心得體會(huì)是一個(gè)反思和總結(jié)的過程，讓我們能夠從中找到自己的不足和改進(jìn)的方向。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以通過引用有力的例子或事例來加強(qiáng)論述的可信度。無論是工作還是學(xué)習(xí)，這些心得體會(huì)范文都能給我們帶來一些啟示和借鑒。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇一
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育也在不斷變革和創(chuàng)新。新時(shí)代教育的總結(jié)心得體會(huì)是我們對(duì)過去一段時(shí)期教育發(fā)展的回顧和總結(jié)，也是對(duì)未來教育發(fā)展的展望和思考。筆者在研究教育領(lǐng)域多年，總結(jié)了以下五個(gè)方面的體會(huì)與心得，希望對(duì)未來的教育改革提供一些參考和啟示。
首先，新時(shí)代教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為核心。傳統(tǒng)的教育往往強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力。然而，在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)的更新和變革加快的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了任何時(shí)代，單純的知識(shí)積累已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，我們必須使教育變革，突破傳統(tǒng)的束縛，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過啟發(fā)式教學(xué)和項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠主動(dòng)思考問題、探索解決方法，培養(yǎng)真正的創(chuàng)新人才。
其次，新時(shí)代教育必須注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。長(zhǎng)期以來，教育系統(tǒng)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)。綜合素質(zhì)包括語言表達(dá)能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、適應(yīng)能力等。這些能力在現(xiàn)實(shí)生活中至關(guān)重要，是學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐的關(guān)鍵。因此，新時(shí)代教育應(yīng)該打破學(xué)科之間的壁壘，引導(dǎo)學(xué)生在跨學(xué)科的環(huán)境中學(xué)習(xí)和交流，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。
第三，新時(shí)代教育需要重視個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有不同的興趣、需求和天賦。因此，教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和發(fā)展需求，提供個(gè)性化的教育服務(wù)。通過引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，教育也應(yīng)該注重學(xué)生品德的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣。
第四，新時(shí)代教育需要與時(shí)俱進(jìn)，積極探索教育信息化的道路。信息技術(shù)的快速發(fā)展和普及，給教育帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新時(shí)代教育應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新興技術(shù)，提供更多元化、個(gè)性化的教育資源和服務(wù)。通過線上課程、虛擬實(shí)驗(yàn)室等教育形式，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，提高教育質(zhì)量和效益。
最后，新時(shí)代教育需要加強(qiáng)家校合作，形成育人合力。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一課堂，家庭教育不可或缺。新時(shí)代教育應(yīng)該與家庭教育緊密結(jié)合，注重家長(zhǎng)的參與和引導(dǎo)。建立家庭學(xué)校合作機(jī)制，加強(qiáng)教師和家長(zhǎng)的溝通和合作，形成育人合力，共同育人。
總之，新時(shí)代教育的總結(jié)心得體會(huì)涉及多個(gè)方面，包括培養(yǎng)創(chuàng)新能力、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、注重個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)、積極探索教育信息化以及加強(qiáng)家校合作等。這些都是未來教育改革和發(fā)展的重要方向和目標(biāo)。我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷創(chuàng)新教育理念和方法，為培養(yǎng)有素質(zhì)、有創(chuàng)新精神的新時(shí)代人才做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)時(shí)代的變化和發(fā)展的需求，為社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇二
就在幾天前，全國自強(qiáng)模范暨助殘先進(jìn)表彰大會(huì)上，杜富國向習(xí)近平總書記敬上特殊軍禮，總書記左手握住他的手肘，右手輕拍其肩膀，致以親切的問候。
杜富國是貴州湄潭人，入伍9年。20得知云南邊境要執(zhí)行第三次大排雷行動(dòng)后，他主動(dòng)寫下請(qǐng)戰(zhàn)書，強(qiáng)烈要求到掃雷一線去執(zhí)行任務(wù)。三年來，杜富國1000多次進(jìn)出雷場(chǎng)，拆除了2400余枚爆炸物，處置各類險(xiǎn)情20多起。2018年10月11日，在一次排雷中，杜富國為了保護(hù)戰(zhàn)友，被一枚突然爆炸的加重手榴彈炸成重傷，永遠(yuǎn)失去了雙手和雙眼。
“你退后，讓我來?！笔撬?fù)傷前留給戰(zhàn)友的最后一句話。杜富國面對(duì)危險(xiǎn)、舍己救人，他的英雄事跡不僅讓人動(dòng)容，也讓我們看到了他作為一名革命軍人，守好祖國腳下每一寸土地的責(zé)任。
“時(shí)代楷模”是由中宣部集中組織宣傳的全國重大先進(jìn)典型。時(shí)代楷模充分體現(xiàn)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，充分體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德，是具有很強(qiáng)先進(jìn)性、代表性、時(shí)代性和典型性的先進(jìn)人物，自以來連續(xù)舉辦了五屆。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇三
“雷神”杜富國榮立一等功，現(xiàn)為南部戰(zhàn)區(qū)陸軍某掃雷大隊(duì)?wèi)?zhàn)士，在云南麻栗坡掃雷過程中突遇爆炸當(dāng)場(chǎng)昏迷，深受重傷，年僅27歲并且今年剛結(jié)婚，便失去了雙手和雙眼。
年輕英雄的重傷無疑是悲痛的，帥氣陽光的微笑讓我們不忍相信上帝的無情，英勇無畏的軍人氣質(zhì)讓我們肅然起敬。今天這位英雄的名字刷爆了我們的朋友圈，銘記在我們的心頭，是英雄身上充滿著榜樣的特質(zhì)，蘊(yùn)含著榜樣的力量，指引著我們學(xué)習(xí)的方向。
27歲的他，已經(jīng)有8年的軍齡。19歲應(yīng)征入伍，保家衛(wèi)國，向往成為英雄，但是不懼成為烈士。杜富國用實(shí)際行動(dòng)向我們展示了軍人的初心和立志當(dāng)高遠(yuǎn)的先進(jìn)做法，他也身體力行努力實(shí)踐著“不忘初心，牢記使命”優(yōu)秀作風(fēng)。共產(chǎn)黨人的初心是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興;科技工作者的初心是為創(chuàng)新事業(yè)找突破，為中國經(jīng)濟(jì)添動(dòng)力;青年學(xué)子的初心是為中華崛起而讀書，為成就自己而努力。每個(gè)人均有自己的初心，應(yīng)該堅(jiān)守自己的初心并身體力行。
“你退后，讓我來!”這是杜富國受傷前說的一句話。當(dāng)接到“查明有無詭計(jì)設(shè)置”的指令后，他以命令的口氣對(duì)同組戰(zhàn)友艾巖說。這是軍人的擔(dān)當(dāng)精神與責(zé)任意識(shí)，更是不怕犧牲敢于主動(dòng)承擔(dān)危險(xiǎn)的大無畏。新的時(shí)代賦予了軍人新的使命和新的責(zé)任，當(dāng)然新的時(shí)代，也需我們新時(shí)代的青年不忘初心，肩負(fù)起新的使命擔(dān)當(dāng)。鐵肩才能擔(dān)道義，新時(shí)代的青年也要有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的膽量和氣魄，充分認(rèn)識(shí)擔(dān)當(dāng)作為的重大意義，堅(jiān)持做到心中有責(zé)，心中有德，心中有學(xué)。
伴隨著“轟”的一聲巨響，他下意識(shí)地倒向艾巖那一側(cè)。下意識(shí)的倒向自己的戰(zhàn)友，保護(hù)自己的戰(zhàn)友，是軍人的義、團(tuán)結(jié)和隊(duì)友精神。團(tuán)隊(duì)精神是一種家庭精神，充滿著和諧、信賴、保護(hù)的團(tuán)隊(duì)氛圍，維系著你中有我我中有你的心靈契合。團(tuán)結(jié)的力量源于統(tǒng)一的目標(biāo)。共同的理想，一致的追求使各種力量匯聚到一起，并朝著同一方向疊加累積，進(jìn)而真正達(dá)成心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩。共同的團(tuán)隊(duì)擁有共同的理想，秉持著共同信任，貫穿著舍己為人，我們新時(shí)代的青年應(yīng)該深化團(tuán)結(jié)意識(shí)，踐行舍己為人。
“雷神”的重傷讓你我陷入悲痛，但“雷神”的力量激勵(lì)著你我勇往直前。我們一定不忘初心，謹(jǐn)記責(zé)任擔(dān)當(dāng)，注重團(tuán)隊(duì)精神，致敬排雷英雄，在新時(shí)代下發(fā)揮新時(shí)代力量。
杜富國事跡學(xué)習(xí)體會(huì)
3年來，400余名勇士，排除雷區(qū)面積57.6平方公里，搜排19.82萬枚(發(fā))地雷和各類爆炸物。這是掃雷勇士們向人民交出的答卷。
“我們一定要在掃雷部隊(duì)清出來的土地上種好茶樹、草果，發(fā)展好產(chǎn)業(yè)，早日過上好日子!”曾兩次觸雷失去兩條腿的雷區(qū)群眾盤金良每說起杜富國都抑制不住激動(dòng)的淚水。
“看到杜富國敬禮的那一刻，我忍不住流淚了。在杜富國身上集中體現(xiàn)了掃雷部隊(duì)官兵‘不畏艱險(xiǎn)困苦，不計(jì)個(gè)人得失，勇掃雷障為人民’的精神?！甭槔跗驴h猛硐瑤族鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)盤院華說，猛硐鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記杜富國，不會(huì)忘記掃雷大隊(duì)的英雄們，全鄉(xiāng)將會(huì)把雷患已經(jīng)清除的土地充分利用好經(jīng)營好，全身心地投入脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保與全國同步全面建成小康社會(huì)。
麻栗坡縣委宣傳部副部長(zhǎng)龍蕓偲告訴記者，麻栗坡縣委作出了向杜富國同志學(xué)習(xí)的決定，在全縣大力弘揚(yáng)“讓我來”勇?lián)?dāng)?shù)木?，?dòng)員廣大黨員干部群眾以英雄為榜樣，以忘我的精神積極投身脫貧攻堅(jiān)。
杜富國事跡心得感悟
“杜富國身上這種忠于職守、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于奉獻(xiàn)的意志品質(zhì)，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)?！笔∩鷳B(tài)環(huán)境廳駐云龍縣白石鎮(zhèn)雙龍村的駐村隊(duì)員們說?！叭_刺脫貧攻堅(jiān)摘帽，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢(mèng)，需要我們學(xué)習(xí)英雄精神，立足自身崗位、實(shí)干苦干?！瘪v村隊(duì)員吳桂英表示。
“歲月安好，只是有人為你負(fù)重前行?！崩ッ麽t(yī)科大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生張國洪說，我們?cè)谙蚨鸥粐戮吹耐瑫r(shí)，還要擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予青年的職責(zé)和使命。作為醫(yī)學(xué)生，我要認(rèn)真踐行“大醫(yī)精誠，醫(yī)者仁心”，在為守護(hù)人類健康事業(yè)的道路上不忘初心，砥礪前行。
時(shí)代楷模杜富國優(yōu)秀觀后感
杜富國，貴州省遵義市湄潭縣人，1991年11月出生，12月入伍，中共黨員，為中國人民解放軍南部戰(zhàn)區(qū)陸軍原云南掃雷大隊(duì)四隊(duì)五班戰(zhàn)士，上士軍銜。該同志堅(jiān)決響應(yīng)習(xí)近平主席號(hào)令，主動(dòng)請(qǐng)纓參加邊境掃雷任務(wù)，7月進(jìn)入云南掃雷大隊(duì)后，先后進(jìn)出雷場(chǎng)1000余次，累計(jì)排除爆炸物2400余枚，處置各類險(xiǎn)情20多起。服役期間，榮立一等功1次，多次獲嘉獎(jiǎng)，分別被表彰為“優(yōu)秀士兵”“優(yōu)秀士官”。
10月11日下午，杜富國和同組作業(yè)的戰(zhàn)友艾巖在位于麻栗坡縣老山西側(cè)的壩子雷場(chǎng)作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一枚少部分露于地表的加重手榴彈，身為作業(yè)組長(zhǎng)的杜富國深知這種手榴彈當(dāng)量大、危險(xiǎn)系數(shù)高，他在報(bào)告險(xiǎn)情后接到上級(jí)“查明有無詭計(jì)設(shè)置”的指令后，對(duì)艾巖說了一句“你退后，讓我來”，便小心翼翼地按照作業(yè)規(guī)程，用小刷子一點(diǎn)一點(diǎn)清除彈體周圍浮土?xí)r，突然，“轟!”一聲巨響，他倒在了血泊里，保全了戰(zhàn)友，自己失去了雙眼和雙手。在手榴彈爆炸的瞬間，杜富國的身體向左傾斜，阻擋了撲向同組搜排戰(zhàn)士艾巖的沖擊波和彈片，避免了他身邊戰(zhàn)友遭受更大的傷害。
11月20日，南部戰(zhàn)區(qū)陸軍云南掃雷大隊(duì)在杜富國的病房?jī)?nèi)，舉行了一場(chǎng)莊嚴(yán)的儀式：掃雷大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)宣讀了南部戰(zhàn)區(qū)陸軍為掃雷英雄杜富國記一等功的通令;月20日，杜富國被評(píng)為陸軍首屆“四有”新時(shí)代革命軍人標(biāo)兵。
杜富國的傷情牽動(dòng)著全國人民的心，人們通過各種形式向他表達(dá)慰問。
國防部評(píng)價(jià)說：杜富國同志面對(duì)危險(xiǎn)、舍己救人，用實(shí)際行動(dòng)書寫了新時(shí)代革命軍人的使命擔(dān)當(dāng)。
學(xué)習(xí)杜富國先進(jìn)事跡心得
連日來，一個(gè)英雄的故事在云貴大地廣為傳頌：南部戰(zhàn)區(qū)陸軍云南掃雷大隊(duì)中士杜富國，在邊境掃雷行動(dòng)中面對(duì)復(fù)雜雷場(chǎng)中的不明爆炸物，對(duì)戰(zhàn)友喊出“你退后，讓我來”，在進(jìn)一步查明情況時(shí)突遇爆炸，英勇負(fù)傷，失去雙手和雙眼，同組戰(zhàn)友安然無恙。
為人民掃除雷患，為戰(zhàn)友血染雷場(chǎng)。杜富國英勇負(fù)傷后，軍地領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和醫(yī)療機(jī)構(gòu)全力進(jìn)行搶救。經(jīng)多級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)接力營救和精心治療，目前杜富國已脫離生命危險(xiǎn)。
英雄，流血顯本色，壯舉定乾坤。入伍以來，杜富國先后獲得嘉獎(jiǎng)2次，被表彰為“優(yōu)秀士兵”“優(yōu)秀士官”各1次，榮立一等功1次。年10月11日下午，在云南省麻栗坡縣老山西側(cè)壩子雷場(chǎng)掃雷時(shí)，杜富國面對(duì)半露出地面的加重手榴彈，對(duì)同組的戰(zhàn)友吶喊一聲：“你退后，讓我來?！痹谶M(jìn)一步查明情況時(shí)突遇爆炸，他下意識(shí)地倒向戰(zhàn)友一側(cè)……。他用驚天一擋書寫了“四有”新時(shí)代革命軍人的鐵血榮光。
認(rèn)準(zhǔn)了路，并堅(jiān)定地走下去，必將成就一番事業(yè)。面對(duì)危險(xiǎn)“讓我來”，臟活累活“我先來”，開辟通道“跟我來”，遇到困難“有我在”。入伍8年，在杜富國這個(gè)年輕戰(zhàn)士的身上體現(xiàn)了一種崇高的愛，體現(xiàn)了一種精神。這種愛，是支撐杜富國克服難以想象的困難，做出令人敬佩的奇跡的愛;這種精神，是把愛國、愛軍隊(duì)和愛人民統(tǒng)一起來的崇高精神。杜富國以自己的一腔熱血真切詮釋了勇于獻(xiàn)身使命的奉獻(xiàn)情懷。在他和他的戰(zhàn)友們身上，以愛國主義為核心的不怕苦、不怕死、不怕虧的“老山精神”得到了集中體現(xiàn)，不怕千難萬險(xiǎn)、不惜傷殘犧牲、不計(jì)個(gè)人得失、掃除雷障為人民的“掃雷精神”得到了弘揚(yáng)。一身男兒血，滿腔報(bào)國志。這是杜富國靈魂深處最珍貴的品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。我們欣喜地看到，無數(shù)杜富國式的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，為了祖國和人民的需要，一腔熱血報(bào)效疆場(chǎng)，奉獻(xiàn)在云嶺大地。無數(shù)熱血青年響應(yīng)祖國的召喚，紛紛選擇到祖國最需要的地方扎下根去。他們?cè)邗r艷的戰(zhàn)旗上續(xù)寫著我們的榮光。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇四
3月14日，我參加了我校青年教師培訓(xùn)。通過這半天的培訓(xùn)，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。各位領(lǐng)導(dǎo)和老師的講話也為我將來的工作指明了方向，使我明白教師這個(gè)職業(yè)的沉重份量，對(duì)我日后的教育工作有很大的意義。
在培訓(xùn)中，馬廷芳校長(zhǎng)為我們主講了青年教師成長(zhǎng)的基本過程和基本規(guī)律，以及影響青年教師成長(zhǎng)的主要因素和培養(yǎng)青年教師的建議;張?zhí)K校長(zhǎng)對(duì)我們進(jìn)行了教學(xué)技能的培訓(xùn);佟欣銘老師給我們講述了她在美國教學(xué)的經(jīng)歷。
通過學(xué)習(xí)，我了解作為一名教師最基本的義務(wù)——教書育人。教師應(yīng)無私地將知識(shí)傳授給自己的學(xué)生，維護(hù)自己的學(xué)生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹立起榜樣。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛去幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對(duì)教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識(shí)只是一個(gè)教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。
在培訓(xùn)期間，最讓我印象深刻的就是關(guān)于教師職業(yè)道德。談到職業(yè)道德，其實(shí)每一項(xiàng)職業(yè)都要求具備一定的職業(yè)道德。但是對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)而言，就顯得尤為重要，且具有一定的特殊性。因?yàn)樽鳛橐幻處?，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，在某種年齡階段，教師的形象之高大甚至超過他們的父母。所以，教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來的品德發(fā)展。教師必須具備高尚的職業(yè)道德，這一點(diǎn)非常重要。
我覺得教師的職業(yè)道德，集中體現(xiàn)在教育責(zé)任感和工作效率上。教育事業(yè)關(guān)系著下一代的身心發(fā)展，關(guān)系著祖國建設(shè)的明天，是中國建設(shè)中舉足輕重的一部分。教師的工作責(zé)任感應(yīng)該是極其強(qiáng)烈的，只有強(qiáng)烈的責(zé)任感才能帶動(dòng)起工作的熱情和動(dòng)力，才能真正意識(shí)到自己職業(yè)的重要性而投入全部的精力。教師要時(shí)刻注意自己的言行并留意學(xué)生的反應(yīng)和變化，為學(xué)生樹立好的榜樣，改正不良的習(xí)慣都是教師的基本責(zé)任。如果缺乏對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的心態(tài)，又如何將工作熱情融入自己的工作中呢?更別談兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)了。
教師的職業(yè)道德還體現(xiàn)在工作效率上。教師最重要的職責(zé)就是教書育人。教師應(yīng)無私地奉獻(xiàn)自己的知識(shí)，傳授學(xué)生先進(jìn)的文化，提高工作效率.教育可以是一件普通的事，也可以是一件艱難的事，關(guān)鍵看一個(gè)老師如何看待。如果只是單調(diào)地將自己肚中的知識(shí)塞給學(xué)生，這就是件簡(jiǎn)單的事。如果要在知識(shí)傳遞的過程中，既能引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，又能懂得思考，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，這就是件艱難的事。優(yōu)秀老師能在不同的條件下，堅(jiān)持不懈地研究教學(xué)方法，有所創(chuàng)新，有所成就，這是非常不容易的。也為我們新教師樹立了楷模，時(shí)刻教育我們不能在工作中只積累經(jīng)驗(yàn)，更要邊教邊思考，有所實(shí)踐，有所創(chuàng)造。
在培訓(xùn)后，我更感覺到教育工作任重而道遠(yuǎn)。作為一名新教師，在日后工作中要學(xué)習(xí)的東西有很多很多，碰到意外的困難是在所難免的。只有通過反復(fù)地研究和領(lǐng)悟，才能真正成長(zhǎng)為一名合格的人民教師。選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要懷著一顆為學(xué)生無私奉獻(xiàn)的心，帶著對(duì)學(xué)生全部的愛走上講臺(tái)。這一信念不僅是促進(jìn)新教師成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，更是作為一名教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記不能丟棄的精神支柱。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇五
時(shí)光荏苒，歲月流轉(zhuǎn)，每個(gè)時(shí)代都有著自己的特點(diǎn)與風(fēng)貌。時(shí)代青年作為新一代的主力軍與旗幟，既是時(shí)代的見證者，也是時(shí)代的創(chuàng)造者。在砥礪奮進(jìn)的過程中，我們不斷總結(jié)心得體會(huì)，努力成長(zhǎng)，為時(shí)代的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
首先，時(shí)代青年應(yīng)有正確的人生觀和價(jià)值觀。在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，一些人追求功利利益，忽略了人性的尊嚴(yán)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，形成了以物質(zhì)至上和金錢至上為中心的世界觀。相比之下，時(shí)代青年要以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值為核心，塑造正確的人生觀和價(jià)值觀，突出人文關(guān)懷，關(guān)注社會(huì)民生問題，有意識(shí)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立崇高的道德風(fēng)尚，以此帶動(dòng)周圍人的價(jià)值取向，共同促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與和諧。
