總結(jié)是對過去的記錄和總結(jié)，也是為未來的規(guī)劃和目標(biāo)鋪墊。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該包含對過程和結(jié)果的全面概括?？偨Y(jié)的范文可以給我們提供啟示和思考，但我們要抓住其中的核心要點(diǎn)，根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行總結(jié)和概括。
影視的論文篇一
該片的孔子思想正是當(dāng)今中國社會所缺失的：禮儀之道、為人處事之策、為官之德。顏回和子路所繼承的則是孔子的為師之道。
《孔子》復(fù)原了一個(gè)真實(shí)的孔子，一個(gè)精神意義上的孔子，一個(gè)長期被人人誤解與忽視的孔子。功利浮躁的茫茫人群，一如禮崩樂壞的魯國，使人無奈而且悲哀。淺薄惡俗的文化空氣，窒息著茍延殘喘的理性與真實(shí)，古樸的信念與真實(shí)的情感，顛沛流離著，一如顛沛流離的孔子，惶惶然，如喪家之犬。
記得電影中讓我感動萬分的那一幕：只留下孔子唯唯諾諾卑躬屈膝的模樣，幽蘭操中的“以日以年，我行四方”也以為是瀟灑人生的所為，卻不想這后面講的是顛沛流離放逐他鄉(xiāng)的苦楚。如今再看一遍，孔子是可愛可敬可憐之人。亂世之中，少有人能安身，更何況愛人的理想境界?？鬃由环陼r(shí)，天下太平，才能成全他的仁心。
挽狂瀾于既倒，知其不可而為之。越是周游顛沛，結(jié)局就越明晰，綻放在不合時(shí)宜的時(shí)代，無果之花，無怨無悔中浸透悲情。這種悲劇精神，已然接近永恒，永恒是個(gè)精神概念，只能以精神近之。迅哥的南子實(shí)在沒什么存在的必要，但是很亮眼也很養(yǎng)眼。
這么好的題材毀在不知所云的編劇上。沒有一個(gè)人物是鮮活的，試圖將孔子刻畫為先知，卻無時(shí)無刻都在打消觀眾崇敬的念頭。他有君主，妻兒，弟子，卻誰也救不了，誰也愛不到。沒有那么多震撼，有的只是悲哀、感傷與感動。顏回死得如此讓人心酸，子路死得又那么英勇讓人佩服。禮樂仁和，多么美好的理想，至今仍未得到真正的貫徹實(shí)現(xiàn)。
高科技的場面全無必要。導(dǎo)演駕馭不住，鏡頭還成，服裝還成，亮點(diǎn)是陳建斌的季孫式。披著電影皮的電視。
得益于孔子的氣場，電影終歸比念想的要好些，“子見南子”以及“喪家之犬”的段落令人慨嘆。然影片整體架構(gòu)太過戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，部分橋段過分綴余，或而是害怕歷史劇的不正之災(zāi)。很感動的一部片子?？吹搅四莻€(gè)傳奇而偉大時(shí)代和一群有禮儀的古人。有點(diǎn)夢幻也有一點(diǎn)史詩的味道，雖然不強(qiáng)。有些內(nèi)容雖然很平淡，可透出一絲中國文化基因的觸感和質(zhì)感，喜歡。對史詩改變增加戲劇性可以理解，但是硬傷和說教氣讓劇本依舊不夠洗練，好在大氣的攝影和細(xì)致到賞心悅目的美工讓影片帶了一層濃重的史詩情懷，周潤發(fā)華麗的表演不但把圣人拉下神壇更使其言行再次具備了動人心魄的力量，可惜出于商業(yè)考慮的南子一角猶如雞肋。
發(fā)哥的演技還是很好的，但電影里孔子的形象實(shí)在太落魄了，猶如喪家之犬。導(dǎo)演太過突出孔圣人的平凡一面，對其光輝一面（比如教育思想）幾乎沒有提及，更加沒有升華。我所期待的關(guān)于人文方面的內(nèi)容幾乎沒有。周迅完全是跑龍?zhí)椎?，戲份少的可憐，是一個(gè)可有可無的角色。服裝不錯(cuò)。
拍出來的感覺實(shí)在太妙，譬如救幼童墮三都令人想起當(dāng)代公共知識分子的擔(dān)當(dāng)，衛(wèi)靈公關(guān)于雖已富足然則為何社會不靖之問，答曰風(fēng)氣不好，當(dāng)施以禮教，使得人人皆成君子，再如欲行文事，武事備之之語，無不與當(dāng)下無比契合；弱點(diǎn)集中于故事整體張力與配樂上的不足拍出了理想主義之殤，拍出了孔子一生為如喪家狗的落寞與顛沛流離之苦，取圣乃得真孔子。雖然有些論語中的橋段或穿越或不符史實(shí)，但是國產(chǎn)片能拍成這樣真的已經(jīng)蠻好了。第五顆星星給周潤發(fā)，他的認(rèn)真和投入讓我看見了夢想中的儒雅先賢。
孔夫子托付給未來的禮樂仁和的夢想，在兩千五百多年后的今天，依然還夢想著，只好接著托付給未來了。
胡玫說拍孔子和評論孔子都是要有勇氣的，因?yàn)閲鴥?nèi)習(xí)慣在評論人物傳記電影時(shí)等同于評論歷史人物。然而就電影本身來說，畫面缺乏表現(xiàn)力，敘事主線不明，后半部孔子周游列國顯得沉悶不堪。導(dǎo)演既無法把持一個(gè)穩(wěn)定的價(jià)值觀，又注重效忠史實(shí)的同時(shí)建立了文化壁壘，導(dǎo)致此片視覺感缺乏。
南子說：世人都能理解孔子的痛苦，但世人無法體會孔子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。
當(dāng)孔子的那雙走遍各國的穿著破草鞋的腳重新落到魯國的地盤上，成列的軍隊(duì)在夾道跪拜著歡迎他回家之時(shí)，我再也忍不住了，大珠小珠落玉盤起來??電影情節(jié)沒太突出孔子的教學(xué)啊，主要在政治呢。
回想起來這片子令人動容之處：一是孔丘親臨前線自擂戰(zhàn)鼓，卻因?yàn)閼?zhàn)況慘烈頹然住了手。二是最貼他心的一句體己話，卻來自一個(gè)聲名狼藉的禍水。他那個(gè)時(shí)候的心情，可能比感動更多的是自悲。
孔子是一個(gè)失敗的理想主義者
同樣《駱駝祥子》里祥子曾說的：與眾不同是行不通的。行不通的原因是個(gè)人思想無法領(lǐng)導(dǎo)和駕馭整個(gè)社會，即便這思想清潔高尚，終究會自食其果嘗遍疾苦和失卻生命中至為重要的東西；再者，精神上無人能曉的孤獨(dú)會讓人流淚滿面。但無論如何，之于愛，之于理想，一切承受甘愿。
周潤發(fā)在孔子一角的內(nèi)心戲是很到位的。從孔子看到戰(zhàn)爭的悲憫，到看著顏回死去時(shí)的悲傷?？鬃硬皇巧?，不過是一個(gè)有悲喜有憤怒的凡人而已。
一代宗師，文武雙全，怎奈未將才華展；千古圣人，美名流傳，遍播桃李天下滿。
夫子之道，于亂世固不可行。然而如果沒有夫子嘔心傳道，矢志不渝，把儒家思想的種子埋在中華大地，哪里會有百年后盛開的禮義之花！
影視的論文篇二
-----《聞香識女人》觀后感“當(dāng)我還能看見東西的時(shí)候，我一度看見許許多多比你們更年輕的孩子，或斷臂，或斷腿，慘不忍睹，但這一切都不如靈魂的殘疾來得丑陋，因?yàn)槟銦o法為它裝上假肢。.。.。.”——這是我最喜歡的電影“聞香識女人”里中校的經(jīng)典臺詞，這句經(jīng)典的臺詞已經(jīng)伴隨著這部電影，以及阿爾·帕西諾一起成為不朽。
這部電影雖然叫聞香識女人，可主人公是一老一少兩個(gè)男人。二者背景經(jīng)歷迥異，卻在一次共同的旅行中獲得了對人生新的審視。影片訴說的是貧困的好學(xué)生查理因目睹一場學(xué)生戲弄校長的事件而被逼問說出肇事者。可查理不想出賣朋友，校長決定在感恩節(jié)后，也是周末后召開校大會讓查理說出肇事者，否則取消它的深造機(jī)會。在這感恩節(jié)其間受聘于照顧中校盲人弗蘭克，同時(shí)開始周末旅行。弗蘭克并決定自殺。最后，不僅查理救了他，他也在校大會上為查理公開表名真相，不僅為在坐青年人指出了路，他倆也改變其一生。這是一部奇怪的電影。乍看片名，很多人都會以為這是一部胭脂味很濃的電影，然而，出人意料的是，這幾乎是一部跟女人沾不上邊的電影，女人在電影里純屬配角。
在電影中，“女人香”有時(shí)是具象，有時(shí)候又是隱喻：對曾經(jīng)叱咤風(fēng)云如今雙目失明的史雷德中校來說，“女人香”意味著光明、健康，意味著能自由地欣賞一個(gè)又一個(gè)美女的驚世容顏，意味著開著法拉利瀟灑地兜風(fēng)，意味著和自己的親人共享天倫。.。.。對涉世不深的查理來說，“女人香”意味著完整的家庭、豐富的人生經(jīng)歷，意味著忠誠、勇氣、正直，意味著深造的機(jī)會，甚至庸俗一點(diǎn)地講，意味著回家所需的300美元。這些正是他所一直努力爭取并渴望擁有的東西。
兩個(gè)男人之間的對話，只用幾個(gè)女人的鏡頭出現(xiàn)，來詮釋女人香。也許女人香，真正說的不是女人，而是世人對于生活、人生的理解以及面對人生中重要的十字路口應(yīng)做的正確的選擇。著名作家柳青曾經(jīng)說過，人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事業(yè)上的岔口，個(gè)人生活上的岔口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
漫長的人生中不乏重要的抉擇。《聞香識女人》影片中的兩個(gè)主人公也在做著不同的抉擇：史雷德中校對人生的失望與絕望使他面臨的是生與死的抉擇；查理面臨的是堅(jiān)持正義與保住前途的選擇，是堅(jiān)守原則還是選擇前途這是一個(gè)很難得抉擇。抉擇時(shí)困難的，選擇一方注定就要失去什么，可是抉擇又是重要的，它決定了你的人生該如何走，你是否能夠擁有一段無悔的人生。
劇中的盲人中校，在他生命的大部分時(shí)光里，他都是追尋著那些權(quán)利與浮華，或許他知道他真正所想要的，正如他在最后的演講中所說的：“我從來都知道什么是正途，但我從不走正途，因?yàn)檎咎量嗔??！庇谑撬艞壛?，漸漸忘記了自己本真的追求，在他失去了一切對人生絕望后，與查理的這次旅程重新喚起了他對于真善美的愛戀，于是他的內(nèi)心得到了重生，他又重新選擇了真善美的人生，故事的結(jié)局也正是他新的人生的開始。查理面對名牌大學(xué)的誘惑，他選擇冒著被退學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)極力維護(hù)三個(gè)搗蛋學(xué)生。他這么做的目的是不想從自己口中揭露事實(shí)真相，成為一個(gè)間接殺人的儈子手，而他在中小的幫助下丟掉道德的束縛和枷鎖，遵從自己的心，選擇了自己認(rèn)為是正確的方法來解決這件關(guān)乎他前程命運(yùn)的事。在人生的道路岔口上，他堅(jiān)定自己的信念，不為強(qiáng)權(quán)與誘惑所打動，堅(jiān)守原則，做出自認(rèn)為正確的選擇。
人生不如意事十之八九。人生的道路必定荊棘滿路，面對道路岔口的選擇就尤為重要。看似一個(gè)不經(jīng)意的選擇將會影響你的一生。人生會有很多的十字路口，而分岔路必然有難有易，該如何抉擇，很艱難，但卻富有極為重要的意義。面對人生中每一個(gè)分岔路，我們不能盲目選擇，跟隨大流。要堅(jiān)定自己的信念，堅(jiān)守原則，不為強(qiáng)權(quán)誘惑所打動。人生，必須有所堅(jiān)持，這樣生命才更具內(nèi)涵、更有深度。歌德曾說過，決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。面對關(guān)乎一生的抉擇，我們要聽聽自己內(nèi)心的決定，跟隨自己的信念，堅(jiān)持原則，做出無悔的選擇。
人生其實(shí)很簡單，堅(jiān)守原則做出正確的選擇。
影視的論文篇三
影視城是影視產(chǎn)業(yè)鏈條中的重要一環(huán)，隨著我國影視產(chǎn)業(yè)步入黃金發(fā)展期，一大批影視城在全國各地如火如荼的興起并迅速發(fā)展。涿州影視城正是這些影視的代表之一。近年來，隨著時(shí)代的發(fā)展和歷史題材影視劇熱潮的逐漸消退，涿州影視城出現(xiàn)了片源短缺，經(jīng)營困難的問題。這并不是個(gè)案，他體現(xiàn)了當(dāng)前全國大多數(shù)影視城共同面臨的尷尬局面，影視城產(chǎn)業(yè)化之路已經(jīng)勢在必行。
1.正視尷尬局面
涿州影視城曾經(jīng)是我國最成功的影視城之一，始建于1990年，由央視投資建成，占地面積21973畝，是迄今為止接待攝制組最多的影視城，曾先后拍攝了《唐明皇》、《武則天》、《三國演義》、《上官婉兒》、《大明宮詞》、《中國命運(yùn)的決戰(zhàn)》、《漢武帝》等多部影片和電視劇。近年來，涿州影視城也如同全國大多數(shù)影視城一樣，進(jìn)入衰退期，逐漸從輝煌走向了低谷，在“溫飽線”上進(jìn)行著痛苦的掙扎?！坝y、負(fù)擔(dān)重、產(chǎn)品單一”成為了涿州影視城面臨的最大問題。
1.1盈利難
即原有依靠參觀旅游和影視拍攝的經(jīng)營模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能維持影視城發(fā)展的需要。從影視拍攝看，，涿州影視城雖然片約不斷，先后有幾十部影片進(jìn)場拍攝，但是幾天一部的接片數(shù)量與火爆時(shí)期一天三部的數(shù)量必然不能同日而語，差距非常明顯。在我們的走訪中偌大的影視城只有一部名為《古今六人行》的影視劇正在布置場景，其他場地都空閑，大量的資源閑置浪費(fèi)。從旅游經(jīng)營角度看，旅客寥寥無幾，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在“十一”、“五一”等黃金假期等旅游旺季，每天的游客量也僅僅百余人。
1.2負(fù)擔(dān)重
即基本的維護(hù)費(fèi)用給影視城帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。影視拍攝的每次布景都是由攝制方投資完成，但是眾多基礎(chǔ)設(shè)施的養(yǎng)護(hù)卻需要影視城自身進(jìn)行負(fù)擔(dān)。涿州影視城建有唐城、漢城、明清一條街等仿古建筑。一些使用率不高的設(shè)施不僅不能帶來效益，還給影視城帶來了“負(fù)擔(dān)”，比如，當(dāng)初為拍攝《三國演義》專門建設(shè)的“曹操丞相府”，內(nèi)有跑馬場、瞭望塔等具有明顯漢代特征的建筑。據(jù)相關(guān)人士稱，自《三國》之后，“丞相府”就再沒有接待一個(gè)劇組拍攝，但是它的維護(hù)費(fèi)用卻不可少，這種類似的情況也出現(xiàn)在吳城等場景。
1.3產(chǎn)品單一
即相關(guān)旅游產(chǎn)品和影視產(chǎn)品開發(fā)及其簡單，涿州影視城內(nèi)除了兩個(gè)提供照相的場所外，沒有任何相關(guān)影視作品的開發(fā)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大觀眾游客想深入劇情，一探究竟的需要。在蜀國街絲毫感受不到“劉關(guān)張”結(jié)義的動人之感，在“三碗不過崗”的酒家前，也感受不到武二郎的豪邁。只能看到幾間木頭房子，孤零零的佇立其中。用導(dǎo)游的話說“只有點(diǎn)仿古建筑，沒什么看頭”，可知當(dāng)前影視城對游客的吸引力可見一斑。除了這些問題外，我國在影視城建設(shè)上還存在重復(fù)建設(shè)、影視拍攝超飽和等一系列問題，這些直接導(dǎo)致了影視城發(fā)展的惡性循環(huán)，更導(dǎo)致了影視城在衰退的泥潭中無法自拔。
2.明辨缺陷原因
涿州影視城是個(gè)例，但卻體現(xiàn)著我國影視城在經(jīng)營建設(shè)中存在的普遍性問題。
2.1在建設(shè)角度看目的缺乏科學(xué)性
很多影視城的建設(shè)從規(guī)劃開始就存在著政治因素的干擾，沒有進(jìn)行長遠(yuǎn)的分析考慮，也沒有從市場的'角度出發(fā)科學(xué)論證。這些動輒上億元、占地?cái)?shù)千畝的項(xiàng)目多由省、市等政府機(jī)構(gòu)主辦、牽頭或合辦，有的項(xiàng)目明確被列為省精神文明建設(shè)重點(diǎn)工程或者省、市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)工程。在這些項(xiàng)目中，資源很可能并不是按市場和產(chǎn)業(yè)需要配置，甚至是從形象工程、政績工程角度出發(fā)考量。因此，影視城的盲目上馬的“先天問題”直接導(dǎo)致后期發(fā)展的動力不足。
2.2從經(jīng)營角度看缺乏有效地合理的科學(xué)規(guī)劃
影視城建設(shè)的本來目的是為影視劇的拍攝提供場景，但是要是想維持經(jīng)營并取得經(jīng)濟(jì)效益，大部分的影視城都會把盈利方式轉(zhuǎn)嫁到旅游上，但是大部分影視城中的旅游項(xiàng)目較為單一，只是依靠旅游是很難獲得長期效益的。
2.3從管理角度看缺乏規(guī)范的管理制度
目前，我國的影視城的管理主體不明確，一方面處于多方管理的狀態(tài)，另一方面也出現(xiàn)了無管理現(xiàn)狀。不管是國家廣電總局、文化部還是旅游總局，都沒有具體管理影視城的部門。這就直接造成兩方面弊端：一方面缺乏規(guī)范的管理制度、管理缺乏規(guī)范性、無法制約不正當(dāng)競爭等問題；另一方面使得很多政策性的導(dǎo)向出現(xiàn)滯后性，無法積極的有效地從政府職能這方面去管理影視城，容易忽視影視城發(fā)展中存在的種種問題。
3.探究未來方向
要么進(jìn)步，要么毀滅，這就是擺在國內(nèi)影視城面前的兩條路。從國內(nèi)外影視旅游以及影視主題公園的成功案例來看，旅游化和影視產(chǎn)業(yè)集群化是影視城的未來發(fā)展的兩極。我國影視城要實(shí)現(xiàn)這兩極，就必須做到。
3.1要延伸影視城的功能
把影視城當(dāng)做凝聚聚集的平臺，通過加強(qiáng)相關(guān)互聯(lián)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和開拓，不僅把影視產(chǎn)業(yè)的各種要素凝聚在一起，深挖影視自身潛力。圍繞創(chuàng)意、劇本、投資、拍攝、后期的合成剪輯、營銷、播出、發(fā)行和后期產(chǎn)品開發(fā)等諸多環(huán)節(jié)做文章，把相關(guān)的企業(yè)集中到影視城，就成為了名副其實(shí)的影視產(chǎn)業(yè)基地。從而可以做到，劇組從來到影視城到走出影視城，就能把一部好的電影“帶走”。
3.2要提高影視城的旅游吸引力
深度挖掘影視城內(nèi)在的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，使場景活躍起來，具有生命力，還可以搭配相關(guān)文化產(chǎn)品進(jìn)行延伸。要緊跟影視劇的主題，從衣食住行各個(gè)角度開展活動，滿足觀眾日益變化的旅游心理。要將影視城于周圍景區(qū)容為一體進(jìn)行運(yùn)作，通過聯(lián)合舉辦大型活動來擴(kuò)大知名度，吸引游客，以影視城帶動周邊景區(qū)，互相促進(jìn)優(yōu)勢互補(bǔ)。在此基礎(chǔ)上，要和國內(nèi)影響大效益好的旅行社建立伙伴關(guān)系，開設(shè)相應(yīng)的旅游路線，吸引更多的客源。
3.3要把握市場脈搏
以市場導(dǎo)向?yàn)橹饕砟睿钊胙芯坑慰偷南M(fèi)心理，通過對游客進(jìn)行定期的調(diào)查來了解游客對于影視城中各個(gè)方面的評價(jià)，進(jìn)而有針對性的發(fā)揮優(yōu)勢，改進(jìn)不足。要加強(qiáng)影視相關(guān)的旅游產(chǎn)品方面的開發(fā)。積極開發(fā)包括書籍、海報(bào)、圖片、音像制品、道具、玩具、紀(jì)念品等不同形態(tài)的產(chǎn)品。
3.4要轉(zhuǎn)變收入結(jié)構(gòu)
