旅游是一種豐富人生的方式，每一次旅行都帶給我們?nèi)碌捏w驗(yàn)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以借鑒他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，但要保持獨(dú)立思考。以下是一些寫(xiě)作總結(jié)的精選范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇一
第一段：導(dǎo)入古人讀書(shū)的重要性和難易程度（150字）
在現(xiàn)代社會(huì)，我們很容易獲得各種知識(shí)。然而，在古代，讀書(shū)可不是那么容易的事情。過(guò)去，紙張昂貴且稀缺，只有富貴之人才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。因此，古人讀書(shū)的體會(huì)和心得格外珍貴，我們可以從中汲取智慧。
第二段：品味傳世之作，領(lǐng)悟人生哲理（250字）
古人讀書(shū)常常選擇傳世之作，如《左傳》、《論語(yǔ)》等。他們通過(guò)細(xì)讀這些經(jīng)典著作，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的人生哲理。例如，在《論語(yǔ)》中，孔子教導(dǎo)我們要有取舍的智慧，而不是圖個(gè)短暫的滿(mǎn)足。他的智慧啟示了古人，并對(duì)今天的讀者同樣具有啟發(fā)。
第三段：吸取前人的智慧，提升自己的修養(yǎng)（300字）
古人讀書(shū)的體會(huì)也包括積極吸取前人智慧、提升個(gè)人修養(yǎng)。他們相信，經(jīng)典著作中所傳達(dá)的智慧和真理與人們的價(jià)值觀息息相關(guān)。通過(guò)閱讀，他們意識(shí)到自己的疏忽和錯(cuò)誤，并試圖改進(jìn)。比如，在《紅樓夢(mèng)》中，作者曹雪芹通過(guò)描繪寶玉與黛玉的愛(ài)情故事，深刻詮釋了人性的復(fù)雜和社會(huì)的虛偽。古人讀書(shū)時(shí)，常會(huì)感嘆現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距，并從中吸取智慧，提升自己。
第四段：催人奮進(jìn)，激發(fā)人們對(duì)未來(lái)的渴望（250字）
古人讀書(shū)的體會(huì)不僅幫助個(gè)人修養(yǎng)，更激發(fā)了人們對(duì)未來(lái)的渴望。古代社會(huì)的極權(quán)統(tǒng)治和封建制度意味著大多數(shù)人沒(méi)有改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。然而，通過(guò)讀書(shū)，他們了解到人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步和變革。他們從歷史中看到智者的智慧、理想家的追求，這激勵(lì)了他們對(duì)美好未來(lái)的憧憬。古代士人對(duì)文化的癡迷成了他們努力實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力。
第五段：古人讀書(shū)體會(huì)的啟示（250字）
古人讀書(shū)的體會(huì)告訴我們，閱讀是一種特殊的修行，可以提升我們的智慧和品格。通過(guò)古代文化的傳承，我們能夠看到人性的本質(zhì)以及不同時(shí)代的風(fēng)貌。而這些見(jiàn)解將指引我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并憧憬著未來(lái)的可能性。古人讀書(shū)的心得體會(huì)成為了我們心靈的瑰寶，不僅給予了我們啟示，也傳遞著古代智慧的珍貴財(cái)富。
總結(jié)：
通過(guò)古人讀書(shū)的體會(huì)，我們能夠看到讀書(shū)對(duì)個(gè)人及社會(huì)的重要性。讀書(shū)不僅能夠幫助我們領(lǐng)悟人生哲理，提升修養(yǎng)，也激發(fā)了我們對(duì)未來(lái)的渴望和追求。古人讀書(shū)的體會(huì)成為了我們的精神財(cái)富，讓我們更加理性地面對(duì)現(xiàn)實(shí)、發(fā)現(xiàn)未來(lái)的方向。讀書(shū)不僅是一種享受，更是一種修煉，幫助我們?cè)诿鎸?duì)人生的旅程中變得更加明智和成熟。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇二
古人讀書(shū)心得體會(huì)，深刻而珍貴。眾所周知，古代的讀書(shū)環(huán)境與現(xiàn)代大相徑庭。受制于教育水平和資源的限制，古人讀書(shū)的方式與我們不同。然而，古人對(duì)于讀書(shū)的態(tài)度和心得卻值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。本文將從讀書(shū)的目的、讀書(shū)的方式、讀書(shū)的心態(tài)、讀書(shū)的效果以及讀書(shū)的重要性等方面進(jìn)行分析和探討。
首先，古人讀書(shū)注重提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。他們認(rèn)為讀書(shū)的目的在于陶冶情操、開(kāi)拓眼界、提升修養(yǎng)。例如，古代學(xué)者孔子曾說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”他認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)當(dāng)是一種快樂(lè)的體驗(yàn)，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，人們可以修身齊家治國(guó)平天下。古人讀書(shū)的目的主要是為了培養(yǎng)個(gè)人的德行和道德觀念，以達(dá)到做一個(gè)有品德、有責(zé)任心和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说哪繕?biāo)。
其次，古人讀書(shū)是一種相對(duì)守舊和沉浸式的體驗(yàn)。受限于時(shí)代條件、技術(shù)水平和閱讀材料的匱乏，古人讀書(shū)的方式與我們完全不同。他們傾向于通過(guò)默讀和背誦來(lái)掌握知識(shí)，將書(shū)中所學(xué)通過(guò)口頭傳承的方式傳給后人。這種方式使他們能夠更深入地理解和消化書(shū)中的內(nèi)容，能夠更好地將書(shū)中的思想和道理應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中。這種沉浸的閱讀方式有助于培養(yǎng)古人沉穩(wěn)、耐心和專(zhuān)注力等品質(zhì)。
古人讀書(shū)的心態(tài)也與現(xiàn)代人有所不同。在古代，讀書(shū)被視為一種崇高的行為，讀書(shū)者往往倍感榮耀和自豪。他們對(duì)每一本書(shū)都充滿(mǎn)敬意，抱著虔誠(chéng)和敬畏的態(tài)度對(duì)待。他們相信，讀書(shū)能夠?yàn)槿藥?lái)智慧和力量，能夠幫助人們成為更好的人。古人讀書(shū)時(shí)心懷敬畏和感恩之情，充分意識(shí)到知識(shí)給他們帶來(lái)的機(jī)會(huì)和改變命運(yùn)的可能。
古人讀書(shū)取得的效果也是顯而易見(jiàn)的。他們因此獲得了廣博的知識(shí)、深厚的文化底蘊(yùn)和卓越的思維能力。這些成果使他們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)揮了重要的作用。如楊繼盛以“東風(fēng)化雨之效，潤(rùn)物無(wú)聲之功”成就了他在河南汝寧縣“出格果”企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，禹巖村民經(jīng)自己的兒子走出大山成村集體第一戶(hù)，金壇利用已有資源為大山的更多貧困戶(hù)帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助等等。這些是他們通過(guò)讀書(shū)所取得的豐碩成果的真實(shí)寫(xiě)照。
最后，讀書(shū)對(duì)古人來(lái)說(shuō)是一件至關(guān)重要的事情。古人認(rèn)為，讀書(shū)是開(kāi)啟智慧和知識(shí)之門(mén)以及提高自己的不二法門(mén)。他們相信，只有通過(guò)讀書(shū)，才能夠獲取智慧和真知灼見(jiàn)，改變自己的命運(yùn)和影響社會(huì)的發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，古人讀書(shū)的重要性被奉為圭臬，被視為努力向上和追求卓越的象征。他們通過(guò)讀書(shū)來(lái)培養(yǎng)品德修養(yǎng)，錘煉思維能力，成就自己和影響他人。
綜上所述，古人讀書(shū)心得體會(huì)的五個(gè)方面包括了讀書(shū)的目的、方式、心態(tài)、效果以及重要性。古人的讀書(shū)心得體會(huì)為我們指明了讀書(shū)的方向和方法，為我們提供了寶貴的精神財(cái)富。我們應(yīng)該向古人學(xué)習(xí)，重視讀書(shū)，用心讀書(shū)，將讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)內(nèi)化為自己的品質(zhì)和能力，為個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇三
“讀書(shū)是一個(gè)人的修養(yǎng)和智慧的源泉?！边@是一句諺語(yǔ)，也是古人對(duì)讀書(shū)的一種評(píng)價(jià)。古代的賢士崇尚讀書(shū)，他們深知讀書(shū)的重要性，因此留下了許多關(guān)于讀書(shū)的名言和感悟。在這篇文章中，我們將探討古人談讀書(shū)心得體會(huì)的六句話(huà)，并從中汲取靈感，提高我們的閱讀能力和思考能力。
第二段：先抑后揚(yáng)
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，這句話(huà)出自唐代太宗李世民的《帝京篇十首》。他用這句話(huà)來(lái)表達(dá)他自己的文化修養(yǎng)和氣質(zhì)。從他的話(huà)中，我們可以感受到他對(duì)讀書(shū)的重視。讀書(shū)可以提高一個(gè)人的修養(yǎng)，培養(yǎng)一個(gè)人的氣質(zhì)，讓人在言談舉止中透露出一種獨(dú)特的韻味。很多人在讀書(shū)過(guò)程中會(huì)遇到各種困難，但正如這句話(huà)所說(shuō)，只要努力讀書(shū)，就一定能收獲文化氣息，在生活中體現(xiàn)出與眾不同的風(fēng)格。
第三段：十年樹(shù)木百年樹(shù)人
“不讀書(shū)，不知值錢(qián)；不遠(yuǎn)行，不知天下之大也?！边@句話(huà)出自唐代房玄齡的《舌唇》。房玄齡是一位重要的政治家和文化人，他在這句話(huà)中強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)和旅行的重要性。讀書(shū)可以讓人更加了解世界，更加深入地思考人生意義。旅行可以讓人更加了解世界，更加了解各自文化的差異，讓人感受到人生的多彩和多姿。一本好書(shū)和一次旅程都能讓人受益終生，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，奮斗過(guò)后才能迎來(lái)成功。
第四段：悲歡離合皆是人生
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！边@句話(huà)出自北宋王安石的《人間詞話(huà)》。王安石通過(guò)這句話(huà)表達(dá)了他對(duì)讀書(shū)帶來(lái)的安慰和幸福。人生中的悲歡離合都會(huì)發(fā)生，但只有真正的知識(shí)和智慧才能夠帶給我們真正的快樂(lè)和幸福。這就是為什么讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福至關(guān)重要。
第五段：勤奮是成功的關(guān)鍵
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@句話(huà)出自唐代杜甫的《秋興八首》中。杜甫是中國(guó)歷史上著名的詩(shī)人之一，他的詩(shī)句具有非常深刻的思想和文化底蘊(yùn)。通過(guò)這句話(huà)，他告訴我們只有不斷地讀書(shū)，才能讓我們的思想和語(yǔ)言變得更加豐富和高質(zhì)量。因此，只有勤奮才是成功的關(guān)鍵，只有持續(xù)的閱讀才能幫我們不斷成長(zhǎng)。
第六段：結(jié)尾
通過(guò)這篇文章，我們可以看到古人對(duì)讀書(shū)心得的深刻領(lǐng)悟，這些值得我們后人借鑒和學(xué)習(xí)。無(wú)論現(xiàn)在還是將來(lái)，讀書(shū)都是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?。只有不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，才能夠讓我們變得更加聰明、有思想和有文化。讀書(shū)的過(guò)程需要我們刻苦學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈才能收獲有價(jià)值的成果。我們要借鑒古人的讀書(shū)心得，不斷努力，最終實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇四
