在寫(xiě)讀后感的過(guò)程中，我們可以提煉并分享自己對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的理解。讀后感可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和感受，進(jìn)行自由發(fā)揮和個(gè)性化的表達(dá)。以下是一些讀者對(duì)經(jīng)典書(shū)籍的讀后感，希望可以為大家的閱讀體驗(yàn)增添一份色彩和共鳴。
吶喊中的讀后感篇一
《藥》中小栓的父母竟會(huì)想到用人血饅頭來(lái)治病!拋去這饅頭本身的不衛(wèi)生以及所帶來(lái)的心理上的障礙不談，光是用過(guò)這種想法，便使人感到難以理遇?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人已經(jīng)無(wú)知到了一種境界。這饅頭非但沒(méi)有治好小栓的病。我認(rèn)為反而倒加重了病情。因?yàn)樵诤竺娴膱?chǎng)面中我們看到了小栓咳嗽的更厲害了。在這背后同樣封建的社會(huì)是元兇。同樣由于中國(guó)當(dāng)時(shí)不民主，不開(kāi)放，使得先進(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)未能流進(jìn)中國(guó)，有非常多的人們死于非命。而且正是由于中國(guó)的封建。人民的意識(shí)都已經(jīng)麻痹。甚至使人感到人民有一些的可悲?？梢?jiàn)封建給人們帶來(lái)的傷害有多大。
吶喊中的讀后感篇二
讀完《吶喊》的自序，我了解到魯迅先生的生平和他的人生感悟，我從心底發(fā)出一種對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感。
小時(shí)侯，魯迅幾乎每天出入于質(zhì)鋪和藥店之間，隔著比自己高一倍的柜臺(tái)，魯迅為他久病的父親買(mǎi)藥，最有名的醫(yī)生開(kāi)的藥引果真稀奇?；貞浧鹞覀冃r(shí)侯的生活，那真是太幸福了，而我卻常常撒嬌，惹爸爸生氣，那時(shí)，我為父親做過(guò)什么？我真慚愧。
魯迅在他的父親亡故之后，便到東京留學(xué)，他一開(kāi)始選擇醫(yī)學(xué)，后來(lái)有棄醫(yī)從文。學(xué)醫(yī)是為了拯救像他父親一樣被庸醫(yī)所害的人，他在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，也促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。但是后來(lái)他又深刻的認(rèn)識(shí)到學(xué)醫(yī)只能治療人們身體上的疾病，更重要的是要拯救國(guó)人的心靈。
魯迅在年輕的時(shí)候有很多的夢(mèng)想，不管是學(xué)醫(yī)還是做文章，他的目的都是為了拯救被腐朽思想束縛的人們，為了拯救國(guó)家，他的這種執(zhí)著的追求，不懈的努力的干勁，也激勵(lì)著我要百尺竿頭，更近一步，堅(jiān)持一分耕耘，一分收獲，不斷的去挑戰(zhàn)自我，超越自我，相信成功會(huì)在前方等著我。
我一直以為“ 國(guó)家”離我很遠(yuǎn)，我的存在似乎與國(guó)家無(wú)關(guān)，國(guó)家太大，太空，太遠(yuǎn)。但是，在我看了《吶喊》的自序后，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，我這樣想是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)，其實(shí)，我和國(guó)家還是密切相關(guān)的，國(guó)家減免學(xué)雜費(fèi)的措施不就惠及到了我嗎?我努力學(xué)好各門(mén)功課，在高考的考場(chǎng)上自由的發(fā)揮，之后在自己工作的崗位上做好自己該做的事，不給國(guó)家添麻煩，雖然沒(méi)有魯迅那么有影響力，但也盡了一份力。
魯迅在棄醫(yī)從文后，也遇到一些困難。但他沒(méi)有放棄。在追求成功的道路上，挫折是難免的，我們只越過(guò)這些坎坷，堅(jiān)持不懈，持之以恒，才能迎來(lái)令人興奮不已的成功。
魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神然我佩服不已，他將拯救人們的思想作為自己的責(zé)任，并且全身心的投入到寫(xiě)作中，一篇篇優(yōu)秀的文章陶冶人們的情操，提升人們的修養(yǎng)。他，是我們的好榜樣。
吶喊中的讀后感篇三
魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，也是我最喜歡的作品，可以說(shuō)它是中國(guó)的名著，也是世界的名著，書(shū)中收集了許多我們所熟悉、津津樂(lè)道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，即在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，所看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)一幕幕中國(guó)人民的麻木不仁景象為背景，文中較大篇幅敘寫(xiě)了他的老師藤野先生如何的一絲不茍和對(duì)先生的欣賞，只是在魯迅先生看來(lái)：學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫(yī)學(xué)所能拯救的。文章從一個(gè)側(cè)面描述了魯迅先生強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)意識(shí)的蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。文中魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷，依舊振聾發(fā)聵。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個(gè)“精神勝利法”的淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得！
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍――中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
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吶喊中的讀后感篇四
《吶喊》是魯迅自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅的名作。
在《藤野先生》中魯迅以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅強(qiáng)烈的國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊手康大叔，因?yàn)樾盒∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，ji勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來(lái)，為我們的美好明天而奮斗吧！
吶喊中的讀后感篇五
學(xué)過(guò)一篇又一篇魯迅的文章，字里行間無(wú)不透露著對(duì)美好生活的向往，對(duì)封建落后舊社會(huì)的揭露和批判。當(dāng)我翻開(kāi)《吶喊》時(shí)，更是深刻地感受到了清朝末年到辛亥革命時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也從內(nèi)心深處觸摸到魯迅先生與黑暗舊勢(shì)力反抗的熾熱愛(ài)國(guó)心。
合上《吶喊》，內(nèi)心久久不能平靜，撫摸著書(shū)本精致的封面，心中卻在因?yàn)闀?shū)中所道的“吃人”而震驚。
