讀后感可以是對(duì)作品中價(jià)值觀、世界觀等方面的思考和思索。讀后感應(yīng)該包含自己真實(shí)的情感和思考，而不僅僅是對(duì)書中內(nèi)容的機(jī)械概括和轉(zhuǎn)述。我們分享了一些精心撰寫的讀后感范文，希望能激發(fā)更多讀者的思考和創(chuàng)作。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇一
周一的早上，和往常一樣的休息日。窗外，依舊是重慶風(fēng)格的濃郁天氣，而現(xiàn)在，陽光出來，霧散盡，這才是拂曉吧！心境也變得更加清朗了。
之所以想寫一篇隨筆，是因?yàn)樽约河泻芫玫臅r(shí)間沒有完整而認(rèn)真的看完過一本書，對(duì)于自己來說，這是一件很慚愧的事。而在昨天半夜，終于花了三個(gè)月的零碎時(shí)間，看完了錢鐘書的《圍城》，故事的結(jié)尾其實(shí)非常平淡，僅僅是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉的一次大吵，讓故事落幕，看似戛然而止，其實(shí)生活依然如此反復(fù)繼續(xù)著，哪有什么結(jié)局，除非等到一柸黃土灑下，你才有資格拉下生活的帷幕，敲響屬于你生活的喪鐘。
楊絳先生說，不要試圖去揣摩《圍城》的用意，也不要去揣摩它的原型。是呀，有什么好揣摩的呢，因?yàn)檫@本來就是我們各自生活的原本模樣。每一部小說的原型都是來自于我們生活的本質(zhì)，只是被作者用更夸張的方式演繹出來了。中間或許有發(fā)生過的，有作者期待發(fā)生的事，借著這本書表現(xiàn)出來而已，看了快樂也好，悲傷也罷，能產(chǎn)生共鳴那也是屬于你自己的感悟，不代表任何人。作者愿意把自己的經(jīng)歷發(fā)酵成一杯美酒，供我們品嘗，本身就是一件非常美好的事情了，我們只管享受就好罷。
看完書，合上后。不禁思考，愛情似乎遠(yuǎn)沒有我們想象的美好，也許還帶著更多的腌臜和不堪。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，粉飾了太多了愛情，讓人不禁審視自己，審視陪在自己身邊的人，別人家的“老公、男朋友”都這么好，再看看自己身邊這位，果斷想把他再塞入六道輪回里面重新做人。而我們沒看到的，都是別人不想讓你看到的那一面，我們看到的，都是別人想讓你艷羨的那一面。 坦白地說，我很討厭書中的方鴻漸，他好面子、懦弱、沒有主見、依附于人、優(yōu)柔寡斷……太多的缺點(diǎn)，放在任何一個(gè)女人身上，可能都不會(huì)欣賞他吧。
但偏偏幾個(gè)女人都為他而動(dòng)情，因?yàn)槿俗钕瓤吹降亩际菍?duì)方身上的美好：熱情火辣的鮑小姐，端莊內(nèi)斂的蘇文紈，甜美可人的唐曉芙都對(duì)方鴻漸青睞有加。就算在三閭大學(xué)時(shí)，他的前途已經(jīng)快看不見希望了，孫柔嘉還想要“千方百計(jì)”的嫁給他……因?yàn)?，男人在任何女人面前都想展現(xiàn)出自己最好的一面，而女人在男人面前，更喜歡展現(xiàn)自己魅力無窮，你沒有理由不拜倒在我的石榴裙下，可當(dāng)成功吸引對(duì)方后，一切都變得那么乏善可陳，如雞肋一般，食之無味，棄之可惜。所以，方鴻漸能讓那幾位女性都對(duì)他產(chǎn)生青睞，原因是他最擅長(zhǎng)曖昧而“不知自?！钡鋵?shí)他是知道的，他享受被別人崇拜、追逐的感覺，而卻不希望這種感覺被戳破，因?yàn)闆]有戳破的事情可以由得自己任意的想象，凡是事情成了定局，便沒有幻想的余地了，一切也便不再抱有期待。而那幾位小姐迷戀方鴻漸的根本原因在于，不確定自己在他身上有沒有吸引力，所以“確定戀愛關(guān)系”才是最好的說明，說明——你已經(jīng)成功的被我吸引，掉入我的陷阱。但，女人一旦使出這招殺手锏，便不再有退路，因?yàn)?，決定權(quán)已經(jīng)到了對(duì)方的手里，你只是被選擇和被評(píng)判的那一個(gè)。所以曖昧?xí)r期是最甜蜜的，因?yàn)榭吹降亩际敲篮?，一旦要清楚地確定關(guān)系，你才會(huì)看到你的那些“不欣賞”和“不確定”。
《圍城》里面的愛情和婚姻并不美好，因?yàn)槲沂且粋€(gè)讀者，不再是主角，我可以理性的審視。它讓我看到了人物最真實(shí)的內(nèi)心想法，看到了他們暴露無遺的缺點(diǎn)。每一段看似美好的戀情后面，都有自己的小心思，只是，人，習(xí)慣沉浸在最初自己營(yíng)造的美好氛圍當(dāng)中，從而相信，繼而期待，想要跨入這座“城”，但“城”里是怎樣，你沒見過。當(dāng)真正見到那一刻，你又接受不了美好背后的丑陋，接受不了原來這座漂亮的城堡背后也有如此骯臟的死角。魚和熊掌怎可兼得？除非你上輩子拯救了地球！這時(shí)，你只看到了那些不美好，卻忘了這座城都已經(jīng)被你占領(lǐng)了。你已經(jīng)走進(jìn)“城”里了。
只有走進(jìn)，才有親近；唯有親近，才能看清?？蛇h(yuǎn)觀的那一朵花，永遠(yuǎn)都不會(huì)是屬于你的那一朵花，不能踏入的“城”，永遠(yuǎn)都不是你的“城”，它不屬于任何人，也可以屬于任何人。唯有你擁抱的，那才是屬于自己的，哪怕有一些瑕疵，那也只是屬于你的標(biāo)簽，別人無法看見！所以，珍惜身邊的那一位看似有些“丑陋”的城吧！
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇二
就在剛才，才把錢鐘書的.《圍城》看完。想想自己已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間沒有好好的看完一本書了，突然很有成就感。這也是我上大學(xué)以來，看的第一本除漫畫以外，看了好多頁都不想放下的書了吧。
錢老真的是無處不調(diào)侃，調(diào)侃到了極致，不只是人物，甚至連桌子椅子都不放過。每個(gè)比喻都形象得很，而且恰到好處。調(diào)侃還不至于諷刺挖苦，調(diào)侃過后的得意像惡作劇得逞的小孩。哈哈，我喜歡。
人物性格語言都很有特色，吵個(gè)架都摻英語的。錢老和楊絳先生的感情不錯(cuò)的，真不知道他是怎么把各種家庭斗爭(zhēng)寫的這么深入人心。楊絳也算是圍城的第一讀者了，每看錢鐘書寫的圍城的稿子（未成書之前）都會(huì)笑的，當(dāng)然錢老也笑，多和諧。
本來這么深刻的內(nèi)涵讓我一講就純屬娛樂了，嗯，這樣不好。人生不也就是那樣么，住在城里的想出去，在城外的想進(jìn)來，還互相羨慕著，其實(shí)也就那么回事兒。錢老的幽默還是挺犀利的，抓得住靈魂的東西，人物塑造也是全方位多角度的。不得不說，人是糾結(jié)的矛盾體。
有時(shí)間打算再看一遍，光錢老的語言就夠我品味的了。調(diào)侃，不只是一個(gè)技術(shù)，也是一們藝術(shù)呦。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇三
印象中，好象有人說:“《圍城》什么都有，就是沒有小說！”，《圍城》讀后感作文。對(duì)于什么是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙？被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲。”小說，原來還可以這樣寫！
再往深一層想，也許這句許真的說對(duì)了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，可并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信，讀后感《圍城》讀后感作文》。 《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)和逼真。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會(huì)有；至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實(shí)，又這般深刻。
《圍城》讀后感范文8
做了朋友應(yīng)當(dāng)彼此愛見面，通個(gè)電話就算彼此接觸過了，面沒有見，所說的話又不像信那樣可以留著看幾遍。電話是偷懶人的拜訪，吝嗇人的通信，最不夠朋友。
這本小說的結(jié)尾我很喜歡，一個(gè)人餓著肚子躺在床上，，聽著鐘聲落后地敲，后悔，回顧著幾個(gè)小時(shí)前的事，那個(gè)每個(gè)小時(shí)慢7分鐘的鐘，真是諷刺。
我本來還以為方鴻漸會(huì)遇到唐曉芙，故事卻這樣戛然而止。后來覺得即使遇見了，結(jié)局也還是這樣，人不能像方鴻漸那樣，毫無目的，毫無計(jì)劃地活著。甚至覺得什么都還可以補(bǔ)救。記得曾經(jīng)有個(gè)產(chǎn)品的廣告語：“抓住不能再來的時(shí)間”。
我們都是被困圍城的孩子。逃出去并不一定是最好，出去了，你依舊會(huì)因某種原因重新回來，厭煩了，就又出來了……這樣不累嗎？我們要好好地想清楚，城里或是城外，再好好地活下去，就像書上說的一樣，“你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽見東一個(gè)電臺(tái)半句京戲，西一個(gè)電臺(tái)半句報(bào)告，忽然又是半句外國(guó)歌，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫名其妙?？墒敲恳粋€(gè)破碎的片斷，在它本電臺(tái)廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧，你只要一個(gè)電臺(tái)聽下去就了解它的意義?！?BR> 《圍城》里的比喻也諷刺得有趣，并不亞于《紅樓夢(mèng)》，比如形容王美玉的時(shí)：“滿嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟?！眲傞_始不懂，后來一想，俠客不是愛打抱不平嗎？這是在形容王美玉的牙根肉不平呢，諸如此類。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇四
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖出去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！?BR> 《圍城》講述的是主人公方鴻漸從生活安逸的海外留學(xué)生活到歸國(guó)在上海點(diǎn)金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發(fā)生情感糾葛后再趕赴內(nèi)地三閭大學(xué)當(dāng)副教授，然后與孫柔嘉結(jié)婚、輾轉(zhuǎn)到上海，最后又離開去了重慶的故事。
有人說，《圍城》寫的就是婚姻似圍城，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！币舱f是“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”
但在我看來，里面的圍城不止一個(gè)，婚姻生活只是其中的一個(gè)。大圍城套小圍城，小圍城里再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。
譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間的明爭(zhēng)暗斗、封建迂腐的`繁文縟節(jié)，正是方鴻漸一直想要逃出來的一個(gè)圍城；再譬如方鴻漸在三閭大學(xué)教書期間所看見教授們之間的勾心斗角，更是一座布滿機(jī)關(guān)的圍城，幸而最后方鴻漸沖了出來。但是，突破圍城的同時(shí)，他又步入了另一個(gè)圍城——與孫柔嘉結(jié)婚。他就這樣無休止地入城、出城，就好像陷入了一個(gè)死循環(huán)，無法得到解脫。
《圍城》中的現(xiàn)象，在我們現(xiàn)在生活中也很常見。很多人都遇到過許多圍城并深陷其中，想要逃脫，卻誤打誤撞地進(jìn)了另一個(gè)圍城，既不甘于困在圍城之中，又找不到出去的路，便只能郁郁寡歡，哀嘆人生，悔恨當(dāng)初。
每個(gè)人在生活中都會(huì)碰到許多瑣碎的事，而這些卻常常弄得人焦頭爛額?？蛇@就是生活。都說“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方?！比欢F(xiàn)實(shí)卻是，詩(shī)和遠(yuǎn)方只是理想化生活里的，大多數(shù)人的生活里更多的都是眼前的茍且罷了。
無論生活有多糟糕，無論命運(yùn)待我們多不公平，我們都應(yīng)好好過日子，才不枉此生。曾經(jīng)看過一句很經(jīng)典的話，“人的一生就這么長(zhǎng)，總不能因?yàn)榕聲?huì)死，就不活了吧?！蓖瑯拥?，人的一生就這一次，總不能因?yàn)檫^得不好就不過了吧？所以，在我看來，與其在其中煎熬，還不如靜靜地享受生活。
既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長(zhǎng)樂，好好珍惜眼前的東西，不要再為所錯(cuò)過和失去的東西而懊悔，而應(yīng)努力做到在往后的日子中把握住自己想要的。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇五
錢鐘書先生的《圍城》在中外文學(xué)界都備受贊譽(yù)。其語言魅力及思想深度自然毋庸置疑。全文借用法語中的一個(gè)諺語——“城堡中的人想出去,而城堡外的人想進(jìn)入城堡”來成就“圍城”這個(gè)象征意義，而思想內(nèi)涵也得以升華。
對(duì)《圍城》里女性形象的研究和探討似乎已經(jīng)是老生常談。的確，在這部作品中，有姓有名,有姓無名或無姓無名的女性幾近60位之多。無論是其知性女性的現(xiàn)代意識(shí)、女性生活的悲劇根源等都始終是專家學(xué)者孜孜不倦探究的話題。在這里，我想談?wù)勎易约旱目捶ā?BR> 在我看來，錢老的《圍城》的確塑造了兩座無形的城——一座是“女人圍的城”，另外一座即是“圍女人的城”。
