總結(jié)不僅可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題，也能找到新的解決辦法；制定清晰的總結(jié)目標(biāo)是寫好總結(jié)的關(guān)鍵。以下是一些學(xué)習(xí)總結(jié)的例子，希望能對(duì)同學(xué)們的學(xué)習(xí)有所幫助。
紅樓夢(mèng)講座心得篇一
作為一部中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，《紅樓夢(mèng)》一直以其博大精深的文化內(nèi)涵吸引著廣大讀者。近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的文化講座，深入了解了這部文學(xué)經(jīng)典的魅力所在，并從中獲得了深刻的體會(huì)。
首先，在講座中，講師詳細(xì)介紹了《紅樓夢(mèng)》的文化背景。作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，《紅樓夢(mèng)》不僅是一部偉大的文學(xué)作品，更是一座匯聚了中國(guó)古代文化智慧的寶庫(kù)。講師通過對(duì)小說的背景來源、作者生平以及創(chuàng)作背景等方面的介紹，讓我深刻理解到《紅樓夢(mèng)》所承載的豐富文化內(nèi)涵和價(jià)值觀。在這個(gè)過程中，我對(duì)這部文學(xué)經(jīng)典的意義有了更全面的認(rèn)識(shí)，也增加了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的敬仰之情。
其次，講師還對(duì)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了深入分析。《紅樓夢(mèng)》以其深厚而獨(dú)特的藝術(shù)魅力，吸引了一代又一代的讀者。通過分析小說的敘事手法、人物形象塑造以及對(duì)情感描寫的細(xì)膩刻畫等方面，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》深入了解了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。小說中的眾多人物形象栩栩如生，他們的性格特點(diǎn)和豐富的內(nèi)心世界讓人動(dòng)容。小說中對(duì)情感的描寫更是引人入勝，既有悲情的苦悶和無奈，更有歡樂的笑聲和親切的溫暖。通過講座，我進(jìn)一步體會(huì)到了《紅樓夢(mèng)》中的藝術(shù)魅力所在。
此外，在講座的過程中，我還深刻認(rèn)識(shí)到了《紅樓夢(mèng)》對(duì)于社會(huì)文化的影響。小說作為一部經(jīng)典之作，不僅僅是一部文學(xué)作品，更承載著中國(guó)社會(huì)歷史、道德觀念以及人生智慧等方面的豐富內(nèi)涵。通過講座，我了解到《紅樓夢(mèng)》對(duì)于塑造中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念的重要性，如尊重傳統(tǒng)、注重家庭美德、重視婚姻倫理等等。這些價(jià)值觀的傳承對(duì)于我們當(dāng)代人來說仍然具有重要的意義，而《紅樓夢(mèng)》正是這些觀念的典范。
最后，在文化講座中，我從《紅樓夢(mèng)》中的人生智慧中汲取了很多啟迪?！都t樓夢(mèng)》通過對(duì)人性、命運(yùn)、欲望等方面的描寫，融入了深邃的哲學(xué)思考，給人們以心靈上的指引與啟迪。小說中塑造的眾多人物，每個(gè)人物背后都蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。他們的人生經(jīng)歷、他們的內(nèi)心沖突都給人以啟示，使人在閱讀過程中能夠從中汲取到許多人生智慧和人生哲理。通過這次講座，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的人生智慧有了更加深刻的體會(huì)，并對(duì)自己的人生觀和人生態(tài)度有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
總之，這次關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的文化講座給我留下了深刻的印象，讓我更加深入地了解了這部文學(xué)巨著的藝術(shù)魅力和價(jià)值觀。通過講座，我深刻認(rèn)識(shí)到了《紅樓夢(mèng)》對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性，并從中汲取到了豐富的人生智慧。我相信，這次講座對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和修養(yǎng)都有著重要的意義，也會(huì)推動(dòng)我更深入地研究和欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化。
紅樓夢(mèng)講座心得篇二
為了能夠更好地了解中國(guó)古典文學(xué)，我前往青羊區(qū)參加了一場(chǎng)紅樓夢(mèng)講座。在這場(chǎng)精彩的講座中，我深刻地領(lǐng)悟到紅樓夢(mèng)這部文學(xué)巨著的深意與內(nèi)涵，也重新審視了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。下面就讓我來分享一下我的體會(huì)吧。
第一段：背景介紹。
在這次紅樓夢(mèng)講座中，我們首先聽到了主講人對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這部小說的闡釋。他指出，這部小說是中國(guó)文學(xué)史上的一顆珍寶，它在表現(xiàn)人物形象、描寫社會(huì)生活、刻畫人性弱點(diǎn)等方面都表現(xiàn)出了卓越的藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值。因此，他希望我們?cè)谡J(rèn)真閱讀《紅樓夢(mèng)》的同時(shí)，能夠更好地了解中華民族的文化傳統(tǒng)。
第二段：人物形象的描寫。
接著，主講人又分別從林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)角度對(duì)小說的人物形象進(jìn)行了深入的剖析。他認(rèn)為，林黛玉是一個(gè)美麗而又可憐的女子，她的悲劇經(jīng)歷反映出了女性在封建社會(huì)中的無奈和悲慘地位；賈寶玉則是一個(gè)性格優(yōu)良、聰明睿智但又深陷困境的男子，他的遭遇則揭示了封建社會(huì)的黑暗和丑陋；薛寶釵最為堅(jiān)強(qiáng)和有膽識(shí)，她的形象體現(xiàn)了一種崇高的人格和精神追求。
第三段：社會(huì)生活的描寫。
接下來，主講人則從大觀園的建筑形態(tài)、封建社會(huì)的男女關(guān)系、宗族與家庭關(guān)系等方面，對(duì)小說中社會(huì)生活的描寫進(jìn)行了深入闡述。他指出，大觀園的建筑結(jié)構(gòu)反映出了封建社會(huì)的層次分明和封建家庭的關(guān)系緊密。再?gòu)哪信P(guān)系與家庭關(guān)系來看，小說則反映出了封建社會(huì)中女性深受污名、被壓迫和被限制的悲慘境遇，也揭示出封建家庭的封閉和有害性。
第四段：人性弱點(diǎn)的描寫。
在剖析《紅樓夢(mèng)》這部作品時(shí)，主講人還花了不少篇幅談及了其中所蘊(yùn)含的人性弱點(diǎn)。他認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》雖然有很多美好的形象和光輝的理念，但傳統(tǒng)的貪欲、嫉妒、亂倫和不易改正的壞習(xí)慣等人性弱點(diǎn)也是無處不在。這些弱點(diǎn)的存在，讓人們?cè)诿媾R美好的愛情、長(zhǎng)期陪伴和人生發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折時(shí)表現(xiàn)出自己的弱點(diǎn)和許多否定的行為。更讓人們認(rèn)識(shí)到的是，在傳統(tǒng)社會(huì)中，人們的意識(shí)和心靈都被壓制得無法呈現(xiàn)出真正的美好。
第五段：文化價(jià)值的反思。
在與講座的主講人交流過后，我又對(duì)自己在閱讀《紅樓夢(mèng)》過程中產(chǎn)生的感受做了一些反思，心中也充滿了對(duì)于文化價(jià)值的敬畏。在當(dāng)今社會(huì)，這些傳統(tǒng)文化雖然存在越來越多的被忽略和逐漸消亡的趨勢(shì)，但我們卻應(yīng)該珍視它們的存在，反思自己在傳統(tǒng)文化中所存在的錯(cuò)誤和欠缺，并應(yīng)該積極地推動(dòng)它們的發(fā)展和保護(hù)。這樣才能更好地傳承人類歷史悠久的文化遺產(chǎn)，維護(hù)它們所帶給我們的美好價(jià)值觀。
紅樓夢(mèng)講座心得篇三
為替寶釵過生日一事，王熙鳳考了賈璉半天，原來就一句話：“我若私自添了東西，你又怪我不告訴明白你了”。
湘云打破原計(jì)劃，在賈家多住兩日，便遣人將針線活取來，真是勤快。有針線活在手，若是閑坐著，心里是很可惜。
賈母笑鳳姐：“我也算會(huì)說的，怎么說不過之猴兒？”，深有同感。
賈母問寶釵過生日時(shí)喜歡什么酒戲，寶釵依賈母往日素喜者說了出來，這方面黛玉就做不到，她總是自己怎么想，就怎么說，不太考慮別人的感受。黛玉來了幾年，賈母從沒為她做過生日，現(xiàn)寶釵剛來不久，就替寶釵專設(shè)生日酒，黛玉心中有了不自在，所以一天都不開心，加上鳳姐又拿戲子來取笑，心情遭透了。寶玉后又進(jìn)來，真是撞在槍口上。
寶玉有心事，也喜歡東寫西寫（寫博客？）。
通過大家猜謎語，顯得迎春、賈環(huán)二人笨些。元春省親之后，元宵節(jié)的燈謎開始有“悲戚之狀”了?？吹竭@里，心也有些悶悶的。
紅樓夢(mèng)講座心得篇四
秦氏說鳳姐是“脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過”，正是這意思。
寶玉聽說秦氏死訊，“奔出一口血”，他也知道這是“血不歸經(jīng)”？他還會(huì)推薦鳳姐幫料理喪事呢，看來此時(shí)的寶玉，長(zhǎng)大些了。
賈珍聽了寶玉的推薦才想起請(qǐng)鳳姐，過到這邊，又說“想了幾日，除了大妹妹再無人了”，一個(gè)兩個(gè)都是會(huì)說話的。鳳姐領(lǐng)了任務(wù)，即刻理出寧府的頭緒來，工作能力確實(shí)強(qiáng)。
摘：
否極泰來，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力能可保常，但如今能于榮時(shí)籌畫下將來衰時(shí)的世業(yè)，亦可謂常保永全了。
紅樓夢(mèng)講座心得篇五
以前以為《紅樓夢(mèng)》”大皆但就是談感情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺感情但就是就是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實(shí)就就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影，在這個(gè)微型社會(huì)中，每個(gè)都就是一個(gè)社會(huì)人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，但就是就是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些就是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，但就是就是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃但就是黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇诰褪?，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她就是不諳人情，就是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不好過份指責(zé)她的”多心”，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多思考。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她就是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻堅(jiān)信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母”喜愛熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描述寶釵之筆，就是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只就是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構(gòu)成鮮明比較。于就是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識(shí)大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對(duì)于寶釵，我一向無法喜愛，從情感上無法理解她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆就是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)聯(lián)，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對(duì)待寶玉，更就是好之又好，順之又順，全然不一樣與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)就是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊瘢砣氣O，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只就是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無情，只就是一向認(rèn)為迎娶的就是黛玉。
