讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，對所讀內(nèi)容的感受和思考的總結(jié)。在寫讀后感時(shí)，可以借鑒他人的觀點(diǎn)和評價(jià)，但不要完全依賴他人的說法。下面是一些讀者們分享的讀后感，或許能夠給你寫作提供一些思考的方向。
讀十本書的讀后感篇一
暑假里，我看了一本書，叫《人鴉》。
這本書的作者是：奧地利的埃特。施萊伯爾—維克。是彩烏鴉系列的一本書。我很喜歡，覺得很有趣，現(xiàn)在我就給大家說一說。
瑞夏德為了實(shí)現(xiàn)自己的兩個(gè)愿望：
一、可以不去學(xué)校上課。
二、可以飛上天空。而和朗多爾夫（烏鴉）達(dá)成了協(xié)議，變成了一只烏鴉。
可是，他發(fā)現(xiàn)做一只烏鴉其實(shí)并不快樂：
一、要找到每次吃飯時(shí)的食物。
二、要躲開獵人的每一次攻擊（用槍打）。
三、沒有人管他的身體健康。雖然他的兩個(gè)愿望得到了實(shí)現(xiàn)，但是他又有了新的愿望……
就像我上學(xué)時(shí)的感受一樣。在上的時(shí)候不想上，想在家里玩?？墒窃诜偶俚臅r(shí)候又不想在家，想要重新投入到新的學(xué)習(xí)當(dāng)中。因?yàn)闆]有同學(xué)們的陪伴，我又覺得很孤單很孤獨(dú)。
我以后一定要努力適應(yīng)環(huán)境，在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)，在家做一個(gè)懂事的、聽話的好孩子。
讀十本書的讀后感篇二
《大王書》是一本十分富有吸引力的書!
他曲折的故事，感人的場景，動人的畫面都吸引著讀者。故事大體內(nèi)容寫了一個(gè)從地獄出逃的人――熄在眾巫師的幫助下，用邪惡的手段坐上了這個(gè)城市王的寶座。
熄殘暴，弄的民不聊生，人們怨聲四起卻又敢怒不敢言。他為了坐享太平，剝奪了反對他的人的聲音、光明語言和靈魂。他將收集來的光明、聲音、語言、靈魂封鎖在了4個(gè)口袋里，將它們藏在了4座大山里，每一座山都有一條法力無邊、窮兇極惡的狗來把守。他為了使自己的皇位更加穩(wěn)定，燒毀了所有使人類文明進(jìn)步的書籍，對藏匿文字者給予了最為嚴(yán)厲的處罰。但在燒書過程中，卻有一本書逃了出來，它就是書中之王――大王書。大王書改變了一個(gè)放羊娃――茫的命運(yùn)，使他成為了一個(gè)王，正義的王。在助手――柯的幫助下，他們的軍隊(duì)越來越強(qiáng)大。與此同時(shí)，在這個(gè)戰(zhàn)火不斷、血光沖天的軍營里卻有一個(gè)茉莉般純潔的女孩――瑤。茫愛瑤，但是為了天下，他又犧牲了瑤。
瑤愿意為茫去付出她的一切，甚至生命。這是可歌可泣的愛，這也是無私的愛，這更是偉大的愛!瑤的犧牲有了價(jià)值，她奪回了人類的光明。
從《大王書》里，我學(xué)到了許多――無私的大愛，正義的心情和知識的可貴。
讀十本書的讀后感篇三
《如何閱讀一本書》，作者：莫提默j艾德勒和查爾斯·范多倫，美國的作家。其實(shí)這書在幾十年前已經(jīng)出過一次，我看的是重新修訂的版本。我平常在讀書的時(shí)候，常常很焦急，想急切的看完一本書，但在看完書之后，有時(shí)卻覺得記不住，或者領(lǐng)會不到書中的意義。很感激作者領(lǐng)我進(jìn)入一個(gè)不一樣的閱讀世界，讓我能夠更好的把握閱讀，提升自己閱讀的能力和水平的。
介紹一下這本書的內(nèi)容。這本書主要講述了一個(gè)人如何提升自己的閱讀層次，或者說讓讀者能夠更好的閱讀，掌握閱讀的技藝，不走彎路。
書分為四個(gè)部分：
第一部分講閱讀的前兩個(gè)層次，基礎(chǔ)閱讀和檢視閱讀?；A(chǔ)閱讀主要描述了最基本的閱讀方式，只要掌握了語言和文字就能夠達(dá)到。檢視閱讀則講述了在開始閱讀一本書之前，應(yīng)當(dāng)先對書的內(nèi)容有一個(gè)大概的了解。了解書的類型，在講些什么，作者的目的或者意圖，對讀者有什么幫助等問題，并且要很仔細(xì)看書的前言，索引，特別是目錄。這樣才能夠在花時(shí)間看這本書之前，對此書有一個(gè)大概的了解，避免沒有幫助的書浪費(fèi)讀者的時(shí)間。
這一部分對我有很大的'幫助。特別是講到檢視閱讀，讓我了解到原來在深入一本書之前，可以先這樣來了解一本書。讓我知道書名的重要性，前言的重要性，編者對書介紹的重要性，特別是目錄的重要性。很多書其實(shí)把目錄看一遍就大概知道這本書在講什么了，就大概可以知道這本書對自己的用處大不大了。并且書中給我的鼓勵(lì)也很大。作者告訴讀者不要害怕難懂的書，因?yàn)槊恳粋€(gè)作者寫書都是要讓讀者來讀的，讓讀者和他一起分享他的觀點(diǎn)，他的成果，所以作者一般都不會故意刁難讀者的，都會讓讀者能夠領(lǐng)會他的想法，只要這個(gè)讀者夠用心。同時(shí)書中在提到閱讀小說時(shí)不要害怕長篇，害怕人物眾多，而是要能夠真正的融入到小說中，將自己化身為小說中的人物，這樣才能夠更好的感受作者帶給我們的禮物。
第二部分講閱讀的第三個(gè)層次，分析閱讀。分析閱讀主要用在論說式的書籍中，不適合用于小說，詩歌和戲劇。分析閱讀需要讀者進(jìn)入閱讀的十五個(gè)步驟，分為三個(gè)階段。首先要找出一本書在談些什么的，其次詮釋一本書的內(nèi)容，最后評論一本書。每一個(gè)階段再繼續(xù)細(xì)分，讓讀者能夠更好的把握一本書。第一個(gè)階段的教導(dǎo)對我的幫助很大，告訴我要先對一本書分類，再用最簡短的文字說明一本書在談什么，再將全書的大綱分出來，最后確定作者想要解決的問題。這些規(guī)則讓我在面對一本論說式的書時(shí)，不要對里面繁多的論證害怕，而是能夠從容的面對作者的論述，更好的理解一本書。不過分析閱讀的規(guī)則很繁多，不是一下子就能夠掌握住，需要不斷的運(yùn)用作者的規(guī)則去閱讀書籍，就能夠更好的掌握作者所教導(dǎo)的方法。
第三部分主要講到在面對不同類型讀物時(shí)，有不同的閱讀方法。當(dāng)然有一些規(guī)則是不變的，比如要先了解所讀書的類型，主要講什么，作者的目的等，基本上適用于每一種讀物。但是作者告訴我們，在面對論說式的讀物和在面對想象文學(xué)時(shí)，要有不同的閱讀方法。面對論說式讀物時(shí)主要運(yùn)用前面所講的分析閱讀的方法，但在面對想象文學(xué)時(shí)，卻不同采用這種方法。因?yàn)橄胂笪膶W(xué)并不是靠分析和列大納等方法可以掌握到作者所要表達(dá)的意思的。作者告訴我們在閱讀想象文學(xué)時(shí)一定要接受作者的主題和想法，這樣才能夠進(jìn)入到作品當(dāng)中。同時(shí)在閱讀想象文學(xué)時(shí)，一定要盡量快的把全書看完，不要將故事情節(jié)分割的太厲害，不然就掌握不到連續(xù)性的故事情節(jié)，也就掌握不到作者所要表達(dá)的想法了。在這一部分中，讓我對閱讀想象文學(xué)，包括故事，戲劇和詩都產(chǎn)生了以前所沒有的興趣，這點(diǎn)給我很大的幫助。
同時(shí)這一部分也介紹了閱讀歷史，哲學(xué)和其他類別學(xué)科的閱讀方法，但總體對我的幫助就不是太大，可能需要我在遇到這種類型的作品時(shí)，再來看看本書的方法到底是怎么運(yùn)用的吧。
第四部分講到了主題閱讀。但目前來說，這個(gè)閱讀方法我還沒辦法去領(lǐng)會，雖然作者說這個(gè)閱讀方法才是最高級的閱讀。因?yàn)檫@個(gè)閱讀主要針對在研究某一個(gè)主題時(shí)才采用的方法，但目前對我來說，我還是處于在積累知識和掌握方法的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，更多對我?guī)椭氖遣捎脵z視閱讀和分析閱讀，還有閱讀想象文學(xué)的幫助。不過我相信，在將來要寫論文的時(shí)候，我還需要來向本書的作者取經(jīng)，來詳細(xì)的學(xué)習(xí)主題閱讀的方法。或者不需要等到寫論文的時(shí)候，可能更早，至少我希望我能夠更早的進(jìn)入到研究的行列中，雖然這不容易。
書的最后列了推薦書目，但由于是英文的，而且都是西方的名著，所以我暫時(shí)還沒有那么多精力來看它。最后是一些檢驗(yàn)閱讀方法的測驗(yàn)，但對我的幫助不是太大，看以后有時(shí)間再回過頭來重新領(lǐng)會這本書的作用。因?yàn)楝F(xiàn)在我已經(jīng)迫不及待的想要涉獵不同方面的書籍了，這本書的教導(dǎo)已經(jīng)使我重新對閱讀產(chǎn)生了極大的激情。
總體說來，真的要再一次感謝這本書的作者。就像翻譯這本書的譯者在前言中說道，雖然他從事出版工作幾十的，也算閱讀了不少書，但遺憾的是等到很晚的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)了這本書。但他也說了，能夠發(fā)現(xiàn)這本書已經(jīng)很幸運(yùn)了，至少能夠在他以后的閱讀生涯中給他更大的幫助。同樣的，這本書給我的幫助更加的大，因?yàn)槲疫€沒有閱讀多少書的時(shí)候，就能夠碰上它。相信這本書所教導(dǎo)我的，能夠在我人生短短的幾十年中，給我打下好的基礎(chǔ)，讓我能夠從此以后有科學(xué)和系統(tǒng)的閱讀，不斷的提升我的理解能力，知識儲備，及人生的境界。相信讀過這本書的讀者很大一部分贊同我的觀點(diǎn)，相信每一個(gè)看過這本書的讀者都會發(fā)自內(nèi)心的感謝親愛的作者，因?yàn)樗娴氖菐椭嗽S多想讀書，愛讀書的人。
讀十本書的讀后感篇四
這句激動人心的座右銘是由成千上萬的年輕人寫的，出自蘇聯(lián)的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本理想主義旗幟和生活教科書的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基。他讀書時(shí)雙目失明，全身癱瘓，但仍然忍受著病痛的折磨。寫這本書花了三年時(shí)間。
