編寫教案有助于教師思考教學(xué)內(nèi)容的層次和邏輯關(guān)系。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作和實(shí)踐探究，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維。通過(guò)分析這份教案，我們可以更好地理解教學(xué)的目標(biāo)和要求。
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇一
教學(xué)目標(biāo)
基 礎(chǔ)
掌 握 《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其危害
能 力訓(xùn) 練
過(guò) 程
方 法 口 頭
討 論
探 索 中國(guó)戰(zhàn)敗的主要原因及其歷史教訓(xùn)
情 感、
態(tài) 度、
價(jià)值 觀 愛(ài) 國(guó)
情 感 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是日本帝國(guó)主義為吞并朝鮮、入侵中國(guó)而蓄意挑起的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)斗中，以鄧世昌為代表的愛(ài)國(guó)官兵進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的抗?fàn)?，他們是光榮的民族英雄。
思 想
意 識(shí) 由于清政府的腐朽沒(méi)落、決策集團(tuán)的妥協(xié)退讓和軍備的松弛落后，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)的失敗而告終?！恶R關(guān)條約》大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。
教學(xué)重點(diǎn) 黃海大戰(zhàn)、《馬關(guān)條約》
教學(xué)難點(diǎn) 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、中國(guó)戰(zhàn)敗的原因、《馬關(guān)條約》的影響
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
組織學(xué)生回顧上一節(jié)課學(xué)過(guò)的線索，討論回答問(wèn)題：
1.列舉左宗棠收復(fù)-疆的事跡并對(duì)他作出評(píng)價(jià)。(盡管他對(duì)于太平天國(guó)的鎮(zhèn)壓，具有反人民的一面。在收復(fù)-疆方面，他的歷史功績(jī)卻值得贊頌：他對(duì)于較弱的阿古柏果斷動(dòng)武，直接收復(fù)失地;對(duì)于較強(qiáng)的俄國(guó)則盡量避免直接交戰(zhàn)，通過(guò)外交談判，付出一些土地和金錢作為代價(jià)，收回價(jià)值更為重要的安全大門——伊犁。)
2.起初在收復(fù)-疆問(wèn)題上，同左宗棠意見(jiàn)對(duì)立的代表人物是誰(shuí)?(李鴻章)
教師講授：李鴻章重“海防”輕“塞防”的主要企圖是為了保存自己派系的實(shí)力，但是在列強(qiáng)瘋狂侵略中國(guó)的形勢(shì)下，李鴻章越是保守越是挨打，最終把“老本”都輸光了。請(qǐng)同學(xué)們閱讀《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》，看看李鴻章怎么把“老本”輸光?中國(guó)又遭到哪些重創(chuàng)?在日本侵略者面前，又涌現(xiàn)出哪些與李鴻章態(tài)度不同的英雄人物?(要求學(xué)生對(duì)重要的年代、人名、地名等做出醒目的閱讀標(biāo)記，先按小組交流個(gè)人看法，取得初步的一致意見(jiàn)后，抽2——3個(gè)小組的代表在全班交流，接著轉(zhuǎn)入探究性學(xué)習(xí)。)
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課
黃海大戰(zhàn)
1、日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是什么?(為了實(shí)現(xiàn)征服朝鮮、入侵中國(guó)、稱霸世界的野心)
2、請(qǐng)2——3位學(xué)生同時(shí)扮演鄧世昌的英雄形象，由大家評(píng)判優(yōu)劣。(教師作“畫外音旁白”，學(xué)生配合表演適當(dāng)?shù)膭?dòng)作或?qū)υ?
師：1894年9月，北洋艦隊(duì)在黃海大東溝遭日本艦襲擊，鄧世昌動(dòng)員致遠(yuǎn)艦官兵保衛(wèi)旗艦。
生：(語(yǔ)言自擬，當(dāng)場(chǎng)表演沖鋒情景)……
師：致遠(yuǎn)艦中彈過(guò)多，艦身嚴(yán)重傾斜，彈藥也用光了，鄧世昌動(dòng)員將士決死一戰(zhàn)。
生：(語(yǔ)言自擬，當(dāng)場(chǎng)表演撞向“吉野”的情景)……
師：致遠(yuǎn)艦被敵人用魚(yú)雷擊沉后，鄧世昌決心與軍艦同沉大海。隨從遞給他救生圈……
生：(表演不接的動(dòng)作，也可自擬語(yǔ)言表白殉國(guó)決心)……
師：鄧世昌的愛(ài)犬死死銜住了他的衣服不放，鄧世昌怎么做?
生：(狠了狠心，表演用手將義犬按入水中的樣子，接著沉入碧波……)
《馬關(guān)條約》
1、鄧世昌等將士死得轟轟烈烈，因?yàn)樗麄冇蒙莺莸卮驌袅巳毡厩致哉?。所以，黃海一戰(zhàn)，中日雙方各有損傷，實(shí)力對(duì)比沒(méi)有太大的變化?？墒?，后來(lái)日軍卻連戰(zhàn)連勝，相繼占領(lǐng)了哪些地方?(遼東半島、旅順、威海衛(wèi)等)
2、清政府在這一戰(zhàn)中又遭慘敗的原因是什么?(李鴻章和慈禧太后力主妥協(xié)，一個(gè)是為了“保船避戰(zhàn)”，另一個(gè)是為了要過(guò)“萬(wàn)壽大典”。清政府自身的腐敗導(dǎo)致了戰(zhàn)場(chǎng)上的全面潰敗。)
3、 戰(zhàn)后雙方簽訂了什么條約?簽訂于哪一年?雙方的代表分別是誰(shuí)?(《馬關(guān)條約》，1895年，[中]李鴻章和[日]伊藤博文。)
4、比較《南京條約》和《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，具體分析、說(shuō)明《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)半殖民地化的程度。(指導(dǎo)學(xué)生制表填表)
項(xiàng)目 內(nèi)容 分析 影響
5、臺(tái)灣人民怎樣譴責(zé)賣國(guó)的清政府?(有人寫對(duì)聯(lián)“臺(tái)灣今已歸日本，頤和園又搭天棚”揭露慈禧太后和李鴻章之流的賣國(guó)嘴臉。)
6、臺(tái)灣人民又是怎樣抗擊日本侵略者的?(徐驤領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)灣義軍同劉永福的黑旗軍在彰化、嘉義等地重創(chuàng)日軍。后因奸細(xì)出賣，臺(tái)灣終于全部淪陷。但是臺(tái)灣人民在日本殖民統(tǒng)治期間，爭(zhēng)取回歸祖國(guó)的斗爭(zhēng)一刻也沒(méi)有停止過(guò)。)
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇二
【教學(xué)目標(biāo)】
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：印度的種姓制度和佛教的興起
教學(xué)難點(diǎn)：如何看待佛教的教義
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
印度這一名稱起源于印度河，古希臘歷史學(xué)家希羅多德在《歷史》中最早把印度河以東的廣大地區(qū)稱為印度，后來(lái)西方人沿用了這一名稱。在我國(guó)的《史記》中把印度稱為“身毒”，《漢書(shū)》中把它稱為“天竺”，《大唐西域記》中才把它成為印度?，F(xiàn)在印度共和國(guó)的印地語(yǔ)的國(guó)名為“婆羅多”，起源于古代婆羅多族。今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第3課：古代印度。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：古代印度河流域文明
提示：非常準(zhǔn)確，就是埃及。
元朝為了鞏固它的統(tǒng)治，把全國(guó)各族分為四等。而印度的雅利安人。在征服過(guò)程中也產(chǎn)生了不同的等級(jí)形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：森嚴(yán)的種姓制度
提示：印度的等級(jí)制度，也叫種姓制度。種姓在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為“膚色，品質(zhì)”;第一等級(jí)婆羅門，即僧侶。第二等級(jí)剎帝利，包括國(guó)王武士和官吏，掌握軍政大權(quán)。前者是人民的精神生活的統(tǒng)治者，后者是國(guó)家的世俗統(tǒng)治者。第三等級(jí)是吠舍包括農(nóng)牧民、手工業(yè)者，要向國(guó)家納稅，供養(yǎng)前兩個(gè)等級(jí)。第四等級(jí)是首陀羅，以奴隸為主。隨著主產(chǎn)和分工的發(fā)展，在種姓之外又出現(xiàn)了大批的不可接觸者，即歧視和壓迫的賤民，各個(gè)等級(jí)間職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴(yán)甚至不能共食、共住。
提示：為了維護(hù)反動(dòng)的等級(jí)制度，婆婆羅門祭司把等級(jí)制蒙上了一層神圣的色彩。統(tǒng)治者利用婆羅門教的說(shuō)法，目的是為了保護(hù)奴隸主貴族的特權(quán)，特別是婆羅門的特殊地位。
3.問(wèn)題思考：它對(duì)后來(lái)印度的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生哪些不利影響?組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系印度現(xiàn)在的發(fā)展，談出自己的觀點(diǎn)。
提示：等級(jí)制度滲透到印度社會(huì)生活的各個(gè)方面，阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展、在奴隸制的發(fā)展中，等級(jí)制度越來(lái)越引起人民的不滿、婆羅門教日益遭到反對(duì)，社會(huì)矛盾愈演愈烈在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：釋迦牟尼創(chuàng)立佛教
1.教師提問(wèn)：同學(xué)們都看過(guò)《西游記》齊天大圣孫悟空輔佐他的師父唐僧到西天取經(jīng)，實(shí)際上就是到印度研究佛經(jīng)。那么，佛教的創(chuàng)始人是誰(shuí)?概括一下佛教的教義。
提示：佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人喬達(dá)摩?悉達(dá)多。
佛教教義上要是“眾生平等”、“自已修行以求來(lái)世”，所有這些在當(dāng)時(shí)充滿不平等的奴隸制國(guó)家里對(duì)于廣人的群眾是有誘惑力的。但是，佛教宣楊的平等是靈魂上的而不是現(xiàn)實(shí)中的，佛教并不反對(duì)奴隸制，并且把剎帝利擺在第一位。
提示：佛教主張人民應(yīng)忍耐、順從、放棄斗爭(zhēng)，所以歷代統(tǒng)治階級(jí)便利用佛教宣揚(yáng)的“眾生平等”的假平等，掩蓋階級(jí)社會(huì)中真正的不平等，從而達(dá)到維護(hù)剝削制度的目的。后來(lái)，阿育王也信了佛教，并把它定為國(guó)教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王統(tǒng)治時(shí)佛教開(kāi)始向外傳播。
3.資料鏈接：?jiǎn)踢_(dá)摩?悉達(dá)多
傳說(shuō)他年輕時(shí)有個(gè)問(wèn)題一直困擾著他，他想，人總是要老、要死，能不老不死嗎?為了解決這個(gè)問(wèn)題，29歲那年，他離別雙親和妻兒，去深山訪道經(jīng)過(guò)7年的冥思苦想終于在菩提樹(shù)下大徹大悟達(dá)到了至高無(wú)上的境界;“佛”就是大徹大悟的人—一般專指釋迦牟尼。中國(guó)寺院的佛殿稱大雄寶殿，殿里的大佛就是釋迦牟尼。大雄也是尊稱，意思是大無(wú)畏的勇士。
三、課堂總結(jié)
古代印度是亞洲南部統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家，公元前2500年左右開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制小國(guó)。后來(lái)在雅利安人進(jìn)入古印度后，在公元前3世紀(jì)，印度半島除南端外一度統(tǒng)一。在印度奴隸制國(guó)家的發(fā)展過(guò)程中，形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度(種姓制度)，體現(xiàn)了鮮明的階級(jí)性，成為印度奴隸社會(huì)的重要特點(diǎn)。隨著印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婆羅門和其他等級(jí)的矛盾激化，在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教，逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。
板書(shū)設(shè)計(jì)
1.古代印度的自然條件
2.古代印度的文明歷程
3.種姓制度
4.佛教的誕生和傳播
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇三
【教材分析】
本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世——“貞觀之治”。本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”。唐朝是我國(guó)歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開(kāi)明思想和政治遠(yuǎn)見(jiàn)，在中國(guó)封建帝王中是罕見(jiàn)的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會(huì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)。
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問(wèn)題的能力;通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)唐太宗和武則天進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐太宗、武則天二帝的開(kāi)明思想及其開(kāi)明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會(huì)到杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。對(duì)于初中學(xué)，他們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人物，往往會(huì)帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生能夠掌握評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法，即遵循實(shí)事求是的原則，看他對(duì)歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。
難點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史任務(wù)作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過(guò)程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。
一、唐朝的建立
隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長(zhǎng)安，建立唐朝。
時(shí)間：618年開(kāi)國(guó)皇帝：唐高祖都城：長(zhǎng)安
出示《唐朝疆域圖》，強(qiáng)調(diào)唐朝長(zhǎng)安城的位置。
二、貞觀之治
出示材料：
學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深刻(認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量)，貞觀年間，他的治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。
1.貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)
2.貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，民族方面
唐太宗時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國(guó)力逐步強(qiáng)盛。歷稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
3.盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：
4.盛世出現(xiàn)的原因：
過(guò)渡：在唐朝歷出現(xiàn)了我國(guó)的一位女皇帝，大家知道是誰(shuí)嗎?
三、女皇帝武則天
介紹武則天經(jīng)歷
1.武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護(hù)。
最后，引用郭沫若對(duì)其統(tǒng)治評(píng)價(jià)的話：“政啟開(kāi)元，治宏貞觀?！?BR> 2.不足：用酷吏，濫殺無(wú)辜，修寺廟。
小結(jié)：唐太宗、武則天都推行了比較開(kāi)明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛，對(duì)他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
一、唐朝的建立
時(shí)間：618年開(kāi)國(guó)皇帝：唐高祖都城：長(zhǎng)安
二、貞觀之治
1.貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)
2.貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，民族方面
3.盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：
4.盛世出現(xiàn)的原因：
三、女皇武則天
1.武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護(hù)。
2.不足：用酷吏，濫殺無(wú)辜，修寺廟。
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇四
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識(shí)與能力
(一)知識(shí)目標(biāo)
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，掌握西周分封制。
(二)能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識(shí)別歷史地圖，合作的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國(guó)家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過(guò)程與方法
通過(guò)分組，鍛煉學(xué)生的合作能力;通過(guò)搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;通過(guò)抒發(fā)感想，開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維;通過(guò)制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí);多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。
[度價(jià)值觀]
通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終-其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過(guò)一定的形式和手段達(dá)到目的，樹(shù)立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。
[重點(diǎn)]我國(guó)的原始人類
[難點(diǎn)]通過(guò)奴隸制國(guó)家與原始社會(huì)對(duì)比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教學(xué)思路]
課前導(dǎo)學(xué)
1.據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組;學(xué)生以組為單位，查閱書(shū)籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2.夏、商、西周朝代更替情況表格。
3.有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。
二、教學(xué)滲透
1.上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。
2.可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。
[教學(xué)過(guò)程]
1、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會(huì)末期，公元前2070年，禹建立了中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家——夏。從此奴隸制在我國(guó)建立。
2、學(xué)習(xí)新課
學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過(guò)填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時(shí)間：公元前2070年
2、都城：陽(yáng)城
3、建立人：禹
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏
2、商朝最后一個(gè)國(guó)王：紂(暴君)，酷刑炮烙
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實(shí)行分封制。
西周后期，政局混亂，發(fā)生了國(guó)人-，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來(lái)為自己服務(wù)，在形式問(wèn)題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇五
一、教學(xué)設(shè)計(jì)思路分析
(一)學(xué)習(xí)內(nèi)容特征分析：
《辛亥革命》是人教版八年級(jí)歷冊(cè)第二單元第8課的內(nèi)容。《辛亥革命》作為中國(guó)近代進(jìn)步革命人士在政治近代化上的探索，具有劃時(shí)代的意義。它承接了繼洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法之后，新民主主義革命之前的社會(huì)變革的爆發(fā)力。由經(jīng)濟(jì)技術(shù)變革到政治改良，再到政治革命，本節(jié)課內(nèi)容起著承上啟下的作用。根據(jù)本節(jié)教材的安排特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在原有知識(shí)基礎(chǔ)上提出問(wèn)題，深入討論辛亥革命的必然性以及必要性。
(二)學(xué)情分析
1、生理學(xué)習(xí)技能分析：初中八年級(jí)學(xué)生經(jīng)歷過(guò)小學(xué)與七年級(jí)的學(xué)習(xí)，在歷史知識(shí)上具備一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，但是水平參差不齊，對(duì)于調(diào)度歷史時(shí)期的時(shí)代背景，顯得有些困難。不能從歷史時(shí)間的大環(huán)境下看問(wèn)題。
2、心理學(xué)習(xí)能力探討：革命史本身就帶有豐富的激情色彩。對(duì)于長(zhǎng)期飽受強(qiáng)國(guó)凌弱的中國(guó)，辛亥革命的歷史運(yùn)動(dòng)又顯得極其振奮人心。本節(jié)知識(shí)既有枯燥乏味的綱領(lǐng)文件，又有行色生動(dòng)的革命運(yùn)動(dòng)背景。將二者結(jié)合，恰到好處的牽動(dòng)了學(xué)生的空間思維與發(fā)散思維。
(三)教學(xué)設(shè)計(jì)重點(diǎn)
在教科書(shū)的設(shè)計(jì)和教師的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重合理運(yùn)用學(xué)習(xí)理論，幫助學(xué)生完成有意義的知識(shí)建構(gòu)學(xué)習(xí)。由生動(dòng)的《辛亥革命》電影精彩片段引入課堂教學(xué)，以簡(jiǎn)便易行及形象的多媒體影音將歷史事件變得生動(dòng)化。注重概念形成與發(fā)展的思維過(guò)程，即知識(shí)建構(gòu)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
(四)教學(xué)設(shè)計(jì)基本理念與思路
基于建構(gòu)主義理論，創(chuàng)設(shè)豐富的情境，以歷史事件中實(shí)例加以多媒體形象的呈現(xiàn)，以強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊效果激發(fā)學(xué)生的眼到、心到、手到效應(yīng)。通過(guò)知識(shí)遷移、情景設(shè)問(wèn)促進(jìn)學(xué)生的協(xié)作與交流，最終實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)。
二、 教學(xué)設(shè)計(jì)方案
課題 辛亥革命 課型 新授課 課時(shí) 1課時(shí)
教材目次 人教版八年級(jí)歷冊(cè)
第二章 第8課
教 學(xué)
目 標(biāo)
【知識(shí)和技能】
1、了解孫中山救國(guó)革命思想路線的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
2、學(xué)會(huì)結(jié)合時(shí)代背景，深入探討辛亥革命的爆發(fā)因素。
3、知道孫中山創(chuàng)辦的政治團(tuán)體以及武昌起義的意思。
【過(guò)程與方法】
1、根據(jù)聯(lián)系前后知識(shí)點(diǎn)將知識(shí)面層層遞進(jìn)，知道辛亥革命的歷史必
然性。
2、通過(guò)歷史再現(xiàn)，激發(fā)對(duì)辛亥革命的學(xué)習(xí)熱情。
【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】
1、通過(guò)近代革命志士的熱血付出，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。
2、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)生活，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
教學(xué)重點(diǎn) 中國(guó)同盟會(huì)的建立及其綱領(lǐng)、武昌起義與辛亥革命的歷史意義
教學(xué)難點(diǎn) 辛亥革命的歷史意義
教學(xué)方法 多媒體輔助教學(xué)法、探究式學(xué)習(xí)法、情景創(chuàng)設(shè)法
學(xué)習(xí)方法
結(jié)合本教材的特點(diǎn)及所設(shè)計(jì)的教學(xué)方法，用“情景創(chuàng)設(shè)法”開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，以學(xué)生自己為主體，以歷史時(shí)代背景為起點(diǎn)，利用“拋錨式”建構(gòu)主義教學(xué)法教學(xué)，聯(lián)系相關(guān)歷史影音并進(jìn)行深入探究，把學(xué)習(xí)過(guò)程和認(rèn)知過(guò)程有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，化被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為主動(dòng)探索，使學(xué)生自主完成知識(shí)建構(gòu)，感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
教具準(zhǔn)備
多媒體影音設(shè)備
教 學(xué) 過(guò) 程 設(shè) 計(jì)
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
【復(fù)習(xí)舊知】 【新課導(dǎo)入】
多媒體呈現(xiàn)單元知識(shí)框架圖
多媒體播放《辛亥革命》紀(jì)錄片片段
觀看完紀(jì)錄片后，針對(duì)影視中提到的“孫中山的想法贏得了周圍一些人的贊同”，引出孫中山創(chuàng)建革命黨并展開(kāi)提問(wèn)。
看圖并回憶舊知，從舊的認(rèn)知中尋找對(duì)新知的理解。
觀看紀(jì)錄片，思考“為什么孫中山會(huì)選擇武裝暴力革命，而不是政治改良道路?”
了解革命先驅(qū)孫中山的熱血救國(guó)的艱辛經(jīng)歷。
學(xué)生在了解完視頻內(nèi)容后，依據(jù)問(wèn)題閱讀課本內(nèi)容。
通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生回憶、復(fù)習(xí)與本節(jié)內(nèi)容密切相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在原有知識(shí)點(diǎn)上建立新的知識(shí)體系。
將歷史中的云霧般的孫中山，以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊的影視表達(dá)出來(lái)，直擊課題“辛亥革命”，用影音、圖像演繹方式將辛亥革命引入歷史課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，用生活的鏡頭感受辛亥革命的真實(shí)存在。
通過(guò)多媒體影音展示內(nèi)容的再現(xiàn)，教師拋磚引玉，讓學(xué)生帶著問(wèn)題，結(jié)合視頻播放內(nèi)容在課本中找答案，達(dá)到學(xué)生自主建立知識(shí)結(jié)構(gòu)，自主填補(bǔ)知識(shí)缺口。
【授受新課】
同學(xué)們閱讀課本并填寫回答“興中會(huì)”與“同盟會(huì)”的創(chuàng)立時(shí)間、地點(diǎn)、創(chuàng)建人以及綱領(lǐng)。
【承轉(zhuǎn)】興中會(huì)的“振興中華”綱領(lǐng)發(fā)展為同盟會(huì)的“三民主義”，在三民主義的啟發(fā)與鼓舞下，滿懷熱血的有識(shí)之士，發(fā)動(dòng)了一系列的武裝起義。
【多媒體呈現(xiàn)】武昌起義形勢(shì)圖
【提問(wèn)】
1、請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本，回答武昌起義的時(shí)間、地點(diǎn)?
