總結(jié)可以幫助我們更好地認(rèn)知自我，發(fā)現(xiàn)自己的潛力和不足。寫總結(jié)可以適當(dāng)使用圖表、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等可視化形式，以增加可讀性。以下是小編為大家整理的健康飲食總結(jié)，供大家參考。
左傳閱讀心得篇一
《左傳》作為史，在那個(gè)“國之大事在祀與戎”的時(shí)代，所記錄的多是禮樂征伐；作為《春秋》的注本，其行文亦不外乎“春秋大義”。
“世道衰微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之，孔子懼，作《春秋》?！洞呵铩?，天子之事也。”(《孟子·滕文公·下》)
撇開《春秋》是否為孔子所作不談，這里只是希望證明在《春秋》《左傳》文字的背后存在著一種思想理念。誠然，“以《春秋》為褒貶者，亂《春秋》也”。但史官記錄時(shí)所秉的原則必然體現(xiàn)了其時(shí)代的價(jià)值觀。比如《左傳》中很少提及女性，所寫不是可錄入《烈女傳》的“好女”便是敗德的劣女。再比如《左傳》中對(duì)管仲知禮的不斷描寫。當(dāng)然最著名的例子便是“鄭伯克段于鄢”。
那是個(gè)禮崩樂壞的.時(shí)代。正因這樣的時(shí)代，我感受到了史官的無情，“趙盾弒其君”的描述曾讓我感到戰(zhàn)栗，史筆無情，一言一行都有把尺在衡量，也是在那一刻，我體會(huì)到作《春秋》其背后的用心；戰(zhàn)栗過后，不禁為其熱情所感動(dòng)。
這種知其不可為而為之的勇氣與信念，很難讓人無動(dòng)于衷。在風(fēng)云變革的社會(huì)...
左傳閱讀心得篇二
千百年前那些蓬蓽生輝的大殿之中，離權(quán)力核心最近的皇子間的關(guān)系，基本上就是——爭斗。而莊公和段這對(duì)一奶同胞的兄弟生于此，便注定了將要奔向這既定的宿命。
整篇文章以一個(gè)旁觀者的視角所寫，沒有一句褒貶，可字里行間所流露出的那鮮明的人物性格卻淋漓盡致，讓人讀完一遍，便有了自己的見解。
莊公自然是整篇文章的核心，這是一個(gè)復(fù)雜而心計(jì)深沉的人。
我想，后者的可能較大。
以莊公之能，能夠早先得到段之大軍準(zhǔn)備攻打的消息，就說明他早已在段的人手中安插了自己的心腹。他看似與世無爭，實(shí)則將段的一舉一動(dòng)都掌控在自己手中。
他從未信任過段，又何言疼愛?
莊公利用了段的自私，任由其擴(kuò)張版圖，最終與其致命一擊。若段未曾擁有過希望，那失敗則不算失敗，可眼見成功近在眼前，到頭來卻只是南柯一夢(mèng)——?jiǎng)x那間榮華不再，由天堂直墜地獄，由一方龍頭化為倉皇逃犯，曾執(zhí)掌翻覆的一片江山如今卻連容身之地都全無，對(duì)于一個(gè)視權(quán)力為畢生所求的人來說，又是何其大的打擊!
未曾擁有，便不會(huì)真正體味到其樂，然而擁有后又瞬間失去，這樣的空與痛又怎能言喻。
左傳閱讀心得篇三
童年讀書筆記摘錄+心得體會(huì)式300字左右摘錄+體會(huì)!
摘抄：
外祖母沒來之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自從她在我面前出現(xiàn)之后,我那顆沉睡的心就被她喚醒了;她引導(dǎo)我看見了光明,她使我把周圍的一切都聯(lián)結(jié)了起來,編織成了一個(gè)色彩絢爛的大花環(huán).沒過多久,她便成了我終生的朋友,成為最體貼我的人.她對(duì)我非常了解,我也對(duì)她非常尊重,她對(duì)世界、對(duì)生活都充滿了無私的愛.這種愛使我感到充實(shí),使我對(duì)生活充滿了信心,崢嶸的歲月里努力奮發(fā),使我在艱難的日子里永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng).
感想：
小阿遼沙以前的生活沒有趣味,外祖母簡直是他生命中的一束陽光,照亮他的生活.在那個(gè)黑暗冰冷的社會(huì)中,給了阿遼沙無限的關(guān)愛與溫情,并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo).
摘抄：
天朗氣清,凄風(fēng)和暢,難得有這么好的天氣,我和外祖母在甲板上從早晨一直到傍晚.在明凈的天空下,伏爾加河兩岸被秋風(fēng)渡上了一層金紅色,看上去就像是兩條美麗的綢緞.橘紅色的輪船不疾不徐、懶洋洋地逆流而上.輪片有節(jié)奏地拍打著灰藍(lán)色的河水,發(fā)出隆隆的響聲.船尾有一條灰色的駁船被長長的拖索牽著,安詳而悠閑,活脫脫的像一只土鱉.伏爾加河上空,太陽悠悠地不知不覺的轉(zhuǎn)動(dòng)著,天地山川一切萬物無時(shí)無刻的不在運(yùn)行中變化更改,蜿蜒的、碧綠的群山就像是大地的華美的衣裳的皺褶,極富線條美.河兩岸的鄉(xiāng)村,城市運(yùn)運(yùn)的聳立者.看上去好似一塊塊方餅干.金色的秋葉再水面上漂來蕩去.
感想：
作者在描寫船上所看到的情景時(shí),運(yùn)用了很多比喻句,呈現(xiàn)出了一幅美倫美奐的畫卷.
左傳閱讀心得篇四
但我竊以為“做人須當(dāng)講人品，為師更應(yīng)尚師德”，為師者而放棄了教育的職責(zé)，是為失德也。對(duì)于班中一些頑劣調(diào)皮的學(xué)生，盡管有時(shí)明知有些話講了也是白講，但作為一名老師，教育乃是我的職責(zé)，我必須履行自己的職責(zé)。
鄭莊公其人，學(xué)生莫愛，老師莫學(xué)。
左傳閱讀心得篇五
1你不在了,但生活還在.
——《天藍(lán)色的彼岸》
感悟：生命逝去的“我”開到天藍(lán)色的彼岸,看到了許多,也思考了許多,就比如這句“你不存在了,但生活還在”.很短小的一句話,卻讓我覺得四肢發(fā)涼,莫名地有了些無奈和疼痛.小男孩該是后悔了吧,遺憾生命那么短,還沒來得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我們要好好珍惜生命,把握好每一個(gè)今天,使生活更有意義,更加充實(shí);我們要學(xué)會(huì)去珍愛身邊的每一個(gè)人,學(xué)會(huì)諒解、寬恕別人,要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,不要怕說對(duì)不起.
2摘自培根隨筆之《論死亡》
死與生同其自然;也許在一個(gè)嬰兒方面生與死是一般痛苦的.在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時(shí)候受傷的人一樣,當(dāng)時(shí)是不覺得痛楚的;所以一個(gè)堅(jiān)定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.
感悟：
看完這段文字后心靈都不由清明了些,仿若醍醐灌頂.自從懂事后知曉死亡,就一直懷著畏懼的心理,有的時(shí)候甚至埋怨科技的發(fā)達(dá),因?yàn)槊靼资澜绫緵]有天堂,也沒有地獄,總覺得死后的虛無是最深刻的恐懼.但是培根早在幾百年前就說到“生與死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而無憾.
3于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶,而是少年夢(mèng)鳳化凰的一段惜情.如火的花的印象配上輕唱的驪聲,敲響了少年的夢(mèng)境,驚覺到自己既不是鳳凰神鳥,也非朝陽梧桐.終于在碎夢(mèng)中瞧見自己的面容,原來只是一個(gè)少年,原來只是一段驚夢(mèng).
——林清玄《斷鴻聲里》
感悟：我總以為林清玄的文字都是禪宗或是寓言,沒想到還有這樣抒情優(yōu)美的文字.作者寫鳳凰花的同時(shí),也寫了高潔的梧桐,涅槃的鳳凰和年少的驪歌.光陰逝去,離別卻總是讓我們傷感而無奈,但是鳳凰花還是這樣熱烈地開著,映襯著離別的哀傷.
其他見我給你的文件啊
希望對(duì)你有所幫助
左傳閱讀心得篇六
自從黨帶領(lǐng)著人民打敗了外國侵略者之后,我們的祖國正在飛速發(fā)展之中,然而有些外國人還是瞧不起我們,于是,許多愛國志士便都投入了祖國的建設(shè)事業(yè)中.
鄧稼先這個(gè)名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子彈和氫彈的研究者.1958年8月,在外國留學(xué)的鄧稼先謝絕了導(dǎo)師的挽留,懷著一顆滾燙的赤子之心踏上了歸途,回到了新中國.但是,外國已研究出了非常先進(jìn)的核武器,而在這方面,中國仍舊就是一個(gè)空白.1958年黨中央決定研制中國自己的核武器——原子彈.這時(shí),鄧稼先站了出來,他毅然接受了研究原子彈的任務(wù),當(dāng)時(shí),研究核彈的工作是非常危險(xiǎn)的,但鄧稼先決定要為國捐軀.1964年10月16日,隨著一聲巨大的轟鳴,一朵無比壯美的蘑菇云升上了天空,中國的第一顆原子彈在羅布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在羅布泊的上空,中國的第一顆氫彈又成功地爆炸了.全世界震驚了!喜訊迅速傳遍了長城內(nèi)外,大江南北,這不朽的功績使中國人揚(yáng)眉吐氣.
看著冉冉上升的國旗,你是否感到從未有過的激動(dòng)呢?這是我們國家的象征,有多少人為這國旗做出了貢獻(xiàn),在觀看升旗儀式的同時(shí),你是否尊重那些在國旗里活著的烈士?那些為國旗做出貢獻(xiàn)的人呢?我敢說有些人不是的.當(dāng)我們對(duì)國旗行注目禮時(shí),有的人在做小動(dòng)作;當(dāng)莊嚴(yán)的國歌奏響時(shí),我們嘴里發(fā)出的聲音卻像蚊子似的無病呻吟.這一切難道是愛國的表現(xiàn)嗎?別忘了,親愛的同學(xué)們,那紅旗里的眼睛在看著你呢!誰在做小動(dòng)作?誰在低著頭?高高飄揚(yáng)的紅旗全都知道得一清二楚.別人為升旗儀式是一件小事,它的意義大于一切!
感受：
中華民族這些耀眼的成就,也讓我們的祖國重新煥發(fā)出光彩;從大興安嶺到西沙群島,從世界屋脊到東海之波;從故宮到頤和園,從長城到天壇.這些都是我們祖國大好河山悠久歷史的見證,是我們中華兒女的驕傲.
但是我們不能停止不前,永遠(yuǎn)停留在驕傲之中,我們是發(fā)展中國家,祖國要我們?nèi)ソㄔO(shè).我們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí),不都是為了將來去報(bào)效祖國嗎?我們都愛我們的祖國,祖國一定在我們的心中.
