演講稿應(yīng)該包含一個(gè)引人入勝的開頭，能夠吸引聽(tīng)眾的注意力。如何使用恰當(dāng)?shù)睦C和事實(shí)，增加演講的可信度和說(shuō)服力？演講稿范文可以幫助我們更好地理解演講的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容安排。
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇一
大家好!我是五年級(jí)的郭子文，今天我演講的題目是《讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，揚(yáng)民族文化》。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉，它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!帶著一種神圣的朝拜，我翻開了遼海出版社出版的《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書。正如本書作者說(shuō)：“國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面影響較大，對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要影響極大，對(duì)于傳承文明對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用”。讀了這本書之后，更讓我覺(jué)得中國(guó)的國(guó)學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋，心靈之橋。
李毓秀的《弟子觃》，使我們生活的典范教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌挠_范，他告訴我們很多道理，在日常生活中我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)言慎行，看見(jiàn)別人有了迚步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心對(duì)待，這時(shí)儒家的基礎(chǔ)，更是我們?nèi)诵械幕A(chǔ)。
羅貫中的《三國(guó)演義》向我們展示了三國(guó)鼎立時(shí)的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，有著呼風(fēng)喚雨和神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮;重情重義的關(guān)羽;剛正不阿的張飛;和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國(guó);還讓我們領(lǐng)略到一代梟雄曹操，他為實(shí)現(xiàn)自己的理想，矢志不渝，讓我們不得不對(duì)這位中國(guó)歷史有重要貢獻(xiàn)的政治家刮目相看，正所謂可謂非常之人，超世之矣!一句“江山如此多交，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”道出了毛澤東所思所想，其情感之真摯、寓意之深進(jìn)、哲理之精辟令人拍案叫絕，毛澤東思想是當(dāng)代的國(guó)學(xué)經(jīng)典，他的名字和他的光華，將會(huì)影響流傳幾代、幾十代以致久進(jìn)......
回想這些，不光是我，我相信還有很多人心里有個(gè)大問(wèn)號(hào)，何為國(guó)學(xué)，何為經(jīng)典?其實(shí)很簡(jiǎn)單，不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示。讓人從中獲益的精神財(cái)富，文化積淀嗎?國(guó)學(xué)源進(jìn)流長(zhǎng)，千年沉淀已形成“經(jīng)史子集”四部，可謂恢弘壯闊，蔚為大觀，國(guó)學(xué)不僅是中華文史知識(shí)之大成，更是中華文明的承載者、推動(dòng)者。中華國(guó)運(yùn)日漸昌隆。國(guó)學(xué)的價(jià)值正走向回歸!作為中國(guó)人，我們應(yīng)該引以為傲，他是我們中國(guó)人的國(guó)粹，我們應(yīng)該一起傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)我們的民族文化，讓中國(guó)這條巨龍，永進(jìn)騰飛在世界的東方!
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇二
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是光谷七小四(2)班的黃憶云同學(xué)。很高興今天能在這個(gè)舞臺(tái)來(lái)展示自己。我活潑開朗，愛(ài)好廣泛、學(xué)習(xí)刻苦，品學(xué)兼優(yōu)。父母的影響熏陶，老師們的諄諄教誨，在我幼小的心靈中種下了善良、博愛(ài)的種子，我尊敬師長(zhǎng)、樂(lè)于助人，是老師進(jìn)行班級(jí)管理的小助手。
我是一枚愛(ài)鉆研的“小釘子”。
從小我對(duì)學(xué)習(xí)就非常熱愛(ài)，剛上幼兒園時(shí)，我就纏著媽媽教我讀《四大名著》。盡管書中的字都不認(rèn)識(shí)，可知識(shí)的強(qiáng)烈渴望卻深深地印在了心底。自上學(xué)以來(lái)我的成績(jī)一直名列前茅，雖然偶爾有點(diǎn)小波動(dòng)，但我會(huì)在下次向挑戰(zhàn)發(fā)起更努力的沖鋒。我也并沒(méi)有因?yàn)槌煽?jī)而滿足、而松懈，我知道“逆水行舟，不進(jìn)則退”，反而對(duì)自己更加嚴(yán)格的要求。我也相信“一分耕耘一分收獲”，“只要付出就一定會(huì)有回報(bào)”。下課了，最先跑到老師面前問(wèn)問(wèn)題的肯定是我，同學(xué)們有時(shí)都說(shuō)：“你怎么總有那么多問(wèn)題問(wèn)啊?老師都快成你一個(gè)人的了!”學(xué)習(xí)之余，我還會(huì)熱心幫助班上學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)。課堂上我會(huì)與同學(xué)們一起認(rèn)真聽(tīng)講，課后，我就充當(dāng)起了小老師，主動(dòng)幫助在學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，利用課余時(shí)間為他們挑選練習(xí)題，利用午休時(shí)間為他們進(jìn)行講解。因?yàn)槲抑乐挥凶屓w同學(xué)都進(jìn)步，那集體才會(huì)更優(yōu)秀，那才是一件大樂(lè)事。也正因?yàn)槲业恼嬲\(chéng)和耐心，我結(jié)交了許多知心的朋友，在班級(jí)獲得了同學(xué)的信任，建立了自己的威信。由于表現(xiàn)突出，我曾多次獲得“三好學(xué)生”等榮譽(yù)稱號(hào)。我除了在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)外，我還利用課余時(shí)間看書，當(dāng)我捧起書津津有味的讀著，我會(huì)為主人公的開心而高興，為主人公的傷心而難過(guò)，總之我覺(jué)得我成了書中的一員。這幾年，我從書中收獲了許多課本以外的知識(shí)，我的作文水平較以前也有了大的進(jìn)步。我想：讀書的作用真大啊!
我是媽媽的愛(ài)心小棉襖。在媽媽眼里，我是個(gè)懂事的好孩子，平時(shí)常幫媽媽洗衣做飯……做些力所能及的家務(wù)事。媽媽做事時(shí)，我總愛(ài)在一旁觀看，并試著做那么一兩下，以至于我很小的時(shí)候就可以自己做飯了。我家經(jīng)濟(jì)條件雖然不是很好，但我們省吃儉用;從來(lái)舍不得亂花一分錢，但我始終沒(méi)有因父母沒(méi)給他優(yōu)越的生活條件而怨這怨那，反而體諒忙碌的母親，時(shí)常幫母親做家務(wù)，能做的事都是自己做，衣服都是自己洗，努力減輕他們的負(fù)擔(dān)。
我是個(gè)愛(ài)憎分明的人。對(duì)于社會(huì)上的人，我總是盡力去幫助，對(duì)于與我朝夕相處的同學(xué)，我更是樂(lè)此不疲。在學(xué)校，處處都身先士卒，做老師的好幫手，做同學(xué)們的好榜樣，同學(xué)們都喜歡和我交往。我會(huì)積極幫助一些成績(jī)比較落后的同學(xué)，給予他們信心及鼓勵(lì)，讓他們從此可以擺脫“我是一個(gè)壞學(xué)生，一定學(xué)不好”的觀念。無(wú)論是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)還是英語(yǔ)老師，她們都對(duì)我信任有加，把什么重要的事都放心地交由我去做。我是一個(gè)上進(jìn)心特別強(qiáng)，任何事情不做則已，做則一定盡力做好的學(xué)生。
一份耕耘，一份收獲。學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)的路是艱辛而漫長(zhǎng)的，但她懂得不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹。她正用自己的正直和善良為歌，熱心和寬容為曲，彈奏暖人心扉的歌;她正用自己的理想和追求為筆，進(jìn)取和奮發(fā)為墨，書寫充滿希望的畫;她正用愛(ài)心、恒心、信心、誠(chéng)心托起更加燦爛，美好的明天。為了自己更美好的未來(lái)，為了家長(zhǎng)殷切的期盼，為了老師辛勤的付出，為了祖國(guó)美好的明天，在將來(lái)的日子里，我會(huì)更加的努力!
