心得體會是對自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中的一些體會和感悟的總結(jié)。寫一篇完美的心得體會需要我們站在讀者的角度，清晰地傳達(dá)出自己的思想和觀點?？纯匆韵逻@些優(yōu)秀的心得體會范文，或許能給你帶來一些新的思考和靈感。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇一
《紅樓夢》是一部名副其實的經(jīng)典之作，其中的每個章回都充滿了智慧和深刻的哲理。而其中的第十六回更是一篇意味深長的章節(jié)，這篇文章將從四個方面來談?wù)剬Α都t樓夢》第十六回的心得體會。
第二段：凡事留一線的思想
在《紅樓夢》第十六回中，賈母為了讓寶玉提高自己的素養(yǎng)，讓他親自安排了家中宴會。賈母告訴寶玉，做人要留一線。這是一種非常重要的思想，它告訴我們，在任何情況下都要保持冷靜，不要過度激動，不要輕易放棄，保留一部分自己的實力和機(jī)會。只有這樣，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地。
第三段：珍惜友情的重要性
在第十六回中還有一個重要的情節(jié)，那就是寶玉因為被薛寶釵誤會而與黛玉發(fā)生了爭執(zhí)。但在最后，黛玉卻迎上去道歉，化解了這個矛盾。這個情節(jié)告訴我們，珍惜友情是非常重要的。在我們的生活中，常常會因為一些小事情而和朋友產(chǎn)生矛盾。但如果我們能夠珍惜友情，勇敢道歉，讓沖突得到化解，這不僅有利于我們的感情生活，還是我們做人的一種美德。
第四段：性格魅力的重要性
在《紅樓夢》第十六回中的另一個重要人物就是賈母了。在寶玉設(shè)宴請客的時候，賈母為了教育寶玉，自己也更加盡顯風(fēng)采。賈母給人留下的印象是優(yōu)雅、熱情、聰明和善良。這是一種非常重要的性格魅力，如果我們能像賈母一樣，以優(yōu)雅和聰明的方式表現(xiàn)自己，這不僅能夠吸引別人的關(guān)注，還能夠成為我們進(jìn)步的動力。
第五段：心靈成長的意義
最后，我們來談?wù)劦谑貙ξ覀冃撵`成長的意義。在這一章節(jié)中，我們可以看到寶玉在不斷地學(xué)習(xí)和成長，他學(xué)習(xí)到了許多人生的道理和規(guī)則。這說明，在我們的成長路上，不斷地學(xué)習(xí)和成長是非常有必要的。只有不斷地學(xué)習(xí)和成長，我們才能夠擁有越來越高的智慧和文化層次，才能夠在人生的各個階段中有更加深刻的體驗和感悟，這才是我們?nèi)松囊饬x。
總結(jié)：
《紅樓夢》第十六回是一篇富有哲理和智慧的章節(jié)，它教育了我們不少的人生道理和規(guī)則。我們要牢記凡事留一線的思想，珍惜友情，注重性格魅力，并堅持不懈地在心靈上成長。當(dāng)我們在人生的各個階段中，能夠像《紅樓夢》中的人物一樣，不斷地進(jìn)步和提高，我們才能夠充分地體驗到人生的美好和意義。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇二
《紅樓夢》是中國古典小說中的杰作，被譽(yù)為“中國小說的巔峰”。它以豐富的藝術(shù)手法描繪了清代士族群體的衰落和人性的沉淪，為后來的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材和啟示。通過閱讀《紅樓夢》，我們不僅可以感受到小說中的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)實反映，還可以體會到其中蘊(yùn)含的人生哲理和價值觀，感悟到人生的意義和價值。下面我將就個人的讀后感，結(jié)合小說中的人物形象和情節(jié)，談?wù)勛约旱男牡皿w會和感悟。
二段：紅樓夢中的愛情觀
紅樓夢中描寫的愛情觀給人們很深的印象。其中最主要的是那些被刻畫得鮮明的人物形象，這些人物或善良、或險惡、或才華過人、或一無是處。在這些形象中，人們可以找到相似的人物。而這些人物所表現(xiàn)的愛情觀常常是對于“愛情”的一種哲思。例如林黛玉和賈寶玉，在小說中的感情糾葛讓人動容。林黛玉不甘心這種愛情被一夫一妻制所束縛，寧可選擇自毀同歸于盡，而賈寶玉則認(rèn)為愛情是無私的，不應(yīng)該被環(huán)境式樣所限制。從而反映了愛情觀的多樣性和價值觀的個性化。
三段：紅樓夢中的財富觀
在《紅樓夢》中，家族財富的景象牽動著很多人的心。小說中大量描寫了賈家宅院的建筑和內(nèi)部裝飾、排場、擺設(shè)等，反映了那個時代士族階層對于財富的追求以及對于面子和權(quán)威的執(zhí)著。在小說中，賈母則代表了明清時期的封建主義思想，她一心追求名門世族的權(quán)威地位，并強(qiáng)制規(guī)定家規(guī)以限制子孫后代的行動和價值觀。而在賈母和寶玉的對話中，賈母也不時提醒寶玉要注意家族的榮耀和家族地位，因為這才是家族后人要遵守的規(guī)則。在這個過程中，體現(xiàn)出了財富觀和權(quán)威觀的制約和互補(bǔ)的關(guān)系。
四段：紅樓夢中的人性觀
紅樓夢中刻畫的人物形象鮮明，他們善惡分明，或仁、義、禮、智、勇、美，或冷、僻、狂、俗、淫、丑，但都是真實存在的人。他們不僅代表了那個年代的一份縮影，也代表了一個月華凋零的人性歷程。在小說中，賈母便是一個充滿智慧的人物，她擁有管理財產(chǎn)的本領(lǐng)，并設(shè)計了一套完美的家族管理規(guī)則，不僅恪守家風(fēng)家訓(xùn)，給子孫后代樹立了好榜樣和好形象，還照顧、關(guān)愛賈府的眾人。而鮑二夫人和薛寶釵等人則是陰險狡猾、自私自利，甚至背信棄義的典型。通過這些形象，我們不僅可以了解到其中人物的上進(jìn)之心和幾代都有的惡劣品格，還可以看到其中富有人性色彩的特點和缺點。
五段：紅樓夢對現(xiàn)實的啟示
在現(xiàn)實中，小說的人物及其所反映的社會現(xiàn)象還有很多。對于人們而言，紅樓夢是一本開示人心的書，在閱讀中可以借鑒到其中的思想和文化，尤其是其中包含的品格、情感和典型，對各類人群都會產(chǎn)生一定程度上的啟示和感悟，具有深遠(yuǎn)的意義。它不僅是一種美的享受，也是一種思想上的密集體驗，本著“不斷領(lǐng)悟，不斷提高”的態(tài)度去閱讀，會有更多的收獲和啟示。
總之，《紅樓夢》不僅是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，更是人生哲學(xué)的代表之一。通過閱讀和分析《紅樓夢》，我們可以更深入地理解小說中所蘊(yùn)含的價值觀、思想和人性，也能夠從中獲取到很多啟示和感悟，最終幫助我們更好地生活、學(xué)習(xí)和工作。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇三
紅樓夢是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，它以細(xì)膩的筆觸描繪了林黛玉的一生，展現(xiàn)了一個女子在封建社會中所經(jīng)歷的痛苦和掙扎。我讀完紅樓夢后，深受其啟發(fā)，產(chǎn)生了許多感悟和體會。在紅樓夢第回中，我看到了人性的復(fù)雜和虛偽，也領(lǐng)悟到了生活的無常和脆弱。下面，我將就紅樓夢第回的內(nèi)容展開討論，分享我的心得體會。
首先，紅樓夢第回揭示了封建社會中人性的復(fù)雜和虛偽。在這一回中，我們看到了賈母和薛姨媽之間的爭斗，以及迎春和寶玉之間的惡言相待。賈母和薛姨媽都是同室之爭，為了爭奪家族權(quán)力而相互攀比、互相傷害。而迎春和寶玉之間的關(guān)系更是充滿了虛偽。明明是親姐弟關(guān)系的他們，卻因為權(quán)位斗爭而疏離和敵對。這些復(fù)雜而虛偽的關(guān)系讓我深深地觸動了，也讓我思考起封建社會中人性的扭曲和變態(tài)。
其次，紅樓夢第回也讓我看到了生活的無常和脆弱。在這一回中，黛玉因為自己的病情惡化而日益虛弱，最終走上了人生的終點。黛玉的離去讓我深感生命的脆弱和無常。她曾經(jīng)是那樣的聰明、美麗和才情出眾，然而命運(yùn)卻讓她忍受了太多的苦難和不公。紅樓夢給了我一個警示，讓我明白生活的真實和脆弱。盡管我們努力去追求幸福，但命運(yùn)的安排往往是無法預(yù)料和控制的，我們必須學(xué)會接受并珍惜眼前的一切。
第三，紅樓夢第回讓我理解了家族觀念和封建倫理對個人命運(yùn)的影響。在這一回中，寶玉因為賈府的榮辱而背負(fù)了沉重的責(zé)任和壓力。他不僅要對家族的繁榮負(fù)責(zé)，還要承受父母的期望和社會的壓力。寶玉被束縛在家族觀念和封建倫理之中，無法追求自己真正的幸福和理想。這讓我反思家族觀念和封建倫理對人的束縛和壓迫。我們應(yīng)該保持獨立思考和自由意志，追求自己真正的人生價值和幸福。
第四，紅樓夢第回揭示了女性在封建社會中的困境和無奈。在這一回中，黛玉為了養(yǎng)家糊口而被迫出嫁，最終身心交瘁地離開了人世。黛玉在紅樓夢中被塑造成了一個堅強(qiáng)而又脆弱的形象，她忍受了太多的苦難和不公，最終只能選擇離開。女性在封建社會中往往是弱勢的一方，她們需要時刻顧忌社會的眼光和家族的利益，無法自由地展示自己的才華和能力。紅樓夢通過黛玉的遭遇讓我對女性在封建社會中的困境有了更深的理解和同情。
最后，紅樓夢第回也給予了我對人生的思考和啟示。盡管人生中可能會有許多痛苦和不公，但我們不能放棄對幸福的追求。在紅樓夢中，黛玉雖然遭遇了太多的苦難和不公，但她仍然保持著對美好生活的向往和追求。她用自己的才華和靈魂去創(chuàng)造美，留下了許多感人的作品。這讓我意識到，即使面對痛苦和困境，我們?nèi)匀粦?yīng)該保持積極的態(tài)度，勇敢地面對生活，并努力追求自己的夢想和幸福。
總之，紅樓夢第回是一部既悲傷又深邃的作品，它通過細(xì)膩的描寫和思考讓我對人性、生活和命運(yùn)有了更深的理解和認(rèn)識。通過閱讀紅樓夢，我體會到了人性的復(fù)雜和虛偽，看到了生活的無常和脆弱，領(lǐng)悟了家族觀念和封建倫理對個人命運(yùn)的影響，思考了女性在封建社會中的困境和無奈，也得到了對人生的思考和啟示。紅樓夢給予了我許多思考和啟迪，讓我變得更加成熟和堅強(qiáng)。我相信，這部偉大的作品將繼續(xù)影響著許多人，將照亮我們前行的道路。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇四
紅樓夢是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，是中國文化瑰寶之一。它以細(xì)膩的情感描寫、精湛的藝術(shù)表達(dá)，展現(xiàn)了當(dāng)時社會階層、風(fēng)俗習(xí)慣和人性的缺陷與美好。紅樓夢第回作為全書的重要篇章之一，對人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折和戲劇沖突的推動起到關(guān)鍵作用。通過閱讀紅樓夢第回，我產(chǎn)生了很多體會和感悟，下面將從人物性格、情感揭示、命運(yùn)轉(zhuǎn)折、戲劇沖突、價值觀反思等方面進(jìn)行闡述。
第一段：人物性格
紅樓夢第回中，人物性格的塑造相當(dāng)鮮明。賈寶玉聰慧多情，但對世俗生活感到艱難，渴望脫離其中。賈母是一個慈祥而堅毅的母親形象，她深知世事無常，對賈寶玉和賈府的未來心存憂懼。而王熙鳳則是一個聰明狡黠、心機(jī)深沉的女性，她為了達(dá)到自己的目的，不惜動用手段，使得賈寶玉和黛玉無法共聚。這些人物形象的鮮明塑造，生動地展現(xiàn)了各自的個性，也為故事的發(fā)展埋下了伏筆。
第二段：情感揭示
紅樓夢第回中，情感揭示成為了故事的重要線索。黛玉的出現(xiàn)給賈寶玉的心靈帶來了巨大的沖擊，他們的情感糾葛成為了整個故事的核心。黛玉深情而脆弱，她對賈寶玉的愛意濃烈卻又被現(xiàn)實所遏制。賈寶玉憑借著對黛玉的深情厚意，對現(xiàn)實生活感到無望，從而形成了他內(nèi)心深處的紅樓夢。這種情感的揭示既展現(xiàn)了人物的世態(tài)炎涼，又折射出現(xiàn)實社會中普遍存在的人情冷暖。
第三段：命運(yùn)轉(zhuǎn)折
紅樓夢第回中，命運(yùn)的變遷成為了推動故事發(fā)展的重要力量。賈珠突然死去，對賈府的影響是深遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)的。賈府的家族之間的矛盾也在這一回中爆發(fā)出來，讓人眼前一亮。這種命運(yùn)的轉(zhuǎn)折不僅在現(xiàn)實中反映了封建家族內(nèi)部的斗爭和倒退，也展示了個人命運(yùn)的變遷，使得一切都變得不可預(yù)測。
第四段：戲劇沖突
紅樓夢第回中，戲劇沖突的發(fā)展令人嘆為觀止。賈府家族內(nèi)部的矛盾和恩怨在這一回中的展開推動了故事的高潮。寶玉與王熙鳳之間的爭斗和黛玉與寶玉的情感糾葛都使得情節(jié)發(fā)展撲朔迷離。這種戲劇沖突的發(fā)展，使得整個故事充滿了懸念和吸引力，讓讀者無法自拔。
第五段：價值觀反思
紅樓夢第回中，也深刻反映了封建社會的種種弊端，并進(jìn)行了相應(yīng)的價值觀反思。封建禮教、權(quán)力勾心斗角、男尊女卑等等問題都被有力地暴露出來。通過對紅樓夢中各種不公正現(xiàn)象的描繪和諷刺，作者對社會現(xiàn)實進(jìn)行了深刻的剖析，引發(fā)了人們對封建社會價值觀的思考。
總結(jié)段：通過閱讀紅樓夢第回，我們不僅可見古代社會的生活方式和文化風(fēng)貌，更能體會到其豐富的情感和內(nèi)心世界。同時，紅樓夢第回的故事情節(jié)也引起了對人性的思考和對社會價值觀的反思。紅樓夢第回雖然只是整部作品的一個章節(jié)，但它生動地展現(xiàn)了封建社會的黑暗面和人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，帶給人們無限的思考和啟示。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇五
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為“中國古典小說的精華”。自其問世以來，一直在廣泛地傳播和影響著人們的心靈。作為一部描寫清朝封建社會真實生活的小說，其所蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵已經(jīng)深深地影響了我們的心靈和思想，使我們受益匪淺。在讀完這部宏偉的巨著之后，我深深地感受到了許多道理和啟示，使我從中得到了莫大的收獲。因此，今天我要和大家分享我在閱讀《紅樓夢》時所體會到的心得、經(jīng)驗和感悟。
第二段： 情感之路
《紅樓夢》以“情”的主題貫穿始終，展現(xiàn)了人際關(guān)系中的緣分與悲歡離合，生動地描述了人們在情感之路上的掙扎與感動。我通過閱讀紅樓夢，深刻地領(lǐng)悟到了這樣一句話：“情不知所起，一往而深”。這句話如同個人感情的寫照，也讓我的內(nèi)心顫動。紅樓夢中的眾多人物在感情道路上都各有利弊，由于緣分不到位，有些人就會彼此相愛而不能在一起。這種“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的悲哀更是讓人不禁感慨。我深刻明白到，愛情并非生命的全部，生命中還有更多的事情值得我們?nèi)プ非蟆?BR> 第三段： 真理之門