古人讀書(shū)，是一種一直延續(xù)至今的傳統(tǒng)，而他們對(duì)于經(jīng)典著作的心得與體會(huì)，是我們可以借鑒與學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。經(jīng)典著作作為文化的精粹，承載著豐富的思想和智慧。在讀書(shū)過(guò)程中，古人在心態(tài)、方法和觀點(diǎn)等方面的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們今天的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)也具有一定的指導(dǎo)作用。
第二段：重視內(nèi)心修養(yǎng)
古人讀書(shū)時(shí)，往往注重內(nèi)在的修養(yǎng)，他們堅(jiān)信“德以明心”，即只有通過(guò)修煉內(nèi)心，才能真正理解書(shū)中的道理?；叵肫痍懹鸬摹恫杞?jīng)》，他在書(shū)中提到“心即茶以依照之”，即飲茶需有平靜心境，方能品味到茶中的美味。這不禁讓我想到，讀書(shū)亦如此，只有心如止水，我們才能真正體會(huì)到書(shū)中的深意。因此，我們?cè)谧x書(shū)時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻保持一顆平靜的心態(tài)，讓自己的內(nèi)心能夠與經(jīng)典作品中的思想進(jìn)行互動(dòng)，取得更多的收獲。
第三段：注重細(xì)節(jié)及反思
古人讀書(shū)時(shí)，他們注重細(xì)致入微地品味文字，注重細(xì)節(jié)的揣摩與反思。傅雷在《傅雷家書(shū)》中提到，他之所以能夠精讀《跌跤士》六十遍，是因?yàn)槊恳淮巫x都有新的收獲，而這種收獲源于對(duì)細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察與深入思考。古人的這種做法令人欽佩，他們的專(zhuān)注與細(xì)致，為我們今天的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)提供了寶貴的啟示。在讀書(shū)時(shí)，我們應(yīng)該將注意力集中在字里行間，通過(guò)與作者對(duì)話(huà)、與作品互動(dòng)，深入思考其中的道理與內(nèi)涵，不斷地反思與總結(jié)，才能讓讀書(shū)的收獲更加深入和全面。
第四段：注重實(shí)踐與應(yīng)用
古人讀書(shū)時(shí)，總是將自己的思考與實(shí)踐相結(jié)合，將書(shū)中的智慧用于生活中。比如，著名的宋代理學(xué)家朱熹提出了“誠(chéng)”，他認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)去踐行書(shū)中的原則?？梢哉f(shuō)，古人讀書(shū)的關(guān)鍵之一就是將所讀的書(shū)中的思想應(yīng)用到實(shí)際生活中，這種實(shí)踐與應(yīng)用，是他們的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)必不可少的一部分。通過(guò)實(shí)踐與應(yīng)用，我們才能使書(shū)本中的智慧真正變成自己的力量，對(duì)于我們的生活與成長(zhǎng)產(chǎn)生實(shí)際的影響。
第五段：追求心靈的升華
古人讀書(shū)的目的，并不僅僅為了增加知識(shí)，更重要的是追求心靈的升華。他們相信，讀書(shū)可以提升人的品格與境界，可以發(fā)現(xiàn)生活中的真善美。在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹通過(guò)對(duì)賈寶玉的塑造，表達(dá)了對(duì)人性的反思與思索。通過(guò)古人的這種經(jīng)驗(yàn)，我們明白了讀書(shū)不僅僅是一種獲取知識(shí)的活動(dòng)，更是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程。只有具備了高尚的品格與思維方式，我們才能更好地理解經(jīng)典著作，并將其中的智慧應(yīng)用到我們的生活中，從而達(dá)到心靈的升華。
總結(jié)：
古人經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)，是我們今天讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)中的寶貴財(cái)富。通過(guò)他們的經(jīng)驗(yàn)，我們了解了讀書(shū)需要注重內(nèi)心修養(yǎng)、細(xì)致入微地品味文字并進(jìn)行深入思考、將所學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，并追求心靈的升華。這些心得體會(huì)通過(guò)與經(jīng)典著作相互交融，將給我們當(dāng)前的閱讀帶來(lái)啟示與指引，同時(shí)也為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。因此，在今天的讀書(shū)過(guò)程中，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)古人的這些經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)，不斷完善自己的讀書(shū)方法與心態(tài)，以獲得更加豐富與深入的讀書(shū)體驗(yàn)。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇五
讀書(shū)心得體會(huì)是古人留下的珍貴財(cái)富。人類(lèi)文明的演進(jìn)中，讀書(shū)一直是不可或缺的一環(huán)。古人在讀書(shū)的過(guò)程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。其中，有六句話(huà)，它們被稱(chēng)為“古人談讀書(shū)心得體會(huì)六句”，這些話(huà)不僅僅體現(xiàn)了古人對(duì)于讀書(shū)的認(rèn)識(shí)和心得，更是對(duì)于今天我們的啟示和幫助。
第二段：讀書(shū)改變?nèi)说乃枷牒托袨椤?BR> “讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！边@句話(huà)傳達(dá)了一種信念，那就是讀書(shū)改變?nèi)说乃枷牒托袨椤Ｗx書(shū)可以開(kāi)闊眼界，了解世界。讀書(shū)可以使人的思想更加開(kāi)放、進(jìn)步。深入閱讀一本書(shū)，能夠引發(fā)許多想法和感慨，這些想法甚至能夠改變一個(gè)人的生命，塑造一個(gè)人的性格。
第三段：讀書(shū)的重要性。
“書(shū)不盡言，言不盡意?！边@句話(huà)強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要性。書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，包含了許多歷代學(xué)者的精華。讀書(shū)不僅僅是為了得到知識(shí)，更是為了理解世界，認(rèn)識(shí)自己，更好地生活。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和信息，這能夠幫助我們更好地思考和解決問(wèn)題。同時(shí)，讀書(shū)可以鍛煉我們的閱讀能力和思考能力，幫助我們更加獨(dú)立地思考。
第四段：讀書(shū)給我們帶來(lái)的收獲。
“開(kāi)卷有益。”這句話(huà)說(shuō)明我們從閱讀中可以獲得豐富的知識(shí)，從而受益終身。在書(shū)籍中，我們可以學(xué)到與自己不同的視角，從而擴(kuò)大視野。我們可以通過(guò)閱讀修養(yǎng)自己，豐富自己的靈魂，達(dá)到人生境界的升華。讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以感悟更深層次的道理、人生哲理和思想觀念，這不僅能夠幫助我們更好地了解世界，還能夠讓我們更好地了解自己。
第五段：結(jié)論。
讀書(shū)心得體會(huì)六句，是古人走過(guò)了漫漫征途后留給后人的寶貴財(cái)富。讀書(shū)的過(guò)程中，我們應(yīng)該秉持著一顆堅(jiān)定的信念，勇于探索、心懷敬畏。只有把讀書(shū)看作人生的必經(jīng)之路，努力去做到精讀細(xì)品，才能夠用讀書(shū)的心得體會(huì)去駕馭自己的人生，取得更加優(yōu)秀的成就。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇六
第一段：作為古代文化的傳承者，我們應(yīng)該深入研讀古人的經(jīng)典著作。古人經(jīng)典讀書(shū)是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)的基石。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典著作，我們能夠把握古人對(duì)于生活和人性的深刻思考，進(jìn)一步加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和欣賞。
第二段：古人經(jīng)典讀書(shū)對(duì)于我們的啟迪意義非常深遠(yuǎn)。古人的思想精華集中體現(xiàn)在他們的經(jīng)典著作中。正如《論語(yǔ)》中所言：“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?！边@些經(jīng)典著作中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，可以為我們提供實(shí)踐和人生的指南。
第三段：通過(guò)閱讀古人經(jīng)典，我們還能夠了解到古代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在中國(guó)古代，經(jīng)典讀書(shū)是士人必修的一門(mén)功課。古人通過(guò)對(duì)古代歷史和文化的總結(jié)和歸納，使得古人經(jīng)典成為了我們了解古代社會(huì)的窗口。通過(guò)閱讀，我們可以更好地了解到古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)方面，從而對(duì)古代社會(huì)的變遷和發(fā)展有更加深入的理解。
第四段：古人經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)也是我們個(gè)人修身養(yǎng)性的良好途徑。古人的經(jīng)典著作是他們多年學(xué)習(xí)和思考的結(jié)晶，蘊(yùn)含著他們對(duì)于道德和人性的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)深入的閱讀和思考，我們能夠借鑒古人的智慧，提高我們的道德修養(yǎng)和人生境界。古人經(jīng)典讀書(shū)對(duì)于我們的人生觀和價(jià)值觀的塑造都具有重要的影響。
第五段：正在全球化的今天，將古人經(jīng)典讀書(shū)的心得體會(huì)融入現(xiàn)代社會(huì)，也是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳承方式。古代經(jīng)典讀書(shū)是古代士人崇尚的一種修身養(yǎng)性的方式。而今天，我們可以通過(guò)深入研究古人經(jīng)典的讀書(shū)心得體會(huì)，將其中的智慧融入到現(xiàn)代社會(huì)中。這不僅有助于提升我們自己的素質(zhì)，也可以為社會(huì)發(fā)展提供新的思考和方向。
總結(jié)：古人經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)是我們對(duì)古代文化的傳承和理解，對(duì)于我們個(gè)人的修身養(yǎng)性和全球化的現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展都具有重要的意義。通過(guò)深入研讀古人的經(jīng)典著作，我們能夠從中獲得深刻的智慧和啟迪，提高自己的人生境界和修養(yǎng)。在全球化的今天，將這些心得體會(huì)融入現(xiàn)代社會(huì)，也是我們傳統(tǒng)文化的一種傳承方式，為社會(huì)發(fā)展提供新的思考和方向。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇七
親愛(ài)的同學(xué)們：
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類(lèi)的幸福的追求?！?BR> 一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話(huà)，那么就會(huì)令他充滿(mǎn)對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓?。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材?！?BR> 文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇八