左傳閱讀心得篇七
《左傳》是記錄春秋時(shí)期社會(huì)狀況的重要典籍。取材于王室檔案，魯史策書，諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，包括諸侯國之間的聘問。會(huì)盟、征伐、婚喪、篡弒等，對(duì)后世史學(xué)，文學(xué)都有重要影響。主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對(duì)各類禮儀的規(guī)范、典章制度、社會(huì)風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天文地理、歷法時(shí)令、古代文獻(xiàn)、神話傳說、歌謠言語均有記述和評(píng)論。晉范寧評(píng)“春秋三傳”的特色說：“《左傳》艷而富，其失也巫(指多敘鬼神之事)。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辯而裁，其失也俗?！?BR> 在〈隱公〉里面，[臧僖伯諫觀魚]中，魯隱公要到棠地以射魚為娛樂，大臣臧僖伯奉勸他要把精力集中到國家大事上，而不要荒怠正事，指出：“不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也?！标百也m未能阻止隱公的行動(dòng)。但他的話足以訓(xùn)誡。這里了告訴我們，若要作為一個(gè)合格的管理者，必須學(xué)會(huì)察納善言，廣納賢言才能使自己的權(quán)威得到承認(rèn)，更好的做好自己的管理工作。
在〈桓公〉篇里，[臧哀伯諫納郜鼎]中，宋莊公為了取得魯國的支持，把郜國的大鼎送給了魯國作為賄賂，魯莊公將它置于太廟中。魯大臣臧哀伯這是明示百官可以納賄，是國家衰敗的象征?！皣抑?dāng)。晒傩耙??！边@個(gè)道理不僅對(duì)那時(shí)的魯國有用，即使拿到現(xiàn)在也一樣具有普遍意義。就如一個(gè)當(dāng)代的管理者，如果自己不能做到以身作則的話，那么他的下屬也同樣這么做，那么他的管理可以說是一個(gè)失敗。同樣在我國現(xiàn)在的反腐進(jìn)程中有很好的借鑒意義，我國的反腐要從高層抓起，只有這樣才能做到治本，哪些地方的官員也就不會(huì)腐敗，所以我們要做好榜樣，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。
左傳閱讀心得篇八
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)了做人，它不僅豐富了我們知識(shí)，提高了我們的學(xué)習(xí)成績，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?，它像絲雨一樣潤物細(xì)無聲地泫潤的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語文素養(yǎng)提高了
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對(duì)語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對(duì)爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了?！兜茏右?guī)》中的“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜?！笨梢?，經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
經(jīng)典閱讀摘錄心得
左傳閱讀心得篇九
幼兒是祖國的未來和希望，幼兒園是幼兒__常生活和學(xué)習(xí)健康成長的地方。在幼兒園開展環(huán)保教育，從基礎(chǔ)抓起，引導(dǎo)幼兒逐漸認(rèn)識(shí)環(huán)境、體會(huì)環(huán)境，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境與人們生活、學(xué)習(xí)、工作、居住的關(guān)系，幫助他們形成愛護(hù)環(huán)境的情感與道德品質(zhì)，培養(yǎng)起良好的環(huán)境行為，對(duì)于促進(jìn)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，使一代以至未來世代能在良好的環(huán)境中生活、工作、居住，都具有深遠(yuǎn)的意義。作為一名教師，從環(huán)境教育的基礎(chǔ)抓起，從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí)，是我們意不容辭的重要責(zé)任。根據(jù)這一要求，結(jié)合我班的實(shí)際和幼兒的年齡特點(diǎn)、接受能力，在幼兒__常生活和教學(xué)中，我們從以下幾個(gè)方面進(jìn)行加強(qiáng)環(huán)保教育的實(shí)踐活動(dòng)：
幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平是通過與環(huán)境的相互作用而形成、發(fā)展起來的。從這個(gè)觀點(diǎn)看，創(chuàng)設(shè)與環(huán)保教育相適應(yīng)的環(huán)境顯得十分重要。幼兒園是幼兒__常生活學(xué)習(xí)的主要活動(dòng)場地，為幼兒營造一個(gè)接近自然環(huán)境，使幼兒在園內(nèi)生活中感受到自然環(huán)境的氣息，引導(dǎo)他們?cè)谟^察中體驗(yàn)綠色帶來的生機(jī)，從植物的生長變化懂得生命的可貴，優(yōu)美環(huán)境的重要。
環(huán)境保護(hù)是一個(gè)面廣而且復(fù)雜的長期系統(tǒng)工程，做好這一工作，人人有份，人人有責(zé)。我們是幼兒園，是幼兒集中生活學(xué)習(xí)受教育的地方，環(huán)保教育和環(huán)境保護(hù)是一個(gè)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，必須發(fā)揮家庭、社會(huì)綜合教育的力量，家長不能坐井觀天，教師不能僅限于教室，整天把他們困在溫室中，必須用戰(zhàn)略的眼光，從基礎(chǔ)教育抓起，從娃娃抓起。老師和家長應(yīng)適時(shí)地把他們帶到大自然中去，使他們整個(gè)身心都沉浸于大自然中，接觸更廣泛的'事物，及時(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行多方面的環(huán)境教育;帶幼兒到公園去，投入大自然的懷抱，在草地上游戲、玩耍，領(lǐng)略大自然的美好風(fēng)光，享受青青綠草帶來的清新空氣……然后用談話的方式引導(dǎo)他們講述清新的空氣對(duì)人的好處，噪音對(duì)周圍環(huán)境所造成的不適，而要保持這些清新的空氣和獲得寧靜的環(huán)境，就必須減少廢氣的排放，減少對(duì)大氣的污染，盡量阻止噪音的產(chǎn)生。這樣幼兒可以把學(xué)到的知識(shí)帶回家中，使家中親人又一次間接的接受環(huán)境教育。通過觀察、比較，讓幼兒知道保護(hù)環(huán)境光榮，破壞環(huán)境可恥的理念。
左傳閱讀心得篇十
左傳是我國古代史書《春秋左氏傳》簡稱，是我國古代最重要的史書之一。它以《春秋》為史料依據(jù)，詳細(xì)記述了春秋時(shí)期各諸侯國之間的政治、軍事、外交等重要事件。作為一本史書，《左傳》不僅具有很高的歷史價(jià)值，而且其深刻的思想和豐富的人物形象也令人嘆為觀止。在閱讀《左傳》的過程中，我深受啟發(fā)，同時(shí)也得到了一些寶貴的感悟與體會(huì)。
首先，我深深被《左傳》所折射出的文化思想所吸引。在書中，作者通過描寫各個(gè)諸侯國的政治事件以及諸侯國之間的征戰(zhàn)和同盟等情節(jié)，展現(xiàn)了春秋時(shí)期人們不拘一格的思維方式。我在閱讀《左傳》中感受到了中國古代的典型文化思想，例如“仁義”、“忠誠”、“義理”等，這些思想對(duì)我個(gè)人的影響深遠(yuǎn)。通過學(xué)習(xí)《左傳》，我意識(shí)到了作為一個(gè)現(xiàn)代人，仍然應(yīng)該堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，這將有助于我在自己的生活和工作中建立正確的價(jià)值觀。
其次，我對(duì)《左傳》中的人物形象深為著迷。書中塑造了許多個(gè)性鮮明、行事風(fēng)格各異的人物形象，如魯國賢君鮑叔牙、晉國大夫張儀等。通過閱讀他們的事跡和言行，我深刻理解到一個(gè)人的為人處世和品德修養(yǎng)對(duì)于事業(yè)的影響至關(guān)重要。我在《左傳》中遇到的那些人物，他們的思維方式、處事原則以及價(jià)值觀念，對(duì)于我個(gè)人來說都是一種寶貴的財(cái)富。通過學(xué)習(xí)他們的為人之道，我可以更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)，更好地與他人相處。
此外，《左傳》中也反映了許多有關(guān)政治智慧和策略的內(nèi)容，為我在學(xué)習(xí)和工作方面提供了很多啟示。在《左傳》中，各國之間相互爭斗、明爭暗斗的情節(jié)層出不窮，但都充滿智慧和策略。通過反復(fù)閱讀這些事件，我學(xué)到了如何處理復(fù)雜的人際關(guān)系，如何運(yùn)用智慧解決問題。從《左傳》中我學(xué)到了以天下為己任的胸懷，以及孜孜不倦的求索精神。這些都給予了我在現(xiàn)實(shí)生活中不屈不撓的勇氣，使我充滿了對(duì)未來的信心。
最后，《左傳》還教給了我很重要的一點(diǎn)，就是對(duì)歷史的尊重和對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。作為一本古代的歷史文獻(xiàn)，左傳對(duì)于研究春秋時(shí)期的歷史以及中國古代文化都有著重要的意義。通過閱讀《左傳》，我明白了歷史的價(jià)值與意義。尊重歷史，就是尊重自己的根源，而傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是我們的驕傲和自豪。讀《左傳》不僅能使我了解歷史，還能讓我明白自己的民族文化，為今天的學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展提供指導(dǎo)。
總體而言，閱讀《左傳》給予了我很多啟示和感悟。它不僅為我展示了中國古代文化的魅力，也為我樹立了正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)《左傳》，我了解到了歷史的重要性，并懂得了如何尊重和傳承我們民族的文化。我相信，這些體會(huì)和感悟?qū)殡S著我一生，使我更具有鑒賞和理解文化的能力，更加具備面對(duì)挑戰(zhàn)和解決問題的智慧，并且在自己的人生道路上不斷前進(jìn)。
左傳閱讀心得篇十一
我的學(xué)校坐落在美麗的駱馬湖畔，那里風(fēng)景優(yōu)美，空氣甜潤。同樣在我們的學(xué)校里，每個(gè)教室都有一個(gè)漂亮的“圖書角”。那里收納了世界上美好的一切，整個(gè)世界都被包容在那片小小的天地里。
我們班的圖書角里面的圖書分為好多類，有“寫作天地”、“名著精選”、“科學(xué)探究”、“童話世界”還有我們自己的“作品展示”。我們可以根據(jù)自己的需要選擇不同的書來充實(shí)自己。
我印象最深的是《夏洛的網(wǎng)》，說的是蛛蛛‘夏洛’和小豬‘威爾伯’之間的故事。有趣而又感人。讓我從中體會(huì)到了他們之間純潔的不計(jì)報(bào)酬的友誼，我喜歡那個(gè)純純的世界。最先接觸到這本書是許老師講這個(gè)故事給我們聽的，我們都很感動(dòng)。所以就養(yǎng)成了愛看書的習(xí)慣，因?yàn)樵S老師會(huì)經(jīng)常向我們推薦適合的圖書，所以我們班的書香氣味是最濃的。我們班的圖書角里面滿滿的書也都是我們自己捐的。
希望你們也能愛上讀書，因?yàn)樵谀莻€(gè)世界里你將得到很多！收獲很多！
閱讀的作文加評(píng)語怎么寫
寫家長意見怎么寫