故事的主人公保羅·科奇金從一個(gè)工人階級的孩子成長為無產(chǎn)階級的戰(zhàn)士，經(jīng)歷了無數(shù)的曲折。戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗，情感上的波折，施工現(xiàn)場的考驗(yàn)，都沒有讓他倒下，反而讓他更加堅(jiān)強(qiáng)。即使傷病無情地帶走了他的健康，迫使他躺在床上，他仍然沒有向命運(yùn)屈服，而是克服各種困難，拿起筆，頑強(qiáng)地寫作，用另一種方式實(shí)踐他的人生誓言?？梢哉f，那個(gè)時(shí)代最完美的精神品質(zhì)——鋼鐵般的意志，獻(xiàn)身于理想的崇高品質(zhì)和不屈不撓的奮斗。
人的一生不應(yīng)該沒有理想，更不用說沒有奮斗的理想。但要有堅(jiān)定的理想，并為之不懈奮斗。
人生應(yīng)該有堅(jiān)定的理想，要懂得不懈的奮斗，當(dāng)你不懈奮斗時(shí)，就會跨越時(shí)間和空間的界限，就會克服各種困難，理想就會實(shí)現(xiàn)。
人生應(yīng)該有偉大的理想，因?yàn)橛辛死硐耄惿l(fā)出了“燕子知天鵝志”的感嘆；懷著理想，岳飛刻下了“忠報(bào)國”的字樣；有了理想，我們將創(chuàng)造另一個(gè)奇跡，講述另一個(gè)英雄的歷史。
我們應(yīng)該有一個(gè)堅(jiān)定而崇高的理想。人生沒有目標(biāo)，猶如航海沒有羅盤。偉大的理想造就偉大的人。世上無難事，只怕有心人。只要我們努力，就會創(chuàng)造奇跡。
俗話說：“世上無難事，只怕有心人。”如果你很健康，你就有期望。如果你有期望，你就擁有了一切。期望的來源是身體健康，所以我們需要努力鍛煉，有一個(gè)健康強(qiáng)壯的身體，這樣我們才能實(shí)現(xiàn)我們的理想。當(dāng)然，一個(gè)不健康的身體也可以實(shí)現(xiàn)它的理想，但它必須付出比普通人更多的精力，比普通人更努力地工作來實(shí)現(xiàn)它。
生命中最寶貴的就是生命。生命只有一次。只要我們?yōu)槔硐攵鴬^斗，總有一天我們會實(shí)現(xiàn)我們的夢想，那時(shí)我們就會幸福。
讀十本書的讀后感篇五
今天我們一起來看一下《如何有效閱讀一本書》的序言和第一章，在開始之前，請大家思考這樣幾個(gè)問題：
1.我們讀書是為了什么？我們會讀書嗎？
2.讀書的時(shí)候你有做讀書筆記的習(xí)慣嗎？你的讀書筆記是摘抄還是寫自己的見解？
1、近來，隨著各種網(wǎng)絡(luò)課堂的興起，讀書方法類成了最受歡迎的付費(fèi)課程之一，如：一天閱讀一本書，一年讀100本書等等。
羅曼·羅蘭說：沒有人是為了讀書而讀書，而是在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己。
如果我們只是埋下頭去一味的將讀書當(dāng)成是目的，就等于沒有讀書。我們都有過這樣的想法：讀完書記不住書里的內(nèi)容是正常的，書中的精髓多少都會融進(jìn)我的血液、氣質(zhì)和靈魂里，然后對我產(chǎn)生影響。有時(shí)候，100%的內(nèi)容只要我記住了1%就夠了，剩下的99%自然會在我需要的時(shí)候“靈光一現(xiàn)”。
最常發(fā)生的事情是“我好像在哪里聽說過”或者“我好像在哪本書里讀到過這件事”。
因此，讀書不是逐字逐句的念完一遍，也不是為了拍幾張照片，更不是一年讀了200本書卻一個(gè)作者都記不住。這種方式的讀書，即使是每天讀一本也是事倍功半。
2、讀書不僅是陶冶身心的享受，也是汲取智慧的學(xué)習(xí)，而只有正確的方法才能達(dá)到閱讀的目的。
胡適說：無目的的讀書是散步，而不是學(xué)習(xí)。讀書，不過是選擇一種自己喜歡的學(xué)習(xí)方式。因此，奧野宣之認(rèn)為，讀書應(yīng)該像帶著明確的目的、充滿主動性去讀，并且要真正消化書中的信息、使之成為自己的知識。
眾所周知，筆記是學(xué)習(xí)中非常重要的一步。因此，不難理解讀書筆記對于閱讀的重要性。在我們固有的認(rèn)知里面，讀書筆記也許就是將書里面的精華摘錄到自己的本子上，然而，奧野宣之在本書所說的筆記讀書法并不限于此。它是一個(gè)非常系統(tǒng)、詳盡的讀書攻略，可以讓我們在書籍的海洋里乘風(fēng)破浪。
這種筆記法讀書包含了從選書、購書開始到消化利用的最后一步，不僅可以幫助養(yǎng)成讀書記筆記的習(xí)慣，還能教會我們怎樣思考，將知識吸收為己用。讀后感·筆記按照內(nèi)容區(qū)分可以分為以下幾種：隨想筆記、購書清單、各種報(bào)道的簡報(bào)以及讀書筆記。這幾種筆記都是按照時(shí)間順序來排列。
隨想筆記記錄我們“靈光一現(xiàn)”；購書清單積累自己要讀的書籍，指導(dǎo)我們買書；各種簡報(bào)收集喜愛的作者最新書記動態(tài)；讀書筆記則是思考的證據(jù)。
最為關(guān)鍵的是讀書筆記的部分，我們不僅僅要摘錄，還要寫下自己的聯(lián)想和感受。還可以回顧自己曾經(jīng)的筆記或者自身經(jīng)歷，做一個(gè)聯(lián)想，將這部分思考也整理下來。
如果一本書的讀書筆記包括了這幾個(gè)部分，那么這本書我們已經(jīng)至少吸收了大半了。
3、上面我們說了這么多種筆記，大家是不是要困惑了：這么多內(nèi)容，我要準(zhǔn)備幾個(gè)筆記本？多少支筆?。咳绻覀儨?zhǔn)備很多個(gè)筆記本和筆，先不說筆記的效果如何，僅僅是記筆記就讓我們眼花繚亂了。
其實(shí)不然?！度绾斡行ч喿x一本書》推薦的是“一元化筆記”技巧。
理解起來其實(shí)很簡單，我們要做的只是將我們要記錄的內(nèi)容都寫在一個(gè)筆記本上，只要我們按照時(shí)間順序，附上日期就足夠了。不必拘泥于筆記的形式，字體是橫還是豎，我們甚至可以將喜歡的圖片和文字剪輯粘貼到筆記本上。偶爾心血來潮，我們也可以在筆記上填幾筆涂鴉，讓筆記更生動。
我們只需要注意“一元化筆記”技巧的五個(gè)要點(diǎn)就可以：可以書寫任何內(nèi)容；按照時(shí)間順序書寫；附上日期；靈活運(yùn)用速記或略記；可以粘貼。當(dāng)然，每個(gè)人都有自己的習(xí)慣，我們可以將自己的習(xí)慣與書中的方法結(jié)合起來，形成獨(dú)特風(fēng)格的讀書筆記。通過這樣的筆記形式，我們不會漏過任何內(nèi)容，還可以將生活和讀書緊密的結(jié)合在一起，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的目的。
最后，我們來總結(jié)一下今天的內(nèi)容。我們首先要明確，讀書雖然不應(yīng)該是功利的，但是至少是要有用。因此，讀完一本能吸收多少是我們必須要考慮的事情?！耙辉P記”讀書法不僅可以幫助我們記憶和消化書里面的知識，它還可以幫助我們將理論聯(lián)系實(shí)踐，讓我們學(xué)有所用。
讀十本書的讀后感篇六
各位同學(xué)大家好，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《如何閱讀一本書》，我們今天繼續(xù)第一篇的內(nèi)容：了解書中每個(gè)部分的意義及它們是如何連接起來的，以及它和作者想要表達(dá)的整體主題之間的關(guān)聯(lián)，下面請看第三篇、第四篇、附錄（一、二）、索引的介紹：
如何閱讀一本目錄層次的思維導(dǎo)圖？
一、第二篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
2、與其余篇章的聯(lián)系：承接第一篇總論對“分析閱讀”進(jìn)行了具體介紹
二、第三篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
1、內(nèi)容：介紹如何將分析閱讀的理論知識運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中（即在各類書籍中的應(yīng)用）
2、與其余篇章的聯(lián)系：是第二篇內(nèi)容“分析閱讀”的如何進(jìn)行使用的方法論和實(shí)踐論，主要告訴我們?nèi)绾卧诓煌愋偷臅羞\(yùn)用“分析閱讀”
3、與本書主題之間的聯(lián)系：是對主題即如何有效閱讀一本中最有效的實(shí)踐方法的介紹
三、第四篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
1、內(nèi)容：介紹了“主題閱讀”的理論知識和方法論
2、與其余篇章的聯(lián)系：對之前三種閱讀層次一種歸納總結(jié)，進(jìn)而引申出一種難度最大但效果最好的閱讀方式“主題閱讀”
四、第附錄、索引內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
讀十本書的讀后感篇七
《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》講了一個(gè)奇妙的故事：一個(gè)大約14歲的女生，個(gè)子又高又瘦，長者淺黃色的頭發(fā)。他非常調(diào)皮，喜歡做惡作劇。
一個(gè)天氣非常不錯(cuò)的星期天，調(diào)皮的尼爾斯被小精靈變成了非效果的小人兒了，尼爾斯騎著大白鵝，和大雁去了很多地方。也冒險(xiǎn)了很多次!
尼爾斯和大雁聯(lián)汽車使用輪戰(zhàn)術(shù)打敗了詭計(jì)多端的狐貍，;他用魔棒黑老鼠打敗了灰老鼠;他用尖刀勇敢的'與打劫的大鳥搏斗;他把鳥巢當(dāng)船劃;從獵人槍口下就出綠水鴨;他從熊口死里逃生;他把瀑布當(dāng)滑梯玩……最后和雁群告別后，最后女生又變回了原形。
讀完了這本書我知曉老尼爾斯的很多優(yōu)點(diǎn)有勇敢、聰明、可以勇敢的面對困難，而且我也找到了自己最大的缺點(diǎn)那就是粗心，我將來要挖空心思地把他改掉，我還非常期望能像尼爾斯一樣與動物去一次大冒險(xiǎn)!
