通過總結(jié)心得體會，我們可以更清晰地認識自己，并發(fā)現(xiàn)自己的長處和優(yōu)勢。在撰寫心得體會時，要注意用詞準確，語言簡潔明了，避免啰嗦冗長。以下是小編為大家精選的心得體會范文，供大家參考。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇一
開學(xué)伊始，懷著好奇的心理我選擇了《旅游與文化》這門學(xué)科。因為我從小就喜歡自然地理與中國歷史，喜歡我國遼闊土地上的大山大河，在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。中國，這個偉大而響亮的名字傲然屹立于世界之林，悠久的歷史，燦爛的文化讓中國在世界歷史的長河上大放光彩!
文化是旅游的靈魂。有人認為旅游者進行旅游最終是對文化的消費。文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改變、不易模仿的因素。旅游者在旅游過程中享受文化，消費文化，體驗文化，從而獲取美好的回憶。文化是生活在一定地域內(nèi)的人們的思想、信念、及生活與行為方式的總稱。文化是一個大的范疇，包括人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和。文化具備特有的層次結(jié)構(gòu)，包括表層的物質(zhì)文化、核心層的精神文化、中間層的制度文化和中介層的教育文化。所以物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對立統(tǒng)一于整個旅游活動中。
山水似乎是自然的結(jié)晶，凝結(jié)著自然的智慧。山水以及他們所承載的，就是自然。人，是自然的產(chǎn)物。但是，人們漸漸遠離了自然，在自己創(chuàng)造的近似自然的社會中停留下來。然而，人們畢竟還是有感情的，人們喜歡自然。所以我們又想回到自然里回味自然的味道。山水中便帶著濃厚的自然的味道。
中國地大物博，物產(chǎn)豐富。東北從神奇的大興安嶺與肥美的黑土地到一望無際的華北平原，從柔情似水的江南小鎮(zhèn)到大漠孤煙長河落日的塞北，從地勢險峻風景秀麗的大西南到神秘的青藏高原，中國這塊古老的大地上孕育了美麗的大好河山與燦爛的文化。目前已經(jīng)有九寨溝、黃龍、武陵源、三江并流四處自然景觀被列入世界文化與自然遺產(chǎn)，明清皇宮、長城、平遙古城、蘇州古典園林、秦始皇陵及兵馬俑坑、布達拉宮、青城山-都江堰等21處入選世界文化遺產(chǎn)，被列入世界文化與自然遺產(chǎn)的有泰山、黃山、峨眉山-樂山大佛、武夷山4處。如此豐富的旅游資源為廣大旅游愛好者提供了良好的旅游機會，旅游是一種審美與身心愉悅的集中體現(xiàn)，而且可以鍛煉身體，旅游的發(fā)展空間巨大，被現(xiàn)代人成為無煙工業(yè)。旅游是物資生活豐富后精神的另一種需要，遠離城市的宣泄，感受身臨其境與大自然的零接觸，陶冶情操。許多時候，我一直向往祖國的大好河山，希望有一天能夠游遍每一處旅游勝地。騎著駿馬馳騁于遼闊的草原，累了到蒙古包里去喝完奶茶，豈不爽哉。向往騎著駱駝穿梭于西北大沙漠，沿著絲綢之路尋找歷史的痕跡，探索樓蘭古國的消失之謎，憑吊陽關(guān)故里。蕩舟于漓江，獨自欣賞甲天下的桂林山水，然后繼續(xù)一路向東來到周莊，感受周莊的古典淳樸，再繼續(xù)旅行來到姑蘇城外寒山寺，再去富春江畔閑情垂釣。
中國傳統(tǒng)美學(xué)講究真、善、美一致的原則，這是古典美學(xué)的精髓，在旅游美學(xué)中亟應(yīng)繼承和發(fā)揚。真即符合客觀規(guī)律，真實是美的基礎(chǔ)，不真則不美!善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎(chǔ)上最佳的感性顯現(xiàn)。追求真、善、美統(tǒng)一應(yīng)該說是旅游美學(xué)重要特征之一。
中華文明發(fā)源于黃河流域，然后以輻射狀不斷向周圍發(fā)展，經(jīng)歷數(shù)千年的歷史沉淀才形成了偉大的中華文化圈。先秦時代屬于青銅文明，進入鐵器時代后，近兩千年的封建時代鑄就了偉大的中國古代農(nóng)耕文化，然而正是這悠久的農(nóng)耕文化創(chuàng)造了中國古代歷史上最大放光彩的時代。尤其以漢唐文明最為值得驕傲，漢代張騫開辟了絲綢之路，極大地促進了東西文化的交流。唐代在當時是世界上最有影響力的強大帝國，無論是政治經(jīng)濟還是文化都為世界先進之最，以至于現(xiàn)在在世界各地有華人居住的地方都還保留著唐人街的稱號。無論是先秦還是整個封建時代，偉大的中國勞動人民遺留下了豐富燦爛的文化，無論是唐詩宋詞還是書法與藝術(shù)都都給后人留下了一筆寶貴的財富。從甲骨文、小篆到王羲之再到張旭、黃庭堅，無不說明了我國書法的發(fā)展歷程;從顧愷之到吳道子再到八大山人，從屈原到李杜再到蘇東坡，書法與詩歌文化都經(jīng)歷了不同的發(fā)展時代。中國的象征是萬里長城與瓷器。長城從山海關(guān)到嘉峪關(guān)，蜿蜒盤旋于崇山峻嶺之中，凝聚著勞動人民的智慧，在歷史的長河中留下了濃重的一筆;瓷器是中華文明獨有的偉大創(chuàng)造，瓷器一詞在英語中第一個字母大寫就是中國的意思，充分說明了瓷器在世界上的地位，唐代的唐三彩與元代的青花瓷是瓷器中的珍品，是中華文明的瑰寶。旅游與文化是自然與人文的和諧統(tǒng)一，山水、文化是旅游的載體。這學(xué)期的《旅游與文化》即將結(jié)束，故寫些學(xué)習心得，以示學(xué)有所得。偉大中華的大好河山與燦爛文化等待著我們?nèi)ヌ剿髋c發(fā)現(xiàn)，愛我中華，愛我河山。最后以毛澤東的一首詩結(jié)尾：
沁園春·雪毛澤東北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇二
很快的，很快的，我的軍訓(xùn)生活結(jié)束了了，不知道自己是喜，還是悲，
軍訓(xùn)很苦，苦到你覺得你已經(jīng)脫離了社會，苦到你覺得世界都變得黑暗。軍訓(xùn)很累，累到你連喘氣都難受，累到你想好好的睡一覺不愿提前醒來。軍訓(xùn)也很美，美到你愛上這身綠裝不愿脫下，美到你寧愿在這里受苦也不愿意回家。
軍訓(xùn)這幾天，我學(xué)到了很多，首先我真正地了解遵守紀律的重要性，不單單是以前的聽話就好，而是要把紀律放在心上，要有責任感，對自己所做的事負責任;其次，在這幾天里我感受到軍人那良好的生活習慣，我會朝著那個標準努力，讓自己擁有良好的習慣?；氐綄W(xué)校后我會認真努力地學(xué)習，像軍人一樣吃苦耐勞，我不會忘記這最后一次軍營生活。
軍訓(xùn)的第一課就是站軍姿，抬頭、挺胸、十指夾緊貼于褲縫，真是難受。第二課則是齊步走，正步走，跑步走。同時我們還要喊口號，我們經(jīng)常因為喊口號不齊或者是聲音不夠洪亮而被罰，一罰就是喊五遍十遍的，導(dǎo)致我剛第三天嗓子就啞了。
最后則是練軍體拳，這是我最喜歡的項目，也許是最簡單的，也許是最輕松的，我們有足夠的時間歇息，放松。
教官的嗓子早就嘶啞了，可他們?nèi)匀坏卣J真改正我們每一個動作，這一切激勵著我們，也要努力鍛煉。
給我們訓(xùn)練的`教官是一個十八歲的小伙子，他身材不高，年齡和我們相仿，甚者還比我們同學(xué)中有的人小，在他那稚氣未脫的臉上寫滿了嚴肅和認真。他還很愛笑，而且笑的時候原本就不大的眼睛變得更小了。但是，教官在軍訓(xùn)的時候?qū)ξ覀兊囊筮€是很高的。只要大家不努力，他就會批評我們;只要大家動作不規(guī)范，他就會一而再，再而三地示范給我們看。這可是我第一次與軍人接觸。
最后一天是軍訓(xùn)成果報告演出。起先是領(lǐng)導(dǎo)查閱，然后是走隊，經(jīng)過了十天的訓(xùn)練，每個班都走得十分整齊。接下來就是各項節(jié)目表演，有盾牌操，有女子舞蹈，最后是由我們八十人組成的巨形方陣，來表演軍體拳。我們做得整齊，口號響亮，為整個大會畫上了完美的句號。
高中的軍訓(xùn)，就在今天，圓滿結(jié)束了?；叵肫疬@些日子，我感慨良多?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香出苦寒來”是軍訓(xùn)的體會?！扒トf擊還堅勁，任爾東南西北風”是軍訓(xùn)的結(jié)果。
炎炎烈日下，我們揮灑著汗水，卻無怨無悔。盡管酷暑難耐，但我們的腳步依然整齊，口號依然有力，歌聲依然嘹亮。因為我們都明白自己的使命。
這軍訓(xùn)真實地反映了我們高中生豐富多彩生活的一個側(cè)面，叫人受益非淺：它教會了我紀律要嚴明，勞動是可貴的，生活是美好的。其間，我在勞苦的軍訓(xùn)中更有體會的是甜美的勞動成果。
軍訓(xùn)不但鍛煉了我的意志品質(zhì)，還增強了我的愛國精神，在這里我可以自豪的說，參加這次軍訓(xùn)，我一生無憾。
這段時間，通過自己的學(xué)習、付出，人力資源部及相關(guān)培訓(xùn)老師的悉心指導(dǎo)和幫助，我基本成功完成培訓(xùn)的要求。
通過培訓(xùn)，我獲得了以下心得體會。
1.作為一名銀行員工，我們每天要以金錢和數(shù)字為工作對象，這需要時時處處的細心謹慎、誠實守信、守法合規(guī)、勤勉盡職、對每項工作負責到底。同時作為一名新行員，我們應(yīng)該學(xué)習法律知識，加強風險防范。
2.通過7天的培訓(xùn)，時間雖短，但授課老師培訓(xùn)課程的前后順序銜接緊密，邏輯性極強。使我對內(nèi)蒙古銀行的百靈卡業(yè)務(wù)、票據(jù)業(yè)務(wù)、銀行基礎(chǔ)、法律知識、零售業(yè)務(wù)、國際業(yè)務(wù)、會計基礎(chǔ)等知識都有了較為系統(tǒng)地認識和學(xué)習。
培訓(xùn)期間前輩給與的鼓勵讓我增強了我面對今后工作的信心，更為重要的是我心中建立了一個大體的框架和思路，知道了到工作的某個階段該作甚么，該怎么做，怎么做好。通過培訓(xùn)，掌握了知識，增強了信心，明確了自我發(fā)展的方向與目標。這樣的改變，使得我可以更好的成為一名合格的內(nèi)蒙古銀行員工，并與內(nèi)蒙古銀行一起共同發(fā)展。
3.每天認真的學(xué)習柜面業(yè)務(wù)操作流程，包括對公業(yè)務(wù)和對私業(yè)務(wù)，這是我們大部分人入職后要從事的工作。在銀行培訓(xùn)期間，兩位前輩抱著一絲不茍的態(tài)度，認真的傳授專業(yè)知識，耐心的講解在培訓(xùn)期間我所不夠理解的專業(yè)知識，使我對內(nèi)蒙古銀行各項業(yè)務(wù)流程，各種產(chǎn)品都有了較為系統(tǒng)地認識和學(xué)習，為我們今后工作的開展引領(lǐng)了道路。
培訓(xùn)期基本結(jié)束了，感謝xx銀行為我們提供新員工的入行培訓(xùn)，感謝在這期間幫助過我們的老師和同事。時間雖然短暫，但是這次培訓(xùn)對我們來說是人生重要的轉(zhuǎn)折，它把我們從象牙塔帶入了職場，使我們從一個青澀的學(xué)生走向一個有責任心、充滿自信的職業(yè)人。
我會把這一份激情，信任，感激與責任帶到未來的工作中，踏踏實實的走好每一步，與內(nèi)蒙古銀行共同發(fā)展。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇三
學(xué)習只有勤于總結(jié)才能發(fā)現(xiàn)且知道問題的所在，抓主要矛盾，解決主要矛盾就是解決問題的關(guān)鍵，來看看小編為大家提供的學(xué)習心得體會：
為了提高黨員的自身素質(zhì)，加強黨性修養(yǎng)，我們機關(guān)開展了一次學(xué)習新《黨章》的主題實踐活動，通過這次學(xué)習，使我對新《黨章》又有的更為深刻的理解和認識。
新的《黨章》共有十一章五十三條，從總綱到黨微黨旗，全面闡述了新時期下黨員的權(quán)利、義務(wù)，重點對黨的各級組織、黨的干部、黨的紀律等做了明確解釋，使我對《黨章》的理解和認識又有了進一步的加深。
我是一名機關(guān)干部，一名普通的中共黨員，我會以這次學(xué)習新《黨章》為契機，加深了解掌握新《黨章》的內(nèi)涵，學(xué)習黨的方針、路線，學(xué)習黨的基本知識。
通過理論學(xué)習不斷武裝自己的頭腦，提升自己的綜合素質(zhì)。
我的工作性質(zhì)是直接接觸基層群眾，我的一言一行代表著機關(guān)形象，代表著一個共產(chǎn)黨員的形象，所以我會在工作實踐中不斷地完善自我，以適應(yīng)新《黨章》的要求。
做為一名黨員，我會牢記黨的宗旨，全心全意地為人民服務(wù)，在實踐中堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”。
主席曾說過“群眾利益無小事”，群眾的一樁樁小事，是構(gòu)成國家、集體的“大事”和“細胞”，小的“細胞”健康，大的“肌體”才會充滿生機活力。
做為人民的公仆，我一定會把群眾的安危冷暖掛在心上，以“天下大事必做于細”的態(tài)度，真心誠意為人民群眾辦實事，做好事，解難事。
通過此次學(xué)習，我會不斷加強自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，求真務(wù)實地把各項工作做到實處，用一個共產(chǎn)黨員的標準來要求自己，以實際行動樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時間能看得出來，關(guān)鍵時刻能沖得出來，危難時刻能豁得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項工作做實，做細。
以上是我學(xué)習新《黨章》的一些心得體會。
我校于2016年3月3日在正安縣中觀中學(xué)教師會議室組織全體教師學(xué)習《黨章》活動。
通過這次學(xué)習，我有如下體會：
《黨章》體現(xiàn)了黨員先進性的基本要求，嚴格按照黨章辦事，是共產(chǎn)黨員保持先進性的前提條件和根本保證。
教師是人類文明的傳承者。
推動教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。
先進性是黨員與非黨員的本質(zhì)區(qū)別所在。
一、黨員教師要有先進性意識、示范性意識和時代性意識。
首先，要有先進意識。
在新形勢下，每一個黨員教師都必須在教育工作中實踐先進性要求，發(fā)揮先進性作用，樹立先進性形象。
衡量黨員先進與否，主要是看它是否全心全意的為人民服務(wù)，以及是否自覺地為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。
所以，黨員教師要淡泊名利、志存高遠，全心全意為學(xué)生、家長和社會服務(wù)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗，時時處處要以身作則，保持先進性意識。
其次，要有示范意識。
黨員的先進性主要體現(xiàn)在先鋒模范帶頭作用方面，黨員的示范性經(jīng)常的和主要的是體現(xiàn)在本職工作上。
所以，黨員教師要愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)，用自己的模范帶頭作用給學(xué)生樹立榜樣，用黨員的標準來要求自己。
再次，要有時代意識。
面對改革開放的新形勢，黨員教師既要具有強烈的現(xiàn)代意識，競爭意識，又要具有強烈的憂患意識與創(chuàng)造意識，既要自覺地服從組織安排，遵紀守法，又要增強自主性和發(fā)揮能動作用。
也就是說黨員教師要勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，與時俱進。
二、黨員教師要有合格的政治理論素質(zhì)
在提高政治理論素質(zhì)方面，黨員教師要結(jié)合學(xué)校改革和發(fā)展的實踐，認真學(xué)習、深刻領(lǐng)會黨的“十八大”精神。
在加強思想道德修養(yǎng)方面，黨員教師要認真學(xué)習和積極實踐優(yōu)秀教師的先進事跡。
要真正懂得教師職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，是教師的從業(yè)之德，是對教師這一行業(yè)者的道德要求。
它是調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與集體、教師與社會之間相互關(guān)系的行為準則。
它包括教師的道德意識、道德規(guī)范、道德修養(yǎng)、道德行為等內(nèi)容。
高尚的師德，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠的教育。
黨員教師要自覺堅持社會主義核心價值體系，帶頭實踐社會主義榮辱觀，不斷加強師德修養(yǎng)，把個人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。
三、黨員教師要有過硬的業(yè)務(wù)能力
在提高業(yè)務(wù)能力方面，黨員教師要勇于創(chuàng)新，努力使自己成為積極推進素質(zhì)教育，改革教育、教學(xué)方法，全面提高教育質(zhì)量的先行者和示范者。
在新形勢下，黨員教師必須具備不斷加強自身建設(shè)的能力、組織教學(xué)的能力、自我調(diào)控的能力、思想教育和常規(guī)管理的能力、指導(dǎo)學(xué)生的能力、教育科研能力、創(chuàng)造能力、理解和分析的能力、熟悉相關(guān)教育政策和法律、法規(guī)的能力。
此外，博聞強記，一專多能，教育過程中隨機應(yīng)變、因勢利導(dǎo)等等，都是黨員教師應(yīng)當具備的能力素質(zhì)。
四、黨員教師要有適應(yīng)信息化時代的復(fù)合本領(lǐng)
在提高適應(yīng)信息化時代的復(fù)合本領(lǐng)方面，黨員教師除了應(yīng)具備上述能力素質(zhì)外，還應(yīng)包括快速獲取信息、消化信息的能力，較強的溝通交往能力，較好的身體素質(zhì)等等。
21世紀的黨員教師應(yīng)致力于專業(yè)化發(fā)展，不僅具有實施心理教育的能力，具備一種反思的能力，還有如何將現(xiàn)代教育信息技術(shù)整合到課程中去，這也是一種能力的體現(xiàn)。
因為他最熟悉學(xué)生，他創(chuàng)造出來的內(nèi)容最適合學(xué)生，因而是最有價值的。
俗語曰“萬丈高樓平地起”，“積溪成河，積流匯?！?，任何事業(yè)的成功都是在不斷積累的過程中靠勤奮、務(wù)實、苦干而鑄就的。
共產(chǎn)黨員要成就社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)別無它途，唯有實干。
怎樣實干?首先，共產(chǎn)黨員要有樂于實干的精神，這里關(guān)鍵在“樂于”兩字，它所體現(xiàn)的應(yīng)是一種無私奉獻的境界和不計得失的態(tài)度。
這正是成就社會主義建設(shè)事業(yè)所應(yīng)具備的一個品質(zhì)，身為黨員更應(yīng)該使自己具備這種品質(zhì)。
其次，要有甘于吃苦的精神。
吃苦在前、享受在后本來就是黨員的本色，而任勞任怨、默默無聞地為黨的事業(yè)殫精竭慮更是黨員應(yīng)盡的義務(wù)。
再次，實踐證明：任何虛假的、不求實效的行為必定有損于黨的形象和社會主義建設(shè)事業(yè)，身為黨員必須旗幟鮮明地反對弄虛作假，倡導(dǎo)求真務(wù)實，爭當社會主義建設(shè)的“實干家”。
教師正確的育人理念、高尚的人格魅力和務(wù)實的敬業(yè)精神，不僅能使學(xué)生健康成長，甚至能改變學(xué)生的命運。
總之，教師應(yīng)該把愛的陽光，把關(guān)懷和期待的陽光普照到每一位學(xué)生的身上，將會對每一位學(xué)生的進步產(chǎn)生積極的影響。
新形勢下的黨員教師，一定要在教育教學(xué)改革的實踐中，帶頭倡導(dǎo)“敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、樂業(yè)”的精神，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
作為一名普通的黨員，怎樣才能起到先鋒模范作用，我想認真學(xué)習黨章，自覺遵守黨章，切實貫徹黨章，堅決維護黨章，就可以更好的團結(jié)群眾，為全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化貢獻自己的一份力量，為企業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量。
發(fā)展是硬道理。
發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。
發(fā)展也是企業(yè)興旺，個人成功的首要任務(wù)。
作為黨員，都必須自覺地樹立起科學(xué)的發(fā)展觀，將黨的先進性落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。
在生產(chǎn)一線的黨員，就要努力吸收先進的科學(xué)技術(shù)，使其更好的應(yīng)用到生產(chǎn)中去，提高生產(chǎn)效率，提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，為人民服務(wù)。