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇三
田永申。
輔導(dǎo)教師。
馬君艷。
有一種教育，在深遠(yuǎn)的天空下，如江河之水般綿延著，涌動(dòng)著。上下五千年的華夏，潮起潮落。歲月悠悠，但那種來(lái)自歷史深處氣定凝神、平和緩慢的吟誦聲在中華大地上經(jīng)久不衰??這就是國(guó)學(xué)，這就是經(jīng)典，這就是傳統(tǒng)文化。
五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮，先輩們留下來(lái)的文化精髓，使我們的精神世界出淤泥而不染。
論語(yǔ)中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有學(xué)與思結(jié)合起來(lái)才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”提示我們興趣才是最好的老師；孔子慨嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛(ài)的胸懷。
弟子規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道，并且告訴我們要學(xué)會(huì)感恩父母，一個(gè)連父母都不愛(ài)的人，還能指望他去愛(ài)誰(shuí)呢？孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的萬(wàn)丈豪情；以及杜甫那“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民情懷。就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。
讀懂這些，你還會(huì)對(duì)父母的耳提面命嗤之以鼻嗎？你還會(huì)在看到摔倒的老人時(shí)在扶與不扶之間猶豫再三嗎?當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí)，請(qǐng)回過(guò)頭去，讀一讀，聽(tīng)一聽(tīng)先輩們對(duì)我們的教誨。
國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！成就了圣人的不朽，締造了民族的昌盛。
讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化，遵循古圣先賢的教誨，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前。
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇四
尊敬的各位評(píng)委、老師，同學(xué)們：
大家好！
我叫xx，我演講的題目是：讀國(guó)學(xué)，品經(jīng)典。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息、富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！
帶著一種神圣的朝拜，我翻開了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。懷著一種虔誠(chéng)的心境，我品讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。我深深地認(rèn)識(shí)到，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?！還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌！
還記得亂世漂泊的'李清照，將國(guó)家之恨紡成“染柳煙濃，吹梅笛怨”的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！
《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理：在日常生活中要孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，規(guī)范一言一行；要虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，用寬容之心對(duì)待他人的缺點(diǎn)。
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇五
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
神州大地，國(guó)家傳承千年，何為國(guó)學(xué)？那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財(cái)富，文化深沉。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請(qǐng)教，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤(rùn)了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委：
大家下午好!
今天我演講的題目是《誦讀經(jīng)典，愛(ài)我中華》。
翻開傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典著作，指腹悄無(wú)聲息地掠過(guò)一個(gè)個(gè)溢滿靈動(dòng)的字符。伴隨著幽幽的墨香，在五千年書海中徜徉，追尋中華五千年民族精神的脈動(dòng)，捕捉那刻骨銘心的心靈感觸。
翻開《詩(shī)經(jīng)》，攀登這座我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的巔峰，令人心馳神往?？窗?，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”這是對(duì)心上人執(zhí)著的思慕;“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！边@是常年在外的征人離家日久的感懷;“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?”這是故都顛覆后的錐心泣血;“豈曰無(wú)衣?與子同袍，王于興師，修我戈矛，與子同仇!”這是戰(zhàn)士同仇敵愾的熱血，共御敵辱的決心!這樸實(shí)敦厚的詩(shī)歌巨著，讓中國(guó)詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)之旗，在整個(gè)文學(xué)史上空獵獵揚(yáng)起。
翻開《離騷》，徜徉在這片我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的瀚海，令人魄動(dòng)心驚。“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！边@是屈原保衛(wèi)祖國(guó)，視死如歸的豪邁氣概;“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！边@是屈原對(duì)廣大勞動(dòng)人民的關(guān)注與同情;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@是屈原不畏艱難，勇于探索的精神;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。”這是屈原對(duì)美好理想九死未悔的執(zhí)著追求。這部宏偉的詩(shī)篇，屈原是用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個(gè)生命熔鑄而成。
唐詩(shī)宋詞前所未有的展現(xiàn)了中華民族藝術(shù)的生命力。陳子昂“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下”，蒼涼悲愴;李白“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，高昂明朗;杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，雄渾壯闊;李商隱“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”的典雅深沉。誦讀唐詩(shī)，領(lǐng)略唐人蕩氣回腸的悲與喜。宋詞文采斐然，字字珠璣。李煜“問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”的深幽，柳永“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”的深情，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的慷慨。誦讀宋詞，那深蘊(yùn)的內(nèi)涵，細(xì)膩的筆觸，優(yōu)雅的格調(diào)，豐厚的底韻，不能不讓人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中國(guó)文化的瑰麗神奇。
誦讀經(jīng)典，愛(ài)我們中華文化的博大精深。
誦讀經(jīng)典，愛(ài)我們中華智慧的燦爛晶瑩。
誦讀經(jīng)典，愛(ài)我們中華精神的浩瀚深沉。
誦讀經(jīng)典，愛(ài)我們中華民族堅(jiān)毅剛強(qiáng)的風(fēng)骨，愛(ài)我們中華民族挺拔偉岸的精神!
我的演講完畢，謝謝大家!
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇七
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中，我們會(huì)感受中華文化的博大精深。
咀嚼《論語(yǔ)》，我們懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度;我們學(xué)會(huì)了“知之為知之不知為不知”的真智慧;我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。
走進(jìn)《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長(zhǎng)畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。 吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。 泛舟赤壁，我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)，而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國(guó)》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和忠義的價(jià)值。
賞析《紅樓》，我們?cè)隗@嘆賈家的奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。
同學(xué)們，中華的.文化博大精深，我國(guó)的經(jīng)典著作浩如煙海。走進(jìn)其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯(cuò)誤;走進(jìn)其中，你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，明白什么是忘我，什么是充實(shí)。在經(jīng)典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術(shù)，文學(xué)的境界。
走進(jìn)經(jīng)典吧!走進(jìn)經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進(jìn)經(jīng)典，你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。讓我們行動(dòng)起來(lái)，走進(jìn)經(jīng)典，傳承文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，完善自我。
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇八
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇九
很多年前，我在一本書上看到希特勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句讓人們震驚的話：“要想毀滅一個(gè)民族，就先毀滅其文化。”后來(lái)又陸續(xù)看到“要摧毀一個(gè)國(guó)家，首先要破壞這個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀，同化其傳統(tǒng)文化”，“一個(gè)不尊重自己民族傳統(tǒng)文化的民族，只會(huì)走向毀滅！”之類的話語(yǔ)，無(wú)一不警醒我們要弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，決不能輕賤優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做自毀傳統(tǒng)文化“長(zhǎng)城”的罪人。
人看大節(jié)，看思想看基礎(chǔ)。正所謂“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”?！坝竽局L(zhǎng)者，必固其本；欲求水之遠(yuǎn)者，必浚其源?！迸囵B(yǎng)中小學(xué)生，促其健康成長(zhǎng)，必須從基礎(chǔ)教育抓起，特別是要注重思想品德教育；思想道德的教育與形成，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。只有把思想根基扎實(shí)扎牢了，中小生的健康成長(zhǎng)與發(fā)展才有可靠的保證。因?yàn)椋瑖?guó)學(xué)經(jīng)典講的是天地之間的大仁大義、大道大德，是自古以來(lái)中華民族智慧的.結(jié)晶，是五千年中華文化精華，也是完美人生的立身之本、處世之道、成功之基、動(dòng)力之源?！洞髮W(xué)》開篇就講“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就充分體現(xiàn)了弘揚(yáng)光明正大的道德，在于感化和引領(lǐng)民眾，達(dá)到最完善理想境界的思想。
古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文既是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也是中小學(xué)生精神營(yíng)養(yǎng)套餐中不可或缺的珍貴部分，要讓他們從這些內(nèi)容中不但了解自己的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)弘揚(yáng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)意識(shí)。弘揚(yáng)就要認(rèn)真學(xué)習(xí)、誦讀、背記經(jīng)典的詩(shī)詞和散文等，受到傳統(tǒng)文化的熏陶；弘揚(yáng)就要汲取傳統(tǒng)文化的精華，使之內(nèi)化于心，外化于行，有所創(chuàng)新和發(fā)展。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)什么比會(huì)學(xué)重要；對(duì)教師而言，教什么比會(huì)教重要。正如新聞報(bào)道中說(shuō)的那樣：“在翻看全國(guó)課程教材時(shí)，他表示很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，‘去中國(guó)化’很悲哀。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”為我們理清弘揚(yáng)與創(chuàng)新的本質(zhì)關(guān)系，澄清當(dāng)前教育實(shí)踐中的許多模糊認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持、繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向，注入了強(qiáng)勁動(dòng)力，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行，自覺(jué)為弘揚(yáng)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇十
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是《出則弟》，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的'。