讀十本書的讀后感篇八
《愛的教育》是以“一個(gè)小學(xué)生的.日記”形式出版的小說，共十卷，按時(shí)間順序分為十一個(gè)月，每卷十個(gè)故事，并在每卷附加一篇《每月故事》全書站在“兒童本位”的立場，以兒童的視角，生動地記敘了一個(gè)學(xué)年中發(fā)生的各種事件，多角度地描寫了小學(xué)生安利柯與同學(xué)、與雙親、與各種人物的關(guān)系，細(xì)致入微地刻繪了他周圍的人們的不幸和歡樂。全書雖然事情繁多，人物各異，但在相對獨(dú)立的篇章中，卻始終用一個(gè)“愛”字相貫穿，以“愛”凝聚一切，這就是愛祖國、愛人民、愛生活、愛人生、愛老師、愛父母、愛同學(xué)、愛朋友、愛窮人、愛勞動，愛一切為正義獻(xiàn)身、為人民做好事的人。
這就是“愛”無論是罵你還是說你，你的家人都時(shí)時(shí)刻刻的深愛著你，你千萬不要忘記天下的人都是愛我們的。無論是感恩還是致謝你都要關(guān)愛你的家人，只要會感恩，天下的大愛都會展現(xiàn)在眼前。
讀十本書的讀后感篇九
其實(shí)看過余華的《活著》已好久，寫一些讀后感也是必須的，不僅自己的心放不下那遭遇悲慘的富貴，就是行動上也受到一些削磨。畢竟活著是一種幸福，誰都不想在思考為什么而活的時(shí)候攙上死去。于是總覺得沒能很好的整理清自己的思緒，至到今天，也只是試著寫寫自己的感想。
余華認(rèn)為人是為了活著而活著，除此以外不為任何別的。
那我們先看看“活著”?；钪母拍詈退廊ハ鄬Γ鸫a有兩個(gè)意思。一是活著的人類，與人類的產(chǎn)生有關(guān)。也只有大自然中出現(xiàn)了人類，人為什么活著這一問題才成為問題。既然這一問題是隨著人類的發(fā)展而產(chǎn)生的，所以它的出現(xiàn)具有必然性。可以想象在漫漫人類史中一代一代的人不止千次萬次地思考過這個(gè)問題，所以我們現(xiàn)在的思考并不是第一個(gè)，也終將不會是最后一個(gè)，我們應(yīng)該為能成為人而不是其他動物并且思考這一問題而感到莫大的榮幸。
二是活著的人，與人的出生有關(guān)。當(dāng)一個(gè)新的嬰兒降生之后，決定人類要連綿不斷的發(fā)展壯大，這一問題也要周而復(fù)始的循環(huán)于人們的腦際。在嬰兒先前的大約二三年以內(nèi)，即它自己認(rèn)識不到不需要什么的時(shí)候，他是為了滿足自己而向他人及社會索取的。這種索取只為滿足自身的形體和意識，帶有純粹的動物自然性，而恰恰是這種懵懂的自然性在我認(rèn)為是純粹的為了活著而活著，真正意義上的為了活著而活著。這種懵懂的自然性在后來慢慢地發(fā)展為我們生命延續(xù)最基本的東西——習(xí)慣，如吃飯喝水，如勞動和睡覺。
當(dāng)人的自我意識覺醒，即會執(zhí)意地說不需要一些東西的時(shí)候，他在幾乎大部分時(shí)間是不在為活著而活著的，這時(shí)的“活著”是一種自然存在狀態(tài)，寂靜而不張揚(yáng)，燦爛而不驕躁，像透明的水，縹緲的氣，像太陽東升西落，似流水奔向大海。而除了“活著”這一主題外的其他一切成為人活著的主要目的。他們占據(jù)著人的主要思維，活躍在人的意識的最前面。這樣的主題有：
快樂是人生中最偉大的事!
——高爾基
快樂是個(gè)好東西，人們不愿積極主動地去承受痛苦就釀就了快樂的價(jià)值。童年的時(shí)光是美好的，充滿著快樂的音符。這種快樂的人生經(jīng)歷使我們中間太多的人在長大成人以后留戀萬分。面對成年后的斑駁復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)，無奈更加深了我們對童年快樂的回憶和獵取童年快樂的感受。簡簡單單就是福，快樂就好。不管是青年期的美好的婚姻還是風(fēng)燭殘年時(shí)的瘦骨，快樂是最想得到的也是最不容易得到的。
幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。
――魯迅
幸福得的蜜罐掛在小老百姓的心坎上。他們只想安逸地守護(hù)者它，任何外來的勢力都不能輕視動搖踐踏和毀壞它。如果真有那樣的勢力，要么革命，要么最終還是革命。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方：荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。
——曹雪芹
一味為求功名利祿而去執(zhí)掌權(quán)柄的達(dá)官顯貴王侯將相，最終不是刻在恥辱柱上的秦檜這一類人，就是秦始皇這類人，亦或是和珅那樣的金色蛀蟲。追求者的這種欲望越強(qiáng)大，最終變成以上人物的翻版的可能性就越大。但是，令人發(fā)指到遇山山崩見海?？莸墓沸芤仓粫袢f世敬仰的圣人賢君一樣稀少，少得可憐。幾乎大部分求利追名的人都只是揣著這個(gè)意思，只是辦得多一些的人流芳百世，辦得一般多的人默默無聞罷了。
孝是人類永恒的主題，生的偶然與孝的必須組成人類延續(xù)的永動機(jī)，互相補(bǔ)充的過程中注釋天平上的平衡。報(bào)答父母，進(jìn)自己的孝心，本就無可厚非。可以說，不為孝者妄為人。
愛的荼毒無聲無息的裹緊了男人和女人，他們?yōu)榱怂饠噙^生死的界限，化蝶雙雙，搗亂過倫理綱常，愛江山更愛美人，有下輩子再相會的，也有長城邊的悲壯。當(dāng)愛情包圍他們的時(shí)候，他們沒有反抗，有的是為了愛情好好地走向死亡。
give me liberty or give me death(不自由，毋寧死)。
以上主題是活著的人追求的較重要的幾個(gè)重要主題，除此之外還有義、民主、道德、真善美、信仰以及吃、穿好衣服、住樓房、買汽車等。
這些主題不一定所有人全都經(jīng)歷一遍，也不一定有人就經(jīng)歷這些。但總的來說，這些重要主題基本上是做為人所必為其目的的，只是程度上不同，比如有的人為孝多些，有的人為愛多些。不同的人有不同的活法，為什么而活的形式是多樣的，目的是浩繁的，動機(jī)是復(fù)雜的，表現(xiàn)是膠結(jié)的。豐富多彩的主題把人生變得奇幻美妙，眾多的人們陶醉其中，可這時(shí)的人們還有一種活的理由，一個(gè)很無奈的理由——活著。
這時(shí)的“活著”是人在面臨死亡時(shí)產(chǎn)生的，它和死亡相互聯(lián)系，不可分割，它不具有純粹性，具有的是迫生性。它不同于前面的活著。這時(shí)的活著的唯一目的——活著——與死亡是后先關(guān)系，即當(dāng)人在面臨可能導(dǎo)致自己和他物死亡，或者一定會導(dǎo)致自己和他物死亡但還沒有發(fā)生時(shí)就產(chǎn)生的唯一目的。
余華的《活著》很明顯就是例證。作者先入為主地把富貴至于在現(xiàn)實(shí)社會中幾乎一定會導(dǎo)致人死亡的悲哀面前，讓富貴的父母妻女兒子都痛苦悲慘委屈地離他而去。面臨著這些巨大悲痛的富貴實(shí)際上是在活著的時(shí)候步步緊跟死亡，而富貴最終沒有死的結(jié)果，只能說是作者的一廂情愿，這時(shí)也更接近作者的內(nèi)心，而不是小說中富貴的內(nèi)心。余華把自己超脫生死離別的淡然強(qiáng)加于稍有現(xiàn)實(shí)具象化的人物富貴身上，實(shí)際上使該人物顯得力不從心，有點(diǎn)承擔(dān)不起作者賦予的使命。因此，富貴與為活著而活著是有很長的距離的。但話又說回來，作者正是認(rèn)識到在面臨重重可能導(dǎo)致死亡的打擊之后還活著的人在現(xiàn)實(shí)中幾乎沒有(只有真正的偉大英雄)，所以他要在作品中創(chuàng)造一個(gè)。然后告訴我們，像富貴那樣平凡的人經(jīng)歷了那樣曲折坎坷的悲痛之路后都能揮鞭與黃牛，輕然向余霞，我們這些比他境況好的人更應(yīng)該好好活著。由此可見，作者用心太良苦了。
余華的“活著”只是人為什么活著這個(gè)問題的一個(gè)答案，除了為活著而活著，人類也會為活著以外的其他一切而活著。而只是當(dāng)你意識到死的危險(xiǎn)時(shí)，《活著》才最好。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
讀十本書的讀后感篇十
所有的改變，都來自于思維的改變。所以，讀書也不例外。
在《如何有效的閱讀一本書》中，作者認(rèn)為讀書的第一步：放松心態(tài)，不要想各種的讀書的技巧，先拿起書讀起來。任何時(shí)候，隨時(shí)隨地。在傳統(tǒng)觀念中，把讀書看成一件很辛苦的事情，要“板凳一坐十年冷”。正是這種心態(tài)，導(dǎo)致讀書效率低，也很難把讀書這件事堅(jiān)持下去。但是，如果我們把讀書看成一件簡單又容易的事情，那么情況就會好很多，沒有沉重的思想負(fù)擔(dān)，讀書才會變得輕松又有趣。
第二步：啟動“篩選程序”，分階段把重點(diǎn)內(nèi)容篩選出來；
1.通讀；
一邊閱讀，一邊把書中覺得有趣或有價(jià)值的那一頁折角；
2.重讀；
讀完第一遍之后，再把折角的幾頁重新讀一遍。如果仍然覺得好，就把一頁的另一個(gè)角也折起來了。
3.標(biāo)記。
再重新讀一遍折起上下角的兩頁，如果第三次閱讀仍覺得有價(jià)值或有趣，就用筆在上面做標(biāo)記。
4.做筆記。在重讀做了標(biāo)記的內(nèi)容之后，如果仍覺得有趣又有價(jià)值，就把它摘抄在筆記本上。
通過這樣的方式來讀書，既不會影響讀書速度和讀書時(shí)的體驗(yàn)，也不會因?yàn)樽鰳?biāo)記而影響二次閱讀。
通讀之后，才會對于書本內(nèi)容有全面客觀感知。而且經(jīng)過多次閱讀，筆記本上摘抄的內(nèi)容都是經(jīng)過深思熟慮的，與讀者更有共鳴的部分。越有共鳴，越有利于讀者消化這部分知識。
用這樣的方式讀完一本書，才會有扎實(shí)的收獲。也才會把書中的內(nèi)容記住，不僅融入自己的身心，而且要用到生活中，這樣才能使一本書，物盡其用。
讀十本書的讀后感篇十一
《寬容》這部署是荷蘭裔美國作家房龍寫的，里面作者以人文主義的立場從不同宗教派別的沖突尋找背后的深層根源，揭示出了一個(gè)個(gè)不為人知的悲劇始因。
通過《寬容》這本書，我們能夠更好地了解西方，了解他們的宗教歷史，了解其中對立與融合、迫害與犯迫害的一些問題?？梢哉f作者房龍恰恰是一個(gè)擁有獨(dú)到眼光的作家，能夠如此犀利得看清楚這些不同宗教之間的矛盾沖突。借助房龍的眼睛，我們能夠看到一些清晰的精神文化輪廓。
不可否認(rèn)，《寬容》這本書是以宗教為載體來闡述這個(gè)社會的變遷的，我覺得大部分人只是了解《寬容》這本書的大致意思，不能夠深層地區(qū)了解其中蘊(yùn)含著的真諦。我們知道這個(gè)世界上存在著“善”與“惡”，有人犯錯(cuò)犯罪了，就存在著“寬容”與“不寬容”兩種選擇。
而人類歷史恰恰就是在這樣“寬容”與“不寬容”兩種選擇當(dāng)中不斷前行，其中交織著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，在《寬容》這本書當(dāng)中得到了很好體現(xiàn)。
我覺得大家有機(jī)會應(yīng)該去閱讀這本書，有助于大家更深層次的了解這個(gè)世界。
讀十本書的讀后感篇十二
今天，我讀了一本書，叫《裝在口袋里的爸爸》，一拿到這本書，我就對書名產(chǎn)生了疑問：爸爸怎么會被裝在口袋里呢?怎么會比我還小呢?我?guī)е@些疑問翻開了書。
書中有一些人物，主人公楊歌和他的爸爸，還有楊歌的媽媽、老師同學(xué)。書里的片段，我最喜歡《智斗半仙》這一篇。它主要講了一個(gè)騙子說自己是半仙，能預(yù)測未來，騙老人說家里會有血光之災(zāi)，然后替人消災(zāi)，騙取錢財(cái)。主人公楊歌和他的爸爸通過與騙子比試預(yù)測能力，一個(gè)有趣的.問題：鄰居吳奶奶的豬一小時(shí)內(nèi)會發(fā)生什么?后來，楊歌和他的爸爸贏了，并揭穿他的謊言。
