心得體會是記錄成長歷程的重要方式，它可以幫助我們見證自己的變化和進(jìn)步。盡量避免空泛的陳述和敷衍的表達(dá)，要真實、深入地去體會和總結(jié)。建議大家閱讀以下這些心得體會范文，從中找到適合自己的寫作方法和思路。
立德樹人立德為本心得體會篇一
近年來，隨著社會的發(fā)展和變革，人們對于立德修身的意義和重要性有了更深刻的認(rèn)識。在這個多元化的時代，樹人立德已經(jīng)不再是一項單純的道德理念，而是一種承擔(dān)社會責(zé)任、培養(yǎng)良好品質(zhì)的必然要求。我參加了一次樹人立德心得交流會，深感這樣一種信念，下面我將從文化自信、思想境界、負(fù)責(zé)意識、實踐能力和品質(zhì)修養(yǎng)五個方面，系統(tǒng)總結(jié)我對樹人立德的心得體會。
首先，文化自信是樹人立德的基礎(chǔ)。我們處在一個文化多元的社會環(huán)境中，多樣性的文化交融使我們必須具備一種文化自信心。只有深入了解和把握自己的文化底蘊(yùn)，才能更好地在世界文化的交流中發(fā)出自己的聲音。通過這次交流會，我發(fā)現(xiàn)無論是世界歷史、國學(xué)經(jīng)典還是現(xiàn)代文化創(chuàng)新，我們都應(yīng)該有自己的獨(dú)到見解和深入思考。只有具備這種文化自信，才能夠更好地樹立立德修身的信念。
其次，思想境界是培養(yǎng)立德心的基礎(chǔ)。思想境界是一種世界觀、人生觀和價值觀的綜合體現(xiàn)，是我們對待事物以及人際關(guān)系的準(zhǔn)繩。我們要不斷提高自己的思想境界，提升自己的道德修養(yǎng)。在交流會上，我感受到了與志同道合者共同成長的力量，大家都以平等、包容和領(lǐng)悟的態(tài)度來互相理解和學(xué)習(xí)。這種開放的思想境界讓我明白，修身養(yǎng)性不僅僅是為了自己，更是為了為社會注入正能量。
再次，負(fù)責(zé)意識是踐行立德的關(guān)鍵。作為一名具備立德修身的人，我們要具備責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。面對社會的挑戰(zhàn)和困境，我們不能回避，而是要勇于面對并積極尋找解決辦法。這就需要我們具備積極向上、主動承擔(dān)責(zé)任的意識。在交流會中，我看到了許多同學(xué)自愿承擔(dān)社會實踐和公益活動，關(guān)注社會問題，解決實際困難，這進(jìn)一步強(qiáng)化了我的責(zé)任意識。我們要堅持不懈地為社會做出貢獻(xiàn)，才能真正踐行立德之道。
同時，實踐能力是樹人立德的重要環(huán)節(jié)。立德修身并不僅僅是紙上談兵，更需要在實踐中得到驗證和實施。只有通過實際行動，我們才能更好地錘煉自我，提高自己的實踐能力。參與交流會期間，我們進(jìn)行了許多實際案例的研討和模擬演練，這讓我對理論知識能夠更好地付諸實踐有了更深的認(rèn)識。只有通過實際操作，我們才能更好地將立德的理念轉(zhuǎn)化為行動。
最后，品質(zhì)修養(yǎng)是踐行立德的最終目標(biāo)。立德修身的最高境界是達(dá)到一種美與正直的境地，洞悉人生，超越自我的修養(yǎng)。通過這次交流會，我認(rèn)識到立德修身的最終目標(biāo)是內(nèi)心的升華和修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操。只有擁有高尚的品質(zhì)修養(yǎng)，我們才能在生活中做到真誠、善良、公正和有愛心。
總而言之，樹人立德不僅僅是一種觀念和理念，更是一種具體行動和實踐。通過參加這次交流會，我深入領(lǐng)悟到樹人立德所涵蓋的廣度和深度，也加深了自己對于樹人立德的理解和實踐。立德修身是我們每個人的責(zé)任和使命，成長為具備高尚情操和社會責(zé)任感的人，是我們努力的目標(biāo)和方向。只有通過不斷地學(xué)習(xí)、實踐和思考，我們才能在立德修身的道路上越走越遠(yuǎn)。
立德樹人立德為本心得體會篇二
隨著時代的發(fā)展與社會的進(jìn)步，人們對于立德樹人問題的關(guān)注越來越深刻。近年來，我國強(qiáng)調(diào)立德樹人的理念逐漸深入人心，教育機(jī)構(gòu)也對這一理念進(jìn)行了積極的探索和實踐。我作為一名教育工作者，在過去的幾年里，通過親身經(jīng)歷和實踐，深刻體會到立德樹人立德為本的重要性與意義，下面將從個人成長、學(xué)校教育、家庭教育、社會價值等方面進(jìn)行總結(jié)和體會。
首先，個人成長是立德樹人立德為本的基礎(chǔ)。個人的品德修養(yǎng)與人格塑造是決定一個人走向成功與否的重要因素。無論是在學(xué)習(xí)還是工作中，一個人的道德品質(zhì)和職業(yè)道德都是至關(guān)重要的。在自己的成長過程中，我深深感受到品德的力量。只有立德樹人，才能使個人更好地適應(yīng)社會環(huán)境，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。
其次，學(xué)校教育是立德樹人立德為本的重要途徑。教育是培養(yǎng)人才、傳承優(yōu)秀文化的重要途徑，學(xué)校作為教育的主陣地，承擔(dān)著重要的責(zé)任。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，以立德樹人為核心，開展一系列的教育活動。作為教師，我深刻體會到立德樹人的重要性。在教學(xué)的過程中，我不僅僅注重學(xué)生的知識傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識和行為習(xí)慣。
再次，家庭教育是立德樹人立德為本的重要組成部分。家庭是孩子最早接觸到的社會環(huán)境，也是孩子品德發(fā)展的最初階段。父母是孩子第一個老師，他們對孩子的教育起著決定性的作用。在家庭教育中，父母應(yīng)注重教育方式的正確與有效，以立德樹人為核心，為孩子樹立良好的人生觀、價值觀和世界觀。作為家長，我明白立德樹人是一項艱巨的任務(wù)，但也是一項神圣的使命。在與孩子的相處過程中，我注重培養(yǎng)他們的良好品德，引導(dǎo)他們樹立正確的積極人生態(tài)度。
最后，社會價值是立德樹人立德為本的最終目標(biāo)。立德樹人的最終目的不僅僅是為了個人的成長與成功，更重要的是為了社會的進(jìn)步與發(fā)展。無論是一個人還是一個國家，只有在道德的引領(lǐng)下，才能獲得真正的成功。社會對于立德樹人的要求越來越高，只有通過立德樹人的教育才能培養(yǎng)出更多有道德、有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。作為社會的一員，我深感立德樹人立德為本的重要性，將以自己力所能及的方式，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，立德樹人立德為本是當(dāng)今時代最重要的教育理念之一。個人的成長、學(xué)校教育、家庭教育和社會價值的實現(xiàn)，都需要從立德樹人為出發(fā)點。每個人都應(yīng)該認(rèn)識到立德樹人的重要性，并在自己的崗位上貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們的社會才能變得更加和諧、美好。
立德樹人立德為本心得體會篇三
第一段：引言（200字）
立德樹人立德為本，是中國教育的根本任務(wù)和使命。作為一名教育工作者，我深深體會到，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)至關(guān)重要。立德樹人的實踐過程中，我積累了一些心得體會，如何引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念，成為有有志向、有擔(dān)當(dāng)、有社會責(zé)任感的人，是一項需要耐心和智慧的工作。
第二段：樹立正確的道德觀念（200字）
樹立正確的道德觀念是立德樹人的首要任務(wù)。在教育過程中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的價值觀念，引導(dǎo)他們樹立正確的道德觀念。通過課堂教學(xué)和校園文化建設(shè)，我們可以讓學(xué)生了解什么是正確的道德觀念，并在實踐中逐漸形成自己的價值觀念。例如，通過講述有益的人物事跡，向?qū)W生傳遞正能量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力和社會責(zé)任感。
第三段：提升學(xué)生的社會責(zé)任感（200字）
提升學(xué)生的社會責(zé)任感是立德樹人的重要一環(huán)。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會發(fā)展和民生問題，激發(fā)他們的社會責(zé)任感。組織學(xué)生參與社會實踐活動，讓他們親身感受社會的需求和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)他們的關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)他人的精神。同時，我們要鼓勵學(xué)生參與公益活動，幫助他人，讓他們意識到自己應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。
第四段：注重學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)（200字）
立德樹人不僅要注重學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)，還要注重學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。作為現(xiàn)代社會的棟梁之才，學(xué)生需要具備創(chuàng)新思維和實際操作能力。我們要給學(xué)生提供開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵他們勇于探索和創(chuàng)新。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)他們的實踐能力，讓他們在競爭激烈的社會中不斷成長和進(jìn)步。
第五段：著力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力（200字）
立德樹人立德為本，還要著力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在信息時代，學(xué)習(xí)已不再是被動接受知識，而是學(xué)會主動獲取和整理知識。我們要從小培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。通過讓學(xué)生參與課題研究和團(tuán)隊合作等活動，提高他們的自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力，培養(yǎng)他們對未來學(xué)習(xí)的自信和興趣。
結(jié)尾（200字）
立德樹人立德為本，是中國教育的根本任務(wù)和使命。通過培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀念，立志成為有志向、有擔(dān)當(dāng)、有社會責(zé)任感的人，我們?yōu)樯鐣囵B(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的人才。在立德樹人的實踐中，我們不僅注重道德觀念的培養(yǎng)，更注重學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。堅持立德樹人立德為本，是促進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展和培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的人才的必然要求。
立德樹人立德為本心得體會篇四