當今時代，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，信息千變?nèi)f化，社會發(fā)展日新月異，人們的思想觀念和知識結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生變化。
我們黨員要自覺踐行“三個代表”重要思想，就不能安于現(xiàn)狀，墨守成規(guī)。
必須解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，善于動腦，勤于思考，開拓進取，始終站在時代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題。
怎樣才能有與時俱進的創(chuàng)新意識，我們生產(chǎn)人員就要善于學(xué)習，用好機遇，破除舊的生產(chǎn)和管理經(jīng)驗，堅決改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定。
每個黨員的工作崗位，對于黨和人民的事業(yè)來說，就像螺絲釘，雖然小，作用卻不可低估。
黨員的工作崗位，都是同實現(xiàn)黨的現(xiàn)階段的奮斗目標和黨的整個事業(yè)緊密的聯(lián)系在一起。
作為一名普通黨員，就不應(yīng)該因為事小而不為之，就應(yīng)該踏踏實實，敬業(yè)愛崗，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，努力在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻，工作中，處處做表率，帶領(lǐng)人民群眾去創(chuàng)造優(yōu)異的業(yè)績。
在工作中要創(chuàng)造一流的業(yè)績，要有做好工作的強烈愿望，想做好工作而且努力去做好，知識素質(zhì)要高、本領(lǐng)要大，要有健康。
這樣，工作才會做好，企業(yè)才會發(fā)展，個人也會隨著企業(yè)的發(fā)展而更加的成功。
作為一名電力企業(yè)的員工，脫離企業(yè)談發(fā)展，脫離社會談發(fā)展，脫離我們的國家談發(fā)展，都是空話。
作為一名黨員，要經(jīng)常學(xué)黨章，而且要聯(lián)系實際學(xué)，根據(jù)自己的思想和實際工作，邊學(xué)習，邊思考，然后再應(yīng)用到實際工作中去。
切切實實的.為企業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國最先進算錯了的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益。
黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
打開黨章，在總綱的第一段就是上面的內(nèi)容，即黨的性質(zhì)。
也拉開了我們支部本次學(xué)習黨章的序幕。
知道了黨的性質(zhì)，我更明白了黨作為兩個先鋒隊以及領(lǐng)導(dǎo)核心。
體現(xiàn)至上而下到我們黨員本身來講，就是要做到黨員的先鋒模范作用。
而中國共產(chǎn)黨永遠是勞動人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)外，所有的共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。
黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。
“先鋒戰(zhàn)士”與“先鋒模范作用”是相輔的。
作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我們更應(yīng)起到一個良好的先鋒模范作用，認真的積極的接受黨組織的考驗。
用自己的行動去表率給同學(xué)們，讓同學(xué)們能以此為先鋒做好每一件事。
同時作為一名學(xué)生，正處于受教育時期學(xué)習時代，對專業(yè)知識、學(xué)科成績的要求就應(yīng)該高于其他同學(xué)，努力學(xué)習是我們的首要任務(wù)。
其次在大學(xué)校園，要體現(xiàn)模范帶頭作用是一個很好的場所。
身邊很多同學(xué)容易放縱自己，迷失方向。
從而容易出現(xiàn)一些違反校紀校規(guī)等的行為，這時學(xué)生黨員應(yīng)嚴格要求自己，給周圍同學(xué)樹立一個良好的模范榜樣，正確的引導(dǎo)同學(xué)們，讓大家的大學(xué)生活更加的完美。
對于我自身，我不敢保證我是最優(yōu)秀的，但我會向優(yōu)秀的同學(xué)靠齊，學(xué)習他們良好的學(xué)習生活習慣，慢慢的使自己變得更優(yōu)秀。
我想黨員的先進性以及先進思想也體現(xiàn)在這些方面吧。
金無足赤，人無完人。
不過只要有一顆不斷鞭策自己進步的心，這樣的堅持、信仰也是一種值得標榜值得學(xué)習的。
現(xiàn)在我們還該做的....
認真學(xué)習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”主重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。
學(xué)習黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習黨的基本知識。
學(xué)習科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，豐富自己的理論知識，加強思想覺悟。
貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策。
帶頭參加改革開放和社會主義建設(shè)，在工作學(xué)習和社會工作中期先鋒模范作用。
在工作學(xué)習中常做到自我批評，勇于揭露和糾正工作、學(xué)習中的缺點、錯誤。
堅持同消極、墮落的現(xiàn)象作斗爭。
堅持人民的利益高于一切，個人利益服從人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。
自覺遵守黨的紀律，模范遵守國家的法律法規(guī)。
學(xué)生要遵守校紀校規(guī)，服從組織的分配，積極完成黨的任務(wù)，維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致。
密切聯(lián)系群眾，聯(lián)系同學(xué)，向同學(xué)宣傳黨的主張，遇事和同學(xué)商量，及時向黨反映意見和要求，維護正當利益。
發(fā)揚社會主義新風尚，帶頭實踐社會主義榮辱觀，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。
時時刻刻謹記自己是一名共產(chǎn)黨員，做好一名大學(xué)生黨員，嚴格要求自己，讓自己更優(yōu)秀，讓身邊的人更優(yōu)秀，讓學(xué)校更優(yōu)秀，讓祖國更優(yōu)秀。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇四
學(xué)習是每個人一生中必不可少的部分，是人類持續(xù)發(fā)展的源動力之一。但是，相信大家也會有這樣的一個經(jīng)驗，就是有時對待學(xué)習的態(tài)度并不積極，甚至有時還有些抵觸。那么，如何讓自己在學(xué)習中產(chǎn)生興趣和動力呢？在我多年的學(xué)習經(jīng)歷中，我總結(jié)出了一些自己的方法和心得，現(xiàn)在向大家分享。
第二段：逐步落實興趣點
首先，我認為最重要的是找到自己的興趣點。這個興趣不一定是你一直從小就非常熱愛的，而是在日常的學(xué)習和生活中逐漸產(chǎn)生的。當我們在學(xué)習中發(fā)現(xiàn)了一塊讓自己感覺非常有成就感的點，或者在獲得某個知識點的時候，感覺非常有趣并且想要深入了解它，這就是我們的興趣點。當我們找到興趣點后，一定要堅持，不斷去深入探究，不僅能夠提升我們的學(xué)習能力，也能讓我們更從容地面對學(xué)習中的挑戰(zhàn)。
第三段：多元化學(xué)習方式
其次，我們應(yīng)該嘗試多種學(xué)習方式。因為每個人的學(xué)習方式都有所不同，你喜歡的學(xué)習方法未必適合我。因此，在學(xué)習中我們應(yīng)該嘗試多種方法，其中既有閱讀書籍、聽講座、做實踐練習等傳統(tǒng)方式，也可以通過科技手段如電子書、網(wǎng)絡(luò)視頻等獲取知識。我們不妨嘗試一下，看看哪種方式更適合自己，從而讓學(xué)習變得更加有趣。
第四段：心態(tài)的調(diào)整
然后，我們應(yīng)該調(diào)整自己的心態(tài)，擺正對待學(xué)習的態(tài)度。很多人在學(xué)習中都有失敗的經(jīng)歷，這樣的事情時常發(fā)生。但學(xué)習不是為了獲得所謂的“成功”，而是為了讓自己變得更優(yōu)秀，更有價值。失敗是成功之母，當我們在學(xué)習中遇到困難的時候，不要害怕，勇敢地去面對它，從中汲取經(jīng)驗，在下一次學(xué)習中做得更好。
第五段：積極思考
最后，我們應(yīng)該積極思考。在學(xué)習的過程中，我們會接觸到各種各樣的知識點，很多都是需要我們自己去思考和理解，而不是純粹地死記硬背。如何去思考和理解呢？我認為要多看看身邊的事物，多與身邊的人進行交流和探討，并將不同的思考方式綜合在一起，最終可以形成自己的新的思考方式和學(xué)習經(jīng)驗。
通過這些總結(jié)，我相信大家會有更清晰和積極的心態(tài)去學(xué)習。當我們對學(xué)習有興趣和熱情的時候，我們能夠更加自信地面對每一個學(xué)習挑戰(zhàn)。希望大家也能從中獲益，不斷提高自己的學(xué)習能力。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇五
學(xué)習是一種持續(xù)的、不斷進步的過程。但是，學(xué)習對很多人來說可能是一件乏味且枯燥的事情。要想讓學(xué)習更加有趣和有效，我們就需要培養(yǎng)學(xué)習興趣。在我個人的學(xué)習過程中，我深刻體會到學(xué)習興趣的重要性。在這篇文章中，我將分享我對學(xué)習興趣的一些心得體會。
第二段：感受學(xué)習興趣的積極影響
首先，有了學(xué)習興趣，我們會更加主動地去學(xué)習。當我們對一個主題或一個學(xué)科感到興趣和好奇時，我們會愿意主動地去了解和學(xué)習。興趣可以激發(fā)我們的主動性和動力，讓我們更加專注和投入。這種主動性和投入會大大提高我們的學(xué)習效果。
其次，學(xué)習興趣讓學(xué)習成為一種享受。當我們對學(xué)習內(nèi)容感到興趣時，我們會對學(xué)習過程產(chǎn)生快樂和滿足感。每一次的學(xué)習都會成為一種享受和樂趣，讓我們愿意花更多的時間和精力去學(xué)習。而且，學(xué)習過程中的樂趣也會讓我們更加積極地去探索和發(fā)現(xiàn)，從而加深對學(xué)習內(nèi)容的理解和把握。
第三段：培養(yǎng)學(xué)習興趣的方法
要培養(yǎng)學(xué)習興趣，我們可以嘗試以下幾種方法。首先，了解自己的興趣愛好并將其與學(xué)習聯(lián)系起來。比如，如果你對音樂感興趣，你可以嘗試學(xué)習音樂理論或樂器演奏。將自己的興趣和學(xué)習內(nèi)容相結(jié)合，可以讓學(xué)習過程更加有趣和有意義。
其次，嘗試多種學(xué)習方式和方法。不同的人有不同的學(xué)習方式和方法。有些人喜歡通過閱讀來學(xué)習，而有些人則更喜歡通過實踐來學(xué)習。嘗試不同的學(xué)習方式和方法，可以找到適合自己的學(xué)習方式，提高學(xué)習的效果和興趣。
最后，與他人合作學(xué)習。與他人一起學(xué)習不僅可以享受合作的樂趣，還可以通過交流和互動來激發(fā)學(xué)習的興趣。和同學(xué)、朋友或老師一起學(xué)習和討論，可以獲得不同的思路和見解，從而加深對學(xué)習內(nèi)容的理解和興趣。
第四段：如何保持學(xué)習興趣
培養(yǎng)學(xué)習興趣只是第一步，保持興趣的持久性也同樣重要。要保持學(xué)習興趣，我們可以嘗試以下幾種方法。首先，設(shè)立學(xué)習目標和挑戰(zhàn)自己。通過設(shè)立合理的學(xué)習目標和不斷挑戰(zhàn)自己，可以讓學(xué)習過程更加有動力和挑戰(zhàn)性。這種動力和挑戰(zhàn)性會讓我們保持對學(xué)習的熱情和興趣。
其次，不斷給自己反饋和獎勵。在學(xué)習過程中，給自己一些小的獎勵和肯定。比如，當你完成一個學(xué)習任務(wù)時，獎勵自己一段時間的休息或做一些自己喜歡的事情。這種獎勵可以增強我們對學(xué)習的正面認同和興趣。
最后，保持學(xué)習的多樣性和創(chuàng)新性。學(xué)習不應(yīng)該是一成不變的、枯燥的。我們可以嘗試一些新的學(xué)習方式和方法，或者學(xué)習一些新的學(xué)科和領(lǐng)域。保持學(xué)習的多樣性和創(chuàng)新性，可以讓學(xué)習過程更加有趣和有挑戰(zhàn)，從而持續(xù)地激發(fā)我們的學(xué)習興趣。
第五段：總結(jié)
在學(xué)習的道路上，培養(yǎng)學(xué)習興趣是非常重要的。有了學(xué)習興趣，我們會更加主動地去學(xué)習，并將學(xué)習轉(zhuǎn)化為一種享受。培養(yǎng)學(xué)習興趣需要我們不斷嘗試不同的學(xué)習方式和方法，與他人合作學(xué)習，并設(shè)立學(xué)習目標和挑戰(zhàn)自己。同時，要保持學(xué)習興趣的持久性，需要給自己反饋和獎勵，并保持學(xué)習的多樣性和創(chuàng)新性。通過培養(yǎng)和保持學(xué)習興趣，我們可以更好地享受學(xué)習的樂趣，提高學(xué)習效果，并不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇六
第一段：引入學(xué)習興趣的重要性（200字）
學(xué)習興趣是指人們在學(xué)習某個領(lǐng)域時產(chǎn)生的好奇心、熱情和渴望。興趣是人們在學(xué)習中持續(xù)投入所需的動力，也是促使人們掌握知識和技能的重要因素之一。當一個人對某個領(lǐng)域有濃厚的興趣時，他會更加主動地投入精力，積極探索和學(xué)習，并取得更好的學(xué)習成果。因此，培養(yǎng)和保持學(xué)習興趣對于每個人的學(xué)習和成長都非常重要。
第二段：培養(yǎng)學(xué)習興趣的方法（200字）
培養(yǎng)學(xué)習興趣需要多樣化的方法。首先，了解自己的興趣和激情是培養(yǎng)興趣的第一步。人們可以通過嘗試不同的學(xué)科和領(lǐng)域，觀察自己的反應(yīng)和感受來發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的領(lǐng)域。其次，了解和學(xué)習與自己興趣相關(guān)的知識和技能，可以通過閱讀圖書、參加課程或加入興趣小組等方式，擴大自己的學(xué)習范圍和深度。此外，主動參與實踐和實踐，例如參加實驗、參觀、實習等，可以促進學(xué)習興趣的培養(yǎng)。最后，保持開放的心態(tài)和積極的態(tài)度，不斷學(xué)習和與他人交流，可以豐富自己的學(xué)習經(jīng)驗，提高學(xué)習的興趣和效果。
第三段：學(xué)習興趣對學(xué)習成績的影響（200字）
學(xué)習興趣對學(xué)習成績有著重要的影響。當一個人對某個學(xué)科或領(lǐng)域有濃厚的興趣時，他會更加主動地投入精力，更加愿意面對困難和挑戰(zhàn)。作為一個積極主動的學(xué)習者，他會更加主動地尋求知識和理解概念，把握學(xué)習的重點和難點，從而更好地掌握和運用知識。此外，學(xué)習興趣還可以促進學(xué)習的深度和廣度，讓學(xué)習變得更加有趣和有意義。因此，學(xué)習興趣是提高學(xué)習成績的重要因素之一。
第四段：學(xué)習興趣對個人成長的意義（300字）
學(xué)習興趣不僅對學(xué)習成績有積極影響，同時也對個人成長有著重要意義。首先，學(xué)習興趣可以激發(fā)個人對知識和技能的追求和探索，培養(yǎng)個人的自主學(xué)習能力和自我發(fā)展意識。這種持續(xù)的學(xué)習動力可以幫助個人不斷充實自己，提高自己的能力和素質(zhì)。其次，學(xué)習興趣可以帶來深度思考和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。當一個人對某個領(lǐng)域擁有濃厚的興趣時，他會更加愿意投入時間和精力去思考和探索，從而培養(yǎng)出創(chuàng)新和解決問題的能力。此外，學(xué)習興趣還可以拓寬個人的視野，增強個人的人文素養(yǎng)和社會責任感，使個人能更好地適應(yīng)和應(yīng)對社會變革和挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)學(xué)習興趣的重要性與意義（200字）
學(xué)習興趣是持續(xù)投入學(xué)習所需的動力，也是促使個人成長和發(fā)展的重要因素。通過多樣化的培養(yǎng)方法，每個人都可以發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的學(xué)習興趣。學(xué)習興趣不僅可以提高學(xué)習成績，還可以促進個人成長和發(fā)展，培養(yǎng)自主學(xué)習能力和創(chuàng)新思維，拓寬個人視野和人文素養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該重視和培養(yǎng)自己的學(xué)習興趣，使之成為我們學(xué)習和成長的動力和源泉。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇七
第一段：引入興趣班的重要性及作用（200字）
幼兒時期是兒童成長的關(guān)鍵階段，對于其未來的發(fā)展至關(guān)重要。而幼兒園興趣班作為一種特殊的教育方式，具有十分重要的意義。興趣班能夠為孩子提供豐富多彩、全方位的學(xué)習資源，培養(yǎng)其興趣愛好，促進其全面發(fā)展。在我參加幼兒園興趣班的這段時間里，我深刻感受到了興趣班的獨特魅力。
第二段：興趣班的學(xué)習內(nèi)容及效果（200字）
興趣班的學(xué)習內(nèi)容豐富多樣，它包括了藝術(shù)、音樂、體育、科學(xué)等領(lǐng)域的知識。通過參加繪畫、舞蹈、樂器、游泳等各種活動，孩子們能夠在充滿趣味性的學(xué)習中提升自己的技能和認識。我在繪畫興趣班中學(xué)到了如何運用色彩和線條表達自己的情感，舞蹈班中鍛煉了自己的身體素質(zhì)和協(xié)調(diào)能力。這些技能和認識不僅僅在課堂上學(xué)到，還能夠應(yīng)用到日常生活中，讓我感受到了學(xué)習的實際效果和意義。
第三段：興趣班對個人自信心的培養(yǎng)（200字）
興趣班不僅僅是為了讓孩子們學(xué)到一些知識和技能，更重要的是培養(yǎng)其自信心和個性特點。在興趣班中，孩子們是在一個小群體中進行學(xué)習和交流的，相互之間的合作和競爭能夠激發(fā)出孩子們的積極性和勇氣。在我參加舞蹈興趣班時，我曾經(jīng)在舞臺上表演，那種被別人鼓勵和贊美的感覺，讓我對自己充滿了自信，也讓我更加愿意展示自己的才藝。
第四段：興趣班對孩子社交能力的培養(yǎng)（200字）
在興趣班中，孩子們能夠和來自不同家庭和不同幼兒園的小伙伴們一起學(xué)習，這對于孩子們的社交能力培養(yǎng)有著重要的意義。興趣班提供了一個小社會，在這個社會中，孩子們需要學(xué)會傾聽他人的意見，尊重他人的想法，并與他人進行合作。這樣的交流與合作，不僅提高了孩子們的團隊合作能力，也增強了他們的自信心和自我價值感。
第五段：興趣班對父母的建議和總結(jié)（200字）
通過參加幼兒園興趣班，我深刻認識到了興趣的重要性。父母應(yīng)該鼓勵孩子們?nèi)L試各種各樣的活動，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)他們的興趣愛好。同時，興趣班并不是越多越好，孩子們需要根據(jù)自己的特長和興趣進行選擇，參加一兩個適合自己的興趣班，更有利于他們的全面發(fā)展。幼兒園興趣班不僅開闊了我的眼界，豐富了我的知識，更重要的是讓我體驗到了學(xué)習的樂趣和成功的喜悅。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇八
第一段：引入地理興趣學(xué)習的重要性（200字）
