語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了提高我們的綜合素質(zhì)。在撰寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以采用時(shí)間順序、因果關(guān)系、問(wèn)題解決等方式進(jìn)行組織和表達(dá)。以下是一些人際關(guān)系處理的實(shí)用技巧和經(jīng)驗(yàn)分享，希望能夠幫助你建立良好的人際關(guān)系。
人間世心得篇一
朋友前幾天帶了一本《至味在人間》給我，說(shuō)我會(huì)喜歡。
看前幾篇的時(shí)候，確定自己之前看過(guò)，卻不記得是什么時(shí)候，在哪里看到的。這種感覺(jué)像是遇到一個(gè)知根知底的熟人，再翻下去，就像敘舊。
作者是陳曉卿，《舌尖上的中國(guó)》導(dǎo)演。一個(gè)才華橫溢又一本正經(jīng)的吃貨。他對(duì)美食的描述妥帖細(xì)膩，你不得不感慨，有些人就是天生味覺(jué)敏銳又會(huì)吃。而他又占了另外兩條，會(huì)寫(xiě)，會(huì)拍。這本書(shū)里，不僅僅是寫(xiě)美食，還有著濃濃的人間煙火氣和人情味。
他也是安徽人，我在書(shū)里也看到不少熟悉的內(nèi)容。
首先是醬?！霸趬永镅b著帶汁水的，我們叫醬豆。剛出鍋的幔頭，掰開(kāi)，中間抹上勺醬豆，熱騰騰的奇香。”讀到這里，腦海里浮現(xiàn)的正是小時(shí)候往饅頭上抹醬豆的場(chǎng)景。已經(jīng)很多年沒(méi)吃過(guò)，市面上的海天黃豆醬，微甜，溫和，像個(gè)懂事的小孩，懂得滿足大眾的口味。而小時(shí)候所吃的醬豆，每家都有每家的味道。咸得潑辣，辣得辛香。
那時(shí)候看到大人曬醬豆真是滿滿的好奇。豆子上長(zhǎng)了那么多霉還能吃嗎?真是碰都不愿意碰。但等到把它們放進(jìn)壇子里，放上各種材料，再放西瓜代替水，蒙上白布曬上那么多天后，盛出一些入鍋翻炒，那種綿密醇厚的香味，輕易就能把人虜獲。
接著是面。陳曉卿非常愛(ài)吃面，北方人一般都習(xí)慣吃面。他家鄉(xiāng)是安徽靈璧，算是不南不北的`地方。我也遇到過(guò)和他一樣的趣事，到了北方被稱(chēng)為南方人，到了南方，又被稱(chēng)為北方人。他在書(shū)里引用了一個(gè)人寫(xiě)的小詩(shī)，據(jù)說(shuō)麻醉了百分之八十以上的安徽人。
有人說(shuō)她是南方有人說(shuō)她是北方南方和北方手牽手坐在了淮河的岸上我確實(shí)被麻醉了。
看他對(duì)面的癡愛(ài)，也勾起我對(duì)面的情感。外婆那有種面叫板面，我對(duì)板面總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)是，出了那個(gè)地方就吃不到正宗的板面了，充其量湯的味道還有些相似。板面就像個(gè)粗糙的北方漢子，多油，多鹽，可以搭配鹵鳳爪，鹵雞頭，鹵豆皮，茶葉蛋，滋味厚，嚼勁足。配上個(gè)搪瓷大碗，吃起來(lái)真是地道，吃完常常嘴唇腫脹，像是粘了一層油。
想起高中學(xué)校西門(mén)有家板面館。非常小的店面，高個(gè)子得低頭鉆進(jìn)去。里面擺著一排排小桌子，小馬扎。一放學(xué)，人就滿滿當(dāng)當(dāng)。記得當(dāng)時(shí)他家面兩塊五一碗，雞頭鳳爪雞蛋都是五毛?，F(xiàn)在那塊地方大概已經(jīng)拆遷了，這種蒼蠅小館，要么擴(kuò)大店面，要么就會(huì)消失。再回去，要去學(xué)校附近找家地道的板面館，加兩個(gè)鳳爪。
陳曉卿明是寫(xiě)尋味品味，卻常在文末神來(lái)一筆，有關(guān)某個(gè)時(shí)事，某個(gè)熟人，使人莞爾。
在寫(xiě)《白塔寺涮肉群落》時(shí)，他朋友暢想了白塔寺照這樣發(fā)展下去，幾百年以后就是飲食文化的一處代表地。陳曉卿就在文末調(diào)侃道，哪里用得了幾百年，搞不好二十年后，北京市政部門(mén)就會(huì)決定重建涮肉一條街。先不分青紅皂白拆了，然后覺(jué)得不合適，再拿著照片復(fù)原——反正咱們制度好，有的是錢(qián)。
他寫(xiě)吃火鍋寫(xiě)得很有趣味。不只是在味覺(jué)上，還引申到人與人之間的關(guān)系。吃在他那里，已經(jīng)不僅僅是吃，更關(guān)情。
“你要是喜歡誰(shuí)，不妨提前兩小時(shí)找一家有底料的火鍋店，早早開(kāi)火，想象著郫縣豆瓣和蔥結(jié)姜片蒜瓣以及草果丁香花椒辣椒不斷充分交融磨合，小火慢慢熬著，等那個(gè)人來(lái)吃.....當(dāng)然，那個(gè)人必須是一個(gè)喜歡吃的實(shí)在人，吃飯時(shí)你們的目的，這樣你們才能在享用美食的同時(shí)享受相濡以沫的人生?！?BR> 這段文字，足以讓人想象出一幅場(chǎng)景。他坐在咕嘟嘟嘟小火鍋前，看著翻滾的湯底，心里盤(pán)算著底料的味道怎樣交織融合，又暗暗盼著那人來(lái)，在火鍋前“相濡以沫”。
他不喜歡那些因利益而生的飯局。
“我打心眼里佩服那些官場(chǎng)、商場(chǎng)、名利場(chǎng)的場(chǎng)面人，盡管面和心不和，為了利益也要?dú)g天喜地地坐在一張桌子上吃飯。這時(shí)，聚餐已經(jīng)不是攝食的一種程序，更是某種社交性的禮儀。”
他鐘愛(ài)藏在邊邊角角的小館子，散落各地的小館子。書(shū)里描寫(xiě)的美食真是誘人。描述的親情，友情，文筆詼諧，饒有趣味，也值得去體會(huì)。
“桌子支在院子里，旁邊路燈桿上貼滿了租房小廣告，創(chuàng)文的橫幅打著卷兒，知趣地纏在國(guó)槐的枝頭，晾曬衣服的居民不時(shí)從身邊穿過(guò).......我喜歡在這樣的環(huán)境里吃東西，微風(fēng)過(guò)處，偶爾飄落幾片秋天的葉子，空氣里彌漫著酸筍的味道，這是迷人的人間煙火氣息?！?BR> 喜歡這樣的《至味在人間》，看的時(shí)候，會(huì)一個(gè)人忍不住笑起來(lái)。
人間世心得篇二
從小像個(gè)小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語(yǔ)向他人獻(xiàn)媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價(jià)值一樣，重復(fù)著無(wú)意義行為的葉藏。
十分自卑，同時(shí)又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開(kāi)丑角的面具就會(huì)被這世界拋棄，卻又自大到對(duì)那隨時(shí)可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。
一個(gè)人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生。
葉藏的悲劇來(lái)源于他過(guò)于感性敏感的性格和那個(gè)討厭的時(shí)代，即便在世界的惡意與身為異類(lèi)的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過(guò)融入這個(gè)世界，他的的確確想過(guò)好好地活著。
我們?cè)谀撤N時(shí)段都當(dāng)過(guò)葉藏。
所以要學(xué)會(huì)保護(hù)自己呀，可以看透，但是不要親身經(jīng)歷，不要對(duì)人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至于手中的牌，自己去爭(zhēng)取。
不要喪失自我，時(shí)刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸，也不要對(duì)人有期待。
人間世心得篇三
文章講的是主人公葉藏的故事。曾經(jīng)，他是一個(gè)自閉的孩子，總是喜歡迎合別人，通過(guò)搞笑的方式讓身周?chē)娜藲g樂(lè)，在讀了中學(xué)后，父親把他接到東京去讀高中，在高中認(rèn)識(shí)了絕木，一個(gè)跟他性格很像的混混，在絕木身上，他學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，后來(lái)還因?yàn)檠城榕c父親決裂，殉情后父親不再給葉藏寄錢(qián)，失去經(jīng)濟(jì)支柱的葉藏，深刻的體會(huì)到了錢(qián)斷情亦斷的人間冷暖，并由此沉淪。
讀完這篇小說(shuō)，我第一的感受是：其中的主人公看似一個(gè)三觀不正的混混，實(shí)則是一個(gè)悲劇性的人物。從他小時(shí)候說(shuō)起，他活著就是為了別人，他極盡一切的搞怪，僅僅是為了博身邊人一笑，但從他的行為中，我看出了他的恐懼，那種時(shí)刻得不到認(rèn)可的恐懼，就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認(rèn)為周?chē)娜?，是吃人的野蠻人;不過(guò)細(xì)細(xì)品味，我倒覺(jué)得，主人公是一個(gè)追求“真”的人，追求一種狹隘的“真”，他認(rèn)為周?chē)俗龅囊磺卸际翘摷?，你?duì)他們真，他們對(duì)你反而有很大的看法，甚至排擠你，而如果你對(duì)他們假，他們反倒會(huì)哈哈大笑，無(wú)比快樂(lè)。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會(huì)視你為垃圾，使你受盡折磨，而他正因如此便失去了自我。不過(guò)他忽略了一點(diǎn)，就是人性的善和美，親人對(duì)他的愛(ài)都是純粹的親情，但在他的眼里，卻成了虛偽的。所以當(dāng)父親問(wèn)，他要什么禮物的時(shí)候，他并不想滿足父親這種虛偽的滿足，于是就拒絕了父親對(duì)他的好意，其實(shí)父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感，那是人與人之間的真誠(chéng)，美好和溫暖的親情。
葉藏還是個(gè)懦夫，他不敢接受現(xiàn)實(shí)，只會(huì)通過(guò)嗜酒抽煙和使用藥物來(lái)麻痹自己，逃避現(xiàn)實(shí)，當(dāng)他因殉情自殺父親不再跟他匯錢(qián)后，他開(kāi)始一蹶不振，過(guò)起了無(wú)業(yè)游民的墮落生活，感覺(jué)全世界都拋棄了他。
人世間本來(lái)充滿了美好的東西，但他卻不曾擁抱它，而是去以狹隘的眼光去判斷它，曲解他，那只是會(huì)讓你沉淪。
人間世心得篇四
人生如一本交織著喜怒哀樂(lè)的書(shū)，我們每一個(gè)人都在其中扮演著獨(dú)特的角色。而讀懂人間的心得體會(huì)，是我們認(rèn)識(shí)自己、理解他人、成長(zhǎng)進(jìn)步的重要方法。下面將以五段式的方式，從不同角度探討如何讀懂人間，以及得到的心得體會(huì)。
第一段：傾聽(tīng)他人
讀懂人間的第一步，是學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人。人間千萬(wàn)種聲音，每一種都有著它的故事和情緒。無(wú)論是喜悅還是憤怒，痛苦還是歡樂(lè)，每一個(gè)人的言語(yǔ)和行為背后都承載著一種情感和意義。我們需要敏銳的觀察力和耐心，用心去聽(tīng)、去理解，從中領(lǐng)悟人生的真諦。傾聽(tīng)是一種藝術(shù)，需要用心去感受他人的言談舉止，理解他們的說(shuō)話方式、表情和聲調(diào)。在與他人交流時(shí)，不僅要注意說(shuō)話內(nèi)容，更要注重傾聽(tīng)對(duì)方的內(nèi)心聲音。通過(guò)傾聽(tīng)他人，我們能夠更好地理解他人的需求和感受，加深彼此之間的情感交流，從而獲得豐富的人生體會(huì)。
第二段：理解自己
讀懂人間的同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)理解自己。人是一個(gè)非常復(fù)雜的生物，我們每一個(gè)人都有著自己獨(dú)特的個(gè)性、經(jīng)歷和情感。在生活中，我們常常會(huì)面臨各種困惑和疑惑，無(wú)法理解自己的想法和情緒。而理解自己是走向成熟的關(guān)鍵一步。我們可以通過(guò)沉思和自省，去探索自己的內(nèi)心世界，深入了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。同時(shí)，還可以通過(guò)讀書(shū)、旅行、交流等方式豐富自己的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，拓寬自己的視野和見(jiàn)識(shí)。只有真正了解自己，才能更好地認(rèn)識(shí)他人，以及與他人進(jìn)行有效的溝通和交流。而這種自我理解也將會(huì)給我們帶來(lái)深刻的心得體會(huì)。
第三段：感悟人生
在閱讀人間的過(guò)程中，我們會(huì)不斷感悟人生的意義和價(jià)值。人生是一場(chǎng)修行，是磨礪心智、提升自我的過(guò)程。只有經(jīng)歷過(guò)各種困難和挫折，才能更好地理解人生的真諦。從別人的成功和失敗中，我們可以學(xué)到許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而在自己的人生道路上避免一些錯(cuò)誤和彎路。同時(shí)，我們還可以從他人身上獲得啟發(fā)和靈感，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供動(dòng)力。人生是一本百科全書(shū)，我們需要不斷學(xué)習(xí)、思考和體驗(yàn)，才能走得更加堅(jiān)定和從容。通過(guò)感悟人生，我們不僅能夠獲得更深層次的人生體驗(yàn)，還能夠增強(qiáng)自己的自信心和內(nèi)在力量。
第四段：與人為善
讀懂人間的過(guò)程中，我們還需要學(xué)會(huì)與人為善。每個(gè)人的心中都有一種渴望被理解和認(rèn)同的愿望。我們可以通過(guò)關(guān)心他人、幫助他人，傳遞愛(ài)和溫暖。在與他人相處時(shí)，我們要尊重他人的想法和感受，理解他人的困境和需求。同時(shí)，也要懂得換位思考，站在對(duì)方的角度去看問(wèn)題，做到換位思考，從而避免產(chǎn)生誤解和沖突。與人為善不僅能夠給他人帶來(lái)快樂(lè)和幸福，更能夠讓我們自己在充滿愛(ài)和關(guān)懷的環(huán)境中成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：秉持進(jìn)取
在讀懂人間的過(guò)程中，我們需要秉持進(jìn)取的精神。人生充滿變數(shù)和不確定性，需要我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，提升自己的能力和素質(zhì)。只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，與時(shí)俱進(jìn)，立于潮頭。在與他人相處的過(guò)程中，我們也需要不斷改進(jìn)自己的交流方式和處理問(wèn)題的能力，以便更好地與他人合作和共同成長(zhǎng)。秉持進(jìn)取的精神，我們才能夠不斷提升自己，邁向更高的目標(biāo)和更美好的人生。
