演講稿的成功與否既取決于寫作的質(zhì)量，也取決于演講者的表達和演繹能力。10.一篇優(yōu)秀的演講稿需要經(jīng)過反復推敲和修改，力求達到完美的效果。演講范文中的觀點和表達方式可以給大家?guī)韱⑹竞徒梃b，提高演講的水平。
三觀的演講稿篇一
“加油!努力!為了人民幣!”、“夢想將來有很多錢”……11月22日，湖北省實驗小學校長張基廣翻閱學生畢業(yè)留言冊后，直言“目瞪口呆”。
類似張校長的憂慮，其實很容易引起社會共鳴。這些雷人的畢業(yè)留言，如果仔細審視，倒也不是那么可怕，不過是成人世界的一種映射罷了。畢竟，小學生思想觀念與價值判斷的形成，并非僅僅來自于學校，更多的還是來自于家庭和父母的影響。
對于十分重要的財富領(lǐng)域，我們的教育往往會選擇刻意回避。一方面，金錢在現(xiàn)實生活中極易顯現(xiàn)其價值與重要性;另一方面，學校教育對于金錢、財富卻缺乏直觀、生動及富有說服力、感染力的引導與教育。至少表現(xiàn)在，我們的小學教育通常只有關(guān)于金錢與財富的道德教化，并沒有相關(guān)的財富教育。
在國外的教育體系里，理財教育十分普及。因為在市場經(jīng)濟和商品社會中，一個人的理財能力直接關(guān)系到他一生的事業(yè)成功和家庭幸福。為此，美國父母希望孩子早早就明白勤奮與金錢的`關(guān)系，把理財教育稱之為“從3歲開始實現(xiàn)的幸福人生計劃”。在美國，理財教育主要傳遞的是“要花錢打工去”，英國理財教育理念為“能省的錢不省很愚蠢”，日本的理財教育著重在“小鬼當家方知柴米貴”。
其實，從小談錢并不必然會培養(yǎng)出貪婪、自私、唯利是圖的人，關(guān)鍵是要樹立正確的財富觀念。因此，我們的教育要培養(yǎng)孩子們的學識外，也要培養(yǎng)他們樹立正確的財富觀念，把他們培養(yǎng)成正確認識、看待財富的現(xiàn)代公民，而不是指望依靠空泛的道德說教建立的財富觀與價值觀。
三觀的演講稿篇二
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大家上午好！
今天我演講的題目是《踐行核心價值觀，從身邊小事做起》。
每天當你悄然走進我們的校園，你的自豪之感怎能不油然而生？但你是否想到，這累累碩果，凝聚著多少年來我們海頭小學每位師生的辛勞、智慧和汗水？同學們，面對著這樣的學校，你是否想為我們的學校做些什么呢？你想以怎樣的行動來為學校增光添彩呢？擦亮一塊玻璃，拾起地上的一張廢紙，認真完成每一次作業(yè)，學好每一門功課，對公共財務愛惜有加，對班規(guī)班紀認真遵守，這就是我們愛校愛班的有力見證。
同學們，我們是五千年文明古國的傳人，我們是美麗的海頭小學的驕子。愛我祖國，愛我海頭，讓我們從身邊小事做起！
三觀的演講稿篇三
現(xiàn)在在同學們之間談論的話題幾乎都是:今后打算干什么?也有同學問過我這個問題，我不知道該怎么回答。我覺得目前我作為一名高職生的出路主要有以下幾條：
1.就業(yè)。利用各種途徑找一份能夠糊口的崗位，踏踏實實的工作。說實話，找一份工作并不是很難，難的是這個工作自己喜歡并且適合自己。
2.創(chuàng)業(yè)。這個應看個人的能力，國家對自主創(chuàng)業(yè)的大學生有很多優(yōu)惠政策，像自主創(chuàng)業(yè)的大學生如自籌資金不足，可申請5萬元小額擔保貸款。
3.服兵役。這也有很多優(yōu)惠政策，像由政府補償學費，代償助學貸款；在選取士官、考軍校、安排到技術(shù)崗位等方面優(yōu)先；退役后參加政法院校為基層公檢法定向崗位招生考試時，優(yōu)先錄??；具有高職（高專）學歷的，退役后免試入讀成人本科；或經(jīng)過一定考核，入讀普通本科；目前就業(yè)前景如此不好的情況下這應該是一條不錯的出路。
4.專升本。在金融危機下，專升本既提高了學歷又躲過了這場危機，因此這也是條不錯的出路。
這可能是大多數(shù)同學將來要走的路，開始時我以接近二本線的分數(shù)報了所高職，目的是看中了高職的就業(yè)率。后來發(fā)現(xiàn)自己真的很天真，高職也并不像傳說中的那樣好找工作。然后常常抱怨自己懷才不遇，自己不應該就拿個專科文憑，于是有一段時間頭腦發(fā)熱要專升本。從各方面打聽專升本的消息，借閱資料，著實忙活了一陣子。后來又頭腦發(fā)熱打算自己創(chuàng)業(yè)，買了電腦開了網(wǎng)店，錢沒賺到經(jīng)驗倒賺了不少。
現(xiàn)在是真的要畢業(yè)了，真的要考慮自己的出路了，我大學畢業(yè)了，我23歲了，我不斷的提醒著自己。在大學里你選擇錯了還可以再改，但進入社會后你就沒機會了。
以前想升本，只是覺得我不該只上個?？?，我有能力考上本科，僅此而已。但是升本之后呢？兩年之后的世界什么樣，自己并不知道，而我要做的僅僅是要找一份適合自己的工作，能把握的只能是現(xiàn)在，而經(jīng)驗的這個東西不是學的而是要自己親身經(jīng)歷的！創(chuàng)業(yè)更不是只靠嘴說的，人貴有自知之明，我知道自己能干什么，創(chuàng)業(yè)并不是一步就能成功的。那些創(chuàng)業(yè)成功例子的背后有著多少不為人知的心酸與汗水。
我在慢慢走向成熟，已經(jīng)不再是剛進入大學時的那個愣頭愣腦的小子，這也是我進入大學最大的收獲。先就業(yè)、再擇業(yè)，之后創(chuàng)業(yè)是我現(xiàn)在的選擇！一年之后我將真正的進入社會，自己的選擇，我不會去挑剔工作周圍的不足，我想正因為不足，才更需要我！年輕人多吃些苦沒壞處的！當自己發(fā)覺工作中再也學不到東西或自己想學的已經(jīng)學到手的時候，我會選擇擇業(yè)或創(chuàng)業(yè)，擇業(yè)的面會大一些，因為畢竟自己經(jīng)驗還不夠豐富，還需要積累，另外資金也是個很重要的原因！當然我所想的所有所有的前提是我有一個目標，一個遠大的目標！而我所做的就是向這個目標前進終而達到！
我覺得現(xiàn)在的大學生都太高看自己了，理想與現(xiàn)實的差距相差是那么的遙遠，而很多大學生包括以前的我都以為自己花了大把大把的學費來上學，畢業(yè)了就應該得到好工作！也許這是中國人的通病，想的好，卻懶于去做！工作了把自己整得很懷才不遇的樣子，成天抱怨社會抱怨周圍！作為大學生，所想的應該是如何適應社會和企業(yè)的需求，只有在這個前提下，才可能實現(xiàn)自己追求的價值。今天不能抱著昨天的就業(yè)觀念去面對明天的就業(yè)局面。應當樹立起“哪里有用武之地，就到哪里去；哪里需要，就到哪里去”的擇業(yè)觀念。大學生們要認清新形勢下所面臨的日趨嚴峻的就業(yè)形勢，樹立與經(jīng)濟和社會發(fā)展相適應的嶄新的就業(yè)觀，從思想觀念上真正實現(xiàn)轉(zhuǎn)變。調(diào)整就業(yè)心態(tài)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，關(guān)鍵在于能否正確認識自我，這是最根本的。剛剛畢業(yè)的大學生必須從自身的實際情況出發(fā)，把眼界打開一點，把眼光放長一些，牢固樹立“先就業(yè)，后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)”的意識。這是最為務實的做法。生存是一個人立足社會的首要問題，離開了生存，一切將無從談起。要認識到隨著我國高等教育從“精英化教育”向大眾化教育的轉(zhuǎn)移，大學生已不再是“天之驕子”，比較客觀的態(tài)度是勇敢面對當前的就業(yè)形勢，找一份工作，一邊積累社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗，一邊根據(jù)現(xiàn)實狀況和興趣特長，一步一個腳印，走好自己的路。
目前在金融危機還沒結(jié)束的大環(huán)境下，我們的就業(yè)形勢是很嚴峻，但是我認為只要我們能認清自己，擺正自己的位置，從狹隘的就業(yè)觀念束縛中擺脫出來。先就業(yè)，再擇業(yè)，最后創(chuàng)業(yè)，是我的就業(yè)觀，也是我認為目前最務實的就業(yè)觀。
三觀的演講稿篇四
在當今這個物質(zhì)橫流，企業(yè)集團百家爭鳴的社會里，最缺少的是什么?是人才。人說人才是可遇而不可求的，但我認為不盡然。
韓愈說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！憋@然，他過分地夸大了伯樂的作用。他認為自己就是一匹千里馬，胸中有熱血，卻沒能遇到一個“伯樂”。壯志難酬，報復難伸。但社會在進步，時代已改變，這已然不是那個腐朽的封建王朝，這是個充滿競爭的社會，想要更好的生活在這，唯有積極的參與競爭，充分的發(fā)揮自己的才能，得到社會各界人士的認可。如果什么都不做，只干坐在家里等待伯樂的降臨，即使是人才，也不會為人所知，為人所用。
世界上總有許多自詡為人才的人，總是會埋怨自己生不逢時，得不到重用。可是，如果你是珍珠，究竟會有綻放光彩的一天。埋天怨地，這是無能者的表現(xiàn)，這樣的人永遠也不會得到重用。
三觀的演講稿篇五
在討論這個話題前，先聽一個小故事：一位智者在當?shù)睾苡忻?，一個孩子不服氣，找他挑戰(zhàn)，他手拿一只小鳥，他問智者小鳥是死是活，如果智者回答是活，他就把它掐死，如果回答是死，那他手一松，小鳥就飛走了，所以無論智者怎么回答，都是錯。知道智者怎么回答這個問題的嗎？智者看穿了小孩的把戲，若有所思的說“它的命掌握在你自己的手中?！?BR> 這說明一個什么問題呢？引用到我們自己身上，我認為，它說明我們就業(yè)成功與否完全掌握在自己手中。
先做一個調(diào)查，咱們班想畢業(yè)后直接工作的有多少？為就業(yè)做好充分準備的又有多少？
恐怕不多吧！誰想成功就業(yè)，就仔細聽我講完，想再升學的聽聽也無害??！
一：學好專業(yè)知識。
擁有高水平的專業(yè)知識是我們就業(yè)的通行證。在應聘時，無論你無關(guān)專業(yè)知識的證書有多少，都比不上一張重量級的專業(yè)證書來得重要，所以要把專業(yè)知識學精學透?，F(xiàn)在就業(yè)越來越講究文憑，文憑越高越有利于就業(yè)，所以最好能深造。
二：博專結(jié)合。
現(xiàn)在社會越來需要“十”字形的人才，即在專業(yè)知識上有所建樹外，還應該對其它知識觸類旁通，生活中許多例子向我們證明我們最初的目標與最終的結(jié)果不一定相一致，拿我們高中的地理老師來說他最初學的是物理，到我們學校應聘時，因我們學校缺少地理老師，他本身對地理頗有研究，就當了地理老師。鑒于此類情況在現(xiàn)實生活中大量存在，所以我們應該博專結(jié)合，成為“十”字形人才。
三：培養(yǎng)一技之長。
四：多參加一些課外活動課外比賽。
其好處有：首先，培養(yǎng)良好的心態(tài)，在課外比賽中常有勝敗，經(jīng)歷活動多了就會在比賽中總結(jié)經(jīng)驗教訓，也會在比賽中懂得“勝敗乃兵家常事”我們應“一切向前看”這樣在應聘時才不會倍感壓力而意志消沉甚至絕望自殺。其次，接觸更多形形色色的人，幫助我們了解社會。再次，我們在比賽中獲得的證書會在應聘時給你加不少分，證明你是一個積極分子。
五：培養(yǎng)野心。
“不想當將軍的士兵，不是好士兵”只有當你有足夠的野心足夠的動力時，你才會迎難而上，你才會“攻無不克戰(zhàn)無不勝”，應聘工作失敗是常有的事，只有你有足夠的野心，你才會成功。
六：把好“應聘”關(guān)。
萬事開頭難，在踏上工作崗位這條路時，“應聘”無疑是最難，最具有挑戰(zhàn)性的。想要把好“應聘”關(guān)，除了必要的硬件外，一些必要的軟件如：出俗的氣質(zhì)，得體的穿著，流利的口才，機智的回答也是必不可少的，所以在這方面我們一樣要培養(yǎng)。
七：條條大路通羅馬。
上帝為你設(shè)你門不是每一扇都打得開，也不是每一扇都打不開，當我們確實無力爭取時，就要當斷即斷，另辟蹊徑。馮鞏有句話“別為了一顆歪脖柳，放棄整片大森林”我們在轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期千萬不能犯大學生的通舶眼高手低”“高不成低不就”古語有“不以善小而不為”我們就是“不以利小而不為”積少成多，360行，行行出狀元，你就是其中的狀元。
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三觀的演講稿篇六
禱告是我們基督徒信仰生活的重要組成部分.有人曾經(jīng)將禱告比喻為基督徒屬靈的呼吸.宗教改革家加爾文認為禱告是培養(yǎng)基督徒生活的主要的工具.中國基督教的.先輩、三自愛國運動的主要發(fā)起人吳耀宗先生也說:“沒有禱告,就沒有屬靈的生命,就沒有基督教”.