降低門票價(jià)格，增加其他消費(fèi)點(diǎn)。門票價(jià)格要控制在消費(fèi)者可以接受的程度，而且可以根據(jù)不同的旅游時(shí)間制定浮動的門票價(jià)格并隨時(shí)加以宣傳，要通過組織優(yōu)惠活動，針對學(xué)生等特殊群體，制定特殊政策，吸引不同層次的游客觀光旅游。要深入挖掘潛在的消費(fèi)，增加其他消費(fèi)場地的消費(fèi)，比如相關(guān)的影視產(chǎn)品。生產(chǎn)制作一些具有代表性的產(chǎn)品，影視劇中的人物或者有特殊意義的紀(jì)念品。
3.5要合理優(yōu)化影視城資源
著力發(fā)展室內(nèi)劇，把室內(nèi)劇演繹納入影視城產(chǎn)業(yè)鏈條之中。影視城可以吸納一批優(yōu)秀的室內(nèi)劇作品在在基地拍攝，同時(shí)以主題影視旅游的形式向廣大游客開放，從而使廣大旅游者形成新的興趣點(diǎn)。
【參考文獻(xiàn)】
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影視的論文篇四
導(dǎo)言：
影視論文是大學(xué)教育的重要組成部分，也是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑。在撰寫影視論文的過程中，我積累了許多經(jīng)驗(yàn)和心得體會。本文將從選題、閱讀、寫作、修訂、分享五個(gè)方面總結(jié)我在影視論文寫作中的體會。
選題：
選題是論文寫作的第一步，也是最重要的一步。在選擇影視論文的題目時(shí)，我通常會根據(jù)自己的興趣和所學(xué)專業(yè)進(jìn)行取舍。我發(fā)現(xiàn)，選擇一個(gè)自己感興趣的題目能夠激發(fā)我的寫作熱情，并且能保持良好的專注度。另外，選題時(shí)要注意廣度和深度的平衡。題目過于寬泛會導(dǎo)致論文內(nèi)容過于泛泛而談，題目過于狹窄又容易陷入細(xì)節(jié)中無法自拔。因此，在選題時(shí)要充分考慮自己的研究能力和時(shí)間安排，選擇一個(gè)恰到好處的題目是影視論文寫作的關(guān)鍵。
閱讀：
寫作前，充分的閱讀是非常重要的。閱讀能幫助我了解已有的研究成果，為自己的論文定位提供指引。在閱讀過程中，我會盡量找到與自己論文主題相近的優(yōu)秀著作，重點(diǎn)關(guān)注作者的觀點(diǎn)和論證方法。同時(shí)，我也會挑選一些不同觀點(diǎn)的文章進(jìn)行對比，這有助于我形成自己的獨(dú)立思考。除了書籍和論文，我還會多看一些相關(guān)影視作品，這樣可以提高自己對影視表達(dá)方式的理解。綜合閱讀的成果，我可以更明確地定位自己的論文觀點(diǎn)和論證框架。
寫作：
寫作是影視論文的核心部分。在寫作之前，我通常會先制定一個(gè)大綱，將自己的思路和觀點(diǎn)固定下來。然后，我會分段展開，每一段只闡述一個(gè)觀點(diǎn)，并進(jìn)行有力的論證。文章的語言要力求簡潔明了，避免使用過多的行文修飾和華麗的辭藻。雖然影視論文不同于文藝創(chuàng)作，但是闡述清晰、語言優(yōu)美的論文更容易引起讀者的興趣和共鳴。此外，寫作時(shí)要注重邏輯性，避免跑題和羅列觀點(diǎn)而缺乏邏輯關(guān)聯(lián)。通過多次修改與完善，我為自己的影視論文提供了較好的文章架構(gòu)和充分的支撐證據(jù)。
修訂：
修訂是寫作過程中不可或缺的一環(huán)。在完成初稿后，我通常會留出一定的時(shí)間來休息，并且重新審視自己的論文。修訂時(shí)，我主要關(guān)注語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的效果。我會檢查文章中的語句是否通順、用詞是否恰當(dāng)，同時(shí)也會修正一些拼寫和標(biāo)點(diǎn)符號的錯(cuò)誤。此外，我也會看看論文的整體結(jié)構(gòu)是否合理，是否需要調(diào)整和重新安排。修訂完成后，我還會請同學(xué)或老師幫忙對論文進(jìn)行審閱，聽取他們的意見和建議，這能有效地幫助我發(fā)現(xiàn)一些不足之處并進(jìn)行改進(jìn)。
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寫完影視論文后，我會選擇有機(jī)會進(jìn)行分享。分享能夠增加我對論文內(nèi)容的自信，并與他人進(jìn)行交流和討論，進(jìn)一步提高自己的學(xué)術(shù)水平。在分享過程中，我會結(jié)合自己的論文進(jìn)行簡要介紹，并強(qiáng)調(diào)其中的核心思想和獨(dú)到觀點(diǎn)。我還會多聽取其他人的觀點(diǎn)和建議，對自己的論文進(jìn)行反思和總結(jié)。分享時(shí)，我會盡量用普通人能夠理解的語言進(jìn)行解說，這樣能更好地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)。
結(jié)語：
通過撰寫影視論文，我對于學(xué)術(shù)寫作有了更深的認(rèn)識和體會。選題、閱讀、寫作、修訂和分享這五個(gè)環(huán)節(jié)都有其獨(dú)特的作用和重要性。每一次的論文寫作都給予了我許多啟示和提升，讓我不斷進(jìn)步和成長。未來，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的寫作技巧和理論水平，為影視論文寫作貢獻(xiàn)自己的力量。
影視的論文篇五
影視論文是對電影或電視劇中某個(gè)主題或某個(gè)方面的研究和分析，可以是對其劇本、導(dǎo)演風(fēng)格、演員表演等方面進(jìn)行細(xì)致探討。撰寫影視論文不僅可以增加我們對影視作品的理解和欣賞，更是對我們自身思考、分析和表達(dá)能力的鍛煉。下面將結(jié)合我自己的體驗(yàn)和體會，從選擇題材、分析方法、文獻(xiàn)查找、論述技巧和撰寫過程五個(gè)方面談?wù)勎覍τ耙曊撐牡男牡皿w會。
【選擇題材】
選擇一個(gè)好的題材是寫好影視論文的第一步。在選擇題材時(shí)，我們可以根據(jù)興趣愛好，或者是選擇一部備受爭議的電影或電視劇。對于興趣愛好的題材，我們可以更好地投入其中，并對其有更深入的理解和思考。而對于備受爭議的影視作品，我們可以從不同角度和觀點(diǎn)進(jìn)行分析和討論，挖掘其背后的意義。不管是哪一種方式，我們需要明確我們選擇這個(gè)題材的目的，并對其進(jìn)行有針對性的研究和分析。
【分析方法】
分析方法是撰寫影視論文中非常重要的一環(huán)。我們可以從多個(gè)角度進(jìn)行分析，比如從劇本、導(dǎo)演手法、表演、音樂等方面進(jìn)行深入研究。同時(shí)，我們還可以運(yùn)用一些學(xué)術(shù)方法，比如對比分析、批評分析、文化研究等，來深入挖掘影視作品的內(nèi)涵和價(jià)值。在選擇分析方法時(shí)，我們需要根據(jù)影視作品的特點(diǎn)和我們的研究目的來靈活運(yùn)用，以達(dá)到更好的研究效果。
【文獻(xiàn)查找】
進(jìn)行文獻(xiàn)查找是寫好影視論文的基礎(chǔ)工作。我們可以通過查閱學(xué)術(shù)期刊、相關(guān)書籍以及互聯(lián)網(wǎng)上的公開文獻(xiàn)和評論來進(jìn)行文獻(xiàn)查找。在進(jìn)行文獻(xiàn)查找時(shí)，我們需要對文獻(xiàn)進(jìn)行篩選和整理，選擇對我們研究有幫助的材料。同時(shí)，我們也可以參考其他學(xué)者的觀點(diǎn)和研究成果，以便更好地理解和分析影視作品。在進(jìn)行文獻(xiàn)查找時(shí)，我們還需要注意文獻(xiàn)的可信度和權(quán)威性，以確保我們所引用的資料是可靠的。
【論述技巧】
在撰寫影視論文時(shí)，論述技巧是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。我們可以運(yùn)用一些論證技巧，比如邏輯推理、事例論證、實(shí)證研究等，來支撐我們的論點(diǎn)和觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也可以借用一些有力的語言工具，比如比喻、對比、夸張等，來增強(qiáng)我們的論述的說服力和可讀性。除此之外，我們還需要進(jìn)行各個(gè)章節(jié)和段落的過渡，使整篇論文的邏輯性和連貫性更強(qiáng)。在論述技巧上的不斷實(shí)踐和積累可以讓我們的影視論文更豐富、更精彩。
【撰寫過程】
撰寫影視論文的過程可能會比較漫長和繁瑣，但這個(gè)過程也是我們思考、學(xué)習(xí)和提升的寶貴機(jī)會。在撰寫時(shí)，我們應(yīng)該合理規(guī)劃撰寫時(shí)間和步驟，避免臨時(shí)抱佛腳的情況。首先，我們需要明確論文的結(jié)構(gòu)和框架，并進(jìn)行詳細(xì)的提綱編寫。然后，我們可以逐步展開論文的各個(gè)部分，進(jìn)行深入的分析和論述。最后，我們需要進(jìn)行反復(fù)的修改和潤色，以確保論文的質(zhì)量和流暢性。除此之外，我們還可以請教導(dǎo)師或者他人的意見和建議，在不斷的反饋和修改中完善我們的論文。
【結(jié)論】
撰寫一篇好的影視論文既可以拓寬我們的知識面，也是對我們個(gè)人思考和表達(dá)能力的鍛煉。通過選擇好的題材、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆治龇椒?、合理查找文獻(xiàn)、運(yùn)用有效的論述技巧和規(guī)劃周密的撰寫過程，我們可以寫出一篇既有深度又有創(chuàng)新的影視論文。在撰寫過程中，我們需要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自我，才能更好地寫出優(yōu)秀的影視論文。希望以上的心得體會能夠?qū)ξ磥韺懽髦械呐笥褌冇兴鶐椭?BR> 影視的論文篇六
日劇韓劇曾一度風(fēng)靡中國，如今美劇熱也來到了我們身邊。2004年，美國abc電視臺推出最新電視連續(xù)劇((desperatehousewives》不僅在北美地區(qū)迅速躥紅，更是以驚人的速度風(fēng)靡全球130余個(gè)國家和地區(qū)。事實(shí)上，美國文化正通過音樂、體育、電影等手段，越來越大地影響著整個(gè)世界的文化形態(tài)。本文將解讀這部以美國中產(chǎn)階級生活為主題的通俗電視劇，分析美劇在中國的跨文化傳播。
通俗電視劇反映世俗的生活和世俗的情感。它的產(chǎn)生是有多方面背景原因的:。
1、社會開放:大眾文化的通俗審美特征更多的要求電視劇能以其娛樂功能，調(diào)節(jié)緊張情緒，舒展其生命力。在這種特定的精神要求下通俗劇應(yīng)運(yùn)而生。
2、經(jīng)濟(jì)影響:通俗電視劇更具有商業(yè)價(jià)值，更宜于推向市場便于大眾消費(fèi)，有較強(qiáng)的商品屬性，使它能夠在文化市場中求生存求發(fā)展，并在市場競爭中，對高雅電視劇產(chǎn)生擠壓甚至于排斥。3電子傳播手段的多樣化使其更易于傳播，從而產(chǎn)生更廣大的受眾面。
1.故事性與語言性以“講述一個(gè)故事”來滿足大眾想“聽一個(gè)故事”的愿望，《絕望主婦》用一個(gè)死去主婦靈魂的敘述作為旁白，引領(lǐng)著每一集的故事推進(jìn)，他居高臨下地用既甜蜜而又諷刺的聲調(diào)把生前親人、朋友的故事描述給電視觀眾。對于語言的運(yùn)用，它更鮮明的體現(xiàn)了與國內(nèi)通俗電視劇的不同。在媒介的傳播中語言和文字，圖畫一樣都是一種符號，而非事件的本身，是人們攝取外來刺激，通過思維賦之以形式，最終受眾再對其進(jìn)行解讀。《絕望主婦》的語言特點(diǎn)就是直接明了，用最直觀的方式刺激受眾的聽覺，以加強(qiáng)感染力的。舉兒個(gè)例子來看一看:加布麗爾·索利斯是劇中一位離不開金錢的主婦，她說:“我試過從貧窮中找快樂，可根本找不到快樂?！边@句話相信應(yīng)該表達(dá)了當(dāng)今社會眾多人的心聲，在大家還在含蓄的表達(dá)“金錢不是萬能，沒錢是萬萬不能”時(shí)，劇中人物卻一語中的，與中國許多電視劇中“貧賤夫妻百事哀”的主題相吻合，這種直白的表達(dá)方式讓人大呼過癮。不僅如此，美劇的語言直白的涉及到中國電視劇不敢隨便談?wù)摰脑掝}，這與文化差異有關(guān)，我們將在后面談到這個(gè)問題。
2.情節(jié)性與人物性。與情節(jié)緊密聯(lián)系的是人物形象，《絕望主婦》以四個(gè)性格迥異的年輕主婦為主角:離婚的單身母親蘇珊·梅爾一心要尋找忠貞長久的愛情；曾經(jīng)的職場女強(qiáng)人麗奈特·斯加沃現(xiàn)在的生活被四個(gè)頑皮到令人生厭的孩子完全占據(jù)；布麗·范德坎普以強(qiáng)硬的鐵腕風(fēng)格治家，事事追求完美，直到發(fā)現(xiàn)丈夫居然有了外遇，她對整個(gè)家庭的統(tǒng)治開始走向土崩瓦解；加布麗爾·索利斯年輕貌美，丈夫富有，房子豪華，但是這些無法填補(bǔ)加布麗爾心靈的空虛。四個(gè)女人的故事個(gè)各有各的特點(diǎn)，但是有一點(diǎn)她們是相同的:“絕望”笑容背后“絕望”的生活，現(xiàn)實(shí)的觀眾也在她們身上找尋著自己的影子。生動的人物形象與豐富的故事情節(jié)有機(jī)地渾然一體，確實(shí)構(gòu)成了通俗電視劇對受眾的主要吸引力。
3.通俗性與時(shí)效性。通俗與高雅對立，它以其娛樂功能和商業(yè)價(jià)值占有廣泛的市場。當(dāng)紅明星的加盟和熱門話題的探討使制片商最大的賣點(diǎn)。該劇中美女、隱私、丑聞、謀殺、探案等熱點(diǎn)元素應(yīng)有盡有。比起曲高和寡的高雅電視劇、自然會有更好的傳播效果。
影視的論文篇七
摘要：影視是藝術(shù)與現(xiàn)代科技相融合的產(chǎn)物,它綜合了文學(xué)、音樂表演、繪畫藝術(shù)等很多藝術(shù)種類,不但是聽覺而且還是視覺的藝術(shù).影視音樂伴隨影視藝術(shù)的出現(xiàn)而出現(xiàn),它是影視藝術(shù)的很重要的表現(xiàn)手法,影視音樂與畫面很完美地融合為一體,展現(xiàn)出影視劇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和美學(xué)賞析原則.影視音樂是影視藝術(shù)的極其重要的一部分,是影視藝術(shù)語言不可或缺的載體,在影視藝術(shù)中有很多種藝術(shù)之功能.
關(guān)鍵詞：影視音樂;藝術(shù)功能;影視藝術(shù)影視之中的音樂,是影視藝術(shù)中的一個(gè)重要元素.當(dāng)前所有影視之中,就找不到一部沒有音樂的影視劇.很多大獲成功的影視劇若沒有音樂襯托,它的藝術(shù)感染力肯定會大大減弱.影視音樂與影視畫面完美地融合為一體,展現(xiàn)出影視劇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)與美學(xué)賞析原則.影視音樂不但有音樂的共同點(diǎn),還有其本身的特殊性,對當(dāng)今民眾的社會文化生活有很重要影響,在影視中有極其重要的藝術(shù)價(jià)值,此種藝術(shù)作用大都表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面.
一、烘托背景氛圍
音樂能給影視的部分或者全部創(chuàng)造出某種特殊的氛圍基調(diào),進(jìn)而強(qiáng)化視覺感官功效,強(qiáng)化影視畫面之感染力.此種音樂不只是簡要反復(fù)影視畫面的內(nèi)容,而且全身心地給影視創(chuàng)造某種氣氛.此種烘托氛圍的背景音樂對提升影視劇的藝術(shù)感染力有極其重要的作用.此種音樂的烘托功能,包含有烘托環(huán)境氛圍、烘托時(shí)代氣息、烘托地域色彩、烘托民族特征等方面.
(一)烘托環(huán)境氛圍
音樂可給整部影視劇烘托某種整體的環(huán)境氛圍.比如影片《城南舊事》.該影片通過小英子的眼睛見到社會上的一切來展現(xiàn)20世紀(jì)代京城南部的社會風(fēng)貌,表現(xiàn)了作者林海音由這些小事的記憶中引發(fā)的一種“離我遠(yuǎn)去”的憂郁情感與思鄉(xiāng)之情感.作曲家呂其明按照這部影片的'基調(diào),選取20年代風(fēng)行一時(shí)的校園歌曲《送別》給此部電影音樂做主旋律,且運(yùn)用不常用的配器,僅僅用了弦樂隊(duì)與抱笙等一些極具民族特色的樂器,用極其簡單明了洗練的音樂語言,給整部電影烘托了某種無比惆悵的依依惜別之情感.音樂也能給影視劇的某一部分烘托創(chuàng)造氛圍.給一部電影中的一個(gè)場景創(chuàng)造某種特殊環(huán)境的氛圍:是熱鬧或是寂靜,是繁榮或是極度蕭條,是嚴(yán)肅或是激情四射,等等.
(二)烘托時(shí)代氣息
每一時(shí)期的音樂,不管是其內(nèi)容、樂調(diào)、表演方式還是風(fēng)行的樂器都有一定程度的不同.影視音樂可按照影視劇的社會背景,選取當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的曲子或歌曲當(dāng)做影視劇的主題音樂.與此同時(shí),也可使用此種音樂為影視劇創(chuàng)造背景氛圍,來起到烘托影視劇時(shí)代氣息的作用.比如,展現(xiàn)中國古代著名水利專家李冰修建都江堰的電影《李冰》,就采用了中國古代名曲《梅花三弄》,很好地表現(xiàn)了一種古時(shí)氛圍.展現(xiàn)新中國建立之初的電影,經(jīng)常應(yīng)用《解放區(qū)的天是明朗的天》等音樂作主旋律.這些音樂都很好地展現(xiàn)了電影的時(shí)代印記.
(三)烘托地域色彩
影視音樂按照影視劇故事所發(fā)生的地方,選取極具地方特色的小曲、地方戲曲和曲藝的音樂,就可給影視劇創(chuàng)作烘托出某種地域色彩.電影《紅旗譜》由瞿希賢作曲,說的是上世紀(jì)30年代河北省淖沱河流域人們反抗地主壓迫的斗爭故事.音樂就采用了河北地方特色的音樂——河北梆子當(dāng)做創(chuàng)作素材,凸顯板胡、嗩吶等極具河北特點(diǎn)的民族樂器,極具慷慨激昂粗獷豪邁的音樂特色,也說明故事發(fā)生是在河北一帶.至于外國的電影,它們音樂的地方性也特別顯著.比如人們熟知的印度、俄羅斯等國的電影,其音樂都具有明顯的自己國家的地方特點(diǎn).
(四)烘托民族特征
影視音樂按照影視劇所展現(xiàn)的各個(gè)民族,采用各個(gè)民族的音樂,也給影視劇烘托了民族特征.彥克作曲的展現(xiàn)藏族地區(qū)人民翻身當(dāng)家做主人的電影《農(nóng)奴》,選取極富藏族民族特征的音樂,由女高音歌唱家才旦卓瑪表演里面的電影主題曲,讓電影的藏族地方特征尤為突出.電影中《冰山上的來客》用新疆地區(qū)民族歌曲的音樂旋律來創(chuàng)作的主題歌曲,烘托了故事發(fā)生地——塔吉克族居住區(qū)民族的風(fēng)土人情.
二、描繪人物內(nèi)心世界
音樂能通過特殊的方法來展現(xiàn)人類的豐富繁雜的情感世界.音樂最大的優(yōu)點(diǎn),就是能在很大程度上展現(xiàn)人內(nèi)在的心靈體會和豐富多變的情感世界.在一部影視劇之中,有時(shí)一個(gè)場景展現(xiàn)的是人物角色的某種情感:或是高興、歡樂,或是苦難、傷感,或是恐懼、害怕,或是放松、歡愉等.影視音樂最拿手的就是展示人物角色的內(nèi)心情感,表現(xiàn)畫面上不能直接表達(dá)的人物繁雜的心理活動.影視劇借用音樂的目的,是運(yùn)用音樂強(qiáng)化影視劇的情感色彩,進(jìn)而達(dá)到整部影視劇和人們情感的融合.要有此種作用的音樂,在影視劇中的表達(dá)形式多種多樣:或是影視畫面中音樂,或是影視畫面之外音樂;或是歌曲,或是樂曲.
