語(yǔ)文學(xué)習(xí)是培養(yǎng)人們細(xì)心觀察、準(zhǔn)確思考和獨(dú)立思考能力的重要途徑，我們要重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。總結(jié)具有回顧過(guò)去、反思經(jīng)驗(yàn)、提煉規(guī)律的功能。以下是小編為大家整理的一些美食菜譜和烹飪技巧，希望能給大家?guī)?lái)靈感和美食享受。
文言文閱讀心得篇一
閱讀文言文是學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是提高語(yǔ)言能力和文學(xué)鑒賞力的有效途徑。我在閱讀文言文的過(guò)程中有了一些心得體會(huì)，想和大家分享一下。
第二段：理解字詞
閱讀文言文需要對(duì)字詞的意義有一定的理解和把握。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)了解漢字的演變和語(yǔ)境的作用，能夠更好地理解文言文中的詞匯。例如，“蜀”字在現(xiàn)代漢語(yǔ)中通常指代四川，但在《詩(shī)經(jīng)》中卻指代一個(gè)神話時(shí)代的國(guó)家，只有了解這一背景，我們才能正確理解古文中的含義。此外，文言文中經(jīng)常使用的典故和成語(yǔ)也是理解文意的重要工具，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)的典故和成語(yǔ)，進(jìn)一步提升閱讀文言文的能力。
第三段：理解句法
文言文的句法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)有所不同，掌握文言文的句法規(guī)則是理解文意的關(guān)鍵。我發(fā)現(xiàn)，文言文中常常使用修辭手法，如夸張、反問(wèn)和排比等，這就要求我們?cè)陂喿x的過(guò)程中細(xì)致入微地分析每個(gè)句子，理解句子的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。有時(shí)候，一句話中的動(dòng)詞、名詞和形容詞的位置可能相對(duì)靈活，我們要通過(guò)分析上下文，確定詞語(yǔ)的具體意義和句子的真正含義。
第四段：閱讀文本
在閱讀文言文的過(guò)程中，我們不僅僅要理解字詞和句法，還要注意整篇文章的結(jié)構(gòu)和思路。我發(fā)現(xiàn)，文言文一般以總分總的結(jié)構(gòu)為主，通過(guò)總體概括、分述具體事例和總結(jié)歸納的方式展開。我們要善于分析作者的意圖和觀點(diǎn)，從而更好地理解文章的主旨。此外，文言文中常常會(huì)穿插一些寓意深遠(yuǎn)的警句或者引人深思的觀點(diǎn)，我們要留意其中的哲理，思考作者的用意。
第五段：思考體會(huì)
閱讀文言文不僅是對(duì)古代文化的學(xué)習(xí)，也是培養(yǎng)自己的思考能力和認(rèn)識(shí)世界的視角的過(guò)程。通過(guò)與文字的碰撞和思考，我慢慢鍛煉了自己的思維能力和表達(dá)能力。我發(fā)現(xiàn)，文言文中蘊(yùn)含著豐富的思想和情感，其中包括對(duì)人生、道德和人類命運(yùn)的思考，通過(guò)深入閱讀，我從中獲得了啟發(fā)和思考。同時(shí)，文言文的閱讀也讓我更加尊重并欣賞傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了對(duì)中華文明的自豪感和歸屬感。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀文言文，我收獲了對(duì)漢字的理解、對(duì)句法的掌握，同時(shí)也拓展了我的思維和視野。我相信，只要我們保持對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，并不斷努力鉆研，我們一定能夠更好地理解和鑒賞中國(guó)傳統(tǒng)文化，從中得到更多的滋養(yǎng)和啟示。
文言文閱讀心得篇二
文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是我們國(guó)家的瑰寶。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著科技的發(fā)展，文言文逐漸被人們遺忘。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高大眾對(duì)于文言文的認(rèn)識(shí)，我參加了一次文言文啟蒙閱讀活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，我深深感受到了文言文的魅力，也體會(huì)到了文言文對(duì)于我們的啟發(fā)和教育作用。
首先，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我體會(huì)到了文言文所蘊(yùn)含的思想和智慧。文言文經(jīng)典著作中包含了許多優(yōu)秀的思想，這些思想對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的影響。例如《論語(yǔ)》中的孔子思想和《尚書》中的禮儀觀念，都是我們應(yīng)該尊重和學(xué)習(xí)的。通過(guò)閱讀文言文，我深刻理解到了傳統(tǒng)文化的重要性，并努力將這些思想貫徹到自己的生活中。
其次，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我提高了自己的文言文閱讀能力。當(dāng)我剛開始接觸文言文時(shí)，我對(duì)于其中的古文句式和生僻字眼感到非常困惑。但通過(guò)老師的引導(dǎo)和自己的努力，我漸漸掌握了閱讀文言文的方法和技巧。我學(xué)會(huì)了運(yùn)用注釋、譯文和語(yǔ)境來(lái)理解古文的含義，也學(xué)會(huì)了分析句子的結(jié)構(gòu)和推測(cè)詞義。在這個(gè)過(guò)程中，我感受到了自己在文言文上的進(jìn)步，也提高了自己在課堂上的表達(dá)能力。
再次，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我開拓了自己的視野。通過(guò)閱讀文言文，我讀到了眾多優(yōu)秀的文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》和《西游記》等，這些作品給我?guī)?lái)了藝術(shù)的享受和思考的啟示。我通過(guò)讀書不僅了解到了古代的歷史和文化，也豐富了自己的人生閱歷。文言文啟蒙閱讀活動(dòng)讓我從一個(gè)更廣闊的角度去看待世界，增加了我的人文修養(yǎng)。
最后，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我感受到了傳統(tǒng)文化的尊嚴(yán)和魅力。文言文作為一種獨(dú)特的語(yǔ)言形式，承載了中華民族的智慧和傳統(tǒng)。通過(guò)閱讀文言文，我也體會(huì)到了古代先賢們的品德和高尚情操。文言文的優(yōu)美和精細(xì)，給人們留下了深刻的印象。在現(xiàn)代社會(huì)中，盡管有了現(xiàn)代文化的沖擊，但文言文仍然是我們民族的瑰寶，值得我們珍惜和傳承。
通過(guò)這次文言文啟蒙閱讀活動(dòng)，我深深感受到了文言文對(duì)于我們的教育和啟迪作用。文言文不僅是我們民族的文化瑰寶，也是我們國(guó)家的精神支柱。作為我們的中小學(xué)生，我們應(yīng)該注重對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，通過(guò)閱讀文言文，發(fā)現(xiàn)其中的魅力和智慧，并將之應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中去。只有這樣，我們才能真正理解和傳承我們民族的文化，也才能為我們祖國(guó)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
文言文閱讀心得篇三
近年來(lái)，中學(xué)生閱讀素養(yǎng)的不斷提升，多數(shù)學(xué)校已將課外文言文閱讀列為必修內(nèi)容。作為我國(guó)文化瑰寶的一部分，文言文不僅具有豐富的語(yǔ)言資源，更能讓學(xué)生感受到深厚的文化底蘊(yùn)。在我接觸到文言文這一古老而優(yōu)美的文字之后，我深刻體會(huì)到其價(jià)值和魅力。
首先，文言文是對(duì)歷史文化的體現(xiàn)。在閱讀文言文的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了一種文字表達(dá)方式，更感受到了中華文明的發(fā)展與演變。例如，在《論語(yǔ)》中，孔子和弟子們的言談舉止透露出儒家思想的核心觀點(diǎn)；在《史記》中，司馬遷用鏗鏘有力的文言文描繪了歷史人物的英勇事跡。這些文言文作品既傳承了古代文明的智慧，又展示了中華民族幾千年來(lái)的思想變遷，讓我對(duì)中華文化產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，文言文培養(yǎng)了我良好的思辨能力。與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，文言文較為莊重、精練，閱讀起來(lái)需要我們下苦功。在文言文閱讀中，我們需要逐字逐句地理解，并進(jìn)行翻譯和解讀。初時(shí)，我感到頭疼和吃力，但隨著時(shí)間的推移，我逐漸掌握了一定的方法和技巧。例如，通過(guò)對(duì)文句成分的分析、詞義的辨析等，逐漸理解了句義，并感受到作者的用心與意圖。在這個(gè)過(guò)程中，我思維得到了拓展，邏輯能力得到了鍛煉，更重要的是，讓我養(yǎng)成了一種思辨問(wèn)題的習(xí)慣。
進(jìn)而，文言文增強(qiáng)了我對(duì)美的欣賞能力。古人對(duì)語(yǔ)言的崇尚與講究，使得文言文洋溢著一種獨(dú)特的音美和形美。例如，王勃的《滕王閣序》在文言文中運(yùn)用了大量的修辭手法，如夸張、比喻等，使得文章更具感染力，讀后令人心生贊嘆。另外，文言文中的文辭華麗，運(yùn)用的成語(yǔ)、典故等給人以視覺震撼。這些古代神韻和美學(xué)原則讓我領(lǐng)略了古人的智慧和審美情趣，更讓我明白了文化在語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的力量。
最后，文言文對(duì)提升我的寫作能力也起到了積極的促進(jìn)作用。學(xué)好文言文，能夠讓我對(duì)漢字的意義與用法有更深層次的認(rèn)識(shí)，使我在寫作中準(zhǔn)確地運(yùn)用漢字，并增加了表達(dá)的語(yǔ)境。此外，文言文的句式及修辭手法有時(shí)也可以影響我現(xiàn)代漢語(yǔ)的寫作，使我的表達(dá)更加豐富多樣。課外文言文閱讀拓寬了我寫作的思路，培養(yǎng)了我的語(yǔ)感和審美能力。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀文言文，我體會(huì)到了其所蘊(yùn)含的豐富歷史文化、強(qiáng)于思辨能力、美的欣賞和提升寫作能力的價(jià)值。我們應(yīng)當(dāng)珍視文言文，將其作為傳承中華文化的一部分。在未來(lái)，我希望能夠繼續(xù)閱讀文言文，掌握更多古人智慧和古代文化典故，在文言文中感受到更多古人的聰明才智，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。
文言文閱讀心得篇四
文言文作為中國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的重要分支，具有悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)。作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，文言文一直以來(lái)都是學(xué)子們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。而我最近對(duì)文言文的閱讀啟蒙體會(huì)頗有感悟，下文將從文言文的魅力、文言文帶給我啟迪、文言文對(duì)人文修養(yǎng)的積極影響、文言文對(duì)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)以及文言文的應(yīng)用前景等方面來(lái)展開論述，希望能夠與大家共同交流、探討。
首先，文言文的魅力深深吸引了我。文言文猶如一扇時(shí)光之門，通過(guò)它可以讓我回到古代，了解古人的時(shí)代背景、生活方式和價(jià)值觀念。文言文既有簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，又有豐富的文化內(nèi)涵，這種獨(dú)特的魅力讓我愈發(fā)喜愛。古人用文言文表達(dá)思想，字字珠璣，句句鏗鏘有力，讓我感到一種深沉的魅力。而且，文言文中的典故、格言更是智慧的結(jié)晶，讓我受到一種啟迪和鼓舞。
其次，文言文給我?guī)?lái)了思想上的啟迪。文言文中展現(xiàn)出的豐富文化和智慧，使我能夠更好地理解古代人的思想觀念和人生態(tài)度。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典著作，我逐漸明白了古人的德行修養(yǎng)至關(guān)重要，他們追求的是心靈的平和與人生的安寧。這些古代哲學(xué)家所講述的道理，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種思想上的啟發(fā)和指導(dǎo)，讓我更加積極向上地對(duì)待生活。
第三，文言文對(duì)我的人文修養(yǎng)起到了積極的影響。文言文作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中華民族的智慧和偉大。通過(guò)閱讀文言文，我不僅對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化有了更加深刻的理解，也進(jìn)一步增強(qiáng)了我的文化自信心。文言文中透露出的古人的為人處事的智慧和高尚情操，讓我受益匪淺，對(duì)自己的人生價(jià)值和責(zé)任感有了更加明確的認(rèn)識(shí)。