女人圍的城
所謂“女人圍的城”，從文字層面看，就可以清楚地知道是女人處在主動(dòng)地位的。當(dāng)西方的現(xiàn)代文化潮流以排山倒海之勢(shì)涌入中國(guó)，個(gè)性解放思潮和要求婚戀自由的吶喊，根本動(dòng)搖了中國(guó)幾千年來的家庭觀念的時(shí)候，《圍城》中的女子走出閨門出外謀職，對(duì)中國(guó)女性掙扎了數(shù)千年的傳統(tǒng)宿命進(jìn)行了有力的回?fù)?。她們與傳統(tǒng)女性截然不同的現(xiàn)代意識(shí)，使她們與那些刻板封閉的女性不同，從而圍成一座充滿誘惑的城池，誘捕著一個(gè)個(gè)自投羅網(wǎng)的男人。
那么，《圍城》里的女人又是擁有了怎樣的資本來建構(gòu)讓男人飛蛾撲火的城呢？
我認(rèn)為最重要的是，她們腦子中的現(xiàn)代女性意識(shí)使她們懂得追求自己的愛情。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇六
許多人認(rèn)識(shí)錢鐘書，都是從他的大作《圍城》開始的，我也一樣，不同的是，許多人迷上了錢先生語言的“犀利”，而我對(duì)錢先生后續(xù)的了解，也僅限于幾篇短篇，對(duì)錢先生的其他大作再也不敢高攀。
但就我的才疏學(xué)淺，卻忍不住妄加評(píng)論。
或奸詐、或小器、或無能、或吹噓、或自戀、或淫蕩、或難伺候、或討人嫌，更多的是影響市容環(huán)衛(wèi)的;不知是不是因?yàn)殄X先生身上沒有夸人的細(xì)胞，貶人的能耐卻大長(zhǎng)。
那么在我看來，“犀利”無異于“刻薄”。
錢先生的比喻非常夠味，但有些比喻實(shí)不得當(dāng)，比如他竟然能將新人比喻為扒手，讀者也只能佩服他的勇氣了。
說起刻薄，似乎也有一個(gè)人是以“刻薄”著稱的——魯迅。
但是由于時(shí)代的局限，錢先生的刻薄較魯迅的刻薄便小家子氣了不少。
錢先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他筆下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是錢先生的本性。
而魯迅就敵我分明，有理有據(jù)，需要時(shí)信手拈來，不用時(shí)揮之即去，刻薄是魯迅的戰(zhàn)斗工具。
要講錢先生對(duì)我們這一代的影響，好像有這么一個(gè)人每天都在喊著“錢鐘書萬歲”的，他好像叫韓寒。
于是一代大師的作品就被當(dāng)成笑話影響著我們這一代。
這當(dāng)然不是錢先生的錯(cuò)，但又是誰之過?
文章雖不值錢，紙墨也并不費(fèi)錢。
批了這么多，并不因?yàn)殄X先生教訓(xùn)的：嫌臟就表示愛潔。
很早就聽說過這么一句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來。
但是，很可惜，總是沒有機(jī)會(huì)拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。
前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著作。
這本書給我留下了兩大映象。
首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對(duì)此書著迷不已。
先來說說此文中到處可見的比喻吧。
這可是我對(duì)這書著迷的一個(gè)重要的因素。
真是不知道錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。
他總是可以把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一起，而且是那么的貼切。
用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉比喻那張假的文憑，新鮮!也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻才給了書中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。
這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應(yīng)手，用的那么生動(dòng)幽默吧?!
這人物當(dāng)然是一本好書不可或缺的因素之一。
《圍城》中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊，簡(jiǎn)直是五花八門，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、妓女、助教等等等等。
但是每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)。
正是這各色人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。
此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種新的認(rèn)識(shí)。
讀過此書的人都知道，方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，但是他為人不求上進(jìn)，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。
買了假的文憑，卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。
似乎每一次的謊言，他都會(huì)因?yàn)樽约毫夹牡?譴責(zé)而為自己量身訂作一個(gè)冠冕堂皇的理由來說服自己，而且他總是能夠那么成功的將自己騙過來。
說謊就是說謊，但又偏偏和良心扯上了關(guān)系，真是有點(diǎn)不倫不類的。
要不索性就是不要講良心了，干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚(yáng)光大了吧，免的自己弄的兩邊都著不到邊。
但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因?yàn)槿绱?，他才?huì)被一圈一圈的“圍”起來。
但是，在這種種的缺點(diǎn)之中，他還是有那么一些可稱道的正直。
盡管他是出國(guó)國(guó)的“先進(jìn)知識(shí)分子”，但他對(duì)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)帶來的破害也是直言不諱的。
在陰差陽錯(cuò)的演講之中，他強(qiáng)烈批判了外國(guó)侵略者向中國(guó)引入的鴉片和梅毒，說這是最不合理的，這樣一來，顯的他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。
總之，這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛的人物正如錢鐘書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國(guó)社會(huì)的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動(dòng)物的基本根性。
或許，《圍城》的文學(xué)價(jià)值正在此吧，這書中的主人公不光是三四十年代知識(shí)分子的縮影，也是現(xiàn)在，甚至是將來，社會(huì)中某些知識(shí)分子的預(yù)見。
而書中的社會(huì)也正是不論什么年代的人都不愿正視的社會(huì)。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇七
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。”這是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時(shí)間趁著無聊打發(fā)時(shí)間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下?？吹牟皇呛苷J(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì)，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。
只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。
同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn)，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的`，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想，沒有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變”。
我們現(xiàn)在還沒有踏入社會(huì)，還沒有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠(chéng)相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。
不管是誰，我覺得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個(gè)悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。
最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭(zhēng)吵，這是生活中非常常見的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開始談戀愛的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。
現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時(shí)也寫出了人們?cè)趯?duì)待愛情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對(duì)話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對(duì)人的不真誠(chéng)。一張假的文憑，一段對(duì)鮑小姐欲望的描寫想來既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂的諷刺，也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了?！?BR> 這段真切描寫了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門。后面對(duì)張先生的描寫更是說明在中國(guó)存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。
方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。
唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛。
這篇幅中對(duì)人物的描寫也很是到位，“詩(shī)人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。
大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來說更會(huì)生活的人，特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。
路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛奉承而對(duì)老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。
李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢賣，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱，無能。
到了學(xué)校后，教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐，而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺得不可思議。拿著假的文憑在社會(huì)上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭(zhēng)著等級(jí)的高低。
更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學(xué)生，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實(shí)力，而是看文憑，看學(xué)位，而且認(rèn)知能力也那么差，不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負(fù)老師，沒有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠(chéng)。