再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男生。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本”任就是無情也動(dòng)人”，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。思及至此，忽覺寶釵也就是受害者，真正害人的則就是吃人的封建禮教。
這時(shí)，我方可看出作者曹雪芹就是想要透過《紅樓夢(mèng)》，揭示當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，表達(dá)他的生不逢時(shí)，懷才不遇的不滿與憤怒。
紅樓夢(mèng)講座心得篇六
手指在一本本書的書脊上快速滑動(dòng)，眼隨心動(dòng)、心隨眼動(dòng)，略過一本本書，終于頓住，書脊上三個(gè)大字：紅樓夢(mèng)。
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯(cuò)投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時(shí)起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫的《紅樓夢(mèng)》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。
曹雪芹寫書時(shí)，家道已沒落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書的經(jīng)歷坎坷，書中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿喉，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識(shí)，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng)。可是好景不長(zhǎng)，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊?！敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事，間隙越來越大，兩人已無法再像原先那樣了，一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散，徒留宴席過后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時(shí)，黛玉的生命已為時(shí)不多了，她仍執(zhí)著地把她寫的詞稿燒掉，把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了?！百|(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見了。妙玉通過斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢(mèng)，直至有一次，他進(jìn)入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門。世間安得雙全法，他負(fù)了她，便用余生贖罪，終是，不負(fù)如來不負(fù)卿。
《紅樓夢(mèng)》共寫了七百多個(gè)人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對(duì)寶黛愛情深刻動(dòng)人的描寫、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實(shí)主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對(duì)未來世紀(jì)的奉獻(xiàn)！
紅樓夢(mèng)講座心得篇七
近日，本市文化界在青羊區(qū)舉辦了一場(chǎng)主題為《紅樓夢(mèng)》的講座，旨在向廣大讀者介紹這部著名小說。筆者本著對(duì)文學(xué)的熱愛，特地前往體驗(yàn)了這一場(chǎng)講座。在講座中，講解者深入淺出地介紹了《紅樓夢(mèng)》的背景、時(shí)代背景以及小說的主要人物與情節(jié)，讓我們對(duì)于這一經(jīng)典作品有了更深入的認(rèn)識(shí)。
二段：講座概述。
講座最開始是介紹《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作背景和時(shí)代背景。通過深入的講解，我了解了小說創(chuàng)作的背景和作者的生平事跡。隨后，講解者分別講解了四大家族的歷史背景，還通過介紹各大人物的形象特點(diǎn)和傳奇故事，則更加地生動(dòng)形象地向我們闡述《紅樓夢(mèng)》的故事背景。
三段：分析人物命運(yùn)。
在講座后半部分，講解者深入淺出地分析了作品中人物的命運(yùn)。通過引用名言和關(guān)鍵情節(jié)，講解者有力地闡述了人物的遭遇、命運(yùn)以及情感變化，令我深刻體會(huì)到了作品中的情感世界。通過深入了解人物命運(yùn)，我更加深入地了解了作品的情感內(nèi)涵。
四段：講解傳統(tǒng)文化。
在講座的最后部分，講解者特別強(qiáng)調(diào)了《紅樓夢(mèng)》對(duì)于傳統(tǒng)文化的重要性。紅學(xué)作為一種傳統(tǒng)文化的研究，多方位地了解作品的內(nèi)涵，不僅可以加深我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解，同時(shí)也可以幫助我們更好地學(xué)習(xí)小說中的內(nèi)涵與人物形象。
五段：個(gè)人感受。
通過參加此次講座，讓我深刻體會(huì)到了《紅樓夢(mèng)》的作用和價(jià)值，更加深刻地理解到了文化的深度與內(nèi)涵。通過講解者的講解，我對(duì)于作品的理解也更加深入，對(duì)于人物內(nèi)心的矛盾與人性的解構(gòu)也有了更加深入的理解。同時(shí)，通過本次講座，我也更加感受到了文化人文的魅力，感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)于今天的影響與啟示。
結(jié)語：
此次紅樓夢(mèng)講座，令我有了更深入的文化體驗(yàn)，也讓我感受到了文化的重要性與深度。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們一定要更加深入地了解文化的魅力，從中吸取經(jīng)驗(yàn)、汲取營(yíng)養(yǎng)，使自己更加全面、更加深刻地理解世界的文化底蘊(yùn)。
紅樓夢(mèng)講座心得篇八
上周末，我參加了在成都青羊區(qū)舉辦的一場(chǎng)紅樓夢(mèng)講座。這場(chǎng)講座讓我感受到了紅樓夢(mèng)這一國(guó)粹的深厚內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，也讓我更加了解了這位偉大作家曹雪芹的創(chuàng)作思想和藝術(shù)風(fēng)格。在下面的文章中，我將向大家分享我的心得體會(huì)。
第二段：紅樓夢(mèng)的文化底蘊(yùn)。
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)文化的重要遺產(chǎn)，凝結(jié)了中華民族的思想智慧和文化精髓。這部小說從不同角度描繪了官僚地主階級(jí)的生活，道出了人情冷暖和人性的多重面向。作為一個(gè)傳統(tǒng)文化的代表，紅樓夢(mèng)對(duì)于后代讀者的思想啟迪和心靈熏陶不可估量。
第三段：曹雪芹的創(chuàng)作思想和藝術(shù)風(fēng)格。
曹雪芹的創(chuàng)作思想以大寫意、小寫實(shí)為特點(diǎn)，這種寫作方式符合中國(guó)傳統(tǒng)文化中的"意蘊(yùn)"和"寓意"。同時(shí)，紅樓夢(mèng)的藝術(shù)風(fēng)格也充分地展現(xiàn)出了曹雪芹的文學(xué)才華，他對(duì)于人物內(nèi)心感受的細(xì)膩描寫，以及對(duì)于自然景象的獨(dú)到表現(xiàn)都成為了后來文學(xué)創(chuàng)作的最高典范。
第四段：講座的收獲。
在這次講座中，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了曹雪芹的文化思想和藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)也感受到了講解教授的專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)造詣。他用通俗易懂的語言講解了曹雪芹的創(chuàng)作背景和藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓我受益良多。
第五段：結(jié)語。
總的來說，這次紅樓夢(mèng)講座是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我更加了解了傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)內(nèi)涵。在今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中，我會(huì)更加注重傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，為中華民族文化事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
紅樓夢(mèng)講座心得篇九
翻開那泛黃的紙張，踏破時(shí)間的盡頭，回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢(mèng)回一史，恩怨情仇，華門貴府，終究抵不過殘忍的現(xiàn)實(shí)，只留下那令人哀嘆的結(jié)局。
落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。
黛玉生來多愁善感，喜怒形于色。“花謝花落花滿天，紅消香斷有誰憐”，大觀園內(nèi)的歡聲笑語，姐妹間的無端誤會(huì)，冬日里的冷露寒風(fēng)，花園里的飄零紅雨，都能勾起她的無邊愁緒，使她淚如雨下，不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立于花蔭下，黯然神傷，春花零落成泥，她灑下幾滴淚水，這才有了“花魂點(diǎn)點(diǎn)無情緒，鳥夢(mèng)癡癡何處驚”。
曾經(jīng)富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族，卻淪落至衰亡的地步。說到底，不過是因?yàn)橹饾u失去了權(quán)勢(shì)罷了。在歷史的長(zhǎng)河里，“你方唱罷我登場(chǎng)”，這實(shí)在是屢見不鮮。元妃死，北靜王府失勢(shì)，一切早就成了定局，注定封建家族為利益聯(lián)姻，大家運(yùn)命相連，一榮皆榮，一損俱損，必然衰亡。