地理是一個綜合性學(xué)科，它研究人類與自然環(huán)境之間的關(guān)系，涉及到地球的自然地理和人文地理兩個方面。對于學(xué)生來說，地理學(xué)習不僅可以幫助他們了解地球的形態(tài)和地理特征，還能夠培養(yǎng)他們的空間思維能力、地理想象力以及地理觀察和分析能力。近期我對地理興趣學(xué)習的主題進行了深入的研究，通過收集一系列有關(guān)地理的圖片，我體會到了地理學(xué)習的樂趣和重要性。
第二段：尋找地理學(xué)習的樂趣（200字）
通過收集圖片，我深入了解了地理學(xué)的多個領(lǐng)域。例如，從自然地理的角度來看，我發(fā)現(xiàn)地球的地貌景觀迥異，有高山巍峨、大河磅礴、沙漠廣袤等等。這些壯麗的景觀讓我感受到了地球的壯麗和多樣性。此外，人文地理的學(xué)習也很有意思，我經(jīng)歷了各種文化差異和習俗，從中學(xué)習到地域的多樣性和人類活動對地球的影響。在這個過程中，我收獲了無盡的樂趣，而且對地理學(xué)習充滿了熱情。
第三段：提高地理相關(guān)能力（200字）
通過欣賞地理學(xué)習圖片，我不僅僅獲得了樂趣。我還掌握了許多實用的地理知識和技能。例如，通過觀察地球的形態(tài)和地形，我能準確地辨認出各種地形特征，比如山脈、河流、湖泊等等。同時，通過研究不同國家和地區(qū)的文化及其地理背景，我增加了對不同地域的了解，改善了我對地球上各個國家和地區(qū)的空間認知能力。這些地理相關(guān)能力的提高在我日常生活中也變得非常實用，讓我更好地理解世界和與人溝通。
第四段：感受地球的脆弱性（200字）
在瀏覽地理圖片的過程中，我不僅僅關(guān)注了地球的壯麗和多樣性，也看到了地球的脆弱性。比如，海洋污染和全球變暖等環(huán)境問題是地球面臨的重大挑戰(zhàn)。通過觀察一些受到環(huán)境破壞的海洋生態(tài)系統(tǒng)和受到氣候變化影響的地區(qū)，我意識到保護地球的重要性和我們每個人的責任。這種意識讓我更加關(guān)注環(huán)境保護，積極采取措施保護地球的生態(tài)平衡。
第五段：總結(jié)地理興趣學(xué)習心得體會（200字）
地理興趣學(xué)習對于培養(yǎng)學(xué)生的空間思維和地理想象力有著重要的作用。通過收集地理學(xué)習相關(guān)的圖片，我發(fā)現(xiàn)了地理學(xué)習的樂趣，并提高了自己的地理相關(guān)能力。同時，我也意識到了地球的脆弱性和環(huán)境保護的重要性。通過這一系列的學(xué)習和體會，我深深地認識到地理學(xué)習的重要性，希望更多的人能夠關(guān)注地理學(xué)習，并為保護地球做出自己的努力。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇九
個人奮斗目標：學(xué)以致用提升自我。
一、引言
20__年是我進入公司的第四年，前三年光陰慢慢地將要變成回憶，我希望自己在公司邁過五年后無需頻頻回首，自信而堅定，雙手捧滿了收獲的果實，因而，謹在此制定20__年學(xué)習計劃，努力讓青春的遺憾少一些、再少一些。
二、自我期許
擁有持之以恒的毅力。
對自己有足夠的自覺，善待他人。
能夠?qū)W以致提升自我。
每天自我反省。
擁有健康的體魄和溫柔、堅定的心。
事業(yè)與家庭同時兼顧。
三、計劃書簡介
此計劃書為期一年，主要分成兩部分：一是政策法規(guī)、企業(yè)管理等方面的學(xué)習，二是技能學(xué)習，第一部分學(xué)習將貫穿整個一年的學(xué)習之中，第二部分的學(xué)習主要圍繞考取注冊安全工程師，對“安全生產(chǎn)管理知識”、“安全生產(chǎn)技術(shù)”、“安全生產(chǎn)事故案例分析”、“安全生產(chǎn)法及相關(guān)法律知識”等四本教材的學(xué)習。
四、主要學(xué)習內(nèi)容
政策法規(guī)的學(xué)習：我現(xiàn)在主要是負責安全生產(chǎn)、環(huán)保、項目監(jiān)督管理、黨群等工作，結(jié)合工作實際，安全環(huán)保相關(guān)法規(guī)有關(guān)知識的學(xué)習將成為我學(xué)習的側(cè)重點：
以《安全生產(chǎn)法及相關(guān)法律知識》為讀本，主要側(cè)重于勞動法有關(guān)知識的掌握。全書242頁，計劃每個工作日閱讀2頁紙，將用121個工作日全部閱讀完。
為充實自身，在工作之余將以《成功的項目管理》為學(xué)習讀本，全書共分27章，每周閱讀一章，7個月內(nèi)全部學(xué)完。
技能學(xué)習：這部分學(xué)習側(cè)重于以工作需要為主要方面的幾項技能掌握，圍繞考取注冊安全工程師為目的，對《安全生產(chǎn)管理知識》、《安全生產(chǎn)技術(shù)》、《安全生產(chǎn)事故案例分析》等三本教材的學(xué)習。計劃每本書平均每天學(xué)習5頁，一年內(nèi)學(xué)完。
五、常態(tài)話學(xué)習
閱讀：每天讀報、每月讀一份文學(xué)類雜志、每年至少讀一本名著。體育：每周至少步行十五公里，參加籃球運動不少于兩次，其他體育運動不定期參與。
隨時加入其他學(xué)習。
六、目標
20__年9月取得注冊安全工程師證。
七、備注
在學(xué)習的過程中要持之以恒，切忌偷懶，并隨時修改不切實際之處，使計劃得以完善。
八、結(jié)束語
一年后，當我再次翻開這一計劃書，希望我能自豪地說：“我的自學(xué)之路是永無止境的，雖然前面的目標已完成，但我將再次起航規(guī)劃以后的道路。”
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇十
對那些不喜歡的科目，可以采用興趣暗示法。
在學(xué)比如對數(shù)學(xué)，習之前，首先進行熱身運動，摩拳擦掌，面帶笑容，看著數(shù)學(xué)，大聲說：“數(shù)學(xué)，從今天開始，我要喜歡你啦！”“可愛的數(shù)學(xué)，我要對你產(chǎn)生興趣了！”“數(shù)學(xué)，我會滿懷興趣地學(xué)好你！”每次學(xué)習數(shù)學(xué)之前都大聲暗示自己，堅持三個星期，甚至更長一些時間，這些語言就會深入潛意識，一但進入潛意識，你對數(shù)學(xué)的興趣就真正建立起來了。很多對學(xué)習沒有興趣的同學(xué)，一拿起書就會產(chǎn)生不愉快的情緒，甚至厭煩、恐懼，從而關(guān)閉了自己的靈性之門，導(dǎo)致學(xué)習效率低下。甚至無效。當在摩拳擦掌、面帶微笑進行自我暗示時，就會產(chǎn)生一種愉悅感，厭煩、恐懼的情緒都被沖散，心靈之門漸漸打開，要學(xué)的知識就容易吸收進來了。作為學(xué)生，學(xué)習是自己的職責，在我們不可以改變課程的情況下，那么只好改變自己。改變自己對待學(xué)習的態(tài)度，痛苦也是學(xué)，快樂也是學(xué)，我們?yōu)楹尾蝗ミx擇快樂地學(xué)呢？在學(xué)語文時，暗示自己：“學(xué)好語文很快樂，我對語文充滿興趣?！痹趯W(xué)數(shù)學(xué)時，暗示自己：“學(xué)好數(shù)學(xué)很快樂，我對數(shù)學(xué)充滿興趣。”
此法可適用于任何一門課程。當你快樂地學(xué)習的時候，你已與興趣結(jié)緣了。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇十一
1、傾聽并和孩子談?wù)搶W(xué)習生活中的新奇、有趣的事情。孩子回到家會興致勃勃地向父母講述學(xué)校的學(xué)習生活，這時，家長應(yīng)耐心傾聽，并和他們討論學(xué)習生活，這對培養(yǎng)他們的學(xué)習興趣是很重要的。
2、使書桌變成孩子感興趣的地方。把書桌變成孩子感興趣的地方，就會使孩子對經(jīng)常在書桌上進行的學(xué)習活動感興趣。書桌要整潔，抽屜里要備有做各門功課所需的工具，這樣當他需要時，立刻就能找到，不會因為缺少某件工具而中斷作業(yè)，心生煩躁。書桌美觀舒適，孩子一有時間就會坐到這里開始他的學(xué)習活動。
3、每次學(xué)習時間不宜過長。家長普遍希望孩子學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習，只要孩子端坐在書桌前，不管其效率如何，父母就感到欣慰，因而總是催促孩子“坐好一一開始學(xué)習”。殊不知，這種做法很危險。無視孩子的心理特點，任意延長學(xué)習時間的做法會使孩子把學(xué)習和游戲?qū)α⑵饋?，厭惡學(xué)習，對學(xué)習沒有興趣，還會養(yǎng)成磨蹭、注意力不集中的壞習慣。因此，家長切莫目光短淺，舍本逐末，不能忘記培養(yǎng)孩子的學(xué)習興趣是頭等大事。
4、鼓勵孩子獲得成功。成功是使孩子感到滿足，并愿意繼續(xù)學(xué)習的一種動力。家長應(yīng)根據(jù)自己孩子的具體情況為他們?nèi)ブ贫ㄒ恍┤菀走_到的小目標，這樣可以使孩子覺得能夠做到，他就有信心，有動力去做，就會獲得成功。當他體現(xiàn)到成功的樂趣時。就會有興趣，有信心去實現(xiàn)下一個目標。隨著一個個小目標的實現(xiàn)，孩子就不斷取得進步，就會感到滿足，并愿意繼續(xù)學(xué)下去。
5、試著讓孩子創(chuàng)造問題，增強子女的求知欲。孩子是學(xué)習的當事人，被迫學(xué)習，被迫考試，學(xué)習處于被動狀態(tài)，時間久了，孩子對學(xué)習生厭是可以理解的。家長指導(dǎo)孩子學(xué)習時，可以換一種方法，不是經(jīng)常讓孩子去解答問題，而是采取讓孩子創(chuàng)造問題的學(xué)習方法。這不僅會改變孩子的學(xué)習態(tài)度，而且會激發(fā)討厭學(xué)習孩子的學(xué)習興趣。
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學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇十二
學(xué)習興趣是一種內(nèi)在驅(qū)動力，使人們對特定的知識或領(lǐng)域充滿好奇心和熱情。學(xué)習興趣有助于提高學(xué)習效果，并有可能成為個人未來發(fā)展的重要資源。通過不斷培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)習興趣，我深刻認識到了這一點。在接下來的文章中，我將分享我對學(xué)習興趣的體會和心得。
首先，學(xué)習興趣使學(xué)習變得更加愉快和享受。當我對某個專業(yè)或知識領(lǐng)域感興趣時，我會充滿熱情地投入其中。即使在面對困難或挑戰(zhàn)時，我也可以堅持下去，積極尋找解決問題的方法。這種積極的態(tài)度使得學(xué)習變得更加輕松和愉快，我能夠更好地專注于學(xué)習任務(wù)并取得更好的成績。
其次，學(xué)習興趣能夠激發(fā)個人的學(xué)習動力。對于我而言，學(xué)習興趣是一種自我驅(qū)動力，是一種內(nèi)在的推動力。當我對某個主題或領(lǐng)域感到興趣時，我會主動尋找更多的學(xué)習資源，積極參與討論和交流。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習興趣能夠激發(fā)個人的學(xué)習動力，使我更加專注和努力地學(xué)習，并從中獲得樂趣和滿足感。
然后，學(xué)習興趣有助于培養(yǎng)個人的專業(yè)能力。當我對某個領(lǐng)域有濃厚的興趣時，我會主動學(xué)習相關(guān)的知識和技能，并不斷提升自己的專業(yè)能力。通過參加學(xué)習班、研討會或?qū)嵺`項目，我能夠不斷拓展自己的知識面和實踐經(jīng)驗，培養(yǎng)自己的專業(yè)能力。這種專業(yè)能力的提升不僅有助于我在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，也將成為我未來職業(yè)發(fā)展的重要資本。
同時，學(xué)習興趣也有助于拓寬個人的視野和思維方式。當我對某個領(lǐng)域感興趣時，我會主動了解相關(guān)的發(fā)展動態(tài)和前沿知識。通過不斷學(xué)習和思考，我能夠拓寬自己的視野，了解世界上各個領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢。這種全面的視野和開放的思維方式使我能夠更好地理解和應(yīng)對復(fù)雜的問題，提高個人的問題解決能力和思考能力。
最后，學(xué)習興趣是個人成長的重要推動力。通過不斷培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)習興趣，我能夠不斷拓展自己的知識面和能力，提高自己的學(xué)習和思考能力。這種個人成長不僅有助于我在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，也將有助于我未來在工作和生活中的進步和成功。通過培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)習興趣，我認識到個人成長需要不斷努力和奮斗，但這樣的努力和奮斗是值得的。
總之，學(xué)習興趣是一種內(nèi)在驅(qū)動力，它使學(xué)習變得更加愉快和享受。學(xué)習興趣能夠激發(fā)個人的學(xué)習動力，培養(yǎng)個人的專業(yè)能力，拓寬個人的視野和思維方式。通過培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)習興趣，我深刻認識到學(xué)習興趣對個人成長的重要意義，并將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的學(xué)習興趣，不斷提升自己的學(xué)習和思考能力。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇十三
稅法是國家財政的重要支柱，也是稅收管理的重點和難點。為了更好地了解稅法，提高自己的法律素質(zhì)，我們成立了稅法興趣小組，開展了一系列的學(xué)習和討論活動。在這個過程中，我們收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和感悟。
第二段：學(xué)習內(nèi)容
我們在稅法興趣小組中主要學(xué)習了稅法的基礎(chǔ)理論、稅收政策、稅務(wù)管理和稅收征收等知識。通過閱讀相關(guān)法律法規(guī)、案例和學(xué)術(shù)論文，以及聽取專家講解，我們逐漸形成了比較全面的稅法知識框架，并且深刻了解了稅法在實際應(yīng)用中的重要作用。
第三段：學(xué)習方法
我們在學(xué)習過程中采用了多種方法，如討論、分享、高峰論壇等。其中，討論是最常用的方法之一，我們會在小組內(nèi)就一個具體的稅法案例進行展開討論，交流各自的思考和看法。這種方法不但能夠讓我們更好地了解稅法，還能夠提高我們的思維能力和解決問題的能力。
第四段：收獲與感悟
通過這些學(xué)習和討論，我們不僅學(xué)到了很多專業(yè)知識，也培養(yǎng)了團隊協(xié)作和溝通能力。此外，在與專家和同行的交流中，我們還得到了很多實用的建議和經(jīng)驗。這些收獲都為我們今后的學(xué)習和工作提供了寶貴的支持和幫助。
第五段：展望未來
稅法興趣小組的成立是一個很好的開始，接下來，我們還要繼續(xù)加強學(xué)習、深入研究，不斷提高稅法領(lǐng)域的理論素養(yǎng)和實踐經(jīng)驗，為國家稅收管理和稅收制度改革做出更大的貢獻。同時，我們也希望在學(xué)習和研究中建立更多的合作平臺，與更多的同行一起探索稅法領(lǐng)域的前沿問題，推動稅法研究和實踐的不斷發(fā)展。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇十四
多媒體教學(xué)已成為教學(xué)活動中必不可少的一個重要環(huán)節(jié)和要素。在課堂教學(xué)活動中，教師利用多媒體技術(shù)使教學(xué)形式和教學(xué)方式變得靈活多樣，徹底改變了過去單調(diào)死板的課堂教學(xué)方式；讓多媒體技術(shù)與語文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)有機結(jié)合，生動有趣的教學(xué)形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，從而提高了課堂教學(xué)效果。例如教學(xué)《五彩池》一課時，為了讓學(xué)生真實地感受五彩池的美景，通過展示課件不僅可以感染學(xué)生，更重要的是可以使課堂教學(xué)活動生動有趣，調(diào)動學(xué)生對語文學(xué)習的興趣和愛好，讓學(xué)生喜歡語文學(xué)習、愛上語文。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇十五
《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因為它對歷代人們的無盡的價值。下文是本站小編為你帶來學(xué)習圣經(jīng)
心得體會
總結(jié)，希望對你有幫助。
活到現(xiàn)在，越來越感覺到生命無常，命運多變，個人實在是太緲小了。凡人都會犯錯誤，只有偉大的神才不會犯錯誤，神是無所不能的，神說對就對，神說錯就是錯，規(guī)則是由神來定的，神創(chuàng)造萬物，萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對凡人所說的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤古…..等等，以前我信佛，到后來感覺信佛的人沒有好前途，不是亡國就是軟弱無能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢的教會，所以不信佛了。
研究過一斷時間周易，周易都是關(guān)于天地大道，算是信過道教，但是道教太復(fù)雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是基督教好，上帝能力強，教徒遍布全世界，信基督教的都是強大的國家，信基督教發(fā)財?shù)娜艘捕啵貏e是以色列猶太人，做生意發(fā)財和當科學(xué)家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀年，都是基督教規(guī)定下來的。我信基督教，以上帝的旨意作為自己的行事標準，神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會犯錯。
圣經(jīng)就是神流傳于世，用來教道世人的書籍，神不可能親自來教道我一個普通的凡人，所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個個小故事和一些神的言語，從小故事中總結(jié)出做人的道理，每看完一個故事，我要作一翻結(jié)論寫一些感悟，里面神的言語就直接當成教條。
2.蛇騙夏娃和亞當吃了禁果，他們?nèi)艿缴竦膽土P。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實生活中我們做了違法的事，或者做了錯事，就應(yīng)對所做的事負責，作出相應(yīng)的處罰，不要指望做壞事不用承擔后果，要是人懲罰不了你，神會來懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔不起不要做，承擔的起再去做。千萬別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!
3.(亞當和夏娃生了兩個兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產(chǎn)的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的，這個嫉妒心會害死人，我們在做好事情后，看看有沒有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點好處給別人，不要把好處獨自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價的。做事情最好想個法子，不會引起人嫉妒心，比如你有很多錢，你可以把這錢說是借來的，或者說是貸款來的，不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。
4.(亞伯死后，亞當和夏姓又生了一個兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥和昆蟲全部除滅，挪亞是一個思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領(lǐng)他的家人和潔凈的畜類進方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手斷，為所欲為，毫無顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。