立德樹人，立德為本。這是教育的根本任務(wù)和宗旨。立德樹人，要從樹立正確的價值觀和道德觀入手，引領(lǐng)學(xué)生塑造良好的人格，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。立德為本，要注重教育的根本和全局，在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生在基本的道德認(rèn)同上形成共識，堅定正確的世界觀和人生觀。通過實踐和體會，我認(rèn)識到，只有將立德樹人立德為本的理念融入到教育教學(xué)中，才能真正做到全面培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，為社會培養(yǎng)出更多的有道德、有品質(zhì)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?BR> 立德樹人，要注重在課堂中營造良好的道德氛圍。教師是學(xué)生道德情操的重要榜樣和引路人。教師要時刻保持以身作則，做到言傳身教。在教學(xué)中，通過講解故事、課文分析等方式，引導(dǎo)學(xué)生去感受善良、愛心、友善等美德的力量，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。同時，通過啟發(fā)性的提問、討論等方式，激發(fā)學(xué)生的良知和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和世界觀。
立德樹人，還要注重在校園生活中培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。學(xué)校是學(xué)生的第二個家，學(xué)生在校園中度過了很多時間。學(xué)校要設(shè)立行為規(guī)范和約束，要求學(xué)生遵守紀(jì)律和規(guī)則。學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，通過課間操練、集會演講等活動，鍛煉學(xué)生的自制力和紀(jì)律性。同時，學(xué)校要加強(qiáng)對學(xué)生的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和人格觀，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己，爭取自己的人生價值。
立德為本，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)。在教育中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，讓學(xué)生在道德認(rèn)同和行為規(guī)范上形成共識。比如，在班級中可以組織一些道德教育活動，讓學(xué)生體驗到純真友善的同學(xué)關(guān)系和團(tuán)隊合作的力量。同時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的情感需求和精神世界?？梢酝ㄟ^讀書活動、社會實踐等方式，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
立德樹人立德為本是教育的使命和責(zé)任。只有通過立德樹人的教育，才能培養(yǎng)出品德優(yōu)良、品質(zhì)卓越的人才，為社會創(chuàng)造更多的幸福和進(jìn)步。這需要教育者們共同努力，時刻踐行立德樹人立德為本的理念，引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。同時，也需要社會的關(guān)注和支持，給予教育更多的資源和優(yōu)質(zhì)環(huán)境。只有這樣，我們的教育才能取得更好的成果，為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為祖國的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
立德樹人立德為本心得體會篇五
《立德樹人》是中華民族傳統(tǒng)教育的核心理念，其從反映了中國文化中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈道德意識和家庭教育的根基。當(dāng)今社會，文化多元性和社會變革使得傳統(tǒng)教育的作用受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，因此立德樹人更是成為了我們教育者的使命和責(zé)任。立德樹人的意義不僅體現(xiàn)在如何教育學(xué)生方面，而且在于我們作為“父母、教育者、工作人員、甚至是普通公民和社會人士”都應(yīng)該注重這些教育的核心目標(biāo)。
第二段：立德樹人對于學(xué)生的重要意義
立德樹人是以人為本，關(guān)注個體的成長，是在實現(xiàn)個體發(fā)展的過程中賦予他們正確的人生價值觀，提高他們的綜合素質(zhì)和具體技能。教育需要不斷完善和創(chuàng)新，而立德樹人理念注重發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生個性化需求，根據(jù)不同學(xué)生的特點開展完善針對性的教育和指導(dǎo)，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)和能力水平，真正達(dá)到立德樹人的目標(biāo)。
第三段：立德樹人對于教育者的重要意義
教育者在立德樹人之中扮演重要的角色，他們是學(xué)生人生的引導(dǎo)者與伴侶。作為教育者，我們需要用心去發(fā)掘每個學(xué)生的獨(dú)特個性，并盡最大力量去幫助他們實現(xiàn)個體價值的提高，秉持正義、公平、寬容、關(guān)心和敬意等品質(zhì)，用真心、耐心、關(guān)心、理解、鼓舞和支持來引導(dǎo)和幫助學(xué)生的全面發(fā)展。
第四段：立德樹人對于家庭教育的重要性
家庭是孩子有生以來最重要的精神家園，它是孩子為了認(rèn)識這個世界的起點。立德樹人的理念注重家庭教育的重要性，家長無論是語言、行為甚至是思想、心態(tài)等都會對孩子產(chǎn)生影響，家庭教育的好壞直接會影響孩子的成長。因此，家長應(yīng)該注重提高自身的素質(zhì)，教育孩子要以身作則，從小注重培養(yǎng)孩子的道德、建立正確的人生價值觀，讓立德樹人理念滲透到家庭生活中。
第五段：結(jié)尾——立德樹人的現(xiàn)實意義
在當(dāng)今世界，國家需要的不僅是“能力”，更是“人格”，這也正是立德樹人理念的現(xiàn)實意義所在。踐行立德樹人理念，需要教育者、學(xué)生、家長的共同合作，要有相互尊重和有效溝通。通過立德樹人的教育，我們既可以培養(yǎng)出德智體全面、有社會責(zé)任感和發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀人才，也可以夯實社會核心價值觀的根基，讓每個人感受到生活的意義所在。立德樹人的理念，是我們教育的出發(fā)點和歸宿，更是我們未來發(fā)展的方向和目標(biāo)。
立德樹人立德為本心得體會篇六
第一段：引言（150字）。
“立德樹人，以生為本”是我們黨的教育方針，也是現(xiàn)代教育最重要的指導(dǎo)思想之一。隨著時代的發(fā)展，我們的教育理念也在不斷地更新，但是這一理念始終是引領(lǐng)我們前進(jìn)的重要指南。在教育中，我們不僅僅是要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，更要注重培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)其自我認(rèn)知、社會責(zé)任、情感體驗、人際交往等方面的能力。在本文中，筆者將結(jié)合自己的體會談?wù)劇傲⒌聵淙耍陨鸀楸尽睂ξ覀儸F(xiàn)代教育的啟示。
第二段：關(guān)于“立德樹人”的思考（250字）。
“立德樹人”是教育的根本任務(wù)之一。在教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的德性品質(zhì)，教會他們從小事做起，從做人做起，從身邊的事做起。培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和優(yōu)良品質(zhì)，引導(dǎo)他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀?，F(xiàn)在的年輕人往往在追求眼前的利益，所以我們必須從長遠(yuǎn)考慮，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀，懂得為他人謀福利是為自己謀福利的根本。
第三段：“以生為本”的思考（250字）。
“以生為本”是教育的出發(fā)點?，F(xiàn)代教育應(yīng)該把學(xué)生的身心發(fā)展放在首位，注重個性化、多元化、全面化的教育方式。每個學(xué)生都有自己的特點，我們要為他們創(chuàng)造合適的學(xué)習(xí)環(huán)境，開展個性化的教學(xué)，多元化的教育，加強(qiáng)情感交流，提升學(xué)生的心理素質(zhì)，促進(jìn)他們?nèi)娴陌l(fā)展。同時，我們還要關(guān)注學(xué)生的生活體驗，為他們提供安全、健康、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，從而為他們的全面成長提供有力的保障。
第四段：立德樹人與人工智能的關(guān)系（300字）。
在科技迅猛發(fā)展的今天，人工智能已經(jīng)逐漸成為我們生活中不可缺少的部分。然而，我們不應(yīng)該忘記“立德樹人，以生為本”的教育理念。當(dāng)人工智能越來越流行、普及之后，我們應(yīng)該重新關(guān)注于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。智能技術(shù)只能解決一些單一的問題，但是人文素養(yǎng)能夠幫助學(xué)生協(xié)調(diào)人與自然、人與人、人與心靈之間的關(guān)系。利用人工智能技術(shù)發(fā)展現(xiàn)代教育可以提高教育效率，但是這種技術(shù)只是學(xué)生表層的智力發(fā)展，真正的內(nèi)在素質(zhì)需要更多的培養(yǎng)。
第五段：結(jié)語（250字）。
“立德樹人，以生為本”是時代的命題，它提醒我們不能忘記教育的出發(fā)點。教育的目的是要培養(yǎng)人才，發(fā)展學(xué)生身心，增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升學(xué)生的品德水平。因此，現(xiàn)代教育需遵循“教學(xué)相長、以生為本”的原則，堅持立德樹人的教育理念，在培養(yǎng)專業(yè)技能的同時，注重引導(dǎo)學(xué)生的價值認(rèn)識、情感經(jīng)驗、人際關(guān)系等方面的發(fā)展。
立德樹人立德為本心得體會篇七
“立德樹人”已經(jīng)成為當(dāng)今教育理念的核心之一。隨著教育體系的逐步改革，越來越多的教育工作者開始認(rèn)識到，在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績的同時，更應(yīng)該注重在人文素質(zhì)和價值觀方面的培養(yǎng)。本文將從自身的體驗和感受，探討“立德樹人”在教育中的重要性。
第二段：純知識教育的弊端
傳統(tǒng)的教育體系主要注重純知識教育，重視學(xué)生的考試成績。然而，這種教育方式容易造成學(xué)生在道德和價值觀上的缺失。學(xué)生習(xí)得的知識只有技術(shù)含量，卻很難轉(zhuǎn)化為生活和社會實踐中的道德品格。從此，在真正的社會生活中，很多學(xué)生會顯得無助和茫然，他們?nèi)狈ψ约旱亩ㄎ缓蛯ι鐣恼J(rèn)知。在這種背景下，立德樹人的教育理念正在成為一種新的趨勢。
第三段：立德樹人的教育模式
立德樹人是以德育為重點的一種教育模式。在這種模式下，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和道德觀念，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。通過開展課程和活動，讓學(xué)生了解到并感知到道德的真諦是什么，學(xué)生的行為和言行符合社會價值觀，更加注重學(xué)生的行為規(guī)范、精神面貌和社會責(zé)任感。這種模式的培養(yǎng)將涵蓋個人的內(nèi)外部品質(zhì)，并對學(xué)生的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段：立德樹人的實踐效果
立德樹人的教育模式不僅有理論基礎(chǔ)，而且獲得了實踐上的成功。通過廣泛的調(diào)研和實踐，這種模式讓教育工作者和學(xué)生體驗到立德樹人模式的魅力。在立德樹人的教育模式下，學(xué)生更容易從學(xué)習(xí)中獲得快樂和滿足，他們的自信心更加強(qiáng)大，道德感和社會責(zé)任感也得到了極大的提高。這一點，也得到了社會的廣泛認(rèn)可，廣大家長和社會各界人士對立德樹人的教育模式贊譽(yù)有加。