《紅樓夢》不僅是一部情感之作，更是一部人生哲學(xué)的指南。紅樓夢中塑造的那些人物形象，每一個都生動而富有哲理。在這其中，我最為喜歡賈寶玉這一角色，他的人性弱點、思想獨特以及對生命深刻的思考，都深深地打動了我。
賈寶玉在紅樓夢中的經(jīng)歷與我們平凡人的生活有很多相似之處，他的際遇更是反映出了人生中的種種矛盾與煩惱。他為了改變自己的目標(biāo)和信仰而進(jìn)行的種種探索與實踐，讓我意識到了“人生自有真諦”的深刻道理。就像《紅樓夢》中的經(jīng)典名句所說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！庇纱丝梢钥闯?，賈寶玉這個角色在進(jìn)入紅樓之前與在紅樓之中的成長與變化，正說明了人性的復(fù)雜性與紛繁。
第四段： 倫理之谷
除情感和哲理外，倫理也是《紅樓夢》中展現(xiàn)的一個十分重要的方面。 在這里，我們可以看到不同性質(zhì)的人物在不同的倫理場景中的表現(xiàn)和不同的鉤心斗角。因此，《紅樓夢》直接折射出了人際關(guān)系的困境，也揭示出了道德倫理方面的許多問題。
倫理問題是貫穿于整個紅樓夢中的一條主線，展現(xiàn)了一個舊式家庭的種種倫理關(guān)系和制約因素，以及人們在一種特殊環(huán)境、特殊社會條件下而顯示的行為特征。 倫理道德問題就是在《紅樓夢》里面非常清晰中了，把人們良心和素質(zhì)的一面得以展現(xiàn)。
第五段： 自我認(rèn)知
我們對于自我往往有許多觀念和想法，會在感情和行為上自我束縛，這對于自己的成長和發(fā)展是不利的。例如，《紅樓夢》中的寶玉在社交生活中，常常受到身份與階層的制約而不能自由使用言談與行為方式表皮自己的真實面目。而我們也常常會在感情、工作等方面自我設(shè)限。因此，唯有認(rèn)清自己的能力、性格和自身的局限，方能進(jìn)一步開展自己的人生和創(chuàng)業(yè)路程。
結(jié)語：
《紅樓夢》的背后隱藏著無數(shù)的妙語和深意，是需要用視角與思趣認(rèn)識到的。讀《紅樓夢》不是為了滿足文學(xué)愛好，而是為了引領(lǐng)我們的人生和思維方式。它與我們密不可分，深深地影響和激勵著我們成長和前進(jìn)。最后，借用一句話，“讀書使人充實，寫書使人精準(zhǔn)?！蓖ㄟ^此篇文章的書寫，我不僅加深了自己的理解和認(rèn)識，也希望能夠給讀者帶來思考和啟發(fā)。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇六
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，堪稱中國文化瑰寶。它不僅是一部文學(xué)巨作，更是一部珍貴的歷史文獻(xiàn)，對傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化具有重要的意義。
第二段 紅樓夢——人性深刻的描寫
《紅樓夢》所塑造的眾多人物形象千姿百態(tài)，豐富多彩，人物性格刻畫非常深刻，生動地展現(xiàn)了人性中的各種弱點和缺陷，具有深刻的現(xiàn)實意義。這些人物形象及其內(nèi)心世界的描寫，體現(xiàn)了作者對人性的深刻洞察和高度思考，是一種對人性的全面反思。
第三段 紅樓夢——傳統(tǒng)美學(xué)的體現(xiàn)
作為一部中國古典小說，紅樓夢所含有的傳統(tǒng)美學(xué)思想自然不可忽視。其中包括的婉約、幽默、細(xì)膩、深情等美學(xué)元素，無不承載著古代文人的審美觀念和詩意世界，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的純粹體現(xiàn)。
第四段 紅樓夢——對當(dāng)今社會的啟示
盡管創(chuàng)作于四百年前，但紅樓夢的思想深度和藝術(shù)價值在當(dāng)代社會中依然不可忽視?！都t樓夢》中蘊(yùn)含的社會觀察和人性描寫，為當(dāng)今社會的人際交往、人性追求、道德品質(zhì)等方面帶來了啟示和指引。
第五段 紅樓夢——需要我們的閱讀
作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢》的精髓需要我們用心去感悟、領(lǐng)略。閱讀《紅樓夢》不僅可以幫助我們更深入地了解中國傳統(tǒng)文化，更可以從中汲取到一種精神力量，激發(fā)我們思考和探索人生意義的熱情。
結(jié)論：閱讀《紅樓夢》可以讓我們更全面、深入地認(rèn)識古代歷史，探究其中的人性和社會問題，更可以給我們提供一個獨特的審美體驗和思想啟示。所以，在繁忙的生活中，不妨花一些時間去閱讀這部文學(xué)巨著，從中體會到人性的深度和價值，以及中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇七
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)史上的巨著，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作，它通過地位不同、生活境遇各異的人物，展示了封建社會中人性的復(fù)雜性和深度的描寫，使得人們在閱讀中對封建社會生活有了更加深刻的理解。我最近閱讀了《紅樓夢》第二十六回，深感這一回中所描寫的人物關(guān)系及家族利益的交織，信息量巨大。
第二段：交際與分娩
第二十六回在最開始的部分，以賈母和王夫人的互相告白描寫了寸金難買寸心又有家國情懷的場景，讓人感受到真摯的情誼。隨后的趙姨娘的分娩則是對賈政妾室交際的另一個色調(diào)的強(qiáng)有力印證，體現(xiàn)了這個家族利益和關(guān)系的紛繁復(fù)雜，可見當(dāng)時的官場風(fēng)生水起。
第三段：紅樓夢中的女性
在《紅樓夢》的世界里，女性的地位十分低下，而在第二十六回中，我們可以看出書中女性的不同命運(yùn)。如襲人智慧過人、賈母洞察力敏銳、王夫人權(quán)謀橫講，寶釵則有過人的氣質(zhì)和發(fā)自內(nèi)心的優(yōu)雅，袁氏則幸福而樸實。這其中的種種不同，展示了封建社會中女性的境遇與命運(yùn)。
第四段：愛情和婚姻的復(fù)雜性
故事中涉及的人物的感情問題可謂錯綜復(fù)雜。例如，“寶剛暗許襲人，惟有襲人又自把軟談當(dāng)成賓客，兩個人規(guī)規(guī)矩矩的?！薄耙詡湓伦昶谏碜硬槐?，黛玉日日采擷蓮花送去..”這些情節(jié)都展示了同一種感情的復(fù)雜性及其升華和承受不同的方式，也從另一個角度描述了人類情感的復(fù)雜性。
第五段：每個角色都值得深思
閱讀《紅樓夢》中的角色，都值得我們?nèi)シ此己拖胂笕祟愱P(guān)系的本質(zhì)，我們可以從中看到：封建社會有著復(fù)雜而豐富的人性，社會底層的人則面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。小說描述了人際關(guān)系，讓我們在閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)了人性的本質(zhì)，回想起自己的人生，感受到自己與人類共同擁有情感和生命能量。
結(jié)論
作為中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，每個人是有可能從中汲取所需要的東西的：可以思索生命、也可以深刻地理解人類群體的情感結(jié)構(gòu)，更可以感受到通往內(nèi)心世界的敞開的大門。相信在未來，無論是千年古剎，還是現(xiàn)代人們的心靈寄托，紅樓夢無疑都會繼續(xù)地影響經(jīng)久不衰。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇八
紅樓夢是中國古代經(jīng)典的小說之一，其中第十六章是引人注目的章節(jié)之一。這一章的精彩細(xì)膩，描繪了寶玉對黛玉的深情厚意，展現(xiàn)了他們之間純真而又曲折的情感交流。通過閱讀這一章，我深受啟發(fā)，對人生和情感有了更加深刻的認(rèn)識。在這篇文章中，我將分享我對第十六章的心得體會。
第二段：真摯的情感表達(dá)
第十六章呈現(xiàn)了寶玉對黛玉的真摯情感。通過詩詞和文字，寶玉傳達(dá)了他對黛玉的思念和愛意。他不僅抒發(fā)自己內(nèi)心的紛亂情感，還用心呵護(hù)黛玉的身體，安撫她的情緒。這種真摯的情感表達(dá)使我感受到了愛情的力量，它能夠讓人們變得善良和溫柔。同樣，這也讓我想起了自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的感情，懂得了珍惜和守護(hù)愛情的重要性。
第三段：淡然對待生死
在第十六章中，寶玉提到他愿意在黛玉的身旁守護(hù)她，即使到了黛玉床前等待她的死亡。這種對生死的淡然態(tài)度給了我很大的觸動。在生命的旅程中，我們都面臨著生老病死，這是無法避免的。然而，正如寶玉所言，只要我們能夠用愛和關(guān)懷去陪伴和照顧我們珍愛的人，就能夠減少他們的痛苦和孤獨感。因此，我們應(yīng)該學(xué)會放下個人的私心，以一種平靜的心態(tài)面對生死，給予愛和溫暖。
第四段：尊重與理解
在第十六章中，黛玉的病情愈發(fā)嚴(yán)重，寶玉起初希望能以行動來解救她的病痛。然而，他逐漸明白到自己的無能為力，并學(xué)會用尊重和理解來對待黛玉。他不再強(qiáng)求黛玉的康復(fù)，而是以一種平和的態(tài)度陪伴在她身旁。這種尊重和理解使我深思。在現(xiàn)實生活中，我們常常試圖改變或拯救別人，而往往忽略了對他人真正需求的理解。通過學(xué)習(xí)寶玉的經(jīng)歷，我們應(yīng)該學(xué)會尊重和理解他人，給予他們真正需要的關(guān)心和支持。
第五段：珍惜當(dāng)下，勇敢堅持
第十六章中，黛玉的病情急轉(zhuǎn)直下，她和寶玉之間無法再有更多的交流。這個情節(jié)讓我深感生命的脆弱和短暫。我們生活在一個瞬息萬變的世界中，不確定性時刻籠罩著我們。因此，我們應(yīng)該懂得珍惜眼前的一切，包括擁有感情的人和美好的時刻。同時，當(dāng)我們面臨困難和挫折時，也要勇敢地堅持下去。正如寶玉一樣，在人生的最后時刻也要堅持自己的信念和愛情。
結(jié)論：
第十六章給予我很大的啟發(fā)和思考。通過寶玉和黛玉之間的故事，我體會到了真摯的情感表達(dá)、淡然對待生死、尊重與理解以及珍惜當(dāng)下和勇敢堅持的重要性。這一章引發(fā)了我對人生和情感的思考，讓我更加堅定了對愛的理解和追求。通過讀紅樓夢,我深深明白人生最重要的是對于親情愛情的唯一追求，孝敬父母，珍惜愛人是自己一生最重要的一種責(zé)任和職責(zé)。因此，我要牢記這些教誨，并且在生活中踐行它們。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇九
今年暑假我讀了中國四大名著之一的《紅樓夢》，我讀完第一章就已經(jīng)愛不釋手了。
它主要是以寶黛二人的愛情悲劇寫的，它以生動的描寫，寫出了那時候大家族的悲歡離合。在這個故事中，我最喜歡的人物就是林黛玉了，因為我覺得她美麗、聰明，又很好學(xué)，還知書達(dá)理。不過，她的缺點就是太多愁善感。我最不喜歡的人物就是薛寶釵，因為她明知黛玉多愁善感，沒有媽媽，還在薛姨媽懷里撒嬌，感覺好像是故意的。我不太喜歡《紅樓夢》的結(jié)尾部分，因為太悲慘了。
讀了《紅樓夢》，讓我對中國歷史產(chǎn)生了很大的興趣。我還要學(xué)習(xí)《紅樓夢》中人物的優(yōu)點，從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點，并把它改正。這是我第一次看《紅樓夢》，有些地方還不是太懂，以后有時間我會再好好閱讀它，相信會有更多的體會和感想。
《紅樓夢》塑造了一個跛足道人，他的眼睛正是大觀眼睛，所以他看到了一個欲望無窮、沽名釣譽(yù)、巧取豪奪的泥濁世界，“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都說神仙好，只有金銀忘不了”，他所唱的《好了歌》，正是荒誕歌。甄士隱為《好了歌》作了注解。他的解，是對泥濁世界和荒誕人生的“解構(gòu)”。原來，這個金玉其外的人群舞臺，演的不過是一幕幕荒誕戲?。骸皝y哄哄你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳?！薄都t樓夢》有一首荒誕主題歌，還有一個荒誕象征物，這就是“風(fēng)月寶鑒”。
寶鑒的這一面是美色，寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經(jīng)濟(jì)路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一個不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之，揭示世道人生甚荒唐的荒誕性，是《紅樓夢》極為深刻的另一內(nèi)涵。
如果說，林黛玉之死是《紅樓夢》悲劇最深刻的一幕，那么，賈雨村的故事則是《紅樓夢》喜劇最典型的一幕?！都t樓夢》的大情節(jié)剛剛展開，就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉《紅樓夢》的讀者都知道賈雨村本來還是想當(dāng)一名好官的。他出身詩書仕宦之族，當(dāng)他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時，也是志氣不凡才會被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進(jìn)士，還當(dāng)了縣太爺。被革職后浪跡天下又當(dāng)了林黛玉的塾師。聰明的他通過林如海的關(guān)系和推薦，便在賈政的幫助下“補(bǔ)授了應(yīng)天府”。可是一下馬上任就碰上薛蟠倚財仗勢搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。
賈雨村開始面對事實時也正氣凜然，大怒道：“豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了，再拿不來的!”并發(fā)簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問?？墒?，站在桌邊上的“門子”對他使了一個眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，來到密室聽這個聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護(hù)官符”，而訟事中的被告恰恰是護(hù)官符中的薛家，又連及同在“護(hù)官符”中的賈家，甚至王家，這可非同小可。最后，他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥，不妥”，還是采納了“不妥”的處理辦法，昧著良心，徇情枉法，胡亂判斷了此案，放走兇手，之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報功，說一聲“令甥之事已定，不必過慮”。為了封鎖此事，又把那個給他使眼色、出計謀的門子發(fā)配遠(yuǎn)方充軍，以堵其口。
