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中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇一
自從十八大會議召開以來，生態(tài)文明，秀麗中國，這些會議中提出來的詞語便迅速吸引了人們的眼球。
生態(tài)文明，這兩個詞匯我到是不陌生，但是當它們結合到一齊，轉成“生態(tài)文明”時，是什么意思呢？保護環(huán)境是它的同義詞嗎？那里我要告訴大家的是，他們不是同一個意思。生態(tài)文明的含義要比保護環(huán)境深一個層次，生態(tài)文明是一種新的文明形態(tài)，它和傳統(tǒng)的工業(yè)文明、農業(yè)文明有很大的不同，它倡導的是人和自然和諧相處，互愛互助。
生態(tài)文明、秀麗中國之間是條件關系：只有建設好生態(tài)文明，才能夠創(chuàng)造出秀麗中國。
當中國基本上擺脫了貧窮與落后時，當國人的錢包越來越鼓時，人們是不是也開始意識到：物質生活的好壞，并不能衡量生活質量的優(yōu)劣。并不是說人們過上好日子了，就幸福了。清新的空氣、干凈的水、適宜居住的環(huán)境以及安全的食品，都是生活幸福的必需品。
一棵樹好栽，而一片林難育。為了國家、為了自己，我們就應團結一致，共同建設好我們的國家，為生態(tài)文明做出我們就應有的努力。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇二
中國生態(tài)文明是一種新的發(fā)展理念，旨在實現(xiàn)人與自然和諧共生、可持續(xù)發(fā)展的目標。近年來，中國政府高度重視生態(tài)文明建設，推行一系列政策，落實生態(tài)環(huán)境保護，取得了顯著效果。本文從五個方面來分享我的中國生態(tài)文明心得體會。
生態(tài)文明建設是國家戰(zhàn)略，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國各項資源、環(huán)境問題愈發(fā)凸顯，如果不加以解決必將造成更多的自然災害和人口流離失所。從這個意義上講，生態(tài)文明建設的重要性就顯得非常突出，它關系到國家和人民的未來，也關系到世界和平與繁榮。
第二段：全民生態(tài)環(huán)保的共識。
生態(tài)建設不僅僅是政府的責任，它是全民共同行動。在中國，人們的生態(tài)環(huán)保意識日漸增強，已成為國家的共識。常見的一些小細節(jié)，如扎干凈垃圾袋、回收廢品等，已經(jīng)成為了人們的日常行為。特別是隨著“垃圾分類”這一新概念的深入人心，越來越多的城市開始實施垃圾分類，也讓更多的人意識到了生態(tài)環(huán)保的重要性，進而更加自覺地維護生態(tài)環(huán)境。
第三段：政策法規(guī)的創(chuàng)新。
為了實現(xiàn)生態(tài)文明建設，中國政府不斷創(chuàng)新政策和法規(guī)，加強生態(tài)環(huán)境保護。例如，實行全面建設美麗中國，制定《長江經(jīng)濟帶發(fā)展規(guī)劃》等，都是為了實現(xiàn)生態(tài)文明建設這一目標。環(huán)保稅的推行和全國低碳日的設立，讓人們認識到減少二氧化碳的排放，保護環(huán)境的重要性?？傊?，政府方面對于生態(tài)環(huán)境保護的投入和舉措，引導和推動著生態(tài)文明建設的快速發(fā)展。
第四段：科技創(chuàng)新的推進。
科技創(chuàng)新在生態(tài)文明建設過程中起著至關重要的作用。以中國為例，由于在技術革新與環(huán)境問題上的取得了顯著成果，越來越多的企業(yè)開始注重環(huán)境保護和節(jié)能減排。同時，隨著始終保持高速增長的經(jīng)濟形勢，中國企業(yè)開始引進世界先進技術與理念，積極投資生態(tài)環(huán)保產(chǎn)品的研發(fā)和創(chuàng)新，為生態(tài)文明建設做出了積極的貢獻。
隨著中國的生態(tài)文明建設逐漸深入人心，我相信未來必將成為全球生態(tài)建設的領先者。具體來講，我們可以從以下幾個方面來期望：
1）國際合作：促進國際間的合作，尤其是在環(huán)境保護和資源利用方面的合作，將成為未來生態(tài)文明建設的重要養(yǎng)分。
2）技術創(chuàng)新：繼續(xù)探索和應用高科技手段，例如智慧城市、智能交通等，以增強人們的環(huán)保意識和文化涵養(yǎng)。
3）生態(tài)文明教育：從兒童時期開始，注重生態(tài)教育，啟迪人們的環(huán)保意識，鼓勵人們在日常生活中做到“綠色生活”。
總而言之，中國生態(tài)文明是我國在未來可持續(xù)發(fā)展的道路上的濃墨重彩的一筆。我們有理由對未來充滿信心，相信未來的中國將會更加綠色更加美好。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇三
中國，是一條盤在世界東方的巨龍，同時也是一個擁有五千年悠久歷史的文明古國，每年有數(shù)以億計的外國游客來此游玩，搞好生態(tài)文明建設是每一個中國人應盡的義務。
中國擁有許多壯麗的自然景觀，黃山，九寨溝，云南麗江古城等都堪比人間仙境。在如此秀麗的地方，人有不少游客在游玩的時候亂扔垃圾，讓這些秀麗的畫卷都沾上污點。
目前我們正面臨著全球變暖的嚴峻問題，如何保護好環(huán)境是我們要認真思考的問題。我想我們中學生就應用心的做一名生態(tài)文明建設者。生態(tài)建設往大了說就需要國家經(jīng)濟上的支持，對于某些生態(tài)文明極差的地方要大力整改，而往小了說，就能夠從我們自身做起。
首先，我們應盡量做到綠色出行，低碳環(huán)保，早晨上學時，盡量走路或者騎車，減少汽車尾氣造成的空氣污染。在我們離開教室的時候，要把教室里的燈和空調關掉，做到節(jié)約用電。
第二，我們要堅決抵制塑料袋，避免造成白色污染，當我們出去購物時，使用布袋子是最好的，不僅僅環(huán)保而且牢固，不會出現(xiàn)走路走到一半，袋內東西灑落一地的尷尬問題。我們要少用煤等化石能源，會造成空氣污染，多使用太陽能等自然資源。
第三，要多植樹，如果每年植樹節(jié)每個學生都植一棵樹，那多年以后，中國將有大片大片的森林，會有更多的小動物能夠生存。中國的空氣質量將大大提高，而北京也不會再有沙塵暴和霧霾天氣了。
最后，我們還要保護好自然環(huán)境，不能因一時的貪圖利益而去砍伐森林和獵殺小動物，如果這樣，那在未來等著你的不會是金錢，而是一片有一篇無邊無際的沙漠。在自然景點參觀時，要嚴格遵守景區(qū)的規(guī)定，不亂丟垃圾，不在景區(qū)亂涂亂刻亂畫以表示自己來過此地。
生態(tài)文明建設不是一朝一夕就能建成的，它需要每個中國公民的努力。生態(tài)文明建設并非單一的將自然環(huán)境間的有沒，同時也在建設中國共勉的道德素質。所以，大家必須要團結起來，建設秀麗中國，做生態(tài)文明建設者。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇四
中國是一個擁有古老文化的國家，其歷史為我們提供了很多寶貴的經(jīng)驗。其中之一是關于環(huán)保和生態(tài)文明的。這些經(jīng)驗和想法被融入到了中國現(xiàn)代化建設的核心中。在過去的幾十年中，中國已經(jīng)取得了許多生態(tài)文明和環(huán)保方面的成就。在這篇文章中，我將談論我的一些體驗和感受。
第一段：中國開展的環(huán)?；顒印?BR> 中國是一個擁有龐大人口和許多重工業(yè)城市的國家，這意味著它所面臨的的環(huán)境問題非常棘手。在過去幾十年中，中國政府采取了許多措施，以保護環(huán)境。其中包括降低污染，保護動物群落，嚴格限制開采礦產(chǎn)等能源，開展生態(tài)修復工作等等。中國政府開展的環(huán)保活動也得到了國際上的贊譽和認可。
第二段：中國民眾的態(tài)度。
在中國，人們對環(huán)境保護問題非常關注。盡管有些人在行動上缺乏積極性，但全部的人都認識到環(huán)保的重要性，愿意為環(huán)境保護做出貢獻。中國民眾越來越意識到，環(huán)境問題對經(jīng)濟和社會有極大的影響，所以他們愿意為環(huán)境保護做出自己的努力。
第三段：政策及法規(guī)。
環(huán)境保護和生態(tài)文明是中國政府的優(yōu)先領域，政策和法規(guī)也被創(chuàng)造出來為此提供支持。從限制污染排放到加強荒漠化防治，國家的行動吸引了全世界的關注。政策和法規(guī)的實施對于環(huán)保事業(yè)的發(fā)展有著巨大的幫助。
第四段：相關工作的進步。
由于中國政府的努力，國家及其人民在保護環(huán)境方面做出了積極努力，一些取得的成就可以明顯地看到。例如，很多地方的空氣和水質量得到了明顯的改善。此外，綠色能源的開發(fā)不斷加快。在生態(tài)系統(tǒng)保護方面，一部分區(qū)域的水源已經(jīng)成功被保護了。
第五段：前景展望。
中國的生態(tài)文明工程仍在繼續(xù)，目標是在全國所有地區(qū)建立可持續(xù)發(fā)展的社會和生態(tài)系統(tǒng)。盡管登山征費、非法開采和民生垃圾等問題仍普遍存在，但是我相信中國是能夠繼續(xù)前進，取得更大的成就的。
結論：
總之，我認為中國已經(jīng)在生態(tài)文明上取得了巨大的進步，也取得了一些顯著的成就。我們相信，我們可以在未來數(shù)十年中看到更明顯的進步！
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇五
隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，環(huán)境問題逐漸引起人們的關注。為了改善生態(tài)環(huán)境，中國提出了建設生態(tài)文明的重要戰(zhàn)略。多年來，中國在建設生態(tài)文明方面積累了豐富的經(jīng)驗。本文將從加強環(huán)境保護、推動資源節(jié)約利用、促進生態(tài)修復、倡導綠色發(fā)展和強化法治保障五個方面，總結我國建設生態(tài)文明的心得體會。
首先，加強環(huán)境保護是建設生態(tài)文明的基礎。在傳統(tǒng)的發(fā)展模式下，環(huán)境總是被犧牲和忽視。然而，在建設生態(tài)文明的道路上，中國高度重視環(huán)境保護。一方面，加大了環(huán)境治理力度，加強了大氣污染、水污染和土壤污染的治理，減少了環(huán)境污染的程度。另一方面，加強了環(huán)境執(zhí)法力度，對環(huán)境污染行為進行了嚴厲打擊，提高了環(huán)境監(jiān)管的效果。通過這些舉措，中國在環(huán)境保護方面取得了明顯的成果。
其次，推動資源節(jié)約利用是建設生態(tài)文明的重要舉措。資源是建設生態(tài)文明的核心，而資源的浪費和過度利用對生態(tài)環(huán)境造成巨大破壞。中國深知資源的稀缺性和可再生性，因此提出了"綠水青山就是金山銀山"的理念，倡導資源節(jié)約利用。中國采取了一系列的措施，促進了資源的高效利用。例如，推廣節(jié)能技術，加大資源循環(huán)利用的力度，降低了資源的消耗和浪費。這些做法在提高了經(jīng)濟效益的同時，也減少了對環(huán)境的壓力。
第三，促進生態(tài)修復是建設生態(tài)文明的追求。長期以來，我國的自然環(huán)境遭受了嚴重的破壞，生態(tài)系統(tǒng)的恢復成為一項緊迫任務。中國積極開展了退耕還林還草和濕地保護等生態(tài)修復項目，恢復了大量的退化土地和濕地生態(tài)系統(tǒng)。同時，還加強了天然林保護，禁止了濫伐濫砍的行為，保護了珍稀瀕危物種的棲息地。通過這些生態(tài)修復措施，中國的生態(tài)環(huán)境得到了明顯改善。
第四，倡導綠色發(fā)展是建設生態(tài)文明的重要理念。綠色發(fā)展追求經(jīng)濟和環(huán)境的平衡，不斷優(yōu)化經(jīng)濟結構，提高資源利用效率，減少環(huán)境污染。中國強調綠色發(fā)展，提出了"綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)"的發(fā)展理念。中國大力發(fā)展清潔能源，推廣節(jié)能和環(huán)保產(chǎn)業(yè)，鼓勵綠色技術和生產(chǎn)方式。此外，中國還加強了對綠色產(chǎn)業(yè)和企業(yè)的支持，推動了綠色經(jīng)濟的發(fā)展。綠色發(fā)展成為中國經(jīng)濟發(fā)展的重要方向，也為生態(tài)文明的建設提供了有力支撐。
