心得體會(huì)的寫作可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方案，具有積極的價(jià)值和意義。需要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，避免過于華麗的修辭和夸張的言辭。通過欣賞這些心得體會(huì)范文，你可以找到與自己的想法和感受相似的人，從中獲得共鳴和理解。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇一
譚嗣同（1893年-1930年），是中國(guó)現(xiàn)代史上著名的愛國(guó)革命家。他是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的杰出代表，是中國(guó)少數(shù)的反對(duì)封建專制制度的激進(jìn)革命家之一。譚嗣同認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的衰敗根源在于封建專制制度，因此他積極支持推翻帝制的革命活動(dòng)。他在辛亥革命、二次革命和五四運(yùn)動(dòng)中都曾擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)角色。譚嗣同被譽(yù)為“偉大的民族英雄”，是中國(guó)民主革命事業(yè)的杰出代表之一。
第二段：譚嗣同的思想體系
譚嗣同的思想體系以民主、自由、平等和科學(xué)為基礎(chǔ)，他主張人權(quán)、民主和平等是人類社會(huì)的最終追求。他認(rèn)為，國(guó)家是為人民而存在的，國(guó)家應(yīng)該屬于人民。他關(guān)注男女平等的問題，在國(guó)民革命軍統(tǒng)帥部成立了婦女救國(guó)會(huì)，提倡男女平等，倡導(dǎo)婦女參加革命。
第三段：譚嗣同的權(quán)力視角
譚嗣同對(duì)權(quán)力的視角很獨(dú)特。他認(rèn)為權(quán)力是必不可少的，但權(quán)力不應(yīng)該是任意行使的，應(yīng)該是受限制的。他在《反對(duì)專制道統(tǒng)》中指出，權(quán)力只有受人民監(jiān)督才能要善用。他認(rèn)為，一切權(quán)力來(lái)源于人民，一切權(quán)力歸人民所有，政府與人民是相互依存的關(guān)系。
第四段：譚嗣同的愛國(guó)精神
譚嗣同是一位愛國(guó)主義者，他認(rèn)為，最高的愛國(guó)精神是保護(hù)人民的利益。他在《為了什么而斗爭(zhēng)》中指出，“我們要的是自由，是不受壓迫的權(quán)利，而這種權(quán)利不是國(guó)內(nèi)的獨(dú)裁者們能保證的，只有在人民革命的推動(dòng)下，才能得到保證。”他倡導(dǎo)國(guó)內(nèi)國(guó)外的統(tǒng)一戰(zhàn)線，認(rèn)為只有通過各界人士和國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮穩(wěn)定。
第五段：譚嗣同對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示
譚嗣同對(duì)中國(guó)的影響至今仍在。譚嗣同的思想、精神、勇氣以及愛國(guó)主義精神都值得當(dāng)代中國(guó)人學(xué)習(xí)和借鑒。他所倡導(dǎo)的自由、民主、平等和科學(xué)理念，是當(dāng)代中國(guó)追求的目標(biāo)之一。譚嗣同強(qiáng)調(diào)了權(quán)力的合法性和民主化，這在當(dāng)今之中國(guó)也是必須要保持的理念。同時(shí)，譚嗣同的愛國(guó)主義精神啟示我們，要更加關(guān)注國(guó)家和國(guó)民的利益，像譚嗣同一樣，始終心懷愛國(guó)之情，堅(jiān)持為國(guó)家和人民謀利益。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇二
譚嗣同，中國(guó)近代史上一位備受敬仰的愛國(guó)將領(lǐng)和文學(xué)家，他的詩(shī)歌至今仍被人們傳頌。作為一名AI語(yǔ)言模型，閱讀譚嗣同的詩(shī)歌，深刻感受到了他的創(chuàng)作情感和思想。下面我將分享一些閱讀譚嗣同的詩(shī)后的個(gè)人感悟。
第二段：譚嗣同筆下的愛國(guó)情懷
譚嗣同作為一位愛國(guó)者，創(chuàng)作的詩(shī)歌深植愛國(guó)情懷。他的詩(shī)歌呈現(xiàn)了對(duì)中華文化的深厚熱愛和對(duì)祖國(guó)的至深眷戀。比如《石灰吟》中的“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”，不僅表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的美好期望，更以恬淡之風(fēng)抒發(fā)出對(duì)人生、對(duì)生命的美好向往。
第三段：譚嗣同筆下的偉大人格
譚嗣同生逢亂世，他的生命經(jīng)歷使得他的詩(shī)歌充滿了對(duì)人生的思考。他內(nèi)心的大愛、大義和信仰，使得他創(chuàng)作的詩(shī)歌更加深刻，更加具有人文主義色彩。比如《九月九日憶山東兄弟》中的“斯人若彩虹，遇上方知有”，使得讀者深刻感受到了他的人格魅力，也使得讀者更加清晰地認(rèn)知到人生價(jià)值的一些基本觀念。
第四段：譚嗣同筆下的文藝世界
除了深刻的人生思考，譚嗣同的詩(shī)歌中也蘊(yùn)含著非常豐富的意象，對(duì)人、自然和祖國(guó)的抒發(fā)也是非常獨(dú)到的。他的作品中大量運(yùn)用自然景色的描繪和隱喻，同時(shí)也對(duì)人物塑造表現(xiàn)了很高的藝術(shù)水平。比如《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中的“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”，火把的獨(dú)明和野徑的云俱黑，更加突顯了夜間寂靜的安詳。
第五段：結(jié)尾
總之，譚嗣同的詩(shī)歌如同一片激蕩人心的海洋。在與他的詩(shī)歌相伴時(shí)，能夠感受到他內(nèi)心的熱情和對(duì)人生價(jià)值的思考。同時(shí)，也能欣賞到他文藝思維的獨(dú)到之處。譚嗣同的詩(shī)歌充分展現(xiàn)了一個(gè)堅(jiān)定的愛國(guó)者、一位人文主義者、一個(gè)文藝巨匠，他的文藝成就現(xiàn)在仍被人們推崇。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇三
譚嗣同，一個(gè)以其赤膽忠心和愛國(guó)精神聞名的偉大革命先輩。他聞過則喜，憤過則血，自我犧牲，不辱使命，為中國(guó)的獨(dú)立、民主和幸福作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。一直以來(lái)，譚嗣同的言行和精神影響深遠(yuǎn)，人們不僅高度評(píng)價(jià)其革命精神，更受到了深刻的啟示和感悟。下面，我將從五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)，希望通過譚爺爺?shù)氖论E，為我們每個(gè)人的生命中注入更多正能量。
第一，譚嗣同堅(jiān)守信念，不怕艱難險(xiǎn)阻，為愿景奮斗不息。譚嗣同曾經(jīng)立志“有志氣，志在天，有氣節(jié)，斷不負(fù)祖宗?！彼允贾两K堅(jiān)持個(gè)人信念，“我做事向來(lái)不是為了個(gè)人私利，而是為民族利益著想?！彼釛壛俗约旱募彝ァ⑸矸莺褪孢m的生活，全力以赴投身到中國(guó)的革命事業(yè)中。在革命之道上，譚嗣同不怕寂寞、不怕犧牲，堅(jiān)定地追尋著自己的理想。正是因?yàn)樗麍?jiān)守信念，所以才能夠在鮮血和淚水的浸潤(rùn)中獲得無(wú)私的力量，在實(shí)現(xiàn)自己的同時(shí)，也成就了一個(gè)偉大的民族。
第二，譚嗣同具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛國(guó)精神。在他的視野中，國(guó)家和民族的利益高于個(gè)人，并把兩者融為一體。當(dāng)觸及到國(guó)家和民族的利益時(shí)，他會(huì)毫不猶豫地投身其中，不惜生命去實(shí)現(xiàn)。他堅(jiān)信：民族于天地之間，有志矢志，才能夠獲得勝利。在我們?nèi)粘５纳钪?，我們?yīng)該像譚嗣同一樣具有愛國(guó)精神，努力為國(guó)家和民族的利益奮斗，為祖國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
第三，譚嗣同具有強(qiáng)烈的自信和自尊。在遭受排華困難和失落的時(shí)候，他并沒有喪失自信和自尊，而是用行動(dòng)證明了自己的價(jià)值和能力。他認(rèn)為：不明白自己的價(jià)值，不尊重自己，自己就不可能得到別人的尊重。我們每個(gè)人都應(yīng)該像譚嗣同一樣有自信和自尊，要相信自己，認(rèn)定自己的價(jià)值，像太陽(yáng)一樣散發(fā)出自己的光芒。
第四，譚嗣同是一個(gè)不拘小節(jié)的人。無(wú)論什么時(shí)候，他都能夠面對(duì)困難和壓力，保持樂觀、堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。在他的身上，我們可以看到一個(gè)偉大的人所具有的智慧和機(jī)智。他的一生都有一個(gè)敏銳的洞察力和靈活的思維能力，他能夠自我調(diào)整，并優(yōu)雅地應(yīng)對(duì)環(huán)境的不確定性。他的勇氣和果斷，是皆大歡喜的結(jié)果，他的智慧和誠(chéng)實(shí)是頂天立地的信念。因此，他成為了一個(gè)非常強(qiáng)大和強(qiáng)大的人，并在漫長(zhǎng)的歷史中發(fā)出了光輝的一筆。
第五，譚嗣同是一個(gè)無(wú)私的父親。譚嗣同雖然不是生物學(xué)意義上的父親，但他的言行表示，他的生命精神在愛和感恩的本質(zhì)上，似乎勝過了許多生物學(xué)上的父親。雖然他知道自己的生命將會(huì)被抽離的，但他仍然無(wú)怨無(wú)悔、默默地為孩子們耕耘。他通過自己的努力，給后世留下了榜樣和啟示，為偉大旅程留下了不容忘記的篇章。我們每個(gè)人都應(yīng)該像譚嗣同一樣，把自己的生命服務(wù)于別的人。
總之，譚嗣同的生命歷程為我們每個(gè)人的生活帶來(lái)了無(wú)限的心靈啟迪和震撼。他的言行和精神比什么都重要。他的言行與行動(dòng)表達(dá)了人們所渴望的偉大、正義和寬容。他的精神給我們提供了寶貴的思考和指引。從譚嗣同的事跡中，我們可以學(xué)到如何堅(jiān)守信念，如何具有愛國(guó)精神，如何保持自信和自尊，如何成為一個(gè)不拘小節(jié)的人，如何做一個(gè)無(wú)私的父親。因此，我們應(yīng)該不斷去了解和感知譚嗣同的生命精神，從他的事跡中汲取力量和啟示，在生命的道路中探索并追尋更好的自己。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇四
譚嗣同是一位偉大的民主志士、文學(xué)家和詩(shī)人，他的詩(shī)歌中包含著他對(duì)人生、社會(huì)和愛情的深刻理解，他的詩(shī)歌不僅飽含著對(duì)民族復(fù)興的熱愛，還展示出他對(duì)人類真正價(jià)值的關(guān)注。近期我在閱讀譚嗣同的詩(shī)歌，深受其思想內(nèi)涵的影響，心生感慨，也在這其中領(lǐng)悟到了一些哲理和益處。
第二段：闡述譚嗣同詩(shī)歌的內(nèi)涵
譚嗣同的詩(shī)歌篇目較少，但每首詩(shī)都有其獨(dú)特的美和內(nèi)涵。他的詩(shī)歌多試圖表現(xiàn)人的情感，表達(dá)他對(duì)生活的感悟和深深的思考。譚嗣同的詩(shī)歌中，人常常是小而渺小的，這些渺小的個(gè)體在他的詩(shī)歌中尋求大的意義，去承擔(dān)更大的人生課題。
第三段：體悟詩(shī)歌中的哲理
在譚嗣同的詩(shī)歌中，我們能夠感受到生命的寶貴。人生旅途中，恩怨情仇、得失榮辱無(wú)情相隨，我們必須懂得感恩、珍惜所擁有的一切，不留遺憾地生活。此外，譚嗣同也教給我們要保持一顆純凈的心，以堅(jiān)強(qiáng)的勇氣和積極的態(tài)度去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，在生命中放飛心靈。
第四段：詩(shī)歌啟示
通過閱讀譚嗣同的詩(shī)歌，我們能夠得到很多的啟示。在譚嗣同的詩(shī)歌中，他通過對(duì)人生、社會(huì)和愛情的抒發(fā)，告訴我們要懂得愛，要懂得珍惜，要愛自己，也要愛他人，要尊重自己，也要尊重他人。其實(shí)，他的詩(shī)歌也告訴我們堅(jiān)定自己的信念，面對(duì)困難時(shí)更應(yīng)該挺直腰桿，努力奮斗。這些啟示都能夠成為我們?nèi)粘Ｉ畹闹改希屛覀兊纳映鋵?shí)。
第五段：總結(jié)
在譚嗣同的詩(shī)歌中，我們能夠感受到詩(shī)人對(duì)人生的深刻思考和對(duì)人民的愛，這無(wú)論對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)還是對(duì)于我們今天的社會(huì)，都有著深刻的啟示和意義，讓我們更珍惜自己的生命，更加熱愛這個(gè)美麗的世界。同時(shí)也讓我們感到，文學(xué)藝術(shù)確實(shí)是一種能夠傳遞人類智慧和情感的藝術(shù)，它能夠讓人類變得更加美好，也能夠啟發(fā)我們?nèi)?chuàng)造更美好的世界。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇五
譚嗣同，字士良，浙江杭州人，是近代中國(guó)的一位著名愛國(guó)者和革命先驅(qū)。他在政治、軍事和文化教育等領(lǐng)域都做出了重要貢獻(xiàn)。譚嗣同對(duì)于革命道路的選擇和理念的堅(jiān)守，以及他一生的心得體會(huì)，都為我們提供了寶貴的啟示。本文將通過探討譚嗣同的一些主要觀點(diǎn)和經(jīng)歷，以及對(duì)他心得體會(huì)的深入剖析，來(lái)進(jìn)一步理解這位偉大革命家的思想和行動(dòng)。