第五段：結(jié)語
總之，立德樹人不僅只是教育理念的契合，更是教育實踐的方向。它旨在讓學(xué)生更全面的了解自己的內(nèi)心和社會環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的道德品格和社會責(zé)任感。作為一種新的教育方式，該模式在提高學(xué)生成長的同時，也帶來了對那些純粹追求分?jǐn)?shù)的學(xué)生無法超越的快樂和自信。因此，在今后的教育實踐中，立德樹人這種教育模式應(yīng)得到普及和推廣，并在不斷的實踐中不斷改進(jìn)，以適應(yīng)社會變化和學(xué)生需求的發(fā)展。
立德樹人立德為本心得體會篇八
教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識到，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個有商榷須爭議的科研話題。
立德樹人立德為本心得體會篇九
孩子是祖國的以后，也是家庭的希望，今天的幼苗確實是明天的參天大樹，因此每對父母都會在孩子成長進(jìn)程中用愛心、責(zé)任心給予關(guān)懷指導(dǎo)。但是盡管望子成龍是每一個父母共有的希望，但并不肯定都可以如愿以償。家庭教育實際上是一門學(xué)問，需要我們在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，提升教育水平。剛剛聽了陳教授的報告，感覺有很多收獲。在座的老師也都是教育專家，你們關(guān)于教育的理論以及教育的實踐都比我豐富得多，生動得多。我深知在孩子教育方面，我也確實是小學(xué)生水平，但我很愿意在專家面前談?wù)勏嚓P(guān)孩子教育的感受，希望得到你們的批評指正。
（一）達(dá)成教育共識。盡管我和她爸爸工作很忙，但是我們對教育都很重視。我們購買或借閱過相關(guān)教育的書籍，在一起交流對教育的認(rèn)識。當(dāng)出現(xiàn)教育上的分歧后，我們能坐下來坦誠交談，直到達(dá)成共識，這樣使得我們對孩子的言行都有較為一致的見解，對她的不足有近似的解決辦法，不至于今天告訴她這樣做，明天告訴她那樣做，讓她無所適從。
（二）營建學(xué)習(xí)氣氛。知識改變命運(yùn)，這是一條真理?；畹轿覍W(xué)到老，也是我的座右銘。在我家，可以經(jīng)常看到這樣的場景：爸爸媽媽和孩子都在燈下看書學(xué)習(xí)。女兒很小的時候，看到我們在學(xué)習(xí)，她也就很習(xí)慣地捧一本書，小的時候她就纏著我讀給她聽，后來我就鼓勵她自己閱讀。慢慢地，她的讀書習(xí)慣就養(yǎng)成了，認(rèn)識的字越來越多。因為我經(jīng)常讓她讀些散文詩歌，她有時還會寫出一些小詩歌，充滿童趣。我和她爸爸會仔細(xì)地幫她收集起來，有時靜下來與她一起重溫她寫出來的小文章，彼此都感覺是一種享受?，F(xiàn)在每天午飯后，她都會靜靜地坐在那兒，讀自己感興趣的書。
有一條諺語說：行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。但培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，不可能通過簡單的一通批評或在訓(xùn)斥就能實現(xiàn)，必需要從孩子的行為入手，引導(dǎo)孩把決心、標(biāo)語落實到行動上。
（一）鼓勵少說多做。經(jīng)常教育孩子應(yīng)把空想、說空話的時間用在實事上，告訴她一次行動抵得上一打綱領(lǐng)，一次行動的價值要超過一百句標(biāo)語，一千次決心。
（二）注重循序漸進(jìn)。比如：培養(yǎng)孩子背英語單詞的習(xí)慣，一開始只能要求背2~3個，以后習(xí)慣養(yǎng)成后，可以慢慢增加量。女兒4周歲就開始學(xué)鋼琴，前2年都是我陪著學(xué)，但我工作越來越忙，經(jīng)常不能陪她，因此她漸漸放松了學(xué)習(xí)。我想，必需培養(yǎng)她獨(dú)立學(xué)琴，否則極有可能半途而廢。我把獨(dú)立看譜、練琴的想法與她以及鋼琴老師進(jìn)行了溝通。一開始，可想而知，回課的質(zhì)量非常差，不是節(jié)奏不對，確實是樂譜看錯，但我沒有慌張，她愿意自己練琴，差不多是很大的進(jìn)步。我和鋼琴老師不斷鼓勵她，并且有意識地放慢教學(xué)速度，使她漸漸適應(yīng)了自己聯(lián)琴。半年之后，我們差不多把教育速度提升到原有的水平。以后，她進(jìn)步非常快，而且在煩惱的時候她會用撫琴去放松心情、舒緩情緒。我偶爾也會站在她旁邊聽她練琴，但差不多是帶著欣賞的心情去聽琴，再不用愁沒有陪練時間而內(nèi)疚萬分了。現(xiàn)在我開始動員她寫日記，也不是每天都要求她寫，而是告訴她把每天感興趣的情況寫下來，長短不限，她堅持得也不錯。
（一）平等溝通。沒有哪個父母不愛自己的孩子，也不會有孩子去拒絕父母寬廣的胸懷和熾熱的愛心。女兒上幼兒園大班、稍微懂事時，我就告訴她：“你和媽媽是平等的，我不會罵你，更不會打你，但你必需把你碰到的或是高興、或是委曲情況統(tǒng)統(tǒng)告訴媽媽，這樣就等于媽媽陪著你又長大一次，我會很高興的！”切實，我非常樂意與她談天，我會把我對情況的見解盡量用她能聽懂的方式告訴她，與她無所不及的交流使我們之間的感情更加親密，她也就非常愿意聽我的評價，很能聽得進(jìn)去我們的'見解。
（二）真誠鼓勵。我深信：多給孩子欣賞的眼光，擅長發(fā)現(xiàn)她與眾不同的長處和優(yōu)點，看著她一點點進(jìn)步，鼓勵她、耐心引導(dǎo)她，并用語言和實際行動支持她，孩子就會把自己的優(yōu)點發(fā)揚(yáng)光大。特別在孩子碰到困難時，不是簡單呵斥或冷言冷語，而是耐心開導(dǎo)，積極提供解決問題的辦法。記得一天晚上，我和她爸爸還沒有回家，她給爸爸打電話，言語中透露出情緒不高，彷佛有心事。我們趕回家后，耐心詢問發(fā)生了什么事，原來她今天數(shù)學(xué)考試沒考好，只考了92。5分，她看著我眼淚都要掉下來了，說朱老師發(fā)下試卷后，自己簡直不敢相信這確實是自己的成績。我一方面暗自為女兒有強(qiáng)烈上進(jìn)心感到欣慰，另一方面，我認(rèn)真看過試卷，與她一起總結(jié)分?jǐn)?shù)低的原因，不僅有粗心的因素，也有她本身沒有理解題意的因素，她同意了我的見解，接著針對她理解錯誤的地方給她進(jìn)行了講解，最后，我告訴她：分?jǐn)?shù)不能代表全部，最重要的是深刻理解題意和解題方法，考試是一次檢驗，問題總是提前暴露出來好，發(fā)現(xiàn)問題，改正問題，人才能不斷進(jìn)步，我?guī)еp松的語氣讓她慢慢恢復(fù)了快樂與活潑，事后，她認(rèn)真對我說：失敗是成功之母。我感覺，如果我當(dāng)時皺緊眉頭，嚴(yán)厲批評她，可能會讓她更難過，而且會臨時懷疑自己。
立德樹人立德為本心得體會篇十
20xx年第三十二個教師節(jié)前夕，習(xí)總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責(zé)任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
立德樹人立德為本心得體會篇十一
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”是教育的根本問題和永恒主題。黨的報告指出，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。通過這段時間的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要做到立德樹人，就要立師德、鑄師魂，以德立教。要提高自身的綜合素質(zhì)，提高自身的師德師風(fēng)，我認(rèn)為要從以下幾個方面著手。
教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成文明，把無知變成淵博。教師這份職業(yè)責(zé)任重大又充滿了艱辛。社會主義的教育事業(yè)是關(guān)乎全人民的事業(yè)，教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任，社會的.未來間接掌握在教師手中。我們選擇了教師這個行業(yè)，就要對自己的選擇負(fù)責(zé)，做到熱愛教育事業(yè)，對教育事業(yè)盡心盡力，對教學(xué)工作鞠躬盡瘁，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自己。
但不可否認(rèn)的是，教師工作條件艱苦，特別是在現(xiàn)行市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、工資待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，不以待遇對待工作，要做到不圖名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，在教師的崗位上發(fā)出光和熱，只有這樣，才能在知識傳授、教書育人中擔(dān)當(dāng)重任。
每一位學(xué)生都是獨(dú)立的個體，渴望得到他人的理解和尊重。作為教師，要與學(xué)生平等相待，不隨便呵斥學(xué)生。只有把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意并積極主動地學(xué)習(xí)老師傳授的知識。教師要用師愛鑄就崇高的師魂，在教書育人中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)。
“熱愛學(xué)生，教書育人”是作為教師的職業(yè)道德核心。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，老師要時刻關(guān)愛學(xué)生，特別是對于那些學(xué)習(xí)特困生，更是要做到給予特別的關(guān)心，切忌易怒易暴、言行過激，并要注意觀察學(xué)生細(xì)微之處的良好改變，多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生的自信心，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。只有熱愛學(xué)生，得到學(xué)生的尊敬和信任，教師才能在教育學(xué)生的過程中充分發(fā)揮自身的作用和力量，才能去教書育人、感染學(xué)生，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生成才，推動教育走向成功。
學(xué)高為師，身正為范。桃李不言，下自成蹊。學(xué)識與品德永無止境，老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要做到為人師表。教師是學(xué)生的焦點和榜樣，學(xué)生喜歡模仿教師的一言一行，教師的言行對學(xué)生的思想行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。因此，教師要努力學(xué)習(xí)、修品練功，努力提高自我修養(yǎng)，能以身作則，為人表率，樹立良好的教師形象，時刻為學(xué)生做出好的榜樣，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。平時要做到兩個凡是：凡是要求學(xué)生要做到的，自己首先要做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己要堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把教師當(dāng)成良師益友。
作為教師，要做到精通教學(xué)業(yè)務(wù)。只有精通業(yè)務(wù)，才能將知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，不誤人子弟。教師要對學(xué)生提出的問題能準(zhǔn)確解答，這樣才能在學(xué)生心中樹立威信，才有可能讓學(xué)生對教師任教的學(xué)科產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。同時，學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在差異是客觀現(xiàn)象，作為老師，要充分的尊重學(xué)生，從學(xué)生實際出發(fā)，了解學(xué)生的不同，把榮譽(yù)給每一個孩子。這就要求教師不能只滿足自身所學(xué)的知識，要自覺堅持學(xué)習(xí)，利用空余的時間多看一些有用的書，多參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)來提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)手段，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。教師要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，不斷完善自己、提高自身素質(zhì)，開辟新教法，做到誨人不倦、精益求精，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”，做到教好每一位學(xué)生，不放棄每一名學(xué)生。