“吃人”——幾千年來(lái)的封建禮教，帶著“兇殘”、“狡猾”的標(biāo)簽，毒害，摧殘人民的思想，而大多數(shù)飽受殘害的人民卻絲毫感受不到前景的黑暗、社會(huì)的殘酷，就像是羔羊般任人宰割毫無(wú)反抗。而魯迅卻在這樣一片濃郁的黑暗中，用手中的筆反抗著封建社會(huì)，用手中的筆喚起人民群眾的覺(jué)醒，為受苦受難的群眾照亮前行的道路，并堅(jiān)定不移地相信：星星之火可以燎原，革命一定能夠看到勝利的曙光！
然而今天，我們所生活的社會(huì)就真的是安定和諧的嗎？貪污受賄諸如此類(lèi)的事早已是習(xí)以為常，人性的冷漠更是被“發(fā)揚(yáng)光大”。這個(gè)社會(huì)怎么了？我們還能繼續(xù)安于現(xiàn)狀、穩(wěn)坐泰山嗎？新聞中常常報(bào)道的好人好事，被各種夸大事件的主角也因此紅遍網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)我們毫無(wú)保留的贊嘆別人時(shí)，有沒(méi)有想想，這本是我們每個(gè)人都能做到的，而且是應(yīng)該做的事情呢。
沉浸在美夢(mèng)中的人啊，快醒醒吧，不要讓自己落入黑暗的鐵屋，別讓歷史重演，別讓自己再一次生活在一片漆黑之中。
吶喊中的讀后感篇六
在魯迅的所有的作品中，《吶喊》是我最喜歡的一部。也許是因?yàn)檫@本書(shū)當(dāng)中的大多數(shù)文章都是學(xué)過(guò)的，因此讓我覺(jué)得熟悉。也有可能是因?yàn)轸斞傅膭e的書(shū)我都沒(méi)一本喜歡的，再干脆一點(diǎn)說(shuō)，要么是看不懂，要么就是覺(jué)得悶!悶的不想讀，比如象《阿q正傳》，我也只是草草翻了兩頁(yè)。
言歸正傳，說(shuō)說(shuō)《吶喊》吧，《吶喊》中的作品都沒(méi)有對(duì)人物生活經(jīng)歷的敘述，人物的性格也都是從特定的事件以及一些生活片段中所體現(xiàn)出來(lái)的。比如說(shuō)閏土，作者并沒(méi)有寫(xiě)他具體的生活情況，只是從他的一些外貌描寫(xiě)和語(yǔ)言，神態(tài)描寫(xiě)。以及母親對(duì)他生活的一些敘述上就可以看出他現(xiàn)在變成了什么樣子。再加上自己兒時(shí)的一些回憶與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的強(qiáng)烈反差表現(xiàn)出來(lái)。
再來(lái)，便是那整天只會(huì)“之乎者也”的窮酸秀才孔乙己!哈哈，這個(gè)人物給我的印象可以說(shuō)是最為深刻的啦。本來(lái)，他是一個(gè)心地善良的老實(shí)人，可遺憾的是，他卻深受那應(yīng)遭天打雷劈的科舉制度的毒害，放在咱們現(xiàn)代來(lái)說(shuō)他就是個(gè)滿(mǎn)口“火星文”，別的什么都不會(huì)的傻瓜，注定要成為所有人的笑料?？删褪沁@么一個(gè)人，卻讓我覺(jué)得他是那么的可憐。為生活所迫，他只能去干一些偷雞摸狗的事情為生，還要冒著生命的危險(xiǎn)，最后終于是被打斷了腿，在生活的折磨下慢慢的死去。到現(xiàn)在為止，我似乎怎么也忘不了孔乙己最后一次去咸亨酒店喝酒時(shí)，他被別人嘲笑因?yàn)楦闪送蹈`的事而被別人打斷了腿，卻依然固執(zhí)的說(shuō)：“跌斷，跌，跌...?！痹诒娙顺靶β曋?，坐在蒲包上用手慢慢“走”出去!看到這里，鼻子竟然有些微酸。
另我印象最為深刻的便是這閏土和孔乙己。當(dāng)然，經(jīng)典人物肯定不止這兩個(gè)，還有象華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成人血饅頭為自己的兒子治病的故事。一個(gè)革命者那滾燙的鮮血竟然被無(wú)知的民眾當(dāng)成是包治百病的靈丹妙藥。哼!多么的諷刺啊!這種強(qiáng)烈的反差，有力的揭露了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治給民眾帶來(lái)的都是些什么?是麻木，愚昧，無(wú)知，甚至失去了人的本性!
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吶喊中的讀后感篇七
有人說(shuō)過(guò)：一個(gè)溫馨美好的童年會(huì)拯救一個(gè)人的一生。魯迅先生的早年經(jīng)歷既可以作這句話(huà)的正面例子，也可以作這句話(huà)的反面例子。父親生病時(shí)開(kāi)始的不愉快經(jīng)歷在魯迅先生心中早早地種下了孤獨(dú)和懷疑的種子，有這樣悲劇性格的人，在漫長(zhǎng)的人生路上肯定是苦多于樂(lè)的。雖然說(shuō)這方面的特質(zhì)在很大程度上成就了魯迅先生的作品，但是對(duì)于個(gè)人的生活來(lái)說(shuō)，我們是不免要為之嗟嘆傷悼的。但是魯迅先生畢竟曾經(jīng)有過(guò)美好的童年生活，在祖父周介孚因科場(chǎng)行賄倒臺(tái)之前，他還是過(guò)著比較愉快的童年的，出生于一個(gè)地方望族，能夠自由閱讀一堆雜書(shū)，在夏天的夜晚，他能夠躺在大桂樹(shù)下的小飯桌上，有特別疼愛(ài)他的祖母搖著芭蕉扇，在習(xí)習(xí)的涼風(fēng)中給他講故事，什么貓是老虎的師父啦，什么許仙救白蛇啦等等，在母親有空閑的時(shí)候，還可以跟著她去農(nóng)村的外祖家，因此，童年的魯迅是可愛(ài)頑皮的。也可能正因?yàn)檫@樣的童年，魯迅一生都沒(méi)有放棄對(duì)底層人民的大愛(ài)。
魯迅先生在小說(shuō)中塑造了一個(gè)個(gè)病態(tài)的靈魂，如被科舉制度毒害的孔乙已，愚昧麻木無(wú)助可憐的單四嫂子，愚昧殘忍的華老栓及其他看客們，愚昧麻木的中年閏土，當(dāng)然還有永遠(yuǎn)的阿q，然而正像魯迅先生自述的那樣：“所以我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”不管他是如何地“住在樹(shù)上”，如何痛心疾首地說(shuō)：“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)中國(guó)人的”，然而他所做的一切確實(shí)都是在“以巨大的愛(ài)，為被侮辱和被損害者悲哀，叫喊和戰(zhàn)斗”著。所以他的作品才有著這樣的穿越時(shí)間的力量。
其實(shí)在我讀過(guò)的魯迅先生的作品中，我最喜歡的是《野草》中的《過(guò)客》。也許是“少年不識(shí)愁滋味”，但我自認(rèn)在俗世中浸泡多年，害怕自己已經(jīng)沒(méi)有痛覺(jué)，前后瞻望，也不知自己回往何處或是去向哪里，只得時(shí)時(shí)翻閱《過(guò)客》，從中借一點(diǎn)那無(wú)盡的勇氣，讓我一直往前走。
吶喊中的讀后感篇八
所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡憂(yōu)，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻，這不能完全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》這部小說(shuō)的來(lái)由?！?BR> ——《吶喊》
開(kāi)始拿到這本書(shū)的時(shí)候，心中無(wú)由的產(chǎn)生的一種陌生，那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺(jué)，我開(kāi)啟了品讀《吶喊》這部小說(shuō)的征程。
從《一件小事》 、《狂人日記》 、《故鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對(duì)要讀懂這本書(shū)的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì)，我開(kāi)始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國(guó)民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿(mǎn)了那內(nèi)心的空白，人們才會(huì)覺(jué)醒，才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人歡，可以使人憂(yōu)，有時(shí)也不免使人寂寞。
