讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀內容，同時也是對自己閱讀能力的一種檢驗和提升。在寫讀后感時，要多角度思考，將自己的理解與作者的意圖進行結合。下面是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠為大家寫作時提供一些啟發(fā)和借鑒。
見識讀后感篇一
在一次阿里巴巴內部展開的中秋搶月餅活動中，四名程序員修改腳本，瞞著公司多刷了124盒月餅，被公司無情開除。
某城市機場有位老人為了祈福平安，起飛前向飛機的發(fā)動機里“撒幣”，導致整個航班延誤;一女子為了等候遲到的丈夫，強行在站臺阻止動車發(fā)車導致發(fā)車晚點......
社會上總是不斷發(fā)生這樣的事情，難免讓人無奈和憤慨，究其原因就是很多人缺乏最基本的見識。
一個人的見識，很大程度上決定了我們的思維方式和行為準則。
一個有見識的人，最起碼不會因為一點點個人好處和私心，破壞社會的規(guī)矩，損害其他人的權益。
一個有見識的人，通常都會具備良好的個人素質，既通情達理也遵守規(guī)矩，更會時刻在意周圍的環(huán)境，尊重別人的感受，考慮做事的后果。
這一類人得到他人的尊重和喜愛，收獲事業(yè)和商業(yè)上的成功，成為一個有價值和影響力的人，可以說是名至實歸。
最近推出自己《見識》一書的吳軍老師，就是一位知行合一的有見識的人。
吳軍老師曾就任于谷歌和騰訊，是全世界著名的自然語言處理和搜索專家，硅谷風險投資人，“得到“專欄作家，曾出版過《數(shù)學之美》、《文明之光》和《浪潮之巔》等暢銷書。
這本最新的《見識》，是吳軍老師希望通過自己多年的所見所聞，以及他身邊那些行業(yè)大師的經(jīng)驗，和讀者分享看待商業(yè)和人生的不同的視角。
這本書想要傳達一個重要的信息：一個人想要改變自己的命運，首先要提高自己的“見識”。
吳軍老師相信，中國現(xiàn)在處在一個最好的時代：在這樣的大環(huán)境下，只要擁有好的專業(yè)知識和思維方式，懂得洞察商業(yè)的本質，成為一個有見識有行動力的人，成功是一個大概率事件。
他相信無論一個人的起跑線如何，人生都是一場長跑。那些能夠笑到最后的，一定是那些不斷自我精進、學習和成長的人。
《見識》告訴你的“商業(yè)的本質”
大部分人總是在商業(yè)的發(fā)展中跟風和隨大流。而那些最有見識的人，總是能夠看透商業(yè)的本質。吳軍老師總結到：
“世界上每過一段時間，就會誕生一些新的商業(yè)概念，比如前幾年火爆的“互諒網(wǎng)+”、o2o、p2p等等，最后大家發(fā)現(xiàn)炒完概念后剩不下什么東西。其實無論概念怎么炒作，商業(yè)的本質上千年都沒有什么改變?！?BR> 像是最近很火爆的“共享經(jīng)濟”、“人工智能”和“區(qū)塊鏈”，許多創(chuàng)業(yè)者和投資人在沒有充分了解這些行業(yè)的前提下，就匆匆忙忙隨大流加入，各種追捧和加注，生怕錯過了風口少賺了錢。
但是他們不知道的是，沒有專業(yè)知識、充分準備和風險意識的入場，結果往往是鎩羽而歸的。而那些通過炒新概念、夸大數(shù)據(jù)和賣情懷來騙投資人的錢的公司，就是商業(yè)道德有問題了。
根據(jù)吳軍老師的洞見，商業(yè)的本質一定是創(chuàng)造更大的的市場，更多的需求，讓消費者多花錢，而不是省錢。
就拿“共享經(jīng)濟”來說，除了網(wǎng)約車、共享單車和房屋短租以外，很多其他形形色色的“共享”服務，例如共享充電寶、共享雨傘和共享專家，只不過是對共享經(jīng)濟理念一種廉價和不動腦筋的復制。
如果對共享經(jīng)濟做過一些功課的人，就應該知道共享經(jīng)濟早在左右的美國就出現(xiàn)了，例如當時出現(xiàn)的共享電動工具的公司，共享個人時間和專業(yè)技能的公司，但是它們最終都以失敗告終。
究其失敗的原因，是因為這些產(chǎn)品和服務都沒有通過共享創(chuàng)造出更大的市場，更多的需求，沒有讓消費者“多花錢”。如果大家都不去買東西和花錢，經(jīng)濟就會萎縮，這樣的共享經(jīng)濟是一定發(fā)展不起來的。
在談到創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的時候，吳軍老師總結到：“創(chuàng)新中的從0到1只是完成了萬里長征的第一步。真正的創(chuàng)新是要走完從1到n的全過程。這不僅需要有原創(chuàng)的發(fā)明，更需要有足夠的耐心和智慧?！?BR> 那些被認為是硅谷用來改變了世界的科技產(chǎn)品或者發(fā)明，其實絕大部分都不是誕生于硅谷地區(qū)的。比如說計算機誕生于賓夕法尼亞大學，晶體管誕生于貝爾實驗室，智能手機誕生于日本電信子公司。
這些發(fā)明只是完成了從0到1的事情，但是硅谷的創(chuàng)業(yè)者們，將它們通過不斷地改進和迭代，真正的應用到了實際生活，并成功地實現(xiàn)了商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化，實現(xiàn)了從1到n的突破。
吳軍老師給所有創(chuàng)業(yè)者的建議是：一個人想要做改變世界的事情，需要能夠發(fā)現(xiàn)新需求和新技術;更重要的是要有足夠的耐心、執(zhí)著和智慧，克服一個又一個困難，走完從1到n的漫長路程。
一個創(chuàng)業(yè)者不應該一開始就想著創(chuàng)辦一個新的騰訊或者阿里巴巴，打造一個新的微信或者是淘寶，而是必須先從最基礎的臟活和累活開始做起。
在技術飛速發(fā)展的智能時代，只要認準了未來商業(yè)的趨勢，保證在一個專業(yè)化的細分領域做到最好，未來一定有實現(xiàn)成功的機會。
一個有見識的人，往往能看透商業(yè)的本質，在激烈的競爭中從容不迫，不斷的自我成長和迭代，成為行業(yè)的領先者。
見識決定了一個人最終能走多遠
而一個人對待生活的態(tài)度，決定了他的命運。
有些人會不假思考一巴掌扇回去;有些人會認慫捂著臉走開;還有一些人會冷靜的分析自己為什么會被扇耳光：如果是自己的問題，那么就要接受教訓，避免下次再被扇耳光;如果就是倒霉遇到了混蛋，那么要么去找警察，要么以后時機成熟再找機會讓他吸取教訓。
這個扇巴掌的比喻，形容的就是我們生活中遇到的各種各樣的打擊、困難甚至不幸。
要知道命運有時候會捉弄一個人，但是絕不會故意捉弄一個人。每個人都會在人生不同的階段，面臨各種各樣的困境和選擇。
而對待這些“巴掌”的態(tài)度和行動，很大程度上決定了一個人的命運。
吳軍老師非常欣賞的一個人和他的人生態(tài)度，來自硅谷著名的癌癥研究公司grail的創(chuàng)始人杰夫·休伯(jeffhuber)。
杰夫曾經(jīng)在他的一段著名的演講中提到過，當他遇到人生中的“巴掌”，他的應對方法是找到“更好的辦法”(thebetterway)。
當他身為農(nóng)場少年無法擺脫家庭的束縛時，他選擇奮發(fā)讀書，勤工儉學考上大學;當他被易趣無情解雇的時候，他轉身投抱了初創(chuàng)時期的谷歌，創(chuàng)辦了著名的谷歌實驗室;當他的愛妻因為癌癥不幸去世的時候，他毅然谷歌離開創(chuàng)辦了預測癌癥的生物公司grail，給全世界癌癥的預防帶了希望。
這個世界上真正的英雄，是那些擁有堅韌的意志和強大的心臟，能夠在生活和命運的打擊下站起來，找到更好的辦法和堅持前行的人。
莊子在他的《秋水》一文中，描述了一個關于見識的富有哲理的故事：
百川匯于大河，河神覺得自己很了不起;然而當它看到了大海，才知道自己的渺小，于是只能“望洋而興嘆”。
很多時候我們能看的多遠，走的多遠，取決于我們的見識。而見識的高低，取決于我們的環(huán)境，和不斷突破自己現(xiàn)有眼界的追求。
你會發(fā)現(xiàn)，我們身邊總有一些勤奮上進，虛懷如谷和心懷遠方的人，他們的見識，會隨著時間的沉淀，變成他們構建人生智慧、幸福和成功的階梯。
愿你的心中有星辰和大海，愿你的見識能帶你走向人生的高峰，夢想的彼岸。
見識讀后感篇二
對于讀書，不僅要有輸入，更重要的是要有內容上的輸出。
關于寒窗苦讀，引用文章中的一句話“因為寒窗苦讀所以全世界都欠你錢的三觀，早一天毀掉比晚一天毀掉好”。寒窗苦讀只是人生的一個過程，并不是炫耀的資本，也不能抱有這些付出就必須要有什么回報，更要樹立的是終身學習的態(tài)度，實實在在的學到有本領，才能坦然面對生活和社會。所以，不能抱有讀書無用的思想，這個過程是必須要有的，在這個過程中需要的是改進方式和方法去提高自己。
關于家庭教育，現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏都比較快，而父母更多的都同時在上班，對于家庭教育中承擔的義務和責任常常被淡化，沒有真正意識到“父母在子女成長中起著重要作用”。父母的成熟，首先是自己要不斷進步，父母是孩子最好的老師，要養(yǎng)成好的習慣，和孩子“一同學習、一同成長”，才是給孩子有了一個好的起點。有時候，我自己在倒立，結果2歲的兒子也時不時的在床上做出這樣的動作，所以孩子的模仿能力是很強的，你不經(jīng)意的習慣都在潛移默化的.影響著他。如果你常常在玩手機，而要求子女去學習，我相信不是他主動去學習的，一般都是拒絕去學習或者學得心不在焉。就像兒子對我說“不要玩手機了，我都不玩，帶我玩玩具”，說的自己都內疚的不行，便只有行動起來。
關于“向死而生”，對于死亡，都是會產(chǎn)生恐懼的，不過對這個事情的態(tài)度不同，也會有著不同的結果?！懊慨斢龅嚼щy、挫折和失敗，我就想，沒關系，我還活著，活著就有希望”“除死無大難”等的想法，給自己的人生帶來積極的一面，而不是有輕生的念想，死亡只是人生長河中的一個點，雖然是終點，但是在人生中只占一個過程或節(jié)點，所以要珍惜和利用好其他節(jié)點，“絕大多數(shù)人都過分看重最后的一兩周，而忽視前面的幾十年，在健康的幾十年里，浪費的時間又何止兩周呢”。而且，今年我對死亡這個詞語感受更深更貼近，身邊的人因為不同的原因而離開了，有不到10歲的侄兒因突發(fā)病夭折，有30多歲的親戚患病早逝，有五十多歲的熟人患癌離開，有六十多歲的身邊人不慎落水溺亡，也有80多歲的親戚安靜的離開。所以死亡的結果是一樣的，但是過程不一樣，留下的也不一樣，對于他的評價也不一樣，人生的長河中需要在過程中的每一天都要活得健康活得精彩。
每個人都有著自己的生活，有著自己的責任和義務，需要不斷審視自己。
見識讀后感篇三
這本書的名字就叫《見識》。它包含了吳軍老師大量的關于人生，關關生活，關于投資，關于職場，關于智慧的看法。很多案例來身來源于吳軍老師自身或者是身邊。
前序中對于命運進行了解讀，命與運決定了人的一生。吳軍老師提到，很多中年人會被兩條線給框住。一是自己無論怎么努力都得不到社會的認可，另一條是，如果按部就班的做事，也差不到哪里去。這就是我們的命。
一時的好運可以讓你小富小貴，但不可能大富大貴。人很難一輩子都交好運，運的隨機性很強。命才是影響人的一生，起決定性作用。
學會認命和信命。認命就是知道自己有所能有所不能。信命就是不超越命給我們的底線。命的影響因素有兩個:環(huán)境，以及一個人看問題和做事情的方法。環(huán)境因素。作者舉了美國一百多年前工業(yè)革命時期的發(fā)展，和當代中國改革開放后的發(fā)展，這些都是大好時機，個人掌握了這個時機，就是把握了影響命的大環(huán)境，你的努力都會事半功倍了。
關于個人做事情和看問題的方法，老師舉了他朋友的例子，每一次的改變都把握的很準，都是他朋友看問題的角度不一般。
反面例子舉了一個大家都認識的演員，努力一輩子，最后還是白忙活一場。歷史上李廣得不到封侯，孫策被小人所殺，等等這些都是緣于這些人做事的方法存在問題。
那我們應該怎么對待命運呢?當別人扇你一耳光，怎么會回應?
