寫心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題，為今后的學(xué)習(xí)和工作提供參考和指導(dǎo)。在撰寫心得體會(huì)之前，可以先進(jìn)行素材的整理和歸類，以便后續(xù)的條理清晰。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇一
“……教師，不是春蠶，教師的固步自封才會(huì)作繭自縛，心靈的成長(zhǎng)來(lái)自每個(gè)季節(jié)……”最近我有幸拜讀了朱永新老師的《致教師》一書，之前總會(huì)覺得教育理論之類的書籍會(huì)深?yuàn)W而不易理解，忽見《致教師》以書信的形式，用新穎而又獨(dú)特的敘述方法娓娓道來(lái)，不禁越讀越喜歡，緩慢地讀，仔細(xì)地品，似覺得這書如一首詩(shī)，字里行間總帶著一份親切，也許正是因?yàn)樗莱隽藷o(wú)數(shù)老師的心聲，才會(huì)“于我心有戚戚焉”么。
我一直認(rèn)為：外在環(huán)境易于營(yíng)造，內(nèi)在的精神養(yǎng)成談何容易!一些精神食糧總要依靠偉大的人物或偉大的作品澆筑，所以，很多教育精神對(duì)于我這個(gè)年輕的教師而言總感覺“天方夜譚”，“毫無(wú)實(shí)際”。以前，在我的意識(shí)里老師就是園丁，就是蠟燭，就是春蠶，就是人類靈魂的工程師，而這些標(biāo)簽黏在我內(nèi)心深處好多年，以致讓我錯(cuò)誤地認(rèn)為做老師真是亞歷山大，如若想成為名師那必須倒在講臺(tái)上。我周圍的世界，包括孩子們?cè)谧魑睦?，總給老師貼上這種“偉大”的名片。這就像一股無(wú)形的壓力，壓得我們這些一線老師渾身疲倦，苦不堪言。
而書中《我是教師》一文如醍醐灌頂般點(diǎn)醒了我：教師，不是園丁，不是蠟燭，不是春蠶，不是人類靈魂的工程師。教師本是一朵綻放的花兒，在師生互動(dòng)的過(guò)程中闡釋教育之美;教師不能以化為灰燼，累死講臺(tái)為代價(jià)，也不應(yīng)以這種方式照亮學(xué)生;教師不是春蠶般的作繭自縛，固步自封，而要盡享四季的五彩斑斕;教師就是教師，與工程師沒有一點(diǎn)關(guān)系，“沒有誰(shuí)的靈魂是機(jī)器，能用某種工藝任意修理完成”。所以，一名真正的好教師，真正的陽(yáng)光教師應(yīng)該擁有一顆平常、健康之心。做到用自己散發(fā)魅力的理想、文化、愛心、才藝滋潤(rùn)孩子的心靈世界。
然而，讀到“我是教師，心底里喜怒哀樂翻滾，黑板上天高地遠(yuǎn)開闊，腳板下三尺講臺(tái)扎根?！边@句話時(shí)，一下子像是聽到了最美妙的音樂，那是一種享受。好像重拾了自己最初的夢(mèng)想，我向往著、想象著，甚至幻想著。我可以大聲告訴所有人：我是教師，是真實(shí)生命的職業(yè)!我可以歡喜，可以怒發(fā)沖冠，亦可以哀傷，可以樂享情調(diào)!因?yàn)槲沂紫仁且粋€(gè)活生生的人!
朱老師是一個(gè)現(xiàn)實(shí)理想主義者，他的作品充滿樸實(shí)與熱情，文字關(guān)乎教育生命存在的意義，關(guān)乎教育人成長(zhǎng)的方方面面，他想為教師抒寫普通人的一部偉大傳奇，他殷切地希望一線教師過(guò)一種幸福完整的教育生活。因此，他努力地回顧、梳理、思考和寫作。這書，也是他對(duì)教育長(zhǎng)久的積累和凝結(jié)!我希望，除過(guò)嘈雜，能靜靜地坐在一間屋子里，重新凝眉靜思這本《致教師》，變成一股清純潺潺的小溪，隨著朱老師的思想脈絡(luò)緩緩流淌，用文字留下道不盡的思考和向往，留下思想交融撞擊的火花，生成更多的感動(dòng)、感激、感恩。
最后，我想引用朱老師的一句話作為這篇有感的結(jié)束：“我想，幸福是人類的永恒追尋，對(duì)教師而言也不例外。為了幸福，我們樂于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由?！?BR> 讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇二
《傲慢與偏見》《傲慢與偏見》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西?？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。
其實(shí)這本書，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開頭幾章時(shí)還是覺得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來(lái)了。
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn);而所謂「偏見」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患眩粋€(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛恨情仇。
伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò):“我們的性情非常相似,我們都不愛交際,沉默寡言,不愿開口,除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因?yàn)檫@思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì),可能是個(gè)女權(quán)主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點(diǎn).卻是這樣迷住了達(dá)西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。
以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。
同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇三
在《論語(yǔ)》這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子，分享讀書
心得體會(huì)
總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《論語(yǔ)》讀書心得體會(huì)總結(jié)，歡迎大家閱讀。
中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。從《詩(shī)經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都能如此說(shuō)，但要找到一本能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響中國(guó)發(fā)展進(jìn)程以及對(duì)中國(guó)人的精神品性有著千絲萬(wàn)縷的滲透的書，恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語(yǔ)》。
孔子的至理名言，比不上老子的意味深長(zhǎng)，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。
在開篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒，人的生命是何其短暫，孔老夫子從各個(gè)角度，各種層面不斷地教誨我們，怎樣使自己有限的生命變得更有質(zhì)量。處世：“以真報(bào)怨，以德報(bào)德，率然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒?！?BR> 對(duì)待事業(yè)：“恥其言而過(guò)其行”君子是最有行動(dòng)能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量、不是語(yǔ)言的力量。
作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。
給我印象最深的幾則，莫過(guò)于“子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言?！薄白釉弧叭诵斜赜形?guī)?。””第一則說(shuō)孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會(huì)閉塞落后呢?”此話又說(shuō)到了兩個(gè)方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變?nèi)?，有一則小故事說(shuō)把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水里，水就成咖啡了，這足以說(shuō)明三種對(duì)于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著?！敝钡奖画h(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對(duì)抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說(shuō)，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會(huì)閉塞落后了。
對(duì)于第二則，我有切身體會(huì)，以前，我有一個(gè)朋友是廣東番禺人，一次和他閑聊時(shí)，我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到，禺是古代對(duì)一種猴子的稱呼，后來(lái)我查了詞典，也的確如此，而番字的另一音番有外國(guó)的意思，于是我故作神秘的問他是否知道番禺在古語(yǔ)中的意思，然后又拿出詞典，一邊笑著一邊查給他看，他的臉色便慢慢的難看起來(lái)，我卻自顧自的補(bǔ)充道“你們番禺人就都成外國(guó)猴子了”話沒說(shuō)完，他勃然大怒，扭頭就走。后來(lái)我也覺得是自己沒考慮他人的感受，沒做到“慎于言”，便向他道了歉。
至于第三則，我每到一個(gè)新的班級(jí)就會(huì)有這樣的感受，每一個(gè)看似不起眼的同學(xué)，都可能有自己的幾個(gè)獨(dú)門“絕技”有籃球猛將，堪稱喬丹第二，有數(shù)學(xué)天才，堪稱華羅庚再世，有科學(xué)愛好者，大有創(chuàng)造超越《相對(duì)論》的《絕對(duì)論》的雄心壯志不積小流，無(wú)以成江海，想像大海一般的淵博，就得學(xué)會(huì)向身邊的人學(xué)習(xí)一點(diǎn)一滴的精華，如此的好學(xué)精神，才造就了孔子那樣的偉人。
小小的一本語(yǔ)錄體書籍，從治國(guó)，到為政，再到做人，無(wú)不有詳細(xì)的思想與感悟，宋朝的宰相趙普曾稱，他以半部《論語(yǔ)》治天下，現(xiàn)在我們普通人也能說(shuō)，我們以一本《論語(yǔ)》治人生。
今天心血來(lái)潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語(yǔ)》。
當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā)。
子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：
子張向孔子請(qǐng)教如何求官職得俸祿的辦法?？鬃诱f(shuō)：“多聽聽別人的意見，有疑問就保留，謹(jǐn)慎地說(shuō)出無(wú)疑問、有把握的事，就能減少錯(cuò)誤;多看看，保留疑問，謹(jǐn)慎地實(shí)行無(wú)疑問的事，就能減少后悔。說(shuō)話少出錯(cuò)，做事少后悔，官職俸祿的機(jī)會(huì)就在其中了?！?BR> 想想自己，從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了，活沒少干，事沒少做，成績(jī)也沒少出。可是人際關(guān)系及上下級(jí)關(guān)系處得就是不怎么樣。有時(shí)候總結(jié)原因是自己沒有能力，有時(shí)候埋怨自己不會(huì)處事。有人說(shuō)，做得多就錯(cuò)得多。當(dāng)今天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后，我才知道，工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽和觀察。人長(zhǎng)著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對(duì)不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語(yǔ)言或行動(dòng)。
耳朵的作用就是“多聞闕疑”，多方面聽取意見，然后經(jīng)過(guò)大腦的全面思考和正確判斷，確定無(wú)疑問有把握的方案，再“謹(jǐn)言”，而無(wú)把握的方案，就可以棄之不言，謂“其余”。
眼睛的作用就是“多見闕殆”，多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的類似的有過(guò)失和問題的事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無(wú)疑問的路子，再“慎行”，而無(wú)把握的路子，或者經(jīng)別人驗(yàn)證不可行的路子，就成為“其余”之列了。
孔子說(shuō)，只有這樣，你說(shuō)錯(cuò)話，做錯(cuò)事的機(jī)率會(huì)很少，你后悔的次數(shù)也很少，這樣就“祿在其中矣?！?BR> 看孔子的取舍觀多有道理，人就是要善于借鑒利“前車之覆做后車之鑒”。正所謂“前事不忘，后事之師”，要善于聽取眾人的意見而做出明智的選擇。這樣才會(huì)不做或少做后悔事。
讀到下面這句時(shí)，也感到汗顏。
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪(換車字旁音為倪)，小車無(wú)軏，(音為越)其何以行之哉?”
熟話說(shuō)，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒有講信用的。首先那次去易三小學(xué)，說(shuō)好了，把投稿地址發(fā)給那個(gè)小學(xué)的教導(dǎo)主任的，可是回來(lái)之后，把那個(gè)郵箱和電話不知道放哪兒了，找不到了，所以一直也沒有發(fā)。心里很是愧疚?？墒堑群髞?lái)找到郵箱的時(shí)候，那個(gè)投稿地址的文件又不知道放哪兒了。這件事情上，我覺得很愧疚。一定得做到。
再想到那次布置學(xué)校教師學(xué)生做手工制作的事情，有的班級(jí)做得很認(rèn)真，像此類的活動(dòng)，一定要評(píng)比，給予一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，可是由于自己工作拖拉，沒有認(rèn)真的評(píng)選，也沒有及時(shí)地總結(jié)，打擊了教師工作的積極性。
以后對(duì)此類事情要引起重視。必須明確規(guī)定方案的前提下再去做，讓別人知道做的結(jié)局怎么樣，有布置有檢查，才能落到實(shí)效。
《論語(yǔ)》是根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子與他的學(xué)生日常言語(yǔ)所撰寫的?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他在思想上主張“仁”，在教育上主張“有教無(wú)類”“因材施教”。就是因?yàn)橛锌鬃硬艜?huì)有今天的《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》集治國(guó)、修身、齊家、平天下于一身，是中國(guó)古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“半部論語(yǔ)治天下”，可見〈論語(yǔ)〉一書的用處之大了。 《論語(yǔ)》的內(nèi)容以倫理教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，孔子對(duì)政治的見解、對(duì)社會(huì)的設(shè)想、對(duì)教育的主張，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處事方法。
《論語(yǔ)》語(yǔ)句言簡(jiǎn)意賅，哲理深蘊(yùn)，發(fā)人深省。不少語(yǔ)句歷代沿用，已成為
格言
或
成語(yǔ)
，如：吾日三省吾身、見義勇為、既往不咎、不恥下問、三思而后行、舉一反三、任重而道遠(yuǎn)、欲速則不達(dá)等。有些片段，如“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！?，頗具抒情意味。 《論語(yǔ)》教了我們?cè)S多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“學(xué)而不是則罔，死而不學(xué)則殆” “知之為知之，不知為不知”等。還教了我們?cè)S多修身做人、為人處事的態(tài)度，如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”“己所不欲，勿施于人”等。
我讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
一、天地人之道
孔子說(shuō)：“天人合一”。這種天人合一就是人在自然中的和諧。這就是我們學(xué)習(xí)這本書后，我們應(yīng)該追求的和諧。
孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。
談到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是說(shuō)自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智。”當(dāng)看到這里我不敢問自己我對(duì)別人做到“仁”了嗎?我只問自己對(duì)自己學(xué)習(xí)、交友做到“仁”了嗎?我真的從心里關(guān)愛我的身邊的人嗎?真的做到了解每一個(gè)身邊人嗎?我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己。
二、心靈之道
于丹在“心靈之道”中這樣說(shuō)道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾?！币虼宋覀?cè)谂c人接觸的時(shí)候要先讓自己的心平靜下來(lái)。不要把自己不良的情緒傳染給別人。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的“當(dāng)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情?！?BR> 不僅我們有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去。在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。要明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
三、處世之道
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠?如何適應(yīng)這樣的社會(huì)?于丹在“論語(yǔ)”心得中是這樣說(shuō)的：“無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界。”
除了有正確的交際觀點(diǎn)，我們?cè)跒槿颂幨郎线€要自我做起。在與別人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評(píng)價(jià)他人。所以我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹“論語(yǔ)”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行”。在學(xué)習(xí)中努力做到少說(shuō)多做，做事要積極，說(shuō)話要謹(jǐn)慎。在遇到問題和處理問題時(shí)說(shuō)話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會(huì)。無(wú)論以后在社會(huì)中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。
四、君子之道
于丹在“論語(yǔ)”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)，她認(rèn)為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個(gè)善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無(wú)恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
首先是第一種境界，我認(rèn)為做一個(gè)善良的人不只是“君子”應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母荆鋈说臉?biāo)準(zhǔn)?？赡芪覀儫o(wú)法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過(guò)。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種“苛責(zé)”。
五、敬孝之道
孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?BR> “事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
六、求學(xué)之道
孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問?！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵校赜形?guī)熝??！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，?！奔丛诩乙⒕锤改福谕庠趫F(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生?！?BR> 仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
《論語(yǔ)》讀書心得
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇四
本學(xué)期，我按照自己的讀書計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、威廉·詹姆斯的《心理學(xué)》、《新課程理念與初中物理課堂教學(xué)實(shí)施》收獲很大。現(xiàn)在，讀書已經(jīng)成為了我生活中的一部分，同時(shí)也深深體會(huì)到讀書的樂趣，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，高爾基說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯?！焙脮?，像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。好書，能積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)，能陶冶情操，受益終生。
在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來(lái)，深入地思考?！边@句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書育人，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭，才能不斷的滋潤(rùn)學(xué)生的心田;只有不斷的讀書，我們才能跟上時(shí)代的腳步，與學(xué)生走的更近，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞;只有我們愛讀書，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書;只有讀書，我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
在《心理學(xué)》這本書中，使我明白了許多道理，例如教師要教會(huì)學(xué)生閱讀與思考，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)閱讀的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力，讓知識(shí)活起來(lái)。同時(shí)也是在培養(yǎng)一個(gè)有思想、會(huì)思考的人。我們面對(duì)的學(xué)生是活生生的、有血有肉的人而不是機(jī)器，所以，老師不僅要告訴他們閱讀的重要性，更要教給他們閱讀的方法?，F(xiàn)在很多學(xué)生，學(xué)習(xí)一篇課文就是一篇課文，做一道數(shù)學(xué)題就是一道題，換一種問法就不會(huì)了，學(xué)習(xí)很機(jī)械，這就要求我們老師要把握學(xué)生心理，站在學(xué)生的角度多考慮問題，教給他們方法，讓他們學(xué)會(huì)閱讀。并在閱讀中樹立自己的觀點(diǎn)和思想，不做一個(gè)人云亦云的人。
現(xiàn)在教師所面對(duì)的學(xué)生，身體大都發(fā)育的像成人，但思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有身體發(fā)育的快。平時(shí)遇到問題學(xué)生，我們老是說(shuō)：“都那么大了，個(gè)子比老師都高了，還這么不懂事。”其實(shí)換個(gè)角度想想他們畢竟還是孩子。所以對(duì)待學(xué)生，我們要研究他們這個(gè)年齡段的人的共性，要及時(shí)鼓勵(lì)。
作為教師，我們不要小看了一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)卻關(guān)系著我們工作的成敗。孩子一個(gè)小小的舉動(dòng)，我們都應(yīng)該關(guān)注他要干什么，課堂教學(xué)中一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，都可能決定這節(jié)課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。
感謝讀書，讓我的教學(xué)充滿了生機(jī);感謝讀書，讓我在實(shí)踐中體會(huì)到了知識(shí)的份量;感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛的心靈給每一個(gè)孩子足夠的信心與勇氣;感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇五
前幾天，我讀了一本名叫《波莉安娜》的書。
看了波莉安娜的故事，我覺得自己真是自愧不如，每當(dāng)我遇到困難，就會(huì)沮喪地懷疑自己的能力，自暴自棄，甚至沒有勇氣再面對(duì)后面的挑戰(zhàn)。我沒有像波莉安娜一樣換個(gè)角度來(lái)看待事情，因?yàn)榉彩掠幸皇?，必有一得，有時(shí)換個(gè)角度就是智慧。拿楊桃為例吧，從上面看它的樣子好像是五角星，可你再換一個(gè)角度看，卻成了變成了別的形狀。
塞翁失馬焉知非福，其實(shí)，遇到困難并不是一件可怕的事，換個(gè)角度，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的奇妙，因?yàn)椴煌慕嵌瓤磫栴}就有不同的理解。
平時(shí)，我們總覺得我們不夠快樂，不夠幸福。但是想一想，我們有這么優(yōu)越的生活條件和學(xué)習(xí)條件、有這么愛我們的爸爸媽媽，我們更應(yīng)該熱愛生活，愛我們身邊的每一個(gè)人。
我們這些00后的孩子，都是家長(zhǎng)的掌上明珠，我們的情緒影響著家長(zhǎng)的心情。我們應(yīng)該像波莉安娜一樣做“快樂使者”，把正能量傳遞給大家。
感謝波莉安娜教會(huì)了我樂觀、積極、向上!
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇六
第一段：引入讀書的意義和重要性（200字）
讀書是一種寶貴的學(xué)習(xí)方式，它不僅可以幫助我們擴(kuò)展知識(shí)儲(chǔ)備，提高文化素養(yǎng)，還可以開發(fā)思維，豐富人生閱歷。通過(guò)閱讀，我們可以了解世界的多樣性，感受文學(xué)作品的魅力，培養(yǎng)自己的情感和審美能力。讀書是一條無(wú)盡的旅程，每次閱讀都能為我們帶來(lái)新的啟迪和思考。在讀書的過(guò)程中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，下面我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，總結(jié)一下讀書的心得體會(huì)。
第二段：閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用（200字）
閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的作用。首先，閱讀可以擴(kuò)大我們的知識(shí)面和視野。通過(guò)閱讀，我們可以了解到各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，了解各個(gè)領(lǐng)域的前沿問題和發(fā)展動(dòng)態(tài)。我們可以了解到不同國(guó)家的文化和風(fēng)俗，豐富自己的人生閱歷。其次，閱讀可以提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。閱讀可以培養(yǎng)我們的邏輯思維、分析問題和解決問題的能力，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀，我們可以了解到不同的思想觀點(diǎn)和思維方式，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考和判斷能力。最后，閱讀可以培養(yǎng)我們的情感和審美能力。閱讀能夠讓我們感受到文學(xué)作品中包含的情感和美感，提高我們對(duì)藝術(shù)的欣賞能力。
第三段：閱讀對(duì)學(xué)習(xí)的積極影響（200字）
閱讀對(duì)學(xué)習(xí)起到了積極的影響。閱讀對(duì)我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)能力有著直接的影響。通過(guò)閱讀，我們可以擴(kuò)展我們的知識(shí)儲(chǔ)備，了解到各種各樣的學(xué)科知識(shí)，提高我們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果。閱讀可以培養(yǎng)我們的閱讀能力和理解能力，幫助我們更好地理解和記憶課本上的知識(shí)，提高我們的學(xué)習(xí)成績(jī)。閱讀還可以培養(yǎng)我們的寫作能力，通過(guò)模仿優(yōu)秀的作品，提高我們的寫作水平。此外，閱讀還可以拓展我們的思維方式和思考問題的角度，幫助我們更好地解決問題。
第四段：閱讀對(duì)人生的啟迪和心靈的滋養(yǎng)（200字）
閱讀可以給我們帶來(lái)人生的啟迪和心靈的滋養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我們可以了解到歷史人物的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從他們的人生故事中汲取力量和智慧。閱讀還可以帶給我們安慰和慰藉，讓我們感受到人生的美好和意義。在閱讀中，我們可以與作者進(jìn)行心靈的交流，傾聽他們對(duì)人生的思考和感悟，共鳴他們的情感和憂傷。通過(guò)閱讀，我們可以看到不同的人生軌跡，思考人生的意義和目標(biāo)，為自己的人生之路找到方向和指引。
第五段：總結(jié)讀書的心得體會(huì)并展望未來(lái)（200字）
通過(guò)閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到讀書的重要性和意義。閱讀可以開啟我們的智慧之門，幫助我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)。它不僅增長(zhǎng)我們的知識(shí)，提高我們的思維能力，還可以賦予我們內(nèi)心的滿足和愉悅。作為一名讀書愛好者，我將會(huì)堅(jiān)持讀書的習(xí)慣，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)。我相信，通過(guò)不斷的閱讀，我將能夠更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。閱讀，給我?guī)?lái)了美好，也將帶來(lái)更美好的未來(lái)。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇七
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判20xx年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他一個(gè)苦役犯的偉大!