(一)用影視畫面中音樂的表現(xiàn)形式展現(xiàn)
電影《甲午風(fēng)云》里鄧世昌用其彈奏的中國古典名曲《十面埋伏》來發(fā)泄內(nèi)心的憤慨之情,這是影視音樂這種用聲抒發(fā)情感的典型例子.這部分慷慨激昂悲壯的琵琶名曲,用影視畫面中音樂的表現(xiàn)形式抒發(fā)了主人公內(nèi)心悲壯的情感,展現(xiàn)了鄧世昌對國家危亡的擔(dān)憂以及誓死和入侵者進(jìn)行戰(zhàn)斗的無畏之氣概.
(二)用影視畫面之外音樂的表現(xiàn)形式展現(xiàn)
電影《紅高粱》里貼窗戶花那部分:釀酒坊的當(dāng)家人、身患麻風(fēng)的李掌柜死了以后,九兒和伙計(jì)們將李大頭使用過的東西全部燒掉埋掉,還用高粱酒往地上連續(xù)潑了三次,來去火消毒.九兒將她的住所也再次刷新一遍,所蓋被褥換新的.這時(shí)電影畫面上,上身穿紅衣服的九兒在新?lián)Q的窗戶上小心地貼著漂亮的窗花,臉上露出從沒有過的歡愉,好似這次才做了一回新娘.烘托這個(gè)畫面的音樂,是一小段溫柔、優(yōu)美動聽而又含蓄的嗩吶小曲,這部分畫外音樂給這個(gè)場景烘托了一種歡愉、祥和的氛圍.
影視的論文篇八
模型崗位、動畫崗位、渲染崗位、材質(zhì)燈光崗位、后期合成崗位、特效崗位、剪輯崗位、欄目包裝崗位、影視廣告崗位等。
還有影視公司、電視臺、廣告公司、建筑動畫.....
影視動畫動作師在南方工資一般有幾檔：
3、有一定經(jīng)驗(yàn)，可以獨(dú)立完成項(xiàng)目的：5000起
4、主管或者總監(jiān)級別的：7000
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影視的論文篇九
來源于日語的外來詞很多，有的是純粹來源于日本本民族文化的外來詞，像“歌舞伎”“壽司”“榻榻米”等。有的是詞源來源于西方，經(jīng)由日本翻譯，后被中國采用的外來詞，像“民主”，“科學(xué)”“大本營”等。如果統(tǒng)統(tǒng)作以分類研究的話，一來工作量繁重，二來枝杈太多，難下定論。作以本課題只就前一種情況，即來源于日本本民族的外來詞為研究對象，對其翻譯方法以及翻譯中涉及的文化因素進(jìn)行探討。本文大體上擬分為以下五部分。
第一部分為破題部分，即說明此課題的研究范圍和前提。主要是對來源于日語的外來詞作以歸類，并指明本課題的研究方向。
第二部分是本文的核心部分，從直譯和和意譯兩方面的外來詞分別舉例分析?？偨Y(jié)適用于直譯和意譯的一些規(guī)律。通過具體例子，指明意譯中一些翻譯不恰當(dāng)，有歧義的地方，提出自己的改進(jìn)意見。
第三部分將就翻譯中還需要說明和考慮的一些其他問題作以探討。眾所周知，文字是文化的載體，翻譯與文化有著密不可分的關(guān)系。所以本部分將從三章論述。第一，中日兩國對于外來語的不同態(tài)度。第二，中日語匯間的復(fù)雜關(guān)系。第三，外來語的引入對于文化間的交流和對本民族文化的沖擊。
第四部分，對一些外來詞的進(jìn)行有趣的比較。如“日本料理”和“日本菜”，“章魚燒”和“章魚丸子”，“刺身”和“生魚片”等。
第五部分為該課題的總結(jié)及展望，外來詞的吸收不僅需要翻譯技術(shù)的硬件支持，還需要中日兩國人民的相互認(rèn)識和了解的加深。
影視的論文篇十
影視動畫專業(yè)的就業(yè)率怎么樣?影視動畫專業(yè)在職業(yè)崗位的選擇上呈多樣性，但根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)與能力應(yīng)有不同的側(cè)重?？蓪ｉT從事影視動畫創(chuàng)意及制作，影視特技創(chuàng)意及制作，廣告創(chuàng)意及動畫特技制作等領(lǐng)域的工作?？蛇M(jìn)入動畫制作公司、游戲公司、影視公司、電視臺動畫部、廣告公司、多媒體公司等。
正因?yàn)橛耙晞赢媽I(yè)就業(yè)領(lǐng)域較廣泛，學(xué)一門技術(shù)能在各個(gè)崗位上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，但也正因?yàn)槿绱擞耙晞赢嬋瞬努F(xiàn)在市場非常緊缺，影視動畫人才的緊缺甚至已經(jīng)影響到了我國影視動畫產(chǎn)業(yè)前進(jìn)的腳步。為此國家大力呼吁教育事業(yè)，加快人才培養(yǎng)的速度，改善人才供不應(yīng)求的局面。
近年來，中國影視動畫教育也開始朝著多元化、應(yīng)用型、高層次方向發(fā)展，為動畫產(chǎn)業(yè)提供和貯備了專業(yè)的制作人才。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到，全國開辦動畫專業(yè)的大專院校在200所左右，在校生約兩萬多人。中國優(yōu)秀而廉價(jià)的動畫人力資源讓許多日本企業(yè)羨慕不已。此外，日本把大量動畫業(yè)務(wù)外包給中國，也是一個(gè)有利因素。中國北京、上海等地的許多企業(yè)在承攬日本的外包業(yè)務(wù)，擁有一大批年輕的動畫制作人才。
學(xué)影視動畫好不好就業(yè)
隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展數(shù)碼技術(shù)廣泛應(yīng)用，消費(fèi)方式進(jìn)入讀圖時(shí)代，人們的動畫文化需求將進(jìn)一步釋放，影視動畫的延生產(chǎn)品市場總值將進(jìn)一步提高，前景看好。如果經(jīng)過5至左右的時(shí)候，影視動畫產(chǎn)業(yè)在國民生產(chǎn)總值中的比重能夠在目前的十萬分之一提高到百分之一，那么我國影視動畫產(chǎn)業(yè)就具有1000億元產(chǎn)值的巨大發(fā)展空間。
影視動畫的就業(yè)方向也比較廣。有影視公司、電視臺的電視節(jié)目、廣告片的非線編輯及特效制作，影視公司電視劇、電影的后期剪輯及合成特效。影視公司、廣告公司、動畫公司音頻后期編輯合成，廣告公司、電視臺欄目包裝，影視片頭動畫設(shè)計(jì)，動畫公司動畫片的設(shè)計(jì)與制作，廣告公司企業(yè)宣傳片創(chuàng)意、剪輯及后期合成。
中國有超過13億人口，而且大陸人民的生活水平和消費(fèi)水平不斷在提高，以3d電影、3d動畫為核心的影視動畫產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)有很廣闊的前景。影視動畫人才的缺乏是目前影視動畫產(chǎn)業(yè)的一大困境，影視動畫人才大量缺口，創(chuàng)意型和技術(shù)型的影視動畫人才前景非?？春谩?BR> 影視的論文篇十一
[摘要]方言影視作品是備受人們關(guān)注同時(shí)也是最有爭議的話題之一。從語用的角度看，根據(jù)方言因素在影視用語中所占的地位和比例，方言影視作品分為純方言影視作品、方言特色影視作品、方言版影視作品等三大類，方言對影視作品的傳播產(chǎn)生了一定的影響，但同時(shí)方言在影視作品中面臨著規(guī)范問題。
[關(guān)鍵詞]方言影視作品;方言因素;規(guī)范
方言因素在文藝創(chuàng)作中的影響一直是備受人們關(guān)注的問題。“方言文學(xué)運(yùn)動是我國文學(xué)界在20世紀(jì)40年代逐漸形成的為使作品更加大眾化而開展的文學(xué)運(yùn)動。它主要形成于南方方言區(qū)。由于有不少著名的作家和文藝?yán)碚摷业奶岢蛥⑴c，它由最初關(guān)于在作品中使用方言土語的主張逐漸發(fā)展到完全用方言寫作，形成了一個(gè)有理論、有創(chuàng)作實(shí)踐、有組織的文學(xué)運(yùn)動，在我國新文學(xué)運(yùn)動中產(chǎn)生了一定影響?！倍S著大眾傳媒，尤其是影視產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展，方言則更多地因銀屏而出現(xiàn)在人們的視野里。尤其近幾年，方言因素在影視作品甚至是電視欄目中都略呈上升趨勢，而這與國家大力提倡的現(xiàn)代漢語規(guī)范化、純潔影視用語的號召恰恰是相背離的。因此，也就引起了人們的更多關(guān)注和爭議。
一、影視作品中出現(xiàn)的方言因素及其分析
從對帶有方言因素的影視作品及部分電視欄目的分析來看，這些影視作品可以分為三大類。
1純方言影視作品。
純方言影視作品是指完全用方言制作的作品，即整部影視作品中的對白都完全使用方言，且方言基本上沒有進(jìn)行任何人為的加工或改造，是沒有經(jīng)過任何“普通話化”的。方言因素成為整部作品的最大特色。
典型的影視作品如《劉老根》、《馬大帥》、《東北一家人》、《王保長新篇》、《外來媳婦本地郎》、《心急吃不了熱豆腐》、《瘋狂的石頭》等，典型的電視欄目如重慶的《霧都夜話》、濟(jì)南的《拉呱》、《有么說么》等。這種影視作品一般是為了滿足某一地域受眾的需要而制作、利用方言因素來打造地域特色、彰顯地域文化的，所以也獲得了可觀的收視率。如《瘋狂的石頭》以300萬的低成本制作創(chuàng)下了2200萬票房的紀(jì)錄;《霧都夜話》被評為重慶電視臺最佳品牌欄目，人選第一屆全國“電視百佳欄目”等。
而這些影視作品中出現(xiàn)的方言也比較復(fù)雜，綜合起來可以分為兩大類：北方方言系作品和南方方言系作品。其中北方方言系作品包括華北方言、東北方言、西北方言、西南方言等。如《劉老根兒》、《馬大帥》、《東北一家人》等完全用東北方言，《西安虎家》、《一個(gè)都不能少》等用陜西方言，賈樟柯的成名三部曲(《小武》、《站臺》、《任逍遙》)用山西方言，楊亞洲的《泥鰍也是魚》用山東方言，《心急吃不了熱豆腐》用天津話，《王保長新篇》、《霧都夜話》、《山城棒棒軍》等用四川話，陳大明的《雞犬不寧》用河南方言，而寧浩的《瘋狂的石頭》則以四川方言為主，雜糅了各地方言。而在以北方方言為基本用語的影視作品中，東北方言的使用頻率最高。東北方言是目前頗具影響力、傳播較廣的方言之一。東北方言是華北、東北方言的一個(gè)分支，與普通話也最為接近，因而隨著普通話的推廣和普及，東北方言也成為人們比較容易接受的方言之一。而這種方言之所以傳播較廣，與東北方言小品在春晚的熱播、與趙本山的影響有很密切的關(guān)系。
南方方言系作品則以粵方言為代表，如廣東電視臺熱播的《外來媳婦本地郎》等。其中粵方言電視劇《外來媳婦本地郎》配有普通話字幕，在全國的影響也較大?；浄窖猿蔀橛耙曈谜Z，與粵方言的影響有密切關(guān)系。在全國的方言中，粵方言的影響力僅次于普通話，并且有“北上”的趨勢?！斑M(jìn)入新時(shí)期以來，國家加大了推普的力度，加上廣播電視的普及，普通話在方言地區(qū)的影響日漸增強(qiáng)，另一方面，語言價(jià)值觀念多元化了，方言優(yōu)越感產(chǎn)生了，某些勢力比較強(qiáng)盛的方言的影響也比過去增強(qiáng)了。其中最為明顯的是粵方言?！闭Z言或方言的強(qiáng)勢，是經(jīng)濟(jì)、政治等因素的產(chǎn)物?；浄窖?、閩方言等南方方言，由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展也因而在語言上具有一定的強(qiáng)勢地位。而對這一地域而言，由于經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢而引起的地域文化的盲目自尊表現(xiàn)在語言上，就是對本地方言的認(rèn)同與對普通話的抵制。這也就是一些影視作品甚至電視欄目能夠完全采用方言作為傳播用語的深刻原因。
2方言特色影視作品。
方言特色影視作品是指不完全采用方言作為影視用語的影視作品。有些影視作品采用半普通話半方言的模式或摻雜方言的模式來進(jìn)行表現(xiàn)。而根據(jù)作品中方言使用的頻率可以分為以下兩種情況：
(1)作品中只有某些人物或某個(gè)人使用方言對白，整部作品的主導(dǎo)用語是普通話或普通話式的。如《天下無賊》中的傻根兒一口河北話;《炊事班的故事》中的幾位主角都帶有很明顯的方音，而且每人的方言背景都是不同的;《武林外傳》中北方話、粵語、吳語、閩南語也是無所不包，劇中的女主角和男主角也都帶有明顯的方音。但綜觀這幾部作品其基本用語還是普通話或普通話式的。毛孩在談到《炊事班的故事》的創(chuàng)作時(shí)就特別提到了小毛的方言處理問題，而處理的原則就是既能體現(xiàn)方言特色，又能讓人們聽得懂，所以該劇在創(chuàng)作中雖然釆用了一些方言因素，但并不是采用原汁原味的方言，而是采用了“普通話化”的方言，即人們能夠聽得懂的方言形式。
(2)只有某些人物帶有方言背景，即帶有方音，或使用一些方言詞匯，但作品基本上沒有使用方言來呈現(xiàn)地域文化。如《士兵突擊》中的許三多，文化程度不高，所以他不了解“貴庚”是什么含義，所以他的對白也就不可能用比較標(biāo)準(zhǔn)的普通話，而在部隊(duì)這個(gè)大熔爐里一個(gè)人的方音也不能不發(fā)生變化，所以許三多的方言是“普通話化”了的方言，而只在與家人對話時(shí)也說比較地道的土話?！督鸹椤分械馁≈臼撬拇ㄈ耍再≈驹谝恍┨厥鈭龊险f四川話(如與佟母對話時(shí))。這種方言因素事實(shí)上是客觀需要的，不可避免的。正如佟母只講四川話一樣，是合情合理，自然而然的。
3方言版影視作品。
在方言影視作品中，還有一類比較極端的現(xiàn)象，即方言版影視作品的改編和傳播，如美國動畫片《貓和老鼠》的方言版(陜西、蘭州、東北、北京、上海、山東話等多種方言版本);《武林外傳》的陜西方言版;《簡·愛》、《出水芙蓉》、《地道戰(zhàn)》、《平原游擊隊(duì)》的'四川土話版;《憨豆先生》的蘭州話版等。這些影視作品是方言影視劇的另類，相對于原作唯一的噱頭就是方言，作品唯一叫賣的也是方言，因而也是唯一用方言因素支撐的作品。
對影視作品的對白和語言進(jìn)行改編由來已久，但一般都流行于網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒中，而方言版的影視作品則是這種改編的最高成果，這不僅體現(xiàn)在“登堂入室”上，而且規(guī)模之大、傳播之廣也是絕無僅有的。從本質(zhì)上說、這兩類事物沒有什么區(qū)別，唯一不同的是，方言版影視作品受方言影視作品利益的蠱惑，以“小眾化”為切入點(diǎn)，來迎合地方市場的需求，獲取了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。但是，對經(jīng)典或?qū)ν鈦碜g制片的語言竄改問題卻并不是個(gè)簡單的問題。首先，這些影視作品都是人們公認(rèn)的經(jīng)典，對這些作品的竄改就是對其藝術(shù)性的一種破壞，同時(shí)也顛覆了人們心中的藝術(shù)形象;其次，動畫片、經(jīng)典作品的方言版對兒童這個(gè)特定受眾的影響肯定是負(fù)面的，這不僅體現(xiàn)在語言上，也體現(xiàn)在內(nèi)容上。從語言方面而言，這些作品無形中擴(kuò)大了方言的影響，從而對校園推廣普通話構(gòu)成了一定阻礙;從內(nèi)容方面來講，如此經(jīng)典的東西都可以被方言化、戲劇化，被調(diào)侃和變異，孩子們心中的什么文學(xué)、藝術(shù)形象是神圣的、不可篡改的呢?再次，那些被人們公認(rèn)為經(jīng)典的影視作品影響了一代人甚至幾代人，是我國或世界文化遺產(chǎn)的一部分，所以名著應(yīng)該和雷鋒一樣是需要保護(hù)的，把這些作品流俗化無疑是對文化遺產(chǎn)的嚴(yán)重褻瀆。所以，關(guān)于這類影視作品國家廣電總局的態(tài)度也是最堅(jiān)定的。20廣電總局發(fā)出《廣電總局關(guān)于加強(qiáng)譯制境外廣播電視節(jié)目播出管理的通知》，通知認(rèn)為：“……一些廣播電視播出機(jī)構(gòu)播出了用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目，有違廣播電視推廣使用普通話的重要任務(wù)和使命?！薄案骷墢V播電視播出機(jī)構(gòu)一律不得播出用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目。正在播出的用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目必須立即停播，妥善處理?！薄案魇?、區(qū)(市)廣播影視局(廳)要切實(shí)履行管理職責(zé)，立即對所屬播出機(jī)構(gòu)播出用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目情況進(jìn)行一次全面檢查和梳理，按照上述規(guī)定精神嚴(yán)格管理，認(rèn)真履行好廣播電視推廣使用普通話的重要任務(wù)和使命，為廣大未成年人的健康成長營造良好的語言環(huán)境?！?BR> 影視的論文篇十二
所謂會計(jì)模式，是指對一定社會環(huán)境下會計(jì)活動的各種要素按照一定邏輯進(jìn)行綜合描述，反映各種要素基本特征及其內(nèi)在聯(lián)系與結(jié)構(gòu)形式的有機(jī)整體。其組成要素包括:會計(jì)目標(biāo)模式、會計(jì)管理模式、會計(jì)規(guī)范模式、會計(jì)核算模式、會計(jì)報(bào)告模式、會計(jì)監(jiān)督模式和會計(jì)教育模式。會計(jì)模式的研究必須緊緊圍繞會計(jì)所面臨的客觀環(huán)境展開，包括社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治法律環(huán)境、科技教育環(huán)境和文化環(huán)境等。本文擬從文化環(huán)境對會計(jì)模式影響的角度作一些探討。
文化環(huán)境是指對會計(jì)模式系統(tǒng)的形成和發(fā)展具有制約和影響作用的各種文化因素的總和。包括思想觀念、價(jià)值趨向、思維方式、行為準(zhǔn)則以及語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣等。由于文化是人類在長期的社會實(shí)踐申創(chuàng)造和積累的，體現(xiàn)一個(gè)國家或民族精神特征的財(cái)富，因而由各種文化因素組成的文化環(huán)境，茬不同的社會必然表現(xiàn)出明顯的差異。文化環(huán)境方面的這種差異，直接或間接地影響著各國會計(jì)模式系統(tǒng)的形成和發(fā)展。以下將文化環(huán)境對會計(jì)模式子系統(tǒng)的影響作具體分析。
一、對會計(jì)目標(biāo)模式的彤晌
會計(jì)目標(biāo)是會計(jì)工作的基本服務(wù)方向，代表著社會各利益集團(tuán)政治經(jīng)濟(jì)利益的基本要求。在會計(jì)模式系統(tǒng)中，會計(jì)目標(biāo)模式處于最高層次，在很大程度上決定會計(jì)模式的基本框架和運(yùn)行導(dǎo)向，甚至被一些學(xué)者作為不同會計(jì)模式的標(biāo)志。
會計(jì)目標(biāo)模式的構(gòu)建，在不同的國家和地區(qū)，必然受其文化環(huán)境尤其是價(jià)值趨向因素的制約。具有代表性的價(jià)值趨向主要有兩種:一是以個(gè)人主義為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗、個(gè)人創(chuàng)造以至個(gè)人冒險(xiǎn)的個(gè)人價(jià)值觀;二是以集體主義為核心，注重群體意識、團(tuán)結(jié)合作、共同奮斗的社會價(jià)值觀。
在全面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的國家和地區(qū)。會計(jì)側(cè)重于將維護(hù)私人投資者的利益作為會計(jì)工作的基本方向，形成以投資人利益為導(dǎo)向的會計(jì)目標(biāo)模式。美國是這種模式的突出代表。美國政府及社會公眾都非常重視個(gè)人價(jià)值，認(rèn)為個(gè)人價(jià)值是社會價(jià)值的基礎(chǔ)，『有充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，才能最大限度地增進(jìn)社會價(jià)值。這種文化觀反映在會計(jì)目標(biāo)上，認(rèn)為保護(hù)私人投資者利益與維護(hù)全社會利益是一致的。而在大力倡導(dǎo)社會價(jià)值的國家或地區(qū)，會計(jì)傾向于承擔(dān)社會責(zé)任，關(guān)心公眾利益。由于社會利益實(shí)質(zhì)上是通過國家利益體現(xiàn)的，這就必然形成以國家利益為導(dǎo)向的會計(jì)目標(biāo)模式。我國社會公眾看重集體主義精神，認(rèn)為個(gè)人只是集體的一分子，個(gè)人價(jià)值也只是社會價(jià)值的一部分，必須服從于社會價(jià)值。改革開放以來，隨著西方文化價(jià)值觀念的滲透，個(gè)人價(jià)值開始受到重視，但傳統(tǒng)的價(jià)值趨向并未改變。因此，從會計(jì)目標(biāo)看仍然是以服務(wù)于國家利益為基本傾向。