《謹(jǐn)》我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇十一
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！
在醉人的金秋如約而至、中秋佳節(jié)即將來(lái)臨之際，我們也迎來(lái)另一個(gè)特殊的節(jié)日：“全國(guó)推廣普通話宣傳周”。今年的9月12日至18日，將是我們一起度過(guò)的第13個(gè)“推廣普通話”宣傳周。受校團(tuán)委的安排，我今天講話的主題是：規(guī)范語(yǔ)言文字，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
首先，我想給大家講一個(gè)我親身經(jīng)歷的事情。20xx年的11月，我參加了長(zhǎng)沙市教育局組織的長(zhǎng)沙市骨干教師清華大學(xué)高級(jí)研修班。在清華大學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候我就已經(jīng)明顯感受到我的普通話跟不上別人，我因此羞于和老師、同學(xué)交流。回到長(zhǎng)沙后，一件事情深深的震撼了我。長(zhǎng)沙市教育局安排我們班與來(lái)自昆明市的語(yǔ)文交流，我們班的每個(gè)組推選一人在雅禮中學(xué)上展示課，在我們六人中選一位在主會(huì)場(chǎng)上課，其他人只能在教室上，主會(huì)場(chǎng)聽(tīng)課的有省市領(lǐng)導(dǎo)，全國(guó)知名教育專家，這是一次很好展示自己的機(jī)會(huì)，在準(zhǔn)備課的時(shí)候，長(zhǎng)沙教育學(xué)院一位教授對(duì)我說(shuō)了一句讓我終身難忘的話“如果你的普通話好一點(diǎn)，你應(yīng)該是的人選”。就是因?yàn)槲业钠胀ㄔ?，我失去了一次很好的機(jī)會(huì)，留下了一個(gè)深深的遺憾。
同學(xué)們，普通話是最美的語(yǔ)言，漢字是美的文字。但是語(yǔ)言文字就像空氣和水一樣，一方面非常重要，離開它就無(wú)法生存；同時(shí)又太普通了，不太引起大家的關(guān)注。只有當(dāng)語(yǔ)言文字或者當(dāng)空氣和水受到了污染以后，大家才會(huì)重視它。同學(xué)們還沒(méi)有走出校門，走入社會(huì)，對(duì)此理解不會(huì)很深。實(shí)際上我們馬上就會(huì)有深切的感受，一手好字將是高考對(duì)你最基本的要求；一口流利的普通話將是你走入大學(xué)的通行證；一手好字加一口流利的普通話將是你人生走向成功的基石。學(xué)校為此要求大家將普通話作為校園語(yǔ)言，讓我們彼此相見(jiàn)時(shí)，都不忘用普通話互道一聲問(wèn)候，讓我們一起將普通話推廣到底。學(xué)校要求大家每天堅(jiān)持練字，養(yǎng)成提筆即練字的好習(xí)慣，把字寫規(guī)范、寫漂亮，希望每一位同學(xué)都為此做積極的努力，認(rèn)真對(duì)待每一次作業(yè)，筆記，練習(xí)，讓你的字跡像你的容貌和你的微笑一樣美麗。冰凍三尺非一日之寒，但我們相信水終能穿石，鐵杵終能磨成針，只要大家有毅力，就一定能夠比以前做得更好。
作為一個(gè)高中生，我覺(jué)得應(yīng)該還要有更為高遠(yuǎn)的追求。學(xué)校也提出大家要做一個(gè)儒雅的人。中華五千年文明，以語(yǔ)言文字為載體，傳承了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這更要我們學(xué)習(xí)和繼承?，F(xiàn)在的很多同學(xué)總喜歡以90后自居，喜歡把90后的孤僻、自傲帶進(jìn)自己的心靈空間，而不知道絕大數(shù)90后身上有著許多的閃光點(diǎn)。同學(xué)們喜歡周杰倫，有的同學(xué)只看到周董桀驁不遜，奇裝異服的一面，卻忽視了他《菊花臺(tái)》《七里香》中所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化，百家講壇說(shuō)論語(yǔ)的于丹教授就非常推崇他這一點(diǎn)。我們的同學(xué)喜歡看韓寒、郭敬明的小說(shuō)，喜歡開口閉口就說(shuō)韓寒是個(gè)后進(jìn)生，然而你們卻看不到他廣泛的閱讀和辛勤的寫作。你們喜歡快樂(lè)男聲，喜歡花兒朵朵，你們只看到他們霓虹燈下的風(fēng)光無(wú)限，卻沒(méi)有思考，他們哪個(gè)不是具有傳統(tǒng)文化的堅(jiān)韌、上進(jìn)、拼搏，才最后成為了觀眾心中最理想的花兒和快男。
傳統(tǒng)文化當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。一九八八年一月，全世界的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎開了一次會(huì)議，結(jié)束時(shí)做了一個(gè)破天荒的宣言說(shuō)：“如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回頭二千五百年，去吸取孔子的智慧?！笨鬃又皇俏覀儌鹘y(tǒng)文化冰山一角，未來(lái)是年輕人的天下，是我們同學(xué)們的世界，我衷心地喜歡大家在搞好學(xué)習(xí)的同時(shí)，廣泛閱讀古今名著，汲取傳統(tǒng)文化的精華，也希望學(xué)校各個(gè)部門積極開展與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)成長(zhǎng)成才，真正做一個(gè)儒雅少年！
兔年景色依然艷，龍歲春光格外明；龍年的春天到來(lái)了，龍是中國(guó)的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰(shuí)？》。
宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來(lái)意義。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線前進(jìn)。英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的`最充分意義上的科學(xué)”。20xx年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的道路是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污染，朝著神圣的東方前進(jìn)”；20xx年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō)，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)”；而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說(shuō)，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類意義世界所作出的這種價(jià)值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。
不，我認(rèn)為，中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個(gè)窗口。
美國(guó)可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國(guó)等國(guó)民族單一，文化也沒(méi)有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國(guó)元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)。《功夫熊貓》不用改是外國(guó)人的作品。
我覺(jué)得，人類總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標(biāo)?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家！
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇十二
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也?！奔词挂粋€(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。
在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的'人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”。
《論語(yǔ)》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤(rùn)新的濃濃書香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來(lái)到潤(rùn)新是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶;來(lái)到潤(rùn)新是幸福的，因?yàn)闈?rùn)新校園充滿了濃濃的書香。
我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷，真正建立起來(lái)有效率、有價(jià)值的人生。
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！钡拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
朱熹在《觀書有感》中寫道：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”這首詩(shī)意思是：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動(dòng)。要問(wèn)為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢？是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水。這首詩(shī)的寓意是：要想思想清明澄澈，就要不斷讀書，充實(shí)自己。
歷史就像一條細(xì)長(zhǎng)的河流，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
先秦文化是中華文化的源頭，《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！毕e之情，溢于言表，悲傷之意，融于景中?！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！彼寄钪?，深邃悠遠(yuǎn)?！巴吨阅咎?，報(bào)之以瓊瑤。”禮尚往來(lái)，溫文爾雅?！冻o》是浪漫主義詩(shī)歌的源頭。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！毖诿嫱纯?，為國(guó)為民；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！甭冯m漫長(zhǎng)，執(zhí)著追求；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！睔v經(jīng)挫折，永不后悔。
春秋戰(zhàn)國(guó)，狼煙四起，一些有志之士為了國(guó)家的安定，為了百姓的幸福，紛紛提出自己的政治主張，形成百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。道家主張無(wú)為而治，儒家主張仁者愛(ài)人，墨家主張兼愛(ài)非攻，法家主張法治。這些思想猶如一粒粒的明珠，至今依然閃爍著動(dòng)人的光芒。
“惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流?！蔽簳x名士，浩如繁星。曹操高歌“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已?！彼嬖V我們，只要想努力，什么時(shí)候都不算遲。曹植才高八斗，七步成詩(shī)，呼喚手足深情的回歸。嵇康玉樹臨風(fēng)，性情率真，為了反對(duì)司馬氏專權(quán)，他洋洋灑灑地寫下了《與山巨源絕交書》，但在臨刑前，卻將兒子托付給山濤，從容微笑，彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，于是辭官歸隱，體驗(yàn)“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活，享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自得。
時(shí)光流轉(zhuǎn)到唐代，王楊盧駱一改六朝奢靡的文風(fēng)，以我手寫我心，為詩(shī)歌的繁榮奠定了良好的基礎(chǔ)。王維的“明月松間照，清泉石上流”可謂詩(shī)中有畫，孟浩然的“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”顯得親切溫和。岑參“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”道出邊塞奇特景致，高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”
寫出了對(duì)董庭蘭的寬慰與勸勉，王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”寫出了將士保家衛(wèi)國(guó)的決心。
《春江花月夜》被聞一多譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”?！敖煲簧珶o(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”。水天一色，潔凈唯美?！叭松鸁o(wú)窮已，江月年年望相似。”人生永恒，自然亦永恒，將哲理不留痕跡地融入美景之中，怎不令人拍案叫絕！
李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星，余光中在《尋李白》中寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！弊x李白詩(shī)，可以讀出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新飄逸，可以讀出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的自我與率真。讀杜甫詩(shī)，可以讀出“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的偉大理想，也能讀出“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的幽愁憂思。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。蘇軾以傲然的姿態(tài)永遠(yuǎn)站立，他歷經(jīng)磨難，卻說(shuō)“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生！”辛棄疾矢志報(bào)國(guó)，“了卻君王天下事，贏得生前身后名，”但“可憐白發(fā)生！”陸游是他的知己，“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。蘇軾辛棄疾豪放，柳永卻決心將婉約進(jìn)行到底，“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)??！币饩称嗝?；李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，連用十四疊詞，古今第一。
明清時(shí)期，小說(shuō)崛起?！度龂?guó)演義》，演三國(guó)群雄，逐鹿中原，各為其主。《西游記》，記師徒四人，西天取經(jīng)，修得正果?！端疂G傳》，傳梁山好漢，殺富濟(jì)貧，梁山聚義。《紅樓夢(mèng)》，夢(mèng)木石前緣，荒唐辛酸，金陵魂散。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”同學(xué)們，我們只有不斷讀書，才能達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的人生境界。我們的祖先早已把我們的一切，烙上中國(guó)印，希望你我他驕傲地帶上這個(gè)印記，欣然前行。
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇十四
泱泱五千年華夏文明，燦若云霞，打開一部部傳統(tǒng)文化經(jīng)典，宛若打開一座座知識(shí)的殿堂!讓我們一起將經(jīng)典捧在手中，感受五千年文明的積淀，聆聽(tīng)那千年不滅的回響—— (先秦諸子名言)
春秋戰(zhàn)國(guó)，是我們輝煌的時(shí)代，諸子百家，是我們智慧的結(jié)晶。先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴，是我們民族歷史上的華彩樂(lè)章!