博愛
每個(gè)人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇八
讀書是人類進(jìn)步的源泉，讀書心得體會(huì)是對(duì)所閱讀書籍的總結(jié)和思考，也是讀書過(guò)程中的收獲和體驗(yàn)。通過(guò)讀書心得體會(huì)，可以更好地理解書中的知識(shí)和思想，提升自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。下面將從讀書的開端、讀書的過(guò)程、讀書的收獲、讀書的價(jià)值和讀書的展望五個(gè)方面，對(duì)讀書心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，讀書的開端是每一位讀者開始閱讀一本書的起點(diǎn)。讀書的開端需要有一個(gè)良好的心態(tài)和積極的心情。我曾經(jīng)在讀書的過(guò)程中遇到過(guò)一些困難，但是通過(guò)調(diào)整心態(tài)，我才能夠更好地去理解書中的內(nèi)容。讀書的開端也需要選擇適合自己的書籍，在大量閱讀中尋找到適合自己的讀書方式和讀書類型。我的讀書經(jīng)歷告訴我，每一本書都有其獨(dú)特的魅力，只有用心去讀，才能夠體會(huì)到其中的深意。
其次，讀書的過(guò)程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程。讀書不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了啟迪思想。在讀書的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己不斷地在思考和探索，通過(guò)將書中的觀點(diǎn)與自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，我能夠更深入地理解和感受到書中的內(nèi)容。在讀書的過(guò)程中，我也會(huì)做一些讀書筆記，幫助我整理和總結(jié)思考。讀書的過(guò)程需要有耐心和恒心，只有持之以恒，才能夠在讀書的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)和提高。
第三，讀書的收獲是每一本書給予我們的寶貴禮物。通過(guò)閱讀，我獲得了很多知識(shí)和見解，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考。我讀過(guò)的一本小說(shuō)《傲慢與偏見》，讓我了解到了社會(huì)的不公平和女性的困境。還有一本傳記《試煉與魅力》，讓我對(duì)成功的定義有了更深刻的理解。讀書的收獲不僅僅是對(duì)書中知識(shí)的積累，更是對(duì)生活的思考和對(duì)自己的覺醒。讀書使我不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為我的人生增添了無(wú)盡的可能。
第四，讀書的價(jià)值在于培養(yǎng)個(gè)人的品格和人文素養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我了解到書中的人物形象、語(yǔ)言和背景，從而更好地體驗(yàn)和理解作品的內(nèi)涵。讀書讓我培養(yǎng)了對(duì)他人的關(guān)心和理解，培養(yǎng)了寬容和包容的精神。閱讀名著也可以加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和對(duì)文化的理解，拓寬自己的視野。與此同時(shí)，讀書也是一種修身養(yǎng)性的方式，通過(guò)讀書，我能夠更好地理解自己，提升自己的綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)，為成為一名有思想有情懷的人做出貢獻(xiàn)。
最后，對(duì)于讀書的展望，我希望能夠繼續(xù)保持對(duì)讀書的熱愛和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域。我會(huì)選擇更多不同類型的書籍，從不同的角度去思考和理解。我還希望能夠?qū)⒆x書的習(xí)慣傳遞給身邊的人，讓更多的人能夠發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣和收獲。同時(shí)，我也希望能夠更多地將讀書所獲得的知識(shí)和思考應(yīng)用到實(shí)際生活中，讓讀書給我的人生帶來(lái)更大的意義。
總之，讀書心得體會(huì)是對(duì)所閱讀書籍的總結(jié)和思考，通過(guò)讀書心得體會(huì)，我們可以更好地理解書中的知識(shí)和思想，提升自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。通過(guò)讀書，我們不僅僅可以獲取知識(shí)，更能夠培養(yǎng)個(gè)人的品格和人文素養(yǎng)。因此，我們要保持對(duì)讀書的熱愛和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，讓讀書給我們的人生帶來(lái)更大的意義。只有通過(guò)讀書，我們才能夠在知識(shí)的海洋中航行，在思想的天空中自由飛翔。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇九
第一段：引言（200字）
讀書是人類獲取知識(shí)，開拓思維，培養(yǎng)情操的一種重要方式。在我多年的讀書生涯中，我深深地體會(huì)到了讀書的重要性和價(jià)值。通過(guò)讀書，我不僅積累了豐富的知識(shí)，還提升了自己的思維能力和感悟力。在此，我將總結(jié)我在讀書過(guò)程中獲得的心得體會(huì)，希望能對(duì)大家在讀書中有所幫助。
第二段：多讀多收集（200字）
讀書的第一步就是多讀。讀書可以開闊視野，提升自己的認(rèn)知，讓人更加全面地了解世界。同時(shí)，在讀書過(guò)程中，我們還應(yīng)該多收集知識(shí)。通過(guò)讀書，我們可以接觸到各種各樣的觀點(diǎn)和見解，收集不同領(lǐng)域的知識(shí)。這些知識(shí)的積累可以讓我們?cè)谒伎紗栴}時(shí)更加全面，更有深度。同時(shí)，多讀多收集還可以培養(yǎng)我們的閱讀能力，提升我們的寫作水平。
第三段：深入思考（200字）
讀書不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是如何將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思考和理解。通過(guò)深入思考，我們可以更好地理解書中的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)書中的亮點(diǎn)和問題所在。同時(shí)，深入思考可以幫助我們將書中的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，找到自己的位置和價(jià)值。深入思考還可以激發(fā)我們的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)我們的思維能力和解決問題的能力。
第四段：用心感悟（200字）
讀書不僅僅是獲取知識(shí)，更重要的是通過(guò)讀書來(lái)感悟生活的真諦。通過(guò)讀書，我們可以了解到各種各樣的人生經(jīng)歷和思想，可以學(xué)習(xí)到各種各樣的道理和智慧。在讀書過(guò)程中，我們應(yīng)該用心去感受書中的情感和意義，用心去與書中的人物和情節(jié)產(chǎn)生共鳴。用心感悟可以讓我們更好地理解書中的內(nèi)容，更好地從中獲取到對(duì)自己的啟發(fā)和幫助。
第五段：讀書的價(jià)值（200字）
讀書的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于獲取知識(shí)和開拓思維。通過(guò)讀書，我們可以提高自己的審美能力，培養(yǎng)自己的情操。讀書可以讓我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)的多樣性，培養(yǎng)我們的理解力和包容心。讀書可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀，提升我們的道德素養(yǎng)。讀書還可以開闊我們的視野，增強(qiáng)我們的創(chuàng)造力。可以說(shuō)，讀書是人類文明進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。
總結(jié)（100字）
通過(guò)多讀多收集、深入思考、用心感悟，讀書可以使我們獲取到豐富的知識(shí)，提升我們的思維能力和感悟力。同時(shí)，讀書可以幫助我們理解生活的真諦，提高我們的審美能力和道德素養(yǎng)。讀書的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，它可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力，拓寬我們的視野，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。因此，我認(rèn)為讀書是一種寶貴的財(cái)富，是一種能夠讓我們與眾不同的能力和素養(yǎng)。因此，我將繼續(xù)讀書，不斷提升自己。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇十
成長(zhǎng)有太多說(shuō)不清的傷痛，對(duì)大多忙忙碌碌的人們來(lái)說(shuō)，最大的傷痛或許就是忘了初心、忘了童年、忘了兒時(shí)在日記本上寫下的夢(mèng)想誓言。如我這般，早已模糊了自己的童年，記不清是不是寫過(guò)長(zhǎng)大后一定要成為怎樣的人的誓言，忘記了很多的童年故事。到如今，累積了太多成人世界的繁雜，思想也早與童話無(wú)關(guān)?？墒牵詮奈艺驹诹酥v臺(tái)上，活在了童話里，便又重啟了一扇童真之門。
“書香文化節(jié)”是一個(gè)契機(jī)，我?！敖?jīng)典誦讀”、“書香校園”“書香班級(jí)”如火如荼的開展了一系列活動(dòng)，經(jīng)不住書的誘惑，我踏入書的王國(guó)。漫步在最喜歡的散文書架下，我多么想把這些書都帶回家呀，我多想一本一本的看完它們呀，可是忙碌的工作和瑣碎的小事，都讓我卻步，最后我于書海茫茫中選走了一本兒童文學(xué)書《草房子》。
我不是第一次接觸兒童文學(xué)的作品，在大學(xué)的時(shí)候?qū)熅妥屛覀冏x了不少的繪本，我從來(lái)不知道還有這么好看的兒童書，想想我的童年都是怎么過(guò)來(lái)的呢。我小時(shí)候書籍有限，就玩具而言，老爸說(shuō)我就靠著一只玩具熊就玩大了，在我的印象里，小時(shí)好像沒讀多少故事書，所以現(xiàn)在作為小學(xué)語(yǔ)文老師要給孩子們講故事，這可真考驗(yàn)我呀。
兒童文學(xué)，這個(gè)詞語(yǔ)仿佛一下子抓住了我的心，當(dāng)我閱讀著那一首首雖詞句簡(jiǎn)單卻充滿童真的小詩(shī)、閱讀著一個(gè)個(gè)用心編織的童話故事、閱讀著一部部寫給孩子看的小說(shuō)，我的內(nèi)心震顫了，不禁感嘆，孩子的世界真美呀!
活到現(xiàn)在，總感覺以前的日子混沌不堪，恍恍惚惚就那么混過(guò)了20多年，如今自食后果，欠下了太多的書債，太多的好書還沒去讀。班級(jí)的書櫥有一些藏書，拿到曹文軒的《草房子》，一下子就被油麻地村莊的故事和油麻地小學(xué)的孩子們吸引了，于是如饑似渴的讀起來(lái)，腦海中一下子就有了這些活蹦亂跳的孩子。
命運(yùn)，或許用在這些孩子身上不太合適，可我確實(shí)看到了每個(gè)孩子的命運(yùn)，那是與油麻地息息相關(guān)、與他們的家庭息息相關(guān)的命運(yùn)。桑桑、杜小康、細(xì)馬、紙?jiān)隆@些孩子的童年快樂與憂傷并存，家庭造就了他們不同的命運(yùn)。家道中落的杜家淹沒了杜小康愛干凈愛讀書的愿望，一場(chǎng)場(chǎng)災(zāi)難讓他覺得讀書再也無(wú)望，但災(zāi)禍沒有壓垮這個(gè)少年卻讓他迅速的成熟成長(zhǎng)，最后在油麻地小學(xué)校外做起了貨郎。細(xì)馬也是一個(gè)讓人無(wú)奈和心疼的孩子，父親的離去，讓這個(gè)孩子也選擇了遠(yuǎn)離校園，成了十足的放羊娃，但唯一欣慰的是他是快樂的。紙?jiān)率且粋€(gè)謎一樣安靜的女孩，從她來(lái)到油麻地小學(xué)到她最后離開這里跟隨智慧和尚回到江南小鄉(xiāng)，讓我看到了一個(gè)從骨子里透著憂傷的女孩的形象。桑桑集萬(wàn)千寵愛于一身，他有一個(gè)好的家庭，他可以任性、可以調(diào)皮，但是在經(jīng)歷了秦奶奶的去世、蔣一輪老師與白雀的分別、細(xì)馬的蛻變、杜小康的別離、以及自己最后的生死考驗(yàn)后終于成長(zhǎng)為一個(gè)讓人安心的好孩子，可是他身邊的一切都變了，或許此時(shí)他能夠明白成長(zhǎng)是帶著痛的。
讀了《草房子》的故事，沉醉于曹文軒所描繪的油麻地純美的風(fēng)土人情的同時(shí)，更多的是感到了一種沉重感，孩子的世界是需要大人盡心呵護(hù)的，小學(xué)是孩子快樂的天堂，作為教師要有一顆寬愛的心，用自己的世界來(lái)包容孩子的世界。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇十一
我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學(xué)名著，流行小說(shuō)都看，只要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。只不過(guò)很多時(shí)候是當(dāng)成故事來(lái)看，看完了感嘆一番也就丟下了。
徐福貴出生富貴，卻是個(gè)地道的敗家子，從小到大干盡了荒唐事，_娼，賭博生生讓自己從一個(gè)闊少爺變成了個(gè)窮光蛋。這期間，他做對(duì)的事就是娶了家珍做老婆。這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空。
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過(guò)，恨這個(gè)，恨那個(gè)，最后恨的還是自個(gè)，有道是自作孽不可活，怨誰(shuí)他活著，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所說(shuō)："人只要活得高興，窮也不怕。"活著的意義并非只是富貴。
自從做了佃戶，也許勞動(dòng)是能改變一個(gè)人，不，應(yīng)該說(shuō)是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標(biāo)。用書中的話說(shuō)就是：日子過(guò)的又苦又累，心里反到踏實(shí)了。他想著通過(guò)自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來(lái)。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)生死，成了俘虜后面對(duì)解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時(shí)，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對(duì)家庭的牽掛也許是他活著的理由吧。只是現(xiàn)在想想，如果那時(shí)他選擇的是留下，也許人生會(huì)有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生。
解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當(dāng)是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經(jīng)想開了，認(rèn)命了。用家珍的說(shuō)法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，經(jīng)歷過(guò)分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴?；钪?，不就是一家人平平安安在一起。
日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過(guò)去了。直到……
"抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn)，醫(yī)院里的人為了救縣長(zhǎng)女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了……那時(shí)有慶已經(jīng)不行了，可是出來(lái)的醫(yī)生說(shuō)血還不夠用。抽血的那個(gè)烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來(lái)醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說(shuō)：'心跳都沒了。'醫(yī)生也沒怎么當(dāng)會(huì)事，只是罵了一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產(chǎn)房救縣長(zhǎng)的女人了。"
看到這里真是說(shuō)不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎么會(huì)如此荒唐怎么會(huì)有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的沉重吧。
回頭看我們的主人公，他活著，因?yàn)榧艺洹鹤佑袘c死了，老婆家珍病重，好像隨時(shí)會(huì)跟了有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐了下來(lái)，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。
小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個(gè)偏頭，卻是個(gè)極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，可是，這簡(jiǎn)單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來(lái)了，鳳霞卻死了。三個(gè)月不到，家珍也死了。
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根，艱難的活著?？喔?，一個(gè)古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時(shí)候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬?？喔夤搅似邭q，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來(lái)后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。
"往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年?！@輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)的平平常常，……做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。"
這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活著的意義是什么也許無(wú)所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡。
《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)。套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話來(lái)說(shuō)：活著，好好活著。我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類的無(wú)力吧。改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾經(jīng)努力過(guò)。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇十二
作為人類最偉大的發(fā)明之一，書籍在人類文明的演進(jìn)中起著舉足輕重的作用。閱讀是一種最基本的學(xué)習(xí)方式，也是獲得知識(shí)、提高思維能力、拓寬視野的途徑。而讀書總結(jié)心得體會(huì)，則是對(duì)所閱讀內(nèi)容的思考和總結(jié)，是讀書過(guò)程中重要的一環(huán)。下面將從不同的角度，就讀書總結(jié)心得體會(huì)這一主題展開闡述。
首先，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于加深理解。閱讀一本書，就像是與作者進(jìn)行了一次靈魂的碰撞。通過(guò)讀書總結(jié)心得體會(huì)，我們可以對(duì)所讀書籍中的內(nèi)容進(jìn)行提取、篩選和整理，進(jìn)一步加深對(duì)書中知識(shí)點(diǎn)的理解，有助于我們將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思維方式和口頭表達(dá)能力。讀書總結(jié)心得體會(huì)可以激發(fā)我們對(duì)書籍內(nèi)涵的深思，幫助我們更好地消化書中的內(nèi)容。
其次，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于提高思維能力。讀書并不僅僅是對(duì)文字的理解，更是對(duì)作者思想的理解和思考。通過(guò)對(duì)書籍內(nèi)容的總結(jié)和歸納，我們可以培養(yǎng)自己的邏輯思維能力、批判性思維能力和創(chuàng)新性思維能力。閱讀讓我們擁有更加全面的思考能力，使我們能夠從多個(gè)角度去分析問題、解決問題，從而提高我們的思維水平。
再次，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于積累知識(shí)。書籍是人類幾千年智慧的結(jié)晶，其中包含了豐富的知識(shí)和智慧。通過(guò)讀書總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將書中的知識(shí)點(diǎn)整理出來(lái)，形成自己的知識(shí)體系。這樣積累的知識(shí)不僅可以用于學(xué)術(shù)方面，還可以用于日常生活中的各個(gè)領(lǐng)域。閱讀使我們不斷充實(shí)自己的頭腦，豐富自己的知識(shí)庫(kù)，讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦懈佑稳杏杏唷?BR> 此外，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于培養(yǎng)自我反思的習(xí)慣。通過(guò)總結(jié)自己的讀書心得體會(huì)，我們可以反思自己在閱讀過(guò)程中的不足和經(jīng)驗(yàn)積累。這種自我反思能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，提升自己的學(xué)習(xí)能力和閱讀能力。閱讀總結(jié)讓我們?cè)陂喿x中不斷完善自己，不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
最后，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于與他人分享和交流。每個(gè)人對(duì)于同一本書籍的理解和感悟都是不同的，通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將自己的觀點(diǎn)和思考與他人分享，展開討論和交流，從而拓寬自己的視野。這種分享和交流不僅僅是對(duì)書籍內(nèi)容的交流，更是對(duì)思維的交流和碰撞，這種思想的碰撞可以激發(fā)出新的火花，進(jìn)一步提升我們的思考能力和創(chuàng)新能力。
綜上所述，讀書總結(jié)心得體會(huì)是讀書過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)。通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解，提高自己的思維能力，積累知識(shí)，培養(yǎng)自我反思的習(xí)慣，與他人分享和交流。在信息過(guò)載的時(shí)代，閱讀和讀書總結(jié)心得體會(huì)將成為我們不可或缺的技能，也是我們不斷成長(zhǎng)和提升自己的途徑。讓我們保持閱讀的好習(xí)慣，不斷總結(jié)和反思，從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓讀書成為我們生活中的一股清風(fēng)。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇十三
讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。下面是本站帶來(lái)的讀書
心得體會(huì)
總結(jié)，僅供大家參考。
本學(xué)期，我按照自己的讀書計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、威廉·詹姆斯的《心理學(xué)》、《新課程理念與初中物理課堂教學(xué)實(shí)施》收獲很大。現(xiàn)在，讀書已經(jīng)成為了我生活中的一部分，同時(shí)也深深體會(huì)到讀書的樂趣，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，高爾基說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯?！焙脮?，像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。好書，能積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)，能陶冶情操，受益終生。
在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來(lái)，深入地思考。”這句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書育人，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭，才能不斷的滋潤(rùn)學(xué)生的心田;只有不斷的讀書，我們才能跟上時(shí)代的腳步，與學(xué)生走的更近，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞;只有我們愛讀書，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書;只有讀書，我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
在《心理學(xué)》這本書中，使我明白了許多道理，例如教師要教會(huì)學(xué)生閱讀與思考，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)閱讀的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力，讓知識(shí)活起來(lái)。同時(shí)也是在培養(yǎng)一個(gè)有思想、會(huì)思考的人。我們面對(duì)的學(xué)生是活生生的、有血有肉的人而不是機(jī)器，所以，老師不僅要告訴他們閱讀的重要性，更要教給他們閱讀的方法。現(xiàn)在很多學(xué)生，學(xué)習(xí)一篇課文就是一篇課文，做一道數(shù)學(xué)題就是一道題，換一種問法就不會(huì)了，學(xué)習(xí)很機(jī)械，這就要求我們老師要把握學(xué)生心理，站在學(xué)生的角度多考慮問題，教給他們方法，讓他們學(xué)會(huì)閱讀。并在閱讀中樹立自己的觀點(diǎn)和思想，不做一個(gè)人云亦云的人。
現(xiàn)在教師所面對(duì)的學(xué)生，身體大都發(fā)育的像成人，但思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有身體發(fā)育的快。平時(shí)遇到問題學(xué)生，我們老是說(shuō)：“都那么大了，個(gè)子比老師都高了，還這么不懂事?！逼鋵?shí)換個(gè)角度想想他們畢竟還是孩子。所以對(duì)待學(xué)生，我們要研究他們這個(gè)年齡段的人的共性，要及時(shí)鼓勵(lì)。
作為教師，我們不要小看了一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)卻關(guān)系著我們工作的成敗。孩子一個(gè)小小的舉動(dòng)，我們都應(yīng)該關(guān)注他要干什么，課堂教學(xué)中一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，都可能決定這節(jié)課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。
感謝讀書，讓我的教學(xué)充滿了生機(jī);感謝讀書，讓我在實(shí)踐中體會(huì)到了知識(shí)的份量;感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛的心靈給每一個(gè)孩子足夠的信心與勇氣;感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松。
“書是人類進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪?BR> 名言
，也同樣是對(duì)書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。
讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。在一本書中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺得離它根本就在兩個(gè)世界在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書變成了最大的樂趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。
從讀書中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書本中的知識(shí)，而是在書中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書的最高境界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