讀完整本書，我的疑問得到了回答，爸爸會因?yàn)閶寢尩呢?zé)罵而變小，一百八十次責(zé)罵后，就成了拇指小人了。我認(rèn)為這本書不但內(nèi)容豐富多彩，還有很多好詞好句。我喜歡兩位主人公，因?yàn)闂罡杈哂忻半U(xiǎn)精神，而爸爸呢?因?yàn)樗偰茴A(yù)測到未來要發(fā)生的事，讓我感到驚訝，而且比兒子還小，真是有趣!如果我有這樣的爸爸該多好，這樣當(dāng)上學(xué)的時(shí)候，我分心了，裝在口袋里的爸爸會提醒我要好好學(xué)習(xí)。當(dāng)我一個(gè)人睡覺的時(shí)候，把爸爸裝在口袋里，就不會感到孤獨(dú)了。
讀十本書的讀后感篇十三
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象的描述了阿廖沙的悲慘童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父的脾氣異常暴躁，只有外祖母最疼他了。外祖父不喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣的惡劣環(huán)境下，他卻勇敢的翻了過去。其實(shí)，阿廖沙的`原型就是高爾基本人了。高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自已的童年。這令我深深的體會到了當(dāng)時(shí)跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了!現(xiàn)在，我們和他相比，我們幸福多了。
整天被父母寵著;每天坐在寬敞明亮的教室中，聽老師講課;回家有大魚大肉等著，天天吃得飽飽的，想要什么就有什么;想當(dāng)年，我們還和父母較著勁，還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?我禁不住想到自已，我今年十一歲了，當(dāng)年的高爾基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自已無論做什么事，都要父母幫著做。初中時(shí)的軍訓(xùn)，我們連一張被子都疊不好，天天要被罵，與阿廖沙比起來，我情何以堪啊!在這本書中，我敬佩善良的外祖母，她如同一盞燈，照亮了阿廖沙的心，讓他感覺到他是在世界上的。這又讓我想到了一篇課文《將心比心》，如果在生活中能將心比心，就會對老人多一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛。
讀了《童年》，不僅讓我珍惜了這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該做人和做事。
讀十本書的讀后感篇十四
1.契科夫短篇小說讀后感
讀了一周契科夫的短篇小說，有很大的感觸。
契科夫的小說，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來不及去細(xì)想，體會的。往往是很簡短的一句話，也透露出一個(gè)個(gè)人物豐富的內(nèi)心世界。
記得在書中導(dǎo)讀部分曾介紹道，被譽(yù)為“英國契科夫”的卡特琳?曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說：“我愿意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個(gè)短篇小說?！庇纱艘部梢钥闯?，契科夫的小說有多么經(jīng)典。
契科夫的每篇文章，都能從最平常的現(xiàn)象中揭示生活的本質(zhì)，揭示出社會的腐朽與黑暗。
正如很多人對他的評價(jià)：無論是作為一個(gè)作家，還是作為一個(gè)歷史人物，契科夫的成長和發(fā)展道路都是具有深刻的教育意義，他的作品的社會藝術(shù)價(jià)值是永遠(yuǎn)不可磨滅的。
看一篇契科夫的小說花不了多少時(shí)間，卻一定會帶給你久久的震撼。
2.給世界一個(gè)笑臉有感
在這篇文章里，作者要我們學(xué)會微笑。微笑一下，能讓你感動，能帶給周圍的人歡樂，灑下友誼的種子。一生中下總有傷心事，煩惱事，但我們無法改變這些事，卻可以改變我們自己，微笑一下，把他們都忘了吧。記得有一回，我跟好朋友吵了一架，她說她不理我，不跟我玩了，我的心情很糟糕，。那天，我去找她，她仍是不理我，我開始覺得好沒意思，可是想了想，仍是笑嘻嘻的看著她，她的眼睛最后終于也露出了笑意。沒有人總是一帆風(fēng)順，不幸痛苦都會有，但千萬不要自暴自棄，要微笑著面對生活。微笑一下，有時(shí)能緩解緊張的氣氛，有事能化解不必要的干戈。微笑一下，能讓我們活的更輕松，快樂。
3.讀簡愛有感
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。 大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。 然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的'過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動。所以她是成功的，幸福的女性。 簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
讀十本書的讀后感篇十五
自從孩子上小學(xué)，我就給孩子買了許多兒童文學(xué)刊物。其中有朋友推薦的也有自己挑選的，可沒想到在那么多的圖書中孩子最愛看的就是《綠野仙蹤》。起先是我和孩子一起讀，后來是孩子自己讀，而且是反復(fù)的讀。在這反復(fù)的閱讀中，孩子對書中的人物有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
多蘿西是書中的主人公。她是個(gè)聰明、勇敢而又善良的小姑娘。她自理能力很強(qiáng)，遇事不慌，做事執(zhí)著。當(dāng)然她最可貴的品質(zhì)就是喜歡幫助別人?？梢哉f在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎找不到像她這樣完美的孩子。我想作者之所以塑造這樣一個(gè)孩子，那就為了給我們的這些有著像鐵皮人、稻草人、獅子一樣具有這樣或那樣缺點(diǎn)的孩子樹立一個(gè)可以模仿和奮斗的榜樣。
文中的稻草人、鐵皮人和獅子都有著明顯的優(yōu)點(diǎn)卻又太看重自身不足。其實(shí)在這場冒險(xiǎn)式的旅途中，他們都發(fā)揮出了自身的優(yōu)勢。文章的結(jié)尾處好像是奧茲幫他們實(shí)現(xiàn)了各自的愿望，其實(shí)是他們本身就具有這種潛能。只是他們沒有發(fā)現(xiàn)而已，或者說是他們一直沒有條件展示出來，直到多蘿西的出現(xiàn)。在生活中，作為我們這些成年人也會犯類似的錯(cuò)誤，偏執(zhí)地認(rèn)為自己的孩子不具備別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)。經(jīng)常拿自己孩子的不足和別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)比較。我們應(yīng)該向多蘿西學(xué)習(xí)，要多鼓勵(lì)，多幫助，給他們提供展示自己優(yōu)勢的機(jī)會。只有這樣我們的孩子才能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，才能成為我們心中完美的孩子。
說這是一本不可多得的好書是因?yàn)樗粌H教會了孩子要團(tuán)結(jié)友愛、勇敢善良，還告訴我們這些家長對孩子要學(xué)會鼓勵(lì)和欣賞而不是苛責(zé)與批評；要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會幫助孩子成長，而不是讓他們成為溫室中的花朵。
讓我們和孩子一起成長！。
讀十本書的讀后感篇十六
暑假里，我讀了《格列佛游記》這本書，這本書是大名鼎鼎的英國作家喬納森·斯威夫特所作，這本書很生動、有趣，讓我讀著愛不釋手，但是也讓我得到了很多的啟發(fā)和作者對現(xiàn)實(shí)的諷刺。
這本書講的是一個(gè)叫格列佛的人，航海旅行，四次漂泊到了很多奇異的國家，展開一場冒險(xiǎn)之旅。
在小人國，作者諷刺了當(dāng)代社會的貪心，社會中很多人都想追求的更多，但是最后的貪心一定會走向歧途，害人害己，而勤勞、淳樸的人們卻會一直幸福的生活著。
在巨人國作者贊揚(yáng)了社會上那些正直不求功名的人。正直清廉的人，一定會受到人們的擁戴，成為人的榜樣，交到很多的朋友。
在飛島國，作者借用飛島國的人諷刺了社會中那些只會紙上談兵、夸夸其談、不腳踏實(shí)地的人。做人要腳踏實(shí)地，只會說說不會干的人，才是最懶惰的人。
在慧因國， 作者想讓我們不要有“撒謊”，不要“嫉妒”，不要“不信任”，也不要“懷疑”，作者還借用“野胡”諷刺了人類戰(zhàn)爭的丑惡、人類的心靈，最后格列佛也成為諷刺的對象，他看不到人的優(yōu)點(diǎn)，只看人的缺點(diǎn)。
《格列佛游記》真是一本好書，他揭發(fā)了人的丑態(tài)，這些啟發(fā)需要我們?nèi)ダ斡?，去學(xué)習(xí)美德。
以上是小編為你整理的暑假讀一本書讀后感，希望對你有幫助哦。
讀十本書的讀后感篇十七
今年，我看了一本書叫《森林報(bào)》。這本書介紹了一年四季在森林里發(fā)生的各種各樣事情，作者是俄國的維比安基。
這些事情大多都是關(guān)于那些野生動物的，比如說各種各樣的鳥類是怎樣生活的，他們的巢是怎么做的，遇到老鷹該怎么辦等等。我看這本書就是因?yàn)檫@本書里介紹了許多我們這些經(jīng)常在城市中生活的孩子沒有見到過的事情。他們把這本書分成4類：春，夏，秋，冬，每一類都講了許多種動物在這個(gè)季節(jié)是怎么生活的'，我覺得非常有趣。
《森林報(bào)》這本書，生動地再現(xiàn)森林里發(fā)生的任何一種事情，留給我們少年讀者一個(gè)寬闊的遐想空間。
讀十本書的讀后感篇一
暑假里，我看了一本書，叫《人鴉》。
這本書的作者是：奧地利的埃特。施萊伯爾—維克。是彩烏鴉系列的一本書。我很喜歡，覺得很有趣，現(xiàn)在我就給大家說一說。
瑞夏德為了實(shí)現(xiàn)自己的兩個(gè)愿望：
一、可以不去學(xué)校上課。
二、可以飛上天空。而和朗多爾夫（烏鴉）達(dá)成了協(xié)議，變成了一只烏鴉。
可是，他發(fā)現(xiàn)做一只烏鴉其實(shí)并不快樂：
一、要找到每次吃飯時(shí)的食物。
二、要躲開獵人的每一次攻擊（用槍打）。
三、沒有人管他的身體健康。雖然他的兩個(gè)愿望得到了實(shí)現(xiàn)，但是他又有了新的愿望……
就像我上學(xué)時(shí)的感受一樣。在上的時(shí)候不想上，想在家里玩?？墒窃诜偶俚臅r(shí)候又不想在家，想要重新投入到新的學(xué)習(xí)當(dāng)中。因?yàn)闆]有同學(xué)們的陪伴，我又覺得很孤單很孤獨(dú)。
我以后一定要努力適應(yīng)環(huán)境，在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)，在家做一個(gè)懂事的、聽話的好孩子。
讀十本書的讀后感篇二
《大王書》是一本十分富有吸引力的書!