濃墨重彩，精心細(xì)刻，人物的種。種性格特征如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花，悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血，創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制，既滲透了宋詞的深情綿邈，以及如夢(mèng)如幻的意境；又有元曲的雅俗共賞，以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓、充實(shí)而又絢爛的世界無不引人入勝！貴族世家的敗落，青春活力的生命，舉世無雙的美好情感被悲劇所吞噬，紅樓一夢(mèng)醒來后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無措、無路可走了。
紅樓深深，一夢(mèng)煙云，恰如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中，化了，不見了，卻久久不能忘懷。漫步紅樓，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重；紅樓一夢(mèng)，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
輕輕合上書本，低頭淺笑，思索……
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。除了諷古說今的《紅樓夢(mèng)》，還有氣象渾厚的《唐詩(shī)》，有清麗婉約的《宋詞》，有雅俗共賞的《元曲》，有獨(dú)具韻味的《四書五經(jīng)》，有膾炙人口的《三國(guó)演義》，有隱惡揚(yáng)善的《水滸傳》，有奇異瑰麗的《西游記》……無不令人驚嘆！而這些先人留下的千古名作，象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承，永不停息地走在前進(jìn)的道路上。而我們需要做的，就是堅(jiān)持品讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
紅樓夢(mèng)講座心得篇十
近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品《紅樓夢(mèng)》的文化講座。講座主要圍繞《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作背景、主要人物及其言行舉止等方面展開，給我留下了深刻的印象，對(duì)于這部偉大的文學(xué)巨著，我也有了更深的理解。下面我將結(jié)合講座內(nèi)容，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，講座使我更加了解了《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作背景。據(jù)講座主講人介紹，這部作品是清代作家曹雪芹所著，整部小說共一百二十回，塑造了大量鮮活的人物形象，展現(xiàn)了封建王朝的社會(huì)風(fēng)貌和道德觀念。曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)正值晚清社會(huì)動(dòng)蕩不安，他把自己家族的衰敗與當(dāng)時(shí)王朝政治、社會(huì)風(fēng)貌緊密聯(lián)系起來。這樣的背景使得《紅樓夢(mèng)》融入了當(dāng)時(shí)社會(huì)的方方面面，使作品具有了深厚的歷史底蘊(yùn)。
其次，講座詳細(xì)介紹了《紅樓夢(mèng)》中的主要人物。主講人深入淺出地解讀了賈府中賈母、王夫人、賈寶玉等關(guān)鍵人物。賈府是整個(gè)小說的背景和核心，而賈母作為充滿人情味的家族長(zhǎng)輩形象，成為了整個(gè)賈府的核心。通過對(duì)賈母心思的描寫，我們可以感受到家族的凋敝與衰敗。而王夫人則是具有典型封建婦女形象的代表，她充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性面對(duì)世俗制度束縛的無奈和痛苦。貴為賈府的繼承人，賈寶玉作為曹雪芹對(duì)自己的虛榮心的揭示，他天真浪漫、多愁善感，使得整個(gè)《紅樓夢(mèng)》給人以淡淡的憂傷。
再次，講座中強(qiáng)調(diào)了人物的言行舉止對(duì)于表達(dá)情感和展示人物性格特征的重要性。小說中人物的語言使用、禮儀習(xí)慣和交往方式等都十分細(xì)膩。比如，在賈府中，人們之間的見面禮節(jié)十分繁瑣，充滿了封建禮教的風(fēng)尚。而在賈寶玉和林黛玉這對(duì)情侶之間，作者通過描寫兩人的對(duì)話，展示了他們之間的深情和悲苦。通過講座，我意識(shí)到，曹雪芹通過多種語言藝術(shù)手法，將文學(xué)情感與人物的內(nèi)心世界融合在一起，使作品更具藝術(shù)感染力。
最后，講座中提到了《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)文化的瑰寶在全球范圍內(nèi)的影響力?！都t樓夢(mèng)》不僅僅是一部文學(xué)作品，更是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，對(duì)于中華文化的傳承與發(fā)展具有重要意義。而作為獨(dú)具中國(guó)特色的文學(xué)經(jīng)典，這部小說也在海外廣受好評(píng)。講座中，主講人給我們展示了《紅樓夢(mèng)》在世界各地的翻譯情況和研究成果，讓我對(duì)于這部作品的價(jià)值有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
通過參加這次文化講座，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這部作品有了更加全面的了解，并且對(duì)于古代文化的傳承與發(fā)展也有了更深的認(rèn)識(shí)。這次講座不僅給我?guī)砹酥R(shí)上的收獲，也讓我更加珍視自己的文化傳統(tǒng)。我相信，只有通過我們每一個(gè)人的努力，我們才能把《紅樓夢(mèng)》這樣的文化瑰寶傳承下去，讓世界各地的人們共同分享這份文化的魅力。
紅樓夢(mèng)講座心得篇十一
充滿了荒謬的話語，一把痛苦的眼淚。都云作者瘋了，誰解決了味道？我不明白，現(xiàn)在我終于明白了《紅樓夢(mèng)》，直到我沒有讀完，我哭了，無意中往下看。在曹雪芹的作品中，有一個(gè)富裕的家庭，各種各樣的人、事、事，仿佛反映了一種社會(huì)現(xiàn)象。
人們最記得的是林黛玉。因?yàn)樵诤芏嗳搜劾?，她是性格最單一的人，人們只認(rèn)為她愛哭，心事沉重，刁蠻，嫉妒。但是人錯(cuò)了，卻不知道她是最愛笑最想笑的人。
她經(jīng)常和姐妹們開玩笑，這讓每個(gè)人都笑得肚疼。但無奈，在榮國(guó)府，她沒有一個(gè)真正愛她的人。他們都是外姓親戚。他們只把她放在眼睛和嘴里，從不把她放在心里。好一點(diǎn)的嘴，好姐姐的叫聲，壞一點(diǎn)的永遠(yuǎn)不會(huì)接近他。她只能把自己的委屈放在心里，表現(xiàn)，以防別人不欺負(fù)她。
如果你呆在別人家里，你必須小心嗎？如果你不說得太遠(yuǎn)，即使在你姑姑家里，你也必須小心嗎？如果你一個(gè)人在一個(gè)沒有親戚的親戚家里，看到別人在親戚懷里撒嬌，你不得不哭很長(zhǎng)時(shí)間嗎？寶玉和黛玉的愛情真的應(yīng)該是一個(gè)閬園仙芭，一個(gè)美玉無暇。
如果沒有什么奇怪的緣分，我這輩子會(huì)再次遇見他；如果有什么奇怪的緣分，我怎么能把心虛化呢？一個(gè)是自噓，一個(gè)是空勞牽掛。一個(gè)是水中的月亮，一個(gè)是鏡中的花。想想眼里能有多少眼淚，怎么能禁止秋流到冬，春流到夏！即使賈母最終為了寶玉的未來，寧愿犧牲黛玉，說明黛玉無助死亡。
不懂人情事故的寶玉在舉行新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。多愁善感的黛玉在孤獨(dú)中等待死亡。這種亂世情緣也結(jié)束了。斷送寶玉和黛玉的一生。黛玉不在乎怎么會(huì)死于寶玉？說寶玉不在乎，又怎么能出家呢？其實(shí)在很多人眼里，寶玉是天真的，不知道什么是愛。黛玉固執(zhí)，不承認(rèn)她的愛。但既然如此。為什么寶玉被騙婚后寧死不屈？我希望人們能把他和黛玉放在一起，但他不知道黛玉已經(jīng)因?yàn)樗懒?。怎么能說清楚呢！
這個(gè)大觀園就像一個(gè)社會(huì)，有各種各樣的人，喬姐姐是最后一個(gè)活下來的人，馮姐姐也得到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向了衰落，最后家庭破裂，夢(mèng)想就像悲傷和家庭破裂的死亡。
紅樓夢(mèng)講座心得篇十二
“問世間情為何物，直教人生死相許?！笔前?，這世間有多少癡情男女，盡管天各一方，緣分卻讓他們遇見，正是這樣，才成就了許許多多令人感動(dòng)的千古佳話與傳說?；蚴请x別，或是相聚，分分合合，何嘗不是一種必然？細(xì)細(xì)數(shù)來，卻只剩下滿紙心酸。
說到辛酸處，悲傷愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說夢(mèng)者。
紅樓夢(mèng)講座心得篇十三
3月8號(hào)對(duì)于我來說，不僅僅是女士們的節(jié)日，也是吾在富坊兩周年的日子。兩年的時(shí)光彈指揮手間，回首這兩年，患得患失…冥冥中讓吾感悟到的，還是學(xué)會(huì)了堅(jiān)守和淡定的面對(duì)生活。
兩年了，有時(shí)候自己都不敢相信自己，在這個(gè)官本位、管理混亂、閑雜人員冗多，派系林立的武林之地，混跡下來了。尤其作為品質(zhì)這塊，處于夾心餅干，上下不好做人的職務(wù)位置。
人在無奈、無聊、無助，更或者說閑寂無事時(shí)去看本書，讀些名著來分散你的不愉和壓抑。
最近我就在看《紅樓夢(mèng)》
但不管怎么一本《紅樓夢(mèng)》，最近有讀得是我心潮胸涌，思緒縹然，愁悵萬千，蕩氣回腸，有道是世間男女皆為情所生，而又一個(gè)個(gè)為情所困，女人似水，男人是似泥，云云…一頭霧水罷了。
又是一年三·八時(shí)，我已離開了南方廣東的東莞，來到北京漂泊都快三年有余了。
打開以前qq空間還未寫完的'日志，覺得即然開了頭，索性想把它敘寫完，可寫著寫著又不知如何寫下去了。索性有時(shí)就又翻看起《紅樓夢(mèng)》來。
重新融入一個(gè)群體，重新從事一個(gè)行業(yè)，也重新到一個(gè)陌生的環(huán)境生活和工作。就像林黛玉入賈府什么都得重新去適應(yīng)。
只要是無活可干的時(shí)候，我都會(huì)獨(dú)自一人去自己期望去的景點(diǎn)游覽一翻。但到現(xiàn)在我在內(nèi)心開始納悶，《紅樓夢(mèng)》里的大觀園是不是在北京呢？像故宮還是像頤和園呢？但絕對(duì)不在我老家荊州，雖然荊州有荊州古城。
在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。超反對(duì)封建禮教和宗家理制的種種束縛和桎梏，他只企求過隨心所欲、聽其自然，即亦在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在、瀟遙自如的生活。
但他人生結(jié)局和歸宿，盡然是在林黛玉死后遁入空門。從內(nèi)心，從情感、從精神層面上，他是深愛這個(gè)林妹妹的，可因?yàn)椤案改钢?，媒妁之言”…?dāng)然還有很多不可抗拒的禮制，使得他們有情人未能成春眷屬。才成就了一本《紅樓夢(mèng)》成為四大名著的精典。
所以我多么期望大觀園是北京的，要是在，不管怎么都會(huì)去走走、逛逛、看看的…
寫著寫著，不成文不成體了，也寫不下去了，呵呵呵…全當(dāng)擺弄文字游戲，自?shī)首詷钒伞?BR> 紅樓夢(mèng)講座心得篇十四
在這個(gè)假期，我我又把紅樓夢(mèng)讀了一遍，我從里面感悟了許多。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。寫了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛奉承，心狠手辣的王熙鳳。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會(huì)中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個(gè)偷梁換柱計(jì)，使得二人痛失所愛，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。
在《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡林黛玉，她學(xué)識(shí)淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會(huì)的叛逆者，她有著傾國(guó)傾城的外貌，心思十分敏感。
