2023年革命精神的論文（匯總21篇）

    每個(gè)人都需要總結(jié)，因?yàn)樗俏覀兂砷L(zhǎng)的見證，也是我們前進(jìn)的基石。寫一篇完美的總結(jié)需要有系統(tǒng)性的思維和條理性的表達(dá)。下面是一些值得借鑒的總結(jié)寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)分享。
    革命精神的論文篇一
    一位老紅軍說：“中國(guó)革命的勝利，得益于四個(gè)法寶，即井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神。沒有這‘四種精神’，就沒有堅(jiān)定信念，沒有一往無前，沒有艱苦奮斗，沒有‘兩個(gè)務(wù)必’。過去的戰(zhàn)斗，需要這些精神;現(xiàn)在的建設(shè)，仍然需要這些精神。”
    井岡山精神是百折不撓的精神，這一精神的主題，就是堅(jiān)定的革命信念。井岡山時(shí)期，是黨和紅軍艱難創(chuàng)業(yè)的起始階段，一切都從困難中起步。而在這種極其嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士一直保持著革命樂觀主義精神和旺盛的斗志，以驚人的革命毅力和吃苦精神，克服種種困難，始終堅(jiān)持艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。所以說，井岡山精神是中國(guó)革命精神之源。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上形成的全部?jī)?yōu)良傳統(tǒng)及革命精神，無不與井岡山精神有著直接的淵源關(guān)系。
    長(zhǎng)征精神是一往無前的精神，這一精神的內(nèi)涵，就是“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主義。長(zhǎng)征中的作戰(zhàn)，完全是在敵強(qiáng)我弱的情況下進(jìn)行，而樂于吃苦，勇于戰(zhàn)斗的紅軍指戰(zhàn)員，四渡赤水，巧渡金沙，突破長(zhǎng)江天險(xiǎn)，強(qiáng)渡大渡河，激戰(zhàn)臘子口，跨越雪山草地，挖野菜，吃樹皮草根，克服重重困難，終于戰(zhàn)勝敵兵的圍追堵截，勝利到達(dá)陜北。并由此形成了氣吞山河、勇往直前的長(zhǎng)征精神。
    延安精神是艱苦奮斗的精神。它由延安時(shí)期的抗大精神、整風(fēng)精神、南泥灣精神、白求恩精神、張思德精神、愚公移山精神等原生形態(tài)衍化而來，共包括四個(gè)方面的內(nèi)容：偉大的愛國(guó)主義精神，徹底的唯物主義精神，崇高的集體主義精神和革命的英雄主義精神。延安精神的主要內(nèi)涵，是堅(jiān)定正確的政治方向，全心全意為人民服務(wù)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，敢于勝利，艱苦創(chuàng)業(yè)。其核心是“自力更生，艱苦奮斗”。
    西柏坡精神是永不停頓的精神。西柏坡精神的精髓，就是“兩個(gè)務(wù)必”。西柏坡是中國(guó)革命史最后一個(gè)農(nóng)村指揮所。到這時(shí)，我黨我軍的軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量及政治影響力，均已發(fā)生重大變化。中國(guó)革命的中心任務(wù)也將發(fā)生戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。就是在這樣一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，毛澤東同志提出了“兩個(gè)務(wù)必”的偉大號(hào)召：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?BR>    戰(zhàn)爭(zhēng)年代離我們?cè)絹碓骄茫D苦日子離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，究竟還有沒有必要重溫這“四種精神”?那我們不妨看看自己，也看看周圍的各級(jí)干部，都做到立黨為公了嗎?都做到執(zhí)政為民了嗎?都做到勇往直前了嗎?都有做到堅(jiān)定不移了嗎?都做到實(shí)事求是了嗎?都做到艱苦奮斗了嗎?都做到謙虛謹(jǐn)慎了嗎?都有做到不驕不躁了嗎?我相信，不少人都沒有做到。工作環(huán)境和生活條件改變了，一些人的工作態(tài)度和奮斗意識(shí)也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變。想個(gè)人的事多了，想群眾的事少了;看自己的成績(jī)多了，看自己的毛病少了;講面子和排場(chǎng)的時(shí)候多了，講付出和奉獻(xiàn)的時(shí)候少了。
    重溫“四種精神”，重點(diǎn)不在“溫”而在“動(dòng)”。不是看誰記得好、背得好、說得好，而是看誰動(dòng)得好、做得好、干得好。只有我們把井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神付諸于每個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)，這些精神才能發(fā)揚(yáng)光大，才能延續(xù)下去。
    革命精神的論文篇二
    摘要：中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)的日益專業(yè)化對(duì)校長(zhǎng)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的要求越來越高。團(tuán)隊(duì)文化是團(tuán)隊(duì)的靈魂，它在增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，提高團(tuán)隊(duì)績(jī)效，統(tǒng)一團(tuán)隊(duì)成員思想，激勵(lì)成員行為，促進(jìn)成員形成自覺性、主動(dòng)性等方面存在不可估量的作用。加強(qiáng)培訓(xùn)管理團(tuán)隊(duì)的團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)成為關(guān)系培訓(xùn)質(zhì)量，助益中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)專業(yè)化的基礎(chǔ)和保障因素。
    關(guān)鍵詞：校長(zhǎng)培訓(xùn)；專業(yè)化。
    2.角色職責(zé)。相對(duì)完善的校長(zhǎng)培訓(xùn)項(xiàng)目管理團(tuán)隊(duì)，至少包括項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，項(xiàng)目管理人（班主任），后勤項(xiàng)目統(tǒng)籌等幾類人員。不同于常規(guī)的工作中人員分工相對(duì)穩(wěn)定，校長(zhǎng)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)人員常常會(huì)面臨角色互換的情況，本項(xiàng)目的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人可能是另一項(xiàng)目的班主任，根據(jù)項(xiàng)目的長(zhǎng)短或班額大小團(tuán)隊(duì)成員數(shù)也會(huì)有不同。所以，必須規(guī)范角色任務(wù)，每類角色職責(zé)明確，責(zé)權(quán)利統(tǒng)一。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人根據(jù)培訓(xùn)目標(biāo)科學(xué)設(shè)置方案、課程、聘請(qǐng)專家并總體掌控項(xiàng)目開展和運(yùn)行。項(xiàng)目管理人員做好培訓(xùn)前中后期學(xué)員的組織和管理，各項(xiàng)材料的收集、整理等。辦公室或后勤人員做好學(xué)員吃、住、行等保障。團(tuán)隊(duì)人員明確角色分工，各司其職，能有效避免相互推諉，形成合力，更好的保障校長(zhǎng)培訓(xùn)中各項(xiàng)工作的順利進(jìn)行。
    3.溝通機(jī)制。溝通促進(jìn)理解，產(chǎn)生好的執(zhí)行力。通過良好的溝通，團(tuán)隊(duì)成員可以群策群力，集思廣益，緊密協(xié)作，各環(huán)節(jié)無縫對(duì)接。完整的溝通機(jī)制包括訓(xùn)前的項(xiàng)目解析、方案解讀、人員分工、任務(wù)分解和動(dòng)員，訓(xùn)中的項(xiàng)目的運(yùn)轉(zhuǎn)情況和存在的問題、各自的工作開展情況、學(xué)員學(xué)習(xí)和生活情況、專家授課的效果、項(xiàng)目超出預(yù)計(jì)的困難，訓(xùn)后的項(xiàng)目評(píng)價(jià)、效果反饋、問題反思和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人可根據(jù)項(xiàng)目長(zhǎng)短、規(guī)模大小和培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)人數(shù)多少選擇正式會(huì)議和或靈活的如qq、微信或簡(jiǎn)單的碰頭會(huì)開展溝通。有效的溝通，保證培訓(xùn)信息的共享性和真實(shí)性，化解各方在培訓(xùn)中出現(xiàn)的矛盾，促進(jìn)項(xiàng)目成員的相互了解、信任與配合。
    1.凝聚力。凝聚力是團(tuán)隊(duì)的核心。通過行政指令的方法，固然可以強(qiáng)化所謂的凝聚力，但是缺乏或者淡化個(gè)人感情和社會(huì)心理需求的強(qiáng)制命令下的凝聚力，雖然可以在短期內(nèi)提高效率，但團(tuán)隊(duì)成員內(nèi)心依然是散沙。對(duì)校長(zhǎng)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)而言，首先要使團(tuán)隊(duì)成員明確團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)，這是凝聚團(tuán)隊(duì)成員的基礎(chǔ)。其次，通過共同參與項(xiàng)目方案設(shè)計(jì)、課程設(shè)置、班級(jí)管理和建設(shè)等使成員獲得參與感和專業(yè)上的價(jià)值感。通過研訓(xùn)結(jié)合、外出調(diào)研、參加同行會(huì)議等獲得成長(zhǎng)感。團(tuán)隊(duì)成員在共同目標(biāo)的指引下，在共同參與和不斷成長(zhǎng)中，明確團(tuán)隊(duì)發(fā)展的大目標(biāo)和團(tuán)隊(duì)成員的小目標(biāo)的一致性，個(gè)人發(fā)展和團(tuán)隊(duì)發(fā)展的互相依托性，團(tuán)隊(duì)成員內(nèi)發(fā)出對(duì)團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同感，團(tuán)隊(duì)也就能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力。
    2.公利心。培訓(xùn)是一種服務(wù)。這種服務(wù)，是促進(jìn)他人成長(zhǎng)與發(fā)展的過程，也是自我提高與成長(zhǎng)的過程。培訓(xùn)項(xiàng)目的順利完成，是團(tuán)隊(duì)所有人努力和奉獻(xiàn)的結(jié)果。培訓(xùn)中的資源，不管是專家和基地學(xué)校，還是賓館和交通工具等人財(cái)物資源，均是共享狀態(tài)，擁有這些資源不是為了個(gè)人的利益，也不是為了某個(gè)人的利益，而是為了共同的目標(biāo)。只有不斷拓展、共享資源，才能提高員工的組織支持感，才能更有利于團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的達(dá)成。
    3.合作。“眾人拾柴火焰高?！表?xiàng)目的順利運(yùn)行，是團(tuán)隊(duì)所有成員同心協(xié)力的結(jié)果。所以，團(tuán)隊(duì)每個(gè)人都要有合作的精神，如果不懂合作或者不去合作，就會(huì)削弱團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力和向心力，影響項(xiàng)目的執(zhí)行和運(yùn)行。要想取得好的合作的效果，成員要明確總體的工作內(nèi)容和目標(biāo)及個(gè)人的角色、定位、責(zé)任及價(jià)值所在。成員間必須坦誠(chéng)以待，共同參與項(xiàng)目設(shè)計(jì)比如規(guī)則制定、項(xiàng)目規(guī)劃、項(xiàng)目管理，每個(gè)人都有發(fā)言和建議的權(quán)力等。
    4.“傳、幫、帶”。在團(tuán)隊(duì)中，首先領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則，作為“師長(zhǎng)”的身份，傳授給員工在工作中需要的知識(shí)和技能；在工作中，引導(dǎo)、啟發(fā)員工自己去尋找解決問題的途徑，提高員工解決實(shí)際問題的能力和獨(dú)立工作的能力。其次營(yíng)造互幫互助的氛圍，通過“新老”或“長(zhǎng)幼”搭配，形成不同特色的組合，協(xié)同完成任務(wù)，共同提高[2]，這種“師帶徒”或“導(dǎo)師制”的方式，會(huì)更快促進(jìn)員工的成長(zhǎng)，避免短板效應(yīng)的發(fā)生。再者，領(lǐng)導(dǎo)可以協(xié)助團(tuán)隊(duì)成員到基層學(xué)校掛職、蹲點(diǎn)，接觸并深入了解基礎(chǔ)教育?；蛲ㄟ^申報(bào)課題，組建課題組，在課題研究中引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員的成長(zhǎng)和提高。
    員工的情感會(huì)影響他們的態(tài)度、行為和績(jī)效產(chǎn)出，個(gè)體的情感可以通過情緒傳染和交叉影響等機(jī)制形成團(tuán)隊(duì)的情感基調(diào)，團(tuán)隊(duì)情感基調(diào)一方面可能反過來對(duì)下屬個(gè)體情感產(chǎn)生影響，另一方面進(jìn)而對(duì)團(tuán)隊(duì)績(jī)效產(chǎn)生影響。[3]實(shí)證研究表明，團(tuán)隊(duì)成員的積極情感特質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)成員交換關(guān)系、團(tuán)隊(duì)成員交換關(guān)系和工作滿意度間存在著顯著的正相關(guān)關(guān)系，積極的情感特質(zhì)通過領(lǐng)導(dǎo)成員交換關(guān)系和團(tuán)隊(duì)成員交換關(guān)系同時(shí)正向作用于工作滿意度。[4]培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)情感的重要性不言而喻。
    1.信任感。信任是團(tuán)隊(duì)文化的基礎(chǔ)，也是所有關(guān)系的基礎(chǔ)，它在增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)認(rèn)同感、凝聚力，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作，提高工作效率和工作滿意度等方面起著重要作用。信任包括團(tuán)隊(duì)成員之間的信任，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的信任以及團(tuán)隊(duì)成員對(duì)團(tuán)隊(duì)各種政策的信任。[5]校長(zhǎng)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)中，要營(yíng)造彼此信任的環(huán)境。作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，要通過用人不疑、尊重、贊美、授權(quán)、激勵(lì)、公平公正等營(yíng)造良好的環(huán)境，使團(tuán)隊(duì)成員之間在這樣的環(huán)境中既信任別人，也感受到被信任。
    2.歸屬感。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，歸屬和愛的需要是人的重要的心理需要。人都要在群體的相互關(guān)心、照顧和認(rèn)同中獲得安全感和歸屬感。缺乏歸屬感的人，就會(huì)對(duì)自己的工作缺乏激情，責(zé)任感不強(qiáng)，積極性差，導(dǎo)致高缺勤率、低生產(chǎn)率、對(duì)工作不滿及情緒低落。在校長(zhǎng)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)中，無論是具有學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人還是管理特點(diǎn)的班主任或后勤服務(wù)人員，其工作價(jià)值都要得到認(rèn)可和體現(xiàn)，都要得到關(guān)心和尊重，都對(duì)團(tuán)隊(duì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展充滿著信心和希望。有良好的工作環(huán)境，科學(xué)的管理規(guī)范和激勵(lì)機(jī)制，和諧的人際關(guān)系，員工自然而然會(huì)對(duì)所在的團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生歸屬感。
    3.責(zé)任感。團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感很大程度上決定著項(xiàng)目的成敗。這種責(zé)任感，歸根結(jié)底都要細(xì)化到團(tuán)隊(duì)個(gè)體成員身上，每個(gè)人各盡其責(zé)，最終構(gòu)成團(tuán)隊(duì)共同的責(zé)任，這兩者必須協(xié)調(diào)一致。方案設(shè)計(jì)和制作者科學(xué)合理設(shè)置課程，班主任精心做好班級(jí)管理、與培訓(xùn)學(xué)員建立良好關(guān)系，后勤人員做好各種食宿交通的安排，各司其職，各盡其責(zé)，項(xiàng)目才能順利運(yùn)轉(zhuǎn)并朝向好的培訓(xùn)效果運(yùn)行。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]任軼華.團(tuán)隊(duì)文化：組織凝聚力的基石[j].浙江經(jīng)濟(jì)，2016，（13）：64.
    [2]李更生.“理想培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)”：走向?qū)I(yè)化的培訓(xùn)者培訓(xùn)[j].中小學(xué)管理，2010，（2）：9-12.