二、對會計(jì)規(guī)范模式的彤巾
會計(jì)規(guī)范是會計(jì)人員開展會計(jì)工作應(yīng)當(dāng)遵循的行為標(biāo)準(zhǔn)，是指導(dǎo)會計(jì)行為朝著合法化、合理化和有效化方向發(fā)展的路標(biāo)。對各種會計(jì)法規(guī)制度和職業(yè)道德按照一定的邏輯關(guān)系有機(jī)組合而形成的體系即為會計(jì)規(guī)范模式。會計(jì)規(guī)范展于上層建筑的范疇，體現(xiàn)國家意志和社會特征，不可避免地要受到民族文化和社會文化的影響。具體分析如下:
其一，會計(jì)法規(guī)制度的特征與文化價(jià)值趨向密切相關(guān)，越是強(qiáng)調(diào)集體主義和社會價(jià)值的國家，會計(jì)法規(guī)制度的統(tǒng)一性越強(qiáng)，強(qiáng)制力越大，持續(xù)時(shí)間越長。如法國的會計(jì)總計(jì)劃、瑞典的宏觀會計(jì)制度都具有指令性、統(tǒng)一性和強(qiáng)制性特征，我國的會計(jì)法規(guī)更是如此。相反，崇尚個(gè)人主義和個(gè)人價(jià)值的國家，則會計(jì)法規(guī)制度的靈活性越大，強(qiáng)制力越小，如美英等國的財(cái)務(wù)會計(jì)準(zhǔn)則。只提供原則性指導(dǎo)，注重專業(yè)導(dǎo)向，提倡依賴會計(jì)人員的專業(yè)判斷能力，很少具有強(qiáng)制性。
其二，會計(jì)法規(guī)制度的執(zhí)行與權(quán)力差距大小密切相關(guān)。荷蘭學(xué)者何斯德在其著名的文化模式中把權(quán)力差距作為衡量各國文化特征的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為權(quán)力差距越大的社會，其成員越是認(rèn)同組織結(jié)構(gòu)、紀(jì)律和社會秩序，對權(quán)力的不公平分布越能默認(rèn)，服從性越強(qiáng)，主觀判斷能力越差。相反，權(quán)力差距越小的社會，其成員的服從性越差，獨(dú)立思考和解決問題的能力越強(qiáng)。這種文化現(xiàn)象反映在會計(jì)法規(guī)制度的執(zhí)行問題上，必然出現(xiàn):權(quán)力差距大的國家，會計(jì)人員喜歡按部就班地執(zhí)行法規(guī)制度，對法規(guī)制度的完整性和具體性要求較高。不善于進(jìn)行專業(yè)判斷和政策選擇，因此在執(zhí)行過程中難免會死搬教條，依樣畫葫蘆。我國的情況就基本如此。而權(quán)距小的國家，會計(jì)人員則喜歡獨(dú)立思考，運(yùn)用自己的知識和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行專業(yè)判斷，靈活機(jī)動地理解和執(zhí)行會計(jì)法規(guī)制度，對法規(guī)制度的靈活性及務(wù)實(shí)性要求較高。美英等國的情況大體如此，法國則截然相反。
三、對會計(jì)管理模式的彤晌
比較敏感等文化特征密切相關(guān)。至于我國，從古到今都非常強(qiáng)調(diào)集權(quán)，包括會計(jì)人員在內(nèi)的所有社會成員都樂于接受來自政府的領(lǐng)導(dǎo)，下級服從上級，個(gè)人服從組織已成為大多數(shù)人的行為準(zhǔn)則。因此，我國的會計(jì)管理模式更為強(qiáng)烈地表現(xiàn)出政府特征。
四、對會計(jì)核算模式的彤吶
?所有這些問題，都可從美國社會的文化特征中找出合理的解釋。眾所周知，美國人對社會人生較為樂觀豁達(dá)，標(biāo)新立異、求真務(wù)實(shí)是大多數(shù)人的信念追求，重視現(xiàn)實(shí)、面向未來是大多數(shù)人的思維方式。這種信念追求和思維方式很大程度上成為美國會計(jì)人員大膽創(chuàng)新的精神動力。加之會計(jì)規(guī)范的靈活性、會計(jì)管理行業(yè)的自律性，留給會計(jì)人員發(fā)揮個(gè)人才能的空間較大，客觀上促使美國的會計(jì)核算模式偏向樂觀，技術(shù)方法的發(fā)展更新較快，強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)重于形式，因此更有利于解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的會計(jì)問題。而法德等國則相反。這說明社會文化越保守的國家，傳統(tǒng)會計(jì)核算方法的市場越大。
五、對會計(jì)報(bào)告模式的彤晌
會計(jì)報(bào)告模式是對會計(jì)信息的質(zhì)量要求、披露內(nèi)容、傳遞方式以及使用對象等進(jìn)行的綜合描述。各國會計(jì)報(bào)告模式的區(qū)別主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是會計(jì)信息的公開化程度不同，二是會計(jì)信息的主要服務(wù)對象不同。兩種區(qū)別的存在都與特定的文化環(huán)境有關(guān)。一般來講，凡價(jià)值觀趨向于個(gè)人主義，社會成員要求公平分配社會權(quán)力的欲望較強(qiáng)、對社會生活中的不確定性因素回避較弱，能夠直面現(xiàn)實(shí)、敢于迎接挑戰(zhàn)的國家和地區(qū)，會計(jì)信息使用者對會計(jì)信息的透明度要求較高，尤其是投資人和潛在投資者更加關(guān)注會計(jì)信息的透明度。因此這些國家和地區(qū)的會計(jì)報(bào)告較為公開，披露的會計(jì)信息既全面又詳細(xì)，并把滿足投資人要求作為首選目標(biāo)。如美國的會計(jì)報(bào)告模式，既以信息充分披露又以最大限度地服務(wù)私人投資者要求而聞名于世。相反，社會價(jià)值觀念較重、權(quán)力差距較大、對不確定性因素反應(yīng)較強(qiáng)、個(gè)人成就欲和決斷能力較弱、思想比較保守的國家和地區(qū)，會計(jì)信息不僅公開化程度低，而且更傾向于滿足國家宏觀經(jīng)濟(jì)管理和調(diào)控的需要。例如，法國、德國、瑞典等國的公司所披露的會計(jì)信息一般不超過法律和歐共體指令的最低要求，甚至提供一些經(jīng)過加工、符合保密要求的會計(jì)信息，其透明度很難與美國相比。我國會計(jì)報(bào)告模式類似于法德等國，即公開化程度較低，強(qiáng)調(diào)會計(jì)信息為宏觀經(jīng)濟(jì)管理服務(wù)。
六、對會計(jì)監(jiān)審模式的彤響
健全完善，基本上可以從該國審計(jì)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r考察，而審計(jì)業(yè)的發(fā)達(dá)程度與民族文化密切相關(guān)，尤其受到各民族觀念意識的影響。
如果對中美兩國的審計(jì)發(fā)展?fàn)顩r作一比較，將會迸一一步證明上述分析的'正確性。在美國，不僅社會審計(jì)業(yè)發(fā)達(dá)，從事審計(jì)業(yè)務(wù)的注冊會計(jì)師的社會地位較高，其中介作用巨大，而且內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)健全，制度完善，多數(shù)企業(yè)的內(nèi)部審計(jì)工作由副總經(jīng)理專門領(lǐng)導(dǎo)，或由董事會屬下的審計(jì)委員會領(lǐng)導(dǎo)，這與美國社會對人性的懷疑不無關(guān)系。相比之下，我國對人之本性的傳統(tǒng)看法是人之初，性本善，這種文化觀隨著歷史的發(fā)展，雖然受到當(dāng)代人的懷疑甚至批判，但在現(xiàn)實(shí)社會生活中，痕跡依然存在，有時(shí)還十分明顯，可以說它對我國審計(jì)業(yè)的發(fā)展有直接的阻礙作用。當(dāng)前社會審計(jì)地位不高、活動范圍狹窄、中介作用有限、內(nèi)部審計(jì)不受重視、審計(jì)機(jī)構(gòu)及其工作不能獨(dú)立，無不與此有關(guān)。
七、對會計(jì)教育模式的彤晌
會計(jì)教育模式是關(guān)于會計(jì)教育的目標(biāo)、對象、內(nèi)容、方法及組織管理方式的總稱。會計(jì)教育是人類傳授、延續(xù)和發(fā)展會計(jì)學(xué)文化知識的手段和方法，所以必然受到社會文化的影響和制約?？梢哉f，構(gòu)成會計(jì)教育模式的各個(gè)因素，都與特定的文化環(huán)境存在聯(lián)系，所不同的是，各個(gè)因素具體受哪種文化現(xiàn)象影響以及受影響的程度大小有所區(qū)別。
先看會計(jì)教育目標(biāo)。西方許多國家把培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力作為會計(jì)教育的目標(biāo)，認(rèn)為會計(jì)教育的目的并非是讓學(xué)生一走上崗位就成為專業(yè)化的會計(jì)工作者，而是要使學(xué)生具有作為一名會計(jì)人才所應(yīng)具備的學(xué)習(xí)能力、思考能力、創(chuàng)新能力、人際交往能力和組織領(lǐng)導(dǎo)能力，為在日益拓展的會計(jì)職業(yè)界工作做好準(zhǔn)備，使學(xué)生能夠通過接受教育，在會計(jì)專業(yè)外其他方面也終身受益。而我國的會計(jì)教育目標(biāo)盡管在學(xué)歷教育的各個(gè)層次有所區(qū)別，并隨著會計(jì)教育的改革有所變化和發(fā)展，但基本上都把培養(yǎng)會計(jì)專門人才作為最高目標(biāo)，把學(xué)生上崗后能否立即適應(yīng)專業(yè)工作要求作為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)。這種中西方會計(jì)教育目標(biāo)的差異，與中西方對人才的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和社會成員的信念追求等文化因素不同密切相關(guān)。西方國家尤其是美國對人才的評價(jià)，除專業(yè)能力外，非常重視其想象力、創(chuàng)造力、決斷能力、獨(dú)立工作能力以及對挫折和失敗的承受能力，社會成員在信念追求方面甚歡自我表現(xiàn)，張揚(yáng)個(gè)性，全面發(fā)展，從而獲取成功。在這樣的文化氛圍下，會計(jì)教育目標(biāo)豈能局限在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的狹小圈子里。在我國，對人才的評價(jià)是以政治思想為基礎(chǔ)，以專業(yè)能力為核心，另外才考慮組織觀念、群眾關(guān)系等，因此大多數(shù)社會成員把一技之長作為立身之道和終身追求。在這樣的文化環(huán)境中，即使把綜合能力的培養(yǎng)作為會計(jì)教育目標(biāo)，也很難收到理想的效果。
再看會計(jì)教育內(nèi)容。美國會計(jì)學(xué)會(aaa)認(rèn)為，會計(jì)教育不僅要傳授必需的技巧和知識，而且要灌輸?shù)赖聵?biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神。因?yàn)榈赖略诤芏嗲闆r下往往比技巧和知識更為重要，特別是在會計(jì)人員遇到相關(guān)當(dāng)事人之間的利益矛盾時(shí)，技巧與知識都不能有效地解決矛盾，唯有會計(jì)人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)和道德決策能力發(fā)揮作用。為此，美國的會計(jì)教育把會計(jì)職業(yè)道德作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)道德是最基本的會計(jì)原理，許多學(xué)校在會計(jì)專業(yè)的第一間會計(jì)課程中，就專門討論職業(yè)道德問題，使學(xué)生一開始學(xué)習(xí)會計(jì)就認(rèn)識到職業(yè)道德的重要性，樹立起會計(jì)職業(yè)的尊嚴(yán)感。相反，我國的會計(jì)教育至今未把職業(yè)道德納人其內(nèi)容體系。之所以產(chǎn)生這種差異，應(yīng)當(dāng)說與中美兩國對人性。的看法不同有關(guān)。主張性善論必然忽視職業(yè)道德的教育和培養(yǎng)，認(rèn)為職業(yè)道德水準(zhǔn)會因人之善良本性自發(fā)地提高。反之，則認(rèn)為只有加強(qiáng)教育和培養(yǎng)，才能提高職業(yè)道德水準(zhǔn)和道德決策能力。
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影視的論文篇十三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!我寫此信應(yīng)聘貴公司招聘的平面設(shè)計(jì)師職位。我很高興地從招聘網(wǎng)站得知你們的招聘廣告，并一直期望能有機(jī)會加盟貴公司。
一年半前我畢業(yè)于xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院影視動畫專業(yè)，在校期間學(xué)到了許多專業(yè)知識，如廣告設(shè)計(jì)，影視廣告，動畫制作，英語等課程。畢業(yè)后，就職于一家外貿(mào)公司，從事平面設(shè)計(jì)，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)工作。過程中，自己的設(shè)計(jì)水評有了很大的提高，并且對印刷各個(gè)方面也有了一定的知識。后來因?yàn)楣镜陌徇w，我到了一家主要是設(shè)計(jì)手袋的公司。主要負(fù)責(zé)平面廣告，平面海報(bào)，吊牌的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)同印刷得到很大進(jìn)步的同時(shí)，也提高了自己的各個(gè)方面處事能力。
現(xiàn)望能到有發(fā)展?jié)撃艿墓景l(fā)展，用自己的技術(shù)服務(wù)貴公司，體現(xiàn)個(gè)人更高價(jià)值!
此致
敬禮!
求職人：
xxxx年xx月xx日
附：?切勿提及沒用的資料、批評舊公司或上司
?事先細(xì)心閱讀招聘廣告，搜集有關(guān)資料，針對每一項(xiàng)要求來撰寫
?內(nèi)容要精簡到題，段落要分明，每段有獨(dú)立主旨，條理簡明，扼要精簡
?語氣誠懇，不卑不亢，表現(xiàn)出自信及積極的態(tài)度
?段與段之間隔行書寫，每段起首留空間，會顯得更易于閱讀
?控制在一版紙以內(nèi)
?運(yùn)用簡明，直接的文字
?多用短句
?注意正確的文法，切勿錯(cuò)別字
?除了格式整齊，求職信最好列印出來，以保持整齊清潔
影視的論文篇十四
模型崗位、動畫崗位、渲染崗位、材質(zhì)燈光崗位、后期合成崗位、特效崗位、剪輯崗位、欄目包裝崗位、影視廣告崗位等。
還有影視公司、電視臺、廣告公司、建筑動畫.....
影視動畫動作師在南方工資一般有幾檔：
3、有一定經(jīng)驗(yàn)，可以獨(dú)立完成項(xiàng)目的：5000起
4、主管或者總監(jiān)級別的：7000
影視的論文篇十五
姓名：郭xx性別：男
婚姻狀況：已婚民族：漢
戶籍：江西年齡：30
現(xiàn)所在地：南昌身高：171cm
聯(lián)系電話：135**27758
電子郵箱：
求職意向
希望崗位：影視策劃/制作人員，后期制作
工作年限：6職稱：高級
期望月薪：面議
求職類型：全職
到崗時(shí)間：隨時(shí)
工作經(jīng)歷
xx年3月至今xx有限公司，擔(dān)任后期制作。工作描述：1、三維房地產(chǎn)動畫制作，前期策劃制作，后期包裝合成。2、后期部主管，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌包裝設(shè)計(jì)，制作特效等。
xx年3月xx年7月xx有限公司，擔(dān)任合成師。工作描述：1、ae合成，調(diào)色，加特效，剪輯，輸出成品。2、主要完成動畫片的最后把關(guān)輸出。
xx年3月xx年7月xx有限公司，擔(dān)任剪輯師。工作描述：初剪草片，負(fù)責(zé)tc(素材)的整理，出臺帶。
xx年3月xx年7月xx有限公司，擔(dān)任編導(dǎo)。工作描述：負(fù)責(zé)視頻編輯，欄目包裝等。
精剪調(diào)色等
教育背景
畢業(yè)院校：江西藍(lán)天學(xué)院
最高學(xué)歷：大專
畢業(yè)日期：-07
專業(yè)：影視動畫
語言能力
外語：英語一般
粵語水平：精通
國語水平：精通
自我評價(jià)
長期從事影視后期制作，有豐富的合成剪輯經(jīng)驗(yàn)。具備優(yōu)秀的美術(shù)功底和較強(qiáng)的手繪能力，具有優(yōu)秀的創(chuàng)造力和想象力，有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力，良好的團(tuán)隊(duì)合作意識，良好的收集和處理信息的能力和意識。
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尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
首先非常感謝你關(guān)注我的自薦信。
我是江西陶瓷工藝美術(shù)學(xué)院影視動畫專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生，大學(xué)期間，我始終以“誠信”為本，以“求知”為任，以“友善”待人，在先做“好”人的基礎(chǔ)上努力做“好”設(shè)計(jì)。通過大學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷，我學(xué)會了怎樣站在觀眾的角度對待動畫設(shè)計(jì)問題并做出設(shè)計(jì)解決方案;具有良好的表達(dá)能力和寫作能力;經(jīng)常利用課余時(shí)間與老師和同學(xué)交流，學(xué)習(xí)各類與動畫設(shè)計(jì)相關(guān)的知識，形成了比較完整的知識結(jié)構(gòu)，對項(xiàng)目從前期策劃到投入市場有了深入的了解。
專業(yè)方面，我參加了“黃河杯”全國文學(xué)藝術(shù)作品大賽、上?！拔膹V杯”亞洲青年dv作品大賽、北影游戲節(jié)首屆“游戲獎(jiǎng)”大賽、首屆“飛亞動漫”嘉年華等一系列的設(shè)計(jì)比賽，并取得了較好的成績，很多創(chuàng)意和想法都得到老師和同學(xué)的高度認(rèn)可;另外，我的各種軟件應(yīng)用能力突出，有很強(qiáng)的動手操作能力。
社會實(shí)踐方面，積極地參加各種社會活動，抓住每一個(gè)機(jī)會，鍛煉自己。曾在校學(xué)生會文藝部任話劇社社長職務(wù)和數(shù)字藝術(shù)系論壇影視動畫專欄的版主，極大的鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作精神和口頭表達(dá)能力!在班里任班長，組織策劃了諸如班級聯(lián)誼會，十一歌唱祖國ktv，中秋聯(lián)歡等班級活動，從而鍛煉了組織策劃能力;被選為國內(nèi)暢銷雜志《小小說月刊》特約創(chuàng)作員，很好的鍛煉了創(chuàng)意與寫作能力。
我不一定是最優(yōu)秀的，但一定要做最需要的。我愿意從基層做起，一步一個(gè)腳印，向公司的更高層次發(fā)展，努力為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。給我一個(gè)平臺，我將盡展才華;給我一次機(jī)會，我將報(bào)以十二分的努力!
請您給我這個(gè)機(jī)會，同時(shí)也給貴公司一個(gè)獲得人才的機(jī)會!相信您的信任和我的努力將為我們共同的事業(yè)帶來成功!我會以飽滿的熱情投入到工作崗位，并且在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步!
無論您是否選擇我，希望您能夠接受我誠摯的謝意。
最后，祝貴公司事業(yè)蒸蒸日上!
此致
敬禮!
