寫心得體會不僅能夠記錄下我們的成長歷程，還能夠培養(yǎng)我們的觀察力和思考能力。寫心得體會時，我們要注重觀察和思考自己的經(jīng)歷。以下是一些值得參考的心得體會范文，大家可以通過閱讀和借鑒來提升自己的寫作水平。
教育學心理學心得體會篇一
通過學習《教育學》，感覺到教育學是一門科學，而且是一門藝術，它既可用于知識又可用于做人。在今后的教育教學工作中，我會把教育學的理論與教育教學實踐結合起來，不斷提高和完善自身的教育教學能力，為孩子們營造一個健康快樂的成長環(huán)境，促使他們健康快樂的學習和成長。通過學習《教育學》，讓我學到了許多教育學方面的知識。教育孩子要有良好的心理品質(zhì)，家庭是社會的細胞，父母是子女成長中的榜樣，家庭環(huán)境的優(yōu)劣，都會影響孩子的思想品德的形成，對孩子的成長和成才有一定的關系。父母是孩子的鏡子。俗話說得好“萬事開頭難”，為了孩子的健康成長，我們首先要做好榜樣，要用好榜樣，要有好榜樣。我們要從孩子身上學到很多東西，家庭是孩子最近的學習場所，父母是孩子最好的學習場所，家庭是孩子最好的老師，父母是孩子最好的老師，要教育孩子要有良好的道德品質(zhì)，做孩子的榜樣，要以身作則。作為一個家長，我們不能總把孩子當孩子看一樣看待孩子，而只有把孩子看重了，才能更好的去教育孩子，去引導孩子。因此，在日常生活中我們要注意自己的言行舉止，要求孩子尊老愛幼，不能給孩子做的事情給他講，不能給他講，要尊重孩子。孩子也有自尊心，孩子也一樣很需要尊重，不要強迫孩子，讓孩子去做自己的事情，去完成自己的`任務。作為一個家務人員，我們不能把我們的意志強加在孩子身上，不要讓他去傷害他，而是要尊重他。孩子是家庭中一樣的，孩子在家時，父母不能強迫孩子干活，要讓孩子去做自己的事情，不能讓事情來影響孩子，而是要讓她干自己不做的事情，不能讓事態(tài)發(fā)生，因為她是自己人。作為一個老師，要有良好的道德品質(zhì)，要尊重孩子的人格，這樣就要求我們的孩子不能做出有損家庭美譽的事情，要從小樹立孩子的自尊心，要注意自己的言行，要尊重別人的勞動成果，要讓孩子做到的時候，要遵守承諾，要誠實守信等等。作為孩子的家長，要從孩子的身上學到很多東西，這些都是我們的教育孩子的方法。
教育學心理學心得體會篇二
隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得越來越快，社會壓力也越來越大，也導致了更多心理問題的產(chǎn)生。這使很多生理性疾病和心理性疾病綜合在一起，這更加突出了醫(yī)學心理學的重要性。
人對某種目標的渴求和欲望是人們的需要，動機則激勵人們?nèi)バ袆?。然而在達成目標的過程中，人們總會遇到一些挫折，它可能引導我們積極的面對問題，也可能導致心身及精神疾病。這就需要我們積極的面對，如在日常生活中，學生的學習壓力很大，特別是高三的學生在經(jīng)歷了12年的學習努力后，迎來了高考。然而一些人的高考成績并不理想，面對這樣的挫折，很多學子因無法面對而選擇了自殺來結束這樣的問題。
生活中我們還會因各種各樣的關系而遇到一些困擾我們的問題，在如今的社會很多人開始選擇心理咨詢來解決這些問題。如廣場恐怖癥，密閉空間恐怖癥，強迫癥等都可以通過心理學的方法來治療。還有很多人是因為戀愛問題，如那位高爾夫球場的球童，她因為對自己未來的不確定性而感到非常苦惱，老師采用了讓她擁有企業(yè)競爭實力的方法讓她對自己的未來有了安全感，從而解除她的困惑。
作為一名非心理學專業(yè)的學生，我將來可能不是一名職業(yè)的心理咨詢師，但周圍的朋友常常也會因一些問題而把自己當做傾訴的對象，這就需要我們做一名很好的傾聽者。例如認真地聽朋友的講述，或許她們在哭泣時需要的只是我們默默地遞過去的紙巾，靜靜的聆聽。
不同的氣質(zhì)類型也會造成人們在面對問題時的態(tài)度不同。我是一個多血質(zhì)和粘液質(zhì)混合的人，這使我面對問題時比較樂觀而有時候做事不能夠做到面面俱到。
學醫(yī)的我，在不久的將來會走向臨床。在面對病人時，我就需要建立一個良好的醫(yī)患關系，以便獲得更加全面的資料和病人的積極配合來達到一個更好的治療效果。這也就體現(xiàn)了醫(yī)學心理學對每一位醫(yī)生的必要性。
因為醫(yī)生與病人之間關系越來越緊張，醫(yī)療糾紛也越來越多，很多是因為醫(yī)生與病人的溝通不夠而致。一位優(yōu)秀的醫(yī)生不僅要有醫(yī)技更要有醫(yī)德，正如古人云“大醫(yī)精誠”。
12周的醫(yī)學心理學學習，只是我對我對心理學的一個簡單入門，在以后的學習和工作中合理的應用心理學會是人生的一段美麗插曲。
教育學心理學心得體會篇三
赫爾巴特是德國著名的教育家、心理學家和哲學家，西方傳統(tǒng)教育理論的代表人物，是科學教育學的奠基人。在18，他發(fā)表了《普通教育學》一書，此書的原標題為《從教育目的引出的普通教育學》，全書共分三編、十四章，三編之前有一個“緒論”。
以下是我對赫爾巴特《普通教育學》一書做的一些摘錄以及自己的理解：
“教育者的第一門科學——雖然遠非其科學的全部——也許就是心理學?！焙諣柊吞靥岢隽诵睦韺W是教育學的基礎學科，也是作為教育者必須學習和掌握的的一門學科。
二、教育的管理和目的。
（一）兒童的管理。
“滿足于管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行為的教育，連兒童也不認為它是教育?！焙諣柊吞卣J為，對兒童的管理是教育者的一部分教育工作和責任，對兒童的管理是進行正常教育教學工作的前提和必要準備，另外對兒童的管理不能太過。
（二）兒童管理的目的。
“……所以為了要使那種在烈性與欲望中成長起來的意志不被造成具有反社會的傾向，就有必要經(jīng)常對它們保持明顯的壓制?！焙諣柊吞乩^承了中世紀的教育對兒童的看法，認為兒童起初表現(xiàn)出來的意志就是不服從的烈性，這種烈性是不守秩序的根源。指出為了使這種烈性不會發(fā)展為反社會傾向，就必須經(jīng)常用強制來壓制。
三、教學的步驟。
教學過程包括“專心”和“審思”兩個基本環(huán)節(jié)?！皩Ｐ摹笔侵讣杏谀骋恢黝}或對象而排斥其他的思想活動?！皩徦肌笔侵缸窇浥c調(diào)和意識內(nèi)容的思維活動，即深入理解與思考，把“專心”中認識的個別事物集中起來，使之聯(lián)合成統(tǒng)一的東西。專心和審思都各有其靜止狀態(tài)和運動狀態(tài)。在此基礎上，赫爾巴特提出了教學階段理論，他把教學劃分為明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四個連續(xù)的階段。
（一）清楚。
這是教學過程的第一步，對學生而言，這一階段處于靜止狀態(tài)的“專心”活動，其心理狀態(tài)主要表現(xiàn)為注意。作為教師，要采用提示等直觀教學講授新教材，以便使學生清楚而又明確地感知新教材。事物能否被感知，首先取決于學生的過去經(jīng)驗，因此，要使學生清楚地感知新教材，教師必須充分了解學生原有的觀念，以便向學生提供恰當?shù)男掠^念。
（二）聯(lián)想。
對學生來說，這個階段是運動狀態(tài)的“專心”活動。經(jīng)過了明了階段之后，學生能夠將以往的種種觀念迅速地正確再現(xiàn)出來，并自然地引起某種聯(lián)想。但是，也往往會碰到新觀念與舊觀念不相一致、與舊觀念不相聯(lián)系的情況，這時，教師應該激發(fā)學生的“創(chuàng)造性思維”，通過其他有效方式，尋找某些較接近的新觀念或舊觀念，去代替或調(diào)和它們。在此階段，重視培養(yǎng)和利用良好的記憶力和想象力是十分重要的。
（三）系統(tǒng)。
經(jīng)過“聯(lián)合”階段，學生的新觀念與舊觀念之間產(chǎn)生了一定聯(lián)系，但并不系統(tǒng)，需要學生進一步進行一種靜止狀態(tài)的“審思”活動。學生在教師指導下使初步聯(lián)合起來的種種觀念進一步與課程的整個內(nèi)容和目的聯(lián)合起來，使相關的新舊觀念重新聯(lián)合為集團，形成普遍性的概念。在這一階段，想象和思維表現(xiàn)得特別活躍，并具有更嚴密的邏輯性。
（四）方法。
這一階段學生對觀念進一步思考，表現(xiàn)為一種動態(tài)的“審思”活動。教學過程達到系統(tǒng)階段，并不等于觀念體系全部形成了，還需要不斷充實和完善，這便需要借助實際的練習，使已獲得的系統(tǒng)知識付諸應用，使之變得更為牢固和熟練。
四、訓育及其方法。
（一）訓育的定義。
“現(xiàn)在便容易對訓育的概念下定義了。它與兒童的管理有共同的特征，它是直接對兒童的心靈發(fā)生影響的，它與教學共同的地方在于它們的目的都是培養(yǎng)學生?！焙諣柊吞赝ㄟ^把訓育與對兒童的管理和教學相比較，來更清晰地理解訓育的實質(zhì)內(nèi)涵，它們既有相似之處也有不同的地方。
（二）訓育的方法赫爾巴特在他的著作《普通教育學》里提出的心理學對教育學的意義，兒童的管理理論，教學階段論以及訓育及其方法，這些教育思想盡管存在著一定的局限性，但對教育科學發(fā)展的貢獻是杰出的，對我們今天的教育工作仍具有借鑒作用。
教育學心理學心得體會篇四
大一的時候教《普通心理學》的老師就已經(jīng)給我們推薦《普通教育學》這本書了，也是那時候我才知道赫爾巴特是近代著名教育科學的創(chuàng)始人，在教學的心理學方面做出了很重要的貢獻，被認為是“現(xiàn)代教育學之父”和“科學教育學的奠基人”。那時候老師介紹我們看時，我覺得那么有名的人寫的書應該都是比較深奧的，所以就一直遲遲沒有去看。
這個學期因為外國史這個課程，我終于有機會去看它里面的內(nèi)容了，借來這本書一看，原來我之前的感覺是對的，這本書真的挺深奧的，概念性的東西很多，理解不了他要表達的，可能我們看的都是經(jīng)過其他學者翻譯過來的吧，或許看英文版本的話會更容易理解。不過雖然它比較的深奧，但我還是能夠吸收一點他里面的精髓的東西的。
我印象最深的是他在寫管理的方法中提到了用權威和愛來進行管理，他認為教育者應該在兒童心目中樹立權威的形象受到他們的愛戴，樹立權威的關鍵在于卓越的智慧，而受到愛戴的關鍵在于教育者自己要愛兒童，與他們保持親密的關系。我覺得這是非常的正確的，因為一個教師必須要具備淵博的知識，才能夠使兒童對你信服，讓他們覺得你是有這樣的資格來做他們的老師的，如果一個老師在課堂上經(jīng)常被學生指出他的錯誤的話，那么學生或許就不再地信服他。當然，除了有卓越的知識，教師還應該愛兒童，跟他們保持親密的關系，長時間的相處和溫柔的愛撫都是很好的方式，這樣兒童便會喜歡自己的老師，一旦學生喜歡自己的老師，他們便會喜歡聽這個老師的課，不會做出一些違反課堂紀律的事情，這樣便能很大的程度上減少課堂的管理。
赫爾巴特他也提倡通過贊許和責備來對兒童進行訓育，他認為應該通過應得的贊許給兒童以快樂，這是訓育的出色的藝術。我覺得適當?shù)莫剟詈拓焸鋵和瘉碚f也是必須的，用獎勵這種方式能夠激發(fā)兒童的積極性，而責備則讓兒童知道自己哪里做錯了，不能一味地獎勵，這樣兒童不會知道自己哪里做錯了，所以有時候責備也是很必須的。
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教育學心理學心得體會篇五
年輕時多犯錯誤，長大后少犯錯誤。當然，這是基于我們及時而成功的干預。用這種信念教育孩子，至少對我們教育工作者或者家長是有好處的。因為我們都知道，一個人犯錯的時候，也是很懊悔的。如果在這個時候，給他一個理解，告訴他正確的方式，他很容易接受并改正；相反，如果他以不耐煩的方式批評、指責或抱怨，他會更加氣餒，甚至叛逆，得不償失。因此，我們應該樂觀地看待孩子的錯誤：他們在學習和成長。心平氣和地引導他們，往往事半功倍。
而且這也給了很多人“我家孩子小時候很省心”的想法。父母敲響警鐘：年輕時煩惱，長大后煩惱！另外，很多事實確實證明了這一點。有的孩子小時候“不需要”大人陪伴和交流，玩的很好，但是放學后發(fā)現(xiàn)無法和同學老師交流；有些孩子小時候很聽話，但長大后就不聽話了，反而父母要聽話。
這讓我想起一個小細節(jié)：小時候，不要總是對孩子說：“你要聽話！”而是說：“你一定要懂事！”是的，懂事的孩子是獨立的，知道什么該做，什么不該做。只有這樣的孩子才能從錯誤中學習和成長。
我們的老師和家長經(jīng)常為孩子擔心：為什么這個字總是寫反了？為什么不能一直坐著不動？為什么不能把想說的表達清楚？你為什么這么努力學習英語？看來這些都是孩子的錯。其實孩子的身心發(fā)展是一個漸進的過程。比如孩子有時候分不清方向，寫出來的字位置顛倒等等。是因為物體通過眼睛出現(xiàn)在視網(wǎng)膜上，在通過傳入神經(jīng)傳遞到大腦的過程中，由于信息干擾、自衰減等因素，大腦呈現(xiàn)的圖像是錯誤的?；蛘叽竽X正確處理，但傳出神經(jīng)作用于效應器時發(fā)生反轉。這些問題經(jīng)過訓練，反射弧的各個環(huán)節(jié)都協(xié)調(diào)好了，問題就不會發(fā)生了。所以單純指責孩子不努力，會適得其反。學習一門語言也是如此，這是有關鍵期的。比如二語習得的關鍵期在三歲之前，3-8歲是孩子學習閱讀的關鍵期。作為父母，理解和尊重孩子的發(fā)展特點是我們的責任，即使我們把握了關鍵期，進行了適當?shù)挠柧毢鸵龑А?BR> 這時我回想起一位心理學家曾經(jīng)說過，應該給孩子適度的自主權，即使是年幼的孩子也應該有選擇權。所以，當你覺得他們“不講理”的時候，告訴他們，他有兩個選擇，一個是正確的做事方式，有好的結果，一個是錯誤的方式，結果會受到懲罰。連孩子都知道怎么選擇。當然，這需要我們信守承諾，不做空頭承諾。可以算是給孩子樹立了誠實的榜樣。
另外，我能想到的是，在培養(yǎng)孩子能力的關鍵時期，要適度放棄，給予信任和尊重。比如孩子小的時候，愿意幫父母干活，端碗，擦桌子，掃地。有時，他們甚至假裝是“大力士”，幫你搬桌椅，提著沉重的菜籃，或者拿著剪刀和菜刀幫你縫紉和做飯.這個時候，你是怎么做到的？如果你是在鼓勵他，適當?shù)囊龑Ш蛶椭?，那么恭喜你，你尊重孩子！但是如果他們這個時候把事情搞砸了呢？你會怎么處理？如果你先安慰他，表現(xiàn)出你的理解和體諒，引導他再去做，那你就是一個合格的家長！恭喜你培養(yǎng)了孩子的信心和能力，你會有一個非常能干的小幫手！這也是為什么很多家長要求孩子在學校幫助老師多干活多跑腿，也要求老師讓孩子在學校多干活。
總之，孩子直到14-15歲才會讓我們覺得“懂事”。因為那時候他們的大腦發(fā)育完成，已經(jīng)接近成人大腦了。所以他們有一定的調(diào)控能力，對事情有自己的判斷，自己做決定，會讓你覺得他們突然長大了。但在此之前，要充分了解他們，堅持用正確的方式引導和幫助他們?，F(xiàn)在辛苦忙，為了以后不再辛苦！
教育學心理學心得體會篇六
近段時間考試多多，教育學心理學都是復習重點，故此把大學時喜歡的一些名篇論著拿出來又看了看。
不管是赫爾巴特抑或是國內(nèi)的教育大家的論著中，都是立意高遠，讀之引人向往的。教育，是教育人走向社會人的重要手段，而教師在其中的作用，必要為即將要成人的下一代的生命中寫下濃墨重彩的一筆。培養(yǎng)一個什么樣的人，先賢們都肯定的描述過，獨立、自主、自由的人，這是古今中外眾多教育奮斗的目標。由原先附屬的人成為有自己思想見地的獨立人，不僅需要知識的給養(yǎng)，更需要老師言傳身教的樹立這樣的意識，買下這樣的種子，在幾年、十幾年的時間里不斷鞏固、培養(yǎng)、煅煉而成。
再來赫爾巴特對于學生教育管理的一項也是我很感興趣的，由于教學實踐的限制，總是覺得在這一塊總是學得不夠。赫爾巴特認為在學生管理這一方面的方式方法主要可以分為三種：威脅，監(jiān)督，權威與愛。說起來容易，可是做起來這其中的分寸是需要時間來慢慢磨練把握的。就以威脅一項來說，不管是學校教育還是家庭教育中，不管是高級知識分子還是目不識丁的文盲，都不影響威脅這一手段的廣泛運用。但是，由于那些本性倔強的兒童對威脅毫不在乎，什么都不怕，而那些本性脆弱的兒童也體會不到威脅的意義，還是繼續(xù)照其愿望所指使的那樣去做，所以，采用威脅的方法常常不能獲得預期的效果，它必須與其他方法結合進行。在《普通教育學》中，赫爾巴特都有一一分析敘述，這為我等急需積累經(jīng)驗，得到指導的青年教師來說無異于是開了回金手指，指明了前進的方向，避免了可能出現(xiàn)的錯誤。
書總是常讀常新的，原是讀書時閑暇涉獵的作品，在而后幾年中亦是讓人過目不忘，還能因為新的人生經(jīng)歷，讀出新的體會，實在是饒有趣味的一個過程。
教育學心理學心得體會篇七
第一，人在生活中犯的大多數(shù)錯誤都是一樣的。
年輕時多犯錯誤，長大后少犯錯誤。當然，這是基于我們及時而成功的干預。用這種信念教育孩子，至少對我們教育工作者或者家長是有好處的。因為我們都知道，一個人犯錯的時候，也是很懊悔的。如果在這個時候，給他一個理解，告訴他正確的方式，他很容易接受并改正；相反，如果他以不耐煩的方式批評、指責或抱怨，他會更加氣餒，甚至叛逆，得不償失。因此，我們應該樂觀地看待孩子的錯誤：他們在學習和成長。心平氣和地引導他們，往往事半功倍。
