學(xué)習(xí)過(guò)程中的挑戰(zhàn)和收獲，都可以在總結(jié)中呈現(xiàn)。結(jié)合實(shí)際情況，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。在這里給大家推薦一些出色的總結(jié)范文，供大家學(xué)習(xí)和借鑒。
傳承中國(guó)精神心得篇一
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書(shū)生意氣，揮斥方遒?！边@是青年時(shí)期的毛澤東在湖南長(zhǎng)沙橘子洲頭發(fā)出的青春吶喊。102年前，在中華民族存亡之際，愛(ài)國(guó)青年代表們沖破軍警阻撓，懷抱求亡圖存的深刻追問(wèn)和思考，爆發(fā)了“五四運(yùn)動(dòng)”，發(fā)出了時(shí)代的最強(qiáng)音。時(shí)光流逝，百年往矣，愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的“五四精神”卻深植于中華兒女的骨髓之中，成為青年兒女的精神坐標(biāo)。今年適逢“五四運(yùn)動(dòng)”102周年、中華人民共和國(guó)成立72周年，又正值建黨100周年之際，所以，站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，我們青年兒女務(wù)必要用青年人的熱血意氣、以揮斥方遒之勁發(fā)揚(yáng)五四精神，接好中華民族復(fù)興的接力棒!
青年兒女要把牢“定盤(pán)星”，堅(jiān)定樹(shù)立“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的理想信念，懷抱愛(ài)國(guó)熱情?！袄硐胧鞘贸鲂切侵?理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈”，正是因?yàn)槲彷吳嗄陜号畼?shù)立了遠(yuǎn)大的理想，才在風(fēng)云激蕩的百年歷史中為中華民族的偉大復(fù)興中增添了濃墨重彩的一筆。年僅21歲的魯迅東渡日本時(shí)，為拯救民族大志發(fā)出了“我以我血薦軒轅”的吶喊;毛澤東離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)慷慨歌之“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”;19歲的周恩來(lái)壯志豪情，揮毫寫(xiě)下“大江歌罷掉頭東”……正是因?yàn)榍嗄耆藨驯е@樣的的理想信念，他們才奮不顧身地在國(guó)家改革建設(shè)中拋頭顱、灑熱血，用他們的青春之我，創(chuàng)造了青春之民族、青春之中國(guó)?！傲⒅径t圣矣，立志而賢則賢矣”，所以我們青春兒女要懷抱愛(ài)國(guó)熱情，聽(tīng)黨話、跟黨走，胸懷“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的憂國(guó)憂民之心，要用一生的頑強(qiáng)拼搏為祖國(guó)奮斗;要志存高遠(yuǎn)，要把牢“定盤(pán)星”，樹(shù)立“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的堅(jiān)定信念，樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到祖國(guó)建設(shè)的事業(yè)中去，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中揮灑，讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)。
青年兒女要敢啃“硬骨頭”，奮力譜寫(xiě)“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的奮斗華章，勇于砥礪拼搏。“青春與奮斗永遠(yuǎn)緊密相連?！鲍@得首屆“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆钡那匚馁F回憶為祖國(guó)石油事業(yè)工作30多年的經(jīng)歷感慨萬(wàn)千，“青年只有將遠(yuǎn)大理想付諸艱苦奮斗，將自己的命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊密相連，才能譜寫(xiě)無(wú)悔的人生華章!”青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年兒女作為新時(shí)代的生力軍，理想與信念不可磨滅，但擔(dān)當(dāng)與拼搏同樣珍貴。中華民族正處在發(fā)展的新時(shí)期，我們既要懷揣建功立業(yè)的雄心壯志，更要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命?！盎鶎庸ぷ饔泻芏嗥D難挑戰(zhàn)，脫貧攻堅(jiān)更需要苦干實(shí)干。”在甘肅榆中縣掛職的全國(guó)臺(tái)聯(lián)青年干部成龍奎和鄉(xiāng)親們分享著脫貧摘帽的喜悅?！案矣谏骐U(xiǎn)灘”“敢于啃硬骨頭”這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)決勝脫貧攻堅(jiān)對(duì)廣大黨員干部提出的要求，作為青年兒女的我們務(wù)必要身先士卒，敢于啃下“硬骨頭”、勇于挑起脫貧重任，奮力譜寫(xiě)“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的奮斗華章;要勇于乘風(fēng)破浪、不畏險(xiǎn)阻，敢于在新時(shí)代的洪流中劈波斬浪、砥礪拼搏;要沉下心來(lái)，下沉到基層，實(shí)地走訪，把幫扶落到人頭、把關(guān)心落到實(shí)處，關(guān)心貧困戶(hù)的點(diǎn)滴，用實(shí)際行動(dòng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為。
青年兒女要錘煉“金剛鉆”，努力練就“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的過(guò)硬本領(lǐng)，提升品德修養(yǎng)。千錘百煉才能造就英才，珍惜韶華方能不負(fù)青春。在紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)廣大青年要練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為。這飽含深情的話語(yǔ)是激起了廣大青年的強(qiáng)烈共鳴，也帶給了廣大青年奮斗的力量。隨著生活水平的日益提高、科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這既為廣大青年施展才華供了廣闊舞臺(tái)，也對(duì)青年能力素質(zhì)提出了更高的要求?！扒嗄暾撸瑖?guó)之魂也?！睂?duì)于年輕干部而言，要擁有過(guò)硬的本領(lǐng)就必須錘煉好“金剛鉆”。要真正安下心來(lái)、腳踏實(shí)地地修煉內(nèi)功，積極發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，努力練就“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)實(shí)本領(lǐng)，一步一個(gè)腳印地實(shí)干苦干;要善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升品德修養(yǎng)。要在明大德、守公德、嚴(yán)私德的修養(yǎng)內(nèi)涵中，讓自己的“金剛鉆”更有厚度、更加閃亮。
以理想繪就底色，讓青春飽滿豐盈;以?shī)^斗譜寫(xiě)華章，讓青春散發(fā)光熱;以苦干錘煉本領(lǐng)，讓青春不負(fù)韶華。一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，“五四運(yùn)動(dòng)”所包含的精神內(nèi)涵必將指引廣大青年兒女繼往開(kāi)來(lái)、奮勇?tīng)?zhēng)先!今日再看橘子洲頭，江水依然不停地奔騰翻涌;看吾輩青年兒女書(shū)生意氣、揮斥方遒，到中流擊水必將浪遏飛舟!
傳承中國(guó)精神心得篇二
作為一種歷史和文化的傳承方式，精神傳承在人類(lèi)發(fā)展歷程中起到了重要作用。它不僅是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到問(wèn)題時(shí)的指導(dǎo)和支持，更是人們精神世界的根基。在我的人生經(jīng)歷中，我也深刻感受到了精神傳承的重要性。以下，我將就我對(duì)精神傳承的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，談一下自己的心得。
第一段：精神傳承的定義和意義
精神傳承作為人類(lèi)生活中的一個(gè)重要方面，不僅僅包括了傳統(tǒng)文化和道德等方面的傳承，還包括了人類(lèi)的智慧和經(jīng)驗(yàn)的傳承。通過(guò)這種方式，人類(lèi)可以跨越時(shí)間的限制，分享歷史人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，傳遞存在和未來(lái)的無(wú)限可能。這種傳承方式可以幫助人們?cè)谖磥?lái)的人生歷程中，更好地遭遇各種挑戰(zhàn)和擁抱優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。通過(guò)精神傳承，人們不僅能夠感受到自己身處大的歷史和文化的背景中，更能夠?qū)⑦@種自豪和榮譽(yù)內(nèi)化為自己的人生價(jià)值觀念。
第二段：精神傳承的類(lèi)型和方式
精神傳承可以在多個(gè)方面和以多種不同的方式實(shí)現(xiàn)。例如，作為傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念的傳承，它可以通過(guò)家庭、學(xué)校以及社區(qū)等方面的教育實(shí)現(xiàn)。也可以在藝術(shù)、歷史和文學(xué)等不同的領(lǐng)域中，通過(guò)多種途徑進(jìn)行了解資源的獲取。還可以通過(guò)參與社團(tuán)和團(tuán)體活動(dòng)等方式來(lái)進(jìn)行傳承。總的來(lái)說(shuō)，精神傳承的方式是多種多樣的。它們可以與各種不同的背景和場(chǎng)景相關(guān)聯(lián)，而且實(shí)現(xiàn)方式也可以靈活變通。這才是精神傳承的魅力所在。
第三段：精神傳承對(duì)于人類(lèi)自身發(fā)展的意義
處于現(xiàn)代社會(huì)中的人們，難以避免對(duì)于物質(zhì)生活的追求。但是，如果我們過(guò)度沉迷于物質(zhì)，忽視了精神上的發(fā)展，那么我們的人生也就失去了意義。正是在這種情況下，精神傳承變得重要起來(lái)，因?yàn)樗梢詭椭藗兏玫剡M(jìn)行精神上的成長(zhǎng)。例如，它可以為人們提供正確的道德觀念，給予人們自信和強(qiáng)有力的支持。通過(guò)精神傳承，人們可以將自己的小我與更廣泛的選擇以及更豐富的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來(lái)，從而不斷地涵養(yǎng)個(gè)性和靈魂。
第四段：精神傳承的實(shí)踐意義
在我們的實(shí)際生活中，精神傳承的實(shí)踐意義大大超出了我們的想象。以中國(guó)傳統(tǒng)文化為例，我深深地感受到了精神傳承的魅力。無(wú)論是尊重長(zhǎng)輩、讀書(shū)育人，還是講求正直，勇敢寬容，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化在精神傳承方面?zhèn)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)的例子。這種深入骨髓的精神傳承，才是于人們生活思想發(fā)展的重要基礎(chǔ)。而且，正是這種傳承方案的推動(dòng)，為中華民族的發(fā)展與繁榮提供了不可估量的力量。
第五段：精神傳承對(duì)于年輕人的啟迪
年輕人成長(zhǎng)的過(guò)程中，往往需要更多的指導(dǎo)和支持。精神傳承可以為年輕人們提供這種指導(dǎo)與支持，在幫助他們成長(zhǎng)之外也帶來(lái)更多的希望和信念。這對(duì)于那些尋求自我實(shí)現(xiàn)，并朝著自己的內(nèi)心深處抱有美好愿景的年輕人來(lái)說(shuō)，是尤為重要的。更重要的是，這種精神傳承可以為他們提供一個(gè)更廣泛的視野，以及更豐富的精神內(nèi)涵，讓他們不僅僅能夠更深刻了解國(guó)家、社會(huì)和自己內(nèi)心的發(fā)展需求，還可以在這些方面不斷獲得自我成長(zhǎng)與發(fā)展的力量和支持。
總之，精神傳承是我們生活中不可或缺的一部分。通過(guò)它，我們可以跨越時(shí)間和地域的限制，享受悠久的文化和歷史的積淀，更好地規(guī)劃我們的未來(lái)。因此，我們應(yīng)該積極地參與其中，為打造更加美好的人生，以及構(gòu)建一個(gè)更加美好的社會(huì)盡力做出自己的貢獻(xiàn)。
傳承中國(guó)精神心得篇三
“五四”不只是青年人的“私人定制”
中共中央政治局4月19日就五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值舉行第十四次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書(shū)記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，五四運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。
時(shí)光匆匆，已是百年。今天，時(shí)光無(wú)法逆轉(zhuǎn)，重返當(dāng)年，也不能完全感受到當(dāng)年那驚心動(dòng)魄、生死攸關(guān)的時(shí)刻，但是我們知道，“五四運(yùn)動(dòng)”對(duì)中國(guó)命運(yùn)的深遠(yuǎn)影響。正是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，這中國(guó)式的“朝氣”、擔(dān)當(dāng)，激發(fā)了中國(guó)人民壓抑已久的愛(ài)國(guó)情，喚醒更多人為改變中國(guó)貧弱的面貌去斗爭(zhēng)。此時(shí)此刻，“五四”精神，不應(yīng)只是青年人的“私人定制”，理應(yīng)一脈相承，在新時(shí)代得以傳承、光大。
“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表”。102年前，國(guó)勢(shì)傾頹，前路無(wú)望。際此時(shí)期，巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗激起了進(jìn)步青年的滿腔怒火，掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)群眾運(yùn)動(dòng)，點(diǎn)燃了民族的希望。雖然，“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的怒吼已然淡去，但“振興”的青春壯歌卻一脈相傳，“五四運(yùn)動(dòng)”、辛亥革命、新中國(guó)成立、改革開(kāi)放等歷史事件正是民族振興道路上熠熠生輝的里程碑，回響不絕。102年前，無(wú)數(shù)青年學(xué)生以血肉之軀喚醒了民族的獨(dú)立和解放，留給我們永不褪色的“五四精神”。不管工作是平凡還是不平凡，他們都兢兢業(yè)業(yè)，為民族復(fù)興大業(yè)做出了自己的貢獻(xiàn)。而今，新時(shí)代青年，不但要有顏值，更需有本領(lǐng)，不僅需要傳承憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)的“五四精神”，更需磨礪青春，立下鴻鵠之志，為此勇于開(kāi)拓，頑強(qiáng)拼搏，永不氣餒，做新時(shí)代開(kāi)拓者。
中國(guó)現(xiàn)在處于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中，當(dāng)以“五四”精神引領(lǐng)新時(shí)代風(fēng)尚，踏實(shí)前行。不管時(shí)光如何變幻，不管歲月如何洗滌，青年是中國(guó)這艘巨輪航行洪流中的船槳，新時(shí)代青年要接力奮斗劃好槳，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的重任。奉獻(xiàn)國(guó)家、奉獻(xiàn)人民、奉獻(xiàn)民族，始終是五四青年的精神所在，也是當(dāng)代青年必須牢記的精神所在，秉持著正確的航線，用奮斗來(lái)成就青春，弘揚(yáng)新風(fēng)尚傳遞正能量，才能乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆起航，放飛青春夢(mèng)想。
“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”。繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，需要不斷奮斗。當(dāng)今青年人代表著一股蓬勃向上的勢(shì)力，是弘揚(yáng)社會(huì)正能量的主力軍，有著鑒別是非的能力，也用行動(dòng)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和社會(huì)公平正義，這才是青年人應(yīng)該發(fā)揮的作用。而與之相呼應(yīng)的就是“五四精神”這一眼愛(ài)國(guó)主義的源泉，以源源不斷的生命活力帶動(dòng)一代又一代青年以“我將無(wú)我”的大格局，實(shí)現(xiàn)“不負(fù)人民”的大情懷，讓“五四”的氣質(zhì)跨越時(shí)代，成為一個(gè)永恒的閃光點(diǎn)。
“五四精神”不只是青年人的精神，一顆紅心向黨，更是需要青年人在內(nèi)所有國(guó)人，為之付出一生的努力去踐行的精神?？梢赃@樣說(shuō)，“五四”是成長(zhǎng)歷程的出發(fā)點(diǎn)，“五四”精神的真諦是愛(ài)國(guó)精神，它是一種對(duì)祖國(guó)對(duì)人民無(wú)限赤誠(chéng)，對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)勇于奉獻(xiàn)的精神，永遠(yuǎn)是干事創(chuàng)業(yè)、奮力拼搏的精神指引。不管我們是處于青年、中年，甚至耄耋之年，都應(yīng)該時(shí)刻保持一種昂揚(yáng)向上的五四精神，共同繼承和發(fā)揚(yáng)的精神財(cái)富，“五四精神”應(yīng)是一份“共享套餐”。
傳承中國(guó)精神心得篇四
隨著社會(huì)不斷變革和發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐漸淡化，新文化正在崛起，這種文化的傳承和發(fā)展需要新一代接力，而精神傳承則是傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。作為新一代，我們不僅需要了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，更需要將其精髓傳承下去。本文將圍繞“精神傳承心得體會(huì)”這一主題進(jìn)行探討。
第二段：傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵
首先，傳統(tǒng)文化所傳遞的精神內(nèi)涵非常重要。不同于西方文化追求物質(zhì)和享受的主旋律，傳統(tǒng)文化更注重人的內(nèi)心感受和精神境界。例如，儒家思想強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)和中庸之道，詩(shī)詞歌賦則是表達(dá)人生哲學(xué)和情感的藝術(shù)形式。這些精神內(nèi)涵對(duì)于塑造新一代的人格、價(jià)值觀和人生態(tài)度具有深遠(yuǎn)的影響。
第三段：傳承方式的多樣性
其次，精神傳承的方式多種多樣，可以通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究、雙親的言傳身教、社會(huì)交往等途徑進(jìn)行。對(duì)于青少年而言，最為直接的方式則是通過(guò)親身參與和體驗(yàn)。例如，學(xué)習(xí)書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式來(lái)感受傳統(tǒng)文化的魅力，參加傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動(dòng)來(lái)了解傳統(tǒng)文化的習(xí)俗和風(fēng)情。
第四段：傳承實(shí)踐的重要性
最后，精神傳承需要不斷的實(shí)踐。只有通過(guò)親身的參與和實(shí)踐才能深刻地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力和精華。傳承者需要不斷地學(xué)習(xí)和探索，逐漸將傳統(tǒng)文化融入到日常生活中，并將其傳承下去。同時(shí)，傳承者也需要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和人格，成為一個(gè)優(yōu)秀的傳承者和引領(lǐng)者。
第五段：總結(jié)
在現(xiàn)代社會(huì)中，精神傳承顯得尤為重要。傳統(tǒng)文化的精髓和精神內(nèi)涵是我們寶貴的財(cái)富，而將其傳承下去則是我們應(yīng)盡的義務(wù)。只有不斷地探索和實(shí)踐，將傳統(tǒng)文化融入到生活之中，才能讓我們更好地領(lǐng)會(huì)其價(jià)值和意義。在此，我們應(yīng)當(dāng)引以為豪，并將其傳承下去。
傳承中國(guó)精神心得篇五
傳承是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中永不停息的話題，尤其是精神傳承，在現(xiàn)代社會(huì)中愈加重要。隨著科技的發(fā)展和文化的多元化，我們的世界越來(lái)越開(kāi)放，但這也為精神傳承帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和難度。在未來(lái)，如何才能更好地傳承精神文化遺產(chǎn)，成為了一切文化的重要議題。
第二段：傳承與時(shí)代
在全球化和新型資本主義的推波助瀾下，我們的時(shí)代面臨的是“快餐文化”的侵蝕與沖擊。但精神傳承不同于單純的傳遞信息，如果我們只是以非?？斓乃俣葋?lái)獲得某個(gè)文化傳統(tǒng)的知識(shí)，卻不能理解其中的內(nèi)在精神，那么這些過(guò)去的遺產(chǎn)會(huì)失去精髓。傳承需要在時(shí)代背景的理解下，實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在精神的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，適應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。
第三段：傳承與價(jià)值觀
精神傳承的一個(gè)重要目的，是為了將文化中的人性思考和人性批判傳遞下去，激勵(lì)后人積極參與到社會(huì)活動(dòng)中，為社會(huì)和人類(lèi)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。因此，傳承并不是簡(jiǎn)單的復(fù)制和默誦，更需要傳承人深刻理解其背后的價(jià)值觀念，以自己的角度進(jìn)行再創(chuàng)作和再理解，從而促進(jìn)傳統(tǒng)的變革和創(chuàng)新。
第四段：傳承與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)
無(wú)論什么形式的文化，傳承的是一種智慧和經(jīng)驗(yàn)，讓我們認(rèn)識(shí)人類(lèi)與自己的關(guān)系，探索生命的真相，更廣闊的拓展了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。在個(gè)人層面上，傳承是一個(gè)持續(xù)而又富有成就感的過(guò)程，也是一次獲取智慧和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，這種體驗(yàn)是高度個(gè)性化的，需要每個(gè)人用自己的眼光去理解。
第五段：傳承與社會(huì)責(zé)任
精神傳承不僅僅是個(gè)人的歷程，也是社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)。傳承需要一個(gè)良性的循環(huán)，需要集體的智慧和合作。每個(gè)人都需要強(qiáng)化自己的社會(huì)責(zé)任和使命感，積極參與到精神傳承、文化創(chuàng)造和維護(hù)中。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠更好地理解中華文化的豐富性和深刻性，增進(jìn)民族自豪感，進(jìn)而激發(fā)集體的凝聚力和向心力。
結(jié)語(yǔ)：
在今天這個(gè)急速變革、多元化的世界中，我們需要重新審視傳承這個(gè)詞語(yǔ)，充分準(zhǔn)確理解其中的內(nèi)涵，共同把文化的智慧和價(jià)值發(fā)揚(yáng)光大，完成精神文化傳承的偉大使命。
傳承中國(guó)精神心得篇六
第一段：引言（提出論點(diǎn)）
傳承精神是一種寶貴的財(cái)富，它連接著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界中，不論是個(gè)人還是社會(huì)，傳承精神都扮演著重要的角色。在這樣一個(gè)主題下，我深入思考并體會(huì)到傳承精神的重要性。
第二段：傳承精神的個(gè)人價(jià)值（論證一）
首先，傳承精神對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)具有重要的價(jià)值。通過(guò)傳承精神，個(gè)人可以認(rèn)識(shí)到自己的根源和身份，并從中汲取力量。我們每個(gè)人都是家族、社群和文化的一部分，通過(guò)傳承精神，我們能夠了解自己的傳統(tǒng)和文化，從而更好地理解自己。傳承精神還給予人們希望與勇氣，因?yàn)樗鼈鬟_(dá)了一種生生不息、積極向上的價(jià)值觀。
第三段：傳承精神的社會(huì)價(jià)值（論證二）
此外，傳承精神對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)同樣具有重要的價(jià)值。社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步與人們對(duì)歷史的記憶和傳統(tǒng)的保持有著密切的關(guān)聯(lián)。通過(guò)傳承精神，社會(huì)可以在不斷變革的時(shí)代中保持文化的多樣性和自身的獨(dú)特性。傳承精神還鼓勵(lì)人們保持忠誠(chéng)和堅(jiān)定不移的精神，這在社會(huì)中具有重要的紐帶作用。它使人們更加關(guān)心他人和社區(qū)，激發(fā)了公民參與和社會(huì)責(zé)任感。
第四段：傳承精神的可持續(xù)發(fā)展（論證三）
另外，傳承精神也對(duì)未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生著積極的影響。通過(guò)將傳統(tǒng)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳承給后代，我們能夠?yàn)樗麄兲峁┮粋€(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并鼓勵(lì)他們?cè)谛碌臅r(shí)代中創(chuàng)新和探索。傳承精神也可以幫助我們避免重復(fù)過(guò)去的錯(cuò)誤，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。只有通過(guò)傳承精神，我們才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面發(fā)展，并且使我們的文化和傳統(tǒng)在未來(lái)得以繁榮。