其次，時(shí)代青年要具有優(yōu)秀的知識(shí)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)。在知識(shí)爆炸和信息迅速傳播的時(shí)代，每個(gè)人都要想方設(shè)法更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。時(shí)代青年應(yīng)該終身學(xué)習(xí)，勇于接受新鮮事物和思想，注重培養(yǎng)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，不斷提升自己，努力成為綜合素質(zhì)過硬、具有國際競(jìng)爭(zhēng)力的人才。同時(shí)，時(shí)代青年要具備扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)，勇于鉆研，努力實(shí)踐，在各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)自己的才華，在知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的積累中成長(zhǎng)。
第三，時(shí)代青年要具備積極進(jìn)取的精神和意志堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。時(shí)光荏苒，時(shí)代的車輪永不停歇。時(shí)代青年應(yīng)以高度的責(zé)任感和歷史使命感，追隨時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。在追求個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)，我們更要牢記社會(huì)責(zé)任，盡自己的一份力量，為人類社會(huì)的發(fā)展獻(xiàn)出自己的才智和汗水。同時(shí)，時(shí)代青年還應(yīng)具備堅(jiān)韌不拔的精神，面對(duì)困難和挫折時(shí)，要堅(jiān)持信念，保持積極樂觀的態(tài)度，不畏艱險(xiǎn)，不怕失敗，不斷調(diào)整自己的心態(tài)和舉止，不斷充實(shí)自己的內(nèi)在，戰(zhàn)勝種種困難，最終走向成功。
第四，時(shí)代青年要不斷強(qiáng)化自己的社會(huì)責(zé)任感。時(shí)代的需求是多元化的，社會(huì)問題的復(fù)雜性使得時(shí)代青年必須關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，積極參與社會(huì)實(shí)踐。我們要認(rèn)識(shí)到自己身上所承載的重任，發(fā)掘自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。有的時(shí)候，可能只是通過小小的行動(dòng)，但這些行動(dòng)卻能在社會(huì)中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我們具備了更大的社會(huì)責(zé)任感，與時(shí)代同行的信念變得更加扎實(shí)，最終我們能為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值與貢獻(xiàn)。
最后，時(shí)代青年要樹立正確的人生目標(biāo)。偉大的理想永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。時(shí)代青年應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不斷追求，不斷超越自我。我們要正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，明確自己的優(yōu)勢(shì)與不足，從而找到適合自己的發(fā)展方向。同時(shí)，我們也要摒棄世俗的虛榮，追求內(nèi)心的真正滿足。無論是在事業(yè)、家庭還是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，我們都應(yīng)精準(zhǔn)把握自己的目標(biāo)，腳踏實(shí)地，與時(shí)代同行。
總而言之，時(shí)代青年要有正確的人生觀和價(jià)值觀，具備優(yōu)秀的知識(shí)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，樹立積極進(jìn)取和意志堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，樹立正確的人生目標(biāo)。只有這樣，我們才能在時(shí)代的浪潮中乘風(fēng)破浪，令光芒照亮未來，不負(fù)時(shí)代的期望，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇六
《大數(shù)據(jù)時(shí)代》這本書寫的很好，很值得一讀，因?yàn)闀?huì)給我們很多啟發(fā)，比如你在相關(guān)的社交網(wǎng)站發(fā)表的言論或者照片都很有可能被“數(shù)據(jù)科學(xué)家”們利用，從而再將相關(guān)數(shù)據(jù)賣給各大網(wǎng)店。下面是本站小編為大家收集整理的大數(shù)據(jù)時(shí)代
心得體會(huì)
總結(jié)，歡迎大家閱讀。
利用周末，一口氣讀完了涂子沛的大作《大數(shù)據(jù)》。這本書很好看，行文如流水，引人入勝。書中，你讀到的不是大數(shù)據(jù)技術(shù)，更多是與大數(shù)據(jù)相關(guān)的美國政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的演進(jìn)。作為一名信息化從業(yè)者，讀完全書，我深刻感受到了在信息化方面中國與美國的各自特色，也看到了我們與美國的差距。有幾個(gè)方面的體會(huì)，但窺一斑基本能見全貌。
一是政府業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)庫公開的廣度和深度。近年來，隨著我國信息公開工作的推進(jìn)，各級(jí)政府都在通過政府門戶網(wǎng)站建設(shè)積極推進(jìn)網(wǎng)上政務(wù)信息公開，但我們的信息公開，現(xiàn)階段還主要是政府的政策、法律法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)、公文通告、工作職責(zé)、辦事指南、工作動(dòng)態(tài)、人事任免等行政事務(wù)性信息的公開。當(dāng)然，實(shí)時(shí)的政府業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)庫公開也已經(jīng)取得很大進(jìn)步。在中國政府門戶網(wǎng)，可以查詢一些公益數(shù)據(jù)庫，如國家統(tǒng)計(jì)局的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、環(huán)保部數(shù)據(jù)中心提供的全國空氣、水文等數(shù)據(jù)，氣象總局提供的全國氣象數(shù)據(jù)，民航總局提供的全國航班信息等;訪問各個(gè)部委的網(wǎng)站，也能查到很多業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)，如發(fā)改委的項(xiàng)目立項(xiàng)庫、工商局的企業(yè)信用庫、國土資源部的土地證庫、國家安監(jiān)總局的煤礦安全預(yù)警信息庫、各類工程招標(biāo)信息庫等等。這是一個(gè)非常大的進(jìn)步，也是這么多年電子政務(wù)建設(shè)所取得的成效和價(jià)值!但是，政務(wù)業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)庫中的很多數(shù)據(jù)目前還沒有實(shí)現(xiàn)公開，很多數(shù)據(jù)因?yàn)椴块T利益和“保密”等因素，還僅限于部門內(nèi)部人員使用，沒有公開給公眾;已經(jīng)公開的數(shù)據(jù)也僅限于一部分基本信息和統(tǒng)計(jì)信息，更多數(shù)據(jù)還沒有被公開。從《大數(shù)據(jù)》一書中記錄的美國數(shù)據(jù)公開的實(shí)踐來看，美國在數(shù)據(jù)公開的廣度和深度都比較大。美國人認(rèn)為“用納稅人的錢收集的數(shù)據(jù)應(yīng)該免費(fèi)提供給納稅人使用”，盡管美國政府事實(shí)上對(duì)數(shù)據(jù)的公開也有抵觸，但民愿不可違，美國政府的業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)越來越公開，尤其是在奧巴馬政府簽署《透明和開放的政府》文件后，開放力度更加大。是美國聯(lián)盟政府新建設(shè)的統(tǒng)一的數(shù)據(jù)開放門戶網(wǎng)站，網(wǎng)站按照原始數(shù)據(jù)、地理數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)應(yīng)用工具來組織開放的各類數(shù)據(jù)，累積開放378529個(gè)原始和地理數(shù)據(jù)集。在中國尚沒有這樣的數(shù)據(jù)開放的網(wǎng)站。另外，由于制度的不同，美國業(yè)務(wù)信息公開的深度也很大，例如，網(wǎng)上公布的美國總統(tǒng)“白宮訪客記錄”公布的甚至是造訪白宮的各類人員的相關(guān)信息;美國的網(wǎng)站，能夠逐條跟蹤、記錄、分析聯(lián)邦政府每一筆財(cái)政支出。這在中國，目前應(yīng)該還沒有實(shí)現(xiàn)。
二是對(duì)政府對(duì)業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)的分析。目前，中國各級(jí)政府網(wǎng)站所提供的業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)基本上還是數(shù)據(jù)表，部分網(wǎng)站能提供一些統(tǒng)計(jì)圖，但很少能實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的跨部門聯(lián)機(jī)分析、數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)分析。這主要是由于以往中國政務(wù)信息化的建設(shè)還處于部門建設(shè)階段。美國在這方面的步伐要快一些，美國的網(wǎng)站，不僅提供原始數(shù)據(jù)和地理數(shù)據(jù)，還提供很多數(shù)據(jù)工具，這些工具很多都是公眾、公益組織和一些商業(yè)機(jī)構(gòu)提供的，這些應(yīng)用為數(shù)據(jù)處理、聯(lián)機(jī)分析、基于社交網(wǎng)絡(luò)的關(guān)聯(lián)分析等方面提供手段。如上提供的白宮訪客搜索工具，可以搜尋到訪客信息，并將白宮訪客與其他微博、社交網(wǎng)站等進(jìn)行關(guān)聯(lián)，提高訪客的透明度。
三是關(guān)于個(gè)人數(shù)據(jù)的隱私。在美國，公民的隱私和自有不可侵犯，美國沒有個(gè)人身份證，也不能建立基于個(gè)人身份證號(hào)碼的個(gè)人信息的關(guān)聯(lián)，建立“中央數(shù)據(jù)銀行”的提案也一再被否決。這一點(diǎn)，在中國不是問題，每個(gè)公民有唯一的身份信息，通過身份證信息，可以獲取公民的基本信息。今后，隨著國家人口基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫等基礎(chǔ)資源庫的建設(shè)，公民的社保、醫(yī)療等其他相關(guān)信息也能方便獲取，當(dāng)然信息還是限于政府部門使用，但很難完全保證整合起來的這些個(gè)人信息不被泄露或者利用。
數(shù)據(jù)是信息化建設(shè)的基礎(chǔ)，兩個(gè)大國在大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的互相學(xué)習(xí)和借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，將推進(jìn)世界進(jìn)入信息時(shí)代。我欣喜地看到，美國政府20xx年啟動(dòng)了“大數(shù)據(jù)研發(fā)計(jì)劃”，投資2億美元，推動(dòng)大數(shù)據(jù)提取、存儲(chǔ)、分析、共享、可視化等領(lǐng)域的研究，并將其與超級(jí)計(jì)算和互聯(lián)網(wǎng)投資相提并論。同年，中國政府20xx年也批復(fù)了“國家政務(wù)信息化建設(shè)工程規(guī)劃”，總投資額估計(jì)在幾百億，專門有人口、法人、空間、宏觀經(jīng)濟(jì)和文化等五大資源庫的五大建設(shè)工程。開放、共享和智能的大數(shù)據(jù)的時(shí)代已經(jīng)來臨!
讀了《大數(shù)據(jù)時(shí)代》后，感覺到一個(gè)大變革的時(shí)代將要來臨。雖然還不怎么明了到底要徹底改變哪些思維和操作方式，但顯然作者想要“終結(jié)”或顛覆一些傳統(tǒng)上作為我們思維和生存基本理論、方法和方式。在這樣的想法面前，我的思想被強(qiáng)烈震撼，不禁戰(zhàn)栗起來。
“在小數(shù)據(jù)時(shí)代，我們會(huì)假象世界是怎樣運(yùn)作的，然后通過收集和分析數(shù)據(jù)來驗(yàn)證這種假想?！薄半S著由假想時(shí)代到數(shù)據(jù)時(shí)代的過渡，我們也很可能認(rèn)為我們不在需要理論了?！睍袔缀蹩隙ㄒ嵏步y(tǒng)計(jì)學(xué)的理論和方法，也試圖通過引用《連線》雜志主編安德森的話“量子物理學(xué)的理論已經(jīng)脫離實(shí)際”來“終結(jié)”量子力學(xué)。對(duì)此我很高興，因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)學(xué)和量子力學(xué)都是我在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)到抽筋都不能及格的課目。但這兩個(gè)理論實(shí)在太大，太權(quán)威，太基本了，我想我不可能靠一本書就能擺脫這兩個(gè)讓我頭疼一輩子的東西。作者其實(shí)也不敢旗幟鮮明地提出要顛覆它們的論點(diǎn)，畢竟還是在前面加上了“很可能認(rèn)為”這樣的保護(hù)傘。
近幾十年，我們總是在遇到各種各樣的新思維。在新思維面前我們首先應(yīng)該做到的就是要破和立，要改變自己的傳統(tǒng)，跟上時(shí)代的腳步。即使腦子還跟不上，嘴巴上也必須跟上，否則可能會(huì)被扣上思想僵化甚至阻礙世界發(fā)展的大帽子。既然大數(shù)據(jù)是“通往未來的必然改變”，那我就必須“不受限于傳統(tǒng)的思維模式和特定領(lǐng)域里隱含的固有偏見”，跟作者一起先把統(tǒng)計(jì)學(xué)和量子力學(xué)否定掉再說。反正我也不喜歡、也學(xué)不會(huì)它們。
當(dāng)我們?nèi)祟惖臄?shù)據(jù)收集和處理能力達(dá)到拍字節(jié)甚至更大之后，我們可以把樣本變成全部，再加上有能力正視混雜性而忽視精確性后，似乎真的可以拋棄以抽樣調(diào)查為基礎(chǔ)的統(tǒng)計(jì)學(xué)了。但是由統(tǒng)計(jì)學(xué)和量子力學(xué)以及其他很多“我們也很可能認(rèn)為我們不再需要的”理論上溯，它們幾乎都基于一個(gè)共同的基礎(chǔ)——邏輯。要是不小心把邏輯或者邏輯思維或者邏輯推理一起給“不再需要”的話，就讓我很擔(dān)心了!
《大數(shù)據(jù)時(shí)代》第16頁“大數(shù)據(jù)的核心就是預(yù)測(cè)”。邏輯是——描述時(shí)空信息“類”與“類”之間長(zhǎng)時(shí)間有效不變的先后變化關(guān)系規(guī)則。兩者似乎是做同一件事?？纱髷?shù)據(jù)要的“不是因果關(guān)系，而是相關(guān)關(guān)系”，“知道是什么就夠了，沒必要知道為什么”，而邏輯學(xué)四大基本定律(同一律、矛盾律、排中律和充足理由律)中的充足理由律又“明確規(guī)定”任何事物都有其存在的充足理由。且邏輯推理三部分——?dú)w納邏輯、溯因邏輯和演繹邏輯都是基于因果關(guān)系。兩者好像又是對(duì)立的。在同一件事上兩種方法對(duì)立，應(yīng)該只有一個(gè)結(jié)果，就是要否定掉其中之一。這就是讓我很擔(dān)心的原因。
可我卻不能拭目以待，像旁觀者一樣等著哪一個(gè)“脫穎而出”，因?yàn)槲疑硖幤渲?。問題不解決，我就沒法思考和工作，自然就沒法活了!更何況還有兩個(gè)更可怕的事情。
其一：量子力學(xué)搞了一百多年，為了處理好混雜性問題，把質(zhì)量和速度結(jié)合到能量上去了，為了調(diào)和量子力學(xué)與相對(duì)論的矛盾，又搞出一個(gè)量子場(chǎng)論，再七搞八搞又有了蟲洞和羅森橋，最后把四維的時(shí)空彎曲成允許時(shí)間旅行的樣子，恨不得馬上造成那可怕的時(shí)間旅行機(jī)器。唯一阻止那些“愛因斯坦”們“瞎胡鬧”的就是因果關(guān)系，因?yàn)榘职志褪前职?，兒子就是兒子。那么大?shù)據(jù)會(huì)不會(huì)通過正視混雜性，放棄因果關(guān)系最后反而搞出時(shí)間機(jī)器，讓爸爸不再是爸爸，兒子不再是兒子了呢?其二：人和機(jī)器的根本區(qū)別在于人有邏輯思維而機(jī)器沒有。《大數(shù)據(jù)時(shí)代》也擔(dān)心“最后做出決策的將是機(jī)器而不是人”。如果真的那一天因?yàn)榉艞夁壿嬎季S而出現(xiàn)科幻電影上描述的機(jī)器主宰世界消滅人類的結(jié)果，那我還不如現(xiàn)在就趁早跳樓。
還好我知道自己對(duì)什么統(tǒng)計(jì)學(xué)、量子力學(xué)、邏輯學(xué)和大數(shù)據(jù)來說都是門外漢，也許上面一大篇都是在胡說八道，所謂的擔(dān)心根本不存在。但問題出現(xiàn)了，還是解決的好，不然沒法睡著覺。自己解決不了就只能依靠專家來指點(diǎn)迷津。
所以想向《大數(shù)據(jù)時(shí)代》的作者提一個(gè)合理化建議：把這本書繼續(xù)寫下去，至少加一個(gè)第四部分——大數(shù)據(jù)時(shí)代的邏輯思維。
在《大數(shù)據(jù)時(shí)代》一書中，大數(shù)據(jù)時(shí)代與小數(shù)據(jù)時(shí)代的區(qū)別：1、思維慣例。大數(shù)據(jù)時(shí)代區(qū)別與轉(zhuǎn)變就是，放棄對(duì)因果關(guān)系的渴求，而取而代之關(guān)注相關(guān)關(guān)系。也就是說只要知道“是什么”，而不需要知道“為什么”。作者語言絕對(duì)，卻反思其本質(zhì)區(qū)別。數(shù)據(jù)的更多、更雜，導(dǎo)致應(yīng)用主意只能盡量觀察，而不是傾其所有進(jìn)行推理?這也是明智之舉2、使用用途。小數(shù)據(jù)停留在說明過去，大數(shù)據(jù)用驅(qū)動(dòng)過去來預(yù)測(cè)未來。筆者認(rèn)為數(shù)據(jù)的用途意在何為，與數(shù)據(jù)本身無關(guān)，而與數(shù)據(jù)的解讀者有關(guān)，而相關(guān)關(guān)系更有利于預(yù)測(cè)未來。3、結(jié)構(gòu)。大數(shù)據(jù)更多的體現(xiàn)在海量非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)本身與處理方法的整合。大數(shù)據(jù)更像是理論與現(xiàn)實(shí)齊頭并進(jìn)，理論來創(chuàng)立處理非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的方法，處理結(jié)果與未來進(jìn)行驗(yàn)證。4、分析基礎(chǔ)。大數(shù)據(jù)是在互聯(lián)網(wǎng)背景下數(shù)據(jù)從量變到質(zhì)變的過程。筆者認(rèn)為，小數(shù)據(jù)時(shí)代也即是信息時(shí)代，是大數(shù)據(jù)時(shí)代的前提，大數(shù)據(jù)時(shí)代是升華和進(jìn)化，本質(zhì)是相輔相成，而并非相離互斥。
數(shù)據(jù)未來的故事。數(shù)據(jù)的發(fā)展，給我們帶來什么預(yù)期和啟示?銀行業(yè)天然有大數(shù)據(jù)的潛質(zhì)。客戶數(shù)據(jù)、交易數(shù)據(jù)、管理數(shù)據(jù)等海量數(shù)據(jù)不斷增長(zhǎng)，海量機(jī)遇和挑戰(zhàn)也隨之而來，適應(yīng)變革，適者生存。我們可以有更廣闊的業(yè)務(wù)發(fā)展空間、可以有更精準(zhǔn)的決策判斷能力、可以有更優(yōu)秀的經(jīng)營管理能力??可以這些都基于數(shù)據(jù)的收集、整理、駕馭、分析能力，基于脫穎而出的創(chuàng)新思維和執(zhí)行。因此，建設(shè)“數(shù)據(jù)倉庫”，培養(yǎng)“數(shù)據(jù)思維”，養(yǎng)成“數(shù)據(jù)治理”，創(chuàng)造“數(shù)據(jù)融合”，實(shí)現(xiàn)“數(shù)據(jù)應(yīng)用”才能擁抱“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，從數(shù)據(jù)中攫取價(jià)值，笑看風(fēng)云變換，穩(wěn)健贏取未來。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇七
電視劇是一個(gè)時(shí)代的文化符號(hào)，展現(xiàn)了時(shí)代的精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)貌，電視劇是社會(huì)的一面鏡子。近年來，大時(shí)代劇成為電視劇市場(chǎng)上的主力軍，從《武媚娘傳奇》到《延禧攻略》，再到最近的《慶余年》，大時(shí)代背景下發(fā)生的故事受到了觀眾的熱烈追捧。在觀看這些電視劇過程中，我體會(huì)到了很多心得和感悟。
第二段：大時(shí)代劇對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)照。
大時(shí)代劇的主題基本上是以歷史為背景的，通過對(duì)歷史事件的展現(xiàn)、歷史人物的刻畫，講述了一段段歷史故事。大型歷史題材電視劇在創(chuàng)作上十分注重歷史的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，為觀眾提供了一種更加系統(tǒng)、立體的歷史學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，大時(shí)代電視劇也能夠借助歷史中的故事，反映出當(dāng)下社會(huì)的某些問題和現(xiàn)實(shí)矛盾，揭示出歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接點(diǎn)和思考空間。
大時(shí)代劇常常是將一個(gè)或幾個(gè)人物的命運(yùn)與歷史背景緊密結(jié)合的，由此衍生出的一系列的情感糾葛和人性考量成為電視劇的另一個(gè)創(chuàng)作熱點(diǎn)?！爸酥娌恢摹?，正是大時(shí)代電視劇具有吸引力的加分點(diǎn)。劇中人物群像設(shè)計(jì)精細(xì)，人物性格豐富，內(nèi)心變化復(fù)雜，真實(shí)可信，讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。
第四段：大時(shí)代劇對(duì)文化審美的發(fā)掘。
第五段：結(jié)語。
大時(shí)代電視劇，在突破性量變的生產(chǎn)、傳播模式的背景下萌芽，成熟，走起來，為電視劇創(chuàng)作貢獻(xiàn)了本質(zhì)上的創(chuàng)新和發(fā)展，更為觀眾提供了更多高質(zhì)量、具有厚重歷史文化內(nèi)涵的電視劇享受。大時(shí)代劇展現(xiàn)了歷史的真實(shí)性，提供了觀眾對(duì)歷史的更新認(rèn)識(shí)；也探索了人性與社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系，揭示出問題的根源。值得我們?cè)谟^看大時(shí)代劇的同時(shí)，更加關(guān)注和思考?xì)v史與現(xiàn)實(shí)，文化應(yīng)傳承什么，藝術(shù)應(yīng)表達(dá)什么，以及我們自身，應(yīng)有怎樣的文化處世態(tài)度與審美觀。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇八
我國南部戰(zhàn)區(qū)陸軍某掃雷大隊(duì)?wèi)?zhàn)士杜富國，在執(zhí)行邊境掃雷任務(wù)過程中，舍生忘死、身負(fù)重傷，失去了雙眼雙手。他的英勇事跡在網(wǎng)上傳開后，廣大網(wǎng)民既對(duì)年僅27歲的杜富國落下終身殘疾感到痛心，更對(duì)他以身報(bào)國的壯舉表達(dá)崇高敬意。媒體稱，杜富國及戰(zhàn)友們“每天起來第一件事就是把遺書放好，再去執(zhí)行掃雷任務(wù)。每天晚上回來以后的第一件事，就是反復(fù)修改遺書”。這些年輕戰(zhàn)士在地勢(shì)險(xiǎn)峻的雷場(chǎng)內(nèi)人工排雷，待任務(wù)完成后，手拉著手徒步走過雷場(chǎng)的每一處角落，證明腳下這片土地已絕對(duì)安全。他們?cè)跀y手行進(jìn)中的歌聲響徹邊陲。
杜富國和他的戰(zhàn)友們，是我們這個(gè)時(shí)代最可愛的人。如果不是媒體宣傳報(bào)道，恐怕我們很難想象，在和平年代里，像杜富國這樣的年輕人每天還要面臨生死考驗(yàn)。而他們正是在用自己的生命與獻(xiàn)血，保衛(wèi)人民群眾的生命安全。杜富國是那樣的臨危不懼，他在接到“查明有無詭計(jì)設(shè)置”的指令后，便對(duì)戰(zhàn)友說“你退后，讓我來!”正當(dāng)杜富國按照作業(yè)規(guī)程小心翼翼清除彈體周圍浮土?xí)r，猛烈的爆炸隨即發(fā)生。他被炸成了血人，永遠(yuǎn)地失去了雙眼和雙手。在急難險(xiǎn)重的崗位上，在命懸一線的關(guān)鍵時(shí)，杜富國用奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)木裨忈屃苏l是這個(gè)時(shí)代最可愛的人。
習(xí)近平總書記在全國組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“挑選優(yōu)秀年輕干部，千條萬條，第一條就是看是否對(duì)黨忠誠……忠誠不是掛在嘴上、寫在紙上的，而是要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上。有的干部工作上拈輕怕重、不愿到艱苦地方和崗位工作，能說對(duì)黨忠誠嗎?有的干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)打埋伏、八小時(shí)之外找不到人，能說對(duì)黨忠誠嗎?這樣的干部，真到了關(guān)鍵時(shí)刻能靠得住嗎?”