他曲折的故事，感人的場景，動人的畫面都吸引著讀者。故事大體內(nèi)容寫了一個(gè)從地獄出逃的人――熄在眾巫師的幫助下，用邪惡的手段坐上了這個(gè)城市王的寶座。
熄殘暴，弄的民不聊生，人們怨聲四起卻又敢怒不敢言。他為了坐享太平，剝奪了反對他的人的聲音、光明語言和靈魂。他將收集來的光明、聲音、語言、靈魂封鎖在了4個(gè)口袋里，將它們藏在了4座大山里，每一座山都有一條法力無邊、窮兇極惡的狗來把守。他為了使自己的皇位更加穩(wěn)定，燒毀了所有使人類文明進(jìn)步的書籍，對藏匿文字者給予了最為嚴(yán)厲的處罰。但在燒書過程中，卻有一本書逃了出來，它就是書中之王――大王書。大王書改變了一個(gè)放羊娃――茫的命運(yùn)，使他成為了一個(gè)王，正義的王。在助手――柯的幫助下，他們的軍隊(duì)越來越強(qiáng)大。與此同時(shí)，在這個(gè)戰(zhàn)火不斷、血光沖天的軍營里卻有一個(gè)茉莉般純潔的女孩――瑤。茫愛瑤，但是為了天下，他又犧牲了瑤。
瑤愿意為茫去付出她的一切，甚至生命。這是可歌可泣的愛，這也是無私的愛，這更是偉大的愛!瑤的犧牲有了價(jià)值，她奪回了人類的光明。
從《大王書》里，我學(xué)到了許多――無私的大愛，正義的心情和知識的可貴。
讀十本書的讀后感篇三
《如何閱讀一本書》，作者：莫提默j艾德勒和查爾斯·范多倫，美國的作家。其實(shí)這書在幾十年前已經(jīng)出過一次，我看的是重新修訂的版本。我平常在讀書的時(shí)候，常常很焦急，想急切的看完一本書，但在看完書之后，有時(shí)卻覺得記不住，或者領(lǐng)會不到書中的意義。很感激作者領(lǐng)我進(jìn)入一個(gè)不一樣的閱讀世界，讓我能夠更好的把握閱讀，提升自己閱讀的能力和水平的。
介紹一下這本書的內(nèi)容。這本書主要講述了一個(gè)人如何提升自己的閱讀層次，或者說讓讀者能夠更好的閱讀，掌握閱讀的技藝，不走彎路。
書分為四個(gè)部分：
第一部分講閱讀的前兩個(gè)層次，基礎(chǔ)閱讀和檢視閱讀?；A(chǔ)閱讀主要描述了最基本的閱讀方式，只要掌握了語言和文字就能夠達(dá)到。檢視閱讀則講述了在開始閱讀一本書之前，應(yīng)當(dāng)先對書的內(nèi)容有一個(gè)大概的了解。了解書的類型，在講些什么，作者的目的或者意圖，對讀者有什么幫助等問題，并且要很仔細(xì)看書的前言，索引，特別是目錄。這樣才能夠在花時(shí)間看這本書之前，對此書有一個(gè)大概的了解，避免沒有幫助的書浪費(fèi)讀者的時(shí)間。
這一部分對我有很大的'幫助。特別是講到檢視閱讀，讓我了解到原來在深入一本書之前，可以先這樣來了解一本書。讓我知道書名的重要性，前言的重要性，編者對書介紹的重要性，特別是目錄的重要性。很多書其實(shí)把目錄看一遍就大概知道這本書在講什么了，就大概可以知道這本書對自己的用處大不大了。并且書中給我的鼓勵(lì)也很大。作者告訴讀者不要害怕難懂的書，因?yàn)槊恳粋€(gè)作者寫書都是要讓讀者來讀的，讓讀者和他一起分享他的觀點(diǎn)，他的成果，所以作者一般都不會故意刁難讀者的，都會讓讀者能夠領(lǐng)會他的想法，只要這個(gè)讀者夠用心。同時(shí)書中在提到閱讀小說時(shí)不要害怕長篇，害怕人物眾多，而是要能夠真正的融入到小說中，將自己化身為小說中的人物，這樣才能夠更好的感受作者帶給我們的禮物。
第二部分講閱讀的第三個(gè)層次，分析閱讀。分析閱讀主要用在論說式的書籍中，不適合用于小說，詩歌和戲劇。分析閱讀需要讀者進(jìn)入閱讀的十五個(gè)步驟，分為三個(gè)階段。首先要找出一本書在談些什么的，其次詮釋一本書的內(nèi)容，最后評論一本書。每一個(gè)階段再繼續(xù)細(xì)分，讓讀者能夠更好的把握一本書。第一個(gè)階段的教導(dǎo)對我的幫助很大，告訴我要先對一本書分類，再用最簡短的文字說明一本書在談什么，再將全書的大綱分出來，最后確定作者想要解決的問題。這些規(guī)則讓我在面對一本論說式的書時(shí)，不要對里面繁多的論證害怕，而是能夠從容的面對作者的論述，更好的理解一本書。不過分析閱讀的規(guī)則很繁多，不是一下子就能夠掌握住，需要不斷的運(yùn)用作者的規(guī)則去閱讀書籍，就能夠更好的掌握作者所教導(dǎo)的方法。
第三部分主要講到在面對不同類型讀物時(shí)，有不同的閱讀方法。當(dāng)然有一些規(guī)則是不變的，比如要先了解所讀書的類型，主要講什么，作者的目的等，基本上適用于每一種讀物。但是作者告訴我們，在面對論說式的讀物和在面對想象文學(xué)時(shí)，要有不同的閱讀方法。面對論說式讀物時(shí)主要運(yùn)用前面所講的分析閱讀的方法，但在面對想象文學(xué)時(shí)，卻不同采用這種方法。因?yàn)橄胂笪膶W(xué)并不是靠分析和列大納等方法可以掌握到作者所要表達(dá)的意思的。作者告訴我們在閱讀想象文學(xué)時(shí)一定要接受作者的主題和想法，這樣才能夠進(jìn)入到作品當(dāng)中。同時(shí)在閱讀想象文學(xué)時(shí)，一定要盡量快的把全書看完，不要將故事情節(jié)分割的太厲害，不然就掌握不到連續(xù)性的故事情節(jié)，也就掌握不到作者所要表達(dá)的想法了。在這一部分中，讓我對閱讀想象文學(xué)，包括故事，戲劇和詩都產(chǎn)生了以前所沒有的興趣，這點(diǎn)給我很大的幫助。
同時(shí)這一部分也介紹了閱讀歷史，哲學(xué)和其他類別學(xué)科的閱讀方法，但總體對我的幫助就不是太大，可能需要我在遇到這種類型的作品時(shí)，再來看看本書的方法到底是怎么運(yùn)用的吧。
第四部分講到了主題閱讀。但目前來說，這個(gè)閱讀方法我還沒辦法去領(lǐng)會，雖然作者說這個(gè)閱讀方法才是最高級的閱讀。因?yàn)檫@個(gè)閱讀主要針對在研究某一個(gè)主題時(shí)才采用的方法，但目前對我來說，我還是處于在積累知識和掌握方法的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，更多對我?guī)椭氖遣捎脵z視閱讀和分析閱讀，還有閱讀想象文學(xué)的幫助。不過我相信，在將來要寫論文的時(shí)候，我還需要來向本書的作者取經(jīng)，來詳細(xì)的學(xué)習(xí)主題閱讀的方法。或者不需要等到寫論文的時(shí)候，可能更早，至少我希望我能夠更早的進(jìn)入到研究的行列中，雖然這不容易。
書的最后列了推薦書目，但由于是英文的，而且都是西方的名著，所以我暫時(shí)還沒有那么多精力來看它。最后是一些檢驗(yàn)閱讀方法的測驗(yàn)，但對我的幫助不是太大，看以后有時(shí)間再回過頭來重新領(lǐng)會這本書的作用。因?yàn)楝F(xiàn)在我已經(jīng)迫不及待的想要涉獵不同方面的書籍了，這本書的教導(dǎo)已經(jīng)使我重新對閱讀產(chǎn)生了極大的激情。
總體說來，真的要再一次感謝這本書的作者。就像翻譯這本書的譯者在前言中說道，雖然他從事出版工作幾十的，也算閱讀了不少書，但遺憾的是等到很晚的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)了這本書。但他也說了，能夠發(fā)現(xiàn)這本書已經(jīng)很幸運(yùn)了，至少能夠在他以后的閱讀生涯中給他更大的幫助。同樣的，這本書給我的幫助更加的大，因?yàn)槲疫€沒有閱讀多少書的時(shí)候，就能夠碰上它。相信這本書所教導(dǎo)我的，能夠在我人生短短的幾十年中，給我打下好的基礎(chǔ)，讓我能夠從此以后有科學(xué)和系統(tǒng)的閱讀，不斷的提升我的理解能力，知識儲備，及人生的境界。相信讀過這本書的讀者很大一部分贊同我的觀點(diǎn)，相信每一個(gè)看過這本書的讀者都會發(fā)自內(nèi)心的感謝親愛的作者，因?yàn)樗娴氖菐椭嗽S多想讀書，愛讀書的人。
讀十本書的讀后感篇四
這句激動人心的座右銘是由成千上萬的年輕人寫的，出自蘇聯(lián)的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本理想主義旗幟和生活教科書的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基。他讀書時(shí)雙目失明，全身癱瘓，但仍然忍受著病痛的折磨。寫這本書花了三年時(shí)間。
故事的主人公保羅·科奇金從一個(gè)工人階級的孩子成長為無產(chǎn)階級的戰(zhàn)士，經(jīng)歷了無數(shù)的曲折。戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗，情感上的波折，施工現(xiàn)場的考驗(yàn)，都沒有讓他倒下，反而讓他更加堅(jiān)強(qiáng)。即使傷病無情地帶走了他的健康，迫使他躺在床上，他仍然沒有向命運(yùn)屈服，而是克服各種困難，拿起筆，頑強(qiáng)地寫作，用另一種方式實(shí)踐他的人生誓言?？梢哉f，那個(gè)時(shí)代最完美的精神品質(zhì)——鋼鐵般的意志，獻(xiàn)身于理想的崇高品質(zhì)和不屈不撓的奮斗。