易才會讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會一帆風順，磕磕碰碰才正常。第二，團結(jié)就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語言相同，也可解少敵對，比如舟山要是和臺州人口音相同，大家就不會有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語言相同，大家就不會覺得他們是少數(shù)民族，中國人和美國人語言相同，兩個國家就不會這么敵視。
6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對妻子說：“埃及人看見你容貌美，他們就要殺了我，霸占你。你要說成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個點故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒有能力保護好貴重事物時，最好不要把貴重事物當成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應(yīng)能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴可以暫時放下，過了難關(guān)，有能力時再找回尊嚴，尊嚴這東西可以暫時放一放，不要尊嚴受損，立馬爆發(fā)，君子報仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來，是好漢不吃眼前虧，來日有機會必將回報，有仇不報，非君子,要被人看不起。
7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因為他們財物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競爭資源。亞伯蘭對羅得說：“你我不可相爭，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請你離開我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當資源有限時，是要靠競爭成王敗寇，沒有什么情義可講。當資源很多時，不能為了一點點利益兄弟相殘，要引導(dǎo)對方去得更容易得到的好處。無論什么時候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產(chǎn)，就不會為了父母留下的財產(chǎn)斗死斗活，或者一個要家產(chǎn)，另一個向?qū)Ψ教岢銎渌矫娴囊?，就是千萬別造成雙方都為財產(chǎn)同一目的。
8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因為亞伯蘭作為多國的父，后裔極其繁多，國度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當子女成為偉大人物后，肯定會加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚,作為一個人，最光榮的事，莫過于于此。作為一個莫莫無名的人物，和草木無異，來世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實比偉人更加偉大,沒有他們就不會有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。
9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對亞伯拉罕說：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對妻子說：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無能，你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會被眾人認可。上司掌握著大義，有心的情況下，對不聽話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對著干，絕沒有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個好人，跟著上司感覺沒前途，可以離開，良禽擇木而棲，就是不能對上司不尊重。
明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪，犯罪確實有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒有幾個人說他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要殺他，他殺了兄弟之后確實對天下作出貢獻，世人也愛戴他，不計恨他的過錯。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒被抓住，說明此人確實是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時，盡量不要犯罪。
11.神見所多瑪城的人們罪惡深重，要毀滅所多瑪，亞伯拉罕對神說：“城里不完全是壞人，要是有50個好人，你還要毀滅嗎”?，神說有50個好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個人好人，你要毀滅嗎?神說有40個好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說，要是有30個好人，你饒恕嗎?神說有30個，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說，有20個好人，你饒恕嗎?神說有20個，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說，有10個好人，你饒恕嗎?神說：“為了這10個人的緣故，我也不毀滅此城”。神說完之后，就不等亞伯拉罕再開口，就離開了。這個故事說明，神也是可以討價還價的，天下沒有死板的要求，只要方法得當，都可以適當為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務(wù)，可以和對方討價還價的，但不能還到對方的底限，對方無利可圖會不高興。相反，作為提要求者，可以適當?shù)匕岩蠓鸥咝?，對方能全部完成那是超出了你的所料，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預(yù)期要求中，同時得了一個體諒人的好評。做買賣更應(yīng)試如此，不能把物價定死，留有余地可供人“占點便宜”。
12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對羅得說：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個故事告訴人們，不可對壞人同情，對壞人同情，就是對正義的玷污，罪同惡人。對待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會叫人來殺你的戰(zhàn)友，相當于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個時代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠遠地，以免被壞人記恨上遭到報復(fù)或者被人誤會是同謀。脫離一個很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對那個地方產(chǎn)生好奇心去關(guān)心他的未來，關(guān)心它沒有一點好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人，關(guān)心邪惡也是要遭天罰的。多關(guān)心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關(guān)心不等于關(guān)注，關(guān)心帶有點愛心，我們可以關(guān)注惡事，提前預(yù)防它，制定計劃消滅它。
13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結(jié)婚對于每一個人來說都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會忘祖，每年抽空都會回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠一些，但不要超過本市，比如我是臺州人，就取臺州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開拳腳，只有老來才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關(guān)的人，不要嫁給之前一點關(guān)系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個人要根據(jù)自身的條件定一個擇偶標準，這個校準要自己能正常實現(xiàn)，不要高的離譜，標準一旦定下來，不要輕意改變，一定要找標準和標準以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個自己滿意的人才行，不能湊合著找一個過日子。找了一個低于標準的配偶，今后容易會厭煩對方，離婚不是神所贊同的事。
14.神想試探亞伯拉罕對他的忠誠，就對亞伯拉罕說：“帶著你的獨生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要殺兒子作祭品時，神制止了他。
神相信了亞伯拉罕的忠誠，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過對方的所作所為來判斷。我們來判斷一個人好壞，不是看他說的有多么動聽或者多么難聽，而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞，語言很容易會迷惑人，是不可取信的，不能聽風就是雨，要眼見為實，凡是聽到的東西，必須要親自去調(diào)查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書本上的知識，都要通過實踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調(diào)查親眼所見，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯案還是很常見的。我們在工作中，會遇到上級對下級的信任的考核，作為下級一定要對上級忠誠，只有忠誠的下屬才能得到上級的賞識，無論何時，都要在言語和行動上保持對上級的忠誠。假如上級真的有了過份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應(yīng)上級，在行動上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅持到最后關(guān)頭，等到了最后關(guān)頭，上級可能只是試探你，會不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無法避免時，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠。
15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅決付錢給以弗侖，買下了麥比拉洞及周圍的田地?？赐赀@段內(nèi)容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠欠著別人的人情，永久性或者長期性的東西，只能通過錢來買斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會有收據(jù)，都是口頭上所說，口說無憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國古語說的好，無功不受祿，天下沒有免費的午餐，得到就要有付出，沒有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們在生活中，一般不要收人好處，收了好處一定要回報，普通人之間叫禮尚往來，如果當官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報應(yīng)。
16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說：“請打發(fā)我回主人那里復(fù)命”，利百加家人卻說：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說：“神賜給我通達的路，到你這里來找到利百加，你們不要耽誤我，請打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。
都說計劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個十天以上，利百家可能就不會跟著仆人走了。當我們完全占據(jù)主動時，就不能讓對方拖延，對方不同意，逼也要逼得對方同意;當我們沒有完全占據(jù)優(yōu)勢，就要想方法促使對方立即作出決擇，比如表露自己的誠心，使對方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對方不拖延。對方?jīng)]有立馬答應(yīng)，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當他把事情成功拖延之后，他會找人來比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會遭到破壞。實在沒辦法讓對方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會給你好運!
17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問清那人是誰，仆人回答說是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。
都要蓋一個紅頭巾，要是一開始就讓新郎知道對方美丑，即是妻子是美女，也沒有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開紅頭巾要是美女，新郎會認為自己運氣好，這是上天的恩賜，會更加愛老婆，揭開紅頭巾是個丑女，都拜過天地，只能認命，這也算是保護了女性的權(quán)利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個“面罩”是一種保護措施，防人之心不可無。丑惡的東西，帶一個“面罩”，就可以和別人正常交往，不會受到岐視鄙視，不會被人厭惡，生的丑不是你的錯，但是丑還出來嚇人，就是你的錯。人都要保有一定的秘密，未知才會讓別人有所顧慮，當一個人被別人完全了解，他就沒什么威脅了，國家與國家之間更應(yīng)該保有秘密，底牌千萬不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會制定出對策將你擊敗?！叭⒘怂秊槠蓿⑶覑鬯?，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個同樣重要的東西彌補回去。當我們失去親人時，就找一個愛人回來或者生一個出來，當我們失去愛情時，我們可以用親情友情來代替，和愛情同樣重要的東西很多，別想不開。那些因為感情上出現(xiàn)問題想不開自殺的人，全是弱夫，強者是會自己找回彌補的東西。
18亞伯拉罕生前和非利士人首領(lǐng)亞比米勒立約，”不要欺負我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對以撒說：“你離開我們這里吧，因為你比我們強盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭這井，以撒為這井取名叫“相爭”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當?shù)厝讼酄帲匀鰹榈诙诰∶盀閿场?，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒有再相爭，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)
大學(xué)選修這節(jié)課時，我覺得這是命運的邂逅。因為我的奶奶是一位基督教徒，小時候，聽她講述了很多關(guān)于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長大。我還記得每一次生病時，奶奶都會向上帝禱告，懇請他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動心底最柔軟的部分。
我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來說就是上帝教導(dǎo)人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時也寫了一些背叛者。
作為一名大學(xué)生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀，上完圣經(jīng)選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為背叛他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。
上完選修課，我看到我們有時候缺少那么一樣?xùn)|西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個人性化的耶穌?，F(xiàn)在的教育偶時候缺少了愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。許多同學(xué)對身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落的時候，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的教育教學(xué)方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報，耶穌痛心疾首。他本來是個快樂風趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂。可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容，而這，也是我在選修課上學(xué)到的最大精華所在。
及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后 并沒有到達目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強大的精神力啊。
我讀了這個故事，感想很深刻。我知道了，神會在遠處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會縱容任何一個人。只有以這個為前提，神才會愛護我們。當然，在這里讀《圣經(jīng)故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學(xué)會審視，批判接受。
在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，我們要遵循在弘揚主旋律基礎(chǔ)上發(fā)展文化多樣性的原則。無產(chǎn)階級是無神論者，然而我們也應(yīng)有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個角度來看，我們也應(yīng)當汲取宗教中適合社會和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。
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學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇一
開學(xué)伊始，懷著好奇的心理我選擇了《旅游與文化》這門學(xué)科。因為我從小就喜歡自然地理與中國歷史，喜歡我國遼闊土地上的大山大河，在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。中國，這個偉大而響亮的名字傲然屹立于世界之林，悠久的歷史，燦爛的文化讓中國在世界歷史的長河上大放光彩!
