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誠信問題調(diào)查報告篇一
前言：信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國?！闭\信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的“失信”現(xiàn)象。它是一個遍及全社會的課題，對大學生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應該引起我們的深思。
正文：
一：誠信對于大學生有著重要的意義。
在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：“從19xx年起至今我們一共為我國的大學生提供了695萬的國家助學貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%―40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒?！币蛸J款按期歸還違約率太高，國家助學貸款曾一度暫停，到xx年才重新啟動，并新增了大學生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求，xx年也就成為助學貸款還款的首個高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個人征信系統(tǒng)建立之前，大學生畢業(yè)后不能按時歸還助學貸款的比例較高，某些地方違約率達30%。我想，除了部分大學生畢業(yè)后暫時沒有找到工作，無能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學生誠信的“危機”。與此同時，目前社會上文憑、假證書、假學術之風也刮及高雅校園，難怪莘莘學子為之躁動不安，急功近利，一些學生不守諾言、作風虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學生就業(yè)的誠信問題尤為嚴重：
1、推薦時虛報材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算機、普通話等級考試證書；虛構(gòu)在學校期間的任職情況，編造社會實踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學生”，“優(yōu)秀學生干部”。
2、面試中自我拔高。
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
3、部分大學生隨意毀約。
現(xiàn)在學校一般要求應屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會先找一個可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
三：關于解決問題的建議。
大學生是社會高素質(zhì)人才，將擔當社會重任。而面對另人擔憂的大學生誠信問題，解決大學生誠信問題迫不及待。
1、通過法制強制規(guī)定。
立法建制是關鍵，應抓緊進行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關人士表示，中國人民銀行已將大學生助學貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。
2、學校誠信教育。
的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應從學校管理、教師形象上做起，以學校的誠信、教師的誠信來影響學生，教育學生。
誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會讓它伴我永遠！?。?BR> 誠信問題調(diào)查報告篇二
前言：信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國?！闭\信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的”失信"現(xiàn)象。它是一個遍及全社會的課題，對大學生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應該引起我們的深思。
正文：
一：誠信對于大學生有著重要的意義。
在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
1、推薦時虛報材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算機、普通話等級考試證書；虛構(gòu)在學校期間的任職情況，編造社會實踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學生”，“優(yōu)秀學生干部”。
2、面試中自我拔高。
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
3、部分大學生隨意毀約。
現(xiàn)在學校一般要求應屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會先找一個可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
三：關于解決問題的建議。
大學生是社會高素質(zhì)人才，將擔當社會重任。而面對另人擔憂的大學生誠信問題，解決大學生誠信問題迫不及待。
1、通過法制強制規(guī)定。
立法建制是關鍵，應抓緊進行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關人士表示，中國人民銀行已將大學生助學貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。
2、學校誠信教育。
開展誠信教育，切實提高大學生誠信素質(zhì)。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學生的事業(yè)心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應從學校管理、教師形象上做起，以學校的誠信、教師的誠信來影響學生，教育學生。
誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會讓它伴我永遠！
誠信問題調(diào)查報告篇三
一、調(diào)查中反映的問題
80%的同學認為校園不誠信問題非常嚴重，在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，100%的人做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關注。
誠信是否影響就業(yè)？75%認為一定會，25%認為不一定，沒有人認為不會。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學認為一定會，28%認為可能會，只有少數(shù)人認為不會。
二、原因分析
1、歷史積淀的負面影響是導致大學生誠信缺失的歷史根源.
在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會長期的封建制度專制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實人吃虧”等俗語古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實，無真實則無誠信。因此，“歷史積淀中的負面影響確實還在影響著當代大學生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。
2、現(xiàn)實中失信成本偏低是導致大學生誠信缺失的直接原因.
經(jīng)濟在極大地促進了生產(chǎn)力發(fā)展的同時，也給人們的生活領域和認知領域帶來許多負面的影響。市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟準則被運用與人際關系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評價一切的準繩.經(jīng)濟上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會的.廣泛領域。從經(jīng)濟領域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市嘗坑蒙拐騙經(jīng)營，到社會政治領域中的、權錢交易、、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報；從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè)，領導只講不做、失信于師生到學生考試時的、作弊等等，這些失信行為的人在現(xiàn)實生活中不僅沒有得到應有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現(xiàn)實社會中失信者所付出的成本遠遠小于守信所付出的成本。因此，現(xiàn)實生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的大學生有無所適從之勢，從而導致了當代大學生誠信的滑坡。
3、教育機制、管理體制的不完善是造成大學生誠信缺失的重要原因.
誠信問題調(diào)查報告篇四
摘要:。
在過去的學校生活中，大多數(shù)人都是不誠實的`，但都是偶爾的行為，而不是習慣性或頻繁的行為。大部分學生基本都是誠信的，當代大學生整體誠信狀況良好。但是確實存在一些不誠信的行為，在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方，很多學生還是有不誠信的。我們也可以看到，社會對大學生的不誠信是不寬容的，這意味著大學生自身的誠信水平有待提高。
本文正文。
一、大學生誠信的基本態(tài)度。
從大學生自身來看:。
(1)81.2%的大學生仍然認為誠信很重要；
(2)95%的大學生基本上可以誠實；
(3)6109%的學生認為目前所在學校誠信，14.9%的學生認為學校誠信較差；
(1)超過普通人認為大學生對誠信的態(tài)度一般或不被重視；
(2)23.7%的人被北大學生欺騙過；
(3)關于大學生的整體誠信，16.9%的人認為當代大學生的誠信是好的，不值得擔憂，73.9%的人認為大學生的誠信是一般的，失信只是個別現(xiàn)象，10.2%的人認為大學生的誠信較差，很多人有失信行為。
2.考試作弊。
(1)32%的大學生從不出軌，65.2%的大學生偶爾出軌，經(jīng)常出軌的只有2.8%。
(2)對于作弊，27.1%的學生反對，認為是作弊；51.9%的學生認為學校的一些理論課過于枯燥和必修，15.5%的學生持中立態(tài)度；然而，5.5%的學生是幸運的，同意這種行為。
3.作業(yè)和抄襲。
(1)只有9.4%的大學生是自己完成的，49.2%是用少量參考資料自己寫的，36.5%的學生引用了大量參考資料，5%的學生完全是用別人的文章拼湊出來的。
(2)從社會調(diào)查來看，71.2%發(fā)現(xiàn)自己取消學位資格的人認為“應該是”28.8%的人認為處罰過重。
4.美化求職簡歷的現(xiàn)象。
(1)從大學生自身來看，15.5%的大學生認為這是不誠實的表現(xiàn)，不值得提倡，77.3%認為適當修改可以理解，7.2%的學生認為這種現(xiàn)象沒什么大不了的，可以接受。
(2)從社會角度，40.7%的人認為這是一種欺騙行為，不應該這樣做；45.8%的人認為可以理解，6.8%的人認為是側(cè)面現(xiàn)象。
5.有錢申請貸款。
你聽說過身邊的學生有錢申請助學貸款嗎？6.1%的學生沒有這種情況，45.3%的學生很少這樣做，48.6%的學生經(jīng)常這樣做。
6.因欺詐而離開。
7.申請學費和雜費的問題關于家庭情況的欺詐。
47.5%的大學生會說明家庭情況，45.3%的學生基本會說實話，但會稍微渲染一下；7.2%的學生夸大其詞，與他的實際家庭情況完全不符。
通過這些數(shù)據(jù)，我們清楚地知道，大多數(shù)人在過去的學校生活中都是不誠實的，但都是偶爾的行為，而不是習慣性或頻繁的行為。大部分學生基本都是誠信的，當代大學生整體誠信狀況良好。但是確實存在一些不誠信的行為，在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方，很多學生還是有不誠信的。我們也可以看到，社會對大學生的不誠信是不寬容的，這意味著大學生自身的誠信水平有待提高。
關于提高誠信水平的建議。
一、重視家庭教育:長輩要用誠信等基本觀念教育學生，先樹立道德教育觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程，需要父母在生活中正確引導，形成良好的家庭氛圍。
三、營造社會火的良好氛圍:采取宣傳教育，完善法制，加大處罰力度，使失信者無利可圖；加強信息網(wǎng)絡建設，讓失信者無處藏身‘加強輿論監(jiān)督，讓不值得信任的人名譽掃地。政府和領導干部應該以身作則，提高公信力等措施來形成“人人都知道誠實，人人都說誠實。氛圍不錯。社會行為對大學有很大的影響，良好的社會信用體系是培養(yǎng)大學生信用素質(zhì)的優(yōu)良土壤，大學生信用建設的成效將干凈利落地影響社會信用體系的發(fā)展和完善。
第四，建立公開透明的個人誠信檔案。
通過規(guī)范化、制度化的管理，可以保證個人誠信，如實記錄學生在校表現(xiàn)，有效促進大學生養(yǎng)成誠實守信的行為習慣。大學生還應樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，正確認識社會，消除社會不良現(xiàn)象的影響，學會辨別真?zhèn)?，不受不良社會風氣的侵蝕，培養(yǎng)“愛情”以及適應社會的能力。
誠信問題調(diào)查報告篇五
為掌握全縣人口老齡化狀況，推動養(yǎng)老服務體系建設。從3月份開始，縣政協(xié)由一名副主席帶隊，社會管理委員會部分委員組成調(diào)研組，走訪統(tǒng)計、人口計生、民政等相關部門，掌握了我縣老齡人口結(jié)構(gòu)、贍養(yǎng)情況等數(shù)據(jù)，深入縣光榮院、西紅廟敬老院、郭磊莊敬老院、新羊屯益壽園老年公寓，以及高新區(qū)上小站夕陽紅老年公寓、四杰屯春雷老年公寓等養(yǎng)老服務機構(gòu)，實地查看了養(yǎng)老機構(gòu)的運營情況和老人生活狀況，對我縣社會養(yǎng)老服務需求和發(fā)展趨勢進行了認真地調(diào)查、分析和研究。并于20**年6月29日，組織縣政協(xié)常委視察了郭磊莊敬老院、杏園莊農(nóng)村互助幸福院、新羊屯益壽園老年公寓、西紅廟敬老院。從中總結(jié)了經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)了問題，進而提出了相關建議。主要有：
一、萬全縣人口老齡化狀況和養(yǎng)老情況。
(一)我縣已進入老齡化社會且老齡化程度較高。
按照國際通用標準，一個地區(qū)60歲以上老人占總?cè)丝?0%，或者65歲以上老人占總?cè)丝?%，即視為進入老齡化社會。根據(jù)第六次全國人口普查數(shù)據(jù)，我縣常住人口211706人，其中60歲以上33885人，占16.01%，65歲以上23475人，占11.08%，無論使用那一年齡段，都已大幅度超過老齡化社會標準。我縣人口老齡化的特點為：一是老齡化程度高，比全國平均水平(60歲以上占13.26%、65歲以上占8.87%)高出很多，也是全市老齡化程度較高的縣區(qū)之一;二是老年人增速快，60歲以上老人以年均一千人以上的規(guī)模不斷增加，“十二五”期間極有可能突破4萬人;三是空巢老人多，約占全縣老人總數(shù)的37.82%。
(二)傳統(tǒng)居家養(yǎng)老負擔正在加重。
社會養(yǎng)老主要存在居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機構(gòu)養(yǎng)老三種形式，我縣目前最主要的養(yǎng)老形式仍是居家養(yǎng)老，但由于各種原因，家庭的養(yǎng)老功能正在弱化。一是我縣仍屬貧困地區(qū)，還有部分群眾沒有脫貧，遭遇“未富先老”，低收入老年人無力承擔各項居家養(yǎng)老支出。二是隨著城市化、老齡化程度加重，多數(shù)子女難以平衡工作和照顧父母的關系，也難以找到合適的護理人員照料老人，而且多數(shù)家庭也無經(jīng)濟能力雇傭?qū)I(yè)護理人員。三是由于計劃生育政策，出現(xiàn)了老人多子女少的情況。全縣84915戶家庭中有獨身子女家庭8587戶，占10.11%，而且獨身子女戶主要集中在機關事業(yè)單位干部職工和企業(yè)員工中，已經(jīng)形成“421”家庭結(jié)構(gòu)，家庭中少數(shù)的青年人難以照料多數(shù)的老年人。居家養(yǎng)老的負擔正在加重，需要成熟并具有較高服務水平的社區(qū)養(yǎng)老和機構(gòu)養(yǎng)老作為補充。
(三)我縣養(yǎng)老服務體系逐步完善。
近年來，縣委、縣政府和相關部門高度重視養(yǎng)老服務體系建設，出臺了實施意見，做了大量工作。主要有：
1、養(yǎng)老機構(gòu)建設。自以來，我縣養(yǎng)老機構(gòu)建設總投資2250萬元，其中民間投資860萬元。目前，全縣共有光榮院1所、縣辦中心敬老院5所(高廟堡、西紅廟、膳房堡、郭磊莊、洗馬林)和民辦社會養(yǎng)老福利機構(gòu)1所(新羊屯益壽園老年公寓)。養(yǎng)老機構(gòu)占地42621平方米，建筑面積10872平方米，擁有床位792張，入住老人344人。其中，位于新羊屯的益壽園老年公寓占地3996平方米、建筑面積1200平方米，床位150張，入住老人86人。另外，從開始實施的農(nóng)村互助幸福院建設，按照“村級主辦、互助服務、群眾參與、政府支持”的辦院模式，目前已建成22個，擁有住房183間、床位206張，入住老人40人。
2、養(yǎng)老保障和福利。截止目前，全縣共有享受低保老年人15661人(其中農(nóng)村低保14713人、城市低保948人)，享受農(nóng)村五保老年人1141人。全縣70歲以上農(nóng)村老年人全部納入農(nóng)村低保范圍，生活困難和有殘疾的60歲以上老年人也能享受最低生活保障。在此基礎上，城鄉(xiāng)低保對象中80歲以上老年人每月增加保障金10元、90歲以上老年人每月增加保障金30元。100歲以上老年人每月發(fā)放高齡補貼100元，90歲以上老年人每月發(fā)放高齡補貼50元。此外，全縣995戶年滿60歲農(nóng)村計劃生育家庭(獨生子女或雙女)享受每人每月50元的獎勵扶助。
3、老年人救助服務。積極為老年人提供醫(yī)療和生活等方面的救助。20，投資4.8萬元，向縣城內(nèi)60歲以上低保對象和82歲以上老年人免費贈送“老年呼叫器”400部。
二、養(yǎng)老服務工作存在的主要困難和問題。
雖然我縣養(yǎng)老服務工作取得了較快發(fā)展，但還難以適應社會老齡化不斷發(fā)展的形勢和廣大老年人養(yǎng)老服務的需求。主要表現(xiàn)在：
(一)現(xiàn)行養(yǎng)老保障制度覆蓋面窄，保障水平較低。
1、公辦養(yǎng)老機構(gòu)沒有走向社會化。光榮院接收孤老參戰(zhàn)軍人，縣辦中心敬老院接收缺乏勞動能力、生活沒有依靠的鰥、寡、孤、獨的“五?！崩先?，絕大多數(shù)為無人照顧的男性老人。公辦養(yǎng)老機構(gòu)還停留在國家優(yōu)撫、福利和救助的層面，受眾限定于參戰(zhàn)軍人和五保戶等特殊群體，沒有真正開展面向全社會老年人的養(yǎng)老服務。
2、養(yǎng)老保障和福利工作仍需加強。全縣只有49.59%的老年人享受低?；蛭灞＃渌蟛糠掷夏耆巳钥孔约夯蜃优S持晚年生活。而且，由于生活支出逐年增加和物價較快上漲，低保和其他補貼、扶助金的作用已被部分抵消。
(二)現(xiàn)有養(yǎng)老機構(gòu)服務供給能力弱，發(fā)展水平較低。
1、養(yǎng)老床位較少?！渡鐣B(yǎng)老服務體系建設規(guī)劃(—)》中提出，“十二五”期間，我國每千名老人中擁有養(yǎng)老床位30張。目前我縣每千名老人中擁有養(yǎng)老床位23張(不包括互助幸福院)，離《規(guī)劃》目標還有一些差距。
2、床位空置較多。在養(yǎng)老床位不足的同時，全縣床位入住率只有43.43%，其中公辦養(yǎng)老機構(gòu)床位入住率只有40.19%，空置率高達59.81%，大量床位閑置。而且，由于孤老參戰(zhàn)軍人和集中供養(yǎng)的農(nóng)村“五保”老人規(guī)模相對穩(wěn)定、人員相對固定，如果短期內(nèi)光榮院和敬老院仍不接收普通社會老人，床位空置率仍將保持在較高水平。
(三)現(xiàn)在養(yǎng)老服務體系建設力度小，服務水平較低。
1、社會力量參與養(yǎng)老不充分。全縣只有新羊屯益壽園老年公寓1家民辦養(yǎng)老機構(gòu)，占全縣專業(yè)養(yǎng)老機構(gòu)總數(shù)的14.29%，床位總數(shù)的18.94%，入住老人總數(shù)的25%，民辦養(yǎng)老機構(gòu)所占比重較小?？h內(nèi)也沒有規(guī)范的針對老年人的社區(qū)服務性機構(gòu)和志愿者隊伍。
2、公辦養(yǎng)老機構(gòu)運營受制約。目前，光榮院所有經(jīng)費和敬老院基建、維護、取暖經(jīng)費由政府負擔。此外，敬老院日常運營則從集中供養(yǎng)農(nóng)村“五保”老人的266元/人月和從其他方面爭取的240元/人月中統(tǒng)籌使用。這部分經(jīng)費除老人伙食、醫(yī)療、服裝和零用外，還得用于支付雇傭護理人員700元/人月的工資。由于經(jīng)費限制，供養(yǎng)水平難以繼續(xù)提高，只能提供一般的生活照料服務，缺乏對喪失和部分喪失自理能力老人的護理服務，所以有6名重傷人員以每人每月1600元的費用委托民辦老年公寓進行特護。
3、民辦老年公寓運營較困難。目前，新羊屯益壽園老年公寓收費和服務水平偏低。各檔護理收費及享受老人占入住總數(shù)比例為：生活自理680元/人月(首批入住660元/人月)，占46.07%;半自理980元/人月，占19.1%;全護1280元/人月，占20.22%;特護1600元/人月，占14.61%。護理人員工資每人每月1200至1500元不等。日常運營基本收支平衡，但由于烤火煤漲價和入住率不足等原因，每年仍虧損6000元。服務對象按城鄉(xiāng)分：農(nóng)村老人占77.53%，城鎮(zhèn)老人占22.47%;按生活狀況分：孤寡單身老人占88.76%，夫妻同住老人占11.24%;按區(qū)域分：本縣老人占89.89%，外縣老人占10.11%;按生育情況分：獨生子女老人占3.37%，其他老人占96.63%。而且，由于受土地、資金和收費等制約，服務檔次仍然偏低，尤其是住房非常緊張，沒有單間和套房，不能滿足高收入老人和高收入子女老人的高層次需求。
4、從業(yè)人員隊伍素質(zhì)需提高。由于養(yǎng)老是公益事業(yè)和微利行業(yè)，對社會資金、高素質(zhì)人才缺乏吸引力。特別是專業(yè)技術人員嚴重缺乏，無論是公辦養(yǎng)老機構(gòu)，還是民辦養(yǎng)老機構(gòu)，多為聘用退休、離職人員進行管理，雇傭4050人員、下崗人員、無業(yè)人員從事護理工作，多數(shù)只經(jīng)過短期培訓，年齡結(jié)構(gòu)偏大，收入待遇偏低，從業(yè)人員成為影響?zhàn)B老服務質(zhì)量和護理效果的重要因素。如高新區(qū)上小站夕陽紅老年公寓，服務人員人均月收入達到3000元并交納了各種保險，也仍然存在難以找到合適負責的職工的問題。
三、發(fā)展社會化養(yǎng)老服務的對策和建議。
老年人曾為國家、社會和家庭作出重大貢獻，而且“百善孝為先”，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，贍養(yǎng)老人是每個人一生中的一件大事。破解養(yǎng)老難題，必須堅持“政府主導、社會參與、市場化運作、社會化服務”的原則，走出一條以居家養(yǎng)老為基礎、以社區(qū)養(yǎng)老為依托、以機構(gòu)養(yǎng)老為補充的“三結(jié)合”的養(yǎng)老服務之路。
(一)強化政府主導作用，引領社會養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展。
1、給予高度重視。把社會化養(yǎng)老事業(yè)作為保障和改善民生的重大工程來抓，作為促進經(jīng)濟和社會發(fā)展的戰(zhàn)略性問題來抓，推進養(yǎng)老服務體系建設健康發(fā)展。爭取在“十二五”期間，基本建立起以居家養(yǎng)老為基礎、社會養(yǎng)老為依托、機構(gòu)養(yǎng)老為補充，布局合理、規(guī)模適度、功能完善、覆蓋城鄉(xiāng)的養(yǎng)老服務體系。