第五段：總結(jié)（重申論點(diǎn)）
綜上所述，傳承精神是個(gè)人、社會(huì)和未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。它賦予個(gè)人認(rèn)識(shí)自我的力量，保持社會(huì)的多樣性和凝聚力。只有通過(guò)傳承精神，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)文化的豐富性和人類(lèi)社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜和傳承精神，為我們的個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)和未來(lái)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
傳承中國(guó)精神心得篇七
人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史中，傳承精神一直是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。這種精神不僅幫助人們保持聯(lián)系，還提供了學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。在本文中，將探討傳承精神的重要性，以及如何將其應(yīng)用于個(gè)人和社會(huì)的各個(gè)方面。
首先，傳承精神有助于幫助我們認(rèn)識(shí)自身的身份和價(jià)值。通過(guò)了解我們的家族、文化和傳統(tǒng)，我們可以更好地理解自己的根源和存在的意義。這種了解幫助我們更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困境，并以更自信的姿態(tài)去追求自己的夢(mèng)想。在日常生活中，傳承精神是一種填補(bǔ)了人們之間差異的紐帶，促進(jìn)了多元文化的共存和交流。
其次，傳承精神對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也非常重要。通過(guò)學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們能夠更好地理解這個(gè)世界，并從中獲得指導(dǎo)和啟發(fā)。傳承精神不僅幫助我們避免重蹈前人的覆轍，還能夠?yàn)槲覀兊臎Q策和行動(dòng)提供參考。從我們的長(zhǎng)輩那里學(xué)習(xí)到的道德和價(jià)值觀也會(huì)指導(dǎo)我們做出正確的選擇，同時(shí)幫助我們建立良好的人際關(guān)系和社會(huì)文明。
第三，傳承精神在社會(huì)和文化的發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。將精神傳承下去的行動(dòng)和實(shí)踐有助于保持社會(huì)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，幫助人們與過(guò)去的文化和歷史保持聯(lián)系。這種傳承可以通過(guò)文化遺產(chǎn)、教育和社會(huì)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)傳承精神，我們能夠保護(hù)和維護(hù)社會(huì)的核心價(jià)值觀，同時(shí)推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步。
然而，要將傳承精神應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)中，并不是一件容易的事情。在現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，傳統(tǒng)和文化常常被忽視。因此，我們需要付出額外的努力來(lái)促進(jìn)傳承精神的實(shí)踐。個(gè)人可以通過(guò)了解自己的個(gè)人歷史和文化背景來(lái)實(shí)現(xiàn)傳承精神。這包括了解自己的家族歷史、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技能和參與宗教或文化慶?；顒?dòng)。此外，政府和教育機(jī)構(gòu)也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，推動(dòng)公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，傳承精神是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的基石。通過(guò)傳承精神，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，并推動(dòng)社會(huì)和文化的發(fā)展。然而，要將傳承精神應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中，需要個(gè)人和社會(huì)共同努力。只有通過(guò)保持聯(lián)系、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和參與相關(guān)活動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)傳承精神的目標(biāo)，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
（注：此處所寫(xiě)的文章僅供參考，并非完整的文章。實(shí)際進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，請(qǐng)參考并擴(kuò)展主題。）
傳承中國(guó)精神心得篇八
光陰荏苒，物換星移。102年前，中國(guó)大地爆發(fā)了震驚中外的五四運(yùn)動(dòng)，廣大青年在國(guó)家危難之間、民族存亡之際，以赤誠(chéng)之心勇立潮頭，喚起了中華民族的覺(jué)醒。102年來(lái)，一代代中國(guó)青年在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“新時(shí)代中國(guó)青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)?！毙聲r(shí)代青年是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的先鋒力量，新時(shí)代青年繼承和弘揚(yáng)五四精神應(yīng)從“做人、做事、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”四個(gè)維度加以把握。
從做人上講，新時(shí)代青年要在“大氣包容”的格局中錘煉品德立修為。青年的價(jià)值取向決定了整個(gè)未來(lái)的價(jià)值取向，在網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的時(shí)代，青年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀等尚在形成之中，社會(huì)環(huán)境的疊加影響容易使他們產(chǎn)生徘徊與動(dòng)搖。對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，在個(gè)人夢(mèng)和國(guó)家夢(mèng)的關(guān)系上，要以立德為第一要?jiǎng)?wù)，把“自轉(zhuǎn)”和“公轉(zhuǎn)”結(jié)合起來(lái)，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于自身的努力和素養(yǎng)，也必須和國(guó)家、社會(huì)、民族的發(fā)展大勢(shì)緊密結(jié)合，明大德、守公德、嚴(yán)私德，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不盲目跟風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)干事，真正把小我融入大我，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)。
從做事上講，新時(shí)代青年要在“奮斗奮進(jìn)”的征程中燃燒激情成大事。青年是早上八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，最活躍、最富朝氣，擁有開(kāi)風(fēng)氣之先的力量。在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大歷史進(jìn)程中，青年英雄輩出。中共一大召開(kāi)時(shí)毛澤東是28歲，周恩來(lái)參加中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)是23歲，鄧小平參加旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨時(shí)是18歲。當(dāng)前，無(wú)數(shù)青年干部在基層一線中練就真金，心無(wú)旁騖。唐朝詩(shī)人李紳曾在《答章孝標(biāo)》中寫(xiě)道“假金方用真金鍍，若是真金不鍍金?！睂?duì)于新時(shí)代的青年干部來(lái)說(shuō)，更要摒棄“鍍金”思想，在深化改革、鄉(xiāng)村振興、疫情防控等大戰(zhàn)大考中，學(xué)會(huì)“苦練七十二變，笑看八十一難”，不斷激發(fā)個(gè)人潛能，奮斗不止，才能真正經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，煉就“真金”。
從創(chuàng)新上講，新時(shí)代青年要在“守正出新”的變革中意氣風(fēng)發(fā)走在前。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦。新時(shí)代青年要在堅(jiān)持“守正”的基礎(chǔ)上力求“出新”。面對(duì)信息時(shí)代、多元文化，當(dāng)代青年理應(yīng)具備持續(xù)學(xué)習(xí)的能力、不斷創(chuàng)新的意識(shí)、敢于實(shí)踐的行動(dòng)。如，陜西省渭南市蒲城縣青年黨員劉兆積極發(fā)揮電商優(yōu)勢(shì)，采取“電商+直播”模式，三個(gè)月助農(nóng)銷(xiāo)售蘋(píng)果、酥梨、甜瓜等農(nóng)產(chǎn)品60萬(wàn)斤。新時(shí)代青年要充分發(fā)揮在互聯(lián)網(wǎng)方面的優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)才智，成為推動(dòng)中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的未來(lái)主力軍;要學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
從奉獻(xiàn)上講，新時(shí)代青年要在“敢為人先”的精神中向上向善作表率。在五四青年節(jié)之際，共青團(tuán)中央、全國(guó)青聯(lián)共同頒授第25屆中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)?，表彰了一批青年中的?yōu)秀典型和模范代表。他們當(dāng)中有白衣執(zhí)甲、逆行出征，交出合格答卷的抗疫醫(yī)療隊(duì);有“聚攏溫暖、守護(hù)英雄”的最美快遞員;有活躍在科技攻關(guān)最前沿，探索浩瀚宇宙，“把夢(mèng)做上天”的某團(tuán)隊(duì)……他們的身影總是出現(xiàn)在國(guó)家最需要的地方，為全國(guó)青年樹(shù)立了標(biāo)桿。無(wú)私奉獻(xiàn)、敢為人先從來(lái)不是一句空洞的口號(hào)，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動(dòng)當(dāng)中，體現(xiàn)在在關(guān)鍵時(shí)刻能否頂上去，堅(jiān)守初心、踐行使命。也只有在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格，綻放人生的光芒。
傳承中國(guó)精神心得篇九
傳承精神是一種寶貴的財(cái)富，是一種讓我們更好地指引人生道路的重要力量。在我們的生活中，通過(guò)接觸和了解前輩的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們可以學(xué)到許多寶貴的東西，幫助我們?cè)诔砷L(zhǎng)中快速前進(jìn)。在這篇文章中，我想分享一些我在傳承精神方面的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化
傳承精神的一種體現(xiàn)是學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是凝聚了前人智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)歷史進(jìn)程中的寶貴財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們可以了解到我們的祖先是如何面對(duì)挫折、逆境和改變的。我們可以從中學(xué)到寬容、堅(jiān)韌和奉獻(xiàn)精神，這些在當(dāng)今社會(huì)依然具有重要價(jià)值。傳統(tǒng)文化還能給我們提供根基和歸屬感，使我們更好地理解和尊重不同的文化。
第三段：踐行家族價(jià)值觀
家庭是傳承精神的重要載體。家庭中的價(jià)值觀傳遞給我們，塑造了我們的人生觀和品德修養(yǎng)。在家庭中，我們可以學(xué)到團(tuán)結(jié)、互助和勤勞的精神。家族的歷史和傳統(tǒng)也是我們成長(zhǎng)中不可或缺的一部分。通過(guò)了解和尊重家族的價(jià)值觀，我們能夠更好地發(fā)展自己的個(gè)性，更好地適應(yīng)社會(huì)中的變化，這將使我們走得更遠(yuǎn)。
第四段：學(xué)會(huì)尊重并傳遞知識(shí)
尊重前輩并向他們學(xué)習(xí)是傳承精神的重要組成部分。前輩們通過(guò)他們的經(jīng)驗(yàn)、智慧和知識(shí)探索了許多領(lǐng)域和問(wèn)題，他們?yōu)槲覀冎该髁饲靶械姆较?。?dāng)我們尊重前輩，并向他們學(xué)習(xí)時(shí)，我們?cè)谧鹬睾蛡鞒兴麄儗?duì)知識(shí)和智慧的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)通過(guò)交流和傳遞知識(shí)來(lái)維持和傳承這種精神，這樣我們才能夠積極地影響和幫助他人。
第五段：自我傳承精神
最后，傳承精神也涉及到我們自己。我們要學(xué)會(huì)保持一種積極進(jìn)取的心態(tài)，追求自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我們要勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)在困境中尋找機(jī)遇。我們還要善于反思，從自己的錯(cuò)誤和挫折中吸取教訓(xùn)，并成為一名更好的人。通過(guò)這種自我傳承精神，我們可以在不斷提升自己的同時(shí)，積極地影響和激勵(lì)他人。
結(jié)論
傳承精神是一種寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從前輩那里學(xué)習(xí)和吸取智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和踐行家族價(jià)值觀，我們能夠更好地了解我們的根源和身份。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)尊重前輩并傳遞知識(shí)，這樣我們才能夠在社會(huì)中起到積極的作用。最重要的是，我們要有自我傳承精神，始終保持進(jìn)取的心態(tài)，并積極影響他人。通過(guò)這樣的努力，我們可以將傳承精神發(fā)揚(yáng)光大，并為我們的社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
傳承中國(guó)精神心得篇十
五四運(yùn)動(dòng)，__年的奮斗征程，__載的光輝歲月。
__年前，我們?cè)赺廣場(chǎng)外高舉“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的旗幟;而今，我們?cè)谔毂赖亓阎懈吆簟氨娭境沙?，抗?fàn)幘葹?zāi)”。
__年過(guò)去了，時(shí)代與環(huán)境都發(fā)生了很大的改變，但五四精神依存，仍然是引導(dǎo)我們前進(jìn)的強(qiáng)大力量。因?yàn)樵谶@九十年間，五四精神不斷的被賦予新的內(nèi)涵。
歷史將銘記1919年5月4日，那一天廣大愛(ài)國(guó)青年的覺(jué)醒與團(tuán)結(jié)促成歷重要的轉(zhuǎn)折——五四運(yùn)動(dòng)，他們發(fā)揚(yáng)了反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義精神，他們掀起一場(chǎng)聲勢(shì)浩大愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，拉開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕，中國(guó)歷史由此邁入新的歷程。
蔡元培先生為振興中華培養(yǎng)了一批批英才提倡“思想自由”“兼容并包”而使北京大學(xué)群賢畢至，精英薈萃，成為了新文化思想的傳播中心。陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了“新文化運(yùn)動(dòng)”中影響力的刊物《新青年》，李大釗則以筆做槍的前驅(qū)，成為了新文化運(yùn)動(dòng)的組織者，而傅斯年、羅家倫、段錫朋、許德珩、張國(guó)燾等則成為了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中的中堅(jiān)力量……他們的身上無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)著那個(gè)時(shí)代所代表的愛(ài)國(guó)主義。
“少年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)”。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)90年的歷史、新中國(guó)成立以來(lái)60年的歷史、改革開(kāi)放以來(lái)30年的歷史無(wú)不充分表明，青年確實(shí)是我國(guó)社會(huì)中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量!祖國(guó)為有這樣的青年而驕傲，黨和人民為有這樣的青年而自豪!
我們?nèi)杂浀?003年夏天非典型肺炎鋪天卷地襲來(lái)，奪取了許多人的性命，而為了能夠采集到sars病毒的樣本，胡志紅獲得國(guó)外病毒學(xué)博士學(xué)位后，毅然謝絕了加拿大眾單位提出的博士后邀請(qǐng)，義無(wú)反顧地回到祖國(guó)投身于抗擊非典的行動(dòng)中，被大家親切的稱(chēng)為“與病毒較量的女科學(xué)家”的她，無(wú)數(shù)起得冒著被傳染的危險(xiǎn)多次往返于疫情高發(fā)區(qū)，潛心研究疫苗，篩選抗病毒的藥物。
胡志紅憑借著在抗擊非典時(shí)的特出貢獻(xiàn)，成為了中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)碌墨@得者。在國(guó)家有難的時(shí)候，胡志紅發(fā)揮出科研人員的力量，為國(guó)家為百姓做貢獻(xiàn)。她的所作所為，是一種責(zé)任意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)，更是一種對(duì)“五四精神”的解讀。
在2008年——中國(guó)多災(zāi)多難的一年，我們更能從中看到廣大青年的愛(ài)國(guó)情懷!在汶川大地震發(fā)生之后，曾經(jīng)的天府之國(guó)在瞬間變得滿目瘡痍，生靈涂炭。這巨大的災(zāi)難，吹響了抗?fàn)幘葹?zāi)的集結(jié)號(hào)。成千上萬(wàn)的救援大軍從四面八方奔涌到災(zāi)區(qū)，然而，除了官方的救援以外，還有這么一個(gè)龐大的隊(duì)伍，成為了汶川的地震后重要的救援力量。他們或無(wú)怨無(wú)悔地奔走在救災(zāi)的前線，或默默無(wú)聞的在后方奉獻(xiàn)著自己的力量。但是，他們都有一個(gè)共同的名字：青年志愿者。
在其后的北京奧運(yùn)會(huì)中，志愿者們更加充分表現(xiàn)了他們的力量，有媒體曾經(jīng)這樣評(píng)論志愿者的作用：“170萬(wàn)志愿者是奠定北京奧運(yùn)會(huì)成功的基石?！彼麄兩砩仙l(fā)著的不再僅僅是無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，更是高度的社會(huì)責(zé)任感，憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)心。
紀(jì)念歷史的意義在于汲取與反思。五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)去90年了，我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，于是我們應(yīng)該從中批判的繼承與發(fā)展五四精神。當(dāng)年，我們?yōu)榱嗣褡宓莫?dú)立于解放而抗?fàn)?而今天，我們則是為了中華民族的興旺發(fā)達(dá)而奮斗。在這個(gè)高舉“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建和諧社會(huì)”的時(shí)代下，中國(guó)正慢慢的強(qiáng)大起來(lái)，但我們?nèi)匀灰梃b前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族主義精神，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不斷的解放思想，勇于探索，敢于追求真理，追尋時(shí)代的潮流，把握時(shí)代的命脈地進(jìn)行創(chuàng)新。
對(duì)五四價(jià)值的丈量，可是看做是現(xiàn)實(shí)的一種映射。五四運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，90年的距離也許帶給我們漸行漸遠(yuǎn)的感覺(jué)，但是其揭示的自由、平等、民主、科學(xué)的觀念，是足以勾畫(huà)出一幅當(dāng)代中國(guó)公民社會(huì)的精神藍(lán)圖。
讓我們一起接受五四精神的傳承，讓我們的青春在新時(shí)代的光芒下綻放美麗的色彩!
傳承中國(guó)精神心得篇十一
五四：青年干部的“精氣神”
“新時(shí)代中國(guó)青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)，讓青春在新時(shí)代改革開(kāi)放的廣闊天地中綻放?！痹?019年紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”100周年的大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記站在黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，為青年朋友指明新時(shí)代青年工作的正確方向和路徑。在芬芳馥郁的五月，我們迎來(lái)了第102個(gè)“五四”青年節(jié)，習(xí)近平總書(shū)記的講話仿佛還在耳邊。作為新時(shí)期青年干部，要不斷提振自個(gè)的“精氣神”，方能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，無(wú)愧時(shí)代。
精益求“精”。工匠從入行到成為匠人要經(jīng)歷種種痛苦和挫折，勇敢直面困難并堅(jiān)強(qiáng)地走出困境，才能成為匠人。年輕干部要在了解工匠精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，精益求精。一般的年輕干部，日常工作變化的少、不變的多，一開(kāi)始往往干勁足、沖勁大，能做到盡善盡美，但時(shí)間一長(zhǎng)，過(guò)了那股子新鮮勁后，對(duì)工作就難以避免出現(xiàn)“淡然處之”的心態(tài)。但是作為年輕干部，工作上手了，成長(zhǎng)的路卻還很遙遠(yuǎn)，我們要以一絲不茍、細(xì)致入微的態(tài)度，從小處著眼，把每一項(xiàng)工作做具體、做細(xì)致、做扎實(shí)，做到“文經(jīng)我手無(wú)差錯(cuò)，事交我辦請(qǐng)放心”。年輕干部要懷有“沒(méi)有最好，只有更好”的情懷，堅(jiān)持“注重細(xì)節(jié)，追求極致，干到精致”的標(biāo)準(zhǔn)，錘煉“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”的境界。
一身正“氣”。人們常說(shuō)“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”，同時(shí)，也存在“近朱者赤，近墨者黑”。許多剛通過(guò)公務(wù)員考試進(jìn)入干部隊(duì)伍的同志常把自己比作一張白紙，體現(xiàn)出虛心學(xué)習(xí)、接受培養(yǎng)的心態(tài)，卻忽略了白紙往往更容易染上污點(diǎn)，一開(kāi)始就錯(cuò)了更難以救回來(lái)。年輕干部的正氣，最關(guān)鍵的是要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，這一點(diǎn)，從一開(kāi)始就要把握好。再者，青年基層干部必須自覺(jué)抵制形式主義、官僚主義，耐得住寂寞，擋得住誘惑，凈化生活圈、娛樂(lè)圈、社交圈，自覺(jué)抵制糜爛低俗風(fēng)氣、消極腐敗現(xiàn)象，筑過(guò)硬作風(fēng)。
下筆有“神”。拿筆桿是從政的基本功。經(jīng)常聽(tīng)到很多地方的領(lǐng)導(dǎo)抱怨：我們做了很多、也很有特色，但就是宣傳得不好。話里透露出一種無(wú)奈，體現(xiàn)的是總結(jié)提煉宣傳得不好，折射的是文字工作辛苦、缺少“筆桿子”。動(dòng)筆本身就是對(duì)工作的思考、謀劃和總結(jié)，對(duì)于年輕干部而言，練就一支過(guò)硬的“筆桿子”，既能讓各類(lèi)文字工作變得游刃有余，更能使自身綜合素質(zhì)得到顯著提升。然而，要寫(xiě)好，并非易事。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，若要提升文章的思想、知識(shí)和文化含量，唯一的途徑就是大量閱讀。讀書(shū)，既要博，又要精，通過(guò)泛覽達(dá)到博，在泛覽的基礎(chǔ)上有所選擇地細(xì)讀，達(dá)到精。如此在提筆時(shí)才會(huì)文思泉涌，不會(huì)腦子“空空如也”。
曾經(jīng)，五四先驅(qū)李大釗這樣激勵(lì)青年：“青年之字典，無(wú)‘困難’之字，青年之口頭，無(wú)‘障礙’之語(yǔ)?！弊鳛楸姸嗄贻p干部隊(duì)伍中的一員，我深感黨和人民寄予的厚望與重托，我們應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起事業(yè)重任，牢固樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，忠誠(chéng)黨的事業(yè)、心系人民群眾、專(zhuān)心做好工作，讓青春在新時(shí)代改革開(kāi)放的廣闊天地中綻放!