總結(jié)一句話：在讀懂人間的過(guò)程中，我們需要傾聽(tīng)他人、理解自己，感悟人生、與人為善，并持續(xù)不斷地追求進(jìn)步，這樣我們才能獲得豐富的心得體會(huì)，走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健。
人間世心得篇五
“去人間”是一種禪修狀態(tài)，意味著超越世俗的紛擾，進(jìn)入內(nèi)心深處的靜謐空間，達(dá)到精神上的平靜和安寧。這種狀態(tài)可以通過(guò)禪修、冥想等方式實(shí)現(xiàn)，旨在提高個(gè)人的意識(shí)和獨(dú)立思考能力，也是一種精神修行的方式。
第二段：“去人間”對(duì)身心健康的影響
禪修、冥想、瑜伽等方式的實(shí)踐可以減輕壓力、改善睡眠、增強(qiáng)免疫力，還有助于提高專(zhuān)注力和自律能力。這些身體和心理上的變化都是“去人間”狀態(tài)下的自然結(jié)果。此外，“去人間”狀態(tài)讓人們能夠更加深入地理解自己，從而更好地處理人際關(guān)系和其他挑戰(zhàn)。
第三段：“去人間”對(duì)人生的影響
“去人間”狀態(tài)可以讓人們更加思索自己的人生，明確自己的價(jià)值觀和目標(biāo)。這種狀態(tài)也讓人們更加接受自己和身邊的人，不再被表面現(xiàn)象所迷惑，而是更加深入地了解內(nèi)心世界和他人的真正需求。這種深入理解可以幫助人們創(chuàng)造更加富有意義和價(jià)值的人生。
第四段：如何實(shí)踐“去人間”
實(shí)踐“去人間”有許多方式，例如涵蓋禪修、冥想等傳統(tǒng)方式，各種身體訓(xùn)練，甚至是在大自然中獲得的體驗(yàn)。對(duì)于初學(xué)者，可以從簡(jiǎn)單的瑜伽練習(xí)開(kāi)始，隨著時(shí)間的推移加入冥想和禪修。重要的是，實(shí)踐應(yīng)該以可持續(xù)和有計(jì)劃的方式進(jìn)行，每天至少5 - 10分鐘，以便逐漸培養(yǎng)出習(xí)慣。
第五段：總結(jié)
通過(guò)實(shí)踐“去人間”，人們可以在身體和心理上獲得許多好處，邁向更加富有意義和自我實(shí)現(xiàn)的人生。然而，更重要的是，這種狀態(tài)讓我們逃出世俗的牢籠，接近自己內(nèi)心的真實(shí)和平靜。在這個(gè)快節(jié)奏的世界中，這一點(diǎn)格外重要，因?yàn)樗屛覀兛吹搅藘r(jià)值和意義的本質(zhì)，而不是外在的標(biāo)準(zhǔn)。
人間世心得篇六
人間，是一個(gè)廣袤而復(fù)雜的世界。人來(lái)人往，世事繁華。在這個(gè)紛繁的世界中，我們每個(gè)人都經(jīng)歷著各種各樣的人事故事，也在其中學(xué)會(huì)了不少人情世故。讀人間，就是讀懂這個(gè)世界的真諦，也是獲取人生智慧的一種方式。在多年的人生歷程中，我從人間中學(xué)到了許多心得與感悟。
首先，人間是一個(gè)充滿溫暖的地方。每個(gè)人都有需要被關(guān)心和愛(ài)護(hù)的一面，這是我們共同的人性。在人與人的相處中，溫暖是最能打動(dòng)人心的力量。在我走過(guò)的人生道路中，曾有人對(duì)我伸出援手，給予我?guī)椭c慰藉，讓我感受到人間的溫暖。這讓我明白，每一個(gè)人都有能力成為別人生命中的一束光，給他們帶來(lái)溫暖和希望。
其次，人間是一個(gè)充滿親情的地方。家庭是每個(gè)人最初的港灣，是情感的寄托和的歸屬。無(wú)論是離別還是重逢，無(wú)論是爭(zhēng)吵還是和解，親情一直都像一條紅線貫穿著整個(gè)人生。在我與家人相處的日子里，我學(xué)會(huì)了理解和包容，學(xué)會(huì)了關(guān)心和陪伴。親情給予我無(wú)盡的力量，使我始終堅(jiān)定不移地向前行。
第三，人間是一個(gè)充滿友情的地方。友情像一朵綻放的花朵，給人們帶來(lái)歡樂(lè)和慰藉。在我與朋友的交往中，我經(jīng)歷了歡笑與淚水，體會(huì)到了友情的真摯和可貴。朋友是人生的財(cái)富，是在困難時(shí)能夠陪伴在你身邊的力量。與朋友相伴的歲月是無(wú)價(jià)的，他們的理解和支持讓我感到無(wú)比幸福和滿足。
第四，人間是一個(gè)充滿智慧的地方。通過(guò)與不同的人交流和溝通，我學(xué)到了許多人生的智慧。每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷和見(jiàn)解，通過(guò)與他們交流，我不僅拓寬了自己的思維，還獲取了更多的智慧。人們的智慧是無(wú)窮的，它們?nèi)缤槐緯?shū)，讓我在人生道路上不斷修行和進(jìn)步。
最后，人間是一個(gè)充滿希望的地方。人生的道路并不總是平坦和順利的，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。然而，人間給予我們的不僅僅是困難與挫折，更有無(wú)窮的希望和機(jī)遇。當(dāng)我曾經(jīng)失意和動(dòng)搖的時(shí)候，總有一些無(wú)私的人們幫助和鼓勵(lì)我，讓我重新燃起對(duì)人間的希望。正是這些人間真情，讓我相信，只要堅(jiān)持不懈，一切的困難都能化解，所有的希望都有實(shí)現(xiàn)的可能。
讀人間心得，是我多年來(lái)探索和思考的主題。人間的溫暖、親情、友情、智慧和希望，給予了我無(wú)盡的力量和智慧。這些體驗(yàn)和感悟，不僅讓我成長(zhǎng)和進(jìn)步，更讓我懂得了珍惜和回報(bào)。我希望在未來(lái)的日子里，能夠繼續(xù)讀懂人間，用自己的愛(ài)和智慧去傳遞溫暖和希望，讓更多的人感受到人間的美好和無(wú)限可能。
人間世心得篇七
人間世是中國(guó)古代文學(xué)史上的一部重要文獻(xiàn)之一。作為詩(shī)人賈仲明的代表作，該書(shū)以自然景物為背景，通過(guò)對(duì)生活瑣事的描寫(xiě)和心理的探索，展示了人間世的真實(shí)面貌。讀完后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，體會(huì)到了文學(xué)的魅力，同時(shí)也對(duì)生活有了更多的思考。
首先，人間世給我?guī)?lái)的第一種感受是對(duì)自然的敬畏和贊美。全書(shū)以山水花草為主要描寫(xiě)對(duì)象，通過(guò)對(duì)紅葉、白云、春草等生動(dòng)的描繪，讓人仿佛身臨其境。這些景物不僅是詩(shī)中的背景，更是作為一種意境存在于其中。詩(shī)人通過(guò)對(duì)大自然的描繪，表達(dá)了自己對(duì)它的敬畏之情，讓我重新認(rèn)識(shí)到自然的偉大和與之相處的重要性。
其次，人間世還向我展示了人情世故的復(fù)雜和多樣性。通過(guò)對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹拿鑼?xiě)，詩(shī)人刻畫(huà)了各種各樣的人物形象。有貪婪富商、善良的農(nóng)民、官場(chǎng)小人等等。這些形象栩栩如生，讓我感受到了人間世的真實(shí)性和多樣性。同時(shí)，這也讓我反思了自己對(duì)待世界和他人的態(tài)度，成為我面對(duì)生活中各種人際關(guān)系時(shí)的一種思考依據(jù)。
再次，人間世中對(duì)于人生的思考和追求也給我留下了深刻的印象。詩(shī)集中的詩(shī)歌，既有對(duì)功名利祿的渴望，也有對(duì)美好生活的向往，更有對(duì)愛(ài)情和親情的表達(dá)。這些詩(shī)歌表達(dá)了作者對(duì)于人生的思考和對(duì)幸福的追求，也讓我對(duì)自己的人生目標(biāo)和價(jià)值取向有了進(jìn)一步的思考。
此外，在人間世中，我還看到了對(duì)于生命的敬畏和對(duì)時(shí)間的思考。詩(shī)集中的詩(shī)歌多以自然景物為背景，而其中的自然景物無(wú)一例外地透露著時(shí)間的流逝。紅葉飄零、白云流轉(zhuǎn)、春草茂盛，無(wú)不在向我們展示著時(shí)間的飛逝。這讓我更加珍惜眼前的一切，懂得把握當(dāng)下，不再逃避時(shí)間和生活的抓狂。
最后，人間世給了我深入思考人生中的痛苦和困惑的機(jī)會(huì)。詩(shī)人賈仲明在詩(shī)集中也表達(dá)了自己對(duì)于生活的不滿和痛苦。他面對(duì)人生的困境和無(wú)奈，通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)宣泄心中的壓抑和苦悶。這使我認(rèn)識(shí)到，生活中的困惑和痛苦是普遍存在的，不要回避和逃避，而是要坦然面對(duì)，尋找自己的出口。
總結(jié)起來(lái)，人間世是一本充滿智慧和感悟的詩(shī)集。通過(guò)對(duì)自然景物和人情世故的描寫(xiě)，詩(shī)人向我們展示了人間世的真實(shí)面貌。讀完后，我對(duì)自然的敬畏和贊美更加深刻，對(duì)人生痛苦和困惑的思考和解決方法也更加清晰。在這個(gè)充滿功利和焦慮的時(shí)代，我們需要這樣的讀本來(lái)引導(dǎo)我們重新審視自己和生活的意義。
人間世心得篇八
人間世是我們生活的世界，也是我們認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的舞臺(tái)。在人間世中，我們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的喜怒哀樂(lè)，看到了世間百態(tài)，也體驗(yàn)到了生命的意義。在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷地認(rèn)識(shí)著自己，同時(shí)也探尋著人生的真諦。
第二段：感知
在人間世中，我們無(wú)法預(yù)料未來(lái)的每一天，也無(wú)法完全掌控生命的軌跡。但是，我們可以在生活中體驗(yàn)到許多的美好和善意，例如：朋友之間的相互支持、親人的照顧和愛(ài)護(hù)、社會(huì)上的關(guān)愛(ài)眷顧等。在這個(gè)大家庭中，我們感受到了人性的溫暖，也被鼓勵(lì)去發(fā)揮自己的力量，做出更好的成績(jī)。
第三段：成長(zhǎng)
在這個(gè)社會(huì)中成長(zhǎng)，我們從任性的孩子變成了逐漸獨(dú)立，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。在這個(gè)過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀向上、愛(ài)與被愛(ài)，這使我們變得更加有信心，更加自信，也更能夠面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。
第四段：思考
在人間世中，我們常常會(huì)遇到許多痛苦的情境和復(fù)雜的關(guān)系。在困難中求解決，是人生的必修課。同時(shí)，面對(duì)各種人際關(guān)系，我們也需要持久的修行來(lái)化解矛盾，學(xué)會(huì)以自己的方式傳遞和接納世界。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅可以接納來(lái)自他人的力量，也能夠?qū)⒆约旱纳暙I(xiàn)出來(lái)。
第五段：感恩
在人間世生活，我們應(yīng)該會(huì)有許多感悟，感恩生命中所經(jīng)歷的每一個(gè)瞬間，感謝給與我們支持和關(guān)愛(ài)的人，感謝我們身邊的人，為我們的幸福和綻放而默默付出的人。在人間世中，我們成為自己的作者，走自己的人生路，經(jīng)驗(yàn)了許多與自己和這個(gè)世界的有效了，每一次的經(jīng)驗(yàn)也都讓我們深深地感受到生命的意義。
總結(jié)：
人間世中，我們經(jīng)歷了甜酸苦辣，見(jiàn)證了生命的奇跡，不斷地成長(zhǎng)、奮斗、追求，秉持著真心、真誠(chéng)地對(duì)待他人和事物，弘揚(yáng)人性的恒久價(jià)值。同時(shí)，我們應(yīng)該感悟生命的意義，感恩它所給予我們的一切，銘刻在心底，繼續(xù)前行。
人間世心得篇九
我花了半個(gè)多月的時(shí)間仔細(xì)閱讀馬克西姆·《在人間》是高爾基自傳體三部曲的第二部。
《在世界上》描述了主人公阿廖沙被生活逼到街上，自己找工作，自己賺錢(qián)的過(guò)程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，阿廖沙是鞋店和圣像作坊的學(xué)徒；他在兩艘不同的船上做過(guò)兩次洗碗工；他在祖母和姐姐家做過(guò)三次仆人。最讓我難忘的.是他在祖母和姐姐家做過(guò)三次仆人。
當(dāng)阿廖沙第一次當(dāng)仆人時(shí)，男東家教他畫(huà)畫(huà)。但是，老女東家和年輕女東家都不同意。為此，他們?nèi)齻€(gè)也大吵了一架。之后，每當(dāng)阿廖沙畫(huà)畫(huà)時(shí)，老太太都會(huì)和阿廖沙鬧事。比如把啤酒翻在阿廖沙的畫(huà)紙上，讓阿廖沙擦干凈的窗戶……而且老太太和女東家都反對(duì)阿廖沙看書(shū)。一旦看到阿廖沙的書(shū)，就會(huì)燒掉，扔掉，撕掉，有時(shí)候，甚至?xí)创虬⒘紊?。?dāng)阿廖沙第二次當(dāng)仆人時(shí)，他仍然遭受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)小錯(cuò)誤，被老太太打了一頓。雖然不是很痛，但是背上有很多小木刺。最后，醫(yī)生幫助阿廖沙拔出了42根木刺，這是普通人無(wú)法忍受的。
阿廖沙第三次當(dāng)仆人就好多了。他遇到了一個(gè)很久沒(méi)見(jiàn)到的人——他的繼父。所以他每天都和繼父談書(shū)。他的繼父經(jīng)常向阿廖沙推薦書(shū)。然而，老太太和女主人經(jīng)常在背后說(shuō)阿廖沙繼父的壞話，這讓阿廖沙非常生氣。
高爾基有多偉大！他周?chē)娜朔磳?duì)他的閱讀和學(xué)習(xí)，但他通過(guò)熱愛(ài)書(shū)籍而努力學(xué)習(xí)。努力工作得到了回報(bào)，高爾基終于成為了世界著名的優(yōu)秀作家。我們呢？有一個(gè)教室讓我們學(xué)習(xí)，但不認(rèn)真學(xué)習(xí)，但浪費(fèi)了寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。我認(rèn)為只要我們努力學(xué)習(xí)，我們就會(huì)取得好成績(jī)。
當(dāng)我讀完這本書(shū)《在世界上》時(shí)，我深深地感受到阿廖沙的童年生活是悲慘的。我們生活在一個(gè)幸福溫暖的家庭，父母每天都陪伴著我們。毫不夸張地說(shuō)，阿廖沙和我們的童年之間的差異與世界的差異是不同的。
同學(xué)們，請(qǐng)珍惜現(xiàn)在的童年生活！
人間世心得篇十
小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣(mài)糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開(kāi)家鄉(xiāng)奔赴喀山。
