心得體會是對過去的回顧，可以對我們的行動和決策進行審視和反思，以便更好地調(diào)整未來的方向。如何寫一篇較為完美的心得體會，是一個需要我們認真思考和努力探索的問題。下面是一篇關(guān)于心得體會的范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛥⒖肌?BR> 軍人紀錄片心得體會篇一
國內(nèi)知名實用心理咨詢專家張久祥在石家莊二中《鏡子》的活動中說：“這是我在央視看過的最有落地的節(jié)目，和心理學(xué)有關(guān)。它直接指向父母和成長中的青春期孩子。靈魂深處的穴位，最親密的接觸。”以下是我在《鏡子》上的親身經(jīng)歷：
首先，父母應(yīng)該重視家庭教育
父母是孩子的第一任老師，孩子最容易模仿父母的言行。只有家庭教育和學(xué)校教育有機結(jié)合，才能達到最佳的教育效果。在學(xué)校每周的五天教育中，教師有意識地培養(yǎng)孩子的性格、品行、意志和興趣，孩子容易接受和成長。但周末的兩天，孩子很容易被家里的父母寵壞，學(xué)習(xí)生活不規(guī)律，忘記了在學(xué)校培養(yǎng)的五天好習(xí)慣。只有家長意識到家庭教育的重要性，主動做好家庭教育，孩子才能健康、蓬勃地成長，才能長成能遮風(fēng)擋雨的參天大樹，才能成為有益于社會的棟梁。
第二，父母應(yīng)該以身作則
孩子需要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，這是受父母影響最大的。你叫孩子不要扔衣服，回家就扔在沙發(fā)上，一直叫孩子整理衣服。孩子們會照你說的做嗎？不允許孩子在網(wǎng)上看電視和玩游戲，但是孩子做作業(yè)的時候，家長卻在盯著放大了音量的電視節(jié)目或者坐在電腦旁邊忘我地玩各種游戲。孩子心里是怎么想的，覺得平衡嗎？因此，父母應(yīng)該以身作則，要求孩子不要這樣做。最好的辦法是陪孩子做作業(yè)，或者在孩子做作業(yè)的時候，父母安靜的看書看報做點家務(wù)，讓孩子覺得父母做作業(yè)不清閑，這樣孩子心里會有一種平衡感，愿意做作業(yè)。
第三，加強與孩子的溝通
父母應(yīng)該多和孩子交流。即使很忙，父母也應(yīng)該抽出一些時間和孩子聊天，聊天，給孩子講故事。親子溝通要注意科學(xué)的方法：第一，善于傾聽。只有傾聽孩子的心聲，了解他們的想法、關(guān)注和需求，才能給他們有針對性的關(guān)心和幫助，讓他們以后的交流更容易。孩子告訴你開心的事，你應(yīng)該開心；孩子告訴你不開心的事，你要讓他發(fā)泄，表示同情；當孩子告訴你一個你不感興趣的話題時，你要耐心地聽，以示你注意到了他的對話。這樣孩子才會愿意和你說話，父母也能更多的'了解自己的內(nèi)心世界。
軍人紀錄片心得體會篇二
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，人們的知識面越來越廣泛，紀錄片作為一種非常適合在互聯(lián)網(wǎng)上傳播的形式，得到了許多人的青睞。其中，布哈紀錄片系列是較為知名的一部分，它通過全景式的拍攝手法和真實自然的題材，帶給我們很多感慨和思考。以下是我觀看布哈紀錄片后的一些心得體會。
一、對自然環(huán)境的認識
布哈紀錄片展現(xiàn)了自然環(huán)境的原始面貌，讓我們了解到人類活動對自然環(huán)境的影響和破壞。例如《帕米爾高原》中，我們看到了一些石頭被雕刻成了人形和動物形象，這些作品來自當?shù)鼐用窭卯數(shù)刭Y源的技藝和創(chuàng)意，但也違背了自然的原貌。通過這些展現(xiàn)，我們更加深入地感受到了保護自然，珍愛資源的重要性。
二、對文化、歷史的探究
布哈紀錄片的拍攝地點遍布全球，其中囊括了很多具有歷史和文化意義的地方。例如《羅布泊之謎》中，我們看到了中國最“神秘”的地方——羅布泊，這里既有荒漠化的苦難履歷，也有軍事戰(zhàn)略和科研探索的過程。在欣賞這些美麗風(fēng)光的同時，我們也了解到了許多人文地理方面的知識。
三、對人生的思考
布哈紀錄片通過對世界各地自然界、人文環(huán)境的描繪，展現(xiàn)了自然界的無窮魅力。例如《天路》中，我們看到了一位女孩漫步于現(xiàn)代宏偉的城市中，卻又傾訴著內(nèi)心的不安和彷徨。在這樣一個光怪陸離的城市中，我們是否容易丟失自己的內(nèi)心？通過欣賞這些紀錄片，我們可以思考人生的意義和價值，也能更好地認識自我。
四、對當代社會的反思
隨著社會的發(fā)展，我們看到了一些貪婪、懶惰、自私、虛榮等消極現(xiàn)象。例如，《海洋銘記》中，我們看到了海豚遇到的難關(guān)和危險，這些給我們敲響了警鐘，提醒我們保護生態(tài)環(huán)境，和平共處的理念。
五、對未來的展望
對于人類而言，未來永遠是一個充滿著未知變數(shù)的概念?！对诘厍蜃詈蟮娜兆印访枥L了一場無物可食、無水可用的世界末日，這樣的盡頭，讓我們深感生命的脆弱和珍貴，也讓我們認識到，未來是需要我們共同努力為之奮斗的，每一個人都應(yīng)該盡自己的努力，幫助我們的星球走向更加美好的未來。
總之，布哈紀錄片帶給我們很多思考和感悟，它通過真實、客觀和生動的方式，讓我們從中獲得了更多的知識和理解，也引起了我們對自身價值、社會、環(huán)境等方面的深度思考。相信在不久的將來，我們將會看到更多的優(yōu)秀紀錄片，帶給我們更多的美麗和“靈魂深處”的洗禮。
軍人紀錄片心得體會篇三
中國傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨特的精神內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅定活波的熱情。也許是歷史的機緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)下了深厚的不解之緣，在中國一輩輩英雄兒女追求民族獨立，國家富強的壯麗實踐中形成了具有獨特文化內(nèi)容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵-代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢續(xù)寫更加壯麗的紅色畫圈。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它是中華民族歷史演進中最寶貴的財富，它所蘊含的精神力量和正向文化價值，對中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進作用。紅色文化在政治上的表征是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持走中國特色社會主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢和演進方向相吻合。
紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣,但目標指向單一。不論是在革命時期，還是社會主義建設(shè)時期，社會各行各業(yè)的先進人物，先進集體都在用自己的行動續(xù)寫著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，內(nèi)容豐富多彩，但它的目標指向非常單一，都指向了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。紅色文化價值巨大，進一步弘揚紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。紅色文化所蘊含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進取、矢志不渝的強大精神支柱，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚這些紅色精神。紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強大的生命力。盡管與過去相比,所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實需要。
走進新時代，作為一名共產(chǎn)黨員、社區(qū)千部，我們需要勇扛中華民族偉大復(fù)興的大旗，傳承紅色基因，勇于實踐不斷豐富紅色文化，推動歷史的車輪在中華民族偉大復(fù)興的道路上更進-一步。萬里山河宏圖展，神州大地旗飄揚。承載著億萬人民的股切期望，肩負著繼往開來的光榮使命，在舉國上下一片歡騰的熱烈祥和氛圍中，中國共產(chǎn)黨即將迎來第十八次代表大會的勝利召開，這是我黨的里程碑事件，也是全國人民心中的政治大事。中國共產(chǎn)黨將掀開新的歷史篇章,中華民族的偉大復(fù)興將踏上新征程。中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的旗幟，也是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是中華民族和平崛起的領(lǐng)導(dǎo)核心。改革開放以來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開辟了中國特色社會主義道路，引領(lǐng)著中國的發(fā)展和進步,實踐證明，中國特色社會主義是深深根植于中國大地、具有強大生命力的社會主義。
黨的十六大以來的十年，是我國全面建設(shè)小康社會、取得改革開放輝煌成就的十年。以胡錦濤同志為xxx的黨中央堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，毫不動搖地以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持改革開放，推動科學(xué)進步,促進和諧社會，解放思想，求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新，完成了時代賦予的崇高使命。
軍人紀錄片心得體會篇四
通過近一周的拍攝，我們有了很大的收獲。在做畢業(yè)設(shè)計的過程中，我們感觸最深的是團隊合作的精神。我們的專業(yè)決定了我們完成一部作品必須要團隊的合作，否則靠一個人的力量是無法完成的。在制作的過程中，我們遇到了很多的困難，其中有機器的使用，拍攝手法的運用，以及后期制作的艱辛。從這些困難中我們充分的感受到了學(xué)習(xí)的重要性。大學(xué)三年，我們的專業(yè)課程很多，但是我們學(xué)到的東西卻很少，這是我們個人的原因，我們?nèi)鄙僮灾鲗W(xué)習(xí)的精神，所以在拍攝的過程中，許多的簡單問題我們都無法快速的解決。同時在整個的制作過程中，我們認識到要想獲得別人的尊重，首先就要尊重別人！并且要積極地配合，一起解決遇到的困難，這樣才能順利的完成作品。大學(xué)因畢業(yè)設(shè)計而完整，而我們大學(xué)生活的最后階段，卻因畢業(yè)設(shè)計的創(chuàng)作而變得更加精彩。