傳承中國(guó)精神心得篇十二
執(zhí)法工作是一項(xiàng)具有重大責(zé)任的職業(yè)，傳承執(zhí)法精神是我們作為執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的使命。在長(zhǎng)時(shí)間的職業(yè)生涯中，我深刻體會(huì)到了執(zhí)法精神的可貴和重要性。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的心得體會(huì)，以期能夠激勵(lì)更多的執(zhí)法同仁傳承和發(fā)揚(yáng)執(zhí)法精神。
首先，傳承執(zhí)法精神意味著要忠誠(chéng)于法律。作為執(zhí)法人員，我們必須時(shí)刻牢記自己的身份，要隨時(shí)堅(jiān)守法律的底線。法律是我們履行職責(zé)的準(zhǔn)則和根據(jù)，只有忠誠(chéng)于法律，我們才能發(fā)揮執(zhí)法的正當(dāng)性和公信力。在實(shí)際工作中，我時(shí)刻重提醒自己不以私欲為動(dòng)力，始終以法律為準(zhǔn)繩，絕不因私人關(guān)系或金錢(qián)誘惑而違反法律原則。
其次，傳承執(zhí)法精神意味著要維護(hù)公正。公正是執(zhí)法工作最基本的原則之一，也是執(zhí)法精神中最核心的價(jià)值。作為執(zhí)法人員，我們必須嚴(yán)格遵守公正原則，絕不能偏袒個(gè)人或單位，更不能將職務(wù)利用于不正當(dāng)?shù)乃饺四康?。在繁重的?zhí)法工作中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的誘惑和挑戰(zhàn)，但只有始終堅(jiān)持公正，我們才能建立起廣泛的信任和尊重。
第三，傳承執(zhí)法精神意味著要堅(jiān)韌不拔。執(zhí)法是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和壓力的工作，經(jīng)常需要面對(duì)各種困難和阻力。但是，作為執(zhí)法人員，我們不能因?yàn)槔щy而退縮，更不能因?yàn)樽枇Χ讌f(xié)。傳承執(zhí)法精神意味著要堅(jiān)持原則，要勇往直前。只有堅(jiān)韌不拔，我們才能在面對(duì)復(fù)雜的執(zhí)法情況時(shí)保持清晰的頭腦和果斷的行動(dòng)。
第四，傳承執(zhí)法精神意味著要善于溝通。執(zhí)法工作需要與各個(gè)層面的人員進(jìn)行密切合作，包括與公眾、政府部門(mén)、律師等等。因此，作為執(zhí)法人員，我們必須具備良好的溝通能力。善于溝通不僅可以幫助我們更好地理解和處理案情，也可以建立起良好的合作關(guān)系。在實(shí)際工作中，我時(shí)常與相關(guān)部門(mén)保持聯(lián)系，并且積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，以提高自己的溝通能力。
最后，傳承執(zhí)法精神意味著要關(guān)注社會(huì)正義。執(zhí)法人員不僅僅是法律的執(zhí)行者，更應(yīng)具備關(guān)注社會(huì)的意識(shí)。我們應(yīng)該積極參與社會(huì)公益事業(yè)，致力于打擊犯罪和維護(hù)社會(huì)秩序。在執(zhí)法工作中，我常常參加各類(lèi)社區(qū)活動(dòng)，組織法律宣傳，以期能夠幫助更多的人了解法律和維護(hù)自己的權(quán)益。
總之，傳承執(zhí)法精神對(duì)于每個(gè)執(zhí)法人員來(lái)說(shuō)都具有重要的意義。忠誠(chéng)于法律、維護(hù)公正、堅(jiān)韌不拔、善于溝通、關(guān)注社會(huì)正義，這些都是我們傳承和發(fā)揚(yáng)執(zhí)法精神的重要方面。只有時(shí)刻銘記執(zhí)法精神，我們才能更好地履行自己的職責(zé)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
傳承中國(guó)精神心得篇十三
絲綢之路作為一條古老而又璀璨的貿(mào)易通道，一直以來(lái)都是東西方文化交流的橋梁。而“傳承絲路精神”這一主題，則讓我們回顧歷史、思考現(xiàn)實(shí)，并從中獲得心得體會(huì)。在與世界各地的人們進(jìn)行交流和合作的過(guò)程中，我深刻感受到了傳承絲路精神對(duì)于我們的重要意義。這一精神讓我體會(huì)到了文明互鑒的價(jià)值，理解了合作共贏的理念，并且明白了歷史承傳的重要性。
首先，傳承絲路精神體現(xiàn)了文明互鑒的價(jià)值。在古代，絲綢之路不僅僅是一條貿(mào)易之路，更是文化的交融之地。各國(guó)商人從絲綢之路上來(lái)往，帶去了自己的文化和背景。而這種文化的交流和融合，不僅僅是簡(jiǎn)單的物質(zhì)交換，更是一種價(jià)值的傳遞。通過(guò)與來(lái)自不同地方的人們的交談和合作，我深刻感受到了絲綢之路所蘊(yùn)含的多樣性和包容性。這種文明互鑒不僅豐富了各個(gè)國(guó)家的文化，也讓不同民族間的交流變得更加的順暢和友好。
其次，傳承絲路精神讓我明白了合作共贏的理念。絲綢之路上的商人需要彼此合作，才能完成更復(fù)雜的貿(mào)易活動(dòng)。而這種合作共贏的理念，不僅僅適用于商界，在現(xiàn)實(shí)生活中也具有重要意義。正如世界各國(guó)之間在重大議題上需要通力合作一樣，我們的個(gè)人行為也需要考慮到社會(huì)整體的利益。通過(guò)與不同背景的人們長(zhǎng)時(shí)間的合作和交流，我深刻感受到了合作共贏的力量與魅力。只有通力合作，我們才能夠共同實(shí)現(xiàn)更大的共同目標(biāo)，并為人類(lèi)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，傳承絲路精神讓我認(rèn)識(shí)到了歷史承傳的重要性。絲綢之路作為一個(gè)歷史遺跡，提醒著我們要珍惜歷史，承傳中華文明的精髓。通過(guò)參觀和了解絲綢之路的歷史，我深深感受到了歷史的博大精深和人類(lèi)文明的偉大。我們應(yīng)該從歷史中吸取智慧，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這樣才能夠建立起自己的文化認(rèn)同，并為未來(lái)的發(fā)展提供參考和指導(dǎo)。
總之，傳承絲路精神使我深刻認(rèn)識(shí)到了文明互鑒的價(jià)值，明白了合作共贏的理念，并且意識(shí)到了歷史承傳的重要性。只有通過(guò)與世界各地的人們進(jìn)行交流和合作，我們才能夠打破磚墻，發(fā)展人類(lèi)文明。同時(shí)，我們還要從歷史中吸取智慧，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為自己的發(fā)展提供源源不斷的能量。只有這樣，我們才能夠更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，為世界的和平與發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
傳承中國(guó)精神心得篇十四
抗戰(zhàn)精神作為中華民族集體記憶中的重要一環(huán)，始終激勵(lì)著我們一代代人不斷前行。從飽受侵略的艱苦歲月中走來(lái)，我們深刻體會(huì)到了那個(gè)時(shí)代無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和堅(jiān)持抗?fàn)幍挠職?。如何傳承抗?zhàn)精神成為當(dāng)代年輕人面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過(guò)參觀紀(jì)念館、聽(tīng)取老人的故事以及深入理解抗戰(zhàn)歷史，我對(duì)傳承抗戰(zhàn)精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
首先，傳承抗戰(zhàn)精神需要保持對(duì)歷史的敬畏之心。參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念館，我仿佛回到了那個(gè)殘酷的年代。展覽中的每一個(gè)鏡頭，每一幅圖片都充滿了鮮血與淚水，讓我對(duì)日本侵略者的暴行感到憤慨和無(wú)奈。同時(shí)，我也意識(shí)到那個(gè)特殊的歷史環(huán)境給我們留下了寶貴的財(cái)富。傳承抗戰(zhàn)精神不能僅僅停留在對(duì)歷史的簡(jiǎn)單了解，在知識(shí)的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)歷史的教訓(xùn)和啟示，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)保衛(wèi)國(guó)家的責(zé)任感。
其次，傳承抗戰(zhàn)精神需要聽(tīng)取老人的故事。作為親歷者，老人們是我們最好的教科書(shū)。他們用自己親身經(jīng)歷的感人故事和珍貴回憶，向我們講述了當(dāng)年為保衛(wèi)祖國(guó)而奮斗的艱辛。從他們的口中，我們能夠更加直觀地了解抗戰(zhàn)時(shí)期的生活環(huán)境、斗爭(zhēng)狀況以及那些為國(guó)家民族英勇舍身的英雄們。通過(guò)聆聽(tīng)老人的故事，我們更加明白了抗戰(zhàn)精神的真正含義，激發(fā)了我們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)和平的渴望。
再次，傳承抗戰(zhàn)精神需要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。唯有身體力行，才能真正體會(huì)到抗戰(zhàn)時(shí)期的艱難。我參加了一次模擬抗戰(zhàn)體驗(yàn)活動(dòng)，模擬了那個(gè)時(shí)代的生活環(huán)境和戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。這讓我深刻體會(huì)到了當(dāng)時(shí)人們的疾苦和奮斗?；顒?dòng)中，我們不能依靠現(xiàn)代科技，只能憑借自己默契的合作和勇往直前的精神來(lái)解決問(wèn)題。在模擬的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，我們加深了對(duì)團(tuán)隊(duì)合作和頑強(qiáng)拼搏的認(rèn)識(shí)。這種體驗(yàn)讓我明白，只有付出更多的努力和堅(jiān)持不懈的精神，我們才能傳承抗戰(zhàn)精神，弘揚(yáng)國(guó)家精神。
最后，傳承抗戰(zhàn)精神需要通過(guò)教育和媒體的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。教育是培養(yǎng)后代人才的重要途徑，抗戰(zhàn)精神的傳承應(yīng)該從小學(xué)開(kāi)始，滲透到每一節(jié)課程中。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展主題教育和組織講座，讓學(xué)生了解抗戰(zhàn)歷史，增強(qiáng)他們的歷史責(zé)任感和民族自豪感。同時(shí)，媒體也應(yīng)該充分發(fā)揮傳播的作用，通過(guò)電影、電視劇等形式將抗戰(zhàn)精神呈現(xiàn)給更多的觀眾。這將有助于提升社會(huì)對(duì)抗戰(zhàn)精神的關(guān)注度，進(jìn)一步推動(dòng)抗戰(zhàn)精神的傳承。
繼承抗戰(zhàn)精神，是每個(gè)國(guó)人的共同責(zé)任。通過(guò)對(duì)歷史的敬畏之心、聆聽(tīng)老人的故事、積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以及通過(guò)教育和媒體的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)，我們能夠讓抗戰(zhàn)精神煥發(fā)出新的生命力。正是這種精神所形成的團(tuán)結(jié)、勇敢、堅(jiān)韌和無(wú)私奉獻(xiàn)，才使中華民族在那段黑暗歲月中嶄露頭角，我相信只要我們承載這些精神，就能夠共同創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。
傳承中國(guó)精神心得篇十五
十一假期，我和爸爸、媽媽去大慶進(jìn)行了工業(yè)之行，近距離感受“鐵人精神”。
在鐵人紀(jì)念館，鐵人王進(jìn)喜和他的“鐵人精神”深深打動(dòng)了我。他說(shuō)過(guò)：“石油工人一聲吼，地球都得抖三抖；石油工人干勁大，天大困難也不怕；寧可少活二十年，也要拼命拿下大油田?！钡暮姥詨颜Z(yǔ)。在紀(jì)念館里，我看到他和他的鉆井隊(duì)的英雄事跡，看到他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，為我國(guó)摘掉了“貧油國(guó)”的帽子，為我國(guó)工業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。他們都是讓人敬佩的英雄。
近距離參觀抽油機(jī)，讓我了解了石油的地址勘探和石油的開(kāi)采過(guò)程。在石油檢查站，我穿著石油工人的制服，拿著他們干活的工具，看著抽油機(jī)將地下的石油抽出來(lái)，深深體會(huì)到了一個(gè)石油工人的光榮，也理解了鐵人王進(jìn)喜的自豪。
大慶石油科技館為我解密了世界第一大能源石油。我了解了石油、天然氣來(lái)源、生成條件，和石油在生活上的多種用途。在參觀過(guò)程中，我不僅學(xué)習(xí)了很多課本上沒(méi)有的知識(shí)，更深深體會(huì)到了我們中國(guó)科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。
“鐵人精神”是永不褪色的驕傲！傳承鐵人精神，致敬英雄！
我要學(xué)習(xí)鐵人那種不怕困難、勇于向前、毫不退縮的精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力。
傳承中國(guó)精神心得篇十六
同志們：
會(huì)贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來(lái)抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定?！?BR> 就像一萬(wàn)個(gè)讀者眼中就有一萬(wàn)個(gè)哈姆雷特，身處不同行業(yè)，所處不同年齡的人們對(duì)于‘女排精神’也有各自的理解和感悟。記者在采訪中，提到再度奪冠，提起‘女排精神’，近乎所有采訪對(duì)象都難掩激動(dòng)之情，有的甚至聲音幾度哽咽。
從清華大學(xué)走出的中國(guó)第一個(gè)國(guó)際大賽百米冠軍胡凱，如今已經(jīng)是清華大學(xué)團(tuán)委副書(shū)記。在采訪中，記者依然能感受到曾經(jīng)作為體育人的胡凱內(nèi)心的激動(dòng)和感慨。“這是我第二次在清華大學(xué)見(jiàn)證中國(guó)女排奪冠。從雅典到里約，12年來(lái)氣質(zhì)不變，從80年代一路走來(lái)，30余年精神永存！”
“什么是女排精神？就是淘汰賽以來(lái)你有主場(chǎng)氣勢(shì)，我把你球迷打哭；你在心理占優(yōu)，我把你氣勢(shì)打掉；你本心態(tài)放松，我把你打到緊張！”胡凱說(shuō)，“回顧歷次奪冠，中國(guó)女排沒(méi)有一次是在占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下獲得勝利的。我們的國(guó)家正走在民族復(fù)興和重塑自信的路上，這條路上的道艱難險(xiǎn)阻，都需要女排精神來(lái)提振士氣，堅(jiān)定信念！”
清華大學(xué)體育部主任劉波說(shuō)：“‘女排精神’可以概括為：團(tuán)結(jié)、拼搏、愛(ài)國(guó)。在清華大學(xué)，我們學(xué)習(xí)女排精神，要讓她成為新時(shí)期體育教育的主旋律，讓體育運(yùn)動(dòng)和體育競(jìng)賽不僅僅發(fā)揮強(qiáng)身健體的作用，更成為培養(yǎng)完善人格的最佳手段?！?BR> 首鋼總公司企業(yè)文化部部長(zhǎng)郭慶說(shuō)：“在企業(yè)，我們提倡‘傳承敢闖，敢堅(jiān)持，敢于苦干硬干，發(fā)揚(yáng)敢擔(dān)當(dāng)，敢創(chuàng)新，敢為天下先’的首鋼精神，這跟女排精神高度契合。在新時(shí)期，我們強(qiáng)調(diào)傳承和發(fā)揚(yáng)，就是要不忘初心，敢于作為。”
“今天我們面臨的國(guó)際社會(huì)的風(fēng)云變幻就像奧運(yùn)賽場(chǎng)的激烈角逐，所處的改革進(jìn)程就像中國(guó)女排此次里約之行的跌宕起伏?！痹诓稍L中，每個(gè)采訪對(duì)象都情不自禁地把“女排精神”融入今天的時(shí)代，融入自己的生活，“女排精神”將一直鼓舞和激勵(lì)著每一代人。
傳承中國(guó)精神心得篇十七
作為一種古老而悠久的軍事技術(shù)，炮戰(zhàn)在歷史長(zhǎng)河中扮演著重要的角色。它不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要武器，更承載著許多軍人的精神，其中就包括了炮戰(zhàn)精神。作為一名軍事愛(ài)好者，我深有體會(huì)地感受到了炮戰(zhàn)精神的重要與強(qiáng)大。在長(zhǎng)期的研究與學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到了傳承炮戰(zhàn)精神的重要性，并從中汲取了許多心得體會(huì)。
首先，傳承炮戰(zhàn)精神就是傳承戰(zhàn)爭(zhēng)的基本原則。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)不可避免的一環(huán)，炮戰(zhàn)作為其中的一種戰(zhàn)斗方式，展現(xiàn)出了獨(dú)特的戰(zhàn)爭(zhēng)原則。正如古往今來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的、無(wú)情的，但傳承炮戰(zhàn)精神卻明確了戰(zhàn)爭(zhēng)的底線，它要求我們要尊重?cái)橙耍袷匾?guī)則，在戰(zhàn)斗中保持人性。這在炮戰(zhàn)歷史中有著重要的地位，因?yàn)橹挥凶鹬財(cái)撤健⒆袷匾?guī)則，才能提高戰(zhàn)斗的公正性和可持續(xù)性。所以傳承炮戰(zhàn)精神，也是傳承戰(zhàn)爭(zhēng)的基本原則。
其次，傳承炮戰(zhàn)精神具有堅(jiān)實(shí)的戰(zhàn)斗力。戰(zhàn)士們?cè)陂L(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)中培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的品質(zhì)，這些品質(zhì)就是炮戰(zhàn)精神的體現(xiàn)。在炮戰(zhàn)中，我們需要保持最高的警覺(jué)性，緊盯著敵人的每一個(gè)動(dòng)向。同時(shí)，我們要具備堅(jiān)持不懈的精神，即使在困境中也要不屈不撓地戰(zhàn)斗到底。這種永不言敗、頑強(qiáng)拼搏的炮戰(zhàn)精神，是戰(zhàn)士們戰(zhàn)斗力的源泉。正如歷史上那些炮戰(zhàn)英雄們所展現(xiàn)出來(lái)的，只有具備這種精神，才能在戰(zhàn)斗中取得勝利。
此外，傳承炮戰(zhàn)精神也代表了一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在炮戰(zhàn)中，每個(gè)人都承載著巨大的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。指揮官要清晰地判斷形勢(shì)，制定戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，確保戰(zhàn)斗的勝利。炮手則要使用技術(shù)熟練的手法操作炮彈，確保精確打擊敵人。儀表員、通信員等各個(gè)兵種也都有著自己的責(zé)任。所有參與炮戰(zhàn)的人都要充分認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，時(shí)刻保持戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)斗意識(shí)，從而為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利做出自己的貢獻(xiàn)。這是傳承炮戰(zhàn)精神的又一個(gè)體現(xiàn)。
最后，傳承炮戰(zhàn)精神還要求我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中保持品行高尚。戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)人類(lèi)與人類(lèi)之間的殘酷較量，但是我們要不忘初心，在戰(zhàn)斗中保持自己的品行高尚。尊重?cái)橙恕⒈Ｗo(hù)平民，遵守規(guī)則、避免殘害無(wú)辜，這些都是傳承炮戰(zhàn)精神的重要內(nèi)容。在炮戰(zhàn)中，我們要保持人性，保持善良與人道，讓自己的行為獲得更多的尊重與認(rèn)可。只有在炮戰(zhàn)中保持高尚的品行，我們才能真正傳承炮戰(zhàn)精神。
綜上所述，傳承炮戰(zhàn)精神是我們每個(gè)軍事愛(ài)好者應(yīng)該學(xué)會(huì)和傳承的。作為戰(zhàn)爭(zhēng)中的一種重要武器，炮戰(zhàn)不僅具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，更要求我們具有高度的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。同時(shí)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中保持品行高尚也是傳承炮戰(zhàn)精神的重要內(nèi)容。讓我們共同努力，傳承炮戰(zhàn)精神，在實(shí)際行動(dòng)中踐行，為實(shí)現(xiàn)和平與安全做出自己的貢獻(xiàn)。
傳承中國(guó)精神心得篇十八
有一些人，他們?cè)谖覀兊纳磉吥瑹o(wú)聞。只是盡心盡力地把自身想要做的事情做好。也許他們所在堅(jiān)持的事情并沒(méi)有得到多少人的贊同和支持。但他們用他們的執(zhí)著撐起了一片屬于他們的不一樣的天空，而支撐他們的，就是讓人們動(dòng)容的工匠精神。
也許就在以前，它還是一個(gè)很少被人提起的詞。但這個(gè)詞語(yǔ)就和那些工匠一樣，默默無(wú)聞，卻漸漸地得到了別人的敬仰。每個(gè)工匠心中的工匠精神都是不一樣的，但每個(gè)工匠心中的工匠精神的基礎(chǔ)都是值得人們尊敬的持之以恒、精益求精。
在北京有一家修鋼筆店，店里的設(shè)備并不是很好。有很多人都問(wèn)過(guò)這家店的店主——一個(gè)年近90的老人，一個(gè)相同的問(wèn)題：“鋼筆在這個(gè)年頭已經(jīng)不時(shí)新了，你為什么要繼續(xù)留在這里呢。難道只是為了平均一年才有5個(gè)人光顧的生意?”剛開(kāi)始被問(wèn)時(shí)，這個(gè)老人愣住了。也許在他心中工匠精神就是一個(gè)普普通通的精神，而這種精神已經(jīng)在他的心中根深蒂固了，對(duì)他來(lái)說(shuō)這根本就不需要解釋。他想了想說(shuō)：“工匠精神就是持之以恒地把每一件小事做好、做細(xì)。我為的是我們中國(guó)的老工藝，我還要繼續(xù)堅(jiān)持下去，這只是為了一種傳統(tǒng)工藝的延續(xù)。”
南京的云錦是舉世聞名的。但在那華麗的背后要紡織者付出多少的心血和努力呢?如果要織一幅78厘米寬的錦緞，在它的織面上就有14000根絲線，所有花朵圖案的組成就要在這14000根線上穿梭，從確立絲線的經(jīng)緯線到最后織造，整個(gè)過(guò)程如同給計(jì)算機(jī)編程一樣復(fù)雜而艱苦。這也許是常人所難以想象的，但對(duì)于那些執(zhí)著地，習(xí)慣于把每一件小事做到最完美的工匠們來(lái)說(shuō)，這根本就不算什么。他們的腦海里只有一個(gè)念頭，“我們要把這項(xiàng)事業(yè)做好，讓云錦這傳統(tǒng)工藝一直傳承下去，并受到更多人的青睞。”
在這個(gè)時(shí)代，很多人都追求著速度，而不是質(zhì)量。而工匠們追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求。為了獲得更多的財(cái)富，不知道從什么時(shí)候起，細(xì)節(jié)、堅(jiān)持、做好這些美好的詞語(yǔ)被人們忽視了，淡忘了。但現(xiàn)在又有一些人發(fā)現(xiàn)了這美好精神的閃光，開(kāi)始宣揚(yáng)他們。那些曾經(jīng)被人忘記的那些平凡的工匠們，再一次地得到了別人的關(guān)注。
工匠精神，這個(gè)平平凡凡地詞語(yǔ)，在一個(gè)又一個(gè)工匠的心里傳遞著。
傳承中國(guó)精神心得篇十九