第一段：引言，介紹古代讀書(shū)心得體會(huì)的重要性。
人們常說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋”，讀書(shū)不僅能夠開(kāi)闊眼界，還能夠培養(yǎng)人的性格、修養(yǎng)和才智。在古代，許多著名的文學(xué)家、學(xué)者都有自己獨(dú)特的讀書(shū)心得體會(huì)，這些心得不僅是他們一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是對(duì)生活、對(duì)人性的深刻理解。本文將以古代六句讀書(shū)心得為主線(xiàn)，探討古代讀書(shū)心得體會(huì)的內(nèi)涵和意義。
第二段：選擇古代六句讀書(shū)心得，簡(jiǎn)要介紹每句的意義和作者。
第一句： 莫等閑，白了少年頭，空悲切?！醢彩?BR> 這句詩(shī)中“莫等閑，白了少年頭”是提醒讀書(shū)人，千萬(wàn)不要虛度年華，要珍惜時(shí)間，趁年輕時(shí)多讀書(shū)，不要浪費(fèi)年華。而最后一句“空悲切” 充滿(mǎn)對(duì)年輕時(shí)逝去的悲懷。
第二句：莫倚門(mén)而樹(shù)，孤陋寡聞，不通今古?！吨傺?BR> 這句話(huà)是告誡人們，不要閉門(mén)造車(chē)，只對(duì)自己熟悉的事物沾沾自喜，要學(xué)習(xí)先賢的思想，了解今古文化的發(fā)展和變化。
第三句：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——唐寅
這句詩(shī)說(shuō)的是，讀書(shū)需要勤奮，這是一條坎坷的路程，需要自己去經(jīng)歷。但讀書(shū)也是佳的船只，飄灑于萬(wàn)千思想之中。
第四句：書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。——毛澤東
毛澤東這句名言，在短短的幾個(gè)字中深刻表達(dá)了讀書(shū)的重要性，讀書(shū)對(duì)于人類(lèi)有著普遍的、根本的意義。
第五句：好書(shū)如摯友，香囊密意玲瓏記?！鴩?guó)藩
曾國(guó)藩是道德嚴(yán)明的清代文官，他把好書(shū)比喻成摯友，說(shuō)明了讀書(shū)不僅能陶冶情操，還能使人受益終身，記得住讀書(shū)中啟發(fā)人性的點(diǎn)滴。
第六句：讀書(shū)之法，莫若審曲略篇?！K軾
蘇軾的這句話(huà)，是說(shuō)讀書(shū)的方法最好的是審讀曲子和用心推究文章的精義。
第三段：解釋選取這六句讀書(shū)心得的意義。
這六句讀書(shū)心得體現(xiàn)了人們不斷追求精神上豐富的生活的動(dòng)力，從中也體現(xiàn)了歷史不同時(shí)期、不同文化背景下的讀書(shū)觀和人生觀。這些讀書(shū)心得是古代先賢留下的寶貴財(cái)富，對(duì)于當(dāng)代人而言，也是具有啟示意義的。
第四段：古代讀書(shū)心得的意義在當(dāng)代的實(shí)際寶義。
在當(dāng)今時(shí)代，這些古代讀書(shū)心得也同樣有著實(shí)際的應(yīng)用。在讀書(shū)過(guò)程中，我們需要防止效率不高的現(xiàn)象，不能生閑的時(shí)間全用來(lái)游手好閑，因?yàn)闀r(shí)間很寶貴。同時(shí)讀書(shū)也需要注重廣泛性和深度，拓寬自己的思想和視野。
第五段：總結(jié)。
古代六句讀書(shū)心得不僅對(duì)當(dāng)代人讀書(shū)有啟示意義，也對(duì)每一個(gè)人在生活中擁有積極向上的人生態(tài)度和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的追求有著積極的啟示作用。只有在不斷的閱讀中，我們才能發(fā)掘和成為更好的自己。閱讀不僅僅是讀書(shū)，更是一種思想和一種態(tài)度，這種技能每個(gè)人都能夠培養(yǎng)，一個(gè)人對(duì)于一本書(shū)的理解越深入便越能吸收其含義。讀書(shū)是一種永無(wú)止境的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和探索，能夠幫助我們更好地去認(rèn)識(shí)自我，成為更加優(yōu)秀的人。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇九
讀書(shū)，是人類(lèi)追求知識(shí)的一種方式。古人尤其注重讀書(shū)，因?yàn)樗麄兿嘈胖挥型ㄟ^(guò)讀書(shū)，才能獲得真正的智慧和學(xué)問(wèn)。在中國(guó)古代，讀書(shū)是一種高尚的行為，是一種追求卓越的品質(zhì)，而古人對(duì)讀書(shū)心得的體會(huì)更是貫穿了整個(gè)中國(guó)古代文化的脈絡(luò)，為后人樹(shù)立了一道道勵(lì)志的榜樣。
第二段：勵(lì)志
古人常常將讀書(shū)比喻為追求卓越的品質(zhì)，這是因?yàn)樗麄兿嘈胖挥型ㄟ^(guò)讀書(shū)才能成為卓越的人。在《論語(yǔ)》中，孔子說(shuō)過(guò)“朝聞道，夕死可矣”，即是說(shuō)只要每天都有所學(xué)習(xí)，就能夠成就一生。此外，唐代文學(xué)家韓愈說(shuō)過(guò)“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”，意思是只有不斷努力，勤奮學(xué)習(xí)，將成為優(yōu)秀的人。
第三段：涵養(yǎng)
古人讀書(shū)除了追求卓越的品質(zhì)之外，也常常會(huì)從讀書(shū)中感悟涵養(yǎng)之道。如唐代文學(xué)家韓愈在《進(jìn)學(xué)先正達(dá)志》中寫(xiě)道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，即是說(shuō)人生短暫，如何對(duì)待生命才是重要的。讀書(shū)可以幫助我們明確人生的價(jià)值觀和目標(biāo)，以及如何詮釋人生的意義。
第四段：智慧
古人讀書(shū)，另一個(gè)重要的目的就是追求智慧。智慧不僅僅是智商的體現(xiàn)，也是一個(gè)人人生閱歷和洞察力的體現(xiàn)。唐代文學(xué)家韋應(yīng)物在《正蒙》中說(shuō)過(guò)：“ 年登齡正懼，入室見(jiàn)端士。父母指之門(mén)，賓客有所馳。必恭必敬乎如之何，故齊竿毋倚，至人自至?！边@句話(huà)強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人在面對(duì)至人時(shí)的態(tài)度，表達(dá)了讀書(shū)的重要性。通過(guò)閱讀，我們可以獲得新的視野，拓寬思維，從而提升智慧。
第五段：結(jié)論
讀書(shū)是人類(lèi)追求知識(shí)的一種方式，古人讀書(shū)心得的體會(huì)更是貫穿了整個(gè)中國(guó)古代文化的脈絡(luò)。通過(guò)閱讀，古人們不僅獲得了卓越的品質(zhì)，提升了個(gè)人的涵養(yǎng)，還從中汲取了豐富的智慧。在當(dāng)今社會(huì)，雖然讀書(shū)的方式或者渠道不同，但是追求知識(shí)，提升品質(zhì)和涵養(yǎng)，獲得智慧的目的依然是方向。因此，我們還應(yīng)該繼承古人良好的閱讀傳統(tǒng)，不斷探索新的閱讀方式和渠道，提升自我素養(yǎng)，追求更好的自我實(shí)現(xiàn)。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十
自古以來(lái)，讀書(shū)便是一種重要的修行方式。在前人的筆記中，我們可以看到許多有關(guān)讀書(shū)之道的心得體會(huì)。這些經(jīng)驗(yàn)不僅可以幫助我們更好地閱讀，同時(shí)也可以拓展我們的視野、增長(zhǎng)知識(shí)。在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，如何保持讀書(shū)的狀態(tài)，讓讀書(shū)的樂(lè)趣不斷被激發(fā)，這已經(jīng)成為了我們接下來(lái)要討論的話(huà)題。
第二段：閱讀時(shí)注意心態(tài)
古人讀書(shū)講究心態(tài)，他們認(rèn)為只有虛心、不自滿(mǎn)的閱讀才能真正受益。蘇軾曾寫(xiě)道：“常懷敬老之心，絕少年之慕，是為讀書(shū)之要道。”他認(rèn)為我們需要時(shí)刻保持對(duì)前人的尊重和學(xué)習(xí)的渴望。同時(shí)，我們還需要保持謙虛的態(tài)度，不要以為自己已經(jīng)讀得非常好了，不再需要向別人學(xué)習(xí)。只有如此，我們才能更好地理解作者的想法，深入地學(xué)習(xí)書(shū)中的知識(shí)。
第三段：善于掌握讀書(shū)方法
錢(qián)鐘書(shū)曾提到一句話(huà)：“讀書(shū)要從字里行間尋找啟示?！碑?dāng)我們讀書(shū)時(shí)，不能單純地死記硬背，更需要理解書(shū)中的大意、思想和精髓。此外，在閱讀時(shí)，還需要注重整體性和系統(tǒng)性，善于掌握一些基本的讀書(shū)方法和技巧，如選擇與自己興趣相投的主題、善于找出重要的章節(jié)、經(jīng)常進(jìn)行歸納總結(jié)。
第四段：保持勤奮的閱讀習(xí)慣
閱讀是一件需要持之以恒的事情，只有堅(jiān)持不懈地努力，我們才能獲得更多知識(shí)和思想的滋養(yǎng)?！睹献印分杏幸痪渲脑?huà)：“聽(tīng)講也好，讀書(shū)也好，以至談?wù)撊饲槭拦?，所作所為，就是做官的事，總以勤好之?！鼻趭^是獲取知識(shí)的重要途徑，只有從長(zhǎng)期的閱讀中獲得經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，才能更好地理解思想和精神的內(nèi)涵。同時(shí)，閱讀也是一種放松身心的方式，可以讓我們忘卻世事煩惱，保持愉悅的心情。
第五段：可持續(xù)發(fā)展的閱讀習(xí)慣
有趣的書(shū)籍能夠吸引我們的關(guān)注，但好的讀書(shū)習(xí)慣才能讓我們持之以恒地讀下去。保持可持續(xù)發(fā)展的閱讀習(xí)慣需要建立好的時(shí)間觀念，制定合理的閱讀計(jì)劃。此外，我們還需要保持均衡的心態(tài)，不要一味地追求數(shù)量而犧牲了質(zhì)量。建立好的閱讀習(xí)慣不僅有助于增長(zhǎng)知識(shí)，同時(shí)也能提高我們的審美能力和情商。
總之，這些古人的讀書(shū)心得體會(huì)是如此珍貴和寶貴，他們?cè)诒３种t虛和慎思之間找到了平衡點(diǎn)，保持了長(zhǎng)期、多角度和多元化的閱讀行為。這些經(jīng)驗(yàn)不僅有助于我們更好地閱讀，更能拓展我們的人生視野。我們需要以古人智慧為指導(dǎo)，保持良好的心態(tài)，善于掌握讀書(shū)方法，堅(jiān)持勤奮的閱讀習(xí)慣，建立可持續(xù)發(fā)展的閱讀習(xí)慣，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)人生中讀書(shū)的價(jià)值和意義。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十一
1)黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
2)采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
3)歲寒,然后知松柏之后凋也。
4)水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。
5)誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
6)疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。
7)書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。
8)試玉要燒三日滿(mǎn),辨材須待七年期。
9)試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期。
10)事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。
11)山之石,可以攻玉。
12)桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
13)日斜深巷無(wú)人跡，時(shí)見(jiàn)梨花片片開(kāi)。
14)日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。
15)博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
16)不入虎穴,焉得虎子?
17)不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
18)操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。
19)察己則可以知人,察今則可以知古。
20)差以毫厘,謬以千里。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十二
2.三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲?BR> 3.磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好。——《宋詩(shī)紀(jì)要》