文化是旅游的靈魂。有人認為旅游者進行旅游最終是對文化的消費。文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改變、不易模仿的因素。旅游者在旅游過程中享受文化，消費文化，體驗文化，從而獲取美好的回憶。文化是生活在一定地域內(nèi)的人們的思想、信念、及生活與行為方式的總稱。文化是一個大的范疇，包括人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和。文化具備特有的層次結(jié)構(gòu)，包括表層的物質(zhì)文化、核心層的精神文化、中間層的制度文化和中介層的教育文化。所以物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對立統(tǒng)一于整個旅游活動中。
山水似乎是自然的結(jié)晶，凝結(jié)著自然的智慧。山水以及他們所承載的，就是自然。人，是自然的產(chǎn)物。但是，人們漸漸遠離了自然，在自己創(chuàng)造的近似自然的社會中停留下來。然而，人們畢竟還是有感情的，人們喜歡自然。所以我們又想回到自然里回味自然的味道。山水中便帶著濃厚的自然的味道。
中國地大物博，物產(chǎn)豐富。東北從神奇的大興安嶺與肥美的黑土地到一望無際的華北平原，從柔情似水的江南小鎮(zhèn)到大漠孤煙長河落日的塞北，從地勢險峻風景秀麗的大西南到神秘的青藏高原，中國這塊古老的大地上孕育了美麗的大好河山與燦爛的文化。目前已經(jīng)有九寨溝、黃龍、武陵源、三江并流四處自然景觀被列入世界文化與自然遺產(chǎn)，明清皇宮、長城、平遙古城、蘇州古典園林、秦始皇陵及兵馬俑坑、布達拉宮、青城山-都江堰等21處入選世界文化遺產(chǎn)，被列入世界文化與自然遺產(chǎn)的有泰山、黃山、峨眉山-樂山大佛、武夷山4處。如此豐富的旅游資源為廣大旅游愛好者提供了良好的旅游機會，旅游是一種審美與身心愉悅的集中體現(xiàn)，而且可以鍛煉身體，旅游的發(fā)展空間巨大，被現(xiàn)代人成為無煙工業(yè)。旅游是物資生活豐富后精神的另一種需要，遠離城市的宣泄，感受身臨其境與大自然的零接觸，陶冶情操。許多時候，我一直向往祖國的大好河山，希望有一天能夠游遍每一處旅游勝地。騎著駿馬馳騁于遼闊的草原，累了到蒙古包里去喝完奶茶，豈不爽哉。向往騎著駱駝穿梭于西北大沙漠，沿著絲綢之路尋找歷史的痕跡，探索樓蘭古國的消失之謎，憑吊陽關(guān)故里。蕩舟于漓江，獨自欣賞甲天下的桂林山水，然后繼續(xù)一路向東來到周莊，感受周莊的古典淳樸，再繼續(xù)旅行來到姑蘇城外寒山寺，再去富春江畔閑情垂釣。
中國傳統(tǒng)美學(xué)講究真、善、美一致的原則，這是古典美學(xué)的精髓，在旅游美學(xué)中亟應(yīng)繼承和發(fā)揚。真即符合客觀規(guī)律，真實是美的基礎(chǔ)，不真則不美!善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎(chǔ)上最佳的感性顯現(xiàn)。追求真、善、美統(tǒng)一應(yīng)該說是旅游美學(xué)重要特征之一。
中華文明發(fā)源于黃河流域，然后以輻射狀不斷向周圍發(fā)展，經(jīng)歷數(shù)千年的歷史沉淀才形成了偉大的中華文化圈。先秦時代屬于青銅文明，進入鐵器時代后，近兩千年的封建時代鑄就了偉大的中國古代農(nóng)耕文化，然而正是這悠久的農(nóng)耕文化創(chuàng)造了中國古代歷史上最大放光彩的時代。尤其以漢唐文明最為值得驕傲，漢代張騫開辟了絲綢之路，極大地促進了東西文化的交流。唐代在當時是世界上最有影響力的強大帝國，無論是政治經(jīng)濟還是文化都為世界先進之最，以至于現(xiàn)在在世界各地有華人居住的地方都還保留著唐人街的稱號。無論是先秦還是整個封建時代，偉大的中國勞動人民遺留下了豐富燦爛的文化，無論是唐詩宋詞還是書法與藝術(shù)都都給后人留下了一筆寶貴的財富。從甲骨文、小篆到王羲之再到張旭、黃庭堅，無不說明了我國書法的發(fā)展歷程;從顧愷之到吳道子再到八大山人，從屈原到李杜再到蘇東坡，書法與詩歌文化都經(jīng)歷了不同的發(fā)展時代。中國的象征是萬里長城與瓷器。長城從山海關(guān)到嘉峪關(guān)，蜿蜒盤旋于崇山峻嶺之中，凝聚著勞動人民的智慧，在歷史的長河中留下了濃重的一筆;瓷器是中華文明獨有的偉大創(chuàng)造，瓷器一詞在英語中第一個字母大寫就是中國的意思，充分說明了瓷器在世界上的地位，唐代的唐三彩與元代的青花瓷是瓷器中的珍品，是中華文明的瑰寶。旅游與文化是自然與人文的和諧統(tǒng)一，山水、文化是旅游的載體。這學(xué)期的《旅游與文化》即將結(jié)束，故寫些學(xué)習心得，以示學(xué)有所得。偉大中華的大好河山與燦爛文化等待著我們?nèi)ヌ剿髋c發(fā)現(xiàn)，愛我中華，愛我河山。最后以毛澤東的一首詩結(jié)尾：
沁園春·雪毛澤東北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇二
很快的，很快的，我的軍訓(xùn)生活結(jié)束了了，不知道自己是喜，還是悲，
軍訓(xùn)很苦，苦到你覺得你已經(jīng)脫離了社會，苦到你覺得世界都變得黑暗。軍訓(xùn)很累，累到你連喘氣都難受，累到你想好好的睡一覺不愿提前醒來。軍訓(xùn)也很美，美到你愛上這身綠裝不愿脫下，美到你寧愿在這里受苦也不愿意回家。
軍訓(xùn)這幾天，我學(xué)到了很多，首先我真正地了解遵守紀律的重要性，不單單是以前的聽話就好，而是要把紀律放在心上，要有責任感，對自己所做的事負責任;其次，在這幾天里我感受到軍人那良好的生活習慣，我會朝著那個標準努力，讓自己擁有良好的習慣?；氐綄W(xué)校后我會認真努力地學(xué)習，像軍人一樣吃苦耐勞，我不會忘記這最后一次軍營生活。
軍訓(xùn)的第一課就是站軍姿，抬頭、挺胸、十指夾緊貼于褲縫，真是難受。第二課則是齊步走，正步走，跑步走。同時我們還要喊口號，我們經(jīng)常因為喊口號不齊或者是聲音不夠洪亮而被罰，一罰就是喊五遍十遍的，導(dǎo)致我剛第三天嗓子就啞了。
最后則是練軍體拳，這是我最喜歡的項目，也許是最簡單的，也許是最輕松的，我們有足夠的時間歇息，放松。
教官的嗓子早就嘶啞了，可他們?nèi)匀坏卣J真改正我們每一個動作，這一切激勵著我們，也要努力鍛煉。
給我們訓(xùn)練的`教官是一個十八歲的小伙子，他身材不高，年齡和我們相仿，甚者還比我們同學(xué)中有的人小，在他那稚氣未脫的臉上寫滿了嚴肅和認真。他還很愛笑，而且笑的時候原本就不大的眼睛變得更小了。但是，教官在軍訓(xùn)的時候?qū)ξ覀兊囊筮€是很高的。只要大家不努力，他就會批評我們;只要大家動作不規(guī)范，他就會一而再，再而三地示范給我們看。這可是我第一次與軍人接觸。
最后一天是軍訓(xùn)成果報告演出。起先是領(lǐng)導(dǎo)查閱，然后是走隊，經(jīng)過了十天的訓(xùn)練，每個班都走得十分整齊。接下來就是各項節(jié)目表演，有盾牌操，有女子舞蹈，最后是由我們八十人組成的巨形方陣，來表演軍體拳。我們做得整齊，口號響亮，為整個大會畫上了完美的句號。
高中的軍訓(xùn)，就在今天，圓滿結(jié)束了?；叵肫疬@些日子，我感慨良多?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香出苦寒來”是軍訓(xùn)的體會?！扒トf擊還堅勁，任爾東南西北風”是軍訓(xùn)的結(jié)果。
炎炎烈日下，我們揮灑著汗水，卻無怨無悔。盡管酷暑難耐，但我們的腳步依然整齊，口號依然有力，歌聲依然嘹亮。因為我們都明白自己的使命。
這軍訓(xùn)真實地反映了我們高中生豐富多彩生活的一個側(cè)面，叫人受益非淺：它教會了我紀律要嚴明，勞動是可貴的，生活是美好的。其間，我在勞苦的軍訓(xùn)中更有體會的是甜美的勞動成果。
軍訓(xùn)不但鍛煉了我的意志品質(zhì)，還增強了我的愛國精神，在這里我可以自豪的說，參加這次軍訓(xùn)，我一生無憾。
這段時間，通過自己的學(xué)習、付出，人力資源部及相關(guān)培訓(xùn)老師的悉心指導(dǎo)和幫助，我基本成功完成培訓(xùn)的要求。
通過培訓(xùn)，我獲得了以下心得體會。
1.作為一名銀行員工，我們每天要以金錢和數(shù)字為工作對象，這需要時時處處的細心謹慎、誠實守信、守法合規(guī)、勤勉盡職、對每項工作負責到底。同時作為一名新行員，我們應(yīng)該學(xué)習法律知識，加強風險防范。
2.通過7天的培訓(xùn)，時間雖短，但授課老師培訓(xùn)課程的前后順序銜接緊密，邏輯性極強。使我對內(nèi)蒙古銀行的百靈卡業(yè)務(wù)、票據(jù)業(yè)務(wù)、銀行基礎(chǔ)、法律知識、零售業(yè)務(wù)、國際業(yè)務(wù)、會計基礎(chǔ)等知識都有了較為系統(tǒng)地認識和學(xué)習。
培訓(xùn)期間前輩給與的鼓勵讓我增強了我面對今后工作的信心，更為重要的是我心中建立了一個大體的框架和思路，知道了到工作的某個階段該作甚么，該怎么做，怎么做好。通過培訓(xùn)，掌握了知識，增強了信心，明確了自我發(fā)展的方向與目標。這樣的改變，使得我可以更好的成為一名合格的內(nèi)蒙古銀行員工，并與內(nèi)蒙古銀行一起共同發(fā)展。
3.每天認真的學(xué)習柜面業(yè)務(wù)操作流程，包括對公業(yè)務(wù)和對私業(yè)務(wù)，這是我們大部分人入職后要從事的工作。在銀行培訓(xùn)期間，兩位前輩抱著一絲不茍的態(tài)度，認真的傳授專業(yè)知識，耐心的講解在培訓(xùn)期間我所不夠理解的專業(yè)知識，使我對內(nèi)蒙古銀行各項業(yè)務(wù)流程，各種產(chǎn)品都有了較為系統(tǒng)地認識和學(xué)習，為我們今后工作的開展引領(lǐng)了道路。
培訓(xùn)期基本結(jié)束了，感謝xx銀行為我們提供新員工的入行培訓(xùn)，感謝在這期間幫助過我們的老師和同事。時間雖然短暫，但是這次培訓(xùn)對我們來說是人生重要的轉(zhuǎn)折，它把我們從象牙塔帶入了職場，使我們從一個青澀的學(xué)生走向一個有責任心、充滿自信的職業(yè)人。
我會把這一份激情，信任，感激與責任帶到未來的工作中，踏踏實實的走好每一步，與內(nèi)蒙古銀行共同發(fā)展。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇三
學(xué)習只有勤于總結(jié)才能發(fā)現(xiàn)且知道問題的所在，抓主要矛盾，解決主要矛盾就是解決問題的關(guān)鍵，來看看小編為大家提供的學(xué)習心得體會：
為了提高黨員的自身素質(zhì)，加強黨性修養(yǎng)，我們機關(guān)開展了一次學(xué)習新《黨章》的主題實踐活動，通過這次學(xué)習，使我對新《黨章》又有的更為深刻的理解和認識。
新的《黨章》共有十一章五十三條，從總綱到黨微黨旗，全面闡述了新時期下黨員的權(quán)利、義務(wù)，重點對黨的各級組織、黨的干部、黨的紀律等做了明確解釋，使我對《黨章》的理解和認識又有了進一步的加深。
我是一名機關(guān)干部，一名普通的中共黨員，我會以這次學(xué)習新《黨章》為契機，加深了解掌握新《黨章》的內(nèi)涵，學(xué)習黨的方針、路線，學(xué)習黨的基本知識。
通過理論學(xué)習不斷武裝自己的頭腦，提升自己的綜合素質(zhì)。
我的工作性質(zhì)是直接接觸基層群眾，我的一言一行代表著機關(guān)形象，代表著一個共產(chǎn)黨員的形象，所以我會在工作實踐中不斷地完善自我，以適應(yīng)新《黨章》的要求。
做為一名黨員，我會牢記黨的宗旨，全心全意地為人民服務(wù)，在實踐中堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”。
主席曾說過“群眾利益無小事”，群眾的一樁樁小事，是構(gòu)成國家、集體的“大事”和“細胞”，小的“細胞”健康，大的“肌體”才會充滿生機活力。
做為人民的公仆，我一定會把群眾的安危冷暖掛在心上，以“天下大事必做于細”的態(tài)度，真心誠意為人民群眾辦實事，做好事，解難事。
通過此次學(xué)習，我會不斷加強自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，求真務(wù)實地把各項工作做到實處，用一個共產(chǎn)黨員的標準來要求自己，以實際行動樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時間能看得出來，關(guān)鍵時刻能沖得出來，危難時刻能豁得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項工作做實，做細。
以上是我學(xué)習新《黨章》的一些心得體會。
我校于2016年3月3日在正安縣中觀中學(xué)教師會議室組織全體教師學(xué)習《黨章》活動。
通過這次學(xué)習，我有如下體會：
《黨章》體現(xiàn)了黨員先進性的基本要求，嚴格按照黨章辦事，是共產(chǎn)黨員保持先進性的前提條件和根本保證。
教師是人類文明的傳承者。
推動教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。
先進性是黨員與非黨員的本質(zhì)區(qū)別所在。
一、黨員教師要有先進性意識、示范性意識和時代性意識。
首先，要有先進意識。
在新形勢下，每一個黨員教師都必須在教育工作中實踐先進性要求，發(fā)揮先進性作用，樹立先進性形象。
衡量黨員先進與否，主要是看它是否全心全意的為人民服務(wù)，以及是否自覺地為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。
所以，黨員教師要淡泊名利、志存高遠，全心全意為學(xué)生、家長和社會服務(wù)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗，時時處處要以身作則，保持先進性意識。
其次，要有示范意識。
黨員的先進性主要體現(xiàn)在先鋒模范帶頭作用方面，黨員的示范性經(jīng)常的和主要的是體現(xiàn)在本職工作上。
所以，黨員教師要愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)，用自己的模范帶頭作用給學(xué)生樹立榜樣，用黨員的標準來要求自己。
再次，要有時代意識。
面對改革開放的新形勢，黨員教師既要具有強烈的現(xiàn)代意識，競爭意識，又要具有強烈的憂患意識與創(chuàng)造意識，既要自覺地服從組織安排，遵紀守法，又要增強自主性和發(fā)揮能動作用。
也就是說黨員教師要勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，與時俱進。
二、黨員教師要有合格的政治理論素質(zhì)
在提高政治理論素質(zhì)方面，黨員教師要結(jié)合學(xué)校改革和發(fā)展的實踐，認真學(xué)習、深刻領(lǐng)會黨的“十八大”精神。
在加強思想道德修養(yǎng)方面，黨員教師要認真學(xué)習和積極實踐優(yōu)秀教師的先進事跡。
要真正懂得教師職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，是教師的從業(yè)之德，是對教師這一行業(yè)者的道德要求。
它是調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與集體、教師與社會之間相互關(guān)系的行為準則。
它包括教師的道德意識、道德規(guī)范、道德修養(yǎng)、道德行為等內(nèi)容。
高尚的師德，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠的教育。
黨員教師要自覺堅持社會主義核心價值體系，帶頭實踐社會主義榮辱觀，不斷加強師德修養(yǎng)，把個人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。
三、黨員教師要有過硬的業(yè)務(wù)能力
在提高業(yè)務(wù)能力方面，黨員教師要勇于創(chuàng)新，努力使自己成為積極推進素質(zhì)教育，改革教育、教學(xué)方法，全面提高教育質(zhì)量的先行者和示范者。
在新形勢下，黨員教師必須具備不斷加強自身建設(shè)的能力、組織教學(xué)的能力、自我調(diào)控的能力、思想教育和常規(guī)管理的能力、指導(dǎo)學(xué)生的能力、教育科研能力、創(chuàng)造能力、理解和分析的能力、熟悉相關(guān)教育政策和法律、法規(guī)的能力。
此外，博聞強記，一專多能，教育過程中隨機應(yīng)變、因勢利導(dǎo)等等，都是黨員教師應(yīng)當具備的能力素質(zhì)。
四、黨員教師要有適應(yīng)信息化時代的復(fù)合本領(lǐng)
在提高適應(yīng)信息化時代的復(fù)合本領(lǐng)方面，黨員教師除了應(yīng)具備上述能力素質(zhì)外，還應(yīng)包括快速獲取信息、消化信息的能力，較強的溝通交往能力，較好的身體素質(zhì)等等。
21世紀的黨員教師應(yīng)致力于專業(yè)化發(fā)展，不僅具有實施心理教育的能力，具備一種反思的能力，還有如何將現(xiàn)代教育信息技術(shù)整合到課程中去，這也是一種能力的體現(xiàn)。
因為他最熟悉學(xué)生，他創(chuàng)造出來的內(nèi)容最適合學(xué)生，因而是最有價值的。
俗語曰“萬丈高樓平地起”，“積溪成河，積流匯?！?，任何事業(yè)的成功都是在不斷積累的過程中靠勤奮、務(wù)實、苦干而鑄就的。
共產(chǎn)黨員要成就社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)別無它途，唯有實干。
怎樣實干?首先，共產(chǎn)黨員要有樂于實干的精神，這里關(guān)鍵在“樂于”兩字，它所體現(xiàn)的應(yīng)是一種無私奉獻的境界和不計得失的態(tài)度。
這正是成就社會主義建設(shè)事業(yè)所應(yīng)具備的一個品質(zhì)，身為黨員更應(yīng)該使自己具備這種品質(zhì)。
其次，要有甘于吃苦的精神。
吃苦在前、享受在后本來就是黨員的本色，而任勞任怨、默默無聞地為黨的事業(yè)殫精竭慮更是黨員應(yīng)盡的義務(wù)。
再次，實踐證明：任何虛假的、不求實效的行為必定有損于黨的形象和社會主義建設(shè)事業(yè)，身為黨員必須旗幟鮮明地反對弄虛作假，倡導(dǎo)求真務(wù)實，爭當社會主義建設(shè)的“實干家”。
教師正確的育人理念、高尚的人格魅力和務(wù)實的敬業(yè)精神，不僅能使學(xué)生健康成長，甚至能改變學(xué)生的命運。
總之，教師應(yīng)該把愛的陽光，把關(guān)懷和期待的陽光普照到每一位學(xué)生的身上，將會對每一位學(xué)生的進步產(chǎn)生積極的影響。
新形勢下的黨員教師，一定要在教育教學(xué)改革的實踐中，帶頭倡導(dǎo)“敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、樂業(yè)”的精神，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
作為一名普通的黨員，怎樣才能起到先鋒模范作用，我想認真學(xué)習黨章，自覺遵守黨章，切實貫徹黨章，堅決維護黨章，就可以更好的團結(jié)群眾，為全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化貢獻自己的一份力量，為企業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量。
發(fā)展是硬道理。
發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。
發(fā)展也是企業(yè)興旺，個人成功的首要任務(wù)。
作為黨員，都必須自覺地樹立起科學(xué)的發(fā)展觀，將黨的先進性落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。
在生產(chǎn)一線的黨員，就要努力吸收先進的科學(xué)技術(shù)，使其更好的應(yīng)用到生產(chǎn)中去，提高生產(chǎn)效率，提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，為人民服務(wù)。
當今時代，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，信息千變?nèi)f化，社會發(fā)展日新月異，人們的思想觀念和知識結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生變化。