王國維在評說《紅樓夢》的悲劇價值時，指出關(guān)鍵性的一點，是《紅樓夢》不把悲劇之因歸罪于幾個“蛇蝎之人”，而是“共同關(guān)系”的結(jié)果，如林黛玉，她并非死于幾個“封建主義者”之手，而是死于共同關(guān)系的“共犯結(jié)構(gòu)”之中。而“結(jié)構(gòu)中人”并非壞人，恰恰是一些愛她的人，包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實際上都成了制造林黛玉悲劇的共謀，都有一份責(zé)任。這種悲劇不是偶然性的悲劇，而是人處于社會關(guān)系結(jié)構(gòu)之中成為“結(jié)構(gòu)的人質(zhì)”的悲劇。
《紅樓夢》的懺悔意識，正是意識到自己乃是共謀而負(fù)有一份責(zé)任的意識。《紅樓夢》正因為有此意識而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角，進(jìn)入以共負(fù)原則為精神支點的超越視角。可惜王國維未能發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》美學(xué)價值中的另一半--喜劇價值同樣具有它的特殊的深刻性，即同樣沒有陷入世俗視角之中。
賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的角色，但他并不是“蛇蝎之人”的角色。當(dāng)他以生命個體的本然面對訟事時，頭腦非常清醒，判斷非常明快，可是，一旦訟事進(jìn)入社會關(guān)系結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)之中，他便沒有，并立即變成了結(jié)構(gòu)的人質(zhì)。他面對明目張膽的殺人行為而發(fā)怒時，既有良心也有忠心(忠于王法)，可是良心與忠心的代價是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差，他選擇了徇私枉法，也因此變審判官為“兇手的共謀”?？梢?，馮淵無端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠的整個社會大結(jié)構(gòu)的共同犯罪。說薛蟠仗勢殺人，這個“勢”，就是他背后的結(jié)構(gòu)。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕角色，表面上是喜劇，內(nèi)在則是一個士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻悲劇?？傊?，《紅樓夢》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是悲劇與荒誕劇兼?zhèn)涞碾p重結(jié)構(gòu)。也可以說，《紅樓夢》的偉大，是大悲劇與大喜劇融合為一、同時呈現(xiàn)出雙重意蘊(yùn)的偉大。一百年來的《紅樓夢》研究只重其悲劇性，忽略其荒誕性，今天正需要我們做一補(bǔ)充。
王國維說《紅樓夢》是哲學(xué)的，指的不是《紅樓夢》的哲學(xué)理念，而是它的生命哲學(xué)意味和審美意味，即由《紅樓夢》的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味。也就是說《紅樓夢》的永恒魅力和美感源泉，不在于它與社會形態(tài)變動相連接而產(chǎn)生的意識形態(tài)，而在于它呈現(xiàn)了一群生命，一群空前精彩的詩意個體生命。這些生命，也帶有兒童的天真和原始的氣息，在你爭我奪的功利社會里都在內(nèi)心保持一種最質(zhì)樸、最純正的東西。
《紅樓夢》塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象，是中國文學(xué)前無古人、后啟來者的奇觀，也是世界文學(xué)的奇觀?！都t樓夢》女性詩意生命系列中最有代表性的幾個主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點：不僅外貌極美，而且有奇特的內(nèi)心，這便是內(nèi)在詩情。
賈寶玉稱她們屬于凈水世界，這不僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內(nèi)心距離的極為干凈的心理特點。她們的干凈，是內(nèi)心最深處的干凈，她們的美麗，是植根于真性情的美麗。因此，曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。
他通過賈寶玉作《芙蓉女兒誄》禮贊晴雯說：“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，這一贊辭，既是獻(xiàn)給晴雯，也是獻(xiàn)給其他所有的詩意女子?！盾饺嘏畠赫C》出現(xiàn)于《紅樓夢》的第七十八回，至此，曹雪芹的眼淚快流盡了。
他借寶玉對所愛女子的最高也是最后的禮贊，包含著絕望，也包含著希望。那個以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢想?！都t樓夢》的哲學(xué)意味正是，人類的詩意的生命應(yīng)當(dāng)生活在泥濁世界的彼岸，不要落入巧取豪奪的深淵之中。
人生只是到人間走一遭的瞬間，最高的詩意應(yīng)是“質(zhì)本潔來還潔去”，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等，返回宇宙深處的故鄉(xiāng)時，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明凈與明麗。《紅樓夢》充滿悲劇氛圍，正是因為它本身就是這樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇十
作為十八世紀(jì)中國文學(xué)的代表作品，《紅樓夢》每一回都充滿了深刻的思想。第二十六回是《紅樓夢》中的一回，它揭示了人性中的一些弱點和缺陷。在進(jìn)一步了解這一回之前，我們需要先了解一下它的背景和情節(jié)。這一回主要講述了賈寶玉對秦可卿的懷疑和之后的調(diào)查過程，最終導(dǎo)致秦可卿威脅自殺。通過整個故事的展現(xiàn)，可以讓我們在思想上有一些新的體會。
第一段：人性弱點的描繪
在第二十六回中，賈寶玉失去了對秦可卿的信任。他從柴進(jìn)口中獲得消息，稱秦可卿曾經(jīng)拿走了寶玉的畫像并送給了尤二姐。這導(dǎo)致了寶玉對秦可卿的懷疑。他開始調(diào)查，但是發(fā)現(xiàn)很難找到確鑿的證據(jù)。這個情節(jié)向我們展現(xiàn)了人性的的弱點，即容易受到疑慮和懷疑。我們常常會在生活中盲目地相信某個人，但是只要有了一絲疑慮，我們就開始努力尋找證據(jù)去證明疑慮的真實性。這對人的心理造成了很大的負(fù)擔(dān)。
第二段：真實的情感危機(jī)
當(dāng)揭示真相后，秦可卿開始威脅自殺。她直接告訴寶玉，如果她真的死了，那么所有的罪過都應(yīng)該歸咎于寶玉。這展現(xiàn)了真實的情感危機(jī)。當(dāng)我們受到打擊或真相被揭示時，可能會覺得我們的生活失去了意義，發(fā)生情感崩潰。秦可卿這個角色的表現(xiàn)提醒我們不要把我們的情感附著在任何一個人或階級身上，這樣會給自己帶來更大的痛苦。
第三段：重要的道德責(zé)任
另一個值得注意的是，第二十六回強(qiáng)調(diào)了人們的重要的道德責(zé)任。當(dāng)寶玉試圖解開秦可卿的秘密時，他尋找證據(jù)的過程非常痛苦。他在某種程度上強(qiáng)迫自己去做正確的事，盡管這是一個非常難做的決定。這個情節(jié)提醒我們，我們需要遵守道德義務(wù)，并盡可能地幫助那些需要幫助的人。即使付出的代價很大，但終結(jié)后，我們?nèi)匀粨碛袃?nèi)心的平靜和清澈。
第四段：人性難免的錯誤
雖然賈寶玉是小說家中比較善良的角色之一，但在第二十六回中，他也犯了一個錯誤。盡管秦可卿沒有做過任何讓他懷疑的事情，寶玉還是按照自己的主觀意愿和猜測去調(diào)查她。這向我們展示了人性難免的錯誤和偏見。即使我們覺得自己沒有偏見，我們也可能會受到自己對一件事情的判斷的影響。因此，我們需要嘗試?yán)潇o地思考每一個情況，不要一味去相信自己的想法，尋找證據(jù)。
第五段：呼吁每個人都站起來做決定
總的來說，《紅樓夢》第二十六回是一本充滿深刻思想的作品。從這個回合中，我們認(rèn)識到人性的缺陷和美德，以及我們需要解決存在的問題。我們需要遵守道德和義務(wù)，并嘗試壓制自己的偏見。我們需要注意并留心證據(jù)，不要輕信自己的想法?？傊@些故事呼吁每個人都站起來做決定，為自己和別人做正確的事。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇十一
紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶，它以細(xì)膩的筆觸描繪了一個龐大而真實的家族，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與生命的無常。讀完紅樓夢，我深有感觸，體會到了人生的無常，親情的珍貴，友情的深厚，以及愛情的苦樂。這些感悟心得讓我對人生有了更多的思考和改變，下面我將從幾個方面展開敘述。
首先，紅樓夢讓我懂得了人生的無常。賈寶玉、林黛玉等一眾主要人物命運(yùn)的起伏變化，教會了我世事無常，人生充滿變數(shù)。他們一會兒高高在上，一會兒卻淪為平民，一會兒幸?？鞓?，一會兒又陷入深深的痛苦之中。人生就是如此，不論是貧富貴賤，幸福與苦痛都是不可避免的。因此，我明白了珍惜眼前，享受當(dāng)下的重要性，更加明白了坦然對待人生中的悲歡離合，不要過于執(zhí)著于榮辱得失。
其次，紅樓夢讓我明白了親情的珍貴。在紅樓夢中，賈母、賈蓉、林黛玉和賈寶玉等人之間的親情關(guān)系令人感動。他們在困難時互相扶持，在快樂時共同分享，無論是身處何地，總能感受到親情的溫暖。而我在現(xiàn)實生活中，也更加珍惜自己的親人，更加理解他們的付出和關(guān)愛。時刻保持對親人的感恩之心，給予他們更多的關(guān)懷和愛意，成為我身為一個家庭成員的責(zé)任和義務(wù)。
第三，紅樓夢讓我認(rèn)識到了友情的深厚。寶釵和黛玉的友情是紅樓夢中最經(jīng)久不衰的形象之一。她們彼此扶持，相互守護(hù)，建立了深厚的友誼。珍惜友情意味著懂得尊重、理解、包容和愛護(hù)對方。在面對友情時，我們不應(yīng)該只是索取，而是要懂得付出，幫助朋友度過難關(guān)，共同成長。友情像一棵參天大樹，能為我們提供庇護(hù)和支撐，讓我們在人生的旅途中不再感到孤單。
第四，紅樓夢讓我體會到了愛情的苦樂。賈寶玉與黛玉之間那曲折離合的愛情令人心碎。賈寶玉和林黛玉原本是注定要在一起的，然而因為家族的復(fù)雜關(guān)系和命運(yùn)的捉弄，最終他們無法在世俗的約束下幸福地生活在一起。這讓我明白了現(xiàn)實生活中愛情的復(fù)雜和殘酷，也讓我深刻體會到了幸福的來之不易。愛情是美好的，但也充滿著挫折和困難，我們需要用一顆勇敢執(zhí)著的心去面對，珍惜身邊的愛人，不為外界的因素所干擾。
最后，紅樓夢讓我反思了自己的品質(zhì)修養(yǎng)。紅樓夢中的人物形象各具特色，有賢明尊重的賈母、有仁愛善良的寶釵、有聰明伶俐的賈寶玉等等。通過這些人物形象的展現(xiàn)，紅樓夢也在向我們傳遞著一種有關(guān)人性的思考。它告訴我們，一個人的品質(zhì)修養(yǎng)十分重要，只有心懷善意，以道德為準(zhǔn)繩，才能夠體現(xiàn)出人的高尚與偉大。讀完紅樓夢后，我更加明白了修身養(yǎng)性的重要性，不斷提高自己的道德素質(zhì)。
總之，紅樓夢是一部經(jīng)典之作，通過它我深刻體驗到人生的無常、親情的珍貴、友情的深厚、愛情的苦樂，以及個人品質(zhì)修養(yǎng)的重要性。這些感悟心得讓我明白了做人的道理，對人生有了更多的思考和改變。我相信，這些感悟?qū)笇?dǎo)我走出更好的人生道路。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇十二
張愛玲說過，人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
八七版《紅樓夢》是大家比較認(rèn)同的一個影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對于賈寶玉這個人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強(qiáng)還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現(xiàn)代人的審美，但是對原著的忠實度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學(xué)名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導(dǎo)演們都樂此不疲的來翻拍各種經(jīng)典?因為經(jīng)典不愁收視率，因為經(jīng)典不用再去大力宣傳，因為經(jīng)典是經(jīng)典。導(dǎo)演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰”的面孔，將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來改去，我們不禁再問一次，“經(jīng)典惹誰了?”
對于這種對經(jīng)典的不負(fù)責(zé)狀態(tài)，我們應(yīng)該竭力制止。中國文化源遠(yuǎn)流長，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時代，經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作，晦澀的語言，讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書籍帶來的震撼。
對于這種文化的喪失，我們應(yīng)該覺得可悲。不過，好在現(xiàn)在社上引起了“國學(xué)熱”，無論是公務(wù)員還是幼兒園，都在進(jìn)行國學(xué)教育。被國人遺忘的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》又進(jìn)入了校園。希望這不是僅僅做個樣子而已。
對于《紅樓夢》來說，還有一個其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。
對于各種專家學(xué)者來說，她貴就貴在她是殘的。于是乎，各種猜想，各種結(jié)論，各種版本，各種續(xù)集接踵而來。這個說香菱與寶玉在一起才是正解;那個說寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓，竟然讓后人絞盡腦汁，我想說，曹公，真有你的!
