2.通過(guò)總結(jié)與歸納，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)自己在某一領(lǐng)域的進(jìn)步與不足。怎樣寫一篇較為完美的心得體會(huì)是一個(gè)需要認(rèn)真思考和探索的問(wèn)題。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)和參考。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇一
只要我們堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就一定能夠把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，過(guò)去，我們照搬過(guò)本本，也模仿過(guò)別人，有過(guò)迷茫，也有過(guò)挫折，一次次碰壁、一次次覺(jué)醒，一次次實(shí)踐、一次次突破，最終走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義成功之路。中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路，我們看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，必須堅(jiān)定不移走好這條道路，與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路。新的征程上，我們必須始終保持頭腦清醒，堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇二
中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年。在百年接續(xù)奮斗中，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了偉大道路，建立了偉大功業(yè)，鑄就了偉大精神，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會(huì)進(jìn)步令人刮目相看的奇跡?；赝^(guò)往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好。百年來(lái)，從小小紅船到巍巍巨輪、從星星之火到燎原之勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在奮斗實(shí)踐中創(chuàng)造的輝煌成就蘊(yùn)含著百年大黨的制勝之道，凝結(jié)著彌足珍貴的歷史啟迪。歷史是了解過(guò)去的教科書，也是走向未來(lái)的營(yíng)養(yǎng)劑。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇三
學(xué)習(xí)中共黨史，也是推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的一個(gè)有利契機(jī)和一項(xiàng)重要內(nèi)容。下面，就自己平時(shí)學(xué)習(xí)思考談一些心得體會(huì)。
一、了解過(guò)程。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在這么一個(gè)過(guò)程，這是我們學(xué)習(xí)中共黨史需要掌握的一種宏觀把握和整體印象的方法，也是幫助我們盡快入門的必修功課。
二、關(guān)注變化。
具體到學(xué)習(xí)中共黨史，我們就應(yīng)以關(guān)注黨史人物的起落沉浮以及他們影響下的黨的理論和政策的調(diào)整和變化作為我們學(xué)習(xí)中共黨史的基本線索，進(jìn)而從中感知我們黨的不斷成長(zhǎng)、日趨成熟和從中獲得的彌足珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中逐步形成和突顯出來(lái)黨的顯著特點(diǎn)、優(yōu)良傳統(tǒng)和可貴品質(zhì)。
三、聚焦重點(diǎn)。
在我們有限的精力和條件下，學(xué)習(xí)中共黨史應(yīng)該是把握關(guān)鍵、聚焦重點(diǎn)，然后以點(diǎn)帶面，了然全局。
四、搞清邏輯。
我們搞清楚了中共黨史的點(diǎn)、線、面之后，最重要的是把握中共黨史的靈魂。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇四
2020年1月16日出版的第2期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平2013年12月3日在十八屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話《堅(jiān)持歷史唯物主義不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界》。
在這篇重要講話中，習(xí)近平總書記運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)特別是歷史唯物主義的思想武器，著重從學(xué)習(xí)掌握社會(huì)基本矛盾分析法、物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)、人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)等三個(gè)方面，對(duì)全面深化改革的若干重大問(wèn)題進(jìn)行了科學(xué)闡述和深入分析。全黨同志要認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好把握歷史發(fā)展規(guī)律，順勢(shì)而為、乘勢(shì)而上，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。
把握歷史大勢(shì)，推進(jìn)改革開(kāi)放。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須不斷依據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷依據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要調(diào)整上層建筑。在時(shí)代發(fā)展的潮流中，中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，順應(yīng)中國(guó)人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求，契合世界各國(guó)人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時(shí)代潮流。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，根本動(dòng)力仍然是全面深化改革。黨的十九大以來(lái)，全面深化改革按下“快進(jìn)鍵”，重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得決定性成果。黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)新時(shí)代全面深化改革勾勒出更加清晰的頂層設(shè)計(jì)，為新時(shí)代全面深化改革指明前進(jìn)路徑，必將推動(dòng)新時(shí)代改革開(kāi)放走得更穩(wěn)、走得更遠(yuǎn)。
把握第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是全部社會(huì)生活的物質(zhì)前提，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是衡量社會(huì)發(fā)展的帶有根本性的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵?，F(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)基本矛盾的主要方面，重點(diǎn)是發(fā)展。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，這就決定了發(fā)展仍然是第一要?jiǎng)?wù)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是全黨的中心工作。要認(rèn)真貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，不斷厚實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。
把握群眾史觀，人民是真正的英雄。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定作用，與人民群眾在歷史創(chuàng)造中的主體作用，在理論和實(shí)踐上完全一致。堅(jiān)持人民主體地位、代表人民利益，就是代表生產(chǎn)方式矛盾運(yùn)動(dòng)的方向，就是把握住了歷史前進(jìn)的基本規(guī)律，就是順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流。我們黨在長(zhǎng)期的奮斗中，形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記把人民史觀創(chuàng)造性地運(yùn)用于我國(guó)實(shí)踐，鮮明提出了以人民為中心的發(fā)展思想。他強(qiáng)調(diào)，“人民是歷史的創(chuàng)造者”，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，時(shí)代場(chǎng)景在變，但人民的奮斗不變、力量不變。中國(guó)共產(chǎn)黨與億萬(wàn)人民緊密相連，須臾不會(huì)忘記自己的根基和責(zé)任。
馬克思說(shuō)：“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”。我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，掌握科學(xué)世界觀和方法論，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，更加富有成效地推進(jìn)改革和發(fā)展，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇五
中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民奮斗了100年，歷史實(shí)踐留下的足跡記錄了艱辛奮斗的心路歷程，而其創(chuàng)造的成就則譜寫了中華民族5000多年發(fā)展史的輝煌篇章。建黨百年，黨中央召開(kāi)全會(huì)總結(jié)重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，就是把百年奮斗的心路歷程和輝煌篇章全景式地揭示出來(lái)，以此激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民砥礪奮進(jìn)。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇六
近日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，***總書記前往中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館，參觀“‘不忘初心、牢記使命’中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽”，并帶領(lǐng)黨員領(lǐng)導(dǎo)同志重溫入黨誓詞。他強(qiáng)調(diào)，黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書。我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年。
百年黨史蘊(yùn)含著實(shí)踐智慧與思想力量，鐫刻著偉大人格與崇高精神，前赴后繼的共產(chǎn)黨人以生命赴使命、以信念聚力量、以斗爭(zhēng)鑄輝煌，用執(zhí)著堅(jiān)守和不懈努力，在黨事業(yè)發(fā)展道路上披荊斬棘、探索前行，在奮斗中書寫忠誠(chéng)、在行動(dòng)中映照初心、在斗爭(zhēng)中擎舉信仰，開(kāi)辟了發(fā)展道路，更創(chuàng)造了偉大業(yè)績(jī)，為中華民族的偉大復(fù)興凝聚起磅礴力量。
在奮斗中書寫忠誠(chéng)。奮進(jìn)征程燃信念，百年黨史創(chuàng)輝煌，這背后是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人心系祖國(guó)、不懈奮斗的身影。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代至今，只要是黨和國(guó)家有號(hào)召，他們總會(huì)在第一時(shí)間響應(yīng)，在第一時(shí)間沖鋒戰(zhàn)斗前沿。他們積極參與到保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗中，勇敢奔赴到抗洪搶險(xiǎn)、脫貧攻堅(jiān)、抗擊疫情等戰(zhàn)線上，哪怕是冒著生命危險(xiǎn)，哪怕要付出生命的代價(jià)，他們都義無(wú)反顧。愛(ài)國(guó)的熱血沸騰在胸膛，精忠報(bào)國(guó)的誓言溫?zé)嵩谛闹?，他們是沖鋒在前的“戰(zhàn)斗員”，為黨的事業(yè)、民族的發(fā)展努力奮斗，在歷史長(zhǎng)河中寫下了一句句感人詩(shī)行、一卷卷輝煌篇章。英雄氣概長(zhǎng)留天地，卓越風(fēng)范長(zhǎng)存心間，他們的偉大精神深受崇敬與懷念，成為我們前行的明燈、精神的坐標(biāo)，鼓舞著我們不畏艱險(xiǎn)去戰(zhàn)斗、竭盡全力去奮斗。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，愛(ài)國(guó)奮斗就是時(shí)刻維護(hù)黨和國(guó)家的利益，始終不渝地堅(jiān)持黨的原則，在黨和國(guó)家需要之時(shí)敢于挺身而出，身先士卒、解危救急，書寫忠誠(chéng)品質(zhì)。
在行動(dòng)中映照初心。初心是靈魂的純粹、品行的高尚，是為群眾辦實(shí)事的身體力行。黨史歷百年，初心永如一?！皠?wù)言而緩行，雖辯必不聽(tīng)”，愛(ài)民為民不是空洞無(wú)力的口號(hào)，而是勝過(guò)一打綱領(lǐng)的行動(dòng)。谷文昌、孔繁森、廖俊波、黃文秀等一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員用行動(dòng)為我們做了最好的示范：凡是有益于人民群眾的事，力所能及的，拼盡全力去做；力有不逮的，努力提升自身能力本領(lǐng)，在馳而不息的努力下攻堅(jiān)克難、創(chuàng)造奇跡，為人民事業(yè)傾盡心血，用生命的光熱點(diǎn)亮人民的幸福。黨史中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為民奉獻(xiàn)的“無(wú)我”精神，是“拼卻老紅一萬(wàn)點(diǎn)，換將新綠百千重”的現(xiàn)代詮釋，是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的生動(dòng)例證。我們?cè)谛袆?dòng)中映照初心，就是要主動(dòng)走近群眾，以為民之心鑄奉獻(xiàn)精神，以人民大眾為“初心之鏡”，以百姓之心為心，以百姓之愿為愿；也作為“修身之鏡”，聽(tīng)取群眾的評(píng)價(jià)，以之照己照心，看看臉上是否有自得自滿之色，想想心里是否有愧疚之情，檢視自己是否做到了全心全意為人民服務(wù)，標(biāo)定行動(dòng)的坐標(biāo)。
在斗爭(zhēng)中擎舉信仰。百年黨史中不乏艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士有堅(jiān)強(qiáng)的黨性和不屈不撓的意志，在烽火連天的歲月里戰(zhàn)出了共產(chǎn)黨人的風(fēng)范與力量。他們滿懷“革命理想高于天”的崇高信仰，越過(guò)敵人層層設(shè)防的封鎖線，跳出敵人圍追堵截的包圍圈，雙腳跋涉環(huán)境險(xiǎn)惡、危機(jī)四伏的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路，他們追尋信仰的腳步行經(jīng)山下重溪、翻越崇山峻嶺、跨過(guò)翻騰大江、橫穿濃密遮天的山林，頑強(qiáng)不屈的意志支撐著他們血戰(zhàn)南北、奮力拼殺，支撐著他們不分晝夜地翻山越嶺、并肩作戰(zhàn)，不斷突破重重難關(guān)，拼搏創(chuàng)建革命根據(jù)地，積極擴(kuò)大革命武裝力量，在斗爭(zhēng)中取得革命戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利。斗爭(zhēng)愈難，斗志愈燃；敵人愈強(qiáng)，斗志愈強(qiáng)，這是我們的鋼鐵意志和雄渾力量。炯炯有神的目光里燃著最熾熱的火焰，這火焰是信仰的熱度；筆挺正直的腰桿立著最硬實(shí)的脊梁，這脊梁是信仰的力量。我們當(dāng)在斗爭(zhēng)中擎舉信仰火炬，“踏平坎坷成大道”，不斷豐厚斗爭(zhēng)品格的鮮明底色。
述往思來(lái)，向史而新?；赝倌挈h史，波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河奔流不息，共產(chǎn)黨人的偉大精神激蕩人心、激勵(lì)斗志，我們當(dāng)從黨的奮斗歷史中汲取前進(jìn)力量，在學(xué)史中堅(jiān)定人生志向、升華人生境界，為中華民族的偉大復(fù)興注入力量。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇七
自古立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。通過(guò)近階段的黨史學(xué)習(xí)，我清晰地認(rèn)識(shí)到對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書，是的營(yíng)養(yǎng)劑，常讀常新。我們要在學(xué)史中明理、增信、崇德，最終落實(shí)到力行。
一、學(xué)史讓我們銘記黨的初心使命：為人民謀幸福。
“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。”植根人民、造福人民是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把堅(jiān)持人民性作為本質(zhì)要求，將“全心全意為人民服務(wù)”寫進(jìn)黨章，并鐫刻在自己的旗幟上。百年恰是風(fēng)華正茂！我們要認(rèn)真回顧走過(guò)的路，繼續(xù)走好前行的路，堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，植根人民群眾，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)斗志。
二、學(xué)史讓我們明白黨的勝利法寶：團(tuán)結(jié)就是力量。
“團(tuán)結(jié)就是力量。”101年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民浴血奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)、改革開(kāi)放，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。百年奮斗歷程清晰證明，中國(guó)共產(chǎn)黨百年史就是一部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為美好生活共同奮斗的歷史。
今天，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，我們每一位共產(chǎn)黨員都要團(tuán)結(jié)起來(lái)，心往一處想，勁往一處使，爭(zhēng)當(dāng)四個(gè)模范生、爭(zhēng)創(chuàng)一流新業(yè)績(jī)，奮力開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代輝煌。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇八