最后，強化法治保障是建設生態(tài)文明的重要保障。法治是建設生態(tài)文明的基石，只有依法行政，才能確保環(huán)境保護和資源利用的有效實施。中國不斷完善法律法規(guī)，加大了環(huán)境保護和資源管理的力度。同時，對環(huán)境違法行為進行了嚴厲打擊，增加了違法成本。此外，中國還加強了法律監(jiān)督和社會參與，形成了環(huán)境保護的合力。通過法治保障，中國有效地維護了生態(tài)文明的建設和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
總之，中國在建設生態(tài)文明方面付出了巨大努力并取得了顯著成果。加強環(huán)境保護、推動資源節(jié)約利用、促進生態(tài)修復、倡導綠色發(fā)展和強化法治保障成為中國建設生態(tài)文明的重要舉措。這些經(jīng)驗和做法對其他國家在環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展方面提供了有益借鑒。未來，中國將繼續(xù)堅持生態(tài)文明的建設，為構建美麗中國和美麗世界做出更大貢獻。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇六
隨著人類的快速發(fā)展，環(huán)境污染、氣候變化、能源短缺等問題日益凸顯，人們開始意識到保護環(huán)境的重要性。作為一個大國，中國始終以開展生態(tài)建設為重要任務，不斷推進生態(tài)文明建設。在這個過程中，我們得到了很多有益的經(jīng)驗和領悟。下面，我將結合自己的實際生活經(jīng)驗，分享一些關于中國生態(tài)文明的心得體會。
第一段：理念引領，推進綠色發(fā)展。
中國生態(tài)文明建設的首要任務是樹立綠色發(fā)展理念，通過綠色技術和低碳產(chǎn)業(yè)的推進，實現(xiàn)經(jīng)濟和生態(tài)的雙贏。這樣的綠色發(fā)展模式遵循“綠水青山就是金山銀山”的理念，強調減少資源消耗和環(huán)境污染，建立一個可持續(xù)的社會和經(jīng)濟體系。我的親身經(jīng)歷是，家里裝上了太陽能熱水器，不僅可以減輕家庭的能源開支，而且對環(huán)境貢獻更大。這充分說明了推進綠色發(fā)展可以有效優(yōu)化我們的生活方式和經(jīng)濟形態(tài)。
第二段：加強制度保障，防止環(huán)境破壞。
制度保障是中國生態(tài)文明建設的重要保障。通過加強法規(guī)的制定和落實，實現(xiàn)對環(huán)境保護的全面覆蓋和監(jiān)管。近年來，政府加大了對企業(yè)的環(huán)境監(jiān)管，制定了新的環(huán)保法，實行了環(huán)境影響評估等措施，這些法規(guī)的完善性和執(zhí)行力度為環(huán)保工作提供了有力支持。我個人體會到，垃圾分類制度出臺后，社區(qū)和居民開始注意垃圾分類，這種規(guī)范利于環(huán)保的習慣的加強。
中國生態(tài)文明的建設涉及全民，需要形成全民參與和共建共享的氛圍。在推動生態(tài)文明建設的過程中，也需要推廣良好的生態(tài)文明理念。近年來，政府組織了許多環(huán)保科普活動，促進公眾了解環(huán)保的重要性，切實提高大眾的環(huán)保意識。我們也可以從身邊小事入手，比如不亂扔垃圾、節(jié)約用水、少開車等等，通過個人行動實現(xiàn)環(huán)保理念的推廣。
第四段：保留傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)文明和諧。
中國是一個有著五千年文化底蘊的國度，在古代文明的進程中，人們注意保護自然、合理利用環(huán)境資源，形成偉大的生態(tài)文化傳統(tǒng)。如今，我們應該在弘揚傳統(tǒng)文化的同時，將其與現(xiàn)代生態(tài)理念相結合，形成更加完善的環(huán)保和生態(tài)建設體系。在我看來，這種文化傳承和現(xiàn)代化結合的做法，在今天推動生態(tài)文明建設中十分重要。
在推動生態(tài)文明建設的過程中，實現(xiàn)落地成效十分重要。這需要廣大人民群眾，政府和企業(yè)的齊心協(xié)力。個人可以盡量減少浪費和污染，政府可以出臺有效的環(huán)保政策，企業(yè)可以優(yōu)化生產(chǎn)方式，實現(xiàn)綠色發(fā)展。我們需要共同努力，實現(xiàn)生態(tài)文明建設既定目標，讓綠色的山山水水成為我們美好的家園。
結尾：
通過闡述個人的生態(tài)文明心得，我深刻認識到推進生態(tài)文明建設對社會、個人和自然環(huán)境的重要性，認為生態(tài)文明是人民共同的責任和貢獻。我們應該建立綠色發(fā)展理念，加強環(huán)保的制度保障，推廣生態(tài)文明的全民意識，保留傳統(tǒng)文化，為推進生態(tài)文明建設做出不懈努力，讓我們共同呵護我們的家園。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇七
“鱗次櫛比的商貿大樓，四通八達的交通網(wǎng)線，休閑舒適的商業(yè)街……。好看、好吃、好玩，真是一個秀麗中國!”睡夢中的我流著口水，“阿，天為什么開始變黑，花草開始枯萎，河水開始干涸，鳥蟲開始滅絕，空氣里彌漫著嗆人的味道，我呼吸變得……”我從噩夢之中驚醒，我不要!不要!我夢中的秀麗中國不該如此!“天藍、地綠、山青、水凈”，未來中國多么完美!這才是我的綠色中國夢，更是全中國人的夢想。
《秀麗中國——勇做生態(tài)文明建設者》一書讓我驚嘆，我們的中國是如此秀麗，經(jīng)濟也越來越發(fā)達，就像我的家鄉(xiāng)新橋，近幾年發(fā)生了翻天覆地的變化。從一個名不見傳的小鎮(zhèn)，發(fā)展成開放時尚、文明雅致、均衡協(xié)調的花園城鎮(zhèn)。但是正如書中所說“山清水秀但貧窮落后，不是秀麗中國;強大富裕而環(huán)境污染，同樣也不是秀麗中國。”地球母親受傷了，中國的傷情也正在加重：水資源污染、食物鏈被破壞、生態(tài)環(huán)境遭破壞，大氣受污染、土地荒漠化，生產(chǎn)、生活垃圾污染……而秀麗的新橋也抹上了一層灰色，原本那條貫穿整個新橋的“母親河”蔡港河早已不再清澈，往日的魚蝦已不見了蹤影，越來越混濁的河水讓人不忍目睹，我不禁痛心，不禁驚呼：保護地球，愛護自然，這是我們人類唯一和正確的選取。
社會在呼吁，人類已覺醒，國家在行動。徐秀娟、楊善洲、姚明、王君婧等這樣一批批最美的綠色衛(wèi)士給我?guī)砹税駱拥牧α?。作為一名小學生雖潛力有限，但是我很想像他們一樣，勇做生態(tài)文明建設者，規(guī)范日常行為，養(yǎng)成良好習慣，從自己做起，從身邊的小事做起，比如學會垃圾分類，廢電池回收，不用一次性碗筷，節(jié)約水電……滴水成川，積土成山，只要人人肩負職責，捍衛(wèi)地球，相信總有那么一天，天空會變得蔚藍，河水會變得清澈，森林會變得茂密，空氣會變得清新，秀麗中國必須會更加秀麗。
“努力建設秀麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！倍嗝赐昝赖闹袊鴫簦以缸鲆幻蠲赖木G色使者，實現(xiàn)最美的綠色中國夢。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇八
作為全球最大的發(fā)展中國家，中國正面臨著迫切的環(huán)境和資源挑戰(zhàn)。為了解決這些問題，中國堅定地走上了建設生態(tài)文明的道路。多年來，中國在生態(tài)環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展方面取得了顯著進展。在這篇文章中，我們將探討中國建設生態(tài)文明所取得的成果，并分享一些個人的心得體會。
中國建設生態(tài)文明的成果是顯而易見的。首先，中國通過大力推進可再生能源的發(fā)展，成為全球最大的可再生能源生產(chǎn)國和消費國。同時，中國還大幅度提高了能源的利用效率，通過采取政策措施，加強節(jié)能和環(huán)保，實現(xiàn)了煤炭消費的峰值并大幅減排。其次，中國在生態(tài)環(huán)境保護方面取得了巨大的進展。通過創(chuàng)新技術和政策措施，中國成功減少了大氣、水質和土壤等方面的污染，保護了珍稀瀕危物種和生物多樣性。此外，中國還大力推動森林生態(tài)建設，提高了森林面積和質量，有效防止了水土流失和沙漠化。
第三段：個人心得體會之一-重視生態(tài)文明教育。
作為一個普通的中國公民，我認為重視生態(tài)文明教育至關重要。生態(tài)文明教育能夠提高我們對環(huán)境的認識和意識，激發(fā)我們的環(huán)保行動。通過學校、媒體和社會各界的努力，生態(tài)文明理念已經(jīng)深入人心，越來越多的人開始關注環(huán)境保護，并主動采取行動。另外，生態(tài)文明教育還能夠傳承中華民族傳統(tǒng)的生態(tài)智慧和可持續(xù)發(fā)展理念，通過教育的力量，培養(yǎng)出一批以綠色發(fā)展為導向的人才，為中國的生態(tài)文明建設貢獻力量。
第四段：個人心得體會之二-積極參與綠色生活。
作為一個中國公民，我堅信每個人的選擇和行為都能夠對環(huán)境產(chǎn)生積極的影響。因此，我積極參與綠色生活。我鼓勵家人和朋友使用環(huán)保袋替代塑料袋，減少塑料垃圾的產(chǎn)生；我支持并參與垃圾分類工作，把廢紙、塑料、玻璃等垃圾進行分類處理；我選擇騎自行車或使用公共交通工具，減少汽車尾氣的排放。這些看似微小的行動，但卻是我參與中國生態(tài)文明建設的一部分。我相信只有通過每個人的養(yǎng)成良好的環(huán)保習慣，才能夠共同為中國建設生態(tài)文明貢獻力量。
第五段：結尾總結。
中國建設生態(tài)文明已經(jīng)取得了顯著的成果，但我們仍然面臨著諸多挑戰(zhàn)。因此，我們每個人都應當積極參與其中，以自己的行動為中國的生態(tài)文明建設貢獻力量。重視生態(tài)文明教育和積極參與綠色生活是我個人的心得體會。我堅信只有通過全社會共同努力，中國才能夠建設成為一個富有生機和美麗的生態(tài)文明國家。
（總字數(shù)：502字）。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇九
暑假里，媽媽帶我來到山西路鳳凰書城，向我推薦了《美麗中國——生態(tài)文明建設者》這本書。書中有這樣一句話：山清水秀但貧窮落后，不是美麗中國;強大富裕而環(huán)境污染也不是美麗中國。正如偉大哲學家所說“當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始!”這句話讓我深有感觸!今年暑假天氣的異常炎熱，東北等地水災的爆發(fā)，全球自然災害的頻頻出現(xiàn)，不正說明了大自然的強大威力嗎!我們中國隨著經(jīng)濟的進一步發(fā)展，我國的環(huán)境污染日益劇增，并且嚴重威脅我國城鎮(zhèn)居民的生活和健康，甚至在將來嚴重制約我國經(jīng)濟的合理發(fā)展!能源消耗巨大、廢氣、廢水與固體廢棄物日益增加，不堪重負的地球在哭泣!書中用一個個生動、真實的故事向我們訴說著保護自然環(huán)境、保持生態(tài)平衡的重要性，其中給我印象最深的是這樣一個故事《無聲的抗訴》。
有一次，小作者和父母去外地旅游，由于需要乘六個小時的火車，他們不得不在火車上用午餐。就在用餐過程中，小作者發(fā)現(xiàn)在他們前面一桌長著棕色頭發(fā)的外國人拒絕了服務員給的一次性餐具，反而從自己的包中掏出裝著各種餐具的黑色小盒子，并拿出自己的餐具開始用餐。也就在同時，小作者忽然聽見斜對面的乘客很不屑地輕聲說道：“呵，這個老外真傻，有一次性的不用偏偏要用自己的，連自己吃虧了都不知道?！边@句話的出現(xiàn)使得原本就不是很吵的餐廳更加安靜了。
那個外國人用晚餐后，在經(jīng)過那個嘲諷他的中國人面前時，用生澀的中文，以一種諷刺地語氣說道：“像你這樣的人永遠都不會懂得節(jié)約?！闭f完冷笑一聲，便轉身離開了?！边@個故事讓我感到十分羞愧!是呀，目前國內有近千家企業(yè)生產(chǎn)一次性餐具，年消耗林木資源五百萬立方米左右，而我們國家是一個森林資源嚴重不足的國家。上海的快餐業(yè)每天扔掉的一次性餐具垃圾為二百噸。列車更厲害，一年消耗三億雙筷子。偉大的印度國父甘地曾說過：“大自然完全能滿足我們的需要，卻無法滿足我們的貪婪?！本G色文明，是一種新型的社會文明，是人類可持續(xù)發(fā)展必然選擇的文明形態(tài)，也是一種人文精神，體現(xiàn)著時代精神與文化。同學們，讓我們通過閱讀書籍，觀察生活，關注社會，為生態(tài)文明建設做出自己的貢獻，向人們發(fā)出倡議，從自身做起，一起用實際心動繪出美麗中國!保衛(wèi)美麗家園——地球!