第四，在語(yǔ)文能力培養(yǎng)方面，文言文也起到了重要的作用。文言文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)法結(jié)構(gòu)、獨(dú)特的表達(dá)方式，對(duì)于培養(yǎng)我的語(yǔ)文能力具有一定的幫助。首先，文言文要求準(zhǔn)確運(yùn)用字詞，正確理解句子中的意思，這培養(yǎng)了我的理解能力和詞匯量。其次，文言文的閱讀需要理解古人的思想觀念，這培養(yǎng)了我的邏輯思維能力和分析問(wèn)題的能力。最后，文言文的翻譯和寫作要求我準(zhǔn)確表達(dá)句子的含義，這培養(yǎng)了我的表達(dá)能力和寫作能力。
最后，文言文在當(dāng)今社會(huì)中的應(yīng)用前景越來(lái)越廣闊。文言文作為我們傳統(tǒng)文化的一部分，不僅是我們民族的瑰寶，也是中華民族的文化軟實(shí)力。在我國(guó)，文言文的教學(xué)輔助材料、翻譯工作、文化傳承等方面都有重要的應(yīng)用價(jià)值。而且，隨著中國(guó)的崛起和世界各國(guó)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，學(xué)習(xí)文言文將成為越來(lái)越多人的選擇。
總之，文言文對(duì)于我來(lái)說(shuō)具有極大的魅力和價(jià)值。通過(guò)文言文的啟蒙閱讀，我深入了解了古代人的思想和文化，也找到了一種能夠指導(dǎo)我現(xiàn)代生活的智慧。文言文培養(yǎng)了我的語(yǔ)文能力和人文修養(yǎng)，對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。文言文的應(yīng)用前景也讓我對(duì)其前景充滿信心。我相信，通過(guò)對(duì)文言文的深入研究和學(xué)習(xí)，我將更好地了解和傳承中國(guó)的瑰寶。
文言文閱讀心得篇五
隨著社會(huì)的發(fā)展，文言文已經(jīng)不再是一個(gè)僅僅存在于教材中的陳舊學(xué)科。它作為中國(guó)古代文化的瑰寶，具有廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。為了提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，我參加了一次文言文閱讀培訓(xùn)課程，從中受益匪淺。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多閱讀的方法和技巧，發(fā)現(xiàn)文言文的魅力，提高了我的閱讀能力和文化品味。
首先，在培訓(xùn)課上，老師著重強(qiáng)調(diào)文言文閱讀的基本技巧。與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，文言文的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、詞匯使用等都有很大的差異。所以，我們要學(xué)會(huì)通過(guò)上下文推斷詞義，把握句子的主干和謂語(yǔ)，這對(duì)于正確理解文章意思非常重要。同時(shí)，老師還教給我們一些常見的修辭手法和表達(dá)習(xí)慣，如比擬、倒裝等，這些都是理解文言文的關(guān)鍵要素。
其次，通過(guò)培訓(xùn)課程，我感受到了文言文的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)之美。在這些古文中，蘊(yùn)含著作者的智慧和情感。例如，在《離騷》這篇文章中，屈原以令人激動(dòng)的旋律抒發(fā)了自己對(duì)祖國(guó)的痛苦和思念之情。通過(guò)閱讀文言文，我能夠更好地理解古代文化和思想，領(lǐng)略到其中的情感和審美價(jià)值。這讓我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的興趣，愿意繼續(xù)深入研究文言文，探索其中的奧秘。
第三，培訓(xùn)課程中的例題讓我受益匪淺。通過(guò)解析老師給出的例題，我學(xué)會(huì)了如何通讀全文，抓住關(guān)鍵信息，理清文章脈絡(luò)。我還學(xué)到了一些閱讀技巧，如通過(guò)段首和段尾的句子判斷段落的主旨，通過(guò)比對(duì)對(duì)稱詞句理解文章的結(jié)構(gòu)，這些方法幫助我更好地閱讀和理解文言文。在課堂上，我積極參與討論，與同學(xué)們一起解答問(wèn)題，鍛煉了我的思維能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。
最后，通過(guò)這次培訓(xùn)，我也發(fā)現(xiàn)了自己閱讀文言文的不足之處。首先，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)一些古代典籍的了解較少，導(dǎo)致理解起來(lái)有一定的困難。其次，我在閱讀長(zhǎng)文時(shí)常常會(huì)粗略瀏覽，導(dǎo)致對(duì)細(xì)節(jié)的把握不準(zhǔn)確。此外，我也發(fā)現(xiàn)自己在解析句子和段落時(shí)思路不夠清晰，容易陷入困惑。通過(guò)這次培訓(xùn)，我意識(shí)到了這些問(wèn)題，我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)典籍的研讀，并注重對(duì)細(xì)節(jié)的把握。
總而言之，參加文言文閱讀培訓(xùn)課程對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次非常有收獲的經(jīng)歷。我通過(guò)學(xué)習(xí)基本技巧、感受到文言文的藝術(shù)之美、通過(guò)例題訓(xùn)練提高閱讀能力，并發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。我相信，在以后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)加倍努力，不斷提高自己的文言文閱讀水平，更好地欣賞和理解古代文化。
文言文閱讀心得篇六
文言文閱讀是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分的理解和傳承。作為現(xiàn)代人，我一直對(duì)文言文頗感陌生和畏懼，所以最近參加了一次文言文閱讀培訓(xùn)，希望能夠提升自己在這個(gè)領(lǐng)域的素養(yǎng)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻地體會(huì)到了文言文的魅力和價(jià)值，并且也獲得了一些關(guān)于文言文閱讀的心得體會(huì)。
首先，我在培訓(xùn)中認(rèn)識(shí)到了文言文的精煉和嚴(yán)謹(jǐn)之處。與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，文言文的表達(dá)方式更加簡(jiǎn)練、精確，每一個(gè)字都經(jīng)過(guò)推敲和挑選。在讀文言文的過(guò)程中，我不得不反復(fù)思考每個(gè)字、每個(gè)詞的含義和用法，這讓我更加重視每一個(gè)字的價(jià)值和力量。這種追求簡(jiǎn)練而精確的文體要求，讓我意識(shí)到了語(yǔ)言表達(dá)的重要性，也激發(fā)了我對(duì)文字的敬畏之情。
其次，通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了更加深入地解讀古代文獻(xiàn)。古代文獻(xiàn)常常有各種各樣的修辭手法，如夸張、對(duì)比、比喻等，而這些手法往往是作者表達(dá)思想和情感的重要工具。我在培訓(xùn)中不僅學(xué)會(huì)了辨析這些修辭手法，還學(xué)會(huì)了如何把握句子的結(jié)構(gòu)和篇章的脈絡(luò)，以及如何理解作者的意圖和態(tài)度。通過(guò)這些技巧的訓(xùn)練，我的文言文閱讀能力得到了極大的提升。
第三，培訓(xùn)讓我深刻地體會(huì)到了文言文的時(shí)間厚重感和歷史情懷。文言文是我們國(guó)家?guī)浊晡幕e淀的結(jié)晶，每一篇古文都蘊(yùn)含著古人智慧的結(jié)晶和傳統(tǒng)文化的精華，它們是我們認(rèn)識(shí)自己和了解歷史的重要窗口。通過(guò)閱讀古代文獻(xiàn)，我了解到了我們民族的驕傲和自豪，也深刻感受到了我們前輩們?cè)谄D苦環(huán)境中鉆研、思考的追求精神和智慧。
第四，在培訓(xùn)中，我還學(xué)到了一些關(guān)于修身養(yǎng)性和處世之道的啟示。古代文獻(xiàn)多以修身為主題，它們教導(dǎo)我們做人、處世的道理和原則。通過(guò)閱讀這些文獻(xiàn)，我領(lǐng)悟到了修身養(yǎng)性的重要，它不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有益，也對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展起到了重要作用。文言文閱讀讓我深入思考自己的內(nèi)心世界和與他人相處的原則，讓我更加關(guān)注自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。
最后，通過(guò)這次文言文閱讀培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到了文言文作為一種傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代人的文化素養(yǎng)也越來(lái)越受到重視，然而，文言文作為我們國(guó)家獨(dú)特的語(yǔ)言文化形式，卻面臨著被淡忘的危險(xiǎn)。我們應(yīng)該重視和傳承文言文這一寶貴的文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解和喜愛文言文，從而更好地弘揚(yáng)和傳播我們的中華文化。
綜上所述，通過(guò)這次文言文閱讀培訓(xùn)，我深刻地體會(huì)到了文言文的精煉和嚴(yán)謹(jǐn)之處，學(xué)會(huì)了更加深入地解讀古代文獻(xiàn)，感受到了文言文的時(shí)間厚重感和歷史情懷，了解到了修身養(yǎng)性和處世之道的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了文言文作為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要性。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和感悟，我們能夠更好地傳承和弘揚(yáng)文言文這一重要的文化瑰寶。
文言文閱讀心得篇七
隨著時(shí)代的變遷，文言文作為一種古老的文字形式，已不再是我們?nèi)粘Ｉ钪械闹饕Z(yǔ)言，然而，閱讀文言文仍然被視為學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史的重要途徑。在我多年的文言文閱讀經(jīng)驗(yàn)中，我深切體會(huì)到了閱讀文言文的種種好處，并對(duì)文言文的魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)于閱讀文言文的心得體會(huì)。
首先，閱讀文言文可以幫助我們拓寬視野，了解歷史文化。文言文是古人創(chuàng)作的重要文學(xué)形式，通過(guò)閱讀文言文，我們可以了解到古代人們的思想觀念、道德倫理以及社會(huì)風(fēng)俗。比如《論語(yǔ)》中的孔子思想、《史記》中的歷史故事等，都是我們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要來(lái)源。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典之作，我們可以更好地體悟到古人言行的道德準(zhǔn)則，對(duì)于我們的品行修養(yǎng)有著積極的影響。
其次，閱讀文言文能夠提高我們的語(yǔ)文能力。文言文作為一種特殊的書面語(yǔ)言，其語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和詞匯用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的不同。因此，閱讀文言文需要我們通過(guò)分析研讀，掌握特定的文法和詞匯，并學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。這種語(yǔ)文能力的提升對(duì)于我們的現(xiàn)代漢語(yǔ)閱讀理解和寫作都會(huì)有益處。而且，通過(guò)閱讀文言文，我們對(duì)語(yǔ)言的敏感和鑒賞能力也會(huì)得到提高，對(duì)于我們的寫作能力和口語(yǔ)表達(dá)能力的提升也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
再次，閱讀文言文也能夠培養(yǎng)我們的思維能力。文言文給人的直觀感受是其深厚的內(nèi)涵和蘊(yùn)含的哲理思想。因此，閱讀文言文要求我們不僅要理解文字表層的含義，更要深入思考其中所蘊(yùn)含的有關(guān)人生、社會(huì)和自然等方方面面的思想。通過(guò)不斷地思考、分析，我們的思維能力和邏輯思維將會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展。這對(duì)于培養(yǎng)我們的綜合素養(yǎng)和解決問(wèn)題的能力都是非常重要的。
最后，閱讀文言文還可以讓我們與古代文化大師對(duì)話。通過(guò)閱讀文言文，我們可以與古代文化大師進(jìn)行對(duì)話，了解他們的思想、心路歷程，感受到他們的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)。這種對(duì)話對(duì)于我們的成長(zhǎng)和人生追求將會(huì)起到重要的推動(dòng)作用。通過(guò)與古代文化大師的對(duì)話，我們可以在他們的言行中汲取智慧，從而更好地指導(dǎo)我們今天的生活和工作。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀文言文是一項(xiàng)具有重要意義的活動(dòng)。通過(guò)閱讀文言文，我們可以拓寬視野、提高語(yǔ)文能力、培養(yǎng)思維能力，并與古代文化大師進(jìn)行對(duì)話。文言文不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴瑰寶，也是我們認(rèn)識(shí)和改造自我、世界的一把鑰匙。希望通過(guò)我的分享，能夠引起更多人對(duì)于文言文的關(guān)注和熱愛，一同開啟文言文的魅力之旅。
文言文閱讀心得篇八