2、加大投入力度。隨著經(jīng)濟發(fā)展和財力增長，逐步加大對養(yǎng)老服務體系建設投入力度，建立健全逐年增加的財政保障機制，將公辦養(yǎng)老機構(gòu)建設和運營經(jīng)費、社會辦養(yǎng)老機構(gòu)建設和運營補貼等納入財政預算。鼓勵社會資金投資養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，支持社會力量建設養(yǎng)老院和老年公寓，給予政策、土地和資金等方面的優(yōu)惠。建立養(yǎng)老慈善捐助機制，把企業(yè)、社團和個人善款作為重要補充。
3、科學規(guī)劃布局。立足我縣實際，因地制宜，統(tǒng)籌規(guī)劃。把養(yǎng)老機構(gòu)建設納入城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃，在社區(qū)建設時，明確規(guī)劃出社區(qū)老年人服務場所，優(yōu)先保障養(yǎng)老機構(gòu)用地。在縣城新建一所集生活照料、醫(yī)療康復、文體娛樂等功能，分供養(yǎng)型、護養(yǎng)型、頤養(yǎng)型等檔次，具有輻射和示范作用的高標準的大中型綜合性養(yǎng)老機構(gòu)。如高新區(qū)四杰屯春雷老年公寓建設中的第二期工程為高標準多層樓房，標準間內(nèi)有衛(wèi)生間和廚房，夫妻同住老人可自己做飯，也可訂餐送飯，還有親友接待處和接待用車，可以接待親友與老人一同聚餐和慶祝生日。規(guī)劃中的第三期工程投資上億元，還有康復醫(yī)院和娛樂中心，養(yǎng)老服務準備輻射整個張家口地區(qū)甚至北京地區(qū)。
4、適度普惠擴面。公辦敬老院在重點保障“三無”、“五?！崩先损B(yǎng)老服務的基礎上，逐步將低收入的高齡、空巢、獨居、獨生子女、雙女戶老人接收入院，不斷擴大服務范圍，積極推進養(yǎng)老服務由補缺型向適度普惠型轉(zhuǎn)變。
(二)重視社會參與作用，滿足社會養(yǎng)老服務需求。
1、支持民辦社會養(yǎng)老機構(gòu)建設。通過市場化運作方式吸引民間資金投向養(yǎng)老服務行業(yè)。按照“誰投資、誰管理、誰受益”的原則，通過稅費優(yōu)惠、資金補貼等政策扶持，積極鼓勵支持企事業(yè)單位、集體組織、社團機構(gòu)及個人等社會力量，以獨資、合資、民辦公助等多種形式開辦不同層面和類型的'養(yǎng)老機構(gòu)，滿足日益增長的老年人養(yǎng)老服務需求。
2、完善落實養(yǎng)老機構(gòu)優(yōu)惠政策。認真落實上級有關非營利性老年服務機構(gòu)建設的扶持政策，對新辦的非營利性養(yǎng)老機構(gòu)，采取劃撥方式優(yōu)先供地。對各類主體投資的福利性養(yǎng)老服務項目，要優(yōu)先立項，免收各項行政事業(yè)性收費，減半收取防空地下室易地建設費，免征各種稅，按居民收費標準或服務價格提供水、電、氣、暖、網(wǎng)絡、電視等服務。根據(jù)社會辦養(yǎng)老機構(gòu)的資格和條件，依法納入城鄉(xiāng)醫(yī)療保障定點治療單位范圍。聯(lián)系金融部門，加大對社會辦養(yǎng)老機構(gòu)信貸支持力度，放寬貸款條件，提供優(yōu)惠利率。
3、實行民辦養(yǎng)老機構(gòu)補貼和援助。一是實行新建社會養(yǎng)老服務機構(gòu)一次性建設補貼。在經(jīng)過相關部門驗收，達到相應規(guī)模和標準后，從建成運營起，按床位給予規(guī)定標準的建設補貼。二是實行社會養(yǎng)老服務機構(gòu)床位運營補貼。在經(jīng)過相關部門驗收后，按人按月給予規(guī)定標準的運營補貼。三是實行社會養(yǎng)老機構(gòu)醫(yī)療設備、器械和健身器材援助，在相關部門監(jiān)管下，免費或以使用維護成本價向老人提供服務。
4、鼓勵高素質(zhì)人才進入養(yǎng)老服務行業(yè)。促進養(yǎng)老從業(yè)人員的收入、保障和福利等方面的待遇不斷提高。吸引具有管理、醫(yī)療和護理等專業(yè)知識和技能的大學畢業(yè)生從事養(yǎng)老服務工作。安置關心老人、責任心強的未就業(yè)人員、下崗失業(yè)人員和農(nóng)村剩余勞動力，在經(jīng)過專業(yè)培訓后，從事養(yǎng)老服務工作。
(三)發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用，提高社會養(yǎng)老服務質(zhì)量。
1、提供居家養(yǎng)老服務。目前，居家養(yǎng)老仍是絕大部分老年人的首選，也是社會養(yǎng)老的主要形式。在社區(qū)建設和新農(nóng)村建設中，按照就近方便、靈活多樣、功能配套的要求，建設和設置一批老人活動場所和設施。進一步普及老人服務熱線、呼叫系統(tǒng)等，并與醫(yī)療單位保持24小時連接，使老年人能夠及時得到服務和救助。大力發(fā)展社區(qū)志愿者隊伍，為老人提供送醫(yī)到家、送潔到家、送情到家的“三到家”服務。
2、推廣社區(qū)養(yǎng)老模式。今后，空巢老人養(yǎng)老和421家庭、雙職工家庭平日無人照看老人的難題將越來越突出。在社區(qū)建立養(yǎng)老服務中心，或類似于幼兒園的托老所和老人日間照料站，由子女或服務人員早晚接送，提供日間照料和就餐等服務。
3、改革公辦機構(gòu)運營體制。公辦養(yǎng)老機構(gòu)的空閑床位，可向普通社會老人開放，并根據(jù)服務對象不同和提供的服務不同，實行階梯式的有償服務，逐步推動公辦養(yǎng)老福利機構(gòu)走向社會化。積極探索建立市場化運營機制，采取民辦公助或由政府出資向民辦機構(gòu)購買養(yǎng)老服務的辦法，增強養(yǎng)老機構(gòu)自身活力。如高新區(qū)上小站夕陽紅老年公寓是由原老鴉莊中心敬老院無償承包給個人運營的，采取“公建民營”的辦法，在完成“五?！?、“三無”人員供養(yǎng)任務的基礎上，以接收社會普通老人為主，服務質(zhì)量較高。
4、營造社會化養(yǎng)老的良好環(huán)境。大力宣傳中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，樹立優(yōu)秀集體和先進個人的典型，給予政策傾斜和政府獎勵。建立老人信息反饋和監(jiān)督舉報機制，消除安全隱患和其他損害或可能損害老年人的因素，維護老人權益。進一步提倡老人婚姻自由，支持離異喪偶老人依法組成新的家庭。進一步建好農(nóng)村互助幸福院，支持孤寡老人相互幫助，形成居舍相依、鄰里相伴、興趣相投、冷暖相知的濃厚氛圍。
誠信問題調(diào)查報告篇六
從調(diào)查情況來看，小學生誠信缺失的原因如下：
1、家庭原因的影響
一部分家長只顧賺錢，對孩子全讓不顧。一部分家長只會把社會負面影響帶回來，“瞧瞧，小孩子扶摔跤的老奶奶，都被訛詐了，以后遇到摔跤的老人，可千萬不能扶啊”。一部分家長只關心孩子的學習成績和衣食住行，忽視或缺失道德品質(zhì)方面的引導。也有的家長不會教育孩子，孩子做了錯事主動承認錯誤，結(jié)果會被打一頓，而撒謊卻不會挨打，這樣孩子以后犯了錯誤肯定要撒謊了。
2、學校方面的影響
我國長期以來，德育在實踐中過于簡單化、缺乏實效性。在德育方式上，重灌輸輕啟發(fā)，忽視了學生自我教育能力的培養(yǎng)。一方面，思想品德課形同虛設;語文課文中有一些誠信方面的好教材，但課文上過之后也就過去了，對學生靈魂的觸及不夠深刻，不夠持久;數(shù)學課堂上其實也有一些教育素材，但也沒有被好好利用?？傊?，學校在誠信教育方面重視不夠。
3、社會環(huán)境的負面影響
隨著市場經(jīng)濟的沖擊和社會的不斷發(fā)展，人們誠實守信的美德都被個人利益所取代。假冒偽劣商品充斥市場;假新聞、假廣告層出不窮;貪污腐敗隨處可見;這些現(xiàn)象都對小學生的誠信造成負面影響。
四、調(diào)查后的思考與對策
通過這次調(diào)查研究活動，作為第一線教育工作者要有危機感和緊迫感，有必要對誠信教育進行反思，針對存在的問題，分析原因，采取對策。只有教育好小學生，祖國未來才有希望。
(一)家庭方面，父母要樹立正確的榜樣
1、利用家長會，向家長宣傳小學生誠信的重要性。一方面，家庭是人生的第一所學校，家長在對學生的誠信教育中扮演著極為重要的角色，這種角色不單單是經(jīng)常性的誠信理念教育，更應是表里如一的示范作用。另一方面，家長要轉(zhuǎn)變教育觀念，在家庭教育方面也要樹立德育為先的觀念。要把培養(yǎng)孩子的誠信、文明的行為習慣等各種非智力因素與開發(fā)孩子的智力相提并論，提高孩子的綜合素質(zhì)，適應目前日益激烈的競爭環(huán)境。
2、在研究過程中，多和家長溝通，以便及時了解孩子的思想動態(tài)。
(二)教師方面，要以身作則、身正為范
(三)學校方面
1、正面教育，營造氛圍
a、誠信每一天。
誠信每一天是誠信教育環(huán)節(jié)中的一小部分，讓學生們搜集關于誠信的名言警句，或者閱讀相關的小故事，每天在黑板上寫一條誠信名言，或者是課前講一個誠信小故事，同學聽了故事有什么感想可以說一說、寫一寫。還要有針對性地選擇一些有助于誠信品德培養(yǎng)的書籍，指導學生經(jīng)常閱讀，讓他們了解偉大人物誠信的形成過程和高尚品德對人生的重要作用，提高他們的認識水平，開闊他們的思想境界，激發(fā)他們培養(yǎng)“誠信”品德的主動性和自覺性。
b、與語文課程的課堂教育緊密聯(lián)系。
在課堂教學的內(nèi)容中，有很多是可以作為誠信教育的素材的，在進行課堂教授的同時，把握好的教育素材對學生進行教育。
c、與課后誠信活動整合。
理論的東西講的再多，學生也不見得會懂，要在具體的事情當中讓學生親身體驗、理解誠信的含義與意義。如值日生不擦黑板、不打掃衛(wèi)生、抄襲作業(yè)、不交作業(yè)、上課無故遲到、考試作弊行為等等，該怎么處理就怎么處理，絕不能言而無信。
2、建立個人信用檔案
給學生建立個人信用檔案是很有必要的，這種信用檔案包括為人處世、學習生活等多個方面。比如，小到舞弊、破壞公共設施、對師生不尊重，大到偷、拿、騙甚至暴力事件，都應當作為誠信檔案的內(nèi)容。
總之，對小學生進行誠信教育是十分重要的，引導小學生深刻認識“民無信不立，事無信不成”的道理，從而形成良好的行為習慣。我們一定要將講誠信貫穿于生活學習之中，提高小學生在面臨個人利益與誠信行為矛盾時的道德水平。
誠信問題調(diào)查報告篇七
“金諾誠信工程”是共青團徐州市委自去年7月推出的一項品牌工程，號召廣大青少年從自身做起，大力倡導“明禮誠信”的道德規(guī)范，推動全社會信用體系的建立。為使這項工作更具有針對性和實效性，共青團徐州市委近期對徐州市城區(qū)青年的誠信素質(zhì)進行調(diào)查，形成了這篇調(diào)查報告。
本次調(diào)查于20xx年3月至4月在云龍、鼓樓、泉山及九里四個城區(qū)進行。主要方式為問卷調(diào)查和訪談，配合調(diào)查還開展了場景測試和網(wǎng)上測試，但結(jié)果只作為參考。調(diào)查對象為18～40歲年齡段的城區(qū)青年，涉及黨政企事業(yè)負責人、專業(yè)技術人員、一般辦事人員、商業(yè)服務人員、工人、私營企業(yè)主、個體工商戶、農(nóng)林木漁人員、無業(yè)與下崗人員、在校學生、民工等11個社會群體。發(fā)放問卷400份，回收有效問卷377份，回收率達94.25%，有效卷率為100%。
調(diào)查結(jié)果如果以100分記，得分約65.98483，總體評價是“誠信素質(zhì)一般，傾向較好水平，尚需培養(yǎng)”。青年對于誠信的觀念有著高度的認知水平，對于社會誠信度評價較低；青年的誠信意識與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，反映出對于誠信的認知與誠信觀念的信奉有著較大的差異；青年的誠信行為選擇有著較大“現(xiàn)實性”的特點，尚沒有建立被普遍接受的誠信原則。因此，在誠信行為與維護誠信的選擇上，青年都是以自我作為判斷的依據(jù)，從而誠信行為與維護誠信的行為，呈現(xiàn)出對象不同方法不同的特點。青年擁有的誠信的社會資源不足，這直接影響到青年的誠信行為的選擇，即青年認定講究誠信的成本遠遠大于不誠信的成本，不誠信的行為在現(xiàn)實中的收益遠遠大于誠信的收益。因此，相對與簡單的將誠信看作是個人道德素質(zhì)不高的看法，問卷中則反映出多層次的不同誠信素質(zhì)。如果誠信分了五個不同層次：以故意不誠信為第一層次（為了獲利），以被迫不誠信為第二層次（為了規(guī)避風險），中性選擇為第三層次，非主動誠信（涉及個人利益）為第四層次，主動誠信并舍棄個人利益為第五層次。大部分青年是屬于第二層次到第四層次之間的誠信水平。
在對待誠信在個人素質(zhì)中的排序問題上，有63.6%的人將誠信排在第一位，21.5%的人將誠信排在第二位，8.4%的人將誠信排在第三位，只有6.3%的人將誠信排在前三位以外。而且87%的人同意誠信是一個人立身之本的說法。這說明，不論教育程度、政治面貌、收入水平、職業(yè)差別和性別差異，青年對于誠信的認知取得了高度一致，都將誠信放在極高的位置。同時，青年對不誠信的行為有著普遍的不滿和憎惡：對于商家的欺詐行為，53.8%的人表示憎恨，35%的人表示厭惡，8%的表示不快，只有2.1%的人認為無所謂。這些數(shù)據(jù)從反面說明了青年對于誠信的高度重視。
在對社會誠信狀況的整體評價中，只有9.9%的人認為好或者極好，有61.2%的人認為一般，23.3%的人認為不好，另有5.6%的人認為極為不好。這說明在一致認為誠信是重要個人素質(zhì)的同時，大多數(shù)青年對于社會誠信狀況評價較低。同時，86.9%的人有過被騙的經(jīng)歷。其中選擇“不多，偶爾幾次”的有273人，占到總數(shù)的72.4%，經(jīng)常有的有50人，占到總數(shù)的13.3%。這說明青年對社會誠信狀況的評價是源于自身經(jīng)歷做出的感覺上的判斷。雖然對于大多數(shù)青年而言，被騙的次數(shù)并不是很多，卻足以影響青年對于社會和他人的誠信狀況的現(xiàn)實與預期判斷。所以，在“你是否認為大多數(shù)人是否會在沒有懲罰的情況下?lián)p人利己的”的調(diào)查中，不同意這種說法有46.4%，同意這種說法的有27.1%，而說不清的人26.5%。選擇呈現(xiàn)出無固定傾向，人們對于他人誠信不持信任的態(tài)度。同時，僅有21.8%的人不同意誠信沒有好的結(jié)果的說法，反映出青年對于誠信行為的預期判斷普遍不抱有樂觀的看法，這也與青年對于社會整體誠信狀況較低的評價高度一致。
從第一部分的數(shù)據(jù)可以看出，大多數(shù)青年對于誠信的價值有著清醒的認識，尚未樹立明確的誠信意識的人只占到極少數(shù)。然而，在“你是否有過不誠信的行為”的調(diào)查中，有63.4%的人有過各種不同原因的不誠信行為。這就出現(xiàn)了一個悖反的局面，人們一方面認為誠信非常重要，但同時又做出了與這個認知完全相反的現(xiàn)實行為選擇，形成了誠信認知與誠信行為的分離。在調(diào)查中，86.9%的人有過被騙的經(jīng)歷和68.7%的人在沒有監(jiān)督的情況下闖過紅燈，也反映了青年在自身既遭遇了不誠信現(xiàn)象的同時也實施了不誠信的行為。這在一定程度上說明，青年僅僅認知了誠信的重要性，但是在實際行動當中，往往關注使自身利益受到傷害的他人不誠信行為，沒有把誠信內(nèi)化為自身一種自覺、自愿的行為，在知行合一上有較大的欠缺。
在“當一個人說他有緊急情況向你借手機時，你借不借？”的選擇中，62.9%的人選擇“借，但有所防備”，這說明青年在保證自身利益不受損害的前提下會做出幫助行為。在對于老年乞討者要錢的行為選擇中，有55.3%的人選擇了沒給，其中40.3%主要理由是懷疑他有可能是一個騙子。這說明一旦青年認定對方實施不誠信行為時，不管這種信息的可靠性如何，都會從自我保護的角度出發(fā)不去實施幫助行為。因此，在“對待誠信現(xiàn)實態(tài)度的選擇”問題時，89.9%的人選擇了堅持但不固守，表明普遍性的誠信原則已經(jīng)受到懷疑，青年的誠信態(tài)度與行為趨于現(xiàn)實化，“是否應該誠信”已經(jīng)不再作為誠信行為選擇的依據(jù)，取而代之的是“現(xiàn)實的誠信行為的可能結(jié)果”。如果這種行為不使青年的自身利益受到損害，或者帶來好的結(jié)果，青年往往會去實施誠信行為；如果會使青年的利益受到損害，青年就出于自保而不愿實施誠信行為，甚至是為了自保也會做出現(xiàn)實的不誠信選擇。這時，誠信行為已經(jīng)不再是簡單的個人道德素質(zhì)問題，而是涉及個人在實施誠信行為時的成本問題。在后繼的訪談中，許多青年表明這樣一個立場：如果堅持誠信，有時會付出遠遠高于不誠信的代價。
測試中也反映出青年對于誠信行為的矛盾心態(tài)。在“如果你參加有關你今后命運的選拔考試，你會不會事先和錄取人員有所聯(lián)系”的問題中，49.9%的人選擇不會，43.8%的人選擇會。這種兩種取向接近的局面，說明青年在認定社會無法保證公平的情況下，面臨著要保證自己免受不誠信的傷害，卻必須以不誠信的的方法損害他人利益的困難選擇。這實際上是青年在面對現(xiàn)實時所做出的無奈退卻。
如果說，自身誠信行為的實施是獨善其身的話，維護誠信素質(zhì)就反映出個人對社會的關注，是對于他人誠信行為的控制與監(jiān)測。在“你發(fā)現(xiàn)商販正在欺瞞顧客時，你的選擇”中，有63.7%的人選擇了“悄悄提醒他不要上當”，10.6%的人選擇了“事后到有關部門舉報”，而選擇“挺身而出，揭露真相”的人有15.1%，選擇“不管不問”的人有9.3%。大多數(shù)人仍然是以一種“現(xiàn)實”的態(tài)度維護著誠信。在“如何對待同事使你遭受損失的不誠信行為”上，有41.6%的人選擇“自己不與他來往”的選項，不計較的人有24.7%，叫大家不與他來往的人有8.8%，以牙還牙的人有5.3%，人們還是趨近于比較溫和的選擇。在對于競爭對手采取同樣行為時，答案非常集中，即有67.1%的人采取法律的手段解決問題。這說明對象一旦確定，青年會根據(jù)對象不同而使用不同的方法。在“當別人的不誠信使你陷入不利”的問題中，有21.2%的人選擇揭露真相，32.3%的人選擇反映但不抱有希望，26.9%的人選擇不采取措施，11.3%的人選擇也采取同樣的行為。四個趨于平均的答案說明，在沒有具體對象且現(xiàn)實條件取消的情況下，青年無法找到有效的方法來維系誠信，處理事件時尚無普遍的原則，選擇就會趨于離散化。因此可以簡單認定，不論是自我誠信行為的實施還是維護誠信的行為，青年的行為都是特殊化的而非普遍化的，對象不同會帶來方法與具體原則的不同。
如果說維護誠信的行為是在表面描述了青年的誠信素質(zhì)，那么青年在維護誠信中所擁有的的資源則直接構(gòu)成青年的社會資本，極大地影響著青年誠信行為的選擇。在“你認為不誠信是否得到了應有懲罰”中，22.5%的人選擇“沒有，因為幾乎沒有任何手段、法規(guī)、制度保證”，52%的選擇“沒有，因為有法不依，執(zhí)法不嚴”，20.4%的人選擇“沒有，因為沒有辦法解決”，只有2.4%的人認為得到了應有的懲罰。青年普遍認為社會誠信機制沒有建立或者沒有發(fā)揮應有的效力，誠信沒有得到應有的結(jié)果，不誠信沒有得到應有的懲罰。但也不否認，在“自己受到商業(yè)欺騙、認為哪一種方法最為有效”中44.6%的青年選擇“去消協(xié)”，在迷路時59.2%的青年選擇找警察來保證不受欺騙，說明青年對社會的某些部門還是有較高的信任度。但1.3%認為不誠信受到懲罰的微弱比率，使青年在選擇有較高公信度部門的同時，又對是否能夠獲得理想的結(jié)果表示懷疑。因此，青年對誠信機制的要求除了保證誠信行為的合理結(jié)果外，還要使不誠信行為受到應有的懲罰。
67%的人認為主要是由于法制建設的落后，51%的人認為缺乏個人的信用體系建設。與此相對的在“解決誠信問題的最有效、最現(xiàn)實的手段”的選擇中，法律以45.6%的被選率居于第一位，其次分別為“建立公開的信用檔案”（29.7%），“輿論譴責”（15.4%），自己的現(xiàn)實手段（6.4%），沒有任何手段（1.3%）。兩個答案中，法律都被看作是導致誠信水平較低和改變狀況的主要手段，同時75.5%的人認為不誠信沒有得到應有的懲罰，是因為法律方面的原因。這顯示一方面用法律作為維護誠信手段的觀念深入人心，另一方面誠信的制度建設遠遠不能夠讓青年感到滿意。
個人信用檔案體系建設的空缺也普遍被青年所認知。在“如何了解他人的誠信狀況”中，36.9%的人通過朋友了解他人誠信狀況，36.6%的人沒有任何手段來了解別人的誠信狀況，只有9.8%的人通過信用檔案，4.5%的人通過調(diào)查公司了解信息。數(shù)據(jù)顯示出青年尚缺乏了解誠信狀況的有效手段。因此，在“你是否愿意建立誠信檔案”的選擇中，只有2.4%的人選擇了不愿意，而39%的人選擇了“愿意，但要保證隱私”，12.5%的人選擇了“如果大家愿意，我也愿意”，42.2%的人選擇了“愿意，但擔心評價的公平性”。說明青年在認識上是非常清醒的，將建立誠信檔案看作是改變誠信狀況的有效手段之一。
在“誠信使你蒙受損失是否還會繼續(xù)”的選項中，22%的人選擇“即使誠信使你面臨損失，仍然會繼續(xù)誠信，而不講任何條件”，61.5%的人選擇自己會繼續(xù)講誠信，但要分情況”，說明青年對于建設誠信還是有很強的意愿，但是仍然關注誠信是否能夠真正的公平建立。青年不是不愿意在誠信的道路行走，而是擔心如果“我講了誠信，別人不講誠信，我豈不是要當冤大頭”，因此如果不能保證誠信的收益大于不誠信的收益，就會陷入人人談誠信，人人不誠信的循環(huán)怪圈。
對于青年誠信問題的解決，主要應該從以下兩個方面著手：一方面，加快完善社會誠信機制的步伐。當社會其他成員普遍不講誠信時，道德的說教或約束往往顯得蒼白無力，在誠信行為與維護誠信的選擇上，青年擁有的誠信的社會資源不足將直接影響到青年的誠信行為的選擇。加快社會社會誠信機制建設，從體制上不斷提高對于誠信的保障水平，是對人們實施誠信行為的最好鼓勵。要加快誠信建設的法制化進程，用法律規(guī)范社會信用體系，嚴懲不誠信行為。要建立公正透明的個人誠信檔案，用規(guī)范化的管理保障個人利益的正當收益，鼓勵人們實施誠信行為。另一方面，加強青年的誠信意識教育。建立誠信機制，固然是解決誠信問題的有效手段，但是如果不從思想上，道德上及精神的層面上解決誠信問題，即使信用機制很健全，法制體系很完善，也擋不住那部分從骨子里就不想守信的人進行失信行為。重建誠信“大廈”最基礎的還是解決人們頭腦中誠信意識不強的問題，在此基礎上才能再造社會信用環(huán)境。要針對青年誠信意識還處于“清醒的認識，模糊的行為”階段的現(xiàn)實，引導廣大青年深刻認識“人無信不立，事無信不成”、“誠信為本，信譽是金”、“言必信，行必果”、“信譽高于一切”的道理，提高在面臨個人利益與誠信行為矛盾時的道德水平。要號召廣大青年從自身做起，帶動更多的人樹立誠實守信的思想意識，踐行誠實守信的道德要求，通過慢慢積累擴展，使整個社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會輿論氛圍。
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誠信問題調(diào)查報告篇八
信用乃立身之本，俗話說：人無信不立，國無信不國。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的失信現(xiàn)象。它是一個遍及全社會的課題，對大學生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應該引起我們的深思。
在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條可持續(xù)發(fā)展的道路，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
1、推薦時虛報材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算機、普通話等級考試證書;虛構(gòu)在學校期間的任職情況，編造社會實踐經(jīng)歷;采取偷梁換柱的方法搖身一變，變成三好學生，優(yōu)秀學生干部。
2、 面試中自我拔高
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
3、部分大學生隨意毀約
現(xiàn)在學校一般要求應屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會先找一個可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
大學生是社會高素質(zhì)人才，將擔當社會重任。而面對另人擔憂的大學生誠信問題，解決大學生誠信問題迫不及待。
1、通過法制強制規(guī)定。
立法建制是關鍵，應抓緊進行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關人士表示，中國人民銀行已將大學生助學貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。
2、學校誠信教育
開展誠信教育，切實提高大學生誠信素質(zhì)。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學生的事業(yè)心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應從學校管理、教師形象上做起，以學校的誠信、教師的誠信來影響學生，教育學生。
誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會讓它伴我永遠!