《紅樓夢(mèng)》反應(yīng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建大家族階級(jí)及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)，融合她的自卑情結(jié)，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開始，另一個(gè)是封建社會(huì)的擁護(hù)者，是社會(huì)的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物，卻也造就了她的愛情，悲劇總之，一切的愛恨情仇，榮辱興敗都是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)所造就的。
紅樓夢(mèng)講座心得篇十五
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
紅樓夢(mèng)講座心得篇十六
一曲紅樓悲歌，凄凄慘慘戚戚，散不盡，縈上心頭，淚先流。
林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠(yuǎn)掛著兩行清淚，立在瀟湘館的窗欞里，孤獨(dú)是你的影子?；蛟S你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因?yàn)槭芰松耒陶吒事兜墓喔?，修成女體，今生只為還淚來的吧！雖女子本弱，但你為何就不肯再爭(zhēng)取一分？既然心儀寶玉，為什么就不敢大聲說出來？遮遮掩掩，幾度欲語還休、醋意大發(fā)，反倒讓人覺得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不愿看著你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己。
究竟是什么將你們一步步逼近命運(yùn)悲劇的懸崖，讓你們退無可退？是對(duì)金錢與權(quán)勢(shì)的欲望？是妄想不勞而獲的心機(jī)？又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛情成為水中月、鏡中花的封建制度？不，不完全是！是你們的懦弱與不爭(zhēng)，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛情、也將生命剝皮拆骨。其中，讓我感觸最深的莫過于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏，卻被玩弄于兩代人之間；生時(shí)病痛纏身，死后雖然風(fēng)光大葬，卻給世人徒留下茶余飯后的笑料！可卿呀，為了自己的名節(jié)、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭(zhēng)取！
爸爸勸我不要揪著人物命運(yùn)憤憤不平。然而，從個(gè)人命運(yùn)反觀當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)，更是讓人無奈?？?，賈府的破敗，正是一個(gè)舊的社會(huì)制度的滅亡！只可惜了紅樓里一個(gè)個(gè)鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭(zhēng)。
曲終人亡，哀傷未絕。
紅樓夢(mèng)講座心得篇十七
我覺得中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏"，另一句是杜子美的"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"，巧合一樣同是以"安"字開頭"顏"字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人兩種境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制到達(dá)鼎盛時(shí)期的大杯具。
讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們杯具的寫照。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家潛質(zhì)，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲"嫁與東風(fēng)春不管"，一個(gè)韻出"好風(fēng)憑借力，送我上青云"。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不一樣于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，但是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾明白，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名，但是，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎樣會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。
紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆，杯具不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的杯具。
林黛玉是天上的飛鳥，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時(shí)不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不理解這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時(shí)代，他們?yōu)橹l(fā)奮過，卻無力改變，只得消融。
有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選取，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個(gè)十分人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂"父母之命媒妁之言"的時(shí)代，士人們所追求的感情。林黛玉之因此在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是正因她小家碧玉姿態(tài)傾城，不是正因她才情天賦出口成章，甚至不是正因她境界高遠(yuǎn)令人敬悟，而是正因她擁有，紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的感情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。正因愛，因此結(jié)合，是士人們真摯的所求。
千萬人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬種心得體會(huì)，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你能夠從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的感情，因此，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不能夠小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
紅樓夢(mèng)講座心得篇十八
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(一)
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書種類高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種.種無法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書。小說以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請(qǐng)來了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶釵?？蓪氂袼阑畈淮饝?yīng)，賈母的話他壓根沒聽進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡!由此，我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(二)
在暑假期間，我在閑暇時(shí)間讀了中國(guó)經(jīng)典四大名著之一，曹雪琴寫的——《紅樓夢(mèng)》。讀著《紅樓夢(mèng)》我的心就像扔進(jìn)水中的石頭一樣沉浸了下去，書中人物的喜怒哀樂讓我意猶未盡。
這個(gè)故事的波折很大：而故事讓我記憶深刻的是這幾位：有深明大義的賈母，有溺愛孩子的王夫人，有雷厲風(fēng)行、愛耍小聰明的王熙鳳(鳳姐)，有愛哭，軟弱，但是純潔的林黛玉，還有為人正直，而且聰明善良的平兒。
故事中的環(huán)節(jié)是一環(huán)扣一環(huán)，讀的過程讓人回味無窮。讓我印象最深的是這一篇：——寶玉、鳳姐遭到了別人的陷害，故事的起因是這樣的。原來趙姨娘和賈環(huán)，馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環(huán)進(jìn)榮府，去探望寶玉，在他接近寶玉時(shí)，邪惡的念頭在他心頭一閃，他心生一計(jì)，想用身上的蠟燭潑到寶玉身上，因此，他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭，把蠟油全潑到了寶玉身上，很快寶玉的臉上就長(zhǎng)了一串兒水泡，我不由得想，這個(gè)賈環(huán)怎么這么惡毒啊?哎!
還有一次，趙姨娘進(jìn)府，走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆，趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說了出來，馬道婆婆聽了后馬上說，可以殺了他們，之后鳳姐也被害的天天拿著刀看雞殺雞，看人殺人。最后兩人累的都睡了幾天沒醒，王夫人只好請(qǐng)圣僧來，圣僧拿著寶玉的玉念了一會(huì)兒，三十三天后寶玉才能正常活動(dòng)，我讀到這里，心想，這個(gè)馬道婆真是太惡毒了，我好同情寶玉和鳳姐啊!
后面還有多章節(jié)，每章都栩栩如生，生動(dòng)形象，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我收獲豐富，紅樓夢(mèng)讓我體會(huì)到了人世間的悲歡離合、炎涼世態(tài)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(三)
還記得那句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”嗎?那是一種怎樣的撕心裂肺的痛，我無從所知。她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為他痛哭，而后帶著深深的眷戀與無奈，卷入泥土，空留落花香。
林黛玉的死是悲劇的終結(jié)，是苦難的掙脫，或許這就是她證明愛情、擺脫束縛的最好方式。
“一個(gè)是南苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化…..”曹雪芹用一曲離歌寫出了他們的相知、相遇、相愛。也寫出了一個(gè)封建貴族由繁榮走向衰敗的過程?！都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以平實(shí)的筆調(diào)講述了林黛玉與賈寶玉的可歌可泣的愛情故事，并贊美了封建禮教下純美的愛情故事。
可以說他們的愛情悲劇是封建禮教下的必然產(chǎn)物，從現(xiàn)在人的角度看，我們可以說他們勇于追求自由，心甘情愿為愛獻(xiàn)身。但是從世俗的角度看，他們無疑是那個(gè)時(shí)代的“瘋子”。
是人們眼里的“異類”，而只有向劉姥姥那種善于言辭、知人臉色的人才能更好的生活。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》中并不都是哀傷的痕跡，也有很多地方讀起來通順流暢、朗朗上口、清新自然，充滿喜感。
例如林黛玉出場(chǎng)的場(chǎng)景：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)……如此一副美人胚子，又怎能叫人不心生憐憫?與她相比，賈寶玉的出場(chǎng)就更加先聲奪人了，從頭到腳、由內(nèi)到外，無一不充斥著富貴人家的氣息。
但是故事往往沒有想象中美好，正應(yīng)了那句話：苦難是化了裝的幸福。他們?yōu)榱藧矍榭梢圆涣呦?，及時(shí)告別也要給人留下最后一次驚心動(dòng)魄的體會(huì)!