與家人團(tuán)聚必然是歡，妻離子散可以使憂(yōu)，但是我覺(jué)得用“苦”或者是“悲”字來(lái)形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國(guó)民的愚昧無(wú)知，營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍，從而產(chǎn)生了《吶喊》這部小說(shuō)。
有時(shí)，面對(duì)生活的不如意，我也想?yún)群埃瑢⑦@種不滿(mǎn)發(fā)泄出來(lái)，寫(xiě)到書(shū)本中，但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說(shuō)，時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛，開(kāi)始的強(qiáng)烈感覺(jué)會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過(guò)這樣的傷痛。然而，我覺(jué)得其實(shí)并不是這樣的，這樣的感覺(jué)就如同魯迅先生書(shū)中說(shuō)描述的那樣“所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡憂(yōu)，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻?！被貞浘褪沁@么強(qiáng)烈，因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。
今日的吶喊與昨日的《吶喊》這部小說(shuō)唯一的區(qū)別就是，面對(duì)的人，所處的社會(huì)，表露的情感的不同，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系，這便讓我想到了一首詩(shī)《如果》，可是生命中并沒(méi)有如果，有的只有無(wú)盡的吶喊與彷徨。
吶喊中的讀后感篇九
兩岸碧綠的豆麥地，河里朦朧搖曳的水草，如水流瀉的月色，淡黑的起伏的連山，還有那黑幕中鑲嵌的數(shù)點(diǎn)漁火……一幅唯美動(dòng)人的畫(huà)卷在我眼前徐徐展開(kāi)，使我仿佛想起了多年前的周莊水鄉(xiāng)。那一個(gè)夜和今天一樣靜，一樣深，我和母親緩緩漫步在古鎮(zhèn)的血脈深處。朦朧的月牙將身影投進(jìn)玻璃似地水面，投在古老沉默的雙橋上，投在幽遠(yuǎn)的青石板路上。遠(yuǎn)處漸來(lái)了一只烏篷船，掛著紅燈籠的身影向夜的深處駛?cè)?。身畔傳?lái)宛轉(zhuǎn)的樂(lè)聲，是古箏還是琵琶劃出的清音?這一切倒映在我眼中，雋刻在我心上，塵封在我童年的書(shū)冊(cè)里。今天，又隨著社戲的鼓樂(lè)翻開(kāi)，成了我眼中最美的風(fēng)景。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，平橋村的小伙伴們又成了“我”的樂(lè)趣之源。聰明機(jī)靈的雙喜，老實(shí)淳樸的阿發(fā)，細(xì)心周到的桂生……他們有著鄉(xiāng)下孩子的純真、張揚(yáng)的個(gè)性，卻也不乏那些閃光的品質(zhì)。當(dāng)大家辛苦地等了大半天的蝦一個(gè)一個(gè)蹦到碗里來(lái)時(shí)，伙伴們卻樂(lè)滋滋的讓“我”吃，孩子們的無(wú)私、熱情讓我感動(dòng);當(dāng)“我”看不見(jiàn)戲急得直哭時(shí)，大家安慰“我”、同情“我”，甚至犧牲睡眠時(shí)間陪“我”看戲。
“都回來(lái)了!哪里會(huì)錯(cuò)。我原說(shuō)過(guò)寫(xiě)包票的!”橋腳上的母親微微一笑，眼里帶著責(zé)備，卻漾著笑意。此刻三更，母親究竟站了多久?也許嘩嘩的夜風(fēng)知道，可是她不肯說(shuō)。母親用心丈量的時(shí)間里，充滿(mǎn)了擔(dān)心與牽掛、愛(ài)與憂(yōu)愁。也許天下的母親都是這樣盼著兒女回家的吧!當(dāng)我們因貪玩而晚歸的時(shí)候，當(dāng)我們因賭氣而離家的時(shí)候，母親都是那樣吹著風(fēng)，站在心靈的橋頭翹首盼望那遠(yuǎn)航的船兒歸來(lái)。魯迅筆下的母親，何嘗不是我們所有人的母親。不管是童年，是今天，還是未來(lái)，母親永遠(yuǎn)是那個(gè)母親，母愛(ài)也永遠(yuǎn)流傳，從“社戲”的橋頭流向每一個(gè)兒女的心田。
合上書(shū)，低首回味，很難想象這樣的文章出自“橫眉冷對(duì)千夫指”的大雜文家魯迅手筆，想不到他筆下也會(huì)淌出如此款款深情。《社戲》并不是一篇單獨(dú)的記敘文，它更像是一個(gè)播灑大愛(ài)與大智慧的使者，呈現(xiàn)出友誼之真、人心之善、母愛(ài)之美，呈現(xiàn)出我們?nèi)笔У木裉炜找唤堑某蝺簦虝?huì)人們向童年的真善美去求索。如今城市絢爛的煙火，拼湊不了一個(gè)完整的童話(huà)，我只愿躲進(jìn)書(shū)中那個(gè)美麗的桃源，去尋找生命中的無(wú)塵歲月。
夜深了，窗前燈下，菩提在我心中蔚然成長(zhǎng)的聲音，在這靜夜中，一如天籟……。
吶喊中的讀后感篇十
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生活的濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺(jué)，只能用兩個(gè)字來(lái)形容，自責(zé)，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣？經(jīng)過(guò)我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說(shuō)，如果我生在那個(gè)年代，我一定象孫中山那樣，對(duì)人們的思想進(jìn)行徹底的教育。
我對(duì)《吶喊》中的阿q正傳，比較感興趣，尤其是阿q，我覺(jué)得那樣的年代里像啊q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒(méi)有象啊q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒(méi)有放棄了自己，而是不斷的努力活下來(lái)，，也許有人會(huì)說(shuō)茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒(méi)有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國(guó)民了，可是，你們有沒(méi)有想過(guò)至今還有那些愚昧的國(guó)民的存在，也許有人會(huì)覺(jué)得不可思議，但這的確是真的。
未來(lái)的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。
吶喊中的讀后感篇十一
在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》自序給我的感觸異常深刻。
如果問(wèn)我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價(jià)錢(qián)買(mǎi)“人血饅頭”給兒子治病。為了這個(gè)“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣(mài)力工作，可是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會(huì)的迷信想法處處體會(huì)著中國(guó)社會(huì)、人民的愚昧、無(wú)知和迂腐！讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。
看完了這本書(shū)，我才明白舊社會(huì)的封建迷信思想和墮落。同時(shí)也讓我越發(fā)的敬佩魯迅先生以筆為武器的一生。
吶喊中的讀后感篇十二