對于紅樓的研究，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆，沒有一個人物是閑人，沒有一句話是廢話。也許，也只有曹公在世，才可說清這紅樓中的種種事情。
《紅樓夢》的魅力是任何著作都無法比擬的。許多偉大的人都對紅樓有著不一般的情愫。偉大領(lǐng)袖就曾說過，他讀紅樓不是當(dāng)故事讀，而是當(dāng)作歷史讀。并且說，沒有讀過五遍紅樓，沒必要發(fā)表評論?？梢?，主席對紅樓的喜愛。
魯迅也在《中國小說略史》中提到“全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同……蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因?qū)憣?，轉(zhuǎn)成新鮮……”《紅樓夢》堪稱清小說的巔峰之作。
看完紅樓的人都會不禁感嘆道曹雪芹的博學(xué)。首先，在紅樓中，除了描景敘事，其中還有大量的墨筆來描寫賈府中的奢華生活。建筑、現(xiàn)代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫(yī)藥、美容美發(fā)甚至于兵法等等，在紅樓中都有細(xì)致的描寫。
第二，文章中對人物的刻畫十分到位，每個人都有各自的性格。王熙鳳的潑辣，寶釵的風(fēng)情，黛玉的憂郁，活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在人們眼前，鮮活生動。
第三，處處設(shè)伏。紅樓中沒有一句是廢話，仔細(xì)回想，每句話都是隱藏著的伏筆。一環(huán)套著一環(huán)，彼此相連，使得文章中的人物鏈接起來，構(gòu)成一個緊密的關(guān)系網(wǎng)。
第四，書中的詩詞歌賦堪稱一絕。在紅樓中，寶玉他們的樂趣便是吟詩作對。當(dāng)然，不同的人有著不同的風(fēng)格。曹雪芹給不同個人配上了屬于自己風(fēng)格的詩作，使得人物更加生動。同時，也要感嘆曹公的才華不可小覷。
第五，書中的各類人際關(guān)系的描寫，入木三分，雖不能被奉為處世哲學(xué)，經(jīng)營人生的經(jīng)典，但也能給人以啟迪。
第六，書中對大場景的把握能力讓人難以忘懷，無論是元春回府亦或是賈家的落敗，都讓人久久不能忘懷。
也許是受中國文化的影響，崇尚圓滿美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續(xù)寫。最著名的就是高鶚的續(xù)寫了。但是，后人對他的續(xù)褒貶不一。因為他是和書商程偉元合作的，所謂無商不奸，為了順應(yīng)當(dāng)時社會市場，高氏的續(xù)寫也會增加一些個人色彩。
除了前人的續(xù)寫，現(xiàn)代的許多作家也是對紅樓的續(xù)寫充滿熱情。比如現(xiàn)在最熱門的《劉心武續(xù)寫紅樓》，好不好的我還沒有評論的資歷。但就這個現(xiàn)象而言，大家很不高興紅樓的殘缺，千方百計的要完善它，但又沒有一人能夠?qū)懗鲎屗腥诵欧慕Y(jié)尾，所謂眾口難調(diào)啊。
殘缺就不好嗎?斷臂維納斯，同樣是不完整的，你能說她不美嗎?假如給她接上胳膊，讓她拿個蘋果，這樣的完整美嗎?因此，紅樓的殘缺雖為一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上種種，不能俱全，后人熱衷于紅樓，創(chuàng)造了紅樓熱潮，鉆研紅樓，很多人成為這方面的專家，但我始終認(rèn)為，紅樓夢是不朽的著作，里面的內(nèi)容包羅萬象，究其原因，是因為一切皆來源于生活，并高于生活，書中描寫的一切都是作者的親身經(jīng)歷，切之體膚。
《紅樓夢》只是一個代表，像紅樓一樣的經(jīng)典名著在中國有許多，但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國最為一個文化大亨，應(yīng)將自己的財產(chǎn)保護(hù)好，而不是恣意的揮霍他它。
如今，在外來文化的入侵下，如何讓本土文化不被動搖是值得考慮的問題。當(dāng)現(xiàn)在的年輕人在過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”時，中國的“端午節(jié)”“七夕”卻逐漸讓人遺忘。面對這種局勢，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)中國文化，首先就是從我們青少年抓起。
梁啟超說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！敝挥袕纳倌曜テ稹Ｖ袊幕拍芰⒂谑澜缰畮p。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇十三
紅樓夢是中國古代四大名著之一，以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格、豐富的人物形象和深奧的哲學(xué)思考而聞名于世。在閱讀這部巨著的過程中，我們不僅可以感受到作者的卓越才華，更能夠從中領(lǐng)悟到人生的智慧和生活的哲理。下面，我將從情感意境、人性之悲喜、學(xué)識之虛無、財富之取舍和宿命論五個方面，談?wù)勎覍Α都t樓夢》的心得體會和個人感悟。
首先，紅樓夢給我最深刻的影響就是它細(xì)膩的情感意境。在小說中，賈寶玉對林黛玉的深情厚意，對榮府的懷念之情以及對無常的領(lǐng)悟都通過細(xì)膩的文字描寫和動人的詩詞表達(dá)出來。這種情感意境讓我感悟到，人生的真諦并不在于富麗堂皇的外部環(huán)境，而是在于內(nèi)心所能體驗到的情感和心靈的豐富。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍惜身邊最真摯的感情，才能找到內(nèi)心真正的滿足。
其次，紅樓夢也讓我思考了人性的悲喜。小說中塑造了眾多個性鮮明的人物，他們有的忍辱負(fù)重，有的脆弱懦弱，有的傲慢自大。然而，無論他們是賈府的花朵還是榮府的丫環(huán)，他們都離不開情感和欲望的困惑。正因為如此，他們經(jīng)歷了憂愁痛苦的悲劇，也有了令人感動的喜劇。這使我深刻地認(rèn)識到，人性的復(fù)雜和脆弱，讓人對人生的悲喜皆有深刻的觸動。
第三，紅樓夢中的學(xué)識之虛無也給了我很大的啟示。小說中賈府的宴會和榮府的書齋所展現(xiàn)的博學(xué)多才之風(fēng)，讓人們對賈寶玉等人產(chǎn)生無盡的羨慕。然而，正是這種虛無的學(xué)識，終究無法帶來真正的幸福和滿足。相較于濃墨重彩的詩書世界，小說中賈寶玉和黛玉之間那份深深的情感，勝過了一切文化的底蘊(yùn)。這讓我明白了，學(xué)識雖然重要，但并不是人生的全部，真正的快樂和自由源于對人生的執(zhí)著和感悟。
第四，紅樓夢引發(fā)了我對財富之取舍的思考。小說中以賈府和榮府的衰敗為背景，展示了賈寶玉等人對財富的苦苦追逐和最終失去。在殷商家族的榮華富貴面前，他們陷入了名利的舞臺，而忽略了真正的人情和感情。這讓我意識到，金錢和社會地位雖然人們追求的目標(biāo)，但在財富獲得的過程中，我們要懂得取舍，以家庭和情感為重，這才是真正的幸福之道。
最后，紅樓夢中宿命論的思想也給了我很多思考。小說中的每一個角色都在命運(yùn)的安排之下，注定要經(jīng)歷各種的苦難和離別?？粗麄冊谒廾W(wǎng)中掙扎，我不禁思考人的一生是否真的能完全擺脫宿命的束縛?？赡?，我們確實無法改變命運(yùn)的安排，但我們可以選擇積極面對，以樂觀的態(tài)度去面對困難和挫折。正如賈寶玉在夢境中領(lǐng)悟，只有在真實世界中積極活動，才能真正實現(xiàn)人生的價值。
綜上所述，紅樓夢是一部不僅僅是文學(xué)作品，更是對人生的思考。通過閱讀《紅樓夢》，我不僅增長了知識，更領(lǐng)悟到了人生的真諦和智慧。情感意境、人性之悲喜、學(xué)識之虛無、財富之取舍，還有宿命論，這些都讓我深深地思考。莫把真心空對月，轉(zhuǎn)念嫦娥不可能，我們要珍惜身邊的親情和友情，在短暫的人生之旅中追求內(nèi)心的滿足與真正的幸福。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇十四
前言：
《紅樓夢》作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，被全世界文學(xué)愛好者所稱贊。它不僅是一部文學(xué)巨著，更是一部精神的寶庫，其中蘊(yùn)含著古代中國道德倫理的思想體系和人生態(tài)度。在學(xué)習(xí)《紅樓夢》的同時，我也在反思自己的生活和人生，得到了很多感悟和啟示。
第一段：做人的道德倫理
《紅樓夢》中人物眾多，各具特色，但無論是哪一個人物，都離不開做人的道德倫理。寶玉的純真、黛玉的淡泊、林黛玉的自尊，還有賈母的仁愛、王熙鳳的機(jī)智等等都能讓我們深刻地感受到其中的真諦：做人要有道德，要有操守，要有信念。而身為21世紀(jì)的我們，也應(yīng)該在現(xiàn)代社會中注重道德魅力，做一個有操守的現(xiàn)代人，不人云亦云，不因風(fēng)言風(fēng)語而改變自己的信仰。
第二段：自身修養(yǎng)的重要性
書中的人物雖有賢騷狂淫之分，但各自都有一門高深的技藝，這不僅是文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，也是自身修養(yǎng)的顯現(xiàn)。讀完《紅樓夢》后，我們應(yīng)該更注重自身修養(yǎng)的提高，要通過學(xué)習(xí)和實踐，塑造出自己的高尚品德，讓自己成為人生的勝者。
第三段：珍惜人生
《紅樓夢》中的人物無不盡情享受著自己的生命，不斷地品味著生活之美。我們也應(yīng)該珍惜自己的人生，不要總是畏懼困難和失敗，并在無盡的迷茫中迷失自己。要平心靜氣地面對人生，珍惜每一天，品味生命的可貴。
第四段：理性思考的重要性
小說中的許多故事都自有其深意，而看待這些故事，不應(yīng)該只停留在表面上，而應(yīng)該進(jìn)行深入思考。在生活中，我們也應(yīng)該多思考，多分析，更注重理性思考，不要輕易陷入情感漩渦中無法自拔。
第五段：獨立自主的重要性
小說中的每一個人物都具有自己獨立的思想和觀點，他們有自己的立場和原則，不容易被他人左右。在現(xiàn)代社會，我們也應(yīng)該注重獨立自主的精神，擁有自己的目標(biāo)和信仰，不臣服于外界的壓力和誘惑，做一個真正的獨立自主的人。
結(jié)語：
《紅樓夢》是一部偉大的文學(xué)作品，通過閱讀《紅樓夢》可以領(lǐng)悟到中國文化的思想內(nèi)涵，也可以對自己的生活和人生有更深刻的感悟。在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該珍惜人生，注重道德和自身修養(yǎng)的提高，以及獨立自主和理性思考的意識，才能真正成為一個優(yōu)秀的現(xiàn)代人。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇十五
黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀(jì)，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，實現(xiàn)了她“至本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說：“在任職務(wù)不清不輸，不遠(yuǎn)不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色?！?BR> 正是這樣一個端莊得體，落落大方的特點，使賈母王夫人對他青睞有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營這段夫妻關(guān)系，年紀(jì)輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實。不得不說，這樣一個賢妻良母的形象，當(dāng)真叫人可悲可嘆!
大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實，愈不真實，愈易一朝毀之。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇十六
紅樓夢，這部中國古代文學(xué)經(jīng)典，以其深邃的思想和細(xì)膩的情感而聞名于世。作為一部描寫封建社會的小說，它不僅僅是一段凄美的愛情故事，更是一部對人性的深入剖析。通過閱讀《紅樓夢》，我獲得了許多感悟和心得體會。
首先，紅樓夢向我們展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。小說中的眾多角色都具備豐富的內(nèi)心世界和各自獨特的個性。賈寶玉溫文爾雅，聰明絕頂，卻又性格軟弱，宛如一顆未經(jīng)錘煉的玉石；林黛玉聰明敏感，卻過于憂愁和自卑；賈母寬宏大量，慈悲為懷，一方面寵愛寶玉，另一方面也能洞察人心。這些角色塑造得如此鮮活，令人仿佛置身于紅樓之中，切身感受到人性的復(fù)雜和多樣。
其次，紅樓夢讓我深刻領(lǐng)悟到權(quán)謀的無窮力量。小說中，家族權(quán)力的爭奪、官場斗爭的爾虞我詐充斥其中。從賈母家中的寶座繼承權(quán)之爭，到賈府內(nèi)外的勾心斗角，再到寶玉與寶釵等人的情感之爭，權(quán)謀始終貫穿于整個故事。在封建社會的大背景下，權(quán)謀成為一種生存和立身之道。然而，這種斗爭也讓我看清了權(quán)力對人性的摧毀和侵蝕。
同時，紅樓夢深刻揭示了女性在封建社會中的悲劇命運(yùn)。作為一個女性，我深感仍然存在的性別歧視和束縛。小說中的女性角色，無論是賈母、王熙鳳，還是林黛玉、薛寶釵等，她們都是主動權(quán)的缺失者。她們要么被束縛于封建禮教和婚姻制度之下，要么被用作權(quán)力之爭的籌碼。小說中的女性形象，揭示了封建社會對女性的剝奪和束縛，給當(dāng)今社會對性別平等的思考提供了啟示。
另外，紅樓夢中關(guān)于愛情的描寫也給我留下了深刻的印象。小說中不同形式的愛情代表了不同的價值觀和信仰。賈寶玉和林黛玉之間的純真愛情，表達(dá)了對純潔美好的追求；寶玉與薛寶釵的婚姻，代表了封建禮教的約定；寶玉與黛玉、晴雯之間的糾纏則展示了對禁忌愛情和違背道德規(guī)范的渴望。這些愛情的描寫不僅引領(lǐng)我們思考愛情的本質(zhì)，也讓我們反思當(dāng)下社會對愛情的理解和尊重。
綜上所述，紅樓夢透過絢麗的敘述和精致的人物塑造，讓我們對人性、權(quán)謀、女性命運(yùn)和愛情等諸多問題進(jìn)行思考。它超越了具體背景和時代的限制，觸及到人類共同的內(nèi)心關(guān)注，引導(dǎo)我們審視和思索生活的真諦。通過閱讀這部偉大的作品，《紅樓夢》的感悟和心得將一直伴隨我，并在我面對人生困惑時給予啟迪和指引。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇十七
紅樓夢，是中國古代文學(xué)的瑰寶，也是一部充滿智慧和哲理的巨著。在閱讀這部小說的過程中，我深受其影響，有很多心得體會和感悟。紅樓夢中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及主題思想，都讓我深思和感動。通過閱讀紅樓夢，我不僅欣賞到了其文學(xué)之美，更對人性、命運(yùn)以及愛情有了更深入的理解。
首先，紅樓夢中的人物形象給我留下了深刻印象。作為一部小說，紅樓夢的成功之處在于其塑造了一系列真實而生動的形象。賈寶玉聰明機(jī)智，情感細(xì)膩；薛寶釵聰明睿智，性格堅定；林黛玉聰明敏感，激情四溢。每一個角色都有其獨特的性格和命運(yùn)，他們的形象不斷地展現(xiàn)出人性的復(fù)雜和多樣性。這使我深信，人性是豐富多樣的，不能簡單地用黑與白來劃分。每個人物都有他們的善惡之處，他們的選擇和行為也受到了各種因素的影響。紅樓夢通過塑造形象，深刻地揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。