這是一些膾炙人口的故事，這是一些必須銘記的圣賢，這是一些仍在閃光的思想，這是一些難以忘卻的情懷!
這些思想家的思想?yún)s有很多相通之處，那就是對(duì)人與人類社會(huì)的“理性態(tài)度”和“終極關(guān)懷”。他們不約而同地在思考，人，究竟要怎樣才能幸福;社會(huì)，究竟怎樣才能和諧。這就不能不提到一個(gè)字——仁。
仁，二人為仁，這個(gè)字詮釋了世界上最復(fù)雜也最簡(jiǎn)單的兩個(gè)人之間的關(guān)系，仁愛(ài)之心，就是要學(xué)會(huì)與人和諧相處，心中永遠(yuǎn)裝著別人?？鬃诱f(shuō)“己所不欲，勿施于人?！泵献诱f(shuō)“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之?！奔磹?ài)人、愛(ài)自己、仁者愛(ài)人。愛(ài)，是用心去感受別人的需要叫愛(ài)。而中華民族十大傳統(tǒng)美德中的'第一美德便是“仁愛(ài)孝悌”。仁愛(ài)是我們民族文化的根!
中華兒女的仁愛(ài)之心已經(jīng)達(dá)到了“大愛(ài)”的境界，我們的精神家園的造福著全世界的人民。
仁愛(ài)壘起中華民族的精神家園，它用飄飄的杏花，釀造中華文明的芳香。仁愛(ài)筑起中華民族的精神家園，它用萬(wàn)仞的宮墻，圍住中華文化的精髓。仁愛(ài)建起中華民族的精神家園，它用萬(wàn)卷的詩(shī)書，傳授中華精神的奧妙。
中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，幾千年來(lái)，創(chuàng)造了燦爛的文化;行成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國(guó)、禮儀之邦”。
禮儀之邦是幾千年來(lái)中國(guó)無(wú)數(shù)仁人、志士、圣君、賢相所追求的社會(huì)理想，同時(shí)也是他們長(zhǎng)期努力為中國(guó)贏得的譽(yù)稱。
《禮記》中認(rèn)為人與動(dòng)物的根本區(qū)別不是語(yǔ)言的有無(wú)，而是禮。“鸚鵡能言，不離飛鳥;猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎?”禮是文明和野蠻的區(qū)別。
但是兩千年后的今天，每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該反思，我們對(duì)自己民族的傳統(tǒng)禮儀，究竟繼承了多少!看看旅游景區(qū)扔下的一地垃圾!那就翻開《禮記》吧!再次聆聽(tīng)智慧的圣賢諄諄的教導(dǎo)，同學(xué)們，別忘了，我們是舉止文明，言談得體，文質(zhì)彬彬的大國(guó)的子民!
壯哉我華夏名族，美哉我中華禮儀!
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇十五
老師們，同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是：“讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，品中華文化”。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。神州大地上，國(guó)學(xué)文化已傳承了千年！何為國(guó)學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書》？國(guó)學(xué)，不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎？在浩瀚的國(guó)學(xué)寶庫(kù)中，《弟子規(guī)》無(wú)疑是一朵奇葩?！兜茏右?guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范。它是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心，教以應(yīng)該怎樣待人處世。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞之根白；貪嗔癡慢，人心墮落之原因，皆在誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本，為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧?！兜茏右?guī)》這本書，正是從根本出發(fā)，明倫教孝，務(wù)其根本?！兜茏右?guī)》沒(méi)做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧！類似《弟子規(guī)》這樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，更是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒，潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月”的民族氣概。還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶琛＿€記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然席卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)東江?！钡暮姥詨颜Z(yǔ)！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華美的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁。讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文化，肩負(fù)起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！
謝謝！
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最愛(ài)的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái)，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流?！背删土艘环N蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽(yáng)西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人。
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國(guó)學(xué)之花——文學(xué)。
我心中的國(guó)學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩(shī)經(jīng)。到瑰麗的唐詩(shī)宋詞，纏綿的元曲，無(wú)一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過(guò)中國(guó)的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國(guó)里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無(wú)疑是中國(guó)國(guó)學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國(guó)學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來(lái)越多龍之傳人的瞳孔！
謝謝大家。
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇十七
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
歷史上雖然朝代興替，世事滄桑，在這時(shí)間的長(zhǎng)河，《國(guó)學(xué)經(jīng)典》甄選中華文明精髓，
給大家。
帶來(lái)國(guó)學(xué)教育中的最經(jīng)典知識(shí)。
青春山大，古風(fēng)流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng)，吹過(guò)這個(gè)青春而富有內(nèi)涵的校園。一個(gè)有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)；弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華！
乃至世界多元文化中的重新定位。
在現(xiàn)代化進(jìn)程中落后了，人們認(rèn)為是傳統(tǒng)文化作怪；當(dāng)政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定程度時(shí)，人們開始文化反思；當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化開始、強(qiáng)勢(shì)文化借著現(xiàn)代技術(shù)迅速傳播的時(shí)候，人們也出現(xiàn)了反思和尋根。百年來(lái)的討論說(shuō)明了什么呢？
北京大學(xué)樓宇烈教授認(rèn)為，所有的國(guó)學(xué)討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中思考如何正確對(duì)待本國(guó)已有的文化傳統(tǒng)，如何建設(shè)具有本國(guó)、本民族特色的現(xiàn)代化國(guó)家。
我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精髓，發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力，向山大“為天下儲(chǔ)人才，為國(guó)家圖富強(qiáng)”的辦學(xué)宗旨進(jìn)軍。當(dāng)然，更重要的是調(diào)動(dòng)大家的'積極性，為中華文化的復(fù)興略進(jìn)綿薄之力，并通過(guò)這樣的方式提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，使國(guó)學(xué)隨青春飛揚(yáng)！
一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來(lái)的不僅是蓬勃的朝氣，更是新世代青年學(xué)子對(duì)祖國(guó)千年文明的敬重與對(duì)傳統(tǒng)精髓的承接?！捌埲招?，日日新”，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌！
縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風(fēng)清云高淡。
身負(fù)天下志，晨興吟沐澤。執(zhí)手問(wèn)古今，無(wú)畏青年人！
我們是年輕的斗士，是世代的弄潮兒，風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國(guó)學(xué)，今天我們誦讀，明天我們傳揚(yáng)！在晨光中沐浴古典文化的獨(dú)特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個(gè)人素質(zhì)。小至修身，大至治天下，在這里既有經(jīng)世致用又有達(dá)觀練達(dá)，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。
我們的進(jìn)步代表和宣揚(yáng)的文化卻是千年積淀的精髓，凝結(jié)著睿智的光芒。有生動(dòng)活潑的生活場(chǎng)景，有慷慨激昂的政治觀點(diǎn)。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這里別有一番洞天：經(jīng)世治國(guó)之道，至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外，還是郁結(jié)在冥想中？收獲一種感悟，收獲一種心態(tài)。
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇十八
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也?！奔词挂粋€(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”。
《論語(yǔ)》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤(rùn)新的濃濃書香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來(lái)到潤(rùn)新是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶;來(lái)到潤(rùn)新是幸福的，因?yàn)闈?rùn)新校園充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷，真正建立起來(lái)有效率、有價(jià)值的人生。
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇一
大家好!我是五年級(jí)的郭子文，今天我演講的題目是《讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，揚(yáng)民族文化》。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉，它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!帶著一種神圣的朝拜，我翻開了遼海出版社出版的《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書。正如本書作者說(shuō)：“國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面影響較大，對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要影響極大，對(duì)于傳承文明對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用”。讀了這本書之后，更讓我覺(jué)得中國(guó)的國(guó)學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋，心靈之橋。
李毓秀的《弟子觃》，使我們生活的典范教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌挠_范，他告訴我們很多道理，在日常生活中我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)言慎行，看見(jiàn)別人有了迚步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心對(duì)待，這時(shí)儒家的基礎(chǔ)，更是我們?nèi)诵械幕A(chǔ)。
羅貫中的《三國(guó)演義》向我們展示了三國(guó)鼎立時(shí)的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，有著呼風(fēng)喚雨和神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮;重情重義的關(guān)羽;剛正不阿的張飛;和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國(guó);還讓我們領(lǐng)略到一代梟雄曹操，他為實(shí)現(xiàn)自己的理想，矢志不渝，讓我們不得不對(duì)這位中國(guó)歷史有重要貢獻(xiàn)的政治家刮目相看，正所謂可謂非常之人，超世之矣!一句“江山如此多交，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”道出了毛澤東所思所想，其情感之真摯、寓意之深進(jìn)、哲理之精辟令人拍案叫絕，毛澤東思想是當(dāng)代的國(guó)學(xué)經(jīng)典，他的名字和他的光華，將會(huì)影響流傳幾代、幾十代以致久進(jìn)......