我們黨員要自覺踐行“三個代表”重要思想，就不能安于現(xiàn)狀，墨守成規(guī)。
必須解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，善于動腦，勤于思考，開拓進取，始終站在時代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題。
怎樣才能有與時俱進的創(chuàng)新意識，我們生產(chǎn)人員就要善于學(xué)習，用好機遇，破除舊的生產(chǎn)和管理經(jīng)驗，堅決改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定。
每個黨員的工作崗位，對于黨和人民的事業(yè)來說，就像螺絲釘，雖然小，作用卻不可低估。
黨員的工作崗位，都是同實現(xiàn)黨的現(xiàn)階段的奮斗目標和黨的整個事業(yè)緊密的聯(lián)系在一起。
作為一名普通黨員，就不應(yīng)該因為事小而不為之，就應(yīng)該踏踏實實，敬業(yè)愛崗，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，努力在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻，工作中，處處做表率，帶領(lǐng)人民群眾去創(chuàng)造優(yōu)異的業(yè)績。
在工作中要創(chuàng)造一流的業(yè)績，要有做好工作的強烈愿望，想做好工作而且努力去做好，知識素質(zhì)要高、本領(lǐng)要大，要有健康。
這樣，工作才會做好，企業(yè)才會發(fā)展，個人也會隨著企業(yè)的發(fā)展而更加的成功。
作為一名電力企業(yè)的員工，脫離企業(yè)談發(fā)展，脫離社會談發(fā)展，脫離我們的國家談發(fā)展，都是空話。
作為一名黨員，要經(jīng)常學(xué)黨章，而且要聯(lián)系實際學(xué)，根據(jù)自己的思想和實際工作，邊學(xué)習，邊思考，然后再應(yīng)用到實際工作中去。
切切實實的.為企業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國最先進算錯了的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益。
黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
打開黨章，在總綱的第一段就是上面的內(nèi)容，即黨的性質(zhì)。
也拉開了我們支部本次學(xué)習黨章的序幕。
知道了黨的性質(zhì)，我更明白了黨作為兩個先鋒隊以及領(lǐng)導(dǎo)核心。
體現(xiàn)至上而下到我們黨員本身來講，就是要做到黨員的先鋒模范作用。
而中國共產(chǎn)黨永遠是勞動人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)外，所有的共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。
黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。
“先鋒戰(zhàn)士”與“先鋒模范作用”是相輔的。
作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我們更應(yīng)起到一個良好的先鋒模范作用，認真的積極的接受黨組織的考驗。
用自己的行動去表率給同學(xué)們，讓同學(xué)們能以此為先鋒做好每一件事。
同時作為一名學(xué)生，正處于受教育時期學(xué)習時代，對專業(yè)知識、學(xué)科成績的要求就應(yīng)該高于其他同學(xué)，努力學(xué)習是我們的首要任務(wù)。
其次在大學(xué)校園，要體現(xiàn)模范帶頭作用是一個很好的場所。
身邊很多同學(xué)容易放縱自己，迷失方向。
從而容易出現(xiàn)一些違反校紀校規(guī)等的行為，這時學(xué)生黨員應(yīng)嚴格要求自己，給周圍同學(xué)樹立一個良好的模范榜樣，正確的引導(dǎo)同學(xué)們，讓大家的大學(xué)生活更加的完美。
對于我自身，我不敢保證我是最優(yōu)秀的，但我會向優(yōu)秀的同學(xué)靠齊，學(xué)習他們良好的學(xué)習生活習慣，慢慢的使自己變得更優(yōu)秀。
我想黨員的先進性以及先進思想也體現(xiàn)在這些方面吧。
金無足赤，人無完人。
不過只要有一顆不斷鞭策自己進步的心，這樣的堅持、信仰也是一種值得標榜值得學(xué)習的。
現(xiàn)在我們還該做的....
認真學(xué)習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”主重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。
學(xué)習黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習黨的基本知識。
學(xué)習科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，豐富自己的理論知識，加強思想覺悟。
貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策。
帶頭參加改革開放和社會主義建設(shè)，在工作學(xué)習和社會工作中期先鋒模范作用。
在工作學(xué)習中常做到自我批評，勇于揭露和糾正工作、學(xué)習中的缺點、錯誤。
堅持同消極、墮落的現(xiàn)象作斗爭。
堅持人民的利益高于一切，個人利益服從人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。
自覺遵守黨的紀律，模范遵守國家的法律法規(guī)。
學(xué)生要遵守校紀校規(guī)，服從組織的分配，積極完成黨的任務(wù)，維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致。
密切聯(lián)系群眾，聯(lián)系同學(xué)，向同學(xué)宣傳黨的主張，遇事和同學(xué)商量，及時向黨反映意見和要求，維護正當利益。
發(fā)揚社會主義新風尚，帶頭實踐社會主義榮辱觀，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。
時時刻刻謹記自己是一名共產(chǎn)黨員，做好一名大學(xué)生黨員，嚴格要求自己，讓自己更優(yōu)秀，讓身邊的人更優(yōu)秀，讓學(xué)校更優(yōu)秀，讓祖國更優(yōu)秀。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇四
學(xué)習是每個人一生中必不可少的部分，是人類持續(xù)發(fā)展的源動力之一。但是，相信大家也會有這樣的一個經(jīng)驗，就是有時對待學(xué)習的態(tài)度并不積極，甚至有時還有些抵觸。那么，如何讓自己在學(xué)習中產(chǎn)生興趣和動力呢？在我多年的學(xué)習經(jīng)歷中，我總結(jié)出了一些自己的方法和心得，現(xiàn)在向大家分享。
第二段：逐步落實興趣點
首先，我認為最重要的是找到自己的興趣點。這個興趣不一定是你一直從小就非常熱愛的，而是在日常的學(xué)習和生活中逐漸產(chǎn)生的。當我們在學(xué)習中發(fā)現(xiàn)了一塊讓自己感覺非常有成就感的點，或者在獲得某個知識點的時候，感覺非常有趣并且想要深入了解它，這就是我們的興趣點。當我們找到興趣點后，一定要堅持，不斷去深入探究，不僅能夠提升我們的學(xué)習能力，也能讓我們更從容地面對學(xué)習中的挑戰(zhàn)。
第三段：多元化學(xué)習方式
其次，我們應(yīng)該嘗試多種學(xué)習方式。因為每個人的學(xué)習方式都有所不同，你喜歡的學(xué)習方法未必適合我。因此，在學(xué)習中我們應(yīng)該嘗試多種方法，其中既有閱讀書籍、聽講座、做實踐練習等傳統(tǒng)方式，也可以通過科技手段如電子書、網(wǎng)絡(luò)視頻等獲取知識。我們不妨嘗試一下，看看哪種方式更適合自己，從而讓學(xué)習變得更加有趣。
第四段：心態(tài)的調(diào)整
然后，我們應(yīng)該調(diào)整自己的心態(tài)，擺正對待學(xué)習的態(tài)度。很多人在學(xué)習中都有失敗的經(jīng)歷，這樣的事情時常發(fā)生。但學(xué)習不是為了獲得所謂的“成功”，而是為了讓自己變得更優(yōu)秀，更有價值。失敗是成功之母，當我們在學(xué)習中遇到困難的時候，不要害怕，勇敢地去面對它，從中汲取經(jīng)驗，在下一次學(xué)習中做得更好。
第五段：積極思考
最后，我們應(yīng)該積極思考。在學(xué)習的過程中，我們會接觸到各種各樣的知識點，很多都是需要我們自己去思考和理解，而不是純粹地死記硬背。如何去思考和理解呢？我認為要多看看身邊的事物，多與身邊的人進行交流和探討，并將不同的思考方式綜合在一起，最終可以形成自己的新的思考方式和學(xué)習經(jīng)驗。
通過這些總結(jié)，我相信大家會有更清晰和積極的心態(tài)去學(xué)習。當我們對學(xué)習有興趣和熱情的時候，我們能夠更加自信地面對每一個學(xué)習挑戰(zhàn)。希望大家也能從中獲益，不斷提高自己的學(xué)習能力。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇五
學(xué)習是一種持續(xù)的、不斷進步的過程。但是，學(xué)習對很多人來說可能是一件乏味且枯燥的事情。要想讓學(xué)習更加有趣和有效，我們就需要培養(yǎng)學(xué)習興趣。在我個人的學(xué)習過程中，我深刻體會到學(xué)習興趣的重要性。在這篇文章中，我將分享我對學(xué)習興趣的一些心得體會。
第二段：感受學(xué)習興趣的積極影響
首先，有了學(xué)習興趣，我們會更加主動地去學(xué)習。當我們對一個主題或一個學(xué)科感到興趣和好奇時，我們會愿意主動地去了解和學(xué)習。興趣可以激發(fā)我們的主動性和動力，讓我們更加專注和投入。這種主動性和投入會大大提高我們的學(xué)習效果。
其次，學(xué)習興趣讓學(xué)習成為一種享受。當我們對學(xué)習內(nèi)容感到興趣時，我們會對學(xué)習過程產(chǎn)生快樂和滿足感。每一次的學(xué)習都會成為一種享受和樂趣，讓我們愿意花更多的時間和精力去學(xué)習。而且，學(xué)習過程中的樂趣也會讓我們更加積極地去探索和發(fā)現(xiàn)，從而加深對學(xué)習內(nèi)容的理解和把握。
第三段：培養(yǎng)學(xué)習興趣的方法
要培養(yǎng)學(xué)習興趣，我們可以嘗試以下幾種方法。首先，了解自己的興趣愛好并將其與學(xué)習聯(lián)系起來。比如，如果你對音樂感興趣，你可以嘗試學(xué)習音樂理論或樂器演奏。將自己的興趣和學(xué)習內(nèi)容相結(jié)合，可以讓學(xué)習過程更加有趣和有意義。
其次，嘗試多種學(xué)習方式和方法。不同的人有不同的學(xué)習方式和方法。有些人喜歡通過閱讀來學(xué)習，而有些人則更喜歡通過實踐來學(xué)習。嘗試不同的學(xué)習方式和方法，可以找到適合自己的學(xué)習方式，提高學(xué)習的效果和興趣。
最后，與他人合作學(xué)習。與他人一起學(xué)習不僅可以享受合作的樂趣，還可以通過交流和互動來激發(fā)學(xué)習的興趣。和同學(xué)、朋友或老師一起學(xué)習和討論，可以獲得不同的思路和見解，從而加深對學(xué)習內(nèi)容的理解和興趣。
第四段：如何保持學(xué)習興趣
培養(yǎng)學(xué)習興趣只是第一步，保持興趣的持久性也同樣重要。要保持學(xué)習興趣，我們可以嘗試以下幾種方法。首先，設(shè)立學(xué)習目標和挑戰(zhàn)自己。通過設(shè)立合理的學(xué)習目標和不斷挑戰(zhàn)自己，可以讓學(xué)習過程更加有動力和挑戰(zhàn)性。這種動力和挑戰(zhàn)性會讓我們保持對學(xué)習的熱情和興趣。
其次，不斷給自己反饋和獎勵。在學(xué)習過程中，給自己一些小的獎勵和肯定。比如，當你完成一個學(xué)習任務(wù)時，獎勵自己一段時間的休息或做一些自己喜歡的事情。這種獎勵可以增強我們對學(xué)習的正面認同和興趣。
最后，保持學(xué)習的多樣性和創(chuàng)新性。學(xué)習不應(yīng)該是一成不變的、枯燥的。我們可以嘗試一些新的學(xué)習方式和方法，或者學(xué)習一些新的學(xué)科和領(lǐng)域。保持學(xué)習的多樣性和創(chuàng)新性，可以讓學(xué)習過程更加有趣和有挑戰(zhàn)，從而持續(xù)地激發(fā)我們的學(xué)習興趣。
第五段：總結(jié)
在學(xué)習的道路上，培養(yǎng)學(xué)習興趣是非常重要的。有了學(xué)習興趣，我們會更加主動地去學(xué)習，并將學(xué)習轉(zhuǎn)化為一種享受。培養(yǎng)學(xué)習興趣需要我們不斷嘗試不同的學(xué)習方式和方法，與他人合作學(xué)習，并設(shè)立學(xué)習目標和挑戰(zhàn)自己。同時，要保持學(xué)習興趣的持久性，需要給自己反饋和獎勵，并保持學(xué)習的多樣性和創(chuàng)新性。通過培養(yǎng)和保持學(xué)習興趣，我們可以更好地享受學(xué)習的樂趣，提高學(xué)習效果，并不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇六
第一段：引入學(xué)習興趣的重要性（200字）
學(xué)習興趣是指人們在學(xué)習某個領(lǐng)域時產(chǎn)生的好奇心、熱情和渴望。興趣是人們在學(xué)習中持續(xù)投入所需的動力，也是促使人們掌握知識和技能的重要因素之一。當一個人對某個領(lǐng)域有濃厚的興趣時，他會更加主動地投入精力，積極探索和學(xué)習，并取得更好的學(xué)習成果。因此，培養(yǎng)和保持學(xué)習興趣對于每個人的學(xué)習和成長都非常重要。
第二段：培養(yǎng)學(xué)習興趣的方法（200字）
培養(yǎng)學(xué)習興趣需要多樣化的方法。首先，了解自己的興趣和激情是培養(yǎng)興趣的第一步。人們可以通過嘗試不同的學(xué)科和領(lǐng)域，觀察自己的反應(yīng)和感受來發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的領(lǐng)域。其次，了解和學(xué)習與自己興趣相關(guān)的知識和技能，可以通過閱讀圖書、參加課程或加入興趣小組等方式，擴大自己的學(xué)習范圍和深度。此外，主動參與實踐和實踐，例如參加實驗、參觀、實習等，可以促進學(xué)習興趣的培養(yǎng)。最后，保持開放的心態(tài)和積極的態(tài)度，不斷學(xué)習和與他人交流，可以豐富自己的學(xué)習經(jīng)驗，提高學(xué)習的興趣和效果。
第三段：學(xué)習興趣對學(xué)習成績的影響（200字）
學(xué)習興趣對學(xué)習成績有著重要的影響。當一個人對某個學(xué)科或領(lǐng)域有濃厚的興趣時，他會更加主動地投入精力，更加愿意面對困難和挑戰(zhàn)。作為一個積極主動的學(xué)習者，他會更加主動地尋求知識和理解概念，把握學(xué)習的重點和難點，從而更好地掌握和運用知識。此外，學(xué)習興趣還可以促進學(xué)習的深度和廣度，讓學(xué)習變得更加有趣和有意義。因此，學(xué)習興趣是提高學(xué)習成績的重要因素之一。
第四段：學(xué)習興趣對個人成長的意義（300字）
學(xué)習興趣不僅對學(xué)習成績有積極影響，同時也對個人成長有著重要意義。首先，學(xué)習興趣可以激發(fā)個人對知識和技能的追求和探索，培養(yǎng)個人的自主學(xué)習能力和自我發(fā)展意識。這種持續(xù)的學(xué)習動力可以幫助個人不斷充實自己，提高自己的能力和素質(zhì)。其次，學(xué)習興趣可以帶來深度思考和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。當一個人對某個領(lǐng)域擁有濃厚的興趣時，他會更加愿意投入時間和精力去思考和探索，從而培養(yǎng)出創(chuàng)新和解決問題的能力。此外，學(xué)習興趣還可以拓寬個人的視野，增強個人的人文素養(yǎng)和社會責任感，使個人能更好地適應(yīng)和應(yīng)對社會變革和挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)學(xué)習興趣的重要性與意義（200字）
學(xué)習興趣是持續(xù)投入學(xué)習所需的動力，也是促使個人成長和發(fā)展的重要因素。通過多樣化的培養(yǎng)方法，每個人都可以發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的學(xué)習興趣。學(xué)習興趣不僅可以提高學(xué)習成績，還可以促進個人成長和發(fā)展，培養(yǎng)自主學(xué)習能力和創(chuàng)新思維，拓寬個人視野和人文素養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該重視和培養(yǎng)自己的學(xué)習興趣，使之成為我們學(xué)習和成長的動力和源泉。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇七
第一段：引入興趣班的重要性及作用（200字）
幼兒時期是兒童成長的關(guān)鍵階段，對于其未來的發(fā)展至關(guān)重要。而幼兒園興趣班作為一種特殊的教育方式，具有十分重要的意義。興趣班能夠為孩子提供豐富多彩、全方位的學(xué)習資源，培養(yǎng)其興趣愛好，促進其全面發(fā)展。在我參加幼兒園興趣班的這段時間里，我深刻感受到了興趣班的獨特魅力。
第二段：興趣班的學(xué)習內(nèi)容及效果（200字）
興趣班的學(xué)習內(nèi)容豐富多樣，它包括了藝術(shù)、音樂、體育、科學(xué)等領(lǐng)域的知識。通過參加繪畫、舞蹈、樂器、游泳等各種活動，孩子們能夠在充滿趣味性的學(xué)習中提升自己的技能和認識。我在繪畫興趣班中學(xué)到了如何運用色彩和線條表達自己的情感，舞蹈班中鍛煉了自己的身體素質(zhì)和協(xié)調(diào)能力。這些技能和認識不僅僅在課堂上學(xué)到，還能夠應(yīng)用到日常生活中，讓我感受到了學(xué)習的實際效果和意義。
第三段：興趣班對個人自信心的培養(yǎng)（200字）
興趣班不僅僅是為了讓孩子們學(xué)到一些知識和技能，更重要的是培養(yǎng)其自信心和個性特點。在興趣班中，孩子們是在一個小群體中進行學(xué)習和交流的，相互之間的合作和競爭能夠激發(fā)出孩子們的積極性和勇氣。在我參加舞蹈興趣班時，我曾經(jīng)在舞臺上表演，那種被別人鼓勵和贊美的感覺，讓我對自己充滿了自信，也讓我更加愿意展示自己的才藝。
第四段：興趣班對孩子社交能力的培養(yǎng)（200字）
在興趣班中，孩子們能夠和來自不同家庭和不同幼兒園的小伙伴們一起學(xué)習，這對于孩子們的社交能力培養(yǎng)有著重要的意義。興趣班提供了一個小社會，在這個社會中，孩子們需要學(xué)會傾聽他人的意見，尊重他人的想法，并與他人進行合作。這樣的交流與合作，不僅提高了孩子們的團隊合作能力，也增強了他們的自信心和自我價值感。
第五段：興趣班對父母的建議和總結(jié)（200字）
通過參加幼兒園興趣班，我深刻認識到了興趣的重要性。父母應(yīng)該鼓勵孩子們?nèi)L試各種各樣的活動，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)他們的興趣愛好。同時，興趣班并不是越多越好，孩子們需要根據(jù)自己的特長和興趣進行選擇，參加一兩個適合自己的興趣班，更有利于他們的全面發(fā)展。幼兒園興趣班不僅開闊了我的眼界，豐富了我的知識，更重要的是讓我體驗到了學(xué)習的樂趣和成功的喜悅。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇八
第一段：引入地理興趣學(xué)習的重要性（200字）