塑造年輕干部對(duì)黨忠誠的政治品格，需要杜富國式的奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神。年輕干部雖不要在雷場(chǎng)掃雷，但時(shí)時(shí)事事要在人生路上“掃雷”：當(dāng)工作中遇到“燙手山芋”時(shí)，敢不敢接手、能不能辦好?當(dāng)組織安排到艱苦地方和崗位工作時(shí)，是不是真心愿意去?當(dāng)遇到挫折打擊時(shí)，有沒有打“退堂鼓”?當(dāng)個(gè)人利益與集體利益沖突時(shí)，如何權(quán)衡把握?……如果年輕干部不能義無反顧地掃掉急功近利、拈輕怕重、眼高手低、貪圖享受、作風(fēng)漂浮的“雷”，而是精于自我設(shè)計(jì)、自我包裝、拜高踩低、貪名圖利，那就難以堪當(dāng)大任，走不好成長(zhǎng)成才之路，遲早要栽大跟頭?，F(xiàn)實(shí)中很多典型案例告訴我們，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以身陷囹圄，遭到黨和人民的唾棄，都是從看似小枝小節(jié)的地方出問題開始的，本質(zhì)上是背棄了信仰、對(duì)黨不忠誠不老實(shí)，最后誤入歧途、追悔不已。
習(xí)近平總書記指出，我們培養(yǎng)優(yōu)秀年輕干部，千條萬條，第一條就是教育他們對(duì)黨忠誠。培育健康向上的黨內(nèi)政治文化、涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)、大力宣傳弘揚(yáng)榜樣的先進(jìn)事跡和崇高精神、讓干部“墩墩苗”，這些都能有效地教育感召鍛煉年輕干部，使他們對(duì)黨忠誠老實(shí)。對(duì)于年輕干部自身而言，要始終牢記習(xí)近平總書記提出的“青年要立志做大事，不要立志做大官”的諄諄教誨。何為大事?就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這是中國共產(chǎn)黨人的初心使命。小而言之，就是要經(jīng)過自己的不懈努力，使一個(gè)單位、一個(gè)部門、一個(gè)地方發(fā)展進(jìn)步，提升職工群眾、當(dāng)?shù)匕傩盏男腋８?、獲得感。就像知青習(xí)近平那樣，帶領(lǐng)梁家河鄉(xiāng)親創(chuàng)造美好生活;就像戰(zhàn)士杜富國那樣，為邊境人民留下可以放心行走的土地。唯有這樣，才能不辜負(fù)青春歲月、人民期望、黨的托付。
2019時(shí)代楷模杜富國事跡收獲
杜富國，南部戰(zhàn)區(qū)陸軍云南掃雷大隊(duì)的一名普通戰(zhàn)士，在最危險(xiǎn)的時(shí)候，毫不猶豫用血肉之軀將戰(zhàn)友護(hù)在了身后，年僅27歲的他，看到這個(gè)世界的最后一面卻是冰冷無情的火光。寫到這里已情難自禁，看到你傷后堅(jiān)定的樣子，既心疼，又已深深折服。富國，我們永遠(yuǎn)記得你最帥的模樣，記得你排雷后像個(gè)小孩開心的微笑。
時(shí)間撥回到10月11日，一個(gè)再平凡不過的日子，你重復(fù)著每天的排雷工作，卻不曾想突遇爆炸，在這危急時(shí)刻，你用身體換來了戰(zhàn)友的平安，自己卻失去了雙手和雙眼，你用實(shí)際行動(dòng)詮釋了中國軍人的勇敢與擔(dān)當(dāng)，溫暖和感動(dòng)著世界。當(dāng)你聽到中越邊境掃雷云南段最后一塊深排雷場(chǎng)被徹底搜排完畢并移交給邊境百姓這一消息的時(shí)候，躺在病床上的你露出了久違的笑容。這是“邊境掃雷人”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是中國軍人對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾。在我知曉杜富國同志先進(jìn)事跡的那天夜里，我思忖了很久，我們黨員干部應(yīng)該從中領(lǐng)悟到什么，或者說學(xué)習(xí)到什么。
敢于擔(dān)當(dāng)，做迎接挑戰(zhàn)的勇敢者。危急時(shí)刻的一句“你退后，讓我來”，短短六字，蘊(yùn)含了多大的能量，需要鼓足多大的勇氣。年輕的杜富國在危險(xiǎn)面前的大無畏精神，這是勇敢的“海燕”在怒吼的大海上發(fā)出的一聲長(zhǎng)嘯，“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”，無不使人動(dòng)容，深深折服?！皸壣礓h刃端，性命安可懷?”富國同志用生命譜寫了一曲無悔的青春贊歌，悠揚(yáng)又響徹云霄。作為同樣充滿激情想干一番大事業(yè)的年輕人，杜富國不懼挑戰(zhàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牧α客苿?dòng)著我們勇往直前，特別是“誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”的精氣神，鼓舞著青春的我們，行荊棘路，做勇敢者。
心系百姓，做干事創(chuàng)業(yè)的有心人。富國心系飽受“雷”害的邊境百姓，立志為人民掃除最后一片雷場(chǎng);我們黨員干部心系基層百姓，感受百姓冷暖，了解百姓疾苦，解決百姓困難。這是我們共同的事業(yè)，是使命，是責(zé)任，是交代。中國共產(chǎn)黨人要時(shí)時(shí)做到為民著想，與人民同甘共苦，才對(duì)得起人民的信任與期待。如今，人們?nèi)ヌm考看到焦桐懷念焦裕祿，望見大亮山蓊郁的林場(chǎng)想念楊善洲，看到政和欣欣向榮的新區(qū)建設(shè)，自然想到廖俊波。這些甘為“樵夫”的共產(chǎn)黨人，把群眾利益看得比天大，為民披荊斬棘，樹立了一座座不朽的時(shí)代豐碑，留給后人瞻仰、學(xué)習(xí)?？偠灾?，干部干得好不好，百姓心中那桿秤明白著呢。
富國，記住你最帥的模樣，那是屬于你無悔的青春;胸前的軍功章熠熠生輝，那是對(duì)你偉大事業(yè)的嘉獎(jiǎng)和表彰;被守護(hù)的那一方土地的百姓的笑與淚，更是對(duì)你人生的無上認(rèn)可和褒揚(yáng)。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有很多種，你用最壯烈的一種讓我們牢牢記住了你永遠(yuǎn)帥氣的臉龐。對(duì)于我們廣大同樣奮斗在基層一線的黨員干部，雖然職位有所差異，但和“杜富國們”一樣，都是為祖國和人民的事業(yè)而努力，“富國”精神必將激勵(lì)著我們砥礪前行!
2019時(shí)代楷模杜富國事跡觀后感
“你退后，讓我來，六個(gè)字鐵骨錚錚，以血肉擋住戰(zhàn)友們拉著手越過雷場(chǎng)，你聽，那嘹亮的軍歌，是對(duì)英雄的禮贊”昨天晚上，中國人的年度史詩“中國人物”頒盛典在央視一套，第2個(gè)出場(chǎng)的是來自遵義市的新時(shí)代“排雷英雄”杜富國。
“中國”人物評(píng)選是打造的全國最具影響力和力的品牌欄目，自以來，已舉辦，其推選的都是在全國范圍內(nèi)令人動(dòng)容的典型人物，他們的故事溫暖，他們身上的勇敢、善良、擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)強(qiáng)，體現(xiàn)了人性中的最美麗。
27歲的杜富國是湄潭縣興隆鎮(zhèn)太平村人，南部戰(zhàn)區(qū)陸軍云南掃雷大隊(duì)中士。月11日下午，在邊境掃雷行動(dòng)中，面對(duì)復(fù)雜雷場(chǎng)中的不明爆炸物，杜富國對(duì)戰(zhàn)友喊出“你退后，讓我來”，在進(jìn)一步查明情況時(shí)突遇爆炸，英勇負(fù)傷，失去雙手和雙眼，同組戰(zhàn)友安然無恙。
杜富國自7月進(jìn)入云南掃雷大隊(duì)后，先后進(jìn)出雷場(chǎng)1000余次，累計(jì)排除爆炸物2400余枚，處置各類險(xiǎn)情20多起。年11月24日，杜富國被授一等功章和證書;2018年12月18日，被授予“云嶺楷?！睒s譽(yù)稱號(hào);2018年12月20日，被評(píng)為陸軍首屆“四有”新時(shí)代軍人標(biāo)兵;2月，當(dāng)選中國20人物。
杜富國為邊境掃除雷患、為戰(zhàn)友血染雷場(chǎng)的英雄，在全國引起強(qiáng)烈反響。他的傷情牽動(dòng)著全國人民的心，人們通過各種形式向他表達(dá)慰問。
昨晚，杜富國出現(xiàn)在熒屏，在主持人敬一丹的鼓勵(lì)下，他現(xiàn)場(chǎng)唱了一首歌《當(dāng)個(gè)英雄》：“我們都很普通，來自南北西東，無論在祖國的海角天涯，肩負(fù)著相同，崇尚榮譽(yù)當(dāng)個(gè)英雄”
隨后，主持人白巖松充滿深情地“中國”組委會(huì)給予他的頒辭：“你退后，讓我來，六個(gè)字鐵骨錚錚，以血肉擋住，哪怕自己墜入深淵，無法還給媽媽一個(gè)擁抱，無法再見妻子明媚的笑臉。戰(zhàn)友們拉著手越過雷場(chǎng)，你聽，那嘹亮的軍歌，是對(duì)英雄的禮贊。中國2018年度人物杜富國，臨危豈顧生?！?BR> 當(dāng)天晚上，遵義支隊(duì)湄潭中隊(duì)的官兵觀看了“中國2018年度人物”頒盛典，白巖松完頒辭后，杜富國抬起殘臂，敬了個(gè)特殊軍禮，這時(shí)全體武兵響起熱烈的掌聲。
今年的春節(jié)對(duì)于遵義兒女來說可以是城市的全新。除夕之夜，全國模范，時(shí)代楷模黃大發(fā)榮登春晚向全國觀眾拜年!正月十四，遵義英雄杜富國榮獲中國2018年度人物。遵義這塊紅色的沃土不斷孕育被時(shí)代銘記的楷模，是偶然之中的必然，城市文明時(shí)代風(fēng)潮的縮影，也是紅色基因代代傳承的春風(fēng)化雨潤(rùn)物無聲，更是遵道行義、自強(qiáng)不息的內(nèi)化于心外化于行。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇九
“杜富國是在習(xí)近平強(qiáng)軍思想引領(lǐng)下涌現(xiàn)出來的我軍新時(shí)代‘四有’革命軍人標(biāo)兵，充分體現(xiàn)了近年來我軍大力開展‘傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任’主題教育、鍛造‘四有’革命軍人的成果?！瘪v滇解放軍和武警部隊(duì)官兵表示，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平強(qiáng)軍思想，苦練本領(lǐng)、精武強(qiáng)能，積極投身新時(shí)代改革強(qiáng)軍偉業(yè)，永遠(yuǎn)做黨和人民的忠誠衛(wèi)士。
“我在部隊(duì)服役時(shí)在特戰(zhàn)小隊(duì)中擔(dān)任的就是爆破手，我深知爆破專業(yè)的危險(xiǎn)性，但是作為一名軍人，選擇了軍裝就選擇了責(zé)任與義無反顧?！睌y筆從戎的云南大學(xué)級(jí)旅游管理專業(yè)學(xué)生普正華說，“杜富國是中國軍人的縮影和榜樣，也是青年學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，他身上的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神，激勵(lì)著熱血青年們砥礪前行?！?BR> “同為守衛(wèi)在祖國邊陲的戰(zhàn)士，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)好英雄的高尚精神，精武強(qiáng)能，用實(shí)際行動(dòng)守好每一寸國土，護(hù)好一方平安?！蔽渚颇鲜】傟?duì)機(jī)動(dòng)第三支隊(duì)機(jī)動(dòng)七中隊(duì)下士顏思明說。
“我的朋友圈被排雷英雄杜富國獲得‘時(shí)代楷?！@一消息刷屏了，作為軍人，感到特別驕傲和自豪!”富民縣人武部政工科長(zhǎng)黃通表示，要學(xué)習(xí)杜富國在任務(wù)面前、關(guān)鍵時(shí)刻、危急關(guān)頭勇于獻(xiàn)身使命的精神，積極投身到強(qiáng)軍夢(mèng)、強(qiáng)國夢(mèng)的偉大實(shí)踐中去。
一代人有一代人的奮斗，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)。英雄的先進(jìn)事跡鼓舞著、激勵(lì)著我們每一個(gè)人在各自的崗位上積極擔(dān)當(dāng)作為，投身改革偉業(yè)，干出無愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。新時(shí)代實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)、強(qiáng)國夢(mèng)，需要千千萬萬個(gè)敢于追夢(mèng)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)亩鸥粐?BR> 大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十
隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息技術(shù)的普及與進(jìn)步以及人工智能的發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1.知識(shí)經(jīng)濟(jì)的崛起：技術(shù)創(chuàng)新成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要驅(qū)動(dòng)力；
2.數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：互聯(lián)網(wǎng)為代表的技術(shù)創(chuàng)新帶來了無數(shù)商業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間；
4.共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：通過網(wǎng)絡(luò)共享資源、共享服務(wù)、共享理念等，推動(dòng)社會(huì)協(xié)同發(fā)展。
第二段：新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代帶來了廣闊的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也承載著巨大的挑戰(zhàn)。
機(jī)遇：
1.大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)的應(yīng)用，帶來了更高效的生產(chǎn)和更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)；
2.共享經(jīng)濟(jì)的興起，推動(dòng)了資源利用效率的提高、消費(fèi)觀念的變革和社會(huì)信任的重建；
3.新興產(chǎn)業(yè)的涌現(xiàn)，如人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、無人機(jī)、機(jī)器人等，推動(dòng)著基礎(chǔ)設(shè)施和其他行業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。
挑戰(zhàn)：
2.在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，監(jiān)管和規(guī)范也需要相應(yīng)的改革和完善；
3.新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的社會(huì)責(zé)任問責(zé)制度尚未完備，需要進(jìn)一步探索。
第三段：新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下企業(yè)的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新
在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，企業(yè)必須不斷地進(jìn)行轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新，才能適應(yīng)市場(chǎng)的變化和滿足消費(fèi)者的需求。
轉(zhuǎn)型：
2.搭建平臺(tái)，打造生態(tài)系統(tǒng)，通過創(chuàng)新的商業(yè)模式、服務(wù)的設(shè)計(jì)來增加用戶數(shù)量和留存率。
創(chuàng)新：
1.產(chǎn)品創(chuàng)新：滿足人們的新消費(fèi)需求，以用戶為中心；
2.模式創(chuàng)新：通過創(chuàng)新的商業(yè)模式、服務(wù)的設(shè)計(jì)來增加用戶數(shù)量和留存率；
3.科技創(chuàng)新：利用人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等前沿技術(shù)進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)，提高效率。
第四段：新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的創(chuàng)業(yè)機(jī)遇與創(chuàng)業(yè)困境
隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下創(chuàng)業(yè)機(jī)遇增多，但同時(shí)也伴隨著創(chuàng)業(yè)困境。
機(jī)遇：
1.互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的快速發(fā)展，帶來了全新的商業(yè)模式和商業(yè)機(jī)會(huì)；
2.共享經(jīng)濟(jì)的興起，通過節(jié)約資源、提高效率來獲取商業(yè)價(jià)值；
3.新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，帶來新的商業(yè)領(lǐng)域和商業(yè)模式。
困境：
2.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，業(yè)務(wù)難以打破商業(yè)壁壘；
3.創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想與商業(yè)現(xiàn)實(shí)難以匹配，如何把握市場(chǎng)機(jī)會(huì)、科學(xué)制定創(chuàng)業(yè)計(jì)劃也是創(chuàng)業(yè)者面臨的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
第五段：新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的發(fā)展機(jī)會(huì)
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)并存，但發(fā)展機(jī)會(huì)仍舊在不斷涌現(xiàn)。
1.增加教育和培訓(xùn)投入，打造適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才隊(duì)伍；
2.不斷優(yōu)化政策環(huán)境，支持新經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展；
3.加快基礎(chǔ)設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，優(yōu)化數(shù)字化生產(chǎn)與服務(wù)；
4.創(chuàng)新商業(yè)模式、提供公共服務(wù)，促進(jìn)共享經(jīng)濟(jì)和平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
總之，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同時(shí)出現(xiàn)，需要我們正視并把握，不斷創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型，才能取得未來的發(fā)展。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十一
隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等科技的發(fā)展，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)悄然而至。在這個(gè)時(shí)代，不僅傳統(tǒng)行業(yè)得到了新的發(fā)展動(dòng)力，許多新型產(chǎn)業(yè)也開始崛起。這次體驗(yàn)了新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我不僅有了新的體驗(yàn)和見識(shí)，也深入了解了新經(jīng)濟(jì)時(shí)代背后的邏輯，為未來打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的本質(zhì)不是簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)基于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，而是利用互聯(lián)網(wǎng)等科技手段迅速構(gòu)建嶄新的經(jīng)濟(jì)生態(tài)。例如，通過市場(chǎng)化的考核方式實(shí)現(xiàn)社交網(wǎng)絡(luò)、電商、物流等各個(gè)層面的優(yōu)化升級(jí)。短短幾年時(shí)間內(nèi)，以共享經(jīng)濟(jì)為代表的新型經(jīng)濟(jì)不斷涌現(xiàn)，帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變革。
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的最大機(jī)會(huì)來自于技術(shù)進(jìn)步帶來的創(chuàng)新。例如，以醫(yī)療為例，在人工智能的驅(qū)動(dòng)下，傳統(tǒng)的醫(yī)療產(chǎn)業(yè)正在向更加智能化和精細(xì)化方向發(fā)展。類似的機(jī)遇也在其他領(lǐng)域顯露，尤其是結(jié)果可量化、便捷、高效的產(chǎn)品或服務(wù)。那些能夠捕捉到這些機(jī)會(huì)并抓住的人將迎來更廣闊的發(fā)展空間。
在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，雖然市場(chǎng)空間巨大，但競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈。與之同時(shí)，新技術(shù)的崛起也給標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化帶來挑戰(zhàn)。例如，在共享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，平臺(tái)與用戶之間的信任和合作問題，以及物流質(zhì)量、安全管理和責(zé)任規(guī)范等方面都面臨諸多挑戰(zhàn)。這一切要求企業(yè)必須更加專業(yè)和規(guī)范。
面對(duì)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，企業(yè)必須不斷審視和改進(jìn)自身的經(jīng)營方式，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平。同時(shí)，企業(yè)也應(yīng)該密切關(guān)注消費(fèi)者需求，始終把客戶的利益放在首位，以此夯實(shí)自己的市場(chǎng)基礎(chǔ)。另外，企業(yè)應(yīng)該積極擁抱新技術(shù)，發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，不斷推進(jìn)智能化、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)全新的時(shí)代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)總是并存。在這個(gè)時(shí)代中，我們應(yīng)該用新的眼光去看待發(fā)展機(jī)會(huì)，用新的思維方式去把握市場(chǎng)需求，尤其是整合互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和升級(jí)起到關(guān)鍵作用。在未來的發(fā)展歷程中，我們應(yīng)該積極擁抱新機(jī)遇，勇于嘗試新思路，持續(xù)推進(jìn)升級(jí)改革，讓新經(jīng)濟(jì)真正成為我們經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十二
首先，我們必須承認(rèn)，在追求“宏大”的敘事和放大歷史人物的時(shí)代題材中，電視劇的制作水平得到了一次革新性的發(fā)展。而當(dāng)下這個(gè)大時(shí)代，不僅是體制的變革和革新，在時(shí)代氣息、藝術(shù)認(rèn)知和文化創(chuàng)造方面也具有顯著的特征和變化。因此，本文將圍繞著大時(shí)代電視劇心得體會(huì)和總結(jié)這一主題，探究大時(shí)代電視劇的創(chuàng)作特點(diǎn)、文化意義，以及電視劇在時(shí)代變遷的底層運(yùn)動(dòng)中扮演的角色。
其次，大時(shí)代電視劇的制作水平和敘事深度雙向提升。隨著科技的不斷進(jìn)步和電視劇制作的不斷改良，今天的大時(shí)代電視劇已經(jīng)不再只是眼花繚亂的“極大化”特效、場(chǎng)面熱鬧的“群眾演員”，而更多地關(guān)注故事發(fā)展、人物情感，講述一個(gè)個(gè)紛繁復(fù)雜的人物命運(yùn)和時(shí)代背景下的生存困境。這種發(fā)展不僅融入了更多的文化元素和藝術(shù)表現(xiàn)手法，同時(shí)也壓縮了對(duì)歷史的批判，追求較為豐富而全面的透視效果。在這個(gè)過程中，許多優(yōu)秀電視劇催生，成為了我們對(duì)于歷史認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)的重要載體。
第三，大時(shí)代電視劇的創(chuàng)作特點(diǎn)和文化意義。大時(shí)代電視劇的特點(diǎn)在于走入歷史、深耕人物，并通過戲劇性的表現(xiàn)手法，探究時(shí)代精神、人性、歷史真相等問題。這樣的表現(xiàn)不僅是對(duì)于社會(huì)意義的拓展，更加強(qiáng)了文藝作品的內(nèi)涵與厚度。而其中的文化意義更加深遠(yuǎn)：從一個(gè)方面來講，電視劇的展現(xiàn)也是回應(yīng)對(duì)于“何為文化”的闡釋關(guān)鍵點(diǎn)，既有消費(fèi)文化的模仿效應(yīng)，同時(shí)也促進(jìn)了文化本土化的發(fā)展。同時(shí)也涉及到了現(xiàn)代性和傳統(tǒng)精神之間的巨大沖突和轉(zhuǎn)化，探究如何在讓現(xiàn)代性成為主線的同時(shí)更為深入地挖掘傳統(tǒng)文化精神，既拓寬了觀眾的文化視野，也促進(jìn)了文化交流的發(fā)展。
第四，電視劇在時(shí)代變遷的底層運(yùn)動(dòng)中扮演的角色。在當(dāng)今這個(gè)面臨歷史性變革的時(shí)代，電視劇作為一種主流文藝形式，具有其特殊的故事講述手法和敘事傳統(tǒng)，具有向社會(huì)表達(dá)人們情感的力量，無疑是對(duì)于時(shí)也關(guān)于人的一種重要的表達(dá)和記錄方式，成為新時(shí)代闡釋歷史，傳達(dá)文化精神和價(jià)值的重要載體。找到屬于自己表現(xiàn)方式，并反映社會(huì)、撫慰情感的功能被不斷地充分展現(xiàn)。同時(shí)，我們還需要注意的是，在面臨二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)劃分不斷加強(qiáng)的原因下，需要重視電視劇的“分級(jí)制度”，澄清劇本的審查程序，以更公正、明確的標(biāo)準(zhǔn)制定出適合不同年齡層和不同階層觀眾的電視劇，保證電視劇不僅在社會(huì)意義上取得發(fā)展，同時(shí)也能拓展更廣泛深刻的視野。
最后，就是需要注意的一點(diǎn)——任何形式的文化作品都不能根據(jù)一般的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，更多應(yīng)該根據(jù)不同情境的不同觀眾的某些具體情況進(jìn)行分析，并提供不同的使用對(duì)象，盡可能滿足不同階層觀眾的需求。因?yàn)橹挥谐蔀楣妼?shí)際需求的合適載體，電視劇才能更好地服務(wù)社會(huì)各界。
總之，大時(shí)代電視劇在創(chuàng)作、文化意義、時(shí)代背景中具有自己獨(dú)特的特點(diǎn)與價(jià)值，電視劇歷來是時(shí)代變革最強(qiáng)有力的反映出來的文藝作品之一，現(xiàn)在雖然深耕細(xì)化的程度有所不同，但這種傳承和發(fā)展始終沒有改變。在今天，我們需要更有創(chuàng)新和責(zé)任的態(tài)度來審視和發(fā)揚(yáng)這種文化藝術(shù)的傳統(tǒng)，以更加真切、深遠(yuǎn)的表現(xiàn)，傳承和創(chuàng)新這一路線。畢竟，電視劇不僅僅是一部部表面很現(xiàn)實(shí)的作品，更加是我們對(duì)于時(shí)代、人性和文化的認(rèn)知、情感和期望。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十三
時(shí)代楷模是指在特定的歷史時(shí)期中，具有杰出品質(zhì)和突出成就的人物，他們代表了這個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌和價(jià)值觀念。他們的事跡和思想影響著整個(gè)社會(huì)，給予人們深刻的啟示和鼓舞。作為時(shí)代的見證者和倡導(dǎo)者，我們應(yīng)該從時(shí)代楷模身上學(xué)到什么？在這個(gè)偉大的時(shí)代當(dāng)中，我深刻領(lǐng)悟到，時(shí)代楷模的力量鼓舞著人們追求卓越、追求真理和構(gòu)建美好社會(huì)的信念。
第一段：追求卓越是時(shí)代楷模給我們最深刻的啟示。時(shí)代楷模們總是不斷地向前奔跑，一步一個(gè)腳印地追求卓越。他們投入了大量的時(shí)間和精力，努力超越自己，追求更好的自己和更高的目標(biāo)。正是因?yàn)樗麄儾粩嗟靥魬?zhàn)極限，勇于創(chuàng)新，才能取得驚人的成就。例如，中國的時(shí)代楷?！嚰谙?，他不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)定地投身于航天事業(yè)，最終帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研制出航天飛船，開創(chuàng)了中國航天事業(yè)的新紀(jì)元。時(shí)代楷模們的努力和奉獻(xiàn)無不鼓舞著我們奮勇向前，追求卓越。
第二段：追求真理是時(shí)代楷模給我們的第二大啟示。時(shí)代楷模們?cè)谔剿髡胬淼牡缆飞鲜冀K堅(jiān)持追求科學(xué)和理性。他們以批判的眼光對(duì)待世界，不盲目從眾，而是不斷地思考，反思，追求真理。他們用自己的實(shí)踐和思考為社會(huì)提供了許多重要的思想和理論，對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，時(shí)代楷模愛因斯坦通過相對(duì)論的提出改變了人們對(duì)時(shí)空的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。時(shí)代楷模們的追求真理的精神激勵(lì)著我們勇敢地追尋真相，摒棄欺騙與虛偽。
第三段：構(gòu)建美好社會(huì)是時(shí)代楷模給我們的第三大啟示。時(shí)代楷模們始終將服務(wù)社會(huì)作為自己的終極目標(biāo)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。他們關(guān)注社會(huì)問題，關(guān)愛弱勢(shì)群體，呼吁公平正義，努力改變社會(huì)現(xiàn)狀。例如，時(shí)代楷模曾憲梓為了促進(jìn)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主動(dòng)放棄物質(zhì)利益，致力于推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，取得了顯著成效。時(shí)代楷模們用自己的努力和奉獻(xiàn)為社會(huì)增添了溫暖和光明，激勵(lì)著我們?yōu)闃?gòu)建美好社會(huì)而努力奮斗。
第四段：從時(shí)代楷模身上學(xué)到的最重要的一點(diǎn)，就是堅(jiān)持信念。時(shí)代楷模們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)都沒有動(dòng)搖自己的信念，始終相信自己能夠創(chuàng)造奇跡。他們用堅(jiān)定的信念支撐自己，戰(zhàn)勝了一切困難，取得了巨大的成功。例如，時(shí)代楷模巴郎·阿剛在冰川探險(xiǎn)的過程中屢屢遭遇困難和險(xiǎn)境，但他始終堅(jiān)信目標(biāo)，頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝了所有困難，并最終成功完成了自己的使命。時(shí)代楷模們的信念教會(huì)了我們，只要我們堅(jiān)持不懈地追求，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：時(shí)代給了我們很多，而我們應(yīng)該給予時(shí)代更多。時(shí)代楷模們的力量給我們指明了前行的方向，給予我們信心和勇氣，激勵(lì)我們追求卓越、追求真理和構(gòu)建美好社會(huì)。作為時(shí)代的見證者和倡導(dǎo)者，我們應(yīng)該以時(shí)代楷模為榜樣，將他們的精神融入到自己的實(shí)際行動(dòng)之中，積極擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為時(shí)代的進(jìn)步奉獻(xiàn)自己的一份力量。