紀錄片被譽為人類的“生存之鏡”。在對客觀現(xiàn)實的放映上，紀錄片動態(tài)影象和聲色并茂的優(yōu)勢是文字、繪畫和照相等傳統(tǒng)手段所難以比擬的，正因為如此，“真實”成為紀錄片經(jīng)典定義中不可或缺的詞匯。但紀錄片真的像鏡子一樣“真實”的反應(yīng)了現(xiàn)實嗎？不盡然。紀錄片攝像時的開機時間、鏡別和角度的選擇，后期制作時的剪輯加工等工作，無不滲透了制作者個人的創(chuàng)作理念和表達欲念，所以，紀錄片只是“創(chuàng)造性地處理現(xiàn)實”（格里爾遜語），只是“抓住現(xiàn)實地片段，將期有意義地結(jié)合起來”（維爾托夫語），它不是復(fù)制現(xiàn)實的一面鏡子，而是面向現(xiàn)實的一條漸近線。我們只能尊重客觀現(xiàn)實進行重新演繹，以得到“真實”的記錄。
努力的付出，出來的成果并不一定能得到認同，第一次紀錄片成品出來，我們組拿給老師看，老師一邊看一邊評，給出了很多缺點和不足。老師拖拉著進度條，并沒有完全看。老師要求第一次制作紀錄片的我們能拍出深刻的東西。我的心還是有一點涼透的感覺，倒不是紀錄片拍得不好的原因，而是，我們的想法跟老師出現(xiàn)好多分歧。最后在老師耐心講解下，我們對紀錄片進一步了解了。
一種思考的方式。一種發(fā)人深省的思考，一種態(tài)度鮮明的個性觀點，這就是紀錄片的意義。但沒有什么竅門。如果說在紀錄片或者其他片子的成功中有竅門的話，如果誰知道成功的竅門這一秘密的話，所有的制作人就都成億萬富翁了，都發(fā)家致富了。孤獨的眼睛，看見了不一樣的世界。我們付出了我們所有的精力，在光與煙的流動之間，在喧囂與寂靜之間，我們追求者最真實的青春！
在拍攝紀錄片過程中，我們對紀錄片有了一定的了解，接觸紀錄片發(fā)現(xiàn)紀錄片在前進，但紀錄片的市場卻在萎縮。比起九十年代初的一派繁榮，今天的紀錄片似乎長時間地處于低谷狀態(tài)。中國紀錄片幾乎沒有群眾基礎(chǔ)，這是一些紀錄片制作者的共識。最雄辯的證據(jù)就是紀錄片沒人放也沒人看了。
其實紀錄片不能成為收視的熱門，在國外也是正常的，即使傳媒發(fā)達如法國也只有一家電視臺專放紀錄片。但以中國紀錄片已經(jīng)取得的成績，以大眾對現(xiàn)實的關(guān)注程度，它實在不應(yīng)該受到如此冷遇。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在電影節(jié)上周游列國之后，又壓到了作者的箱底。隨著紀錄片欄目的日漸萎縮，電視臺對紀錄片的制作和傳播早已不像90年代初那么大張旗鼓?？考o錄片的制作者自己拿著錄像帶和高清晰的機器跑到酒吧和大學(xué)里去放映，其效果幾乎可以忽略不計。智利紀錄片導(dǎo)演顧茲曼曾經(jīng)這樣說：“一個國家沒有紀錄片，就像一個家庭沒有相冊?！奔o錄片表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實的真實性、形象性，表達思想和觀點的滲透性，對于樹立和傳播國家形象，傳遞中國的聲音，具有不可替代的作用。
要拍好紀錄片，首先要知道何謂紀錄片。紀錄片首先是一種觀點、一種看法，一種對于某種問題、某個人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀錄片作為一種“理念”，它永遠以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對那些社會的弱勢群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會、文化的關(guān)注與記錄。拍攝者與被拍攝對象永遠在“平等”之上進行平視、對等的交流，包括怎樣適應(yīng)險惡環(huán)境，怎樣與你拍的對象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂。我們常要做的就是和拍攝對象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。
在紀錄片拍攝中，現(xiàn)場的聲音是構(gòu)成真實性不可缺少的部分。忠實地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開啟、關(guān)閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀錄片中，真實還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。拍攝現(xiàn)場常常是紛亂的、復(fù)雜的。對于紀錄片而言，場面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場面，我們常常會遇到不知所措、令人困惑的“盲點”。我在開始拍片時也時常遇到這種情況，事先預(yù)定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場，突然的變化會讓我手忙腳亂。這是考驗人的時刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會干擾你的初衷。應(yīng)該學(xué)會排除干擾，保持自己的獨立思考和清醒意識，不妨反復(fù)問自己：“我事先準備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個最有意義?如何去實施?”當然，對這些問題的回答必須在短時間做出，因為你所拍攝的事件、人物是不能等待你的。
抓拍是能記錄事件原始面貌的方法。因為這些事件是不能重復(fù)的。一些偶然拍攝下來的“重要時刻”頗能說明問題。我在拍攝五一節(jié)交警一日工作的紀錄片時，就時刻觀察著那名交警的眼神，順著他的視線拍到了不少交通違章的畫面。
由于我們常常是單機拍攝，因而采訪者的問話和傾聽表情需要再一次拍攝。除單獨錄制采訪者的反應(yīng)鏡頭外，還可以采取拍攝采訪者與被采者同處于畫面內(nèi)的鏡頭;拍攝一些同一空間中的其他物件，如窗外景色、桌上的文件夾、墻上的錦旗等，在后期制作中加入，既提供了環(huán)境中的細部信息，又調(diào)節(jié)了視聽節(jié)奏;插入與談話有關(guān)的其它畫面。
現(xiàn)實不可能因為拍攝去搬演、假造而發(fā)生變化。紀錄片的美建立在真實的基礎(chǔ)之上，拍攝時是什么樣子就是什么樣子，用不著因為拍攝而刻意裝扮。
畢業(yè)設(shè)計作品雖然已經(jīng)完成，可我們還會回頭去看一下我們在那里留下的腳印，我們相信那不是我們旅途的歸宿，而是我們充滿挑戰(zhàn)和希望的開始！正是：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！
軍人紀錄片心得體會篇五
又一次觀看由河南影視制作集團等聯(lián)合策劃拍攝的電影紀錄片《永遠的焦裕祿》對我的心靈又是一次巨大的震動。黨員的信念與責(zé)任得到進一步升華。焦裕祿同志"心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己"的公仆情懷，凡事探求就里、"吃別人嚼過的饃沒味道"的求實作風(fēng)，"敢教日月?lián)Q新天"、"革命者要在困難面前逞英雄"的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、"任何時候都不搞特殊化"的道德情操。觀看影片后，我的心情久久不能平靜。電影中主人公焦裕祿下基層、訪民情、賑災(zāi)救濟百姓、雨夜抗洪、治沙種梧桐、帶病堅持工作等一幕幕感人事跡使人感動，每幕都讓人落淚。焦裕祿同道的事跡感人至深，在于他時刻不忘自己是一位我黨員，時刻不忘黨的宗旨;焦裕祿同道的事跡感人至深，在于他懷著一顆赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以黨和人民的利益為重，鞠躬盡瘁、死而后己;焦裕祿同道的事跡感人至深，還在于他一切從實際動身，實事求是，清正廉潔，勇于擔當，勇于負責(zé)。焦裕祿同道是黨和人民的好干部、好兒子，是我們?nèi)w黨員干部學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。通過觀看影片，讓我對焦裕祿的熟悉得到進一步升華，更讓我體會到了為人民服務(wù)的真正內(nèi)涵。通過觀看影片，主要學(xué)習(xí)他對黨和人民的虔誠、對崗位的酷愛，對人民群眾的深厚感情。
我們要學(xué)習(xí)宏揚他"心里時刻裝著群眾"的公仆情懷。焦裕祿同道視人民群眾為衣食父母，誠心誠意當人民公仆，以實際行動體現(xiàn)了對黨宗旨的一種執(zhí)著;他堅持依托群眾，向群眾學(xué)習(xí)，通過找農(nóng)民群眾了解情況、實地考察試驗總結(jié)出治理"三害"的辦法。群眾線路是黨的生命線，是我們黨在長時間斗爭中構(gòu)成的，是我們的傳家寶。人民群眾始終是黨的氣力源泉和成功之本，丟掉群眾觀點，我們就得不到群眾的擁戴和支持，丟掉群眾線路，我們就沒法從群眾中汲取聰明和氣力。焦裕祿同道把人民放在心中至高的位置，將心比心、以心換心的公仆情懷值得我們共同學(xué)習(xí)。
軍人紀錄片心得體會篇六
近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)詐騙事件層出不窮。為了揭示網(wǎng)絡(luò)詐騙的危害，宣揚警惕詐騙的觀念，近年來越來越多的反詐紀錄片開始涌現(xiàn)。今天，我要分享的是我所看過的幾部反詐紀錄片的心得體會。
一、觀看反詐紀錄片的心態(tài)
對于觀看反詐紀錄片，我認為要有一個平和的心態(tài)，不過分悲觀或樂觀。反詐紀錄片所呈現(xiàn)的僅僅是個別案例，不能代表整個社會的形態(tài)。人心不純、詐騙手段層出不窮，這是一種普遍現(xiàn)象，但是我們需要堅信區(qū)別是有的，正義也是存在的。我們要為自己、為身邊的人、為社會激發(fā)起一份健康而有力的自我防范意識。
二、反詐紀錄片的主要內(nèi)容
我所看到的反詐紀錄片主要圍繞著幾個主題展開，首先是網(wǎng)絡(luò)詐騙案件的揭露。這些案件往往既曲折又令人咋舌，人民警察調(diào)查這些案件的艱辛可謂是歷歷在目。此外，部分反詐紀錄片還整合了直播節(jié)目的元素，通過和當事人的交流，讓我們了解到相關(guān)人員的真實面貌及其所處的環(huán)境。
三、反詐紀錄片對于觀眾的啟示
反詐紀錄片對于觀眾有很大的啟示作用。首先，這些紀錄片能夠讓我們更加警覺。通過對案件的分析，使我們了解到詐騙的套路及其技巧。其次，通過對被害人的訪談，我們能夠了解到被害人如何進入詐騙的陷阱，使我們更具警惕性，并教育我們?nèi)绾卧谟龅斤L(fēng)險時及時抽身。最后，通過對反詐機構(gòu)的介紹、警察調(diào)查案件的過程，我們更能夠感受到反詐機構(gòu)與警察一直為維護社會治安所付出的艱辛。
四、反詐紀錄片對于詐騙行為的暴露