    摘要：能源安全問題直接關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際地位和外交空間。當(dāng)前，大慶油田經(jīng)過60年的開發(fā)，后備資資源接替不足，開發(fā)難度日益增大，穩(wěn)產(chǎn)難度持續(xù)加強(qiáng)。大慶石油人通過圍繞“加強(qiáng)黨建、科技創(chuàng)新、拓展技能、狠抓生產(chǎn)和人才培養(yǎng)”等五個(gè)方面，不斷挖掘、繼承和發(fā)揚(yáng)大慶精神鐵人精神，有力推動(dòng)大慶油田持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)，為保障國(guó)家能源安全繼續(xù)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    關(guān)鍵詞：大慶精神;鐵人精神;能源戰(zhàn)略;穩(wěn)產(chǎn)。
    1大慶精神鐵人精神產(chǎn)生的背景。
    1949年新中國(guó)建立，國(guó)家千瘡百孔、一窮二白、百廢待興，全國(guó)石油產(chǎn)量只有12萬噸，全國(guó)需要石油1000多萬噸，基本全部依靠進(jìn)口，物資也及其貧乏，外儲(chǔ)資金基本全部用于購買石油。毛澤東同志語重心長(zhǎng)地說：“要進(jìn)行建設(shè)，石油是不可或缺的，天上飛的，地上跑的，沒有石油都轉(zhuǎn)不動(dòng)”。1958年中蘇開始交惡，大批蘇聯(lián)專家撤離，實(shí)施技術(shù)封鎖，國(guó)外資本主義國(guó)家打壓新興的中國(guó)，國(guó)內(nèi)正處在大躍進(jìn)和三年自然災(zāi)害的大浪滔天中，國(guó)家建設(shè)和發(fā)展舉步維艱。1958年川中石油會(huì)戰(zhàn)的失利，讓剛剛發(fā)展起來的石油工業(yè)，又處在了岌岌可危的境地。
    在這樣的歷史背景下，1959年9月26日，松基三井石破油出，驚天一噴，喜見工業(yè)油流，宣告了大慶油田的發(fā)現(xiàn)，打破了國(guó)外石油界流行的海相生油論，開始了我國(guó)石油工業(yè)的歷史性轉(zhuǎn)變，把中國(guó)貧油的帽子甩進(jìn)了太平洋。1959年10月1日，新中國(guó)成立10周年國(guó)慶節(jié)，王進(jìn)喜作為勞模來到北京，看到長(zhǎng)安街來往的汽車都背著大氣囊，羞愧難當(dāng)、傷心落淚，誓奪拿下大油田，再來北京報(bào)喜。1960年6月1日，大慶首列原油外運(yùn)，從發(fā)現(xiàn)到外運(yùn)，只用了短短8個(gè)月時(shí)間，開創(chuàng)了開發(fā)世界級(jí)大油田的歷史記錄。
    2大慶精神鐵人精神新時(shí)代內(nèi)涵。
    能源安全問題直接關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際地位和外交空間。一座油田的壽命大概二三十年，大慶油田作為我國(guó)工業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟，經(jīng)過60年的開發(fā)，后備資源接替不足，開發(fā)難度日益增大，總體效益逐步下滑。油氣勘探己轉(zhuǎn)入低、深、難領(lǐng)域，長(zhǎng)垣進(jìn)入“雙特高”，綜合含水率達(dá)到94%以上，外圍面臨“三低”挑戰(zhàn)，深層氣進(jìn)展艱難，“老問題”疊加之多前所未有，新問題解決如同滾石上山。要想持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)，難度極大。穩(wěn)產(chǎn)極其重要，考驗(yàn)極其嚴(yán)峻。能不能繼續(xù)穩(wěn)產(chǎn)，是對(duì)全體大慶石油人的重大考驗(yàn)，也是對(duì)大慶精神鐵人精神的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。保障國(guó)家能源安全，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)產(chǎn)是大慶石油人最大的政治和大局。面對(duì)日益嚴(yán)峻的穩(wěn)產(chǎn)形勢(shì)，大石油人不忘初心，牢記使命，充分挖掘大慶精神鐵人精神新時(shí)代內(nèi)涵，圍繞“加強(qiáng)黨建、科技創(chuàng)新、拓展技能、狠抓生產(chǎn)和人才培養(yǎng)”等五個(gè)方面，“五輪并驅(qū)”全力服務(wù)油氣，推動(dòng)大慶油田持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)，為保障國(guó)家能源安全繼續(xù)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2018年大慶油田完成油氣當(dāng)量4166.8536萬噸，目前仍保持著油氣當(dāng)量4000萬噸以上的世界級(jí)水平，仍然占據(jù)著中國(guó)石油總產(chǎn)量的五分之一的份額。大慶油田依舊“老當(dāng)益壯”。
    2.1立足基層、強(qiáng)化黨建促穩(wěn)產(chǎn)。
    團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾、加強(qiáng)黨的建設(shè)，是我國(guó)國(guó)有企業(yè)的光榮傳統(tǒng)，是國(guó)有企業(yè)的“根”和“魂”。求木之長(zhǎng)者，必固其根本。從會(huì)戰(zhàn)時(shí)期的“員工三班倒，班班見領(lǐng)導(dǎo)”“工人身上有多少泥，干部身上就有多少泥”發(fā)展起來的“三基”工作，是大慶油田的優(yōu)良傳統(tǒng)。始終注重抓基層打基礎(chǔ)，著力加強(qiáng)基層黨的建設(shè)，用大慶精神鐵人精神涵養(yǎng)基層戰(zhàn)斗力。一方面以筑強(qiáng)堡壘、當(dāng)好先鋒為目標(biāo)，加強(qiáng)黨組織建設(shè)。為適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展要求，設(shè)立三聯(lián)型黨支部，從上到下將不同崗位黨員編入一個(gè)黨支部，組成了一個(gè)全方位的有機(jī)整體，彼此相輔相成，相互促進(jìn)，不可分割，機(jī)關(guān)黨建與基層黨建有效融合，促成了一個(gè)個(gè)凝聚力強(qiáng)、戰(zhàn)斗力強(qiáng)、執(zhí)行力強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘。一方面以凝心聚力、創(chuàng)新創(chuàng)效為目標(biāo)，加強(qiáng)群團(tuán)組織建設(shè)。堅(jiān)持以黨建帶工建、帶團(tuán)建，建立以職工服務(wù)中心、基層服務(wù)站點(diǎn)和職工小家為網(wǎng)絡(luò)的三級(jí)服務(wù)體系，持續(xù)開展開辦員工創(chuàng)新大講堂，創(chuàng)建勞模創(chuàng)新工作室等活動(dòng)，為員工成長(zhǎng)成才、建功立業(yè)搭建平臺(tái)。另一方面以同頻共振、高質(zhì)量發(fā)展為目標(biāo)，強(qiáng)化機(jī)關(guān)基層有機(jī)結(jié)合，融入高質(zhì)量發(fā)展這一中心。通過持續(xù)加強(qiáng)黨建，完成了大慶精神鐵人精神在新時(shí)代“形”的重塑和“神”的重鑄，構(gòu)建了有利于保障大慶持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)、有利于企業(yè)持續(xù)深化改革、有利于增強(qiáng)廣大職工群眾獲得感和幸福感的黨支部，這些黨支部承擔(dān)起新的使命，煥發(fā)出新的精神狀態(tài)，在偉大夢(mèng)想的引領(lǐng)下，開拓創(chuàng)新，勇于變革、永不懈怠、團(tuán)結(jié)奮斗，為油田穩(wěn)產(chǎn)攻堅(jiān)克難、保駕護(hù)航。
    2.2立足實(shí)際、科技創(chuàng)新助穩(wěn)產(chǎn)。
    資源有限，科技無限。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，若要保障大慶油田穩(wěn)產(chǎn)，希望在科技，出路在科技，根本也在科技。大慶石油人以高度的責(zé)任感和前瞻性，把艱苦奮斗的革命精神與堅(jiān)持科技進(jìn)步和不斷創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來，一直堅(jiān)持“往遠(yuǎn)看、往前搶”，充分發(fā)揚(yáng)“三超”精神、工匠精神和釘子精神，重科技、講創(chuàng)新，按照油田需要、重大配套、生產(chǎn)急需和長(zhǎng)遠(yuǎn)儲(chǔ)備四個(gè)類別，實(shí)施跨專業(yè)、跨學(xué)科、跨單位聯(lián)合攻關(guān)，群策群力，逢山開路、遇河架橋，著力解決制約勘探開發(fā)的瓶頸難題，科技攻關(guān)加快“新陳代謝”，既要把原有的優(yōu)勢(shì)開發(fā)技術(shù)做到極致，保持領(lǐng)先，又要找準(zhǔn)差距不足，緊跟前沿。一大批科研創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為油田發(fā)展的不竭動(dòng)力，多項(xiàng)研發(fā)成果打破國(guó)外壟斷，榮獲國(guó)家和集團(tuán)科技進(jìn)步大獎(jiǎng)。
    2.3苦練技能、拓展能力保穩(wěn)產(chǎn)。
    大慶油田位于中國(guó)東北部，四季不分明、氣候條件惡劣。一年一半夏季，一半冬季。夏季暴雨連天、道路井場(chǎng)泥濘濕滑，抬儀器時(shí)往往一腳下去，就拔不出腿。冬季漫天大雪、地凍三尺，零下二三十度施工屬于常態(tài)，而夏季和冬季正是測(cè)井施工最繁忙的時(shí)候，時(shí)間緊、任務(wù)重。要想高效安全地完成施工任務(wù)，這些嚴(yán)酷的環(huán)境因素，必須戰(zhàn)勝。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。多年的經(jīng)驗(yàn)孕育出了“七分準(zhǔn)備.三分生產(chǎn)”的生產(chǎn)理念，建立了一套指揮靈、行動(dòng)快、制度嚴(yán)、抓的狠的生產(chǎn)組織系統(tǒng)。一方面在信息掌握上下功夫，采油廠、鉆井隊(duì)與各技術(shù)服務(wù)公司并網(wǎng)共享生產(chǎn)信息，及時(shí)了解采油廠生產(chǎn)計(jì)劃，時(shí)時(shí)掌握鉆井隊(duì)施工井型和進(jìn)度，因時(shí)、因地、因井，科學(xué)合理安排生產(chǎn);一方面在生產(chǎn)準(zhǔn)備上做文章，各項(xiàng)工作提前就位，項(xiàng)目列全、風(fēng)險(xiǎn)吃透、時(shí)間定準(zhǔn)，不出紕漏。另外，生產(chǎn)指揮靠前站，工作重心不斷前移，生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)與機(jī)關(guān)后勤無縫銜接，一切以井為中心，圍繞優(yōu)質(zhì)服務(wù)轉(zhuǎn)，“白+黑”“5+2”，領(lǐng)導(dǎo)24小時(shí)輪流值班，手機(jī)24小時(shí)開機(jī)，生產(chǎn)調(diào)度24小時(shí)值班，保障隊(duì)伍24小時(shí)待命，形成了主動(dòng)溝通、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為、主動(dòng)出擊、主動(dòng)攻關(guān)“五個(gè)主動(dòng)”服務(wù)精神，為油田勘探開發(fā)提供了快節(jié)奏、高效率的技術(shù)支持和全方位、全過程、全天候的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
    2.5搭建平臺(tái)、培養(yǎng)人才保穩(wěn)產(chǎn)。
    “功以才成，業(yè)由才廣”。人才是企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)公司持續(xù)發(fā)展，離不開一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、素質(zhì)優(yōu)良、作風(fēng)過硬的人才隊(duì)伍。油田始終把當(dāng)下與未來的關(guān)系作為人才培養(yǎng)的方向，一方面通過核心人才薪酬改革選拔了一批想干事、會(huì)干事、能干成事的人，把經(jīng)驗(yàn)豐富、有兩把“刷子”且愿意吃苦耐勞的同志安排到重點(diǎn)崗位，給他們搭平臺(tái)、鋪好路，盡其才、成其才，推動(dòng)各項(xiàng)工作向高質(zhì)量、高水平發(fā)展。另一方面，緊密結(jié)合生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)際、崗位業(yè)務(wù)技能要求，加強(qiáng)青年人才儲(chǔ)備，強(qiáng)化教育培訓(xùn)和實(shí)踐練兵，以技能競(jìng)賽活動(dòng)為抓手，深入開展“大練兵、大比武”活動(dòng)，以賽促學(xué)，以考促訓(xùn)，以比促練。出臺(tái)具體獎(jiǎng)勵(lì)辦法，在薪酬待遇、評(píng)先選優(yōu)、職稱晉級(jí)、選拔任用方面作為重要參考依據(jù)，激勵(lì)他們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中自主學(xué)習(xí)、自我提升，提高隊(duì)伍的整體業(yè)務(wù)能力和技能水平，鍛造成了一支召之即來，來之即戰(zhàn)，戰(zhàn)之必勝的人才隊(duì)伍。
    3結(jié)束語。
    進(jìn)入新時(shí)期，我們不斷賦予大慶精神新內(nèi)涵，使其成為取之不竭、用之不盡的精神寶藏，使其體現(xiàn)到新的發(fā)展實(shí)踐中，把“愛國(guó)”情懷體現(xiàn)到立足本職、胸懷全局，自覺維護(hù)國(guó)家石油戰(zhàn)略安全上;把“創(chuàng)業(yè)”激情體現(xiàn)到解放思想、奮發(fā)有為，一心一意推進(jìn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展上;把“求實(shí)”態(tài)度體現(xiàn)到嚴(yán)細(xì)認(rèn)真、精益求精，在各項(xiàng)具體工作中爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)上;把“奉獻(xiàn)”精神體現(xiàn)到時(shí)刻以國(guó)家和企業(yè)利益為重，自覺維護(hù)保障國(guó)家能源安全的大局上。時(shí)代催人奮進(jìn)，新的征程任重道遠(yuǎn)，大慶石油人準(zhǔn)備在新的時(shí)代不忘初心、牢記使命，繼承和發(fā)揚(yáng)大慶精神鐵人精神，為國(guó)家能源戰(zhàn)略安全構(gòu)建萬里長(zhǎng)城，續(xù)寫“我為祖國(guó)獻(xiàn)石油”的華美篇章。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]尹卓然.大慶精神、鐵人精神新時(shí)代內(nèi)涵[j].現(xiàn)代企業(yè)文化，2014（3）：110.
    【提要】本文對(duì)企業(yè)家精神、企業(yè)成長(zhǎng)及二者相互關(guān)系的研究文獻(xiàn)進(jìn)行了回顧，歸納提出了3個(gè)基本假設(shè)和16個(gè)從屬假設(shè)。借助剔除了缺失項(xiàng)后的2321個(gè)中國(guó)上市公司面板數(shù)據(jù)，利用結(jié)構(gòu)方程模型分析工具，透過研究所構(gòu)建的模型，對(duì)本文提出的各個(gè)研究假設(shè)進(jìn)行了檢驗(yàn)。本文基于樣本公司數(shù)據(jù)，測(cè)算了企業(yè)家精神水平，并對(duì)不同類型企業(yè)家精神水平進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析。研究檢驗(yàn)了樣本公司數(shù)據(jù)與所構(gòu)建模型的擬合性，發(fā)現(xiàn)樣本公司數(shù)據(jù)能夠與模型較好擬合。隱變量模型檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，關(guān)于冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神之間存在互為因果關(guān)系的假設(shè)，以及冒險(xiǎn)精神對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)具有顯著負(fù)向影響的假設(shè)，得到了檢驗(yàn)的嚴(yán)格的支持;但創(chuàng)新精神與企業(yè)成長(zhǎng)之間存在顯著正向影響的假設(shè)沒能得到嚴(yán)格支持。在觀察變量之間關(guān)系方面，只有4個(gè)從屬假設(shè)得到了檢驗(yàn)的嚴(yán)格支持。此外，研究發(fā)現(xiàn)，子樣本與總體樣本之間的檢驗(yàn)結(jié)果存在顯著差異，子樣本之間在模型匹配性與輸出結(jié)果上都存在顯著差異;只有民營(yíng)企業(yè)與制造業(yè)子樣本能夠與模型很好擬合，并輸出有效檢驗(yàn)結(jié)果。
    改革開放至今，中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持較高增速，市場(chǎng)各類主體數(shù)量不斷增加，企業(yè)家隊(duì)伍日益擴(kuò)大，企業(yè)家精神得到有效激發(fā)，整體處于較高水平。2000年后，伴隨新經(jīng)濟(jì)的興起和中國(guó)加入wto，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的技術(shù)派企業(yè)家蓬勃成長(zhǎng)。2008年，一大批曾經(jīng)經(jīng)歷過艱難創(chuàng)業(yè)與奮發(fā)拼搏成長(zhǎng)的優(yōu)秀企業(yè)，面對(duì)金融危機(jī)的沖擊及挑戰(zhàn)，應(yīng)對(duì)乏力。經(jīng)濟(jì)增速由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)入了中高速增長(zhǎng)新常態(tài)，企業(yè)盈利水平持續(xù)下滑。導(dǎo)致這一不利局面的原因，既有國(guó)際宏觀環(huán)境的惡化，也有中國(guó)企業(yè)家精神整體水平一定程度下滑的影響。一方面，發(fā)展順境使得一些企業(yè)甚至不需自己作出努力，僅僅依靠市場(chǎng)自身的擴(kuò)張和分享改革紅利就可以獲得搭便車式的快速增長(zhǎng);虛擬經(jīng)濟(jì)部門的持續(xù)暴利，誘使大量產(chǎn)業(yè)資本脫離實(shí)業(yè)進(jìn)入虛擬部門，這在很大程度上導(dǎo)致了部分企業(yè)家創(chuàng)新精神、冒險(xiǎn)精神、奮斗意識(shí)的逐漸萎靡。另一方面，創(chuàng)業(yè)繼承也導(dǎo)致了企業(yè)家精神整體水平的下降;20世紀(jì)八九十年代創(chuàng)業(yè)的那批企業(yè)家，絕大部分已經(jīng)到了退居二線的年齡，需要下一代來繼承事業(yè);與第一代創(chuàng)業(yè)企業(yè)家相比，成長(zhǎng)于相對(duì)優(yōu)越生活環(huán)境的這些接班人，可能并不是一個(gè)具有創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神、時(shí)代使命感與擔(dān)當(dāng)精神的好的企業(yè)家。如何再次有效激發(fā)企業(yè)家精神，恢復(fù)企業(yè)發(fā)展活力，擺脫經(jīng)濟(jì)下行困境，成為全社會(huì)普遍關(guān)注而且亟需解決的關(guān)鍵難題。
    （一）國(guó)內(nèi)外企業(yè)家精神研究概述。
    1732年，法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家康替龍?jiān)凇渡虡I(yè)性質(zhì)概論》一書中首次提出了企業(yè)家概念，認(rèn)為企業(yè)家是不確定性的承擔(dān)者，要面對(duì)不確定的市場(chǎng)和承擔(dān)價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)（招锜昕，2013）。自此以后，學(xué)者們對(duì)企業(yè)家的概念內(nèi)涵與企業(yè)家人格特質(zhì)等問題展開了研究，19世紀(jì)西方學(xué)者們開始將企業(yè)家具有的某些特征歸納為企業(yè)家精神，但在英文術(shù)語使用上，企業(yè)家（entrepreneur）和企業(yè)家精神（entrepreneurship）常?；Q使用。20世紀(jì)初，熊彼特最早提出并系統(tǒng)論述了企業(yè)家精神。
    國(guó)外學(xué)者們紛紛從自我研究視角，對(duì)企業(yè)家精神的內(nèi)涵進(jìn)行了闡述，而且在研究層面上也包括個(gè)體、組織與社會(huì)三個(gè)不同層面;彼此之間雖有共性內(nèi)涵，但也有異質(zhì)性理解，事實(shí)上很難給企業(yè)家精神下一個(gè)明確的定義。熊彼特（1934）認(rèn)為，企業(yè)家最突出的動(dòng)機(jī)在于“個(gè)人實(shí)現(xiàn)”心理，即企業(yè)家精神，包括建立“私人王國(guó)”、對(duì)勝利的熱情、創(chuàng)造的喜悅、堅(jiān)強(qiáng)的意志。彼得·德魯克（1985）繼承了熊彼特的思想，在其著作《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》中深刻闡述了企業(yè)家精神，指出企業(yè)家精神的本質(zhì)特征是創(chuàng)新，認(rèn)為“預(yù)測(cè)未來的最好辦法就是創(chuàng)造它”。坎迪隆和奈特則將企業(yè)家精神與風(fēng)險(xiǎn)或不確定性緊密聯(lián)系在一起（賈康、程瑜，2017）。柯茲納（1973）認(rèn)為企業(yè)家精神是一種能夠最早發(fā)現(xiàn)新機(jī)會(huì)并加以把握利用的能力。sextonandbowman（1984）認(rèn)為企業(yè)家精神是企業(yè)家具有的精力充沛、有雄心、勇敢面對(duì)挫折的心理特征。gartner（1988）認(rèn)為，企業(yè)家精神就是“創(chuàng)造性組織”。onetal.（2006）則發(fā)現(xiàn)土地的所有權(quán)和對(duì)這些土地上資源利用的權(quán)力是企業(yè)家精神的一個(gè)重要方面。anamaraperedoetal.（2014）認(rèn)為企業(yè)家精神來自于企業(yè)家個(gè)人特質(zhì)的五個(gè)方面，即專門或以凸現(xiàn)的方式來創(chuàng)造某種社會(huì)價(jià)值的能力、識(shí)別機(jī)遇并利用機(jī)遇來創(chuàng)造該價(jià)值的能力、利用創(chuàng)新的能力、容忍風(fēng)險(xiǎn)的能力和拒絕接受可獲得資源限制的傾向等。lynskey（2012）指出，企業(yè)家精神不僅表現(xiàn)為個(gè)體的行為特征，更表現(xiàn)為組織的特質(zhì);morris（2014）認(rèn)為，對(duì)企業(yè)家精神的研究還應(yīng)關(guān)注企業(yè)家的組織管理風(fēng)格、組織及其環(huán)境的開放性互動(dòng)。nijkamp（2013）認(rèn)為應(yīng)該從社會(huì)層面進(jìn)行企業(yè)家精神研究，需要將企業(yè)過程或企業(yè)事件等“關(guān)系經(jīng)理人”也納入研究范疇;feldman（2001）則強(qiáng)調(diào)要關(guān)注企業(yè)家與背景的互動(dòng)。
    國(guó)內(nèi)關(guān)于企業(yè)家精神的研究起步較晚，在內(nèi)涵界定上同樣沒能形成共識(shí)。知網(wǎng)期刊數(shù)據(jù)庫所收錄的最早從事企業(yè)家精神研究的文獻(xiàn)是《上海經(jīng)濟(jì)研究》在1983年第5期發(fā)表的一篇介紹性文章，直到1998年年度收錄數(shù)量才達(dá)到10篇。1985年，慰祖在《外國(guó)經(jīng)濟(jì)與管理》上發(fā)表了《成就、權(quán)力激勵(lì)論與企業(yè)家精神》一文，成為國(guó)內(nèi)最早從事企業(yè)家精神研究的學(xué)者。張維迎和盛斌（1989）在《企業(yè)家：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的國(guó)王》中指出：區(qū)別企業(yè)家與一般民眾的要素，是冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)新精神、不滿足精神和英雄主義精神。汪丁?。?000）把企業(yè)家精神概括為三方面：首先是創(chuàng)新精神，其次是敬業(yè)精神，第三是合作精神。高希均（2000）認(rèn)為企業(yè)家精神具備有創(chuàng)意、有膽識(shí)、敢投資、擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)四個(gè)特質(zhì)。賈良定和周三多（2006）認(rèn)為，企業(yè)家精神由知識(shí)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和倫理品質(zhì)三個(gè)層面構(gòu)成。趙薇和杰弗瑞·德登（2010）指出，企業(yè)家精神是一種思考、推理和行動(dòng)模式，是一種追求機(jī)會(huì)、整體權(quán)衡、具有領(lǐng)導(dǎo)能力的行為。歐雪銀（2009）認(rèn)為，創(chuàng)新是企業(yè)家的靈魂，創(chuàng)新精神是企業(yè)家精神最本質(zhì)的特征。李軍和楊興時(shí)（2010）認(rèn)為創(chuàng)業(yè)精神是企業(yè)家必不可少的一個(gè)特征。錢穎一（2010）認(rèn)為企業(yè)家精神是一種取向，一種態(tài)度，是一種時(shí)常以新方式整合資源以提高生產(chǎn)力的心態(tài)。王麗敏等（2010）認(rèn)為，冒險(xiǎn)精神是企業(yè)家的基本素質(zhì);張玉梅（2014）指出冒險(xiǎn)是企業(yè)家的天性。楊衛(wèi)敏（2017）認(rèn)為，企業(yè)家精神就是“想常人不敢想，干常人不敢干”的冒險(xiǎn)精神、“樂于接受新的挑戰(zhàn)，向未知領(lǐng)域挺進(jìn)”的創(chuàng)新精神、“成功僅是前進(jìn)的起點(diǎn)，建立一個(gè)又一個(gè)商業(yè)橋頭堡”的不滿足精神和“勇于承擔(dān)責(zé)任，喜歡征服世界”的英雄主義精神。宋志平（2017）指出，企業(yè)家精神內(nèi)涵主要包括創(chuàng)新精神、堅(jiān)守精神、兼濟(jì)天下精神。2017年9月出臺(tái)的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于營(yíng)造企業(yè)家健康成長(zhǎng)環(huán)境弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》，將企業(yè)家精神概括為愛國(guó)敬業(yè)遵紀(jì)守法艱苦奮斗的精神、創(chuàng)新發(fā)展專注品質(zhì)追求卓越的精神、履行責(zé)任敢于擔(dān)當(dāng)服務(wù)社會(huì)的精神。綜合國(guó)內(nèi)外關(guān)于企業(yè)家精神研究文獻(xiàn)可知，盡管國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)企業(yè)家精神具體內(nèi)涵的理解存在不統(tǒng)一性，但對(duì)企業(yè)家精神基本內(nèi)核總體上都是指向于創(chuàng)新與冒險(xiǎn)。