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇十
當代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代?！钡闹泄瞲x大報告中這一充滿激情和期待的號召，響起了人民大會堂內雷鳴般的掌聲。
所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在20xx年的黨xx大報告中也已經(jīng)提出：“要建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費模式。”而現(xiàn)在在xx大再一次提出建設生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。
我們可以看到，歷屆人民代表大會中，環(huán)境問題都是重中之重，黨的xx大報告中明確提出了實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的xx大以來，在科學發(fā)展觀指導下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設創(chuàng)新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的xx大報告又進一步明確提出了建設生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會的重要要求之一。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣?！熬G色發(fā)展”被明確寫入“”規(guī)劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。
另外，黨的xx大報告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。xx大報告此次將生態(tài)文明建設列入重要議題，這在中共歷次代表大會政治報告中尚屬首次。
“給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。”我們想要與自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的xx大報告提出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。
“把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的xx大報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。要實現(xiàn)真正的國富民強，必須守住“綠水青山”。那么，如何實現(xiàn)“美麗中國”?即我們必須著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當今世界的主流觀念，也越來越受到我們黨的重視。
而在自然環(huán)境保護之后，建設生態(tài)文明另一個重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品。在黨的xx大報告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度時也提出要“增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產(chǎn)生活的必需品，是消費品，而各級政府理應成為第一生產(chǎn)者、提供者?！吧鷳B(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨代會報告，體現(xiàn)了黨對人民群眾渴望優(yōu)質生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應，同時也對各級政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質量提出了更高要求。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展，我國提供物質產(chǎn)品的能力有了大幅提高，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進步，但相對而言，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質生態(tài)產(chǎn)品的能力實際上卻提升得較慢的。在黨的xx大報告中談到面臨的困難和問題時，把經(jīng)濟增長的資源環(huán)境代價過大列在第一位。而在黨的xx大報告提到前進道路上的困難和問題時，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問題已經(jīng)成為我們黨的重點關切。要真正實現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設好“美麗中國”，任務仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設不斷推向前進。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇十一
天津是四大直轄市之一，北方重要的港口，中國重工業(yè)基地。現(xiàn)如今的天津正以全新的面貌展現(xiàn)在世人面前！
我在天津整整生活了十四年，天津這幾年巨大的變化使我這個生在天津長在天津的人也目不暇接！一幢幢高樓如雨后春筍拔地而起，一家家商鋪隆重開張，一條條快速路通向遠方。這些變化使天津變得更加美麗。天津美麗的地方數(shù)不勝數(shù)，就從我日日奮戰(zhàn)的學校說起吧！由原來的墻皮脫落，變成了現(xiàn)如今的粉紅色的墻體，給人視覺上煥然一新的效果；空曠的地場被“魔術師”瞬間變成了長廊，這長廊是同學們課間放松心情的好去處；學校還安裝了家校通網(wǎng)絡設置系統(tǒng)，學生進出門只要一刷卡家長就知道學生何時出入校門，學生的安全就有了保障；老師在課堂上的講解也變成了多媒體教學，多媒體教學不僅可以調動學生的積極性，還可以讓學生對所學的知識有更深刻的印象！學校的變化，使祖國的花朵有了一個良好的學習環(huán)境?！艾F(xiàn)在的家鄉(xiāng)，真是今非昔比”人們都住上了樓房，生活條件有了明顯的進步。
尤其是荒地前面的那條人人討厭的臭溝有了卓著（這個詞用大了，用明顯就可以了）的變化。改變前的臭溝臭氣熏天，路過的人沒有一個不掩鼻疾走。河面上真是“應有盡有”：生活垃圾、塑料袋、爛樹葉全都在河面上漂浮著。經(jīng)過了幾個月的緊張施工，如沐浴后的少女以一副全新的姿態(tài)展現(xiàn)在人們的面前，周圍也栽滿了楊樹和柳樹，柳樹好似一個舞女隨風舞動她那優(yōu)美的舞姿。在他們的保護下，五顏六色的花朵也在競相開放。蜜蜂、蝴蝶在叢中翩翩起舞。從此處路過的人都會不禁地贊嘆：“好一幅美麗的畫卷！”
“河擁著你，海抱著你，楊柳青青的土地；山盤著你，路環(huán)著你，月季花開的土地。你綠野泛金，金街淌碧，在水之上，生長著無邊的繁榮。你淳厚樸實，胸懷坦闊，在海之門，孕育著勃勃生機。啊，美好的明麗的天津我愛你！啊，輝煌的燦爛的天津我愛你！”多么富有詩情畫意的歌詞?。∷澝懒藷o以倫比的天津！
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中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇十二
在那雄偉的八達嶺腳下，和煦的秋風拂過臉龐，讓我們感受到了愛的氣息——愛是分享。在呼倫貝爾大草原和大興安嶺深處，不同民族的孩子為了上學，走到了一起，組成了“五彩呼倫貝爾”兒童合唱團。他們互幫互助，一起走出了遼闊的草原，走上了國際舞臺。分享是一個生存的法則，只要你學會了分享，那么你懂得了“愛”。
愛不是索取而是給予，當他能給別人愛的時候，他就長大了。愛是力量。2008年5月12日，一場突如其來的大地震擊碎了美好的五月，當人們還沒有從地震的陰影中做出來的時候，又一場災難降臨了，“莫拉克”臺風使得寶島臺灣人們流離失所，就在這時，各路人士紛紛伸出援助之手，讓災區(qū)的人們度過難關。“最高的武術境界就是愛，你愛別人，一定沒有敵人。愛，沒有敵人?！眲倓倕⑴c過莫拉克風災救援的壹基金創(chuàng)始人李連杰排除重重困難來到現(xiàn)場，和大家分享了他對于生命的感悟。生活在自然世界難免會遇到自然災害，人的潛能就是能量，只有不斷的超越自我忍耐，對自己是一種力量的積儲。愛是承擔。
馬鵬飛4歲時就開始燒水做飯，擔負起了照顧失明奶奶的重任，而馬鵬飛還沒有因此耽誤學習。為了能精心照顧奶奶，每天馬鵬飛從家到學校4公里的路程，都是跑著去跑著回。貼在馬鵬飛床頭的作息時間表密密麻麻寫滿他這一天的事情，直到深夜22：30，馬鵬飛才能上床睡覺。在生活中，我們不僅要學會愛自己，還要學會愛父母，還能愛家庭，愛父母，還能愛這個世界，還能愛我們偉大的祖國。愛是承擔不僅意味著承擔身邊的親情之愛友情之愛，更意味著恪盡職守盡心盡責，全心全意履行社會責任。愛是榮耀。楊利偉講述了他在太空期間的感受，當他透過舷窗看我們人類賴以生存了一萬多年的美麗家園時，他為眼前的這種景象深深地打動。他對生活在這個世界中而感到驕傲。
國家的榮耀需要我們每一個人的努力，也許我們沒有那么好的機會能在國人面前為國爭光，但只要你有一顆愛國之心，哪怕你撿起一張小小的紙屑，這也是你為祖國爭取榮耀的時候。愛是什么？可能一千個同學會有一千個答案，愛是分享愛是力量愛是承擔愛是榮耀愛是責任愛是信任愛是關心愛是寬容愛是幫助愛是花朵愛是藍天愛是大海，愛是一切美好的事物。愛，讓中國更美麗！
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇十三
如今，“綠色”成為時尚，綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學技術就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對xx大報告生態(tài)文明建設，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設美麗中國的深入學習，結合保護區(qū)工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點體會。
加強生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認為認為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來為生態(tài)道德教育開道。
一、生態(tài)道德教育意識的“綠”
人類對社會的依賴性與其對自然的依賴性，構成了自己生存與發(fā)展的兩個相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟發(fā)展中的透支等現(xiàn)象，并非主要出自科學上的無知或技術上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關。確立新型的人與自然的和諧關系，是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長期以來，我國的德育教育特別是學校德育教育的內容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關系而展開，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類與其他生命之間關系的教育，沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點來進行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認識很是必要。
二、生態(tài)道德教育制度的“綠”
學校在“生態(tài)教育”的統(tǒng)領下，用生態(tài)教育思想關注每一位孩子，關注孩子的每一個方面。學校通過建立并完善相關的制度將生態(tài)道德教育與學生的日常生活及管理結為一體，利用制度來約束學生的行為，促進學生形成節(jié)約資源、愛護環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進學生把接受的生態(tài)教育內化為自己所認可的價值觀，再外化為學生的生態(tài)行為。
三、生態(tài)道德教育目標的“綠”
生態(tài)道德建設是一個復雜的社會系統(tǒng)工程，要使其目標得以實現(xiàn)，就必須選擇和運用與科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會要求相適應的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉化為人們的生態(tài)道德實踐，并且使其真正成為公民的一種素質，其中，開展自然價值和生態(tài)美意識的教育，進行綠色消費和適度消費意識的教育，以及實施生態(tài)保護和生態(tài)創(chuàng)造意識的教育，是相輔相成的幾個方面。從生態(tài)道德規(guī)范教育的作用來看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程，正確處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關系。只有持續(xù)、有效地提高人的生態(tài)道德素質，才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣，才能自覺遵循保護生態(tài)環(huán)境的行為準則和道德規(guī)范。
四、生態(tài)教育行動的“綠”
生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費理念，倡導科學、文明、健康的生活方式和可持續(xù)的消費方式。學校要讓同學們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導同學利用廢棄物制作精致的小作品。
五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”
在進行生態(tài)道德教育時，要通過繼承傳統(tǒng)美德教育的合理內核，通過創(chuàng)設情景、誘發(fā)道德體驗、引導反思等方式，以心理體驗的形式促進德行的生成和發(fā)展，比單純的說教或灌輸要更有效。學校的“環(huán)境愛護，從我做起”活動讓學生走進大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養(yǎng)對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復和改善生態(tài)環(huán)境，努力營造一個人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養(yǎng)起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學校通過各種途徑：如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來傳授生態(tài)和環(huán)保知識，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設，營造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過組織學生野外實地參觀考察及在“地球日”“愛鳥周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動等方式開展環(huán)境教育。
