最新傳統(tǒng)文化調研心得體會(通用18篇)

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    寫心得體會能夠幫助我們更好地總結和歸納所學和所悟。所謂寫一篇較為完美的心得體會,首先要有明確的主題和核心觀點。下面是一些心得體會的寫作范例,希望能夠為大家寫作提供一些實際的案例參考。
    傳統(tǒng)文化調研心得體會篇一
    中國傳統(tǒng)文化,對我來說是既熟悉又陌生的`,但在聽了專家們的真誠講座后,在座的老師都留下了感動的眼淚。而我深深地感受到,中國傳統(tǒng)文化蘊含著無窮的智慧,中國傳統(tǒng)文化讓我們更加堅定一顆對父母的孝心,對師長,對朋友的恭敬之心。聽完講座,我的心里是沉甸甸的感覺,心靈得到了深深的凈化。
    對照弟子規(guī),自己身上太多的缺點,很多都沒做到過,沒有想到過。回來后慢慢調整自己的心態(tài),反思自己的過錯。
    中國是具有五千年燦爛文化的文明古國,知恩圖報,尊老愛幼,待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知,感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心,把別人的美德汲取。完善自己,感動別人。
    在古代,《弟子規(guī)》是做人的準則,在當代仍然影響著更多的人,教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本質。人生百態(tài),最重要的就是品行,欲做事,先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿,是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時,也帶走了我心靈上的塵埃。
    我想起了曾經(jīng)有人說過這樣的話:
    若你——
    播下文字的種子,便收獲行為;
    播下行為的種子,便收獲習慣;
    播下習慣的種子,便收獲人格;
    播下人格的種子,便收獲命運。
    學習的過程就是一個認同的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。我們學習《弟子規(guī)》,背誦下來應該是很容易的事情,但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。
    回想起來,我真的很幸運,有幸學到傳統(tǒng)文化。曾經(jīng)的有恃無恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒有學習弟子規(guī)之前,萬事都要分清彼此的責任。
    中國傳統(tǒng)文化的學習對于我,是一次很大的心靈震撼。我知道人要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚;但它更需要我們去學習,去實踐,去體悟。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內心,讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有運用到生活中去,才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。
    學習傳統(tǒng)文化不是就學一堂課、就看一本書后就回去激動幾天以后就淡忘了,必須持續(xù)學習并從小事做起,找到在生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點,才能持之以恒,不斷進步。
    傳統(tǒng)文化調研心得體會篇二
    傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族的瑰寶,是文明的結晶。而當今社會快節(jié)奏的生活方式和浮躁的價值觀逐漸摧毀了傳統(tǒng)文化的根基,使其日益岌岌可危。為了更好地傳承和弘揚我國的傳統(tǒng)文化,我參與了一次傳統(tǒng)文化調研活動。通過此次活動,我有了深刻的體會和感悟,對傳統(tǒng)文化的重要性和傳承方式有了更清晰的認識。
    首先,傳統(tǒng)文化的重要性體現(xiàn)在它是我們民族骨子里最深層次的文化底蘊。通過參觀博物館和傳統(tǒng)文化展覽,我發(fā)現(xiàn)我們民族的傳統(tǒng)文化是深深植根于我們民族骨子里的。無論是傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動,還是傳統(tǒng)技藝的傳承,都蘊含了我們民族的智慧和精神內核。這些傳統(tǒng)文化不僅是我們民族的瑰寶,更是我們民族自信心的源泉所在。保護和傳承傳統(tǒng)文化,是我們民族堅持自身文化獨特性的需要,也是維護我們民族精神家園的需要。
    其次,傳統(tǒng)文化的傳承方式至關重要。在調研中,我了解到傳統(tǒng)文化傳承的難題。許多傳統(tǒng)技藝面臨失傳的危機,傳統(tǒng)節(jié)日慶?;顒釉谀贻p一代中的傳承情況堪憂。這主要是因為現(xiàn)代社會的發(fā)展使得人們的生活方式和價值觀發(fā)生了巨大的變化,導致對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛日漸減少。因此,我們需要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活有機結合,使得傳統(tǒng)文化能夠在當今社會中展現(xiàn)其魅力。例如,在傳統(tǒng)節(jié)日慶?;顒又屑尤氍F(xiàn)代元素,吸引年輕一代的參與,讓他們更加深入地了解和體驗傳統(tǒng)文化。另外,建立傳統(tǒng)文化的知識普及平臺,通過網(wǎng)絡傳播和普及傳統(tǒng)文化知識,讓更多的人可以接觸和了解到傳統(tǒng)文化,從而加強傳統(tǒng)文化的傳承。
    第三,傳統(tǒng)文化的保護和傳承需要全社會的共同參與。在調研中,我發(fā)現(xiàn)只有政府、學校和家庭共同合作,才能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護和傳承。政府需要加大對傳統(tǒng)文化的保護力度,通過立法和政策引導,保護傳統(tǒng)文化的物質和非物質遺產(chǎn)。學校應該將傳統(tǒng)文化教育納入課程,并加強學生對傳統(tǒng)文化的學習和體驗,培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。家庭是傳統(tǒng)文化傳承的第一道防線,在家庭中培養(yǎng)孩子對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛至關重要。家長要以身作則,讓孩子從小就接觸和了解傳統(tǒng)文化,潛移默化地讓他們喜歡上傳統(tǒng)文化。
    最后,我深刻地體會到傳統(tǒng)文化傳承是一項長期而艱巨的任務。我們不能僅僅停留在口頭上的傳承,更需要行動起來,為傳統(tǒng)文化的保護和傳承做出實際的努力。每一個人都可以從自身做起,積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承工作中。例如,主動了解和學習傳統(tǒng)文化知識,參與傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動,學習傳統(tǒng)技藝,傳承傳統(tǒng)文化的精華。只有大家真正認識到傳統(tǒng)文化的重要性,才能夠真正做到傳承與弘揚。
    通過這次傳統(tǒng)文化調研活動,我深刻地認識到了傳統(tǒng)文化的重要性和傳承方式的難題。同時,我也意識到傳統(tǒng)文化的保護和傳承需要全社會的共同參與。每個人都可以為傳統(tǒng)文化的保護和傳承做出自己的貢獻。希望未來的社會能夠更加重視傳統(tǒng)文化,讓我們的傳統(tǒng)文化在當今社會中煥發(fā)出新的光彩。
    傳統(tǒng)文化調研心得體會篇三
    春節(jié)后有幸參加華韻啟程文化中心在大福地舉辦的中華傳統(tǒng)文化培訓班。感恩組織方、大福地。感恩老師、義工付出。通過學習心得如下:
    物質的基礎就是意念。意念組成了物質。物質是意念長期積累而成的。
    意念在日常生活中至關重要,它是萬事之根。起心動念的善惡決定后果。
    意念的能量首先影響自己,其次影響與自己最親的人。
    父母對子女的擔心是最溫柔的.詛咒。
    古時好多諺語也說明人的意念的重要。如:千夫所指,無疾而終。因此地球人每個人意念的善惡小則影響自己和至親之人,大則影響環(huán)境和地球生態(tài)。
    現(xiàn)在很多孩子存在這樣那樣的問題。所有的問題都是父母真實寫照,是全息縮影。12歲以前所有的病大部分原因在媽媽身上。人生的苦難,皆來自于人生違反大自然規(guī)律。生活驕奢,不孝父母,無知惡有惡報,厚德載物之因果。還有那些慘死在父母手中,沒見過天日的墮胎嬰兒,他們無聲的吶喊,經(jīng)受無量的苦難。為了您至親之人斷惡修善吧!