    （二）國(guó)內(nèi)外企業(yè)成長(zhǎng)研究概述。
    企業(yè)成長(zhǎng)問題一直都是經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)長(zhǎng)期關(guān)注和研究的熱點(diǎn)話題之一，目前國(guó)內(nèi)外已經(jīng)發(fā)表了大量研究成果。早在18世紀(jì)，smith、marshall和charlesbabbage等人就對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)問題進(jìn)行了研究。marshall一直主張規(guī)模經(jīng)濟(jì)對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)的決定性作用，認(rèn)為企業(yè)成長(zhǎng)是內(nèi)部經(jīng)濟(jì)和外部經(jīng)濟(jì)共同作用與競(jìng)爭(zhēng)作用下優(yōu)勝劣汰的結(jié)果，而企業(yè)家則是推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素（商晨陽，2012）。stigler（1951）認(rèn)為，在企業(yè)發(fā)展所處的不同階段，不同決定性因素在發(fā)揮影響作用，推動(dòng)著企業(yè)成長(zhǎng)。hart（1995，1997）和stead（1996）認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)企業(yè)持續(xù)成長(zhǎng)，必須確保企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與宏觀企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)保持和諧。henriquesandsadorsky（1996）分析了顧客壓力、股東壓力、社區(qū)壓力及政府的環(huán)境規(guī)制對(duì)企業(yè)可持續(xù)成長(zhǎng)的影響作用。hamelandprahalad（1994）認(rèn)為，企業(yè)只有在動(dòng)態(tài)環(huán)境下形成新的資源結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)外部形勢(shì)變化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)持續(xù)成長(zhǎng)。laursenetal.（1999）指出，企業(yè)成長(zhǎng)其實(shí)就是一個(gè)企業(yè)雇用、培育與激勵(lì)員工的能力不斷增強(qiáng)的過程。（2001）指出，快速成長(zhǎng)企業(yè)的創(chuàng)始人具有如下特征：強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)增長(zhǎng)和技術(shù)變革的戰(zhàn)略意圖、對(duì)企業(yè)成功更堅(jiān)定的承諾、更愿意做出犧牲。leosleuwaegenetal.（2002）認(rèn)為企業(yè)成長(zhǎng)是規(guī)模擴(kuò)張和不斷學(xué)習(xí)的結(jié)果，企業(yè)信譽(yù)機(jī)制和普通法律制度則通過影響市場(chǎng)和要素資源的獲取，進(jìn)而影響成長(zhǎng)速度。abell、crouchleyandmills（2001）考察了企業(yè)家個(gè)人社會(huì)資本等因素對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)的影響。tovebrink（2018）發(fā)現(xiàn)，組織鄰近的動(dòng)態(tài)互動(dòng)可以補(bǔ)充中小企業(yè)能力，促進(jìn)中小企業(yè)創(chuàng)新與成長(zhǎng)。（2016）指出，文化通過控制其宏觀經(jīng)濟(jì)影響，通過政治和法律制度，對(duì)企業(yè)增長(zhǎng)有直接的微觀經(jīng)濟(jì)影響。penrose（1959）《企業(yè)成長(zhǎng)理論》的出版，正式將企業(yè)成長(zhǎng)理論確認(rèn)為了管理學(xué)的一個(gè)獨(dú)立研究方向，并且構(gòu)建“資源-能力-企業(yè)成長(zhǎng)”分析框架。20世紀(jì)80年代，ichakadizes提出了生命周期理論，按照時(shí)間順序把企業(yè)發(fā)展過程劃分成若干個(gè)階段，從而開創(chuàng)了一種更具實(shí)踐意義的企業(yè)成長(zhǎng)研究方式。
    國(guó)內(nèi)對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)問題的研究，起步晚于歐美學(xué)者。直到20世紀(jì)90年代，國(guó)內(nèi)才逐步有學(xué)者開始聚焦于研究企業(yè)成長(zhǎng)問題。趙曉（1999）指出，企業(yè)內(nèi)部資源的不平衡及其動(dòng)態(tài)優(yōu)化組合，是企業(yè)成長(zhǎng)的動(dòng)力源泉。吳國(guó)英（2003）認(rèn)為，企業(yè)應(yīng)充分通過有效學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)成長(zhǎng)。童紀(jì)新和孫孝科（2004）指出，并購已經(jīng)成為企業(yè)成長(zhǎng)的一種重要途徑;但李銘松（2004）發(fā)現(xiàn)，并購本身并不必然會(huì)帶來企業(yè)的成長(zhǎng)，企業(yè)只有高度重視資源整合，才能真正促進(jìn)企業(yè)成長(zhǎng)。賀小剛和李新春（2005）的研究發(fā)現(xiàn)，與戰(zhàn)略能力和管理能力相比，企業(yè)家的關(guān)系能力對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)的貢獻(xiàn)出現(xiàn)一定程度的弱化。毛蘊(yùn)詩等（2005）強(qiáng)調(diào)，企業(yè)成長(zhǎng)主要取決于企業(yè)能力的培育。周鴻勇（2006）認(rèn)為，軟控制力的突破是家族企業(yè)健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。孟楊（2006）認(rèn)為，企業(yè)文化是企業(yè)的精神支柱，是企業(yè)健康成長(zhǎng)和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。曹利軍（2008）指出，創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)企業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵所在。莊亞明等（2008）認(rèn)為，關(guān)鍵種因子、優(yōu)勢(shì)種因子和冗余種因子等內(nèi)源性因素是影響企業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。郭凡生（2009）指出，企業(yè)家是推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵力量。汪建等（2013）指出，企業(yè)根據(jù)產(chǎn)業(yè)特征及自身優(yōu)勢(shì)來優(yōu)化整合產(chǎn)業(yè)鏈并占據(jù)鏈中關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有助于推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈升級(jí)及產(chǎn)業(yè)鏈間的耦合以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢(shì)和價(jià)值最大化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)快速成長(zhǎng)。方芳和蔡衛(wèi)星（2016）發(fā)現(xiàn)，銀行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)顯著促進(jìn)了企業(yè)成長(zhǎng)，但這一促進(jìn)作用受到企業(yè)異質(zhì)性的影響，對(duì)小企業(yè)、非國(guó)有企業(yè)和無政府補(bǔ)貼企業(yè)的成長(zhǎng)促進(jìn)更加顯著。吳先明等（2017）研究發(fā)現(xiàn)，工資扭曲對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)同時(shí)具有促進(jìn)效應(yīng)和抑制效應(yīng)，工資扭曲可以提高初創(chuàng)期企業(yè)的生存概率。李賁和吳利華（2018）發(fā)現(xiàn)，開發(fā)區(qū)設(shè)立促進(jìn)了企業(yè)規(guī)模成長(zhǎng)，而且開發(fā)區(qū)設(shè)立對(duì)企業(yè)規(guī)模變化的影響與開發(fā)區(qū)級(jí)別、企業(yè)生命周期和行業(yè)要素密集度的異質(zhì)性有關(guān)，政策效應(yīng)和集聚效應(yīng)是開發(fā)區(qū)影響企業(yè)成長(zhǎng)的重要傳導(dǎo)機(jī)制。
    從文獻(xiàn)回顧可知，企業(yè)成長(zhǎng)是一個(gè)復(fù)雜過程，受到多方面因素的影響;這既有企業(yè)家個(gè)人因素的作用，也有來自外部環(huán)境因素的影響，而且更多地是受到來自外部環(huán)境因素的綜合影響。要推進(jìn)企業(yè)持續(xù)健康成長(zhǎng)，除了企業(yè)家個(gè)人自身的努力付出、正確決策之外，更多是要積極改造或是適應(yīng)環(huán)境因素，最大化利用好外部環(huán)境因素的積極作用。
    （三）關(guān)于企業(yè)家精神與企業(yè)成長(zhǎng)關(guān)系的研究。
    企業(yè)家精神造就了二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的奇跡，主導(dǎo)了美國(guó)20余年新經(jīng)濟(jì)的興起，也推動(dòng)了中國(guó)改革開放以來的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。為探索企業(yè)家精神與企業(yè)成長(zhǎng)之間的關(guān)系，埃森哲訪談了26個(gè)國(guó)家和地區(qū)的幾十萬名企業(yè)家，結(jié)果表明有79%的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)成功而言至關(guān)重要，企業(yè)家精神也被認(rèn)同為是確保組織健康長(zhǎng)壽的關(guān)鍵基因。主流學(xué)術(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為，企業(yè)家精神是企業(yè)家特殊技能的集合，是企業(yè)家組織建立和經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)綜合才能的展示，是一種重要而特殊的無形生產(chǎn)要素，對(duì)企業(yè)生存和發(fā)展有著非常重要的作用。
    （2002）的研究指出，企業(yè)家精神是推動(dòng)拉美與東南亞創(chuàng)業(yè)與企業(yè)發(fā)展的主要因素之一。n（2004）用數(shù)據(jù)檢驗(yàn)了地理集中、企業(yè)家精神與區(qū)域增長(zhǎng)的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)區(qū)域企業(yè)家精神和區(qū)域吸收能力是區(qū)域增長(zhǎng)的重要解釋因子。（2004）指出，企業(yè)家精神被公認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)的驅(qū)動(dòng)力，而且政府部門可以在創(chuàng)業(yè)精神凝聚中發(fā)揮核心作用。richardsonj（2004）的研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)可能是創(chuàng)造就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉，但創(chuàng)業(yè)活動(dòng)也可能不足以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2006）指出，企業(yè)家精神是推動(dòng)企業(yè)等商業(yè)部門增長(zhǎng)的引擎，也是社會(huì)部門迅速擴(kuò)張的推動(dòng)力。louzhao-hui（2010）分析了企業(yè)家能力與企業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)與學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力相比，企業(yè)家的積極性對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)有著更為重要的正向影響。（2011）指出，在一個(gè)充滿活力和不斷變化的經(jīng)濟(jì)中，機(jī)會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略不斷變化，企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)積累動(dòng)態(tài)能力和創(chuàng)造可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力至關(guān)重要，對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)具有重要影響。erg（2014）發(fā)現(xiàn)，城市地區(qū)比其他區(qū)域更富有創(chuàng)業(yè)精神，具有高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)水平和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)多樣性的城市區(qū)域，往往表現(xiàn)出高于其他區(qū)域的企業(yè)家精神水平，有更多機(jī)會(huì)激勵(lì)型創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。陳俊龍等（2004）指出，企業(yè)家精神是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素之一，并利用面板數(shù)據(jù)回歸模型證明了企業(yè)家精神對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的促進(jìn)作用。秦輝和戚東梅（2004）認(rèn)為，企業(yè)家精神以企業(yè)家素質(zhì)為基礎(chǔ)，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要支柱，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)在創(chuàng)建期正是在企業(yè)家精神的推動(dòng)下迅速發(fā)展起來的。過聚榮（2004）指出，企業(yè)家精神、組織能力與成長(zhǎng)密切相關(guān)，企業(yè)家精神在不斷克服危機(jī)、積累資本的過程中具有核心地位，是形成企業(yè)發(fā)展組織能力的關(guān)鍵動(dòng)力，從而推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)。賀小剛和李新春（2005）認(rèn)為，企業(yè)家對(duì)企業(yè)績(jī)效的直接貢獻(xiàn)十分有限，而且企業(yè)家能力的發(fā)揮受到經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和企業(yè)家背景因素的影響。任巧巧（2008）指出，企業(yè)家精神融合滲透在企業(yè)動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)之中，是維持企業(yè)長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的保障，對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)至關(guān)重要。周玉華（2010）通過對(duì)美、日等典型企業(yè)成長(zhǎng)過程的考察，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新和企業(yè)家精神在企業(yè)成長(zhǎng)中發(fā)揮了重要作用。曠錦云和程啟智（2010）認(rèn)為，企業(yè)家精神能夠提高企業(yè)適應(yīng)環(huán)境變化的能力，能夠持續(xù)地增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)新力和控制力，能夠不斷地提高企業(yè)自身的生存和發(fā)展能力，是企業(yè)生存和發(fā)展之本，是企業(yè)之魂。李杏（2011）認(rèn)為，企業(yè)家精神有利于提高公司的發(fā)展業(yè)績(jī)。李淑芬（2011）指出，優(yōu)秀企業(yè)家精神有利于把握企業(yè)發(fā)展方向，有助于優(yōu)化資源配置實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效率提高，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)。郭治楠（2013）認(rèn)為，企業(yè)家勇于創(chuàng)新、敢于打破常規(guī)的精神有利于企業(yè)創(chuàng)新精神的養(yǎng)成，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)創(chuàng)業(yè)發(fā)展。毛良虎等（2016）發(fā)現(xiàn)，企業(yè)家精神顯著影響組織創(chuàng)新能力提升、組織學(xué)習(xí)能力提高，企業(yè)家精神和企業(yè)績(jī)效之間不存在直接的影響，而是通過組織學(xué)習(xí)、組織創(chuàng)新間接影響企業(yè)績(jī)效。
    從上述國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究結(jié)論看，盡管絕大多數(shù)文獻(xiàn)都支持了企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有積極作用的論斷，但也有極少數(shù)的文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)業(yè)績(jī)或區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可能并沒有必然的直接作用。而且在上述研究中，定性研究占了多數(shù)，關(guān)于企業(yè)家精神與企業(yè)成長(zhǎng)之間的量化研究并不多，而且沒有學(xué)者對(duì)中國(guó)上市公司的企業(yè)家精神與企業(yè)成長(zhǎng)之間關(guān)系進(jìn)行量化檢驗(yàn)。顯然，這為本文的研究提供了切入點(diǎn)。
    三、研究變量與研究假設(shè)的提出。
    （一）本文研究視角。
    本文旨在探討中國(guó)上市公司的企業(yè)家精神與上市公司成長(zhǎng)之間的影響作用。在研究方法上，采用結(jié)構(gòu)方程模型作為研究工具，在文獻(xiàn)回顧與評(píng)述的基礎(chǔ)上，提出研究假設(shè)，然后通過量化檢驗(yàn)來揭示所設(shè)定的隱變量之間的作用關(guān)系與作用程度，驗(yàn)證研究假設(shè)的成立與否。
    （二）研究變量的確定。
    基于文獻(xiàn)回顧的結(jié)論，本文將企業(yè)家精神的關(guān)鍵內(nèi)涵理解為創(chuàng)新精神與冒險(xiǎn)精神兩個(gè)方面。因此，本文所研究的即是創(chuàng)新精神（cxjs）、冒險(xiǎn)精神（mxjs）、企業(yè)成長(zhǎng)（qycz）三個(gè)隱變量之間的作用關(guān)系。綜合考慮數(shù)據(jù)庫所能夠提供的上市公司數(shù)據(jù)，以及從直觀定性分析角度出發(fā)，所猜想各數(shù)據(jù)與三個(gè)隱變量之間的關(guān)系，本文決定以觀察變量“研發(fā)強(qiáng)度”“技術(shù)人員占比”來測(cè)量隱變量“創(chuàng)新精神”，以觀察變量“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”來測(cè)量隱變量“冒險(xiǎn)精神”，以觀察變量“營(yíng)業(yè)收入”“利潤(rùn)總額”來測(cè)量隱變量“企業(yè)成長(zhǎng)”。
    各觀察變量定義如下：
    研發(fā)強(qiáng)度（yfqd）：指樣本公司年度研發(fā)投入支出占全部當(dāng)年?duì)I業(yè)收入的百分比。
    技術(shù)人員占比（jszb）：即樣本公司當(dāng)年技術(shù)人員占當(dāng)年全部員工的百分比。
    資產(chǎn)負(fù)債率（fzbl）：指樣本公司當(dāng)年全部負(fù)債余額占當(dāng)年全部資產(chǎn)總額的百分比。
    投資收益占比（tszb）：即樣本公司當(dāng)年對(duì)外投資收益總額占當(dāng)年全部利潤(rùn)總額的百分比。
    小股東持股比例（xgbl）：即樣本公司大股東以外其他所有股東所持股份占當(dāng)年公司全部股份的百分比。
    營(yíng)業(yè)收入（yysr）：即樣本公司當(dāng)年所取得的全部銷售收入總額。
    利潤(rùn)總額（lrze）：即樣本公司當(dāng)年所取得的全部利潤(rùn)總額。
    （三）研究假設(shè)的提出。
    1.冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神。冒險(xiǎn)是一種敢為人先的擔(dān)當(dāng)，是一種敢于開拓全新事業(yè)的首創(chuàng)精神。冒險(xiǎn)精神和創(chuàng)新精神是一脈相承的，創(chuàng)新離不開冒險(xiǎn)精神。然而在企業(yè)家精神研究領(lǐng)域，盡管有不少學(xué)者分別從政府規(guī)制與法制、金融發(fā)展、教育培訓(xùn)、個(gè)人特質(zhì)等方面，深入研究了企業(yè)家精神的影響因素，但幾乎沒有學(xué)者就冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神之間的影響進(jìn)行具體研究。不過，有一些領(lǐng)域的學(xué)者就冒險(xiǎn)與創(chuàng)新之間關(guān)系進(jìn)行了闡述。汪前進(jìn)（2000）認(rèn)為，創(chuàng)新需要冒險(xiǎn)精神，創(chuàng)新意味著冒險(xiǎn)，大創(chuàng)新意味著大冒險(xiǎn)。許全興（2002）指出，從認(rèn)識(shí)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展實(shí)踐看，創(chuàng)新需要冒險(xiǎn)，沒有冒險(xiǎn)就不會(huì)有創(chuàng)新。韓震（2002）認(rèn)為，只有大膽冒險(xiǎn)進(jìn)入無法預(yù)見其前景的未知領(lǐng)域，才有可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。石國(guó)興（2002）指出，創(chuàng)新精神由創(chuàng)新意識(shí)、質(zhì)疑與批判、探索與求實(shí)、冒險(xiǎn)與犧牲、堅(jiān)韌與寬容等成分構(gòu)成。魏寅（2018）指出，創(chuàng)新是一場(chǎng)“壯麗的探險(xiǎn)”，惟有以“豁出去”的精神奮勇前行，才能率先抵達(dá)頂峰。不過這些觀點(diǎn)，都并沒有得到定量研究的檢驗(yàn)。
    基于上述分析，提出研究假設(shè)h1及其子假設(shè)：
    h1：企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神與其創(chuàng)新精神之間有著顯著的相互影響，互為因果。
    h111：企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率對(duì)其研發(fā)強(qiáng)度有著顯著的相互影響。
    h112：企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率對(duì)其技術(shù)人員占比有著顯著的相互影響。