誠信問題調(diào)查報告篇九
此次調(diào)查問卷分為大學生對誠信問題的基本看法，家庭、社會、學校對大學生誠信的影響及大學生在學業(yè)、經(jīng)濟、社會方面誠信現(xiàn)狀三個方面，選用了三個維度共21個指標，各項分析數(shù)據(jù)分值滿分為5分;收回有效問卷1113份，有效率為95.37%。調(diào)查結(jié)果顯示我校學生總體上誠信狀況良好，不存在誠信嚴重缺失的問題，但在部分領域和部分具體行為上存在一定誠信缺失狀況。
(一)大學生對誠信的認識。
我校學生普遍認為誠信是當代大學生重要的品質(zhì)之一，在日常生活、人際交往和參與社會活動中非常重要。學生在大多數(shù)情況下能夠做到誠信，但完全誠信在學校還沒有成為普遍現(xiàn)象。這可能與我校誠信宣傳力度不夠或誠信教育缺乏創(chuàng)新有關。
調(diào)查結(jié)果還顯示，家庭環(huán)境、社會環(huán)境和學校環(huán)境是影響大學生誠信的主要因素，三者之間存在顯著差異。其中家庭環(huán)境是影響大學生誠信的首要因素，其次是社會環(huán)境和學校環(huán)境。
(二)大學生誠信水平現(xiàn)狀。
通過數(shù)據(jù)分析，我校學生整體上誠信狀況良好，但不同群體間存在著差異。不同年級的學生誠信狀況不同，其中一年級學生最好，其次是二年級學生，而三、四年級學生狀況較差;學生黨員誠信狀況明顯好于非黨員學生;各專業(yè)學生誠信狀況也不相同。這種差異性體現(xiàn)在學業(yè)誠信、經(jīng)濟誠信和社會誠信上。
1、學業(yè)誠信現(xiàn)狀。我校全日制普通本?？茖W生總體的學業(yè)誠信水平較高，通過對各分組數(shù)據(jù)進行獨立樣本檢驗，我們對學業(yè)誠信幾個方面的差異性進行分析，得出了學生在學業(yè)誠信方面最容易發(fā)生缺失的問題主要集中在日常上課、考試和寫論文三方面，最嚴重的問題是一稿多投，其次分別為曠課、遲到、早退，不能及時完成作業(yè)，考試作弊，翻譯外文作為自己論文，論文抄襲，論文署名虛假。
2、經(jīng)濟誠信現(xiàn)狀。我校大學生經(jīng)誠信得分均值為4.01分，在優(yōu)秀水平以上，總體上經(jīng)濟誠信水平很高，通過對各分組數(shù)據(jù)進行獨立樣本檢驗，我們得出了關于經(jīng)濟誠信的差異性分析，并對能夠反映經(jīng)濟誠信的7個指標進行了研究，得出了學生在經(jīng)濟誠信方面最容易發(fā)生缺失的問題是拖欠學費，其他問題依次為拾金據(jù)為己有、拖欠班費、為申報貧困生而虛報家庭情況、逃票、拖欠或避繳助學貸款及借錢不還。
3、社會誠信現(xiàn)狀。社會誠信是學生誠信最重要的體現(xiàn)，是其今后踏入社會后最應該具備的素質(zhì)，然而調(diào)查結(jié)果顯示，社會誠信的維度得分明顯低于學業(yè)誠信和經(jīng)濟誠信。對社會誠信維度的6個指標分別進行縱向計算平均數(shù)，得到各指標得分并按照降序排列，依次為求職材料注水、入黨動機不純、毀約、不守時、食言及翻看他人信件。其中問題最嚴重的三項指標中，有兩項涉及就業(yè)方面，說明大學生在就業(yè)過程中出現(xiàn)的誠信問題亟待解決，學校應在就業(yè)教育和職業(yè)道德培養(yǎng)方面采取相應的措施。
(三)大學生誠信問題成因分析。
總體來看，大學生出現(xiàn)各種誠信問題與外界環(huán)境的影響是分不開的。首先是傳統(tǒng)文化具有局限性，傳統(tǒng)的信守道德理想化遠大于實際，且僅局限于親人、朋友間而不適用于其他社會成員;其次是社會形態(tài)失衡，社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期間經(jīng)濟秩序混亂、政治腐敗和社會不良風氣滋生對大學生影響深遠;再次是學校在信用教育的方式、方法上重理論輕實踐，重灌輸輕引導，忽視學生在德育過程中的主體地位;大學生信用缺失固然與學校教育的不到位、社會大環(huán)境的污染有一定的關系，但是在很大程度上還是源于家庭教育的不足，家長只看成績好壞不重人格培養(yǎng)，只提出高標準而不能以身作則都不利于學生的成長;此外虛擬網(wǎng)絡的失控也是大學生誠信問題的成因之一。以下是大學生誠信問題具體表現(xiàn)的成因分析。
2、論文抄襲。論文抄襲是一個社會性的問題，在大環(huán)境影響下，學生理所當然地附庸了這股趨勢，但是其思想根源仍在于學生自身對待學術的態(tài)度不端正，不懂得尊重他人的勞動成果，沒有形成謹慎的研究思維。此外，許多學生認為學校論文審查不嚴及指導教師不負責任有空可鉆，這說明高校論文監(jiān)督管理和誠信教育工作不同程度存在滯后也是大學生論文抄襲問題的成因。
3、欠繳學費。由于我國的高等教育非義務教育，大學生應在每學年向?qū)W校繳納數(shù)千元不等的學費。近年來拖欠學費問題已成為了大學生經(jīng)濟誠信中最嚴重的問題，雖然學校采取各種措施催繳學費，但部分學生仍然不能按時繳費。拖欠學費行為出現(xiàn)的原因主要有以下幾方面：一是部分學生在學期初從家長手中拿到數(shù)額巨大的學費后難以自控，任意揮霍，導致拖欠學費的發(fā)生;二是一部分家庭貧困學生的助學貸款申請因為各種原因未被批準，學費沒有及時繳納;三是個別學生存在僥幸心理惡意拖欠。
4、拖欠助學貸款。為解決貧困大學生上大學難的問題,國家助學貸款應運而生,但由于國家助學貸款是無擔保貸款,助學貸款管理制度不完善,大學生信用體系又未建立健全,部分大學生的信用意識淡薄,鉆國家的空子,到期還貸不積極,還貸率低,甚至有的學生惡意拖欠。為此,很多銀行對大學生的誠信產(chǎn)生了懷疑,影響銀行放貸積極性,形成了惡性循環(huán)。部分畢業(yè)生由于跳槽頻繁,逾期還貸更如家常便飯?？陀^來看目前部分大學生畢業(yè)后收入不穩(wěn)定難以及時償付銀行貸款，但半數(shù)以上的學生心態(tài)上存在問題，缺乏誠信、不懂得感恩是造成拖欠助學貸款情況頻頻發(fā)生的根源。
5、就業(yè)誠信缺失。違約在大學生社會行為中是最容易造成惡劣影響的不誠信行為。調(diào)查顯示除少數(shù)學生因企業(yè)在招聘過程中存在欺詐行為外，四分之三以上學生因為相應的法律法規(guī)不健全，為了挑選更好的工作而毀約。不講誠信的低成本使學生不關心誠信，講誠信的低利潤又使學生不屑于誠信，最終導致就業(yè)誠信缺失現(xiàn)象的發(fā)生。學生職業(yè)道德和契約意識的缺失也同學校對畢業(yè)生教育和考核的缺失有一定關系。
(一)構(gòu)建校園誠信文化氛圍。
一種良好的文化氛圍如能在校園內(nèi)積淀、傳播，可以在潛移默化中給學生以道德的熏陶，形成一種文化強勢，在一定范圍內(nèi)形成一種輿論氛圍，給不愿按照這種方式行事的學生施加無形的壓力。因此我們應該積極構(gòu)建校園誠信文化氛圍，豐富多彩的校園文化和社會實踐活動是開展誠信教育的重要載體，可將誠信教育的重要內(nèi)涵寓于各項活動的豐富性和新穎性中，召開誠信評議討論會，舉辦誠信專題講座，嘗試無人監(jiān)考活動，開展誠信簽名活動，將誠信觀念融入學生日常學習生活，將誠信文化構(gòu)建和學風建設有機聯(lián)系在一起，相得益彰。
(二)加強大學生誠信教育力度。
學校應著眼于學生的長遠發(fā)展，充分認識誠信對學生未來人生的重要性，加強大學生誠信意識的培養(yǎng)，開展大學生誠信教育，塑造新時代大學生的良好形象。
1、以兩課為主渠道，增加和滲透誠信教育的新內(nèi)容。兩課教師應深入進行調(diào)查研究，準確把握當前大學生的思想道德狀況和誠信意識與表現(xiàn)，以增強誠信教育的針對性。在此基礎上豐富和拓展兩課教學內(nèi)容，弘揚中華民族誠信傳統(tǒng)美德，借助歷史例證誠信在古今中外的普遍價值和重要地位，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在授課過程中，積極推進情景教學法，借助所收集的大學生日常道德行為規(guī)范方面的信息，在課堂上創(chuàng)設問題情景，啟發(fā)學生深入思考、分析，多方面、全方位地對大學生進行立體的誠信教育，從而加深誠信教育的實效;同時保證在課堂講授、鞏固練習、作業(yè)批改、課外實踐等每一個環(huán)節(jié)中都隨時隨地貫徹誠信教育的思想，引導學生做到言行一致，知行合一。
2、加強大學生就業(yè)指導工作。堅持請進來，走出去，通過就業(yè)指導教師及成功企業(yè)家校友做專題講座，向畢業(yè)生講授成才與做人的關系，帶領學生切身感受講求誠信對一個人成功的重要作用，培養(yǎng)學生對誠信的認知與情感。
3、積極開展感恩教育。當今大學生缺乏誠信很大程度上與其自小生活環(huán)境有關大多數(shù)獨生子女以自我為中心，凡事將自身利益放在首位，缺少感恩意識。學校應開展以感恩為主題的教育活動，讓學生感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝師長的教誨之恩，感謝同學、朋友的幫助之恩，并尊重他人的勞動成果，將感恩之心化作嚴格規(guī)范自身言行、遵守承諾的信念。
(三)建立誠信評價體系。
建立誠信評價體系可將大學生在校期間誠信的遵守情況進行認真歸納分析，從制度上約束大學生的失信行為，加大其失信成本，降低其誠信風險，警示學生要時刻注意自己的信用，關注自己的形象。
1、建立健全大學生誠信檔案，實施教育的動態(tài)管理。根據(jù)大學生的信用情況建立起個人信用檔案形成并完善一個有效的記錄機制。記錄內(nèi)容包括大學生本人承諾書、學生的個人基本情況及綜合鑒定、學習成績、經(jīng)濟狀況、信用記錄等，以便更及時、更有針對性的做好學生誠信教育工作。
2、將誠信納入學生素質(zhì)綜合考評體系。學校應根據(jù)誠信檔案對學生誠信狀況按級別科學分類，定出可操作的量化考核標準，建立誠信測評體系。通過學生自評、同學互評、老師評議和社會行為備注四種方式最終確定學生的誠信指標，并將其作為到學生的綜合素質(zhì)考核、評優(yōu)評先和入黨的一個考核項目。
3、建立完備的監(jiān)督制約機制。學校學生思想教育和學生管理職能部門應把教育和處罰結(jié)合起來，形成學生失信懲罰機制。針對違反信用以及欺騙、造假行為，制定和完善相關的條例和管理規(guī)定，加大制度的執(zhí)行力度。
誠信問題調(diào)查報告篇十
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學生普遍認同。在調(diào)查中，60％的學生對誠信問題很重視。從認識層面來講，多數(shù)學生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待，%的同學認為誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束。在幾個關于交往中的誠信問題中，大部分學生都是從自身出發(fā)，首先考慮的是自己的利益。80%的學生回答最信任的人是自己的父母，有%的學生回答最信任老師，也有%的學生回答最信任自己的好朋友。有%的學生說信任講誠信的人，%的同學認為自己身邊講誠信的人較多，但是，50%的同學的答案是“一般”。
（1）在學習中誠信問題。
對學生在“如何看待考試作弊現(xiàn)象”一題中，％的學生認為“深惡痛絕,自己也決不會作弊”，說明大部分學生對學習風氣有很高的期望；在“您有過考試作弊嗎?”一題中，有％學生回答“從不作弊”，回答“好多次”的僅為1%。回答“你的好友坐你后面,要抄你答案,你會”一題時，%的學生回答“很樂意給他看”,只有20%的學生回答為了教育幫助他,不給他看。另外還有%的同學“不太愿意,但礙于朋友面子,只好同意”。在問到“你認為學生考試作弊的原因是”時，%的同學認為“別人也在作弊,自己不作弊就吃虧了”，10%的同學選擇“為了考高分”，而%的人選擇了“其它”。
在大學里，考試是檢驗學生學習效果的重要手段，也是檢驗一個學生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學生對待學習和知識的態(tài)度。過去一個人作弊被發(fā)現(xiàn)了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現(xiàn)在情況并不那么嚴重，周圍人對他的行為甚至可以表示理解。也就是說，對學生而言作弊的成本比過去少得多了，這個成本不僅是操作手段上的，周圍同學的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面，而這引起我們更多的思考。
60%的學生認為學校開展的誠信教育有實效，當然，也有20%的學生持反對意見認為沒有效果。在第18題中，我們問及了18你認為可以如何加強大學生的誠信意識，80%的學生希望通過加大宣傳力度來影響大眾，在與一些學生面談時，我們了解到，學生比較傾向于電影宣傳和實踐活動，也有人認為開設開設誠信教育必修課更好一些，但是我個人認為以上課的形式來教育往往過于枯燥國而且效率實在是太低。還有很大一部分學生認為有必要建立大學生誠信檔案，60%的認為有必要建立失信的懲處措施，這也說明了大家對誠信的渴望。畢竟現(xiàn)實中，我們需要誠信．大學生處在大學校園這個“人人互動、相互教育”的大課堂里，每個人都以自己的言行同時擁有兩個角色：教育者和受教育者。為強化誠信的集體教育環(huán)境，要借助輿論宣傳工具，在校園內(nèi)大力營造“講誠信光榮，不講誠信可恥；講誠信得益，不講誠信受損”的校園誠信氛圍，使誠信教育在潛移默化之中實現(xiàn)。廣泛開展各種各樣的生動活潑的誠信主題教育，如誠信當事人的現(xiàn)身說法、熱情而富有感染力的號召、充滿人生智慧和啟迪的名人名言以及誠摯的忠告等。在誠信觀念深入人心的基礎上，考慮在宿舍區(qū)、教學區(qū)設置免費打氣、愛心雨傘、無人售報紙等，從實際生活中來檢驗大學生的誠信行為。雖然誠信教育是自身內(nèi)在修養(yǎng)不斷加強和積累的過程，但有時也需要制度來強制和約束。因為部分目光比較短淺的大學生，他們往往會考慮眼前的利益而背信棄義。因此可以考慮建立大學生誠信度評價體系，形成一定約束和監(jiān)督。這些評價內(nèi)容應包括學生在校期間學習生活的各個方面：一是學習誠信評價(包括平時作業(yè)、考試、論文等)；二是生活和工作誠信評價(包括貸款信用、學費、住宿費繳納、借書、借物、借款信用及困難補助等方面是否有弄虛作假行為)；三是就業(yè)誠信評價(包括自薦書、用不正當競爭手段就業(yè)、合同違約等)，學生這種誠信度評價結(jié)果要與學生在校期間的綜合測評、評先評優(yōu)、選拔學生干部、推薦畢業(yè)生入黨、保送研究生、享受國家助學貸款掛鉤，還應把學生誠信度評價等級納入學生個人檔案供用人單位參考。
通過調(diào)查，大家對誠信教育還是積極的，通過教育，加上大家的自律精神，都養(yǎng)成誠信的好品質(zhì)就再好不過了。
（1）通過法制強制規(guī)定。
立法建制是關鍵，應抓緊進行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關人士表示，中國人民銀行已將大學生助學貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。
（2）學校誠信教育。
開展誠信教育，提高大學生誠信素質(zhì)。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學生的事業(yè)心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應從學校管理、教師形象上做起，以學校的誠信、教師的誠信來影響學生，教育學生。
結(jié)語。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學生的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學生表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對學生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？高校教師、學生是社會中文化教育程度較高、社會責任感較強的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨厚的優(yōu)勢，也為在全社會逐步開展并推廣這一價值體系有著十分重要的引導意義。這樣通過慢慢積累擴展，使整個社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會輿論氛圍，社會、家庭、學校齊抓共管，形成教育合力為大學生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
誠信問題調(diào)查報告篇十一
誠信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準則，但是近年來受到社會風氣、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學貸款等等誠信問題日益突出，引起了社會的廣泛關注。為了了解大學生在校的誠信狀況，我們對本校大學生進行了誠信狀況調(diào)查。
從我校數(shù)千名大學生中，隨機抽取的100名學生中進行詳細調(diào)查。
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共100份，收回有效問卷100份.（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）。
綜合紙質(zhì)問卷調(diào)查和網(wǎng)絡問卷調(diào)查：
本次參與調(diào)查的人中男女比例大約是1:1，在調(diào)查中，80％的學生認為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。60％的學生認為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學生認為視具體情況而定。從對別人要求的角度，學生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學生認為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學生認為在日常生活中能夠做到誠實守信，40％的學生認為基本能，視情況而定。在“如果您要申請減免學雜費或困難補助，對您的家境會”一題中70％的學生回答會如實說，30％的學生回答會大肆渲染或稍加渲染。在“如果您申請了國家助學貸款，會”一題中，80％的學生回答會按時還款20％的學生回答到時再看，或者能拖就拖。在關于就業(yè)誠信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現(xiàn)出很強的相對性特征。如55％的學生認為若是企業(yè)的領導者，對于大學生違約行為會視具體情況而定，理解年輕人的選擇；60％的學生認為求職過程中簡歷的適當修飾是可以理解的；50％的學生認為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
在考試作弊的問題上，學生的回答結(jié)果較分散，作弊現(xiàn)象的存在上，同學們認為很大一部分的占20％，認為較多的占25％，認為較少的占46％，認為極少的占10％，可見，多數(shù)學生認為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。
在“您能否接受學生作弊行為”一題中，50％的學生認為不可以接受，39％的學生認為可以理解，11％的學生認為只要不被抓就可以?？梢姡?0％的學生是能認同作弊行為的。在“您在平時的考試中”，回答從沒作過弊的學生占60％，偶爾作過弊的占3％，經(jīng)常作弊的占5％，可見，約有40％的學生有過作弊行為。
大學生誠信缺失的原因透析：
1、傳統(tǒng)誠信觀念作用范圍與當代社會特點脫節(jié)。
現(xiàn)在隨著全球化趨勢加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對的更多的是一個“陌生人”的`社會，人與人之間信息不對稱，傳統(tǒng)的誠信觀面對轉(zhuǎn)型中的社會顯得蒼白無力。
2、社會政治經(jīng)濟文化等領域不良風氣的影響。
政治領域。少部分領導干部憑借權力貪污受賄等等，大學生與社會的聯(lián)系十分緊密，不正之風容易對大學生產(chǎn)生不良影響，使其誠信缺失。
社會經(jīng)濟領域。假冒偽劣、合同違約、債務拖欠、偷逃稅費、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會經(jīng)濟秩序，對青年大學生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學生會缺乏誠信責任意識，做出誠信缺失的行為。
文化領域。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等，教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等，學術論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國精神文明建設的順利進行，也必然會對青年大學生產(chǎn)生消極影響。
3、社會運行經(jīng)濟利益至上。
受到社會這個大環(huán)境的影響，大學生也難以抵御社會中的各種負面影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導致與社會主流道德的背離現(xiàn)象。
4、高校誠信教育缺乏實效性。
誠信教育內(nèi)容模糊。在當前高校的誠信教育中，一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實有效。
許多大學生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時他們也承認失信行為就發(fā)生在自己或同學的身上。大學生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一，他們的實際行為和心中堅持的準則有所出入。
從上看來誠信是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落?？墒请S著社會主義道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。隨著時間的流逝誠信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，要讓誠信在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進行下去。因此，提高大學生的道德意識，培養(yǎng)大學生的會責任感，是現(xiàn)在我們最都應該關心的話題。
對于大學生誠信現(xiàn)狀的建議：
提高大學生的道德意識，培養(yǎng)大學生的會責任感，是全社會都應該來關心的話題。
靈。
2、加強學校的德育工作，提高大學生的道德水平。學校的德育工作應擺在教書育人的首位，讓中學生能夠在一個健康、和諧的環(huán)境中成長。學校在德育過程中，應本著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的教育思想，對學生進行耐心、細致的道德教育。教師對其進行教育時，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學生的叛逆心理，造成德育的障礙。對大學生的道德教育，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實施“以人為本”的管理思路。
3、加強對大學生的心理健康教育。要引導大學生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進行教育。要引導大學生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助大學生解除心理的壓力，提高他們的心理適應能力，讓他們建立良好的人際關系，對大學生先進行教育時，要讓他們看到社會的亮點一面，不要過分渲揚社會陰暗面，使他們正確地認識社會的真實，以增強對社會的信任。
全社會都應該來關心大學生的誠信問題，讓他們能夠在一個信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因為祖國將來的建設要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會能夠誠信下去，我們的社會才是健康的，相信誠信社會一定會重新回到社會中!