反詐紀錄片能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)詐騙進行有效的揭露，從而對這種行為進行掃黑除惡。這其中，有幾個方面比較重要。首先，影片將犯罪手段面前的人和身邊的人描繪得幾乎恍然大悟。其次，影片通過讓受害人講述自己的遭遇，描述了被詐騙的后果，從而揭示了詐騙行為的惡毒性質(zhì)。最后，影片也加強了警察等執(zhí)法機構(gòu)協(xié)調(diào)行動、加強作風(fēng)規(guī)范的意識。
五、反詐紀錄片對于觀眾的指導(dǎo)
反詐紀錄片對于觀眾也提供了很多的指導(dǎo)，警醒了我們。在日常生活中，我們更應(yīng)該警惕自己的隱私安全，尤其是在網(wǎng)絡(luò)購物、支付等活動中，我們需要多注意自己的網(wǎng)絡(luò)安全，避免因不注意而陷入詐騙罪下。此外，觀眾也可以通過影片了解一些如何反擊詐騙的方法，這些方法包括向警察舉報，預(yù)警犯罪所需資源、守護身邊人物等。總之，反詐紀錄片不僅展現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)詐騙的危害，也為我們提供了一些必要的反詐騙知識，我們要牢記這些知識，為自己和身邊的人守護好安全。
軍人紀錄片心得體會篇七
2013050236 13新聞2班宋新越
經(jīng)過一段時間的拍攝，我們的紀錄片終于完成了?？粗善烦鰜碛幸环N莫大的欣喜，也有一點小小的驕傲。我參與拍攝的紀錄片雖然不是什么大作，但我還是想和大家一起分享我所理解的紀錄片的拍攝。
在最開始確定好分組后，我們開始商量確定主題，大家各抒己見。主題的確定經(jīng)過一番波折，由于大家商討出的第一個主題不合適，于是我們又重新確定主題。這過程中大家一起出力，也在網(wǎng)上查找了相似的事例，同時也請教了我們的指導(dǎo)老師，最后確定了主題。主題確定了之后，我們幾個女生開始寫拍攝腳本。腳本編寫經(jīng)過了幾次的修改，存在著各種不足，如內(nèi)容太繁瑣，場景太大，效果拍攝不出來，甚至編寫的時候還出現(xiàn)了脫了主題。但最后經(jīng)過大家的共同努力，經(jīng)過幾次修改最終完成腳本。雖然開頭就讓我覺得困難重重，但是團隊的力量很強大，有的時候也會出現(xiàn)意見不合，但最后都能融洽解決。
腳本完成后，我們按照分鏡頭腳本編寫并打印出來，這樣便于中期的拍攝以及為了后期的剪輯更加有條理。編寫的時候盡量細化，將同場景的鏡頭分出來，這樣不管是拍攝還是最終的剪輯都更加省時省力。
拍攝現(xiàn)場常常是紛亂的、復(fù)雜的。對于紀錄片而言，場面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場面，我們常常會遇到不知所措、令人困惑的“盲點”。我在開始拍片時也時常遇到這種情況，事先預(yù)定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場，突然的變化會讓我手忙腳亂。這是考驗人的時刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會干擾你的初衷。應(yīng)該學(xué)會排除干擾，保持自己的獨立思考和清醒意識，不妨反復(fù)問自己：“我事先準備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個最有意義?如何去實施?”當然，對這些問題的回答必須在短時間做出，因為你所拍攝的事件、人物是不能等待你的。
在整個拍攝過程中，不斷地學(xué)習(xí)不斷摸索的過程，從中我知道了要拍好紀錄片，首先要知道何謂紀錄片。紀錄片首先是一種觀點、一種看法，一種對于某種問題、某個人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀錄片作為一種“理念”，它永遠以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對那些社會的弱勢群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會、文化的關(guān)注與記錄。
拍攝者與被拍攝對象永遠在“平等”之上進行平視、對等的交流，包括怎樣適應(yīng)險惡環(huán)境，怎樣與你拍的對象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂。我們常要做的就是和拍攝對象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。
在紀錄片拍攝中，現(xiàn)場的聲音是構(gòu)成真實性不可缺少的部分。忠實地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開啟、關(guān)閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀錄片中，真實還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。
這次作業(yè)的要求是15到20分鐘，而我們拍了大量的素材，對于第一次創(chuàng)作紀錄片的我們來說，的確算是一項巨大的工程了。從大量的素材中我們最后剪出了半個小時的視頻。把他們送給采訪的那幾個同學(xué)作為紀念。青春的影像記錄，在多少年后，是多么的珍貴，雖然沒人記錄我，但是我卻記錄下了別人的一段時光。這樣的經(jīng)歷充滿了新奇也充滿了傷感，因為，時間的流逝，在機器的運作中，仿佛眨眼之間。
孤獨的眼睛，看見了不一樣的世界。我付出了我所有的精力，在光與煙的流動之間，在喧囂與寂靜之間，我追求著最真實的青春。
軍人紀錄片心得體會篇八
以1949年10月1日開國大典為時間核心，以天安門廣場為空間核心，即將于10月1日當天在中央廣播電視總臺央視紀錄頻道首播的紀錄片《第一日》，嘗試將一個個不同的微觀記憶，鎖定在宏大的歷史背景下，用眾多個體的故事，組成并“還原”1949年10月1日當天的中國。
紀錄片《第一日》是中央廣播電視總臺為慶祝中華人民共和國成立70周年特別推出的紀錄片，全片共4集，每集50分鐘。該片由中央廣播電視總臺央視紀錄頻道出品、央視紀錄國際傳媒有限公司和南京廣播電視集團聯(lián)合攝制。
區(qū)別于傳統(tǒng)歷史文獻類紀錄片的敘事結(jié)構(gòu)，《第一日》避開傳統(tǒng)的宏大敘事，將敘事核心聚焦在開國大典一天，并將視野聚焦在那些曾經(jīng)親歷過開國大典的“普通人”身上，從“親歷者”的個體記憶輻射開來，對歷史進行解讀，講述中華人民共和國成立的故事。據(jù)紀錄片《第一日》總導(dǎo)演樊志遠介紹，片中使用的個體敘事，均來自于當年的歷史記錄以及開國大典親歷者的受訪或日記。為了保證“故事”敘事的.真實性和可靠性，攝制組從檔案館、博物館或私人保存的當年的文物中，尋找70年前的痕跡，將它們重新展現(xiàn)在紀錄片中。
軍人紀錄片心得體會篇九
這樣的一部紀錄片，跟拍了6年，最真實的記錄了三位孩子的不同成長經(jīng)歷和過程。這樣的一種不同的人生，確實給我們的心靈帶來了巨大的沖擊。無論在什么樣的處境，似乎每一個人都有自己的煩惱，可大可小，可無所謂，但很有所謂！
不同的人生道路，其實想要打破這種怪圈子還是很難的?？赐赀@部紀錄片，有一個感覺就是過分真實，這其實才是真實的寫照！有時候，我們的人生確實充滿著理想，但是理想的光芒并不會一直照耀著你。很多時候事與愿違才是一種生活的常態(tài)。
其中有一位小姑娘是令人感受最深的。她的人生，一開始似乎就已經(jīng)定了軌跡，雖然曾經(jīng)心中燃起過一絲希望，但是后來就熄滅了。相信這絕對不是一種個案，而是許許多多貧困地區(qū)的`孩子的真實寫照！這位女孩子的父親就是一個老舊的人，不讓女孩子讀太多的書，很多地區(qū)這種老舊的思想依然存在！女孩子在這之后也是放棄了掙扎，她的夢想、她的追求，都隨著這個村莊一同被留在了這里。其實，這也不能怪她，很多事情，自己想要掙扎，但是改變不了。自己不是圣人的時候，就不要要求別人了！思想的根深蒂固，確實還是我們需要解決的一個問題。
在來看一個男孩子，他的人生軌跡代表了絕大多數(shù)的人。按部就班的上學(xué)畢業(yè)工作結(jié)婚，一切都顯得那樣的自然！這和我們的生活真的太接近了，我們的人生似乎也被框住了，就是這樣的上班下班吃飯睡覺，循環(huán)往復(fù)！這樣的生活，不好嗎？確實很好，但是久了呢？好嗎？其實也還不錯。但是呢，人生要給自己一點強大的目標，我們能夠做到按部就班就一定可以突破自我！
第三位小姐姐，家庭闊綽，也很任性！退學(xué)、實習(xí)、嘗試！這一系列的舉措，一般人還真的不能做到！但是我們在感嘆這個女孩子如此人性的同時，不要忘記她讀的高中時極好的，她自己本身就是一個很有思想與天賦的人，當然這離不開生長環(huán)境，或者說這背后的物質(zhì)基礎(chǔ)吧！但是，更重要的是，她有拼勁！
其實，說環(huán)境會改變一個人是真的，我們的起點不同，追求的終點頁不盡相同，但是自己的努力確實別人給不了。任何人都有無限的可能，請不要做最平庸的那個！
軍人紀錄片心得體會篇十
第一段：引言（100字）
自從誕生以來，紀錄片一直是電影行業(yè)中備受尊重的存在。近年來，許多出色的紀錄片引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論，自己也被其所吸引。在觀看《紀錄片王朝》這部紀錄片的過程中，我感到了深深的敬畏和震撼，同時也體會到了這些杰出的制作團隊和電影人所付出的努力和不懈追求的精神。
第二段：紀錄片的藝術(shù)特點（250字）
紀錄片通過對真實事件的記錄和真正的人物生活的呈現(xiàn)，探討了社會、政治、文化等方面的問題，從而使人們更全面地了解自己和世界。紀錄片通常采用濃郁的電影藝術(shù)手法，包括光影色彩、音效、畫面等元素，使得真實性和藝術(shù)美感相輔相成。與傳統(tǒng)娛樂性電影相比，紀錄片更能夠引起人們的思考和共鳴。經(jīng)典的紀錄片總是能夠在觀眾的心中留下深刻的印象。
第三段：人們對紀錄片的期望（250字）
隨著時代的發(fā)展和人們思想的不斷開放，觀眾對紀錄片提出了更高的期望。不再滿足于表面的現(xiàn)實呈現(xiàn)，人們希望能夠從中感受到更多內(nèi)在的情感和思考。當代紀錄片更注重人物內(nèi)心的表達和情感交流，呈現(xiàn)了更加真實和感人的故事。同時，觀眾也更愿意接受多樣化的題材和風(fēng)格，更加注重心靈的觸動和思想上的啟示。
第四段：紀錄片制作的挑戰(zhàn)和精神（350字）
制作真正優(yōu)秀的紀錄片并不容易。先要選擇恰當?shù)念}材和人物，必須深入研究相關(guān)的歷史、社會和文化背景，進行大量的拍攝和采訪工作，并相應(yīng)地進行文本整理和后期制作。在這一過程中，制作人員必須具備高度的專業(yè)技能和創(chuàng)作熱情，同時克服各種艱難險阻。只有對真實而又美好的事物的追求和堅持，才能夠堪稱一流的紀錄片之作。
第五段：總結(jié)（250字）