文言文閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要環(huán)節(jié)之一，通過(guò)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)和閱讀，可以增加對(duì)古代文化的了解，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。我在參加文言文閱讀培訓(xùn)課程后，深感受益匪淺，有了許多心得體會(huì)。以下是我對(duì)文言文閱讀培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我感受到了古代文化的博大精深。古代文言文充滿了古人智慧的結(jié)晶，通過(guò)閱讀文言文，我豐富了自己的文化底蘊(yùn)。比如在閱讀《紅樓夢(mèng)》中的文言文時(shí)，我感受到了古人對(duì)于家族榮辱、人際關(guān)系等的思考和描寫，這些對(duì)我以后的生活起到了很大的啟發(fā)作用。通過(guò)文言文閱讀，我對(duì)古代文化有了更深入的了解，也更加熱愛和珍惜自己的傳統(tǒng)文化。
其次，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我培養(yǎng)了良好的語(yǔ)感和語(yǔ)言能力。閱讀文言文需要有對(duì)古文語(yǔ)言的敏感度和熟練度，通過(guò)培訓(xùn)，我逐漸掌握了文言文的基本語(yǔ)法和用詞技巧。在課堂上老師的輔導(dǎo)和指導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了如何理解古文的句子結(jié)構(gòu)，如何準(zhǔn)確地理解古人的意圖。這對(duì)于我培養(yǎng)語(yǔ)感和提高語(yǔ)言能力起到了很大的幫助。通過(guò)培訓(xùn)，我逐漸能夠在閱讀中準(zhǔn)確地理解和感受古人的情感、思想和意義，從而更好地理解和欣賞古代文學(xué)作品。
此外，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我改變了對(duì)于古代文化的刻板印象。之前，我對(duì)于文言文抱有一定的排斥和困惑，覺得閱讀起來(lái)很難懂。但通過(guò)培訓(xùn)，我逐漸發(fā)現(xiàn)文言文有其自身的邏輯和美感，而不僅僅是一堆難以理解的文字。在課堂上，老師通過(guò)講解和解讀，讓我深入理解古文背后的思想和表達(dá)方式。比如在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到其中的道德教育和人際關(guān)系的重要性，同時(shí)也感受到了孔子智慧的閃光點(diǎn)。這使我對(duì)于古代文化有了更全面、更深入的了解，改變了我之前對(duì)于古代文化的認(rèn)識(shí)。
最后，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我也提高了閱讀理解和文學(xué)鑒賞能力。通過(guò)對(duì)文言文的分析和解讀，我逐漸提高了自己對(duì)文學(xué)作品的理解和欣賞能力。在課堂上，老師會(huì)帶領(lǐng)我們分析古文的結(jié)構(gòu)、人物形象和情感表達(dá)，培養(yǎng)我們的文學(xué)鑒賞能力。通過(guò)課后的思考和作業(yè)，我逐漸能夠獨(dú)立地分析和欣賞古代文學(xué)作品，在寫作和閱讀理解中也能獲得更好的表達(dá)和高分。
總之，通過(guò)文言文閱讀培訓(xùn)，我收獲了很多。通過(guò)了解古代文化，我增加了文化修養(yǎng)；通過(guò)培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和語(yǔ)言能力，我提高了語(yǔ)文素養(yǎng)；通過(guò)改變對(duì)古代文化的刻板印象，我深入了解了古代文化的深度和內(nèi)涵；通過(guò)提高閱讀理解和文學(xué)鑒賞能力，我培養(yǎng)了獨(dú)立思考和表達(dá)的能力。這些都是我在文言文閱讀培訓(xùn)中的心得體會(huì)，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了更多的幫助和啟發(fā)。
文言文閱讀心得篇九
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無(wú)法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述，成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的.愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
來(lái)?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水，來(lái)到了那個(gè)舞女的面前?！澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來(lái)，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來(lái)?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f(shuō)中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō)，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。
文言文閱讀心得篇十
今天，在綿綿春雨中，我讀了現(xiàn)代文學(xué)家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被譽(yù)為〝白話美文的模范〞，清新的文字。淡雅的風(fēng)格，讓我深深陶醉。閱讀他的散文，不僅僅是眼看口讀，更要用心去品味。
《春》里的春天是四季之首，繁花爛漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花兒醒了，還有和風(fēng)。細(xì)雨和城里鄉(xiāng)下的老老少少，組成一幅美妙的春景。斑斕的色彩，芬芳的氣息，宛轉(zhuǎn)的曲子。笛聲，強(qiáng)烈刺激著我的感官。靜的是物，動(dòng)的是人；靜的球開始滾動(dòng)，動(dòng)的風(fēng)箏在飄蕩；春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罷，風(fēng)雨陰晴總相宜。比喻。擬人。排比和引用等修辭手法，駕輕就熟，信手拈來(lái)，不著痕跡，朱自清為我們勾勒出一季如畫的春天。文中有一句話給我留下了深刻的印象——〝小草偷偷的從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的〞這里運(yùn)用擬人的手法，把小草的生長(zhǎng)神態(tài)描寫得栩栩如生，也向我們暗示，嫩綠的春天已在不知不覺中來(lái)到我們的身邊?！洞骸防锎禾煜笳髦鷻C(jī)勃勃，寓意著美好的開端。只有春天的萌動(dòng)，才有夏天的繁華，才有秋天的收獲。〝一天之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春〞，春天被人們賦予了太多的期望。春天不再單純是一個(gè)季節(jié)，而是變成人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求。〝像剛落地的娃娃，像花枝招展的.小姑娘，像健壯的青年，〞還要〝安靜和平〞，人。動(dòng)物和自然和諧相處，朱自清的春天，就是一種幸福生活的象征。
朱自清不僅是一個(gè)散文家。學(xué)者，更是一個(gè)有骨氣的愛國(guó)人士。他生活在舊中國(guó)，生活在戰(zhàn)爭(zhēng)和饑餓中。今天我們品讀這些清秀精到。雅俗共賞的文章時(shí)，難道你僅僅認(rèn)為很〝優(yōu)美〞嗎？而我卻覺得還有一點(diǎn)〝憂美〞，隱隱的〝憂郁憂患之美〞。這么絕妙的天地人和諧的春天，對(duì)于生活那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一種奢望。一種夢(mèng)想，只能〝盼望著，盼望著〞?，F(xiàn)在的人們養(yǎng)尊處優(yōu)，已習(xí)慣了慵懶，對(duì)于美好的東西，經(jīng)常是熟視無(wú)睹，而且常常是身在福中不知福。我們青少年是祖國(guó)的春天和未來(lái)，我們只有好好學(xué)習(xí)。茁壯成長(zhǎng)，才有祖國(guó)的的繁華和收獲。我們要珍惜美好的時(shí)光，不能愧對(duì)〝祖國(guó)春天〞的稱號(hào)，要讓花開更紅更香，要讓草長(zhǎng)更綠更廣，為真正實(shí)現(xiàn)朱自清夢(mèng)中的春天，添上濃重的一筆。
文言文閱讀心得篇十一
我的學(xué)校坐落在美麗的駱馬湖畔，那里風(fēng)景優(yōu)美，空氣甜潤(rùn)。同樣在我們的學(xué)校里，每個(gè)教室都有一個(gè)漂亮的“圖書角”。那里收納了世界上美好的一切，整個(gè)世界都被包容在那片小小的天地里。
我們班的圖書角里面的圖書分為好多類，有“寫作天地”、“名著精選”、“科學(xué)探究”、“童話世界”還有我們自己的“作品展示”。我們可以根據(jù)自己的需要選擇不同的書來(lái)充實(shí)自己。
我印象最深的是《夏洛的網(wǎng)》，說(shuō)的是蛛蛛‘夏洛’和小豬‘威爾伯’之間的故事。有趣而又感人。讓我從中體會(huì)到了他們之間純潔的不計(jì)報(bào)酬的友誼，我喜歡那個(gè)純純的世界。最先接觸到這本書是許老師講這個(gè)故事給我們聽的，我們都很感動(dòng)。所以就養(yǎng)成了愛看書的習(xí)慣，因?yàn)樵S老師會(huì)經(jīng)常向我們推薦適合的圖書，所以我們班的書香氣味是最濃的。我們班的圖書角里面滿滿的書也都是我們自己捐的。
希望你們也能愛上讀書，因?yàn)樵谀莻€(gè)世界里你將得到很多！收獲很多！
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文言文閱讀心得篇十二
童年讀書筆記摘錄+心得體會(huì)式300字左右摘錄+體會(huì)!
摘抄：
外祖母沒來(lái)之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自從她在我面前出現(xiàn)之后,我那顆沉睡的心就被她喚醒了;她引導(dǎo)我看見了光明,她使我把周圍的一切都聯(lián)結(jié)了起來(lái),編織成了一個(gè)色彩絢爛的大花環(huán).沒過(guò)多久,她便成了我終生的朋友,成為最體貼我的人.她對(duì)我非常了解,我也對(duì)她非常尊重,她對(duì)世界、對(duì)生活都充滿了無(wú)私的愛.這種愛使我感到充實(shí),使我對(duì)生活充滿了信心,崢嶸的歲月里努力奮發(fā),使我在艱難的日子里永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng).
感想：
小阿遼沙以前的生活沒有趣味,外祖母簡(jiǎn)直是他生命中的一束陽(yáng)光,照亮他的生活.在那個(gè)黑暗冰冷的社會(huì)中,給了阿遼沙無(wú)限的關(guān)愛與溫情,并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo).
摘抄：
天朗氣清,凄風(fēng)和暢,難得有這么好的天氣,我和外祖母在甲板上從早晨一直到傍晚.在明凈的天空下,伏爾加河兩岸被秋風(fēng)渡上了一層金紅色,看上去就像是兩條美麗的綢緞.橘紅色的輪船不疾不徐、懶洋洋地逆流而上.輪片有節(jié)奏地拍打著灰藍(lán)色的河水,發(fā)出隆隆的響聲.船尾有一條灰色的駁船被長(zhǎng)長(zhǎng)的拖索牽著,安詳而悠閑,活脫脫的像一只土鱉.伏爾加河上空,太陽(yáng)悠悠地不知不覺的轉(zhuǎn)動(dòng)著,天地山川一切萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在運(yùn)行中變化更改,蜿蜒的、碧綠的群山就像是大地的華美的衣裳的皺褶,極富線條美.河兩岸的鄉(xiāng)村,城市運(yùn)運(yùn)的聳立者.看上去好似一塊塊方餅干.金色的秋葉再水面上漂來(lái)蕩去.
感想：
作者在描寫船上所看到的情景時(shí),運(yùn)用了很多比喻句,呈現(xiàn)出了一幅美倫美奐的畫卷.
文言文閱讀心得篇十三
1你不在了,但生活還在.
——《天藍(lán)色的彼岸》
感悟：生命逝去的“我”開到天藍(lán)色的彼岸,看到了許多,也思考了許多,就比如這句“你不存在了,但生活還在”.很短小的一句話,卻讓我覺得四肢發(fā)涼,莫名地有了些無(wú)奈和疼痛.小男孩該是后悔了吧,遺憾生命那么短,還沒來(lái)得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我們要好好珍惜生命,把握好每一個(gè)今天,使生活更有意義,更加充實(shí);我們要學(xué)會(huì)去珍愛身邊的每一個(gè)人,學(xué)會(huì)諒解、寬恕別人,要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,不要怕說(shuō)對(duì)不起.
2摘自培根隨筆之《論死亡》
死與生同其自然;也許在一個(gè)嬰兒方面生與死是一般痛苦的.在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時(shí)候受傷的人一樣,當(dāng)時(shí)是不覺得痛楚的;所以一個(gè)堅(jiān)定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.
感悟：
看完這段文字后心靈都不由清明了些,仿若醍醐灌頂.自從懂事后知曉死亡,就一直懷著畏懼的心理,有的時(shí)候甚至埋怨科技的發(fā)達(dá),因?yàn)槊靼资澜绫緵]有天堂,也沒有地獄,總覺得死后的虛無(wú)是最深刻的恐懼.但是培根早在幾百年前就說(shuō)到“生與死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而無(wú)憾.
3于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶,而是少年夢(mèng)鳳化凰的一段惜情.如火的花的印象配上輕唱的驪聲,敲響了少年的夢(mèng)境,驚覺到自己既不是鳳凰神鳥,也非朝陽(yáng)梧桐.終于在碎夢(mèng)中瞧見自己的面容,原來(lái)只是一個(gè)少年,原來(lái)只是一段驚夢(mèng).
——林清玄《斷鴻聲里》
感悟：我總以為林清玄的文字都是禪宗或是寓言,沒想到還有這樣抒情優(yōu)美的文字.作者寫鳳凰花的同時(shí),也寫了高潔的梧桐,涅槃的鳳凰和年少的驪歌.光陰逝去,離別卻總是讓我們傷感而無(wú)奈,但是鳳凰花還是這樣熱烈地開著,映襯著離別的哀傷.