在任何時代，誠信的美德都不應該被丟棄，特別是對于肩負歷史使命的當代大學生，更應恪守誠信的原則。通過這次社會調(diào)查，我們對大學生誠信問題有了更加深入的了解，發(fā)現(xiàn)了一些問題并提出了自己的對策和建議,.當然，當代大學生的整體誠信意識是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會一定會不斷進步！我們的國家也一定會不斷繁榮昌盛！
誠信問題調(diào)查報告篇十二
“人而無信，不知其可以”，人如此，政府也如此。誠信是建設和諧社會的的基礎，沒有誠信，市場機制不可能有效運行，沒有誠信，政府不可能有效對社會進行管理。為進一步了解我市誠信建設情況，為我市“創(chuàng)建誠信政府”諫言獻策。最近我們走訪了有關部門，并到5家中小型企業(yè)、6個自然村寨和兩個集貿(mào)市場采取了查閱資料、實地考察、發(fā)放問卷和個別訪談等方式進行了誠信建設專項調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：大部分調(diào)查對象認為政府誠信建設力度明顯加強，但誠信建設還存在許多問題，制度有待完善、措施有待加強、成效有待提高。
一、誠信建設現(xiàn)狀。
（一）誠信建設知曉率明顯提高。
從問卷匯總結(jié)果來看，我市在誠信建設上取得積極成效，誠信意識明顯提高，誠信管理進一步加強。其中，有100%的村（居）干部和企業(yè)領導認為政府將誠信建設納入重要發(fā)展戰(zhàn)略；有98%的被調(diào)查群眾知道政府正在狠抓誠信建設；有100%的企業(yè)知道誠信的重要性，并表示將積極創(chuàng)建誠信企業(yè)。
（二）誠信管理機制不斷加強。
經(jīng)調(diào)查，所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)均建立誠信管理機構(gòu)，制定了誠信管理制度。至目前為此，x市所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)都已設立了誠信辦，主抓誠信管理工作?，F(xiàn)以某鄉(xiāng)鎮(zhèn)誠信辦為例：誠信辦設主任一人，工作人員2人。工作經(jīng)費也得到落實?，F(xiàn)已建立了轄區(qū)內(nèi)誠信農(nóng)民、誠信職工檔案，但整體誠信管理專業(yè)化水平還不高。
（三）誠信宣傳活動長期開展。
在誠信教育培訓方面，100%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村（居）都開展了宣傳教育活動。其中，65%的被調(diào)查行政村一年進行1—2次教育培訓，35%的村一年進行3—4次教育培訓；70%的企業(yè)開展了誠信承諾，有關于誠信的口號標語，23%的企業(yè)有本企業(yè)形象策劃廣告，但是還有7%的被調(diào)查企業(yè)從來都沒有開展過教育培訓活動。
（四）誠信信息獲取渠道多樣。
調(diào)查結(jié)果顯示，我市誠信管理部門越來越重視對群眾信用的跟蹤監(jiān)測和動態(tài)管理，
并通過多種途徑了解和獲取相關的信用信息，如，遵章守紀情況、計劃生育情況、合同履行情況、債權債務情況、文化教育情況、市場經(jīng)營情況等。但是在誠信等級評定方面信息來源多數(shù)還是偏向于傳統(tǒng)的信貸償還情況。
（五）誠信村組創(chuàng)建率大幅提升。
（六）誠信缺失現(xiàn)象還普遍存在。
以本人在x市新場壩和云嶺小區(qū)兩個集貿(mào)市場分別購買1公斤生豬肉為例，其中在新場壩集貿(mào)市場買的通過復稱只有0。9公斤，在云嶺小區(qū)集貿(mào)市場購買的通過復稱只有0。85公斤。兩次購買豬肉，在不同地方購買都短斤少兩，可見，唯利是圖，誠信道德缺失的現(xiàn)象普遍存在。
二、誠信建設中存在的問題。
（一）誠信評定不規(guī)范。
就拿誠信農(nóng)民誠信等級評定來講，46%的調(diào)查對象認為誠信辦在星級評定中多半是依靠村干部進行打分，評定結(jié)果缺乏精度，有11%的人認為評定不公平，12%的人表示無所謂，21%的人認為評定很公平。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，同一人在不同銀行的信用等級有差別，評級標準不統(tǒng)一，評級質(zhì)量參差不齊，信用評級市場不規(guī)范。
（二）政府部門有時存在不誠信表現(xiàn)。
調(diào)查結(jié)果顯示，部分政府部門曾有失信現(xiàn)象，即46%的被調(diào)查對象認為政府存在不誠信現(xiàn)象，主要失信行為依次是承諾事項未兌現(xiàn)、公布數(shù)據(jù)不真實（如：城鄉(xiāng)居民人均純收入、gdp增長值、公務消費）、拖欠款項等。
（三）對誠信管理人員培訓不足，管理體系相對薄弱。
職責、程序和資源都得不到落實，對相關誠信管理人員業(yè)務培訓不足，誠信管理體系無法有效形成。
三、產(chǎn)生失信問題的主要原因。
（一）道德素質(zhì)的缺失導致失信。
70%以上的調(diào)查對象認為是道德素質(zhì)的缺失而導致了當前社會的誠信缺失。道德的缺失就其原因主要有以下幾點：1、市場經(jīng)濟的唯利是圖，對道德素質(zhì)存在負面效應；2、道德建設滯后于社會經(jīng)濟的發(fā)展；3、教育和用人重才輕德；4、監(jiān)督管理機制脆弱乏力和社會激勵機制偏頗片面。道德的缺失使得失信現(xiàn)象普遍存在。
（二）缺乏誠信環(huán)境導致失信。
30%的被調(diào)查對象認為是受社會環(huán)境的影響。目前我市各級政府及相關部門都積極建立了社會信用體系，誠信建設環(huán)境也得到了大的改善，部分失信行為也得到相對有效的扼制，但是誠信建設管理機制還不完善，專業(yè)管理人員的不足，加之政府在做好誠信表率、搞好誠信引導方面的工作還做的不夠；教育系統(tǒng)只重視學生文化教育，追求考試成績，對學生開展的誠信素質(zhì)教育較少，致使廣大青少年沒有誠信意識，整個社會失信問題越來越多。
（三）監(jiān)督保障措施不力導致失信。
相關機構(gòu)在誠信建設中的監(jiān)督不力和機制的不完善，對失信行為的監(jiān)管方面還存在制度漏洞，懲治不夠嚴厲，在執(zhí)法中往往存在以罰代法、執(zhí)法不嚴、違法不究等現(xiàn)象。存在守信者得不到有效保護，失信者未得到嚴厲的制裁，往往造成了更為嚴重的失信行為，對社會產(chǎn)生不良影響。
（四）因不可預料事件導致失信。
就企業(yè)來說，因突發(fā)事件而導致企業(yè)不能正常生產(chǎn)或停產(chǎn)，就會直接影響到合作方和經(jīng)銷商的利益，資金回收成為困難，導致失信；就個人而言，因家庭變故、身體狀況、工作環(huán)境或突發(fā)災害等導致的處境變化也會形成失信。
四、對推動誠信建設的建議。
（一）抓好政府自身建設。
社會信譽是由政府信譽、企業(yè)信譽、個人信譽等組成。政府既是市場規(guī)則的制定者，
又是市場規(guī)則的執(zhí)行者。因而，政府信譽對社會信譽起著導向作用。政府若帶頭恪守諾言、講信譽，則可給企業(yè)和社會帶來良好的示范效應；反之，政府無信，市場主體也會加以效仿，無信行為將遭到鼓舞，會對整個社會的信譽產(chǎn)生惡劣的傳導作用。它損傷的不只是個人或局部人的利益，也不只是政府的信譽形象，而可能會招致整個社會墮入信譽危機的惡性循環(huán)中，成為社會信譽惡化的“催化劑”。另外，政府失信會降低社會公眾對政府的信任度，必然惹起政府權利合法性的危機，從而動搖政府統(tǒng)治的根底，加大“政府失靈”，從這個意義上說，政府信譽的降低乃至喪失是產(chǎn)生社會信譽危機的基本要素。因而，政府行為示范直接影響社會信譽次序。當務之急，應注重政府自身建設。
（二）加強政府監(jiān)管營造良好信譽環(huán)境。
現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，政府發(fā)揮著積極的宏觀調(diào)控和市場監(jiān)管作用。作為宏觀調(diào)控主體，政府經(jīng)過公布法律、法規(guī)、制定政策等方式完成對經(jīng)濟的指導；作為市場監(jiān)管主體，政府經(jīng)過標準各類經(jīng)濟主體的行為，限制各種不合理的經(jīng)濟行為，發(fā)明公平競爭的市場次序。政府的有效監(jiān)管能夠引導市場主體采取守信行為，懲戒失信行為，營造良好的社會信譽環(huán)境，確保市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。
（三）加大執(zhí)法力度，引導群眾誠信自律。
政府有關部門作為市場的監(jiān)管者，相關部門應針對市場上出現(xiàn)的種種不誠信現(xiàn)象加大監(jiān)督執(zhí)法懲戒力度，引導群眾樹立誠信觀念，建立維護市場秩序的長效機制。要通過巡查、舉報專查、專項調(diào)查等形式，切實開展執(zhí)法監(jiān)管工作，及時了解社會誠信情況，強化對信用失信行為的懲戒，對違反法律法規(guī)的信用失信行為要依法予以處理，并積極開展對誠信公示單位進行抽查，加強對失信單位的回訪與復查，促進對誠信道德的自覺遵守。
（四）加強道德素質(zhì)教育，誠信從孩子抓起。
人是社會的主體，人誠信則社會誠信。教育部門應增加道德素質(zhì)教育課程，從幼兒園起開始就抓，同時教師、家長都要以身作則，當好示范。政府應出臺更多的更有效的獎懲措施，對誠信典范給予大力獎勵，不誠信的要注意教育引導，讓孩子從小就知道只有誠信的孩子才是好孩子，不誠信的孩子誰都不歡迎。
誠信問題調(diào)查報告篇十三
信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國?！闭\信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的“失信”現(xiàn)象。它是一個遍及全社會的課題，對大學生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應該引起我們的深思。
在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：“從19xx年起至今我們一共為我國的大學生提供了695萬的國家助學貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒?！币蛸J款按期歸還違約率太高，國家助學貸款曾一度暫停，到xx年才重新啟動，并新增了大學生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求，xx年也就成為助學貸款還款的首個高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個人征信系統(tǒng)建立之前，大學生畢業(yè)后不能按時歸還助學貸款的比例較高，某些地方違約率達30%。我想，除了部分大學生畢業(yè)后暫時沒有找到工作，無能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學生誠信的“危機”。與此同時，目前社會上文憑、假證書、假學術之風也刮及高雅校園，難怪莘莘學子為之躁動不安，急功近利，一些學生不守諾言、作風虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學生就業(yè)的誠信問題尤為嚴重：
1、推薦時虛報材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算機、普通話等級考試證書；虛構(gòu)在學校期間的任職情況，編造社會實踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學生”，“優(yōu)秀學生干部”。
2、面試中自我拔高。
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
3、部分大學生隨意毀約。
現(xiàn)在學校一般要求應屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會先找一個可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
大學生是社會高素質(zhì)人才，將擔當社會重任。而面對另人擔憂的大學生誠信問題，解決大學生誠信問題迫不及待。
1、通過法制強制規(guī)定。
立法建制是關鍵，應抓緊進行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關人士表示，中國人民銀行已將大學生助學貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。
2、學校誠信教育。
的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應從學校管理、教師形象上做起，以學校的誠信、教師的誠信來影響學生，教育學生。
誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會讓它伴我永遠！?。?BR> 誠信問題調(diào)查報告篇十四
通過這次對誠信的調(diào)查，很多問題值得深思，誠信像是一個震動的波，要讓其傳得更遠，需要多方面的共振，從個人出發(fā)得做到一下幾點：
1、互相之間的關系是一種隱形的誠信。不唱高調(diào)，從自己的能力范圍內(nèi)出發(fā)，在向?qū)Ψ皆S諾時，看清自己的能力能否辦成這件事。
2、怎樣將個人對利益的追求與誠信之間架起最為穩(wěn)固的橋梁，而對利益的誘惑，以誠為本。這或許還要提高每個公民的素質(zhì)。大學生作為社會的一支主力軍，應作表率，建立起完善，真確的誠信觀。
3、對待有些善意的謊言，不能一概而論。誠信的最終目的是雙方或?qū)Ψ降睦?，尊嚴，達到能承受的平衡點。對家人，老師，長輩，誠信顯得尤為重要，更要我們找到平衡點，不能對人生路上的指引者犯誠信的問題，不然自己走的那條路，將成為自己最壞的選擇。
誠信問題調(diào)查報告篇十五
在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信，是中華民族重要的傳統(tǒng)美德。然而時下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象。這是一個遍及全社會的課題，對大學生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務社會的機遇。
20xx年xx月xx號至xx號
了解當代大學生對誠信度的理解和認識，研究誠信對大學生的意義。
問卷調(diào)查
xx學院在校大學生
環(huán)境對誠信度的影響：
現(xiàn)在很多大學生都認為造成目前存在不誠信現(xiàn)象的原因主要是社會風氣造成的，因為現(xiàn)在社會競爭激烈，人們?yōu)榱松妫坏貌挥闷垓_的手段來獲得自己所需要的東西。少數(shù)人認為是缺少宣傳和教育和社會上沒有誠實守信觀念。而且當自己遭遇到無誠信的情況時，85.2%的人主張今后注意小心防范。而少部分的人要到相關部門投訴，協(xié)商處理和訴諸法律。在調(diào)查過程中了解到這樣一個實例：平時時常有人到宿舍來推銷東西，有部分宿舍聽信了她們的話，結(jié)果上當受騙。而自己就只是提醒自己今后小心防范，這次吃虧就算了。
現(xiàn)在很多大學生認為自己身邊的人大部分都做到了誠信，還是有少部分人沒有做到，而大部分人認為社會誠信狀況會影響人與人的信任度，平時在我們身邊如果我們不誠信待人，那么我們將會失去一些珍貴的東西，將得不到朋友的信任，自己將處于孤立的境地。
大學生對誠信度的理解：
在問卷調(diào)查中，大學生對誠信的理解是誠信是中國傳統(tǒng)文化中的道德標準，但是己經(jīng)不適合今天社會發(fā)展的要求占11.5%;誠信是中國傳統(tǒng)文化的精髓，在今天仍然適用占77%;誠信僅僅是一種道德約束，靠個人自覺65.6%;誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束占52.5%;誠信與法律是相悖的兩種價值體系占23.0%;在以上的數(shù)據(jù)結(jié)果顯示：大部分的大學生都對誠信有一個比較正確的理解和認識，認為誠信是中國傳統(tǒng)文化中的道德標準，是一種道德約束，在今天仍然適用。但是對于誠信沒有一個完全清楚的認識和了解，還有少部分的大學生對誠信的理解有很大的偏差，所以說明大學生對誠信的認識還是需要有人來引導和糾正，那樣大學生才能正確的對待誠信這個問題。
社會誠信度的現(xiàn)狀：
當在買東西的時候，賣家多補給你錢，有很多同學都說他們會把多補的錢給還回去，但是有少部分的人不會退回去，他們說商家為了賺錢給的我們的價格遠遠的屬于不誠信行為，賺取別人的血汗錢，他們應該給他們一些懲罰。在調(diào)查的過程中大學生是否上當受騙過，有90.2%的人說他們都上當受過騙，因為自己的經(jīng)驗不足，對社會上的誠信值期望過高，所以他們都沒有是預防過，因此在上過當之后他們說他們以后一定不會像他們那樣去騙別人。
在調(diào)查的人數(shù)上，絕大多數(shù)大學生都認為抄襲作業(yè)，借東西不還，考試作弊，做兼職時偷工減料，說謊等等都是不誠信行為，但是有55.6%的人認為說謊是不屬于不誠信的，因為他們說，善意的謊言是是可以原諒的。
52.5%的大學生認為誠信度與受教育的程度是非常有關，他們說如果一個人連基本的教育知識都沒有，那么他們也不可能做出誠信的事情，但是有32.8%的人說，誠信度的高低與教育程度只有一般的關系，甚至有14.8%的人說他與教育一點關系都沒有，因為他們認為只要一個人有良知，他們就不會去做不誠信的事情。
44.3%的大學生說他們是否是一個誠信度高的人那得視情況而定，他們說人有的時候是逼不得已，不得不做出一些違背自己良心的事情，于是他們就只能做個半誠信人。
大學生是社會高素質(zhì)人才，將擔當社會重任。因此針對以上的情況，我們應該把誠信放在首位，來解決大學生社會誠信問題。一是政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。二是開展誠信教育，切實提高大學生誠信素質(zhì)。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學生的事業(yè)心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。
誠信，即誠實守信，是言行與內(nèi)心思想一致，不偽裝，不虛假，說話算數(shù)，講信譽。誠信是一個社會賴以存在的道德基礎，是人的良知在客觀環(huán)境中的一種外露，是人的一種心理活動的外在表現(xiàn)。誠信的核心一是誠實，二是守信。誠信是做人的基本原則，也是人的活動中相互聯(lián)系的道義憑借。認識：通過這次調(diào)查得知，誠信非常重要，誠信是做人處事的基本原則，是進行正常的經(jīng)濟活動的重要保證，誠信維系著社會秩序，調(diào)節(jié)著人與人之間的關系作為當代大學生應該把科學認識上的求真精神和做人方面的求真精神結(jié)合起來統(tǒng)一起來，才能無愧于時代、無愧于國家和人民，人生也才會有真正意義上的價值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠實公正的人才能為追求真理拼搏和獻身。
每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
誠信問題調(diào)查報告篇一
前言：信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國?！闭\信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的“失信”現(xiàn)象。它是一個遍及全社會的課題，對大學生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應該引起我們的深思。
正文：
一：誠信對于大學生有著重要的意義。
在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：“從19xx年起至今我們一共為我國的大學生提供了695萬的國家助學貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%―40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒?！币蛸J款按期歸還違約率太高，國家助學貸款曾一度暫停，到xx年才重新啟動，并新增了大學生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求，xx年也就成為助學貸款還款的首個高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個人征信系統(tǒng)建立之前，大學生畢業(yè)后不能按時歸還助學貸款的比例較高，某些地方違約率達30%。我想，除了部分大學生畢業(yè)后暫時沒有找到工作，無能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學生誠信的“危機”。與此同時，目前社會上文憑、假證書、假學術之風也刮及高雅校園，難怪莘莘學子為之躁動不安，急功近利，一些學生不守諾言、作風虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學生就業(yè)的誠信問題尤為嚴重：
1、推薦時虛報材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算機、普通話等級考試證書；虛構(gòu)在學校期間的任職情況，編造社會實踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學生”，“優(yōu)秀學生干部”。
2、面試中自我拔高。
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
3、部分大學生隨意毀約。
現(xiàn)在學校一般要求應屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會先找一個可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
三：關于解決問題的建議。
大學生是社會高素質(zhì)人才，將擔當社會重任。而面對另人擔憂的大學生誠信問題，解決大學生誠信問題迫不及待。
1、通過法制強制規(guī)定。
立法建制是關鍵，應抓緊進行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關人士表示，中國人民銀行已將大學生助學貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。
2、學校誠信教育。
的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應從學校管理、教師形象上做起，以學校的誠信、教師的誠信來影響學生，教育學生。
誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會讓它伴我永遠！?。?BR> 誠信問題調(diào)查報告篇二
前言：信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國?！闭\信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的”失信"現(xiàn)象。它是一個遍及全社會的課題，對大學生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應該引起我們的深思。
正文：
一：誠信對于大學生有著重要的意義。
在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
1、推薦時虛報材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算機、普通話等級考試證書；虛構(gòu)在學校期間的任職情況，編造社會實踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學生”，“優(yōu)秀學生干部”。
2、面試中自我拔高。
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
3、部分大學生隨意毀約。
現(xiàn)在學校一般要求應屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會先找一個可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
三：關于解決問題的建議。
大學生是社會高素質(zhì)人才，將擔當社會重任。而面對另人擔憂的大學生誠信問題，解決大學生誠信問題迫不及待。
1、通過法制強制規(guī)定。
立法建制是關鍵，應抓緊進行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關人士表示，中國人民銀行已將大學生助學貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。
2、學校誠信教育。
開展誠信教育，切實提高大學生誠信素質(zhì)。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學生的事業(yè)心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應從學校管理、教師形象上做起，以學校的誠信、教師的誠信來影響學生，教育學生。
誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會讓它伴我永遠！
誠信問題調(diào)查報告篇三
一、調(diào)查中反映的問題
80%的同學認為校園不誠信問題非常嚴重，在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，100%的人做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關注。
誠信是否影響就業(yè)？75%認為一定會，25%認為不一定，沒有人認為不會。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學認為一定會，28%認為可能會，只有少數(shù)人認為不會。
二、原因分析
1、歷史積淀的負面影響是導致大學生誠信缺失的歷史根源.