其次，紅樓夢的情節(jié)發(fā)展給我留下了深刻的印象。整個小說的情節(jié)錯綜復(fù)雜，讓人過目不忘。紅樓夢中的每個情節(jié)都與主題思想緊密相連，沒有多余和無用的情節(jié)。作者通過布置各種矛盾和沖突，并通過人物的言行和行動展示出這些心理矛盾的復(fù)雜性。尤其是一些悲劇性的情節(jié)，如林黛玉的死和賈寶玉的遭遇，更是令人動容。這些情節(jié)不僅反映了人性的復(fù)雜性，也揭示了社會的不公和命運(yùn)的無奈。紅樓夢無論是在情節(jié)安排還是在反映人性和命運(yùn)方面都顯得非常出色，令人深思。
再次，紅樓夢中的主題思想讓我有了更深入的思考和洞察。愛情是紅樓夢的主要主題之一，賈寶玉和林黛玉，王熙鳳和薛寶釵等眾多的愛情關(guān)系構(gòu)成了小說的核心。紅樓夢通過展示這些復(fù)雜的愛情糾葛，揭示了人性中的自私和欲望。同時，紅樓夢也通過對命運(yùn)和社會的描繪，反映了封建社會的虛偽和殘酷。這些主題思想使我認(rèn)識到了人性的復(fù)雜和社會的不公，讓我深思人生的價值和追求。
最后，紅樓夢讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。紅樓夢不僅是一部文學(xué)作品，更是一部具有深厚文化底蘊(yùn)的作品。小說中蘊(yùn)含著中國古代文化的智慧和哲理，通過人物形象和情節(jié)反映出了儒家思想、道家思想和佛家思想的影響。紅樓夢中的詩詞歌賦更是充滿了中國古典文化的藝術(shù)魅力。通過閱讀紅樓夢，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和欣賞，這使我對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。
總而言之，紅樓夢是一部充滿智慧和哲理的巨著，通過其人物形象、情節(jié)發(fā)展和主題思想，深深地觸動了我的心靈。紅樓夢讓我認(rèn)識到了人性的復(fù)雜和社會的不公，同時也展示了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。閱讀紅樓夢使我對人生、愛情和命運(yùn)有了更深入的思考和洞察。在今后的生活中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索，以更加深刻的理解和傳承紅樓夢中的智慧和思想。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇一
《紅樓夢》是一部名副其實的經(jīng)典之作，其中的每個章回都充滿了智慧和深刻的哲理。而其中的第十六回更是一篇意味深長的章節(jié)，這篇文章將從四個方面來談?wù)剬Α都t樓夢》第十六回的心得體會。
第二段：凡事留一線的思想
在《紅樓夢》第十六回中，賈母為了讓寶玉提高自己的素養(yǎng)，讓他親自安排了家中宴會。賈母告訴寶玉，做人要留一線。這是一種非常重要的思想，它告訴我們，在任何情況下都要保持冷靜，不要過度激動，不要輕易放棄，保留一部分自己的實力和機(jī)會。只有這樣，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地。
第三段：珍惜友情的重要性
在第十六回中還有一個重要的情節(jié)，那就是寶玉因為被薛寶釵誤會而與黛玉發(fā)生了爭執(zhí)。但在最后，黛玉卻迎上去道歉，化解了這個矛盾。這個情節(jié)告訴我們，珍惜友情是非常重要的。在我們的生活中，常常會因為一些小事情而和朋友產(chǎn)生矛盾。但如果我們能夠珍惜友情，勇敢道歉，讓沖突得到化解，這不僅有利于我們的感情生活，還是我們做人的一種美德。
第四段：性格魅力的重要性
在《紅樓夢》第十六回中的另一個重要人物就是賈母了。在寶玉設(shè)宴請客的時候，賈母為了教育寶玉，自己也更加盡顯風(fēng)采。賈母給人留下的印象是優(yōu)雅、熱情、聰明和善良。這是一種非常重要的性格魅力，如果我們能像賈母一樣，以優(yōu)雅和聰明的方式表現(xiàn)自己，這不僅能夠吸引別人的關(guān)注，還能夠成為我們進(jìn)步的動力。
第五段：心靈成長的意義
最后，我們來談?wù)劦谑貙ξ覀冃撵`成長的意義。在這一章節(jié)中，我們可以看到寶玉在不斷地學(xué)習(xí)和成長，他學(xué)習(xí)到了許多人生的道理和規(guī)則。這說明，在我們的成長路上，不斷地學(xué)習(xí)和成長是非常有必要的。只有不斷地學(xué)習(xí)和成長，我們才能夠擁有越來越高的智慧和文化層次，才能夠在人生的各個階段中有更加深刻的體驗和感悟，這才是我們?nèi)松囊饬x。
總結(jié)：
《紅樓夢》第十六回是一篇富有哲理和智慧的章節(jié)，它教育了我們不少的人生道理和規(guī)則。我們要牢記凡事留一線的思想，珍惜友情，注重性格魅力，并堅持不懈地在心靈上成長。當(dāng)我們在人生的各個階段中，能夠像《紅樓夢》中的人物一樣，不斷地進(jìn)步和提高，我們才能夠充分地體驗到人生的美好和意義。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇二
《紅樓夢》是中國古典小說中的杰作，被譽(yù)為“中國小說的巔峰”。它以豐富的藝術(shù)手法描繪了清代士族群體的衰落和人性的沉淪，為后來的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材和啟示。通過閱讀《紅樓夢》，我們不僅可以感受到小說中的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)實反映，還可以體會到其中蘊(yùn)含的人生哲理和價值觀，感悟到人生的意義和價值。下面我將就個人的讀后感，結(jié)合小說中的人物形象和情節(jié)，談?wù)勛约旱男牡皿w會和感悟。
二段：紅樓夢中的愛情觀
紅樓夢中描寫的愛情觀給人們很深的印象。其中最主要的是那些被刻畫得鮮明的人物形象，這些人物或善良、或險惡、或才華過人、或一無是處。在這些形象中，人們可以找到相似的人物。而這些人物所表現(xiàn)的愛情觀常常是對于“愛情”的一種哲思。例如林黛玉和賈寶玉，在小說中的感情糾葛讓人動容。林黛玉不甘心這種愛情被一夫一妻制所束縛，寧可選擇自毀同歸于盡，而賈寶玉則認(rèn)為愛情是無私的，不應(yīng)該被環(huán)境式樣所限制。從而反映了愛情觀的多樣性和價值觀的個性化。
三段：紅樓夢中的財富觀
在《紅樓夢》中，家族財富的景象牽動著很多人的心。小說中大量描寫了賈家宅院的建筑和內(nèi)部裝飾、排場、擺設(shè)等，反映了那個時代士族階層對于財富的追求以及對于面子和權(quán)威的執(zhí)著。在小說中，賈母則代表了明清時期的封建主義思想，她一心追求名門世族的權(quán)威地位，并強(qiáng)制規(guī)定家規(guī)以限制子孫后代的行動和價值觀。而在賈母和寶玉的對話中，賈母也不時提醒寶玉要注意家族的榮耀和家族地位，因為這才是家族后人要遵守的規(guī)則。在這個過程中，體現(xiàn)出了財富觀和權(quán)威觀的制約和互補(bǔ)的關(guān)系。
四段：紅樓夢中的人性觀
紅樓夢中刻畫的人物形象鮮明，他們善惡分明，或仁、義、禮、智、勇、美，或冷、僻、狂、俗、淫、丑，但都是真實存在的人。他們不僅代表了那個年代的一份縮影，也代表了一個月華凋零的人性歷程。在小說中，賈母便是一個充滿智慧的人物，她擁有管理財產(chǎn)的本領(lǐng)，并設(shè)計了一套完美的家族管理規(guī)則，不僅恪守家風(fēng)家訓(xùn)，給子孫后代樹立了好榜樣和好形象，還照顧、關(guān)愛賈府的眾人。而鮑二夫人和薛寶釵等人則是陰險狡猾、自私自利，甚至背信棄義的典型。通過這些形象，我們不僅可以了解到其中人物的上進(jìn)之心和幾代都有的惡劣品格，還可以看到其中富有人性色彩的特點和缺點。
五段：紅樓夢對現(xiàn)實的啟示
在現(xiàn)實中，小說的人物及其所反映的社會現(xiàn)象還有很多。對于人們而言，紅樓夢是一本開示人心的書，在閱讀中可以借鑒到其中的思想和文化，尤其是其中包含的品格、情感和典型，對各類人群都會產(chǎn)生一定程度上的啟示和感悟，具有深遠(yuǎn)的意義。它不僅是一種美的享受，也是一種思想上的密集體驗，本著“不斷領(lǐng)悟，不斷提高”的態(tài)度去閱讀，會有更多的收獲和啟示。
總之，《紅樓夢》不僅是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，更是人生哲學(xué)的代表之一。通過閱讀和分析《紅樓夢》，我們可以更深入地理解小說中所蘊(yùn)含的價值觀、思想和人性，也能夠從中獲取到很多啟示和感悟，最終幫助我們更好地生活、學(xué)習(xí)和工作。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇三
紅樓夢是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，它以細(xì)膩的筆觸描繪了林黛玉的一生，展現(xiàn)了一個女子在封建社會中所經(jīng)歷的痛苦和掙扎。我讀完紅樓夢后，深受其啟發(fā)，產(chǎn)生了許多感悟和體會。在紅樓夢第回中，我看到了人性的復(fù)雜和虛偽，也領(lǐng)悟到了生活的無常和脆弱。下面，我將就紅樓夢第回的內(nèi)容展開討論，分享我的心得體會。
首先，紅樓夢第回揭示了封建社會中人性的復(fù)雜和虛偽。在這一回中，我們看到了賈母和薛姨媽之間的爭斗，以及迎春和寶玉之間的惡言相待。賈母和薛姨媽都是同室之爭，為了爭奪家族權(quán)力而相互攀比、互相傷害。而迎春和寶玉之間的關(guān)系更是充滿了虛偽。明明是親姐弟關(guān)系的他們，卻因為權(quán)位斗爭而疏離和敵對。這些復(fù)雜而虛偽的關(guān)系讓我深深地觸動了，也讓我思考起封建社會中人性的扭曲和變態(tài)。
其次，紅樓夢第回也讓我看到了生活的無常和脆弱。在這一回中，黛玉因為自己的病情惡化而日益虛弱，最終走上了人生的終點。黛玉的離去讓我深感生命的脆弱和無常。她曾經(jīng)是那樣的聰明、美麗和才情出眾，然而命運(yùn)卻讓她忍受了太多的苦難和不公。紅樓夢給了我一個警示，讓我明白生活的真實和脆弱。盡管我們努力去追求幸福，但命運(yùn)的安排往往是無法預(yù)料和控制的，我們必須學(xué)會接受并珍惜眼前的一切。
第三，紅樓夢第回讓我理解了家族觀念和封建倫理對個人命運(yùn)的影響。在這一回中，寶玉因為賈府的榮辱而背負(fù)了沉重的責(zé)任和壓力。他不僅要對家族的繁榮負(fù)責(zé)，還要承受父母的期望和社會的壓力。寶玉被束縛在家族觀念和封建倫理之中，無法追求自己真正的幸福和理想。這讓我反思家族觀念和封建倫理對人的束縛和壓迫。我們應(yīng)該保持獨立思考和自由意志，追求自己真正的人生價值和幸福。
第四，紅樓夢第回揭示了女性在封建社會中的困境和無奈。在這一回中，黛玉為了養(yǎng)家糊口而被迫出嫁，最終身心交瘁地離開了人世。黛玉在紅樓夢中被塑造成了一個堅強(qiáng)而又脆弱的形象，她忍受了太多的苦難和不公，最終只能選擇離開。女性在封建社會中往往是弱勢的一方，她們需要時刻顧忌社會的眼光和家族的利益，無法自由地展示自己的才華和能力。紅樓夢通過黛玉的遭遇讓我對女性在封建社會中的困境有了更深的理解和同情。
最后，紅樓夢第回也給予了我對人生的思考和啟示。盡管人生中可能會有許多痛苦和不公，但我們不能放棄對幸福的追求。在紅樓夢中，黛玉雖然遭遇了太多的苦難和不公，但她仍然保持著對美好生活的向往和追求。她用自己的才華和靈魂去創(chuàng)造美，留下了許多感人的作品。這讓我意識到，即使面對痛苦和困境，我們?nèi)匀粦?yīng)該保持積極的態(tài)度，勇敢地面對生活，并努力追求自己的夢想和幸福。
總之，紅樓夢第回是一部既悲傷又深邃的作品，它通過細(xì)膩的描寫和思考讓我對人性、生活和命運(yùn)有了更深的理解和認(rèn)識。通過閱讀紅樓夢，我體會到了人性的復(fù)雜和虛偽，看到了生活的無常和脆弱，領(lǐng)悟了家族觀念和封建倫理對個人命運(yùn)的影響，思考了女性在封建社會中的困境和無奈，也得到了對人生的思考和啟示。紅樓夢給予了我許多思考和啟迪，讓我變得更加成熟和堅強(qiáng)。我相信，這部偉大的作品將繼續(xù)影響著許多人，將照亮我們前行的道路。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇四
紅樓夢是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，是中國文化瑰寶之一。它以細(xì)膩的情感描寫、精湛的藝術(shù)表達(dá)，展現(xiàn)了當(dāng)時社會階層、風(fēng)俗習(xí)慣和人性的缺陷與美好。紅樓夢第回作為全書的重要篇章之一，對人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折和戲劇沖突的推動起到關(guān)鍵作用。通過閱讀紅樓夢第回，我產(chǎn)生了很多體會和感悟，下面將從人物性格、情感揭示、命運(yùn)轉(zhuǎn)折、戲劇沖突、價值觀反思等方面進(jìn)行闡述。
第一段：人物性格
紅樓夢第回中，人物性格的塑造相當(dāng)鮮明。賈寶玉聰慧多情，但對世俗生活感到艱難，渴望脫離其中。賈母是一個慈祥而堅毅的母親形象，她深知世事無常，對賈寶玉和賈府的未來心存憂懼。而王熙鳳則是一個聰明狡黠、心機(jī)深沉的女性，她為了達(dá)到自己的目的，不惜動用手段，使得賈寶玉和黛玉無法共聚。這些人物形象的鮮明塑造，生動地展現(xiàn)了各自的個性，也為故事的發(fā)展埋下了伏筆。
第二段：情感揭示
紅樓夢第回中，情感揭示成為了故事的重要線索。黛玉的出現(xiàn)給賈寶玉的心靈帶來了巨大的沖擊，他們的情感糾葛成為了整個故事的核心。黛玉深情而脆弱，她對賈寶玉的愛意濃烈卻又被現(xiàn)實所遏制。賈寶玉憑借著對黛玉的深情厚意，對現(xiàn)實生活感到無望，從而形成了他內(nèi)心深處的紅樓夢。這種情感的揭示既展現(xiàn)了人物的世態(tài)炎涼，又折射出現(xiàn)實社會中普遍存在的人情冷暖。
第三段：命運(yùn)轉(zhuǎn)折
紅樓夢第回中，命運(yùn)的變遷成為了推動故事發(fā)展的重要力量。賈珠突然死去，對賈府的影響是深遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)的。賈府的家族之間的矛盾也在這一回中爆發(fā)出來，讓人眼前一亮。這種命運(yùn)的轉(zhuǎn)折不僅在現(xiàn)實中反映了封建家族內(nèi)部的斗爭和倒退，也展示了個人命運(yùn)的變遷，使得一切都變得不可預(yù)測。
第四段：戲劇沖突
紅樓夢第回中，戲劇沖突的發(fā)展令人嘆為觀止。賈府家族內(nèi)部的矛盾和恩怨在這一回中的展開推動了故事的高潮。寶玉與王熙鳳之間的爭斗和黛玉與寶玉的情感糾葛都使得情節(jié)發(fā)展撲朔迷離。這種戲劇沖突的發(fā)展，使得整個故事充滿了懸念和吸引力，讓讀者無法自拔。
第五段：價值觀反思
紅樓夢第回中，也深刻反映了封建社會的種種弊端，并進(jìn)行了相應(yīng)的價值觀反思。封建禮教、權(quán)力勾心斗角、男尊女卑等等問題都被有力地暴露出來。通過對紅樓夢中各種不公正現(xiàn)象的描繪和諷刺，作者對社會現(xiàn)實進(jìn)行了深刻的剖析，引發(fā)了人們對封建社會價值觀的思考。
總結(jié)段：通過閱讀紅樓夢第回，我們不僅可見古代社會的生活方式和文化風(fēng)貌，更能體會到其豐富的情感和內(nèi)心世界。同時，紅樓夢第回的故事情節(jié)也引起了對人性的思考和對社會價值觀的反思。紅樓夢第回雖然只是整部作品的一個章節(jié)，但它生動地展現(xiàn)了封建社會的黑暗面和人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，帶給人們無限的思考和啟示。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇五