中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)第十九屆六中全體會(huì)議于11月在北京召開(kāi)。會(huì)議通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》?！稕Q議》總結(jié)了我黨百年歷程創(chuàng)造的四方面?zhèn)ゴ蟪删?百年奮斗帶來(lái)四方面的偉大改變;從三方面總結(jié)了黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn);回答了兩個(gè)重要問(wèn)題：看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨艹晒Γ靼孜磥?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨忠實(shí)踐行初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在中國(guó)這片廣袤的土地上繪就了人類發(fā)展史上波瀾壯闊的壯美畫卷，使近代一百多年飽受奴役和欺凌的中國(guó)人民站立起來(lái)，使具有五千多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，使具有五百多年歷史的社會(huì)主義思想在世界上人口最多的國(guó)家開(kāi)辟出成功道路，使新中國(guó)大踏步趕上時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。
一、奮力走好新的趕考之路，需始終把學(xué)生放在心中最高的位置。
只有愛(ài)學(xué)生、懂學(xué)生、了解學(xué)生，才能更好的教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。新疆部實(shí)行導(dǎo)師制已經(jīng)許多年，在實(shí)踐過(guò)程中我認(rèn)為做好學(xué)生的人生引路人是至關(guān)重要的。小凡是我的語(yǔ)文課代表，平時(shí)只要讓他坐下來(lái)學(xué)習(xí)就心情煩躁，靜不下心。只要是活動(dòng)，他就積極參加，一人參加了多個(gè)部門的工作，有時(shí)課余時(shí)間根本找不到人。鄰班的小舞臺(tái)演出，他友情出演了四個(gè)節(jié)目。這其實(shí)是一種“學(xué)習(xí)逃避癥”的狀態(tài)。面對(duì)這樣的學(xué)生，如何引導(dǎo)?我先幫助他尋找成就感，二是讓他制定明確可行的目標(biāo)進(jìn)行階段性實(shí)施，并指導(dǎo)他及時(shí)修正目標(biāo)。雖然引導(dǎo)的時(shí)間不長(zhǎng)，但他的進(jìn)步證明是有成效的。教師的工作無(wú)需轟轟烈烈，只求點(diǎn)點(diǎn)滴滴。教育不僅要內(nèi)化于心，更要外化于行，只有心貼心、面對(duì)面、實(shí)打?qū)嵉貫閷W(xué)生服務(wù)好，才能切實(shí)提高學(xué)生的幸福感、滿意度，學(xué)生才能把老師、把學(xué)校、把民族、把國(guó)家放在心中最高位置，激發(fā)出學(xué)生昂揚(yáng)向上的內(nèi)在潛能，為民族復(fù)興、國(guó)家興旺貢獻(xiàn)出全部力量。
二、奮力走好新的趕考之路，需保持教育的熱情。
教師是人類靈魂的工程師，沒(méi)有高水平的教師，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育。特別是處內(nèi)高班教育的我們，更是責(zé)任重大。如果說(shuō)每一個(gè)孩子都是一張纖塵不染的白紙，那作為教師的我們無(wú)疑參與擬定了孩子們一生的心中藍(lán)圖。胡適曾說(shuō)過(guò)，要看一個(gè)國(guó)家的文明程度，只消考察三件事，而第一件事就是看他們?cè)鯓訉?duì)待孩子。教育家朱永新先生也曾毫不客氣地說(shuō)：“教師是一個(gè)冒險(xiǎn)甚至是危險(xiǎn)的職業(yè)，偉人與罪人都可能在他的手中形成，因此教師必須如履薄冰，盡最大的努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高。”隨著教育的飛速發(fā)展，新的課改對(duì)教師提出了更高的要求。語(yǔ)文學(xué)科的新課改已第三個(gè)年頭，盡管是一名老教師，但新課改告訴我：備課是老師再學(xué)習(xí)的過(guò)程，針對(duì)不同屆的學(xué)生呈現(xiàn)不同的問(wèn)題，針對(duì)高考的未來(lái)需求，必須及時(shí)更新內(nèi)存的知識(shí)以供學(xué)生的求知所需，必須搭建平臺(tái)使優(yōu)秀的學(xué)生更優(yōu)秀……應(yīng)對(duì)新課改的挑戰(zhàn)，針對(duì)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)，保持教學(xué)的熱情，做到與新課程一起成長(zhǎng)，時(shí)刻以學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，不斷地提高自身素質(zhì)，努力成為學(xué)生心目中的好老師!
水不僵化、不偏執(zhí)，因時(shí)而變、因勢(shì)而變、因器而變?！皥?jiān)冰銷盡還成水，本自無(wú)形何足傷”。走好新時(shí)代的趕考之路，就要如水般始終順勢(shì)靈動(dòng)，生機(jī)無(wú)限。當(dāng)好拼搏實(shí)干的趕路人，才能砥礪奮進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，走好新時(shí)代的趕考之路。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇九
山雄有脊，房固因梁。在中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系中，黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是我國(guó)根本領(lǐng)導(dǎo)制度、居于統(tǒng)領(lǐng)地位；在國(guó)家治理體系的大棋局中，黨中央是坐鎮(zhèn)中軍帳的“帥”。治理好我們這個(gè)世界上的政黨和人口最多的國(guó)家，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，特別是黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持民主集中制，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十
歷史是的教科書，也是的清醒劑?；赝^(guò)往的奮斗路、眺望前方的奮進(jìn)路，有許多寶貴經(jīng)驗(yàn)和深刻啟示需要我們認(rèn)真總結(jié)、長(zhǎng)期堅(jiān)持、廣泛運(yùn)用。我們要不斷總結(jié)黨的百年歷史蘊(yùn)含著豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)、思想資源、實(shí)踐智慧，掌握歷史主動(dòng)，探尋發(fā)展規(guī)律，汲取前行力量，讓黨的百年經(jīng)驗(yàn)成為照亮新時(shí)代新征程中最耀眼的星。
中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌成就不僅改變了中國(guó)，而且改變了世界，為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和21世紀(jì)馬克思主義注入了新的活力。百年輝煌成就的取得，不僅使中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，還“創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，為人類文明作出了新的巨大貢獻(xiàn)。
百年輝煌成就使中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的半殖民地半封建社會(huì)，自誕生之日起就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心和使命，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民歷經(jīng)四個(gè)階段的持續(xù)奮斗，終于實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。
百年輝煌成就為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和21世紀(jì)馬克思主義注入了新的活力。馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義理論和他們所開(kāi)創(chuàng)的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，隨著人類文明的不斷進(jìn)步，歷經(jīng)150多年曲折依然閃爍著耀眼的真理光芒、散發(fā)出鮮活的生命力，中國(guó)特色社會(huì)主義百年輝煌成就恰是這種耀眼真理光芒和鮮活生命力的注腳。
在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨善于將馬克思主義基本原理與鮮活的當(dāng)代實(shí)踐相結(jié)合，不斷吸收人類文明中的優(yōu)秀成果，及時(shí)總結(jié)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，由此而產(chǎn)生的理論和實(shí)踐創(chuàng)新成果，在理論方面深化了馬克思主義的豐富內(nèi)涵，在實(shí)踐方面推進(jìn)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)（理論方面如社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段論、共同富裕思想等，實(shí)踐方面如新民主主義革命、改革開(kāi)放、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略等）。可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民接續(xù)奮斗的輝煌歷程，充分展示了經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家走向社會(huì)主義的成功經(jīng)驗(yàn)，也為社會(huì)主義制度和資本主義制度如何長(zhǎng)期共存與和平合作提供了成功范例，為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和21世紀(jì)馬克思主義注入了新的強(qiáng)大活力。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十一
黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，是在建黨百年歷史條件下開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的需要；是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保全黨步調(diào)一致向前進(jìn)的需要；是推進(jìn)黨的自我革命、提高全黨斗爭(zhēng)本領(lǐng)和應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)能力、永葆黨的生機(jī)活力、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而繼續(xù)奮斗的需要。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十二
隨著社會(huì)的發(fā)展和歷史的進(jìn)步，黨員的角色和使命越發(fā)重要。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的骨干力量，黨員肩負(fù)著推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人民幸福的歷史責(zé)任。因此，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)心得，不僅有助于黨員更好地發(fā)揮作用，也能夠?yàn)辄h的建設(shè)提供寶貴的參考。在過(guò)去一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考中，我深刻體會(huì)到黨員應(yīng)該具備的素質(zhì)和能力，以及黨員在實(shí)踐中的重要作用。本文將著重總結(jié)我個(gè)人的歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)，以期對(duì)其他黨員的成長(zhǎng)和發(fā)展起到借鑒作用。
首先，我深刻意識(shí)到黨員應(yīng)具備的堅(jiān)定理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在各個(gè)時(shí)期的風(fēng)雨洗禮中屹立不倒，主要得益于黨員對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)定信仰。無(wú)論是面對(duì)生活中的困難，還是面對(duì)社會(huì)中的誘惑，黨員都應(yīng)該堅(jiān)守初心，保持信念。在我個(gè)人的黨員生涯中，我秉持“為人民服務(wù)”的宗旨，時(shí)刻關(guān)注人民的利益和需要，自覺(jué)做到“三個(gè)代表”的前提。這樣的信念不僅能夠使我在困難時(shí)不輕言放棄，還能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)更多的正能量。
其次，我認(rèn)為黨員應(yīng)該具備的品質(zhì)之一是能夠理性思考和獨(dú)立判斷的能力。面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)象和各種矛盾沖突，黨員應(yīng)該具備一定的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在實(shí)踐中，我始終強(qiáng)調(diào)理性思考和客觀分析，努力避免主觀臆斷和偏見(jiàn)影響判斷。我開(kāi)展了大量的學(xué)習(xí)和研究，提高了自己的綜合能力。對(duì)于黨和人民面臨的重大問(wèn)題，我積極參與討論并提出合理的建議，始終保持自己的判斷力和獨(dú)立思考能力。
再次，我體會(huì)到黨員應(yīng)該主動(dòng)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題并積極參與社會(huì)實(shí)踐。作為共產(chǎn)黨員，我們不能局限于眼前的利益，更應(yīng)積極關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我積極參與一些社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)注弱勢(shì)群體的權(quán)益保護(hù)，以及環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題。我通過(guò)自己的努力和實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了積極的影響。這不僅為我個(gè)人帶來(lái)了滿足感和成就感，也在一定程度上提升了黨員在社會(huì)中的形象和地位。
此外，我深刻認(rèn)識(shí)到黨員應(yīng)具備的組織紀(jì)律意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員，我們應(yīng)該認(rèn)真履行黨組織的決策和安排，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和規(guī)定。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我嚴(yán)格遵守黨的相關(guān)紀(jì)律，按時(shí)參加黨組織活動(dòng)，并積極配合黨組織的工作。在工作中，我也始終保持高度的責(zé)任感，時(shí)刻追求工作的質(zhì)量和效果。對(duì)于自己承擔(dān)的任務(wù)，我盡心盡力，始終堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作作風(fēng)，不斷提升自己的能力和水平。
最后，我個(gè)人的歷史經(jīng)驗(yàn)心得是黨員應(yīng)具備的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。我們生活在一個(gè)日新月異的時(shí)代，只有不斷學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新，才能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和人民的需求。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作中，我始終保持謙虛和開(kāi)拓進(jìn)取的態(tài)度，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和技能水平。同時(shí)，我也注重創(chuàng)新思維和方法，勇于嘗試新事物、新方法，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這樣的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力不僅能夠使我個(gè)人在工作中更加出色，也能夠?yàn)辄h的建設(shè)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)心得是每位黨員應(yīng)該重視并深入思考的課題。通過(guò)總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到黨員應(yīng)具備的素質(zhì)和能力，以及黨員在實(shí)踐中的重要作用。只有不斷總結(jié)和提升，我們才能夠更好地履行黨員的職責(zé)和使命，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大目標(biāo)而努力奮斗。作為一名黨員，我將始終保持初心，堅(jiān)守信念，同時(shí)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十三
1．要建立讓學(xué)生樂(lè)學(xué)的觀念。樂(lè)學(xué)的效果是非常明顯的。有人說(shuō)，樂(lè)學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂(lè)學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂(lè)學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說(shuō)，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒(méi)有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識(shí)的載體，對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對(duì)話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對(duì)教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十四