人的一生不應(yīng)該沒有理想，更不用說沒有奮斗的理想。但要有堅(jiān)定的理想，并為之不懈奮斗。
人生應(yīng)該有堅(jiān)定的理想，要懂得不懈的奮斗，當(dāng)你不懈奮斗時(shí)，就會跨越時(shí)間和空間的界限，就會克服各種困難，理想就會實(shí)現(xiàn)。
人生應(yīng)該有偉大的理想，因?yàn)橛辛死硐耄惿l(fā)出了“燕子知天鵝志”的感嘆；懷著理想，岳飛刻下了“忠報(bào)國”的字樣；有了理想，我們將創(chuàng)造另一個(gè)奇跡，講述另一個(gè)英雄的歷史。
我們應(yīng)該有一個(gè)堅(jiān)定而崇高的理想。人生沒有目標(biāo)，猶如航海沒有羅盤。偉大的理想造就偉大的人。世上無難事，只怕有心人。只要我們努力，就會創(chuàng)造奇跡。
俗話說：“世上無難事，只怕有心人。”如果你很健康，你就有期望。如果你有期望，你就擁有了一切。期望的來源是身體健康，所以我們需要努力鍛煉，有一個(gè)健康強(qiáng)壯的身體，這樣我們才能實(shí)現(xiàn)我們的理想。當(dāng)然，一個(gè)不健康的身體也可以實(shí)現(xiàn)它的理想，但它必須付出比普通人更多的精力，比普通人更努力地工作來實(shí)現(xiàn)它。
生命中最寶貴的就是生命。生命只有一次。只要我們?yōu)槔硐攵鴬^斗，總有一天我們會實(shí)現(xiàn)我們的夢想，那時(shí)我們就會幸福。
讀十本書的讀后感篇五
今天我們一起來看一下《如何有效閱讀一本書》的序言和第一章，在開始之前，請大家思考這樣幾個(gè)問題：
1.我們讀書是為了什么？我們會讀書嗎？
2.讀書的時(shí)候你有做讀書筆記的習(xí)慣嗎？你的讀書筆記是摘抄還是寫自己的見解？
1、近來，隨著各種網(wǎng)絡(luò)課堂的興起，讀書方法類成了最受歡迎的付費(fèi)課程之一，如：一天閱讀一本書，一年讀100本書等等。
羅曼·羅蘭說：沒有人是為了讀書而讀書，而是在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己。
如果我們只是埋下頭去一味的將讀書當(dāng)成是目的，就等于沒有讀書。我們都有過這樣的想法：讀完書記不住書里的內(nèi)容是正常的，書中的精髓多少都會融進(jìn)我的血液、氣質(zhì)和靈魂里，然后對我產(chǎn)生影響。有時(shí)候，100%的內(nèi)容只要我記住了1%就夠了，剩下的99%自然會在我需要的時(shí)候“靈光一現(xiàn)”。
最常發(fā)生的事情是“我好像在哪里聽說過”或者“我好像在哪本書里讀到過這件事”。
因此，讀書不是逐字逐句的念完一遍，也不是為了拍幾張照片，更不是一年讀了200本書卻一個(gè)作者都記不住。這種方式的讀書，即使是每天讀一本也是事倍功半。
2、讀書不僅是陶冶身心的享受，也是汲取智慧的學(xué)習(xí)，而只有正確的方法才能達(dá)到閱讀的目的。
胡適說：無目的的讀書是散步，而不是學(xué)習(xí)。讀書，不過是選擇一種自己喜歡的學(xué)習(xí)方式。因此，奧野宣之認(rèn)為，讀書應(yīng)該像帶著明確的目的、充滿主動性去讀，并且要真正消化書中的信息、使之成為自己的知識。
眾所周知，筆記是學(xué)習(xí)中非常重要的一步。因此，不難理解讀書筆記對于閱讀的重要性。在我們固有的認(rèn)知里面，讀書筆記也許就是將書里面的精華摘錄到自己的本子上，然而，奧野宣之在本書所說的筆記讀書法并不限于此。它是一個(gè)非常系統(tǒng)、詳盡的讀書攻略，可以讓我們在書籍的海洋里乘風(fēng)破浪。
這種筆記法讀書包含了從選書、購書開始到消化利用的最后一步，不僅可以幫助養(yǎng)成讀書記筆記的習(xí)慣，還能教會我們怎樣思考，將知識吸收為己用。讀后感·筆記按照內(nèi)容區(qū)分可以分為以下幾種：隨想筆記、購書清單、各種報(bào)道的簡報(bào)以及讀書筆記。這幾種筆記都是按照時(shí)間順序來排列。
隨想筆記記錄我們“靈光一現(xiàn)”；購書清單積累自己要讀的書籍，指導(dǎo)我們買書；各種簡報(bào)收集喜愛的作者最新書記動態(tài)；讀書筆記則是思考的證據(jù)。
最為關(guān)鍵的是讀書筆記的部分，我們不僅僅要摘錄，還要寫下自己的聯(lián)想和感受。還可以回顧自己曾經(jīng)的筆記或者自身經(jīng)歷，做一個(gè)聯(lián)想，將這部分思考也整理下來。
如果一本書的讀書筆記包括了這幾個(gè)部分，那么這本書我們已經(jīng)至少吸收了大半了。
3、上面我們說了這么多種筆記，大家是不是要困惑了：這么多內(nèi)容，我要準(zhǔn)備幾個(gè)筆記本？多少支筆?。咳绻覀儨?zhǔn)備很多個(gè)筆記本和筆，先不說筆記的效果如何，僅僅是記筆記就讓我們眼花繚亂了。
其實(shí)不然?！度绾斡行ч喿x一本書》推薦的是“一元化筆記”技巧。
理解起來其實(shí)很簡單，我們要做的只是將我們要記錄的內(nèi)容都寫在一個(gè)筆記本上，只要我們按照時(shí)間順序，附上日期就足夠了。不必拘泥于筆記的形式，字體是橫還是豎，我們甚至可以將喜歡的圖片和文字剪輯粘貼到筆記本上。偶爾心血來潮，我們也可以在筆記上填幾筆涂鴉，讓筆記更生動。
我們只需要注意“一元化筆記”技巧的五個(gè)要點(diǎn)就可以：可以書寫任何內(nèi)容；按照時(shí)間順序書寫；附上日期；靈活運(yùn)用速記或略記；可以粘貼。當(dāng)然，每個(gè)人都有自己的習(xí)慣，我們可以將自己的習(xí)慣與書中的方法結(jié)合起來，形成獨(dú)特風(fēng)格的讀書筆記。通過這樣的筆記形式，我們不會漏過任何內(nèi)容，還可以將生活和讀書緊密的結(jié)合在一起，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的目的。
最后，我們來總結(jié)一下今天的內(nèi)容。我們首先要明確，讀書雖然不應(yīng)該是功利的，但是至少是要有用。因此，讀完一本能吸收多少是我們必須要考慮的事情?！耙辉P記”讀書法不僅可以幫助我們記憶和消化書里面的知識，它還可以幫助我們將理論聯(lián)系實(shí)踐，讓我們學(xué)有所用。
讀十本書的讀后感篇六
各位同學(xué)大家好，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《如何閱讀一本書》，我們今天繼續(xù)第一篇的內(nèi)容：了解書中每個(gè)部分的意義及它們是如何連接起來的，以及它和作者想要表達(dá)的整體主題之間的關(guān)聯(lián)，下面請看第三篇、第四篇、附錄（一、二）、索引的介紹：
如何閱讀一本目錄層次的思維導(dǎo)圖？
一、第二篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
2、與其余篇章的聯(lián)系：承接第一篇總論對“分析閱讀”進(jìn)行了具體介紹
二、第三篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
1、內(nèi)容：介紹如何將分析閱讀的理論知識運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中（即在各類書籍中的應(yīng)用）
2、與其余篇章的聯(lián)系：是第二篇內(nèi)容“分析閱讀”的如何進(jìn)行使用的方法論和實(shí)踐論，主要告訴我們?nèi)绾卧诓煌愋偷臅羞\(yùn)用“分析閱讀”
3、與本書主題之間的聯(lián)系：是對主題即如何有效閱讀一本中最有效的實(shí)踐方法的介紹
三、第四篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
1、內(nèi)容：介紹了“主題閱讀”的理論知識和方法論
2、與其余篇章的聯(lián)系：對之前三種閱讀層次一種歸納總結(jié)，進(jìn)而引申出一種難度最大但效果最好的閱讀方式“主題閱讀”
四、第附錄、索引內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系
讀十本書的讀后感篇七
《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》講了一個(gè)奇妙的故事：一個(gè)大約14歲的女生，個(gè)子又高又瘦，長者淺黃色的頭發(fā)。他非常調(diào)皮，喜歡做惡作劇。
一個(gè)天氣非常不錯(cuò)的星期天，調(diào)皮的尼爾斯被小精靈變成了非效果的小人兒了，尼爾斯騎著大白鵝，和大雁去了很多地方。也冒險(xiǎn)了很多次!
尼爾斯和大雁聯(lián)汽車使用輪戰(zhàn)術(shù)打敗了詭計(jì)多端的狐貍，;他用魔棒黑老鼠打敗了灰老鼠;他用尖刀勇敢的'與打劫的大鳥搏斗;他把鳥巢當(dāng)船劃;從獵人槍口下就出綠水鴨;他從熊口死里逃生;他把瀑布當(dāng)滑梯玩……最后和雁群告別后，最后女生又變回了原形。
讀完了這本書我知曉老尼爾斯的很多優(yōu)點(diǎn)有勇敢、聰明、可以勇敢的面對困難，而且我也找到了自己最大的缺點(diǎn)那就是粗心，我將來要挖空心思地把他改掉，我還非常期望能像尼爾斯一樣與動物去一次大冒險(xiǎn)!