地理是一個綜合性學(xué)科，它研究人類與自然環(huán)境之間的關(guān)系，涉及到地球的自然地理和人文地理兩個方面。對于學(xué)生來說，地理學(xué)習不僅可以幫助他們了解地球的形態(tài)和地理特征，還能夠培養(yǎng)他們的空間思維能力、地理想象力以及地理觀察和分析能力。近期我對地理興趣學(xué)習的主題進行了深入的研究，通過收集一系列有關(guān)地理的圖片，我體會到了地理學(xué)習的樂趣和重要性。
第二段：尋找地理學(xué)習的樂趣（200字）
通過收集圖片，我深入了解了地理學(xué)的多個領(lǐng)域。例如，從自然地理的角度來看，我發(fā)現(xiàn)地球的地貌景觀迥異，有高山巍峨、大河磅礴、沙漠廣袤等等。這些壯麗的景觀讓我感受到了地球的壯麗和多樣性。此外，人文地理的學(xué)習也很有意思，我經(jīng)歷了各種文化差異和習俗，從中學(xué)習到地域的多樣性和人類活動對地球的影響。在這個過程中，我收獲了無盡的樂趣，而且對地理學(xué)習充滿了熱情。
第三段：提高地理相關(guān)能力（200字）
通過欣賞地理學(xué)習圖片，我不僅僅獲得了樂趣。我還掌握了許多實用的地理知識和技能。例如，通過觀察地球的形態(tài)和地形，我能準確地辨認出各種地形特征，比如山脈、河流、湖泊等等。同時，通過研究不同國家和地區(qū)的文化及其地理背景，我增加了對不同地域的了解，改善了我對地球上各個國家和地區(qū)的空間認知能力。這些地理相關(guān)能力的提高在我日常生活中也變得非常實用，讓我更好地理解世界和與人溝通。
第四段：感受地球的脆弱性（200字）
在瀏覽地理圖片的過程中，我不僅僅關(guān)注了地球的壯麗和多樣性，也看到了地球的脆弱性。比如，海洋污染和全球變暖等環(huán)境問題是地球面臨的重大挑戰(zhàn)。通過觀察一些受到環(huán)境破壞的海洋生態(tài)系統(tǒng)和受到氣候變化影響的地區(qū)，我意識到保護地球的重要性和我們每個人的責任。這種意識讓我更加關(guān)注環(huán)境保護，積極采取措施保護地球的生態(tài)平衡。
第五段：總結(jié)地理興趣學(xué)習心得體會（200字）
地理興趣學(xué)習對于培養(yǎng)學(xué)生的空間思維和地理想象力有著重要的作用。通過收集地理學(xué)習相關(guān)的圖片，我發(fā)現(xiàn)了地理學(xué)習的樂趣，并提高了自己的地理相關(guān)能力。同時，我也意識到了地球的脆弱性和環(huán)境保護的重要性。通過這一系列的學(xué)習和體會，我深深地認識到地理學(xué)習的重要性，希望更多的人能夠關(guān)注地理學(xué)習，并為保護地球做出自己的努力。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇九
個人奮斗目標：學(xué)以致用提升自我。
一、引言
20__年是我進入公司的第四年，前三年光陰慢慢地將要變成回憶，我希望自己在公司邁過五年后無需頻頻回首，自信而堅定，雙手捧滿了收獲的果實，因而，謹在此制定20__年學(xué)習計劃，努力讓青春的遺憾少一些、再少一些。
二、自我期許
擁有持之以恒的毅力。
對自己有足夠的自覺，善待他人。
能夠?qū)W以致提升自我。
每天自我反省。
擁有健康的體魄和溫柔、堅定的心。
事業(yè)與家庭同時兼顧。
三、計劃書簡介
此計劃書為期一年，主要分成兩部分：一是政策法規(guī)、企業(yè)管理等方面的學(xué)習，二是技能學(xué)習，第一部分學(xué)習將貫穿整個一年的學(xué)習之中，第二部分的學(xué)習主要圍繞考取注冊安全工程師，對“安全生產(chǎn)管理知識”、“安全生產(chǎn)技術(shù)”、“安全生產(chǎn)事故案例分析”、“安全生產(chǎn)法及相關(guān)法律知識”等四本教材的學(xué)習。
四、主要學(xué)習內(nèi)容
政策法規(guī)的學(xué)習：我現(xiàn)在主要是負責安全生產(chǎn)、環(huán)保、項目監(jiān)督管理、黨群等工作，結(jié)合工作實際，安全環(huán)保相關(guān)法規(guī)有關(guān)知識的學(xué)習將成為我學(xué)習的側(cè)重點：
以《安全生產(chǎn)法及相關(guān)法律知識》為讀本，主要側(cè)重于勞動法有關(guān)知識的掌握。全書242頁，計劃每個工作日閱讀2頁紙，將用121個工作日全部閱讀完。
為充實自身，在工作之余將以《成功的項目管理》為學(xué)習讀本，全書共分27章，每周閱讀一章，7個月內(nèi)全部學(xué)完。
技能學(xué)習：這部分學(xué)習側(cè)重于以工作需要為主要方面的幾項技能掌握，圍繞考取注冊安全工程師為目的，對《安全生產(chǎn)管理知識》、《安全生產(chǎn)技術(shù)》、《安全生產(chǎn)事故案例分析》等三本教材的學(xué)習。計劃每本書平均每天學(xué)習5頁，一年內(nèi)學(xué)完。
五、常態(tài)話學(xué)習
閱讀：每天讀報、每月讀一份文學(xué)類雜志、每年至少讀一本名著。體育：每周至少步行十五公里，參加籃球運動不少于兩次，其他體育運動不定期參與。
隨時加入其他學(xué)習。
六、目標
20__年9月取得注冊安全工程師證。
七、備注
在學(xué)習的過程中要持之以恒，切忌偷懶，并隨時修改不切實際之處，使計劃得以完善。
八、結(jié)束語
一年后，當我再次翻開這一計劃書，希望我能自豪地說：“我的自學(xué)之路是永無止境的，雖然前面的目標已完成，但我將再次起航規(guī)劃以后的道路。”
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇十
對那些不喜歡的科目，可以采用興趣暗示法。
在學(xué)比如對數(shù)學(xué)，習之前，首先進行熱身運動，摩拳擦掌，面帶笑容，看著數(shù)學(xué)，大聲說：“數(shù)學(xué)，從今天開始，我要喜歡你啦！”“可愛的數(shù)學(xué)，我要對你產(chǎn)生興趣了！”“數(shù)學(xué)，我會滿懷興趣地學(xué)好你！”每次學(xué)習數(shù)學(xué)之前都大聲暗示自己，堅持三個星期，甚至更長一些時間，這些語言就會深入潛意識，一但進入潛意識，你對數(shù)學(xué)的興趣就真正建立起來了。很多對學(xué)習沒有興趣的同學(xué)，一拿起書就會產(chǎn)生不愉快的情緒，甚至厭煩、恐懼，從而關(guān)閉了自己的靈性之門，導(dǎo)致學(xué)習效率低下。甚至無效。當在摩拳擦掌、面帶微笑進行自我暗示時，就會產(chǎn)生一種愉悅感，厭煩、恐懼的情緒都被沖散，心靈之門漸漸打開，要學(xué)的知識就容易吸收進來了。作為學(xué)生，學(xué)習是自己的職責，在我們不可以改變課程的情況下，那么只好改變自己。改變自己對待學(xué)習的態(tài)度，痛苦也是學(xué)，快樂也是學(xué)，我們?yōu)楹尾蝗ミx擇快樂地學(xué)呢？在學(xué)語文時，暗示自己：“學(xué)好語文很快樂，我對語文充滿興趣?！痹趯W(xué)數(shù)學(xué)時，暗示自己：“學(xué)好數(shù)學(xué)很快樂，我對數(shù)學(xué)充滿興趣。”
此法可適用于任何一門課程。當你快樂地學(xué)習的時候，你已與興趣結(jié)緣了。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇十一
1、傾聽并和孩子談?wù)搶W(xué)習生活中的新奇、有趣的事情。孩子回到家會興致勃勃地向父母講述學(xué)校的學(xué)習生活，這時，家長應(yīng)耐心傾聽，并和他們討論學(xué)習生活，這對培養(yǎng)他們的學(xué)習興趣是很重要的。
2、使書桌變成孩子感興趣的地方。把書桌變成孩子感興趣的地方，就會使孩子對經(jīng)常在書桌上進行的學(xué)習活動感興趣。書桌要整潔，抽屜里要備有做各門功課所需的工具，這樣當他需要時，立刻就能找到，不會因為缺少某件工具而中斷作業(yè)，心生煩躁。書桌美觀舒適，孩子一有時間就會坐到這里開始他的學(xué)習活動。
3、每次學(xué)習時間不宜過長。家長普遍希望孩子學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習，只要孩子端坐在書桌前，不管其效率如何，父母就感到欣慰，因而總是催促孩子“坐好一一開始學(xué)習”。殊不知，這種做法很危險。無視孩子的心理特點，任意延長學(xué)習時間的做法會使孩子把學(xué)習和游戲?qū)α⑵饋?，厭惡學(xué)習，對學(xué)習沒有興趣，還會養(yǎng)成磨蹭、注意力不集中的壞習慣。因此，家長切莫目光短淺，舍本逐末，不能忘記培養(yǎng)孩子的學(xué)習興趣是頭等大事。
4、鼓勵孩子獲得成功。成功是使孩子感到滿足，并愿意繼續(xù)學(xué)習的一種動力。家長應(yīng)根據(jù)自己孩子的具體情況為他們?nèi)ブ贫ㄒ恍┤菀走_到的小目標，這樣可以使孩子覺得能夠做到，他就有信心，有動力去做，就會獲得成功。當他體現(xiàn)到成功的樂趣時。就會有興趣，有信心去實現(xiàn)下一個目標。隨著一個個小目標的實現(xiàn)，孩子就不斷取得進步，就會感到滿足，并愿意繼續(xù)學(xué)下去。
5、試著讓孩子創(chuàng)造問題，增強子女的求知欲。孩子是學(xué)習的當事人，被迫學(xué)習，被迫考試，學(xué)習處于被動狀態(tài)，時間久了，孩子對學(xué)習生厭是可以理解的。家長指導(dǎo)孩子學(xué)習時，可以換一種方法，不是經(jīng)常讓孩子去解答問題，而是采取讓孩子創(chuàng)造問題的學(xué)習方法。這不僅會改變孩子的學(xué)習態(tài)度，而且會激發(fā)討厭學(xué)習孩子的學(xué)習興趣。
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學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇十二
學(xué)習興趣是一種內(nèi)在驅(qū)動力，使人們對特定的知識或領(lǐng)域充滿好奇心和熱情。學(xué)習興趣有助于提高學(xué)習效果，并有可能成為個人未來發(fā)展的重要資源。通過不斷培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)習興趣，我深刻認識到了這一點。在接下來的文章中，我將分享我對學(xué)習興趣的體會和心得。
首先，學(xué)習興趣使學(xué)習變得更加愉快和享受。當我對某個專業(yè)或知識領(lǐng)域感興趣時，我會充滿熱情地投入其中。即使在面對困難或挑戰(zhàn)時，我也可以堅持下去，積極尋找解決問題的方法。這種積極的態(tài)度使得學(xué)習變得更加輕松和愉快，我能夠更好地專注于學(xué)習任務(wù)并取得更好的成績。
其次，學(xué)習興趣能夠激發(fā)個人的學(xué)習動力。對于我而言，學(xué)習興趣是一種自我驅(qū)動力，是一種內(nèi)在的推動力。當我對某個主題或領(lǐng)域感到興趣時，我會主動尋找更多的學(xué)習資源，積極參與討論和交流。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習興趣能夠激發(fā)個人的學(xué)習動力，使我更加專注和努力地學(xué)習，并從中獲得樂趣和滿足感。
然后，學(xué)習興趣有助于培養(yǎng)個人的專業(yè)能力。當我對某個領(lǐng)域有濃厚的興趣時，我會主動學(xué)習相關(guān)的知識和技能，并不斷提升自己的專業(yè)能力。通過參加學(xué)習班、研討會或?qū)嵺`項目，我能夠不斷拓展自己的知識面和實踐經(jīng)驗，培養(yǎng)自己的專業(yè)能力。這種專業(yè)能力的提升不僅有助于我在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，也將成為我未來職業(yè)發(fā)展的重要資本。
同時，學(xué)習興趣也有助于拓寬個人的視野和思維方式。當我對某個領(lǐng)域感興趣時，我會主動了解相關(guān)的發(fā)展動態(tài)和前沿知識。通過不斷學(xué)習和思考，我能夠拓寬自己的視野，了解世界上各個領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢。這種全面的視野和開放的思維方式使我能夠更好地理解和應(yīng)對復(fù)雜的問題，提高個人的問題解決能力和思考能力。
最后，學(xué)習興趣是個人成長的重要推動力。通過不斷培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)習興趣，我能夠不斷拓展自己的知識面和能力，提高自己的學(xué)習和思考能力。這種個人成長不僅有助于我在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，也將有助于我未來在工作和生活中的進步和成功。通過培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)習興趣，我認識到個人成長需要不斷努力和奮斗，但這樣的努力和奮斗是值得的。
總之，學(xué)習興趣是一種內(nèi)在驅(qū)動力，它使學(xué)習變得更加愉快和享受。學(xué)習興趣能夠激發(fā)個人的學(xué)習動力，培養(yǎng)個人的專業(yè)能力，拓寬個人的視野和思維方式。通過培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)習興趣，我深刻認識到學(xué)習興趣對個人成長的重要意義，并將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的學(xué)習興趣，不斷提升自己的學(xué)習和思考能力。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇十三
稅法是國家財政的重要支柱，也是稅收管理的重點和難點。為了更好地了解稅法，提高自己的法律素質(zhì)，我們成立了稅法興趣小組，開展了一系列的學(xué)習和討論活動。在這個過程中，我們收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和感悟。
第二段：學(xué)習內(nèi)容
我們在稅法興趣小組中主要學(xué)習了稅法的基礎(chǔ)理論、稅收政策、稅務(wù)管理和稅收征收等知識。通過閱讀相關(guān)法律法規(guī)、案例和學(xué)術(shù)論文，以及聽取專家講解，我們逐漸形成了比較全面的稅法知識框架，并且深刻了解了稅法在實際應(yīng)用中的重要作用。
第三段：學(xué)習方法
我們在學(xué)習過程中采用了多種方法，如討論、分享、高峰論壇等。其中，討論是最常用的方法之一，我們會在小組內(nèi)就一個具體的稅法案例進行展開討論，交流各自的思考和看法。這種方法不但能夠讓我們更好地了解稅法，還能夠提高我們的思維能力和解決問題的能力。
第四段：收獲與感悟
通過這些學(xué)習和討論，我們不僅學(xué)到了很多專業(yè)知識，也培養(yǎng)了團隊協(xié)作和溝通能力。此外，在與專家和同行的交流中，我們還得到了很多實用的建議和經(jīng)驗。這些收獲都為我們今后的學(xué)習和工作提供了寶貴的支持和幫助。
第五段：展望未來
稅法興趣小組的成立是一個很好的開始，接下來，我們還要繼續(xù)加強學(xué)習、深入研究，不斷提高稅法領(lǐng)域的理論素養(yǎng)和實踐經(jīng)驗，為國家稅收管理和稅收制度改革做出更大的貢獻。同時，我們也希望在學(xué)習和研究中建立更多的合作平臺，與更多的同行一起探索稅法領(lǐng)域的前沿問題，推動稅法研究和實踐的不斷發(fā)展。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇十四
多媒體教學(xué)已成為教學(xué)活動中必不可少的一個重要環(huán)節(jié)和要素。在課堂教學(xué)活動中，教師利用多媒體技術(shù)使教學(xué)形式和教學(xué)方式變得靈活多樣，徹底改變了過去單調(diào)死板的課堂教學(xué)方式；讓多媒體技術(shù)與語文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)有機結(jié)合，生動有趣的教學(xué)形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，從而提高了課堂教學(xué)效果。例如教學(xué)《五彩池》一課時，為了讓學(xué)生真實地感受五彩池的美景，通過展示課件不僅可以感染學(xué)生，更重要的是可以使課堂教學(xué)活動生動有趣，調(diào)動學(xué)生對語文學(xué)習的興趣和愛好，讓學(xué)生喜歡語文學(xué)習、愛上語文。
學(xué)習興趣心得體會總結(jié)篇十五
《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因為它對歷代人們的無盡的價值。下文是本站小編為你帶來學(xué)習圣經(jīng)
心得體會
總結(jié)，希望對你有幫助。
活到現(xiàn)在，越來越感覺到生命無常，命運多變，個人實在是太緲小了。凡人都會犯錯誤，只有偉大的神才不會犯錯誤，神是無所不能的，神說對就對，神說錯就是錯，規(guī)則是由神來定的，神創(chuàng)造萬物，萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對凡人所說的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤古…..等等，以前我信佛，到后來感覺信佛的人沒有好前途，不是亡國就是軟弱無能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢的教會，所以不信佛了。
研究過一斷時間周易，周易都是關(guān)于天地大道，算是信過道教，但是道教太復(fù)雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是基督教好，上帝能力強，教徒遍布全世界，信基督教的都是強大的國家，信基督教發(fā)財?shù)娜艘捕啵貏e是以色列猶太人，做生意發(fā)財和當科學(xué)家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀年，都是基督教規(guī)定下來的。我信基督教，以上帝的旨意作為自己的行事標準，神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會犯錯。
圣經(jīng)就是神流傳于世，用來教道世人的書籍，神不可能親自來教道我一個普通的凡人，所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個個小故事和一些神的言語，從小故事中總結(jié)出做人的道理，每看完一個故事，我要作一翻結(jié)論寫一些感悟，里面神的言語就直接當成教條。
2.蛇騙夏娃和亞當吃了禁果，他們?nèi)艿缴竦膽土P。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實生活中我們做了違法的事，或者做了錯事，就應(yīng)對所做的事負責，作出相應(yīng)的處罰，不要指望做壞事不用承擔后果，要是人懲罰不了你，神會來懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔不起不要做，承擔的起再去做。千萬別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!
3.(亞當和夏娃生了兩個兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產(chǎn)的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的，這個嫉妒心會害死人，我們在做好事情后，看看有沒有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點好處給別人，不要把好處獨自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價的。做事情最好想個法子，不會引起人嫉妒心，比如你有很多錢，你可以把這錢說是借來的，或者說是貸款來的，不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。
4.(亞伯死后，亞當和夏姓又生了一個兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥和昆蟲全部除滅，挪亞是一個思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領(lǐng)他的家人和潔凈的畜類進方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手斷，為所欲為，毫無顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。