第一段：介紹財(cái)務(wù)精神的重要性和必要性（200字）
財(cái)務(wù)精神是指在財(cái)務(wù)管理和投資方面的正確思維方式和態(tài)度。它不僅是一種個(gè)人能力，還是一種社會(huì)責(zé)任和共同的道德價(jià)值觀。財(cái)務(wù)精神的傳承對(duì)個(gè)人和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都至關(guān)重要。個(gè)人應(yīng)具備財(cái)務(wù)精神，以便更好地管理自己的財(cái)務(wù)和投資，而社會(huì)則需要廣泛傳承財(cái)務(wù)精神，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮。
第二段：從家庭教育中傳承財(cái)務(wù)精神（250字）
財(cái)務(wù)精神的傳承應(yīng)該從家庭教育中開(kāi)始。父母要以身作則，向子女傳授正確的財(cái)務(wù)觀念和管理技巧。他們可以通過(guò)在家庭生活中進(jìn)行簡(jiǎn)單的理財(cái)教育，例如教孩子們?nèi)绾未驽X(qián)、如何合理支配零用錢(qián)等。同時(shí)，父母也應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們提前規(guī)劃未來(lái)，為自己的財(cái)務(wù)狀況做好準(zhǔn)備。這樣，孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中會(huì)樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念和理財(cái)意識(shí)，為將來(lái)的財(cái)務(wù)健康打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：學(xué)校教育中傳承財(cái)務(wù)精神（250字）
學(xué)校教育也是傳承財(cái)務(wù)精神的重要途徑。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)財(cái)務(wù)管理課程，教授學(xué)生們?nèi)绾芜M(jìn)行預(yù)算、投資和財(cái)務(wù)規(guī)劃等基礎(chǔ)知識(shí)。此外，學(xué)校可以組織一些有針對(duì)性的活動(dòng)，例如股票模擬交易和理財(cái)大賽，鼓勵(lì)學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)知識(shí)，并在實(shí)踐中提高實(shí)際操作能力。通過(guò)這樣的教育方式，學(xué)生們能夠更好地理解和掌握財(cái)務(wù)管理的基本原理，并培養(yǎng)正確的財(cái)務(wù)決策能力。
第四段：社會(huì)倡導(dǎo)財(cái)務(wù)精神的重要性（250字）
除了家庭和學(xué)校的教育，社會(huì)也需要倡導(dǎo)財(cái)務(wù)精神的重要性。政府、媒體和非營(yíng)利組織等社會(huì)機(jī)構(gòu)應(yīng)該加大對(duì)財(cái)務(wù)教育的宣傳力度，并提供相關(guān)的培訓(xùn)和指導(dǎo)。同時(shí)，企業(yè)也應(yīng)該出面關(guān)注員工的財(cái)務(wù)狀況，提供相應(yīng)的福利和培訓(xùn)，幫助員工提高財(cái)務(wù)素養(yǎng)和管理能力。通過(guò)社會(huì)的共同努力，我們可以建立一個(gè)更加財(cái)務(wù)健康和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，為個(gè)人和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。
第五段：個(gè)人的努力和總結(jié)（250字）
作為個(gè)人，我們也應(yīng)該努力傳承財(cái)務(wù)精神。首先，我們應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)知識(shí)，盡量提高自己的財(cái)務(wù)素養(yǎng)。其次，我們應(yīng)該制定合理的財(cái)務(wù)目標(biāo)，并制定相應(yīng)的規(guī)劃和措施，幫助我們實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。最后，我們應(yīng)該總結(jié)自己的財(cái)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，不斷優(yōu)化自己的財(cái)務(wù)決策和管理，從而實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)的穩(wěn)健增長(zhǎng)。
總結(jié)：
財(cái)務(wù)精神的傳承涵蓋了家庭、學(xué)校和社會(huì)等方方面面，需要個(gè)人和社會(huì)共同努力。每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到財(cái)務(wù)精神對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性，并積極參與傳承。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人財(cái)富的增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮與發(fā)展。
傳承中國(guó)精神心得篇二十
在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來(lái)。比如各類(lèi)技能培訓(xùn)，只要有錢(qián)，到處都是班，兩三個(gè)月就能拿到一本證書(shū)。寫(xiě)書(shū)、拍電視劇等等，也無(wú)不可以速成。但是，我想說(shuō)：別讓速成毀了匠心。
現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間就是生命，辦事講效率沒(méi)有錯(cuò)。但實(shí)踐也告訴我們，有些時(shí)候“欲速則不達(dá)”，一味地追求速成不是好事。正所謂“十月懷胎，一朝分娩”，事物的成長(zhǎng)發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往就會(huì)先天不足，無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或成效，乃至以犧牲安全為代價(jià)，這樣的速成就不僅無(wú)益，而且有害。
常言道：慢工出細(xì)活，文火煲靚湯。很多事急不得，更速成不得。古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類(lèi)技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、語(yǔ)文月刊對(duì)工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無(wú)聞，遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，只為了完成一件作品、辦好一件事情。盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過(guò)程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱(chēng)，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。這一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專(zhuān)注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。
只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專(zhuān)注火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作，被稱(chēng)為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過(guò)的最薄紀(jì)錄。載人潛水器有十幾萬(wàn)個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到“絲”級(jí)，顧秋亮作為一名焊工，40多年來(lái)兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱(chēng)為“有鉆勁兒的螺絲釘”。沒(méi)有那種精細(xì)入微的追求，沒(méi)有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過(guò)硬的高精尖技術(shù)。
其實(shí)，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教、著書(shū)立說(shuō)，行業(yè)千萬(wàn)種，從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對(duì)規(guī)律的尊重，對(duì)創(chuàng)造的敬畏，更是一種一絲不茍、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠心，則會(huì)耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧?kù)o致遠(yuǎn)、潛心于事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。
“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無(wú)益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不惑于雜亂，沉潛自己、專(zhuān)注一事，方能有所成、有所立。
傳承中國(guó)精神心得篇二十一
瓊海，作為海南島的一個(gè)小城，雖然面積不大，人口不多，卻以其獨(dú)特的文化和精神特質(zhì)而聞名于世。瓊海精神是在長(zhǎng)期的歷史演變和文化交流中形成的，富有海洋意識(shí)和開(kāi)放包容的特點(diǎn)。傳承瓊海精神從我個(gè)人的角度出發(fā)，讓我深深感受到了海洋文明的博大和內(nèi)涵。以下是我對(duì)傳承瓊海精神的心得體會(huì)。
首先，傳承瓊海精神使我深刻認(rèn)識(shí)到了海洋的重要性。瓊海位于海南島東南沿海，被藍(lán)色的海水環(huán)繞。這片海洋不僅給瓊海帶來(lái)了壯麗的風(fēng)景，更賦予了它豐富的資源和獨(dú)特的文化。海洋是人類(lèi)的搖籃，它孕育了無(wú)數(shù)的生物，為我們提供了豐富的食物和物質(zhì)資源。瓊海精神中的海洋意識(shí)，讓我明白了人與自然的和諧共生關(guān)系，教會(huì)了我尊重大海，愛(ài)護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境的重要性。
其次，傳承瓊海精神使我領(lǐng)悟到了海洋的無(wú)限包容和開(kāi)放的品質(zhì)。海洋是廣闊而深邃的，它容納了各種各樣的文化和人群。瓊海作為一個(gè)旅游城市，吸引了來(lái)自世界各地的人們。在與外來(lái)文化的交融中，瓊海人不僅能夠保持自己的傳統(tǒng)文化，還能夠吸收外來(lái)文化的精華，形成自己獨(dú)特的風(fēng)貌。正因?yàn)榄偤Ｈ嗣竦拈_(kāi)放包容，才使得瓊海的文化更加多元化、豐富多彩。
第三，傳承瓊海精神使我認(rèn)識(shí)到了海洋強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想與責(zé)任。作為海濱城市，瓊海有著富饒的漁場(chǎng)和獨(dú)特的濱海生態(tài)環(huán)境。這不僅讓瓊海人民享受到豐盛的海鮮美食，更賦予了他們追求海洋強(qiáng)國(guó)的使命。傳承瓊海精神就是要喚起人們對(duì)海洋國(guó)家的意識(shí)，提高對(duì)海洋資源的保護(hù)和利用效率，推動(dòng)海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和海洋文明的傳承。海洋不僅是我們的福地，更是我們的責(zé)任所在。
第四，傳承瓊海精神使我感到了海洋文明的卓越。海洋文明是人類(lèi)文明中獨(dú)特的一支，它以海洋為載體，集合了海洋民族的文化和智慧。瓊海精神作為海洋文明的代表，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和廣泛的社會(huì)影響。它強(qiáng)調(diào)開(kāi)放、包容、真誠(chéng)和勤奮的品質(zhì)，在瓊海人的日常生活中得以體現(xiàn)。傳承瓊海精神就是要傳承這種文明的基因，讓它在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩。
最后，傳承瓊海精神給我?guī)?lái)了調(diào)適和平衡的力量。瓊海的生態(tài)環(huán)境和自然景觀給人一種寧?kù)o和平和的感覺(jué)。在瓊海生活的日子里，我深深感受到了大自然的恩賜和力量。瓊海人民深知要與海洋和諧相處，就必須學(xué)會(huì)調(diào)適自己，平衡自身與自然的關(guān)系。傳承瓊海精神也就是要我們學(xué)會(huì)在喧囂與繁忙中尋求內(nèi)心的平靜與安寧，找到人與自然、人與社會(huì)的和諧。
總之，傳承瓊海精神是一種可貴的文化寶藏，它植根于瓊海這片熱土，滋養(yǎng)了一代又一代的瓊海人。它教會(huì)了我尊重大海，愛(ài)護(hù)自然，包容他人，勤奮進(jìn)??；它喚起了我對(duì)海洋的熱愛(ài)和責(zé)任感；它激發(fā)了我對(duì)海洋文明的敬仰和追求。我相信，只要我們秉承傳承瓊海精神的理念，我們的城市和社會(huì)將會(huì)更加和諧、宜居，我們的國(guó)家將會(huì)更加繁榮、強(qiáng)盛。讓我們攜手努力，共同傳承和宣揚(yáng)瓊海精神，讓這份寶貴的精神文化遺產(chǎn)在我們手中生生不息。
傳承中國(guó)精神心得篇二十二
2017年5月14日，“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上，習(xí)近平總書(shū)記40分鐘的開(kāi)場(chǎng)演講引起了全場(chǎng)1500多位參會(huì)者近30次掌聲。演講用詞精細(xì)考究，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)有序，在歷史概括、現(xiàn)實(shí)總結(jié)、未來(lái)展望以及下一步行動(dòng)上，都做出精辟的講述，回應(yīng)了多年來(lái)國(guó)內(nèi)外幾乎所有對(duì)“一帶一路”的疑問(wèn)，做出了令國(guó)內(nèi)外都能理解、支持、認(rèn)同甚至驚嘆、追隨的回答。無(wú)論從現(xiàn)場(chǎng)氛圍，還是從場(chǎng)外反映看，這篇演講都堪稱(chēng)“一帶一路”發(fā)展的“傳世名篇”，將成為“一帶一路”研究者、建設(shè)者與關(guān)注者的必讀文章。
概括歷史
絲路的四大精神
歷史有時(shí)就像任人打扮的小姑娘，對(duì)于絲綢之路，自1877年德國(guó)人李?；舴姨岢鲞@個(gè)概念以來(lái)，有許多人都曾總結(jié)過(guò)這段橫桓東西方兩千多年之久的商貿(mào)之路，或褒或貶，或遠(yuǎn)或近，或長(zhǎng)或短。但是，幾乎所有的總結(jié)都聚焦于史料的梳理與事實(shí)的描述，而沒(méi)有上升至精神、價(jià)值的層面。最典型的莫過(guò)于近期在全球熱銷(xiāo)、由劍橋大學(xué)學(xué)者弗蘭科潘著的《絲綢之路：一部全新的世界史》，將絲綢之路以財(cái)富、宗教、災(zāi)難等20多個(gè)主題分割成20多個(gè)發(fā)展時(shí)段。這本書(shū)已是全球?qū)W術(shù)界對(duì)絲綢之路發(fā)展的最新之作了，代表著相當(dāng)高的水平，但也不過(guò)是限于對(duì)史實(shí)的重新編排。
習(xí)近平總書(shū)記在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上的講話顯然更為深刻。他用不到900個(gè)字的篇幅，句句有深義，字字有所指，厘清“和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”為核心的“絲路精神”。這種絲路精神恰恰正是人類(lèi)文明的寶貴遺產(chǎn)。類(lèi)似的四大精神提出，不只是給予學(xué)者更多后續(xù)的研究啟發(fā)，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有更深遠(yuǎn)的行為啟迪。
講歷史是為了論現(xiàn)在，因?yàn)椤皻v史是最好的老師”。習(xí)近平總書(shū)記的講話深厚地借用了絲綢之路歷史精神的經(jīng)驗(yàn)鼓勵(lì)今人，不畏艱險(xiǎn)，不怕困難，“只要我們勇敢邁出第一步，堅(jiān)持相向而行，就能走出一條相遇相知、共同發(fā)展之路，走向幸福安寧和諧美好的遠(yuǎn)方?！被跉v史，繼往開(kāi)來(lái)，這表達(dá)了中國(guó)人推進(jìn)“一帶一路”前行的勇氣，更是堅(jiān)信“一帶一路”成功的決心。
總結(jié)現(xiàn)在
“五通”不斷深化、加強(qiáng)、提升、擴(kuò)大、促進(jìn)的四年
在概括完歷史后，習(xí)近平總書(shū)記又語(yǔ)重深長(zhǎng)地坦承“我一直思考的問(wèn)題”，即“和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字，是擺在全人類(lèi)面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！睋Q句話說(shuō)，當(dāng)各國(guó)所能提供的和平、發(fā)展與治理落后于人類(lèi)需求時(shí)，“大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)代”就來(lái)臨。雖然各國(guó)都提出諸多方案，但唯有中國(guó)的方案有更多的進(jìn)展。
四年前，“一帶一路”就是產(chǎn)生于這樣的大背景。而四年來(lái)，“一帶一路”從無(wú)到有，從理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還被納入到聯(lián)合國(guó)大會(huì)與安理會(huì)重要決議中，這是全球化的特殊時(shí)代給予中國(guó)倡議的重要使命，那就是如何緊密團(tuán)結(jié)世界人民、以前所未有之豐富的手段戰(zhàn)勝全球困難。
這方面，無(wú)論是與40多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織簽署合作協(xié)議，同30多個(gè)國(guó)家開(kāi)展機(jī)制化產(chǎn)能合作為進(jìn)展的“政策溝通”，或是以“復(fù)合型的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)”為框架的“設(shè)施聯(lián)通”，或是以經(jīng)貿(mào)合作總額與內(nèi)容急劇上升為特征的“貿(mào)易暢通”，或是“層次清晰、初具規(guī)模的一帶一路金融合作網(wǎng)絡(luò)”為基礎(chǔ)的“資金融通”，還是以科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生、民間交往等各領(lǐng)域廣泛開(kāi)展合作為內(nèi)容的“民心相通”，“一帶一路”四年的豐碩成果表明了“一帶一路”的順應(yīng)時(shí)代性，也提醒世界“一帶一路”的廣闊前景。
事實(shí)上，此前三天，號(hào)稱(chēng)“一帶一路”第二份政府白皮書(shū)《共建“一帶一路”：理念、實(shí)踐與中國(guó)的貢獻(xiàn)》以推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的名義發(fā)布，對(duì)一帶一路的近四年進(jìn)展與中國(guó)貢獻(xiàn)做了非常全面的總結(jié)，而習(xí)近平總書(shū)記的這一份演講則更加濃縮、更加精華，更令人印象深刻地總結(jié)了四年來(lái)的“一帶一路”進(jìn)展故事。善于講述故事，使習(xí)近平總書(shū)記眾望所歸地成為“一帶一路”的全球首席倡導(dǎo)員。
展望未來(lái)
和平、繁榮、創(chuàng)新、開(kāi)放、文明的“一帶一路”
總結(jié)完了現(xiàn)在，需要對(duì)未來(lái)提出更詳細(xì)的愿景。如果說(shuō)近四年的時(shí)間里，“一帶一路”在加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通、經(jīng)貿(mào)、產(chǎn)業(yè)投資、能源資源、金融、人文交流、生態(tài)環(huán)境、海上合作等“八大合作領(lǐng)域”取了初有成效的進(jìn)展。那么，在峰會(huì)開(kāi)幕式里，習(xí)近平總書(shū)記提出要建設(shè)“五大絲綢之路”，即和平、繁榮、開(kāi)放、創(chuàng)新、文明，則是對(duì)“一帶一路”合作共建更高的要求、更深的期待、更遠(yuǎn)的呼吁。
這五大“一帶一路”的愿景與“十三五規(guī)劃”中提出的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的五大發(fā)展理念內(nèi)外呼應(yīng)，也是就四年來(lái)的“五通”內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)地提出更具體的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，代表著一個(gè)崛起大國(guó)創(chuàng)造更好的未來(lái)全球治理的堅(jiān)定意志與深遠(yuǎn)主張。
要實(shí)現(xiàn)這些主張，不能靠空想，也不能只有呼吁沒(méi)有行動(dòng)。這是避免“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇走向清談館的重要警醒。習(xí)近平總書(shū)記的演講明顯吸引了所有西方主導(dǎo)峰會(huì)“呼吁多、行動(dòng)少”的教訓(xùn)，在演講的最后，他進(jìn)一步論述落實(shí)的中方建議：1)繼續(xù)講求和平共處五項(xiàng)原則;2)推動(dòng)已達(dá)成的“一帶一路”務(wù)實(shí)合作協(xié)議早見(jiàn)成效;3)加大為“一帶一路”提供7800億元的資金支持，建立穩(wěn)定、可持續(xù)、風(fēng)險(xiǎn)可控的金融保障體系;4)進(jìn)一步促進(jìn)同各相關(guān)國(guó)家貿(mào)易和投資便利化;5)啟動(dòng)“一帶一路”科技創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃;6)提供600億元人民幣援助，建設(shè)更多民生項(xiàng)目;7)設(shè)立“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇后續(xù)聯(lián)絡(luò)機(jī)制。
每一項(xiàng)建議背后都有若干更多精細(xì)的路線圖與指導(dǎo)方案，足可見(jiàn)中國(guó)的誠(chéng)意與遠(yuǎn)見(jiàn)。“有規(guī)劃、重落實(shí)”恰恰是過(guò)去近40年改革開(kāi)放成功的重要經(jīng)驗(yàn)，而這一經(jīng)驗(yàn)在“一帶一路”推進(jìn)進(jìn)程中也顯現(xiàn)出了具有普世意義、借鑒意義的效果。一旦類(lèi)似結(jié)合規(guī)劃與落實(shí)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)成為全球共識(shí)，在未來(lái)也必將顯現(xiàn)更大的全球效應(yīng)。
一篇傳世的演講需要有氣度、有溫度、有高度、有深度，需要能精確無(wú)誤地總結(jié)歷史，令人信服地概括現(xiàn)實(shí)，更能高瞻遠(yuǎn)矚地展望未來(lái)。很顯然，習(xí)近平總書(shū)記在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的演講符合以上一切條件。相信在未來(lái)，這篇演講對(duì)全球治理的指導(dǎo)意義還會(huì)更大。畢竟，這是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，中國(guó)與全球一道進(jìn)行著偉大的實(shí)踐。而這項(xiàng)偉大實(shí)踐終將造福世界，造福人民!