《紀錄片王朝》生動地展示了世界各地的出色紀錄片和制作人員，使我們更好地認識了這個充滿活力和創(chuàng)意的行業(yè)。通過這部紀錄片，不僅可以感知紀錄片的藝術(shù)美感和思想啟示，更能夠領(lǐng)略到其制作的嚴苛要求和思想內(nèi)核。正是制作人士的不斷追求和創(chuàng)造，讓我們能夠看到、了解更多的世界和人心，也讓這個行業(yè)越來越具有影響力和號召力。我相信，全球紀錄片制作的未來將會越發(fā)光明璀璨。
軍人紀錄片心得體會篇十一
隨著時代的變遷和文化的發(fā)展，紀錄片成為了一種非常重要的記錄和傳遞文化知識的方式。從第一部紀錄片的面世到現(xiàn)在的各種類型、各種題材、各種形式的紀錄片，這其中的漫長歷程被叫做“百年紀錄片”。在觀看了這些經(jīng)典的紀錄片之后，我深深地感受到了紀錄片的力量和魅力，也從中得到了一些思考和啟示。
第一段：百年紀錄片的歷程和意義
近百年來，隨著社會的發(fā)展和人們的需求，紀錄片從“無聲電影時代”開始逐漸崛起，演變成了一種獨具特色的電影類型。百年紀錄片從制作技術(shù)、劇情風(fēng)格、審美趣味上都經(jīng)歷了很長的歷程。最初的紀錄片是以拍攝真實的事件為主，呈現(xiàn)出現(xiàn)場的獨特性。后來，隨著科技的進步，紀錄片的制作技術(shù)也越來越先進，拍攝手法更為高超。而如今的紀錄片則更加注重藝術(shù)性的處理，從而讓觀眾獲得更好的觀感體驗。百年紀錄片在技術(shù)與應(yīng)用上的深刻變化，必然帶來對社會變遷、文化傳承等方面的貢獻。從這個意義上看，百年紀錄片具有重要的歷史價值和獨特的文化意義。
第二段：紀錄片對社會的意義
從產(chǎn)生初期到如今，紀錄片一直以其真實、生動、具有啟示意義的特點，深受觀眾喜愛和肯定。而正是因為這些特點，紀錄片成為了記錄社會歷史、介紹文化知識、弘揚時代精神、批判社會弊端的重要載體之一。例如，許多社會熱點問題、歷史事件、文化細節(jié)都可以通過紀錄片的形式進行傳遞和記錄，讓人們更加深入地了解社會的演變和文化的發(fā)展。在一些重大歷史事件和自然災(zāi)害中，紀錄片也起到了記錄、報告和反思的重要作用。這些都體現(xiàn)出了紀錄片對社會的巨大意義和作用。
第三段：紀錄片對文化的意義
作為一種特殊的電影類型和文化傳承的紐帶，紀錄片不僅記錄了各種文化的歷史和特點，也是一部分文化對外展示和推廣的渠道。紀錄片是文化傳承的載體之一，也是文化巨變發(fā)生后的見證者之一。許多關(guān)于人類文明的寶貴史料、傳統(tǒng)文化、歷史文化都是通過紀錄片的方式進行傳承和展示的。此外，紀錄片還常常探索人們對于不同時代、地域的文化認知以及文化價值的體現(xiàn)。從這個意義上來說，紀錄片在文化保護、傳承和交流方面的作用也是不可忽視的。
第四段：紀錄片對于個人的影響
紀錄片作為一種特殊的電影類型，有著強大的影響力和感染力。首先，觀看紀錄片讓人們對生活有更深入的了解和認知，開闊了人們對于世界認知的視野。其次，紀錄片也是作家創(chuàng)作的素材和啟發(fā)，這些作品反過來又會影響到人們的生活和思考，進而促進社會和人類文明的進步。第三，對于愛好電影的觀眾來說，紀錄片也是電影藝術(shù)的一部分，可以作為對電影藝術(shù)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)和研究。
第五段：紀錄片的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢
雖然紀錄片在百年的歷程中取得了很大的進步和輝煌的成就，但是也面臨著許多現(xiàn)實問題和發(fā)展困境。隨著社會的多元化和視聽娛樂內(nèi)容的豐富，紀錄片的市場份額變得越來越小，進入市場成為了一個非常大的問題。同時，原創(chuàng)性的不足、題材的單一、拍攝技術(shù)的單調(diào)等問題也制約了紀錄片的發(fā)展。然而，在面對種種外在壓力和內(nèi)在問題的情況下，現(xiàn)在的紀錄片人仍然要不斷地精進技藝，拓寬創(chuàng)作思路，以更為鮮明、深刻的體現(xiàn)方式和表達方式回應(yīng)時代，推動紀錄片作品的創(chuàng)新，引領(lǐng)紀錄片的新潮流。
總之，紀錄片的發(fā)展之路從未停止。它的豐富多彩的題材，鮮活而真實的內(nèi)容早已經(jīng)深深打動了人們的心扉。無論是以電影藝術(shù)交流、文化傳承、人類認知、還是個人興趣等角度來看待紀錄片，都已經(jīng)成為必不可少的一部分。我們應(yīng)該珍視紀錄片的歷史和發(fā)展，將其視為傳遞信息、增強文化自信的一部分，更好地推動紀錄片的發(fā)展和進步。
軍人紀錄片心得體會篇十二
《播火紀錄片》是一部以中國有史以來最嚴重的火災(zāi)之一——2018年哈爾濱一家休閑中心火災(zāi)為原型，通過視角切換和案件重現(xiàn)的方式，揭開了道德淪喪、權(quán)利腐敗、監(jiān)管不力等問題在事件中的作用，并對社會啟示進行了思考和探討。作為一部記錄當代中國社會問題的紀錄片，它讓我深刻反思了現(xiàn)實社會的諸多問題。
第二段：對道德淪喪的思考
在這部紀錄片中，當人們被困在火場中，面臨生死存亡的時刻，消防員卻遭遇了來自旁人的冷漠和被動甚至是干擾。與此同時，一些不良商家逃脫了應(yīng)有的責(zé)任，卻通過行賄等奇招來謀取自身的利益。這些現(xiàn)象凸顯了當前社會中道德淪喪的程度，讓人感到深深的憂慮。
第三段：對權(quán)利腐敗的思考
在這場火災(zāi)中，有一位區(qū)政府干部因涉嫌腐敗被帶走審查。紀錄片對他的追蹤報道，逐漸揭開了權(quán)力與資本之間勾結(jié)的黑幕。這種情況一旦蔓延，將在消防工作中產(chǎn)生巨大的負面影響，影響消防官兵的執(zhí)行力量和抗擊火災(zāi)的能力。應(yīng)該通過不斷完善法律制度來防止權(quán)利的不正之風(fēng)，使政府部門更加公正、清明。
第四段：對監(jiān)管不力的思考
一般的人們往往都會認為權(quán)利腐敗是消防隊隊員和政府部門腐敗造成火災(zāi)難以遏制的主要原因。但紀錄片顯示，監(jiān)管部門也存在不同的問題。監(jiān)管部門貪贓枉法賣官鬻爵，追求名利，不管不顧。當監(jiān)管部門不履行其職責(zé)，不檢查并批準就違反了規(guī)定，導(dǎo)致消防工作的不嚴格規(guī)范。這不僅是利益關(guān)系，更是拖延被災(zāi)民眾和涉事政客賠償?shù)姆绞?。這也就破壞了整個監(jiān)管制度，讓社會對監(jiān)管失去了信任。
第五段：結(jié)論
《播火紀錄片》讓我們看到了當下社會中存在的許多問題和不足。這些問題根源在于人們的思想與道德水平的缺失，權(quán)力與資本的欺壓，監(jiān)管體系的缺失等方面。這也說明了在當前的社會中必須采取更多的措施來完善各個領(lǐng)域的法律和制度，重振社會秩序，以期解決一些深層的問題。這些問題的累積會一步一步造成不小的問題，這也需要政府把持全局、從計劃上來及時預(yù)防。僅有憂慮和擔心是不夠的，更需要我們每一個人從自身出發(fā)，以自己的行動來引領(lǐng)自己的身邊，民間機構(gòu)也要在有關(guān)部門的支持下通過開展社會活動，提升公眾的意識水平，積極參與到社會建設(shè)之中，完善社會監(jiān)督機制，以便逐步實現(xiàn)社會穩(wěn)定、安定、和諧的目標。
軍人紀錄片心得體會篇十三
“一帶一路”是促進共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，是增進理解信任、加強全方位交流的和平友誼之路。中國將秉承絲路精神，與“一帶一路”沿線各國共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、責(zé)任共同體和命運共同體。“一帶一路”建設(shè)將以政策溝通為重要保障。我們將本著求同存異理念，積極推動沿線各國構(gòu)建多層面的政策交流機制和聯(lián)動機制，加強頂層設(shè)計和戰(zhàn)略謀劃，協(xié)商研究確定有利于深化區(qū)域合作的制度安排，探索建立“一帶一路”雙多邊合作機制，推動共同編制合作規(guī)劃或簽署合作備忘錄，促進政治互信，深化利益融合，努力形成合作“最大公約數(shù)”。“一帶一路”建設(shè)將以設(shè)施聯(lián)通為優(yōu)先領(lǐng)域。我們將在尊重國家主權(quán)和安全關(guān)切的基礎(chǔ)上，推動沿線各國加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃、技術(shù)標準體系對接，共同推進交通、能源、信息等國際骨干通道建設(shè)，突出抓好區(qū)域間互聯(lián)互通，打通缺失路段，暢通瓶頸路段，提升通達水平，努力為沿線各國合作交往提供多元優(yōu)質(zhì)、便捷暢通、安全高效的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以貿(mào)易暢通為重點內(nèi)容。我們將與各國一道研究解決投資貿(mào)易便利化問題，努力消除投資和貿(mào)易壁壘，構(gòu)建區(qū)域內(nèi)和各國良好的營商環(huán)境，積極推動共同商建自由貿(mào)易區(qū)，促進各經(jīng)濟體間發(fā)展自由貿(mào)易關(guān)系，形成覆蓋“一帶一路”、面向全球的高標準自貿(mào)區(qū)網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)釋放合作潛力，做大做好合作“蛋糕”?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以資金融通為重要支撐。我們將與沿線各國深化金融合作，加強亞洲貨幣穩(wěn)定體系、投融資體系和信用體系建設(shè)，共同發(fā)揮亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等金融機構(gòu)的支撐作用，積極穩(wěn)妥推動建立上海合作組織融資機構(gòu)和金磚國家開發(fā)銀行，加快組建并發(fā)揮絲路基金的作用，推動沿線國家加強金融監(jiān)管合作，逐步在區(qū)域內(nèi)建立高效監(jiān)管協(xié)調(diào)機制，構(gòu)建區(qū)域性金融風(fēng)險預(yù)警系統(tǒng)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以民心相通為社會根基。我們將傳承和弘揚絲路精神，推動沿線各國間廣泛開展文化交流、學(xué)術(shù)互動、旅游合作等多種形式的.人文合作，支持各方互派留學(xué)生、訪問學(xué)者，共辦文化年、藝術(shù)節(jié)等活動，聯(lián)合打造具有絲路特色的世界精品旅游線路和旅游產(chǎn)品，加強民間組織交流合作，使“一帶一路”成為連接不同文明的紐帶，培育情感共同體。