    h121：企業(yè)的投資收益占比對(duì)其研發(fā)強(qiáng)度有著顯著的相互影響。
    h122：企業(yè)的投資收益占比對(duì)其技術(shù)人員占比有著顯著的相互影響。
    h131：企業(yè)的小股東持股比例對(duì)其研發(fā)強(qiáng)度有著顯著的相互影響。
    h132：企業(yè)的小股東持股比例對(duì)其技術(shù)人員占比有著顯著的相互影響。
    2.冒險(xiǎn)精神與企業(yè)成長(zhǎng)。盡管沒有學(xué)者專門就冒險(xiǎn)精神與企業(yè)成長(zhǎng)問題進(jìn)行研究，但在企業(yè)成長(zhǎng)相關(guān)研究文獻(xiàn)中，可以在創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向下找到一些關(guān)于冒險(xiǎn)性與中小企業(yè)成長(zhǎng)關(guān)系的探索。朱吉慶（2008）指出，具有較強(qiáng)企業(yè)家精神的創(chuàng)業(yè)者，對(duì)存在于國(guó)際市場(chǎng)中的機(jī)會(huì)具有更為敏銳的洞察力，并且敢于通過冒險(xiǎn)、創(chuàng)新和前瞻性行為來把握該機(jī)會(huì)，從而有效推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)。勾麗（2010）指出，企業(yè)家主動(dòng)性、創(chuàng)新性和冒險(xiǎn)性對(duì)提高集群企業(yè)成長(zhǎng)績(jī)效有積極影響作用。周榮鑫（2012）的研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向創(chuàng)新性、冒險(xiǎn)性以及先動(dòng)性對(duì)企業(yè)環(huán)境洞察能力;變革更新能力、技術(shù)柔性能力和組織柔性能力存在顯著影響，進(jìn)而對(duì)企業(yè)的財(cái)務(wù)績(jī)效和成長(zhǎng)績(jī)效都有顯著積極影響。王靜（2013）的研究發(fā)現(xiàn)，中小企業(yè)的企業(yè)家風(fēng)險(xiǎn)偏好程度越低，其成長(zhǎng)性越強(qiáng);也就是說，風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避型企業(yè)家比風(fēng)險(xiǎn)中性和風(fēng)險(xiǎn)趨向型企業(yè)家更有利于促進(jìn)中小企業(yè)的成長(zhǎng);王靜認(rèn)為，這一研究結(jié)論與眾多學(xué)者崇尚的企業(yè)家冒險(xiǎn)精神對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)具有重要積極作用的認(rèn)知相悖。馮思寧（2014）的研究發(fā)現(xiàn)，在個(gè)體私營(yíng)企業(yè)中，高層個(gè)體或者團(tuán)隊(duì)管理者更需弘揚(yáng)創(chuàng)新、冒險(xiǎn)等企業(yè)家精神，如此中小企業(yè)才能在發(fā)展迅猛的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中，更好參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)并獲得更好市場(chǎng)效益，實(shí)現(xiàn)更快發(fā)展。金佩華（2014）的研究發(fā)現(xiàn)，中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向會(huì)對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)產(chǎn)生直接影響，但創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向三維度之一的冒險(xiǎn)性則未能通過檢驗(yàn)，也就是說，承風(fēng)險(xiǎn)擔(dān)可能會(huì)對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)產(chǎn)生不利后果。王永杰（2015）指出，企業(yè)家精神所表現(xiàn)出的創(chuàng)新性、洞察力和冒險(xiǎn)精神等特性，是中小企業(yè)成長(zhǎng)的主要?jiǎng)訖C(jī);但它既有可能帶動(dòng)企業(yè)在正確的方向上快速成長(zhǎng)，也有可能使企業(yè)陷入風(fēng)險(xiǎn)和困境。恭元芳（2016）指出，冒險(xiǎn)精神不僅能夠改變企業(yè)思想和生存環(huán)境，還有助于完善企業(yè)創(chuàng)新文化制度，是推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)的不竭動(dòng)力。王洪巖（2017）指出，“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的冒險(xiǎn)活動(dòng)與企業(yè)成長(zhǎng)績(jī)效正相關(guān)。綜合而言，現(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)冒險(xiǎn)精神與企業(yè)成長(zhǎng)之間關(guān)系存在不同觀點(diǎn)，而且總體上認(rèn)為冒險(xiǎn)精神可能會(huì)不利于中小企業(yè)成長(zhǎng)。總體上看，多數(shù)中國(guó)境內(nèi)上市公司的規(guī)?？赡芏际侵行∑髽I(yè)，因此，本文提出研究假設(shè)h2及其子假設(shè)：
    h2：企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)具有顯著的負(fù)向影響。
    h211：企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率對(duì)企業(yè)營(yíng)業(yè)收入有著顯著的負(fù)向影響。
    h212：企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率對(duì)企業(yè)利潤(rùn)總額有著顯著的負(fù)向影響。
    h221：企業(yè)的投資收益占比對(duì)企業(yè)營(yíng)業(yè)收入有著顯著的負(fù)向影響。
    h222：企業(yè)的投資收益占比對(duì)企業(yè)利潤(rùn)總額有著顯著的負(fù)向影響。
    h231：企業(yè)的小股東持股比例對(duì)企業(yè)營(yíng)業(yè)收入有著顯著的負(fù)向影響。
    h232：企業(yè)的小股東持股比例對(duì)企業(yè)利潤(rùn)總額有著顯著的負(fù)向影響。
    3.創(chuàng)新精神與企業(yè)成長(zhǎng)。關(guān)于創(chuàng)新精神與企業(yè)成長(zhǎng)的研究，有一些是散落在企業(yè)家精神與企業(yè)成長(zhǎng)文獻(xiàn)之中，也有一些文獻(xiàn)專門針對(duì)企業(yè)家的創(chuàng)新精神與企業(yè)成長(zhǎng)進(jìn)行了研究。楊敬仁和萬紅根（2002）指出，企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)理念創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新，樹立市場(chǎng)意識(shí)，推進(jìn)產(chǎn)品升級(jí)換代，激發(fā)員工創(chuàng)造性，進(jìn)而推動(dòng)企業(yè)持續(xù)發(fā)展。周雪晴（2003）認(rèn)為，企業(yè)必須保持創(chuàng)新精神，努力突破由過去成功經(jīng)驗(yàn)所形成的固有行為模式，才能在競(jìng)爭(zhēng)中迎來持續(xù)發(fā)展。伍剛（2012）深入研究了創(chuàng)新與企業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)系分析，認(rèn)為企業(yè)家創(chuàng)新精神是推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)的主要因素。李冬艷（2013）認(rèn)為，企業(yè)家創(chuàng)新精神是企業(yè)家精神的本質(zhì)體現(xiàn)和核心反映，在引領(lǐng)方向、開拓市場(chǎng)、變革組織形式等多方面對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)具有突出影響。恭元芳（2016）指出，創(chuàng)新精神是企業(yè)文化的一部分，具有時(shí)代性、發(fā)展性、層次性和全員性特點(diǎn);創(chuàng)新精神不僅能夠改變企業(yè)思想和生存環(huán)境，也能夠完善企業(yè)創(chuàng)新文化制度，是企業(yè)成長(zhǎng)的不竭動(dòng)力。王洪巖（2017）指出，創(chuàng)新精神被學(xué)者們認(rèn)為是推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)的重要力量，在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下，創(chuàng)新意識(shí)與企業(yè)成長(zhǎng)績(jī)效正相關(guān)，產(chǎn)品或服務(wù)創(chuàng)新也與企業(yè)成長(zhǎng)績(jī)效正相關(guān)。
    學(xué)者們一致認(rèn)為，創(chuàng)新精神對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)具有顯著的推動(dòng)作用，是促進(jìn)企業(yè)持續(xù)成長(zhǎng)的關(guān)鍵動(dòng)力之一。本文據(jù)此提出研究假設(shè)h3及其子假設(shè)：
    h3：企業(yè)家的創(chuàng)新精神對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)具有顯著的正向影響。
    h311：企業(yè)的研發(fā)投入對(duì)企業(yè)營(yíng)業(yè)收入有顯著的正向影響。
    h312：企業(yè)的研發(fā)投入對(duì)企業(yè)利潤(rùn)總額有顯著的正向影響。
    h321：企業(yè)的技術(shù)人員占比對(duì)企業(yè)營(yíng)業(yè)收入有顯著的正向影響。
    h322：企業(yè)的技術(shù)人員占比對(duì)企業(yè)利潤(rùn)總額有顯著的正向影響。
    四、研究對(duì)象與數(shù)據(jù)處理。
    （一）研究對(duì)象。
    考慮到數(shù)據(jù)的可獲取性，本文以中國(guó)上市公司群體作為研究對(duì)象。在時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，選擇了2016年作為研究時(shí)點(diǎn)。因此，最終所收集的數(shù)據(jù)，即是來自wind數(shù)據(jù)庫的2016年中國(guó)上市公司相關(guān)數(shù)據(jù)。
    （二）樣本數(shù)據(jù)的預(yù)處理。
    盡管結(jié)構(gòu)方程模型的分析軟件amos可以容許輸入存在缺失項(xiàng)的數(shù)據(jù)，但為了提高輸出結(jié)果的可靠性，本文決定剔除存在缺失項(xiàng)的樣本數(shù)據(jù)。wind數(shù)據(jù)庫實(shí)際收錄有3443個(gè)境內(nèi)上市公司2016年度的數(shù)據(jù)，不過有一些上市公司存在一項(xiàng)甚至多項(xiàng)數(shù)據(jù)缺失，不合適作為研究樣本，因此被剔除。最終保留下來作為分析樣本的上市公司，實(shí)際上只有2321家;其中國(guó)有企業(yè)795家，民營(yíng)企業(yè)1436家，其他企業(yè)90家;制造業(yè)企業(yè)1715家，非制造類企業(yè)606家。
    （三）樣本數(shù)據(jù)的主成分提取。
    將2321家樣本公司的研發(fā)強(qiáng)度、技術(shù)人員占比、資產(chǎn)負(fù)債率、投資收益占比、小股東持股比例、營(yíng)業(yè)收入、利潤(rùn)總額數(shù)據(jù)輸入到spss軟件，利用主成分分析法進(jìn)行降維處理，指定提取三個(gè)主成分因子，得到輸出結(jié)果如表1所示。從表1數(shù)據(jù)看，營(yíng)業(yè)收入、利潤(rùn)總額共同解釋了主成分1，研發(fā)強(qiáng)度、技術(shù)人員占比解釋了主成分2，資產(chǎn)負(fù)債率、投資收益占比、小股東持股比例解釋了主成分3。主成分分析得出的這一對(duì)應(yīng)關(guān)系，和隱變量、觀察變量關(guān)系的界定完全一致，嚴(yán)格支持了前文用觀察變量“研發(fā)強(qiáng)度”“技術(shù)人員占比”來測(cè)量隱變量“創(chuàng)新精神”，用觀察變量“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”來測(cè)量隱變量“冒險(xiǎn)精神”，以及用觀察變量“營(yíng)業(yè)收入”“利潤(rùn)總額”來測(cè)量隱變量“企業(yè)成長(zhǎng)”的研究假定。
    （四）企業(yè)家精神水平的初步測(cè)量。
    本文將企業(yè)家精神簡(jiǎn)單區(qū)分為創(chuàng)新精神與冒險(xiǎn)精神，并分別用“研發(fā)強(qiáng)度”與“技術(shù)人員占比”來測(cè)量創(chuàng)新精神，用“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”和“小股東持股比例”來測(cè)量冒險(xiǎn)精神。為便于變量之間的橫向比較，先是對(duì)樣本公司原始數(shù)據(jù)進(jìn)行了標(biāo)準(zhǔn)化換算，即以樣本公司變量實(shí)際數(shù)據(jù)除以所有樣本公司中該變量值的最大值，得到相對(duì)百分?jǐn)?shù);然后對(duì)樣本公司各變量分別計(jì)算出平均數(shù)，得到結(jié)果如表2所示。
    表2中各變量均差異較大，仍不便于綜合計(jì)算創(chuàng)新精神、冒險(xiǎn)精神，并進(jìn)一步計(jì)算企業(yè)家精神水平。因此，本文再一次對(duì)表2所列各類企業(yè)各指標(biāo)均值進(jìn)行了標(biāo)準(zhǔn)化處理?；诙螛?biāo)準(zhǔn)化處理后的數(shù)據(jù)，通過計(jì)算各觀察變量的算術(shù)平均值，得到各類企業(yè)的創(chuàng)新精神、冒險(xiǎn)精神與企業(yè)家精神水平值如表3所示。
    表3數(shù)據(jù)表明，在中國(guó)上市公司中，民營(yíng)企業(yè)的企業(yè)家精神水平略好于國(guó)有企業(yè)，而制造業(yè)企業(yè)的企業(yè)家精神水平則明顯好于非制造類企業(yè)。國(guó)有企業(yè)的創(chuàng)新精神顯著優(yōu)于民營(yíng)企業(yè)，但在冒險(xiǎn)精神上卻明顯落后于民營(yíng)企業(yè);非制造類企業(yè)雖然在創(chuàng)新精神上只是略低于制造業(yè)企業(yè)，但在冒險(xiǎn)精神上卻大幅落后于制造業(yè)企業(yè)。這一測(cè)量結(jié)果，與現(xiàn)實(shí)生活中人們的感知情況基本一致。
    五、隱變量之間假設(shè)檢驗(yàn)結(jié)果與分析。
    （一）結(jié)構(gòu)方程模型構(gòu)建與檢驗(yàn)。
    本文采用結(jié)構(gòu)方程模型來對(duì)隱變量之間、觀察變量之間的影響路徑進(jìn)行探索，因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方程模型可以采用因果模式、路徑圖等來描述變量之間因果關(guān)系（kliner.b，1998），并最終借助定量檢驗(yàn)輸出結(jié)果。相應(yīng)地，結(jié)構(gòu)方程模型也就包含有測(cè)量模型與結(jié)構(gòu)模型（侯杰泰，1994）?；谇拔姆治鼋Y(jié)果，本文構(gòu)建了如圖1所示的結(jié)構(gòu)模型。在amos模型估計(jì)方法方面，基于對(duì)全部5種估計(jì)方法的比較，選擇了模型擬合性效果最好的一般化最小平方法。將預(yù)處理以后的2321個(gè)樣本公司的數(shù)據(jù)輸入到結(jié)構(gòu)模型，在一般化最小平方法下，amos24運(yùn)行后輸出的模型擬合性結(jié)果表明，圖1所示結(jié)構(gòu)模型可以與樣本公司數(shù)據(jù)較好擬合。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，結(jié)構(gòu)模型與樣本數(shù)據(jù)的整體擬合指數(shù)cmin/df的值若介于1-3為佳，4或5也屬于可接受的臨界范圍;本文所構(gòu)建的圖1所示結(jié)構(gòu)模型的cmin為28.200，df為11，cmin/df=2.56，顯然屬于1-3的較佳范圍。此外，絕對(duì)擬合指標(biāo)擬合優(yōu)度指數(shù)gfi為0.997，調(diào)整后擬合優(yōu)度指數(shù)agfi為0.991，也均大于二者的可接受臨界值0.90。因此，完全可以接受采用圖1所示結(jié)構(gòu)模型來進(jìn)行后續(xù)的研究假設(shè)檢驗(yàn)。
    （二）模型計(jì)算輸出結(jié)果及其分析。
    調(diào)用圖1所示結(jié)構(gòu)模型，利用amos軟件并采用一般化最小平方法進(jìn)行估計(jì)，輸入2321個(gè)樣本公司數(shù)據(jù)，最終輸出的模型路徑系數(shù)結(jié)果如圖2所示，其路徑系數(shù)的顯著性檢驗(yàn)結(jié)果如表4所示。
    研究假設(shè)h1、h2均得到嚴(yán)格支持，研究假設(shè)h3在一定程度上得到支持。表4表明，企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神之間，存在有路徑系數(shù)為0.71的相互作用，互為因果關(guān)系，而且這一相互作用在顯著性水平為0.001的條件下高度顯著。也就是說，企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神之間確實(shí)存在顯著的正向互為因果關(guān)系：隨著企業(yè)家冒險(xiǎn)精神的提升，企業(yè)家的創(chuàng)新精神也會(huì)增強(qiáng);相應(yīng)地，企業(yè)家創(chuàng)新精神的弘揚(yáng)，也會(huì)帶來冒險(xiǎn)精神的彰顯。企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神與企業(yè)成長(zhǎng)之間的負(fù)向影響的假設(shè)也得到了嚴(yán)格支持：冒險(xiǎn)精神對(duì)樣本上市公司的成長(zhǎng)存在有-0.74的負(fù)向作用效果，而且這一負(fù)向作用效果在顯著性水平為0.05的條件下顯著。企業(yè)家的創(chuàng)新精神與企業(yè)成長(zhǎng)之間存在有0.44的正向作用效果，但這一路徑系數(shù)不顯著;但如果把顯著性條件進(jìn)一步放寬到尚可接受的0.1，也可以認(rèn)為企業(yè)家的創(chuàng)新精神對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)具有顯著的正向影響;因此，研究假設(shè)h3只是在一定程度上得到了定量檢驗(yàn)的支持。
    （三）子樣本計(jì)算輸出結(jié)果之間的比較分析。
    在研究過程中，本文將2321家樣本公司按照所有制區(qū)分為國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)與其他企業(yè)三類，將樣本公司按照行業(yè)區(qū)分為制造業(yè)與非制造類兩類;因此，得到了5個(gè)樣本量不等的子樣本。分別將國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、制造業(yè)與非制造類4個(gè)子樣本數(shù)據(jù)輸入到圖1所示結(jié)構(gòu)模型，得到如表5所示結(jié)果。
    表5結(jié)果表明，國(guó)有企業(yè)子樣本和非制造類子樣本數(shù)據(jù)與結(jié)構(gòu)模型不匹配，無法通過模型得出正確檢驗(yàn)結(jié)果。這一結(jié)果可能與子樣本的樣本數(shù)量有關(guān);國(guó)有企業(yè)子樣本只有795個(gè)，非制造類企業(yè)子樣本更是只有606，分別明顯少于民營(yíng)企業(yè)子樣本的1436個(gè)與制造業(yè)子樣本的1715個(gè)。民營(yíng)企業(yè)與制造業(yè)子樣本，均與結(jié)構(gòu)模型相匹配，能夠輸出正確計(jì)算結(jié)果;但兩個(gè)子樣本的檢驗(yàn)結(jié)果都與總體樣本的結(jié)果不一致，也就是說，民營(yíng)企業(yè)和制造業(yè)企業(yè)在冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神之間關(guān)系、冒險(xiǎn)精神對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)影響作用方面，都存在與總體樣本不一致的問題。雖然總體樣本的檢驗(yàn)結(jié)果支持企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神之間存在顯著的正的互為因果關(guān)系，但民營(yíng)企業(yè)、制造業(yè)子樣本的檢驗(yàn)卻發(fā)現(xiàn)，企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神存在的是相互間的顯著負(fù)向影響。顯然，在民營(yíng)企業(yè)或制造業(yè)企業(yè)，企業(yè)家冒險(xiǎn)精神的增強(qiáng)，或顯著遏制創(chuàng)新精神的發(fā)揮;反過來，企業(yè)家創(chuàng)新精神的提升，會(huì)抑制冒險(xiǎn)精神的增長(zhǎng)。
    此外，盡管總樣本中發(fā)現(xiàn)企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)具有顯著的負(fù)向影響，但在民營(yíng)企業(yè)、制造業(yè)子樣本中，卻發(fā)現(xiàn)企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)表現(xiàn)出正向作用;也就是說企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神可以給民營(yíng)企業(yè)或制造業(yè)企業(yè)帶來企業(yè)成長(zhǎng)的積極貢獻(xiàn)。綜合來說，無論是民營(yíng)企業(yè)，還是制造業(yè)企業(yè)，企業(yè)家冒險(xiǎn)精神的提升，雖然會(huì)在一定程度上抑制企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，但卻有助于推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)。
    六、觀察變量之間假設(shè)檢驗(yàn)結(jié)果與分析。
    （一）冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神各觀察變量之間假設(shè)檢驗(yàn)結(jié)果與分析。
    冒險(xiǎn)精神的觀察變量“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”，與創(chuàng)新精神的觀察變量“研發(fā)強(qiáng)度”“技術(shù)人員占比”之間的作用路徑，及研究假設(shè)h1的各從屬假設(shè)如圖3所示。圖3基于全部2321家樣本公司數(shù)據(jù)，通過結(jié)構(gòu)方程模型amos運(yùn)算輸出的路徑系數(shù)及其檢驗(yàn)結(jié)果見表6。
    圖3模型檢驗(yàn)結(jié)果表明，雖然研究假設(shè)h1得到了檢驗(yàn)的嚴(yán)格支持，但假設(shè)h1的6個(gè)從屬假設(shè)中，卻只有假設(shè)h111、h131得到了嚴(yán)格支持，其他假設(shè)都沒有得到支持。企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率與研發(fā)強(qiáng)度之間標(biāo)準(zhǔn)化作用路徑系數(shù)為-0.23，且在0.001的顯著性水平下通過了檢驗(yàn)，也就是說，二者之間存在互為因果關(guān)系，而且二者之間是負(fù)向相關(guān)。企業(yè)的小股東持股比例與研發(fā)強(qiáng)度之間標(biāo)準(zhǔn)化作用路徑系數(shù)為0.09，同樣也在0.001的顯著性水平下通過了檢驗(yàn)，即二者之間存在正向的互為因果關(guān)系。其他關(guān)于資產(chǎn)負(fù)債率與技術(shù)人員占比、投資收益占比與研發(fā)強(qiáng)度、投資收益占比與技術(shù)人員占比、小股東持股比例與技術(shù)人員占比之間存在互為因果關(guān)系的假設(shè)h112、h121、h122和h132，都沒能通過研究檢驗(yàn)，它們之間的互為因果關(guān)系不成立。
    （二）冒險(xiǎn)精神與企業(yè)成長(zhǎng)各觀察變量之間假設(shè)檢驗(yàn)結(jié)果與分析。
    冒險(xiǎn)精神的觀察變量“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”，與企業(yè)成長(zhǎng)的觀察變量“營(yíng)業(yè)收入”“利潤(rùn)總額”的作用路徑，及研究假設(shè)h2的各從屬假設(shè)如圖4所示。將2321家樣本公司數(shù)據(jù)輸入圖4所示模型，amos運(yùn)算輸出的路徑系數(shù)及其檢驗(yàn)結(jié)果見表7。
    創(chuàng)新精神的觀察變量“研發(fā)強(qiáng)度”“技術(shù)人員占比”，與企業(yè)成長(zhǎng)的觀察變量“營(yíng)業(yè)收入”“利潤(rùn)總額”之間的作用路徑，及研究假設(shè)h3的各從屬假設(shè)如圖5所示。2321家樣本公司數(shù)據(jù)輸入圖5所示結(jié)構(gòu)方程模型后，amos運(yùn)算輸出的路徑系數(shù)及其檢驗(yàn)結(jié)果見表8。