求職人：xxx
xx年xx月xx日
自薦人：xxx
xx年xx月xx日
影視的論文篇十六
我國的cg影視動漫從開始起步，目前，中國cg動漫每年以40%的速度增長。未來市場前景不可估量!”匯眾教育公主墳游戲?qū)W院高校長昨日表示，cg動漫未來市場前景不可估量，但隨著從業(yè)人數(shù)的增加，競爭也會愈演愈烈，因此，誰能盡早一步踏入cg影視動漫行業(yè)，誰就能率先斬獲高薪的機(jī)會。
職業(yè)教育和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，“文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃”將動漫產(chǎn)業(yè)列入國家重點(diǎn)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)門類之一，為動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了難得的機(jī)遇。北京市在積極打造“中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鼎立之城”，繼電子信息和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)劃出臺后。“北京數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)示范基地”建立，20“國家數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)化基地”、“國家網(wǎng)絡(luò)游戲動漫產(chǎn)業(yè)化基地”、“中國電子競技運(yùn)動發(fā)展中心”三塊國家級品牌落戶石景山區(qū)，北京數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)示范基地被評為首批“北京市十大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)之一”。，石景山園成為中關(guān)村一區(qū)十園的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色園和數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)示范園，園區(qū)被評為“中國十大最具投資價(jià)值科技園區(qū)”和“中國最佳創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)”，2009年石景山區(qū)被納入“國家動畫產(chǎn)業(yè)基地”，文化部和北京市共建的中國動漫游戲城選址落戶石景山，北京市動漫產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟進(jìn)駐，北京新媒體產(chǎn)業(yè)基地在石景山正式啟動。
影視的論文篇一
該片的孔子思想正是當(dāng)今中國社會所缺失的：禮儀之道、為人處事之策、為官之德。顏回和子路所繼承的則是孔子的為師之道。
《孔子》復(fù)原了一個(gè)真實(shí)的孔子，一個(gè)精神意義上的孔子，一個(gè)長期被人人誤解與忽視的孔子。功利浮躁的茫茫人群，一如禮崩樂壞的魯國，使人無奈而且悲哀。淺薄惡俗的文化空氣，窒息著茍延殘喘的理性與真實(shí)，古樸的信念與真實(shí)的情感，顛沛流離著，一如顛沛流離的孔子，惶惶然，如喪家之犬。
記得電影中讓我感動萬分的那一幕：只留下孔子唯唯諾諾卑躬屈膝的模樣，幽蘭操中的“以日以年，我行四方”也以為是瀟灑人生的所為，卻不想這后面講的是顛沛流離放逐他鄉(xiāng)的苦楚。如今再看一遍，孔子是可愛可敬可憐之人。亂世之中，少有人能安身，更何況愛人的理想境界?？鬃由环陼r(shí)，天下太平，才能成全他的仁心。
挽狂瀾于既倒，知其不可而為之。越是周游顛沛，結(jié)局就越明晰，綻放在不合時(shí)宜的時(shí)代，無果之花，無怨無悔中浸透悲情。這種悲劇精神，已然接近永恒，永恒是個(gè)精神概念，只能以精神近之。迅哥的南子實(shí)在沒什么存在的必要，但是很亮眼也很養(yǎng)眼。
這么好的題材毀在不知所云的編劇上。沒有一個(gè)人物是鮮活的，試圖將孔子刻畫為先知，卻無時(shí)無刻都在打消觀眾崇敬的念頭。他有君主，妻兒，弟子，卻誰也救不了，誰也愛不到。沒有那么多震撼，有的只是悲哀、感傷與感動。顏回死得如此讓人心酸，子路死得又那么英勇讓人佩服。禮樂仁和，多么美好的理想，至今仍未得到真正的貫徹實(shí)現(xiàn)。
高科技的場面全無必要。導(dǎo)演駕馭不住，鏡頭還成，服裝還成，亮點(diǎn)是陳建斌的季孫式。披著電影皮的電視。
得益于孔子的氣場，電影終歸比念想的要好些，“子見南子”以及“喪家之犬”的段落令人慨嘆。然影片整體架構(gòu)太過戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，部分橋段過分綴余，或而是害怕歷史劇的不正之災(zāi)。很感動的一部片子?？吹搅四莻€(gè)傳奇而偉大時(shí)代和一群有禮儀的古人。有點(diǎn)夢幻也有一點(diǎn)史詩的味道，雖然不強(qiáng)。有些內(nèi)容雖然很平淡，可透出一絲中國文化基因的觸感和質(zhì)感，喜歡。對史詩改變增加戲劇性可以理解，但是硬傷和說教氣讓劇本依舊不夠洗練，好在大氣的攝影和細(xì)致到賞心悅目的美工讓影片帶了一層濃重的史詩情懷，周潤發(fā)華麗的表演不但把圣人拉下神壇更使其言行再次具備了動人心魄的力量，可惜出于商業(yè)考慮的南子一角猶如雞肋。
發(fā)哥的演技還是很好的，但電影里孔子的形象實(shí)在太落魄了，猶如喪家之犬。導(dǎo)演太過突出孔圣人的平凡一面，對其光輝一面（比如教育思想）幾乎沒有提及，更加沒有升華。我所期待的關(guān)于人文方面的內(nèi)容幾乎沒有。周迅完全是跑龍?zhí)椎?，戲份少的可憐，是一個(gè)可有可無的角色。服裝不錯(cuò)。
拍出來的感覺實(shí)在太妙，譬如救幼童墮三都令人想起當(dāng)代公共知識分子的擔(dān)當(dāng)，衛(wèi)靈公關(guān)于雖已富足然則為何社會不靖之問，答曰風(fēng)氣不好，當(dāng)施以禮教，使得人人皆成君子，再如欲行文事，武事備之之語，無不與當(dāng)下無比契合；弱點(diǎn)集中于故事整體張力與配樂上的不足拍出了理想主義之殤，拍出了孔子一生為如喪家狗的落寞與顛沛流離之苦，取圣乃得真孔子。雖然有些論語中的橋段或穿越或不符史實(shí)，但是國產(chǎn)片能拍成這樣真的已經(jīng)蠻好了。第五顆星星給周潤發(fā)，他的認(rèn)真和投入讓我看見了夢想中的儒雅先賢。
孔夫子托付給未來的禮樂仁和的夢想，在兩千五百多年后的今天，依然還夢想著，只好接著托付給未來了。
胡玫說拍孔子和評論孔子都是要有勇氣的，因?yàn)閲鴥?nèi)習(xí)慣在評論人物傳記電影時(shí)等同于評論歷史人物。然而就電影本身來說，畫面缺乏表現(xiàn)力，敘事主線不明，后半部孔子周游列國顯得沉悶不堪。導(dǎo)演既無法把持一個(gè)穩(wěn)定的價(jià)值觀，又注重效忠史實(shí)的同時(shí)建立了文化壁壘，導(dǎo)致此片視覺感缺乏。
南子說：世人都能理解孔子的痛苦，但世人無法體會孔子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。
當(dāng)孔子的那雙走遍各國的穿著破草鞋的腳重新落到魯國的地盤上，成列的軍隊(duì)在夾道跪拜著歡迎他回家之時(shí)，我再也忍不住了，大珠小珠落玉盤起來??電影情節(jié)沒太突出孔子的教學(xué)啊，主要在政治呢。
回想起來這片子令人動容之處：一是孔丘親臨前線自擂戰(zhàn)鼓，卻因?yàn)閼?zhàn)況慘烈頹然住了手。二是最貼他心的一句體己話，卻來自一個(gè)聲名狼藉的禍水。他那個(gè)時(shí)候的心情，可能比感動更多的是自悲。
孔子是一個(gè)失敗的理想主義者
同樣《駱駝祥子》里祥子曾說的：與眾不同是行不通的。行不通的原因是個(gè)人思想無法領(lǐng)導(dǎo)和駕馭整個(gè)社會，即便這思想清潔高尚，終究會自食其果嘗遍疾苦和失卻生命中至為重要的東西；再者，精神上無人能曉的孤獨(dú)會讓人流淚滿面。但無論如何，之于愛，之于理想，一切承受甘愿。
周潤發(fā)在孔子一角的內(nèi)心戲是很到位的。從孔子看到戰(zhàn)爭的悲憫，到看著顏回死去時(shí)的悲傷?？鬃硬皇巧?，不過是一個(gè)有悲喜有憤怒的凡人而已。
一代宗師，文武雙全，怎奈未將才華展；千古圣人，美名流傳，遍播桃李天下滿。
夫子之道，于亂世固不可行。然而如果沒有夫子嘔心傳道，矢志不渝，把儒家思想的種子埋在中華大地，哪里會有百年后盛開的禮義之花！
影視的論文篇二
-----《聞香識女人》觀后感“當(dāng)我還能看見東西的時(shí)候，我一度看見許許多多比你們更年輕的孩子，或斷臂，或斷腿，慘不忍睹，但這一切都不如靈魂的殘疾來得丑陋，因?yàn)槟銦o法為它裝上假肢。.。.。.”——這是我最喜歡的電影“聞香識女人”里中校的經(jīng)典臺詞，這句經(jīng)典的臺詞已經(jīng)伴隨著這部電影，以及阿爾·帕西諾一起成為不朽。
這部電影雖然叫聞香識女人，可主人公是一老一少兩個(gè)男人。二者背景經(jīng)歷迥異，卻在一次共同的旅行中獲得了對人生新的審視。影片訴說的是貧困的好學(xué)生查理因目睹一場學(xué)生戲弄校長的事件而被逼問說出肇事者。可查理不想出賣朋友，校長決定在感恩節(jié)后，也是周末后召開校大會讓查理說出肇事者，否則取消它的深造機(jī)會。在這感恩節(jié)其間受聘于照顧中校盲人弗蘭克，同時(shí)開始周末旅行。弗蘭克并決定自殺。最后，不僅查理救了他，他也在校大會上為查理公開表名真相，不僅為在坐青年人指出了路，他倆也改變其一生。這是一部奇怪的電影。乍看片名，很多人都會以為這是一部胭脂味很濃的電影，然而，出人意料的是，這幾乎是一部跟女人沾不上邊的電影，女人在電影里純屬配角。
在電影中，“女人香”有時(shí)是具象，有時(shí)候又是隱喻：對曾經(jīng)叱咤風(fēng)云如今雙目失明的史雷德中校來說，“女人香”意味著光明、健康，意味著能自由地欣賞一個(gè)又一個(gè)美女的驚世容顏，意味著開著法拉利瀟灑地兜風(fēng)，意味著和自己的親人共享天倫。.。.。對涉世不深的查理來說，“女人香”意味著完整的家庭、豐富的人生經(jīng)歷，意味著忠誠、勇氣、正直，意味著深造的機(jī)會，甚至庸俗一點(diǎn)地講，意味著回家所需的300美元。這些正是他所一直努力爭取并渴望擁有的東西。
兩個(gè)男人之間的對話，只用幾個(gè)女人的鏡頭出現(xiàn)，來詮釋女人香。也許女人香，真正說的不是女人，而是世人對于生活、人生的理解以及面對人生中重要的十字路口應(yīng)做的正確的選擇。著名作家柳青曾經(jīng)說過，人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事業(yè)上的岔口，個(gè)人生活上的岔口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
漫長的人生中不乏重要的抉擇。《聞香識女人》影片中的兩個(gè)主人公也在做著不同的抉擇：史雷德中校對人生的失望與絕望使他面臨的是生與死的抉擇；查理面臨的是堅(jiān)持正義與保住前途的選擇，是堅(jiān)守原則還是選擇前途這是一個(gè)很難得抉擇。抉擇時(shí)困難的，選擇一方注定就要失去什么，可是抉擇又是重要的，它決定了你的人生該如何走，你是否能夠擁有一段無悔的人生。
劇中的盲人中校，在他生命的大部分時(shí)光里，他都是追尋著那些權(quán)利與浮華，或許他知道他真正所想要的，正如他在最后的演講中所說的：“我從來都知道什么是正途，但我從不走正途，因?yàn)檎咎量嗔??！庇谑撬艞壛?，漸漸忘記了自己本真的追求，在他失去了一切對人生絕望后，與查理的這次旅程重新喚起了他對于真善美的愛戀，于是他的內(nèi)心得到了重生，他又重新選擇了真善美的人生，故事的結(jié)局也正是他新的人生的開始。查理面對名牌大學(xué)的誘惑，他選擇冒著被退學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)極力維護(hù)三個(gè)搗蛋學(xué)生。他這么做的目的是不想從自己口中揭露事實(shí)真相，成為一個(gè)間接殺人的儈子手，而他在中小的幫助下丟掉道德的束縛和枷鎖，遵從自己的心，選擇了自己認(rèn)為是正確的方法來解決這件關(guān)乎他前程命運(yùn)的事。在人生的道路岔口上，他堅(jiān)定自己的信念，不為強(qiáng)權(quán)與誘惑所打動，堅(jiān)守原則，做出自認(rèn)為正確的選擇。
人生不如意事十之八九。人生的道路必定荊棘滿路，面對道路岔口的選擇就尤為重要。看似一個(gè)不經(jīng)意的選擇將會影響你的一生。人生會有很多的十字路口，而分岔路必然有難有易，該如何抉擇，很艱難，但卻富有極為重要的意義。面對人生中每一個(gè)分岔路，我們不能盲目選擇，跟隨大流。要堅(jiān)定自己的信念，堅(jiān)守原則，不為強(qiáng)權(quán)誘惑所打動。人生，必須有所堅(jiān)持，這樣生命才更具內(nèi)涵、更有深度。歌德曾說過，決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。面對關(guān)乎一生的抉擇，我們要聽聽自己內(nèi)心的決定，跟隨自己的信念，堅(jiān)持原則，做出無悔的選擇。
人生其實(shí)很簡單，堅(jiān)守原則做出正確的選擇。
影視的論文篇三
影視城是影視產(chǎn)業(yè)鏈條中的重要一環(huán)，隨著我國影視產(chǎn)業(yè)步入黃金發(fā)展期，一大批影視城在全國各地如火如荼的興起并迅速發(fā)展。涿州影視城正是這些影視的代表之一。近年來，隨著時(shí)代的發(fā)展和歷史題材影視劇熱潮的逐漸消退，涿州影視城出現(xiàn)了片源短缺，經(jīng)營困難的問題。這并不是個(gè)案，他體現(xiàn)了當(dāng)前全國大多數(shù)影視城共同面臨的尷尬局面，影視城產(chǎn)業(yè)化之路已經(jīng)勢在必行。
1.正視尷尬局面
涿州影視城曾經(jīng)是我國最成功的影視城之一，始建于1990年，由央視投資建成，占地面積21973畝，是迄今為止接待攝制組最多的影視城，曾先后拍攝了《唐明皇》、《武則天》、《三國演義》、《上官婉兒》、《大明宮詞》、《中國命運(yùn)的決戰(zhàn)》、《漢武帝》等多部影片和電視劇。近年來，涿州影視城也如同全國大多數(shù)影視城一樣，進(jìn)入衰退期，逐漸從輝煌走向了低谷，在“溫飽線”上進(jìn)行著痛苦的掙扎?！坝y、負(fù)擔(dān)重、產(chǎn)品單一”成為了涿州影視城面臨的最大問題。
1.1盈利難
即原有依靠參觀旅游和影視拍攝的經(jīng)營模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能維持影視城發(fā)展的需要。從影視拍攝看，，涿州影視城雖然片約不斷，先后有幾十部影片進(jìn)場拍攝，但是幾天一部的接片數(shù)量與火爆時(shí)期一天三部的數(shù)量必然不能同日而語，差距非常明顯。在我們的走訪中偌大的影視城只有一部名為《古今六人行》的影視劇正在布置場景，其他場地都空閑，大量的資源閑置浪費(fèi)。從旅游經(jīng)營角度看，旅客寥寥無幾，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在“十一”、“五一”等黃金假期等旅游旺季，每天的游客量也僅僅百余人。
1.2負(fù)擔(dān)重
即基本的維護(hù)費(fèi)用給影視城帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。影視拍攝的每次布景都是由攝制方投資完成，但是眾多基礎(chǔ)設(shè)施的養(yǎng)護(hù)卻需要影視城自身進(jìn)行負(fù)擔(dān)。涿州影視城建有唐城、漢城、明清一條街等仿古建筑。一些使用率不高的設(shè)施不僅不能帶來效益，還給影視城帶來了“負(fù)擔(dān)”，比如，當(dāng)初為拍攝《三國演義》專門建設(shè)的“曹操丞相府”，內(nèi)有跑馬場、瞭望塔等具有明顯漢代特征的建筑。據(jù)相關(guān)人士稱，自《三國》之后，“丞相府”就再沒有接待一個(gè)劇組拍攝，但是它的維護(hù)費(fèi)用卻不可少，這種類似的情況也出現(xiàn)在吳城等場景。
1.3產(chǎn)品單一
即相關(guān)旅游產(chǎn)品和影視產(chǎn)品開發(fā)及其簡單，涿州影視城內(nèi)除了兩個(gè)提供照相的場所外，沒有任何相關(guān)影視作品的開發(fā)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大觀眾游客想深入劇情，一探究竟的需要。在蜀國街絲毫感受不到“劉關(guān)張”結(jié)義的動人之感，在“三碗不過崗”的酒家前，也感受不到武二郎的豪邁。只能看到幾間木頭房子，孤零零的佇立其中。用導(dǎo)游的話說“只有點(diǎn)仿古建筑，沒什么看頭”，可知當(dāng)前影視城對游客的吸引力可見一斑。除了這些問題外，我國在影視城建設(shè)上還存在重復(fù)建設(shè)、影視拍攝超飽和等一系列問題，這些直接導(dǎo)致了影視城發(fā)展的惡性循環(huán)，更導(dǎo)致了影視城在衰退的泥潭中無法自拔。
2.明辨缺陷原因
涿州影視城是個(gè)例，但卻體現(xiàn)著我國影視城在經(jīng)營建設(shè)中存在的普遍性問題。
2.1在建設(shè)角度看目的缺乏科學(xué)性
很多影視城的建設(shè)從規(guī)劃開始就存在著政治因素的干擾，沒有進(jìn)行長遠(yuǎn)的分析考慮，也沒有從市場的'角度出發(fā)科學(xué)論證。這些動輒上億元、占地?cái)?shù)千畝的項(xiàng)目多由省、市等政府機(jī)構(gòu)主辦、牽頭或合辦，有的項(xiàng)目明確被列為省精神文明建設(shè)重點(diǎn)工程或者省、市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)工程。在這些項(xiàng)目中，資源很可能并不是按市場和產(chǎn)業(yè)需要配置，甚至是從形象工程、政績工程角度出發(fā)考量。因此，影視城的盲目上馬的“先天問題”直接導(dǎo)致后期發(fā)展的動力不足。
2.2從經(jīng)營角度看缺乏有效地合理的科學(xué)規(guī)劃
影視城建設(shè)的本來目的是為影視劇的拍攝提供場景，但是要是想維持經(jīng)營并取得經(jīng)濟(jì)效益，大部分的影視城都會把盈利方式轉(zhuǎn)嫁到旅游上，但是大部分影視城中的旅游項(xiàng)目較為單一，只是依靠旅游是很難獲得長期效益的。
2.3從管理角度看缺乏規(guī)范的管理制度
目前，我國的影視城的管理主體不明確，一方面處于多方管理的狀態(tài)，另一方面也出現(xiàn)了無管理現(xiàn)狀。不管是國家廣電總局、文化部還是旅游總局，都沒有具體管理影視城的部門。這就直接造成兩方面弊端：一方面缺乏規(guī)范的管理制度、管理缺乏規(guī)范性、無法制約不正當(dāng)競爭等問題；另一方面使得很多政策性的導(dǎo)向出現(xiàn)滯后性，無法積極的有效地從政府職能這方面去管理影視城，容易忽視影視城發(fā)展中存在的種種問題。
3.探究未來方向
要么進(jìn)步，要么毀滅，這就是擺在國內(nèi)影視城面前的兩條路。從國內(nèi)外影視旅游以及影視主題公園的成功案例來看，旅游化和影視產(chǎn)業(yè)集群化是影視城的未來發(fā)展的兩極。我國影視城要實(shí)現(xiàn)這兩極，就必須做到。
3.1要延伸影視城的功能
把影視城當(dāng)做凝聚聚集的平臺，通過加強(qiáng)相關(guān)互聯(lián)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和開拓，不僅把影視產(chǎn)業(yè)的各種要素凝聚在一起，深挖影視自身潛力。圍繞創(chuàng)意、劇本、投資、拍攝、后期的合成剪輯、營銷、播出、發(fā)行和后期產(chǎn)品開發(fā)等諸多環(huán)節(jié)做文章，把相關(guān)的企業(yè)集中到影視城，就成為了名副其實(shí)的影視產(chǎn)業(yè)基地。從而可以做到，劇組從來到影視城到走出影視城，就能把一部好的電影“帶走”。
3.2要提高影視城的旅游吸引力