“一帶一路”將以共同發(fā)展、共同繁榮為第一要義，賦予古絲綢之路新的時代內(nèi)涵，不限國別范疇，不搞封閉機制，所有有意愿的國家和經(jīng)濟體都可以參與進來，成為“一帶一路”的支持者、建設(shè)者和受益者。
國內(nèi)知名實用心理咨詢專家張久祥在石家莊二中《鏡子》的活動中說：“這是我在央視看過的最有落地的節(jié)目，和心理學(xué)有關(guān)。它直接指向父母和成長中的青春期孩子。靈魂深處的穴位，最親密的接觸。”以下是我在《鏡子》上的親身經(jīng)歷：
首先，父母應(yīng)該重視家庭教育
父母是孩子的第一任老師，孩子最容易模仿父母的言行。只有家庭教育和學(xué)校教育有機結(jié)合，才能達到最佳的教育效果。在學(xué)校每周的五天教育中，教師有意識地培養(yǎng)孩子的性格、品行、意志和興趣，孩子容易接受和成長。但周末的兩天，孩子很容易被家里的父母寵壞，學(xué)習(xí)生活不規(guī)律，忘記了在學(xué)校培養(yǎng)的五天好習(xí)慣。只有家長意識到家庭教育的重要性，主動做好家庭教育，孩子才能健康、蓬勃地成長，才能長成能遮風(fēng)擋雨的參天大樹，才能成為有益于社會的棟梁。
第二，父母應(yīng)該以身作則
孩子需要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，這是受父母影響最大的。你叫孩子不要扔衣服，回家就扔在沙發(fā)上，一直叫孩子整理衣服。孩子們會照你說的做嗎？不允許孩子在網(wǎng)上看電視和玩游戲，但是孩子做作業(yè)的時候，家長卻在盯著放大了音量的電視節(jié)目或者坐在電腦旁邊忘我地玩各種游戲。孩子心里是怎么想的，覺得平衡嗎？因此，父母應(yīng)該以身作則，要求孩子不要這樣做。最好的辦法是陪孩子做作業(yè)，或者在孩子做作業(yè)的時候，父母安靜的看書看報做點家務(wù)，讓孩子覺得父母做作業(yè)不清閑，這樣孩子心里會有一種平衡感，愿意做作業(yè)。
第三，加強與孩子的溝通
父母應(yīng)該多和孩子交流。即使很忙，父母也應(yīng)該抽出一些時間和孩子聊天，聊天，給孩子講故事。親子溝通要注意科學(xué)的方法：第一，善于傾聽。只有傾聽孩子的心聲，了解他們的想法、關(guān)注和需求，才能給他們有針對性的關(guān)心和幫助，讓他們以后的交流更容易。孩子告訴你開心的事，你應(yīng)該開心；孩子告訴你不開心的事，你要讓他發(fā)泄，表示同情；當孩子告訴你一個你不感興趣的話題時，你要耐心地聽，以示你注意到了他的對話。這樣孩子才會愿意和你說話，父母也能更多的'了解自己的內(nèi)心世界。
軍人紀錄片心得體會篇二
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，人們的知識面越來越廣泛，紀錄片作為一種非常適合在互聯(lián)網(wǎng)上傳播的形式，得到了許多人的青睞。其中，布哈紀錄片系列是較為知名的一部分，它通過全景式的拍攝手法和真實自然的題材，帶給我們很多感慨和思考。以下是我觀看布哈紀錄片后的一些心得體會。
一、對自然環(huán)境的認識
布哈紀錄片展現(xiàn)了自然環(huán)境的原始面貌，讓我們了解到人類活動對自然環(huán)境的影響和破壞。例如《帕米爾高原》中，我們看到了一些石頭被雕刻成了人形和動物形象，這些作品來自當?shù)鼐用窭卯數(shù)刭Y源的技藝和創(chuàng)意，但也違背了自然的原貌。通過這些展現(xiàn)，我們更加深入地感受到了保護自然，珍愛資源的重要性。
二、對文化、歷史的探究
布哈紀錄片的拍攝地點遍布全球，其中囊括了很多具有歷史和文化意義的地方。例如《羅布泊之謎》中，我們看到了中國最“神秘”的地方——羅布泊，這里既有荒漠化的苦難履歷，也有軍事戰(zhàn)略和科研探索的過程。在欣賞這些美麗風(fēng)光的同時，我們也了解到了許多人文地理方面的知識。
三、對人生的思考
布哈紀錄片通過對世界各地自然界、人文環(huán)境的描繪，展現(xiàn)了自然界的無窮魅力。例如《天路》中，我們看到了一位女孩漫步于現(xiàn)代宏偉的城市中，卻又傾訴著內(nèi)心的不安和彷徨。在這樣一個光怪陸離的城市中，我們是否容易丟失自己的內(nèi)心？通過欣賞這些紀錄片，我們可以思考人生的意義和價值，也能更好地認識自我。
四、對當代社會的反思
隨著社會的發(fā)展，我們看到了一些貪婪、懶惰、自私、虛榮等消極現(xiàn)象。例如，《海洋銘記》中，我們看到了海豚遇到的難關(guān)和危險，這些給我們敲響了警鐘，提醒我們保護生態(tài)環(huán)境，和平共處的理念。
五、對未來的展望
對于人類而言，未來永遠是一個充滿著未知變數(shù)的概念?！对诘厍蜃詈蟮娜兆印访枥L了一場無物可食、無水可用的世界末日，這樣的盡頭，讓我們深感生命的脆弱和珍貴，也讓我們認識到，未來是需要我們共同努力為之奮斗的，每一個人都應(yīng)該盡自己的努力，幫助我們的星球走向更加美好的未來。
總之，布哈紀錄片帶給我們很多思考和感悟，它通過真實、客觀和生動的方式，讓我們從中獲得了更多的知識和理解，也引起了我們對自身價值、社會、環(huán)境等方面的深度思考。相信在不久的將來，我們將會看到更多的優(yōu)秀紀錄片，帶給我們更多的美麗和“靈魂深處”的洗禮。
軍人紀錄片心得體會篇三
中國傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨特的精神內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅定活波的熱情。也許是歷史的機緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)下了深厚的不解之緣，在中國一輩輩英雄兒女追求民族獨立，國家富強的壯麗實踐中形成了具有獨特文化內(nèi)容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵-代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢續(xù)寫更加壯麗的紅色畫圈。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它是中華民族歷史演進中最寶貴的財富，它所蘊含的精神力量和正向文化價值，對中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進作用。紅色文化在政治上的表征是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持走中國特色社會主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢和演進方向相吻合。
紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣,但目標指向單一。不論是在革命時期，還是社會主義建設(shè)時期，社會各行各業(yè)的先進人物，先進集體都在用自己的行動續(xù)寫著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，內(nèi)容豐富多彩，但它的目標指向非常單一，都指向了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。紅色文化價值巨大，進一步弘揚紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。紅色文化所蘊含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進取、矢志不渝的強大精神支柱，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚這些紅色精神。紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強大的生命力。盡管與過去相比,所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實需要。
走進新時代，作為一名共產(chǎn)黨員、社區(qū)千部，我們需要勇扛中華民族偉大復(fù)興的大旗，傳承紅色基因，勇于實踐不斷豐富紅色文化，推動歷史的車輪在中華民族偉大復(fù)興的道路上更進-一步。萬里山河宏圖展，神州大地旗飄揚。承載著億萬人民的股切期望，肩負著繼往開來的光榮使命，在舉國上下一片歡騰的熱烈祥和氛圍中，中國共產(chǎn)黨即將迎來第十八次代表大會的勝利召開，這是我黨的里程碑事件，也是全國人民心中的政治大事。中國共產(chǎn)黨將掀開新的歷史篇章,中華民族的偉大復(fù)興將踏上新征程。中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的旗幟，也是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是中華民族和平崛起的領(lǐng)導(dǎo)核心。改革開放以來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開辟了中國特色社會主義道路，引領(lǐng)著中國的發(fā)展和進步,實踐證明，中國特色社會主義是深深根植于中國大地、具有強大生命力的社會主義。
黨的十六大以來的十年，是我國全面建設(shè)小康社會、取得改革開放輝煌成就的十年。以胡錦濤同志為xxx的黨中央堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，毫不動搖地以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持改革開放，推動科學(xué)進步,促進和諧社會，解放思想，求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新，完成了時代賦予的崇高使命。
軍人紀錄片心得體會篇四
通過近一周的拍攝，我們有了很大的收獲。在做畢業(yè)設(shè)計的過程中，我們感觸最深的是團隊合作的精神。我們的專業(yè)決定了我們完成一部作品必須要團隊的合作，否則靠一個人的力量是無法完成的。在制作的過程中，我們遇到了很多的困難，其中有機器的使用，拍攝手法的運用，以及后期制作的艱辛。從這些困難中我們充分的感受到了學(xué)習(xí)的重要性。大學(xué)三年，我們的專業(yè)課程很多，但是我們學(xué)到的東西卻很少，這是我們個人的原因，我們?nèi)鄙僮灾鲗W(xué)習(xí)的精神，所以在拍攝的過程中，許多的簡單問題我們都無法快速的解決。同時在整個的制作過程中，我們認識到要想獲得別人的尊重，首先就要尊重別人！并且要積極地配合，一起解決遇到的困難，這樣才能順利的完成作品。大學(xué)因畢業(yè)設(shè)計而完整，而我們大學(xué)生活的最后階段，卻因畢業(yè)設(shè)計的創(chuàng)作而變得更加精彩。