再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛情的糾紛，這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來說這個(gè)婚姻是他的圍城，在還沒進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實(shí)并沒聽到，只得擺空城計(jì)：“你心里明白，不用我說?！?BR> 結(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽?”這就無異承認(rèn)了她在“背后糟?！狈进櫇u，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。
他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑，對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇八
第一次拿手機(jī)看名著一開始不習(xí)慣??！以為“圍城”講得是一個(gè)城市里的形形色色的人川流不息的生活狀態(tài)，當(dāng)我讀完第一章節(jié)后發(fā)現(xiàn)“圍城”是在講述一個(gè)主人公叫方鴻漸的多半身生活。
書中提到“圍城”這個(gè)詞還是從蘇文紈口中說出此后再也沒有出現(xiàn)過該詞，而是從另一個(gè)角度向我們展示“婚姻”中的那道“圍城”在我看來主人公方紅漸遇到鮑小姐所在船上發(fā)生的事件，讓人覺得方鴻漸的“平庸”，沒有太多男子氣魄或許是當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響外加蘇文紈的挖苦與諷刺，讓他忍氣吞聲以至于被鮑小姐玩弄。
對(duì)主人公方鴻漸體吾主要是從他對(duì)唐小芙的感情中又插入蘇文紈的感情，導(dǎo)致糾結(jié)與膽怯心里并存，還有趙辛楣當(dāng)時(shí)追蘇文紈過程中對(duì)方鴻漸的態(tài)度和語言幽默風(fēng)趣，方鴻漸明明知道蘇文紈對(duì)自己的感情卻不去回應(yīng)，只是表面應(yīng)付，從中不敢愛也不敢恨的態(tài)度全讓唐小芙看在眼里，一開始當(dāng)做笑柄，任方鴻漸對(duì)自己“私下的追求”，以至于方鴻漸和唐小芙感情糾葛很脆弱，蘇文紈一離間導(dǎo)致他們的感情走向了終結(jié)。
從趙辛楣身上看到“情敵”的表現(xiàn)（一開始對(duì)方鴻漸）到“同是天涯淪落人”再到“真摯”的感情，趙辛楣的家世背景給予他很大“便利”相比較而言還是比較喜歡的人物（在這篇小說中）
從“蘇文紈”身上看到“高傲”（知識(shí)才能）到“好強(qiáng)女性的心里”再到婚后“唯利是圖”，又去招惹趙辛楣的情感，讓我們讀者很厭惡，憎恨，很鄙視她，她的“高冷”已經(jīng)被這行為抹殺了。
從“孫嘉柔”身上看到由“溫柔”到“柔弱”到“強(qiáng)勢(shì)”再到“潑婦”最后“庸俗勢(shì)利”對(duì)感情真心流露只是迫于當(dāng)時(shí)家庭原因處在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下“婦女”形象的代言人，體吾“婚姻”生活的悲催性。
從“方鴻漸”身上看到“無能”“軟弱”“糾結(jié)”當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下以“大家庭種留學(xué)生”的形象青年，兼顧兩種思想又有一種“無奈”的情感夾在其中，從“對(duì)情感追求”到“希望感情”再到“絕望”（對(duì)唐小芙感情破滅頹廢）再到遇見“孫柔嘉”對(duì)情感“模糊性”最后到“婚姻給予的枷鎖”折磨的讓人窒息。
大多數(shù)人物都是為“方鴻漸”做陪襯從側(cè)面讓讀者明白方鴻漸所被困在這“圍城”下的生活狀況再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境以及人物心里，又有一種悲憫情懷夾在其中讓人有一種思索在里面“命運(yùn)的安排，還是安排的命運(yùn)？”“人影響環(huán)境，還是環(huán)境影響人？”“思想決定行為，還是行為決定思想？”“思想能否鞭策行為？”
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇九
從邏輯上來說，要考察一個(gè)行動(dòng)為什么結(jié)果有悖初衷，首先考察這個(gè)行動(dòng)的相關(guān)決定是否是在足夠信息下做出的，其次考察是否是在足夠的能力支持下實(shí)施的，再次考察外部環(huán)境是否對(duì)這個(gè)行動(dòng)足夠?qū)捜荨Ｎ覀儼l(fā)現(xiàn)方鴻漸的兩次失敗問題都出在溝通能力不足上。
方鴻漸追求唐小姐，是因?yàn)樗笆悄У俏拿魃鐣?huì)里的那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子?！彪m不盡然但敘述者對(duì)此也并末反對(duì)，所以方鴻漸的信息應(yīng)該是足夠的。而他追求蘇小姐也好唐小姐也好在方家或周家都沒有阻力，所以環(huán)境也足夠?qū)捜荨Ｖ皇欠进櫇u無法與蘇小姐溝通，并且無法向唐小姐解釋。
與蘇小姐建立關(guān)系，方鴻漸還扎扎實(shí)實(shí)是“體驗(yàn)歐洲生活”的游學(xué)生心理，盡管是在國(guó)內(nèi)。蘇小姐雖然是法國(guó)博士，但是去“兌換外幣保值”的，是典型的中國(guó)女人——的一種。方鴻漸最后要躲在法語里說愛另外一個(gè)女人，而蘇小姐自然用地道的中國(guó)話罵他。差異在這個(gè)層面上，怎么都解釋不清了。
從報(bào)館辭職一事，也是同樣的情況。孫柔嘉并不是，至少不堅(jiān)決是反對(duì)方鴻漸辭職。問題在于，方鴻漸已經(jīng)厭倦這種生活，而孫柔嘉卻正如魚得水，甚至想把方鴻漸拉進(jìn)水里。辭職所指向的，是他們倆對(duì)自己生活的一個(gè)基本評(píng)價(jià)問題。實(shí)際上，這兩次決定的災(zāi)難性結(jié)果，與決定的正確與否無關(guān)，也與環(huán)境的寬容度無關(guān)，而是方鴻漸根本在價(jià)值層面上無法與別人認(rèn)同。
從作者的序言以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來看，這很可能是作者創(chuàng)作的主旨。
方鴻漸不是沒有作過努力，不過沒有目的的努力只等于妥協(xié)。他一天天地志氣消磨——不過似乎他也并沒有什么志氣，說骨氣消磨也許更準(zhǔn)確——從上海逃到三閭大學(xué)，又忍氣回上海，又想忍氣受趙辛楣之薦進(jìn)內(nèi)地，國(guó)家危機(jī)深重，歸國(guó)之后個(gè)人的生活也與日俱下，歸根結(jié)底一句話：社會(huì)沒有目標(biāo)，個(gè)人沒有目的，都陷于混亂、破碎、危機(jī)之中。如果要說本書的主題，那么這就是：混亂和破碎——城外的人想沖進(jìn)去，城內(nèi)的人想沖出來；如何解決——什么是我們的城？我們要進(jìn)去還是出來？最終，這是一個(gè)目的/價(jià)值的問題。
破碎感來源于無目的性，無目的性來源于價(jià)值問題的混亂和虛無。方鴻漸，可以說是在“古今中外”之間尋找著的一個(gè)失敗的游魂，最終體驗(yàn)到生活的破碎?？蓱z今日雖然家國(guó)憂患不再，我們的漂泊迷亂一如往昔。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇十
看過許多曲折磨人故事，講愛情，講初戀與婚姻，心中無不是戚戚然。因著人性丑陋的一面：虛偽、猜疑、嫉妒、不坦誠(chéng)、沖動(dòng)易怒、反復(fù)多變，導(dǎo)致了愛情與婚姻的不幸，不幸福。
看過錢鐘書的《圍城》，看過楊絳的《我們仨》，心中想著：錢鐘書先生該是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博卻又幼稚伶俐的孩子，楊絳女士就是一個(gè)可親可敬的大孩子。他們二人的婚姻并非自由戀愛而來，卻美滿的讓人艷羨。
若愛情與婚姻不似方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉那般糾纏錯(cuò)雜，心神俱傷，而是像錢楊二人那般美好，大抵，也值得期待一番罷。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇十一
用了兩個(gè)星期讀完了《圍城》，不得不說，錢鐘書先生的文學(xué)水平太高了，我難以理解到大家所說的層面，不得不從網(wǎng)絡(luò)上借鑒一些經(jīng)驗(yàn)才能較好的理解這篇小說。
其實(shí)小說通過了方鴻漸的故事，寫出了中國(guó)社會(huì)的市井百態(tài)，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。
方鴻漸的愛情在我看來是個(gè)悲劇，一個(gè)本來玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯(cuò)了人，更改變了自己的一生，最終無奈的'和孫柔嘉結(jié)為夫妻，而求生路上也異常艱難。
美好的愛情是人人向往的，然而當(dāng)你得到了愛情后卻發(fā)現(xiàn)與自己想象的大不相同，但你卻已經(jīng)步入了圍城之中，盡管你再怎么努力的掙脫束縛，卻還是困在圍城中。當(dāng)你慢慢的在圍城中居住下來后，愛情也漸漸的散去，取而代之的是溫暖的親情，但你卻依舊沒有離開圍城，你依舊羨慕著墻外面的人，外面的人也想進(jìn)入城墻里。
也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城，它更是指著生活中的形形色色的事物，我們一直在一個(gè)空間里繞圈，突然發(fā)現(xiàn)了更令人向往的空間，就費(fèi)盡心思的進(jìn)入了新的空間中，卻依舊是不停的繞圈，又想去其他的空間，從一個(gè)籠子跳到另一個(gè)籠子，不停的重復(fù)，卻樂此不疲。
生活中的圍城太多了，婚姻、事業(yè)、家庭……它們都想一座座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。
《圍城》不得不說是一篇極好的小說，我感覺一遍是不足以理解的，必須再讀，多讀，才能更好的理解小說的意義。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇十二
人總是會(huì)向往手心以外的東西。
小時(shí)候，擺弄著自己的玩具，渴望著早日上學(xué)；等到上了學(xué)，面對(duì)著作業(yè)，盼望著趕緊工作；畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)，摸爬滾打，只為養(yǎng)家糊口，又期望著立刻退休；好不容易退休了，又懷念著從前的青蔥歲月。人們總是在時(shí)光里挑揀著、掙扎著，表達(dá)著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與控訴。
方鴻漸看不上愛耍小聰明的蘇文紈，又錯(cuò)過了天真爛漫的唐曉芙，生活開始磨平他的棱角。在三閭大學(xué)任教，清高孤傲卻又無所作為的他，在幾十個(gè)知識(shí)分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來，解除了教師職務(wù)?；氐郊亦l(xiāng)，與孫柔嘉開啟了一段充滿妥協(xié)的婚姻，生活里處處都是瑣碎的吵鬧。
“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)”，因?yàn)榈貌坏剑圆棚@得格外珍貴。方鴻漸對(duì)現(xiàn)狀的不滿足，使他一步步放棄穩(wěn)定的生活，他的軟弱與無能又引著他走向悲劇。
不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，渴望去改變，努力去追尋自然是沒錯(cuò)的。但只有在能力與愿望相稱的情況下，愿望才能夠得以實(shí)現(xiàn)。顯然，方鴻漸在追尋他所謂的夢(mèng)想的道路上顯得有些不自量力了。
在小說的最后，方鴻漸與孫柔嘉再一次鬧翻，離家出走。接下來的'故事我們不得而知，但是左右不過兩種選擇。像前幾次吵架一樣，與孫柔嘉和好，回到家庭中去，然后再吵架，再和好，在“圍城”中越陷越深?；蚴且闳慌c孫柔嘉離婚，沖破桎梏，走出圍城，再次做出改變，勇敢追逐夢(mèng)想。
如果我們是方鴻漸，我們會(huì)選擇前者還是后者呢？
前者不可厚非，后者需要勇氣。無疑，方鴻漸是極其看重面子的。若要放棄這段婚姻，首先方鴻漸要放棄他所仍存的老舊思想。其次對(duì)于夢(mèng)想的追求是必要的，但對(duì)自我的清楚認(rèn)識(shí)也是必要的。他既要有追逐夢(mèng)想的勇氣，也要有追逐夢(mèng)想的實(shí)力。只有當(dāng)他擁有了實(shí)力以后，才能從容地面對(duì)眼前的困境，過往的冷眼，能夠不被忙碌遮住雙眼，不讓煩惱籠罩生活。他軟弱無能，他沒有天賦，那就全力以赴。努力是夢(mèng)想的保障，不輕視努力，理想才會(huì)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇十三
讀中學(xué)的時(shí)候，就受當(dāng)時(shí)思潮的影響，不太樂意課本中印象式的文章批評(píng)，以為空洞無根。如果說這種批評(píng)是旨于免于施萊爾馬赫所言的`“誤解”，那么這倒是地地道道的“赫爾默斯之學(xué)”。至今我也是這樣看的。
但問題是，十年之后我也未能免于作一個(gè)普普通通的讀者，沒有能力超脫出這種批評(píng)。而且，對(duì)一篇小說作敘事學(xué)分析或原型分析或諸如此類的分析，于我又有多大意義呢?恐怕很少有普通讀者愿意在小說這種消遣上花幾年精力，更難接受已經(jīng)“作為創(chuàng)作”的文學(xué)批評(píng)。那么印象式的東西也就有它的長(zhǎng)處，有它的需求基礎(chǔ)。畢竟，小說的目的和價(jià)值不在，首先不在理論的探求者那里，而在人們下班后沒有麻將和ok廳的晚上。