首先，譚嗣同強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)與家族榮譽(yù)的關(guān)系。他出身于一個(gè)有聲望的家庭，但他從小就十分注重自己的品德修養(yǎng)。譚嗣同在他的《申啟明先生祭文》中寫道：“秉藝道以求名，錫余生以討榮。”他希望通過學(xué)習(xí)不斷提高自己的才能和品德，為家族爭(zhēng)光，同時(shí)也為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。這種強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)與家族榮譽(yù)的關(guān)系的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了他堅(jiān)定的家國(guó)情懷和責(zé)任感。
其次，譚嗣同強(qiáng)調(diào)理想信念的堅(jiān)持。他認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)定的理想信念，這是前進(jìn)的動(dòng)力和支持。在他的信念中，革命是實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族振興的唯一途徑。為了實(shí)現(xiàn)這一信念，譚嗣同投身于革命事業(yè)，并積極與其他革命志士合作，推動(dòng)了中國(guó)革命的進(jìn)程。他曾說：“得志不忘國(guó)難，流亡未忘曾經(jīng)被迫害之民族。”這種堅(jiān)定的理想信念讓他在困難的環(huán)境中始終保持樂觀和積極向上的態(tài)度。
再次，譚嗣同強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與思考的結(jié)合。他認(rèn)為，實(shí)踐和思考是相輔相成的。譚嗣同提倡在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，通過實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證和改進(jìn)自己的思想。他通過與其他革命志士一起實(shí)踐和探索，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。他曾寫道：“何以度律正直者乎？必以日目前念厥任壯志而鼓作也?！边@種實(shí)踐和思考的結(jié)合，讓譚嗣同成為了一個(gè)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的思想家和教育家，也為他的革命事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，譚嗣同在他的一生中體會(huì)到了團(tuán)結(jié)和信任的重要性。他堅(jiān)信，只有通過團(tuán)結(jié)一致的力量，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和發(fā)展。他與宋教仁、林覺民等人一起組織了浙江自強(qiáng)學(xué)社，并在國(guó)內(nèi)外積極宣傳革命思想，鼓舞人心。譚嗣同在他的《送韋固先生祭文》中寫到：“所謂爾既為社團(tuán)使徒，則應(yīng)尊神敬德。毋群囂以恣行飾，奪虛名而背實(shí)用?！边@種對(duì)于團(tuán)結(jié)和信任的重視，使他在革命道路上得到了很多支持和幫助，也使他的革命事業(yè)取得了成功。
綜上所述，譚嗣同的心得體會(huì)包括注重個(gè)人修養(yǎng)與家族榮譽(yù)的關(guān)系、堅(jiān)持理想信念、實(shí)踐與思考的結(jié)合，以及團(tuán)結(jié)和信任的重要性。這些心得體會(huì)植根于他的個(gè)人經(jīng)歷和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻觀察，為他的革命思想和行動(dòng)提供了指導(dǎo)。譚嗣同的品德和奉獻(xiàn)精神，不僅值得我們學(xué)習(xí)和傳承，也為我們樹立了一個(gè)崇高的榜樣。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇六
潼關(guān)譚嗣同課程是一門涵蓋了中國(guó)古代文化、歷史、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的綜合性課程。通過學(xué)習(xí)這門課程，我不僅對(duì)中國(guó)古代歷史有了更深刻的了解，也進(jìn)一步領(lǐng)悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我從譚嗣同的思想、他的故事、他的詩(shī)詞中汲取了許多營(yíng)養(yǎng)，受益匪淺。下面我將從歷史傳承、文化觸動(dòng)、人物鑒賞、審美體驗(yàn)和自我提升五個(gè)方面闡述我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程讓我體會(huì)到了歷史的傳承與延續(xù)。譚嗣同是北洋政府時(shí)期的一位重要革命領(lǐng)導(dǎo)者，他為實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代化做出了巨大的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)他的生平和精神風(fēng)貌，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代史的曲折演進(jìn)，以及中國(guó)民族精神的偉大奮斗。同時(shí)，譚嗣同課程還讓我重新審視了自己的文化認(rèn)同和民族自豪感，對(duì)于如何走出中華文明的未來(lái)道路提供了啟示。
其次，潼關(guān)譚嗣同課程激發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大興趣。譚嗣同自幼習(xí)文，他的詩(shī)詞充滿了古典意趣和文人風(fēng)味。通過學(xué)習(xí)他的作品，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了中國(guó)文化中的哲理和境界，也更加明白了中華文明的獨(dú)特性和價(jià)值觀。在這個(gè)全球化的時(shí)代，傳統(tǒng)文化正遭受著時(shí)代沖擊，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程讓我意識(shí)到，傳統(tǒng)文化是我們根與魂的象征，我們應(yīng)該積極傳承和弘揚(yáng)。
第三，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程讓我深入了解了一個(gè)偉大歷史人物的內(nèi)心世界。譚嗣同不僅僅是一個(gè)政治家和軍事家，他還是一個(gè)深情的詩(shī)人。他的詩(shī)詞中透露出對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)家國(guó)民族痛苦的感同身受。通過學(xué)習(xí)他的詩(shī)詞，我感受到了他對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，也更加了解了這位偉大歷史人物的思想和品德境界。
第四，潼關(guān)譚嗣同課程給予了我美的審美體驗(yàn)。譚嗣同的文學(xué)作品富有詩(shī)意和意境，他的詩(shī)詞往往能夠引起讀者內(nèi)心深處弦外之音。通過閱讀他的詩(shī)文，我在感悟美的同時(shí)也受到了美的熏陶。這種審美體驗(yàn)讓我在生活中更加注重對(duì)美的追求和情感交流，也使我對(duì)自身的人生價(jià)值形成了更深刻的思考。
最后，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程使我實(shí)現(xiàn)了自我提升。譚嗣同作為一位出色的政治家和詩(shī)人，他在生活和事業(yè)上都給予了我們?cè)S多啟示。通過學(xué)習(xí)他為人處世的原則和生命的追求，我意識(shí)到要取得成功的關(guān)鍵在于堅(jiān)持自己的信念和人生價(jià)值。潼關(guān)譚嗣同課程激勵(lì)著我更加努力地工作和學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想不斷奮斗。
總之，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程是一次難得的歷史文化之旅。通過學(xué)習(xí)譚嗣同的思想和詩(shī)詞，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也提高了自己的審美品味和人生意義。這門課程不僅僅是知識(shí)的架構(gòu)，更是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和價(jià)值追求的一次啟發(fā)。我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)和工作中，不忘譚嗣同的精神，勇往直前，為中華民族的復(fù)興而努力奮斗。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇七
潼關(guān)譚嗣同課程是一門非常有趣而富有啟發(fā)性的課程，它不僅僅是幫助我們學(xué)習(xí)歷史事實(shí)和日期，更重要的是讓我們更深入地了解歷史人物的思想、行為和影響。通過參加這門課程，我收獲了許多寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是培養(yǎng)了我對(duì)歷史的興趣和對(duì)人性的思考。在這篇文章中，我將分享我對(duì)潼關(guān)譚嗣同課程的體會(huì)和思考。
首先，潼關(guān)譚嗣同課程教會(huì)了我如何更好地理解歷史人物的動(dòng)機(jī)和行為。通過學(xué)習(xí)譚嗣同的事跡，我明白了一個(gè)人的選擇往往受到許多因素的影響，而不僅僅是個(gè)人的意志。譚嗣同是一位勇敢的愛國(guó)者，他不懼怕權(quán)威，勇敢地站出來(lái)反抗不公正的統(tǒng)治。他的行為和決定是基于他對(duì)國(guó)家和人民的深愛，他追求公平和正義。通過學(xué)習(xí)他的故事，我了解到了為了理想和信仰，一個(gè)人是如何選擇勇敢面對(duì)困難和抵抗過去的無(wú)數(shù)次的。這個(gè)啟示讓我對(duì)歷史人物的行為更加的理解和寬容。
其次，譚嗣同課程擴(kuò)展了我對(duì)中國(guó)近代歷史的認(rèn)知。通過譚嗣同的事跡，我了解到了中國(guó)近代史上的許多重要事件和人物。例如，辛亥革命是一場(chǎng)偉大的反抗和改革運(yùn)動(dòng)，譚嗣同是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中的重要人物。他的理想、信念和犧牲精神激勵(lì)了許多人，并幫助確立了中國(guó)共和國(guó)。另外，我還學(xué)到了關(guān)于清朝的統(tǒng)治和西方列強(qiáng)的侵略的重要信息。這門課程使我更加了解了中國(guó)近代歷史的復(fù)雜性和多樣性，也讓我更加珍惜中國(guó)的團(tuán)結(jié)和自由。
此外，潼關(guān)譚嗣同課程還教會(huì)了我如何批判性地思考和分析歷史問題。通過學(xué)習(xí)譚嗣同的思想和行動(dòng)，我學(xué)會(huì)了挑戰(zhàn)現(xiàn)有的觀點(diǎn)和看待歷史事件。我開始疑問為什么有些歷史事件被扭曲或者忽視，為什么有些歷史人物被贊揚(yáng)或者貶低。我意識(shí)到歷史不僅僅是關(guān)于過去的記錄，更是關(guān)于人們對(duì)過去的解釋和理解。這個(gè)啟示讓我更加警覺和謹(jǐn)慎，不被表面上的信息和意見所迷惑，而是要主動(dòng)尋找和分析歷史的真相。
最后，潼關(guān)譚嗣同課程激發(fā)了我對(duì)人性的思考。譚嗣同的勇敢、犧牲和正義感是對(duì)人性的高度贊揚(yáng)。他的行為讓我思考一個(gè)人應(yīng)該如何對(duì)待社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任。他的事跡也警示我，一個(gè)人的行動(dòng)和決定有可能對(duì)他人帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)譚嗣同的故事讓我更加珍惜和理解人性的復(fù)雜性和包容性，也激勵(lì)我努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
總結(jié)起來(lái)，潼關(guān)譚嗣同課程是一門讓我受益良多的課程。通過學(xué)習(xí)譚嗣同的故事，我不僅僅了解了歷史事件和人物，更重要的是獲得了對(duì)歷史人物思想和行為的理解和啟發(fā)。這門課程還激發(fā)了我對(duì)中國(guó)近代史和人性的思考和分析能力。我深信，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，并讓我成為一個(gè)更好的公民和人。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇八
一、嘗試性朗讀 嘗試性朗讀一般在剛接觸課文時(shí)進(jìn)行，很多學(xué)生閱讀文章，往往不知道從什么地方去了解和把握文章內(nèi)容。這樣，就要注意教給學(xué)生攝取篩選信息的能力。
1、 學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵詞語(yǔ)。 學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵語(yǔ)句，是一種攝取、篩選信息的能力。例如，在學(xué)習(xí)《永遠(yuǎn)的歌聲》一文時(shí)，教師提問：課文從哪幾件事體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)老師的愛?開始，學(xué)生不知道該如何概括。教師提示說：你們能否從課文中找出能揭示問題的關(guān)鍵詞語(yǔ)嗎?在教師的提示下，學(xué)生們很快把答案找出來(lái)。課文主要從學(xué)生為老師采藥和捉魚兩個(gè)方面體現(xiàn)了學(xué)生愛老師的特點(diǎn)。