而且這也給了很多人“我家孩子小時候很省心”的想法。父母敲響警鐘：年輕時煩惱，長大后煩惱！另外，很多事實確實證明了這一點。有的孩子小時候“不需要”大人陪伴和交流，玩的很好，但是放學后發(fā)現(xiàn)無法和同學老師交流；有些孩子小時候很聽話，但長大后就不聽話了，反而父母要聽話。
這讓我想起一個小細節(jié)：小時候，不要總是對孩子說：“你要聽話！”而是說：“你一定要懂事！”是的，懂事的孩子是獨立的，知道什么該做，什么不該做。只有這樣的孩子才能從錯誤中學習和成長。
二、理解和尊重孩子的發(fā)展特點，抓住關鍵期。
我們的老師和家長經(jīng)常為孩子擔心：為什么這個字總是寫反了？為什么不能一直坐著不動？為什么不能把想說的表達清楚？你為什么這么努力學習英語？看來這些都是孩子的錯。其實孩子的身心發(fā)展是一個漸進的過程。比如孩子有時候分不清方向，寫出來的字位置顛倒等等。是因為物體通過眼睛出現(xiàn)在視網(wǎng)膜上，在通過傳入神經(jīng)傳遞到大腦的過程中，由于信息干擾、自衰減等因素，大腦呈現(xiàn)的圖像是錯誤的。或者大腦正確處理，但傳出神經(jīng)作用于效應器時發(fā)生反轉。這些問題經(jīng)過訓練，反射弧的各個環(huán)節(jié)都協(xié)調(diào)好了，問題就不會發(fā)生了。所以單純指責孩子不努力，會適得其反。學習一門語言也是如此，這是有關鍵期的。比如二語習得的關鍵期在三歲之前，3-8歲是孩子學習閱讀的關鍵期。作為父母，理解和尊重孩子的發(fā)展特點是我們的責任，即使我們把握了關鍵期，進行了適當?shù)挠柧毢鸵龑А?BR> 這時我回想起一位心理學家曾經(jīng)說過，應該給孩子適度的自主權，即使是年幼的孩子也應該有選擇權。所以，當你覺得他們“不講理”的時候，告訴他們，他有兩個選擇，一個是正確的做事方式，有好的結果，一個是錯誤的方式，結果會受到懲罰。連孩子都知道怎么選擇。當然，這需要我們信守承諾，不做空頭承諾。可以算是給孩子樹立了誠實的榜樣。
另外，我能想到的是，在培養(yǎng)孩子能力的關鍵時期，要適度放棄，給予信任和尊重。比如孩子小的時候，愿意幫父母干活，端碗，擦桌子，掃地。有時，他們甚至假裝是“大力士”，幫你搬桌椅，提著沉重的菜籃，或者拿著剪刀和菜刀幫你縫紉和做飯.這個時候，你是怎么做到的？如果你是在鼓勵他，適當?shù)囊龑Ш蛶椭?，那么恭喜你，你尊重孩子！但是如果他們這個時候把事情搞砸了呢？你會怎么處理？如果你先安慰他，表現(xiàn)出你的理解和體諒，引導他再去做，那你就是一個合格的家長！恭喜你培養(yǎng)了孩子的信心和能力，你會有一個非常能干的小幫手！這也是為什么很多家長要求孩子在學校幫助老師多干活多跑腿，也要求老師讓孩子在學校多干活。
總之，孩子直到14-15歲才會讓我們覺得“懂事”。因為那時候他們的大腦發(fā)育完成，已經(jīng)接近成人大腦了。所以他們有一定的調(diào)控能力，對事情有自己的判斷，自己做決定，會讓你覺得他們突然長大了。但在此之前，要充分了解他們，堅持用正確的方式引導和幫助他們?，F(xiàn)在辛苦忙，為了以后不再辛苦！
教育學心理學心得體會篇八
學前期是人的一生中生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時期之一。幼兒在環(huán)境和教育的影響下，在以游戲為主的各項活動中，心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學習心理學是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。
通過學習《幼兒心理學》，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師，在幼兒成長過程中起著主導作用。作為幼兒教師，首先是要做幼兒的朋友，在平等的關系中，教師是幼兒的伙伴，使幼兒在心理上得到安全、放松，讓他們感覺生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動，獲得表達自己的欲望的能力和機會。
我們班每個孩子的個性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動表現(xiàn)自己，見到客人能主動打招呼，聽到音樂就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導的。但是有些孩子，他們在幼兒園里比較活潑，一旦離開了他們熟悉的環(huán)境，或家里來了客人，或者幼兒園來了陌生人參觀等等，他們便很膽怯，不敢說話。這種膽怯性格的形成，大多因為缺乏鍛煉的機會，缺少表現(xiàn)自己的勇氣的條件，如果不及時加以引導，將嚴重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒有勇氣在眾人面前講話，或說話聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供"說"的機會，讓幼兒在每個人面前表達自己欲望和自己的感情。
作為一名幼教工作者,怎樣去教幼兒、怎樣主動和幼兒溝通是很重要的。
第一、現(xiàn)在的教育觀，要求教師與幼兒的地位是平等的。
教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來與幼兒談心，了解他們的性格特征。這些來容易的話，做起來卻很難。每個人都有自己的權利，包括幼兒自己的權利，所以做什么都不要強制幼兒去做，可以去引導幼兒去做。教師以親切的話語，關心他們喜歡，做什么，需要什么。這樣既拉近了師生關系,又使我們目標得以實施。
第二、開展豐富多彩的游戲，讓幼兒從中得到知識。
在教育活動中，教師就盡量多設計一些與教育內(nèi)容相一致的游戲。真正做到"在游戲中學習"。
第三、抓住幼兒的閃光點。
讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應多鼓勵幼兒，包括一些很小的事，對他進行贊美，他們定會有所發(fā)展，有所進步。
我們班有一個小女孩，小臉胖乎乎，可說話聲音比較小，別的小朋友干什么，她就跟著干，很少主動自己做什么。不過她很愛笑，每次她從我旁邊經(jīng)過，我就會摸摸她的小臉告訴她，你真可愛。每次這樣的贊美，樹立了她的自信心。有一次，她主動到我這里對我說："老師，今天我吃飯很快，能讓我?guī)ш爢?"我當時真是又高興又驚訝，同時也感到老師一些無意的動作和贊美，對孩子來說卻是很重要的，她會覺得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴的。
因此，做為一名幼兒教師,既要當好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長。同時要認真學習心理知識，不斷完善自己的知識結構，積極開展幼兒教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自的貢獻。
教育學心理學心得體會篇九
心理學，一個既熟悉又感到陌生的詞。聯(lián)合國衛(wèi)生組織指出：21世紀困擾人類的不是環(huán)境問題，不是資源問題，也不是恐怖主義，而是來自于人類心理的問題。諸如情結的煩悶，學業(yè)與工作的壓力，孩子厭學，感情困惑等等，這些因素都會引發(fā)憂郁，失眠，焦慮或者其它現(xiàn)代文明病。這一組數(shù)據(jù)，不僅讓人咋舌，更讓人不得不證實當今的社會問題?？梢哉f，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，關注心理健康，已成為21世紀重要的社會的新課題。
一：學習心理學的動機。
在我國，改革開放以來，隨著社會生活的不斷變化，市場經(jīng)濟的加速運行，完全打破了幾十年來人們在傳統(tǒng)落后的計劃經(jīng)濟體制中形成的思維定式。當突然直面一個激烈競爭，快速變化的市場經(jīng)濟新模式，我們會深刻的感受到多年來積累的知識，能力，經(jīng)驗，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實生活中，我們賴以生存的環(huán)境，條件一夜之間都發(fā)生了巨大的變化，在學習工作，生產(chǎn)關系的矛盾，沖突，經(jīng)常困擾著人們健康的心靈，嚴重影響其學業(yè)和事業(yè)的成功。
偶然得知，徐清照老師的連線心理工作坊，便慕名前往，與此感受到了與眾不同的教學氛圍，很受鼓舞。說心里話，在學習《心理學》之前，我對此學科的理解幾乎是片面的，瑣碎的。但，當我從參加第一堂心理學開始，對心理學就漸漸地有了一個清晰的概念，更加加深了我對此學科的濃厚的興趣。通過徐清照老師的講解，我逐步懂得了“世上每一個人都是不同的個體，而在每個人的身上，也蘊藏著一份特殊的才能，那份才能猶如熟睡的巨人，就等我們?nèi)拘阉！?BR> 二：心理學中的“人格”
1.心理相對健康。
心理咨詢師是通過自己的行為來引導來訪者的，所以他的健康水平至少要高于他的來訪者。雖然心理咨詢師本身也是普通人，也有七情六欲，會像其他人一樣希望得到愛，希望被接受，被承認，被肯定，渴望安全感等等，但他必須有能力在咨詢關系以外求得這些欲望的滿足，以保證有效地完成心理咨詢師這一社會角色的任務，不致引起角色緊張。心理咨詢師也會在生活中和他的大多數(shù)來訪者，在相同的社會環(huán)境里，遇到各種生活難題，也會出現(xiàn)心理矛盾和沖突，但他可以保持相對的心理平衡，而且能在咨詢關系以外來解決他的心理矛盾和沖突，不至于因為個人的問題干擾咨詢工作。一個合格的心理咨詢師應當是一個愉快的，熱愛生活的，有良好適應能力的人。要得到來訪者的信任，咨詢師自己必須愿意不斷成長，并且在生活中不懈奮斗。那些情緒不穩(wěn)定，經(jīng)常處于心理沖突狀態(tài)而不能自我平衡的人，是很難勝任心理咨詢工作的。
2.樂于助人。
只有樂于助人的人才能在咨詢關系中給來訪者以溫暖，才能創(chuàng)造一個安全，融洽的氣氛，接受來訪者各種正性和負性的情緒，從而進入來訪者的內(nèi)心世界?！皹酚谥恕闭f起來容易，但并非任何人時刻都可以做到。那些只關心自己，自私自利，或者性格孤僻，寡言少語，缺乏熱情的人，也是難以勝任心理咨詢工作的。
3.責任心強。
心理咨詢師既要耐性傾聽來訪者的敘述，集中精力不分心，使來訪者感到自己被關注，也要能誠懇坦率地和來訪者談心，取得他們的信任，使他們愿意暴露內(nèi)心的痛楚和秘密。工作馬虎，三心二意，性情急躁，不負責任在咨詢工作中都是要不得的。
以上這些人格條件是在先天素質(zhì)基礎上和環(huán)境的長期影響下形成的，是相對穩(wěn)定的心理特點，不是光靠學習理論知識就可以獲得的。因此，從事心理咨詢工作的人，要想很好地勝任這項工作，應先檢驗自己的人格條件。
三.完善的知識機構。
做好心理咨詢工作要有必備的理論知識。心理咨詢不是僅僅依靠良好愿望，滿腔熱情和一般常識來安慰，勸說那些處于困境的來訪者或鼓勵心理病人跟疾病斗爭。有時，廉價的安慰反而會引起來訪者的不解，反感和阻抗。心理咨詢和心理治療是科學工作，要用科學的咨詢知識和技巧來幫助來訪者，使他們認識困擾著他們真正的原因，改正或放棄適應不良的行為，使心理成熟起來。
只有將理論知識與實踐能力結合起來，才能理解來訪者的困難是怎樣形成的，矛盾和沖突的根源何在，他們心理癥狀的真正意義是什么，用什么防御手段來對付內(nèi)心沖突等一系列問題，然后才談得上有針對性地協(xié)助來訪者分析問題，并引導其走出困境，促進人格成長。
四熟練的咨詢技巧。
心理咨詢的理論知識和技巧是可以學到的。除了從書本上學習以外，更重要的是在實際工作中不斷地向來訪者學習，不斷地總結經(jīng)驗。上面所說的職業(yè)道德，人格條件，知識條件和技巧條件都很重要，不能互相代替。正如卡瓦鈉所說：一個好的心理咨詢師應當是個人品質(zhì)，學術知識和助人技巧的結合。
五粗淺。
首先選擇心理學，就是為了想幫助更多有需要幫助的人，因此，更有必要把自己做好，才能達到更加好的狀態(tài)。
第二就是學會了換位思考，在寫心理學論文的時候，了解了許多關于治療的方法，然而，對我影響最大，最有啟發(fā)的就是要學會換位思考，也在生活中適時地應用，更加設身處地地為他人著想，那么個人就可以更加平靜客觀地看待事情，看清事情的真相，更加學會了寬容。
教育學心理學心得體會篇十
回首.曾經(jīng)那本塵封在記憶中只為考試而用的《教育學》，早已從記憶中淡出、飄遠，然后相隔兩忘化無影。今.再次拿起這樣一本深邃且頗具教育使命厚重感的書時，我從目錄中找尋著自己最感興趣的兩大塊領域——學生和教師篇章。反復讀著念著，腦海里萬般思緒齊涌現(xiàn)，無端生發(fā)一種已然“不堪回首，十年往事”的惆悵!十年，多少辛酸，多少歡笑!相關瑣事或深或淺刻進時間深處，駐足回眸，還是無怨無尤，留在心里頭。
《教育學》的主要思想是學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存。這四個支柱成了該書的最核心的、也是最有價值的思想,它為人類構建21世紀的教育提供了理論基礎。學會認知,即獲得理解的手段,其途徑是將掌握足夠廣泛的普通知識與深入研究少數(shù)學科結合起來。這也就是說要學會學習,以便從終身教育提供的種種機會中受益。學會做事,即要能夠對自己所處的環(huán)境產(chǎn)生影響,以便不僅獲得專業(yè)資格,而且從更廣泛的意義上，說,獲得能夠應付許多情況和集體工作的能力。這種能力不僅是實際的動手能力,而且包括處理人際關系的能力、主觀能動性、交際能力、管理和解決問題的能力,以及敢于承擔風險的精神等綜合而成的能力。學會共同生活,即要學會與他人一道參加活動并在活動中進行合作。其途徑是本著尊重多元性、相互了解及和平等價值觀的精神,在開展共同項目和學習管理沖突的過程中,增進對他人的了解和對相互依存問題的認識。學會生存,即充分地發(fā)展自己的人格,并能以不斷增強的自主性、判斷力和個人責任感來行動。
多年來的教學經(jīng)歷使我產(chǎn)生了很多困惑，這些在現(xiàn)實中糾葛我的問題，終于讓我找到了清晰的答案。
教育學心理學心得體會篇十一
1、據(jù)一項調(diào)查研究統(tǒng)計，在心理學中消極研究和積極研究的對比是21:1，鼓勵個人的成長，增進個人的健康比治愈自己的強迫行為和強迫觀念容易，也遠比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來，恢復健康，但是難度比較大，占用了過多的精力和資源。積極研究多用于預防和心理障礙或精神疾病康復后的積極恢復，促成人向健康的方向變化，增強了應對挫折和不良情緒的能力，但是對已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關注消極研究會讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關注人性中美好的、善的一面，同時從這兩個角度看問題才會對人性有一個合理的認識。積極心理學讓心理學從只關注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。
2、目前現(xiàn)實中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么?
由于以上原因人們沒有意識到存在的問題是不良情緒障礙，沒有診斷出來而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實增加了，1、隨著社會和文明的進步，人們對物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了，也就是說對于生活的滿意度標準提高了，而滿足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在，因此滿足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導致不良情緒的產(chǎn)生。2、社會競爭壓力的增大和對物質(zhì)、精神追求的不平衡導致不良情緒的產(chǎn)生，對舒適安逸生活方式的過度追求和對未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的適應能力。3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達等原因讓未成年人在還沒有做好準備，沒有有效應對方法的時候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導，應對方式不合理容易導致不良情緒的產(chǎn)生。
3、為什么應該研究和推廣積極心理學?