【多媒體呈現(xiàn)】
清帝宣布退位影像視頻資料
【承轉(zhuǎn)】以清政府的覆滅，清帝的退位引出第三個(gè)知識(shí)點(diǎn)——中華民國(guó)的成立
【多媒體呈現(xiàn)】孫中山戎裝圖
【提問(wèn)】
1、中華民國(guó)成立的時(shí)間、地點(diǎn)以及主要人物?
2、中華民國(guó)成立后的結(jié)局?
【發(fā)散思維】
學(xué)生閱讀課本且之間討論交流，并思索回憶課前所講，結(jié)合課本知識(shí)進(jìn)行著答案的推測(cè)。
學(xué)生看圖思考
學(xué)生回答
學(xué)生觀看影像資料，感嘆清王朝的覆滅。
學(xué)生回答
“1912年1月1日、南京、孫中山”
結(jié)局：辛亥革命勝利果實(shí)被袁世凱竊取。
學(xué)生深思并回答成功方面：1、-了清朝統(tǒng)治。2、結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建帝制。3、使民主共和深入民心。
失敗方面：1、辛亥革命的果實(shí)被北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱竊取。 2、反帝反封建的革命任務(wù)沒(méi)有完成。3、中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變。
以多媒體形象的演示歷史事件之間的聯(lián)系，啟發(fā)學(xué)生將歷史信息進(jìn)行聯(lián)系比較，找出其中的繼承性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)歸納、同類比較、綜合分析等方法來(lái)總結(jié)知識(shí)點(diǎn)，有利于學(xué)生加強(qiáng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶，加深對(duì)知識(shí)的了解程度。
讓學(xué)生在問(wèn)題中將新知識(shí)慢慢消化，并啟發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的記憶、理解。
將重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)的一幕以多媒體影音呈現(xiàn)給學(xué)生，圖文并茂的生動(dòng)教學(xué)，刺激了學(xué)生的感、知覺(jué)。
引導(dǎo)學(xué)生回憶舊知識(shí)(歷史時(shí)代背景)，舊知識(shí)有時(shí)是不完善的，此處設(shè)下伏筆，意在引導(dǎo)學(xué)生形成認(rèn)知沖突，在原有的知識(shí)基礎(chǔ)上建構(gòu)新的知識(shí)，并為新知識(shí)的理解提供便捷之路。
【知識(shí)延伸】
發(fā)散學(xué)生思維，增加學(xué)生知識(shí)面的廣度，對(duì)本節(jié)知識(shí)的教學(xué)具有積極作用。以中山裝的紋飾、紐扣向?qū)W生闡述孫中山的民主革命思想與深入人心的民主思潮。
【課堂小結(jié)】
本節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)到孫中山的革命思想的形成與轉(zhuǎn)變，知道了民主革命的艱辛道路，明白了滿懷熱血的有識(shí)之士報(bào)國(guó)救國(guó)的壯志。掌握了三民主義的含義，以及辛亥革命的歷史意義。 及時(shí)小結(jié)和反思，加深印象和理解。
【課堂練習(xí)】
1、孫中山辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)之后，繼任這一職務(wù)的是：
a.黃興 b.蔣介石
c.袁世凱 d.黎元洪
2.1912年中華民國(guó)正式成立，首都是：
a.北京 b.武漢 c.南京 d.廣州
3.對(duì)于辛亥革命的作用，下列表述不正確的是：
a.-了清政府 b.結(jié)束了封建帝制
c.民主共和觀念深入人心 d.改變了半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)
4.有位老人說(shuō)他出生于民國(guó)三年，那么他現(xiàn)在的年紀(jì)是：
a.96 b.93 c.100 d.87
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
辛亥革命
一、孫中山創(chuàng)建革命黨
1、孫中山的革命思想形成：
2、革命黨的發(fā)展歷程：興中會(huì)——同盟會(huì)
二、武昌起義
1、時(shí)間：1911年10月10日
2、地點(diǎn)：湖北武昌
3、起義過(guò)程：
4、清宣布退位：
三、中華民國(guó)的成立
1、時(shí)間：1912年1月1日
2、地點(diǎn)：南京
3、人物：孫中山
4、結(jié)果：勝利果實(shí)被袁世凱竊取
【教學(xué)反思】 1、基于建構(gòu)主義理論
指導(dǎo)學(xué)生利用生活影視素材，了解辛亥革命發(fā)生原因。
2、凸顯歷史學(xué)科特點(diǎn)
以歷史史實(shí)為基礎(chǔ)，從生活走進(jìn)歷史，從歷史走進(jìn)生活。
3、信息技術(shù)與歷史課程有機(jī)結(jié)合
利用多媒體教學(xué)設(shè)備，使歷史事件直觀化、形象化，便于學(xué)生理解。
4、培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立尊重歷史，熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)生活的情操。
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇六
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1.導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.探究過(guò)程
(1)教師出示探究問(wèn)題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
3.鞏固小結(jié)
(1)出示話題：我國(guó)的原始居民過(guò)著什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活)
(2)小制作：看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
4.推薦作業(yè)
(1)制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說(shuō)、歷史故事，詩(shī)歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。
(2)有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂(lè)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時(shí)間---距今7千年
2、生活位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。
4、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開(kāi)挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時(shí)間---距今五六千年
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。
4、半坡居民會(huì)制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時(shí)間---距今四五千年2、地點(diǎn)---山東大汶口
3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇七
了解祖國(guó)大陸與臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)文化交往日益密切的史實(shí)，認(rèn)識(shí)祖國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
二、課程目標(biāo)。
知識(shí)與能力：
1、知道和平統(tǒng)一的大政方針;。
2、了解兩岸關(guān)系的歷史性變化;。
3、掌握兩岸交往的現(xiàn)狀;。
過(guò)程與方法：
通過(guò)海峽兩岸關(guān)系從隔絕到交往的變化，培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析歷史問(wèn)題的能力;。
通過(guò)對(duì)臺(tái)灣歷史的了解，初步培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的能力;。
通過(guò)對(duì)目前臺(tái)灣局勢(shì)現(xiàn)狀了解，培養(yǎng)學(xué)生獲取歷史信息的能力;。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
使學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，樹(shù)立起對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感;。
三、重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：黨和政府確立的和平統(tǒng)一祖國(guó)的大政方針;。
難點(diǎn):“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的對(duì)臺(tái)基本方針;。
四、課前準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備：
1、收集相關(guān)影像資料;。
2、收集臺(tái)海局勢(shì)的時(shí)政資料。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、根據(jù)所學(xué)知識(shí)和查閱資料，說(shuō)明臺(tái)灣自古以來(lái)是中國(guó)的領(lǐng)土;。
2、收集臺(tái)海局勢(shì)的時(shí)政資料;。
3、了解兩岸經(jīng)濟(jì)、文化交流的狀況;。
五、教學(xué)方法。
教師教法：談話法;活動(dòng)法;課堂討論法;。
學(xué)生學(xué)法：探究式學(xué)習(xí);學(xué)會(huì)史論結(jié)合的陳述歷史問(wèn)題的能力;。
導(dǎo)入新課：
1、時(shí)事報(bào)道：臺(tái)海局勢(shì)。
2、談古論今：用史實(shí)說(shuō)明臺(tái)灣自古就是中國(guó)的領(lǐng)土。
一、推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。
二、日益密切的交往。
談?wù)勀闼赖膬砂督煌默F(xiàn)狀;。
影像資料：反對(duì)-、爭(zhēng)取統(tǒng)一。
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇八
1、時(shí)間：14—17世紀(jì)。 2、核心思想：人文主義。
3、影響：為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。
4、文藝復(fù)興的先驅(qū)：但丁——《神曲》，文學(xué)巨匠：莎士比亞——“四大悲劇”
二、 新航路的開(kāi)辟(也叫地理大發(fā)現(xiàn))
1、航?；顒?dòng)：哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，哥倫布實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行
2、影響：把世界連成一個(gè)整體;歐洲開(kāi)始對(duì)外殖民擴(kuò)張。
三、 英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命
1、文獻(xiàn)：《權(quán)利法案》，限制國(guó)王權(quán)力，確立國(guó)會(huì)擁有權(quán)力。
2、影響：在英國(guó)確立了君主立憲制，走上資本主義道路，并率先開(kāi)始了工業(yè)革命。
四、 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
1、文獻(xiàn)：《獨(dú)立宣言》，宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立。
2、影響：結(jié)束了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立，促進(jìn)美國(guó)資本主義迅速發(fā)展。
3、領(lǐng)導(dǎo)人：華盛頓，領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民取得民族獨(dú)立，開(kāi)創(chuàng)民主政治的先河
五、 法國(guó)大革命
1、文獻(xiàn)：《人權(quán)宣言》，宣揚(yáng)自由平等、主權(quán)在民、財(cái)產(chǎn)權(quán)、法治原則。
2、影響：摧毀法國(guó)封建專制制度;動(dòng)搖了歐洲大陸的封建秩序，使民主共和思想廣為傳播。
六、 第一次工業(yè)革命
1、工業(yè)革命的含義：用機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng) 2、時(shí)間：18世紀(jì)60年代一19世紀(jì)40年代。
3、成果：瓦特改良蒸汽機(jī)，史蒂芬孫發(fā)明 “旅行者號(hào)”蒸汽機(jī)車(即火車)。
七、 三角貿(mào)易
1、：路線：歐洲——非洲——美洲——?dú)W洲
出程：從歐洲帶著廉價(jià)工業(yè)品到達(dá)非洲。中程：從非洲購(gòu)買和獵取黑人達(dá)到美洲
歸程：從美洲帶著金銀、原料回到歐洲。
2、影響：使非洲喪失大量人口導(dǎo)致貧窮和落后;加速歐洲資本積累，促進(jìn)歐洲資本主義發(fā)展。
八、《共產(chǎn)黨宣言》
1、作者：馬克思、恩格斯。 2、意義：標(biāo)志著馬克思主義的誕生
九、 俄國(guó)1861年改革
1、領(lǐng)導(dǎo)人：亞歷山大二世 2、性質(zhì)：自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革
3、影響：廢除了封建農(nóng)奴制，走上發(fā)展資本主義的道路。
十、 美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)(也叫美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng))
3、影響：廢除了黑人奴隸制，維護(hù)了美國(guó)國(guó)家統(tǒng)一，為美國(guó)資本主義更加快速發(fā)展掃除障礙。
十一、 明治維新
3、影響：使日本走上資本主義道路，擺脫民族危機(jī)。
十二、 第二次工業(yè)革命
1、時(shí)間：19世紀(jì)七十年代——20世紀(jì)初 2、特點(diǎn)：電力的廣泛使用，使人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”
3、新動(dòng)力機(jī)：內(nèi)燃機(jī) 4、發(fā)明大王：美國(guó)人愛(ài)迪生，發(fā)明電燈等
5、新交通工具：德國(guó)人卡爾本茨發(fā)明汽車;美國(guó)人萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)
1、時(shí)間： 2、核心思想：
3、影響：
4、文藝復(fù)興的先驅(qū)： —— 文學(xué)巨匠： ——“四大悲劇”
二、 新航路的開(kāi)辟(也叫 )
1、航海活動(dòng)： 發(fā)現(xiàn) ， 實(shí)現(xiàn)
2、影響：
三、 英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命
1、文獻(xiàn)： ，限制 權(quán)力，確立 擁有權(quán)力。
2、影響：
四、 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
1、文獻(xiàn)： ，宣告
2、影響：
3、領(lǐng)導(dǎo)人： ，領(lǐng)導(dǎo) ，開(kāi)創(chuàng)
五、 法國(guó)大革命
1、文獻(xiàn)： ，宣揚(yáng)
2、影響：
六、 第一次工業(yè)革命
1、工業(yè)革命的含義： 2、時(shí)間：
3、成果： ，
七、 三角貿(mào)易
1、路線：
出程：從歐洲帶著 到達(dá)非洲。中程：從非洲購(gòu)買和獵取 達(dá)到美洲
歸程：從美洲帶著 回到歐洲。
影響：
八、 《共產(chǎn)黨宣言》
1、 作者： 2、意義：
九、 俄國(guó)1861年改革
1、領(lǐng)導(dǎo)人： 2、性質(zhì)：
3、影響：
十、 美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)(也叫 )
1、原因： 2、文獻(xiàn)： 和
5、影響：
十一、 明治維新
1、原因： 2、性質(zhì)：
3、影響：
十二、 第二次工業(yè)革命
1、時(shí)間： 2、特點(diǎn)： ，使人類進(jìn)入“ ”
3、新動(dòng)力機(jī)： 4、發(fā)明大王：
5、新交通工具：
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇九
保定市新市區(qū)江城中學(xué) 李志艷
各位評(píng)委、老師：
1、教材地位和作用
本課主要講述了黨中央和中央紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，即舉世聞名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。（1）他在國(guó)共十年對(duì)峙的歷史進(jìn)程中具有承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的特殊地位。（長(zhǎng)征為后人留下的長(zhǎng)征精神，直到現(xiàn)在仍具有很強(qiáng)的時(shí)代意義,因此，）(2)本課也是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的重要素材。
2、教學(xué)目標(biāo)
（1）知識(shí)與能力：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握紅軍長(zhǎng)征的路線、遵義會(huì)議及其偉大意義。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生探究紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和紅軍取得長(zhǎng)征勝利的原因，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。結(jié)合閱讀長(zhǎng)征示意圖，培養(yǎng)學(xué)生讀圖，填圖的能力。
（2）過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)示意圖的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，了解地圖所示語(yǔ)言；利用多媒體資料，創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生將課外知識(shí)與課內(nèi)知識(shí)有機(jī)結(jié)合的學(xué)習(xí)方法和思維習(xí)慣。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)紅軍戰(zhàn)勝艱難困苦，勇往直前的革命英雄主義，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的感情，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，珍惜今天的幸福生活。3.八年級(jí)的學(xué)生對(duì)紅軍的長(zhǎng)征應(yīng)該說(shuō)有一定的了解，但大多同學(xué)對(duì)長(zhǎng)征的了解是通過(guò)文學(xué)作品而缺乏對(duì)長(zhǎng)征艱苦歷程的完整學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生這一情況結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我確定了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)為：
1）教學(xué)重點(diǎn)：中央紅軍的長(zhǎng)征，遵義會(huì)議極其偉大意義。2）教學(xué)難點(diǎn)：遵義會(huì)議的意義
二、教法學(xué)法
1、教法（有三）
2）、探究討論法——激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究精神；（放在過(guò)程中）
3）、講授法、多媒體演示法——（目的是）突破重難點(diǎn)。
2、學(xué)法（有二）
（1）聯(lián)系比較法 通過(guò)前后知識(shí)的聯(lián)系，分析比較培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力
（2）小組討論法 主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的探究精神
三、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程我從4方面來(lái)說(shuō)明，導(dǎo)入新課，學(xué)習(xí)新課，思維拓展，鞏固練習(xí)。
情景導(dǎo)入（大約3分鐘）
導(dǎo)入新課，我采用情景導(dǎo)入法，播放《我的長(zhǎng)征》電影片斷，（播放）播放中提出一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：這一電影片斷展現(xiàn)了我國(guó)歷史上哪一重大歷史事件？學(xué)生回答后，教師設(shè)問(wèn)：紅軍為什么要進(jìn)行長(zhǎng)征？紅軍長(zhǎng)征過(guò)程中經(jīng)歷了哪些艱難險(xiǎn)阻？為什么能取得長(zhǎng)征的勝利？從而導(dǎo)入新課。設(shè)計(jì)意圖是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
2、學(xué)習(xí)新課 我設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)
（1）自主學(xué)習(xí)、合作探究
首先自主學(xué)習(xí)、合作探究，進(jìn)入此環(huán)節(jié)后出示導(dǎo)學(xué)提綱，導(dǎo)學(xué)提綱的運(yùn)用起到了有的放矢的效果。這些問(wèn)題的提出是教師完成本節(jié)課的知識(shí)與技能，過(guò)程與方法目標(biāo)的重要手段，那么，如何設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生解決這些問(wèn)題就顯得非常重要，我對(duì)這些問(wèn)題的解決分為三個(gè)步驟：
a 閱讀課文——自主學(xué)習(xí)、以學(xué)為主
要求學(xué)生帶著問(wèn)題，結(jié)合地圖自學(xué)教材。邊掌握教材，邊列出長(zhǎng)征的路線，教師做隨堂指導(dǎo)。
b 提出問(wèn)題——獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
教師將學(xué)生中具有代表性的普遍問(wèn)題交由學(xué)生，組內(nèi)合作交流，探究解決，小組再以成果的形式連同導(dǎo)學(xué)問(wèn)題向全班展示。這一步驟的設(shè)計(jì)是為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。
自主學(xué)習(xí)，合作探究是以問(wèn)題為主線，以學(xué)生自學(xué)為主設(shè)計(jì)活動(dòng)，突出了學(xué)生的主體地位。
（2）、整體感知、建構(gòu)體系
在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)，教師和學(xué)生一起做一個(gè)知識(shí)性的總結(jié)，并進(jìn)一步幫助學(xué)生突破重點(diǎn)和難點(diǎn)：
a、讀圖添圖——突破重點(diǎn) 對(duì)中央紅軍長(zhǎng)征這一重點(diǎn)的解決，我采用讀圖填圖的方法，出示長(zhǎng)征動(dòng)態(tài)路線圖，使抽象的內(nèi)容直觀化，進(jìn)一步幫助學(xué)生建立直觀、立體、動(dòng)態(tài)的概念并培養(yǎng)學(xué)生讀圖填圖的能力。
b、比較分析——突破難點(diǎn)
對(duì)遵義會(huì)議這一難點(diǎn)的處理，我選用了對(duì)比分析和出示材料的方法，首先讓學(xué)生對(duì)比遵義會(huì)議前后，中央紅軍遭遇的結(jié)局的不同，得出結(jié)論。然后出示材料，從另一個(gè)角度進(jìn)行分析，從而使學(xué)生能夠深入分析正確評(píng)價(jià)遵義會(huì)議，理解遵義會(huì)議的意義。
3、教學(xué)過(guò)程的第三個(gè)環(huán)節(jié)，思維拓展。
出示紀(jì)念長(zhǎng)征的圖片，提出問(wèn)題，我設(shè)計(jì)的意圖是貼近學(xué)生生活，點(diǎn)名紀(jì)念長(zhǎng)征的現(xiàn)實(shí)意義，從而進(jìn)一步完成情感態(tài)度與價(jià)值觀這一目標(biāo)。
4、鞏固練習(xí)
練習(xí)題我節(jié)選了影視資料《長(zhǎng)征七律》。選擇這一材料有三點(diǎn)好處（1）渲染氣氛，升華感情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操；（2）這段材料的歌詞既是鞏固練習(xí)的材料，真實(shí)材料的應(yīng)用，可以使學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)加以鞏固，培養(yǎng)靈活運(yùn)用的能力；（3）可以作為本節(jié)課的結(jié)束語(yǔ)。
總之，我的教學(xué)設(shè)計(jì)力求體現(xiàn)教改精神；明確教師的職責(zé)和學(xué)生的任務(wù)，師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)。所有問(wèn)題都力爭(zhēng)在課堂上解決，達(dá)到“教得輕松”，“學(xué)得愉快”的教學(xué)效果。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)形式的設(shè)計(jì)，清晰明了，重點(diǎn)突出，對(duì)紛繁復(fù)雜的知識(shí)體系作了整理概括，可以幫助學(xué)生更加條理的理解這段歷史。我的說(shuō)課完畢，謝謝大家。
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇十
1、掌握火車和輪船、有線電視、照相和電影、新聞報(bào)紙和出版事業(yè)等在中國(guó)的出現(xiàn)及辛亥革命后中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變化。
2、通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、小組合作意識(shí)、創(chuàng)新和探究能力。
3、通過(guò)“舊聞播報(bào)”、學(xué)習(xí)成果匯報(bào)、“設(shè)身處地”等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和與聽(tīng)從溝通的能力。
4、通過(guò)近代社會(huì)生活同古代現(xiàn)代社會(huì)生活的比較培養(yǎng)學(xué)生的歷史比較能力和思維能力。古縣學(xué)生樹(shù)立正確的歷史發(fā)展觀。
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇十一
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)提問(wèn)：清朝末年，我國(guó)出現(xiàn)了哪些著名的科學(xué)家和工程師?他們?nèi)〉昧耸裁闯删?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出：清朝末年，我國(guó)雖然在自然科學(xué)方面取得很大成就，但這不能改變中國(guó)落后挨打的局面。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)落后的根本原因是社會(huì)制度的腐朽落后，一些進(jìn)步思想家們意識(shí)到中國(guó)的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會(huì)。從而引出新課。
二、《四庫(kù)全書(shū)》：
性質(zhì)：這是清朝乾隆年間官修的一部大叢書(shū)，也是世界上最大的一部叢書(shū)。
分類和意義：全書(shū)分為經(jīng)、史、子、集四大類，共收錄各類書(shū)籍3000多種，近8萬(wàn)卷，保存了十分豐富的文獻(xiàn)資料。但是，清政府為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行思想文化專制政策，刪改、銷毀了大量不利于清朝統(tǒng)治的書(shū)籍，也是祖國(guó)文化遺產(chǎn)遭到很大破壞。
三、魏源和《海國(guó)圖志》
1.簡(jiǎn)介魏源的生平。
2.《海國(guó)圖志》：學(xué)生閱讀書(shū)中相關(guān)內(nèi)容后，教師指出：《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的一部專著，也是介紹和傳播西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，特別是軍事技術(shù)的著作。這部書(shū)編寫的目的是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，即學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，用來(lái)抵抗外國(guó)的侵略。
魏源思想的影響：組織學(xué)生討論：魏源的思想有什么進(jìn)步性?產(chǎn)生了什么影響?