大片大片染紅的云彩，是太陽(yáng)最后耀眼的光芒；被勁風(fēng)吹得旋飛的落葉，是大樹(shù)釋放的'最后的力量；草原上衰老的野狼，在響徹原野的嚎叫中閉上了雙眼……吶喊，是生命中的最底音！
忙碌的我們穿梭在教室、食堂，或是已經(jīng)麻木，或許自己已經(jīng)彷徨，晚自習(xí)回家匆忙的抽出時(shí)間去聽(tīng)自己喜歡的音樂(lè)，耳機(jī)卻不在給心靈帶來(lái)震撼。好想好想，趴在陽(yáng)臺(tái)，大聲地吶喊，寂靜的夜，迷離的星空，忽閃的星光，呼嘯的風(fēng)聲，還有爸媽已經(jīng)睡著，心中醞釀的吶喊漸漸逝去。疲憊的爬進(jìn)溫暖的小窩，關(guān)上燈，是靜謐的夜，嘴角有一絲微笑，終于，充實(shí)的閉上了眼，期待著嶄新的明天。
天已漸漸變寒，騎著車(chē)子，哈一口氣，眼鏡便有了霧氣。早晨，上班一族很匆忙，車(chē)燈照著流動(dòng)的乳白色的霧氣，但看到晨練的老人，伴著舒緩的音樂(lè)，靜靜的閉眼打著太極，硬朗的身子，突然有一陣感動(dòng)，感動(dòng)著老人的泰然自若的生活，感動(dòng)著他們已經(jīng)沉淀的心境，感動(dòng)著他們面對(duì)歲月的淡定與坦然。
或許大喊有利于健康，每天早晨都會(huì)聽(tīng)到一位老爺爺在運(yùn)河畔邊走邊喊，那是怎樣的吶喊聲??！伴著附近教堂的鐘聲，盡管那一聲聲的吶喊沒(méi)有鐘聲的雄渾，沒(méi)有路邊店里放的流行音樂(lè)有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，或許在呼嘯的寒風(fēng)中顯得微不足道，但那沙啞的聲音，依然穿透層層的霧氣，震顫著每一個(gè)人的心。這是一種頑強(qiáng)的精神，是一個(gè)暮年的老人與生命的較量，是夕陽(yáng)西下時(shí)最絢麗的紅色，啥呀震顫的生命之音回響在耳旁。默默中感動(dòng)，給予了我力量。
于是，今天，我一人爬上了附近的石山上，站在最高處，風(fēng)吹樹(shù)葉的聲音呼嘯在耳旁，圍巾飄向遠(yuǎn)方，我深吸一口氣，朝向遠(yuǎn)方，吶喊，盡管強(qiáng)勁的風(fēng)聲湮沒(méi)了我的吶喊，但我的心已不再孤獨(dú)，我知道，它已融入了自然。蕭索的暮秋，被勁風(fēng)吹黃吹枯又旋飛的落葉，漫天飛舞，我知道，它們并不孤寂，因?yàn)樗麄兩谧匀?，最終歸向自然。
我拾起一片落葉，記住今天的吶喊，不再遺憾！
吶喊中的讀后感篇十三
魯迅，浙江紹興人，著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的`奠基人。
初次認(rèn)識(shí)魯迅先生，是在我小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，媽媽給我買(mǎi)了一套文學(xué)名著，正是魯迅先生的《狂人日記》、《吶喊》、《朝花夕拾》和《彷徨》。
《吶喊》這本小說(shuō)，我一開(kāi)始讀就上了癮，因?yàn)槔锩婷鑼?xiě)的人物形象都是那么的生動(dòng)，用的語(yǔ)言、詞匯都很形象。同時(shí)，我也很敬佩魯迅先生為國(guó)為民的做法，為了喚醒中國(guó)人那頹廢的靈魂，從而棄醫(yī)從文。
《吶喊》里的許多文章都很獨(dú)特，也很有代表性。其中的“藥”，寫(xiě)的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢(qián)來(lái)交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個(gè)個(gè)都是愚昧無(wú)知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡(jiǎn)直就是胡扯！
還有那可笑的阿q。阿q的這一生，我很同情，也表示很無(wú)奈。阿q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)的人，但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他比作當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的代表，也是很形象的了。總之，他的一生很悲慘！
那令人不能忘懷的孔乙己。他滿(mǎn)口的知乎者也，沒(méi)錢(qián)卻穿著那破舊的長(zhǎng)棉衫站在人群里，向別人展示自己的文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死在他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”這八個(gè)字概括了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民?！秴群啊凡粌H批判和反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和腐朽，而且還激起了中國(guó)人民的意志！
吶喊中的讀后感篇十四
再讀《吶喊》其實(shí)引發(fā)我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇：《故鄉(xiāng)》、《藥》、《阿q正傳》、《孔乙己》。
和散文相比，小說(shuō)可能本身便具備較高的可讀性，在閱讀中，你走入他們的世界。走入《故鄉(xiāng)》，走入那片瓜地，走近那個(gè)手持鋼叉的少年，走進(jìn)那段兒時(shí)歡樂(lè)的少年時(shí)光，彼時(shí)雪中捕鳥(niǎo)，瓜田刺猹；彼時(shí)年少輕狂，幸福時(shí)光。
走入《故鄉(xiāng)》，走入那一聲生疏的“老爺”，將曾經(jīng)的年少友誼打得粉碎，閏土無(wú)法沖破當(dāng)時(shí)幾千年間形成的封建禮法觀念，當(dāng)時(shí)的人們都無(wú)法沖破這些綱常道德對(duì)人的束縛和壓制。走入《故鄉(xiāng)》，走進(jìn)另一個(gè)讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道：君子愛(ài)財(cái)，取之有道，而楊二嫂可以說(shuō)是不折不扣的為啦錢(qián)財(cái)利益，不折手段，她是這部小事里真正的小人，不討喜的人。
我想魯迅寫(xiě)這個(gè)人的目的是為啦警示自己，警示他人吧?？v使生活會(huì)如此艱辛，人活著也不能沒(méi)有信仰，失去最基本的道德準(zhǔn)則，遺失人與人最基本的感情。至于結(jié)尾那句經(jīng)典“人世間本沒(méi)有路，走的人多啦也變成啦路”相比于絕望的輪回，我還是更愿意接受那個(gè)我們初中時(shí)的解釋——世間總有希望，一切總會(huì)變好。
《藥》則是以“肺結(jié)核”為事情的核心，“血饅頭”為全文的`線(xiàn)索。我們讀到老栓為啦救自己身患癆病的兒子，賣(mài)力工作，為一個(gè)血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時(shí)，也激發(fā)起啦我們的思考，當(dāng)時(shí)的國(guó)人是在怎樣的一種封建環(huán)境中，習(xí)慣啦蒙蔽和愚昧無(wú)知，這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也希望，那個(gè)染滿(mǎn)革命烈士鮮血的饅頭，可以成為一塊石頭落在人民心中，可以一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國(guó)人。
吶喊中的讀后感篇十五
魯迅的筆是鋒利的，可以說(shuō)是力透紙背，他筆下的一個(gè)個(gè)小人物映射出的都是社會(huì)中的大問(wèn)題。
他們一直存在著，如果沒(méi)有全民教育的普及，他們將一直存在著。
今天城市中有越來(lái)越多的進(jìn)城打工的人，而且城市的各行各業(yè)也非常需要為我們付出努力與汗水的人們。也許我們不能改變那些農(nóng)民工們的文化修養(yǎng)，但國(guó)家可以出資改善農(nóng)民工兒女的受教育條件。
只有讓他們接受教育，才能提高整體的國(guó)民素質(zhì)。