2、 學(xué)會(huì)尋找中心語(yǔ)句。 中心語(yǔ)句往往是揭示文章主旨的句子，有的起點(diǎn)題作用，有的起總結(jié)作用。學(xué)會(huì)尋找中心語(yǔ)句，也是一種攝取、篩選重要信息的能力。例如，學(xué)習(xí)《精彩極了和糟糕透了》一文時(shí)，我提出了這樣的問題：文章有哪些中心句能揭示作者的感悟?學(xué)生們帶著問題，很快從文章中篩選出有關(guān)的語(yǔ)句信息。 在閱讀中學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵詞語(yǔ)和中心句，有利于增強(qiáng)學(xué)生攝取、篩選信息能力，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力是大有益處的。
二、理解性朗讀。 朗讀是理解課文的主要方式。要把朗讀和理解緊密結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生理解地讀。因此，在新課程改革中我們不要輕易剝奪學(xué)生讀書的時(shí)間，不要?jiǎng)虞m就要朗讀讓位，不要在完成了教學(xué)任務(wù)后，象征性地讓學(xué)生讀一讀，使讀書通常成為一堂課的補(bǔ)白。我們要引導(dǎo)學(xué)生熟讀精思，讀出情，讀出韻，思出義，思出神，使語(yǔ)文教學(xué)充滿活力，煥發(fā)蓬勃生機(jī)。通過引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上邊思邊議，才能真正理解課文內(nèi)容，從而更好地把握人物的思想感情。只有這樣才能讀出課文感情。如學(xué)《明天更輝煌》一課，為了讓學(xué)生理解到位，我把這一課，進(jìn)行三次導(dǎo)讀：第一遍指名讀，讓學(xué)生注意速度和重音，從整體上把握文章的內(nèi)容;第二遍教師范讀，讓學(xué)生知道注意適當(dāng)?shù)耐ｎD，能使人感受到文章的意境，同時(shí)能加深理解具體語(yǔ)句的意思;第三遍學(xué)生輕聲讀，品味文章的意蘊(yùn)，深層理解文章的主題意義。教師在具體的語(yǔ)言環(huán)境中指導(dǎo)朗讀，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上朗讀，并通過朗讀加深語(yǔ)言文字的理解。學(xué)生只有把握文章主體意義和人物的思想感情，才能讀出感情。
三、感受性朗讀。 真情實(shí)感是朗讀的靈魂。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感受性朗讀時(shí)，要把理解思想感情和朗讀技巧有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，指導(dǎo)時(shí)，可以作示范朗讀，要誘導(dǎo)學(xué)生去感受，讓他們進(jìn)入角色，獲得自己的情感體驗(yàn)，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性，去表現(xiàn)課文的思想感情。如教《桂林山水》一文，著重引導(dǎo)學(xué)生抓住桂林的水靜、清、綠和桂林的山奇、秀、險(xiǎn)的特點(diǎn)，結(jié)合文中插圖去理解課文內(nèi)容，讓學(xué)生體會(huì)舟行碧波上，人在畫中游的意境，引導(dǎo)學(xué)生想象桂林山水的圖畫美，讓學(xué)生在邊看邊讀邊想中，有如身臨其境的感受。在這基礎(chǔ)上，再有感情地引導(dǎo)學(xué)生朗讀，這樣會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染效果。
四、品味性朗讀。 傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)特別重視誦讀。古人云：書讀百遍，其義自見，講的就是讀得熟則不解說自曉其義。學(xué)生學(xué)習(xí)課文，不是靠教師去分析教材，主要靠自己反復(fù)誦讀、品味，加上教師講解、點(diǎn)拔來(lái)理解課文。因此，在新課程實(shí)踐中，我們?nèi)砸^承這傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精華，讓學(xué)生進(jìn)行品味性朗讀，可以給學(xué)生帶來(lái)美的享受，通過品讀，還可以提高學(xué)生的鑒賞、領(lǐng)悟能力在朗讀的過程中，品味領(lǐng)悟課文所表露出的形象美、情感美、意境美。當(dāng)然，如果只是不求甚解地讀，漫無(wú)目的地讀，這又陷于簡(jiǎn)單、機(jī)械的操作。我們強(qiáng)調(diào)要熟讀的同時(shí)還要精思。古人注重多讀，更重自悟、精思，重視在熟讀中感悟。一篇文章，是作者辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，有很多地方值得我們學(xué)習(xí)，或是思想內(nèi)容，或是寫作技巧，或是語(yǔ)言運(yùn)用，或是藝術(shù)價(jià)值。在教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中正確地加以理解、感悟，讓學(xué)生在品味感悟中對(duì)文章的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值有更高的認(rèn)識(shí)，從而也提高了學(xué)生的鑒賞、領(lǐng)悟能力。
小學(xué)語(yǔ)文教材中的作品大多數(shù)是閱讀的精品和典范，語(yǔ)言風(fēng)格各異，思想內(nèi)容豐富，表現(xiàn)技巧不同。因而，在新課程實(shí)踐中，語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中一定要注重加強(qiáng)讀的訓(xùn)練，恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生在讀中加深對(duì)課文的理解和認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生從書中積累豐富的文化知識(shí)，提高閱讀能力。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇九
近日，我有幸參與了一部關(guān)于譚嗣同先生的電視劇的拍攝工作，擔(dān)任了主角譚嗣同的飾演。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到了很多，也學(xué)到了許多。
譚嗣同是中國(guó)歷史上一位杰出的愛國(guó)人士，曾與其他革命先輩一起為國(guó)家的獨(dú)立和人民的解放而不懈地努力。他以堅(jiān)定的信仰和革命的熱情，將自己的一生獻(xiàn)給了民族解放的事業(yè)，成為了中華民族不可或缺的重要人物。在飾演譚嗣同過程中，我學(xué)到了很多他的精神，也在身份轉(zhuǎn)換時(shí)充分體會(huì)這位英雄人物內(nèi)心強(qiáng)大而脆弱的兩面性。
首先是面對(duì)革命信仰時(shí)的堅(jiān)定不移。譚嗣同的革命信仰在始終如一的堅(jiān)持推動(dòng)著他前進(jìn)，哪怕最后的結(jié)局是個(gè)人生的結(jié)束。他為了自己的信仰，不顧一切地奮斗，這種信仰感染了他周圍的人，讓人們?cè)谄D苦的環(huán)境中不斷前行。而在飾演過程中，我體驗(yàn)到了間接感受到了這一點(diǎn)，因?yàn)楫?dāng)我把譚嗣同的悲壯人生演繹出來(lái)，才能真正感受到他內(nèi)心的堅(jiān)定。
其次是身份的轉(zhuǎn)換時(shí)的內(nèi)心矛盾與表達(dá)。演繹這個(gè)人物我有時(shí)也難免會(huì)產(chǎn)生身份上是演員而非具有真實(shí)歷史人物身份等諸多問題。在扮演這個(gè)人物的時(shí)候，我充分體會(huì)到了身份上的轉(zhuǎn)換與自我表達(dá)之間的一種無(wú)力感，更體驗(yàn)到了譚嗣同作為革命先驅(qū)的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)之間的強(qiáng)烈矛盾。有時(shí)候我自己也會(huì)陷入這樣的矛盾中，但是只有充分理解譚嗣同的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)，才能讓我更好地演繹出他的內(nèi)心。在這個(gè)過程中，我深深感受到了傳承優(yōu)秀文化精神的責(zé)任感和壓力，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性。
總之，能夠扮演譚嗣同這樣的人物，讓我受益匪淺。這種飾演之于我不僅僅是一次扮演，更多的是一次歷史文化的巨大考驗(yàn)和真實(shí)人生體驗(yàn)。我希望通過這次機(jī)會(huì)，讓更多的人了解譚嗣同這個(gè)歷史人物，了解我們中華民族的文化、歷史和人文精神，進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀文化精神。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十
這首詞上半闋著重寫景?！蔼?dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?！币婚_始，作者便把自己置于秋水長(zhǎng)天的廣闊背景之中。同時(shí)也把讀者帶進(jìn)了一個(gè)高遠(yuǎn)的深秋境界里。
遠(yuǎn)看：“萬(wàn)山紅遍，層林盡染。”作者不僅看到了眼前岳麓山的楓林，也可能聯(lián)想到了北京香山的黃櫨，和祖國(guó)無(wú)數(shù)山岳中由綠變紅的烏柏、水杉、槭樹、槲樹、黃連木……那一重重山，一層層樹，讓自然之神彩筆一抹，暈染得一片嫣紅，比二月笑放的春花還要艷麗，比六月飄舞的彩霞更加瑰奇。近觀：“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流?！鼻锼纬?，秋江碧波，腳下的湘江，在秋天更加清澈晶瑩，如碧綠的翡翠，如透明的水晶。江面上，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)渡，靜中有動(dòng)，生氣勃勃。
仰視，“鷹擊長(zhǎng)空”，萬(wàn)里無(wú)云的秋空，雄鷹奮振健羽，自由飛翔。俯瞰，“魚翔淺底”，因透明而清淺見底的江里，魚群擺動(dòng)鰭尾，任意遨游。作者以短短四句詩(shī)，描繪出一幅立體的寥廓萬(wàn)里、絢麗多彩的江南秋景，宛如當(dāng)代的嶺南畫派大家關(guān)山月濃墨重彩的彩墨山水圖。不愧為“驅(qū)山走海置眼前”詞中描繪的“獨(dú)立寒秋圖”、“湘江秋景圖”、“崢嶸歲月圖”、“中流擊水圖”拼成了一幅色彩絢麗、生動(dòng)活潑的全景式寫意風(fēng)景畫。全詞共分上、下兩片，上片主要寫寒秋景物，描繪了一幅壯麗的湘江寒秋圖畫，并即景抒情，大膽發(fā)問，“誰(shuí)主沉浮”。詞的開篇“獨(dú)立寒秋,湘江北去，橘子洲頭”，既點(diǎn)明了時(shí)令和地點(diǎn)，又為讀者勾勒出了特定的環(huán)境?！蔼?dú)立”二字，進(jìn)一步突現(xiàn)了詞人雄立橘子洲頭、凝望湘江奔流的英姿，一代偉人的.青年風(fēng)采由此躍然紙上，橫空而出。
接下來(lái)的七句由一個(gè)“看”字總領(lǐng)，通過“萬(wàn)山”、“漫江”、“霜天”、“飛鷹”、“游魚”等一系列意象，不斷地變換“看”的視角，將“遠(yuǎn)眺”、“近觀”、“仰視”、“俯瞰”四個(gè)角度所見景物有機(jī)地揉合起來(lái)，形成了遠(yuǎn)近相間，動(dòng)靜結(jié)合，色彩鮮明的藝術(shù)張楊，寒秋景物因此而生動(dòng)、活潑、壯麗起來(lái)了。上片的后三句，通過一“悵”一“問”，則更道出了詞人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷。
秋天，是萬(wàn)物凋零的季節(jié)，是蕭殺、感傷的季節(jié)，是文人客容易產(chǎn)生“悲秋”情調(diào)的季節(jié)?！白怨盼娜硕啾铩?，“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”。而同志面對(duì)“寒秋”，他欣然命筆的《沁園春·長(zhǎng)沙》一詞，則一反傳統(tǒng)手法，描繪的是色彩斑斕的秋之壯景，展示出他闊大的胸襟和卓爾不群的抱負(fù)。
“攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠”。這一句開啟下片，以“崢嶸”形容歲月，新穎，形象，將無(wú)形的不平凡的歲月，化為座座有形的崢嶸的山峰,給人以巍峨奇麗的崇高美。一個(gè)“憶”字，使詞人從上片的獨(dú)往舊地重游，自然引起對(duì)往昔生活的回憶。那時(shí)候，同學(xué)們正當(dāng)青春年少，意氣風(fēng)發(fā)，才華橫溢，奔放，敢說敢干，革命斗志十分旺盛。面對(duì)祖國(guó)大好河山，指點(diǎn)評(píng)論，激揚(yáng)文字，視軍閥統(tǒng)治者如糞土。一個(gè)：“記”字，詞人為我們勾勒出了一幅“中流擊水圖”，手法極為夸張，壯志豪情萬(wàn)丈，一代敢于改造舊世界的革命青年形象，橫空出世：他們有自信，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”;他們有理想、有抱負(fù)，“以天下為己任”;他們有膽識(shí)、有志氣，“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，———他們就是主宰中國(guó)命運(yùn)和前途的“同學(xué)少年”。
“獨(dú)立寒秋”，為我們描繪了一幅生動(dòng)、活潑、壯麗的湘江秋景圖;“浪遏飛舟”，同志以天下為己任，于改造舊世界的壯志豪情，力透紙背，今天，我們誦讀、鑒賞、品味《沁園春.長(zhǎng)沙》一詞，面對(duì)祖國(guó)如此多嬌的江山，我們?nèi)阅転橐淮鷤ト说牟徘樗鶉@服。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十一
譚嗣同是中國(guó)近代史上的一位偉大革命先驅(qū)，曾為推翻封建專制統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民主與自由而不懈奮斗。譚嗣同影片以其短暫而輝煌的一生為主線，展現(xiàn)了他勇敢無(wú)畏的精神和追求自由的執(zhí)著。觀看這部影片，我深深地感受到了譚嗣同的偉大、他對(duì)國(guó)家和民族的深情厚意。以下是我對(duì)《譚嗣同》的一些體會(huì)。