因為首先集中研究有用的東西至關重要，會變成現(xiàn)實，在世界上起更大的作用。其次積極心理學作為一門獨立領域的研究學科是重要的，這是因為快樂并非對痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時就變得快樂了，情況并非是這樣，問題不會這樣被解決。最后預防在今天來說非常重要，預防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過專注于培養(yǎng)積極心態(tài)來解決。
4、專注于有效方法的重要性：積極心理學的目標是促成一種變化，讓心理學從只關注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情。專注于研究有效的東西至關重要，不管是對我們自身，還是對我們的關系，對于其他人和社會，因為只有這樣才可以獲得更多有效的東西。問題的關鍵是如何專注于研究有效的東西?這個問題的答案就在于我們提出的問題的本身，好的問題是成功的一半，好的問題可以引領我們?nèi)ヌ剿魑粗?，讓我們?nèi)リP注我們忽略了的重要的東西。
5、幫助高危人群的研究，開始時是消極研究，考慮的問題是為什么這些人會失敗?健康的文化造就健康的個人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會繼續(xù)惡化。后來出現(xiàn)了范式轉移，也就是問了一個相反的問題，同樣是面對不理想的現(xiàn)實環(huán)境，為什么有的人成功了?把關注的焦點從環(huán)境轉向個人，對成功的原因進行研究，這才是解決問題的關鍵，找到了問題的實質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對大家起作用。
教育學心理學心得體會篇十二
有幸參加這次的學習培訓，我感到十分幸運。這是我從教十四年來參加的最有意義，收獲最多的一次培訓。在為期兩周的學習中，我們中專一行十六人和黔東南州工業(yè)技校十三人由教育工作者到學生的角色轉換，認真，虛心，誠懇地在學校學習，在這次的學習培訓中，領導和老師不吝賜教，傾囊相授，我們?nèi)琊囁瓶实亟邮苄碌慕虒W理念。短短的兩周時間就要結束了，在學習的這段時間，感覺充實而有意義，每天和學生一樣的作息時間，上課，作筆記，寫心得，仿佛又回到了學生時代。
張校精彩的講座及素質(zhì)教育課，以及各位老師精心準備的每一堂課，就像一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書?！甭犃藦埿ｉL的第一個講座，他說：“用心可以創(chuàng)造一切?！痹趯W校里的所見所聞，無不體現(xiàn)了這一點，例如早晚自習，周會出操，內(nèi)務整理等每一項都有條不紊地進行。在這個過程中，完全由學習會和團委會全權負責，這體現(xiàn)了x學校重視學校行為習慣的培養(yǎng)，重視學生干部的培養(yǎng)，體現(xiàn)了x教師團隊的用“心“。他們用心去教導學生，用心去關愛學生，用愛心育人，用熱心融化冷漠，做學生的知心朋友。在校園里老師和同學們關系融洽，同學之間團結友愛，在用心教育學生上，真正的做到了這一點，他們傾注了自己的滿腔熱情和心血，事無巨細，事事當心全身心的投入，老師們的付出沒有白費，我們的付出全部都得到了回報，學生們練了一身的技能，養(yǎng)成了良好的行為習慣。這不正是我們所需要的教育結果嗎？這也正是我們學習的寶貴之處，在今后的工作中，不論在什么工作崗位上，我們都應該用心去做，用心去付出，相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進一步的升華。
隨著科技的不斷更新，社會的進步，帶給我們職業(yè)教育全新的機遇，同時讓我們面臨更高的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)學生成為社會所需的人才，如何讓學生畢業(yè)后找到真正的出路，這些都是職業(yè)教育所需要面臨的問題，然而在我們x學校似乎不用擔心這些問題，在這里，學校提出了基本技能的五個一：即精一門專業(yè)，練一身技能，寫一手好字，會一種外語，奏一門樂器，跳一系列的健身操舞。在學習的這段時間里，我們真正的體驗到了學習這五個一的重要性，也參與到了學習操舞的行列中去，短短的兩周，經(jīng)過兩位老師及張校的精心指導下，我們學會了兩操三舞。體驗到了其中的樂趣，又加深老師之間的感情交流，終于明白了為什么要把這些全教給學生。真正的體現(xiàn)了辦學理念，樂學知識，勤練技能，潛修德行，環(huán)境育人。
還是那句話，聽君一席話，勝讀十年書。張校長的講座，不僅僅是對學生進行教育，讓我也收到深刻的教育，也改變了我的思想，來到世上幾十年，從來沒有去思考過人生的問題，聽了張校長的幾節(jié)課，真是收獲頗豐，懂得了做為一個人，應該有目標，并朝著這個目標去努力，去奮斗。人的大腦要不斷的思考，才能找到方法，才能實現(xiàn)目標。一個人來到這個世界不容易，我們因優(yōu)秀而來，那又有什么理由不繼續(xù)優(yōu)秀下去呢？特別喜歡張校長所說過的這一句話：“優(yōu)秀是一種習慣，懶惰也是一種習慣，優(yōu)秀者常常把優(yōu)秀當成自己的習慣?！?BR> 20xx年，由于各種原因導致了咽喉疾病，不能過度用嗓，只能離開那心愛的講臺，從事其他工作，從此之后，課堂所有的一切似乎與自己沒有任何關系了，通過這兩周的聽課，說課與評課的一系列活動中，看到老師們精彩的表現(xiàn)及他們把知識傳授給學生的那種成熟感，喚起了那份遺失已久的感覺，多想再回到課堂中，回到講臺上，把在這里所學的知識運用在實際的工作中。雖然這個愿望實現(xiàn)不了了，但對于老師們精彩表現(xiàn)，也讓我學到很多知識，這對于我來說也是一個提升。
幾位老師的課各有特色，他們都能嫻熟的駕馭課堂，處理，把握教材及教學方法十分獨到，特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語課給我的印象非常深刻，衣老師的課趣味性強，語言風趣，幽默，始終保持活躍的課堂氣氛，讓學生在輕松愉快的學到知識，而鄭老師的課則體現(xiàn)知識性，要求老師必須有扎實的基本功，還有幾位老師的專業(yè)課都上的非常好，做到了由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，看似平常的提問，卻吧學生的思路引向更高的層次的探索。
培訓學習結束了，我們學到為師之道，怎樣培養(yǎng)學生干部以及干部的作風建設與能力的提升，還學到了怎樣上好一堂課和評課，也學會了兩操三舞。在學習過程中，所獲所感很多，想表達的也很多，無奈寫作水平有限，不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上，但我將把所學到的知識裝進大腦中。吧所學的知識運用在實際工作中，今后，我們將已未榜樣，團結協(xié)作，為職業(yè)教育貢獻一份力量。
最后，真誠的感謝領導和老師，為什么提供了這樣的一個學習的平臺，在將來的日子里，期待下一次的學習機會。同時感謝老師，您們?yōu)檫@次培訓卒勞的付出。在這里給你們道一聲，您們辛苦了，感謝您們。
教育學心理學心得體會篇十三
談到《教育學》，我似乎一點都不陌生，上師專時作為一門課程來學，參加工作后又培訓過一次，升本科時還培訓了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認為并沒有能真正把教育學的理論運用在實踐當中，參加工作十年了，面對一個個教育難題，自己還是無所適從。為了讓自己對教育這門科學的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學》，細細地品讀，希望它能給自己以新的啟示。
翻開這本顯得有點陳舊的書，又看到那個問題，“教育學是什么?”教育是人類特有的培養(yǎng)人的一種社會活動。為什么要進行這樣一種社會活動?原來人類要生存和發(fā)展，社會要延續(xù)和進步，就必須將社會實踐中積累起來的經(jīng)驗，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來，并把更成熟的經(jīng)驗傳給下一代。教育是社會存在和發(fā)展的重要條件。從這個意義上說，教育與社會共同存在、共發(fā)展，是人類社會永恒的范疇?？吹竭@里，我心頭涌起一種強烈地自豪感。因為教育是如此之重要，作為一名教師，自己感覺是無尚的光榮。面對這樣一個神圣的職業(yè)，自己真的應該投入整個身心去認真地工作，不僅僅是投入精力和時間，更重要的是付出自己的愛心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長。想想平時的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時會產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺得真不應該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責任感去努力工作。
接著往下讀，這本書又從中國教育的現(xiàn)狀、學生素質(zhì)及培養(yǎng)、課程、教學以及教學藝術和教學風格等幾方面進行了論述，使自己對教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過程中，自己也產(chǎn)生了一些對教育這門科學的新認識：
一、教師要解放學生，解放自己。
書中有一段話寫得特別好：“如果，一個人從來沒有感受過一絲人性光輝的沐浴，從來沒有開啟過一處美不勝收的精神世界之門，從來沒有讀到過一本令其激動不已的讀物，從來沒有執(zhí)著地思考過某一個問題，從來沒有走進過一個令自己樂此不疲的活動領域，從來沒有經(jīng)歷過一次刻骨銘心的體驗，從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他(她)就肯定沒有受到過真正的、良好的教育?！币欢卫寺脑捳Z告訴我們，原來良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋懷，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范?？墒乾F(xiàn)在教學的現(xiàn)狀是，學校似乎并沒有把重點放在引學生去感知這個美好的世界，而是依然把重點放在對成績的要求上，不僅要排名次，而且對優(yōu)a率及達優(yōu)率也要排出來。老師們?yōu)榱俗寣W生出成績，不停地加班加點，布置的作業(yè)也很多。學業(yè)生每天疲于應付，缺少足夠的時間去消化所學的知識，學生的思想和身心難得自由，天長日久，學生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀，但已經(jīng)開始有了嚴重的厭學情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學生淹沒在題海戰(zhàn)術里，不要再讓學生寫作業(yè)寫到很晚。我們不妨給學生一個美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵孩子們擁有自己的愛好和特長，引導他們學會體驗愛，這樣，學生會很快樂，而我們自己也會工作得很快樂。
二、教師要學會寬容，學會選擇，學會分享，學會合作，學會創(chuàng)新。
以往的“教師中心論”，容易造成教師與學生之間彼此關系的緊張，而“學生中心論”又削弱了教師的職責，對學生成長同樣不利。其實，在現(xiàn)代教學活動中教師與學生之間的關系應該是“主體間性”。這種關系強調(diào)的是教師與學生平等對話、互相尊重、共同分享、彼此評判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學生哪怕是極細微的閃光點上，分享滿足、愉悅和歡樂的情緒，能選擇最恰當?shù)慕逃龝r間、途徑和方法對學生進行教育。這樣的教師才會獲得學生的尊重，教學工作才會在輕松、愉悅的氣氛中進行。這一點就需要我們自己在工作中慢慢努力了。
在假期中重讀《教育學》，給我以新的啟示，其實人就是在不斷的讀書中進步，讓我們繼續(xù)讀書吧!
教育學心理學心得體會篇十四
教育學作為一門綜合性學科，一直以來都牽動著我們對教育的思考和探索。在學習教育學的過程中，我深感教育的重要性和自身的責任。通過對教育學的學習和實踐，我逐漸明白了教育的目標和方法，體會到了教育的力量和魅力。下面將通過五段式文章，分享我在教育學中的心得體會。
第一段：教育的意義與目標
教育是社會的基石，培養(yǎng)著每一個人的素質(zhì)和能力，為社會發(fā)展奠定了堅實的基礎?！叭瞬攀堑谝毁Y源”，這句話并不只是一句口號，而是對于教育重要性的肯定。教育的目標就在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，不僅培養(yǎng)學生的學科知識，更要注重學生的人格素養(yǎng)和綜合能力的培養(yǎng)。教育的價值和目標是一脈相承的，不可分割的組成部分。
第二段：教育方法的探索與實踐
教育目標是義無反顧的，但教育方法卻需要我們不斷探索和實踐。教育并非是一種機械式的知識傳授，而是一種有機的引導和啟發(fā)。路遙知馬力，任何一種教育方法都需要不斷地優(yōu)化和改進。在教育學的學習中，我了解到了各種教育方法的理論基礎和實際應用，比如激勵教育、多元智能教育等。而在實踐中，我也真切感受到了各種方法對學生的影響。通過靈活運用各種教育方法，可以調(diào)動學生的學習興趣和主動性，讓教育更有效地發(fā)揮作用。
第三段：教育中的關注點與挑戰(zhàn)
教育雖然重要，但其中也存在著許多難題和挑戰(zhàn)。教育不僅僅是知識傳遞，更是培養(yǎng)人的過程。在教育中，我們需要關注學生的個性發(fā)展，注重個體差異的尊重和發(fā)展。另外，教育還需要關注學生的心理健康和情感需求，提供良好的學習環(huán)境和情感支持。教育目標和方法的不同，會面臨不同的挑戰(zhàn)。比如，在培養(yǎng)創(chuàng)新意識和能力方面，我們需要面對學生創(chuàng)新思維習慣和機制的培養(yǎng)問題。只有不斷關注和解決這些問題，教育才能更好地發(fā)揮作用。
第四段：教育中的合作與共贏
教育永遠是一個團隊的事業(yè)，而不是個人的事業(yè)。教育工作者在教育過程中，需要與學生、家長、同行等人密切合作。只有建立良好的合作關系，才能更好地培養(yǎng)學生。教育必須是家庭、學校和社會的共同責任，通過多方共同參與，才能實現(xiàn)教育的目標和價值。同時，合作教育也可以發(fā)揮教育資源的優(yōu)勢，促進資源的共享和學校的優(yōu)化。
第五段：教育學的啟示與自我反思
通過學習教育學，我感受到了教育的力量和魅力，也明白了自身在這個過程中的責任和使命。教育學的學習不僅是理論的積累，更是對自身教育觀念和教育實踐的反思。在今后的教育實踐中，我將不斷學習和改進自身的教育方法，關注學生的實際需求，保持與學生家長的良好溝通和合作。同時，我也要積極關注社會和科技的發(fā)展，不斷更新自身的知識和技能。只有時刻保持對教育的熱情和責任感，我才能成為一名合格的教育工作者。
總結：
教育學的心得體會，是我們對教育學習過程的總結和反思。通過學習和實踐，我們深感教育的重要性和責任感，也對教育方法和挑戰(zhàn)有了更深入的了解。教育需要我們關注學生的全面發(fā)展，靈活運用各種教育方法和資源，與學生、家長和社會共同合作。在今后的教育實踐中，我們要不斷更新自身的知識和方法，保持對教育的熱情和責任感。只有如此，我們才能為教育事業(yè)作出更大的貢獻。
教育學心理學心得體會篇十五
我作為一名較老的體育教師，經(jīng)過這幾天的師德教育學習，從聽、觀、看中受益不淺，特別是觀看任小艾當教師時對工作的那個熱情，對學生的愛和對事業(yè)的向往，值得我學習和今后工作中的點拔的精神，我在多年的教學教育工作中所做的談點體會：做一個學生喜愛的老師，讓學生喜歡前提是和學生在一起經(jīng)過一段時間的相處，因此，建立和諧的師生關系是成為學生喜愛的老師的前提。我們和學生在一起，平時生活中有時是相互爭論、相互游戲、相互開玩笑，而在課堂上的生活是以學生學習為主的一種精神存在。
和諧的師生關系是激發(fā)學生學習的積極性、主動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動起學生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學生的學習興趣，讓學生苦學，使學生厭學，則嚴重阻礙了學生學習能力的提高，當然更談不上課堂效益的提高。就像我們的體育保健、信息技術等等綜合性的課，更加需要和諧的師生關系。和諧師生關系，還應注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學生和你協(xié)調(diào)一致，創(chuàng)設愉快的教學情境，努力提高學習效率。使學生樂學，教師必須運用行之有效的方法，首先要教育學生端正學習動機。通過改善教學活動中的師生關系，激發(fā)學生學習的自覺性，教育家加里指出：教師與學生的關系是一種特殊的人際關系，區(qū)別于父子和母女，區(qū)別于兄弟姐妹，區(qū)別于朋友同事，在教育活動中不可忽視。無數(shù)的教育實踐證明，師生關系融洽和諧，教學效果就越好，反之，教學效果就愈差，幾年來的教學實踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學的師生關系是實施樂學教育和提高教育質(zhì)量的首要前提，誠然建立和諧融洽，教學相長的師生關系是教師與學生的雙進活動，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。
第一要求教師要尊重學生。尊重是教育的前提。教師要既做先生，又做學生，只要尊重學生，才能取得學生對你的信賴，此時教育教學才有可能走向自由。例如當學生回答老師提出的問題時有困難，老師此時一定要用心去點撥學生啟發(fā)思維，切不可簡單生硬地要求學生坐下，一定要給學生回答正確創(chuàng)造條件，讓學生獲得成功的喜悅，體會出掌握知識后的快樂。
第二要熱愛學生。我們都知道，野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這是教育的真理，熱愛是教育的保證，教師熱愛學生與學生熱愛教師互為條件。沒有教師的摯愛，也就不可能有學生的樂學，因為教師在教學活動中是思想、情感、知識的綜合載體。