“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)……”這首傳唱幾十年的歌曲，唱出了人民心聲，也唱出了一個(gè)顛撲不破的真理：中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。從1921到2021，一百年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就；自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就；解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就；自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。煥然一新的古老中國(guó)，用鐵一般的事實(shí)向世界證明：中國(guó)人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以后的歷史命運(yùn)、取得今天的偉大成就，最根本的是有了共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十五
近百年來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了一系列的歷史變革和大事，每一次變革都帶來(lái)了重大的歷史經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)成為歷史的財(cái)富，不斷啟迪和引導(dǎo)著我們前行。本篇文章將從五個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)中國(guó)歷史的重大經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)。
首先，歷史告訴我們要注重教育。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)教育，而優(yōu)質(zhì)的教育更是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的核心。歷史上，孫中山先生就強(qiáng)調(diào)了教育的重要性：新中國(guó)成立后，中國(guó)政府就推動(dòng)了全民教育計(jì)劃，普及了基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育，使越來(lái)越多人得以接受優(yōu)質(zhì)教育?？梢哉f(shuō)，這些教育經(jīng)驗(yàn)奠定了中國(guó)的未來(lái)。但現(xiàn)實(shí)中，仍有很多貧困地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的教育資源不足，為了讓更多人接受優(yōu)質(zhì)教育，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)這方面的投入和建設(shè)，讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)接受教育。
其次，歷史告訴我們要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，創(chuàng)新才能帶來(lái)新生。歷史上的發(fā)展，也總是伴隨著一些偉大的創(chuàng)新。比如中國(guó)改革開(kāi)放；改革中實(shí)行以市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)模式，放松對(duì)外開(kāi)放等措施，推進(jìn)了整個(gè)國(guó)家的發(fā)展。現(xiàn)在，我們必須更加注重創(chuàng)新，推進(jìn)科技發(fā)展，注重人才培養(yǎng)，形成開(kāi)放創(chuàng)新的動(dòng)力，推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。
第三，歷史告訴我們要加強(qiáng)國(guó)家安全。隨著全球化和信息化的發(fā)展，國(guó)家安全面臨著新的挑戰(zhàn)和威脅。我們必須意識(shí)到國(guó)家和國(guó)家安全是我們的生命線，堅(jiān)持國(guó)家安全是根本原則。我們必須加強(qiáng)對(duì)國(guó)家安全的意識(shí)和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，同時(shí)，建立完善的安全法律法規(guī)體系和科學(xué)決策機(jī)制。
第四，歷史告訴我們要秉持開(kāi)放合作的態(tài)度。歷史上，中國(guó)一直保持著開(kāi)放的態(tài)度，在其中發(fā)揚(yáng)了民族文明和中華精神。如今，中國(guó)堅(jiān)持推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放，為國(guó)際社會(huì)做出了積極貢獻(xiàn)。但同時(shí)，我們也需要保障我們主權(quán)和領(lǐng)土完整，在開(kāi)放合作中，維護(hù)好自身發(fā)展的主動(dòng)性。
最后，歷史告訴我們要大力推進(jìn)法治。法治是社會(huì)發(fā)展的保證。歷史上，中國(guó)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的法治進(jìn)程，最終在新中國(guó)的成長(zhǎng)中走進(jìn)了現(xiàn)代法治的軌道。如今，在全面依法治國(guó)的新時(shí)期中，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)司法體系建設(shè)，推進(jìn)法治的普及和平民意識(shí)的提升，堅(jiān)持法治是國(guó)家發(fā)展的前提。
總而言之，歷史的經(jīng)驗(yàn)是我們寶貴的精神財(cái)富，是我們前行的燈塔和護(hù)航者。我們需要正確認(rèn)識(shí)歷史的價(jià)值，深入領(lǐng)悟歷史經(jīng)驗(yàn)帶給我們的思想啟示，堅(jiān)定不移地走好中國(guó)特色社會(huì)主義之路。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十六
初中歷史課，在象馬營(yíng)這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來(lái)是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視，家長(zhǎng)忽略，學(xué)校漠視（中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好）。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無(wú)奈何可怕的淡然?？梢哉f(shuō)，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒(méi)有什么真正的改觀，這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語(yǔ)數(shù)英作業(yè)的平臺(tái)，是進(jìn)行調(diào)整休息的樂(lè)土。即使是部分在聽(tīng)課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒(méi)有把歷史與語(yǔ)數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?BR> 歷史教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動(dòng)很大程度上取決于教師對(duì)本專業(yè)的學(xué)識(shí)理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對(duì)教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣?？墒牵@就需要老師具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時(shí)間來(lái)整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時(shí)俱進(jìn)，不能靜下心來(lái)鉆研教學(xué)，不能花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)知識(shí)的短缺，存在浮躁，無(wú)奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹(shù)，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。
反思一：教師教學(xué)設(shè)計(jì)的落后于教學(xué)理念的困頓
本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很重要。在很長(zhǎng)時(shí)間里，歷史等同于故事可以說(shuō)是深入人心。我認(rèn)為，歷史不能沒(méi)有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點(diǎn)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來(lái)故事里去，也不能在課堂上沒(méi)有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點(diǎn)都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無(wú)法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對(duì)象，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。
在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會(huì)，或者是學(xué)校沒(méi)有多媒體的教學(xué)平臺(tái)。這在教學(xué)設(shè)計(jì)上就大打折扣了，筆者認(rèn)為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺(jué)的沖擊對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過(guò)多媒體的課件對(duì)教學(xué)內(nèi)容給予補(bǔ)充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無(wú)幾。教學(xué)設(shè)計(jì)依然是黑板，板書，粉筆。老師提問(wèn)，學(xué)生回答。沒(méi)有教學(xué)設(shè)計(jì)的新意和創(chuàng)造。
教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開(kāi)放教學(xué)與互聽(tīng)上課幾乎不存在。老師無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽(tīng)。
反思二：開(kāi)卷開(kāi)始對(duì)歷史教學(xué)的更高要求與對(duì)策
學(xué)生淡出的認(rèn)為開(kāi)卷考試非常簡(jiǎn)單，所以書不用看，課不用聽(tīng)，歷史可以不用重視，中考進(jìn)考場(chǎng)后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實(shí)上，開(kāi)卷后，在短暫的一個(gè)半小時(shí)里，既要做歷史，又要顧政治，平時(shí)書不熟，到時(shí)候再去找答案，談何容易？開(kāi)卷開(kāi)始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識(shí)的要求，學(xué)生以為開(kāi)卷帶書就可以考好成績(jī)，拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)需要老師及時(shí)更正。20_年20_年和20_年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢(shì)信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。
我認(rèn)為，歷史不是用來(lái)背的，當(dāng)我看見(jiàn)很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺(jué)枯燥的歷史書本時(shí)，我覺(jué)得這是歷史的悲哀。歷史是項(xiàng)鏈，歷史知識(shí)是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項(xiàng)鏈的線。
如何感悟呢？我對(duì)學(xué)生說(shuō)：我不要你們背書，但是你們一定要?？礆v史課本，談?wù)勀銈儗?duì)歷史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長(zhǎng)。如果哪個(gè)學(xué)生問(wèn)的問(wèn)題有水準(zhǔn)，老師會(huì)充分肯定和鼓勵(lì)的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時(shí)間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒(méi)兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過(guò)程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時(shí)間的情況下，讓學(xué)生對(duì)歷史重視和喜歡起來(lái)。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十七
1．要建立讓學(xué)生樂(lè)學(xué)的觀念。樂(lè)學(xué)的效果是非常明顯的。有人說(shuō)，樂(lè)學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂(lè)學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂(lè)學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說(shuō)，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒(méi)有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識(shí)的載體，對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對(duì)話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對(duì)教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育?？梢?jiàn)，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁(yè)上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币粋€(gè)班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)與《課程目標(biāo)》的差異，來(lái)制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個(gè)班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級(jí)活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級(jí)學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們?cè)诿嫦蛉w的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。新課程要請(qǐng)教師充分發(fā)掘自己的知識(shí)教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。
3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個(gè)載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要，補(bǔ)充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點(diǎn)：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛(ài)好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動(dòng)學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)好的課堂情境。這就要請(qǐng)教師設(shè)定現(xiàn)實(shí)的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開(kāi)直接的、面對(duì)面的對(duì)話，這樣，學(xué)生才會(huì)習(xí)得富于真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識(shí)，學(xué)生的人格才會(huì)真正得到陶冶。
5、活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成?！币蚨芍顒?dòng)課設(shè)計(jì)要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動(dòng)是活動(dòng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之?！苯處熒趺磿r(shí)候指導(dǎo)，甚么時(shí)候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報(bào)采用甚么情勢(shì)等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。
6、作業(yè)的設(shè)計(jì)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對(duì)性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)?！币虼?，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識(shí)把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計(jì)，探究?jī)?nèi)容的開(kāi)放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，重視情勢(shì)的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際。作業(yè)設(shè)計(jì)也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到成功的樂(lè)趣。
1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說(shuō)教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對(duì)題目的探究，對(duì)進(jìn)程、方法的討論，對(duì)知識(shí)的積累，對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒(méi)有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識(shí)加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對(duì)課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的其他方面都是分歧適的。