論語閱讀心得
怎么寫訃告
悼詞怎么寫
怎么寫聘書
賀信怎么寫
訃告怎么寫
證明怎么寫
左傳閱讀心得篇十二
左傳作為中國古代史書的經(jīng)典之一，是反映春秋時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)乃至人性的重要文獻(xiàn)。通過閱讀左傳，可以理解春秋時(shí)期的政治風(fēng)云，揭示當(dāng)時(shí)的政治制度、社會(huì)文化、人性弱點(diǎn)以及人道主義思想。在我的閱讀過程和思考中，我從左傳中得到了一些心得體會(huì)。
第一段：關(guān)于左傳的作者和寫作手法
左傳是春秋時(shí)期魯國的史書，作者是左丘明。左丘明在左傳中，以史為鑒、提點(diǎn)時(shí)弊、警示人心、為正道而呼吁。左傳寫作的手法雖然是史記體，但是具有散文的特性，充滿了細(xì)膩的描寫與詳盡的史實(shí)，讓讀者感受到一部歷史文獻(xiàn)的藝術(shù)性。左傳注重描寫人物的思想、性格和心理變化，用深入細(xì)致的描寫方式讓讀者更好地了解人物，領(lǐng)略到人物之間的復(fù)雜關(guān)系和社會(huì)變革。
第二段：關(guān)于左傳中的人物形象
人物形象是左傳中最為重要的元素之一，其中不僅有王侯貴族，還有居民百姓。通過左傳中的人物形象，可以了解到古代社會(huì)中的人性弱點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)象。例如，人物中的君王們常常是權(quán)利和女色的奴隸，在權(quán)力、利益面前沒有良心，往往不顧及民生和社會(huì)穩(wěn)定。而對(duì)于居民百姓來說，就算是在君王不盡人意、兵荒馬亂的年代，他們依然保持著一種善良的心態(tài)，關(guān)心著周圍的人，維持社會(huì)平衡。通過人物形象的刻畫，我們能夠看到社會(huì)的階級(jí)分化和人性的善惡面，以此深入了解歷史，提高自身思考和判斷能力。
第三段：關(guān)于左傳對(duì)于中國古代傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)
左傳不僅僅是一部歷史文獻(xiàn)，也是一部揭示中國古代傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作。它展示了古代文化的人道主義、誠信、禮儀等思想精神。 首先，它強(qiáng)調(diào)人性的尊重和善良，提醒人們不可專注于權(quán)利和利益。其次，左傳中的政治思想反映的是一個(gè)人可以通過良好治理實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利，與這種市民思想有異曲同工之妙。再者，左傳中的禮儀思想突出了古代中國的社交之道，傳承了中華文化中尊老、敬師、重友和樂透幸福的價(jià)值。
第四段：關(guān)于左傳啟示和影響
從左傳中可以汲取很多思想啟示和影響。首先，左傳中的人性觀念對(duì)于提升人們的人文素養(yǎng)和倫理道德高度有積極意義。其次，左傳特別注重對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化甚至倫理層面的分析，可以幫助我們理解人類社會(huì)的發(fā)展、文明的創(chuàng)造和自然環(huán)境的生態(tài)轉(zhuǎn)化。再者，左傳的諸多口號(hào)及思想對(duì)于職業(yè)生涯、人際關(guān)系和家庭教育等各種領(lǐng)域提供了豐富的思想資源，具有現(xiàn)實(shí)意義。
第五段：總結(jié)
左傳是一個(gè)歷史的見證，同時(shí)也是大量人類文化的匯集。它呈現(xiàn)了豐富的思想信息，以及人性的復(fù)雜性和與此相關(guān)的種種社會(huì)現(xiàn)象，可以啟示讀者思考和解讀過去，更好地面對(duì)未來的各種挑戰(zhàn)。在這一過程中，左傳提供了理解歷史、加強(qiáng)道德教育、強(qiáng)調(diào)倫理尊重的社會(huì)建設(shè)指南和理性思考的切入口，具有普及和推動(dòng)現(xiàn)代化思維和文明做法的重要意義。
左傳閱讀心得篇十三
左傳，是中國古代史書“春秋三傳”之一，被譽(yù)為“歷史之祖，文學(xué)之源”，被稱為中國歷史的“第一部百科全書”。這部書，不僅是先秦時(shí)期的重要史事資料，更是一部道德倫理的指南和智慧結(jié)晶。在閱讀《左傳》的過程中，我深感收益匪淺，以下是我的心得體會(huì)。
一、《左傳》不僅是史書，還是一部教育讀物。左氏家族兼有貴族與文人的身份，他們不僅執(zhí)政治理之事，更注重國家道德與文化的建設(shè)。書中的許多歷史事件被描寫得生動(dòng)而豐富，但更多的是對(duì)于事件的有力評(píng)價(jià)和點(diǎn)題式總結(jié)?！蹲髠鳌返膬r(jià)值，不僅在于它所記載的歷史事件本身，而在于它對(duì)人類社會(huì)運(yùn)行變化的深刻總結(jié)：褒貶不一的評(píng)價(jià)，正是對(duì)于史事的審美批判，也是道德智慧的體現(xiàn)。
二、《左傳》是中國古代史書中著名的一部“政治紀(jì)傳體史書”，記錄的是春秋時(shí)期，鄭、衛(wèi)、晉、楚、齊、宋、陳、蔡、莊公九國（包括周朝）五百余年的歷史，具有極高的史料價(jià)值。但是，在閱讀中我發(fā)現(xiàn)，《左傳》所能涉獵的并不是所有的史料。相比《史記》、《資治通鑒》等史書，它更側(cè)重于描寫貴族、政治家、將軍等社會(huì)精英的行事，以及他們?cè)谡?、軍事、?zhàn)爭等方面的成敗得失，書中斷斷續(xù)續(xù)地描寫了春秋時(shí)期的一些歷史事件?！蹲髠鳌返木幠攴绞胶塥?dú)特，在排布上采用“編年紀(jì)事”的方式，以國或者某個(gè)事件為紀(jì)年點(diǎn)，事實(shí)和事件交錯(cuò)，但紀(jì)實(shí)歷真，史料精確而詳盡。
三、《左傳》中大量的史實(shí)，因?yàn)樗臅r(shí)代特征和寫作目的，可能會(huì)顯得單薄乏味，但是，關(guān)鍵在于閱讀者的閱讀心態(tài)，以及在知識(shí)儲(chǔ)備、道德素養(yǎng)方面所具備的前置條件，這些條件決定了你如何去理解、把握書中所提供的信息。另外，需要看到的是，《左傳》還可以通過文筆、風(fēng)格上的表述，展現(xiàn)出史書以外的魅力，其中尤以“執(zhí)著于義的家族精神”為代表。左氏家族不僅達(dá)成了家族的利益目標(biāo)，更為后人留下了許多關(guān)于道德、禮儀等方面的貴重智慧。
四、《左傳》中塑造的人物有著非常鮮明的個(gè)性特征，且附帶了他們生活環(huán)境的特定背景。這樣的刻畫，使人物描寫更加深入人心。例如楚莊王死后，楚國內(nèi)部出現(xiàn)政治紛爭，最終產(chǎn)生了兩派的領(lǐng)袖，從而導(dǎo)致了長達(dá)三十年的戰(zhàn)爭。大家都知道曹操的三個(gè)兒子，但比起歷史上的“三公子”，齊悼公才是充滿傳奇色彩的人物。他在危難時(shí)刻，接管了驪叔的繼承權(quán)，成為了齊國新君，隨后又因一次追悼，被驪叔殺害，成為了左傳當(dāng)中最耀眼奪目的英雄形象之一。
五、閱讀完《左傳》，是我深入理解中華傳統(tǒng)文化，思考人類社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)和道德倫理的重要方式。在這部古典巨著中，我們看到的是道德和智慧。這些智慧的體現(xiàn)不僅限于縱深和歷史的思考，也包括人的教育和自我提升。例如，《左傳》中，關(guān)于家法的論述和賢者的訓(xùn)誨，就給我們提供了許多培養(yǎng)智慧與道德素養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)和方法。細(xì)微的環(huán)節(jié)總是蘊(yùn)藏?zé)o盡的智慧，細(xì)節(jié)決定成敗，存乎一心，這是一部要讓我們?nèi)ノ虻臅?，它可以讓我們?cè)谏钪?，學(xué)會(huì)執(zhí)著、寬容和有度，在歷史長河中放光，融入今人的心靈。
左傳閱讀心得篇十四
3、冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風(fēng)，秋無苦雨——左傳。
4、天能蓋地，地能容小——左傳。
5、皮之不存,毛將焉附？——左傳。
6、多行不義必自斃。——左傳。
7、君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者——左傳。
8、吉兇由人——左傳。
9、君子有容人之量，小人存忌妒之心——左傳。
10、修已而不責(zé)人。——左傳。
11、通過重重危難去尋求不朽，是一件——左傳。
12、寬猛相濟(jì)，恩威并重——左傳。
13、非信無以使民，非民無以守國——左傳。
14、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳。
15、禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳。
16、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也——左傳。
17、夫令名、德之輿也。德，國家之基也?！髠?。
18、懲惡而勸善——左傳。
19、欲加之罪,何患無辭?！髠鳌?BR> 左傳閱讀心得篇十五
幼兒正處在身體技能迅速發(fā)展的時(shí)期，在發(fā)育過程中可能會(huì)對(duì)各種各樣的事件產(chǎn)生恐懼，精神帶來壓力，會(huì)加劇他們的內(nèi)心沖突，使大腦的興奮和抑制失去平衡，不利于幼兒的身心健康發(fā)展。
記得放學(xué)時(shí)有這么一幕：孩子不知為了什么拼命地哭，母親在旁邊哄他，無濟(jì)于事。母親顯然用了不少辦法：說好話;給他東西吃，但是都不管用。最后，母親實(shí)在不耐煩了，大聲說：“叫你哭!再哭我就走!讓拐孩子的把你抱去!”這一下，孩子哭得更加厲害了。那位母親二話沒說，扭頭就走，孩子見狀，慌了神，趕緊追上去，邊哭邊喊：“媽媽，別走，不要扔下我------”我看了這場面，心酸酸地。作為母親的心情可以理解，可是對(duì)待孩子非要來恐嚇?biāo)麊?父母是孩子最最可信賴得人，孩子從出生起，就對(duì)父母有特別的眷戀，有一種安全感。那位母親的恐嚇話，殊不知給她的孩子造成的心理傷害是成人無法想象的!可憐天下父母心!天下所有的父母們，為了孩子的健康成長，不要再胡亂嚇唬孩子，給孩子以正確的評(píng)價(jià)，還給他們一片晴朗的天空吧!
“一百個(gè)孩子就有一百個(gè)特點(diǎn)，一百個(gè)孩子就有一百種教育方法?！泵刻齑┧笥诤⒆又虚g，觀察和體驗(yàn)著每一個(gè)孩子的成長歷程，在教育方式上除了老師要正確引導(dǎo)外，更應(yīng)該注意孩子的.閃光點(diǎn)要及時(shí)發(fā)現(xiàn)。張子浩小朋友活動(dòng)時(shí)，總喜歡影響周圍的小朋友，沒辦法，我把他視為特別關(guān)注對(duì)象，讓他跟隨左右。
一次活動(dòng)課，我想讓小朋友幫我拿體操墊子，于是，我說：“誰樂意幫老師的忙?”于是不約而同的都舉起了小手，我一眼就看見了張子浩小朋友渴望的眼神，踮起腳尖高舉著手，生怕我看不見他似的。于是，我說：“請(qǐng)動(dòng)作快的小朋友幫忙，排隊(duì)一、二、三!”機(jī)靈的子浩動(dòng)作迅速，排在第三位，我決定請(qǐng)他幫忙時(shí)，說：“等一會(huì)游戲結(jié)束后我請(qǐng)活動(dòng)中遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)合作的小朋友幫忙?！焙軔圩鍪碌乃斡浿@句話。在整個(gè)活動(dòng)中，他沒有惹別的小朋友，并且還幫助跌倒的小朋友爬起來，我及時(shí)表揚(yáng)了他。孩子滿臉的喜悅、興奮。
教師在關(guān)注孩子的時(shí)候，要留心觀察、發(fā)現(xiàn)孩子既有長處，也有短處，應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，正確地評(píng)價(jià)引導(dǎo)，從自身角度出發(fā)做到客觀公正，隨時(shí)表揚(yáng)，讓孩子的心田里既有陽光、也有雨露，健康、快樂、茁壯成長!