    圖5所示模型的檢驗(yàn)結(jié)果表明，假設(shè)h3下的4個(gè)從屬假設(shè)都沒有得到檢驗(yàn)支持，這一結(jié)論與研究假設(shè)h3沒有得到檢驗(yàn)支持的結(jié)論相一致。實(shí)際檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，研發(fā)強(qiáng)度對(duì)營(yíng)業(yè)收入與利潤(rùn)總額的作用系數(shù)都為-0.08，而且都在0.001的顯著性水平下通過了檢驗(yàn)，即意味著企業(yè)的研發(fā)強(qiáng)度對(duì)營(yíng)業(yè)收入、利潤(rùn)總額均有高度顯著的負(fù)向影響，這與本文所提出的研究假設(shè)完全相反。企業(yè)的技術(shù)人員占比對(duì)營(yíng)業(yè)收入的作用系數(shù)為0.03，對(duì)利潤(rùn)總額的作用系數(shù)為0.02，雖然都為正值，但卻都沒有通過顯著性檢驗(yàn)，因此本文所提出的假設(shè)h321和h322也都沒有得到檢驗(yàn)支持。
    七、主要研究結(jié)論。
    首先，本文對(duì)企業(yè)家精神進(jìn)行了測(cè)量。以往的文獻(xiàn)，更多是借助于量表或其他問卷方式收集調(diào)研資料，以主觀評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)來對(duì)企業(yè)家精神水平進(jìn)行測(cè)量。這種測(cè)量或多或少帶有主觀性和不確定性，容易在不同測(cè)試樣本中發(fā)生較大變動(dòng)，即使是相同樣本，也可能會(huì)出現(xiàn)測(cè)量結(jié)果的差異。本文采用了中國(guó)上市公司的客觀數(shù)據(jù)，通過對(duì)客觀數(shù)據(jù)的兩次標(biāo)準(zhǔn)化轉(zhuǎn)換，測(cè)量了企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)新精神水平值，并且計(jì)算了企業(yè)家精神的水平值，并在此基礎(chǔ)上對(duì)不同類型企業(yè)的企業(yè)家精神水平進(jìn)行了比較。
    其次，只有部分研究假設(shè)得到了檢驗(yàn)支持。在3個(gè)隱變量假設(shè)中，假設(shè)h1和假設(shè)h2得到了嚴(yán)格支持，只有假設(shè)h3沒有得到檢驗(yàn)支持。而在16個(gè)從屬觀察變量假設(shè)中，只有假設(shè)h111、假設(shè)h131、假設(shè)h231和h232共4個(gè)假設(shè)得到了檢驗(yàn)的嚴(yán)格支持，其他14個(gè)研究假設(shè)都沒有得到研究支持。這一結(jié)果可能說明，觀察變量之間可能存在協(xié)同作用，以共同構(gòu)建了隱變量之間的作用結(jié)果，而單獨(dú)的觀察變量測(cè)量，由于忽略了這一協(xié)同作用，所以難以有效呈現(xiàn)出觀察變量之間的作用效果。
    再次，民營(yíng)企業(yè)、制造業(yè)子樣本與總體樣本之間檢驗(yàn)結(jié)果的差異，可能表明不同類型企業(yè)之間存在明顯的風(fēng)險(xiǎn)偏好差異。由于民營(yíng)企業(yè)與國(guó)有企業(yè)相比具有更高的風(fēng)險(xiǎn)偏好，制造業(yè)企業(yè)比非制造類企業(yè)具有更高的風(fēng)險(xiǎn)偏好，導(dǎo)致民營(yíng)企業(yè)、制造業(yè)企業(yè)愿意承擔(dān)更大投資經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，從而在經(jīng)營(yíng)上采取了更為大膽冒進(jìn)的舉措。而這種冒險(xiǎn)行動(dòng)，一方面給民營(yíng)企業(yè)與制造業(yè)企業(yè)帶來了更高的風(fēng)險(xiǎn)回報(bào)收益，加快了企業(yè)成長(zhǎng)進(jìn)程;另一方面，可能也導(dǎo)致民營(yíng)企業(yè)或制造業(yè)企業(yè)減少了對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)注，甚至?xí)D占創(chuàng)新資源，即表現(xiàn)出冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神的負(fù)向影響。
    革命精神的論文篇三
    今年8月31日，第十二屆全國(guó)人大會(huì)第十次會(huì)議決定，將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日。設(shè)立烈士紀(jì)念日，是以國(guó)家的名義向烈士致敬，讓犧牲的英烈永遠(yuǎn)受到后人的緬懷和敬仰，是弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)中華民族凝聚力的重大舉措。
    辛亥革命以來，為爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立解放，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，無數(shù)革命先烈流血犧牲。革命先烈在民族遭受屈辱和磨難之時(shí)表現(xiàn)出的憂國(guó)憂民、上下求索的愛國(guó)情懷;在國(guó)家處于危難之時(shí)表現(xiàn)出的舍生取義、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母哔F品格;在生死抉擇之時(shí)表現(xiàn)出的巨大精神力量和堅(jiān)定信念，教育和影響著一代又一代中華民族的子孫。是他們用自己的生命換來了國(guó)家獨(dú)立、民族解放;換來了人民幸福安康、歡聲笑語;換來了清風(fēng)明月、朗朗乾坤。他們是民族復(fù)興的先行者、追求者和實(shí)踐者，他們是中華民族的精英和驕傲。在全面深化改革、建成全面小康、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程中，加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作，對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
    黨和國(guó)家歷來高度重視烈士紀(jì)念工作。等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親自參加向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日等紀(jì)念活動(dòng)，深切緬懷為民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的人民英雄。近年來，國(guó)家相繼出臺(tái)了《烈士紀(jì)念設(shè)施管理辦法》、《烈士安葬辦法》、《烈士公祭辦法》，以及烈屬撫恤、醫(yī)療、供養(yǎng)、入學(xué)等一系列政策法規(guī);修訂頒布了《烈士褒揚(yáng)條例》、《軍人撫恤優(yōu)待條例》;部署開展了零散烈士紀(jì)念設(shè)施搶救保護(hù)工作;中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳、xx辦公廳下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作的意見》;經(jīng)全國(guó)人大會(huì)審議通過，設(shè)立了烈士紀(jì)念日。所有這些，充分表明了黨和國(guó)家對(duì)烈士紀(jì)念工作的高度重視和關(guān)心，充分體現(xiàn)了中華民族追終慎遠(yuǎn)的傳統(tǒng)美德。
    湖南是中國(guó)革命的重要策源地。在歷次革命戰(zhàn)爭(zhēng)中有眾多三湘兒女獻(xiàn)出了寶貴生命，其中收入《三湘英烈傳》的就有12萬多人。在燦若群星的三湘英烈中，有偉大領(lǐng)袖毛主席的6位親人，有人民軍隊(duì)創(chuàng)始者之一的賀龍?jiān)獛浀?位至親;有共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的何叔衡、建黨時(shí)期的理論家蔡和森、只要主義真的夏明翰、女中豪杰向警予、我黨早期軍事家王爾琢、共和國(guó)第一號(hào)烈士段德昌等革命先行者;有、歐陽海、陳林、譚千秋等新中國(guó)成立后的英烈。崇尚英雄、緬懷先烈、激勵(lì)后人，是湖南人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是湖湘文化的具體表現(xiàn)，烈士紀(jì)念工作具有堅(jiān)實(shí)的文化基因和群眾基礎(chǔ)。在新的歷史時(shí)期，要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)我省崇尚英烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真落實(shí)中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作的意見》要求，在全省更好地營(yíng)造弘揚(yáng)烈士精神的良好氛圍，加強(qiáng)愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，為開創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)湖南新篇章凝聚正能量。
    要廣泛宣傳烈士精神。將宣傳烈士精神與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合起來，充分利用報(bào)刊、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，廣泛宣傳烈士精神。充分發(fā)揮我省文化資源和優(yōu)勢(shì)，積極創(chuàng)作出版以烈士英雄事跡為題材、群眾喜聞樂見的文藝作品和通俗讀物，以優(yōu)秀的作品感染人、教育人、激勵(lì)人，在全社會(huì)營(yíng)造緬懷烈士、崇尚烈士、學(xué)習(xí)烈士的濃厚氛圍。
    要深入開展紀(jì)念活動(dòng)。在每年烈士紀(jì)念日、清明節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日和重要紀(jì)念日期間，充分利用烈士紀(jì)念設(shè)施、愛國(guó)主義教育基地、國(guó)防教育基地等紅色資源以及網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信等信息平臺(tái)，廣泛開展祭奠烈士活動(dòng)，緬懷烈士功績(jī)。
    要堅(jiān)持用英烈事跡教育青少年。在中小學(xué)充實(shí)關(guān)于著名烈士英雄事跡教育的內(nèi)容，將烈士事跡教育融入傳統(tǒng)文化、紅色文化、校園文化建設(shè)，引導(dǎo)廣大青少年銘記烈士的英名和壯舉，進(jìn)一步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感。
    要加強(qiáng)烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)管理。全面落實(shí)烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)管理相關(guān)法規(guī)，整合紀(jì)念設(shè)施資源，明確保護(hù)管理責(zé)任，加大經(jīng)費(fèi)投入力度，加強(qiáng)烈士史料和遺物的收集、搶救、挖掘、保護(hù)和陳列展示等工作，進(jìn)一步發(fā)揮好烈士紀(jì)念設(shè)施“褒揚(yáng)烈士、教育群眾”的主題教育功能。
    要完善和落實(shí)烈屬撫恤優(yōu)待政策。進(jìn)一步完善烈屬優(yōu)待幫扶政策，抓好烈屬各項(xiàng)撫恤待遇落實(shí)，妥善解決烈屬生活、醫(yī)療、住房和子女教育、就業(yè)等方面存在的實(shí)際困難，定期開展走訪慰問烈屬活動(dòng)，積極動(dòng)員社會(huì)力量為烈屬送溫暖獻(xiàn)愛心，讓廣大烈屬切實(shí)感受到黨和政府的關(guān)心和關(guān)愛，感受到全社會(huì)的尊重。
    要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量，定期研究解決烈士紀(jì)念工作中存在的困難和問題，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府行政主導(dǎo)、部門主動(dòng)配合、社會(huì)廣泛參與的工作機(jī)制，確保烈士紀(jì)念工作廣泛、深入、持久開展。
    一個(gè)沒有英雄的民族是可悲的，一個(gè)沒有精神和凝聚力的民族是渙散的。銘記革命先烈事跡、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，是全社會(huì)的共同責(zé)任。我們要站在深入貫徹落實(shí)黨的精神、開創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)湖南新篇章的高度，充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作的重要意義，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，全面提高我省烈士紀(jì)念工作整體水平。
    革命精神的論文篇四
    情悠悠，思悠悠，炎黃子孫志未酬！中國(guó)自有雄魂在，莽莽我神州！
    有人說，革命傳統(tǒng)教育如一鋝春風(fēng)，像寒冷時(shí)母親給孩子們送來的溫暖；有人說。
    革命傳統(tǒng)教育是一鴻清泉，像酷熱時(shí)母親為孩子們扇出的涼風(fēng)。
    永遠(yuǎn)的過去了——中國(guó)人被稱為“東亞病夫“的舊時(shí)代。
    豪邁的開創(chuàng)了——中國(guó)人傲立于世界民族之林的新世紀(jì)。
    支持中華革命傳統(tǒng)教育頑強(qiáng)地走到今天的是什么力量？是炎黃子孫強(qiáng)烈的民族字豪感，歷史感，責(zé)任感，是自強(qiáng)不息，勇往直前，前赴后繼一身的中華魂。
    作為傳統(tǒng)革命的后裔，應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)去愛自己的祖國(guó)，愛自己祖國(guó)的傳統(tǒng)，哪怕祖國(guó)再落后，哪怕是這種愛帶有自負(fù)的情感，這是一種責(zé)任。就像別人的家在好，那不是我的家，我的家再不好，也是我靈魂的歸宿。
    歷近滄海變桑田，經(jīng)過?？莸绞癄€，已事物是人非。但中華的革命傳統(tǒng)教育沒有變，也永遠(yuǎn)不會(huì)變。
    是它——革命傳統(tǒng)教育，讓祖**親美得無與倫比，熱、讓我們刻骨銘心，讓我們高歌母親的偉大，高歌革命教育的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，共創(chuàng)美好明天！
    革命精神的論文篇五
    貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是保持黨的先進(jìn)性。臨沂是革命老區(qū)，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成的“愛黨愛軍，開拓奮進(jìn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是臨沂特有的政治優(yōu)勢(shì)，是新形勢(shì)下實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的思想武器。
    開拓奮進(jìn)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
    沂蒙精神是時(shí)代的產(chǎn)物，與時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，沂蒙精神在特定的歷史時(shí)期形成，又隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展和完善。在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，沂蒙精神更被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。
    一是敢當(dāng)解放思想、更新觀念的先行者。解放思想是沒有止境的。進(jìn)一步解放思想，體現(xiàn)在不斷轉(zhuǎn)變思想觀念上，體現(xiàn)在改進(jìn)工作方式方法，創(chuàng)造性地開展工作上。進(jìn)一步解放思想必須適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐;必須牢固樹立開拓意識(shí)，把大膽探索的勇氣同科學(xué)求實(shí)的精神統(tǒng)一起來;必須始終保持與時(shí)俱進(jìn)的思想狀態(tài)，不斷提高黨員干部的整體素質(zhì)，以適應(yīng)形勢(shì)和任務(wù)的要求。
    二是爭(zhēng)當(dāng)勇于改革、開拓奮進(jìn)的千里馬。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者必須要具備開拓精神，具體地說，就是要吃透“上情”，明白“下情”，把黨的路線、方針、政策同本地區(qū)、本部門的實(shí)際結(jié)合起來，按照“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造性地開展工作。
    三是善當(dāng)勤奮好學(xué)、刻苦攻關(guān)的螺絲釘。時(shí)代的發(fā)展日新月異，作為共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部必須要勤奮學(xué)習(xí)，鍥而不舍，努力學(xué)習(xí)和掌握建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義所需的理論和科學(xué)文化知識(shí)，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上和日常工作中充分施展聰明才智。在當(dāng)前，尤其要通過學(xué)習(xí)牢固地樹立科學(xué)的發(fā)展觀，促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。
    艱苦創(chuàng)業(yè)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要內(nèi)涵。
    艱苦奮斗是我們黨的傳家之寶，是共產(chǎn)黨人的立身之本，更是沂蒙精神的重要組成部分。
    第一，要有旺盛的革命意志。作為一名共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部，必須具有振興中華、富民興邦的雄心壯志。旺盛的革命意志和蓬勃的朝氣，是領(lǐng)導(dǎo)者開拓領(lǐng)導(dǎo)工作新局面的思想基礎(chǔ)和精神力量。從一定意義上說，改革的過程、發(fā)展的過程，就是不斷克服困難，在困難中前進(jìn)的過程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過程中，既有來自內(nèi)部的舊的傳統(tǒng)和惰性的影響，也有來自外部的干擾和障礙。每個(gè)共產(chǎn)黨員必須樹立知難而進(jìn)、不怕挫折、大膽探索、勇于實(shí)踐的新風(fēng)貌，堅(jiān)定地站在時(shí)代潮流的前頭，發(fā)揚(yáng)開拓進(jìn)取精神，帶領(lǐng)群眾努力開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。
    第二，要甘當(dāng)“老黃?！?。有的同志認(rèn)為提倡開拓創(chuàng)新就不需要苦干實(shí)干精神，這是一個(gè)很大的誤區(qū)。遠(yuǎn)大理想和宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，靠的是埋頭苦干和發(fā)憤圖強(qiáng)，不能靠幻想和空談?！扒Ю镏校加谧阆隆?，離開了真抓實(shí)干，任何事業(yè)都不會(huì)成功。共產(chǎn)黨員必須腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地做好本職工作。虛報(bào)浮夸，“夸”不出一粒糧食;弄虛作假，“弄”不出一件產(chǎn)品。只有靠廣大黨員和各級(jí)干部的實(shí)干精神，靠千千萬萬群眾的平凡勞動(dòng)，才能構(gòu)建我們事業(yè)的高樓大廈，才能做到富民強(qiáng)國(guó)。
    第三，要勤儉干事業(yè)。作為一名共產(chǎn)黨員和黨的干部，既要樹立為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富嘔心瀝血的精神，又要樹立國(guó)家財(cái)產(chǎn)錙銖必惜的精神。一個(gè)人的能力有大小，但只要做到為人民的利益鞠躬盡瘁，把自己的所有力量都用到為人民創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富上，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員和黨員干部。國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，哪怕一絲一縷、一分一厘，都是人民的血汗，我們只有珍惜的義務(wù)，而絕無輕易揮霍的權(quán)利，要一點(diǎn)一滴都用在人民的事業(yè)上，充分發(fā)揮其效益。
    無私奉獻(xiàn)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。
    我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，要求每一個(gè)黨員置國(guó)家利益、人民利益高于一切，除此之外不能謀取任何個(gè)人或小團(tuán)體的利益。無論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，沂蒙人民的這種無私奉獻(xiàn)的精神始終是最華美和最高昂的樂章。沂蒙精神作為我們黨精心培育和沂蒙人民共同創(chuàng)造的先進(jìn)群體意識(shí)，它所表現(xiàn)出的理想信念、價(jià)值觀念，應(yīng)當(dāng)作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。
    第一，要牢固樹立群眾觀點(diǎn)。要把對(duì)上負(fù)責(zé)同對(duì)人民負(fù)責(zé)一致起來，把關(guān)心群眾的根本利益同具體利益結(jié)合起來，把為人民謀利益同保護(hù)人民利益統(tǒng)一起來。黨的利益同人民群眾的利益是一致的，在我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的新階段尤其是這樣。把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是全國(guó)人民的根本利益所在。全心全意為人民謀利益，是黨的全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
    第二，要正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人利益之間的關(guān)系。改革開放是一項(xiàng)十分復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及到方方面面的利益。作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該懂得，國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益是休戚與共的，只有社會(huì)主義的整體事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，每個(gè)成員才能得到更好的發(fā)展。因此，每個(gè)黨員都要堅(jiān)持國(guó)家利益和集體利益高于一切的原則。
    第三，要遵紀(jì)守法廉潔自律。清正廉潔是共產(chǎn)黨人必須遵循的行為準(zhǔn)則，也是黨組織和人民群眾對(duì)黨員的基本要求。許多事實(shí)證明，哪個(gè)地方或部門的黨員干部帶頭廉潔從政，哪個(gè)地方或部門的黨風(fēng)、政風(fēng)就比較好;哪個(gè)地方、部門的領(lǐng)導(dǎo)干部不遵守紀(jì)律，哪個(gè)地方或部門就容易產(chǎn)生歪風(fēng)邪氣。因此，每個(gè)黨員干部都要認(rèn)清自己在廉潔自律問題上所負(fù)的責(zé)任，凡是要求基層和一般黨員做到的，自己首先做到;凡是要求基層和一般黨員不做的，自己堅(jiān)決不做，并管好家屬子女和身邊的工作人員，努力使自己成為廉潔奉公、一塵不染的模范。
    革命精神的論文篇六
    中國(guó)共產(chǎn)黨人既是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成的中華民族以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神的堅(jiān)定實(shí)踐者，又是在重要?dú)v史關(guān)頭的時(shí)代大義的勇敢承擔(dān)者?？箲?zhàn)時(shí)期共產(chǎn)黨人和衷共濟(jì)、共赴國(guó)難，挽救民族危亡的生動(dòng)實(shí)踐，為民族精神和時(shí)代精神的再生和創(chuàng)造作出了巨大貢獻(xiàn)。紅巖精神正是在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一特殊歷史時(shí)期和大后方這一特定的歷史環(huán)境下，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以周恩來為代表的中共中央南方局的共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中創(chuàng)造出來的偉大民族精神和時(shí)代精神的光輝結(jié)晶。