    傳統(tǒng)文化調研心得體會篇四
    中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛,內涵極其豐富學習,特別是蘊含了豐富傳統(tǒng)哲學,那些簡短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結,這些有助于我們走好人生的路途,有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。
    古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題,他們之所以睿智,是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會,我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,我們被局限到了一個自己的小世界里,我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。
    因為我們的無知,所以我們必須要學習前人的知識與智慧。那么我們學習的目的又是什么呢?學習中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多,就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),有助于提高自己的水平。
    儒家學問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才,那么首要的是修身—————修身養(yǎng)性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對于這個問題,我自己懂的也不很多。但是學習了中國的傳統(tǒng)文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習,以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向,我知道自己以后應該怎么更好地去學習。
    特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話,“天行健,君子以自強不息”、“地勢坤,君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵自己,交給我們怎樣去做一個人,做好一個強者、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人,又想起溫總理在上任時說的那兩句話來勉勵自己:“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越”,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而摸索”。古有半部《論語》治天下,那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。
    現(xiàn)代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的'人都去真的專心的去學習一些傳統(tǒng)文化,讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜。
    傳統(tǒng)文化調研心得體會篇五
    隨著現(xiàn)代化的進程,傳統(tǒng)文化在很大程度上被人們所忽視。然而,傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的根基,它承載了豐厚的歷史和文化內涵。為了更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化,我們進行了一次傳統(tǒng)文化調研,并在整個過程中收獲頗多。
    在調研過程中,我深刻體會到傳統(tǒng)文化的獨特魅力。作為一個活生生的寶庫,傳統(tǒng)文化包含了豐富多樣的元素,如傳統(tǒng)的服飾、建筑、音樂、舞蹈等。特別是在傳統(tǒng)建筑方面,我參觀了一些建筑風格獨特的古村落,感受到了傳統(tǒng)建筑所體現(xiàn)出的精美和獨特的藝術表現(xiàn)力。同時,傳統(tǒng)音樂和舞蹈也給我留下了深刻的印象。我還參與了傳統(tǒng)音樂和舞蹈的學習活動,親身體驗了傳統(tǒng)藝術的魅力。這些寶貴的傳統(tǒng)文化元素讓我深深地思索,傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶,也是我們民族的一張名片。
    在調研過程中,我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化正面臨著嚴重的危機。隨著現(xiàn)代化的浪潮,越來越多的人對傳統(tǒng)文化的興趣減弱,甚至忽視傳統(tǒng)文化的存在。許多傳統(tǒng)手工藝人也因為缺乏傳承者而感到無奈。這讓我對傳統(tǒng)文化的未來感到擔心。然而,我也看到了一線希望。在一些地方,政府和社會組織通過開展各種活動來推廣傳統(tǒng)文化,為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了支持和平臺。我們作為年輕人,更應該主動參與和學習傳統(tǒng)文化,通過自己的努力,為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻自己的力量。
    在調研過程中,我感受到傳統(tǒng)文化給人們帶來的美好情感。傳統(tǒng)文化承載了人們對美好事物的向往和追求,讓人們在現(xiàn)實生活中找到一種心靈寄托和釋放。例如,我參與了一次傳統(tǒng)繪畫的體驗活動,繪畫的過程中我感受到了無與倫比的寧靜和舒展。那一瞬間,所有的憂愁和煩惱都消失了,我的心靈得到了徹底的放松。這讓我深深地體會到,傳統(tǒng)文化的美好情感不僅僅是一種審美享受,更是一種心靈上的滋養(yǎng)。
    在調研過程中,我還結識了許多傳統(tǒng)文化的傳承者。這些傳承者都是熱愛傳統(tǒng)文化,為傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新付出了巨大的努力。在與他們的交流中,我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的厚重與底蘊。他們向我展示了傳統(tǒng)文化的精髓和魅力,讓我對傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和感悟。同時,他們的堅守和執(zhí)著也給我?guī)砹撕艽蟮膯⑹?。作為一名年輕人,我們更應該從傳統(tǒng)文化的傳承者身上學習他們的品質與精神,為我們國家和民族的文化事業(yè)貢獻自己的力量。
    通過這次傳統(tǒng)文化調研,我深刻認識到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力,感受到了傳統(tǒng)文化所帶來的美好情感和價值。同時,我也認識到傳統(tǒng)文化面臨的危機,并對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有了更深入的思考。只有我們每個人都能夠積極關注和參與,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)出新的光彩,并為我們的未來提供堅實的支撐。讓我們共同努力,傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的瑰寶,讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,成為永恒的瑰寶。
    傳統(tǒng)文化調研心得體會篇六
    傳統(tǒng)文化是一個國家的瑰寶,深深扎根于歷史的土壤之中。近年來,人們對傳統(tǒng)文化的重視不斷增加,傳統(tǒng)文化調研也逐漸成為一種流行的學術研究方式。我參加了一次傳統(tǒng)文化調研活動,對傳統(tǒng)文化有了更深入的了解,并從中獲得了一些寶貴的體會。
    第二段:了解傳統(tǒng)文化歷史
    在調研中,我注意到了傳統(tǒng)文化歷史的豐富性和多樣性。不同地區(qū)、不同民族的傳統(tǒng)文化有著自己獨特的風格和特點。例如,我曾去過古城古街進行調研,看到了許多保存完好的傳統(tǒng)建筑,這些建筑以其獨特的藝術風格和工藝技巧吸引了我。同時,我也發(fā)現(xiàn)了古街背后深深的歷史文化底蘊,這使我更加意識到傳統(tǒng)文化的重要性,以及保護傳統(tǒng)文化的責任。