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(四)
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”電視中一陣凄婉的吟唱讓我不由自主地停下腳步，好奇的去看看屏幕下古樸的字體顯示出的一行行文字。這些吟詠的片段深深吸引了我，于是我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇以及對(duì)文學(xué)的喜愛把家里的書柜翻了個(gè)底朝天，終于在一個(gè)隱蔽的角落發(fā)現(xiàn)了落滿灰塵的你——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》像是每個(gè)文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書興嘆。
但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬苦找到你，并鉆進(jìn)了深深的大坑，從此開始了與這本書愛恨難分的糾纏史。
無數(shù)個(gè)夜晚，我盯著這本厚書一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí)，一邊被這個(gè)可怕的古文，文白混合的小說體折騰得欲哭無淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍，又聽了兩遍評(píng)書和詳細(xì)講解后，我開始慢慢理解了這本書。很多人都認(rèn)為這本小說僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛情故事，其實(shí)這本書包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫這本書時(shí)已經(jīng)被抄家了，他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書里，講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過程。
“女兒是水做的骨肉，我見了女兒便覺清爽!”，只是寶玉說的一句話。這樣的話在今日不足為奇，但在那個(gè)充滿封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話”。在那個(gè)時(shí)代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個(gè)性的權(quán)利。而在這本書的文字里，卻有幾十位個(gè)性迥異的女子，每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來，直教人驚嘆。這樣一對(duì)比，除了寶玉，男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯，只會(huì)讀一點(diǎn)死書，糟蹋女人。有這么開放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢(mèng)》，永遠(yuǎn)讀不完的是深切的與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢(mèng)》，你不朽的魅力。
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(五)
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺?，?dú)現(xiàn)其風(fēng)采，俯視其萬物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng)，寫盡了大觀園的來歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強(qiáng)，敢怒敢言，敢愛敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說：“難道誰比誰高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣。”她誰都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí)，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前，眾人無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來，豁鋃一聲，將箱子打開，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來?！边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大，從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是的知己。社會(huì)相逼，使他們產(chǎn)生了愛的火花，而他們的愛情卻是不被支持的，他們愛的越深，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì)力量相較量的。最終，他們的愛情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇，黛玉離開了大家。
紅樓夢(mèng)講座心得篇一
作為一部中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，《紅樓夢(mèng)》一直以其博大精深的文化內(nèi)涵吸引著廣大讀者。近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的文化講座，深入了解了這部文學(xué)經(jīng)典的魅力所在，并從中獲得了深刻的體會(huì)。
首先，在講座中，講師詳細(xì)介紹了《紅樓夢(mèng)》的文化背景。作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，《紅樓夢(mèng)》不僅是一部偉大的文學(xué)作品，更是一座匯聚了中國(guó)古代文化智慧的寶庫(kù)。講師通過對(duì)小說的背景來源、作者生平以及創(chuàng)作背景等方面的介紹，讓我深刻理解到《紅樓夢(mèng)》所承載的豐富文化內(nèi)涵和價(jià)值觀。在這個(gè)過程中，我對(duì)這部文學(xué)經(jīng)典的意義有了更全面的認(rèn)識(shí)，也增加了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的敬仰之情。
其次，講師還對(duì)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了深入分析。《紅樓夢(mèng)》以其深厚而獨(dú)特的藝術(shù)魅力，吸引了一代又一代的讀者。通過分析小說的敘事手法、人物形象塑造以及對(duì)情感描寫的細(xì)膩刻畫等方面，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》深入了解了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。小說中的眾多人物形象栩栩如生，他們的性格特點(diǎn)和豐富的內(nèi)心世界讓人動(dòng)容。小說中對(duì)情感的描寫更是引人入勝，既有悲情的苦悶和無奈，更有歡樂的笑聲和親切的溫暖。通過講座，我進(jìn)一步體會(huì)到了《紅樓夢(mèng)》中的藝術(shù)魅力所在。
此外，在講座的過程中，我還深刻認(rèn)識(shí)到了《紅樓夢(mèng)》對(duì)于社會(huì)文化的影響。小說作為一部經(jīng)典之作，不僅僅是一部文學(xué)作品，更承載著中國(guó)社會(huì)歷史、道德觀念以及人生智慧等方面的豐富內(nèi)涵。通過講座，我了解到《紅樓夢(mèng)》對(duì)于塑造中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念的重要性，如尊重傳統(tǒng)、注重家庭美德、重視婚姻倫理等等。這些價(jià)值觀的傳承對(duì)于我們當(dāng)代人來說仍然具有重要的意義，而《紅樓夢(mèng)》正是這些觀念的典范。
最后，在文化講座中，我從《紅樓夢(mèng)》中的人生智慧中汲取了很多啟迪?！都t樓夢(mèng)》通過對(duì)人性、命運(yùn)、欲望等方面的描寫，融入了深邃的哲學(xué)思考，給人們以心靈上的指引與啟迪。小說中塑造的眾多人物，每個(gè)人物背后都蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。他們的人生經(jīng)歷、他們的內(nèi)心沖突都給人以啟示，使人在閱讀過程中能夠從中汲取到許多人生智慧和人生哲理。通過這次講座，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的人生智慧有了更加深刻的體會(huì)，并對(duì)自己的人生觀和人生態(tài)度有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
總之，這次關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的文化講座給我留下了深刻的印象，讓我更加深入地了解了這部文學(xué)巨著的藝術(shù)魅力和價(jià)值觀。通過講座，我深刻認(rèn)識(shí)到了《紅樓夢(mèng)》對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性，并從中汲取到了豐富的人生智慧。我相信，這次講座對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和修養(yǎng)都有著重要的意義，也會(huì)推動(dòng)我更深入地研究和欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化。
紅樓夢(mèng)講座心得篇二
為了能夠更好地了解中國(guó)古典文學(xué)，我前往青羊區(qū)參加了一場(chǎng)紅樓夢(mèng)講座。在這場(chǎng)精彩的講座中，我深刻地領(lǐng)悟到紅樓夢(mèng)這部文學(xué)巨著的深意與內(nèi)涵，也重新審視了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。下面就讓我來分享一下我的體會(huì)吧。
第一段：背景介紹。
在這次紅樓夢(mèng)講座中，我們首先聽到了主講人對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這部小說的闡釋。他指出，這部小說是中國(guó)文學(xué)史上的一顆珍寶，它在表現(xiàn)人物形象、描寫社會(huì)生活、刻畫人性弱點(diǎn)等方面都表現(xiàn)出了卓越的藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值。因此，他希望我們?cè)谡J(rèn)真閱讀《紅樓夢(mèng)》的同時(shí)，能夠更好地了解中華民族的文化傳統(tǒng)。
第二段：人物形象的描寫。
接著，主講人又分別從林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)角度對(duì)小說的人物形象進(jìn)行了深入的剖析。他認(rèn)為，林黛玉是一個(gè)美麗而又可憐的女子，她的悲劇經(jīng)歷反映出了女性在封建社會(huì)中的無奈和悲慘地位；賈寶玉則是一個(gè)性格優(yōu)良、聰明睿智但又深陷困境的男子，他的遭遇則揭示了封建社會(huì)的黑暗和丑陋；薛寶釵最為堅(jiān)強(qiáng)和有膽識(shí)，她的形象體現(xiàn)了一種崇高的人格和精神追求。
第三段：社會(huì)生活的描寫。
接下來，主講人則從大觀園的建筑形態(tài)、封建社會(huì)的男女關(guān)系、宗族與家庭關(guān)系等方面，對(duì)小說中社會(huì)生活的描寫進(jìn)行了深入闡述。他指出，大觀園的建筑結(jié)構(gòu)反映出了封建社會(huì)的層次分明和封建家庭的關(guān)系緊密。再?gòu)哪信P(guān)系與家庭關(guān)系來看，小說則反映出了封建社會(huì)中女性深受污名、被壓迫和被限制的悲慘境遇，也揭示出封建家庭的封閉和有害性。
第四段：人性弱點(diǎn)的描寫。
在剖析《紅樓夢(mèng)》這部作品時(shí)，主講人還花了不少篇幅談及了其中所蘊(yùn)含的人性弱點(diǎn)。他認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》雖然有很多美好的形象和光輝的理念，但傳統(tǒng)的貪欲、嫉妒、亂倫和不易改正的壞習(xí)慣等人性弱點(diǎn)也是無處不在。這些弱點(diǎn)的存在，讓人們?cè)诿媾R美好的愛情、長(zhǎng)期陪伴和人生發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折時(shí)表現(xiàn)出自己的弱點(diǎn)和許多否定的行為。更讓人們認(rèn)識(shí)到的是，在傳統(tǒng)社會(huì)中，人們的意識(shí)和心靈都被壓制得無法呈現(xiàn)出真正的美好。
第五段：文化價(jià)值的反思。
在與講座的主講人交流過后，我又對(duì)自己在閱讀《紅樓夢(mèng)》過程中產(chǎn)生的感受做了一些反思，心中也充滿了對(duì)于文化價(jià)值的敬畏。在當(dāng)今社會(huì)，這些傳統(tǒng)文化雖然存在越來越多的被忽略和逐漸消亡的趨勢(shì)，但我們卻應(yīng)該珍視它們的存在，反思自己在傳統(tǒng)文化中所存在的錯(cuò)誤和欠缺，并應(yīng)該積極地推動(dòng)它們的發(fā)展和保護(hù)。這樣才能更好地傳承人類歷史悠久的文化遺產(chǎn)，維護(hù)它們所帶給我們的美好價(jià)值觀。
紅樓夢(mèng)講座心得篇三
為替寶釵過生日一事，王熙鳳考了賈璉半天，原來就一句話：“我若私自添了東西，你又怪我不告訴明白你了”。
湘云打破原計(jì)劃，在賈家多住兩日，便遣人將針線活取來，真是勤快。有針線活在手，若是閑坐著，心里是很可惜。
賈母笑鳳姐：“我也算會(huì)說的，怎么說不過之猴兒？”，深有同感。
賈母問寶釵過生日時(shí)喜歡什么酒戲，寶釵依賈母往日素喜者說了出來，這方面黛玉就做不到，她總是自己怎么想，就怎么說，不太考慮別人的感受。黛玉來了幾年，賈母從沒為她做過生日，現(xiàn)寶釵剛來不久，就替寶釵專設(shè)生日酒，黛玉心中有了不自在，所以一天都不開心，加上鳳姐又拿戲子來取笑，心情遭透了。寶玉后又進(jìn)來，真是撞在槍口上。
寶玉有心事，也喜歡東寫西寫（寫博客？）。
通過大家猜謎語，顯得迎春、賈環(huán)二人笨些。元春省親之后，元宵節(jié)的燈謎開始有“悲戚之狀”了?？吹竭@里，心也有些悶悶的。
紅樓夢(mèng)講座心得篇四
秦氏說鳳姐是“脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過”，正是這意思。
寶玉聽說秦氏死訊，“奔出一口血”，他也知道這是“血不歸經(jīng)”？他還會(huì)推薦鳳姐幫料理喪事呢，看來此時(shí)的寶玉，長(zhǎng)大些了。
賈珍聽了寶玉的推薦才想起請(qǐng)鳳姐，過到這邊，又說“想了幾日，除了大妹妹再無人了”，一個(gè)兩個(gè)都是會(huì)說話的。鳳姐領(lǐng)了任務(wù)，即刻理出寧府的頭緒來，工作能力確實(shí)強(qiáng)。