樹木易，樹人難。以德立身、以德執(zhí)教、以德上崗，把立德做人作為教育的根本任務(wù)，作為傳道的師者來說，要樹立現(xiàn)代德育理念，以尊重、理解、信任的強(qiáng)大精神力量，去感化學(xué)生、熏陶學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生。教師要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高工作責(zé)任心，用一片赤誠之心培育人，用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德塑造人，用扎實的學(xué)識澆灌人，培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
立德樹人立德為本心得體會篇十二
近段時間，響應(yīng)上級"立德樹人，敬業(yè)愛生'的學(xué)習(xí)號召，我仔細(xì)地學(xué)習(xí)了《老師法》、《訓(xùn)練法》、《中學(xué)校老師職業(yè)道德規(guī)范》以及其他的師德師風(fēng)相關(guān)材料。雖說這樣的學(xué)習(xí)年年都有，但每次學(xué)習(xí)都有不同的感受，不同的熟悉。通過學(xué)習(xí)，我再一次深刻地熟悉到訓(xùn)練事業(yè)任重道遠(yuǎn)，再一次真實地感受到肩負(fù)的職責(zé)與義務(wù)之沉重。作為訓(xùn)練工，我們不僅只為完成教書育人的任務(wù)。在科技迅猛進(jìn)展的今日，在新課程改革推行了20xx年的今日，我們的身份應(yīng)當(dāng)由以前"教員'的單一角色轉(zhuǎn)化為多重角色。課堂上，我們是"師'；課間時，我們是"友'；是幫他們排憂解難的父母，是打開科技之門的鑰匙，是生成的教材，是老師的多重身份，對老師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、學(xué)問結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使"愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛同學(xué)、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)'的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思索，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清晰地意識到，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型老師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探究創(chuàng)新。"探究創(chuàng)新'是此次學(xué)習(xí)中對我觸動最深的一種感受。教材的更新需要我們探究創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探究創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探究創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探究創(chuàng)新，我們激勵同學(xué)探究創(chuàng)新自己得先探究創(chuàng)新但是如何創(chuàng)新這還是一個有商榷須爭議的科研話題。
老師也是科研工，通過此次的學(xué)習(xí)，我熟悉到老師的科研工作更需要創(chuàng)新精神。
首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。科學(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo)，在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的'工作才有成效。其次，在實踐活動中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽課評課、班級管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會給供應(yīng)我們發(fā)覺的契機(jī)，我們要擅長利用創(chuàng)新空間，大膽設(shè)想，勇于探究，從而提高工作水平。再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實際結(jié)合起來，加強(qiáng)調(diào)研，發(fā)覺閱歷，發(fā)覺典型，發(fā)覺問題，查找科學(xué)的措施和對策。當(dāng)然，探究創(chuàng)新對人的素養(yǎng)是有肯定的要求的。它要求我們具備劇烈的責(zé)任感和使命感，創(chuàng)新意識和精神來源于我們隊事業(yè)的熱忱和忠誠，需要我們有肯定的士氣和膽識，也向我們的力量和本事發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個永恒的課題，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾需上下而求索'，一個有創(chuàng)新精神的人，必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依舊不改艱辛前行的步伐。實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。
立德樹人立德為本心得體會篇十三
_月_日x副局長給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對一個學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個閃光點，然后利用鼓勵機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對待每個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、畢生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，由于在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要請教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣是照亮他人，充實自己。正是這類成績感、幸福感，鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動身點變成以學(xué)生的“學(xué)”為動身點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時，要有一顆進(jìn)取的心，時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
作為一位教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
立德樹人立德為本心得體會篇十四
父母是孩子一生的老師，家庭教育是全部教育的基礎(chǔ)，家長對孩子的影響是孩子成長中不可忽視的因素之一，這種影響是潛移默化天長地久的。在我個人感覺，在孩子的成長進(jìn)程中，主要應(yīng)做以下幾個方面：
孩子的健康成長，最最離不開祥和安全的家庭環(huán)境。首先是和諧安寧的家庭氣氛給他以心理上的安全感與幸福感。要讓孩子全面發(fā)展，和諧家庭至關(guān)重要，建立溫馨的家庭。才華讓他們有信心有愛好學(xué)習(xí)，在家中，不但要給孩子和諧愉快的學(xué)習(xí)空間，而且還要盡可能地培養(yǎng)孩子的基本生活技能，有自理能力，有戰(zhàn)勝艱難的意志，有愛心。再次，要抽出時間來陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲。文化知識所以重要，但游戲?qū)⒆觼碚f必不可少，父母要讓孩子在學(xué)習(xí)和游戲中得到成功的高興，使孩子在學(xué)習(xí)和游戲中充分找到樂趣。讓孩子感覺生活在家庭中的幸福感。給孩子一個愉快的成長空間。
初中階段是孩子們“翻坎”的階段，因為種種原因，學(xué)習(xí)成績有所下降，家長心情比較著急浮躁。孩子與家長之間出現(xiàn)了對立的情緒，這時的家長應(yīng)先冷靜下來，學(xué)會耐心等候孩子的成長。平時與孩子相處時總會發(fā)明孩子的不少言行不符合父母的意愿，有時乃至無理取鬧。但父母應(yīng)該給孩子辯白表達(dá)的機(jī)會，耐心地聽取孩子的意見，要讓孩子在父母耐心的說服教育中感受到自己的過錯，進(jìn)而主動改善。家長對孩子的期望和付諸的行動每每起著要害性作用。同時，學(xué)校的教育也是同等的重要，惟獨(dú)雙方共同努力才華出效果。
孩子經(jīng)過小學(xué)六年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把握了一些學(xué)習(xí)方法，也形成了肯定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，他們進(jìn)入中學(xué)后，隨著年齡的增長，心理和生理都在發(fā)生大的調(diào)整和變化，但只要孩子具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力，那就可以跟得上以后學(xué)習(xí)。培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要讓孩子對學(xué)習(xí)有愛好，對知識有渴求，對孩子的求知欲望不能輕易抹殺。其次在智育方面，家長應(yīng)正確關(guān)懷孩子的聽課復(fù)習(xí)作業(yè)并賦予必要的指點，指導(dǎo)孩子看一些有益的課外讀物輔導(dǎo)材料學(xué)習(xí)經(jīng)驗等，指導(dǎo)孩子科學(xué)用腦，培養(yǎng)觀察記憶能力，提升思維能力，使其有一個好的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)孩子認(rèn)真的作風(fēng)，都是很重要的。
小孩小時候時候很喜愛玩電腦游戲，她經(jīng)常把自己的qq空間裝扮的很美麗，而且很有新意，有時還畫些畫之類，拿給別的孩子看時，多有成就感啊。女兒此刻又喜愛上了英語，剛開始的時候，她的一位同學(xué)去學(xué)英語，讓她也去跟著學(xué)，現(xiàn)在，她差不多越學(xué)越有愛好，并且在這幾次考試中成績都比較理想，看到孩子這樣愛學(xué)英語，我很快樂。我知道女兒的數(shù)學(xué)不太好，我有時替她著急，真期望她能把數(shù)學(xué)提升一下，這次考試后其它功課成績都不錯，就數(shù)學(xué)考砸了，可她很有信心的對我說：“爸爸?jǐn)?shù)學(xué)老師說了，數(shù)學(xué)要多做題，你給我買點資料我好好趕一下，下次肯定能考到前面去”?？吹胶⒆雍茏孕牛乙埠苄牢?。
現(xiàn)代教育是學(xué)校教育家庭教育和社會教育的統(tǒng)一體，三者的培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。我們每一個家庭都毫無選擇地面對著教育子女這個課題，這是艱難而艱辛的，但也富有樂趣和慰藉。初中階段，對任何一個孩子來說都是一個非常要害的時期。這一時期初中生正處在生理心理思維快速地變動時期，是人生成長的重要階段。此階段孩子處于人生成長的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，應(yīng)賦予足夠的重視。做好初中階段的家庭教育，它是培養(yǎng)孩子成長的重要一環(huán)。同時，孩子在學(xué)校的時間很長，同學(xué)的交往和老師的鼓勵也將影響孩子一生的成長。惟獨(dú)雙方共同努力才華有更好的效果。