傳承中國(guó)精神心得篇一
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書(shū)生意氣，揮斥方遒?！边@是青年時(shí)期的毛澤東在湖南長(zhǎng)沙橘子洲頭發(fā)出的青春吶喊。102年前，在中華民族存亡之際，愛(ài)國(guó)青年代表們沖破軍警阻撓，懷抱求亡圖存的深刻追問(wèn)和思考，爆發(fā)了“五四運(yùn)動(dòng)”，發(fā)出了時(shí)代的最強(qiáng)音。時(shí)光流逝，百年往矣，愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的“五四精神”卻深植于中華兒女的骨髓之中，成為青年兒女的精神坐標(biāo)。今年適逢“五四運(yùn)動(dòng)”102周年、中華人民共和國(guó)成立72周年，又正值建黨100周年之際，所以，站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，我們青年兒女務(wù)必要用青年人的熱血意氣、以揮斥方遒之勁發(fā)揚(yáng)五四精神，接好中華民族復(fù)興的接力棒!
青年兒女要把牢“定盤(pán)星”，堅(jiān)定樹(shù)立“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的理想信念，懷抱愛(ài)國(guó)熱情?！袄硐胧鞘贸鲂切侵?理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈”，正是因?yàn)槲彷吳嗄陜号畼?shù)立了遠(yuǎn)大的理想，才在風(fēng)云激蕩的百年歷史中為中華民族的偉大復(fù)興中增添了濃墨重彩的一筆。年僅21歲的魯迅東渡日本時(shí)，為拯救民族大志發(fā)出了“我以我血薦軒轅”的吶喊;毛澤東離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)慷慨歌之“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”;19歲的周恩來(lái)壯志豪情，揮毫寫(xiě)下“大江歌罷掉頭東”……正是因?yàn)榍嗄耆藨驯е@樣的的理想信念，他們才奮不顧身地在國(guó)家改革建設(shè)中拋頭顱、灑熱血，用他們的青春之我，創(chuàng)造了青春之民族、青春之中國(guó)?！傲⒅径t圣矣，立志而賢則賢矣”，所以我們青春兒女要懷抱愛(ài)國(guó)熱情，聽(tīng)黨話、跟黨走，胸懷“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的憂國(guó)憂民之心，要用一生的頑強(qiáng)拼搏為祖國(guó)奮斗;要志存高遠(yuǎn)，要把牢“定盤(pán)星”，樹(shù)立“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的堅(jiān)定信念，樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到祖國(guó)建設(shè)的事業(yè)中去，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中揮灑，讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)。
青年兒女要敢啃“硬骨頭”，奮力譜寫(xiě)“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的奮斗華章，勇于砥礪拼搏。“青春與奮斗永遠(yuǎn)緊密相連?！鲍@得首屆“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆钡那匚馁F回憶為祖國(guó)石油事業(yè)工作30多年的經(jīng)歷感慨萬(wàn)千，“青年只有將遠(yuǎn)大理想付諸艱苦奮斗，將自己的命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊密相連，才能譜寫(xiě)無(wú)悔的人生華章!”青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年兒女作為新時(shí)代的生力軍，理想與信念不可磨滅，但擔(dān)當(dāng)與拼搏同樣珍貴。中華民族正處在發(fā)展的新時(shí)期，我們既要懷揣建功立業(yè)的雄心壯志，更要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命?！盎鶎庸ぷ饔泻芏嗥D難挑戰(zhàn)，脫貧攻堅(jiān)更需要苦干實(shí)干。”在甘肅榆中縣掛職的全國(guó)臺(tái)聯(lián)青年干部成龍奎和鄉(xiāng)親們分享著脫貧摘帽的喜悅?！案矣谏骐U(xiǎn)灘”“敢于啃硬骨頭”這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)決勝脫貧攻堅(jiān)對(duì)廣大黨員干部提出的要求，作為青年兒女的我們務(wù)必要身先士卒，敢于啃下“硬骨頭”、勇于挑起脫貧重任，奮力譜寫(xiě)“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的奮斗華章;要勇于乘風(fēng)破浪、不畏險(xiǎn)阻，敢于在新時(shí)代的洪流中劈波斬浪、砥礪拼搏;要沉下心來(lái)，下沉到基層，實(shí)地走訪，把幫扶落到人頭、把關(guān)心落到實(shí)處，關(guān)心貧困戶(hù)的點(diǎn)滴，用實(shí)際行動(dòng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為。
青年兒女要錘煉“金剛鉆”，努力練就“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的過(guò)硬本領(lǐng)，提升品德修養(yǎng)。千錘百煉才能造就英才，珍惜韶華方能不負(fù)青春。在紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)廣大青年要練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為。這飽含深情的話語(yǔ)是激起了廣大青年的強(qiáng)烈共鳴，也帶給了廣大青年奮斗的力量。隨著生活水平的日益提高、科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這既為廣大青年施展才華供了廣闊舞臺(tái)，也對(duì)青年能力素質(zhì)提出了更高的要求?！扒嗄暾撸瑖?guó)之魂也?！睂?duì)于年輕干部而言，要擁有過(guò)硬的本領(lǐng)就必須錘煉好“金剛鉆”。要真正安下心來(lái)、腳踏實(shí)地地修煉內(nèi)功，積極發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，努力練就“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)實(shí)本領(lǐng)，一步一個(gè)腳印地實(shí)干苦干;要善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升品德修養(yǎng)。要在明大德、守公德、嚴(yán)私德的修養(yǎng)內(nèi)涵中，讓自己的“金剛鉆”更有厚度、更加閃亮。
以理想繪就底色，讓青春飽滿豐盈;以?shī)^斗譜寫(xiě)華章，讓青春散發(fā)光熱;以苦干錘煉本領(lǐng)，讓青春不負(fù)韶華。一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，“五四運(yùn)動(dòng)”所包含的精神內(nèi)涵必將指引廣大青年兒女繼往開(kāi)來(lái)、奮勇?tīng)?zhēng)先!今日再看橘子洲頭，江水依然不停地奔騰翻涌;看吾輩青年兒女書(shū)生意氣、揮斥方遒，到中流擊水必將浪遏飛舟!
傳承中國(guó)精神心得篇二
作為一種歷史和文化的傳承方式，精神傳承在人類(lèi)發(fā)展歷程中起到了重要作用。它不僅是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到問(wèn)題時(shí)的指導(dǎo)和支持，更是人們精神世界的根基。在我的人生經(jīng)歷中，我也深刻感受到了精神傳承的重要性。以下，我將就我對(duì)精神傳承的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，談一下自己的心得。
第一段：精神傳承的定義和意義
精神傳承作為人類(lèi)生活中的一個(gè)重要方面，不僅僅包括了傳統(tǒng)文化和道德等方面的傳承，還包括了人類(lèi)的智慧和經(jīng)驗(yàn)的傳承。通過(guò)這種方式，人類(lèi)可以跨越時(shí)間的限制，分享歷史人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，傳遞存在和未來(lái)的無(wú)限可能。這種傳承方式可以幫助人們?cè)谖磥?lái)的人生歷程中，更好地遭遇各種挑戰(zhàn)和擁抱優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。通過(guò)精神傳承，人們不僅能夠感受到自己身處大的歷史和文化的背景中，更能夠?qū)⑦@種自豪和榮譽(yù)內(nèi)化為自己的人生價(jià)值觀念。
第二段：精神傳承的類(lèi)型和方式
精神傳承可以在多個(gè)方面和以多種不同的方式實(shí)現(xiàn)。例如，作為傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念的傳承，它可以通過(guò)家庭、學(xué)校以及社區(qū)等方面的教育實(shí)現(xiàn)。也可以在藝術(shù)、歷史和文學(xué)等不同的領(lǐng)域中，通過(guò)多種途徑進(jìn)行了解資源的獲取。還可以通過(guò)參與社團(tuán)和團(tuán)體活動(dòng)等方式來(lái)進(jìn)行傳承。總的來(lái)說(shuō)，精神傳承的方式是多種多樣的。它們可以與各種不同的背景和場(chǎng)景相關(guān)聯(lián)，而且實(shí)現(xiàn)方式也可以靈活變通。這才是精神傳承的魅力所在。
第三段：精神傳承對(duì)于人類(lèi)自身發(fā)展的意義
處于現(xiàn)代社會(huì)中的人們，難以避免對(duì)于物質(zhì)生活的追求。但是，如果我們過(guò)度沉迷于物質(zhì)，忽視了精神上的發(fā)展，那么我們的人生也就失去了意義。正是在這種情況下，精神傳承變得重要起來(lái)，因?yàn)樗梢詭椭藗兏玫剡M(jìn)行精神上的成長(zhǎng)。例如，它可以為人們提供正確的道德觀念，給予人們自信和強(qiáng)有力的支持。通過(guò)精神傳承，人們可以將自己的小我與更廣泛的選擇以及更豐富的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來(lái)，從而不斷地涵養(yǎng)個(gè)性和靈魂。
第四段：精神傳承的實(shí)踐意義
在我們的實(shí)際生活中，精神傳承的實(shí)踐意義大大超出了我們的想象。以中國(guó)傳統(tǒng)文化為例，我深深地感受到了精神傳承的魅力。無(wú)論是尊重長(zhǎng)輩、讀書(shū)育人，還是講求正直，勇敢寬容，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化在精神傳承方面?zhèn)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)的例子。這種深入骨髓的精神傳承，才是于人們生活思想發(fā)展的重要基礎(chǔ)。而且，正是這種傳承方案的推動(dòng)，為中華民族的發(fā)展與繁榮提供了不可估量的力量。
第五段：精神傳承對(duì)于年輕人的啟迪
年輕人成長(zhǎng)的過(guò)程中，往往需要更多的指導(dǎo)和支持。精神傳承可以為年輕人們提供這種指導(dǎo)與支持，在幫助他們成長(zhǎng)之外也帶來(lái)更多的希望和信念。這對(duì)于那些尋求自我實(shí)現(xiàn)，并朝著自己的內(nèi)心深處抱有美好愿景的年輕人來(lái)說(shuō)，是尤為重要的。更重要的是，這種精神傳承可以為他們提供一個(gè)更廣泛的視野，以及更豐富的精神內(nèi)涵，讓他們不僅僅能夠更深刻了解國(guó)家、社會(huì)和自己內(nèi)心的發(fā)展需求，還可以在這些方面不斷獲得自我成長(zhǎng)與發(fā)展的力量和支持。
總之，精神傳承是我們生活中不可或缺的一部分。通過(guò)它，我們可以跨越時(shí)間和地域的限制，享受悠久的文化和歷史的積淀，更好地規(guī)劃我們的未來(lái)。因此，我們應(yīng)該積極地參與其中，為打造更加美好的人生，以及構(gòu)建一個(gè)更加美好的社會(huì)盡力做出自己的貢獻(xiàn)。
傳承中國(guó)精神心得篇三
“五四”不只是青年人的“私人定制”
中共中央政治局4月19日就五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值舉行第十四次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書(shū)記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，五四運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。
時(shí)光匆匆，已是百年。今天，時(shí)光無(wú)法逆轉(zhuǎn)，重返當(dāng)年，也不能完全感受到當(dāng)年那驚心動(dòng)魄、生死攸關(guān)的時(shí)刻，但是我們知道，“五四運(yùn)動(dòng)”對(duì)中國(guó)命運(yùn)的深遠(yuǎn)影響。正是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，這中國(guó)式的“朝氣”、擔(dān)當(dāng)，激發(fā)了中國(guó)人民壓抑已久的愛(ài)國(guó)情，喚醒更多人為改變中國(guó)貧弱的面貌去斗爭(zhēng)。此時(shí)此刻，“五四”精神，不應(yīng)只是青年人的“私人定制”，理應(yīng)一脈相承，在新時(shí)代得以傳承、光大。
“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表”。102年前，國(guó)勢(shì)傾頹，前路無(wú)望。際此時(shí)期，巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗激起了進(jìn)步青年的滿腔怒火，掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)群眾運(yùn)動(dòng)，點(diǎn)燃了民族的希望。雖然，“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的怒吼已然淡去，但“振興”的青春壯歌卻一脈相傳，“五四運(yùn)動(dòng)”、辛亥革命、新中國(guó)成立、改革開(kāi)放等歷史事件正是民族振興道路上熠熠生輝的里程碑，回響不絕。102年前，無(wú)數(shù)青年學(xué)生以血肉之軀喚醒了民族的獨(dú)立和解放，留給我們永不褪色的“五四精神”。不管工作是平凡還是不平凡，他們都兢兢業(yè)業(yè)，為民族復(fù)興大業(yè)做出了自己的貢獻(xiàn)。而今，新時(shí)代青年，不但要有顏值，更需有本領(lǐng)，不僅需要傳承憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)的“五四精神”，更需磨礪青春，立下鴻鵠之志，為此勇于開(kāi)拓，頑強(qiáng)拼搏，永不氣餒，做新時(shí)代開(kāi)拓者。
中國(guó)現(xiàn)在處于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中，當(dāng)以“五四”精神引領(lǐng)新時(shí)代風(fēng)尚，踏實(shí)前行。不管時(shí)光如何變幻，不管歲月如何洗滌，青年是中國(guó)這艘巨輪航行洪流中的船槳，新時(shí)代青年要接力奮斗劃好槳，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的重任。奉獻(xiàn)國(guó)家、奉獻(xiàn)人民、奉獻(xiàn)民族，始終是五四青年的精神所在，也是當(dāng)代青年必須牢記的精神所在，秉持著正確的航線，用奮斗來(lái)成就青春，弘揚(yáng)新風(fēng)尚傳遞正能量，才能乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆起航，放飛青春夢(mèng)想。
“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”。繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，需要不斷奮斗。當(dāng)今青年人代表著一股蓬勃向上的勢(shì)力，是弘揚(yáng)社會(huì)正能量的主力軍，有著鑒別是非的能力，也用行動(dòng)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和社會(huì)公平正義，這才是青年人應(yīng)該發(fā)揮的作用。而與之相呼應(yīng)的就是“五四精神”這一眼愛(ài)國(guó)主義的源泉，以源源不斷的生命活力帶動(dòng)一代又一代青年以“我將無(wú)我”的大格局，實(shí)現(xiàn)“不負(fù)人民”的大情懷，讓“五四”的氣質(zhì)跨越時(shí)代，成為一個(gè)永恒的閃光點(diǎn)。
“五四精神”不只是青年人的精神，一顆紅心向黨，更是需要青年人在內(nèi)所有國(guó)人，為之付出一生的努力去踐行的精神?？梢赃@樣說(shuō)，“五四”是成長(zhǎng)歷程的出發(fā)點(diǎn)，“五四”精神的真諦是愛(ài)國(guó)精神，它是一種對(duì)祖國(guó)對(duì)人民無(wú)限赤誠(chéng)，對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)勇于奉獻(xiàn)的精神，永遠(yuǎn)是干事創(chuàng)業(yè)、奮力拼搏的精神指引。不管我們是處于青年、中年，甚至耄耋之年，都應(yīng)該時(shí)刻保持一種昂揚(yáng)向上的五四精神，共同繼承和發(fā)揚(yáng)的精神財(cái)富，“五四精神”應(yīng)是一份“共享套餐”。
傳承中國(guó)精神心得篇四
隨著社會(huì)不斷變革和發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐漸淡化，新文化正在崛起，這種文化的傳承和發(fā)展需要新一代接力，而精神傳承則是傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。作為新一代，我們不僅需要了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，更需要將其精髓傳承下去。本文將圍繞“精神傳承心得體會(huì)”這一主題進(jìn)行探討。
第二段：傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵
首先，傳統(tǒng)文化所傳遞的精神內(nèi)涵非常重要。不同于西方文化追求物質(zhì)和享受的主旋律，傳統(tǒng)文化更注重人的內(nèi)心感受和精神境界。例如，儒家思想強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)和中庸之道，詩(shī)詞歌賦則是表達(dá)人生哲學(xué)和情感的藝術(shù)形式。這些精神內(nèi)涵對(duì)于塑造新一代的人格、價(jià)值觀和人生態(tài)度具有深遠(yuǎn)的影響。
第三段：傳承方式的多樣性
其次，精神傳承的方式多種多樣，可以通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究、雙親的言傳身教、社會(huì)交往等途徑進(jìn)行。對(duì)于青少年而言，最為直接的方式則是通過(guò)親身參與和體驗(yàn)。例如，學(xué)習(xí)書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式來(lái)感受傳統(tǒng)文化的魅力，參加傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動(dòng)來(lái)了解傳統(tǒng)文化的習(xí)俗和風(fēng)情。
第四段：傳承實(shí)踐的重要性
最后，精神傳承需要不斷的實(shí)踐。只有通過(guò)親身的參與和實(shí)踐才能深刻地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力和精華。傳承者需要不斷地學(xué)習(xí)和探索，逐漸將傳統(tǒng)文化融入到日常生活中，并將其傳承下去。同時(shí)，傳承者也需要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和人格，成為一個(gè)優(yōu)秀的傳承者和引領(lǐng)者。
第五段：總結(jié)
在現(xiàn)代社會(huì)中，精神傳承顯得尤為重要。傳統(tǒng)文化的精髓和精神內(nèi)涵是我們寶貴的財(cái)富，而將其傳承下去則是我們應(yīng)盡的義務(wù)。只有不斷地探索和實(shí)踐，將傳統(tǒng)文化融入到生活之中，才能讓我們更好地領(lǐng)會(huì)其價(jià)值和意義。在此，我們應(yīng)當(dāng)引以為豪，并將其傳承下去。
傳承中國(guó)精神心得篇五
傳承是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中永不停息的話題，尤其是精神傳承，在現(xiàn)代社會(huì)中愈加重要。隨著科技的發(fā)展和文化的多元化，我們的世界越來(lái)越開(kāi)放，但這也為精神傳承帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和難度。在未來(lái)，如何才能更好地傳承精神文化遺產(chǎn)，成為了一切文化的重要議題。
第二段：傳承與時(shí)代
在全球化和新型資本主義的推波助瀾下，我們的時(shí)代面臨的是“快餐文化”的侵蝕與沖擊。但精神傳承不同于單純的傳遞信息，如果我們只是以非?？斓乃俣葋?lái)獲得某個(gè)文化傳統(tǒng)的知識(shí)，卻不能理解其中的內(nèi)在精神，那么這些過(guò)去的遺產(chǎn)會(huì)失去精髓。傳承需要在時(shí)代背景的理解下，實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在精神的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，適應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。
第三段：傳承與價(jià)值觀
精神傳承的一個(gè)重要目的，是為了將文化中的人性思考和人性批判傳遞下去，激勵(lì)后人積極參與到社會(huì)活動(dòng)中，為社會(huì)和人類(lèi)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。因此，傳承并不是簡(jiǎn)單的復(fù)制和默誦，更需要傳承人深刻理解其背后的價(jià)值觀念，以自己的角度進(jìn)行再創(chuàng)作和再理解，從而促進(jìn)傳統(tǒng)的變革和創(chuàng)新。
第四段：傳承與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)
無(wú)論什么形式的文化，傳承的是一種智慧和經(jīng)驗(yàn)，讓我們認(rèn)識(shí)人類(lèi)與自己的關(guān)系，探索生命的真相，更廣闊的拓展了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。在個(gè)人層面上，傳承是一個(gè)持續(xù)而又富有成就感的過(guò)程，也是一次獲取智慧和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，這種體驗(yàn)是高度個(gè)性化的，需要每個(gè)人用自己的眼光去理解。
第五段：傳承與社會(huì)責(zé)任
精神傳承不僅僅是個(gè)人的歷程，也是社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)。傳承需要一個(gè)良性的循環(huán)，需要集體的智慧和合作。每個(gè)人都需要強(qiáng)化自己的社會(huì)責(zé)任和使命感，積極參與到精神傳承、文化創(chuàng)造和維護(hù)中。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠更好地理解中華文化的豐富性和深刻性，增進(jìn)民族自豪感，進(jìn)而激發(fā)集體的凝聚力和向心力。
結(jié)語(yǔ)：
在今天這個(gè)急速變革、多元化的世界中，我們需要重新審視傳承這個(gè)詞語(yǔ)，充分準(zhǔn)確理解其中的內(nèi)涵，共同把文化的智慧和價(jià)值發(fā)揚(yáng)光大，完成精神文化傳承的偉大使命。
傳承中國(guó)精神心得篇六
第一段：引言（提出論點(diǎn)）
傳承精神是一種寶貴的財(cái)富，它連接著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界中，不論是個(gè)人還是社會(huì)，傳承精神都扮演著重要的角色。在這樣一個(gè)主題下，我深入思考并體會(huì)到傳承精神的重要性。
第二段：傳承精神的個(gè)人價(jià)值（論證一）
首先，傳承精神對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)具有重要的價(jià)值。通過(guò)傳承精神，個(gè)人可以認(rèn)識(shí)到自己的根源和身份，并從中汲取力量。我們每個(gè)人都是家族、社群和文化的一部分，通過(guò)傳承精神，我們能夠了解自己的傳統(tǒng)和文化，從而更好地理解自己。傳承精神還給予人們希望與勇氣，因?yàn)樗鼈鬟_(dá)了一種生生不息、積極向上的價(jià)值觀。
第三段：傳承精神的社會(huì)價(jià)值（論證二）
此外，傳承精神對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)同樣具有重要的價(jià)值。社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步與人們對(duì)歷史的記憶和傳統(tǒng)的保持有著密切的關(guān)聯(lián)。通過(guò)傳承精神，社會(huì)可以在不斷變革的時(shí)代中保持文化的多樣性和自身的獨(dú)特性。傳承精神還鼓勵(lì)人們保持忠誠(chéng)和堅(jiān)定不移的精神，這在社會(huì)中具有重要的紐帶作用。它使人們更加關(guān)心他人和社區(qū)，激發(fā)了公民參與和社會(huì)責(zé)任感。
第四段：傳承精神的可持續(xù)發(fā)展（論證三）
另外，傳承精神也對(duì)未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生著積極的影響。通過(guò)將傳統(tǒng)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳承給后代，我們能夠?yàn)樗麄兲峁┮粋€(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并鼓勵(lì)他們?cè)谛碌臅r(shí)代中創(chuàng)新和探索。傳承精神也可以幫助我們避免重復(fù)過(guò)去的錯(cuò)誤，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。只有通過(guò)傳承精神，我們才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面發(fā)展，并且使我們的文化和傳統(tǒng)在未來(lái)得以繁榮。