其他見我給你的文件啊
希望對(duì)你有所幫助
文言文閱讀心得篇十四
《閱微草堂筆記》里有個(gè)故事：一個(gè)人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責(zé)問(wèn)他的妾：我生前問(wèn)你，你說(shuō)你不會(huì)改嫁，現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點(diǎn)都不害怕，從容地說(shuō)：男人還活著，就說(shuō)自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問(wèn)題太蠢，卻怪我不說(shuō)實(shí)話。
這位先生活著的時(shí)候蠢，被人騙;經(jīng)歷一死，還是沒能變得明白一點(diǎn)，又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人，大概都是這樣。
《聊齋》里有一個(gè)耿十八，病得要死了，跟他妻子說(shuō)：我死后，再嫁還是守節(jié)，都由你，說(shuō)說(shuō)你的想法吧。妻子不語(yǔ)。耿非要問(wèn)，說(shuō)：守節(jié)固然好，再嫁也是人之常情。直說(shuō)又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說(shuō)：家無(wú)余糧，你活著尚且過(guò)得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說(shuō)：熬著!說(shuō)完就咽氣了，手還握得死死的，兩個(gè)家人費(fèi)了好大勁兒才掰開。
耿十八這個(gè)渣男，臨死套話，恨恨而歿。后來(lái)卻又機(jī)緣湊巧，死而復(fù)生，“由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席。”他的`妻子實(shí)在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說(shuō)的那個(gè)妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則，才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認(rèn)定夫妻之間沒有情分可言，不宜執(zhí)著。白居易詩(shī)云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨?！缎α謴V記》里有個(gè)笑話：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問(wèn)曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷?！毒劳ㄑ浴防镆灿小肮褘D扇墳”的故事，最終得出的結(jié)論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來(lái)?！都t樓夢(mèng)》中的《好了歌》說(shuō)：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。看起來(lái)都是勸男人要看淡，其實(shí)都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長(zhǎng)莫及。民國(guó)初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說(shuō)：中華民國(guó)沒皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長(zhǎng)莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個(gè)故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門，聽見他的妾邊哭邊絮叨：跟我說(shuō)這樣的話，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話，不是逗你?？腿藛?wèn)怎么回事，鷺汀說(shuō)：今天卜卦，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)男人來(lái)找我。一個(gè)是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個(gè)會(huì)在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數(shù)不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣到一位翰林家，大老婆不能容，過(guò)了一夜就被趕出家門;又賣到一位中書舍人家，這才相安了。
李鷺汀是真看得淡，因?yàn)樗捞鞌?shù)。洞悉天數(shù)的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對(duì)這么開通豁達(dá)的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒這些心計(jì)，還說(shuō)她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。
這幾個(gè)故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒有愛情可言。費(fèi)孝通說(shuō)：中國(guó)的家庭是一個(gè)事業(yè)組織，事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說(shuō)，這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的，因?yàn)樗某蓡T是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說(shuō)了)。究其病根，當(dāng)然是古老中國(guó)那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是，社會(huì)在進(jìn)步，道德家們終于失掉了他們的好時(shí)代，一個(gè)個(gè)都恨恨而死了。剩下的幾個(gè)，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。
文言文閱讀心得篇十五
作為小班教師要調(diào)整好心態(tài),要有足夠的耐心。小班的孩子小,他們的吃喝、拉、撒、睡都需要教師的幫助,這些瑣碎的事,老師絕對(duì)不能視而不見,這需要老師耐心的引導(dǎo)。小班孩子理解能力較差,好奇心又特別強(qiáng),什么東西都想看一看,摸一摸,有時(shí)候孩子之間為了搶玩具要?jiǎng)邮执蛉?、鬧矛盾。而老師要熱心的幫助他們,并妥善的解決問(wèn)題,不能冷落了某個(gè)孩子,要把溫暖送給每一位寶寶。特別是對(duì)于剛?cè)雸@哭鬧的孩子,老師沒有耐心是不行的,新生對(duì)陌生環(huán)境需要適應(yīng),老師要耐心安慰他,多和他們交流,多帶他們熟悉環(huán)境和周圍的小朋友。還要很快了解孩子的性格、愛好,先和他們交上朋友,讓孩子喜歡和老師一起玩,讓自己在孩子心中有地位,而且能玩得開心,這樣,他們會(huì)很快適應(yīng)的?？摁[幼兒情緒安定下來(lái),再慢慢引導(dǎo)幼兒培養(yǎng)其規(guī)矩和良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。
多以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)去激勵(lì)每一個(gè)孩子,無(wú)論孩子取得了什么樣的進(jìn)步,老師要及時(shí)給予表?yè)P(yáng),還要及時(shí)的擁抱,親吻孩子,或送給孩子小禮物,要讓孩子從老師的身上感受到媽媽的溫暖與和藹可親。同時(shí)還要細(xì)心觀察每一位幼兒的表現(xiàn),如:寶寶的飯量,挑食情況;寶寶的大小便習(xí)慣;睡覺規(guī)律等等。小班老師不但要多和孩子溝通,還要與家長(zhǎng)交流,孩子一天在幼兒園學(xué)習(xí)和生活表現(xiàn)情況等,都要及時(shí)反饋給家長(zhǎng),讓家長(zhǎng)充分了解自己的孩子。通過(guò)交流,讓家長(zhǎng)知道自己的孩子是最棒的,老師是值得信任的。通過(guò)交流,教師也可以獲取更多的意見的建議,讓家長(zhǎng)很好的理解、支持并配合教師進(jìn)行家園共育工作。
總之,作為小班教師必須從自己的點(diǎn)滴做起,謙虛謹(jǐn)慎,耐心細(xì)致,努力學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),把每件事情,每項(xiàng)工作做的更好,讓每個(gè)寶寶得到更周到、更細(xì)心的照顧,讓每位寶寶更聰明、更可愛、更健康。
文言文閱讀心得篇十六
念完朱自清的短文《春》，望著窗前艷陽(yáng)高照，我心也跟隨明亮起來(lái)，按耐不住還要讀一讀春季。
清風(fēng)吹皺一池春水，叫天子云端亮開過(guò)又尖又細(xì)又快的喉嚨，伶伶俐俐，嘰嘰唧唧，春雨灑一片煙，滴一方房檐叮叮咚咚，唰唰唰唰，春天的腳步長(zhǎng)袖上衣一舞，雨霽云散，蔓草沁出油新綠。垂柳起先淺黃，進(jìn)而變?yōu)榇渚G色，再就擺動(dòng)起來(lái)，在水中點(diǎn)出涓涓仄仄的漪漣。
冬天熟睡的一切都伸直了懶腰，打著了呵欠——柳的懶腰風(fēng)的呵欠；掙開了雙眼剛開始演唱——小草的雙眼小鳥黃雀的演唱；跳起來(lái)了民族舞蹈，那當(dāng)然是一剪灰衣的小燕子的民族舞蹈了。
新翻的土壤和新施的農(nóng)家肥混和著傳出了溫和的清香。清爽一如上千年之前的那一片。這些滑溜的青苔和葳蕤的蒼蒲啊，是不是紀(jì)錄著世間的變化呢？那靜如處子的春水啊，是不是洗澡過(guò)洛神的羽衣呢？他們一直踩著時(shí)節(jié)的節(jié)奏，按期對(duì)外開放，不容易遲疑也不會(huì)猶豫。謙遜默然地接納是多少代農(nóng)夫或作家質(zhì)樸或憂愁的吟誦。
文言文閱讀心得篇十七
讀完家這部巴金的名作，合上書，內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭(zhēng)。
他用充滿熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺新這個(gè)人物的飽滿形象，這個(gè)有些矛盾的主角再聽他的筆下活了過(guò)來(lái)，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過(guò)去與此刻，都變得清晰起來(lái)。
覺新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì)在不知不覺中對(duì)他的影響，造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來(lái)順受，去理解而不是反抗。
他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。”如果沒有大的變故，覺民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。
背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺新的杯具正是在這種種無(wú)奈中展開。
文言文閱讀心得篇十八
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)了做人，它不僅豐富了我們知識(shí)，提高了我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?，它像絲雨一樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地泫潤(rùn)的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了
開展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對(duì)爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說(shuō)話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問(wèn)什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了。《弟子規(guī)》中的“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜?！笨梢?，經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
經(jīng)典閱讀摘錄心得
文言文閱讀心得篇十九
紀(jì)昀不愧為一代才子，他的草堂筆記，以簡(jiǎn)潔的敘述，淺近的語(yǔ)言，記錄了博雜的故事，而又進(jìn)行了透辟的說(shuō)理。選取的`四篇雋永的文字，值得我們品味，思考。
劉羽沖為人迂腐，偏愛古書，愛講古制，達(dá)到了盲目愚蠢固執(zhí)的地步。他盲從古兵書，又對(duì)自己有著盲目的自信，卻在遇上土寇時(shí)導(dǎo)致了自練的鄉(xiāng)兵全隊(duì)潰覆的后果，幾乎讓我們又看到了一個(gè)紙上談兵的趙括。之后他的依古水利書治水的行為又給州民造成了災(zāi)難。最可悲的是，他死后的鬼魂還獨(dú)步于月夜松柏之下，執(zhí)迷不悟。我們?cè)趹z憫他時(shí)，可曾反思自己是否也是死讀書?同時(shí)紀(jì)昀也指出，書本都是與人有利的，只是怎樣運(yùn)用需要我們不拘泥，并且靠自己的才智去領(lǐng)悟。
醫(yī)者堅(jiān)守封建禮教規(guī)范，卻致使母子二人命喪黃泉。某講學(xué)者表面上道貌岸然，以正人君子自詡，在現(xiàn)實(shí)里卻與偶遇的美女相燕昵。紀(jì)昀對(duì)于他們是尖銳的批評(píng)，毫不留情的揭露諷刺，表現(xiàn)了他對(duì)道學(xué)家的迂腐，虛偽，偽言卑行的厭惡，也表現(xiàn)了他的豁達(dá)和思想的進(jìn)步。
而死而復(fù)生的故事中，鄉(xiāng)人們對(duì)于門人的家人的態(tài)度隨著門人的官位，貧富，生死而變化，盡顯了世態(tài)炎涼。
讀《閱微草堂筆記》，讓我們能學(xué)到學(xué)習(xí)方法，處世態(tài)度，看到世情，受益無(wú)窮。
文言文閱讀心得篇二十
幼兒正處在身體技能迅速發(fā)展的時(shí)期，在發(fā)育過(guò)程中可能會(huì)對(duì)各種各樣的事件產(chǎn)生恐懼，精神帶來(lái)壓力，會(huì)加劇他們的內(nèi)心沖突，使大腦的興奮和抑制失去平衡，不利于幼兒的身心健康發(fā)展。
記得放學(xué)時(shí)有這么一幕：孩子不知為了什么拼命地哭，母親在旁邊哄他，無(wú)濟(jì)于事。母親顯然用了不少辦法：說(shuō)好話;給他東西吃，但是都不管用。最后，母親實(shí)在不耐煩了，大聲說(shuō)：“叫你哭!再哭我就走!讓拐孩子的把你抱去!”這一下，孩子哭得更加厲害了。那位母親二話沒說(shuō)，扭頭就走，孩子見狀，慌了神，趕緊追上去，邊哭邊喊：“媽媽，別走，不要扔下我------”我看了這場(chǎng)面，心酸酸地。作為母親的心情可以理解，可是對(duì)待孩子非要來(lái)恐嚇?biāo)麊?父母是孩子最最可信賴得人，孩子從出生起，就對(duì)父母有特別的眷戀，有一種安全感。那位母親的恐嚇話，殊不知給她的孩子造成的心理傷害是成人無(wú)法想象的!可憐天下父母心!天下所有的父母?jìng)?，為了孩子的健康成長(zhǎng)，不要再胡亂嚇唬孩子，給孩子以正確的評(píng)價(jià)，還給他們一片晴朗的天空吧!
“一百個(gè)孩子就有一百個(gè)特點(diǎn)，一百個(gè)孩子就有一百種教育方法。”每天穿梭于孩子中間，觀察和體驗(yàn)著每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)歷程，在教育方式上除了老師要正確引導(dǎo)外，更應(yīng)該注意孩子的.閃光點(diǎn)要及時(shí)發(fā)現(xiàn)。張子浩小朋友活動(dòng)時(shí)，總喜歡影響周圍的小朋友，沒辦法，我把他視為特別關(guān)注對(duì)象，讓他跟隨左右。
一次活動(dòng)課，我想讓小朋友幫我拿體操墊子，于是，我說(shuō)：“誰(shuí)樂意幫老師的忙?”于是不約而同的都舉起了小手，我一眼就看見了張子浩小朋友渴望的眼神，踮起腳尖高舉著手，生怕我看不見他似的。于是，我說(shuō)：“請(qǐng)動(dòng)作快的小朋友幫忙，排隊(duì)一、二、三!”機(jī)靈的子浩動(dòng)作迅速，排在第三位，我決定請(qǐng)他幫忙時(shí)，說(shuō)：“等一會(huì)游戲結(jié)束后我請(qǐng)活動(dòng)中遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)合作的小朋友幫忙?！焙軔圩鍪碌乃斡浿@句話。在整個(gè)活動(dòng)中，他沒有惹別的小朋友，并且還幫助跌倒的小朋友爬起來(lái)，我及時(shí)表?yè)P(yáng)了他。孩子滿臉的喜悅、興奮。
教師在關(guān)注孩子的時(shí)候，要留心觀察、發(fā)現(xiàn)孩子既有長(zhǎng)處，也有短處，應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，正確地評(píng)價(jià)引導(dǎo)，從自身角度出發(fā)做到客觀公正，隨時(shí)表?yè)P(yáng)，讓孩子的心田里既有陽(yáng)光、也有雨露，健康、快樂、茁壯成長(zhǎng)!