4.鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)?！羁喽U
5.至樂(lè)莫如讀書(shū)，至要莫如教子。——《增廣賢文》
6.盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。―――孟子
7.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——莊子
8.學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?BR> 9.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾?！鬃?BR> 10.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃?BR> 11.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，——孔子
12.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃?BR> 13.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?BR> 14.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?——孔子
15.溫故而知新，可以為師矣?！鬃?BR> 古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十三
2)博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記中庸》
3)臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書(shū)董仲舒?zhèn)鳌?BR> 4)志不強(qiáng)者智不達(dá)。——墨翟
5)憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！挛宕妨婀賯餍?BR> 6)水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。
7)沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
8)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
9)精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
10)鞠躬盡瘁，死而后已。
11)捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
12)業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈
13)知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)》
14)莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
15)敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——孔子
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十四
2.讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到?！祆?BR> 3.讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆?BR> 4.百學(xué)須先立志?！祆?BR> 5.讀而未曉則思，思而未曉則讀?！祆?BR> 6.學(xué)固不在乎讀書(shū)，然不讀書(shū)則義理無(wú)由明?！祆?BR> 8.讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
9.讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。――朱熹
10.讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！祆?BR> 11.為學(xué)之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書(shū)?！祆?BR> 12.讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng);大嚼大咀，終不知味也?！祆?BR> 13.讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！祆?BR> 15.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫
16.立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。——?dú)W陽(yáng)修
17.讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！?jiǎng)⒁?BR> 18.熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！獙O洙《唐詩(shī)三百首序》
19.書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！懹?BR> 20.書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十五
1、要知天下事，須讀古人書(shū)。
2、人生在勤，不索何獲。
3、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
4、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
5、玉不啄，不成器;人不學(xué)，不知道。
6、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。
7、察己則可以知人，察今則可以知古。
8、不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。
9、不塞不流，不止不行。
10、士欲宣其義，必先讀其書(shū)。
11、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。
12、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
13、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
14、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。
15、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。
16、千里之行，始于足下。
17、讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)陶陶，起并明月霜天高。
18、卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
19、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
20、讀書(shū)謂已多，撫事知不足。
21、讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。
22、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
23、外物之味，久則可厭;讀書(shū)之味，愈久愈深。
24、但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。
25、奇文共欣賞，疑義相如析。
26、讀書(shū)如行路，歷險(xiǎn)毋惶恐。
27、讀書(shū)不趁早，后來(lái)徒悔懊。
28、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
29、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
30、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
31、大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷?BR> 32、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。
33、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
34、少壯不努力，老大徒傷悲。
35、世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。
36、讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友。
37、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索。
38、從善如登，從惡如崩。
39、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。
40、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
41、不患人之不己知，患不知人也。
42、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。
43、三日不讀，口生荊棘;三日不彈，手生荊棘。
44、讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
45、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。
46、有才不肯學(xué)干謁，何用年年空讀書(shū)。
47、讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立自己的思想。
48、好讀書(shū)，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。
49、勞于讀書(shū)，逸于作文。
50、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
51、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
52、讀書(shū)欲精不欲博，用心欲專(zhuān)不欲雜。
53、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
54、令伯支離晚讀書(shū)，豈知詞賦稱(chēng)相如。
55、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。
56、讀書(shū)何所求，將以通事理。
57、韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書(shū)。
58、勉之期不止，多獲由力耘。
59、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
60、不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十六
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫。
讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹。
立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁汀?BR> 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿。
書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親——于謙。
書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾颉?BR> 少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府.長(zhǎng)歌行》。
莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子。
業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨——韓愈。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子。
三人行，必有我?guī)熞?擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子。
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游。
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹。
舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾。
發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾。
鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪。