左傳閱讀心得篇十六
作為中國文學(xué)史上重要的經(jīng)史文集之一，《左傳》是我國古代歷史和文化的重要組成部分，更是人們了解周朝時(shí)期政治和社會(huì)風(fēng)貌的重要途徑。這部書不僅是歷史學(xué)研究的頂尖之作，也是文學(xué)藝術(shù)的佳品。今天，我將分享一下我對(duì)《左傳》的一些心得體會(huì)。
第一段，從文學(xué)角度看《左傳》
從文學(xué)角度看，《左傳》是一部獨(dú)具匠心的文學(xué)杰作。它是古代散文文學(xué)的代表作之一，以其深刻的見解、峻厲的批判和深情的抒發(fā)，展現(xiàn)了作者高超的文學(xué)才華和奇妙的藝術(shù)感悟?！蹲髠鳌返奈膶W(xué)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在其語言、格調(diào)、形式、結(jié)構(gòu)方面。文中的語言簡練有力，極富感染力，如「罔逆取予」、「陳涉世為足」、「曲則全無義，蠢則無策略」，這些經(jīng)典名言至今仍然被廣泛引用。同時(shí)，其格調(diào)峻辣、風(fēng)格簡潔，以其灑脫自然的韻味和獨(dú)特的魅力，深深地吸引著讀者的目光。
第二段，從歷史角度看《左傳》
從歷史角度看，《左傳》是我國古代史書中的重要組成部分。它記錄了周朝從康王到昭王、宣王、幽王、平王四代君主的歷史過程。《左傳》主要反映的是各諸侯國與周天子的關(guān)系，著力表現(xiàn)了分封制下天子和諸侯之間的斗爭和變遷，人物形象豐潤，自然生動(dòng)，歷史背景生動(dòng)再現(xiàn)了春秋時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多象面風(fēng)貌，具有很高的歷史研究價(jià)值。
第三段，從思想角度看《左傳》
從思想角度看，《左傳》弘揚(yáng)了儒家的思想精髓，書中蘊(yùn)含了豐富的人生哲理和道德理念。在《左傳》中，孝、廉、勇、誠、仁、義等諸多儒家思想，得到了全面的體現(xiàn)和深刻的闡述。特別是其中所列舉的眾多典故蘊(yùn)含的深刻哲理，將歷史中的人物與生活中的普通人融為一體，呈現(xiàn)出一種刻骨銘心的人生哲學(xué)。
第四段，從審美角度看《左傳》
從審美角度看，《左傳》不僅在文學(xué)上，還在藝術(shù)上具有極高的價(jià)值。它不僅是文字的藝術(shù)，更是一個(gè)審美化的整體，通過藝術(shù)手法將歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體。書寫手法各異的時(shí)代人物形象，趣味生動(dòng)的傳說寓言，都是文藝與歷史的巧妙結(jié)合。
第五段，總結(jié)
總之，《左傳》是一部經(jīng)典的文學(xué)與歷史融合之作，它展現(xiàn)了作者對(duì)古代社會(huì)經(jīng)歷和文化傳承的獨(dú)特理解與洞見。無論是從文學(xué)、歷史、思想還是審美的角度看，都足以令人為之動(dòng)容，為其深?yuàn)W的人生哲理和經(jīng)典的藝術(shù)表現(xiàn)所傾倒。閱讀《左傳》不能僅僅止步于了解歷史風(fēng)貌和文史內(nèi)涵，更需要深入理解其中所蘊(yùn)含的深刻思想和人生哲學(xué)，從而汲取其精華，受益于其啟迪。
左傳閱讀心得篇十七
（導(dǎo)言）
《左傳》是中國歷史上的古代經(jīng)典之一，記錄了春秋時(shí)期各諸侯國的政治和社會(huì)變遷，為我們今天了解古代歷史、思想和文化提供了珍貴的資料。作為一部歷史文獻(xiàn)，它不僅僅是一本史書，還可以讓我們從中領(lǐng)悟到一些重要的道理和智慧，啟迪我們的思考和生活。在讀完《左傳》后，我深刻地體會(huì)到了其中的精神內(nèi)涵和價(jià)值，下面我將分享我的心得體會(huì)。
（正文一：歷史價(jià)值）
首先，從歷史角度來看，《左傳》是中國史學(xué)中的經(jīng)典之作，它不僅記錄了春秋時(shí)期各諸侯國的政治變遷和社會(huì)風(fēng)貌，也評(píng)價(jià)了當(dāng)時(shí)人物的德行和行為。通過閱讀《左傳》，我們可以了解到中華文明的起點(diǎn)和發(fā)展歷程，從而更好地了解中國的本土文化和價(jià)值觀。同時(shí)，我們可以從中體會(huì)到古人對(duì)于“仁、義、禮、智”等價(jià)值觀念的重視，認(rèn)識(shí)到這些觀念在中華文明中的深遠(yuǎn)影響，為我們今天的思考啟示。
（正文二：文學(xué)價(jià)值）
其次，《左傳》是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。蘇軾說過：“五經(jīng)之外，左氏之傳為最”?！蹲髠鳌肺娘L(fēng)簡潔明快，言辭精煉凝練，對(duì)于描寫古代人物、恢弘場面的描寫，非常生動(dòng)形象，令人不由自主地融入其中。同時(shí)，它的語言很少使用生僻的字詞，對(duì)于讀者來說非常易懂，使我們更加方便地理解古代文化和思維方式。
（正文三：思想價(jià)值）
除了歷史和文學(xué)價(jià)值之外，我認(rèn)為《左傳》更重要的是它蘊(yùn)含的思想價(jià)值?！蹲髠鳌分杏泻芏嗟抡?、聞道之言、史家之義，以及諸多對(duì)于個(gè)人品德和政治道德的探討，這些思想被深刻地融入到文中，為讀者帶來一種深深的思考和啟示。通過讀《左傳》，我們可以感受到仁義之道和至誠之義的重要性，領(lǐng)悟到忠誠、慷慨、誠信等品質(zhì)的珍貴之處，這些品質(zhì)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都具有不可估量的價(jià)值。
（正文四：啟示意義）
最后，我認(rèn)為《左傳》具有的啟示意義也是值得我們深入思考的。在當(dāng)今社會(huì)，我們面臨著許多問題和挑戰(zhàn)，例如道德淪喪、信任危機(jī)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等問題。通過讀《左傳》，我們可以了解到古代思想家對(duì)于這些問題的思考和解決方式，從而為我們領(lǐng)悟到應(yīng)對(duì)當(dāng)今社會(huì)問題的方法和途徑。同時(shí)，對(duì)于我們個(gè)人來說，我們可以從古代人物的人生經(jīng)歷中汲取智慧，將其轉(zhuǎn)化為自己人生中的力量。
（結(jié)語）
總之，通過閱讀《左傳》，我們可以領(lǐng)悟到它具有的歷史、文學(xué)、思想和啟示價(jià)值?！蹲髠鳌分刑N(yùn)含的許多道德和政治思想，仍然對(duì)于我們今天認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和思考，具有很重要的參考和啟示作用。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我都會(huì)時(shí)刻保持對(duì)于《左傳》的敬畏之心，從中汲取精神養(yǎng)料，并且將這些思想應(yīng)用到自己的實(shí)踐中，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
左傳閱讀心得篇十八
作為一本記錄春秋時(shí)期歷史的書籍，《左傳》是中國文化的重要組成部分之一，它對(duì)于后世的影響和價(jià)值不可忽略。在閱讀《左傳》時(shí)，我深深地被其所包含的歷史、政治、道德和文化內(nèi)涵所打動(dòng)，并從中獲得了許多心得和體會(huì)。
第一段：《左傳》的歷史價(jià)值
《左傳》是中國古代史書史傳體的代表作品之一，是對(duì)春秋時(shí)期歷史的詳細(xì)記錄。它以宗族的淵源為主線，以諸侯國間的戰(zhàn)爭和政治斗爭為背景，揭示了春秋時(shí)期中國社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展變化。通過《左傳》的讀書體會(huì)，我意識(shí)到，春秋時(shí)期是一個(gè)十分動(dòng)蕩的時(shí)期，眾多霸主或政治家的廝殺與政治理念的碰撞，塑造了一個(gè)形態(tài)各異，注定難以復(fù)制的時(shí)代。
第二段：《左傳》的政治思想
在《左傳》中，很多思想稱為后世士人追隨的典范，譬如法家思想的先驅(qū)管仲，齊桓公耕戰(zhàn)國之路的理念等等?！蹲髠鳌方沂玖松鐣?huì)的動(dòng)蕩是由統(tǒng)治者的專制統(tǒng)治所致。專制統(tǒng)治不僅影響宗法政治，而且影響到全體人民。但是，《左傳》并沒有拋棄人性，相反，它體現(xiàn)了無私公正的理想的力量，人們?cè)谶@個(gè)歷史的時(shí)期里是不會(huì)放棄自己的夢(mèng)想和理想。
第三段：《左傳》的文化意義
作為一部史傳體的文獻(xiàn)，《左傳》在文化上也有其重要的地位。它在文字表現(xiàn)上鮮明地刻畫了人物的性格，修辭技巧華麗，精雕細(xì)琢。同時(shí)，《左傳》還體現(xiàn)出了濃郁的禮教文化，即對(duì)國家的道德、宗法的敬畏和儀禮的重視。在閱讀過程中，我體悟到，文化的傳承在任何時(shí)候都是重要的，而文化的傳承又離不開語言文字的傳承與運(yùn)用。
第四段：《左傳》的價(jià)值觀
在《左傳》中，人們追求的不僅是自身的利益，而且還要考慮到社會(huì)的整體利益。它強(qiáng)調(diào)了人之大者，必先為人之大，強(qiáng)調(diào)了勇往直前、信仰堅(jiān)定、恪守誠信等中華民族的傳統(tǒng)美德，這些觀念至今仍具有深遠(yuǎn)的意義。它告誡我們始終不能忽視對(duì)他人的尊重與關(guān)懷，只有自我約束與自我完善，才能更好地創(chuàng)造美好、和諧的社會(huì)。
第五段：結(jié)語——《左傳》的啟示
《左傳》雖然是春秋時(shí)期的史料，但它的價(jià)值是跨越時(shí)間和空間的，并且對(duì)于未來有極大的啟示，因此也賦予它一種不可替代的作用。從《左傳》的閱讀中，我們可以發(fā)現(xiàn)歷史的發(fā)展是復(fù)雜而又多元的，體現(xiàn)了人類社會(huì)的進(jìn)程與歷程。它告訴我們，史記雖然傳承記載歷史的事實(shí)，但它既不能像人的雙眼一樣看透一切，也不能像人的雙耳一樣傾聽一切，而是需要我們?nèi)ソ梃b、去思考。正如被譽(yù)為中國史學(xué)源流的《左傳》一樣，它充分證明了人類文化的恒久價(jià)值。
左傳閱讀心得篇十九
左傳是我國春秋時(shí)期的史書之一，也是中國史書中最早的一部史傳體史書，對(duì)于研究中國封建時(shí)期政治制度和社會(huì)變遷具有重要意義。自從孔子開始講授春秋和左傳以來，左傳一直是研究中國史學(xué)的重要經(jīng)典文獻(xiàn)之一。因此，學(xué)習(xí)《左傳》是我們了解中華文化精髓，掌握中華民族文化傳統(tǒng)的重要途徑之一。
二、身臨其境：學(xué)習(xí)左傳的方法
學(xué)習(xí)《左傳》，必須身臨其境，理解背后深層含義。首先，讀者需了解春秋時(shí)期特殊的國家形勢和政治制度。其次，要以孔子為中心，了解他的一生經(jīng)歷和學(xué)說，以及中國古代的思想體系。而后，需要深入研究各時(shí)代帝王的治國方略、權(quán)力斗爭和國家變遷，以及名臣揭破假王的公義之言。最后，要重視人性思考，在其中探索“人心”的變化，揭示人性的深層次思考和生活應(yīng)用。
三、矛盾與合理：分析左傳的核心價(jià)值
在《左傳》中，我們可以看到各種矛盾和沖突，比如君臣之間、父子之間、內(nèi)外之爭等。但是，這些矛盾都是基于一定的道德規(guī)范和價(jià)值觀念之上的，是一種激發(fā)思考的機(jī)制?！蹲髠鳌分械牡赖虑楦?、價(jià)值判斷，體現(xiàn)了中國古代社會(huì)的人文精神和文化內(nèi)涵，對(duì)后世文化傳承及道德建設(shè)與思想道德教育具有重要教育價(jià)值。
四、與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系：左傳思想面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的啟示
隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，我們站在現(xiàn)代的視角看待《左傳》，可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的思想不僅僅適用于春秋時(shí)期，而是對(duì)當(dāng)今社會(huì)依然具有重要意義。例如，《左傳》提倡的“仁政”、“民本思想”、“待人誠實(shí)寬容”等，貼近當(dāng)下時(shí)代，具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。同時(shí)，《左傳》孜孜不倦的思想探索和拒絕一切權(quán)力的慷慨譴責(zé)、關(guān)注權(quán)力與人民之間互動(dòng)關(guān)系等思想，對(duì)于當(dāng)代政治文化建設(shè)也具有重要的參考意義。
五、致知、行道：如何將左傳思想運(yùn)用于實(shí)際生活
學(xué)習(xí)《左傳》，不是僅僅停留于理解和分析，而是通過內(nèi)化與外化，把其中的道理和精華運(yùn)用于生活實(shí)踐中，發(fā)揮自己的作用。因此，需要在日常生活中，將其中的“為政以德”、“重視民生”，“矯枉過正”等思想付諸行動(dòng)，秉持“仁愛之心”和“公義之道”，在自己的實(shí)際工作、家庭、友情、生活中持續(xù)練習(xí)和提高，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)文化傳承和思想發(fā)展。九州是個(gè)“知行相承”的傳統(tǒng)文化地帶，而學(xué)習(xí)《左傳》也為我們提供了一個(gè)而立之年，回顧自我、消化現(xiàn)實(shí)、啟迪未來的思考空間。
總之，在學(xué)習(xí)《左傳》的過程中，我們可以感受到其中體現(xiàn)的深層次思考和人性關(guān)懷，為我們走向未來、踐行人生事業(yè)提供了一個(gè)很好的思想指南。借此機(jī)會(huì)，深刻感受和領(lǐng)悟《左傳》思想的深度和廣度，是一個(gè)立足三觀建設(shè)走向新世界的美好過程。
左傳閱讀心得篇一
《左傳》作為史，在那個(gè)“國之大事在祀與戎”的時(shí)代，所記錄的多是禮樂征伐；作為《春秋》的注本，其行文亦不外乎“春秋大義”。
“世道衰微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之，孔子懼，作《春秋》?！洞呵铩?，天子之事也。”(《孟子·滕文公·下》)
撇開《春秋》是否為孔子所作不談，這里只是希望證明在《春秋》《左傳》文字的背后存在著一種思想理念。誠然，“以《春秋》為褒貶者，亂《春秋》也”。但史官記錄時(shí)所秉的原則必然體現(xiàn)了其時(shí)代的價(jià)值觀。比如《左傳》中很少提及女性，所寫不是可錄入《烈女傳》的“好女”便是敗德的劣女。再比如《左傳》中對(duì)管仲知禮的不斷描寫。當(dāng)然最著名的例子便是“鄭伯克段于鄢”。
那是個(gè)禮崩樂壞的.時(shí)代。正因這樣的時(shí)代，我感受到了史官的無情，“趙盾弒其君”的描述曾讓我感到戰(zhàn)栗，史筆無情，一言一行都有把尺在衡量，也是在那一刻，我體會(huì)到作《春秋》其背后的用心；戰(zhàn)栗過后，不禁為其熱情所感動(dòng)。
這種知其不可為而為之的勇氣與信念，很難讓人無動(dòng)于衷。在風(fēng)云變革的社會(huì)...