有三種情況:扇回去；認了；冷靜分析，接受教訓，或報警，或日后報仇。
英國首相撒切爾夫人說過一段話:
性格決定命運，其實決定命運的還有習慣，行為，背后的思維方式。
全書主講的是吳軍老師對人生的看法，思考怎么有一個成功的人生。
第一章講的是幸福是目的，成功是手段。人的幸福感來自于哪?有多種來源，不同人有不同的看法，比如男歡女愛，財富，成就，影響力。學者認為，幸福感本源只有兩個，基因的傳承和影響力。
基因的'傳承不只人類擁有，其它動物也一樣有。影響力是人類獨有的。當我們的行為給這個世界產(chǎn)生影響力時，我們才會有發(fā)自內心的高興。給予比拿更容易產(chǎn)生快樂。一些偉人、名人，當他們的財富積累到一定的時候就開始考慮回報這個社會。比如諾貝爾，比爾蓋茨等。他們利用自身的財富正面影響這個社會的進步與發(fā)展。
吳軍老師舉了莫扎特的例子，他的音樂受眾并不大，但他的影響力具有深度。對于普通人來講，我們需要有每天踏踏實實做好我們認為有意義的事。
我們想要幸福，想要成功，但我們需要認清這個社會，現(xiàn)實的社會是什么樣的。
雖然有少部人通過自己的努力逆襲了自己從前的狀態(tài)。但大部分人還是普通人。要承認這個社會是有層次的，這是現(xiàn)實。社會的金子塔不會過兩年就重組，那樣的社會是不穩(wěn)定的。這個社會讀書可以改變命運，但也不是說寒窗苦讀十年，一朝就能翻身。寒窗苦讀只是必要條件，非充分條件。慶幸的是，絕大多數(shù)人在一生的大部分時間是松懈的，這就給了逆襲者機會了，但想要真正逆襲，也是需要時間的。美國前商務部部長駱家輝當選華盛頓州長用了他們家族整整兩代人的時間。
普通人要想往金子塔上面進步幾層，要做的不是抱怨社會的公平，而是要通過自己的努力，花時間做有價值、有意義的事情。
書中提到，人在年輕時要懂的投資。這個投資絕不是買股票和買房子，而是投資自己和事業(yè)。另一個很重要的投資就是找到一個好的伴侶。
作者提到在教育孩子時，父母是孩子最好的老師。
父母要首先成熟起來，過度干預孩子的生活有時會適得其反。張靚穎的母親干預她的婚姻產(chǎn)生了很大的負面影響?；橐龈嗟氖莾蓚€人的事，而不是一大家的事。孩子在某種程度上是放大了的自己。因此想要孩子成為什么人，首先父母要成為那樣的人。
這一章還提到了關于死亡的看法。好死不如賴活著，對于死亡要有正確的認識，有生必有死。古代有些皇帝總想長生不老，結果弄巧成拙，反而壽命不長。
從哲學層面講，死亡并不可怕。如果只有生，沒有亡，這個社會就沒有生命力了。既然人的生命是有限的，那時間對于每個人來講就是寶貴的，我們要將寶貴的時光用在有意義的事情上，不浪費時間，不茍且偷生，這才是對于我們自己有限生命的敬畏。
見識讀后感篇四
珍妮咕咚谷
工作這么多年，最大的困惑在于，職場中的自己完全找不到感覺，今天有幸讀到吳軍的《見識》，才發(fā)現(xiàn)我的職業(yè)生涯也有天窗，有愿景，有希望。一切優(yōu)秀都需要指導。
01.見識很重要，你的見識就是你的職場愿景
前段時間，有幸參加了ja青年志愿者活動，發(fā)現(xiàn)很多畢業(yè)生對未來充滿了迷茫，做為一名志愿者老師，看到大學生們的困惑也不由想到年輕的自己以及現(xiàn)在的自己。感慨自己因為剛好大二碰到了一位導師，帶同學做項目，所以自己很快通過這個平臺找到工作。今天同學找工作面臨的各種迷茫很常見，是因為沒有看到那個美好的畫面。所以，需要有人指導。
然而，在之后的六年工作中，我又一次迷失了自己。因為沒有這樣的榜樣和標桿，沒有美好的愿景畫面在我面前，所以糊里糊涂就是六年。人生有幾個最關鍵的六年呢？原來，并不是自己不努力，而是努力的方向不對，一切沒有為人生大目標服務的付出，都有可能浪費生命。
《見識》一書吳軍告訴我們，漫長的人生旅途，需要尋找機會增長自己的見識，可以選擇古代圣賢，也可以選擇當代科學家。
首先談一下，能夠走多遠，最大的差距在哪里？一定是見識。
如果把見識拉長到整個人生，吳軍告訴我們可以從愛因斯坦身上找差距。
愛因斯坦和我們普通人的區(qū)別有三點，大家可以靠努力追趕上。
第一，愛因斯坦是一個持續(xù)提出問題的人。一個能夠善于提出當下最重要問題的人，一定要比善于解決問題的人在大方向上成功更多。他們從自己感興趣的點出發(fā)，找題目，做研究，不受外界干擾。
第二，愛因斯坦愛做白日夢。大腦不受限制胡思亂想各種場景，然后總結規(guī)律，但是很多人都會受知識和周圍人思路影響。
第三，非常有恒心的人。他的恒心在于愿意花一輩子去驗證。統(tǒng)一場論的假設至死沒有完全明白，60年后被幾位科學家證實。
雖然，已經(jīng)在學業(yè)上不可能深造，但是可以學習他們的知識，見識，勇氣，做事方法，漫長的人生還是有希望做出成績。
從《莊子》中找指引。
成敗的高低，取決于見識，見識的高低取決于環(huán)境。
《莊子》逍遙游提到北冥有魚，起名為鯤，鯤之大，不知其幾千里。
《秋水》夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。曲士不可以語于道者，束于教也。環(huán)境限制了人的見識。
年輕人，沒有見識，有時候還自己自我滿足，故步自封。真應該抱著開放的心態(tài)去接受新事物。
不論做什么事情，自己總是入場很慢，半天弄不清楚小竅門和規(guī)則，最主要是還不主動咨詢別人，后來我才理解了，因為你和高手之間永遠沒有交集，彼此雖然物理接觸，但是思想處于平行線，所以差距越來越大，突然有一天，我開竅了，開始主動咨詢身邊的任何人，最后才發(fā)現(xiàn)真是天外有天，望洋興嘆，慶幸自己終于心態(tài)開放。同樣的感受在工作中體會更明顯，不主動請教的傲慢的年輕人，會失去很多機會，遲早會被淘汰。環(huán)境決定見識，見識決定成敗。
02.認清現(xiàn)狀-偽工作者和10000小時誤區(qū)
程序員總是很忙，但是效率卻低下，這就是偽工作者。什么是偽工作者呢？
1）既不能給公司帶來較大利益，也不能給用戶帶來價值的改進和升級，都是偽工作者。
2）有的人明明可以通過學習一種新技能更有效工作，但是偏偏用舊工具，甚至是手工操作，這就是典型的偽工作者。
3）做事情前不認真思考，做事情時通過簡單的試錯方法盲目尋找答案
4）做產(chǎn)品不講究質量，不認真測試，上線后不停地修補丁，總是話費很多時間和經(jīng)歷找漏洞打補丁。
5）不專注有限的資源解決95%的問題，而是把大部分時間糾結在不重要的5%.
6）每次開會找大量不必要人旁聽，或者總去參加不必要的會議。
怎樣解決這個問題呢？
1）能夠找最重要的工作解決。站在公司角度考慮“做什么事情能讓公司獲益最大”的高度工作。
2）讓員工明白，自己積極工作（而不是消極完成任務）最大的收益方是自己。
面對偽工作者，他們覺得自己在10000小時中表現(xiàn)很努力，那是進入了一萬小時的誤區(qū)。
1）簡單重復
偽工作者就是從事低層次的重復工作，中學時候，成績總是上不去，工作中學會簡單的javascript就一位工資還不錯，味蕾智能時代，技術進步只有2%的人收益，這類人遲早要被淘汰。
2）習慣性失敗
好高騖遠，不注重學習，懶得總結教訓；同時臉皮還很薄，也不好意思請教。()迷失失敗是成功之母，然而簡單地重復失敗是永遠走不出失敗的怪圈，因為他們花了不止10000小時，總是不見效果，總是一個人在搗鼓東西，就是找不到解決辦法。
3）林黛玉式的困境
有內涵和才氣，想問題想得很深，但是致命的弱點在于才華越高，越在自己的世界里精進，排斥外界。生活中大量存在這樣的人。
4）狗熊掰棒子
10000小時努力需要累積的效應，第二次努力最大限度的復用第一次努力的結果，而不是每一次都從頭開始。
03可執(zhí)行方案-趁手工具避免掉坑
三板斧破四重困境
1）第一板斧：確立“愿景-目標-道路”
人想進步，必須給自己一個合適的愿景。如果堅持五年10000小時寫javascript,就完蛋了，因為打算盤前還是人們賴以生存的技能。
愿景之下是清晰的階段性目標（戰(zhàn)略的核心）
朗道等級最大的核心就是：人和人的差距，能力和能力的差距，是數(shù)量級的差別，而不是普通人想象中的差一點點。
所以五級工程師分布：
三級：能夠帶一個團隊，做出一件世界級的產(chǎn)品。要成為三級工程師很難，對計算機科學的本質要了解，對每年的變化要掌握，對工具（編程不過是工具而已）要用的隨心所欲，對產(chǎn)品設計要有常識，對位置的問題要知道如何入手解決，對一個大問題知道如何分解給下面員工去做。每一項都是一個階段性目標。
四級：指導和帶領團隊其他人一同完成更有影響力的工作（能夠解決好一個有海灣大橋這樣規(guī)模的問題，從管理者角度講，中國it公司缺乏這樣有頭腦的工程師。至于為什么有些人能夠有機會，那是因為他們和上下級較強的溝通力幫助了他們）
戰(zhàn)術：需要將戰(zhàn)略分解成可執(zhí)行的一系列操作步驟。提高程序質量水平，可以從寫單元測試這種操作的`事情做起，在一種節(jié)能稍微成熟之后，就可能需要做一件新的，有挑戰(zhàn)的事情，以便達到下一個目標。
第二板斧：即使聽到不中聽的話，也要試著找出其中的合理之處
任何一個想要精進的人，都要和比自己厲害的人來往，因為整天和臭氣簍子下棋，只會越來越臭。既然和比自己強的人來往，很可能碰到了自己境界不夠，不理解對方，那就需要深入了解對方說話的原因。只有經(jīng)常這么做，才會避免習慣性失敗。如果我們總能從不中聽的話中找到合理性，不僅進步快，而且眼界氣度都會比常人高出很多，才不會陷入林黛玉式困境。
第三板斧：凡是做記錄，這樣可以避免狗熊掰棒子。
這一點，在上一家公司很明顯，尤其是操作性流程性特別強的公司，能夠經(jīng)常整理的人，好處就是再次碰到進步很快，也不用再去咨詢，誰都不愿意給人重復講一個事情。歐美人喜歡記錄，比如美國工業(yè)崛起的時代，當時如何做實驗的，現(xiàn)在仍然能夠找到記錄，這樣經(jīng)驗積累和傳承。而中國人，常常在低水平的重復發(fā)明。
自己在這方面吃了2年虧，終于在最近一年中意識并注重起來。
目標管理工具okr（objectiveandkeyresults）
工欲善其事，必先利其器。工作生活中也可以找管理自己的目標的工具。
04形成原則
第一、做好最后的1%
做的還說的過去的人和做事情總做好最后1%的人相比，收入社會地位，發(fā)展機會差別太大了。所以所有的好機會都是留給那些各自領域做的最好的5%得人準備的。
發(fā)郵件有確認，瑞士制造。如果我們時刻腦海中有瑞士制造幾個字，那么離5%就差不遠了。我們應該和優(yōu)秀的人在一起互相學習，這一點在得到專欄有很好的體驗。吳軍老師講到，在這里我們和做的1%的年輕人在一起，一起討論，很多人一年內進步極其明顯。
第二、職場完美進階：常識，科技和藝術。
巴菲特致股東信多次提到：注重常識。牛頓也在《自然哲學的數(shù)學原理》提到常識重要性。真正偉大的科學家總是謙遜的，他們一方面希望民眾有科學的頭腦，另一方面不斷強調自己的局限性，認為自己發(fā)現(xiàn)的無非是自然界原本就存在的規(guī)律而已。相對于其他假大空研究員，才把簡單問題復雜化，所以衡量一個專家最可靠的方法是，能夠將復雜的問題簡單化，讓每一個人都能理解。
0-50分，靠的是常識，沒有常識做基礎，科學和技術就是虛妄。常識就是日出而作，日落而息，不同行業(yè)常識不同。
職場上處理各種關系，首先要有一些基本常識，這些常識在出校前就應該懂，否則就被認為情商不夠。下一階段就靠技術，經(jīng)驗不足或者做事情不專業(yè)都屬于這個范圍，好的單位會注重人才培養(yǎng)，交給大家做事管理的方法。所以如果正常，大家都可以達到90分了。
第三、職業(yè)中的帝道，王道，霸道。
商鞅游說秦孝公，第一次將堯舜禹湯的帝道，第二次講周文王，武王的王道，第三次講五霸的霸道。最后秦孝公最感性去的是第三個，所以商鞅變法，功利性很強，短期內見效，但是秦國20年就滅亡了。職場中也是如此，我們上大學就是為了術，高中就報考畢業(yè)火爆的金融專業(yè)，結果上完大學沒法找工作。做任何事情都是為了功利性，求其上者，得其中。求其中者，得其下。這樣的人遲早會遇到職業(yè)天花板。所以我們應該要自我通識教育。
人必須掌握一點專業(yè)以外的知識，這樣眼界才可以開闊，才能更好的與別人合作，才能調動更多的資源。
1）過買一些通識教育相關的書：
僅此一本書就足以引導自己對六年的工作進行審視，撥云見天的效果，并且快速調整方向。所以，對于認知升級類的著作，是應該多讀，而且早讀，越早讀書，越早受益。
2）讀書之后反哺工作，職場中要更專業(yè)。所謂專業(yè)，就是一切以工作目標達成為中心。所有的溝通，會議，關系的建立，工作的分配等，無一不是以此為主要目標。專業(yè)人士處理事情就會以職業(yè)為目標，控制自己的情緒，如果我們能夠非常專業(yè)做事，別人也會這樣對待我們。
最后，祝愿每一位職場年輕人，都能夠在職場有所成就。
見識讀后感篇五
讀完了吳軍老師的《見識》，內心十分平靜，誠如他所說，這本書提供了一套洞察世事和人生的獨特方法，因此，我想以“新知”為題寫隨筆。一則，新知表示此書許多地方給我新的認知，類似于開了腦洞;再則，書里那些從前知曉的觀點，再看到時候，竟又重新感知，有了不同見地。
#關于個人#
全書歸類為關于“個人精進”的主題，圍繞個人見識、個人發(fā)展、個人選擇等多個方面給我們打開了窗戶。于“個人精進”而言，我所了解的是身邊好些朋友的個人精進主要是在學校學習的過程里比較集中，而且進度很快，大部分人在離開學校進入社會之后，便隨著社會的洪荒滾滾向前，每每制定了個人年初規(guī)劃，個人年終總結，個人精進計劃表，都莫名其妙被今晚熬的夜，明早賴的床悄悄裹挾，不知所蹤了。
這幾年國家一直在提倡“終身學習”的理念，漸漸有一些教育人士開始重視個人的終身精進，并且感染了越來越多的人，于是社會上的成人繼續(xù)教育如雨后春筍拔地而起，占據(jù)了市場的大蛋糕。你瞧，敏銳的人，始終能夠找到市場的空缺。仔細想來，一個人立于世，不是靠學校里學習了十幾年知識，然后在余生的幾十年加以運用的，而是要在之前的基礎上，去擴充、去積累，最后實現(xiàn)創(chuàng)造與再創(chuàng)造的過程。
“人生是一條河，每個人總希望自己這條河能更寬一點、更深一點、更長一點。要做到更深，是靠自己的修行和對世界的理解;要做到更寬，則是要和一些志同道合的人在一起共同做一些事情?！弊约旱男扌猩星铱梢酝ㄟ^自己不懈努力和堅持去實現(xiàn)，要找到志同道合的人共同做一些事情，最好能做成功，這便需要我們的個人魅力和行事魄力。簡單點講，你不僅要有做事的能力，還要有一定的領導力，要有籌謀的智慧。而這，也離不開個人的精進呢。
#關于伴侶#
我們都知道，伴侶是陪伴我們走完人生下半場的人，但是生活中鮮少有人能拎清楚伴侶的重要性。很多人在父母、子女、伴侶的排序上，不自覺將伴侶放在了最后，或許因為太親近反而忽視了?，F(xiàn)實生活中有不少家庭也是因為關系顛倒而家宅不寧。在一個完美的婚姻中，雙方都需要明白關系的親密程度和重要性依次是“夫妻優(yōu)先于子女，更優(yōu)先于雙方的父母?！?BR> 比投資自己重要或更重要的，便是找到一個合適的伴侶。古訓有“一個好女人能富三代，一個壞女人能毀三代?！边@里說了女性伴侶的重要性，當然，合適的男性伴侶同樣重要。在此，總結吳老師的觀點給大家一點建議。一個好妻子，通常是：不搬弄是非而且性格好，迷人、有氣質、聰明。選擇一個好丈夫，便首先要看他的“婚姻觀”，其次看他有多少創(chuàng)造未來的能力。
這里我還想表達的是，大千世界、茫茫人海，我們選定了自己的伴侶后便應當抱著堅守一身的信念來過日子，一邊提升自我，一邊投資伴侶。這就要求我們認真內省、相互監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)自己和伴侶身上的優(yōu)缺點，取長補短，進行投資?，F(xiàn)下的人們已經(jīng)習慣了撿現(xiàn)成，男朋友、女朋友，情感方面喜歡撿他訓練好了的;財富方面喜歡挑已經(jīng)衣食無憂了的;可多少忽略了人的發(fā)展性和精神的方面的成長，這是極可怕的事情。
#關于父母#
龍應臺老師在她的書里提到，父母與孩子生來就是漸行漸遠的過程，父母在孩子成長的過程里陪伴他擁有獨自離開的能力。我們在中華五千年的傳統(tǒng)文化浸潤下長大，很大一部分人一時半會兒無法理解這樣的豁達。
其實，我們用開放的眼光來看，現(xiàn)今的父母多少是不夠成熟的。
首先，尊重和理解方面，中國的父母在精神、人格平等，對思想包容理解這塊是匱乏的，很多父母對孩子的未來實行“一手包辦”，總認為自己吃的鹽比孩子吃的米要多，自己的經(jīng)驗能讓孩子少走彎路甚至不走彎路，一輩子順風順水。我想問的是，“然后呢?”太過順利的人生背后，孩子的一生形同被設定好的齒輪。
再來，獨立方面。我們的父母過多的把自己畢生的精力放在孩子乃至于孫子身上，讓許多遠遠超過18歲的年輕人如巨嬰一般生活著，完全沒有獨立的能力，不難想象，世世代代發(fā)展下去，我中華子孫何談一代更比一代強?