魏源主張向西方學(xué)習(xí)，表明地主階級(jí)知識(shí)分子中的先進(jìn)人物開(kāi)始認(rèn)識(shí)到中國(guó)的落后，從“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)，開(kāi)始面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，啟迪人們通過(guò)學(xué)習(xí)西方，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。
四、嚴(yán)復(fù)和《天演論》
1.簡(jiǎn)介嚴(yán)復(fù)：引導(dǎo)學(xué)生回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運(yùn)動(dòng)期間，就在天津主辦《國(guó)聞報(bào)》，宣傳變法的史實(shí)。結(jié)合本目小字第一段，指出嚴(yán)復(fù)是我國(guó)近代著名的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，他對(duì)西方文化進(jìn)行了比較系統(tǒng)地介紹。
2.嚴(yán)復(fù)思想形成的背景：提問(wèn)：嚴(yán)復(fù)生活的時(shí)代和魏源生活的時(shí)代有什么不同?引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解嚴(yán)復(fù)主張效法西方，推行維新改革是與19世紀(jì)末中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，維新變法思想高漲的時(shí)代背景相適應(yīng)的。他的思想比魏源更全面、更深入，是“向西方學(xué)習(xí)”的思想不斷深化的結(jié)果。
3.《天演論》及其影響：為了介紹和宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化，嚴(yán)復(fù)一生翻譯了大量西方學(xué)者的著作，其中以《天演論》的影響最大。指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目小字第二段，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生看書(shū)討論《天演論》中“物競(jìng)天擇，適者生存”的生物進(jìn)化觀點(diǎn)和“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會(huì)進(jìn)步理論。嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的真實(shí)目的在于以進(jìn)化論為思想武器，論證變法維新的合理性，通過(guò)變法使社會(huì)由落后變?yōu)橄冗M(jìn)是自然之理，抨擊了“天不變，道亦不變”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。很顯然，嚴(yán)復(fù)用資產(chǎn)階級(jí)的世界觀對(duì)封建保守思想進(jìn)行了有利的抨擊，啟發(fā)中國(guó)知識(shí)界探索西方資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，為維新變法運(yùn)動(dòng)提供了理論依據(jù)。
五、清末新教育制度的建立：(教師指導(dǎo)，以學(xué)生自學(xué)為主)
1.背景：傳統(tǒng)科舉制度的弊端在于脫離社會(huì)實(shí)際，培養(yǎng)不出有用的人才。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，受西方的影響，新式學(xué)堂紛紛建立，教育改革已經(jīng)成為大勢(shì)所趨，時(shí)代的要求。
2.新教育制度建立：19，張之洞等奏準(zhǔn)頒布了《奏定學(xué)堂章程》清政府逐步建立起新的教育制度。19，沿襲了一千多年的科舉制被廢除。
小結(jié)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，隨著中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，一些先進(jìn)的思想家開(kāi)始認(rèn)識(shí)到中的落后，他們主張學(xué)習(xí)西方、抵御外侮、變革社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)這種進(jìn)步的思想引導(dǎo)先進(jìn)的中國(guó)人不斷向西方尋找救國(guó)的道路。這種順應(yīng)歷史潮流，與時(shí)俱進(jìn)的愛(ài)國(guó)思想是值得我們學(xué)習(xí)的。
板書(shū)設(shè)計(jì)
清朝的文化——進(jìn)步的思想家和新教育制度
一、《四庫(kù)全書(shū)》——世界最大的叢書(shū)
二、進(jìn)步思想家——“與時(shí)俱進(jìn)”
魏源：《海國(guó)圖志》“師夷長(zhǎng)技以制夷”
嚴(yán)復(fù)：中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家
(1)嚴(yán)復(fù)的思想：效仿西方，變法救國(guó)
(2)《天演論》及其作用
“物競(jìng)天擇，適者生存”
“世道必進(jìn)，后勝于今”
三、新教育制度的建立
舊教育制度的弊端
擬定《奏定學(xué)堂章程》和廢除科舉制
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇十二
清政府的“新政”和“預(yù)備立憲”;鎮(zhèn)南關(guān)起義;安慶紹興起義;黃花崗起義;四川保路運(yùn)動(dòng)。
四川保路運(yùn)動(dòng)是收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，是武昌起義的前奏。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到清朝政府的滅亡是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，而一次次革命黨人的起義沖擊就是在敲響清朝政府的喪鐘，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)清朝滅亡的歷史必然性。
通過(guò)對(duì)清政政府的“新政”和“預(yù)備立憲”的實(shí)施背景和具體措施以及實(shí)施效果的分析，證明其是為了挽救清朝覆滅的一場(chǎng)騙局。
通過(guò)對(duì)革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的各地武裝起義的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)，打擊了清政府的統(tǒng)治，加速了革命形勢(shì)的發(fā)展。革命黨人“為天下人謀永福”，甘愿犧牲的獻(xiàn)身精神，和在法庭上、刑場(chǎng)上表現(xiàn)的崇高氣節(jié)，體現(xiàn)了中華民族為-封建專制統(tǒng)治勇往直前的大無(wú)畏的品質(zhì)。以英雄事跡，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、振興中華的高尚情操和歷史責(zé)任感。
教學(xué)建議
地位分析
本節(jié)課上接資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的興起，下接武昌起義的發(fā)生，是承前啟后的一節(jié)。1905年中國(guó)同盟會(huì)成立并制定了政治綱領(lǐng)決定以暴力革命-清朝統(tǒng)治，革命黨人舉行了一系列的反清起義。1911年的收回利權(quán)和四川的保路運(yùn)動(dòng)為辛亥革命創(chuàng)造了有利時(shí)機(jī)。
重點(diǎn)分析：
黃花崗起義和保路運(yùn)動(dòng)是本節(jié)課的重點(diǎn)。
黃花崗起義是同盟會(huì)成立以后規(guī)模的武裝起義。這次起義雖然失敗，但革命黨人的勇敢精神和視死如歸的英雄氣概，鼓舞了全國(guó)人民的革命斗志。四川保路運(yùn)動(dòng)的高漲和武昌起義的發(fā)動(dòng)，都是廣州黃花崗起義的繼續(xù)和發(fā)展。
由于清政府于1911年宣布的“鐵路國(guó)有”政策不僅侵奪了紳商的利益，也直接危害廣大勞動(dòng)人民的切身利益，四川人民掀起了群眾性的保路運(yùn)動(dòng)。保路運(yùn)動(dòng)后來(lái)發(fā)展成為武裝起義，清政府派湖北新軍前往鎮(zhèn)壓四川保路運(yùn)動(dòng)，造成武漢地區(qū)的兵力空虛，給武昌起義的成功創(chuàng)造了有利條件。
難點(diǎn)分析
對(duì)清政府“新政”、“預(yù)備立憲”實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)是難點(diǎn)。
革命形勢(shì)的迅猛發(fā)展，直接威脅著清王朝的統(tǒng)治。為了遏制革命，維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治，清政府在“新政”之后，又決定實(shí)行“預(yù)備立憲”，對(duì)這樣一個(gè)行將結(jié)束的王朝的最后一次自救的努力，需要全方位的綜合分析，這對(duì)初中的學(xué)生有一定的難度。
重點(diǎn)突破方案
關(guān)于“黃花崗起義和保路運(yùn)動(dòng)”，建議教師指出黃花崗起義是同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的各次起義中準(zhǔn)備最為充分的一次，也是損失最為嚴(yán)重的一次起義。此處可引用孫中山《黃花岡烈士事略序》的原始資料進(jìn)行教學(xué)。強(qiáng)調(diào)指出起義的影響，它擴(kuò)大了民主革命的影響，使-清朝的統(tǒng)治成為民心所向，為辛亥革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。
保路運(yùn)動(dòng)則是在20世紀(jì)初中國(guó)人民收回利權(quán)斗爭(zhēng)的大潮中由于清政府的“鐵路國(guó)有”政策而直接導(dǎo)致的。
難點(diǎn)突破方案
關(guān)于“清政府“新政”、“預(yù)備立憲”實(shí)質(zhì)”，教師可依據(jù)教材和前邊講過(guò)的背景，從慈禧太后接見(jiàn)大臣時(shí)說(shuō)的話、從載澤等考察憲政歸國(guó)后向西太后所呈密折中講的、從1906年清政府下詔“預(yù)備仿行立憲”及1908年頒布的《欽定憲法大綱》中的有關(guān)內(nèi)容、從1911年清政府責(zé)任內(nèi)閣的設(shè)立與組成等幾方面進(jìn)行分析，引導(dǎo)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到清政府實(shí)行“預(yù)備立憲”的真正目的則是為“皇位永固”、“內(nèi)亂可彌”，從而暴露了清王朝借“立憲”之名繼續(xù)加強(qiáng)封建專制集權(quán)的國(guó)家機(jī)器，使?jié)M族貴族繼續(xù)專權(quán)，遏制并消滅蓬勃發(fā)展的革命形勢(shì)的實(shí)質(zhì)所在。這充分說(shuō)明了清政府所宣稱的“預(yù)備立憲”實(shí)際是一個(gè)騙局。在講完上述內(nèi)容后，教師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生回答課后練習(xí)乙組問(wèn)答題：“為什么說(shuō)預(yù)備立憲是一場(chǎng)騙局?”以培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力，并鞏固前邊所學(xué)的內(nèi)容。
通過(guò)對(duì)清末“新政”“預(yù)備立憲”產(chǎn)生背景、內(nèi)容的講解與分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)它們的欺騙實(shí)質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行如何觀察歷史現(xiàn)象和提示事物本質(zhì)的辯證唯物主義教育，從而培養(yǎng)綜合分析問(wèn)題的能力。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)重點(diǎn)：黃花崗起義和保路運(yùn)動(dòng)
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)清政府"新政"、"預(yù)備立憲"實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：
講本節(jié)內(nèi)容前，教師先引導(dǎo)學(xué)生回憶"資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播"和"革命團(tuán)體的建立"等，以此導(dǎo)入新課。
一、清政府的"新政"和"預(yù)備立憲"
1、清政府的"新政"
清王朝為挽救行將滅亡的局面，推行"新政"，進(jìn)行"改革"。(看書(shū)：清政府"新政"的主要內(nèi)容簡(jiǎn)表，討論：各方面內(nèi)容對(duì)清王朝能起到什么作用?)但是這些措施在客觀上更有利于資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想和文化的傳播，從而給封建制度本身培養(yǎng)了掘墓人，更有利于革命高潮的到來(lái)。所以?quot;新政"的推行并沒(méi)有給清政府統(tǒng)治帶來(lái)穩(wěn)定。民族資產(chǎn)階級(jí)上層及其代表人物要求政府向他們開(kāi)放政權(quán)，公開(kāi)呼吁實(shí)行君主立憲。清政府統(tǒng)治集團(tuán)中一些顯赫人物也要求制定新的策略以挽救朝不保夕的清王朝統(tǒng)治。清政府接著又演出了一幕"預(yù)備立憲"的騙局。
2、"預(yù)備立憲"的騙局
清政府在實(shí)施"新政"的同時(shí)，又宣布"預(yù)備立憲"。
1905年，慈禧太后派出載澤等五大臣赴日、歐、美國(guó)家考察政治。這五位大臣回國(guó)后，建議實(shí)行立憲，并列舉了種種好處，什么"皇位永固"、"內(nèi)亂可弭"(即除內(nèi)亂)等等。他們認(rèn)為"君主立憲，大意在于尊崇國(guó)體，鞏固君?quot;。這也就是說(shuō)，"立憲"是對(duì)付人民的。于是，清政府同意"預(yù)備立憲"。問(wèn)："預(yù)備"是怎么回事?當(dāng)時(shí)五大臣建議實(shí)行立憲的時(shí)間推到15年或20年以后，也就是不立即實(shí)行"立憲"。搞"立憲"又不馬上實(shí)行，從這兒同學(xué)們不難看出清政府的"立憲"是怎么回事了。1908年清政府頒布《欽定憲法大綱》，規(guī)定"預(yù)備立憲"期為九年。(看課本上的漫畫插圖)。這幅漫畫發(fā)表在當(dāng)時(shí)的畫報(bào)上。畫面在上角四個(gè)滑稽字組成一對(duì)葫蘆，這四個(gè)字是"立憲"、"專制"、葫蘆下面寫上"依樣"兩字。作者用"依樣畫葫蘆"這個(gè)成語(yǔ)戳穿了清政府宣布立憲的把戲，形象地揭露了清政府口頭上宣布立憲，實(shí)際上包藏專制禍心。
由于革命運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)高漲，清政府不得不提早實(shí)行"憲政"，成立內(nèi)閣。這個(gè)內(nèi)閣不同于明朝設(shè)立的內(nèi)閣，以前的內(nèi)閣是封建專制主義，加強(qiáng)統(tǒng)治的措施，而現(xiàn)在清政府成立的內(nèi)閣，則是仿效西方君主立憲制形成而設(shè)立的。這個(gè)內(nèi)閣實(shí)際怎樣呢?(朗讀課文的小字內(nèi)容)。在這個(gè)內(nèi)閣里，皇族占多數(shù)，權(quán)力仍集中在皇族手里。在《欽定憲法大綱中》還規(guī)定："君上神圣尊嚴(yán)，不可侵犯"、"大清皇帝統(tǒng)治大清帝國(guó)，萬(wàn)世一系，永遠(yuǎn)尊戴"。可見(jiàn)，這樣的立憲與專制是沒(méi)有什么兩樣的。清政府的"預(yù)備立憲"完全是一個(gè)騙局。它也將清王朝推向了空前孤立的境地。
面對(duì)清政府的騙局，革命者用武裝起義作了回答。全國(guó)各地掀起了猛烈的革命斗爭(zhēng)。
二、各地的武裝起義
1、鎮(zhèn)南關(guān)起義
孫中山親自籌劃和指揮了進(jìn)攻廣西的鎮(zhèn)南關(guān)起義。1907年底，孫中山和黃興開(kāi)始了襲取鎮(zhèn)南關(guān)進(jìn)攻廣西。起義堅(jiān)持七天七夜，但終因眾寡懸殊，彈藥缺乏，最后失敗。
2、安慶、紹興起義
1907年夏，光復(fù)會(huì)會(huì)員徐錫麟，(看書(shū)上圖片)。在安慶發(fā)動(dòng)起義。雙方激戰(zhàn)4小時(shí)，起義失敗，徐錫麟被捕，并于當(dāng)晚被殺害。
秋瑾是浙江紹興人，她做為浙江同盟會(huì)的負(fù)責(zé)人，準(zhǔn)備在浙江紹興響應(yīng)徐錫麟起義，遭到清政府的鎮(zhèn)壓。秋瑾是中國(guó)近代杰出的女革命家，她的事跡激勵(lì)著許多人走向革命。
講述此部分時(shí)可穿插一些革命黨人的事跡，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。(如秋瑾："雖死猶生，犧牲盡我責(zé)任;即此永別，風(fēng)潮取彼頭顱。")
3、黃花崗起義(1911)
孫中山在艱難的革命道路上始終不屈不撓，1911年他同黃興等人又發(fā)動(dòng)了一次影響較大的起義即黃花崗起義。
這次起義仍然定在廣州，孫中山總結(jié)過(guò)去失敗的原因在于準(zhǔn)備工作不足，這次認(rèn)真地加強(qiáng)起義的準(zhǔn)備工作。首先孫中山到歐美各國(guó)華僑中募集經(jīng)費(fèi)購(gòu)買槍械彈藥，黃興到香港成立統(tǒng)籌部做為起義的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，起義計(jì)劃也有嚴(yán)密的部暑，還組織敢死隊(duì)等準(zhǔn)備工作。
起義經(jīng)過(guò)激烈的戰(zhàn)斗，終因寡不敵眾起義失敗。在這次起義中犧牲的共有80多人，其中有72人被合葬在廣州黃花崗，這就是黃花崗72烈士，這次起義也因此稱黃花崗起義。
三、保路運(yùn)動(dòng)
1、收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)
(看書(shū)上有關(guān)內(nèi)容，問(wèn)：所謂的"利權(quán)"是指什么?)自從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國(guó)主義通過(guò)攫取鐵路修筑權(quán)和礦山開(kāi)采權(quán)來(lái)掠奪和剝削中國(guó)人民。1900年以后，以資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)為主，在全國(guó)各地展開(kāi)了收回利權(quán)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，其中四川保路運(yùn)動(dòng)影響。
2.保路運(yùn)動(dòng)(1911)
四川人民極力反對(duì)清政府將川漢鐵路的建筑權(quán)出賣給英國(guó)-這種出賣國(guó)家主權(quán)的行為，并要求自動(dòng)籌款筑防.清政府也同意將川漢鐵路由官辦改為商辦。但清政府迫于帶國(guó)主義的壓力。竟于1911年宣布"鐵路國(guó)有"法令，這種賣國(guó)的政策遭到全國(guó)人民的反抗。同時(shí)清政府的行為也大大地?fù)p害了四川各階層人民的直接利益，因此四川人民掀起了轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)。保路運(yùn)動(dòng)是怎樣進(jìn)行和發(fā)展的?它導(dǎo)致了怎樣的結(jié)果?(引導(dǎo)學(xué)生看小字部分)
保路運(yùn)動(dòng)成了辛亥革命暴風(fēng)雨到來(lái)的驚雷!
(小結(jié))這節(jié)課我們介紹了在革命的暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之際，清政府為了加強(qiáng)統(tǒng)治，用"新政"、"立憲"來(lái)穩(wěn)定政局，欺騙人民。革命黨人用武裝起義進(jìn)行了回答，孫中山、徐錫麟、秋瑾、黃興等革命黨人先后發(fā)動(dòng)了反對(duì)清政府的武裝起義，而四川保路運(yùn)動(dòng)則造成了一個(gè)"山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓"的局面，這預(yù)示著一場(chǎng)革命大風(fēng)暴即將到來(lái)，成為武昌起義的前奏。
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇十三
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解《四庫(kù)全書(shū)》是一部什么樣的書(shū)、魏源的進(jìn)步思想、《海國(guó)圖志》編寫的目的和主要內(nèi)容、嚴(yán)復(fù)其人、嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》的內(nèi)容和影響、清末教育制度變革的情況。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)清末愛(ài)國(guó)思想出現(xiàn)的背景，分析其歷史意義，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感以及運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析和認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的能力。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的過(guò)程中，魏源等人“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，是愛(ài)國(guó)的、進(jìn)步的。在民族危機(jī)日益深重的時(shí)候，嚴(yán)復(fù)主張變法維新，救亡圖存，并譯著《天演論》，宣傳生物進(jìn)化觀點(diǎn)和社會(huì)進(jìn)步理論，引導(dǎo)中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)，探索救國(guó)救民的道路，是符合歷史潮流的。在封建末世，社會(huì)動(dòng)蕩不安，民族危機(jī)日益深重，魏源、嚴(yán)復(fù)等人能夠順應(yīng)歷史潮流，主張向西方學(xué)習(xí)，這種勵(lì)志圖強(qiáng)，勇于探索、革新的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
教學(xué)建議
地位分析
本課是“清朝的文化”中關(guān)于思想、教育方面的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生了解封建末世中國(guó)文化狀況以及傳統(tǒng)文化在西方文化沖擊下的變化很有幫助。清朝末年，社會(huì)腐朽、落后，國(guó)家主權(quán)不斷淪喪，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，但是，愛(ài)國(guó)的思想家們不甘落后，勇于革新進(jìn)取，使得在封建末世社會(huì)黑暗之時(shí)，在我國(guó)思想文化界呈現(xiàn)出一些鮮活進(jìn)步的現(xiàn)象。
重點(diǎn)分析
本課重點(diǎn)是思想家魏源、嚴(yán)復(fù)的思想。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)思想界出現(xiàn)了一股“向西方學(xué)習(xí)”的新思想。魏源是其中的積極倡導(dǎo)者，他編寫的《海國(guó)圖志》提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，具有愛(ài)國(guó)和進(jìn)步的意義，啟導(dǎo)著中國(guó)知識(shí)界面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這是當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界的新動(dòng)向。19世紀(jì)末，中華民族危機(jī)日益嚴(yán)重，維新變法運(yùn)動(dòng)興起，嚴(yán)復(fù)正是宣傳維新變法思想的著名思想家，他所宣傳的社會(huì)進(jìn)步理論，打擊了封建勢(shì)力，啟發(fā)中國(guó)知識(shí)界去探索西方資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化，尋找救國(guó)之路。
難點(diǎn)分析
本課難點(diǎn)是嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》及其作用。本目?jī)?nèi)容理論性較強(qiáng)，學(xué)生對(duì)《天演論》是什么樣的著作并不了解，嚴(yán)復(fù)翻譯這本書(shū)的目的是什么?特別是《天演論》所宣傳的思想是什么?在當(dāng)時(shí)為何能產(chǎn)生巨大影響?這都需要把嚴(yán)復(fù)的思想同當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)考慮，這對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)比較困難。
重點(diǎn)突破方案
魏源和《海國(guó)圖志》：這是本課重點(diǎn)之一。結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)社會(huì)的變化，分析魏源等人開(kāi)明思想出現(xiàn)的原因。然后，教師簡(jiǎn)介魏源的生平，引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，在此基礎(chǔ)上組織討論，主要圍繞魏源思想產(chǎn)生的背景、《海國(guó)圖志》的主要內(nèi)容和歷史意義，要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)魏源思想的愛(ài)國(guó)性。
難點(diǎn)突破方案
嚴(yán)復(fù)和《天演論》：這是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。首先，引導(dǎo)回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》，宣傳變法的情況，指出嚴(yán)復(fù)在中國(guó)近代史上的地位，結(jié)合小字，對(duì)嚴(yán)復(fù)的生平作一簡(jiǎn)單介紹。然后指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，師生共同分析嚴(yán)復(fù)的思想形成的背景：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華民族危機(jī)嚴(yán)重，嚴(yán)復(fù)力主維新變法，救亡圖存。
關(guān)于《天演論》及其進(jìn)化論的觀點(diǎn)，教師可以介紹該書(shū)的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)中小字部分，著重指出嚴(yán)復(fù)翻譯此書(shū)的主要目的在于宣傳“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會(huì)進(jìn)步理論，為19世紀(jì)末期的維新變法運(yùn)動(dòng)搖旗吶喊。最后，點(diǎn)明嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的重要意義。
教法建議
導(dǎo)入新課：教師可以提問(wèn)上節(jié)課有關(guān)科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容，然后指出：清朝末年，在“西學(xué)”的影響下，中國(guó)在自然科學(xué)方面取得了一些突出的成就，但中國(guó)依然落后挨打，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)落后的根本原因在于社會(huì)制度的腐朽，于是一些愛(ài)國(guó)思想家開(kāi)始認(rèn)識(shí)到中國(guó)的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會(huì)，尋找救國(guó)之路。由此導(dǎo)入新課。
《四庫(kù)全書(shū)》：引導(dǎo)學(xué)生掌握該書(shū)的性質(zhì)、分類以及對(duì)中國(guó)文化典籍的保存即可。書(shū)中插圖和小字部分學(xué)生自學(xué)，不作要求。
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇十四
昌盛的秦漢文化(一)
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)與技能
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解紙的發(fā)明和改進(jìn)、華佗和張仲景的成就，
從而培養(yǎng)學(xué)生正確分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
(二)過(guò)程與方法
引導(dǎo)學(xué)生思考與探究"紙的發(fā)明對(duì)人類文明史做出哪些貢獻(xiàn)?"