多在山區(qū)建幾所學(xué)校，讓他們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，至少知道打架動(dòng)粗是野蠻的行為。國(guó)民素質(zhì)不僅僅是體現(xiàn)在我們打造世界頂尖的高鐵，創(chuàng)造出多高的gdp，而是表現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪械奈拿髁?xí)慣，談吐舉止及文化修養(yǎng)。
正如魯迅先生用筆，用心吶喊的那樣，我們總有一天會(huì)改變，會(huì)理解魯迅先生筆下的深意，會(huì)走向文明的時(shí)代。
吶喊中的讀后感篇十六
假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受。而且我感覺(jué)這兩本書(shū)的感覺(jué)差不多。所以讀后感就寫(xiě)一篇吧?？吹竭@些書(shū)剛開(kāi)始我的感覺(jué)是有點(diǎn)害怕，因?yàn)轸斞甘且晃晃膶W(xué)成就很高的大文學(xué)家，所以他的作品我可能會(huì)讀不太懂，而且我感覺(jué)他的文章會(huì)有很多那個(gè)時(shí)代的東西，而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西，只能簡(jiǎn)單的寫(xiě)點(diǎn)東西啊。
在這些書(shū)中，寫(xiě)的東西都差不多的，最起碼在我的眼里都是差不多的。可能都是通過(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的登記制度，不平的人生經(jīng)歷，并且希望中國(guó)能夠站起來(lái)，中國(guó)人可以走出愚昧吧！就像是阿q的物質(zhì)愈糊涂，祥林嫂的無(wú)奈，與那個(gè)時(shí)候的封建。
在這些故事中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟，同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧！都來(lái)反抗吧！
希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧！
吶喊中的讀后感篇十七
有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了，魯迅先生已經(jīng)死了，但他的精神永在，他的思想和他的貢獻(xiàn)永在。
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說(shuō)，它雖只是一部短篇小說(shuō)，但卻揭露了人性的丑陋，喚醒人們的良知。讓人不由得感受到人性的美好是多么重要，讓人的心靈變得純潔善良。
《阿q正傳》寫(xiě)的是一個(gè)叫阿q的人，他是一個(gè)自欺欺人的人，雖然從表面上看他很樂(lè)觀，但他是一個(gè)沒(méi)有身份沒(méi)有地位的人，人們都瞧不起他，把他看得很卑微，但等到后來(lái)阿q有錢(qián)的時(shí)候，人們就又對(duì)他充滿(mǎn)敬意，這是一種不良的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)窮人唯打是罵，對(duì)富人有權(quán)的人阿諛?lè)畛?，魯迅小時(shí)候也是這樣，家境富裕時(shí)被人尊敬，家境貧窮時(shí)，又被人唾棄，所以他才會(huì)決定拯救國(guó)民的心的。
封建社會(huì)就是這樣，就連學(xué)習(xí)也是枯燥無(wú)味的。阿q是一個(gè)沒(méi)有身份但卻是一個(gè)野心極大的人。他想成為大人物，想被人關(guān)注，就會(huì)不擇手段，而那些官員，也是昏庸無(wú)能的，亂殺無(wú)辜，魯迅寫(xiě)《阿q正傳》就是為了警示人們，讓人們知道在社會(huì)中是人人平等的，不能性別歧視，不能偏心寵愛(ài)，也不能把人當(dāng)作畜生看待，要一視同仁，一樣對(duì)待。
《阿q正傳》反映的就是封建社會(huì)的農(nóng)民像奴隸一樣的生活，什么事也不能干，還要遭受辱罵。我們要用平等的眼光看世界，共享同一片藍(lán)天，共處同一個(gè)世界。就算生活在當(dāng)今社會(huì)中，也是會(huì)有許許多多的不平等，但我們不該抱怨，我們應(yīng)該懷著愛(ài)與感激去像對(duì)待自己一樣對(duì)待別人，去發(fā)現(xiàn)別人的美。而不是去侮辱別人，嘲笑別人。
魯迅先生寫(xiě)《吶喊》，他吶喊的不就是人們心中的善良嗎？他想要改變國(guó)民的心，他想要拯救國(guó)民。世界對(duì)我們來(lái)說(shuō)有時(shí)是不公平的，但是你不要沮喪，我們只有試著改變自己，平等的對(duì)待他人，才能讓自己的心靈純潔善良。
吶喊中的讀后感篇一
《藥》中小栓的父母竟會(huì)想到用人血饅頭來(lái)治病!拋去這饅頭本身的不衛(wèi)生以及所帶來(lái)的心理上的障礙不談，光是用過(guò)這種想法，便使人感到難以理遇?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人已經(jīng)無(wú)知到了一種境界。這饅頭非但沒(méi)有治好小栓的病。我認(rèn)為反而倒加重了病情。因?yàn)樵诤竺娴膱?chǎng)面中我們看到了小栓咳嗽的更厲害了。在這背后同樣封建的社會(huì)是元兇。同樣由于中國(guó)當(dāng)時(shí)不民主，不開(kāi)放，使得先進(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)未能流進(jìn)中國(guó)，有非常多的人們死于非命。而且正是由于中國(guó)的封建。人民的意識(shí)都已經(jīng)麻痹。甚至使人感到人民有一些的可悲?？梢?jiàn)封建給人們帶來(lái)的傷害有多大。
吶喊中的讀后感篇二
讀完《吶喊》的自序，我了解到魯迅先生的生平和他的人生感悟，我從心底發(fā)出一種對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感。
小時(shí)侯，魯迅幾乎每天出入于質(zhì)鋪和藥店之間，隔著比自己高一倍的柜臺(tái)，魯迅為他久病的父親買(mǎi)藥，最有名的醫(yī)生開(kāi)的藥引果真稀奇?；貞浧鹞覀冃r(shí)侯的生活，那真是太幸福了，而我卻常常撒嬌，惹爸爸生氣，那時(shí)，我為父親做過(guò)什么？我真慚愧。
魯迅在他的父親亡故之后，便到東京留學(xué)，他一開(kāi)始選擇醫(yī)學(xué)，后來(lái)有棄醫(yī)從文。學(xué)醫(yī)是為了拯救像他父親一樣被庸醫(yī)所害的人，他在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，也促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。但是后來(lái)他又深刻的認(rèn)識(shí)到學(xué)醫(yī)只能治療人們身體上的疾病，更重要的是要拯救國(guó)人的心靈。
魯迅在年輕的時(shí)候有很多的夢(mèng)想，不管是學(xué)醫(yī)還是做文章，他的目的都是為了拯救被腐朽思想束縛的人們，為了拯救國(guó)家，他的這種執(zhí)著的追求，不懈的努力的干勁，也激勵(lì)著我要百尺竿頭，更近一步，堅(jiān)持一分耕耘，一分收獲，不斷的去挑戰(zhàn)自我，超越自我，相信成功會(huì)在前方等著我。
我一直以為“ 國(guó)家”離我很遠(yuǎn)，我的存在似乎與國(guó)家無(wú)關(guān)，國(guó)家太大，太空，太遠(yuǎn)。但是，在我看了《吶喊》的自序后，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，我這樣想是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)，其實(shí)，我和國(guó)家還是密切相關(guān)的，國(guó)家減免學(xué)雜費(fèi)的措施不就惠及到了我嗎?我努力學(xué)好各門(mén)功課，在高考的考場(chǎng)上自由的發(fā)揮，之后在自己工作的崗位上做好自己該做的事，不給國(guó)家添麻煩，雖然沒(méi)有魯迅那么有影響力，但也盡了一份力。