第三要了解學生，因為沒有對學生的思想、心理和行為的觀察與了解，我們的教育就難免是偶然的教育目的，教學更是如此，不了解學生的學情，何以指導學生的學習，樂學也就只能是緣木求魚，教師必須做學生的知心朋友，深入了解每個孩子的學習情況，知道他們了解他們的學習水平，分別對他們提出不同的要求，對每個學生都要有相應的標準，讓他們跳一跳，夠一夠，達到在原有的起點，切合自己的實際來有所提高，否則，標準低了，學生學起來注意力不易集中，覺得不夠解渴，造成興趣提不起來；標準高了，學生容易喪失信心，失去積極學習的主動性。
因此，老師在給學生設計提問時，一是要因人而異，恰到好處地去進行學習，使學生感到學習是無止境的，只有堅持不懈地學，才能掌握好更多的知識。其次，要想提高課堂效益，教師必須創(chuàng)設好輕松愉快的教學情境。美好的情境，可使學生產(chǎn)生巨大的感染力，激發(fā)出思維的極大活力，為學生樂學創(chuàng)造了條件。另外，提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學科的課堂結構，首先要形成活潑進取的學習氣氛，變死學為活學，無論打藍、跳遠還是跑步、比賽都要避免死教、死學，老師一是要調(diào)動學生的學習積極性，無論是課堂提問動作、練習等教學活動都要注意讓學生保持濃厚的興趣，在良好的學習氣氛中，豐富知識，增強智能。
第二，要滿足學生的學習需要。學習是一切正常人的基本需要，學生的學習既是自身的任務，又是自身的需要，因材施教的教學原則從某種意義上說正是對學生學習需要的滿足。當然，由于學生的學習基礎、學習潛能和學習水平不同，其學習需要也不同，教學中就要不同對待。有的需要點潑，有的需要輔導，有的需要鼓勵，有的需要補課，尤其是對學習基礎差、接受能力慢的學生，教師要善于查缺補漏，下到功夫。
第三要減輕學生的負擔，發(fā)展個性特長，語言學科注意發(fā)展個性特長，既要學扎實，又應學得輕松，然而機械地死記硬背給學生造成了嚴重的負擔，如：幾十遍地做操，千篇一律地對待，嚴重地忽視了教學理論與記憶規(guī)律。改變這種有百害而無一益的教學弊病是優(yōu)化教學過程的需要。因為它對于學生不只是一種負擔，更是一種對學習發(fā)展和學習情緒的摧殘。
總之，教師首先要提高自身的素質(zhì)，用自己的身和心去影響學生，用自己的激情去誘發(fā)學生的激情，用自己的熱情感染學生，使學生和你心心相印、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關系，創(chuàng)立良好的教學情境，師生在和諧的氛圍中學習，努力提高學習效率。只有平等、對話、理解的師生關系才是真正符合人性的師生關系。師生的平等是教育活動的基礎和出發(fā)點。對話不僅僅是一種教學方式和策略，而且是教育本身。
教育就是對話，是上一代與下一代的對話，是教師與學生的對話，是人類的歷史經(jīng)驗與學生個體的對話。教育是一種精神的播種，它收獲的不僅僅是知識和能力，而是精神。人是精神的存在，需要溝通，需要對話。理解的方式要尊重個人的特殊性和生活經(jīng)驗的具體性。教師要在平等、溝通、對話的基礎上去理解學生的生活世界與精神世界。
首先，實現(xiàn)平等是新型師生關系的人性基礎。人與人的平等是社會發(fā)展的必然。教師與學生作為具有完整人格的“我”與“你”的相遇，不只是知識的授受，而且包含情感、精神、思想、智慧、碰撞、理性和非理性、科學與人文、事實與價值等，都是在平等交往中整合著完整的人。人與人只有在平等的基礎上，才能彼此敞開心扉，進行真正地對話、溝通，從而達到相互理解的境界。
其次，倡導溝通是新型師生關系的主導趨向。在真誠的人際溝通時，人類分享了相互依賴和信任的存在意義和喜悅。溝通不僅是信息的雙向流動，而且是交往雙向理解和包容，關鍵是通過互知而達到共識。師生在溝通中協(xié)調(diào)了彼此的情感與行為，增加了智慧，豐富了生命的體驗，提煉了生活的意義。
第三，堅持對話是新型師生關系的主旋律。對話是人的精神相遇的事件，而教育也應該追求人的靈魂的交流溝通，所以“教育領域是完全對話性的”。在對話的交互關系中，教師從不作為知識的占有者和給予者，而是通過對話啟迪學生的智慧。這就需要培養(yǎng)學生的對話溝通能力。
。教師對學生的愛是一種偉大而圣潔的愛。它不是父母對子女“人倫”之愛，也不是男女之間親呢的愛。師愛之間是純潔的愛，摻不得半點兒私心雜念，容不得一絲一毫的虛情假意，教師對學生的愛是無私的，全員性的。它是在培養(yǎng)學生時形成的崇高的情感態(tài)度，它集中地反映了社會進步的要求——有事業(yè)的延續(xù)，有理想的傳遞，有社會的信任，有家長的寄托。教師愛學生是教師崇高的職業(yè)信念，是高尚的倫理責任心的體現(xiàn)，教師愛學生是師生間的感情溝通，是開啟學生的心智的鑰匙，是照亮學生心靈的燈塔，是提高教育質(zhì)量的可靠保證，是培養(yǎng)人才的重要途徑。師愛是一種偉大而神奇的愛，是教師對祖國、對人民的深厚感情的自然流露，是教育的核心和根本。尤其是我們職業(yè)中專學生更需要教師的愛。
教師不僅要愛學生，還要尊重學生，了解學生。要以平等的態(tài)度對待學生，要努力建立民主、平等、親密的師生關系，這樣有益于促進學生健康成長，學生只有受到教師的尊重，才能以主人翁的姿態(tài)充分發(fā)揮主體能動性。教師尊重學生是教師職業(yè)道德修養(yǎng)高的表現(xiàn)，是教師職業(yè)要求，是教師搞好工作的必需。不要以為教師尊重學生是居高臨下，給予學生的恩賜，應該放下架子，多接觸學生，了解學生。趁空閑之余，教師主動去找學生談話或與學生共同解決一道難題，把學生當作大朋友看待，這樣就縮短了師生之間的距離，學生消除了恐懼感，就會無拘無束，做到無話不談，在學生心中就會蕩起了老師對他愛的浪花。教師尊重了每個學生，學生也就會尊重老師，教師了解了每一個學生，學生也就了解老師。教師蹲下身來向學生學習，學生就會加倍向教師學習，成功的教師就是以一種愛心去尊重學生、感化學生，只有熱愛學生，尊重學生，才能在教育中變無法為有法，才能產(chǎn)生千變?nèi)f化的教育機智，才能贏得學生的尊敬和愛戴，才能取得最佳的教學效果。教師愛學生，要講究言行，熱愛所有學生。教師愛學生，要注意一言一行，熱愛所有學生，沒有界限，沒有等級，一視同仁；沒有偏愛，沒有偏倚，不因哪個學生長得漂亮、伶俐一些就施愛偏多，不因哪個學生長得丑陋而不理不睬。這樣，會影響著學生一生的成長。
據(jù)報道，xx城市一小學生五年級學生趙非，貌不出眾，從小性格內(nèi)向。上幼兒園時，一天老師給小朋友吃葡萄，小趙非連聲說：“謝謝！”老師聽了有點不耐煩，頭也不抬，冷冷地說：“你謝我干嗎？”一句話使小趙非心靈受到了極大傷害，從此再也不說話，有事就寫紙條和同學交流。同學逗他，她只抿嘴笑笑，不敢說話，一過就是七年。一句不經(jīng)意的話，卻使一個孩子變得沉默不語，而且竟然長期如此，這是那位幼兒園教師萬萬沒料到的。由此可見，教師對自己的一言一行必須十分謹慎，尤其是對學生的批評、教育乃至微小的埋怨、責備，都要慎之要慎，切不可隨心所欲，信口開河。往往老師言者無心，學生卻聽者有意，稍不留神，便會給學生造成某種心理上的傷害，而教師卻渾然不知，就更無法去挽回和彌補這種失誤。實踐證明，教師要善于以和藹可親的教態(tài)，親切關懷的語言，溫柔親和的目光對待學生。這樣，才能贏得學生的尊敬，才能讓所有的學生親近你?！坝H其師，信其道”達到教書育人的目的。
教師愛學生，要更愛后進生。后進生是受傷的花朵，更需要格外扶持、格外關心，倍加愛護。如果對后進生冷談、諷刺、訓斥、歧視，就會使他們永遠“差”下去。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你譏笑中有愛迪生?！边@句話道出了師愛的重要性。愛因斯坦童年時被認為是“低能兒”，愛迪生也被認為是“掏蛋鬼”。只要熱情關懷、耐心教育，就能喚醒后進生的良知。我曾經(jīng)看過這樣的一則短篇文章：一個美國孩子童年時極端害羞，怯懦而又自卑。上中學時，有一次英語教師向全班同學布置了給課文《殺死模仿鳥》小說最后一章續(xù)寫一段。當時，這個學生已不記得他的作文有什么特別之處，也忘了老師給他打幾分。不過，他清楚記得而且永遠不會忘記，老師在他的作業(yè)本空白處寫著“寫得好”三個字。看了那三個字以后，那個學生激動不已，終于做了自己一直渴望去做，卻又一直不相信自己有能力做的事——寫作。最終24歲時他成了一位作家。他就是美國著名作家馬爾科姆。多爾考夫。用他的話來說，老師的三個字，改變了他的一生。
“隨風潛入夜，潤物細無聲”，讓每一個后進生都能抬起頭來走路，讓全體學生都得到發(fā)展。這來自于教師對學生的那種偉大而神奇的愛。象我們身邊就有這樣的老師：胡紅一、沈衛(wèi)華等，她們就是這樣做的，收到效果很好，值得我們平時學習的。教師愛學生，要嚴格要求。熱愛與嚴格是一致的，只有嚴格要求學生，才能教好學生，要做到“愛心啟迪，嚴慈相濟?！睈凵皇欠趴v寬容，不是袒護溺愛，不是把學生當做“心肝寶貝兒”般地疼愛。教師愛學生是嚴肅的愛，嚴格要求的愛，富有教育意義的愛。尤其是對那些“優(yōu)秀生”的教育，更需要嚴格。優(yōu)秀生有許多優(yōu)點，他們自尊好強，充滿自信，富于進取，成績優(yōu)秀，但對他們不能一俊遮百丑，對他們更不能偏愛護短。響鼓更要重錘敲，對他們應該高標準嚴要求。當優(yōu)秀生犯了錯誤時，要一視同仁，不能縱容包庇，得過且過，應該進行嚴肅處理，使優(yōu)秀生受到教育，認識錯誤；當優(yōu)秀生取得成績時，要適當?shù)叵蛩麄兲岢鲂碌膴^斗目標，激勵他們不斷向新的目標奮斗，要讓那些優(yōu)秀生明白，山外有山，天外有天，教育他們謙虛謹慎，克服缺點，勇攀高峰，將來成為新世紀的優(yōu)秀人才?！皣朗菒?，松是害，”“教不嚴，師之惰，”嚴師才能出高徒。贊可夫指出：“當教師的必不可少的，甚至幾乎最主要的品質(zhì)，就是要熱愛學生”。
鄧小平同志把教師稱為人類靈魂的工程師。《關于教育問題的談話》中指出：“老師作為人類‘靈魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人。”在新形勢下，我們要樹立新的教育觀念，既教書又育人，在教學創(chuàng)新和不斷進取中把自己的畢生精力奉獻給黨的教育事業(yè)。甘為春蠶吐絲盡，愿做蠟燭照人寰。教師愛學生，需要春蠶的風格，需要蠟燭的精神。犧牲自己，獻身人民；燃燒自己，照亮別人。只要這樣，我們的教育定會“桃李滿天下”。只有這樣職業(yè)中學的明天將更美好。我省五年后高標準普及十五年教育定能實現(xiàn)。
教育學心理學心得體會篇十六
不經(jīng)意間，實習三周。我在明塘小學的每一天，是從早上上學的一聲“老師好”開始的，是從下午放學的一聲“老師辛苦了”結束的。雖說是實習，卻也須班級管理、課堂教學面面俱到。如此，我的教師職業(yè)體驗顯得格外深刻。
我看到了自己的專業(yè)成長。語文課堂上的自己是一個完完全全的小白，跟著敬愛年長的指導老師王老師，從聽課、批改作業(yè)到試著上講臺，最后寫教案做課件獨立課堂教學。好幾次上完一堂課后，且不說感冒喉嚨的難受，就學生課堂上的各種調(diào)皮吵鬧，讓我心生抵觸。按照程老師的專業(yè)課教案備法，三年級課文學習一堂課須按兩個課時準備，第一課時的生字詞教學須細致入微，第二課時的課文講解須是讀品結合?？墒?，實際的課堂讓我目瞪口呆：太官方的語言表達，學生們根本不理睬！太生動的語言表達，課堂紀律我根本把持不??！原來對于我而言，課堂40分鐘顯得完全不夠用！終于，悟出就是課堂前五分鐘就讓學生坐端正開始有感情地齊讀課文，集中學生的課堂注意力，還能溫習所學課文內(nèi)容，讀通課文、讀熟課文、理解課文，進入學習氛圍。
我體驗到了班級管理的“學問”。第一次走進學校走進課堂與學生相處三周之久，繼上一次實習得到的教訓，這一次在教室里很少笑嘻嘻，取而代之的是鼓勵贊揚的微笑。首因效應告誡我一定一定要嚴肅！周一到周五日常早上、下午考勤，兩操紀律，教室衛(wèi)生、班會課、放學等一系列班級瑣事基本上做到了安排有條不紊，非常感謝指導班主任汪老師的傾囊相授。很多學生問我，老師你為什么這么兇啊。我只是笑笑不回答。其實我個人是一個特別活潑愛笑的人，但是一旦太過于親密難免有不嚴肅之嫌，還是保持一點距離更好。
我看到了教學之外的美麗。第一次擠公交，發(fā)現(xiàn)鄂城的清晨和傍晚是那么的美麗，朝陽的晨曦和落日的余暉，天空和大地是那么的奇妙。闊別兩年的學校大鍋飯，最不愛吃草魚和土豆竟也吃得津津有味。偶爾心煩意亂的樣子很狼狽，一直獨立上進的樣子很美。
尤其讓我難以忘懷的是同伴互助的真摯友情。一次上完課，我又犯了丟三落四的毛病，u盤隨手一放，等我改完作業(yè)本之后才想起這回事，正準備去尋找，班里的一位男孩子給我送了過來，并還叮囑了我一句“老師，丟三落四的毛病可不好哦”。足球課，學生總是約我去操場上踢足球，可我是真的不會啊，一次是真的敷衍不過去了，只好硬著頭皮去了，我仔細聽完上課老師的動作指導，到動腳踢的時候卻愣住了，這時我們班的運動健將施同學拉起我的手跟我說“老師，沒關系，我來教你吧”……汗水，歡笑聲充滿著整堂課。每每與他們相處，我想到了家中的弟弟，前者是真誠可愛的兒童，后者是真誠俊美的少年。
實習中的細枝末節(jié)總是讓我難以忘懷，有付出，有收獲，于是心生快樂。對于即將之選擇職業(yè)，也多了一份自信與從容。
既然喜歡，我會堅持。
教育學心理學心得體會篇十七
本學期在保教處的組織下我們學習了《幼兒園保育教育質(zhì)量評估指南》，讓我對保教質(zhì)量在《保教提供平等的學習與發(fā)展機會，學習內(nèi)容要與幼兒身心發(fā)展水平相適應，要激發(fā)幼兒積極主動地去學習，要尊重幼兒發(fā)展的個體差異。作為后勤處就要做好后勤保障，在教育環(huán)境創(chuàng)設和材料上，提供適宜不同年齡段幼兒的需求，為教師解除后顧之憂，讓老師能夠全身心的投入到保教活動中，把更多的時間與精力給予幼兒，更多的關注每一位幼兒，使每位幼兒都能得到全方面的發(fā)展。
在《保教提供與幫助，有些家長提供不了的，作為后勤處也應該提供給班級以保證主題活動的順利開展。后勤處也會為幼兒每次的社會實踐活動提供有力保障。
在《保教經(jīng)過學習我明白了幼兒教育是要不斷學習，不斷進步，要摒棄老的思想，一切以幼兒為主，為幼兒服務，充分發(fā)揮每一位幼兒的潛力，我們要為幼兒提供發(fā)展的空間與機會，使得每一位幼兒都能夠開心快樂的成長。
教育學心理學心得體會篇十八
《教育學》是師范里必修的一門課程，工作了幾年以后，重新拿起《教育學》這本書，感覺熟悉而又陌生。
我們整天把教育掛在嘴上，那什么是教育呢，書中做了明確的回答。教育是一種社會現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它的社會職能，就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，促進新生一代的成長。
整本書我最感興趣的是美育這一章節(jié)。
美育是以培養(yǎng)學生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學生追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育。美育作為一個相對獨立的、明確的教育范疇，一般認為是由德國詩人、美學家席勒在其《美育書簡》中提出來的。美育可以分為狹義和廣義兩類。
所謂狹義美育，極端的定義是認為美育專指“藝術教育”;其一般的定義是認為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學素養(yǎng)教育”等。
所謂廣義美育，有人認為：“真正的美育是將美學原則滲透于各科教學后形成的教育?！?BR> 美育定義由狹義而廣義的過程中夾雜的另一個維度的變化就是：由形式美育走向了實質(zhì)美育。所謂“形式美育”指的是以培養(yǎng)對象的審美素養(yǎng)(如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等)為目標的教育活動。而“實質(zhì)美育”則以上述目標為手段，追求美育的精神實質(zhì)：人生的美學趣味和教育的審美境界。梁啟超先生說：“我確信‘美’是人類生活一要素，或者還是各種要素中之最重要者，倘若在生活全內(nèi)容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成?！薄叭の妒巧畹脑瓌恿?。趣味喪掉，生活便成了無意義?！比松の杜c境界的追求與會聽曲子、會作詩或會一套美學理論、擁有自己的審美觀等顯然都不是一回事。稱之為實質(zhì)教育的原因就在這里。
強調(diào)美育對詩意人生的促進功能已成為現(xiàn)代美育的核心。這樣，美育概念就應在從狹義走向廣義的同時，也實現(xiàn)由形式向實質(zhì)的革命。
定義的變化意味著美育概念本質(zhì)的拓展，從而也意味著美育功能認識的拓展。
美育的直接功能可用兩個字表示即“育美”。我國學者認為：“美育的任務可以概括為樹立正確的審美觀，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力?！泵烙闹苯庸δ?審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等)與美育概念的狹義或形式美育相關。
美育的間接功能是一種附帶功能，或者說是一種潛在功能，是為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體講，就是美育的育德、促智、健體功能等。蔡元培先生在20世紀初就說過：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！?BR> 美育的主要任務可以概括為以下四個方面：
(一)培養(yǎng)和提高學生感受美的能力
(二)培養(yǎng)和提高學生鑒賞美的能力
(三)培養(yǎng)和提高學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力
(四)培養(yǎng)和提高學生追求人生趣味和理想境界的能力
藝術美是一種以現(xiàn)實美為基礎，但是又經(jīng)過藝術加工，因而高于現(xiàn)實美的美的形態(tài)。藝術美育則是指以藝術美為內(nèi)容的美育活動。藝術美來自現(xiàn)實美，但是由于有了藝術家的集中、概括、提煉，因而比現(xiàn)實美“更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。因此藝術美育應當成為學校美育的核心內(nèi)容。
藝術美育的具體內(nèi)容主要有三項：一是在藝術美育中，應當努力激發(fā)學生的情感體驗，引導學生理解美的本質(zhì)、內(nèi)容和境界，從而在實質(zhì)意義上得到美的陶冶。二是藝術美育還應當努力使學生理解、掌握不同藝術形式及表現(xiàn)方式，不同藝術體裁和風格的特點，從而提高藝術的鑒賞能力。三是讓學生通過必要的訓練，具有一定的藝術表現(xiàn)或創(chuàng)造能力，提高學生的藝術實踐方面的修養(yǎng)。