另外，輸贏之說。我們的父母是吃過苦的一輩人，他們對于輸贏的觀念特別看重，生怕自己經(jīng)歷過的艱苦歲月再次發(fā)生在孩子身上，這邊有了所謂的“贏在起跑線”思想?？傁胫茉陉犖榈那邦^，不要“落后挨打”才好。其實呀，現(xiàn)在的社會發(fā)展得如此之快，機會又浩瀚如海，在人生慢慢的馬拉松長跑中，起跑線一說當真沒有了說服力。我們不妨冷靜下來，看看有多少能人志士不是靠自己的雙手，創(chuàng)造了幸福的生活，而倒退回去，他們也曾經(jīng)在起跑線的很后面呢。所以，一定要說起跑線的話，父母的見識就是孩子的起跑線。
#關于幸福#
幸福的主題太寬泛了，但我們多數(shù)時候是在說一種內心的真實感受。每個人都可以選擇自己的生活方式，有些人喜歡坐擁揮之不盡的財富，有的人享受捐贈自己已有的財富;有的人喜歡熱鬧繁華中起舞，有的人喜歡安靜寧謐中閱讀;有的人喜歡生活在不停的增加，有的人喜歡生活一直做減法。瞧!這因人而異的。
吳軍老師把財富比喻成它是上帝的寄存在你這里的，如果你沒花完，死后是要還回去的。這樣看來，不如把錢看成是我們提高生活品質的一個手段，適合自己就好了。如果擁有太多的錢，便需要考慮財富管理、資產(chǎn)配置、以及投資等問題，投資就涉及到風險，風險的來臨也會降低人的幸福指數(shù)。所以，財富也不是越多越有好處的，懂得有效掙錢、合理花錢以及管理錢才是好的。
我們大多數(shù)人喜歡熱鬧繁華、人潮涌動的地方，在這樣緊密的環(huán)境里可以暫時忘了自己源自內心的孤單，于是有人感嘆“因為害怕孤單，我選擇熱鬧?！边@是很多年輕人的通病，不敢一個人獨處。其實，有些人是喜歡獨處的，他們通過閱讀，通過打坐，通過焚香等等的方式，與古人對話，接近自己神性的一面，然后他們的思想得到飛躍。這樣的人畢竟占少數(shù)，他們默默的發(fā)光發(fā)熱，變得更加優(yōu)秀。
生活需要做減法的思想大概是從日本的《斷舍離》一書發(fā)行之后開始風靡起來，給了我們看待生活的另一個視角，遵循減法生活的人大部分是年輕人，我們的長輩們依然還在越多越好的思想里怡然自樂。多少未必有個定數(shù)，首要的是自己要給生活定調，譬如，你喜歡極簡主義總不會添置一些繁雜構造的物件兒的，倘若你喜歡宮廷陳設，那家中自然要些中式風格的物品才能烘托出氣氛來。我對減法生活的認知是，我們大可不必向以往一樣，買很多東西留著不用，想著世世代代傳承，能增值或保值，說到底，潮流的趨勢變化得太快，與其花大力氣買這些東西等過時，不如好好經(jīng)營好當下，只買適合自己的，并且自己需要的，物盡其用，提升品質便很好。
我想，遇見一本好書是緣分。尤其在合適的時間遇見，它的效能便擴大十倍、百倍。一本好書，本身可以幫助我們重新認識自己、認清世界，弄清心頭百思不得其解的疑惑，從而成為一個更好的人。這個時代，我們需要閱讀，和深入的思考。
見識讀后感篇六
看完了《見識》來看這本的。吳軍寫給兩個女兒的家書的精選。
先說收獲：
1.成功是成功之母。人需要有成功的經(jīng)歷，才不容易在進行到99%的時候放棄。
2.最好是更好的敵人。所以，不妨行動起來，哪怕比之前好一點呢，不必等到有最好的方案再開始，因為很可能就開始不了了。
3.體面地拒絕別人。學會拒絕是門功課。
4.證偽比證實更重要。第一次看到證偽的概念，是在張五常的經(jīng)濟解釋序言里面，驚為天人。這算是復習。
5.讀非小說類名著。于我，這點可以著手實施起來。
再說不喜歡的吧：
很多是正確的廢話，且和《見識》重復之處不少。另，和適合人群有關，可能更適合高中大學的孩子，或者身為人父人母的讀。
見識讀后感篇七
遇見一本書，是緣份。
20xx年，有位朋友送了《見識》這本書，隨手翻看，就篤定地認為這是一本非常好的枕邊書，書中的觀點清晰明了，且無論從哪頁翻起，都能津津有味地讀下去。再次遇見這本書，是今年過年的時侯，無意間從書架中看到這本書，便拿出來細細研讀，不知不覺，用了一周的時間重新溫習了一遍，心中充滿了欣喜。同時，做出決定，在自己的學習群中原文誦讀這本書，然后購買了3本，送給自己部門的同事。
本書是依據(jù)吳軍博士在得到《硅谷來信》中匯編而成，分為九個篇章，每個篇章獨立成篇，都有鮮明的觀點，整體上又相互關聯(lián)。感覺像是一位智者，在答疑解惑生活及工作中遇到的各種問題，他娓娓道來，從理論到故事到感受，讓人有茅塞頓悟之感。
一個人能走多遠，取決于見識。見識是生活及工作中的底層邏輯，換言之，也就是價值觀。舉個例子，序言中，指出“命”和“運”決定人的一生，什么是命運呢？不同的人有不同的理解，作者提出取決于兩個因素：環(huán)境的因素和我們自己對未來走向劃定的方向。人生的軌跡走不出這兩條線，個人的努力、運氣等不過是讓我們在這兩條線之間做微調而已。接地氣地理解一下，就是一個人看問題和做事情的方法。如何看待生活和做事，用了九個篇章進行一一闡述。每讀一個篇章的時侯，就會有一種相見恨晚的感覺。
其中有一篇，題目是《這個世界沒有欠你什么》，具體內容是針對一則新聞現(xiàn)象進行深度的剖析。這則新聞激起千層浪，一些銀行公開表示給予高端客戶的子女提供實習的機會，于是社會大眾覺得三觀盡碎。作者提出命運是多個變量互動結果的價值觀，表明社會競爭是一種非常復雜的長期系統(tǒng)性的競賽，寒窗苦讀只是成功的因素之一，和經(jīng)濟條件好、智商高、出身好、長得美一樣，都只是其中的一個變量。一段話言簡意賅地表明了社會成功的要素，回想自己剛剛走出校門進入職場，真是天真地以為努力工作是全部的變量，在職場浸潤二十年之后，漸漸明白很多因素都會和成功息息相關。
有一篇，對于職場工作也非常有幫助?！蹲龊米詈蟮?%》，篇目中提到了一些小案例，比如開會的通知，比如送朋友到酒店等，都是工作中的小事，但是折射了在面對每一件小事的時侯，每個人價值觀的不同。反思自己在工作中，對結果有所要求，所以這十幾年的職業(yè)道路比較順暢，但是仍然有很多提升的空間，還有很多細節(jié)需要打磨，比如在與人的相處中，還有太多的1%沒有做。
書中的內容，旁征博引，從紅樓夢到地心說，從古時李廣到今時拉里。佩奇，字里行間傳遞著一種信息，在看到古今中外的各種智者，各種被命運垂青的思維方式后，我們就會改變自己的思維方式，畢竟人生只有一次，努力活出精彩的人生！
小學生見識類歇后語大全
見識讀后感篇八
看上去，我的《硅谷來信》內容很龐雜，但在讀者留言中，我看到大家對于如何能更好地把握未來發(fā)展的命脈，如何在事業(yè)上更有成就，有特別深切的疑問。
在中國今天這樣一個大環(huán)境下，成功是一個大概率事件。
某種程度上而言，我們每個人都是趨勢投資者。
這個世界上，最頂級的趨勢叫時代。
次一級的趨勢才是經(jīng)濟周期，再往下是你所在的單位和公司的經(jīng)營節(jié)奏。
一個人趕不趕得上好時代看運氣，但在好時代里不遺憾，得靠見識。
我們恰好處于一個對的時代，有好的思維方式，懂得如何最有效地做事情，想不成功都困難。
在完成每天的專欄寫作的同時，我就大家普遍關心的未來發(fā)展的問題，在原有來信的基礎上，進一步補充材料、展開論述、重新創(chuàng)作，充實成了《見識》這本書。
所以，《見識》這本書，并不是《硅谷來信》專欄內容的簡單平移，而是更結構化的思考和更深度的寫作。
之所以給書起這個名字，是因為我覺得人一生的命運其實在很大程度上受限于人的見識，而命運的改變首先需要見識的提高。
見識讀后感篇九
吳軍，原騰訊副總裁，也是當前google中日韓文搜索算法的主要設計者，著有《數(shù)學之美》、《浪潮之巔》和《文明之光》?！兑娮R》一書全書共分為九章，是根據(jù)吳軍在“得到app”上的硅谷來信整理而成的。年近不惑，無論生活還是工作，總是有些不近如意，有些不知所措，讀了《見識》這本書還是有些收獲。
你最終能走多遠，取決于見識。見識是格局，是對周圍環(huán)境和自我的準確認知和定位，是一旦認定方向即“不到黃河不死心，不撞南墻不回頭”的氣魄和膽略。人生旅途漫漫，如何增長見識?吳軍告訴我們，可以選擇古代圣賢，也可以選擇當代科學家?？紤]到空間、時間以及個人條件所限，一般來講，我們能夠增長見識的途徑，應該就是“讀萬卷書”和“行萬里路”。
從愛因斯坦身上找差距。此書告訴我們，愛因斯坦和我們普通人的區(qū)別有三點，是我們努力的方向：一是愛因斯坦是一個持續(xù)提出問題的人。一個能夠提出，且善于提出問題的人，往往比只善于解決問題的人成功，因為需要他們有深厚的知識儲備，有發(fā)現(xiàn)問題的眼睛，更要有先人一步的思維，善于找題目，做研究，不受外界干擾。二是愛因斯坦喜歡異想天開。這種異想天開就是讓大腦不受限制在憑空想象的各種場景馳騁，將看似沒有任何聯(lián)系的點、線、面結合起來，找出其中的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)解決問題的辦法。由此可見，“頭腦風暴”和“務虛會”的重要性。三是愛因斯坦做事持之以恒。他的恒心在于愿意花一輩子去驗證。統(tǒng)一場論的假設至死沒有完全明白，60年后2017年才被幾位科學家證實。我們大多數(shù)人不可能有愛因斯坦那樣的造詣，但可以學習他的見識和做事方法，在自己人生中作出一些成績。
為了解決這些問題，該書提出了破除困境的“三板斧”：第一板斧：確立"愿景-目標-道路"。分析行業(yè)前景，確立明確的奮斗方向，即為“愿景”。根據(jù)愿景，設置可實現(xiàn)的階段性“目標”。將每一個目標細化分解成可操作的步驟，即為“道路”。第二板斧：即使聽到不中聽的話，也要試著找出其中的合理之處。歌功頌德和贊美的話少聽一些，多從長者、領導和自己的對手交談中獲取知識和了解自己的不足，體會對方話語的語境和深意，從不中聽的話中找到合理性，避免陷入林黛玉式困境。第三板斧：凡事做記錄，這樣可以避免狗熊掰棒子?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”，要善于總結經(jīng)驗和教訓。記錄的好處，不僅可以節(jié)省時間，記錄的同時也是再思考的過程。
工作中要有大局觀。很多人都有這種感覺，工作十幾年，專業(yè)方面沒問題，工作也兢兢業(yè)業(yè)，為單位為公司付出了很多，但一直得不到提拔，好像遇到了事業(yè)瓶頸期。此書指出了我們可能存在的一個問題，就是缺乏大局觀。就好像我們在欣賞一幅畫時，“只盯著自己當前畫的那個色塊，不愿意往后退兩步看看整幅圖畫。有時候自己覺得顏色涂得很好，如果能退后一步看看大局，就知道自己的想法、做法并沒有從全局優(yōu)化來考慮。”大局觀，要求我們做每一項工作，都要從全局出發(fā)考慮你所做工作的出發(fā)點、落腳點，與其他部門做好協(xié)調溝通，在必要時候，提出自己發(fā)現(xiàn)的問題和解決問題的建議。