魯迅在棄醫(yī)從文后，也遇到一些困難。但他沒(méi)有放棄。在追求成功的道路上，挫折是難免的，我們只越過(guò)這些坎坷，堅(jiān)持不懈，持之以恒，才能迎來(lái)令人興奮不已的成功。
魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神然我佩服不已，他將拯救人們的思想作為自己的責(zé)任，并且全身心的投入到寫(xiě)作中，一篇篇優(yōu)秀的文章陶冶人們的情操，提升人們的修養(yǎng)。他，是我們的好榜樣。
吶喊中的讀后感篇三
魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，也是我最喜歡的作品，可以說(shuō)它是中國(guó)的名著，也是世界的名著，書(shū)中收集了許多我們所熟悉、津津樂(lè)道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，即在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，所看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)一幕幕中國(guó)人民的麻木不仁景象為背景，文中較大篇幅敘寫(xiě)了他的老師藤野先生如何的一絲不茍和對(duì)先生的欣賞，只是在魯迅先生看來(lái)：學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫(yī)學(xué)所能拯救的。文章從一個(gè)側(cè)面描述了魯迅先生強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)意識(shí)的蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。文中魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷，依舊振聾發(fā)聵。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個(gè)“精神勝利法”的淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得！
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍――中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
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吶喊中的讀后感篇四
《吶喊》是魯迅自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅的名作。
在《藤野先生》中魯迅以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅強(qiáng)烈的國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊手康大叔，因?yàn)樾盒∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，ji勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來(lái)，為我們的美好明天而奮斗吧！
吶喊中的讀后感篇五
學(xué)過(guò)一篇又一篇魯迅的文章，字里行間無(wú)不透露著對(duì)美好生活的向往，對(duì)封建落后舊社會(huì)的揭露和批判。當(dāng)我翻開(kāi)《吶喊》時(shí)，更是深刻地感受到了清朝末年到辛亥革命時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也從內(nèi)心深處觸摸到魯迅先生與黑暗舊勢(shì)力反抗的熾熱愛(ài)國(guó)心。
合上《吶喊》，內(nèi)心久久不能平靜，撫摸著書(shū)本精致的封面，心中卻在因?yàn)闀?shū)中所道的“吃人”而震驚。
“吃人”——幾千年來(lái)的封建禮教，帶著“兇殘”、“狡猾”的標(biāo)簽，毒害，摧殘人民的思想，而大多數(shù)飽受殘害的人民卻絲毫感受不到前景的黑暗、社會(huì)的殘酷，就像是羔羊般任人宰割毫無(wú)反抗。而魯迅卻在這樣一片濃郁的黑暗中，用手中的筆反抗著封建社會(huì)，用手中的筆喚起人民群眾的覺(jué)醒，為受苦受難的群眾照亮前行的道路，并堅(jiān)定不移地相信：星星之火可以燎原，革命一定能夠看到勝利的曙光！
然而今天，我們所生活的社會(huì)就真的是安定和諧的嗎？貪污受賄諸如此類(lèi)的事早已是習(xí)以為常，人性的冷漠更是被“發(fā)揚(yáng)光大”。這個(gè)社會(huì)怎么了？我們還能繼續(xù)安于現(xiàn)狀、穩(wěn)坐泰山嗎？新聞中常常報(bào)道的好人好事，被各種夸大事件的主角也因此紅遍網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)我們毫無(wú)保留的贊嘆別人時(shí)，有沒(méi)有想想，這本是我們每個(gè)人都能做到的，而且是應(yīng)該做的事情呢。
沉浸在美夢(mèng)中的人啊，快醒醒吧，不要讓自己落入黑暗的鐵屋，別讓歷史重演，別讓自己再一次生活在一片漆黑之中。
吶喊中的讀后感篇六
在魯迅的所有的作品中，《吶喊》是我最喜歡的一部。也許是因?yàn)檫@本書(shū)當(dāng)中的大多數(shù)文章都是學(xué)過(guò)的，因此讓我覺(jué)得熟悉。也有可能是因?yàn)轸斞傅膭e的書(shū)我都沒(méi)一本喜歡的，再干脆一點(diǎn)說(shuō)，要么是看不懂，要么就是覺(jué)得悶!悶的不想讀，比如象《阿q正傳》，我也只是草草翻了兩頁(yè)。
言歸正傳，說(shuō)說(shuō)《吶喊》吧，《吶喊》中的作品都沒(méi)有對(duì)人物生活經(jīng)歷的敘述，人物的性格也都是從特定的事件以及一些生活片段中所體現(xiàn)出來(lái)的。比如說(shuō)閏土，作者并沒(méi)有寫(xiě)他具體的生活情況，只是從他的一些外貌描寫(xiě)和語(yǔ)言，神態(tài)描寫(xiě)。以及母親對(duì)他生活的一些敘述上就可以看出他現(xiàn)在變成了什么樣子。再加上自己兒時(shí)的一些回憶與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的強(qiáng)烈反差表現(xiàn)出來(lái)。
再來(lái)，便是那整天只會(huì)“之乎者也”的窮酸秀才孔乙己!哈哈，這個(gè)人物給我的印象可以說(shuō)是最為深刻的啦。本來(lái)，他是一個(gè)心地善良的老實(shí)人，可遺憾的是，他卻深受那應(yīng)遭天打雷劈的科舉制度的毒害，放在咱們現(xiàn)代來(lái)說(shuō)他就是個(gè)滿(mǎn)口“火星文”，別的什么都不會(huì)的傻瓜，注定要成為所有人的笑料?？删褪沁@么一個(gè)人，卻讓我覺(jué)得他是那么的可憐。為生活所迫，他只能去干一些偷雞摸狗的事情為生，還要冒著生命的危險(xiǎn)，最后終于是被打斷了腿，在生活的折磨下慢慢的死去。到現(xiàn)在為止，我似乎怎么也忘不了孔乙己最后一次去咸亨酒店喝酒時(shí)，他被別人嘲笑因?yàn)楦闪送蹈`的事而被別人打斷了腿，卻依然固執(zhí)的說(shuō)：“跌斷，跌，跌...?！痹诒娙顺靶β曋?，坐在蒲包上用手慢慢“走”出去!看到這里，鼻子竟然有些微酸。
另我印象最為深刻的便是這閏土和孔乙己。當(dāng)然，經(jīng)典人物肯定不止這兩個(gè)，還有象華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成人血饅頭為自己的兒子治病的故事。一個(gè)革命者那滾燙的鮮血竟然被無(wú)知的民眾當(dāng)成是包治百病的靈丹妙藥。哼!多么的諷刺啊!這種強(qiáng)烈的反差，有力的揭露了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治給民眾帶來(lái)的都是些什么?是麻木，愚昧，無(wú)知，甚至失去了人的本性!