立德樹人立德為本心得體會篇一
近年來，隨著社會的發(fā)展和變革，人們對于立德修身的意義和重要性有了更深刻的認(rèn)識。在這個多元化的時代，樹人立德已經(jīng)不再是一項單純的道德理念，而是一種承擔(dān)社會責(zé)任、培養(yǎng)良好品質(zhì)的必然要求。我參加了一次樹人立德心得交流會，深感這樣一種信念，下面我將從文化自信、思想境界、負(fù)責(zé)意識、實踐能力和品質(zhì)修養(yǎng)五個方面，系統(tǒng)總結(jié)我對樹人立德的心得體會。
首先，文化自信是樹人立德的基礎(chǔ)。我們處在一個文化多元的社會環(huán)境中，多樣性的文化交融使我們必須具備一種文化自信心。只有深入了解和把握自己的文化底蘊(yùn)，才能更好地在世界文化的交流中發(fā)出自己的聲音。通過這次交流會，我發(fā)現(xiàn)無論是世界歷史、國學(xué)經(jīng)典還是現(xiàn)代文化創(chuàng)新，我們都應(yīng)該有自己的獨(dú)到見解和深入思考。只有具備這種文化自信，才能夠更好地樹立立德修身的信念。
其次，思想境界是培養(yǎng)立德心的基礎(chǔ)。思想境界是一種世界觀、人生觀和價值觀的綜合體現(xiàn)，是我們對待事物以及人際關(guān)系的準(zhǔn)繩。我們要不斷提高自己的思想境界，提升自己的道德修養(yǎng)。在交流會上，我感受到了與志同道合者共同成長的力量，大家都以平等、包容和領(lǐng)悟的態(tài)度來互相理解和學(xué)習(xí)。這種開放的思想境界讓我明白，修身養(yǎng)性不僅僅是為了自己，更是為了為社會注入正能量。
再次，負(fù)責(zé)意識是踐行立德的關(guān)鍵。作為一名具備立德修身的人，我們要具備責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。面對社會的挑戰(zhàn)和困境，我們不能回避，而是要勇于面對并積極尋找解決辦法。這就需要我們具備積極向上、主動承擔(dān)責(zé)任的意識。在交流會中，我看到了許多同學(xué)自愿承擔(dān)社會實踐和公益活動，關(guān)注社會問題，解決實際困難，這進(jìn)一步強(qiáng)化了我的責(zé)任意識。我們要堅持不懈地為社會做出貢獻(xiàn)，才能真正踐行立德之道。
同時，實踐能力是樹人立德的重要環(huán)節(jié)。立德修身并不僅僅是紙上談兵，更需要在實踐中得到驗證和實施。只有通過實際行動，我們才能更好地錘煉自我，提高自己的實踐能力。參與交流會期間，我們進(jìn)行了許多實際案例的研討和模擬演練，這讓我對理論知識能夠更好地付諸實踐有了更深的認(rèn)識。只有通過實際操作，我們才能更好地將立德的理念轉(zhuǎn)化為行動。
最后，品質(zhì)修養(yǎng)是踐行立德的最終目標(biāo)。立德修身的最高境界是達(dá)到一種美與正直的境地，洞悉人生，超越自我的修養(yǎng)。通過這次交流會，我認(rèn)識到立德修身的最終目標(biāo)是內(nèi)心的升華和修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操。只有擁有高尚的品質(zhì)修養(yǎng)，我們才能在生活中做到真誠、善良、公正和有愛心。
總而言之，樹人立德不僅僅是一種觀念和理念，更是一種具體行動和實踐。通過參加這次交流會，我深入領(lǐng)悟到樹人立德所涵蓋的廣度和深度，也加深了自己對于樹人立德的理解和實踐。立德修身是我們每個人的責(zé)任和使命，成長為具備高尚情操和社會責(zé)任感的人，是我們努力的目標(biāo)和方向。只有通過不斷地學(xué)習(xí)、實踐和思考，我們才能在立德修身的道路上越走越遠(yuǎn)。
立德樹人立德為本心得體會篇二
隨著時代的發(fā)展與社會的進(jìn)步，人們對于立德樹人問題的關(guān)注越來越深刻。近年來，我國強(qiáng)調(diào)立德樹人的理念逐漸深入人心，教育機(jī)構(gòu)也對這一理念進(jìn)行了積極的探索和實踐。我作為一名教育工作者，在過去的幾年里，通過親身經(jīng)歷和實踐，深刻體會到立德樹人立德為本的重要性與意義，下面將從個人成長、學(xué)校教育、家庭教育、社會價值等方面進(jìn)行總結(jié)和體會。
首先，個人成長是立德樹人立德為本的基礎(chǔ)。個人的品德修養(yǎng)與人格塑造是決定一個人走向成功與否的重要因素。無論是在學(xué)習(xí)還是工作中，一個人的道德品質(zhì)和職業(yè)道德都是至關(guān)重要的。在自己的成長過程中，我深深感受到品德的力量。只有立德樹人，才能使個人更好地適應(yīng)社會環(huán)境，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。
其次，學(xué)校教育是立德樹人立德為本的重要途徑。教育是培養(yǎng)人才、傳承優(yōu)秀文化的重要途徑，學(xué)校作為教育的主陣地，承擔(dān)著重要的責(zé)任。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，以立德樹人為核心，開展一系列的教育活動。作為教師，我深刻體會到立德樹人的重要性。在教學(xué)的過程中，我不僅僅注重學(xué)生的知識傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識和行為習(xí)慣。
再次，家庭教育是立德樹人立德為本的重要組成部分。家庭是孩子最早接觸到的社會環(huán)境，也是孩子品德發(fā)展的最初階段。父母是孩子第一個老師，他們對孩子的教育起著決定性的作用。在家庭教育中，父母應(yīng)注重教育方式的正確與有效，以立德樹人為核心，為孩子樹立良好的人生觀、價值觀和世界觀。作為家長，我明白立德樹人是一項艱巨的任務(wù)，但也是一項神圣的使命。在與孩子的相處過程中，我注重培養(yǎng)他們的良好品德，引導(dǎo)他們樹立正確的積極人生態(tài)度。
最后，社會價值是立德樹人立德為本的最終目標(biāo)。立德樹人的最終目的不僅僅是為了個人的成長與成功，更重要的是為了社會的進(jìn)步與發(fā)展。無論是一個人還是一個國家，只有在道德的引領(lǐng)下，才能獲得真正的成功。社會對于立德樹人的要求越來越高，只有通過立德樹人的教育才能培養(yǎng)出更多有道德、有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。作為社會的一員，我深感立德樹人立德為本的重要性，將以自己力所能及的方式，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，立德樹人立德為本是當(dāng)今時代最重要的教育理念之一。個人的成長、學(xué)校教育、家庭教育和社會價值的實現(xiàn)，都需要從立德樹人為出發(fā)點。每個人都應(yīng)該認(rèn)識到立德樹人的重要性，并在自己的崗位上貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們的社會才能變得更加和諧、美好。
立德樹人立德為本心得體會篇三
第一段：引言（200字）
立德樹人立德為本，是中國教育的根本任務(wù)和使命。作為一名教育工作者，我深深體會到，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)至關(guān)重要。立德樹人的實踐過程中，我積累了一些心得體會，如何引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念，成為有有志向、有擔(dān)當(dāng)、有社會責(zé)任感的人，是一項需要耐心和智慧的工作。
第二段：樹立正確的道德觀念（200字）
樹立正確的道德觀念是立德樹人的首要任務(wù)。在教育過程中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的價值觀念，引導(dǎo)他們樹立正確的道德觀念。通過課堂教學(xué)和校園文化建設(shè)，我們可以讓學(xué)生了解什么是正確的道德觀念，并在實踐中逐漸形成自己的價值觀念。例如，通過講述有益的人物事跡，向?qū)W生傳遞正能量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力和社會責(zé)任感。
第三段：提升學(xué)生的社會責(zé)任感（200字）
提升學(xué)生的社會責(zé)任感是立德樹人的重要一環(huán)。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會發(fā)展和民生問題，激發(fā)他們的社會責(zé)任感。組織學(xué)生參與社會實踐活動，讓他們親身感受社會的需求和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)他們的關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)他人的精神。同時，我們要鼓勵學(xué)生參與公益活動，幫助他人，讓他們意識到自己應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。
第四段：注重學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)（200字）
立德樹人不僅要注重學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)，還要注重學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。作為現(xiàn)代社會的棟梁之才，學(xué)生需要具備創(chuàng)新思維和實際操作能力。我們要給學(xué)生提供開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵他們勇于探索和創(chuàng)新。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)他們的實踐能力，讓他們在競爭激烈的社會中不斷成長和進(jìn)步。
第五段：著力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力（200字）
立德樹人立德為本，還要著力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在信息時代，學(xué)習(xí)已不再是被動接受知識，而是學(xué)會主動獲取和整理知識。我們要從小培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。通過讓學(xué)生參與課題研究和團(tuán)隊合作等活動，提高他們的自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力，培養(yǎng)他們對未來學(xué)習(xí)的自信和興趣。
結(jié)尾（200字）
立德樹人立德為本，是中國教育的根本任務(wù)和使命。通過培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀念，立志成為有志向、有擔(dān)當(dāng)、有社會責(zé)任感的人，我們?yōu)樯鐣囵B(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的人才。在立德樹人的實踐中，我們不僅注重道德觀念的培養(yǎng)，更注重學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。堅持立德樹人立德為本，是促進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展和培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的人才的必然要求。
立德樹人立德為本心得體會篇四