總結(jié)：時(shí)代楷模們通過自己的行動(dòng)和思想影響了整個(gè)社會(huì)，給予我們深刻的啟示和鼓舞。他們追求卓越、追求真理，并為構(gòu)建美好社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該從時(shí)代楷模身上學(xué)習(xí)，堅(jiān)持信念，追求卓越，構(gòu)建美好社會(huì)，為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十四
小時(shí)代是中國作家郭敬明所著的一部青春文學(xué)小說，也是一部拍攝成電影的系列作品。作為一位青年讀者和觀眾，我深受小說和電影所帶來的情感沖擊。通過閱讀和觀看小時(shí)代，我不僅對(duì)人生有了更深的思考，也對(duì)友情、愛情、家庭等人際關(guān)系有了新的理解。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，談?wù)勑r(shí)代給我?guī)淼膯l(fā)和感悟。
首先，小時(shí)代給了我關(guān)于友情的思考。小說和電影中的四個(gè)主人公，在上學(xué)、工作和社交中形成了一種特殊的默契和牽掛。他們一起度過了青春期的煩惱和迷茫，互相支持、鼓勵(lì)和幫助。這讓我想到了自己的朋友圈子。有時(shí)候，我們?cè)谌松缆飞蠒?huì)感到迷茫和孤單，但是有好友相伴，我們可以相互勉勵(lì)，一起成長(zhǎng)。小時(shí)代告訴了我友情的可貴，并激勵(lì)我珍惜身邊的朋友。
其次，小時(shí)代也給了我對(duì)愛情的新的認(rèn)識(shí)。小說和電影中的兩對(duì)情侶通過了一系列的考驗(yàn)和蛻變，最終走到了一起。他們之間的愛情是坎坷的，但同時(shí)也是真實(shí)的。小時(shí)代不僅展現(xiàn)了愛情美好的一面，也揭示了愛情中的困擾和矛盾。通過觀察和思考，我明白了愛情需要經(jīng)營和守護(hù)，需要雙方的理解和包容。就像小說中的人物一樣，我們要在愛情中互相成全，努力讓愛情更持久和寶貴。
再次，小時(shí)代對(duì)于家庭關(guān)系的討論也給了我啟發(fā)。小說和電影中的主人公們來自不同的家庭背景，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中不可避免地受到了家庭關(guān)系的影響。有的人經(jīng)歷了家庭破裂和傷害，有的人則受到了家庭的溫暖和支持。小時(shí)代不僅提醒了我家庭的重要性，也讓我明白了每個(gè)人都有自己的家庭故事。每個(gè)家庭都有自己的問題和困擾，但是我們可以通過溝通和理解，創(chuàng)造一個(gè)更溫暖和和諧的家庭環(huán)境。
最后，小時(shí)代還給了我對(duì)人生的思考。小說和電影中的主人公們經(jīng)歷了成長(zhǎng)和奮斗的過程，他們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)從不退縮，而是堅(jiān)持努力，追求自己的夢(mèng)想。這讓我明白了人生需要勇敢和堅(jiān)韌，只有不斷奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義。我從小時(shí)代中學(xué)到了要積極樂觀，要追求自己的夢(mèng)想，并且要為自己的夢(mèng)想努力付出。
總之，小時(shí)代給了我很多思考和啟發(fā)。通過閱讀和觀看，我不僅對(duì)友情、愛情和家庭關(guān)系有了更深入的理解，也對(duì)人生和夢(mèng)想有了新的思考。我明白了青春是我們奮斗的時(shí)光，是一段既美好又艱難的成長(zhǎng)之路。通過走過這段旅程，我們會(huì)變得更成熟、更堅(jiān)強(qiáng)，也會(huì)擁有更加豐富和充實(shí)的人生。感謝小時(shí)代給我?guī)淼膯l(fā)和感悟，我會(huì)銘記在心，并將其融入到自己的成長(zhǎng)和奮斗中去。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十五
首段：
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)瞬間已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)的第二十個(gè)年頭。我們所處的時(shí)代迅猛發(fā)展，科技實(shí)現(xiàn)了前所未有的突破，社會(huì)進(jìn)步的步伐越來越快。我們?nèi)粘Ｉ钪?，接觸的信息越來越多，我們的視野變得越來越開闊。然而，這個(gè)時(shí)代也帶給我們?cè)S多取舍和困惑，讓我們有了不少的心得和體會(huì)。
二段：
隨著科技的進(jìn)步和信息的發(fā)達(dá)，我們有了更多的便利和可能。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)隨時(shí)隨地搜索所需信息，解決生活中的各種問題。通過社交媒體，我們可以與世界各地的朋友保持聯(lián)系，分享彼此的喜怒哀樂。我們的生活軌跡可以被記錄在手機(jī)相冊(cè)里，成為永恒的記憶。這一切，都離不開時(shí)代的進(jìn)步。然而，與此同時(shí)，我們與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系卻日益薄弱。我們很容易沉浸在虛擬的世界中，與真實(shí)世界失去聯(lián)系。這時(shí)候，我們需要意識(shí)到時(shí)代發(fā)展帶給我們的便利和可能，并找到平衡點(diǎn)，使我們的生活更加豐富多彩。
三段：
這個(gè)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)也愈發(fā)激烈，無論是求學(xué)還是就業(yè)。我們需要拼搏、努力，才能脫穎而出。我們受到巨大的壓力，需要承擔(dān)更多的責(zé)任和任務(wù)。然而，壓力也是成長(zhǎng)的催化劑。在面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)不斷進(jìn)取、努力奮斗。同時(shí)，我們也要保持冷靜和理性，不被表面的光環(huán)所迷惑，堅(jiān)持追求真理和價(jià)值。
四段：
與此同時(shí)，我們也要明白，人與人之間的關(guān)系是一個(gè)團(tuán)結(jié)合作、互幫互助的過程。這個(gè)時(shí)代強(qiáng)調(diào)個(gè)體的價(jià)值，但也看重團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)責(zé)任?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，使得信息傳遞速度加快，人們的交流更加方便。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)展開合作，共同解決社會(huì)問題。我們需要明白，團(tuán)結(jié)合作、互幫互助才能共同推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步。
五段：
時(shí)代在變化，我們也在成長(zhǎng)。時(shí)代帶給我們的不僅僅是理論上的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更是一種認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界的機(jī)遇。我們要勇于適應(yīng)時(shí)代的變化，與其潮流同步。但同時(shí)，我們也要保持獨(dú)立思考的能力，不盲從、不迷失自己。我們要學(xué)會(huì)從時(shí)代中汲取營養(yǎng)，用心得和體會(huì)去思考，去反思，去進(jìn)步。
結(jié)尾：
我們身處的時(shí)代是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。通過與時(shí)代的接觸，我們學(xué)到了很多，也獲得了很多。我們學(xué)會(huì)適應(yīng)和改變，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)和合作。這個(gè)時(shí)代給我們帶來了許多便利和可能，同時(shí)也帶來了一些困惑和不確定。但只有勇敢地面對(duì)時(shí)代，我們才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，不負(fù)這個(gè)美好的時(shí)代。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十六
時(shí)移世易，人類文明不斷進(jìn)步，我們現(xiàn)在生活的這個(gè)時(shí)代被稱作新時(shí)代。中國在這個(gè)時(shí)代中取得了巨大的發(fā)展成果，人們的思想觀念也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。在新時(shí)代中，我們面對(duì)著諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要如何適應(yīng)這個(gè)時(shí)代并為自己創(chuàng)造更好的未來呢？從我的角度出發(fā)，我將在本篇文章中分享我在新時(shí)代中的心得體會(huì)。
第二段：新時(shí)代給我們帶來了哪些機(jī)遇？
新時(shí)代的出現(xiàn)為我們提供了很多機(jī)遇，首先，隨著中國不斷增強(qiáng)的國際地位，我們有更多的機(jī)會(huì)接觸到來自世界各地的新技術(shù)、新思想和新文化；其次，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，我們擁有了更多的自由與機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)新、去創(chuàng)業(yè)。同時(shí)，城市化的持續(xù)加速和數(shù)字化時(shí)代的到來，不斷為我們提供更廣闊的發(fā)展空間。
第三段：適應(yīng)新時(shí)代的關(guān)鍵：學(xué)習(xí)與思考
在新時(shí)代中，學(xué)習(xí)和思考是我們首要的任務(wù)，我們需要不斷地學(xué)習(xí)當(dāng)下世界的新知識(shí)，吸取新的思想來充實(shí)自己的頭腦。我們需要不斷探討這個(gè)時(shí)代中的新問題，去思考這些問題出現(xiàn)的本質(zhì)原因，并從中找到解決問題的方法。這樣不僅可以讓我們更好地適應(yīng)新時(shí)代，更能夠在這個(gè)時(shí)代中獲得豐收。
第四段：新時(shí)代對(duì)我們的要求：創(chuàng)新與實(shí)踐
新時(shí)代對(duì)我們的要求是不斷的創(chuàng)新和實(shí)踐。我們需要不斷地研究和嘗試，不斷地尋找新事物和新方法，提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。同時(shí)，我們也要通過實(shí)踐來驗(yàn)證我們的想法和方案，不斷完善和改進(jìn)自己的成果。正是通過這樣的創(chuàng)新與實(shí)踐，才能在新時(shí)代中獲得成功。
第五段：結(jié)論
新時(shí)代給我們帶來了很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要學(xué)習(xí)和思考，去適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。同時(shí)，我們也需要不斷創(chuàng)新和實(shí)踐，用創(chuàng)新的思維和實(shí)踐的方法去解決新時(shí)代中的問題。我相信，在這個(gè)新時(shí)代中，只要我們勇于探索、勇于創(chuàng)新，就一定能夠在紛繁復(fù)雜的世界中找到自己的方向和機(jī)會(huì)，創(chuàng)造出屬于自己的美好未來。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十七
時(shí)代是變化的，時(shí)代感也在不斷演進(jìn)。對(duì)于每一個(gè)活在當(dāng)下的人來說，時(shí)代感成為了每個(gè)人思考、感受和表達(dá)的重要元素。時(shí)代感來源于人們對(duì)于時(shí)代變化的敏感和理解，從而形成一種思維方式和價(jià)值觀。在這個(gè)以科技為核心的時(shí)代，我們無法回避和忽視時(shí)代感帶給我們的影響。經(jīng)歷了一段時(shí)間的思考和感悟，我意識(shí)到時(shí)代感的重要性，并從中汲取了一些心得體會(huì)。
首先，時(shí)代感是人們對(duì)于時(shí)代變革的審視和思考的結(jié)果。在快速變化的時(shí)代中，我們每個(gè)人都會(huì)不自覺地陷入時(shí)代的漩渦。社交媒體、流行音樂、時(shí)尚潮流，無處不在的時(shí)代元素時(shí)刻影響著我們的思維和行為。然而，真正具備時(shí)代感并不僅僅意味著追求時(shí)尚和跟隨流行。時(shí)代感更需要我們有批判性的思考和獨(dú)立的見解。我們需要審視當(dāng)下的社會(huì)問題，思考自己的位置和作用，以及如何在這個(gè)時(shí)代中發(fā)揮獨(dú)特的影響力。只有通過深入思考和批判性思維，我們才能真正具備時(shí)代感。
其次，時(shí)代感是價(jià)值觀的體現(xiàn)。時(shí)代感不僅包括對(duì)時(shí)尚潮流的把握，更重要的是反映了我們對(duì)于社會(huì)價(jià)值觀念的理解和認(rèn)同。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)變革，價(jià)值觀也在不斷演變。傳統(tǒng)的東西并不一定適應(yīng)當(dāng)下的時(shí)代，我們需要有能力及時(shí)調(diào)整和更新我們的價(jià)值觀念。時(shí)代感幫助我們認(rèn)識(shí)到我們所處的時(shí)代是怎樣的，思考我們對(duì)于時(shí)代的期待和理解，進(jìn)而調(diào)整和更新我們的個(gè)人價(jià)值觀。只有與時(shí)俱進(jìn)，我們才能更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變革。
第三，時(shí)代感需要我們拓寬視野和增強(qiáng)溝通能力。時(shí)代感不僅僅是個(gè)人的感受和體驗(yàn)，更是與周圍人分享和交流的橋梁。與人交流和溝通時(shí)，我們需要拓寬自己的視野以了解其他人在這個(gè)時(shí)代的思考和感受。通過與他人的交流，我們可以更好地領(lǐng)悟到當(dāng)下時(shí)代的特點(diǎn)和趨勢(shì)。同時(shí)，積極參與社會(huì)活動(dòng)和關(guān)注社會(huì)問題也是增強(qiáng)時(shí)代感的重要手段。通過參與社會(huì)實(shí)踐和表達(dá)自己的想法，我們可以更好地理解和感受時(shí)代的脈搏。
最后，時(shí)代感需要我們勇于表達(dá)和行動(dòng)。擁有時(shí)代感并不僅僅是思考和感受，更需要我們勇于表達(dá)和行動(dòng)。在這個(gè)以個(gè)體表達(dá)和多元化的時(shí)代，我們不能沉默和被動(dòng)。我們需要通過各種方式，如文字、音樂、繪畫等，表達(dá)自己對(duì)時(shí)代的理解和感受。同時(shí)，我們也需要積極參與社會(huì)實(shí)踐，用行動(dòng)來推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和變革。只有通過表達(dá)和行動(dòng)，我們才能真正從內(nèi)心感受到時(shí)代的力量和魅力。
綜上所述，時(shí)代感是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的素質(zhì)。時(shí)代感不僅僅是跟隨時(shí)尚和流行，更需要我們具備深入思考和獨(dú)立見解的能力。只有通過審視當(dāng)下的時(shí)代和自我價(jià)值觀的調(diào)整，我們才能真正具備時(shí)代感。時(shí)代感同時(shí)也需要我們拓寬視野、增強(qiáng)溝通能力，并勇于表達(dá)和行動(dòng)。通過這些努力，我們才能更好地發(fā)掘和體驗(yàn)當(dāng)下時(shí)代的魅力和力量。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十八
在新時(shí)代的征程中，我依然在不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探索。隨著時(shí)代的變遷，人們的思想觀念也發(fā)生了變化。在新的歷史時(shí)期里，我認(rèn)為要從以下五個(gè)方面來把握新時(shí)代的特點(diǎn)和精神。
一、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路的信仰
中國特色社會(huì)主義是我們立足現(xiàn)實(shí)、走向未來的之路。在新時(shí)代，我們要始終堅(jiān)定道路自信，相信只有這條路可以帶領(lǐng)我們走向更加繁榮富強(qiáng)。發(fā)展是硬道理，提高國民素質(zhì)、增強(qiáng)國家競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展才能夠?qū)崿F(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。我認(rèn)識(shí)到只有腳踏實(shí)地走好每一步，才能讓我們更加堅(jiān)定理論信仰，把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推進(jìn)到新的水平。
二、積極應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)
隨著全球化的不斷推進(jìn)，世界變得越來越小。在這個(gè)時(shí)代，我們不再是孤島，而是處在世界大家庭中。因此，我們必須擁抱全球化，充分利用國際市場(chǎng)發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也要與其他行業(yè)展開合作，讓自己走向世界。同時(shí)，也要在互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)中不斷成長(zhǎng)。
三、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們必須要完成的任務(wù)。在新時(shí)代，我們要堅(jiān)持以人民為中心的思想，走高素質(zhì)、高效率、高質(zhì)量的發(fā)展道路。同時(shí)，也要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，讓我們的發(fā)展更為可持續(xù)，才能夠走得更遠(yuǎn)。
四、堅(jiān)持正確的文化自覺
文化，是一個(gè)國家的精神核心。作為一個(gè)中華兒女，我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化更加重視、更加擁護(hù)。新時(shí)代要求我們更加明確文化自信的重要性，堅(jiān)持正確的文化自覺，使傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加光彩奪目的生命力。
五、發(fā)揚(yáng)偉大民族精神
偉大民族精神是中華民族發(fā)展歷程所積累的精華。在新時(shí)代，我們要發(fā)揚(yáng)中華民族偉大的精神，把偉大的歷史、文化、民俗融入到我們的發(fā)展之中。同時(shí)，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步，讓我們的發(fā)展成果更多地惠及全人類。
在新時(shí)代，我們需要不斷細(xì)化發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)化前瞻性思維，把思想觀念和行動(dòng)貫穿到落實(shí)中去。希望通過這五個(gè)方面來把握新時(shí)代的特點(diǎn)和精神，讓自己更好地適應(yīng)時(shí)代潮流。當(dāng)下，我們需要勇于創(chuàng)新、勇于挑戰(zhàn)，用激情迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十九
隨著科技的迅猛發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，我們正在逐漸離開舊時(shí)代，走向新時(shí)代。舊時(shí)代與新時(shí)代之間存在著許多明顯的差異和變化，這不僅體現(xiàn)在科技、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，更直觀地體現(xiàn)在人們的生活方式和價(jià)值觀念上。作為生活在這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的我們，不禁對(duì)舊時(shí)代和新時(shí)代產(chǎn)生了許多深深的思考和體會(huì)。
首先，在舊時(shí)代中，人們的交流方式主要是基于面對(duì)面的親密接觸。當(dāng)時(shí)的人們沒有像如今這樣智能手機(jī)和社交媒體這樣的工具，他們需要親自動(dòng)身外出與人交往、相互交流。這種交流方式雖然更加真實(shí)和直接，但卻受到了地理位置和時(shí)間限制。相比之下，新時(shí)代中人們的交流方式變得更加便利和高效。互聯(lián)網(wǎng)的普及使得人與人之間可以隨時(shí)隨地通過各種工具進(jìn)行交流。然而，這也給了人們更大的生活壓力，頻繁的信息交流會(huì)讓人陷入疲憊和焦慮，喪失了與人溝通的能力。因此，在新時(shí)代中，我們需要明智地運(yùn)用科技，保持與人面對(duì)面交流的能力。
其次，新時(shí)代的科技使得我們的生活越來越便捷。以前，人們需要走很長(zhǎng)的路才能完成一件事情，比如上學(xué)、購物等。而有了新的科技發(fā)明，比如高鐵、網(wǎng)絡(luò)購物等，這些步行甚至駕車幾個(gè)小時(shí)才能完成的事情，在新時(shí)代中只需要幾分鐘就能輕松搞定。這種便捷提高了人們的工作效率和生活質(zhì)量，同時(shí)也不可避免地讓人們變得懶惰和追求即時(shí)滿足。相反地，在舊時(shí)代中，因?yàn)楫?dāng)時(shí)條件的限制，人們需要更加努力地工作和奮斗。因此，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)代科技帶來的便利，但不應(yīng)過分依賴，要保持良好的工作習(xí)慣和積極進(jìn)取的態(tài)度。
再次，在舊時(shí)代中，人們更加注重傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值觀。在當(dāng)時(shí)，人們更注重恪守傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)親情和友情。家庭是一個(gè)人生活中最重要的組成部分，人們會(huì)盡量保持和家人的聯(lián)系和關(guān)心。然而，在新時(shí)代中，由于工作壓力和生活節(jié)奏的加快，人們經(jīng)常忽略了家庭和親情的重要性。很多人獨(dú)自一人生活，很難騰出時(shí)間陪伴家人和朋友。因此，我們?cè)谛聲r(shí)代中，需要找到平衡工作和生活的方法，將更多的關(guān)注和愛心投入到家庭和親情中。
最后，新時(shí)代的崛起也帶來了許多新的社會(huì)問題和挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的流行不僅帶來了信息的暢通，也帶來了大量的虛假信息和網(wǎng)絡(luò)暴力。人們?nèi)菀资艿教摷傩畔⒌挠绊?，迷失在海量信息中。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)暴力和隱私泄露等問題也讓人們感覺到新時(shí)代給人們帶來的隱憂。因此，在新時(shí)代中，我們應(yīng)該提高自身的素質(zhì)，不盲從、不信謠，保護(hù)好自己的網(wǎng)絡(luò)安全和個(gè)人隱私。
舊時(shí)代和新時(shí)代是人類社會(huì)歷程中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，每個(gè)時(shí)代都有自己的特點(diǎn)和價(jià)值觀。我們需要正確認(rèn)識(shí)舊時(shí)代和新時(shí)代的差異和變化，抓住機(jī)遇并避免陷入新時(shí)代的一些困境。在適應(yīng)新時(shí)代的同時(shí)，我們也要堅(jiān)守傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值觀，保持與人面對(duì)面的交流和真實(shí)溝通。只有這樣，我們才能在新時(shí)代中保持自己的獨(dú)特性和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇二十
時(shí)代論，是我讀大學(xué)期間研究的重要課題之一。通過研讀馬克思主義經(jīng)典理論文獻(xiàn)《時(shí)代論》，我深刻體會(huì)到了時(shí)代與歷史的關(guān)系，精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系以及時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的重要性。本文將從這三個(gè)方面展開討論，以期對(duì)時(shí)代論有更深的理解和體悟。
首先，時(shí)代與歷史的關(guān)系是時(shí)代論的核心內(nèi)容之一。馬克思在《時(shí)代論》中提到：“人總是在一定的生產(chǎn)方式和與之相應(yīng)的交往方式中生活，在一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)中生活?！边@就是說，時(shí)代是歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，歷史的進(jìn)程決定了時(shí)代的變遷。例如，工業(yè)革命的出現(xiàn)催生了資本主義時(shí)代，科技的飛速發(fā)展則迎來了信息時(shí)代的到來。時(shí)代的變遷不僅改變了社會(huì)的面貌，也深刻影響著每個(gè)人的生活和思想。只有深入了解時(shí)代的歷史背景和發(fā)展趨勢(shì)，才能洞察世界的變化，抓住機(jī)遇，做出正確的決策。
其次，時(shí)代論還關(guān)注精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系。馬克思指出：“人是社會(huì)關(guān)系的總和，社會(huì)關(guān)系是物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的總和?！边@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了精神與物質(zhì)之間的相互作用。精神是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和靈魂，而物質(zhì)則是精神追求的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會(huì)中，科技的進(jìn)步和物質(zhì)的豐富給了人們更多追求精神滿足的機(jī)會(huì)。人們更加注重精神層面的需求，對(duì)于文化、藝術(shù)、精神獨(dú)立等方面的追求不斷增長(zhǎng)。因此，精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系在當(dāng)代社會(huì)變得尤為重要，只有正確處理好這種關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
最后，時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系也是時(shí)代論的重要內(nèi)容。馬克思在《時(shí)代論》中提到：“個(gè)人發(fā)展不能超出他所適應(yīng)的時(shí)代?！睍r(shí)代的精神風(fēng)貌對(duì)每個(gè)人來說，都是一個(gè)內(nèi)化的模板，影響著個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展。例如，在一個(gè)多元化和包容的時(shí)代，個(gè)體可以更加自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和追求個(gè)人的獨(dú)立性；而在一個(gè)主流觀念單一和刻板的時(shí)代，個(gè)體的發(fā)展空間就會(huì)受到限制。因此，個(gè)體要與時(shí)代同步，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自身的素質(zhì)和能力，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。
通過研讀《時(shí)代論》，讓我對(duì)時(shí)代的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。時(shí)代與歷史的關(guān)系、精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系以及時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，將時(shí)代論的核心內(nèi)容交織在一起，構(gòu)成了一個(gè)完整的體系。只有深刻理解這些關(guān)系，我們才能更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展需要，更好地實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和成長(zhǎng)。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇一
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育也在不斷變革和創(chuàng)新。新時(shí)代教育的總結(jié)心得體會(huì)是我們對(duì)過去一段時(shí)期教育發(fā)展的回顧和總結(jié)，也是對(duì)未來教育發(fā)展的展望和思考。筆者在研究教育領(lǐng)域多年，總結(jié)了以下五個(gè)方面的體會(huì)與心得，希望對(duì)未來的教育改革提供一些參考和啟示。
首先，新時(shí)代教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為核心。傳統(tǒng)的教育往往強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力。然而，在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)的更新和變革加快的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了任何時(shí)代，單純的知識(shí)積累已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，我們必須使教育變革，突破傳統(tǒng)的束縛，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過啟發(fā)式教學(xué)和項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠主動(dòng)思考問題、探索解決方法，培養(yǎng)真正的創(chuàng)新人才。
其次，新時(shí)代教育必須注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。長(zhǎng)期以來，教育系統(tǒng)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)。綜合素質(zhì)包括語言表達(dá)能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、適應(yīng)能力等。這些能力在現(xiàn)實(shí)生活中至關(guān)重要，是學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐的關(guān)鍵。因此，新時(shí)代教育應(yīng)該打破學(xué)科之間的壁壘，引導(dǎo)學(xué)生在跨學(xué)科的環(huán)境中學(xué)習(xí)和交流，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。
第三，新時(shí)代教育需要重視個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有不同的興趣、需求和天賦。因此，教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和發(fā)展需求，提供個(gè)性化的教育服務(wù)。通過引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，教育也應(yīng)該注重學(xué)生品德的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣。
第四，新時(shí)代教育需要與時(shí)俱進(jìn)，積極探索教育信息化的道路。信息技術(shù)的快速發(fā)展和普及，給教育帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新時(shí)代教育應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新興技術(shù)，提供更多元化、個(gè)性化的教育資源和服務(wù)。通過線上課程、虛擬實(shí)驗(yàn)室等教育形式，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，提高教育質(zhì)量和效益。
最后，新時(shí)代教育需要加強(qiáng)家校合作，形成育人合力。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一課堂，家庭教育不可或缺。新時(shí)代教育應(yīng)該與家庭教育緊密結(jié)合，注重家長(zhǎng)的參與和引導(dǎo)。建立家庭學(xué)校合作機(jī)制，加強(qiáng)教師和家長(zhǎng)的溝通和合作，形成育人合力，共同育人。