作者：湯士文作者單位：浙江神學院刊名：天風英文刊名：tianfeng年，卷(期)：“”(18)分類號：關(guān)鍵詞：
三觀的演講稿篇七
你懂得挫折的含義嗎？如何正確的認識挫折呢？這里應引起我們的思考。
當前，我們青少年中，有許多人心理耐力很差，經(jīng)不住一點點挫折和磨難，有時難免做出不理智的反應，不正確的行為。因此，我們更要樹立正確的挫折觀。
挫折是否對我們有好的影響呢？
首先，我們應當認識到，挫折的存在是具有普遍性?？梢赃@樣說，每一個人都會遇到挫折，它是我們?nèi)松慕M成部分?！疤煊硬粶y風云，人有旦夕禍?！?，這是不可避免的?？v觀古今，許多著名的科學家、天文學家們都是在逆境中磨礪過來的。人類所取得的文明成果，無不是經(jīng)過許多挫折和失敗，這正是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
挫折客觀存在于我們的生活和學習中，關(guān)鍵是我們怎么認識與對待它了。挫折時生硬的客觀事實，但每個人面對的態(tài)度卻是截然不同的，因此每個人最后的.成果是不同的。
要認識到，挫折是人生中不可缺少的一部分，有挫折的人生才是完美的。應當承認，挫折是一筆財富。敢于正視面臨的挫折，不灰心、不低頭、不后退，敢于向任何挫折挑戰(zhàn)，就能化挫折為力量，它將成為我們進步的階石、成功的七點，從而不斷取得進步。
其次，要認真到挫折具有兩面性。一方面，它會給人以打擊，帶來失敗和痛苦。但另一方面也能使人奮起、成熟。
大化學家漢弗萊。戴維在分解鉀、鈉等堿性金屬鹽的時候，經(jīng)過了幾個月緊張危機的實驗，在最后一次實驗中，發(fā)生爆炸，他的臉被炸傷，左眼也失明了，但卻獲得了最終的成功。后來他說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我最重要的發(fā)現(xiàn)是由失敗給我的啟發(fā)?！贝骶S能夠很好的正式挫折，伴隨著不斷的失敗，他獲得了成功。
大文豪巴爾扎克也說：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人事一筆財富，對于弱者是萬丈深淵?！钡拇_，平靜、安逸、舒服的生活，往往會使人安于現(xiàn)狀；而挫折和磨難，卻能使人受到考驗，變得更堅強。
要堅信：“逆境能夠成就人生”的道理。
最后，要善于換角度看待挫折。有的人在遭受挫折之后，就認為自己是天底下最倒霉的人。其實事實并非如此。和那些更不幸者相比，你或許是一個十分幸運的人，在其他方面你依然幸運。
英國作家薩克雷說過：“生活是一面鏡子，你對它微笑，他就對你笑；你對它哭，它就對你哭?！钡拇_，我們要以歡悅的態(tài)度微笑著面對挫折，將它看作自己的成功之路的必備品，就會感受到溫暖和愉快。
正確的面對挫折，讓挫折成為成功的基石。讓我們揚起前進的航帆，迎接下一個挫折吧！
三觀的演講稿篇八
樹立正確的三觀是當今國民的重要任務，那么對于三觀教育有什么好的。
演講稿。
嗎?下面是本站小編為你整理的幾篇三觀教育演講稿，希望能幫到你喲。
為期兩天的“三觀”理論學習使我對“正確的政績觀、科學的人才觀、正確的群眾觀”有了很深的感觸，總的收獲和體會有這幾個方面：
在新時期、新階段，要樹立“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民”的新思想，符合“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民”的新要求。
(一)促進工作作風的轉(zhuǎn)變，宗旨意識進一步增強。
廣大黨員干部按照“三個代表”的重要思想要求，努力實踐“三個代表”，把牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績觀和科學的發(fā)展觀，體現(xiàn)在與人民群眾保持血肉聯(lián)系上，落實在日常的具體工作中。
(二)促進事業(yè)心、責任感的增強，廉潔自律意識進一步強化。
開展“三觀”主題教育活動的時間正是我鎮(zhèn)工作最緊張、最繁忙的階段，同時也是最易淡化學習的關(guān)鍵階段。一年一度的行業(yè)管理辦法、制度、措施的出臺本身就與行業(yè)的發(fā)展、企業(yè)的利益、干部的得失息息相關(guān)，在措施、辦法出臺前，盡量通過民主討論后形成，盡量做到公開、公平、公正，避免用人、用權(quán)、辦事上的不正之風。通過學習，讓大家受到一次樹立正確的權(quán)利觀、政績觀、發(fā)展觀的深刻教育，領(lǐng)導干部清醒地意識到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，要真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，權(quán)力越大責任也就越大，黨員領(lǐng)導干部的世界觀得到進一步的升華，領(lǐng)導廉政當表率、廉潔自律意識進一步的增強。
(三)促進理論學習自覺性的增強，主觀世界得到進一步升華。
通過“三觀”主題教育活動大家都深刻認識到，只有堅持學習、加強學習、改善學習才能牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績觀和發(fā)展觀。從黨員領(lǐng)導干部撰寫的。
心得體會。
文章中不難看出，大家一致認為縣委組織的“三觀”主題教育活動非常有必要，意義重大，在心得體會文章中均能結(jié)合自己工作實際闡述了各自對此次教育活動的感觸和體會，均表示應象黨員干部的先進典型劉銀昌、譚文敬、周國知、焦柱昌等為榜樣，努力改造主觀世界，努力重塑公仆形象，切實做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
(四)增強了貫徹黨的基本路線和方針、政策的自覺性，提高了政治素質(zhì)開展“三觀”教育，是xx部門進一步學習貫徹“三個代表”重要思想，發(fā)展統(tǒng)計事業(yè)的需要，是加強統(tǒng)計隊伍建設(shè)的有效途徑。xx鎮(zhèn)按照縣“三觀”辦的統(tǒng)一規(guī)定，成立了“三觀”教育活動領(lǐng)導小組，主要領(lǐng)導負總責，分管領(lǐng)導具體抓。并成立了工作專班，明確專人負責具體工作實施。鎮(zhèn)“三觀”教育活動領(lǐng)導小組成員，精心組織，各司其職，始終把“三個代表”重要思想這根主線貫穿“三觀”教育學習宣傳活動中。為切實加強組織領(lǐng)導，全面貫徹黨的xx大和xx屆三中全會精神，踐行“三個代表”重要思想，切實加強干部隊伍思想政治建設(shè)、作風建設(shè)，鞏固提高干部隊伍的思想政治素質(zhì)和政策理論水平，教育干部樹立正確的“權(quán)力觀、政績觀、發(fā)展觀”，把“部門為企業(yè)、機關(guān)為基層、干部為群眾”服務落到實處，在學習活動中，我們始終突出“兩個重點”，堅持“五個結(jié)合”，把集中教育活動與學習黨的xx大、xx屆三中全會精神結(jié)合起來，與學習劉銀昌、周國知等先進典型結(jié)合起來，與增強黨性、樹牢正確的世界觀、人生觀、價值觀結(jié)合起來，與解決思想和工作中的實際問題結(jié)合起來，與健全落實。
規(guī)章制度。
建立長效機制結(jié)合起來。進一步明確政績觀轉(zhuǎn)變服務觀強化發(fā)展觀。
xx鎮(zhèn)正處在發(fā)展的關(guān)鍵歷史時期，要發(fā)展還是要停留，要改革還是要保守，已經(jīng)成為生死存亡的大問題。黨員領(lǐng)導干部要拋棄小我，顧全大局，克己奉公，追求發(fā)展;把黨的利益與自己的功名融為一體，把xx鎮(zhèn)社會經(jīng)濟的發(fā)展與自己的進步結(jié)合起來;在奉獻中體現(xiàn)人生價值，在進取中擺正自己位子;自覺地開展工作，主動地迎接挑戰(zhàn);要堅持黨性，堅持原則，堅持改革，堅持創(chuàng)新。只有這樣，我們的事業(yè)才能在困境中實現(xiàn)突破，在改革中實現(xiàn)發(fā)展，xx鎮(zhèn)的經(jīng)濟社會才會有蓬勃穩(wěn)健的未來。
通過“三觀”教育，使我受到了一次深刻的黨性黨風教育，明確了今后的努力方向。
黨的召開，標志著黨的建設(shè)進入一個新的更為重要的時期，面臨新的特點、任務和要求，黨員干部應不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象。
“世界觀、人生觀、價值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權(quán)力、事業(yè)，如何立身、用權(quán)、做事，作了系統(tǒng)的回答?！叭^”是對黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標舉思想指南，人生觀揭示人生本質(zhì)，價值觀蘊含目標方向，相互聯(lián)系，融為一體?！叭^”相互聯(lián)系、相互依存，哪一個搞不好，都會影響其他兩個。世界觀是“總閥門”，是管總的，對人生觀、價值觀起引領(lǐng)作用;人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價值反映，人生觀發(fā)生偏差，必然導致價值觀走偏，也表明世界觀沒有改造和樹立好;價值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀，就會有什么樣的價值觀。因此，同志要求黨員干部“樹三觀”，具有很強的現(xiàn)實意義和長遠意義，是新形勢下加強黨員黨員干部隊伍建設(shè)的必然要求。
在新形勢下我們要向書本、向?qū)嵺`學習，通過學習各樣理論知識、實踐經(jīng)驗，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，不斷增強政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強黨性黨風黨紀意識。
一要勤學。要提高學習的主動性，把被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責任。在業(yè)務上，要精通自身工作的標準、程序、方法等有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務水準。在重視業(yè)務知識的學習同時，還要重視政治理論學習，特別要認真學習黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?要多看別人的長處，多學別人的長處，自己才能不斷進步。
二要勤思。學而不思則惘，思而不學則怠。做任何工作都要動腦、用心，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。三要勤踐。學習的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學習的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進工作的措施，領(lǐng)導工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，在工作中辦實事、解難事。在工作生活中要嚴格自律，帶頭遵紀守法，時刻把住人生底線，守住思想防線，增強對各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負責、勇于創(chuàng)新、嚴于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
當然，個人的成長進步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的，要將個人目標——組織目標——事業(yè)目標做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對權(quán)力，對待事業(yè)。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是加強黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實踐，為推動科學發(fā)展、構(gòu)建和諧社會做出自己應有的貢獻。
古有“五四”愛國運動鞭撻了一代青年，激勵他們唱響了時代最動人的旋律。而今有“三觀三熱愛”主題教育活動正陶冶著我們的情操，讓我們感受祖國文化的文化精萃，慨嘆中華文化的源遠流長，增強了我們的民族自豪感，也點燃了我們滿腔的愛國熱情。更點亮了我們心中的那顆中國夢!
中國夢!你的夢，我的夢，大家的夢!實現(xiàn)中華民族偉大復興這個夢想是每一個中華兒女自己的小夢想凝聚起來的大夢想!每一個中國人都是中國夢的締造者和實現(xiàn)著，每一個階層，每一個主體都用自己特殊的方式發(fā)揮著主觀能動性，為實現(xiàn)中國夢而努力著，拼搏著!而作為新青年的我們應該用“三觀三熱愛”來打造我們青年的中國夢!牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨!
第一階段：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！彼嬖V我們在今后的成長道路上不管道路是暢通無阻還是曲折難行，我們首先要做的是必須要樹立一個能望盡天涯路的偉大目標，在新時代的青年就是應該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀!熱愛我們偉大的祖國!可愛的人民!光榮的黨!然后朝著這個方向堅定前行，至死不渝!
第二階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這句話很有意思，就是把我們在高處豪情萬丈揮灑下的遠大目標------“三觀三熱愛”比喻成我們朝思暮想的情人，用我們對待情人至死不渝，忠貞到老的精神去對待“三觀三熱愛”!哪怕就算為了伊人(三觀三熱愛)，落得個衣帶漸寬人憔悴!又如何?!無悔于我們的堅持，無悔于我們的執(zhí)著!
第三階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。只要我們始終堅持我們的目標，，將“三觀三熱愛”當成我們青年的信仰，無畏于祖國復興道路上的艱難險阻，始終如一，堅信中華民族偉大復興的中國夢必將在我們的手上圓滿實現(xiàn)。那時的燈火闌珊處必將歡樂祥和，其樂融融!
親愛的同學們!肩負祖國復興夢想的青年才俊們，讓我們用“三觀”鑄成鋒利無比刺穿一切的長矛，用“三熱愛”編織成厚實牢固的甲胃，策馬奔騰!在中華民族偉大復興的燈火闌珊處盡情的縱馬長嘯!
三觀的演講稿篇九
不管現(xiàn)在的市場如何，對于每個個體來說，求職依然不是件容易的事。對于求職，除了需要硬實力外，面試經(jīng)驗的不斷積累也是關(guān)鍵要素。為什么大多數(shù)人都要經(jīng)過一段時間來能找到工作，就是因為剛開始找工作時完全沒有面試感覺，對于很多問題都沒有準備和總結(jié)過，往往回答得不好，無法展示自己的優(yōu)點或全部。而通過一次次失敗的面試，自己的經(jīng)驗也不斷積累，感覺就出來了，所以之后也就找到工作了。當然，今天我主要不談求職的技巧，我是看到了很多有工作的人也蠢蠢欲動地想跳槽。關(guān)于跳槽，本來就是人職業(yè)生涯中一件非常正常和重要的事情，但是很多時候我們會發(fā)覺自己越跳越差。那么什么時候該跳，該如何跳呢？那么我想對于跳槽的問題發(fā)表一些自己的看法。
1.跳槽的關(guān)鍵點：保證行業(yè)的延續(xù)。
相信求職中的各位都知道，用人單位所謂的經(jīng)驗要求指的不是累計工作經(jīng)驗，而是相關(guān)工作經(jīng)驗。在我們感嘆應屆生缺乏經(jīng)驗工作難找的同時，我們理所當然應當珍惜自己已經(jīng)獲得的經(jīng)驗?，F(xiàn)實中有些人跳槽沒有方向性，今天做銷售覺得太苦想當行政，找到了行政工作讓從端茶倒水做起又覺得沒前途，然后又想去學個財務，等等?；蛘呓裉煸跈C械制造業(yè)做覺得環(huán)境不好，然后跳槽到快消行業(yè)，做了不久又覺得產(chǎn)品不夠高端，又進入it行業(yè)，等等?？傊?，這樣的跳槽法，最后肯定是一事無成，原地踏步。真正的跳槽不需要廣博，而需要專一。如果一個人在三個行業(yè)里各做一年，再找工作，前兩個行業(yè)的公司會覺得這個人已經(jīng)有一兩年沒涉足這個行業(yè)了，不要。而第三個行業(yè)的公司覺得這個人其實也只有一年經(jīng)驗而且之前的經(jīng)歷完全不相關(guān)聯(lián)。所以這樣的跳槽不僅無法使自己得到飛速發(fā)展，薪資提升的幅度也很慢。因此，跳槽的關(guān)鍵就是不斷積累“相關(guān)經(jīng)驗”。
2.關(guān)于職業(yè)規(guī)劃的制定。
既然前面說到了延續(xù)性很重要，那么就必須先說說定位，既自己的職業(yè)規(guī)劃。很多工作多年的人，無論做什么工作，無論身處什么行業(yè)，當問起他們?yōu)楹螘氖逻@個行業(yè)或這樣的工作時，很多人都會說，因為第一份工作做了這個，以后就往這個方向發(fā)展了。的確，應屆生的第一份工作可能是比較隨機的。比如進入服裝工作做銷售，三年后跳槽，肯定首選的行業(yè)還是這個行業(yè)（除了厭惡這個行業(yè)而跳槽的人），因為自己有“相關(guān)經(jīng)驗”。事實上，只要公司正規(guī)，應屆生對于第一份工作并沒有太多的指定性，就像我第一份工作做了和專業(yè)完全無關(guān)的貿(mào)易工作。但是，當你稍微熟悉了職場后，重新定位做一個職業(yè)規(guī)劃就很有必要了。比如自己是否希望投身于這個行業(yè)，自己是否適合于這個工作等。我們常說，先就業(yè)后擇業(yè)就是這個道理，第一份工作后的第一次跳槽，往往是我們糾正自己職業(yè)路徑的最好機會，如果做了兩份、三份工作后突然發(fā)覺自己走錯了，那么再選擇就很難了，或者就是陷入了我上面談到的那個問題。所以如果是不喜歡一份工作或一個行業(yè)而跳槽，就一定要考慮好今后的方向，不要出現(xiàn)第二次、第三次的糾錯。
3.關(guān)于跳槽的周期。
其實這是一個說法不一的問題。我曾經(jīng)寫過一篇文章，說是如果一個應屆生能在第一份工作做滿三年，再跳槽將擁有一份很漂亮的簡歷。其實后來我想了想，如果第一份工作自己喜歡或者不討厭，也許應該這樣。但如果發(fā)覺真的不適合這個行業(yè)或非常厭惡這份工作，是否有必要硬撐個一年（就不用說三年，撐一年就不容易了）。其實我覺得如果發(fā)生這種情況，或多或少是因為公司不正規(guī)。比如公司不交保險，胡亂加班，辦公室氛圍很差等，確實可以趕緊離開，并且是宜早不宜遲。但是，接下來，就要像上面說的，有一個職業(yè)規(guī)劃，避免再次進入這樣的公司。如果第一份工作做短了，可以解釋公司不正規(guī)，如果每份工作都很短，所有公司都會覺得是你個人的問題。
4.有些時候你不該跳槽。
有一句話我一直在說，正確的跳槽并不是覺得公司不好，而是為了自己更好的發(fā)展。所以不要單純因為不滿而跳槽。有時候我們看看自己的公司都是不好的，看看別家都是很好的。其實每個企業(yè)都多少有點問題。只要他沒有很明顯地違反國家相關(guān)法律法規(guī)，通俗地說該給的給，該有的有就可以了。有些人說公司竟然不讓上網(wǎng)不讓上qq，元宵節(jié)竟然不放假等等。其實工作嘛本來就不應該有娛樂，不要說不讓上網(wǎng)，很多大公司甚至在每個員工的電腦里裝了截屏和監(jiān)視程序。至于元宵節(jié)本來就不是國定假，有些外企里的外國人管理者甚至對春節(jié)放假還很不理解。所以很多問題其實是企業(yè)的共性，有些人往往跳槽了才發(fā)現(xiàn)新公司也有類似的問題，甚至有些還不如原公司呢。所以僅僅因為一些小茅小盾跳槽是很不值得的，這其實是一種逃避。我有個做銷售的朋友，天天在外面跑，覺得這個公司很累，覺得他接觸到的銷售都是只要坐在電腦前打打電話就行。于是他跳槽到一家公司，卻發(fā)覺那家公司不僅要在外面跑，而且跑的還都是外地。其實這就是做銷售的共性，跑是正常的，忙也是正常的，不是換一份工作就解決得了的。
其實這里說的這種反差，就是由攀比引起的。人都是要面子的，朋友同學聚在一起，都是把自己公司說得比實際好。而聽到別人說，心中又覺得自己的公司怎么跟人家不能比啊。從而就萌生了跳槽的念頭。其實這是很傻的。畢業(yè)一年多的時候，我曾經(jīng)在一次同學聚會時聽一個同學說工資已經(jīng)拿到7500了，當初羨慕之情油然而生。后來自己做了獵頭，找到一個他們公司出來工作三年且和他做相近工種的人，希望工資只有4000，可見我那位同學吹噓的水分多么足。
最后，我還想說，永遠不要單純?yōu)榱诵剿?。工作是為了錢不假，但我們看到眼前利益的同時更應該注重將來。所以選擇一份工作，比較兩份工作，除了錢，還要看很多因素，比如企業(yè)實力、晉升機會、工作性質(zhì)、工作環(huán)境氛圍等?？傊?，有發(fā)展是最重要的，因為它意味著你未來的薪酬。
5.有些時候你應該跳槽。
首先，真正缺少發(fā)展空間時可以跳槽。所謂真正，是相對于很多人的誤判。有些人僅僅因為自己學歷低就覺得將來肯定不會晉升自己，從而匆忙跳槽。其實任何一個正規(guī)公司都不會輕易放棄一名老員工的。即使內(nèi)部無法提升，內(nèi)部轉(zhuǎn)職是現(xiàn)代企業(yè)很常用的做法。這里說的缺少空間是指自己的能力明顯超過工作所需，自己個人的發(fā)展速度明顯快于企業(yè)發(fā)展速度。那么由于企業(yè)規(guī)模的限制，自己的能力無法得以完全發(fā)揮，各方面待遇也難以提升。這種情況下，跳槽也許是一種好的選擇。
當然，前面也說到了，如果公司不正規(guī)或在行業(yè)內(nèi)落后時，自己無力改變現(xiàn)狀，應當跳槽。這種情況下選擇好死不如賴活只能使自己的境遇越來越僵，同時也不斷錯失好的機會。在這里順便提醒大家一下，有些小公司承諾如果你做成什么事，將會獲得豐厚的回報，特別是這件事看似簡單，回報也特別豐厚的情況下。這樣的公司基本都是行業(yè)內(nèi)比較差的。如果真有那么簡單獲得那么大的回報，老板自己就搞定了，為何會把錢送給你呢。
不過，最成功的跳槽就是在成功的時候跳槽。當你發(fā)展成一名高管，一名職業(yè)經(jīng)理人，被獵頭定向挖的時候，那就能讓自己的能力和待遇獲得大幅度提升了。
總之，當你分析完自己的情況覺得必須跳槽的時候，就要當機立斷。無論是騎驢找馬還是先辭后找，都需要在權(quán)衡利弊得失后迅速做出決斷。其實兩者都有好處和壞處，相信大家都知道，這里就不多說了。而整天的郁悶并不能解決問題，行動起來才能獲得成功。
三觀的演講稿篇十
黨的xx大召開，標志著黨的建設(shè)進入一個新的更為重要的時期。組織工作面臨新的特點、任務和要求，組工干部應不斷提升自身能力，樹立正確的“能力觀”、“品行觀”、“權(quán)力觀”，塑造組工干部新形象。
樹立良好的能力觀。組織部門具有鮮明的政治性、嚴肅的政策性、高度的綜合性、很強的業(yè)務性和實踐性等特點。隨著形勢的發(fā)展，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，無論是老組工，還是新同志，都不能自恃經(jīng)驗足、知識強，而不去學習，不去更新知識。我們頭腦中要始終有一種知識恐慌癥、能力危機感，努力學習有關(guān)新知識，了解新規(guī)則，掌握新方法，不斷提升工作能力。
一要勤學。要提高學習的主動性，把被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責任。在業(yè)務上，要精通組織工作的原則、標準、程序、方法、紀律有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務水準，成為組織工作的“活電腦、活字典”;重視業(yè)務知識的學習同時，還要重視政治理論學習，特別要認真學習黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的人生觀、世界觀。“三人行，必有我?guī)熝?”要多看別人的長處，多學別人的長處，自己才能不斷進步。
二要勤思。學而不思則惘，思而不學則怠。做任何工作都要動腦筋，用心，用腦，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學習的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學以致用，深入基層調(diào)研，了解社情民意，掌握第一手資料，鉆研新形勢下黨建、村建、干部等工作的特點和要求，把學習的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進工作的措施，領(lǐng)導工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，用于為人民群眾辦實事、解難事。
樹立正派的品行觀。一個人活在世上，最寶貴的東西不是擁有多少財富，而是擁有高尚的人格。作為組工干部，良好的品行尤顯重要?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯M工干部品行的好壞不只是影響到自己本身，還會影響到選人用人的水平，影響到整個干部隊伍的素質(zhì)和品行。要象竹子一樣堅定、高潔、有節(jié)氣，淡泊名利，擺正位置、擺正心態(tài)，甘于清貧，樂于奉獻，吃得起苦，吃得起虧。
樹立正確的權(quán)力觀?！暗履哂趷勖?，行莫高于利民”，組工干部要始終牢記自己是為人民服務的公仆，清除雜念，營造用權(quán)思想凈土。作為公仆、勤務員，自覺履行好自己的職責，嚴格管理手中的權(quán)力，做到“權(quán)大不忘責任重，位卑不移公仆心”，始終把人民的利益放在首位。權(quán)力是把雙刃劍，既可以陶冶人、鍛煉人，也可以誘惑人、腐蝕人。組工干部要保持堅定的信念和清醒的頭腦，自覺過好金錢關(guān)、權(quán)力關(guān)、美色關(guān)、人情關(guān)，用廉潔自律的實際行動取信于民。
三觀的演講稿篇十一
樹三觀建三熱愛，是當下國民的重任，那么，關(guān)于三觀三熱愛有沒有好的。
演講稿。
呢？下面是本站小編為你整理的幾篇三觀三熱愛演講稿，希望能幫到你喲。
中國夢!你的夢，我的夢，大家的夢!實現(xiàn)中華民族偉大復興這個夢想是每一個中華兒女自己的小夢想凝聚起來的大夢想!每一個中國人都是中國夢的締造者和實現(xiàn)著，每一個階層，每一個主體都用自己特殊的方式發(fā)揮著主觀能動性，為實現(xiàn)中國夢而努力著，拼搏著!而作為新青年的我們應該用三觀三熱愛來打造我們青年的中國夢!牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨!。
三觀三熱愛是提出的思想，三觀是人生觀，價值觀，世界觀這三觀，三熱愛是熱愛共產(chǎn)黨，熱愛祖國，熱愛社會主義幾熱愛，這里管理資料網(wǎng)整理闡述怎樣做到三觀三熱愛。
古有“五四”愛國運動鞭撻了一代青年，激勵他們唱響了時代最動人的旋律。而今有“三觀三熱愛”主題教育活動正陶冶著我們的情操，讓我們感受祖國文化的文化精萃，慨嘆中華文化的源遠流長，增強了我們的民族自豪感，也點燃了我們滿腔的愛國熱情。更點亮了我們心中的那顆中國夢!