總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計(jì)，必須著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十八
隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展，無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，不斷探索和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，積累了豐富的心得體會(huì)。在黨史中，我們可以見(jiàn)證了許多共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)和犧牲，他們?yōu)辄h和人民事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。本文將從實(shí)踐的重要性、理論聯(lián)系實(shí)際、堅(jiān)定信念、自我革命和黨員的責(zé)任等方面，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)。
首先，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有實(shí)踐，就沒(méi)有理論的指導(dǎo)和驗(yàn)證。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史中，無(wú)論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，都有許多共產(chǎn)黨員通過(guò)實(shí)踐來(lái)修正和完善自己的理論體系。正如毛澤東所說(shuō)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！惫伯a(chǎn)黨員必須將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將理想和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，不斷探索、實(shí)踐并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以指導(dǎo)自己的行動(dòng)并為黨和人民的事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
其次，理論聯(lián)系實(shí)際是黨員必須具備的重要素質(zhì)。只有與實(shí)際相聯(lián)系，理論才能具有實(shí)踐的針對(duì)性和指導(dǎo)性。共產(chǎn)黨員必須深入了解社會(huì)、國(guó)家和人民的具體情況，將馬克思主義基本原理與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，才能更好地解決社會(huì)矛盾，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。理論聯(lián)系實(shí)際還要求共產(chǎn)黨員緊密聯(lián)系群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去，深入了解群眾的實(shí)際需求和問(wèn)題，真正做到“立黨為公、執(zhí)政為民”。
第三，堅(jiān)定信念是共產(chǎn)黨員的重要精神支柱。在黨的歷史中，很多共產(chǎn)黨員面臨著各種艱難險(xiǎn)阻，但他們始終堅(jiān)守初心，忠誠(chéng)于黨的事業(yè)。正是因?yàn)樗麄儓?jiān)定的信念，才能在困難時(shí)期保持積極向上的心態(tài)，堅(jiān)持戰(zhàn)斗到底。共產(chǎn)黨員在實(shí)踐中要時(shí)刻保持對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和信念，不被困難和挫折所嚇倒，堅(jiān)定地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想奮斗終身。
第四，自我革命是共產(chǎn)黨員不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。在黨的歷史中，一些共產(chǎn)黨員因?yàn)椴荒苓m應(yīng)新的勝利環(huán)境和任務(wù)，沒(méi)有進(jìn)行自我革命，導(dǎo)致事業(yè)受挫。共產(chǎn)黨員必須時(shí)刻保持清醒和警醒，正視自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)進(jìn)行自我反思和自我改造，不斷提高自身素質(zhì)和能力。只有不斷進(jìn)行自我革命，共產(chǎn)黨員才能立于不敗之地，在歷史發(fā)展的浪潮中不斷進(jìn)步。
最后，黨員的責(zé)任是推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷向前發(fā)展。共產(chǎn)黨員作為黨的先鋒隊(duì)，肩負(fù)著黨和人民的重任。在一切工作崗位上，共產(chǎn)黨員應(yīng)該發(fā)揮先鋒模范作用，堅(jiān)決維護(hù)黨的利益、人民的利益、社會(huì)的利益。共產(chǎn)黨員要具備高度的政治責(zé)任感、歷史使命感和群眾意識(shí)，時(shí)刻為人民的利益奮斗，時(shí)刻為黨的事業(yè)努力。
總之，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱難困苦，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，有力地推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展。共產(chǎn)黨員應(yīng)該從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，不斷完善自己，為實(shí)現(xiàn)黨和人民事業(yè)的新發(fā)展貢獻(xiàn)力量。實(shí)踐、理論聯(lián)系實(shí)際、堅(jiān)定信念、自我革命和黨員責(zé)任是共產(chǎn)黨員總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)的重要方面，只有堅(jiān)持這些原則，才能在新時(shí)代中彰顯共產(chǎn)黨員的價(jià)值和使命。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十九
歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的寶庫(kù)，通過(guò)對(duì)歷史的研究和思考，我們可以從中汲取到許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在這個(gè)主題下，我整理了一些歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)，希望能夠與大家分享和交流。
首先，在歷史中，我們可以清晰地看到權(quán)力的無(wú)常和腐敗的影響。歷史上的各個(gè)朝代和王朝都有其興盛和衰落的原因。權(quán)力的濫用和腐敗是其中一個(gè)重要原因。歷史上的君主或者領(lǐng)導(dǎo)者，如果只是為了自己的私利而用權(quán)力壓迫人民，結(jié)果往往是災(zāi)難性的。例如，中國(guó)的封建王朝就因?yàn)樨澙泛透瘮《杆偎ヂ?。因此，我們?yīng)當(dāng)從歷史中汲取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍，要以公正和透明的方式行使權(quán)力。
其次，歷史警示我們要珍惜和平與繁榮。歷史上的許多戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突都給人類社會(huì)帶來(lái)了巨大的痛苦和毀滅。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅帶來(lái)了無(wú)數(shù)人員傷亡，還破壞了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。例如，兩次世界大戰(zhàn)帶給人類社會(huì)的浩劫至今猶在人們的記憶當(dāng)中。因此，歷史提醒我們要珍惜和平，并且通過(guò)對(duì)話和合作解決爭(zhēng)端，以共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)的繁榮和發(fā)展。
第三，歷史經(jīng)驗(yàn)給我們展示了科技進(jìn)步的力量。人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步往往伴隨著科技的進(jìn)步。歷史上，科技的發(fā)展為人類社會(huì)的繁榮和進(jìn)步提供了巨大推動(dòng)力。例如，工業(yè)革命帶來(lái)的機(jī)械化生產(chǎn)方式徹底改變了人類社會(huì)的面貌，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和科技的飛速發(fā)展。在當(dāng)今社會(huì)，科技的進(jìn)步和應(yīng)用已經(jīng)成為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要引擎。因此，我們應(yīng)該不斷關(guān)注科技的發(fā)展，并積極參與科技創(chuàng)新，以推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。
其次，在歷史中，我們也可以學(xué)習(xí)到一些成功的經(jīng)驗(yàn)與智慧。歷史上的偉大人物和智者往往憑借著自己的勇氣、智慧和品質(zhì)成為永垂不朽的記憶。例如，孔子的崇高道德觀和思想體系至今還在影響著人們的思想和行為；馬克思的社會(huì)主義思想改變了人類社會(huì)的發(fā)展方向。通過(guò)學(xué)習(xí)他們的事跡和思想，我們可以汲取到許多有益于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。因此，要學(xué)習(xí)并思考?xì)v史上偉大人物的智慧和成功經(jīng)驗(yàn)，并且積極應(yīng)用到自己的生活和工作中去。
最后，歷史還告訴我們，我們的選擇和行動(dòng)對(duì)自己和社會(huì)都有著重要的影響。歷史上的許多事件和影響都是由于人們的選擇和行動(dòng)所導(dǎo)致的。無(wú)論是個(gè)體還是群體，每個(gè)人的選擇和行動(dòng)都會(huì)對(duì)自己和他人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們要學(xué)會(huì)理性思考和分析，多角度看待問(wèn)題，并做出明智的選擇和行動(dòng)。同時(shí)，我們也要積極參與社會(huì)活動(dòng)和公益事業(yè)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，歷史經(jīng)驗(yàn)是我們學(xué)習(xí)和思考的重要資源。通過(guò)對(duì)歷史的研究和反思，我們能夠汲取到許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在今后的生活和工作中，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注歷史的教訓(xùn)和智慧，不斷反思自己的選擇和行動(dòng)，以推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇二十
歷史是最好的老師，可以給我們?cè)S多的經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)智慧，我們可以更好地理解現(xiàn)實(shí)、掌握正確的價(jià)值觀念、尋找經(jīng)營(yíng)人生的方法和方式等。在我們的生活中，作為一名學(xué)生、一名員工或者一名家庭成員，都需要不斷地汲取歷史經(jīng)驗(yàn)智慧。在這篇文章中，我將會(huì)談到自己的心得和體會(huì)，介紹如何在我們的生活中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)智慧。
第二段：歷史的重要性
歷史的重要性并不需多言，我們的生活中處處都在受著歷史的影響。歷史中的故事、經(jīng)驗(yàn)和智慧都是我們要學(xué)習(xí)和借鑒的。歷史教育猶如一面啟示性的鏡子，可以讓我們清晰地認(rèn)識(shí)自己，防止重蹈覆轍。歷史教育還能讓我們更好地理解世界，了解周圍的人和事。因此，我們需要時(shí)刻銘記歷史，認(rèn)真對(duì)待歷史，不斷汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)智慧。
第三段：如何從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧
汲取歷史經(jīng)驗(yàn)智慧需要我們有一定的方法和技巧。首先，我們要選擇適合自己的歷史，比如歷史人物、事件、思想等。然后，我們應(yīng)該關(guān)注歷史的背景和相關(guān)文化，理解歷史事件的背景和發(fā)展過(guò)程。接著，我們需要對(duì)歷史事件進(jìn)行深入的分析和研究。最后，我們需要結(jié)合自身?xiàng)l件和實(shí)際情況，對(duì)歷史中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行應(yīng)用和總結(jié)，提升我們的思維和判斷能力。
第四段：個(gè)人心得
在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我一直借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)智慧。比如，我在讀書期間總結(jié)自己的學(xué)習(xí)方法，并且借鑒了各種學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和智慧。我遇到困難時(shí)也會(huì)想到歷史中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我不斷地思考自己的行為和決策。同時(shí)，我還通過(guò)閱讀歷史書籍和了解歷史事件的背景，加強(qiáng)了自己的歷史文化素養(yǎng)。無(wú)論在哪個(gè)方面，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)智慧都有意義。
第五段：總結(jié)
在我們的生活中，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)智慧是非常必要的。它可以幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、塑造正確的價(jià)值觀念、尋找經(jīng)營(yíng)人生的方法和方式等。但是，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)智慧也需要時(shí)刻警惕，不要為了模仿歷史而犯錯(cuò)誤。只有明確自己的方向和目標(biāo)，并且結(jié)合自身的情況進(jìn)行思考和總結(jié)，才能真正汲取到歷史的經(jīng)驗(yàn)智慧。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇二十一
歷史是人類不斷前進(jìn)的記錄，是人們對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與體會(huì)。經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，它可以引導(dǎo)我們獲得更多的成果，也可以避免走彎路。然而，經(jīng)驗(yàn)是在實(shí)踐中積累的，需要不斷總結(jié)和反思。下面，我想從不同的層面分享一些我對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)。
首先，歷史經(jīng)驗(yàn)常常發(fā)生在個(gè)人層面上。每個(gè)人的成長(zhǎng)都伴隨著自己的故事，我們通過(guò)自己的經(jīng)歷獲得的經(jīng)驗(yàn)是獨(dú)一無(wú)二的。我曾經(jīng)在一次考試中失利，然后我決定對(duì)自己進(jìn)行反思，找出失敗的原因。我意識(shí)到自己沒(méi)有合理安排時(shí)間，沒(méi)有充分準(zhǔn)備。于是我改變了學(xué)習(xí)方法，合理規(guī)劃了我的時(shí)間，并在之后的考試中取得了好成績(jī)。這個(gè)過(guò)程讓我明白，只有通過(guò)深入反思，才能吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而提高自己。
其次，歷史經(jīng)驗(yàn)也常常發(fā)生在個(gè)體和群體之間的層面上。歷史上的許多事件都具有普遍意義，作為個(gè)體我們可以從中學(xué)到很多。例如，二戰(zhàn)中的種族歧視和屠殺教育了人們要尊重彼此，建立和平與友愛(ài)的社會(huì)。又如文化大革命中的浩劫教育了人們要珍惜和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。這些歷史事件告訴我們，只有尊重他人，保持和平，我們才能更好地生活在這個(gè)世界上。
此外，歷史經(jīng)驗(yàn)還可以在不同國(guó)家和地區(qū)間交流。不同國(guó)家和地區(qū)有不同的歷史背景和文化傳統(tǒng)，相互之間可以進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。例如，中國(guó)的古代科技成就在世界上有很高的聲譽(yù)，這得益于中國(guó)乃至東方古代文明對(duì)科技發(fā)展的重視。而在農(nóng)業(yè)方面，許多西方國(guó)家的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)值得我們借鑒。通過(guò)互相學(xué)習(xí)和交流，我們可以進(jìn)一步完善自己的發(fā)展，提高國(guó)家整體實(shí)力。
最后，歷史經(jīng)驗(yàn)還可以用來(lái)對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)和規(guī)劃。歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以告訴我們哪些方法行之有效，哪些方法是錯(cuò)誤的。我們可以通過(guò)對(duì)歷史進(jìn)行分析和總結(jié)，比如對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)進(jìn)步等方面進(jìn)行研究，來(lái)規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。例如，通過(guò)對(duì)過(guò)去幾十年全球氣溫上升的歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，科學(xué)家們預(yù)測(cè)了全球變暖的趨勢(shì)，并提出了相應(yīng)的措施。這些預(yù)測(cè)和規(guī)劃對(duì)于保護(hù)地球環(huán)境和人類未來(lái)的生活至關(guān)重要。
在總結(jié)這些歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)時(shí)，我深深感受到了歷史的重要性。歷史不僅僅是一堆數(shù)據(jù)和事件的堆砌，它是人們智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從歷史中提取有益的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指導(dǎo)我們的個(gè)人成長(zhǎng)，改進(jìn)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展。同時(shí)，我們也應(yīng)該將歷史經(jīng)驗(yàn)與他人進(jìn)行分享和交流，通過(guò)相互借鑒吸取更多的經(jīng)驗(yàn)。只有不斷反思和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，我們才能不斷進(jìn)步，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇一