紀錄片被譽為人類的“生存之鏡”。在對客觀現(xiàn)實的放映上，紀錄片動態(tài)影象和聲色并茂的優(yōu)勢是文字、繪畫和照相等傳統(tǒng)手段所難以比擬的，正因為如此，“真實”成為紀錄片經(jīng)典定義中不可或缺的詞匯。但紀錄片真的像鏡子一樣“真實”的反應(yīng)了現(xiàn)實嗎？不盡然。紀錄片攝像時的開機時間、鏡別和角度的選擇，后期制作時的剪輯加工等工作，無不滲透了制作者個人的創(chuàng)作理念和表達欲念，所以，紀錄片只是“創(chuàng)造性地處理現(xiàn)實”（格里爾遜語），只是“抓住現(xiàn)實地片段，將期有意義地結(jié)合起來”（維爾托夫語），它不是復(fù)制現(xiàn)實的一面鏡子，而是面向現(xiàn)實的一條漸近線。我們只能尊重客觀現(xiàn)實進行重新演繹，以得到“真實”的記錄。
努力的付出，出來的成果并不一定能得到認同，第一次紀錄片成品出來，我們組拿給老師看，老師一邊看一邊評，給出了很多缺點和不足。老師拖拉著進度條，并沒有完全看。老師要求第一次制作紀錄片的我們能拍出深刻的東西。我的心還是有一點涼透的感覺，倒不是紀錄片拍得不好的原因，而是，我們的想法跟老師出現(xiàn)好多分歧。最后在老師耐心講解下，我們對紀錄片進一步了解了。
一種思考的方式。一種發(fā)人深省的思考，一種態(tài)度鮮明的個性觀點，這就是紀錄片的意義。但沒有什么竅門。如果說在紀錄片或者其他片子的成功中有竅門的話，如果誰知道成功的竅門這一秘密的話，所有的制作人就都成億萬富翁了，都發(fā)家致富了。孤獨的眼睛，看見了不一樣的世界。我們付出了我們所有的精力，在光與煙的流動之間，在喧囂與寂靜之間，我們追求者最真實的青春！
在拍攝紀錄片過程中，我們對紀錄片有了一定的了解，接觸紀錄片發(fā)現(xiàn)紀錄片在前進，但紀錄片的市場卻在萎縮。比起九十年代初的一派繁榮，今天的紀錄片似乎長時間地處于低谷狀態(tài)。中國紀錄片幾乎沒有群眾基礎(chǔ)，這是一些紀錄片制作者的共識。最雄辯的證據(jù)就是紀錄片沒人放也沒人看了。
其實紀錄片不能成為收視的熱門，在國外也是正常的，即使傳媒發(fā)達如法國也只有一家電視臺專放紀錄片。但以中國紀錄片已經(jīng)取得的成績，以大眾對現(xiàn)實的關(guān)注程度，它實在不應(yīng)該受到如此冷遇。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在電影節(jié)上周游列國之后，又壓到了作者的箱底。隨著紀錄片欄目的日漸萎縮，電視臺對紀錄片的制作和傳播早已不像90年代初那么大張旗鼓?？考o錄片的制作者自己拿著錄像帶和高清晰的機器跑到酒吧和大學(xué)里去放映，其效果幾乎可以忽略不計。智利紀錄片導(dǎo)演顧茲曼曾經(jīng)這樣說：“一個國家沒有紀錄片，就像一個家庭沒有相冊?！奔o錄片表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實的真實性、形象性，表達思想和觀點的滲透性，對于樹立和傳播國家形象，傳遞中國的聲音，具有不可替代的作用。
要拍好紀錄片，首先要知道何謂紀錄片。紀錄片首先是一種觀點、一種看法，一種對于某種問題、某個人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀錄片作為一種“理念”，它永遠以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對那些社會的弱勢群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會、文化的關(guān)注與記錄。拍攝者與被拍攝對象永遠在“平等”之上進行平視、對等的交流，包括怎樣適應(yīng)險惡環(huán)境，怎樣與你拍的對象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂。我們常要做的就是和拍攝對象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。
在紀錄片拍攝中，現(xiàn)場的聲音是構(gòu)成真實性不可缺少的部分。忠實地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開啟、關(guān)閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀錄片中，真實還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。拍攝現(xiàn)場常常是紛亂的、復(fù)雜的。對于紀錄片而言，場面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場面，我們常常會遇到不知所措、令人困惑的“盲點”。我在開始拍片時也時常遇到這種情況，事先預(yù)定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場，突然的變化會讓我手忙腳亂。這是考驗人的時刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會干擾你的初衷。應(yīng)該學(xué)會排除干擾，保持自己的獨立思考和清醒意識，不妨反復(fù)問自己：“我事先準備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個最有意義?如何去實施?”當然，對這些問題的回答必須在短時間做出，因為你所拍攝的事件、人物是不能等待你的。
抓拍是能記錄事件原始面貌的方法。因為這些事件是不能重復(fù)的。一些偶然拍攝下來的“重要時刻”頗能說明問題。我在拍攝五一節(jié)交警一日工作的紀錄片時，就時刻觀察著那名交警的眼神，順著他的視線拍到了不少交通違章的畫面。
由于我們常常是單機拍攝，因而采訪者的問話和傾聽表情需要再一次拍攝。除單獨錄制采訪者的反應(yīng)鏡頭外，還可以采取拍攝采訪者與被采者同處于畫面內(nèi)的鏡頭;拍攝一些同一空間中的其他物件，如窗外景色、桌上的文件夾、墻上的錦旗等，在后期制作中加入，既提供了環(huán)境中的細部信息，又調(diào)節(jié)了視聽節(jié)奏;插入與談話有關(guān)的其它畫面。
現(xiàn)實不可能因為拍攝去搬演、假造而發(fā)生變化。紀錄片的美建立在真實的基礎(chǔ)之上，拍攝時是什么樣子就是什么樣子，用不著因為拍攝而刻意裝扮。
畢業(yè)設(shè)計作品雖然已經(jīng)完成，可我們還會回頭去看一下我們在那里留下的腳印，我們相信那不是我們旅途的歸宿，而是我們充滿挑戰(zhàn)和希望的開始！正是：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！
軍人紀錄片心得體會篇五
又一次觀看由河南影視制作集團等聯(lián)合策劃拍攝的電影紀錄片《永遠的焦裕祿》對我的心靈又是一次巨大的震動。黨員的信念與責(zé)任得到進一步升華。焦裕祿同志"心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己"的公仆情懷，凡事探求就里、"吃別人嚼過的饃沒味道"的求實作風(fēng)，"敢教日月?lián)Q新天"、"革命者要在困難面前逞英雄"的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、"任何時候都不搞特殊化"的道德情操。觀看影片后，我的心情久久不能平靜。電影中主人公焦裕祿下基層、訪民情、賑災(zāi)救濟百姓、雨夜抗洪、治沙種梧桐、帶病堅持工作等一幕幕感人事跡使人感動，每幕都讓人落淚。焦裕祿同道的事跡感人至深，在于他時刻不忘自己是一位我黨員，時刻不忘黨的宗旨;焦裕祿同道的事跡感人至深，在于他懷著一顆赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以黨和人民的利益為重，鞠躬盡瘁、死而后己;焦裕祿同道的事跡感人至深，還在于他一切從實際動身，實事求是，清正廉潔，勇于擔當，勇于負責(zé)。焦裕祿同道是黨和人民的好干部、好兒子，是我們?nèi)w黨員干部學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。通過觀看影片，讓我對焦裕祿的熟悉得到進一步升華，更讓我體會到了為人民服務(wù)的真正內(nèi)涵。通過觀看影片，主要學(xué)習(xí)他對黨和人民的虔誠、對崗位的酷愛，對人民群眾的深厚感情。
我們要學(xué)習(xí)宏揚他"心里時刻裝著群眾"的公仆情懷。焦裕祿同道視人民群眾為衣食父母，誠心誠意當人民公仆，以實際行動體現(xiàn)了對黨宗旨的一種執(zhí)著;他堅持依托群眾，向群眾學(xué)習(xí)，通過找農(nóng)民群眾了解情況、實地考察試驗總結(jié)出治理"三害"的辦法。群眾線路是黨的生命線，是我們黨在長時間斗爭中構(gòu)成的，是我們的傳家寶。人民群眾始終是黨的氣力源泉和成功之本，丟掉群眾觀點，我們就得不到群眾的擁戴和支持，丟掉群眾線路，我們就沒法從群眾中汲取聰明和氣力。焦裕祿同道把人民放在心中至高的位置，將心比心、以心換心的公仆情懷值得我們共同學(xué)習(xí)。
軍人紀錄片心得體會篇六
近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)詐騙事件層出不窮。為了揭示網(wǎng)絡(luò)詐騙的危害，宣揚警惕詐騙的觀念，近年來越來越多的反詐紀錄片開始涌現(xiàn)。今天，我要分享的是我所看過的幾部反詐紀錄片的心得體會。
一、觀看反詐紀錄片的心態(tài)
對于觀看反詐紀錄片，我認為要有一個平和的心態(tài)，不過分悲觀或樂觀。反詐紀錄片所呈現(xiàn)的僅僅是個別案例，不能代表整個社會的形態(tài)。人心不純、詐騙手段層出不窮，這是一種普遍現(xiàn)象，但是我們需要堅信區(qū)別是有的，正義也是存在的。我們要為自己、為身邊的人、為社會激發(fā)起一份健康而有力的自我防范意識。
二、反詐紀錄片的主要內(nèi)容
我所看到的反詐紀錄片主要圍繞著幾個主題展開，首先是網(wǎng)絡(luò)詐騙案件的揭露。這些案件往往既曲折又令人咋舌，人民警察調(diào)查這些案件的艱辛可謂是歷歷在目。此外，部分反詐紀錄片還整合了直播節(jié)目的元素，通過和當事人的交流，讓我們了解到相關(guān)人員的真實面貌及其所處的環(huán)境。
三、反詐紀錄片對于觀眾的啟示
反詐紀錄片對于觀眾有很大的啟示作用。首先，這些紀錄片能夠讓我們更加警覺。通過對案件的分析，使我們了解到詐騙的套路及其技巧。其次，通過對被害人的訪談，我們能夠了解到被害人如何進入詐騙的陷阱，使我們更具警惕性，并教育我們?nèi)绾卧谟龅斤L(fēng)險時及時抽身。最后，通過對反詐機構(gòu)的介紹、警察調(diào)查案件的過程，我們更能夠感受到反詐機構(gòu)與警察一直為維護社會治安所付出的艱辛。
四、反詐紀錄片對于詐騙行為的暴露