寒假，這個(gè)假期對(duì)于我們這些小學(xué)生來(lái)說(shuō)如同魚兒遇到了水，可以自由自在地嬉戲，寒假中的我們更像快樂的天使，要將快樂傳遍世界的每一個(gè)角落。回首一個(gè)多月的寒假生活，在享受假日快樂的同時(shí)，我沒有忘記自己的學(xué)習(xí)，尤其是讀書交流會(huì)，它既鍛煉了我的組織能力，也讓我從中學(xué)了到不少課本上學(xué)不到的東西， 它使我的寒假生活過(guò)得更加充實(shí)而有意義。
放假前一天，宋老師為我們班成立了讀書小組，讓我們?cè)诩倨谧远〞r(shí)間開展讀書交流會(huì)，我們小組共六人，由我來(lái)?yè)?dān)組長(zhǎng)。(*^__^*) 嘻嘻……我可不是老王賣瓜啊!我們組的讀書會(huì)在家長(zhǎng)的支持下開展得非常成功。在假期我們一共開展了三次，開學(xué)后一次，共四次。
除第一次沒有經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致人員沒有到齊，記錄沒做好外，其它三次我們做得都非常好。每次看到大家說(shuō)出自己的讀書感受、收獲和自己的讀書方法的時(shí)候，我們都能互相從其它人身上學(xué)到很多新知識(shí)，使自己對(duì)讀書有了新的認(rèn)識(shí)。
雖然我們這幾次讀書會(huì)開得很不錯(cuò)，但我們也存在一些不足之處，比如：時(shí)間安排上有時(shí)很緊，搞得大家匆匆忙忙。還有就是交流會(huì)缺少趣味性的內(nèi)容，如大家坐在一起猜些
謎語(yǔ)
、腦筋急轉(zhuǎn)彎笑話之類的內(nèi)容。或展示一下自己的才藝，讓大家都能把自己的特長(zhǎng)發(fā)揮出來(lái)。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇十四
每個(gè)人內(nèi)心都有著糾結(jié)和掙扎。一方面是對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿。一方面是對(duì)于美好未來(lái)的憧憬和渴望。而正是在這種糾結(jié)和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極。下面小編帶來(lái)的《活著》讀書心得體會(huì)總結(jié)大全，希望大家喜歡！
《活著》這本書講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒有理由抱怨對(duì)方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒有斷?！痘钪分v述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。主人公以前嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，應(yīng)對(duì)自己的過(guò)去能夠冷靜的回憶與論述。他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對(duì)親人的懷念，與對(duì)生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾!作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物明白之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受潛質(zhì)，對(duì)世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)亞無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
我們此刻的生活中無(wú)疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻能夠透過(guò)對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
作者寫了小人物福貴，讓所有的厄運(yùn)都集中在他一個(gè)人頭上，“千鈞系一發(fā)”。那么，我們比福貴幸運(yùn)或者是高興不知多少倍的人，該如何“活著”還是為著身邊的名利互相傾軋、爭(zhēng)斗，還是為了蠅頭小利、一時(shí)得失而斤斤計(jì)較苦日子向好日子過(guò)容易，那就倍加珍惜。好日子滑到苦日子，也不能可是，但要象福貴那樣不埋怨，活得真實(shí)。人總有一天會(huì)不活著，活著就必須真實(shí)。張賢亮感激生活，事實(shí)上我們每一個(gè)人都要感激生活。以平常心而平常地活著，這是每一個(gè)有職責(zé)和良心的人，都應(yīng)當(dāng)具有的生活態(tài)度。
有一句話說(shuō)的很真實(shí)，那就是“情義無(wú)價(jià)”。情，就是親情、感情、友情、感情，福貴的父子情、母子情、夫妻情、兒女情、戰(zhàn)友情都表現(xiàn)得十分真實(shí)，當(dāng)他輸完了家產(chǎn)，想到的是家，當(dāng)他被解放軍俘虜遣散時(shí)，他第一個(gè)念頭是：只要不死，就回家。人在最困苦的時(shí)候、最無(wú)助的時(shí)候第一個(gè)閃過(guò)的真實(shí)的想法就是“家”，因?yàn)閺摹凹摇崩锬軌虻玫綗o(wú)所不在“情”的溫暖，無(wú)論你曾奉獻(xiàn)過(guò)還是辜負(fù)過(guò)，“家”總是一個(gè)人的“避風(fēng)港”。只要活著，“家”始終存在心里，且離“家”愈遠(yuǎn)，思念愈切。義，就是此生所盡的義務(wù)和所承擔(dān)的職責(zé)。福貴始終感到內(nèi)疚，父母死了，兒女死了，妻子死了，他總覺得對(duì)不起他們，沒有盡到職責(zé)，沒有讓他們過(guò)上好日子。如若人活著沒有“義”的話，那么不就是白來(lái)人世走一遭了嗎也許混蛋時(shí)象福貴那樣滿街胡鬧一氣，可這畢竟是屬于福貴時(shí)代，離我們很久遠(yuǎn)，除非自我想從“?！钡娜兆佑惨蜻B一只“雞”都沒有的光景，再說(shuō)甚至連福貴都不如，難以承受接踵而來(lái)的挫折，說(shuō)不定早已“紅塵看破”一命嗚呼了。
人，沒有理由不活著，不管貧窮富貴，不論地位高低，真實(shí)地活著，活出個(gè)人樣，才不白活。而支撐著自我活著的，是自我一顆善良的心。
活著，是為了什么。這個(gè)問題我也常常問我自己。為了責(zé)任?為了親情?為了功名利祿?看了富貴的一生，活著其實(shí)是一種本能，很純粹的東西。
可以這樣說(shuō)，富貴幾乎遇到了自民國(guó)以來(lái)所有的倒霉事，也經(jīng)歷幾乎全部的人生中悲劇。但是他不純粹是個(gè)悲劇式的人物，在他所有親人死后他依然要活著。我也很好奇為什么面對(duì)這樣的人生打擊他還能堅(jiān)強(qiáng)的活下去，可能就是我開頭說(shuō)的，活著是一種人的本能。富貴他又像一個(gè)英雄式的人物，他教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)人生，努力活著。
人物性格的描寫也很突出，寥寥幾筆便將人物性格描寫出來(lái)，栩栩如生，很契合時(shí)代特征。尤其是人的善與惡，拿那個(gè)隊(duì)長(zhǎng)為例，當(dāng)初鳳霞被搶地瓜的時(shí)候他出來(lái)解決問題給自己分了塊，后來(lái)家珍從父親家那回米時(shí)還要求分享下。拿完米的那句對(duì)他笑描寫讓我討厭這個(gè)人。但是他還是沒少幫村民。這樣的描寫還有很多我就不一一描寫了，而且這種人性的描寫還非常有時(shí)代的特點(diǎn)。
再說(shuō)說(shuō)寫作手法，我一個(gè)高中生對(duì)寫作手法了解并不多，語(yǔ)文成績(jī)也一般般，書也讀的少，若有分析錯(cuò)多多包涵。
首先這本書開頭采用了第三人稱后來(lái)又轉(zhuǎn)第一人稱，過(guò)渡的時(shí)候也用了第三人稱，以那個(gè)“我”來(lái)觀察富貴老人，到第一人稱時(shí)則顯真實(shí)，這樣的手法時(shí)間的轉(zhuǎn)換感覺給人很強(qiáng)的代入感。對(duì)比手法尤為強(qiáng)烈，體現(xiàn)在人與人還體現(xiàn)在時(shí)代。
語(yǔ)言樸實(shí)，語(yǔ)言風(fēng)格十分貼近富貴這個(gè)人的特征。行文線索感覺前期是富貴家的老宅，他在徐宅的這前期地主般的生活，后期則是那個(gè)醫(yī)院，對(duì)來(lái)說(shuō)富貴他重要的親人大多死在了那所醫(yī)院。
與我來(lái)說(shuō)，《活著》對(duì)我意義重大，我的生活也挺像富貴，我的家境起初也是很好，后來(lái)父親賭博欠下一堆外債，他幾次也想死，生活逼迫著，我也過(guò)著比較苦的日子，當(dāng)然比不上鳳霞那么苦，所有悲劇都發(fā)生在富貴身上富貴依然要活著，這種活著的意志是不可被剝奪的?；钪秃芎昧撕伪厝プ非竽切┨摕o(wú)的東西。結(jié)尾那句土地召喚著黑夜的來(lái)臨，不僅暗示著故事的結(jié)局，也暗示著人的生命終有凋零的一天。
翻開冊(cè)頁(yè)，心中涌上沉重，卻也交織著欣喜。作者近乎嚴(yán)寒的筆調(diào)洋溢著達(dá)觀，一起印證一個(gè)時(shí)代的艱苦、崎嶇與蒼涼。一次次生離死別，含蓄卻蒼涼，展示著生命的藐小與短暫。家道中落的悲痛，強(qiáng)征兵役的慘痛，雙親去世的痛楚接二連三，在為“活著”而“活著”的信仰的支撐下，次次沖擊后福貴仍舊持續(xù)堅(jiān)持著。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭相同名叫“福貴”的牛作伴，回憶從前，他需求多大的勇氣?！耙孕Φ姆椒蓿谌ナ赖碾S同下活著。”他用他的終身告訴我：活著是一種歷練，活著是一種夸姣。
“活著的大街不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍耐，去忍耐生命賦予咱們的職責(zé)?！被钪侨魏稳艘矡o(wú)法確定的，有的人在年月中感知到活著的意義，所以得到了生命的價(jià)值與永久。可是有的人活著，失掉了尋找的方向，活得蒼茫;失掉了的斗爭(zhēng)的抱負(fù)，活得可悲;失掉了夸姣的等待，活得艱苦;失掉了腳下的路程，活得愚蠢。其實(shí)活著，并非要流芳百世，轟轟烈烈。過(guò)火尋求聲望，常常是身心俱疲卻也無(wú)所得?！捌狡狡狡讲攀钦妗保灰^(guò)于苛求，不要有太多的留鳥，漠然面臨，活躍掌握，愛惜當(dāng)下。
日子是人生一片廣大的郊野，而磨難亦是一種遺言的耕種。它在落寞時(shí)潤(rùn)澤干涸的心靈，在悵惘時(shí)指引行進(jìn)的方向，在無(wú)助時(shí)鼓動(dòng)失落的現(xiàn)實(shí)，它可以使人在窘境中剛強(qiáng)，在普通中非凡。
這樣一句俗語(yǔ)被人們口口相傳：“好死不如賴活?！贝_實(shí)，人們總是在根究生命的本質(zhì)與活著的意義，以為人活著是為了抱負(fù)、貢獻(xiàn)、芳華、斗爭(zhēng)，諸如此類，卻疏忽了人生中最真的東西——“活著”，不論境況怎么，不論堅(jiān)持著是為了什么，咱們都應(yīng)該為“活著”而好好活著，這是人生最基本的信條，沒有什么比生命愈加有價(jià)值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱們銖積寸累地采摘，那些樸實(shí)無(wú)華的花朵，也會(huì)變成生命的花籃。
人生中沒有什么走運(yùn)或是不幸，生命僅僅靜靜地、平平地活著。善待自己，愛惜生命，掌握人生。
活著充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！痘钪肪褪侵v述了一個(gè)人與命運(yùn)間的友情。
《活著》從一個(gè)旁聽者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。當(dāng)他站在生命的邊緣才能真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)并無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇十五
讀書是一種精神享受，無(wú)論是經(jīng)典還是現(xiàn)代作品，都能為我們帶來(lái)不同的思考和收獲。最近，我參加了一次讀書心得體會(huì)活動(dòng)，通過(guò)分享和交流，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了讀書的力量和魅力。
第二段：讀書心得和收獲
在活動(dòng)中，我分享了自己讀過(guò)的一本名為《活著》的小說(shuō)，講述了主人公的生命歷程和對(duì)生命的感悟。通過(guò)這本書，我逐漸理解了人生的意義和價(jià)值，懂得了珍惜和感恩身邊的人和事。同時(shí)，我從別人的分享中也學(xué)到了很多，比如如何挑選好書、如何讀懂深度作品等等。這些讀書心得和收獲讓我從多個(gè)角度去看待世界和生命，也讓我更堅(jiān)定了對(duì)讀書的熱愛和信仰。
第三段：讀書促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)
讀書是一種自我教育和成長(zhǎng)的方式，通過(guò)閱讀好書，我們可以不斷地?cái)U(kuò)大視野、豐富知識(shí)、提高思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。在活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的人開始關(guān)注讀書和個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系，愿意花費(fèi)時(shí)間和精力去讀一些對(duì)自己有用的書籍。這些好習(xí)慣和思考方式能夠幫助我們不斷地完善自我、提升自我、實(shí)現(xiàn)自我。讀書這條成長(zhǎng)之路，一定會(huì)讓我們更加優(yōu)秀、自信和成熟。
第四段：讀書促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步
讀書，更是一種社會(huì)責(zé)任和使命。隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，我們?cè)絹?lái)越需要從多個(gè)方面去提高自身素質(zhì)和貢獻(xiàn)社會(huì)。閱讀書籍不僅能夠推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)，也能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。讀書可以喚醒我們對(duì)于時(shí)代潮流、社會(huì)問題和人類命運(yùn)的思考和關(guān)懷，鼓舞我們?yōu)橹畩^斗和貢獻(xiàn)。借助讀書，我們可以更好地了解世界和社會(huì)，更好地關(guān)注他人和社群，更好地進(jìn)步和前行。
第五段：總結(jié)
通過(guò)這次讀書心得體會(huì)活動(dòng)，我深深感受到了讀書的力量和魅力，也更加堅(jiān)定了自己對(duì)于讀書的信仰和熱愛。讀書是一種自我教育和成長(zhǎng)的方式，更是一種社會(huì)責(zé)任和使命。讓我們一起走進(jìn)圖書館、書店和在線閱讀平臺(tái)，讓讀書成為生活中不可或缺的一部分。只有通過(guò)讀書，才能更好地提升自我、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和走向人生的成功。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇十六
其實(shí)，想必在中國(guó)許許多多的人小時(shí)候多會(huì)有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長(zhǎng)而把這些忘卻了。當(dāng)他們看過(guò)《五猖會(huì)》后又會(huì)大嘆：“咦!我小時(shí)候似乎也有這樣的經(jīng)歷!”而他們此刻可能正像小時(shí)候的父母對(duì)自我一樣對(duì)待他們的孩子!![整理]的確，造成這種后果的不是單單的某個(gè)人，而是中國(guó)古往今來(lái)教育文化的積淀!!其實(shí)魯迅先生的這個(gè)問題并不難理解，自古以來(lái)(異常是此刻)無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，期望孩子少玩多學(xué)甚至一向?qū)W習(xí)?；蛟S許多家長(zhǎng)不一樣意我的說(shuō)法，可如果仔細(xì)想想自我有沒有過(guò)這種想法(想想一下自我的孩子正在玩游戲，什么感覺)當(dāng)然造成這種想法的原因有很多：國(guó)家實(shí)施計(jì)劃生育，一對(duì)夫妻僅僅僅有一個(gè)孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的。可這想很容易就愛過(guò)了頭，成了溺愛，對(duì)孩子的期望和要求也直線上升;還有此刻的孩子主要時(shí)間(大部分)是在學(xué)習(xí)，而其他的時(shí)間就是睡覺、玩、吃飯了。而這個(gè)“玩”又十分單一：游戲(主要指電腦游戲)!!一些好的放松，像讀名著，做體育活動(dòng)所占的時(shí)間很少，更不要說(shuō)鍛煉自我的自理本事(做家務(wù))了。
并且在推行義務(wù)教育減負(fù)之后，隨著空閑時(shí)間的增多，許多自控本事差的孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。家長(zhǎng)看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控本事太差了!另外此刻競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，努力學(xué)習(xí)成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)(中考，高考，研究生)又因?yàn)槭羌兇獾膽?yīng)試教育，導(dǎo)致大部分學(xué)生要么十分努力，要么一塌糊涂。
又再讀了幾遍《五猖會(huì)》以后，發(fā)現(xiàn)中國(guó)教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會(huì)讓我背，這沒有什么，可是為什么偏偏會(huì)讓我在那個(gè)時(shí)候背呢魯迅先生當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。可是，有什么法子呢自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——并且要背出來(lái)。而后又“夢(mèng)似的就背完了?！?BR> 最終導(dǎo)致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時(shí)魯迅的想法，此刻的父母又何嘗不是呢我覺得家長(zhǎng)是最該換個(gè)角度想想孩子的問題的了。一些家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：“哦，魯迅為什么能成功就是因?yàn)樗艿搅诉@種教育才會(huì)成功的。”我覺得就是因?yàn)轸斞赶壬倪@種敢于向封建不好的思想作斗爭(zhēng)的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無(wú)誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會(huì)適得其反，要真正的站在對(duì)方的角度思考問題才會(huì)有助于孩子的成長(zhǎng)。
讀者讀書心得體會(huì)總結(jié)
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇十七
《五猖會(huì)》本是一個(gè)迎神賽會(huì)，在孩子的心中，這是一個(gè)節(jié)日。但我們能從作者的語(yǔ)言中體會(huì)到更多的只是父親對(duì)兒子的壓迫，而不是對(duì)歡樂的正面描述。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對(duì)兒子做的那件事—先背完書才能去過(guò)節(jié)，對(duì)一個(gè)人的心理，對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大。
確實(shí)，有時(shí)候，你一不細(xì)心，就會(huì)改變?cè)S多事。
如果你是一位教師，那么，請(qǐng)注意自我的一言一行。因?yàn)樵诤⒆觽冎赡鄣男闹?，您是?yáng)光，您是大樹，您是海洋，您用知識(shí)哺育著他們，塑造著他們。同時(shí)，也影響著他們的心靈，請(qǐng)別傷害了他們金子般的心。
如果你是一位父親(母親)，請(qǐng)用真誠(chéng)的愛來(lái)幫忙孩子的成長(zhǎng)，不嬌縱，不溺愛。請(qǐng)給予他(她)良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放松一下，不要象作者的父親那樣，過(guò)節(jié)時(shí)，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對(duì)生活樂趣的向往，即使時(shí)隔多年，還對(duì)這件事所帶來(lái)的感受記憶猶新。
也許，多年以后，你會(huì)為你當(dāng)年某一天所說(shuō)的一句無(wú)心之言而悔恨萬(wàn)分;也可能你會(huì)因?yàn)槎嗄昵暗囊痪渖埔獾闹e言而露出會(huì)心的微笑。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇十八
作為一個(gè)讀書愛好者，我非常感謝參加了這次“讀書心得體會(huì)活動(dòng)”，這次活動(dòng)不僅讓我更深入地了解了書中的知識(shí)和思想，而且還提升了我的文字表達(dá)能力和思辨思維能力。在本文中，我將分享我參加這次活動(dòng)的收獲和體會(huì)。
第二段：對(duì)于讀書的理解與收獲
讀書對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是一次生命的啟蒙和磨煉，從中我汲取了豐富的智慧和知識(shí)，更重要的是悟出了很多人生的道理。在這次活動(dòng)中，我讀了很多不同的書，有文學(xué)作品、歷史研究、心理學(xué)研究等等，這讓我對(duì)于書籍的分類和定位有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。每本書都讓我有了新的收獲和體驗(yàn)，這也讓我覺得讀書是一種精神上的奢華。
第三段：對(duì)于活動(dòng)的評(píng)價(jià)和整體體會(huì)
這次讀書心得體會(huì)活動(dòng)不僅給我們提供了一個(gè)分享閱讀心得的平臺(tái)，也讓我們更好地了解了其他書友們的閱讀體驗(yàn)和思想碰撞?；顒?dòng)中有一些讀書愛好者分享了自己的生活體驗(yàn)和讀書心得，這讓我們不僅僅從書籍中汲取智慧，也能從人生經(jīng)驗(yàn)中獲得啟示。這次活動(dòng)通過(guò)分享和交流，讓我們深入感受到了閱讀的快樂和思維的升華。
第四段：對(duì)自我的反思和尋找閱讀的堅(jiān)持
在回顧整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程中，讓我不禁思考自己的讀書習(xí)慣和方法。我很清楚的知道，只有不斷提升自己的閱讀水平和思維能力，才能更好地領(lǐng)悟書中的知識(shí)和精髓，而這需要我們長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力。因此，我決定從現(xiàn)在起更加認(rèn)真地對(duì)待每一本書，不斷地深入思考和交流，讓自己的思想更加精進(jìn)。
第五段：結(jié)論與展望
通過(guò)本次讀書心得體會(huì)活動(dòng)，我不僅僅汲取了很多的智慧和知識(shí)，更讓我思考了閱讀的意義和價(jià)值。閱讀不僅僅是一種公益活動(dòng)，更是一種增長(zhǎng)智慧和提升人格的途徑。希望未來(lái)會(huì)有更多的人加入到這個(gè)閱讀的行列中，一起共同呵護(hù)這個(gè)精神瑰寶。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇十九
讀書是我一直以來(lái)的樂趣和追求。每當(dāng)我沉浸在文字的海洋中，我就能感受到知識(shí)的力量和智慧的魅力。多年來(lái)，我讀了很多書籍，從中獲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。在這篇文章中，我將總結(jié)我在讀書過(guò)程中的種種體會(huì)和心得，與大家分享。
第二段：開闊視野
讀書不僅能夠增加知識(shí)，還能夠開闊視野。通過(guò)閱讀，我能夠了解不同的文化、歷史和思想，拓寬我的思維和觀點(diǎn)。例如，通過(guò)讀歷史書籍，我了解到人類的起源和發(fā)展，了解到各個(gè)時(shí)代的杰出人物和重大事件。這不僅讓我對(duì)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)，還使我明白了一些重要的價(jià)值觀和人生觀，從而讓我成為一個(gè)更加理性和有遠(yuǎn)見的人。
第三段：培養(yǎng)思辨能力
讀書可以培養(yǎng)我們的思辨能力。在閱讀的過(guò)程中，我們可以遇到各種各樣的問題和觀點(diǎn)，需要學(xué)會(huì)思辨、分析和判斷。通過(guò)與作者的對(duì)話和思考，我們能夠提升自己的邏輯思維和辨析能力。同時(shí)，通過(guò)讀各種不同類型的書籍，我們可以學(xué)習(xí)到各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和見解，拓寬自己的認(rèn)知范圍。這樣，我們就能夠更好地應(yīng)對(duì)生活和工作中的各種問題，并做出理性和明智的決策。
第四段：陶冶情操和塑造性格
讀書對(duì)我們的情感和性格塑造也有深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們能夠感受到作家的情感表達(dá)和內(nèi)心世界，從而培養(yǎng)自己的審美情趣和人文素養(yǎng)。文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)也能夠給予我們啟示和啟發(fā)，讓我們更好地理解人性和社會(huì)。此外，一些哲學(xué)和心理學(xué)的書籍也能夠引導(dǎo)我們思考人生的意義和價(jià)值，幫助我們建立正確的人生觀和價(jià)值觀。
第五段：總結(jié)
總之，讀書是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式。通過(guò)讀書，我們可以開闊視野、培養(yǎng)思辨能力、陶冶情操和塑造性格。它不僅能夠幫助我們更好地理解世界，而且能夠影響我們的思維方式和生活態(tài)度。因此，無(wú)論在任何年齡階段，我們都應(yīng)該培養(yǎng)讀書的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。閱讀能夠給我?guī)?lái)樂趣和啟發(fā)，讓我成為一個(gè)更好的自己。我相信，只要堅(jiān)持讀書，我們就能夠在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的世界中獲得更多的成功和成就。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇二十
魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，分享讀書
心得體會(huì)
總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《吶喊》讀書心得體會(huì)總結(jié)，歡迎大家閱讀。
《吶喊》是魯迅1920xx年至1920xx年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
這部小說(shuō)集于1920xx年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人
日記
》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說(shuō)，出版后得到很大回響。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1920xx年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1920xx年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，1920xx年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說(shuō)投稿到《新青年》的經(jīng)過(guò)。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么?’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝?，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國(guó)人得救。談到《吶喊》的名稱，他說(shuō)：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來(lái)傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。
魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無(wú)窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。這三部小說(shuō)集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說(shuō)《阿q正傳》不僅是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說(shuō)，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)，發(fā)表于1920xx年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來(lái)，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述?？袢藢?duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語(yǔ)言性格化?！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說(shuō)中心——提示了社會(huì)的冷酷無(wú)情。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫孔乙己，他的肖像刻劃，對(duì)話，經(jīng)歷，都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說(shuō)的語(yǔ)言也極精煉簡(jiǎn)潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計(jì)，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾畫出來(lái)，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無(wú)余，令人嘆服!