六、國家生態(tài)安全教育中的“綠”
要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點。全球環(huán)境的變化，國民生產(chǎn)、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著比以往任何時代都更為嚴峻的生態(tài)安全問題，如果對國家生態(tài)安全不及時予以高度重視并采取相應的嚴厲措施，就會給國民經(jīng)濟與社會發(fā)展帶來難以預料的負面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預警與防范體系，改變經(jīng)濟增長和資源利用方式，開展國家生態(tài)安全的國際合作，形成區(qū)域性和全球性的生態(tài)補償機制，實施環(huán)境戰(zhàn)略影響的評價等；另一方面，要把維護國家生態(tài)安全的相關舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點，并且通過各種現(xiàn)代傳媒對有關案例適時加以披露，使人們更加清醒地認識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性，對一切導致生態(tài)惡化現(xiàn)象的危害性引起高度警覺，進而把實現(xiàn)人與自然的和諧化為全體國民的自覺行動。
保護區(qū)應充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學校為主陣地;積極有效地開展生態(tài)道德教育，引導人們運用科學理性和道德規(guī)范來指導、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調發(fā)展。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇十四
天津是四大直轄市之一，北方重要的港口，中國重工業(yè)基地?，F(xiàn)如今的天津正以全新的面貌展現(xiàn)在世人面前！
我在天津整整生活了十四年，天津這幾年巨大的變化使我這個生在天津長在天津的人也目不暇接！一幢幢高樓如雨后春筍拔地而起，一家家商鋪隆重開張，一條條快速路通向遠方。這些變化使天津變得更加美麗。天津美麗的地方數(shù)不勝數(shù)，就從我日日奮戰(zhàn)的學校說起吧！由原來的墻皮脫落，變成了現(xiàn)如今的粉紅色的墻體，給人視覺上煥然一新的效果；空曠的地場被“魔術師”瞬間變成了長廊，這長廊是同學們課間放松心情的好去處；學校還安裝了家校通網(wǎng)絡設置系統(tǒng)，學生進出門只要一刷卡家長就知道學生何時出入校門，學生的安全就有了保障；老師在課堂上的講解也變成了多媒體教學，多媒體教學不僅可以調動學生的積極性，還可以讓學生對所學的知識有更深刻的印象！學校的變化，使祖國的花朵有了一個良好的學習環(huán)境。
“現(xiàn)在的家鄉(xiāng)，真是今非昔比”人們都住上了樓房，生活條件有了明顯的進步。尤其是荒地前面的那條人人討厭的臭溝有了明顯的變化。改變前的臭溝臭氣熏天，路過的人沒有一個不掩鼻疾走。河面上真是“應有盡有”：生活垃圾、塑料袋、爛樹葉全都在河面上漂浮著。經(jīng)過了幾個月的緊張施工，如沐浴后的少女以一副全新的姿態(tài)展現(xiàn)在人們的面前，周圍也栽滿了楊樹和柳樹，柳樹好似一個舞女隨風舞動她那優(yōu)美的舞姿。在他們的保護下，五顏六色的花朵也在競相開放。蜜蜂、蝴蝶在叢中翩翩起舞。從此處路過的人都會不禁地贊嘆：“好一幅美麗的畫卷！”
“河擁著你，海抱著你，楊柳青青的土地；山盤著你，路環(huán)著你，月季花開的土地。你綠野泛金，金街淌碧，在水之上，生長著無邊的繁榮。你淳厚樸實，胸懷坦闊，在海之門，孕育著勃勃生機。啊，美好的明麗的天津我愛你！
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇十五
今年，_省委、省政府決定在全國率先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動，重點解決鄉(xiāng)村建設臟亂差、人無廁、畜無圈、飲食不衛(wèi)生等問題。
為了加快建設生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著這項建設的開展，越來越多的生態(tài)文明村得以建成，許多農民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的變化。
懷著想要深入了解身邊生態(tài)文明村建設的心情，我來到了位于海口演豐鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從海口驅車20公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個村委會、92個自然村、1841戶、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中，發(fā)生了翻天覆地的變化。步入這里，就像進了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方，其造型更有味道，采用的是犁、船舵等造型，將海邊農村的特色展現(xiàn)了出來。
終于到達目的地了，在當?shù)匾晃淮迕竦膸ьI下，我參觀了他們的住所。如果不是親眼目睹，我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹，二者交相輝映，顯得非常協(xié)調。進入樓內細細觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。漫步于村中，我看到有的孩子在盡情嬉戲，有的人在織漁網(wǎng)，而有的人則出海捕魚。從村民的口中得知，出海捕魚是他們主要的收入來源。一年下來，村民們每戶年收入約為3~5萬。如此而來，每個村民都成了小富翁。對比于過去，這里的確發(fā)生了很大的變化。在過去，缺水、缺電、出入交通不便成了一直困擾人們的問題，但現(xiàn)在，這些問題都得到解決。村民們可以正常用水，可以欣賞到精彩的電視畫面，可以通過筆直的公路來往于城鄉(xiāng)之間。
在演豐鎮(zhèn)，無人不知紅樹林。當我來到紅樹林時，我立刻就被紅樹林的天然美所震撼。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當微風吹拂，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據(jù)介紹，紅樹林是奇特的植物景觀，是生長在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的.植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護航，又是魚蝦繁衍棲息的理想場所。由于該地紅樹林生長歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài)，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個契機結合當?shù)?__年前因地震而形成的“海底村莊”等獨特歷史、自然、文化資源進行挖掘、整合為旅游資源。游覽紅樹林、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。
曲口盛產(chǎn)膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠播。經(jīng)過查閱相關資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在__年開展生態(tài)游后，?？谑醒葚S鎮(zhèn)接待客人在30萬人左右，海外客人1.5萬人次。旅游全收入3050萬元，農家樂和漁家樂收入200萬元，旅行社收入500萬元，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達586萬元，農民人均純收入3868元，比開發(fā)前凈增收達500多元。解決了農村的富余勞動力500人以上就業(yè)，從事旅游項目經(jīng)營的農戶達300戶，全鎮(zhèn)直接參加旅游就業(yè)的人數(shù)200人。
經(jīng)過此次游覽曲口生態(tài)文明村，我受益匪。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇十六
我愛美麗的祖國，她有壯麗山河，悠久的歷史，燦爛的文化，更有智慧勇敢的人民在中國這片豐富多資的土地上勤勞耕作，生生不息，她環(huán)繞著青山綠水，擁抱著江河湖海，她是一個美麗的國度，一個令人向往的殿堂。
1949年10月1日，當鮮紅的五星紅旗在世人期待的目光中冉冉升起，誰不為之動容，飽經(jīng)戰(zhàn)爭滄桑與落后苦難的中國人民終于重新站起來了，中國，這只沉睡已久的東方雄獅站起來了，中國這只翱翔九霄的雄鷹飛起來了，中國，這只受盡折磨巨龍騰飛而起！這一刻，我們自豪地高呼“我是中國人！我是中國人”！
神舟飛船載人航天圓滿成功，嫦娥飛天，天宮對接，實現(xiàn)了我國空間技術發(fā)展具有里程碑意義的重跨越，北京奧運會和殘奧會的成功舉辦，實現(xiàn)了中華民族百年夢想，中國運動員以出色竟技能力和頑強拼搏精神奪得金牌總數(shù)第一，創(chuàng)造了歷史最好成績。
南方雨雪冰凍災害，四川汶川大地震，全國人民展開的氣壯山河，感天動地的斗爭，形成了萬從一心，眾志成城，不畏艱險。百折不撓，以人為本，尊重科學的偉大抗震救災精神，這種精神彌足珍貴，激勵著災區(qū)人民堅定信心勇氣，重建美好家園，世博會成功舉辦，充分反映了祖國的實力，鼓舞著全國人民為實現(xiàn)全面建設小康社會的目標而努力奮斗。
我國體為世界上地理形態(tài)和人文資源最豐富多樣的國家之一，集納了地球上幾乎所有的自然地帶，生態(tài)類型和地貌景觀，還包括各地氣候的巨大差異和豐富的自然物種。中國自然景觀可謂是移步換景，而且絕不重復，神奇的大自然也偏愛中國這塊寶地，造就了數(shù)不盡的名山勝水，奇峰異洞，流泉飛瀑，陽光沙灘，森林草原，而悠久豐厚的歷史文化更是碾作成泥融進祖國的山山水水里，融進每一個中華兒女的血肉里。
作為中國的少年，作為跨世紀的新主人，肩負著祖國的未來，民族的希望，我們一定要不負重任，報效祖國，讓偉大的祖國---東方巨龍昂首屹立于世界東方。讓我們再一次由衷的呼喊“為了祖國更美好的明天而奮斗吧，騰飛吧，中國龍！”
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇十七
我們的家園是一個晶瑩透亮的球體，上面藍色和白色的紋痕相互交錯，周圍裹著一層薄薄的水藍色紗衣。天空是那么藍，河水是那么清，森林是那么密，可是又有誰曾認真傾聽過這美麗背后所隱藏著默默哭泣？又有誰曾真正重視過這美麗背后所充斥著的無聲的抗訴？你可曾看到濃密的黑煙遮住了藍天？您可曾見到那墨黑的廢水污染了碧河？你可曾聽到樹林臨伐前的呼救？您可曾聞到鳥兒在槍口下絕望的哀鳴？您也許會說：是啊，我只看到城市閃爍的霓虹燈，卻尋不到星星的蹤跡；您也許會說：是啊，我兒時的那一方秀水已干涸，我夢中的青山已荒蕪，我見不到鳥兒成群地飛過天空，只能偶爾聽到它們孤單凄歷的鳴聲。
地球媽媽說：“現(xiàn)在小河變得臭氣熏天，樹木被人類亂砍濫伐。樹木都變成了一幢幢房子、一艘艘船、一張張紙、一支支鉛筆……樹木都快被砍光了，快要變成荒無人煙的沙漠了！但是這樣，人類還是在不停地砍樹。以前，我在整個宇宙里有著“最美星球”的榮譽稱號，我為此而感到驕傲。可是現(xiàn)在呢？我變得骯臟不堪，遍體鱗傷，全身都在流“血”。而這個美麗的稱號也以被其他的星球奪取了。而且近幾年來，地球的環(huán)境越來越惡劣，大片的森林被砍伐，碧綠的青山被挖掘了，美麗的大草原成了荒漠，清澈的小河變成了臭水溝。樹林少了，青山禿了，草原荒了，河水黑了，人們生存的環(huán)境變壞了，呼吸的空氣變差了……因此，人類的疾病也多了?！?BR> 我的夢想是當一名設計師，畫出青青的山，綠綠的水，藍藍的天空，潔白的云，歡快的鳥兒在天空中飛翔。碧綠的大海一望無際，魚兒在水中暢游，不知有多么高興。陸地上樹木成林，綠草成蔭，各種各樣的小動物們在里面生活。讓地球變得更美麗，更溫馨！
環(huán)保是現(xiàn)代生活中人類面臨的最大問題，要解決這一問題必須從基礎做起。首先，要大量宣傳，提高人們的覺悟與認識，加強環(huán)保意識。其次，要進行廢物回收利用，減少對森林樹木的砍伐。還要加強對白色污染的處理，少使用塑料制品。最后，要對清潔方面作改進。
我要建議大家，從現(xiàn)在開始要行動起來，保護河流，不要把廢水排進河里。要把垃圾放到指定的`位置。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起，保護生態(tài)環(huán)境，保護空氣，讓山變得更綠，水變得更清，讓祖國變得更加美好！
地球是我們唯一的家園，善待地球就是善待自己。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇十八
黨的把生態(tài)文明建設提升到前所未有的戰(zhàn)略高度，納入到中國特色社會主義事業(yè)五位一體的總體布局中，提出要努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這是一個重大理論創(chuàng)新，進一步豐富了科學發(fā)展觀的內涵，標志著我們黨對經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律的認識進入了新境界。
建設生態(tài)文明有其歷史的必然性和重大現(xiàn)實意義
生態(tài)文明是對農業(yè)文明、工業(yè)文明的繼承和創(chuàng)新，是社會發(fā)展階段的一個新的提升。建設生態(tài)文明，實質上就是建設以資源環(huán)境承載力為基礎、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。生態(tài)文明建設之所以擺上如此重要的地位：
一是源于我們黨對工業(yè)文明和現(xiàn)有發(fā)展模式不足的反思。人類發(fā)展史是一部文明進步史，也是一部人與自然的關系史。歷史上，一些古代文明因生態(tài)良好而興盛，也有的文明因生態(tài)惡化而衰敗。比如古巴比倫文明、古埃及文明、瑪雅文明等，都是因為生態(tài)系統(tǒng)破壞而衰落。進入工業(yè)文明時代以來，人類在創(chuàng)造了輝煌的物質文明的同時，也帶來了大量資源危機、環(huán)境危機、生態(tài)災難。上世紀50年代，發(fā)生于英國的倫敦霧，1.2萬人患呼吸系統(tǒng)疾病死亡。80年代發(fā)生于印度的農藥廠爆炸，2.5萬人直接喪生、55萬人間接致死，20多萬人永久殘廢。全世界每年有1500萬人因環(huán)境污染而喪生。我國改革開放30多年來，在經(jīng)濟高速增長的同時，也產(chǎn)生一系列環(huán)境問題。森林銳減、草場退化、江河污染、大氣灰霾、物種減少，環(huán)境污染事件也時有發(fā)生。重經(jīng)濟輕環(huán)境、重增長輕保護的發(fā)展模式，讓一些地方的發(fā)展付出了沉重的代價，不得不投入巨大的人力物力財力進行治理，結果是增長所得遠遠不夠治理所出，當然建設生態(tài)文明并不是對工業(yè)文明的否定。在吸收世界工業(yè)化進程中的經(jīng)驗教訓的基礎上，我們黨通過對過去發(fā)展的認真總結和對未來發(fā)展的科學把握，著眼于破解人與自然日益突出的尖銳矛盾，我們黨提出了建設生態(tài)文明這一重大戰(zhàn)略決策。