只要我們堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就一定能夠把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，過(guò)去，我們照搬過(guò)本本，也模仿過(guò)別人，有過(guò)迷茫，也有過(guò)挫折，一次次碰壁、一次次覺(jué)醒，一次次實(shí)踐、一次次突破，最終走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義成功之路。中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路，我們看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，必須堅(jiān)定不移走好這條道路，與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路。新的征程上，我們必須始終保持頭腦清醒，堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇二
中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年。在百年接續(xù)奮斗中，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了偉大道路，建立了偉大功業(yè)，鑄就了偉大精神，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會(huì)進(jìn)步令人刮目相看的奇跡?；赝^(guò)往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好。百年來(lái)，從小小紅船到巍巍巨輪、從星星之火到燎原之勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在奮斗實(shí)踐中創(chuàng)造的輝煌成就蘊(yùn)含著百年大黨的制勝之道，凝結(jié)著彌足珍貴的歷史啟迪。歷史是了解過(guò)去的教科書，也是走向未來(lái)的營(yíng)養(yǎng)劑。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇三
學(xué)習(xí)中共黨史，也是推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的一個(gè)有利契機(jī)和一項(xiàng)重要內(nèi)容。下面，就自己平時(shí)學(xué)習(xí)思考談一些心得體會(huì)。
一、了解過(guò)程。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在這么一個(gè)過(guò)程，這是我們學(xué)習(xí)中共黨史需要掌握的一種宏觀把握和整體印象的方法，也是幫助我們盡快入門的必修功課。
二、關(guān)注變化。
具體到學(xué)習(xí)中共黨史，我們就應(yīng)以關(guān)注黨史人物的起落沉浮以及他們影響下的黨的理論和政策的調(diào)整和變化作為我們學(xué)習(xí)中共黨史的基本線索，進(jìn)而從中感知我們黨的不斷成長(zhǎng)、日趨成熟和從中獲得的彌足珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中逐步形成和突顯出來(lái)黨的顯著特點(diǎn)、優(yōu)良傳統(tǒng)和可貴品質(zhì)。
三、聚焦重點(diǎn)。
在我們有限的精力和條件下，學(xué)習(xí)中共黨史應(yīng)該是把握關(guān)鍵、聚焦重點(diǎn)，然后以點(diǎn)帶面，了然全局。
四、搞清邏輯。
我們搞清楚了中共黨史的點(diǎn)、線、面之后，最重要的是把握中共黨史的靈魂。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇四
2020年1月16日出版的第2期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平2013年12月3日在十八屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話《堅(jiān)持歷史唯物主義不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界》。
在這篇重要講話中，習(xí)近平總書記運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)特別是歷史唯物主義的思想武器，著重從學(xué)習(xí)掌握社會(huì)基本矛盾分析法、物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)、人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)等三個(gè)方面，對(duì)全面深化改革的若干重大問(wèn)題進(jìn)行了科學(xué)闡述和深入分析。全黨同志要認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好把握歷史發(fā)展規(guī)律，順勢(shì)而為、乘勢(shì)而上，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。
把握歷史大勢(shì)，推進(jìn)改革開(kāi)放。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須不斷依據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷依據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要調(diào)整上層建筑。在時(shí)代發(fā)展的潮流中，中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，順應(yīng)中國(guó)人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求，契合世界各國(guó)人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時(shí)代潮流。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，根本動(dòng)力仍然是全面深化改革。黨的十九大以來(lái)，全面深化改革按下“快進(jìn)鍵”，重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得決定性成果。黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)新時(shí)代全面深化改革勾勒出更加清晰的頂層設(shè)計(jì)，為新時(shí)代全面深化改革指明前進(jìn)路徑，必將推動(dòng)新時(shí)代改革開(kāi)放走得更穩(wěn)、走得更遠(yuǎn)。
把握第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是全部社會(huì)生活的物質(zhì)前提，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是衡量社會(huì)發(fā)展的帶有根本性的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵?，F(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)基本矛盾的主要方面，重點(diǎn)是發(fā)展。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，這就決定了發(fā)展仍然是第一要?jiǎng)?wù)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是全黨的中心工作。要認(rèn)真貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，不斷厚實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。
把握群眾史觀，人民是真正的英雄。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定作用，與人民群眾在歷史創(chuàng)造中的主體作用，在理論和實(shí)踐上完全一致。堅(jiān)持人民主體地位、代表人民利益，就是代表生產(chǎn)方式矛盾運(yùn)動(dòng)的方向，就是把握住了歷史前進(jìn)的基本規(guī)律，就是順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流。我們黨在長(zhǎng)期的奮斗中，形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記把人民史觀創(chuàng)造性地運(yùn)用于我國(guó)實(shí)踐，鮮明提出了以人民為中心的發(fā)展思想。他強(qiáng)調(diào)，“人民是歷史的創(chuàng)造者”，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，時(shí)代場(chǎng)景在變，但人民的奮斗不變、力量不變。中國(guó)共產(chǎn)黨與億萬(wàn)人民緊密相連，須臾不會(huì)忘記自己的根基和責(zé)任。
馬克思說(shuō)：“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”。我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，掌握科學(xué)世界觀和方法論，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，更加富有成效地推進(jìn)改革和發(fā)展，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇五
中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民奮斗了100年，歷史實(shí)踐留下的足跡記錄了艱辛奮斗的心路歷程，而其創(chuàng)造的成就則譜寫了中華民族5000多年發(fā)展史的輝煌篇章。建黨百年，黨中央召開(kāi)全會(huì)總結(jié)重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，就是把百年奮斗的心路歷程和輝煌篇章全景式地揭示出來(lái)，以此激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民砥礪奮進(jìn)。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇六
近日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，***總書記前往中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館，參觀“‘不忘初心、牢記使命’中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽”，并帶領(lǐng)黨員領(lǐng)導(dǎo)同志重溫入黨誓詞。他強(qiáng)調(diào)，黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書。我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年。
百年黨史蘊(yùn)含著實(shí)踐智慧與思想力量，鐫刻著偉大人格與崇高精神，前赴后繼的共產(chǎn)黨人以生命赴使命、以信念聚力量、以斗爭(zhēng)鑄輝煌，用執(zhí)著堅(jiān)守和不懈努力，在黨事業(yè)發(fā)展道路上披荊斬棘、探索前行，在奮斗中書寫忠誠(chéng)、在行動(dòng)中映照初心、在斗爭(zhēng)中擎舉信仰，開(kāi)辟了發(fā)展道路，更創(chuàng)造了偉大業(yè)績(jī)，為中華民族的偉大復(fù)興凝聚起磅礴力量。
在奮斗中書寫忠誠(chéng)。奮進(jìn)征程燃信念，百年黨史創(chuàng)輝煌，這背后是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人心系祖國(guó)、不懈奮斗的身影。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代至今，只要是黨和國(guó)家有號(hào)召，他們總會(huì)在第一時(shí)間響應(yīng)，在第一時(shí)間沖鋒戰(zhàn)斗前沿。他們積極參與到保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗中，勇敢奔赴到抗洪搶險(xiǎn)、脫貧攻堅(jiān)、抗擊疫情等戰(zhàn)線上，哪怕是冒著生命危險(xiǎn)，哪怕要付出生命的代價(jià)，他們都義無(wú)反顧。愛(ài)國(guó)的熱血沸騰在胸膛，精忠報(bào)國(guó)的誓言溫?zé)嵩谛闹?，他們是沖鋒在前的“戰(zhàn)斗員”，為黨的事業(yè)、民族的發(fā)展努力奮斗，在歷史長(zhǎng)河中寫下了一句句感人詩(shī)行、一卷卷輝煌篇章。英雄氣概長(zhǎng)留天地，卓越風(fēng)范長(zhǎng)存心間，他們的偉大精神深受崇敬與懷念，成為我們前行的明燈、精神的坐標(biāo)，鼓舞著我們不畏艱險(xiǎn)去戰(zhàn)斗、竭盡全力去奮斗。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，愛(ài)國(guó)奮斗就是時(shí)刻維護(hù)黨和國(guó)家的利益，始終不渝地堅(jiān)持黨的原則，在黨和國(guó)家需要之時(shí)敢于挺身而出，身先士卒、解危救急，書寫忠誠(chéng)品質(zhì)。
在行動(dòng)中映照初心。初心是靈魂的純粹、品行的高尚，是為群眾辦實(shí)事的身體力行。黨史歷百年，初心永如一?！皠?wù)言而緩行，雖辯必不聽(tīng)”，愛(ài)民為民不是空洞無(wú)力的口號(hào)，而是勝過(guò)一打綱領(lǐng)的行動(dòng)。谷文昌、孔繁森、廖俊波、黃文秀等一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員用行動(dòng)為我們做了最好的示范：凡是有益于人民群眾的事，力所能及的，拼盡全力去做；力有不逮的，努力提升自身能力本領(lǐng)，在馳而不息的努力下攻堅(jiān)克難、創(chuàng)造奇跡，為人民事業(yè)傾盡心血，用生命的光熱點(diǎn)亮人民的幸福。黨史中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為民奉獻(xiàn)的“無(wú)我”精神，是“拼卻老紅一萬(wàn)點(diǎn)，換將新綠百千重”的現(xiàn)代詮釋，是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的生動(dòng)例證。我們?cè)谛袆?dòng)中映照初心，就是要主動(dòng)走近群眾，以為民之心鑄奉獻(xiàn)精神，以人民大眾為“初心之鏡”，以百姓之心為心，以百姓之愿為愿；也作為“修身之鏡”，聽(tīng)取群眾的評(píng)價(jià)，以之照己照心，看看臉上是否有自得自滿之色，想想心里是否有愧疚之情，檢視自己是否做到了全心全意為人民服務(wù)，標(biāo)定行動(dòng)的坐標(biāo)。
在斗爭(zhēng)中擎舉信仰。百年黨史中不乏艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士有堅(jiān)強(qiáng)的黨性和不屈不撓的意志，在烽火連天的歲月里戰(zhàn)出了共產(chǎn)黨人的風(fēng)范與力量。他們滿懷“革命理想高于天”的崇高信仰，越過(guò)敵人層層設(shè)防的封鎖線，跳出敵人圍追堵截的包圍圈，雙腳跋涉環(huán)境險(xiǎn)惡、危機(jī)四伏的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路，他們追尋信仰的腳步行經(jīng)山下重溪、翻越崇山峻嶺、跨過(guò)翻騰大江、橫穿濃密遮天的山林，頑強(qiáng)不屈的意志支撐著他們血戰(zhàn)南北、奮力拼殺，支撐著他們不分晝夜地翻山越嶺、并肩作戰(zhàn)，不斷突破重重難關(guān)，拼搏創(chuàng)建革命根據(jù)地，積極擴(kuò)大革命武裝力量，在斗爭(zhēng)中取得革命戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利。斗爭(zhēng)愈難，斗志愈燃；敵人愈強(qiáng)，斗志愈強(qiáng)，這是我們的鋼鐵意志和雄渾力量。炯炯有神的目光里燃著最熾熱的火焰，這火焰是信仰的熱度；筆挺正直的腰桿立著最硬實(shí)的脊梁，這脊梁是信仰的力量。我們當(dāng)在斗爭(zhēng)中擎舉信仰火炬，“踏平坎坷成大道”，不斷豐厚斗爭(zhēng)品格的鮮明底色。
述往思來(lái)，向史而新?；赝倌挈h史，波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河奔流不息，共產(chǎn)黨人的偉大精神激蕩人心、激勵(lì)斗志，我們當(dāng)從黨的奮斗歷史中汲取前進(jìn)力量，在學(xué)史中堅(jiān)定人生志向、升華人生境界，為中華民族的偉大復(fù)興注入力量。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇七
自古立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。通過(guò)近階段的黨史學(xué)習(xí)，我清晰地認(rèn)識(shí)到對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書，是的營(yíng)養(yǎng)劑，常讀常新。我們要在學(xué)史中明理、增信、崇德，最終落實(shí)到力行。
一、學(xué)史讓我們銘記黨的初心使命：為人民謀幸福。
“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。”植根人民、造福人民是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把堅(jiān)持人民性作為本質(zhì)要求，將“全心全意為人民服務(wù)”寫進(jìn)黨章，并鐫刻在自己的旗幟上。百年恰是風(fēng)華正茂！我們要認(rèn)真回顧走過(guò)的路，繼續(xù)走好前行的路，堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，植根人民群眾，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)斗志。
二、學(xué)史讓我們明白黨的勝利法寶：團(tuán)結(jié)就是力量。
“團(tuán)結(jié)就是力量。”101年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民浴血奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)、改革開(kāi)放，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。百年奮斗歷程清晰證明，中國(guó)共產(chǎn)黨百年史就是一部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為美好生活共同奮斗的歷史。
今天，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，我們每一位共產(chǎn)黨員都要團(tuán)結(jié)起來(lái)，心往一處想，勁往一處使，爭(zhēng)當(dāng)四個(gè)模范生、爭(zhēng)創(chuàng)一流新業(yè)績(jī)，奮力開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代輝煌。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇八