    第三段:傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新
    在調研中,我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化不僅僅是被傳承,還在不斷地發(fā)展與創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化的傳承是一種對歷史的尊重和傳統(tǒng)的維護,而傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新則是對現(xiàn)代社會需求的回應和對傳統(tǒng)的發(fā)揚光大。例如,傳統(tǒng)民間藝術形式在現(xiàn)代都市中煥發(fā)了新的生命力,吸引了越來越多的年輕人參與其中。這使我深刻認識到,傳統(tǒng)文化要生存下去就需要與時俱進,讓更多的人看到它的魅力。
    第四段:傳統(tǒng)文化的精神核心
    在調研中,我也探索了傳統(tǒng)文化的精神核心。傳統(tǒng)文化的精神核心是由價值觀、道德規(guī)范、美學情趣等因素組成,它們體現(xiàn)了一個民族的思想方式和文化特色。當我研究各種傳統(tǒng)文化藝術品時,我被其中所蘊含的深厚情感所打動,比如中國傳統(tǒng)繪畫中的“意境”,以及古詩中的“境界”。這使我更加明白到傳統(tǒng)文化傳達的是一種深沉的情感和人性的追求,它們在當今世界依然具有重要意義。
    第五段:對傳統(tǒng)文化的啟示與感悟
    通過傳統(tǒng)文化調研,我對傳統(tǒng)文化有了更深入的了解,也獲得了一些寶貴的體會。首先,傳統(tǒng)文化是我們民族的精神財富,我們應該倍加珍惜和保護。其次,傳統(tǒng)文化需要與時俱進,創(chuàng)新和發(fā)展也是非常重要的。最后,傳統(tǒng)文化源遠流長,它蘊含著深沉的情感和人性的追求,值得我們去探索和學習。只有通過不斷調研和學習,我們才能更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,將其傳遞給后代。
    總結
    傳統(tǒng)文化調研是一次非常有意義的經(jīng)歷,通過這次調研,我對傳統(tǒng)文化有了更深入的了解,并從中獲得了一些寶貴的體會。我們應該重視和保護傳統(tǒng)文化,讓它在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生命力。同時,我們也應該不斷學習和探索傳統(tǒng)文化的精神內涵,將其傳承給后代,并為其創(chuàng)造一個更好的未來。
    傳統(tǒng)文化調研心得體會篇七
    富而不樂,貴而不安。人生最難的不是奮斗,而是抉擇。這些都在于我們每一個人的判斷力、智慧以及不斷的學習,所以人要時時地停下腳步來思考,方向是不是正確,不能在“忙、盲、茫”中度過。在我們的人生中,處處都充滿了抉擇,從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面,都需要我們要有判斷力,要有智慧,而這些都歸于我們是否學明白了,不能因為我們自己退卻的心,消極的心,壞習氣而打敗自己,福田靠心耕,量大才能福大,大舍才會有大得。
    中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德:夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中,百善孝為首,我們就應該以身作則,養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志,養(yǎng)父母之慧。
    人生當中有很多挑戰(zhàn),改壞習慣的過程是不斷上進的,但不是直線上升,而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中,別人對不對不是最重要的,首先要看看自己做的是否正確?!案髯該?,天心地寧;各相擇,天翻地覆”,所以在生活中我們應該少說抱怨的話,多說寬容的話;少說諷刺的話,多說真誠的話;少說命令的.話,多說尊重的話;少說批評的話多說鼓勵的話。家里的每個人,都做好了,那這個家自然興盛,自然和諧。
    傳統(tǒng)文化調研心得體會篇八
    作為一名研究生,我參加了一次關于傳統(tǒng)文化的調研活動,并撰寫了相關的調研報告。這次調研不僅深化了我對傳統(tǒng)文化的了解,更讓我深刻體會到傳統(tǒng)文化對我們現(xiàn)代人的意義和價值。
    第二段:對傳統(tǒng)文化的認知
    這次調研讓我認識到傳統(tǒng)文化不僅僅是古代歷史的記錄,更是一種信仰和價值觀的傳承。通過走訪古建筑、欣賞傳統(tǒng)戲曲和學習傳統(tǒng)樂器,我感受到了傳統(tǒng)文化深厚的歷史底蘊和審美價值。傳統(tǒng)文化的種種形式和表達方式讓我明白,這是一門跨越時空的藝術,而不僅僅是一種歷史遺跡。
    第三段:傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義
    在現(xiàn)代社會,傳統(tǒng)文化不僅代表了一個國家或地域的獨特文化符號,更是一種身份認同和文化自信的體現(xiàn)。通過了解傳統(tǒng)文化,我對我自己的國家和民族更加有了自豪感。而且,傳統(tǒng)文化中的許多思想和價值觀也具有深刻的珍貴意義,例如中庸之道、仁義禮智信等等,都是我們難以舍棄的寶貴財富。
    第四段:傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展
    然而,傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展也存在一定的難題。在現(xiàn)代社會的沖擊下,傳統(tǒng)文化的傳承面臨著許多問題,比如年輕人對傳統(tǒng)文化的疏遠、信息時代對傳統(tǒng)文化的沖擊等。即便如此,我們也不能放棄對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。作為新時代的年輕人,我們應該有責任和義務,傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化與我們的現(xiàn)代生活相結合,展現(xiàn)出新的活力和魅力。
    第五段:自我的改變與展望
    通過這次調研活動,我的文化素質得到了極大的提升。我在心理上更加傾向于傳統(tǒng)文化,更加欣賞傳統(tǒng)文化所蘊含的深層次內涵。而且,我也開始主動參與一些與傳統(tǒng)文化相關的活動,積極學習傳統(tǒng)樂器和傳統(tǒng)繪畫,以此來弘揚和守護傳統(tǒng)文化。未來,我還打算將傳統(tǒng)文化作為自己研究的重點,深入探討傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的關聯(lián),為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出一份微薄的貢獻。
    總結:
    通過這次傳統(tǒng)文化調研活動,我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識,并認識到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的重要意義。因此,我們應當傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機和活力。我也希望自己能夠繼續(xù)深入學習傳統(tǒng)文化,并為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出一份自己的貢獻。
    傳統(tǒng)文化調研心得體會篇九
    早晨四節(jié)課的時間聆聽了王老師的演講,自己受益匪淺。王竑锜老師的演講猶如一縷陽光照入了我的心房,讓我看清了黑暗中的道路。
    我們應該要無時無刻的感激別人對自己做過的事情,他讓我們得到了不一樣的成長,也獲得了更多的力量,慢慢的儲存能量,等待時機能成熟時迸發(fā)出無窮的力量,震撼著那些曾經(jīng)“幫助”自己的每一位人,感謝他們的存在才能成就今天的自己。感謝人生旅途中每一位拉引者,帶我們走向光明!