《藥》是以1920xx年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說(shuō)描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨(dú)具匠心的采用了雙線結(jié)構(gòu)。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動(dòng)和犧牲。兩個(gè)悲劇交織起來(lái)，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細(xì)的構(gòu)思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個(gè)具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)極為豐富深長(zhǎng)。全篇其實(shí)只是寫一個(gè)革命者犧牲事件的反面，通過(guò)一群不覺悟的人的印象及其反映，來(lái)反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動(dòng)作描寫中暗示出來(lái);其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過(guò)牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來(lái)的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫?jiān)持斗爭(zhēng)。小說(shuō)末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了。小說(shuō)的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營(yíng)造出來(lái)的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們，讓我們站起來(lái)，為我們的美好明天而奮斗吧!
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷?！犊袢巳沼洝?，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f(shuō)：“沒有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!
在今年十月份期間我花了一個(gè)多月的時(shí)間反復(fù)閱讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少，但愿意嘗試著對(duì)其中的底層群眾略加分析。
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說(shuō)集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說(shuō)。
首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實(shí)質(zhì)上卻是一個(gè)反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過(guò)描寫狂人癲狂的，看誰(shuí)都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實(shí)質(zhì)上是為了反映當(dāng)時(shí)看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實(shí)質(zhì)上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來(lái)是一個(gè)患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴(yán)重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來(lái)，對(duì)于趙貴翁和七八個(gè)路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認(rèn)為是與他有仇，要害他，當(dāng)狼子村的佃戶來(lái)告荒時(shí)狂人更是從頂上直冷到腳跟，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會(huì)吃人，就未必不會(huì)吃我”的奇怪想法。不僅如此，當(dāng)他吃魚和醫(yī)生來(lái)給他治病時(shí)他都疑心那時(shí)想要害他。，然而當(dāng)我讀到“凡事總須研究，才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!”這一段時(shí)，我才明白其實(shí)狂人在看似癲狂的外表下反應(yīng)了一個(gè)問題：到底是誰(shuí)將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴(yán)格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識(shí)反而一個(gè)學(xué)一個(gè)相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來(lái)，這些人如果不改，最后終會(huì)被吃掉的，而未來(lái)的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過(guò)人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。
其次我要說(shuō)的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€(gè)知識(shí)分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會(huì)死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運(yùn)的唯一途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下讀書的出路是不大的。當(dāng)短衣幫揭開他考試不中的傷疤時(shí)，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時(shí)孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運(yùn)，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對(duì)孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個(gè)既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實(shí)際上有著一絲善良。文章側(cè)面描寫短衣幫對(duì)孔乙己悲慘生活視而不見實(shí)質(zhì)上是為揭露封建社會(huì)的黑暗和殘酷，也批判了封建社會(huì)民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實(shí)質(zhì)上暗示了孔乙己在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下必死無(wú)疑的悲慘下場(chǎng)。
我第三個(gè)要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)上是多重人格的拼湊，對(duì)于我來(lái)說(shuō)最熟悉不過(guò)的便是阿q精神了。在我個(gè)人看來(lái)阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強(qiáng)的精神勝利法。阿q這個(gè)人物整天無(wú)所事事，游手好閑，以當(dāng)眾人眼中的小丑為驕傲，面對(duì)比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強(qiáng)者姿態(tài)，如阿q面對(duì)小尼姑和王胡時(shí)。但是他一旦面對(duì)有錢有勢(shì)的地主少爺時(shí)，他是當(dāng)面不敢吭一聲的，但是事情過(guò)后，他總會(huì)在背地里罵上兩句，并欺負(fù)一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當(dāng)阿q被趙家少爺打后，他暗自說(shuō)到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿q的心情，他居然得意起來(lái)了。其實(shí)阿q心中很清楚他的社會(huì)地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及趙老太爺?shù)模胰藗儗?duì)趙老太爺?shù)淖鹬剡h(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)他的尊重?？删褪沁@一個(gè)巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài)。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后，調(diào)戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時(shí)所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實(shí)是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學(xué)無(wú)術(shù)，到處惹事生非。只不過(guò)他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點(diǎn)就是他善于把握時(shí)機(jī)，當(dāng)革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時(shí)，阿q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡(jiǎn)單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是他永遠(yuǎn)都無(wú)法做一個(gè)有骨氣的真正的人。面對(duì)比自己有權(quán)勢(shì)有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi)，他都會(huì)低聲下氣顯出一副奴才相。
我還需要做簡(jiǎn)要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農(nóng)民階級(jí)的典型代表?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個(gè)層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農(nóng)民階級(jí)的的支持，革命沒能深入群眾，發(fā)動(dòng)群眾，失敗是必然的結(jié)果。除此之外，還有一點(diǎn)很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關(guān)系?文中多次側(cè)面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個(gè)沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來(lái)”;“小栓進(jìn)來(lái)罷!華大媽叫小栓進(jìn)了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了。”通過(guò)小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個(gè)無(wú)思想無(wú)主見的小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對(duì)推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻(xiàn)身。只可惜他沒有認(rèn)識(shí)到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中，最終落了個(gè)被人害死的悲慘下場(chǎng)。對(duì)于小栓的父親，他是一個(gè)麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻(xiàn)出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認(rèn)為革命者的犧牲是可以從用錢買來(lái)享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個(gè)側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經(jīng)地義。
至此我要詳細(xì)分析的人物就告一段落了，當(dāng)然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個(gè)勤勞，樸實(shí)樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實(shí)這對(duì)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個(gè)世界中，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的精神，那么我想這種不良的社會(huì)現(xiàn)象很快就會(huì)被杜絕。除此之外《風(fēng)波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象。譬如趙七爺，在我看來(lái)，他是一個(gè)根本沒有什么真才實(shí)學(xué)的人，可是大家伙卻對(duì)他尊敬有加，對(duì)他所說(shuō)的話深信不疑。七斤辮子的有無(wú)成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對(duì)話描寫來(lái)刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復(fù)寫到這句話，從而描繪出了封建社會(huì)農(nóng)民保守性以及狹隘性。《社戲》一文中塑造了一些樸實(shí)熱情好客的農(nóng)民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇二十一
讀書是一種獲得知識(shí)的方式，也是一種提升自我的方法。通過(guò)閱讀，我們可以開拓眼界，增長(zhǎng)見識(shí)。然而，讀書的目的不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是能夠深入思考，領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的人生智慧。在此，我將分享一些我自己的讀書體會(huì)，并對(duì)一些常見的讀書心得進(jìn)行評(píng)比和總結(jié)。
第一段：閱讀的重要性
讀書是我成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的一部分。通過(guò)閱讀，我接觸到了各種各樣的思想和觀點(diǎn)，使我對(duì)世界有了更全面的認(rèn)識(shí)。從小說(shuō)中我體會(huì)到了人性的復(fù)雜，從哲學(xué)書籍中我領(lǐng)悟到了生活的意義。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了思辨和分析，這為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讀書不僅是獲取知識(shí)的手段，更是提升個(gè)人素養(yǎng)和人類文明的一種方式。
第二段：讀書心得的評(píng)比
每個(gè)人讀書的方式和體會(huì)都有所不同，因此評(píng)比讀書心得并不容易。然而，有一些讀書心得是普遍認(rèn)同的，被廣大讀者所推崇。其中，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，最有益的讀書心得是能夠從書籍中獲得真正的啟示和感悟。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀書心得的價(jià)值在于它是否能夠拓寬我的視野，幫助我更好地理解世界和人生。此外，讀書心得是否能夠與我自己的經(jīng)驗(yàn)和思考相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)新的問題，提出新的觀點(diǎn)，也是評(píng)比中的重要因素。
第三段：讀書心得的體會(huì)
在我的讀書過(guò)程中，我體會(huì)到了讀書心得的重要性。讀書心得不僅僅是書中的文字，更是對(duì)書中內(nèi)容的理解和思考。通過(guò)整理讀書心得，我能夠更好地消化所讀之書，將其中的知識(shí)和智慧運(yùn)用到實(shí)際生活中。讀書心得還可以幫助我與他人進(jìn)行交流和分享，從而加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和體會(huì)。
第四段：讀書體會(huì)的總結(jié)
有很多種方法可以實(shí)踐讀書心得的評(píng)比和總結(jié)。一種常見的方法是寫讀書筆記。在閱讀過(guò)程中，我會(huì)做一些簡(jiǎn)短的記錄，記錄下自己的情感體驗(yàn)和重要觀點(diǎn)。另外，我還會(huì)選擇一本特別讓我感動(dòng)或啟發(fā)的書籍，用一段時(shí)間來(lái)深入閱讀，并寫下一篇讀書心得文章。無(wú)論是哪種方式，通過(guò)總結(jié)讀書心得，我能夠更好地反思和整合所讀之書，進(jìn)而提升自身的思辨能力和表達(dá)能力。
第五段：讀書心得的啟示
通過(guò)讀書以及評(píng)比和總結(jié)讀書心得，我深刻意識(shí)到，閱讀不是簡(jiǎn)單地接觸文字和獲取知識(shí)的過(guò)程，而是思想碰撞的過(guò)程，是心靈與文字的對(duì)話。只有通過(guò)深入思考和與他人分享，才能真正領(lǐng)悟讀書的價(jià)值和意義。同時(shí)，讀書愈多，心得愈多，對(duì)自我的理解和認(rèn)識(shí)也會(huì)愈發(fā)豐富和深刻。因此，我將繼續(xù)致力于讀書，通過(guò)不斷閱讀和總結(jié)，不斷提升自己的思維能力和表達(dá)能力，享受讀書的樂趣，開啟人生的新篇章。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇二十二
第一段：引言（背景介紹）
暑期是學(xué)生們讀書的好時(shí)機(jī)，不受繁重的課業(yè)壓力束縛，可以自由地閱讀自己喜歡的書籍。今年暑假，我也充分利用了這個(gè)機(jī)會(huì)，讀了許多好書。通過(guò)閱讀，我不僅拓寬了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，還獲得了一些寶貴的心得體會(huì)，下面我將與大家分享。
第二段：閱讀的收獲與啟示
讀書是一種富有啟發(fā)性的活動(dòng)，它可以幫助我們獲取新知，擴(kuò)展我們的思維。我在暑期讀書中，獲得了許多新知識(shí)和信息。比如，在《了不起的蓋茨比》這本小說(shuō)中，我了解到了20世紀(jì)美國(guó)社會(huì)的興衰變遷，以及人性的卑微和貪婪所帶來(lái)的悲劇。由此，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了金錢對(duì)人的誘惑和腐蝕，學(xué)會(huì)了珍惜眼前的生活，并將追求真善美作為我人生的追求。
第三段：閱讀帶來(lái)的情感與心靈的滿足
讀書不僅可以豐富我們的認(rèn)知和知識(shí)，還可以給我們帶來(lái)情感和心靈的滿足。在暑期讀書中，我深深地感受到了這種滿足。比如，在《紅樓夢(mèng)》中，作者曹雪芹刻畫了許多不同性格的人物，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和世態(tài)炎涼。通過(guò)與賈寶玉等人物的共鳴，我感受到了悲歡離合、生老病死等人生的真諦。這種情感的共鳴使我更加深入地反思了自己的生活態(tài)度和人生目標(biāo)。
第四段：閱讀給我?guī)?lái)的啟發(fā)與成長(zhǎng)
閱讀不僅是一種消遣，更是一種成長(zhǎng)。通過(guò)閱讀，我接觸到了許多優(yōu)秀作家的作品，學(xué)習(xí)到了他們的思想和寫作方式。比如，在讀完《沉默的大多數(shù)》后，我受到了雷鋒精神的感召，結(jié)合自己的實(shí)際情況，計(jì)劃著一系列的公益活動(dòng)，希望通過(guò)自己的努力，去關(guān)愛他人，傳遞正能量。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)本次暑期讀書，我獲得了豐富的知識(shí)、滿足的情感和啟發(fā)的人生觀。我深深地體會(huì)到了閱讀的重要性和價(jià)值，并下定決心將閱讀作為一種持久的習(xí)慣。未來(lái)，我將繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷充實(shí)自己，不斷追求真理的追求。通過(guò)閱讀，我相信我能夠更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，并為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
總之，暑期讀書給我?guī)?lái)了許多寶貴的收獲，不僅開拓了我的視野，增長(zhǎng)了我的知識(shí)，還讓我感受到了情感的滿足和人生的啟發(fā)。我希望通過(guò)持續(xù)地讀書，不斷地充實(shí)自己，努力成為一個(gè)全面發(fā)展、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人。閱讀的路漫漫其修遠(yuǎn)，我將繼續(xù)堅(jiān)持下去。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇二十三
第一段：引言（150字左右）
讀書是我一直以來(lái)的愛好和習(xí)慣，讀書不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，還讓我收獲了很多寶貴的人生體驗(yàn)和心靈啟示。在閱讀的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了很多有關(guān)歷史、科學(xué)、文學(xué)等方面的知識(shí)，還從中領(lǐng)悟到了許多人生哲理和道理。在這篇文章中，我將總結(jié)我個(gè)人的讀書心得體會(huì)，希望這些經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)?zāi)軐?duì)其他愛好閱讀的人們有所啟示和幫助。
第二段：對(duì)于閱讀的態(tài)度和方法（250字左右）
我認(rèn)為閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是一種思考和品味的過(guò)程。在閱讀一本書之前，我會(huì)先了解書籍的背景和作者的意圖，這樣能更好地把握書籍的主題和內(nèi)容。在閱讀過(guò)程中，我注重理解作者的思想和觀點(diǎn)，同時(shí)也傾聽自己內(nèi)心的回聲。我經(jīng)常會(huì)在書的旁邊做筆記，記錄下自己的想法和感悟，這樣可以幫助我更好地領(lǐng)悟和記憶書中的內(nèi)容。此外，我還喜歡和他人分享所讀之書，通過(guò)討論和交流來(lái)加深對(duì)書籍的理解。
第三段：閱讀給我?guī)?lái)的寶貴收獲（300字左右）
通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的閱讀，我發(fā)現(xiàn)閱讀不僅僅是獲取知識(shí)，更是培養(yǎng)人的情感和思維能力。通過(guò)閱讀，我能夠開闊自己的視野，了解不同的文化和思維方式。閱讀也讓我學(xué)會(huì)了如何思考和分析問題，培養(yǎng)了我獨(dú)立思考的能力。同時(shí)，閱讀還可以培養(yǎng)人的情感和同理心。當(dāng)我讀到一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品時(shí)，我常常會(huì)與主人公產(chǎn)生共鳴，感受到他們的喜怒哀樂。閱讀也讓我學(xué)會(huì)了欣賞美，不僅僅是文字之美，還有思想之美、人物之美等等。
第四段：閱讀帶給我生活的改變（300字左右）
閱讀對(duì)我的生活帶來(lái)了很大的改變，使我變得更加積極向上、善于思考和懂得感恩。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)困難和挫折，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想。閱讀也讓我學(xué)會(huì)了如何思考和解決問題，不再對(duì)困難感到畏懼和無(wú)助。同時(shí)，閱讀還讓我更加感恩，感謝那些為人類進(jìn)步和繁榮做出貢獻(xiàn)的偉大人物和智慧者。閱讀也使我更加珍惜時(shí)間，將精力投入到更有意義和價(jià)值的事情上。
第五段：總結(jié)和展望（200字左右）
通過(guò)閱讀，我不僅僅成長(zhǎng)了自己的知識(shí)和素養(yǎng)，還找到了一種享受生活和提升自我的方式。我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，并將閱讀貫徹到自己的生活中，不斷豐富自己的內(nèi)涵和修養(yǎng)。同時(shí)，我也希望能夠分享我的閱讀心得和體會(huì)，與更多人一起品味人生的美好。我相信，在閱讀的世界里，我們將能夠找到更多的智慧和力量，使我們的人生更加充實(shí)和精彩。
以上是關(guān)于“個(gè)人總結(jié)讀書心得體會(huì)”主題的連貫的五段式文章。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇二十四
暑假時(shí)拿到了一本書，黑色的封面上映著更加烏黑的大字：活著。我很少看到一本書的題目就如此深沉，懷著巨大的好奇心翻開了第一頁(yè)。
這本書是作者聽了美國(guó)民歌后寫下的小說(shuō)，作者余華不動(dòng)聲色的讓我們跟隨著他冰冷的筆調(diào)，親眼目睹人們?cè)谶@個(gè)叫活著的故事里接二連三的死去。
大致閱覽了這本小說(shuō)，主要是講了“我”在鄉(xiāng)下聽一位名叫福貴的老人講述自己的故事。福貴原本是一個(gè)地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財(cái)變成一個(gè)窮人，他被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁，經(jīng)歷了大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)和_，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老?；畹浆F(xiàn)在。
我的心情跌宕起伏，先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來(lái)又為了福貴悲慘的命運(yùn)感到悲哀。整個(gè)故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無(wú)論福貴的命運(yùn)有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來(lái)，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。福貴，他年輕時(shí)并不是一個(gè)值得尊敬的人物，當(dāng)時(shí)的他放蕩不羈，后來(lái)雖然變老實(shí)了，但是并不懂得教育孩子。不過(guò)仔細(xì)想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，堅(jiān)強(qiáng)的活著，不像春生因?yàn)樵赺受挫折而自殺，這種精神還是值得我們贊揚(yáng)的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會(huì)遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，或昂首挺胸繼續(xù)前行，這樣，生活中的大小細(xì)節(jié)和感受都會(huì)被我們遺忘，被時(shí)間所遺忘。
《活著》讀書心得4
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇一
“……教師，不是春蠶，教師的固步自封才會(huì)作繭自縛，心靈的成長(zhǎng)來(lái)自每個(gè)季節(jié)……”最近我有幸拜讀了朱永新老師的《致教師》一書，之前總會(huì)覺得教育理論之類的書籍會(huì)深?yuàn)W而不易理解，忽見《致教師》以書信的形式，用新穎而又獨(dú)特的敘述方法娓娓道來(lái)，不禁越讀越喜歡，緩慢地讀，仔細(xì)地品，似覺得這書如一首詩(shī)，字里行間總帶著一份親切，也許正是因?yàn)樗莱隽藷o(wú)數(shù)老師的心聲，才會(huì)“于我心有戚戚焉”么。
我一直認(rèn)為：外在環(huán)境易于營(yíng)造，內(nèi)在的精神養(yǎng)成談何容易!一些精神食糧總要依靠偉大的人物或偉大的作品澆筑，所以，很多教育精神對(duì)于我這個(gè)年輕的教師而言總感覺“天方夜譚”，“毫無(wú)實(shí)際”。以前，在我的意識(shí)里老師就是園丁，就是蠟燭，就是春蠶，就是人類靈魂的工程師，而這些標(biāo)簽黏在我內(nèi)心深處好多年，以致讓我錯(cuò)誤地認(rèn)為做老師真是亞歷山大，如若想成為名師那必須倒在講臺(tái)上。我周圍的世界，包括孩子們?cè)谧魑睦?，總給老師貼上這種“偉大”的名片。這就像一股無(wú)形的壓力，壓得我們這些一線老師渾身疲倦，苦不堪言。
而書中《我是教師》一文如醍醐灌頂般點(diǎn)醒了我：教師，不是園丁，不是蠟燭，不是春蠶，不是人類靈魂的工程師。教師本是一朵綻放的花兒，在師生互動(dòng)的過(guò)程中闡釋教育之美;教師不能以化為灰燼，累死講臺(tái)為代價(jià)，也不應(yīng)以這種方式照亮學(xué)生;教師不是春蠶般的作繭自縛，固步自封，而要盡享四季的五彩斑斕;教師就是教師，與工程師沒有一點(diǎn)關(guān)系，“沒有誰(shuí)的靈魂是機(jī)器，能用某種工藝任意修理完成”。所以，一名真正的好教師，真正的陽(yáng)光教師應(yīng)該擁有一顆平常、健康之心。做到用自己散發(fā)魅力的理想、文化、愛心、才藝滋潤(rùn)孩子的心靈世界。
然而，讀到“我是教師，心底里喜怒哀樂翻滾，黑板上天高地遠(yuǎn)開闊，腳板下三尺講臺(tái)扎根?！边@句話時(shí)，一下子像是聽到了最美妙的音樂，那是一種享受。好像重拾了自己最初的夢(mèng)想，我向往著、想象著，甚至幻想著。我可以大聲告訴所有人：我是教師，是真實(shí)生命的職業(yè)!我可以歡喜，可以怒發(fā)沖冠，亦可以哀傷，可以樂享情調(diào)!因?yàn)槲沂紫仁且粋€(gè)活生生的人!