讀十本書的讀后感篇八
《愛的教育》是以“一個(gè)小學(xué)生的.日記”形式出版的小說，共十卷，按時(shí)間順序分為十一個(gè)月，每卷十個(gè)故事，并在每卷附加一篇《每月故事》全書站在“兒童本位”的立場，以兒童的視角，生動地記敘了一個(gè)學(xué)年中發(fā)生的各種事件，多角度地描寫了小學(xué)生安利柯與同學(xué)、與雙親、與各種人物的關(guān)系，細(xì)致入微地刻繪了他周圍的人們的不幸和歡樂。全書雖然事情繁多，人物各異，但在相對獨(dú)立的篇章中，卻始終用一個(gè)“愛”字相貫穿，以“愛”凝聚一切，這就是愛祖國、愛人民、愛生活、愛人生、愛老師、愛父母、愛同學(xué)、愛朋友、愛窮人、愛勞動，愛一切為正義獻(xiàn)身、為人民做好事的人。
這就是“愛”無論是罵你還是說你，你的家人都時(shí)時(shí)刻刻的深愛著你，你千萬不要忘記天下的人都是愛我們的。無論是感恩還是致謝你都要關(guān)愛你的家人，只要會感恩，天下的大愛都會展現(xiàn)在眼前。
讀十本書的讀后感篇九
其實(shí)看過余華的《活著》已好久，寫一些讀后感也是必須的，不僅自己的心放不下那遭遇悲慘的富貴，就是行動上也受到一些削磨。畢竟活著是一種幸福，誰都不想在思考為什么而活的時(shí)候攙上死去。于是總覺得沒能很好的整理清自己的思緒，至到今天，也只是試著寫寫自己的感想。
余華認(rèn)為人是為了活著而活著，除此以外不為任何別的。
那我們先看看“活著”?；钪母拍詈退廊ハ鄬Γ鸫a有兩個(gè)意思。一是活著的人類，與人類的產(chǎn)生有關(guān)。也只有大自然中出現(xiàn)了人類，人為什么活著這一問題才成為問題。既然這一問題是隨著人類的發(fā)展而產(chǎn)生的，所以它的出現(xiàn)具有必然性。可以想象在漫漫人類史中一代一代的人不止千次萬次地思考過這個(gè)問題，所以我們現(xiàn)在的思考并不是第一個(gè)，也終將不會是最后一個(gè)，我們應(yīng)該為能成為人而不是其他動物并且思考這一問題而感到莫大的榮幸。
二是活著的人，與人的出生有關(guān)。當(dāng)一個(gè)新的嬰兒降生之后，決定人類要連綿不斷的發(fā)展壯大，這一問題也要周而復(fù)始的循環(huán)于人們的腦際。在嬰兒先前的大約二三年以內(nèi)，即它自己認(rèn)識不到不需要什么的時(shí)候，他是為了滿足自己而向他人及社會索取的。這種索取只為滿足自身的形體和意識，帶有純粹的動物自然性，而恰恰是這種懵懂的自然性在我認(rèn)為是純粹的為了活著而活著，真正意義上的為了活著而活著。這種懵懂的自然性在后來慢慢地發(fā)展為我們生命延續(xù)最基本的東西——習(xí)慣，如吃飯喝水，如勞動和睡覺。
當(dāng)人的自我意識覺醒，即會執(zhí)意地說不需要一些東西的時(shí)候，他在幾乎大部分時(shí)間是不在為活著而活著的，這時(shí)的“活著”是一種自然存在狀態(tài)，寂靜而不張揚(yáng)，燦爛而不驕躁，像透明的水，縹緲的氣，像太陽東升西落，似流水奔向大海。而除了“活著”這一主題外的其他一切成為人活著的主要目的。他們占據(jù)著人的主要思維，活躍在人的意識的最前面。這樣的主題有：
快樂是人生中最偉大的事!
——高爾基
快樂是個(gè)好東西，人們不愿積極主動地去承受痛苦就釀就了快樂的價(jià)值。童年的時(shí)光是美好的，充滿著快樂的音符。這種快樂的人生經(jīng)歷使我們中間太多的人在長大成人以后留戀萬分。面對成年后的斑駁復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)，無奈更加深了我們對童年快樂的回憶和獵取童年快樂的感受。簡簡單單就是福，快樂就好。不管是青年期的美好的婚姻還是風(fēng)燭殘年時(shí)的瘦骨，快樂是最想得到的也是最不容易得到的。
幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。
――魯迅
幸福得的蜜罐掛在小老百姓的心坎上。他們只想安逸地守護(hù)者它，任何外來的勢力都不能輕視動搖踐踏和毀壞它。如果真有那樣的勢力，要么革命，要么最終還是革命。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方：荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。
——曹雪芹
一味為求功名利祿而去執(zhí)掌權(quán)柄的達(dá)官顯貴王侯將相，最終不是刻在恥辱柱上的秦檜這一類人，就是秦始皇這類人，亦或是和珅那樣的金色蛀蟲。追求者的這種欲望越強(qiáng)大，最終變成以上人物的翻版的可能性就越大。但是，令人發(fā)指到遇山山崩見海?？莸墓沸芤仓粫袢f世敬仰的圣人賢君一樣稀少，少得可憐。幾乎大部分求利追名的人都只是揣著這個(gè)意思，只是辦得多一些的人流芳百世，辦得一般多的人默默無聞罷了。
孝是人類永恒的主題，生的偶然與孝的必須組成人類延續(xù)的永動機(jī)，互相補(bǔ)充的過程中注釋天平上的平衡。報(bào)答父母，進(jìn)自己的孝心，本就無可厚非。可以說，不為孝者妄為人。
愛的荼毒無聲無息的裹緊了男人和女人，他們?yōu)榱怂饠噙^生死的界限，化蝶雙雙，搗亂過倫理綱常，愛江山更愛美人，有下輩子再相會的，也有長城邊的悲壯。當(dāng)愛情包圍他們的時(shí)候，他們沒有反抗，有的是為了愛情好好地走向死亡。
give me liberty or give me death(不自由，毋寧死)。
以上主題是活著的人追求的較重要的幾個(gè)重要主題，除此之外還有義、民主、道德、真善美、信仰以及吃、穿好衣服、住樓房、買汽車等。
這些主題不一定所有人全都經(jīng)歷一遍，也不一定有人就經(jīng)歷這些。但總的來說，這些重要主題基本上是做為人所必為其目的的，只是程度上不同，比如有的人為孝多些，有的人為愛多些。不同的人有不同的活法，為什么而活的形式是多樣的，目的是浩繁的，動機(jī)是復(fù)雜的，表現(xiàn)是膠結(jié)的。豐富多彩的主題把人生變得奇幻美妙，眾多的人們陶醉其中，可這時(shí)的人們還有一種活的理由，一個(gè)很無奈的理由——活著。
這時(shí)的“活著”是人在面臨死亡時(shí)產(chǎn)生的，它和死亡相互聯(lián)系，不可分割，它不具有純粹性，具有的是迫生性。它不同于前面的活著。這時(shí)的活著的唯一目的——活著——與死亡是后先關(guān)系，即當(dāng)人在面臨可能導(dǎo)致自己和他物死亡，或者一定會導(dǎo)致自己和他物死亡但還沒有發(fā)生時(shí)就產(chǎn)生的唯一目的。
余華的《活著》很明顯就是例證。作者先入為主地把富貴至于在現(xiàn)實(shí)社會中幾乎一定會導(dǎo)致人死亡的悲哀面前，讓富貴的父母妻女兒子都痛苦悲慘委屈地離他而去。面臨著這些巨大悲痛的富貴實(shí)際上是在活著的時(shí)候步步緊跟死亡，而富貴最終沒有死的結(jié)果，只能說是作者的一廂情愿，這時(shí)也更接近作者的內(nèi)心，而不是小說中富貴的內(nèi)心。余華把自己超脫生死離別的淡然強(qiáng)加于稍有現(xiàn)實(shí)具象化的人物富貴身上，實(shí)際上使該人物顯得力不從心，有點(diǎn)承擔(dān)不起作者賦予的使命。因此，富貴與為活著而活著是有很長的距離的。但話又說回來，作者正是認(rèn)識到在面臨重重可能導(dǎo)致死亡的打擊之后還活著的人在現(xiàn)實(shí)中幾乎沒有(只有真正的偉大英雄)，所以他要在作品中創(chuàng)造一個(gè)。然后告訴我們，像富貴那樣平凡的人經(jīng)歷了那樣曲折坎坷的悲痛之路后都能揮鞭與黃牛，輕然向余霞，我們這些比他境況好的人更應(yīng)該好好活著。由此可見，作者用心太良苦了。
余華的“活著”只是人為什么活著這個(gè)問題的一個(gè)答案，除了為活著而活著，人類也會為活著以外的其他一切而活著。而只是當(dāng)你意識到死的危險(xiǎn)時(shí)，《活著》才最好。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
讀十本書的讀后感篇十
所有的改變，都來自于思維的改變。所以，讀書也不例外。
在《如何有效的閱讀一本書》中，作者認(rèn)為讀書的第一步：放松心態(tài)，不要想各種的讀書的技巧，先拿起書讀起來。任何時(shí)候，隨時(shí)隨地。在傳統(tǒng)觀念中，把讀書看成一件很辛苦的事情，要“板凳一坐十年冷”。正是這種心態(tài)，導(dǎo)致讀書效率低，也很難把讀書這件事堅(jiān)持下去。但是，如果我們把讀書看成一件簡單又容易的事情，那么情況就會好很多，沒有沉重的思想負(fù)擔(dān)，讀書才會變得輕松又有趣。
第二步：啟動“篩選程序”，分階段把重點(diǎn)內(nèi)容篩選出來；
1.通讀；
一邊閱讀，一邊把書中覺得有趣或有價(jià)值的那一頁折角；
2.重讀；
讀完第一遍之后，再把折角的幾頁重新讀一遍。如果仍然覺得好，就把一頁的另一個(gè)角也折起來了。
3.標(biāo)記。
再重新讀一遍折起上下角的兩頁，如果第三次閱讀仍覺得有價(jià)值或有趣，就用筆在上面做標(biāo)記。
4.做筆記。在重讀做了標(biāo)記的內(nèi)容之后，如果仍覺得有趣又有價(jià)值，就把它摘抄在筆記本上。
通過這樣的方式來讀書，既不會影響讀書速度和讀書時(shí)的體驗(yàn)，也不會因?yàn)樽鰳?biāo)記而影響二次閱讀。
通讀之后，才會對于書本內(nèi)容有全面客觀感知。而且經(jīng)過多次閱讀，筆記本上摘抄的內(nèi)容都是經(jīng)過深思熟慮的，與讀者更有共鳴的部分。越有共鳴，越有利于讀者消化這部分知識。
用這樣的方式讀完一本書，才會有扎實(shí)的收獲。也才會把書中的內(nèi)容記住，不僅融入自己的身心，而且要用到生活中，這樣才能使一本書，物盡其用。
讀十本書的讀后感篇十一
《寬容》這部署是荷蘭裔美國作家房龍寫的，里面作者以人文主義的立場從不同宗教派別的沖突尋找背后的深層根源，揭示出了一個(gè)個(gè)不為人知的悲劇始因。
通過《寬容》這本書，我們能夠更好地了解西方，了解他們的宗教歷史，了解其中對立與融合、迫害與犯迫害的一些問題?？梢哉f作者房龍恰恰是一個(gè)擁有獨(dú)到眼光的作家，能夠如此犀利得看清楚這些不同宗教之間的矛盾沖突。借助房龍的眼睛，我們能夠看到一些清晰的精神文化輪廓。
不可否認(rèn)，《寬容》這本書是以宗教為載體來闡述這個(gè)社會的變遷的，我覺得大部分人只是了解《寬容》這本書的大致意思，不能夠深層地區(qū)了解其中蘊(yùn)含著的真諦。我們知道這個(gè)世界上存在著“善”與“惡”，有人犯錯(cuò)犯罪了，就存在著“寬容”與“不寬容”兩種選擇。
而人類歷史恰恰就是在這樣“寬容”與“不寬容”兩種選擇當(dāng)中不斷前行，其中交織著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，在《寬容》這本書當(dāng)中得到了很好體現(xiàn)。