高爾基的名著，高爾基（1868—1936年），原名阿列克賽？馬克西莫維奇？彼什科夫。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》是高爾基文學(xué)遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一?！对谌碎g》是這套自傳體三部曲的第二部，講述的是少年高爾基走進(jìn)社會(huì)，工作（實(shí)際上是童工）之后的種種豐富多彩的經(jīng)歷。高爾基十來(lái)歲就開(kāi)始到鞋店做學(xué)徒，后來(lái)又到輪船上做洗碟工，到一個(gè)繪圖員親戚家做助手兼?zhèn)蛉?，到圣品店做店員，在建筑包工頭手下做助手，并相繼接觸了一些上層人物，看到了許許多多或美或丑、或奸或愚的社會(huì)現(xiàn)象。高爾基通過(guò)回憶他少年的經(jīng)歷，向讀者展示了19世紀(jì)中葉俄羅斯的種種社會(huì)現(xiàn)象。
走出童年，走進(jìn)人間，當(dāng)我們正坐在那寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)的時(shí)候，當(dāng)我們和家人在一起，享受家人的恩寵的時(shí)候；當(dāng)我們和朋友在一起，激蕩的快樂(lè)時(shí)，你是否嘗試過(guò)當(dāng)學(xué)徒的滋味；是否有打雜的感受；是否有到建筑當(dāng)監(jiān)工的感受呢？這些我們都不曾有過(guò)，而阿廖沙卻經(jīng)歷過(guò)，我們生在一個(gè)好時(shí)代，就應(yīng)該去珍惜，讓先輩的血不白流！
人間世心得篇十一
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話”讀了《童年在人間我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書(shū)不僅讓我了解了主人公童年、少年和青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。
難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)？不，當(dāng)我讀完這本書(shū)后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理；才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。
人間世心得篇十二
整天吃不飽，穿不暖，受盡別人諷刺的阿廖沙是這本書(shū)的主角。在那時(shí)，他是生活在社會(huì)最底層的人物。他四歲喪父，從小受到艱苦生活的折磨，因?yàn)榧依餂](méi)錢(qián)，十歲開(kāi)始為生活奔波。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、拾過(guò)破爛、做過(guò)跑堂的、搬運(yùn)工、看門(mén)人等。
阿廖沙在主人家，受盡了千辛萬(wàn)苦，傷也沒(méi)少受過(guò)。可是，阿廖沙很愛(ài)看書(shū)。我認(rèn)為，看書(shū)是一件好事。但那時(shí)在俄國(guó)人的思想上認(rèn)為看書(shū)，是那些愚蠢人做的?？墒菚?shū)里的精彩氣氛人吸引著他愛(ài)看書(shū)的心情。于是，阿廖沙在夜深人靜的時(shí)候，與他的弟兄坐在月光下小聲的朗讀著文字。
有一天，主人不在家，這下，阿廖沙可高興了，把蠟燭點(diǎn)燃，聚精會(huì)神的看書(shū)。時(shí)間過(guò)得真快，主人回來(lái)，因?yàn)橥鼛Я髓€匙，讓阿廖沙來(lái)開(kāi)門(mén)，可是，他太入神了，他不但忘了主人的敲門(mén)聲，也忽略了一旁被蠟燭點(diǎn)燃的木板，火都快燃到他了，阿廖沙都沒(méi)感覺(jué)，最后，主人急了，在門(mén)外又喊又罵，阿廖沙天不怕地不怕，就怕主人打他，聽(tīng)到聲音趕緊開(kāi)門(mén)。
主人進(jìn)來(lái)后，看見(jiàn)這番情景，認(rèn)為他是想燒了這棟房子，便用木頭搭阿廖沙，木頭深深地刺進(jìn)了阿廖沙的背部，但阿廖沙忍著痛，流出了氣憤的眼淚。我從阿廖沙的眼睛里看出了一種精神的欲望：我長(zhǎng)大了一定要讓這個(gè)國(guó)家的所有陋習(xí)彤彤除掉!
幸運(yùn)的是，門(mén)口搬來(lái)以為看書(shū)的夫人，她也對(duì)阿廖沙很好，覺(jué)得他長(zhǎng)大一定會(huì)有所成就，常常讓他到自己家去看書(shū)。
本來(lái)主人是不知道的，可是主人買(mǎi)米時(shí)，發(fā)現(xiàn)了阿廖沙，又是一頓毒打……。
那個(gè)夫人看見(jiàn)了，怕?tīng)窟B到她，便悄悄地搬走了。
阿廖沙是不幸的，但也是不幸中的萬(wàn)幸，在主人家期間，和他一起做工的朋友們善良的有許多：善良的彼得，還有表面很兇、但是對(duì)阿廖沙很好的穆斯雷，心直口快的雅科夫……他們都對(duì)阿廖沙有很大幫助。
啊,友情和親情太可貴了!
最后，他去了喀山，我也默默地祝福阿廖沙：“別放棄，嶄新的生活再等待著你!”
他也堅(jiān)信：總有一天，他會(huì)用自己的腳走出一條新的路!
執(zhí)著的理想，頑強(qiáng)的精神，他就像一顆吹不垮的小樹(shù)正在長(zhǎng)成茁壯的大樹(shù)。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，那位孩子長(zhǎng)大后就是前蘇聯(lián)作家----高爾基。
人間世心得篇十三
文學(xué)是人類(lèi)精神凝結(jié)的花朵，它盛放在世界廣闊的土地上，嬌艷欲滴，描繪人類(lèi)的靈魂，也塑造著人類(lèi)的靈魂。
《在人間》的作者是高爾基。高爾基生于1868年，原名阿列克謝。馬克西莫維奇。彼什科夫，被公認(rèn)為俄國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被列寧稱(chēng)為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”?！对谌碎g》以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，生動(dòng)而靈活地展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界和主人公內(nèi)心世界的廣闊圖景。
《在人間》描述了主人公阿廖沙由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢(qián)的曲折經(jīng)歷。他曾在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢(qián)人家的斥罵。在生活所迫中，阿廖沙逐漸變得十分堅(jiān)強(qiáng)、寧折不屈。阿廖沙在困境中長(zhǎng)大，更鍛煉了他的本事與心態(tài)。
1916年，高爾基將《在人間》全文發(fā)表在《編年史》雜志上。故事從1878年一向?qū)懙?884年，正是作者10-16歲青春少年的時(shí)期。但這時(shí)的高爾基應(yīng)對(duì)的不是學(xué)習(xí)、憧憬，而是想盡辦法，自謀生路，應(yīng)付命運(yùn)的挑戰(zhàn)。為了填飽肚子，他不得不出去找活干，與各種各樣的人打交道，這使他有機(jī)會(huì)近距離地接觸他們，了解和體驗(yàn)生活?！对谌碎g》向我們提示的不光是作者的所見(jiàn)所聞，并且還告訴我們，他自我的所思所想與切身感受。高爾基在筆下寫(xiě)道：“東家一家人生活在一個(gè)怪圈內(nèi)，一天到晚就是做飯、吃飯、生病、睡覺(jué)，周而復(fù)始，沒(méi)完沒(méi)了，他們談?wù)撟飷汉退劳?，十分怕死；他們像磨盤(pán)上的谷粒，擠來(lái)滾去，隨時(shí)都準(zhǔn)備著被碾得粉碎?！彼麄兏杏X(jué)到生活的無(wú)聊，對(duì)這種生存狀態(tài)感到很不耐煩，但他們的“反抗”充其量也只是小市民式的，鬧點(diǎn)家庭糾紛，宣泄一下而已。因?yàn)樵谒麄兊男哪恐校彝ゾ褪且幻?。外面的世界，包括親戚朋友，和他們都格格不入。
高爾基所處的時(shí)代，使他苦惱，使他彷徨，生活中種種囂張氣焰，他深知這種力量能輕而易舉地?cái)Q下他的腦袋。所以，他咬緊牙關(guān)，攥緊拳頭，聚精會(huì)神地進(jìn)行自我防衛(wèi)，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)各種爭(zhēng)斗與打罵。在經(jīng)歷了不少事情后，主人公阿廖沙漸漸成熟了起來(lái)，漸漸構(gòu)成了自我獨(dú)有的人生觀和世界觀。
就像屠格涅夫說(shuō)過(guò)的一句話：“想要獲得幸福，你就首先得學(xué)會(huì)吃苦?！比说闹R(shí)俞廣，人的本身也就俞臻完善。知識(shí)和勞動(dòng)，塑造了一個(gè)完整的人。在高爾基生活的年代，一個(gè)窮苦孩子能孜孜不倦、掙脫壓力，成為一個(gè)完整的人。而如今的我們，更不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折、小困難就知難而退，我們應(yīng)愈挫愈勇，絕不能向它低頭！
逆境是最好的大學(xué)。在逆境中，才能獲得勇氣；在逆境中，才能鍛煉心智；在逆境中，才能明白，苦難是化了妝的祝福！
看著阿廖沙的成長(zhǎng)，我感慨萬(wàn)千。人的成長(zhǎng)需要一步一個(gè)腳印。阿廖沙飽受人間疾苦，在逆境中不畏艱苦、大膽追求是我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)的！理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。我們應(yīng)在今后的生活中堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)困難、不遺余力地走向光明！
人間世心得篇十四
當(dāng)我接觸到汪曾祺的小說(shuō)或?qū)W習(xí)“端午節(jié)鴨蛋”時(shí)，他簡(jiǎn)單而生動(dòng)，生動(dòng)而有趣的語(yǔ)言吸引了我。尤其是當(dāng)我描述吃鴨蛋時(shí)，當(dāng)筷子戳紅油時(shí)，我的唾液也流了出來(lái)。所以我開(kāi)始更加關(guān)注他。
不出所料，《人間草木》這本書(shū)依然是他舒適的風(fēng)格。他寫(xiě)的是生活中常見(jiàn)的東西，但比我們多一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像“家鄉(xiāng)元宵節(jié)”這篇文章，他會(huì)發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)元宵節(jié)唱歌前有一個(gè)“炸”，會(huì)發(fā)現(xiàn)燒香媽媽鞋底牛糞，會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有習(xí)俗“看屏幕”，他的發(fā)現(xiàn)，是一些非常不同的東西，別人在欣賞煙花，他在觀察煙花的聲音。這里可以反映出他的敏銳。
我最喜歡聽(tīng)他解釋家鄉(xiāng)的那些食物。他喜歡先說(shuō)要解釋的東西有多有名，有多好吃，有人喜歡吃，有賣(mài)的地方。讓我們了解一下這些東西的名氣，然后一起來(lái)。首先是它的.顏色，胭脂紅等等，然后是它的吃法，烤著吃燙著吃等等。他簡(jiǎn)直就是個(gè)美食家，各種面具，豆汁，豆腐，手把肉，貼秋脂，栗子······簡(jiǎn)單的語(yǔ)言能讓人親切地感受到美食。我想只有那些享受和熱愛(ài)生活的人才能知道這么多。
那就是他所描述的季節(jié)。夏天，他直言不諱地說(shuō)自己很舒服。他甚至根據(jù)梔子花的濃香和不舒服的特點(diǎn)，根據(jù)文人對(duì)梔子花的評(píng)價(jià)，擬人化梔子花。于是我們看到梔子花罵文人：“我___太香了！你能管好嗎？“他用了一句俗語(yǔ)，讀到這里，我覺(jué)得自己更接近這篇文章。冬天，在他們家鄉(xiāng)是一個(gè)非?？鞓?lè)的日子?？梢赃M(jìn)入溫暖、快樂(lè)的被窩，可以睡懶覺(jué)，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些經(jīng)歷幾乎都是冬天的寒冷造成的，如果冬天不冷，一定會(huì)更快樂(lè)、更舒適。但在當(dāng)?shù)厝诵闹?，冬天被賦予了特殊的魅力。
汪曾祺的文章是腳踏實(shí)地的。我從他的文章中讀到了他自己。他是一個(gè)平和、友好、寬容、樂(lè)觀、真誠(chéng)的人，也是一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、生活和生活的人。我終于想起了他的一句話：
“生活，很有趣。生活，充滿希望?！?BR> 人間世心得篇十五
本書(shū)是高爾基著名的自傳體三步由，作者描寫(xiě)了他在人間、少年和大學(xué)時(shí)代的生活經(jīng)歷。這個(gè)被真實(shí)記述下來(lái)的自傳中，我們可以看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)自由的熱烈追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往。
高爾基出身貧寒，有著不幸的在人間。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的.生活中，高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草，艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì)，甚至?xí)胪径鴱U。
作者那種強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自己：家中厚厚的書(shū)，卻讓它們閑著，難道是“書(shū)非借不能讀?”不，自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不，當(dāng)我讀完這本書(shū)后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話?！弊x了《在人間在人間我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書(shū)不僅讓我了解了作者在人間、少年和青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。
人間世心得篇十六
我曾經(jīng)讀過(guò)一些詩(shī)話詞話，譬如《二十四詩(shī)品》、《滄浪詩(shī)話》、《苕溪漁隱叢話》、《詩(shī)人玉屑》、《圍爐詩(shī)話》、《隨園詩(shī)話》等，其實(shí)中文系讀書(shū)時(shí)研讀的《文心雕龍》《藝概》等也應(yīng)該算是詩(shī)話理論作品，包括曹丕的《典論—論文》雖然只剩一篇文章，但里面那幾句諸如“文人相輕，自古而然”，“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，仍常?？M繞于腦海中。
讀詩(shī)話，看古人評(píng)述比較分析詩(shī)人們的詩(shī)句和詩(shī)歌故事，饒是有味。后來(lái)，我曾將上百部詩(shī)話詞話作品的電子版全部復(fù)制到一個(gè)電子txt文件上，為的是便于搜索，但文件容量竟達(dá)10兆，每次打開(kāi)都到等待好久。