摘：
否極泰來，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力能可保常，但如今能于榮時(shí)籌畫下將來衰時(shí)的世業(yè)，亦可謂常保永全了。
紅樓夢(mèng)講座心得篇五
以前以為《紅樓夢(mèng)》”大皆但就是談感情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺感情但就是就是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實(shí)就就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影，在這個(gè)微型社會(huì)中，每個(gè)都就是一個(gè)社會(huì)人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，但就是就是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些就是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，但就是就是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃但就是黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇诰褪?，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她就是不諳人情，就是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不好過份指責(zé)她的”多心”，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多思考。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她就是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻堅(jiān)信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母”喜愛熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描述寶釵之筆，就是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只就是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構(gòu)成鮮明比較。于就是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識(shí)大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對(duì)于寶釵，我一向無法喜愛，從情感上無法理解她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆就是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)聯(lián)，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對(duì)待寶玉，更就是好之又好，順之又順，全然不一樣與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)就是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊瘢砣氣O，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只就是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無情，只就是一向認(rèn)為迎娶的就是黛玉。
再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男生。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本”任就是無情也動(dòng)人”，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。思及至此，忽覺寶釵也就是受害者，真正害人的則就是吃人的封建禮教。
這時(shí)，我方可看出作者曹雪芹就是想要透過《紅樓夢(mèng)》，揭示當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，表達(dá)他的生不逢時(shí)，懷才不遇的不滿與憤怒。
紅樓夢(mèng)講座心得篇六
手指在一本本書的書脊上快速滑動(dòng)，眼隨心動(dòng)、心隨眼動(dòng)，略過一本本書，終于頓住，書脊上三個(gè)大字：紅樓夢(mèng)。
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯(cuò)投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時(shí)起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫的《紅樓夢(mèng)》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。
曹雪芹寫書時(shí)，家道已沒落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書的經(jīng)歷坎坷，書中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿喉，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識(shí)，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng)。可是好景不長(zhǎng)，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊?！敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事，間隙越來越大，兩人已無法再像原先那樣了，一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散，徒留宴席過后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時(shí)，黛玉的生命已為時(shí)不多了，她仍執(zhí)著地把她寫的詞稿燒掉，把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了?！百|(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見了。妙玉通過斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢(mèng)，直至有一次，他進(jìn)入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門。世間安得雙全法，他負(fù)了她，便用余生贖罪，終是，不負(fù)如來不負(fù)卿。
《紅樓夢(mèng)》共寫了七百多個(gè)人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對(duì)寶黛愛情深刻動(dòng)人的描寫、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實(shí)主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對(duì)未來世紀(jì)的奉獻(xiàn)！
紅樓夢(mèng)講座心得篇七
近日，本市文化界在青羊區(qū)舉辦了一場(chǎng)主題為《紅樓夢(mèng)》的講座，旨在向廣大讀者介紹這部著名小說。筆者本著對(duì)文學(xué)的熱愛，特地前往體驗(yàn)了這一場(chǎng)講座。在講座中，講解者深入淺出地介紹了《紅樓夢(mèng)》的背景、時(shí)代背景以及小說的主要人物與情節(jié)，讓我們對(duì)于這一經(jīng)典作品有了更深入的認(rèn)識(shí)。
二段：講座概述。
講座最開始是介紹《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作背景和時(shí)代背景。通過深入的講解，我了解了小說創(chuàng)作的背景和作者的生平事跡。隨后，講解者分別講解了四大家族的歷史背景，還通過介紹各大人物的形象特點(diǎn)和傳奇故事，則更加地生動(dòng)形象地向我們闡述《紅樓夢(mèng)》的故事背景。
三段：分析人物命運(yùn)。
在講座后半部分，講解者深入淺出地分析了作品中人物的命運(yùn)。通過引用名言和關(guān)鍵情節(jié)，講解者有力地闡述了人物的遭遇、命運(yùn)以及情感變化，令我深刻體會(huì)到了作品中的情感世界。通過深入了解人物命運(yùn)，我更加深入地了解了作品的情感內(nèi)涵。
四段：講解傳統(tǒng)文化。
在講座的最后部分，講解者特別強(qiáng)調(diào)了《紅樓夢(mèng)》對(duì)于傳統(tǒng)文化的重要性。紅學(xué)作為一種傳統(tǒng)文化的研究，多方位地了解作品的內(nèi)涵，不僅可以加深我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解，同時(shí)也可以幫助我們更好地學(xué)習(xí)小說中的內(nèi)涵與人物形象。
五段：個(gè)人感受。
通過參加此次講座，讓我深刻體會(huì)到了《紅樓夢(mèng)》的作用和價(jià)值，更加深刻地理解到了文化的深度與內(nèi)涵。通過講解者的講解，我對(duì)于作品的理解也更加深入，對(duì)于人物內(nèi)心的矛盾與人性的解構(gòu)也有了更加深入的理解。同時(shí)，通過本次講座，我也更加感受到了文化人文的魅力，感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)于今天的影響與啟示。
結(jié)語：
此次紅樓夢(mèng)講座，令我有了更深入的文化體驗(yàn)，也讓我感受到了文化的重要性與深度。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們一定要更加深入地了解文化的魅力，從中吸取經(jīng)驗(yàn)、汲取營(yíng)養(yǎng)，使自己更加全面、更加深刻地理解世界的文化底蘊(yùn)。
紅樓夢(mèng)講座心得篇八
上周末，我參加了在成都青羊區(qū)舉辦的一場(chǎng)紅樓夢(mèng)講座。這場(chǎng)講座讓我感受到了紅樓夢(mèng)這一國(guó)粹的深厚內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，也讓我更加了解了這位偉大作家曹雪芹的創(chuàng)作思想和藝術(shù)風(fēng)格。在下面的文章中，我將向大家分享我的心得體會(huì)。
第二段：紅樓夢(mèng)的文化底蘊(yùn)。
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)文化的重要遺產(chǎn)，凝結(jié)了中華民族的思想智慧和文化精髓。這部小說從不同角度描繪了官僚地主階級(jí)的生活，道出了人情冷暖和人性的多重面向。作為一個(gè)傳統(tǒng)文化的代表，紅樓夢(mèng)對(duì)于后代讀者的思想啟迪和心靈熏陶不可估量。
第三段：曹雪芹的創(chuàng)作思想和藝術(shù)風(fēng)格。
曹雪芹的創(chuàng)作思想以大寫意、小寫實(shí)為特點(diǎn)，這種寫作方式符合中國(guó)傳統(tǒng)文化中的"意蘊(yùn)"和"寓意"。同時(shí)，紅樓夢(mèng)的藝術(shù)風(fēng)格也充分地展現(xiàn)出了曹雪芹的文學(xué)才華，他對(duì)于人物內(nèi)心感受的細(xì)膩描寫，以及對(duì)于自然景象的獨(dú)到表現(xiàn)都成為了后來文學(xué)創(chuàng)作的最高典范。
第四段：講座的收獲。
在這次講座中，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了曹雪芹的文化思想和藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)也感受到了講解教授的專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)造詣。他用通俗易懂的語言講解了曹雪芹的創(chuàng)作背景和藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓我受益良多。
第五段：結(jié)語。
總的來說，這次紅樓夢(mèng)講座是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我更加了解了傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)內(nèi)涵。在今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中，我會(huì)更加注重傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，為中華民族文化事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
紅樓夢(mèng)講座心得篇九
翻開那泛黃的紙張，踏破時(shí)間的盡頭，回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢(mèng)回一史，恩怨情仇，華門貴府，終究抵不過殘忍的現(xiàn)實(shí)，只留下那令人哀嘆的結(jié)局。
落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。
黛玉生來多愁善感，喜怒形于色。“花謝花落花滿天，紅消香斷有誰憐”，大觀園內(nèi)的歡聲笑語，姐妹間的無端誤會(huì)，冬日里的冷露寒風(fēng)，花園里的飄零紅雨，都能勾起她的無邊愁緒，使她淚如雨下，不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立于花蔭下，黯然神傷，春花零落成泥，她灑下幾滴淚水，這才有了“花魂點(diǎn)點(diǎn)無情緒，鳥夢(mèng)癡癡何處驚”。
曾經(jīng)富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族，卻淪落至衰亡的地步。說到底，不過是因?yàn)橹饾u失去了權(quán)勢(shì)罷了。在歷史的長(zhǎng)河里，“你方唱罷我登場(chǎng)”，這實(shí)在是屢見不鮮。元妃死，北靜王府失勢(shì)，一切早就成了定局，注定封建家族為利益聯(lián)姻，大家運(yùn)命相連，一榮皆榮，一損俱損，必然衰亡。