2018年即將過去，希望2019年自己能夠繼續(xù)讀書、行走，多多增長見識，在大家陪伴下繼續(xù)砥礪前行。
見識讀后感篇十
遇見一本書，是緣份。有位朋友送了《見識》這本書，隨手翻看，就篤定地認為這是一本非常好的枕邊書，書中的觀點清晰明了，且無論從哪頁翻起，都能津津有味地讀下去。再次遇見這本書，是今年過年的時侯，無意間從書架中看到這本書，便拿出來細細研讀，不知不覺，用了一周的時間重新溫習了一遍，心中充滿了欣喜。同時，做出決定，在自己的學習群中原文誦讀這本書，然后購買了3本，送給自己部門的同事。
本書是依據(jù)吳軍博士在得到《硅谷來信》中匯編而成，分為九個篇章，每個篇章獨立成篇，都有鮮明的觀點，整體上又相互關聯(lián)。感覺像是一位智者，在答疑解惑生活及工作中遇到的各種問題，他娓娓道來，從理論到故事到感受，讓人有茅塞頓悟之感。
一個人能走多遠，取決于見識。見識是生活及工作中的底層邏輯，換言之，也就是價值觀。舉個例子，序言中，指出“命”和“運”決定人的一生，什么是命運呢?不同的人有不同的理解，作者提出取決于兩個因素：環(huán)境的因素和我們自己對未來走向劃定的方向。人生的軌跡走不出這兩條線，個人的努力、運氣等不過是讓我們在這兩條線之間做微調而已。接地氣地理解一下，就是一個人看問題和做事情的方法。如何看待生活和做事，用了九個篇章進行一一闡述。每讀一個篇章的時侯，就會有一種相見恨晚的感覺。
其中有一篇，題目是《這個世界沒有欠你什么》，具體內容是針對一則新聞現(xiàn)象進行深度的剖析。這則新聞激起千層浪，一些銀行公開表示給予高端客戶的子女提供實習的機會，于是社會大眾覺得三觀盡碎。作者提出命運是多個變量互動結果的價值觀，表明社會競爭是一種非常復雜的長期系統(tǒng)性的競賽，寒窗苦讀只是成功的因素之一，和經(jīng)濟條件好、智商高、出身好、長得美一樣，都只是其中的一個變量。一段話言簡意賅地表明了社會成功的要素，回想自己剛剛走出校門進入職場，真是天真地以為努力工作是全部的變量，在職場浸潤二十年之后，漸漸明白很多因素都會和成功息息相關。
有一篇，對于職場工作也非常有幫助?！蹲龊米詈蟮?%》，篇目中提到了一些小案例，比如開會的通知，比如送朋友到酒店等，都是工作中的小事，但是折射了在面對每一件小事的時侯，每個人價值觀的不同。反思自己在工作中，對結果有所要求，所以這十幾年的職業(yè)道路比較順暢，但是仍然有很多提升的空間，還有很多細節(jié)需要打磨，比如在與人的相處中，還有太多的1%沒有做。
書中的內容，旁征博引，從紅樓夢到地心說，從古時李廣到今時拉里.佩奇，字里行間傳遞著一種信息，在看到古今中外的各種智者，各種被命運垂青的思維方式后，我們就會改變自己的思維方式，畢竟人生只有一次，努力活出精彩的人生!
見識讀后感篇十一
《見識》是吳軍博士人生感悟和體會，涉及到其的世界觀、投資理財、職場建議等各個方面，但總體都是圍繞如何實現(xiàn)個人精進展開，大道至簡，殊途同歸，其實就是對待人生要樂觀，在有限的生命中做更重要的事。但吳軍博士結合自己的多年的生活體驗，讓我們更加直觀的去操作和思考如何去樂觀和堅持，讀這本書，更像是和吳軍在聊天，《見識》是對得到app中吳軍的《硅谷來信》的系統(tǒng)歸納總結出版。我把全書主要總結為下面三個方面。
信命和認命，知道自己有所不能，做事不超越命運給自己畫的界線，對于得不到的坦然接受。從小我們就被教育，通過努力我們可以改變命運和創(chuàng)造人間奇跡，但我們應該知道改變的程度是有限的。你可能會說，信命和認命太悲觀了，不適合現(xiàn)在年輕人對生命的勇敢追求，然而，但這對于我們每一個人而言卻是通往幸福的最快之路。這樣，你才能真正的日拱一卒，實現(xiàn)人生的精進。每個人由于其成長環(huán)境和現(xiàn)實遭遇，其內心形成一套看待世界的方法論和思維方式，這正是決定了每個人的命運。人的一生無非就是一個追求幸福的過程，而這種由衷的幸福感（自我滿意的感覺）來源則是我們的行動對社會產(chǎn)生了一定的正向影響力。這種正向影響力可以是開一家公司、在工作中很好的完成了一項任務、為家庭分擔了一部分責任等。世界沒有欠你什么，你寒窗苦讀十年，也不過是增加一點成功的機率，環(huán)境、家庭背景、外貌等一些因素也起一定作用。不可否認，在任何一個時代，社會都是分層次的，好一點點的社會，無非是有上下流通的機會，假定社會有100層，每上升一層，你可能就需要付出很多，而向下的通道永遠是敞開的，不能只看到自己的努力，而看不到別人的努力。
做事的焦慮來源于壓力，而壓力則來源于在一定的時間內感覺完不成，所以為減少做事的焦慮，應該對自己一天內要完成的是按重要程度排個序，一天之完成一兩件重要的，對于不那么重要的事，應該放棄不做，你不做，天也不會塌下來。衡量做事的標準，不是你一天開始了多少件事，而是你一天很好的完成了多少件事，拒絕做偽工作者。莊子講：吾生也有涯，而知而無涯。每個人一生就那么一點點時間，多少天其實都可大致估算出來，知識和事情都是學不完和做不完的，在有限的人生中我們應該做更重要的事。
看待一件事如果時間這個維度剛進去，一次的成敗也就沒那么重要了，這樣也會減少焦慮。不能以現(xiàn)在"有"的事實，去看待"無"的問題，不能按"有"的邏輯，去揣測"無"的可能。人生是一場馬拉松，不管你起點如何，我們要做的在這個過程中能不斷的前進，最終能否到達終點，或是以第幾名到達終點也就沒那么重要。有的人一輩子矜矜業(yè)業(yè)，然后突然被來一場大病，一下把幾十年的積蓄花光，只為能多活上幾周。
從中收獲你的價值。進入公司，無論公司如何，都把自己當成公司的主人，而不是過客，想著跳槽。在溝通中保持對別人的最終，但在是非問題上態(tài)度要堅決明確。說話和匯報不需要華麗的辭藻，把話說清楚為關鍵，先匯報結果，像一個手機app一樣逐層展開。
小結：尊重自己的價值和合理評估出自己的狀態(tài)，在有限的生命中追求屬于自己的幸福。
見識讀后感篇十二
看完《大學之路》后對這個作者評價不高，從此對他懷有戒心，在同事的推薦下買了這本書，打算再給他一次機會。
如果《大學之路》是百度匯編，這本《見識》就是長微博匯編，是他對各種問題的思考和看法，一個高表達型的人，雖然通篇大白話，還是有干貨的。
吳軍博士對時間的觀點我完全贊同，我現(xiàn)在也是這么做的，我跟吳博士一樣的有見識。
自從有了倆娃從來沒有感到時間如此寶貴，屬于自己的時間屈指可數(shù)，除了上班和帶娃，我只能把時間分配在自己最想做的事情上。兩件事：每天中午健身一小時，每天晚上讀書一小時。從春節(jié)后到現(xiàn)在，除了出差和一些極特殊情況，我基本都做到了。
而其他的事情，比如追美劇，看綜藝，刷手機，逛街，出去吃飯，大多都舍棄了。前天因為沒有一次把衣服買好大老遠跑去南山退換花掉一個大晚上的時間，把我心疼得要死。
我現(xiàn)在決定要不要做一件事不是看自己喜不喜歡，而是值不值得花時間去做。
用時間去衡量一切。因為時間實在是太寶貴了。
見識讀后感篇十三
吳軍，原騰訊副總裁，也是當前google中日韓文搜索算法的主要設計者，著有《數(shù)學之美》、《浪潮之巔》和《文明之光》。《見識》一書全書共分為九章，是根據(jù)吳軍在“得到app”上的硅谷來信整理而成的。年近不惑，無論生活還是工作，總是有些不近如意，有些不知所措，讀了《見識》這本書還是有些收獲。
你最終能走多遠，取決于見識。見識是格局，是對周圍環(huán)境和自我的準確認知和定位，是一旦認定方向即“不到黃河不死心，不撞南墻不回頭”的氣魄和膽略。人生旅途漫漫，如何增長見識？吳軍告訴我們，可以選擇古代圣賢，也可以選擇當代科學家?？紤]到空間、時間以及個人條件所限，一般來講，我們能夠增長見識的途徑，應該就是“讀萬卷書”和“行萬里路”。
從愛因斯坦身上找差距。此書告訴我們，愛因斯坦和我們普通人的區(qū)別有三點，是我們努力的方向：一是愛因斯坦是一個持續(xù)提出問題的人。一個能夠提出，且善于提出問題的人，往往比只善于解決問題的人成功，因為需要他們有深厚的知識儲備，有發(fā)現(xiàn)問題的眼睛，更要有先人一步的思維，善于找題目，做研究，不受外界干擾。二是愛因斯坦喜歡異想天開。這種異想天開就是讓大腦不受限制在憑空想象的各種場景馳騁，將看似沒有任何聯(lián)系的點、線、面結合起來，找出其中的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)解決問題的辦法。由此可見，“頭腦風暴”和“務虛會”的重要性。三是愛因斯坦做事持之以恒。他的恒心在于愿意花一輩子去驗證。統(tǒng)一場論的假設至死沒有完全明白，60年后20xx年才被幾位科學家證實。我們大多數(shù)人不可能有愛因斯坦那樣的造詣，但可以學習他的見識和做事方法，在自己人生中作出一些成績。
為了解決這些問題，該書提出了破除困境的“三板斧”：
第一板斧：確立"愿景—目標—道路"。分析行業(yè)前景，確立明確的`奮斗方向，即為“愿景”。根據(jù)愿景，設置可實現(xiàn)的階段性“目標”。將每一個目標細化分解成可操作的步驟，即為“道路”。
第二板斧：即使聽到不中聽的話，也要試著找出其中的合理之處。歌功頌德和贊美的話少聽一些，多從長者、領導和自己的對手交談中獲取知識和了解自己的不足，體會對方話語的語境和深意，從不中聽的話中找到合理性，避免陷入林黛玉式困境。
第三板斧：凡事做記錄，這樣可以避免狗熊掰棒子?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”，要善于總結經(jīng)驗和教訓。記錄的好處，不僅可以節(jié)省時間，記錄的同時也是再思考的過程。
工作中要有大局觀。很多人都有這種感覺，工作十幾年，專業(yè)方面沒問題，工作也兢兢業(yè)業(yè)，為單位為公司付出了很多，但一直得不到提拔，好像遇到了事業(yè)瓶頸期。此書指出了我們可能存在的一個問題，就是缺乏大局觀。就好像我們在欣賞一幅畫時，“只盯著自己當前畫的那個色塊，不愿意往后退兩步看看整幅圖畫。有時候自己覺得顏色涂得很好，如果能退后一步看看大局，就知道自己的想法、做法并沒有從全局優(yōu)化來考慮。”大局觀，要求我們做每一項工作，都要從全局出發(fā)考慮你所做工作的出發(fā)點、落腳點，與其他部門做好協(xié)調溝通，在必要時候，提出自己發(fā)現(xiàn)的問題和解決問題的建議。
20xx年即將過去，希望20xx年自己能夠繼續(xù)讀書、行走，多多增長見識，在大家陪伴下繼續(xù)砥礪前行。
見識讀后感篇一
在一次阿里巴巴內部展開的中秋搶月餅活動中，四名程序員修改腳本，瞞著公司多刷了124盒月餅，被公司無情開除。
某城市機場有位老人為了祈福平安，起飛前向飛機的發(fā)動機里“撒幣”，導致整個航班延誤;一女子為了等候遲到的丈夫，強行在站臺阻止動車發(fā)車導致發(fā)車晚點......