在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會長期的封建制度專制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實人吃虧”等俗語古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實，無真實則無誠信。因此，“歷史積淀中的負面影響確實還在影響著當代大學生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。
2、現(xiàn)實中失信成本偏低是導致大學生誠信缺失的直接原因.
經(jīng)濟在極大地促進了生產(chǎn)力發(fā)展的同時，也給人們的生活領域和認知領域帶來許多負面的影響。市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟準則被運用與人際關系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評價一切的準繩.經(jīng)濟上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會的.廣泛領域。從經(jīng)濟領域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市嘗坑蒙拐騙經(jīng)營，到社會政治領域中的、權錢交易、、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報；從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè)，領導只講不做、失信于師生到學生考試時的、作弊等等，這些失信行為的人在現(xiàn)實生活中不僅沒有得到應有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現(xiàn)實社會中失信者所付出的成本遠遠小于守信所付出的成本。因此，現(xiàn)實生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的大學生有無所適從之勢，從而導致了當代大學生誠信的滑坡。
3、教育機制、管理體制的不完善是造成大學生誠信缺失的重要原因.
誠信問題調(diào)查報告篇四
摘要:。
在過去的學校生活中，大多數(shù)人都是不誠實的`，但都是偶爾的行為，而不是習慣性或頻繁的行為。大部分學生基本都是誠信的，當代大學生整體誠信狀況良好。但是確實存在一些不誠信的行為，在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方，很多學生還是有不誠信的。我們也可以看到，社會對大學生的不誠信是不寬容的，這意味著大學生自身的誠信水平有待提高。
本文正文。
一、大學生誠信的基本態(tài)度。
從大學生自身來看:。
(1)81.2%的大學生仍然認為誠信很重要；
(2)95%的大學生基本上可以誠實；
(3)6109%的學生認為目前所在學校誠信，14.9%的學生認為學校誠信較差；
(1)超過普通人認為大學生對誠信的態(tài)度一般或不被重視；
(2)23.7%的人被北大學生欺騙過；
(3)關于大學生的整體誠信，16.9%的人認為當代大學生的誠信是好的，不值得擔憂，73.9%的人認為大學生的誠信是一般的，失信只是個別現(xiàn)象，10.2%的人認為大學生的誠信較差，很多人有失信行為。
2.考試作弊。
(1)32%的大學生從不出軌，65.2%的大學生偶爾出軌，經(jīng)常出軌的只有2.8%。
(2)對于作弊，27.1%的學生反對，認為是作弊；51.9%的學生認為學校的一些理論課過于枯燥和必修，15.5%的學生持中立態(tài)度；然而，5.5%的學生是幸運的，同意這種行為。
3.作業(yè)和抄襲。
(1)只有9.4%的大學生是自己完成的，49.2%是用少量參考資料自己寫的，36.5%的學生引用了大量參考資料，5%的學生完全是用別人的文章拼湊出來的。
(2)從社會調(diào)查來看，71.2%發(fā)現(xiàn)自己取消學位資格的人認為“應該是”28.8%的人認為處罰過重。
4.美化求職簡歷的現(xiàn)象。
(1)從大學生自身來看，15.5%的大學生認為這是不誠實的表現(xiàn)，不值得提倡，77.3%認為適當修改可以理解，7.2%的學生認為這種現(xiàn)象沒什么大不了的，可以接受。
(2)從社會角度，40.7%的人認為這是一種欺騙行為，不應該這樣做；45.8%的人認為可以理解，6.8%的人認為是側(cè)面現(xiàn)象。
5.有錢申請貸款。
你聽說過身邊的學生有錢申請助學貸款嗎？6.1%的學生沒有這種情況，45.3%的學生很少這樣做，48.6%的學生經(jīng)常這樣做。
6.因欺詐而離開。
7.申請學費和雜費的問題關于家庭情況的欺詐。
47.5%的大學生會說明家庭情況，45.3%的學生基本會說實話，但會稍微渲染一下；7.2%的學生夸大其詞，與他的實際家庭情況完全不符。
通過這些數(shù)據(jù)，我們清楚地知道，大多數(shù)人在過去的學校生活中都是不誠實的，但都是偶爾的行為，而不是習慣性或頻繁的行為。大部分學生基本都是誠信的，當代大學生整體誠信狀況良好。但是確實存在一些不誠信的行為，在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方，很多學生還是有不誠信的。我們也可以看到，社會對大學生的不誠信是不寬容的，這意味著大學生自身的誠信水平有待提高。
關于提高誠信水平的建議。
一、重視家庭教育:長輩要用誠信等基本觀念教育學生，先樹立道德教育觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程，需要父母在生活中正確引導，形成良好的家庭氛圍。
三、營造社會火的良好氛圍:采取宣傳教育，完善法制，加大處罰力度，使失信者無利可圖；加強信息網(wǎng)絡建設，讓失信者無處藏身‘加強輿論監(jiān)督，讓不值得信任的人名譽掃地。政府和領導干部應該以身作則，提高公信力等措施來形成“人人都知道誠實，人人都說誠實。氛圍不錯。社會行為對大學有很大的影響，良好的社會信用體系是培養(yǎng)大學生信用素質(zhì)的優(yōu)良土壤，大學生信用建設的成效將干凈利落地影響社會信用體系的發(fā)展和完善。
第四，建立公開透明的個人誠信檔案。
通過規(guī)范化、制度化的管理，可以保證個人誠信，如實記錄學生在校表現(xiàn)，有效促進大學生養(yǎng)成誠實守信的行為習慣。大學生還應樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，正確認識社會，消除社會不良現(xiàn)象的影響，學會辨別真?zhèn)?，不受不良社會風氣的侵蝕，培養(yǎng)“愛情”以及適應社會的能力。
誠信問題調(diào)查報告篇五
為掌握全縣人口老齡化狀況，推動養(yǎng)老服務體系建設。從3月份開始，縣政協(xié)由一名副主席帶隊，社會管理委員會部分委員組成調(diào)研組，走訪統(tǒng)計、人口計生、民政等相關部門，掌握了我縣老齡人口結(jié)構(gòu)、贍養(yǎng)情況等數(shù)據(jù)，深入縣光榮院、西紅廟敬老院、郭磊莊敬老院、新羊屯益壽園老年公寓，以及高新區(qū)上小站夕陽紅老年公寓、四杰屯春雷老年公寓等養(yǎng)老服務機構(gòu)，實地查看了養(yǎng)老機構(gòu)的運營情況和老人生活狀況，對我縣社會養(yǎng)老服務需求和發(fā)展趨勢進行了認真地調(diào)查、分析和研究。并于20**年6月29日，組織縣政協(xié)常委視察了郭磊莊敬老院、杏園莊農(nóng)村互助幸福院、新羊屯益壽園老年公寓、西紅廟敬老院。從中總結(jié)了經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)了問題，進而提出了相關建議。主要有：
一、萬全縣人口老齡化狀況和養(yǎng)老情況。
(一)我縣已進入老齡化社會且老齡化程度較高。
按照國際通用標準，一個地區(qū)60歲以上老人占總?cè)丝?0%，或者65歲以上老人占總?cè)丝?%，即視為進入老齡化社會。根據(jù)第六次全國人口普查數(shù)據(jù)，我縣常住人口211706人，其中60歲以上33885人，占16.01%，65歲以上23475人，占11.08%，無論使用那一年齡段，都已大幅度超過老齡化社會標準。我縣人口老齡化的特點為：一是老齡化程度高，比全國平均水平(60歲以上占13.26%、65歲以上占8.87%)高出很多，也是全市老齡化程度較高的縣區(qū)之一;二是老年人增速快，60歲以上老人以年均一千人以上的規(guī)模不斷增加，“十二五”期間極有可能突破4萬人;三是空巢老人多，約占全縣老人總數(shù)的37.82%。
(二)傳統(tǒng)居家養(yǎng)老負擔正在加重。
社會養(yǎng)老主要存在居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機構(gòu)養(yǎng)老三種形式，我縣目前最主要的養(yǎng)老形式仍是居家養(yǎng)老，但由于各種原因，家庭的養(yǎng)老功能正在弱化。一是我縣仍屬貧困地區(qū)，還有部分群眾沒有脫貧，遭遇“未富先老”，低收入老年人無力承擔各項居家養(yǎng)老支出。二是隨著城市化、老齡化程度加重，多數(shù)子女難以平衡工作和照顧父母的關系，也難以找到合適的護理人員照料老人，而且多數(shù)家庭也無經(jīng)濟能力雇傭?qū)I(yè)護理人員。三是由于計劃生育政策，出現(xiàn)了老人多子女少的情況。全縣84915戶家庭中有獨身子女家庭8587戶，占10.11%，而且獨身子女戶主要集中在機關事業(yè)單位干部職工和企業(yè)員工中，已經(jīng)形成“421”家庭結(jié)構(gòu)，家庭中少數(shù)的青年人難以照料多數(shù)的老年人。居家養(yǎng)老的負擔正在加重，需要成熟并具有較高服務水平的社區(qū)養(yǎng)老和機構(gòu)養(yǎng)老作為補充。
(三)我縣養(yǎng)老服務體系逐步完善。
近年來，縣委、縣政府和相關部門高度重視養(yǎng)老服務體系建設，出臺了實施意見，做了大量工作。主要有：
1、養(yǎng)老機構(gòu)建設。自以來，我縣養(yǎng)老機構(gòu)建設總投資2250萬元，其中民間投資860萬元。目前，全縣共有光榮院1所、縣辦中心敬老院5所(高廟堡、西紅廟、膳房堡、郭磊莊、洗馬林)和民辦社會養(yǎng)老福利機構(gòu)1所(新羊屯益壽園老年公寓)。養(yǎng)老機構(gòu)占地42621平方米，建筑面積10872平方米，擁有床位792張，入住老人344人。其中，位于新羊屯的益壽園老年公寓占地3996平方米、建筑面積1200平方米，床位150張，入住老人86人。另外，從開始實施的農(nóng)村互助幸福院建設，按照“村級主辦、互助服務、群眾參與、政府支持”的辦院模式，目前已建成22個，擁有住房183間、床位206張，入住老人40人。
2、養(yǎng)老保障和福利。截止目前，全縣共有享受低保老年人15661人(其中農(nóng)村低保14713人、城市低保948人)，享受農(nóng)村五保老年人1141人。全縣70歲以上農(nóng)村老年人全部納入農(nóng)村低保范圍，生活困難和有殘疾的60歲以上老年人也能享受最低生活保障。在此基礎上，城鄉(xiāng)低保對象中80歲以上老年人每月增加保障金10元、90歲以上老年人每月增加保障金30元。100歲以上老年人每月發(fā)放高齡補貼100元，90歲以上老年人每月發(fā)放高齡補貼50元。此外，全縣995戶年滿60歲農(nóng)村計劃生育家庭(獨生子女或雙女)享受每人每月50元的獎勵扶助。
3、老年人救助服務。積極為老年人提供醫(yī)療和生活等方面的救助。20，投資4.8萬元，向縣城內(nèi)60歲以上低保對象和82歲以上老年人免費贈送“老年呼叫器”400部。
二、養(yǎng)老服務工作存在的主要困難和問題。
雖然我縣養(yǎng)老服務工作取得了較快發(fā)展，但還難以適應社會老齡化不斷發(fā)展的形勢和廣大老年人養(yǎng)老服務的需求。主要表現(xiàn)在：
(一)現(xiàn)行養(yǎng)老保障制度覆蓋面窄，保障水平較低。
1、公辦養(yǎng)老機構(gòu)沒有走向社會化。光榮院接收孤老參戰(zhàn)軍人，縣辦中心敬老院接收缺乏勞動能力、生活沒有依靠的鰥、寡、孤、獨的“五?！崩先?，絕大多數(shù)為無人照顧的男性老人。公辦養(yǎng)老機構(gòu)還停留在國家優(yōu)撫、福利和救助的層面，受眾限定于參戰(zhàn)軍人和五保戶等特殊群體，沒有真正開展面向全社會老年人的養(yǎng)老服務。
2、養(yǎng)老保障和福利工作仍需加強。全縣只有49.59%的老年人享受低?；蛭灞＃渌蟛糠掷夏耆巳钥孔约夯蜃优S持晚年生活。而且，由于生活支出逐年增加和物價較快上漲，低保和其他補貼、扶助金的作用已被部分抵消。
(二)現(xiàn)有養(yǎng)老機構(gòu)服務供給能力弱，發(fā)展水平較低。
1、養(yǎng)老床位較少?！渡鐣B(yǎng)老服務體系建設規(guī)劃(—)》中提出，“十二五”期間，我國每千名老人中擁有養(yǎng)老床位30張。目前我縣每千名老人中擁有養(yǎng)老床位23張(不包括互助幸福院)，離《規(guī)劃》目標還有一些差距。
2、床位空置較多。在養(yǎng)老床位不足的同時，全縣床位入住率只有43.43%，其中公辦養(yǎng)老機構(gòu)床位入住率只有40.19%，空置率高達59.81%，大量床位閑置。而且，由于孤老參戰(zhàn)軍人和集中供養(yǎng)的農(nóng)村“五保”老人規(guī)模相對穩(wěn)定、人員相對固定，如果短期內(nèi)光榮院和敬老院仍不接收普通社會老人，床位空置率仍將保持在較高水平。
(三)現(xiàn)在養(yǎng)老服務體系建設力度小，服務水平較低。
1、社會力量參與養(yǎng)老不充分。全縣只有新羊屯益壽園老年公寓1家民辦養(yǎng)老機構(gòu)，占全縣專業(yè)養(yǎng)老機構(gòu)總數(shù)的14.29%，床位總數(shù)的18.94%，入住老人總數(shù)的25%，民辦養(yǎng)老機構(gòu)所占比重較小?？h內(nèi)也沒有規(guī)范的針對老年人的社區(qū)服務性機構(gòu)和志愿者隊伍。
2、公辦養(yǎng)老機構(gòu)運營受制約。目前，光榮院所有經(jīng)費和敬老院基建、維護、取暖經(jīng)費由政府負擔。此外，敬老院日常運營則從集中供養(yǎng)農(nóng)村“五保”老人的266元/人月和從其他方面爭取的240元/人月中統(tǒng)籌使用。這部分經(jīng)費除老人伙食、醫(yī)療、服裝和零用外，還得用于支付雇傭護理人員700元/人月的工資。由于經(jīng)費限制，供養(yǎng)水平難以繼續(xù)提高，只能提供一般的生活照料服務，缺乏對喪失和部分喪失自理能力老人的護理服務，所以有6名重傷人員以每人每月1600元的費用委托民辦老年公寓進行特護。
3、民辦老年公寓運營較困難。目前，新羊屯益壽園老年公寓收費和服務水平偏低。各檔護理收費及享受老人占入住總數(shù)比例為：生活自理680元/人月(首批入住660元/人月)，占46.07%;半自理980元/人月，占19.1%;全護1280元/人月，占20.22%;特護1600元/人月，占14.61%。護理人員工資每人每月1200至1500元不等。日常運營基本收支平衡，但由于烤火煤漲價和入住率不足等原因，每年仍虧損6000元。服務對象按城鄉(xiāng)分：農(nóng)村老人占77.53%，城鎮(zhèn)老人占22.47%;按生活狀況分：孤寡單身老人占88.76%，夫妻同住老人占11.24%;按區(qū)域分：本縣老人占89.89%，外縣老人占10.11%;按生育情況分：獨生子女老人占3.37%，其他老人占96.63%。而且，由于受土地、資金和收費等制約，服務檔次仍然偏低，尤其是住房非常緊張，沒有單間和套房，不能滿足高收入老人和高收入子女老人的高層次需求。
4、從業(yè)人員隊伍素質(zhì)需提高。由于養(yǎng)老是公益事業(yè)和微利行業(yè)，對社會資金、高素質(zhì)人才缺乏吸引力。特別是專業(yè)技術人員嚴重缺乏，無論是公辦養(yǎng)老機構(gòu)，還是民辦養(yǎng)老機構(gòu)，多為聘用退休、離職人員進行管理，雇傭4050人員、下崗人員、無業(yè)人員從事護理工作，多數(shù)只經(jīng)過短期培訓，年齡結(jié)構(gòu)偏大，收入待遇偏低，從業(yè)人員成為影響?zhàn)B老服務質(zhì)量和護理效果的重要因素。如高新區(qū)上小站夕陽紅老年公寓，服務人員人均月收入達到3000元并交納了各種保險，也仍然存在難以找到合適負責的職工的問題。
三、發(fā)展社會化養(yǎng)老服務的對策和建議。
老年人曾為國家、社會和家庭作出重大貢獻，而且“百善孝為先”，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，贍養(yǎng)老人是每個人一生中的一件大事。破解養(yǎng)老難題，必須堅持“政府主導、社會參與、市場化運作、社會化服務”的原則，走出一條以居家養(yǎng)老為基礎、以社區(qū)養(yǎng)老為依托、以機構(gòu)養(yǎng)老為補充的“三結(jié)合”的養(yǎng)老服務之路。
(一)強化政府主導作用，引領社會養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展。
1、給予高度重視。把社會化養(yǎng)老事業(yè)作為保障和改善民生的重大工程來抓，作為促進經(jīng)濟和社會發(fā)展的戰(zhàn)略性問題來抓，推進養(yǎng)老服務體系建設健康發(fā)展。爭取在“十二五”期間，基本建立起以居家養(yǎng)老為基礎、社會養(yǎng)老為依托、機構(gòu)養(yǎng)老為補充，布局合理、規(guī)模適度、功能完善、覆蓋城鄉(xiāng)的養(yǎng)老服務體系。
2、加大投入力度。隨著經(jīng)濟發(fā)展和財力增長，逐步加大對養(yǎng)老服務體系建設投入力度，建立健全逐年增加的財政保障機制，將公辦養(yǎng)老機構(gòu)建設和運營經(jīng)費、社會辦養(yǎng)老機構(gòu)建設和運營補貼等納入財政預算。鼓勵社會資金投資養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，支持社會力量建設養(yǎng)老院和老年公寓，給予政策、土地和資金等方面的優(yōu)惠。建立養(yǎng)老慈善捐助機制，把企業(yè)、社團和個人善款作為重要補充。
3、科學規(guī)劃布局。立足我縣實際，因地制宜，統(tǒng)籌規(guī)劃。把養(yǎng)老機構(gòu)建設納入城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃，在社區(qū)建設時，明確規(guī)劃出社區(qū)老年人服務場所，優(yōu)先保障養(yǎng)老機構(gòu)用地。在縣城新建一所集生活照料、醫(yī)療康復、文體娛樂等功能，分供養(yǎng)型、護養(yǎng)型、頤養(yǎng)型等檔次，具有輻射和示范作用的高標準的大中型綜合性養(yǎng)老機構(gòu)。如高新區(qū)四杰屯春雷老年公寓建設中的第二期工程為高標準多層樓房，標準間內(nèi)有衛(wèi)生間和廚房，夫妻同住老人可自己做飯，也可訂餐送飯，還有親友接待處和接待用車，可以接待親友與老人一同聚餐和慶祝生日。規(guī)劃中的第三期工程投資上億元，還有康復醫(yī)院和娛樂中心，養(yǎng)老服務準備輻射整個張家口地區(qū)甚至北京地區(qū)。
4、適度普惠擴面。公辦敬老院在重點保障“三無”、“五?！崩先损B(yǎng)老服務的基礎上，逐步將低收入的高齡、空巢、獨居、獨生子女、雙女戶老人接收入院，不斷擴大服務范圍，積極推進養(yǎng)老服務由補缺型向適度普惠型轉(zhuǎn)變。
(二)重視社會參與作用，滿足社會養(yǎng)老服務需求。
1、支持民辦社會養(yǎng)老機構(gòu)建設。通過市場化運作方式吸引民間資金投向養(yǎng)老服務行業(yè)。按照“誰投資、誰管理、誰受益”的原則，通過稅費優(yōu)惠、資金補貼等政策扶持，積極鼓勵支持企事業(yè)單位、集體組織、社團機構(gòu)及個人等社會力量，以獨資、合資、民辦公助等多種形式開辦不同層面和類型的'養(yǎng)老機構(gòu)，滿足日益增長的老年人養(yǎng)老服務需求。
2、完善落實養(yǎng)老機構(gòu)優(yōu)惠政策。認真落實上級有關非營利性老年服務機構(gòu)建設的扶持政策，對新辦的非營利性養(yǎng)老機構(gòu)，采取劃撥方式優(yōu)先供地。對各類主體投資的福利性養(yǎng)老服務項目，要優(yōu)先立項，免收各項行政事業(yè)性收費，減半收取防空地下室易地建設費，免征各種稅，按居民收費標準或服務價格提供水、電、氣、暖、網(wǎng)絡、電視等服務。根據(jù)社會辦養(yǎng)老機構(gòu)的資格和條件，依法納入城鄉(xiāng)醫(yī)療保障定點治療單位范圍。聯(lián)系金融部門，加大對社會辦養(yǎng)老機構(gòu)信貸支持力度，放寬貸款條件，提供優(yōu)惠利率。
3、實行民辦養(yǎng)老機構(gòu)補貼和援助。一是實行新建社會養(yǎng)老服務機構(gòu)一次性建設補貼。在經(jīng)過相關部門驗收，達到相應規(guī)模和標準后，從建成運營起，按床位給予規(guī)定標準的建設補貼。二是實行社會養(yǎng)老服務機構(gòu)床位運營補貼。在經(jīng)過相關部門驗收后，按人按月給予規(guī)定標準的運營補貼。三是實行社會養(yǎng)老機構(gòu)醫(yī)療設備、器械和健身器材援助，在相關部門監(jiān)管下，免費或以使用維護成本價向老人提供服務。