這就很使我困惑。在當(dāng)代，寫作完全可以視作作者純個(gè)人的事——把文學(xué)視為歷史資料的時(shí)代已經(jīng)逝去得太久了。但作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與讀者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)未必是直接相通的，這種溝通需要對(duì)作者進(jìn)行了解甚至專業(yè)一些的分析，所以，如果讀者對(duì)作品僅作印象式的，也就是純個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的理解則被認(rèn)為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學(xué)習(xí)現(xiàn)代的專業(yè)分析，以與作家擁有共同的“話語”，那么讀者對(duì)作品的解讀不僅成為一種負(fù)擔(dān)，也是一種以他人觀人的詮釋——因?yàn)槲覀兊乃塬@得的作者資料必是第二手的——所以對(duì)作者和作品的體認(rèn)也并無多大進(jìn)展。如果世上的人分為作者、批評(píng)家和讀者，我們倒還沒有一個(gè)原則，一種共同的信心來面對(duì)此情此境。
是不是我們只能呆在自己所據(jù)有的這一小塊碎片上?在這上面，分析、論證都有些象水中萍、風(fēng)中絮。于小說是這樣，人生也大至如此——其實(shí)一部《圍城》，最深的感觸也就是這個(gè)意思吧。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇十四
“圍在城里的想逃出來，城外的要沖進(jìn)去?！薄秶恰分兴坪跻恢泵鑼懼鴥煞N人的心境，然而在讀這些文字的時(shí)候卻一直覺得還有第三種人的存在。
這“第三種”，就是身在圍墻之內(nèi)卻毫無察覺，或是即使知曉也無絲毫動(dòng)容，單純得想要在圍墻中平平淡淡了此一生的人。
細(xì)細(xì)想來，這種人大抵是最可憐的一類人吧，他們明知陷入圍城卻依舊是毫無反應(yīng)的麻木，似乎圍城是自己生命中一種無法逃離的宿命。當(dāng)被厚重的墻圈禁的習(xí)慣了，也便忘記一開始在圍城中的局促不安，反而開始享受這座城中的“樂趣”，將自己變成“烏托邦”的居民，在圍城中開辟著自己的“小城”，雖說荒誕，卻也現(xiàn)實(shí)。
作者錢鐘書也在后記中說道“《圍城》里寫的全是捏造，我所記的卻全是事實(shí)?！?BR> 圍城，圍城，城中人恨城外人，城里人惜城中城。
城里人一直保持著無思而無腦，他們或許忘記了，或著并不只是“活著”就一切順利了，忘記了如何活著，才是第三種人骨子里的悲哀。
其實(shí)不僅僅是思想，婚姻、工作、人際，甚至整個(gè)世界都是一個(gè)大圍城。在整本書中，錢鐘書所刻畫的人的局限性與復(fù)雜性給我的印象最為深刻，每個(gè)人窮盡此生都在不同的圍墻邊努力的攀爬著，直到再也爬不動(dòng)為止，然而可笑的是人們往往想的懂卻看不透，依舊無法克制自己去追隨城內(nèi)或是城外的事物，這便是人的局限與復(fù)雜。
現(xiàn)在的自己還是當(dāng)局者迷，我無法去左右別人，但可以去選一種方式或是一座不那么局促的城，無論是學(xué)習(xí)還是生活。或許應(yīng)當(dāng)說“很榮幸，我還有足夠的精力選擇一些城墻去攀爬。”
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇十五
今天看了《十月圍城》我頗受感動(dòng)。它體現(xiàn)了中華兒女的愛國(guó)的精神。
這部影片講述了孫中山先生要來香港捐款，為了保護(hù)孫中山先生，來自四面八方的革命義士：有商人，有車夫，有小販，有賭徒，還有乞丐……他們?cè)谙愀?，獻(xiàn)出了自己的生命，就是為了保護(hù)孫中山先生，暗殺了一場(chǎng)行動(dòng)。負(fù)責(zé)接待他的義士商人知道有一批滿清政府派來的刺客暗殺，所以請(qǐng)了一批身懷絕技的保鏢護(hù)送，最后順利將孫中山安全送去日本。
真的，很久沒有一部電影能讓我流淚了，而《十月圍城》，卻會(huì)讓我眼眶濕潤(rùn)，心為之跳，氣為之促。每一個(gè)人都能讓我感受到他的那份愛國(guó)之心。陳少白，他是一個(gè)有知識(shí)分子的人，人們都覺得他很懦弱，很膽小，但是，就是這些看似膽小的書生，才是民族的精英，他們是不可缺少的。李重光，他只是一名學(xué)生，又是李玉堂唯一的兒子，。他不顧生命危險(xiǎn)，堅(jiān)決參加暗殺活動(dòng)。那些市井人物，也是必不可少的。他們都為國(guó)家做出了貢獻(xiàn)，他們抗起了中華民族的大災(zāi)大難，他們才是民族的脊梁！
愛國(guó)，意義很深。我們要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。作為學(xué)生，我們首先要好好學(xué)習(xí)，努力讀書，長(zhǎng)大用自己的知識(shí)來報(bào)效祖國(guó)。其次我們要在升旗儀式的時(shí)候莊重，眼睛要注視國(guó)旗，想想那些革命戰(zhàn)士英雄。我們還要堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛人民。在危難時(shí)刻主動(dòng)伸出援助之手；平時(shí)要主動(dòng)幫助同學(xué)；反對(duì)反動(dòng)派；接受的任務(wù)要努力完成，不能見到困難就退縮等等。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇十六
在書中，“待人接物高貴人，起心動(dòng)念惡心人”，這是很大的諷刺吧。后面他們結(jié)婚以后的情節(jié)故事，將夫妻倆的“勾心斗角”表現(xiàn)的很突出，我感覺很難受，一對(duì)結(jié)了婚的夫妻，何以非至此，想到小時(shí)候我的父母也經(jīng)常如此這般，心里有說不出的滋味，我就想，他們?yōu)槭裁炊疾荒芨拥睦斫獗舜耍P(guān)愛彼此，都做一個(gè)寬容的，包容的人，這不就更好嗎？現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，大部分人都是普通人，普通人大部分都有這樣那樣的缺點(diǎn)，所以是關(guān)鍵在個(gè)人吧，關(guān)鍵在自己愿不愿意看到自己的“丑惡嘴臉”。
文章的結(jié)尾我個(gè)人感覺還可以寫下去的'，有些戛然而止的感覺，作者就是想給讀者留下更大的想象空間吧，我是蠻希望故事會(huì)有個(gè)好結(jié)局。在走到某種境地之后，他們都幡然醒悟，其實(shí)自己都可以做一個(gè)更好的人；不僅僅是書中人物，也更是現(xiàn)實(shí)中人。
有的書讀了，不用思考什么，就權(quán)當(dāng)是娛樂消遣；有的書讀了，確實(shí)得思考些什么，當(dāng)我看著書中人物的生活，我也會(huì)想到我的生活，當(dāng)我為書中的人物感到悲哀的時(shí)候，更重要的，是我的現(xiàn)實(shí)生活能不能少些悲哀，多些快樂。
“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”從書中，我不僅僅領(lǐng)略了大家的文筆，更讓我從中體會(huì)到了關(guān)于人性的更深層次的感悟。
“城外的人想進(jìn)去，城內(nèi)的人想出來”，推薦大家去閱讀這本經(jīng)典小說——《圍城》。在書中，能夠使自己追尋更高境界。讓我們一起來讀書，共同體會(huì)書的博大，體會(huì)文的樂趣！
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇十七
《圍城》是錢鐘書先生所著的一篇長(zhǎng)篇小說。
縱觀整部小說，書中的主人公方鴻漸可以說是一個(gè)悲劇性的角色，他無論是愛情，婚姻，事業(yè)，求學(xué)上都是坎坷的。他與鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉四個(gè)人的故事可謂是跌宕起伏。他被鮑小姐誘惑，不喜歡蘇小姐卻一直遲遲不敢直說。自己心儀的唐小姐，好不容易有了一段開心的日子，卻被蘇小姐從中作梗，而最后卻娶了平凡的孫柔嘉。這些感情糾葛，每每都因自己的怯弱，不敢多言，言不由衷而使自己陷入困境。這是一座情感的圍城，城中爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。
這并不僅僅是一部愛情小說，它更多的是批判，諷刺。錢鐘書先生以幽默的語言，批判當(dāng)時(shí)的人頑固不化，崇洋;諷刺人性的虛偽，奸詐，虛榮;調(diào)侃人的迂腐，留學(xué)生的傲氣;人的明爭(zhēng)暗斗，爾虞我詐。如：“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。
錢鐘書先生用一個(gè)充滿悲劇性的故事告訴了我們，其實(shí)生活本就是一座圍城。
的確，生活本就是一座圍城，每個(gè)人，每件事都是組成這個(gè)圍城的元素。你可以喜歡它，你也可以憎惡它。每個(gè)人都有自己所逃不出的命運(yùn)。生活的圍城并不重要，只要我們擁有一個(gè)平常心，開心，精彩地度過每一天，這樣就好。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇十八
《圍城》以抗戰(zhàn)為背景，以方鴻漸為主角，展示了他留學(xué)回來后幾年內(nèi)，尋找工作、戀愛結(jié)婚的經(jīng)歷。我因久仰其大名而讀，但是讀完之后，感覺自己可能只理解了不到1/10。暫且先記下，看看經(jīng)過生活的磨礪之后，重讀會(huì)不會(huì)有更多的感悟。
可能因?yàn)樽约耗壳吧形醋呷肷鐣?huì)，所以并未遇到很多工作上的困難，對(duì)于書中相關(guān)的描寫也沒有很有感觸。但是通過讀別人的讀后感，認(rèn)為以下觀點(diǎn)還是非常有理的，暫且先記下：
志大才疏、狂妄自大，多么精妙的總結(jié)！這也正是方鴻漸走向平庸的關(guān)鍵所在——因能力撐不起野心，故而常常感到不得志；不得志卻又看不清自己的缺陷所在，故而只會(huì)發(fā)牢騷，卻毫無改變現(xiàn)狀的決心。
實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，既不冰冷也不殘酷，只有當(dāng)一個(gè)人的野心與ta的能力差距太大時(shí)，現(xiàn)實(shí)才是“殘酷”的。如果這個(gè)人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)殘酷后，自暴自棄，既不甘心調(diào)整自己的期待，也不愿意提升自己的能力，那么現(xiàn)實(shí)會(huì)變得更加殘酷。
但不管是調(diào)整期待的人還是突破局限的人，大概都不會(huì)被我們歸入“平庸”的那個(gè)類型。反而是方鴻漸這樣，既看不清自己又輕易向所謂的命運(yùn)繳械投降的人，才最容易變得平庸。
所以從人生的角度來看，我們要做的就是兩件事，一是在不斷地失敗中認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)前的能力，并及時(shí)調(diào)整短期內(nèi)的期望；二是確定自己的長(zhǎng)期目標(biāo)或者人生追求的意義，并在遇到挫折后堅(jiān)持不放棄長(zhǎng)期目標(biāo)，而是不斷探索可能的路徑，鍛煉到達(dá)目標(biāo)所需要的能力。
由于最近我經(jīng)歷了感情上的波折，也做出了一定的抉擇，雖然目前來看我無法堅(jiān)定的說出這個(gè)選擇是正確還是錯(cuò)誤，或者說就沒有所謂的正確和錯(cuò)誤，但是《圍城》還是讓我學(xué)到了很多。
方鴻漸和唐曉芙兩個(gè)人對(duì)彼此都是有感情的，但是因?yàn)樽宰鸹蛘唏娉?，在發(fā)生誤會(huì)的時(shí)候雙方都沒有解釋，而是等待對(duì)方邁出第一步，最后也就不了了之，一拍兩散。不過也有人說，幸好是這樣，唐曉芙才避開了方鴻漸。但現(xiàn)實(shí)中如果兩個(gè)正確的人因?yàn)轳娉侄唤忾_誤會(huì)，導(dǎo)致分開，多年以后再相遇才知道當(dāng)初的真相，豈不是徒增遺憾。
而方鴻漸和孫小姐兩人的戀愛和結(jié)婚后的種種變化，也讓人感觸良多。在曖昧?xí)r期，兩人都非常傾心對(duì)方，交流充滿了幸福和快樂。但是由于外界的調(diào)侃等等，他們兩個(gè)被迫迅速結(jié)婚。在婚后，必然需要拜訪彼此的家庭，并參加一定的家庭活動(dòng)，而由于之前從未接觸或者深入的了解對(duì)方家庭，所以出現(xiàn)了很多分歧。一方面是由于家庭固有的觀念或者習(xí)慣不同，方鴻漸非常傳統(tǒng)的父母無法接受新式思想的孫小姐，孫小姐要強(qiáng)的姑母也無法接受平庸的方鴻漸；另一方面是由于雙方家庭都想保護(hù)自己的孩子，希望自己孩子的對(duì)象能對(duì)自己的孩子付出更多，所以會(huì)對(duì)其提出很多要求，這樣“人人為己”的環(huán)境下，必然生出很多矛盾。
而且讓我覺得非常無力的一點(diǎn)是，雖然結(jié)婚后兩人依然愛對(duì)方也希望體諒對(duì)方，但是在雙方父母引起的矛盾出現(xiàn)時(shí)，大多無法好好交流達(dá)成一致，甚至?xí)驗(yàn)樽约簥A在中間而產(chǎn)生煩躁情緒，從而賭氣說出違心且傷人的話。我不知道是否所有的婚姻都會(huì)經(jīng)歷這樣的事情，目前也無法指出如果遇見這類問題應(yīng)該怎樣解決或者更好的溝通。
回到該書的題目，為什么叫《圍城》，我讀之前以為是“事情往往外表看起來很光鮮靚麗所以想?yún)⑴c，但只有身在其中才知其痛苦從而想逃離”。
現(xiàn)在讀完，卻以為：
方鴻漸是你也是我，他不討厭，可他全無用處。前人經(jīng)歷的種種人生困境，我們都以為自己與眾不同能避開，卻都在生活的重壓之下投降，不可避免的陷入其中。這樣隨波逐流的人生便是圍城。