社會上總是不斷發(fā)生這樣的事情，難免讓人無奈和憤慨，究其原因就是很多人缺乏最基本的見識。
一個人的見識，很大程度上決定了我們的思維方式和行為準則。
一個有見識的人，最起碼不會因為一點點個人好處和私心，破壞社會的規(guī)矩，損害其他人的權益。
一個有見識的人，通常都會具備良好的個人素質，既通情達理也遵守規(guī)矩，更會時刻在意周圍的環(huán)境，尊重別人的感受，考慮做事的后果。
這一類人得到他人的尊重和喜愛，收獲事業(yè)和商業(yè)上的成功，成為一個有價值和影響力的人，可以說是名至實歸。
最近推出自己《見識》一書的吳軍老師，就是一位知行合一的有見識的人。
吳軍老師曾就任于谷歌和騰訊，是全世界著名的自然語言處理和搜索專家，硅谷風險投資人，“得到“專欄作家，曾出版過《數(shù)學之美》、《文明之光》和《浪潮之巔》等暢銷書。
這本最新的《見識》，是吳軍老師希望通過自己多年的所見所聞，以及他身邊那些行業(yè)大師的經(jīng)驗，和讀者分享看待商業(yè)和人生的不同的視角。
這本書想要傳達一個重要的信息：一個人想要改變自己的命運，首先要提高自己的“見識”。
吳軍老師相信，中國現(xiàn)在處在一個最好的時代：在這樣的大環(huán)境下，只要擁有好的專業(yè)知識和思維方式，懂得洞察商業(yè)的本質，成為一個有見識有行動力的人，成功是一個大概率事件。
他相信無論一個人的起跑線如何，人生都是一場長跑。那些能夠笑到最后的，一定是那些不斷自我精進、學習和成長的人。
《見識》告訴你的“商業(yè)的本質”
大部分人總是在商業(yè)的發(fā)展中跟風和隨大流。而那些最有見識的人，總是能夠看透商業(yè)的本質。吳軍老師總結到：
“世界上每過一段時間，就會誕生一些新的商業(yè)概念，比如前幾年火爆的“互諒網(wǎng)+”、o2o、p2p等等，最后大家發(fā)現(xiàn)炒完概念后剩不下什么東西。其實無論概念怎么炒作，商業(yè)的本質上千年都沒有什么改變?！?BR> 像是最近很火爆的“共享經(jīng)濟”、“人工智能”和“區(qū)塊鏈”，許多創(chuàng)業(yè)者和投資人在沒有充分了解這些行業(yè)的前提下，就匆匆忙忙隨大流加入，各種追捧和加注，生怕錯過了風口少賺了錢。
但是他們不知道的是，沒有專業(yè)知識、充分準備和風險意識的入場，結果往往是鎩羽而歸的。而那些通過炒新概念、夸大數(shù)據(jù)和賣情懷來騙投資人的錢的公司，就是商業(yè)道德有問題了。
根據(jù)吳軍老師的洞見，商業(yè)的本質一定是創(chuàng)造更大的的市場，更多的需求，讓消費者多花錢，而不是省錢。
就拿“共享經(jīng)濟”來說，除了網(wǎng)約車、共享單車和房屋短租以外，很多其他形形色色的“共享”服務，例如共享充電寶、共享雨傘和共享專家，只不過是對共享經(jīng)濟理念一種廉價和不動腦筋的復制。
如果對共享經(jīng)濟做過一些功課的人，就應該知道共享經(jīng)濟早在左右的美國就出現(xiàn)了，例如當時出現(xiàn)的共享電動工具的公司，共享個人時間和專業(yè)技能的公司，但是它們最終都以失敗告終。
究其失敗的原因，是因為這些產(chǎn)品和服務都沒有通過共享創(chuàng)造出更大的市場，更多的需求，沒有讓消費者“多花錢”。如果大家都不去買東西和花錢，經(jīng)濟就會萎縮，這樣的共享經(jīng)濟是一定發(fā)展不起來的。
在談到創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的時候，吳軍老師總結到：“創(chuàng)新中的從0到1只是完成了萬里長征的第一步。真正的創(chuàng)新是要走完從1到n的全過程。這不僅需要有原創(chuàng)的發(fā)明，更需要有足夠的耐心和智慧?！?BR> 那些被認為是硅谷用來改變了世界的科技產(chǎn)品或者發(fā)明，其實絕大部分都不是誕生于硅谷地區(qū)的。比如說計算機誕生于賓夕法尼亞大學，晶體管誕生于貝爾實驗室，智能手機誕生于日本電信子公司。
這些發(fā)明只是完成了從0到1的事情，但是硅谷的創(chuàng)業(yè)者們，將它們通過不斷地改進和迭代，真正的應用到了實際生活，并成功地實現(xiàn)了商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化，實現(xiàn)了從1到n的突破。
吳軍老師給所有創(chuàng)業(yè)者的建議是：一個人想要做改變世界的事情，需要能夠發(fā)現(xiàn)新需求和新技術;更重要的是要有足夠的耐心、執(zhí)著和智慧，克服一個又一個困難，走完從1到n的漫長路程。
一個創(chuàng)業(yè)者不應該一開始就想著創(chuàng)辦一個新的騰訊或者阿里巴巴，打造一個新的微信或者是淘寶，而是必須先從最基礎的臟活和累活開始做起。
在技術飛速發(fā)展的智能時代，只要認準了未來商業(yè)的趨勢，保證在一個專業(yè)化的細分領域做到最好，未來一定有實現(xiàn)成功的機會。
一個有見識的人，往往能看透商業(yè)的本質，在激烈的競爭中從容不迫，不斷的自我成長和迭代，成為行業(yè)的領先者。
見識決定了一個人最終能走多遠
而一個人對待生活的態(tài)度，決定了他的命運。
有些人會不假思考一巴掌扇回去;有些人會認慫捂著臉走開;還有一些人會冷靜的分析自己為什么會被扇耳光：如果是自己的問題，那么就要接受教訓，避免下次再被扇耳光;如果就是倒霉遇到了混蛋，那么要么去找警察，要么以后時機成熟再找機會讓他吸取教訓。
這個扇巴掌的比喻，形容的就是我們生活中遇到的各種各樣的打擊、困難甚至不幸。
要知道命運有時候會捉弄一個人，但是絕不會故意捉弄一個人。每個人都會在人生不同的階段，面臨各種各樣的困境和選擇。
而對待這些“巴掌”的態(tài)度和行動，很大程度上決定了一個人的命運。
吳軍老師非常欣賞的一個人和他的人生態(tài)度，來自硅谷著名的癌癥研究公司grail的創(chuàng)始人杰夫·休伯(jeffhuber)。
杰夫曾經(jīng)在他的一段著名的演講中提到過，當他遇到人生中的“巴掌”，他的應對方法是找到“更好的辦法”(thebetterway)。
當他身為農(nóng)場少年無法擺脫家庭的束縛時，他選擇奮發(fā)讀書，勤工儉學考上大學;當他被易趣無情解雇的時候，他轉身投抱了初創(chuàng)時期的谷歌，創(chuàng)辦了著名的谷歌實驗室;當他的愛妻因為癌癥不幸去世的時候，他毅然谷歌離開創(chuàng)辦了預測癌癥的生物公司grail，給全世界癌癥的預防帶了希望。
這個世界上真正的英雄，是那些擁有堅韌的意志和強大的心臟，能夠在生活和命運的打擊下站起來，找到更好的辦法和堅持前行的人。
莊子在他的《秋水》一文中，描述了一個關于見識的富有哲理的故事：
百川匯于大河，河神覺得自己很了不起;然而當它看到了大海，才知道自己的渺小，于是只能“望洋而興嘆”。
很多時候我們能看的多遠，走的多遠，取決于我們的見識。而見識的高低，取決于我們的環(huán)境，和不斷突破自己現(xiàn)有眼界的追求。
你會發(fā)現(xiàn)，我們身邊總有一些勤奮上進，虛懷如谷和心懷遠方的人，他們的見識，會隨著時間的沉淀，變成他們構建人生智慧、幸福和成功的階梯。
愿你的心中有星辰和大海，愿你的見識能帶你走向人生的高峰，夢想的彼岸。
見識讀后感篇二
對于讀書，不僅要有輸入，更重要的是要有內容上的輸出。
關于寒窗苦讀，引用文章中的一句話“因為寒窗苦讀所以全世界都欠你錢的三觀，早一天毀掉比晚一天毀掉好”。寒窗苦讀只是人生的一個過程，并不是炫耀的資本，也不能抱有這些付出就必須要有什么回報，更要樹立的是終身學習的態(tài)度，實實在在的學到有本領，才能坦然面對生活和社會。所以，不能抱有讀書無用的思想，這個過程是必須要有的，在這個過程中需要的是改進方式和方法去提高自己。
關于家庭教育，現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏都比較快，而父母更多的都同時在上班，對于家庭教育中承擔的義務和責任常常被淡化，沒有真正意識到“父母在子女成長中起著重要作用”。父母的成熟，首先是自己要不斷進步，父母是孩子最好的老師，要養(yǎng)成好的習慣，和孩子“一同學習、一同成長”，才是給孩子有了一個好的起點。有時候，我自己在倒立，結果2歲的兒子也時不時的在床上做出這樣的動作，所以孩子的模仿能力是很強的，你不經(jīng)意的習慣都在潛移默化的.影響著他。如果你常常在玩手機，而要求子女去學習，我相信不是他主動去學習的，一般都是拒絕去學習或者學得心不在焉。就像兒子對我說“不要玩手機了，我都不玩，帶我玩玩具”，說的自己都內疚的不行，便只有行動起來。
關于“向死而生”，對于死亡，都是會產(chǎn)生恐懼的，不過對這個事情的態(tài)度不同，也會有著不同的結果?！懊慨斢龅嚼щy、挫折和失敗，我就想，沒關系，我還活著，活著就有希望”“除死無大難”等的想法，給自己的人生帶來積極的一面，而不是有輕生的念想，死亡只是人生長河中的一個點，雖然是終點，但是在人生中只占一個過程或節(jié)點，所以要珍惜和利用好其他節(jié)點，“絕大多數(shù)人都過分看重最后的一兩周，而忽視前面的幾十年，在健康的幾十年里，浪費的時間又何止兩周呢”。而且，今年我對死亡這個詞語感受更深更貼近，身邊的人因為不同的原因而離開了，有不到10歲的侄兒因突發(fā)病夭折，有30多歲的親戚患病早逝，有五十多歲的熟人患癌離開，有六十多歲的身邊人不慎落水溺亡，也有80多歲的親戚安靜的離開。所以死亡的結果是一樣的，但是過程不一樣，留下的也不一樣，對于他的評價也不一樣，人生的長河中需要在過程中的每一天都要活得健康活得精彩。
每個人都有著自己的生活，有著自己的責任和義務，需要不斷審視自己。
見識讀后感篇三
這本書的名字就叫《見識》。它包含了吳軍老師大量的關于人生，關關生活，關于投資，關于職場，關于智慧的看法。很多案例來身來源于吳軍老師自身或者是身邊。
前序中對于命運進行了解讀，命與運決定了人的一生。吳軍老師提到，很多中年人會被兩條線給框住。一是自己無論怎么努力都得不到社會的認可，另一條是，如果按部就班的做事，也差不到哪里去。這就是我們的命。
一時的好運可以讓你小富小貴，但不可能大富大貴。人很難一輩子都交好運，運的隨機性很強。命才是影響人的一生，起決定性作用。
學會認命和信命。認命就是知道自己有所能有所不能。信命就是不超越命給我們的底線。命的影響因素有兩個:環(huán)境，以及一個人看問題和做事情的方法。環(huán)境因素。作者舉了美國一百多年前工業(yè)革命時期的發(fā)展，和當代中國改革開放后的發(fā)展，這些都是大好時機，個人掌握了這個時機，就是把握了影響命的大環(huán)境，你的努力都會事半功倍了。
關于個人做事情和看問題的方法，老師舉了他朋友的例子，每一次的改變都把握的很準，都是他朋友看問題的角度不一般。
反面例子舉了一個大家都認識的演員，努力一輩子，最后還是白忙活一場。歷史上李廣得不到封侯，孫策被小人所殺，等等這些都是緣于這些人做事的方法存在問題。
那我們應該怎么對待命運呢?當別人扇你一耳光，怎么會回應?