文言文閱讀心得篇一
閱讀文言文是學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是提高語(yǔ)言能力和文學(xué)鑒賞力的有效途徑。我在閱讀文言文的過(guò)程中有了一些心得體會(huì)，想和大家分享一下。
第二段：理解字詞
閱讀文言文需要對(duì)字詞的意義有一定的理解和把握。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)了解漢字的演變和語(yǔ)境的作用，能夠更好地理解文言文中的詞匯。例如，“蜀”字在現(xiàn)代漢語(yǔ)中通常指代四川，但在《詩(shī)經(jīng)》中卻指代一個(gè)神話時(shí)代的國(guó)家，只有了解這一背景，我們才能正確理解古文中的含義。此外，文言文中經(jīng)常使用的典故和成語(yǔ)也是理解文意的重要工具，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)的典故和成語(yǔ)，進(jìn)一步提升閱讀文言文的能力。
第三段：理解句法
文言文的句法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)有所不同，掌握文言文的句法規(guī)則是理解文意的關(guān)鍵。我發(fā)現(xiàn)，文言文中常常使用修辭手法，如夸張、反問(wèn)和排比等，這就要求我們?cè)陂喿x的過(guò)程中細(xì)致入微地分析每個(gè)句子，理解句子的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。有時(shí)候，一句話中的動(dòng)詞、名詞和形容詞的位置可能相對(duì)靈活，我們要通過(guò)分析上下文，確定詞語(yǔ)的具體意義和句子的真正含義。
第四段：閱讀文本
在閱讀文言文的過(guò)程中，我們不僅僅要理解字詞和句法，還要注意整篇文章的結(jié)構(gòu)和思路。我發(fā)現(xiàn)，文言文一般以總分總的結(jié)構(gòu)為主，通過(guò)總體概括、分述具體事例和總結(jié)歸納的方式展開。我們要善于分析作者的意圖和觀點(diǎn)，從而更好地理解文章的主旨。此外，文言文中常常會(huì)穿插一些寓意深遠(yuǎn)的警句或者引人深思的觀點(diǎn)，我們要留意其中的哲理，思考作者的用意。
第五段：思考體會(huì)
閱讀文言文不僅是對(duì)古代文化的學(xué)習(xí)，也是培養(yǎng)自己的思考能力和認(rèn)識(shí)世界的視角的過(guò)程。通過(guò)與文字的碰撞和思考，我慢慢鍛煉了自己的思維能力和表達(dá)能力。我發(fā)現(xiàn)，文言文中蘊(yùn)含著豐富的思想和情感，其中包括對(duì)人生、道德和人類命運(yùn)的思考，通過(guò)深入閱讀，我從中獲得了啟發(fā)和思考。同時(shí)，文言文的閱讀也讓我更加尊重并欣賞傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了對(duì)中華文明的自豪感和歸屬感。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀文言文，我收獲了對(duì)漢字的理解、對(duì)句法的掌握，同時(shí)也拓展了我的思維和視野。我相信，只要我們保持對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，并不斷努力鉆研，我們一定能夠更好地理解和鑒賞中國(guó)傳統(tǒng)文化，從中得到更多的滋養(yǎng)和啟示。
文言文閱讀心得篇二
文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是我們國(guó)家的瑰寶。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著科技的發(fā)展，文言文逐漸被人們遺忘。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高大眾對(duì)于文言文的認(rèn)識(shí)，我參加了一次文言文啟蒙閱讀活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，我深深感受到了文言文的魅力，也體會(huì)到了文言文對(duì)于我們的啟發(fā)和教育作用。
首先，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我體會(huì)到了文言文所蘊(yùn)含的思想和智慧。文言文經(jīng)典著作中包含了許多優(yōu)秀的思想，這些思想對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的影響。例如《論語(yǔ)》中的孔子思想和《尚書》中的禮儀觀念，都是我們應(yīng)該尊重和學(xué)習(xí)的。通過(guò)閱讀文言文，我深刻理解到了傳統(tǒng)文化的重要性，并努力將這些思想貫徹到自己的生活中。
其次，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我提高了自己的文言文閱讀能力。當(dāng)我剛開始接觸文言文時(shí)，我對(duì)于其中的古文句式和生僻字眼感到非常困惑。但通過(guò)老師的引導(dǎo)和自己的努力，我漸漸掌握了閱讀文言文的方法和技巧。我學(xué)會(huì)了運(yùn)用注釋、譯文和語(yǔ)境來(lái)理解古文的含義，也學(xué)會(huì)了分析句子的結(jié)構(gòu)和推測(cè)詞義。在這個(gè)過(guò)程中，我感受到了自己在文言文上的進(jìn)步，也提高了自己在課堂上的表達(dá)能力。
再次，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我開拓了自己的視野。通過(guò)閱讀文言文，我讀到了眾多優(yōu)秀的文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》和《西游記》等，這些作品給我?guī)?lái)了藝術(shù)的享受和思考的啟示。我通過(guò)讀書不僅了解到了古代的歷史和文化，也豐富了自己的人生閱歷。文言文啟蒙閱讀活動(dòng)讓我從一個(gè)更廣闊的角度去看待世界，增加了我的人文修養(yǎng)。
最后，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我感受到了傳統(tǒng)文化的尊嚴(yán)和魅力。文言文作為一種獨(dú)特的語(yǔ)言形式，承載了中華民族的智慧和傳統(tǒng)。通過(guò)閱讀文言文，我也體會(huì)到了古代先賢們的品德和高尚情操。文言文的優(yōu)美和精細(xì)，給人們留下了深刻的印象。在現(xiàn)代社會(huì)中，盡管有了現(xiàn)代文化的沖擊，但文言文仍然是我們民族的瑰寶，值得我們珍惜和傳承。
通過(guò)這次文言文啟蒙閱讀活動(dòng)，我深深感受到了文言文對(duì)于我們的教育和啟迪作用。文言文不僅是我們民族的文化瑰寶，也是我們國(guó)家的精神支柱。作為我們的中小學(xué)生，我們應(yīng)該注重對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，通過(guò)閱讀文言文，發(fā)現(xiàn)其中的魅力和智慧，并將之應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中去。只有這樣，我們才能真正理解和傳承我們民族的文化，也才能為我們祖國(guó)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
文言文閱讀心得篇三
近年來(lái)，中學(xué)生閱讀素養(yǎng)的不斷提升，多數(shù)學(xué)校已將課外文言文閱讀列為必修內(nèi)容。作為我國(guó)文化瑰寶的一部分，文言文不僅具有豐富的語(yǔ)言資源，更能讓學(xué)生感受到深厚的文化底蘊(yùn)。在我接觸到文言文這一古老而優(yōu)美的文字之后，我深刻體會(huì)到其價(jià)值和魅力。
首先，文言文是對(duì)歷史文化的體現(xiàn)。在閱讀文言文的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了一種文字表達(dá)方式，更感受到了中華文明的發(fā)展與演變。例如，在《論語(yǔ)》中，孔子和弟子們的言談舉止透露出儒家思想的核心觀點(diǎn)；在《史記》中，司馬遷用鏗鏘有力的文言文描繪了歷史人物的英勇事跡。這些文言文作品既傳承了古代文明的智慧，又展示了中華民族幾千年來(lái)的思想變遷，讓我對(duì)中華文化產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，文言文培養(yǎng)了我良好的思辨能力。與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，文言文較為莊重、精練，閱讀起來(lái)需要我們下苦功。在文言文閱讀中，我們需要逐字逐句地理解，并進(jìn)行翻譯和解讀。初時(shí)，我感到頭疼和吃力，但隨著時(shí)間的推移，我逐漸掌握了一定的方法和技巧。例如，通過(guò)對(duì)文句成分的分析、詞義的辨析等，逐漸理解了句義，并感受到作者的用心與意圖。在這個(gè)過(guò)程中，我思維得到了拓展，邏輯能力得到了鍛煉，更重要的是，讓我養(yǎng)成了一種思辨問(wèn)題的習(xí)慣。
進(jìn)而，文言文增強(qiáng)了我對(duì)美的欣賞能力。古人對(duì)語(yǔ)言的崇尚與講究，使得文言文洋溢著一種獨(dú)特的音美和形美。例如，王勃的《滕王閣序》在文言文中運(yùn)用了大量的修辭手法，如夸張、比喻等，使得文章更具感染力，讀后令人心生贊嘆。另外，文言文中的文辭華麗，運(yùn)用的成語(yǔ)、典故等給人以視覺震撼。這些古代神韻和美學(xué)原則讓我領(lǐng)略了古人的智慧和審美情趣，更讓我明白了文化在語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的力量。
最后，文言文對(duì)提升我的寫作能力也起到了積極的促進(jìn)作用。學(xué)好文言文，能夠讓我對(duì)漢字的意義與用法有更深層次的認(rèn)識(shí)，使我在寫作中準(zhǔn)確地運(yùn)用漢字，并增加了表達(dá)的語(yǔ)境。此外，文言文的句式及修辭手法有時(shí)也可以影響我現(xiàn)代漢語(yǔ)的寫作，使我的表達(dá)更加豐富多樣。課外文言文閱讀拓寬了我寫作的思路，培養(yǎng)了我的語(yǔ)感和審美能力。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀文言文，我體會(huì)到了其所蘊(yùn)含的豐富歷史文化、強(qiáng)于思辨能力、美的欣賞和提升寫作能力的價(jià)值。我們應(yīng)當(dāng)珍視文言文，將其作為傳承中華文化的一部分。在未來(lái)，我希望能夠繼續(xù)閱讀文言文，掌握更多古人智慧和古代文化典故，在文言文中感受到更多古人的聰明才智，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。
文言文閱讀心得篇四
文言文作為中國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的重要分支，具有悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)。作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，文言文一直以來(lái)都是學(xué)子們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。而我最近對(duì)文言文的閱讀啟蒙體會(huì)頗有感悟，下文將從文言文的魅力、文言文帶給我啟迪、文言文對(duì)人文修養(yǎng)的積極影響、文言文對(duì)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)以及文言文的應(yīng)用前景等方面來(lái)展開論述，希望能夠與大家共同交流、探討。
首先，文言文的魅力深深吸引了我。文言文猶如一扇時(shí)光之門，通過(guò)它可以讓我回到古代，了解古人的時(shí)代背景、生活方式和價(jià)值觀念。文言文既有簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，又有豐富的文化內(nèi)涵，這種獨(dú)特的魅力讓我愈發(fā)喜愛。古人用文言文表達(dá)思想，字字珠璣，句句鏗鏘有力，讓我感到一種深沉的魅力。而且，文言文中的典故、格言更是智慧的結(jié)晶，讓我受到一種啟迪和鼓舞。
其次，文言文給我?guī)?lái)了思想上的啟迪。文言文中展現(xiàn)出的豐富文化和智慧，使我能夠更好地理解古代人的思想觀念和人生態(tài)度。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典著作，我逐漸明白了古人的德行修養(yǎng)至關(guān)重要，他們追求的是心靈的平和與人生的安寧。這些古代哲學(xué)家所講述的道理，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種思想上的啟發(fā)和指導(dǎo)，讓我更加積極向上地對(duì)待生活。
第三，文言文對(duì)我的人文修養(yǎng)起到了積極的影響。文言文作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中華民族的智慧和偉大。通過(guò)閱讀文言文，我不僅對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化有了更加深刻的理解，也進(jìn)一步增強(qiáng)了我的文化自信心。文言文中透露出的古人的為人處事的智慧和高尚情操，讓我受益匪淺，對(duì)自己的人生價(jià)值和責(zé)任感有了更加明確的認(rèn)識(shí)。
第四，在語(yǔ)文能力培養(yǎng)方面，文言文也起到了重要的作用。文言文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)法結(jié)構(gòu)、獨(dú)特的表達(dá)方式，對(duì)于培養(yǎng)我的語(yǔ)文能力具有一定的幫助。首先，文言文要求準(zhǔn)確運(yùn)用字詞，正確理解句子中的意思，這培養(yǎng)了我的理解能力和詞匯量。其次，文言文的閱讀需要理解古人的思想觀念，這培養(yǎng)了我的邏輯思維能力和分析問(wèn)題的能力。最后，文言文的翻譯和寫作要求我準(zhǔn)確表達(dá)句子的含義，這培養(yǎng)了我的表達(dá)能力和寫作能力。