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吶喊中的讀后感篇七
有人說(shuō)過(guò)：一個(gè)溫馨美好的童年會(huì)拯救一個(gè)人的一生。魯迅先生的早年經(jīng)歷既可以作這句話(huà)的正面例子，也可以作這句話(huà)的反面例子。父親生病時(shí)開(kāi)始的不愉快經(jīng)歷在魯迅先生心中早早地種下了孤獨(dú)和懷疑的種子，有這樣悲劇性格的人，在漫長(zhǎng)的人生路上肯定是苦多于樂(lè)的。雖然說(shuō)這方面的特質(zhì)在很大程度上成就了魯迅先生的作品，但是對(duì)于個(gè)人的生活來(lái)說(shuō)，我們是不免要為之嗟嘆傷悼的。但是魯迅先生畢竟曾經(jīng)有過(guò)美好的童年生活，在祖父周介孚因科場(chǎng)行賄倒臺(tái)之前，他還是過(guò)著比較愉快的童年的，出生于一個(gè)地方望族，能夠自由閱讀一堆雜書(shū)，在夏天的夜晚，他能夠躺在大桂樹(shù)下的小飯桌上，有特別疼愛(ài)他的祖母搖著芭蕉扇，在習(xí)習(xí)的涼風(fēng)中給他講故事，什么貓是老虎的師父啦，什么許仙救白蛇啦等等，在母親有空閑的時(shí)候，還可以跟著她去農(nóng)村的外祖家，因此，童年的魯迅是可愛(ài)頑皮的。也可能正因?yàn)檫@樣的童年，魯迅一生都沒(méi)有放棄對(duì)底層人民的大愛(ài)。
魯迅先生在小說(shuō)中塑造了一個(gè)個(gè)病態(tài)的靈魂，如被科舉制度毒害的孔乙已，愚昧麻木無(wú)助可憐的單四嫂子，愚昧殘忍的華老栓及其他看客們，愚昧麻木的中年閏土，當(dāng)然還有永遠(yuǎn)的阿q，然而正像魯迅先生自述的那樣：“所以我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”不管他是如何地“住在樹(shù)上”，如何痛心疾首地說(shuō)：“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)中國(guó)人的”，然而他所做的一切確實(shí)都是在“以巨大的愛(ài)，為被侮辱和被損害者悲哀，叫喊和戰(zhàn)斗”著。所以他的作品才有著這樣的穿越時(shí)間的力量。
其實(shí)在我讀過(guò)的魯迅先生的作品中，我最喜歡的是《野草》中的《過(guò)客》。也許是“少年不識(shí)愁滋味”，但我自認(rèn)在俗世中浸泡多年，害怕自己已經(jīng)沒(méi)有痛覺(jué)，前后瞻望，也不知自己回往何處或是去向哪里，只得時(shí)時(shí)翻閱《過(guò)客》，從中借一點(diǎn)那無(wú)盡的勇氣，讓我一直往前走。
吶喊中的讀后感篇八
所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡憂(yōu)，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻，這不能完全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》這部小說(shuō)的來(lái)由?！?BR> ——《吶喊》
開(kāi)始拿到這本書(shū)的時(shí)候，心中無(wú)由的產(chǎn)生的一種陌生，那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺(jué)，我開(kāi)啟了品讀《吶喊》這部小說(shuō)的征程。
從《一件小事》 、《狂人日記》 、《故鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對(duì)要讀懂這本書(shū)的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì)，我開(kāi)始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國(guó)民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿(mǎn)了那內(nèi)心的空白，人們才會(huì)覺(jué)醒，才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人歡，可以使人憂(yōu)，有時(shí)也不免使人寂寞。
與家人團(tuán)聚必然是歡，妻離子散可以使憂(yōu)，但是我覺(jué)得用“苦”或者是“悲”字來(lái)形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國(guó)民的愚昧無(wú)知，營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍，從而產(chǎn)生了《吶喊》這部小說(shuō)。
有時(shí)，面對(duì)生活的不如意，我也想?yún)群埃瑢⑦@種不滿(mǎn)發(fā)泄出來(lái)，寫(xiě)到書(shū)本中，但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說(shuō)，時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛，開(kāi)始的強(qiáng)烈感覺(jué)會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過(guò)這樣的傷痛。然而，我覺(jué)得其實(shí)并不是這樣的，這樣的感覺(jué)就如同魯迅先生書(shū)中說(shuō)描述的那樣“所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡憂(yōu)，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻?！被貞浘褪沁@么強(qiáng)烈，因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。
今日的吶喊與昨日的《吶喊》這部小說(shuō)唯一的區(qū)別就是，面對(duì)的人，所處的社會(huì)，表露的情感的不同，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系，這便讓我想到了一首詩(shī)《如果》，可是生命中并沒(méi)有如果，有的只有無(wú)盡的吶喊與彷徨。
吶喊中的讀后感篇九
兩岸碧綠的豆麥地，河里朦朧搖曳的水草，如水流瀉的月色，淡黑的起伏的連山，還有那黑幕中鑲嵌的數(shù)點(diǎn)漁火……一幅唯美動(dòng)人的畫(huà)卷在我眼前徐徐展開(kāi)，使我仿佛想起了多年前的周莊水鄉(xiāng)。那一個(gè)夜和今天一樣靜，一樣深，我和母親緩緩漫步在古鎮(zhèn)的血脈深處。朦朧的月牙將身影投進(jìn)玻璃似地水面，投在古老沉默的雙橋上，投在幽遠(yuǎn)的青石板路上。遠(yuǎn)處漸來(lái)了一只烏篷船，掛著紅燈籠的身影向夜的深處駛?cè)?。身畔傳?lái)宛轉(zhuǎn)的樂(lè)聲，是古箏還是琵琶劃出的清音?這一切倒映在我眼中，雋刻在我心上，塵封在我童年的書(shū)冊(cè)里。今天，又隨著社戲的鼓樂(lè)翻開(kāi)，成了我眼中最美的風(fēng)景。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，平橋村的小伙伴們又成了“我”的樂(lè)趣之源。聰明機(jī)靈的雙喜，老實(shí)淳樸的阿發(fā)，細(xì)心周到的桂生……他們有著鄉(xiāng)下孩子的純真、張揚(yáng)的個(gè)性，卻也不乏那些閃光的品質(zhì)。當(dāng)大家辛苦地等了大半天的蝦一個(gè)一個(gè)蹦到碗里來(lái)時(shí)，伙伴們卻樂(lè)滋滋的讓“我”吃，孩子們的無(wú)私、熱情讓我感動(dòng);當(dāng)“我”看不見(jiàn)戲急得直哭時(shí)，大家安慰“我”、同情“我”，甚至犧牲睡眠時(shí)間陪“我”看戲。
“都回來(lái)了!哪里會(huì)錯(cuò)。我原說(shuō)過(guò)寫(xiě)包票的!”橋腳上的母親微微一笑，眼里帶著責(zé)備，卻漾著笑意。此刻三更，母親究竟站了多久?也許嘩嘩的夜風(fēng)知道，可是她不肯說(shuō)。母親用心丈量的時(shí)間里，充滿(mǎn)了擔(dān)心與牽掛、愛(ài)與憂(yōu)愁。也許天下的母親都是這樣盼著兒女回家的吧!當(dāng)我們因貪玩而晚歸的時(shí)候，當(dāng)我們因賭氣而離家的時(shí)候，母親都是那樣吹著風(fēng)，站在心靈的橋頭翹首盼望那遠(yuǎn)航的船兒歸來(lái)。魯迅筆下的母親，何嘗不是我們所有人的母親。不管是童年，是今天，還是未來(lái)，母親永遠(yuǎn)是那個(gè)母親，母愛(ài)也永遠(yuǎn)流傳，從“社戲”的橋頭流向每一個(gè)兒女的心田。
合上書(shū)，低首回味，很難想象這樣的文章出自“橫眉冷對(duì)千夫指”的大雜文家魯迅手筆，想不到他筆下也會(huì)淌出如此款款深情。《社戲》并不是一篇單獨(dú)的記敘文，它更像是一個(gè)播灑大愛(ài)與大智慧的使者，呈現(xiàn)出友誼之真、人心之善、母愛(ài)之美，呈現(xiàn)出我們?nèi)笔У木裉炜找唤堑某蝺簦虝?huì)人們向童年的真善美去求索。如今城市絢爛的煙火，拼湊不了一個(gè)完整的童話(huà)，我只愿躲進(jìn)書(shū)中那個(gè)美麗的桃源，去尋找生命中的無(wú)塵歲月。
夜深了，窗前燈下，菩提在我心中蔚然成長(zhǎng)的聲音，在這靜夜中，一如天籟……。
吶喊中的讀后感篇十