二是我們黨對人民群眾新期待的積極回應和中國特色社會主義事業(yè)總體布局的豐富完善。隨著經(jīng)濟發(fā)展，人民群眾對提高生活水平和質量有了更多的期盼和要求，良好的生態(tài)環(huán)境越來越成為人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，都希望喝上干凈的水、呼吸上新鮮的空氣、吃到放心的食品、住在優(yōu)美宜居的環(huán)境中，身體健康、生活幸福。開著寶馬車喝污水，這不是全面小康。所以，黨的把生態(tài)文明建設納入了中國特色社會主義事業(yè)的總體布局之中，就是順應人民群眾的新期待，維護最廣大人民群眾根本利益特別是環(huán)境權益的集中體現(xiàn)，為我們進一步指明了前進方向。中國特色社會主義，既是經(jīng)濟發(fā)達、政治民主、文化先進、社會和諧的社會，又是生態(tài)環(huán)境良好的社會，建設生態(tài)文明是中國特色社會主義的題中之義。
三是我們黨對當今世界發(fā)展新趨向的正確把握和可持續(xù)發(fā)展的拓展創(chuàng)新。當今世界，綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展正成為新的趨向。世界各國的競爭已經(jīng)從傳統(tǒng)的經(jīng)濟、軍事等領域延伸到環(huán)境領域。主要發(fā)達國家憑借自身的技術優(yōu)勢，以保護環(huán)境和維護國民健康的名義，制定了嚴格的、強制性的環(huán)境技術標準，限制國外產(chǎn)品進入，構筑新的綠色貿易壁壘。我們只有加快發(fā)展綠色、循環(huán)、低碳經(jīng)濟，才能順應世界發(fā)展的新趨向，參與和贏得國際競爭。同時，資源環(huán)境也越來越成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的瓶頸。目前，我國能源年消耗量占到世界的20%，煤炭消費量相當于世界其他國家的總和，石油消費量一半以上要靠進口，單位gdp能耗是發(fā)達國家的四五倍。按照黨的提出的到20xx年國內生產(chǎn)總值再翻一番的目標，如果繼續(xù)采取這種粗放的發(fā)展模式，現(xiàn)有的資源環(huán)境承載能力無法支持，未來的發(fā)展也將難以為繼。所以，大量消耗資源、破壞環(huán)境為代價的粗放發(fā)展方式將難以為繼。所以，建設生態(tài)文明就是為了破解資源環(huán)境的制約，全面增強環(huán)境競爭力，保證經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。
推進生態(tài)文明建設需要把握的幾個問題
黨的在生態(tài)文明建設上提出了一系列新理念、新舉措，并從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局、全面促進資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度、加強生態(tài)文明制度建設等方面明確了基本要求。實踐中，我們需要深刻理解和把握以下幾個方面：
一是在價值觀念上，要尊重自然、順應自然、保護自然。人類是自然之子。在尋求自身生存和發(fā)展的過程中，必須牢固樹立與自然對等思想，對自然保持必要的尊重。我們的發(fā)展，既不能走向與自然對立，更不能凌駕于自然之上。要始終以敬重的姿態(tài)，考量人與自然的關系，尊重自然存在和發(fā)展的權利，使我們的發(fā)展能與自然和諧互惠，相得益彰。
二是在指導方針上，要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主。節(jié)約優(yōu)先就是要提高資源的綜合利用率，以最小的資源消耗支撐經(jīng)濟社會發(fā)展。保護優(yōu)先就是要正確處理發(fā)展與保護的關系，堅持在發(fā)展中保護、保護中發(fā)展。山清水秀但貧困落后不行，殷實小康但環(huán)境退化也不行。發(fā)展是第一要務，離開經(jīng)濟發(fā)展抓環(huán)境保護是“緣木求魚”;保護是發(fā)展的基礎，脫離環(huán)境保護抓經(jīng)濟發(fā)展是“竭澤而漁”。所以，必須通過保護環(huán)境優(yōu)化發(fā)展，保持經(jīng)濟可持續(xù)增長。自然恢復為主，就是減少人為干預，給生態(tài)環(huán)境以自我修復、自我更新的時間和空間。
三是在實現(xiàn)路徑上，要堅持走綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展之路。就是要加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，調整優(yōu)化經(jīng)濟結構，把經(jīng)濟增長從依靠資源環(huán)境消耗，轉到依靠技術進步和產(chǎn)業(yè)升級上來，大力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，培育壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，全面提高發(fā)展的質量和效益，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)方式、生活方式，從而給自然留下更多修復的空間、給農業(yè)留下更多良田、給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。
四是在工作落實上，要堅持系統(tǒng)推進。生態(tài)文明建設不是簡單的污染防治，而是貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各方面的系統(tǒng)工程，其目標是建設美麗中國，因而需要一個漫長的探索和實踐過程，絕不是簡單的污染防治。特別是當前我國正處于工業(yè)化中期階段，發(fā)達國家一二百年間逐步出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國快速發(fā)展的過程中也開始集中顯現(xiàn)。解決這些問題不可能一蹴而就，需要把生態(tài)文明的理念融入到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個領域，通過系統(tǒng)的變革，堅持不懈地推進，推動我們的發(fā)展進入生態(tài)文明的美好時代，努力做到不欠新賬，多還舊賬。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇一
自從十八大會議召開以來，生態(tài)文明，秀麗中國，這些會議中提出來的詞語便迅速吸引了人們的眼球。
生態(tài)文明，這兩個詞匯我到是不陌生，但是當它們結合到一齊，轉成“生態(tài)文明”時，是什么意思呢？保護環(huán)境是它的同義詞嗎？那里我要告訴大家的是，他們不是同一個意思。生態(tài)文明的含義要比保護環(huán)境深一個層次，生態(tài)文明是一種新的文明形態(tài)，它和傳統(tǒng)的工業(yè)文明、農業(yè)文明有很大的不同，它倡導的是人和自然和諧相處，互愛互助。
生態(tài)文明、秀麗中國之間是條件關系：只有建設好生態(tài)文明，才能夠創(chuàng)造出秀麗中國。
當中國基本上擺脫了貧窮與落后時，當國人的錢包越來越鼓時，人們是不是也開始意識到：物質生活的好壞，并不能衡量生活質量的優(yōu)劣。并不是說人們過上好日子了，就幸福了。清新的空氣、干凈的水、適宜居住的環(huán)境以及安全的食品，都是生活幸福的必需品。
一棵樹好栽，而一片林難育。為了國家、為了自己，我們就應團結一致，共同建設好我們的國家，為生態(tài)文明做出我們就應有的努力。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇二
中國生態(tài)文明是一種新的發(fā)展理念，旨在實現(xiàn)人與自然和諧共生、可持續(xù)發(fā)展的目標。近年來，中國政府高度重視生態(tài)文明建設，推行一系列政策，落實生態(tài)環(huán)境保護，取得了顯著效果。本文從五個方面來分享我的中國生態(tài)文明心得體會。
生態(tài)文明建設是國家戰(zhàn)略，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國各項資源、環(huán)境問題愈發(fā)凸顯，如果不加以解決必將造成更多的自然災害和人口流離失所。從這個意義上講，生態(tài)文明建設的重要性就顯得非常突出，它關系到國家和人民的未來，也關系到世界和平與繁榮。
第二段：全民生態(tài)環(huán)保的共識。
生態(tài)建設不僅僅是政府的責任，它是全民共同行動。在中國，人們的生態(tài)環(huán)保意識日漸增強，已成為國家的共識。常見的一些小細節(jié)，如扎干凈垃圾袋、回收廢品等，已經(jīng)成為了人們的日常行為。特別是隨著“垃圾分類”這一新概念的深入人心，越來越多的城市開始實施垃圾分類，也讓更多的人意識到了生態(tài)環(huán)保的重要性，進而更加自覺地維護生態(tài)環(huán)境。
第三段：政策法規(guī)的創(chuàng)新。
為了實現(xiàn)生態(tài)文明建設，中國政府不斷創(chuàng)新政策和法規(guī)，加強生態(tài)環(huán)境保護。例如，實行全面建設美麗中國，制定《長江經(jīng)濟帶發(fā)展規(guī)劃》等，都是為了實現(xiàn)生態(tài)文明建設這一目標。環(huán)保稅的推行和全國低碳日的設立，讓人們認識到減少二氧化碳的排放，保護環(huán)境的重要性?？傊?，政府方面對于生態(tài)環(huán)境保護的投入和舉措，引導和推動著生態(tài)文明建設的快速發(fā)展。
第四段：科技創(chuàng)新的推進。
科技創(chuàng)新在生態(tài)文明建設過程中起著至關重要的作用。以中國為例，由于在技術革新與環(huán)境問題上的取得了顯著成果，越來越多的企業(yè)開始注重環(huán)境保護和節(jié)能減排。同時，隨著始終保持高速增長的經(jīng)濟形勢，中國企業(yè)開始引進世界先進技術與理念，積極投資生態(tài)環(huán)保產(chǎn)品的研發(fā)和創(chuàng)新，為生態(tài)文明建設做出了積極的貢獻。
隨著中國的生態(tài)文明建設逐漸深入人心，我相信未來必將成為全球生態(tài)建設的領先者。具體來講，我們可以從以下幾個方面來期望：
1）國際合作：促進國際間的合作，尤其是在環(huán)境保護和資源利用方面的合作，將成為未來生態(tài)文明建設的重要養(yǎng)分。
2）技術創(chuàng)新：繼續(xù)探索和應用高科技手段，例如智慧城市、智能交通等，以增強人們的環(huán)保意識和文化涵養(yǎng)。
3）生態(tài)文明教育：從兒童時期開始，注重生態(tài)教育，啟迪人們的環(huán)保意識，鼓勵人們在日常生活中做到“綠色生活”。
總而言之，中國生態(tài)文明是我國在未來可持續(xù)發(fā)展的道路上的濃墨重彩的一筆。我們有理由對未來充滿信心，相信未來的中國將會更加綠色更加美好。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇三
中國，是一條盤在世界東方的巨龍，同時也是一個擁有五千年悠久歷史的文明古國，每年有數(shù)以億計的外國游客來此游玩，搞好生態(tài)文明建設是每一個中國人應盡的義務。
中國擁有許多壯麗的自然景觀，黃山，九寨溝，云南麗江古城等都堪比人間仙境。在如此秀麗的地方，人有不少游客在游玩的時候亂扔垃圾，讓這些秀麗的畫卷都沾上污點。
目前我們正面臨著全球變暖的嚴峻問題，如何保護好環(huán)境是我們要認真思考的問題。我想我們中學生就應用心的做一名生態(tài)文明建設者。生態(tài)建設往大了說就需要國家經(jīng)濟上的支持，對于某些生態(tài)文明極差的地方要大力整改，而往小了說，就能夠從我們自身做起。
首先，我們應盡量做到綠色出行，低碳環(huán)保，早晨上學時，盡量走路或者騎車，減少汽車尾氣造成的空氣污染。在我們離開教室的時候，要把教室里的燈和空調關掉，做到節(jié)約用電。
第二，我們要堅決抵制塑料袋，避免造成白色污染，當我們出去購物時，使用布袋子是最好的，不僅僅環(huán)保而且牢固，不會出現(xiàn)走路走到一半，袋內東西灑落一地的尷尬問題。我們要少用煤等化石能源，會造成空氣污染，多使用太陽能等自然資源。
第三，要多植樹，如果每年植樹節(jié)每個學生都植一棵樹，那多年以后，中國將有大片大片的森林，會有更多的小動物能夠生存。中國的空氣質量將大大提高，而北京也不會再有沙塵暴和霧霾天氣了。
最后，我們還要保護好自然環(huán)境，不能因一時的貪圖利益而去砍伐森林和獵殺小動物，如果這樣，那在未來等著你的不會是金錢，而是一片有一篇無邊無際的沙漠。在自然景點參觀時，要嚴格遵守景區(qū)的規(guī)定，不亂丟垃圾，不在景區(qū)亂涂亂刻亂畫以表示自己來過此地。
生態(tài)文明建設不是一朝一夕就能建成的，它需要每個中國公民的努力。生態(tài)文明建設并非單一的將自然環(huán)境間的有沒，同時也在建設中國共勉的道德素質。所以，大家必須要團結起來，建設秀麗中國，做生態(tài)文明建設者。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇四
中國是一個擁有古老文化的國家，其歷史為我們提供了很多寶貴的經(jīng)驗。其中之一是關于環(huán)保和生態(tài)文明的。這些經(jīng)驗和想法被融入到了中國現(xiàn)代化建設的核心中。在過去的幾十年中，中國已經(jīng)取得了許多生態(tài)文明和環(huán)保方面的成就。在這篇文章中，我將談論我的一些體驗和感受。
第一段：中國開展的環(huán)?；顒印?BR> 中國是一個擁有龐大人口和許多重工業(yè)城市的國家，這意味著它所面臨的的環(huán)境問題非常棘手。在過去幾十年中，中國政府采取了許多措施，以保護環(huán)境。其中包括降低污染，保護動物群落，嚴格限制開采礦產(chǎn)等能源，開展生態(tài)修復工作等等。中國政府開展的環(huán)保活動也得到了國際上的贊譽和認可。
第二段：中國民眾的態(tài)度。
在中國，人們對環(huán)境保護問題非常關注。盡管有些人在行動上缺乏積極性，但全部的人都認識到環(huán)保的重要性，愿意為環(huán)境保護做出貢獻。中國民眾越來越意識到，環(huán)境問題對經(jīng)濟和社會有極大的影響，所以他們愿意為環(huán)境保護做出自己的努力。
第三段：政策及法規(guī)。
環(huán)境保護和生態(tài)文明是中國政府的優(yōu)先領域，政策和法規(guī)也被創(chuàng)造出來為此提供支持。從限制污染排放到加強荒漠化防治，國家的行動吸引了全世界的關注。政策和法規(guī)的實施對于環(huán)保事業(yè)的發(fā)展有著巨大的幫助。
第四段：相關工作的進步。
由于中國政府的努力，國家及其人民在保護環(huán)境方面做出了積極努力，一些取得的成就可以明顯地看到。例如，很多地方的空氣和水質量得到了明顯的改善。此外，綠色能源的開發(fā)不斷加快。在生態(tài)系統(tǒng)保護方面，一部分區(qū)域的水源已經(jīng)成功被保護了。
第五段：前景展望。
中國的生態(tài)文明工程仍在繼續(xù)，目標是在全國所有地區(qū)建立可持續(xù)發(fā)展的社會和生態(tài)系統(tǒng)。盡管登山征費、非法開采和民生垃圾等問題仍普遍存在，但是我相信中國是能夠繼續(xù)前進，取得更大的成就的。
結論：
總之，我認為中國已經(jīng)在生態(tài)文明上取得了巨大的進步，也取得了一些顯著的成就。我們相信，我們可以在未來數(shù)十年中看到更明顯的進步！
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇五
隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，環(huán)境問題逐漸引起人們的關注。為了改善生態(tài)環(huán)境，中國提出了建設生態(tài)文明的重要戰(zhàn)略。多年來，中國在建設生態(tài)文明方面積累了豐富的經(jīng)驗。本文將從加強環(huán)境保護、推動資源節(jié)約利用、促進生態(tài)修復、倡導綠色發(fā)展和強化法治保障五個方面，總結我國建設生態(tài)文明的心得體會。
首先，加強環(huán)境保護是建設生態(tài)文明的基礎。在傳統(tǒng)的發(fā)展模式下，環(huán)境總是被犧牲和忽視。然而，在建設生態(tài)文明的道路上，中國高度重視環(huán)境保護。一方面，加大了環(huán)境治理力度，加強了大氣污染、水污染和土壤污染的治理，減少了環(huán)境污染的程度。另一方面，加強了環(huán)境執(zhí)法力度，對環(huán)境污染行為進行了嚴厲打擊，提高了環(huán)境監(jiān)管的效果。通過這些舉措，中國在環(huán)境保護方面取得了明顯的成果。
其次，推動資源節(jié)約利用是建設生態(tài)文明的重要舉措。資源是建設生態(tài)文明的核心，而資源的浪費和過度利用對生態(tài)環(huán)境造成巨大破壞。中國深知資源的稀缺性和可再生性，因此提出了"綠水青山就是金山銀山"的理念，倡導資源節(jié)約利用。中國采取了一系列的措施，促進了資源的高效利用。例如，推廣節(jié)能技術，加大資源循環(huán)利用的力度，降低了資源的消耗和浪費。這些做法在提高了經(jīng)濟效益的同時，也減少了對環(huán)境的壓力。
第三，促進生態(tài)修復是建設生態(tài)文明的追求。長期以來，我國的自然環(huán)境遭受了嚴重的破壞，生態(tài)系統(tǒng)的恢復成為一項緊迫任務。中國積極開展了退耕還林還草和濕地保護等生態(tài)修復項目，恢復了大量的退化土地和濕地生態(tài)系統(tǒng)。同時，還加強了天然林保護，禁止了濫伐濫砍的行為，保護了珍稀瀕危物種的棲息地。通過這些生態(tài)修復措施，中國的生態(tài)環(huán)境得到了明顯改善。
第四，倡導綠色發(fā)展是建設生態(tài)文明的重要理念。綠色發(fā)展追求經(jīng)濟和環(huán)境的平衡，不斷優(yōu)化經(jīng)濟結構，提高資源利用效率，減少環(huán)境污染。中國強調綠色發(fā)展，提出了"綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)"的發(fā)展理念。中國大力發(fā)展清潔能源，推廣節(jié)能和環(huán)保產(chǎn)業(yè)，鼓勵綠色技術和生產(chǎn)方式。此外，中國還加強了對綠色產(chǎn)業(yè)和企業(yè)的支持，推動了綠色經(jīng)濟的發(fā)展。綠色發(fā)展成為中國經(jīng)濟發(fā)展的重要方向，也為生態(tài)文明的建設提供了有力支撐。
最后，強化法治保障是建設生態(tài)文明的重要保障。法治是建設生態(tài)文明的基石，只有依法行政，才能確保環(huán)境保護和資源利用的有效實施。中國不斷完善法律法規(guī)，加大了環(huán)境保護和資源管理的力度。同時，對環(huán)境違法行為進行了嚴厲打擊，增加了違法成本。此外，中國還加強了法律監(jiān)督和社會參與，形成了環(huán)境保護的合力。通過法治保障，中國有效地維護了生態(tài)文明的建設和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
總之，中國在建設生態(tài)文明方面付出了巨大努力并取得了顯著成果。加強環(huán)境保護、推動資源節(jié)約利用、促進生態(tài)修復、倡導綠色發(fā)展和強化法治保障成為中國建設生態(tài)文明的重要舉措。這些經(jīng)驗和做法對其他國家在環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展方面提供了有益借鑒。未來，中國將繼續(xù)堅持生態(tài)文明的建設，為構建美麗中國和美麗世界做出更大貢獻。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇六
隨著人類的快速發(fā)展，環(huán)境污染、氣候變化、能源短缺等問題日益凸顯，人們開始意識到保護環(huán)境的重要性。作為一個大國，中國始終以開展生態(tài)建設為重要任務，不斷推進生態(tài)文明建設。在這個過程中，我們得到了很多有益的經(jīng)驗和領悟。下面，我將結合自己的實際生活經(jīng)驗，分享一些關于中國生態(tài)文明的心得體會。
第一段：理念引領，推進綠色發(fā)展。
中國生態(tài)文明建設的首要任務是樹立綠色發(fā)展理念，通過綠色技術和低碳產(chǎn)業(yè)的推進，實現(xiàn)經(jīng)濟和生態(tài)的雙贏。這樣的綠色發(fā)展模式遵循“綠水青山就是金山銀山”的理念，強調減少資源消耗和環(huán)境污染，建立一個可持續(xù)的社會和經(jīng)濟體系。我的親身經(jīng)歷是，家里裝上了太陽能熱水器，不僅可以減輕家庭的能源開支，而且對環(huán)境貢獻更大。這充分說明了推進綠色發(fā)展可以有效優(yōu)化我們的生活方式和經(jīng)濟形態(tài)。
第二段：加強制度保障，防止環(huán)境破壞。
制度保障是中國生態(tài)文明建設的重要保障。通過加強法規(guī)的制定和落實，實現(xiàn)對環(huán)境保護的全面覆蓋和監(jiān)管。近年來，政府加大了對企業(yè)的環(huán)境監(jiān)管，制定了新的環(huán)保法，實行了環(huán)境影響評估等措施，這些法規(guī)的完善性和執(zhí)行力度為環(huán)保工作提供了有力支持。我個人體會到，垃圾分類制度出臺后，社區(qū)和居民開始注意垃圾分類，這種規(guī)范利于環(huán)保的習慣的加強。
中國生態(tài)文明的建設涉及全民，需要形成全民參與和共建共享的氛圍。在推動生態(tài)文明建設的過程中，也需要推廣良好的生態(tài)文明理念。近年來，政府組織了許多環(huán)保科普活動，促進公眾了解環(huán)保的重要性，切實提高大眾的環(huán)保意識。我們也可以從身邊小事入手，比如不亂扔垃圾、節(jié)約用水、少開車等等，通過個人行動實現(xiàn)環(huán)保理念的推廣。
第四段：保留傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)文明和諧。
中國是一個有著五千年文化底蘊的國度，在古代文明的進程中，人們注意保護自然、合理利用環(huán)境資源，形成偉大的生態(tài)文化傳統(tǒng)。如今，我們應該在弘揚傳統(tǒng)文化的同時，將其與現(xiàn)代生態(tài)理念相結合，形成更加完善的環(huán)保和生態(tài)建設體系。在我看來，這種文化傳承和現(xiàn)代化結合的做法，在今天推動生態(tài)文明建設中十分重要。
在推動生態(tài)文明建設的過程中，實現(xiàn)落地成效十分重要。這需要廣大人民群眾，政府和企業(yè)的齊心協(xié)力。個人可以盡量減少浪費和污染，政府可以出臺有效的環(huán)保政策，企業(yè)可以優(yōu)化生產(chǎn)方式，實現(xiàn)綠色發(fā)展。我們需要共同努力，實現(xiàn)生態(tài)文明建設既定目標，讓綠色的山山水水成為我們美好的家園。
結尾：
通過闡述個人的生態(tài)文明心得，我深刻認識到推進生態(tài)文明建設對社會、個人和自然環(huán)境的重要性，認為生態(tài)文明是人民共同的責任和貢獻。我們應該建立綠色發(fā)展理念，加強環(huán)保的制度保障，推廣生態(tài)文明的全民意識，保留傳統(tǒng)文化，為推進生態(tài)文明建設做出不懈努力，讓我們共同呵護我們的家園。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇七
“鱗次櫛比的商貿大樓，四通八達的交通網(wǎng)線，休閑舒適的商業(yè)街……。好看、好吃、好玩，真是一個秀麗中國!”睡夢中的我流著口水，“阿，天為什么開始變黑，花草開始枯萎，河水開始干涸，鳥蟲開始滅絕，空氣里彌漫著嗆人的味道，我呼吸變得……”我從噩夢之中驚醒，我不要!不要!我夢中的秀麗中國不該如此!“天藍、地綠、山青、水凈”，未來中國多么完美!這才是我的綠色中國夢，更是全中國人的夢想。
《秀麗中國——勇做生態(tài)文明建設者》一書讓我驚嘆，我們的中國是如此秀麗，經(jīng)濟也越來越發(fā)達，就像我的家鄉(xiāng)新橋，近幾年發(fā)生了翻天覆地的變化。從一個名不見傳的小鎮(zhèn)，發(fā)展成開放時尚、文明雅致、均衡協(xié)調的花園城鎮(zhèn)。但是正如書中所說“山清水秀但貧窮落后，不是秀麗中國;強大富裕而環(huán)境污染，同樣也不是秀麗中國。”地球母親受傷了，中國的傷情也正在加重：水資源污染、食物鏈被破壞、生態(tài)環(huán)境遭破壞，大氣受污染、土地荒漠化，生產(chǎn)、生活垃圾污染……而秀麗的新橋也抹上了一層灰色，原本那條貫穿整個新橋的“母親河”蔡港河早已不再清澈，往日的魚蝦已不見了蹤影，越來越混濁的河水讓人不忍目睹，我不禁痛心，不禁驚呼：保護地球，愛護自然，這是我們人類唯一和正確的選取。
社會在呼吁，人類已覺醒，國家在行動。徐秀娟、楊善洲、姚明、王君婧等這樣一批批最美的綠色衛(wèi)士給我?guī)砹税駱拥牧α?。作為一名小學生雖潛力有限，但是我很想像他們一樣，勇做生態(tài)文明建設者，規(guī)范日常行為，養(yǎng)成良好習慣，從自己做起，從身邊的小事做起，比如學會垃圾分類，廢電池回收，不用一次性碗筷，節(jié)約水電……滴水成川，積土成山，只要人人肩負職責，捍衛(wèi)地球，相信總有那么一天，天空會變得蔚藍，河水會變得清澈，森林會變得茂密，空氣會變得清新，秀麗中國必須會更加秀麗。
“努力建設秀麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！倍嗝赐昝赖闹袊鴫簦以缸鲆幻蠲赖木G色使者，實現(xiàn)最美的綠色中國夢。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇八
作為全球最大的發(fā)展中國家，中國正面臨著迫切的環(huán)境和資源挑戰(zhàn)。為了解決這些問題，中國堅定地走上了建設生態(tài)文明的道路。多年來，中國在生態(tài)環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展方面取得了顯著進展。在這篇文章中，我們將探討中國建設生態(tài)文明所取得的成果，并分享一些個人的心得體會。
中國建設生態(tài)文明的成果是顯而易見的。首先，中國通過大力推進可再生能源的發(fā)展，成為全球最大的可再生能源生產(chǎn)國和消費國。同時，中國還大幅度提高了能源的利用效率，通過采取政策措施，加強節(jié)能和環(huán)保，實現(xiàn)了煤炭消費的峰值并大幅減排。其次，中國在生態(tài)環(huán)境保護方面取得了巨大的進展。通過創(chuàng)新技術和政策措施，中國成功減少了大氣、水質和土壤等方面的污染，保護了珍稀瀕危物種和生物多樣性。此外，中國還大力推動森林生態(tài)建設，提高了森林面積和質量，有效防止了水土流失和沙漠化。
第三段：個人心得體會之一-重視生態(tài)文明教育。
作為一個普通的中國公民，我認為重視生態(tài)文明教育至關重要。生態(tài)文明教育能夠提高我們對環(huán)境的認識和意識，激發(fā)我們的環(huán)保行動。通過學校、媒體和社會各界的努力，生態(tài)文明理念已經(jīng)深入人心，越來越多的人開始關注環(huán)境保護，并主動采取行動。另外，生態(tài)文明教育還能夠傳承中華民族傳統(tǒng)的生態(tài)智慧和可持續(xù)發(fā)展理念，通過教育的力量，培養(yǎng)出一批以綠色發(fā)展為導向的人才，為中國的生態(tài)文明建設貢獻力量。
第四段：個人心得體會之二-積極參與綠色生活。
作為一個中國公民，我堅信每個人的選擇和行為都能夠對環(huán)境產(chǎn)生積極的影響。因此，我積極參與綠色生活。我鼓勵家人和朋友使用環(huán)保袋替代塑料袋，減少塑料垃圾的產(chǎn)生；我支持并參與垃圾分類工作，把廢紙、塑料、玻璃等垃圾進行分類處理；我選擇騎自行車或使用公共交通工具，減少汽車尾氣的排放。這些看似微小的行動，但卻是我參與中國生態(tài)文明建設的一部分。我相信只有通過每個人的養(yǎng)成良好的環(huán)保習慣，才能夠共同為中國建設生態(tài)文明貢獻力量。
第五段：結尾總結。
中國建設生態(tài)文明已經(jīng)取得了顯著的成果，但我們仍然面臨著諸多挑戰(zhàn)。因此，我們每個人都應當積極參與其中，以自己的行動為中國的生態(tài)文明建設貢獻力量。重視生態(tài)文明教育和積極參與綠色生活是我個人的心得體會。我堅信只有通過全社會共同努力，中國才能夠建設成為一個富有生機和美麗的生態(tài)文明國家。
（總字數(shù)：502字）。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇九
暑假里，媽媽帶我來到山西路鳳凰書城，向我推薦了《美麗中國——生態(tài)文明建設者》這本書。書中有這樣一句話：山清水秀但貧窮落后，不是美麗中國;強大富裕而環(huán)境污染也不是美麗中國。正如偉大哲學家所說“當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始!”這句話讓我深有感觸!今年暑假天氣的異常炎熱，東北等地水災的爆發(fā)，全球自然災害的頻頻出現(xiàn)，不正說明了大自然的強大威力嗎!我們中國隨著經(jīng)濟的進一步發(fā)展，我國的環(huán)境污染日益劇增，并且嚴重威脅我國城鎮(zhèn)居民的生活和健康，甚至在將來嚴重制約我國經(jīng)濟的合理發(fā)展!能源消耗巨大、廢氣、廢水與固體廢棄物日益增加，不堪重負的地球在哭泣!書中用一個個生動、真實的故事向我們訴說著保護自然環(huán)境、保持生態(tài)平衡的重要性，其中給我印象最深的是這樣一個故事《無聲的抗訴》。
有一次，小作者和父母去外地旅游，由于需要乘六個小時的火車，他們不得不在火車上用午餐。就在用餐過程中，小作者發(fā)現(xiàn)在他們前面一桌長著棕色頭發(fā)的外國人拒絕了服務員給的一次性餐具，反而從自己的包中掏出裝著各種餐具的黑色小盒子，并拿出自己的餐具開始用餐。也就在同時，小作者忽然聽見斜對面的乘客很不屑地輕聲說道：“呵，這個老外真傻，有一次性的不用偏偏要用自己的，連自己吃虧了都不知道?！边@句話的出現(xiàn)使得原本就不是很吵的餐廳更加安靜了。
那個外國人用晚餐后，在經(jīng)過那個嘲諷他的中國人面前時，用生澀的中文，以一種諷刺地語氣說道：“像你這樣的人永遠都不會懂得節(jié)約?！闭f完冷笑一聲，便轉身離開了?！边@個故事讓我感到十分羞愧!是呀，目前國內有近千家企業(yè)生產(chǎn)一次性餐具，年消耗林木資源五百萬立方米左右，而我們國家是一個森林資源嚴重不足的國家。上海的快餐業(yè)每天扔掉的一次性餐具垃圾為二百噸。列車更厲害，一年消耗三億雙筷子。偉大的印度國父甘地曾說過：“大自然完全能滿足我們的需要，卻無法滿足我們的貪婪?！本G色文明，是一種新型的社會文明，是人類可持續(xù)發(fā)展必然選擇的文明形態(tài)，也是一種人文精神，體現(xiàn)著時代精神與文化。同學們，讓我們通過閱讀書籍，觀察生活，關注社會，為生態(tài)文明建設做出自己的貢獻，向人們發(fā)出倡議，從自身做起，一起用實際心動繪出美麗中國!保衛(wèi)美麗家園——地球!