深度挖掘影視城內(nèi)在的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，使場景活躍起來，具有生命力，還可以搭配相關(guān)文化產(chǎn)品進(jìn)行延伸。要緊跟影視劇的主題，從衣食住行各個(gè)角度開展活動，滿足觀眾日益變化的旅游心理。要將影視城于周圍景區(qū)容為一體進(jìn)行運(yùn)作，通過聯(lián)合舉辦大型活動來擴(kuò)大知名度，吸引游客，以影視城帶動周邊景區(qū)，互相促進(jìn)優(yōu)勢互補(bǔ)。在此基礎(chǔ)上，要和國內(nèi)影響大效益好的旅行社建立伙伴關(guān)系，開設(shè)相應(yīng)的旅游路線，吸引更多的客源。
3.3要把握市場脈搏
以市場導(dǎo)向?yàn)橹饕砟睿钊胙芯坑慰偷南M(fèi)心理，通過對游客進(jìn)行定期的調(diào)查來了解游客對于影視城中各個(gè)方面的評價(jià)，進(jìn)而有針對性的發(fā)揮優(yōu)勢，改進(jìn)不足。要加強(qiáng)影視相關(guān)的旅游產(chǎn)品方面的開發(fā)。積極開發(fā)包括書籍、海報(bào)、圖片、音像制品、道具、玩具、紀(jì)念品等不同形態(tài)的產(chǎn)品。
3.4要轉(zhuǎn)變收入結(jié)構(gòu)
降低門票價(jià)格，增加其他消費(fèi)點(diǎn)。門票價(jià)格要控制在消費(fèi)者可以接受的程度，而且可以根據(jù)不同的旅游時(shí)間制定浮動的門票價(jià)格并隨時(shí)加以宣傳，要通過組織優(yōu)惠活動，針對學(xué)生等特殊群體，制定特殊政策，吸引不同層次的游客觀光旅游。要深入挖掘潛在的消費(fèi)，增加其他消費(fèi)場地的消費(fèi)，比如相關(guān)的影視產(chǎn)品。生產(chǎn)制作一些具有代表性的產(chǎn)品，影視劇中的人物或者有特殊意義的紀(jì)念品。
3.5要合理優(yōu)化影視城資源
著力發(fā)展室內(nèi)劇，把室內(nèi)劇演繹納入影視城產(chǎn)業(yè)鏈條之中。影視城可以吸納一批優(yōu)秀的室內(nèi)劇作品在在基地拍攝，同時(shí)以主題影視旅游的形式向廣大游客開放，從而使廣大旅游者形成新的興趣點(diǎn)。
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影視的論文篇四
導(dǎo)言：
影視論文是大學(xué)教育的重要組成部分，也是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑。在撰寫影視論文的過程中，我積累了許多經(jīng)驗(yàn)和心得體會。本文將從選題、閱讀、寫作、修訂、分享五個(gè)方面總結(jié)我在影視論文寫作中的體會。
選題：
選題是論文寫作的第一步，也是最重要的一步。在選擇影視論文的題目時(shí)，我通常會根據(jù)自己的興趣和所學(xué)專業(yè)進(jìn)行取舍。我發(fā)現(xiàn)，選擇一個(gè)自己感興趣的題目能夠激發(fā)我的寫作熱情，并且能保持良好的專注度。另外，選題時(shí)要注意廣度和深度的平衡。題目過于寬泛會導(dǎo)致論文內(nèi)容過于泛泛而談，題目過于狹窄又容易陷入細(xì)節(jié)中無法自拔。因此，在選題時(shí)要充分考慮自己的研究能力和時(shí)間安排，選擇一個(gè)恰到好處的題目是影視論文寫作的關(guān)鍵。
閱讀：
寫作前，充分的閱讀是非常重要的。閱讀能幫助我了解已有的研究成果，為自己的論文定位提供指引。在閱讀過程中，我會盡量找到與自己論文主題相近的優(yōu)秀著作，重點(diǎn)關(guān)注作者的觀點(diǎn)和論證方法。同時(shí)，我也會挑選一些不同觀點(diǎn)的文章進(jìn)行對比，這有助于我形成自己的獨(dú)立思考。除了書籍和論文，我還會多看一些相關(guān)影視作品，這樣可以提高自己對影視表達(dá)方式的理解。綜合閱讀的成果，我可以更明確地定位自己的論文觀點(diǎn)和論證框架。
寫作：
寫作是影視論文的核心部分。在寫作之前，我通常會先制定一個(gè)大綱，將自己的思路和觀點(diǎn)固定下來。然后，我會分段展開，每一段只闡述一個(gè)觀點(diǎn)，并進(jìn)行有力的論證。文章的語言要力求簡潔明了，避免使用過多的行文修飾和華麗的辭藻。雖然影視論文不同于文藝創(chuàng)作，但是闡述清晰、語言優(yōu)美的論文更容易引起讀者的興趣和共鳴。此外，寫作時(shí)要注重邏輯性，避免跑題和羅列觀點(diǎn)而缺乏邏輯關(guān)聯(lián)。通過多次修改與完善，我為自己的影視論文提供了較好的文章架構(gòu)和充分的支撐證據(jù)。
修訂：
修訂是寫作過程中不可或缺的一環(huán)。在完成初稿后，我通常會留出一定的時(shí)間來休息，并且重新審視自己的論文。修訂時(shí)，我主要關(guān)注語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的效果。我會檢查文章中的語句是否通順、用詞是否恰當(dāng)，同時(shí)也會修正一些拼寫和標(biāo)點(diǎn)符號的錯(cuò)誤。此外，我也會看看論文的整體結(jié)構(gòu)是否合理，是否需要調(diào)整和重新安排。修訂完成后，我還會請同學(xué)或老師幫忙對論文進(jìn)行審閱，聽取他們的意見和建議，這能有效地幫助我發(fā)現(xiàn)一些不足之處并進(jìn)行改進(jìn)。
分享：
寫完影視論文后，我會選擇有機(jī)會進(jìn)行分享。分享能夠增加我對論文內(nèi)容的自信，并與他人進(jìn)行交流和討論，進(jìn)一步提高自己的學(xué)術(shù)水平。在分享過程中，我會結(jié)合自己的論文進(jìn)行簡要介紹，并強(qiáng)調(diào)其中的核心思想和獨(dú)到觀點(diǎn)。我還會多聽取其他人的觀點(diǎn)和建議，對自己的論文進(jìn)行反思和總結(jié)。分享時(shí)，我會盡量用普通人能夠理解的語言進(jìn)行解說，這樣能更好地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)。
結(jié)語：
通過撰寫影視論文，我對于學(xué)術(shù)寫作有了更深的認(rèn)識和體會。選題、閱讀、寫作、修訂和分享這五個(gè)環(huán)節(jié)都有其獨(dú)特的作用和重要性。每一次的論文寫作都給予了我許多啟示和提升，讓我不斷進(jìn)步和成長。未來，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的寫作技巧和理論水平，為影視論文寫作貢獻(xiàn)自己的力量。
影視的論文篇五
影視論文是對電影或電視劇中某個(gè)主題或某個(gè)方面的研究和分析，可以是對其劇本、導(dǎo)演風(fēng)格、演員表演等方面進(jìn)行細(xì)致探討。撰寫影視論文不僅可以增加我們對影視作品的理解和欣賞，更是對我們自身思考、分析和表達(dá)能力的鍛煉。下面將結(jié)合我自己的體驗(yàn)和體會，從選擇題材、分析方法、文獻(xiàn)查找、論述技巧和撰寫過程五個(gè)方面談?wù)勎覍τ耙曊撐牡男牡皿w會。
【選擇題材】
選擇一個(gè)好的題材是寫好影視論文的第一步。在選擇題材時(shí)，我們可以根據(jù)興趣愛好，或者是選擇一部備受爭議的電影或電視劇。對于興趣愛好的題材，我們可以更好地投入其中，并對其有更深入的理解和思考。而對于備受爭議的影視作品，我們可以從不同角度和觀點(diǎn)進(jìn)行分析和討論，挖掘其背后的意義。不管是哪一種方式，我們需要明確我們選擇這個(gè)題材的目的，并對其進(jìn)行有針對性的研究和分析。
【分析方法】
分析方法是撰寫影視論文中非常重要的一環(huán)。我們可以從多個(gè)角度進(jìn)行分析，比如從劇本、導(dǎo)演手法、表演、音樂等方面進(jìn)行深入研究。同時(shí)，我們還可以運(yùn)用一些學(xué)術(shù)方法，比如對比分析、批評分析、文化研究等，來深入挖掘影視作品的內(nèi)涵和價(jià)值。在選擇分析方法時(shí)，我們需要根據(jù)影視作品的特點(diǎn)和我們的研究目的來靈活運(yùn)用，以達(dá)到更好的研究效果。
【文獻(xiàn)查找】
進(jìn)行文獻(xiàn)查找是寫好影視論文的基礎(chǔ)工作。我們可以通過查閱學(xué)術(shù)期刊、相關(guān)書籍以及互聯(lián)網(wǎng)上的公開文獻(xiàn)和評論來進(jìn)行文獻(xiàn)查找。在進(jìn)行文獻(xiàn)查找時(shí)，我們需要對文獻(xiàn)進(jìn)行篩選和整理，選擇對我們研究有幫助的材料。同時(shí)，我們也可以參考其他學(xué)者的觀點(diǎn)和研究成果，以便更好地理解和分析影視作品。在進(jìn)行文獻(xiàn)查找時(shí)，我們還需要注意文獻(xiàn)的可信度和權(quán)威性，以確保我們所引用的資料是可靠的。
【論述技巧】
在撰寫影視論文時(shí)，論述技巧是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。我們可以運(yùn)用一些論證技巧，比如邏輯推理、事例論證、實(shí)證研究等，來支撐我們的論點(diǎn)和觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也可以借用一些有力的語言工具，比如比喻、對比、夸張等，來增強(qiáng)我們的論述的說服力和可讀性。除此之外，我們還需要進(jìn)行各個(gè)章節(jié)和段落的過渡，使整篇論文的邏輯性和連貫性更強(qiáng)。在論述技巧上的不斷實(shí)踐和積累可以讓我們的影視論文更豐富、更精彩。
【撰寫過程】
撰寫影視論文的過程可能會比較漫長和繁瑣，但這個(gè)過程也是我們思考、學(xué)習(xí)和提升的寶貴機(jī)會。在撰寫時(shí)，我們應(yīng)該合理規(guī)劃撰寫時(shí)間和步驟，避免臨時(shí)抱佛腳的情況。首先，我們需要明確論文的結(jié)構(gòu)和框架，并進(jìn)行詳細(xì)的提綱編寫。然后，我們可以逐步展開論文的各個(gè)部分，進(jìn)行深入的分析和論述。最后，我們需要進(jìn)行反復(fù)的修改和潤色，以確保論文的質(zhì)量和流暢性。除此之外，我們還可以請教導(dǎo)師或者他人的意見和建議，在不斷的反饋和修改中完善我們的論文。
【結(jié)論】
撰寫一篇好的影視論文既可以拓寬我們的知識面，也是對我們個(gè)人思考和表達(dá)能力的鍛煉。通過選擇好的題材、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆治龇椒?、合理查找文獻(xiàn)、運(yùn)用有效的論述技巧和規(guī)劃周密的撰寫過程，我們可以寫出一篇既有深度又有創(chuàng)新的影視論文。在撰寫過程中，我們需要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自我，才能更好地寫出優(yōu)秀的影視論文。希望以上的心得體會能夠?qū)ξ磥韺懽髦械呐笥褌冇兴鶐椭?BR> 影視的論文篇六
日劇韓劇曾一度風(fēng)靡中國，如今美劇熱也來到了我們身邊。2004年，美國abc電視臺推出最新電視連續(xù)劇((desperatehousewives》不僅在北美地區(qū)迅速躥紅，更是以驚人的速度風(fēng)靡全球130余個(gè)國家和地區(qū)。事實(shí)上，美國文化正通過音樂、體育、電影等手段，越來越大地影響著整個(gè)世界的文化形態(tài)。本文將解讀這部以美國中產(chǎn)階級生活為主題的通俗電視劇，分析美劇在中國的跨文化傳播。
通俗電視劇反映世俗的生活和世俗的情感。它的產(chǎn)生是有多方面背景原因的:。
1、社會開放:大眾文化的通俗審美特征更多的要求電視劇能以其娛樂功能，調(diào)節(jié)緊張情緒，舒展其生命力。在這種特定的精神要求下通俗劇應(yīng)運(yùn)而生。
2、經(jīng)濟(jì)影響:通俗電視劇更具有商業(yè)價(jià)值，更宜于推向市場便于大眾消費(fèi)，有較強(qiáng)的商品屬性，使它能夠在文化市場中求生存求發(fā)展，并在市場競爭中，對高雅電視劇產(chǎn)生擠壓甚至于排斥。3電子傳播手段的多樣化使其更易于傳播，從而產(chǎn)生更廣大的受眾面。
1.故事性與語言性以“講述一個(gè)故事”來滿足大眾想“聽一個(gè)故事”的愿望，《絕望主婦》用一個(gè)死去主婦靈魂的敘述作為旁白，引領(lǐng)著每一集的故事推進(jìn)，他居高臨下地用既甜蜜而又諷刺的聲調(diào)把生前親人、朋友的故事描述給電視觀眾。對于語言的運(yùn)用，它更鮮明的體現(xiàn)了與國內(nèi)通俗電視劇的不同。在媒介的傳播中語言和文字，圖畫一樣都是一種符號，而非事件的本身，是人們攝取外來刺激，通過思維賦之以形式，最終受眾再對其進(jìn)行解讀。《絕望主婦》的語言特點(diǎn)就是直接明了，用最直觀的方式刺激受眾的聽覺，以加強(qiáng)感染力的。舉兒個(gè)例子來看一看:加布麗爾·索利斯是劇中一位離不開金錢的主婦，她說:“我試過從貧窮中找快樂，可根本找不到快樂?！边@句話相信應(yīng)該表達(dá)了當(dāng)今社會眾多人的心聲，在大家還在含蓄的表達(dá)“金錢不是萬能，沒錢是萬萬不能”時(shí)，劇中人物卻一語中的，與中國許多電視劇中“貧賤夫妻百事哀”的主題相吻合，這種直白的表達(dá)方式讓人大呼過癮。不僅如此，美劇的語言直白的涉及到中國電視劇不敢隨便談?wù)摰脑掝}，這與文化差異有關(guān)，我們將在后面談到這個(gè)問題。
2.情節(jié)性與人物性。與情節(jié)緊密聯(lián)系的是人物形象，《絕望主婦》以四個(gè)性格迥異的年輕主婦為主角:離婚的單身母親蘇珊·梅爾一心要尋找忠貞長久的愛情；曾經(jīng)的職場女強(qiáng)人麗奈特·斯加沃現(xiàn)在的生活被四個(gè)頑皮到令人生厭的孩子完全占據(jù)；布麗·范德坎普以強(qiáng)硬的鐵腕風(fēng)格治家，事事追求完美，直到發(fā)現(xiàn)丈夫居然有了外遇，她對整個(gè)家庭的統(tǒng)治開始走向土崩瓦解；加布麗爾·索利斯年輕貌美，丈夫富有，房子豪華，但是這些無法填補(bǔ)加布麗爾心靈的空虛。四個(gè)女人的故事個(gè)各有各的特點(diǎn)，但是有一點(diǎn)她們是相同的:“絕望”笑容背后“絕望”的生活，現(xiàn)實(shí)的觀眾也在她們身上找尋著自己的影子。生動的人物形象與豐富的故事情節(jié)有機(jī)地渾然一體，確實(shí)構(gòu)成了通俗電視劇對受眾的主要吸引力。
3.通俗性與時(shí)效性。通俗與高雅對立，它以其娛樂功能和商業(yè)價(jià)值占有廣泛的市場。當(dāng)紅明星的加盟和熱門話題的探討使制片商最大的賣點(diǎn)。該劇中美女、隱私、丑聞、謀殺、探案等熱點(diǎn)元素應(yīng)有盡有。比起曲高和寡的高雅電視劇、自然會有更好的傳播效果。
影視的論文篇七
摘要：影視是藝術(shù)與現(xiàn)代科技相融合的產(chǎn)物,它綜合了文學(xué)、音樂表演、繪畫藝術(shù)等很多藝術(shù)種類,不但是聽覺而且還是視覺的藝術(shù).影視音樂伴隨影視藝術(shù)的出現(xiàn)而出現(xiàn),它是影視藝術(shù)的很重要的表現(xiàn)手法,影視音樂與畫面很完美地融合為一體,展現(xiàn)出影視劇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和美學(xué)賞析原則.影視音樂是影視藝術(shù)的極其重要的一部分,是影視藝術(shù)語言不可或缺的載體,在影視藝術(shù)中有很多種藝術(shù)之功能.
關(guān)鍵詞：影視音樂;藝術(shù)功能;影視藝術(shù)影視之中的音樂,是影視藝術(shù)中的一個(gè)重要元素.當(dāng)前所有影視之中,就找不到一部沒有音樂的影視劇.很多大獲成功的影視劇若沒有音樂襯托,它的藝術(shù)感染力肯定會大大減弱.影視音樂與影視畫面完美地融合為一體,展現(xiàn)出影視劇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)與美學(xué)賞析原則.影視音樂不但有音樂的共同點(diǎn),還有其本身的特殊性,對當(dāng)今民眾的社會文化生活有很重要影響,在影視中有極其重要的藝術(shù)價(jià)值,此種藝術(shù)作用大都表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面.
一、烘托背景氛圍
音樂能給影視的部分或者全部創(chuàng)造出某種特殊的氛圍基調(diào),進(jìn)而強(qiáng)化視覺感官功效,強(qiáng)化影視畫面之感染力.此種音樂不只是簡要反復(fù)影視畫面的內(nèi)容,而且全身心地給影視創(chuàng)造某種氣氛.此種烘托氛圍的背景音樂對提升影視劇的藝術(shù)感染力有極其重要的作用.此種音樂的烘托功能,包含有烘托環(huán)境氛圍、烘托時(shí)代氣息、烘托地域色彩、烘托民族特征等方面.
(一)烘托環(huán)境氛圍
音樂可給整部影視劇烘托某種整體的環(huán)境氛圍.比如影片《城南舊事》.該影片通過小英子的眼睛見到社會上的一切來展現(xiàn)20世紀(jì)代京城南部的社會風(fēng)貌,表現(xiàn)了作者林海音由這些小事的記憶中引發(fā)的一種“離我遠(yuǎn)去”的憂郁情感與思鄉(xiāng)之情感.作曲家呂其明按照這部影片的'基調(diào),選取20年代風(fēng)行一時(shí)的校園歌曲《送別》給此部電影音樂做主旋律,且運(yùn)用不常用的配器,僅僅用了弦樂隊(duì)與抱笙等一些極具民族特色的樂器,用極其簡單明了洗練的音樂語言,給整部電影烘托了某種無比惆悵的依依惜別之情感.音樂也能給影視劇的某一部分烘托創(chuàng)造氛圍.給一部電影中的一個(gè)場景創(chuàng)造某種特殊環(huán)境的氛圍:是熱鬧或是寂靜,是繁榮或是極度蕭條,是嚴(yán)肅或是激情四射,等等.
(二)烘托時(shí)代氣息
每一時(shí)期的音樂,不管是其內(nèi)容、樂調(diào)、表演方式還是風(fēng)行的樂器都有一定程度的不同.影視音樂可按照影視劇的社會背景,選取當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的曲子或歌曲當(dāng)做影視劇的主題音樂.與此同時(shí),也可使用此種音樂為影視劇創(chuàng)造背景氛圍,來起到烘托影視劇時(shí)代氣息的作用.比如,展現(xiàn)中國古代著名水利專家李冰修建都江堰的電影《李冰》,就采用了中國古代名曲《梅花三弄》,很好地表現(xiàn)了一種古時(shí)氛圍.展現(xiàn)新中國建立之初的電影,經(jīng)常應(yīng)用《解放區(qū)的天是明朗的天》等音樂作主旋律.這些音樂都很好地展現(xiàn)了電影的時(shí)代印記.
(三)烘托地域色彩
影視音樂按照影視劇故事所發(fā)生的地方,選取極具地方特色的小曲、地方戲曲和曲藝的音樂,就可給影視劇創(chuàng)作烘托出某種地域色彩.電影《紅旗譜》由瞿希賢作曲,說的是上世紀(jì)30年代河北省淖沱河流域人們反抗地主壓迫的斗爭故事.音樂就采用了河北地方特色的音樂——河北梆子當(dāng)做創(chuàng)作素材,凸顯板胡、嗩吶等極具河北特點(diǎn)的民族樂器,極具慷慨激昂粗獷豪邁的音樂特色,也說明故事發(fā)生是在河北一帶.至于外國的電影,它們音樂的地方性也特別顯著.比如人們熟知的印度、俄羅斯等國的電影,其音樂都具有明顯的自己國家的地方特點(diǎn).
(四)烘托民族特征
影視音樂按照影視劇所展現(xiàn)的各個(gè)民族,采用各個(gè)民族的音樂,也給影視劇烘托了民族特征.彥克作曲的展現(xiàn)藏族地區(qū)人民翻身當(dāng)家做主人的電影《農(nóng)奴》,選取極富藏族民族特征的音樂,由女高音歌唱家才旦卓瑪表演里面的電影主題曲,讓電影的藏族地方特征尤為突出.電影中《冰山上的來客》用新疆地區(qū)民族歌曲的音樂旋律來創(chuàng)作的主題歌曲,烘托了故事發(fā)生地——塔吉克族居住區(qū)民族的風(fēng)土人情.
二、描繪人物內(nèi)心世界
音樂能通過特殊的方法來展現(xiàn)人類的豐富繁雜的情感世界.音樂最大的優(yōu)點(diǎn),就是能在很大程度上展現(xiàn)人內(nèi)在的心靈體會和豐富多變的情感世界.在一部影視劇之中,有時(shí)一個(gè)場景展現(xiàn)的是人物角色的某種情感:或是高興、歡樂,或是苦難、傷感,或是恐懼、害怕,或是放松、歡愉等.影視音樂最拿手的就是展示人物角色的內(nèi)心情感,表現(xiàn)畫面上不能直接表達(dá)的人物繁雜的心理活動.影視劇借用音樂的目的,是運(yùn)用音樂強(qiáng)化影視劇的情感色彩,進(jìn)而達(dá)到整部影視劇和人們情感的融合.要有此種作用的音樂,在影視劇中的表達(dá)形式多種多樣:或是影視畫面中音樂,或是影視畫面之外音樂;或是歌曲,或是樂曲.