想來只有“永遠(yuǎn)保持獨(dú)立思考，永遠(yuǎn)不會(huì)輕言放棄”才是跳出圍城的好方法了。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇一
周一的早上，和往常一樣的休息日。窗外，依舊是重慶風(fēng)格的濃郁天氣，而現(xiàn)在，陽光出來，霧散盡，這才是拂曉吧！心境也變得更加清朗了。
之所以想寫一篇隨筆，是因?yàn)樽约河泻芫玫臅r(shí)間沒有完整而認(rèn)真的看完過一本書，對(duì)于自己來說，這是一件很慚愧的事。而在昨天半夜，終于花了三個(gè)月的零碎時(shí)間，看完了錢鐘書的《圍城》，故事的結(jié)尾其實(shí)非常平淡，僅僅是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉的一次大吵，讓故事落幕，看似戛然而止，其實(shí)生活依然如此反復(fù)繼續(xù)著，哪有什么結(jié)局，除非等到一柸黃土灑下，你才有資格拉下生活的帷幕，敲響屬于你生活的喪鐘。
楊絳先生說，不要試圖去揣摩《圍城》的用意，也不要去揣摩它的原型。是呀，有什么好揣摩的呢，因?yàn)檫@本來就是我們各自生活的原本模樣。每一部小說的原型都是來自于我們生活的本質(zhì)，只是被作者用更夸張的方式演繹出來了。中間或許有發(fā)生過的，有作者期待發(fā)生的事，借著這本書表現(xiàn)出來而已，看了快樂也好，悲傷也罷，能產(chǎn)生共鳴那也是屬于你自己的感悟，不代表任何人。作者愿意把自己的經(jīng)歷發(fā)酵成一杯美酒，供我們品嘗，本身就是一件非常美好的事情了，我們只管享受就好罷。
看完書，合上后。不禁思考，愛情似乎遠(yuǎn)沒有我們想象的美好，也許還帶著更多的腌臜和不堪。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，粉飾了太多了愛情，讓人不禁審視自己，審視陪在自己身邊的人，別人家的“老公、男朋友”都這么好，再看看自己身邊這位，果斷想把他再塞入六道輪回里面重新做人。而我們沒看到的，都是別人不想讓你看到的那一面，我們看到的，都是別人想讓你艷羨的那一面。 坦白地說，我很討厭書中的方鴻漸，他好面子、懦弱、沒有主見、依附于人、優(yōu)柔寡斷……太多的缺點(diǎn)，放在任何一個(gè)女人身上，可能都不會(huì)欣賞他吧。
但偏偏幾個(gè)女人都為他而動(dòng)情，因?yàn)槿俗钕瓤吹降亩际菍?duì)方身上的美好：熱情火辣的鮑小姐，端莊內(nèi)斂的蘇文紈，甜美可人的唐曉芙都對(duì)方鴻漸青睞有加。就算在三閭大學(xué)時(shí)，他的前途已經(jīng)快看不見希望了，孫柔嘉還想要“千方百計(jì)”的嫁給他……因?yàn)?，男人在任何女人面前都想展現(xiàn)出自己最好的一面，而女人在男人面前，更喜歡展現(xiàn)自己魅力無窮，你沒有理由不拜倒在我的石榴裙下，可當(dāng)成功吸引對(duì)方后，一切都變得那么乏善可陳，如雞肋一般，食之無味，棄之可惜。所以，方鴻漸能讓那幾位女性都對(duì)他產(chǎn)生青睞，原因是他最擅長(zhǎng)曖昧而“不知自?！钡鋵?shí)他是知道的，他享受被別人崇拜、追逐的感覺，而卻不希望這種感覺被戳破，因?yàn)闆]有戳破的事情可以由得自己任意的想象，凡是事情成了定局，便沒有幻想的余地了，一切也便不再抱有期待。而那幾位小姐迷戀方鴻漸的根本原因在于，不確定自己在他身上有沒有吸引力，所以“確定戀愛關(guān)系”才是最好的說明，說明——你已經(jīng)成功的被我吸引，掉入我的陷阱。但，女人一旦使出這招殺手锏，便不再有退路，因?yàn)?，決定權(quán)已經(jīng)到了對(duì)方的手里，你只是被選擇和被評(píng)判的那一個(gè)。所以曖昧?xí)r期是最甜蜜的，因?yàn)榭吹降亩际敲篮?，一旦要清楚地確定關(guān)系，你才會(huì)看到你的那些“不欣賞”和“不確定”。
《圍城》里面的愛情和婚姻并不美好，因?yàn)槲沂且粋€(gè)讀者，不再是主角，我可以理性的審視。它讓我看到了人物最真實(shí)的內(nèi)心想法，看到了他們暴露無遺的缺點(diǎn)。每一段看似美好的戀情后面，都有自己的小心思，只是，人，習(xí)慣沉浸在最初自己營(yíng)造的美好氛圍當(dāng)中，從而相信，繼而期待，想要跨入這座“城”，但“城”里是怎樣，你沒見過。當(dāng)真正見到那一刻，你又接受不了美好背后的丑陋，接受不了原來這座漂亮的城堡背后也有如此骯臟的死角。魚和熊掌怎可兼得？除非你上輩子拯救了地球！這時(shí)，你只看到了那些不美好，卻忘了這座城都已經(jīng)被你占領(lǐng)了。你已經(jīng)走進(jìn)“城”里了。
只有走進(jìn)，才有親近；唯有親近，才能看清?？蛇h(yuǎn)觀的那一朵花，永遠(yuǎn)都不會(huì)是屬于你的那一朵花，不能踏入的“城”，永遠(yuǎn)都不是你的“城”，它不屬于任何人，也可以屬于任何人。唯有你擁抱的，那才是屬于自己的，哪怕有一些瑕疵，那也只是屬于你的標(biāo)簽，別人無法看見！所以，珍惜身邊的那一位看似有些“丑陋”的城吧！
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇二
就在剛才，才把錢鐘書的.《圍城》看完。想想自己已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間沒有好好的看完一本書了，突然很有成就感。這也是我上大學(xué)以來，看的第一本除漫畫以外，看了好多頁都不想放下的書了吧。
錢老真的是無處不調(diào)侃，調(diào)侃到了極致，不只是人物，甚至連桌子椅子都不放過。每個(gè)比喻都形象得很，而且恰到好處。調(diào)侃還不至于諷刺挖苦，調(diào)侃過后的得意像惡作劇得逞的小孩。哈哈，我喜歡。
人物性格語言都很有特色，吵個(gè)架都摻英語的。錢老和楊絳先生的感情不錯(cuò)的，真不知道他是怎么把各種家庭斗爭(zhēng)寫的這么深入人心。楊絳也算是圍城的第一讀者了，每看錢鐘書寫的圍城的稿子（未成書之前）都會(huì)笑的，當(dāng)然錢老也笑，多和諧。
本來這么深刻的內(nèi)涵讓我一講就純屬娛樂了，嗯，這樣不好。人生不也就是那樣么，住在城里的想出去，在城外的想進(jìn)來，還互相羨慕著，其實(shí)也就那么回事兒。錢老的幽默還是挺犀利的，抓得住靈魂的東西，人物塑造也是全方位多角度的。不得不說，人是糾結(jié)的矛盾體。
有時(shí)間打算再看一遍，光錢老的語言就夠我品味的了。調(diào)侃，不只是一個(gè)技術(shù)，也是一們藝術(shù)呦。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇三
印象中，好象有人說:“《圍城》什么都有，就是沒有小說！”，《圍城》讀后感作文。對(duì)于什么是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙？被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲。”小說，原來還可以這樣寫！
再往深一層想，也許這句許真的說對(duì)了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，可并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信，讀后感《圍城》讀后感作文》。 《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)和逼真。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會(huì)有；至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實(shí)，又這般深刻。
《圍城》讀后感范文8
做了朋友應(yīng)當(dāng)彼此愛見面，通個(gè)電話就算彼此接觸過了，面沒有見，所說的話又不像信那樣可以留著看幾遍。電話是偷懶人的拜訪，吝嗇人的通信，最不夠朋友。
這本小說的結(jié)尾我很喜歡，一個(gè)人餓著肚子躺在床上，，聽著鐘聲落后地敲，后悔，回顧著幾個(gè)小時(shí)前的事，那個(gè)每個(gè)小時(shí)慢7分鐘的鐘，真是諷刺。
我本來還以為方鴻漸會(huì)遇到唐曉芙，故事卻這樣戛然而止。后來覺得即使遇見了，結(jié)局也還是這樣，人不能像方鴻漸那樣，毫無目的，毫無計(jì)劃地活著。甚至覺得什么都還可以補(bǔ)救。記得曾經(jīng)有個(gè)產(chǎn)品的廣告語：“抓住不能再來的時(shí)間”。
我們都是被困圍城的孩子。逃出去并不一定是最好，出去了，你依舊會(huì)因某種原因重新回來，厭煩了，就又出來了……這樣不累嗎？我們要好好地想清楚，城里或是城外，再好好地活下去，就像書上說的一樣，“你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽見東一個(gè)電臺(tái)半句京戲，西一個(gè)電臺(tái)半句報(bào)告，忽然又是半句外國(guó)歌，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫名其妙?？墒敲恳粋€(gè)破碎的片斷，在它本電臺(tái)廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧，你只要一個(gè)電臺(tái)聽下去就了解它的意義?！?BR> 《圍城》里的比喻也諷刺得有趣，并不亞于《紅樓夢(mèng)》，比如形容王美玉的時(shí)：“滿嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟?！眲傞_始不懂，后來一想，俠客不是愛打抱不平嗎？這是在形容王美玉的牙根肉不平呢，諸如此類。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇四
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖出去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！?BR> 《圍城》講述的是主人公方鴻漸從生活安逸的海外留學(xué)生活到歸國(guó)在上海點(diǎn)金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發(fā)生情感糾葛后再趕赴內(nèi)地三閭大學(xué)當(dāng)副教授，然后與孫柔嘉結(jié)婚、輾轉(zhuǎn)到上海，最后又離開去了重慶的故事。
有人說，《圍城》寫的就是婚姻似圍城，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！币舱f是“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”
但在我看來，里面的圍城不止一個(gè)，婚姻生活只是其中的一個(gè)。大圍城套小圍城，小圍城里再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。
譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間的明爭(zhēng)暗斗、封建迂腐的`繁文縟節(jié)，正是方鴻漸一直想要逃出來的一個(gè)圍城；再譬如方鴻漸在三閭大學(xué)教書期間所看見教授們之間的勾心斗角，更是一座布滿機(jī)關(guān)的圍城，幸而最后方鴻漸沖了出來。但是，突破圍城的同時(shí)，他又步入了另一個(gè)圍城——與孫柔嘉結(jié)婚。他就這樣無休止地入城、出城，就好像陷入了一個(gè)死循環(huán)，無法得到解脫。
《圍城》中的現(xiàn)象，在我們現(xiàn)在生活中也很常見。很多人都遇到過許多圍城并深陷其中，想要逃脫，卻誤打誤撞地進(jìn)了另一個(gè)圍城，既不甘于困在圍城之中，又找不到出去的路，便只能郁郁寡歡，哀嘆人生，悔恨當(dāng)初。
每個(gè)人在生活中都會(huì)碰到許多瑣碎的事，而這些卻常常弄得人焦頭爛額?？蛇@就是生活。都說“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方?！比欢F(xiàn)實(shí)卻是，詩(shī)和遠(yuǎn)方只是理想化生活里的，大多數(shù)人的生活里更多的都是眼前的茍且罷了。
無論生活有多糟糕，無論命運(yùn)待我們多不公平，我們都應(yīng)好好過日子，才不枉此生。曾經(jīng)看過一句很經(jīng)典的話，“人的一生就這么長(zhǎng)，總不能因?yàn)榕聲?huì)死，就不活了吧?！蓖瑯拥?，人的一生就這一次，總不能因?yàn)檫^得不好就不過了吧？所以，在我看來，與其在其中煎熬，還不如靜靜地享受生活。
既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長(zhǎng)樂，好好珍惜眼前的東西，不要再為所錯(cuò)過和失去的東西而懊悔，而應(yīng)努力做到在往后的日子中把握住自己想要的。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇五
錢鐘書先生的《圍城》在中外文學(xué)界都備受贊譽(yù)。其語言魅力及思想深度自然毋庸置疑。全文借用法語中的一個(gè)諺語——“城堡中的人想出去,而城堡外的人想進(jìn)入城堡”來成就“圍城”這個(gè)象征意義，而思想內(nèi)涵也得以升華。
對(duì)《圍城》里女性形象的研究和探討似乎已經(jīng)是老生常談。的確，在這部作品中，有姓有名,有姓無名或無姓無名的女性幾近60位之多。無論是其知性女性的現(xiàn)代意識(shí)、女性生活的悲劇根源等都始終是專家學(xué)者孜孜不倦探究的話題。在這里，我想談?wù)勎易约旱目捶ā?BR> 在我看來，錢老的《圍城》的確塑造了兩座無形的城——一座是“女人圍的城”，另外一座即是“圍女人的城”。