首先，影片通過細(xì)致入微的描寫，真實(shí)地還原了譚嗣同的一生。從譚嗣同早年學(xué)習(xí)的勤奮與博學(xué)，到他成為革命活動(dòng)的積極參與者，再到他壯烈犧牲的最后時(shí)刻，每一個(gè)鏡頭都讓人印象深刻。尤其是影片中譚嗣同對(duì)待革命的態(tài)度，令人敬佩不已。他對(duì)革命充滿了信念和熱情，追求民主與自由的決心堅(jiān)定不移。在一次宣講會(huì)上，譚嗣同發(fā)表了慷慨激昂的演講，他表示愿意和革命者們一起，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民主革命做出自己的貢獻(xiàn)。譚嗣同的一生是對(duì)革命事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)，他并不僅僅是一個(gè)個(gè)體，更是一個(gè)時(shí)代的縮影，是所有熱愛和追求自由的人的楷模。
其次，影片所展示的，是譚嗣同對(duì)國(guó)家和民族的深情厚意。即使在面臨死亡威脅的時(shí)刻，譚嗣同依然堅(jiān)定地表示“我是個(gè)中國(guó)人，我永遠(yuǎn)是中國(guó)的”這樣的豪言壯語(yǔ)。這種無(wú)畏的精神，彰顯了他對(duì)中國(guó)的熱愛與忠誠(chéng)。他深深懂得，只有中國(guó)能給予他意義深遠(yuǎn)的使命和責(zé)任感。這種對(duì)民族的深情，思想上自然而然地延伸到對(duì)民眾的關(guān)懷和愛護(hù)之上。影片中，譚嗣同多次表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民、工人等勞動(dòng)人民的關(guān)心，為他們爭(zhēng)取權(quán)益，為他們吶喊。他始終沒有忘記自己的根，也沒有忘記自己一生與這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的命運(yùn)緊密相連。這樣的情懷，溫暖了人心，更讓我們意識(shí)到，追求自由和民主，是為了更好地造福國(guó)家和人民。
再次，影片通過精彩紛呈的場(chǎng)景和深化人物塑造，展示了譚嗣同追求自由的堅(jiān)定意志。他在國(guó)外留學(xué)期間，深受西方民主思想的熏陶，堅(jiān)信有限的人的自由是不可剝奪的，因此他毅然跨越長(zhǎng)城返回中國(guó)，以自己的親身行動(dòng)呼喚著自由?；氐街袊?guó)后，他積極參與了革命活動(dòng)，組織并發(fā)動(dòng)華興會(huì)，以推翻滿清政權(quán)。盡管他需要冒著生命危險(xiǎn)，但他的內(nèi)心永遠(yuǎn)充滿了希望和勇氣。影片中表現(xiàn)出的譚嗣同的頑強(qiáng)精神和堅(jiān)定意志，讓人們?yōu)橹畡?dòng)容。我們從中學(xué)到，追求自由并不是一帆風(fēng)順的，但譚嗣同的一生告訴我們，只要心中有愛與勇氣，我們就能夠戰(zhàn)勝一切困難，追求自由。
最后，譚嗣同的故事不僅僅屬于他一個(gè)人，也不僅僅屬于那個(gè)特定的年代。譚嗣同的精神和追求自由的理念應(yīng)該成為我們每個(gè)人的財(cái)富。作為當(dāng)代的中國(guó)人，我們應(yīng)該深入思考自己對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感，進(jìn)一步明確自己對(duì)自由和民主的追求。通過觀看《譚嗣同》，我們能夠更加深入地了解國(guó)家近代史的滄桑巨變，思考當(dāng)今社會(huì)的問題，并激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民主與自由的目標(biāo)而奮斗。譚嗣同的事跡和精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們，使我們成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。
總之，《譚嗣同》這部影片通過真實(shí)還原譚嗣同的一生和展示他對(duì)國(guó)家和民族的熱愛與追求自由的堅(jiān)定意志，讓我們深入了解譚嗣同所代表的價(jià)值和思想，激勵(lì)我們更加努力地追求自由和民主，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)而努力奮斗。譚嗣同雖然壯烈犧牲，但他的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們，并在我們的心中燃起前行的火焰。希望能有更多的人觀看這部影片，深入了解譚嗣同的故事，發(fā)揚(yáng)他的精神，共同為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十二
譚嗣同是中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)者之一，他為中華民族的解放事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。作為一名中國(guó)革命者，他堅(jiān)守初心，為民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步而奮斗，最終為理想獻(xiàn)出了寶貴的生命。譚嗣同的事跡被拍成影片，展示了一個(gè)偉大的革命先驅(qū)的不朽精神。觀看這部影片，我深受啟發(fā)，對(duì)譚嗣同心懷敬仰和感慨。以下是我對(duì)這部影片的體會(huì)和感受。
首先，影片以譚嗣同的一生為線索，生動(dòng)展現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家和人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。譚嗣同出身富貴之家，卻放棄了讀書人的平靜生活，義無(wú)反顧的走上了革命道路。他深知民族獨(dú)立和人民解放的重要性，毅然決然地選擇了站在民眾一邊，為他們爭(zhēng)取權(quán)益。影片中，譚嗣同憑借高尚的情操和不屈的意志，牢記初心，始終與人民同呼吸、共命運(yùn)。這種為國(guó)家和人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)和崇尚。
其次，影片通過細(xì)膩的情感描寫，展示了譚嗣同堅(jiān)定信念和樂觀向上的人生態(tài)度。他在面對(duì)殘酷的革命環(huán)境和堅(jiān)困的生活時(shí)，從未喪失對(duì)光明未來(lái)的信心。他深知革命事業(yè)的曲折與艱辛，且明白革命的道路上難免會(huì)遭受失敗和挫折。但他從不退縮，始終保持樂觀向上的精神狀態(tài)。他堅(jiān)信革命は有理想的追求、有付出的犧牲、也有背后荊棘的艱難，只要堅(jiān)持下去，最終一定能夠迎來(lái)勝利。這種堅(jiān)定信念和樂觀向上的人生態(tài)度，對(duì)我們每個(gè)人都有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
第三，影片通過譚嗣同與同志間的親密交流，表達(dá)了良師益友對(duì)人生選擇的重要影響。作為革命者，譚嗣同既是一位戰(zhàn)友也是一位導(dǎo)師。他與一群志同道合的革命者一起并肩戰(zhàn)斗，他們相互扶持、相互鼓勵(lì)，共同追求著一個(gè)共同的理想。影片中，譚嗣同和同志們緊密聯(lián)系在一起，共同開展革命活動(dòng)，共同經(jīng)歷磨難和困苦。這種親密的交流使他們之間建立了深厚的友誼，也錘煉出了堅(jiān)忍不拔的意志和牢不可破的團(tuán)結(jié)。這種團(tuán)結(jié)互助的精神深深感動(dòng)著我，思考著我在與他人共同奮斗中的重要性。
第四，影片通過情節(jié)和鏡頭的變化，展示了譚嗣同為革命事業(yè)而捐軀的悲壯場(chǎng)景。最終，譚嗣同被敵人逮捕并處死刑，但他并沒有在死亡面前屈服，他義無(wú)反顧地為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)出了生命。影片以悲壯的音樂和恢弘的畫面配合，生動(dòng)地展示了他在遭受折磨和痛苦的時(shí)刻，依然堅(jiān)定不移地高舉起理想的旗幟。他的無(wú)私奉獻(xiàn)和頑強(qiáng)不屈的品質(zhì)值得我們深思，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，以他為榜樣，始終將國(guó)家和人民的利益至上。
最后，影片通過對(duì)譚嗣同生活和革命經(jīng)歷的全面展示，向觀眾傳遞了愛國(guó)、奉獻(xiàn)、樂觀，堅(jiān)韌不拔的精神。他的一生，如同一部動(dòng)人的史詩(shī)，告訴我們只有為真理和理想而奮斗，才能獲得內(nèi)心的真正滿足和成就感。他的故事深深震撼了我，讓我更加珍視現(xiàn)在的幸福生活，同時(shí)也激勵(lì)著我為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步而努力。
總之，譚嗣同的一生和革命事跡是中華民族偉大歷史和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的重要篇章。這部影片展現(xiàn)了譚嗣同無(wú)私奉獻(xiàn)的精神、堅(jiān)定的信念以及良師益友的影響。通過影片，我們不僅了解了譚嗣同這位革命先驅(qū)的偉大精神，也對(duì)他的人生態(tài)度產(chǎn)生了深深的敬意。我們應(yīng)該以他為榜樣，堅(jiān)守初心，矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十三
作為一個(gè)高中生，有機(jī)會(huì)飾演譚嗣同這位偉大的先烈，我感到十分的榮幸和自豪。在演繹的過程中，我深深體會(huì)到了譚嗣同在中國(guó)近現(xiàn)代史上所扮演的重要角色，也更加深刻認(rèn)識(shí)到了他的思想和精神。
譚嗣同同志是中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)，他出生于一個(gè)封建家庭，卻立志改變中華民族的命運(yùn)。在他被害之前，他曾經(jīng)多次被捕、監(jiān)禁，但是他依舊堅(jiān)持不懈地進(jìn)行反帝反封建的斗爭(zhēng)。為了推翻英帝國(guó)主義和北洋軍閥的統(tǒng)治，他在岳麓山組織軍事斗爭(zhēng)，具有非常重要的歷史意義。
在這次演出過程中，我仔細(xì)研究了譚嗣同的文化背景和思想。他在傳統(tǒng)文化的熏陶下，滲透出了濃厚的仁愛之心和民主思想。當(dāng)時(shí)的封建文化千篇一律，但譚嗣同卻有著自己的見解。他認(rèn)為要推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，首先就要解放思想，擁有獨(dú)立思考的能力。
在鄉(xiāng)土意識(shí)的基礎(chǔ)上，譚嗣同的文化背景更加突出。他深知中華民族走的并不是一條順暢的道路，歷經(jīng)烽火歲月卻創(chuàng)造出豐富的文化。由此，譚嗣同對(duì)中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)充滿敬意，并將其引入自己思想的方向中去。因此，他認(rèn)識(shí)到自己的文化優(yōu)勢(shì)，以堅(jiān)持真正的中華民主精神為己任，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步而獻(xiàn)身。
在這次演出中，我還深刻體會(huì)到了譚嗣同的為人。他憑借自己堅(jiān)定的信念，一直走在進(jìn)步的道路上，并在面臨艱難險(xiǎn)阻時(shí)依舊頂天立地。他所堅(jiān)持的是為人為民，而非個(gè)人的利益。這種忘我奉獻(xiàn)，堅(jiān)守初心的精神讓我備受觸動(dòng)。
譚嗣同同志的先進(jìn)思想和優(yōu)良品質(zhì)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我將會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)他的思想，樹立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我的力量。
謝謝大家。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十四
我最近參加了一場(chǎng)學(xué)校的文藝匯演，扮演了譚嗣同。在這個(gè)過程中，我有了一些心得體會(huì)。
首先，我深刻感受到了譚嗣同先生的愛國(guó)之情。作為一個(gè)思想家和革命家，他一生都在為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而努力。特別是在光復(fù)初期，他義無(wú)反顧地加入了革命，并以身殉國(guó)。這種愛國(guó)精神，讓我感到非常感動(dòng)。
其次，譚嗣同先生作為一個(gè)知識(shí)分子，對(duì)民智的啟蒙也非常重視。他倡導(dǎo)文化教育和社會(huì)福利，積極推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大和繁榮，不僅可以靠軍事力量和經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)支撐，更需要投資于人才和智力資本。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)家繁榮。
此外，譚嗣同先生的人生經(jīng)歷也給了我很多的啟示。他曾經(jīng)離開家鄉(xiāng)到外面去學(xué)習(xí)，走出了一個(gè)獨(dú)立的人生，領(lǐng)略了許多在家里看不到的東西。這讓我認(rèn)識(shí)到，隨著世界變化的速度越來(lái)越快，我們需要更加開放和勇敢去接受不同的想法和文化，拓寬我們的思維和視野。
最后，我覺得飾演譚嗣同這個(gè)角色還有一層含義，就是寓意著我們需要時(shí)刻警醒，珍惜我們現(xiàn)在的和平時(shí)光。我們生活在一個(gè)相對(duì)安定和繁榮的年代，但這并不意味著我們可以放松警惕。只有不斷發(fā)掘歷史和了解歷史，才能更好地珍惜我們擁有的一切。