    正如指出的，紅巖精神“體現(xiàn)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣”。它同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣，已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富。它既具有作為中華民族偉大精神的共性，也具有抗戰(zhàn)時(shí)期大后方特殊的歷史時(shí)空為民族精神和時(shí)代精神留下的獨(dú)特個(gè)性。
    一是目標(biāo)堅(jiān)定，擔(dān)當(dāng)大義的歷史使命。在黨的發(fā)展史上有凱歌行進(jìn)的時(shí)候，也有艱難曲折的時(shí)候。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)雨如晦的戰(zhàn)斗歲月里，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守自己的理想信念，為國(guó)家和民族的根本利益英勇奮斗。尤其是在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，南方局在國(guó)民黨統(tǒng)治地區(qū)這樣一個(gè)“重要戰(zhàn)場(chǎng)”，堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利，開拓了許多新的工作領(lǐng)域，為黨的發(fā)展壯大作出了杰出的貢獻(xiàn)。在一定程度上講，沒有南方局這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集體卓有成效的工作，沒有大后方經(jīng)濟(jì)的支撐，黨主張和建立的全民族的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就很難堅(jiān)持，也就沒有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，也就沒有新中國(guó)建立的政治基礎(chǔ)。
    二是剛?cè)嵯酀?jì)，鍥而不舍的政治智慧。足夠的政治智慧，能夠處理各種復(fù)雜局面，是一個(gè)政黨成熟的重要標(biāo)志。以周恩來為代表的南方局在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中創(chuàng)造性地貫徹了黨主張建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針、政策和策略，其大智大勇是紅巖精神中最見功力、最具風(fēng)采的華彩樂章。在國(guó)民黨對(duì)“皖南事變”消息嚴(yán)加封鎖的情況下，周恩來指示用一張可以通過檢查的《新華日?qǐng)?bào)》的版面與國(guó)民黨新聞檢查官虛與委蛇，同時(shí)，卻連夜將印有“千古奇冤，江南一葉”題詞的報(bào)紙于次日將事變真相公諸天下?！巴钅鲜伦儭焙螅戏骄衷邳h中央的領(lǐng)導(dǎo)下，通過有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng)，在極為險(xiǎn)惡的環(huán)境中保存自己的力量，扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，使“皖南事變”成為國(guó)民黨政治地位和政治影響逐步下降、中國(guó)共產(chǎn)黨的政治地位和政治影響逐步上升的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
    三是“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格。在國(guó)統(tǒng)區(qū)險(xiǎn)惡的政治環(huán)境下開展黨的工作何其艱難!周恩來曾多次告誡南方局的同志和從事秘密工作的黨員，要做到“出淤泥而不染，同流而不合污”。這種“六月風(fēng)荷”的政治品格，是南方局開展黨的建設(shè)、統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作的創(chuàng)新之舉，也是紅巖精神最具特色、最有魅力的地方。在與國(guó)民黨當(dāng)局打交道的過程中，黨堅(jiān)持在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立性，牢牢把握領(lǐng)導(dǎo)權(quán);要在“前方吃緊，后方緊吃”的社會(huì)氛圍下經(jīng)受燈紅酒綠的考驗(yàn)，不被濁流所淹沒，而始終與群眾在一起，保持著共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。戰(zhàn)斗在大后方特殊環(huán)境中的共產(chǎn)黨人，無論是公開斗爭(zhēng)，還是深入虎穴;無論是政壇搏擊，還是商海沉浮;無論是身在紅巖，還是隱于鄉(xiāng)間，都能堅(jiān)持操守，經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗(yàn)?！昂投煌笔敲褡寰竦闹匾獌?nèi)涵，南方局在特殊歷史時(shí)期的實(shí)踐難能可貴。
    四是以誠(chéng)相待，團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷。“以誠(chéng)相待，團(tuán)結(jié)多數(shù)”的寬廣胸懷，是中國(guó)共產(chǎn)黨的力量所在，信心所在。南方局創(chuàng)造性地運(yùn)用于國(guó)統(tǒng)區(qū)的實(shí)踐，為建立新中國(guó)增添了光彩，也為紅巖精神的形成增添了光彩。南方局既堅(jiān)持“以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)”的方針，又嚴(yán)格區(qū)分國(guó)民黨頑固派與愛國(guó)民主派的界限，爭(zhēng)取多數(shù)，化敵為友。尤其是把做好對(duì)中間勢(shì)力的團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取工作，作為南方局統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要任務(wù)。周恩來等南方局領(lǐng)導(dǎo)人以寬闊的胸懷，與中間黨派廣交朋友，協(xié)調(diào)步調(diào)，密切配合，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，奠定了政治協(xié)商、民主監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的基礎(chǔ)。
    五是善處逆境，寧難不茍的時(shí)代風(fēng)貌?？箲?zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，以周恩來為代表的中共南方局在極其險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中善處逆境，勇于犧牲，在艱難中開拓新局面，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人善于艱苦創(chuàng)業(yè)的時(shí)代精神。在革命順利時(shí)，不驕不躁，甘于奉獻(xiàn);當(dāng)暗流襲來時(shí)，不灰心氣餒，不怕犧牲;即使不幸被捕，深陷囹圄，他們都面對(duì)威逼利誘、威武不屈，以“熱血似潮水般奔騰，心志似鐵石的堅(jiān)貞”捍衛(wèi)真理，以“只要一息尚存，誓為真理而抗?fàn)帯钡拇罅x凜然笑對(duì)屠刀。
    紅巖精神既具有豐厚的歷史內(nèi)涵，又具有穿越時(shí)空的實(shí)踐價(jià)值，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為我們實(shí)踐以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，提供了歷史鏡鑒。
    首先，同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神一樣，紅巖精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神寶庫中獨(dú)具風(fēng)采的璀璨明珠。中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史孕育過一系列偉大的革命精神，在井岡山時(shí)期，我們黨創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，成功地探索出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路，奉獻(xiàn)了“從實(shí)際出發(fā)，敢闖新路，努力探索中國(guó)革命道路的政治勇氣”的井岡山精神;在長(zhǎng)征路上，我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，克服了千難萬險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，奉獻(xiàn)出“不畏艱險(xiǎn)，不怕犧牲，敢于勝利”的英雄氣概長(zhǎng)征精神;在延安時(shí)期，我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想，奉獻(xiàn)了“實(shí)事求是，獨(dú)立自主，自力更生，艱苦奮斗”延安精神;在西柏坡，我們黨完成了對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，完成了全黨工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移，奉獻(xiàn)了“務(wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)”的執(zhí)政鏡鑒的西柏坡精神。而以周恩來為代表的南方局，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重慶，在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境里，奉獻(xiàn)了紅巖精神這一閃耀著民族精神和時(shí)代精神光輝的寶貴財(cái)富。紅巖精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在曲折發(fā)展中走向成熟的時(shí)代產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨以全國(guó)性政黨公開走向以重慶為中心的國(guó)統(tǒng)區(qū)的政治舞臺(tái)的重要表現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨從“山溝”走向世界政治大格局的開端。
    第二，紅巖精神為黨帶領(lǐng)人民全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面提供了新的精神動(dòng)力。紅巖精神并沒有過時(shí)，它是我們黨與時(shí)俱進(jìn)的精神財(cái)富。今天我們弘揚(yáng)紅巖精神，就要高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)代使命，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族偉大復(fù)興增添新力量，努力開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。這既是中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的必然要求。這樣才能夠使我們黨面對(duì)肩負(fù)的歷史重任，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)各種復(fù)雜因素的影響和各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，始終成為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
    第三，紅巖精神為共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期執(zhí)政和執(zhí)好政提供了歷史借鑒。以弘揚(yáng)紅巖精神為養(yǎng)分，在當(dāng)今風(fēng)云變幻的世界經(jīng)濟(jì)政治格局下長(zhǎng)期執(zhí)政和執(zhí)好政，就要繼承周恩來等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家所倡導(dǎo)和實(shí)踐的“出淤泥不染，同流不合污”風(fēng)范，保持共產(chǎn)黨員的政治品格，保持革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那種大無畏的英雄氣概、蓬勃朝氣和浩然正氣，不斷增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;就要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，始終牢記“立黨為公，執(zhí)政為民”，更好地凝聚人心，帶領(lǐng)人民群眾共同奮斗，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng);就要不斷鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，堅(jiān)持黨關(guān)于愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的各項(xiàng)方針政策，繼續(xù)鞏固和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。
    革命精神的論文篇七
    革命，本義指變革天命，后詞義擴(kuò)大，泛指重大革新，不限于政治。因古代認(rèn)為天子受天命，故更替朝代，謂之革命。最早見于《周易·革卦·彖傳》：“天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。”在爭(zhēng)帝王的封建時(shí)代，成者為王，敗者為寇；但為辛亥革命所犧牲、奉。以下是小編整理的新時(shí)代青年應(yīng)該如何傳承弘揚(yáng)革命精神論文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
    革命精神是指在民族危急存亡的緊要關(guān)頭，愛國(guó)志士們?yōu)槊褡鍙?qiáng)盛而不畏艱險(xiǎn)、犧牲自我，具有廣泛影響力的一種精神力量，正是這種精神力量鼓舞著一代又一代中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)而努力奮斗。
    然而，當(dāng)今社會(huì)詆毀革命精神、侮辱革命先烈事件層出不窮。從戲謔邱少云同志的“加多寶”事件到為南京大屠殺鼓噪?yún)群暗木辗肿樱俚轿耆铔錾较烙⑿鄣臒o知網(wǎng)民，這些傷害民族感情的行為反映了我們?cè)诤霌P(yáng)革命精神方面仍存在不足。在現(xiàn)代化建設(shè)新征程中，我們更需要弘揚(yáng)革命精神，助推決勝全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”。
    一要加強(qiáng)革命精神宣傳教育。弘揚(yáng)革命精神重在教育，貴在宣傳。將革命精神教育作為養(yǎng)成教育重要組成部分從小抓起，加大革命先輩英勇事跡引入中小學(xué)課堂教育教學(xué)內(nèi)容力度，使人們從小便接受紅色文化熏陶，自覺樹立學(xué)習(xí)革命先輩們優(yōu)秀精神品質(zhì)意識(shí)。此外，利用電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等媒體加大正面革命題材影視劇播放量，定期定量出版具有紅色文化教育性質(zhì)的報(bào)刊雜志，加之通過舉辦革命知識(shí)競(jìng)賽、講座等方式，著力營(yíng)造弘揚(yáng)革命精神的濃厚氛圍。
    二要推進(jìn)革命精神立法保護(hù)。如果對(duì)革命先烈及革命事跡肆意誹謗、詆毀行為不加以制止，就會(huì)造成不明真相的人信以為真，形成錯(cuò)誤價(jià)值取向，喪失革命精神信仰，后果非常嚴(yán)重。因此，必須完善法律法規(guī)，專門立法對(duì)為國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)付出鮮血和生命的革命先輩及其英勇事跡進(jìn)行保護(hù)，做到有法可依、有章可循，加大懲處力度，讓詆毀革命先烈們的人付出應(yīng)有的代價(jià)。
    三要發(fā)揮紅色文化教育基地作用。堅(jiān)持紅色文化教育基地保護(hù)與開放并重。紅色文化教育基地包括革命英雄紀(jì)念館、革命發(fā)源地、重大戰(zhàn)役發(fā)生地等，一方面要加強(qiáng)紅色文化教育基地的保護(hù)和修繕，嚴(yán)禁隨意拆除、破壞，充分體現(xiàn)對(duì)革命先烈的尊重，原汁原味傳承革命文化。另一方面要充分挖掘其有教育價(jià)值意義的革命文化，加強(qiáng)對(duì)外開放。對(duì)紅色文化教育基地如果一味封閉保護(hù)，便失去了其教育價(jià)值，應(yīng)主動(dòng)對(duì)外開放，向公眾展示革命先輩英勇事跡，并配備專門講解員，讓參觀者身臨其境感受革命先輩們?cè)诜榛鹣鯚煈?zhàn)場(chǎng)上視死如歸的勇氣，在改革開放建設(shè)潮流中激流勇進(jìn)的拼搏精神。
    四要豐富革命精神內(nèi)涵。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)依然嚴(yán)峻，民族復(fù)興路上我們面臨的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)更加復(fù)雜，任務(wù)更加艱巨，更需要革命精神力量武裝，攻堅(jiān)克難，戰(zhàn)勝一切困難。我們必須緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，延伸革命精神涵義，將改革精神、創(chuàng)新精神、擔(dān)當(dāng)精神等具有鮮明時(shí)代特色的積極向上精神納入革命精神范疇，不斷豐富革命精神內(nèi)涵，使之成為推動(dòng)社會(huì)快速向前發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。
    習(xí)近平總書記指出：“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神?！笔姑焦鈽s，責(zé)任越重大，越需要我們弘揚(yáng)革命精神，在實(shí)踐中不斷豐富其內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命。
    他們認(rèn)定馬克思主義和共產(chǎn)主義理想，就一如既往地堅(jiān)守下去，從不動(dòng)搖，幾十年如一日，矢志不渝，不管是在順境還是在逆境，都絲毫不動(dòng)搖。無數(shù)革命先烈被捕捕后面對(duì)國(guó)民黨和日本鬼子的的屠戮與殺害的時(shí)候依然決然地高喊“共產(chǎn)黨萬歲”！這就充分證明了他們信仰的堅(jiān)定。也證明了馬克思主義和共產(chǎn)主義強(qiáng)大的吸引力。今天，我們更是要繼承革命先烈的遺志，堅(jiān)定共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的遠(yuǎn)大理想，矢志不渝地做合格的共產(chǎn)黨員。
    革命先烈為了共產(chǎn)主義理想和信仰，可以不惜犧牲自己寶貴的生命，這是一種何等巨大的力量？而我們現(xiàn)在個(gè)別黨員，工作中遇到事情，首先想的是個(gè)人的榮辱得失，想的是對(duì)自己有沒有影響，受不受處分，遇到問題和矛盾繞著走、怕?lián)?zé)任，或者千方百計(jì)、想方設(shè)法推卸責(zé)任，這與革命前輩不怕犧牲的背道而馳。這不可取，一定要摒棄。
    我們的革命不是一帆風(fēng)順的，雖然現(xiàn)在我們成功了，但在成功的道路上有過很多的失敗和挫折。大革命的失敗、南昌起義、秋收起義的失敗、第五次反圍剿的失敗等等等等。革命先烈們從不氣餒，也沒有因此而意志消沉，一蹶不振，而是不斷的從失敗和挫折中找出原因、吸取教訓(xùn)，頑強(qiáng)不屈地迎難而上。“失敗乃成功之母”，沒有失敗就不可能成功。我們的成功是無數(shù)先烈用身軀和鮮血換來的！我們今天生活在和平年代，沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)和硝煙，沒有了流血和犧牲，但工作中的困難和矛盾無處不在，我們要向革命先烈那樣逆流而上，不進(jìn)則退，主動(dòng)去解決和化解工作中的困難和問題，我們才會(huì)取得新的成功。
    革命前輩艱苦樸素、吃苦耐勞的精神是我們永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的。我們今天雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，人民生活條件好了，但我們國(guó)家人口多的現(xiàn)實(shí)沒有改變，十四億人口需要吃飯，如遇災(zāi)荒年，后果不堪設(shè)想。所以我們一定要未雨綢繆，保持艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，需知一粥一飯來之不易！
    一要加強(qiáng)革命精神宣傳教育。弘揚(yáng)革命精神重在教育，貴在宣傳。將革命精神教育作為養(yǎng)成教育重要組成部分從小抓起，加大革命先輩英勇事跡引入中小學(xué)課堂教育教學(xué)內(nèi)容力度，使人們從小便接受紅色文化熏陶，自覺樹立學(xué)習(xí)革命先輩們優(yōu)秀精神品質(zhì)意識(shí)。
    此外，利用電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等媒體加大正面革命題材影視劇播放量，定期定量出版具有紅色文化教育性質(zhì)的報(bào)刊雜志，加之通過舉辦革命知識(shí)競(jìng)賽、講座等方式，著力營(yíng)造弘揚(yáng)革命精神的濃厚氛圍。
    二要推進(jìn)革命精神立法保護(hù)。如果對(duì)革命先烈及革命事跡肆意誹謗、詆毀行為不加以制止，就會(huì)造成不明真相的人信以為真，形成錯(cuò)誤價(jià)值取向，喪失革命精神信仰，后果非常嚴(yán)重。
    因此，必須完善法律法規(guī)，專門立法對(duì)為國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)付出鮮血和生命的革命先輩及其英勇事跡進(jìn)行保護(hù)，做到有法可依、有章可循，加大懲處力度，讓詆毀革命先烈們的人付出應(yīng)有的代價(jià)。
    三要發(fā)揮紅色文化教育基地作用。堅(jiān)持紅色文化教育基地保護(hù)與開放并重。紅色文化教育基地包括革命英雄紀(jì)念館、革命發(fā)源地、重大戰(zhàn)役發(fā)生地等，一方面要加強(qiáng)紅色文化教育基地的保護(hù)和修繕，嚴(yán)禁隨意拆除、破壞，充分體現(xiàn)對(duì)革命先烈的尊重，原汁原味傳承革命文化。
    另一方面要充分挖掘其有教育價(jià)值意義的革命文化，加強(qiáng)對(duì)外開放。對(duì)紅色文化教育基地如果一味封閉保護(hù)，便失去了其教育價(jià)值，應(yīng)主動(dòng)對(duì)外開放，向公眾展示革命先輩英勇事跡，并配備專門講解員，讓參觀者身臨其境感受革命先輩們?cè)诜榛鹣鯚煈?zhàn)場(chǎng)上視死如歸的勇氣，在改革開放建設(shè)潮流中激流勇進(jìn)的拼搏精神。
    革命精神的論文篇八
    1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。從此，中國(guó)的命運(yùn)就有了變化。中國(guó)人民站起來了。中國(guó)人民站了起來，中國(guó)人民吃飽飯了，逐漸走向了繁榮富強(qiáng)。
    然而，這都離不開我們黨的革命烈士。
    今天，我看了賀威圣的英雄氣概，1937年，此時(shí)7月7日至1945年中國(guó)與日本戰(zhàn)爭(zhēng)8年，老百姓們都非常的艱苦，是他勇敢地上了戰(zhàn)場(chǎng)，殺死敵人，向中國(guó)共產(chǎn)黨勝利告終。他是來自浙江象山賢癢鎮(zhèn)的人，他25歲，就在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲了，這時(shí)候，才有了共產(chǎn)黨。他也寫了許多名句，我們一起來聽聽吧：汽笛一聲動(dòng)客愁，暮云江村路悠悠；而今怕聽驪歌起，未到晚鐘且暫留。扶桑鬼蜮君知否?大好河山黯鎖愁。壯士豈為兒女泣，要將投袂興神州。其時(shí)，烈士正在外地求學(xué)，汽笛，暮云，客愁，離情，繚繞著這位三代單傳的遺腹子的心，使他在告別故鄉(xiāng)，面對(duì)離別時(shí)，也充滿了一腔憂傷之心。因此，他怕聽到告別的歌聲再起，他希望離別的鐘聲遲一點(diǎn)為他敲響，使他哪怕能夠暫且多停留一會(huì)兒。但是，作者立刻就想到了祖國(guó)正在沉淪之中，大好河山，鬼魅橫行，愁云慘淡。此刻，哪里是兒女在分別是共沾巾的時(shí)刻啊，此時(shí)就此告別了吧，我要立刻行動(dòng)起來，投入解救神州沉淪的戰(zhàn)斗中去。
    這就是英雄，這就是革命英雄，這就是革命英雄的故事。此時(shí)賀威圣犧牲在追求真理的道路上，實(shí)踐了他“要將投袂興神州”的誓言。最后，我祝中國(guó)共產(chǎn)黨90年快樂！愿我們的祖國(guó)強(qiáng)大繁榮昌盛！
    革命精神的論文篇九