女人圍的城
所謂“女人圍的城”，從文字層面看，就可以清楚地知道是女人處在主動(dòng)地位的。當(dāng)西方的現(xiàn)代文化潮流以排山倒海之勢(shì)涌入中國(guó)，個(gè)性解放思潮和要求婚戀自由的吶喊，根本動(dòng)搖了中國(guó)幾千年來的家庭觀念的時(shí)候，《圍城》中的女子走出閨門出外謀職，對(duì)中國(guó)女性掙扎了數(shù)千年的傳統(tǒng)宿命進(jìn)行了有力的回?fù)?。她們與傳統(tǒng)女性截然不同的現(xiàn)代意識(shí)，使她們與那些刻板封閉的女性不同，從而圍成一座充滿誘惑的城池，誘捕著一個(gè)個(gè)自投羅網(wǎng)的男人。
那么，《圍城》里的女人又是擁有了怎樣的資本來建構(gòu)讓男人飛蛾撲火的城呢？
我認(rèn)為最重要的是，她們腦子中的現(xiàn)代女性意識(shí)使她們懂得追求自己的愛情。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇六
許多人認(rèn)識(shí)錢鐘書，都是從他的大作《圍城》開始的，我也一樣，不同的是，許多人迷上了錢先生語言的“犀利”，而我對(duì)錢先生后續(xù)的了解，也僅限于幾篇短篇，對(duì)錢先生的其他大作再也不敢高攀。
但就我的才疏學(xué)淺，卻忍不住妄加評(píng)論。
或奸詐、或小器、或無能、或吹噓、或自戀、或淫蕩、或難伺候、或討人嫌，更多的是影響市容環(huán)衛(wèi)的;不知是不是因?yàn)殄X先生身上沒有夸人的細(xì)胞，貶人的能耐卻大長(zhǎng)。
那么在我看來，“犀利”無異于“刻薄”。
錢先生的比喻非常夠味，但有些比喻實(shí)不得當(dāng)，比如他竟然能將新人比喻為扒手，讀者也只能佩服他的勇氣了。
說起刻薄，似乎也有一個(gè)人是以“刻薄”著稱的——魯迅。
但是由于時(shí)代的局限，錢先生的刻薄較魯迅的刻薄便小家子氣了不少。
錢先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他筆下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是錢先生的本性。
而魯迅就敵我分明，有理有據(jù)，需要時(shí)信手拈來，不用時(shí)揮之即去，刻薄是魯迅的戰(zhàn)斗工具。
要講錢先生對(duì)我們這一代的影響，好像有這么一個(gè)人每天都在喊著“錢鐘書萬歲”的，他好像叫韓寒。
于是一代大師的作品就被當(dāng)成笑話影響著我們這一代。
這當(dāng)然不是錢先生的錯(cuò)，但又是誰之過?
文章雖不值錢，紙墨也并不費(fèi)錢。
批了這么多，并不因?yàn)殄X先生教訓(xùn)的：嫌臟就表示愛潔。
很早就聽說過這么一句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來。
但是，很可惜，總是沒有機(jī)會(huì)拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。
前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著作。
這本書給我留下了兩大映象。
首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對(duì)此書著迷不已。
先來說說此文中到處可見的比喻吧。
這可是我對(duì)這書著迷的一個(gè)重要的因素。
真是不知道錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。
他總是可以把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一起，而且是那么的貼切。
用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉比喻那張假的文憑，新鮮!也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻才給了書中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。
這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應(yīng)手，用的那么生動(dòng)幽默吧?!
這人物當(dāng)然是一本好書不可或缺的因素之一。
《圍城》中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊，簡(jiǎn)直是五花八門，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、妓女、助教等等等等。
但是每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)。
正是這各色人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。
此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種新的認(rèn)識(shí)。
讀過此書的人都知道，方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，但是他為人不求上進(jìn)，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。
買了假的文憑，卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。
似乎每一次的謊言，他都會(huì)因?yàn)樽约毫夹牡?譴責(zé)而為自己量身訂作一個(gè)冠冕堂皇的理由來說服自己，而且他總是能夠那么成功的將自己騙過來。
說謊就是說謊，但又偏偏和良心扯上了關(guān)系，真是有點(diǎn)不倫不類的。
要不索性就是不要講良心了，干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚(yáng)光大了吧，免的自己弄的兩邊都著不到邊。
但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因?yàn)槿绱?，他才?huì)被一圈一圈的“圍”起來。
但是，在這種種的缺點(diǎn)之中，他還是有那么一些可稱道的正直。
盡管他是出國(guó)國(guó)的“先進(jìn)知識(shí)分子”，但他對(duì)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)帶來的破害也是直言不諱的。
在陰差陽錯(cuò)的演講之中，他強(qiáng)烈批判了外國(guó)侵略者向中國(guó)引入的鴉片和梅毒，說這是最不合理的，這樣一來，顯的他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。
總之，這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛的人物正如錢鐘書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國(guó)社會(huì)的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動(dòng)物的基本根性。
或許，《圍城》的文學(xué)價(jià)值正在此吧，這書中的主人公不光是三四十年代知識(shí)分子的縮影，也是現(xiàn)在，甚至是將來，社會(huì)中某些知識(shí)分子的預(yù)見。
而書中的社會(huì)也正是不論什么年代的人都不愿正視的社會(huì)。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇七
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。”這是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時(shí)間趁著無聊打發(fā)時(shí)間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下?？吹牟皇呛苷J(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì)，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。
只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。
同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn)，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的`，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想，沒有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變”。
我們現(xiàn)在還沒有踏入社會(huì)，還沒有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠(chéng)相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。
不管是誰，我覺得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個(gè)悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。
最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭(zhēng)吵，這是生活中非常常見的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開始談戀愛的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。
現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時(shí)也寫出了人們?cè)趯?duì)待愛情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對(duì)話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對(duì)人的不真誠(chéng)。一張假的文憑，一段對(duì)鮑小姐欲望的描寫想來既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂的諷刺，也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了?！?BR> 這段真切描寫了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門。后面對(duì)張先生的描寫更是說明在中國(guó)存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。
方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。
唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛。
這篇幅中對(duì)人物的描寫也很是到位，“詩(shī)人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。
大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來說更會(huì)生活的人，特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。
路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛奉承而對(duì)老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。
李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢賣，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱，無能。
到了學(xué)校后，教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐，而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺得不可思議。拿著假的文憑在社會(huì)上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭(zhēng)著等級(jí)的高低。
更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學(xué)生，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實(shí)力，而是看文憑，看學(xué)位，而且認(rèn)知能力也那么差，不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負(fù)老師，沒有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠(chéng)。