中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)第十九屆六中全體會(huì)議于11月在北京召開(kāi)。會(huì)議通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》?！稕Q議》總結(jié)了我黨百年歷程創(chuàng)造的四方面?zhèn)ゴ蟪删?百年奮斗帶來(lái)四方面的偉大改變;從三方面總結(jié)了黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn);回答了兩個(gè)重要問(wèn)題：看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨艹晒Γ靼孜磥?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨忠實(shí)踐行初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在中國(guó)這片廣袤的土地上繪就了人類發(fā)展史上波瀾壯闊的壯美畫卷，使近代一百多年飽受奴役和欺凌的中國(guó)人民站立起來(lái)，使具有五千多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，使具有五百多年歷史的社會(huì)主義思想在世界上人口最多的國(guó)家開(kāi)辟出成功道路，使新中國(guó)大踏步趕上時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。
一、奮力走好新的趕考之路，需始終把學(xué)生放在心中最高的位置。
只有愛(ài)學(xué)生、懂學(xué)生、了解學(xué)生，才能更好的教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。新疆部實(shí)行導(dǎo)師制已經(jīng)許多年，在實(shí)踐過(guò)程中我認(rèn)為做好學(xué)生的人生引路人是至關(guān)重要的。小凡是我的語(yǔ)文課代表，平時(shí)只要讓他坐下來(lái)學(xué)習(xí)就心情煩躁，靜不下心。只要是活動(dòng)，他就積極參加，一人參加了多個(gè)部門的工作，有時(shí)課余時(shí)間根本找不到人。鄰班的小舞臺(tái)演出，他友情出演了四個(gè)節(jié)目。這其實(shí)是一種“學(xué)習(xí)逃避癥”的狀態(tài)。面對(duì)這樣的學(xué)生，如何引導(dǎo)?我先幫助他尋找成就感，二是讓他制定明確可行的目標(biāo)進(jìn)行階段性實(shí)施，并指導(dǎo)他及時(shí)修正目標(biāo)。雖然引導(dǎo)的時(shí)間不長(zhǎng)，但他的進(jìn)步證明是有成效的。教師的工作無(wú)需轟轟烈烈，只求點(diǎn)點(diǎn)滴滴。教育不僅要內(nèi)化于心，更要外化于行，只有心貼心、面對(duì)面、實(shí)打?qū)嵉貫閷W(xué)生服務(wù)好，才能切實(shí)提高學(xué)生的幸福感、滿意度，學(xué)生才能把老師、把學(xué)校、把民族、把國(guó)家放在心中最高位置，激發(fā)出學(xué)生昂揚(yáng)向上的內(nèi)在潛能，為民族復(fù)興、國(guó)家興旺貢獻(xiàn)出全部力量。
二、奮力走好新的趕考之路，需保持教育的熱情。
教師是人類靈魂的工程師，沒(méi)有高水平的教師，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育。特別是處內(nèi)高班教育的我們，更是責(zé)任重大。如果說(shuō)每一個(gè)孩子都是一張纖塵不染的白紙，那作為教師的我們無(wú)疑參與擬定了孩子們一生的心中藍(lán)圖。胡適曾說(shuō)過(guò)，要看一個(gè)國(guó)家的文明程度，只消考察三件事，而第一件事就是看他們?cè)鯓訉?duì)待孩子。教育家朱永新先生也曾毫不客氣地說(shuō)：“教師是一個(gè)冒險(xiǎn)甚至是危險(xiǎn)的職業(yè)，偉人與罪人都可能在他的手中形成，因此教師必須如履薄冰，盡最大的努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高。”隨著教育的飛速發(fā)展，新的課改對(duì)教師提出了更高的要求。語(yǔ)文學(xué)科的新課改已第三個(gè)年頭，盡管是一名老教師，但新課改告訴我：備課是老師再學(xué)習(xí)的過(guò)程，針對(duì)不同屆的學(xué)生呈現(xiàn)不同的問(wèn)題，針對(duì)高考的未來(lái)需求，必須及時(shí)更新內(nèi)存的知識(shí)以供學(xué)生的求知所需，必須搭建平臺(tái)使優(yōu)秀的學(xué)生更優(yōu)秀……應(yīng)對(duì)新課改的挑戰(zhàn)，針對(duì)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)，保持教學(xué)的熱情，做到與新課程一起成長(zhǎng)，時(shí)刻以學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，不斷地提高自身素質(zhì)，努力成為學(xué)生心目中的好老師!
水不僵化、不偏執(zhí)，因時(shí)而變、因勢(shì)而變、因器而變?！皥?jiān)冰銷盡還成水，本自無(wú)形何足傷”。走好新時(shí)代的趕考之路，就要如水般始終順勢(shì)靈動(dòng)，生機(jī)無(wú)限。當(dāng)好拼搏實(shí)干的趕路人，才能砥礪奮進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，走好新時(shí)代的趕考之路。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇九
山雄有脊，房固因梁。在中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系中，黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是我國(guó)根本領(lǐng)導(dǎo)制度、居于統(tǒng)領(lǐng)地位；在國(guó)家治理體系的大棋局中，黨中央是坐鎮(zhèn)中軍帳的“帥”。治理好我們這個(gè)世界上的政黨和人口最多的國(guó)家，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，特別是黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持民主集中制，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十
歷史是的教科書，也是的清醒劑?；赝^(guò)往的奮斗路、眺望前方的奮進(jìn)路，有許多寶貴經(jīng)驗(yàn)和深刻啟示需要我們認(rèn)真總結(jié)、長(zhǎng)期堅(jiān)持、廣泛運(yùn)用。我們要不斷總結(jié)黨的百年歷史蘊(yùn)含著豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)、思想資源、實(shí)踐智慧，掌握歷史主動(dòng)，探尋發(fā)展規(guī)律，汲取前行力量，讓黨的百年經(jīng)驗(yàn)成為照亮新時(shí)代新征程中最耀眼的星。
中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌成就不僅改變了中國(guó)，而且改變了世界，為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和21世紀(jì)馬克思主義注入了新的活力。百年輝煌成就的取得，不僅使中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，還“創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，為人類文明作出了新的巨大貢獻(xiàn)。
百年輝煌成就使中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的半殖民地半封建社會(huì)，自誕生之日起就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心和使命，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民歷經(jīng)四個(gè)階段的持續(xù)奮斗，終于實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。
百年輝煌成就為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和21世紀(jì)馬克思主義注入了新的活力。馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義理論和他們所開(kāi)創(chuàng)的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，隨著人類文明的不斷進(jìn)步，歷經(jīng)150多年曲折依然閃爍著耀眼的真理光芒、散發(fā)出鮮活的生命力，中國(guó)特色社會(huì)主義百年輝煌成就恰是這種耀眼真理光芒和鮮活生命力的注腳。
在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨善于將馬克思主義基本原理與鮮活的當(dāng)代實(shí)踐相結(jié)合，不斷吸收人類文明中的優(yōu)秀成果，及時(shí)總結(jié)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，由此而產(chǎn)生的理論和實(shí)踐創(chuàng)新成果，在理論方面深化了馬克思主義的豐富內(nèi)涵，在實(shí)踐方面推進(jìn)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)（理論方面如社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段論、共同富裕思想等，實(shí)踐方面如新民主主義革命、改革開(kāi)放、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略等）。可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民接續(xù)奮斗的輝煌歷程，充分展示了經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家走向社會(huì)主義的成功經(jīng)驗(yàn)，也為社會(huì)主義制度和資本主義制度如何長(zhǎng)期共存與和平合作提供了成功范例，為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和21世紀(jì)馬克思主義注入了新的強(qiáng)大活力。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十一
黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，是在建黨百年歷史條件下開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的需要；是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保全黨步調(diào)一致向前進(jìn)的需要；是推進(jìn)黨的自我革命、提高全黨斗爭(zhēng)本領(lǐng)和應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)能力、永葆黨的生機(jī)活力、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而繼續(xù)奮斗的需要。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十二
隨著社會(huì)的發(fā)展和歷史的進(jìn)步，黨員的角色和使命越發(fā)重要。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的骨干力量，黨員肩負(fù)著推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人民幸福的歷史責(zé)任。因此，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)心得，不僅有助于黨員更好地發(fā)揮作用，也能夠?yàn)辄h的建設(shè)提供寶貴的參考。在過(guò)去一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考中，我深刻體會(huì)到黨員應(yīng)該具備的素質(zhì)和能力，以及黨員在實(shí)踐中的重要作用。本文將著重總結(jié)我個(gè)人的歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)，以期對(duì)其他黨員的成長(zhǎng)和發(fā)展起到借鑒作用。
首先，我深刻意識(shí)到黨員應(yīng)具備的堅(jiān)定理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在各個(gè)時(shí)期的風(fēng)雨洗禮中屹立不倒，主要得益于黨員對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)定信仰。無(wú)論是面對(duì)生活中的困難，還是面對(duì)社會(huì)中的誘惑，黨員都應(yīng)該堅(jiān)守初心，保持信念。在我個(gè)人的黨員生涯中，我秉持“為人民服務(wù)”的宗旨，時(shí)刻關(guān)注人民的利益和需要，自覺(jué)做到“三個(gè)代表”的前提。這樣的信念不僅能夠使我在困難時(shí)不輕言放棄，還能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)更多的正能量。
其次，我認(rèn)為黨員應(yīng)該具備的品質(zhì)之一是能夠理性思考和獨(dú)立判斷的能力。面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)象和各種矛盾沖突，黨員應(yīng)該具備一定的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在實(shí)踐中，我始終強(qiáng)調(diào)理性思考和客觀分析，努力避免主觀臆斷和偏見(jiàn)影響判斷。我開(kāi)展了大量的學(xué)習(xí)和研究，提高了自己的綜合能力。對(duì)于黨和人民面臨的重大問(wèn)題，我積極參與討論并提出合理的建議，始終保持自己的判斷力和獨(dú)立思考能力。
再次，我體會(huì)到黨員應(yīng)該主動(dòng)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題并積極參與社會(huì)實(shí)踐。作為共產(chǎn)黨員，我們不能局限于眼前的利益，更應(yīng)積極關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我積極參與一些社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)注弱勢(shì)群體的權(quán)益保護(hù)，以及環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題。我通過(guò)自己的努力和實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了積極的影響。這不僅為我個(gè)人帶來(lái)了滿足感和成就感，也在一定程度上提升了黨員在社會(huì)中的形象和地位。
此外，我深刻認(rèn)識(shí)到黨員應(yīng)具備的組織紀(jì)律意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員，我們應(yīng)該認(rèn)真履行黨組織的決策和安排，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和規(guī)定。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我嚴(yán)格遵守黨的相關(guān)紀(jì)律，按時(shí)參加黨組織活動(dòng)，并積極配合黨組織的工作。在工作中，我也始終保持高度的責(zé)任感，時(shí)刻追求工作的質(zhì)量和效果。對(duì)于自己承擔(dān)的任務(wù)，我盡心盡力，始終堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作作風(fēng)，不斷提升自己的能力和水平。
最后，我個(gè)人的歷史經(jīng)驗(yàn)心得是黨員應(yīng)具備的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。我們生活在一個(gè)日新月異的時(shí)代，只有不斷學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新，才能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和人民的需求。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作中，我始終保持謙虛和開(kāi)拓進(jìn)取的態(tài)度，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和技能水平。同時(shí)，我也注重創(chuàng)新思維和方法，勇于嘗試新事物、新方法，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這樣的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力不僅能夠使我個(gè)人在工作中更加出色，也能夠?yàn)辄h的建設(shè)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)心得是每位黨員應(yīng)該重視并深入思考的課題。通過(guò)總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到黨員應(yīng)具備的素質(zhì)和能力，以及黨員在實(shí)踐中的重要作用。只有不斷總結(jié)和提升，我們才能夠更好地履行黨員的職責(zé)和使命，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大目標(biāo)而努力奮斗。作為一名黨員，我將始終保持初心，堅(jiān)守信念，同時(shí)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十三
1．要建立讓學(xué)生樂(lè)學(xué)的觀念。樂(lè)學(xué)的效果是非常明顯的。有人說(shuō)，樂(lè)學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂(lè)學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂(lè)學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說(shuō)，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒(méi)有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識(shí)的載體，對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對(duì)話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對(duì)教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十四