培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷史條件去觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦漢時(shí)期文化的繁榮昌盛是我國(guó)古代勞動(dòng)人民和科學(xué)家的聰明才智和非凡的創(chuàng)造力。
(四)教材重難點(diǎn)及解決辦法：
1、重點(diǎn)：(1)造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)
(2)地動(dòng)儀
2、難點(diǎn)：涉及到科技名詞和物理學(xué)原理，而初一學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)物理，對(duì)于利用物體慣性來(lái)對(duì)地震波進(jìn)行遠(yuǎn)距離測(cè)量的原理難以理解，因此是本課的難點(diǎn)。
3、解決辦法
(1)這一課的重點(diǎn)問(wèn)題學(xué)生比較熟悉，可學(xué)生熟悉的只是一些零碎的知識(shí)點(diǎn)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與，形成完整的概念。
(2)采用直觀教學(xué)法，利用幻燈、掛圖等幫助學(xué)生理解有關(guān)內(nèi)容。
(3)地動(dòng)儀的構(gòu)造原理和一些專門的科技名詞，以教師講述為主，但必須做到概念準(zhǔn)確。
(4)用歸納法，讓學(xué)生多做、多讀、多講，最后在教師的幫助下，概括秦漢時(shí)期的科技成就。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
(請(qǐng)同學(xué)們一起讀本課的引言，然后教師概述)我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的秦漢時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)方面的情況，這個(gè)時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，正是文化大發(fā)展的有利條件。從18、19課，我們都來(lái)學(xué)習(xí)秦漢時(shí)期的文化。
2、講授新課
(提問(wèn))我國(guó)古代的四大發(fā)明是什么?
(板書(shū))(一)、紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
(板書(shū))1、從竹簡(jiǎn)到紙的發(fā)明
前面我們講過(guò)甲骨文。后來(lái)人們又把文字寫在竹木簡(jiǎn)、帛上。帛是絲織品，比竹木簡(jiǎn)輕得多，可又太貴了。使學(xué)生了解紙的發(fā)明的迫切性和重要性。接著出示兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考：
1)紙是怎樣發(fā)明的?
2)紙的出現(xiàn)對(duì)人類有哪些貢獻(xiàn)?
(板書(shū))2、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
公元105年蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。后來(lái)為了紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，人們把這種紙叫做"蔡侯紙"。
接著又讓學(xué)生思考第2個(gè)思考題：造紙術(shù)對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)?
(請(qǐng)同學(xué)們回答后教師歸納)：造紙術(shù)是由我國(guó)直接或間接傳到世界各地，有利于人類文化的傳播，是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。
(板書(shū))(二)、《九章算術(shù)》
《九章算術(shù)》成書(shū)于東漢時(shí)期，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的數(shù)學(xué)成就。有很多數(shù)學(xué)成就在當(dāng)時(shí)世界上是先進(jìn)的。并且傳到了十幾個(gè)國(guó)家被當(dāng)作教科書(shū)。
(板書(shū))(三)、地動(dòng)儀
請(qǐng)同學(xué)們思考：在發(fā)生地震時(shí),我們?cè)鯓硬拍芨兄?
東漢科學(xué)家張衡又發(fā)明了地動(dòng)儀。
(板書(shū))(四)、華佗和張仲景
首先向?qū)W生點(diǎn)出：中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分。它獨(dú)具特色，而且有著悠久的歷史。秦漢時(shí)期，中國(guó)有很多醫(yī)學(xué)家，其中成就最突出、影響的是張仲景和華佗。
華佗：麻沸散--世界最早的麻醉藥劑，五禽戲
醫(yī)圣張仲景(東漢)著有《傷寒雜病論》，在書(shū)中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則。
課堂小結(jié)
秦漢時(shí)國(guó)家的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮，使得這一時(shí)期創(chuàng)造出輝煌燦爛的文化成為可能，這是秦漢人民留給后人的一筆珍貴遺產(chǎn)，也是我國(guó)對(duì)世界文化的重要貢獻(xiàn)。
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇十五
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：知道農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會(huì)主義改造的形式；資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的政策。了解并引導(dǎo)學(xué)生分析三大改造的原因、實(shí)質(zhì)和意義，培養(yǎng)其綜合分析問(wèn)題的能力。
2、過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生用歷史的觀點(diǎn)分析問(wèn)題；填充小故事輔助提高學(xué)生興趣；適當(dāng)補(bǔ)充一些課外材料讓學(xué)生閱讀。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)三大改造的基本完成，使我國(guó)實(shí)現(xiàn)了向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，確立了社會(huì)主義制度。在過(guò)渡時(shí)期中，我黨創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：三大改造的形式。
難點(diǎn)：三大改造的實(shí)質(zhì)
教學(xué)過(guò)程
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
播放：歌曲《社會(huì)主義好》
社會(huì)主義好，社會(huì)主義好
社會(huì)主義國(guó)家人民地位高
反動(dòng)派被打倒
帝國(guó)主義夾著尾巴逃跑了
全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)
掀起了社會(huì)主義建設(shè)高潮
建設(shè)高潮
教師：上述圖片中涉及的人物是誰(shuí)？
學(xué)生：新中國(guó)的締造者毛澤東主席。
教師：該圖片展示的是我們新中國(guó)的締造者毛澤東主席。正如歌曲中唱的那樣，他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民打倒帝國(guó)主義，打倒反動(dòng)派，建立新中國(guó)，人民翻身做主人。全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)，掀起了建設(shè)社會(huì)主義革命高潮。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)新中國(guó)成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行的三大改造。
（二）教師引領(lǐng)，合作探究
教師：“三大改造”具體指什么呢？
學(xué)生：國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造
一、眾人劃槳開(kāi)大船——農(nóng)業(yè)、手工業(yè)合作化
教師：1952年底完成的土地改革對(duì)無(wú)地和少地的貧苦農(nóng)民來(lái)說(shuō)，這是一次翻天覆地的歷史變遷。農(nóng)民分到了土地，成了土地的主人。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了恢復(fù)和發(fā)展。然而，我們?cè)谙硎芫薮髿g喜的同時(shí)，也有不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素確實(shí)存在。
思考：在土改農(nóng)民分到土地后，有哪些因素是不利于我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展？（閱讀教材23頁(yè)第一自然段）。
學(xué)生：一家一戶分散經(jīng)營(yíng)的，缺乏生產(chǎn)工具、資金，一家一戶難以解決水利問(wèn)題，難以抵御自然災(zāi)害，不能合理地使用耕地，也不能使用先進(jìn)的機(jī)械化農(nóng)具。影響生產(chǎn)的發(fā)展。
展示：河北遵化農(nóng)民王國(guó)范在土改后的家庭變化及遇到的困難的圖片。
提問(wèn)：對(duì)他的困難，你有何良策幫助他解決呢？
出示：材料
經(jīng)過(guò)土地改革，廣大農(nóng)民得到了土地，農(nóng)村生產(chǎn)力已從封建制度束縛下解放出來(lái)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)恢復(fù)和發(fā)展起來(lái)了，但農(nóng)民絕大多數(shù)還是靠人畜經(jīng)營(yíng)……正因如此，今天農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，還有許多困難的條件限制了它，約束了它，要在現(xiàn)在基礎(chǔ)上提高一步，就必須幫助農(nóng)民解決以下三個(gè)問(wèn)題：
1、必須幫助貧困農(nóng)民解決生產(chǎn)資料的困難，主要的是牲畜、農(nóng)具、肥料、種子等困難。
2、幫助農(nóng)民減少自然災(zāi)害，如水災(zāi)、旱災(zāi)、蟲(chóng)災(zāi)等。
3、幫助農(nóng)民逐步改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，如耕作法、施肥法等等。不幫助農(nóng)民解決這三個(gè)問(wèn)題，生產(chǎn)就不能發(fā)展。
——鄧子恢《在全國(guó)第一次農(nóng)村工作會(huì)議上的總結(jié)報(bào)告》
教師：材料中國(guó)家用什么辦法來(lái)幫助農(nóng)民解決生產(chǎn)中的這些困難？
講述：王國(guó)范的后續(xù)故事。
1953年，中共中央決定對(duì)農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)主義改造，先后發(fā)布了《中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議》和《中共中央關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)合作社的決議》，號(hào)召農(nóng)民聯(lián)合起來(lái)，組成生產(chǎn)合作社，共同克服困難，中國(guó)農(nóng)村開(kāi)始了互助合作運(yùn)動(dòng)。
展示：毛澤東主席的圖片及年畫。
教師：有了黨中央的指示，鄉(xiāng)親們找到了前進(jìn)的方向，于是在全縣、全鄉(xiāng)迅速掀起了加入合作社的高潮，王國(guó)范也積極響應(yīng)號(hào)召，和23戶貧農(nóng)加入了本村的生產(chǎn)合作社，而且光榮地成為了這個(gè)合作社的領(lǐng)導(dǎo)——他們準(zhǔn)備大干一場(chǎng)了！
學(xué)生：對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，成立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。
教師：國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，把分散的個(gè)體農(nóng)民組織起來(lái)，引導(dǎo)他們參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走集體化和共同富裕的社會(huì)主義道路，1956年全國(guó)絕大多數(shù)農(nóng)戶都參加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，而這場(chǎng)改造運(yùn)動(dòng)我們稱之為“農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)”。
提問(wèn)：那么成立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)到底好不好呢？請(qǐng)同學(xué)們看看下面幾幅圖片？
展示：圖片農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社成果
出示：材料
“我看這就是我們整個(gè)國(guó)家的形象，難道6萬(wàn)萬(wàn)窮棒子，不能在幾十年內(nèi)通過(guò)自己的努力變成了一個(gè)社會(huì)主義的又富又強(qiáng)的國(guó)嗎？”
——毛澤東
教師：同學(xué)們，對(duì)于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，生產(chǎn)力的解放不是一早一夕的事情，而是經(jīng)過(guò)中共二三十年的探索與實(shí)踐，這條路，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。
拓展延伸：新中國(guó)生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整四部曲
土地改革農(nóng)業(yè)合作社人民公社化運(yùn)動(dòng)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
過(guò)渡：在廣泛開(kāi)展農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，我國(guó)對(duì)手工業(yè)也進(jìn)行了社會(huì)主義改造。
到1956年，百分之九十以上的個(gè)體手工業(yè)者參加了手工業(yè)生產(chǎn)合作社。
展示：個(gè)體手工業(yè)者參加了手工業(yè)生產(chǎn)合作社的情況。
許多木器手工業(yè)者看了合作社的鋸板機(jī)，都看了又看，舍不得離開(kāi)。他們說(shuō)，一部鋸板機(jī)可抵40個(gè)鋸木匠的勞動(dòng)，這在個(gè)體分散生產(chǎn)的情況下，即使不吃飯也要積上十七、八年收入，才能買上一部。真是：
“想想合作實(shí)在好，個(gè)體分散辦不到，
組織起來(lái)樂(lè)道道，機(jī)器生產(chǎn)效率高”。
教師：黨和政府對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的改造采取了積極發(fā)展穩(wěn)步前進(jìn)的方針，實(shí)行自愿互利的原則，農(nóng)業(yè)走合作化道路。之所以如此，也是由我國(guó)的國(guó)情所決定的。這個(gè)做法一方面保證了社會(huì)主義改造的順利進(jìn)行，改變了個(gè)體經(jīng)濟(jì)的分散性和落后性，另一方面也能夠得到廣大農(nóng)民和手工業(yè)者的支持，從而調(diào)動(dòng)了他們的生產(chǎn)積極性，為工業(yè)化的開(kāi)展創(chuàng)造了有利條件。
過(guò)渡：在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)改造同時(shí)，黨和政府對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的資本主義經(jīng)濟(jì)成分也采取措施進(jìn)行改造。
二、順應(yīng)趨勢(shì)譜新篇——公私合營(yíng)
播放：電視劇《大宅門》片段。
提問(wèn)：在百草廳中東家們?cè)谏塘渴裁词虑椋?BR> 學(xué)生：公私合營(yíng)。公私合營(yíng)：公（國(guó)家）私（白家）雙方共同經(jīng)營(yíng)企業(yè)，公方代表居于領(lǐng)導(dǎo)地位。即資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的方式。
教師：黨和政府對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的改造是不同的，這不僅表現(xiàn)在態(tài)度上，也表現(xiàn)在方式上，而且還有偉大的創(chuàng)舉。那么具體情況如何呢？下面請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真看教材24頁(yè)的3——4段，對(duì)資本主義工商業(yè)的改造進(jìn)行探討。
思考：(1)國(guó)家何時(shí)開(kāi)始對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造？改造的方式是什么？
（2）資本主義工商業(yè)改造何時(shí)出現(xiàn)全行業(yè)公私合營(yíng)高潮？
（3）中國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)改造的偉大創(chuàng)舉是什么？
學(xué)生：思考，回答問(wèn)題。
展示：工商業(yè)實(shí)現(xiàn)全行業(yè)公私合營(yíng)后，工商界代表向黨中央和毛澤東報(bào)喜圖片。
出示：材料
企業(yè)的私有制向社會(huì)主義所有制改變，這在世界上早就出現(xiàn)過(guò)。但采用這樣一種和平方法，使全國(guó)工商界都興高采烈來(lái)接受這種改變，是史無(wú)前例的第一次。
——陳云在一屆人大上的發(fā)言
“對(duì)于我，失去的是我個(gè)人的一些剝削所得，它比起國(guó)家第一個(gè)五年計(jì)劃的投資總額是多么渺?。坏玫降膮s是一個(gè)人人富裕、繁榮昌盛的社會(huì)主義國(guó)家。
——一位資本家的肺腑之言
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)材料讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)公私合營(yíng)給民族資本家?guī)?lái)了春天。加深學(xué)生對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的掌握。）
三、是非功過(guò)后人說(shuō)——評(píng)三大改造
學(xué)生：實(shí)現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制的任務(wù)。我國(guó)初步建立起社會(huì)主義的基本制度，從此，進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。
學(xué)生：在社會(huì)主義改造后期存在要求過(guò)急，工作過(guò)粗，改變過(guò)快等缺點(diǎn)。
出示：材料
社會(huì)主義改造中存在的缺點(diǎn)和偏差是，“在1955年夏季以后，農(nóng)業(yè)合作化以及對(duì)手工者和個(gè)體工商業(yè)的改造要求過(guò)急，工作過(guò)粗，改變過(guò)快，形式也過(guò)于簡(jiǎn)單劃一，以致長(zhǎng)期遺留了一些問(wèn)題，1956年資本主義工商業(yè)改造基本完成以后，對(duì)一部分原工商業(yè)者的使用和處理也不很適當(dāng)?！?BR> ——《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》
教師：三大改造后期雖然存在這些缺點(diǎn)，但是它對(duì)于整個(gè)三大改造來(lái)說(shuō)是功大于過(guò)，中國(guó)人民通過(guò)三大改造把生產(chǎn)資料私有制變成了社會(huì)主義公有制，個(gè)體農(nóng)民、手工業(yè)者轉(zhuǎn)變?yōu)楹献骰霓r(nóng)民和手工業(yè)者，絕大多數(shù)資本家成為自食其力的勞動(dòng)者？在我國(guó)存在了幾千年的階級(jí)剝削制度被消滅，我國(guó)初步建立起社會(huì)主義的基本制度，從此進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。
（三）課堂總結(jié)，提煉升華：
教師：你認(rèn)為三大改造在當(dāng)時(shí)對(duì)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展起了什么作用？三大改造的實(shí)質(zhì)是什么？
學(xué)生：三大改造的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)變革。即生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)?BR> 社會(huì)主義公有制。
教師：1956年底，三大改造基本完成。標(biāo)志著社會(huì)主義制度基本建立，社會(huì)主義革命取得歷史性勝利。三大改造是我黨在當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下、為解放發(fā)展生產(chǎn)力所做出的唯一正確選擇，是一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路。同樣的道理，今天我們國(guó)家多種經(jīng)濟(jì)形式的存在，也正是我們黨和國(guó)家根據(jù)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)實(shí)際發(fā)展的需要，領(lǐng)導(dǎo)人民在這條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上所進(jìn)行的新的探索和改革。
課后習(xí)題
1、國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的方式分別是什么？
2、社會(huì)主義三大改造的意義？
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇十六
5月24日來(lái)源:網(wǎng)友提供作者:字體:[大中小]
教學(xué)目標(biāo)
要求學(xué)生掌握：北洋軍閥名稱的由來(lái);北洋軍閥開(kāi)始統(tǒng)治中國(guó)的時(shí)間和標(biāo)志;宋教仁改組同盟會(huì)和袁世凱刺殺宋教仁;二次革命的發(fā)動(dòng)和失敗;袁世凱加強(qiáng)獨(dú)裁統(tǒng)治和洪憲帝制的丑劇;孫中山號(hào)召討袁和蔡鍔發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng);孫中山發(fā)動(dòng)護(hù)法運(yùn)動(dòng)及其失敗。
通過(guò)對(duì)孫中山捍衛(wèi)辛亥革命成果的斗爭(zhēng)及其失敗的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)歷史表象看待歷史問(wèn)題和綜合歸納問(wèn)題的能力。
通過(guò)對(duì)袁世凱復(fù)辟丑劇短暫的原因的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到違背歷史發(fā)展規(guī)律必將被歷史淘汰。通過(guò)了解孫中山為維護(hù)民主共和所做的努力及其失敗的事實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到政治上軟弱的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，無(wú)法擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成反帝反封建的民主革命的任務(wù)。由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命是歷史的選擇。
孫中山為捍衛(wèi)民主革命屢敗屢戰(zhàn)的斗爭(zhēng)精神和鍥而不舍的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，是今天的青年學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣。
教學(xué)建議
地位分析
北洋軍閥統(tǒng)治中國(guó)的(19——1928年)，是中華民族災(zāi)難深重的17年。本課講述的是1912年——19的歷史。是辛亥革命后孫中山先生為維護(hù)民主共和進(jìn)行不懈努力的歷史，是孫中山先生屢敗屢戰(zhàn)、不屈不撓的斗爭(zhēng)的重要組成部分，是孫中山先生在苦悶彷徨中進(jìn)行深入思考的重要階段，是孫中山先生偉大的人格魅力的體現(xiàn)。它上承辛亥革命下啟五四運(yùn)動(dòng)在歷史中占有及其重要的地位。
重點(diǎn)分析
護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程是袁世凱恢復(fù)帝制面目暴露后，各種反袁勢(shì)力在人民的推動(dòng)和支持下，起來(lái)推翻袁世凱的過(guò)程。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，又是孫中山最先舉起革命旗幟。二次革命后，逃亡日本的孫中山，不為失敗所嚇倒，總結(jié)二次革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重新組建新的革命黨——中華革命黨，以迎接反袁的第三次革命。護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次勝利的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，它進(jìn)一步說(shuō)明辛亥革命后民主共和的觀念深入人心。但其勝利果實(shí)最終又歸于北洋軍閥段祺瑞，國(guó)家政權(quán)并沒(méi)有發(fā)生革命性的轉(zhuǎn)移。人民毫無(wú)所得，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)并沒(méi)有改變。中國(guó)人民反對(duì)專制，維護(hù)民主共和的斗爭(zhēng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。
二次革命是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的繼續(xù)，是以孫中山為首的國(guó)民黨與公然踐踏民主共和制度的袁世凱之間的一場(chǎng)武裝斗爭(zhēng)，最終因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)政治上的軟弱而遭到失敗。二次革命的失敗最終結(jié)束了辛亥革命，在帝國(guó)主義的支持下，袁世凱反動(dòng)的武力統(tǒng)一的政策一時(shí)取得成功。除桂、黔、川、滇四省由地方軍閥盤踞外，其它各省都在北洋軍閥及其附庸的統(tǒng)治下。
難點(diǎn)分析
孫中山領(lǐng)導(dǎo)的一系列革命斗爭(zhēng)的失敗有多方面的原因，其中包括資產(chǎn)階級(jí)軟弱性和妥協(xié)性;沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo);孫中山手中沒(méi)有可靠的革命武裝;沒(méi)有提出和涉及有關(guān)反帝反封建的根本任務(wù)的綱領(lǐng)，沒(méi)有反映廣大人民群眾的對(duì)土地迫切要求的口號(hào)，因而不能吸引和動(dòng)員廣大人民群眾參加到斗爭(zhēng)的行列中來(lái);帝國(guó)主義列強(qiáng)干涉破壞等等。護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗，表明中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命已經(jīng)陷入絕境，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。因此引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)事情的表象看事物的本質(zhì)是教學(xué)的有一個(gè)立足點(diǎn)。
袁世凱復(fù)辟帝制的失敗，是全國(guó)人民斗爭(zhēng)的結(jié)果，是民主共和的觀念深入人心的體現(xiàn)，是袁世凱搞復(fù)辟不得人心、逆歷史潮流而動(dòng),必然被人民所拋棄的必然結(jié)果。這對(duì)于初中的學(xué)生來(lái)講，太抽象，也就是說(shuō)超出了初中學(xué)生的認(rèn)知水平。
重點(diǎn)突破方案
魏源和《海國(guó)圖志》：這是本課重點(diǎn)之一。結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)社會(huì)的變化，分析魏源等人開(kāi)明思想出現(xiàn)的原因。然后，教師簡(jiǎn)介魏源的生平，引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，在此基礎(chǔ)上組織討論，主要圍繞魏源思想產(chǎn)生的背景、《海國(guó)圖志》的主要內(nèi)容和歷史意義，要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)魏源思想的愛(ài)國(guó)性。
難點(diǎn)突破方案
1、按時(shí)間順序簡(jiǎn)要的向?qū)W生介紹袁世凱袁復(fù)辟帝制，踐踏民主共和的活動(dòng)，并結(jié)合辛亥革命的歷史意義，引導(dǎo)學(xué)生分析袁世凱復(fù)辟丑劇短暫的原因，最終完成教學(xué)難點(diǎn)的突破。
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇一
教學(xué)目標(biāo)
基 礎(chǔ)
掌 握 《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其危害
能 力訓(xùn) 練
過(guò) 程
方 法 口 頭
討 論
探 索 中國(guó)戰(zhàn)敗的主要原因及其歷史教訓(xùn)
情 感、
態(tài) 度、
價(jià)值 觀 愛(ài) 國(guó)
情 感 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是日本帝國(guó)主義為吞并朝鮮、入侵中國(guó)而蓄意挑起的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)斗中，以鄧世昌為代表的愛(ài)國(guó)官兵進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的抗?fàn)?，他們是光榮的民族英雄。
思 想
意 識(shí) 由于清政府的腐朽沒(méi)落、決策集團(tuán)的妥協(xié)退讓和軍備的松弛落后，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)的失敗而告終?！恶R關(guān)條約》大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。
教學(xué)重點(diǎn) 黃海大戰(zhàn)、《馬關(guān)條約》
教學(xué)難點(diǎn) 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、中國(guó)戰(zhàn)敗的原因、《馬關(guān)條約》的影響
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
組織學(xué)生回顧上一節(jié)課學(xué)過(guò)的線索，討論回答問(wèn)題：
1.列舉左宗棠收復(fù)-疆的事跡并對(duì)他作出評(píng)價(jià)。(盡管他對(duì)于太平天國(guó)的鎮(zhèn)壓，具有反人民的一面。在收復(fù)-疆方面，他的歷史功績(jī)卻值得贊頌：他對(duì)于較弱的阿古柏果斷動(dòng)武，直接收復(fù)失地;對(duì)于較強(qiáng)的俄國(guó)則盡量避免直接交戰(zhàn)，通過(guò)外交談判，付出一些土地和金錢作為代價(jià)，收回價(jià)值更為重要的安全大門——伊犁。)
2.起初在收復(fù)-疆問(wèn)題上，同左宗棠意見(jiàn)對(duì)立的代表人物是誰(shuí)?(李鴻章)
教師講授：李鴻章重“海防”輕“塞防”的主要企圖是為了保存自己派系的實(shí)力，但是在列強(qiáng)瘋狂侵略中國(guó)的形勢(shì)下，李鴻章越是保守越是挨打，最終把“老本”都輸光了。請(qǐng)同學(xué)們閱讀《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》，看看李鴻章怎么把“老本”輸光?中國(guó)又遭到哪些重創(chuàng)?在日本侵略者面前，又涌現(xiàn)出哪些與李鴻章態(tài)度不同的英雄人物?(要求學(xué)生對(duì)重要的年代、人名、地名等做出醒目的閱讀標(biāo)記，先按小組交流個(gè)人看法，取得初步的一致意見(jiàn)后，抽2——3個(gè)小組的代表在全班交流，接著轉(zhuǎn)入探究性學(xué)習(xí)。)
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課
黃海大戰(zhàn)
1、日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是什么?(為了實(shí)現(xiàn)征服朝鮮、入侵中國(guó)、稱霸世界的野心)
2、請(qǐng)2——3位學(xué)生同時(shí)扮演鄧世昌的英雄形象，由大家評(píng)判優(yōu)劣。(教師作“畫外音旁白”，學(xué)生配合表演適當(dāng)?shù)膭?dòng)作或?qū)υ?