總之，通過飾演譚嗣同的經(jīng)歷，我不僅更深入地了解了一個(gè)偉大的人物，更感受到了愛國(guó)、開放和珍惜現(xiàn)在的意義。我相信，這將對(duì)我未來(lái)的人生之路產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇一
譚嗣同（1893年-1930年），是中國(guó)現(xiàn)代史上著名的愛國(guó)革命家。他是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的杰出代表，是中國(guó)少數(shù)的反對(duì)封建專制制度的激進(jìn)革命家之一。譚嗣同認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的衰敗根源在于封建專制制度，因此他積極支持推翻帝制的革命活動(dòng)。他在辛亥革命、二次革命和五四運(yùn)動(dòng)中都曾擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)角色。譚嗣同被譽(yù)為“偉大的民族英雄”，是中國(guó)民主革命事業(yè)的杰出代表之一。
第二段：譚嗣同的思想體系
譚嗣同的思想體系以民主、自由、平等和科學(xué)為基礎(chǔ)，他主張人權(quán)、民主和平等是人類社會(huì)的最終追求。他認(rèn)為，國(guó)家是為人民而存在的，國(guó)家應(yīng)該屬于人民。他關(guān)注男女平等的問題，在國(guó)民革命軍統(tǒng)帥部成立了婦女救國(guó)會(huì)，提倡男女平等，倡導(dǎo)婦女參加革命。
第三段：譚嗣同的權(quán)力視角
譚嗣同對(duì)權(quán)力的視角很獨(dú)特。他認(rèn)為權(quán)力是必不可少的，但權(quán)力不應(yīng)該是任意行使的，應(yīng)該是受限制的。他在《反對(duì)專制道統(tǒng)》中指出，權(quán)力只有受人民監(jiān)督才能要善用。他認(rèn)為，一切權(quán)力來(lái)源于人民，一切權(quán)力歸人民所有，政府與人民是相互依存的關(guān)系。
第四段：譚嗣同的愛國(guó)精神
譚嗣同是一位愛國(guó)主義者，他認(rèn)為，最高的愛國(guó)精神是保護(hù)人民的利益。他在《為了什么而斗爭(zhēng)》中指出，“我們要的是自由，是不受壓迫的權(quán)利，而這種權(quán)利不是國(guó)內(nèi)的獨(dú)裁者們能保證的，只有在人民革命的推動(dòng)下，才能得到保證。”他倡導(dǎo)國(guó)內(nèi)國(guó)外的統(tǒng)一戰(zhàn)線，認(rèn)為只有通過各界人士和國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮穩(wěn)定。
第五段：譚嗣同對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示
譚嗣同對(duì)中國(guó)的影響至今仍在。譚嗣同的思想、精神、勇氣以及愛國(guó)主義精神都值得當(dāng)代中國(guó)人學(xué)習(xí)和借鑒。他所倡導(dǎo)的自由、民主、平等和科學(xué)理念，是當(dāng)代中國(guó)追求的目標(biāo)之一。譚嗣同強(qiáng)調(diào)了權(quán)力的合法性和民主化，這在當(dāng)今之中國(guó)也是必須要保持的理念。同時(shí)，譚嗣同的愛國(guó)主義精神啟示我們，要更加關(guān)注國(guó)家和國(guó)民的利益，像譚嗣同一樣，始終心懷愛國(guó)之情，堅(jiān)持為國(guó)家和人民謀利益。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇二
譚嗣同，中國(guó)近代史上一位備受敬仰的愛國(guó)將領(lǐng)和文學(xué)家，他的詩(shī)歌至今仍被人們傳頌。作為一名AI語(yǔ)言模型，閱讀譚嗣同的詩(shī)歌，深刻感受到了他的創(chuàng)作情感和思想。下面我將分享一些閱讀譚嗣同的詩(shī)后的個(gè)人感悟。
第二段：譚嗣同筆下的愛國(guó)情懷
譚嗣同作為一位愛國(guó)者，創(chuàng)作的詩(shī)歌深植愛國(guó)情懷。他的詩(shī)歌呈現(xiàn)了對(duì)中華文化的深厚熱愛和對(duì)祖國(guó)的至深眷戀。比如《石灰吟》中的“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”，不僅表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的美好期望，更以恬淡之風(fēng)抒發(fā)出對(duì)人生、對(duì)生命的美好向往。
第三段：譚嗣同筆下的偉大人格
譚嗣同生逢亂世，他的生命經(jīng)歷使得他的詩(shī)歌充滿了對(duì)人生的思考。他內(nèi)心的大愛、大義和信仰，使得他創(chuàng)作的詩(shī)歌更加深刻，更加具有人文主義色彩。比如《九月九日憶山東兄弟》中的“斯人若彩虹，遇上方知有”，使得讀者深刻感受到了他的人格魅力，也使得讀者更加清晰地認(rèn)知到人生價(jià)值的一些基本觀念。
第四段：譚嗣同筆下的文藝世界
除了深刻的人生思考，譚嗣同的詩(shī)歌中也蘊(yùn)含著非常豐富的意象，對(duì)人、自然和祖國(guó)的抒發(fā)也是非常獨(dú)到的。他的作品中大量運(yùn)用自然景色的描繪和隱喻，同時(shí)也對(duì)人物塑造表現(xiàn)了很高的藝術(shù)水平。比如《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中的“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”，火把的獨(dú)明和野徑的云俱黑，更加突顯了夜間寂靜的安詳。
第五段：結(jié)尾
總之，譚嗣同的詩(shī)歌如同一片激蕩人心的海洋。在與他的詩(shī)歌相伴時(shí)，能夠感受到他內(nèi)心的熱情和對(duì)人生價(jià)值的思考。同時(shí)，也能欣賞到他文藝思維的獨(dú)到之處。譚嗣同的詩(shī)歌充分展現(xiàn)了一個(gè)堅(jiān)定的愛國(guó)者、一位人文主義者、一個(gè)文藝巨匠，他的文藝成就現(xiàn)在仍被人們推崇。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇三
譚嗣同，一個(gè)以其赤膽忠心和愛國(guó)精神聞名的偉大革命先輩。他聞過則喜，憤過則血，自我犧牲，不辱使命，為中國(guó)的獨(dú)立、民主和幸福作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。一直以來(lái)，譚嗣同的言行和精神影響深遠(yuǎn)，人們不僅高度評(píng)價(jià)其革命精神，更受到了深刻的啟示和感悟。下面，我將從五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)，希望通過譚爺爺?shù)氖论E，為我們每個(gè)人的生命中注入更多正能量。
第一，譚嗣同堅(jiān)守信念，不怕艱難險(xiǎn)阻，為愿景奮斗不息。譚嗣同曾經(jīng)立志“有志氣，志在天，有氣節(jié)，斷不負(fù)祖宗?！彼允贾两K堅(jiān)持個(gè)人信念，“我做事向來(lái)不是為了個(gè)人私利，而是為民族利益著想?！彼釛壛俗约旱募彝ァ⑸矸莺褪孢m的生活，全力以赴投身到中國(guó)的革命事業(yè)中。在革命之道上，譚嗣同不怕寂寞、不怕犧牲，堅(jiān)定地追尋著自己的理想。正是因?yàn)樗麍?jiān)守信念，所以才能夠在鮮血和淚水的浸潤(rùn)中獲得無(wú)私的力量，在實(shí)現(xiàn)自己的同時(shí)，也成就了一個(gè)偉大的民族。
第二，譚嗣同具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛國(guó)精神。在他的視野中，國(guó)家和民族的利益高于個(gè)人，并把兩者融為一體。當(dāng)觸及到國(guó)家和民族的利益時(shí)，他會(huì)毫不猶豫地投身其中，不惜生命去實(shí)現(xiàn)。他堅(jiān)信：民族于天地之間，有志矢志，才能夠獲得勝利。在我們?nèi)粘５纳钪?，我們?yīng)該像譚嗣同一樣具有愛國(guó)精神，努力為國(guó)家和民族的利益奮斗，為祖國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
第三，譚嗣同具有強(qiáng)烈的自信和自尊。在遭受排華困難和失落的時(shí)候，他并沒有喪失自信和自尊，而是用行動(dòng)證明了自己的價(jià)值和能力。他認(rèn)為：不明白自己的價(jià)值，不尊重自己，自己就不可能得到別人的尊重。我們每個(gè)人都應(yīng)該像譚嗣同一樣有自信和自尊，要相信自己，認(rèn)定自己的價(jià)值，像太陽(yáng)一樣散發(fā)出自己的光芒。
第四，譚嗣同是一個(gè)不拘小節(jié)的人。無(wú)論什么時(shí)候，他都能夠面對(duì)困難和壓力，保持樂觀、堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。在他的身上，我們可以看到一個(gè)偉大的人所具有的智慧和機(jī)智。他的一生都有一個(gè)敏銳的洞察力和靈活的思維能力，他能夠自我調(diào)整，并優(yōu)雅地應(yīng)對(duì)環(huán)境的不確定性。他的勇氣和果斷，是皆大歡喜的結(jié)果，他的智慧和誠(chéng)實(shí)是頂天立地的信念。因此，他成為了一個(gè)非常強(qiáng)大和強(qiáng)大的人，并在漫長(zhǎng)的歷史中發(fā)出了光輝的一筆。
第五，譚嗣同是一個(gè)無(wú)私的父親。譚嗣同雖然不是生物學(xué)意義上的父親，但他的言行表示，他的生命精神在愛和感恩的本質(zhì)上，似乎勝過了許多生物學(xué)上的父親。雖然他知道自己的生命將會(huì)被抽離的，但他仍然無(wú)怨無(wú)悔、默默地為孩子們耕耘。他通過自己的努力，給后世留下了榜樣和啟示，為偉大旅程留下了不容忘記的篇章。我們每個(gè)人都應(yīng)該像譚嗣同一樣，把自己的生命服務(wù)于別的人。
總之，譚嗣同的生命歷程為我們每個(gè)人的生活帶來(lái)了無(wú)限的心靈啟迪和震撼。他的言行和精神比什么都重要。他的言行與行動(dòng)表達(dá)了人們所渴望的偉大、正義和寬容。他的精神給我們提供了寶貴的思考和指引。從譚嗣同的事跡中，我們可以學(xué)到如何堅(jiān)守信念，如何具有愛國(guó)精神，如何保持自信和自尊，如何成為一個(gè)不拘小節(jié)的人，如何做一個(gè)無(wú)私的父親。因此，我們應(yīng)該不斷去了解和感知譚嗣同的生命精神，從他的事跡中汲取力量和啟示，在生命的道路中探索并追尋更好的自己。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇四
譚嗣同是一位偉大的民主志士、文學(xué)家和詩(shī)人，他的詩(shī)歌中包含著他對(duì)人生、社會(huì)和愛情的深刻理解，他的詩(shī)歌不僅飽含著對(duì)民族復(fù)興的熱愛，還展示出他對(duì)人類真正價(jià)值的關(guān)注。近期我在閱讀譚嗣同的詩(shī)歌，深受其思想內(nèi)涵的影響，心生感慨，也在這其中領(lǐng)悟到了一些哲理和益處。
第二段：闡述譚嗣同詩(shī)歌的內(nèi)涵
譚嗣同的詩(shī)歌篇目較少，但每首詩(shī)都有其獨(dú)特的美和內(nèi)涵。他的詩(shī)歌多試圖表現(xiàn)人的情感，表達(dá)他對(duì)生活的感悟和深深的思考。譚嗣同的詩(shī)歌中，人常常是小而渺小的，這些渺小的個(gè)體在他的詩(shī)歌中尋求大的意義，去承擔(dān)更大的人生課題。
第三段：體悟詩(shī)歌中的哲理
在譚嗣同的詩(shī)歌中，我們能夠感受到生命的寶貴。人生旅途中，恩怨情仇、得失榮辱無(wú)情相隨，我們必須懂得感恩、珍惜所擁有的一切，不留遺憾地生活。此外，譚嗣同也教給我們要保持一顆純凈的心，以堅(jiān)強(qiáng)的勇氣和積極的態(tài)度去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，在生命中放飛心靈。
第四段：詩(shī)歌啟示
通過閱讀譚嗣同的詩(shī)歌，我們能夠得到很多的啟示。在譚嗣同的詩(shī)歌中，他通過對(duì)人生、社會(huì)和愛情的抒發(fā)，告訴我們要懂得愛，要懂得珍惜，要愛自己，也要愛他人，要尊重自己，也要尊重他人。其實(shí)，他的詩(shī)歌也告訴我們堅(jiān)定自己的信念，面對(duì)困難時(shí)更應(yīng)該挺直腰桿，努力奮斗。這些啟示都能夠成為我們?nèi)粘Ｉ畹闹改希屛覀兊纳映鋵?shí)。
第五段：總結(jié)
在譚嗣同的詩(shī)歌中，我們能夠感受到詩(shī)人對(duì)人生的深刻思考和對(duì)人民的愛，這無(wú)論對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)還是對(duì)于我們今天的社會(huì)，都有著深刻的啟示和意義，讓我們更珍惜自己的生命，更加熱愛這個(gè)美麗的世界。同時(shí)也讓我們感到，文學(xué)藝術(shù)確實(shí)是一種能夠傳遞人類智慧和情感的藝術(shù)，它能夠讓人類變得更加美好，也能夠啟發(fā)我們?nèi)?chuàng)造更美好的世界。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇五
譚嗣同，字士良，浙江杭州人，是近代中國(guó)的一位著名愛國(guó)者和革命先驅(qū)。他在政治、軍事和文化教育等領(lǐng)域都做出了重要貢獻(xiàn)。譚嗣同對(duì)于革命道路的選擇和理念的堅(jiān)守，以及他一生的心得體會(huì)，都為我們提供了寶貴的啟示。本文將通過探討譚嗣同的一些主要觀點(diǎn)和經(jīng)歷，以及對(duì)他心得體會(huì)的深入剖析，來(lái)進(jìn)一步理解這位偉大革命家的思想和行動(dòng)。