第五段：總結(jié)（重申論點(diǎn)）
綜上所述，傳承精神是個(gè)人、社會(huì)和未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。它賦予個(gè)人認(rèn)識(shí)自我的力量，保持社會(huì)的多樣性和凝聚力。只有通過(guò)傳承精神，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)文化的豐富性和人類(lèi)社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜和傳承精神，為我們的個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)和未來(lái)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
傳承中國(guó)精神心得篇七
人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史中，傳承精神一直是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。這種精神不僅幫助人們保持聯(lián)系，還提供了學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。在本文中，將探討傳承精神的重要性，以及如何將其應(yīng)用于個(gè)人和社會(huì)的各個(gè)方面。
首先，傳承精神有助于幫助我們認(rèn)識(shí)自身的身份和價(jià)值。通過(guò)了解我們的家族、文化和傳統(tǒng)，我們可以更好地理解自己的根源和存在的意義。這種了解幫助我們更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困境，并以更自信的姿態(tài)去追求自己的夢(mèng)想。在日常生活中，傳承精神是一種填補(bǔ)了人們之間差異的紐帶，促進(jìn)了多元文化的共存和交流。
其次，傳承精神對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也非常重要。通過(guò)學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們能夠更好地理解這個(gè)世界，并從中獲得指導(dǎo)和啟發(fā)。傳承精神不僅幫助我們避免重蹈前人的覆轍，還能夠?yàn)槲覀兊臎Q策和行動(dòng)提供參考。從我們的長(zhǎng)輩那里學(xué)習(xí)到的道德和價(jià)值觀也會(huì)指導(dǎo)我們做出正確的選擇，同時(shí)幫助我們建立良好的人際關(guān)系和社會(huì)文明。
第三，傳承精神在社會(huì)和文化的發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。將精神傳承下去的行動(dòng)和實(shí)踐有助于保持社會(huì)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，幫助人們與過(guò)去的文化和歷史保持聯(lián)系。這種傳承可以通過(guò)文化遺產(chǎn)、教育和社會(huì)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)傳承精神，我們能夠保護(hù)和維護(hù)社會(huì)的核心價(jià)值觀，同時(shí)推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步。
然而，要將傳承精神應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)中，并不是一件容易的事情。在現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，傳統(tǒng)和文化常常被忽視。因此，我們需要付出額外的努力來(lái)促進(jìn)傳承精神的實(shí)踐。個(gè)人可以通過(guò)了解自己的個(gè)人歷史和文化背景來(lái)實(shí)現(xiàn)傳承精神。這包括了解自己的家族歷史、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技能和參與宗教或文化慶?；顒?dòng)。此外，政府和教育機(jī)構(gòu)也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，推動(dòng)公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，傳承精神是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的基石。通過(guò)傳承精神，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，并推動(dòng)社會(huì)和文化的發(fā)展。然而，要將傳承精神應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中，需要個(gè)人和社會(huì)共同努力。只有通過(guò)保持聯(lián)系、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和參與相關(guān)活動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)傳承精神的目標(biāo)，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
（注：此處所寫(xiě)的文章僅供參考，并非完整的文章。實(shí)際進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，請(qǐng)參考并擴(kuò)展主題。）
傳承中國(guó)精神心得篇八
光陰荏苒，物換星移。102年前，中國(guó)大地爆發(fā)了震驚中外的五四運(yùn)動(dòng)，廣大青年在國(guó)家危難之間、民族存亡之際，以赤誠(chéng)之心勇立潮頭，喚起了中華民族的覺(jué)醒。102年來(lái)，一代代中國(guó)青年在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“新時(shí)代中國(guó)青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)?！毙聲r(shí)代青年是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的先鋒力量，新時(shí)代青年繼承和弘揚(yáng)五四精神應(yīng)從“做人、做事、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”四個(gè)維度加以把握。
從做人上講，新時(shí)代青年要在“大氣包容”的格局中錘煉品德立修為。青年的價(jià)值取向決定了整個(gè)未來(lái)的價(jià)值取向，在網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的時(shí)代，青年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀等尚在形成之中，社會(huì)環(huán)境的疊加影響容易使他們產(chǎn)生徘徊與動(dòng)搖。對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，在個(gè)人夢(mèng)和國(guó)家夢(mèng)的關(guān)系上，要以立德為第一要?jiǎng)?wù)，把“自轉(zhuǎn)”和“公轉(zhuǎn)”結(jié)合起來(lái)，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于自身的努力和素養(yǎng)，也必須和國(guó)家、社會(huì)、民族的發(fā)展大勢(shì)緊密結(jié)合，明大德、守公德、嚴(yán)私德，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不盲目跟風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)干事，真正把小我融入大我，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)。
從做事上講，新時(shí)代青年要在“奮斗奮進(jìn)”的征程中燃燒激情成大事。青年是早上八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，最活躍、最富朝氣，擁有開(kāi)風(fēng)氣之先的力量。在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大歷史進(jìn)程中，青年英雄輩出。中共一大召開(kāi)時(shí)毛澤東是28歲，周恩來(lái)參加中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)是23歲，鄧小平參加旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨時(shí)是18歲。當(dāng)前，無(wú)數(shù)青年干部在基層一線中練就真金，心無(wú)旁騖。唐朝詩(shī)人李紳曾在《答章孝標(biāo)》中寫(xiě)道“假金方用真金鍍，若是真金不鍍金?！睂?duì)于新時(shí)代的青年干部來(lái)說(shuō)，更要摒棄“鍍金”思想，在深化改革、鄉(xiāng)村振興、疫情防控等大戰(zhàn)大考中，學(xué)會(huì)“苦練七十二變，笑看八十一難”，不斷激發(fā)個(gè)人潛能，奮斗不止，才能真正經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，煉就“真金”。
從創(chuàng)新上講，新時(shí)代青年要在“守正出新”的變革中意氣風(fēng)發(fā)走在前。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦。新時(shí)代青年要在堅(jiān)持“守正”的基礎(chǔ)上力求“出新”。面對(duì)信息時(shí)代、多元文化，當(dāng)代青年理應(yīng)具備持續(xù)學(xué)習(xí)的能力、不斷創(chuàng)新的意識(shí)、敢于實(shí)踐的行動(dòng)。如，陜西省渭南市蒲城縣青年黨員劉兆積極發(fā)揮電商優(yōu)勢(shì)，采取“電商+直播”模式，三個(gè)月助農(nóng)銷(xiāo)售蘋(píng)果、酥梨、甜瓜等農(nóng)產(chǎn)品60萬(wàn)斤。新時(shí)代青年要充分發(fā)揮在互聯(lián)網(wǎng)方面的優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)才智，成為推動(dòng)中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的未來(lái)主力軍;要學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
從奉獻(xiàn)上講，新時(shí)代青年要在“敢為人先”的精神中向上向善作表率。在五四青年節(jié)之際，共青團(tuán)中央、全國(guó)青聯(lián)共同頒授第25屆中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)?，表彰了一批青年中的?yōu)秀典型和模范代表。他們當(dāng)中有白衣執(zhí)甲、逆行出征，交出合格答卷的抗疫醫(yī)療隊(duì);有“聚攏溫暖、守護(hù)英雄”的最美快遞員;有活躍在科技攻關(guān)最前沿，探索浩瀚宇宙，“把夢(mèng)做上天”的某團(tuán)隊(duì)……他們的身影總是出現(xiàn)在國(guó)家最需要的地方，為全國(guó)青年樹(shù)立了標(biāo)桿。無(wú)私奉獻(xiàn)、敢為人先從來(lái)不是一句空洞的口號(hào)，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動(dòng)當(dāng)中，體現(xiàn)在在關(guān)鍵時(shí)刻能否頂上去，堅(jiān)守初心、踐行使命。也只有在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格，綻放人生的光芒。
傳承中國(guó)精神心得篇九
傳承精神是一種寶貴的財(cái)富，是一種讓我們更好地指引人生道路的重要力量。在我們的生活中，通過(guò)接觸和了解前輩的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們可以學(xué)到許多寶貴的東西，幫助我們?cè)诔砷L(zhǎng)中快速前進(jìn)。在這篇文章中，我想分享一些我在傳承精神方面的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化
傳承精神的一種體現(xiàn)是學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是凝聚了前人智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)歷史進(jìn)程中的寶貴財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們可以了解到我們的祖先是如何面對(duì)挫折、逆境和改變的。我們可以從中學(xué)到寬容、堅(jiān)韌和奉獻(xiàn)精神，這些在當(dāng)今社會(huì)依然具有重要價(jià)值。傳統(tǒng)文化還能給我們提供根基和歸屬感，使我們更好地理解和尊重不同的文化。
第三段：踐行家族價(jià)值觀
家庭是傳承精神的重要載體。家庭中的價(jià)值觀傳遞給我們，塑造了我們的人生觀和品德修養(yǎng)。在家庭中，我們可以學(xué)到團(tuán)結(jié)、互助和勤勞的精神。家族的歷史和傳統(tǒng)也是我們成長(zhǎng)中不可或缺的一部分。通過(guò)了解和尊重家族的價(jià)值觀，我們能夠更好地發(fā)展自己的個(gè)性，更好地適應(yīng)社會(huì)中的變化，這將使我們走得更遠(yuǎn)。
第四段：學(xué)會(huì)尊重并傳遞知識(shí)
尊重前輩并向他們學(xué)習(xí)是傳承精神的重要組成部分。前輩們通過(guò)他們的經(jīng)驗(yàn)、智慧和知識(shí)探索了許多領(lǐng)域和問(wèn)題，他們?yōu)槲覀冎该髁饲靶械姆较?。?dāng)我們尊重前輩，并向他們學(xué)習(xí)時(shí)，我們?cè)谧鹬睾蛡鞒兴麄儗?duì)知識(shí)和智慧的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)通過(guò)交流和傳遞知識(shí)來(lái)維持和傳承這種精神，這樣我們才能夠積極地影響和幫助他人。
第五段：自我傳承精神
最后，傳承精神也涉及到我們自己。我們要學(xué)會(huì)保持一種積極進(jìn)取的心態(tài)，追求自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我們要勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)在困境中尋找機(jī)遇。我們還要善于反思，從自己的錯(cuò)誤和挫折中吸取教訓(xùn)，并成為一名更好的人。通過(guò)這種自我傳承精神，我們可以在不斷提升自己的同時(shí)，積極地影響和激勵(lì)他人。
結(jié)論
傳承精神是一種寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從前輩那里學(xué)習(xí)和吸取智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和踐行家族價(jià)值觀，我們能夠更好地了解我們的根源和身份。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)尊重前輩并傳遞知識(shí)，這樣我們才能夠在社會(huì)中起到積極的作用。最重要的是，我們要有自我傳承精神，始終保持進(jìn)取的心態(tài)，并積極影響他人。通過(guò)這樣的努力，我們可以將傳承精神發(fā)揚(yáng)光大，并為我們的社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
傳承中國(guó)精神心得篇十
五四運(yùn)動(dòng)，__年的奮斗征程，__載的光輝歲月。
__年前，我們?cè)赺廣場(chǎng)外高舉“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的旗幟;而今，我們?cè)谔毂赖亓阎懈吆簟氨娭境沙?，抗?fàn)幘葹?zāi)”。
__年過(guò)去了，時(shí)代與環(huán)境都發(fā)生了很大的改變，但五四精神依存，仍然是引導(dǎo)我們前進(jìn)的強(qiáng)大力量。因?yàn)樵谶@九十年間，五四精神不斷的被賦予新的內(nèi)涵。
歷史將銘記1919年5月4日，那一天廣大愛(ài)國(guó)青年的覺(jué)醒與團(tuán)結(jié)促成歷重要的轉(zhuǎn)折——五四運(yùn)動(dòng)，他們發(fā)揚(yáng)了反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義精神，他們掀起一場(chǎng)聲勢(shì)浩大愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，拉開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕，中國(guó)歷史由此邁入新的歷程。
蔡元培先生為振興中華培養(yǎng)了一批批英才提倡“思想自由”“兼容并包”而使北京大學(xué)群賢畢至，精英薈萃，成為了新文化思想的傳播中心。陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了“新文化運(yùn)動(dòng)”中影響力的刊物《新青年》，李大釗則以筆做槍的前驅(qū)，成為了新文化運(yùn)動(dòng)的組織者，而傅斯年、羅家倫、段錫朋、許德珩、張國(guó)燾等則成為了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中的中堅(jiān)力量……他們的身上無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)著那個(gè)時(shí)代所代表的愛(ài)國(guó)主義。
“少年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)”。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)90年的歷史、新中國(guó)成立以來(lái)60年的歷史、改革開(kāi)放以來(lái)30年的歷史無(wú)不充分表明，青年確實(shí)是我國(guó)社會(huì)中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量!祖國(guó)為有這樣的青年而驕傲，黨和人民為有這樣的青年而自豪!
我們?nèi)杂浀?003年夏天非典型肺炎鋪天卷地襲來(lái)，奪取了許多人的性命，而為了能夠采集到sars病毒的樣本，胡志紅獲得國(guó)外病毒學(xué)博士學(xué)位后，毅然謝絕了加拿大眾單位提出的博士后邀請(qǐng)，義無(wú)反顧地回到祖國(guó)投身于抗擊非典的行動(dòng)中，被大家親切的稱(chēng)為“與病毒較量的女科學(xué)家”的她，無(wú)數(shù)起得冒著被傳染的危險(xiǎn)多次往返于疫情高發(fā)區(qū)，潛心研究疫苗，篩選抗病毒的藥物。
胡志紅憑借著在抗擊非典時(shí)的特出貢獻(xiàn)，成為了中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)碌墨@得者。在國(guó)家有難的時(shí)候，胡志紅發(fā)揮出科研人員的力量，為國(guó)家為百姓做貢獻(xiàn)。她的所作所為，是一種責(zé)任意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)，更是一種對(duì)“五四精神”的解讀。
在2008年——中國(guó)多災(zāi)多難的一年，我們更能從中看到廣大青年的愛(ài)國(guó)情懷!在汶川大地震發(fā)生之后，曾經(jīng)的天府之國(guó)在瞬間變得滿目瘡痍，生靈涂炭。這巨大的災(zāi)難，吹響了抗?fàn)幘葹?zāi)的集結(jié)號(hào)。成千上萬(wàn)的救援大軍從四面八方奔涌到災(zāi)區(qū)，然而，除了官方的救援以外，還有這么一個(gè)龐大的隊(duì)伍，成為了汶川的地震后重要的救援力量。他們或無(wú)怨無(wú)悔地奔走在救災(zāi)的前線，或默默無(wú)聞的在后方奉獻(xiàn)著自己的力量。但是，他們都有一個(gè)共同的名字：青年志愿者。
在其后的北京奧運(yùn)會(huì)中，志愿者們更加充分表現(xiàn)了他們的力量，有媒體曾經(jīng)這樣評(píng)論志愿者的作用：“170萬(wàn)志愿者是奠定北京奧運(yùn)會(huì)成功的基石?！彼麄兩砩仙l(fā)著的不再僅僅是無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，更是高度的社會(huì)責(zé)任感，憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)心。
紀(jì)念歷史的意義在于汲取與反思。五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)去90年了，我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，于是我們應(yīng)該從中批判的繼承與發(fā)展五四精神。當(dāng)年，我們?yōu)榱嗣褡宓莫?dú)立于解放而抗?fàn)?而今天，我們則是為了中華民族的興旺發(fā)達(dá)而奮斗。在這個(gè)高舉“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建和諧社會(huì)”的時(shí)代下，中國(guó)正慢慢的強(qiáng)大起來(lái)，但我們?nèi)匀灰梃b前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族主義精神，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不斷的解放思想，勇于探索，敢于追求真理，追尋時(shí)代的潮流，把握時(shí)代的命脈地進(jìn)行創(chuàng)新。
對(duì)五四價(jià)值的丈量，可是看做是現(xiàn)實(shí)的一種映射。五四運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，90年的距離也許帶給我們漸行漸遠(yuǎn)的感覺(jué)，但是其揭示的自由、平等、民主、科學(xué)的觀念，是足以勾畫(huà)出一幅當(dāng)代中國(guó)公民社會(huì)的精神藍(lán)圖。
讓我們一起接受五四精神的傳承，讓我們的青春在新時(shí)代的光芒下綻放美麗的色彩!
傳承中國(guó)精神心得篇十一
五四：青年干部的“精氣神”
“新時(shí)代中國(guó)青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)，讓青春在新時(shí)代改革開(kāi)放的廣闊天地中綻放?！痹?019年紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”100周年的大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記站在黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，為青年朋友指明新時(shí)代青年工作的正確方向和路徑。在芬芳馥郁的五月，我們迎來(lái)了第102個(gè)“五四”青年節(jié)，習(xí)近平總書(shū)記的講話仿佛還在耳邊。作為新時(shí)期青年干部，要不斷提振自個(gè)的“精氣神”，方能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，無(wú)愧時(shí)代。
精益求“精”。工匠從入行到成為匠人要經(jīng)歷種種痛苦和挫折，勇敢直面困難并堅(jiān)強(qiáng)地走出困境，才能成為匠人。年輕干部要在了解工匠精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，精益求精。一般的年輕干部，日常工作變化的少、不變的多，一開(kāi)始往往干勁足、沖勁大，能做到盡善盡美，但時(shí)間一長(zhǎng)，過(guò)了那股子新鮮勁后，對(duì)工作就難以避免出現(xiàn)“淡然處之”的心態(tài)。但是作為年輕干部，工作上手了，成長(zhǎng)的路卻還很遙遠(yuǎn)，我們要以一絲不茍、細(xì)致入微的態(tài)度，從小處著眼，把每一項(xiàng)工作做具體、做細(xì)致、做扎實(shí)，做到“文經(jīng)我手無(wú)差錯(cuò)，事交我辦請(qǐng)放心”。年輕干部要懷有“沒(méi)有最好，只有更好”的情懷，堅(jiān)持“注重細(xì)節(jié)，追求極致，干到精致”的標(biāo)準(zhǔn)，錘煉“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”的境界。
一身正“氣”。人們常說(shuō)“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”，同時(shí)，也存在“近朱者赤，近墨者黑”。許多剛通過(guò)公務(wù)員考試進(jìn)入干部隊(duì)伍的同志常把自己比作一張白紙，體現(xiàn)出虛心學(xué)習(xí)、接受培養(yǎng)的心態(tài)，卻忽略了白紙往往更容易染上污點(diǎn)，一開(kāi)始就錯(cuò)了更難以救回來(lái)。年輕干部的正氣，最關(guān)鍵的是要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，這一點(diǎn)，從一開(kāi)始就要把握好。再者，青年基層干部必須自覺(jué)抵制形式主義、官僚主義，耐得住寂寞，擋得住誘惑，凈化生活圈、娛樂(lè)圈、社交圈，自覺(jué)抵制糜爛低俗風(fēng)氣、消極腐敗現(xiàn)象，筑過(guò)硬作風(fēng)。
下筆有“神”。拿筆桿是從政的基本功。經(jīng)常聽(tīng)到很多地方的領(lǐng)導(dǎo)抱怨：我們做了很多、也很有特色，但就是宣傳得不好。話里透露出一種無(wú)奈，體現(xiàn)的是總結(jié)提煉宣傳得不好，折射的是文字工作辛苦、缺少“筆桿子”。動(dòng)筆本身就是對(duì)工作的思考、謀劃和總結(jié)，對(duì)于年輕干部而言，練就一支過(guò)硬的“筆桿子”，既能讓各類(lèi)文字工作變得游刃有余，更能使自身綜合素質(zhì)得到顯著提升。然而，要寫(xiě)好，并非易事。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，若要提升文章的思想、知識(shí)和文化含量，唯一的途徑就是大量閱讀。讀書(shū)，既要博，又要精，通過(guò)泛覽達(dá)到博，在泛覽的基礎(chǔ)上有所選擇地細(xì)讀，達(dá)到精。如此在提筆時(shí)才會(huì)文思泉涌，不會(huì)腦子“空空如也”。
曾經(jīng)，五四先驅(qū)李大釗這樣激勵(lì)青年：“青年之字典，無(wú)‘困難’之字，青年之口頭，無(wú)‘障礙’之語(yǔ)?！弊鳛楸姸嗄贻p干部隊(duì)伍中的一員，我深感黨和人民寄予的厚望與重托，我們應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起事業(yè)重任，牢固樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，忠誠(chéng)黨的事業(yè)、心系人民群眾、專(zhuān)心做好工作，讓青春在新時(shí)代改革開(kāi)放的廣闊天地中綻放!