朱老師是一個(gè)現(xiàn)實(shí)理想主義者，他的作品充滿樸實(shí)與熱情，文字關(guān)乎教育生命存在的意義，關(guān)乎教育人成長(zhǎng)的方方面面，他想為教師抒寫普通人的一部偉大傳奇，他殷切地希望一線教師過(guò)一種幸福完整的教育生活。因此，他努力地回顧、梳理、思考和寫作。這書，也是他對(duì)教育長(zhǎng)久的積累和凝結(jié)!我希望，除過(guò)嘈雜，能靜靜地坐在一間屋子里，重新凝眉靜思這本《致教師》，變成一股清純潺潺的小溪，隨著朱老師的思想脈絡(luò)緩緩流淌，用文字留下道不盡的思考和向往，留下思想交融撞擊的火花，生成更多的感動(dòng)、感激、感恩。
最后，我想引用朱老師的一句話作為這篇有感的結(jié)束：“我想，幸福是人類的永恒追尋，對(duì)教師而言也不例外。為了幸福，我們樂于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由?！?BR> 讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇二
《傲慢與偏見》《傲慢與偏見》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西?？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。
其實(shí)這本書，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開頭幾章時(shí)還是覺得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來(lái)了。
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn);而所謂「偏見」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患眩粋€(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛恨情仇。
伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò):“我們的性情非常相似,我們都不愛交際,沉默寡言,不愿開口,除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因?yàn)檫@思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì),可能是個(gè)女權(quán)主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點(diǎn).卻是這樣迷住了達(dá)西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。
以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。
同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇三
在《論語(yǔ)》這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子，分享讀書
心得體會(huì)
總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《論語(yǔ)》讀書心得體會(huì)總結(jié)，歡迎大家閱讀。
中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。從《詩(shī)經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都能如此說(shuō)，但要找到一本能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響中國(guó)發(fā)展進(jìn)程以及對(duì)中國(guó)人的精神品性有著千絲萬(wàn)縷的滲透的書，恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語(yǔ)》。
孔子的至理名言，比不上老子的意味深長(zhǎng)，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。
在開篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒，人的生命是何其短暫，孔老夫子從各個(gè)角度，各種層面不斷地教誨我們，怎樣使自己有限的生命變得更有質(zhì)量。處世：“以真報(bào)怨，以德報(bào)德，率然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒?！?BR> 對(duì)待事業(yè)：“恥其言而過(guò)其行”君子是最有行動(dòng)能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量、不是語(yǔ)言的力量。
作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。
給我印象最深的幾則，莫過(guò)于“子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言?！薄白釉弧叭诵斜赜形?guī)?。””第一則說(shuō)孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會(huì)閉塞落后呢?”此話又說(shuō)到了兩個(gè)方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變?nèi)?，有一則小故事說(shuō)把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水里，水就成咖啡了，這足以說(shuō)明三種對(duì)于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著?！敝钡奖画h(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對(duì)抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說(shuō)，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會(huì)閉塞落后了。
對(duì)于第二則，我有切身體會(huì)，以前，我有一個(gè)朋友是廣東番禺人，一次和他閑聊時(shí)，我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到，禺是古代對(duì)一種猴子的稱呼，后來(lái)我查了詞典，也的確如此，而番字的另一音番有外國(guó)的意思，于是我故作神秘的問他是否知道番禺在古語(yǔ)中的意思，然后又拿出詞典，一邊笑著一邊查給他看，他的臉色便慢慢的難看起來(lái)，我卻自顧自的補(bǔ)充道“你們番禺人就都成外國(guó)猴子了”話沒說(shuō)完，他勃然大怒，扭頭就走。后來(lái)我也覺得是自己沒考慮他人的感受，沒做到“慎于言”，便向他道了歉。
至于第三則，我每到一個(gè)新的班級(jí)就會(huì)有這樣的感受，每一個(gè)看似不起眼的同學(xué)，都可能有自己的幾個(gè)獨(dú)門“絕技”有籃球猛將，堪稱喬丹第二，有數(shù)學(xué)天才，堪稱華羅庚再世，有科學(xué)愛好者，大有創(chuàng)造超越《相對(duì)論》的《絕對(duì)論》的雄心壯志不積小流，無(wú)以成江海，想像大海一般的淵博，就得學(xué)會(huì)向身邊的人學(xué)習(xí)一點(diǎn)一滴的精華，如此的好學(xué)精神，才造就了孔子那樣的偉人。
小小的一本語(yǔ)錄體書籍，從治國(guó)，到為政，再到做人，無(wú)不有詳細(xì)的思想與感悟，宋朝的宰相趙普曾稱，他以半部《論語(yǔ)》治天下，現(xiàn)在我們普通人也能說(shuō)，我們以一本《論語(yǔ)》治人生。
今天心血來(lái)潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語(yǔ)》。
當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā)。
子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：
子張向孔子請(qǐng)教如何求官職得俸祿的辦法?？鬃诱f(shuō)：“多聽聽別人的意見，有疑問就保留，謹(jǐn)慎地說(shuō)出無(wú)疑問、有把握的事，就能減少錯(cuò)誤;多看看，保留疑問，謹(jǐn)慎地實(shí)行無(wú)疑問的事，就能減少后悔。說(shuō)話少出錯(cuò)，做事少后悔，官職俸祿的機(jī)會(huì)就在其中了?！?BR> 想想自己，從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了，活沒少干，事沒少做，成績(jī)也沒少出。可是人際關(guān)系及上下級(jí)關(guān)系處得就是不怎么樣。有時(shí)候總結(jié)原因是自己沒有能力，有時(shí)候埋怨自己不會(huì)處事。有人說(shuō)，做得多就錯(cuò)得多。當(dāng)今天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后，我才知道，工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽和觀察。人長(zhǎng)著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對(duì)不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語(yǔ)言或行動(dòng)。
耳朵的作用就是“多聞闕疑”，多方面聽取意見，然后經(jīng)過(guò)大腦的全面思考和正確判斷，確定無(wú)疑問有把握的方案，再“謹(jǐn)言”，而無(wú)把握的方案，就可以棄之不言，謂“其余”。
眼睛的作用就是“多見闕殆”，多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的類似的有過(guò)失和問題的事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無(wú)疑問的路子，再“慎行”，而無(wú)把握的路子，或者經(jīng)別人驗(yàn)證不可行的路子，就成為“其余”之列了。
孔子說(shuō)，只有這樣，你說(shuō)錯(cuò)話，做錯(cuò)事的機(jī)率會(huì)很少，你后悔的次數(shù)也很少，這樣就“祿在其中矣?！?BR> 看孔子的取舍觀多有道理，人就是要善于借鑒利“前車之覆做后車之鑒”。正所謂“前事不忘，后事之師”，要善于聽取眾人的意見而做出明智的選擇。這樣才會(huì)不做或少做后悔事。
讀到下面這句時(shí)，也感到汗顏。
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪(換車字旁音為倪)，小車無(wú)軏，(音為越)其何以行之哉?”
熟話說(shuō)，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒有講信用的。首先那次去易三小學(xué)，說(shuō)好了，把投稿地址發(fā)給那個(gè)小學(xué)的教導(dǎo)主任的，可是回來(lái)之后，把那個(gè)郵箱和電話不知道放哪兒了，找不到了，所以一直也沒有發(fā)。心里很是愧疚?？墒堑群髞?lái)找到郵箱的時(shí)候，那個(gè)投稿地址的文件又不知道放哪兒了。這件事情上，我覺得很愧疚。一定得做到。
再想到那次布置學(xué)校教師學(xué)生做手工制作的事情，有的班級(jí)做得很認(rèn)真，像此類的活動(dòng)，一定要評(píng)比，給予一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，可是由于自己工作拖拉，沒有認(rèn)真的評(píng)選，也沒有及時(shí)地總結(jié)，打擊了教師工作的積極性。
以后對(duì)此類事情要引起重視。必須明確規(guī)定方案的前提下再去做，讓別人知道做的結(jié)局怎么樣，有布置有檢查，才能落到實(shí)效。
《論語(yǔ)》是根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子與他的學(xué)生日常言語(yǔ)所撰寫的?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他在思想上主張“仁”，在教育上主張“有教無(wú)類”“因材施教”。就是因?yàn)橛锌鬃硬艜?huì)有今天的《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》集治國(guó)、修身、齊家、平天下于一身，是中國(guó)古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“半部論語(yǔ)治天下”，可見〈論語(yǔ)〉一書的用處之大了。 《論語(yǔ)》的內(nèi)容以倫理教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，孔子對(duì)政治的見解、對(duì)社會(huì)的設(shè)想、對(duì)教育的主張，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處事方法。
《論語(yǔ)》語(yǔ)句言簡(jiǎn)意賅，哲理深蘊(yùn)，發(fā)人深省。不少語(yǔ)句歷代沿用，已成為
格言
或
成語(yǔ)
，如：吾日三省吾身、見義勇為、既往不咎、不恥下問、三思而后行、舉一反三、任重而道遠(yuǎn)、欲速則不達(dá)等。有些片段，如“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！?，頗具抒情意味。 《論語(yǔ)》教了我們?cè)S多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“學(xué)而不是則罔，死而不學(xué)則殆” “知之為知之，不知為不知”等。還教了我們?cè)S多修身做人、為人處事的態(tài)度，如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”“己所不欲，勿施于人”等。
我讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
一、天地人之道
孔子說(shuō)：“天人合一”。這種天人合一就是人在自然中的和諧。這就是我們學(xué)習(xí)這本書后，我們應(yīng)該追求的和諧。
孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。
談到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是說(shuō)自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智。”當(dāng)看到這里我不敢問自己我對(duì)別人做到“仁”了嗎?我只問自己對(duì)自己學(xué)習(xí)、交友做到“仁”了嗎?我真的從心里關(guān)愛我的身邊的人嗎?真的做到了解每一個(gè)身邊人嗎?我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己。
二、心靈之道
于丹在“心靈之道”中這樣說(shuō)道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾?！币虼宋覀?cè)谂c人接觸的時(shí)候要先讓自己的心平靜下來(lái)。不要把自己不良的情緒傳染給別人。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的“當(dāng)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情?！?BR> 不僅我們有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去。在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。要明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
三、處世之道
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠?如何適應(yīng)這樣的社會(huì)?于丹在“論語(yǔ)”心得中是這樣說(shuō)的：“無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界。”
除了有正確的交際觀點(diǎn)，我們?cè)跒槿颂幨郎线€要自我做起。在與別人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評(píng)價(jià)他人。所以我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹“論語(yǔ)”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行”。在學(xué)習(xí)中努力做到少說(shuō)多做，做事要積極，說(shuō)話要謹(jǐn)慎。在遇到問題和處理問題時(shí)說(shuō)話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會(huì)。無(wú)論以后在社會(huì)中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。
四、君子之道
于丹在“論語(yǔ)”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)，她認(rèn)為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個(gè)善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無(wú)恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
首先是第一種境界，我認(rèn)為做一個(gè)善良的人不只是“君子”應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母荆鋈说臉?biāo)準(zhǔn)?？赡芪覀儫o(wú)法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過(guò)。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種“苛責(zé)”。
五、敬孝之道
孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?BR> “事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
六、求學(xué)之道
孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問?！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵校赜形?guī)熝??！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，?！奔丛诩乙⒕锤改福谕庠趫F(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生?！?BR> 仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
《論語(yǔ)》讀書心得
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇四
本學(xué)期，我按照自己的讀書計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、威廉·詹姆斯的《心理學(xué)》、《新課程理念與初中物理課堂教學(xué)實(shí)施》收獲很大。現(xiàn)在，讀書已經(jīng)成為了我生活中的一部分，同時(shí)也深深體會(huì)到讀書的樂趣，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，高爾基說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯?！焙脮?，像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。好書，能積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)，能陶冶情操，受益終生。
在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來(lái)，深入地思考?！边@句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書育人，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭，才能不斷的滋潤(rùn)學(xué)生的心田;只有不斷的讀書，我們才能跟上時(shí)代的腳步，與學(xué)生走的更近，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞;只有我們愛讀書，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書;只有讀書，我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
在《心理學(xué)》這本書中，使我明白了許多道理，例如教師要教會(huì)學(xué)生閱讀與思考，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)閱讀的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力，讓知識(shí)活起來(lái)。同時(shí)也是在培養(yǎng)一個(gè)有思想、會(huì)思考的人。我們面對(duì)的學(xué)生是活生生的、有血有肉的人而不是機(jī)器，所以，老師不僅要告訴他們閱讀的重要性，更要教給他們閱讀的方法?，F(xiàn)在很多學(xué)生，學(xué)習(xí)一篇課文就是一篇課文，做一道數(shù)學(xué)題就是一道題，換一種問法就不會(huì)了，學(xué)習(xí)很機(jī)械，這就要求我們老師要把握學(xué)生心理，站在學(xué)生的角度多考慮問題，教給他們方法，讓他們學(xué)會(huì)閱讀。并在閱讀中樹立自己的觀點(diǎn)和思想，不做一個(gè)人云亦云的人。
現(xiàn)在教師所面對(duì)的學(xué)生，身體大都發(fā)育的像成人，但思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有身體發(fā)育的快。平時(shí)遇到問題學(xué)生，我們老是說(shuō)：“都那么大了，個(gè)子比老師都高了，還這么不懂事。”其實(shí)換個(gè)角度想想他們畢竟還是孩子。所以對(duì)待學(xué)生，我們要研究他們這個(gè)年齡段的人的共性，要及時(shí)鼓勵(lì)。
作為教師，我們不要小看了一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)卻關(guān)系著我們工作的成敗。孩子一個(gè)小小的舉動(dòng)，我們都應(yīng)該關(guān)注他要干什么，課堂教學(xué)中一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，都可能決定這節(jié)課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。
感謝讀書，讓我的教學(xué)充滿了生機(jī);感謝讀書，讓我在實(shí)踐中體會(huì)到了知識(shí)的份量;感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛的心靈給每一個(gè)孩子足夠的信心與勇氣;感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇五
前幾天，我讀了一本名叫《波莉安娜》的書。
看了波莉安娜的故事，我覺得自己真是自愧不如，每當(dāng)我遇到困難，就會(huì)沮喪地懷疑自己的能力，自暴自棄，甚至沒有勇氣再面對(duì)后面的挑戰(zhàn)。我沒有像波莉安娜一樣換個(gè)角度來(lái)看待事情，因?yàn)榉彩掠幸皇?，必有一得，有時(shí)換個(gè)角度就是智慧。拿楊桃為例吧，從上面看它的樣子好像是五角星，可你再換一個(gè)角度看，卻成了變成了別的形狀。
塞翁失馬焉知非福，其實(shí)，遇到困難并不是一件可怕的事，換個(gè)角度，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的奇妙，因?yàn)椴煌慕嵌瓤磫栴}就有不同的理解。
平時(shí)，我們總覺得我們不夠快樂，不夠幸福。但是想一想，我們有這么優(yōu)越的生活條件和學(xué)習(xí)條件、有這么愛我們的爸爸媽媽，我們更應(yīng)該熱愛生活，愛我們身邊的每一個(gè)人。
我們這些00后的孩子，都是家長(zhǎng)的掌上明珠，我們的情緒影響著家長(zhǎng)的心情。我們應(yīng)該像波莉安娜一樣做“快樂使者”，把正能量傳遞給大家。
感謝波莉安娜教會(huì)了我樂觀、積極、向上!
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇六
第一段：引入讀書的意義和重要性（200字）
讀書是一種寶貴的學(xué)習(xí)方式，它不僅可以幫助我們擴(kuò)展知識(shí)儲(chǔ)備，提高文化素養(yǎng)，還可以開發(fā)思維，豐富人生閱歷。通過(guò)閱讀，我們可以了解世界的多樣性，感受文學(xué)作品的魅力，培養(yǎng)自己的情感和審美能力。讀書是一條無(wú)盡的旅程，每次閱讀都能為我們帶來(lái)新的啟迪和思考。在讀書的過(guò)程中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，下面我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，總結(jié)一下讀書的心得體會(huì)。
第二段：閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用（200字）
閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的作用。首先，閱讀可以擴(kuò)大我們的知識(shí)面和視野。通過(guò)閱讀，我們可以了解到各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，了解各個(gè)領(lǐng)域的前沿問題和發(fā)展動(dòng)態(tài)。我們可以了解到不同國(guó)家的文化和風(fēng)俗，豐富自己的人生閱歷。其次，閱讀可以提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。閱讀可以培養(yǎng)我們的邏輯思維、分析問題和解決問題的能力，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀，我們可以了解到不同的思想觀點(diǎn)和思維方式，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考和判斷能力。最后，閱讀可以培養(yǎng)我們的情感和審美能力。閱讀能夠讓我們感受到文學(xué)作品中包含的情感和美感，提高我們對(duì)藝術(shù)的欣賞能力。
第三段：閱讀對(duì)學(xué)習(xí)的積極影響（200字）
閱讀對(duì)學(xué)習(xí)起到了積極的影響。閱讀對(duì)我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)能力有著直接的影響。通過(guò)閱讀，我們可以擴(kuò)展我們的知識(shí)儲(chǔ)備，了解到各種各樣的學(xué)科知識(shí)，提高我們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果。閱讀可以培養(yǎng)我們的閱讀能力和理解能力，幫助我們更好地理解和記憶課本上的知識(shí)，提高我們的學(xué)習(xí)成績(jī)。閱讀還可以培養(yǎng)我們的寫作能力，通過(guò)模仿優(yōu)秀的作品，提高我們的寫作水平。此外，閱讀還可以拓展我們的思維方式和思考問題的角度，幫助我們更好地解決問題。
第四段：閱讀對(duì)人生的啟迪和心靈的滋養(yǎng)（200字）
閱讀可以給我們帶來(lái)人生的啟迪和心靈的滋養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我們可以了解到歷史人物的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從他們的人生故事中汲取力量和智慧。閱讀還可以帶給我們安慰和慰藉，讓我們感受到人生的美好和意義。在閱讀中，我們可以與作者進(jìn)行心靈的交流，傾聽他們對(duì)人生的思考和感悟，共鳴他們的情感和憂傷。通過(guò)閱讀，我們可以看到不同的人生軌跡，思考人生的意義和目標(biāo)，為自己的人生之路找到方向和指引。
第五段：總結(jié)讀書的心得體會(huì)并展望未來(lái)（200字）
通過(guò)閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到讀書的重要性和意義。閱讀可以開啟我們的智慧之門，幫助我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)。它不僅增長(zhǎng)我們的知識(shí)，提高我們的思維能力，還可以賦予我們內(nèi)心的滿足和愉悅。作為一名讀書愛好者，我將會(huì)堅(jiān)持讀書的習(xí)慣，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)。我相信，通過(guò)不斷的閱讀，我將能夠更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。閱讀，給我?guī)?lái)了美好，也將帶來(lái)更美好的未來(lái)。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇七
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判20xx年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他一個(gè)苦役犯的偉大!