4、鼓勵高素質(zhì)人才進入養(yǎng)老服務行業(yè)。促進養(yǎng)老從業(yè)人員的收入、保障和福利等方面的待遇不斷提高。吸引具有管理、醫(yī)療和護理等專業(yè)知識和技能的大學畢業(yè)生從事養(yǎng)老服務工作。安置關心老人、責任心強的未就業(yè)人員、下崗失業(yè)人員和農(nóng)村剩余勞動力，在經(jīng)過專業(yè)培訓后，從事養(yǎng)老服務工作。
(三)發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用，提高社會養(yǎng)老服務質(zhì)量。
1、提供居家養(yǎng)老服務。目前，居家養(yǎng)老仍是絕大部分老年人的首選，也是社會養(yǎng)老的主要形式。在社區(qū)建設和新農(nóng)村建設中，按照就近方便、靈活多樣、功能配套的要求，建設和設置一批老人活動場所和設施。進一步普及老人服務熱線、呼叫系統(tǒng)等，并與醫(yī)療單位保持24小時連接，使老年人能夠及時得到服務和救助。大力發(fā)展社區(qū)志愿者隊伍，為老人提供送醫(yī)到家、送潔到家、送情到家的“三到家”服務。
2、推廣社區(qū)養(yǎng)老模式。今后，空巢老人養(yǎng)老和421家庭、雙職工家庭平日無人照看老人的難題將越來越突出。在社區(qū)建立養(yǎng)老服務中心，或類似于幼兒園的托老所和老人日間照料站，由子女或服務人員早晚接送，提供日間照料和就餐等服務。
3、改革公辦機構(gòu)運營體制。公辦養(yǎng)老機構(gòu)的空閑床位，可向普通社會老人開放，并根據(jù)服務對象不同和提供的服務不同，實行階梯式的有償服務，逐步推動公辦養(yǎng)老福利機構(gòu)走向社會化。積極探索建立市場化運營機制，采取民辦公助或由政府出資向民辦機構(gòu)購買養(yǎng)老服務的辦法，增強養(yǎng)老機構(gòu)自身活力。如高新區(qū)上小站夕陽紅老年公寓是由原老鴉莊中心敬老院無償承包給個人運營的，采取“公建民營”的辦法，在完成“五?！?、“三無”人員供養(yǎng)任務的基礎上，以接收社會普通老人為主，服務質(zhì)量較高。
4、營造社會化養(yǎng)老的良好環(huán)境。大力宣傳中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，樹立優(yōu)秀集體和先進個人的典型，給予政策傾斜和政府獎勵。建立老人信息反饋和監(jiān)督舉報機制，消除安全隱患和其他損害或可能損害老年人的因素，維護老人權益。進一步提倡老人婚姻自由，支持離異喪偶老人依法組成新的家庭。進一步建好農(nóng)村互助幸福院，支持孤寡老人相互幫助，形成居舍相依、鄰里相伴、興趣相投、冷暖相知的濃厚氛圍。
誠信問題調(diào)查報告篇六
從調(diào)查情況來看，小學生誠信缺失的原因如下：
1、家庭原因的影響
一部分家長只顧賺錢，對孩子全讓不顧。一部分家長只會把社會負面影響帶回來，“瞧瞧，小孩子扶摔跤的老奶奶，都被訛詐了，以后遇到摔跤的老人，可千萬不能扶啊”。一部分家長只關心孩子的學習成績和衣食住行，忽視或缺失道德品質(zhì)方面的引導。也有的家長不會教育孩子，孩子做了錯事主動承認錯誤，結(jié)果會被打一頓，而撒謊卻不會挨打，這樣孩子以后犯了錯誤肯定要撒謊了。
2、學校方面的影響
我國長期以來，德育在實踐中過于簡單化、缺乏實效性。在德育方式上，重灌輸輕啟發(fā)，忽視了學生自我教育能力的培養(yǎng)。一方面，思想品德課形同虛設;語文課文中有一些誠信方面的好教材，但課文上過之后也就過去了，對學生靈魂的觸及不夠深刻，不夠持久;數(shù)學課堂上其實也有一些教育素材，但也沒有被好好利用?？傊?，學校在誠信教育方面重視不夠。
3、社會環(huán)境的負面影響
隨著市場經(jīng)濟的沖擊和社會的不斷發(fā)展，人們誠實守信的美德都被個人利益所取代。假冒偽劣商品充斥市場;假新聞、假廣告層出不窮;貪污腐敗隨處可見;這些現(xiàn)象都對小學生的誠信造成負面影響。
四、調(diào)查后的思考與對策
通過這次調(diào)查研究活動，作為第一線教育工作者要有危機感和緊迫感，有必要對誠信教育進行反思，針對存在的問題，分析原因，采取對策。只有教育好小學生，祖國未來才有希望。
(一)家庭方面，父母要樹立正確的榜樣
1、利用家長會，向家長宣傳小學生誠信的重要性。一方面，家庭是人生的第一所學校，家長在對學生的誠信教育中扮演著極為重要的角色，這種角色不單單是經(jīng)常性的誠信理念教育，更應是表里如一的示范作用。另一方面，家長要轉(zhuǎn)變教育觀念，在家庭教育方面也要樹立德育為先的觀念。要把培養(yǎng)孩子的誠信、文明的行為習慣等各種非智力因素與開發(fā)孩子的智力相提并論，提高孩子的綜合素質(zhì)，適應目前日益激烈的競爭環(huán)境。
2、在研究過程中，多和家長溝通，以便及時了解孩子的思想動態(tài)。
(二)教師方面，要以身作則、身正為范
(三)學校方面
1、正面教育，營造氛圍
a、誠信每一天。
誠信每一天是誠信教育環(huán)節(jié)中的一小部分，讓學生們搜集關于誠信的名言警句，或者閱讀相關的小故事，每天在黑板上寫一條誠信名言，或者是課前講一個誠信小故事，同學聽了故事有什么感想可以說一說、寫一寫。還要有針對性地選擇一些有助于誠信品德培養(yǎng)的書籍，指導學生經(jīng)常閱讀，讓他們了解偉大人物誠信的形成過程和高尚品德對人生的重要作用，提高他們的認識水平，開闊他們的思想境界，激發(fā)他們培養(yǎng)“誠信”品德的主動性和自覺性。
b、與語文課程的課堂教育緊密聯(lián)系。
在課堂教學的內(nèi)容中，有很多是可以作為誠信教育的素材的，在進行課堂教授的同時，把握好的教育素材對學生進行教育。
c、與課后誠信活動整合。
理論的東西講的再多，學生也不見得會懂，要在具體的事情當中讓學生親身體驗、理解誠信的含義與意義。如值日生不擦黑板、不打掃衛(wèi)生、抄襲作業(yè)、不交作業(yè)、上課無故遲到、考試作弊行為等等，該怎么處理就怎么處理，絕不能言而無信。
2、建立個人信用檔案
給學生建立個人信用檔案是很有必要的，這種信用檔案包括為人處世、學習生活等多個方面。比如，小到舞弊、破壞公共設施、對師生不尊重，大到偷、拿、騙甚至暴力事件，都應當作為誠信檔案的內(nèi)容。
總之，對小學生進行誠信教育是十分重要的，引導小學生深刻認識“民無信不立，事無信不成”的道理，從而形成良好的行為習慣。我們一定要將講誠信貫穿于生活學習之中，提高小學生在面臨個人利益與誠信行為矛盾時的道德水平。
誠信問題調(diào)查報告篇七
“金諾誠信工程”是共青團徐州市委自去年7月推出的一項品牌工程，號召廣大青少年從自身做起，大力倡導“明禮誠信”的道德規(guī)范，推動全社會信用體系的建立。為使這項工作更具有針對性和實效性，共青團徐州市委近期對徐州市城區(qū)青年的誠信素質(zhì)進行調(diào)查，形成了這篇調(diào)查報告。
本次調(diào)查于20xx年3月至4月在云龍、鼓樓、泉山及九里四個城區(qū)進行。主要方式為問卷調(diào)查和訪談，配合調(diào)查還開展了場景測試和網(wǎng)上測試，但結(jié)果只作為參考。調(diào)查對象為18～40歲年齡段的城區(qū)青年，涉及黨政企事業(yè)負責人、專業(yè)技術人員、一般辦事人員、商業(yè)服務人員、工人、私營企業(yè)主、個體工商戶、農(nóng)林木漁人員、無業(yè)與下崗人員、在校學生、民工等11個社會群體。發(fā)放問卷400份，回收有效問卷377份，回收率達94.25%，有效卷率為100%。
調(diào)查結(jié)果如果以100分記，得分約65.98483，總體評價是“誠信素質(zhì)一般，傾向較好水平，尚需培養(yǎng)”。青年對于誠信的觀念有著高度的認知水平，對于社會誠信度評價較低；青年的誠信意識與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，反映出對于誠信的認知與誠信觀念的信奉有著較大的差異；青年的誠信行為選擇有著較大“現(xiàn)實性”的特點，尚沒有建立被普遍接受的誠信原則。因此，在誠信行為與維護誠信的選擇上，青年都是以自我作為判斷的依據(jù)，從而誠信行為與維護誠信的行為，呈現(xiàn)出對象不同方法不同的特點。青年擁有的誠信的社會資源不足，這直接影響到青年的誠信行為的選擇，即青年認定講究誠信的成本遠遠大于不誠信的成本，不誠信的行為在現(xiàn)實中的收益遠遠大于誠信的收益。因此，相對與簡單的將誠信看作是個人道德素質(zhì)不高的看法，問卷中則反映出多層次的不同誠信素質(zhì)。如果誠信分了五個不同層次：以故意不誠信為第一層次（為了獲利），以被迫不誠信為第二層次（為了規(guī)避風險），中性選擇為第三層次，非主動誠信（涉及個人利益）為第四層次，主動誠信并舍棄個人利益為第五層次。大部分青年是屬于第二層次到第四層次之間的誠信水平。
在對待誠信在個人素質(zhì)中的排序問題上，有63.6%的人將誠信排在第一位，21.5%的人將誠信排在第二位，8.4%的人將誠信排在第三位，只有6.3%的人將誠信排在前三位以外。而且87%的人同意誠信是一個人立身之本的說法。這說明，不論教育程度、政治面貌、收入水平、職業(yè)差別和性別差異，青年對于誠信的認知取得了高度一致，都將誠信放在極高的位置。同時，青年對不誠信的行為有著普遍的不滿和憎惡：對于商家的欺詐行為，53.8%的人表示憎恨，35%的人表示厭惡，8%的表示不快，只有2.1%的人認為無所謂。這些數(shù)據(jù)從反面說明了青年對于誠信的高度重視。
在對社會誠信狀況的整體評價中，只有9.9%的人認為好或者極好，有61.2%的人認為一般，23.3%的人認為不好，另有5.6%的人認為極為不好。這說明在一致認為誠信是重要個人素質(zhì)的同時，大多數(shù)青年對于社會誠信狀況評價較低。同時，86.9%的人有過被騙的經(jīng)歷。其中選擇“不多，偶爾幾次”的有273人，占到總數(shù)的72.4%，經(jīng)常有的有50人，占到總數(shù)的13.3%。這說明青年對社會誠信狀況的評價是源于自身經(jīng)歷做出的感覺上的判斷。雖然對于大多數(shù)青年而言，被騙的次數(shù)并不是很多，卻足以影響青年對于社會和他人的誠信狀況的現(xiàn)實與預期判斷。所以，在“你是否認為大多數(shù)人是否會在沒有懲罰的情況下?lián)p人利己的”的調(diào)查中，不同意這種說法有46.4%，同意這種說法的有27.1%，而說不清的人26.5%。選擇呈現(xiàn)出無固定傾向，人們對于他人誠信不持信任的態(tài)度。同時，僅有21.8%的人不同意誠信沒有好的結(jié)果的說法，反映出青年對于誠信行為的預期判斷普遍不抱有樂觀的看法，這也與青年對于社會整體誠信狀況較低的評價高度一致。
從第一部分的數(shù)據(jù)可以看出，大多數(shù)青年對于誠信的價值有著清醒的認識，尚未樹立明確的誠信意識的人只占到極少數(shù)。然而，在“你是否有過不誠信的行為”的調(diào)查中，有63.4%的人有過各種不同原因的不誠信行為。這就出現(xiàn)了一個悖反的局面，人們一方面認為誠信非常重要，但同時又做出了與這個認知完全相反的現(xiàn)實行為選擇，形成了誠信認知與誠信行為的分離。在調(diào)查中，86.9%的人有過被騙的經(jīng)歷和68.7%的人在沒有監(jiān)督的情況下闖過紅燈，也反映了青年在自身既遭遇了不誠信現(xiàn)象的同時也實施了不誠信的行為。這在一定程度上說明，青年僅僅認知了誠信的重要性，但是在實際行動當中，往往關注使自身利益受到傷害的他人不誠信行為，沒有把誠信內(nèi)化為自身一種自覺、自愿的行為，在知行合一上有較大的欠缺。
在“當一個人說他有緊急情況向你借手機時，你借不借？”的選擇中，62.9%的人選擇“借，但有所防備”，這說明青年在保證自身利益不受損害的前提下會做出幫助行為。在對于老年乞討者要錢的行為選擇中，有55.3%的人選擇了沒給，其中40.3%主要理由是懷疑他有可能是一個騙子。這說明一旦青年認定對方實施不誠信行為時，不管這種信息的可靠性如何，都會從自我保護的角度出發(fā)不去實施幫助行為。因此，在“對待誠信現(xiàn)實態(tài)度的選擇”問題時，89.9%的人選擇了堅持但不固守，表明普遍性的誠信原則已經(jīng)受到懷疑，青年的誠信態(tài)度與行為趨于現(xiàn)實化，“是否應該誠信”已經(jīng)不再作為誠信行為選擇的依據(jù)，取而代之的是“現(xiàn)實的誠信行為的可能結(jié)果”。如果這種行為不使青年的自身利益受到損害，或者帶來好的結(jié)果，青年往往會去實施誠信行為；如果會使青年的利益受到損害，青年就出于自保而不愿實施誠信行為，甚至是為了自保也會做出現(xiàn)實的不誠信選擇。這時，誠信行為已經(jīng)不再是簡單的個人道德素質(zhì)問題，而是涉及個人在實施誠信行為時的成本問題。在后繼的訪談中，許多青年表明這樣一個立場：如果堅持誠信，有時會付出遠遠高于不誠信的代價。
測試中也反映出青年對于誠信行為的矛盾心態(tài)。在“如果你參加有關你今后命運的選拔考試，你會不會事先和錄取人員有所聯(lián)系”的問題中，49.9%的人選擇不會，43.8%的人選擇會。這種兩種取向接近的局面，說明青年在認定社會無法保證公平的情況下，面臨著要保證自己免受不誠信的傷害，卻必須以不誠信的的方法損害他人利益的困難選擇。這實際上是青年在面對現(xiàn)實時所做出的無奈退卻。
如果說，自身誠信行為的實施是獨善其身的話，維護誠信素質(zhì)就反映出個人對社會的關注，是對于他人誠信行為的控制與監(jiān)測。在“你發(fā)現(xiàn)商販正在欺瞞顧客時，你的選擇”中，有63.7%的人選擇了“悄悄提醒他不要上當”，10.6%的人選擇了“事后到有關部門舉報”，而選擇“挺身而出，揭露真相”的人有15.1%，選擇“不管不問”的人有9.3%。大多數(shù)人仍然是以一種“現(xiàn)實”的態(tài)度維護著誠信。在“如何對待同事使你遭受損失的不誠信行為”上，有41.6%的人選擇“自己不與他來往”的選項，不計較的人有24.7%，叫大家不與他來往的人有8.8%，以牙還牙的人有5.3%，人們還是趨近于比較溫和的選擇。在對于競爭對手采取同樣行為時，答案非常集中，即有67.1%的人采取法律的手段解決問題。這說明對象一旦確定，青年會根據(jù)對象不同而使用不同的方法。在“當別人的不誠信使你陷入不利”的問題中，有21.2%的人選擇揭露真相，32.3%的人選擇反映但不抱有希望，26.9%的人選擇不采取措施，11.3%的人選擇也采取同樣的行為。四個趨于平均的答案說明，在沒有具體對象且現(xiàn)實條件取消的情況下，青年無法找到有效的方法來維系誠信，處理事件時尚無普遍的原則，選擇就會趨于離散化。因此可以簡單認定，不論是自我誠信行為的實施還是維護誠信的行為，青年的行為都是特殊化的而非普遍化的，對象不同會帶來方法與具體原則的不同。
如果說維護誠信的行為是在表面描述了青年的誠信素質(zhì)，那么青年在維護誠信中所擁有的的資源則直接構(gòu)成青年的社會資本，極大地影響著青年誠信行為的選擇。在“你認為不誠信是否得到了應有懲罰”中，22.5%的人選擇“沒有，因為幾乎沒有任何手段、法規(guī)、制度保證”，52%的選擇“沒有，因為有法不依，執(zhí)法不嚴”，20.4%的人選擇“沒有，因為沒有辦法解決”，只有2.4%的人認為得到了應有的懲罰。青年普遍認為社會誠信機制沒有建立或者沒有發(fā)揮應有的效力，誠信沒有得到應有的結(jié)果，不誠信沒有得到應有的懲罰。但也不否認，在“自己受到商業(yè)欺騙、認為哪一種方法最為有效”中44.6%的青年選擇“去消協(xié)”，在迷路時59.2%的青年選擇找警察來保證不受欺騙，說明青年對社會的某些部門還是有較高的信任度。但1.3%認為不誠信受到懲罰的微弱比率，使青年在選擇有較高公信度部門的同時，又對是否能夠獲得理想的結(jié)果表示懷疑。因此，青年對誠信機制的要求除了保證誠信行為的合理結(jié)果外，還要使不誠信行為受到應有的懲罰。
67%的人認為主要是由于法制建設的落后，51%的人認為缺乏個人的信用體系建設。與此相對的在“解決誠信問題的最有效、最現(xiàn)實的手段”的選擇中，法律以45.6%的被選率居于第一位，其次分別為“建立公開的信用檔案”（29.7%），“輿論譴責”（15.4%），自己的現(xiàn)實手段（6.4%），沒有任何手段（1.3%）。兩個答案中，法律都被看作是導致誠信水平較低和改變狀況的主要手段，同時75.5%的人認為不誠信沒有得到應有的懲罰，是因為法律方面的原因。這顯示一方面用法律作為維護誠信手段的觀念深入人心，另一方面誠信的制度建設遠遠不能夠讓青年感到滿意。
個人信用檔案體系建設的空缺也普遍被青年所認知。在“如何了解他人的誠信狀況”中，36.9%的人通過朋友了解他人誠信狀況，36.6%的人沒有任何手段來了解別人的誠信狀況，只有9.8%的人通過信用檔案，4.5%的人通過調(diào)查公司了解信息。數(shù)據(jù)顯示出青年尚缺乏了解誠信狀況的有效手段。因此，在“你是否愿意建立誠信檔案”的選擇中，只有2.4%的人選擇了不愿意，而39%的人選擇了“愿意，但要保證隱私”，12.5%的人選擇了“如果大家愿意，我也愿意”，42.2%的人選擇了“愿意，但擔心評價的公平性”。說明青年在認識上是非常清醒的，將建立誠信檔案看作是改變誠信狀況的有效手段之一。
在“誠信使你蒙受損失是否還會繼續(xù)”的選項中，22%的人選擇“即使誠信使你面臨損失，仍然會繼續(xù)誠信，而不講任何條件”，61.5%的人選擇自己會繼續(xù)講誠信，但要分情況”，說明青年對于建設誠信還是有很強的意愿，但是仍然關注誠信是否能夠真正的公平建立。青年不是不愿意在誠信的道路行走，而是擔心如果“我講了誠信，別人不講誠信，我豈不是要當冤大頭”，因此如果不能保證誠信的收益大于不誠信的收益，就會陷入人人談誠信，人人不誠信的循環(huán)怪圈。
對于青年誠信問題的解決，主要應該從以下兩個方面著手：一方面，加快完善社會誠信機制的步伐。當社會其他成員普遍不講誠信時，道德的說教或約束往往顯得蒼白無力，在誠信行為與維護誠信的選擇上，青年擁有的誠信的社會資源不足將直接影響到青年的誠信行為的選擇。加快社會社會誠信機制建設，從體制上不斷提高對于誠信的保障水平，是對人們實施誠信行為的最好鼓勵。要加快誠信建設的法制化進程，用法律規(guī)范社會信用體系，嚴懲不誠信行為。要建立公正透明的個人誠信檔案，用規(guī)范化的管理保障個人利益的正當收益，鼓勵人們實施誠信行為。另一方面，加強青年的誠信意識教育。建立誠信機制，固然是解決誠信問題的有效手段，但是如果不從思想上，道德上及精神的層面上解決誠信問題，即使信用機制很健全，法制體系很完善，也擋不住那部分從骨子里就不想守信的人進行失信行為。重建誠信“大廈”最基礎的還是解決人們頭腦中誠信意識不強的問題，在此基礎上才能再造社會信用環(huán)境。要針對青年誠信意識還處于“清醒的認識，模糊的行為”階段的現(xiàn)實，引導廣大青年深刻認識“人無信不立，事無信不成”、“誠信為本，信譽是金”、“言必信，行必果”、“信譽高于一切”的道理，提高在面臨個人利益與誠信行為矛盾時的道德水平。要號召廣大青年從自身做起，帶動更多的人樹立誠實守信的思想意識，踐行誠實守信的道德要求，通過慢慢積累擴展，使整個社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會輿論氛圍。
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誠信問題調(diào)查報告篇八
信用乃立身之本，俗話說：人無信不立，國無信不國。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的失信現(xiàn)象。它是一個遍及全社會的課題，對大學生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應該引起我們的深思。
在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條可持續(xù)發(fā)展的道路，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
1、推薦時虛報材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算機、普通話等級考試證書;虛構(gòu)在學校期間的任職情況，編造社會實踐經(jīng)歷;采取偷梁換柱的方法搖身一變，變成三好學生，優(yōu)秀學生干部。
2、 面試中自我拔高
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
3、部分大學生隨意毀約
現(xiàn)在學校一般要求應屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會先找一個可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
大學生是社會高素質(zhì)人才，將擔當社會重任。而面對另人擔憂的大學生誠信問題，解決大學生誠信問題迫不及待。
1、通過法制強制規(guī)定。
立法建制是關鍵，應抓緊進行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關人士表示，中國人民銀行已將大學生助學貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。
2、學校誠信教育
開展誠信教育，切實提高大學生誠信素質(zhì)。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學生的事業(yè)心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應從學校管理、教師形象上做起，以學校的誠信、教師的誠信來影響學生，教育學生。
誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會讓它伴我永遠!