    傳統(tǒng)文化調研心得體會篇十
    近年來,傳統(tǒng)文化備受關注,學者們對其進行了廣泛的研究和保護。作為一位對傳統(tǒng)文化感興趣的大學生,我參與了一個傳統(tǒng)文化調研項目,這次經(jīng)歷給了我很多收獲。通過這次調研,我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力和傳承的重要性。在這篇文章中,我將分享我對這次調研的一些心得體會。
    首先,我認識到傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶。在調研的過程中,我深入了解了中國傳統(tǒng)文化的豐富內涵和廣泛影響。我參觀了一些傳統(tǒng)文化體驗館,親身體驗了傳統(tǒng)手工藝和表演藝術,比如剪紙、京劇和陶藝等。這讓我領略到了傳統(tǒng)文化的魅力所在。通過這些體驗,我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化承載著豐富的歷史記憶和文化智慧,它是我們中華民族的精神家園,是我們民族的瑰寶,值得我們永遠珍視和傳承。
    其次,我認識到傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是十分重要的。在調研過程中,我參觀了一些傳統(tǒng)文化的傳承機構和團體,與專業(yè)人士交流了解他們的傳承經(jīng)驗。我發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)文化的傳承需要付出巨大的努力和投入。很多傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)逐漸衰落,傳統(tǒng)表演藝術也面臨傳人不易的問題。這使我認識到傳統(tǒng)文化的保護和傳承是一項重要的任務。我們應該積極參與到文化傳承中來,承擔起保護和傳承的責任,讓傳統(tǒng)文化在當代煥發(fā)活力,為我們的社會進步提供強大的精神支持。
    再次,我認識到傳統(tǒng)文化調研是一項需要全面了解和深入探究的工作。在調研的過程中,我不僅參觀了各種傳統(tǒng)文化的展覽和演出,還翻閱了大量的書籍和資料,向專家學者請教,進行了深入的討論。通過這些努力,我深入了解了傳統(tǒng)文化的歷史演變、地域差異以及與現(xiàn)代社會的聯(lián)系。這讓我認識到,傳統(tǒng)文化的調研需要耐心和專業(yè)知識的積累。只有全面了解和深入探究,我們才能夠真正理解傳統(tǒng)文化的內涵和價值,才能夠將其傳承和發(fā)展得更好。
    最后,我認識到傳統(tǒng)文化的傳承需要與時俱進。傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不是完全對立的關系,傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代社會的融合中展現(xiàn)出新的活力。在調研過程中,我看到了很多傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。比如,在傳統(tǒng)手工藝中加入了現(xiàn)代設計元素,使其更加符合現(xiàn)代人的審美需求;在傳統(tǒng)表演藝術中創(chuàng)造了新的形式和風格,吸引了年輕人的興趣。這告訴我,傳統(tǒng)文化的傳承不僅僅是復制和保護,更應該與時俱進,帶有創(chuàng)新和發(fā)展的精神。只有與時俱進,傳統(tǒng)文化才能在新的時代背景下煥發(fā)出新的活力。
    總之,這次傳統(tǒng)文化調研讓我對傳統(tǒng)文化有了更深入的了解,也讓我認識到傳統(tǒng)文化的獨特魅力和傳承的重要性。通過參觀體驗、與專業(yè)人士交流以及深入調研,我得到了很多鍛煉和成長。我相信,在不斷努力和探索中,我們一定能夠將傳統(tǒng)文化傳承得更好,讓它作為中華民族的瑰寶繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
    傳統(tǒng)文化調研心得體會篇十一
    感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學習的機會,感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作,讓我們安心學習。下面匯報一下學習的體會和心得。
    一、各位老師、義工從自身實踐和落實傳統(tǒng)文化,示范作用好。使每位學員有了一個很好的學習環(huán)境,有了學習的榜樣,如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實是傳統(tǒng)文化的示范基地。
    二、自己的受益和體會,學到了做人的基本道理。
    50多歲了,在部隊25年的時間,接受過黨和軍隊不少教育,也有傳統(tǒng)教育,學習了哲學、政治經(jīng)濟學,回想起來,這些對自己的人生,價值觀影響較大。但社會上和軍隊內部有的現(xiàn)象,也是自己的疑惑,就是官當?shù)脑酱?,這些理論學習的越多,學習的層次也越高,可貪腐的就越嚴重,可以說理論學習和實踐完全背離。
    自己也變得麻木,說麻木是對這些不正常現(xiàn)象思空見慣,從當初的氣憤,到后來的無視,甚至隨波逐流。反思一下,完全是自己的自私造成的,一是對壞的社會風氣默認了、明哲保身了,二是也伸手占點國家的便宜了,比如說:在部隊醫(yī)院,酒精、棉球、膠布開始需要什么拿什么,沒有感覺到。
    惟人自召,善惡之報,如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享,以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報,(好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報;聽黨的話得好報,不聽放任自己則有壞的果報)深有感觸,對父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心,對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
    三、做踐行傳統(tǒng)文化的使者。
    學習傳統(tǒng)文化關鍵再做,不在說。自己要按傳統(tǒng)文化的標準要求規(guī)范自己的言行,做到語善、視善、行善、播種福田、傳播好傳統(tǒng)文化、除正惡,不斷反省自己,懺悔自己,除不作惡。
    傳統(tǒng)文化調研心得體會篇十二