總之，新時(shí)代教育的總結(jié)心得體會(huì)涉及多個(gè)方面，包括培養(yǎng)創(chuàng)新能力、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、注重個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)、積極探索教育信息化以及加強(qiáng)家校合作等。這些都是未來教育改革和發(fā)展的重要方向和目標(biāo)。我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷創(chuàng)新教育理念和方法，為培養(yǎng)有素質(zhì)、有創(chuàng)新精神的新時(shí)代人才做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)時(shí)代的變化和發(fā)展的需求，為社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇二
就在幾天前，全國自強(qiáng)模范暨助殘先進(jìn)表彰大會(huì)上，杜富國向習(xí)近平總書記敬上特殊軍禮，總書記左手握住他的手肘，右手輕拍其肩膀，致以親切的問候。
杜富國是貴州湄潭人，入伍9年。20得知云南邊境要執(zhí)行第三次大排雷行動(dòng)后，他主動(dòng)寫下請(qǐng)戰(zhàn)書，強(qiáng)烈要求到掃雷一線去執(zhí)行任務(wù)。三年來，杜富國1000多次進(jìn)出雷場(chǎng)，拆除了2400余枚爆炸物，處置各類險(xiǎn)情20多起。2018年10月11日，在一次排雷中，杜富國為了保護(hù)戰(zhàn)友，被一枚突然爆炸的加重手榴彈炸成重傷，永遠(yuǎn)失去了雙手和雙眼。
“你退后，讓我來?！笔撬?fù)傷前留給戰(zhàn)友的最后一句話。杜富國面對(duì)危險(xiǎn)、舍己救人，他的英雄事跡不僅讓人動(dòng)容，也讓我們看到了他作為一名革命軍人，守好祖國腳下每一寸土地的責(zé)任。
“時(shí)代楷模”是由中宣部集中組織宣傳的全國重大先進(jìn)典型。時(shí)代楷模充分體現(xiàn)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，充分體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德，是具有很強(qiáng)先進(jìn)性、代表性、時(shí)代性和典型性的先進(jìn)人物，自以來連續(xù)舉辦了五屆。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇三
“雷神”杜富國榮立一等功，現(xiàn)為南部戰(zhàn)區(qū)陸軍某掃雷大隊(duì)?wèi)?zhàn)士，在云南麻栗坡掃雷過程中突遇爆炸當(dāng)場(chǎng)昏迷，深受重傷，年僅27歲并且今年剛結(jié)婚，便失去了雙手和雙眼。
年輕英雄的重傷無疑是悲痛的，帥氣陽光的微笑讓我們不忍相信上帝的無情，英勇無畏的軍人氣質(zhì)讓我們肅然起敬。今天這位英雄的名字刷爆了我們的朋友圈，銘記在我們的心頭，是英雄身上充滿著榜樣的特質(zhì)，蘊(yùn)含著榜樣的力量，指引著我們學(xué)習(xí)的方向。
27歲的他，已經(jīng)有8年的軍齡。19歲應(yīng)征入伍，保家衛(wèi)國，向往成為英雄，但是不懼成為烈士。杜富國用實(shí)際行動(dòng)向我們展示了軍人的初心和立志當(dāng)高遠(yuǎn)的先進(jìn)做法，他也身體力行努力實(shí)踐著“不忘初心，牢記使命”優(yōu)秀作風(fēng)。共產(chǎn)黨人的初心是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興;科技工作者的初心是為創(chuàng)新事業(yè)找突破，為中國經(jīng)濟(jì)添動(dòng)力;青年學(xué)子的初心是為中華崛起而讀書，為成就自己而努力。每個(gè)人均有自己的初心，應(yīng)該堅(jiān)守自己的初心并身體力行。
“你退后，讓我來!”這是杜富國受傷前說的一句話。當(dāng)接到“查明有無詭計(jì)設(shè)置”的指令后，他以命令的口氣對(duì)同組戰(zhàn)友艾巖說。這是軍人的擔(dān)當(dāng)精神與責(zé)任意識(shí)，更是不怕犧牲敢于主動(dòng)承擔(dān)危險(xiǎn)的大無畏。新的時(shí)代賦予了軍人新的使命和新的責(zé)任，當(dāng)然新的時(shí)代，也需我們新時(shí)代的青年不忘初心，肩負(fù)起新的使命擔(dān)當(dāng)。鐵肩才能擔(dān)道義，新時(shí)代的青年也要有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的膽量和氣魄，充分認(rèn)識(shí)擔(dān)當(dāng)作為的重大意義，堅(jiān)持做到心中有責(zé)，心中有德，心中有學(xué)。
伴隨著“轟”的一聲巨響，他下意識(shí)地倒向艾巖那一側(cè)。下意識(shí)的倒向自己的戰(zhàn)友，保護(hù)自己的戰(zhàn)友，是軍人的義、團(tuán)結(jié)和隊(duì)友精神。團(tuán)隊(duì)精神是一種家庭精神，充滿著和諧、信賴、保護(hù)的團(tuán)隊(duì)氛圍，維系著你中有我我中有你的心靈契合。團(tuán)結(jié)的力量源于統(tǒng)一的目標(biāo)。共同的理想，一致的追求使各種力量匯聚到一起，并朝著同一方向疊加累積，進(jìn)而真正達(dá)成心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩。共同的團(tuán)隊(duì)擁有共同的理想，秉持著共同信任，貫穿著舍己為人，我們新時(shí)代的青年應(yīng)該深化團(tuán)結(jié)意識(shí)，踐行舍己為人。
“雷神”的重傷讓你我陷入悲痛，但“雷神”的力量激勵(lì)著你我勇往直前。我們一定不忘初心，謹(jǐn)記責(zé)任擔(dān)當(dāng)，注重團(tuán)隊(duì)精神，致敬排雷英雄，在新時(shí)代下發(fā)揮新時(shí)代力量。
杜富國事跡學(xué)習(xí)體會(huì)
3年來，400余名勇士，排除雷區(qū)面積57.6平方公里，搜排19.82萬枚(發(fā))地雷和各類爆炸物。這是掃雷勇士們向人民交出的答卷。
“我們一定要在掃雷部隊(duì)清出來的土地上種好茶樹、草果，發(fā)展好產(chǎn)業(yè)，早日過上好日子!”曾兩次觸雷失去兩條腿的雷區(qū)群眾盤金良每說起杜富國都抑制不住激動(dòng)的淚水。
“看到杜富國敬禮的那一刻，我忍不住流淚了。在杜富國身上集中體現(xiàn)了掃雷部隊(duì)官兵‘不畏艱險(xiǎn)困苦，不計(jì)個(gè)人得失，勇掃雷障為人民’的精神?！甭槔跗驴h猛硐瑤族鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)盤院華說，猛硐鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記杜富國，不會(huì)忘記掃雷大隊(duì)的英雄們，全鄉(xiāng)將會(huì)把雷患已經(jīng)清除的土地充分利用好經(jīng)營好，全身心地投入脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保與全國同步全面建成小康社會(huì)。
麻栗坡縣委宣傳部副部長(zhǎng)龍蕓偲告訴記者，麻栗坡縣委作出了向杜富國同志學(xué)習(xí)的決定，在全縣大力弘揚(yáng)“讓我來”勇?lián)?dāng)?shù)木?，?dòng)員廣大黨員干部群眾以英雄為榜樣，以忘我的精神積極投身脫貧攻堅(jiān)。
杜富國事跡心得感悟
“杜富國身上這種忠于職守、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于奉獻(xiàn)的意志品質(zhì)，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)?！笔∩鷳B(tài)環(huán)境廳駐云龍縣白石鎮(zhèn)雙龍村的駐村隊(duì)員們說?！叭_刺脫貧攻堅(jiān)摘帽，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢(mèng)，需要我們學(xué)習(xí)英雄精神，立足自身崗位、實(shí)干苦干?！瘪v村隊(duì)員吳桂英表示。
“歲月安好，只是有人為你負(fù)重前行?！崩ッ麽t(yī)科大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生張國洪說，我們?cè)谙蚨鸥粐戮吹耐瑫r(shí)，還要擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予青年的職責(zé)和使命。作為醫(yī)學(xué)生，我要認(rèn)真踐行“大醫(yī)精誠，醫(yī)者仁心”，在為守護(hù)人類健康事業(yè)的道路上不忘初心，砥礪前行。
時(shí)代楷模杜富國優(yōu)秀觀后感
杜富國，貴州省遵義市湄潭縣人，1991年11月出生，12月入伍，中共黨員，為中國人民解放軍南部戰(zhàn)區(qū)陸軍原云南掃雷大隊(duì)四隊(duì)五班戰(zhàn)士，上士軍銜。該同志堅(jiān)決響應(yīng)習(xí)近平主席號(hào)令，主動(dòng)請(qǐng)纓參加邊境掃雷任務(wù)，7月進(jìn)入云南掃雷大隊(duì)后，先后進(jìn)出雷場(chǎng)1000余次，累計(jì)排除爆炸物2400余枚，處置各類險(xiǎn)情20多起。服役期間，榮立一等功1次，多次獲嘉獎(jiǎng)，分別被表彰為“優(yōu)秀士兵”“優(yōu)秀士官”。
10月11日下午，杜富國和同組作業(yè)的戰(zhàn)友艾巖在位于麻栗坡縣老山西側(cè)的壩子雷場(chǎng)作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一枚少部分露于地表的加重手榴彈，身為作業(yè)組長(zhǎng)的杜富國深知這種手榴彈當(dāng)量大、危險(xiǎn)系數(shù)高，他在報(bào)告險(xiǎn)情后接到上級(jí)“查明有無詭計(jì)設(shè)置”的指令后，對(duì)艾巖說了一句“你退后，讓我來”，便小心翼翼地按照作業(yè)規(guī)程，用小刷子一點(diǎn)一點(diǎn)清除彈體周圍浮土?xí)r，突然，“轟!”一聲巨響，他倒在了血泊里，保全了戰(zhàn)友，自己失去了雙眼和雙手。在手榴彈爆炸的瞬間，杜富國的身體向左傾斜，阻擋了撲向同組搜排戰(zhàn)士艾巖的沖擊波和彈片，避免了他身邊戰(zhàn)友遭受更大的傷害。
11月20日，南部戰(zhàn)區(qū)陸軍云南掃雷大隊(duì)在杜富國的病房?jī)?nèi)，舉行了一場(chǎng)莊嚴(yán)的儀式：掃雷大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)宣讀了南部戰(zhàn)區(qū)陸軍為掃雷英雄杜富國記一等功的通令;月20日，杜富國被評(píng)為陸軍首屆“四有”新時(shí)代革命軍人標(biāo)兵。
杜富國的傷情牽動(dòng)著全國人民的心，人們通過各種形式向他表達(dá)慰問。
國防部評(píng)價(jià)說：杜富國同志面對(duì)危險(xiǎn)、舍己救人，用實(shí)際行動(dòng)書寫了新時(shí)代革命軍人的使命擔(dān)當(dāng)。
學(xué)習(xí)杜富國先進(jìn)事跡心得
連日來，一個(gè)英雄的故事在云貴大地廣為傳頌：南部戰(zhàn)區(qū)陸軍云南掃雷大隊(duì)中士杜富國，在邊境掃雷行動(dòng)中面對(duì)復(fù)雜雷場(chǎng)中的不明爆炸物，對(duì)戰(zhàn)友喊出“你退后，讓我來”，在進(jìn)一步查明情況時(shí)突遇爆炸，英勇負(fù)傷，失去雙手和雙眼，同組戰(zhàn)友安然無恙。
為人民掃除雷患，為戰(zhàn)友血染雷場(chǎng)。杜富國英勇負(fù)傷后，軍地領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和醫(yī)療機(jī)構(gòu)全力進(jìn)行搶救。經(jīng)多級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)接力營救和精心治療，目前杜富國已脫離生命危險(xiǎn)。
英雄，流血顯本色，壯舉定乾坤。入伍以來，杜富國先后獲得嘉獎(jiǎng)2次，被表彰為“優(yōu)秀士兵”“優(yōu)秀士官”各1次，榮立一等功1次。年10月11日下午，在云南省麻栗坡縣老山西側(cè)壩子雷場(chǎng)掃雷時(shí)，杜富國面對(duì)半露出地面的加重手榴彈，對(duì)同組的戰(zhàn)友吶喊一聲：“你退后，讓我來?！痹谶M(jìn)一步查明情況時(shí)突遇爆炸，他下意識(shí)地倒向戰(zhàn)友一側(cè)……。他用驚天一擋書寫了“四有”新時(shí)代革命軍人的鐵血榮光。
認(rèn)準(zhǔn)了路，并堅(jiān)定地走下去，必將成就一番事業(yè)。面對(duì)危險(xiǎn)“讓我來”，臟活累活“我先來”，開辟通道“跟我來”，遇到困難“有我在”。入伍8年，在杜富國這個(gè)年輕戰(zhàn)士的身上體現(xiàn)了一種崇高的愛，體現(xiàn)了一種精神。這種愛，是支撐杜富國克服難以想象的困難，做出令人敬佩的奇跡的愛;這種精神，是把愛國、愛軍隊(duì)和愛人民統(tǒng)一起來的崇高精神。杜富國以自己的一腔熱血真切詮釋了勇于獻(xiàn)身使命的奉獻(xiàn)情懷。在他和他的戰(zhàn)友們身上，以愛國主義為核心的不怕苦、不怕死、不怕虧的“老山精神”得到了集中體現(xiàn)，不怕千難萬險(xiǎn)、不惜傷殘犧牲、不計(jì)個(gè)人得失、掃除雷障為人民的“掃雷精神”得到了弘揚(yáng)。一身男兒血，滿腔報(bào)國志。這是杜富國靈魂深處最珍貴的品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。我們欣喜地看到，無數(shù)杜富國式的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，為了祖國和人民的需要，一腔熱血報(bào)效疆場(chǎng)，奉獻(xiàn)在云嶺大地。無數(shù)熱血青年響應(yīng)祖國的召喚，紛紛選擇到祖國最需要的地方扎下根去。他們?cè)邗r艷的戰(zhàn)旗上續(xù)寫著我們的榮光。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇四
3月14日，我參加了我校青年教師培訓(xùn)。通過這半天的培訓(xùn)，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。各位領(lǐng)導(dǎo)和老師的講話也為我將來的工作指明了方向，使我明白教師這個(gè)職業(yè)的沉重份量，對(duì)我日后的教育工作有很大的意義。
在培訓(xùn)中，馬廷芳校長(zhǎng)為我們主講了青年教師成長(zhǎng)的基本過程和基本規(guī)律，以及影響青年教師成長(zhǎng)的主要因素和培養(yǎng)青年教師的建議;張?zhí)K校長(zhǎng)對(duì)我們進(jìn)行了教學(xué)技能的培訓(xùn);佟欣銘老師給我們講述了她在美國教學(xué)的經(jīng)歷。
通過學(xué)習(xí)，我了解作為一名教師最基本的義務(wù)——教書育人。教師應(yīng)無私地將知識(shí)傳授給自己的學(xué)生，維護(hù)自己的學(xué)生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹立起榜樣。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛去幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對(duì)教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識(shí)只是一個(gè)教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。
在培訓(xùn)期間，最讓我印象深刻的就是關(guān)于教師職業(yè)道德。談到職業(yè)道德，其實(shí)每一項(xiàng)職業(yè)都要求具備一定的職業(yè)道德。但是對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)而言，就顯得尤為重要，且具有一定的特殊性。因?yàn)樽鳛橐幻處?，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，在某種年齡階段，教師的形象之高大甚至超過他們的父母。所以，教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來的品德發(fā)展。教師必須具備高尚的職業(yè)道德，這一點(diǎn)非常重要。
我覺得教師的職業(yè)道德，集中體現(xiàn)在教育責(zé)任感和工作效率上。教育事業(yè)關(guān)系著下一代的身心發(fā)展，關(guān)系著祖國建設(shè)的明天，是中國建設(shè)中舉足輕重的一部分。教師的工作責(zé)任感應(yīng)該是極其強(qiáng)烈的，只有強(qiáng)烈的責(zé)任感才能帶動(dòng)起工作的熱情和動(dòng)力，才能真正意識(shí)到自己職業(yè)的重要性而投入全部的精力。教師要時(shí)刻注意自己的言行并留意學(xué)生的反應(yīng)和變化，為學(xué)生樹立好的榜樣，改正不良的習(xí)慣都是教師的基本責(zé)任。如果缺乏對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的心態(tài)，又如何將工作熱情融入自己的工作中呢?更別談兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)了。
教師的職業(yè)道德還體現(xiàn)在工作效率上。教師最重要的職責(zé)就是教書育人。教師應(yīng)無私地奉獻(xiàn)自己的知識(shí)，傳授學(xué)生先進(jìn)的文化，提高工作效率.教育可以是一件普通的事，也可以是一件艱難的事，關(guān)鍵看一個(gè)老師如何看待。如果只是單調(diào)地將自己肚中的知識(shí)塞給學(xué)生，這就是件簡(jiǎn)單的事。如果要在知識(shí)傳遞的過程中，既能引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，又能懂得思考，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，這就是件艱難的事。優(yōu)秀老師能在不同的條件下，堅(jiān)持不懈地研究教學(xué)方法，有所創(chuàng)新，有所成就，這是非常不容易的。也為我們新教師樹立了楷模，時(shí)刻教育我們不能在工作中只積累經(jīng)驗(yàn)，更要邊教邊思考，有所實(shí)踐，有所創(chuàng)造。
在培訓(xùn)后，我更感覺到教育工作任重而道遠(yuǎn)。作為一名新教師，在日后工作中要學(xué)習(xí)的東西有很多很多，碰到意外的困難是在所難免的。只有通過反復(fù)地研究和領(lǐng)悟，才能真正成長(zhǎng)為一名合格的人民教師。選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要懷著一顆為學(xué)生無私奉獻(xiàn)的心，帶著對(duì)學(xué)生全部的愛走上講臺(tái)。這一信念不僅是促進(jìn)新教師成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，更是作為一名教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記不能丟棄的精神支柱。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇五
時(shí)光荏苒，歲月流轉(zhuǎn)，每個(gè)時(shí)代都有著自己的特點(diǎn)與風(fēng)貌。時(shí)代青年作為新一代的主力軍與旗幟，既是時(shí)代的見證者，也是時(shí)代的創(chuàng)造者。在砥礪奮進(jìn)的過程中，我們不斷總結(jié)心得體會(huì)，努力成長(zhǎng)，為時(shí)代的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
首先，時(shí)代青年應(yīng)有正確的人生觀和價(jià)值觀。在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，一些人追求功利利益，忽略了人性的尊嚴(yán)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，形成了以物質(zhì)至上和金錢至上為中心的世界觀。相比之下，時(shí)代青年要以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值為核心，塑造正確的人生觀和價(jià)值觀，突出人文關(guān)懷，關(guān)注社會(huì)民生問題，有意識(shí)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立崇高的道德風(fēng)尚，以此帶動(dòng)周圍人的價(jià)值取向，共同促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與和諧。
其次，時(shí)代青年要具有優(yōu)秀的知識(shí)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)。在知識(shí)爆炸和信息迅速傳播的時(shí)代，每個(gè)人都要想方設(shè)法更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。時(shí)代青年應(yīng)該終身學(xué)習(xí)，勇于接受新鮮事物和思想，注重培養(yǎng)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，不斷提升自己，努力成為綜合素質(zhì)過硬、具有國際競(jìng)爭(zhēng)力的人才。同時(shí)，時(shí)代青年要具備扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)，勇于鉆研，努力實(shí)踐，在各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)自己的才華，在知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的積累中成長(zhǎng)。
第三，時(shí)代青年要具備積極進(jìn)取的精神和意志堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。時(shí)光荏苒，時(shí)代的車輪永不停歇。時(shí)代青年應(yīng)以高度的責(zé)任感和歷史使命感，追隨時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。在追求個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)，我們更要牢記社會(huì)責(zé)任，盡自己的一份力量，為人類社會(huì)的發(fā)展獻(xiàn)出自己的才智和汗水。同時(shí)，時(shí)代青年還應(yīng)具備堅(jiān)韌不拔的精神，面對(duì)困難和挫折時(shí)，要堅(jiān)持信念，保持積極樂觀的態(tài)度，不畏艱險(xiǎn)，不怕失敗，不斷調(diào)整自己的心態(tài)和舉止，不斷充實(shí)自己的內(nèi)在，戰(zhàn)勝種種困難，最終走向成功。
第四，時(shí)代青年要不斷強(qiáng)化自己的社會(huì)責(zé)任感。時(shí)代的需求是多元化的，社會(huì)問題的復(fù)雜性使得時(shí)代青年必須關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，積極參與社會(huì)實(shí)踐。我們要認(rèn)識(shí)到自己身上所承載的重任，發(fā)掘自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。有的時(shí)候，可能只是通過小小的行動(dòng)，但這些行動(dòng)卻能在社會(huì)中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我們具備了更大的社會(huì)責(zé)任感，與時(shí)代同行的信念變得更加扎實(shí)，最終我們能為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值與貢獻(xiàn)。
最后，時(shí)代青年要樹立正確的人生目標(biāo)。偉大的理想永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。時(shí)代青年應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不斷追求，不斷超越自我。我們要正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，明確自己的優(yōu)勢(shì)與不足，從而找到適合自己的發(fā)展方向。同時(shí)，我們也要摒棄世俗的虛榮，追求內(nèi)心的真正滿足。無論是在事業(yè)、家庭還是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，我們都應(yīng)精準(zhǔn)把握自己的目標(biāo)，腳踏實(shí)地，與時(shí)代同行。
總而言之，時(shí)代青年要有正確的人生觀和價(jià)值觀，具備優(yōu)秀的知識(shí)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，樹立積極進(jìn)取和意志堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，樹立正確的人生目標(biāo)。只有這樣，我們才能在時(shí)代的浪潮中乘風(fēng)破浪，令光芒照亮未來，不負(fù)時(shí)代的期望，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇六
《大數(shù)據(jù)時(shí)代》這本書寫的很好，很值得一讀，因?yàn)闀?huì)給我們很多啟發(fā)，比如你在相關(guān)的社交網(wǎng)站發(fā)表的言論或者照片都很有可能被“數(shù)據(jù)科學(xué)家”們利用，從而再將相關(guān)數(shù)據(jù)賣給各大網(wǎng)店。下面是本站小編為大家收集整理的大數(shù)據(jù)時(shí)代
心得體會(huì)
總結(jié)，歡迎大家閱讀。
利用周末，一口氣讀完了涂子沛的大作《大數(shù)據(jù)》。這本書很好看，行文如流水，引人入勝。書中，你讀到的不是大數(shù)據(jù)技術(shù)，更多是與大數(shù)據(jù)相關(guān)的美國政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的演進(jìn)。作為一名信息化從業(yè)者，讀完全書，我深刻感受到了在信息化方面中國與美國的各自特色，也看到了我們與美國的差距。有幾個(gè)方面的體會(huì)，但窺一斑基本能見全貌。
一是政府業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)庫公開的廣度和深度。近年來，隨著我國信息公開工作的推進(jìn)，各級(jí)政府都在通過政府門戶網(wǎng)站建設(shè)積極推進(jìn)網(wǎng)上政務(wù)信息公開，但我們的信息公開，現(xiàn)階段還主要是政府的政策、法律法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)、公文通告、工作職責(zé)、辦事指南、工作動(dòng)態(tài)、人事任免等行政事務(wù)性信息的公開。當(dāng)然，實(shí)時(shí)的政府業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)庫公開也已經(jīng)取得很大進(jìn)步。在中國政府門戶網(wǎng)，可以查詢一些公益數(shù)據(jù)庫，如國家統(tǒng)計(jì)局的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、環(huán)保部數(shù)據(jù)中心提供的全國空氣、水文等數(shù)據(jù)，氣象總局提供的全國氣象數(shù)據(jù)，民航總局提供的全國航班信息等;訪問各個(gè)部委的網(wǎng)站，也能查到很多業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)，如發(fā)改委的項(xiàng)目立項(xiàng)庫、工商局的企業(yè)信用庫、國土資源部的土地證庫、國家安監(jiān)總局的煤礦安全預(yù)警信息庫、各類工程招標(biāo)信息庫等等。這是一個(gè)非常大的進(jìn)步，也是這么多年電子政務(wù)建設(shè)所取得的成效和價(jià)值!但是，政務(wù)業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)庫中的很多數(shù)據(jù)目前還沒有實(shí)現(xiàn)公開，很多數(shù)據(jù)因?yàn)椴块T利益和“保密”等因素，還僅限于部門內(nèi)部人員使用，沒有公開給公眾;已經(jīng)公開的數(shù)據(jù)也僅限于一部分基本信息和統(tǒng)計(jì)信息，更多數(shù)據(jù)還沒有被公開。從《大數(shù)據(jù)》一書中記錄的美國數(shù)據(jù)公開的實(shí)踐來看，美國在數(shù)據(jù)公開的廣度和深度都比較大。美國人認(rèn)為“用納稅人的錢收集的數(shù)據(jù)應(yīng)該免費(fèi)提供給納稅人使用”，盡管美國政府事實(shí)上對(duì)數(shù)據(jù)的公開也有抵觸，但民愿不可違，美國政府的業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)越來越公開，尤其是在奧巴馬政府簽署《透明和開放的政府》文件后，開放力度更加大。是美國聯(lián)盟政府新建設(shè)的統(tǒng)一的數(shù)據(jù)開放門戶網(wǎng)站，網(wǎng)站按照原始數(shù)據(jù)、地理數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)應(yīng)用工具來組織開放的各類數(shù)據(jù)，累積開放378529個(gè)原始和地理數(shù)據(jù)集。在中國尚沒有這樣的數(shù)據(jù)開放的網(wǎng)站。另外，由于制度的不同，美國業(yè)務(wù)信息公開的深度也很大，例如，網(wǎng)上公布的美國總統(tǒng)“白宮訪客記錄”公布的甚至是造訪白宮的各類人員的相關(guān)信息;美國的網(wǎng)站，能夠逐條跟蹤、記錄、分析聯(lián)邦政府每一筆財(cái)政支出。這在中國，目前應(yīng)該還沒有實(shí)現(xiàn)。
二是對(duì)政府對(duì)業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)的分析。目前，中國各級(jí)政府網(wǎng)站所提供的業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)基本上還是數(shù)據(jù)表，部分網(wǎng)站能提供一些統(tǒng)計(jì)圖，但很少能實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的跨部門聯(lián)機(jī)分析、數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)分析。這主要是由于以往中國政務(wù)信息化的建設(shè)還處于部門建設(shè)階段。美國在這方面的步伐要快一些，美國的網(wǎng)站，不僅提供原始數(shù)據(jù)和地理數(shù)據(jù)，還提供很多數(shù)據(jù)工具，這些工具很多都是公眾、公益組織和一些商業(yè)機(jī)構(gòu)提供的，這些應(yīng)用為數(shù)據(jù)處理、聯(lián)機(jī)分析、基于社交網(wǎng)絡(luò)的關(guān)聯(lián)分析等方面提供手段。如上提供的白宮訪客搜索工具，可以搜尋到訪客信息，并將白宮訪客與其他微博、社交網(wǎng)站等進(jìn)行關(guān)聯(lián)，提高訪客的透明度。
三是關(guān)于個(gè)人數(shù)據(jù)的隱私。在美國，公民的隱私和自有不可侵犯，美國沒有個(gè)人身份證，也不能建立基于個(gè)人身份證號(hào)碼的個(gè)人信息的關(guān)聯(lián)，建立“中央數(shù)據(jù)銀行”的提案也一再被否決。這一點(diǎn)，在中國不是問題，每個(gè)公民有唯一的身份信息，通過身份證信息，可以獲取公民的基本信息。今后，隨著國家人口基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫等基礎(chǔ)資源庫的建設(shè)，公民的社保、醫(yī)療等其他相關(guān)信息也能方便獲取，當(dāng)然信息還是限于政府部門使用，但很難完全保證整合起來的這些個(gè)人信息不被泄露或者利用。
數(shù)據(jù)是信息化建設(shè)的基礎(chǔ)，兩個(gè)大國在大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的互相學(xué)習(xí)和借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，將推進(jìn)世界進(jìn)入信息時(shí)代。我欣喜地看到，美國政府20xx年啟動(dòng)了“大數(shù)據(jù)研發(fā)計(jì)劃”，投資2億美元，推動(dòng)大數(shù)據(jù)提取、存儲(chǔ)、分析、共享、可視化等領(lǐng)域的研究，并將其與超級(jí)計(jì)算和互聯(lián)網(wǎng)投資相提并論。同年，中國政府20xx年也批復(fù)了“國家政務(wù)信息化建設(shè)工程規(guī)劃”，總投資額估計(jì)在幾百億，專門有人口、法人、空間、宏觀經(jīng)濟(jì)和文化等五大資源庫的五大建設(shè)工程。開放、共享和智能的大數(shù)據(jù)的時(shí)代已經(jīng)來臨!