立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》。
熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇一
第一段：導(dǎo)入古人讀書(shū)的重要性和難易程度（150字）
在現(xiàn)代社會(huì)，我們很容易獲得各種知識(shí)。然而，在古代，讀書(shū)可不是那么容易的事情。過(guò)去，紙張昂貴且稀缺，只有富貴之人才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。因此，古人讀書(shū)的體會(huì)和心得格外珍貴，我們可以從中汲取智慧。
第二段：品味傳世之作，領(lǐng)悟人生哲理（250字）
古人讀書(shū)常常選擇傳世之作，如《左傳》、《論語(yǔ)》等。他們通過(guò)細(xì)讀這些經(jīng)典著作，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的人生哲理。例如，在《論語(yǔ)》中，孔子教導(dǎo)我們要有取舍的智慧，而不是圖個(gè)短暫的滿(mǎn)足。他的智慧啟示了古人，并對(duì)今天的讀者同樣具有啟發(fā)。
第三段：吸取前人的智慧，提升自己的修養(yǎng)（300字）
古人讀書(shū)的體會(huì)也包括積極吸取前人智慧、提升個(gè)人修養(yǎng)。他們相信，經(jīng)典著作中所傳達(dá)的智慧和真理與人們的價(jià)值觀息息相關(guān)。通過(guò)閱讀，他們意識(shí)到自己的疏忽和錯(cuò)誤，并試圖改進(jìn)。比如，在《紅樓夢(mèng)》中，作者曹雪芹通過(guò)描繪寶玉與黛玉的愛(ài)情故事，深刻詮釋了人性的復(fù)雜和社會(huì)的虛偽。古人讀書(shū)時(shí)，常會(huì)感嘆現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距，并從中吸取智慧，提升自己。
第四段：催人奮進(jìn)，激發(fā)人們對(duì)未來(lái)的渴望（250字）
古人讀書(shū)的體會(huì)不僅幫助個(gè)人修養(yǎng)，更激發(fā)了人們對(duì)未來(lái)的渴望。古代社會(huì)的極權(quán)統(tǒng)治和封建制度意味著大多數(shù)人沒(méi)有改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。然而，通過(guò)讀書(shū)，他們了解到人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步和變革。他們從歷史中看到智者的智慧、理想家的追求，這激勵(lì)了他們對(duì)美好未來(lái)的憧憬。古代士人對(duì)文化的癡迷成了他們努力實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力。
第五段：古人讀書(shū)體會(huì)的啟示（250字）
古人讀書(shū)的體會(huì)告訴我們，閱讀是一種特殊的修行，可以提升我們的智慧和品格。通過(guò)古代文化的傳承，我們能夠看到人性的本質(zhì)以及不同時(shí)代的風(fēng)貌。而這些見(jiàn)解將指引我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并憧憬著未來(lái)的可能性。古人讀書(shū)的心得體會(huì)成為了我們心靈的瑰寶，不僅給予了我們啟示，也傳遞著古代智慧的珍貴財(cái)富。
總結(jié)：
通過(guò)古人讀書(shū)的體會(huì)，我們能夠看到讀書(shū)對(duì)個(gè)人及社會(huì)的重要性。讀書(shū)不僅能夠幫助我們領(lǐng)悟人生哲理，提升修養(yǎng)，也激發(fā)了我們對(duì)未來(lái)的渴望和追求。古人讀書(shū)的體會(huì)成為了我們的精神財(cái)富，讓我們更加理性地面對(duì)現(xiàn)實(shí)、發(fā)現(xiàn)未來(lái)的方向。讀書(shū)不僅是一種享受，更是一種修煉，幫助我們?cè)诿鎸?duì)人生的旅程中變得更加明智和成熟。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇二
古人讀書(shū)心得體會(huì)，深刻而珍貴。眾所周知，古代的讀書(shū)環(huán)境與現(xiàn)代大相徑庭。受制于教育水平和資源的限制，古人讀書(shū)的方式與我們不同。然而，古人對(duì)于讀書(shū)的態(tài)度和心得卻值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。本文將從讀書(shū)的目的、讀書(shū)的方式、讀書(shū)的心態(tài)、讀書(shū)的效果以及讀書(shū)的重要性等方面進(jìn)行分析和探討。
首先，古人讀書(shū)注重提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。他們認(rèn)為讀書(shū)的目的在于陶冶情操、開(kāi)拓眼界、提升修養(yǎng)。例如，古代學(xué)者孔子曾說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”他認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)當(dāng)是一種快樂(lè)的體驗(yàn)，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，人們可以修身齊家治國(guó)平天下。古人讀書(shū)的目的主要是為了培養(yǎng)個(gè)人的德行和道德觀念，以達(dá)到做一個(gè)有品德、有責(zé)任心和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说哪繕?biāo)。
其次，古人讀書(shū)是一種相對(duì)守舊和沉浸式的體驗(yàn)。受限于時(shí)代條件、技術(shù)水平和閱讀材料的匱乏，古人讀書(shū)的方式與我們完全不同。他們傾向于通過(guò)默讀和背誦來(lái)掌握知識(shí)，將書(shū)中所學(xué)通過(guò)口頭傳承的方式傳給后人。這種方式使他們能夠更深入地理解和消化書(shū)中的內(nèi)容，能夠更好地將書(shū)中的思想和道理應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中。這種沉浸的閱讀方式有助于培養(yǎng)古人沉穩(wěn)、耐心和專(zhuān)注力等品質(zhì)。
古人讀書(shū)的心態(tài)也與現(xiàn)代人有所不同。在古代，讀書(shū)被視為一種崇高的行為，讀書(shū)者往往倍感榮耀和自豪。他們對(duì)每一本書(shū)都充滿(mǎn)敬意，抱著虔誠(chéng)和敬畏的態(tài)度對(duì)待。他們相信，讀書(shū)能夠?yàn)槿藥?lái)智慧和力量，能夠幫助人們成為更好的人。古人讀書(shū)時(shí)心懷敬畏和感恩之情，充分意識(shí)到知識(shí)給他們帶來(lái)的機(jī)會(huì)和改變命運(yùn)的可能。
古人讀書(shū)取得的效果也是顯而易見(jiàn)的。他們因此獲得了廣博的知識(shí)、深厚的文化底蘊(yùn)和卓越的思維能力。這些成果使他們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)揮了重要的作用。如楊繼盛以“東風(fēng)化雨之效，潤(rùn)物無(wú)聲之功”成就了他在河南汝寧縣“出格果”企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，禹巖村民經(jīng)自己的兒子走出大山成村集體第一戶(hù)，金壇利用已有資源為大山的更多貧困戶(hù)帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助等等。這些是他們通過(guò)讀書(shū)所取得的豐碩成果的真實(shí)寫(xiě)照。
最后，讀書(shū)對(duì)古人來(lái)說(shuō)是一件至關(guān)重要的事情。古人認(rèn)為，讀書(shū)是開(kāi)啟智慧和知識(shí)之門(mén)以及提高自己的不二法門(mén)。他們相信，只有通過(guò)讀書(shū)，才能夠獲取智慧和真知灼見(jiàn)，改變自己的命運(yùn)和影響社會(huì)的發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，古人讀書(shū)的重要性被奉為圭臬，被視為努力向上和追求卓越的象征。他們通過(guò)讀書(shū)來(lái)培養(yǎng)品德修養(yǎng)，錘煉思維能力，成就自己和影響他人。
綜上所述，古人讀書(shū)心得體會(huì)的五個(gè)方面包括了讀書(shū)的目的、方式、心態(tài)、效果以及重要性。古人的讀書(shū)心得體會(huì)為我們指明了讀書(shū)的方向和方法，為我們提供了寶貴的精神財(cái)富。我們應(yīng)該向古人學(xué)習(xí)，重視讀書(shū)，用心讀書(shū)，將讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)內(nèi)化為自己的品質(zhì)和能力，為個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇三
“讀書(shū)是一個(gè)人的修養(yǎng)和智慧的源泉?！边@是一句諺語(yǔ)，也是古人對(duì)讀書(shū)的一種評(píng)價(jià)。古代的賢士崇尚讀書(shū)，他們深知讀書(shū)的重要性，因此留下了許多關(guān)于讀書(shū)的名言和感悟。在這篇文章中，我們將探討古人談讀書(shū)心得體會(huì)的六句話(huà)，并從中汲取靈感，提高我們的閱讀能力和思考能力。
第二段：先抑后揚(yáng)
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，這句話(huà)出自唐代太宗李世民的《帝京篇十首》。他用這句話(huà)來(lái)表達(dá)他自己的文化修養(yǎng)和氣質(zhì)。從他的話(huà)中，我們可以感受到他對(duì)讀書(shū)的重視。讀書(shū)可以提高一個(gè)人的修養(yǎng)，培養(yǎng)一個(gè)人的氣質(zhì)，讓人在言談舉止中透露出一種獨(dú)特的韻味。很多人在讀書(shū)過(guò)程中會(huì)遇到各種困難，但正如這句話(huà)所說(shuō)，只要努力讀書(shū)，就一定能收獲文化氣息，在生活中體現(xiàn)出與眾不同的風(fēng)格。
第三段：十年樹(shù)木百年樹(shù)人
“不讀書(shū)，不知值錢(qián)；不遠(yuǎn)行，不知天下之大也?！边@句話(huà)出自唐代房玄齡的《舌唇》。房玄齡是一位重要的政治家和文化人，他在這句話(huà)中強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)和旅行的重要性。讀書(shū)可以讓人更加了解世界，更加深入地思考人生意義。旅行可以讓人更加了解世界，更加了解各自文化的差異，讓人感受到人生的多彩和多姿。一本好書(shū)和一次旅程都能讓人受益終生，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，奮斗過(guò)后才能迎來(lái)成功。
第四段：悲歡離合皆是人生
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！边@句話(huà)出自北宋王安石的《人間詞話(huà)》。王安石通過(guò)這句話(huà)表達(dá)了他對(duì)讀書(shū)帶來(lái)的安慰和幸福。人生中的悲歡離合都會(huì)發(fā)生，但只有真正的知識(shí)和智慧才能夠帶給我們真正的快樂(lè)和幸福。這就是為什么讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福至關(guān)重要。
第五段：勤奮是成功的關(guān)鍵
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@句話(huà)出自唐代杜甫的《秋興八首》中。杜甫是中國(guó)歷史上著名的詩(shī)人之一，他的詩(shī)句具有非常深刻的思想和文化底蘊(yùn)。通過(guò)這句話(huà)，他告訴我們只有不斷地讀書(shū)，才能讓我們的思想和語(yǔ)言變得更加豐富和高質(zhì)量。因此，只有勤奮才是成功的關(guān)鍵，只有持續(xù)的閱讀才能幫我們不斷成長(zhǎng)。
第六段：結(jié)尾
通過(guò)這篇文章，我們可以看到古人對(duì)讀書(shū)心得的深刻領(lǐng)悟，這些值得我們后人借鑒和學(xué)習(xí)。無(wú)論現(xiàn)在還是將來(lái)，讀書(shū)都是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?。只有不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，才能夠讓我們變得更加聰明、有思想和有文化。讀書(shū)的過(guò)程需要我們刻苦學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈才能收獲有價(jià)值的成果。我們要借鑒古人的讀書(shū)心得，不斷努力，最終實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇四