師：1894年9月，北洋艦隊(duì)在黃海大東溝遭日本艦襲擊，鄧世昌動(dòng)員致遠(yuǎn)艦官兵保衛(wèi)旗艦。
生：(語(yǔ)言自擬，當(dāng)場(chǎng)表演沖鋒情景)……
師：致遠(yuǎn)艦中彈過(guò)多，艦身嚴(yán)重傾斜，彈藥也用光了，鄧世昌動(dòng)員將士決死一戰(zhàn)。
生：(語(yǔ)言自擬，當(dāng)場(chǎng)表演撞向“吉野”的情景)……
師：致遠(yuǎn)艦被敵人用魚(yú)雷擊沉后，鄧世昌決心與軍艦同沉大海。隨從遞給他救生圈……
生：(表演不接的動(dòng)作，也可自擬語(yǔ)言表白殉國(guó)決心)……
師：鄧世昌的愛(ài)犬死死銜住了他的衣服不放，鄧世昌怎么做?
生：(狠了狠心，表演用手將義犬按入水中的樣子，接著沉入碧波……)
《馬關(guān)條約》
1、鄧世昌等將士死得轟轟烈烈，因?yàn)樗麄冇蒙莺莸卮驌袅巳毡厩致哉?。所以，黃海一戰(zhàn)，中日雙方各有損傷，實(shí)力對(duì)比沒(méi)有太大的變化?？墒?，后來(lái)日軍卻連戰(zhàn)連勝，相繼占領(lǐng)了哪些地方?(遼東半島、旅順、威海衛(wèi)等)
2、清政府在這一戰(zhàn)中又遭慘敗的原因是什么?(李鴻章和慈禧太后力主妥協(xié)，一個(gè)是為了“保船避戰(zhàn)”，另一個(gè)是為了要過(guò)“萬(wàn)壽大典”。清政府自身的腐敗導(dǎo)致了戰(zhàn)場(chǎng)上的全面潰敗。)
3、 戰(zhàn)后雙方簽訂了什么條約?簽訂于哪一年?雙方的代表分別是誰(shuí)?(《馬關(guān)條約》，1895年，[中]李鴻章和[日]伊藤博文。)
4、比較《南京條約》和《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，具體分析、說(shuō)明《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)半殖民地化的程度。(指導(dǎo)學(xué)生制表填表)
項(xiàng)目 內(nèi)容 分析 影響
5、臺(tái)灣人民怎樣譴責(zé)賣國(guó)的清政府?(有人寫對(duì)聯(lián)“臺(tái)灣今已歸日本，頤和園又搭天棚”揭露慈禧太后和李鴻章之流的賣國(guó)嘴臉。)
6、臺(tái)灣人民又是怎樣抗擊日本侵略者的?(徐驤領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)灣義軍同劉永福的黑旗軍在彰化、嘉義等地重創(chuàng)日軍。后因奸細(xì)出賣，臺(tái)灣終于全部淪陷。但是臺(tái)灣人民在日本殖民統(tǒng)治期間，爭(zhēng)取回歸祖國(guó)的斗爭(zhēng)一刻也沒(méi)有停止過(guò)。)
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇二
【教學(xué)目標(biāo)】
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：印度的種姓制度和佛教的興起
教學(xué)難點(diǎn)：如何看待佛教的教義
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
印度這一名稱起源于印度河，古希臘歷史學(xué)家希羅多德在《歷史》中最早把印度河以東的廣大地區(qū)稱為印度，后來(lái)西方人沿用了這一名稱。在我國(guó)的《史記》中把印度稱為“身毒”，《漢書(shū)》中把它稱為“天竺”，《大唐西域記》中才把它成為印度?，F(xiàn)在印度共和國(guó)的印地語(yǔ)的國(guó)名為“婆羅多”，起源于古代婆羅多族。今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第3課：古代印度。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：古代印度河流域文明
提示：非常準(zhǔn)確，就是埃及。
元朝為了鞏固它的統(tǒng)治，把全國(guó)各族分為四等。而印度的雅利安人。在征服過(guò)程中也產(chǎn)生了不同的等級(jí)形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：森嚴(yán)的種姓制度
提示：印度的等級(jí)制度，也叫種姓制度。種姓在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為“膚色，品質(zhì)”;第一等級(jí)婆羅門，即僧侶。第二等級(jí)剎帝利，包括國(guó)王武士和官吏，掌握軍政大權(quán)。前者是人民的精神生活的統(tǒng)治者，后者是國(guó)家的世俗統(tǒng)治者。第三等級(jí)是吠舍包括農(nóng)牧民、手工業(yè)者，要向國(guó)家納稅，供養(yǎng)前兩個(gè)等級(jí)。第四等級(jí)是首陀羅，以奴隸為主。隨著主產(chǎn)和分工的發(fā)展，在種姓之外又出現(xiàn)了大批的不可接觸者，即歧視和壓迫的賤民，各個(gè)等級(jí)間職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴(yán)甚至不能共食、共住。
提示：為了維護(hù)反動(dòng)的等級(jí)制度，婆婆羅門祭司把等級(jí)制蒙上了一層神圣的色彩。統(tǒng)治者利用婆羅門教的說(shuō)法，目的是為了保護(hù)奴隸主貴族的特權(quán)，特別是婆羅門的特殊地位。
3.問(wèn)題思考：它對(duì)后來(lái)印度的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生哪些不利影響?組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系印度現(xiàn)在的發(fā)展，談出自己的觀點(diǎn)。
提示：等級(jí)制度滲透到印度社會(huì)生活的各個(gè)方面，阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展、在奴隸制的發(fā)展中，等級(jí)制度越來(lái)越引起人民的不滿、婆羅門教日益遭到反對(duì)，社會(huì)矛盾愈演愈烈在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：釋迦牟尼創(chuàng)立佛教
1.教師提問(wèn)：同學(xué)們都看過(guò)《西游記》齊天大圣孫悟空輔佐他的師父唐僧到西天取經(jīng)，實(shí)際上就是到印度研究佛經(jīng)。那么，佛教的創(chuàng)始人是誰(shuí)?概括一下佛教的教義。
提示：佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人喬達(dá)摩?悉達(dá)多。
佛教教義上要是“眾生平等”、“自已修行以求來(lái)世”，所有這些在當(dāng)時(shí)充滿不平等的奴隸制國(guó)家里對(duì)于廣人的群眾是有誘惑力的。但是，佛教宣楊的平等是靈魂上的而不是現(xiàn)實(shí)中的，佛教并不反對(duì)奴隸制，并且把剎帝利擺在第一位。
提示：佛教主張人民應(yīng)忍耐、順從、放棄斗爭(zhēng)，所以歷代統(tǒng)治階級(jí)便利用佛教宣揚(yáng)的“眾生平等”的假平等，掩蓋階級(jí)社會(huì)中真正的不平等，從而達(dá)到維護(hù)剝削制度的目的。后來(lái)，阿育王也信了佛教，并把它定為國(guó)教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王統(tǒng)治時(shí)佛教開(kāi)始向外傳播。
3.資料鏈接：?jiǎn)踢_(dá)摩?悉達(dá)多
傳說(shuō)他年輕時(shí)有個(gè)問(wèn)題一直困擾著他，他想，人總是要老、要死，能不老不死嗎?為了解決這個(gè)問(wèn)題，29歲那年，他離別雙親和妻兒，去深山訪道經(jīng)過(guò)7年的冥思苦想終于在菩提樹(shù)下大徹大悟達(dá)到了至高無(wú)上的境界;“佛”就是大徹大悟的人—一般專指釋迦牟尼。中國(guó)寺院的佛殿稱大雄寶殿，殿里的大佛就是釋迦牟尼。大雄也是尊稱，意思是大無(wú)畏的勇士。
三、課堂總結(jié)
古代印度是亞洲南部統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家，公元前2500年左右開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制小國(guó)。后來(lái)在雅利安人進(jìn)入古印度后，在公元前3世紀(jì)，印度半島除南端外一度統(tǒng)一。在印度奴隸制國(guó)家的發(fā)展過(guò)程中，形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度(種姓制度)，體現(xiàn)了鮮明的階級(jí)性，成為印度奴隸社會(huì)的重要特點(diǎn)。隨著印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婆羅門和其他等級(jí)的矛盾激化，在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教，逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。
板書(shū)設(shè)計(jì)
1.古代印度的自然條件
2.古代印度的文明歷程
3.種姓制度
4.佛教的誕生和傳播
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇三
【教材分析】
本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世——“貞觀之治”。本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”。唐朝是我國(guó)歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開(kāi)明思想和政治遠(yuǎn)見(jiàn)，在中國(guó)封建帝王中是罕見(jiàn)的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會(huì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)。
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問(wèn)題的能力;通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)唐太宗和武則天進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐太宗、武則天二帝的開(kāi)明思想及其開(kāi)明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會(huì)到杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。對(duì)于初中學(xué)，他們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人物，往往會(huì)帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生能夠掌握評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法，即遵循實(shí)事求是的原則，看他對(duì)歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。
難點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史任務(wù)作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過(guò)程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。
一、唐朝的建立
隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長(zhǎng)安，建立唐朝。
時(shí)間：618年開(kāi)國(guó)皇帝：唐高祖都城：長(zhǎng)安
出示《唐朝疆域圖》，強(qiáng)調(diào)唐朝長(zhǎng)安城的位置。
二、貞觀之治
出示材料：
學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深刻(認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量)，貞觀年間，他的治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。
1.貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)
2.貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，民族方面
唐太宗時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國(guó)力逐步強(qiáng)盛。歷稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
3.盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：
4.盛世出現(xiàn)的原因：
過(guò)渡：在唐朝歷出現(xiàn)了我國(guó)的一位女皇帝，大家知道是誰(shuí)嗎?
三、女皇帝武則天
介紹武則天經(jīng)歷
1.武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護(hù)。
最后，引用郭沫若對(duì)其統(tǒng)治評(píng)價(jià)的話：“政啟開(kāi)元，治宏貞觀?！?BR> 2.不足：用酷吏，濫殺無(wú)辜，修寺廟。
小結(jié)：唐太宗、武則天都推行了比較開(kāi)明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛，對(duì)他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
一、唐朝的建立
時(shí)間：618年開(kāi)國(guó)皇帝：唐高祖都城：長(zhǎng)安
二、貞觀之治
1.貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)
2.貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，民族方面
3.盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：
4.盛世出現(xiàn)的原因：
三、女皇武則天
1.武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護(hù)。
2.不足：用酷吏，濫殺無(wú)辜，修寺廟。
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇四
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識(shí)與能力
(一)知識(shí)目標(biāo)
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，掌握西周分封制。
(二)能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識(shí)別歷史地圖，合作的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國(guó)家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過(guò)程與方法
通過(guò)分組，鍛煉學(xué)生的合作能力;通過(guò)搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;通過(guò)抒發(fā)感想，開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維;通過(guò)制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí);多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。
[度價(jià)值觀]
通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終-其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過(guò)一定的形式和手段達(dá)到目的，樹(shù)立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。
[重點(diǎn)]我國(guó)的原始人類
[難點(diǎn)]通過(guò)奴隸制國(guó)家與原始社會(huì)對(duì)比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教學(xué)思路]
課前導(dǎo)學(xué)
1.據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組;學(xué)生以組為單位，查閱書(shū)籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2.夏、商、西周朝代更替情況表格。
3.有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。
二、教學(xué)滲透
1.上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。
2.可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。
[教學(xué)過(guò)程]
1、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會(huì)末期，公元前2070年，禹建立了中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家——夏。從此奴隸制在我國(guó)建立。
2、學(xué)習(xí)新課
學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過(guò)填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時(shí)間：公元前2070年
2、都城：陽(yáng)城
3、建立人：禹
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏
2、商朝最后一個(gè)國(guó)王：紂(暴君)，酷刑炮烙
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實(shí)行分封制。
西周后期，政局混亂，發(fā)生了國(guó)人-，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來(lái)為自己服務(wù)，在形式問(wèn)題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇五
一、教學(xué)設(shè)計(jì)思路分析
(一)學(xué)習(xí)內(nèi)容特征分析：
《辛亥革命》是人教版八年級(jí)歷冊(cè)第二單元第8課的內(nèi)容。《辛亥革命》作為中國(guó)近代進(jìn)步革命人士在政治近代化上的探索，具有劃時(shí)代的意義。它承接了繼洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法之后，新民主主義革命之前的社會(huì)變革的爆發(fā)力。由經(jīng)濟(jì)技術(shù)變革到政治改良，再到政治革命，本節(jié)課內(nèi)容起著承上啟下的作用。根據(jù)本節(jié)教材的安排特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在原有知識(shí)基礎(chǔ)上提出問(wèn)題，深入討論辛亥革命的必然性以及必要性。
(二)學(xué)情分析
1、生理學(xué)習(xí)技能分析：初中八年級(jí)學(xué)生經(jīng)歷過(guò)小學(xué)與七年級(jí)的學(xué)習(xí)，在歷史知識(shí)上具備一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，但是水平參差不齊，對(duì)于調(diào)度歷史時(shí)期的時(shí)代背景，顯得有些困難。不能從歷史時(shí)間的大環(huán)境下看問(wèn)題。
2、心理學(xué)習(xí)能力探討：革命史本身就帶有豐富的激情色彩。對(duì)于長(zhǎng)期飽受強(qiáng)國(guó)凌弱的中國(guó)，辛亥革命的歷史運(yùn)動(dòng)又顯得極其振奮人心。本節(jié)知識(shí)既有枯燥乏味的綱領(lǐng)文件，又有行色生動(dòng)的革命運(yùn)動(dòng)背景。將二者結(jié)合，恰到好處的牽動(dòng)了學(xué)生的空間思維與發(fā)散思維。
(三)教學(xué)設(shè)計(jì)重點(diǎn)
在教科書(shū)的設(shè)計(jì)和教師的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重合理運(yùn)用學(xué)習(xí)理論，幫助學(xué)生完成有意義的知識(shí)建構(gòu)學(xué)習(xí)。由生動(dòng)的《辛亥革命》電影精彩片段引入課堂教學(xué)，以簡(jiǎn)便易行及形象的多媒體影音將歷史事件變得生動(dòng)化。注重概念形成與發(fā)展的思維過(guò)程，即知識(shí)建構(gòu)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
(四)教學(xué)設(shè)計(jì)基本理念與思路
基于建構(gòu)主義理論，創(chuàng)設(shè)豐富的情境，以歷史事件中實(shí)例加以多媒體形象的呈現(xiàn)，以強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊效果激發(fā)學(xué)生的眼到、心到、手到效應(yīng)。通過(guò)知識(shí)遷移、情景設(shè)問(wèn)促進(jìn)學(xué)生的協(xié)作與交流，最終實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)。
二、 教學(xué)設(shè)計(jì)方案
課題 辛亥革命 課型 新授課 課時(shí) 1課時(shí)
教材目次 人教版八年級(jí)歷冊(cè)
第二章 第8課
教 學(xué)
目 標(biāo)
【知識(shí)和技能】
1、了解孫中山救國(guó)革命思想路線的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
2、學(xué)會(huì)結(jié)合時(shí)代背景，深入探討辛亥革命的爆發(fā)因素。
3、知道孫中山創(chuàng)辦的政治團(tuán)體以及武昌起義的意思。
【過(guò)程與方法】
1、根據(jù)聯(lián)系前后知識(shí)點(diǎn)將知識(shí)面層層遞進(jìn)，知道辛亥革命的歷史必
然性。
2、通過(guò)歷史再現(xiàn)，激發(fā)對(duì)辛亥革命的學(xué)習(xí)熱情。
【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】
1、通過(guò)近代革命志士的熱血付出，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。
2、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)生活，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
教學(xué)重點(diǎn) 中國(guó)同盟會(huì)的建立及其綱領(lǐng)、武昌起義與辛亥革命的歷史意義
教學(xué)難點(diǎn) 辛亥革命的歷史意義
教學(xué)方法 多媒體輔助教學(xué)法、探究式學(xué)習(xí)法、情景創(chuàng)設(shè)法
學(xué)習(xí)方法
結(jié)合本教材的特點(diǎn)及所設(shè)計(jì)的教學(xué)方法，用“情景創(chuàng)設(shè)法”開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，以學(xué)生自己為主體，以歷史時(shí)代背景為起點(diǎn)，利用“拋錨式”建構(gòu)主義教學(xué)法教學(xué)，聯(lián)系相關(guān)歷史影音并進(jìn)行深入探究，把學(xué)習(xí)過(guò)程和認(rèn)知過(guò)程有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，化被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為主動(dòng)探索，使學(xué)生自主完成知識(shí)建構(gòu)，感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
教具準(zhǔn)備
多媒體影音設(shè)備
教 學(xué) 過(guò) 程 設(shè) 計(jì)
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
【復(fù)習(xí)舊知】 【新課導(dǎo)入】
多媒體呈現(xiàn)單元知識(shí)框架圖
多媒體播放《辛亥革命》紀(jì)錄片片段
觀看完紀(jì)錄片后，針對(duì)影視中提到的“孫中山的想法贏得了周圍一些人的贊同”，引出孫中山創(chuàng)建革命黨并展開(kāi)提問(wèn)。
看圖并回憶舊知，從舊的認(rèn)知中尋找對(duì)新知的理解。
觀看紀(jì)錄片，思考“為什么孫中山會(huì)選擇武裝暴力革命，而不是政治改良道路?”
了解革命先驅(qū)孫中山的熱血救國(guó)的艱辛經(jīng)歷。
學(xué)生在了解完視頻內(nèi)容后，依據(jù)問(wèn)題閱讀課本內(nèi)容。
通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生回憶、復(fù)習(xí)與本節(jié)內(nèi)容密切相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在原有知識(shí)點(diǎn)上建立新的知識(shí)體系。
將歷史中的云霧般的孫中山，以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊的影視表達(dá)出來(lái)，直擊課題“辛亥革命”，用影音、圖像演繹方式將辛亥革命引入歷史課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，用生活的鏡頭感受辛亥革命的真實(shí)存在。
通過(guò)多媒體影音展示內(nèi)容的再現(xiàn)，教師拋磚引玉，讓學(xué)生帶著問(wèn)題，結(jié)合視頻播放內(nèi)容在課本中找答案，達(dá)到學(xué)生自主建立知識(shí)結(jié)構(gòu)，自主填補(bǔ)知識(shí)缺口。
【授受新課】
同學(xué)們閱讀課本并填寫回答“興中會(huì)”與“同盟會(huì)”的創(chuàng)立時(shí)間、地點(diǎn)、創(chuàng)建人以及綱領(lǐng)。
【承轉(zhuǎn)】興中會(huì)的“振興中華”綱領(lǐng)發(fā)展為同盟會(huì)的“三民主義”，在三民主義的啟發(fā)與鼓舞下，滿懷熱血的有識(shí)之士，發(fā)動(dòng)了一系列的武裝起義。
【多媒體呈現(xiàn)】武昌起義形勢(shì)圖
【提問(wèn)】
1、請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本，回答武昌起義的時(shí)間、地點(diǎn)?