立德樹人，立德為本。這是教育的根本任務(wù)和宗旨。立德樹人，要從樹立正確的價值觀和道德觀入手，引領(lǐng)學(xué)生塑造良好的人格，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。立德為本，要注重教育的根本和全局，在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生在基本的道德認(rèn)同上形成共識，堅定正確的世界觀和人生觀。通過實踐和體會，我認(rèn)識到，只有將立德樹人立德為本的理念融入到教育教學(xué)中，才能真正做到全面培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，為社會培養(yǎng)出更多的有道德、有品質(zhì)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?BR> 立德樹人，要注重在課堂中營造良好的道德氛圍。教師是學(xué)生道德情操的重要榜樣和引路人。教師要時刻保持以身作則，做到言傳身教。在教學(xué)中，通過講解故事、課文分析等方式，引導(dǎo)學(xué)生去感受善良、愛心、友善等美德的力量，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。同時，通過啟發(fā)性的提問、討論等方式，激發(fā)學(xué)生的良知和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和世界觀。
立德樹人，還要注重在校園生活中培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。學(xué)校是學(xué)生的第二個家，學(xué)生在校園中度過了很多時間。學(xué)校要設(shè)立行為規(guī)范和約束，要求學(xué)生遵守紀(jì)律和規(guī)則。學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，通過課間操練、集會演講等活動，鍛煉學(xué)生的自制力和紀(jì)律性。同時，學(xué)校要加強(qiáng)對學(xué)生的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和人格觀，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己，爭取自己的人生價值。
立德為本，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)。在教育中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，讓學(xué)生在道德認(rèn)同和行為規(guī)范上形成共識。比如，在班級中可以組織一些道德教育活動，讓學(xué)生體驗到純真友善的同學(xué)關(guān)系和團(tuán)隊合作的力量。同時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的情感需求和精神世界?？梢酝ㄟ^讀書活動、社會實踐等方式，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
立德樹人立德為本是教育的使命和責(zé)任。只有通過立德樹人的教育，才能培養(yǎng)出品德優(yōu)良、品質(zhì)卓越的人才，為社會創(chuàng)造更多的幸福和進(jìn)步。這需要教育者們共同努力，時刻踐行立德樹人立德為本的理念，引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。同時，也需要社會的關(guān)注和支持，給予教育更多的資源和優(yōu)質(zhì)環(huán)境。只有這樣，我們的教育才能取得更好的成果，為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為祖國的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
立德樹人立德為本心得體會篇五
《立德樹人》是中華民族傳統(tǒng)教育的核心理念，其從反映了中國文化中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈道德意識和家庭教育的根基。當(dāng)今社會，文化多元性和社會變革使得傳統(tǒng)教育的作用受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，因此立德樹人更是成為了我們教育者的使命和責(zé)任。立德樹人的意義不僅體現(xiàn)在如何教育學(xué)生方面，而且在于我們作為“父母、教育者、工作人員、甚至是普通公民和社會人士”都應(yīng)該注重這些教育的核心目標(biāo)。
第二段：立德樹人對于學(xué)生的重要意義
立德樹人是以人為本，關(guān)注個體的成長，是在實現(xiàn)個體發(fā)展的過程中賦予他們正確的人生價值觀，提高他們的綜合素質(zhì)和具體技能。教育需要不斷完善和創(chuàng)新，而立德樹人理念注重發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生個性化需求，根據(jù)不同學(xué)生的特點開展完善針對性的教育和指導(dǎo)，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)和能力水平，真正達(dá)到立德樹人的目標(biāo)。
第三段：立德樹人對于教育者的重要意義
教育者在立德樹人之中扮演重要的角色，他們是學(xué)生人生的引導(dǎo)者與伴侶。作為教育者，我們需要用心去發(fā)掘每個學(xué)生的獨(dú)特個性，并盡最大力量去幫助他們實現(xiàn)個體價值的提高，秉持正義、公平、寬容、關(guān)心和敬意等品質(zhì)，用真心、耐心、關(guān)心、理解、鼓舞和支持來引導(dǎo)和幫助學(xué)生的全面發(fā)展。
第四段：立德樹人對于家庭教育的重要性
家庭是孩子有生以來最重要的精神家園，它是孩子為了認(rèn)識這個世界的起點。立德樹人的理念注重家庭教育的重要性，家長無論是語言、行為甚至是思想、心態(tài)等都會對孩子產(chǎn)生影響，家庭教育的好壞直接會影響孩子的成長。因此，家長應(yīng)該注重提高自身的素質(zhì)，教育孩子要以身作則，從小注重培養(yǎng)孩子的道德、建立正確的人生價值觀，讓立德樹人理念滲透到家庭生活中。
第五段：結(jié)尾——立德樹人的現(xiàn)實意義
在當(dāng)今世界，國家需要的不僅是“能力”，更是“人格”，這也正是立德樹人理念的現(xiàn)實意義所在。踐行立德樹人理念，需要教育者、學(xué)生、家長的共同合作，要有相互尊重和有效溝通。通過立德樹人的教育，我們既可以培養(yǎng)出德智體全面、有社會責(zé)任感和發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀人才，也可以夯實社會核心價值觀的根基，讓每個人感受到生活的意義所在。立德樹人的理念，是我們教育的出發(fā)點和歸宿，更是我們未來發(fā)展的方向和目標(biāo)。
立德樹人立德為本心得體會篇六
第一段：引言（150字）。
“立德樹人，以生為本”是我們黨的教育方針，也是現(xiàn)代教育最重要的指導(dǎo)思想之一。隨著時代的發(fā)展，我們的教育理念也在不斷地更新，但是這一理念始終是引領(lǐng)我們前進(jìn)的重要指南。在教育中，我們不僅僅是要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，更要注重培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)其自我認(rèn)知、社會責(zé)任、情感體驗、人際交往等方面的能力。在本文中，筆者將結(jié)合自己的體會談?wù)劇傲⒌聵淙耍陨鸀楸尽睂ξ覀儸F(xiàn)代教育的啟示。
第二段：關(guān)于“立德樹人”的思考（250字）。
“立德樹人”是教育的根本任務(wù)之一。在教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的德性品質(zhì)，教會他們從小事做起，從做人做起，從身邊的事做起。培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和優(yōu)良品質(zhì)，引導(dǎo)他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀?，F(xiàn)在的年輕人往往在追求眼前的利益，所以我們必須從長遠(yuǎn)考慮，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀，懂得為他人謀福利是為自己謀福利的根本。
第三段：“以生為本”的思考（250字）。
“以生為本”是教育的出發(fā)點?，F(xiàn)代教育應(yīng)該把學(xué)生的身心發(fā)展放在首位，注重個性化、多元化、全面化的教育方式。每個學(xué)生都有自己的特點，我們要為他們創(chuàng)造合適的學(xué)習(xí)環(huán)境，開展個性化的教學(xué)，多元化的教育，加強(qiáng)情感交流，提升學(xué)生的心理素質(zhì)，促進(jìn)他們?nèi)娴陌l(fā)展。同時，我們還要關(guān)注學(xué)生的生活體驗，為他們提供安全、健康、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，從而為他們的全面成長提供有力的保障。
第四段：立德樹人與人工智能的關(guān)系（300字）。
在科技迅猛發(fā)展的今天，人工智能已經(jīng)逐漸成為我們生活中不可缺少的部分。然而，我們不應(yīng)該忘記“立德樹人，以生為本”的教育理念。當(dāng)人工智能越來越流行、普及之后，我們應(yīng)該重新關(guān)注于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。智能技術(shù)只能解決一些單一的問題，但是人文素養(yǎng)能夠幫助學(xué)生協(xié)調(diào)人與自然、人與人、人與心靈之間的關(guān)系。利用人工智能技術(shù)發(fā)展現(xiàn)代教育可以提高教育效率，但是這種技術(shù)只是學(xué)生表層的智力發(fā)展，真正的內(nèi)在素質(zhì)需要更多的培養(yǎng)。
第五段：結(jié)語（250字）。
“立德樹人，以生為本”是時代的命題，它提醒我們不能忘記教育的出發(fā)點。教育的目的是要培養(yǎng)人才，發(fā)展學(xué)生身心，增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升學(xué)生的品德水平。因此，現(xiàn)代教育需遵循“教學(xué)相長、以生為本”的原則，堅持立德樹人的教育理念，在培養(yǎng)專業(yè)技能的同時，注重引導(dǎo)學(xué)生的價值認(rèn)識、情感經(jīng)驗、人際關(guān)系等方面的發(fā)展。
立德樹人立德為本心得體會篇七
“立德樹人”已經(jīng)成為當(dāng)今教育理念的核心之一。隨著教育體系的逐步改革，越來越多的教育工作者開始認(rèn)識到，在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績的同時，更應(yīng)該注重在人文素質(zhì)和價值觀方面的培養(yǎng)。本文將從自身的體驗和感受，探討“立德樹人”在教育中的重要性。
第二段：純知識教育的弊端
傳統(tǒng)的教育體系主要注重純知識教育，重視學(xué)生的考試成績。然而，這種教育方式容易造成學(xué)生在道德和價值觀上的缺失。學(xué)生習(xí)得的知識只有技術(shù)含量，卻很難轉(zhuǎn)化為生活和社會實踐中的道德品格。從此，在真正的社會生活中，很多學(xué)生會顯得無助和茫然，他們?nèi)狈ψ约旱亩ㄎ缓蛯ι鐣恼J(rèn)知。在這種背景下，立德樹人的教育理念正在成為一種新的趨勢。
第三段：立德樹人的教育模式
立德樹人是以德育為重點的一種教育模式。在這種模式下，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和道德觀念，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。通過開展課程和活動，讓學(xué)生了解到并感知到道德的真諦是什么，學(xué)生的行為和言行符合社會價值觀，更加注重學(xué)生的行為規(guī)范、精神面貌和社會責(zé)任感。這種模式的培養(yǎng)將涵蓋個人的內(nèi)外部品質(zhì)，并對學(xué)生的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段：立德樹人的實踐效果
立德樹人的教育模式不僅有理論基礎(chǔ)，而且獲得了實踐上的成功。通過廣泛的調(diào)研和實踐，這種模式讓教育工作者和學(xué)生體驗到立德樹人模式的魅力。在立德樹人的教育模式下，學(xué)生更容易從學(xué)習(xí)中獲得快樂和滿足，他們的自信心更加強(qiáng)大，道德感和社會責(zé)任感也得到了極大的提高。這一點，也得到了社會的廣泛認(rèn)可，廣大家長和社會各界人士對立德樹人的教育模式贊譽(yù)有加。
第五段：結(jié)語