我覺得大家有機(jī)會應(yīng)該去閱讀這本書，有助于大家更深層次的了解這個(gè)世界。
讀十本書的讀后感篇十二
今天，我讀了一本書，叫《裝在口袋里的爸爸》，一拿到這本書，我就對書名產(chǎn)生了疑問：爸爸怎么會被裝在口袋里呢?怎么會比我還小呢?我?guī)е@些疑問翻開了書。
書中有一些人物，主人公楊歌和他的爸爸，還有楊歌的媽媽、老師同學(xué)。書里的片段，我最喜歡《智斗半仙》這一篇。它主要講了一個(gè)騙子說自己是半仙，能預(yù)測未來，騙老人說家里會有血光之災(zāi)，然后替人消災(zāi)，騙取錢財(cái)。主人公楊歌和他的爸爸通過與騙子比試預(yù)測能力，一個(gè)有趣的.問題：鄰居吳奶奶的豬一小時(shí)內(nèi)會發(fā)生什么?后來，楊歌和他的爸爸贏了，并揭穿他的謊言。
讀完整本書，我的疑問得到了回答，爸爸會因?yàn)閶寢尩呢?zé)罵而變小，一百八十次責(zé)罵后，就成了拇指小人了。我認(rèn)為這本書不但內(nèi)容豐富多彩，還有很多好詞好句。我喜歡兩位主人公，因?yàn)闂罡杈哂忻半U(xiǎn)精神，而爸爸呢?因?yàn)樗偰茴A(yù)測到未來要發(fā)生的事，讓我感到驚訝，而且比兒子還小，真是有趣!如果我有這樣的爸爸該多好，這樣當(dāng)上學(xué)的時(shí)候，我分心了，裝在口袋里的爸爸會提醒我要好好學(xué)習(xí)。當(dāng)我一個(gè)人睡覺的時(shí)候，把爸爸裝在口袋里，就不會感到孤獨(dú)了。
讀十本書的讀后感篇十三
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象的描述了阿廖沙的悲慘童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父的脾氣異常暴躁，只有外祖母最疼他了。外祖父不喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣的惡劣環(huán)境下，他卻勇敢的翻了過去。其實(shí)，阿廖沙的`原型就是高爾基本人了。高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自已的童年。這令我深深的體會到了當(dāng)時(shí)跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了!現(xiàn)在，我們和他相比，我們幸福多了。
整天被父母寵著;每天坐在寬敞明亮的教室中，聽老師講課;回家有大魚大肉等著，天天吃得飽飽的，想要什么就有什么;想當(dāng)年，我們還和父母較著勁，還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?我禁不住想到自已，我今年十一歲了，當(dāng)年的高爾基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自已無論做什么事，都要父母幫著做。初中時(shí)的軍訓(xùn)，我們連一張被子都疊不好，天天要被罵，與阿廖沙比起來，我情何以堪啊!在這本書中，我敬佩善良的外祖母，她如同一盞燈，照亮了阿廖沙的心，讓他感覺到他是在世界上的。這又讓我想到了一篇課文《將心比心》，如果在生活中能將心比心，就會對老人多一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛。
讀了《童年》，不僅讓我珍惜了這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該做人和做事。
讀十本書的讀后感篇十四
1.契科夫短篇小說讀后感
讀了一周契科夫的短篇小說，有很大的感觸。
契科夫的小說，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來不及去細(xì)想，體會的。往往是很簡短的一句話，也透露出一個(gè)個(gè)人物豐富的內(nèi)心世界。
記得在書中導(dǎo)讀部分曾介紹道，被譽(yù)為“英國契科夫”的卡特琳?曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說：“我愿意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個(gè)短篇小說?！庇纱艘部梢钥闯?，契科夫的小說有多么經(jīng)典。
契科夫的每篇文章，都能從最平常的現(xiàn)象中揭示生活的本質(zhì)，揭示出社會的腐朽與黑暗。
正如很多人對他的評價(jià)：無論是作為一個(gè)作家，還是作為一個(gè)歷史人物，契科夫的成長和發(fā)展道路都是具有深刻的教育意義，他的作品的社會藝術(shù)價(jià)值是永遠(yuǎn)不可磨滅的。
看一篇契科夫的小說花不了多少時(shí)間，卻一定會帶給你久久的震撼。
2.給世界一個(gè)笑臉有感
在這篇文章里，作者要我們學(xué)會微笑。微笑一下，能讓你感動，能帶給周圍的人歡樂，灑下友誼的種子。一生中下總有傷心事，煩惱事，但我們無法改變這些事，卻可以改變我們自己，微笑一下，把他們都忘了吧。記得有一回，我跟好朋友吵了一架，她說她不理我，不跟我玩了，我的心情很糟糕，。那天，我去找她，她仍是不理我，我開始覺得好沒意思，可是想了想，仍是笑嘻嘻的看著她，她的眼睛最后終于也露出了笑意。沒有人總是一帆風(fēng)順，不幸痛苦都會有，但千萬不要自暴自棄，要微笑著面對生活。微笑一下，有時(shí)能緩解緊張的氣氛，有事能化解不必要的干戈。微笑一下，能讓我們活的更輕松，快樂。
3.讀簡愛有感
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。 大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。 然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的'過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動。所以她是成功的，幸福的女性。 簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
讀十本書的讀后感篇十五
自從孩子上小學(xué)，我就給孩子買了許多兒童文學(xué)刊物。其中有朋友推薦的也有自己挑選的，可沒想到在那么多的圖書中孩子最愛看的就是《綠野仙蹤》。起先是我和孩子一起讀，后來是孩子自己讀，而且是反復(fù)的讀。在這反復(fù)的閱讀中，孩子對書中的人物有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
多蘿西是書中的主人公。她是個(gè)聰明、勇敢而又善良的小姑娘。她自理能力很強(qiáng)，遇事不慌，做事執(zhí)著。當(dāng)然她最可貴的品質(zhì)就是喜歡幫助別人?？梢哉f在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎找不到像她這樣完美的孩子。我想作者之所以塑造這樣一個(gè)孩子，那就為了給我們的這些有著像鐵皮人、稻草人、獅子一樣具有這樣或那樣缺點(diǎn)的孩子樹立一個(gè)可以模仿和奮斗的榜樣。
文中的稻草人、鐵皮人和獅子都有著明顯的優(yōu)點(diǎn)卻又太看重自身不足。其實(shí)在這場冒險(xiǎn)式的旅途中，他們都發(fā)揮出了自身的優(yōu)勢。文章的結(jié)尾處好像是奧茲幫他們實(shí)現(xiàn)了各自的愿望，其實(shí)是他們本身就具有這種潛能。只是他們沒有發(fā)現(xiàn)而已，或者說是他們一直沒有條件展示出來，直到多蘿西的出現(xiàn)。在生活中，作為我們這些成年人也會犯類似的錯(cuò)誤，偏執(zhí)地認(rèn)為自己的孩子不具備別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)。經(jīng)常拿自己孩子的不足和別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)比較。我們應(yīng)該向多蘿西學(xué)習(xí)，要多鼓勵(lì)，多幫助，給他們提供展示自己優(yōu)勢的機(jī)會。只有這樣我們的孩子才能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，才能成為我們心中完美的孩子。
說這是一本不可多得的好書是因?yàn)樗粌H教會了孩子要團(tuán)結(jié)友愛、勇敢善良，還告訴我們這些家長對孩子要學(xué)會鼓勵(lì)和欣賞而不是苛責(zé)與批評；要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會幫助孩子成長，而不是讓他們成為溫室中的花朵。
讓我們和孩子一起成長！。
讀十本書的讀后感篇十六
暑假里，我讀了《格列佛游記》這本書，這本書是大名鼎鼎的英國作家喬納森·斯威夫特所作，這本書很生動、有趣，讓我讀著愛不釋手，但是也讓我得到了很多的啟發(fā)和作者對現(xiàn)實(shí)的諷刺。
這本書講的是一個(gè)叫格列佛的人，航海旅行，四次漂泊到了很多奇異的國家，展開一場冒險(xiǎn)之旅。
在小人國，作者諷刺了當(dāng)代社會的貪心，社會中很多人都想追求的更多，但是最后的貪心一定會走向歧途，害人害己，而勤勞、淳樸的人們卻會一直幸福的生活著。
在巨人國作者贊揚(yáng)了社會上那些正直不求功名的人。正直清廉的人，一定會受到人們的擁戴，成為人的榜樣，交到很多的朋友。
在飛島國，作者借用飛島國的人諷刺了社會中那些只會紙上談兵、夸夸其談、不腳踏實(shí)地的人。做人要腳踏實(shí)地，只會說說不會干的人，才是最懶惰的人。
在慧因國， 作者想讓我們不要有“撒謊”，不要“嫉妒”，不要“不信任”，也不要“懷疑”，作者還借用“野胡”諷刺了人類戰(zhàn)爭的丑惡、人類的心靈，最后格列佛也成為諷刺的對象，他看不到人的優(yōu)點(diǎn)，只看人的缺點(diǎn)。
《格列佛游記》真是一本好書，他揭發(fā)了人的丑態(tài)，這些啟發(fā)需要我們?nèi)ダ斡?，去學(xué)習(xí)美德。
以上是小編為你整理的暑假讀一本書讀后感，希望對你有幫助哦。
讀十本書的讀后感篇十七
今年，我看了一本書叫《森林報(bào)》。這本書介紹了一年四季在森林里發(fā)生的各種各樣事情，作者是俄國的維比安基。
這些事情大多都是關(guān)于那些野生動物的，比如說各種各樣的鳥類是怎樣生活的，他們的巢是怎么做的，遇到老鷹該怎么辦等等。我看這本書就是因?yàn)檫@本書里介紹了許多我們這些經(jīng)常在城市中生活的孩子沒有見到過的事情。他們把這本書分成4類：春，夏，秋，冬，每一類都講了許多種動物在這個(gè)季節(jié)是怎么生活的'，我覺得非常有趣。
《森林報(bào)》這本書，生動地再現(xiàn)森林里發(fā)生的任何一種事情，留給我們少年讀者一個(gè)寬闊的遐想空間。