但是，讓我喜歡重讀并深深思考琢磨的詩(shī)話就是王國(guó)維的《人間詞話》。
王國(guó)維是近古學(xué)者中少有的真正中西貫通的大學(xué)者，深受叔本華的影響。他引介和重視美學(xué)（當(dāng)時(shí)譯為美育）在文藝評(píng)論中的價(jià)值。而在文學(xué)分析特別是詩(shī)歌的批評(píng)中，他的境界說(shuō)，影響了中國(guó)的文學(xué)批評(píng)乃至藝術(shù)批評(píng)。
他在《人間詞話》中說(shuō)，“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！边€說(shuō)，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋?。
他雖然對(duì)“境界”沒(méi)有下完整定義，但是他對(duì)“有我之境”“有無(wú)我之境”的分析，對(duì)“格調(diào)”、“隔”與“不隔”的解讀，對(duì)“赤子之心”、對(duì)唐宋氣象、南宋北宋詞之品格區(qū)別等都有有令人信服的評(píng)價(jià)。
曾對(duì)他說(shuō)的這段話品味良久：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。”讓人對(duì)詩(shī)歌詩(shī)人高下優(yōu)劣有所思有所悟，讓人能夠理解大詩(shī)人何以自稱(chēng)高格。
感嘆靜安先生真懂詩(shī)也，真懂文學(xué)之哲學(xué)也。王國(guó)維的《人間詞話》是研究詩(shī)歌和文學(xué)者繞不過(guò)去的一本書(shū)。
王國(guó)維的故事很多，包括成為千古之謎的縱身一躍。
曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇短文《端午節(jié)，這樣的節(jié)日里——悼屈子并王靜安先生》，放到這里作為結(jié)尾：
又是端午節(jié)。中國(guó)人特別是中國(guó)文人，總要把屈原在腦海里縈繞一番，然后再放下。讀李國(guó)文先生的《中國(guó)文人的非正常死亡》，便還會(huì)想起一串名字來(lái)。不知怎么，懷屈原卻總讓我想起王國(guó)維來(lái)。費(fèi)力地讀王國(guó)維的著作，很自然便聯(lián)想起了他投湖自盡的那一瞬。那一瞬其實(shí)在當(dāng)時(shí)也是蠻費(fèi)力的.，千年一瞬??！
歷史常常很巧合。
王國(guó)維是在1927年6月2日，也就是端午節(jié)的前兩天，燃盡一枝紙煙后輕身投入了頤和園的魚(yú)藻軒。也許他就是為了提前過(guò)去，以便約會(huì)屈子同赴端午節(jié)罷。
前年我陪家人到頤和園去玩時(shí)，還到了魚(yú)藻軒那里看看，那樣淺的水還能令一代宗師為托身之地，我心中暗暗吃驚。
中國(guó)傳統(tǒng)文人活到了極致后往往以自沉為終，令人感傷而不解。以屈子為始，至靜安止，傳統(tǒng)文人的悲憤心死似乎整整走了一個(gè)輪回。然而這個(gè)輪回竟背負(fù)著兩千多年的沉重。
我們感慨汨羅江成了屈原怎么也繞不過(guò)的關(guān)，于是寧可將自珍如玉的身軀喂那魚(yú)蝦。其實(shí)，我們誰(shuí)能體會(huì)到他的解脫之樂(lè)呢？屈子在《九歌》中就說(shuō)"與女游兮九河，沖風(fēng)起兮水揚(yáng)波"。那是何等的快意！
但現(xiàn)實(shí)卻讓他悲傷而不忍視。那篇《懷沙》的絕命詩(shī)令人傷悲而不忍讀。
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
傷懷永哀兮，汨徂南土。
眴兮杳杳，孔靜幽默。
郁結(jié)紆軫兮，離慜而長(zhǎng)鞠。
撫情效志兮，冤屈而自抑。
……。
悲哀的屈原，以傷心的自殺來(lái)振奮楚人之心，以自殺來(lái)刺激國(guó)君的覺(jué)悟，悲哉屈子，壯哉屈子！
然而那位寫(xiě)過(guò)《屈子文學(xué)之精神》，認(rèn)為"屈子之自贊曰廉貞，余謂屈子之性格，此二字盡之矣"的王靜安先生，竟也懷著"廉貞"之氣，留下二十字之片言"質(zhì)本潔來(lái)還潔去"了。遺書(shū)上沒(méi)有給家人任何交代，也沒(méi)有說(shuō)明任何理由，縱身一跳便給后世留下了一個(gè)千古之迷。
五十之年，只欠一死。
經(jīng)此世變，義無(wú)再辱。
看此文字，誰(shuí)不熱淚縱橫。
與王靜安同為清華四大導(dǎo)師之一的陳寅恪先生在《挽王靜安先生》中淚花點(diǎn)點(diǎn)，哭說(shuō)"贏得大清干凈水，年年嗚咽說(shuō)靈均"，"豈知長(zhǎng)慶才人語(yǔ)，竟作靈均息壤詞"……哀慟之情，嘆惋之心，無(wú)以言表。
梁?jiǎn)⒊谠诘吭~中說(shuō)："許多偉大的人物有時(shí)以自殺表現(xiàn)他的勇氣……伯夷、叔齊的志氣，就是王靜安先生的志氣！違心茍活，比自殺還更苦：一死明志，較偷生還更樂(lè)"。是的，我贊同梁先生的話，但這樣卻令后人為茍活而鞭痛。屈子離去了，后世傷痛自責(zé)了兩千多年，而今靜安先生又令后后人傷口上涂鹽施刀。如今很多文人不忍心再提那些沉重的話題。
宗師長(zhǎng)痛，亦已矣。五十載乃一瞬，但留下更長(zhǎng)的哀痛給后面的人，使后人在淚水中悲哀前行。
遙念逝者，沒(méi)有哀思，只有哀痛。
人間世心得篇十七
讀完高爾基的《童年》，我就對(duì)高爾基所處時(shí)代的社會(huì)產(chǎn)生了好奇：連家庭都這般黑暗，那社會(huì)呢?稍后幾天，我便讀了他的《在人間》。
《在人間》講的是高爾基11歲時(shí)被迫離開(kāi)家，在外面打工的經(jīng)歷。在打工的過(guò)程中，他遇到許多人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，卻僅能得到養(yǎng)活自己的工錢(qián)。整篇文章大多數(shù)都是高爾基和“同事”、朋友間的談話，反映了沙俄時(shí)代的腐朽與黑暗。
但是，學(xué)習(xí)不是僅僅學(xué)一方面，還要學(xué)習(xí)多方面，讀多方面的書(shū)。高爾基就是這樣的，他什么書(shū)都讀：故事、諷刺類(lèi)小說(shuō)、歷史故事……我們也一樣，應(yīng)該多讀不同作家、不同類(lèi)別的書(shū)。正如魯迅先生所說(shuō)：“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！?BR> 作為新時(shí)代的少年，我們必須發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力向上!
人間世心得篇十八
《人間世》是我最近讀完的一本書(shū)，這是一本散文集，作者是中國(guó)現(xiàn)代作家錢(qián)鐘書(shū)先生。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深受啟發(fā)，對(duì)人生和世界有了更深入的思考。在書(shū)中，作者以其獨(dú)特的視角和犀利的筆觸，勾勒出了一個(gè)絢麗多彩的人間世界，給我留下了深刻的印象。
首先，《人間世》讓我對(duì)自然界產(chǎn)生了新的認(rèn)知。錢(qián)鐘書(shū)很善于觀察和描繪自然界的細(xì)微之處。通過(guò)他的文字，我領(lǐng)略到大自然的美妙和神秘。在書(shū)中，他用優(yōu)美的詞語(yǔ)描述了鳥(niǎo)兒飛翔的優(yōu)雅、花朵綻放的美麗、雨水輕拍著窗戶的聲音，這些細(xì)節(jié)讓我感受到了大自然的生命力和魅力。讀完這些描寫(xiě)，我不禁想要走出房間，親身感受自然帶給我的美好體驗(yàn)。同時(shí)，《人間世》也教會(huì)了我要善待自然，保護(hù)環(huán)境，與自然和諧共處。
其次，《人間世》讓我明白了人性的復(fù)雜和紛繁。錢(qián)鐘書(shū)以敏銳的洞察力觀察和描繪了人們的心理。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界，在各種場(chǎng)景下表現(xiàn)出不同的性格特點(diǎn)。有的人看似堅(jiān)強(qiáng)，但內(nèi)心卻脆弱；有的人嘴上說(shuō)得好聽(tīng)，但卻行動(dòng)相反。通過(guò)這些描寫(xiě)，我更加了解到人性的復(fù)雜性和多變性，并更加理解和寬容他人。同時(shí)，《人間世》也給了我思考人性的機(jī)會(huì)，讓我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，并且要善待他人。
第三，《人間世》深深觸動(dòng)了我對(duì)歷史的思考。在書(shū)中，錢(qián)鐘書(shū)通過(guò)回憶和敘述，勾勒出了一個(gè)個(gè)歷史瞬間。他以自己獨(dú)特的視角解讀歷史事件，讓我對(duì)歷史的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步有了更為深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，他也揭示了歷史的殘酷和暴力。通過(guò)閱讀這些描寫(xiě)，我不禁思考?xì)v史在現(xiàn)實(shí)中的作用，以及人們對(duì)歷史的理解和對(duì)待方式。《人間世》讓我意識(shí)到歷史不應(yīng)該被遺忘，對(duì)待歷史應(yīng)該客觀公正，并從歷史中吸取智慧和教訓(xùn)。
第四，《人間世》也讓我更加珍惜和關(guān)愛(ài)親情。錢(qián)鐘書(shū)講述了家庭的溫暖和親人的重要性。他描述了父愛(ài)的力量，母愛(ài)的無(wú)私，以及兄弟姐妹之間的情深意長(zhǎng)。這些描寫(xiě)讓我不禁想起了自己的家人，讓我更加珍惜他們的存在，更加關(guān)心和愛(ài)護(hù)他們。與此同時(shí)，我也明白了家庭的重要性，家人是支撐我前行的力量，是我永遠(yuǎn)的港灣。
最后，《人間世》讓我深刻認(rèn)識(shí)到人生的意義和追求。在生活中，我們常常會(huì)迷失方向，不知道應(yīng)該朝著何方努力。然而，錢(qián)鐘書(shū)在書(shū)中通過(guò)對(duì)自然、人性、歷史和親情的描繪，引導(dǎo)我思考人生的意義。通過(guò)閱讀，我明白了幸福的來(lái)源不僅在于物質(zhì)的豐富，更在于內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)生活的熱愛(ài)?！度碎g世》讓我明確了自己的追求，激勵(lì)我堅(jiān)持我的夢(mèng)想，并且要在生活中追求有意義的事情，讓自己的人生更加充實(shí)和有價(jià)值。
綜上所述，《人間世》是一本讓我深受啟發(fā)的書(shū)籍。通過(guò)閱讀，我對(duì)自然、人性、歷史和親情有了更深刻的認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)人生有了新的思考和認(rèn)識(shí)。這本書(shū)是一面鏡子，讓我看到了自己的不足和追求，同時(shí)也給予我勇氣和信心，讓我能夠更好地面對(duì)生活。我相信，通過(guò)不斷地閱讀和思考，《人間世》這本書(shū)會(huì)給我?guī)?lái)更多的思考和啟示，讓我成為一個(gè)更好的人。
人間世心得篇十九
翻開(kāi)高爾基的'三部曲，我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏，書(shū)中的每一個(gè)字都像一顆閃耀的明星，發(fā)出耀人的光芒，讓我沉醉其中。
《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》，因?yàn)樗涗浟烁郀柣簧凶钇D難的獨(dú)立謀生的故事。因?yàn)橥庾娓讣移飘a(chǎn)，年僅十歲的高爾基來(lái)到人間，為了生存，他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚(yú)，堅(jiān)持游到底。
在外婆妹妹家當(dāng)學(xué)徒的日子里，他只能睡在廚房和廁所正對(duì)門(mén)。廚房爐灶散發(fā)出來(lái)的熱氣使他滿頭大汗，而從臺(tái)階下頭吹進(jìn)來(lái)的過(guò)堂風(fēng)又把他的雙腳凍得冰冷，所以，每當(dāng)他躺下睡覺(jué)時(shí)，總要把門(mén)口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說(shuō)是來(lái)學(xué)藝，但制圖工具他也只碰過(guò)一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍對(duì)他橫眉冷對(duì)。
小小年紀(jì)，就要背上這么重的擔(dān)子，他只是個(gè)孩子?。≡谛枰惶蹛?ài)照顧的年齡，卻經(jīng)歷著貧窮勞苦，被俄國(guó)社會(huì)壓彎了背脊，但他堅(jiān)強(qiáng)剛毅，像一條逆著洋流的魚(yú)，迎難而上，他改變不了現(xiàn)實(shí)，只能慢慢地適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)貧窮。
再回頭來(lái)看看我自我，平時(shí)在家，只明白在空調(diào)房里吃著零食，看著電視，什么家務(wù)都不做，做什么事都不能堅(jiān)持，不能自立，在吃苦耐勞、獨(dú)立自強(qiáng)方面我的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如高爾基。
可是，高爾基的生活并不全是暗淡無(wú)光的，一些完美的插曲也一向伴隨著他。他遇到了像柳德米拉，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛(ài)讀書(shū)的人。他們就好像一盞盞燈，照進(jìn)高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來(lái)絲絲光亮。他們幫忙高爾基看書(shū)學(xué)習(xí)，把他引進(jìn)了知識(shí)的殿堂。高爾基就在那時(shí)養(yǎng)成了讀書(shū)的好習(xí)慣。晚上沒(méi)有燈，他就把滴在桌上的蠟油收集起來(lái)再次利用。如果書(shū)中有他不理解的詞匯，他就無(wú)法思考別的事情，會(huì)想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實(shí)令我佩服。
看看我的書(shū)架，書(shū)到是不少，可一本本都是嶄新的，連一個(gè)手印，一點(diǎn)折痕都沒(méi)有，閑置了太久，有的都已經(jīng)蒙上了一層薄薄的灰了，可見(jiàn)我平時(shí)有多懶。最初看這本書(shū)只是為了寫(xiě)觀后感，可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書(shū)是一件妙不可言的事，并且高爾基的讀書(shū)精神更激發(fā)了我的閱讀欲，是時(shí)候增加自我的閱讀量啦。