博愛
每個(gè)人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇八
讀書是人類進(jìn)步的源泉，讀書心得體會(huì)是對(duì)所閱讀書籍的總結(jié)和思考，也是讀書過(guò)程中的收獲和體驗(yàn)。通過(guò)讀書心得體會(huì)，可以更好地理解書中的知識(shí)和思想，提升自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。下面將從讀書的開端、讀書的過(guò)程、讀書的收獲、讀書的價(jià)值和讀書的展望五個(gè)方面，對(duì)讀書心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，讀書的開端是每一位讀者開始閱讀一本書的起點(diǎn)。讀書的開端需要有一個(gè)良好的心態(tài)和積極的心情。我曾經(jīng)在讀書的過(guò)程中遇到過(guò)一些困難，但是通過(guò)調(diào)整心態(tài)，我才能夠更好地去理解書中的內(nèi)容。讀書的開端也需要選擇適合自己的書籍，在大量閱讀中尋找到適合自己的讀書方式和讀書類型。我的讀書經(jīng)歷告訴我，每一本書都有其獨(dú)特的魅力，只有用心去讀，才能夠體會(huì)到其中的深意。
其次，讀書的過(guò)程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程。讀書不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了啟迪思想。在讀書的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己不斷地在思考和探索，通過(guò)將書中的觀點(diǎn)與自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，我能夠更深入地理解和感受到書中的內(nèi)容。在讀書的過(guò)程中，我也會(huì)做一些讀書筆記，幫助我整理和總結(jié)思考。讀書的過(guò)程需要有耐心和恒心，只有持之以恒，才能夠在讀書的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)和提高。
第三，讀書的收獲是每一本書給予我們的寶貴禮物。通過(guò)閱讀，我獲得了很多知識(shí)和見解，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考。我讀過(guò)的一本小說(shuō)《傲慢與偏見》，讓我了解到了社會(huì)的不公平和女性的困境。還有一本傳記《試煉與魅力》，讓我對(duì)成功的定義有了更深刻的理解。讀書的收獲不僅僅是對(duì)書中知識(shí)的積累，更是對(duì)生活的思考和對(duì)自己的覺醒。讀書使我不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為我的人生增添了無(wú)盡的可能。
第四，讀書的價(jià)值在于培養(yǎng)個(gè)人的品格和人文素養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我了解到書中的人物形象、語(yǔ)言和背景，從而更好地體驗(yàn)和理解作品的內(nèi)涵。讀書讓我培養(yǎng)了對(duì)他人的關(guān)心和理解，培養(yǎng)了寬容和包容的精神。閱讀名著也可以加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和對(duì)文化的理解，拓寬自己的視野。與此同時(shí)，讀書也是一種修身養(yǎng)性的方式，通過(guò)讀書，我能夠更好地理解自己，提升自己的綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)，為成為一名有思想有情懷的人做出貢獻(xiàn)。
最后，對(duì)于讀書的展望，我希望能夠繼續(xù)保持對(duì)讀書的熱愛和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域。我會(huì)選擇更多不同類型的書籍，從不同的角度去思考和理解。我還希望能夠?qū)⒆x書的習(xí)慣傳遞給身邊的人，讓更多的人能夠發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣和收獲。同時(shí)，我也希望能夠更多地將讀書所獲得的知識(shí)和思考應(yīng)用到實(shí)際生活中，讓讀書給我的人生帶來(lái)更大的意義。
總之，讀書心得體會(huì)是對(duì)所閱讀書籍的總結(jié)和思考，通過(guò)讀書心得體會(huì)，我們可以更好地理解書中的知識(shí)和思想，提升自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。通過(guò)讀書，我們不僅僅可以獲取知識(shí)，更能夠培養(yǎng)個(gè)人的品格和人文素養(yǎng)。因此，我們要保持對(duì)讀書的熱愛和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，讓讀書給我們的人生帶來(lái)更大的意義。只有通過(guò)讀書，我們才能夠在知識(shí)的海洋中航行，在思想的天空中自由飛翔。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇九
第一段：引言（200字）
讀書是人類獲取知識(shí)，開拓思維，培養(yǎng)情操的一種重要方式。在我多年的讀書生涯中，我深深地體會(huì)到了讀書的重要性和價(jià)值。通過(guò)讀書，我不僅積累了豐富的知識(shí)，還提升了自己的思維能力和感悟力。在此，我將總結(jié)我在讀書過(guò)程中獲得的心得體會(huì)，希望能對(duì)大家在讀書中有所幫助。
第二段：多讀多收集（200字）
讀書的第一步就是多讀。讀書可以開闊視野，提升自己的認(rèn)知，讓人更加全面地了解世界。同時(shí)，在讀書過(guò)程中，我們還應(yīng)該多收集知識(shí)。通過(guò)讀書，我們可以接觸到各種各樣的觀點(diǎn)和見解，收集不同領(lǐng)域的知識(shí)。這些知識(shí)的積累可以讓我們?cè)谒伎紗栴}時(shí)更加全面，更有深度。同時(shí)，多讀多收集還可以培養(yǎng)我們的閱讀能力，提升我們的寫作水平。
第三段：深入思考（200字）
讀書不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是如何將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思考和理解。通過(guò)深入思考，我們可以更好地理解書中的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)書中的亮點(diǎn)和問題所在。同時(shí)，深入思考可以幫助我們將書中的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，找到自己的位置和價(jià)值。深入思考還可以激發(fā)我們的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)我們的思維能力和解決問題的能力。
第四段：用心感悟（200字）
讀書不僅僅是獲取知識(shí)，更重要的是通過(guò)讀書來(lái)感悟生活的真諦。通過(guò)讀書，我們可以了解到各種各樣的人生經(jīng)歷和思想，可以學(xué)習(xí)到各種各樣的道理和智慧。在讀書過(guò)程中，我們應(yīng)該用心去感受書中的情感和意義，用心去與書中的人物和情節(jié)產(chǎn)生共鳴。用心感悟可以讓我們更好地理解書中的內(nèi)容，更好地從中獲取到對(duì)自己的啟發(fā)和幫助。
第五段：讀書的價(jià)值（200字）
讀書的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于獲取知識(shí)和開拓思維。通過(guò)讀書，我們可以提高自己的審美能力，培養(yǎng)自己的情操。讀書可以讓我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)的多樣性，培養(yǎng)我們的理解力和包容心。讀書可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀，提升我們的道德素養(yǎng)。讀書還可以開闊我們的視野，增強(qiáng)我們的創(chuàng)造力。可以說(shuō)，讀書是人類文明進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。
總結(jié)（100字）
通過(guò)多讀多收集、深入思考、用心感悟，讀書可以使我們獲取到豐富的知識(shí)，提升我們的思維能力和感悟力。同時(shí)，讀書可以幫助我們理解生活的真諦，提高我們的審美能力和道德素養(yǎng)。讀書的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，它可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力，拓寬我們的視野，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。因此，我認(rèn)為讀書是一種寶貴的財(cái)富，是一種能夠讓我們與眾不同的能力和素養(yǎng)。因此，我將繼續(xù)讀書，不斷提升自己。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇十
成長(zhǎng)有太多說(shuō)不清的傷痛，對(duì)大多忙忙碌碌的人們來(lái)說(shuō)，最大的傷痛或許就是忘了初心、忘了童年、忘了兒時(shí)在日記本上寫下的夢(mèng)想誓言。如我這般，早已模糊了自己的童年，記不清是不是寫過(guò)長(zhǎng)大后一定要成為怎樣的人的誓言，忘記了很多的童年故事。到如今，累積了太多成人世界的繁雜，思想也早與童話無(wú)關(guān)?？墒牵詮奈艺驹诹酥v臺(tái)上，活在了童話里，便又重啟了一扇童真之門。
“書香文化節(jié)”是一個(gè)契機(jī)，我?！敖?jīng)典誦讀”、“書香校園”“書香班級(jí)”如火如荼的開展了一系列活動(dòng)，經(jīng)不住書的誘惑，我踏入書的王國(guó)。漫步在最喜歡的散文書架下，我多么想把這些書都帶回家呀，我多想一本一本的看完它們呀，可是忙碌的工作和瑣碎的小事，都讓我卻步，最后我于書海茫茫中選走了一本兒童文學(xué)書《草房子》。
我不是第一次接觸兒童文學(xué)的作品，在大學(xué)的時(shí)候?qū)熅妥屛覀冏x了不少的繪本，我從來(lái)不知道還有這么好看的兒童書，想想我的童年都是怎么過(guò)來(lái)的呢。我小時(shí)候書籍有限，就玩具而言，老爸說(shuō)我就靠著一只玩具熊就玩大了，在我的印象里，小時(shí)好像沒讀多少故事書，所以現(xiàn)在作為小學(xué)語(yǔ)文老師要給孩子們講故事，這可真考驗(yàn)我呀。
兒童文學(xué)，這個(gè)詞語(yǔ)仿佛一下子抓住了我的心，當(dāng)我閱讀著那一首首雖詞句簡(jiǎn)單卻充滿童真的小詩(shī)、閱讀著一個(gè)個(gè)用心編織的童話故事、閱讀著一部部寫給孩子看的小說(shuō)，我的內(nèi)心震顫了，不禁感嘆，孩子的世界真美呀!
活到現(xiàn)在，總感覺以前的日子混沌不堪，恍恍惚惚就那么混過(guò)了20多年，如今自食后果，欠下了太多的書債，太多的好書還沒去讀。班級(jí)的書櫥有一些藏書，拿到曹文軒的《草房子》，一下子就被油麻地村莊的故事和油麻地小學(xué)的孩子們吸引了，于是如饑似渴的讀起來(lái)，腦海中一下子就有了這些活蹦亂跳的孩子。
命運(yùn)，或許用在這些孩子身上不太合適，可我確實(shí)看到了每個(gè)孩子的命運(yùn)，那是與油麻地息息相關(guān)、與他們的家庭息息相關(guān)的命運(yùn)。桑桑、杜小康、細(xì)馬、紙?jiān)隆@些孩子的童年快樂與憂傷并存，家庭造就了他們不同的命運(yùn)。家道中落的杜家淹沒了杜小康愛干凈愛讀書的愿望，一場(chǎng)場(chǎng)災(zāi)難讓他覺得讀書再也無(wú)望，但災(zāi)禍沒有壓垮這個(gè)少年卻讓他迅速的成熟成長(zhǎng)，最后在油麻地小學(xué)校外做起了貨郎。細(xì)馬也是一個(gè)讓人無(wú)奈和心疼的孩子，父親的離去，讓這個(gè)孩子也選擇了遠(yuǎn)離校園，成了十足的放羊娃，但唯一欣慰的是他是快樂的。紙?jiān)率且粋€(gè)謎一樣安靜的女孩，從她來(lái)到油麻地小學(xué)到她最后離開這里跟隨智慧和尚回到江南小鄉(xiāng)，讓我看到了一個(gè)從骨子里透著憂傷的女孩的形象。桑桑集萬(wàn)千寵愛于一身，他有一個(gè)好的家庭，他可以任性、可以調(diào)皮，但是在經(jīng)歷了秦奶奶的去世、蔣一輪老師與白雀的分別、細(xì)馬的蛻變、杜小康的別離、以及自己最后的生死考驗(yàn)后終于成長(zhǎng)為一個(gè)讓人安心的好孩子，可是他身邊的一切都變了，或許此時(shí)他能夠明白成長(zhǎng)是帶著痛的。
讀了《草房子》的故事，沉醉于曹文軒所描繪的油麻地純美的風(fēng)土人情的同時(shí)，更多的是感到了一種沉重感，孩子的世界是需要大人盡心呵護(hù)的，小學(xué)是孩子快樂的天堂，作為教師要有一顆寬愛的心，用自己的世界來(lái)包容孩子的世界。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇十一
我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學(xué)名著，流行小說(shuō)都看，只要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。只不過(guò)很多時(shí)候是當(dāng)成故事來(lái)看，看完了感嘆一番也就丟下了。
徐福貴出生富貴，卻是個(gè)地道的敗家子，從小到大干盡了荒唐事，_娼，賭博生生讓自己從一個(gè)闊少爺變成了個(gè)窮光蛋。這期間，他做對(duì)的事就是娶了家珍做老婆。這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空。
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過(guò)，恨這個(gè)，恨那個(gè)，最后恨的還是自個(gè)，有道是自作孽不可活，怨誰(shuí)他活著，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所說(shuō)："人只要活得高興，窮也不怕。"活著的意義并非只是富貴。
自從做了佃戶，也許勞動(dòng)是能改變一個(gè)人，不，應(yīng)該說(shuō)是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標(biāo)。用書中的話說(shuō)就是：日子過(guò)的又苦又累，心里反到踏實(shí)了。他想著通過(guò)自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來(lái)。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)生死，成了俘虜后面對(duì)解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時(shí)，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對(duì)家庭的牽掛也許是他活著的理由吧。只是現(xiàn)在想想，如果那時(shí)他選擇的是留下，也許人生會(huì)有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生。
解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當(dāng)是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經(jīng)想開了，認(rèn)命了。用家珍的說(shuō)法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，經(jīng)歷過(guò)分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴?；钪?，不就是一家人平平安安在一起。
日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過(guò)去了。直到……
"抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn)，醫(yī)院里的人為了救縣長(zhǎng)女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了……那時(shí)有慶已經(jīng)不行了，可是出來(lái)的醫(yī)生說(shuō)血還不夠用。抽血的那個(gè)烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來(lái)醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說(shuō)：'心跳都沒了。'醫(yī)生也沒怎么當(dāng)會(huì)事，只是罵了一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產(chǎn)房救縣長(zhǎng)的女人了。"
看到這里真是說(shuō)不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎么會(huì)如此荒唐怎么會(huì)有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的沉重吧。
回頭看我們的主人公，他活著，因?yàn)榧艺洹鹤佑袘c死了，老婆家珍病重，好像隨時(shí)會(huì)跟了有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐了下來(lái)，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。
小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個(gè)偏頭，卻是個(gè)極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，可是，這簡(jiǎn)單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來(lái)了，鳳霞卻死了。三個(gè)月不到，家珍也死了。
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根，艱難的活著?？喔?，一個(gè)古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時(shí)候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬?？喔夤搅似邭q，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來(lái)后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。
"往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年?！@輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)的平平常常，……做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。"
這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活著的意義是什么也許無(wú)所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡。
《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)。套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話來(lái)說(shuō)：活著，好好活著。我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類的無(wú)力吧。改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾經(jīng)努力過(guò)。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇十二
作為人類最偉大的發(fā)明之一，書籍在人類文明的演進(jìn)中起著舉足輕重的作用。閱讀是一種最基本的學(xué)習(xí)方式，也是獲得知識(shí)、提高思維能力、拓寬視野的途徑。而讀書總結(jié)心得體會(huì)，則是對(duì)所閱讀內(nèi)容的思考和總結(jié)，是讀書過(guò)程中重要的一環(huán)。下面將從不同的角度，就讀書總結(jié)心得體會(huì)這一主題展開闡述。
首先，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于加深理解。閱讀一本書，就像是與作者進(jìn)行了一次靈魂的碰撞。通過(guò)讀書總結(jié)心得體會(huì)，我們可以對(duì)所讀書籍中的內(nèi)容進(jìn)行提取、篩選和整理，進(jìn)一步加深對(duì)書中知識(shí)點(diǎn)的理解，有助于我們將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思維方式和口頭表達(dá)能力。讀書總結(jié)心得體會(huì)可以激發(fā)我們對(duì)書籍內(nèi)涵的深思，幫助我們更好地消化書中的內(nèi)容。
其次，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于提高思維能力。讀書并不僅僅是對(duì)文字的理解，更是對(duì)作者思想的理解和思考。通過(guò)對(duì)書籍內(nèi)容的總結(jié)和歸納，我們可以培養(yǎng)自己的邏輯思維能力、批判性思維能力和創(chuàng)新性思維能力。閱讀讓我們擁有更加全面的思考能力，使我們能夠從多個(gè)角度去分析問題、解決問題，從而提高我們的思維水平。
再次，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于積累知識(shí)。書籍是人類幾千年智慧的結(jié)晶，其中包含了豐富的知識(shí)和智慧。通過(guò)讀書總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將書中的知識(shí)點(diǎn)整理出來(lái)，形成自己的知識(shí)體系。這樣積累的知識(shí)不僅可以用于學(xué)術(shù)方面，還可以用于日常生活中的各個(gè)領(lǐng)域。閱讀使我們不斷充實(shí)自己的頭腦，豐富自己的知識(shí)庫(kù)，讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦懈佑稳杏杏唷?BR> 此外，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于培養(yǎng)自我反思的習(xí)慣。通過(guò)總結(jié)自己的讀書心得體會(huì)，我們可以反思自己在閱讀過(guò)程中的不足和經(jīng)驗(yàn)積累。這種自我反思能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，提升自己的學(xué)習(xí)能力和閱讀能力。閱讀總結(jié)讓我們?cè)陂喿x中不斷完善自己，不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
最后，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于與他人分享和交流。每個(gè)人對(duì)于同一本書籍的理解和感悟都是不同的，通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將自己的觀點(diǎn)和思考與他人分享，展開討論和交流，從而拓寬自己的視野。這種分享和交流不僅僅是對(duì)書籍內(nèi)容的交流，更是對(duì)思維的交流和碰撞，這種思想的碰撞可以激發(fā)出新的火花，進(jìn)一步提升我們的思考能力和創(chuàng)新能力。
綜上所述，讀書總結(jié)心得體會(huì)是讀書過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)。通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解，提高自己的思維能力，積累知識(shí)，培養(yǎng)自我反思的習(xí)慣，與他人分享和交流。在信息過(guò)載的時(shí)代，閱讀和讀書總結(jié)心得體會(huì)將成為我們不可或缺的技能，也是我們不斷成長(zhǎng)和提升自己的途徑。讓我們保持閱讀的好習(xí)慣，不斷總結(jié)和反思，從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓讀書成為我們生活中的一股清風(fēng)。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇十三
讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。下面是本站帶來(lái)的讀書
心得體會(huì)
總結(jié)，僅供大家參考。
本學(xué)期，我按照自己的讀書計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、威廉·詹姆斯的《心理學(xué)》、《新課程理念與初中物理課堂教學(xué)實(shí)施》收獲很大。現(xiàn)在，讀書已經(jīng)成為了我生活中的一部分，同時(shí)也深深體會(huì)到讀書的樂趣，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，高爾基說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯?！焙脮?，像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。好書，能積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)，能陶冶情操，受益終生。
在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來(lái)，深入地思考。”這句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書育人，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭，才能不斷的滋潤(rùn)學(xué)生的心田;只有不斷的讀書，我們才能跟上時(shí)代的腳步，與學(xué)生走的更近，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞;只有我們愛讀書，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書;只有讀書，我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
在《心理學(xué)》這本書中，使我明白了許多道理，例如教師要教會(huì)學(xué)生閱讀與思考，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)閱讀的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力，讓知識(shí)活起來(lái)。同時(shí)也是在培養(yǎng)一個(gè)有思想、會(huì)思考的人。我們面對(duì)的學(xué)生是活生生的、有血有肉的人而不是機(jī)器，所以，老師不僅要告訴他們閱讀的重要性，更要教給他們閱讀的方法。現(xiàn)在很多學(xué)生，學(xué)習(xí)一篇課文就是一篇課文，做一道數(shù)學(xué)題就是一道題，換一種問法就不會(huì)了，學(xué)習(xí)很機(jī)械，這就要求我們老師要把握學(xué)生心理，站在學(xué)生的角度多考慮問題，教給他們方法，讓他們學(xué)會(huì)閱讀。并在閱讀中樹立自己的觀點(diǎn)和思想，不做一個(gè)人云亦云的人。
現(xiàn)在教師所面對(duì)的學(xué)生，身體大都發(fā)育的像成人，但思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有身體發(fā)育的快。平時(shí)遇到問題學(xué)生，我們老是說(shuō)：“都那么大了，個(gè)子比老師都高了，還這么不懂事?！逼鋵?shí)換個(gè)角度想想他們畢竟還是孩子。所以對(duì)待學(xué)生，我們要研究他們這個(gè)年齡段的人的共性，要及時(shí)鼓勵(lì)。
作為教師，我們不要小看了一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)卻關(guān)系著我們工作的成敗。孩子一個(gè)小小的舉動(dòng)，我們都應(yīng)該關(guān)注他要干什么，課堂教學(xué)中一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，都可能決定這節(jié)課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。
感謝讀書，讓我的教學(xué)充滿了生機(jī);感謝讀書，讓我在實(shí)踐中體會(huì)到了知識(shí)的份量;感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛的心靈給每一個(gè)孩子足夠的信心與勇氣;感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松。
“書是人類進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪?BR> 名言
，也同樣是對(duì)書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。
讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。在一本書中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺得離它根本就在兩個(gè)世界在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書變成了最大的樂趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。
從讀書中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書本中的知識(shí)，而是在書中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書的最高境界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