首先，譚嗣同強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)與家族榮譽(yù)的關(guān)系。他出身于一個(gè)有聲望的家庭，但他從小就十分注重自己的品德修養(yǎng)。譚嗣同在他的《申啟明先生祭文》中寫道：“秉藝道以求名，錫余生以討榮。”他希望通過學(xué)習(xí)不斷提高自己的才能和品德，為家族爭(zhēng)光，同時(shí)也為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。這種強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)與家族榮譽(yù)的關(guān)系的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了他堅(jiān)定的家國(guó)情懷和責(zé)任感。
其次，譚嗣同強(qiáng)調(diào)理想信念的堅(jiān)持。他認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)定的理想信念，這是前進(jìn)的動(dòng)力和支持。在他的信念中，革命是實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族振興的唯一途徑。為了實(shí)現(xiàn)這一信念，譚嗣同投身于革命事業(yè)，并積極與其他革命志士合作，推動(dòng)了中國(guó)革命的進(jìn)程。他曾說：“得志不忘國(guó)難，流亡未忘曾經(jīng)被迫害之民族。”這種堅(jiān)定的理想信念讓他在困難的環(huán)境中始終保持樂觀和積極向上的態(tài)度。
再次，譚嗣同強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與思考的結(jié)合。他認(rèn)為，實(shí)踐和思考是相輔相成的。譚嗣同提倡在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，通過實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證和改進(jìn)自己的思想。他通過與其他革命志士一起實(shí)踐和探索，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。他曾寫道：“何以度律正直者乎？必以日目前念厥任壯志而鼓作也?！边@種實(shí)踐和思考的結(jié)合，讓譚嗣同成為了一個(gè)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的思想家和教育家，也為他的革命事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，譚嗣同在他的一生中體會(huì)到了團(tuán)結(jié)和信任的重要性。他堅(jiān)信，只有通過團(tuán)結(jié)一致的力量，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和發(fā)展。他與宋教仁、林覺民等人一起組織了浙江自強(qiáng)學(xué)社，并在國(guó)內(nèi)外積極宣傳革命思想，鼓舞人心。譚嗣同在他的《送韋固先生祭文》中寫到：“所謂爾既為社團(tuán)使徒，則應(yīng)尊神敬德。毋群囂以恣行飾，奪虛名而背實(shí)用?！边@種對(duì)于團(tuán)結(jié)和信任的重視，使他在革命道路上得到了很多支持和幫助，也使他的革命事業(yè)取得了成功。
綜上所述，譚嗣同的心得體會(huì)包括注重個(gè)人修養(yǎng)與家族榮譽(yù)的關(guān)系、堅(jiān)持理想信念、實(shí)踐與思考的結(jié)合，以及團(tuán)結(jié)和信任的重要性。這些心得體會(huì)植根于他的個(gè)人經(jīng)歷和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻觀察，為他的革命思想和行動(dòng)提供了指導(dǎo)。譚嗣同的品德和奉獻(xiàn)精神，不僅值得我們學(xué)習(xí)和傳承，也為我們樹立了一個(gè)崇高的榜樣。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇六
潼關(guān)譚嗣同課程是一門涵蓋了中國(guó)古代文化、歷史、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的綜合性課程。通過學(xué)習(xí)這門課程，我不僅對(duì)中國(guó)古代歷史有了更深刻的了解，也進(jìn)一步領(lǐng)悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我從譚嗣同的思想、他的故事、他的詩(shī)詞中汲取了許多營(yíng)養(yǎng)，受益匪淺。下面我將從歷史傳承、文化觸動(dòng)、人物鑒賞、審美體驗(yàn)和自我提升五個(gè)方面闡述我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程讓我體會(huì)到了歷史的傳承與延續(xù)。譚嗣同是北洋政府時(shí)期的一位重要革命領(lǐng)導(dǎo)者，他為實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代化做出了巨大的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)他的生平和精神風(fēng)貌，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代史的曲折演進(jìn)，以及中國(guó)民族精神的偉大奮斗。同時(shí)，譚嗣同課程還讓我重新審視了自己的文化認(rèn)同和民族自豪感，對(duì)于如何走出中華文明的未來(lái)道路提供了啟示。
其次，潼關(guān)譚嗣同課程激發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大興趣。譚嗣同自幼習(xí)文，他的詩(shī)詞充滿了古典意趣和文人風(fēng)味。通過學(xué)習(xí)他的作品，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了中國(guó)文化中的哲理和境界，也更加明白了中華文明的獨(dú)特性和價(jià)值觀。在這個(gè)全球化的時(shí)代，傳統(tǒng)文化正遭受著時(shí)代沖擊，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程讓我意識(shí)到，傳統(tǒng)文化是我們根與魂的象征，我們應(yīng)該積極傳承和弘揚(yáng)。
第三，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程讓我深入了解了一個(gè)偉大歷史人物的內(nèi)心世界。譚嗣同不僅僅是一個(gè)政治家和軍事家，他還是一個(gè)深情的詩(shī)人。他的詩(shī)詞中透露出對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)家國(guó)民族痛苦的感同身受。通過學(xué)習(xí)他的詩(shī)詞，我感受到了他對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，也更加了解了這位偉大歷史人物的思想和品德境界。
第四，潼關(guān)譚嗣同課程給予了我美的審美體驗(yàn)。譚嗣同的文學(xué)作品富有詩(shī)意和意境，他的詩(shī)詞往往能夠引起讀者內(nèi)心深處弦外之音。通過閱讀他的詩(shī)文，我在感悟美的同時(shí)也受到了美的熏陶。這種審美體驗(yàn)讓我在生活中更加注重對(duì)美的追求和情感交流，也使我對(duì)自身的人生價(jià)值形成了更深刻的思考。
最后，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程使我實(shí)現(xiàn)了自我提升。譚嗣同作為一位出色的政治家和詩(shī)人，他在生活和事業(yè)上都給予了我們?cè)S多啟示。通過學(xué)習(xí)他為人處世的原則和生命的追求，我意識(shí)到要取得成功的關(guān)鍵在于堅(jiān)持自己的信念和人生價(jià)值。潼關(guān)譚嗣同課程激勵(lì)著我更加努力地工作和學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想不斷奮斗。
總之，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程是一次難得的歷史文化之旅。通過學(xué)習(xí)譚嗣同的思想和詩(shī)詞，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也提高了自己的審美品味和人生意義。這門課程不僅僅是知識(shí)的架構(gòu)，更是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和價(jià)值追求的一次啟發(fā)。我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)和工作中，不忘譚嗣同的精神，勇往直前，為中華民族的復(fù)興而努力奮斗。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇七
潼關(guān)譚嗣同課程是一門非常有趣而富有啟發(fā)性的課程，它不僅僅是幫助我們學(xué)習(xí)歷史事實(shí)和日期，更重要的是讓我們更深入地了解歷史人物的思想、行為和影響。通過參加這門課程，我收獲了許多寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是培養(yǎng)了我對(duì)歷史的興趣和對(duì)人性的思考。在這篇文章中，我將分享我對(duì)潼關(guān)譚嗣同課程的體會(huì)和思考。
首先，潼關(guān)譚嗣同課程教會(huì)了我如何更好地理解歷史人物的動(dòng)機(jī)和行為。通過學(xué)習(xí)譚嗣同的事跡，我明白了一個(gè)人的選擇往往受到許多因素的影響，而不僅僅是個(gè)人的意志。譚嗣同是一位勇敢的愛國(guó)者，他不懼怕權(quán)威，勇敢地站出來(lái)反抗不公正的統(tǒng)治。他的行為和決定是基于他對(duì)國(guó)家和人民的深愛，他追求公平和正義。通過學(xué)習(xí)他的故事，我了解到了為了理想和信仰，一個(gè)人是如何選擇勇敢面對(duì)困難和抵抗過去的無(wú)數(shù)次的。這個(gè)啟示讓我對(duì)歷史人物的行為更加的理解和寬容。
其次，譚嗣同課程擴(kuò)展了我對(duì)中國(guó)近代歷史的認(rèn)知。通過譚嗣同的事跡，我了解到了中國(guó)近代史上的許多重要事件和人物。例如，辛亥革命是一場(chǎng)偉大的反抗和改革運(yùn)動(dòng)，譚嗣同是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中的重要人物。他的理想、信念和犧牲精神激勵(lì)了許多人，并幫助確立了中國(guó)共和國(guó)。另外，我還學(xué)到了關(guān)于清朝的統(tǒng)治和西方列強(qiáng)的侵略的重要信息。這門課程使我更加了解了中國(guó)近代歷史的復(fù)雜性和多樣性，也讓我更加珍惜中國(guó)的團(tuán)結(jié)和自由。
此外，潼關(guān)譚嗣同課程還教會(huì)了我如何批判性地思考和分析歷史問題。通過學(xué)習(xí)譚嗣同的思想和行動(dòng)，我學(xué)會(huì)了挑戰(zhàn)現(xiàn)有的觀點(diǎn)和看待歷史事件。我開始疑問為什么有些歷史事件被扭曲或者忽視，為什么有些歷史人物被贊揚(yáng)或者貶低。我意識(shí)到歷史不僅僅是關(guān)于過去的記錄，更是關(guān)于人們對(duì)過去的解釋和理解。這個(gè)啟示讓我更加警覺和謹(jǐn)慎，不被表面上的信息和意見所迷惑，而是要主動(dòng)尋找和分析歷史的真相。
最后，潼關(guān)譚嗣同課程激發(fā)了我對(duì)人性的思考。譚嗣同的勇敢、犧牲和正義感是對(duì)人性的高度贊揚(yáng)。他的行為讓我思考一個(gè)人應(yīng)該如何對(duì)待社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任。他的事跡也警示我，一個(gè)人的行動(dòng)和決定有可能對(duì)他人帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)譚嗣同的故事讓我更加珍惜和理解人性的復(fù)雜性和包容性，也激勵(lì)我努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
總結(jié)起來(lái)，潼關(guān)譚嗣同課程是一門讓我受益良多的課程。通過學(xué)習(xí)譚嗣同的故事，我不僅僅了解了歷史事件和人物，更重要的是獲得了對(duì)歷史人物思想和行為的理解和啟發(fā)。這門課程還激發(fā)了我對(duì)中國(guó)近代史和人性的思考和分析能力。我深信，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，并讓我成為一個(gè)更好的公民和人。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇八
一、嘗試性朗讀 嘗試性朗讀一般在剛接觸課文時(shí)進(jìn)行，很多學(xué)生閱讀文章，往往不知道從什么地方去了解和把握文章內(nèi)容。這樣，就要注意教給學(xué)生攝取篩選信息的能力。
1、 學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵詞語(yǔ)。 學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵語(yǔ)句，是一種攝取、篩選信息的能力。例如，在學(xué)習(xí)《永遠(yuǎn)的歌聲》一文時(shí)，教師提問：課文從哪幾件事體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)老師的愛?開始，學(xué)生不知道該如何概括。教師提示說：你們能否從課文中找出能揭示問題的關(guān)鍵詞語(yǔ)嗎?在教師的提示下，學(xué)生們很快把答案找出來(lái)。課文主要從學(xué)生為老師采藥和捉魚兩個(gè)方面體現(xiàn)了學(xué)生愛老師的特點(diǎn)。