反詐紀錄片能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)詐騙進行有效的揭露，從而對這種行為進行掃黑除惡。這其中，有幾個方面比較重要。首先，影片將犯罪手段面前的人和身邊的人描繪得幾乎恍然大悟。其次，影片通過讓受害人講述自己的遭遇，描述了被詐騙的后果，從而揭示了詐騙行為的惡毒性質(zhì)。最后，影片也加強了警察等執(zhí)法機構(gòu)協(xié)調(diào)行動、加強作風(fēng)規(guī)范的意識。
五、反詐紀錄片對于觀眾的指導(dǎo)
反詐紀錄片對于觀眾也提供了很多的指導(dǎo)，警醒了我們。在日常生活中，我們更應(yīng)該警惕自己的隱私安全，尤其是在網(wǎng)絡(luò)購物、支付等活動中，我們需要多注意自己的網(wǎng)絡(luò)安全，避免因不注意而陷入詐騙罪下。此外，觀眾也可以通過影片了解一些如何反擊詐騙的方法，這些方法包括向警察舉報，預(yù)警犯罪所需資源、守護身邊人物等。總之，反詐紀錄片不僅展現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)詐騙的危害，也為我們提供了一些必要的反詐騙知識，我們要牢記這些知識，為自己和身邊的人守護好安全。
軍人紀錄片心得體會篇七
2013050236 13新聞2班宋新越
經(jīng)過一段時間的拍攝，我們的紀錄片終于完成了?？粗善烦鰜碛幸环N莫大的欣喜，也有一點小小的驕傲。我參與拍攝的紀錄片雖然不是什么大作，但我還是想和大家一起分享我所理解的紀錄片的拍攝。
在最開始確定好分組后，我們開始商量確定主題，大家各抒己見。主題的確定經(jīng)過一番波折，由于大家商討出的第一個主題不合適，于是我們又重新確定主題。這過程中大家一起出力，也在網(wǎng)上查找了相似的事例，同時也請教了我們的指導(dǎo)老師，最后確定了主題。主題確定了之后，我們幾個女生開始寫拍攝腳本。腳本編寫經(jīng)過了幾次的修改，存在著各種不足，如內(nèi)容太繁瑣，場景太大，效果拍攝不出來，甚至編寫的時候還出現(xiàn)了脫了主題。但最后經(jīng)過大家的共同努力，經(jīng)過幾次修改最終完成腳本。雖然開頭就讓我覺得困難重重，但是團隊的力量很強大，有的時候也會出現(xiàn)意見不合，但最后都能融洽解決。
腳本完成后，我們按照分鏡頭腳本編寫并打印出來，這樣便于中期的拍攝以及為了后期的剪輯更加有條理。編寫的時候盡量細化，將同場景的鏡頭分出來，這樣不管是拍攝還是最終的剪輯都更加省時省力。
拍攝現(xiàn)場常常是紛亂的、復(fù)雜的。對于紀錄片而言，場面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場面，我們常常會遇到不知所措、令人困惑的“盲點”。我在開始拍片時也時常遇到這種情況，事先預(yù)定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場，突然的變化會讓我手忙腳亂。這是考驗人的時刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會干擾你的初衷。應(yīng)該學(xué)會排除干擾，保持自己的獨立思考和清醒意識，不妨反復(fù)問自己：“我事先準備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個最有意義?如何去實施?”當然，對這些問題的回答必須在短時間做出，因為你所拍攝的事件、人物是不能等待你的。
在整個拍攝過程中，不斷地學(xué)習(xí)不斷摸索的過程，從中我知道了要拍好紀錄片，首先要知道何謂紀錄片。紀錄片首先是一種觀點、一種看法，一種對于某種問題、某個人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀錄片作為一種“理念”，它永遠以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對那些社會的弱勢群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會、文化的關(guān)注與記錄。
拍攝者與被拍攝對象永遠在“平等”之上進行平視、對等的交流，包括怎樣適應(yīng)險惡環(huán)境，怎樣與你拍的對象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂。我們常要做的就是和拍攝對象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。
在紀錄片拍攝中，現(xiàn)場的聲音是構(gòu)成真實性不可缺少的部分。忠實地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開啟、關(guān)閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀錄片中，真實還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。
這次作業(yè)的要求是15到20分鐘，而我們拍了大量的素材，對于第一次創(chuàng)作紀錄片的我們來說，的確算是一項巨大的工程了。從大量的素材中我們最后剪出了半個小時的視頻。把他們送給采訪的那幾個同學(xué)作為紀念。青春的影像記錄，在多少年后，是多么的珍貴，雖然沒人記錄我，但是我卻記錄下了別人的一段時光。這樣的經(jīng)歷充滿了新奇也充滿了傷感，因為，時間的流逝，在機器的運作中，仿佛眨眼之間。
孤獨的眼睛，看見了不一樣的世界。我付出了我所有的精力，在光與煙的流動之間，在喧囂與寂靜之間，我追求著最真實的青春。
軍人紀錄片心得體會篇八
以1949年10月1日開國大典為時間核心，以天安門廣場為空間核心，即將于10月1日當天在中央廣播電視總臺央視紀錄頻道首播的紀錄片《第一日》，嘗試將一個個不同的微觀記憶，鎖定在宏大的歷史背景下，用眾多個體的故事，組成并“還原”1949年10月1日當天的中國。
紀錄片《第一日》是中央廣播電視總臺為慶祝中華人民共和國成立70周年特別推出的紀錄片，全片共4集，每集50分鐘。該片由中央廣播電視總臺央視紀錄頻道出品、央視紀錄國際傳媒有限公司和南京廣播電視集團聯(lián)合攝制。
區(qū)別于傳統(tǒng)歷史文獻類紀錄片的敘事結(jié)構(gòu)，《第一日》避開傳統(tǒng)的宏大敘事，將敘事核心聚焦在開國大典一天，并將視野聚焦在那些曾經(jīng)親歷過開國大典的“普通人”身上，從“親歷者”的個體記憶輻射開來，對歷史進行解讀，講述中華人民共和國成立的故事。據(jù)紀錄片《第一日》總導(dǎo)演樊志遠介紹，片中使用的個體敘事，均來自于當年的歷史記錄以及開國大典親歷者的受訪或日記。為了保證“故事”敘事的.真實性和可靠性，攝制組從檔案館、博物館或私人保存的當年的文物中，尋找70年前的痕跡，將它們重新展現(xiàn)在紀錄片中。
軍人紀錄片心得體會篇九
這樣的一部紀錄片，跟拍了6年，最真實的記錄了三位孩子的不同成長經(jīng)歷和過程。這樣的一種不同的人生，確實給我們的心靈帶來了巨大的沖擊。無論在什么樣的處境，似乎每一個人都有自己的煩惱，可大可小，可無所謂，但很有所謂！
不同的人生道路，其實想要打破這種怪圈子還是很難的?？赐赀@部紀錄片，有一個感覺就是過分真實，這其實才是真實的寫照！有時候，我們的人生確實充滿著理想，但是理想的光芒并不會一直照耀著你。很多時候事與愿違才是一種生活的常態(tài)。
其中有一位小姑娘是令人感受最深的。她的人生，一開始似乎就已經(jīng)定了軌跡，雖然曾經(jīng)心中燃起過一絲希望，但是后來就熄滅了。相信這絕對不是一種個案，而是許許多多貧困地區(qū)的`孩子的真實寫照！這位女孩子的父親就是一個老舊的人，不讓女孩子讀太多的書，很多地區(qū)這種老舊的思想依然存在！女孩子在這之后也是放棄了掙扎，她的夢想、她的追求，都隨著這個村莊一同被留在了這里。其實，這也不能怪她，很多事情，自己想要掙扎，但是改變不了。自己不是圣人的時候，就不要要求別人了！思想的根深蒂固，確實還是我們需要解決的一個問題。
在來看一個男孩子，他的人生軌跡代表了絕大多數(shù)的人。按部就班的上學(xué)畢業(yè)工作結(jié)婚，一切都顯得那樣的自然！這和我們的生活真的太接近了，我們的人生似乎也被框住了，就是這樣的上班下班吃飯睡覺，循環(huán)往復(fù)！這樣的生活，不好嗎？確實很好，但是久了呢？好嗎？其實也還不錯。但是呢，人生要給自己一點強大的目標，我們能夠做到按部就班就一定可以突破自我！
第三位小姐姐，家庭闊綽，也很任性！退學(xué)、實習(xí)、嘗試！這一系列的舉措，一般人還真的不能做到！但是我們在感嘆這個女孩子如此人性的同時，不要忘記她讀的高中時極好的，她自己本身就是一個很有思想與天賦的人，當然這離不開生長環(huán)境，或者說這背后的物質(zhì)基礎(chǔ)吧！但是，更重要的是，她有拼勁！
其實，說環(huán)境會改變一個人是真的，我們的起點不同，追求的終點頁不盡相同，但是自己的努力確實別人給不了。任何人都有無限的可能，請不要做最平庸的那個！
軍人紀錄片心得體會篇十
第一段：引言（100字）
自從誕生以來，紀錄片一直是電影行業(yè)中備受尊重的存在。近年來，許多出色的紀錄片引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論，自己也被其所吸引。在觀看《紀錄片王朝》這部紀錄片的過程中，我感到了深深的敬畏和震撼，同時也體會到了這些杰出的制作團隊和電影人所付出的努力和不懈追求的精神。
第二段：紀錄片的藝術(shù)特點（250字）
紀錄片通過對真實事件的記錄和真正的人物生活的呈現(xiàn)，探討了社會、政治、文化等方面的問題，從而使人們更全面地了解自己和世界。紀錄片通常采用濃郁的電影藝術(shù)手法，包括光影色彩、音效、畫面等元素，使得真實性和藝術(shù)美感相輔相成。與傳統(tǒng)娛樂性電影相比，紀錄片更能夠引起人們的思考和共鳴。經(jīng)典的紀錄片總是能夠在觀眾的心中留下深刻的印象。
第三段：人們對紀錄片的期望（250字）
隨著時代的發(fā)展和人們思想的不斷開放，觀眾對紀錄片提出了更高的期望。不再滿足于表面的現(xiàn)實呈現(xiàn)，人們希望能夠從中感受到更多內(nèi)在的情感和思考。當代紀錄片更注重人物內(nèi)心的表達和情感交流，呈現(xiàn)了更加真實和感人的故事。同時，觀眾也更愿意接受多樣化的題材和風(fēng)格，更加注重心靈的觸動和思想上的啟示。
第四段：紀錄片制作的挑戰(zhàn)和精神（350字）
制作真正優(yōu)秀的紀錄片并不容易。先要選擇恰當?shù)念}材和人物，必須深入研究相關(guān)的歷史、社會和文化背景，進行大量的拍攝和采訪工作，并相應(yīng)地進行文本整理和后期制作。在這一過程中，制作人員必須具備高度的專業(yè)技能和創(chuàng)作熱情，同時克服各種艱難險阻。只有對真實而又美好的事物的追求和堅持，才能夠堪稱一流的紀錄片之作。
第五段：總結(jié)（250字）