寒假，這個(gè)假期對(duì)于我們這些小學(xué)生來(lái)說(shuō)如同魚兒遇到了水，可以自由自在地嬉戲，寒假中的我們更像快樂的天使，要將快樂傳遍世界的每一個(gè)角落。回首一個(gè)多月的寒假生活，在享受假日快樂的同時(shí)，我沒有忘記自己的學(xué)習(xí)，尤其是讀書交流會(huì)，它既鍛煉了我的組織能力，也讓我從中學(xué)了到不少課本上學(xué)不到的東西， 它使我的寒假生活過(guò)得更加充實(shí)而有意義。
放假前一天，宋老師為我們班成立了讀書小組，讓我們?cè)诩倨谧远〞r(shí)間開展讀書交流會(huì)，我們小組共六人，由我來(lái)?yè)?dān)組長(zhǎng)。(*^__^*) 嘻嘻……我可不是老王賣瓜啊!我們組的讀書會(huì)在家長(zhǎng)的支持下開展得非常成功。在假期我們一共開展了三次，開學(xué)后一次，共四次。
除第一次沒有經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致人員沒有到齊，記錄沒做好外，其它三次我們做得都非常好。每次看到大家說(shuō)出自己的讀書感受、收獲和自己的讀書方法的時(shí)候，我們都能互相從其它人身上學(xué)到很多新知識(shí)，使自己對(duì)讀書有了新的認(rèn)識(shí)。
雖然我們這幾次讀書會(huì)開得很不錯(cuò)，但我們也存在一些不足之處，比如：時(shí)間安排上有時(shí)很緊，搞得大家匆匆忙忙。還有就是交流會(huì)缺少趣味性的內(nèi)容，如大家坐在一起猜些
謎語(yǔ)
、腦筋急轉(zhuǎn)彎笑話之類的內(nèi)容。或展示一下自己的才藝，讓大家都能把自己的特長(zhǎng)發(fā)揮出來(lái)。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇十四
每個(gè)人內(nèi)心都有著糾結(jié)和掙扎。一方面是對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿。一方面是對(duì)于美好未來(lái)的憧憬和渴望。而正是在這種糾結(jié)和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極。下面小編帶來(lái)的《活著》讀書心得體會(huì)總結(jié)大全，希望大家喜歡！
《活著》這本書講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒有理由抱怨對(duì)方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒有斷?！痘钪分v述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。主人公以前嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，應(yīng)對(duì)自己的過(guò)去能夠冷靜的回憶與論述。他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對(duì)親人的懷念，與對(duì)生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾!作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物明白之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受潛質(zhì)，對(duì)世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)亞無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
我們此刻的生活中無(wú)疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻能夠透過(guò)對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
作者寫了小人物福貴，讓所有的厄運(yùn)都集中在他一個(gè)人頭上，“千鈞系一發(fā)”。那么，我們比福貴幸運(yùn)或者是高興不知多少倍的人，該如何“活著”還是為著身邊的名利互相傾軋、爭(zhēng)斗，還是為了蠅頭小利、一時(shí)得失而斤斤計(jì)較苦日子向好日子過(guò)容易，那就倍加珍惜。好日子滑到苦日子，也不能可是，但要象福貴那樣不埋怨，活得真實(shí)。人總有一天會(huì)不活著，活著就必須真實(shí)。張賢亮感激生活，事實(shí)上我們每一個(gè)人都要感激生活。以平常心而平常地活著，這是每一個(gè)有職責(zé)和良心的人，都應(yīng)當(dāng)具有的生活態(tài)度。
有一句話說(shuō)的很真實(shí)，那就是“情義無(wú)價(jià)”。情，就是親情、感情、友情、感情，福貴的父子情、母子情、夫妻情、兒女情、戰(zhàn)友情都表現(xiàn)得十分真實(shí)，當(dāng)他輸完了家產(chǎn)，想到的是家，當(dāng)他被解放軍俘虜遣散時(shí)，他第一個(gè)念頭是：只要不死，就回家。人在最困苦的時(shí)候、最無(wú)助的時(shí)候第一個(gè)閃過(guò)的真實(shí)的想法就是“家”，因?yàn)閺摹凹摇崩锬軌虻玫綗o(wú)所不在“情”的溫暖，無(wú)論你曾奉獻(xiàn)過(guò)還是辜負(fù)過(guò)，“家”總是一個(gè)人的“避風(fēng)港”。只要活著，“家”始終存在心里，且離“家”愈遠(yuǎn)，思念愈切。義，就是此生所盡的義務(wù)和所承擔(dān)的職責(zé)。福貴始終感到內(nèi)疚，父母死了，兒女死了，妻子死了，他總覺得對(duì)不起他們，沒有盡到職責(zé)，沒有讓他們過(guò)上好日子。如若人活著沒有“義”的話，那么不就是白來(lái)人世走一遭了嗎也許混蛋時(shí)象福貴那樣滿街胡鬧一氣，可這畢竟是屬于福貴時(shí)代，離我們很久遠(yuǎn)，除非自我想從“?！钡娜兆佑惨蜻B一只“雞”都沒有的光景，再說(shuō)甚至連福貴都不如，難以承受接踵而來(lái)的挫折，說(shuō)不定早已“紅塵看破”一命嗚呼了。
人，沒有理由不活著，不管貧窮富貴，不論地位高低，真實(shí)地活著，活出個(gè)人樣，才不白活。而支撐著自我活著的，是自我一顆善良的心。
活著，是為了什么。這個(gè)問題我也常常問我自己。為了責(zé)任?為了親情?為了功名利祿?看了富貴的一生，活著其實(shí)是一種本能，很純粹的東西。
可以這樣說(shuō)，富貴幾乎遇到了自民國(guó)以來(lái)所有的倒霉事，也經(jīng)歷幾乎全部的人生中悲劇。但是他不純粹是個(gè)悲劇式的人物，在他所有親人死后他依然要活著。我也很好奇為什么面對(duì)這樣的人生打擊他還能堅(jiān)強(qiáng)的活下去，可能就是我開頭說(shuō)的，活著是一種人的本能。富貴他又像一個(gè)英雄式的人物，他教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)人生，努力活著。
人物性格的描寫也很突出，寥寥幾筆便將人物性格描寫出來(lái)，栩栩如生，很契合時(shí)代特征。尤其是人的善與惡，拿那個(gè)隊(duì)長(zhǎng)為例，當(dāng)初鳳霞被搶地瓜的時(shí)候他出來(lái)解決問題給自己分了塊，后來(lái)家珍從父親家那回米時(shí)還要求分享下。拿完米的那句對(duì)他笑描寫讓我討厭這個(gè)人。但是他還是沒少幫村民。這樣的描寫還有很多我就不一一描寫了，而且這種人性的描寫還非常有時(shí)代的特點(diǎn)。
再說(shuō)說(shuō)寫作手法，我一個(gè)高中生對(duì)寫作手法了解并不多，語(yǔ)文成績(jī)也一般般，書也讀的少，若有分析錯(cuò)多多包涵。
首先這本書開頭采用了第三人稱后來(lái)又轉(zhuǎn)第一人稱，過(guò)渡的時(shí)候也用了第三人稱，以那個(gè)“我”來(lái)觀察富貴老人，到第一人稱時(shí)則顯真實(shí)，這樣的手法時(shí)間的轉(zhuǎn)換感覺給人很強(qiáng)的代入感。對(duì)比手法尤為強(qiáng)烈，體現(xiàn)在人與人還體現(xiàn)在時(shí)代。
語(yǔ)言樸實(shí)，語(yǔ)言風(fēng)格十分貼近富貴這個(gè)人的特征。行文線索感覺前期是富貴家的老宅，他在徐宅的這前期地主般的生活，后期則是那個(gè)醫(yī)院，對(duì)來(lái)說(shuō)富貴他重要的親人大多死在了那所醫(yī)院。
與我來(lái)說(shuō)，《活著》對(duì)我意義重大，我的生活也挺像富貴，我的家境起初也是很好，后來(lái)父親賭博欠下一堆外債，他幾次也想死，生活逼迫著，我也過(guò)著比較苦的日子，當(dāng)然比不上鳳霞那么苦，所有悲劇都發(fā)生在富貴身上富貴依然要活著，這種活著的意志是不可被剝奪的?；钪秃芎昧撕伪厝プ非竽切┨摕o(wú)的東西。結(jié)尾那句土地召喚著黑夜的來(lái)臨，不僅暗示著故事的結(jié)局，也暗示著人的生命終有凋零的一天。
翻開冊(cè)頁(yè)，心中涌上沉重，卻也交織著欣喜。作者近乎嚴(yán)寒的筆調(diào)洋溢著達(dá)觀，一起印證一個(gè)時(shí)代的艱苦、崎嶇與蒼涼。一次次生離死別，含蓄卻蒼涼，展示著生命的藐小與短暫。家道中落的悲痛，強(qiáng)征兵役的慘痛，雙親去世的痛楚接二連三，在為“活著”而“活著”的信仰的支撐下，次次沖擊后福貴仍舊持續(xù)堅(jiān)持著。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭相同名叫“福貴”的牛作伴，回憶從前，他需求多大的勇氣?！耙孕Φ姆椒蓿谌ナ赖碾S同下活著。”他用他的終身告訴我：活著是一種歷練，活著是一種夸姣。
“活著的大街不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍耐，去忍耐生命賦予咱們的職責(zé)?！被钪侨魏稳艘矡o(wú)法確定的，有的人在年月中感知到活著的意義，所以得到了生命的價(jià)值與永久。可是有的人活著，失掉了尋找的方向，活得蒼茫;失掉了的斗爭(zhēng)的抱負(fù)，活得可悲;失掉了夸姣的等待，活得艱苦;失掉了腳下的路程，活得愚蠢。其實(shí)活著，并非要流芳百世，轟轟烈烈。過(guò)火尋求聲望，常常是身心俱疲卻也無(wú)所得?！捌狡狡狡讲攀钦妗保灰^(guò)于苛求，不要有太多的留鳥，漠然面臨，活躍掌握，愛惜當(dāng)下。
日子是人生一片廣大的郊野，而磨難亦是一種遺言的耕種。它在落寞時(shí)潤(rùn)澤干涸的心靈，在悵惘時(shí)指引行進(jìn)的方向，在無(wú)助時(shí)鼓動(dòng)失落的現(xiàn)實(shí)，它可以使人在窘境中剛強(qiáng)，在普通中非凡。
這樣一句俗語(yǔ)被人們口口相傳：“好死不如賴活?！贝_實(shí)，人們總是在根究生命的本質(zhì)與活著的意義，以為人活著是為了抱負(fù)、貢獻(xiàn)、芳華、斗爭(zhēng)，諸如此類，卻疏忽了人生中最真的東西——“活著”，不論境況怎么，不論堅(jiān)持著是為了什么，咱們都應(yīng)該為“活著”而好好活著，這是人生最基本的信條，沒有什么比生命愈加有價(jià)值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱們銖積寸累地采摘，那些樸實(shí)無(wú)華的花朵，也會(huì)變成生命的花籃。
人生中沒有什么走運(yùn)或是不幸，生命僅僅靜靜地、平平地活著。善待自己，愛惜生命，掌握人生。
活著充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！痘钪肪褪侵v述了一個(gè)人與命運(yùn)間的友情。
《活著》從一個(gè)旁聽者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。當(dāng)他站在生命的邊緣才能真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)并無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇十五
讀書是一種精神享受，無(wú)論是經(jīng)典還是現(xiàn)代作品，都能為我們帶來(lái)不同的思考和收獲。最近，我參加了一次讀書心得體會(huì)活動(dòng)，通過(guò)分享和交流，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了讀書的力量和魅力。
第二段：讀書心得和收獲
在活動(dòng)中，我分享了自己讀過(guò)的一本名為《活著》的小說(shuō)，講述了主人公的生命歷程和對(duì)生命的感悟。通過(guò)這本書，我逐漸理解了人生的意義和價(jià)值，懂得了珍惜和感恩身邊的人和事。同時(shí)，我從別人的分享中也學(xué)到了很多，比如如何挑選好書、如何讀懂深度作品等等。這些讀書心得和收獲讓我從多個(gè)角度去看待世界和生命，也讓我更堅(jiān)定了對(duì)讀書的熱愛和信仰。
第三段：讀書促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)
讀書是一種自我教育和成長(zhǎng)的方式，通過(guò)閱讀好書，我們可以不斷地?cái)U(kuò)大視野、豐富知識(shí)、提高思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。在活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的人開始關(guān)注讀書和個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系，愿意花費(fèi)時(shí)間和精力去讀一些對(duì)自己有用的書籍。這些好習(xí)慣和思考方式能夠幫助我們不斷地完善自我、提升自我、實(shí)現(xiàn)自我。讀書這條成長(zhǎng)之路，一定會(huì)讓我們更加優(yōu)秀、自信和成熟。
第四段：讀書促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步
讀書，更是一種社會(huì)責(zé)任和使命。隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，我們?cè)絹?lái)越需要從多個(gè)方面去提高自身素質(zhì)和貢獻(xiàn)社會(huì)。閱讀書籍不僅能夠推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)，也能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。讀書可以喚醒我們對(duì)于時(shí)代潮流、社會(huì)問題和人類命運(yùn)的思考和關(guān)懷，鼓舞我們?yōu)橹畩^斗和貢獻(xiàn)。借助讀書，我們可以更好地了解世界和社會(huì)，更好地關(guān)注他人和社群，更好地進(jìn)步和前行。
第五段：總結(jié)
通過(guò)這次讀書心得體會(huì)活動(dòng)，我深深感受到了讀書的力量和魅力，也更加堅(jiān)定了自己對(duì)于讀書的信仰和熱愛。讀書是一種自我教育和成長(zhǎng)的方式，更是一種社會(huì)責(zé)任和使命。讓我們一起走進(jìn)圖書館、書店和在線閱讀平臺(tái)，讓讀書成為生活中不可或缺的一部分。只有通過(guò)讀書，才能更好地提升自我、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和走向人生的成功。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇十六
其實(shí)，想必在中國(guó)許許多多的人小時(shí)候多會(huì)有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長(zhǎng)而把這些忘卻了。當(dāng)他們看過(guò)《五猖會(huì)》后又會(huì)大嘆：“咦!我小時(shí)候似乎也有這樣的經(jīng)歷!”而他們此刻可能正像小時(shí)候的父母對(duì)自我一樣對(duì)待他們的孩子!![整理]的確，造成這種后果的不是單單的某個(gè)人，而是中國(guó)古往今來(lái)教育文化的積淀!!其實(shí)魯迅先生的這個(gè)問題并不難理解，自古以來(lái)(異常是此刻)無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，期望孩子少玩多學(xué)甚至一向?qū)W習(xí)?；蛟S許多家長(zhǎng)不一樣意我的說(shuō)法，可如果仔細(xì)想想自我有沒有過(guò)這種想法(想想一下自我的孩子正在玩游戲，什么感覺)當(dāng)然造成這種想法的原因有很多：國(guó)家實(shí)施計(jì)劃生育，一對(duì)夫妻僅僅僅有一個(gè)孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的。可這想很容易就愛過(guò)了頭，成了溺愛，對(duì)孩子的期望和要求也直線上升;還有此刻的孩子主要時(shí)間(大部分)是在學(xué)習(xí)，而其他的時(shí)間就是睡覺、玩、吃飯了。而這個(gè)“玩”又十分單一：游戲(主要指電腦游戲)!!一些好的放松，像讀名著，做體育活動(dòng)所占的時(shí)間很少，更不要說(shuō)鍛煉自我的自理本事(做家務(wù))了。
并且在推行義務(wù)教育減負(fù)之后，隨著空閑時(shí)間的增多，許多自控本事差的孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。家長(zhǎng)看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控本事太差了!另外此刻競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，努力學(xué)習(xí)成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)(中考，高考，研究生)又因?yàn)槭羌兇獾膽?yīng)試教育，導(dǎo)致大部分學(xué)生要么十分努力，要么一塌糊涂。
又再讀了幾遍《五猖會(huì)》以后，發(fā)現(xiàn)中國(guó)教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會(huì)讓我背，這沒有什么，可是為什么偏偏會(huì)讓我在那個(gè)時(shí)候背呢魯迅先生當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。可是，有什么法子呢自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——并且要背出來(lái)。而后又“夢(mèng)似的就背完了?！?BR> 最終導(dǎo)致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時(shí)魯迅的想法，此刻的父母又何嘗不是呢我覺得家長(zhǎng)是最該換個(gè)角度想想孩子的問題的了。一些家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：“哦，魯迅為什么能成功就是因?yàn)樗艿搅诉@種教育才會(huì)成功的。”我覺得就是因?yàn)轸斞赶壬倪@種敢于向封建不好的思想作斗爭(zhēng)的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無(wú)誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會(huì)適得其反，要真正的站在對(duì)方的角度思考問題才會(huì)有助于孩子的成長(zhǎng)。
讀者讀書心得體會(huì)總結(jié)
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇十七
《五猖會(huì)》本是一個(gè)迎神賽會(huì)，在孩子的心中，這是一個(gè)節(jié)日。但我們能從作者的語(yǔ)言中體會(huì)到更多的只是父親對(duì)兒子的壓迫，而不是對(duì)歡樂的正面描述。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對(duì)兒子做的那件事—先背完書才能去過(guò)節(jié)，對(duì)一個(gè)人的心理，對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大。
確實(shí)，有時(shí)候，你一不細(xì)心，就會(huì)改變?cè)S多事。
如果你是一位教師，那么，請(qǐng)注意自我的一言一行。因?yàn)樵诤⒆觽冎赡鄣男闹?，您是?yáng)光，您是大樹，您是海洋，您用知識(shí)哺育著他們，塑造著他們。同時(shí)，也影響著他們的心靈，請(qǐng)別傷害了他們金子般的心。
如果你是一位父親(母親)，請(qǐng)用真誠(chéng)的愛來(lái)幫忙孩子的成長(zhǎng)，不嬌縱，不溺愛。請(qǐng)給予他(她)良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放松一下，不要象作者的父親那樣，過(guò)節(jié)時(shí)，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對(duì)生活樂趣的向往，即使時(shí)隔多年，還對(duì)這件事所帶來(lái)的感受記憶猶新。
也許，多年以后，你會(huì)為你當(dāng)年某一天所說(shuō)的一句無(wú)心之言而悔恨萬(wàn)分;也可能你會(huì)因?yàn)槎嗄昵暗囊痪渖埔獾闹e言而露出會(huì)心的微笑。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇十八
作為一個(gè)讀書愛好者，我非常感謝參加了這次“讀書心得體會(huì)活動(dòng)”，這次活動(dòng)不僅讓我更深入地了解了書中的知識(shí)和思想，而且還提升了我的文字表達(dá)能力和思辨思維能力。在本文中，我將分享我參加這次活動(dòng)的收獲和體會(huì)。
第二段：對(duì)于讀書的理解與收獲
讀書對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是一次生命的啟蒙和磨煉，從中我汲取了豐富的智慧和知識(shí)，更重要的是悟出了很多人生的道理。在這次活動(dòng)中，我讀了很多不同的書，有文學(xué)作品、歷史研究、心理學(xué)研究等等，這讓我對(duì)于書籍的分類和定位有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。每本書都讓我有了新的收獲和體驗(yàn)，這也讓我覺得讀書是一種精神上的奢華。
第三段：對(duì)于活動(dòng)的評(píng)價(jià)和整體體會(huì)
這次讀書心得體會(huì)活動(dòng)不僅給我們提供了一個(gè)分享閱讀心得的平臺(tái)，也讓我們更好地了解了其他書友們的閱讀體驗(yàn)和思想碰撞?；顒?dòng)中有一些讀書愛好者分享了自己的生活體驗(yàn)和讀書心得，這讓我們不僅僅從書籍中汲取智慧，也能從人生經(jīng)驗(yàn)中獲得啟示。這次活動(dòng)通過(guò)分享和交流，讓我們深入感受到了閱讀的快樂和思維的升華。
第四段：對(duì)自我的反思和尋找閱讀的堅(jiān)持
在回顧整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程中，讓我不禁思考自己的讀書習(xí)慣和方法。我很清楚的知道，只有不斷提升自己的閱讀水平和思維能力，才能更好地領(lǐng)悟書中的知識(shí)和精髓，而這需要我們長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力。因此，我決定從現(xiàn)在起更加認(rèn)真地對(duì)待每一本書，不斷地深入思考和交流，讓自己的思想更加精進(jìn)。
第五段：結(jié)論與展望
通過(guò)本次讀書心得體會(huì)活動(dòng)，我不僅僅汲取了很多的智慧和知識(shí)，更讓我思考了閱讀的意義和價(jià)值。閱讀不僅僅是一種公益活動(dòng)，更是一種增長(zhǎng)智慧和提升人格的途徑。希望未來(lái)會(huì)有更多的人加入到這個(gè)閱讀的行列中，一起共同呵護(hù)這個(gè)精神瑰寶。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇十九
讀書是我一直以來(lái)的樂趣和追求。每當(dāng)我沉浸在文字的海洋中，我就能感受到知識(shí)的力量和智慧的魅力。多年來(lái)，我讀了很多書籍，從中獲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。在這篇文章中，我將總結(jié)我在讀書過(guò)程中的種種體會(huì)和心得，與大家分享。
第二段：開闊視野
讀書不僅能夠增加知識(shí)，還能夠開闊視野。通過(guò)閱讀，我能夠了解不同的文化、歷史和思想，拓寬我的思維和觀點(diǎn)。例如，通過(guò)讀歷史書籍，我了解到人類的起源和發(fā)展，了解到各個(gè)時(shí)代的杰出人物和重大事件。這不僅讓我對(duì)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)，還使我明白了一些重要的價(jià)值觀和人生觀，從而讓我成為一個(gè)更加理性和有遠(yuǎn)見的人。
第三段：培養(yǎng)思辨能力
讀書可以培養(yǎng)我們的思辨能力。在閱讀的過(guò)程中，我們可以遇到各種各樣的問題和觀點(diǎn)，需要學(xué)會(huì)思辨、分析和判斷。通過(guò)與作者的對(duì)話和思考，我們能夠提升自己的邏輯思維和辨析能力。同時(shí)，通過(guò)讀各種不同類型的書籍，我們可以學(xué)習(xí)到各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和見解，拓寬自己的認(rèn)知范圍。這樣，我們就能夠更好地應(yīng)對(duì)生活和工作中的各種問題，并做出理性和明智的決策。
第四段：陶冶情操和塑造性格
讀書對(duì)我們的情感和性格塑造也有深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們能夠感受到作家的情感表達(dá)和內(nèi)心世界，從而培養(yǎng)自己的審美情趣和人文素養(yǎng)。文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)也能夠給予我們啟示和啟發(fā)，讓我們更好地理解人性和社會(huì)。此外，一些哲學(xué)和心理學(xué)的書籍也能夠引導(dǎo)我們思考人生的意義和價(jià)值，幫助我們建立正確的人生觀和價(jià)值觀。
第五段：總結(jié)
總之，讀書是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式。通過(guò)讀書，我們可以開闊視野、培養(yǎng)思辨能力、陶冶情操和塑造性格。它不僅能夠幫助我們更好地理解世界，而且能夠影響我們的思維方式和生活態(tài)度。因此，無(wú)論在任何年齡階段，我們都應(yīng)該培養(yǎng)讀書的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。閱讀能夠給我?guī)?lái)樂趣和啟發(fā)，讓我成為一個(gè)更好的自己。我相信，只要堅(jiān)持讀書，我們就能夠在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的世界中獲得更多的成功和成就。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇二十
魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，分享讀書
心得體會(huì)
總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《吶喊》讀書心得體會(huì)總結(jié)，歡迎大家閱讀。
《吶喊》是魯迅1920xx年至1920xx年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
這部小說(shuō)集于1920xx年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人
日記
》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說(shuō)，出版后得到很大回響。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1920xx年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1920xx年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，1920xx年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說(shuō)投稿到《新青年》的經(jīng)過(guò)。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么?’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝?，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國(guó)人得救。談到《吶喊》的名稱，他說(shuō)：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來(lái)傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。
魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無(wú)窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。這三部小說(shuō)集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說(shuō)《阿q正傳》不僅是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說(shuō)，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)，發(fā)表于1920xx年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來(lái)，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述?？袢藢?duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語(yǔ)言性格化?！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說(shuō)中心——提示了社會(huì)的冷酷無(wú)情。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫孔乙己，他的肖像刻劃，對(duì)話，經(jīng)歷，都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說(shuō)的語(yǔ)言也極精煉簡(jiǎn)潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計(jì)，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾畫出來(lái)，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無(wú)余，令人嘆服!