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為“中國古典小說的精華”。自其問世以來，一直在廣泛地傳播和影響著人們的心靈。作為一部描寫清朝封建社會真實生活的小說，其所蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵已經(jīng)深深地影響了我們的心靈和思想，使我們受益匪淺。在讀完這部宏偉的巨著之后，我深深地感受到了許多道理和啟示，使我從中得到了莫大的收獲。因此，今天我要和大家分享我在閱讀《紅樓夢》時所體會到的心得、經(jīng)驗和感悟。
第二段： 情感之路
《紅樓夢》以“情”的主題貫穿始終，展現(xiàn)了人際關(guān)系中的緣分與悲歡離合，生動地描述了人們在情感之路上的掙扎與感動。我通過閱讀紅樓夢，深刻地領(lǐng)悟到了這樣一句話：“情不知所起，一往而深”。這句話如同個人感情的寫照，也讓我的內(nèi)心顫動。紅樓夢中的眾多人物在感情道路上都各有利弊，由于緣分不到位，有些人就會彼此相愛而不能在一起。這種“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的悲哀更是讓人不禁感慨。我深刻明白到，愛情并非生命的全部，生命中還有更多的事情值得我們?nèi)プ非蟆?BR> 第三段： 真理之門
《紅樓夢》不僅是一部情感之作，更是一部人生哲學(xué)的指南。紅樓夢中塑造的那些人物形象，每一個都生動而富有哲理。在這其中，我最為喜歡賈寶玉這一角色，他的人性弱點、思想獨特以及對生命深刻的思考，都深深地打動了我。
賈寶玉在紅樓夢中的經(jīng)歷與我們平凡人的生活有很多相似之處，他的際遇更是反映出了人生中的種種矛盾與煩惱。他為了改變自己的目標(biāo)和信仰而進(jìn)行的種種探索與實踐，讓我意識到了“人生自有真諦”的深刻道理。就像《紅樓夢》中的經(jīng)典名句所說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！庇纱丝梢钥闯?，賈寶玉這個角色在進(jìn)入紅樓之前與在紅樓之中的成長與變化，正說明了人性的復(fù)雜性與紛繁。
第四段： 倫理之谷
除情感和哲理外，倫理也是《紅樓夢》中展現(xiàn)的一個十分重要的方面。 在這里，我們可以看到不同性質(zhì)的人物在不同的倫理場景中的表現(xiàn)和不同的鉤心斗角。因此，《紅樓夢》直接折射出了人際關(guān)系的困境，也揭示出了道德倫理方面的許多問題。
倫理問題是貫穿于整個紅樓夢中的一條主線，展現(xiàn)了一個舊式家庭的種種倫理關(guān)系和制約因素，以及人們在一種特殊環(huán)境、特殊社會條件下而顯示的行為特征。 倫理道德問題就是在《紅樓夢》里面非常清晰中了，把人們良心和素質(zhì)的一面得以展現(xiàn)。
第五段： 自我認(rèn)知
我們對于自我往往有許多觀念和想法，會在感情和行為上自我束縛，這對于自己的成長和發(fā)展是不利的。例如，《紅樓夢》中的寶玉在社交生活中，常常受到身份與階層的制約而不能自由使用言談與行為方式表皮自己的真實面目。而我們也常常會在感情、工作等方面自我設(shè)限。因此，唯有認(rèn)清自己的能力、性格和自身的局限，方能進(jìn)一步開展自己的人生和創(chuàng)業(yè)路程。
結(jié)語：
《紅樓夢》的背后隱藏著無數(shù)的妙語和深意，是需要用視角與思趣認(rèn)識到的。讀《紅樓夢》不是為了滿足文學(xué)愛好，而是為了引領(lǐng)我們的人生和思維方式。它與我們密不可分，深深地影響和激勵著我們成長和前進(jìn)。最后，借用一句話，“讀書使人充實，寫書使人精準(zhǔn)?！蓖ㄟ^此篇文章的書寫，我不僅加深了自己的理解和認(rèn)識，也希望能夠給讀者帶來思考和啟發(fā)。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇六
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，堪稱中國文化瑰寶。它不僅是一部文學(xué)巨作，更是一部珍貴的歷史文獻(xiàn)，對傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化具有重要的意義。
第二段 紅樓夢——人性深刻的描寫
《紅樓夢》所塑造的眾多人物形象千姿百態(tài)，豐富多彩，人物性格刻畫非常深刻，生動地展現(xiàn)了人性中的各種弱點和缺陷，具有深刻的現(xiàn)實意義。這些人物形象及其內(nèi)心世界的描寫，體現(xiàn)了作者對人性的深刻洞察和高度思考，是一種對人性的全面反思。
第三段 紅樓夢——傳統(tǒng)美學(xué)的體現(xiàn)
作為一部中國古典小說，紅樓夢所含有的傳統(tǒng)美學(xué)思想自然不可忽視。其中包括的婉約、幽默、細(xì)膩、深情等美學(xué)元素，無不承載著古代文人的審美觀念和詩意世界，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的純粹體現(xiàn)。
第四段 紅樓夢——對當(dāng)今社會的啟示
盡管創(chuàng)作于四百年前，但紅樓夢的思想深度和藝術(shù)價值在當(dāng)代社會中依然不可忽視?！都t樓夢》中蘊(yùn)含的社會觀察和人性描寫，為當(dāng)今社會的人際交往、人性追求、道德品質(zhì)等方面帶來了啟示和指引。
第五段 紅樓夢——需要我們的閱讀
作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢》的精髓需要我們用心去感悟、領(lǐng)略。閱讀《紅樓夢》不僅可以幫助我們更深入地了解中國傳統(tǒng)文化，更可以從中汲取到一種精神力量，激發(fā)我們思考和探索人生意義的熱情。
結(jié)論：閱讀《紅樓夢》可以讓我們更全面、深入地認(rèn)識古代歷史，探究其中的人性和社會問題，更可以給我們提供一個獨特的審美體驗和思想啟示。所以，在繁忙的生活中，不妨花一些時間去閱讀這部文學(xué)巨著，從中體會到人性的深度和價值，以及中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇七
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)史上的巨著，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作，它通過地位不同、生活境遇各異的人物，展示了封建社會中人性的復(fù)雜性和深度的描寫，使得人們在閱讀中對封建社會生活有了更加深刻的理解。我最近閱讀了《紅樓夢》第二十六回，深感這一回中所描寫的人物關(guān)系及家族利益的交織，信息量巨大。
第二段：交際與分娩
第二十六回在最開始的部分，以賈母和王夫人的互相告白描寫了寸金難買寸心又有家國情懷的場景，讓人感受到真摯的情誼。隨后的趙姨娘的分娩則是對賈政妾室交際的另一個色調(diào)的強(qiáng)有力印證，體現(xiàn)了這個家族利益和關(guān)系的紛繁復(fù)雜，可見當(dāng)時的官場風(fēng)生水起。
第三段：紅樓夢中的女性
在《紅樓夢》的世界里，女性的地位十分低下，而在第二十六回中，我們可以看出書中女性的不同命運(yùn)。如襲人智慧過人、賈母洞察力敏銳、王夫人權(quán)謀橫講，寶釵則有過人的氣質(zhì)和發(fā)自內(nèi)心的優(yōu)雅，袁氏則幸福而樸實。這其中的種種不同，展示了封建社會中女性的境遇與命運(yùn)。
第四段：愛情和婚姻的復(fù)雜性
故事中涉及的人物的感情問題可謂錯綜復(fù)雜。例如，“寶剛暗許襲人，惟有襲人又自把軟談當(dāng)成賓客，兩個人規(guī)規(guī)矩矩的?！薄耙詡湓伦昶谏碜硬槐?，黛玉日日采擷蓮花送去..”這些情節(jié)都展示了同一種感情的復(fù)雜性及其升華和承受不同的方式，也從另一個角度描述了人類情感的復(fù)雜性。
第五段：每個角色都值得深思
閱讀《紅樓夢》中的角色，都值得我們?nèi)シ此己拖胂笕祟愱P(guān)系的本質(zhì)，我們可以從中看到：封建社會有著復(fù)雜而豐富的人性，社會底層的人則面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。小說描述了人際關(guān)系，讓我們在閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)了人性的本質(zhì)，回想起自己的人生，感受到自己與人類共同擁有情感和生命能量。
結(jié)論
作為中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，每個人是有可能從中汲取所需要的東西的：可以思索生命、也可以深刻地理解人類群體的情感結(jié)構(gòu)，更可以感受到通往內(nèi)心世界的敞開的大門。相信在未來，無論是千年古剎，還是現(xiàn)代人們的心靈寄托，紅樓夢無疑都會繼續(xù)地影響經(jīng)久不衰。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇八
紅樓夢是中國古代經(jīng)典的小說之一，其中第十六章是引人注目的章節(jié)之一。這一章的精彩細(xì)膩，描繪了寶玉對黛玉的深情厚意，展現(xiàn)了他們之間純真而又曲折的情感交流。通過閱讀這一章，我深受啟發(fā)，對人生和情感有了更加深刻的認(rèn)識。在這篇文章中，我將分享我對第十六章的心得體會。
第二段：真摯的情感表達(dá)
第十六章呈現(xiàn)了寶玉對黛玉的真摯情感。通過詩詞和文字，寶玉傳達(dá)了他對黛玉的思念和愛意。他不僅抒發(fā)自己內(nèi)心的紛亂情感，還用心呵護(hù)黛玉的身體，安撫她的情緒。這種真摯的情感表達(dá)使我感受到了愛情的力量，它能夠讓人們變得善良和溫柔。同樣，這也讓我想起了自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的感情，懂得了珍惜和守護(hù)愛情的重要性。
第三段：淡然對待生死
在第十六章中，寶玉提到他愿意在黛玉的身旁守護(hù)她，即使到了黛玉床前等待她的死亡。這種對生死的淡然態(tài)度給了我很大的觸動。在生命的旅程中，我們都面臨著生老病死，這是無法避免的。然而，正如寶玉所言，只要我們能夠用愛和關(guān)懷去陪伴和照顧我們珍愛的人，就能夠減少他們的痛苦和孤獨感。因此，我們應(yīng)該學(xué)會放下個人的私心，以一種平靜的心態(tài)面對生死，給予愛和溫暖。
第四段：尊重與理解
在第十六章中，黛玉的病情愈發(fā)嚴(yán)重，寶玉起初希望能以行動來解救她的病痛。然而，他逐漸明白到自己的無能為力，并學(xué)會用尊重和理解來對待黛玉。他不再強(qiáng)求黛玉的康復(fù)，而是以一種平和的態(tài)度陪伴在她身旁。這種尊重和理解使我深思。在現(xiàn)實生活中，我們常常試圖改變或拯救別人，而往往忽略了對他人真正需求的理解。通過學(xué)習(xí)寶玉的經(jīng)歷，我們應(yīng)該學(xué)會尊重和理解他人，給予他們真正需要的關(guān)心和支持。
第五段：珍惜當(dāng)下，勇敢堅持
第十六章中，黛玉的病情急轉(zhuǎn)直下，她和寶玉之間無法再有更多的交流。這個情節(jié)讓我深感生命的脆弱和短暫。我們生活在一個瞬息萬變的世界中，不確定性時刻籠罩著我們。因此，我們應(yīng)該懂得珍惜眼前的一切，包括擁有感情的人和美好的時刻。同時，當(dāng)我們面臨困難和挫折時，也要勇敢地堅持下去。正如寶玉一樣，在人生的最后時刻也要堅持自己的信念和愛情。
結(jié)論：
第十六章給予我很大的啟發(fā)和思考。通過寶玉和黛玉之間的故事，我體會到了真摯的情感表達(dá)、淡然對待生死、尊重與理解以及珍惜當(dāng)下和勇敢堅持的重要性。這一章引發(fā)了我對人生和情感的思考，讓我更加堅定了對愛的理解和追求。通過讀紅樓夢,我深深明白人生最重要的是對于親情愛情的唯一追求，孝敬父母，珍惜愛人是自己一生最重要的一種責(zé)任和職責(zé)。因此，我要牢記這些教誨，并且在生活中踐行它們。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇九
今年暑假我讀了中國四大名著之一的《紅樓夢》，我讀完第一章就已經(jīng)愛不釋手了。
它主要是以寶黛二人的愛情悲劇寫的，它以生動的描寫，寫出了那時候大家族的悲歡離合。在這個故事中，我最喜歡的人物就是林黛玉了，因為我覺得她美麗、聰明，又很好學(xué)，還知書達(dá)理。不過，她的缺點就是太多愁善感。我最不喜歡的人物就是薛寶釵，因為她明知黛玉多愁善感，沒有媽媽，還在薛姨媽懷里撒嬌，感覺好像是故意的。我不太喜歡《紅樓夢》的結(jié)尾部分，因為太悲慘了。
讀了《紅樓夢》，讓我對中國歷史產(chǎn)生了很大的興趣。我還要學(xué)習(xí)《紅樓夢》中人物的優(yōu)點，從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點，并把它改正。這是我第一次看《紅樓夢》，有些地方還不是太懂，以后有時間我會再好好閱讀它，相信會有更多的體會和感想。
《紅樓夢》塑造了一個跛足道人，他的眼睛正是大觀眼睛，所以他看到了一個欲望無窮、沽名釣譽(yù)、巧取豪奪的泥濁世界，“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都說神仙好，只有金銀忘不了”，他所唱的《好了歌》，正是荒誕歌。甄士隱為《好了歌》作了注解。他的解，是對泥濁世界和荒誕人生的“解構(gòu)”。原來，這個金玉其外的人群舞臺，演的不過是一幕幕荒誕戲?。骸皝y哄哄你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳?！薄都t樓夢》有一首荒誕主題歌，還有一個荒誕象征物，這就是“風(fēng)月寶鑒”。
寶鑒的這一面是美色，寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經(jīng)濟(jì)路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一個不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之，揭示世道人生甚荒唐的荒誕性，是《紅樓夢》極為深刻的另一內(nèi)涵。
如果說，林黛玉之死是《紅樓夢》悲劇最深刻的一幕，那么，賈雨村的故事則是《紅樓夢》喜劇最典型的一幕?！都t樓夢》的大情節(jié)剛剛展開，就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉《紅樓夢》的讀者都知道賈雨村本來還是想當(dāng)一名好官的。他出身詩書仕宦之族，當(dāng)他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時，也是志氣不凡才會被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進(jìn)士，還當(dāng)了縣太爺。被革職后浪跡天下又當(dāng)了林黛玉的塾師。聰明的他通過林如海的關(guān)系和推薦，便在賈政的幫助下“補(bǔ)授了應(yīng)天府”。可是一下馬上任就碰上薛蟠倚財仗勢搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。