(一)用影視畫面中音樂的表現(xiàn)形式展現(xiàn)
電影《甲午風(fēng)云》里鄧世昌用其彈奏的中國古典名曲《十面埋伏》來發(fā)泄內(nèi)心的憤慨之情,這是影視音樂這種用聲抒發(fā)情感的典型例子.這部分慷慨激昂悲壯的琵琶名曲,用影視畫面中音樂的表現(xiàn)形式抒發(fā)了主人公內(nèi)心悲壯的情感,展現(xiàn)了鄧世昌對國家危亡的擔(dān)憂以及誓死和入侵者進(jìn)行戰(zhàn)斗的無畏之氣概.
(二)用影視畫面之外音樂的表現(xiàn)形式展現(xiàn)
電影《紅高粱》里貼窗戶花那部分:釀酒坊的當(dāng)家人、身患麻風(fēng)的李掌柜死了以后,九兒和伙計(jì)們將李大頭使用過的東西全部燒掉埋掉,還用高粱酒往地上連續(xù)潑了三次,來去火消毒.九兒將她的住所也再次刷新一遍,所蓋被褥換新的.這時(shí)電影畫面上,上身穿紅衣服的九兒在新?lián)Q的窗戶上小心地貼著漂亮的窗花,臉上露出從沒有過的歡愉,好似這次才做了一回新娘.烘托這個(gè)畫面的音樂,是一小段溫柔、優(yōu)美動聽而又含蓄的嗩吶小曲,這部分畫外音樂給這個(gè)場景烘托了一種歡愉、祥和的氛圍.
影視的論文篇八
模型崗位、動畫崗位、渲染崗位、材質(zhì)燈光崗位、后期合成崗位、特效崗位、剪輯崗位、欄目包裝崗位、影視廣告崗位等。
還有影視公司、電視臺、廣告公司、建筑動畫.....
影視動畫動作師在南方工資一般有幾檔：
3、有一定經(jīng)驗(yàn)，可以獨(dú)立完成項(xiàng)目的：5000起
4、主管或者總監(jiān)級別的：7000
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影視的論文篇九
來源于日語的外來詞很多，有的是純粹來源于日本本民族文化的外來詞，像“歌舞伎”“壽司”“榻榻米”等。有的是詞源來源于西方，經(jīng)由日本翻譯，后被中國采用的外來詞，像“民主”，“科學(xué)”“大本營”等。如果統(tǒng)統(tǒng)作以分類研究的話，一來工作量繁重，二來枝杈太多，難下定論。作以本課題只就前一種情況，即來源于日本本民族的外來詞為研究對象，對其翻譯方法以及翻譯中涉及的文化因素進(jìn)行探討。本文大體上擬分為以下五部分。
第一部分為破題部分，即說明此課題的研究范圍和前提。主要是對來源于日語的外來詞作以歸類，并指明本課題的研究方向。
第二部分是本文的核心部分，從直譯和和意譯兩方面的外來詞分別舉例分析?？偨Y(jié)適用于直譯和意譯的一些規(guī)律。通過具體例子，指明意譯中一些翻譯不恰當(dāng)，有歧義的地方，提出自己的改進(jìn)意見。
第三部分將就翻譯中還需要說明和考慮的一些其他問題作以探討。眾所周知，文字是文化的載體，翻譯與文化有著密不可分的關(guān)系。所以本部分將從三章論述。第一，中日兩國對于外來語的不同態(tài)度。第二，中日語匯間的復(fù)雜關(guān)系。第三，外來語的引入對于文化間的交流和對本民族文化的沖擊。
第四部分，對一些外來詞的進(jìn)行有趣的比較。如“日本料理”和“日本菜”，“章魚燒”和“章魚丸子”，“刺身”和“生魚片”等。
第五部分為該課題的總結(jié)及展望，外來詞的吸收不僅需要翻譯技術(shù)的硬件支持，還需要中日兩國人民的相互認(rèn)識和了解的加深。
影視的論文篇十
影視動畫專業(yè)的就業(yè)率怎么樣?影視動畫專業(yè)在職業(yè)崗位的選擇上呈多樣性，但根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)與能力應(yīng)有不同的側(cè)重?？蓪ｉT從事影視動畫創(chuàng)意及制作，影視特技創(chuàng)意及制作，廣告創(chuàng)意及動畫特技制作等領(lǐng)域的工作?？蛇M(jìn)入動畫制作公司、游戲公司、影視公司、電視臺動畫部、廣告公司、多媒體公司等。
正因?yàn)橛耙晞赢媽I(yè)就業(yè)領(lǐng)域較廣泛，學(xué)一門技術(shù)能在各個(gè)崗位上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，但也正因?yàn)槿绱擞耙晞赢嬋瞬努F(xiàn)在市場非常緊缺，影視動畫人才的緊缺甚至已經(jīng)影響到了我國影視動畫產(chǎn)業(yè)前進(jìn)的腳步。為此國家大力呼吁教育事業(yè)，加快人才培養(yǎng)的速度，改善人才供不應(yīng)求的局面。
近年來，中國影視動畫教育也開始朝著多元化、應(yīng)用型、高層次方向發(fā)展，為動畫產(chǎn)業(yè)提供和貯備了專業(yè)的制作人才。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到，全國開辦動畫專業(yè)的大專院校在200所左右，在校生約兩萬多人。中國優(yōu)秀而廉價(jià)的動畫人力資源讓許多日本企業(yè)羨慕不已。此外，日本把大量動畫業(yè)務(wù)外包給中國，也是一個(gè)有利因素。中國北京、上海等地的許多企業(yè)在承攬日本的外包業(yè)務(wù)，擁有一大批年輕的動畫制作人才。
學(xué)影視動畫好不好就業(yè)
隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展數(shù)碼技術(shù)廣泛應(yīng)用，消費(fèi)方式進(jìn)入讀圖時(shí)代，人們的動畫文化需求將進(jìn)一步釋放，影視動畫的延生產(chǎn)品市場總值將進(jìn)一步提高，前景看好。如果經(jīng)過5至左右的時(shí)候，影視動畫產(chǎn)業(yè)在國民生產(chǎn)總值中的比重能夠在目前的十萬分之一提高到百分之一，那么我國影視動畫產(chǎn)業(yè)就具有1000億元產(chǎn)值的巨大發(fā)展空間。
影視動畫的就業(yè)方向也比較廣。有影視公司、電視臺的電視節(jié)目、廣告片的非線編輯及特效制作，影視公司電視劇、電影的后期剪輯及合成特效。影視公司、廣告公司、動畫公司音頻后期編輯合成，廣告公司、電視臺欄目包裝，影視片頭動畫設(shè)計(jì)，動畫公司動畫片的設(shè)計(jì)與制作，廣告公司企業(yè)宣傳片創(chuàng)意、剪輯及后期合成。
中國有超過13億人口，而且大陸人民的生活水平和消費(fèi)水平不斷在提高，以3d電影、3d動畫為核心的影視動畫產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)有很廣闊的前景。影視動畫人才的缺乏是目前影視動畫產(chǎn)業(yè)的一大困境，影視動畫人才大量缺口，創(chuàng)意型和技術(shù)型的影視動畫人才前景非?？春谩?BR> 影視的論文篇十一
[摘要]方言影視作品是備受人們關(guān)注同時(shí)也是最有爭議的話題之一。從語用的角度看，根據(jù)方言因素在影視用語中所占的地位和比例，方言影視作品分為純方言影視作品、方言特色影視作品、方言版影視作品等三大類，方言對影視作品的傳播產(chǎn)生了一定的影響，但同時(shí)方言在影視作品中面臨著規(guī)范問題。
[關(guān)鍵詞]方言影視作品;方言因素;規(guī)范
方言因素在文藝創(chuàng)作中的影響一直是備受人們關(guān)注的問題。“方言文學(xué)運(yùn)動是我國文學(xué)界在20世紀(jì)40年代逐漸形成的為使作品更加大眾化而開展的文學(xué)運(yùn)動。它主要形成于南方方言區(qū)。由于有不少著名的作家和文藝?yán)碚摷业奶岢蛥⑴c，它由最初關(guān)于在作品中使用方言土語的主張逐漸發(fā)展到完全用方言寫作，形成了一個(gè)有理論、有創(chuàng)作實(shí)踐、有組織的文學(xué)運(yùn)動，在我國新文學(xué)運(yùn)動中產(chǎn)生了一定影響?！倍S著大眾傳媒，尤其是影視產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展，方言則更多地因銀屏而出現(xiàn)在人們的視野里。尤其近幾年，方言因素在影視作品甚至是電視欄目中都略呈上升趨勢，而這與國家大力提倡的現(xiàn)代漢語規(guī)范化、純潔影視用語的號召恰恰是相背離的。因此，也就引起了人們的更多關(guān)注和爭議。
一、影視作品中出現(xiàn)的方言因素及其分析
從對帶有方言因素的影視作品及部分電視欄目的分析來看，這些影視作品可以分為三大類。
1純方言影視作品。
純方言影視作品是指完全用方言制作的作品，即整部影視作品中的對白都完全使用方言，且方言基本上沒有進(jìn)行任何人為的加工或改造，是沒有經(jīng)過任何“普通話化”的。方言因素成為整部作品的最大特色。
典型的影視作品如《劉老根》、《馬大帥》、《東北一家人》、《王保長新篇》、《外來媳婦本地郎》、《心急吃不了熱豆腐》、《瘋狂的石頭》等，典型的電視欄目如重慶的《霧都夜話》、濟(jì)南的《拉呱》、《有么說么》等。這種影視作品一般是為了滿足某一地域受眾的需要而制作、利用方言因素來打造地域特色、彰顯地域文化的，所以也獲得了可觀的收視率。如《瘋狂的石頭》以300萬的低成本制作創(chuàng)下了2200萬票房的紀(jì)錄;《霧都夜話》被評為重慶電視臺最佳品牌欄目，人選第一屆全國“電視百佳欄目”等。
而這些影視作品中出現(xiàn)的方言也比較復(fù)雜，綜合起來可以分為兩大類：北方方言系作品和南方方言系作品。其中北方方言系作品包括華北方言、東北方言、西北方言、西南方言等。如《劉老根兒》、《馬大帥》、《東北一家人》等完全用東北方言，《西安虎家》、《一個(gè)都不能少》等用陜西方言，賈樟柯的成名三部曲(《小武》、《站臺》、《任逍遙》)用山西方言，楊亞洲的《泥鰍也是魚》用山東方言，《心急吃不了熱豆腐》用天津話，《王保長新篇》、《霧都夜話》、《山城棒棒軍》等用四川話，陳大明的《雞犬不寧》用河南方言，而寧浩的《瘋狂的石頭》則以四川方言為主，雜糅了各地方言。而在以北方方言為基本用語的影視作品中，東北方言的使用頻率最高。東北方言是目前頗具影響力、傳播較廣的方言之一。東北方言是華北、東北方言的一個(gè)分支，與普通話也最為接近，因而隨著普通話的推廣和普及，東北方言也成為人們比較容易接受的方言之一。而這種方言之所以傳播較廣，與東北方言小品在春晚的熱播、與趙本山的影響有很密切的關(guān)系。
南方方言系作品則以粵方言為代表，如廣東電視臺熱播的《外來媳婦本地郎》等。其中粵方言電視劇《外來媳婦本地郎》配有普通話字幕，在全國的影響也較大?；浄窖猿蔀橛耙曈谜Z，與粵方言的影響有密切關(guān)系。在全國的方言中，粵方言的影響力僅次于普通話，并且有“北上”的趨勢?！斑M(jìn)入新時(shí)期以來，國家加大了推普的力度，加上廣播電視的普及，普通話在方言地區(qū)的影響日漸增強(qiáng)，另一方面，語言價(jià)值觀念多元化了，方言優(yōu)越感產(chǎn)生了，某些勢力比較強(qiáng)盛的方言的影響也比過去增強(qiáng)了。其中最為明顯的是粵方言?！闭Z言或方言的強(qiáng)勢，是經(jīng)濟(jì)、政治等因素的產(chǎn)物?；浄窖?、閩方言等南方方言，由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展也因而在語言上具有一定的強(qiáng)勢地位。而對這一地域而言，由于經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢而引起的地域文化的盲目自尊表現(xiàn)在語言上，就是對本地方言的認(rèn)同與對普通話的抵制。這也就是一些影視作品甚至電視欄目能夠完全采用方言作為傳播用語的深刻原因。
2方言特色影視作品。
方言特色影視作品是指不完全采用方言作為影視用語的影視作品。有些影視作品采用半普通話半方言的模式或摻雜方言的模式來進(jìn)行表現(xiàn)。而根據(jù)作品中方言使用的頻率可以分為以下兩種情況：
(1)作品中只有某些人物或某個(gè)人使用方言對白，整部作品的主導(dǎo)用語是普通話或普通話式的。如《天下無賊》中的傻根兒一口河北話;《炊事班的故事》中的幾位主角都帶有很明顯的方音，而且每人的方言背景都是不同的;《武林外傳》中北方話、粵語、吳語、閩南語也是無所不包，劇中的女主角和男主角也都帶有明顯的方音。但綜觀這幾部作品其基本用語還是普通話或普通話式的。毛孩在談到《炊事班的故事》的創(chuàng)作時(shí)就特別提到了小毛的方言處理問題，而處理的原則就是既能體現(xiàn)方言特色，又能讓人們聽得懂，所以該劇在創(chuàng)作中雖然釆用了一些方言因素，但并不是采用原汁原味的方言，而是采用了“普通話化”的方言，即人們能夠聽得懂的方言形式。
(2)只有某些人物帶有方言背景，即帶有方音，或使用一些方言詞匯，但作品基本上沒有使用方言來呈現(xiàn)地域文化。如《士兵突擊》中的許三多，文化程度不高，所以他不了解“貴庚”是什么含義，所以他的對白也就不可能用比較標(biāo)準(zhǔn)的普通話，而在部隊(duì)這個(gè)大熔爐里一個(gè)人的方音也不能不發(fā)生變化，所以許三多的方言是“普通話化”了的方言，而只在與家人對話時(shí)也說比較地道的土話?！督鸹椤分械馁≈臼撬拇ㄈ耍再≈驹谝恍┨厥鈭龊险f四川話(如與佟母對話時(shí))。這種方言因素事實(shí)上是客觀需要的，不可避免的。正如佟母只講四川話一樣，是合情合理，自然而然的。
3方言版影視作品。
在方言影視作品中，還有一類比較極端的現(xiàn)象，即方言版影視作品的改編和傳播，如美國動畫片《貓和老鼠》的方言版(陜西、蘭州、東北、北京、上海、山東話等多種方言版本);《武林外傳》的陜西方言版;《簡·愛》、《出水芙蓉》、《地道戰(zhàn)》、《平原游擊隊(duì)》的'四川土話版;《憨豆先生》的蘭州話版等。這些影視作品是方言影視劇的另類，相對于原作唯一的噱頭就是方言，作品唯一叫賣的也是方言，因而也是唯一用方言因素支撐的作品。
對影視作品的對白和語言進(jìn)行改編由來已久，但一般都流行于網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒中，而方言版的影視作品則是這種改編的最高成果，這不僅體現(xiàn)在“登堂入室”上，而且規(guī)模之大、傳播之廣也是絕無僅有的。從本質(zhì)上說、這兩類事物沒有什么區(qū)別，唯一不同的是，方言版影視作品受方言影視作品利益的蠱惑，以“小眾化”為切入點(diǎn)，來迎合地方市場的需求，獲取了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。但是，對經(jīng)典或?qū)ν鈦碜g制片的語言竄改問題卻并不是個(gè)簡單的問題。首先，這些影視作品都是人們公認(rèn)的經(jīng)典，對這些作品的竄改就是對其藝術(shù)性的一種破壞，同時(shí)也顛覆了人們心中的藝術(shù)形象;其次，動畫片、經(jīng)典作品的方言版對兒童這個(gè)特定受眾的影響肯定是負(fù)面的，這不僅體現(xiàn)在語言上，也體現(xiàn)在內(nèi)容上。從語言方面而言，這些作品無形中擴(kuò)大了方言的影響，從而對校園推廣普通話構(gòu)成了一定阻礙;從內(nèi)容方面來講，如此經(jīng)典的東西都可以被方言化、戲劇化，被調(diào)侃和變異，孩子們心中的什么文學(xué)、藝術(shù)形象是神圣的、不可篡改的呢?再次，那些被人們公認(rèn)為經(jīng)典的影視作品影響了一代人甚至幾代人，是我國或世界文化遺產(chǎn)的一部分，所以名著應(yīng)該和雷鋒一樣是需要保護(hù)的，把這些作品流俗化無疑是對文化遺產(chǎn)的嚴(yán)重褻瀆。所以，關(guān)于這類影視作品國家廣電總局的態(tài)度也是最堅(jiān)定的。20廣電總局發(fā)出《廣電總局關(guān)于加強(qiáng)譯制境外廣播電視節(jié)目播出管理的通知》，通知認(rèn)為：“……一些廣播電視播出機(jī)構(gòu)播出了用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目，有違廣播電視推廣使用普通話的重要任務(wù)和使命?！薄案骷墢V播電視播出機(jī)構(gòu)一律不得播出用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目。正在播出的用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目必須立即停播，妥善處理?！薄案魇?、區(qū)(市)廣播影視局(廳)要切實(shí)履行管理職責(zé)，立即對所屬播出機(jī)構(gòu)播出用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目情況進(jìn)行一次全面檢查和梳理，按照上述規(guī)定精神嚴(yán)格管理，認(rèn)真履行好廣播電視推廣使用普通話的重要任務(wù)和使命，為廣大未成年人的健康成長營造良好的語言環(huán)境?！?BR> 影視的論文篇十二
所謂會計(jì)模式，是指對一定社會環(huán)境下會計(jì)活動的各種要素按照一定邏輯進(jìn)行綜合描述，反映各種要素基本特征及其內(nèi)在聯(lián)系與結(jié)構(gòu)形式的有機(jī)整體。其組成要素包括:會計(jì)目標(biāo)模式、會計(jì)管理模式、會計(jì)規(guī)范模式、會計(jì)核算模式、會計(jì)報(bào)告模式、會計(jì)監(jiān)督模式和會計(jì)教育模式。會計(jì)模式的研究必須緊緊圍繞會計(jì)所面臨的客觀環(huán)境展開，包括社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治法律環(huán)境、科技教育環(huán)境和文化環(huán)境等。本文擬從文化環(huán)境對會計(jì)模式影響的角度作一些探討。
文化環(huán)境是指對會計(jì)模式系統(tǒng)的形成和發(fā)展具有制約和影響作用的各種文化因素的總和。包括思想觀念、價(jià)值趨向、思維方式、行為準(zhǔn)則以及語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣等。由于文化是人類在長期的社會實(shí)踐申創(chuàng)造和積累的，體現(xiàn)一個(gè)國家或民族精神特征的財(cái)富，因而由各種文化因素組成的文化環(huán)境，茬不同的社會必然表現(xiàn)出明顯的差異。文化環(huán)境方面的這種差異，直接或間接地影響著各國會計(jì)模式系統(tǒng)的形成和發(fā)展。以下將文化環(huán)境對會計(jì)模式子系統(tǒng)的影響作具體分析。
一、對會計(jì)目標(biāo)模式的彤晌
會計(jì)目標(biāo)是會計(jì)工作的基本服務(wù)方向，代表著社會各利益集團(tuán)政治經(jīng)濟(jì)利益的基本要求。在會計(jì)模式系統(tǒng)中，會計(jì)目標(biāo)模式處于最高層次，在很大程度上決定會計(jì)模式的基本框架和運(yùn)行導(dǎo)向，甚至被一些學(xué)者作為不同會計(jì)模式的標(biāo)志。
會計(jì)目標(biāo)模式的構(gòu)建，在不同的國家和地區(qū)，必然受其文化環(huán)境尤其是價(jià)值趨向因素的制約。具有代表性的價(jià)值趨向主要有兩種:一是以個(gè)人主義為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗、個(gè)人創(chuàng)造以至個(gè)人冒險(xiǎn)的個(gè)人價(jià)值觀;二是以集體主義為核心，注重群體意識、團(tuán)結(jié)合作、共同奮斗的社會價(jià)值觀。
在全面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的國家和地區(qū)。會計(jì)側(cè)重于將維護(hù)私人投資者的利益作為會計(jì)工作的基本方向，形成以投資人利益為導(dǎo)向的會計(jì)目標(biāo)模式。美國是這種模式的突出代表。美國政府及社會公眾都非常重視個(gè)人價(jià)值，認(rèn)為個(gè)人價(jià)值是社會價(jià)值的基礎(chǔ)，『有充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，才能最大限度地增進(jìn)社會價(jià)值。這種文化觀反映在會計(jì)目標(biāo)上，認(rèn)為保護(hù)私人投資者利益與維護(hù)全社會利益是一致的。而在大力倡導(dǎo)社會價(jià)值的國家或地區(qū)，會計(jì)傾向于承擔(dān)社會責(zé)任，關(guān)心公眾利益。由于社會利益實(shí)質(zhì)上是通過國家利益體現(xiàn)的，這就必然形成以國家利益為導(dǎo)向的會計(jì)目標(biāo)模式。我國社會公眾看重集體主義精神，認(rèn)為個(gè)人只是集體的一分子，個(gè)人價(jià)值也只是社會價(jià)值的一部分，必須服從于社會價(jià)值。改革開放以來，隨著西方文化價(jià)值觀念的滲透，個(gè)人價(jià)值開始受到重視，但傳統(tǒng)的價(jià)值趨向并未改變。因此，從會計(jì)目標(biāo)看仍然是以服務(wù)于國家利益為基本傾向。
二、對會計(jì)規(guī)范模式的彤巾
會計(jì)規(guī)范是會計(jì)人員開展會計(jì)工作應(yīng)當(dāng)遵循的行為標(biāo)準(zhǔn)，是指導(dǎo)會計(jì)行為朝著合法化、合理化和有效化方向發(fā)展的路標(biāo)。對各種會計(jì)法規(guī)制度和職業(yè)道德按照一定的邏輯關(guān)系有機(jī)組合而形成的體系即為會計(jì)規(guī)范模式。會計(jì)規(guī)范展于上層建筑的范疇，體現(xiàn)國家意志和社會特征，不可避免地要受到民族文化和社會文化的影響。具體分析如下:
其一，會計(jì)法規(guī)制度的特征與文化價(jià)值趨向密切相關(guān)，越是強(qiáng)調(diào)集體主義和社會價(jià)值的國家，會計(jì)法規(guī)制度的統(tǒng)一性越強(qiáng)，強(qiáng)制力越大，持續(xù)時(shí)間越長。如法國的會計(jì)總計(jì)劃、瑞典的宏觀會計(jì)制度都具有指令性、統(tǒng)一性和強(qiáng)制性特征，我國的會計(jì)法規(guī)更是如此。相反，崇尚個(gè)人主義和個(gè)人價(jià)值的國家，則會計(jì)法規(guī)制度的靈活性越大，強(qiáng)制力越小，如美英等國的財(cái)務(wù)會計(jì)準(zhǔn)則。只提供原則性指導(dǎo)，注重專業(yè)導(dǎo)向，提倡依賴會計(jì)人員的專業(yè)判斷能力，很少具有強(qiáng)制性。