有三種情況:扇回去；認了；冷靜分析，接受教訓，或報警，或日后報仇。
英國首相撒切爾夫人說過一段話:
性格決定命運，其實決定命運的還有習慣，行為，背后的思維方式。
全書主講的是吳軍老師對人生的看法，思考怎么有一個成功的人生。
第一章講的是幸福是目的，成功是手段。人的幸福感來自于哪?有多種來源，不同人有不同的看法，比如男歡女愛，財富，成就，影響力。學者認為，幸福感本源只有兩個，基因的傳承和影響力。
基因的'傳承不只人類擁有，其它動物也一樣有。影響力是人類獨有的。當我們的行為給這個世界產(chǎn)生影響力時，我們才會有發(fā)自內心的高興。給予比拿更容易產(chǎn)生快樂。一些偉人、名人，當他們的財富積累到一定的時候就開始考慮回報這個社會。比如諾貝爾，比爾蓋茨等。他們利用自身的財富正面影響這個社會的進步與發(fā)展。
吳軍老師舉了莫扎特的例子，他的音樂受眾并不大，但他的影響力具有深度。對于普通人來講，我們需要有每天踏踏實實做好我們認為有意義的事。
我們想要幸福，想要成功，但我們需要認清這個社會，現(xiàn)實的社會是什么樣的。
雖然有少部人通過自己的努力逆襲了自己從前的狀態(tài)。但大部分人還是普通人。要承認這個社會是有層次的，這是現(xiàn)實。社會的金子塔不會過兩年就重組，那樣的社會是不穩(wěn)定的。這個社會讀書可以改變命運，但也不是說寒窗苦讀十年，一朝就能翻身。寒窗苦讀只是必要條件，非充分條件。慶幸的是，絕大多數(shù)人在一生的大部分時間是松懈的，這就給了逆襲者機會了，但想要真正逆襲，也是需要時間的。美國前商務部部長駱家輝當選華盛頓州長用了他們家族整整兩代人的時間。
普通人要想往金子塔上面進步幾層，要做的不是抱怨社會的公平，而是要通過自己的努力，花時間做有價值、有意義的事情。
書中提到，人在年輕時要懂的投資。這個投資絕不是買股票和買房子，而是投資自己和事業(yè)。另一個很重要的投資就是找到一個好的伴侶。
作者提到在教育孩子時，父母是孩子最好的老師。
父母要首先成熟起來，過度干預孩子的生活有時會適得其反。張靚穎的母親干預她的婚姻產(chǎn)生了很大的負面影響?；橐龈嗟氖莾蓚€人的事，而不是一大家的事。孩子在某種程度上是放大了的自己。因此想要孩子成為什么人，首先父母要成為那樣的人。
這一章還提到了關于死亡的看法。好死不如賴活著，對于死亡要有正確的認識，有生必有死。古代有些皇帝總想長生不老，結果弄巧成拙，反而壽命不長。
從哲學層面講，死亡并不可怕。如果只有生，沒有亡，這個社會就沒有生命力了。既然人的生命是有限的，那時間對于每個人來講就是寶貴的，我們要將寶貴的時光用在有意義的事情上，不浪費時間，不茍且偷生，這才是對于我們自己有限生命的敬畏。
見識讀后感篇四
珍妮咕咚谷
工作這么多年，最大的困惑在于，職場中的自己完全找不到感覺，今天有幸讀到吳軍的《見識》，才發(fā)現(xiàn)我的職業(yè)生涯也有天窗，有愿景，有希望。一切優(yōu)秀都需要指導。
01.見識很重要，你的見識就是你的職場愿景
前段時間，有幸參加了ja青年志愿者活動，發(fā)現(xiàn)很多畢業(yè)生對未來充滿了迷茫，做為一名志愿者老師，看到大學生們的困惑也不由想到年輕的自己以及現(xiàn)在的自己。感慨自己因為剛好大二碰到了一位導師，帶同學做項目，所以自己很快通過這個平臺找到工作。今天同學找工作面臨的各種迷茫很常見，是因為沒有看到那個美好的畫面。所以，需要有人指導。
然而，在之后的六年工作中，我又一次迷失了自己。因為沒有這樣的榜樣和標桿，沒有美好的愿景畫面在我面前，所以糊里糊涂就是六年。人生有幾個最關鍵的六年呢？原來，并不是自己不努力，而是努力的方向不對，一切沒有為人生大目標服務的付出，都有可能浪費生命。
《見識》一書吳軍告訴我們，漫長的人生旅途，需要尋找機會增長自己的見識，可以選擇古代圣賢，也可以選擇當代科學家。
首先談一下，能夠走多遠，最大的差距在哪里？一定是見識。
如果把見識拉長到整個人生，吳軍告訴我們可以從愛因斯坦身上找差距。
愛因斯坦和我們普通人的區(qū)別有三點，大家可以靠努力追趕上。
第一，愛因斯坦是一個持續(xù)提出問題的人。一個能夠善于提出當下最重要問題的人，一定要比善于解決問題的人在大方向上成功更多。他們從自己感興趣的點出發(fā)，找題目，做研究，不受外界干擾。
第二，愛因斯坦愛做白日夢。大腦不受限制胡思亂想各種場景，然后總結規(guī)律，但是很多人都會受知識和周圍人思路影響。
第三，非常有恒心的人。他的恒心在于愿意花一輩子去驗證。統(tǒng)一場論的假設至死沒有完全明白，60年后被幾位科學家證實。
雖然，已經(jīng)在學業(yè)上不可能深造，但是可以學習他們的知識，見識，勇氣，做事方法，漫長的人生還是有希望做出成績。
從《莊子》中找指引。
成敗的高低，取決于見識，見識的高低取決于環(huán)境。
《莊子》逍遙游提到北冥有魚，起名為鯤，鯤之大，不知其幾千里。
《秋水》夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。曲士不可以語于道者，束于教也。環(huán)境限制了人的見識。
年輕人，沒有見識，有時候還自己自我滿足，故步自封。真應該抱著開放的心態(tài)去接受新事物。
不論做什么事情，自己總是入場很慢，半天弄不清楚小竅門和規(guī)則，最主要是還不主動咨詢別人，后來我才理解了，因為你和高手之間永遠沒有交集，彼此雖然物理接觸，但是思想處于平行線，所以差距越來越大，突然有一天，我開竅了，開始主動咨詢身邊的任何人，最后才發(fā)現(xiàn)真是天外有天，望洋興嘆，慶幸自己終于心態(tài)開放。同樣的感受在工作中體會更明顯，不主動請教的傲慢的年輕人，會失去很多機會，遲早會被淘汰。環(huán)境決定見識，見識決定成敗。
02.認清現(xiàn)狀-偽工作者和10000小時誤區(qū)
程序員總是很忙，但是效率卻低下，這就是偽工作者。什么是偽工作者呢？
1）既不能給公司帶來較大利益，也不能給用戶帶來價值的改進和升級，都是偽工作者。
2）有的人明明可以通過學習一種新技能更有效工作，但是偏偏用舊工具，甚至是手工操作，這就是典型的偽工作者。
3）做事情前不認真思考，做事情時通過簡單的試錯方法盲目尋找答案
4）做產(chǎn)品不講究質量，不認真測試，上線后不停地修補丁，總是話費很多時間和經(jīng)歷找漏洞打補丁。
5）不專注有限的資源解決95%的問題，而是把大部分時間糾結在不重要的5%.
6）每次開會找大量不必要人旁聽，或者總去參加不必要的會議。
怎樣解決這個問題呢？
1）能夠找最重要的工作解決。站在公司角度考慮“做什么事情能讓公司獲益最大”的高度工作。
2）讓員工明白，自己積極工作（而不是消極完成任務）最大的收益方是自己。
面對偽工作者，他們覺得自己在10000小時中表現(xiàn)很努力，那是進入了一萬小時的誤區(qū)。
1）簡單重復
偽工作者就是從事低層次的重復工作，中學時候，成績總是上不去，工作中學會簡單的javascript就一位工資還不錯，味蕾智能時代，技術進步只有2%的人收益，這類人遲早要被淘汰。
2）習慣性失敗
好高騖遠，不注重學習，懶得總結教訓；同時臉皮還很薄，也不好意思請教。()迷失失敗是成功之母，然而簡單地重復失敗是永遠走不出失敗的怪圈，因為他們花了不止10000小時，總是不見效果，總是一個人在搗鼓東西，就是找不到解決辦法。
3）林黛玉式的困境
有內涵和才氣，想問題想得很深，但是致命的弱點在于才華越高，越在自己的世界里精進，排斥外界。生活中大量存在這樣的人。
4）狗熊掰棒子
10000小時努力需要累積的效應，第二次努力最大限度的復用第一次努力的結果，而不是每一次都從頭開始。
03可執(zhí)行方案-趁手工具避免掉坑
三板斧破四重困境
1）第一板斧：確立“愿景-目標-道路”
人想進步，必須給自己一個合適的愿景。如果堅持五年10000小時寫javascript,就完蛋了，因為打算盤前還是人們賴以生存的技能。
愿景之下是清晰的階段性目標（戰(zhàn)略的核心）
朗道等級最大的核心就是：人和人的差距，能力和能力的差距，是數(shù)量級的差別，而不是普通人想象中的差一點點。
所以五級工程師分布：
三級：能夠帶一個團隊，做出一件世界級的產(chǎn)品。要成為三級工程師很難，對計算機科學的本質要了解，對每年的變化要掌握，對工具（編程不過是工具而已）要用的隨心所欲，對產(chǎn)品設計要有常識，對位置的問題要知道如何入手解決，對一個大問題知道如何分解給下面員工去做。每一項都是一個階段性目標。
四級：指導和帶領團隊其他人一同完成更有影響力的工作（能夠解決好一個有海灣大橋這樣規(guī)模的問題，從管理者角度講，中國it公司缺乏這樣有頭腦的工程師。至于為什么有些人能夠有機會，那是因為他們和上下級較強的溝通力幫助了他們）
戰(zhàn)術：需要將戰(zhàn)略分解成可執(zhí)行的一系列操作步驟。提高程序質量水平，可以從寫單元測試這種操作的`事情做起，在一種節(jié)能稍微成熟之后，就可能需要做一件新的，有挑戰(zhàn)的事情，以便達到下一個目標。
第二板斧：即使聽到不中聽的話，也要試著找出其中的合理之處
任何一個想要精進的人，都要和比自己厲害的人來往，因為整天和臭氣簍子下棋，只會越來越臭。既然和比自己強的人來往，很可能碰到了自己境界不夠，不理解對方，那就需要深入了解對方說話的原因。只有經(jīng)常這么做，才會避免習慣性失敗。如果我們總能從不中聽的話中找到合理性，不僅進步快，而且眼界氣度都會比常人高出很多，才不會陷入林黛玉式困境。
第三板斧：凡是做記錄，這樣可以避免狗熊掰棒子。
這一點，在上一家公司很明顯，尤其是操作性流程性特別強的公司，能夠經(jīng)常整理的人，好處就是再次碰到進步很快，也不用再去咨詢，誰都不愿意給人重復講一個事情。歐美人喜歡記錄，比如美國工業(yè)崛起的時代，當時如何做實驗的，現(xiàn)在仍然能夠找到記錄，這樣經(jīng)驗積累和傳承。而中國人，常常在低水平的重復發(fā)明。
自己在這方面吃了2年虧，終于在最近一年中意識并注重起來。
目標管理工具okr（objectiveandkeyresults）
工欲善其事，必先利其器。工作生活中也可以找管理自己的目標的工具。
04形成原則
第一、做好最后的1%
做的還說的過去的人和做事情總做好最后1%的人相比，收入社會地位，發(fā)展機會差別太大了。所以所有的好機會都是留給那些各自領域做的最好的5%得人準備的。
發(fā)郵件有確認，瑞士制造。如果我們時刻腦海中有瑞士制造幾個字，那么離5%就差不遠了。我們應該和優(yōu)秀的人在一起互相學習，這一點在得到專欄有很好的體驗。吳軍老師講到，在這里我們和做的1%的年輕人在一起，一起討論，很多人一年內進步極其明顯。
第二、職場完美進階：常識，科技和藝術。
巴菲特致股東信多次提到：注重常識。牛頓也在《自然哲學的數(shù)學原理》提到常識重要性。真正偉大的科學家總是謙遜的，他們一方面希望民眾有科學的頭腦，另一方面不斷強調自己的局限性，認為自己發(fā)現(xiàn)的無非是自然界原本就存在的規(guī)律而已。相對于其他假大空研究員，才把簡單問題復雜化，所以衡量一個專家最可靠的方法是，能夠將復雜的問題簡單化，讓每一個人都能理解。
0-50分，靠的是常識，沒有常識做基礎，科學和技術就是虛妄。常識就是日出而作，日落而息，不同行業(yè)常識不同。
職場上處理各種關系，首先要有一些基本常識，這些常識在出校前就應該懂，否則就被認為情商不夠。下一階段就靠技術，經(jīng)驗不足或者做事情不專業(yè)都屬于這個范圍，好的單位會注重人才培養(yǎng)，交給大家做事管理的方法。所以如果正常，大家都可以達到90分了。
第三、職業(yè)中的帝道，王道，霸道。
商鞅游說秦孝公，第一次將堯舜禹湯的帝道，第二次講周文王，武王的王道，第三次講五霸的霸道。最后秦孝公最感性去的是第三個，所以商鞅變法，功利性很強，短期內見效，但是秦國20年就滅亡了。職場中也是如此，我們上大學就是為了術，高中就報考畢業(yè)火爆的金融專業(yè)，結果上完大學沒法找工作。做任何事情都是為了功利性，求其上者，得其中。求其中者，得其下。這樣的人遲早會遇到職業(yè)天花板。所以我們應該要自我通識教育。
人必須掌握一點專業(yè)以外的知識，這樣眼界才可以開闊，才能更好的與別人合作，才能調動更多的資源。
1）過買一些通識教育相關的書：
僅此一本書就足以引導自己對六年的工作進行審視，撥云見天的效果，并且快速調整方向。所以，對于認知升級類的著作，是應該多讀，而且早讀，越早讀書，越早受益。
2）讀書之后反哺工作，職場中要更專業(yè)。所謂專業(yè)，就是一切以工作目標達成為中心。所有的溝通，會議，關系的建立，工作的分配等，無一不是以此為主要目標。專業(yè)人士處理事情就會以職業(yè)為目標，控制自己的情緒，如果我們能夠非常專業(yè)做事，別人也會這樣對待我們。
最后，祝愿每一位職場年輕人，都能夠在職場有所成就。
見識讀后感篇五
讀完了吳軍老師的《見識》，內心十分平靜，誠如他所說，這本書提供了一套洞察世事和人生的獨特方法，因此，我想以“新知”為題寫隨筆。一則，新知表示此書許多地方給我新的認知，類似于開了腦洞;再則，書里那些從前知曉的觀點，再看到時候，竟又重新感知，有了不同見地。
#關于個人#
全書歸類為關于“個人精進”的主題，圍繞個人見識、個人發(fā)展、個人選擇等多個方面給我們打開了窗戶。于“個人精進”而言，我所了解的是身邊好些朋友的個人精進主要是在學校學習的過程里比較集中，而且進度很快，大部分人在離開學校進入社會之后，便隨著社會的洪荒滾滾向前，每每制定了個人年初規(guī)劃，個人年終總結，個人精進計劃表，都莫名其妙被今晚熬的夜，明早賴的床悄悄裹挾，不知所蹤了。
這幾年國家一直在提倡“終身學習”的理念，漸漸有一些教育人士開始重視個人的終身精進，并且感染了越來越多的人，于是社會上的成人繼續(xù)教育如雨后春筍拔地而起，占據(jù)了市場的大蛋糕。你瞧，敏銳的人，始終能夠找到市場的空缺。仔細想來，一個人立于世，不是靠學校里學習了十幾年知識，然后在余生的幾十年加以運用的，而是要在之前的基礎上，去擴充、去積累，最后實現(xiàn)創(chuàng)造與再創(chuàng)造的過程。
“人生是一條河，每個人總希望自己這條河能更寬一點、更深一點、更長一點。要做到更深，是靠自己的修行和對世界的理解;要做到更寬，則是要和一些志同道合的人在一起共同做一些事情?！弊约旱男扌猩星铱梢酝ㄟ^自己不懈努力和堅持去實現(xiàn)，要找到志同道合的人共同做一些事情，最好能做成功，這便需要我們的個人魅力和行事魄力。簡單點講，你不僅要有做事的能力，還要有一定的領導力，要有籌謀的智慧。而這，也離不開個人的精進呢。
#關于伴侶#
我們都知道，伴侶是陪伴我們走完人生下半場的人，但是生活中鮮少有人能拎清楚伴侶的重要性。很多人在父母、子女、伴侶的排序上，不自覺將伴侶放在了最后，或許因為太親近反而忽視了?，F(xiàn)實生活中有不少家庭也是因為關系顛倒而家宅不寧。在一個完美的婚姻中，雙方都需要明白關系的親密程度和重要性依次是“夫妻優(yōu)先于子女，更優(yōu)先于雙方的父母?！?BR> 比投資自己重要或更重要的，便是找到一個合適的伴侶。古訓有“一個好女人能富三代，一個壞女人能毀三代?！边@里說了女性伴侶的重要性，當然，合適的男性伴侶同樣重要。在此，總結吳老師的觀點給大家一點建議。一個好妻子，通常是：不搬弄是非而且性格好，迷人、有氣質、聰明。選擇一個好丈夫，便首先要看他的“婚姻觀”，其次看他有多少創(chuàng)造未來的能力。
這里我還想表達的是，大千世界、茫茫人海，我們選定了自己的伴侶后便應當抱著堅守一身的信念來過日子，一邊提升自我，一邊投資伴侶。這就要求我們認真內省、相互監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)自己和伴侶身上的優(yōu)缺點，取長補短，進行投資?，F(xiàn)下的人們已經(jīng)習慣了撿現(xiàn)成，男朋友、女朋友，情感方面喜歡撿他訓練好了的;財富方面喜歡挑已經(jīng)衣食無憂了的;可多少忽略了人的發(fā)展性和精神的方面的成長，這是極可怕的事情。
#關于父母#
龍應臺老師在她的書里提到，父母與孩子生來就是漸行漸遠的過程，父母在孩子成長的過程里陪伴他擁有獨自離開的能力。我們在中華五千年的傳統(tǒng)文化浸潤下長大，很大一部分人一時半會兒無法理解這樣的豁達。
其實，我們用開放的眼光來看，現(xiàn)今的父母多少是不夠成熟的。
首先，尊重和理解方面，中國的父母在精神、人格平等，對思想包容理解這塊是匱乏的，很多父母對孩子的未來實行“一手包辦”，總認為自己吃的鹽比孩子吃的米要多，自己的經(jīng)驗能讓孩子少走彎路甚至不走彎路，一輩子順風順水。我想問的是，“然后呢?”太過順利的人生背后，孩子的一生形同被設定好的齒輪。
再來，獨立方面。我們的父母過多的把自己畢生的精力放在孩子乃至于孫子身上，讓許多遠遠超過18歲的年輕人如巨嬰一般生活著，完全沒有獨立的能力，不難想象，世世代代發(fā)展下去，我中華子孫何談一代更比一代強?