【多媒體呈現(xiàn)】
清帝宣布退位影像視頻資料
【承轉(zhuǎn)】以清政府的覆滅，清帝的退位引出第三個(gè)知識(shí)點(diǎn)——中華民國(guó)的成立
【多媒體呈現(xiàn)】孫中山戎裝圖
【提問(wèn)】
1、中華民國(guó)成立的時(shí)間、地點(diǎn)以及主要人物?
2、中華民國(guó)成立后的結(jié)局?
【發(fā)散思維】
學(xué)生閱讀課本且之間討論交流，并思索回憶課前所講，結(jié)合課本知識(shí)進(jìn)行著答案的推測(cè)。
學(xué)生看圖思考
學(xué)生回答
學(xué)生觀看影像資料，感嘆清王朝的覆滅。
學(xué)生回答
“1912年1月1日、南京、孫中山”
結(jié)局：辛亥革命勝利果實(shí)被袁世凱竊取。
學(xué)生深思并回答成功方面：1、-了清朝統(tǒng)治。2、結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建帝制。3、使民主共和深入民心。
失敗方面：1、辛亥革命的果實(shí)被北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱竊取。 2、反帝反封建的革命任務(wù)沒(méi)有完成。3、中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變。
以多媒體形象的演示歷史事件之間的聯(lián)系，啟發(fā)學(xué)生將歷史信息進(jìn)行聯(lián)系比較，找出其中的繼承性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)歸納、同類比較、綜合分析等方法來(lái)總結(jié)知識(shí)點(diǎn)，有利于學(xué)生加強(qiáng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶，加深對(duì)知識(shí)的了解程度。
讓學(xué)生在問(wèn)題中將新知識(shí)慢慢消化，并啟發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的記憶、理解。
將重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)的一幕以多媒體影音呈現(xiàn)給學(xué)生，圖文并茂的生動(dòng)教學(xué)，刺激了學(xué)生的感、知覺(jué)。
引導(dǎo)學(xué)生回憶舊知識(shí)(歷史時(shí)代背景)，舊知識(shí)有時(shí)是不完善的，此處設(shè)下伏筆，意在引導(dǎo)學(xué)生形成認(rèn)知沖突，在原有的知識(shí)基礎(chǔ)上建構(gòu)新的知識(shí)，并為新知識(shí)的理解提供便捷之路。
【知識(shí)延伸】
發(fā)散學(xué)生思維，增加學(xué)生知識(shí)面的廣度，對(duì)本節(jié)知識(shí)的教學(xué)具有積極作用。以中山裝的紋飾、紐扣向?qū)W生闡述孫中山的民主革命思想與深入人心的民主思潮。
【課堂小結(jié)】
本節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)到孫中山的革命思想的形成與轉(zhuǎn)變，知道了民主革命的艱辛道路，明白了滿懷熱血的有識(shí)之士報(bào)國(guó)救國(guó)的壯志。掌握了三民主義的含義，以及辛亥革命的歷史意義。 及時(shí)小結(jié)和反思，加深印象和理解。
【課堂練習(xí)】
1、孫中山辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)之后，繼任這一職務(wù)的是：
a.黃興 b.蔣介石
c.袁世凱 d.黎元洪
2.1912年中華民國(guó)正式成立，首都是：
a.北京 b.武漢 c.南京 d.廣州
3.對(duì)于辛亥革命的作用，下列表述不正確的是：
a.-了清政府 b.結(jié)束了封建帝制
c.民主共和觀念深入人心 d.改變了半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)
4.有位老人說(shuō)他出生于民國(guó)三年，那么他現(xiàn)在的年紀(jì)是：
a.96 b.93 c.100 d.87
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
辛亥革命
一、孫中山創(chuàng)建革命黨
1、孫中山的革命思想形成：
2、革命黨的發(fā)展歷程：興中會(huì)——同盟會(huì)
二、武昌起義
1、時(shí)間：1911年10月10日
2、地點(diǎn)：湖北武昌
3、起義過(guò)程：
4、清宣布退位：
三、中華民國(guó)的成立
1、時(shí)間：1912年1月1日
2、地點(diǎn)：南京
3、人物：孫中山
4、結(jié)果：勝利果實(shí)被袁世凱竊取
【教學(xué)反思】 1、基于建構(gòu)主義理論
指導(dǎo)學(xué)生利用生活影視素材，了解辛亥革命發(fā)生原因。
2、凸顯歷史學(xué)科特點(diǎn)
以歷史史實(shí)為基礎(chǔ)，從生活走進(jìn)歷史，從歷史走進(jìn)生活。
3、信息技術(shù)與歷史課程有機(jī)結(jié)合
利用多媒體教學(xué)設(shè)備，使歷史事件直觀化、形象化，便于學(xué)生理解。
4、培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立尊重歷史，熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)生活的情操。
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇六
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1.導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.探究過(guò)程
(1)教師出示探究問(wèn)題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
3.鞏固小結(jié)
(1)出示話題：我國(guó)的原始居民過(guò)著什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活)
(2)小制作：看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
4.推薦作業(yè)
(1)制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說(shuō)、歷史故事，詩(shī)歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。
(2)有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂(lè)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時(shí)間---距今7千年
2、生活位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。
4、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開(kāi)挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時(shí)間---距今五六千年
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。
4、半坡居民會(huì)制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時(shí)間---距今四五千年2、地點(diǎn)---山東大汶口
3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇七
了解祖國(guó)大陸與臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)文化交往日益密切的史實(shí)，認(rèn)識(shí)祖國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
二、課程目標(biāo)。
知識(shí)與能力：
1、知道和平統(tǒng)一的大政方針;。
2、了解兩岸關(guān)系的歷史性變化;。
3、掌握兩岸交往的現(xiàn)狀;。
過(guò)程與方法：
通過(guò)海峽兩岸關(guān)系從隔絕到交往的變化，培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析歷史問(wèn)題的能力;。
通過(guò)對(duì)臺(tái)灣歷史的了解，初步培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的能力;。
通過(guò)對(duì)目前臺(tái)灣局勢(shì)現(xiàn)狀了解，培養(yǎng)學(xué)生獲取歷史信息的能力;。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
使學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，樹(shù)立起對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感;。
三、重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：黨和政府確立的和平統(tǒng)一祖國(guó)的大政方針;。
難點(diǎn):“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的對(duì)臺(tái)基本方針;。
四、課前準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備：
1、收集相關(guān)影像資料;。
2、收集臺(tái)海局勢(shì)的時(shí)政資料。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、根據(jù)所學(xué)知識(shí)和查閱資料，說(shuō)明臺(tái)灣自古以來(lái)是中國(guó)的領(lǐng)土;。
2、收集臺(tái)海局勢(shì)的時(shí)政資料;。
3、了解兩岸經(jīng)濟(jì)、文化交流的狀況;。
五、教學(xué)方法。
教師教法：談話法;活動(dòng)法;課堂討論法;。
學(xué)生學(xué)法：探究式學(xué)習(xí);學(xué)會(huì)史論結(jié)合的陳述歷史問(wèn)題的能力;。
導(dǎo)入新課：
1、時(shí)事報(bào)道：臺(tái)海局勢(shì)。
2、談古論今：用史實(shí)說(shuō)明臺(tái)灣自古就是中國(guó)的領(lǐng)土。
一、推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。
二、日益密切的交往。
談?wù)勀闼赖膬砂督煌默F(xiàn)狀;。
影像資料：反對(duì)-、爭(zhēng)取統(tǒng)一。
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇八
1、時(shí)間：14—17世紀(jì)。 2、核心思想：人文主義。
3、影響：為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。
4、文藝復(fù)興的先驅(qū)：但丁——《神曲》，文學(xué)巨匠：莎士比亞——“四大悲劇”
二、 新航路的開(kāi)辟(也叫地理大發(fā)現(xiàn))
1、航?；顒?dòng)：哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，哥倫布實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行
2、影響：把世界連成一個(gè)整體;歐洲開(kāi)始對(duì)外殖民擴(kuò)張。
三、 英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命
1、文獻(xiàn)：《權(quán)利法案》，限制國(guó)王權(quán)力，確立國(guó)會(huì)擁有權(quán)力。
2、影響：在英國(guó)確立了君主立憲制，走上資本主義道路，并率先開(kāi)始了工業(yè)革命。
四、 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
1、文獻(xiàn)：《獨(dú)立宣言》，宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立。
2、影響：結(jié)束了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立，促進(jìn)美國(guó)資本主義迅速發(fā)展。
3、領(lǐng)導(dǎo)人：華盛頓，領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民取得民族獨(dú)立，開(kāi)創(chuàng)民主政治的先河
五、 法國(guó)大革命
1、文獻(xiàn)：《人權(quán)宣言》，宣揚(yáng)自由平等、主權(quán)在民、財(cái)產(chǎn)權(quán)、法治原則。
2、影響：摧毀法國(guó)封建專制制度;動(dòng)搖了歐洲大陸的封建秩序，使民主共和思想廣為傳播。
六、 第一次工業(yè)革命
1、工業(yè)革命的含義：用機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng) 2、時(shí)間：18世紀(jì)60年代一19世紀(jì)40年代。
3、成果：瓦特改良蒸汽機(jī)，史蒂芬孫發(fā)明 “旅行者號(hào)”蒸汽機(jī)車(即火車)。
七、 三角貿(mào)易
1、：路線：歐洲——非洲——美洲——?dú)W洲
出程：從歐洲帶著廉價(jià)工業(yè)品到達(dá)非洲。中程：從非洲購(gòu)買和獵取黑人達(dá)到美洲
歸程：從美洲帶著金銀、原料回到歐洲。
2、影響：使非洲喪失大量人口導(dǎo)致貧窮和落后;加速歐洲資本積累，促進(jìn)歐洲資本主義發(fā)展。
八、《共產(chǎn)黨宣言》
1、作者：馬克思、恩格斯。 2、意義：標(biāo)志著馬克思主義的誕生
九、 俄國(guó)1861年改革
1、領(lǐng)導(dǎo)人：亞歷山大二世 2、性質(zhì)：自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革
3、影響：廢除了封建農(nóng)奴制，走上發(fā)展資本主義的道路。
十、 美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)(也叫美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng))
3、影響：廢除了黑人奴隸制，維護(hù)了美國(guó)國(guó)家統(tǒng)一，為美國(guó)資本主義更加快速發(fā)展掃除障礙。
十一、 明治維新
3、影響：使日本走上資本主義道路，擺脫民族危機(jī)。
十二、 第二次工業(yè)革命
1、時(shí)間：19世紀(jì)七十年代——20世紀(jì)初 2、特點(diǎn)：電力的廣泛使用，使人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”
3、新動(dòng)力機(jī)：內(nèi)燃機(jī) 4、發(fā)明大王：美國(guó)人愛(ài)迪生，發(fā)明電燈等
5、新交通工具：德國(guó)人卡爾本茨發(fā)明汽車;美國(guó)人萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)
1、時(shí)間： 2、核心思想：
3、影響：
4、文藝復(fù)興的先驅(qū)： —— 文學(xué)巨匠： ——“四大悲劇”
二、 新航路的開(kāi)辟(也叫 )
1、航海活動(dòng)： 發(fā)現(xiàn) ， 實(shí)現(xiàn)
2、影響：
三、 英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命
1、文獻(xiàn)： ，限制 權(quán)力，確立 擁有權(quán)力。
2、影響：
四、 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
1、文獻(xiàn)： ，宣告
2、影響：
3、領(lǐng)導(dǎo)人： ，領(lǐng)導(dǎo) ，開(kāi)創(chuàng)
五、 法國(guó)大革命
1、文獻(xiàn)： ，宣揚(yáng)
2、影響：
六、 第一次工業(yè)革命
1、工業(yè)革命的含義： 2、時(shí)間：
3、成果： ，
七、 三角貿(mào)易
1、路線：
出程：從歐洲帶著 到達(dá)非洲。中程：從非洲購(gòu)買和獵取 達(dá)到美洲
歸程：從美洲帶著 回到歐洲。
影響：
八、 《共產(chǎn)黨宣言》
1、 作者： 2、意義：
九、 俄國(guó)1861年改革
1、領(lǐng)導(dǎo)人： 2、性質(zhì)：
3、影響：
十、 美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)(也叫 )
1、原因： 2、文獻(xiàn)： 和
5、影響：
十一、 明治維新
1、原因： 2、性質(zhì)：
3、影響：
十二、 第二次工業(yè)革命
1、時(shí)間： 2、特點(diǎn)： ，使人類進(jìn)入“ ”
3、新動(dòng)力機(jī)： 4、發(fā)明大王：
5、新交通工具：
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇九
保定市新市區(qū)江城中學(xué) 李志艷
各位評(píng)委、老師：
1、教材地位和作用
本課主要講述了黨中央和中央紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，即舉世聞名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。（1）他在國(guó)共十年對(duì)峙的歷史進(jìn)程中具有承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的特殊地位。（長(zhǎng)征為后人留下的長(zhǎng)征精神，直到現(xiàn)在仍具有很強(qiáng)的時(shí)代意義,因此，）(2)本課也是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的重要素材。
2、教學(xué)目標(biāo)
（1）知識(shí)與能力：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握紅軍長(zhǎng)征的路線、遵義會(huì)議及其偉大意義。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生探究紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和紅軍取得長(zhǎng)征勝利的原因，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。結(jié)合閱讀長(zhǎng)征示意圖，培養(yǎng)學(xué)生讀圖，填圖的能力。
（2）過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)示意圖的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，了解地圖所示語(yǔ)言；利用多媒體資料，創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生將課外知識(shí)與課內(nèi)知識(shí)有機(jī)結(jié)合的學(xué)習(xí)方法和思維習(xí)慣。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)紅軍戰(zhàn)勝艱難困苦，勇往直前的革命英雄主義，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的感情，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，珍惜今天的幸福生活。3.八年級(jí)的學(xué)生對(duì)紅軍的長(zhǎng)征應(yīng)該說(shuō)有一定的了解，但大多同學(xué)對(duì)長(zhǎng)征的了解是通過(guò)文學(xué)作品而缺乏對(duì)長(zhǎng)征艱苦歷程的完整學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生這一情況結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我確定了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)為：
1）教學(xué)重點(diǎn)：中央紅軍的長(zhǎng)征，遵義會(huì)議極其偉大意義。2）教學(xué)難點(diǎn)：遵義會(huì)議的意義
二、教法學(xué)法
1、教法（有三）
2）、探究討論法——激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究精神；（放在過(guò)程中）
3）、講授法、多媒體演示法——（目的是）突破重難點(diǎn)。
2、學(xué)法（有二）
（1）聯(lián)系比較法 通過(guò)前后知識(shí)的聯(lián)系，分析比較培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力
（2）小組討論法 主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的探究精神
三、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程我從4方面來(lái)說(shuō)明，導(dǎo)入新課，學(xué)習(xí)新課，思維拓展，鞏固練習(xí)。
情景導(dǎo)入（大約3分鐘）
導(dǎo)入新課，我采用情景導(dǎo)入法，播放《我的長(zhǎng)征》電影片斷，（播放）播放中提出一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：這一電影片斷展現(xiàn)了我國(guó)歷史上哪一重大歷史事件？學(xué)生回答后，教師設(shè)問(wèn)：紅軍為什么要進(jìn)行長(zhǎng)征？紅軍長(zhǎng)征過(guò)程中經(jīng)歷了哪些艱難險(xiǎn)阻？為什么能取得長(zhǎng)征的勝利？從而導(dǎo)入新課。設(shè)計(jì)意圖是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
2、學(xué)習(xí)新課 我設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)
（1）自主學(xué)習(xí)、合作探究
首先自主學(xué)習(xí)、合作探究，進(jìn)入此環(huán)節(jié)后出示導(dǎo)學(xué)提綱，導(dǎo)學(xué)提綱的運(yùn)用起到了有的放矢的效果。這些問(wèn)題的提出是教師完成本節(jié)課的知識(shí)與技能，過(guò)程與方法目標(biāo)的重要手段，那么，如何設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生解決這些問(wèn)題就顯得非常重要，我對(duì)這些問(wèn)題的解決分為三個(gè)步驟：
a 閱讀課文——自主學(xué)習(xí)、以學(xué)為主
要求學(xué)生帶著問(wèn)題，結(jié)合地圖自學(xué)教材。邊掌握教材，邊列出長(zhǎng)征的路線，教師做隨堂指導(dǎo)。
b 提出問(wèn)題——獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
教師將學(xué)生中具有代表性的普遍問(wèn)題交由學(xué)生，組內(nèi)合作交流，探究解決，小組再以成果的形式連同導(dǎo)學(xué)問(wèn)題向全班展示。這一步驟的設(shè)計(jì)是為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。
自主學(xué)習(xí)，合作探究是以問(wèn)題為主線，以學(xué)生自學(xué)為主設(shè)計(jì)活動(dòng)，突出了學(xué)生的主體地位。
（2）、整體感知、建構(gòu)體系
在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)，教師和學(xué)生一起做一個(gè)知識(shí)性的總結(jié)，并進(jìn)一步幫助學(xué)生突破重點(diǎn)和難點(diǎn)：
a、讀圖添圖——突破重點(diǎn) 對(duì)中央紅軍長(zhǎng)征這一重點(diǎn)的解決，我采用讀圖填圖的方法，出示長(zhǎng)征動(dòng)態(tài)路線圖，使抽象的內(nèi)容直觀化，進(jìn)一步幫助學(xué)生建立直觀、立體、動(dòng)態(tài)的概念并培養(yǎng)學(xué)生讀圖填圖的能力。
b、比較分析——突破難點(diǎn)
對(duì)遵義會(huì)議這一難點(diǎn)的處理，我選用了對(duì)比分析和出示材料的方法，首先讓學(xué)生對(duì)比遵義會(huì)議前后，中央紅軍遭遇的結(jié)局的不同，得出結(jié)論。然后出示材料，從另一個(gè)角度進(jìn)行分析，從而使學(xué)生能夠深入分析正確評(píng)價(jià)遵義會(huì)議，理解遵義會(huì)議的意義。
3、教學(xué)過(guò)程的第三個(gè)環(huán)節(jié)，思維拓展。
出示紀(jì)念長(zhǎng)征的圖片，提出問(wèn)題，我設(shè)計(jì)的意圖是貼近學(xué)生生活，點(diǎn)名紀(jì)念長(zhǎng)征的現(xiàn)實(shí)意義，從而進(jìn)一步完成情感態(tài)度與價(jià)值觀這一目標(biāo)。
4、鞏固練習(xí)
練習(xí)題我節(jié)選了影視資料《長(zhǎng)征七律》。選擇這一材料有三點(diǎn)好處（1）渲染氣氛，升華感情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操；（2）這段材料的歌詞既是鞏固練習(xí)的材料，真實(shí)材料的應(yīng)用，可以使學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)加以鞏固，培養(yǎng)靈活運(yùn)用的能力；（3）可以作為本節(jié)課的結(jié)束語(yǔ)。
總之，我的教學(xué)設(shè)計(jì)力求體現(xiàn)教改精神；明確教師的職責(zé)和學(xué)生的任務(wù)，師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)。所有問(wèn)題都力爭(zhēng)在課堂上解決，達(dá)到“教得輕松”，“學(xué)得愉快”的教學(xué)效果。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)形式的設(shè)計(jì)，清晰明了，重點(diǎn)突出，對(duì)紛繁復(fù)雜的知識(shí)體系作了整理概括，可以幫助學(xué)生更加條理的理解這段歷史。我的說(shuō)課完畢，謝謝大家。
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇十
1、掌握火車和輪船、有線電視、照相和電影、新聞報(bào)紙和出版事業(yè)等在中國(guó)的出現(xiàn)及辛亥革命后中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變化。
2、通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、小組合作意識(shí)、創(chuàng)新和探究能力。
3、通過(guò)“舊聞播報(bào)”、學(xué)習(xí)成果匯報(bào)、“設(shè)身處地”等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和與聽(tīng)從溝通的能力。
4、通過(guò)近代社會(huì)生活同古代現(xiàn)代社會(huì)生活的比較培養(yǎng)學(xué)生的歷史比較能力和思維能力。古縣學(xué)生樹(shù)立正確的歷史發(fā)展觀。
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇十一
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)提問(wèn)：清朝末年，我國(guó)出現(xiàn)了哪些著名的科學(xué)家和工程師?他們?nèi)〉昧耸裁闯删?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出：清朝末年，我國(guó)雖然在自然科學(xué)方面取得很大成就，但這不能改變中國(guó)落后挨打的局面。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)落后的根本原因是社會(huì)制度的腐朽落后，一些進(jìn)步思想家們意識(shí)到中國(guó)的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會(huì)。從而引出新課。
二、《四庫(kù)全書(shū)》：
性質(zhì)：這是清朝乾隆年間官修的一部大叢書(shū)，也是世界上最大的一部叢書(shū)。
分類和意義：全書(shū)分為經(jīng)、史、子、集四大類，共收錄各類書(shū)籍3000多種，近8萬(wàn)卷，保存了十分豐富的文獻(xiàn)資料。但是，清政府為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行思想文化專制政策，刪改、銷毀了大量不利于清朝統(tǒng)治的書(shū)籍，也是祖國(guó)文化遺產(chǎn)遭到很大破壞。
三、魏源和《海國(guó)圖志》
1.簡(jiǎn)介魏源的生平。
2.《海國(guó)圖志》：學(xué)生閱讀書(shū)中相關(guān)內(nèi)容后，教師指出：《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的一部專著，也是介紹和傳播西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，特別是軍事技術(shù)的著作。這部書(shū)編寫的目的是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，即學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，用來(lái)抵抗外國(guó)的侵略。
魏源思想的影響：組織學(xué)生討論：魏源的思想有什么進(jìn)步性?產(chǎn)生了什么影響?