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇十
當代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代?！钡闹泄瞲x大報告中這一充滿激情和期待的號召，響起了人民大會堂內雷鳴般的掌聲。
所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在20xx年的黨xx大報告中也已經(jīng)提出：“要建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費模式。”而現(xiàn)在在xx大再一次提出建設生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。
我們可以看到，歷屆人民代表大會中，環(huán)境問題都是重中之重，黨的xx大報告中明確提出了實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的xx大以來，在科學發(fā)展觀指導下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設創(chuàng)新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的xx大報告又進一步明確提出了建設生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會的重要要求之一。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣?！熬G色發(fā)展”被明確寫入“”規(guī)劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。
另外，黨的xx大報告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。xx大報告此次將生態(tài)文明建設列入重要議題，這在中共歷次代表大會政治報告中尚屬首次。
“給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。”我們想要與自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的xx大報告提出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。
“把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的xx大報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。要實現(xiàn)真正的國富民強，必須守住“綠水青山”。那么，如何實現(xiàn)“美麗中國”?即我們必須著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當今世界的主流觀念，也越來越受到我們黨的重視。
而在自然環(huán)境保護之后，建設生態(tài)文明另一個重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品。在黨的xx大報告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度時也提出要“增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產(chǎn)生活的必需品，是消費品，而各級政府理應成為第一生產(chǎn)者、提供者?！吧鷳B(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨代會報告，體現(xiàn)了黨對人民群眾渴望優(yōu)質生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應，同時也對各級政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質量提出了更高要求。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展，我國提供物質產(chǎn)品的能力有了大幅提高，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進步，但相對而言，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質生態(tài)產(chǎn)品的能力實際上卻提升得較慢的。在黨的xx大報告中談到面臨的困難和問題時，把經(jīng)濟增長的資源環(huán)境代價過大列在第一位。而在黨的xx大報告提到前進道路上的困難和問題時，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問題已經(jīng)成為我們黨的重點關切。要真正實現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設好“美麗中國”，任務仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設不斷推向前進。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇十一
天津是四大直轄市之一，北方重要的港口，中國重工業(yè)基地。現(xiàn)如今的天津正以全新的面貌展現(xiàn)在世人面前！
我在天津整整生活了十四年，天津這幾年巨大的變化使我這個生在天津長在天津的人也目不暇接！一幢幢高樓如雨后春筍拔地而起，一家家商鋪隆重開張，一條條快速路通向遠方。這些變化使天津變得更加美麗。天津美麗的地方數(shù)不勝數(shù)，就從我日日奮戰(zhàn)的學校說起吧！由原來的墻皮脫落，變成了現(xiàn)如今的粉紅色的墻體，給人視覺上煥然一新的效果；空曠的地場被“魔術師”瞬間變成了長廊，這長廊是同學們課間放松心情的好去處；學校還安裝了家校通網(wǎng)絡設置系統(tǒng)，學生進出門只要一刷卡家長就知道學生何時出入校門，學生的安全就有了保障；老師在課堂上的講解也變成了多媒體教學，多媒體教學不僅可以調動學生的積極性，還可以讓學生對所學的知識有更深刻的印象！學校的變化，使祖國的花朵有了一個良好的學習環(huán)境?！艾F(xiàn)在的家鄉(xiāng)，真是今非昔比”人們都住上了樓房，生活條件有了明顯的進步。
尤其是荒地前面的那條人人討厭的臭溝有了卓著（這個詞用大了，用明顯就可以了）的變化。改變前的臭溝臭氣熏天，路過的人沒有一個不掩鼻疾走。河面上真是“應有盡有”：生活垃圾、塑料袋、爛樹葉全都在河面上漂浮著。經(jīng)過了幾個月的緊張施工，如沐浴后的少女以一副全新的姿態(tài)展現(xiàn)在人們的面前，周圍也栽滿了楊樹和柳樹，柳樹好似一個舞女隨風舞動她那優(yōu)美的舞姿。在他們的保護下，五顏六色的花朵也在競相開放。蜜蜂、蝴蝶在叢中翩翩起舞。從此處路過的人都會不禁地贊嘆：“好一幅美麗的畫卷！”
“河擁著你，海抱著你，楊柳青青的土地；山盤著你，路環(huán)著你，月季花開的土地。你綠野泛金，金街淌碧，在水之上，生長著無邊的繁榮。你淳厚樸實，胸懷坦闊，在海之門，孕育著勃勃生機。啊，美好的明麗的天津我愛你！啊，輝煌的燦爛的天津我愛你！”多么富有詩情畫意的歌詞?。∷澝懒藷o以倫比的天津！
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的7篇《建設美麗中國生態(tài)文明建設心得體會》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇十二
在那雄偉的八達嶺腳下，和煦的秋風拂過臉龐，讓我們感受到了愛的氣息——愛是分享。在呼倫貝爾大草原和大興安嶺深處，不同民族的孩子為了上學，走到了一起，組成了“五彩呼倫貝爾”兒童合唱團。他們互幫互助，一起走出了遼闊的草原，走上了國際舞臺。分享是一個生存的法則，只要你學會了分享，那么你懂得了“愛”。
愛不是索取而是給予，當他能給別人愛的時候，他就長大了。愛是力量。2008年5月12日，一場突如其來的大地震擊碎了美好的五月，當人們還沒有從地震的陰影中做出來的時候，又一場災難降臨了，“莫拉克”臺風使得寶島臺灣人們流離失所，就在這時，各路人士紛紛伸出援助之手，讓災區(qū)的人們度過難關。“最高的武術境界就是愛，你愛別人，一定沒有敵人。愛，沒有敵人?！眲倓倕⑴c過莫拉克風災救援的壹基金創(chuàng)始人李連杰排除重重困難來到現(xiàn)場，和大家分享了他對于生命的感悟。生活在自然世界難免會遇到自然災害，人的潛能就是能量，只有不斷的超越自我忍耐，對自己是一種力量的積儲。愛是承擔。
馬鵬飛4歲時就開始燒水做飯，擔負起了照顧失明奶奶的重任，而馬鵬飛還沒有因此耽誤學習。為了能精心照顧奶奶，每天馬鵬飛從家到學校4公里的路程，都是跑著去跑著回。貼在馬鵬飛床頭的作息時間表密密麻麻寫滿他這一天的事情，直到深夜22：30，馬鵬飛才能上床睡覺。在生活中，我們不僅要學會愛自己，還要學會愛父母，還能愛家庭，愛父母，還能愛這個世界，還能愛我們偉大的祖國。愛是承擔不僅意味著承擔身邊的親情之愛友情之愛，更意味著恪盡職守盡心盡責，全心全意履行社會責任。愛是榮耀。楊利偉講述了他在太空期間的感受，當他透過舷窗看我們人類賴以生存了一萬多年的美麗家園時，他為眼前的這種景象深深地打動。他對生活在這個世界中而感到驕傲。
國家的榮耀需要我們每一個人的努力，也許我們沒有那么好的機會能在國人面前為國爭光，但只要你有一顆愛國之心，哪怕你撿起一張小小的紙屑，這也是你為祖國爭取榮耀的時候。愛是什么？可能一千個同學會有一千個答案，愛是分享愛是力量愛是承擔愛是榮耀愛是責任愛是信任愛是關心愛是寬容愛是幫助愛是花朵愛是藍天愛是大海，愛是一切美好的事物。愛，讓中國更美麗！
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇十三
如今，“綠色”成為時尚，綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學技術就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對xx大報告生態(tài)文明建設，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設美麗中國的深入學習，結合保護區(qū)工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點體會。
加強生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認為認為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來為生態(tài)道德教育開道。
一、生態(tài)道德教育意識的“綠”
人類對社會的依賴性與其對自然的依賴性，構成了自己生存與發(fā)展的兩個相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟發(fā)展中的透支等現(xiàn)象，并非主要出自科學上的無知或技術上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關。確立新型的人與自然的和諧關系，是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長期以來，我國的德育教育特別是學校德育教育的內容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關系而展開，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類與其他生命之間關系的教育，沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點來進行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認識很是必要。
二、生態(tài)道德教育制度的“綠”
學校在“生態(tài)教育”的統(tǒng)領下，用生態(tài)教育思想關注每一位孩子，關注孩子的每一個方面。學校通過建立并完善相關的制度將生態(tài)道德教育與學生的日常生活及管理結為一體，利用制度來約束學生的行為，促進學生形成節(jié)約資源、愛護環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進學生把接受的生態(tài)教育內化為自己所認可的價值觀，再外化為學生的生態(tài)行為。
三、生態(tài)道德教育目標的“綠”
生態(tài)道德建設是一個復雜的社會系統(tǒng)工程，要使其目標得以實現(xiàn)，就必須選擇和運用與科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會要求相適應的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉化為人們的生態(tài)道德實踐，并且使其真正成為公民的一種素質，其中，開展自然價值和生態(tài)美意識的教育，進行綠色消費和適度消費意識的教育，以及實施生態(tài)保護和生態(tài)創(chuàng)造意識的教育，是相輔相成的幾個方面。從生態(tài)道德規(guī)范教育的作用來看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程，正確處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關系。只有持續(xù)、有效地提高人的生態(tài)道德素質，才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣，才能自覺遵循保護生態(tài)環(huán)境的行為準則和道德規(guī)范。
四、生態(tài)教育行動的“綠”
生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費理念，倡導科學、文明、健康的生活方式和可持續(xù)的消費方式。學校要讓同學們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導同學利用廢棄物制作精致的小作品。
五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”
在進行生態(tài)道德教育時，要通過繼承傳統(tǒng)美德教育的合理內核，通過創(chuàng)設情景、誘發(fā)道德體驗、引導反思等方式，以心理體驗的形式促進德行的生成和發(fā)展，比單純的說教或灌輸要更有效。學校的“環(huán)境愛護，從我做起”活動讓學生走進大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養(yǎng)對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復和改善生態(tài)環(huán)境，努力營造一個人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養(yǎng)起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學校通過各種途徑：如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來傳授生態(tài)和環(huán)保知識，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設，營造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過組織學生野外實地參觀考察及在“地球日”“愛鳥周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動等方式開展環(huán)境教育。
六、國家生態(tài)安全教育中的“綠”
要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點。全球環(huán)境的變化，國民生產(chǎn)、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著比以往任何時代都更為嚴峻的生態(tài)安全問題，如果對國家生態(tài)安全不及時予以高度重視并采取相應的嚴厲措施，就會給國民經(jīng)濟與社會發(fā)展帶來難以預料的負面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預警與防范體系，改變經(jīng)濟增長和資源利用方式，開展國家生態(tài)安全的國際合作，形成區(qū)域性和全球性的生態(tài)補償機制，實施環(huán)境戰(zhàn)略影響的評價等；另一方面，要把維護國家生態(tài)安全的相關舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點，并且通過各種現(xiàn)代傳媒對有關案例適時加以披露，使人們更加清醒地認識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性，對一切導致生態(tài)惡化現(xiàn)象的危害性引起高度警覺，進而把實現(xiàn)人與自然的和諧化為全體國民的自覺行動。
保護區(qū)應充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學校為主陣地;積極有效地開展生態(tài)道德教育，引導人們運用科學理性和道德規(guī)范來指導、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調發(fā)展。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇十四
天津是四大直轄市之一，北方重要的港口，中國重工業(yè)基地?，F(xiàn)如今的天津正以全新的面貌展現(xiàn)在世人面前！
我在天津整整生活了十四年，天津這幾年巨大的變化使我這個生在天津長在天津的人也目不暇接！一幢幢高樓如雨后春筍拔地而起，一家家商鋪隆重開張，一條條快速路通向遠方。這些變化使天津變得更加美麗。天津美麗的地方數(shù)不勝數(shù)，就從我日日奮戰(zhàn)的學校說起吧！由原來的墻皮脫落，變成了現(xiàn)如今的粉紅色的墻體，給人視覺上煥然一新的效果；空曠的地場被“魔術師”瞬間變成了長廊，這長廊是同學們課間放松心情的好去處；學校還安裝了家校通網(wǎng)絡設置系統(tǒng)，學生進出門只要一刷卡家長就知道學生何時出入校門，學生的安全就有了保障；老師在課堂上的講解也變成了多媒體教學，多媒體教學不僅可以調動學生的積極性，還可以讓學生對所學的知識有更深刻的印象！學校的變化，使祖國的花朵有了一個良好的學習環(huán)境。