回想這些，不光是我，我相信還有很多人心里有個(gè)大問(wèn)號(hào)，何為國(guó)學(xué)，何為經(jīng)典?其實(shí)很簡(jiǎn)單，不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示。讓人從中獲益的精神財(cái)富，文化積淀嗎?國(guó)學(xué)源進(jìn)流長(zhǎng)，千年沉淀已形成“經(jīng)史子集”四部，可謂恢弘壯闊，蔚為大觀，國(guó)學(xué)不僅是中華文史知識(shí)之大成，更是中華文明的承載者、推動(dòng)者。中華國(guó)運(yùn)日漸昌隆。國(guó)學(xué)的價(jià)值正走向回歸!作為中國(guó)人，我們應(yīng)該引以為傲，他是我們中國(guó)人的國(guó)粹，我們應(yīng)該一起傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)我們的民族文化，讓中國(guó)這條巨龍，永進(jìn)騰飛在世界的東方!
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇二
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是光谷七小四(2)班的黃憶云同學(xué)。很高興今天能在這個(gè)舞臺(tái)來(lái)展示自己。我活潑開朗，愛(ài)好廣泛、學(xué)習(xí)刻苦，品學(xué)兼優(yōu)。父母的影響熏陶，老師們的諄諄教誨，在我幼小的心靈中種下了善良、博愛(ài)的種子，我尊敬師長(zhǎng)、樂(lè)于助人，是老師進(jìn)行班級(jí)管理的小助手。
我是一枚愛(ài)鉆研的“小釘子”。
從小我對(duì)學(xué)習(xí)就非常熱愛(ài)，剛上幼兒園時(shí)，我就纏著媽媽教我讀《四大名著》。盡管書中的字都不認(rèn)識(shí)，可知識(shí)的強(qiáng)烈渴望卻深深地印在了心底。自上學(xué)以來(lái)我的成績(jī)一直名列前茅，雖然偶爾有點(diǎn)小波動(dòng)，但我會(huì)在下次向挑戰(zhàn)發(fā)起更努力的沖鋒。我也并沒(méi)有因?yàn)槌煽?jī)而滿足、而松懈，我知道“逆水行舟，不進(jìn)則退”，反而對(duì)自己更加嚴(yán)格的要求。我也相信“一分耕耘一分收獲”，“只要付出就一定會(huì)有回報(bào)”。下課了，最先跑到老師面前問(wèn)問(wèn)題的肯定是我，同學(xué)們有時(shí)都說(shuō)：“你怎么總有那么多問(wèn)題問(wèn)啊?老師都快成你一個(gè)人的了!”學(xué)習(xí)之余，我還會(huì)熱心幫助班上學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)。課堂上我會(huì)與同學(xué)們一起認(rèn)真聽(tīng)講，課后，我就充當(dāng)起了小老師，主動(dòng)幫助在學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，利用課余時(shí)間為他們挑選練習(xí)題，利用午休時(shí)間為他們進(jìn)行講解。因?yàn)槲抑乐挥凶屓w同學(xué)都進(jìn)步，那集體才會(huì)更優(yōu)秀，那才是一件大樂(lè)事。也正因?yàn)槲业恼嬲\(chéng)和耐心，我結(jié)交了許多知心的朋友，在班級(jí)獲得了同學(xué)的信任，建立了自己的威信。由于表現(xiàn)突出，我曾多次獲得“三好學(xué)生”等榮譽(yù)稱號(hào)。我除了在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)外，我還利用課余時(shí)間看書，當(dāng)我捧起書津津有味的讀著，我會(huì)為主人公的開心而高興，為主人公的傷心而難過(guò)，總之我覺(jué)得我成了書中的一員。這幾年，我從書中收獲了許多課本以外的知識(shí)，我的作文水平較以前也有了大的進(jìn)步。我想：讀書的作用真大啊!
我是媽媽的愛(ài)心小棉襖。在媽媽眼里，我是個(gè)懂事的好孩子，平時(shí)常幫媽媽洗衣做飯……做些力所能及的家務(wù)事。媽媽做事時(shí)，我總愛(ài)在一旁觀看，并試著做那么一兩下，以至于我很小的時(shí)候就可以自己做飯了。我家經(jīng)濟(jì)條件雖然不是很好，但我們省吃儉用;從來(lái)舍不得亂花一分錢，但我始終沒(méi)有因父母沒(méi)給他優(yōu)越的生活條件而怨這怨那，反而體諒忙碌的母親，時(shí)常幫母親做家務(wù)，能做的事都是自己做，衣服都是自己洗，努力減輕他們的負(fù)擔(dān)。
我是個(gè)愛(ài)憎分明的人。對(duì)于社會(huì)上的人，我總是盡力去幫助，對(duì)于與我朝夕相處的同學(xué)，我更是樂(lè)此不疲。在學(xué)校，處處都身先士卒，做老師的好幫手，做同學(xué)們的好榜樣，同學(xué)們都喜歡和我交往。我會(huì)積極幫助一些成績(jī)比較落后的同學(xué)，給予他們信心及鼓勵(lì)，讓他們從此可以擺脫“我是一個(gè)壞學(xué)生，一定學(xué)不好”的觀念。無(wú)論是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)還是英語(yǔ)老師，她們都對(duì)我信任有加，把什么重要的事都放心地交由我去做。我是一個(gè)上進(jìn)心特別強(qiáng)，任何事情不做則已，做則一定盡力做好的學(xué)生。
一份耕耘，一份收獲。學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)的路是艱辛而漫長(zhǎng)的，但她懂得不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹。她正用自己的正直和善良為歌，熱心和寬容為曲，彈奏暖人心扉的歌;她正用自己的理想和追求為筆，進(jìn)取和奮發(fā)為墨，書寫充滿希望的畫;她正用愛(ài)心、恒心、信心、誠(chéng)心托起更加燦爛，美好的明天。為了自己更美好的未來(lái)，為了家長(zhǎng)殷切的期盼，為了老師辛勤的付出，為了祖國(guó)美好的明天，在將來(lái)的日子里，我會(huì)更加的努力!