賈雨村開始面對事實時也正氣凜然，大怒道：“豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了，再拿不來的!”并發(fā)簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問?？墒?，站在桌邊上的“門子”對他使了一個眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，來到密室聽這個聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護(hù)官符”，而訟事中的被告恰恰是護(hù)官符中的薛家，又連及同在“護(hù)官符”中的賈家，甚至王家，這可非同小可。最后，他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥，不妥”，還是采納了“不妥”的處理辦法，昧著良心，徇情枉法，胡亂判斷了此案，放走兇手，之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報功，說一聲“令甥之事已定，不必過慮”。為了封鎖此事，又把那個給他使眼色、出計謀的門子發(fā)配遠(yuǎn)方充軍，以堵其口。
王國維在評說《紅樓夢》的悲劇價值時，指出關(guān)鍵性的一點，是《紅樓夢》不把悲劇之因歸罪于幾個“蛇蝎之人”，而是“共同關(guān)系”的結(jié)果，如林黛玉，她并非死于幾個“封建主義者”之手，而是死于共同關(guān)系的“共犯結(jié)構(gòu)”之中。而“結(jié)構(gòu)中人”并非壞人，恰恰是一些愛她的人，包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實際上都成了制造林黛玉悲劇的共謀，都有一份責(zé)任。這種悲劇不是偶然性的悲劇，而是人處于社會關(guān)系結(jié)構(gòu)之中成為“結(jié)構(gòu)的人質(zhì)”的悲劇。
《紅樓夢》的懺悔意識，正是意識到自己乃是共謀而負(fù)有一份責(zé)任的意識。《紅樓夢》正因為有此意識而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角，進(jìn)入以共負(fù)原則為精神支點的超越視角。可惜王國維未能發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》美學(xué)價值中的另一半--喜劇價值同樣具有它的特殊的深刻性，即同樣沒有陷入世俗視角之中。
賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的角色，但他并不是“蛇蝎之人”的角色。當(dāng)他以生命個體的本然面對訟事時，頭腦非常清醒，判斷非常明快，可是，一旦訟事進(jìn)入社會關(guān)系結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)之中，他便沒有，并立即變成了結(jié)構(gòu)的人質(zhì)。他面對明目張膽的殺人行為而發(fā)怒時，既有良心也有忠心(忠于王法)，可是良心與忠心的代價是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差，他選擇了徇私枉法，也因此變審判官為“兇手的共謀”?？梢?，馮淵無端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠的整個社會大結(jié)構(gòu)的共同犯罪。說薛蟠仗勢殺人，這個“勢”，就是他背后的結(jié)構(gòu)。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕角色，表面上是喜劇，內(nèi)在則是一個士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻悲劇?？傊?，《紅樓夢》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是悲劇與荒誕劇兼?zhèn)涞碾p重結(jié)構(gòu)。也可以說，《紅樓夢》的偉大，是大悲劇與大喜劇融合為一、同時呈現(xiàn)出雙重意蘊(yùn)的偉大。一百年來的《紅樓夢》研究只重其悲劇性，忽略其荒誕性，今天正需要我們做一補(bǔ)充。
王國維說《紅樓夢》是哲學(xué)的，指的不是《紅樓夢》的哲學(xué)理念，而是它的生命哲學(xué)意味和審美意味，即由《紅樓夢》的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味。也就是說《紅樓夢》的永恒魅力和美感源泉，不在于它與社會形態(tài)變動相連接而產(chǎn)生的意識形態(tài)，而在于它呈現(xiàn)了一群生命，一群空前精彩的詩意個體生命。這些生命，也帶有兒童的天真和原始的氣息，在你爭我奪的功利社會里都在內(nèi)心保持一種最質(zhì)樸、最純正的東西。
《紅樓夢》塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象，是中國文學(xué)前無古人、后啟來者的奇觀，也是世界文學(xué)的奇觀?！都t樓夢》女性詩意生命系列中最有代表性的幾個主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點：不僅外貌極美，而且有奇特的內(nèi)心，這便是內(nèi)在詩情。
賈寶玉稱她們屬于凈水世界，這不僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內(nèi)心距離的極為干凈的心理特點。她們的干凈，是內(nèi)心最深處的干凈，她們的美麗，是植根于真性情的美麗。因此，曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。
他通過賈寶玉作《芙蓉女兒誄》禮贊晴雯說：“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，這一贊辭，既是獻(xiàn)給晴雯，也是獻(xiàn)給其他所有的詩意女子?！盾饺嘏畠赫C》出現(xiàn)于《紅樓夢》的第七十八回，至此，曹雪芹的眼淚快流盡了。
他借寶玉對所愛女子的最高也是最后的禮贊，包含著絕望，也包含著希望。那個以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢想?！都t樓夢》的哲學(xué)意味正是，人類的詩意的生命應(yīng)當(dāng)生活在泥濁世界的彼岸，不要落入巧取豪奪的深淵之中。
人生只是到人間走一遭的瞬間，最高的詩意應(yīng)是“質(zhì)本潔來還潔去”，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等，返回宇宙深處的故鄉(xiāng)時，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明凈與明麗。《紅樓夢》充滿悲劇氛圍，正是因為它本身就是這樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇十
作為十八世紀(jì)中國文學(xué)的代表作品，《紅樓夢》每一回都充滿了深刻的思想。第二十六回是《紅樓夢》中的一回，它揭示了人性中的一些弱點和缺陷。在進(jìn)一步了解這一回之前，我們需要先了解一下它的背景和情節(jié)。這一回主要講述了賈寶玉對秦可卿的懷疑和之后的調(diào)查過程，最終導(dǎo)致秦可卿威脅自殺。通過整個故事的展現(xiàn)，可以讓我們在思想上有一些新的體會。
第一段：人性弱點的描繪
在第二十六回中，賈寶玉失去了對秦可卿的信任。他從柴進(jìn)口中獲得消息，稱秦可卿曾經(jīng)拿走了寶玉的畫像并送給了尤二姐。這導(dǎo)致了寶玉對秦可卿的懷疑。他開始調(diào)查，但是發(fā)現(xiàn)很難找到確鑿的證據(jù)。這個情節(jié)向我們展現(xiàn)了人性的的弱點，即容易受到疑慮和懷疑。我們常常會在生活中盲目地相信某個人，但是只要有了一絲疑慮，我們就開始努力尋找證據(jù)去證明疑慮的真實性。這對人的心理造成了很大的負(fù)擔(dān)。
第二段：真實的情感危機(jī)
當(dāng)揭示真相后，秦可卿開始威脅自殺。她直接告訴寶玉，如果她真的死了，那么所有的罪過都應(yīng)該歸咎于寶玉。這展現(xiàn)了真實的情感危機(jī)。當(dāng)我們受到打擊或真相被揭示時，可能會覺得我們的生活失去了意義，發(fā)生情感崩潰。秦可卿這個角色的表現(xiàn)提醒我們不要把我們的情感附著在任何一個人或階級身上，這樣會給自己帶來更大的痛苦。
第三段：重要的道德責(zé)任
另一個值得注意的是，第二十六回強(qiáng)調(diào)了人們的重要的道德責(zé)任。當(dāng)寶玉試圖解開秦可卿的秘密時，他尋找證據(jù)的過程非常痛苦。他在某種程度上強(qiáng)迫自己去做正確的事，盡管這是一個非常難做的決定。這個情節(jié)提醒我們，我們需要遵守道德義務(wù)，并盡可能地幫助那些需要幫助的人。即使付出的代價很大，但終結(jié)后，我們?nèi)匀粨碛袃?nèi)心的平靜和清澈。
第四段：人性難免的錯誤
雖然賈寶玉是小說家中比較善良的角色之一，但在第二十六回中，他也犯了一個錯誤。盡管秦可卿沒有做過任何讓他懷疑的事情，寶玉還是按照自己的主觀意愿和猜測去調(diào)查她。這向我們展示了人性難免的錯誤和偏見。即使我們覺得自己沒有偏見，我們也可能會受到自己對一件事情的判斷的影響。因此，我們需要嘗試?yán)潇o地思考每一個情況，不要一味去相信自己的想法，尋找證據(jù)。
第五段：呼吁每個人都站起來做決定
總的來說，《紅樓夢》第二十六回是一本充滿深刻思想的作品。從這個回合中，我們認(rèn)識到人性的缺陷和美德，以及我們需要解決存在的問題。我們需要遵守道德和義務(wù)，并嘗試壓制自己的偏見。我們需要注意并留心證據(jù)，不要輕信自己的想法?？傊@些故事呼吁每個人都站起來做決定，為自己和別人做正確的事。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇十一
紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶，它以細(xì)膩的筆觸描繪了一個龐大而真實的家族，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與生命的無常。讀完紅樓夢，我深有感觸，體會到了人生的無常，親情的珍貴，友情的深厚，以及愛情的苦樂。這些感悟心得讓我對人生有了更多的思考和改變，下面我將從幾個方面展開敘述。
首先，紅樓夢讓我懂得了人生的無常。賈寶玉、林黛玉等一眾主要人物命運(yùn)的起伏變化，教會了我世事無常，人生充滿變數(shù)。他們一會兒高高在上，一會兒卻淪為平民，一會兒幸?？鞓?，一會兒又陷入深深的痛苦之中。人生就是如此，不論是貧富貴賤，幸福與苦痛都是不可避免的。因此，我明白了珍惜眼前，享受當(dāng)下的重要性，更加明白了坦然對待人生中的悲歡離合，不要過于執(zhí)著于榮辱得失。
其次，紅樓夢讓我明白了親情的珍貴。在紅樓夢中，賈母、賈蓉、林黛玉和賈寶玉等人之間的親情關(guān)系令人感動。他們在困難時互相扶持，在快樂時共同分享，無論是身處何地，總能感受到親情的溫暖。而我在現(xiàn)實生活中，也更加珍惜自己的親人，更加理解他們的付出和關(guān)愛。時刻保持對親人的感恩之心，給予他們更多的關(guān)懷和愛意，成為我身為一個家庭成員的責(zé)任和義務(wù)。
第三，紅樓夢讓我認(rèn)識到了友情的深厚。寶釵和黛玉的友情是紅樓夢中最經(jīng)久不衰的形象之一。她們彼此扶持，相互守護(hù)，建立了深厚的友誼。珍惜友情意味著懂得尊重、理解、包容和愛護(hù)對方。在面對友情時，我們不應(yīng)該只是索取，而是要懂得付出，幫助朋友度過難關(guān)，共同成長。友情像一棵參天大樹，能為我們提供庇護(hù)和支撐，讓我們在人生的旅途中不再感到孤單。
第四，紅樓夢讓我體會到了愛情的苦樂。賈寶玉與黛玉之間那曲折離合的愛情令人心碎。賈寶玉和林黛玉原本是注定要在一起的，然而因為家族的復(fù)雜關(guān)系和命運(yùn)的捉弄，最終他們無法在世俗的約束下幸福地生活在一起。這讓我明白了現(xiàn)實生活中愛情的復(fù)雜和殘酷，也讓我深刻體會到了幸福的來之不易。愛情是美好的，但也充滿著挫折和困難，我們需要用一顆勇敢執(zhí)著的心去面對，珍惜身邊的愛人，不為外界的因素所干擾。
最后，紅樓夢讓我反思了自己的品質(zhì)修養(yǎng)。紅樓夢中的人物形象各具特色，有賢明尊重的賈母、有仁愛善良的寶釵、有聰明伶俐的賈寶玉等等。通過這些人物形象的展現(xiàn)，紅樓夢也在向我們傳遞著一種有關(guān)人性的思考。它告訴我們，一個人的品質(zhì)修養(yǎng)十分重要，只有心懷善意，以道德為準(zhǔn)繩，才能夠體現(xiàn)出人的高尚與偉大。讀完紅樓夢后，我更加明白了修身養(yǎng)性的重要性，不斷提高自己的道德素質(zhì)。
總之，紅樓夢是一部經(jīng)典之作，通過它我深刻體驗到人生的無常、親情的珍貴、友情的深厚、愛情的苦樂，以及個人品質(zhì)修養(yǎng)的重要性。這些感悟心得讓我明白了做人的道理，對人生有了更多的思考和改變。我相信，這些感悟?qū)笇?dǎo)我走出更好的人生道路。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇十二
張愛玲說過，人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
八七版《紅樓夢》是大家比較認(rèn)同的一個影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對于賈寶玉這個人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強(qiáng)還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現(xiàn)代人的審美，但是對原著的忠實度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學(xué)名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導(dǎo)演們都樂此不疲的來翻拍各種經(jīng)典?因為經(jīng)典不愁收視率，因為經(jīng)典不用再去大力宣傳，因為經(jīng)典是經(jīng)典。導(dǎo)演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰”的面孔，將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來改去，我們不禁再問一次，“經(jīng)典惹誰了?”
對于這種對經(jīng)典的不負(fù)責(zé)狀態(tài)，我們應(yīng)該竭力制止。中國文化源遠(yuǎn)流長，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時代，經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作，晦澀的語言，讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書籍帶來的震撼。
對于這種文化的喪失，我們應(yīng)該覺得可悲。不過，好在現(xiàn)在社上引起了“國學(xué)熱”，無論是公務(wù)員還是幼兒園，都在進(jìn)行國學(xué)教育。被國人遺忘的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》又進(jìn)入了校園。希望這不是僅僅做個樣子而已。
對于《紅樓夢》來說，還有一個其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。
對于各種專家學(xué)者來說，她貴就貴在她是殘的。于是乎，各種猜想，各種結(jié)論，各種版本，各種續(xù)集接踵而來。這個說香菱與寶玉在一起才是正解;那個說寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓，竟然讓后人絞盡腦汁，我想說，曹公，真有你的!