易才會讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會一帆風順，磕磕碰碰才正常。第二，團結(jié)就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語言相同，也可解少敵對，比如舟山要是和臺州人口音相同，大家就不會有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語言相同，大家就不會覺得他們是少數(shù)民族，中國人和美國人語言相同，兩個國家就不會這么敵視。
6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對妻子說：“埃及人看見你容貌美，他們就要殺了我，霸占你。你要說成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個點故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒有能力保護好貴重事物時，最好不要把貴重事物當成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應(yīng)能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴可以暫時放下，過了難關(guān)，有能力時再找回尊嚴，尊嚴這東西可以暫時放一放，不要尊嚴受損，立馬爆發(fā)，君子報仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來，是好漢不吃眼前虧，來日有機會必將回報，有仇不報，非君子,要被人看不起。
7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因為他們財物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競爭資源。亞伯蘭對羅得說：“你我不可相爭，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請你離開我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當資源有限時，是要靠競爭成王敗寇，沒有什么情義可講。當資源很多時，不能為了一點點利益兄弟相殘，要引導(dǎo)對方去得更容易得到的好處。無論什么時候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產(chǎn)，就不會為了父母留下的財產(chǎn)斗死斗活，或者一個要家產(chǎn)，另一個向?qū)Ψ教岢銎渌矫娴囊?，就是千萬別造成雙方都為財產(chǎn)同一目的。
8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因為亞伯蘭作為多國的父，后裔極其繁多，國度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當子女成為偉大人物后，肯定會加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚,作為一個人，最光榮的事，莫過于于此。作為一個莫莫無名的人物，和草木無異，來世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實比偉人更加偉大,沒有他們就不會有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。
9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對亞伯拉罕說：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對妻子說：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無能，你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會被眾人認可。上司掌握著大義，有心的情況下，對不聽話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對著干，絕沒有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個好人，跟著上司感覺沒前途，可以離開，良禽擇木而棲，就是不能對上司不尊重。
明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪，犯罪確實有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒有幾個人說他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要殺他，他殺了兄弟之后確實對天下作出貢獻，世人也愛戴他，不計恨他的過錯。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒被抓住，說明此人確實是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時，盡量不要犯罪。
11.神見所多瑪城的人們罪惡深重，要毀滅所多瑪，亞伯拉罕對神說：“城里不完全是壞人，要是有50個好人，你還要毀滅嗎”?，神說有50個好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個人好人，你要毀滅嗎?神說有40個好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說，要是有30個好人，你饒恕嗎?神說有30個，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說，有20個好人，你饒恕嗎?神說有20個，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說，有10個好人，你饒恕嗎?神說：“為了這10個人的緣故，我也不毀滅此城”。神說完之后，就不等亞伯拉罕再開口，就離開了。這個故事說明，神也是可以討價還價的，天下沒有死板的要求，只要方法得當，都可以適當為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務(wù)，可以和對方討價還價的，但不能還到對方的底限，對方無利可圖會不高興。相反，作為提要求者，可以適當?shù)匕岩蠓鸥咝?，對方能全部完成那是超出了你的所料，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預(yù)期要求中，同時得了一個體諒人的好評。做買賣更應(yīng)試如此，不能把物價定死，留有余地可供人“占點便宜”。
12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對羅得說：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個故事告訴人們，不可對壞人同情，對壞人同情，就是對正義的玷污，罪同惡人。對待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會叫人來殺你的戰(zhàn)友，相當于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個時代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠遠地，以免被壞人記恨上遭到報復(fù)或者被人誤會是同謀。脫離一個很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對那個地方產(chǎn)生好奇心去關(guān)心他的未來，關(guān)心它沒有一點好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人，關(guān)心邪惡也是要遭天罰的。多關(guān)心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關(guān)心不等于關(guān)注，關(guān)心帶有點愛心，我們可以關(guān)注惡事，提前預(yù)防它，制定計劃消滅它。
13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結(jié)婚對于每一個人來說都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會忘祖，每年抽空都會回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠一些，但不要超過本市，比如我是臺州人，就取臺州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開拳腳，只有老來才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關(guān)的人，不要嫁給之前一點關(guān)系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個人要根據(jù)自身的條件定一個擇偶標準，這個校準要自己能正常實現(xiàn)，不要高的離譜，標準一旦定下來，不要輕意改變，一定要找標準和標準以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個自己滿意的人才行，不能湊合著找一個過日子。找了一個低于標準的配偶，今后容易會厭煩對方，離婚不是神所贊同的事。
14.神想試探亞伯拉罕對他的忠誠，就對亞伯拉罕說：“帶著你的獨生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要殺兒子作祭品時，神制止了他。
神相信了亞伯拉罕的忠誠，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過對方的所作所為來判斷。我們來判斷一個人好壞，不是看他說的有多么動聽或者多么難聽，而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞，語言很容易會迷惑人，是不可取信的，不能聽風就是雨，要眼見為實，凡是聽到的東西，必須要親自去調(diào)查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書本上的知識，都要通過實踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調(diào)查親眼所見，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯案還是很常見的。我們在工作中，會遇到上級對下級的信任的考核，作為下級一定要對上級忠誠，只有忠誠的下屬才能得到上級的賞識，無論何時，都要在言語和行動上保持對上級的忠誠。假如上級真的有了過份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應(yīng)上級，在行動上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅持到最后關(guān)頭，等到了最后關(guān)頭，上級可能只是試探你，會不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無法避免時，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠。
15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅決付錢給以弗侖，買下了麥比拉洞及周圍的田地?？赐赀@段內(nèi)容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠欠著別人的人情，永久性或者長期性的東西，只能通過錢來買斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會有收據(jù)，都是口頭上所說，口說無憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國古語說的好，無功不受祿，天下沒有免費的午餐，得到就要有付出，沒有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們在生活中，一般不要收人好處，收了好處一定要回報，普通人之間叫禮尚往來，如果當官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報應(yīng)。
16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說：“請打發(fā)我回主人那里復(fù)命”，利百加家人卻說：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說：“神賜給我通達的路，到你這里來找到利百加，你們不要耽誤我，請打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。
都說計劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個十天以上，利百家可能就不會跟著仆人走了。當我們完全占據(jù)主動時，就不能讓對方拖延，對方不同意，逼也要逼得對方同意;當我們沒有完全占據(jù)優(yōu)勢，就要想方法促使對方立即作出決擇，比如表露自己的誠心，使對方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對方不拖延。對方?jīng)]有立馬答應(yīng)，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當他把事情成功拖延之后，他會找人來比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會遭到破壞。實在沒辦法讓對方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會給你好運!
17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問清那人是誰，仆人回答說是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。
都要蓋一個紅頭巾，要是一開始就讓新郎知道對方美丑，即是妻子是美女，也沒有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開紅頭巾要是美女，新郎會認為自己運氣好，這是上天的恩賜，會更加愛老婆，揭開紅頭巾是個丑女，都拜過天地，只能認命，這也算是保護了女性的權(quán)利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個“面罩”是一種保護措施，防人之心不可無。丑惡的東西，帶一個“面罩”，就可以和別人正常交往，不會受到岐視鄙視，不會被人厭惡，生的丑不是你的錯，但是丑還出來嚇人，就是你的錯。人都要保有一定的秘密，未知才會讓別人有所顧慮，當一個人被別人完全了解，他就沒什么威脅了，國家與國家之間更應(yīng)該保有秘密，底牌千萬不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會制定出對策將你擊敗?！叭⒘怂秊槠蓿⑶覑鬯?，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個同樣重要的東西彌補回去。當我們失去親人時，就找一個愛人回來或者生一個出來，當我們失去愛情時，我們可以用親情友情來代替，和愛情同樣重要的東西很多，別想不開。那些因為感情上出現(xiàn)問題想不開自殺的人，全是弱夫，強者是會自己找回彌補的東西。
18亞伯拉罕生前和非利士人首領(lǐng)亞比米勒立約，”不要欺負我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對以撒說：“你離開我們這里吧，因為你比我們強盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭這井，以撒為這井取名叫“相爭”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當?shù)厝讼酄帲匀鰹榈诙诰∶盀閿场?，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒有再相爭，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)
大學(xué)選修這節(jié)課時，我覺得這是命運的邂逅。因為我的奶奶是一位基督教徒，小時候，聽她講述了很多關(guān)于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長大。我還記得每一次生病時，奶奶都會向上帝禱告，懇請他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動心底最柔軟的部分。
我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來說就是上帝教導(dǎo)人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時也寫了一些背叛者。
作為一名大學(xué)生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀，上完圣經(jīng)選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為背叛他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。
上完選修課，我看到我們有時候缺少那么一樣?xùn)|西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個人性化的耶穌?，F(xiàn)在的教育偶時候缺少了愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。許多同學(xué)對身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落的時候，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的教育教學(xué)方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報，耶穌痛心疾首。他本來是個快樂風趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂。可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容，而這，也是我在選修課上學(xué)到的最大精華所在。
及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后 并沒有到達目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強大的精神力啊。
我讀了這個故事，感想很深刻。我知道了，神會在遠處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會縱容任何一個人。只有以這個為前提，神才會愛護我們。當然，在這里讀《圣經(jīng)故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學(xué)會審視，批判接受。
在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，我們要遵循在弘揚主旋律基礎(chǔ)上發(fā)展文化多樣性的原則。無產(chǎn)階級是無神論者，然而我們也應(yīng)有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個角度來看，我們也應(yīng)當汲取宗教中適合社會和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。
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