中國夢!你的夢，我的夢，大家的夢!實現(xiàn)中華民族偉大復興這個夢想是每一個中華兒女自己的小夢想凝聚起來的大夢想!每一個中國人都是中國夢的締造者和實現(xiàn)著，每一個階層，每一個主體都用自己特殊的方式發(fā)揮著主觀能動性，為實現(xiàn)中國夢而努力著，拼搏著!而作為新青年的我們應該用“三觀三熱愛”來打造我們青年的中國夢!牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨!
作為時代青年的我們應如何樹立正確的“三觀三熱愛“呢?我認為王國維《人間話語》中的三境界給我們點亮了引航燈!今之成國之棟梁，夢之締造者，必經(jīng)三種境界："昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。這三種境界，三種階段，可以讓我們成為一名合格的時代青年，擁抱我們的祖國，擁抱我們的未來!
第一階段：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！彼嬖V我們在今后的成長道路上不管道路是暢通無阻還是曲折難行，我們首先要做的是必須要樹立一個能望盡天涯路的偉大目標，在新時代的青年就是應該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀!熱愛我們偉大的祖國!可愛的人民!光榮的黨!然后朝著這個方向堅定前行，至死不渝!
第二階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@句話很有意思，就是把我們在高處豪情萬丈揮灑下的遠大目標------“三觀三熱愛”比喻成我們朝思暮想的情人，用我們對待情人至死不渝，忠貞到老的精神去對待“三觀三熱愛”!哪怕就算為了伊人(三觀三熱愛)，落得個衣帶漸寬人憔悴!又如何?!無悔于我們的堅持，無悔于我們的執(zhí)著!
第三階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。只要我們始終堅持我們的目標，，將“三觀三熱愛”當成我們青年的信仰，無畏于祖國復興道路上的艱難險阻，始終如一，堅信中華民族偉大復興的中國夢必將在我們的手上圓滿實現(xiàn)。那時的燈火闌珊處必將歡樂祥和，其樂融融!
親愛的同學們!肩負祖國復興夢想的青年才俊們，讓我們用“三觀”鑄成鋒利無比刺穿一切的長矛，用“三熱愛”編織成厚實牢固的甲胃，策馬奔騰!在中華民族偉大復興的燈火闌珊處盡情的縱馬長嘯!
當前，全黨都在開展深入學習和實踐科學發(fā)展觀活動，科學發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。如何學習實踐科學發(fā)展觀?談談自己的看法。
一、樹立正確的“三觀”，增強實踐科學發(fā)展觀的自覺性。
世界觀、人生觀、價值觀，就是每個人對世界、對人生價值的根本看法和態(tài)度。正確的世界觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確的人生觀是要全心全意為人民服務，正確的價值觀最根本的就是為人民作貢獻，人生的價值在于奉獻，衡量人生的價值是貢獻與索取之比，并非有錢、有權(quán)、有地位。而科學發(fā)展觀要求實踐的主體是人能在具體實踐的過程中保持一種正確的態(tài)度。因此，樹立正確的“三觀”，是增強實踐科學發(fā)展觀的主動性、積極性的必然要求。
一是要樹立正確的世界觀，才能增強實踐科學發(fā)展觀的自覺性。有了正確的世界觀，就會把這個世界看成是積極的、向上的，才能振奮精神，堅定信心，找到科學發(fā)展的目標和途徑，就能自覺的實施科學發(fā)展的道路。反之，把這個世界看成是物欲橫流的，就會把腐化墮落當作主流，認為有權(quán)不用過期作廢，不撈白不撈。如陳良宇、姜人杰等等，他們都是因為世界觀扭曲了，從被動受賄到主動索取、到挖空心思多貪多占，結(jié)果在腐敗的泥潭中越陷越深，不可自拔。這些教訓給我們黨帶來了不可彌補的影響，代價是極其沉痛的，我們一定要引以為戒。
二是要樹立正確的人生觀，才能增強實踐科學發(fā)展觀的主動性。有了正確的人生觀，就能自覺地把為黨的事業(yè)、為人民的利益奮斗作為自己的應盡職責，勤奮工作。反之，就會成為不食人間煙火的仙子，把人生理想看成是渺茫的、無用的，把職業(yè)看成富貴享樂的跳板，把困難看成無法逾越的障礙，這樣于國于家都是毫無裨益的，更談不上科學發(fā)展，最終必將導致個人事業(yè)不能進步、黨的群眾基礎(chǔ)受到損害、國家發(fā)展走入歧途，因此，我們必須對人生觀的不良傾向保持高度的警惕。
三是要樹立正確的價值觀，才能增強實踐科學發(fā)展觀的積極性。有了正確的價值觀，就會不圖個人名利、不求索取，為了黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。牛玉儒同志自覺堅持全心全意為人民服務的宗旨，按照科學發(fā)展觀的要求，作風深入，注重實效，竭盡全力為人民群眾辦實事、辦好事，真心誠意為人民謀利益，樹立了親民、愛民、為民的公仆形象，以自己的模范行動，詮釋了在新的歷史條件下黨的領(lǐng)導干部如何做人、做官、做事的真諦，成為人民群眾永遠緬懷的“好公仆”。反之，有些領(lǐng)導干部價值觀發(fā)生偏差，干出了很多違反科學發(fā)展觀的事。比如三鹿奶粉事件、臨汾垮壩事件等。究其根源，就是有些領(lǐng)導干部缺乏正確的價值觀，工作不扎實、作風浮漂、管理松弛，沒有宗旨意識、大局意識、憂患意識、責任意識，對關(guān)系群眾生命安全的重大問題麻木不仁，我們必須對這些價值觀扭曲的問題下大氣力解決，才能使科學發(fā)展觀落到實處。
二、擺正與人民群眾的關(guān)系，獲得實踐科學發(fā)展觀的動力源。
任何脫離人民群眾的實踐都是沒有意義的實踐，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。實踐科學發(fā)展觀作為一項有利于人類發(fā)展的偉大實踐，必須緊密聯(lián)系群眾。因此，在學習實踐科學發(fā)展觀的過程中，必須擺正與人民群眾的關(guān)系。
一是要牢記全心全意為人民服務的宗旨。人民群眾的根本利益，是我們工作的根本價值取向。面對權(quán)力，要掂出“民”字的分量;面對官位，要懂得“人”字的品格。要老老實實做人，勤勤懇懇干事，謹謹慎慎用權(quán)。要把老百姓的冷暖、疾苦、安危時刻掛在心上，真(!)正做到為民所想，為民所急，辦民所需，解民所難，扎扎實實地幫助群眾排憂解難。各級領(lǐng)導干部一定要講民心、重民意、察民情、解民憂、勵民志、催民進、致民富，全心全意為人民服務。只有這樣，實踐科學發(fā)展觀的活動才有實際意義。
二是要牢牢把握以人為本的核心。以人為本與全心全意為人民服務的宗旨，有相似之處，但有著更深刻的內(nèi)涵：就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的政治、經(jīng)濟、文化權(quán)益，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。因此，牢牢把握以人為本的核心，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，就會把群眾吸引到實施科學發(fā)展觀的偉大實踐上來，有了人民群眾的廣泛支持和參與，就有了實踐科學發(fā)展觀的強勁動力，我們就一定能夠把各項工作科學的發(fā)展下去。
三、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，達到實踐科學發(fā)展觀的目標。
一是要全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。堅持科學、適度、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，包括經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展和人的全面發(fā)展，還包括中國特色社會主義的政治、經(jīng)濟、文化的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，要求各個大方面的各個組成部分在發(fā)展中要相互協(xié)調(diào)。目前，全球金融危機肆虐，而我國經(jīng)濟處在一個相對封閉的系統(tǒng)中，受到?jīng)_擊有限。正好可以借此危機，控制發(fā)展速度，總結(jié)、借鑒、消化、吸收西方發(fā)展模式的有益之處，摒棄其弊端，使我國的發(fā)展模式得以轉(zhuǎn)型，以取得今后一個較長時期的可持續(xù)快速發(fā)展。
二是可持續(xù)發(fā)展既要滿足當代的需要，又不對子孫后代的生存發(fā)展構(gòu)成危害。強調(diào)發(fā)展進程的連續(xù)性、持久性。把當前利益和長遠利益有機的結(jié)合起來，既要考慮當前發(fā)展，又要考慮未來發(fā)展;既要遵循經(jīng)濟規(guī)律，又要遵循自然規(guī)律;既要講究經(jīng)濟效益，又要講究生態(tài)環(huán)境效益。要抓緊解決當前經(jīng)濟社會發(fā)展中亟待解決的突出矛盾和問題，同時又要著眼未來發(fā)展，堅決防止急功近利的短期行為。要從人民群眾的根本利益出發(fā)，著眼于滿足人民群眾的需要和促進人的全面發(fā)展，著眼于實現(xiàn)現(xiàn)階段的發(fā)展目標和促進可持續(xù)發(fā)展，切實為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，保證有利于中華民族的長遠發(fā)展。
學習實踐科學發(fā)展觀是建設(shè)中國特色社會主義的重要方略，是中國共產(chǎn)黨永葆生機的力量源泉，是中國抓住機遇、應對挑戰(zhàn)，鞏固已有的發(fā)展成果，破解面臨的發(fā)展難題，創(chuàng)新發(fā)展方式，推動中國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的理論和實踐創(chuàng)新。我們要抓住以人為本這個核心，采取統(tǒng)籌兼顧的方法，依靠人民群眾的力量，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，并將發(fā)展成果更加公開、公平、公正的交給人民群眾共享。這樣，有中國特色社會主義道路必將越走越寬廣。
黨的xx大召開，標志著黨的建設(shè)進入一個新的更為重要的時期。組織工作面臨新的特點、任務和要求，組工干部應不斷提升自身能力，樹立正確的“能力觀”、“品行觀”、“權(quán)力觀”，塑造組工干部新形象。
樹立良好的能力觀。組織部門具有鮮明的政治性、嚴肅的政策性、高度的綜合性、很強的業(yè)務性和實踐性等特點。隨著形勢的發(fā)展，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，無論是老組工，還是新同志，都不能自恃經(jīng)驗足、知識強，而不去學習，不去更新知識。我們頭腦中要始終有一種知識恐慌癥、能力危機感，努力學習有關(guān)新知識，了解新規(guī)則，掌握新方法，不斷提升工作能力。
一要勤學。要提高學習的主動性，把被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責任。在業(yè)務上，要精通組織工作的原則、標準、程序、方法、紀律有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務水準，成為組織工作的“活電腦、活。
字典。
”;重視業(yè)務知識的學習同時，還要重視政治理論學習，特別要認真學習黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的人生觀、世界觀?！叭诵?，必有我?guī)熝?”要多看別人的長處，多學別人的長處，自己才能不斷進步。
二要勤思。學而不思則惘，思而不學則怠。做任何工作都要動腦筋，用心，用腦，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學習的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學以致用，深入基層調(diào)研，了解社情民意，掌握第一手資料，鉆研新形勢下黨建、村建、干部等工作的特點和要求，把學習的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進工作的措施，領(lǐng)導工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，用于為人民群眾辦實事、解難事。
樹立正派的品行觀。一個人活在世上，最寶貴的東西不是擁有多少財富，而是擁有高尚的人格。作為組工干部，良好的品行尤顯重要?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯M工干部品行的好壞不只是影響到自己本身，還會影響到選人用人的水平，影響到整個干部隊伍的素質(zhì)和品行。要象竹子一樣堅定、高潔、有節(jié)氣，淡泊名利，擺正位置、擺正心態(tài)，甘于清貧，樂于奉獻，吃得起苦，吃得起虧。
樹立正確的權(quán)力觀。“德莫高于愛民，行莫高于利民”，組工干部要始終牢記自己是為人民服務的公仆，清除雜念，營造用權(quán)思想凈土。作為公仆、勤務員，自覺履行好自己的職責，嚴格管理手中的權(quán)力，做到“權(quán)大不忘責任重，位卑不移公仆心”，始終把人民的利益放在首位。權(quán)力是把雙刃劍，既可以陶冶人、鍛煉人，也可以誘惑人、腐蝕人。組工干部要保持堅定的信念和清醒的頭腦，自覺過好金錢關(guān)、權(quán)力關(guān)、美色關(guān)、人情關(guān)，用廉潔自律的實際行動取信于民。
三觀的演講稿篇十二
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大家上午好！
今天我演講的題目是踐行社會主義核心價值觀，做一名文明小學生。
社會主義核心價值觀從國家層面倡導富強、民主、文明、和諧；從社會層面倡導自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
媽媽說：“要做文明的小學生，就要講究衛(wèi)生?！辈粌H要講究個人衛(wèi)生，更要愛護環(huán)境、保護環(huán)境衛(wèi)生。
爸爸說：“要做文明的小學生，就要懂得禮貌?！毙⒕锤改?、尊敬師長、團結(jié)同學。
奶奶說：“要做文明的小學生，就要熱愛勞動?！弊约旱氖虑樽约鹤?，大人的事情幫著做，多做一些力所能及的事情。
爺爺說：“要做文明的小學生，就要遵守紀律?！弊袷卣n堂紀律，遵守課外紀律，遵守交通規(guī)則，講究社會公德。
老師說：“要做文明的小學生，就要熱愛學習?！焙煤脤W習、天天向上，長大了做一名有用人才，做一個棟梁之材。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蓖瑢W們，讓我們快快行動起來吧，從現(xiàn)在做起、從自我做起、從點點滴滴做起，踐行社會主義核心價值觀，做一名文明小學生！
三觀的演講稿篇十三
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大家上午好！
我們一路風雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。
責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦！
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標圖;人生路線在哪里，順著路標一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠兮，
吾將上下而求索!
三觀的演講稿篇十四
中國夢!你的夢，我的夢，大家的夢!實現(xiàn)中華民族偉大復興這個夢想是每一個中華兒女自己的小夢想凝聚起來的大夢想!每一個中國人都是中國夢的締造者和實現(xiàn)著，每一個階層，每一個主體都用自己特殊的方式發(fā)揮著主觀能動性，為實現(xiàn)中國夢而努力著，拼搏著!而作為新青年的我們應該用三觀三熱愛來打造我們青年的中國夢!牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨!。
三觀三熱愛是提出的思想，三觀是人生觀，價值觀，世界觀這三觀，三熱愛是熱愛共產(chǎn)黨，熱愛祖國，熱愛社會主義幾熱愛，這里管理資料網(wǎng)整理闡述怎樣做到三觀三熱愛。
古有“五四”愛國運動鞭撻了一代青年，激勵他們唱響了時代最動人的旋律。而今有“三觀三熱愛”主題教育活動正陶冶著我們的情操，讓我們感受祖國文化的文化精萃，慨嘆中華文化的源遠流長，增強了我們的民族自豪感，也點燃了我們滿腔的愛國熱情。更點亮了我們心中的那顆中國夢!