傳承中國(guó)精神心得篇十二
執(zhí)法工作是一項(xiàng)具有重大責(zé)任的職業(yè)，傳承執(zhí)法精神是我們作為執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的使命。在長(zhǎng)時(shí)間的職業(yè)生涯中，我深刻體會(huì)到了執(zhí)法精神的可貴和重要性。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的心得體會(huì)，以期能夠激勵(lì)更多的執(zhí)法同仁傳承和發(fā)揚(yáng)執(zhí)法精神。
首先，傳承執(zhí)法精神意味著要忠誠(chéng)于法律。作為執(zhí)法人員，我們必須時(shí)刻牢記自己的身份，要隨時(shí)堅(jiān)守法律的底線。法律是我們履行職責(zé)的準(zhǔn)則和根據(jù)，只有忠誠(chéng)于法律，我們才能發(fā)揮執(zhí)法的正當(dāng)性和公信力。在實(shí)際工作中，我時(shí)刻重提醒自己不以私欲為動(dòng)力，始終以法律為準(zhǔn)繩，絕不因私人關(guān)系或金錢(qián)誘惑而違反法律原則。
其次，傳承執(zhí)法精神意味著要維護(hù)公正。公正是執(zhí)法工作最基本的原則之一，也是執(zhí)法精神中最核心的價(jià)值。作為執(zhí)法人員，我們必須嚴(yán)格遵守公正原則，絕不能偏袒個(gè)人或單位，更不能將職務(wù)利用于不正當(dāng)?shù)乃饺四康?。在繁重的?zhí)法工作中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的誘惑和挑戰(zhàn)，但只有始終堅(jiān)持公正，我們才能建立起廣泛的信任和尊重。
第三，傳承執(zhí)法精神意味著要堅(jiān)韌不拔。執(zhí)法是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和壓力的工作，經(jīng)常需要面對(duì)各種困難和阻力。但是，作為執(zhí)法人員，我們不能因?yàn)槔щy而退縮，更不能因?yàn)樽枇Χ讌f(xié)。傳承執(zhí)法精神意味著要堅(jiān)持原則，要勇往直前。只有堅(jiān)韌不拔，我們才能在面對(duì)復(fù)雜的執(zhí)法情況時(shí)保持清晰的頭腦和果斷的行動(dòng)。
第四，傳承執(zhí)法精神意味著要善于溝通。執(zhí)法工作需要與各個(gè)層面的人員進(jìn)行密切合作，包括與公眾、政府部門(mén)、律師等等。因此，作為執(zhí)法人員，我們必須具備良好的溝通能力。善于溝通不僅可以幫助我們更好地理解和處理案情，也可以建立起良好的合作關(guān)系。在實(shí)際工作中，我時(shí)常與相關(guān)部門(mén)保持聯(lián)系，并且積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，以提高自己的溝通能力。
最后，傳承執(zhí)法精神意味著要關(guān)注社會(huì)正義。執(zhí)法人員不僅僅是法律的執(zhí)行者，更應(yīng)具備關(guān)注社會(huì)的意識(shí)。我們應(yīng)該積極參與社會(huì)公益事業(yè)，致力于打擊犯罪和維護(hù)社會(huì)秩序。在執(zhí)法工作中，我常常參加各類(lèi)社區(qū)活動(dòng)，組織法律宣傳，以期能夠幫助更多的人了解法律和維護(hù)自己的權(quán)益。
總之，傳承執(zhí)法精神對(duì)于每個(gè)執(zhí)法人員來(lái)說(shuō)都具有重要的意義。忠誠(chéng)于法律、維護(hù)公正、堅(jiān)韌不拔、善于溝通、關(guān)注社會(huì)正義，這些都是我們傳承和發(fā)揚(yáng)執(zhí)法精神的重要方面。只有時(shí)刻銘記執(zhí)法精神，我們才能更好地履行自己的職責(zé)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
傳承中國(guó)精神心得篇十三
絲綢之路作為一條古老而又璀璨的貿(mào)易通道，一直以來(lái)都是東西方文化交流的橋梁。而“傳承絲路精神”這一主題，則讓我們回顧歷史、思考現(xiàn)實(shí)，并從中獲得心得體會(huì)。在與世界各地的人們進(jìn)行交流和合作的過(guò)程中，我深刻感受到了傳承絲路精神對(duì)于我們的重要意義。這一精神讓我體會(huì)到了文明互鑒的價(jià)值，理解了合作共贏的理念，并且明白了歷史承傳的重要性。
首先，傳承絲路精神體現(xiàn)了文明互鑒的價(jià)值。在古代，絲綢之路不僅僅是一條貿(mào)易之路，更是文化的交融之地。各國(guó)商人從絲綢之路上來(lái)往，帶去了自己的文化和背景。而這種文化的交流和融合，不僅僅是簡(jiǎn)單的物質(zhì)交換，更是一種價(jià)值的傳遞。通過(guò)與來(lái)自不同地方的人們的交談和合作，我深刻感受到了絲綢之路所蘊(yùn)含的多樣性和包容性。這種文明互鑒不僅豐富了各個(gè)國(guó)家的文化，也讓不同民族間的交流變得更加的順暢和友好。
其次，傳承絲路精神讓我明白了合作共贏的理念。絲綢之路上的商人需要彼此合作，才能完成更復(fù)雜的貿(mào)易活動(dòng)。而這種合作共贏的理念，不僅僅適用于商界，在現(xiàn)實(shí)生活中也具有重要意義。正如世界各國(guó)之間在重大議題上需要通力合作一樣，我們的個(gè)人行為也需要考慮到社會(huì)整體的利益。通過(guò)與不同背景的人們長(zhǎng)時(shí)間的合作和交流，我深刻感受到了合作共贏的力量與魅力。只有通力合作，我們才能夠共同實(shí)現(xiàn)更大的共同目標(biāo)，并為人類(lèi)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，傳承絲路精神讓我認(rèn)識(shí)到了歷史承傳的重要性。絲綢之路作為一個(gè)歷史遺跡，提醒著我們要珍惜歷史，承傳中華文明的精髓。通過(guò)參觀和了解絲綢之路的歷史，我深深感受到了歷史的博大精深和人類(lèi)文明的偉大。我們應(yīng)該從歷史中吸取智慧，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這樣才能夠建立起自己的文化認(rèn)同，并為未來(lái)的發(fā)展提供參考和指導(dǎo)。
總之，傳承絲路精神使我深刻認(rèn)識(shí)到了文明互鑒的價(jià)值，明白了合作共贏的理念，并且意識(shí)到了歷史承傳的重要性。只有通過(guò)與世界各地的人們進(jìn)行交流和合作，我們才能夠打破磚墻，發(fā)展人類(lèi)文明。同時(shí)，我們還要從歷史中吸取智慧，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為自己的發(fā)展提供源源不斷的能量。只有這樣，我們才能夠更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，為世界的和平與發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
傳承中國(guó)精神心得篇十四
抗戰(zhàn)精神作為中華民族集體記憶中的重要一環(huán)，始終激勵(lì)著我們一代代人不斷前行。從飽受侵略的艱苦歲月中走來(lái)，我們深刻體會(huì)到了那個(gè)時(shí)代無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和堅(jiān)持抗?fàn)幍挠職?。如何傳承抗?zhàn)精神成為當(dāng)代年輕人面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過(guò)參觀紀(jì)念館、聽(tīng)取老人的故事以及深入理解抗戰(zhàn)歷史，我對(duì)傳承抗戰(zhàn)精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
首先，傳承抗戰(zhàn)精神需要保持對(duì)歷史的敬畏之心。參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念館，我仿佛回到了那個(gè)殘酷的年代。展覽中的每一個(gè)鏡頭，每一幅圖片都充滿了鮮血與淚水，讓我對(duì)日本侵略者的暴行感到憤慨和無(wú)奈。同時(shí)，我也意識(shí)到那個(gè)特殊的歷史環(huán)境給我們留下了寶貴的財(cái)富。傳承抗戰(zhàn)精神不能僅僅停留在對(duì)歷史的簡(jiǎn)單了解，在知識(shí)的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)歷史的教訓(xùn)和啟示，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)保衛(wèi)國(guó)家的責(zé)任感。
其次，傳承抗戰(zhàn)精神需要聽(tīng)取老人的故事。作為親歷者，老人們是我們最好的教科書(shū)。他們用自己親身經(jīng)歷的感人故事和珍貴回憶，向我們講述了當(dāng)年為保衛(wèi)祖國(guó)而奮斗的艱辛。從他們的口中，我們能夠更加直觀地了解抗戰(zhàn)時(shí)期的生活環(huán)境、斗爭(zhēng)狀況以及那些為國(guó)家民族英勇舍身的英雄們。通過(guò)聆聽(tīng)老人的故事，我們更加明白了抗戰(zhàn)精神的真正含義，激發(fā)了我們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)和平的渴望。
再次，傳承抗戰(zhàn)精神需要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。唯有身體力行，才能真正體會(huì)到抗戰(zhàn)時(shí)期的艱難。我參加了一次模擬抗戰(zhàn)體驗(yàn)活動(dòng)，模擬了那個(gè)時(shí)代的生活環(huán)境和戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。這讓我深刻體會(huì)到了當(dāng)時(shí)人們的疾苦和奮斗?；顒?dòng)中，我們不能依靠現(xiàn)代科技，只能憑借自己默契的合作和勇往直前的精神來(lái)解決問(wèn)題。在模擬的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，我們加深了對(duì)團(tuán)隊(duì)合作和頑強(qiáng)拼搏的認(rèn)識(shí)。這種體驗(yàn)讓我明白，只有付出更多的努力和堅(jiān)持不懈的精神，我們才能傳承抗戰(zhàn)精神，弘揚(yáng)國(guó)家精神。
最后，傳承抗戰(zhàn)精神需要通過(guò)教育和媒體的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。教育是培養(yǎng)后代人才的重要途徑，抗戰(zhàn)精神的傳承應(yīng)該從小學(xué)開(kāi)始，滲透到每一節(jié)課程中。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展主題教育和組織講座，讓學(xué)生了解抗戰(zhàn)歷史，增強(qiáng)他們的歷史責(zé)任感和民族自豪感。同時(shí)，媒體也應(yīng)該充分發(fā)揮傳播的作用，通過(guò)電影、電視劇等形式將抗戰(zhàn)精神呈現(xiàn)給更多的觀眾。這將有助于提升社會(huì)對(duì)抗戰(zhàn)精神的關(guān)注度，進(jìn)一步推動(dòng)抗戰(zhàn)精神的傳承。
繼承抗戰(zhàn)精神，是每個(gè)國(guó)人的共同責(zé)任。通過(guò)對(duì)歷史的敬畏之心、聆聽(tīng)老人的故事、積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以及通過(guò)教育和媒體的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)，我們能夠讓抗戰(zhàn)精神煥發(fā)出新的生命力。正是這種精神所形成的團(tuán)結(jié)、勇敢、堅(jiān)韌和無(wú)私奉獻(xiàn)，才使中華民族在那段黑暗歲月中嶄露頭角，我相信只要我們承載這些精神，就能夠共同創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。
傳承中國(guó)精神心得篇十五
十一假期，我和爸爸、媽媽去大慶進(jìn)行了工業(yè)之行，近距離感受“鐵人精神”。
在鐵人紀(jì)念館，鐵人王進(jìn)喜和他的“鐵人精神”深深打動(dòng)了我。他說(shuō)過(guò)：“石油工人一聲吼，地球都得抖三抖；石油工人干勁大，天大困難也不怕；寧可少活二十年，也要拼命拿下大油田?！钡暮姥詨颜Z(yǔ)。在紀(jì)念館里，我看到他和他的鉆井隊(duì)的英雄事跡，看到他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，為我國(guó)摘掉了“貧油國(guó)”的帽子，為我國(guó)工業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。他們都是讓人敬佩的英雄。
近距離參觀抽油機(jī)，讓我了解了石油的地址勘探和石油的開(kāi)采過(guò)程。在石油檢查站，我穿著石油工人的制服，拿著他們干活的工具，看著抽油機(jī)將地下的石油抽出來(lái)，深深體會(huì)到了一個(gè)石油工人的光榮，也理解了鐵人王進(jìn)喜的自豪。
大慶石油科技館為我解密了世界第一大能源石油。我了解了石油、天然氣來(lái)源、生成條件，和石油在生活上的多種用途。在參觀過(guò)程中，我不僅學(xué)習(xí)了很多課本上沒(méi)有的知識(shí)，更深深體會(huì)到了我們中國(guó)科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。
“鐵人精神”是永不褪色的驕傲！傳承鐵人精神，致敬英雄！
我要學(xué)習(xí)鐵人那種不怕困難、勇于向前、毫不退縮的精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力。
傳承中國(guó)精神心得篇十六
同志們：
會(huì)贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來(lái)抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定?！?BR> 就像一萬(wàn)個(gè)讀者眼中就有一萬(wàn)個(gè)哈姆雷特，身處不同行業(yè)，所處不同年齡的人們對(duì)于‘女排精神’也有各自的理解和感悟。記者在采訪中，提到再度奪冠，提起‘女排精神’，近乎所有采訪對(duì)象都難掩激動(dòng)之情，有的甚至聲音幾度哽咽。
從清華大學(xué)走出的中國(guó)第一個(gè)國(guó)際大賽百米冠軍胡凱，如今已經(jīng)是清華大學(xué)團(tuán)委副書(shū)記。在采訪中，記者依然能感受到曾經(jīng)作為體育人的胡凱內(nèi)心的激動(dòng)和感慨。“這是我第二次在清華大學(xué)見(jiàn)證中國(guó)女排奪冠。從雅典到里約，12年來(lái)氣質(zhì)不變，從80年代一路走來(lái)，30余年精神永存！”
“什么是女排精神？就是淘汰賽以來(lái)你有主場(chǎng)氣勢(shì)，我把你球迷打哭；你在心理占優(yōu)，我把你氣勢(shì)打掉；你本心態(tài)放松，我把你打到緊張！”胡凱說(shuō)，“回顧歷次奪冠，中國(guó)女排沒(méi)有一次是在占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下獲得勝利的。我們的國(guó)家正走在民族復(fù)興和重塑自信的路上，這條路上的道艱難險(xiǎn)阻，都需要女排精神來(lái)提振士氣，堅(jiān)定信念！”
清華大學(xué)體育部主任劉波說(shuō)：“‘女排精神’可以概括為：團(tuán)結(jié)、拼搏、愛(ài)國(guó)。在清華大學(xué)，我們學(xué)習(xí)女排精神，要讓她成為新時(shí)期體育教育的主旋律，讓體育運(yùn)動(dòng)和體育競(jìng)賽不僅僅發(fā)揮強(qiáng)身健體的作用，更成為培養(yǎng)完善人格的最佳手段?！?BR> 首鋼總公司企業(yè)文化部部長(zhǎng)郭慶說(shuō)：“在企業(yè)，我們提倡‘傳承敢闖，敢堅(jiān)持，敢于苦干硬干，發(fā)揚(yáng)敢擔(dān)當(dāng)，敢創(chuàng)新，敢為天下先’的首鋼精神，這跟女排精神高度契合。在新時(shí)期，我們強(qiáng)調(diào)傳承和發(fā)揚(yáng)，就是要不忘初心，敢于作為。”
“今天我們面臨的國(guó)際社會(huì)的風(fēng)云變幻就像奧運(yùn)賽場(chǎng)的激烈角逐，所處的改革進(jìn)程就像中國(guó)女排此次里約之行的跌宕起伏?！痹诓稍L中，每個(gè)采訪對(duì)象都情不自禁地把“女排精神”融入今天的時(shí)代，融入自己的生活，“女排精神”將一直鼓舞和激勵(lì)著每一代人。
傳承中國(guó)精神心得篇十七
作為一種古老而悠久的軍事技術(shù)，炮戰(zhàn)在歷史長(zhǎng)河中扮演著重要的角色。它不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要武器，更承載著許多軍人的精神，其中就包括了炮戰(zhàn)精神。作為一名軍事愛(ài)好者，我深有體會(huì)地感受到了炮戰(zhàn)精神的重要與強(qiáng)大。在長(zhǎng)期的研究與學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到了傳承炮戰(zhàn)精神的重要性，并從中汲取了許多心得體會(huì)。
首先，傳承炮戰(zhàn)精神就是傳承戰(zhàn)爭(zhēng)的基本原則。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)不可避免的一環(huán)，炮戰(zhàn)作為其中的一種戰(zhàn)斗方式，展現(xiàn)出了獨(dú)特的戰(zhàn)爭(zhēng)原則。正如古往今來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的、無(wú)情的，但傳承炮戰(zhàn)精神卻明確了戰(zhàn)爭(zhēng)的底線，它要求我們要尊重?cái)橙耍袷匾?guī)則，在戰(zhàn)斗中保持人性。這在炮戰(zhàn)歷史中有著重要的地位，因?yàn)橹挥凶鹬財(cái)撤健⒆袷匾?guī)則，才能提高戰(zhàn)斗的公正性和可持續(xù)性。所以傳承炮戰(zhàn)精神，也是傳承戰(zhàn)爭(zhēng)的基本原則。
其次，傳承炮戰(zhàn)精神具有堅(jiān)實(shí)的戰(zhàn)斗力。戰(zhàn)士們?cè)陂L(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)中培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的品質(zhì)，這些品質(zhì)就是炮戰(zhàn)精神的體現(xiàn)。在炮戰(zhàn)中，我們需要保持最高的警覺(jué)性，緊盯著敵人的每一個(gè)動(dòng)向。同時(shí)，我們要具備堅(jiān)持不懈的精神，即使在困境中也要不屈不撓地戰(zhàn)斗到底。這種永不言敗、頑強(qiáng)拼搏的炮戰(zhàn)精神，是戰(zhàn)士們戰(zhàn)斗力的源泉。正如歷史上那些炮戰(zhàn)英雄們所展現(xiàn)出來(lái)的，只有具備這種精神，才能在戰(zhàn)斗中取得勝利。
此外，傳承炮戰(zhàn)精神也代表了一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在炮戰(zhàn)中，每個(gè)人都承載著巨大的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。指揮官要清晰地判斷形勢(shì)，制定戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，確保戰(zhàn)斗的勝利。炮手則要使用技術(shù)熟練的手法操作炮彈，確保精確打擊敵人。儀表員、通信員等各個(gè)兵種也都有著自己的責(zé)任。所有參與炮戰(zhàn)的人都要充分認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，時(shí)刻保持戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)斗意識(shí)，從而為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利做出自己的貢獻(xiàn)。這是傳承炮戰(zhàn)精神的又一個(gè)體現(xiàn)。
最后，傳承炮戰(zhàn)精神還要求我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中保持品行高尚。戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)人類(lèi)與人類(lèi)之間的殘酷較量，但是我們要不忘初心，在戰(zhàn)斗中保持自己的品行高尚。尊重?cái)橙恕⒈Ｗo(hù)平民，遵守規(guī)則、避免殘害無(wú)辜，這些都是傳承炮戰(zhàn)精神的重要內(nèi)容。在炮戰(zhàn)中，我們要保持人性，保持善良與人道，讓自己的行為獲得更多的尊重與認(rèn)可。只有在炮戰(zhàn)中保持高尚的品行，我們才能真正傳承炮戰(zhàn)精神。
綜上所述，傳承炮戰(zhàn)精神是我們每個(gè)軍事愛(ài)好者應(yīng)該學(xué)會(huì)和傳承的。作為戰(zhàn)爭(zhēng)中的一種重要武器，炮戰(zhàn)不僅具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，更要求我們具有高度的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。同時(shí)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中保持品行高尚也是傳承炮戰(zhàn)精神的重要內(nèi)容。讓我們共同努力，傳承炮戰(zhàn)精神，在實(shí)際行動(dòng)中踐行，為實(shí)現(xiàn)和平與安全做出自己的貢獻(xiàn)。
傳承中國(guó)精神心得篇十八
有一些人，他們?cè)谖覀兊纳磉吥瑹o(wú)聞。只是盡心盡力地把自身想要做的事情做好。也許他們所在堅(jiān)持的事情并沒(méi)有得到多少人的贊同和支持。但他們用他們的執(zhí)著撐起了一片屬于他們的不一樣的天空，而支撐他們的，就是讓人們動(dòng)容的工匠精神。
也許就在以前，它還是一個(gè)很少被人提起的詞。但這個(gè)詞語(yǔ)就和那些工匠一樣，默默無(wú)聞，卻漸漸地得到了別人的敬仰。每個(gè)工匠心中的工匠精神都是不一樣的，但每個(gè)工匠心中的工匠精神的基礎(chǔ)都是值得人們尊敬的持之以恒、精益求精。
在北京有一家修鋼筆店，店里的設(shè)備并不是很好。有很多人都問(wèn)過(guò)這家店的店主——一個(gè)年近90的老人，一個(gè)相同的問(wèn)題：“鋼筆在這個(gè)年頭已經(jīng)不時(shí)新了，你為什么要繼續(xù)留在這里呢。難道只是為了平均一年才有5個(gè)人光顧的生意?”剛開(kāi)始被問(wèn)時(shí)，這個(gè)老人愣住了。也許在他心中工匠精神就是一個(gè)普普通通的精神，而這種精神已經(jīng)在他的心中根深蒂固了，對(duì)他來(lái)說(shuō)這根本就不需要解釋。他想了想說(shuō)：“工匠精神就是持之以恒地把每一件小事做好、做細(xì)。我為的是我們中國(guó)的老工藝，我還要繼續(xù)堅(jiān)持下去，這只是為了一種傳統(tǒng)工藝的延續(xù)。”
南京的云錦是舉世聞名的。但在那華麗的背后要紡織者付出多少的心血和努力呢?如果要織一幅78厘米寬的錦緞，在它的織面上就有14000根絲線，所有花朵圖案的組成就要在這14000根線上穿梭，從確立絲線的經(jīng)緯線到最后織造，整個(gè)過(guò)程如同給計(jì)算機(jī)編程一樣復(fù)雜而艱苦。這也許是常人所難以想象的，但對(duì)于那些執(zhí)著地，習(xí)慣于把每一件小事做到最完美的工匠們來(lái)說(shuō)，這根本就不算什么。他們的腦海里只有一個(gè)念頭，“我們要把這項(xiàng)事業(yè)做好，讓云錦這傳統(tǒng)工藝一直傳承下去，并受到更多人的青睞。”
在這個(gè)時(shí)代，很多人都追求著速度，而不是質(zhì)量。而工匠們追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求。為了獲得更多的財(cái)富，不知道從什么時(shí)候起，細(xì)節(jié)、堅(jiān)持、做好這些美好的詞語(yǔ)被人們忽視了，淡忘了。但現(xiàn)在又有一些人發(fā)現(xiàn)了這美好精神的閃光，開(kāi)始宣揚(yáng)他們。那些曾經(jīng)被人忘記的那些平凡的工匠們，再一次地得到了別人的關(guān)注。
工匠精神，這個(gè)平平凡凡地詞語(yǔ)，在一個(gè)又一個(gè)工匠的心里傳遞著。
傳承中國(guó)精神心得篇十九