其二，會計(jì)法規(guī)制度的執(zhí)行與權(quán)力差距大小密切相關(guān)。荷蘭學(xué)者何斯德在其著名的文化模式中把權(quán)力差距作為衡量各國文化特征的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為權(quán)力差距越大的社會，其成員越是認(rèn)同組織結(jié)構(gòu)、紀(jì)律和社會秩序，對權(quán)力的不公平分布越能默認(rèn)，服從性越強(qiáng)，主觀判斷能力越差。相反，權(quán)力差距越小的社會，其成員的服從性越差，獨(dú)立思考和解決問題的能力越強(qiáng)。這種文化現(xiàn)象反映在會計(jì)法規(guī)制度的執(zhí)行問題上，必然出現(xiàn):權(quán)力差距大的國家，會計(jì)人員喜歡按部就班地執(zhí)行法規(guī)制度，對法規(guī)制度的完整性和具體性要求較高。不善于進(jìn)行專業(yè)判斷和政策選擇，因此在執(zhí)行過程中難免會死搬教條，依樣畫葫蘆。我國的情況就基本如此。而權(quán)距小的國家，會計(jì)人員則喜歡獨(dú)立思考，運(yùn)用自己的知識和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行專業(yè)判斷，靈活機(jī)動地理解和執(zhí)行會計(jì)法規(guī)制度，對法規(guī)制度的靈活性及務(wù)實(shí)性要求較高。美英等國的情況大體如此，法國則截然相反。
三、對會計(jì)管理模式的彤晌
比較敏感等文化特征密切相關(guān)。至于我國，從古到今都非常強(qiáng)調(diào)集權(quán)，包括會計(jì)人員在內(nèi)的所有社會成員都樂于接受來自政府的領(lǐng)導(dǎo)，下級服從上級，個(gè)人服從組織已成為大多數(shù)人的行為準(zhǔn)則。因此，我國的會計(jì)管理模式更為強(qiáng)烈地表現(xiàn)出政府特征。
四、對會計(jì)核算模式的彤吶
?所有這些問題，都可從美國社會的文化特征中找出合理的解釋。眾所周知，美國人對社會人生較為樂觀豁達(dá)，標(biāo)新立異、求真務(wù)實(shí)是大多數(shù)人的信念追求，重視現(xiàn)實(shí)、面向未來是大多數(shù)人的思維方式。這種信念追求和思維方式很大程度上成為美國會計(jì)人員大膽創(chuàng)新的精神動力。加之會計(jì)規(guī)范的靈活性、會計(jì)管理行業(yè)的自律性，留給會計(jì)人員發(fā)揮個(gè)人才能的空間較大，客觀上促使美國的會計(jì)核算模式偏向樂觀，技術(shù)方法的發(fā)展更新較快，強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)重于形式，因此更有利于解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的會計(jì)問題。而法德等國則相反。這說明社會文化越保守的國家，傳統(tǒng)會計(jì)核算方法的市場越大。
五、對會計(jì)報(bào)告模式的彤晌
會計(jì)報(bào)告模式是對會計(jì)信息的質(zhì)量要求、披露內(nèi)容、傳遞方式以及使用對象等進(jìn)行的綜合描述。各國會計(jì)報(bào)告模式的區(qū)別主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是會計(jì)信息的公開化程度不同，二是會計(jì)信息的主要服務(wù)對象不同。兩種區(qū)別的存在都與特定的文化環(huán)境有關(guān)。一般來講，凡價(jià)值觀趨向于個(gè)人主義，社會成員要求公平分配社會權(quán)力的欲望較強(qiáng)、對社會生活中的不確定性因素回避較弱，能夠直面現(xiàn)實(shí)、敢于迎接挑戰(zhàn)的國家和地區(qū)，會計(jì)信息使用者對會計(jì)信息的透明度要求較高，尤其是投資人和潛在投資者更加關(guān)注會計(jì)信息的透明度。因此這些國家和地區(qū)的會計(jì)報(bào)告較為公開，披露的會計(jì)信息既全面又詳細(xì)，并把滿足投資人要求作為首選目標(biāo)。如美國的會計(jì)報(bào)告模式，既以信息充分披露又以最大限度地服務(wù)私人投資者要求而聞名于世。相反，社會價(jià)值觀念較重、權(quán)力差距較大、對不確定性因素反應(yīng)較強(qiáng)、個(gè)人成就欲和決斷能力較弱、思想比較保守的國家和地區(qū)，會計(jì)信息不僅公開化程度低，而且更傾向于滿足國家宏觀經(jīng)濟(jì)管理和調(diào)控的需要。例如，法國、德國、瑞典等國的公司所披露的會計(jì)信息一般不超過法律和歐共體指令的最低要求，甚至提供一些經(jīng)過加工、符合保密要求的會計(jì)信息，其透明度很難與美國相比。我國會計(jì)報(bào)告模式類似于法德等國，即公開化程度較低，強(qiáng)調(diào)會計(jì)信息為宏觀經(jīng)濟(jì)管理服務(wù)。
六、對會計(jì)監(jiān)審模式的彤響
健全完善，基本上可以從該國審計(jì)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r考察，而審計(jì)業(yè)的發(fā)達(dá)程度與民族文化密切相關(guān)，尤其受到各民族觀念意識的影響。
如果對中美兩國的審計(jì)發(fā)展?fàn)顩r作一比較，將會迸一一步證明上述分析的'正確性。在美國，不僅社會審計(jì)業(yè)發(fā)達(dá)，從事審計(jì)業(yè)務(wù)的注冊會計(jì)師的社會地位較高，其中介作用巨大，而且內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)健全，制度完善，多數(shù)企業(yè)的內(nèi)部審計(jì)工作由副總經(jīng)理專門領(lǐng)導(dǎo)，或由董事會屬下的審計(jì)委員會領(lǐng)導(dǎo)，這與美國社會對人性的懷疑不無關(guān)系。相比之下，我國對人之本性的傳統(tǒng)看法是人之初，性本善，這種文化觀隨著歷史的發(fā)展，雖然受到當(dāng)代人的懷疑甚至批判，但在現(xiàn)實(shí)社會生活中，痕跡依然存在，有時(shí)還十分明顯，可以說它對我國審計(jì)業(yè)的發(fā)展有直接的阻礙作用。當(dāng)前社會審計(jì)地位不高、活動范圍狹窄、中介作用有限、內(nèi)部審計(jì)不受重視、審計(jì)機(jī)構(gòu)及其工作不能獨(dú)立，無不與此有關(guān)。
七、對會計(jì)教育模式的彤晌
會計(jì)教育模式是關(guān)于會計(jì)教育的目標(biāo)、對象、內(nèi)容、方法及組織管理方式的總稱。會計(jì)教育是人類傳授、延續(xù)和發(fā)展會計(jì)學(xué)文化知識的手段和方法，所以必然受到社會文化的影響和制約?？梢哉f，構(gòu)成會計(jì)教育模式的各個(gè)因素，都與特定的文化環(huán)境存在聯(lián)系，所不同的是，各個(gè)因素具體受哪種文化現(xiàn)象影響以及受影響的程度大小有所區(qū)別。
先看會計(jì)教育目標(biāo)。西方許多國家把培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力作為會計(jì)教育的目標(biāo)，認(rèn)為會計(jì)教育的目的并非是讓學(xué)生一走上崗位就成為專業(yè)化的會計(jì)工作者，而是要使學(xué)生具有作為一名會計(jì)人才所應(yīng)具備的學(xué)習(xí)能力、思考能力、創(chuàng)新能力、人際交往能力和組織領(lǐng)導(dǎo)能力，為在日益拓展的會計(jì)職業(yè)界工作做好準(zhǔn)備，使學(xué)生能夠通過接受教育，在會計(jì)專業(yè)外其他方面也終身受益。而我國的會計(jì)教育目標(biāo)盡管在學(xué)歷教育的各個(gè)層次有所區(qū)別，并隨著會計(jì)教育的改革有所變化和發(fā)展，但基本上都把培養(yǎng)會計(jì)專門人才作為最高目標(biāo)，把學(xué)生上崗后能否立即適應(yīng)專業(yè)工作要求作為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)。這種中西方會計(jì)教育目標(biāo)的差異，與中西方對人才的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和社會成員的信念追求等文化因素不同密切相關(guān)。西方國家尤其是美國對人才的評價(jià)，除專業(yè)能力外，非常重視其想象力、創(chuàng)造力、決斷能力、獨(dú)立工作能力以及對挫折和失敗的承受能力，社會成員在信念追求方面甚歡自我表現(xiàn)，張揚(yáng)個(gè)性，全面發(fā)展，從而獲取成功。在這樣的文化氛圍下，會計(jì)教育目標(biāo)豈能局限在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的狹小圈子里。在我國，對人才的評價(jià)是以政治思想為基礎(chǔ)，以專業(yè)能力為核心，另外才考慮組織觀念、群眾關(guān)系等，因此大多數(shù)社會成員把一技之長作為立身之道和終身追求。在這樣的文化環(huán)境中，即使把綜合能力的培養(yǎng)作為會計(jì)教育目標(biāo)，也很難收到理想的效果。
再看會計(jì)教育內(nèi)容。美國會計(jì)學(xué)會(aaa)認(rèn)為，會計(jì)教育不僅要傳授必需的技巧和知識，而且要灌輸?shù)赖聵?biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神。因?yàn)榈赖略诤芏嗲闆r下往往比技巧和知識更為重要，特別是在會計(jì)人員遇到相關(guān)當(dāng)事人之間的利益矛盾時(shí)，技巧與知識都不能有效地解決矛盾，唯有會計(jì)人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)和道德決策能力發(fā)揮作用。為此，美國的會計(jì)教育把會計(jì)職業(yè)道德作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)道德是最基本的會計(jì)原理，許多學(xué)校在會計(jì)專業(yè)的第一間會計(jì)課程中，就專門討論職業(yè)道德問題，使學(xué)生一開始學(xué)習(xí)會計(jì)就認(rèn)識到職業(yè)道德的重要性，樹立起會計(jì)職業(yè)的尊嚴(yán)感。相反，我國的會計(jì)教育至今未把職業(yè)道德納人其內(nèi)容體系。之所以產(chǎn)生這種差異，應(yīng)當(dāng)說與中美兩國對人性。的看法不同有關(guān)。主張性善論必然忽視職業(yè)道德的教育和培養(yǎng)，認(rèn)為職業(yè)道德水準(zhǔn)會因人之善良本性自發(fā)地提高。反之，則認(rèn)為只有加強(qiáng)教育和培養(yǎng)，才能提高職業(yè)道德水準(zhǔn)和道德決策能力。
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影視的論文篇十三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!我寫此信應(yīng)聘貴公司招聘的平面設(shè)計(jì)師職位。我很高興地從招聘網(wǎng)站得知你們的招聘廣告，并一直期望能有機(jī)會加盟貴公司。
一年半前我畢業(yè)于xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院影視動畫專業(yè)，在校期間學(xué)到了許多專業(yè)知識，如廣告設(shè)計(jì)，影視廣告，動畫制作，英語等課程。畢業(yè)后，就職于一家外貿(mào)公司，從事平面設(shè)計(jì)，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)工作。過程中，自己的設(shè)計(jì)水評有了很大的提高，并且對印刷各個(gè)方面也有了一定的知識。后來因?yàn)楣镜陌徇w，我到了一家主要是設(shè)計(jì)手袋的公司。主要負(fù)責(zé)平面廣告，平面海報(bào)，吊牌的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)同印刷得到很大進(jìn)步的同時(shí)，也提高了自己的各個(gè)方面處事能力。
現(xiàn)望能到有發(fā)展?jié)撃艿墓景l(fā)展，用自己的技術(shù)服務(wù)貴公司，體現(xiàn)個(gè)人更高價(jià)值!
此致
敬禮!
求職人：
xxxx年xx月xx日
附：?切勿提及沒用的資料、批評舊公司或上司
?事先細(xì)心閱讀招聘廣告，搜集有關(guān)資料，針對每一項(xiàng)要求來撰寫
?內(nèi)容要精簡到題，段落要分明，每段有獨(dú)立主旨，條理簡明，扼要精簡
?語氣誠懇，不卑不亢，表現(xiàn)出自信及積極的態(tài)度
?段與段之間隔行書寫，每段起首留空間，會顯得更易于閱讀
?控制在一版紙以內(nèi)
?運(yùn)用簡明，直接的文字
?多用短句
?注意正確的文法，切勿錯(cuò)別字
?除了格式整齊，求職信最好列印出來，以保持整齊清潔
影視的論文篇十四
模型崗位、動畫崗位、渲染崗位、材質(zhì)燈光崗位、后期合成崗位、特效崗位、剪輯崗位、欄目包裝崗位、影視廣告崗位等。
還有影視公司、電視臺、廣告公司、建筑動畫.....
影視動畫動作師在南方工資一般有幾檔：
3、有一定經(jīng)驗(yàn)，可以獨(dú)立完成項(xiàng)目的：5000起
4、主管或者總監(jiān)級別的：7000
影視的論文篇十五
姓名：郭xx性別：男
婚姻狀況：已婚民族：漢
戶籍：江西年齡：30
現(xiàn)所在地：南昌身高：171cm
聯(lián)系電話：135**27758
電子郵箱：
求職意向
希望崗位：影視策劃/制作人員，后期制作
工作年限：6職稱：高級
期望月薪：面議
求職類型：全職
到崗時(shí)間：隨時(shí)
工作經(jīng)歷
xx年3月至今xx有限公司，擔(dān)任后期制作。工作描述：1、三維房地產(chǎn)動畫制作，前期策劃制作，后期包裝合成。2、后期部主管，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌包裝設(shè)計(jì)，制作特效等。
xx年3月xx年7月xx有限公司，擔(dān)任合成師。工作描述：1、ae合成，調(diào)色，加特效，剪輯，輸出成品。2、主要完成動畫片的最后把關(guān)輸出。
xx年3月xx年7月xx有限公司，擔(dān)任剪輯師。工作描述：初剪草片，負(fù)責(zé)tc(素材)的整理，出臺帶。
xx年3月xx年7月xx有限公司，擔(dān)任編導(dǎo)。工作描述：負(fù)責(zé)視頻編輯，欄目包裝等。
精剪調(diào)色等
教育背景
畢業(yè)院校：江西藍(lán)天學(xué)院
最高學(xué)歷：大專
畢業(yè)日期：-07
專業(yè)：影視動畫
語言能力
外語：英語一般
粵語水平：精通
國語水平：精通
自我評價(jià)
長期從事影視后期制作，有豐富的合成剪輯經(jīng)驗(yàn)。具備優(yōu)秀的美術(shù)功底和較強(qiáng)的手繪能力，具有優(yōu)秀的創(chuàng)造力和想象力，有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力，良好的團(tuán)隊(duì)合作意識，良好的收集和處理信息的能力和意識。
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尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
首先非常感謝你關(guān)注我的自薦信。
我是江西陶瓷工藝美術(shù)學(xué)院影視動畫專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生，大學(xué)期間，我始終以“誠信”為本，以“求知”為任，以“友善”待人，在先做“好”人的基礎(chǔ)上努力做“好”設(shè)計(jì)。通過大學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷，我學(xué)會了怎樣站在觀眾的角度對待動畫設(shè)計(jì)問題并做出設(shè)計(jì)解決方案;具有良好的表達(dá)能力和寫作能力;經(jīng)常利用課余時(shí)間與老師和同學(xué)交流，學(xué)習(xí)各類與動畫設(shè)計(jì)相關(guān)的知識，形成了比較完整的知識結(jié)構(gòu)，對項(xiàng)目從前期策劃到投入市場有了深入的了解。
專業(yè)方面，我參加了“黃河杯”全國文學(xué)藝術(shù)作品大賽、上?！拔膹V杯”亞洲青年dv作品大賽、北影游戲節(jié)首屆“游戲獎(jiǎng)”大賽、首屆“飛亞動漫”嘉年華等一系列的設(shè)計(jì)比賽，并取得了較好的成績，很多創(chuàng)意和想法都得到老師和同學(xué)的高度認(rèn)可;另外，我的各種軟件應(yīng)用能力突出，有很強(qiáng)的動手操作能力。
社會實(shí)踐方面，積極地參加各種社會活動，抓住每一個(gè)機(jī)會，鍛煉自己。曾在校學(xué)生會文藝部任話劇社社長職務(wù)和數(shù)字藝術(shù)系論壇影視動畫專欄的版主，極大的鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作精神和口頭表達(dá)能力!在班里任班長，組織策劃了諸如班級聯(lián)誼會，十一歌唱祖國ktv，中秋聯(lián)歡等班級活動，從而鍛煉了組織策劃能力;被選為國內(nèi)暢銷雜志《小小說月刊》特約創(chuàng)作員，很好的鍛煉了創(chuàng)意與寫作能力。
我不一定是最優(yōu)秀的，但一定要做最需要的。我愿意從基層做起，一步一個(gè)腳印，向公司的更高層次發(fā)展，努力為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。給我一個(gè)平臺，我將盡展才華;給我一次機(jī)會，我將報(bào)以十二分的努力!
請您給我這個(gè)機(jī)會，同時(shí)也給貴公司一個(gè)獲得人才的機(jī)會!相信您的信任和我的努力將為我們共同的事業(yè)帶來成功!我會以飽滿的熱情投入到工作崗位，并且在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步!
無論您是否選擇我，希望您能夠接受我誠摯的謝意。
最后，祝貴公司事業(yè)蒸蒸日上!
此致
敬禮!
求職人：xxx
xx年xx月xx日
自薦人：xxx
xx年xx月xx日
影視的論文篇十六
我國的cg影視動漫從開始起步，目前，中國cg動漫每年以40%的速度增長。未來市場前景不可估量!”匯眾教育公主墳游戲?qū)W院高校長昨日表示，cg動漫未來市場前景不可估量，但隨著從業(yè)人數(shù)的增加，競爭也會愈演愈烈，因此，誰能盡早一步踏入cg影視動漫行業(yè)，誰就能率先斬獲高薪的機(jī)會。
職業(yè)教育和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，“文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃”將動漫產(chǎn)業(yè)列入國家重點(diǎn)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)門類之一，為動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了難得的機(jī)遇。北京市在積極打造“中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鼎立之城”，繼電子信息和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)劃出臺后。“北京數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)示范基地”建立，20“國家數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)化基地”、“國家網(wǎng)絡(luò)游戲動漫產(chǎn)業(yè)化基地”、“中國電子競技運(yùn)動發(fā)展中心”三塊國家級品牌落戶石景山區(qū)，北京數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)示范基地被評為首批“北京市十大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)之一”。，石景山園成為中關(guān)村一區(qū)十園的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色園和數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)示范園，園區(qū)被評為“中國十大最具投資價(jià)值科技園區(qū)”和“中國最佳創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)”，2009年石景山區(qū)被納入“國家動畫產(chǎn)業(yè)基地”，文化部和北京市共建的中國動漫游戲城選址落戶石景山，北京市動漫產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟進(jìn)駐，北京新媒體產(chǎn)業(yè)基地在石景山正式啟動。