中國夢!你的夢，我的夢，大家的夢!實現(xiàn)中華民族偉大復興這個夢想是每一個中華兒女自己的小夢想凝聚起來的大夢想!每一個中國人都是中國夢的締造者和實現(xiàn)著，每一個階層，每一個主體都用自己特殊的方式發(fā)揮著主觀能動性，為實現(xiàn)中國夢而努力著，拼搏著!而作為新青年的我們應該用“三觀三熱愛”來打造我們青年的中國夢!牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨!
作為時代青年的我們應如何樹立正確的“三觀三熱愛“呢?我認為王國維《人間話語》中的三境界給我們點亮了引航燈!今之成國之棟梁，夢之締造者，必經(jīng)三種境界："昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。這三種境界，三種階段，可以讓我們成為一名合格的時代青年，擁抱我們的祖國，擁抱我們的未來!
第一階段：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！彼嬖V我們在今后的成長道路上不管道路是暢通無阻還是曲折難行，我們首先要做的是必須要樹立一個能望盡天涯路的偉大目標，在新時代的青年就是應該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀!熱愛我們偉大的祖國!可愛的人民!光榮的黨!然后朝著這個方向堅定前行，至死不渝!
第二階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@句話很有意思，就是把我們在高處豪情萬丈揮灑下的遠大目標------“三觀三熱愛”比喻成我們朝思暮想的情人，用我們對待情人至死不渝，忠貞到老的精神去對待“三觀三熱愛”!哪怕就算為了伊人(三觀三熱愛)，落得個衣帶漸寬人憔悴!又如何?!無悔于我們的堅持，無悔于我們的執(zhí)著!
第三階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。只要我們始終堅持我們的目標，，將“三觀三熱愛”當成我們青年的信仰，無畏于祖國復興道路上的艱難險阻，始終如一，堅信中華民族偉大復興的中國夢必將在我們的手上圓滿實現(xiàn)。那時的燈火闌珊處必將歡樂祥和，其樂融融!
親愛的同學們!肩負祖國復興夢想的青年才俊們，讓我們用“三觀”鑄成鋒利無比刺穿一切的長矛，用“三熱愛”編織成厚實牢固的甲胃，策馬奔騰!在中華民族偉大復興的燈火闌珊處盡情的縱馬長嘯!
三觀的演講稿篇十五
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大家上午好！
富強、民主、和諧、文明、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這就是我們所說的"社會主義核心價值觀"。社會主義核心價值聽起來好像很深奧、很玄妙。其實，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人息息相關(guān)。
比如我們應該做到愛國，熱愛組祖國的大好河山，愛自己的同胞，愛祖國的歷史文化，把祖國發(fā)揚光大。就像周恩來說的那樣：為中華之崛起而讀書，我們現(xiàn)在應該做的，就是認認真真地讀書，將來長大了為祖國媽媽效力。我們還應該做到文明與誠信，因為我們每一個人都代表著一個學校、家庭甚至國家，而誠信是人與人之間最不可缺少的雙面膠，沒有了誠信，那么人與人之間就有了裂縫。我們還應該做到敬業(yè)，認認真真的完成作業(yè)，做好我們作為學生的本分。
"少年強，則國強，少年志，則國志"作為新時代的小學生，我們是祖國未來的希望，我們更應該去踐行社會主義核心價值觀。我們不僅要爭做道德高尚的學生，而且也要做有教養(yǎng)的人，我們應該加強品德修養(yǎng)，埋頭讀書，抬頭做人，爭做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學生。
讓我們從自己做起，從身邊做起，爭做最美的小學生吧!從現(xiàn)在起刻苦學習文化知識，學好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實自我，提高自我和完善自我，為踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗!
三觀的演講稿篇十六
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大家上午好！
世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個人道德和個人修養(yǎng);堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進社會和諧發(fā)展;求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享;反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。
、實事求是的基本路線;堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線;堅持正確的思維方法;堅持“無神論”
思想
還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤
思想
。
通過今天的討論，我想，我們作為一名
黨
員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務的人生觀;樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯!
三觀的演講稿篇十七
當前，全黨都在開展深入學習和實踐科學發(fā)展觀活動，科學發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。如何學習實踐科學發(fā)展觀?談談自己的看法。
一、樹立正確的“三觀”，增強實踐科學發(fā)展觀的自覺性。
世界觀、人生觀、價值觀，就是每個人對世界、對人生價值的根本看法和態(tài)度。正確的世界觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確的人生觀是要全心全意為人民服務，正確的價值觀最根本的就是為人民作貢獻，人生的價值在于奉獻，衡量人生的價值是貢獻與索取之比，并非有錢、有權(quán)、有地位。而科學發(fā)展觀要求實踐的主體是人能在具體實踐的過程中保持一種正確的態(tài)度。因此，樹立正確的“三觀”，是增強實踐科學發(fā)展觀的主動性、積極性的必然要求。
一是要樹立正確的世界觀，才能增強實踐科學發(fā)展觀的自覺性。有了正確的世界觀，就會把這個世界看成是積極的、向上的，才能振奮精神，堅定信心，找到科學發(fā)展的目標和途徑，就能自覺的實施科學發(fā)展的道路。反之，把這個世界看成是物欲橫流的，就會把腐化墮落當作主流，認為有權(quán)不用過期作廢，不撈白不撈。如陳良宇、姜人杰等等，他們都是因為世界觀扭曲了，從被動受賄到主動索取、到挖空心思多貪多占，結(jié)果在腐敗的泥潭中越陷越深，不可自拔。這些教訓給我們黨帶來了不可彌補的影響，代價是極其沉痛的，我們一定要引以為戒。
二是要樹立正確的人生觀，才能增強實踐科學發(fā)展觀的主動性。有了正確的人生觀，就能自覺地把為黨的事業(yè)、為人民的利益奮斗作為自己的應盡職責，勤奮工作。反之，就會成為不食人間煙火的仙子，把人生理想看成是渺茫的、無用的，把職業(yè)看成富貴享樂的跳板，把困難看成無法逾越的障礙，這樣于國于家都是毫無裨益的，更談不上科學發(fā)展，最終必將導致個人事業(yè)不能進步、黨的群眾基礎(chǔ)受到損害、國家發(fā)展走入歧途，因此，我們必須對人生觀的不良傾向保持高度的警惕。
三是要樹立正確的價值觀，才能增強實踐科學發(fā)展觀的積極性。有了正確的價值觀，就會不圖個人名利、不求索取，為了黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。牛玉儒同志自覺堅持全心全意為人民服務的宗旨，按照科學發(fā)展觀的要求，作風深入，注重實效，竭盡全力為人民群眾辦實事、辦好事，真心誠意為人民謀利益，樹立了親民、愛民、為民的公仆形象，以自己的模范行動，詮釋了在新的歷史條件下黨的領(lǐng)導干部如何做人、做官、做事的真諦，成為人民群眾永遠緬懷的“好公仆”。反之，有些領(lǐng)導干部價值觀發(fā)生偏差，干出了很多違反科學發(fā)展觀的事。比如三鹿奶粉事件、臨汾垮壩事件等。究其根源，就是有些領(lǐng)導干部缺乏正確的價值觀，工作不扎實、作風浮漂、管理松弛，沒有宗旨意識、大局意識、憂患意識、責任意識，對關(guān)系群眾生命安全的重大問題麻木不仁，我們必須對這些價值觀扭曲的問題下大氣力解決，才能使科學發(fā)展觀落到實處。
二、擺正與人民群眾的關(guān)系，獲得實踐科學發(fā)展觀的動力源。
任何脫離人民群眾的實踐都是沒有意義的實踐，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。實踐科學發(fā)展觀作為一項有利于人類發(fā)展的偉大實踐，必須緊密聯(lián)系群眾。因此，在學習實踐科學發(fā)展觀的過程中，必須擺正與人民群眾的關(guān)系。
一是要牢記全心全意為人民服務的宗旨。人民群眾的根本利益，是我們工作的根本價值取向。面對權(quán)力，要掂出“民”字的分量;面對官位，要懂得“人”字的品格。要老老實實做人，勤勤懇懇干事，謹謹慎慎用權(quán)。要把老百姓的冷暖、疾苦、安危時刻掛在心上，真(!)正做到為民所想，為民所急，辦民所需，解民所難，扎扎實實地幫助群眾排憂解難。各級領(lǐng)導干部一定要講民心、重民意、察民情、解民憂、勵民志、催民進、致民富，全心全意為人民服務。只有這樣，實踐科學發(fā)展觀的活動才有實際意義。
二是要牢牢把握以人為本的核心。以人為本與全心全意為人民服務的宗旨，有相似之處，但有著更深刻的內(nèi)涵：就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的政治、經(jīng)濟、文化權(quán)益，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。因此，牢牢把握以人為本的核心，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，就會把群眾吸引到實施科學發(fā)展觀的偉大實踐上來，有了人民群眾的廣泛支持和參與，就有了實踐科學發(fā)展觀的強勁動力，我們就一定能夠把各項工作科學的發(fā)展下去。
三、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，達到實踐科學發(fā)展觀的目標。
一是要全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。堅持科學、適度、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，包括經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展和人的全面發(fā)展，還包括中國特色社會主義的政治、經(jīng)濟、文化的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，要求各個大方面的各個組成部分在發(fā)展中要相互協(xié)調(diào)。目前，全球金融危機肆虐，而我國經(jīng)濟處在一個相對封閉的系統(tǒng)中，受到?jīng)_擊有限。正好可以借此危機，控制發(fā)展速度，總結(jié)、借鑒、消化、吸收西方發(fā)展模式的有益之處，摒棄其弊端，使我國的發(fā)展模式得以轉(zhuǎn)型，以取得今后一個較長時期的可持續(xù)快速發(fā)展。
二是可持續(xù)發(fā)展既要滿足當代的需要，又不對子孫后代的生存發(fā)展構(gòu)成危害。強調(diào)發(fā)展進程的連續(xù)性、持久性。把當前利益和長遠利益有機的結(jié)合起來，既要考慮當前發(fā)展，又要考慮未來發(fā)展;既要遵循經(jīng)濟規(guī)律，又要遵循自然規(guī)律;既要講究經(jīng)濟效益，又要講究生態(tài)環(huán)境效益。要抓緊解決當前經(jīng)濟社會發(fā)展中亟待解決的突出矛盾和問題，同時又要著眼未來發(fā)展，堅決防止急功近利的短期行為。要從人民群眾的根本利益出發(fā)，著眼于滿足人民群眾的需要和促進人的全面發(fā)展，著眼于實現(xiàn)現(xiàn)階段的發(fā)展目標和促進可持續(xù)發(fā)展，切實為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，保證有利于中華民族的長遠發(fā)展。
學習實踐科學發(fā)展觀是建設(shè)中國特色社會主義的重要方略，是中國共產(chǎn)黨永葆生機的力量源泉，是中國抓住機遇、應對挑戰(zhàn)，鞏固已有的發(fā)展成果，破解面臨的發(fā)展難題，創(chuàng)新發(fā)展方式，推動中國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的理論和實踐創(chuàng)新。我們要抓住以人為本這個核心，采取統(tǒng)籌兼顧的方法，依靠人民群眾的力量，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，并將發(fā)展成果更加公開、公平、公正的交給人民群眾共享。這樣，有中國特色社會主義道路必將越走越寬廣。
三觀的演講稿篇十八
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大家上午好！
從小學到初中，這樣一個徐徐的推移，再到高中，我想再每個人的心中都有一個初步的人生觀好和價值觀吧!現(xiàn)在我就簡略的講述一下自己初步的人生觀與價值觀。
，并且具備了這個
思想
之后要去做，去實現(xiàn)，就像自己的夢想一樣，有了夢想就要努力，并且勇于去實現(xiàn)。
人生在不同的階段，有著不同的選擇。在這個階段，你不是或許具備這種選擇的能力，而是你早已具備了這種能力。我們并不是盲目的去猜，去撞，而是用自己最佳的分辨能力去進行選擇。就像我們現(xiàn)在選擇了上高中，所以我們早已具備了基礎(chǔ)，才有此選擇的，而不是盲目的。
時間的腳步聲，噠噠噠的印著;年齡的記載日，無聲無息的過著;未來的夢想日，伸出了長長的雙臂。這些，都要我們有正確的人生觀、價值觀，事實告訴了我們：一位賢士，他正確的人生觀，價值觀與他的心靈智慧，是相輔相存。
，指引我們努力、奮發(fā)的學習，最終圓上我們的大學夢。
最后，讓我們放飛夢想，努力學習，共同進步，為高考做好充分準備。我的演講到此結(jié)束，謝謝!