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇三
田永申。
輔導(dǎo)教師。
馬君艷。
有一種教育，在深遠(yuǎn)的天空下，如江河之水般綿延著，涌動(dòng)著。上下五千年的華夏，潮起潮落。歲月悠悠，但那種來(lái)自歷史深處氣定凝神、平和緩慢的吟誦聲在中華大地上經(jīng)久不衰??這就是國(guó)學(xué)，這就是經(jīng)典，這就是傳統(tǒng)文化。
五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮，先輩們留下來(lái)的文化精髓，使我們的精神世界出淤泥而不染。
論語(yǔ)中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有學(xué)與思結(jié)合起來(lái)才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”提示我們興趣才是最好的老師；孔子慨嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛(ài)的胸懷。
弟子規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道，并且告訴我們要學(xué)會(huì)感恩父母，一個(gè)連父母都不愛(ài)的人，還能指望他去愛(ài)誰(shuí)呢？孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的萬(wàn)丈豪情；以及杜甫那“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民情懷。就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。
讀懂這些，你還會(huì)對(duì)父母的耳提面命嗤之以鼻嗎？你還會(huì)在看到摔倒的老人時(shí)在扶與不扶之間猶豫再三嗎?當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí)，請(qǐng)回過(guò)頭去，讀一讀，聽(tīng)一聽(tīng)先輩們對(duì)我們的教誨。
國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！成就了圣人的不朽，締造了民族的昌盛。
讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化，遵循古圣先賢的教誨，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前。
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇四
尊敬的各位評(píng)委、老師，同學(xué)們：
大家好！
我叫xx，我演講的題目是：讀國(guó)學(xué)，品經(jīng)典。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息、富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！
帶著一種神圣的朝拜，我翻開了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。懷著一種虔誠(chéng)的心境，我品讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。我深深地認(rèn)識(shí)到，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?！還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌！
還記得亂世漂泊的'李清照，將國(guó)家之恨紡成“染柳煙濃，吹梅笛怨”的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！
《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理：在日常生活中要孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，規(guī)范一言一行；要虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，用寬容之心對(duì)待他人的缺點(diǎn)。
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇五
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
神州大地，國(guó)家傳承千年，何為國(guó)學(xué)？那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財(cái)富，文化深沉。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請(qǐng)教，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤(rùn)了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委：
大家下午好!
今天我演講的題目是《誦讀經(jīng)典，愛(ài)我中華》。
翻開傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典著作，指腹悄無(wú)聲息地掠過(guò)一個(gè)個(gè)溢滿靈動(dòng)的字符。伴隨著幽幽的墨香，在五千年書海中徜徉，追尋中華五千年民族精神的脈動(dòng)，捕捉那刻骨銘心的心靈感觸。
翻開《詩(shī)經(jīng)》，攀登這座我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的巔峰，令人心馳神往?？窗?，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”這是對(duì)心上人執(zhí)著的思慕;“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！边@是常年在外的征人離家日久的感懷;“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?”這是故都顛覆后的錐心泣血;“豈曰無(wú)衣?與子同袍，王于興師，修我戈矛，與子同仇!”這是戰(zhàn)士同仇敵愾的熱血，共御敵辱的決心!這樸實(shí)敦厚的詩(shī)歌巨著，讓中國(guó)詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)之旗，在整個(gè)文學(xué)史上空獵獵揚(yáng)起。
翻開《離騷》，徜徉在這片我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的瀚海，令人魄動(dòng)心驚。“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！边@是屈原保衛(wèi)祖國(guó)，視死如歸的豪邁氣概;“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！边@是屈原對(duì)廣大勞動(dòng)人民的關(guān)注與同情;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@是屈原不畏艱難，勇于探索的精神;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。”這是屈原對(duì)美好理想九死未悔的執(zhí)著追求。這部宏偉的詩(shī)篇，屈原是用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個(gè)生命熔鑄而成。
唐詩(shī)宋詞前所未有的展現(xiàn)了中華民族藝術(shù)的生命力。陳子昂“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下”，蒼涼悲愴;李白“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，高昂明朗;杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，雄渾壯闊;李商隱“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”的典雅深沉。誦讀唐詩(shī)，領(lǐng)略唐人蕩氣回腸的悲與喜。宋詞文采斐然，字字珠璣。李煜“問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”的深幽，柳永“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”的深情，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的慷慨。誦讀宋詞，那深蘊(yùn)的內(nèi)涵，細(xì)膩的筆觸，優(yōu)雅的格調(diào)，豐厚的底韻，不能不讓人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中國(guó)文化的瑰麗神奇。
誦讀經(jīng)典，愛(ài)我們中華文化的博大精深。
誦讀經(jīng)典，愛(ài)我們中華智慧的燦爛晶瑩。
誦讀經(jīng)典，愛(ài)我們中華精神的浩瀚深沉。
誦讀經(jīng)典，愛(ài)我們中華民族堅(jiān)毅剛強(qiáng)的風(fēng)骨，愛(ài)我們中華民族挺拔偉岸的精神!
我的演講完畢，謝謝大家!
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇七
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中，我們會(huì)感受中華文化的博大精深。
咀嚼《論語(yǔ)》，我們懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度;我們學(xué)會(huì)了“知之為知之不知為不知”的真智慧;我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。
走進(jìn)《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長(zhǎng)畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。 吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。 泛舟赤壁，我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)，而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國(guó)》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和忠義的價(jià)值。
賞析《紅樓》，我們?cè)隗@嘆賈家的奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。
同學(xué)們，中華的.文化博大精深，我國(guó)的經(jīng)典著作浩如煙海。走進(jìn)其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯(cuò)誤;走進(jìn)其中，你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，明白什么是忘我，什么是充實(shí)。在經(jīng)典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術(shù)，文學(xué)的境界。
走進(jìn)經(jīng)典吧!走進(jìn)經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進(jìn)經(jīng)典，你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。讓我們行動(dòng)起來(lái)，走進(jìn)經(jīng)典，傳承文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，完善自我。
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇八
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇九
很多年前，我在一本書上看到希特勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句讓人們震驚的話：“要想毀滅一個(gè)民族，就先毀滅其文化。”后來(lái)又陸續(xù)看到“要摧毀一個(gè)國(guó)家，首先要破壞這個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀，同化其傳統(tǒng)文化”，“一個(gè)不尊重自己民族傳統(tǒng)文化的民族，只會(huì)走向毀滅！”之類的話語(yǔ)，無(wú)一不警醒我們要弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，決不能輕賤優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做自毀傳統(tǒng)文化“長(zhǎng)城”的罪人。
人看大節(jié)，看思想看基礎(chǔ)。正所謂“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”?！坝竽局L(zhǎng)者，必固其本；欲求水之遠(yuǎn)者，必浚其源?！迸囵B(yǎng)中小學(xué)生，促其健康成長(zhǎng)，必須從基礎(chǔ)教育抓起，特別是要注重思想品德教育；思想道德的教育與形成，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。只有把思想根基扎實(shí)扎牢了，中小生的健康成長(zhǎng)與發(fā)展才有可靠的保證。因?yàn)椋瑖?guó)學(xué)經(jīng)典講的是天地之間的大仁大義、大道大德，是自古以來(lái)中華民族智慧的.結(jié)晶，是五千年中華文化精華，也是完美人生的立身之本、處世之道、成功之基、動(dòng)力之源?！洞髮W(xué)》開篇就講“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就充分體現(xiàn)了弘揚(yáng)光明正大的道德，在于感化和引領(lǐng)民眾，達(dá)到最完善理想境界的思想。
古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文既是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也是中小學(xué)生精神營(yíng)養(yǎng)套餐中不可或缺的珍貴部分，要讓他們從這些內(nèi)容中不但了解自己的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)弘揚(yáng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)意識(shí)。弘揚(yáng)就要認(rèn)真學(xué)習(xí)、誦讀、背記經(jīng)典的詩(shī)詞和散文等，受到傳統(tǒng)文化的熏陶；弘揚(yáng)就要汲取傳統(tǒng)文化的精華，使之內(nèi)化于心，外化于行，有所創(chuàng)新和發(fā)展。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)什么比會(huì)學(xué)重要；對(duì)教師而言，教什么比會(huì)教重要。正如新聞報(bào)道中說(shuō)的那樣：“在翻看全國(guó)課程教材時(shí)，他表示很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，‘去中國(guó)化’很悲哀。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”為我們理清弘揚(yáng)與創(chuàng)新的本質(zhì)關(guān)系，澄清當(dāng)前教育實(shí)踐中的許多模糊認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持、繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向，注入了強(qiáng)勁動(dòng)力，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行，自覺(jué)為弘揚(yáng)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇十
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是《出則弟》，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的'。