再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛情的糾紛，這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來說這個(gè)婚姻是他的圍城，在還沒進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實(shí)并沒聽到，只得擺空城計(jì)：“你心里明白，不用我說?！?BR> 結(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽?”這就無異承認(rèn)了她在“背后糟?！狈进櫇u，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。
他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑，對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇八
第一次拿手機(jī)看名著一開始不習(xí)慣??！以為“圍城”講得是一個(gè)城市里的形形色色的人川流不息的生活狀態(tài)，當(dāng)我讀完第一章節(jié)后發(fā)現(xiàn)“圍城”是在講述一個(gè)主人公叫方鴻漸的多半身生活。
書中提到“圍城”這個(gè)詞還是從蘇文紈口中說出此后再也沒有出現(xiàn)過該詞，而是從另一個(gè)角度向我們展示“婚姻”中的那道“圍城”在我看來主人公方紅漸遇到鮑小姐所在船上發(fā)生的事件，讓人覺得方鴻漸的“平庸”，沒有太多男子氣魄或許是當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響外加蘇文紈的挖苦與諷刺，讓他忍氣吞聲以至于被鮑小姐玩弄。
對(duì)主人公方鴻漸體吾主要是從他對(duì)唐小芙的感情中又插入蘇文紈的感情，導(dǎo)致糾結(jié)與膽怯心里并存，還有趙辛楣當(dāng)時(shí)追蘇文紈過程中對(duì)方鴻漸的態(tài)度和語言幽默風(fēng)趣，方鴻漸明明知道蘇文紈對(duì)自己的感情卻不去回應(yīng)，只是表面應(yīng)付，從中不敢愛也不敢恨的態(tài)度全讓唐小芙看在眼里，一開始當(dāng)做笑柄，任方鴻漸對(duì)自己“私下的追求”，以至于方鴻漸和唐小芙感情糾葛很脆弱，蘇文紈一離間導(dǎo)致他們的感情走向了終結(jié)。
從趙辛楣身上看到“情敵”的表現(xiàn)（一開始對(duì)方鴻漸）到“同是天涯淪落人”再到“真摯”的感情，趙辛楣的家世背景給予他很大“便利”相比較而言還是比較喜歡的人物（在這篇小說中）
從“蘇文紈”身上看到“高傲”（知識(shí)才能）到“好強(qiáng)女性的心里”再到婚后“唯利是圖”，又去招惹趙辛楣的情感，讓我們讀者很厭惡，憎恨，很鄙視她，她的“高冷”已經(jīng)被這行為抹殺了。
從“孫嘉柔”身上看到由“溫柔”到“柔弱”到“強(qiáng)勢(shì)”再到“潑婦”最后“庸俗勢(shì)利”對(duì)感情真心流露只是迫于當(dāng)時(shí)家庭原因處在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下“婦女”形象的代言人，體吾“婚姻”生活的悲催性。
從“方鴻漸”身上看到“無能”“軟弱”“糾結(jié)”當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下以“大家庭種留學(xué)生”的形象青年，兼顧兩種思想又有一種“無奈”的情感夾在其中，從“對(duì)情感追求”到“希望感情”再到“絕望”（對(duì)唐小芙感情破滅頹廢）再到遇見“孫柔嘉”對(duì)情感“模糊性”最后到“婚姻給予的枷鎖”折磨的讓人窒息。
大多數(shù)人物都是為“方鴻漸”做陪襯從側(cè)面讓讀者明白方鴻漸所被困在這“圍城”下的生活狀況再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境以及人物心里，又有一種悲憫情懷夾在其中讓人有一種思索在里面“命運(yùn)的安排，還是安排的命運(yùn)？”“人影響環(huán)境，還是環(huán)境影響人？”“思想決定行為，還是行為決定思想？”“思想能否鞭策行為？”
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇九
從邏輯上來說，要考察一個(gè)行動(dòng)為什么結(jié)果有悖初衷，首先考察這個(gè)行動(dòng)的相關(guān)決定是否是在足夠信息下做出的，其次考察是否是在足夠的能力支持下實(shí)施的，再次考察外部環(huán)境是否對(duì)這個(gè)行動(dòng)足夠?qū)捜荨Ｎ覀儼l(fā)現(xiàn)方鴻漸的兩次失敗問題都出在溝通能力不足上。
方鴻漸追求唐小姐，是因?yàn)樗笆悄У俏拿魃鐣?huì)里的那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子?！彪m不盡然但敘述者對(duì)此也并末反對(duì)，所以方鴻漸的信息應(yīng)該是足夠的。而他追求蘇小姐也好唐小姐也好在方家或周家都沒有阻力，所以環(huán)境也足夠?qū)捜荨Ｖ皇欠进櫇u無法與蘇小姐溝通，并且無法向唐小姐解釋。
與蘇小姐建立關(guān)系，方鴻漸還扎扎實(shí)實(shí)是“體驗(yàn)歐洲生活”的游學(xué)生心理，盡管是在國(guó)內(nèi)。蘇小姐雖然是法國(guó)博士，但是去“兌換外幣保值”的，是典型的中國(guó)女人——的一種。方鴻漸最后要躲在法語里說愛另外一個(gè)女人，而蘇小姐自然用地道的中國(guó)話罵他。差異在這個(gè)層面上，怎么都解釋不清了。
從報(bào)館辭職一事，也是同樣的情況。孫柔嘉并不是，至少不堅(jiān)決是反對(duì)方鴻漸辭職。問題在于，方鴻漸已經(jīng)厭倦這種生活，而孫柔嘉卻正如魚得水，甚至想把方鴻漸拉進(jìn)水里。辭職所指向的，是他們倆對(duì)自己生活的一個(gè)基本評(píng)價(jià)問題。實(shí)際上，這兩次決定的災(zāi)難性結(jié)果，與決定的正確與否無關(guān)，也與環(huán)境的寬容度無關(guān)，而是方鴻漸根本在價(jià)值層面上無法與別人認(rèn)同。
從作者的序言以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來看，這很可能是作者創(chuàng)作的主旨。
方鴻漸不是沒有作過努力，不過沒有目的的努力只等于妥協(xié)。他一天天地志氣消磨——不過似乎他也并沒有什么志氣，說骨氣消磨也許更準(zhǔn)確——從上海逃到三閭大學(xué)，又忍氣回上海，又想忍氣受趙辛楣之薦進(jìn)內(nèi)地，國(guó)家危機(jī)深重，歸國(guó)之后個(gè)人的生活也與日俱下，歸根結(jié)底一句話：社會(huì)沒有目標(biāo)，個(gè)人沒有目的，都陷于混亂、破碎、危機(jī)之中。如果要說本書的主題，那么這就是：混亂和破碎——城外的人想沖進(jìn)去，城內(nèi)的人想沖出來；如何解決——什么是我們的城？我們要進(jìn)去還是出來？最終，這是一個(gè)目的/價(jià)值的問題。
破碎感來源于無目的性，無目的性來源于價(jià)值問題的混亂和虛無。方鴻漸，可以說是在“古今中外”之間尋找著的一個(gè)失敗的游魂，最終體驗(yàn)到生活的破碎?？蓱z今日雖然家國(guó)憂患不再，我們的漂泊迷亂一如往昔。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇十
看過許多曲折磨人故事，講愛情，講初戀與婚姻，心中無不是戚戚然。因著人性丑陋的一面：虛偽、猜疑、嫉妒、不坦誠(chéng)、沖動(dòng)易怒、反復(fù)多變，導(dǎo)致了愛情與婚姻的不幸，不幸福。
看過錢鐘書的《圍城》，看過楊絳的《我們仨》，心中想著：錢鐘書先生該是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博卻又幼稚伶俐的孩子，楊絳女士就是一個(gè)可親可敬的大孩子。他們二人的婚姻并非自由戀愛而來，卻美滿的讓人艷羨。
若愛情與婚姻不似方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉那般糾纏錯(cuò)雜，心神俱傷，而是像錢楊二人那般美好，大抵，也值得期待一番罷。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇十一
用了兩個(gè)星期讀完了《圍城》，不得不說，錢鐘書先生的文學(xué)水平太高了，我難以理解到大家所說的層面，不得不從網(wǎng)絡(luò)上借鑒一些經(jīng)驗(yàn)才能較好的理解這篇小說。
其實(shí)小說通過了方鴻漸的故事，寫出了中國(guó)社會(huì)的市井百態(tài)，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。
方鴻漸的愛情在我看來是個(gè)悲劇，一個(gè)本來玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯(cuò)了人，更改變了自己的一生，最終無奈的'和孫柔嘉結(jié)為夫妻，而求生路上也異常艱難。
美好的愛情是人人向往的，然而當(dāng)你得到了愛情后卻發(fā)現(xiàn)與自己想象的大不相同，但你卻已經(jīng)步入了圍城之中，盡管你再怎么努力的掙脫束縛，卻還是困在圍城中。當(dāng)你慢慢的在圍城中居住下來后，愛情也漸漸的散去，取而代之的是溫暖的親情，但你卻依舊沒有離開圍城，你依舊羨慕著墻外面的人，外面的人也想進(jìn)入城墻里。
也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城，它更是指著生活中的形形色色的事物，我們一直在一個(gè)空間里繞圈，突然發(fā)現(xiàn)了更令人向往的空間，就費(fèi)盡心思的進(jìn)入了新的空間中，卻依舊是不停的繞圈，又想去其他的空間，從一個(gè)籠子跳到另一個(gè)籠子，不停的重復(fù)，卻樂此不疲。
生活中的圍城太多了，婚姻、事業(yè)、家庭……它們都想一座座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。
《圍城》不得不說是一篇極好的小說，我感覺一遍是不足以理解的，必須再讀，多讀，才能更好的理解小說的意義。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇十二
人總是會(huì)向往手心以外的東西。
小時(shí)候，擺弄著自己的玩具，渴望著早日上學(xué)；等到上了學(xué)，面對(duì)著作業(yè)，盼望著趕緊工作；畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)，摸爬滾打，只為養(yǎng)家糊口，又期望著立刻退休；好不容易退休了，又懷念著從前的青蔥歲月。人們總是在時(shí)光里挑揀著、掙扎著，表達(dá)著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與控訴。
方鴻漸看不上愛耍小聰明的蘇文紈，又錯(cuò)過了天真爛漫的唐曉芙，生活開始磨平他的棱角。在三閭大學(xué)任教，清高孤傲卻又無所作為的他，在幾十個(gè)知識(shí)分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來，解除了教師職務(wù)?；氐郊亦l(xiāng)，與孫柔嘉開啟了一段充滿妥協(xié)的婚姻，生活里處處都是瑣碎的吵鬧。
“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)”，因?yàn)榈貌坏剑圆棚@得格外珍貴。方鴻漸對(duì)現(xiàn)狀的不滿足，使他一步步放棄穩(wěn)定的生活，他的軟弱與無能又引著他走向悲劇。
不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，渴望去改變，努力去追尋自然是沒錯(cuò)的。但只有在能力與愿望相稱的情況下，愿望才能夠得以實(shí)現(xiàn)。顯然，方鴻漸在追尋他所謂的夢(mèng)想的道路上顯得有些不自量力了。
在小說的最后，方鴻漸與孫柔嘉再一次鬧翻，離家出走。接下來的'故事我們不得而知，但是左右不過兩種選擇。像前幾次吵架一樣，與孫柔嘉和好，回到家庭中去，然后再吵架，再和好，在“圍城”中越陷越深?；蚴且闳慌c孫柔嘉離婚，沖破桎梏，走出圍城，再次做出改變，勇敢追逐夢(mèng)想。
如果我們是方鴻漸，我們會(huì)選擇前者還是后者呢？
前者不可厚非，后者需要勇氣。無疑，方鴻漸是極其看重面子的。若要放棄這段婚姻，首先方鴻漸要放棄他所仍存的老舊思想。其次對(duì)于夢(mèng)想的追求是必要的，但對(duì)自我的清楚認(rèn)識(shí)也是必要的。他既要有追逐夢(mèng)想的勇氣，也要有追逐夢(mèng)想的實(shí)力。只有當(dāng)他擁有了實(shí)力以后，才能從容地面對(duì)眼前的困境，過往的冷眼，能夠不被忙碌遮住雙眼，不讓煩惱籠罩生活。他軟弱無能，他沒有天賦，那就全力以赴。努力是夢(mèng)想的保障，不輕視努力，理想才會(huì)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇十三
讀中學(xué)的時(shí)候，就受當(dāng)時(shí)思潮的影響，不太樂意課本中印象式的文章批評(píng)，以為空洞無根。如果說這種批評(píng)是旨于免于施萊爾馬赫所言的`“誤解”，那么這倒是地地道道的“赫爾默斯之學(xué)”。至今我也是這樣看的。
但問題是，十年之后我也未能免于作一個(gè)普普通通的讀者，沒有能力超脫出這種批評(píng)。而且，對(duì)一篇小說作敘事學(xué)分析或原型分析或諸如此類的分析，于我又有多大意義呢?恐怕很少有普通讀者愿意在小說這種消遣上花幾年精力，更難接受已經(jīng)“作為創(chuàng)作”的文學(xué)批評(píng)。那么印象式的東西也就有它的長(zhǎng)處，有它的需求基礎(chǔ)。畢竟，小說的目的和價(jià)值不在，首先不在理論的探求者那里，而在人們下班后沒有麻將和ok廳的晚上。