濃墨重彩，精心細(xì)刻，人物的種。種性格特征如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花，悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血，創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制，既滲透了宋詞的深情綿邈，以及如夢(mèng)如幻的意境；又有元曲的雅俗共賞，以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓、充實(shí)而又絢爛的世界無不引人入勝！貴族世家的敗落，青春活力的生命，舉世無雙的美好情感被悲劇所吞噬，紅樓一夢(mèng)醒來后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無措、無路可走了。
紅樓深深，一夢(mèng)煙云，恰如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中，化了，不見了，卻久久不能忘懷。漫步紅樓，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重；紅樓一夢(mèng)，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
輕輕合上書本，低頭淺笑，思索……
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。除了諷古說今的《紅樓夢(mèng)》，還有氣象渾厚的《唐詩(shī)》，有清麗婉約的《宋詞》，有雅俗共賞的《元曲》，有獨(dú)具韻味的《四書五經(jīng)》，有膾炙人口的《三國(guó)演義》，有隱惡揚(yáng)善的《水滸傳》，有奇異瑰麗的《西游記》……無不令人驚嘆！而這些先人留下的千古名作，象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承，永不停息地走在前進(jìn)的道路上。而我們需要做的，就是堅(jiān)持品讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
紅樓夢(mèng)講座心得篇十
近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品《紅樓夢(mèng)》的文化講座。講座主要圍繞《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作背景、主要人物及其言行舉止等方面展開，給我留下了深刻的印象，對(duì)于這部偉大的文學(xué)巨著，我也有了更深的理解。下面我將結(jié)合講座內(nèi)容，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，講座使我更加了解了《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作背景。據(jù)講座主講人介紹，這部作品是清代作家曹雪芹所著，整部小說共一百二十回，塑造了大量鮮活的人物形象，展現(xiàn)了封建王朝的社會(huì)風(fēng)貌和道德觀念。曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)正值晚清社會(huì)動(dòng)蕩不安，他把自己家族的衰敗與當(dāng)時(shí)王朝政治、社會(huì)風(fēng)貌緊密聯(lián)系起來。這樣的背景使得《紅樓夢(mèng)》融入了當(dāng)時(shí)社會(huì)的方方面面，使作品具有了深厚的歷史底蘊(yùn)。
其次，講座詳細(xì)介紹了《紅樓夢(mèng)》中的主要人物。主講人深入淺出地解讀了賈府中賈母、王夫人、賈寶玉等關(guān)鍵人物。賈府是整個(gè)小說的背景和核心，而賈母作為充滿人情味的家族長(zhǎng)輩形象，成為了整個(gè)賈府的核心。通過對(duì)賈母心思的描寫，我們可以感受到家族的凋敝與衰敗。而王夫人則是具有典型封建婦女形象的代表，她充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性面對(duì)世俗制度束縛的無奈和痛苦。貴為賈府的繼承人，賈寶玉作為曹雪芹對(duì)自己的虛榮心的揭示，他天真浪漫、多愁善感，使得整個(gè)《紅樓夢(mèng)》給人以淡淡的憂傷。
再次，講座中強(qiáng)調(diào)了人物的言行舉止對(duì)于表達(dá)情感和展示人物性格特征的重要性。小說中人物的語言使用、禮儀習(xí)慣和交往方式等都十分細(xì)膩。比如，在賈府中，人們之間的見面禮節(jié)十分繁瑣，充滿了封建禮教的風(fēng)尚。而在賈寶玉和林黛玉這對(duì)情侶之間，作者通過描寫兩人的對(duì)話，展示了他們之間的深情和悲苦。通過講座，我意識(shí)到，曹雪芹通過多種語言藝術(shù)手法，將文學(xué)情感與人物的內(nèi)心世界融合在一起，使作品更具藝術(shù)感染力。
最后，講座中提到了《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)文化的瑰寶在全球范圍內(nèi)的影響力?！都t樓夢(mèng)》不僅僅是一部文學(xué)作品，更是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，對(duì)于中華文化的傳承與發(fā)展具有重要意義。而作為獨(dú)具中國(guó)特色的文學(xué)經(jīng)典，這部小說也在海外廣受好評(píng)。講座中，主講人給我們展示了《紅樓夢(mèng)》在世界各地的翻譯情況和研究成果，讓我對(duì)于這部作品的價(jià)值有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
通過參加這次文化講座，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這部作品有了更加全面的了解，并且對(duì)于古代文化的傳承與發(fā)展也有了更深的認(rèn)識(shí)。這次講座不僅給我?guī)砹酥R(shí)上的收獲，也讓我更加珍視自己的文化傳統(tǒng)。我相信，只有通過我們每一個(gè)人的努力，我們才能把《紅樓夢(mèng)》這樣的文化瑰寶傳承下去，讓世界各地的人們共同分享這份文化的魅力。
紅樓夢(mèng)講座心得篇十一
充滿了荒謬的話語，一把痛苦的眼淚。都云作者瘋了，誰解決了味道？我不明白，現(xiàn)在我終于明白了《紅樓夢(mèng)》，直到我沒有讀完，我哭了，無意中往下看。在曹雪芹的作品中，有一個(gè)富裕的家庭，各種各樣的人、事、事，仿佛反映了一種社會(huì)現(xiàn)象。
人們最記得的是林黛玉。因?yàn)樵诤芏嗳搜劾?，她是性格最單一的人，人們只認(rèn)為她愛哭，心事沉重，刁蠻，嫉妒。但是人錯(cuò)了，卻不知道她是最愛笑最想笑的人。
她經(jīng)常和姐妹們開玩笑，這讓每個(gè)人都笑得肚疼。但無奈，在榮國(guó)府，她沒有一個(gè)真正愛她的人。他們都是外姓親戚。他們只把她放在眼睛和嘴里，從不把她放在心里。好一點(diǎn)的嘴，好姐姐的叫聲，壞一點(diǎn)的永遠(yuǎn)不會(huì)接近他。她只能把自己的委屈放在心里，表現(xiàn)，以防別人不欺負(fù)她。
如果你呆在別人家里，你必須小心嗎？如果你不說得太遠(yuǎn)，即使在你姑姑家里，你也必須小心嗎？如果你一個(gè)人在一個(gè)沒有親戚的親戚家里，看到別人在親戚懷里撒嬌，你不得不哭很長(zhǎng)時(shí)間嗎？寶玉和黛玉的愛情真的應(yīng)該是一個(gè)閬園仙芭，一個(gè)美玉無暇。
如果沒有什么奇怪的緣分，我這輩子會(huì)再次遇見他；如果有什么奇怪的緣分，我怎么能把心虛化呢？一個(gè)是自噓，一個(gè)是空勞牽掛。一個(gè)是水中的月亮，一個(gè)是鏡中的花。想想眼里能有多少眼淚，怎么能禁止秋流到冬，春流到夏！即使賈母最終為了寶玉的未來，寧愿犧牲黛玉，說明黛玉無助死亡。
不懂人情事故的寶玉在舉行新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。多愁善感的黛玉在孤獨(dú)中等待死亡。這種亂世情緣也結(jié)束了。斷送寶玉和黛玉的一生。黛玉不在乎怎么會(huì)死于寶玉？說寶玉不在乎，又怎么能出家呢？其實(shí)在很多人眼里，寶玉是天真的，不知道什么是愛。黛玉固執(zhí)，不承認(rèn)她的愛。但既然如此。為什么寶玉被騙婚后寧死不屈？我希望人們能把他和黛玉放在一起，但他不知道黛玉已經(jīng)因?yàn)樗懒?。怎么能說清楚呢！
這個(gè)大觀園就像一個(gè)社會(huì)，有各種各樣的人，喬姐姐是最后一個(gè)活下來的人，馮姐姐也得到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向了衰落，最后家庭破裂，夢(mèng)想就像悲傷和家庭破裂的死亡。
紅樓夢(mèng)講座心得篇十二
“問世間情為何物，直教人生死相許?！笔前?，這世間有多少癡情男女，盡管天各一方，緣分卻讓他們遇見，正是這樣，才成就了許許多多令人感動(dòng)的千古佳話與傳說?；蚴请x別，或是相聚，分分合合，何嘗不是一種必然？細(xì)細(xì)數(shù)來，卻只剩下滿紙心酸。
說到辛酸處，悲傷愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說夢(mèng)者。
紅樓夢(mèng)講座心得篇十三
3月8號(hào)對(duì)于我來說，不僅僅是女士們的節(jié)日，也是吾在富坊兩周年的日子。兩年的時(shí)光彈指揮手間，回首這兩年，患得患失…冥冥中讓吾感悟到的，還是學(xué)會(huì)了堅(jiān)守和淡定的面對(duì)生活。
兩年了，有時(shí)候自己都不敢相信自己，在這個(gè)官本位、管理混亂、閑雜人員冗多，派系林立的武林之地，混跡下來了。尤其作為品質(zhì)這塊，處于夾心餅干，上下不好做人的職務(wù)位置。
人在無奈、無聊、無助，更或者說閑寂無事時(shí)去看本書，讀些名著來分散你的不愉和壓抑。
最近我就在看《紅樓夢(mèng)》
但不管怎么一本《紅樓夢(mèng)》，最近有讀得是我心潮胸涌，思緒縹然，愁悵萬千，蕩氣回腸，有道是世間男女皆為情所生，而又一個(gè)個(gè)為情所困，女人似水，男人是似泥，云云…一頭霧水罷了。
又是一年三·八時(shí)，我已離開了南方廣東的東莞，來到北京漂泊都快三年有余了。
打開以前qq空間還未寫完的'日志，覺得即然開了頭，索性想把它敘寫完，可寫著寫著又不知如何寫下去了。索性有時(shí)就又翻看起《紅樓夢(mèng)》來。
重新融入一個(gè)群體，重新從事一個(gè)行業(yè)，也重新到一個(gè)陌生的環(huán)境生活和工作。就像林黛玉入賈府什么都得重新去適應(yīng)。
只要是無活可干的時(shí)候，我都會(huì)獨(dú)自一人去自己期望去的景點(diǎn)游覽一翻。但到現(xiàn)在我在內(nèi)心開始納悶，《紅樓夢(mèng)》里的大觀園是不是在北京呢？像故宮還是像頤和園呢？但絕對(duì)不在我老家荊州，雖然荊州有荊州古城。
在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。超反對(duì)封建禮教和宗家理制的種種束縛和桎梏，他只企求過隨心所欲、聽其自然，即亦在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在、瀟遙自如的生活。
但他人生結(jié)局和歸宿，盡然是在林黛玉死后遁入空門。從內(nèi)心，從情感、從精神層面上，他是深愛這個(gè)林妹妹的，可因?yàn)椤案改钢?，媒妁之言”…?dāng)然還有很多不可抗拒的禮制，使得他們有情人未能成春眷屬。才成就了一本《紅樓夢(mèng)》成為四大名著的精典。
所以我多么期望大觀園是北京的，要是在，不管怎么都會(huì)去走走、逛逛、看看的…
寫著寫著，不成文不成體了，也寫不下去了，呵呵呵…全當(dāng)擺弄文字游戲，自?shī)首詷钒伞?BR> 紅樓夢(mèng)講座心得篇十四
在這個(gè)假期，我我又把紅樓夢(mèng)讀了一遍，我從里面感悟了許多。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。寫了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛奉承，心狠手辣的王熙鳳。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會(huì)中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個(gè)偷梁換柱計(jì)，使得二人痛失所愛，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。
在《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡林黛玉，她學(xué)識(shí)淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會(huì)的叛逆者，她有著傾國(guó)傾城的外貌，心思十分敏感。
《紅樓夢(mèng)》反應(yīng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建大家族階級(jí)及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)，融合她的自卑情結(jié)，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開始，另一個(gè)是封建社會(huì)的擁護(hù)者，是社會(huì)的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物，卻也造就了她的愛情，悲劇總之，一切的愛恨情仇，榮辱興敗都是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)所造就的。
紅樓夢(mèng)講座心得篇十五
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
紅樓夢(mèng)講座心得篇十六
一曲紅樓悲歌，凄凄慘慘戚戚，散不盡，縈上心頭，淚先流。
林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠(yuǎn)掛著兩行清淚，立在瀟湘館的窗欞里，孤獨(dú)是你的影子?；蛟S你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因?yàn)槭芰松耒陶吒事兜墓喔?，修成女體，今生只為還淚來的吧！雖女子本弱，但你為何就不肯再爭(zhēng)取一分？既然心儀寶玉，為什么就不敢大聲說出來？遮遮掩掩，幾度欲語還休、醋意大發(fā)，反倒讓人覺得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不愿看著你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己。
究竟是什么將你們一步步逼近命運(yùn)悲劇的懸崖，讓你們退無可退？是對(duì)金錢與權(quán)勢(shì)的欲望？是妄想不勞而獲的心機(jī)？又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛情成為水中月、鏡中花的封建制度？不，不完全是！是你們的懦弱與不爭(zhēng)，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛情、也將生命剝皮拆骨。其中，讓我感觸最深的莫過于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏，卻被玩弄于兩代人之間；生時(shí)病痛纏身，死后雖然風(fēng)光大葬，卻給世人徒留下茶余飯后的笑料！可卿呀，為了自己的名節(jié)、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭(zhēng)取！