魏源主張向西方學(xué)習(xí)，表明地主階級(jí)知識(shí)分子中的先進(jìn)人物開(kāi)始認(rèn)識(shí)到中國(guó)的落后，從“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)，開(kāi)始面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，啟迪人們通過(guò)學(xué)習(xí)西方，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。
四、嚴(yán)復(fù)和《天演論》
1.簡(jiǎn)介嚴(yán)復(fù)：引導(dǎo)學(xué)生回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運(yùn)動(dòng)期間，就在天津主辦《國(guó)聞報(bào)》，宣傳變法的史實(shí)。結(jié)合本目小字第一段，指出嚴(yán)復(fù)是我國(guó)近代著名的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，他對(duì)西方文化進(jìn)行了比較系統(tǒng)地介紹。
2.嚴(yán)復(fù)思想形成的背景：提問(wèn)：嚴(yán)復(fù)生活的時(shí)代和魏源生活的時(shí)代有什么不同?引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解嚴(yán)復(fù)主張效法西方，推行維新改革是與19世紀(jì)末中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，維新變法思想高漲的時(shí)代背景相適應(yīng)的。他的思想比魏源更全面、更深入，是“向西方學(xué)習(xí)”的思想不斷深化的結(jié)果。
3.《天演論》及其影響：為了介紹和宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化，嚴(yán)復(fù)一生翻譯了大量西方學(xué)者的著作，其中以《天演論》的影響最大。指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目小字第二段，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生看書(shū)討論《天演論》中“物競(jìng)天擇，適者生存”的生物進(jìn)化觀點(diǎn)和“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會(huì)進(jìn)步理論。嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的真實(shí)目的在于以進(jìn)化論為思想武器，論證變法維新的合理性，通過(guò)變法使社會(huì)由落后變?yōu)橄冗M(jìn)是自然之理，抨擊了“天不變，道亦不變”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。很顯然，嚴(yán)復(fù)用資產(chǎn)階級(jí)的世界觀對(duì)封建保守思想進(jìn)行了有利的抨擊，啟發(fā)中國(guó)知識(shí)界探索西方資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，為維新變法運(yùn)動(dòng)提供了理論依據(jù)。
五、清末新教育制度的建立：(教師指導(dǎo)，以學(xué)生自學(xué)為主)
1.背景：傳統(tǒng)科舉制度的弊端在于脫離社會(huì)實(shí)際，培養(yǎng)不出有用的人才。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，受西方的影響，新式學(xué)堂紛紛建立，教育改革已經(jīng)成為大勢(shì)所趨，時(shí)代的要求。
2.新教育制度建立：19，張之洞等奏準(zhǔn)頒布了《奏定學(xué)堂章程》清政府逐步建立起新的教育制度。19，沿襲了一千多年的科舉制被廢除。
小結(jié)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，隨著中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，一些先進(jìn)的思想家開(kāi)始認(rèn)識(shí)到中的落后，他們主張學(xué)習(xí)西方、抵御外侮、變革社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)這種進(jìn)步的思想引導(dǎo)先進(jìn)的中國(guó)人不斷向西方尋找救國(guó)的道路。這種順應(yīng)歷史潮流，與時(shí)俱進(jìn)的愛(ài)國(guó)思想是值得我們學(xué)習(xí)的。
板書(shū)設(shè)計(jì)
清朝的文化——進(jìn)步的思想家和新教育制度
一、《四庫(kù)全書(shū)》——世界最大的叢書(shū)
二、進(jìn)步思想家——“與時(shí)俱進(jìn)”
魏源：《海國(guó)圖志》“師夷長(zhǎng)技以制夷”
嚴(yán)復(fù)：中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家
(1)嚴(yán)復(fù)的思想：效仿西方，變法救國(guó)
(2)《天演論》及其作用
“物競(jìng)天擇，適者生存”
“世道必進(jìn)，后勝于今”
三、新教育制度的建立
舊教育制度的弊端
擬定《奏定學(xué)堂章程》和廢除科舉制
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇十二
清政府的“新政”和“預(yù)備立憲”;鎮(zhèn)南關(guān)起義;安慶紹興起義;黃花崗起義;四川保路運(yùn)動(dòng)。
四川保路運(yùn)動(dòng)是收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，是武昌起義的前奏。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到清朝政府的滅亡是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，而一次次革命黨人的起義沖擊就是在敲響清朝政府的喪鐘，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)清朝滅亡的歷史必然性。
通過(guò)對(duì)清政政府的“新政”和“預(yù)備立憲”的實(shí)施背景和具體措施以及實(shí)施效果的分析，證明其是為了挽救清朝覆滅的一場(chǎng)騙局。
通過(guò)對(duì)革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的各地武裝起義的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)，打擊了清政府的統(tǒng)治，加速了革命形勢(shì)的發(fā)展。革命黨人“為天下人謀永福”，甘愿犧牲的獻(xiàn)身精神，和在法庭上、刑場(chǎng)上表現(xiàn)的崇高氣節(jié)，體現(xiàn)了中華民族為-封建專制統(tǒng)治勇往直前的大無(wú)畏的品質(zhì)。以英雄事跡，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、振興中華的高尚情操和歷史責(zé)任感。
教學(xué)建議
地位分析
本節(jié)課上接資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的興起，下接武昌起義的發(fā)生，是承前啟后的一節(jié)。1905年中國(guó)同盟會(huì)成立并制定了政治綱領(lǐng)決定以暴力革命-清朝統(tǒng)治，革命黨人舉行了一系列的反清起義。1911年的收回利權(quán)和四川的保路運(yùn)動(dòng)為辛亥革命創(chuàng)造了有利時(shí)機(jī)。
重點(diǎn)分析：
黃花崗起義和保路運(yùn)動(dòng)是本節(jié)課的重點(diǎn)。
黃花崗起義是同盟會(huì)成立以后規(guī)模的武裝起義。這次起義雖然失敗，但革命黨人的勇敢精神和視死如歸的英雄氣概，鼓舞了全國(guó)人民的革命斗志。四川保路運(yùn)動(dòng)的高漲和武昌起義的發(fā)動(dòng)，都是廣州黃花崗起義的繼續(xù)和發(fā)展。
由于清政府于1911年宣布的“鐵路國(guó)有”政策不僅侵奪了紳商的利益，也直接危害廣大勞動(dòng)人民的切身利益，四川人民掀起了群眾性的保路運(yùn)動(dòng)。保路運(yùn)動(dòng)后來(lái)發(fā)展成為武裝起義，清政府派湖北新軍前往鎮(zhèn)壓四川保路運(yùn)動(dòng)，造成武漢地區(qū)的兵力空虛，給武昌起義的成功創(chuàng)造了有利條件。
難點(diǎn)分析
對(duì)清政府“新政”、“預(yù)備立憲”實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)是難點(diǎn)。
革命形勢(shì)的迅猛發(fā)展，直接威脅著清王朝的統(tǒng)治。為了遏制革命，維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治，清政府在“新政”之后，又決定實(shí)行“預(yù)備立憲”，對(duì)這樣一個(gè)行將結(jié)束的王朝的最后一次自救的努力，需要全方位的綜合分析，這對(duì)初中的學(xué)生有一定的難度。
重點(diǎn)突破方案
關(guān)于“黃花崗起義和保路運(yùn)動(dòng)”，建議教師指出黃花崗起義是同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的各次起義中準(zhǔn)備最為充分的一次，也是損失最為嚴(yán)重的一次起義。此處可引用孫中山《黃花岡烈士事略序》的原始資料進(jìn)行教學(xué)。強(qiáng)調(diào)指出起義的影響，它擴(kuò)大了民主革命的影響，使-清朝的統(tǒng)治成為民心所向，為辛亥革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。
保路運(yùn)動(dòng)則是在20世紀(jì)初中國(guó)人民收回利權(quán)斗爭(zhēng)的大潮中由于清政府的“鐵路國(guó)有”政策而直接導(dǎo)致的。
難點(diǎn)突破方案
關(guān)于“清政府“新政”、“預(yù)備立憲”實(shí)質(zhì)”，教師可依據(jù)教材和前邊講過(guò)的背景，從慈禧太后接見(jiàn)大臣時(shí)說(shuō)的話、從載澤等考察憲政歸國(guó)后向西太后所呈密折中講的、從1906年清政府下詔“預(yù)備仿行立憲”及1908年頒布的《欽定憲法大綱》中的有關(guān)內(nèi)容、從1911年清政府責(zé)任內(nèi)閣的設(shè)立與組成等幾方面進(jìn)行分析，引導(dǎo)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到清政府實(shí)行“預(yù)備立憲”的真正目的則是為“皇位永固”、“內(nèi)亂可彌”，從而暴露了清王朝借“立憲”之名繼續(xù)加強(qiáng)封建專制集權(quán)的國(guó)家機(jī)器，使?jié)M族貴族繼續(xù)專權(quán)，遏制并消滅蓬勃發(fā)展的革命形勢(shì)的實(shí)質(zhì)所在。這充分說(shuō)明了清政府所宣稱的“預(yù)備立憲”實(shí)際是一個(gè)騙局。在講完上述內(nèi)容后，教師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生回答課后練習(xí)乙組問(wèn)答題：“為什么說(shuō)預(yù)備立憲是一場(chǎng)騙局?”以培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力，并鞏固前邊所學(xué)的內(nèi)容。
通過(guò)對(duì)清末“新政”“預(yù)備立憲”產(chǎn)生背景、內(nèi)容的講解與分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)它們的欺騙實(shí)質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行如何觀察歷史現(xiàn)象和提示事物本質(zhì)的辯證唯物主義教育，從而培養(yǎng)綜合分析問(wèn)題的能力。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)重點(diǎn)：黃花崗起義和保路運(yùn)動(dòng)
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)清政府"新政"、"預(yù)備立憲"實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：
講本節(jié)內(nèi)容前，教師先引導(dǎo)學(xué)生回憶"資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播"和"革命團(tuán)體的建立"等，以此導(dǎo)入新課。
一、清政府的"新政"和"預(yù)備立憲"
1、清政府的"新政"
清王朝為挽救行將滅亡的局面，推行"新政"，進(jìn)行"改革"。(看書(shū)：清政府"新政"的主要內(nèi)容簡(jiǎn)表，討論：各方面內(nèi)容對(duì)清王朝能起到什么作用?)但是這些措施在客觀上更有利于資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想和文化的傳播，從而給封建制度本身培養(yǎng)了掘墓人，更有利于革命高潮的到來(lái)。所以?quot;新政"的推行并沒(méi)有給清政府統(tǒng)治帶來(lái)穩(wěn)定。民族資產(chǎn)階級(jí)上層及其代表人物要求政府向他們開(kāi)放政權(quán)，公開(kāi)呼吁實(shí)行君主立憲。清政府統(tǒng)治集團(tuán)中一些顯赫人物也要求制定新的策略以挽救朝不保夕的清王朝統(tǒng)治。清政府接著又演出了一幕"預(yù)備立憲"的騙局。
2、"預(yù)備立憲"的騙局
清政府在實(shí)施"新政"的同時(shí)，又宣布"預(yù)備立憲"。
1905年，慈禧太后派出載澤等五大臣赴日、歐、美國(guó)家考察政治。這五位大臣回國(guó)后，建議實(shí)行立憲，并列舉了種種好處，什么"皇位永固"、"內(nèi)亂可弭"(即除內(nèi)亂)等等。他們認(rèn)為"君主立憲，大意在于尊崇國(guó)體，鞏固君?quot;。這也就是說(shuō)，"立憲"是對(duì)付人民的。于是，清政府同意"預(yù)備立憲"。問(wèn)："預(yù)備"是怎么回事?當(dāng)時(shí)五大臣建議實(shí)行立憲的時(shí)間推到15年或20年以后，也就是不立即實(shí)行"立憲"。搞"立憲"又不馬上實(shí)行，從這兒同學(xué)們不難看出清政府的"立憲"是怎么回事了。1908年清政府頒布《欽定憲法大綱》，規(guī)定"預(yù)備立憲"期為九年。(看課本上的漫畫插圖)。這幅漫畫發(fā)表在當(dāng)時(shí)的畫報(bào)上。畫面在上角四個(gè)滑稽字組成一對(duì)葫蘆，這四個(gè)字是"立憲"、"專制"、葫蘆下面寫上"依樣"兩字。作者用"依樣畫葫蘆"這個(gè)成語(yǔ)戳穿了清政府宣布立憲的把戲，形象地揭露了清政府口頭上宣布立憲，實(shí)際上包藏專制禍心。
由于革命運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)高漲，清政府不得不提早實(shí)行"憲政"，成立內(nèi)閣。這個(gè)內(nèi)閣不同于明朝設(shè)立的內(nèi)閣，以前的內(nèi)閣是封建專制主義，加強(qiáng)統(tǒng)治的措施，而現(xiàn)在清政府成立的內(nèi)閣，則是仿效西方君主立憲制形成而設(shè)立的。這個(gè)內(nèi)閣實(shí)際怎樣呢?(朗讀課文的小字內(nèi)容)。在這個(gè)內(nèi)閣里，皇族占多數(shù)，權(quán)力仍集中在皇族手里。在《欽定憲法大綱中》還規(guī)定："君上神圣尊嚴(yán)，不可侵犯"、"大清皇帝統(tǒng)治大清帝國(guó)，萬(wàn)世一系，永遠(yuǎn)尊戴"。可見(jiàn)，這樣的立憲與專制是沒(méi)有什么兩樣的。清政府的"預(yù)備立憲"完全是一個(gè)騙局。它也將清王朝推向了空前孤立的境地。
面對(duì)清政府的騙局，革命者用武裝起義作了回答。全國(guó)各地掀起了猛烈的革命斗爭(zhēng)。
二、各地的武裝起義
1、鎮(zhèn)南關(guān)起義
孫中山親自籌劃和指揮了進(jìn)攻廣西的鎮(zhèn)南關(guān)起義。1907年底，孫中山和黃興開(kāi)始了襲取鎮(zhèn)南關(guān)進(jìn)攻廣西。起義堅(jiān)持七天七夜，但終因眾寡懸殊，彈藥缺乏，最后失敗。
2、安慶、紹興起義
1907年夏，光復(fù)會(huì)會(huì)員徐錫麟，(看書(shū)上圖片)。在安慶發(fā)動(dòng)起義。雙方激戰(zhàn)4小時(shí)，起義失敗，徐錫麟被捕，并于當(dāng)晚被殺害。
秋瑾是浙江紹興人，她做為浙江同盟會(huì)的負(fù)責(zé)人，準(zhǔn)備在浙江紹興響應(yīng)徐錫麟起義，遭到清政府的鎮(zhèn)壓。秋瑾是中國(guó)近代杰出的女革命家，她的事跡激勵(lì)著許多人走向革命。
講述此部分時(shí)可穿插一些革命黨人的事跡，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。(如秋瑾："雖死猶生，犧牲盡我責(zé)任;即此永別，風(fēng)潮取彼頭顱。")
3、黃花崗起義(1911)
孫中山在艱難的革命道路上始終不屈不撓，1911年他同黃興等人又發(fā)動(dòng)了一次影響較大的起義即黃花崗起義。
這次起義仍然定在廣州，孫中山總結(jié)過(guò)去失敗的原因在于準(zhǔn)備工作不足，這次認(rèn)真地加強(qiáng)起義的準(zhǔn)備工作。首先孫中山到歐美各國(guó)華僑中募集經(jīng)費(fèi)購(gòu)買槍械彈藥，黃興到香港成立統(tǒng)籌部做為起義的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，起義計(jì)劃也有嚴(yán)密的部暑，還組織敢死隊(duì)等準(zhǔn)備工作。
起義經(jīng)過(guò)激烈的戰(zhàn)斗，終因寡不敵眾起義失敗。在這次起義中犧牲的共有80多人，其中有72人被合葬在廣州黃花崗，這就是黃花崗72烈士，這次起義也因此稱黃花崗起義。
三、保路運(yùn)動(dòng)
1、收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)
(看書(shū)上有關(guān)內(nèi)容，問(wèn)：所謂的"利權(quán)"是指什么?)自從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國(guó)主義通過(guò)攫取鐵路修筑權(quán)和礦山開(kāi)采權(quán)來(lái)掠奪和剝削中國(guó)人民。1900年以后，以資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)為主，在全國(guó)各地展開(kāi)了收回利權(quán)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，其中四川保路運(yùn)動(dòng)影響。
2.保路運(yùn)動(dòng)(1911)
四川人民極力反對(duì)清政府將川漢鐵路的建筑權(quán)出賣給英國(guó)-這種出賣國(guó)家主權(quán)的行為，并要求自動(dòng)籌款筑防.清政府也同意將川漢鐵路由官辦改為商辦。但清政府迫于帶國(guó)主義的壓力。竟于1911年宣布"鐵路國(guó)有"法令，這種賣國(guó)的政策遭到全國(guó)人民的反抗。同時(shí)清政府的行為也大大地?fù)p害了四川各階層人民的直接利益，因此四川人民掀起了轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)。保路運(yùn)動(dòng)是怎樣進(jìn)行和發(fā)展的?它導(dǎo)致了怎樣的結(jié)果?(引導(dǎo)學(xué)生看小字部分)
保路運(yùn)動(dòng)成了辛亥革命暴風(fēng)雨到來(lái)的驚雷!
(小結(jié))這節(jié)課我們介紹了在革命的暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之際，清政府為了加強(qiáng)統(tǒng)治，用"新政"、"立憲"來(lái)穩(wěn)定政局，欺騙人民。革命黨人用武裝起義進(jìn)行了回答，孫中山、徐錫麟、秋瑾、黃興等革命黨人先后發(fā)動(dòng)了反對(duì)清政府的武裝起義，而四川保路運(yùn)動(dòng)則造成了一個(gè)"山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓"的局面，這預(yù)示著一場(chǎng)革命大風(fēng)暴即將到來(lái)，成為武昌起義的前奏。
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇十三
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解《四庫(kù)全書(shū)》是一部什么樣的書(shū)、魏源的進(jìn)步思想、《海國(guó)圖志》編寫的目的和主要內(nèi)容、嚴(yán)復(fù)其人、嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》的內(nèi)容和影響、清末教育制度變革的情況。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)清末愛(ài)國(guó)思想出現(xiàn)的背景，分析其歷史意義，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感以及運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析和認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的能力。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的過(guò)程中，魏源等人“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，是愛(ài)國(guó)的、進(jìn)步的。在民族危機(jī)日益深重的時(shí)候，嚴(yán)復(fù)主張變法維新，救亡圖存，并譯著《天演論》，宣傳生物進(jìn)化觀點(diǎn)和社會(huì)進(jìn)步理論，引導(dǎo)中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)，探索救國(guó)救民的道路，是符合歷史潮流的。在封建末世，社會(huì)動(dòng)蕩不安，民族危機(jī)日益深重，魏源、嚴(yán)復(fù)等人能夠順應(yīng)歷史潮流，主張向西方學(xué)習(xí)，這種勵(lì)志圖強(qiáng)，勇于探索、革新的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
教學(xué)建議
地位分析
本課是“清朝的文化”中關(guān)于思想、教育方面的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生了解封建末世中國(guó)文化狀況以及傳統(tǒng)文化在西方文化沖擊下的變化很有幫助。清朝末年，社會(huì)腐朽、落后，國(guó)家主權(quán)不斷淪喪，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，但是，愛(ài)國(guó)的思想家們不甘落后，勇于革新進(jìn)取，使得在封建末世社會(huì)黑暗之時(shí)，在我國(guó)思想文化界呈現(xiàn)出一些鮮活進(jìn)步的現(xiàn)象。
重點(diǎn)分析
本課重點(diǎn)是思想家魏源、嚴(yán)復(fù)的思想。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)思想界出現(xiàn)了一股“向西方學(xué)習(xí)”的新思想。魏源是其中的積極倡導(dǎo)者，他編寫的《海國(guó)圖志》提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，具有愛(ài)國(guó)和進(jìn)步的意義，啟導(dǎo)著中國(guó)知識(shí)界面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這是當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界的新動(dòng)向。19世紀(jì)末，中華民族危機(jī)日益嚴(yán)重，維新變法運(yùn)動(dòng)興起，嚴(yán)復(fù)正是宣傳維新變法思想的著名思想家，他所宣傳的社會(huì)進(jìn)步理論，打擊了封建勢(shì)力，啟發(fā)中國(guó)知識(shí)界去探索西方資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化，尋找救國(guó)之路。
難點(diǎn)分析
本課難點(diǎn)是嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》及其作用。本目?jī)?nèi)容理論性較強(qiáng)，學(xué)生對(duì)《天演論》是什么樣的著作并不了解，嚴(yán)復(fù)翻譯這本書(shū)的目的是什么?特別是《天演論》所宣傳的思想是什么?在當(dāng)時(shí)為何能產(chǎn)生巨大影響?這都需要把嚴(yán)復(fù)的思想同當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)考慮，這對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)比較困難。
重點(diǎn)突破方案
魏源和《海國(guó)圖志》：這是本課重點(diǎn)之一。結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)社會(huì)的變化，分析魏源等人開(kāi)明思想出現(xiàn)的原因。然后，教師簡(jiǎn)介魏源的生平，引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，在此基礎(chǔ)上組織討論，主要圍繞魏源思想產(chǎn)生的背景、《海國(guó)圖志》的主要內(nèi)容和歷史意義，要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)魏源思想的愛(ài)國(guó)性。
難點(diǎn)突破方案
嚴(yán)復(fù)和《天演論》：這是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。首先，引導(dǎo)回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》，宣傳變法的情況，指出嚴(yán)復(fù)在中國(guó)近代史上的地位，結(jié)合小字，對(duì)嚴(yán)復(fù)的生平作一簡(jiǎn)單介紹。然后指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，師生共同分析嚴(yán)復(fù)的思想形成的背景：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華民族危機(jī)嚴(yán)重，嚴(yán)復(fù)力主維新變法，救亡圖存。
關(guān)于《天演論》及其進(jìn)化論的觀點(diǎn)，教師可以介紹該書(shū)的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)中小字部分，著重指出嚴(yán)復(fù)翻譯此書(shū)的主要目的在于宣傳“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會(huì)進(jìn)步理論，為19世紀(jì)末期的維新變法運(yùn)動(dòng)搖旗吶喊。最后，點(diǎn)明嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的重要意義。
教法建議
導(dǎo)入新課：教師可以提問(wèn)上節(jié)課有關(guān)科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容，然后指出：清朝末年，在“西學(xué)”的影響下，中國(guó)在自然科學(xué)方面取得了一些突出的成就，但中國(guó)依然落后挨打，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)落后的根本原因在于社會(huì)制度的腐朽，于是一些愛(ài)國(guó)思想家開(kāi)始認(rèn)識(shí)到中國(guó)的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會(huì)，尋找救國(guó)之路。由此導(dǎo)入新課。
《四庫(kù)全書(shū)》：引導(dǎo)學(xué)生掌握該書(shū)的性質(zhì)、分類以及對(duì)中國(guó)文化典籍的保存即可。書(shū)中插圖和小字部分學(xué)生自學(xué)，不作要求。
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇十四
昌盛的秦漢文化(一)
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)與技能
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解紙的發(fā)明和改進(jìn)、華佗和張仲景的成就，
從而培養(yǎng)學(xué)生正確分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
(二)過(guò)程與方法
引導(dǎo)學(xué)生思考與探究"紙的發(fā)明對(duì)人類文明史做出哪些貢獻(xiàn)?"