    中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚(yáng)發(fā)展的歷史。開展對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神史的研究，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問題，也要明確其歷史定位問題。在民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個(gè)階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo)。在20世紀(jì)90年代，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神。進(jìn)入新世紀(jì)以后，又將西柏坡精神納入其中。近年來，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起。但從中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來考察，現(xiàn)有的“五種革命精神說”還是沒有完整反映中共建黨以后整個(gè)大革命時(shí)期的精神狀態(tài)史。筆者認(rèn)為，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時(shí)期的革命精神的歷史坐標(biāo)，與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神。
    紅船精神：中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)。
    紅船精神產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動(dòng)的全過程，蘊(yùn)含著整個(gè)建黨初期開展革命活動(dòng)所體現(xiàn)出來的革命精神。從這個(gè)意義上說，紅船精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時(shí)間序列上實(shí)現(xiàn)了一致性。20xx年6月21日，時(shí)任浙江省委書記的同志在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《弘揚(yáng)紅船精神走在時(shí)代前列》一文，明確紅船精神就是走在時(shí)代前列的精神，是“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”，將紅船精神提升到“中國(guó)革命精神之源”的高度。中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動(dòng)和革命實(shí)踐，充分體現(xiàn)了這種走在時(shí)代前列的精神，他們開天辟地、敢為人先，用最先進(jìn)的理論指導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐，使一個(gè)落后的半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)走上了一條光明大道。
    井岡山精神：中國(guó)特色革命道路的開路先鋒。
    井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月，在視察江西時(shí)對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”。大革命失敗以后，中國(guó)的革命應(yīng)該走什么道路，這是一個(gè)擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)不能照搬，馬列主義又沒有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開辟了一條中國(guó)革命的勝利道路，點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。這正是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)勇于開拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。
    蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實(shí)踐。
    同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上明確提出：“我們要始終大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神?！币源藶闃?biāo)志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”，我黨倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風(fēng)，正是從中央蘇區(qū)時(shí)期開始形成的。毛澤東同志曾在全國(guó)二蘇大會(huì)上提出，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動(dòng)問題，到柴米油鹽問題……一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上”。正是在這種思想的指導(dǎo)下，蘇區(qū)各級(jí)黨政軍干部自覺踐行“一心為民”的宗旨，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益，形成了影響深遠(yuǎn)的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”。
    長(zhǎng)征精神：革命英雄主義的恢弘篇章。
    曾在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利60周年大會(huì)上對(duì)長(zhǎng)征精神作出過概括，他認(rèn)為長(zhǎng)征精神“就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”。長(zhǎng)征無論在中國(guó)軍事史上還是在世界軍事史上都是獨(dú)一無二的偉大壯舉，是一部氣壯山河的英雄史詩。長(zhǎng)征中，紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬險(xiǎn)，不怕流血犧牲，頑強(qiáng)拼搏，敢于勝利的革命英雄主義，已經(jīng)突破了時(shí)空界限，深入人心，不僅在中共革命精神史上，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑。
    延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富，可以說，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是延安時(shí)期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時(shí)期用實(shí)事求是來概括我們黨的思想路線;三是在延安時(shí)期提出“自己動(dòng)手，豐衣足食”，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，把自力更生、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，并形成了南泥灣精神。延安精神的核心特征是“實(shí)事求是”。在延安時(shí)期，我黨首次全面接受了實(shí)事求是精神的洗禮。按照實(shí)事求是的精神整頓了“三風(fēng)”，即反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。按照實(shí)事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng)，促進(jìn)了理論聯(lián)系實(shí)際，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。正是在這種精神的感染下，數(shù)以萬計(jì)的進(jìn)步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理，奉獻(xiàn)青春和熱血;正是源于這種精神，形成了改造中國(guó)社會(huì)的巨大能量，使中國(guó)革命面貌煥然一新。
    西柏坡精神：邁入新中國(guó)殿堂前的精神洗禮。
    西柏坡精神的內(nèi)涵包括：“兩個(gè)務(wù)必”的精神，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”;“兩個(gè)敢于”的精神，即敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神，中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時(shí)機(jī)，展開戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，展現(xiàn)將革命進(jìn)行到底、奪取全國(guó)革命勝利的膽識(shí)和氣魄;“兩個(gè)善于”的精神，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”的精神。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時(shí)期向建設(shè)時(shí)期轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的。其中“兩個(gè)務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征。毛澤東同志將謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來認(rèn)識(shí)，并作為中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期執(zhí)政的重大法寶和思想武器。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)執(zhí)政后發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)判斷，也充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠(yuǎn)矚。
    綜觀中共革命精神史，從紅船精神到西柏坡精神，都是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，都是黨在奮斗歷史過程中積累的最寶貴的精神財(cái)富。它們一脈相承，在歷史發(fā)展的不同階段樹起了一座座豐碑，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列。
    革命精神的論文篇十
    革命是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，而革命的精神則是革命持久戰(zhàn)的原動(dòng)力。作為一個(gè)革命者，我們需要時(shí)刻保持對(duì)革命精神的追求和建設(shè)性的思考。以下是我在革命的過程中所獲得的一些體會(huì)與心得。
    首先，革命的精神在于不屈不撓的意志。革命之路充滿了艱辛和曲折，但只要我們堅(jiān)定地相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，就要勇往直前，不為任何困難所戰(zhàn)勝。正如毛澤東所說：“勝利屬于有毅力的人。”革命的精神在于始終保持一種不屈不撓的意志，始終相信，只要我們堅(jiān)持下去，就一定能夠取得最終的勝利。
    其次，革命的精神需要積極的奮斗姿態(tài)。革命不僅僅是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，更是一場(chǎng)長(zhǎng)久的奮斗。革命者需要時(shí)刻保持一種積極的奮斗姿態(tài)，永不放棄，永遠(yuǎn)追求進(jìn)步。只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，不斷地克服困難和挑戰(zhàn)，才能推動(dòng)革命進(jìn)程的不斷前進(jìn)。正如劉少奇所說：“永恒的革命，就是不斷地革新自己”。
    第三，革命的精神需要堅(jiān)定的信念和崇高的理想。革命者必須有堅(jiān)定的信念和崇高的理想作為前進(jìn)的動(dòng)力。只有對(duì)自己所追求的事業(yè)充滿信心和熱情，才能在革命的長(zhǎng)征路上永葆斗志。無論是在困難的時(shí)候還是在迷茫的時(shí)候，我們都要時(shí)刻提醒自己，我們所追求的革命事業(yè)將會(huì)為社會(huì)帶來真正的改變和進(jìn)步。
    第四，革命的精神需要同舟共濟(jì)和團(tuán)結(jié)協(xié)作。革命不是個(gè)體的事業(yè)，而是集體的力量。我們需要與其他革命者同心協(xié)力，共同推動(dòng)革命的進(jìn)程。團(tuán)結(jié)和合作是革命的力量源泉，只有我們積極地加強(qiáng)與同志們的聯(lián)系和合作，才能更好地開展革命工作。正如毛澤東所說：“一個(gè)人只有高度的組織紀(jì)律性，才能成為革命力量”。
    最后，革命的精神需要不斷思考和積極反思。革命者應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，并且時(shí)常反思自己的行為和思維方式。只有不斷地反思和改進(jìn)，我們才能更好地發(fā)揚(yáng)革命的精神和推動(dòng)社會(huì)的變革。正如鄧小平所說：“我們黨應(yīng)該更加注重實(shí)際，更加注重改革與發(fā)展，更加注重理論與實(shí)踐相結(jié)合”。革命者需要不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，明確自己的目標(biāo)，進(jìn)一步完善自己的思想和行動(dòng)。
    總而言之，作為一個(gè)革命者，我們不僅僅要有堅(jiān)定的信念和崇高的理想，還要時(shí)刻保持積極的奮斗姿態(tài)和不屈不撓的意志；同時(shí)，我們還需要與同志們保持團(tuán)結(jié)與合作，不斷反思和改進(jìn)自己的思維方式和行動(dòng)方式。只有這樣，我們才能更好地發(fā)揚(yáng)革命的精神，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和改革。我們會(huì)堅(jiān)定地相信，只要我們始終堅(jiān)持下去，最終的勝利將會(huì)屬于我們。
    革命精神的論文篇十一
    從1840年開始到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的12019年間，幾乎所有的大中小帝國(guó)主義國(guó)家都侵略過中國(guó)，而我們惟一贏得的，就是60年前的那場(chǎng)勝利。那是近12019年來積貧積弱的中國(guó)第一次在一場(chǎng)生死存亡的民族戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，這場(chǎng)勝利改變了中華民族的歷史命運(yùn)，喚醒了沉睡了幾個(gè)世紀(jì)的中國(guó)。
    1931年9月18日，日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)"九一八事變"，占領(lǐng)東北。1937年7月7日，發(fā)動(dòng)"七七事變"，進(jìn)行全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線指引下，在《義勇軍進(jìn)行曲》的鼓舞下，中華民族同仇敵愾，共赴國(guó)難，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，終于在1945年9月3日取得近代以來反抗外來侵略的第一次偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出巨大貢獻(xiàn)。但損失6000億美元，死傷3500萬人，其中"南京大屠殺"死亡36萬人，細(xì)菌武器、化學(xué)武器致死100萬人，"試刀"和"沖剌"訓(xùn)練致死200萬人，"三光政策"致死320萬人，軍隊(duì)傷亡380萬人,1000萬婦女受害。無數(shù)建筑、糧食、資源、文物等財(cái)富被焚燒、破壞、掠奪。
    在今天，也就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)第六十周年紀(jì)念日的時(shí)刻，當(dāng)我回顧我們中國(guó)的同胞們，經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，最終獲得勝利時(shí)，我的心是多么為中國(guó)而自豪。我的民族，我的血統(tǒng)，我的祖國(guó)是多么的偉大。中國(guó)在各位領(lǐng)袖以及在黨的帶領(lǐng)下，真正成為了東方的一條龍。
    我們沒有忘記那地道戰(zhàn)，是它，是冀中平原的老百姓們?yōu)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)做了巨大的貢獻(xiàn)；我們沒有忘記那淞瀘會(huì)戰(zhàn)，是那四百余名戰(zhàn)士捍衛(wèi)了中國(guó)的尊嚴(yán)；我們沒有忘記那百團(tuán)大戰(zhàn)，是它重新激起中國(guó)人的斗志;我們沒有忘記忻口會(huì)戰(zhàn)，它代表的是共產(chǎn)黨與國(guó)民黨聯(lián)合，一起抗敵。這些抗日的歷史我們都沒有忘記，是它們鑒定了中國(guó)人的聰慧、勤奮、頑強(qiáng)以及那顆滾熱的愛國(guó)之心。
    我們是中華兒女，我們是炎黃子孫。先烈的遺志我們將銘記，民族的精神我們會(huì)傳承。勿忘國(guó)恥，珍惜和平。發(fā)奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。我們將以青春去拼搏和奉獻(xiàn)，去迎接實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天!
    革命精神的論文篇十二
    辛亥革命是中國(guó)近代史上一次重要的歷史事件，它結(jié)束了中國(guó)封建王朝的統(tǒng)治，開辟了中國(guó)新民主主義的先聲。辛亥革命以其堅(jiān)定的信念、不屈的毅力和艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神，成為中國(guó)民族精神的重要組成部分。在這篇文章中，筆者將談?wù)勑梁ジ锩鼘?duì)我個(gè)人的啟示和心得體會(huì)。
    第二段：歷史背景
    辛亥革命的失敗和成功都源于那個(gè)歷史背景。當(dāng)時(shí)，中國(guó)電氣和農(nóng)業(yè)工業(yè)的落后已經(jīng)壓抑了民眾的生活，民眾的萎靡不振便導(dǎo)致了更多的特權(quán)和貪婪階層的出現(xiàn)。中國(guó)革命的精神也是在這樣的環(huán)境下催生的。時(shí)間已經(jīng)證明，在中國(guó)歷史上，成功的政治和革命力量需要的是跨越固有的階層、深入社會(huì)的覺醒以及尊重自己信仰的前途和愿景。
    第三段：辛亥精神
    辛亥精神，首先表現(xiàn)為對(duì)民族精神和傳統(tǒng)文化自尊心的熱愛。這種強(qiáng)烈的自尊心推動(dòng)著人們不斷追求自由、平等和民主。其次，辛亥革命堅(jiān)定了它們的愿景和理想。它使人們了解到必須以真正的自由為基礎(chǔ)來打造一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家。最后，辛亥革命展現(xiàn)了極富膽力和毅力的人類斗爭(zhēng)力量。這種力量促使人們?cè)谧孕藕托判幕A(chǔ)上艱苦卓絕地開拓艱難的市場(chǎng)。
    第四段：心得體會(huì)
    辛亥革命精神是乍看起來簡(jiǎn)單、單調(diào)的毅力、信仰和拼搏。但它們鍛煉了我們的堅(jiān)定、智慧、智力、彈性和領(lǐng)導(dǎo)力。它們幫助我們構(gòu)建了一個(gè)能夠應(yīng)對(duì)世界復(fù)雜性的社會(huì)模型。它們也教給我們，只有堅(jiān)定信仰、遵從常識(shí)并不懈努力才能達(dá)成共同目標(biāo)。辛亥革命精神告訴我們堅(jiān)信理想和信仰、冷靜、才華橫溢和信任是一切成果的基礎(chǔ)。
    第五段：結(jié)論
    辛亥革命精神承載著獨(dú)特而重要的歷史和現(xiàn)實(shí)歷程：探索，開拓，勇氣和毅力。然而，辛亥革命的所有這些要素都需要其余的許多方面的客觀因素來使他們得以實(shí)現(xiàn)。即使在大多數(shù)人們看來，這個(gè)歷史時(shí)期是魔幻的，對(duì)歷史學(xué)家來說，它的真正涵義應(yīng)該來自每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，不管年齡、性別和地區(qū)等等限制，擁有和實(shí)踐辛亥革命提倡的信仰和理想，不停地學(xué)習(xí)和探索，努力最大限度地實(shí)現(xiàn)人類的潛力，正是我們永遠(yuǎn)的目標(biāo)和追求。
    革命精神的論文篇十三
    《刑場(chǎng)上的婚禮》故事發(fā)生在案1927年夏至1928年初白色恐怖籠罩下的廣州。主要講了周文雍和陳鐵軍在一年多的共同戰(zhàn)斗和生活中，因志同道合，相互關(guān)心而萌發(fā)了純真的愛情。
    給我印象最深刻的是臨刑前，他們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)美好生活的向往，吐露了蘊(yùn)藏于心的純真愛情，也為了顯示對(duì)反動(dòng)派的極度輕蔑，在刑場(chǎng)上當(dāng)眾宣布舉行婚禮，用敵人的槍聲作為他們結(jié)婚的禮炮。這個(gè)片段使我非常感動(dòng)。有力地表現(xiàn)了革命者不屈不撓、寧死不屈的英雄氣概。
    在我們學(xué)習(xí)過的眾多英雄人物中，他們不也是同樣擁有一顆舍己為人、大公無私的心嗎？像我們學(xué)過的《燈光》一文中的郝副營(yíng)長(zhǎng)，他為了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，這不都是為了人民的幸福，為了人民得到幸福，得到光明嗎？對(duì)呀！要不是那些革命先烈們的英勇獻(xiàn)身，如今我們就沒有這樣幸福美好的生活，就不能在這寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)！還記得我在課外書上學(xué)過的《囚歌》這一首詩，詩不長(zhǎng)，語言樸實(shí)，可給我的印象卻很深很深。們不是什么囚犯，他們是歷史的主人，他們正站在歷史的審判臺(tái)上，審判著那些真正的罪犯——國(guó)民黨反動(dòng)派。還記得周文雍被判死刑時(shí)，說過這樣一句話:“真正要槍斃的是你們(國(guó)民黨反動(dòng)派)！”啊，真正的革命者，你們不是什么囚犯。如果說是囚犯，那也是為了革命而當(dāng)囚犯，為革命而坐牢。正如《囚歌》中所說的：“為革命而坐牢，我們?cè)敢獍牙巫?！”威脅、恐嚇、皮鞭、金錢利誘是動(dòng)搖不了真正的革命者。而那鐵窗牢門又怎能關(guān)住革命者所追求的真理，所向往的自由。
    “用敵人的槍聲作為我們結(jié)婚的禮炮！”陳鐵軍那斬釘截鐵的話在我耳邊回蕩。一個(gè)革命者就要面臨死神的來臨，可她還臨危不懼，不向敵人屈服。上天如此有眼不識(shí)泰山，這樣的英雄怎能就這樣死在敵人的槍口下了呢？我突然感到著急，我想：我是革命的后代，我要發(fā)揚(yáng)革命的精神，在學(xué)習(xí)、生活中要敢于拼搏。要知難而進(jìn)，做一名合格的少先隊(duì)員。
    革命精神的論文篇十四
    南路革命是中國(guó)革命史上的一段重要?dú)v史，進(jìn)行了近6年的殊死斗爭(zhēng)，取得了許多具有重要意義的戰(zhàn)斗勝利和經(jīng)驗(yàn)，許多熱血青年為了國(guó)家、民族和人民的利益，奮不顧身參加了這場(chǎng)偉大的斗爭(zhēng)。南路革命固然歷史悠久，但仍有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒之處。本文將探討南路革命的精神和體會(huì)。
    第二段：背景介紹
    南路革命是1927年4月23日至1933年12月初，發(fā)生在長(zhǎng)江下游以南的地區(qū)，主要包括江西、福建、廣東、廣西和海南等省份的革命。它是中國(guó)共產(chǎn)黨在海陸空三線作戰(zhàn)的大規(guī)模革命戰(zhàn)爭(zhēng)，也是黨中央與中央革命軍委率領(lǐng)的“南昌起義、井岡山革命根據(jù)地、秋收起義、廣州起義、梅州起義、汕頭起義”等戰(zhàn)役的總稱。南路革命期間，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人以毛澤東為主，率領(lǐng)紅軍、武裝、游擊隊(duì)和地方工運(yùn)組織，進(jìn)行了近六年的殊死斗爭(zhēng)，取得了許多具有重要意義的戰(zhàn)斗勝利和經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了中國(guó)革命發(fā)展和進(jìn)步。
    第三段：南路革命精神的內(nèi)涵
    南路革命推動(dòng)中國(guó)社會(huì)革命取得了重要的勝利，其中最突出的是南昌起義、井岡山革命根據(jù)地、秋收起義、廣州起義、梅州起義、汕頭起義等事件。南路革命精神的內(nèi)涵可以概括為：毛澤東思想、全面斗爭(zhēng)、反帝反封反腐、軍政民魚水情、烈士精神、人民戰(zhàn)爭(zhēng)、勞動(dòng)大眾意識(shí)、自力更生。
    南路革命的成功關(guān)鍵便是毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)和思想。在南路革命期間，毛澤東不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)掘人民內(nèi)部矛盾、群眾覺悟等的含義，將其理論化，形成了打土豪、分田地的想法，并開始創(chuàng)立武裝造反和土地革命的思想，把廣大農(nóng)民的土地革命改變?yōu)闊o產(chǎn)階級(jí)革命。
    第四段：個(gè)人體會(huì)
    我對(duì)南路革命的精神理解是身為人民解放軍的我，必須時(shí)刻牢記全面斗爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，只有團(tuán)結(jié)和自力更生才能不斷取得勝利。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)自身素質(zhì)和務(wù)實(shí)精神，不斷提高技術(shù)水平，努力為人民創(chuàng)造貢獻(xiàn)。我們軍人應(yīng)該堅(jiān)信，只要有全體同志共同奮斗，不怕任何困難，我們一定能夠奮發(fā)圖強(qiáng)，取得更多的勝利。
    第五段：結(jié)論