這就很使我困惑。在當(dāng)代，寫作完全可以視作作者純個(gè)人的事——把文學(xué)視為歷史資料的時(shí)代已經(jīng)逝去得太久了。但作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與讀者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)未必是直接相通的，這種溝通需要對(duì)作者進(jìn)行了解甚至專業(yè)一些的分析，所以，如果讀者對(duì)作品僅作印象式的，也就是純個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的理解則被認(rèn)為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學(xué)習(xí)現(xiàn)代的專業(yè)分析，以與作家擁有共同的“話語”，那么讀者對(duì)作品的解讀不僅成為一種負(fù)擔(dān)，也是一種以他人觀人的詮釋——因?yàn)槲覀兊乃塬@得的作者資料必是第二手的——所以對(duì)作者和作品的體認(rèn)也并無多大進(jìn)展。如果世上的人分為作者、批評(píng)家和讀者，我們倒還沒有一個(gè)原則，一種共同的信心來面對(duì)此情此境。
是不是我們只能呆在自己所據(jù)有的這一小塊碎片上?在這上面，分析、論證都有些象水中萍、風(fēng)中絮。于小說是這樣，人生也大至如此——其實(shí)一部《圍城》，最深的感觸也就是這個(gè)意思吧。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇十四
“圍在城里的想逃出來，城外的要沖進(jìn)去?！薄秶恰分兴坪跻恢泵鑼懼鴥煞N人的心境，然而在讀這些文字的時(shí)候卻一直覺得還有第三種人的存在。
這“第三種”，就是身在圍墻之內(nèi)卻毫無察覺，或是即使知曉也無絲毫動(dòng)容，單純得想要在圍墻中平平淡淡了此一生的人。
細(xì)細(xì)想來，這種人大抵是最可憐的一類人吧，他們明知陷入圍城卻依舊是毫無反應(yīng)的麻木，似乎圍城是自己生命中一種無法逃離的宿命。當(dāng)被厚重的墻圈禁的習(xí)慣了，也便忘記一開始在圍城中的局促不安，反而開始享受這座城中的“樂趣”，將自己變成“烏托邦”的居民，在圍城中開辟著自己的“小城”，雖說荒誕，卻也現(xiàn)實(shí)。
作者錢鐘書也在后記中說道“《圍城》里寫的全是捏造，我所記的卻全是事實(shí)?！?BR> 圍城，圍城，城中人恨城外人，城里人惜城中城。
城里人一直保持著無思而無腦，他們或許忘記了，或著并不只是“活著”就一切順利了，忘記了如何活著，才是第三種人骨子里的悲哀。
其實(shí)不僅僅是思想，婚姻、工作、人際，甚至整個(gè)世界都是一個(gè)大圍城。在整本書中，錢鐘書所刻畫的人的局限性與復(fù)雜性給我的印象最為深刻，每個(gè)人窮盡此生都在不同的圍墻邊努力的攀爬著，直到再也爬不動(dòng)為止，然而可笑的是人們往往想的懂卻看不透，依舊無法克制自己去追隨城內(nèi)或是城外的事物，這便是人的局限與復(fù)雜。
現(xiàn)在的自己還是當(dāng)局者迷，我無法去左右別人，但可以去選一種方式或是一座不那么局促的城，無論是學(xué)習(xí)還是生活。或許應(yīng)當(dāng)說“很榮幸，我還有足夠的精力選擇一些城墻去攀爬。”
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇十五
今天看了《十月圍城》我頗受感動(dòng)。它體現(xiàn)了中華兒女的愛國(guó)的精神。
這部影片講述了孫中山先生要來香港捐款，為了保護(hù)孫中山先生，來自四面八方的革命義士：有商人，有車夫，有小販，有賭徒，還有乞丐……他們?cè)谙愀?，獻(xiàn)出了自己的生命，就是為了保護(hù)孫中山先生，暗殺了一場(chǎng)行動(dòng)。負(fù)責(zé)接待他的義士商人知道有一批滿清政府派來的刺客暗殺，所以請(qǐng)了一批身懷絕技的保鏢護(hù)送，最后順利將孫中山安全送去日本。
真的，很久沒有一部電影能讓我流淚了，而《十月圍城》，卻會(huì)讓我眼眶濕潤(rùn)，心為之跳，氣為之促。每一個(gè)人都能讓我感受到他的那份愛國(guó)之心。陳少白，他是一個(gè)有知識(shí)分子的人，人們都覺得他很懦弱，很膽小，但是，就是這些看似膽小的書生，才是民族的精英，他們是不可缺少的。李重光，他只是一名學(xué)生，又是李玉堂唯一的兒子，。他不顧生命危險(xiǎn)，堅(jiān)決參加暗殺活動(dòng)。那些市井人物，也是必不可少的。他們都為國(guó)家做出了貢獻(xiàn)，他們抗起了中華民族的大災(zāi)大難，他們才是民族的脊梁！
愛國(guó)，意義很深。我們要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。作為學(xué)生，我們首先要好好學(xué)習(xí)，努力讀書，長(zhǎng)大用自己的知識(shí)來報(bào)效祖國(guó)。其次我們要在升旗儀式的時(shí)候莊重，眼睛要注視國(guó)旗，想想那些革命戰(zhàn)士英雄。我們還要堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛人民。在危難時(shí)刻主動(dòng)伸出援助之手；平時(shí)要主動(dòng)幫助同學(xué)；反對(duì)反動(dòng)派；接受的任務(wù)要努力完成，不能見到困難就退縮等等。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇十六
在書中，“待人接物高貴人，起心動(dòng)念惡心人”，這是很大的諷刺吧。后面他們結(jié)婚以后的情節(jié)故事，將夫妻倆的“勾心斗角”表現(xiàn)的很突出，我感覺很難受，一對(duì)結(jié)了婚的夫妻，何以非至此，想到小時(shí)候我的父母也經(jīng)常如此這般，心里有說不出的滋味，我就想，他們?yōu)槭裁炊疾荒芨拥睦斫獗舜耍P(guān)愛彼此，都做一個(gè)寬容的，包容的人，這不就更好嗎？現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，大部分人都是普通人，普通人大部分都有這樣那樣的缺點(diǎn)，所以是關(guān)鍵在個(gè)人吧，關(guān)鍵在自己愿不愿意看到自己的“丑惡嘴臉”。
文章的結(jié)尾我個(gè)人感覺還可以寫下去的'，有些戛然而止的感覺，作者就是想給讀者留下更大的想象空間吧，我是蠻希望故事會(huì)有個(gè)好結(jié)局。在走到某種境地之后，他們都幡然醒悟，其實(shí)自己都可以做一個(gè)更好的人；不僅僅是書中人物，也更是現(xiàn)實(shí)中人。
有的書讀了，不用思考什么，就權(quán)當(dāng)是娛樂消遣；有的書讀了，確實(shí)得思考些什么，當(dāng)我看著書中人物的生活，我也會(huì)想到我的生活，當(dāng)我為書中的人物感到悲哀的時(shí)候，更重要的，是我的現(xiàn)實(shí)生活能不能少些悲哀，多些快樂。
“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”從書中，我不僅僅領(lǐng)略了大家的文筆，更讓我從中體會(huì)到了關(guān)于人性的更深層次的感悟。
“城外的人想進(jìn)去，城內(nèi)的人想出來”，推薦大家去閱讀這本經(jīng)典小說——《圍城》。在書中，能夠使自己追尋更高境界。讓我們一起來讀書，共同體會(huì)書的博大，體會(huì)文的樂趣！
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇十七
《圍城》是錢鐘書先生所著的一篇長(zhǎng)篇小說。
縱觀整部小說，書中的主人公方鴻漸可以說是一個(gè)悲劇性的角色，他無論是愛情，婚姻，事業(yè)，求學(xué)上都是坎坷的。他與鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉四個(gè)人的故事可謂是跌宕起伏。他被鮑小姐誘惑，不喜歡蘇小姐卻一直遲遲不敢直說。自己心儀的唐小姐，好不容易有了一段開心的日子，卻被蘇小姐從中作梗，而最后卻娶了平凡的孫柔嘉。這些感情糾葛，每每都因自己的怯弱，不敢多言，言不由衷而使自己陷入困境。這是一座情感的圍城，城中爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。
這并不僅僅是一部愛情小說，它更多的是批判，諷刺。錢鐘書先生以幽默的語言，批判當(dāng)時(shí)的人頑固不化，崇洋;諷刺人性的虛偽，奸詐，虛榮;調(diào)侃人的迂腐，留學(xué)生的傲氣;人的明爭(zhēng)暗斗，爾虞我詐。如：“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。
錢鐘書先生用一個(gè)充滿悲劇性的故事告訴了我們，其實(shí)生活本就是一座圍城。
的確，生活本就是一座圍城，每個(gè)人，每件事都是組成這個(gè)圍城的元素。你可以喜歡它，你也可以憎惡它。每個(gè)人都有自己所逃不出的命運(yùn)。生活的圍城并不重要，只要我們擁有一個(gè)平常心，開心，精彩地度過每一天，這樣就好。
圍城讀后感點(diǎn)評(píng)篇十八
《圍城》以抗戰(zhàn)為背景，以方鴻漸為主角，展示了他留學(xué)回來后幾年內(nèi)，尋找工作、戀愛結(jié)婚的經(jīng)歷。我因久仰其大名而讀，但是讀完之后，感覺自己可能只理解了不到1/10。暫且先記下，看看經(jīng)過生活的磨礪之后，重讀會(huì)不會(huì)有更多的感悟。
可能因?yàn)樽约耗壳吧形醋呷肷鐣?huì)，所以并未遇到很多工作上的困難，對(duì)于書中相關(guān)的描寫也沒有很有感觸。但是通過讀別人的讀后感，認(rèn)為以下觀點(diǎn)還是非常有理的，暫且先記下：
志大才疏、狂妄自大，多么精妙的總結(jié)！這也正是方鴻漸走向平庸的關(guān)鍵所在——因能力撐不起野心，故而常常感到不得志；不得志卻又看不清自己的缺陷所在，故而只會(huì)發(fā)牢騷，卻毫無改變現(xiàn)狀的決心。
實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，既不冰冷也不殘酷，只有當(dāng)一個(gè)人的野心與ta的能力差距太大時(shí)，現(xiàn)實(shí)才是“殘酷”的。如果這個(gè)人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)殘酷后，自暴自棄，既不甘心調(diào)整自己的期待，也不愿意提升自己的能力，那么現(xiàn)實(shí)會(huì)變得更加殘酷。
但不管是調(diào)整期待的人還是突破局限的人，大概都不會(huì)被我們歸入“平庸”的那個(gè)類型。反而是方鴻漸這樣，既看不清自己又輕易向所謂的命運(yùn)繳械投降的人，才最容易變得平庸。
所以從人生的角度來看，我們要做的就是兩件事，一是在不斷地失敗中認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)前的能力，并及時(shí)調(diào)整短期內(nèi)的期望；二是確定自己的長(zhǎng)期目標(biāo)或者人生追求的意義，并在遇到挫折后堅(jiān)持不放棄長(zhǎng)期目標(biāo)，而是不斷探索可能的路徑，鍛煉到達(dá)目標(biāo)所需要的能力。
由于最近我經(jīng)歷了感情上的波折，也做出了一定的抉擇，雖然目前來看我無法堅(jiān)定的說出這個(gè)選擇是正確還是錯(cuò)誤，或者說就沒有所謂的正確和錯(cuò)誤，但是《圍城》還是讓我學(xué)到了很多。
方鴻漸和唐曉芙兩個(gè)人對(duì)彼此都是有感情的，但是因?yàn)樽宰鸹蛘唏娉?，在發(fā)生誤會(huì)的時(shí)候雙方都沒有解釋，而是等待對(duì)方邁出第一步，最后也就不了了之，一拍兩散。不過也有人說，幸好是這樣，唐曉芙才避開了方鴻漸。但現(xiàn)實(shí)中如果兩個(gè)正確的人因?yàn)轳娉侄唤忾_誤會(huì)，導(dǎo)致分開，多年以后再相遇才知道當(dāng)初的真相，豈不是徒增遺憾。
而方鴻漸和孫小姐兩人的戀愛和結(jié)婚后的種種變化，也讓人感觸良多。在曖昧?xí)r期，兩人都非常傾心對(duì)方，交流充滿了幸福和快樂。但是由于外界的調(diào)侃等等，他們兩個(gè)被迫迅速結(jié)婚。在婚后，必然需要拜訪彼此的家庭，并參加一定的家庭活動(dòng)，而由于之前從未接觸或者深入的了解對(duì)方家庭，所以出現(xiàn)了很多分歧。一方面是由于家庭固有的觀念或者習(xí)慣不同，方鴻漸非常傳統(tǒng)的父母無法接受新式思想的孫小姐，孫小姐要強(qiáng)的姑母也無法接受平庸的方鴻漸；另一方面是由于雙方家庭都想保護(hù)自己的孩子，希望自己孩子的對(duì)象能對(duì)自己的孩子付出更多，所以會(huì)對(duì)其提出很多要求，這樣“人人為己”的環(huán)境下，必然生出很多矛盾。
而且讓我覺得非常無力的一點(diǎn)是，雖然結(jié)婚后兩人依然愛對(duì)方也希望體諒對(duì)方，但是在雙方父母引起的矛盾出現(xiàn)時(shí)，大多無法好好交流達(dá)成一致，甚至?xí)驗(yàn)樽约簥A在中間而產(chǎn)生煩躁情緒，從而賭氣說出違心且傷人的話。我不知道是否所有的婚姻都會(huì)經(jīng)歷這樣的事情，目前也無法指出如果遇見這類問題應(yīng)該怎樣解決或者更好的溝通。
回到該書的題目，為什么叫《圍城》，我讀之前以為是“事情往往外表看起來很光鮮靚麗所以想?yún)⑴c，但只有身在其中才知其痛苦從而想逃離”。
現(xiàn)在讀完，卻以為：
方鴻漸是你也是我，他不討厭，可他全無用處。前人經(jīng)歷的種種人生困境，我們都以為自己與眾不同能避開，卻都在生活的重壓之下投降，不可避免的陷入其中。這樣隨波逐流的人生便是圍城。
想來只有“永遠(yuǎn)保持獨(dú)立思考，永遠(yuǎn)不會(huì)輕言放棄”才是跳出圍城的好方法了。