左傳閱讀心得篇二
千百年前那些蓬蓽生輝的大殿之中，離權(quán)力核心最近的皇子間的關(guān)系，基本上就是——爭斗。而莊公和段這對(duì)一奶同胞的兄弟生于此，便注定了將要奔向這既定的宿命。
整篇文章以一個(gè)旁觀者的視角所寫，沒有一句褒貶，可字里行間所流露出的那鮮明的人物性格卻淋漓盡致，讓人讀完一遍，便有了自己的見解。
莊公自然是整篇文章的核心，這是一個(gè)復(fù)雜而心計(jì)深沉的人。
我想，后者的可能較大。
以莊公之能，能夠早先得到段之大軍準(zhǔn)備攻打的消息，就說明他早已在段的人手中安插了自己的心腹。他看似與世無爭，實(shí)則將段的一舉一動(dòng)都掌控在自己手中。
他從未信任過段，又何言疼愛?
莊公利用了段的自私，任由其擴(kuò)張版圖，最終與其致命一擊。若段未曾擁有過希望，那失敗則不算失敗，可眼見成功近在眼前，到頭來卻只是南柯一夢(mèng)——?jiǎng)x那間榮華不再，由天堂直墜地獄，由一方龍頭化為倉皇逃犯，曾執(zhí)掌翻覆的一片江山如今卻連容身之地都全無，對(duì)于一個(gè)視權(quán)力為畢生所求的人來說，又是何其大的打擊!
未曾擁有，便不會(huì)真正體味到其樂，然而擁有后又瞬間失去，這樣的空與痛又怎能言喻。
左傳閱讀心得篇三
童年讀書筆記摘錄+心得體會(huì)式300字左右摘錄+體會(huì)!
摘抄：
外祖母沒來之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自從她在我面前出現(xiàn)之后,我那顆沉睡的心就被她喚醒了;她引導(dǎo)我看見了光明,她使我把周圍的一切都聯(lián)結(jié)了起來,編織成了一個(gè)色彩絢爛的大花環(huán).沒過多久,她便成了我終生的朋友,成為最體貼我的人.她對(duì)我非常了解,我也對(duì)她非常尊重,她對(duì)世界、對(duì)生活都充滿了無私的愛.這種愛使我感到充實(shí),使我對(duì)生活充滿了信心,崢嶸的歲月里努力奮發(fā),使我在艱難的日子里永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng).
感想：
小阿遼沙以前的生活沒有趣味,外祖母簡直是他生命中的一束陽光,照亮他的生活.在那個(gè)黑暗冰冷的社會(huì)中,給了阿遼沙無限的關(guān)愛與溫情,并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo).
摘抄：
天朗氣清,凄風(fēng)和暢,難得有這么好的天氣,我和外祖母在甲板上從早晨一直到傍晚.在明凈的天空下,伏爾加河兩岸被秋風(fēng)渡上了一層金紅色,看上去就像是兩條美麗的綢緞.橘紅色的輪船不疾不徐、懶洋洋地逆流而上.輪片有節(jié)奏地拍打著灰藍(lán)色的河水,發(fā)出隆隆的響聲.船尾有一條灰色的駁船被長長的拖索牽著,安詳而悠閑,活脫脫的像一只土鱉.伏爾加河上空,太陽悠悠地不知不覺的轉(zhuǎn)動(dòng)著,天地山川一切萬物無時(shí)無刻的不在運(yùn)行中變化更改,蜿蜒的、碧綠的群山就像是大地的華美的衣裳的皺褶,極富線條美.河兩岸的鄉(xiāng)村,城市運(yùn)運(yùn)的聳立者.看上去好似一塊塊方餅干.金色的秋葉再水面上漂來蕩去.
感想：
作者在描寫船上所看到的情景時(shí),運(yùn)用了很多比喻句,呈現(xiàn)出了一幅美倫美奐的畫卷.
左傳閱讀心得篇四
但我竊以為“做人須當(dāng)講人品，為師更應(yīng)尚師德”，為師者而放棄了教育的職責(zé)，是為失德也。對(duì)于班中一些頑劣調(diào)皮的學(xué)生，盡管有時(shí)明知有些話講了也是白講，但作為一名老師，教育乃是我的職責(zé)，我必須履行自己的職責(zé)。
鄭莊公其人，學(xué)生莫愛，老師莫學(xué)。
左傳閱讀心得篇五
1你不在了,但生活還在.
——《天藍(lán)色的彼岸》
感悟：生命逝去的“我”開到天藍(lán)色的彼岸,看到了許多,也思考了許多,就比如這句“你不存在了,但生活還在”.很短小的一句話,卻讓我覺得四肢發(fā)涼,莫名地有了些無奈和疼痛.小男孩該是后悔了吧,遺憾生命那么短,還沒來得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我們要好好珍惜生命,把握好每一個(gè)今天,使生活更有意義,更加充實(shí);我們要學(xué)會(huì)去珍愛身邊的每一個(gè)人,學(xué)會(huì)諒解、寬恕別人,要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,不要怕說對(duì)不起.
2摘自培根隨筆之《論死亡》
死與生同其自然;也許在一個(gè)嬰兒方面生與死是一般痛苦的.在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時(shí)候受傷的人一樣,當(dāng)時(shí)是不覺得痛楚的;所以一個(gè)堅(jiān)定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.
感悟：
看完這段文字后心靈都不由清明了些,仿若醍醐灌頂.自從懂事后知曉死亡,就一直懷著畏懼的心理,有的時(shí)候甚至埋怨科技的發(fā)達(dá),因?yàn)槊靼资澜绫緵]有天堂,也沒有地獄,總覺得死后的虛無是最深刻的恐懼.但是培根早在幾百年前就說到“生與死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而無憾.
3于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶,而是少年夢(mèng)鳳化凰的一段惜情.如火的花的印象配上輕唱的驪聲,敲響了少年的夢(mèng)境,驚覺到自己既不是鳳凰神鳥,也非朝陽梧桐.終于在碎夢(mèng)中瞧見自己的面容,原來只是一個(gè)少年,原來只是一段驚夢(mèng).
——林清玄《斷鴻聲里》
感悟：我總以為林清玄的文字都是禪宗或是寓言,沒想到還有這樣抒情優(yōu)美的文字.作者寫鳳凰花的同時(shí),也寫了高潔的梧桐,涅槃的鳳凰和年少的驪歌.光陰逝去,離別卻總是讓我們傷感而無奈,但是鳳凰花還是這樣熱烈地開著,映襯著離別的哀傷.
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左傳閱讀心得篇六
自從黨帶領(lǐng)著人民打敗了外國侵略者之后,我們的祖國正在飛速發(fā)展之中,然而有些外國人還是瞧不起我們,于是,許多愛國志士便都投入了祖國的建設(shè)事業(yè)中.
鄧稼先這個(gè)名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子彈和氫彈的研究者.1958年8月,在外國留學(xué)的鄧稼先謝絕了導(dǎo)師的挽留,懷著一顆滾燙的赤子之心踏上了歸途,回到了新中國.但是,外國已研究出了非常先進(jìn)的核武器,而在這方面,中國仍舊就是一個(gè)空白.1958年黨中央決定研制中國自己的核武器——原子彈.這時(shí),鄧稼先站了出來,他毅然接受了研究原子彈的任務(wù),當(dāng)時(shí),研究核彈的工作是非常危險(xiǎn)的,但鄧稼先決定要為國捐軀.1964年10月16日,隨著一聲巨大的轟鳴,一朵無比壯美的蘑菇云升上了天空,中國的第一顆原子彈在羅布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在羅布泊的上空,中國的第一顆氫彈又成功地爆炸了.全世界震驚了!喜訊迅速傳遍了長城內(nèi)外,大江南北,這不朽的功績使中國人揚(yáng)眉吐氣.
看著冉冉上升的國旗,你是否感到從未有過的激動(dòng)呢?這是我們國家的象征,有多少人為這國旗做出了貢獻(xiàn),在觀看升旗儀式的同時(shí),你是否尊重那些在國旗里活著的烈士?那些為國旗做出貢獻(xiàn)的人呢?我敢說有些人不是的.當(dāng)我們對(duì)國旗行注目禮時(shí),有的人在做小動(dòng)作;當(dāng)莊嚴(yán)的國歌奏響時(shí),我們嘴里發(fā)出的聲音卻像蚊子似的無病呻吟.這一切難道是愛國的表現(xiàn)嗎?別忘了,親愛的同學(xué)們,那紅旗里的眼睛在看著你呢!誰在做小動(dòng)作?誰在低著頭?高高飄揚(yáng)的紅旗全都知道得一清二楚.別人為升旗儀式是一件小事,它的意義大于一切!
感受：
中華民族這些耀眼的成就,也讓我們的祖國重新煥發(fā)出光彩;從大興安嶺到西沙群島,從世界屋脊到東海之波;從故宮到頤和園,從長城到天壇.這些都是我們祖國大好河山悠久歷史的見證,是我們中華兒女的驕傲.
但是我們不能停止不前,永遠(yuǎn)停留在驕傲之中,我們是發(fā)展中國家,祖國要我們?nèi)ソㄔO(shè).我們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí),不都是為了將來去報(bào)效祖國嗎?我們都愛我們的祖國,祖國一定在我們的心中.