    南路革命的精神具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)其精神，繼承其優(yōu)良傳統(tǒng)，為全面深化改革和建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家而努力，讓中國(guó)不斷崛起。
    革命精神的論文篇十五
    星期六下午，學(xué)校給我們播映了幾部革命電影。看后，我的心久久不能平靜。
    最令我感動(dòng)的烈士是。她被俘后堅(jiān)持信念不向敵人屈用的精神令我震驚。
    在生活中，我屢屢向困難屈服：遇到難題，我想都不想就請(qǐng)教同學(xué)、老師；遇到難事，我碰也不碰就請(qǐng)家長(zhǎng)代做。有一次上美術(shù)課，老師讓我們?cè)谝粔K白布上剪口袋，別的同學(xué)操起剪刀就準(zhǔn)備大顯身手，唯獨(dú)我被“定”在桌旁遲遲不肯下手。接下來發(fā)生的事更令我慌了手腳：從來不干家務(wù)的我不公將布剪得亂七八糟，還將自己的手剪了個(gè)口子。面對(duì)同學(xué)們的冷嘲熱諷，我真是啞巴吃黃連——有苦說不出??！不有一次大掃除，我被分配到衛(wèi)生區(qū)打掃，別的同學(xué)賣力地?fù)]動(dòng)著胳膊，只有我木在那兒不知所措。“快掃啊，站在那兒干什么，要站崗放哨嗎？”同學(xué)催促著我。“這……我……”唉，這可怎么說呀？我羞紅了臉。
    看了的英雄事跡，我下定決心要做一個(gè)不怕困難、吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的人。
    革命精神的論文篇十六
    革命老區(qū)是中國(guó)革命斗爭(zhēng)的重要戰(zhàn)略區(qū)域，是革命精神的搖籃，是我們黨賴以成長(zhǎng)壯大的搖籃。在革命老區(qū)，每一個(gè)石頭都凝聚著革命先烈的鮮血與汗水，每一片土地都蘊(yùn)藏著革命的力量，每一名老區(qū)干部都懷揣著不屈的斗志。我有幸擔(dān)任一名革命老區(qū)的基層干部，這些年來，我深刻感受到了革命老區(qū)精神的無限力量，今天我想與大家分享我的體會(huì)。
    首先，革命老區(qū)精神是繼往開來的傳承。革命老區(qū)是我黨的寶貴財(cái)富，是革命先輩為了民族解放事業(yè)而英勇拼搏的歷史見證。革命老區(qū)精神是繼往開來的傳承，是我們創(chuàng)造美好未來的力量源泉。作為一名革命后代，我時(shí)刻感受到老一輩革命家將紅色基因傳承給我的責(zé)任和使命感。在革命老區(qū)工作，我深切感受到了先輩們諄諄教誨的力量，他們的優(yōu)良傳統(tǒng)在我心中激蕩，激勵(lì)著我堅(jiān)定不移地投身于建設(shè)黨和人民事業(yè)的偉大斗爭(zhēng)中。
    其次，革命老區(qū)精神是為民服務(wù)的崇高精神。革命老區(qū)是地處窮困落后的山區(qū)，農(nóng)民群眾長(zhǎng)期以來備受剝削和壓迫。而革命老區(qū)的干部們，無論干部職務(wù)多高，都時(shí)刻將為群眾謀福祉放在首位，積極投身于改變老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)面貌的實(shí)踐中。這種崇高的為民精神深深地影響著我。工作中，我時(shí)刻以人民利益為重，積極踐行“人民公仆”的原則。只有真正站在群眾的立場(chǎng)上，才能夠更好地幫助他們解決實(shí)際困難和問題，才能夠贏得群眾的信任和擁護(hù)。
    再次，革命老區(qū)精神是大無畏的奮斗精神。革命老區(qū)曾經(jīng)是敵人的后方，面臨著嚴(yán)峻的生存環(huán)境和艱巨的斗爭(zhēng)任務(wù)。然而，革命先輩們沒有退縮，他們以強(qiáng)大的意志和無私奉獻(xiàn)的精神，奮不顧身地投入到革命斗爭(zhēng)中。這種大無畏的奮斗精神深深地烙印在革命老區(qū)，也激勵(lì)著我們這一代人勇往直前。在工作中，我總是時(shí)刻提醒自己，要以先輩們的英勇事跡為榜樣，克服困難，勇往直前。只有經(jīng)過艱苦努力，才能夠收獲勝利，只有繼續(xù)前行，才能夠?qū)崿F(xiàn)更大的夢(mèng)想。
    最后，革命老區(qū)精神是團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神。革命老區(qū)的人民曾經(jīng)面對(duì)著強(qiáng)大的敵人，只有緊密團(tuán)結(jié)在一起，才能夠抵抗外敵的侵略，才能夠取得革命的勝利。這種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神在革命老區(qū)歷史上得到了充分體現(xiàn)，也為我們這一代人提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在工作中，我時(shí)刻將團(tuán)結(jié)作為重要的工作原則，不斷加強(qiáng)組織建設(shè)，發(fā)揮各方力量的優(yōu)勢(shì)，形成合力，共同為完成黨和人民交給我們的重大任務(wù)而奮斗。只有團(tuán)結(jié)一心，我們才能戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)，推動(dòng)事業(yè)不斷前進(jìn)。
    綜上所述，革命老區(qū)精神是我們寶貴的財(cái)富，是我們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。作為革命老區(qū)干部，我深深感受到這種精神的無限力量。傳承革命老區(qū)精神，是我們的歷史責(zé)任和時(shí)代使命。只有堅(jiān)定不移地踐行這種精神，才能夠?yàn)辄h和人民事業(yè)做出新的更大貢獻(xiàn)，真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)。
    革命精神的論文篇十七
    近年來，革命老區(qū)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推動(dòng)下煥發(fā)出了新的活力。備受關(guān)注的是，革命老區(qū)精神開始深入人心，人們感悟到了它所包含的力量和意義。在實(shí)地調(diào)研和交流的過程中，我深深感受到了革命老區(qū)精神所帶來的啟示和沖擊。以下是我對(duì)革命老區(qū)精神的心得體會(huì)。
    首先，革命老區(qū)精神傳承著堅(jiān)定的革命理念。曾經(jīng)的革命老區(qū)歷經(jīng)烽火硝煙，百折不撓地堅(jiān)守著自己的信仰。他們銘記著革命的意義，從不動(dòng)搖地站在人民群眾的立場(chǎng)上，始終保持著對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的追求。這種堅(jiān)定的信仰帶給了我深深的觸動(dòng)。在面對(duì)困境和挫折時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)革命老區(qū)的精神，牢記初心，不斷激勵(lì)自己積極向前。
    其次，革命老區(qū)精神弘揚(yáng)著民族精神。革命老區(qū)所代表的是一種對(duì)祖國(guó)的深情厚意。他們?yōu)樽鎳?guó)的解放事業(yè)付出了巨大犧牲，拋頭顱、灑熱血。這是一種深深的民族精神，是國(guó)家堅(jiān)定意志和勇往直前的象征。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)這種精神，將愛國(guó)情懷融入到自己努力奮斗的過程中。
    再次，革命老區(qū)精神傳遞著奮斗的力量。革命老區(qū)的先輩們不畏艱難困苦，敢于迎難而上，永不放棄。他們通過長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力。在當(dāng)今社會(huì)，我們面臨著各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，只有勇敢面對(duì)，才能獲得真正的成長(zhǎng)與進(jìn)步。革命老區(qū)精神教會(huì)了我，要有堅(jiān)定的決心，勇往直前，勇于創(chuàng)新，才能不斷超越自己。
    最后，革命老區(qū)精神詮釋了奉獻(xiàn)精神的偉大。革命老區(qū)的先輩們始終以人民的福祉為己任，毫不猶豫地付出了自己的一切。他們把自己的快樂與幸福置于人民的利益之上，忘我地為人民服務(wù)。這種奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)和傳承。無論身處何種環(huán)境，我們都應(yīng)當(dāng)向革命先輩們學(xué)習(xí)，以自己的實(shí)際行動(dòng)貫徹奉獻(xiàn)的理念，為社會(huì)進(jìn)步和人民幸福作出自己的貢獻(xiàn)。
    總之，革命老區(qū)精神在今天仍然具有重要的意義。它是歷史的瑰寶，也是當(dāng)代的財(cái)富。我深深體會(huì)到，革命老區(qū)精神是一種精神力量，是一種追求真理、追求進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。革命老區(qū)精神是我們共同的精神財(cái)富，我們要傳承發(fā)揚(yáng)這種精神，將它融入到自己的思想和行動(dòng)中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，牢記習(xí)近平總書記“不忘初心、牢記使命”的囑托，繼承革命老區(qū)精神，不斷創(chuàng)造歷史輝煌。
    革命精神的論文篇十八
    今天，我們黨員一起學(xué)習(xí)了《二七革命精神》，了解了革命英雄的故事，進(jìn)行了一次精神上的洗禮！
    聆聽了二七革命英雄的故事，使我真切地感受到了歷史先輩們的革命斗爭(zhēng)精神，為他們寧死不屈的精神和維護(hù)正義的力量而感動(dòng)。先烈們不甘屈服的革命精神，使黨員們深刻體會(huì)到今天幸福生活的來之不易。英雄們向我們昭示了革命者的大無畏精神，斗爭(zhēng)的艱辛和偉大！1923年2月1日，京漢鐵路各站工人在鄭州普樂園（今二七紀(jì)念堂），成立京漢鐵路總工會(huì)。由于遭到封建軍閥的阻撓和破壞，大會(huì)決定在2月4日舉行全線總罷工。2月7日軍閥吳佩孚、肖耀南在帝國(guó)主義的指使下，對(duì)鄭州、江岸、長(zhǎng)辛店的罷工工人進(jìn)行了殘酷鎮(zhèn)壓。全線工人同仇敵愾，不怕犧牲，同反動(dòng)派進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨員、工人領(lǐng)袖林祥謙、施洋以及高斌40多人被殺，300多人負(fù)傷，激起了全國(guó)工人大罷工的革命怒潮。這就是有名的“二七大罷工。一個(gè)個(gè)展廳向我們?cè)V說這那段火紅的歲月！京漢鐵路大罷工充分顯示了中國(guó)工人階級(jí)最勇猛的`奮斗精神和最偉大的犧牲精神。它以工人的頭顱和鮮血，進(jìn)一步喚醒了中國(guó)人民，使人民更加認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義勢(shì)和封建軍閥是中國(guó)各族人民不共戴天的敵人，必須與之斗爭(zhēng)到底。這次罷工擴(kuò)大了中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)人民中的影響。罷工血的事實(shí)也告訴我們，要推翻反動(dòng)的軍閥統(tǒng)治，單靠工人階級(jí)的孤軍奮戰(zhàn)是不行的，必須發(fā)動(dòng)廣大的農(nóng)民階級(jí)，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量。這就為中國(guó)共產(chǎn)黨提出了一個(gè)重要問題：如何聯(lián)合孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨以反對(duì)軍閥；如何開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，結(jié)成工農(nóng)聯(lián)盟。在罷工斗爭(zhēng)中面對(duì)荷槍實(shí)彈的軍閥，赤手空拳的工人只能遭到殘酷的屠殺，這就為我黨提出了武裝斗爭(zhēng)問題。
    罷工雖然失敗了，但共產(chǎn)黨人并沒有消沉，而是在積蓄更多的力量，準(zhǔn)備進(jìn)行更大的斗爭(zhēng)?！倍摺按罅T工的偉大斗爭(zhēng)，沉重地打擊了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，顯示了中國(guó)工人階級(jí)大無畏的革命精神，在中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史上，寫下了光輝的一頁。
    為了紀(jì)念這次偉大的罷工運(yùn)動(dòng)和”二七“烈士，繼承和發(fā)揚(yáng)”二七“光榮革命斗爭(zhēng)傳統(tǒng)，1951年，在原”長(zhǎng)春橋“舊址附近修建了”二七"廣場(chǎng)，后來又在這里修建了二七紀(jì)念塔，來讓后輩們銘記這段歷史?？戳撕芏?，想了很多。我們今天的幸福生活是革命先輩們用鮮血換來的，我們沒有理由不去珍惜。作為一個(gè)共青團(tuán)員，我會(huì)時(shí)刻謹(jǐn)記聽從中國(guó)共產(chǎn)黨的教導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身思想道德素質(zhì)，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的青春和熱情！二七紀(jì)念塔會(huì)像一座豐碑一樣，永遠(yuǎn)矗立在我們的心中，指引著我們不斷前進(jìn)！
    革命精神的論文篇十九
    辛核革命精神是一種具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、自我奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)定信念的精神力量，是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)不斷前進(jìn)和發(fā)展的重要力量。作為一名年輕人，我深深體會(huì)到了辛核革命精神所蘊(yùn)含的種種精神內(nèi)涵，特此撰文分享我的感受。
    第一段 確立對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感和使命感
    辛核革命精神具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，這正是每一個(gè)年輕人所應(yīng)該具備的品格。在我們青年人的成長(zhǎng)過程中，我們需要建立對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感和使命感，從而時(shí)刻繃緊心中的弦，時(shí)刻為祖國(guó)的發(fā)展不懈努力。我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，在祖國(guó)需要我們的時(shí)候，我們不能選擇逃避，而是要勇敢承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。只有以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感為指導(dǎo)，我們才能以昂揚(yáng)的斗志，無所畏懼地走向未來。
    第二段 堅(jiān)定信念和理想
    辛核革命精神的另一個(gè)重要品德就是堅(jiān)定信念和理想。在任何時(shí)候，年輕人都應(yīng)該保持內(nèi)心的穩(wěn)定和堅(jiān)定，應(yīng)該對(duì)未來充滿信心和期望。同時(shí)，我們需要不斷追求自己的理想，模仿辛核在年輕的時(shí)候?qū)τ谘芯可飳W(xué)的興趣。無論面對(duì)什么樣的挑戰(zhàn)和困難，我們都要昂首挺胸地前行，永不退縮，永不放棄。唯有堅(jiān)定信念和理想，我們才能克服困難、開拓創(chuàng)新，贏得更多的人生彩虹。
    第三段 倡導(dǎo)敬業(yè)精神和自我奉獻(xiàn)
    辛核革命精神的另一個(gè)重要特征就是敬業(yè)精神和自我奉獻(xiàn)。年輕人應(yīng)該明白，在事業(yè)上只有心中無私才能實(shí)現(xiàn)真正的成功。同時(shí)，以良好的敬業(yè)精神和自我奉獻(xiàn)的心態(tài)去迎接工作中的挑戰(zhàn)和困難，傾注更多的心力來推動(dòng)自己所從事的事業(yè)走向成功。面對(duì)工作時(shí)，我們不能心懷私利和自私心態(tài)，唯有通過自身的態(tài)度和努力去充分發(fā)揮自己的才能，并成為社會(huì)的有力支持。
    第四段 推崇團(tuán)隊(duì)合作和互幫互助
    辛核革命精神的最后一個(gè)重要特點(diǎn)就是推崇團(tuán)隊(duì)合作和互幫互助。在我們年輕人的成長(zhǎng)過程中，我們大都有自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。但是，單憑一個(gè)人的力量是難以達(dá)成復(fù)雜的任務(wù)的。因此，我們需要擁有團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)，與其他人共同完成更難的工作。同時(shí)，我們也需要不斷展現(xiàn)出互幫互助的精神，通過友情的力量建立起真正意義上的團(tuán)隊(duì)，為共同的目標(biāo)付出更多的努力和汗水，以實(shí)現(xiàn)一個(gè)更強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)共同進(jìn)步。
    第五段 弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神和中國(guó)夢(mèng)
    作為代表中國(guó)未來的年輕人，我們需要弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神和中國(guó)夢(mèng)。愛國(guó)主義是中華民族始終保持團(tuán)結(jié)、奮發(fā)向前的重要指導(dǎo)思想，中國(guó)夢(mèng)則是中華民族走向偉大復(fù)興的重要支撐。作為新一代青年，我們應(yīng)該以愛國(guó)主義精神和中國(guó)夢(mèng)為信仰，用自己的行動(dòng)將這些精神形象地展現(xiàn)給每一個(gè)人，讓這些精神在我們的手中熠熠生輝。
    總之，辛核革命精神是一種內(nèi)涵豐富、精神力量強(qiáng)大的精神力量。作為年輕人，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷地感受和理解這種精神，懷著堅(jiān)定的信仰和決心，用我們的青春和汗水為祖國(guó)繁榮發(fā)展的事業(yè)不斷做出貢獻(xiàn)。
    革命精神的論文篇二十
    革命是一個(gè)國(guó)家或社會(huì)的巨大變革，是一種勇敢捍衛(wèi)平等、正義和自由的行動(dòng)。革命的精神代表了勇氣、決心和奉獻(xiàn)精神。對(duì)于革命而言，精神心得是革命者在實(shí)踐中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)。本文將從理念、堅(jiān)定信念、組織能力、忍耐力和創(chuàng)新思維五個(gè)方面來探討革命的精神心得體會(huì)。
    首先，在革命的精神理念上，我們要堅(jiān)信對(duì)于社會(huì)不公和壓迫的反抗是必要的。我們需要意識(shí)到，革命的意義在于打破既有的桎梏，為人民爭(zhēng)取權(quán)益和自由。在過去的革命中，廣大人民群眾深受封建制度和殖民統(tǒng)治的壓迫，為了擺脫苦難，他們以令人惋惜的代價(jià)奮起反抗。正是因?yàn)楦锩邎?jiān)定地相信以革命的手段來改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)，人們獲得了自由和尊嚴(yán)。歷史告訴我們，不論是馬克思、恩格斯還是毛澤東等，他們的革命理念揭示了民族和平等的價(jià)值，激勵(lì)人們?yōu)檫@些理念?yuàn)^斗到底。因此，精神心得中的首要一條是堅(jiān)守革命理念。
    其次，堅(jiān)定信念是革命精神心得中的重要一環(huán)。革命是一個(gè)長(zhǎng)期曲折的斗爭(zhēng)過程，在此期間，革命者經(jīng)常面臨困難和挑戰(zhàn)。他們需要有堅(jiān)定不移的信念來支撐他們的精神。毛澤東在進(jìn)行中國(guó)革命中堅(jiān)信無產(chǎn)階級(jí)能夠打破帝國(guó)主義的鎖鏈，最終實(shí)現(xiàn)革命的勝利。同時(shí)，革命者要有對(duì)革命的必勝信心，堅(jiān)定地相信自己的事業(yè)是正確的。只有心懷信念，革命者才能面對(duì)艱難險(xiǎn)阻勇往直前，從而在革命中取得成功。
    第三，組織能力在革命中是至關(guān)重要的。革命需要廣大群眾的參與和組織，只有形成團(tuán)結(jié)一致的力量，才能夠?qū)崿F(xiàn)革命的目標(biāo)。革命者需要懂得組織的重要性，善于調(diào)動(dòng)和凝聚人們的力量，形成多方面的合作和合力。組織能力強(qiáng)的革命者能夠?qū)€(gè)人的力量轉(zhuǎn)化為團(tuán)體的力量，從而更好地推動(dòng)革命的進(jìn)行。歷史上的革命領(lǐng)袖如列寧、毛澤東等都是善于組織和領(lǐng)導(dǎo)的，他們通過統(tǒng)一行動(dòng)的組織，將革命團(tuán)隊(duì)緊密地團(tuán)結(jié)在一起，最終取得了勝利。
    另外，革命者要具備強(qiáng)大的忍耐力。革命可能需要很長(zhǎng)時(shí)間甚至幾代人才能實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過程中，革命者遭受種種困苦和苦難是無法避免的。然而，忍耐力強(qiáng)的革命者能夠堅(jiān)持下去，毫不動(dòng)搖地推動(dòng)革命的進(jìn)程。忍耐力是實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)的重要條件之一。革命者要因循守舊，忍受不公與挫折，始終保持堅(jiān)韌的品質(zhì)。正是這種忍耐力的積累和持續(xù)付出才能夠使革命者取得最終的勝利。
    最后，創(chuàng)新思維是革命精神心得中至為重要的。革命者要有勇于創(chuàng)新的勇氣，在現(xiàn)有社會(huì)框架之外尋找解決問題的新方法。革命需要前瞻性思維和創(chuàng)新性思維，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的狀況。歷史上許多偉大的革命家，在革命中勇于開拓，不斷創(chuàng)新。比如，毛澤東引領(lǐng)中國(guó)革命的新道路，其中包括實(shí)行土地革命，建立農(nóng)村基層政權(quán)等創(chuàng)新措施。創(chuàng)新思維為革命的勝利提供了強(qiáng)大的動(dòng)力和推動(dòng)力。
    在革命的精神心得體會(huì)中，我們看到了革命者的勇氣、決心和奉獻(xiàn)精神。他們堅(jiān)守理念，堅(jiān)定信念，具備優(yōu)秀的組織能力和忍耐力，并且勇于創(chuàng)新。這些心得體會(huì)是革命的靈魂，也是革命者不斷實(shí)踐與總結(jié)的寶貴精神財(cái)富。通過不斷總結(jié)學(xué)習(xí)這些體會(huì)，我們也能夠成為一名有擔(dān)當(dāng)、有信仰的革命者，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧和公正而努力奮斗。
    革命精神的論文篇二十一
    南路革命精神是中國(guó)革命歷史中的重要組成部分，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載了千千萬萬先烈的民族情懷和革命理想。作為烈士陵園所在地，南路既是歷史的見證者，更是當(dāng)代人應(yīng)當(dāng)重溫的革命精神圣地。深入體悟南路革命精神，在當(dāng)今時(shí)代也是彰顯愛國(guó)主義、弘揚(yáng)民族精神的重要途徑。
    第二段：南路革命精神的內(nèi)涵
    南路革命精神是中國(guó)革命史上的一道縮影，它表現(xiàn)了中國(guó)革命精神的多個(gè)方面，如民族團(tuán)結(jié)、愛國(guó)主義、民主自由、革命斗爭(zhēng)以及犧牲奉獻(xiàn)等。南路革命精神的優(yōu)良傳統(tǒng)不僅來源于那個(gè)特殊的歷史背景，更來源于的是烈士的那份革命理想和犧牲精神。這種精神保持了中國(guó)人民長(zhǎng)期以來對(duì)民族復(fù)興的崇高理想，并直接影響著中國(guó)的未來前途。
    第三段：南路革命精神的現(xiàn)代意義
    南路革命精神不僅是歷史的榮光，也是當(dāng)代人應(yīng)當(dāng)傳承的精神財(cái)富?，F(xiàn)代社會(huì)中，我們?nèi)匀幻鎸?duì)著一系列的社會(huì)問題和難題，包括國(guó)家安全、治理難題等等，因而我們需要以南路革命精神為傳承對(duì)象，吸取其中的力量和智慧。這種精神不僅能夠指導(dǎo)我們對(duì)待國(guó)家的態(tài)度，更能在對(duì)待個(gè)人的生活中扮演著重要的角色。憶往昔、詠南路，是表達(dá)我們對(duì)革命烈士感激之情的具體行動(dòng)。
    第四段：如何傳承南路革命精神
    傳承南路革命精神需要一定的方式和方法，在南路烈士陵園中參觀、拜謁，聽講解，能夠更好地了解到其歷史淵源和革命精神。同時(shí)，書籍、報(bào)刊、視頻等多種載體也能向大眾傳遞南路革命精神。從學(xué)校到社區(qū)，我們需要為創(chuàng)造傳承南路革命精神的氛圍并深入挖掘精神內(nèi)核投入更多的力量。
    第五段：總結(jié)
    南路革命精神是一種真正的民族精神，它不僅僅是歷史的一部分，更是中國(guó)革命精神的重要組成部分。當(dāng)代中國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義新中國(guó)，我們需要更好的傳承南路革命精神，紀(jì)念那些在這條路上奉獻(xiàn)了自己的烈士，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到這種精神的現(xiàn)代意義，引領(lǐng)我們朝著國(guó)家繁榮發(fā)展的大目標(biāo)前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)未來更好的中國(guó)夢(mèng)。