讀了《大數(shù)據(jù)時(shí)代》后，感覺到一個(gè)大變革的時(shí)代將要來臨。雖然還不怎么明了到底要徹底改變哪些思維和操作方式，但顯然作者想要“終結(jié)”或顛覆一些傳統(tǒng)上作為我們思維和生存基本理論、方法和方式。在這樣的想法面前，我的思想被強(qiáng)烈震撼，不禁戰(zhàn)栗起來。
“在小數(shù)據(jù)時(shí)代，我們會(huì)假象世界是怎樣運(yùn)作的，然后通過收集和分析數(shù)據(jù)來驗(yàn)證這種假想?！薄半S著由假想時(shí)代到數(shù)據(jù)時(shí)代的過渡，我們也很可能認(rèn)為我們不在需要理論了?！睍袔缀蹩隙ㄒ嵏步y(tǒng)計(jì)學(xué)的理論和方法，也試圖通過引用《連線》雜志主編安德森的話“量子物理學(xué)的理論已經(jīng)脫離實(shí)際”來“終結(jié)”量子力學(xué)。對(duì)此我很高興，因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)學(xué)和量子力學(xué)都是我在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)到抽筋都不能及格的課目。但這兩個(gè)理論實(shí)在太大，太權(quán)威，太基本了，我想我不可能靠一本書就能擺脫這兩個(gè)讓我頭疼一輩子的東西。作者其實(shí)也不敢旗幟鮮明地提出要顛覆它們的論點(diǎn)，畢竟還是在前面加上了“很可能認(rèn)為”這樣的保護(hù)傘。
近幾十年，我們總是在遇到各種各樣的新思維。在新思維面前我們首先應(yīng)該做到的就是要破和立，要改變自己的傳統(tǒng)，跟上時(shí)代的腳步。即使腦子還跟不上，嘴巴上也必須跟上，否則可能會(huì)被扣上思想僵化甚至阻礙世界發(fā)展的大帽子。既然大數(shù)據(jù)是“通往未來的必然改變”，那我就必須“不受限于傳統(tǒng)的思維模式和特定領(lǐng)域里隱含的固有偏見”，跟作者一起先把統(tǒng)計(jì)學(xué)和量子力學(xué)否定掉再說。反正我也不喜歡、也學(xué)不會(huì)它們。
當(dāng)我們?nèi)祟惖臄?shù)據(jù)收集和處理能力達(dá)到拍字節(jié)甚至更大之后，我們可以把樣本變成全部，再加上有能力正視混雜性而忽視精確性后，似乎真的可以拋棄以抽樣調(diào)查為基礎(chǔ)的統(tǒng)計(jì)學(xué)了。但是由統(tǒng)計(jì)學(xué)和量子力學(xué)以及其他很多“我們也很可能認(rèn)為我們不再需要的”理論上溯，它們幾乎都基于一個(gè)共同的基礎(chǔ)——邏輯。要是不小心把邏輯或者邏輯思維或者邏輯推理一起給“不再需要”的話，就讓我很擔(dān)心了!
《大數(shù)據(jù)時(shí)代》第16頁“大數(shù)據(jù)的核心就是預(yù)測(cè)”。邏輯是——描述時(shí)空信息“類”與“類”之間長(zhǎng)時(shí)間有效不變的先后變化關(guān)系規(guī)則。兩者似乎是做同一件事?？纱髷?shù)據(jù)要的“不是因果關(guān)系，而是相關(guān)關(guān)系”，“知道是什么就夠了，沒必要知道為什么”，而邏輯學(xué)四大基本定律(同一律、矛盾律、排中律和充足理由律)中的充足理由律又“明確規(guī)定”任何事物都有其存在的充足理由。且邏輯推理三部分——?dú)w納邏輯、溯因邏輯和演繹邏輯都是基于因果關(guān)系。兩者好像又是對(duì)立的。在同一件事上兩種方法對(duì)立，應(yīng)該只有一個(gè)結(jié)果，就是要否定掉其中之一。這就是讓我很擔(dān)心的原因。
可我卻不能拭目以待，像旁觀者一樣等著哪一個(gè)“脫穎而出”，因?yàn)槲疑硖幤渲?。問題不解決，我就沒法思考和工作，自然就沒法活了!更何況還有兩個(gè)更可怕的事情。
其一：量子力學(xué)搞了一百多年，為了處理好混雜性問題，把質(zhì)量和速度結(jié)合到能量上去了，為了調(diào)和量子力學(xué)與相對(duì)論的矛盾，又搞出一個(gè)量子場(chǎng)論，再七搞八搞又有了蟲洞和羅森橋，最后把四維的時(shí)空彎曲成允許時(shí)間旅行的樣子，恨不得馬上造成那可怕的時(shí)間旅行機(jī)器。唯一阻止那些“愛因斯坦”們“瞎胡鬧”的就是因果關(guān)系，因?yàn)榘职志褪前职?，兒子就是兒子。那么大?shù)據(jù)會(huì)不會(huì)通過正視混雜性，放棄因果關(guān)系最后反而搞出時(shí)間機(jī)器，讓爸爸不再是爸爸，兒子不再是兒子了呢?其二：人和機(jī)器的根本區(qū)別在于人有邏輯思維而機(jī)器沒有。《大數(shù)據(jù)時(shí)代》也擔(dān)心“最后做出決策的將是機(jī)器而不是人”。如果真的那一天因?yàn)榉艞夁壿嬎季S而出現(xiàn)科幻電影上描述的機(jī)器主宰世界消滅人類的結(jié)果，那我還不如現(xiàn)在就趁早跳樓。
還好我知道自己對(duì)什么統(tǒng)計(jì)學(xué)、量子力學(xué)、邏輯學(xué)和大數(shù)據(jù)來說都是門外漢，也許上面一大篇都是在胡說八道，所謂的擔(dān)心根本不存在。但問題出現(xiàn)了，還是解決的好，不然沒法睡著覺。自己解決不了就只能依靠專家來指點(diǎn)迷津。
所以想向《大數(shù)據(jù)時(shí)代》的作者提一個(gè)合理化建議：把這本書繼續(xù)寫下去，至少加一個(gè)第四部分——大數(shù)據(jù)時(shí)代的邏輯思維。
在《大數(shù)據(jù)時(shí)代》一書中，大數(shù)據(jù)時(shí)代與小數(shù)據(jù)時(shí)代的區(qū)別：1、思維慣例。大數(shù)據(jù)時(shí)代區(qū)別與轉(zhuǎn)變就是，放棄對(duì)因果關(guān)系的渴求，而取而代之關(guān)注相關(guān)關(guān)系。也就是說只要知道“是什么”，而不需要知道“為什么”。作者語言絕對(duì)，卻反思其本質(zhì)區(qū)別。數(shù)據(jù)的更多、更雜，導(dǎo)致應(yīng)用主意只能盡量觀察，而不是傾其所有進(jìn)行推理?這也是明智之舉2、使用用途。小數(shù)據(jù)停留在說明過去，大數(shù)據(jù)用驅(qū)動(dòng)過去來預(yù)測(cè)未來。筆者認(rèn)為數(shù)據(jù)的用途意在何為，與數(shù)據(jù)本身無關(guān)，而與數(shù)據(jù)的解讀者有關(guān)，而相關(guān)關(guān)系更有利于預(yù)測(cè)未來。3、結(jié)構(gòu)。大數(shù)據(jù)更多的體現(xiàn)在海量非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)本身與處理方法的整合。大數(shù)據(jù)更像是理論與現(xiàn)實(shí)齊頭并進(jìn)，理論來創(chuàng)立處理非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的方法，處理結(jié)果與未來進(jìn)行驗(yàn)證。4、分析基礎(chǔ)。大數(shù)據(jù)是在互聯(lián)網(wǎng)背景下數(shù)據(jù)從量變到質(zhì)變的過程。筆者認(rèn)為，小數(shù)據(jù)時(shí)代也即是信息時(shí)代，是大數(shù)據(jù)時(shí)代的前提，大數(shù)據(jù)時(shí)代是升華和進(jìn)化，本質(zhì)是相輔相成，而并非相離互斥。
數(shù)據(jù)未來的故事。數(shù)據(jù)的發(fā)展，給我們帶來什么預(yù)期和啟示?銀行業(yè)天然有大數(shù)據(jù)的潛質(zhì)。客戶數(shù)據(jù)、交易數(shù)據(jù)、管理數(shù)據(jù)等海量數(shù)據(jù)不斷增長(zhǎng)，海量機(jī)遇和挑戰(zhàn)也隨之而來，適應(yīng)變革，適者生存。我們可以有更廣闊的業(yè)務(wù)發(fā)展空間、可以有更精準(zhǔn)的決策判斷能力、可以有更優(yōu)秀的經(jīng)營管理能力??可以這些都基于數(shù)據(jù)的收集、整理、駕馭、分析能力，基于脫穎而出的創(chuàng)新思維和執(zhí)行。因此，建設(shè)“數(shù)據(jù)倉庫”，培養(yǎng)“數(shù)據(jù)思維”，養(yǎng)成“數(shù)據(jù)治理”，創(chuàng)造“數(shù)據(jù)融合”，實(shí)現(xiàn)“數(shù)據(jù)應(yīng)用”才能擁抱“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，從數(shù)據(jù)中攫取價(jià)值，笑看風(fēng)云變換，穩(wěn)健贏取未來。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇七
電視劇是一個(gè)時(shí)代的文化符號(hào)，展現(xiàn)了時(shí)代的精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)貌，電視劇是社會(huì)的一面鏡子。近年來，大時(shí)代劇成為電視劇市場(chǎng)上的主力軍，從《武媚娘傳奇》到《延禧攻略》，再到最近的《慶余年》，大時(shí)代背景下發(fā)生的故事受到了觀眾的熱烈追捧。在觀看這些電視劇過程中，我體會(huì)到了很多心得和感悟。
第二段：大時(shí)代劇對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)照。
大時(shí)代劇的主題基本上是以歷史為背景的，通過對(duì)歷史事件的展現(xiàn)、歷史人物的刻畫，講述了一段段歷史故事。大型歷史題材電視劇在創(chuàng)作上十分注重歷史的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，為觀眾提供了一種更加系統(tǒng)、立體的歷史學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，大時(shí)代電視劇也能夠借助歷史中的故事，反映出當(dāng)下社會(huì)的某些問題和現(xiàn)實(shí)矛盾，揭示出歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接點(diǎn)和思考空間。
大時(shí)代劇常常是將一個(gè)或幾個(gè)人物的命運(yùn)與歷史背景緊密結(jié)合的，由此衍生出的一系列的情感糾葛和人性考量成為電視劇的另一個(gè)創(chuàng)作熱點(diǎn)?！爸酥娌恢摹?，正是大時(shí)代電視劇具有吸引力的加分點(diǎn)。劇中人物群像設(shè)計(jì)精細(xì)，人物性格豐富，內(nèi)心變化復(fù)雜，真實(shí)可信，讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。
第四段：大時(shí)代劇對(duì)文化審美的發(fā)掘。
第五段：結(jié)語。
大時(shí)代電視劇，在突破性量變的生產(chǎn)、傳播模式的背景下萌芽，成熟，走起來，為電視劇創(chuàng)作貢獻(xiàn)了本質(zhì)上的創(chuàng)新和發(fā)展，更為觀眾提供了更多高質(zhì)量、具有厚重歷史文化內(nèi)涵的電視劇享受。大時(shí)代劇展現(xiàn)了歷史的真實(shí)性，提供了觀眾對(duì)歷史的更新認(rèn)識(shí)；也探索了人性與社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系，揭示出問題的根源。值得我們?cè)谟^看大時(shí)代劇的同時(shí)，更加關(guān)注和思考?xì)v史與現(xiàn)實(shí)，文化應(yīng)傳承什么，藝術(shù)應(yīng)表達(dá)什么，以及我們自身，應(yīng)有怎樣的文化處世態(tài)度與審美觀。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇八
我國南部戰(zhàn)區(qū)陸軍某掃雷大隊(duì)?wèi)?zhàn)士杜富國，在執(zhí)行邊境掃雷任務(wù)過程中，舍生忘死、身負(fù)重傷，失去了雙眼雙手。他的英勇事跡在網(wǎng)上傳開后，廣大網(wǎng)民既對(duì)年僅27歲的杜富國落下終身殘疾感到痛心，更對(duì)他以身報(bào)國的壯舉表達(dá)崇高敬意。媒體稱，杜富國及戰(zhàn)友們“每天起來第一件事就是把遺書放好，再去執(zhí)行掃雷任務(wù)。每天晚上回來以后的第一件事，就是反復(fù)修改遺書”。這些年輕戰(zhàn)士在地勢(shì)險(xiǎn)峻的雷場(chǎng)內(nèi)人工排雷，待任務(wù)完成后，手拉著手徒步走過雷場(chǎng)的每一處角落，證明腳下這片土地已絕對(duì)安全。他們?cè)跀y手行進(jìn)中的歌聲響徹邊陲。
杜富國和他的戰(zhàn)友們，是我們這個(gè)時(shí)代最可愛的人。如果不是媒體宣傳報(bào)道，恐怕我們很難想象，在和平年代里，像杜富國這樣的年輕人每天還要面臨生死考驗(yàn)。而他們正是在用自己的生命與獻(xiàn)血，保衛(wèi)人民群眾的生命安全。杜富國是那樣的臨危不懼，他在接到“查明有無詭計(jì)設(shè)置”的指令后，便對(duì)戰(zhàn)友說“你退后，讓我來!”正當(dāng)杜富國按照作業(yè)規(guī)程小心翼翼清除彈體周圍浮土?xí)r，猛烈的爆炸隨即發(fā)生。他被炸成了血人，永遠(yuǎn)地失去了雙眼和雙手。在急難險(xiǎn)重的崗位上，在命懸一線的關(guān)鍵時(shí)，杜富國用奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)木裨忈屃苏l是這個(gè)時(shí)代最可愛的人。
習(xí)近平總書記在全國組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“挑選優(yōu)秀年輕干部，千條萬條，第一條就是看是否對(duì)黨忠誠……忠誠不是掛在嘴上、寫在紙上的，而是要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上。有的干部工作上拈輕怕重、不愿到艱苦地方和崗位工作，能說對(duì)黨忠誠嗎?有的干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)打埋伏、八小時(shí)之外找不到人，能說對(duì)黨忠誠嗎?這樣的干部，真到了關(guān)鍵時(shí)刻能靠得住嗎?”