    弘揚中國傳統(tǒng)文化關鍵在教育,教育重點在廣大青少年,青少年受教育的主課堂在學校。我鎮(zhèn)中小學自xx年下學期起開設傳統(tǒng)文化教育課,把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學的思想政治理論課和思想品德課教學之中,要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課,并倡導通過有關課程及活動開展書法教育、國學經(jīng)典誦讀等活動。例如,各小學在國學經(jīng)典誦讀,主要誦記內容以新語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目:《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《大學》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時,精選中外現(xiàn)、當代美文。一年級:語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《弟子規(guī)》或《百家姓》。二年級:語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《三字經(jīng)》《論語》1篇。三年級:語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文xx首、《千字文》《論語》4篇。四年級:優(yōu)秀古詩文20首、《論語》、寓言故事十則、神話故事。五年級:《大學》《中庸》、現(xiàn)代詩文10篇。六年級:《孟子》、現(xiàn)代詩文10篇。在確定內容后,提出多項落實的措施:保證誦讀時間、保護誦讀興趣、積極創(chuàng)新誦讀形式、做好檢測工作、閱讀篇目的保證。在初中學校,我鎮(zhèn)設立了選修科目:內容有國學經(jīng)典課、文學欣賞課、楹聯(lián)教學、詩文寫作、書法等等,讓學生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對于該科目的考試,老師們讓同學們充分發(fā)揮主動性,寫一些小小的感想,自己學后的心得體會等即可。
    我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長期實際生活經(jīng)驗中概括出來的,深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式,如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日,重大歷史事件紀念日,革命領袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀念日等,加以開拓和創(chuàng)新,開展主題班會、專題演講、知識競賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育,引導中小學生弘揚民族精神,增進文化自信和愛國情感,提高道德修養(yǎng)。現(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動可培養(yǎng)村民的興趣特長和創(chuàng)造能力、動手能力。為此,我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源,拓寬文化領域,開展形式多樣的文化活動。圍繞愛國主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠信教育等主題,充分表達對祖國、家鄉(xiāng)的熱愛。
    1。開展“感恩共產(chǎn)黨”。xx年底,我鎮(zhèn)結合“兩學一做”學習教育,舉辦“感黨恩。黨員固定活動日”文藝晚會,激發(fā)黨員奮發(fā)向上,努力拼搏的熱情,創(chuàng)先爭優(yōu)爭當一名新時代合格黨員。
    2。開展“感恩祖國”。xx年國慶節(jié),中小學通過組織開展“建設幸福中國”主題讀書活動,提升學生感恩祖國、保衛(wèi)祖國、回報祖國的樸素情感。
    3。開展“感恩父母”。xx年端午節(jié),通過組織以“親愛的爸爸、媽媽我想對您說……”為主題的“感恩心語”活動,引導青少年表達對父母的感激之情,鼓勵青少年跟父母真誠交流、坦露心聲。
    4。開展“感恩自然”。通過開展“熱愛自然,保護環(huán)境”為主題活動,在中小學生中倡導低碳理念,宣傳“善用資源,服務公益”精神,教育學生及其家長參與環(huán)保、關愛自然。
    我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長效機制,采取了村民喜聞樂見的方式進行傳統(tǒng)文化教育。
    在中小學,“輝煌共和國”“歷史的選擇”“魅力漢語”豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動,讓學生在弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過程中,真正做到“樂讀”“美讀”,受到良好校園文化的熏陶。在全校師生的踴躍參與下,校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚。
    近年來,我鎮(zhèn)扎實推進文化建設,堅持抓好未成年人思想道德建設,廣泛深入地開展愛國主義教育、環(huán)保教育、體驗教育、感恩教育等主題教育。目前,全鎮(zhèn)已建立10多個文化社會實踐基地和青少年校外活動場所,有效保障了村民和青少年學生的課外實踐質量。
    傳統(tǒng)文化調研心得體會篇十三
    生活中的我們中國是四大文明古國之一,她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長河中,給我們留下一座巨大的寶庫,寶庫里有著許多的"寶藏"。有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷等;有古老的民間藝術,如戲劇、國畫等;有獨特的風俗習慣,如元宵節(jié)鬧花燈等……但是,我對民族藝術國畫情有獨鐘。
    《清明上河圖》是一幅水墨畫,也是一幅名揚中外的國畫,是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長,有528厘米呢!它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面?!肚迕魃虾訄D》已經(jīng)有八百多年的歷史了,現(xiàn)在還安然無恙地在北京故宮博物院里呢!
    張擇端畫這幅畫下了很大的功夫,光畫上的人物就有五百多個,有從鄉(xiāng)下來的`農(nóng)民,有走江湖的醫(yī)生,有撐著船的船工,有做各種買賣的生意人,有擺小攤的攤販,有留著長胡子的道士,有官吏和讀書人……三百六十行,每一行的人都畫上了。
    那里的街市可熱鬧了,街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的,是來來往往、形態(tài)各異的人:有的騎著馬,有的趕著小毛驢,有的小孩在歡快地放風箏,有的挑著擔子,有的推著那時的獨輪車,有的悠閑地街頭溜達……畫面上的人有的還不到一寸,但我們能看清楚人們都在干什么。
    我國的民族藝術真是有趣!咱們中國真不愧是四大文明古國之一!哦,我忘記了,我們可不要只觀看不發(fā)揚呀,我們要把祖國流傳下來的東西發(fā)揚光大哦!