左傳閱讀心得篇七
《左傳》是記錄春秋時(shí)期社會(huì)狀況的重要典籍。取材于王室檔案，魯史策書，諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，包括諸侯國之間的聘問。會(huì)盟、征伐、婚喪、篡弒等，對(duì)后世史學(xué)，文學(xué)都有重要影響。主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對(duì)各類禮儀的規(guī)范、典章制度、社會(huì)風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天文地理、歷法時(shí)令、古代文獻(xiàn)、神話傳說、歌謠言語均有記述和評(píng)論。晉范寧評(píng)“春秋三傳”的特色說：“《左傳》艷而富，其失也巫(指多敘鬼神之事)。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辯而裁，其失也俗?！?BR> 在〈隱公〉里面，[臧僖伯諫觀魚]中，魯隱公要到棠地以射魚為娛樂，大臣臧僖伯奉勸他要把精力集中到國家大事上，而不要荒怠正事，指出：“不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也?！标百也m未能阻止隱公的行動(dòng)。但他的話足以訓(xùn)誡。這里了告訴我們，若要作為一個(gè)合格的管理者，必須學(xué)會(huì)察納善言，廣納賢言才能使自己的權(quán)威得到承認(rèn)，更好的做好自己的管理工作。
在〈桓公〉篇里，[臧哀伯諫納郜鼎]中，宋莊公為了取得魯國的支持，把郜國的大鼎送給了魯國作為賄賂，魯莊公將它置于太廟中。魯大臣臧哀伯這是明示百官可以納賄，是國家衰敗的象征?！皣抑?dāng)。晒傩耙??！边@個(gè)道理不僅對(duì)那時(shí)的魯國有用，即使拿到現(xiàn)在也一樣具有普遍意義。就如一個(gè)當(dāng)代的管理者，如果自己不能做到以身作則的話，那么他的下屬也同樣這么做，那么他的管理可以說是一個(gè)失敗。同樣在我國現(xiàn)在的反腐進(jìn)程中有很好的借鑒意義，我國的反腐要從高層抓起，只有這樣才能做到治本，哪些地方的官員也就不會(huì)腐敗，所以我們要做好榜樣，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。
左傳閱讀心得篇八
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)了做人，它不僅豐富了我們知識(shí)，提高了我們的學(xué)習(xí)成績，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?，它像絲雨一樣潤物細(xì)無聲地泫潤的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語文素養(yǎng)提高了
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對(duì)語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對(duì)爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了?！兜茏右?guī)》中的“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜?！笨梢?，經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
經(jīng)典閱讀摘錄心得
左傳閱讀心得篇九
幼兒是祖國的未來和希望，幼兒園是幼兒__常生活和學(xué)習(xí)健康成長的地方。在幼兒園開展環(huán)保教育，從基礎(chǔ)抓起，引導(dǎo)幼兒逐漸認(rèn)識(shí)環(huán)境、體會(huì)環(huán)境，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境與人們生活、學(xué)習(xí)、工作、居住的關(guān)系，幫助他們形成愛護(hù)環(huán)境的情感與道德品質(zhì)，培養(yǎng)起良好的環(huán)境行為，對(duì)于促進(jìn)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，使一代以至未來世代能在良好的環(huán)境中生活、工作、居住，都具有深遠(yuǎn)的意義。作為一名教師，從環(huán)境教育的基礎(chǔ)抓起，從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí)，是我們意不容辭的重要責(zé)任。根據(jù)這一要求，結(jié)合我班的實(shí)際和幼兒的年齡特點(diǎn)、接受能力，在幼兒__常生活和教學(xué)中，我們從以下幾個(gè)方面進(jìn)行加強(qiáng)環(huán)保教育的實(shí)踐活動(dòng)：
幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平是通過與環(huán)境的相互作用而形成、發(fā)展起來的。從這個(gè)觀點(diǎn)看，創(chuàng)設(shè)與環(huán)保教育相適應(yīng)的環(huán)境顯得十分重要。幼兒園是幼兒__常生活學(xué)習(xí)的主要活動(dòng)場地，為幼兒營造一個(gè)接近自然環(huán)境，使幼兒在園內(nèi)生活中感受到自然環(huán)境的氣息，引導(dǎo)他們?cè)谟^察中體驗(yàn)綠色帶來的生機(jī)，從植物的生長變化懂得生命的可貴，優(yōu)美環(huán)境的重要。
環(huán)境保護(hù)是一個(gè)面廣而且復(fù)雜的長期系統(tǒng)工程，做好這一工作，人人有份，人人有責(zé)。我們是幼兒園，是幼兒集中生活學(xué)習(xí)受教育的地方，環(huán)保教育和環(huán)境保護(hù)是一個(gè)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，必須發(fā)揮家庭、社會(huì)綜合教育的力量，家長不能坐井觀天，教師不能僅限于教室，整天把他們困在溫室中，必須用戰(zhàn)略的眼光，從基礎(chǔ)教育抓起，從娃娃抓起。老師和家長應(yīng)適時(shí)地把他們帶到大自然中去，使他們整個(gè)身心都沉浸于大自然中，接觸更廣泛的'事物，及時(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行多方面的環(huán)境教育;帶幼兒到公園去，投入大自然的懷抱，在草地上游戲、玩耍，領(lǐng)略大自然的美好風(fēng)光，享受青青綠草帶來的清新空氣……然后用談話的方式引導(dǎo)他們講述清新的空氣對(duì)人的好處，噪音對(duì)周圍環(huán)境所造成的不適，而要保持這些清新的空氣和獲得寧靜的環(huán)境，就必須減少廢氣的排放，減少對(duì)大氣的污染，盡量阻止噪音的產(chǎn)生。這樣幼兒可以把學(xué)到的知識(shí)帶回家中，使家中親人又一次間接的接受環(huán)境教育。通過觀察、比較，讓幼兒知道保護(hù)環(huán)境光榮，破壞環(huán)境可恥的理念。
左傳閱讀心得篇十
左傳是我國古代史書《春秋左氏傳》簡稱，是我國古代最重要的史書之一。它以《春秋》為史料依據(jù)，詳細(xì)記述了春秋時(shí)期各諸侯國之間的政治、軍事、外交等重要事件。作為一本史書，《左傳》不僅具有很高的歷史價(jià)值，而且其深刻的思想和豐富的人物形象也令人嘆為觀止。在閱讀《左傳》的過程中，我深受啟發(fā)，同時(shí)也得到了一些寶貴的感悟與體會(huì)。
首先，我深深被《左傳》所折射出的文化思想所吸引。在書中，作者通過描寫各個(gè)諸侯國的政治事件以及諸侯國之間的征戰(zhàn)和同盟等情節(jié)，展現(xiàn)了春秋時(shí)期人們不拘一格的思維方式。我在閱讀《左傳》中感受到了中國古代的典型文化思想，例如“仁義”、“忠誠”、“義理”等，這些思想對(duì)我個(gè)人的影響深遠(yuǎn)。通過學(xué)習(xí)《左傳》，我意識(shí)到了作為一個(gè)現(xiàn)代人，仍然應(yīng)該堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，這將有助于我在自己的生活和工作中建立正確的價(jià)值觀。
其次，我對(duì)《左傳》中的人物形象深為著迷。書中塑造了許多個(gè)性鮮明、行事風(fēng)格各異的人物形象，如魯國賢君鮑叔牙、晉國大夫張儀等。通過閱讀他們的事跡和言行，我深刻理解到一個(gè)人的為人處世和品德修養(yǎng)對(duì)于事業(yè)的影響至關(guān)重要。我在《左傳》中遇到的那些人物，他們的思維方式、處事原則以及價(jià)值觀念，對(duì)于我個(gè)人來說都是一種寶貴的財(cái)富。通過學(xué)習(xí)他們的為人之道，我可以更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)，更好地與他人相處。
此外，《左傳》中也反映了許多有關(guān)政治智慧和策略的內(nèi)容，為我在學(xué)習(xí)和工作方面提供了很多啟示。在《左傳》中，各國之間相互爭斗、明爭暗斗的情節(jié)層出不窮，但都充滿智慧和策略。通過反復(fù)閱讀這些事件，我學(xué)到了如何處理復(fù)雜的人際關(guān)系，如何運(yùn)用智慧解決問題。從《左傳》中我學(xué)到了以天下為己任的胸懷，以及孜孜不倦的求索精神。這些都給予了我在現(xiàn)實(shí)生活中不屈不撓的勇氣，使我充滿了對(duì)未來的信心。
最后，《左傳》還教給了我很重要的一點(diǎn)，就是對(duì)歷史的尊重和對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。作為一本古代的歷史文獻(xiàn)，左傳對(duì)于研究春秋時(shí)期的歷史以及中國古代文化都有著重要的意義。通過閱讀《左傳》，我明白了歷史的價(jià)值與意義。尊重歷史，就是尊重自己的根源，而傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是我們的驕傲和自豪。讀《左傳》不僅能使我了解歷史，還能讓我明白自己的民族文化，為今天的學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展提供指導(dǎo)。
總體而言，閱讀《左傳》給予了我很多啟示和感悟。它不僅為我展示了中國古代文化的魅力，也為我樹立了正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)《左傳》，我了解到了歷史的重要性，并懂得了如何尊重和傳承我們民族的文化。我相信，這些體會(huì)和感悟?qū)殡S著我一生，使我更具有鑒賞和理解文化的能力，更加具備面對(duì)挑戰(zhàn)和解決問題的智慧，并且在自己的人生道路上不斷前進(jìn)。
左傳閱讀心得篇十一
我的學(xué)校坐落在美麗的駱馬湖畔，那里風(fēng)景優(yōu)美，空氣甜潤。同樣在我們的學(xué)校里，每個(gè)教室都有一個(gè)漂亮的“圖書角”。那里收納了世界上美好的一切，整個(gè)世界都被包容在那片小小的天地里。
我們班的圖書角里面的圖書分為好多類，有“寫作天地”、“名著精選”、“科學(xué)探究”、“童話世界”還有我們自己的“作品展示”。我們可以根據(jù)自己的需要選擇不同的書來充實(shí)自己。
我印象最深的是《夏洛的網(wǎng)》，說的是蛛蛛‘夏洛’和小豬‘威爾伯’之間的故事。有趣而又感人。讓我從中體會(huì)到了他們之間純潔的不計(jì)報(bào)酬的友誼，我喜歡那個(gè)純純的世界。最先接觸到這本書是許老師講這個(gè)故事給我們聽的，我們都很感動(dòng)。所以就養(yǎng)成了愛看書的習(xí)慣，因?yàn)樵S老師會(huì)經(jīng)常向我們推薦適合的圖書，所以我們班的書香氣味是最濃的。我們班的圖書角里面滿滿的書也都是我們自己捐的。
希望你們也能愛上讀書，因?yàn)樵谀莻€(gè)世界里你將得到很多！收獲很多！