培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷史條件去觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦漢時(shí)期文化的繁榮昌盛是我國(guó)古代勞動(dòng)人民和科學(xué)家的聰明才智和非凡的創(chuàng)造力。
(四)教材重難點(diǎn)及解決辦法：
1、重點(diǎn)：(1)造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)
(2)地動(dòng)儀
2、難點(diǎn)：涉及到科技名詞和物理學(xué)原理，而初一學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)物理，對(duì)于利用物體慣性來(lái)對(duì)地震波進(jìn)行遠(yuǎn)距離測(cè)量的原理難以理解，因此是本課的難點(diǎn)。
3、解決辦法
(1)這一課的重點(diǎn)問(wèn)題學(xué)生比較熟悉，可學(xué)生熟悉的只是一些零碎的知識(shí)點(diǎn)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與，形成完整的概念。
(2)采用直觀教學(xué)法，利用幻燈、掛圖等幫助學(xué)生理解有關(guān)內(nèi)容。
(3)地動(dòng)儀的構(gòu)造原理和一些專門的科技名詞，以教師講述為主，但必須做到概念準(zhǔn)確。
(4)用歸納法，讓學(xué)生多做、多讀、多講，最后在教師的幫助下，概括秦漢時(shí)期的科技成就。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
(請(qǐng)同學(xué)們一起讀本課的引言，然后教師概述)我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的秦漢時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)方面的情況，這個(gè)時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，正是文化大發(fā)展的有利條件。從18、19課，我們都來(lái)學(xué)習(xí)秦漢時(shí)期的文化。
2、講授新課
(提問(wèn))我國(guó)古代的四大發(fā)明是什么?
(板書(shū))(一)、紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
(板書(shū))1、從竹簡(jiǎn)到紙的發(fā)明
前面我們講過(guò)甲骨文。后來(lái)人們又把文字寫在竹木簡(jiǎn)、帛上。帛是絲織品，比竹木簡(jiǎn)輕得多，可又太貴了。使學(xué)生了解紙的發(fā)明的迫切性和重要性。接著出示兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考：
1)紙是怎樣發(fā)明的?
2)紙的出現(xiàn)對(duì)人類有哪些貢獻(xiàn)?
(板書(shū))2、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
公元105年蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。后來(lái)為了紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，人們把這種紙叫做"蔡侯紙"。
接著又讓學(xué)生思考第2個(gè)思考題：造紙術(shù)對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)?
(請(qǐng)同學(xué)們回答后教師歸納)：造紙術(shù)是由我國(guó)直接或間接傳到世界各地，有利于人類文化的傳播，是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。
(板書(shū))(二)、《九章算術(shù)》
《九章算術(shù)》成書(shū)于東漢時(shí)期，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的數(shù)學(xué)成就。有很多數(shù)學(xué)成就在當(dāng)時(shí)世界上是先進(jìn)的。并且傳到了十幾個(gè)國(guó)家被當(dāng)作教科書(shū)。
(板書(shū))(三)、地動(dòng)儀
請(qǐng)同學(xué)們思考：在發(fā)生地震時(shí),我們?cè)鯓硬拍芨兄?
東漢科學(xué)家張衡又發(fā)明了地動(dòng)儀。
(板書(shū))(四)、華佗和張仲景
首先向?qū)W生點(diǎn)出：中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分。它獨(dú)具特色，而且有著悠久的歷史。秦漢時(shí)期，中國(guó)有很多醫(yī)學(xué)家，其中成就最突出、影響的是張仲景和華佗。
華佗：麻沸散--世界最早的麻醉藥劑，五禽戲
醫(yī)圣張仲景(東漢)著有《傷寒雜病論》，在書(shū)中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則。
課堂小結(jié)
秦漢時(shí)國(guó)家的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮，使得這一時(shí)期創(chuàng)造出輝煌燦爛的文化成為可能，這是秦漢人民留給后人的一筆珍貴遺產(chǎn)，也是我國(guó)對(duì)世界文化的重要貢獻(xiàn)。
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇十五
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：知道農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會(huì)主義改造的形式；資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的政策。了解并引導(dǎo)學(xué)生分析三大改造的原因、實(shí)質(zhì)和意義，培養(yǎng)其綜合分析問(wèn)題的能力。
2、過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生用歷史的觀點(diǎn)分析問(wèn)題；填充小故事輔助提高學(xué)生興趣；適當(dāng)補(bǔ)充一些課外材料讓學(xué)生閱讀。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)三大改造的基本完成，使我國(guó)實(shí)現(xiàn)了向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，確立了社會(huì)主義制度。在過(guò)渡時(shí)期中，我黨創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：三大改造的形式。
難點(diǎn)：三大改造的實(shí)質(zhì)
教學(xué)過(guò)程
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
播放：歌曲《社會(huì)主義好》
社會(huì)主義好，社會(huì)主義好
社會(huì)主義國(guó)家人民地位高
反動(dòng)派被打倒
帝國(guó)主義夾著尾巴逃跑了
全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)
掀起了社會(huì)主義建設(shè)高潮
建設(shè)高潮
教師：上述圖片中涉及的人物是誰(shuí)？
學(xué)生：新中國(guó)的締造者毛澤東主席。
教師：該圖片展示的是我們新中國(guó)的締造者毛澤東主席。正如歌曲中唱的那樣，他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民打倒帝國(guó)主義，打倒反動(dòng)派，建立新中國(guó)，人民翻身做主人。全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)，掀起了建設(shè)社會(huì)主義革命高潮。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)新中國(guó)成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行的三大改造。
（二）教師引領(lǐng)，合作探究
教師：“三大改造”具體指什么呢？
學(xué)生：國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造
一、眾人劃槳開(kāi)大船——農(nóng)業(yè)、手工業(yè)合作化
教師：1952年底完成的土地改革對(duì)無(wú)地和少地的貧苦農(nóng)民來(lái)說(shuō)，這是一次翻天覆地的歷史變遷。農(nóng)民分到了土地，成了土地的主人。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了恢復(fù)和發(fā)展。然而，我們?cè)谙硎芫薮髿g喜的同時(shí)，也有不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素確實(shí)存在。
思考：在土改農(nóng)民分到土地后，有哪些因素是不利于我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展？（閱讀教材23頁(yè)第一自然段）。
學(xué)生：一家一戶分散經(jīng)營(yíng)的，缺乏生產(chǎn)工具、資金，一家一戶難以解決水利問(wèn)題，難以抵御自然災(zāi)害，不能合理地使用耕地，也不能使用先進(jìn)的機(jī)械化農(nóng)具。影響生產(chǎn)的發(fā)展。
展示：河北遵化農(nóng)民王國(guó)范在土改后的家庭變化及遇到的困難的圖片。
提問(wèn)：對(duì)他的困難，你有何良策幫助他解決呢？
出示：材料
經(jīng)過(guò)土地改革，廣大農(nóng)民得到了土地，農(nóng)村生產(chǎn)力已從封建制度束縛下解放出來(lái)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)恢復(fù)和發(fā)展起來(lái)了，但農(nóng)民絕大多數(shù)還是靠人畜經(jīng)營(yíng)……正因如此，今天農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，還有許多困難的條件限制了它，約束了它，要在現(xiàn)在基礎(chǔ)上提高一步，就必須幫助農(nóng)民解決以下三個(gè)問(wèn)題：
1、必須幫助貧困農(nóng)民解決生產(chǎn)資料的困難，主要的是牲畜、農(nóng)具、肥料、種子等困難。
2、幫助農(nóng)民減少自然災(zāi)害，如水災(zāi)、旱災(zāi)、蟲(chóng)災(zāi)等。
3、幫助農(nóng)民逐步改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，如耕作法、施肥法等等。不幫助農(nóng)民解決這三個(gè)問(wèn)題，生產(chǎn)就不能發(fā)展。
——鄧子恢《在全國(guó)第一次農(nóng)村工作會(huì)議上的總結(jié)報(bào)告》
教師：材料中國(guó)家用什么辦法來(lái)幫助農(nóng)民解決生產(chǎn)中的這些困難？
講述：王國(guó)范的后續(xù)故事。
1953年，中共中央決定對(duì)農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)主義改造，先后發(fā)布了《中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議》和《中共中央關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)合作社的決議》，號(hào)召農(nóng)民聯(lián)合起來(lái)，組成生產(chǎn)合作社，共同克服困難，中國(guó)農(nóng)村開(kāi)始了互助合作運(yùn)動(dòng)。
展示：毛澤東主席的圖片及年畫。
教師：有了黨中央的指示，鄉(xiāng)親們找到了前進(jìn)的方向，于是在全縣、全鄉(xiāng)迅速掀起了加入合作社的高潮，王國(guó)范也積極響應(yīng)號(hào)召，和23戶貧農(nóng)加入了本村的生產(chǎn)合作社，而且光榮地成為了這個(gè)合作社的領(lǐng)導(dǎo)——他們準(zhǔn)備大干一場(chǎng)了！
學(xué)生：對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，成立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。
教師：國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，把分散的個(gè)體農(nóng)民組織起來(lái)，引導(dǎo)他們參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走集體化和共同富裕的社會(huì)主義道路，1956年全國(guó)絕大多數(shù)農(nóng)戶都參加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，而這場(chǎng)改造運(yùn)動(dòng)我們稱之為“農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)”。
提問(wèn)：那么成立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)到底好不好呢？請(qǐng)同學(xué)們看看下面幾幅圖片？
展示：圖片農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社成果
出示：材料
“我看這就是我們整個(gè)國(guó)家的形象，難道6萬(wàn)萬(wàn)窮棒子，不能在幾十年內(nèi)通過(guò)自己的努力變成了一個(gè)社會(huì)主義的又富又強(qiáng)的國(guó)嗎？”
——毛澤東
教師：同學(xué)們，對(duì)于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，生產(chǎn)力的解放不是一早一夕的事情，而是經(jīng)過(guò)中共二三十年的探索與實(shí)踐，這條路，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。
拓展延伸：新中國(guó)生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整四部曲
土地改革農(nóng)業(yè)合作社人民公社化運(yùn)動(dòng)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
過(guò)渡：在廣泛開(kāi)展農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，我國(guó)對(duì)手工業(yè)也進(jìn)行了社會(huì)主義改造。
到1956年，百分之九十以上的個(gè)體手工業(yè)者參加了手工業(yè)生產(chǎn)合作社。
展示：個(gè)體手工業(yè)者參加了手工業(yè)生產(chǎn)合作社的情況。
許多木器手工業(yè)者看了合作社的鋸板機(jī)，都看了又看，舍不得離開(kāi)。他們說(shuō)，一部鋸板機(jī)可抵40個(gè)鋸木匠的勞動(dòng)，這在個(gè)體分散生產(chǎn)的情況下，即使不吃飯也要積上十七、八年收入，才能買上一部。真是：
“想想合作實(shí)在好，個(gè)體分散辦不到，
組織起來(lái)樂(lè)道道，機(jī)器生產(chǎn)效率高”。
教師：黨和政府對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的改造采取了積極發(fā)展穩(wěn)步前進(jìn)的方針，實(shí)行自愿互利的原則，農(nóng)業(yè)走合作化道路。之所以如此，也是由我國(guó)的國(guó)情所決定的。這個(gè)做法一方面保證了社會(huì)主義改造的順利進(jìn)行，改變了個(gè)體經(jīng)濟(jì)的分散性和落后性，另一方面也能夠得到廣大農(nóng)民和手工業(yè)者的支持，從而調(diào)動(dòng)了他們的生產(chǎn)積極性，為工業(yè)化的開(kāi)展創(chuàng)造了有利條件。
過(guò)渡：在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)改造同時(shí)，黨和政府對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的資本主義經(jīng)濟(jì)成分也采取措施進(jìn)行改造。
二、順應(yīng)趨勢(shì)譜新篇——公私合營(yíng)
播放：電視劇《大宅門》片段。
提問(wèn)：在百草廳中東家們?cè)谏塘渴裁词虑椋?BR> 學(xué)生：公私合營(yíng)。公私合營(yíng)：公（國(guó)家）私（白家）雙方共同經(jīng)營(yíng)企業(yè)，公方代表居于領(lǐng)導(dǎo)地位。即資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的方式。
教師：黨和政府對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的改造是不同的，這不僅表現(xiàn)在態(tài)度上，也表現(xiàn)在方式上，而且還有偉大的創(chuàng)舉。那么具體情況如何呢？下面請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真看教材24頁(yè)的3——4段，對(duì)資本主義工商業(yè)的改造進(jìn)行探討。
思考：(1)國(guó)家何時(shí)開(kāi)始對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造？改造的方式是什么？
（2）資本主義工商業(yè)改造何時(shí)出現(xiàn)全行業(yè)公私合營(yíng)高潮？
（3）中國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)改造的偉大創(chuàng)舉是什么？
學(xué)生：思考，回答問(wèn)題。
展示：工商業(yè)實(shí)現(xiàn)全行業(yè)公私合營(yíng)后，工商界代表向黨中央和毛澤東報(bào)喜圖片。
出示：材料
企業(yè)的私有制向社會(huì)主義所有制改變，這在世界上早就出現(xiàn)過(guò)。但采用這樣一種和平方法，使全國(guó)工商界都興高采烈來(lái)接受這種改變，是史無(wú)前例的第一次。
——陳云在一屆人大上的發(fā)言
“對(duì)于我，失去的是我個(gè)人的一些剝削所得，它比起國(guó)家第一個(gè)五年計(jì)劃的投資總額是多么渺?。坏玫降膮s是一個(gè)人人富裕、繁榮昌盛的社會(huì)主義國(guó)家。
——一位資本家的肺腑之言
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)材料讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)公私合營(yíng)給民族資本家?guī)?lái)了春天。加深學(xué)生對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的掌握。）
三、是非功過(guò)后人說(shuō)——評(píng)三大改造
學(xué)生：實(shí)現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制的任務(wù)。我國(guó)初步建立起社會(huì)主義的基本制度，從此，進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。
學(xué)生：在社會(huì)主義改造后期存在要求過(guò)急，工作過(guò)粗，改變過(guò)快等缺點(diǎn)。
出示：材料
社會(huì)主義改造中存在的缺點(diǎn)和偏差是，“在1955年夏季以后，農(nóng)業(yè)合作化以及對(duì)手工者和個(gè)體工商業(yè)的改造要求過(guò)急，工作過(guò)粗，改變過(guò)快，形式也過(guò)于簡(jiǎn)單劃一，以致長(zhǎng)期遺留了一些問(wèn)題，1956年資本主義工商業(yè)改造基本完成以后，對(duì)一部分原工商業(yè)者的使用和處理也不很適當(dāng)?！?BR> ——《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》
教師：三大改造后期雖然存在這些缺點(diǎn)，但是它對(duì)于整個(gè)三大改造來(lái)說(shuō)是功大于過(guò)，中國(guó)人民通過(guò)三大改造把生產(chǎn)資料私有制變成了社會(huì)主義公有制，個(gè)體農(nóng)民、手工業(yè)者轉(zhuǎn)變?yōu)楹献骰霓r(nóng)民和手工業(yè)者，絕大多數(shù)資本家成為自食其力的勞動(dòng)者？在我國(guó)存在了幾千年的階級(jí)剝削制度被消滅，我國(guó)初步建立起社會(huì)主義的基本制度，從此進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。
（三）課堂總結(jié)，提煉升華：
教師：你認(rèn)為三大改造在當(dāng)時(shí)對(duì)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展起了什么作用？三大改造的實(shí)質(zhì)是什么？
學(xué)生：三大改造的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)變革。即生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)?BR> 社會(huì)主義公有制。
教師：1956年底，三大改造基本完成。標(biāo)志著社會(huì)主義制度基本建立，社會(huì)主義革命取得歷史性勝利。三大改造是我黨在當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下、為解放發(fā)展生產(chǎn)力所做出的唯一正確選擇，是一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路。同樣的道理，今天我們國(guó)家多種經(jīng)濟(jì)形式的存在，也正是我們黨和國(guó)家根據(jù)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)實(shí)際發(fā)展的需要，領(lǐng)導(dǎo)人民在這條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上所進(jìn)行的新的探索和改革。
課后習(xí)題
1、國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的方式分別是什么？
2、社會(huì)主義三大改造的意義？
八年級(jí)歷史教案人教版全冊(cè)篇十六
5月24日來(lái)源:網(wǎng)友提供作者:字體:[大中小]
教學(xué)目標(biāo)
要求學(xué)生掌握：北洋軍閥名稱的由來(lái);北洋軍閥開(kāi)始統(tǒng)治中國(guó)的時(shí)間和標(biāo)志;宋教仁改組同盟會(huì)和袁世凱刺殺宋教仁;二次革命的發(fā)動(dòng)和失敗;袁世凱加強(qiáng)獨(dú)裁統(tǒng)治和洪憲帝制的丑劇;孫中山號(hào)召討袁和蔡鍔發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng);孫中山發(fā)動(dòng)護(hù)法運(yùn)動(dòng)及其失敗。
通過(guò)對(duì)孫中山捍衛(wèi)辛亥革命成果的斗爭(zhēng)及其失敗的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)歷史表象看待歷史問(wèn)題和綜合歸納問(wèn)題的能力。
通過(guò)對(duì)袁世凱復(fù)辟丑劇短暫的原因的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到違背歷史發(fā)展規(guī)律必將被歷史淘汰。通過(guò)了解孫中山為維護(hù)民主共和所做的努力及其失敗的事實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到政治上軟弱的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，無(wú)法擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成反帝反封建的民主革命的任務(wù)。由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命是歷史的選擇。
孫中山為捍衛(wèi)民主革命屢敗屢戰(zhàn)的斗爭(zhēng)精神和鍥而不舍的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，是今天的青年學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣。
教學(xué)建議
地位分析
北洋軍閥統(tǒng)治中國(guó)的(19——1928年)，是中華民族災(zāi)難深重的17年。本課講述的是1912年——19的歷史。是辛亥革命后孫中山先生為維護(hù)民主共和進(jìn)行不懈努力的歷史，是孫中山先生屢敗屢戰(zhàn)、不屈不撓的斗爭(zhēng)的重要組成部分，是孫中山先生在苦悶彷徨中進(jìn)行深入思考的重要階段，是孫中山先生偉大的人格魅力的體現(xiàn)。它上承辛亥革命下啟五四運(yùn)動(dòng)在歷史中占有及其重要的地位。
重點(diǎn)分析
護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程是袁世凱恢復(fù)帝制面目暴露后，各種反袁勢(shì)力在人民的推動(dòng)和支持下，起來(lái)推翻袁世凱的過(guò)程。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，又是孫中山最先舉起革命旗幟。二次革命后，逃亡日本的孫中山，不為失敗所嚇倒，總結(jié)二次革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重新組建新的革命黨——中華革命黨，以迎接反袁的第三次革命。護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次勝利的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，它進(jìn)一步說(shuō)明辛亥革命后民主共和的觀念深入人心。但其勝利果實(shí)最終又歸于北洋軍閥段祺瑞，國(guó)家政權(quán)并沒(méi)有發(fā)生革命性的轉(zhuǎn)移。人民毫無(wú)所得，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)并沒(méi)有改變。中國(guó)人民反對(duì)專制，維護(hù)民主共和的斗爭(zhēng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。
二次革命是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的繼續(xù)，是以孫中山為首的國(guó)民黨與公然踐踏民主共和制度的袁世凱之間的一場(chǎng)武裝斗爭(zhēng)，最終因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)政治上的軟弱而遭到失敗。二次革命的失敗最終結(jié)束了辛亥革命，在帝國(guó)主義的支持下，袁世凱反動(dòng)的武力統(tǒng)一的政策一時(shí)取得成功。除桂、黔、川、滇四省由地方軍閥盤踞外，其它各省都在北洋軍閥及其附庸的統(tǒng)治下。
難點(diǎn)分析
孫中山領(lǐng)導(dǎo)的一系列革命斗爭(zhēng)的失敗有多方面的原因，其中包括資產(chǎn)階級(jí)軟弱性和妥協(xié)性;沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo);孫中山手中沒(méi)有可靠的革命武裝;沒(méi)有提出和涉及有關(guān)反帝反封建的根本任務(wù)的綱領(lǐng)，沒(méi)有反映廣大人民群眾的對(duì)土地迫切要求的口號(hào)，因而不能吸引和動(dòng)員廣大人民群眾參加到斗爭(zhēng)的行列中來(lái);帝國(guó)主義列強(qiáng)干涉破壞等等。護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗，表明中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命已經(jīng)陷入絕境，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。因此引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)事情的表象看事物的本質(zhì)是教學(xué)的有一個(gè)立足點(diǎn)。
袁世凱復(fù)辟帝制的失敗，是全國(guó)人民斗爭(zhēng)的結(jié)果，是民主共和的觀念深入人心的體現(xiàn)，是袁世凱搞復(fù)辟不得人心、逆歷史潮流而動(dòng),必然被人民所拋棄的必然結(jié)果。這對(duì)于初中的學(xué)生來(lái)講，太抽象，也就是說(shuō)超出了初中學(xué)生的認(rèn)知水平。
重點(diǎn)突破方案
魏源和《海國(guó)圖志》：這是本課重點(diǎn)之一。結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)社會(huì)的變化，分析魏源等人開(kāi)明思想出現(xiàn)的原因。然后，教師簡(jiǎn)介魏源的生平，引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，在此基礎(chǔ)上組織討論，主要圍繞魏源思想產(chǎn)生的背景、《海國(guó)圖志》的主要內(nèi)容和歷史意義，要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)魏源思想的愛(ài)國(guó)性。
難點(diǎn)突破方案
1、按時(shí)間順序簡(jiǎn)要的向?qū)W生介紹袁世凱袁復(fù)辟帝制，踐踏民主共和的活動(dòng)，并結(jié)合辛亥革命的歷史意義，引導(dǎo)學(xué)生分析袁世凱復(fù)辟丑劇短暫的原因，最終完成教學(xué)難點(diǎn)的突破。