“現(xiàn)在的家鄉(xiāng)，真是今非昔比”人們都住上了樓房，生活條件有了明顯的進步。尤其是荒地前面的那條人人討厭的臭溝有了明顯的變化。改變前的臭溝臭氣熏天，路過的人沒有一個不掩鼻疾走。河面上真是“應有盡有”：生活垃圾、塑料袋、爛樹葉全都在河面上漂浮著。經(jīng)過了幾個月的緊張施工，如沐浴后的少女以一副全新的姿態(tài)展現(xiàn)在人們的面前，周圍也栽滿了楊樹和柳樹，柳樹好似一個舞女隨風舞動她那優(yōu)美的舞姿。在他們的保護下，五顏六色的花朵也在競相開放。蜜蜂、蝴蝶在叢中翩翩起舞。從此處路過的人都會不禁地贊嘆：“好一幅美麗的畫卷！”
“河擁著你，海抱著你，楊柳青青的土地；山盤著你，路環(huán)著你，月季花開的土地。你綠野泛金，金街淌碧，在水之上，生長著無邊的繁榮。你淳厚樸實，胸懷坦闊，在海之門，孕育著勃勃生機。啊，美好的明麗的天津我愛你！
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇十五
今年，_省委、省政府決定在全國率先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動，重點解決鄉(xiāng)村建設臟亂差、人無廁、畜無圈、飲食不衛(wèi)生等問題。
為了加快建設生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著這項建設的開展，越來越多的生態(tài)文明村得以建成，許多農民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的變化。
懷著想要深入了解身邊生態(tài)文明村建設的心情，我來到了位于海口演豐鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從海口驅車20公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個村委會、92個自然村、1841戶、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中，發(fā)生了翻天覆地的變化。步入這里，就像進了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方，其造型更有味道，采用的是犁、船舵等造型，將海邊農村的特色展現(xiàn)了出來。
終于到達目的地了，在當?shù)匾晃淮迕竦膸ьI下，我參觀了他們的住所。如果不是親眼目睹，我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹，二者交相輝映，顯得非常協(xié)調。進入樓內細細觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。漫步于村中，我看到有的孩子在盡情嬉戲，有的人在織漁網(wǎng)，而有的人則出海捕魚。從村民的口中得知，出海捕魚是他們主要的收入來源。一年下來，村民們每戶年收入約為3~5萬。如此而來，每個村民都成了小富翁。對比于過去，這里的確發(fā)生了很大的變化。在過去，缺水、缺電、出入交通不便成了一直困擾人們的問題，但現(xiàn)在，這些問題都得到解決。村民們可以正常用水，可以欣賞到精彩的電視畫面，可以通過筆直的公路來往于城鄉(xiāng)之間。
在演豐鎮(zhèn)，無人不知紅樹林。當我來到紅樹林時，我立刻就被紅樹林的天然美所震撼。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當微風吹拂，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據(jù)介紹，紅樹林是奇特的植物景觀，是生長在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的.植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護航，又是魚蝦繁衍棲息的理想場所。由于該地紅樹林生長歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài)，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個契機結合當?shù)?__年前因地震而形成的“海底村莊”等獨特歷史、自然、文化資源進行挖掘、整合為旅游資源。游覽紅樹林、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。
曲口盛產(chǎn)膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠播。經(jīng)過查閱相關資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在__年開展生態(tài)游后，?？谑醒葚S鎮(zhèn)接待客人在30萬人左右，海外客人1.5萬人次。旅游全收入3050萬元，農家樂和漁家樂收入200萬元，旅行社收入500萬元，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達586萬元，農民人均純收入3868元，比開發(fā)前凈增收達500多元。解決了農村的富余勞動力500人以上就業(yè)，從事旅游項目經(jīng)營的農戶達300戶，全鎮(zhèn)直接參加旅游就業(yè)的人數(shù)200人。
經(jīng)過此次游覽曲口生態(tài)文明村，我受益匪。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇十六
我愛美麗的祖國，她有壯麗山河，悠久的歷史，燦爛的文化，更有智慧勇敢的人民在中國這片豐富多資的土地上勤勞耕作，生生不息，她環(huán)繞著青山綠水，擁抱著江河湖海，她是一個美麗的國度，一個令人向往的殿堂。
1949年10月1日，當鮮紅的五星紅旗在世人期待的目光中冉冉升起，誰不為之動容，飽經(jīng)戰(zhàn)爭滄桑與落后苦難的中國人民終于重新站起來了，中國，這只沉睡已久的東方雄獅站起來了，中國這只翱翔九霄的雄鷹飛起來了，中國，這只受盡折磨巨龍騰飛而起！這一刻，我們自豪地高呼“我是中國人！我是中國人”！
神舟飛船載人航天圓滿成功，嫦娥飛天，天宮對接，實現(xiàn)了我國空間技術發(fā)展具有里程碑意義的重跨越，北京奧運會和殘奧會的成功舉辦，實現(xiàn)了中華民族百年夢想，中國運動員以出色竟技能力和頑強拼搏精神奪得金牌總數(shù)第一，創(chuàng)造了歷史最好成績。
南方雨雪冰凍災害，四川汶川大地震，全國人民展開的氣壯山河，感天動地的斗爭，形成了萬從一心，眾志成城，不畏艱險。百折不撓，以人為本，尊重科學的偉大抗震救災精神，這種精神彌足珍貴，激勵著災區(qū)人民堅定信心勇氣，重建美好家園，世博會成功舉辦，充分反映了祖國的實力，鼓舞著全國人民為實現(xiàn)全面建設小康社會的目標而努力奮斗。
我國體為世界上地理形態(tài)和人文資源最豐富多樣的國家之一，集納了地球上幾乎所有的自然地帶，生態(tài)類型和地貌景觀，還包括各地氣候的巨大差異和豐富的自然物種。中國自然景觀可謂是移步換景，而且絕不重復，神奇的大自然也偏愛中國這塊寶地，造就了數(shù)不盡的名山勝水，奇峰異洞，流泉飛瀑，陽光沙灘，森林草原，而悠久豐厚的歷史文化更是碾作成泥融進祖國的山山水水里，融進每一個中華兒女的血肉里。
作為中國的少年，作為跨世紀的新主人，肩負著祖國的未來，民族的希望，我們一定要不負重任，報效祖國，讓偉大的祖國---東方巨龍昂首屹立于世界東方。讓我們再一次由衷的呼喊“為了祖國更美好的明天而奮斗吧，騰飛吧，中國龍！”
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇十七
我們的家園是一個晶瑩透亮的球體，上面藍色和白色的紋痕相互交錯，周圍裹著一層薄薄的水藍色紗衣。天空是那么藍，河水是那么清，森林是那么密，可是又有誰曾認真傾聽過這美麗背后所隱藏著默默哭泣？又有誰曾真正重視過這美麗背后所充斥著的無聲的抗訴？你可曾看到濃密的黑煙遮住了藍天？您可曾見到那墨黑的廢水污染了碧河？你可曾聽到樹林臨伐前的呼救？您可曾聞到鳥兒在槍口下絕望的哀鳴？您也許會說：是啊，我只看到城市閃爍的霓虹燈，卻尋不到星星的蹤跡；您也許會說：是啊，我兒時的那一方秀水已干涸，我夢中的青山已荒蕪，我見不到鳥兒成群地飛過天空，只能偶爾聽到它們孤單凄歷的鳴聲。
地球媽媽說：“現(xiàn)在小河變得臭氣熏天，樹木被人類亂砍濫伐。樹木都變成了一幢幢房子、一艘艘船、一張張紙、一支支鉛筆……樹木都快被砍光了，快要變成荒無人煙的沙漠了！但是這樣，人類還是在不停地砍樹。以前，我在整個宇宙里有著“最美星球”的榮譽稱號，我為此而感到驕傲。可是現(xiàn)在呢？我變得骯臟不堪，遍體鱗傷，全身都在流“血”。而這個美麗的稱號也以被其他的星球奪取了。而且近幾年來，地球的環(huán)境越來越惡劣，大片的森林被砍伐，碧綠的青山被挖掘了，美麗的大草原成了荒漠，清澈的小河變成了臭水溝。樹林少了，青山禿了，草原荒了，河水黑了，人們生存的環(huán)境變壞了，呼吸的空氣變差了……因此，人類的疾病也多了?！?BR> 我的夢想是當一名設計師，畫出青青的山，綠綠的水，藍藍的天空，潔白的云，歡快的鳥兒在天空中飛翔。碧綠的大海一望無際，魚兒在水中暢游，不知有多么高興。陸地上樹木成林，綠草成蔭，各種各樣的小動物們在里面生活。讓地球變得更美麗，更溫馨！
環(huán)保是現(xiàn)代生活中人類面臨的最大問題，要解決這一問題必須從基礎做起。首先，要大量宣傳，提高人們的覺悟與認識，加強環(huán)保意識。其次，要進行廢物回收利用，減少對森林樹木的砍伐。還要加強對白色污染的處理，少使用塑料制品。最后，要對清潔方面作改進。
我要建議大家，從現(xiàn)在開始要行動起來，保護河流，不要把廢水排進河里。要把垃圾放到指定的`位置。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起，保護生態(tài)環(huán)境，保護空氣，讓山變得更綠，水變得更清，讓祖國變得更加美好！
地球是我們唯一的家園，善待地球就是善待自己。
中國傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明心得體會篇十八
黨的把生態(tài)文明建設提升到前所未有的戰(zhàn)略高度，納入到中國特色社會主義事業(yè)五位一體的總體布局中，提出要努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這是一個重大理論創(chuàng)新，進一步豐富了科學發(fā)展觀的內涵，標志著我們黨對經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律的認識進入了新境界。
建設生態(tài)文明有其歷史的必然性和重大現(xiàn)實意義
生態(tài)文明是對農業(yè)文明、工業(yè)文明的繼承和創(chuàng)新，是社會發(fā)展階段的一個新的提升。建設生態(tài)文明，實質上就是建設以資源環(huán)境承載力為基礎、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。生態(tài)文明建設之所以擺上如此重要的地位：
一是源于我們黨對工業(yè)文明和現(xiàn)有發(fā)展模式不足的反思。人類發(fā)展史是一部文明進步史，也是一部人與自然的關系史。歷史上，一些古代文明因生態(tài)良好而興盛，也有的文明因生態(tài)惡化而衰敗。比如古巴比倫文明、古埃及文明、瑪雅文明等，都是因為生態(tài)系統(tǒng)破壞而衰落。進入工業(yè)文明時代以來，人類在創(chuàng)造了輝煌的物質文明的同時，也帶來了大量資源危機、環(huán)境危機、生態(tài)災難。上世紀50年代，發(fā)生于英國的倫敦霧，1.2萬人患呼吸系統(tǒng)疾病死亡。80年代發(fā)生于印度的農藥廠爆炸，2.5萬人直接喪生、55萬人間接致死，20多萬人永久殘廢。全世界每年有1500萬人因環(huán)境污染而喪生。我國改革開放30多年來，在經(jīng)濟高速增長的同時，也產(chǎn)生一系列環(huán)境問題。森林銳減、草場退化、江河污染、大氣灰霾、物種減少，環(huán)境污染事件也時有發(fā)生。重經(jīng)濟輕環(huán)境、重增長輕保護的發(fā)展模式，讓一些地方的發(fā)展付出了沉重的代價，不得不投入巨大的人力物力財力進行治理，結果是增長所得遠遠不夠治理所出，當然建設生態(tài)文明并不是對工業(yè)文明的否定。在吸收世界工業(yè)化進程中的經(jīng)驗教訓的基礎上，我們黨通過對過去發(fā)展的認真總結和對未來發(fā)展的科學把握，著眼于破解人與自然日益突出的尖銳矛盾，我們黨提出了建設生態(tài)文明這一重大戰(zhàn)略決策。
二是我們黨對人民群眾新期待的積極回應和中國特色社會主義事業(yè)總體布局的豐富完善。隨著經(jīng)濟發(fā)展，人民群眾對提高生活水平和質量有了更多的期盼和要求，良好的生態(tài)環(huán)境越來越成為人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，都希望喝上干凈的水、呼吸上新鮮的空氣、吃到放心的食品、住在優(yōu)美宜居的環(huán)境中，身體健康、生活幸福。開著寶馬車喝污水，這不是全面小康。所以，黨的把生態(tài)文明建設納入了中國特色社會主義事業(yè)的總體布局之中，就是順應人民群眾的新期待，維護最廣大人民群眾根本利益特別是環(huán)境權益的集中體現(xiàn)，為我們進一步指明了前進方向。中國特色社會主義，既是經(jīng)濟發(fā)達、政治民主、文化先進、社會和諧的社會，又是生態(tài)環(huán)境良好的社會，建設生態(tài)文明是中國特色社會主義的題中之義。
三是我們黨對當今世界發(fā)展新趨向的正確把握和可持續(xù)發(fā)展的拓展創(chuàng)新。當今世界，綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展正成為新的趨向。世界各國的競爭已經(jīng)從傳統(tǒng)的經(jīng)濟、軍事等領域延伸到環(huán)境領域。主要發(fā)達國家憑借自身的技術優(yōu)勢，以保護環(huán)境和維護國民健康的名義，制定了嚴格的、強制性的環(huán)境技術標準，限制國外產(chǎn)品進入，構筑新的綠色貿易壁壘。我們只有加快發(fā)展綠色、循環(huán)、低碳經(jīng)濟，才能順應世界發(fā)展的新趨向，參與和贏得國際競爭。同時，資源環(huán)境也越來越成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的瓶頸。目前，我國能源年消耗量占到世界的20%，煤炭消費量相當于世界其他國家的總和，石油消費量一半以上要靠進口，單位gdp能耗是發(fā)達國家的四五倍。按照黨的提出的到20xx年國內生產(chǎn)總值再翻一番的目標，如果繼續(xù)采取這種粗放的發(fā)展模式，現(xiàn)有的資源環(huán)境承載能力無法支持，未來的發(fā)展也將難以為繼。所以，大量消耗資源、破壞環(huán)境為代價的粗放發(fā)展方式將難以為繼。所以，建設生態(tài)文明就是為了破解資源環(huán)境的制約，全面增強環(huán)境競爭力，保證經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。
推進生態(tài)文明建設需要把握的幾個問題
黨的在生態(tài)文明建設上提出了一系列新理念、新舉措，并從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局、全面促進資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度、加強生態(tài)文明制度建設等方面明確了基本要求。實踐中，我們需要深刻理解和把握以下幾個方面：
一是在價值觀念上，要尊重自然、順應自然、保護自然。人類是自然之子。在尋求自身生存和發(fā)展的過程中，必須牢固樹立與自然對等思想，對自然保持必要的尊重。我們的發(fā)展，既不能走向與自然對立，更不能凌駕于自然之上。要始終以敬重的姿態(tài)，考量人與自然的關系，尊重自然存在和發(fā)展的權利，使我們的發(fā)展能與自然和諧互惠，相得益彰。
二是在指導方針上，要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主。節(jié)約優(yōu)先就是要提高資源的綜合利用率，以最小的資源消耗支撐經(jīng)濟社會發(fā)展。保護優(yōu)先就是要正確處理發(fā)展與保護的關系，堅持在發(fā)展中保護、保護中發(fā)展。山清水秀但貧困落后不行，殷實小康但環(huán)境退化也不行。發(fā)展是第一要務，離開經(jīng)濟發(fā)展抓環(huán)境保護是“緣木求魚”;保護是發(fā)展的基礎，脫離環(huán)境保護抓經(jīng)濟發(fā)展是“竭澤而漁”。所以，必須通過保護環(huán)境優(yōu)化發(fā)展，保持經(jīng)濟可持續(xù)增長。自然恢復為主，就是減少人為干預，給生態(tài)環(huán)境以自我修復、自我更新的時間和空間。
三是在實現(xiàn)路徑上，要堅持走綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展之路。就是要加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，調整優(yōu)化經(jīng)濟結構，把經(jīng)濟增長從依靠資源環(huán)境消耗，轉到依靠技術進步和產(chǎn)業(yè)升級上來，大力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，培育壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，全面提高發(fā)展的質量和效益，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)方式、生活方式，從而給自然留下更多修復的空間、給農業(yè)留下更多良田、給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。
四是在工作落實上，要堅持系統(tǒng)推進。生態(tài)文明建設不是簡單的污染防治，而是貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各方面的系統(tǒng)工程，其目標是建設美麗中國，因而需要一個漫長的探索和實踐過程，絕不是簡單的污染防治。特別是當前我國正處于工業(yè)化中期階段，發(fā)達國家一二百年間逐步出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國快速發(fā)展的過程中也開始集中顯現(xiàn)。解決這些問題不可能一蹴而就，需要把生態(tài)文明的理念融入到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個領域，通過系統(tǒng)的變革，堅持不懈地推進，推動我們的發(fā)展進入生態(tài)文明的美好時代，努力做到不欠新賬，多還舊賬。