《謹(jǐn)》我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇十一
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！
在醉人的金秋如約而至、中秋佳節(jié)即將來(lái)臨之際，我們也迎來(lái)另一個(gè)特殊的節(jié)日：“全國(guó)推廣普通話宣傳周”。今年的9月12日至18日，將是我們一起度過(guò)的第13個(gè)“推廣普通話”宣傳周。受校團(tuán)委的安排，我今天講話的主題是：規(guī)范語(yǔ)言文字，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
首先，我想給大家講一個(gè)我親身經(jīng)歷的事情。20xx年的11月，我參加了長(zhǎng)沙市教育局組織的長(zhǎng)沙市骨干教師清華大學(xué)高級(jí)研修班。在清華大學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候我就已經(jīng)明顯感受到我的普通話跟不上別人，我因此羞于和老師、同學(xué)交流。回到長(zhǎng)沙后，一件事情深深的震撼了我。長(zhǎng)沙市教育局安排我們班與來(lái)自昆明市的語(yǔ)文交流，我們班的每個(gè)組推選一人在雅禮中學(xué)上展示課，在我們六人中選一位在主會(huì)場(chǎng)上課，其他人只能在教室上，主會(huì)場(chǎng)聽(tīng)課的有省市領(lǐng)導(dǎo)，全國(guó)知名教育專家，這是一次很好展示自己的機(jī)會(huì)，在準(zhǔn)備課的時(shí)候，長(zhǎng)沙教育學(xué)院一位教授對(duì)我說(shuō)了一句讓我終身難忘的話“如果你的普通話好一點(diǎn)，你應(yīng)該是的人選”。就是因?yàn)槲业钠胀ㄔ?，我失去了一次很好的機(jī)會(huì)，留下了一個(gè)深深的遺憾。
同學(xué)們，普通話是最美的語(yǔ)言，漢字是美的文字。但是語(yǔ)言文字就像空氣和水一樣，一方面非常重要，離開它就無(wú)法生存；同時(shí)又太普通了，不太引起大家的關(guān)注。只有當(dāng)語(yǔ)言文字或者當(dāng)空氣和水受到了污染以后，大家才會(huì)重視它。同學(xué)們還沒(méi)有走出校門，走入社會(huì)，對(duì)此理解不會(huì)很深。實(shí)際上我們馬上就會(huì)有深切的感受，一手好字將是高考對(duì)你最基本的要求；一口流利的普通話將是你走入大學(xué)的通行證；一手好字加一口流利的普通話將是你人生走向成功的基石。學(xué)校為此要求大家將普通話作為校園語(yǔ)言，讓我們彼此相見(jiàn)時(shí)，都不忘用普通話互道一聲問(wèn)候，讓我們一起將普通話推廣到底。學(xué)校要求大家每天堅(jiān)持練字，養(yǎng)成提筆即練字的好習(xí)慣，把字寫規(guī)范、寫漂亮，希望每一位同學(xué)都為此做積極的努力，認(rèn)真對(duì)待每一次作業(yè)，筆記，練習(xí)，讓你的字跡像你的容貌和你的微笑一樣美麗。冰凍三尺非一日之寒，但我們相信水終能穿石，鐵杵終能磨成針，只要大家有毅力，就一定能夠比以前做得更好。
作為一個(gè)高中生，我覺(jué)得應(yīng)該還要有更為高遠(yuǎn)的追求。學(xué)校也提出大家要做一個(gè)儒雅的人。中華五千年文明，以語(yǔ)言文字為載體，傳承了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這更要我們學(xué)習(xí)和繼承?，F(xiàn)在的很多同學(xué)總喜歡以90后自居，喜歡把90后的孤僻、自傲帶進(jìn)自己的心靈空間，而不知道絕大數(shù)90后身上有著許多的閃光點(diǎn)。同學(xué)們喜歡周杰倫，有的同學(xué)只看到周董桀驁不遜，奇裝異服的一面，卻忽視了他《菊花臺(tái)》《七里香》中所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化，百家講壇說(shuō)論語(yǔ)的于丹教授就非常推崇他這一點(diǎn)。我們的同學(xué)喜歡看韓寒、郭敬明的小說(shuō)，喜歡開口閉口就說(shuō)韓寒是個(gè)后進(jìn)生，然而你們卻看不到他廣泛的閱讀和辛勤的寫作。你們喜歡快樂(lè)男聲，喜歡花兒朵朵，你們只看到他們霓虹燈下的風(fēng)光無(wú)限，卻沒(méi)有思考，他們哪個(gè)不是具有傳統(tǒng)文化的堅(jiān)韌、上進(jìn)、拼搏，才最后成為了觀眾心中最理想的花兒和快男。
傳統(tǒng)文化當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。一九八八年一月，全世界的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎開了一次會(huì)議，結(jié)束時(shí)做了一個(gè)破天荒的宣言說(shuō)：“如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回頭二千五百年，去吸取孔子的智慧?！笨鬃又皇俏覀儌鹘y(tǒng)文化冰山一角，未來(lái)是年輕人的天下，是我們同學(xué)們的世界，我衷心地喜歡大家在搞好學(xué)習(xí)的同時(shí)，廣泛閱讀古今名著，汲取傳統(tǒng)文化的精華，也希望學(xué)校各個(gè)部門積極開展與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)成長(zhǎng)成才，真正做一個(gè)儒雅少年！
兔年景色依然艷，龍歲春光格外明；龍年的春天到來(lái)了，龍是中國(guó)的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰(shuí)？》。
宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來(lái)意義。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線前進(jìn)。英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的`最充分意義上的科學(xué)”。20xx年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的道路是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污染，朝著神圣的東方前進(jìn)”；20xx年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō)，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)”；而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說(shuō)，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類意義世界所作出的這種價(jià)值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。
不，我認(rèn)為，中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個(gè)窗口。
美國(guó)可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國(guó)等國(guó)民族單一，文化也沒(méi)有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國(guó)元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)。《功夫熊貓》不用改是外國(guó)人的作品。
我覺(jué)得，人類總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標(biāo)?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家！
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇十二
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也?！奔词挂粋€(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。
在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的'人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”。
《論語(yǔ)》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤(rùn)新的濃濃書香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來(lái)到潤(rùn)新是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶;來(lái)到潤(rùn)新是幸福的，因?yàn)闈?rùn)新校園充滿了濃濃的書香。
我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷，真正建立起來(lái)有效率、有價(jià)值的人生。
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！钡拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
朱熹在《觀書有感》中寫道：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”這首詩(shī)意思是：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動(dòng)。要問(wèn)為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢？是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水。這首詩(shī)的寓意是：要想思想清明澄澈，就要不斷讀書，充實(shí)自己。
歷史就像一條細(xì)長(zhǎng)的河流，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
先秦文化是中華文化的源頭，《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！毕e之情，溢于言表，悲傷之意，融于景中?！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！彼寄钪?，深邃悠遠(yuǎn)?！巴吨阅咎?，報(bào)之以瓊瑤。”禮尚往來(lái)，溫文爾雅?！冻o》是浪漫主義詩(shī)歌的源頭。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！毖诿嫱纯?，為國(guó)為民；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！甭冯m漫長(zhǎng)，執(zhí)著追求；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！睔v經(jīng)挫折，永不后悔。
春秋戰(zhàn)國(guó)，狼煙四起，一些有志之士為了國(guó)家的安定，為了百姓的幸福，紛紛提出自己的政治主張，形成百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。道家主張無(wú)為而治，儒家主張仁者愛(ài)人，墨家主張兼愛(ài)非攻，法家主張法治。這些思想猶如一粒粒的明珠，至今依然閃爍著動(dòng)人的光芒。
“惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流?！蔽簳x名士，浩如繁星。曹操高歌“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已?！彼嬖V我們，只要想努力，什么時(shí)候都不算遲。曹植才高八斗，七步成詩(shī)，呼喚手足深情的回歸。嵇康玉樹臨風(fēng)，性情率真，為了反對(duì)司馬氏專權(quán)，他洋洋灑灑地寫下了《與山巨源絕交書》，但在臨刑前，卻將兒子托付給山濤，從容微笑，彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，于是辭官歸隱，體驗(yàn)“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活，享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自得。
時(shí)光流轉(zhuǎn)到唐代，王楊盧駱一改六朝奢靡的文風(fēng)，以我手寫我心，為詩(shī)歌的繁榮奠定了良好的基礎(chǔ)。王維的“明月松間照，清泉石上流”可謂詩(shī)中有畫，孟浩然的“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”顯得親切溫和。岑參“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”道出邊塞奇特景致，高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”
寫出了對(duì)董庭蘭的寬慰與勸勉，王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”寫出了將士保家衛(wèi)國(guó)的決心。
《春江花月夜》被聞一多譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”?！敖煲簧珶o(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”。水天一色，潔凈唯美?！叭松鸁o(wú)窮已，江月年年望相似。”人生永恒，自然亦永恒，將哲理不留痕跡地融入美景之中，怎不令人拍案叫絕！
李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星，余光中在《尋李白》中寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！弊x李白詩(shī)，可以讀出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新飄逸，可以讀出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的自我與率真。讀杜甫詩(shī)，可以讀出“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的偉大理想，也能讀出“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的幽愁憂思。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。蘇軾以傲然的姿態(tài)永遠(yuǎn)站立，他歷經(jīng)磨難，卻說(shuō)“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生！”辛棄疾矢志報(bào)國(guó)，“了卻君王天下事，贏得生前身后名，”但“可憐白發(fā)生！”陸游是他的知己，“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。蘇軾辛棄疾豪放，柳永卻決心將婉約進(jìn)行到底，“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)??！币饩称嗝?；李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，連用十四疊詞，古今第一。
明清時(shí)期，小說(shuō)崛起?！度龂?guó)演義》，演三國(guó)群雄，逐鹿中原，各為其主。《西游記》，記師徒四人，西天取經(jīng)，修得正果?！端疂G傳》，傳梁山好漢，殺富濟(jì)貧，梁山聚義。《紅樓夢(mèng)》，夢(mèng)木石前緣，荒唐辛酸，金陵魂散。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”同學(xué)們，我們只有不斷讀書，才能達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的人生境界。我們的祖先早已把我們的一切，烙上中國(guó)印，希望你我他驕傲地帶上這個(gè)印記，欣然前行。
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇十四
泱泱五千年華夏文明，燦若云霞，打開一部部傳統(tǒng)文化經(jīng)典，宛若打開一座座知識(shí)的殿堂!讓我們一起將經(jīng)典捧在手中，感受五千年文明的積淀，聆聽(tīng)那千年不滅的回響—— (先秦諸子名言)
春秋戰(zhàn)國(guó)，是我們輝煌的時(shí)代，諸子百家，是我們智慧的結(jié)晶。先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴，是我們民族歷史上的華彩樂(lè)章!