    傳統(tǒng)文化調研心得體會篇十四
    觀看陳大慧老師講的《中國傳統(tǒng)文化圣賢教育》后,感觸很深,同時也深感自己傳統(tǒng)文化知識的匱乏,所以也希望有更多的人和我一起觀看,重新接受圣賢教育,重新認識人類的瑰寶——中華傳統(tǒng)文化,這部紀錄片,通過大量的史料和事實,幫助今天的人們,認清楚、想明白,什么是正確的、什么是錯誤的,把已經(jīng)混亂和顛倒的,善惡、是非、美丑、智愚的標準,通通糾正過來。
    在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳?shù)囊痪洌骸叭酥酰员旧啤?,會背的人很多,但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個人性,那個天性,那個人性是本善的,本來就是善的。善是什么呢?純凈純善,這是它的天性,自然的,道,人與生俱來就這樣。就像剛出生的嬰兒,就像一杯清水,無色,無顏色,無味,無味道,無嗅,也無這個氣息,沒有氣味。透明的,這就像人性一樣。人之初,性本善,天然的人性。
    原本像一杯清水一樣的我們,現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”,翻開報紙,打開網(wǎng)頁,天天充斥著我們視野的是:一件件罪惡的事件,一段段見不得光的丑聞,扭曲的價值觀,罪惡的金錢觀,老無所依,少無所養(yǎng)。為什么物質生活不斷提高的現(xiàn)在人們,精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教,性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個純善的人性的話,他那個剛出生的時候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了,特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天,人們脫離了圣賢教育,拋棄了世界觀、價值觀,放縱了自己,丟失了本性。受電視、網(wǎng)絡、報刊雜志、周圍的朋友,周圍人的錯誤的價值觀、不道德的價值觀的影響,養(yǎng)成自私自利的性格,這已經(jīng)成了很多人的通病,也是社會噬待解決的問題。
    所以,現(xiàn)在的人們更應該接受圣賢教育,改變自己的錯誤價值觀與自私自利,多學習古人留給我們的傳統(tǒng)文化,接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念,真正的理解和體會傳統(tǒng)文化的精髓,其實這一過程并不難,只要我們善于學習,接受正確圣賢教育,拋棄太多的物欲和金錢觀,一旦這教育恢復,實現(xiàn)和諧社會、和諧家庭、和諧身心,絕對不難?,F(xiàn)在的人欲望太重,每一個人都欲望熾熱,完全糊涂了,欲望把我們的心給包裹住了,像廚房里的燈泡一樣,被油煙熏黑了,到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡,先擦自己的燈泡,和諧自己的.身心,擦一點亮一點,最后身心就光明了,一切罪惡、不和諧全都消失了。
    傳統(tǒng)文化調研心得體會篇十五
    中華民族,是一個歷史悠久的民族,屹立在這片東土已有五千多年的歷史了。一個民族屹今至久,它的精魂何在?是的,中華民族的精魂就在于這五千多年的傳統(tǒng)文化上。一個民族的傳統(tǒng)文化,是它屹立在世界上的資本,一個民族的歷史,可以說決定了這個民族的文化。也可以說,歷史與傳統(tǒng)文化是完全成正比的,這也就是那些新立的國家,爭著搶著要學習我們傳統(tǒng)的原因之一。只有一個國家有了普及的傳統(tǒng)文化,他的歷史才會悠久,才會屹立不倒,才會傳承百年、千年、甚至上萬年。
    “觀乎人文,以化成天下”,最近有一種這樣的現(xiàn)象:美國、加拿大、澳大利亞等更多的國家,爭相在國內創(chuàng)建孔子學院,發(fā)展中國的文學文化思想,發(fā)展中國的經(jīng)典傳統(tǒng)文化。所謂“半部論語治天下”,這本古老的經(jīng)典,再一次被人們從紛繁的歷史中捧出來細細品讀,成為新時代的經(jīng)典。由此,我們可以看出,傳統(tǒng)文化的魅力是多么廣大。距今幾千年,依然是世界的瑰寶,是世界寶貴的傳統(tǒng)文化,我們可以說歷史成就了傳統(tǒng),成就了文化。雖然歷史并不一定全是對的,并不一定具有絕對的可鑒性,但我們必須承認它的弊大于利,我們不妨把它的謬論當做反面教材,引以為戒。而它的精髓需要我們去傳承,使其脈脈相傳。
    當然,在這個多元化的世界,歷史不可避免地被曲解,有些人理解不了它的本質,也缺乏尊重歷史的敬畏之心。例如近年風靡全球的網(wǎng)絡游戲——王者榮耀,里面有不少的角色是歷史人物,但又不是歷史原本的樣貌,最為典型的是這款手游中的特定角色“李白”,從詩人變成了一名刺客,放蕩不羈,完全脫離了歷史原型。還有另一個歷史人物“荊軻”,在王者榮耀里設定的角色為女性,而真正歷史中荊軻是一名男刺客。還有不少運營商為了牟取暴利,隨意翻改歷史,導致很多沉迷于其中的中小學生,把這段翻改歷史當作事實。這樣的歷史我們要有何用?但真的是歷史文化本身的錯誤嗎?不,不是的,歷史文化滲透在我們身邊,積淀在我們的血脈之中。真正錯的不過是我們自己本身罷了,我們對傳統(tǒng)文化歷史的理解和認知不夠透徹,甚至沒有想過要尊重這段歷史,傳承這段文化。
    其次,歷史與文化之間的關系并不是淺顯的,它是復雜的,無可預知的。不少強盛的國家對中國政治方面的歷史感到輕蔑與不屑。是啊,回顧歷史,除了光鮮的文化傳統(tǒng),剩下的,是一個遍身傷疤,面目全非的中國。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始,我國就與各方列強簽訂不平等條約,被迫割讓土地。1900年,八國聯(lián)軍侵華,開始了慘無人道的燒殺肆掠。1937年的南京大屠殺事件,更是令人觸目驚心,難以忘懷。歷史,也許并不是表面上傳承的耀眼文化,更多的是它屹立在世界上的風霜雨雪。
    有人說,歷史與文化相當于一個角,在同一頂點出發(fā),卻從兩個不同的方向無限延長。永遠不可能相交,也不可能會有聯(lián)系。但我認為,這并不是必然的,一段歷史的滄桑,難道不能托舉出這段文化的非凡嗎?所以說,歷史與文化之間的關系可能不容易貫通,但他們之間的關系卻是千絲萬縷。
    最后,我們也必須承認,傳播歷史,交流歷史無疑是推動文化發(fā)展的驅動力。中國古代史學著作浩如煙海,體現(xiàn)了一種歷史的反思。這些思考,凝聚了先人的智慧,是我們寶貴的精神財富,也正是我們需要交流傳承的。如《阿房宮賦》通過描寫阿房宮的興建及其覆滅,總結了秦朝統(tǒng)治者因為驕奢腐化不恤民意的歷史教訓,向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了勿使后人而復衰后人的警告。蘇洵的《六國論》,認為六國破滅,“非兵不利,戰(zhàn)而不善,弊在賂秦”,并借古諷今“茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣?!睔W陽修借五代后唐莊宗先盛后衰,先成后敗的歷史事實,扼要提出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的論斷,精辟透徹,發(fā)人深省。這些文章,無不體現(xiàn)了古代歷史學家樸素的歷史唯物觀,他們借古諷今,警示后代:應以史為鑒,君明臣賢、教化清明才能受百姓擁戴,綿延歷史。
    歷史,是不可逆轉的,卻是無比重要的;文化是非同凡響的,卻是由歷史的洗禮,鑄造而成的。歷史與傳統(tǒng)文化,與一個民族的興亡是有著至關重要的關系。想要獻身國家,就必須先傳承和發(fā)揚這個國家的傳統(tǒng)文化,銘記,這段悠久的歷史。作為新時代的少年,作為祖國未來的希望,我們要回望歷史,普及傳統(tǒng)文化,為日后建設祖國打下堅實的基礎,讓祖國的明天更加昌盛,更加偉大!學校傳統(tǒng)文化的心得體會篇對于中國傳統(tǒng)文化以前只是知道一個大概,通過這次的延津之行,我對中國傳統(tǒng)文化又有了新的認識,更深的認知。中國傳統(tǒng)文化內容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深,涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤,經(jīng)過五千年的錘煉,成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本,成為支撐中華文化的精神脊梁,成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年,悠悠歷史數(shù)千載,中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后浴火重生。洋文化泛濫、道德標準缺失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天,依然獨樹一幟、熠熠生輝。
    初步接觸中國傳統(tǒng)文化時,黯然失笑、心生不屑,覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會,花精力去學習幾千年的封建文化“古董”,耗時費力,跟不上時代潮流,是重蹈封建思想覆轍。通過學習漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文字,拗口的語句,慢慢為自己所接受;為人原則,處世之道為自己所認可。直嘆自己才疏學淺,只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。古人有云:半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分,那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。在中國傳統(tǒng)文化中“孝”字放在首位,“孝”字,上為“老”,下為“子”,老人和孩子在一起才有“孝”,同時也意味著“老人”要永遠在“孩子”之上才能稱之為“孝”,中國人講“以孝為先”,便可知國人對“孝”的重視,主要強調對父母,長輩的“孝”,強調長幼有序,自古便有“董永賣身葬父”的傳說,還有“孔融讓梨”的故事,雖然強調的是禮貌的重要性,但是我們也不難看出少年的孔融便知“長幼有序”可見“孝”在古代在教育中的重要性。“孝”不僅僅在古代,即便是在當代物欲橫流,充滿鋼筋水泥管的社會也同樣被看得很重要。
    中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧,一個民族要強大,首先文化要強大。我們沒有理由不學習它,不傳承它,不發(fā)揚它!