在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚(yú)，就算波濤再?zèng)坝?，他也不?huì)改變自我的方向，和沿途的同伴們一齊逆流而上，執(zhí)著追求。
在生活中，我也要做這樣一條固執(zhí)的魚(yú)，逆著挫折的洋流，一路向前！
人間世心得篇一
朋友前幾天帶了一本《至味在人間》給我，說(shuō)我會(huì)喜歡。
看前幾篇的時(shí)候，確定自己之前看過(guò)，卻不記得是什么時(shí)候，在哪里看到的。這種感覺(jué)像是遇到一個(gè)知根知底的熟人，再翻下去，就像敘舊。
作者是陳曉卿，《舌尖上的中國(guó)》導(dǎo)演。一個(gè)才華橫溢又一本正經(jīng)的吃貨。他對(duì)美食的描述妥帖細(xì)膩，你不得不感慨，有些人就是天生味覺(jué)敏銳又會(huì)吃。而他又占了另外兩條，會(huì)寫(xiě)，會(huì)拍。這本書(shū)里，不僅僅是寫(xiě)美食，還有著濃濃的人間煙火氣和人情味。
他也是安徽人，我在書(shū)里也看到不少熟悉的內(nèi)容。
首先是醬?！霸趬永镅b著帶汁水的，我們叫醬豆。剛出鍋的幔頭，掰開(kāi)，中間抹上勺醬豆，熱騰騰的奇香。”讀到這里，腦海里浮現(xiàn)的正是小時(shí)候往饅頭上抹醬豆的場(chǎng)景。已經(jīng)很多年沒(méi)吃過(guò)，市面上的海天黃豆醬，微甜，溫和，像個(gè)懂事的小孩，懂得滿足大眾的口味。而小時(shí)候所吃的醬豆，每家都有每家的味道。咸得潑辣，辣得辛香。
那時(shí)候看到大人曬醬豆真是滿滿的好奇。豆子上長(zhǎng)了那么多霉還能吃嗎?真是碰都不愿意碰。但等到把它們放進(jìn)壇子里，放上各種材料，再放西瓜代替水，蒙上白布曬上那么多天后，盛出一些入鍋翻炒，那種綿密醇厚的香味，輕易就能把人虜獲。
接著是面。陳曉卿非常愛(ài)吃面，北方人一般都習(xí)慣吃面。他家鄉(xiāng)是安徽靈璧，算是不南不北的`地方。我也遇到過(guò)和他一樣的趣事，到了北方被稱(chēng)為南方人，到了南方，又被稱(chēng)為北方人。他在書(shū)里引用了一個(gè)人寫(xiě)的小詩(shī)，據(jù)說(shuō)麻醉了百分之八十以上的安徽人。
有人說(shuō)她是南方有人說(shuō)她是北方南方和北方手牽手坐在了淮河的岸上我確實(shí)被麻醉了。
看他對(duì)面的癡愛(ài)，也勾起我對(duì)面的情感。外婆那有種面叫板面，我對(duì)板面總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)是，出了那個(gè)地方就吃不到正宗的板面了，充其量湯的味道還有些相似。板面就像個(gè)粗糙的北方漢子，多油，多鹽，可以搭配鹵鳳爪，鹵雞頭，鹵豆皮，茶葉蛋，滋味厚，嚼勁足。配上個(gè)搪瓷大碗，吃起來(lái)真是地道，吃完常常嘴唇腫脹，像是粘了一層油。
想起高中學(xué)校西門(mén)有家板面館。非常小的店面，高個(gè)子得低頭鉆進(jìn)去。里面擺著一排排小桌子，小馬扎。一放學(xué)，人就滿滿當(dāng)當(dāng)。記得當(dāng)時(shí)他家面兩塊五一碗，雞頭鳳爪雞蛋都是五毛?，F(xiàn)在那塊地方大概已經(jīng)拆遷了，這種蒼蠅小館，要么擴(kuò)大店面，要么就會(huì)消失。再回去，要去學(xué)校附近找家地道的板面館，加兩個(gè)鳳爪。
陳曉卿明是寫(xiě)尋味品味，卻常在文末神來(lái)一筆，有關(guān)某個(gè)時(shí)事，某個(gè)熟人，使人莞爾。
在寫(xiě)《白塔寺涮肉群落》時(shí)，他朋友暢想了白塔寺照這樣發(fā)展下去，幾百年以后就是飲食文化的一處代表地。陳曉卿就在文末調(diào)侃道，哪里用得了幾百年，搞不好二十年后，北京市政部門(mén)就會(huì)決定重建涮肉一條街。先不分青紅皂白拆了，然后覺(jué)得不合適，再拿著照片復(fù)原——反正咱們制度好，有的是錢(qián)。
他寫(xiě)吃火鍋寫(xiě)得很有趣味。不只是在味覺(jué)上，還引申到人與人之間的關(guān)系。吃在他那里，已經(jīng)不僅僅是吃，更關(guān)情。
“你要是喜歡誰(shuí)，不妨提前兩小時(shí)找一家有底料的火鍋店，早早開(kāi)火，想象著郫縣豆瓣和蔥結(jié)姜片蒜瓣以及草果丁香花椒辣椒不斷充分交融磨合，小火慢慢熬著，等那個(gè)人來(lái)吃.....當(dāng)然，那個(gè)人必須是一個(gè)喜歡吃的實(shí)在人，吃飯時(shí)你們的目的，這樣你們才能在享用美食的同時(shí)享受相濡以沫的人生?！?BR> 這段文字，足以讓人想象出一幅場(chǎng)景。他坐在咕嘟嘟嘟小火鍋前，看著翻滾的湯底，心里盤(pán)算著底料的味道怎樣交織融合，又暗暗盼著那人來(lái)，在火鍋前“相濡以沫”。
他不喜歡那些因利益而生的飯局。
“我打心眼里佩服那些官場(chǎng)、商場(chǎng)、名利場(chǎng)的場(chǎng)面人，盡管面和心不和，為了利益也要?dú)g天喜地地坐在一張桌子上吃飯。這時(shí)，聚餐已經(jīng)不是攝食的一種程序，更是某種社交性的禮儀。”
他鐘愛(ài)藏在邊邊角角的小館子，散落各地的小館子。書(shū)里描寫(xiě)的美食真是誘人。描述的親情，友情，文筆詼諧，饒有趣味，也值得去體會(huì)。
“桌子支在院子里，旁邊路燈桿上貼滿了租房小廣告，創(chuàng)文的橫幅打著卷兒，知趣地纏在國(guó)槐的枝頭，晾曬衣服的居民不時(shí)從身邊穿過(guò).......我喜歡在這樣的環(huán)境里吃東西，微風(fēng)過(guò)處，偶爾飄落幾片秋天的葉子，空氣里彌漫著酸筍的味道，這是迷人的人間煙火氣息?！?BR> 喜歡這樣的《至味在人間》，看的時(shí)候，會(huì)一個(gè)人忍不住笑起來(lái)。
人間世心得篇二
從小像個(gè)小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語(yǔ)向他人獻(xiàn)媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價(jià)值一樣，重復(fù)著無(wú)意義行為的葉藏。
十分自卑，同時(shí)又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開(kāi)丑角的面具就會(huì)被這世界拋棄，卻又自大到對(duì)那隨時(shí)可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。
一個(gè)人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生。
葉藏的悲劇來(lái)源于他過(guò)于感性敏感的性格和那個(gè)討厭的時(shí)代，即便在世界的惡意與身為異類(lèi)的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過(guò)融入這個(gè)世界，他的的確確想過(guò)好好地活著。
我們?cè)谀撤N時(shí)段都當(dāng)過(guò)葉藏。
所以要學(xué)會(huì)保護(hù)自己呀，可以看透，但是不要親身經(jīng)歷，不要對(duì)人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至于手中的牌，自己去爭(zhēng)取。
不要喪失自我，時(shí)刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸，也不要對(duì)人有期待。
人間世心得篇三
文章講的是主人公葉藏的故事。曾經(jīng)，他是一個(gè)自閉的孩子，總是喜歡迎合別人，通過(guò)搞笑的方式讓身周?chē)娜藲g樂(lè)，在讀了中學(xué)后，父親把他接到東京去讀高中，在高中認(rèn)識(shí)了絕木，一個(gè)跟他性格很像的混混，在絕木身上，他學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，后來(lái)還因?yàn)檠城榕c父親決裂，殉情后父親不再給葉藏寄錢(qián)，失去經(jīng)濟(jì)支柱的葉藏，深刻的體會(huì)到了錢(qián)斷情亦斷的人間冷暖，并由此沉淪。
讀完這篇小說(shuō)，我第一的感受是：其中的主人公看似一個(gè)三觀不正的混混，實(shí)則是一個(gè)悲劇性的人物。從他小時(shí)候說(shuō)起，他活著就是為了別人，他極盡一切的搞怪，僅僅是為了博身邊人一笑，但從他的行為中，我看出了他的恐懼，那種時(shí)刻得不到認(rèn)可的恐懼，就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認(rèn)為周?chē)娜?，是吃人的野蠻人;不過(guò)細(xì)細(xì)品味，我倒覺(jué)得，主人公是一個(gè)追求“真”的人，追求一種狹隘的“真”，他認(rèn)為周?chē)俗龅囊磺卸际翘摷?，你?duì)他們真，他們對(duì)你反而有很大的看法，甚至排擠你，而如果你對(duì)他們假，他們反倒會(huì)哈哈大笑，無(wú)比快樂(lè)。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會(huì)視你為垃圾，使你受盡折磨，而他正因如此便失去了自我。不過(guò)他忽略了一點(diǎn)，就是人性的善和美，親人對(duì)他的愛(ài)都是純粹的親情，但在他的眼里，卻成了虛偽的。所以當(dāng)父親問(wèn)，他要什么禮物的時(shí)候，他并不想滿足父親這種虛偽的滿足，于是就拒絕了父親對(duì)他的好意，其實(shí)父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感，那是人與人之間的真誠(chéng)，美好和溫暖的親情。
葉藏還是個(gè)懦夫，他不敢接受現(xiàn)實(shí)，只會(huì)通過(guò)嗜酒抽煙和使用藥物來(lái)麻痹自己，逃避現(xiàn)實(shí)，當(dāng)他因殉情自殺父親不再跟他匯錢(qián)后，他開(kāi)始一蹶不振，過(guò)起了無(wú)業(yè)游民的墮落生活，感覺(jué)全世界都拋棄了他。
人世間本來(lái)充滿了美好的東西，但他卻不曾擁抱它，而是去以狹隘的眼光去判斷它，曲解他，那只是會(huì)讓你沉淪。
人間世心得篇四
人生如一本交織著喜怒哀樂(lè)的書(shū)，我們每一個(gè)人都在其中扮演著獨(dú)特的角色。而讀懂人間的心得體會(huì)，是我們認(rèn)識(shí)自己、理解他人、成長(zhǎng)進(jìn)步的重要方法。下面將以五段式的方式，從不同角度探討如何讀懂人間，以及得到的心得體會(huì)。
第一段：傾聽(tīng)他人
讀懂人間的第一步，是學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人。人間千萬(wàn)種聲音，每一種都有著它的故事和情緒。無(wú)論是喜悅還是憤怒，痛苦還是歡樂(lè)，每一個(gè)人的言語(yǔ)和行為背后都承載著一種情感和意義。我們需要敏銳的觀察力和耐心，用心去聽(tīng)、去理解，從中領(lǐng)悟人生的真諦。傾聽(tīng)是一種藝術(shù)，需要用心去感受他人的言談舉止，理解他們的說(shuō)話方式、表情和聲調(diào)。在與他人交流時(shí)，不僅要注意說(shuō)話內(nèi)容，更要注重傾聽(tīng)對(duì)方的內(nèi)心聲音。通過(guò)傾聽(tīng)他人，我們能夠更好地理解他人的需求和感受，加深彼此之間的情感交流，從而獲得豐富的人生體會(huì)。
第二段：理解自己
讀懂人間的同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)理解自己。人是一個(gè)非常復(fù)雜的生物，我們每一個(gè)人都有著自己獨(dú)特的個(gè)性、經(jīng)歷和情感。在生活中，我們常常會(huì)面臨各種困惑和疑惑，無(wú)法理解自己的想法和情緒。而理解自己是走向成熟的關(guān)鍵一步。我們可以通過(guò)沉思和自省，去探索自己的內(nèi)心世界，深入了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。同時(shí)，還可以通過(guò)讀書(shū)、旅行、交流等方式豐富自己的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，拓寬自己的視野和見(jiàn)識(shí)。只有真正了解自己，才能更好地認(rèn)識(shí)他人，以及與他人進(jìn)行有效的溝通和交流。而這種自我理解也將會(huì)給我們帶來(lái)深刻的心得體會(huì)。
第三段：感悟人生
在閱讀人間的過(guò)程中，我們會(huì)不斷感悟人生的意義和價(jià)值。人生是一場(chǎng)修行，是磨礪心智、提升自我的過(guò)程。只有經(jīng)歷過(guò)各種困難和挫折，才能更好地理解人生的真諦。從別人的成功和失敗中，我們可以學(xué)到許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而在自己的人生道路上避免一些錯(cuò)誤和彎路。同時(shí)，我們還可以從他人身上獲得啟發(fā)和靈感，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供動(dòng)力。人生是一本百科全書(shū)，我們需要不斷學(xué)習(xí)、思考和體驗(yàn)，才能走得更加堅(jiān)定和從容。通過(guò)感悟人生，我們不僅能夠獲得更深層次的人生體驗(yàn)，還能夠增強(qiáng)自己的自信心和內(nèi)在力量。
第四段：與人為善
讀懂人間的過(guò)程中，我們還需要學(xué)會(huì)與人為善。每個(gè)人的心中都有一種渴望被理解和認(rèn)同的愿望。我們可以通過(guò)關(guān)心他人、幫助他人，傳遞愛(ài)和溫暖。在與他人相處時(shí)，我們要尊重他人的想法和感受，理解他人的困境和需求。同時(shí)，也要懂得換位思考，站在對(duì)方的角度去看問(wèn)題，做到換位思考，從而避免產(chǎn)生誤解和沖突。與人為善不僅能夠給他人帶來(lái)快樂(lè)和幸福，更能夠讓我們自己在充滿愛(ài)和關(guān)懷的環(huán)境中成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：秉持進(jìn)取
在讀懂人間的過(guò)程中，我們需要秉持進(jìn)取的精神。人生充滿變數(shù)和不確定性，需要我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，提升自己的能力和素質(zhì)。只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，與時(shí)俱進(jìn)，立于潮頭。在與他人相處的過(guò)程中，我們也需要不斷改進(jìn)自己的交流方式和處理問(wèn)題的能力，以便更好地與他人合作和共同成長(zhǎng)。秉持進(jìn)取的精神，我們才能夠不斷提升自己，邁向更高的目標(biāo)和更美好的人生。
總結(jié)一句話：在讀懂人間的過(guò)程中，我們需要傾聽(tīng)他人、理解自己，感悟人生、與人為善，并持續(xù)不斷地追求進(jìn)步，這樣我們才能獲得豐富的心得體會(huì)，走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健。
人間世心得篇五