2、 學(xué)會(huì)尋找中心語(yǔ)句。 中心語(yǔ)句往往是揭示文章主旨的句子，有的起點(diǎn)題作用，有的起總結(jié)作用。學(xué)會(huì)尋找中心語(yǔ)句，也是一種攝取、篩選重要信息的能力。例如，學(xué)習(xí)《精彩極了和糟糕透了》一文時(shí)，我提出了這樣的問題：文章有哪些中心句能揭示作者的感悟?學(xué)生們帶著問題，很快從文章中篩選出有關(guān)的語(yǔ)句信息。 在閱讀中學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵詞語(yǔ)和中心句，有利于增強(qiáng)學(xué)生攝取、篩選信息能力，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力是大有益處的。
二、理解性朗讀。 朗讀是理解課文的主要方式。要把朗讀和理解緊密結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生理解地讀。因此，在新課程改革中我們不要輕易剝奪學(xué)生讀書的時(shí)間，不要?jiǎng)虞m就要朗讀讓位，不要在完成了教學(xué)任務(wù)后，象征性地讓學(xué)生讀一讀，使讀書通常成為一堂課的補(bǔ)白。我們要引導(dǎo)學(xué)生熟讀精思，讀出情，讀出韻，思出義，思出神，使語(yǔ)文教學(xué)充滿活力，煥發(fā)蓬勃生機(jī)。通過引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上邊思邊議，才能真正理解課文內(nèi)容，從而更好地把握人物的思想感情。只有這樣才能讀出課文感情。如學(xué)《明天更輝煌》一課，為了讓學(xué)生理解到位，我把這一課，進(jìn)行三次導(dǎo)讀：第一遍指名讀，讓學(xué)生注意速度和重音，從整體上把握文章的內(nèi)容;第二遍教師范讀，讓學(xué)生知道注意適當(dāng)?shù)耐ｎD，能使人感受到文章的意境，同時(shí)能加深理解具體語(yǔ)句的意思;第三遍學(xué)生輕聲讀，品味文章的意蘊(yùn)，深層理解文章的主題意義。教師在具體的語(yǔ)言環(huán)境中指導(dǎo)朗讀，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上朗讀，并通過朗讀加深語(yǔ)言文字的理解。學(xué)生只有把握文章主體意義和人物的思想感情，才能讀出感情。
三、感受性朗讀。 真情實(shí)感是朗讀的靈魂。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感受性朗讀時(shí)，要把理解思想感情和朗讀技巧有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，指導(dǎo)時(shí)，可以作示范朗讀，要誘導(dǎo)學(xué)生去感受，讓他們進(jìn)入角色，獲得自己的情感體驗(yàn)，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性，去表現(xiàn)課文的思想感情。如教《桂林山水》一文，著重引導(dǎo)學(xué)生抓住桂林的水靜、清、綠和桂林的山奇、秀、險(xiǎn)的特點(diǎn)，結(jié)合文中插圖去理解課文內(nèi)容，讓學(xué)生體會(huì)舟行碧波上，人在畫中游的意境，引導(dǎo)學(xué)生想象桂林山水的圖畫美，讓學(xué)生在邊看邊讀邊想中，有如身臨其境的感受。在這基礎(chǔ)上，再有感情地引導(dǎo)學(xué)生朗讀，這樣會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染效果。
四、品味性朗讀。 傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)特別重視誦讀。古人云：書讀百遍，其義自見，講的就是讀得熟則不解說自曉其義。學(xué)生學(xué)習(xí)課文，不是靠教師去分析教材，主要靠自己反復(fù)誦讀、品味，加上教師講解、點(diǎn)拔來(lái)理解課文。因此，在新課程實(shí)踐中，我們?nèi)砸^承這傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精華，讓學(xué)生進(jìn)行品味性朗讀，可以給學(xué)生帶來(lái)美的享受，通過品讀，還可以提高學(xué)生的鑒賞、領(lǐng)悟能力在朗讀的過程中，品味領(lǐng)悟課文所表露出的形象美、情感美、意境美。當(dāng)然，如果只是不求甚解地讀，漫無(wú)目的地讀，這又陷于簡(jiǎn)單、機(jī)械的操作。我們強(qiáng)調(diào)要熟讀的同時(shí)還要精思。古人注重多讀，更重自悟、精思，重視在熟讀中感悟。一篇文章，是作者辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，有很多地方值得我們學(xué)習(xí)，或是思想內(nèi)容，或是寫作技巧，或是語(yǔ)言運(yùn)用，或是藝術(shù)價(jià)值。在教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中正確地加以理解、感悟，讓學(xué)生在品味感悟中對(duì)文章的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值有更高的認(rèn)識(shí)，從而也提高了學(xué)生的鑒賞、領(lǐng)悟能力。
小學(xué)語(yǔ)文教材中的作品大多數(shù)是閱讀的精品和典范，語(yǔ)言風(fēng)格各異，思想內(nèi)容豐富，表現(xiàn)技巧不同。因而，在新課程實(shí)踐中，語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中一定要注重加強(qiáng)讀的訓(xùn)練，恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生在讀中加深對(duì)課文的理解和認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生從書中積累豐富的文化知識(shí)，提高閱讀能力。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇九
近日，我有幸參與了一部關(guān)于譚嗣同先生的電視劇的拍攝工作，擔(dān)任了主角譚嗣同的飾演。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到了很多，也學(xué)到了許多。
譚嗣同是中國(guó)歷史上一位杰出的愛國(guó)人士，曾與其他革命先輩一起為國(guó)家的獨(dú)立和人民的解放而不懈地努力。他以堅(jiān)定的信仰和革命的熱情，將自己的一生獻(xiàn)給了民族解放的事業(yè)，成為了中華民族不可或缺的重要人物。在飾演譚嗣同過程中，我學(xué)到了很多他的精神，也在身份轉(zhuǎn)換時(shí)充分體會(huì)這位英雄人物內(nèi)心強(qiáng)大而脆弱的兩面性。
首先是面對(duì)革命信仰時(shí)的堅(jiān)定不移。譚嗣同的革命信仰在始終如一的堅(jiān)持推動(dòng)著他前進(jìn)，哪怕最后的結(jié)局是個(gè)人生的結(jié)束。他為了自己的信仰，不顧一切地奮斗，這種信仰感染了他周圍的人，讓人們?cè)谄D苦的環(huán)境中不斷前行。而在飾演過程中，我體驗(yàn)到了間接感受到了這一點(diǎn)，因?yàn)楫?dāng)我把譚嗣同的悲壯人生演繹出來(lái)，才能真正感受到他內(nèi)心的堅(jiān)定。
其次是身份的轉(zhuǎn)換時(shí)的內(nèi)心矛盾與表達(dá)。演繹這個(gè)人物我有時(shí)也難免會(huì)產(chǎn)生身份上是演員而非具有真實(shí)歷史人物身份等諸多問題。在扮演這個(gè)人物的時(shí)候，我充分體會(huì)到了身份上的轉(zhuǎn)換與自我表達(dá)之間的一種無(wú)力感，更體驗(yàn)到了譚嗣同作為革命先驅(qū)的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)之間的強(qiáng)烈矛盾。有時(shí)候我自己也會(huì)陷入這樣的矛盾中，但是只有充分理解譚嗣同的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)，才能讓我更好地演繹出他的內(nèi)心。在這個(gè)過程中，我深深感受到了傳承優(yōu)秀文化精神的責(zé)任感和壓力，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性。
總之，能夠扮演譚嗣同這樣的人物，讓我受益匪淺。這種飾演之于我不僅僅是一次扮演，更多的是一次歷史文化的巨大考驗(yàn)和真實(shí)人生體驗(yàn)。我希望通過這次機(jī)會(huì)，讓更多的人了解譚嗣同這個(gè)歷史人物，了解我們中華民族的文化、歷史和人文精神，進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀文化精神。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十
這首詞上半闋著重寫景?！蔼?dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?！币婚_始，作者便把自己置于秋水長(zhǎng)天的廣闊背景之中。同時(shí)也把讀者帶進(jìn)了一個(gè)高遠(yuǎn)的深秋境界里。
遠(yuǎn)看：“萬(wàn)山紅遍，層林盡染。”作者不僅看到了眼前岳麓山的楓林，也可能聯(lián)想到了北京香山的黃櫨，和祖國(guó)無(wú)數(shù)山岳中由綠變紅的烏柏、水杉、槭樹、槲樹、黃連木……那一重重山，一層層樹，讓自然之神彩筆一抹，暈染得一片嫣紅，比二月笑放的春花還要艷麗，比六月飄舞的彩霞更加瑰奇。近觀：“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流?！鼻锼纬?，秋江碧波，腳下的湘江，在秋天更加清澈晶瑩，如碧綠的翡翠，如透明的水晶。江面上，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)渡，靜中有動(dòng)，生氣勃勃。
仰視，“鷹擊長(zhǎng)空”，萬(wàn)里無(wú)云的秋空，雄鷹奮振健羽，自由飛翔。俯瞰，“魚翔淺底”，因透明而清淺見底的江里，魚群擺動(dòng)鰭尾，任意遨游。作者以短短四句詩(shī)，描繪出一幅立體的寥廓萬(wàn)里、絢麗多彩的江南秋景，宛如當(dāng)代的嶺南畫派大家關(guān)山月濃墨重彩的彩墨山水圖。不愧為“驅(qū)山走海置眼前”詞中描繪的“獨(dú)立寒秋圖”、“湘江秋景圖”、“崢嶸歲月圖”、“中流擊水圖”拼成了一幅色彩絢麗、生動(dòng)活潑的全景式寫意風(fēng)景畫。全詞共分上、下兩片，上片主要寫寒秋景物，描繪了一幅壯麗的湘江寒秋圖畫，并即景抒情，大膽發(fā)問，“誰(shuí)主沉浮”。詞的開篇“獨(dú)立寒秋,湘江北去，橘子洲頭”，既點(diǎn)明了時(shí)令和地點(diǎn)，又為讀者勾勒出了特定的環(huán)境?！蔼?dú)立”二字，進(jìn)一步突現(xiàn)了詞人雄立橘子洲頭、凝望湘江奔流的英姿，一代偉人的.青年風(fēng)采由此躍然紙上，橫空而出。
接下來(lái)的七句由一個(gè)“看”字總領(lǐng)，通過“萬(wàn)山”、“漫江”、“霜天”、“飛鷹”、“游魚”等一系列意象，不斷地變換“看”的視角，將“遠(yuǎn)眺”、“近觀”、“仰視”、“俯瞰”四個(gè)角度所見景物有機(jī)地揉合起來(lái)，形成了遠(yuǎn)近相間，動(dòng)靜結(jié)合，色彩鮮明的藝術(shù)張楊，寒秋景物因此而生動(dòng)、活潑、壯麗起來(lái)了。上片的后三句，通過一“悵”一“問”，則更道出了詞人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷。
秋天，是萬(wàn)物凋零的季節(jié)，是蕭殺、感傷的季節(jié)，是文人客容易產(chǎn)生“悲秋”情調(diào)的季節(jié)?！白怨盼娜硕啾铩?，“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”。而同志面對(duì)“寒秋”，他欣然命筆的《沁園春·長(zhǎng)沙》一詞，則一反傳統(tǒng)手法，描繪的是色彩斑斕的秋之壯景，展示出他闊大的胸襟和卓爾不群的抱負(fù)。
“攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠”。這一句開啟下片，以“崢嶸”形容歲月，新穎，形象，將無(wú)形的不平凡的歲月，化為座座有形的崢嶸的山峰,給人以巍峨奇麗的崇高美。一個(gè)“憶”字，使詞人從上片的獨(dú)往舊地重游，自然引起對(duì)往昔生活的回憶。那時(shí)候，同學(xué)們正當(dāng)青春年少，意氣風(fēng)發(fā)，才華橫溢，奔放，敢說敢干，革命斗志十分旺盛。面對(duì)祖國(guó)大好河山，指點(diǎn)評(píng)論，激揚(yáng)文字，視軍閥統(tǒng)治者如糞土。一個(gè)：“記”字，詞人為我們勾勒出了一幅“中流擊水圖”，手法極為夸張，壯志豪情萬(wàn)丈，一代敢于改造舊世界的革命青年形象，橫空出世：他們有自信，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”;他們有理想、有抱負(fù)，“以天下為己任”;他們有膽識(shí)、有志氣，“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，———他們就是主宰中國(guó)命運(yùn)和前途的“同學(xué)少年”。
“獨(dú)立寒秋”，為我們描繪了一幅生動(dòng)、活潑、壯麗的湘江秋景圖;“浪遏飛舟”，同志以天下為己任，于改造舊世界的壯志豪情，力透紙背，今天，我們誦讀、鑒賞、品味《沁園春.長(zhǎng)沙》一詞，面對(duì)祖國(guó)如此多嬌的江山，我們?nèi)阅転橐淮鷤ト说牟徘樗鶉@服。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十一
譚嗣同是中國(guó)近代史上的一位偉大革命先驅(qū)，曾為推翻封建專制統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民主與自由而不懈奮斗。譚嗣同影片以其短暫而輝煌的一生為主線，展現(xiàn)了他勇敢無(wú)畏的精神和追求自由的執(zhí)著。觀看這部影片，我深深地感受到了譚嗣同的偉大、他對(duì)國(guó)家和民族的深情厚意。以下是我對(duì)《譚嗣同》的一些體會(huì)。