“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)……”這首傳唱幾十年的歌曲，唱出了人民心聲，也唱出了一個(gè)顛撲不破的真理：中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。從1921到2021，一百年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就；自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就；解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就；自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。煥然一新的古老中國(guó)，用鐵一般的事實(shí)向世界證明：中國(guó)人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以后的歷史命運(yùn)、取得今天的偉大成就，最根本的是有了共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十五
近百年來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了一系列的歷史變革和大事，每一次變革都帶來(lái)了重大的歷史經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)成為歷史的財(cái)富，不斷啟迪和引導(dǎo)著我們前行。本篇文章將從五個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)中國(guó)歷史的重大經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)。
首先，歷史告訴我們要注重教育。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)教育，而優(yōu)質(zhì)的教育更是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的核心。歷史上，孫中山先生就強(qiáng)調(diào)了教育的重要性：新中國(guó)成立后，中國(guó)政府就推動(dòng)了全民教育計(jì)劃，普及了基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育，使越來(lái)越多人得以接受優(yōu)質(zhì)教育?？梢哉f(shuō)，這些教育經(jīng)驗(yàn)奠定了中國(guó)的未來(lái)。但現(xiàn)實(shí)中，仍有很多貧困地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的教育資源不足，為了讓更多人接受優(yōu)質(zhì)教育，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)這方面的投入和建設(shè)，讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)接受教育。
其次，歷史告訴我們要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，創(chuàng)新才能帶來(lái)新生。歷史上的發(fā)展，也總是伴隨著一些偉大的創(chuàng)新。比如中國(guó)改革開(kāi)放；改革中實(shí)行以市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)模式，放松對(duì)外開(kāi)放等措施，推進(jìn)了整個(gè)國(guó)家的發(fā)展。現(xiàn)在，我們必須更加注重創(chuàng)新，推進(jìn)科技發(fā)展，注重人才培養(yǎng)，形成開(kāi)放創(chuàng)新的動(dòng)力，推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。
第三，歷史告訴我們要加強(qiáng)國(guó)家安全。隨著全球化和信息化的發(fā)展，國(guó)家安全面臨著新的挑戰(zhàn)和威脅。我們必須意識(shí)到國(guó)家和國(guó)家安全是我們的生命線，堅(jiān)持國(guó)家安全是根本原則。我們必須加強(qiáng)對(duì)國(guó)家安全的意識(shí)和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，同時(shí)，建立完善的安全法律法規(guī)體系和科學(xué)決策機(jī)制。
第四，歷史告訴我們要秉持開(kāi)放合作的態(tài)度。歷史上，中國(guó)一直保持著開(kāi)放的態(tài)度，在其中發(fā)揚(yáng)了民族文明和中華精神。如今，中國(guó)堅(jiān)持推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放，為國(guó)際社會(huì)做出了積極貢獻(xiàn)。但同時(shí)，我們也需要保障我們主權(quán)和領(lǐng)土完整，在開(kāi)放合作中，維護(hù)好自身發(fā)展的主動(dòng)性。
最后，歷史告訴我們要大力推進(jìn)法治。法治是社會(huì)發(fā)展的保證。歷史上，中國(guó)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的法治進(jìn)程，最終在新中國(guó)的成長(zhǎng)中走進(jìn)了現(xiàn)代法治的軌道。如今，在全面依法治國(guó)的新時(shí)期中，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)司法體系建設(shè)，推進(jìn)法治的普及和平民意識(shí)的提升，堅(jiān)持法治是國(guó)家發(fā)展的前提。
總而言之，歷史的經(jīng)驗(yàn)是我們寶貴的精神財(cái)富，是我們前行的燈塔和護(hù)航者。我們需要正確認(rèn)識(shí)歷史的價(jià)值，深入領(lǐng)悟歷史經(jīng)驗(yàn)帶給我們的思想啟示，堅(jiān)定不移地走好中國(guó)特色社會(huì)主義之路。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十六
初中歷史課，在象馬營(yíng)這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來(lái)是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視，家長(zhǎng)忽略，學(xué)校漠視（中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好）。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無(wú)奈何可怕的淡然?？梢哉f(shuō)，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒(méi)有什么真正的改觀，這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語(yǔ)數(shù)英作業(yè)的平臺(tái)，是進(jìn)行調(diào)整休息的樂(lè)土。即使是部分在聽(tīng)課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒(méi)有把歷史與語(yǔ)數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?BR> 歷史教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動(dòng)很大程度上取決于教師對(duì)本專業(yè)的學(xué)識(shí)理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對(duì)教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣?？墒牵@就需要老師具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時(shí)間來(lái)整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時(shí)俱進(jìn)，不能靜下心來(lái)鉆研教學(xué)，不能花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)知識(shí)的短缺，存在浮躁，無(wú)奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹(shù)，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。
反思一：教師教學(xué)設(shè)計(jì)的落后于教學(xué)理念的困頓
本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很重要。在很長(zhǎng)時(shí)間里，歷史等同于故事可以說(shuō)是深入人心。我認(rèn)為，歷史不能沒(méi)有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點(diǎn)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來(lái)故事里去，也不能在課堂上沒(méi)有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點(diǎn)都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無(wú)法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對(duì)象，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。
在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會(huì)，或者是學(xué)校沒(méi)有多媒體的教學(xué)平臺(tái)。這在教學(xué)設(shè)計(jì)上就大打折扣了，筆者認(rèn)為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺(jué)的沖擊對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過(guò)多媒體的課件對(duì)教學(xué)內(nèi)容給予補(bǔ)充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無(wú)幾。教學(xué)設(shè)計(jì)依然是黑板，板書，粉筆。老師提問(wèn)，學(xué)生回答。沒(méi)有教學(xué)設(shè)計(jì)的新意和創(chuàng)造。
教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開(kāi)放教學(xué)與互聽(tīng)上課幾乎不存在。老師無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽(tīng)。
反思二：開(kāi)卷開(kāi)始對(duì)歷史教學(xué)的更高要求與對(duì)策
學(xué)生淡出的認(rèn)為開(kāi)卷考試非常簡(jiǎn)單，所以書不用看，課不用聽(tīng)，歷史可以不用重視，中考進(jìn)考場(chǎng)后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實(shí)上，開(kāi)卷后，在短暫的一個(gè)半小時(shí)里，既要做歷史，又要顧政治，平時(shí)書不熟，到時(shí)候再去找答案，談何容易？開(kāi)卷開(kāi)始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識(shí)的要求，學(xué)生以為開(kāi)卷帶書就可以考好成績(jī)，拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)需要老師及時(shí)更正。20_年20_年和20_年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢(shì)信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。
我認(rèn)為，歷史不是用來(lái)背的，當(dāng)我看見(jiàn)很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺(jué)枯燥的歷史書本時(shí)，我覺(jué)得這是歷史的悲哀。歷史是項(xiàng)鏈，歷史知識(shí)是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項(xiàng)鏈的線。
如何感悟呢？我對(duì)學(xué)生說(shuō)：我不要你們背書，但是你們一定要?？礆v史課本，談?wù)勀銈儗?duì)歷史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長(zhǎng)。如果哪個(gè)學(xué)生問(wèn)的問(wèn)題有水準(zhǔn)，老師會(huì)充分肯定和鼓勵(lì)的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時(shí)間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒(méi)兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過(guò)程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時(shí)間的情況下，讓學(xué)生對(duì)歷史重視和喜歡起來(lái)。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十七
1．要建立讓學(xué)生樂(lè)學(xué)的觀念。樂(lè)學(xué)的效果是非常明顯的。有人說(shuō)，樂(lè)學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂(lè)學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂(lè)學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說(shuō)，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒(méi)有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識(shí)的載體，對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對(duì)話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對(duì)教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育?？梢?jiàn)，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁(yè)上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币粋€(gè)班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)與《課程目標(biāo)》的差異，來(lái)制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個(gè)班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級(jí)活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級(jí)學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們?cè)诿嫦蛉w的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。新課程要請(qǐng)教師充分發(fā)掘自己的知識(shí)教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。
3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個(gè)載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要，補(bǔ)充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點(diǎn)：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛(ài)好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動(dòng)學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)好的課堂情境。這就要請(qǐng)教師設(shè)定現(xiàn)實(shí)的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開(kāi)直接的、面對(duì)面的對(duì)話，這樣，學(xué)生才會(huì)習(xí)得富于真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識(shí)，學(xué)生的人格才會(huì)真正得到陶冶。
5、活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成?！币蚨芍顒?dòng)課設(shè)計(jì)要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動(dòng)是活動(dòng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之?！苯處熒趺磿r(shí)候指導(dǎo)，甚么時(shí)候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報(bào)采用甚么情勢(shì)等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。
6、作業(yè)的設(shè)計(jì)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對(duì)性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)?！币虼?，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識(shí)把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計(jì)，探究?jī)?nèi)容的開(kāi)放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，重視情勢(shì)的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際。作業(yè)設(shè)計(jì)也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到成功的樂(lè)趣。
1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說(shuō)教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對(duì)題目的探究，對(duì)進(jìn)程、方法的討論，對(duì)知識(shí)的積累，對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒(méi)有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識(shí)加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對(duì)課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的其他方面都是分歧適的。
總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計(jì)，必須著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十八
隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展，無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，不斷探索和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，積累了豐富的心得體會(huì)。在黨史中，我們可以見(jiàn)證了許多共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)和犧牲，他們?yōu)辄h和人民事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。本文將從實(shí)踐的重要性、理論聯(lián)系實(shí)際、堅(jiān)定信念、自我革命和黨員的責(zé)任等方面，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)。
首先，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有實(shí)踐，就沒(méi)有理論的指導(dǎo)和驗(yàn)證。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史中，無(wú)論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，都有許多共產(chǎn)黨員通過(guò)實(shí)踐來(lái)修正和完善自己的理論體系。正如毛澤東所說(shuō)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！惫伯a(chǎn)黨員必須將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將理想和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，不斷探索、實(shí)踐并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以指導(dǎo)自己的行動(dòng)并為黨和人民的事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
其次，理論聯(lián)系實(shí)際是黨員必須具備的重要素質(zhì)。只有與實(shí)際相聯(lián)系，理論才能具有實(shí)踐的針對(duì)性和指導(dǎo)性。共產(chǎn)黨員必須深入了解社會(huì)、國(guó)家和人民的具體情況，將馬克思主義基本原理與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，才能更好地解決社會(huì)矛盾，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。理論聯(lián)系實(shí)際還要求共產(chǎn)黨員緊密聯(lián)系群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去，深入了解群眾的實(shí)際需求和問(wèn)題，真正做到“立黨為公、執(zhí)政為民”。
第三，堅(jiān)定信念是共產(chǎn)黨員的重要精神支柱。在黨的歷史中，很多共產(chǎn)黨員面臨著各種艱難險(xiǎn)阻，但他們始終堅(jiān)守初心，忠誠(chéng)于黨的事業(yè)。正是因?yàn)樗麄儓?jiān)定的信念，才能在困難時(shí)期保持積極向上的心態(tài)，堅(jiān)持戰(zhàn)斗到底。共產(chǎn)黨員在實(shí)踐中要時(shí)刻保持對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和信念，不被困難和挫折所嚇倒，堅(jiān)定地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想奮斗終身。
第四，自我革命是共產(chǎn)黨員不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。在黨的歷史中，一些共產(chǎn)黨員因?yàn)椴荒苓m應(yīng)新的勝利環(huán)境和任務(wù)，沒(méi)有進(jìn)行自我革命，導(dǎo)致事業(yè)受挫。共產(chǎn)黨員必須時(shí)刻保持清醒和警醒，正視自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)進(jìn)行自我反思和自我改造，不斷提高自身素質(zhì)和能力。只有不斷進(jìn)行自我革命，共產(chǎn)黨員才能立于不敗之地，在歷史發(fā)展的浪潮中不斷進(jìn)步。
最后，黨員的責(zé)任是推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷向前發(fā)展。共產(chǎn)黨員作為黨的先鋒隊(duì)，肩負(fù)著黨和人民的重任。在一切工作崗位上，共產(chǎn)黨員應(yīng)該發(fā)揮先鋒模范作用，堅(jiān)決維護(hù)黨的利益、人民的利益、社會(huì)的利益。共產(chǎn)黨員要具備高度的政治責(zé)任感、歷史使命感和群眾意識(shí)，時(shí)刻為人民的利益奮斗，時(shí)刻為黨的事業(yè)努力。
總之，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱難困苦，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，有力地推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展。共產(chǎn)黨員應(yīng)該從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，不斷完善自己，為實(shí)現(xiàn)黨和人民事業(yè)的新發(fā)展貢獻(xiàn)力量。實(shí)踐、理論聯(lián)系實(shí)際、堅(jiān)定信念、自我革命和黨員責(zé)任是共產(chǎn)黨員總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)的重要方面，只有堅(jiān)持這些原則，才能在新時(shí)代中彰顯共產(chǎn)黨員的價(jià)值和使命。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十九
歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的寶庫(kù)，通過(guò)對(duì)歷史的研究和思考，我們可以從中汲取到許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在這個(gè)主題下，我整理了一些歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)，希望能夠與大家分享和交流。
首先，在歷史中，我們可以清晰地看到權(quán)力的無(wú)常和腐敗的影響。歷史上的各個(gè)朝代和王朝都有其興盛和衰落的原因。權(quán)力的濫用和腐敗是其中一個(gè)重要原因。歷史上的君主或者領(lǐng)導(dǎo)者，如果只是為了自己的私利而用權(quán)力壓迫人民，結(jié)果往往是災(zāi)難性的。例如，中國(guó)的封建王朝就因?yàn)樨澙泛透瘮《杆偎ヂ?。因此，我們?yīng)當(dāng)從歷史中汲取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍，要以公正和透明的方式行使權(quán)力。
其次，歷史警示我們要珍惜和平與繁榮。歷史上的許多戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突都給人類社會(huì)帶來(lái)了巨大的痛苦和毀滅。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅帶來(lái)了無(wú)數(shù)人員傷亡，還破壞了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。例如，兩次世界大戰(zhàn)帶給人類社會(huì)的浩劫至今猶在人們的記憶當(dāng)中。因此，歷史提醒我們要珍惜和平，并且通過(guò)對(duì)話和合作解決爭(zhēng)端，以共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)的繁榮和發(fā)展。
第三，歷史經(jīng)驗(yàn)給我們展示了科技進(jìn)步的力量。人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步往往伴隨著科技的進(jìn)步。歷史上，科技的發(fā)展為人類社會(huì)的繁榮和進(jìn)步提供了巨大推動(dòng)力。例如，工業(yè)革命帶來(lái)的機(jī)械化生產(chǎn)方式徹底改變了人類社會(huì)的面貌，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和科技的飛速發(fā)展。在當(dāng)今社會(huì)，科技的進(jìn)步和應(yīng)用已經(jīng)成為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要引擎。因此，我們應(yīng)該不斷關(guān)注科技的發(fā)展，并積極參與科技創(chuàng)新，以推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。
其次，在歷史中，我們也可以學(xué)習(xí)到一些成功的經(jīng)驗(yàn)與智慧。歷史上的偉大人物和智者往往憑借著自己的勇氣、智慧和品質(zhì)成為永垂不朽的記憶。例如，孔子的崇高道德觀和思想體系至今還在影響著人們的思想和行為；馬克思的社會(huì)主義思想改變了人類社會(huì)的發(fā)展方向。通過(guò)學(xué)習(xí)他們的事跡和思想，我們可以汲取到許多有益于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。因此，要學(xué)習(xí)并思考?xì)v史上偉大人物的智慧和成功經(jīng)驗(yàn)，并且積極應(yīng)用到自己的生活和工作中去。
最后，歷史還告訴我們，我們的選擇和行動(dòng)對(duì)自己和社會(huì)都有著重要的影響。歷史上的許多事件和影響都是由于人們的選擇和行動(dòng)所導(dǎo)致的。無(wú)論是個(gè)體還是群體，每個(gè)人的選擇和行動(dòng)都會(huì)對(duì)自己和他人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們要學(xué)會(huì)理性思考和分析，多角度看待問(wèn)題，并做出明智的選擇和行動(dòng)。同時(shí)，我們也要積極參與社會(huì)活動(dòng)和公益事業(yè)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，歷史經(jīng)驗(yàn)是我們學(xué)習(xí)和思考的重要資源。通過(guò)對(duì)歷史的研究和反思，我們能夠汲取到許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在今后的生活和工作中，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注歷史的教訓(xùn)和智慧，不斷反思自己的選擇和行動(dòng)，以推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇二十
歷史是最好的老師，可以給我們?cè)S多的經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)智慧，我們可以更好地理解現(xiàn)實(shí)、掌握正確的價(jià)值觀念、尋找經(jīng)營(yíng)人生的方法和方式等。在我們的生活中，作為一名學(xué)生、一名員工或者一名家庭成員，都需要不斷地汲取歷史經(jīng)驗(yàn)智慧。在這篇文章中，我將會(huì)談到自己的心得和體會(huì)，介紹如何在我們的生活中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)智慧。
第二段：歷史的重要性
歷史的重要性并不需多言，我們的生活中處處都在受著歷史的影響。歷史中的故事、經(jīng)驗(yàn)和智慧都是我們要學(xué)習(xí)和借鑒的。歷史教育猶如一面啟示性的鏡子，可以讓我們清晰地認(rèn)識(shí)自己，防止重蹈覆轍。歷史教育還能讓我們更好地理解世界，了解周圍的人和事。因此，我們需要時(shí)刻銘記歷史，認(rèn)真對(duì)待歷史，不斷汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)智慧。
第三段：如何從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧
汲取歷史經(jīng)驗(yàn)智慧需要我們有一定的方法和技巧。首先，我們要選擇適合自己的歷史，比如歷史人物、事件、思想等。然后，我們應(yīng)該關(guān)注歷史的背景和相關(guān)文化，理解歷史事件的背景和發(fā)展過(guò)程。接著，我們需要對(duì)歷史事件進(jìn)行深入的分析和研究。最后，我們需要結(jié)合自身?xiàng)l件和實(shí)際情況，對(duì)歷史中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行應(yīng)用和總結(jié)，提升我們的思維和判斷能力。
第四段：個(gè)人心得
在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我一直借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)智慧。比如，我在讀書期間總結(jié)自己的學(xué)習(xí)方法，并且借鑒了各種學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和智慧。我遇到困難時(shí)也會(huì)想到歷史中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我不斷地思考自己的行為和決策。同時(shí)，我還通過(guò)閱讀歷史書籍和了解歷史事件的背景，加強(qiáng)了自己的歷史文化素養(yǎng)。無(wú)論在哪個(gè)方面，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)智慧都有意義。
第五段：總結(jié)
在我們的生活中，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)智慧是非常必要的。它可以幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、塑造正確的價(jià)值觀念、尋找經(jīng)營(yíng)人生的方法和方式等。但是，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)智慧也需要時(shí)刻警惕，不要為了模仿歷史而犯錯(cuò)誤。只有明確自己的方向和目標(biāo)，并且結(jié)合自身的情況進(jìn)行思考和總結(jié)，才能真正汲取到歷史的經(jīng)驗(yàn)智慧。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇二十一
歷史是人類不斷前進(jìn)的記錄，是人們對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與體會(huì)。經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，它可以引導(dǎo)我們獲得更多的成果，也可以避免走彎路。然而，經(jīng)驗(yàn)是在實(shí)踐中積累的，需要不斷總結(jié)和反思。下面，我想從不同的層面分享一些我對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)。
首先，歷史經(jīng)驗(yàn)常常發(fā)生在個(gè)人層面上。每個(gè)人的成長(zhǎng)都伴隨著自己的故事，我們通過(guò)自己的經(jīng)歷獲得的經(jīng)驗(yàn)是獨(dú)一無(wú)二的。我曾經(jīng)在一次考試中失利，然后我決定對(duì)自己進(jìn)行反思，找出失敗的原因。我意識(shí)到自己沒(méi)有合理安排時(shí)間，沒(méi)有充分準(zhǔn)備。于是我改變了學(xué)習(xí)方法，合理規(guī)劃了我的時(shí)間，并在之后的考試中取得了好成績(jī)。這個(gè)過(guò)程讓我明白，只有通過(guò)深入反思，才能吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而提高自己。
其次，歷史經(jīng)驗(yàn)也常常發(fā)生在個(gè)體和群體之間的層面上。歷史上的許多事件都具有普遍意義，作為個(gè)體我們可以從中學(xué)到很多。例如，二戰(zhàn)中的種族歧視和屠殺教育了人們要尊重彼此，建立和平與友愛(ài)的社會(huì)。又如文化大革命中的浩劫教育了人們要珍惜和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。這些歷史事件告訴我們，只有尊重他人，保持和平，我們才能更好地生活在這個(gè)世界上。
此外，歷史經(jīng)驗(yàn)還可以在不同國(guó)家和地區(qū)間交流。不同國(guó)家和地區(qū)有不同的歷史背景和文化傳統(tǒng)，相互之間可以進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。例如，中國(guó)的古代科技成就在世界上有很高的聲譽(yù)，這得益于中國(guó)乃至東方古代文明對(duì)科技發(fā)展的重視。而在農(nóng)業(yè)方面，許多西方國(guó)家的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)值得我們借鑒。通過(guò)互相學(xué)習(xí)和交流，我們可以進(jìn)一步完善自己的發(fā)展，提高國(guó)家整體實(shí)力。
最后，歷史經(jīng)驗(yàn)還可以用來(lái)對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)和規(guī)劃。歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以告訴我們哪些方法行之有效，哪些方法是錯(cuò)誤的。我們可以通過(guò)對(duì)歷史進(jìn)行分析和總結(jié)，比如對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)進(jìn)步等方面進(jìn)行研究，來(lái)規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。例如，通過(guò)對(duì)過(guò)去幾十年全球氣溫上升的歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，科學(xué)家們預(yù)測(cè)了全球變暖的趨勢(shì)，并提出了相應(yīng)的措施。這些預(yù)測(cè)和規(guī)劃對(duì)于保護(hù)地球環(huán)境和人類未來(lái)的生活至關(guān)重要。
在總結(jié)這些歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)時(shí)，我深深感受到了歷史的重要性。歷史不僅僅是一堆數(shù)據(jù)和事件的堆砌，它是人們智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從歷史中提取有益的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指導(dǎo)我們的個(gè)人成長(zhǎng)，改進(jìn)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展。同時(shí)，我們也應(yīng)該將歷史經(jīng)驗(yàn)與他人進(jìn)行分享和交流，通過(guò)相互借鑒吸取更多的經(jīng)驗(yàn)。只有不斷反思和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，我們才能不斷進(jìn)步，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。