三觀的演講稿篇十九
、各位老師：
大家好！
今天我演講的題目是《潛心耕耘，無私奉獻——共筑
中國
夢》。夢想是什么？夢想是一種憧憬和渴望，夢想是一種動力，夢想是一種愿望?！?BR> 中國
夢”一個響亮的代表
中國
人的錚錚鐵骨的夢想。
公元xx年，
中國
歷史上必將濃墨重彩：向世界宣示了“
中國
夢”。
中國
夢是“富強之夢”，是“民主之夢”，是“文明之夢”，更是“復興之夢”。實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族最偉大的夢想！
朋友們，為民族復興，幾代人前仆后繼！正是對這一夢想的接力奮斗，神州大地滄桑巨變。
夢才能夠堅實穩(wěn)健、才能美麗綻放。
人們常說“三句話不離本行”，作為一名援教教師，我的夢想自然離不開自己從事的教學工作。
從xx年踏上講臺開始，我夢想成為一個有生命力的老師，和孩子們一起成長。我珍惜我的工作，把它當作一種理想與事業(yè)、一種挑戰(zhàn)自我完善自我的追求。從事語文教學xx年里，陪著一批又一批的花季孩子，在語文的世界里詩意的徜徉，提高他們語文素養(yǎng)和培養(yǎng)熱愛生活的生活態(tài)度。自己累并快樂著，慢慢的愛上了語文，愛上了教育，為自己成為他們的青春夢想的設(shè)計師而驕傲。
直到去年九月到常富援教，來到這個淳樸充滿童真世界，榮幸的成為鄉(xiāng)村小學教師。開始成為鄉(xiāng)村小學生的點燈人，為孩子點亮人生之旅的燈盞，讓他們自信、優(yōu)秀、優(yōu)雅、完美地長大。
；當我教育學生熱愛勞動時，我沒有指手劃腳、拈輕怕重，而是和學生一起參與勞動；當我叮囑學生遵守紀律時，我首先做到了遵守校紀班規(guī)……終于，有人主動彎腰揀廢紙了；有人早晚主動開關(guān)電燈了；有人主動下課為學困生講題了……當我表揚學生時，看到他們快樂與自信的臉蛋，我感覺到無比的欣慰與自豪。我從學生的身上看到了自己的價值，真正領(lǐng)會了哲學家雅斯貝爾斯教育的本質(zhì)：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。幾個月的磨練使我深深懂得：作為教師，不僅僅是傳授知識，更重要的是要引導學生學會學習，學會生活，學會做人。播種行為，可以收獲習慣，播種習慣，可以收獲性格，播種性格，可以收獲命運。鄉(xiāng)村小學的崗位上，我都時時處處注重培養(yǎng)孩子良好的衛(wèi)生和學習習慣，和孩子快樂的成長，養(yǎng)成優(yōu)秀的性格。在平凡的崗位上，我像蝴蝶一樣給他們留下美麗的記憶。我為自己人身價值而自豪。
在這里我看到：我們的年輕教師，在平凡普通的崗位上無怨無悔，默默奉獻，將自己的青春奉獻給了這群淳樸天真的孩子，奉獻給了他們深愛的教育事業(yè)。譜寫了一曲雄壯的師者之歌，圓了一個個孩子求知的夢。在這里我看到：我們的班主任，為了心中的那份夢想與追求，每天披星戴月，愛生如子，把愛和快樂傳遞給這塊土地上的孩子。
在這里我看到：我們即將退休的教師，時光把他們的兩鬢染上了白霜，歲月將他們的臉頰刻上了皺紋，幾十年如一日奮斗在教壇上，春風化雨、靜靜的陪伴、共同成長，用自己的一生去澆灌孩子的心靈。絲絲的華發(fā)、根根皺紋彰顯了她們教育夢想。
“一個人可以一無所有，但是不能沒有夢想?！闭且驗橛袎粝?，我們才經(jīng)歷坎坷依然前行，正是因為有夢想，我們才歷經(jīng)滄桑，癡心不改。前蘇聯(lián)教育家說過：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！弊鳛樾聲r期的有為青年教師，我們更應勇立潮頭、開拓創(chuàng)新、創(chuàng)先爭優(yōu)，用我們的青春和實干鑄就中華民族的偉大復興。唯有如此，才無愧于我們這個偉大的時代，無愧于教師這個職業(yè)賦予我們的歷史使命！
三觀的演講稿篇二十
：
大家上午好！
，促進社會進步的社會，
精神
的方向旗幟的
精神
力量的全面發(fā)展。
今天的
中國
，社會主義核心價值體系是社會主義制度的
精神
和靈魂的內(nèi)心生活，是社會主義制度在指定級別的價值精髓，它揭示了社會主義國家的經(jīng)濟，政治，文化，社會的動力，體現(xiàn)了國家的富強，民主，文明，和諧的社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，反映了核心利益和各族人民的共同心愿。在當前經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益深刻調(diào)整，
思想
和深刻的變化，思維活躍的大，大的創(chuàng)意碰撞，在人文薈萃的背景模式，提出了建設(shè)社會主義核心價值建設(shè)系統(tǒng)，具有重要的理論意義和很強的現(xiàn)實針對性。
建議社會主義核心價值體系建設(shè)，向世界展示了我們
黨思想
上
精神
上的一面旗幟。鞏固全
黨
全國團結(jié)奮斗的需要人民的共同
思想
基礎(chǔ)。幫助指導對
思想
道德的進步，整個社會。是增強民族凝聚力，提高國家競爭力的迫切需要。
，形成和諧的人際關(guān)系，營造心靈的和諧，為了制造輿論的和諧氛圍，形成良好的道德共同的理想和信念。
三觀的演講稿篇一
“加油!努力!為了人民幣!”、“夢想將來有很多錢”……11月22日，湖北省實驗小學校長張基廣翻閱學生畢業(yè)留言冊后，直言“目瞪口呆”。
類似張校長的憂慮，其實很容易引起社會共鳴。這些雷人的畢業(yè)留言，如果仔細審視，倒也不是那么可怕，不過是成人世界的一種映射罷了。畢竟，小學生思想觀念與價值判斷的形成，并非僅僅來自于學校，更多的還是來自于家庭和父母的影響。
對于十分重要的財富領(lǐng)域，我們的教育往往會選擇刻意回避。一方面，金錢在現(xiàn)實生活中極易顯現(xiàn)其價值與重要性;另一方面，學校教育對于金錢、財富卻缺乏直觀、生動及富有說服力、感染力的引導與教育。至少表現(xiàn)在，我們的小學教育通常只有關(guān)于金錢與財富的道德教化，并沒有相關(guān)的財富教育。
在國外的教育體系里，理財教育十分普及。因為在市場經(jīng)濟和商品社會中，一個人的理財能力直接關(guān)系到他一生的事業(yè)成功和家庭幸福。為此，美國父母希望孩子早早就明白勤奮與金錢的`關(guān)系，把理財教育稱之為“從3歲開始實現(xiàn)的幸福人生計劃”。在美國，理財教育主要傳遞的是“要花錢打工去”，英國理財教育理念為“能省的錢不省很愚蠢”，日本的理財教育著重在“小鬼當家方知柴米貴”。
其實，從小談錢并不必然會培養(yǎng)出貪婪、自私、唯利是圖的人，關(guān)鍵是要樹立正確的財富觀念。因此，我們的教育要培養(yǎng)孩子們的學識外，也要培養(yǎng)他們樹立正確的財富觀念，把他們培養(yǎng)成正確認識、看待財富的現(xiàn)代公民，而不是指望依靠空泛的道德說教建立的財富觀與價值觀。
三觀的演講稿篇二
：
大家上午好！
今天我演講的題目是《踐行核心價值觀，從身邊小事做起》。
每天當你悄然走進我們的校園，你的自豪之感怎能不油然而生？但你是否想到，這累累碩果，凝聚著多少年來我們海頭小學每位師生的辛勞、智慧和汗水？同學們，面對著這樣的學校，你是否想為我們的學校做些什么呢？你想以怎樣的行動來為學校增光添彩呢？擦亮一塊玻璃，拾起地上的一張廢紙，認真完成每一次作業(yè)，學好每一門功課，對公共財務愛惜有加，對班規(guī)班紀認真遵守，這就是我們愛校愛班的有力見證。
同學們，我們是五千年文明古國的傳人，我們是美麗的海頭小學的驕子。愛我祖國，愛我海頭，讓我們從身邊小事做起！
三觀的演講稿篇三
現(xiàn)在在同學們之間談論的話題幾乎都是:今后打算干什么?也有同學問過我這個問題，我不知道該怎么回答。我覺得目前我作為一名高職生的出路主要有以下幾條：
1.就業(yè)。利用各種途徑找一份能夠糊口的崗位，踏踏實實的工作。說實話，找一份工作并不是很難，難的是這個工作自己喜歡并且適合自己。
2.創(chuàng)業(yè)。這個應看個人的能力，國家對自主創(chuàng)業(yè)的大學生有很多優(yōu)惠政策，像自主創(chuàng)業(yè)的大學生如自籌資金不足，可申請5萬元小額擔保貸款。
3.服兵役。這也有很多優(yōu)惠政策，像由政府補償學費，代償助學貸款；在選取士官、考軍校、安排到技術(shù)崗位等方面優(yōu)先；退役后參加政法院校為基層公檢法定向崗位招生考試時，優(yōu)先錄??；具有高職（高專）學歷的，退役后免試入讀成人本科；或經(jīng)過一定考核，入讀普通本科；目前就業(yè)前景如此不好的情況下這應該是一條不錯的出路。
4.專升本。在金融危機下，專升本既提高了學歷又躲過了這場危機，因此這也是條不錯的出路。
這可能是大多數(shù)同學將來要走的路，開始時我以接近二本線的分數(shù)報了所高職，目的是看中了高職的就業(yè)率。后來發(fā)現(xiàn)自己真的很天真，高職也并不像傳說中的那樣好找工作。然后常常抱怨自己懷才不遇，自己不應該就拿個專科文憑，于是有一段時間頭腦發(fā)熱要專升本。從各方面打聽專升本的消息，借閱資料，著實忙活了一陣子。后來又頭腦發(fā)熱打算自己創(chuàng)業(yè)，買了電腦開了網(wǎng)店，錢沒賺到經(jīng)驗倒賺了不少。
現(xiàn)在是真的要畢業(yè)了，真的要考慮自己的出路了，我大學畢業(yè)了，我23歲了，我不斷的提醒著自己。在大學里你選擇錯了還可以再改，但進入社會后你就沒機會了。
以前想升本，只是覺得我不該只上個?？?，我有能力考上本科，僅此而已。但是升本之后呢？兩年之后的世界什么樣，自己并不知道，而我要做的僅僅是要找一份適合自己的工作，能把握的只能是現(xiàn)在，而經(jīng)驗的這個東西不是學的而是要自己親身經(jīng)歷的！創(chuàng)業(yè)更不是只靠嘴說的，人貴有自知之明，我知道自己能干什么，創(chuàng)業(yè)并不是一步就能成功的。那些創(chuàng)業(yè)成功例子的背后有著多少不為人知的心酸與汗水。
我在慢慢走向成熟，已經(jīng)不再是剛進入大學時的那個愣頭愣腦的小子，這也是我進入大學最大的收獲。先就業(yè)、再擇業(yè)，之后創(chuàng)業(yè)是我現(xiàn)在的選擇！一年之后我將真正的進入社會，自己的選擇，我不會去挑剔工作周圍的不足，我想正因為不足，才更需要我！年輕人多吃些苦沒壞處的！當自己發(fā)覺工作中再也學不到東西或自己想學的已經(jīng)學到手的時候，我會選擇擇業(yè)或創(chuàng)業(yè)，擇業(yè)的面會大一些，因為畢竟自己經(jīng)驗還不夠豐富，還需要積累，另外資金也是個很重要的原因！當然我所想的所有所有的前提是我有一個目標，一個遠大的目標！而我所做的就是向這個目標前進終而達到！
我覺得現(xiàn)在的大學生都太高看自己了，理想與現(xiàn)實的差距相差是那么的遙遠，而很多大學生包括以前的我都以為自己花了大把大把的學費來上學，畢業(yè)了就應該得到好工作！也許這是中國人的通病，想的好，卻懶于去做！工作了把自己整得很懷才不遇的樣子，成天抱怨社會抱怨周圍！作為大學生，所想的應該是如何適應社會和企業(yè)的需求，只有在這個前提下，才可能實現(xiàn)自己追求的價值。今天不能抱著昨天的就業(yè)觀念去面對明天的就業(yè)局面。應當樹立起“哪里有用武之地，就到哪里去；哪里需要，就到哪里去”的擇業(yè)觀念。大學生們要認清新形勢下所面臨的日趨嚴峻的就業(yè)形勢，樹立與經(jīng)濟和社會發(fā)展相適應的嶄新的就業(yè)觀，從思想觀念上真正實現(xiàn)轉(zhuǎn)變。調(diào)整就業(yè)心態(tài)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，關(guān)鍵在于能否正確認識自我，這是最根本的。剛剛畢業(yè)的大學生必須從自身的實際情況出發(fā)，把眼界打開一點，把眼光放長一些，牢固樹立“先就業(yè)，后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)”的意識。這是最為務實的做法。生存是一個人立足社會的首要問題，離開了生存，一切將無從談起。要認識到隨著我國高等教育從“精英化教育”向大眾化教育的轉(zhuǎn)移，大學生已不再是“天之驕子”，比較客觀的態(tài)度是勇敢面對當前的就業(yè)形勢，找一份工作，一邊積累社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗，一邊根據(jù)現(xiàn)實狀況和興趣特長，一步一個腳印，走好自己的路。
目前在金融危機還沒結(jié)束的大環(huán)境下，我們的就業(yè)形勢是很嚴峻，但是我認為只要我們能認清自己，擺正自己的位置，從狹隘的就業(yè)觀念束縛中擺脫出來。先就業(yè)，再擇業(yè)，最后創(chuàng)業(yè)，是我的就業(yè)觀，也是我認為目前最務實的就業(yè)觀。
三觀的演講稿篇四
在當今這個物質(zhì)橫流，企業(yè)集團百家爭鳴的社會里，最缺少的是什么?是人才。人說人才是可遇而不可求的，但我認為不盡然。
韓愈說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！憋@然，他過分地夸大了伯樂的作用。他認為自己就是一匹千里馬，胸中有熱血，卻沒能遇到一個“伯樂”。壯志難酬，報復難伸。但社會在進步，時代已改變，這已然不是那個腐朽的封建王朝，這是個充滿競爭的社會，想要更好的生活在這，唯有積極的參與競爭，充分的發(fā)揮自己的才能，得到社會各界人士的認可。如果什么都不做，只干坐在家里等待伯樂的降臨，即使是人才，也不會為人所知，為人所用。
世界上總有許多自詡為人才的人，總是會埋怨自己生不逢時，得不到重用。可是，如果你是珍珠，究竟會有綻放光彩的一天。埋天怨地，這是無能者的表現(xiàn)，這樣的人永遠也不會得到重用。
三觀的演講稿篇五
在討論這個話題前，先聽一個小故事：一位智者在當?shù)睾苡忻?，一個孩子不服氣，找他挑戰(zhàn)，他手拿一只小鳥，他問智者小鳥是死是活，如果智者回答是活，他就把它掐死，如果回答是死，那他手一松，小鳥就飛走了，所以無論智者怎么回答，都是錯。知道智者怎么回答這個問題的嗎？智者看穿了小孩的把戲，若有所思的說“它的命掌握在你自己的手中?！?BR> 這說明一個什么問題呢？引用到我們自己身上，我認為，它說明我們就業(yè)成功與否完全掌握在自己手中。
先做一個調(diào)查，咱們班想畢業(yè)后直接工作的有多少？為就業(yè)做好充分準備的又有多少？
恐怕不多吧！誰想成功就業(yè)，就仔細聽我講完，想再升學的聽聽也無害??！
一：學好專業(yè)知識。
擁有高水平的專業(yè)知識是我們就業(yè)的通行證。在應聘時，無論你無關(guān)專業(yè)知識的證書有多少，都比不上一張重量級的專業(yè)證書來得重要，所以要把專業(yè)知識學精學透?，F(xiàn)在就業(yè)越來越講究文憑，文憑越高越有利于就業(yè)，所以最好能深造。
二：博專結(jié)合。
現(xiàn)在社會越來需要“十”字形的人才，即在專業(yè)知識上有所建樹外，還應該對其它知識觸類旁通，生活中許多例子向我們證明我們最初的目標與最終的結(jié)果不一定相一致，拿我們高中的地理老師來說他最初學的是物理，到我們學校應聘時，因我們學校缺少地理老師，他本身對地理頗有研究，就當了地理老師。鑒于此類情況在現(xiàn)實生活中大量存在，所以我們應該博專結(jié)合，成為“十”字形人才。
三：培養(yǎng)一技之長。
四：多參加一些課外活動課外比賽。
其好處有：首先，培養(yǎng)良好的心態(tài)，在課外比賽中常有勝敗，經(jīng)歷活動多了就會在比賽中總結(jié)經(jīng)驗教訓，也會在比賽中懂得“勝敗乃兵家常事”我們應“一切向前看”這樣在應聘時才不會倍感壓力而意志消沉甚至絕望自殺。其次，接觸更多形形色色的人，幫助我們了解社會。再次，我們在比賽中獲得的證書會在應聘時給你加不少分，證明你是一個積極分子。
五：培養(yǎng)野心。
“不想當將軍的士兵，不是好士兵”只有當你有足夠的野心足夠的動力時，你才會迎難而上，你才會“攻無不克戰(zhàn)無不勝”，應聘工作失敗是常有的事，只有你有足夠的野心，你才會成功。
六：把好“應聘”關(guān)。
萬事開頭難，在踏上工作崗位這條路時，“應聘”無疑是最難，最具有挑戰(zhàn)性的。想要把好“應聘”關(guān)，除了必要的硬件外，一些必要的軟件如：出俗的氣質(zhì)，得體的穿著，流利的口才，機智的回答也是必不可少的，所以在這方面我們一樣要培養(yǎng)。
七：條條大路通羅馬。
上帝為你設(shè)你門不是每一扇都打得開，也不是每一扇都打不開，當我們確實無力爭取時，就要當斷即斷，另辟蹊徑。馮鞏有句話“別為了一顆歪脖柳，放棄整片大森林”我們在轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期千萬不能犯大學生的通舶眼高手低”“高不成低不就”古語有“不以善小而不為”我們就是“不以利小而不為”積少成多，360行，行行出狀元，你就是其中的狀元。
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三觀的演講稿篇六
禱告是我們基督徒信仰生活的重要組成部分.有人曾經(jīng)將禱告比喻為基督徒屬靈的呼吸.宗教改革家加爾文認為禱告是培養(yǎng)基督徒生活的主要的工具.中國基督教的.先輩、三自愛國運動的主要發(fā)起人吳耀宗先生也說:“沒有禱告,就沒有屬靈的生命,就沒有基督教”.