誠信問題調(diào)查報告篇九
此次調(diào)查問卷分為大學生對誠信問題的基本看法，家庭、社會、學校對大學生誠信的影響及大學生在學業(yè)、經(jīng)濟、社會方面誠信現(xiàn)狀三個方面，選用了三個維度共21個指標，各項分析數(shù)據(jù)分值滿分為5分;收回有效問卷1113份，有效率為95.37%。調(diào)查結(jié)果顯示我校學生總體上誠信狀況良好，不存在誠信嚴重缺失的問題，但在部分領域和部分具體行為上存在一定誠信缺失狀況。
(一)大學生對誠信的認識。
我校學生普遍認為誠信是當代大學生重要的品質(zhì)之一，在日常生活、人際交往和參與社會活動中非常重要。學生在大多數(shù)情況下能夠做到誠信，但完全誠信在學校還沒有成為普遍現(xiàn)象。這可能與我校誠信宣傳力度不夠或誠信教育缺乏創(chuàng)新有關。
調(diào)查結(jié)果還顯示，家庭環(huán)境、社會環(huán)境和學校環(huán)境是影響大學生誠信的主要因素，三者之間存在顯著差異。其中家庭環(huán)境是影響大學生誠信的首要因素，其次是社會環(huán)境和學校環(huán)境。
(二)大學生誠信水平現(xiàn)狀。
通過數(shù)據(jù)分析，我校學生整體上誠信狀況良好，但不同群體間存在著差異。不同年級的學生誠信狀況不同，其中一年級學生最好，其次是二年級學生，而三、四年級學生狀況較差;學生黨員誠信狀況明顯好于非黨員學生;各專業(yè)學生誠信狀況也不相同。這種差異性體現(xiàn)在學業(yè)誠信、經(jīng)濟誠信和社會誠信上。
1、學業(yè)誠信現(xiàn)狀。我校全日制普通本?？茖W生總體的學業(yè)誠信水平較高，通過對各分組數(shù)據(jù)進行獨立樣本檢驗，我們對學業(yè)誠信幾個方面的差異性進行分析，得出了學生在學業(yè)誠信方面最容易發(fā)生缺失的問題主要集中在日常上課、考試和寫論文三方面，最嚴重的問題是一稿多投，其次分別為曠課、遲到、早退，不能及時完成作業(yè)，考試作弊，翻譯外文作為自己論文，論文抄襲，論文署名虛假。
2、經(jīng)濟誠信現(xiàn)狀。我校大學生經(jīng)誠信得分均值為4.01分，在優(yōu)秀水平以上，總體上經(jīng)濟誠信水平很高，通過對各分組數(shù)據(jù)進行獨立樣本檢驗，我們得出了關于經(jīng)濟誠信的差異性分析，并對能夠反映經(jīng)濟誠信的7個指標進行了研究，得出了學生在經(jīng)濟誠信方面最容易發(fā)生缺失的問題是拖欠學費，其他問題依次為拾金據(jù)為己有、拖欠班費、為申報貧困生而虛報家庭情況、逃票、拖欠或避繳助學貸款及借錢不還。
3、社會誠信現(xiàn)狀。社會誠信是學生誠信最重要的體現(xiàn)，是其今后踏入社會后最應該具備的素質(zhì)，然而調(diào)查結(jié)果顯示，社會誠信的維度得分明顯低于學業(yè)誠信和經(jīng)濟誠信。對社會誠信維度的6個指標分別進行縱向計算平均數(shù)，得到各指標得分并按照降序排列，依次為求職材料注水、入黨動機不純、毀約、不守時、食言及翻看他人信件。其中問題最嚴重的三項指標中，有兩項涉及就業(yè)方面，說明大學生在就業(yè)過程中出現(xiàn)的誠信問題亟待解決，學校應在就業(yè)教育和職業(yè)道德培養(yǎng)方面采取相應的措施。
(三)大學生誠信問題成因分析。
總體來看，大學生出現(xiàn)各種誠信問題與外界環(huán)境的影響是分不開的。首先是傳統(tǒng)文化具有局限性，傳統(tǒng)的信守道德理想化遠大于實際，且僅局限于親人、朋友間而不適用于其他社會成員;其次是社會形態(tài)失衡，社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期間經(jīng)濟秩序混亂、政治腐敗和社會不良風氣滋生對大學生影響深遠;再次是學校在信用教育的方式、方法上重理論輕實踐，重灌輸輕引導，忽視學生在德育過程中的主體地位;大學生信用缺失固然與學校教育的不到位、社會大環(huán)境的污染有一定的關系，但是在很大程度上還是源于家庭教育的不足，家長只看成績好壞不重人格培養(yǎng)，只提出高標準而不能以身作則都不利于學生的成長;此外虛擬網(wǎng)絡的失控也是大學生誠信問題的成因之一。以下是大學生誠信問題具體表現(xiàn)的成因分析。
2、論文抄襲。論文抄襲是一個社會性的問題，在大環(huán)境影響下，學生理所當然地附庸了這股趨勢，但是其思想根源仍在于學生自身對待學術的態(tài)度不端正，不懂得尊重他人的勞動成果，沒有形成謹慎的研究思維。此外，許多學生認為學校論文審查不嚴及指導教師不負責任有空可鉆，這說明高校論文監(jiān)督管理和誠信教育工作不同程度存在滯后也是大學生論文抄襲問題的成因。
3、欠繳學費。由于我國的高等教育非義務教育，大學生應在每學年向?qū)W校繳納數(shù)千元不等的學費。近年來拖欠學費問題已成為了大學生經(jīng)濟誠信中最嚴重的問題，雖然學校采取各種措施催繳學費，但部分學生仍然不能按時繳費。拖欠學費行為出現(xiàn)的原因主要有以下幾方面：一是部分學生在學期初從家長手中拿到數(shù)額巨大的學費后難以自控，任意揮霍，導致拖欠學費的發(fā)生;二是一部分家庭貧困學生的助學貸款申請因為各種原因未被批準，學費沒有及時繳納;三是個別學生存在僥幸心理惡意拖欠。
4、拖欠助學貸款。為解決貧困大學生上大學難的問題,國家助學貸款應運而生,但由于國家助學貸款是無擔保貸款,助學貸款管理制度不完善,大學生信用體系又未建立健全,部分大學生的信用意識淡薄,鉆國家的空子,到期還貸不積極,還貸率低,甚至有的學生惡意拖欠。為此,很多銀行對大學生的誠信產(chǎn)生了懷疑,影響銀行放貸積極性,形成了惡性循環(huán)。部分畢業(yè)生由于跳槽頻繁,逾期還貸更如家常便飯?？陀^來看目前部分大學生畢業(yè)后收入不穩(wěn)定難以及時償付銀行貸款，但半數(shù)以上的學生心態(tài)上存在問題，缺乏誠信、不懂得感恩是造成拖欠助學貸款情況頻頻發(fā)生的根源。
5、就業(yè)誠信缺失。違約在大學生社會行為中是最容易造成惡劣影響的不誠信行為。調(diào)查顯示除少數(shù)學生因企業(yè)在招聘過程中存在欺詐行為外，四分之三以上學生因為相應的法律法規(guī)不健全，為了挑選更好的工作而毀約。不講誠信的低成本使學生不關心誠信，講誠信的低利潤又使學生不屑于誠信，最終導致就業(yè)誠信缺失現(xiàn)象的發(fā)生。學生職業(yè)道德和契約意識的缺失也同學校對畢業(yè)生教育和考核的缺失有一定關系。
(一)構(gòu)建校園誠信文化氛圍。
一種良好的文化氛圍如能在校園內(nèi)積淀、傳播，可以在潛移默化中給學生以道德的熏陶，形成一種文化強勢，在一定范圍內(nèi)形成一種輿論氛圍，給不愿按照這種方式行事的學生施加無形的壓力。因此我們應該積極構(gòu)建校園誠信文化氛圍，豐富多彩的校園文化和社會實踐活動是開展誠信教育的重要載體，可將誠信教育的重要內(nèi)涵寓于各項活動的豐富性和新穎性中，召開誠信評議討論會，舉辦誠信專題講座，嘗試無人監(jiān)考活動，開展誠信簽名活動，將誠信觀念融入學生日常學習生活，將誠信文化構(gòu)建和學風建設有機聯(lián)系在一起，相得益彰。
(二)加強大學生誠信教育力度。
學校應著眼于學生的長遠發(fā)展，充分認識誠信對學生未來人生的重要性，加強大學生誠信意識的培養(yǎng)，開展大學生誠信教育，塑造新時代大學生的良好形象。
1、以兩課為主渠道，增加和滲透誠信教育的新內(nèi)容。兩課教師應深入進行調(diào)查研究，準確把握當前大學生的思想道德狀況和誠信意識與表現(xiàn)，以增強誠信教育的針對性。在此基礎上豐富和拓展兩課教學內(nèi)容，弘揚中華民族誠信傳統(tǒng)美德，借助歷史例證誠信在古今中外的普遍價值和重要地位，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在授課過程中，積極推進情景教學法，借助所收集的大學生日常道德行為規(guī)范方面的信息，在課堂上創(chuàng)設問題情景，啟發(fā)學生深入思考、分析，多方面、全方位地對大學生進行立體的誠信教育，從而加深誠信教育的實效;同時保證在課堂講授、鞏固練習、作業(yè)批改、課外實踐等每一個環(huán)節(jié)中都隨時隨地貫徹誠信教育的思想，引導學生做到言行一致，知行合一。
2、加強大學生就業(yè)指導工作。堅持請進來，走出去，通過就業(yè)指導教師及成功企業(yè)家校友做專題講座，向畢業(yè)生講授成才與做人的關系，帶領學生切身感受講求誠信對一個人成功的重要作用，培養(yǎng)學生對誠信的認知與情感。
3、積極開展感恩教育。當今大學生缺乏誠信很大程度上與其自小生活環(huán)境有關大多數(shù)獨生子女以自我為中心，凡事將自身利益放在首位，缺少感恩意識。學校應開展以感恩為主題的教育活動，讓學生感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝師長的教誨之恩，感謝同學、朋友的幫助之恩，并尊重他人的勞動成果，將感恩之心化作嚴格規(guī)范自身言行、遵守承諾的信念。
(三)建立誠信評價體系。
建立誠信評價體系可將大學生在校期間誠信的遵守情況進行認真歸納分析，從制度上約束大學生的失信行為，加大其失信成本，降低其誠信風險，警示學生要時刻注意自己的信用，關注自己的形象。
1、建立健全大學生誠信檔案，實施教育的動態(tài)管理。根據(jù)大學生的信用情況建立起個人信用檔案形成并完善一個有效的記錄機制。記錄內(nèi)容包括大學生本人承諾書、學生的個人基本情況及綜合鑒定、學習成績、經(jīng)濟狀況、信用記錄等，以便更及時、更有針對性的做好學生誠信教育工作。
2、將誠信納入學生素質(zhì)綜合考評體系。學校應根據(jù)誠信檔案對學生誠信狀況按級別科學分類，定出可操作的量化考核標準，建立誠信測評體系。通過學生自評、同學互評、老師評議和社會行為備注四種方式最終確定學生的誠信指標，并將其作為到學生的綜合素質(zhì)考核、評優(yōu)評先和入黨的一個考核項目。
3、建立完備的監(jiān)督制約機制。學校學生思想教育和學生管理職能部門應把教育和處罰結(jié)合起來，形成學生失信懲罰機制。針對違反信用以及欺騙、造假行為，制定和完善相關的條例和管理規(guī)定，加大制度的執(zhí)行力度。
誠信問題調(diào)查報告篇十
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學生普遍認同。在調(diào)查中，60％的學生對誠信問題很重視。從認識層面來講，多數(shù)學生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待，%的同學認為誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束。在幾個關于交往中的誠信問題中，大部分學生都是從自身出發(fā)，首先考慮的是自己的利益。80%的學生回答最信任的人是自己的父母，有%的學生回答最信任老師，也有%的學生回答最信任自己的好朋友。有%的學生說信任講誠信的人，%的同學認為自己身邊講誠信的人較多，但是，50%的同學的答案是“一般”。
（1）在學習中誠信問題。
對學生在“如何看待考試作弊現(xiàn)象”一題中，％的學生認為“深惡痛絕,自己也決不會作弊”，說明大部分學生對學習風氣有很高的期望；在“您有過考試作弊嗎?”一題中，有％學生回答“從不作弊”，回答“好多次”的僅為1%。回答“你的好友坐你后面,要抄你答案,你會”一題時，%的學生回答“很樂意給他看”,只有20%的學生回答為了教育幫助他,不給他看。另外還有%的同學“不太愿意,但礙于朋友面子,只好同意”。在問到“你認為學生考試作弊的原因是”時，%的同學認為“別人也在作弊,自己不作弊就吃虧了”，10%的同學選擇“為了考高分”，而%的人選擇了“其它”。
在大學里，考試是檢驗學生學習效果的重要手段，也是檢驗一個學生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學生對待學習和知識的態(tài)度。過去一個人作弊被發(fā)現(xiàn)了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現(xiàn)在情況并不那么嚴重，周圍人對他的行為甚至可以表示理解。也就是說，對學生而言作弊的成本比過去少得多了，這個成本不僅是操作手段上的，周圍同學的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面，而這引起我們更多的思考。
60%的學生認為學校開展的誠信教育有實效，當然，也有20%的學生持反對意見認為沒有效果。在第18題中，我們問及了18你認為可以如何加強大學生的誠信意識，80%的學生希望通過加大宣傳力度來影響大眾，在與一些學生面談時，我們了解到，學生比較傾向于電影宣傳和實踐活動，也有人認為開設開設誠信教育必修課更好一些，但是我個人認為以上課的形式來教育往往過于枯燥國而且效率實在是太低。還有很大一部分學生認為有必要建立大學生誠信檔案，60%的認為有必要建立失信的懲處措施，這也說明了大家對誠信的渴望。畢竟現(xiàn)實中，我們需要誠信．大學生處在大學校園這個“人人互動、相互教育”的大課堂里，每個人都以自己的言行同時擁有兩個角色：教育者和受教育者。為強化誠信的集體教育環(huán)境，要借助輿論宣傳工具，在校園內(nèi)大力營造“講誠信光榮，不講誠信可恥；講誠信得益，不講誠信受損”的校園誠信氛圍，使誠信教育在潛移默化之中實現(xiàn)。廣泛開展各種各樣的生動活潑的誠信主題教育，如誠信當事人的現(xiàn)身說法、熱情而富有感染力的號召、充滿人生智慧和啟迪的名人名言以及誠摯的忠告等。在誠信觀念深入人心的基礎上，考慮在宿舍區(qū)、教學區(qū)設置免費打氣、愛心雨傘、無人售報紙等，從實際生活中來檢驗大學生的誠信行為。雖然誠信教育是自身內(nèi)在修養(yǎng)不斷加強和積累的過程，但有時也需要制度來強制和約束。因為部分目光比較短淺的大學生，他們往往會考慮眼前的利益而背信棄義。因此可以考慮建立大學生誠信度評價體系，形成一定約束和監(jiān)督。這些評價內(nèi)容應包括學生在校期間學習生活的各個方面：一是學習誠信評價(包括平時作業(yè)、考試、論文等)；二是生活和工作誠信評價(包括貸款信用、學費、住宿費繳納、借書、借物、借款信用及困難補助等方面是否有弄虛作假行為)；三是就業(yè)誠信評價(包括自薦書、用不正當競爭手段就業(yè)、合同違約等)，學生這種誠信度評價結(jié)果要與學生在校期間的綜合測評、評先評優(yōu)、選拔學生干部、推薦畢業(yè)生入黨、保送研究生、享受國家助學貸款掛鉤，還應把學生誠信度評價等級納入學生個人檔案供用人單位參考。
通過調(diào)查，大家對誠信教育還是積極的，通過教育，加上大家的自律精神，都養(yǎng)成誠信的好品質(zhì)就再好不過了。
（1）通過法制強制規(guī)定。
立法建制是關鍵，應抓緊進行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關人士表示，中國人民銀行已將大學生助學貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。
（2）學校誠信教育。
開展誠信教育，提高大學生誠信素質(zhì)。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學生的事業(yè)心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應從學校管理、教師形象上做起，以學校的誠信、教師的誠信來影響學生，教育學生。
結(jié)語。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學生的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學生表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對學生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？高校教師、學生是社會中文化教育程度較高、社會責任感較強的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨厚的優(yōu)勢，也為在全社會逐步開展并推廣這一價值體系有著十分重要的引導意義。這樣通過慢慢積累擴展，使整個社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會輿論氛圍，社會、家庭、學校齊抓共管，形成教育合力為大學生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
誠信問題調(diào)查報告篇十一
誠信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準則，但是近年來受到社會風氣、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學貸款等等誠信問題日益突出，引起了社會的廣泛關注。為了了解大學生在校的誠信狀況，我們對本校大學生進行了誠信狀況調(diào)查。
從我校數(shù)千名大學生中，隨機抽取的100名學生中進行詳細調(diào)查。
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共100份，收回有效問卷100份.（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）。
綜合紙質(zhì)問卷調(diào)查和網(wǎng)絡問卷調(diào)查：
本次參與調(diào)查的人中男女比例大約是1:1，在調(diào)查中，80％的學生認為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。60％的學生認為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學生認為視具體情況而定。從對別人要求的角度，學生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學生認為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學生認為在日常生活中能夠做到誠實守信，40％的學生認為基本能，視情況而定。在“如果您要申請減免學雜費或困難補助，對您的家境會”一題中70％的學生回答會如實說，30％的學生回答會大肆渲染或稍加渲染。在“如果您申請了國家助學貸款，會”一題中，80％的學生回答會按時還款20％的學生回答到時再看，或者能拖就拖。在關于就業(yè)誠信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現(xiàn)出很強的相對性特征。如55％的學生認為若是企業(yè)的領導者，對于大學生違約行為會視具體情況而定，理解年輕人的選擇；60％的學生認為求職過程中簡歷的適當修飾是可以理解的；50％的學生認為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
在考試作弊的問題上，學生的回答結(jié)果較分散，作弊現(xiàn)象的存在上，同學們認為很大一部分的占20％，認為較多的占25％，認為較少的占46％，認為極少的占10％，可見，多數(shù)學生認為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。
在“您能否接受學生作弊行為”一題中，50％的學生認為不可以接受，39％的學生認為可以理解，11％的學生認為只要不被抓就可以?？梢姡?0％的學生是能認同作弊行為的。在“您在平時的考試中”，回答從沒作過弊的學生占60％，偶爾作過弊的占3％，經(jīng)常作弊的占5％，可見，約有40％的學生有過作弊行為。
大學生誠信缺失的原因透析：
1、傳統(tǒng)誠信觀念作用范圍與當代社會特點脫節(jié)。
現(xiàn)在隨著全球化趨勢加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對的更多的是一個“陌生人”的`社會，人與人之間信息不對稱，傳統(tǒng)的誠信觀面對轉(zhuǎn)型中的社會顯得蒼白無力。
2、社會政治經(jīng)濟文化等領域不良風氣的影響。
政治領域。少部分領導干部憑借權力貪污受賄等等，大學生與社會的聯(lián)系十分緊密，不正之風容易對大學生產(chǎn)生不良影響，使其誠信缺失。
社會經(jīng)濟領域。假冒偽劣、合同違約、債務拖欠、偷逃稅費、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會經(jīng)濟秩序，對青年大學生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學生會缺乏誠信責任意識，做出誠信缺失的行為。
文化領域。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等，教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等，學術論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國精神文明建設的順利進行，也必然會對青年大學生產(chǎn)生消極影響。
3、社會運行經(jīng)濟利益至上。
受到社會這個大環(huán)境的影響，大學生也難以抵御社會中的各種負面影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導致與社會主流道德的背離現(xiàn)象。
4、高校誠信教育缺乏實效性。
誠信教育內(nèi)容模糊。在當前高校的誠信教育中，一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實有效。
許多大學生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時他們也承認失信行為就發(fā)生在自己或同學的身上。大學生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一，他們的實際行為和心中堅持的準則有所出入。
從上看來誠信是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落?？墒请S著社會主義道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。隨著時間的流逝誠信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，要讓誠信在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進行下去。因此，提高大學生的道德意識，培養(yǎng)大學生的會責任感，是現(xiàn)在我們最都應該關心的話題。
對于大學生誠信現(xiàn)狀的建議：
提高大學生的道德意識，培養(yǎng)大學生的會責任感，是全社會都應該來關心的話題。
靈。
2、加強學校的德育工作，提高大學生的道德水平。學校的德育工作應擺在教書育人的首位，讓中學生能夠在一個健康、和諧的環(huán)境中成長。學校在德育過程中，應本著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的教育思想，對學生進行耐心、細致的道德教育。教師對其進行教育時，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學生的叛逆心理，造成德育的障礙。對大學生的道德教育，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實施“以人為本”的管理思路。
3、加強對大學生的心理健康教育。要引導大學生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進行教育。要引導大學生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助大學生解除心理的壓力，提高他們的心理適應能力，讓他們建立良好的人際關系，對大學生先進行教育時，要讓他們看到社會的亮點一面，不要過分渲揚社會陰暗面，使他們正確地認識社會的真實，以增強對社會的信任。
全社會都應該來關心大學生的誠信問題，讓他們能夠在一個信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因為祖國將來的建設要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會能夠誠信下去，我們的社會才是健康的，相信誠信社會一定會重新回到社會中!