塑造年輕干部對(duì)黨忠誠的政治品格，需要杜富國式的奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神。年輕干部雖不要在雷場(chǎng)掃雷，但時(shí)時(shí)事事要在人生路上“掃雷”：當(dāng)工作中遇到“燙手山芋”時(shí)，敢不敢接手、能不能辦好?當(dāng)組織安排到艱苦地方和崗位工作時(shí)，是不是真心愿意去?當(dāng)遇到挫折打擊時(shí)，有沒有打“退堂鼓”?當(dāng)個(gè)人利益與集體利益沖突時(shí)，如何權(quán)衡把握?……如果年輕干部不能義無反顧地掃掉急功近利、拈輕怕重、眼高手低、貪圖享受、作風(fēng)漂浮的“雷”，而是精于自我設(shè)計(jì)、自我包裝、拜高踩低、貪名圖利，那就難以堪當(dāng)大任，走不好成長(zhǎng)成才之路，遲早要栽大跟頭?，F(xiàn)實(shí)中很多典型案例告訴我們，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以身陷囹圄，遭到黨和人民的唾棄，都是從看似小枝小節(jié)的地方出問題開始的，本質(zhì)上是背棄了信仰、對(duì)黨不忠誠不老實(shí)，最后誤入歧途、追悔不已。
習(xí)近平總書記指出，我們培養(yǎng)優(yōu)秀年輕干部，千條萬條，第一條就是教育他們對(duì)黨忠誠。培育健康向上的黨內(nèi)政治文化、涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)、大力宣傳弘揚(yáng)榜樣的先進(jìn)事跡和崇高精神、讓干部“墩墩苗”，這些都能有效地教育感召鍛煉年輕干部，使他們對(duì)黨忠誠老實(shí)。對(duì)于年輕干部自身而言，要始終牢記習(xí)近平總書記提出的“青年要立志做大事，不要立志做大官”的諄諄教誨。何為大事?就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這是中國共產(chǎn)黨人的初心使命。小而言之，就是要經(jīng)過自己的不懈努力，使一個(gè)單位、一個(gè)部門、一個(gè)地方發(fā)展進(jìn)步，提升職工群眾、當(dāng)?shù)匕傩盏男腋８?、獲得感。就像知青習(xí)近平那樣，帶領(lǐng)梁家河鄉(xiāng)親創(chuàng)造美好生活;就像戰(zhàn)士杜富國那樣，為邊境人民留下可以放心行走的土地。唯有這樣，才能不辜負(fù)青春歲月、人民期望、黨的托付。
2019時(shí)代楷模杜富國事跡收獲
杜富國，南部戰(zhàn)區(qū)陸軍云南掃雷大隊(duì)的一名普通戰(zhàn)士，在最危險(xiǎn)的時(shí)候，毫不猶豫用血肉之軀將戰(zhàn)友護(hù)在了身后，年僅27歲的他，看到這個(gè)世界的最后一面卻是冰冷無情的火光。寫到這里已情難自禁，看到你傷后堅(jiān)定的樣子，既心疼，又已深深折服。富國，我們永遠(yuǎn)記得你最帥的模樣，記得你排雷后像個(gè)小孩開心的微笑。
時(shí)間撥回到10月11日，一個(gè)再平凡不過的日子，你重復(fù)著每天的排雷工作，卻不曾想突遇爆炸，在這危急時(shí)刻，你用身體換來了戰(zhàn)友的平安，自己卻失去了雙手和雙眼，你用實(shí)際行動(dòng)詮釋了中國軍人的勇敢與擔(dān)當(dāng)，溫暖和感動(dòng)著世界。當(dāng)你聽到中越邊境掃雷云南段最后一塊深排雷場(chǎng)被徹底搜排完畢并移交給邊境百姓這一消息的時(shí)候，躺在病床上的你露出了久違的笑容。這是“邊境掃雷人”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是中國軍人對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾。在我知曉杜富國同志先進(jìn)事跡的那天夜里，我思忖了很久，我們黨員干部應(yīng)該從中領(lǐng)悟到什么，或者說學(xué)習(xí)到什么。
敢于擔(dān)當(dāng)，做迎接挑戰(zhàn)的勇敢者。危急時(shí)刻的一句“你退后，讓我來”，短短六字，蘊(yùn)含了多大的能量，需要鼓足多大的勇氣。年輕的杜富國在危險(xiǎn)面前的大無畏精神，這是勇敢的“海燕”在怒吼的大海上發(fā)出的一聲長(zhǎng)嘯，“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”，無不使人動(dòng)容，深深折服?！皸壣礓h刃端，性命安可懷?”富國同志用生命譜寫了一曲無悔的青春贊歌，悠揚(yáng)又響徹云霄。作為同樣充滿激情想干一番大事業(yè)的年輕人，杜富國不懼挑戰(zhàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牧α客苿?dòng)著我們勇往直前，特別是“誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”的精氣神，鼓舞著青春的我們，行荊棘路，做勇敢者。
心系百姓，做干事創(chuàng)業(yè)的有心人。富國心系飽受“雷”害的邊境百姓，立志為人民掃除最后一片雷場(chǎng);我們黨員干部心系基層百姓，感受百姓冷暖，了解百姓疾苦，解決百姓困難。這是我們共同的事業(yè)，是使命，是責(zé)任，是交代。中國共產(chǎn)黨人要時(shí)時(shí)做到為民著想，與人民同甘共苦，才對(duì)得起人民的信任與期待。如今，人們?nèi)ヌm考看到焦桐懷念焦裕祿，望見大亮山蓊郁的林場(chǎng)想念楊善洲，看到政和欣欣向榮的新區(qū)建設(shè)，自然想到廖俊波。這些甘為“樵夫”的共產(chǎn)黨人，把群眾利益看得比天大，為民披荊斬棘，樹立了一座座不朽的時(shí)代豐碑，留給后人瞻仰、學(xué)習(xí)?？偠灾?，干部干得好不好，百姓心中那桿秤明白著呢。
富國，記住你最帥的模樣，那是屬于你無悔的青春;胸前的軍功章熠熠生輝，那是對(duì)你偉大事業(yè)的嘉獎(jiǎng)和表彰;被守護(hù)的那一方土地的百姓的笑與淚，更是對(duì)你人生的無上認(rèn)可和褒揚(yáng)。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有很多種，你用最壯烈的一種讓我們牢牢記住了你永遠(yuǎn)帥氣的臉龐。對(duì)于我們廣大同樣奮斗在基層一線的黨員干部，雖然職位有所差異，但和“杜富國們”一樣，都是為祖國和人民的事業(yè)而努力，“富國”精神必將激勵(lì)著我們砥礪前行!
2019時(shí)代楷模杜富國事跡觀后感
“你退后，讓我來，六個(gè)字鐵骨錚錚，以血肉擋住戰(zhàn)友們拉著手越過雷場(chǎng)，你聽，那嘹亮的軍歌，是對(duì)英雄的禮贊”昨天晚上，中國人的年度史詩“中國人物”頒盛典在央視一套，第2個(gè)出場(chǎng)的是來自遵義市的新時(shí)代“排雷英雄”杜富國。
“中國”人物評(píng)選是打造的全國最具影響力和力的品牌欄目，自以來，已舉辦，其推選的都是在全國范圍內(nèi)令人動(dòng)容的典型人物，他們的故事溫暖，他們身上的勇敢、善良、擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)強(qiáng)，體現(xiàn)了人性中的最美麗。
27歲的杜富國是湄潭縣興隆鎮(zhèn)太平村人，南部戰(zhàn)區(qū)陸軍云南掃雷大隊(duì)中士。月11日下午，在邊境掃雷行動(dòng)中，面對(duì)復(fù)雜雷場(chǎng)中的不明爆炸物，杜富國對(duì)戰(zhàn)友喊出“你退后，讓我來”，在進(jìn)一步查明情況時(shí)突遇爆炸，英勇負(fù)傷，失去雙手和雙眼，同組戰(zhàn)友安然無恙。
杜富國自7月進(jìn)入云南掃雷大隊(duì)后，先后進(jìn)出雷場(chǎng)1000余次，累計(jì)排除爆炸物2400余枚，處置各類險(xiǎn)情20多起。年11月24日，杜富國被授一等功章和證書;2018年12月18日，被授予“云嶺楷?！睒s譽(yù)稱號(hào);2018年12月20日，被評(píng)為陸軍首屆“四有”新時(shí)代軍人標(biāo)兵;2月，當(dāng)選中國20人物。
杜富國為邊境掃除雷患、為戰(zhàn)友血染雷場(chǎng)的英雄，在全國引起強(qiáng)烈反響。他的傷情牽動(dòng)著全國人民的心，人們通過各種形式向他表達(dá)慰問。
昨晚，杜富國出現(xiàn)在熒屏，在主持人敬一丹的鼓勵(lì)下，他現(xiàn)場(chǎng)唱了一首歌《當(dāng)個(gè)英雄》：“我們都很普通，來自南北西東，無論在祖國的海角天涯，肩負(fù)著相同，崇尚榮譽(yù)當(dāng)個(gè)英雄”
隨后，主持人白巖松充滿深情地“中國”組委會(huì)給予他的頒辭：“你退后，讓我來，六個(gè)字鐵骨錚錚，以血肉擋住，哪怕自己墜入深淵，無法還給媽媽一個(gè)擁抱，無法再見妻子明媚的笑臉。戰(zhàn)友們拉著手越過雷場(chǎng)，你聽，那嘹亮的軍歌，是對(duì)英雄的禮贊。中國2018年度人物杜富國，臨危豈顧生?！?BR> 當(dāng)天晚上，遵義支隊(duì)湄潭中隊(duì)的官兵觀看了“中國2018年度人物”頒盛典，白巖松完頒辭后，杜富國抬起殘臂，敬了個(gè)特殊軍禮，這時(shí)全體武兵響起熱烈的掌聲。
今年的春節(jié)對(duì)于遵義兒女來說可以是城市的全新。除夕之夜，全國模范，時(shí)代楷模黃大發(fā)榮登春晚向全國觀眾拜年!正月十四，遵義英雄杜富國榮獲中國2018年度人物。遵義這塊紅色的沃土不斷孕育被時(shí)代銘記的楷模，是偶然之中的必然，城市文明時(shí)代風(fēng)潮的縮影，也是紅色基因代代傳承的春風(fēng)化雨潤(rùn)物無聲，更是遵道行義、自強(qiáng)不息的內(nèi)化于心外化于行。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇九
“杜富國是在習(xí)近平強(qiáng)軍思想引領(lǐng)下涌現(xiàn)出來的我軍新時(shí)代‘四有’革命軍人標(biāo)兵，充分體現(xiàn)了近年來我軍大力開展‘傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任’主題教育、鍛造‘四有’革命軍人的成果?！瘪v滇解放軍和武警部隊(duì)官兵表示，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平強(qiáng)軍思想，苦練本領(lǐng)、精武強(qiáng)能，積極投身新時(shí)代改革強(qiáng)軍偉業(yè)，永遠(yuǎn)做黨和人民的忠誠衛(wèi)士。
“我在部隊(duì)服役時(shí)在特戰(zhàn)小隊(duì)中擔(dān)任的就是爆破手，我深知爆破專業(yè)的危險(xiǎn)性，但是作為一名軍人，選擇了軍裝就選擇了責(zé)任與義無反顧?！睌y筆從戎的云南大學(xué)級(jí)旅游管理專業(yè)學(xué)生普正華說，“杜富國是中國軍人的縮影和榜樣，也是青年學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，他身上的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神，激勵(lì)著熱血青年們砥礪前行?！?BR> “同為守衛(wèi)在祖國邊陲的戰(zhàn)士，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)好英雄的高尚精神，精武強(qiáng)能，用實(shí)際行動(dòng)守好每一寸國土，護(hù)好一方平安?！蔽渚颇鲜】傟?duì)機(jī)動(dòng)第三支隊(duì)機(jī)動(dòng)七中隊(duì)下士顏思明說。
“我的朋友圈被排雷英雄杜富國獲得‘時(shí)代楷?！@一消息刷屏了，作為軍人，感到特別驕傲和自豪!”富民縣人武部政工科長(zhǎng)黃通表示，要學(xué)習(xí)杜富國在任務(wù)面前、關(guān)鍵時(shí)刻、危急關(guān)頭勇于獻(xiàn)身使命的精神，積極投身到強(qiáng)軍夢(mèng)、強(qiáng)國夢(mèng)的偉大實(shí)踐中去。
一代人有一代人的奮斗，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)。英雄的先進(jìn)事跡鼓舞著、激勵(lì)著我們每一個(gè)人在各自的崗位上積極擔(dān)當(dāng)作為，投身改革偉業(yè)，干出無愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。新時(shí)代實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)、強(qiáng)國夢(mèng)，需要千千萬萬個(gè)敢于追夢(mèng)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)亩鸥粐?BR> 大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十
隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息技術(shù)的普及與進(jìn)步以及人工智能的發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1.知識(shí)經(jīng)濟(jì)的崛起：技術(shù)創(chuàng)新成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要驅(qū)動(dòng)力；
2.數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：互聯(lián)網(wǎng)為代表的技術(shù)創(chuàng)新帶來了無數(shù)商業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間；
4.共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：通過網(wǎng)絡(luò)共享資源、共享服務(wù)、共享理念等，推動(dòng)社會(huì)協(xié)同發(fā)展。
第二段：新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代帶來了廣闊的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也承載著巨大的挑戰(zhàn)。
機(jī)遇：
1.大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)的應(yīng)用，帶來了更高效的生產(chǎn)和更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)；
2.共享經(jīng)濟(jì)的興起，推動(dòng)了資源利用效率的提高、消費(fèi)觀念的變革和社會(huì)信任的重建；
3.新興產(chǎn)業(yè)的涌現(xiàn)，如人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、無人機(jī)、機(jī)器人等，推動(dòng)著基礎(chǔ)設(shè)施和其他行業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。
挑戰(zhàn)：
2.在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，監(jiān)管和規(guī)范也需要相應(yīng)的改革和完善；
3.新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的社會(huì)責(zé)任問責(zé)制度尚未完備，需要進(jìn)一步探索。
第三段：新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下企業(yè)的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新
在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，企業(yè)必須不斷地進(jìn)行轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新，才能適應(yīng)市場(chǎng)的變化和滿足消費(fèi)者的需求。
轉(zhuǎn)型：
2.搭建平臺(tái)，打造生態(tài)系統(tǒng)，通過創(chuàng)新的商業(yè)模式、服務(wù)的設(shè)計(jì)來增加用戶數(shù)量和留存率。
創(chuàng)新：
1.產(chǎn)品創(chuàng)新：滿足人們的新消費(fèi)需求，以用戶為中心；
2.模式創(chuàng)新：通過創(chuàng)新的商業(yè)模式、服務(wù)的設(shè)計(jì)來增加用戶數(shù)量和留存率；
3.科技創(chuàng)新：利用人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等前沿技術(shù)進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)，提高效率。
第四段：新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的創(chuàng)業(yè)機(jī)遇與創(chuàng)業(yè)困境
隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下創(chuàng)業(yè)機(jī)遇增多，但同時(shí)也伴隨著創(chuàng)業(yè)困境。
機(jī)遇：
1.互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的快速發(fā)展，帶來了全新的商業(yè)模式和商業(yè)機(jī)會(huì)；
2.共享經(jīng)濟(jì)的興起，通過節(jié)約資源、提高效率來獲取商業(yè)價(jià)值；
3.新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，帶來新的商業(yè)領(lǐng)域和商業(yè)模式。
困境：
2.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，業(yè)務(wù)難以打破商業(yè)壁壘；
3.創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想與商業(yè)現(xiàn)實(shí)難以匹配，如何把握市場(chǎng)機(jī)會(huì)、科學(xué)制定創(chuàng)業(yè)計(jì)劃也是創(chuàng)業(yè)者面臨的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
第五段：新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的發(fā)展機(jī)會(huì)
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)并存，但發(fā)展機(jī)會(huì)仍舊在不斷涌現(xiàn)。
1.增加教育和培訓(xùn)投入，打造適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才隊(duì)伍；
2.不斷優(yōu)化政策環(huán)境，支持新經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展；
3.加快基礎(chǔ)設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，優(yōu)化數(shù)字化生產(chǎn)與服務(wù)；
4.創(chuàng)新商業(yè)模式、提供公共服務(wù)，促進(jìn)共享經(jīng)濟(jì)和平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
總之，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同時(shí)出現(xiàn)，需要我們正視并把握，不斷創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型，才能取得未來的發(fā)展。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十一
隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等科技的發(fā)展，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)悄然而至。在這個(gè)時(shí)代，不僅傳統(tǒng)行業(yè)得到了新的發(fā)展動(dòng)力，許多新型產(chǎn)業(yè)也開始崛起。這次體驗(yàn)了新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我不僅有了新的體驗(yàn)和見識(shí)，也深入了解了新經(jīng)濟(jì)時(shí)代背后的邏輯，為未來打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的本質(zhì)不是簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)基于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，而是利用互聯(lián)網(wǎng)等科技手段迅速構(gòu)建嶄新的經(jīng)濟(jì)生態(tài)。例如，通過市場(chǎng)化的考核方式實(shí)現(xiàn)社交網(wǎng)絡(luò)、電商、物流等各個(gè)層面的優(yōu)化升級(jí)。短短幾年時(shí)間內(nèi)，以共享經(jīng)濟(jì)為代表的新型經(jīng)濟(jì)不斷涌現(xiàn)，帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變革。
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的最大機(jī)會(huì)來自于技術(shù)進(jìn)步帶來的創(chuàng)新。例如，以醫(yī)療為例，在人工智能的驅(qū)動(dòng)下，傳統(tǒng)的醫(yī)療產(chǎn)業(yè)正在向更加智能化和精細(xì)化方向發(fā)展。類似的機(jī)遇也在其他領(lǐng)域顯露，尤其是結(jié)果可量化、便捷、高效的產(chǎn)品或服務(wù)。那些能夠捕捉到這些機(jī)會(huì)并抓住的人將迎來更廣闊的發(fā)展空間。
在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，雖然市場(chǎng)空間巨大，但競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈。與之同時(shí)，新技術(shù)的崛起也給標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化帶來挑戰(zhàn)。例如，在共享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，平臺(tái)與用戶之間的信任和合作問題，以及物流質(zhì)量、安全管理和責(zé)任規(guī)范等方面都面臨諸多挑戰(zhàn)。這一切要求企業(yè)必須更加專業(yè)和規(guī)范。
面對(duì)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，企業(yè)必須不斷審視和改進(jìn)自身的經(jīng)營方式，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平。同時(shí)，企業(yè)也應(yīng)該密切關(guān)注消費(fèi)者需求，始終把客戶的利益放在首位，以此夯實(shí)自己的市場(chǎng)基礎(chǔ)。另外，企業(yè)應(yīng)該積極擁抱新技術(shù)，發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，不斷推進(jìn)智能化、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)全新的時(shí)代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)總是并存。在這個(gè)時(shí)代中，我們應(yīng)該用新的眼光去看待發(fā)展機(jī)會(huì)，用新的思維方式去把握市場(chǎng)需求，尤其是整合互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和升級(jí)起到關(guān)鍵作用。在未來的發(fā)展歷程中，我們應(yīng)該積極擁抱新機(jī)遇，勇于嘗試新思路，持續(xù)推進(jìn)升級(jí)改革，讓新經(jīng)濟(jì)真正成為我們經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十二
首先，我們必須承認(rèn)，在追求“宏大”的敘事和放大歷史人物的時(shí)代題材中，電視劇的制作水平得到了一次革新性的發(fā)展。而當(dāng)下這個(gè)大時(shí)代，不僅是體制的變革和革新，在時(shí)代氣息、藝術(shù)認(rèn)知和文化創(chuàng)造方面也具有顯著的特征和變化。因此，本文將圍繞著大時(shí)代電視劇心得體會(huì)和總結(jié)這一主題，探究大時(shí)代電視劇的創(chuàng)作特點(diǎn)、文化意義，以及電視劇在時(shí)代變遷的底層運(yùn)動(dòng)中扮演的角色。
其次，大時(shí)代電視劇的制作水平和敘事深度雙向提升。隨著科技的不斷進(jìn)步和電視劇制作的不斷改良，今天的大時(shí)代電視劇已經(jīng)不再只是眼花繚亂的“極大化”特效、場(chǎng)面熱鬧的“群眾演員”，而更多地關(guān)注故事發(fā)展、人物情感，講述一個(gè)個(gè)紛繁復(fù)雜的人物命運(yùn)和時(shí)代背景下的生存困境。這種發(fā)展不僅融入了更多的文化元素和藝術(shù)表現(xiàn)手法，同時(shí)也壓縮了對(duì)歷史的批判，追求較為豐富而全面的透視效果。在這個(gè)過程中，許多優(yōu)秀電視劇催生，成為了我們對(duì)于歷史認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)的重要載體。
第三，大時(shí)代電視劇的創(chuàng)作特點(diǎn)和文化意義。大時(shí)代電視劇的特點(diǎn)在于走入歷史、深耕人物，并通過戲劇性的表現(xiàn)手法，探究時(shí)代精神、人性、歷史真相等問題。這樣的表現(xiàn)不僅是對(duì)于社會(huì)意義的拓展，更加強(qiáng)了文藝作品的內(nèi)涵與厚度。而其中的文化意義更加深遠(yuǎn)：從一個(gè)方面來講，電視劇的展現(xiàn)也是回應(yīng)對(duì)于“何為文化”的闡釋關(guān)鍵點(diǎn)，既有消費(fèi)文化的模仿效應(yīng)，同時(shí)也促進(jìn)了文化本土化的發(fā)展。同時(shí)也涉及到了現(xiàn)代性和傳統(tǒng)精神之間的巨大沖突和轉(zhuǎn)化，探究如何在讓現(xiàn)代性成為主線的同時(shí)更為深入地挖掘傳統(tǒng)文化精神，既拓寬了觀眾的文化視野，也促進(jìn)了文化交流的發(fā)展。
第四，電視劇在時(shí)代變遷的底層運(yùn)動(dòng)中扮演的角色。在當(dāng)今這個(gè)面臨歷史性變革的時(shí)代，電視劇作為一種主流文藝形式，具有其特殊的故事講述手法和敘事傳統(tǒng)，具有向社會(huì)表達(dá)人們情感的力量，無疑是對(duì)于時(shí)也關(guān)于人的一種重要的表達(dá)和記錄方式，成為新時(shí)代闡釋歷史，傳達(dá)文化精神和價(jià)值的重要載體。找到屬于自己表現(xiàn)方式，并反映社會(huì)、撫慰情感的功能被不斷地充分展現(xiàn)。同時(shí)，我們還需要注意的是，在面臨二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)劃分不斷加強(qiáng)的原因下，需要重視電視劇的“分級(jí)制度”，澄清劇本的審查程序，以更公正、明確的標(biāo)準(zhǔn)制定出適合不同年齡層和不同階層觀眾的電視劇，保證電視劇不僅在社會(huì)意義上取得發(fā)展，同時(shí)也能拓展更廣泛深刻的視野。
最后，就是需要注意的一點(diǎn)——任何形式的文化作品都不能根據(jù)一般的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，更多應(yīng)該根據(jù)不同情境的不同觀眾的某些具體情況進(jìn)行分析，并提供不同的使用對(duì)象，盡可能滿足不同階層觀眾的需求。因?yàn)橹挥谐蔀楣妼?shí)際需求的合適載體，電視劇才能更好地服務(wù)社會(huì)各界。
總之，大時(shí)代電視劇在創(chuàng)作、文化意義、時(shí)代背景中具有自己獨(dú)特的特點(diǎn)與價(jià)值，電視劇歷來是時(shí)代變革最強(qiáng)有力的反映出來的文藝作品之一，現(xiàn)在雖然深耕細(xì)化的程度有所不同，但這種傳承和發(fā)展始終沒有改變。在今天，我們需要更有創(chuàng)新和責(zé)任的態(tài)度來審視和發(fā)揚(yáng)這種文化藝術(shù)的傳統(tǒng)，以更加真切、深遠(yuǎn)的表現(xiàn)，傳承和創(chuàng)新這一路線。畢竟，電視劇不僅僅是一部部表面很現(xiàn)實(shí)的作品，更加是我們對(duì)于時(shí)代、人性和文化的認(rèn)知、情感和期望。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十三
時(shí)代楷模是指在特定的歷史時(shí)期中，具有杰出品質(zhì)和突出成就的人物，他們代表了這個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌和價(jià)值觀念。他們的事跡和思想影響著整個(gè)社會(huì)，給予人們深刻的啟示和鼓舞。作為時(shí)代的見證者和倡導(dǎo)者，我們應(yīng)該從時(shí)代楷模身上學(xué)到什么？在這個(gè)偉大的時(shí)代當(dāng)中，我深刻領(lǐng)悟到，時(shí)代楷模的力量鼓舞著人們追求卓越、追求真理和構(gòu)建美好社會(huì)的信念。
第一段：追求卓越是時(shí)代楷模給我們最深刻的啟示。時(shí)代楷模們總是不斷地向前奔跑，一步一個(gè)腳印地追求卓越。他們投入了大量的時(shí)間和精力，努力超越自己，追求更好的自己和更高的目標(biāo)。正是因?yàn)樗麄儾粩嗟靥魬?zhàn)極限，勇于創(chuàng)新，才能取得驚人的成就。例如，中國的時(shí)代楷?！嚰谙?，他不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)定地投身于航天事業(yè)，最終帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研制出航天飛船，開創(chuàng)了中國航天事業(yè)的新紀(jì)元。時(shí)代楷模們的努力和奉獻(xiàn)無不鼓舞著我們奮勇向前，追求卓越。
第二段：追求真理是時(shí)代楷模給我們的第二大啟示。時(shí)代楷模們?cè)谔剿髡胬淼牡缆飞鲜冀K堅(jiān)持追求科學(xué)和理性。他們以批判的眼光對(duì)待世界，不盲目從眾，而是不斷地思考，反思，追求真理。他們用自己的實(shí)踐和思考為社會(huì)提供了許多重要的思想和理論，對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，時(shí)代楷模愛因斯坦通過相對(duì)論的提出改變了人們對(duì)時(shí)空的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。時(shí)代楷模們的追求真理的精神激勵(lì)著我們勇敢地追尋真相，摒棄欺騙與虛偽。