《藥》是以1920xx年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說(shuō)描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨(dú)具匠心的采用了雙線結(jié)構(gòu)。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動(dòng)和犧牲。兩個(gè)悲劇交織起來(lái)，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細(xì)的構(gòu)思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個(gè)具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)極為豐富深長(zhǎng)。全篇其實(shí)只是寫一個(gè)革命者犧牲事件的反面，通過(guò)一群不覺悟的人的印象及其反映，來(lái)反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動(dòng)作描寫中暗示出來(lái);其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過(guò)牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來(lái)的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫?jiān)持斗爭(zhēng)。小說(shuō)末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了。小說(shuō)的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營(yíng)造出來(lái)的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們，讓我們站起來(lái)，為我們的美好明天而奮斗吧!
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷?！犊袢巳沼洝?，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f(shuō)：“沒有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!
在今年十月份期間我花了一個(gè)多月的時(shí)間反復(fù)閱讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少，但愿意嘗試著對(duì)其中的底層群眾略加分析。
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說(shuō)集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說(shuō)。
首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實(shí)質(zhì)上卻是一個(gè)反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過(guò)描寫狂人癲狂的，看誰(shuí)都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實(shí)質(zhì)上是為了反映當(dāng)時(shí)看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實(shí)質(zhì)上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來(lái)是一個(gè)患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴(yán)重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來(lái)，對(duì)于趙貴翁和七八個(gè)路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認(rèn)為是與他有仇，要害他，當(dāng)狼子村的佃戶來(lái)告荒時(shí)狂人更是從頂上直冷到腳跟，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會(huì)吃人，就未必不會(huì)吃我”的奇怪想法。不僅如此，當(dāng)他吃魚和醫(yī)生來(lái)給他治病時(shí)他都疑心那時(shí)想要害他。，然而當(dāng)我讀到“凡事總須研究，才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!”這一段時(shí)，我才明白其實(shí)狂人在看似癲狂的外表下反應(yīng)了一個(gè)問題：到底是誰(shuí)將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴(yán)格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識(shí)反而一個(gè)學(xué)一個(gè)相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來(lái)，這些人如果不改，最后終會(huì)被吃掉的，而未來(lái)的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過(guò)人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。
其次我要說(shuō)的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€(gè)知識(shí)分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會(huì)死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運(yùn)的唯一途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下讀書的出路是不大的。當(dāng)短衣幫揭開他考試不中的傷疤時(shí)，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時(shí)孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運(yùn)，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對(duì)孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個(gè)既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實(shí)際上有著一絲善良。文章側(cè)面描寫短衣幫對(duì)孔乙己悲慘生活視而不見實(shí)質(zhì)上是為揭露封建社會(huì)的黑暗和殘酷，也批判了封建社會(huì)民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實(shí)質(zhì)上暗示了孔乙己在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下必死無(wú)疑的悲慘下場(chǎng)。
我第三個(gè)要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)上是多重人格的拼湊，對(duì)于我來(lái)說(shuō)最熟悉不過(guò)的便是阿q精神了。在我個(gè)人看來(lái)阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強(qiáng)的精神勝利法。阿q這個(gè)人物整天無(wú)所事事，游手好閑，以當(dāng)眾人眼中的小丑為驕傲，面對(duì)比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強(qiáng)者姿態(tài)，如阿q面對(duì)小尼姑和王胡時(shí)。但是他一旦面對(duì)有錢有勢(shì)的地主少爺時(shí)，他是當(dāng)面不敢吭一聲的，但是事情過(guò)后，他總會(huì)在背地里罵上兩句，并欺負(fù)一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當(dāng)阿q被趙家少爺打后，他暗自說(shuō)到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿q的心情，他居然得意起來(lái)了。其實(shí)阿q心中很清楚他的社會(huì)地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及趙老太爺?shù)模胰藗儗?duì)趙老太爺?shù)淖鹬剡h(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)他的尊重?？删褪沁@一個(gè)巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài)。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后，調(diào)戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時(shí)所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實(shí)是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學(xué)無(wú)術(shù)，到處惹事生非。只不過(guò)他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點(diǎn)就是他善于把握時(shí)機(jī)，當(dāng)革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時(shí)，阿q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡(jiǎn)單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是他永遠(yuǎn)都無(wú)法做一個(gè)有骨氣的真正的人。面對(duì)比自己有權(quán)勢(shì)有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi)，他都會(huì)低聲下氣顯出一副奴才相。
我還需要做簡(jiǎn)要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農(nóng)民階級(jí)的典型代表?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個(gè)層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農(nóng)民階級(jí)的的支持，革命沒能深入群眾，發(fā)動(dòng)群眾，失敗是必然的結(jié)果。除此之外，還有一點(diǎn)很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關(guān)系?文中多次側(cè)面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個(gè)沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來(lái)”;“小栓進(jìn)來(lái)罷!華大媽叫小栓進(jìn)了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了。”通過(guò)小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個(gè)無(wú)思想無(wú)主見的小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對(duì)推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻(xiàn)身。只可惜他沒有認(rèn)識(shí)到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中，最終落了個(gè)被人害死的悲慘下場(chǎng)。對(duì)于小栓的父親，他是一個(gè)麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻(xiàn)出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認(rèn)為革命者的犧牲是可以從用錢買來(lái)享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個(gè)側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經(jīng)地義。
至此我要詳細(xì)分析的人物就告一段落了，當(dāng)然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個(gè)勤勞，樸實(shí)樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實(shí)這對(duì)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個(gè)世界中，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的精神，那么我想這種不良的社會(huì)現(xiàn)象很快就會(huì)被杜絕。除此之外《風(fēng)波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象。譬如趙七爺，在我看來(lái)，他是一個(gè)根本沒有什么真才實(shí)學(xué)的人，可是大家伙卻對(duì)他尊敬有加，對(duì)他所說(shuō)的話深信不疑。七斤辮子的有無(wú)成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對(duì)話描寫來(lái)刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復(fù)寫到這句話，從而描繪出了封建社會(huì)農(nóng)民保守性以及狹隘性。《社戲》一文中塑造了一些樸實(shí)熱情好客的農(nóng)民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇二十一
讀書是一種獲得知識(shí)的方式，也是一種提升自我的方法。通過(guò)閱讀，我們可以開拓眼界，增長(zhǎng)見識(shí)。然而，讀書的目的不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是能夠深入思考，領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的人生智慧。在此，我將分享一些我自己的讀書體會(huì)，并對(duì)一些常見的讀書心得進(jìn)行評(píng)比和總結(jié)。
第一段：閱讀的重要性
讀書是我成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的一部分。通過(guò)閱讀，我接觸到了各種各樣的思想和觀點(diǎn)，使我對(duì)世界有了更全面的認(rèn)識(shí)。從小說(shuō)中我體會(huì)到了人性的復(fù)雜，從哲學(xué)書籍中我領(lǐng)悟到了生活的意義。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了思辨和分析，這為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讀書不僅是獲取知識(shí)的手段，更是提升個(gè)人素養(yǎng)和人類文明的一種方式。
第二段：讀書心得的評(píng)比
每個(gè)人讀書的方式和體會(huì)都有所不同，因此評(píng)比讀書心得并不容易。然而，有一些讀書心得是普遍認(rèn)同的，被廣大讀者所推崇。其中，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，最有益的讀書心得是能夠從書籍中獲得真正的啟示和感悟。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀書心得的價(jià)值在于它是否能夠拓寬我的視野，幫助我更好地理解世界和人生。此外，讀書心得是否能夠與我自己的經(jīng)驗(yàn)和思考相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)新的問題，提出新的觀點(diǎn)，也是評(píng)比中的重要因素。
第三段：讀書心得的體會(huì)
在我的讀書過(guò)程中，我體會(huì)到了讀書心得的重要性。讀書心得不僅僅是書中的文字，更是對(duì)書中內(nèi)容的理解和思考。通過(guò)整理讀書心得，我能夠更好地消化所讀之書，將其中的知識(shí)和智慧運(yùn)用到實(shí)際生活中。讀書心得還可以幫助我與他人進(jìn)行交流和分享，從而加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和體會(huì)。
第四段：讀書體會(huì)的總結(jié)
有很多種方法可以實(shí)踐讀書心得的評(píng)比和總結(jié)。一種常見的方法是寫讀書筆記。在閱讀過(guò)程中，我會(huì)做一些簡(jiǎn)短的記錄，記錄下自己的情感體驗(yàn)和重要觀點(diǎn)。另外，我還會(huì)選擇一本特別讓我感動(dòng)或啟發(fā)的書籍，用一段時(shí)間來(lái)深入閱讀，并寫下一篇讀書心得文章。無(wú)論是哪種方式，通過(guò)總結(jié)讀書心得，我能夠更好地反思和整合所讀之書，進(jìn)而提升自身的思辨能力和表達(dá)能力。
第五段：讀書心得的啟示
通過(guò)讀書以及評(píng)比和總結(jié)讀書心得，我深刻意識(shí)到，閱讀不是簡(jiǎn)單地接觸文字和獲取知識(shí)的過(guò)程，而是思想碰撞的過(guò)程，是心靈與文字的對(duì)話。只有通過(guò)深入思考和與他人分享，才能真正領(lǐng)悟讀書的價(jià)值和意義。同時(shí)，讀書愈多，心得愈多，對(duì)自我的理解和認(rèn)識(shí)也會(huì)愈發(fā)豐富和深刻。因此，我將繼續(xù)致力于讀書，通過(guò)不斷閱讀和總結(jié)，不斷提升自己的思維能力和表達(dá)能力，享受讀書的樂趣，開啟人生的新篇章。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇二十二
第一段：引言（背景介紹）
暑期是學(xué)生們讀書的好時(shí)機(jī)，不受繁重的課業(yè)壓力束縛，可以自由地閱讀自己喜歡的書籍。今年暑假，我也充分利用了這個(gè)機(jī)會(huì)，讀了許多好書。通過(guò)閱讀，我不僅拓寬了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，還獲得了一些寶貴的心得體會(huì)，下面我將與大家分享。
第二段：閱讀的收獲與啟示
讀書是一種富有啟發(fā)性的活動(dòng)，它可以幫助我們獲取新知，擴(kuò)展我們的思維。我在暑期讀書中，獲得了許多新知識(shí)和信息。比如，在《了不起的蓋茨比》這本小說(shuō)中，我了解到了20世紀(jì)美國(guó)社會(huì)的興衰變遷，以及人性的卑微和貪婪所帶來(lái)的悲劇。由此，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了金錢對(duì)人的誘惑和腐蝕，學(xué)會(huì)了珍惜眼前的生活，并將追求真善美作為我人生的追求。
第三段：閱讀帶來(lái)的情感與心靈的滿足
讀書不僅可以豐富我們的認(rèn)知和知識(shí)，還可以給我們帶來(lái)情感和心靈的滿足。在暑期讀書中，我深深地感受到了這種滿足。比如，在《紅樓夢(mèng)》中，作者曹雪芹刻畫了許多不同性格的人物，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和世態(tài)炎涼。通過(guò)與賈寶玉等人物的共鳴，我感受到了悲歡離合、生老病死等人生的真諦。這種情感的共鳴使我更加深入地反思了自己的生活態(tài)度和人生目標(biāo)。
第四段：閱讀給我?guī)?lái)的啟發(fā)與成長(zhǎng)
閱讀不僅是一種消遣，更是一種成長(zhǎng)。通過(guò)閱讀，我接觸到了許多優(yōu)秀作家的作品，學(xué)習(xí)到了他們的思想和寫作方式。比如，在讀完《沉默的大多數(shù)》后，我受到了雷鋒精神的感召，結(jié)合自己的實(shí)際情況，計(jì)劃著一系列的公益活動(dòng)，希望通過(guò)自己的努力，去關(guān)愛他人，傳遞正能量。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)本次暑期讀書，我獲得了豐富的知識(shí)、滿足的情感和啟發(fā)的人生觀。我深深地體會(huì)到了閱讀的重要性和價(jià)值，并下定決心將閱讀作為一種持久的習(xí)慣。未來(lái)，我將繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷充實(shí)自己，不斷追求真理的追求。通過(guò)閱讀，我相信我能夠更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，并為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
總之，暑期讀書給我?guī)?lái)了許多寶貴的收獲，不僅開拓了我的視野，增長(zhǎng)了我的知識(shí)，還讓我感受到了情感的滿足和人生的啟發(fā)。我希望通過(guò)持續(xù)地讀書，不斷地充實(shí)自己，努力成為一個(gè)全面發(fā)展、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人。閱讀的路漫漫其修遠(yuǎn)，我將繼續(xù)堅(jiān)持下去。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇二十三
第一段：引言（150字左右）
讀書是我一直以來(lái)的愛好和習(xí)慣，讀書不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，還讓我收獲了很多寶貴的人生體驗(yàn)和心靈啟示。在閱讀的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了很多有關(guān)歷史、科學(xué)、文學(xué)等方面的知識(shí)，還從中領(lǐng)悟到了許多人生哲理和道理。在這篇文章中，我將總結(jié)我個(gè)人的讀書心得體會(huì)，希望這些經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)?zāi)軐?duì)其他愛好閱讀的人們有所啟示和幫助。
第二段：對(duì)于閱讀的態(tài)度和方法（250字左右）
我認(rèn)為閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是一種思考和品味的過(guò)程。在閱讀一本書之前，我會(huì)先了解書籍的背景和作者的意圖，這樣能更好地把握書籍的主題和內(nèi)容。在閱讀過(guò)程中，我注重理解作者的思想和觀點(diǎn)，同時(shí)也傾聽自己內(nèi)心的回聲。我經(jīng)常會(huì)在書的旁邊做筆記，記錄下自己的想法和感悟，這樣可以幫助我更好地領(lǐng)悟和記憶書中的內(nèi)容。此外，我還喜歡和他人分享所讀之書，通過(guò)討論和交流來(lái)加深對(duì)書籍的理解。
第三段：閱讀給我?guī)?lái)的寶貴收獲（300字左右）
通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的閱讀，我發(fā)現(xiàn)閱讀不僅僅是獲取知識(shí)，更是培養(yǎng)人的情感和思維能力。通過(guò)閱讀，我能夠開闊自己的視野，了解不同的文化和思維方式。閱讀也讓我學(xué)會(huì)了如何思考和分析問題，培養(yǎng)了我獨(dú)立思考的能力。同時(shí)，閱讀還可以培養(yǎng)人的情感和同理心。當(dāng)我讀到一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品時(shí)，我常常會(huì)與主人公產(chǎn)生共鳴，感受到他們的喜怒哀樂。閱讀也讓我學(xué)會(huì)了欣賞美，不僅僅是文字之美，還有思想之美、人物之美等等。
第四段：閱讀帶給我生活的改變（300字左右）
閱讀對(duì)我的生活帶來(lái)了很大的改變，使我變得更加積極向上、善于思考和懂得感恩。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)困難和挫折，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想。閱讀也讓我學(xué)會(huì)了如何思考和解決問題，不再對(duì)困難感到畏懼和無(wú)助。同時(shí)，閱讀還讓我更加感恩，感謝那些為人類進(jìn)步和繁榮做出貢獻(xiàn)的偉大人物和智慧者。閱讀也使我更加珍惜時(shí)間，將精力投入到更有意義和價(jià)值的事情上。
第五段：總結(jié)和展望（200字左右）
通過(guò)閱讀，我不僅僅成長(zhǎng)了自己的知識(shí)和素養(yǎng)，還找到了一種享受生活和提升自我的方式。我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，并將閱讀貫徹到自己的生活中，不斷豐富自己的內(nèi)涵和修養(yǎng)。同時(shí)，我也希望能夠分享我的閱讀心得和體會(huì)，與更多人一起品味人生的美好。我相信，在閱讀的世界里，我們將能夠找到更多的智慧和力量，使我們的人生更加充實(shí)和精彩。
以上是關(guān)于“個(gè)人總結(jié)讀書心得體會(huì)”主題的連貫的五段式文章。
讀書心得體會(huì)篇總結(jié)篇二十四
暑假時(shí)拿到了一本書，黑色的封面上映著更加烏黑的大字：活著。我很少看到一本書的題目就如此深沉，懷著巨大的好奇心翻開了第一頁(yè)。
這本書是作者聽了美國(guó)民歌后寫下的小說(shuō)，作者余華不動(dòng)聲色的讓我們跟隨著他冰冷的筆調(diào)，親眼目睹人們?cè)谶@個(gè)叫活著的故事里接二連三的死去。
大致閱覽了這本小說(shuō)，主要是講了“我”在鄉(xiāng)下聽一位名叫福貴的老人講述自己的故事。福貴原本是一個(gè)地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財(cái)變成一個(gè)窮人，他被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁，經(jīng)歷了大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)和_，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老?；畹浆F(xiàn)在。
我的心情跌宕起伏，先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來(lái)又為了福貴悲慘的命運(yùn)感到悲哀。整個(gè)故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無(wú)論福貴的命運(yùn)有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來(lái)，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。福貴，他年輕時(shí)并不是一個(gè)值得尊敬的人物，當(dāng)時(shí)的他放蕩不羈，后來(lái)雖然變老實(shí)了，但是并不懂得教育孩子。不過(guò)仔細(xì)想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，堅(jiān)強(qiáng)的活著，不像春生因?yàn)樵赺受挫折而自殺，這種精神還是值得我們贊揚(yáng)的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會(huì)遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，或昂首挺胸繼續(xù)前行，這樣，生活中的大小細(xì)節(jié)和感受都會(huì)被我們遺忘，被時(shí)間所遺忘。
《活著》讀書心得4