作者：湯士文作者單位：浙江神學院刊名：天風英文刊名：tianfeng年，卷(期)：“”(18)分類號：關(guān)鍵詞：
三觀的演講稿篇七
你懂得挫折的含義嗎？如何正確的認識挫折呢？這里應引起我們的思考。
當前，我們青少年中，有許多人心理耐力很差，經(jīng)不住一點點挫折和磨難，有時難免做出不理智的反應，不正確的行為。因此，我們更要樹立正確的挫折觀。
挫折是否對我們有好的影響呢？
首先，我們應當認識到，挫折的存在是具有普遍性?？梢赃@樣說，每一個人都會遇到挫折，它是我們?nèi)松慕M成部分?！疤煊硬粶y風云，人有旦夕禍?！?，這是不可避免的?？v觀古今，許多著名的科學家、天文學家們都是在逆境中磨礪過來的。人類所取得的文明成果，無不是經(jīng)過許多挫折和失敗，這正是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
挫折客觀存在于我們的生活和學習中，關(guān)鍵是我們怎么認識與對待它了。挫折時生硬的客觀事實，但每個人面對的態(tài)度卻是截然不同的，因此每個人最后的.成果是不同的。
要認識到，挫折是人生中不可缺少的一部分，有挫折的人生才是完美的。應當承認，挫折是一筆財富。敢于正視面臨的挫折，不灰心、不低頭、不后退，敢于向任何挫折挑戰(zhàn)，就能化挫折為力量，它將成為我們進步的階石、成功的七點，從而不斷取得進步。
其次，要認真到挫折具有兩面性。一方面，它會給人以打擊，帶來失敗和痛苦。但另一方面也能使人奮起、成熟。
大化學家漢弗萊。戴維在分解鉀、鈉等堿性金屬鹽的時候，經(jīng)過了幾個月緊張危機的實驗，在最后一次實驗中，發(fā)生爆炸，他的臉被炸傷，左眼也失明了，但卻獲得了最終的成功。后來他說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我最重要的發(fā)現(xiàn)是由失敗給我的啟發(fā)?！贝骶S能夠很好的正式挫折，伴隨著不斷的失敗，他獲得了成功。
大文豪巴爾扎克也說：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人事一筆財富，對于弱者是萬丈深淵?！钡拇_，平靜、安逸、舒服的生活，往往會使人安于現(xiàn)狀；而挫折和磨難，卻能使人受到考驗，變得更堅強。
要堅信：“逆境能夠成就人生”的道理。
最后，要善于換角度看待挫折。有的人在遭受挫折之后，就認為自己是天底下最倒霉的人。其實事實并非如此。和那些更不幸者相比，你或許是一個十分幸運的人，在其他方面你依然幸運。
英國作家薩克雷說過：“生活是一面鏡子，你對它微笑，他就對你笑；你對它哭，它就對你哭?！钡拇_，我們要以歡悅的態(tài)度微笑著面對挫折，將它看作自己的成功之路的必備品，就會感受到溫暖和愉快。
正確的面對挫折，讓挫折成為成功的基石。讓我們揚起前進的航帆，迎接下一個挫折吧！
三觀的演講稿篇八
樹立正確的三觀是當今國民的重要任務，那么對于三觀教育有什么好的。
演講稿。
嗎?下面是本站小編為你整理的幾篇三觀教育演講稿，希望能幫到你喲。
為期兩天的“三觀”理論學習使我對“正確的政績觀、科學的人才觀、正確的群眾觀”有了很深的感觸，總的收獲和體會有這幾個方面：
在新時期、新階段，要樹立“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民”的新思想，符合“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民”的新要求。
(一)促進工作作風的轉(zhuǎn)變，宗旨意識進一步增強。
廣大黨員干部按照“三個代表”的重要思想要求，努力實踐“三個代表”，把牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績觀和科學的發(fā)展觀，體現(xiàn)在與人民群眾保持血肉聯(lián)系上，落實在日常的具體工作中。
(二)促進事業(yè)心、責任感的增強，廉潔自律意識進一步強化。
開展“三觀”主題教育活動的時間正是我鎮(zhèn)工作最緊張、最繁忙的階段，同時也是最易淡化學習的關(guān)鍵階段。一年一度的行業(yè)管理辦法、制度、措施的出臺本身就與行業(yè)的發(fā)展、企業(yè)的利益、干部的得失息息相關(guān)，在措施、辦法出臺前，盡量通過民主討論后形成，盡量做到公開、公平、公正，避免用人、用權(quán)、辦事上的不正之風。通過學習，讓大家受到一次樹立正確的權(quán)利觀、政績觀、發(fā)展觀的深刻教育，領(lǐng)導干部清醒地意識到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，要真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，權(quán)力越大責任也就越大，黨員領(lǐng)導干部的世界觀得到進一步的升華，領(lǐng)導廉政當表率、廉潔自律意識進一步的增強。
(三)促進理論學習自覺性的增強，主觀世界得到進一步升華。
通過“三觀”主題教育活動大家都深刻認識到，只有堅持學習、加強學習、改善學習才能牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績觀和發(fā)展觀。從黨員領(lǐng)導干部撰寫的。
心得體會。
文章中不難看出，大家一致認為縣委組織的“三觀”主題教育活動非常有必要，意義重大，在心得體會文章中均能結(jié)合自己工作實際闡述了各自對此次教育活動的感觸和體會，均表示應象黨員干部的先進典型劉銀昌、譚文敬、周國知、焦柱昌等為榜樣，努力改造主觀世界，努力重塑公仆形象，切實做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
(四)增強了貫徹黨的基本路線和方針、政策的自覺性，提高了政治素質(zhì)開展“三觀”教育，是xx部門進一步學習貫徹“三個代表”重要思想，發(fā)展統(tǒng)計事業(yè)的需要，是加強統(tǒng)計隊伍建設(shè)的有效途徑。xx鎮(zhèn)按照縣“三觀”辦的統(tǒng)一規(guī)定，成立了“三觀”教育活動領(lǐng)導小組，主要領(lǐng)導負總責，分管領(lǐng)導具體抓。并成立了工作專班，明確專人負責具體工作實施。鎮(zhèn)“三觀”教育活動領(lǐng)導小組成員，精心組織，各司其職，始終把“三個代表”重要思想這根主線貫穿“三觀”教育學習宣傳活動中。為切實加強組織領(lǐng)導，全面貫徹黨的xx大和xx屆三中全會精神，踐行“三個代表”重要思想，切實加強干部隊伍思想政治建設(shè)、作風建設(shè)，鞏固提高干部隊伍的思想政治素質(zhì)和政策理論水平，教育干部樹立正確的“權(quán)力觀、政績觀、發(fā)展觀”，把“部門為企業(yè)、機關(guān)為基層、干部為群眾”服務落到實處，在學習活動中，我們始終突出“兩個重點”，堅持“五個結(jié)合”，把集中教育活動與學習黨的xx大、xx屆三中全會精神結(jié)合起來，與學習劉銀昌、周國知等先進典型結(jié)合起來，與增強黨性、樹牢正確的世界觀、人生觀、價值觀結(jié)合起來，與解決思想和工作中的實際問題結(jié)合起來，與健全落實。
規(guī)章制度。
建立長效機制結(jié)合起來。進一步明確政績觀轉(zhuǎn)變服務觀強化發(fā)展觀。
xx鎮(zhèn)正處在發(fā)展的關(guān)鍵歷史時期，要發(fā)展還是要停留，要改革還是要保守，已經(jīng)成為生死存亡的大問題。黨員領(lǐng)導干部要拋棄小我，顧全大局，克己奉公，追求發(fā)展;把黨的利益與自己的功名融為一體，把xx鎮(zhèn)社會經(jīng)濟的發(fā)展與自己的進步結(jié)合起來;在奉獻中體現(xiàn)人生價值，在進取中擺正自己位子;自覺地開展工作，主動地迎接挑戰(zhàn);要堅持黨性，堅持原則，堅持改革，堅持創(chuàng)新。只有這樣，我們的事業(yè)才能在困境中實現(xiàn)突破，在改革中實現(xiàn)發(fā)展，xx鎮(zhèn)的經(jīng)濟社會才會有蓬勃穩(wěn)健的未來。
通過“三觀”教育，使我受到了一次深刻的黨性黨風教育，明確了今后的努力方向。
黨的召開，標志著黨的建設(shè)進入一個新的更為重要的時期，面臨新的特點、任務和要求，黨員干部應不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象。
“世界觀、人生觀、價值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權(quán)力、事業(yè)，如何立身、用權(quán)、做事，作了系統(tǒng)的回答?！叭^”是對黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標舉思想指南，人生觀揭示人生本質(zhì)，價值觀蘊含目標方向，相互聯(lián)系，融為一體?！叭^”相互聯(lián)系、相互依存，哪一個搞不好，都會影響其他兩個。世界觀是“總閥門”，是管總的，對人生觀、價值觀起引領(lǐng)作用;人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價值反映，人生觀發(fā)生偏差，必然導致價值觀走偏，也表明世界觀沒有改造和樹立好;價值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀，就會有什么樣的價值觀。因此，同志要求黨員干部“樹三觀”，具有很強的現(xiàn)實意義和長遠意義，是新形勢下加強黨員黨員干部隊伍建設(shè)的必然要求。
在新形勢下我們要向書本、向?qū)嵺`學習，通過學習各樣理論知識、實踐經(jīng)驗，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，不斷增強政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強黨性黨風黨紀意識。
一要勤學。要提高學習的主動性，把被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責任。在業(yè)務上，要精通自身工作的標準、程序、方法等有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務水準。在重視業(yè)務知識的學習同時，還要重視政治理論學習，特別要認真學習黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?要多看別人的長處，多學別人的長處，自己才能不斷進步。
二要勤思。學而不思則惘，思而不學則怠。做任何工作都要動腦、用心，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。三要勤踐。學習的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學習的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進工作的措施，領(lǐng)導工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，在工作中辦實事、解難事。在工作生活中要嚴格自律，帶頭遵紀守法，時刻把住人生底線，守住思想防線，增強對各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負責、勇于創(chuàng)新、嚴于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
當然，個人的成長進步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的，要將個人目標——組織目標——事業(yè)目標做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對權(quán)力，對待事業(yè)。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是加強黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實踐，為推動科學發(fā)展、構(gòu)建和諧社會做出自己應有的貢獻。
古有“五四”愛國運動鞭撻了一代青年，激勵他們唱響了時代最動人的旋律。而今有“三觀三熱愛”主題教育活動正陶冶著我們的情操，讓我們感受祖國文化的文化精萃，慨嘆中華文化的源遠流長，增強了我們的民族自豪感，也點燃了我們滿腔的愛國熱情。更點亮了我們心中的那顆中國夢!
中國夢!你的夢，我的夢，大家的夢!實現(xiàn)中華民族偉大復興這個夢想是每一個中華兒女自己的小夢想凝聚起來的大夢想!每一個中國人都是中國夢的締造者和實現(xiàn)著，每一個階層，每一個主體都用自己特殊的方式發(fā)揮著主觀能動性，為實現(xiàn)中國夢而努力著，拼搏著!而作為新青年的我們應該用“三觀三熱愛”來打造我們青年的中國夢!牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨!
第一階段：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！彼嬖V我們在今后的成長道路上不管道路是暢通無阻還是曲折難行，我們首先要做的是必須要樹立一個能望盡天涯路的偉大目標，在新時代的青年就是應該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀!熱愛我們偉大的祖國!可愛的人民!光榮的黨!然后朝著這個方向堅定前行，至死不渝!
第二階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這句話很有意思，就是把我們在高處豪情萬丈揮灑下的遠大目標------“三觀三熱愛”比喻成我們朝思暮想的情人，用我們對待情人至死不渝，忠貞到老的精神去對待“三觀三熱愛”!哪怕就算為了伊人(三觀三熱愛)，落得個衣帶漸寬人憔悴!又如何?!無悔于我們的堅持，無悔于我們的執(zhí)著!
第三階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。只要我們始終堅持我們的目標，，將“三觀三熱愛”當成我們青年的信仰，無畏于祖國復興道路上的艱難險阻，始終如一，堅信中華民族偉大復興的中國夢必將在我們的手上圓滿實現(xiàn)。那時的燈火闌珊處必將歡樂祥和，其樂融融!
親愛的同學們!肩負祖國復興夢想的青年才俊們，讓我們用“三觀”鑄成鋒利無比刺穿一切的長矛，用“三熱愛”編織成厚實牢固的甲胃，策馬奔騰!在中華民族偉大復興的燈火闌珊處盡情的縱馬長嘯!
三觀的演講稿篇九
不管現(xiàn)在的市場如何，對于每個個體來說，求職依然不是件容易的事。對于求職，除了需要硬實力外，面試經(jīng)驗的不斷積累也是關(guān)鍵要素。為什么大多數(shù)人都要經(jīng)過一段時間來能找到工作，就是因為剛開始找工作時完全沒有面試感覺，對于很多問題都沒有準備和總結(jié)過，往往回答得不好，無法展示自己的優(yōu)點或全部。而通過一次次失敗的面試，自己的經(jīng)驗也不斷積累，感覺就出來了，所以之后也就找到工作了。當然，今天我主要不談求職的技巧，我是看到了很多有工作的人也蠢蠢欲動地想跳槽。關(guān)于跳槽，本來就是人職業(yè)生涯中一件非常正常和重要的事情，但是很多時候我們會發(fā)覺自己越跳越差。那么什么時候該跳，該如何跳呢？那么我想對于跳槽的問題發(fā)表一些自己的看法。
1.跳槽的關(guān)鍵點：保證行業(yè)的延續(xù)。
相信求職中的各位都知道，用人單位所謂的經(jīng)驗要求指的不是累計工作經(jīng)驗，而是相關(guān)工作經(jīng)驗。在我們感嘆應屆生缺乏經(jīng)驗工作難找的同時，我們理所當然應當珍惜自己已經(jīng)獲得的經(jīng)驗?，F(xiàn)實中有些人跳槽沒有方向性，今天做銷售覺得太苦想當行政，找到了行政工作讓從端茶倒水做起又覺得沒前途，然后又想去學個財務，等等?；蛘呓裉煸跈C械制造業(yè)做覺得環(huán)境不好，然后跳槽到快消行業(yè)，做了不久又覺得產(chǎn)品不夠高端，又進入it行業(yè)，等等?？傊?，這樣的跳槽法，最后肯定是一事無成，原地踏步。真正的跳槽不需要廣博，而需要專一。如果一個人在三個行業(yè)里各做一年，再找工作，前兩個行業(yè)的公司會覺得這個人已經(jīng)有一兩年沒涉足這個行業(yè)了，不要。而第三個行業(yè)的公司覺得這個人其實也只有一年經(jīng)驗而且之前的經(jīng)歷完全不相關(guān)聯(lián)。所以這樣的跳槽不僅無法使自己得到飛速發(fā)展，薪資提升的幅度也很慢。因此，跳槽的關(guān)鍵就是不斷積累“相關(guān)經(jīng)驗”。
2.關(guān)于職業(yè)規(guī)劃的制定。
既然前面說到了延續(xù)性很重要，那么就必須先說說定位，既自己的職業(yè)規(guī)劃。很多工作多年的人，無論做什么工作，無論身處什么行業(yè)，當問起他們?yōu)楹螘氖逻@個行業(yè)或這樣的工作時，很多人都會說，因為第一份工作做了這個，以后就往這個方向發(fā)展了。的確，應屆生的第一份工作可能是比較隨機的。比如進入服裝工作做銷售，三年后跳槽，肯定首選的行業(yè)還是這個行業(yè)（除了厭惡這個行業(yè)而跳槽的人），因為自己有“相關(guān)經(jīng)驗”。事實上，只要公司正規(guī)，應屆生對于第一份工作并沒有太多的指定性，就像我第一份工作做了和專業(yè)完全無關(guān)的貿(mào)易工作。但是，當你稍微熟悉了職場后，重新定位做一個職業(yè)規(guī)劃就很有必要了。比如自己是否希望投身于這個行業(yè)，自己是否適合于這個工作等。我們常說，先就業(yè)后擇業(yè)就是這個道理，第一份工作后的第一次跳槽，往往是我們糾正自己職業(yè)路徑的最好機會，如果做了兩份、三份工作后突然發(fā)覺自己走錯了，那么再選擇就很難了，或者就是陷入了我上面談到的那個問題。所以如果是不喜歡一份工作或一個行業(yè)而跳槽，就一定要考慮好今后的方向，不要出現(xiàn)第二次、第三次的糾錯。
3.關(guān)于跳槽的周期。
其實這是一個說法不一的問題。我曾經(jīng)寫過一篇文章，說是如果一個應屆生能在第一份工作做滿三年，再跳槽將擁有一份很漂亮的簡歷。其實后來我想了想，如果第一份工作自己喜歡或者不討厭，也許應該這樣。但如果發(fā)覺真的不適合這個行業(yè)或非常厭惡這份工作，是否有必要硬撐個一年（就不用說三年，撐一年就不容易了）。其實我覺得如果發(fā)生這種情況，或多或少是因為公司不正規(guī)。比如公司不交保險，胡亂加班，辦公室氛圍很差等，確實可以趕緊離開，并且是宜早不宜遲。但是，接下來，就要像上面說的，有一個職業(yè)規(guī)劃，避免再次進入這樣的公司。如果第一份工作做短了，可以解釋公司不正規(guī)，如果每份工作都很短，所有公司都會覺得是你個人的問題。
4.有些時候你不該跳槽。
有一句話我一直在說，正確的跳槽并不是覺得公司不好，而是為了自己更好的發(fā)展。所以不要單純因為不滿而跳槽。有時候我們看看自己的公司都是不好的，看看別家都是很好的。其實每個企業(yè)都多少有點問題。只要他沒有很明顯地違反國家相關(guān)法律法規(guī)，通俗地說該給的給，該有的有就可以了。有些人說公司竟然不讓上網(wǎng)不讓上qq，元宵節(jié)竟然不放假等等。其實工作嘛本來就不應該有娛樂，不要說不讓上網(wǎng)，很多大公司甚至在每個員工的電腦里裝了截屏和監(jiān)視程序。至于元宵節(jié)本來就不是國定假，有些外企里的外國人管理者甚至對春節(jié)放假還很不理解。所以很多問題其實是企業(yè)的共性，有些人往往跳槽了才發(fā)現(xiàn)新公司也有類似的問題，甚至有些還不如原公司呢。所以僅僅因為一些小茅小盾跳槽是很不值得的，這其實是一種逃避。我有個做銷售的朋友，天天在外面跑，覺得這個公司很累，覺得他接觸到的銷售都是只要坐在電腦前打打電話就行。于是他跳槽到一家公司，卻發(fā)覺那家公司不僅要在外面跑，而且跑的還都是外地。其實這就是做銷售的共性，跑是正常的，忙也是正常的，不是換一份工作就解決得了的。
其實這里說的這種反差，就是由攀比引起的。人都是要面子的，朋友同學聚在一起，都是把自己公司說得比實際好。而聽到別人說，心中又覺得自己的公司怎么跟人家不能比啊。從而就萌生了跳槽的念頭。其實這是很傻的。畢業(yè)一年多的時候，我曾經(jīng)在一次同學聚會時聽一個同學說工資已經(jīng)拿到7500了，當初羨慕之情油然而生。后來自己做了獵頭，找到一個他們公司出來工作三年且和他做相近工種的人，希望工資只有4000，可見我那位同學吹噓的水分多么足。
最后，我還想說，永遠不要單純?yōu)榱诵剿?。工作是為了錢不假，但我們看到眼前利益的同時更應該注重將來。所以選擇一份工作，比較兩份工作，除了錢，還要看很多因素，比如企業(yè)實力、晉升機會、工作性質(zhì)、工作環(huán)境氛圍等?？傊?，有發(fā)展是最重要的，因為它意味著你未來的薪酬。
5.有些時候你應該跳槽。
首先，真正缺少發(fā)展空間時可以跳槽。所謂真正，是相對于很多人的誤判。有些人僅僅因為自己學歷低就覺得將來肯定不會晉升自己，從而匆忙跳槽。其實任何一個正規(guī)公司都不會輕易放棄一名老員工的。即使內(nèi)部無法提升，內(nèi)部轉(zhuǎn)職是現(xiàn)代企業(yè)很常用的做法。這里說的缺少空間是指自己的能力明顯超過工作所需，自己個人的發(fā)展速度明顯快于企業(yè)發(fā)展速度。那么由于企業(yè)規(guī)模的限制，自己的能力無法得以完全發(fā)揮，各方面待遇也難以提升。這種情況下，跳槽也許是一種好的選擇。
當然，前面也說到了，如果公司不正規(guī)或在行業(yè)內(nèi)落后時，自己無力改變現(xiàn)狀，應當跳槽。這種情況下選擇好死不如賴活只能使自己的境遇越來越僵，同時也不斷錯失好的機會。在這里順便提醒大家一下，有些小公司承諾如果你做成什么事，將會獲得豐厚的回報，特別是這件事看似簡單，回報也特別豐厚的情況下。這樣的公司基本都是行業(yè)內(nèi)比較差的。如果真有那么簡單獲得那么大的回報，老板自己就搞定了，為何會把錢送給你呢。
不過，最成功的跳槽就是在成功的時候跳槽。當你發(fā)展成一名高管，一名職業(yè)經(jīng)理人，被獵頭定向挖的時候，那就能讓自己的能力和待遇獲得大幅度提升了。
總之，當你分析完自己的情況覺得必須跳槽的時候，就要當機立斷。無論是騎驢找馬還是先辭后找，都需要在權(quán)衡利弊得失后迅速做出決斷。其實兩者都有好處和壞處，相信大家都知道，這里就不多說了。而整天的郁悶并不能解決問題，行動起來才能獲得成功。
三觀的演講稿篇十
黨的xx大召開，標志著黨的建設(shè)進入一個新的更為重要的時期。組織工作面臨新的特點、任務和要求，組工干部應不斷提升自身能力，樹立正確的“能力觀”、“品行觀”、“權(quán)力觀”，塑造組工干部新形象。
樹立良好的能力觀。組織部門具有鮮明的政治性、嚴肅的政策性、高度的綜合性、很強的業(yè)務性和實踐性等特點。隨著形勢的發(fā)展，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，無論是老組工，還是新同志，都不能自恃經(jīng)驗足、知識強，而不去學習，不去更新知識。我們頭腦中要始終有一種知識恐慌癥、能力危機感，努力學習有關(guān)新知識，了解新規(guī)則，掌握新方法，不斷提升工作能力。
一要勤學。要提高學習的主動性，把被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責任。在業(yè)務上，要精通組織工作的原則、標準、程序、方法、紀律有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務水準，成為組織工作的“活電腦、活字典”;重視業(yè)務知識的學習同時，還要重視政治理論學習，特別要認真學習黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的人生觀、世界觀。“三人行，必有我?guī)熝?”要多看別人的長處，多學別人的長處，自己才能不斷進步。
二要勤思。學而不思則惘，思而不學則怠。做任何工作都要動腦筋，用心，用腦，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學習的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學以致用，深入基層調(diào)研，了解社情民意，掌握第一手資料，鉆研新形勢下黨建、村建、干部等工作的特點和要求，把學習的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進工作的措施，領(lǐng)導工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，用于為人民群眾辦實事、解難事。
樹立正派的品行觀。一個人活在世上，最寶貴的東西不是擁有多少財富，而是擁有高尚的人格。作為組工干部，良好的品行尤顯重要?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯M工干部品行的好壞不只是影響到自己本身，還會影響到選人用人的水平，影響到整個干部隊伍的素質(zhì)和品行。要象竹子一樣堅定、高潔、有節(jié)氣，淡泊名利，擺正位置、擺正心態(tài)，甘于清貧，樂于奉獻，吃得起苦，吃得起虧。
樹立正確的權(quán)力觀?！暗履哂趷勖?，行莫高于利民”，組工干部要始終牢記自己是為人民服務的公仆，清除雜念，營造用權(quán)思想凈土。作為公仆、勤務員，自覺履行好自己的職責，嚴格管理手中的權(quán)力，做到“權(quán)大不忘責任重，位卑不移公仆心”，始終把人民的利益放在首位。權(quán)力是把雙刃劍，既可以陶冶人、鍛煉人，也可以誘惑人、腐蝕人。組工干部要保持堅定的信念和清醒的頭腦，自覺過好金錢關(guān)、權(quán)力關(guān)、美色關(guān)、人情關(guān)，用廉潔自律的實際行動取信于民。
三觀的演講稿篇十一
樹三觀建三熱愛，是當下國民的重任，那么，關(guān)于三觀三熱愛有沒有好的。
演講稿。
呢？下面是本站小編為你整理的幾篇三觀三熱愛演講稿，希望能幫到你喲。
中國夢!你的夢，我的夢，大家的夢!實現(xiàn)中華民族偉大復興這個夢想是每一個中華兒女自己的小夢想凝聚起來的大夢想!每一個中國人都是中國夢的締造者和實現(xiàn)著，每一個階層，每一個主體都用自己特殊的方式發(fā)揮著主觀能動性，為實現(xiàn)中國夢而努力著，拼搏著!而作為新青年的我們應該用三觀三熱愛來打造我們青年的中國夢!牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨!。
三觀三熱愛是提出的思想，三觀是人生觀，價值觀，世界觀這三觀，三熱愛是熱愛共產(chǎn)黨，熱愛祖國，熱愛社會主義幾熱愛，這里管理資料網(wǎng)整理闡述怎樣做到三觀三熱愛。
古有“五四”愛國運動鞭撻了一代青年，激勵他們唱響了時代最動人的旋律。而今有“三觀三熱愛”主題教育活動正陶冶著我們的情操，讓我們感受祖國文化的文化精萃，慨嘆中華文化的源遠流長，增強了我們的民族自豪感，也點燃了我們滿腔的愛國熱情。更點亮了我們心中的那顆中國夢!