古人讀書(shū)，是一種一直延續(xù)至今的傳統(tǒng)，而他們對(duì)于經(jīng)典著作的心得與體會(huì)，是我們可以借鑒與學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。經(jīng)典著作作為文化的精粹，承載著豐富的思想和智慧。在讀書(shū)過(guò)程中，古人在心態(tài)、方法和觀點(diǎn)等方面的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們今天的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)也具有一定的指導(dǎo)作用。
第二段：重視內(nèi)心修養(yǎng)
古人讀書(shū)時(shí)，往往注重內(nèi)在的修養(yǎng)，他們堅(jiān)信“德以明心”，即只有通過(guò)修煉內(nèi)心，才能真正理解書(shū)中的道理?；叵肫痍懹鸬摹恫杞?jīng)》，他在書(shū)中提到“心即茶以依照之”，即飲茶需有平靜心境，方能品味到茶中的美味。這不禁讓我想到，讀書(shū)亦如此，只有心如止水，我們才能真正體會(huì)到書(shū)中的深意。因此，我們?cè)谧x書(shū)時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻保持一顆平靜的心態(tài)，讓自己的內(nèi)心能夠與經(jīng)典作品中的思想進(jìn)行互動(dòng)，取得更多的收獲。
第三段：注重細(xì)節(jié)及反思
古人讀書(shū)時(shí)，他們注重細(xì)致入微地品味文字，注重細(xì)節(jié)的揣摩與反思。傅雷在《傅雷家書(shū)》中提到，他之所以能夠精讀《跌跤士》六十遍，是因?yàn)槊恳淮巫x都有新的收獲，而這種收獲源于對(duì)細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察與深入思考。古人的這種做法令人欽佩，他們的專(zhuān)注與細(xì)致，為我們今天的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)提供了寶貴的啟示。在讀書(shū)時(shí)，我們應(yīng)該將注意力集中在字里行間，通過(guò)與作者對(duì)話(huà)、與作品互動(dòng)，深入思考其中的道理與內(nèi)涵，不斷地反思與總結(jié)，才能讓讀書(shū)的收獲更加深入和全面。
第四段：注重實(shí)踐與應(yīng)用
古人讀書(shū)時(shí)，總是將自己的思考與實(shí)踐相結(jié)合，將書(shū)中的智慧用于生活中。比如，著名的宋代理學(xué)家朱熹提出了“誠(chéng)”，他認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)去踐行書(shū)中的原則?？梢哉f(shuō)，古人讀書(shū)的關(guān)鍵之一就是將所讀的書(shū)中的思想應(yīng)用到實(shí)際生活中，這種實(shí)踐與應(yīng)用，是他們的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)必不可少的一部分。通過(guò)實(shí)踐與應(yīng)用，我們才能使書(shū)本中的智慧真正變成自己的力量，對(duì)于我們的生活與成長(zhǎng)產(chǎn)生實(shí)際的影響。
第五段：追求心靈的升華
古人讀書(shū)的目的，并不僅僅為了增加知識(shí)，更重要的是追求心靈的升華。他們相信，讀書(shū)可以提升人的品格與境界，可以發(fā)現(xiàn)生活中的真善美。在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹通過(guò)對(duì)賈寶玉的塑造，表達(dá)了對(duì)人性的反思與思索。通過(guò)古人的這種經(jīng)驗(yàn)，我們明白了讀書(shū)不僅僅是一種獲取知識(shí)的活動(dòng)，更是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程。只有具備了高尚的品格與思維方式，我們才能更好地理解經(jīng)典著作，并將其中的智慧應(yīng)用到我們的生活中，從而達(dá)到心靈的升華。
總結(jié)：
古人經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)，是我們今天讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)中的寶貴財(cái)富。通過(guò)他們的經(jīng)驗(yàn)，我們了解了讀書(shū)需要注重內(nèi)心修養(yǎng)、細(xì)致入微地品味文字并進(jìn)行深入思考、將所學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，并追求心靈的升華。這些心得體會(huì)通過(guò)與經(jīng)典著作相互交融，將給我們當(dāng)前的閱讀帶來(lái)啟示與指引，同時(shí)也為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。因此，在今天的讀書(shū)過(guò)程中，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)古人的這些經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)，不斷完善自己的讀書(shū)方法與心態(tài)，以獲得更加豐富與深入的讀書(shū)體驗(yàn)。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇五
讀書(shū)心得體會(huì)是古人留下的珍貴財(cái)富。人類(lèi)文明的演進(jìn)中，讀書(shū)一直是不可或缺的一環(huán)。古人在讀書(shū)的過(guò)程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。其中，有六句話(huà)，它們被稱(chēng)為“古人談讀書(shū)心得體會(huì)六句”，這些話(huà)不僅僅體現(xiàn)了古人對(duì)于讀書(shū)的認(rèn)識(shí)和心得，更是對(duì)于今天我們的啟示和幫助。
第二段：讀書(shū)改變?nèi)说乃枷牒托袨椤?BR> “讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！边@句話(huà)傳達(dá)了一種信念，那就是讀書(shū)改變?nèi)说乃枷牒托袨椤Ｗx書(shū)可以開(kāi)闊眼界，了解世界。讀書(shū)可以使人的思想更加開(kāi)放、進(jìn)步。深入閱讀一本書(shū)，能夠引發(fā)許多想法和感慨，這些想法甚至能夠改變一個(gè)人的生命，塑造一個(gè)人的性格。
第三段：讀書(shū)的重要性。
“書(shū)不盡言，言不盡意?！边@句話(huà)強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要性。書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，包含了許多歷代學(xué)者的精華。讀書(shū)不僅僅是為了得到知識(shí)，更是為了理解世界，認(rèn)識(shí)自己，更好地生活。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和信息，這能夠幫助我們更好地思考和解決問(wèn)題。同時(shí)，讀書(shū)可以鍛煉我們的閱讀能力和思考能力，幫助我們更加獨(dú)立地思考。
第四段：讀書(shū)給我們帶來(lái)的收獲。
“開(kāi)卷有益。”這句話(huà)說(shuō)明我們從閱讀中可以獲得豐富的知識(shí)，從而受益終身。在書(shū)籍中，我們可以學(xué)到與自己不同的視角，從而擴(kuò)大視野。我們可以通過(guò)閱讀修養(yǎng)自己，豐富自己的靈魂，達(dá)到人生境界的升華。讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以感悟更深層次的道理、人生哲理和思想觀念，這不僅能夠幫助我們更好地了解世界，還能夠讓我們更好地了解自己。
第五段：結(jié)論。
讀書(shū)心得體會(huì)六句，是古人走過(guò)了漫漫征途后留給后人的寶貴財(cái)富。讀書(shū)的過(guò)程中，我們應(yīng)該秉持著一顆堅(jiān)定的信念，勇于探索、心懷敬畏。只有把讀書(shū)看作人生的必經(jīng)之路，努力去做到精讀細(xì)品，才能夠用讀書(shū)的心得體會(huì)去駕馭自己的人生，取得更加優(yōu)秀的成就。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇六
第一段：作為古代文化的傳承者，我們應(yīng)該深入研讀古人的經(jīng)典著作。古人經(jīng)典讀書(shū)是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)的基石。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典著作，我們能夠把握古人對(duì)于生活和人性的深刻思考，進(jìn)一步加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和欣賞。
第二段：古人經(jīng)典讀書(shū)對(duì)于我們的啟迪意義非常深遠(yuǎn)。古人的思想精華集中體現(xiàn)在他們的經(jīng)典著作中。正如《論語(yǔ)》中所言：“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?！边@些經(jīng)典著作中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，可以為我們提供實(shí)踐和人生的指南。
第三段：通過(guò)閱讀古人經(jīng)典，我們還能夠了解到古代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在中國(guó)古代，經(jīng)典讀書(shū)是士人必修的一門(mén)功課。古人通過(guò)對(duì)古代歷史和文化的總結(jié)和歸納，使得古人經(jīng)典成為了我們了解古代社會(huì)的窗口。通過(guò)閱讀，我們可以更好地了解到古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)方面，從而對(duì)古代社會(huì)的變遷和發(fā)展有更加深入的理解。
第四段：古人經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)也是我們個(gè)人修身養(yǎng)性的良好途徑。古人的經(jīng)典著作是他們多年學(xué)習(xí)和思考的結(jié)晶，蘊(yùn)含著他們對(duì)于道德和人性的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)深入的閱讀和思考，我們能夠借鑒古人的智慧，提高我們的道德修養(yǎng)和人生境界。古人經(jīng)典讀書(shū)對(duì)于我們的人生觀和價(jià)值觀的塑造都具有重要的影響。
第五段：正在全球化的今天，將古人經(jīng)典讀書(shū)的心得體會(huì)融入現(xiàn)代社會(huì)，也是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳承方式。古代經(jīng)典讀書(shū)是古代士人崇尚的一種修身養(yǎng)性的方式。而今天，我們可以通過(guò)深入研究古人經(jīng)典的讀書(shū)心得體會(huì)，將其中的智慧融入到現(xiàn)代社會(huì)中。這不僅有助于提升我們自己的素質(zhì)，也可以為社會(huì)發(fā)展提供新的思考和方向。
總結(jié)：古人經(jīng)典讀書(shū)心得體會(huì)是我們對(duì)古代文化的傳承和理解，對(duì)于我們個(gè)人的修身養(yǎng)性和全球化的現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展都具有重要的意義。通過(guò)深入研讀古人的經(jīng)典著作，我們能夠從中獲得深刻的智慧和啟迪，提高自己的人生境界和修養(yǎng)。在全球化的今天，將這些心得體會(huì)融入現(xiàn)代社會(huì)，也是我們傳統(tǒng)文化的一種傳承方式，為社會(huì)發(fā)展提供新的思考和方向。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇七
親愛(ài)的同學(xué)們：
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類(lèi)的幸福的追求?！?BR> 一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話(huà)，那么就會(huì)令他充滿(mǎn)對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓?。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材?！?BR> 文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇八
第一段：引言，介紹古代讀書(shū)心得體會(huì)的重要性。