藝術美育在學校教育中主要是靠藝術類課程去實施的。由于藝術形式品種繁多，學校藝術美育課程應當選擇那些基礎性強，受學生喜愛，同時又適合各學校實際的藝術形式開展藝術美育。
自然美是指自然物本身所呈現(xiàn)出來的美的形態(tài)。大自然是學生審美情感體驗的最豐富的源泉。與藝術作品所不同的是，它是現(xiàn)實的，生動、豐富和多變的。比如自然景致就具有天然質(zhì)樸、色彩豐富的特點，而且隨季節(jié)、晝夜和天氣變化而經(jīng)常變換。自然美育因此具有非常大的生動性和隨機性。
自然美育的主要內(nèi)容應當包括：通過自然美的鑒賞，使學生了解自然美的特征，增強學生的審美感知和理解能力;通過自然美的欣賞開闊視野，增加知識，陶冶性情;通過自然美的欣賞，尤其是一些人化的自然美的欣賞，增強學生熱愛自然環(huán)境、熱愛祖國美好河山的情感。
所謂教育美育是說要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。我們知道，衡量人類活動的標準主要有真、善、美三個最主要的尺度。但是教育學過去在教育活動的評價尺度上主要關注的是真、善兩個尺度，而嚴重忽視了審美尺度的建立。教育活動最講言傳身教，如果教育本身忽視審美和創(chuàng)造美的追求而要求學生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是會大打折扣的。
教育美育要求教育者充分創(chuàng)造教育活動的形式美，同時努力發(fā)掘教育活動中所有美的要素作為美育的資源。這表現(xiàn)在：(1)教師努力塑造美的講臺形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。(2)教育活動努力尋找自身的審美活動形式。創(chuàng)造合乎美的規(guī)律的教育活動中介形式。比如有張有弛的授課節(jié)奏，課程內(nèi)容呈現(xiàn)的審美追求，一直到教學語言、板書的美化，等等。(3)努力發(fā)現(xiàn)學生個體和集體的對象美，并且努力促進學生以自己和自己的活動為審美對象，讓學生的成長作為他們自身成長的動力。(4)科學美也是教育過程中廣泛存在的美的形式之一。不同的學科蘊藏著豐富的科學美的成分。科學美可以使學生體會到人類的智慧之美及其表現(xiàn)的偉大的人類主體的本質(zhì)力量。發(fā)掘并展示科學美不僅是美育的需要，而且對各科教學本身有巨大的促進作用。
教育學心理學心得體會篇十九
通過學習，我認為，教育學不能單純作為知識進行學習，而是要理論聯(lián)系實際，把所學的教育理論運用于教學當中。這就要求教師在教學中要做到：
一、始終將自己作為教學者與學習者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己當為學習者，與學生在課堂生活中平等地討論和對話，表達自己的教育認識，實現(xiàn)師學生真正成為課堂生活的主人。
二、改變傳統(tǒng)課堂教學模式，形成互動、合作的教學模式，在課堂上，提倡平等對話，積極交流的合作教法。
三、要讓學生找到自信與尊嚴，多鼓勵學生提問與思考，欣賞學生的表白與論述，要為學生表達自己的認識與思想。要傾聽學生的表達，要尊重學生的見解。用教育的思維，形成教育的理念與智慧。讓學生真正感受到學習的自由與愉快。
通過學習，我認為封閉式的教育是是把學生與社會進行分離。學生只有在社會環(huán)境中才有利于打開思維，鍛煉社會交往能力和社會實踐能力。并且讓學生充分認識社會、認識世界。封閉式教育會影響學生的心理健康。成績好的學生更努力，成績差的學生失去自信心。只有讓學生在社會活動中才能得到實現(xiàn)和保證。成績好的學生更努力，成績差的學生失去自信心。
知識可以改變命運”，但知識不能決定一個人的成敗。有可以超過知識的東西——靈魂。教育傳授知識，不過我認為教育的最高境界在于對人的靈魂的塑造。而這關鍵在基礎教育。所以，作為教師我們要做到：
一、掌握教育規(guī)律，指導教育實踐
二、掌握教學規(guī)律，提高教學質(zhì)量
三、做好教書育人工作
通過學習，我明白了，教師只有認真學習教育理論，才能使學生的思想覺悟、道德品質(zhì)、行為習慣得到健康成長，才能把學生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞暮脤W生。
教育學心理學心得體會篇一
通過學習《教育學》，感覺到教育學是一門科學，而且是一門藝術，它既可用于知識又可用于做人。在今后的教育教學工作中，我會把教育學的理論與教育教學實踐結合起來，不斷提高和完善自身的教育教學能力，為孩子們營造一個健康快樂的成長環(huán)境，促使他們健康快樂的學習和成長。通過學習《教育學》，讓我學到了許多教育學方面的知識。教育孩子要有良好的心理品質(zhì)，家庭是社會的細胞，父母是子女成長中的榜樣，家庭環(huán)境的優(yōu)劣，都會影響孩子的思想品德的形成，對孩子的成長和成才有一定的關系。父母是孩子的鏡子。俗話說得好“萬事開頭難”，為了孩子的健康成長，我們首先要做好榜樣，要用好榜樣，要有好榜樣。我們要從孩子身上學到很多東西，家庭是孩子最近的學習場所，父母是孩子最好的學習場所，家庭是孩子最好的老師，父母是孩子最好的老師，要教育孩子要有良好的道德品質(zhì)，做孩子的榜樣，要以身作則。作為一個家長，我們不能總把孩子當孩子看一樣看待孩子，而只有把孩子看重了，才能更好的去教育孩子，去引導孩子。因此，在日常生活中我們要注意自己的言行舉止，要求孩子尊老愛幼，不能給孩子做的事情給他講，不能給他講，要尊重孩子。孩子也有自尊心，孩子也一樣很需要尊重，不要強迫孩子，讓孩子去做自己的事情，去完成自己的`任務。作為一個家務人員，我們不能把我們的意志強加在孩子身上，不要讓他去傷害他，而是要尊重他。孩子是家庭中一樣的，孩子在家時，父母不能強迫孩子干活，要讓孩子去做自己的事情，不能讓事情來影響孩子，而是要讓她干自己不做的事情，不能讓事態(tài)發(fā)生，因為她是自己人。作為一個老師，要有良好的道德品質(zhì)，要尊重孩子的人格，這樣就要求我們的孩子不能做出有損家庭美譽的事情，要從小樹立孩子的自尊心，要注意自己的言行，要尊重別人的勞動成果，要讓孩子做到的時候，要遵守承諾，要誠實守信等等。作為孩子的家長，要從孩子的身上學到很多東西，這些都是我們的教育孩子的方法。
教育學心理學心得體會篇二
隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得越來越快，社會壓力也越來越大，也導致了更多心理問題的產(chǎn)生。這使很多生理性疾病和心理性疾病綜合在一起，這更加突出了醫(yī)學心理學的重要性。
人對某種目標的渴求和欲望是人們的需要，動機則激勵人們?nèi)バ袆?。然而在達成目標的過程中，人們總會遇到一些挫折，它可能引導我們積極的面對問題，也可能導致心身及精神疾病。這就需要我們積極的面對，如在日常生活中，學生的學習壓力很大，特別是高三的學生在經(jīng)歷了12年的學習努力后，迎來了高考。然而一些人的高考成績并不理想，面對這樣的挫折，很多學子因無法面對而選擇了自殺來結束這樣的問題。
生活中我們還會因各種各樣的關系而遇到一些困擾我們的問題，在如今的社會很多人開始選擇心理咨詢來解決這些問題。如廣場恐怖癥，密閉空間恐怖癥，強迫癥等都可以通過心理學的方法來治療。還有很多人是因為戀愛問題，如那位高爾夫球場的球童，她因為對自己未來的不確定性而感到非常苦惱，老師采用了讓她擁有企業(yè)競爭實力的方法讓她對自己的未來有了安全感，從而解除她的困惑。
作為一名非心理學專業(yè)的學生，我將來可能不是一名職業(yè)的心理咨詢師，但周圍的朋友常常也會因一些問題而把自己當做傾訴的對象，這就需要我們做一名很好的傾聽者。例如認真地聽朋友的講述，或許她們在哭泣時需要的只是我們默默地遞過去的紙巾，靜靜的聆聽。
不同的氣質(zhì)類型也會造成人們在面對問題時的態(tài)度不同。我是一個多血質(zhì)和粘液質(zhì)混合的人，這使我面對問題時比較樂觀而有時候做事不能夠做到面面俱到。
學醫(yī)的我，在不久的將來會走向臨床。在面對病人時，我就需要建立一個良好的醫(yī)患關系，以便獲得更加全面的資料和病人的積極配合來達到一個更好的治療效果。這也就體現(xiàn)了醫(yī)學心理學對每一位醫(yī)生的必要性。
因為醫(yī)生與病人之間關系越來越緊張，醫(yī)療糾紛也越來越多，很多是因為醫(yī)生與病人的溝通不夠而致。一位優(yōu)秀的醫(yī)生不僅要有醫(yī)技更要有醫(yī)德，正如古人云“大醫(yī)精誠”。
12周的醫(yī)學心理學學習，只是我對我對心理學的一個簡單入門，在以后的學習和工作中合理的應用心理學會是人生的一段美麗插曲。
教育學心理學心得體會篇三
赫爾巴特是德國著名的教育家、心理學家和哲學家，西方傳統(tǒng)教育理論的代表人物，是科學教育學的奠基人。在18，他發(fā)表了《普通教育學》一書，此書的原標題為《從教育目的引出的普通教育學》，全書共分三編、十四章，三編之前有一個“緒論”。
以下是我對赫爾巴特《普通教育學》一書做的一些摘錄以及自己的理解：
“教育者的第一門科學——雖然遠非其科學的全部——也許就是心理學?！焙諣柊吞靥岢隽诵睦韺W是教育學的基礎學科，也是作為教育者必須學習和掌握的的一門學科。
二、教育的管理和目的。
（一）兒童的管理。
“滿足于管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行為的教育，連兒童也不認為它是教育?！焙諣柊吞卣J為，對兒童的管理是教育者的一部分教育工作和責任，對兒童的管理是進行正常教育教學工作的前提和必要準備，另外對兒童的管理不能太過。
（二）兒童管理的目的。
“……所以為了要使那種在烈性與欲望中成長起來的意志不被造成具有反社會的傾向，就有必要經(jīng)常對它們保持明顯的壓制?！焙諣柊吞乩^承了中世紀的教育對兒童的看法，認為兒童起初表現(xiàn)出來的意志就是不服從的烈性，這種烈性是不守秩序的根源。指出為了使這種烈性不會發(fā)展為反社會傾向，就必須經(jīng)常用強制來壓制。
三、教學的步驟。
教學過程包括“專心”和“審思”兩個基本環(huán)節(jié)?！皩Ｐ摹笔侵讣杏谀骋恢黝}或對象而排斥其他的思想活動?！皩徦肌笔侵缸窇浥c調(diào)和意識內(nèi)容的思維活動，即深入理解與思考，把“專心”中認識的個別事物集中起來，使之聯(lián)合成統(tǒng)一的東西。專心和審思都各有其靜止狀態(tài)和運動狀態(tài)。在此基礎上，赫爾巴特提出了教學階段理論，他把教學劃分為明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四個連續(xù)的階段。
（一）清楚。
這是教學過程的第一步，對學生而言，這一階段處于靜止狀態(tài)的“專心”活動，其心理狀態(tài)主要表現(xiàn)為注意。作為教師，要采用提示等直觀教學講授新教材，以便使學生清楚而又明確地感知新教材。事物能否被感知，首先取決于學生的過去經(jīng)驗，因此，要使學生清楚地感知新教材，教師必須充分了解學生原有的觀念，以便向學生提供恰當?shù)男掠^念。
（二）聯(lián)想。
對學生來說，這個階段是運動狀態(tài)的“專心”活動。經(jīng)過了明了階段之后，學生能夠將以往的種種觀念迅速地正確再現(xiàn)出來，并自然地引起某種聯(lián)想。但是，也往往會碰到新觀念與舊觀念不相一致、與舊觀念不相聯(lián)系的情況，這時，教師應該激發(fā)學生的“創(chuàng)造性思維”，通過其他有效方式，尋找某些較接近的新觀念或舊觀念，去代替或調(diào)和它們。在此階段，重視培養(yǎng)和利用良好的記憶力和想象力是十分重要的。
（三）系統(tǒng)。
經(jīng)過“聯(lián)合”階段，學生的新觀念與舊觀念之間產(chǎn)生了一定聯(lián)系，但并不系統(tǒng)，需要學生進一步進行一種靜止狀態(tài)的“審思”活動。學生在教師指導下使初步聯(lián)合起來的種種觀念進一步與課程的整個內(nèi)容和目的聯(lián)合起來，使相關的新舊觀念重新聯(lián)合為集團，形成普遍性的概念。在這一階段，想象和思維表現(xiàn)得特別活躍，并具有更嚴密的邏輯性。
（四）方法。
這一階段學生對觀念進一步思考，表現(xiàn)為一種動態(tài)的“審思”活動。教學過程達到系統(tǒng)階段，并不等于觀念體系全部形成了，還需要不斷充實和完善，這便需要借助實際的練習，使已獲得的系統(tǒng)知識付諸應用，使之變得更為牢固和熟練。
四、訓育及其方法。
（一）訓育的定義。
“現(xiàn)在便容易對訓育的概念下定義了。它與兒童的管理有共同的特征，它是直接對兒童的心靈發(fā)生影響的，它與教學共同的地方在于它們的目的都是培養(yǎng)學生?！焙諣柊吞赝ㄟ^把訓育與對兒童的管理和教學相比較，來更清晰地理解訓育的實質(zhì)內(nèi)涵，它們既有相似之處也有不同的地方。
（二）訓育的方法赫爾巴特在他的著作《普通教育學》里提出的心理學對教育學的意義，兒童的管理理論，教學階段論以及訓育及其方法，這些教育思想盡管存在著一定的局限性，但對教育科學發(fā)展的貢獻是杰出的，對我們今天的教育工作仍具有借鑒作用。
教育學心理學心得體會篇四
大一的時候教《普通心理學》的老師就已經(jīng)給我們推薦《普通教育學》這本書了，也是那時候我才知道赫爾巴特是近代著名教育科學的創(chuàng)始人，在教學的心理學方面做出了很重要的貢獻，被認為是“現(xiàn)代教育學之父”和“科學教育學的奠基人”。那時候老師介紹我們看時，我覺得那么有名的人寫的書應該都是比較深奧的，所以就一直遲遲沒有去看。
這個學期因為外國史這個課程，我終于有機會去看它里面的內(nèi)容了，借來這本書一看，原來我之前的感覺是對的，這本書真的挺深奧的，概念性的東西很多，理解不了他要表達的，可能我們看的都是經(jīng)過其他學者翻譯過來的吧，或許看英文版本的話會更容易理解。不過雖然它比較的深奧，但我還是能夠吸收一點他里面的精髓的東西的。
我印象最深的是他在寫管理的方法中提到了用權威和愛來進行管理，他認為教育者應該在兒童心目中樹立權威的形象受到他們的愛戴，樹立權威的關鍵在于卓越的智慧，而受到愛戴的關鍵在于教育者自己要愛兒童，與他們保持親密的關系。我覺得這是非常的正確的，因為一個教師必須要具備淵博的知識，才能夠使兒童對你信服，讓他們覺得你是有這樣的資格來做他們的老師的，如果一個老師在課堂上經(jīng)常被學生指出他的錯誤的話，那么學生或許就不再地信服他。當然，除了有卓越的知識，教師還應該愛兒童，跟他們保持親密的關系，長時間的相處和溫柔的愛撫都是很好的方式，這樣兒童便會喜歡自己的老師，一旦學生喜歡自己的老師，他們便會喜歡聽這個老師的課，不會做出一些違反課堂紀律的事情，這樣便能很大的程度上減少課堂的管理。
赫爾巴特他也提倡通過贊許和責備來對兒童進行訓育，他認為應該通過應得的贊許給兒童以快樂，這是訓育的出色的藝術。我覺得適當?shù)莫剟詈拓焸鋵和瘉碚f也是必須的，用獎勵這種方式能夠激發(fā)兒童的積極性，而責備則讓兒童知道自己哪里做錯了，不能一味地獎勵，這樣兒童不會知道自己哪里做錯了，所以有時候責備也是很必須的。
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教育學心理學心得體會篇五
年輕時多犯錯誤，長大后少犯錯誤。當然，這是基于我們及時而成功的干預。用這種信念教育孩子，至少對我們教育工作者或者家長是有好處的。因為我們都知道，一個人犯錯的時候，也是很懊悔的。如果在這個時候，給他一個理解，告訴他正確的方式，他很容易接受并改正；相反，如果他以不耐煩的方式批評、指責或抱怨，他會更加氣餒，甚至叛逆，得不償失。因此，我們應該樂觀地看待孩子的錯誤：他們在學習和成長。心平氣和地引導他們，往往事半功倍。
而且這也給了很多人“我家孩子小時候很省心”的想法。父母敲響警鐘：年輕時煩惱，長大后煩惱！另外，很多事實確實證明了這一點。有的孩子小時候“不需要”大人陪伴和交流，玩的很好，但是放學后發(fā)現(xiàn)無法和同學老師交流；有些孩子小時候很聽話，但長大后就不聽話了，反而父母要聽話。
這讓我想起一個小細節(jié)：小時候，不要總是對孩子說：“你要聽話！”而是說：“你一定要懂事！”是的，懂事的孩子是獨立的，知道什么該做，什么不該做。只有這樣的孩子才能從錯誤中學習和成長。
我們的老師和家長經(jīng)常為孩子擔心：為什么這個字總是寫反了？為什么不能一直坐著不動？為什么不能把想說的表達清楚？你為什么這么努力學習英語？看來這些都是孩子的錯。其實孩子的身心發(fā)展是一個漸進的過程。比如孩子有時候分不清方向，寫出來的字位置顛倒等等。是因為物體通過眼睛出現(xiàn)在視網(wǎng)膜上，在通過傳入神經(jīng)傳遞到大腦的過程中，由于信息干擾、自衰減等因素，大腦呈現(xiàn)的圖像是錯誤的?；蛘叽竽X正確處理，但傳出神經(jīng)作用于效應器時發(fā)生反轉。這些問題經(jīng)過訓練，反射弧的各個環(huán)節(jié)都協(xié)調(diào)好了，問題就不會發(fā)生了。所以單純指責孩子不努力，會適得其反。學習一門語言也是如此，這是有關鍵期的。比如二語習得的關鍵期在三歲之前，3-8歲是孩子學習閱讀的關鍵期。作為父母，理解和尊重孩子的發(fā)展特點是我們的責任，即使我們把握了關鍵期，進行了適當?shù)挠柧毢鸵龑А?BR> 這時我回想起一位心理學家曾經(jīng)說過，應該給孩子適度的自主權，即使是年幼的孩子也應該有選擇權。所以，當你覺得他們“不講理”的時候，告訴他們，他有兩個選擇，一個是正確的做事方式，有好的結果，一個是錯誤的方式，結果會受到懲罰。連孩子都知道怎么選擇。當然，這需要我們信守承諾，不做空頭承諾。可以算是給孩子樹立了誠實的榜樣。
另外，我能想到的是，在培養(yǎng)孩子能力的關鍵時期，要適度放棄，給予信任和尊重。比如孩子小的時候，愿意幫父母干活，端碗，擦桌子，掃地。有時，他們甚至假裝是“大力士”，幫你搬桌椅，提著沉重的菜籃，或者拿著剪刀和菜刀幫你縫紉和做飯.這個時候，你是怎么做到的？如果你是在鼓勵他，適當?shù)囊龑Ш蛶椭?，那么恭喜你，你尊重孩子！但是如果他們這個時候把事情搞砸了呢？你會怎么處理？如果你先安慰他，表現(xiàn)出你的理解和體諒，引導他再去做，那你就是一個合格的家長！恭喜你培養(yǎng)了孩子的信心和能力，你會有一個非常能干的小幫手！這也是為什么很多家長要求孩子在學校幫助老師多干活多跑腿，也要求老師讓孩子在學校多干活。
總之，孩子直到14-15歲才會讓我們覺得“懂事”。因為那時候他們的大腦發(fā)育完成，已經(jīng)接近成人大腦了。所以他們有一定的調(diào)控能力，對事情有自己的判斷，自己做決定，會讓你覺得他們突然長大了。但在此之前，要充分了解他們，堅持用正確的方式引導和幫助他們?，F(xiàn)在辛苦忙，為了以后不再辛苦！
教育學心理學心得體會篇六
近段時間考試多多，教育學心理學都是復習重點，故此把大學時喜歡的一些名篇論著拿出來又看了看。