“去人間”是一種禪修狀態(tài)，意味著超越世俗的紛擾，進(jìn)入內(nèi)心深處的靜謐空間，達(dá)到精神上的平靜和安寧。這種狀態(tài)可以通過(guò)禪修、冥想等方式實(shí)現(xiàn)，旨在提高個(gè)人的意識(shí)和獨(dú)立思考能力，也是一種精神修行的方式。
第二段：“去人間”對(duì)身心健康的影響
禪修、冥想、瑜伽等方式的實(shí)踐可以減輕壓力、改善睡眠、增強(qiáng)免疫力，還有助于提高專(zhuān)注力和自律能力。這些身體和心理上的變化都是“去人間”狀態(tài)下的自然結(jié)果。此外，“去人間”狀態(tài)讓人們能夠更加深入地理解自己，從而更好地處理人際關(guān)系和其他挑戰(zhàn)。
第三段：“去人間”對(duì)人生的影響
“去人間”狀態(tài)可以讓人們更加思索自己的人生，明確自己的價(jià)值觀和目標(biāo)。這種狀態(tài)也讓人們更加接受自己和身邊的人，不再被表面現(xiàn)象所迷惑，而是更加深入地了解內(nèi)心世界和他人的真正需求。這種深入理解可以幫助人們創(chuàng)造更加富有意義和價(jià)值的人生。
第四段：如何實(shí)踐“去人間”
實(shí)踐“去人間”有許多方式，例如涵蓋禪修、冥想等傳統(tǒng)方式，各種身體訓(xùn)練，甚至是在大自然中獲得的體驗(yàn)。對(duì)于初學(xué)者，可以從簡(jiǎn)單的瑜伽練習(xí)開(kāi)始，隨著時(shí)間的推移加入冥想和禪修。重要的是，實(shí)踐應(yīng)該以可持續(xù)和有計(jì)劃的方式進(jìn)行，每天至少5 - 10分鐘，以便逐漸培養(yǎng)出習(xí)慣。
第五段：總結(jié)
通過(guò)實(shí)踐“去人間”，人們可以在身體和心理上獲得許多好處，邁向更加富有意義和自我實(shí)現(xiàn)的人生。然而，更重要的是，這種狀態(tài)讓我們逃出世俗的牢籠，接近自己內(nèi)心的真實(shí)和平靜。在這個(gè)快節(jié)奏的世界中，這一點(diǎn)格外重要，因?yàn)樗屛覀兛吹搅藘r(jià)值和意義的本質(zhì)，而不是外在的標(biāo)準(zhǔn)。
人間世心得篇六
人間，是一個(gè)廣袤而復(fù)雜的世界。人來(lái)人往，世事繁華。在這個(gè)紛繁的世界中，我們每個(gè)人都經(jīng)歷著各種各樣的人事故事，也在其中學(xué)會(huì)了不少人情世故。讀人間，就是讀懂這個(gè)世界的真諦，也是獲取人生智慧的一種方式。在多年的人生歷程中，我從人間中學(xué)到了許多心得與感悟。
首先，人間是一個(gè)充滿溫暖的地方。每個(gè)人都有需要被關(guān)心和愛(ài)護(hù)的一面，這是我們共同的人性。在人與人的相處中，溫暖是最能打動(dòng)人心的力量。在我走過(guò)的人生道路中，曾有人對(duì)我伸出援手，給予我?guī)椭c慰藉，讓我感受到人間的溫暖。這讓我明白，每一個(gè)人都有能力成為別人生命中的一束光，給他們帶來(lái)溫暖和希望。
其次，人間是一個(gè)充滿親情的地方。家庭是每個(gè)人最初的港灣，是情感的寄托和的歸屬。無(wú)論是離別還是重逢，無(wú)論是爭(zhēng)吵還是和解，親情一直都像一條紅線貫穿著整個(gè)人生。在我與家人相處的日子里，我學(xué)會(huì)了理解和包容，學(xué)會(huì)了關(guān)心和陪伴。親情給予我無(wú)盡的力量，使我始終堅(jiān)定不移地向前行。
第三，人間是一個(gè)充滿友情的地方。友情像一朵綻放的花朵，給人們帶來(lái)歡樂(lè)和慰藉。在我與朋友的交往中，我經(jīng)歷了歡笑與淚水，體會(huì)到了友情的真摯和可貴。朋友是人生的財(cái)富，是在困難時(shí)能夠陪伴在你身邊的力量。與朋友相伴的歲月是無(wú)價(jià)的，他們的理解和支持讓我感到無(wú)比幸福和滿足。
第四，人間是一個(gè)充滿智慧的地方。通過(guò)與不同的人交流和溝通，我學(xué)到了許多人生的智慧。每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷和見(jiàn)解，通過(guò)與他們交流，我不僅拓寬了自己的思維，還獲取了更多的智慧。人們的智慧是無(wú)窮的，它們?nèi)缤槐緯?shū)，讓我在人生道路上不斷修行和進(jìn)步。
最后，人間是一個(gè)充滿希望的地方。人生的道路并不總是平坦和順利的，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。然而，人間給予我們的不僅僅是困難與挫折，更有無(wú)窮的希望和機(jī)遇。當(dāng)我曾經(jīng)失意和動(dòng)搖的時(shí)候，總有一些無(wú)私的人們幫助和鼓勵(lì)我，讓我重新燃起對(duì)人間的希望。正是這些人間真情，讓我相信，只要堅(jiān)持不懈，一切的困難都能化解，所有的希望都有實(shí)現(xiàn)的可能。
讀人間心得，是我多年來(lái)探索和思考的主題。人間的溫暖、親情、友情、智慧和希望，給予了我無(wú)盡的力量和智慧。這些體驗(yàn)和感悟，不僅讓我成長(zhǎng)和進(jìn)步，更讓我懂得了珍惜和回報(bào)。我希望在未來(lái)的日子里，能夠繼續(xù)讀懂人間，用自己的愛(ài)和智慧去傳遞溫暖和希望，讓更多的人感受到人間的美好和無(wú)限可能。
人間世心得篇七
人間世是中國(guó)古代文學(xué)史上的一部重要文獻(xiàn)之一。作為詩(shī)人賈仲明的代表作，該書(shū)以自然景物為背景，通過(guò)對(duì)生活瑣事的描寫(xiě)和心理的探索，展示了人間世的真實(shí)面貌。讀完后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，體會(huì)到了文學(xué)的魅力，同時(shí)也對(duì)生活有了更多的思考。
首先，人間世給我?guī)?lái)的第一種感受是對(duì)自然的敬畏和贊美。全書(shū)以山水花草為主要描寫(xiě)對(duì)象，通過(guò)對(duì)紅葉、白云、春草等生動(dòng)的描繪，讓人仿佛身臨其境。這些景物不僅是詩(shī)中的背景，更是作為一種意境存在于其中。詩(shī)人通過(guò)對(duì)大自然的描繪，表達(dá)了自己對(duì)它的敬畏之情，讓我重新認(rèn)識(shí)到自然的偉大和與之相處的重要性。
其次，人間世還向我展示了人情世故的復(fù)雜和多樣性。通過(guò)對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹拿鑼?xiě)，詩(shī)人刻畫(huà)了各種各樣的人物形象。有貪婪富商、善良的農(nóng)民、官場(chǎng)小人等等。這些形象栩栩如生，讓我感受到了人間世的真實(shí)性和多樣性。同時(shí)，這也讓我反思了自己對(duì)待世界和他人的態(tài)度，成為我面對(duì)生活中各種人際關(guān)系時(shí)的一種思考依據(jù)。
再次，人間世中對(duì)于人生的思考和追求也給我留下了深刻的印象。詩(shī)集中的詩(shī)歌，既有對(duì)功名利祿的渴望，也有對(duì)美好生活的向往，更有對(duì)愛(ài)情和親情的表達(dá)。這些詩(shī)歌表達(dá)了作者對(duì)于人生的思考和對(duì)幸福的追求，也讓我對(duì)自己的人生目標(biāo)和價(jià)值取向有了進(jìn)一步的思考。
此外，在人間世中，我還看到了對(duì)于生命的敬畏和對(duì)時(shí)間的思考。詩(shī)集中的詩(shī)歌多以自然景物為背景，而其中的自然景物無(wú)一例外地透露著時(shí)間的流逝。紅葉飄零、白云流轉(zhuǎn)、春草茂盛，無(wú)不在向我們展示著時(shí)間的飛逝。這讓我更加珍惜眼前的一切，懂得把握當(dāng)下，不再逃避時(shí)間和生活的抓狂。
最后，人間世給了我深入思考人生中的痛苦和困惑的機(jī)會(huì)。詩(shī)人賈仲明在詩(shī)集中也表達(dá)了自己對(duì)于生活的不滿和痛苦。他面對(duì)人生的困境和無(wú)奈，通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)宣泄心中的壓抑和苦悶。這使我認(rèn)識(shí)到，生活中的困惑和痛苦是普遍存在的，不要回避和逃避，而是要坦然面對(duì)，尋找自己的出口。
總結(jié)起來(lái)，人間世是一本充滿智慧和感悟的詩(shī)集。通過(guò)對(duì)自然景物和人情世故的描寫(xiě)，詩(shī)人向我們展示了人間世的真實(shí)面貌。讀完后，我對(duì)自然的敬畏和贊美更加深刻，對(duì)人生痛苦和困惑的思考和解決方法也更加清晰。在這個(gè)充滿功利和焦慮的時(shí)代，我們需要這樣的讀本來(lái)引導(dǎo)我們重新審視自己和生活的意義。
人間世心得篇八
人間世是我們生活的世界，也是我們認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的舞臺(tái)。在人間世中，我們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的喜怒哀樂(lè)，看到了世間百態(tài)，也體驗(yàn)到了生命的意義。在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷地認(rèn)識(shí)著自己，同時(shí)也探尋著人生的真諦。
第二段：感知
在人間世中，我們無(wú)法預(yù)料未來(lái)的每一天，也無(wú)法完全掌控生命的軌跡。但是，我們可以在生活中體驗(yàn)到許多的美好和善意，例如：朋友之間的相互支持、親人的照顧和愛(ài)護(hù)、社會(huì)上的關(guān)愛(ài)眷顧等。在這個(gè)大家庭中，我們感受到了人性的溫暖，也被鼓勵(lì)去發(fā)揮自己的力量，做出更好的成績(jī)。
第三段：成長(zhǎng)
在這個(gè)社會(huì)中成長(zhǎng)，我們從任性的孩子變成了逐漸獨(dú)立，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。在這個(gè)過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀向上、愛(ài)與被愛(ài)，這使我們變得更加有信心，更加自信，也更能夠面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。
第四段：思考
在人間世中，我們常常會(huì)遇到許多痛苦的情境和復(fù)雜的關(guān)系。在困難中求解決，是人生的必修課。同時(shí)，面對(duì)各種人際關(guān)系，我們也需要持久的修行來(lái)化解矛盾，學(xué)會(huì)以自己的方式傳遞和接納世界。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅可以接納來(lái)自他人的力量，也能夠?qū)⒆约旱纳暙I(xiàn)出來(lái)。
第五段：感恩
在人間世生活，我們應(yīng)該會(huì)有許多感悟，感恩生命中所經(jīng)歷的每一個(gè)瞬間，感謝給與我們支持和關(guān)愛(ài)的人，感謝我們身邊的人，為我們的幸福和綻放而默默付出的人。在人間世中，我們成為自己的作者，走自己的人生路，經(jīng)驗(yàn)了許多與自己和這個(gè)世界的有效了，每一次的經(jīng)驗(yàn)也都讓我們深深地感受到生命的意義。
總結(jié)：
人間世中，我們經(jīng)歷了甜酸苦辣，見(jiàn)證了生命的奇跡，不斷地成長(zhǎng)、奮斗、追求，秉持著真心、真誠(chéng)地對(duì)待他人和事物，弘揚(yáng)人性的恒久價(jià)值。同時(shí)，我們應(yīng)該感悟生命的意義，感恩它所給予我們的一切，銘刻在心底，繼續(xù)前行。
人間世心得篇九
我花了半個(gè)多月的時(shí)間仔細(xì)閱讀馬克西姆·《在人間》是高爾基自傳體三部曲的第二部。
《在世界上》描述了主人公阿廖沙被生活逼到街上，自己找工作，自己賺錢(qián)的過(guò)程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，阿廖沙是鞋店和圣像作坊的學(xué)徒；他在兩艘不同的船上做過(guò)兩次洗碗工；他在祖母和姐姐家做過(guò)三次仆人。最讓我難忘的.是他在祖母和姐姐家做過(guò)三次仆人。
當(dāng)阿廖沙第一次當(dāng)仆人時(shí)，男東家教他畫(huà)畫(huà)。但是，老女東家和年輕女東家都不同意。為此，他們?nèi)齻€(gè)也大吵了一架。之后，每當(dāng)阿廖沙畫(huà)畫(huà)時(shí)，老太太都會(huì)和阿廖沙鬧事。比如把啤酒翻在阿廖沙的畫(huà)紙上，讓阿廖沙擦干凈的窗戶……而且老太太和女東家都反對(duì)阿廖沙看書(shū)。一旦看到阿廖沙的書(shū)，就會(huì)燒掉，扔掉，撕掉，有時(shí)候，甚至?xí)创虬⒘紊?。?dāng)阿廖沙第二次當(dāng)仆人時(shí)，他仍然遭受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)小錯(cuò)誤，被老太太打了一頓。雖然不是很痛，但是背上有很多小木刺。最后，醫(yī)生幫助阿廖沙拔出了42根木刺，這是普通人無(wú)法忍受的。
阿廖沙第三次當(dāng)仆人就好多了。他遇到了一個(gè)很久沒(méi)見(jiàn)到的人——他的繼父。所以他每天都和繼父談書(shū)。他的繼父經(jīng)常向阿廖沙推薦書(shū)。然而，老太太和女主人經(jīng)常在背后說(shuō)阿廖沙繼父的壞話，這讓阿廖沙非常生氣。
高爾基有多偉大！他周?chē)娜朔磳?duì)他的閱讀和學(xué)習(xí)，但他通過(guò)熱愛(ài)書(shū)籍而努力學(xué)習(xí)。努力工作得到了回報(bào)，高爾基終于成為了世界著名的優(yōu)秀作家。我們呢？有一個(gè)教室讓我們學(xué)習(xí)，但不認(rèn)真學(xué)習(xí)，但浪費(fèi)了寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。我認(rèn)為只要我們努力學(xué)習(xí)，我們就會(huì)取得好成績(jī)。
當(dāng)我讀完這本書(shū)《在世界上》時(shí)，我深深地感受到阿廖沙的童年生活是悲慘的。我們生活在一個(gè)幸福溫暖的家庭，父母每天都陪伴著我們。毫不夸張地說(shuō)，阿廖沙和我們的童年之間的差異與世界的差異是不同的。
同學(xué)們，請(qǐng)珍惜現(xiàn)在的童年生活！
人間世心得篇十
小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣(mài)糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開(kāi)家鄉(xiāng)奔赴喀山。
高爾基的名著，高爾基（1868—1936年），原名阿列克賽？馬克西莫維奇？彼什科夫。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》是高爾基文學(xué)遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一?！对谌碎g》是這套自傳體三部曲的第二部，講述的是少年高爾基走進(jìn)社會(huì)，工作（實(shí)際上是童工）之后的種種豐富多彩的經(jīng)歷。高爾基十來(lái)歲就開(kāi)始到鞋店做學(xué)徒，后來(lái)又到輪船上做洗碟工，到一個(gè)繪圖員親戚家做助手兼?zhèn)蛉?，到圣品店做店員，在建筑包工頭手下做助手，并相繼接觸了一些上層人物，看到了許許多多或美或丑、或奸或愚的社會(huì)現(xiàn)象。高爾基通過(guò)回憶他少年的經(jīng)歷，向讀者展示了19世紀(jì)中葉俄羅斯的種種社會(huì)現(xiàn)象。