在任何時代，誠信的美德都不應該被丟棄，特別是對于肩負歷史使命的當代大學生，更應恪守誠信的原則。通過這次社會調(diào)查，我們對大學生誠信問題有了更加深入的了解，發(fā)現(xiàn)了一些問題并提出了自己的對策和建議,.當然，當代大學生的整體誠信意識是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會一定會不斷進步！我們的國家也一定會不斷繁榮昌盛！
誠信問題調(diào)查報告篇十二
“人而無信，不知其可以”，人如此，政府也如此。誠信是建設和諧社會的的基礎，沒有誠信，市場機制不可能有效運行，沒有誠信，政府不可能有效對社會進行管理。為進一步了解我市誠信建設情況，為我市“創(chuàng)建誠信政府”諫言獻策。最近我們走訪了有關部門，并到5家中小型企業(yè)、6個自然村寨和兩個集貿(mào)市場采取了查閱資料、實地考察、發(fā)放問卷和個別訪談等方式進行了誠信建設專項調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：大部分調(diào)查對象認為政府誠信建設力度明顯加強，但誠信建設還存在許多問題，制度有待完善、措施有待加強、成效有待提高。
一、誠信建設現(xiàn)狀。
（一）誠信建設知曉率明顯提高。
從問卷匯總結(jié)果來看，我市在誠信建設上取得積極成效，誠信意識明顯提高，誠信管理進一步加強。其中，有100%的村（居）干部和企業(yè)領導認為政府將誠信建設納入重要發(fā)展戰(zhàn)略；有98%的被調(diào)查群眾知道政府正在狠抓誠信建設；有100%的企業(yè)知道誠信的重要性，并表示將積極創(chuàng)建誠信企業(yè)。
（二）誠信管理機制不斷加強。
經(jīng)調(diào)查，所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)均建立誠信管理機構(gòu)，制定了誠信管理制度。至目前為此，x市所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)都已設立了誠信辦，主抓誠信管理工作?，F(xiàn)以某鄉(xiāng)鎮(zhèn)誠信辦為例：誠信辦設主任一人，工作人員2人。工作經(jīng)費也得到落實?，F(xiàn)已建立了轄區(qū)內(nèi)誠信農(nóng)民、誠信職工檔案，但整體誠信管理專業(yè)化水平還不高。
（三）誠信宣傳活動長期開展。
在誠信教育培訓方面，100%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村（居）都開展了宣傳教育活動。其中，65%的被調(diào)查行政村一年進行1—2次教育培訓，35%的村一年進行3—4次教育培訓；70%的企業(yè)開展了誠信承諾，有關于誠信的口號標語，23%的企業(yè)有本企業(yè)形象策劃廣告，但是還有7%的被調(diào)查企業(yè)從來都沒有開展過教育培訓活動。
（四）誠信信息獲取渠道多樣。
調(diào)查結(jié)果顯示，我市誠信管理部門越來越重視對群眾信用的跟蹤監(jiān)測和動態(tài)管理，
并通過多種途徑了解和獲取相關的信用信息，如，遵章守紀情況、計劃生育情況、合同履行情況、債權債務情況、文化教育情況、市場經(jīng)營情況等。但是在誠信等級評定方面信息來源多數(shù)還是偏向于傳統(tǒng)的信貸償還情況。
（五）誠信村組創(chuàng)建率大幅提升。
（六）誠信缺失現(xiàn)象還普遍存在。
以本人在x市新場壩和云嶺小區(qū)兩個集貿(mào)市場分別購買1公斤生豬肉為例，其中在新場壩集貿(mào)市場買的通過復稱只有0。9公斤，在云嶺小區(qū)集貿(mào)市場購買的通過復稱只有0。85公斤。兩次購買豬肉，在不同地方購買都短斤少兩，可見，唯利是圖，誠信道德缺失的現(xiàn)象普遍存在。
二、誠信建設中存在的問題。
（一）誠信評定不規(guī)范。
就拿誠信農(nóng)民誠信等級評定來講，46%的調(diào)查對象認為誠信辦在星級評定中多半是依靠村干部進行打分，評定結(jié)果缺乏精度，有11%的人認為評定不公平，12%的人表示無所謂，21%的人認為評定很公平。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，同一人在不同銀行的信用等級有差別，評級標準不統(tǒng)一，評級質(zhì)量參差不齊，信用評級市場不規(guī)范。
（二）政府部門有時存在不誠信表現(xiàn)。
調(diào)查結(jié)果顯示，部分政府部門曾有失信現(xiàn)象，即46%的被調(diào)查對象認為政府存在不誠信現(xiàn)象，主要失信行為依次是承諾事項未兌現(xiàn)、公布數(shù)據(jù)不真實（如：城鄉(xiāng)居民人均純收入、gdp增長值、公務消費）、拖欠款項等。
（三）對誠信管理人員培訓不足，管理體系相對薄弱。
職責、程序和資源都得不到落實，對相關誠信管理人員業(yè)務培訓不足，誠信管理體系無法有效形成。
三、產(chǎn)生失信問題的主要原因。
（一）道德素質(zhì)的缺失導致失信。
70%以上的調(diào)查對象認為是道德素質(zhì)的缺失而導致了當前社會的誠信缺失。道德的缺失就其原因主要有以下幾點：1、市場經(jīng)濟的唯利是圖，對道德素質(zhì)存在負面效應；2、道德建設滯后于社會經(jīng)濟的發(fā)展；3、教育和用人重才輕德；4、監(jiān)督管理機制脆弱乏力和社會激勵機制偏頗片面。道德的缺失使得失信現(xiàn)象普遍存在。
（二）缺乏誠信環(huán)境導致失信。
30%的被調(diào)查對象認為是受社會環(huán)境的影響。目前我市各級政府及相關部門都積極建立了社會信用體系，誠信建設環(huán)境也得到了大的改善，部分失信行為也得到相對有效的扼制，但是誠信建設管理機制還不完善，專業(yè)管理人員的不足，加之政府在做好誠信表率、搞好誠信引導方面的工作還做的不夠；教育系統(tǒng)只重視學生文化教育，追求考試成績，對學生開展的誠信素質(zhì)教育較少，致使廣大青少年沒有誠信意識，整個社會失信問題越來越多。
（三）監(jiān)督保障措施不力導致失信。
相關機構(gòu)在誠信建設中的監(jiān)督不力和機制的不完善，對失信行為的監(jiān)管方面還存在制度漏洞，懲治不夠嚴厲，在執(zhí)法中往往存在以罰代法、執(zhí)法不嚴、違法不究等現(xiàn)象。存在守信者得不到有效保護，失信者未得到嚴厲的制裁，往往造成了更為嚴重的失信行為，對社會產(chǎn)生不良影響。
（四）因不可預料事件導致失信。
就企業(yè)來說，因突發(fā)事件而導致企業(yè)不能正常生產(chǎn)或停產(chǎn)，就會直接影響到合作方和經(jīng)銷商的利益，資金回收成為困難，導致失信；就個人而言，因家庭變故、身體狀況、工作環(huán)境或突發(fā)災害等導致的處境變化也會形成失信。
四、對推動誠信建設的建議。
（一）抓好政府自身建設。
社會信譽是由政府信譽、企業(yè)信譽、個人信譽等組成。政府既是市場規(guī)則的制定者，
又是市場規(guī)則的執(zhí)行者。因而，政府信譽對社會信譽起著導向作用。政府若帶頭恪守諾言、講信譽，則可給企業(yè)和社會帶來良好的示范效應；反之，政府無信，市場主體也會加以效仿，無信行為將遭到鼓舞，會對整個社會的信譽產(chǎn)生惡劣的傳導作用。它損傷的不只是個人或局部人的利益，也不只是政府的信譽形象，而可能會招致整個社會墮入信譽危機的惡性循環(huán)中，成為社會信譽惡化的“催化劑”。另外，政府失信會降低社會公眾對政府的信任度，必然惹起政府權利合法性的危機，從而動搖政府統(tǒng)治的根底，加大“政府失靈”，從這個意義上說，政府信譽的降低乃至喪失是產(chǎn)生社會信譽危機的基本要素。因而，政府行為示范直接影響社會信譽次序。當務之急，應注重政府自身建設。
（二）加強政府監(jiān)管營造良好信譽環(huán)境。
現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，政府發(fā)揮著積極的宏觀調(diào)控和市場監(jiān)管作用。作為宏觀調(diào)控主體，政府經(jīng)過公布法律、法規(guī)、制定政策等方式完成對經(jīng)濟的指導；作為市場監(jiān)管主體，政府經(jīng)過標準各類經(jīng)濟主體的行為，限制各種不合理的經(jīng)濟行為，發(fā)明公平競爭的市場次序。政府的有效監(jiān)管能夠引導市場主體采取守信行為，懲戒失信行為，營造良好的社會信譽環(huán)境，確保市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。
（三）加大執(zhí)法力度，引導群眾誠信自律。
政府有關部門作為市場的監(jiān)管者，相關部門應針對市場上出現(xiàn)的種種不誠信現(xiàn)象加大監(jiān)督執(zhí)法懲戒力度，引導群眾樹立誠信觀念，建立維護市場秩序的長效機制。要通過巡查、舉報專查、專項調(diào)查等形式，切實開展執(zhí)法監(jiān)管工作，及時了解社會誠信情況，強化對信用失信行為的懲戒，對違反法律法規(guī)的信用失信行為要依法予以處理，并積極開展對誠信公示單位進行抽查，加強對失信單位的回訪與復查，促進對誠信道德的自覺遵守。
（四）加強道德素質(zhì)教育，誠信從孩子抓起。
人是社會的主體，人誠信則社會誠信。教育部門應增加道德素質(zhì)教育課程，從幼兒園起開始就抓，同時教師、家長都要以身作則，當好示范。政府應出臺更多的更有效的獎懲措施，對誠信典范給予大力獎勵，不誠信的要注意教育引導，讓孩子從小就知道只有誠信的孩子才是好孩子，不誠信的孩子誰都不歡迎。
誠信問題調(diào)查報告篇十三
信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國?！闭\信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的“失信”現(xiàn)象。它是一個遍及全社會的課題，對大學生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應該引起我們的深思。
在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：“從19xx年起至今我們一共為我國的大學生提供了695萬的國家助學貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒?！币蛸J款按期歸還違約率太高，國家助學貸款曾一度暫停，到xx年才重新啟動，并新增了大學生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求，xx年也就成為助學貸款還款的首個高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個人征信系統(tǒng)建立之前，大學生畢業(yè)后不能按時歸還助學貸款的比例較高，某些地方違約率達30%。我想，除了部分大學生畢業(yè)后暫時沒有找到工作，無能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學生誠信的“危機”。與此同時，目前社會上文憑、假證書、假學術之風也刮及高雅校園，難怪莘莘學子為之躁動不安，急功近利，一些學生不守諾言、作風虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學生就業(yè)的誠信問題尤為嚴重：
1、推薦時虛報材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算機、普通話等級考試證書；虛構(gòu)在學校期間的任職情況，編造社會實踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學生”，“優(yōu)秀學生干部”。
2、面試中自我拔高。
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
3、部分大學生隨意毀約。
現(xiàn)在學校一般要求應屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會先找一個可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
大學生是社會高素質(zhì)人才，將擔當社會重任。而面對另人擔憂的大學生誠信問題，解決大學生誠信問題迫不及待。
1、通過法制強制規(guī)定。
立法建制是關鍵，應抓緊進行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關人士表示，中國人民銀行已將大學生助學貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。
2、學校誠信教育。
的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應從學校管理、教師形象上做起，以學校的誠信、教師的誠信來影響學生，教育學生。
誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會讓它伴我永遠！?。?BR> 誠信問題調(diào)查報告篇十四
通過這次對誠信的調(diào)查，很多問題值得深思，誠信像是一個震動的波，要讓其傳得更遠，需要多方面的共振，從個人出發(fā)得做到一下幾點：
1、互相之間的關系是一種隱形的誠信。不唱高調(diào)，從自己的能力范圍內(nèi)出發(fā)，在向?qū)Ψ皆S諾時，看清自己的能力能否辦成這件事。
2、怎樣將個人對利益的追求與誠信之間架起最為穩(wěn)固的橋梁，而對利益的誘惑，以誠為本。這或許還要提高每個公民的素質(zhì)。大學生作為社會的一支主力軍，應作表率，建立起完善，真確的誠信觀。
3、對待有些善意的謊言，不能一概而論。誠信的最終目的是雙方或?qū)Ψ降睦?，尊嚴，達到能承受的平衡點。對家人，老師，長輩，誠信顯得尤為重要，更要我們找到平衡點，不能對人生路上的指引者犯誠信的問題，不然自己走的那條路，將成為自己最壞的選擇。
誠信問題調(diào)查報告篇十五
在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信，是中華民族重要的傳統(tǒng)美德。然而時下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象。這是一個遍及全社會的課題，對大學生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務社會的機遇。
20xx年xx月xx號至xx號
了解當代大學生對誠信度的理解和認識，研究誠信對大學生的意義。
問卷調(diào)查
xx學院在校大學生
環(huán)境對誠信度的影響：
現(xiàn)在很多大學生都認為造成目前存在不誠信現(xiàn)象的原因主要是社會風氣造成的，因為現(xiàn)在社會競爭激烈，人們?yōu)榱松妫坏貌挥闷垓_的手段來獲得自己所需要的東西。少數(shù)人認為是缺少宣傳和教育和社會上沒有誠實守信觀念。而且當自己遭遇到無誠信的情況時，85.2%的人主張今后注意小心防范。而少部分的人要到相關部門投訴，協(xié)商處理和訴諸法律。在調(diào)查過程中了解到這樣一個實例：平時時常有人到宿舍來推銷東西，有部分宿舍聽信了她們的話，結(jié)果上當受騙。而自己就只是提醒自己今后小心防范，這次吃虧就算了。
現(xiàn)在很多大學生認為自己身邊的人大部分都做到了誠信，還是有少部分人沒有做到，而大部分人認為社會誠信狀況會影響人與人的信任度，平時在我們身邊如果我們不誠信待人，那么我們將會失去一些珍貴的東西，將得不到朋友的信任，自己將處于孤立的境地。
大學生對誠信度的理解：
在問卷調(diào)查中，大學生對誠信的理解是誠信是中國傳統(tǒng)文化中的道德標準，但是己經(jīng)不適合今天社會發(fā)展的要求占11.5%;誠信是中國傳統(tǒng)文化的精髓，在今天仍然適用占77%;誠信僅僅是一種道德約束，靠個人自覺65.6%;誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束占52.5%;誠信與法律是相悖的兩種價值體系占23.0%;在以上的數(shù)據(jù)結(jié)果顯示：大部分的大學生都對誠信有一個比較正確的理解和認識，認為誠信是中國傳統(tǒng)文化中的道德標準，是一種道德約束，在今天仍然適用。但是對于誠信沒有一個完全清楚的認識和了解，還有少部分的大學生對誠信的理解有很大的偏差，所以說明大學生對誠信的認識還是需要有人來引導和糾正，那樣大學生才能正確的對待誠信這個問題。
社會誠信度的現(xiàn)狀：
當在買東西的時候，賣家多補給你錢，有很多同學都說他們會把多補的錢給還回去，但是有少部分的人不會退回去，他們說商家為了賺錢給的我們的價格遠遠的屬于不誠信行為，賺取別人的血汗錢，他們應該給他們一些懲罰。在調(diào)查的過程中大學生是否上當受騙過，有90.2%的人說他們都上當受過騙，因為自己的經(jīng)驗不足，對社會上的誠信值期望過高，所以他們都沒有是預防過，因此在上過當之后他們說他們以后一定不會像他們那樣去騙別人。
在調(diào)查的人數(shù)上，絕大多數(shù)大學生都認為抄襲作業(yè)，借東西不還，考試作弊，做兼職時偷工減料，說謊等等都是不誠信行為，但是有55.6%的人認為說謊是不屬于不誠信的，因為他們說，善意的謊言是是可以原諒的。
52.5%的大學生認為誠信度與受教育的程度是非常有關，他們說如果一個人連基本的教育知識都沒有，那么他們也不可能做出誠信的事情，但是有32.8%的人說，誠信度的高低與教育程度只有一般的關系，甚至有14.8%的人說他與教育一點關系都沒有，因為他們認為只要一個人有良知，他們就不會去做不誠信的事情。
44.3%的大學生說他們是否是一個誠信度高的人那得視情況而定，他們說人有的時候是逼不得已，不得不做出一些違背自己良心的事情，于是他們就只能做個半誠信人。
大學生是社會高素質(zhì)人才，將擔當社會重任。因此針對以上的情況，我們應該把誠信放在首位，來解決大學生社會誠信問題。一是政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。二是開展誠信教育，切實提高大學生誠信素質(zhì)。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學生的事業(yè)心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。
誠信，即誠實守信，是言行與內(nèi)心思想一致，不偽裝，不虛假，說話算數(shù)，講信譽。誠信是一個社會賴以存在的道德基礎，是人的良知在客觀環(huán)境中的一種外露，是人的一種心理活動的外在表現(xiàn)。誠信的核心一是誠實，二是守信。誠信是做人的基本原則，也是人的活動中相互聯(lián)系的道義憑借。認識：通過這次調(diào)查得知，誠信非常重要，誠信是做人處事的基本原則，是進行正常的經(jīng)濟活動的重要保證，誠信維系著社會秩序，調(diào)節(jié)著人與人之間的關系作為當代大學生應該把科學認識上的求真精神和做人方面的求真精神結(jié)合起來統(tǒng)一起來，才能無愧于時代、無愧于國家和人民，人生也才會有真正意義上的價值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠實公正的人才能為追求真理拼搏和獻身。
每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。