人們常說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋”，讀書(shū)不僅能夠開(kāi)闊眼界，還能夠培養(yǎng)人的性格、修養(yǎng)和才智。在古代，許多著名的文學(xué)家、學(xué)者都有自己獨(dú)特的讀書(shū)心得體會(huì)，這些心得不僅是他們一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是對(duì)生活、對(duì)人性的深刻理解。本文將以古代六句讀書(shū)心得為主線(xiàn)，探討古代讀書(shū)心得體會(huì)的內(nèi)涵和意義。
第二段：選擇古代六句讀書(shū)心得，簡(jiǎn)要介紹每句的意義和作者。
第一句： 莫等閑，白了少年頭，空悲切?！醢彩?BR> 這句詩(shī)中“莫等閑，白了少年頭”是提醒讀書(shū)人，千萬(wàn)不要虛度年華，要珍惜時(shí)間，趁年輕時(shí)多讀書(shū)，不要浪費(fèi)年華。而最后一句“空悲切” 充滿(mǎn)對(duì)年輕時(shí)逝去的悲懷。
第二句：莫倚門(mén)而樹(shù)，孤陋寡聞，不通今古?！吨傺?BR> 這句話(huà)是告誡人們，不要閉門(mén)造車(chē)，只對(duì)自己熟悉的事物沾沾自喜，要學(xué)習(xí)先賢的思想，了解今古文化的發(fā)展和變化。
第三句：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——唐寅
這句詩(shī)說(shuō)的是，讀書(shū)需要勤奮，這是一條坎坷的路程，需要自己去經(jīng)歷。但讀書(shū)也是佳的船只，飄灑于萬(wàn)千思想之中。
第四句：書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。——毛澤東
毛澤東這句名言，在短短的幾個(gè)字中深刻表達(dá)了讀書(shū)的重要性，讀書(shū)對(duì)于人類(lèi)有著普遍的、根本的意義。
第五句：好書(shū)如摯友，香囊密意玲瓏記?！鴩?guó)藩
曾國(guó)藩是道德嚴(yán)明的清代文官，他把好書(shū)比喻成摯友，說(shuō)明了讀書(shū)不僅能陶冶情操，還能使人受益終身，記得住讀書(shū)中啟發(fā)人性的點(diǎn)滴。
第六句：讀書(shū)之法，莫若審曲略篇?！K軾
蘇軾的這句話(huà)，是說(shuō)讀書(shū)的方法最好的是審讀曲子和用心推究文章的精義。
第三段：解釋選取這六句讀書(shū)心得的意義。
這六句讀書(shū)心得體現(xiàn)了人們不斷追求精神上豐富的生活的動(dòng)力，從中也體現(xiàn)了歷史不同時(shí)期、不同文化背景下的讀書(shū)觀和人生觀。這些讀書(shū)心得是古代先賢留下的寶貴財(cái)富，對(duì)于當(dāng)代人而言，也是具有啟示意義的。
第四段：古代讀書(shū)心得的意義在當(dāng)代的實(shí)際寶義。
在當(dāng)今時(shí)代，這些古代讀書(shū)心得也同樣有著實(shí)際的應(yīng)用。在讀書(shū)過(guò)程中，我們需要防止效率不高的現(xiàn)象，不能生閑的時(shí)間全用來(lái)游手好閑，因?yàn)闀r(shí)間很寶貴。同時(shí)讀書(shū)也需要注重廣泛性和深度，拓寬自己的思想和視野。
第五段：總結(jié)。
古代六句讀書(shū)心得不僅對(duì)當(dāng)代人讀書(shū)有啟示意義，也對(duì)每一個(gè)人在生活中擁有積極向上的人生態(tài)度和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的追求有著積極的啟示作用。只有在不斷的閱讀中，我們才能發(fā)掘和成為更好的自己。閱讀不僅僅是讀書(shū)，更是一種思想和一種態(tài)度，這種技能每個(gè)人都能夠培養(yǎng)，一個(gè)人對(duì)于一本書(shū)的理解越深入便越能吸收其含義。讀書(shū)是一種永無(wú)止境的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和探索，能夠幫助我們更好地去認(rèn)識(shí)自我，成為更加優(yōu)秀的人。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇九
讀書(shū)，是人類(lèi)追求知識(shí)的一種方式。古人尤其注重讀書(shū)，因?yàn)樗麄兿嘈胖挥型ㄟ^(guò)讀書(shū)，才能獲得真正的智慧和學(xué)問(wèn)。在中國(guó)古代，讀書(shū)是一種高尚的行為，是一種追求卓越的品質(zhì)，而古人對(duì)讀書(shū)心得的體會(huì)更是貫穿了整個(gè)中國(guó)古代文化的脈絡(luò)，為后人樹(shù)立了一道道勵(lì)志的榜樣。
第二段：勵(lì)志
古人常常將讀書(shū)比喻為追求卓越的品質(zhì)，這是因?yàn)樗麄兿嘈胖挥型ㄟ^(guò)讀書(shū)才能成為卓越的人。在《論語(yǔ)》中，孔子說(shuō)過(guò)“朝聞道，夕死可矣”，即是說(shuō)只要每天都有所學(xué)習(xí)，就能夠成就一生。此外，唐代文學(xué)家韓愈說(shuō)過(guò)“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”，意思是只有不斷努力，勤奮學(xué)習(xí)，將成為優(yōu)秀的人。
第三段：涵養(yǎng)
古人讀書(shū)除了追求卓越的品質(zhì)之外，也常常會(huì)從讀書(shū)中感悟涵養(yǎng)之道。如唐代文學(xué)家韓愈在《進(jìn)學(xué)先正達(dá)志》中寫(xiě)道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，即是說(shuō)人生短暫，如何對(duì)待生命才是重要的。讀書(shū)可以幫助我們明確人生的價(jià)值觀和目標(biāo)，以及如何詮釋人生的意義。
第四段：智慧
古人讀書(shū)，另一個(gè)重要的目的就是追求智慧。智慧不僅僅是智商的體現(xiàn)，也是一個(gè)人人生閱歷和洞察力的體現(xiàn)。唐代文學(xué)家韋應(yīng)物在《正蒙》中說(shuō)過(guò)：“ 年登齡正懼，入室見(jiàn)端士。父母指之門(mén)，賓客有所馳。必恭必敬乎如之何，故齊竿毋倚，至人自至?！边@句話(huà)強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人在面對(duì)至人時(shí)的態(tài)度，表達(dá)了讀書(shū)的重要性。通過(guò)閱讀，我們可以獲得新的視野，拓寬思維，從而提升智慧。
第五段：結(jié)論
讀書(shū)是人類(lèi)追求知識(shí)的一種方式，古人讀書(shū)心得的體會(huì)更是貫穿了整個(gè)中國(guó)古代文化的脈絡(luò)。通過(guò)閱讀，古人們不僅獲得了卓越的品質(zhì)，提升了個(gè)人的涵養(yǎng)，還從中汲取了豐富的智慧。在當(dāng)今社會(huì)，雖然讀書(shū)的方式或者渠道不同，但是追求知識(shí)，提升品質(zhì)和涵養(yǎng)，獲得智慧的目的依然是方向。因此，我們還應(yīng)該繼承古人良好的閱讀傳統(tǒng)，不斷探索新的閱讀方式和渠道，提升自我素養(yǎng)，追求更好的自我實(shí)現(xiàn)。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十
自古以來(lái)，讀書(shū)便是一種重要的修行方式。在前人的筆記中，我們可以看到許多有關(guān)讀書(shū)之道的心得體會(huì)。這些經(jīng)驗(yàn)不僅可以幫助我們更好地閱讀，同時(shí)也可以拓展我們的視野、增長(zhǎng)知識(shí)。在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，如何保持讀書(shū)的狀態(tài)，讓讀書(shū)的樂(lè)趣不斷被激發(fā)，這已經(jīng)成為了我們接下來(lái)要討論的話(huà)題。
第二段：閱讀時(shí)注意心態(tài)
古人讀書(shū)講究心態(tài)，他們認(rèn)為只有虛心、不自滿(mǎn)的閱讀才能真正受益。蘇軾曾寫(xiě)道：“常懷敬老之心，絕少年之慕，是為讀書(shū)之要道。”他認(rèn)為我們需要時(shí)刻保持對(duì)前人的尊重和學(xué)習(xí)的渴望。同時(shí)，我們還需要保持謙虛的態(tài)度，不要以為自己已經(jīng)讀得非常好了，不再需要向別人學(xué)習(xí)。只有如此，我們才能更好地理解作者的想法，深入地學(xué)習(xí)書(shū)中的知識(shí)。
第三段：善于掌握讀書(shū)方法
錢(qián)鐘書(shū)曾提到一句話(huà)：“讀書(shū)要從字里行間尋找啟示?！碑?dāng)我們讀書(shū)時(shí)，不能單純地死記硬背，更需要理解書(shū)中的大意、思想和精髓。此外，在閱讀時(shí)，還需要注重整體性和系統(tǒng)性，善于掌握一些基本的讀書(shū)方法和技巧，如選擇與自己興趣相投的主題、善于找出重要的章節(jié)、經(jīng)常進(jìn)行歸納總結(jié)。
第四段：保持勤奮的閱讀習(xí)慣
閱讀是一件需要持之以恒的事情，只有堅(jiān)持不懈地努力，我們才能獲得更多知識(shí)和思想的滋養(yǎng)?！睹献印分杏幸痪渲脑?huà)：“聽(tīng)講也好，讀書(shū)也好，以至談?wù)撊饲槭拦?，所作所為，就是做官的事，總以勤好之?！鼻趭^是獲取知識(shí)的重要途徑，只有從長(zhǎng)期的閱讀中獲得經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，才能更好地理解思想和精神的內(nèi)涵。同時(shí)，閱讀也是一種放松身心的方式，可以讓我們忘卻世事煩惱，保持愉悅的心情。
第五段：可持續(xù)發(fā)展的閱讀習(xí)慣
有趣的書(shū)籍能夠吸引我們的關(guān)注，但好的讀書(shū)習(xí)慣才能讓我們持之以恒地讀下去。保持可持續(xù)發(fā)展的閱讀習(xí)慣需要建立好的時(shí)間觀念，制定合理的閱讀計(jì)劃。此外，我們還需要保持均衡的心態(tài)，不要一味地追求數(shù)量而犧牲了質(zhì)量。建立好的閱讀習(xí)慣不僅有助于增長(zhǎng)知識(shí)，同時(shí)也能提高我們的審美能力和情商。
總之，這些古人的讀書(shū)心得體會(huì)是如此珍貴和寶貴，他們?cè)诒３种t虛和慎思之間找到了平衡點(diǎn)，保持了長(zhǎng)期、多角度和多元化的閱讀行為。這些經(jīng)驗(yàn)不僅有助于我們更好地閱讀，更能拓展我們的人生視野。我們需要以古人智慧為指導(dǎo)，保持良好的心態(tài)，善于掌握讀書(shū)方法，堅(jiān)持勤奮的閱讀習(xí)慣，建立可持續(xù)發(fā)展的閱讀習(xí)慣，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)人生中讀書(shū)的價(jià)值和意義。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十一
1)黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
2)采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
3)歲寒,然后知松柏之后凋也。
4)水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。
5)誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
6)疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。
7)書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。
8)試玉要燒三日滿(mǎn),辨材須待七年期。
9)試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期。
10)事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。
11)山之石,可以攻玉。
12)桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
13)日斜深巷無(wú)人跡，時(shí)見(jiàn)梨花片片開(kāi)。
14)日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。
15)博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
16)不入虎穴,焉得虎子?
17)不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
18)操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。
19)察己則可以知人,察今則可以知古。
20)差以毫厘,謬以千里。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十二
2.三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲?BR> 3.磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好。——《宋詩(shī)紀(jì)要》
4.鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)?！羁喽U
5.至樂(lè)莫如讀書(shū)，至要莫如教子。——《增廣賢文》
6.盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。―――孟子