爸爸勸我不要揪著人物命運(yùn)憤憤不平。然而，從個(gè)人命運(yùn)反觀當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)，更是讓人無奈?？?，賈府的破敗，正是一個(gè)舊的社會(huì)制度的滅亡！只可惜了紅樓里一個(gè)個(gè)鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭(zhēng)。
曲終人亡，哀傷未絕。
紅樓夢(mèng)講座心得篇十七
我覺得中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏"，另一句是杜子美的"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"，巧合一樣同是以"安"字開頭"顏"字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人兩種境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制到達(dá)鼎盛時(shí)期的大杯具。
讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們杯具的寫照。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家潛質(zhì)，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲"嫁與東風(fēng)春不管"，一個(gè)韻出"好風(fēng)憑借力，送我上青云"。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不一樣于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，但是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾明白，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名，但是，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎樣會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。
紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆，杯具不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的杯具。
林黛玉是天上的飛鳥，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時(shí)不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不理解這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時(shí)代，他們?yōu)橹l(fā)奮過，卻無力改變，只得消融。
有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選取，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個(gè)十分人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂"父母之命媒妁之言"的時(shí)代，士人們所追求的感情。林黛玉之因此在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是正因她小家碧玉姿態(tài)傾城，不是正因她才情天賦出口成章，甚至不是正因她境界高遠(yuǎn)令人敬悟，而是正因她擁有，紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的感情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。正因愛，因此結(jié)合，是士人們真摯的所求。
千萬人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬種心得體會(huì)，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你能夠從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的感情，因此，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不能夠小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
紅樓夢(mèng)講座心得篇十八
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(一)
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書種類高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種.種無法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書。小說以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請(qǐng)來了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶釵?？蓪氂袼阑畈淮饝?yīng)，賈母的話他壓根沒聽進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡!由此，我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(二)
在暑假期間，我在閑暇時(shí)間讀了中國(guó)經(jīng)典四大名著之一，曹雪琴寫的——《紅樓夢(mèng)》。讀著《紅樓夢(mèng)》我的心就像扔進(jìn)水中的石頭一樣沉浸了下去，書中人物的喜怒哀樂讓我意猶未盡。
這個(gè)故事的波折很大：而故事讓我記憶深刻的是這幾位：有深明大義的賈母，有溺愛孩子的王夫人，有雷厲風(fēng)行、愛耍小聰明的王熙鳳(鳳姐)，有愛哭，軟弱，但是純潔的林黛玉，還有為人正直，而且聰明善良的平兒。
故事中的環(huán)節(jié)是一環(huán)扣一環(huán)，讀的過程讓人回味無窮。讓我印象最深的是這一篇：——寶玉、鳳姐遭到了別人的陷害，故事的起因是這樣的。原來趙姨娘和賈環(huán)，馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環(huán)進(jìn)榮府，去探望寶玉，在他接近寶玉時(shí)，邪惡的念頭在他心頭一閃，他心生一計(jì)，想用身上的蠟燭潑到寶玉身上，因此，他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭，把蠟油全潑到了寶玉身上，很快寶玉的臉上就長(zhǎng)了一串兒水泡，我不由得想，這個(gè)賈環(huán)怎么這么惡毒啊?哎!
還有一次，趙姨娘進(jìn)府，走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆，趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說了出來，馬道婆婆聽了后馬上說，可以殺了他們，之后鳳姐也被害的天天拿著刀看雞殺雞，看人殺人。最后兩人累的都睡了幾天沒醒，王夫人只好請(qǐng)圣僧來，圣僧拿著寶玉的玉念了一會(huì)兒，三十三天后寶玉才能正常活動(dòng)，我讀到這里，心想，這個(gè)馬道婆真是太惡毒了，我好同情寶玉和鳳姐啊!
后面還有多章節(jié)，每章都栩栩如生，生動(dòng)形象，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我收獲豐富，紅樓夢(mèng)讓我體會(huì)到了人世間的悲歡離合、炎涼世態(tài)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(三)
還記得那句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”嗎?那是一種怎樣的撕心裂肺的痛，我無從所知。她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為他痛哭，而后帶著深深的眷戀與無奈，卷入泥土，空留落花香。
林黛玉的死是悲劇的終結(jié)，是苦難的掙脫，或許這就是她證明愛情、擺脫束縛的最好方式。
“一個(gè)是南苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化…..”曹雪芹用一曲離歌寫出了他們的相知、相遇、相愛。也寫出了一個(gè)封建貴族由繁榮走向衰敗的過程?！都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以平實(shí)的筆調(diào)講述了林黛玉與賈寶玉的可歌可泣的愛情故事，并贊美了封建禮教下純美的愛情故事。
可以說他們的愛情悲劇是封建禮教下的必然產(chǎn)物，從現(xiàn)在人的角度看，我們可以說他們勇于追求自由，心甘情愿為愛獻(xiàn)身。但是從世俗的角度看，他們無疑是那個(gè)時(shí)代的“瘋子”。
是人們眼里的“異類”，而只有向劉姥姥那種善于言辭、知人臉色的人才能更好的生活。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》中并不都是哀傷的痕跡，也有很多地方讀起來通順流暢、朗朗上口、清新自然，充滿喜感。
例如林黛玉出場(chǎng)的場(chǎng)景：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)……如此一副美人胚子，又怎能叫人不心生憐憫?與她相比，賈寶玉的出場(chǎng)就更加先聲奪人了，從頭到腳、由內(nèi)到外，無一不充斥著富貴人家的氣息。
但是故事往往沒有想象中美好，正應(yīng)了那句話：苦難是化了裝的幸福。他們?yōu)榱藧矍榭梢圆涣呦?，及時(shí)告別也要給人留下最后一次驚心動(dòng)魄的體會(huì)!
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(四)
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”電視中一陣凄婉的吟唱讓我不由自主地停下腳步，好奇的去看看屏幕下古樸的字體顯示出的一行行文字。這些吟詠的片段深深吸引了我，于是我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇以及對(duì)文學(xué)的喜愛把家里的書柜翻了個(gè)底朝天，終于在一個(gè)隱蔽的角落發(fā)現(xiàn)了落滿灰塵的你——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》像是每個(gè)文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書興嘆。
但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬苦找到你，并鉆進(jìn)了深深的大坑，從此開始了與這本書愛恨難分的糾纏史。
無數(shù)個(gè)夜晚，我盯著這本厚書一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí)，一邊被這個(gè)可怕的古文，文白混合的小說體折騰得欲哭無淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍，又聽了兩遍評(píng)書和詳細(xì)講解后，我開始慢慢理解了這本書。很多人都認(rèn)為這本小說僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛情故事，其實(shí)這本書包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫這本書時(shí)已經(jīng)被抄家了，他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書里，講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過程。
“女兒是水做的骨肉，我見了女兒便覺清爽!”，只是寶玉說的一句話。這樣的話在今日不足為奇，但在那個(gè)充滿封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話”。在那個(gè)時(shí)代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個(gè)性的權(quán)利。而在這本書的文字里，卻有幾十位個(gè)性迥異的女子，每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來，直教人驚嘆。這樣一對(duì)比，除了寶玉，男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯，只會(huì)讀一點(diǎn)死書，糟蹋女人。有這么開放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢(mèng)》，永遠(yuǎn)讀不完的是深切的與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢(mèng)》，你不朽的魅力。
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(五)
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺?，?dú)現(xiàn)其風(fēng)采，俯視其萬物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng)，寫盡了大觀園的來歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強(qiáng)，敢怒敢言，敢愛敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說：“難道誰比誰高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣。”她誰都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí)，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前，眾人無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來，豁鋃一聲，將箱子打開，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來?！边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大，從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是的知己。社會(huì)相逼，使他們產(chǎn)生了愛的火花，而他們的愛情卻是不被支持的，他們愛的越深，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì)力量相較量的。最終，他們的愛情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇，黛玉離開了大家。