第一段：介紹財(cái)務(wù)精神的重要性和必要性（200字）
財(cái)務(wù)精神是指在財(cái)務(wù)管理和投資方面的正確思維方式和態(tài)度。它不僅是一種個(gè)人能力，還是一種社會(huì)責(zé)任和共同的道德價(jià)值觀。財(cái)務(wù)精神的傳承對(duì)個(gè)人和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都至關(guān)重要。個(gè)人應(yīng)具備財(cái)務(wù)精神，以便更好地管理自己的財(cái)務(wù)和投資，而社會(huì)則需要廣泛傳承財(cái)務(wù)精神，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮。
第二段：從家庭教育中傳承財(cái)務(wù)精神（250字）
財(cái)務(wù)精神的傳承應(yīng)該從家庭教育中開(kāi)始。父母要以身作則，向子女傳授正確的財(cái)務(wù)觀念和管理技巧。他們可以通過(guò)在家庭生活中進(jìn)行簡(jiǎn)單的理財(cái)教育，例如教孩子們?nèi)绾未驽X(qián)、如何合理支配零用錢(qián)等。同時(shí)，父母也應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們提前規(guī)劃未來(lái)，為自己的財(cái)務(wù)狀況做好準(zhǔn)備。這樣，孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中會(huì)樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念和理財(cái)意識(shí)，為將來(lái)的財(cái)務(wù)健康打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：學(xué)校教育中傳承財(cái)務(wù)精神（250字）
學(xué)校教育也是傳承財(cái)務(wù)精神的重要途徑。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)財(cái)務(wù)管理課程，教授學(xué)生們?nèi)绾芜M(jìn)行預(yù)算、投資和財(cái)務(wù)規(guī)劃等基礎(chǔ)知識(shí)。此外，學(xué)校可以組織一些有針對(duì)性的活動(dòng)，例如股票模擬交易和理財(cái)大賽，鼓勵(lì)學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)知識(shí)，并在實(shí)踐中提高實(shí)際操作能力。通過(guò)這樣的教育方式，學(xué)生們能夠更好地理解和掌握財(cái)務(wù)管理的基本原理，并培養(yǎng)正確的財(cái)務(wù)決策能力。
第四段：社會(huì)倡導(dǎo)財(cái)務(wù)精神的重要性（250字）
除了家庭和學(xué)校的教育，社會(huì)也需要倡導(dǎo)財(cái)務(wù)精神的重要性。政府、媒體和非營(yíng)利組織等社會(huì)機(jī)構(gòu)應(yīng)該加大對(duì)財(cái)務(wù)教育的宣傳力度，并提供相關(guān)的培訓(xùn)和指導(dǎo)。同時(shí)，企業(yè)也應(yīng)該出面關(guān)注員工的財(cái)務(wù)狀況，提供相應(yīng)的福利和培訓(xùn)，幫助員工提高財(cái)務(wù)素養(yǎng)和管理能力。通過(guò)社會(huì)的共同努力，我們可以建立一個(gè)更加財(cái)務(wù)健康和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，為個(gè)人和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。
第五段：個(gè)人的努力和總結(jié)（250字）
作為個(gè)人，我們也應(yīng)該努力傳承財(cái)務(wù)精神。首先，我們應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)知識(shí)，盡量提高自己的財(cái)務(wù)素養(yǎng)。其次，我們應(yīng)該制定合理的財(cái)務(wù)目標(biāo)，并制定相應(yīng)的規(guī)劃和措施，幫助我們實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。最后，我們應(yīng)該總結(jié)自己的財(cái)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，不斷優(yōu)化自己的財(cái)務(wù)決策和管理，從而實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)的穩(wěn)健增長(zhǎng)。
總結(jié)：
財(cái)務(wù)精神的傳承涵蓋了家庭、學(xué)校和社會(huì)等方方面面，需要個(gè)人和社會(huì)共同努力。每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到財(cái)務(wù)精神對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性，并積極參與傳承。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人財(cái)富的增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮與發(fā)展。
傳承中國(guó)精神心得篇二十
在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來(lái)。比如各類(lèi)技能培訓(xùn)，只要有錢(qián)，到處都是班，兩三個(gè)月就能拿到一本證書(shū)。寫(xiě)書(shū)、拍電視劇等等，也無(wú)不可以速成。但是，我想說(shuō)：別讓速成毀了匠心。
現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間就是生命，辦事講效率沒(méi)有錯(cuò)。但實(shí)踐也告訴我們，有些時(shí)候“欲速則不達(dá)”，一味地追求速成不是好事。正所謂“十月懷胎，一朝分娩”，事物的成長(zhǎng)發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往就會(huì)先天不足，無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或成效，乃至以犧牲安全為代價(jià)，這樣的速成就不僅無(wú)益，而且有害。
常言道：慢工出細(xì)活，文火煲靚湯。很多事急不得，更速成不得。古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類(lèi)技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、語(yǔ)文月刊對(duì)工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無(wú)聞，遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，只為了完成一件作品、辦好一件事情。盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過(guò)程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱(chēng)，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。這一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專(zhuān)注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。
只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專(zhuān)注火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作，被稱(chēng)為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過(guò)的最薄紀(jì)錄。載人潛水器有十幾萬(wàn)個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到“絲”級(jí)，顧秋亮作為一名焊工，40多年來(lái)兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱(chēng)為“有鉆勁兒的螺絲釘”。沒(méi)有那種精細(xì)入微的追求，沒(méi)有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過(guò)硬的高精尖技術(shù)。
其實(shí)，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教、著書(shū)立說(shuō)，行業(yè)千萬(wàn)種，從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對(duì)規(guī)律的尊重，對(duì)創(chuàng)造的敬畏，更是一種一絲不茍、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠心，則會(huì)耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧?kù)o致遠(yuǎn)、潛心于事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。
“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無(wú)益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不惑于雜亂，沉潛自己、專(zhuān)注一事，方能有所成、有所立。
傳承中國(guó)精神心得篇二十一
瓊海，作為海南島的一個(gè)小城，雖然面積不大，人口不多，卻以其獨(dú)特的文化和精神特質(zhì)而聞名于世。瓊海精神是在長(zhǎng)期的歷史演變和文化交流中形成的，富有海洋意識(shí)和開(kāi)放包容的特點(diǎn)。傳承瓊海精神從我個(gè)人的角度出發(fā)，讓我深深感受到了海洋文明的博大和內(nèi)涵。以下是我對(duì)傳承瓊海精神的心得體會(huì)。
首先，傳承瓊海精神使我深刻認(rèn)識(shí)到了海洋的重要性。瓊海位于海南島東南沿海，被藍(lán)色的海水環(huán)繞。這片海洋不僅給瓊海帶來(lái)了壯麗的風(fēng)景，更賦予了它豐富的資源和獨(dú)特的文化。海洋是人類(lèi)的搖籃，它孕育了無(wú)數(shù)的生物，為我們提供了豐富的食物和物質(zhì)資源。瓊海精神中的海洋意識(shí)，讓我明白了人與自然的和諧共生關(guān)系，教會(huì)了我尊重大海，愛(ài)護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境的重要性。
其次，傳承瓊海精神使我領(lǐng)悟到了海洋的無(wú)限包容和開(kāi)放的品質(zhì)。海洋是廣闊而深邃的，它容納了各種各樣的文化和人群。瓊海作為一個(gè)旅游城市，吸引了來(lái)自世界各地的人們。在與外來(lái)文化的交融中，瓊海人不僅能夠保持自己的傳統(tǒng)文化，還能夠吸收外來(lái)文化的精華，形成自己獨(dú)特的風(fēng)貌。正因?yàn)榄偤Ｈ嗣竦拈_(kāi)放包容，才使得瓊海的文化更加多元化、豐富多彩。
第三，傳承瓊海精神使我認(rèn)識(shí)到了海洋強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想與責(zé)任。作為海濱城市，瓊海有著富饒的漁場(chǎng)和獨(dú)特的濱海生態(tài)環(huán)境。這不僅讓瓊海人民享受到豐盛的海鮮美食，更賦予了他們追求海洋強(qiáng)國(guó)的使命。傳承瓊海精神就是要喚起人們對(duì)海洋國(guó)家的意識(shí)，提高對(duì)海洋資源的保護(hù)和利用效率，推動(dòng)海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和海洋文明的傳承。海洋不僅是我們的福地，更是我們的責(zé)任所在。
第四，傳承瓊海精神使我感到了海洋文明的卓越。海洋文明是人類(lèi)文明中獨(dú)特的一支，它以海洋為載體，集合了海洋民族的文化和智慧。瓊海精神作為海洋文明的代表，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和廣泛的社會(huì)影響。它強(qiáng)調(diào)開(kāi)放、包容、真誠(chéng)和勤奮的品質(zhì)，在瓊海人的日常生活中得以體現(xiàn)。傳承瓊海精神就是要傳承這種文明的基因，讓它在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩。
最后，傳承瓊海精神給我?guī)?lái)了調(diào)適和平衡的力量。瓊海的生態(tài)環(huán)境和自然景觀給人一種寧?kù)o和平和的感覺(jué)。在瓊海生活的日子里，我深深感受到了大自然的恩賜和力量。瓊海人民深知要與海洋和諧相處，就必須學(xué)會(huì)調(diào)適自己，平衡自身與自然的關(guān)系。傳承瓊海精神也就是要我們學(xué)會(huì)在喧囂與繁忙中尋求內(nèi)心的平靜與安寧，找到人與自然、人與社會(huì)的和諧。
總之，傳承瓊海精神是一種可貴的文化寶藏，它植根于瓊海這片熱土，滋養(yǎng)了一代又一代的瓊海人。它教會(huì)了我尊重大海，愛(ài)護(hù)自然，包容他人，勤奮進(jìn)??；它喚起了我對(duì)海洋的熱愛(ài)和責(zé)任感；它激發(fā)了我對(duì)海洋文明的敬仰和追求。我相信，只要我們秉承傳承瓊海精神的理念，我們的城市和社會(huì)將會(huì)更加和諧、宜居，我們的國(guó)家將會(huì)更加繁榮、強(qiáng)盛。讓我們攜手努力，共同傳承和宣揚(yáng)瓊海精神，讓這份寶貴的精神文化遺產(chǎn)在我們手中生生不息。
傳承中國(guó)精神心得篇二十二
2017年5月14日，“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上，習(xí)近平總書(shū)記40分鐘的開(kāi)場(chǎng)演講引起了全場(chǎng)1500多位參會(huì)者近30次掌聲。演講用詞精細(xì)考究，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)有序，在歷史概括、現(xiàn)實(shí)總結(jié)、未來(lái)展望以及下一步行動(dòng)上，都做出精辟的講述，回應(yīng)了多年來(lái)國(guó)內(nèi)外幾乎所有對(duì)“一帶一路”的疑問(wèn)，做出了令國(guó)內(nèi)外都能理解、支持、認(rèn)同甚至驚嘆、追隨的回答。無(wú)論從現(xiàn)場(chǎng)氛圍，還是從場(chǎng)外反映看，這篇演講都堪稱(chēng)“一帶一路”發(fā)展的“傳世名篇”，將成為“一帶一路”研究者、建設(shè)者與關(guān)注者的必讀文章。
概括歷史
絲路的四大精神
歷史有時(shí)就像任人打扮的小姑娘，對(duì)于絲綢之路，自1877年德國(guó)人李?；舴姨岢鲞@個(gè)概念以來(lái)，有許多人都曾總結(jié)過(guò)這段橫桓東西方兩千多年之久的商貿(mào)之路，或褒或貶，或遠(yuǎn)或近，或長(zhǎng)或短。但是，幾乎所有的總結(jié)都聚焦于史料的梳理與事實(shí)的描述，而沒(méi)有上升至精神、價(jià)值的層面。最典型的莫過(guò)于近期在全球熱銷(xiāo)、由劍橋大學(xué)學(xué)者弗蘭科潘著的《絲綢之路：一部全新的世界史》，將絲綢之路以財(cái)富、宗教、災(zāi)難等20多個(gè)主題分割成20多個(gè)發(fā)展時(shí)段。這本書(shū)已是全球?qū)W術(shù)界對(duì)絲綢之路發(fā)展的最新之作了，代表著相當(dāng)高的水平，但也不過(guò)是限于對(duì)史實(shí)的重新編排。
習(xí)近平總書(shū)記在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上的講話顯然更為深刻。他用不到900個(gè)字的篇幅，句句有深義，字字有所指，厘清“和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”為核心的“絲路精神”。這種絲路精神恰恰正是人類(lèi)文明的寶貴遺產(chǎn)。類(lèi)似的四大精神提出，不只是給予學(xué)者更多后續(xù)的研究啟發(fā)，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有更深遠(yuǎn)的行為啟迪。
講歷史是為了論現(xiàn)在，因?yàn)椤皻v史是最好的老師”。習(xí)近平總書(shū)記的講話深厚地借用了絲綢之路歷史精神的經(jīng)驗(yàn)鼓勵(lì)今人，不畏艱險(xiǎn)，不怕困難，“只要我們勇敢邁出第一步，堅(jiān)持相向而行，就能走出一條相遇相知、共同發(fā)展之路，走向幸福安寧和諧美好的遠(yuǎn)方?！被跉v史，繼往開(kāi)來(lái)，這表達(dá)了中國(guó)人推進(jìn)“一帶一路”前行的勇氣，更是堅(jiān)信“一帶一路”成功的決心。
總結(jié)現(xiàn)在
“五通”不斷深化、加強(qiáng)、提升、擴(kuò)大、促進(jìn)的四年
在概括完歷史后，習(xí)近平總書(shū)記又語(yǔ)重深長(zhǎng)地坦承“我一直思考的問(wèn)題”，即“和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字，是擺在全人類(lèi)面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！睋Q句話說(shuō)，當(dāng)各國(guó)所能提供的和平、發(fā)展與治理落后于人類(lèi)需求時(shí)，“大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)代”就來(lái)臨。雖然各國(guó)都提出諸多方案，但唯有中國(guó)的方案有更多的進(jìn)展。
四年前，“一帶一路”就是產(chǎn)生于這樣的大背景。而四年來(lái)，“一帶一路”從無(wú)到有，從理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還被納入到聯(lián)合國(guó)大會(huì)與安理會(huì)重要決議中，這是全球化的特殊時(shí)代給予中國(guó)倡議的重要使命，那就是如何緊密團(tuán)結(jié)世界人民、以前所未有之豐富的手段戰(zhàn)勝全球困難。
這方面，無(wú)論是與40多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織簽署合作協(xié)議，同30多個(gè)國(guó)家開(kāi)展機(jī)制化產(chǎn)能合作為進(jìn)展的“政策溝通”，或是以“復(fù)合型的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)”為框架的“設(shè)施聯(lián)通”，或是以經(jīng)貿(mào)合作總額與內(nèi)容急劇上升為特征的“貿(mào)易暢通”，或是“層次清晰、初具規(guī)模的一帶一路金融合作網(wǎng)絡(luò)”為基礎(chǔ)的“資金融通”，還是以科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生、民間交往等各領(lǐng)域廣泛開(kāi)展合作為內(nèi)容的“民心相通”，“一帶一路”四年的豐碩成果表明了“一帶一路”的順應(yīng)時(shí)代性，也提醒世界“一帶一路”的廣闊前景。
事實(shí)上，此前三天，號(hào)稱(chēng)“一帶一路”第二份政府白皮書(shū)《共建“一帶一路”：理念、實(shí)踐與中國(guó)的貢獻(xiàn)》以推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的名義發(fā)布，對(duì)一帶一路的近四年進(jìn)展與中國(guó)貢獻(xiàn)做了非常全面的總結(jié)，而習(xí)近平總書(shū)記的這一份演講則更加濃縮、更加精華，更令人印象深刻地總結(jié)了四年來(lái)的“一帶一路”進(jìn)展故事。善于講述故事，使習(xí)近平總書(shū)記眾望所歸地成為“一帶一路”的全球首席倡導(dǎo)員。
展望未來(lái)
和平、繁榮、創(chuàng)新、開(kāi)放、文明的“一帶一路”
總結(jié)完了現(xiàn)在，需要對(duì)未來(lái)提出更詳細(xì)的愿景。如果說(shuō)近四年的時(shí)間里，“一帶一路”在加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通、經(jīng)貿(mào)、產(chǎn)業(yè)投資、能源資源、金融、人文交流、生態(tài)環(huán)境、海上合作等“八大合作領(lǐng)域”取了初有成效的進(jìn)展。那么，在峰會(huì)開(kāi)幕式里，習(xí)近平總書(shū)記提出要建設(shè)“五大絲綢之路”，即和平、繁榮、開(kāi)放、創(chuàng)新、文明，則是對(duì)“一帶一路”合作共建更高的要求、更深的期待、更遠(yuǎn)的呼吁。
這五大“一帶一路”的愿景與“十三五規(guī)劃”中提出的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的五大發(fā)展理念內(nèi)外呼應(yīng)，也是就四年來(lái)的“五通”內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)地提出更具體的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，代表著一個(gè)崛起大國(guó)創(chuàng)造更好的未來(lái)全球治理的堅(jiān)定意志與深遠(yuǎn)主張。
要實(shí)現(xiàn)這些主張，不能靠空想，也不能只有呼吁沒(méi)有行動(dòng)。這是避免“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇走向清談館的重要警醒。習(xí)近平總書(shū)記的演講明顯吸引了所有西方主導(dǎo)峰會(huì)“呼吁多、行動(dòng)少”的教訓(xùn)，在演講的最后，他進(jìn)一步論述落實(shí)的中方建議：1)繼續(xù)講求和平共處五項(xiàng)原則;2)推動(dòng)已達(dá)成的“一帶一路”務(wù)實(shí)合作協(xié)議早見(jiàn)成效;3)加大為“一帶一路”提供7800億元的資金支持，建立穩(wěn)定、可持續(xù)、風(fēng)險(xiǎn)可控的金融保障體系;4)進(jìn)一步促進(jìn)同各相關(guān)國(guó)家貿(mào)易和投資便利化;5)啟動(dòng)“一帶一路”科技創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃;6)提供600億元人民幣援助，建設(shè)更多民生項(xiàng)目;7)設(shè)立“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇后續(xù)聯(lián)絡(luò)機(jī)制。
每一項(xiàng)建議背后都有若干更多精細(xì)的路線圖與指導(dǎo)方案，足可見(jiàn)中國(guó)的誠(chéng)意與遠(yuǎn)見(jiàn)。“有規(guī)劃、重落實(shí)”恰恰是過(guò)去近40年改革開(kāi)放成功的重要經(jīng)驗(yàn)，而這一經(jīng)驗(yàn)在“一帶一路”推進(jìn)進(jìn)程中也顯現(xiàn)出了具有普世意義、借鑒意義的效果。一旦類(lèi)似結(jié)合規(guī)劃與落實(shí)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)成為全球共識(shí)，在未來(lái)也必將顯現(xiàn)更大的全球效應(yīng)。
一篇傳世的演講需要有氣度、有溫度、有高度、有深度，需要能精確無(wú)誤地總結(jié)歷史，令人信服地概括現(xiàn)實(shí)，更能高瞻遠(yuǎn)矚地展望未來(lái)。很顯然，習(xí)近平總書(shū)記在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的演講符合以上一切條件。相信在未來(lái)，這篇演講對(duì)全球治理的指導(dǎo)意義還會(huì)更大。畢竟，這是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，中國(guó)與全球一道進(jìn)行著偉大的實(shí)踐。而這項(xiàng)偉大實(shí)踐終將造福世界，造福人民!