首先，影片通過細(xì)致入微的描寫，真實(shí)地還原了譚嗣同的一生。從譚嗣同早年學(xué)習(xí)的勤奮與博學(xué)，到他成為革命活動(dòng)的積極參與者，再到他壯烈犧牲的最后時(shí)刻，每一個(gè)鏡頭都讓人印象深刻。尤其是影片中譚嗣同對(duì)待革命的態(tài)度，令人敬佩不已。他對(duì)革命充滿了信念和熱情，追求民主與自由的決心堅(jiān)定不移。在一次宣講會(huì)上，譚嗣同發(fā)表了慷慨激昂的演講，他表示愿意和革命者們一起，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民主革命做出自己的貢獻(xiàn)。譚嗣同的一生是對(duì)革命事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)，他并不僅僅是一個(gè)個(gè)體，更是一個(gè)時(shí)代的縮影，是所有熱愛和追求自由的人的楷模。
其次，影片所展示的，是譚嗣同對(duì)國(guó)家和民族的深情厚意。即使在面臨死亡威脅的時(shí)刻，譚嗣同依然堅(jiān)定地表示“我是個(gè)中國(guó)人，我永遠(yuǎn)是中國(guó)的”這樣的豪言壯語(yǔ)。這種無(wú)畏的精神，彰顯了他對(duì)中國(guó)的熱愛與忠誠(chéng)。他深深懂得，只有中國(guó)能給予他意義深遠(yuǎn)的使命和責(zé)任感。這種對(duì)民族的深情，思想上自然而然地延伸到對(duì)民眾的關(guān)懷和愛護(hù)之上。影片中，譚嗣同多次表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民、工人等勞動(dòng)人民的關(guān)心，為他們爭(zhēng)取權(quán)益，為他們吶喊。他始終沒有忘記自己的根，也沒有忘記自己一生與這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的命運(yùn)緊密相連。這樣的情懷，溫暖了人心，更讓我們意識(shí)到，追求自由和民主，是為了更好地造福國(guó)家和人民。
再次，影片通過精彩紛呈的場(chǎng)景和深化人物塑造，展示了譚嗣同追求自由的堅(jiān)定意志。他在國(guó)外留學(xué)期間，深受西方民主思想的熏陶，堅(jiān)信有限的人的自由是不可剝奪的，因此他毅然跨越長(zhǎng)城返回中國(guó)，以自己的親身行動(dòng)呼喚著自由?；氐街袊?guó)后，他積極參與了革命活動(dòng)，組織并發(fā)動(dòng)華興會(huì)，以推翻滿清政權(quán)。盡管他需要冒著生命危險(xiǎn)，但他的內(nèi)心永遠(yuǎn)充滿了希望和勇氣。影片中表現(xiàn)出的譚嗣同的頑強(qiáng)精神和堅(jiān)定意志，讓人們?yōu)橹畡?dòng)容。我們從中學(xué)到，追求自由并不是一帆風(fēng)順的，但譚嗣同的一生告訴我們，只要心中有愛與勇氣，我們就能夠戰(zhàn)勝一切困難，追求自由。
最后，譚嗣同的故事不僅僅屬于他一個(gè)人，也不僅僅屬于那個(gè)特定的年代。譚嗣同的精神和追求自由的理念應(yīng)該成為我們每個(gè)人的財(cái)富。作為當(dāng)代的中國(guó)人，我們應(yīng)該深入思考自己對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感，進(jìn)一步明確自己對(duì)自由和民主的追求。通過觀看《譚嗣同》，我們能夠更加深入地了解國(guó)家近代史的滄桑巨變，思考當(dāng)今社會(huì)的問題，并激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民主與自由的目標(biāo)而奮斗。譚嗣同的事跡和精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們，使我們成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。
總之，《譚嗣同》這部影片通過真實(shí)還原譚嗣同的一生和展示他對(duì)國(guó)家和民族的熱愛與追求自由的堅(jiān)定意志，讓我們深入了解譚嗣同所代表的價(jià)值和思想，激勵(lì)我們更加努力地追求自由和民主，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)而努力奮斗。譚嗣同雖然壯烈犧牲，但他的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們，并在我們的心中燃起前行的火焰。希望能有更多的人觀看這部影片，深入了解譚嗣同的故事，發(fā)揚(yáng)他的精神，共同為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十二
譚嗣同是中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)者之一，他為中華民族的解放事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。作為一名中國(guó)革命者，他堅(jiān)守初心，為民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步而奮斗，最終為理想獻(xiàn)出了寶貴的生命。譚嗣同的事跡被拍成影片，展示了一個(gè)偉大的革命先驅(qū)的不朽精神。觀看這部影片，我深受啟發(fā)，對(duì)譚嗣同心懷敬仰和感慨。以下是我對(duì)這部影片的體會(huì)和感受。
首先，影片以譚嗣同的一生為線索，生動(dòng)展現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家和人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。譚嗣同出身富貴之家，卻放棄了讀書人的平靜生活，義無(wú)反顧的走上了革命道路。他深知民族獨(dú)立和人民解放的重要性，毅然決然地選擇了站在民眾一邊，為他們爭(zhēng)取權(quán)益。影片中，譚嗣同憑借高尚的情操和不屈的意志，牢記初心，始終與人民同呼吸、共命運(yùn)。這種為國(guó)家和人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)和崇尚。
其次，影片通過細(xì)膩的情感描寫，展示了譚嗣同堅(jiān)定信念和樂觀向上的人生態(tài)度。他在面對(duì)殘酷的革命環(huán)境和堅(jiān)困的生活時(shí)，從未喪失對(duì)光明未來(lái)的信心。他深知革命事業(yè)的曲折與艱辛，且明白革命的道路上難免會(huì)遭受失敗和挫折。但他從不退縮，始終保持樂觀向上的精神狀態(tài)。他堅(jiān)信革命は有理想的追求、有付出的犧牲、也有背后荊棘的艱難，只要堅(jiān)持下去，最終一定能夠迎來(lái)勝利。這種堅(jiān)定信念和樂觀向上的人生態(tài)度，對(duì)我們每個(gè)人都有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
第三，影片通過譚嗣同與同志間的親密交流，表達(dá)了良師益友對(duì)人生選擇的重要影響。作為革命者，譚嗣同既是一位戰(zhàn)友也是一位導(dǎo)師。他與一群志同道合的革命者一起并肩戰(zhàn)斗，他們相互扶持、相互鼓勵(lì)，共同追求著一個(gè)共同的理想。影片中，譚嗣同和同志們緊密聯(lián)系在一起，共同開展革命活動(dòng)，共同經(jīng)歷磨難和困苦。這種親密的交流使他們之間建立了深厚的友誼，也錘煉出了堅(jiān)忍不拔的意志和牢不可破的團(tuán)結(jié)。這種團(tuán)結(jié)互助的精神深深感動(dòng)著我，思考著我在與他人共同奮斗中的重要性。
第四，影片通過情節(jié)和鏡頭的變化，展示了譚嗣同為革命事業(yè)而捐軀的悲壯場(chǎng)景。最終，譚嗣同被敵人逮捕并處死刑，但他并沒有在死亡面前屈服，他義無(wú)反顧地為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)出了生命。影片以悲壯的音樂和恢弘的畫面配合，生動(dòng)地展示了他在遭受折磨和痛苦的時(shí)刻，依然堅(jiān)定不移地高舉起理想的旗幟。他的無(wú)私奉獻(xiàn)和頑強(qiáng)不屈的品質(zhì)值得我們深思，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，以他為榜樣，始終將國(guó)家和人民的利益至上。
最后，影片通過對(duì)譚嗣同生活和革命經(jīng)歷的全面展示，向觀眾傳遞了愛國(guó)、奉獻(xiàn)、樂觀，堅(jiān)韌不拔的精神。他的一生，如同一部動(dòng)人的史詩(shī)，告訴我們只有為真理和理想而奮斗，才能獲得內(nèi)心的真正滿足和成就感。他的故事深深震撼了我，讓我更加珍視現(xiàn)在的幸福生活，同時(shí)也激勵(lì)著我為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步而努力。
總之，譚嗣同的一生和革命事跡是中華民族偉大歷史和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的重要篇章。這部影片展現(xiàn)了譚嗣同無(wú)私奉獻(xiàn)的精神、堅(jiān)定的信念以及良師益友的影響。通過影片，我們不僅了解了譚嗣同這位革命先驅(qū)的偉大精神，也對(duì)他的人生態(tài)度產(chǎn)生了深深的敬意。我們應(yīng)該以他為榜樣，堅(jiān)守初心，矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十三
作為一個(gè)高中生，有機(jī)會(huì)飾演譚嗣同這位偉大的先烈，我感到十分的榮幸和自豪。在演繹的過程中，我深深體會(huì)到了譚嗣同在中國(guó)近現(xiàn)代史上所扮演的重要角色，也更加深刻認(rèn)識(shí)到了他的思想和精神。
譚嗣同同志是中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)，他出生于一個(gè)封建家庭，卻立志改變中華民族的命運(yùn)。在他被害之前，他曾經(jīng)多次被捕、監(jiān)禁，但是他依舊堅(jiān)持不懈地進(jìn)行反帝反封建的斗爭(zhēng)。為了推翻英帝國(guó)主義和北洋軍閥的統(tǒng)治，他在岳麓山組織軍事斗爭(zhēng)，具有非常重要的歷史意義。
在這次演出過程中，我仔細(xì)研究了譚嗣同的文化背景和思想。他在傳統(tǒng)文化的熏陶下，滲透出了濃厚的仁愛之心和民主思想。當(dāng)時(shí)的封建文化千篇一律，但譚嗣同卻有著自己的見解。他認(rèn)為要推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，首先就要解放思想，擁有獨(dú)立思考的能力。
在鄉(xiāng)土意識(shí)的基礎(chǔ)上，譚嗣同的文化背景更加突出。他深知中華民族走的并不是一條順暢的道路，歷經(jīng)烽火歲月卻創(chuàng)造出豐富的文化。由此，譚嗣同對(duì)中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)充滿敬意，并將其引入自己思想的方向中去。因此，他認(rèn)識(shí)到自己的文化優(yōu)勢(shì)，以堅(jiān)持真正的中華民主精神為己任，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步而獻(xiàn)身。
在這次演出中，我還深刻體會(huì)到了譚嗣同的為人。他憑借自己堅(jiān)定的信念，一直走在進(jìn)步的道路上，并在面臨艱難險(xiǎn)阻時(shí)依舊頂天立地。他所堅(jiān)持的是為人為民，而非個(gè)人的利益。這種忘我奉獻(xiàn)，堅(jiān)守初心的精神讓我備受觸動(dòng)。
譚嗣同同志的先進(jìn)思想和優(yōu)良品質(zhì)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我將會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)他的思想，樹立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我的力量。
謝謝大家。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十四
我最近參加了一場(chǎng)學(xué)校的文藝匯演，扮演了譚嗣同。在這個(gè)過程中，我有了一些心得體會(huì)。
首先，我深刻感受到了譚嗣同先生的愛國(guó)之情。作為一個(gè)思想家和革命家，他一生都在為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而努力。特別是在光復(fù)初期，他義無(wú)反顧地加入了革命，并以身殉國(guó)。這種愛國(guó)精神，讓我感到非常感動(dòng)。
其次，譚嗣同先生作為一個(gè)知識(shí)分子，對(duì)民智的啟蒙也非常重視。他倡導(dǎo)文化教育和社會(huì)福利，積極推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大和繁榮，不僅可以靠軍事力量和經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)支撐，更需要投資于人才和智力資本。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)家繁榮。
此外，譚嗣同先生的人生經(jīng)歷也給了我很多的啟示。他曾經(jīng)離開家鄉(xiāng)到外面去學(xué)習(xí)，走出了一個(gè)獨(dú)立的人生，領(lǐng)略了許多在家里看不到的東西。這讓我認(rèn)識(shí)到，隨著世界變化的速度越來(lái)越快，我們需要更加開放和勇敢去接受不同的想法和文化，拓寬我們的思維和視野。
最后，我覺得飾演譚嗣同這個(gè)角色還有一層含義，就是寓意著我們需要時(shí)刻警醒，珍惜我們現(xiàn)在的和平時(shí)光。我們生活在一個(gè)相對(duì)安定和繁榮的年代，但這并不意味著我們可以放松警惕。只有不斷發(fā)掘歷史和了解歷史，才能更好地珍惜我們擁有的一切。
總之，通過飾演譚嗣同的經(jīng)歷，我不僅更深入地了解了一個(gè)偉大的人物，更感受到了愛國(guó)、開放和珍惜現(xiàn)在的意義。我相信，這將對(duì)我未來(lái)的人生之路產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。