不管是赫爾巴特抑或是國內(nèi)的教育大家的論著中，都是立意高遠，讀之引人向往的。教育，是教育人走向社會人的重要手段，而教師在其中的作用，必要為即將要成人的下一代的生命中寫下濃墨重彩的一筆。培養(yǎng)一個什么樣的人，先賢們都肯定的描述過，獨立、自主、自由的人，這是古今中外眾多教育奮斗的目標。由原先附屬的人成為有自己思想見地的獨立人，不僅需要知識的給養(yǎng)，更需要老師言傳身教的樹立這樣的意識，買下這樣的種子，在幾年、十幾年的時間里不斷鞏固、培養(yǎng)、煅煉而成。
再來赫爾巴特對于學生教育管理的一項也是我很感興趣的，由于教學實踐的限制，總是覺得在這一塊總是學得不夠。赫爾巴特認為在學生管理這一方面的方式方法主要可以分為三種：威脅，監(jiān)督，權威與愛。說起來容易，可是做起來這其中的分寸是需要時間來慢慢磨練把握的。就以威脅一項來說，不管是學校教育還是家庭教育中，不管是高級知識分子還是目不識丁的文盲，都不影響威脅這一手段的廣泛運用。但是，由于那些本性倔強的兒童對威脅毫不在乎，什么都不怕，而那些本性脆弱的兒童也體會不到威脅的意義，還是繼續(xù)照其愿望所指使的那樣去做，所以，采用威脅的方法常常不能獲得預期的效果，它必須與其他方法結合進行。在《普通教育學》中，赫爾巴特都有一一分析敘述，這為我等急需積累經(jīng)驗，得到指導的青年教師來說無異于是開了回金手指，指明了前進的方向，避免了可能出現(xiàn)的錯誤。
書總是常讀常新的，原是讀書時閑暇涉獵的作品，在而后幾年中亦是讓人過目不忘，還能因為新的人生經(jīng)歷，讀出新的體會，實在是饒有趣味的一個過程。
教育學心理學心得體會篇七
第一，人在生活中犯的大多數(shù)錯誤都是一樣的。
年輕時多犯錯誤，長大后少犯錯誤。當然，這是基于我們及時而成功的干預。用這種信念教育孩子，至少對我們教育工作者或者家長是有好處的。因為我們都知道，一個人犯錯的時候，也是很懊悔的。如果在這個時候，給他一個理解，告訴他正確的方式，他很容易接受并改正；相反，如果他以不耐煩的方式批評、指責或抱怨，他會更加氣餒，甚至叛逆，得不償失。因此，我們應該樂觀地看待孩子的錯誤：他們在學習和成長。心平氣和地引導他們，往往事半功倍。
而且這也給了很多人“我家孩子小時候很省心”的想法。父母敲響警鐘：年輕時煩惱，長大后煩惱！另外，很多事實確實證明了這一點。有的孩子小時候“不需要”大人陪伴和交流，玩的很好，但是放學后發(fā)現(xiàn)無法和同學老師交流；有些孩子小時候很聽話，但長大后就不聽話了，反而父母要聽話。
這讓我想起一個小細節(jié)：小時候，不要總是對孩子說：“你要聽話！”而是說：“你一定要懂事！”是的，懂事的孩子是獨立的，知道什么該做，什么不該做。只有這樣的孩子才能從錯誤中學習和成長。
二、理解和尊重孩子的發(fā)展特點，抓住關鍵期。
我們的老師和家長經(jīng)常為孩子擔心：為什么這個字總是寫反了？為什么不能一直坐著不動？為什么不能把想說的表達清楚？你為什么這么努力學習英語？看來這些都是孩子的錯。其實孩子的身心發(fā)展是一個漸進的過程。比如孩子有時候分不清方向，寫出來的字位置顛倒等等。是因為物體通過眼睛出現(xiàn)在視網(wǎng)膜上，在通過傳入神經(jīng)傳遞到大腦的過程中，由于信息干擾、自衰減等因素，大腦呈現(xiàn)的圖像是錯誤的。或者大腦正確處理，但傳出神經(jīng)作用于效應器時發(fā)生反轉。這些問題經(jīng)過訓練，反射弧的各個環(huán)節(jié)都協(xié)調(diào)好了，問題就不會發(fā)生了。所以單純指責孩子不努力，會適得其反。學習一門語言也是如此，這是有關鍵期的。比如二語習得的關鍵期在三歲之前，3-8歲是孩子學習閱讀的關鍵期。作為父母，理解和尊重孩子的發(fā)展特點是我們的責任，即使我們把握了關鍵期，進行了適當?shù)挠柧毢鸵龑А?BR> 這時我回想起一位心理學家曾經(jīng)說過，應該給孩子適度的自主權，即使是年幼的孩子也應該有選擇權。所以，當你覺得他們“不講理”的時候，告訴他們，他有兩個選擇，一個是正確的做事方式，有好的結果，一個是錯誤的方式，結果會受到懲罰。連孩子都知道怎么選擇。當然，這需要我們信守承諾，不做空頭承諾。可以算是給孩子樹立了誠實的榜樣。
另外，我能想到的是，在培養(yǎng)孩子能力的關鍵時期，要適度放棄，給予信任和尊重。比如孩子小的時候，愿意幫父母干活，端碗，擦桌子，掃地。有時，他們甚至假裝是“大力士”，幫你搬桌椅，提著沉重的菜籃，或者拿著剪刀和菜刀幫你縫紉和做飯.這個時候，你是怎么做到的？如果你是在鼓勵他，適當?shù)囊龑Ш蛶椭?，那么恭喜你，你尊重孩子！但是如果他們這個時候把事情搞砸了呢？你會怎么處理？如果你先安慰他，表現(xiàn)出你的理解和體諒，引導他再去做，那你就是一個合格的家長！恭喜你培養(yǎng)了孩子的信心和能力，你會有一個非常能干的小幫手！這也是為什么很多家長要求孩子在學校幫助老師多干活多跑腿，也要求老師讓孩子在學校多干活。
總之，孩子直到14-15歲才會讓我們覺得“懂事”。因為那時候他們的大腦發(fā)育完成，已經(jīng)接近成人大腦了。所以他們有一定的調(diào)控能力，對事情有自己的判斷，自己做決定，會讓你覺得他們突然長大了。但在此之前，要充分了解他們，堅持用正確的方式引導和幫助他們?，F(xiàn)在辛苦忙，為了以后不再辛苦！
教育學心理學心得體會篇八
學前期是人的一生中生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時期之一。幼兒在環(huán)境和教育的影響下，在以游戲為主的各項活動中，心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學習心理學是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。
通過學習《幼兒心理學》，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師，在幼兒成長過程中起著主導作用。作為幼兒教師，首先是要做幼兒的朋友，在平等的關系中，教師是幼兒的伙伴，使幼兒在心理上得到安全、放松，讓他們感覺生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動，獲得表達自己的欲望的能力和機會。
我們班每個孩子的個性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動表現(xiàn)自己，見到客人能主動打招呼，聽到音樂就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導的。但是有些孩子，他們在幼兒園里比較活潑，一旦離開了他們熟悉的環(huán)境，或家里來了客人，或者幼兒園來了陌生人參觀等等，他們便很膽怯，不敢說話。這種膽怯性格的形成，大多因為缺乏鍛煉的機會，缺少表現(xiàn)自己的勇氣的條件，如果不及時加以引導，將嚴重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒有勇氣在眾人面前講話，或說話聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供"說"的機會，讓幼兒在每個人面前表達自己欲望和自己的感情。
作為一名幼教工作者,怎樣去教幼兒、怎樣主動和幼兒溝通是很重要的。
第一、現(xiàn)在的教育觀，要求教師與幼兒的地位是平等的。
教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來與幼兒談心，了解他們的性格特征。這些來容易的話，做起來卻很難。每個人都有自己的權利，包括幼兒自己的權利，所以做什么都不要強制幼兒去做，可以去引導幼兒去做。教師以親切的話語，關心他們喜歡，做什么，需要什么。這樣既拉近了師生關系,又使我們目標得以實施。
第二、開展豐富多彩的游戲，讓幼兒從中得到知識。
在教育活動中，教師就盡量多設計一些與教育內(nèi)容相一致的游戲。真正做到"在游戲中學習"。
第三、抓住幼兒的閃光點。
讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應多鼓勵幼兒，包括一些很小的事，對他進行贊美，他們定會有所發(fā)展，有所進步。
我們班有一個小女孩，小臉胖乎乎，可說話聲音比較小，別的小朋友干什么，她就跟著干，很少主動自己做什么。不過她很愛笑，每次她從我旁邊經(jīng)過，我就會摸摸她的小臉告訴她，你真可愛。每次這樣的贊美，樹立了她的自信心。有一次，她主動到我這里對我說："老師，今天我吃飯很快，能讓我?guī)ш爢?"我當時真是又高興又驚訝，同時也感到老師一些無意的動作和贊美，對孩子來說卻是很重要的，她會覺得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴的。
因此，做為一名幼兒教師,既要當好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長。同時要認真學習心理知識，不斷完善自己的知識結構，積極開展幼兒教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自的貢獻。
教育學心理學心得體會篇九
心理學，一個既熟悉又感到陌生的詞。聯(lián)合國衛(wèi)生組織指出：21世紀困擾人類的不是環(huán)境問題，不是資源問題，也不是恐怖主義，而是來自于人類心理的問題。諸如情結的煩悶，學業(yè)與工作的壓力，孩子厭學，感情困惑等等，這些因素都會引發(fā)憂郁，失眠，焦慮或者其它現(xiàn)代文明病。這一組數(shù)據(jù)，不僅讓人咋舌，更讓人不得不證實當今的社會問題?？梢哉f，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，關注心理健康，已成為21世紀重要的社會的新課題。
一：學習心理學的動機。
在我國，改革開放以來，隨著社會生活的不斷變化，市場經(jīng)濟的加速運行，完全打破了幾十年來人們在傳統(tǒng)落后的計劃經(jīng)濟體制中形成的思維定式。當突然直面一個激烈競爭，快速變化的市場經(jīng)濟新模式，我們會深刻的感受到多年來積累的知識，能力，經(jīng)驗，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實生活中，我們賴以生存的環(huán)境，條件一夜之間都發(fā)生了巨大的變化，在學習工作，生產(chǎn)關系的矛盾，沖突，經(jīng)常困擾著人們健康的心靈，嚴重影響其學業(yè)和事業(yè)的成功。
偶然得知，徐清照老師的連線心理工作坊，便慕名前往，與此感受到了與眾不同的教學氛圍，很受鼓舞。說心里話，在學習《心理學》之前，我對此學科的理解幾乎是片面的，瑣碎的。但，當我從參加第一堂心理學開始，對心理學就漸漸地有了一個清晰的概念，更加加深了我對此學科的濃厚的興趣。通過徐清照老師的講解，我逐步懂得了“世上每一個人都是不同的個體，而在每個人的身上，也蘊藏著一份特殊的才能，那份才能猶如熟睡的巨人，就等我們?nèi)拘阉！?BR> 二：心理學中的“人格”
1.心理相對健康。
心理咨詢師是通過自己的行為來引導來訪者的，所以他的健康水平至少要高于他的來訪者。雖然心理咨詢師本身也是普通人，也有七情六欲，會像其他人一樣希望得到愛，希望被接受，被承認，被肯定，渴望安全感等等，但他必須有能力在咨詢關系以外求得這些欲望的滿足，以保證有效地完成心理咨詢師這一社會角色的任務，不致引起角色緊張。心理咨詢師也會在生活中和他的大多數(shù)來訪者，在相同的社會環(huán)境里，遇到各種生活難題，也會出現(xiàn)心理矛盾和沖突，但他可以保持相對的心理平衡，而且能在咨詢關系以外來解決他的心理矛盾和沖突，不至于因為個人的問題干擾咨詢工作。一個合格的心理咨詢師應當是一個愉快的，熱愛生活的，有良好適應能力的人。要得到來訪者的信任，咨詢師自己必須愿意不斷成長，并且在生活中不懈奮斗。那些情緒不穩(wěn)定，經(jīng)常處于心理沖突狀態(tài)而不能自我平衡的人，是很難勝任心理咨詢工作的。
2.樂于助人。
只有樂于助人的人才能在咨詢關系中給來訪者以溫暖，才能創(chuàng)造一個安全，融洽的氣氛，接受來訪者各種正性和負性的情緒，從而進入來訪者的內(nèi)心世界?！皹酚谥恕闭f起來容易，但并非任何人時刻都可以做到。那些只關心自己，自私自利，或者性格孤僻，寡言少語，缺乏熱情的人，也是難以勝任心理咨詢工作的。
3.責任心強。
心理咨詢師既要耐性傾聽來訪者的敘述，集中精力不分心，使來訪者感到自己被關注，也要能誠懇坦率地和來訪者談心，取得他們的信任，使他們愿意暴露內(nèi)心的痛楚和秘密。工作馬虎，三心二意，性情急躁，不負責任在咨詢工作中都是要不得的。
以上這些人格條件是在先天素質(zhì)基礎上和環(huán)境的長期影響下形成的，是相對穩(wěn)定的心理特點，不是光靠學習理論知識就可以獲得的。因此，從事心理咨詢工作的人，要想很好地勝任這項工作，應先檢驗自己的人格條件。
三.完善的知識機構。
做好心理咨詢工作要有必備的理論知識。心理咨詢不是僅僅依靠良好愿望，滿腔熱情和一般常識來安慰，勸說那些處于困境的來訪者或鼓勵心理病人跟疾病斗爭。有時，廉價的安慰反而會引起來訪者的不解，反感和阻抗。心理咨詢和心理治療是科學工作，要用科學的咨詢知識和技巧來幫助來訪者，使他們認識困擾著他們真正的原因，改正或放棄適應不良的行為，使心理成熟起來。
只有將理論知識與實踐能力結合起來，才能理解來訪者的困難是怎樣形成的，矛盾和沖突的根源何在，他們心理癥狀的真正意義是什么，用什么防御手段來對付內(nèi)心沖突等一系列問題，然后才談得上有針對性地協(xié)助來訪者分析問題，并引導其走出困境，促進人格成長。
四熟練的咨詢技巧。
心理咨詢的理論知識和技巧是可以學到的。除了從書本上學習以外，更重要的是在實際工作中不斷地向來訪者學習，不斷地總結經(jīng)驗。上面所說的職業(yè)道德，人格條件，知識條件和技巧條件都很重要，不能互相代替。正如卡瓦鈉所說：一個好的心理咨詢師應當是個人品質(zhì)，學術知識和助人技巧的結合。
五粗淺。
首先選擇心理學，就是為了想幫助更多有需要幫助的人，因此，更有必要把自己做好，才能達到更加好的狀態(tài)。
第二就是學會了換位思考，在寫心理學論文的時候，了解了許多關于治療的方法，然而，對我影響最大，最有啟發(fā)的就是要學會換位思考，也在生活中適時地應用，更加設身處地地為他人著想，那么個人就可以更加平靜客觀地看待事情，看清事情的真相，更加學會了寬容。
教育學心理學心得體會篇十
回首.曾經(jīng)那本塵封在記憶中只為考試而用的《教育學》，早已從記憶中淡出、飄遠，然后相隔兩忘化無影。今.再次拿起這樣一本深邃且頗具教育使命厚重感的書時，我從目錄中找尋著自己最感興趣的兩大塊領域——學生和教師篇章。反復讀著念著，腦海里萬般思緒齊涌現(xiàn)，無端生發(fā)一種已然“不堪回首，十年往事”的惆悵!十年，多少辛酸，多少歡笑!相關瑣事或深或淺刻進時間深處，駐足回眸，還是無怨無尤，留在心里頭。
《教育學》的主要思想是學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存。這四個支柱成了該書的最核心的、也是最有價值的思想,它為人類構建21世紀的教育提供了理論基礎。學會認知,即獲得理解的手段,其途徑是將掌握足夠廣泛的普通知識與深入研究少數(shù)學科結合起來。這也就是說要學會學習,以便從終身教育提供的種種機會中受益。學會做事,即要能夠對自己所處的環(huán)境產(chǎn)生影響,以便不僅獲得專業(yè)資格,而且從更廣泛的意義上，說,獲得能夠應付許多情況和集體工作的能力。這種能力不僅是實際的動手能力,而且包括處理人際關系的能力、主觀能動性、交際能力、管理和解決問題的能力,以及敢于承擔風險的精神等綜合而成的能力。學會共同生活,即要學會與他人一道參加活動并在活動中進行合作。其途徑是本著尊重多元性、相互了解及和平等價值觀的精神,在開展共同項目和學習管理沖突的過程中,增進對他人的了解和對相互依存問題的認識。學會生存,即充分地發(fā)展自己的人格,并能以不斷增強的自主性、判斷力和個人責任感來行動。
多年來的教學經(jīng)歷使我產(chǎn)生了很多困惑，這些在現(xiàn)實中糾葛我的問題，終于讓我找到了清晰的答案。
教育學心理學心得體會篇十一
1、據(jù)一項調(diào)查研究統(tǒng)計，在心理學中消極研究和積極研究的對比是21:1，鼓勵個人的成長，增進個人的健康比治愈自己的強迫行為和強迫觀念容易，也遠比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來，恢復健康，但是難度比較大，占用了過多的精力和資源。積極研究多用于預防和心理障礙或精神疾病康復后的積極恢復，促成人向健康的方向變化，增強了應對挫折和不良情緒的能力，但是對已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關注消極研究會讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關注人性中美好的、善的一面，同時從這兩個角度看問題才會對人性有一個合理的認識。積極心理學讓心理學從只關注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。
2、目前現(xiàn)實中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么?
由于以上原因人們沒有意識到存在的問題是不良情緒障礙，沒有診斷出來而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實增加了，1、隨著社會和文明的進步，人們對物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了，也就是說對于生活的滿意度標準提高了，而滿足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在，因此滿足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導致不良情緒的產(chǎn)生。2、社會競爭壓力的增大和對物質(zhì)、精神追求的不平衡導致不良情緒的產(chǎn)生，對舒適安逸生活方式的過度追求和對未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的適應能力。3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達等原因讓未成年人在還沒有做好準備，沒有有效應對方法的時候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導，應對方式不合理容易導致不良情緒的產(chǎn)生。
3、為什么應該研究和推廣積極心理學?