走出童年，走進(jìn)人間，當(dāng)我們正坐在那寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)的時(shí)候，當(dāng)我們和家人在一起，享受家人的恩寵的時(shí)候；當(dāng)我們和朋友在一起，激蕩的快樂(lè)時(shí)，你是否嘗試過(guò)當(dāng)學(xué)徒的滋味；是否有打雜的感受；是否有到建筑當(dāng)監(jiān)工的感受呢？這些我們都不曾有過(guò)，而阿廖沙卻經(jīng)歷過(guò)，我們生在一個(gè)好時(shí)代，就應(yīng)該去珍惜，讓先輩的血不白流！
人間世心得篇十一
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話”讀了《童年在人間我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書(shū)不僅讓我了解了主人公童年、少年和青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。
難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)？不，當(dāng)我讀完這本書(shū)后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理；才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。
人間世心得篇十二
整天吃不飽，穿不暖，受盡別人諷刺的阿廖沙是這本書(shū)的主角。在那時(shí)，他是生活在社會(huì)最底層的人物。他四歲喪父，從小受到艱苦生活的折磨，因?yàn)榧依餂](méi)錢(qián)，十歲開(kāi)始為生活奔波。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、拾過(guò)破爛、做過(guò)跑堂的、搬運(yùn)工、看門(mén)人等。
阿廖沙在主人家，受盡了千辛萬(wàn)苦，傷也沒(méi)少受過(guò)。可是，阿廖沙很愛(ài)看書(shū)。我認(rèn)為，看書(shū)是一件好事。但那時(shí)在俄國(guó)人的思想上認(rèn)為看書(shū)，是那些愚蠢人做的?？墒菚?shū)里的精彩氣氛人吸引著他愛(ài)看書(shū)的心情。于是，阿廖沙在夜深人靜的時(shí)候，與他的弟兄坐在月光下小聲的朗讀著文字。
有一天，主人不在家，這下，阿廖沙可高興了，把蠟燭點(diǎn)燃，聚精會(huì)神的看書(shū)。時(shí)間過(guò)得真快，主人回來(lái)，因?yàn)橥鼛Я髓€匙，讓阿廖沙來(lái)開(kāi)門(mén)，可是，他太入神了，他不但忘了主人的敲門(mén)聲，也忽略了一旁被蠟燭點(diǎn)燃的木板，火都快燃到他了，阿廖沙都沒(méi)感覺(jué)，最后，主人急了，在門(mén)外又喊又罵，阿廖沙天不怕地不怕，就怕主人打他，聽(tīng)到聲音趕緊開(kāi)門(mén)。
主人進(jìn)來(lái)后，看見(jiàn)這番情景，認(rèn)為他是想燒了這棟房子，便用木頭搭阿廖沙，木頭深深地刺進(jìn)了阿廖沙的背部，但阿廖沙忍著痛，流出了氣憤的眼淚。我從阿廖沙的眼睛里看出了一種精神的欲望：我長(zhǎng)大了一定要讓這個(gè)國(guó)家的所有陋習(xí)彤彤除掉!
幸運(yùn)的是，門(mén)口搬來(lái)以為看書(shū)的夫人，她也對(duì)阿廖沙很好，覺(jué)得他長(zhǎng)大一定會(huì)有所成就，常常讓他到自己家去看書(shū)。
本來(lái)主人是不知道的，可是主人買(mǎi)米時(shí)，發(fā)現(xiàn)了阿廖沙，又是一頓毒打……。
那個(gè)夫人看見(jiàn)了，怕?tīng)窟B到她，便悄悄地搬走了。
阿廖沙是不幸的，但也是不幸中的萬(wàn)幸，在主人家期間，和他一起做工的朋友們善良的有許多：善良的彼得，還有表面很兇、但是對(duì)阿廖沙很好的穆斯雷，心直口快的雅科夫……他們都對(duì)阿廖沙有很大幫助。
啊,友情和親情太可貴了!
最后，他去了喀山，我也默默地祝福阿廖沙：“別放棄，嶄新的生活再等待著你!”
他也堅(jiān)信：總有一天，他會(huì)用自己的腳走出一條新的路!
執(zhí)著的理想，頑強(qiáng)的精神，他就像一顆吹不垮的小樹(shù)正在長(zhǎng)成茁壯的大樹(shù)。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，那位孩子長(zhǎng)大后就是前蘇聯(lián)作家----高爾基。
人間世心得篇十三
文學(xué)是人類(lèi)精神凝結(jié)的花朵，它盛放在世界廣闊的土地上，嬌艷欲滴，描繪人類(lèi)的靈魂，也塑造著人類(lèi)的靈魂。
《在人間》的作者是高爾基。高爾基生于1868年，原名阿列克謝。馬克西莫維奇。彼什科夫，被公認(rèn)為俄國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被列寧稱(chēng)為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”?！对谌碎g》以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，生動(dòng)而靈活地展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界和主人公內(nèi)心世界的廣闊圖景。
《在人間》描述了主人公阿廖沙由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢(qián)的曲折經(jīng)歷。他曾在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢(qián)人家的斥罵。在生活所迫中，阿廖沙逐漸變得十分堅(jiān)強(qiáng)、寧折不屈。阿廖沙在困境中長(zhǎng)大，更鍛煉了他的本事與心態(tài)。
1916年，高爾基將《在人間》全文發(fā)表在《編年史》雜志上。故事從1878年一向?qū)懙?884年，正是作者10-16歲青春少年的時(shí)期。但這時(shí)的高爾基應(yīng)對(duì)的不是學(xué)習(xí)、憧憬，而是想盡辦法，自謀生路，應(yīng)付命運(yùn)的挑戰(zhàn)。為了填飽肚子，他不得不出去找活干，與各種各樣的人打交道，這使他有機(jī)會(huì)近距離地接觸他們，了解和體驗(yàn)生活?！对谌碎g》向我們提示的不光是作者的所見(jiàn)所聞，并且還告訴我們，他自我的所思所想與切身感受。高爾基在筆下寫(xiě)道：“東家一家人生活在一個(gè)怪圈內(nèi)，一天到晚就是做飯、吃飯、生病、睡覺(jué)，周而復(fù)始，沒(méi)完沒(méi)了，他們談?wù)撟飷汉退劳?，十分怕死；他們像磨盤(pán)上的谷粒，擠來(lái)滾去，隨時(shí)都準(zhǔn)備著被碾得粉碎?！彼麄兏杏X(jué)到生活的無(wú)聊，對(duì)這種生存狀態(tài)感到很不耐煩，但他們的“反抗”充其量也只是小市民式的，鬧點(diǎn)家庭糾紛，宣泄一下而已。因?yàn)樵谒麄兊男哪恐校彝ゾ褪且幻?。外面的世界，包括親戚朋友，和他們都格格不入。
高爾基所處的時(shí)代，使他苦惱，使他彷徨，生活中種種囂張氣焰，他深知這種力量能輕而易舉地?cái)Q下他的腦袋。所以，他咬緊牙關(guān)，攥緊拳頭，聚精會(huì)神地進(jìn)行自我防衛(wèi)，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)各種爭(zhēng)斗與打罵。在經(jīng)歷了不少事情后，主人公阿廖沙漸漸成熟了起來(lái)，漸漸構(gòu)成了自我獨(dú)有的人生觀和世界觀。
就像屠格涅夫說(shuō)過(guò)的一句話：“想要獲得幸福，你就首先得學(xué)會(huì)吃苦?！比说闹R(shí)俞廣，人的本身也就俞臻完善。知識(shí)和勞動(dòng)，塑造了一個(gè)完整的人。在高爾基生活的年代，一個(gè)窮苦孩子能孜孜不倦、掙脫壓力，成為一個(gè)完整的人。而如今的我們，更不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折、小困難就知難而退，我們應(yīng)愈挫愈勇，絕不能向它低頭！
逆境是最好的大學(xué)。在逆境中，才能獲得勇氣；在逆境中，才能鍛煉心智；在逆境中，才能明白，苦難是化了妝的祝福！
看著阿廖沙的成長(zhǎng)，我感慨萬(wàn)千。人的成長(zhǎng)需要一步一個(gè)腳印。阿廖沙飽受人間疾苦，在逆境中不畏艱苦、大膽追求是我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)的！理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。我們應(yīng)在今后的生活中堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)困難、不遺余力地走向光明！
人間世心得篇十四
當(dāng)我接觸到汪曾祺的小說(shuō)或?qū)W習(xí)“端午節(jié)鴨蛋”時(shí)，他簡(jiǎn)單而生動(dòng)，生動(dòng)而有趣的語(yǔ)言吸引了我。尤其是當(dāng)我描述吃鴨蛋時(shí)，當(dāng)筷子戳紅油時(shí)，我的唾液也流了出來(lái)。所以我開(kāi)始更加關(guān)注他。
不出所料，《人間草木》這本書(shū)依然是他舒適的風(fēng)格。他寫(xiě)的是生活中常見(jiàn)的東西，但比我們多一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像“家鄉(xiāng)元宵節(jié)”這篇文章，他會(huì)發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)元宵節(jié)唱歌前有一個(gè)“炸”，會(huì)發(fā)現(xiàn)燒香媽媽鞋底牛糞，會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有習(xí)俗“看屏幕”，他的發(fā)現(xiàn)，是一些非常不同的東西，別人在欣賞煙花，他在觀察煙花的聲音。這里可以反映出他的敏銳。
我最喜歡聽(tīng)他解釋家鄉(xiāng)的那些食物。他喜歡先說(shuō)要解釋的東西有多有名，有多好吃，有人喜歡吃，有賣(mài)的地方。讓我們了解一下這些東西的名氣，然后一起來(lái)。首先是它的.顏色，胭脂紅等等，然后是它的吃法，烤著吃燙著吃等等。他簡(jiǎn)直就是個(gè)美食家，各種面具，豆汁，豆腐，手把肉，貼秋脂，栗子······簡(jiǎn)單的語(yǔ)言能讓人親切地感受到美食。我想只有那些享受和熱愛(ài)生活的人才能知道這么多。
那就是他所描述的季節(jié)。夏天，他直言不諱地說(shuō)自己很舒服。他甚至根據(jù)梔子花的濃香和不舒服的特點(diǎn)，根據(jù)文人對(duì)梔子花的評(píng)價(jià)，擬人化梔子花。于是我們看到梔子花罵文人：“我___太香了！你能管好嗎？“他用了一句俗語(yǔ)，讀到這里，我覺(jué)得自己更接近這篇文章。冬天，在他們家鄉(xiāng)是一個(gè)非?？鞓?lè)的日子?？梢赃M(jìn)入溫暖、快樂(lè)的被窩，可以睡懶覺(jué)，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些經(jīng)歷幾乎都是冬天的寒冷造成的，如果冬天不冷，一定會(huì)更快樂(lè)、更舒適。但在當(dāng)?shù)厝诵闹?，冬天被賦予了特殊的魅力。
汪曾祺的文章是腳踏實(shí)地的。我從他的文章中讀到了他自己。他是一個(gè)平和、友好、寬容、樂(lè)觀、真誠(chéng)的人，也是一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、生活和生活的人。我終于想起了他的一句話：
“生活，很有趣。生活，充滿希望?！?BR> 人間世心得篇十五
本書(shū)是高爾基著名的自傳體三步由，作者描寫(xiě)了他在人間、少年和大學(xué)時(shí)代的生活經(jīng)歷。這個(gè)被真實(shí)記述下來(lái)的自傳中，我們可以看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)自由的熱烈追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往。
高爾基出身貧寒，有著不幸的在人間。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的.生活中，高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草，艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì)，甚至?xí)胪径鴱U。
作者那種強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自己：家中厚厚的書(shū)，卻讓它們閑著，難道是“書(shū)非借不能讀?”不，自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不，當(dāng)我讀完這本書(shū)后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話?！弊x了《在人間在人間我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書(shū)不僅讓我了解了作者在人間、少年和青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。
人間世心得篇十六
我曾經(jīng)讀過(guò)一些詩(shī)話詞話，譬如《二十四詩(shī)品》、《滄浪詩(shī)話》、《苕溪漁隱叢話》、《詩(shī)人玉屑》、《圍爐詩(shī)話》、《隨園詩(shī)話》等，其實(shí)中文系讀書(shū)時(shí)研讀的《文心雕龍》《藝概》等也應(yīng)該算是詩(shī)話理論作品，包括曹丕的《典論—論文》雖然只剩一篇文章，但里面那幾句諸如“文人相輕，自古而然”，“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，仍常?？M繞于腦海中。
讀詩(shī)話，看古人評(píng)述比較分析詩(shī)人們的詩(shī)句和詩(shī)歌故事，饒是有味。后來(lái)，我曾將上百部詩(shī)話詞話作品的電子版全部復(fù)制到一個(gè)電子txt文件上，為的是便于搜索，但文件容量竟達(dá)10兆，每次打開(kāi)都到等待好久。
但是，讓我喜歡重讀并深深思考琢磨的詩(shī)話就是王國(guó)維的《人間詞話》。