    中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚;但它更需要我們去接受,去實踐,去體悟。學古不泥古,我們要將傳統(tǒng)文化結合時代精神,融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內心,讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結合,運用到生活中去,傳統(tǒng)文化才是活的,才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下,在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
    傳統(tǒng)文化調研心得體會篇十六
    我愛書法,不僅愛它的結構,還愛它的外形,意境。甲骨文,金文……這些象形文字的演變,是一種希望,是中華文明永久傳承的希望;是一種寄托,寄托著中國人對祖國的熱愛;更是一種精神是一種精益求精,積極向上的精神。
    我喜歡他們的結構。我有時看到花體的英文,會對它甚是喜愛,那用鋼筆巧妙拼湊的美麗曲線,實在令人對其贊嘆不已。但是,這些英文始終是由一個個字母構成,單看一個字時,只會因為其形式的優(yōu)美而喜愛,不會想到更深遠的意境。而漢字卻不同了,看以前的古文時,就算從未接觸,也可以根據(jù)其意境將其含義猜個七八不離十。那是一種漢字中的意境,意境中的詩,詩中的山水畫??纯从妹P寫的“一”字吧,要是仔細看看“書圣”王羲之的“一”,你就會發(fā)現(xiàn)那不同尋常的美。毛筆輕輕一頓,收筆一提,就造就了如此美麗的漢字。它的結構單一它的結構單一,就是簡簡單單的一橫為何給人一種用千言萬語都無法描繪出來的感覺呢?似乎無法將其強硬地安在一個形容詞之上。這就是中國書法,這就是它的強大魅力!
    我還愛它們的外形,意境。你看,那簡簡單單的筆畫,是那么優(yōu)雅,細膩,又有“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”一般的壯闊。簡單的漢字在書法家們靈活的筆下行云流水,栩栩如生地展現(xiàn)出來,似一汪清泉從山澗流下,沒有絲毫拖泥帶水。當我用眼睛仔細的欣賞這字時,仿佛被這小小的字帶到了一個奇異而美麗的地方,有“行到水窮處,坐看云起時”的一般閑適;有“更憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟”一般的不舍;還有“大漠孤煙直,長河落日圓”一般的孤寂……一個小小的漢字,竟有如此深遠的意境。這,就是中國書法,這就是中國書法的強大魅力!
    現(xiàn)代化的風謿洗去了糟粕,但也在侵蝕著中華文化的精華。朋友,也許你已經(jīng)很少寫字,更不用說寫毛筆字了,也許你經(jīng)常用手敲擊著骨干的鍵盤,目不轉睛地盯著熒光屏,不妨去看看名家的書法,再親手臨摹一下,你一定會重新熱愛漢字”體會到中國書法的'魅力。讓我們從新拾起蒙塵的筆,一同書寫中華文明的美麗畫卷吧!