另外，輸贏之說。我們的父母是吃過苦的一輩人，他們對于輸贏的觀念特別看重，生怕自己經(jīng)歷過的艱苦歲月再次發(fā)生在孩子身上，這邊有了所謂的“贏在起跑線”思想?？傁胫茉陉犖榈那邦^，不要“落后挨打”才好。其實呀，現(xiàn)在的社會發(fā)展得如此之快，機會又浩瀚如海，在人生慢慢的馬拉松長跑中，起跑線一說當真沒有了說服力。我們不妨冷靜下來，看看有多少能人志士不是靠自己的雙手，創(chuàng)造了幸福的生活，而倒退回去，他們也曾經(jīng)在起跑線的很后面呢。所以，一定要說起跑線的話，父母的見識就是孩子的起跑線。
#關于幸福#
幸福的主題太寬泛了，但我們多數(shù)時候是在說一種內心的真實感受。每個人都可以選擇自己的生活方式，有些人喜歡坐擁揮之不盡的財富，有的人享受捐贈自己已有的財富;有的人喜歡熱鬧繁華中起舞，有的人喜歡安靜寧謐中閱讀;有的人喜歡生活在不停的增加，有的人喜歡生活一直做減法。瞧!這因人而異的。
吳軍老師把財富比喻成它是上帝的寄存在你這里的，如果你沒花完，死后是要還回去的。這樣看來，不如把錢看成是我們提高生活品質的一個手段，適合自己就好了。如果擁有太多的錢，便需要考慮財富管理、資產(chǎn)配置、以及投資等問題，投資就涉及到風險，風險的來臨也會降低人的幸福指數(shù)。所以，財富也不是越多越有好處的，懂得有效掙錢、合理花錢以及管理錢才是好的。
我們大多數(shù)人喜歡熱鬧繁華、人潮涌動的地方，在這樣緊密的環(huán)境里可以暫時忘了自己源自內心的孤單，于是有人感嘆“因為害怕孤單，我選擇熱鬧?！边@是很多年輕人的通病，不敢一個人獨處。其實，有些人是喜歡獨處的，他們通過閱讀，通過打坐，通過焚香等等的方式，與古人對話，接近自己神性的一面，然后他們的思想得到飛躍。這樣的人畢竟占少數(shù)，他們默默的發(fā)光發(fā)熱，變得更加優(yōu)秀。
生活需要做減法的思想大概是從日本的《斷舍離》一書發(fā)行之后開始風靡起來，給了我們看待生活的另一個視角，遵循減法生活的人大部分是年輕人，我們的長輩們依然還在越多越好的思想里怡然自樂。多少未必有個定數(shù)，首要的是自己要給生活定調，譬如，你喜歡極簡主義總不會添置一些繁雜構造的物件兒的，倘若你喜歡宮廷陳設，那家中自然要些中式風格的物品才能烘托出氣氛來。我對減法生活的認知是，我們大可不必向以往一樣，買很多東西留著不用，想著世世代代傳承，能增值或保值，說到底，潮流的趨勢變化得太快，與其花大力氣買這些東西等過時，不如好好經(jīng)營好當下，只買適合自己的，并且自己需要的，物盡其用，提升品質便很好。
我想，遇見一本好書是緣分。尤其在合適的時間遇見，它的效能便擴大十倍、百倍。一本好書，本身可以幫助我們重新認識自己、認清世界，弄清心頭百思不得其解的疑惑，從而成為一個更好的人。這個時代，我們需要閱讀，和深入的思考。
見識讀后感篇六
看完了《見識》來看這本的。吳軍寫給兩個女兒的家書的精選。
先說收獲：
1.成功是成功之母。人需要有成功的經(jīng)歷，才不容易在進行到99%的時候放棄。
2.最好是更好的敵人。所以，不妨行動起來，哪怕比之前好一點呢，不必等到有最好的方案再開始，因為很可能就開始不了了。
3.體面地拒絕別人。學會拒絕是門功課。
4.證偽比證實更重要。第一次看到證偽的概念，是在張五常的經(jīng)濟解釋序言里面，驚為天人。這算是復習。
5.讀非小說類名著。于我，這點可以著手實施起來。
再說不喜歡的吧：
很多是正確的廢話，且和《見識》重復之處不少。另，和適合人群有關，可能更適合高中大學的孩子，或者身為人父人母的讀。
見識讀后感篇七
遇見一本書，是緣份。
20xx年，有位朋友送了《見識》這本書，隨手翻看，就篤定地認為這是一本非常好的枕邊書，書中的觀點清晰明了，且無論從哪頁翻起，都能津津有味地讀下去。再次遇見這本書，是今年過年的時侯，無意間從書架中看到這本書，便拿出來細細研讀，不知不覺，用了一周的時間重新溫習了一遍，心中充滿了欣喜。同時，做出決定，在自己的學習群中原文誦讀這本書，然后購買了3本，送給自己部門的同事。
本書是依據(jù)吳軍博士在得到《硅谷來信》中匯編而成，分為九個篇章，每個篇章獨立成篇，都有鮮明的觀點，整體上又相互關聯(lián)。感覺像是一位智者，在答疑解惑生活及工作中遇到的各種問題，他娓娓道來，從理論到故事到感受，讓人有茅塞頓悟之感。
一個人能走多遠，取決于見識。見識是生活及工作中的底層邏輯，換言之，也就是價值觀。舉個例子，序言中，指出“命”和“運”決定人的一生，什么是命運呢？不同的人有不同的理解，作者提出取決于兩個因素：環(huán)境的因素和我們自己對未來走向劃定的方向。人生的軌跡走不出這兩條線，個人的努力、運氣等不過是讓我們在這兩條線之間做微調而已。接地氣地理解一下，就是一個人看問題和做事情的方法。如何看待生活和做事，用了九個篇章進行一一闡述。每讀一個篇章的時侯，就會有一種相見恨晚的感覺。
其中有一篇，題目是《這個世界沒有欠你什么》，具體內容是針對一則新聞現(xiàn)象進行深度的剖析。這則新聞激起千層浪，一些銀行公開表示給予高端客戶的子女提供實習的機會，于是社會大眾覺得三觀盡碎。作者提出命運是多個變量互動結果的價值觀，表明社會競爭是一種非常復雜的長期系統(tǒng)性的競賽，寒窗苦讀只是成功的因素之一，和經(jīng)濟條件好、智商高、出身好、長得美一樣，都只是其中的一個變量。一段話言簡意賅地表明了社會成功的要素，回想自己剛剛走出校門進入職場，真是天真地以為努力工作是全部的變量，在職場浸潤二十年之后，漸漸明白很多因素都會和成功息息相關。
有一篇，對于職場工作也非常有幫助?！蹲龊米詈蟮?%》，篇目中提到了一些小案例，比如開會的通知，比如送朋友到酒店等，都是工作中的小事，但是折射了在面對每一件小事的時侯，每個人價值觀的不同。反思自己在工作中，對結果有所要求，所以這十幾年的職業(yè)道路比較順暢，但是仍然有很多提升的空間，還有很多細節(jié)需要打磨，比如在與人的相處中，還有太多的1%沒有做。
書中的內容，旁征博引，從紅樓夢到地心說，從古時李廣到今時拉里。佩奇，字里行間傳遞著一種信息，在看到古今中外的各種智者，各種被命運垂青的思維方式后，我們就會改變自己的思維方式，畢竟人生只有一次，努力活出精彩的人生！
小學生見識類歇后語大全
見識讀后感篇八
看上去，我的《硅谷來信》內容很龐雜，但在讀者留言中，我看到大家對于如何能更好地把握未來發(fā)展的命脈，如何在事業(yè)上更有成就，有特別深切的疑問。
在中國今天這樣一個大環(huán)境下，成功是一個大概率事件。
某種程度上而言，我們每個人都是趨勢投資者。
這個世界上，最頂級的趨勢叫時代。
次一級的趨勢才是經(jīng)濟周期，再往下是你所在的單位和公司的經(jīng)營節(jié)奏。
一個人趕不趕得上好時代看運氣，但在好時代里不遺憾，得靠見識。
我們恰好處于一個對的時代，有好的思維方式，懂得如何最有效地做事情，想不成功都困難。
在完成每天的專欄寫作的同時，我就大家普遍關心的未來發(fā)展的問題，在原有來信的基礎上，進一步補充材料、展開論述、重新創(chuàng)作，充實成了《見識》這本書。
所以，《見識》這本書，并不是《硅谷來信》專欄內容的簡單平移，而是更結構化的思考和更深度的寫作。
之所以給書起這個名字，是因為我覺得人一生的命運其實在很大程度上受限于人的見識，而命運的改變首先需要見識的提高。
見識讀后感篇九
吳軍，原騰訊副總裁，也是當前google中日韓文搜索算法的主要設計者，著有《數(shù)學之美》、《浪潮之巔》和《文明之光》?！兑娮R》一書全書共分為九章，是根據(jù)吳軍在“得到app”上的硅谷來信整理而成的。年近不惑，無論生活還是工作，總是有些不近如意，有些不知所措，讀了《見識》這本書還是有些收獲。
你最終能走多遠，取決于見識。見識是格局，是對周圍環(huán)境和自我的準確認知和定位，是一旦認定方向即“不到黃河不死心，不撞南墻不回頭”的氣魄和膽略。人生旅途漫漫，如何增長見識?吳軍告訴我們，可以選擇古代圣賢，也可以選擇當代科學家?？紤]到空間、時間以及個人條件所限，一般來講，我們能夠增長見識的途徑，應該就是“讀萬卷書”和“行萬里路”。
從愛因斯坦身上找差距。此書告訴我們，愛因斯坦和我們普通人的區(qū)別有三點，是我們努力的方向：一是愛因斯坦是一個持續(xù)提出問題的人。一個能夠提出，且善于提出問題的人，往往比只善于解決問題的人成功，因為需要他們有深厚的知識儲備，有發(fā)現(xiàn)問題的眼睛，更要有先人一步的思維，善于找題目，做研究，不受外界干擾。二是愛因斯坦喜歡異想天開。這種異想天開就是讓大腦不受限制在憑空想象的各種場景馳騁，將看似沒有任何聯(lián)系的點、線、面結合起來，找出其中的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)解決問題的辦法。由此可見，“頭腦風暴”和“務虛會”的重要性。三是愛因斯坦做事持之以恒。他的恒心在于愿意花一輩子去驗證。統(tǒng)一場論的假設至死沒有完全明白，60年后2017年才被幾位科學家證實。我們大多數(shù)人不可能有愛因斯坦那樣的造詣，但可以學習他的見識和做事方法，在自己人生中作出一些成績。
為了解決這些問題，該書提出了破除困境的“三板斧”：第一板斧：確立"愿景-目標-道路"。分析行業(yè)前景，確立明確的奮斗方向，即為“愿景”。根據(jù)愿景，設置可實現(xiàn)的階段性“目標”。將每一個目標細化分解成可操作的步驟，即為“道路”。第二板斧：即使聽到不中聽的話，也要試著找出其中的合理之處。歌功頌德和贊美的話少聽一些，多從長者、領導和自己的對手交談中獲取知識和了解自己的不足，體會對方話語的語境和深意，從不中聽的話中找到合理性，避免陷入林黛玉式困境。第三板斧：凡事做記錄，這樣可以避免狗熊掰棒子?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”，要善于總結經(jīng)驗和教訓。記錄的好處，不僅可以節(jié)省時間，記錄的同時也是再思考的過程。
工作中要有大局觀。很多人都有這種感覺，工作十幾年，專業(yè)方面沒問題，工作也兢兢業(yè)業(yè)，為單位為公司付出了很多，但一直得不到提拔，好像遇到了事業(yè)瓶頸期。此書指出了我們可能存在的一個問題，就是缺乏大局觀。就好像我們在欣賞一幅畫時，“只盯著自己當前畫的那個色塊，不愿意往后退兩步看看整幅圖畫。有時候自己覺得顏色涂得很好，如果能退后一步看看大局，就知道自己的想法、做法并沒有從全局優(yōu)化來考慮。”大局觀，要求我們做每一項工作，都要從全局出發(fā)考慮你所做工作的出發(fā)點、落腳點，與其他部門做好協(xié)調溝通，在必要時候，提出自己發(fā)現(xiàn)的問題和解決問題的建議。