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左傳閱讀心得篇十二
左傳作為中國古代史書的經(jīng)典之一，是反映春秋時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)乃至人性的重要文獻(xiàn)。通過閱讀左傳，可以理解春秋時(shí)期的政治風(fēng)云，揭示當(dāng)時(shí)的政治制度、社會(huì)文化、人性弱點(diǎn)以及人道主義思想。在我的閱讀過程和思考中，我從左傳中得到了一些心得體會(huì)。
第一段：關(guān)于左傳的作者和寫作手法
左傳是春秋時(shí)期魯國的史書，作者是左丘明。左丘明在左傳中，以史為鑒、提點(diǎn)時(shí)弊、警示人心、為正道而呼吁。左傳寫作的手法雖然是史記體，但是具有散文的特性，充滿了細(xì)膩的描寫與詳盡的史實(shí)，讓讀者感受到一部歷史文獻(xiàn)的藝術(shù)性。左傳注重描寫人物的思想、性格和心理變化，用深入細(xì)致的描寫方式讓讀者更好地了解人物，領(lǐng)略到人物之間的復(fù)雜關(guān)系和社會(huì)變革。
第二段：關(guān)于左傳中的人物形象
人物形象是左傳中最為重要的元素之一，其中不僅有王侯貴族，還有居民百姓。通過左傳中的人物形象，可以了解到古代社會(huì)中的人性弱點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)象。例如，人物中的君王們常常是權(quán)利和女色的奴隸，在權(quán)力、利益面前沒有良心，往往不顧及民生和社會(huì)穩(wěn)定。而對(duì)于居民百姓來說，就算是在君王不盡人意、兵荒馬亂的年代，他們依然保持著一種善良的心態(tài)，關(guān)心著周圍的人，維持社會(huì)平衡。通過人物形象的刻畫，我們能夠看到社會(huì)的階級(jí)分化和人性的善惡面，以此深入了解歷史，提高自身思考和判斷能力。
第三段：關(guān)于左傳對(duì)于中國古代傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)
左傳不僅僅是一部歷史文獻(xiàn)，也是一部揭示中國古代傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作。它展示了古代文化的人道主義、誠信、禮儀等思想精神。 首先，它強(qiáng)調(diào)人性的尊重和善良，提醒人們不可專注于權(quán)利和利益。其次，左傳中的政治思想反映的是一個(gè)人可以通過良好治理實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利，與這種市民思想有異曲同工之妙。再者，左傳中的禮儀思想突出了古代中國的社交之道，傳承了中華文化中尊老、敬師、重友和樂透幸福的價(jià)值。
第四段：關(guān)于左傳啟示和影響
從左傳中可以汲取很多思想啟示和影響。首先，左傳中的人性觀念對(duì)于提升人們的人文素養(yǎng)和倫理道德高度有積極意義。其次，左傳特別注重對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化甚至倫理層面的分析，可以幫助我們理解人類社會(huì)的發(fā)展、文明的創(chuàng)造和自然環(huán)境的生態(tài)轉(zhuǎn)化。再者，左傳的諸多口號(hào)及思想對(duì)于職業(yè)生涯、人際關(guān)系和家庭教育等各種領(lǐng)域提供了豐富的思想資源，具有現(xiàn)實(shí)意義。
第五段：總結(jié)
左傳是一個(gè)歷史的見證，同時(shí)也是大量人類文化的匯集。它呈現(xiàn)了豐富的思想信息，以及人性的復(fù)雜性和與此相關(guān)的種種社會(huì)現(xiàn)象，可以啟示讀者思考和解讀過去，更好地面對(duì)未來的各種挑戰(zhàn)。在這一過程中，左傳提供了理解歷史、加強(qiáng)道德教育、強(qiáng)調(diào)倫理尊重的社會(huì)建設(shè)指南和理性思考的切入口，具有普及和推動(dòng)現(xiàn)代化思維和文明做法的重要意義。
左傳閱讀心得篇十三
左傳，是中國古代史書“春秋三傳”之一，被譽(yù)為“歷史之祖，文學(xué)之源”，被稱為中國歷史的“第一部百科全書”。這部書，不僅是先秦時(shí)期的重要史事資料，更是一部道德倫理的指南和智慧結(jié)晶。在閱讀《左傳》的過程中，我深感收益匪淺，以下是我的心得體會(huì)。
一、《左傳》不僅是史書，還是一部教育讀物。左氏家族兼有貴族與文人的身份，他們不僅執(zhí)政治理之事，更注重國家道德與文化的建設(shè)。書中的許多歷史事件被描寫得生動(dòng)而豐富，但更多的是對(duì)于事件的有力評(píng)價(jià)和點(diǎn)題式總結(jié)?！蹲髠鳌返膬r(jià)值，不僅在于它所記載的歷史事件本身，而在于它對(duì)人類社會(huì)運(yùn)行變化的深刻總結(jié)：褒貶不一的評(píng)價(jià)，正是對(duì)于史事的審美批判，也是道德智慧的體現(xiàn)。
二、《左傳》是中國古代史書中著名的一部“政治紀(jì)傳體史書”，記錄的是春秋時(shí)期，鄭、衛(wèi)、晉、楚、齊、宋、陳、蔡、莊公九國（包括周朝）五百余年的歷史，具有極高的史料價(jià)值。但是，在閱讀中我發(fā)現(xiàn)，《左傳》所能涉獵的并不是所有的史料。相比《史記》、《資治通鑒》等史書，它更側(cè)重于描寫貴族、政治家、將軍等社會(huì)精英的行事，以及他們?cè)谡?、軍事、?zhàn)爭等方面的成敗得失，書中斷斷續(xù)續(xù)地描寫了春秋時(shí)期的一些歷史事件?！蹲髠鳌返木幠攴绞胶塥?dú)特，在排布上采用“編年紀(jì)事”的方式，以國或者某個(gè)事件為紀(jì)年點(diǎn)，事實(shí)和事件交錯(cuò)，但紀(jì)實(shí)歷真，史料精確而詳盡。
三、《左傳》中大量的史實(shí)，因?yàn)樗臅r(shí)代特征和寫作目的，可能會(huì)顯得單薄乏味，但是，關(guān)鍵在于閱讀者的閱讀心態(tài)，以及在知識(shí)儲(chǔ)備、道德素養(yǎng)方面所具備的前置條件，這些條件決定了你如何去理解、把握書中所提供的信息。另外，需要看到的是，《左傳》還可以通過文筆、風(fēng)格上的表述，展現(xiàn)出史書以外的魅力，其中尤以“執(zhí)著于義的家族精神”為代表。左氏家族不僅達(dá)成了家族的利益目標(biāo)，更為后人留下了許多關(guān)于道德、禮儀等方面的貴重智慧。
四、《左傳》中塑造的人物有著非常鮮明的個(gè)性特征，且附帶了他們生活環(huán)境的特定背景。這樣的刻畫，使人物描寫更加深入人心。例如楚莊王死后，楚國內(nèi)部出現(xiàn)政治紛爭，最終產(chǎn)生了兩派的領(lǐng)袖，從而導(dǎo)致了長達(dá)三十年的戰(zhàn)爭。大家都知道曹操的三個(gè)兒子，但比起歷史上的“三公子”，齊悼公才是充滿傳奇色彩的人物。他在危難時(shí)刻，接管了驪叔的繼承權(quán)，成為了齊國新君，隨后又因一次追悼，被驪叔殺害，成為了左傳當(dāng)中最耀眼奪目的英雄形象之一。
五、閱讀完《左傳》，是我深入理解中華傳統(tǒng)文化，思考人類社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)和道德倫理的重要方式。在這部古典巨著中，我們看到的是道德和智慧。這些智慧的體現(xiàn)不僅限于縱深和歷史的思考，也包括人的教育和自我提升。例如，《左傳》中，關(guān)于家法的論述和賢者的訓(xùn)誨，就給我們提供了許多培養(yǎng)智慧與道德素養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)和方法。細(xì)微的環(huán)節(jié)總是蘊(yùn)藏?zé)o盡的智慧，細(xì)節(jié)決定成敗，存乎一心，這是一部要讓我們?nèi)ノ虻臅?，它可以讓我們?cè)谏钪?，學(xué)會(huì)執(zhí)著、寬容和有度，在歷史長河中放光，融入今人的心靈。
左傳閱讀心得篇十四
3、冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風(fēng)，秋無苦雨——左傳。
4、天能蓋地，地能容小——左傳。
5、皮之不存,毛將焉附？——左傳。
6、多行不義必自斃。——左傳。
7、君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者——左傳。
8、吉兇由人——左傳。
9、君子有容人之量，小人存忌妒之心——左傳。
10、修已而不責(zé)人。——左傳。
11、通過重重危難去尋求不朽，是一件——左傳。
12、寬猛相濟(jì)，恩威并重——左傳。
13、非信無以使民，非民無以守國——左傳。
14、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳。
15、禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳。
16、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也——左傳。
17、夫令名、德之輿也。德，國家之基也?！髠?。
18、懲惡而勸善——左傳。
19、欲加之罪,何患無辭?！髠鳌?BR> 左傳閱讀心得篇十五
幼兒正處在身體技能迅速發(fā)展的時(shí)期，在發(fā)育過程中可能會(huì)對(duì)各種各樣的事件產(chǎn)生恐懼，精神帶來壓力，會(huì)加劇他們的內(nèi)心沖突，使大腦的興奮和抑制失去平衡，不利于幼兒的身心健康發(fā)展。
記得放學(xué)時(shí)有這么一幕：孩子不知為了什么拼命地哭，母親在旁邊哄他，無濟(jì)于事。母親顯然用了不少辦法：說好話;給他東西吃，但是都不管用。最后，母親實(shí)在不耐煩了，大聲說：“叫你哭!再哭我就走!讓拐孩子的把你抱去!”這一下，孩子哭得更加厲害了。那位母親二話沒說，扭頭就走，孩子見狀，慌了神，趕緊追上去，邊哭邊喊：“媽媽，別走，不要扔下我------”我看了這場面，心酸酸地。作為母親的心情可以理解，可是對(duì)待孩子非要來恐嚇?biāo)麊?父母是孩子最最可信賴得人，孩子從出生起，就對(duì)父母有特別的眷戀，有一種安全感。那位母親的恐嚇話，殊不知給她的孩子造成的心理傷害是成人無法想象的!可憐天下父母心!天下所有的父母們，為了孩子的健康成長，不要再胡亂嚇唬孩子，給孩子以正確的評(píng)價(jià)，還給他們一片晴朗的天空吧!
“一百個(gè)孩子就有一百個(gè)特點(diǎn)，一百個(gè)孩子就有一百種教育方法?！泵刻齑┧笥诤⒆又虚g，觀察和體驗(yàn)著每一個(gè)孩子的成長歷程，在教育方式上除了老師要正確引導(dǎo)外，更應(yīng)該注意孩子的.閃光點(diǎn)要及時(shí)發(fā)現(xiàn)。張子浩小朋友活動(dòng)時(shí)，總喜歡影響周圍的小朋友，沒辦法，我把他視為特別關(guān)注對(duì)象，讓他跟隨左右。
一次活動(dòng)課，我想讓小朋友幫我拿體操墊子，于是，我說：“誰樂意幫老師的忙?”于是不約而同的都舉起了小手，我一眼就看見了張子浩小朋友渴望的眼神，踮起腳尖高舉著手，生怕我看不見他似的。于是，我說：“請(qǐng)動(dòng)作快的小朋友幫忙，排隊(duì)一、二、三!”機(jī)靈的子浩動(dòng)作迅速，排在第三位，我決定請(qǐng)他幫忙時(shí)，說：“等一會(huì)游戲結(jié)束后我請(qǐng)活動(dòng)中遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)合作的小朋友幫忙?！焙軔圩鍪碌乃斡浿@句話。在整個(gè)活動(dòng)中，他沒有惹別的小朋友，并且還幫助跌倒的小朋友爬起來，我及時(shí)表揚(yáng)了他。孩子滿臉的喜悅、興奮。
教師在關(guān)注孩子的時(shí)候，要留心觀察、發(fā)現(xiàn)孩子既有長處，也有短處，應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，正確地評(píng)價(jià)引導(dǎo)，從自身角度出發(fā)做到客觀公正，隨時(shí)表揚(yáng)，讓孩子的心田里既有陽光、也有雨露，健康、快樂、茁壯成長!