《紀錄片王朝》生動地展示了世界各地的出色紀錄片和制作人員，使我們更好地認識了這個充滿活力和創(chuàng)意的行業(yè)。通過這部紀錄片，不僅可以感知紀錄片的藝術(shù)美感和思想啟示，更能夠領(lǐng)略到其制作的嚴苛要求和思想內(nèi)核。正是制作人士的不斷追求和創(chuàng)造，讓我們能夠看到、了解更多的世界和人心，也讓這個行業(yè)越來越具有影響力和號召力。我相信，全球紀錄片制作的未來將會越發(fā)光明璀璨。
軍人紀錄片心得體會篇十一
隨著時代的變遷和文化的發(fā)展，紀錄片成為了一種非常重要的記錄和傳遞文化知識的方式。從第一部紀錄片的面世到現(xiàn)在的各種類型、各種題材、各種形式的紀錄片，這其中的漫長歷程被叫做“百年紀錄片”。在觀看了這些經(jīng)典的紀錄片之后，我深深地感受到了紀錄片的力量和魅力，也從中得到了一些思考和啟示。
第一段：百年紀錄片的歷程和意義
近百年來，隨著社會的發(fā)展和人們的需求，紀錄片從“無聲電影時代”開始逐漸崛起，演變成了一種獨具特色的電影類型。百年紀錄片從制作技術(shù)、劇情風(fēng)格、審美趣味上都經(jīng)歷了很長的歷程。最初的紀錄片是以拍攝真實的事件為主，呈現(xiàn)出現(xiàn)場的獨特性。后來，隨著科技的進步，紀錄片的制作技術(shù)也越來越先進，拍攝手法更為高超。而如今的紀錄片則更加注重藝術(shù)性的處理，從而讓觀眾獲得更好的觀感體驗。百年紀錄片在技術(shù)與應(yīng)用上的深刻變化，必然帶來對社會變遷、文化傳承等方面的貢獻。從這個意義上看，百年紀錄片具有重要的歷史價值和獨特的文化意義。
第二段：紀錄片對社會的意義
從產(chǎn)生初期到如今，紀錄片一直以其真實、生動、具有啟示意義的特點，深受觀眾喜愛和肯定。而正是因為這些特點，紀錄片成為了記錄社會歷史、介紹文化知識、弘揚時代精神、批判社會弊端的重要載體之一。例如，許多社會熱點問題、歷史事件、文化細節(jié)都可以通過紀錄片的形式進行傳遞和記錄，讓人們更加深入地了解社會的演變和文化的發(fā)展。在一些重大歷史事件和自然災(zāi)害中，紀錄片也起到了記錄、報告和反思的重要作用。這些都體現(xiàn)出了紀錄片對社會的巨大意義和作用。
第三段：紀錄片對文化的意義
作為一種特殊的電影類型和文化傳承的紐帶，紀錄片不僅記錄了各種文化的歷史和特點，也是一部分文化對外展示和推廣的渠道。紀錄片是文化傳承的載體之一，也是文化巨變發(fā)生后的見證者之一。許多關(guān)于人類文明的寶貴史料、傳統(tǒng)文化、歷史文化都是通過紀錄片的方式進行傳承和展示的。此外，紀錄片還常常探索人們對于不同時代、地域的文化認知以及文化價值的體現(xiàn)。從這個意義上來說，紀錄片在文化保護、傳承和交流方面的作用也是不可忽視的。
第四段：紀錄片對于個人的影響
紀錄片作為一種特殊的電影類型，有著強大的影響力和感染力。首先，觀看紀錄片讓人們對生活有更深入的了解和認知，開闊了人們對于世界認知的視野。其次，紀錄片也是作家創(chuàng)作的素材和啟發(fā)，這些作品反過來又會影響到人們的生活和思考，進而促進社會和人類文明的進步。第三，對于愛好電影的觀眾來說，紀錄片也是電影藝術(shù)的一部分，可以作為對電影藝術(shù)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)和研究。
第五段：紀錄片的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢
雖然紀錄片在百年的歷程中取得了很大的進步和輝煌的成就，但是也面臨著許多現(xiàn)實問題和發(fā)展困境。隨著社會的多元化和視聽娛樂內(nèi)容的豐富，紀錄片的市場份額變得越來越小，進入市場成為了一個非常大的問題。同時，原創(chuàng)性的不足、題材的單一、拍攝技術(shù)的單調(diào)等問題也制約了紀錄片的發(fā)展。然而，在面對種種外在壓力和內(nèi)在問題的情況下，現(xiàn)在的紀錄片人仍然要不斷地精進技藝，拓寬創(chuàng)作思路，以更為鮮明、深刻的體現(xiàn)方式和表達方式回應(yīng)時代，推動紀錄片作品的創(chuàng)新，引領(lǐng)紀錄片的新潮流。
總之，紀錄片的發(fā)展之路從未停止。它的豐富多彩的題材，鮮活而真實的內(nèi)容早已經(jīng)深深打動了人們的心扉。無論是以電影藝術(shù)交流、文化傳承、人類認知、還是個人興趣等角度來看待紀錄片，都已經(jīng)成為必不可少的一部分。我們應(yīng)該珍視紀錄片的歷史和發(fā)展，將其視為傳遞信息、增強文化自信的一部分，更好地推動紀錄片的發(fā)展和進步。
軍人紀錄片心得體會篇十二
《播火紀錄片》是一部以中國有史以來最嚴重的火災(zāi)之一——2018年哈爾濱一家休閑中心火災(zāi)為原型，通過視角切換和案件重現(xiàn)的方式，揭開了道德淪喪、權(quán)利腐敗、監(jiān)管不力等問題在事件中的作用，并對社會啟示進行了思考和探討。作為一部記錄當代中國社會問題的紀錄片，它讓我深刻反思了現(xiàn)實社會的諸多問題。
第二段：對道德淪喪的思考
在這部紀錄片中，當人們被困在火場中，面臨生死存亡的時刻，消防員卻遭遇了來自旁人的冷漠和被動甚至是干擾。與此同時，一些不良商家逃脫了應(yīng)有的責(zé)任，卻通過行賄等奇招來謀取自身的利益。這些現(xiàn)象凸顯了當前社會中道德淪喪的程度，讓人感到深深的憂慮。
第三段：對權(quán)利腐敗的思考
在這場火災(zāi)中，有一位區(qū)政府干部因涉嫌腐敗被帶走審查。紀錄片對他的追蹤報道，逐漸揭開了權(quán)力與資本之間勾結(jié)的黑幕。這種情況一旦蔓延，將在消防工作中產(chǎn)生巨大的負面影響，影響消防官兵的執(zhí)行力量和抗擊火災(zāi)的能力。應(yīng)該通過不斷完善法律制度來防止權(quán)利的不正之風(fēng)，使政府部門更加公正、清明。
第四段：對監(jiān)管不力的思考
一般的人們往往都會認為權(quán)利腐敗是消防隊隊員和政府部門腐敗造成火災(zāi)難以遏制的主要原因。但紀錄片顯示，監(jiān)管部門也存在不同的問題。監(jiān)管部門貪贓枉法賣官鬻爵，追求名利，不管不顧。當監(jiān)管部門不履行其職責(zé)，不檢查并批準就違反了規(guī)定，導(dǎo)致消防工作的不嚴格規(guī)范。這不僅是利益關(guān)系，更是拖延被災(zāi)民眾和涉事政客賠償?shù)姆绞?。這也就破壞了整個監(jiān)管制度，讓社會對監(jiān)管失去了信任。
第五段：結(jié)論
《播火紀錄片》讓我們看到了當下社會中存在的許多問題和不足。這些問題根源在于人們的思想與道德水平的缺失，權(quán)力與資本的欺壓，監(jiān)管體系的缺失等方面。這也說明了在當前的社會中必須采取更多的措施來完善各個領(lǐng)域的法律和制度，重振社會秩序，以期解決一些深層的問題。這些問題的累積會一步一步造成不小的問題，這也需要政府把持全局、從計劃上來及時預(yù)防。僅有憂慮和擔心是不夠的，更需要我們每一個人從自身出發(fā)，以自己的行動來引領(lǐng)自己的身邊，民間機構(gòu)也要在有關(guān)部門的支持下通過開展社會活動，提升公眾的意識水平，積極參與到社會建設(shè)之中，完善社會監(jiān)督機制，以便逐步實現(xiàn)社會穩(wěn)定、安定、和諧的目標。
軍人紀錄片心得體會篇十三
“一帶一路”是促進共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，是增進理解信任、加強全方位交流的和平友誼之路。中國將秉承絲路精神，與“一帶一路”沿線各國共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、責(zé)任共同體和命運共同體。“一帶一路”建設(shè)將以政策溝通為重要保障。我們將本著求同存異理念，積極推動沿線各國構(gòu)建多層面的政策交流機制和聯(lián)動機制，加強頂層設(shè)計和戰(zhàn)略謀劃，協(xié)商研究確定有利于深化區(qū)域合作的制度安排，探索建立“一帶一路”雙多邊合作機制，推動共同編制合作規(guī)劃或簽署合作備忘錄，促進政治互信，深化利益融合，努力形成合作“最大公約數(shù)”。“一帶一路”建設(shè)將以設(shè)施聯(lián)通為優(yōu)先領(lǐng)域。我們將在尊重國家主權(quán)和安全關(guān)切的基礎(chǔ)上，推動沿線各國加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃、技術(shù)標準體系對接，共同推進交通、能源、信息等國際骨干通道建設(shè)，突出抓好區(qū)域間互聯(lián)互通，打通缺失路段，暢通瓶頸路段，提升通達水平，努力為沿線各國合作交往提供多元優(yōu)質(zhì)、便捷暢通、安全高效的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以貿(mào)易暢通為重點內(nèi)容。我們將與各國一道研究解決投資貿(mào)易便利化問題，努力消除投資和貿(mào)易壁壘，構(gòu)建區(qū)域內(nèi)和各國良好的營商環(huán)境，積極推動共同商建自由貿(mào)易區(qū)，促進各經(jīng)濟體間發(fā)展自由貿(mào)易關(guān)系，形成覆蓋“一帶一路”、面向全球的高標準自貿(mào)區(qū)網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)釋放合作潛力，做大做好合作“蛋糕”?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以資金融通為重要支撐。我們將與沿線各國深化金融合作，加強亞洲貨幣穩(wěn)定體系、投融資體系和信用體系建設(shè)，共同發(fā)揮亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等金融機構(gòu)的支撐作用，積極穩(wěn)妥推動建立上海合作組織融資機構(gòu)和金磚國家開發(fā)銀行，加快組建并發(fā)揮絲路基金的作用，推動沿線國家加強金融監(jiān)管合作，逐步在區(qū)域內(nèi)建立高效監(jiān)管協(xié)調(diào)機制，構(gòu)建區(qū)域性金融風(fēng)險預(yù)警系統(tǒng)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以民心相通為社會根基。我們將傳承和弘揚絲路精神，推動沿線各國間廣泛開展文化交流、學(xué)術(shù)互動、旅游合作等多種形式的.人文合作，支持各方互派留學(xué)生、訪問學(xué)者，共辦文化年、藝術(shù)節(jié)等活動，聯(lián)合打造具有絲路特色的世界精品旅游線路和旅游產(chǎn)品，加強民間組織交流合作，使“一帶一路”成為連接不同文明的紐帶，培育情感共同體。
“一帶一路”將以共同發(fā)展、共同繁榮為第一要義，賦予古絲綢之路新的時代內(nèi)涵，不限國別范疇，不搞封閉機制，所有有意愿的國家和經(jīng)濟體都可以參與進來，成為“一帶一路”的支持者、建設(shè)者和受益者。