7.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——莊子
8.學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?BR> 9.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾?！鬃?BR> 10.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃?BR> 11.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，——孔子
12.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃?BR> 13.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?BR> 14.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?——孔子
15.溫故而知新，可以為師矣?！鬃?BR> 古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十三
2)博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記中庸》
3)臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書(shū)董仲舒?zhèn)鳌?BR> 4)志不強(qiáng)者智不達(dá)。——墨翟
5)憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！挛宕妨婀賯餍?BR> 6)水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。
7)沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
8)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
9)精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
10)鞠躬盡瘁，死而后已。
11)捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
12)業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈
13)知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)》
14)莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
15)敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——孔子
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十四
2.讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到?！祆?BR> 3.讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆?BR> 4.百學(xué)須先立志?！祆?BR> 5.讀而未曉則思，思而未曉則讀?！祆?BR> 6.學(xué)固不在乎讀書(shū)，然不讀書(shū)則義理無(wú)由明?！祆?BR> 8.讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
9.讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。――朱熹
10.讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！祆?BR> 11.為學(xué)之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書(shū)?！祆?BR> 12.讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng);大嚼大咀，終不知味也?！祆?BR> 13.讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！祆?BR> 15.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫
16.立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。——?dú)W陽(yáng)修
17.讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！?jiǎng)⒁?BR> 18.熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！獙O洙《唐詩(shī)三百首序》
19.書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！懹?BR> 20.書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十五
1、要知天下事，須讀古人書(shū)。
2、人生在勤，不索何獲。
3、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
4、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
5、玉不啄，不成器;人不學(xué)，不知道。
6、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。
7、察己則可以知人，察今則可以知古。
8、不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。
9、不塞不流，不止不行。
10、士欲宣其義，必先讀其書(shū)。
11、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。
12、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
13、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
14、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。
15、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。
16、千里之行，始于足下。
17、讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)陶陶，起并明月霜天高。
18、卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
19、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
20、讀書(shū)謂已多，撫事知不足。
21、讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。
22、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
23、外物之味，久則可厭;讀書(shū)之味，愈久愈深。
24、但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。
25、奇文共欣賞，疑義相如析。
26、讀書(shū)如行路，歷險(xiǎn)毋惶恐。
27、讀書(shū)不趁早，后來(lái)徒悔懊。
28、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
29、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
30、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
31、大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷?BR> 32、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。
33、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
34、少壯不努力，老大徒傷悲。
35、世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。
36、讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友。
37、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索。
38、從善如登，從惡如崩。
39、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。
40、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
41、不患人之不己知，患不知人也。
42、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。
43、三日不讀，口生荊棘;三日不彈，手生荊棘。
44、讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
45、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。
46、有才不肯學(xué)干謁，何用年年空讀書(shū)。
47、讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立自己的思想。
48、好讀書(shū)，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。
49、勞于讀書(shū)，逸于作文。
50、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
51、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
52、讀書(shū)欲精不欲博，用心欲專(zhuān)不欲雜。
53、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
54、令伯支離晚讀書(shū)，豈知詞賦稱(chēng)相如。
55、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。
56、讀書(shū)何所求，將以通事理。
57、韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書(shū)。
58、勉之期不止，多獲由力耘。
59、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
60、不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河。
古人談讀書(shū)的讀書(shū)心得篇十六
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫。
讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹。
立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁汀?BR> 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿。
書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親——于謙。
書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾颉?BR> 少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府.長(zhǎng)歌行》。
莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子。
業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨——韓愈。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子。
三人行，必有我?guī)熞?擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子。
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游。
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹。
舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾。
發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾。
鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪。
立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》。
熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》。