王國(guó)維是近古學(xué)者中少有的真正中西貫通的大學(xué)者，深受叔本華的影響。他引介和重視美學(xué)（當(dāng)時(shí)譯為美育）在文藝評(píng)論中的價(jià)值。而在文學(xué)分析特別是詩(shī)歌的批評(píng)中，他的境界說(shuō)，影響了中國(guó)的文學(xué)批評(píng)乃至藝術(shù)批評(píng)。
他在《人間詞話》中說(shuō)，“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！边€說(shuō)，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋?。
他雖然對(duì)“境界”沒(méi)有下完整定義，但是他對(duì)“有我之境”“有無(wú)我之境”的分析，對(duì)“格調(diào)”、“隔”與“不隔”的解讀，對(duì)“赤子之心”、對(duì)唐宋氣象、南宋北宋詞之品格區(qū)別等都有有令人信服的評(píng)價(jià)。
曾對(duì)他說(shuō)的這段話品味良久：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。”讓人對(duì)詩(shī)歌詩(shī)人高下優(yōu)劣有所思有所悟，讓人能夠理解大詩(shī)人何以自稱(chēng)高格。
感嘆靜安先生真懂詩(shī)也，真懂文學(xué)之哲學(xué)也。王國(guó)維的《人間詞話》是研究詩(shī)歌和文學(xué)者繞不過(guò)去的一本書(shū)。
王國(guó)維的故事很多，包括成為千古之謎的縱身一躍。
曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇短文《端午節(jié)，這樣的節(jié)日里——悼屈子并王靜安先生》，放到這里作為結(jié)尾：
又是端午節(jié)。中國(guó)人特別是中國(guó)文人，總要把屈原在腦海里縈繞一番，然后再放下。讀李國(guó)文先生的《中國(guó)文人的非正常死亡》，便還會(huì)想起一串名字來(lái)。不知怎么，懷屈原卻總讓我想起王國(guó)維來(lái)。費(fèi)力地讀王國(guó)維的著作，很自然便聯(lián)想起了他投湖自盡的那一瞬。那一瞬其實(shí)在當(dāng)時(shí)也是蠻費(fèi)力的.，千年一瞬??！
歷史常常很巧合。
王國(guó)維是在1927年6月2日，也就是端午節(jié)的前兩天，燃盡一枝紙煙后輕身投入了頤和園的魚(yú)藻軒。也許他就是為了提前過(guò)去，以便約會(huì)屈子同赴端午節(jié)罷。
前年我陪家人到頤和園去玩時(shí)，還到了魚(yú)藻軒那里看看，那樣淺的水還能令一代宗師為托身之地，我心中暗暗吃驚。
中國(guó)傳統(tǒng)文人活到了極致后往往以自沉為終，令人感傷而不解。以屈子為始，至靜安止，傳統(tǒng)文人的悲憤心死似乎整整走了一個(gè)輪回。然而這個(gè)輪回竟背負(fù)著兩千多年的沉重。
我們感慨汨羅江成了屈原怎么也繞不過(guò)的關(guān)，于是寧可將自珍如玉的身軀喂那魚(yú)蝦。其實(shí)，我們誰(shuí)能體會(huì)到他的解脫之樂(lè)呢？屈子在《九歌》中就說(shuō)"與女游兮九河，沖風(fēng)起兮水揚(yáng)波"。那是何等的快意！
但現(xiàn)實(shí)卻讓他悲傷而不忍視。那篇《懷沙》的絕命詩(shī)令人傷悲而不忍讀。
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
傷懷永哀兮，汨徂南土。
眴兮杳杳，孔靜幽默。
郁結(jié)紆軫兮，離慜而長(zhǎng)鞠。
撫情效志兮，冤屈而自抑。
……。
悲哀的屈原，以傷心的自殺來(lái)振奮楚人之心，以自殺來(lái)刺激國(guó)君的覺(jué)悟，悲哉屈子，壯哉屈子！
然而那位寫(xiě)過(guò)《屈子文學(xué)之精神》，認(rèn)為"屈子之自贊曰廉貞，余謂屈子之性格，此二字盡之矣"的王靜安先生，竟也懷著"廉貞"之氣，留下二十字之片言"質(zhì)本潔來(lái)還潔去"了。遺書(shū)上沒(méi)有給家人任何交代，也沒(méi)有說(shuō)明任何理由，縱身一跳便給后世留下了一個(gè)千古之迷。
五十之年，只欠一死。
經(jīng)此世變，義無(wú)再辱。
看此文字，誰(shuí)不熱淚縱橫。
與王靜安同為清華四大導(dǎo)師之一的陳寅恪先生在《挽王靜安先生》中淚花點(diǎn)點(diǎn)，哭說(shuō)"贏得大清干凈水，年年嗚咽說(shuō)靈均"，"豈知長(zhǎng)慶才人語(yǔ)，竟作靈均息壤詞"……哀慟之情，嘆惋之心，無(wú)以言表。
梁?jiǎn)⒊谠诘吭~中說(shuō)："許多偉大的人物有時(shí)以自殺表現(xiàn)他的勇氣……伯夷、叔齊的志氣，就是王靜安先生的志氣！違心茍活，比自殺還更苦：一死明志，較偷生還更樂(lè)"。是的，我贊同梁先生的話，但這樣卻令后人為茍活而鞭痛。屈子離去了，后世傷痛自責(zé)了兩千多年，而今靜安先生又令后后人傷口上涂鹽施刀。如今很多文人不忍心再提那些沉重的話題。
宗師長(zhǎng)痛，亦已矣。五十載乃一瞬，但留下更長(zhǎng)的哀痛給后面的人，使后人在淚水中悲哀前行。
遙念逝者，沒(méi)有哀思，只有哀痛。
人間世心得篇十七
讀完高爾基的《童年》，我就對(duì)高爾基所處時(shí)代的社會(huì)產(chǎn)生了好奇：連家庭都這般黑暗，那社會(huì)呢?稍后幾天，我便讀了他的《在人間》。
《在人間》講的是高爾基11歲時(shí)被迫離開(kāi)家，在外面打工的經(jīng)歷。在打工的過(guò)程中，他遇到許多人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，卻僅能得到養(yǎng)活自己的工錢(qián)。整篇文章大多數(shù)都是高爾基和“同事”、朋友間的談話，反映了沙俄時(shí)代的腐朽與黑暗。
但是，學(xué)習(xí)不是僅僅學(xué)一方面，還要學(xué)習(xí)多方面，讀多方面的書(shū)。高爾基就是這樣的，他什么書(shū)都讀：故事、諷刺類(lèi)小說(shuō)、歷史故事……我們也一樣，應(yīng)該多讀不同作家、不同類(lèi)別的書(shū)。正如魯迅先生所說(shuō)：“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！?BR> 作為新時(shí)代的少年，我們必須發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力向上!
人間世心得篇十八
《人間世》是我最近讀完的一本書(shū)，這是一本散文集，作者是中國(guó)現(xiàn)代作家錢(qián)鐘書(shū)先生。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深受啟發(fā)，對(duì)人生和世界有了更深入的思考。在書(shū)中，作者以其獨(dú)特的視角和犀利的筆觸，勾勒出了一個(gè)絢麗多彩的人間世界，給我留下了深刻的印象。
首先，《人間世》讓我對(duì)自然界產(chǎn)生了新的認(rèn)知。錢(qián)鐘書(shū)很善于觀察和描繪自然界的細(xì)微之處。通過(guò)他的文字，我領(lǐng)略到大自然的美妙和神秘。在書(shū)中，他用優(yōu)美的詞語(yǔ)描述了鳥(niǎo)兒飛翔的優(yōu)雅、花朵綻放的美麗、雨水輕拍著窗戶的聲音，這些細(xì)節(jié)讓我感受到了大自然的生命力和魅力。讀完這些描寫(xiě)，我不禁想要走出房間，親身感受自然帶給我的美好體驗(yàn)。同時(shí)，《人間世》也教會(huì)了我要善待自然，保護(hù)環(huán)境，與自然和諧共處。
其次，《人間世》讓我明白了人性的復(fù)雜和紛繁。錢(qián)鐘書(shū)以敏銳的洞察力觀察和描繪了人們的心理。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界，在各種場(chǎng)景下表現(xiàn)出不同的性格特點(diǎn)。有的人看似堅(jiān)強(qiáng)，但內(nèi)心卻脆弱；有的人嘴上說(shuō)得好聽(tīng)，但卻行動(dòng)相反。通過(guò)這些描寫(xiě)，我更加了解到人性的復(fù)雜性和多變性，并更加理解和寬容他人。同時(shí)，《人間世》也給了我思考人性的機(jī)會(huì)，讓我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，并且要善待他人。
第三，《人間世》深深觸動(dòng)了我對(duì)歷史的思考。在書(shū)中，錢(qián)鐘書(shū)通過(guò)回憶和敘述，勾勒出了一個(gè)個(gè)歷史瞬間。他以自己獨(dú)特的視角解讀歷史事件，讓我對(duì)歷史的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步有了更為深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，他也揭示了歷史的殘酷和暴力。通過(guò)閱讀這些描寫(xiě)，我不禁思考?xì)v史在現(xiàn)實(shí)中的作用，以及人們對(duì)歷史的理解和對(duì)待方式。《人間世》讓我意識(shí)到歷史不應(yīng)該被遺忘，對(duì)待歷史應(yīng)該客觀公正，并從歷史中吸取智慧和教訓(xùn)。
第四，《人間世》也讓我更加珍惜和關(guān)愛(ài)親情。錢(qián)鐘書(shū)講述了家庭的溫暖和親人的重要性。他描述了父愛(ài)的力量，母愛(ài)的無(wú)私，以及兄弟姐妹之間的情深意長(zhǎng)。這些描寫(xiě)讓我不禁想起了自己的家人，讓我更加珍惜他們的存在，更加關(guān)心和愛(ài)護(hù)他們。與此同時(shí)，我也明白了家庭的重要性，家人是支撐我前行的力量，是我永遠(yuǎn)的港灣。
最后，《人間世》讓我深刻認(rèn)識(shí)到人生的意義和追求。在生活中，我們常常會(huì)迷失方向，不知道應(yīng)該朝著何方努力。然而，錢(qián)鐘書(shū)在書(shū)中通過(guò)對(duì)自然、人性、歷史和親情的描繪，引導(dǎo)我思考人生的意義。通過(guò)閱讀，我明白了幸福的來(lái)源不僅在于物質(zhì)的豐富，更在于內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)生活的熱愛(ài)?！度碎g世》讓我明確了自己的追求，激勵(lì)我堅(jiān)持我的夢(mèng)想，并且要在生活中追求有意義的事情，讓自己的人生更加充實(shí)和有價(jià)值。
綜上所述，《人間世》是一本讓我深受啟發(fā)的書(shū)籍。通過(guò)閱讀，我對(duì)自然、人性、歷史和親情有了更深刻的認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)人生有了新的思考和認(rèn)識(shí)。這本書(shū)是一面鏡子，讓我看到了自己的不足和追求，同時(shí)也給予我勇氣和信心，讓我能夠更好地面對(duì)生活。我相信，通過(guò)不斷地閱讀和思考，《人間世》這本書(shū)會(huì)給我?guī)?lái)更多的思考和啟示，讓我成為一個(gè)更好的人。
人間世心得篇十九
翻開(kāi)高爾基的'三部曲，我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏，書(shū)中的每一個(gè)字都像一顆閃耀的明星，發(fā)出耀人的光芒，讓我沉醉其中。
《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》，因?yàn)樗涗浟烁郀柣簧凶钇D難的獨(dú)立謀生的故事。因?yàn)橥庾娓讣移飘a(chǎn)，年僅十歲的高爾基來(lái)到人間，為了生存，他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚(yú)，堅(jiān)持游到底。
在外婆妹妹家當(dāng)學(xué)徒的日子里，他只能睡在廚房和廁所正對(duì)門(mén)。廚房爐灶散發(fā)出來(lái)的熱氣使他滿頭大汗，而從臺(tái)階下頭吹進(jìn)來(lái)的過(guò)堂風(fēng)又把他的雙腳凍得冰冷，所以，每當(dāng)他躺下睡覺(jué)時(shí)，總要把門(mén)口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說(shuō)是來(lái)學(xué)藝，但制圖工具他也只碰過(guò)一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍對(duì)他橫眉冷對(duì)。
小小年紀(jì)，就要背上這么重的擔(dān)子，他只是個(gè)孩子?。≡谛枰惶蹛?ài)照顧的年齡，卻經(jīng)歷著貧窮勞苦，被俄國(guó)社會(huì)壓彎了背脊，但他堅(jiān)強(qiáng)剛毅，像一條逆著洋流的魚(yú)，迎難而上，他改變不了現(xiàn)實(shí)，只能慢慢地適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)貧窮。
再回頭來(lái)看看我自我，平時(shí)在家，只明白在空調(diào)房里吃著零食，看著電視，什么家務(wù)都不做，做什么事都不能堅(jiān)持，不能自立，在吃苦耐勞、獨(dú)立自強(qiáng)方面我的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如高爾基。
可是，高爾基的生活并不全是暗淡無(wú)光的，一些完美的插曲也一向伴隨著他。他遇到了像柳德米拉，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛(ài)讀書(shū)的人。他們就好像一盞盞燈，照進(jìn)高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來(lái)絲絲光亮。他們幫忙高爾基看書(shū)學(xué)習(xí)，把他引進(jìn)了知識(shí)的殿堂。高爾基就在那時(shí)養(yǎng)成了讀書(shū)的好習(xí)慣。晚上沒(méi)有燈，他就把滴在桌上的蠟油收集起來(lái)再次利用。如果書(shū)中有他不理解的詞匯，他就無(wú)法思考別的事情，會(huì)想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實(shí)令我佩服。
看看我的書(shū)架，書(shū)到是不少，可一本本都是嶄新的，連一個(gè)手印，一點(diǎn)折痕都沒(méi)有，閑置了太久，有的都已經(jīng)蒙上了一層薄薄的灰了，可見(jiàn)我平時(shí)有多懶。最初看這本書(shū)只是為了寫(xiě)觀后感，可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書(shū)是一件妙不可言的事，并且高爾基的讀書(shū)精神更激發(fā)了我的閱讀欲，是時(shí)候增加自我的閱讀量啦。
在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚(yú)，就算波濤再?zèng)坝?，他也不?huì)改變自我的方向，和沿途的同伴們一齊逆流而上，執(zhí)著追求。
在生活中，我也要做這樣一條固執(zhí)的魚(yú)，逆著挫折的洋流，一路向前！