最后，文言文在當(dāng)今社會(huì)中的應(yīng)用前景越來(lái)越廣闊。文言文作為我們傳統(tǒng)文化的一部分，不僅是我們民族的瑰寶，也是中華民族的文化軟實(shí)力。在我國(guó)，文言文的教學(xué)輔助材料、翻譯工作、文化傳承等方面都有重要的應(yīng)用價(jià)值。而且，隨著中國(guó)的崛起和世界各國(guó)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，學(xué)習(xí)文言文將成為越來(lái)越多人的選擇。
總之，文言文對(duì)于我來(lái)說(shuō)具有極大的魅力和價(jià)值。通過(guò)文言文的啟蒙閱讀，我深入了解了古代人的思想和文化，也找到了一種能夠指導(dǎo)我現(xiàn)代生活的智慧。文言文培養(yǎng)了我的語(yǔ)文能力和人文修養(yǎng)，對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。文言文的應(yīng)用前景也讓我對(duì)其前景充滿信心。我相信，通過(guò)對(duì)文言文的深入研究和學(xué)習(xí)，我將更好地了解和傳承中國(guó)的瑰寶。
文言文閱讀心得篇五
隨著社會(huì)的發(fā)展，文言文已經(jīng)不再是一個(gè)僅僅存在于教材中的陳舊學(xué)科。它作為中國(guó)古代文化的瑰寶，具有廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。為了提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，我參加了一次文言文閱讀培訓(xùn)課程，從中受益匪淺。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多閱讀的方法和技巧，發(fā)現(xiàn)文言文的魅力，提高了我的閱讀能力和文化品味。
首先，在培訓(xùn)課上，老師著重強(qiáng)調(diào)文言文閱讀的基本技巧。與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，文言文的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、詞匯使用等都有很大的差異。所以，我們要學(xué)會(huì)通過(guò)上下文推斷詞義，把握句子的主干和謂語(yǔ)，這對(duì)于正確理解文章意思非常重要。同時(shí)，老師還教給我們一些常見的修辭手法和表達(dá)習(xí)慣，如比擬、倒裝等，這些都是理解文言文的關(guān)鍵要素。
其次，通過(guò)培訓(xùn)課程，我感受到了文言文的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)之美。在這些古文中，蘊(yùn)含著作者的智慧和情感。例如，在《離騷》這篇文章中，屈原以令人激動(dòng)的旋律抒發(fā)了自己對(duì)祖國(guó)的痛苦和思念之情。通過(guò)閱讀文言文，我能夠更好地理解古代文化和思想，領(lǐng)略到其中的情感和審美價(jià)值。這讓我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的興趣，愿意繼續(xù)深入研究文言文，探索其中的奧秘。
第三，培訓(xùn)課程中的例題讓我受益匪淺。通過(guò)解析老師給出的例題，我學(xué)會(huì)了如何通讀全文，抓住關(guān)鍵信息，理清文章脈絡(luò)。我還學(xué)到了一些閱讀技巧，如通過(guò)段首和段尾的句子判斷段落的主旨，通過(guò)比對(duì)對(duì)稱詞句理解文章的結(jié)構(gòu)，這些方法幫助我更好地閱讀和理解文言文。在課堂上，我積極參與討論，與同學(xué)們一起解答問(wèn)題，鍛煉了我的思維能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。
最后，通過(guò)這次培訓(xùn)，我也發(fā)現(xiàn)了自己閱讀文言文的不足之處。首先，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)一些古代典籍的了解較少，導(dǎo)致理解起來(lái)有一定的困難。其次，我在閱讀長(zhǎng)文時(shí)常常會(huì)粗略瀏覽，導(dǎo)致對(duì)細(xì)節(jié)的把握不準(zhǔn)確。此外，我也發(fā)現(xiàn)自己在解析句子和段落時(shí)思路不夠清晰，容易陷入困惑。通過(guò)這次培訓(xùn)，我意識(shí)到了這些問(wèn)題，我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)典籍的研讀，并注重對(duì)細(xì)節(jié)的把握。
總而言之，參加文言文閱讀培訓(xùn)課程對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次非常有收獲的經(jīng)歷。我通過(guò)學(xué)習(xí)基本技巧、感受到文言文的藝術(shù)之美、通過(guò)例題訓(xùn)練提高閱讀能力，并發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。我相信，在以后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)加倍努力，不斷提高自己的文言文閱讀水平，更好地欣賞和理解古代文化。
文言文閱讀心得篇六
文言文閱讀是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分的理解和傳承。作為現(xiàn)代人，我一直對(duì)文言文頗感陌生和畏懼，所以最近參加了一次文言文閱讀培訓(xùn)，希望能夠提升自己在這個(gè)領(lǐng)域的素養(yǎng)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻地體會(huì)到了文言文的魅力和價(jià)值，并且也獲得了一些關(guān)于文言文閱讀的心得體會(huì)。
首先，我在培訓(xùn)中認(rèn)識(shí)到了文言文的精煉和嚴(yán)謹(jǐn)之處。與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，文言文的表達(dá)方式更加簡(jiǎn)練、精確，每一個(gè)字都經(jīng)過(guò)推敲和挑選。在讀文言文的過(guò)程中，我不得不反復(fù)思考每個(gè)字、每個(gè)詞的含義和用法，這讓我更加重視每一個(gè)字的價(jià)值和力量。這種追求簡(jiǎn)練而精確的文體要求，讓我意識(shí)到了語(yǔ)言表達(dá)的重要性，也激發(fā)了我對(duì)文字的敬畏之情。
其次，通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了更加深入地解讀古代文獻(xiàn)。古代文獻(xiàn)常常有各種各樣的修辭手法，如夸張、對(duì)比、比喻等，而這些手法往往是作者表達(dá)思想和情感的重要工具。我在培訓(xùn)中不僅學(xué)會(huì)了辨析這些修辭手法，還學(xué)會(huì)了如何把握句子的結(jié)構(gòu)和篇章的脈絡(luò)，以及如何理解作者的意圖和態(tài)度。通過(guò)這些技巧的訓(xùn)練，我的文言文閱讀能力得到了極大的提升。
第三，培訓(xùn)讓我深刻地體會(huì)到了文言文的時(shí)間厚重感和歷史情懷。文言文是我們國(guó)家?guī)浊晡幕e淀的結(jié)晶，每一篇古文都蘊(yùn)含著古人智慧的結(jié)晶和傳統(tǒng)文化的精華，它們是我們認(rèn)識(shí)自己和了解歷史的重要窗口。通過(guò)閱讀古代文獻(xiàn)，我了解到了我們民族的驕傲和自豪，也深刻感受到了我們前輩們?cè)谄D苦環(huán)境中鉆研、思考的追求精神和智慧。
第四，在培訓(xùn)中，我還學(xué)到了一些關(guān)于修身養(yǎng)性和處世之道的啟示。古代文獻(xiàn)多以修身為主題，它們教導(dǎo)我們做人、處世的道理和原則。通過(guò)閱讀這些文獻(xiàn)，我領(lǐng)悟到了修身養(yǎng)性的重要，它不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有益，也對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展起到了重要作用。文言文閱讀讓我深入思考自己的內(nèi)心世界和與他人相處的原則，讓我更加關(guān)注自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。
最后，通過(guò)這次文言文閱讀培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到了文言文作為一種傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代人的文化素養(yǎng)也越來(lái)越受到重視，然而，文言文作為我們國(guó)家獨(dú)特的語(yǔ)言文化形式，卻面臨著被淡忘的危險(xiǎn)。我們應(yīng)該重視和傳承文言文這一寶貴的文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解和喜愛文言文，從而更好地弘揚(yáng)和傳播我們的中華文化。
綜上所述，通過(guò)這次文言文閱讀培訓(xùn)，我深刻地體會(huì)到了文言文的精煉和嚴(yán)謹(jǐn)之處，學(xué)會(huì)了更加深入地解讀古代文獻(xiàn)，感受到了文言文的時(shí)間厚重感和歷史情懷，了解到了修身養(yǎng)性和處世之道的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了文言文作為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要性。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和感悟，我們能夠更好地傳承和弘揚(yáng)文言文這一重要的文化瑰寶。
文言文閱讀心得篇七
隨著時(shí)代的變遷，文言文作為一種古老的文字形式，已不再是我們?nèi)粘Ｉ钪械闹饕Z(yǔ)言，然而，閱讀文言文仍然被視為學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史的重要途徑。在我多年的文言文閱讀經(jīng)驗(yàn)中，我深切體會(huì)到了閱讀文言文的種種好處，并對(duì)文言文的魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)于閱讀文言文的心得體會(huì)。
首先，閱讀文言文可以幫助我們拓寬視野，了解歷史文化。文言文是古人創(chuàng)作的重要文學(xué)形式，通過(guò)閱讀文言文，我們可以了解到古代人們的思想觀念、道德倫理以及社會(huì)風(fēng)俗。比如《論語(yǔ)》中的孔子思想、《史記》中的歷史故事等，都是我們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要來(lái)源。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典之作，我們可以更好地體悟到古人言行的道德準(zhǔn)則，對(duì)于我們的品行修養(yǎng)有著積極的影響。
其次，閱讀文言文能夠提高我們的語(yǔ)文能力。文言文作為一種特殊的書面語(yǔ)言，其語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和詞匯用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的不同。因此，閱讀文言文需要我們通過(guò)分析研讀，掌握特定的文法和詞匯，并學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。這種語(yǔ)文能力的提升對(duì)于我們的現(xiàn)代漢語(yǔ)閱讀理解和寫作都會(huì)有益處。而且，通過(guò)閱讀文言文，我們對(duì)語(yǔ)言的敏感和鑒賞能力也會(huì)得到提高，對(duì)于我們的寫作能力和口語(yǔ)表達(dá)能力的提升也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
再次，閱讀文言文也能夠培養(yǎng)我們的思維能力。文言文給人的直觀感受是其深厚的內(nèi)涵和蘊(yùn)含的哲理思想。因此，閱讀文言文要求我們不僅要理解文字表層的含義，更要深入思考其中所蘊(yùn)含的有關(guān)人生、社會(huì)和自然等方方面面的思想。通過(guò)不斷地思考、分析，我們的思維能力和邏輯思維將會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展。這對(duì)于培養(yǎng)我們的綜合素養(yǎng)和解決問(wèn)題的能力都是非常重要的。
最后，閱讀文言文還可以讓我們與古代文化大師對(duì)話。通過(guò)閱讀文言文，我們可以與古代文化大師進(jìn)行對(duì)話，了解他們的思想、心路歷程，感受到他們的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)。這種對(duì)話對(duì)于我們的成長(zhǎng)和人生追求將會(huì)起到重要的推動(dòng)作用。通過(guò)與古代文化大師的對(duì)話，我們可以在他們的言行中汲取智慧，從而更好地指導(dǎo)我們今天的生活和工作。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀文言文是一項(xiàng)具有重要意義的活動(dòng)。通過(guò)閱讀文言文，我們可以拓寬視野、提高語(yǔ)文能力、培養(yǎng)思維能力，并與古代文化大師進(jìn)行對(duì)話。文言文不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴瑰寶，也是我們認(rèn)識(shí)和改造自我、世界的一把鑰匙。希望通過(guò)我的分享，能夠引起更多人對(duì)于文言文的關(guān)注和熱愛，一同開啟文言文的魅力之旅。
文言文閱讀心得篇八