對于紅樓的研究，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆，沒有一個人物是閑人，沒有一句話是廢話。也許，也只有曹公在世，才可說清這紅樓中的種種事情。
《紅樓夢》的魅力是任何著作都無法比擬的。許多偉大的人都對紅樓有著不一般的情愫。偉大領(lǐng)袖就曾說過，他讀紅樓不是當(dāng)故事讀，而是當(dāng)作歷史讀。并且說，沒有讀過五遍紅樓，沒必要發(fā)表評論?？梢?，主席對紅樓的喜愛。
魯迅也在《中國小說略史》中提到“全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同……蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因?qū)憣?，轉(zhuǎn)成新鮮……”《紅樓夢》堪稱清小說的巔峰之作。
看完紅樓的人都會不禁感嘆道曹雪芹的博學(xué)。首先，在紅樓中，除了描景敘事，其中還有大量的墨筆來描寫賈府中的奢華生活。建筑、現(xiàn)代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫(yī)藥、美容美發(fā)甚至于兵法等等，在紅樓中都有細(xì)致的描寫。
第二，文章中對人物的刻畫十分到位，每個人都有各自的性格。王熙鳳的潑辣，寶釵的風(fēng)情，黛玉的憂郁，活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在人們眼前，鮮活生動。
第三，處處設(shè)伏。紅樓中沒有一句是廢話，仔細(xì)回想，每句話都是隱藏著的伏筆。一環(huán)套著一環(huán)，彼此相連，使得文章中的人物鏈接起來，構(gòu)成一個緊密的關(guān)系網(wǎng)。
第四，書中的詩詞歌賦堪稱一絕。在紅樓中，寶玉他們的樂趣便是吟詩作對。當(dāng)然，不同的人有著不同的風(fēng)格。曹雪芹給不同個人配上了屬于自己風(fēng)格的詩作，使得人物更加生動。同時，也要感嘆曹公的才華不可小覷。
第五，書中的各類人際關(guān)系的描寫，入木三分，雖不能被奉為處世哲學(xué)，經(jīng)營人生的經(jīng)典，但也能給人以啟迪。
第六，書中對大場景的把握能力讓人難以忘懷，無論是元春回府亦或是賈家的落敗，都讓人久久不能忘懷。
也許是受中國文化的影響，崇尚圓滿美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續(xù)寫。最著名的就是高鶚的續(xù)寫了。但是，后人對他的續(xù)褒貶不一。因為他是和書商程偉元合作的，所謂無商不奸，為了順應(yīng)當(dāng)時社會市場，高氏的續(xù)寫也會增加一些個人色彩。
除了前人的續(xù)寫，現(xiàn)代的許多作家也是對紅樓的續(xù)寫充滿熱情。比如現(xiàn)在最熱門的《劉心武續(xù)寫紅樓》，好不好的我還沒有評論的資歷。但就這個現(xiàn)象而言，大家很不高興紅樓的殘缺，千方百計的要完善它，但又沒有一人能夠?qū)懗鲎屗腥诵欧慕Y(jié)尾，所謂眾口難調(diào)啊。
殘缺就不好嗎?斷臂維納斯，同樣是不完整的，你能說她不美嗎?假如給她接上胳膊，讓她拿個蘋果，這樣的完整美嗎?因此，紅樓的殘缺雖為一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上種種，不能俱全，后人熱衷于紅樓，創(chuàng)造了紅樓熱潮，鉆研紅樓，很多人成為這方面的專家，但我始終認(rèn)為，紅樓夢是不朽的著作，里面的內(nèi)容包羅萬象，究其原因，是因為一切皆來源于生活，并高于生活，書中描寫的一切都是作者的親身經(jīng)歷，切之體膚。
《紅樓夢》只是一個代表，像紅樓一樣的經(jīng)典名著在中國有許多，但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國最為一個文化大亨，應(yīng)將自己的財產(chǎn)保護(hù)好，而不是恣意的揮霍他它。
如今，在外來文化的入侵下，如何讓本土文化不被動搖是值得考慮的問題。當(dāng)現(xiàn)在的年輕人在過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”時，中國的“端午節(jié)”“七夕”卻逐漸讓人遺忘。面對這種局勢，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)中國文化，首先就是從我們青少年抓起。
梁啟超說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！敝挥袕纳倌曜テ稹Ｖ袊幕拍芰⒂谑澜缰畮p。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇十三
紅樓夢是中國古代四大名著之一，以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格、豐富的人物形象和深奧的哲學(xué)思考而聞名于世。在閱讀這部巨著的過程中，我們不僅可以感受到作者的卓越才華，更能夠從中領(lǐng)悟到人生的智慧和生活的哲理。下面，我將從情感意境、人性之悲喜、學(xué)識之虛無、財富之取舍和宿命論五個方面，談?wù)勎覍Α都t樓夢》的心得體會和個人感悟。
首先，紅樓夢給我最深刻的影響就是它細(xì)膩的情感意境。在小說中，賈寶玉對林黛玉的深情厚意，對榮府的懷念之情以及對無常的領(lǐng)悟都通過細(xì)膩的文字描寫和動人的詩詞表達(dá)出來。這種情感意境讓我感悟到，人生的真諦并不在于富麗堂皇的外部環(huán)境，而是在于內(nèi)心所能體驗到的情感和心靈的豐富。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍惜身邊最真摯的感情，才能找到內(nèi)心真正的滿足。
其次，紅樓夢也讓我思考了人性的悲喜。小說中塑造了眾多個性鮮明的人物，他們有的忍辱負(fù)重，有的脆弱懦弱，有的傲慢自大。然而，無論他們是賈府的花朵還是榮府的丫環(huán)，他們都離不開情感和欲望的困惑。正因為如此，他們經(jīng)歷了憂愁痛苦的悲劇，也有了令人感動的喜劇。這使我深刻地認(rèn)識到，人性的復(fù)雜和脆弱，讓人對人生的悲喜皆有深刻的觸動。
第三，紅樓夢中的學(xué)識之虛無也給了我很大的啟示。小說中賈府的宴會和榮府的書齋所展現(xiàn)的博學(xué)多才之風(fēng)，讓人們對賈寶玉等人產(chǎn)生無盡的羨慕。然而，正是這種虛無的學(xué)識，終究無法帶來真正的幸福和滿足。相較于濃墨重彩的詩書世界，小說中賈寶玉和黛玉之間那份深深的情感，勝過了一切文化的底蘊(yùn)。這讓我明白了，學(xué)識雖然重要，但并不是人生的全部，真正的快樂和自由源于對人生的執(zhí)著和感悟。
第四，紅樓夢引發(fā)了我對財富之取舍的思考。小說中以賈府和榮府的衰敗為背景，展示了賈寶玉等人對財富的苦苦追逐和最終失去。在殷商家族的榮華富貴面前，他們陷入了名利的舞臺，而忽略了真正的人情和感情。這讓我意識到，金錢和社會地位雖然人們追求的目標(biāo)，但在財富獲得的過程中，我們要懂得取舍，以家庭和情感為重，這才是真正的幸福之道。
最后，紅樓夢中宿命論的思想也給了我很多思考。小說中的每一個角色都在命運(yùn)的安排之下，注定要經(jīng)歷各種的苦難和離別?？粗麄冊谒廾W(wǎng)中掙扎，我不禁思考人的一生是否真的能完全擺脫宿命的束縛?？赡?，我們確實無法改變命運(yùn)的安排，但我們可以選擇積極面對，以樂觀的態(tài)度去面對困難和挫折。正如賈寶玉在夢境中領(lǐng)悟，只有在真實世界中積極活動，才能真正實現(xiàn)人生的價值。
綜上所述，紅樓夢是一部不僅僅是文學(xué)作品，更是對人生的思考。通過閱讀《紅樓夢》，我不僅增長了知識，更領(lǐng)悟到了人生的真諦和智慧。情感意境、人性之悲喜、學(xué)識之虛無、財富之取舍，還有宿命論，這些都讓我深深地思考。莫把真心空對月，轉(zhuǎn)念嫦娥不可能，我們要珍惜身邊的親情和友情，在短暫的人生之旅中追求內(nèi)心的滿足與真正的幸福。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇十四
前言：
《紅樓夢》作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，被全世界文學(xué)愛好者所稱贊。它不僅是一部文學(xué)巨著，更是一部精神的寶庫，其中蘊(yùn)含著古代中國道德倫理的思想體系和人生態(tài)度。在學(xué)習(xí)《紅樓夢》的同時，我也在反思自己的生活和人生，得到了很多感悟和啟示。
第一段：做人的道德倫理
《紅樓夢》中人物眾多，各具特色，但無論是哪一個人物，都離不開做人的道德倫理。寶玉的純真、黛玉的淡泊、林黛玉的自尊，還有賈母的仁愛、王熙鳳的機(jī)智等等都能讓我們深刻地感受到其中的真諦：做人要有道德，要有操守，要有信念。而身為21世紀(jì)的我們，也應(yīng)該在現(xiàn)代社會中注重道德魅力，做一個有操守的現(xiàn)代人，不人云亦云，不因風(fēng)言風(fēng)語而改變自己的信仰。
第二段：自身修養(yǎng)的重要性
書中的人物雖有賢騷狂淫之分，但各自都有一門高深的技藝，這不僅是文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，也是自身修養(yǎng)的顯現(xiàn)。讀完《紅樓夢》后，我們應(yīng)該更注重自身修養(yǎng)的提高，要通過學(xué)習(xí)和實踐，塑造出自己的高尚品德，讓自己成為人生的勝者。
第三段：珍惜人生
《紅樓夢》中的人物無不盡情享受著自己的生命，不斷地品味著生活之美。我們也應(yīng)該珍惜自己的人生，不要總是畏懼困難和失敗，并在無盡的迷茫中迷失自己。要平心靜氣地面對人生，珍惜每一天，品味生命的可貴。
第四段：理性思考的重要性
小說中的許多故事都自有其深意，而看待這些故事，不應(yīng)該只停留在表面上，而應(yīng)該進(jìn)行深入思考。在生活中，我們也應(yīng)該多思考，多分析，更注重理性思考，不要輕易陷入情感漩渦中無法自拔。
第五段：獨立自主的重要性
小說中的每一個人物都具有自己獨立的思想和觀點，他們有自己的立場和原則，不容易被他人左右。在現(xiàn)代社會，我們也應(yīng)該注重獨立自主的精神，擁有自己的目標(biāo)和信仰，不臣服于外界的壓力和誘惑，做一個真正的獨立自主的人。
結(jié)語：
《紅樓夢》是一部偉大的文學(xué)作品，通過閱讀《紅樓夢》可以領(lǐng)悟到中國文化的思想內(nèi)涵，也可以對自己的生活和人生有更深刻的感悟。在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該珍惜人生，注重道德和自身修養(yǎng)的提高，以及獨立自主和理性思考的意識，才能真正成為一個優(yōu)秀的現(xiàn)代人。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇十五
黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀(jì)，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，實現(xiàn)了她“至本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說：“在任職務(wù)不清不輸，不遠(yuǎn)不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色?！?BR> 正是這樣一個端莊得體，落落大方的特點，使賈母王夫人對他青睞有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營這段夫妻關(guān)系，年紀(jì)輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實。不得不說，這樣一個賢妻良母的形象，當(dāng)真叫人可悲可嘆!
大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實，愈不真實，愈易一朝毀之。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇十六
紅樓夢，這部中國古代文學(xué)經(jīng)典，以其深邃的思想和細(xì)膩的情感而聞名于世。作為一部描寫封建社會的小說，它不僅僅是一段凄美的愛情故事，更是一部對人性的深入剖析。通過閱讀《紅樓夢》，我獲得了許多感悟和心得體會。
首先，紅樓夢向我們展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。小說中的眾多角色都具備豐富的內(nèi)心世界和各自獨特的個性。賈寶玉溫文爾雅，聰明絕頂，卻又性格軟弱，宛如一顆未經(jīng)錘煉的玉石；林黛玉聰明敏感，卻過于憂愁和自卑；賈母寬宏大量，慈悲為懷，一方面寵愛寶玉，另一方面也能洞察人心。這些角色塑造得如此鮮活，令人仿佛置身于紅樓之中，切身感受到人性的復(fù)雜和多樣。
其次，紅樓夢讓我深刻領(lǐng)悟到權(quán)謀的無窮力量。小說中，家族權(quán)力的爭奪、官場斗爭的爾虞我詐充斥其中。從賈母家中的寶座繼承權(quán)之爭，到賈府內(nèi)外的勾心斗角，再到寶玉與寶釵等人的情感之爭，權(quán)謀始終貫穿于整個故事。在封建社會的大背景下，權(quán)謀成為一種生存和立身之道。然而，這種斗爭也讓我看清了權(quán)力對人性的摧毀和侵蝕。
同時，紅樓夢深刻揭示了女性在封建社會中的悲劇命運(yùn)。作為一個女性，我深感仍然存在的性別歧視和束縛。小說中的女性角色，無論是賈母、王熙鳳，還是林黛玉、薛寶釵等，她們都是主動權(quán)的缺失者。她們要么被束縛于封建禮教和婚姻制度之下，要么被用作權(quán)力之爭的籌碼。小說中的女性形象，揭示了封建社會對女性的剝奪和束縛，給當(dāng)今社會對性別平等的思考提供了啟示。
另外，紅樓夢中關(guān)于愛情的描寫也給我留下了深刻的印象。小說中不同形式的愛情代表了不同的價值觀和信仰。賈寶玉和林黛玉之間的純真愛情，表達(dá)了對純潔美好的追求；寶玉與薛寶釵的婚姻，代表了封建禮教的約定；寶玉與黛玉、晴雯之間的糾纏則展示了對禁忌愛情和違背道德規(guī)范的渴望。這些愛情的描寫不僅引領(lǐng)我們思考愛情的本質(zhì)，也讓我們反思當(dāng)下社會對愛情的理解和尊重。
綜上所述，紅樓夢透過絢麗的敘述和精致的人物塑造，讓我們對人性、權(quán)謀、女性命運(yùn)和愛情等諸多問題進(jìn)行思考。它超越了具體背景和時代的限制，觸及到人類共同的內(nèi)心關(guān)注，引導(dǎo)我們審視和思索生活的真諦。通過閱讀這部偉大的作品，《紅樓夢》的感悟和心得將一直伴隨我，并在我面對人生困惑時給予啟迪和指引。
紅樓夢十六回心得體會及感悟篇十七
紅樓夢，是中國古代文學(xué)的瑰寶，也是一部充滿智慧和哲理的巨著。在閱讀這部小說的過程中，我深受其影響，有很多心得體會和感悟。紅樓夢中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及主題思想，都讓我深思和感動。通過閱讀紅樓夢，我不僅欣賞到了其文學(xué)之美，更對人性、命運(yùn)以及愛情有了更深入的理解。
首先，紅樓夢中的人物形象給我留下了深刻印象。作為一部小說，紅樓夢的成功之處在于其塑造了一系列真實而生動的形象。賈寶玉聰明機(jī)智，情感細(xì)膩；薛寶釵聰明睿智，性格堅定；林黛玉聰明敏感，激情四溢。每一個角色都有其獨特的性格和命運(yùn)，他們的形象不斷地展現(xiàn)出人性的復(fù)雜和多樣性。這使我深信，人性是豐富多樣的，不能簡單地用黑與白來劃分。每個人物都有他們的善惡之處，他們的選擇和行為也受到了各種因素的影響。紅樓夢通過塑造形象，深刻地揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。
其次，紅樓夢的情節(jié)發(fā)展給我留下了深刻的印象。整個小說的情節(jié)錯綜復(fù)雜，讓人過目不忘。紅樓夢中的每個情節(jié)都與主題思想緊密相連，沒有多余和無用的情節(jié)。作者通過布置各種矛盾和沖突，并通過人物的言行和行動展示出這些心理矛盾的復(fù)雜性。尤其是一些悲劇性的情節(jié)，如林黛玉的死和賈寶玉的遭遇，更是令人動容。這些情節(jié)不僅反映了人性的復(fù)雜性，也揭示了社會的不公和命運(yùn)的無奈。紅樓夢無論是在情節(jié)安排還是在反映人性和命運(yùn)方面都顯得非常出色，令人深思。
再次，紅樓夢中的主題思想讓我有了更深入的思考和洞察。愛情是紅樓夢的主要主題之一，賈寶玉和林黛玉，王熙鳳和薛寶釵等眾多的愛情關(guān)系構(gòu)成了小說的核心。紅樓夢通過展示這些復(fù)雜的愛情糾葛，揭示了人性中的自私和欲望。同時，紅樓夢也通過對命運(yùn)和社會的描繪，反映了封建社會的虛偽和殘酷。這些主題思想使我認(rèn)識到了人性的復(fù)雜和社會的不公，讓我深思人生的價值和追求。
最后，紅樓夢讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。紅樓夢不僅是一部文學(xué)作品，更是一部具有深厚文化底蘊(yùn)的作品。小說中蘊(yùn)含著中國古代文化的智慧和哲理，通過人物形象和情節(jié)反映出了儒家思想、道家思想和佛家思想的影響。紅樓夢中的詩詞歌賦更是充滿了中國古典文化的藝術(shù)魅力。通過閱讀紅樓夢，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和欣賞，這使我對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。
總而言之，紅樓夢是一部充滿智慧和哲理的巨著，通過其人物形象、情節(jié)發(fā)展和主題思想，深深地觸動了我的心靈。紅樓夢讓我認(rèn)識到了人性的復(fù)雜和社會的不公，同時也展示了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。閱讀紅樓夢使我對人生、愛情和命運(yùn)有了更深入的思考和洞察。在今后的生活中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索，以更加深刻的理解和傳承紅樓夢中的智慧和思想。