中國夢!你的夢，我的夢，大家的夢!實現(xiàn)中華民族偉大復興這個夢想是每一個中華兒女自己的小夢想凝聚起來的大夢想!每一個中國人都是中國夢的締造者和實現(xiàn)著，每一個階層，每一個主體都用自己特殊的方式發(fā)揮著主觀能動性，為實現(xiàn)中國夢而努力著，拼搏著!而作為新青年的我們應該用“三觀三熱愛”來打造我們青年的中國夢!牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨!
作為時代青年的我們應如何樹立正確的“三觀三熱愛“呢?我認為王國維《人間話語》中的三境界給我們點亮了引航燈!今之成國之棟梁，夢之締造者，必經(jīng)三種境界："昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。這三種境界，三種階段，可以讓我們成為一名合格的時代青年，擁抱我們的祖國，擁抱我們的未來!
第一階段：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！彼嬖V我們在今后的成長道路上不管道路是暢通無阻還是曲折難行，我們首先要做的是必須要樹立一個能望盡天涯路的偉大目標，在新時代的青年就是應該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀!熱愛我們偉大的祖國!可愛的人民!光榮的黨!然后朝著這個方向堅定前行，至死不渝!
第二階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@句話很有意思，就是把我們在高處豪情萬丈揮灑下的遠大目標------“三觀三熱愛”比喻成我們朝思暮想的情人，用我們對待情人至死不渝，忠貞到老的精神去對待“三觀三熱愛”!哪怕就算為了伊人(三觀三熱愛)，落得個衣帶漸寬人憔悴!又如何?!無悔于我們的堅持，無悔于我們的執(zhí)著!
第三階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。只要我們始終堅持我們的目標，，將“三觀三熱愛”當成我們青年的信仰，無畏于祖國復興道路上的艱難險阻，始終如一，堅信中華民族偉大復興的中國夢必將在我們的手上圓滿實現(xiàn)。那時的燈火闌珊處必將歡樂祥和，其樂融融!
親愛的同學們!肩負祖國復興夢想的青年才俊們，讓我們用“三觀”鑄成鋒利無比刺穿一切的長矛，用“三熱愛”編織成厚實牢固的甲胃，策馬奔騰!在中華民族偉大復興的燈火闌珊處盡情的縱馬長嘯!
當前，全黨都在開展深入學習和實踐科學發(fā)展觀活動，科學發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。如何學習實踐科學發(fā)展觀?談談自己的看法。
一、樹立正確的“三觀”，增強實踐科學發(fā)展觀的自覺性。
世界觀、人生觀、價值觀，就是每個人對世界、對人生價值的根本看法和態(tài)度。正確的世界觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確的人生觀是要全心全意為人民服務，正確的價值觀最根本的就是為人民作貢獻，人生的價值在于奉獻，衡量人生的價值是貢獻與索取之比，并非有錢、有權(quán)、有地位。而科學發(fā)展觀要求實踐的主體是人能在具體實踐的過程中保持一種正確的態(tài)度。因此，樹立正確的“三觀”，是增強實踐科學發(fā)展觀的主動性、積極性的必然要求。
一是要樹立正確的世界觀，才能增強實踐科學發(fā)展觀的自覺性。有了正確的世界觀，就會把這個世界看成是積極的、向上的，才能振奮精神，堅定信心，找到科學發(fā)展的目標和途徑，就能自覺的實施科學發(fā)展的道路。反之，把這個世界看成是物欲橫流的，就會把腐化墮落當作主流，認為有權(quán)不用過期作廢，不撈白不撈。如陳良宇、姜人杰等等，他們都是因為世界觀扭曲了，從被動受賄到主動索取、到挖空心思多貪多占，結(jié)果在腐敗的泥潭中越陷越深，不可自拔。這些教訓給我們黨帶來了不可彌補的影響，代價是極其沉痛的，我們一定要引以為戒。
二是要樹立正確的人生觀，才能增強實踐科學發(fā)展觀的主動性。有了正確的人生觀，就能自覺地把為黨的事業(yè)、為人民的利益奮斗作為自己的應盡職責，勤奮工作。反之，就會成為不食人間煙火的仙子，把人生理想看成是渺茫的、無用的，把職業(yè)看成富貴享樂的跳板，把困難看成無法逾越的障礙，這樣于國于家都是毫無裨益的，更談不上科學發(fā)展，最終必將導致個人事業(yè)不能進步、黨的群眾基礎(chǔ)受到損害、國家發(fā)展走入歧途，因此，我們必須對人生觀的不良傾向保持高度的警惕。
三是要樹立正確的價值觀，才能增強實踐科學發(fā)展觀的積極性。有了正確的價值觀，就會不圖個人名利、不求索取，為了黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。牛玉儒同志自覺堅持全心全意為人民服務的宗旨，按照科學發(fā)展觀的要求，作風深入，注重實效，竭盡全力為人民群眾辦實事、辦好事，真心誠意為人民謀利益，樹立了親民、愛民、為民的公仆形象，以自己的模范行動，詮釋了在新的歷史條件下黨的領(lǐng)導干部如何做人、做官、做事的真諦，成為人民群眾永遠緬懷的“好公仆”。反之，有些領(lǐng)導干部價值觀發(fā)生偏差，干出了很多違反科學發(fā)展觀的事。比如三鹿奶粉事件、臨汾垮壩事件等。究其根源，就是有些領(lǐng)導干部缺乏正確的價值觀，工作不扎實、作風浮漂、管理松弛，沒有宗旨意識、大局意識、憂患意識、責任意識，對關(guān)系群眾生命安全的重大問題麻木不仁，我們必須對這些價值觀扭曲的問題下大氣力解決，才能使科學發(fā)展觀落到實處。
二、擺正與人民群眾的關(guān)系，獲得實踐科學發(fā)展觀的動力源。
任何脫離人民群眾的實踐都是沒有意義的實踐，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。實踐科學發(fā)展觀作為一項有利于人類發(fā)展的偉大實踐，必須緊密聯(lián)系群眾。因此，在學習實踐科學發(fā)展觀的過程中，必須擺正與人民群眾的關(guān)系。
一是要牢記全心全意為人民服務的宗旨。人民群眾的根本利益，是我們工作的根本價值取向。面對權(quán)力，要掂出“民”字的分量;面對官位，要懂得“人”字的品格。要老老實實做人，勤勤懇懇干事，謹謹慎慎用權(quán)。要把老百姓的冷暖、疾苦、安危時刻掛在心上，真(!)正做到為民所想，為民所急，辦民所需，解民所難，扎扎實實地幫助群眾排憂解難。各級領(lǐng)導干部一定要講民心、重民意、察民情、解民憂、勵民志、催民進、致民富，全心全意為人民服務。只有這樣，實踐科學發(fā)展觀的活動才有實際意義。
二是要牢牢把握以人為本的核心。以人為本與全心全意為人民服務的宗旨，有相似之處，但有著更深刻的內(nèi)涵：就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的政治、經(jīng)濟、文化權(quán)益，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。因此，牢牢把握以人為本的核心，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，就會把群眾吸引到實施科學發(fā)展觀的偉大實踐上來，有了人民群眾的廣泛支持和參與，就有了實踐科學發(fā)展觀的強勁動力，我們就一定能夠把各項工作科學的發(fā)展下去。
三、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，達到實踐科學發(fā)展觀的目標。
一是要全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。堅持科學、適度、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，包括經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展和人的全面發(fā)展，還包括中國特色社會主義的政治、經(jīng)濟、文化的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，要求各個大方面的各個組成部分在發(fā)展中要相互協(xié)調(diào)。目前，全球金融危機肆虐，而我國經(jīng)濟處在一個相對封閉的系統(tǒng)中，受到?jīng)_擊有限。正好可以借此危機，控制發(fā)展速度，總結(jié)、借鑒、消化、吸收西方發(fā)展模式的有益之處，摒棄其弊端，使我國的發(fā)展模式得以轉(zhuǎn)型，以取得今后一個較長時期的可持續(xù)快速發(fā)展。
二是可持續(xù)發(fā)展既要滿足當代的需要，又不對子孫后代的生存發(fā)展構(gòu)成危害。強調(diào)發(fā)展進程的連續(xù)性、持久性。把當前利益和長遠利益有機的結(jié)合起來，既要考慮當前發(fā)展，又要考慮未來發(fā)展;既要遵循經(jīng)濟規(guī)律，又要遵循自然規(guī)律;既要講究經(jīng)濟效益，又要講究生態(tài)環(huán)境效益。要抓緊解決當前經(jīng)濟社會發(fā)展中亟待解決的突出矛盾和問題，同時又要著眼未來發(fā)展，堅決防止急功近利的短期行為。要從人民群眾的根本利益出發(fā)，著眼于滿足人民群眾的需要和促進人的全面發(fā)展，著眼于實現(xiàn)現(xiàn)階段的發(fā)展目標和促進可持續(xù)發(fā)展，切實為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，保證有利于中華民族的長遠發(fā)展。
學習實踐科學發(fā)展觀是建設(shè)中國特色社會主義的重要方略，是中國共產(chǎn)黨永葆生機的力量源泉，是中國抓住機遇、應對挑戰(zhàn)，鞏固已有的發(fā)展成果，破解面臨的發(fā)展難題，創(chuàng)新發(fā)展方式，推動中國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的理論和實踐創(chuàng)新。我們要抓住以人為本這個核心，采取統(tǒng)籌兼顧的方法，依靠人民群眾的力量，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，并將發(fā)展成果更加公開、公平、公正的交給人民群眾共享。這樣，有中國特色社會主義道路必將越走越寬廣。
黨的xx大召開，標志著黨的建設(shè)進入一個新的更為重要的時期。組織工作面臨新的特點、任務和要求，組工干部應不斷提升自身能力，樹立正確的“能力觀”、“品行觀”、“權(quán)力觀”，塑造組工干部新形象。
樹立良好的能力觀。組織部門具有鮮明的政治性、嚴肅的政策性、高度的綜合性、很強的業(yè)務性和實踐性等特點。隨著形勢的發(fā)展，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，無論是老組工，還是新同志，都不能自恃經(jīng)驗足、知識強，而不去學習，不去更新知識。我們頭腦中要始終有一種知識恐慌癥、能力危機感，努力學習有關(guān)新知識，了解新規(guī)則，掌握新方法，不斷提升工作能力。
一要勤學。要提高學習的主動性，把被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責任。在業(yè)務上，要精通組織工作的原則、標準、程序、方法、紀律有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務水準，成為組織工作的“活電腦、活。
字典。
”;重視業(yè)務知識的學習同時，還要重視政治理論學習，特別要認真學習黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的人生觀、世界觀?！叭诵?，必有我?guī)熝?”要多看別人的長處，多學別人的長處，自己才能不斷進步。
二要勤思。學而不思則惘，思而不學則怠。做任何工作都要動腦筋，用心，用腦，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學習的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學以致用，深入基層調(diào)研，了解社情民意，掌握第一手資料，鉆研新形勢下黨建、村建、干部等工作的特點和要求，把學習的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進工作的措施，領(lǐng)導工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，用于為人民群眾辦實事、解難事。
樹立正派的品行觀。一個人活在世上，最寶貴的東西不是擁有多少財富，而是擁有高尚的人格。作為組工干部，良好的品行尤顯重要?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯M工干部品行的好壞不只是影響到自己本身，還會影響到選人用人的水平，影響到整個干部隊伍的素質(zhì)和品行。要象竹子一樣堅定、高潔、有節(jié)氣，淡泊名利，擺正位置、擺正心態(tài)，甘于清貧，樂于奉獻，吃得起苦，吃得起虧。
樹立正確的權(quán)力觀。“德莫高于愛民，行莫高于利民”，組工干部要始終牢記自己是為人民服務的公仆，清除雜念，營造用權(quán)思想凈土。作為公仆、勤務員，自覺履行好自己的職責，嚴格管理手中的權(quán)力，做到“權(quán)大不忘責任重，位卑不移公仆心”，始終把人民的利益放在首位。權(quán)力是把雙刃劍，既可以陶冶人、鍛煉人，也可以誘惑人、腐蝕人。組工干部要保持堅定的信念和清醒的頭腦，自覺過好金錢關(guān)、權(quán)力關(guān)、美色關(guān)、人情關(guān)，用廉潔自律的實際行動取信于民。
三觀的演講稿篇十二
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大家上午好！
今天我演講的題目是踐行社會主義核心價值觀，做一名文明小學生。
社會主義核心價值觀從國家層面倡導富強、民主、文明、和諧；從社會層面倡導自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
媽媽說：“要做文明的小學生，就要講究衛(wèi)生?！辈粌H要講究個人衛(wèi)生，更要愛護環(huán)境、保護環(huán)境衛(wèi)生。
爸爸說：“要做文明的小學生，就要懂得禮貌?！毙⒕锤改?、尊敬師長、團結(jié)同學。
奶奶說：“要做文明的小學生，就要熱愛勞動?！弊约旱氖虑樽约鹤?，大人的事情幫著做，多做一些力所能及的事情。
爺爺說：“要做文明的小學生，就要遵守紀律?！弊袷卣n堂紀律，遵守課外紀律，遵守交通規(guī)則，講究社會公德。
老師說：“要做文明的小學生，就要熱愛學習?！焙煤脤W習、天天向上，長大了做一名有用人才，做一個棟梁之材。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蓖瑢W們，讓我們快快行動起來吧，從現(xiàn)在做起、從自我做起、從點點滴滴做起，踐行社會主義核心價值觀，做一名文明小學生！
三觀的演講稿篇十三
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大家上午好！
我們一路風雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。
責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦！
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標圖;人生路線在哪里，順著路標一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠兮，
吾將上下而求索!
三觀的演講稿篇十四
中國夢!你的夢，我的夢，大家的夢!實現(xiàn)中華民族偉大復興這個夢想是每一個中華兒女自己的小夢想凝聚起來的大夢想!每一個中國人都是中國夢的締造者和實現(xiàn)著，每一個階層，每一個主體都用自己特殊的方式發(fā)揮著主觀能動性，為實現(xiàn)中國夢而努力著，拼搏著!而作為新青年的我們應該用三觀三熱愛來打造我們青年的中國夢!牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨!。
三觀三熱愛是提出的思想，三觀是人生觀，價值觀，世界觀這三觀，三熱愛是熱愛共產(chǎn)黨，熱愛祖國，熱愛社會主義幾熱愛，這里管理資料網(wǎng)整理闡述怎樣做到三觀三熱愛。
古有“五四”愛國運動鞭撻了一代青年，激勵他們唱響了時代最動人的旋律。而今有“三觀三熱愛”主題教育活動正陶冶著我們的情操，讓我們感受祖國文化的文化精萃，慨嘆中華文化的源遠流長，增強了我們的民族自豪感，也點燃了我們滿腔的愛國熱情。更點亮了我們心中的那顆中國夢!