左傳閱讀心得篇十六
作為中國文學(xué)史上重要的經(jīng)史文集之一，《左傳》是我國古代歷史和文化的重要組成部分，更是人們了解周朝時(shí)期政治和社會(huì)風(fēng)貌的重要途徑。這部書不僅是歷史學(xué)研究的頂尖之作，也是文學(xué)藝術(shù)的佳品。今天，我將分享一下我對(duì)《左傳》的一些心得體會(huì)。
第一段，從文學(xué)角度看《左傳》
從文學(xué)角度看，《左傳》是一部獨(dú)具匠心的文學(xué)杰作。它是古代散文文學(xué)的代表作之一，以其深刻的見解、峻厲的批判和深情的抒發(fā)，展現(xiàn)了作者高超的文學(xué)才華和奇妙的藝術(shù)感悟?！蹲髠鳌返奈膶W(xué)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在其語言、格調(diào)、形式、結(jié)構(gòu)方面。文中的語言簡練有力，極富感染力，如「罔逆取予」、「陳涉世為足」、「曲則全無義，蠢則無策略」，這些經(jīng)典名言至今仍然被廣泛引用。同時(shí)，其格調(diào)峻辣、風(fēng)格簡潔，以其灑脫自然的韻味和獨(dú)特的魅力，深深地吸引著讀者的目光。
第二段，從歷史角度看《左傳》
從歷史角度看，《左傳》是我國古代史書中的重要組成部分。它記錄了周朝從康王到昭王、宣王、幽王、平王四代君主的歷史過程。《左傳》主要反映的是各諸侯國與周天子的關(guān)系，著力表現(xiàn)了分封制下天子和諸侯之間的斗爭和變遷，人物形象豐潤，自然生動(dòng)，歷史背景生動(dòng)再現(xiàn)了春秋時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多象面風(fēng)貌，具有很高的歷史研究價(jià)值。
第三段，從思想角度看《左傳》
從思想角度看，《左傳》弘揚(yáng)了儒家的思想精髓，書中蘊(yùn)含了豐富的人生哲理和道德理念。在《左傳》中，孝、廉、勇、誠、仁、義等諸多儒家思想，得到了全面的體現(xiàn)和深刻的闡述。特別是其中所列舉的眾多典故蘊(yùn)含的深刻哲理，將歷史中的人物與生活中的普通人融為一體，呈現(xiàn)出一種刻骨銘心的人生哲學(xué)。
第四段，從審美角度看《左傳》
從審美角度看，《左傳》不僅在文學(xué)上，還在藝術(shù)上具有極高的價(jià)值。它不僅是文字的藝術(shù)，更是一個(gè)審美化的整體，通過藝術(shù)手法將歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體。書寫手法各異的時(shí)代人物形象，趣味生動(dòng)的傳說寓言，都是文藝與歷史的巧妙結(jié)合。
第五段，總結(jié)
總之，《左傳》是一部經(jīng)典的文學(xué)與歷史融合之作，它展現(xiàn)了作者對(duì)古代社會(huì)經(jīng)歷和文化傳承的獨(dú)特理解與洞見。無論是從文學(xué)、歷史、思想還是審美的角度看，都足以令人為之動(dòng)容，為其深?yuàn)W的人生哲理和經(jīng)典的藝術(shù)表現(xiàn)所傾倒。閱讀《左傳》不能僅僅止步于了解歷史風(fēng)貌和文史內(nèi)涵，更需要深入理解其中所蘊(yùn)含的深刻思想和人生哲學(xué)，從而汲取其精華，受益于其啟迪。
左傳閱讀心得篇十七
（導(dǎo)言）
《左傳》是中國歷史上的古代經(jīng)典之一，記錄了春秋時(shí)期各諸侯國的政治和社會(huì)變遷，為我們今天了解古代歷史、思想和文化提供了珍貴的資料。作為一部歷史文獻(xiàn)，它不僅僅是一本史書，還可以讓我們從中領(lǐng)悟到一些重要的道理和智慧，啟迪我們的思考和生活。在讀完《左傳》后，我深刻地體會(huì)到了其中的精神內(nèi)涵和價(jià)值，下面我將分享我的心得體會(huì)。
（正文一：歷史價(jià)值）
首先，從歷史角度來看，《左傳》是中國史學(xué)中的經(jīng)典之作，它不僅記錄了春秋時(shí)期各諸侯國的政治變遷和社會(huì)風(fēng)貌，也評(píng)價(jià)了當(dāng)時(shí)人物的德行和行為。通過閱讀《左傳》，我們可以了解到中華文明的起點(diǎn)和發(fā)展歷程，從而更好地了解中國的本土文化和價(jià)值觀。同時(shí)，我們可以從中體會(huì)到古人對(duì)于“仁、義、禮、智”等價(jià)值觀念的重視，認(rèn)識(shí)到這些觀念在中華文明中的深遠(yuǎn)影響，為我們今天的思考啟示。
（正文二：文學(xué)價(jià)值）
其次，《左傳》是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。蘇軾說過：“五經(jīng)之外，左氏之傳為最”?！蹲髠鳌肺娘L(fēng)簡潔明快，言辭精煉凝練，對(duì)于描寫古代人物、恢弘場面的描寫，非常生動(dòng)形象，令人不由自主地融入其中。同時(shí)，它的語言很少使用生僻的字詞，對(duì)于讀者來說非常易懂，使我們更加方便地理解古代文化和思維方式。
（正文三：思想價(jià)值）
除了歷史和文學(xué)價(jià)值之外，我認(rèn)為《左傳》更重要的是它蘊(yùn)含的思想價(jià)值?！蹲髠鳌分杏泻芏嗟抡?、聞道之言、史家之義，以及諸多對(duì)于個(gè)人品德和政治道德的探討，這些思想被深刻地融入到文中，為讀者帶來一種深深的思考和啟示。通過讀《左傳》，我們可以感受到仁義之道和至誠之義的重要性，領(lǐng)悟到忠誠、慷慨、誠信等品質(zhì)的珍貴之處，這些品質(zhì)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都具有不可估量的價(jià)值。
（正文四：啟示意義）
最后，我認(rèn)為《左傳》具有的啟示意義也是值得我們深入思考的。在當(dāng)今社會(huì)，我們面臨著許多問題和挑戰(zhàn)，例如道德淪喪、信任危機(jī)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等問題。通過讀《左傳》，我們可以了解到古代思想家對(duì)于這些問題的思考和解決方式，從而為我們領(lǐng)悟到應(yīng)對(duì)當(dāng)今社會(huì)問題的方法和途徑。同時(shí)，對(duì)于我們個(gè)人來說，我們可以從古代人物的人生經(jīng)歷中汲取智慧，將其轉(zhuǎn)化為自己人生中的力量。
（結(jié)語）
總之，通過閱讀《左傳》，我們可以領(lǐng)悟到它具有的歷史、文學(xué)、思想和啟示價(jià)值?！蹲髠鳌分刑N(yùn)含的許多道德和政治思想，仍然對(duì)于我們今天認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和思考，具有很重要的參考和啟示作用。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我都會(huì)時(shí)刻保持對(duì)于《左傳》的敬畏之心，從中汲取精神養(yǎng)料，并且將這些思想應(yīng)用到自己的實(shí)踐中，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
左傳閱讀心得篇十八
作為一本記錄春秋時(shí)期歷史的書籍，《左傳》是中國文化的重要組成部分之一，它對(duì)于后世的影響和價(jià)值不可忽略。在閱讀《左傳》時(shí)，我深深地被其所包含的歷史、政治、道德和文化內(nèi)涵所打動(dòng)，并從中獲得了許多心得和體會(huì)。
第一段：《左傳》的歷史價(jià)值
《左傳》是中國古代史書史傳體的代表作品之一，是對(duì)春秋時(shí)期歷史的詳細(xì)記錄。它以宗族的淵源為主線，以諸侯國間的戰(zhàn)爭和政治斗爭為背景，揭示了春秋時(shí)期中國社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展變化。通過《左傳》的讀書體會(huì)，我意識(shí)到，春秋時(shí)期是一個(gè)十分動(dòng)蕩的時(shí)期，眾多霸主或政治家的廝殺與政治理念的碰撞，塑造了一個(gè)形態(tài)各異，注定難以復(fù)制的時(shí)代。
第二段：《左傳》的政治思想
在《左傳》中，很多思想稱為后世士人追隨的典范，譬如法家思想的先驅(qū)管仲，齊桓公耕戰(zhàn)國之路的理念等等?！蹲髠鳌方沂玖松鐣?huì)的動(dòng)蕩是由統(tǒng)治者的專制統(tǒng)治所致。專制統(tǒng)治不僅影響宗法政治，而且影響到全體人民。但是，《左傳》并沒有拋棄人性，相反，它體現(xiàn)了無私公正的理想的力量，人們?cè)谶@個(gè)歷史的時(shí)期里是不會(huì)放棄自己的夢(mèng)想和理想。
第三段：《左傳》的文化意義
作為一部史傳體的文獻(xiàn)，《左傳》在文化上也有其重要的地位。它在文字表現(xiàn)上鮮明地刻畫了人物的性格，修辭技巧華麗，精雕細(xì)琢。同時(shí)，《左傳》還體現(xiàn)出了濃郁的禮教文化，即對(duì)國家的道德、宗法的敬畏和儀禮的重視。在閱讀過程中，我體悟到，文化的傳承在任何時(shí)候都是重要的，而文化的傳承又離不開語言文字的傳承與運(yùn)用。
第四段：《左傳》的價(jià)值觀
在《左傳》中，人們追求的不僅是自身的利益，而且還要考慮到社會(huì)的整體利益。它強(qiáng)調(diào)了人之大者，必先為人之大，強(qiáng)調(diào)了勇往直前、信仰堅(jiān)定、恪守誠信等中華民族的傳統(tǒng)美德，這些觀念至今仍具有深遠(yuǎn)的意義。它告誡我們始終不能忽視對(duì)他人的尊重與關(guān)懷，只有自我約束與自我完善，才能更好地創(chuàng)造美好、和諧的社會(huì)。
第五段：結(jié)語——《左傳》的啟示
《左傳》雖然是春秋時(shí)期的史料，但它的價(jià)值是跨越時(shí)間和空間的，并且對(duì)于未來有極大的啟示，因此也賦予它一種不可替代的作用。從《左傳》的閱讀中，我們可以發(fā)現(xiàn)歷史的發(fā)展是復(fù)雜而又多元的，體現(xiàn)了人類社會(huì)的進(jìn)程與歷程。它告訴我們，史記雖然傳承記載歷史的事實(shí)，但它既不能像人的雙眼一樣看透一切，也不能像人的雙耳一樣傾聽一切，而是需要我們?nèi)ソ梃b、去思考。正如被譽(yù)為中國史學(xué)源流的《左傳》一樣，它充分證明了人類文化的恒久價(jià)值。
左傳閱讀心得篇十九
左傳是我國春秋時(shí)期的史書之一，也是中國史書中最早的一部史傳體史書，對(duì)于研究中國封建時(shí)期政治制度和社會(huì)變遷具有重要意義。自從孔子開始講授春秋和左傳以來，左傳一直是研究中國史學(xué)的重要經(jīng)典文獻(xiàn)之一。因此，學(xué)習(xí)《左傳》是我們了解中華文化精髓，掌握中華民族文化傳統(tǒng)的重要途徑之一。
二、身臨其境：學(xué)習(xí)左傳的方法
學(xué)習(xí)《左傳》，必須身臨其境，理解背后深層含義。首先，讀者需了解春秋時(shí)期特殊的國家形勢和政治制度。其次，要以孔子為中心，了解他的一生經(jīng)歷和學(xué)說，以及中國古代的思想體系。而后，需要深入研究各時(shí)代帝王的治國方略、權(quán)力斗爭和國家變遷，以及名臣揭破假王的公義之言。最后，要重視人性思考，在其中探索“人心”的變化，揭示人性的深層次思考和生活應(yīng)用。
三、矛盾與合理：分析左傳的核心價(jià)值
在《左傳》中，我們可以看到各種矛盾和沖突，比如君臣之間、父子之間、內(nèi)外之爭等。但是，這些矛盾都是基于一定的道德規(guī)范和價(jià)值觀念之上的，是一種激發(fā)思考的機(jī)制?！蹲髠鳌分械牡赖虑楦?、價(jià)值判斷，體現(xiàn)了中國古代社會(huì)的人文精神和文化內(nèi)涵，對(duì)后世文化傳承及道德建設(shè)與思想道德教育具有重要教育價(jià)值。
四、與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系：左傳思想面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的啟示
隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，我們站在現(xiàn)代的視角看待《左傳》，可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的思想不僅僅適用于春秋時(shí)期，而是對(duì)當(dāng)今社會(huì)依然具有重要意義。例如，《左傳》提倡的“仁政”、“民本思想”、“待人誠實(shí)寬容”等，貼近當(dāng)下時(shí)代，具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。同時(shí)，《左傳》孜孜不倦的思想探索和拒絕一切權(quán)力的慷慨譴責(zé)、關(guān)注權(quán)力與人民之間互動(dòng)關(guān)系等思想，對(duì)于當(dāng)代政治文化建設(shè)也具有重要的參考意義。
五、致知、行道：如何將左傳思想運(yùn)用于實(shí)際生活
學(xué)習(xí)《左傳》，不是僅僅停留于理解和分析，而是通過內(nèi)化與外化，把其中的道理和精華運(yùn)用于生活實(shí)踐中，發(fā)揮自己的作用。因此，需要在日常生活中，將其中的“為政以德”、“重視民生”，“矯枉過正”等思想付諸行動(dòng)，秉持“仁愛之心”和“公義之道”，在自己的實(shí)際工作、家庭、友情、生活中持續(xù)練習(xí)和提高，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)文化傳承和思想發(fā)展。九州是個(gè)“知行相承”的傳統(tǒng)文化地帶，而學(xué)習(xí)《左傳》也為我們提供了一個(gè)而立之年，回顧自我、消化現(xiàn)實(shí)、啟迪未來的思考空間。
總之，在學(xué)習(xí)《左傳》的過程中，我們可以感受到其中體現(xiàn)的深層次思考和人性關(guān)懷，為我們走向未來、踐行人生事業(yè)提供了一個(gè)很好的思想指南。借此機(jī)會(huì)，深刻感受和領(lǐng)悟《左傳》思想的深度和廣度，是一個(gè)立足三觀建設(shè)走向新世界的美好過程。