文言文閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要環(huán)節(jié)之一，通過(guò)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)和閱讀，可以增加對(duì)古代文化的了解，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。我在參加文言文閱讀培訓(xùn)課程后，深感受益匪淺，有了許多心得體會(huì)。以下是我對(duì)文言文閱讀培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我感受到了古代文化的博大精深。古代文言文充滿了古人智慧的結(jié)晶，通過(guò)閱讀文言文，我豐富了自己的文化底蘊(yùn)。比如在閱讀《紅樓夢(mèng)》中的文言文時(shí)，我感受到了古人對(duì)于家族榮辱、人際關(guān)系等的思考和描寫，這些對(duì)我以后的生活起到了很大的啟發(fā)作用。通過(guò)文言文閱讀，我對(duì)古代文化有了更深入的了解，也更加熱愛和珍惜自己的傳統(tǒng)文化。
其次，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我培養(yǎng)了良好的語(yǔ)感和語(yǔ)言能力。閱讀文言文需要有對(duì)古文語(yǔ)言的敏感度和熟練度，通過(guò)培訓(xùn)，我逐漸掌握了文言文的基本語(yǔ)法和用詞技巧。在課堂上老師的輔導(dǎo)和指導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了如何理解古文的句子結(jié)構(gòu)，如何準(zhǔn)確地理解古人的意圖。這對(duì)于我培養(yǎng)語(yǔ)感和提高語(yǔ)言能力起到了很大的幫助。通過(guò)培訓(xùn)，我逐漸能夠在閱讀中準(zhǔn)確地理解和感受古人的情感、思想和意義，從而更好地理解和欣賞古代文學(xué)作品。
此外，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我改變了對(duì)于古代文化的刻板印象。之前，我對(duì)于文言文抱有一定的排斥和困惑，覺得閱讀起來(lái)很難懂。但通過(guò)培訓(xùn)，我逐漸發(fā)現(xiàn)文言文有其自身的邏輯和美感，而不僅僅是一堆難以理解的文字。在課堂上，老師通過(guò)講解和解讀，讓我深入理解古文背后的思想和表達(dá)方式。比如在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到其中的道德教育和人際關(guān)系的重要性，同時(shí)也感受到了孔子智慧的閃光點(diǎn)。這使我對(duì)于古代文化有了更全面、更深入的了解，改變了我之前對(duì)于古代文化的認(rèn)識(shí)。
最后，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我也提高了閱讀理解和文學(xué)鑒賞能力。通過(guò)對(duì)文言文的分析和解讀，我逐漸提高了自己對(duì)文學(xué)作品的理解和欣賞能力。在課堂上，老師會(huì)帶領(lǐng)我們分析古文的結(jié)構(gòu)、人物形象和情感表達(dá)，培養(yǎng)我們的文學(xué)鑒賞能力。通過(guò)課后的思考和作業(yè)，我逐漸能夠獨(dú)立地分析和欣賞古代文學(xué)作品，在寫作和閱讀理解中也能獲得更好的表達(dá)和高分。
總之，通過(guò)文言文閱讀培訓(xùn)，我收獲了很多。通過(guò)了解古代文化，我增加了文化修養(yǎng)；通過(guò)培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和語(yǔ)言能力，我提高了語(yǔ)文素養(yǎng)；通過(guò)改變對(duì)古代文化的刻板印象，我深入了解了古代文化的深度和內(nèi)涵；通過(guò)提高閱讀理解和文學(xué)鑒賞能力，我培養(yǎng)了獨(dú)立思考和表達(dá)的能力。這些都是我在文言文閱讀培訓(xùn)中的心得體會(huì)，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了更多的幫助和啟發(fā)。
文言文閱讀心得篇九
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無(wú)法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述，成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的.愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
來(lái)?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水，來(lái)到了那個(gè)舞女的面前?！澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來(lái)，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來(lái)?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f(shuō)中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō)，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。
文言文閱讀心得篇十
今天，在綿綿春雨中，我讀了現(xiàn)代文學(xué)家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被譽(yù)為〝白話美文的模范〞，清新的文字。淡雅的風(fēng)格，讓我深深陶醉。閱讀他的散文，不僅僅是眼看口讀，更要用心去品味。
《春》里的春天是四季之首，繁花爛漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花兒醒了，還有和風(fēng)。細(xì)雨和城里鄉(xiāng)下的老老少少，組成一幅美妙的春景。斑斕的色彩，芬芳的氣息，宛轉(zhuǎn)的曲子。笛聲，強(qiáng)烈刺激著我的感官。靜的是物，動(dòng)的是人；靜的球開始滾動(dòng)，動(dòng)的風(fēng)箏在飄蕩；春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罷，風(fēng)雨陰晴總相宜。比喻。擬人。排比和引用等修辭手法，駕輕就熟，信手拈來(lái)，不著痕跡，朱自清為我們勾勒出一季如畫的春天。文中有一句話給我留下了深刻的印象——〝小草偷偷的從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的〞這里運(yùn)用擬人的手法，把小草的生長(zhǎng)神態(tài)描寫得栩栩如生，也向我們暗示，嫩綠的春天已在不知不覺中來(lái)到我們的身邊?！洞骸防锎禾煜笳髦鷻C(jī)勃勃，寓意著美好的開端。只有春天的萌動(dòng)，才有夏天的繁華，才有秋天的收獲。〝一天之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春〞，春天被人們賦予了太多的期望。春天不再單純是一個(gè)季節(jié)，而是變成人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求。〝像剛落地的娃娃，像花枝招展的.小姑娘，像健壯的青年，〞還要〝安靜和平〞，人。動(dòng)物和自然和諧相處，朱自清的春天，就是一種幸福生活的象征。
朱自清不僅是一個(gè)散文家。學(xué)者，更是一個(gè)有骨氣的愛國(guó)人士。他生活在舊中國(guó)，生活在戰(zhàn)爭(zhēng)和饑餓中。今天我們品讀這些清秀精到。雅俗共賞的文章時(shí)，難道你僅僅認(rèn)為很〝優(yōu)美〞嗎？而我卻覺得還有一點(diǎn)〝憂美〞，隱隱的〝憂郁憂患之美〞。這么絕妙的天地人和諧的春天，對(duì)于生活那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一種奢望。一種夢(mèng)想，只能〝盼望著，盼望著〞?，F(xiàn)在的人們養(yǎng)尊處優(yōu)，已習(xí)慣了慵懶，對(duì)于美好的東西，經(jīng)常是熟視無(wú)睹，而且常常是身在福中不知福。我們青少年是祖國(guó)的春天和未來(lái)，我們只有好好學(xué)習(xí)。茁壯成長(zhǎng)，才有祖國(guó)的的繁華和收獲。我們要珍惜美好的時(shí)光，不能愧對(duì)〝祖國(guó)春天〞的稱號(hào)，要讓花開更紅更香，要讓草長(zhǎng)更綠更廣，為真正實(shí)現(xiàn)朱自清夢(mèng)中的春天，添上濃重的一筆。
文言文閱讀心得篇十一
我的學(xué)校坐落在美麗的駱馬湖畔，那里風(fēng)景優(yōu)美，空氣甜潤(rùn)。同樣在我們的學(xué)校里，每個(gè)教室都有一個(gè)漂亮的“圖書角”。那里收納了世界上美好的一切，整個(gè)世界都被包容在那片小小的天地里。
我們班的圖書角里面的圖書分為好多類，有“寫作天地”、“名著精選”、“科學(xué)探究”、“童話世界”還有我們自己的“作品展示”。我們可以根據(jù)自己的需要選擇不同的書來(lái)充實(shí)自己。
我印象最深的是《夏洛的網(wǎng)》，說(shuō)的是蛛蛛‘夏洛’和小豬‘威爾伯’之間的故事。有趣而又感人。讓我從中體會(huì)到了他們之間純潔的不計(jì)報(bào)酬的友誼，我喜歡那個(gè)純純的世界。最先接觸到這本書是許老師講這個(gè)故事給我們聽的，我們都很感動(dòng)。所以就養(yǎng)成了愛看書的習(xí)慣，因?yàn)樵S老師會(huì)經(jīng)常向我們推薦適合的圖書，所以我們班的書香氣味是最濃的。我們班的圖書角里面滿滿的書也都是我們自己捐的。
希望你們也能愛上讀書，因?yàn)樵谀莻€(gè)世界里你將得到很多！收獲很多！
閱讀的作文加評(píng)語(yǔ)怎么寫
寫家長(zhǎng)意見怎么寫
論語(yǔ)閱讀心得
怎么寫訃告
悼詞怎么寫
怎么寫聘書
賀信怎么寫
訃告怎么寫
證明怎么寫
文言文閱讀心得篇十二
童年讀書筆記摘錄+心得體會(huì)式300字左右摘錄+體會(huì)!
摘抄：
外祖母沒來(lái)之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自從她在我面前出現(xiàn)之后,我那顆沉睡的心就被她喚醒了;她引導(dǎo)我看見了光明,她使我把周圍的一切都聯(lián)結(jié)了起來(lái),編織成了一個(gè)色彩絢爛的大花環(huán).沒過(guò)多久,她便成了我終生的朋友,成為最體貼我的人.她對(duì)我非常了解,我也對(duì)她非常尊重,她對(duì)世界、對(duì)生活都充滿了無(wú)私的愛.這種愛使我感到充實(shí),使我對(duì)生活充滿了信心,崢嶸的歲月里努力奮發(fā),使我在艱難的日子里永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng).
感想：
小阿遼沙以前的生活沒有趣味,外祖母簡(jiǎn)直是他生命中的一束陽(yáng)光,照亮他的生活.在那個(gè)黑暗冰冷的社會(huì)中,給了阿遼沙無(wú)限的關(guān)愛與溫情,并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo).
摘抄：
天朗氣清,凄風(fēng)和暢,難得有這么好的天氣,我和外祖母在甲板上從早晨一直到傍晚.在明凈的天空下,伏爾加河兩岸被秋風(fēng)渡上了一層金紅色,看上去就像是兩條美麗的綢緞.橘紅色的輪船不疾不徐、懶洋洋地逆流而上.輪片有節(jié)奏地拍打著灰藍(lán)色的河水,發(fā)出隆隆的響聲.船尾有一條灰色的駁船被長(zhǎng)長(zhǎng)的拖索牽著,安詳而悠閑,活脫脫的像一只土鱉.伏爾加河上空,太陽(yáng)悠悠地不知不覺的轉(zhuǎn)動(dòng)著,天地山川一切萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在運(yùn)行中變化更改,蜿蜒的、碧綠的群山就像是大地的華美的衣裳的皺褶,極富線條美.河兩岸的鄉(xiāng)村,城市運(yùn)運(yùn)的聳立者.看上去好似一塊塊方餅干.金色的秋葉再水面上漂來(lái)蕩去.
感想：
作者在描寫船上所看到的情景時(shí),運(yùn)用了很多比喻句,呈現(xiàn)出了一幅美倫美奐的畫卷.
文言文閱讀心得篇十三
1你不在了,但生活還在.
——《天藍(lán)色的彼岸》
感悟：生命逝去的“我”開到天藍(lán)色的彼岸,看到了許多,也思考了許多,就比如這句“你不存在了,但生活還在”.很短小的一句話,卻讓我覺得四肢發(fā)涼,莫名地有了些無(wú)奈和疼痛.小男孩該是后悔了吧,遺憾生命那么短,還沒來(lái)得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我們要好好珍惜生命,把握好每一個(gè)今天,使生活更有意義,更加充實(shí);我們要學(xué)會(huì)去珍愛身邊的每一個(gè)人,學(xué)會(huì)諒解、寬恕別人,要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,不要怕說(shuō)對(duì)不起.
2摘自培根隨筆之《論死亡》
死與生同其自然;也許在一個(gè)嬰兒方面生與死是一般痛苦的.在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時(shí)候受傷的人一樣,當(dāng)時(shí)是不覺得痛楚的;所以一個(gè)堅(jiān)定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.
感悟：
看完這段文字后心靈都不由清明了些,仿若醍醐灌頂.自從懂事后知曉死亡,就一直懷著畏懼的心理,有的時(shí)候甚至埋怨科技的發(fā)達(dá),因?yàn)槊靼资澜绫緵]有天堂,也沒有地獄,總覺得死后的虛無(wú)是最深刻的恐懼.但是培根早在幾百年前就說(shuō)到“生與死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而無(wú)憾.
3于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶,而是少年夢(mèng)鳳化凰的一段惜情.如火的花的印象配上輕唱的驪聲,敲響了少年的夢(mèng)境,驚覺到自己既不是鳳凰神鳥,也非朝陽(yáng)梧桐.終于在碎夢(mèng)中瞧見自己的面容,原來(lái)只是一個(gè)少年,原來(lái)只是一段驚夢(mèng).
——林清玄《斷鴻聲里》
感悟：我總以為林清玄的文字都是禪宗或是寓言,沒想到還有這樣抒情優(yōu)美的文字.作者寫鳳凰花的同時(shí),也寫了高潔的梧桐,涅槃的鳳凰和年少的驪歌.光陰逝去,離別卻總是讓我們傷感而無(wú)奈,但是鳳凰花還是這樣熱烈地開著,映襯著離別的哀傷.