總之，立德樹人不僅只是教育理念的契合，更是教育實踐的方向。它旨在讓學(xué)生更全面的了解自己的內(nèi)心和社會環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的道德品格和社會責(zé)任感。作為一種新的教育方式，該模式在提高學(xué)生成長的同時，也帶來了對那些純粹追求分?jǐn)?shù)的學(xué)生無法超越的快樂和自信。因此，在今后的教育實踐中，立德樹人這種教育模式應(yīng)得到普及和推廣，并在不斷的實踐中不斷改進(jìn)，以適應(yīng)社會變化和學(xué)生需求的發(fā)展。
立德樹人立德為本心得體會篇八
教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識到，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個有商榷須爭議的科研話題。
立德樹人立德為本心得體會篇九
孩子是祖國的以后，也是家庭的希望，今天的幼苗確實是明天的參天大樹，因此每對父母都會在孩子成長進(jìn)程中用愛心、責(zé)任心給予關(guān)懷指導(dǎo)。但是盡管望子成龍是每一個父母共有的希望，但并不肯定都可以如愿以償。家庭教育實際上是一門學(xué)問，需要我們在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，提升教育水平。剛剛聽了陳教授的報告，感覺有很多收獲。在座的老師也都是教育專家，你們關(guān)于教育的理論以及教育的實踐都比我豐富得多，生動得多。我深知在孩子教育方面，我也確實是小學(xué)生水平，但我很愿意在專家面前談?wù)勏嚓P(guān)孩子教育的感受，希望得到你們的批評指正。
（一）達(dá)成教育共識。盡管我和她爸爸工作很忙，但是我們對教育都很重視。我們購買或借閱過相關(guān)教育的書籍，在一起交流對教育的認(rèn)識。當(dāng)出現(xiàn)教育上的分歧后，我們能坐下來坦誠交談，直到達(dá)成共識，這樣使得我們對孩子的言行都有較為一致的見解，對她的不足有近似的解決辦法，不至于今天告訴她這樣做，明天告訴她那樣做，讓她無所適從。
（二）營建學(xué)習(xí)氣氛。知識改變命運(yùn)，這是一條真理?；畹轿覍W(xué)到老，也是我的座右銘。在我家，可以經(jīng)常看到這樣的場景：爸爸媽媽和孩子都在燈下看書學(xué)習(xí)。女兒很小的時候，看到我們在學(xué)習(xí)，她也就很習(xí)慣地捧一本書，小的時候她就纏著我讀給她聽，后來我就鼓勵她自己閱讀。慢慢地，她的讀書習(xí)慣就養(yǎng)成了，認(rèn)識的字越來越多。因為我經(jīng)常讓她讀些散文詩歌，她有時還會寫出一些小詩歌，充滿童趣。我和她爸爸會仔細(xì)地幫她收集起來，有時靜下來與她一起重溫她寫出來的小文章，彼此都感覺是一種享受?，F(xiàn)在每天午飯后，她都會靜靜地坐在那兒，讀自己感興趣的書。
有一條諺語說：行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。但培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，不可能通過簡單的一通批評或在訓(xùn)斥就能實現(xiàn)，必需要從孩子的行為入手，引導(dǎo)孩把決心、標(biāo)語落實到行動上。
（一）鼓勵少說多做。經(jīng)常教育孩子應(yīng)把空想、說空話的時間用在實事上，告訴她一次行動抵得上一打綱領(lǐng)，一次行動的價值要超過一百句標(biāo)語，一千次決心。
（二）注重循序漸進(jìn)。比如：培養(yǎng)孩子背英語單詞的習(xí)慣，一開始只能要求背2~3個，以后習(xí)慣養(yǎng)成后，可以慢慢增加量。女兒4周歲就開始學(xué)鋼琴，前2年都是我陪著學(xué)，但我工作越來越忙，經(jīng)常不能陪她，因此她漸漸放松了學(xué)習(xí)。我想，必需培養(yǎng)她獨(dú)立學(xué)琴，否則極有可能半途而廢。我把獨(dú)立看譜、練琴的想法與她以及鋼琴老師進(jìn)行了溝通。一開始，可想而知，回課的質(zhì)量非常差，不是節(jié)奏不對，確實是樂譜看錯，但我沒有慌張，她愿意自己練琴，差不多是很大的進(jìn)步。我和鋼琴老師不斷鼓勵她，并且有意識地放慢教學(xué)速度，使她漸漸適應(yīng)了自己聯(lián)琴。半年之后，我們差不多把教育速度提升到原有的水平。以后，她進(jìn)步非常快，而且在煩惱的時候她會用撫琴去放松心情、舒緩情緒。我偶爾也會站在她旁邊聽她練琴，但差不多是帶著欣賞的心情去聽琴，再不用愁沒有陪練時間而內(nèi)疚萬分了。現(xiàn)在我開始動員她寫日記，也不是每天都要求她寫，而是告訴她把每天感興趣的情況寫下來，長短不限，她堅持得也不錯。
（一）平等溝通。沒有哪個父母不愛自己的孩子，也不會有孩子去拒絕父母寬廣的胸懷和熾熱的愛心。女兒上幼兒園大班、稍微懂事時，我就告訴她：“你和媽媽是平等的，我不會罵你，更不會打你，但你必需把你碰到的或是高興、或是委曲情況統(tǒng)統(tǒng)告訴媽媽，這樣就等于媽媽陪著你又長大一次，我會很高興的！”切實，我非常樂意與她談天，我會把我對情況的見解盡量用她能聽懂的方式告訴她，與她無所不及的交流使我們之間的感情更加親密，她也就非常愿意聽我的評價，很能聽得進(jìn)去我們的'見解。
（二）真誠鼓勵。我深信：多給孩子欣賞的眼光，擅長發(fā)現(xiàn)她與眾不同的長處和優(yōu)點，看著她一點點進(jìn)步，鼓勵她、耐心引導(dǎo)她，并用語言和實際行動支持她，孩子就會把自己的優(yōu)點發(fā)揚(yáng)光大。特別在孩子碰到困難時，不是簡單呵斥或冷言冷語，而是耐心開導(dǎo)，積極提供解決問題的辦法。記得一天晚上，我和她爸爸還沒有回家，她給爸爸打電話，言語中透露出情緒不高，彷佛有心事。我們趕回家后，耐心詢問發(fā)生了什么事，原來她今天數(shù)學(xué)考試沒考好，只考了92。5分，她看著我眼淚都要掉下來了，說朱老師發(fā)下試卷后，自己簡直不敢相信這確實是自己的成績。我一方面暗自為女兒有強(qiáng)烈上進(jìn)心感到欣慰，另一方面，我認(rèn)真看過試卷，與她一起總結(jié)分?jǐn)?shù)低的原因，不僅有粗心的因素，也有她本身沒有理解題意的因素，她同意了我的見解，接著針對她理解錯誤的地方給她進(jìn)行了講解，最后，我告訴她：分?jǐn)?shù)不能代表全部，最重要的是深刻理解題意和解題方法，考試是一次檢驗，問題總是提前暴露出來好，發(fā)現(xiàn)問題，改正問題，人才能不斷進(jìn)步，我?guī)еp松的語氣讓她慢慢恢復(fù)了快樂與活潑，事后，她認(rèn)真對我說：失敗是成功之母。我感覺，如果我當(dāng)時皺緊眉頭，嚴(yán)厲批評她，可能會讓她更難過，而且會臨時懷疑自己。
立德樹人立德為本心得體會篇十
20xx年第三十二個教師節(jié)前夕，習(xí)總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責(zé)任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
立德樹人立德為本心得體會篇十一
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”是教育的根本問題和永恒主題。黨的報告指出，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。通過這段時間的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要做到立德樹人，就要立師德、鑄師魂，以德立教。要提高自身的綜合素質(zhì)，提高自身的師德師風(fēng)，我認(rèn)為要從以下幾個方面著手。
教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成文明，把無知變成淵博。教師這份職業(yè)責(zé)任重大又充滿了艱辛。社會主義的教育事業(yè)是關(guān)乎全人民的事業(yè)，教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任，社會的.未來間接掌握在教師手中。我們選擇了教師這個行業(yè)，就要對自己的選擇負(fù)責(zé)，做到熱愛教育事業(yè)，對教育事業(yè)盡心盡力，對教學(xué)工作鞠躬盡瘁，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自己。
但不可否認(rèn)的是，教師工作條件艱苦，特別是在現(xiàn)行市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、工資待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，不以待遇對待工作，要做到不圖名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，在教師的崗位上發(fā)出光和熱，只有這樣，才能在知識傳授、教書育人中擔(dān)當(dāng)重任。
每一位學(xué)生都是獨(dú)立的個體，渴望得到他人的理解和尊重。作為教師，要與學(xué)生平等相待，不隨便呵斥學(xué)生。只有把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意并積極主動地學(xué)習(xí)老師傳授的知識。教師要用師愛鑄就崇高的師魂，在教書育人中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)。
“熱愛學(xué)生，教書育人”是作為教師的職業(yè)道德核心。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，老師要時刻關(guān)愛學(xué)生，特別是對于那些學(xué)習(xí)特困生，更是要做到給予特別的關(guān)心，切忌易怒易暴、言行過激，并要注意觀察學(xué)生細(xì)微之處的良好改變，多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生的自信心，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。只有熱愛學(xué)生，得到學(xué)生的尊敬和信任，教師才能在教育學(xué)生的過程中充分發(fā)揮自身的作用和力量，才能去教書育人、感染學(xué)生，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生成才，推動教育走向成功。
學(xué)高為師，身正為范。桃李不言，下自成蹊。學(xué)識與品德永無止境，老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要做到為人師表。教師是學(xué)生的焦點和榜樣，學(xué)生喜歡模仿教師的一言一行，教師的言行對學(xué)生的思想行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。因此，教師要努力學(xué)習(xí)、修品練功，努力提高自我修養(yǎng)，能以身作則，為人表率，樹立良好的教師形象，時刻為學(xué)生做出好的榜樣，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。平時要做到兩個凡是：凡是要求學(xué)生要做到的，自己首先要做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己要堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把教師當(dāng)成良師益友。
作為教師，要做到精通教學(xué)業(yè)務(wù)。只有精通業(yè)務(wù)，才能將知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，不誤人子弟。教師要對學(xué)生提出的問題能準(zhǔn)確解答，這樣才能在學(xué)生心中樹立威信，才有可能讓學(xué)生對教師任教的學(xué)科產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。同時，學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在差異是客觀現(xiàn)象，作為老師，要充分的尊重學(xué)生，從學(xué)生實際出發(fā)，了解學(xué)生的不同，把榮譽(yù)給每一個孩子。這就要求教師不能只滿足自身所學(xué)的知識，要自覺堅持學(xué)習(xí)，利用空余的時間多看一些有用的書，多參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)來提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)手段，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。教師要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，不斷完善自己、提高自身素質(zhì)，開辟新教法，做到誨人不倦、精益求精，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”，做到教好每一位學(xué)生，不放棄每一名學(xué)生。