中國夢!你的夢，我的夢，大家的夢!實現(xiàn)中華民族偉大復興這個夢想是每一個中華兒女自己的小夢想凝聚起來的大夢想!每一個中國人都是中國夢的締造者和實現(xiàn)著，每一個階層，每一個主體都用自己特殊的方式發(fā)揮著主觀能動性，為實現(xiàn)中國夢而努力著，拼搏著!而作為新青年的我們應該用“三觀三熱愛”來打造我們青年的中國夢!牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨!
作為時代青年的我們應如何樹立正確的“三觀三熱愛“呢?我認為王國維《人間話語》中的三境界給我們點亮了引航燈!今之成國之棟梁，夢之締造者，必經(jīng)三種境界："昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。這三種境界，三種階段，可以讓我們成為一名合格的時代青年，擁抱我們的祖國，擁抱我們的未來!
第一階段：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！彼嬖V我們在今后的成長道路上不管道路是暢通無阻還是曲折難行，我們首先要做的是必須要樹立一個能望盡天涯路的偉大目標，在新時代的青年就是應該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀!熱愛我們偉大的祖國!可愛的人民!光榮的黨!然后朝著這個方向堅定前行，至死不渝!
第二階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@句話很有意思，就是把我們在高處豪情萬丈揮灑下的遠大目標------“三觀三熱愛”比喻成我們朝思暮想的情人，用我們對待情人至死不渝，忠貞到老的精神去對待“三觀三熱愛”!哪怕就算為了伊人(三觀三熱愛)，落得個衣帶漸寬人憔悴!又如何?!無悔于我們的堅持，無悔于我們的執(zhí)著!
第三階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。只要我們始終堅持我們的目標，，將“三觀三熱愛”當成我們青年的信仰，無畏于祖國復興道路上的艱難險阻，始終如一，堅信中華民族偉大復興的中國夢必將在我們的手上圓滿實現(xiàn)。那時的燈火闌珊處必將歡樂祥和，其樂融融!
親愛的同學們!肩負祖國復興夢想的青年才俊們，讓我們用“三觀”鑄成鋒利無比刺穿一切的長矛，用“三熱愛”編織成厚實牢固的甲胃，策馬奔騰!在中華民族偉大復興的燈火闌珊處盡情的縱馬長嘯!
三觀的演講稿篇十五
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大家上午好！
富強、民主、和諧、文明、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這就是我們所說的"社會主義核心價值觀"。社會主義核心價值聽起來好像很深奧、很玄妙。其實，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人息息相關(guān)。
比如我們應該做到愛國，熱愛組祖國的大好河山，愛自己的同胞，愛祖國的歷史文化，把祖國發(fā)揚光大。就像周恩來說的那樣：為中華之崛起而讀書，我們現(xiàn)在應該做的，就是認認真真地讀書，將來長大了為祖國媽媽效力。我們還應該做到文明與誠信，因為我們每一個人都代表著一個學校、家庭甚至國家，而誠信是人與人之間最不可缺少的雙面膠，沒有了誠信，那么人與人之間就有了裂縫。我們還應該做到敬業(yè)，認認真真的完成作業(yè)，做好我們作為學生的本分。
"少年強，則國強，少年志，則國志"作為新時代的小學生，我們是祖國未來的希望，我們更應該去踐行社會主義核心價值觀。我們不僅要爭做道德高尚的學生，而且也要做有教養(yǎng)的人，我們應該加強品德修養(yǎng)，埋頭讀書，抬頭做人，爭做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學生。
讓我們從自己做起，從身邊做起，爭做最美的小學生吧!從現(xiàn)在起刻苦學習文化知識，學好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實自我，提高自我和完善自我，為踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗!
三觀的演講稿篇十六
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大家上午好！
世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個人道德和個人修養(yǎng);堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進社會和諧發(fā)展;求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享;反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。
、實事求是的基本路線;堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線;堅持正確的思維方法;堅持“無神論”
思想
還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤
思想
。
通過今天的討論，我想，我們作為一名
黨
員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務的人生觀;樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯!
三觀的演講稿篇十七
當前，全黨都在開展深入學習和實踐科學發(fā)展觀活動，科學發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。如何學習實踐科學發(fā)展觀?談談自己的看法。
一、樹立正確的“三觀”，增強實踐科學發(fā)展觀的自覺性。
世界觀、人生觀、價值觀，就是每個人對世界、對人生價值的根本看法和態(tài)度。正確的世界觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確的人生觀是要全心全意為人民服務，正確的價值觀最根本的就是為人民作貢獻，人生的價值在于奉獻，衡量人生的價值是貢獻與索取之比，并非有錢、有權(quán)、有地位。而科學發(fā)展觀要求實踐的主體是人能在具體實踐的過程中保持一種正確的態(tài)度。因此，樹立正確的“三觀”，是增強實踐科學發(fā)展觀的主動性、積極性的必然要求。
一是要樹立正確的世界觀，才能增強實踐科學發(fā)展觀的自覺性。有了正確的世界觀，就會把這個世界看成是積極的、向上的，才能振奮精神，堅定信心，找到科學發(fā)展的目標和途徑，就能自覺的實施科學發(fā)展的道路。反之，把這個世界看成是物欲橫流的，就會把腐化墮落當作主流，認為有權(quán)不用過期作廢，不撈白不撈。如陳良宇、姜人杰等等，他們都是因為世界觀扭曲了，從被動受賄到主動索取、到挖空心思多貪多占，結(jié)果在腐敗的泥潭中越陷越深，不可自拔。這些教訓給我們黨帶來了不可彌補的影響，代價是極其沉痛的，我們一定要引以為戒。
二是要樹立正確的人生觀，才能增強實踐科學發(fā)展觀的主動性。有了正確的人生觀，就能自覺地把為黨的事業(yè)、為人民的利益奮斗作為自己的應盡職責，勤奮工作。反之，就會成為不食人間煙火的仙子，把人生理想看成是渺茫的、無用的，把職業(yè)看成富貴享樂的跳板，把困難看成無法逾越的障礙，這樣于國于家都是毫無裨益的，更談不上科學發(fā)展，最終必將導致個人事業(yè)不能進步、黨的群眾基礎(chǔ)受到損害、國家發(fā)展走入歧途，因此，我們必須對人生觀的不良傾向保持高度的警惕。
三是要樹立正確的價值觀，才能增強實踐科學發(fā)展觀的積極性。有了正確的價值觀，就會不圖個人名利、不求索取，為了黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。牛玉儒同志自覺堅持全心全意為人民服務的宗旨，按照科學發(fā)展觀的要求，作風深入，注重實效，竭盡全力為人民群眾辦實事、辦好事，真心誠意為人民謀利益，樹立了親民、愛民、為民的公仆形象，以自己的模范行動，詮釋了在新的歷史條件下黨的領(lǐng)導干部如何做人、做官、做事的真諦，成為人民群眾永遠緬懷的“好公仆”。反之，有些領(lǐng)導干部價值觀發(fā)生偏差，干出了很多違反科學發(fā)展觀的事。比如三鹿奶粉事件、臨汾垮壩事件等。究其根源，就是有些領(lǐng)導干部缺乏正確的價值觀，工作不扎實、作風浮漂、管理松弛，沒有宗旨意識、大局意識、憂患意識、責任意識，對關(guān)系群眾生命安全的重大問題麻木不仁，我們必須對這些價值觀扭曲的問題下大氣力解決，才能使科學發(fā)展觀落到實處。
二、擺正與人民群眾的關(guān)系，獲得實踐科學發(fā)展觀的動力源。
任何脫離人民群眾的實踐都是沒有意義的實踐，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。實踐科學發(fā)展觀作為一項有利于人類發(fā)展的偉大實踐，必須緊密聯(lián)系群眾。因此，在學習實踐科學發(fā)展觀的過程中，必須擺正與人民群眾的關(guān)系。
一是要牢記全心全意為人民服務的宗旨。人民群眾的根本利益，是我們工作的根本價值取向。面對權(quán)力，要掂出“民”字的分量;面對官位，要懂得“人”字的品格。要老老實實做人，勤勤懇懇干事，謹謹慎慎用權(quán)。要把老百姓的冷暖、疾苦、安危時刻掛在心上，真(!)正做到為民所想，為民所急，辦民所需，解民所難，扎扎實實地幫助群眾排憂解難。各級領(lǐng)導干部一定要講民心、重民意、察民情、解民憂、勵民志、催民進、致民富，全心全意為人民服務。只有這樣，實踐科學發(fā)展觀的活動才有實際意義。
二是要牢牢把握以人為本的核心。以人為本與全心全意為人民服務的宗旨，有相似之處，但有著更深刻的內(nèi)涵：就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的政治、經(jīng)濟、文化權(quán)益，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。因此，牢牢把握以人為本的核心，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，就會把群眾吸引到實施科學發(fā)展觀的偉大實踐上來，有了人民群眾的廣泛支持和參與，就有了實踐科學發(fā)展觀的強勁動力，我們就一定能夠把各項工作科學的發(fā)展下去。
三、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，達到實踐科學發(fā)展觀的目標。
一是要全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。堅持科學、適度、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，包括經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展和人的全面發(fā)展，還包括中國特色社會主義的政治、經(jīng)濟、文化的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，要求各個大方面的各個組成部分在發(fā)展中要相互協(xié)調(diào)。目前，全球金融危機肆虐，而我國經(jīng)濟處在一個相對封閉的系統(tǒng)中，受到?jīng)_擊有限。正好可以借此危機，控制發(fā)展速度，總結(jié)、借鑒、消化、吸收西方發(fā)展模式的有益之處，摒棄其弊端，使我國的發(fā)展模式得以轉(zhuǎn)型，以取得今后一個較長時期的可持續(xù)快速發(fā)展。
二是可持續(xù)發(fā)展既要滿足當代的需要，又不對子孫后代的生存發(fā)展構(gòu)成危害。強調(diào)發(fā)展進程的連續(xù)性、持久性。把當前利益和長遠利益有機的結(jié)合起來，既要考慮當前發(fā)展，又要考慮未來發(fā)展;既要遵循經(jīng)濟規(guī)律，又要遵循自然規(guī)律;既要講究經(jīng)濟效益，又要講究生態(tài)環(huán)境效益。要抓緊解決當前經(jīng)濟社會發(fā)展中亟待解決的突出矛盾和問題，同時又要著眼未來發(fā)展，堅決防止急功近利的短期行為。要從人民群眾的根本利益出發(fā)，著眼于滿足人民群眾的需要和促進人的全面發(fā)展，著眼于實現(xiàn)現(xiàn)階段的發(fā)展目標和促進可持續(xù)發(fā)展，切實為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，保證有利于中華民族的長遠發(fā)展。
學習實踐科學發(fā)展觀是建設(shè)中國特色社會主義的重要方略，是中國共產(chǎn)黨永葆生機的力量源泉，是中國抓住機遇、應對挑戰(zhàn)，鞏固已有的發(fā)展成果，破解面臨的發(fā)展難題，創(chuàng)新發(fā)展方式，推動中國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的理論和實踐創(chuàng)新。我們要抓住以人為本這個核心，采取統(tǒng)籌兼顧的方法，依靠人民群眾的力量，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，并將發(fā)展成果更加公開、公平、公正的交給人民群眾共享。這樣，有中國特色社會主義道路必將越走越寬廣。
三觀的演講稿篇十八
：
大家上午好！
從小學到初中，這樣一個徐徐的推移，再到高中，我想再每個人的心中都有一個初步的人生觀好和價值觀吧!現(xiàn)在我就簡略的講述一下自己初步的人生觀與價值觀。
，并且具備了這個
思想
之后要去做，去實現(xiàn)，就像自己的夢想一樣，有了夢想就要努力，并且勇于去實現(xiàn)。
人生在不同的階段，有著不同的選擇。在這個階段，你不是或許具備這種選擇的能力，而是你早已具備了這種能力。我們并不是盲目的去猜，去撞，而是用自己最佳的分辨能力去進行選擇。就像我們現(xiàn)在選擇了上高中，所以我們早已具備了基礎(chǔ)，才有此選擇的，而不是盲目的。
時間的腳步聲，噠噠噠的印著;年齡的記載日，無聲無息的過著;未來的夢想日，伸出了長長的雙臂。這些，都要我們有正確的人生觀、價值觀，事實告訴了我們：一位賢士，他正確的人生觀，價值觀與他的心靈智慧，是相輔相存。
，指引我們努力、奮發(fā)的學習，最終圓上我們的大學夢。
最后，讓我們放飛夢想，努力學習，共同進步，為高考做好充分準備。我的演講到此結(jié)束，謝謝!
三觀的演講稿篇十九
、各位老師：
大家好！
今天我演講的題目是《潛心耕耘，無私奉獻——共筑
中國
夢》。夢想是什么？夢想是一種憧憬和渴望，夢想是一種動力，夢想是一種愿望?！?BR> 中國
夢”一個響亮的代表
中國
人的錚錚鐵骨的夢想。
公元xx年，
中國
歷史上必將濃墨重彩：向世界宣示了“
中國
夢”。
中國
夢是“富強之夢”，是“民主之夢”，是“文明之夢”，更是“復興之夢”。實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族最偉大的夢想！
朋友們，為民族復興，幾代人前仆后繼！正是對這一夢想的接力奮斗，神州大地滄桑巨變。
夢才能夠堅實穩(wěn)健、才能美麗綻放。
人們常說“三句話不離本行”，作為一名援教教師，我的夢想自然離不開自己從事的教學工作。
從xx年踏上講臺開始，我夢想成為一個有生命力的老師，和孩子們一起成長。我珍惜我的工作，把它當作一種理想與事業(yè)、一種挑戰(zhàn)自我完善自我的追求。從事語文教學xx年里，陪著一批又一批的花季孩子，在語文的世界里詩意的徜徉，提高他們語文素養(yǎng)和培養(yǎng)熱愛生活的生活態(tài)度。自己累并快樂著，慢慢的愛上了語文，愛上了教育，為自己成為他們的青春夢想的設(shè)計師而驕傲。
直到去年九月到常富援教，來到這個淳樸充滿童真世界，榮幸的成為鄉(xiāng)村小學教師。開始成為鄉(xiāng)村小學生的點燈人，為孩子點亮人生之旅的燈盞，讓他們自信、優(yōu)秀、優(yōu)雅、完美地長大。
；當我教育學生熱愛勞動時，我沒有指手劃腳、拈輕怕重，而是和學生一起參與勞動；當我叮囑學生遵守紀律時，我首先做到了遵守校紀班規(guī)……終于，有人主動彎腰揀廢紙了；有人早晚主動開關(guān)電燈了；有人主動下課為學困生講題了……當我表揚學生時，看到他們快樂與自信的臉蛋，我感覺到無比的欣慰與自豪。我從學生的身上看到了自己的價值，真正領(lǐng)會了哲學家雅斯貝爾斯教育的本質(zhì)：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。幾個月的磨練使我深深懂得：作為教師，不僅僅是傳授知識，更重要的是要引導學生學會學習，學會生活，學會做人。播種行為，可以收獲習慣，播種習慣，可以收獲性格，播種性格，可以收獲命運。鄉(xiāng)村小學的崗位上，我都時時處處注重培養(yǎng)孩子良好的衛(wèi)生和學習習慣，和孩子快樂的成長，養(yǎng)成優(yōu)秀的性格。在平凡的崗位上，我像蝴蝶一樣給他們留下美麗的記憶。我為自己人身價值而自豪。
在這里我看到：我們的年輕教師，在平凡普通的崗位上無怨無悔，默默奉獻，將自己的青春奉獻給了這群淳樸天真的孩子，奉獻給了他們深愛的教育事業(yè)。譜寫了一曲雄壯的師者之歌，圓了一個個孩子求知的夢。在這里我看到：我們的班主任，為了心中的那份夢想與追求，每天披星戴月，愛生如子，把愛和快樂傳遞給這塊土地上的孩子。
在這里我看到：我們即將退休的教師，時光把他們的兩鬢染上了白霜，歲月將他們的臉頰刻上了皺紋，幾十年如一日奮斗在教壇上，春風化雨、靜靜的陪伴、共同成長，用自己的一生去澆灌孩子的心靈。絲絲的華發(fā)、根根皺紋彰顯了她們教育夢想。
“一個人可以一無所有，但是不能沒有夢想?！闭且驗橛袎粝?，我們才經(jīng)歷坎坷依然前行，正是因為有夢想，我們才歷經(jīng)滄桑，癡心不改。前蘇聯(lián)教育家說過：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！弊鳛樾聲r期的有為青年教師，我們更應勇立潮頭、開拓創(chuàng)新、創(chuàng)先爭優(yōu)，用我們的青春和實干鑄就中華民族的偉大復興。唯有如此，才無愧于我們這個偉大的時代，無愧于教師這個職業(yè)賦予我們的歷史使命！
三觀的演講稿篇二十
：
大家上午好！
，促進社會進步的社會，
精神
的方向旗幟的
精神
力量的全面發(fā)展。
今天的
中國
，社會主義核心價值體系是社會主義制度的
精神
和靈魂的內(nèi)心生活，是社會主義制度在指定級別的價值精髓，它揭示了社會主義國家的經(jīng)濟，政治，文化，社會的動力，體現(xiàn)了國家的富強，民主，文明，和諧的社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，反映了核心利益和各族人民的共同心愿。在當前經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益深刻調(diào)整，
思想
和深刻的變化，思維活躍的大，大的創(chuàng)意碰撞，在人文薈萃的背景模式，提出了建設(shè)社會主義核心價值建設(shè)系統(tǒng)，具有重要的理論意義和很強的現(xiàn)實針對性。
建議社會主義核心價值體系建設(shè)，向世界展示了我們
黨思想
上
精神
上的一面旗幟。鞏固全
黨
全國團結(jié)奮斗的需要人民的共同
思想
基礎(chǔ)。幫助指導對
思想
道德的進步，整個社會。是增強民族凝聚力，提高國家競爭力的迫切需要。
，形成和諧的人際關(guān)系，營造心靈的和諧，為了制造輿論的和諧氛圍，形成良好的道德共同的理想和信念。