這是一些膾炙人口的故事，這是一些必須銘記的圣賢，這是一些仍在閃光的思想，這是一些難以忘卻的情懷!
這些思想家的思想?yún)s有很多相通之處，那就是對(duì)人與人類社會(huì)的“理性態(tài)度”和“終極關(guān)懷”。他們不約而同地在思考，人，究竟要怎樣才能幸福;社會(huì)，究竟怎樣才能和諧。這就不能不提到一個(gè)字——仁。
仁，二人為仁，這個(gè)字詮釋了世界上最復(fù)雜也最簡(jiǎn)單的兩個(gè)人之間的關(guān)系，仁愛(ài)之心，就是要學(xué)會(huì)與人和諧相處，心中永遠(yuǎn)裝著別人?？鬃诱f(shuō)“己所不欲，勿施于人?！泵献诱f(shuō)“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之?！奔磹?ài)人、愛(ài)自己、仁者愛(ài)人。愛(ài)，是用心去感受別人的需要叫愛(ài)。而中華民族十大傳統(tǒng)美德中的'第一美德便是“仁愛(ài)孝悌”。仁愛(ài)是我們民族文化的根!
中華兒女的仁愛(ài)之心已經(jīng)達(dá)到了“大愛(ài)”的境界，我們的精神家園的造福著全世界的人民。
仁愛(ài)壘起中華民族的精神家園，它用飄飄的杏花，釀造中華文明的芳香。仁愛(ài)筑起中華民族的精神家園，它用萬(wàn)仞的宮墻，圍住中華文化的精髓。仁愛(ài)建起中華民族的精神家園，它用萬(wàn)卷的詩(shī)書，傳授中華精神的奧妙。
中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，幾千年來(lái)，創(chuàng)造了燦爛的文化;行成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國(guó)、禮儀之邦”。
禮儀之邦是幾千年來(lái)中國(guó)無(wú)數(shù)仁人、志士、圣君、賢相所追求的社會(huì)理想，同時(shí)也是他們長(zhǎng)期努力為中國(guó)贏得的譽(yù)稱。
《禮記》中認(rèn)為人與動(dòng)物的根本區(qū)別不是語(yǔ)言的有無(wú)，而是禮。“鸚鵡能言，不離飛鳥;猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎?”禮是文明和野蠻的區(qū)別。
但是兩千年后的今天，每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該反思，我們對(duì)自己民族的傳統(tǒng)禮儀，究竟繼承了多少!看看旅游景區(qū)扔下的一地垃圾!那就翻開《禮記》吧!再次聆聽(tīng)智慧的圣賢諄諄的教導(dǎo)，同學(xué)們，別忘了，我們是舉止文明，言談得體，文質(zhì)彬彬的大國(guó)的子民!
壯哉我華夏名族，美哉我中華禮儀!
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇十五
老師們，同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是：“讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，品中華文化”。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。神州大地上，國(guó)學(xué)文化已傳承了千年！何為國(guó)學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書》？國(guó)學(xué)，不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎？在浩瀚的國(guó)學(xué)寶庫(kù)中，《弟子規(guī)》無(wú)疑是一朵奇葩?！兜茏右?guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范。它是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心，教以應(yīng)該怎樣待人處世。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞之根白；貪嗔癡慢，人心墮落之原因，皆在誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本，為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧?！兜茏右?guī)》這本書，正是從根本出發(fā)，明倫教孝，務(wù)其根本?！兜茏右?guī)》沒(méi)做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧！類似《弟子規(guī)》這樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，更是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒，潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月”的民族氣概。還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶琛＿€記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然席卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)東江?！钡暮姥詨颜Z(yǔ)！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華美的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁。讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文化，肩負(fù)起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！
謝謝！
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最愛(ài)的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái)，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流?！背删土艘环N蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽(yáng)西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人。
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國(guó)學(xué)之花——文學(xué)。
我心中的國(guó)學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩(shī)經(jīng)。到瑰麗的唐詩(shī)宋詞，纏綿的元曲，無(wú)一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過(guò)中國(guó)的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國(guó)里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無(wú)疑是中國(guó)國(guó)學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國(guó)學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來(lái)越多龍之傳人的瞳孔！
謝謝大家。
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇十七
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
歷史上雖然朝代興替，世事滄桑，在這時(shí)間的長(zhǎng)河，《國(guó)學(xué)經(jīng)典》甄選中華文明精髓，
給大家。
帶來(lái)國(guó)學(xué)教育中的最經(jīng)典知識(shí)。
青春山大，古風(fēng)流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng)，吹過(guò)這個(gè)青春而富有內(nèi)涵的校園。一個(gè)有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)；弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華！
乃至世界多元文化中的重新定位。
在現(xiàn)代化進(jìn)程中落后了，人們認(rèn)為是傳統(tǒng)文化作怪；當(dāng)政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定程度時(shí)，人們開始文化反思；當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化開始、強(qiáng)勢(shì)文化借著現(xiàn)代技術(shù)迅速傳播的時(shí)候，人們也出現(xiàn)了反思和尋根。百年來(lái)的討論說(shuō)明了什么呢？
北京大學(xué)樓宇烈教授認(rèn)為，所有的國(guó)學(xué)討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中思考如何正確對(duì)待本國(guó)已有的文化傳統(tǒng)，如何建設(shè)具有本國(guó)、本民族特色的現(xiàn)代化國(guó)家。
我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精髓，發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力，向山大“為天下儲(chǔ)人才，為國(guó)家圖富強(qiáng)”的辦學(xué)宗旨進(jìn)軍。當(dāng)然，更重要的是調(diào)動(dòng)大家的'積極性，為中華文化的復(fù)興略進(jìn)綿薄之力，并通過(guò)這樣的方式提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，使國(guó)學(xué)隨青春飛揚(yáng)！
一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來(lái)的不僅是蓬勃的朝氣，更是新世代青年學(xué)子對(duì)祖國(guó)千年文明的敬重與對(duì)傳統(tǒng)精髓的承接?！捌埲招?，日日新”，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌！
縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風(fēng)清云高淡。
身負(fù)天下志，晨興吟沐澤。執(zhí)手問(wèn)古今，無(wú)畏青年人！
我們是年輕的斗士，是世代的弄潮兒，風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國(guó)學(xué)，今天我們誦讀，明天我們傳揚(yáng)！在晨光中沐浴古典文化的獨(dú)特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個(gè)人素質(zhì)。小至修身，大至治天下，在這里既有經(jīng)世致用又有達(dá)觀練達(dá)，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。
我們的進(jìn)步代表和宣揚(yáng)的文化卻是千年積淀的精髓，凝結(jié)著睿智的光芒。有生動(dòng)活潑的生活場(chǎng)景，有慷慨激昂的政治觀點(diǎn)。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這里別有一番洞天：經(jīng)世治國(guó)之道，至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外，還是郁結(jié)在冥想中？收獲一種感悟，收獲一種心態(tài)。
小學(xué)生經(jīng)典國(guó)學(xué)演講稿篇十八
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也?！奔词挂粋€(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”。
《論語(yǔ)》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤(rùn)新的濃濃書香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來(lái)到潤(rùn)新是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶;來(lái)到潤(rùn)新是幸福的，因?yàn)闈?rùn)新校園充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷，真正建立起來(lái)有效率、有價(jià)值的人生。