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文言文閱讀心得篇十四
《閱微草堂筆記》里有個(gè)故事：一個(gè)人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責(zé)問(wèn)他的妾：我生前問(wèn)你，你說(shuō)你不會(huì)改嫁，現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點(diǎn)都不害怕，從容地說(shuō)：男人還活著，就說(shuō)自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問(wèn)題太蠢，卻怪我不說(shuō)實(shí)話。
這位先生活著的時(shí)候蠢，被人騙;經(jīng)歷一死，還是沒能變得明白一點(diǎn)，又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人，大概都是這樣。
《聊齋》里有一個(gè)耿十八，病得要死了，跟他妻子說(shuō)：我死后，再嫁還是守節(jié)，都由你，說(shuō)說(shuō)你的想法吧。妻子不語(yǔ)。耿非要問(wèn)，說(shuō)：守節(jié)固然好，再嫁也是人之常情。直說(shuō)又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說(shuō)：家無(wú)余糧，你活著尚且過(guò)得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說(shuō)：熬著!說(shuō)完就咽氣了，手還握得死死的，兩個(gè)家人費(fèi)了好大勁兒才掰開。
耿十八這個(gè)渣男，臨死套話，恨恨而歿。后來(lái)卻又機(jī)緣湊巧，死而復(fù)生，“由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席。”他的`妻子實(shí)在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說(shuō)的那個(gè)妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則，才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認(rèn)定夫妻之間沒有情分可言，不宜執(zhí)著。白居易詩(shī)云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨?！缎α謴V記》里有個(gè)笑話：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問(wèn)曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷?！毒劳ㄑ浴防镆灿小肮褘D扇墳”的故事，最終得出的結(jié)論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來(lái)?！都t樓夢(mèng)》中的《好了歌》說(shuō)：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。看起來(lái)都是勸男人要看淡，其實(shí)都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長(zhǎng)莫及。民國(guó)初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說(shuō)：中華民國(guó)沒皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長(zhǎng)莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個(gè)故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門，聽見他的妾邊哭邊絮叨：跟我說(shuō)這樣的話，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話，不是逗你?？腿藛?wèn)怎么回事，鷺汀說(shuō)：今天卜卦，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)男人來(lái)找我。一個(gè)是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個(gè)會(huì)在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數(shù)不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣到一位翰林家，大老婆不能容，過(guò)了一夜就被趕出家門;又賣到一位中書舍人家，這才相安了。
李鷺汀是真看得淡，因?yàn)樗捞鞌?shù)。洞悉天數(shù)的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對(duì)這么開通豁達(dá)的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒這些心計(jì)，還說(shuō)她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。
這幾個(gè)故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒有愛情可言。費(fèi)孝通說(shuō)：中國(guó)的家庭是一個(gè)事業(yè)組織，事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說(shuō)，這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的，因?yàn)樗某蓡T是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說(shuō)了)。究其病根，當(dāng)然是古老中國(guó)那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是，社會(huì)在進(jìn)步，道德家們終于失掉了他們的好時(shí)代，一個(gè)個(gè)都恨恨而死了。剩下的幾個(gè)，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。
文言文閱讀心得篇十五
作為小班教師要調(diào)整好心態(tài),要有足夠的耐心。小班的孩子小,他們的吃喝、拉、撒、睡都需要教師的幫助,這些瑣碎的事,老師絕對(duì)不能視而不見,這需要老師耐心的引導(dǎo)。小班孩子理解能力較差,好奇心又特別強(qiáng),什么東西都想看一看,摸一摸,有時(shí)候孩子之間為了搶玩具要?jiǎng)邮执蛉?、鬧矛盾。而老師要熱心的幫助他們,并妥善的解決問(wèn)題,不能冷落了某個(gè)孩子,要把溫暖送給每一位寶寶。特別是對(duì)于剛?cè)雸@哭鬧的孩子,老師沒有耐心是不行的,新生對(duì)陌生環(huán)境需要適應(yīng),老師要耐心安慰他,多和他們交流,多帶他們熟悉環(huán)境和周圍的小朋友。還要很快了解孩子的性格、愛好,先和他們交上朋友,讓孩子喜歡和老師一起玩,讓自己在孩子心中有地位,而且能玩得開心,這樣,他們會(huì)很快適應(yīng)的?？摁[幼兒情緒安定下來(lái),再慢慢引導(dǎo)幼兒培養(yǎng)其規(guī)矩和良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。
多以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)去激勵(lì)每一個(gè)孩子,無(wú)論孩子取得了什么樣的進(jìn)步,老師要及時(shí)給予表?yè)P(yáng),還要及時(shí)的擁抱,親吻孩子,或送給孩子小禮物,要讓孩子從老師的身上感受到媽媽的溫暖與和藹可親。同時(shí)還要細(xì)心觀察每一位幼兒的表現(xiàn),如:寶寶的飯量,挑食情況;寶寶的大小便習(xí)慣;睡覺規(guī)律等等。小班老師不但要多和孩子溝通,還要與家長(zhǎng)交流,孩子一天在幼兒園學(xué)習(xí)和生活表現(xiàn)情況等,都要及時(shí)反饋給家長(zhǎng),讓家長(zhǎng)充分了解自己的孩子。通過(guò)交流,讓家長(zhǎng)知道自己的孩子是最棒的,老師是值得信任的。通過(guò)交流,教師也可以獲取更多的意見的建議,讓家長(zhǎng)很好的理解、支持并配合教師進(jìn)行家園共育工作。
總之,作為小班教師必須從自己的點(diǎn)滴做起,謙虛謹(jǐn)慎,耐心細(xì)致,努力學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),把每件事情,每項(xiàng)工作做的更好,讓每個(gè)寶寶得到更周到、更細(xì)心的照顧,讓每位寶寶更聰明、更可愛、更健康。
文言文閱讀心得篇十六
念完朱自清的短文《春》，望著窗前艷陽(yáng)高照，我心也跟隨明亮起來(lái)，按耐不住還要讀一讀春季。
清風(fēng)吹皺一池春水，叫天子云端亮開過(guò)又尖又細(xì)又快的喉嚨，伶伶俐俐，嘰嘰唧唧，春雨灑一片煙，滴一方房檐叮叮咚咚，唰唰唰唰，春天的腳步長(zhǎng)袖上衣一舞，雨霽云散，蔓草沁出油新綠。垂柳起先淺黃，進(jìn)而變?yōu)榇渚G色，再就擺動(dòng)起來(lái)，在水中點(diǎn)出涓涓仄仄的漪漣。
冬天熟睡的一切都伸直了懶腰，打著了呵欠——柳的懶腰風(fēng)的呵欠；掙開了雙眼剛開始演唱——小草的雙眼小鳥黃雀的演唱；跳起來(lái)了民族舞蹈，那當(dāng)然是一剪灰衣的小燕子的民族舞蹈了。
新翻的土壤和新施的農(nóng)家肥混和著傳出了溫和的清香。清爽一如上千年之前的那一片。這些滑溜的青苔和葳蕤的蒼蒲啊，是不是紀(jì)錄著世間的變化呢？那靜如處子的春水啊，是不是洗澡過(guò)洛神的羽衣呢？他們一直踩著時(shí)節(jié)的節(jié)奏，按期對(duì)外開放，不容易遲疑也不會(huì)猶豫。謙遜默然地接納是多少代農(nóng)夫或作家質(zhì)樸或憂愁的吟誦。
文言文閱讀心得篇十七
讀完家這部巴金的名作，合上書，內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭(zhēng)。
他用充滿熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺新這個(gè)人物的飽滿形象，這個(gè)有些矛盾的主角再聽他的筆下活了過(guò)來(lái)，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過(guò)去與此刻，都變得清晰起來(lái)。
覺新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì)在不知不覺中對(duì)他的影響，造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來(lái)順受，去理解而不是反抗。
他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。”如果沒有大的變故，覺民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。
背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺新的杯具正是在這種種無(wú)奈中展開。
文言文閱讀心得篇十八
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)了做人，它不僅豐富了我們知識(shí)，提高了我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?，它像絲雨一樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地泫潤(rùn)的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了
開展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對(duì)爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說(shuō)話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問(wèn)什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了。《弟子規(guī)》中的“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜?！笨梢?，經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
經(jīng)典閱讀摘錄心得
文言文閱讀心得篇十九
紀(jì)昀不愧為一代才子，他的草堂筆記，以簡(jiǎn)潔的敘述，淺近的語(yǔ)言，記錄了博雜的故事，而又進(jìn)行了透辟的說(shuō)理。選取的`四篇雋永的文字，值得我們品味，思考。
劉羽沖為人迂腐，偏愛古書，愛講古制，達(dá)到了盲目愚蠢固執(zhí)的地步。他盲從古兵書，又對(duì)自己有著盲目的自信，卻在遇上土寇時(shí)導(dǎo)致了自練的鄉(xiāng)兵全隊(duì)潰覆的后果，幾乎讓我們又看到了一個(gè)紙上談兵的趙括。之后他的依古水利書治水的行為又給州民造成了災(zāi)難。最可悲的是，他死后的鬼魂還獨(dú)步于月夜松柏之下，執(zhí)迷不悟。我們?cè)趹z憫他時(shí)，可曾反思自己是否也是死讀書?同時(shí)紀(jì)昀也指出，書本都是與人有利的，只是怎樣運(yùn)用需要我們不拘泥，并且靠自己的才智去領(lǐng)悟。
醫(yī)者堅(jiān)守封建禮教規(guī)范，卻致使母子二人命喪黃泉。某講學(xué)者表面上道貌岸然，以正人君子自詡，在現(xiàn)實(shí)里卻與偶遇的美女相燕昵。紀(jì)昀對(duì)于他們是尖銳的批評(píng)，毫不留情的揭露諷刺，表現(xiàn)了他對(duì)道學(xué)家的迂腐，虛偽，偽言卑行的厭惡，也表現(xiàn)了他的豁達(dá)和思想的進(jìn)步。
而死而復(fù)生的故事中，鄉(xiāng)人們對(duì)于門人的家人的態(tài)度隨著門人的官位，貧富，生死而變化，盡顯了世態(tài)炎涼。
讀《閱微草堂筆記》，讓我們能學(xué)到學(xué)習(xí)方法，處世態(tài)度，看到世情，受益無(wú)窮。
文言文閱讀心得篇二十
幼兒正處在身體技能迅速發(fā)展的時(shí)期，在發(fā)育過(guò)程中可能會(huì)對(duì)各種各樣的事件產(chǎn)生恐懼，精神帶來(lái)壓力，會(huì)加劇他們的內(nèi)心沖突，使大腦的興奮和抑制失去平衡，不利于幼兒的身心健康發(fā)展。
記得放學(xué)時(shí)有這么一幕：孩子不知為了什么拼命地哭，母親在旁邊哄他，無(wú)濟(jì)于事。母親顯然用了不少辦法：說(shuō)好話;給他東西吃，但是都不管用。最后，母親實(shí)在不耐煩了，大聲說(shuō)：“叫你哭!再哭我就走!讓拐孩子的把你抱去!”這一下，孩子哭得更加厲害了。那位母親二話沒說(shuō)，扭頭就走，孩子見狀，慌了神，趕緊追上去，邊哭邊喊：“媽媽，別走，不要扔下我------”我看了這場(chǎng)面，心酸酸地。作為母親的心情可以理解，可是對(duì)待孩子非要來(lái)恐嚇?biāo)麊?父母是孩子最最可信賴得人，孩子從出生起，就對(duì)父母有特別的眷戀，有一種安全感。那位母親的恐嚇話，殊不知給她的孩子造成的心理傷害是成人無(wú)法想象的!可憐天下父母心!天下所有的父母?jìng)?，為了孩子的健康成長(zhǎng)，不要再胡亂嚇唬孩子，給孩子以正確的評(píng)價(jià)，還給他們一片晴朗的天空吧!
“一百個(gè)孩子就有一百個(gè)特點(diǎn)，一百個(gè)孩子就有一百種教育方法。”每天穿梭于孩子中間，觀察和體驗(yàn)著每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)歷程，在教育方式上除了老師要正確引導(dǎo)外，更應(yīng)該注意孩子的.閃光點(diǎn)要及時(shí)發(fā)現(xiàn)。張子浩小朋友活動(dòng)時(shí)，總喜歡影響周圍的小朋友，沒辦法，我把他視為特別關(guān)注對(duì)象，讓他跟隨左右。
一次活動(dòng)課，我想讓小朋友幫我拿體操墊子，于是，我說(shuō)：“誰(shuí)樂意幫老師的忙?”于是不約而同的都舉起了小手，我一眼就看見了張子浩小朋友渴望的眼神，踮起腳尖高舉著手，生怕我看不見他似的。于是，我說(shuō)：“請(qǐng)動(dòng)作快的小朋友幫忙，排隊(duì)一、二、三!”機(jī)靈的子浩動(dòng)作迅速，排在第三位，我決定請(qǐng)他幫忙時(shí)，說(shuō)：“等一會(huì)游戲結(jié)束后我請(qǐng)活動(dòng)中遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)合作的小朋友幫忙?！焙軔圩鍪碌乃斡浿@句話。在整個(gè)活動(dòng)中，他沒有惹別的小朋友，并且還幫助跌倒的小朋友爬起來(lái)，我及時(shí)表?yè)P(yáng)了他。孩子滿臉的喜悅、興奮。
教師在關(guān)注孩子的時(shí)候，要留心觀察、發(fā)現(xiàn)孩子既有長(zhǎng)處，也有短處，應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，正確地評(píng)價(jià)引導(dǎo)，從自身角度出發(fā)做到客觀公正，隨時(shí)表?yè)P(yáng)，讓孩子的心田里既有陽(yáng)光、也有雨露，健康、快樂、茁壯成長(zhǎng)!