    傳統(tǒng)文化調研心得體會篇十七
    一是認識上的轉變。在以前的學習和工作從沒有真正接觸過國學方面的知識,只知道是儒家學問,還有些封建政治體制,認為學這些也沒有但凡的專研用處。然而,通過這段時間對《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學習,認識有了新的轉變。我認為,國學博大精深、歷史悠久,幾千年來一直昌盛是中國人安居樂業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化體育精神的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱,這種文化一直主干于我們每個人的成長歷程。
    學國學是當今很熱門的一個詞兒,是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都滲透到在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并頓悟其中的奧妙。他們把這些傳奇留給我們,自然是堅信我們代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學以致用。
    二是學習的重要。人的一生是從學習開始的,子曰:學而時習之,不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事,反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識可以增長才干,知識可以改變命運。因此,我感到愛學習是一種快樂,想學習是一種美麗,求知若渴是一種喜悅。學習新知識,溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅一件的事情,學習能使我們提高素質、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
    三是努力踐行。“弟子規(guī),圣人訓,首孝弟,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領,只要我們認真去學習、去思考、去感悟,就能夠明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準則,在生活、工作中,就需要有正確的判斷惡行和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說進去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當,切題就行,不要花言巧語。尤其是我們面對學生,要為自己說過的話掌理,所謂“君子一言,駟馬難追”,所說的就是這個道理。言既出,行必果,說薩姆奇過來的話就像潑出去的水,不可收回,不可反悔。加以解決對學生們提出的意見建議要認真研究解決,要敢于承擔責任。
    傳統(tǒng)文化調研心得體會篇十八
    對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們需要好好繼承和發(fā)揚,這是我國先輩留給我們的精神財富,我們要將它引進校園中,讓學生好好學習和繼承,你從中學到了什么?下面給大家?guī)淼氖莾?yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園學習心得體會,大家一起來看看。
    xx鎮(zhèn)中心校非常鼓勵教師外出學習,注重教師專業(yè)成長。初冬時節(jié),中心校領導組織我和xxx校長一起奔赴山東參加“第四屆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”的考察交流活動。11月17日五點多起床,一路欣賞初冬時節(jié)車窗外的美景,一路奔波六個小時,終于到達目的地,路途雖遠,興趣卻濃。為時三天的活動我們共參觀了三所小學,聆聽了四場報告,欣賞了兩節(jié)寫字課和一節(jié)傳統(tǒng)文化快樂入門課,以及傳統(tǒng)文化學習成果展示、展演。此行時時處處都讓我為之感動,感動于一群有共同目標的追夢人的堅持,感動于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在先祖圣賢的誕生地得以傳承、創(chuàng)新和發(fā)揚。
    下了公共汽車,簡簡單單的一頓午飯后,我們就隨著考察團步入了濟寧學院第二附屬小學,這是一所占地僅有十九畝始建于20xx年的一所小學,從外面看,不覺得他有特殊之處,但是當我踏入校園的一剎那,便被那規(guī)劃有序、布滿傳統(tǒng)文化的一面面墻壁、一道道走廊、甚至每一個角落所吸引,目之所及,經(jīng)典無處不在。因為學校面積不大,每一面墻壁、每一道走廊都被充分利用,孔子學堂、六藝長廊、校園圖書館就布置于走廊處,既充分利用了空間,又讓每一位到此者仿佛置身于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。講解老師告訴我們,這所小學的辦學理念是以“仁愛”為核心,建立班級、課堂兩個陣地,建立一所體現(xiàn)孔子教育思想的學校,課堂上探索“學思行”的模式,德育上開展“少年君子”行動,根據(jù)年段特點,一個年級一個主題,衣冠整潔、文明禮貌、孝親敬老等。離開這所小學前聽了xxx校長的一段發(fā)自肺腑的`教育追求,他說,中國教育就要培養(yǎng)中國人,要教育出有中國心、民族魂、文化根、創(chuàng)造力的中華學子,要讓傳統(tǒng)文化教育走向育人、走向生活、走向現(xiàn)代、走向大眾,既要學進去又要走出來,要讓傳統(tǒng)文化成為學校的底色、本色,用經(jīng)典滋潤孩子的成長。最后,他還不忘推薦經(jīng)典——半部論語治天下,一句子曰益終生。
    第二天,我們來到了濟南明睿小學,這是一所剛剛建校四年的新辦小學,校園文化按照“整體規(guī)劃、分步實施”的思想逐步完善,教學樓共分四層,一層一個主題:明德、明學、睿思、睿行,整個校園文化既有底色又有特色,第一層走廊文化是漢字的文明發(fā)展史,第二層走廊是經(jīng)典語錄及經(jīng)典推薦……參觀的第三所小學是濟南市中心小學,每個學校都有傳統(tǒng)文化的底色也都有自己的特色,這所小學從校園生活的點滴小事做起,教育學生從小會聽、會走、會說、會思。
    如果說校園的文化建設是他的外在形象,那么教學理念、校本課程就是他的靈魂。此行,我還有幸欣賞了兩節(jié)生字教學課。
    第一節(jié)識字課是xxx老師的《生字教學新法——生字開花》,丁老師的識字教學新法共有七個欄目:
    一、生字認讀求本源;
    二、生字巧記小秘密;
    三、正確規(guī)范慢書寫;
    四、生字開花朵朵艷;
    五、生字檢測我能行;
    六、開花結果我來摘;
    七、生字活用練思維。
    丁老師的課例是部編版教材小學一年級上冊識字8《小書包》,本課要求學生掌握三個生字“草、書、本”。教學時,丁老師先課件出示三個漢字的本源及演變,使學生不光認識了漢字還了解了相關的傳統(tǒng)文化;然后各用一句話“傳說很早以前,天上有十個太陽(日)?!薄笆艘槐緯?。”“橫折,橫折鉤,中間一長豎,快點把書讀”幫孩子快樂識字;第三個環(huán)節(jié)是規(guī)范書寫,她用的是田圓格的書寫法,指導孩子在田園格規(guī)范書寫每一個筆畫;第四個環(huán)節(jié)是生字開花,就是口頭組詞,首先老師給了幾個范例,然后學生組詞pk,從孩子們組的詞語中可以看出,剛剛進入小學三個月的孩子有了那么多的詞匯積累,包括詞語、成語、經(jīng)典語錄、俗語等,同時也說明這種識字教學法有值得借鑒之處;第五個環(huán)節(jié)是生字檢測,有了前面扎實的學習,檢測更是不在話下;第六個環(huán)節(jié)是開花結果,就是讓學生選一個生字說一句話,孩子們說的語句完整、生動,可見語言表達能力得到了正確的訓練;第七個環(huán)節(jié)是生字活用,就是在第六環(huán)節(jié)的基礎上增加難度,用上三個字說一句話,的確訓練了孩子的思維??傊?,這節(jié)課用了短短的三十分鐘,孩子的學習卻收獲良多。
    另一節(jié)識字課是在濟南的育秀小學學習的,整節(jié)課的環(huán)節(jié)有,聽讀課文音頻,跟老師讀,學生自讀,小老師領讀,賽讀,打節(jié)奏讀,然后是生字學習,生字學習的過程中融入了游戲,讓孩子在玩中學,比如,我說你找,擺字卡,打撲克,真正做到了寓教于樂。
    作為一名一年級語文教師,在今后的識字教學中我會借鑒運用,使生字教學充滿樂趣,使學生的語言表達得到培養(yǎng),使學生的思維能力得到訓練。
    有了扎實的學習,傳統(tǒng)文化學習成果的展示、展演更是讓臺下的老師掌聲不斷,四年級的的孩子75首古詩文各種形式的展示表現(xiàn)了他們豐厚的經(jīng)典積累。
    最后,讓我以xxx校長的話作為本文的結束語吧,中國教育就要培養(yǎng)中國人,要教育出有中國心、民族魂、文化根、創(chuàng)造力的中華學子,要讓傳統(tǒng)文化教育走向育人、走向生活、走向現(xiàn)代、走向大眾,既要學進去又要走出來,要讓傳統(tǒng)文化成為學校的底色、本色,用經(jīng)典滋潤孩子的成長。