第三段：構(gòu)建美好社會(huì)是時(shí)代楷模給我們的第三大啟示。時(shí)代楷模們始終將服務(wù)社會(huì)作為自己的終極目標(biāo)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。他們關(guān)注社會(huì)問題，關(guān)愛弱勢(shì)群體，呼吁公平正義，努力改變社會(huì)現(xiàn)狀。例如，時(shí)代楷模曾憲梓為了促進(jìn)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主動(dòng)放棄物質(zhì)利益，致力于推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，取得了顯著成效。時(shí)代楷模們用自己的努力和奉獻(xiàn)為社會(huì)增添了溫暖和光明，激勵(lì)著我們?yōu)闃?gòu)建美好社會(huì)而努力奮斗。
第四段：從時(shí)代楷模身上學(xué)到的最重要的一點(diǎn)，就是堅(jiān)持信念。時(shí)代楷模們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)都沒有動(dòng)搖自己的信念，始終相信自己能夠創(chuàng)造奇跡。他們用堅(jiān)定的信念支撐自己，戰(zhàn)勝了一切困難，取得了巨大的成功。例如，時(shí)代楷模巴郎·阿剛在冰川探險(xiǎn)的過程中屢屢遭遇困難和險(xiǎn)境，但他始終堅(jiān)信目標(biāo)，頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝了所有困難，并最終成功完成了自己的使命。時(shí)代楷模們的信念教會(huì)了我們，只要我們堅(jiān)持不懈地追求，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：時(shí)代給了我們很多，而我們應(yīng)該給予時(shí)代更多。時(shí)代楷模們的力量給我們指明了前行的方向，給予我們信心和勇氣，激勵(lì)我們追求卓越、追求真理和構(gòu)建美好社會(huì)。作為時(shí)代的見證者和倡導(dǎo)者，我們應(yīng)該以時(shí)代楷模為榜樣，將他們的精神融入到自己的實(shí)際行動(dòng)之中，積極擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為時(shí)代的進(jìn)步奉獻(xiàn)自己的一份力量。
總結(jié)：時(shí)代楷模們通過自己的行動(dòng)和思想影響了整個(gè)社會(huì)，給予我們深刻的啟示和鼓舞。他們追求卓越、追求真理，并為構(gòu)建美好社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該從時(shí)代楷模身上學(xué)習(xí)，堅(jiān)持信念，追求卓越，構(gòu)建美好社會(huì)，為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十四
小時(shí)代是中國作家郭敬明所著的一部青春文學(xué)小說，也是一部拍攝成電影的系列作品。作為一位青年讀者和觀眾，我深受小說和電影所帶來的情感沖擊。通過閱讀和觀看小時(shí)代，我不僅對(duì)人生有了更深的思考，也對(duì)友情、愛情、家庭等人際關(guān)系有了新的理解。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，談?wù)勑r(shí)代給我?guī)淼膯l(fā)和感悟。
首先，小時(shí)代給了我關(guān)于友情的思考。小說和電影中的四個(gè)主人公，在上學(xué)、工作和社交中形成了一種特殊的默契和牽掛。他們一起度過了青春期的煩惱和迷茫，互相支持、鼓勵(lì)和幫助。這讓我想到了自己的朋友圈子。有時(shí)候，我們?cè)谌松缆飞蠒?huì)感到迷茫和孤單，但是有好友相伴，我們可以相互勉勵(lì)，一起成長(zhǎng)。小時(shí)代告訴了我友情的可貴，并激勵(lì)我珍惜身邊的朋友。
其次，小時(shí)代也給了我對(duì)愛情的新的認(rèn)識(shí)。小說和電影中的兩對(duì)情侶通過了一系列的考驗(yàn)和蛻變，最終走到了一起。他們之間的愛情是坎坷的，但同時(shí)也是真實(shí)的。小時(shí)代不僅展現(xiàn)了愛情美好的一面，也揭示了愛情中的困擾和矛盾。通過觀察和思考，我明白了愛情需要經(jīng)營和守護(hù)，需要雙方的理解和包容。就像小說中的人物一樣，我們要在愛情中互相成全，努力讓愛情更持久和寶貴。
再次，小時(shí)代對(duì)于家庭關(guān)系的討論也給了我啟發(fā)。小說和電影中的主人公們來自不同的家庭背景，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中不可避免地受到了家庭關(guān)系的影響。有的人經(jīng)歷了家庭破裂和傷害，有的人則受到了家庭的溫暖和支持。小時(shí)代不僅提醒了我家庭的重要性，也讓我明白了每個(gè)人都有自己的家庭故事。每個(gè)家庭都有自己的問題和困擾，但是我們可以通過溝通和理解，創(chuàng)造一個(gè)更溫暖和和諧的家庭環(huán)境。
最后，小時(shí)代還給了我對(duì)人生的思考。小說和電影中的主人公們經(jīng)歷了成長(zhǎng)和奮斗的過程，他們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)從不退縮，而是堅(jiān)持努力，追求自己的夢(mèng)想。這讓我明白了人生需要勇敢和堅(jiān)韌，只有不斷奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義。我從小時(shí)代中學(xué)到了要積極樂觀，要追求自己的夢(mèng)想，并且要為自己的夢(mèng)想努力付出。
總之，小時(shí)代給了我很多思考和啟發(fā)。通過閱讀和觀看，我不僅對(duì)友情、愛情和家庭關(guān)系有了更深入的理解，也對(duì)人生和夢(mèng)想有了新的思考。我明白了青春是我們奮斗的時(shí)光，是一段既美好又艱難的成長(zhǎng)之路。通過走過這段旅程，我們會(huì)變得更成熟、更堅(jiān)強(qiáng)，也會(huì)擁有更加豐富和充實(shí)的人生。感謝小時(shí)代給我?guī)淼膯l(fā)和感悟，我會(huì)銘記在心，并將其融入到自己的成長(zhǎng)和奮斗中去。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十五
首段：
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)瞬間已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)的第二十個(gè)年頭。我們所處的時(shí)代迅猛發(fā)展，科技實(shí)現(xiàn)了前所未有的突破，社會(huì)進(jìn)步的步伐越來越快。我們?nèi)粘Ｉ钪?，接觸的信息越來越多，我們的視野變得越來越開闊。然而，這個(gè)時(shí)代也帶給我們?cè)S多取舍和困惑，讓我們有了不少的心得和體會(huì)。
二段：
隨著科技的進(jìn)步和信息的發(fā)達(dá)，我們有了更多的便利和可能。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)隨時(shí)隨地搜索所需信息，解決生活中的各種問題。通過社交媒體，我們可以與世界各地的朋友保持聯(lián)系，分享彼此的喜怒哀樂。我們的生活軌跡可以被記錄在手機(jī)相冊(cè)里，成為永恒的記憶。這一切，都離不開時(shí)代的進(jìn)步。然而，與此同時(shí)，我們與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系卻日益薄弱。我們很容易沉浸在虛擬的世界中，與真實(shí)世界失去聯(lián)系。這時(shí)候，我們需要意識(shí)到時(shí)代發(fā)展帶給我們的便利和可能，并找到平衡點(diǎn)，使我們的生活更加豐富多彩。
三段：
這個(gè)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)也愈發(fā)激烈，無論是求學(xué)還是就業(yè)。我們需要拼搏、努力，才能脫穎而出。我們受到巨大的壓力，需要承擔(dān)更多的責(zé)任和任務(wù)。然而，壓力也是成長(zhǎng)的催化劑。在面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)不斷進(jìn)取、努力奮斗。同時(shí)，我們也要保持冷靜和理性，不被表面的光環(huán)所迷惑，堅(jiān)持追求真理和價(jià)值。
四段：
與此同時(shí)，我們也要明白，人與人之間的關(guān)系是一個(gè)團(tuán)結(jié)合作、互幫互助的過程。這個(gè)時(shí)代強(qiáng)調(diào)個(gè)體的價(jià)值，但也看重團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)責(zé)任?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，使得信息傳遞速度加快，人們的交流更加方便。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)展開合作，共同解決社會(huì)問題。我們需要明白，團(tuán)結(jié)合作、互幫互助才能共同推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步。
五段：
時(shí)代在變化，我們也在成長(zhǎng)。時(shí)代帶給我們的不僅僅是理論上的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更是一種認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界的機(jī)遇。我們要勇于適應(yīng)時(shí)代的變化，與其潮流同步。但同時(shí)，我們也要保持獨(dú)立思考的能力，不盲從、不迷失自己。我們要學(xué)會(huì)從時(shí)代中汲取營養(yǎng)，用心得和體會(huì)去思考，去反思，去進(jìn)步。
結(jié)尾：
我們身處的時(shí)代是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。通過與時(shí)代的接觸，我們學(xué)到了很多，也獲得了很多。我們學(xué)會(huì)適應(yīng)和改變，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)和合作。這個(gè)時(shí)代給我們帶來了許多便利和可能，同時(shí)也帶來了一些困惑和不確定。但只有勇敢地面對(duì)時(shí)代，我們才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，不負(fù)這個(gè)美好的時(shí)代。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十六
時(shí)移世易，人類文明不斷進(jìn)步，我們現(xiàn)在生活的這個(gè)時(shí)代被稱作新時(shí)代。中國在這個(gè)時(shí)代中取得了巨大的發(fā)展成果，人們的思想觀念也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。在新時(shí)代中，我們面對(duì)著諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要如何適應(yīng)這個(gè)時(shí)代并為自己創(chuàng)造更好的未來呢？從我的角度出發(fā)，我將在本篇文章中分享我在新時(shí)代中的心得體會(huì)。
第二段：新時(shí)代給我們帶來了哪些機(jī)遇？
新時(shí)代的出現(xiàn)為我們提供了很多機(jī)遇，首先，隨著中國不斷增強(qiáng)的國際地位，我們有更多的機(jī)會(huì)接觸到來自世界各地的新技術(shù)、新思想和新文化；其次，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，我們擁有了更多的自由與機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)新、去創(chuàng)業(yè)。同時(shí)，城市化的持續(xù)加速和數(shù)字化時(shí)代的到來，不斷為我們提供更廣闊的發(fā)展空間。
第三段：適應(yīng)新時(shí)代的關(guān)鍵：學(xué)習(xí)與思考
在新時(shí)代中，學(xué)習(xí)和思考是我們首要的任務(wù)，我們需要不斷地學(xué)習(xí)當(dāng)下世界的新知識(shí)，吸取新的思想來充實(shí)自己的頭腦。我們需要不斷探討這個(gè)時(shí)代中的新問題，去思考這些問題出現(xiàn)的本質(zhì)原因，并從中找到解決問題的方法。這樣不僅可以讓我們更好地適應(yīng)新時(shí)代，更能夠在這個(gè)時(shí)代中獲得豐收。
第四段：新時(shí)代對(duì)我們的要求：創(chuàng)新與實(shí)踐
新時(shí)代對(duì)我們的要求是不斷的創(chuàng)新和實(shí)踐。我們需要不斷地研究和嘗試，不斷地尋找新事物和新方法，提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。同時(shí)，我們也要通過實(shí)踐來驗(yàn)證我們的想法和方案，不斷完善和改進(jìn)自己的成果。正是通過這樣的創(chuàng)新與實(shí)踐，才能在新時(shí)代中獲得成功。
第五段：結(jié)論
新時(shí)代給我們帶來了很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要學(xué)習(xí)和思考，去適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。同時(shí)，我們也需要不斷創(chuàng)新和實(shí)踐，用創(chuàng)新的思維和實(shí)踐的方法去解決新時(shí)代中的問題。我相信，在這個(gè)新時(shí)代中，只要我們勇于探索、勇于創(chuàng)新，就一定能夠在紛繁復(fù)雜的世界中找到自己的方向和機(jī)會(huì)，創(chuàng)造出屬于自己的美好未來。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十七
時(shí)代是變化的，時(shí)代感也在不斷演進(jìn)。對(duì)于每一個(gè)活在當(dāng)下的人來說，時(shí)代感成為了每個(gè)人思考、感受和表達(dá)的重要元素。時(shí)代感來源于人們對(duì)于時(shí)代變化的敏感和理解，從而形成一種思維方式和價(jià)值觀。在這個(gè)以科技為核心的時(shí)代，我們無法回避和忽視時(shí)代感帶給我們的影響。經(jīng)歷了一段時(shí)間的思考和感悟，我意識(shí)到時(shí)代感的重要性，并從中汲取了一些心得體會(huì)。
首先，時(shí)代感是人們對(duì)于時(shí)代變革的審視和思考的結(jié)果。在快速變化的時(shí)代中，我們每個(gè)人都會(huì)不自覺地陷入時(shí)代的漩渦。社交媒體、流行音樂、時(shí)尚潮流，無處不在的時(shí)代元素時(shí)刻影響著我們的思維和行為。然而，真正具備時(shí)代感并不僅僅意味著追求時(shí)尚和跟隨流行。時(shí)代感更需要我們有批判性的思考和獨(dú)立的見解。我們需要審視當(dāng)下的社會(huì)問題，思考自己的位置和作用，以及如何在這個(gè)時(shí)代中發(fā)揮獨(dú)特的影響力。只有通過深入思考和批判性思維，我們才能真正具備時(shí)代感。
其次，時(shí)代感是價(jià)值觀的體現(xiàn)。時(shí)代感不僅包括對(duì)時(shí)尚潮流的把握，更重要的是反映了我們對(duì)于社會(huì)價(jià)值觀念的理解和認(rèn)同。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)變革，價(jià)值觀也在不斷演變。傳統(tǒng)的東西并不一定適應(yīng)當(dāng)下的時(shí)代，我們需要有能力及時(shí)調(diào)整和更新我們的價(jià)值觀念。時(shí)代感幫助我們認(rèn)識(shí)到我們所處的時(shí)代是怎樣的，思考我們對(duì)于時(shí)代的期待和理解，進(jìn)而調(diào)整和更新我們的個(gè)人價(jià)值觀。只有與時(shí)俱進(jìn)，我們才能更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變革。
第三，時(shí)代感需要我們拓寬視野和增強(qiáng)溝通能力。時(shí)代感不僅僅是個(gè)人的感受和體驗(yàn)，更是與周圍人分享和交流的橋梁。與人交流和溝通時(shí)，我們需要拓寬自己的視野以了解其他人在這個(gè)時(shí)代的思考和感受。通過與他人的交流，我們可以更好地領(lǐng)悟到當(dāng)下時(shí)代的特點(diǎn)和趨勢(shì)。同時(shí)，積極參與社會(huì)活動(dòng)和關(guān)注社會(huì)問題也是增強(qiáng)時(shí)代感的重要手段。通過參與社會(huì)實(shí)踐和表達(dá)自己的想法，我們可以更好地理解和感受時(shí)代的脈搏。
最后，時(shí)代感需要我們勇于表達(dá)和行動(dòng)。擁有時(shí)代感并不僅僅是思考和感受，更需要我們勇于表達(dá)和行動(dòng)。在這個(gè)以個(gè)體表達(dá)和多元化的時(shí)代，我們不能沉默和被動(dòng)。我們需要通過各種方式，如文字、音樂、繪畫等，表達(dá)自己對(duì)時(shí)代的理解和感受。同時(shí)，我們也需要積極參與社會(huì)實(shí)踐，用行動(dòng)來推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和變革。只有通過表達(dá)和行動(dòng)，我們才能真正從內(nèi)心感受到時(shí)代的力量和魅力。
綜上所述，時(shí)代感是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的素質(zhì)。時(shí)代感不僅僅是跟隨時(shí)尚和流行，更需要我們具備深入思考和獨(dú)立見解的能力。只有通過審視當(dāng)下的時(shí)代和自我價(jià)值觀的調(diào)整，我們才能真正具備時(shí)代感。時(shí)代感同時(shí)也需要我們拓寬視野、增強(qiáng)溝通能力，并勇于表達(dá)和行動(dòng)。通過這些努力，我們才能更好地發(fā)掘和體驗(yàn)當(dāng)下時(shí)代的魅力和力量。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十八
在新時(shí)代的征程中，我依然在不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探索。隨著時(shí)代的變遷，人們的思想觀念也發(fā)生了變化。在新的歷史時(shí)期里，我認(rèn)為要從以下五個(gè)方面來把握新時(shí)代的特點(diǎn)和精神。
一、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路的信仰
中國特色社會(huì)主義是我們立足現(xiàn)實(shí)、走向未來的之路。在新時(shí)代，我們要始終堅(jiān)定道路自信，相信只有這條路可以帶領(lǐng)我們走向更加繁榮富強(qiáng)。發(fā)展是硬道理，提高國民素質(zhì)、增強(qiáng)國家競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展才能夠?qū)崿F(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。我認(rèn)識(shí)到只有腳踏實(shí)地走好每一步，才能讓我們更加堅(jiān)定理論信仰，把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推進(jìn)到新的水平。
二、積極應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)
隨著全球化的不斷推進(jìn)，世界變得越來越小。在這個(gè)時(shí)代，我們不再是孤島，而是處在世界大家庭中。因此，我們必須擁抱全球化，充分利用國際市場(chǎng)發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也要與其他行業(yè)展開合作，讓自己走向世界。同時(shí)，也要在互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)中不斷成長(zhǎng)。
三、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們必須要完成的任務(wù)。在新時(shí)代，我們要堅(jiān)持以人民為中心的思想，走高素質(zhì)、高效率、高質(zhì)量的發(fā)展道路。同時(shí)，也要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，讓我們的發(fā)展更為可持續(xù)，才能夠走得更遠(yuǎn)。
四、堅(jiān)持正確的文化自覺
文化，是一個(gè)國家的精神核心。作為一個(gè)中華兒女，我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化更加重視、更加擁護(hù)。新時(shí)代要求我們更加明確文化自信的重要性，堅(jiān)持正確的文化自覺，使傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加光彩奪目的生命力。
五、發(fā)揚(yáng)偉大民族精神
偉大民族精神是中華民族發(fā)展歷程所積累的精華。在新時(shí)代，我們要發(fā)揚(yáng)中華民族偉大的精神，把偉大的歷史、文化、民俗融入到我們的發(fā)展之中。同時(shí)，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步，讓我們的發(fā)展成果更多地惠及全人類。
在新時(shí)代，我們需要不斷細(xì)化發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)化前瞻性思維，把思想觀念和行動(dòng)貫穿到落實(shí)中去。希望通過這五個(gè)方面來把握新時(shí)代的特點(diǎn)和精神，讓自己更好地適應(yīng)時(shí)代潮流。當(dāng)下，我們需要勇于創(chuàng)新、勇于挑戰(zhàn)，用激情迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十九
隨著科技的迅猛發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，我們正在逐漸離開舊時(shí)代，走向新時(shí)代。舊時(shí)代與新時(shí)代之間存在著許多明顯的差異和變化，這不僅體現(xiàn)在科技、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，更直觀地體現(xiàn)在人們的生活方式和價(jià)值觀念上。作為生活在這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的我們，不禁對(duì)舊時(shí)代和新時(shí)代產(chǎn)生了許多深深的思考和體會(huì)。
首先，在舊時(shí)代中，人們的交流方式主要是基于面對(duì)面的親密接觸。當(dāng)時(shí)的人們沒有像如今這樣智能手機(jī)和社交媒體這樣的工具，他們需要親自動(dòng)身外出與人交往、相互交流。這種交流方式雖然更加真實(shí)和直接，但卻受到了地理位置和時(shí)間限制。相比之下，新時(shí)代中人們的交流方式變得更加便利和高效。互聯(lián)網(wǎng)的普及使得人與人之間可以隨時(shí)隨地通過各種工具進(jìn)行交流。然而，這也給了人們更大的生活壓力，頻繁的信息交流會(huì)讓人陷入疲憊和焦慮，喪失了與人溝通的能力。因此，在新時(shí)代中，我們需要明智地運(yùn)用科技，保持與人面對(duì)面交流的能力。
其次，新時(shí)代的科技使得我們的生活越來越便捷。以前，人們需要走很長(zhǎng)的路才能完成一件事情，比如上學(xué)、購物等。而有了新的科技發(fā)明，比如高鐵、網(wǎng)絡(luò)購物等，這些步行甚至駕車幾個(gè)小時(shí)才能完成的事情，在新時(shí)代中只需要幾分鐘就能輕松搞定。這種便捷提高了人們的工作效率和生活質(zhì)量，同時(shí)也不可避免地讓人們變得懶惰和追求即時(shí)滿足。相反地，在舊時(shí)代中，因?yàn)楫?dāng)時(shí)條件的限制，人們需要更加努力地工作和奮斗。因此，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)代科技帶來的便利，但不應(yīng)過分依賴，要保持良好的工作習(xí)慣和積極進(jìn)取的態(tài)度。
再次，在舊時(shí)代中，人們更加注重傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值觀。在當(dāng)時(shí)，人們更注重恪守傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)親情和友情。家庭是一個(gè)人生活中最重要的組成部分，人們會(huì)盡量保持和家人的聯(lián)系和關(guān)心。然而，在新時(shí)代中，由于工作壓力和生活節(jié)奏的加快，人們經(jīng)常忽略了家庭和親情的重要性。很多人獨(dú)自一人生活，很難騰出時(shí)間陪伴家人和朋友。因此，我們?cè)谛聲r(shí)代中，需要找到平衡工作和生活的方法，將更多的關(guān)注和愛心投入到家庭和親情中。
最后，新時(shí)代的崛起也帶來了許多新的社會(huì)問題和挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的流行不僅帶來了信息的暢通，也帶來了大量的虛假信息和網(wǎng)絡(luò)暴力。人們?nèi)菀资艿教摷傩畔⒌挠绊?，迷失在海量信息中。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)暴力和隱私泄露等問題也讓人們感覺到新時(shí)代給人們帶來的隱憂。因此，在新時(shí)代中，我們應(yīng)該提高自身的素質(zhì)，不盲從、不信謠，保護(hù)好自己的網(wǎng)絡(luò)安全和個(gè)人隱私。
舊時(shí)代和新時(shí)代是人類社會(huì)歷程中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，每個(gè)時(shí)代都有自己的特點(diǎn)和價(jià)值觀。我們需要正確認(rèn)識(shí)舊時(shí)代和新時(shí)代的差異和變化，抓住機(jī)遇并避免陷入新時(shí)代的一些困境。在適應(yīng)新時(shí)代的同時(shí)，我們也要堅(jiān)守傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值觀，保持與人面對(duì)面的交流和真實(shí)溝通。只有這樣，我們才能在新時(shí)代中保持自己的獨(dú)特性和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇二十
時(shí)代論，是我讀大學(xué)期間研究的重要課題之一。通過研讀馬克思主義經(jīng)典理論文獻(xiàn)《時(shí)代論》，我深刻體會(huì)到了時(shí)代與歷史的關(guān)系，精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系以及時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的重要性。本文將從這三個(gè)方面展開討論，以期對(duì)時(shí)代論有更深的理解和體悟。
首先，時(shí)代與歷史的關(guān)系是時(shí)代論的核心內(nèi)容之一。馬克思在《時(shí)代論》中提到：“人總是在一定的生產(chǎn)方式和與之相應(yīng)的交往方式中生活，在一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)中生活?！边@就是說，時(shí)代是歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，歷史的進(jìn)程決定了時(shí)代的變遷。例如，工業(yè)革命的出現(xiàn)催生了資本主義時(shí)代，科技的飛速發(fā)展則迎來了信息時(shí)代的到來。時(shí)代的變遷不僅改變了社會(huì)的面貌，也深刻影響著每個(gè)人的生活和思想。只有深入了解時(shí)代的歷史背景和發(fā)展趨勢(shì)，才能洞察世界的變化，抓住機(jī)遇，做出正確的決策。
其次，時(shí)代論還關(guān)注精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系。馬克思指出：“人是社會(huì)關(guān)系的總和，社會(huì)關(guān)系是物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的總和?！边@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了精神與物質(zhì)之間的相互作用。精神是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和靈魂，而物質(zhì)則是精神追求的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會(huì)中，科技的進(jìn)步和物質(zhì)的豐富給了人們更多追求精神滿足的機(jī)會(huì)。人們更加注重精神層面的需求，對(duì)于文化、藝術(shù)、精神獨(dú)立等方面的追求不斷增長(zhǎng)。因此，精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系在當(dāng)代社會(huì)變得尤為重要，只有正確處理好這種關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
最后，時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系也是時(shí)代論的重要內(nèi)容。馬克思在《時(shí)代論》中提到：“個(gè)人發(fā)展不能超出他所適應(yīng)的時(shí)代?！睍r(shí)代的精神風(fēng)貌對(duì)每個(gè)人來說，都是一個(gè)內(nèi)化的模板，影響著個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展。例如，在一個(gè)多元化和包容的時(shí)代，個(gè)體可以更加自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和追求個(gè)人的獨(dú)立性；而在一個(gè)主流觀念單一和刻板的時(shí)代，個(gè)體的發(fā)展空間就會(huì)受到限制。因此，個(gè)體要與時(shí)代同步，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自身的素質(zhì)和能力，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。
通過研讀《時(shí)代論》，讓我對(duì)時(shí)代的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。時(shí)代與歷史的關(guān)系、精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系以及時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，將時(shí)代論的核心內(nèi)容交織在一起，構(gòu)成了一個(gè)完整的體系。只有深刻理解這些關(guān)系，我們才能更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展需要，更好地實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和成長(zhǎng)。