因為首先集中研究有用的東西至關重要，會變成現(xiàn)實，在世界上起更大的作用。其次積極心理學作為一門獨立領域的研究學科是重要的，這是因為快樂并非對痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時就變得快樂了，情況并非是這樣，問題不會這樣被解決。最后預防在今天來說非常重要，預防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過專注于培養(yǎng)積極心態(tài)來解決。
4、專注于有效方法的重要性：積極心理學的目標是促成一種變化，讓心理學從只關注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情。專注于研究有效的東西至關重要，不管是對我們自身，還是對我們的關系，對于其他人和社會，因為只有這樣才可以獲得更多有效的東西。問題的關鍵是如何專注于研究有效的東西?這個問題的答案就在于我們提出的問題的本身，好的問題是成功的一半，好的問題可以引領我們?nèi)ヌ剿魑粗?，讓我們?nèi)リP注我們忽略了的重要的東西。
5、幫助高危人群的研究，開始時是消極研究，考慮的問題是為什么這些人會失敗?健康的文化造就健康的個人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會繼續(xù)惡化。后來出現(xiàn)了范式轉移，也就是問了一個相反的問題，同樣是面對不理想的現(xiàn)實環(huán)境，為什么有的人成功了?把關注的焦點從環(huán)境轉向個人，對成功的原因進行研究，這才是解決問題的關鍵，找到了問題的實質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對大家起作用。
教育學心理學心得體會篇十二
有幸參加這次的學習培訓，我感到十分幸運。這是我從教十四年來參加的最有意義，收獲最多的一次培訓。在為期兩周的學習中，我們中專一行十六人和黔東南州工業(yè)技校十三人由教育工作者到學生的角色轉換，認真，虛心，誠懇地在學校學習，在這次的學習培訓中，領導和老師不吝賜教，傾囊相授，我們?nèi)琊囁瓶实亟邮苄碌慕虒W理念。短短的兩周時間就要結束了，在學習的這段時間，感覺充實而有意義，每天和學生一樣的作息時間，上課，作筆記，寫心得，仿佛又回到了學生時代。
張校精彩的講座及素質(zhì)教育課，以及各位老師精心準備的每一堂課，就像一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書?！甭犃藦埿ｉL的第一個講座，他說：“用心可以創(chuàng)造一切?！痹趯W校里的所見所聞，無不體現(xiàn)了這一點，例如早晚自習，周會出操，內(nèi)務整理等每一項都有條不紊地進行。在這個過程中，完全由學習會和團委會全權負責，這體現(xiàn)了x學校重視學校行為習慣的培養(yǎng)，重視學生干部的培養(yǎng)，體現(xiàn)了x教師團隊的用“心“。他們用心去教導學生，用心去關愛學生，用愛心育人，用熱心融化冷漠，做學生的知心朋友。在校園里老師和同學們關系融洽，同學之間團結友愛，在用心教育學生上，真正的做到了這一點，他們傾注了自己的滿腔熱情和心血，事無巨細，事事當心全身心的投入，老師們的付出沒有白費，我們的付出全部都得到了回報，學生們練了一身的技能，養(yǎng)成了良好的行為習慣。這不正是我們所需要的教育結果嗎？這也正是我們學習的寶貴之處，在今后的工作中，不論在什么工作崗位上，我們都應該用心去做，用心去付出，相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進一步的升華。
隨著科技的不斷更新，社會的進步，帶給我們職業(yè)教育全新的機遇，同時讓我們面臨更高的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)學生成為社會所需的人才，如何讓學生畢業(yè)后找到真正的出路，這些都是職業(yè)教育所需要面臨的問題，然而在我們x學校似乎不用擔心這些問題，在這里，學校提出了基本技能的五個一：即精一門專業(yè)，練一身技能，寫一手好字，會一種外語，奏一門樂器，跳一系列的健身操舞。在學習的這段時間里，我們真正的體驗到了學習這五個一的重要性，也參與到了學習操舞的行列中去，短短的兩周，經(jīng)過兩位老師及張校的精心指導下，我們學會了兩操三舞。體驗到了其中的樂趣，又加深老師之間的感情交流，終于明白了為什么要把這些全教給學生。真正的體現(xiàn)了辦學理念，樂學知識，勤練技能，潛修德行，環(huán)境育人。
還是那句話，聽君一席話，勝讀十年書。張校長的講座，不僅僅是對學生進行教育，讓我也收到深刻的教育，也改變了我的思想，來到世上幾十年，從來沒有去思考過人生的問題，聽了張校長的幾節(jié)課，真是收獲頗豐，懂得了做為一個人，應該有目標，并朝著這個目標去努力，去奮斗。人的大腦要不斷的思考，才能找到方法，才能實現(xiàn)目標。一個人來到這個世界不容易，我們因優(yōu)秀而來，那又有什么理由不繼續(xù)優(yōu)秀下去呢？特別喜歡張校長所說過的這一句話：“優(yōu)秀是一種習慣，懶惰也是一種習慣，優(yōu)秀者常常把優(yōu)秀當成自己的習慣?！?BR> 20xx年，由于各種原因導致了咽喉疾病，不能過度用嗓，只能離開那心愛的講臺，從事其他工作，從此之后，課堂所有的一切似乎與自己沒有任何關系了，通過這兩周的聽課，說課與評課的一系列活動中，看到老師們精彩的表現(xiàn)及他們把知識傳授給學生的那種成熟感，喚起了那份遺失已久的感覺，多想再回到課堂中，回到講臺上，把在這里所學的知識運用在實際的工作中。雖然這個愿望實現(xiàn)不了了，但對于老師們精彩表現(xiàn)，也讓我學到很多知識，這對于我來說也是一個提升。
幾位老師的課各有特色，他們都能嫻熟的駕馭課堂，處理，把握教材及教學方法十分獨到，特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語課給我的印象非常深刻，衣老師的課趣味性強，語言風趣，幽默，始終保持活躍的課堂氣氛，讓學生在輕松愉快的學到知識，而鄭老師的課則體現(xiàn)知識性，要求老師必須有扎實的基本功，還有幾位老師的專業(yè)課都上的非常好，做到了由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，看似平常的提問，卻吧學生的思路引向更高的層次的探索。
培訓學習結束了，我們學到為師之道，怎樣培養(yǎng)學生干部以及干部的作風建設與能力的提升，還學到了怎樣上好一堂課和評課，也學會了兩操三舞。在學習過程中，所獲所感很多，想表達的也很多，無奈寫作水平有限，不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上，但我將把所學到的知識裝進大腦中。吧所學的知識運用在實際工作中，今后，我們將已未榜樣，團結協(xié)作，為職業(yè)教育貢獻一份力量。
最后，真誠的感謝領導和老師，為什么提供了這樣的一個學習的平臺，在將來的日子里，期待下一次的學習機會。同時感謝老師，您們?yōu)檫@次培訓卒勞的付出。在這里給你們道一聲，您們辛苦了，感謝您們。
教育學心理學心得體會篇十三
談到《教育學》，我似乎一點都不陌生，上師專時作為一門課程來學，參加工作后又培訓過一次，升本科時還培訓了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認為并沒有能真正把教育學的理論運用在實踐當中，參加工作十年了，面對一個個教育難題，自己還是無所適從。為了讓自己對教育這門科學的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學》，細細地品讀，希望它能給自己以新的啟示。
翻開這本顯得有點陳舊的書，又看到那個問題，“教育學是什么?”教育是人類特有的培養(yǎng)人的一種社會活動。為什么要進行這樣一種社會活動?原來人類要生存和發(fā)展，社會要延續(xù)和進步，就必須將社會實踐中積累起來的經(jīng)驗，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來，并把更成熟的經(jīng)驗傳給下一代。教育是社會存在和發(fā)展的重要條件。從這個意義上說，教育與社會共同存在、共發(fā)展，是人類社會永恒的范疇?？吹竭@里，我心頭涌起一種強烈地自豪感。因為教育是如此之重要，作為一名教師，自己感覺是無尚的光榮。面對這樣一個神圣的職業(yè)，自己真的應該投入整個身心去認真地工作，不僅僅是投入精力和時間，更重要的是付出自己的愛心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長。想想平時的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時會產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺得真不應該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責任感去努力工作。
接著往下讀，這本書又從中國教育的現(xiàn)狀、學生素質(zhì)及培養(yǎng)、課程、教學以及教學藝術和教學風格等幾方面進行了論述，使自己對教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過程中，自己也產(chǎn)生了一些對教育這門科學的新認識：
一、教師要解放學生，解放自己。
書中有一段話寫得特別好：“如果，一個人從來沒有感受過一絲人性光輝的沐浴，從來沒有開啟過一處美不勝收的精神世界之門，從來沒有讀到過一本令其激動不已的讀物，從來沒有執(zhí)著地思考過某一個問題，從來沒有走進過一個令自己樂此不疲的活動領域，從來沒有經(jīng)歷過一次刻骨銘心的體驗，從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他(她)就肯定沒有受到過真正的、良好的教育?！币欢卫寺脑捳Z告訴我們，原來良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋懷，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范?？墒乾F(xiàn)在教學的現(xiàn)狀是，學校似乎并沒有把重點放在引學生去感知這個美好的世界，而是依然把重點放在對成績的要求上，不僅要排名次，而且對優(yōu)a率及達優(yōu)率也要排出來。老師們?yōu)榱俗寣W生出成績，不停地加班加點，布置的作業(yè)也很多。學業(yè)生每天疲于應付，缺少足夠的時間去消化所學的知識，學生的思想和身心難得自由，天長日久，學生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀，但已經(jīng)開始有了嚴重的厭學情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學生淹沒在題海戰(zhàn)術里，不要再讓學生寫作業(yè)寫到很晚。我們不妨給學生一個美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵孩子們擁有自己的愛好和特長，引導他們學會體驗愛，這樣，學生會很快樂，而我們自己也會工作得很快樂。
二、教師要學會寬容，學會選擇，學會分享，學會合作，學會創(chuàng)新。
以往的“教師中心論”，容易造成教師與學生之間彼此關系的緊張，而“學生中心論”又削弱了教師的職責，對學生成長同樣不利。其實，在現(xiàn)代教學活動中教師與學生之間的關系應該是“主體間性”。這種關系強調(diào)的是教師與學生平等對話、互相尊重、共同分享、彼此評判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學生哪怕是極細微的閃光點上，分享滿足、愉悅和歡樂的情緒，能選擇最恰當?shù)慕逃龝r間、途徑和方法對學生進行教育。這樣的教師才會獲得學生的尊重，教學工作才會在輕松、愉悅的氣氛中進行。這一點就需要我們自己在工作中慢慢努力了。
在假期中重讀《教育學》，給我以新的啟示，其實人就是在不斷的讀書中進步，讓我們繼續(xù)讀書吧!
教育學心理學心得體會篇十四
教育學作為一門綜合性學科，一直以來都牽動著我們對教育的思考和探索。在學習教育學的過程中，我深感教育的重要性和自身的責任。通過對教育學的學習和實踐，我逐漸明白了教育的目標和方法，體會到了教育的力量和魅力。下面將通過五段式文章，分享我在教育學中的心得體會。
第一段：教育的意義與目標
教育是社會的基石，培養(yǎng)著每一個人的素質(zhì)和能力，為社會發(fā)展奠定了堅實的基礎?！叭瞬攀堑谝毁Y源”，這句話并不只是一句口號，而是對于教育重要性的肯定。教育的目標就在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，不僅培養(yǎng)學生的學科知識，更要注重學生的人格素養(yǎng)和綜合能力的培養(yǎng)。教育的價值和目標是一脈相承的，不可分割的組成部分。
第二段：教育方法的探索與實踐
教育目標是義無反顧的，但教育方法卻需要我們不斷探索和實踐。教育并非是一種機械式的知識傳授，而是一種有機的引導和啟發(fā)。路遙知馬力，任何一種教育方法都需要不斷地優(yōu)化和改進。在教育學的學習中，我了解到了各種教育方法的理論基礎和實際應用，比如激勵教育、多元智能教育等。而在實踐中，我也真切感受到了各種方法對學生的影響。通過靈活運用各種教育方法，可以調(diào)動學生的學習興趣和主動性，讓教育更有效地發(fā)揮作用。
第三段：教育中的關注點與挑戰(zhàn)
教育雖然重要，但其中也存在著許多難題和挑戰(zhàn)。教育不僅僅是知識傳遞，更是培養(yǎng)人的過程。在教育中，我們需要關注學生的個性發(fā)展，注重個體差異的尊重和發(fā)展。另外，教育還需要關注學生的心理健康和情感需求，提供良好的學習環(huán)境和情感支持。教育目標和方法的不同，會面臨不同的挑戰(zhàn)。比如，在培養(yǎng)創(chuàng)新意識和能力方面，我們需要面對學生創(chuàng)新思維習慣和機制的培養(yǎng)問題。只有不斷關注和解決這些問題，教育才能更好地發(fā)揮作用。
第四段：教育中的合作與共贏
教育永遠是一個團隊的事業(yè)，而不是個人的事業(yè)。教育工作者在教育過程中，需要與學生、家長、同行等人密切合作。只有建立良好的合作關系，才能更好地培養(yǎng)學生。教育必須是家庭、學校和社會的共同責任，通過多方共同參與，才能實現(xiàn)教育的目標和價值。同時，合作教育也可以發(fā)揮教育資源的優(yōu)勢，促進資源的共享和學校的優(yōu)化。
第五段：教育學的啟示與自我反思
通過學習教育學，我感受到了教育的力量和魅力，也明白了自身在這個過程中的責任和使命。教育學的學習不僅是理論的積累，更是對自身教育觀念和教育實踐的反思。在今后的教育實踐中，我將不斷學習和改進自身的教育方法，關注學生的實際需求，保持與學生家長的良好溝通和合作。同時，我也要積極關注社會和科技的發(fā)展，不斷更新自身的知識和技能。只有時刻保持對教育的熱情和責任感，我才能成為一名合格的教育工作者。
總結：
教育學的心得體會，是我們對教育學習過程的總結和反思。通過學習和實踐，我們深感教育的重要性和責任感，也對教育方法和挑戰(zhàn)有了更深入的了解。教育需要我們關注學生的全面發(fā)展，靈活運用各種教育方法和資源，與學生、家長和社會共同合作。在今后的教育實踐中，我們要不斷更新自身的知識和方法，保持對教育的熱情和責任感。只有如此，我們才能為教育事業(yè)作出更大的貢獻。
教育學心理學心得體會篇十五
我作為一名較老的體育教師，經(jīng)過這幾天的師德教育學習，從聽、觀、看中受益不淺，特別是觀看任小艾當教師時對工作的那個熱情，對學生的愛和對事業(yè)的向往，值得我學習和今后工作中的點拔的精神，我在多年的教學教育工作中所做的談點體會：做一個學生喜愛的老師，讓學生喜歡前提是和學生在一起經(jīng)過一段時間的相處，因此，建立和諧的師生關系是成為學生喜愛的老師的前提。我們和學生在一起，平時生活中有時是相互爭論、相互游戲、相互開玩笑，而在課堂上的生活是以學生學習為主的一種精神存在。
和諧的師生關系是激發(fā)學生學習的積極性、主動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動起學生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學生的學習興趣，讓學生苦學，使學生厭學，則嚴重阻礙了學生學習能力的提高，當然更談不上課堂效益的提高。就像我們的體育保健、信息技術等等綜合性的課，更加需要和諧的師生關系。和諧師生關系，還應注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學生和你協(xié)調(diào)一致，創(chuàng)設愉快的教學情境，努力提高學習效率。使學生樂學，教師必須運用行之有效的方法，首先要教育學生端正學習動機。通過改善教學活動中的師生關系，激發(fā)學生學習的自覺性，教育家加里指出：教師與學生的關系是一種特殊的人際關系，區(qū)別于父子和母女，區(qū)別于兄弟姐妹，區(qū)別于朋友同事，在教育活動中不可忽視。無數(shù)的教育實踐證明，師生關系融洽和諧，教學效果就越好，反之，教學效果就愈差，幾年來的教學實踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學的師生關系是實施樂學教育和提高教育質(zhì)量的首要前提，誠然建立和諧融洽，教學相長的師生關系是教師與學生的雙進活動，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。
第一要求教師要尊重學生。尊重是教育的前提。教師要既做先生，又做學生，只要尊重學生，才能取得學生對你的信賴，此時教育教學才有可能走向自由。例如當學生回答老師提出的問題時有困難，老師此時一定要用心去點撥學生啟發(fā)思維，切不可簡單生硬地要求學生坐下，一定要給學生回答正確創(chuàng)造條件，讓學生獲得成功的喜悅，體會出掌握知識后的快樂。
第二要熱愛學生。我們都知道，野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這是教育的真理，熱愛是教育的保證，教師熱愛學生與學生熱愛教師互為條件。沒有教師的摯愛，也就不可能有學生的樂學，因為教師在教學活動中是思想、情感、知識的綜合載體。
第三要了解學生，因為沒有對學生的思想、心理和行為的觀察與了解，我們的教育就難免是偶然的教育目的，教學更是如此，不了解學生的學情，何以指導學生的學習，樂學也就只能是緣木求魚，教師必須做學生的知心朋友，深入了解每個孩子的學習情況，知道他們了解他們的學習水平，分別對他們提出不同的要求，對每個學生都要有相應的標準，讓他們跳一跳，夠一夠，達到在原有的起點，切合自己的實際來有所提高，否則，標準低了，學生學起來注意力不易集中，覺得不夠解渴，造成興趣提不起來；標準高了，學生容易喪失信心，失去積極學習的主動性。
因此，老師在給學生設計提問時，一是要因人而異，恰到好處地去進行學習，使學生感到學習是無止境的，只有堅持不懈地學，才能掌握好更多的知識。其次，要想提高課堂效益，教師必須創(chuàng)設好輕松愉快的教學情境。美好的情境，可使學生產(chǎn)生巨大的感染力，激發(fā)出思維的極大活力，為學生樂學創(chuàng)造了條件。另外，提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學科的課堂結構，首先要形成活潑進取的學習氣氛，變死學為活學，無論打藍、跳遠還是跑步、比賽都要避免死教、死學，老師一是要調(diào)動學生的學習積極性，無論是課堂提問動作、練習等教學活動都要注意讓學生保持濃厚的興趣，在良好的學習氣氛中，豐富知識，增強智能。
第二，要滿足學生的學習需要。學習是一切正常人的基本需要，學生的學習既是自身的任務，又是自身的需要，因材施教的教學原則從某種意義上說正是對學生學習需要的滿足。當然，由于學生的學習基礎、學習潛能和學習水平不同，其學習需要也不同，教學中就要不同對待。有的需要點潑，有的需要輔導，有的需要鼓勵，有的需要補課，尤其是對學習基礎差、接受能力慢的學生，教師要善于查缺補漏，下到功夫。
第三要減輕學生的負擔，發(fā)展個性特長，語言學科注意發(fā)展個性特長，既要學扎實，又應學得輕松，然而機械地死記硬背給學生造成了嚴重的負擔，如：幾十遍地做操，千篇一律地對待，嚴重地忽視了教學理論與記憶規(guī)律。改變這種有百害而無一益的教學弊病是優(yōu)化教學過程的需要。因為它對于學生不只是一種負擔，更是一種對學習發(fā)展和學習情緒的摧殘。