2018年即將過去，希望2019年自己能夠繼續(xù)讀書、行走，多多增長見識，在大家陪伴下繼續(xù)砥礪前行。
見識讀后感篇十
遇見一本書，是緣份。有位朋友送了《見識》這本書，隨手翻看，就篤定地認為這是一本非常好的枕邊書，書中的觀點清晰明了，且無論從哪頁翻起，都能津津有味地讀下去。再次遇見這本書，是今年過年的時侯，無意間從書架中看到這本書，便拿出來細細研讀，不知不覺，用了一周的時間重新溫習了一遍，心中充滿了欣喜。同時，做出決定，在自己的學習群中原文誦讀這本書，然后購買了3本，送給自己部門的同事。
本書是依據(jù)吳軍博士在得到《硅谷來信》中匯編而成，分為九個篇章，每個篇章獨立成篇，都有鮮明的觀點，整體上又相互關聯(lián)。感覺像是一位智者，在答疑解惑生活及工作中遇到的各種問題，他娓娓道來，從理論到故事到感受，讓人有茅塞頓悟之感。
一個人能走多遠，取決于見識。見識是生活及工作中的底層邏輯，換言之，也就是價值觀。舉個例子，序言中，指出“命”和“運”決定人的一生，什么是命運呢?不同的人有不同的理解，作者提出取決于兩個因素：環(huán)境的因素和我們自己對未來走向劃定的方向。人生的軌跡走不出這兩條線，個人的努力、運氣等不過是讓我們在這兩條線之間做微調而已。接地氣地理解一下，就是一個人看問題和做事情的方法。如何看待生活和做事，用了九個篇章進行一一闡述。每讀一個篇章的時侯，就會有一種相見恨晚的感覺。
其中有一篇，題目是《這個世界沒有欠你什么》，具體內容是針對一則新聞現(xiàn)象進行深度的剖析。這則新聞激起千層浪，一些銀行公開表示給予高端客戶的子女提供實習的機會，于是社會大眾覺得三觀盡碎。作者提出命運是多個變量互動結果的價值觀，表明社會競爭是一種非常復雜的長期系統(tǒng)性的競賽，寒窗苦讀只是成功的因素之一，和經(jīng)濟條件好、智商高、出身好、長得美一樣，都只是其中的一個變量。一段話言簡意賅地表明了社會成功的要素，回想自己剛剛走出校門進入職場，真是天真地以為努力工作是全部的變量，在職場浸潤二十年之后，漸漸明白很多因素都會和成功息息相關。
有一篇，對于職場工作也非常有幫助?！蹲龊米詈蟮?%》，篇目中提到了一些小案例，比如開會的通知，比如送朋友到酒店等，都是工作中的小事，但是折射了在面對每一件小事的時侯，每個人價值觀的不同。反思自己在工作中，對結果有所要求，所以這十幾年的職業(yè)道路比較順暢，但是仍然有很多提升的空間，還有很多細節(jié)需要打磨，比如在與人的相處中，還有太多的1%沒有做。
書中的內容，旁征博引，從紅樓夢到地心說，從古時李廣到今時拉里.佩奇，字里行間傳遞著一種信息，在看到古今中外的各種智者，各種被命運垂青的思維方式后，我們就會改變自己的思維方式，畢竟人生只有一次，努力活出精彩的人生!
見識讀后感篇十一
《見識》是吳軍博士人生感悟和體會，涉及到其的世界觀、投資理財、職場建議等各個方面，但總體都是圍繞如何實現(xiàn)個人精進展開，大道至簡，殊途同歸，其實就是對待人生要樂觀，在有限的生命中做更重要的事。但吳軍博士結合自己的多年的生活體驗，讓我們更加直觀的去操作和思考如何去樂觀和堅持，讀這本書，更像是和吳軍在聊天，《見識》是對得到app中吳軍的《硅谷來信》的系統(tǒng)歸納總結出版。我把全書主要總結為下面三個方面。
信命和認命，知道自己有所不能，做事不超越命運給自己畫的界線，對于得不到的坦然接受。從小我們就被教育，通過努力我們可以改變命運和創(chuàng)造人間奇跡，但我們應該知道改變的程度是有限的。你可能會說，信命和認命太悲觀了，不適合現(xiàn)在年輕人對生命的勇敢追求，然而，但這對于我們每一個人而言卻是通往幸福的最快之路。這樣，你才能真正的日拱一卒，實現(xiàn)人生的精進。每個人由于其成長環(huán)境和現(xiàn)實遭遇，其內心形成一套看待世界的方法論和思維方式，這正是決定了每個人的命運。人的一生無非就是一個追求幸福的過程，而這種由衷的幸福感（自我滿意的感覺）來源則是我們的行動對社會產(chǎn)生了一定的正向影響力。這種正向影響力可以是開一家公司、在工作中很好的完成了一項任務、為家庭分擔了一部分責任等。世界沒有欠你什么，你寒窗苦讀十年，也不過是增加一點成功的機率，環(huán)境、家庭背景、外貌等一些因素也起一定作用。不可否認，在任何一個時代，社會都是分層次的，好一點點的社會，無非是有上下流通的機會，假定社會有100層，每上升一層，你可能就需要付出很多，而向下的通道永遠是敞開的，不能只看到自己的努力，而看不到別人的努力。
做事的焦慮來源于壓力，而壓力則來源于在一定的時間內感覺完不成，所以為減少做事的焦慮，應該對自己一天內要完成的是按重要程度排個序，一天之完成一兩件重要的，對于不那么重要的事，應該放棄不做，你不做，天也不會塌下來。衡量做事的標準，不是你一天開始了多少件事，而是你一天很好的完成了多少件事，拒絕做偽工作者。莊子講：吾生也有涯，而知而無涯。每個人一生就那么一點點時間，多少天其實都可大致估算出來，知識和事情都是學不完和做不完的，在有限的人生中我們應該做更重要的事。
看待一件事如果時間這個維度剛進去，一次的成敗也就沒那么重要了，這樣也會減少焦慮。不能以現(xiàn)在"有"的事實，去看待"無"的問題，不能按"有"的邏輯，去揣測"無"的可能。人生是一場馬拉松，不管你起點如何，我們要做的在這個過程中能不斷的前進，最終能否到達終點，或是以第幾名到達終點也就沒那么重要。有的人一輩子矜矜業(yè)業(yè)，然后突然被來一場大病，一下把幾十年的積蓄花光，只為能多活上幾周。
從中收獲你的價值。進入公司，無論公司如何，都把自己當成公司的主人，而不是過客，想著跳槽。在溝通中保持對別人的最終，但在是非問題上態(tài)度要堅決明確。說話和匯報不需要華麗的辭藻，把話說清楚為關鍵，先匯報結果，像一個手機app一樣逐層展開。
小結：尊重自己的價值和合理評估出自己的狀態(tài)，在有限的生命中追求屬于自己的幸福。
見識讀后感篇十二
看完《大學之路》后對這個作者評價不高，從此對他懷有戒心，在同事的推薦下買了這本書，打算再給他一次機會。
如果《大學之路》是百度匯編，這本《見識》就是長微博匯編，是他對各種問題的思考和看法，一個高表達型的人，雖然通篇大白話，還是有干貨的。
吳軍博士對時間的觀點我完全贊同，我現(xiàn)在也是這么做的，我跟吳博士一樣的有見識。
自從有了倆娃從來沒有感到時間如此寶貴，屬于自己的時間屈指可數(shù)，除了上班和帶娃，我只能把時間分配在自己最想做的事情上。兩件事：每天中午健身一小時，每天晚上讀書一小時。從春節(jié)后到現(xiàn)在，除了出差和一些極特殊情況，我基本都做到了。
而其他的事情，比如追美劇，看綜藝，刷手機，逛街，出去吃飯，大多都舍棄了。前天因為沒有一次把衣服買好大老遠跑去南山退換花掉一個大晚上的時間，把我心疼得要死。
我現(xiàn)在決定要不要做一件事不是看自己喜不喜歡，而是值不值得花時間去做。
用時間去衡量一切。因為時間實在是太寶貴了。
見識讀后感篇十三
吳軍，原騰訊副總裁，也是當前google中日韓文搜索算法的主要設計者，著有《數(shù)學之美》、《浪潮之巔》和《文明之光》。《見識》一書全書共分為九章，是根據(jù)吳軍在“得到app”上的硅谷來信整理而成的。年近不惑，無論生活還是工作，總是有些不近如意，有些不知所措，讀了《見識》這本書還是有些收獲。
你最終能走多遠，取決于見識。見識是格局，是對周圍環(huán)境和自我的準確認知和定位，是一旦認定方向即“不到黃河不死心，不撞南墻不回頭”的氣魄和膽略。人生旅途漫漫，如何增長見識？吳軍告訴我們，可以選擇古代圣賢，也可以選擇當代科學家?？紤]到空間、時間以及個人條件所限，一般來講，我們能夠增長見識的途徑，應該就是“讀萬卷書”和“行萬里路”。
從愛因斯坦身上找差距。此書告訴我們，愛因斯坦和我們普通人的區(qū)別有三點，是我們努力的方向：一是愛因斯坦是一個持續(xù)提出問題的人。一個能夠提出，且善于提出問題的人，往往比只善于解決問題的人成功，因為需要他們有深厚的知識儲備，有發(fā)現(xiàn)問題的眼睛，更要有先人一步的思維，善于找題目，做研究，不受外界干擾。二是愛因斯坦喜歡異想天開。這種異想天開就是讓大腦不受限制在憑空想象的各種場景馳騁，將看似沒有任何聯(lián)系的點、線、面結合起來，找出其中的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)解決問題的辦法。由此可見，“頭腦風暴”和“務虛會”的重要性。三是愛因斯坦做事持之以恒。他的恒心在于愿意花一輩子去驗證。統(tǒng)一場論的假設至死沒有完全明白，60年后20xx年才被幾位科學家證實。我們大多數(shù)人不可能有愛因斯坦那樣的造詣，但可以學習他的見識和做事方法，在自己人生中作出一些成績。
為了解決這些問題，該書提出了破除困境的“三板斧”：
第一板斧：確立"愿景—目標—道路"。分析行業(yè)前景，確立明確的`奮斗方向，即為“愿景”。根據(jù)愿景，設置可實現(xiàn)的階段性“目標”。將每一個目標細化分解成可操作的步驟，即為“道路”。
第二板斧：即使聽到不中聽的話，也要試著找出其中的合理之處。歌功頌德和贊美的話少聽一些，多從長者、領導和自己的對手交談中獲取知識和了解自己的不足，體會對方話語的語境和深意，從不中聽的話中找到合理性，避免陷入林黛玉式困境。
第三板斧：凡事做記錄，這樣可以避免狗熊掰棒子?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”，要善于總結經(jīng)驗和教訓。記錄的好處，不僅可以節(jié)省時間，記錄的同時也是再思考的過程。
工作中要有大局觀。很多人都有這種感覺，工作十幾年，專業(yè)方面沒問題，工作也兢兢業(yè)業(yè)，為單位為公司付出了很多，但一直得不到提拔，好像遇到了事業(yè)瓶頸期。此書指出了我們可能存在的一個問題，就是缺乏大局觀。就好像我們在欣賞一幅畫時，“只盯著自己當前畫的那個色塊，不愿意往后退兩步看看整幅圖畫。有時候自己覺得顏色涂得很好，如果能退后一步看看大局，就知道自己的想法、做法并沒有從全局優(yōu)化來考慮。”大局觀，要求我們做每一項工作，都要從全局出發(fā)考慮你所做工作的出發(fā)點、落腳點，與其他部門做好協(xié)調溝通，在必要時候，提出自己發(fā)現(xiàn)的問題和解決問題的建議。
20xx年即將過去，希望20xx年自己能夠繼續(xù)讀書、行走，多多增長見識，在大家陪伴下繼續(xù)砥礪前行。