樹木易，樹人難。以德立身、以德執(zhí)教、以德上崗，把立德做人作為教育的根本任務(wù)，作為傳道的師者來說，要樹立現(xiàn)代德育理念，以尊重、理解、信任的強(qiáng)大精神力量，去感化學(xué)生、熏陶學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生。教師要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高工作責(zé)任心，用一片赤誠之心培育人，用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德塑造人，用扎實的學(xué)識澆灌人，培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
立德樹人立德為本心得體會篇十二
近段時間，響應(yīng)上級"立德樹人，敬業(yè)愛生'的學(xué)習(xí)號召，我仔細(xì)地學(xué)習(xí)了《老師法》、《訓(xùn)練法》、《中學(xué)校老師職業(yè)道德規(guī)范》以及其他的師德師風(fēng)相關(guān)材料。雖說這樣的學(xué)習(xí)年年都有，但每次學(xué)習(xí)都有不同的感受，不同的熟悉。通過學(xué)習(xí)，我再一次深刻地熟悉到訓(xùn)練事業(yè)任重道遠(yuǎn)，再一次真實地感受到肩負(fù)的職責(zé)與義務(wù)之沉重。作為訓(xùn)練工，我們不僅只為完成教書育人的任務(wù)。在科技迅猛進(jìn)展的今日，在新課程改革推行了20xx年的今日，我們的身份應(yīng)當(dāng)由以前"教員'的單一角色轉(zhuǎn)化為多重角色。課堂上，我們是"師'；課間時，我們是"友'；是幫他們排憂解難的父母，是打開科技之門的鑰匙，是生成的教材，是老師的多重身份，對老師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、學(xué)問結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使"愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛同學(xué)、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)'的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思索，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清晰地意識到，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型老師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探究創(chuàng)新。"探究創(chuàng)新'是此次學(xué)習(xí)中對我觸動最深的一種感受。教材的更新需要我們探究創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探究創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探究創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探究創(chuàng)新，我們激勵同學(xué)探究創(chuàng)新自己得先探究創(chuàng)新但是如何創(chuàng)新這還是一個有商榷須爭議的科研話題。
老師也是科研工，通過此次的學(xué)習(xí)，我熟悉到老師的科研工作更需要創(chuàng)新精神。
首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。科學(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo)，在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的'工作才有成效。其次，在實踐活動中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽課評課、班級管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會給供應(yīng)我們發(fā)覺的契機(jī)，我們要擅長利用創(chuàng)新空間，大膽設(shè)想，勇于探究，從而提高工作水平。再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實際結(jié)合起來，加強(qiáng)調(diào)研，發(fā)覺閱歷，發(fā)覺典型，發(fā)覺問題，查找科學(xué)的措施和對策。當(dāng)然，探究創(chuàng)新對人的素養(yǎng)是有肯定的要求的。它要求我們具備劇烈的責(zé)任感和使命感，創(chuàng)新意識和精神來源于我們隊事業(yè)的熱忱和忠誠，需要我們有肯定的士氣和膽識，也向我們的力量和本事發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個永恒的課題，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾需上下而求索'，一個有創(chuàng)新精神的人，必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依舊不改艱辛前行的步伐。實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。
立德樹人立德為本心得體會篇十三
_月_日x副局長給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對一個學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個閃光點，然后利用鼓勵機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對待每個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、畢生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，由于在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要請教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣是照亮他人，充實自己。正是這類成績感、幸福感，鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動身點變成以學(xué)生的“學(xué)”為動身點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時，要有一顆進(jìn)取的心，時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
作為一位教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
立德樹人立德為本心得體會篇十四
父母是孩子一生的老師，家庭教育是全部教育的基礎(chǔ)，家長對孩子的影響是孩子成長中不可忽視的因素之一，這種影響是潛移默化天長地久的。在我個人感覺，在孩子的成長進(jìn)程中，主要應(yīng)做以下幾個方面：
孩子的健康成長，最最離不開祥和安全的家庭環(huán)境。首先是和諧安寧的家庭氣氛給他以心理上的安全感與幸福感。要讓孩子全面發(fā)展，和諧家庭至關(guān)重要，建立溫馨的家庭。才華讓他們有信心有愛好學(xué)習(xí)，在家中，不但要給孩子和諧愉快的學(xué)習(xí)空間，而且還要盡可能地培養(yǎng)孩子的基本生活技能，有自理能力，有戰(zhàn)勝艱難的意志，有愛心。再次，要抽出時間來陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲。文化知識所以重要，但游戲?qū)⒆觼碚f必不可少，父母要讓孩子在學(xué)習(xí)和游戲中得到成功的高興，使孩子在學(xué)習(xí)和游戲中充分找到樂趣。讓孩子感覺生活在家庭中的幸福感。給孩子一個愉快的成長空間。
初中階段是孩子們“翻坎”的階段，因為種種原因，學(xué)習(xí)成績有所下降，家長心情比較著急浮躁。孩子與家長之間出現(xiàn)了對立的情緒，這時的家長應(yīng)先冷靜下來，學(xué)會耐心等候孩子的成長。平時與孩子相處時總會發(fā)明孩子的不少言行不符合父母的意愿，有時乃至無理取鬧。但父母應(yīng)該給孩子辯白表達(dá)的機(jī)會，耐心地聽取孩子的意見，要讓孩子在父母耐心的說服教育中感受到自己的過錯，進(jìn)而主動改善。家長對孩子的期望和付諸的行動每每起著要害性作用。同時，學(xué)校的教育也是同等的重要，惟獨(dú)雙方共同努力才華出效果。
孩子經(jīng)過小學(xué)六年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把握了一些學(xué)習(xí)方法，也形成了肯定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，他們進(jìn)入中學(xué)后，隨著年齡的增長，心理和生理都在發(fā)生大的調(diào)整和變化，但只要孩子具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力，那就可以跟得上以后學(xué)習(xí)。培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要讓孩子對學(xué)習(xí)有愛好，對知識有渴求，對孩子的求知欲望不能輕易抹殺。其次在智育方面，家長應(yīng)正確關(guān)懷孩子的聽課復(fù)習(xí)作業(yè)并賦予必要的指點，指導(dǎo)孩子看一些有益的課外讀物輔導(dǎo)材料學(xué)習(xí)經(jīng)驗等，指導(dǎo)孩子科學(xué)用腦，培養(yǎng)觀察記憶能力，提升思維能力，使其有一個好的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)孩子認(rèn)真的作風(fēng)，都是很重要的。
小孩小時候時候很喜愛玩電腦游戲，她經(jīng)常把自己的qq空間裝扮的很美麗，而且很有新意，有時還畫些畫之類，拿給別的孩子看時，多有成就感啊。女兒此刻又喜愛上了英語，剛開始的時候，她的一位同學(xué)去學(xué)英語，讓她也去跟著學(xué)，現(xiàn)在，她差不多越學(xué)越有愛好，并且在這幾次考試中成績都比較理想，看到孩子這樣愛學(xué)英語，我很快樂。我知道女兒的數(shù)學(xué)不太好，我有時替她著急，真期望她能把數(shù)學(xué)提升一下，這次考試后其它功課成績都不錯，就數(shù)學(xué)考砸了，可她很有信心的對我說：“爸爸?jǐn)?shù)學(xué)老師說了，數(shù)學(xué)要多做題，你給我買點資料我好好趕一下，下次肯定能考到前面去”?？吹胶⒆雍茏孕牛乙埠苄牢?。
現(xiàn)代教育是學(xué)校教育家庭教育和社會教育的統(tǒng)一體，三者的培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。我們每一個家庭都毫無選擇地面對著教育子女這個課題，這是艱難而艱辛的，但也富有樂趣和慰藉。初中階段，對任何一個孩子來說都是一個非常要害的時期。這一時期初中生正處在生理心理思維快速地變動時期，是人生成長的重要階段。此階段孩子處于人生成長的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，應(yīng)賦予足夠的重視。做好初中階段的家庭教育，它是培養(yǎng)孩子成長的重要一環(huán)。同時，孩子在學(xué)校的時間很長，同學(xué)的交往和老師的鼓勵也將影響孩子一生的成長。惟獨(dú)雙方共同努力才華有更好的效果。