總之，教師首先要提高自身的素質(zhì)，用自己的身和心去影響學生，用自己的激情去誘發(fā)學生的激情，用自己的熱情感染學生，使學生和你心心相印、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關系，創(chuàng)立良好的教學情境，師生在和諧的氛圍中學習，努力提高學習效率。只有平等、對話、理解的師生關系才是真正符合人性的師生關系。師生的平等是教育活動的基礎和出發(fā)點。對話不僅僅是一種教學方式和策略，而且是教育本身。
教育就是對話，是上一代與下一代的對話，是教師與學生的對話，是人類的歷史經(jīng)驗與學生個體的對話。教育是一種精神的播種，它收獲的不僅僅是知識和能力，而是精神。人是精神的存在，需要溝通，需要對話。理解的方式要尊重個人的特殊性和生活經(jīng)驗的具體性。教師要在平等、溝通、對話的基礎上去理解學生的生活世界與精神世界。
首先，實現(xiàn)平等是新型師生關系的人性基礎。人與人的平等是社會發(fā)展的必然。教師與學生作為具有完整人格的“我”與“你”的相遇，不只是知識的授受，而且包含情感、精神、思想、智慧、碰撞、理性和非理性、科學與人文、事實與價值等，都是在平等交往中整合著完整的人。人與人只有在平等的基礎上，才能彼此敞開心扉，進行真正地對話、溝通，從而達到相互理解的境界。
其次，倡導溝通是新型師生關系的主導趨向。在真誠的人際溝通時，人類分享了相互依賴和信任的存在意義和喜悅。溝通不僅是信息的雙向流動，而且是交往雙向理解和包容，關鍵是通過互知而達到共識。師生在溝通中協(xié)調(diào)了彼此的情感與行為，增加了智慧，豐富了生命的體驗，提煉了生活的意義。
第三，堅持對話是新型師生關系的主旋律。對話是人的精神相遇的事件，而教育也應該追求人的靈魂的交流溝通，所以“教育領域是完全對話性的”。在對話的交互關系中，教師從不作為知識的占有者和給予者，而是通過對話啟迪學生的智慧。這就需要培養(yǎng)學生的對話溝通能力。
。教師對學生的愛是一種偉大而圣潔的愛。它不是父母對子女“人倫”之愛，也不是男女之間親呢的愛。師愛之間是純潔的愛，摻不得半點兒私心雜念，容不得一絲一毫的虛情假意，教師對學生的愛是無私的，全員性的。它是在培養(yǎng)學生時形成的崇高的情感態(tài)度，它集中地反映了社會進步的要求——有事業(yè)的延續(xù)，有理想的傳遞，有社會的信任，有家長的寄托。教師愛學生是教師崇高的職業(yè)信念，是高尚的倫理責任心的體現(xiàn)，教師愛學生是師生間的感情溝通，是開啟學生的心智的鑰匙，是照亮學生心靈的燈塔，是提高教育質(zhì)量的可靠保證，是培養(yǎng)人才的重要途徑。師愛是一種偉大而神奇的愛，是教師對祖國、對人民的深厚感情的自然流露，是教育的核心和根本。尤其是我們職業(yè)中專學生更需要教師的愛。
教師不僅要愛學生，還要尊重學生，了解學生。要以平等的態(tài)度對待學生，要努力建立民主、平等、親密的師生關系，這樣有益于促進學生健康成長，學生只有受到教師的尊重，才能以主人翁的姿態(tài)充分發(fā)揮主體能動性。教師尊重學生是教師職業(yè)道德修養(yǎng)高的表現(xiàn)，是教師職業(yè)要求，是教師搞好工作的必需。不要以為教師尊重學生是居高臨下，給予學生的恩賜，應該放下架子，多接觸學生，了解學生。趁空閑之余，教師主動去找學生談話或與學生共同解決一道難題，把學生當作大朋友看待，這樣就縮短了師生之間的距離，學生消除了恐懼感，就會無拘無束，做到無話不談，在學生心中就會蕩起了老師對他愛的浪花。教師尊重了每個學生，學生也就會尊重老師，教師了解了每一個學生，學生也就了解老師。教師蹲下身來向學生學習，學生就會加倍向教師學習，成功的教師就是以一種愛心去尊重學生、感化學生，只有熱愛學生，尊重學生，才能在教育中變無法為有法，才能產(chǎn)生千變?nèi)f化的教育機智，才能贏得學生的尊敬和愛戴，才能取得最佳的教學效果。教師愛學生，要講究言行，熱愛所有學生。教師愛學生，要注意一言一行，熱愛所有學生，沒有界限，沒有等級，一視同仁；沒有偏愛，沒有偏倚，不因哪個學生長得漂亮、伶俐一些就施愛偏多，不因哪個學生長得丑陋而不理不睬。這樣，會影響著學生一生的成長。
據(jù)報道，xx城市一小學生五年級學生趙非，貌不出眾，從小性格內(nèi)向。上幼兒園時，一天老師給小朋友吃葡萄，小趙非連聲說：“謝謝！”老師聽了有點不耐煩，頭也不抬，冷冷地說：“你謝我干嗎？”一句話使小趙非心靈受到了極大傷害，從此再也不說話，有事就寫紙條和同學交流。同學逗他，她只抿嘴笑笑，不敢說話，一過就是七年。一句不經(jīng)意的話，卻使一個孩子變得沉默不語，而且竟然長期如此，這是那位幼兒園教師萬萬沒料到的。由此可見，教師對自己的一言一行必須十分謹慎，尤其是對學生的批評、教育乃至微小的埋怨、責備，都要慎之要慎，切不可隨心所欲，信口開河。往往老師言者無心，學生卻聽者有意，稍不留神，便會給學生造成某種心理上的傷害，而教師卻渾然不知，就更無法去挽回和彌補這種失誤。實踐證明，教師要善于以和藹可親的教態(tài)，親切關懷的語言，溫柔親和的目光對待學生。這樣，才能贏得學生的尊敬，才能讓所有的學生親近你?！坝H其師，信其道”達到教書育人的目的。
教師愛學生，要更愛后進生。后進生是受傷的花朵，更需要格外扶持、格外關心，倍加愛護。如果對后進生冷談、諷刺、訓斥、歧視，就會使他們永遠“差”下去。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你譏笑中有愛迪生?！边@句話道出了師愛的重要性。愛因斯坦童年時被認為是“低能兒”，愛迪生也被認為是“掏蛋鬼”。只要熱情關懷、耐心教育，就能喚醒后進生的良知。我曾經(jīng)看過這樣的一則短篇文章：一個美國孩子童年時極端害羞，怯懦而又自卑。上中學時，有一次英語教師向全班同學布置了給課文《殺死模仿鳥》小說最后一章續(xù)寫一段。當時，這個學生已不記得他的作文有什么特別之處，也忘了老師給他打幾分。不過，他清楚記得而且永遠不會忘記，老師在他的作業(yè)本空白處寫著“寫得好”三個字。看了那三個字以后，那個學生激動不已，終于做了自己一直渴望去做，卻又一直不相信自己有能力做的事——寫作。最終24歲時他成了一位作家。他就是美國著名作家馬爾科姆。多爾考夫。用他的話來說，老師的三個字，改變了他的一生。
“隨風潛入夜，潤物細無聲”，讓每一個后進生都能抬起頭來走路，讓全體學生都得到發(fā)展。這來自于教師對學生的那種偉大而神奇的愛。象我們身邊就有這樣的老師：胡紅一、沈衛(wèi)華等，她們就是這樣做的，收到效果很好，值得我們平時學習的。教師愛學生，要嚴格要求。熱愛與嚴格是一致的，只有嚴格要求學生，才能教好學生，要做到“愛心啟迪，嚴慈相濟?！睈凵皇欠趴v寬容，不是袒護溺愛，不是把學生當做“心肝寶貝兒”般地疼愛。教師愛學生是嚴肅的愛，嚴格要求的愛，富有教育意義的愛。尤其是對那些“優(yōu)秀生”的教育，更需要嚴格。優(yōu)秀生有許多優(yōu)點，他們自尊好強，充滿自信，富于進取，成績優(yōu)秀，但對他們不能一俊遮百丑，對他們更不能偏愛護短。響鼓更要重錘敲，對他們應該高標準嚴要求。當優(yōu)秀生犯了錯誤時，要一視同仁，不能縱容包庇，得過且過，應該進行嚴肅處理，使優(yōu)秀生受到教育，認識錯誤；當優(yōu)秀生取得成績時，要適當?shù)叵蛩麄兲岢鲂碌膴^斗目標，激勵他們不斷向新的目標奮斗，要讓那些優(yōu)秀生明白，山外有山，天外有天，教育他們謙虛謹慎，克服缺點，勇攀高峰，將來成為新世紀的優(yōu)秀人才?！皣朗菒?，松是害，”“教不嚴，師之惰，”嚴師才能出高徒。贊可夫指出：“當教師的必不可少的，甚至幾乎最主要的品質(zhì)，就是要熱愛學生”。
鄧小平同志把教師稱為人類靈魂的工程師。《關于教育問題的談話》中指出：“老師作為人類‘靈魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人。”在新形勢下，我們要樹立新的教育觀念，既教書又育人，在教學創(chuàng)新和不斷進取中把自己的畢生精力奉獻給黨的教育事業(yè)。甘為春蠶吐絲盡，愿做蠟燭照人寰。教師愛學生，需要春蠶的風格，需要蠟燭的精神。犧牲自己，獻身人民；燃燒自己，照亮別人。只要這樣，我們的教育定會“桃李滿天下”。只有這樣職業(yè)中學的明天將更美好。我省五年后高標準普及十五年教育定能實現(xiàn)。
教育學心理學心得體會篇十六
不經(jīng)意間，實習三周。我在明塘小學的每一天，是從早上上學的一聲“老師好”開始的，是從下午放學的一聲“老師辛苦了”結束的。雖說是實習，卻也須班級管理、課堂教學面面俱到。如此，我的教師職業(yè)體驗顯得格外深刻。
我看到了自己的專業(yè)成長。語文課堂上的自己是一個完完全全的小白，跟著敬愛年長的指導老師王老師，從聽課、批改作業(yè)到試著上講臺，最后寫教案做課件獨立課堂教學。好幾次上完一堂課后，且不說感冒喉嚨的難受，就學生課堂上的各種調(diào)皮吵鬧，讓我心生抵觸。按照程老師的專業(yè)課教案備法，三年級課文學習一堂課須按兩個課時準備，第一課時的生字詞教學須細致入微，第二課時的課文講解須是讀品結合?？墒?，實際的課堂讓我目瞪口呆：太官方的語言表達，學生們根本不理睬！太生動的語言表達，課堂紀律我根本把持不??！原來對于我而言，課堂40分鐘顯得完全不夠用！終于，悟出就是課堂前五分鐘就讓學生坐端正開始有感情地齊讀課文，集中學生的課堂注意力，還能溫習所學課文內(nèi)容，讀通課文、讀熟課文、理解課文，進入學習氛圍。
我體驗到了班級管理的“學問”。第一次走進學校走進課堂與學生相處三周之久，繼上一次實習得到的教訓，這一次在教室里很少笑嘻嘻，取而代之的是鼓勵贊揚的微笑。首因效應告誡我一定一定要嚴肅！周一到周五日常早上、下午考勤，兩操紀律，教室衛(wèi)生、班會課、放學等一系列班級瑣事基本上做到了安排有條不紊，非常感謝指導班主任汪老師的傾囊相授。很多學生問我，老師你為什么這么兇啊。我只是笑笑不回答。其實我個人是一個特別活潑愛笑的人，但是一旦太過于親密難免有不嚴肅之嫌，還是保持一點距離更好。
我看到了教學之外的美麗。第一次擠公交，發(fā)現(xiàn)鄂城的清晨和傍晚是那么的美麗，朝陽的晨曦和落日的余暉，天空和大地是那么的奇妙。闊別兩年的學校大鍋飯，最不愛吃草魚和土豆竟也吃得津津有味。偶爾心煩意亂的樣子很狼狽，一直獨立上進的樣子很美。
尤其讓我難以忘懷的是同伴互助的真摯友情。一次上完課，我又犯了丟三落四的毛病，u盤隨手一放，等我改完作業(yè)本之后才想起這回事，正準備去尋找，班里的一位男孩子給我送了過來，并還叮囑了我一句“老師，丟三落四的毛病可不好哦”。足球課，學生總是約我去操場上踢足球，可我是真的不會啊，一次是真的敷衍不過去了，只好硬著頭皮去了，我仔細聽完上課老師的動作指導，到動腳踢的時候卻愣住了，這時我們班的運動健將施同學拉起我的手跟我說“老師，沒關系，我來教你吧”……汗水，歡笑聲充滿著整堂課。每每與他們相處，我想到了家中的弟弟，前者是真誠可愛的兒童，后者是真誠俊美的少年。
實習中的細枝末節(jié)總是讓我難以忘懷，有付出，有收獲，于是心生快樂。對于即將之選擇職業(yè)，也多了一份自信與從容。
既然喜歡，我會堅持。
教育學心理學心得體會篇十七
本學期在保教處的組織下我們學習了《幼兒園保育教育質(zhì)量評估指南》，讓我對保教質(zhì)量在《保教提供平等的學習與發(fā)展機會，學習內(nèi)容要與幼兒身心發(fā)展水平相適應，要激發(fā)幼兒積極主動地去學習，要尊重幼兒發(fā)展的個體差異。作為后勤處就要做好后勤保障，在教育環(huán)境創(chuàng)設和材料上，提供適宜不同年齡段幼兒的需求，為教師解除后顧之憂，讓老師能夠全身心的投入到保教活動中，把更多的時間與精力給予幼兒，更多的關注每一位幼兒，使每位幼兒都能得到全方面的發(fā)展。
在《保教提供與幫助，有些家長提供不了的，作為后勤處也應該提供給班級以保證主題活動的順利開展。后勤處也會為幼兒每次的社會實踐活動提供有力保障。
在《保教經(jīng)過學習我明白了幼兒教育是要不斷學習，不斷進步，要摒棄老的思想，一切以幼兒為主，為幼兒服務，充分發(fā)揮每一位幼兒的潛力，我們要為幼兒提供發(fā)展的空間與機會，使得每一位幼兒都能夠開心快樂的成長。
教育學心理學心得體會篇十八
《教育學》是師范里必修的一門課程，工作了幾年以后，重新拿起《教育學》這本書，感覺熟悉而又陌生。
我們整天把教育掛在嘴上，那什么是教育呢，書中做了明確的回答。教育是一種社會現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它的社會職能，就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，促進新生一代的成長。
整本書我最感興趣的是美育這一章節(jié)。
美育是以培養(yǎng)學生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學生追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育。美育作為一個相對獨立的、明確的教育范疇，一般認為是由德國詩人、美學家席勒在其《美育書簡》中提出來的。美育可以分為狹義和廣義兩類。
所謂狹義美育，極端的定義是認為美育專指“藝術教育”;其一般的定義是認為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學素養(yǎng)教育”等。
所謂廣義美育，有人認為：“真正的美育是將美學原則滲透于各科教學后形成的教育?！?BR> 美育定義由狹義而廣義的過程中夾雜的另一個維度的變化就是：由形式美育走向了實質(zhì)美育。所謂“形式美育”指的是以培養(yǎng)對象的審美素養(yǎng)(如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等)為目標的教育活動。而“實質(zhì)美育”則以上述目標為手段，追求美育的精神實質(zhì)：人生的美學趣味和教育的審美境界。梁啟超先生說：“我確信‘美’是人類生活一要素，或者還是各種要素中之最重要者，倘若在生活全內(nèi)容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成?！薄叭の妒巧畹脑瓌恿?。趣味喪掉，生活便成了無意義?！比松の杜c境界的追求與會聽曲子、會作詩或會一套美學理論、擁有自己的審美觀等顯然都不是一回事。稱之為實質(zhì)教育的原因就在這里。
強調(diào)美育對詩意人生的促進功能已成為現(xiàn)代美育的核心。這樣，美育概念就應在從狹義走向廣義的同時，也實現(xiàn)由形式向實質(zhì)的革命。
定義的變化意味著美育概念本質(zhì)的拓展，從而也意味著美育功能認識的拓展。
美育的直接功能可用兩個字表示即“育美”。我國學者認為：“美育的任務可以概括為樹立正確的審美觀，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力?！泵烙闹苯庸δ?審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等)與美育概念的狹義或形式美育相關。
美育的間接功能是一種附帶功能，或者說是一種潛在功能，是為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體講，就是美育的育德、促智、健體功能等。蔡元培先生在20世紀初就說過：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！?BR> 美育的主要任務可以概括為以下四個方面：
(一)培養(yǎng)和提高學生感受美的能力
(二)培養(yǎng)和提高學生鑒賞美的能力
(三)培養(yǎng)和提高學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力
(四)培養(yǎng)和提高學生追求人生趣味和理想境界的能力
藝術美是一種以現(xiàn)實美為基礎，但是又經(jīng)過藝術加工，因而高于現(xiàn)實美的美的形態(tài)。藝術美育則是指以藝術美為內(nèi)容的美育活動。藝術美來自現(xiàn)實美，但是由于有了藝術家的集中、概括、提煉，因而比現(xiàn)實美“更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。因此藝術美育應當成為學校美育的核心內(nèi)容。
藝術美育的具體內(nèi)容主要有三項：一是在藝術美育中，應當努力激發(fā)學生的情感體驗，引導學生理解美的本質(zhì)、內(nèi)容和境界，從而在實質(zhì)意義上得到美的陶冶。二是藝術美育還應當努力使學生理解、掌握不同藝術形式及表現(xiàn)方式，不同藝術體裁和風格的特點，從而提高藝術的鑒賞能力。三是讓學生通過必要的訓練，具有一定的藝術表現(xiàn)或創(chuàng)造能力，提高學生的藝術實踐方面的修養(yǎng)。
藝術美育在學校教育中主要是靠藝術類課程去實施的。由于藝術形式品種繁多，學校藝術美育課程應當選擇那些基礎性強，受學生喜愛，同時又適合各學校實際的藝術形式開展藝術美育。
自然美是指自然物本身所呈現(xiàn)出來的美的形態(tài)。大自然是學生審美情感體驗的最豐富的源泉。與藝術作品所不同的是，它是現(xiàn)實的，生動、豐富和多變的。比如自然景致就具有天然質(zhì)樸、色彩豐富的特點，而且隨季節(jié)、晝夜和天氣變化而經(jīng)常變換。自然美育因此具有非常大的生動性和隨機性。
自然美育的主要內(nèi)容應當包括：通過自然美的鑒賞，使學生了解自然美的特征，增強學生的審美感知和理解能力;通過自然美的欣賞開闊視野，增加知識，陶冶性情;通過自然美的欣賞，尤其是一些人化的自然美的欣賞，增強學生熱愛自然環(huán)境、熱愛祖國美好河山的情感。
所謂教育美育是說要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。我們知道，衡量人類活動的標準主要有真、善、美三個最主要的尺度。但是教育學過去在教育活動的評價尺度上主要關注的是真、善兩個尺度，而嚴重忽視了審美尺度的建立。教育活動最講言傳身教，如果教育本身忽視審美和創(chuàng)造美的追求而要求學生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是會大打折扣的。
教育美育要求教育者充分創(chuàng)造教育活動的形式美，同時努力發(fā)掘教育活動中所有美的要素作為美育的資源。這表現(xiàn)在：(1)教師努力塑造美的講臺形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。(2)教育活動努力尋找自身的審美活動形式。創(chuàng)造合乎美的規(guī)律的教育活動中介形式。比如有張有弛的授課節(jié)奏，課程內(nèi)容呈現(xiàn)的審美追求，一直到教學語言、板書的美化，等等。(3)努力發(fā)現(xiàn)學生個體和集體的對象美，并且努力促進學生以自己和自己的活動為審美對象，讓學生的成長作為他們自身成長的動力。(4)科學美也是教育過程中廣泛存在的美的形式之一。不同的學科蘊藏著豐富的科學美的成分。科學美可以使學生體會到人類的智慧之美及其表現(xiàn)的偉大的人類主體的本質(zhì)力量。發(fā)掘并展示科學美不僅是美育的需要，而且對各科教學本身有巨大的促進作用。
教育學心理學心得體會篇十九
通過學習，我認為，教育學不能單純作為知識進行學習，而是要理論聯(lián)系實際，把所學的教育理論運用于教學當中。這就要求教師在教學中要做到：
一、始終將自己作為教學者與學習者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己當為學習者，與學生在課堂生活中平等地討論和對話，表達自己的教育認識，實現(xiàn)師學生真正成為課堂生活的主人。
二、改變傳統(tǒng)課堂教學模式，形成互動、合作的教學模式，在課堂上，提倡平等對話，積極交流的合作教法。
三、要讓學生找到自信與尊嚴，多鼓勵學生提問與思考，欣賞學生的表白與論述，要為學生表達自己的認識與思想。要傾聽學生的表達，要尊重學生的見解。用教育的思維，形成教育的理念與智慧。讓學生真正感受到學習的自由與愉快。
通過學習，我認為封閉式的教育是是把學生與社會進行分離。學生只有在社會環(huán)境中才有利于打開思維，鍛煉社會交往能力和社會實踐能力。并且讓學生充分認識社會、認識世界。封閉式教育會影響學生的心理健康。成績好的學生更努力，成績差的學生失去自信心。只有讓學生在社會活動中才能得到實現(xiàn)和保證。成績好的學生更努力，成績差的學生失去自信心。
知識可以改變命運”，但知識不能決定一個人的成敗。有可以超過知識的東西——靈魂。教育傳授知識，不過我認為教育的最高境界在于對人的靈魂的塑造。而這關鍵在基礎教育。所以，作為教師我們要做到：
一、掌握教育規(guī)律，指導教育實踐
二、掌握教學規(guī)律，提高教學質(zhì)量
三、做好教書育人工作
通過學習，我明白了，教師只有認真學習教育理論，才能使學生的思想覺悟、道德品質(zhì)、行為習慣得到健康成長，才能把學生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞暮脤W生。