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生活的濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺(jué)，只能用兩個(gè)字來(lái)形容，自責(zé)，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣？經(jīng)過(guò)我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說(shuō)，如果我生在那個(gè)年代，我一定象孫中山那樣，對(duì)人們的思想進(jìn)行徹底的教育。
我對(duì)《吶喊》中的阿q正傳，比較感興趣，尤其是阿q，我覺(jué)得那樣的年代里像啊q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒(méi)有象啊q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒(méi)有放棄了自己，而是不斷的努力活下來(lái)，，也許有人會(huì)說(shuō)茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒(méi)有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國(guó)民了，可是，你們有沒(méi)有想過(guò)至今還有那些愚昧的國(guó)民的存在，也許有人會(huì)覺(jué)得不可思議，但這的確是真的。
未來(lái)的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。
吶喊中的讀后感篇十一
在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》自序給我的感觸異常深刻。
如果問(wèn)我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價(jià)錢(qián)買(mǎi)“人血饅頭”給兒子治病。為了這個(gè)“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣(mài)力工作，可是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會(huì)的迷信想法處處體會(huì)著中國(guó)社會(huì)、人民的愚昧、無(wú)知和迂腐！讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。
看完了這本書(shū)，我才明白舊社會(huì)的封建迷信思想和墮落。同時(shí)也讓我越發(fā)的敬佩魯迅先生以筆為武器的一生。
吶喊中的讀后感篇十二
大片大片染紅的云彩，是太陽(yáng)最后耀眼的光芒；被勁風(fēng)吹得旋飛的落葉，是大樹(shù)釋放的'最后的力量；草原上衰老的野狼，在響徹原野的嚎叫中閉上了雙眼……吶喊，是生命中的最底音！
忙碌的我們穿梭在教室、食堂，或是已經(jīng)麻木，或許自己已經(jīng)彷徨，晚自習(xí)回家匆忙的抽出時(shí)間去聽(tīng)自己喜歡的音樂(lè)，耳機(jī)卻不在給心靈帶來(lái)震撼。好想好想，趴在陽(yáng)臺(tái)，大聲地吶喊，寂靜的夜，迷離的星空，忽閃的星光，呼嘯的風(fēng)聲，還有爸媽已經(jīng)睡著，心中醞釀的吶喊漸漸逝去。疲憊的爬進(jìn)溫暖的小窩，關(guān)上燈，是靜謐的夜，嘴角有一絲微笑，終于，充實(shí)的閉上了眼，期待著嶄新的明天。
天已漸漸變寒，騎著車(chē)子，哈一口氣，眼鏡便有了霧氣。早晨，上班一族很匆忙，車(chē)燈照著流動(dòng)的乳白色的霧氣，但看到晨練的老人，伴著舒緩的音樂(lè)，靜靜的閉眼打著太極，硬朗的身子，突然有一陣感動(dòng)，感動(dòng)著老人的泰然自若的生活，感動(dòng)著他們已經(jīng)沉淀的心境，感動(dòng)著他們面對(duì)歲月的淡定與坦然。
或許大喊有利于健康，每天早晨都會(huì)聽(tīng)到一位老爺爺在運(yùn)河畔邊走邊喊，那是怎樣的吶喊聲??！伴著附近教堂的鐘聲，盡管那一聲聲的吶喊沒(méi)有鐘聲的雄渾，沒(méi)有路邊店里放的流行音樂(lè)有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，或許在呼嘯的寒風(fēng)中顯得微不足道，但那沙啞的聲音，依然穿透層層的霧氣，震顫著每一個(gè)人的心。這是一種頑強(qiáng)的精神，是一個(gè)暮年的老人與生命的較量，是夕陽(yáng)西下時(shí)最絢麗的紅色，啥呀震顫的生命之音回響在耳旁。默默中感動(dòng)，給予了我力量。
于是，今天，我一人爬上了附近的石山上，站在最高處，風(fēng)吹樹(shù)葉的聲音呼嘯在耳旁，圍巾飄向遠(yuǎn)方，我深吸一口氣，朝向遠(yuǎn)方，吶喊，盡管強(qiáng)勁的風(fēng)聲湮沒(méi)了我的吶喊，但我的心已不再孤獨(dú)，我知道，它已融入了自然。蕭索的暮秋，被勁風(fēng)吹黃吹枯又旋飛的落葉，漫天飛舞，我知道，它們并不孤寂，因?yàn)樗麄兩谧匀?，最終歸向自然。
我拾起一片落葉，記住今天的吶喊，不再遺憾！
吶喊中的讀后感篇十三
魯迅，浙江紹興人，著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的`奠基人。
初次認(rèn)識(shí)魯迅先生，是在我小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，媽媽給我買(mǎi)了一套文學(xué)名著，正是魯迅先生的《狂人日記》、《吶喊》、《朝花夕拾》和《彷徨》。
《吶喊》這本小說(shuō)，我一開(kāi)始讀就上了癮，因?yàn)槔锩婷鑼?xiě)的人物形象都是那么的生動(dòng)，用的語(yǔ)言、詞匯都很形象。同時(shí)，我也很敬佩魯迅先生為國(guó)為民的做法，為了喚醒中國(guó)人那頹廢的靈魂，從而棄醫(yī)從文。
《吶喊》里的許多文章都很獨(dú)特，也很有代表性。其中的“藥”，寫(xiě)的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢(qián)來(lái)交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個(gè)個(gè)都是愚昧無(wú)知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡(jiǎn)直就是胡扯！
還有那可笑的阿q。阿q的這一生，我很同情，也表示很無(wú)奈。阿q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)的人，但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他比作當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的代表，也是很形象的了。總之，他的一生很悲慘！
那令人不能忘懷的孔乙己。他滿(mǎn)口的知乎者也，沒(méi)錢(qián)卻穿著那破舊的長(zhǎng)棉衫站在人群里，向別人展示自己的文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死在他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”這八個(gè)字概括了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民?！秴群啊凡粌H批判和反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和腐朽，而且還激起了中國(guó)人民的意志！
吶喊中的讀后感篇十四
再讀《吶喊》其實(shí)引發(fā)我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇：《故鄉(xiāng)》、《藥》、《阿q正傳》、《孔乙己》。
和散文相比，小說(shuō)可能本身便具備較高的可讀性，在閱讀中，你走入他們的世界。走入《故鄉(xiāng)》，走入那片瓜地，走近那個(gè)手持鋼叉的少年，走進(jìn)那段兒時(shí)歡樂(lè)的少年時(shí)光，彼時(shí)雪中捕鳥(niǎo)，瓜田刺猹；彼時(shí)年少輕狂，幸福時(shí)光。
走入《故鄉(xiāng)》，走入那一聲生疏的“老爺”，將曾經(jīng)的年少友誼打得粉碎，閏土無(wú)法沖破當(dāng)時(shí)幾千年間形成的封建禮法觀念，當(dāng)時(shí)的人們都無(wú)法沖破這些綱常道德對(duì)人的束縛和壓制。走入《故鄉(xiāng)》，走進(jìn)另一個(gè)讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道：君子愛(ài)財(cái)，取之有道，而楊二嫂可以說(shuō)是不折不扣的為啦錢(qián)財(cái)利益，不折手段，她是這部小事里真正的小人，不討喜的人。
我想魯迅寫(xiě)這個(gè)人的目的是為啦警示自己，警示他人吧?？v使生活會(huì)如此艱辛，人活著也不能沒(méi)有信仰，失去最基本的道德準(zhǔn)則，遺失人與人最基本的感情。至于結(jié)尾那句經(jīng)典“人世間本沒(méi)有路，走的人多啦也變成啦路”相比于絕望的輪回，我還是更愿意接受那個(gè)我們初中時(shí)的解釋——世間總有希望，一切總會(huì)變好。
《藥》則是以“肺結(jié)核”為事情的核心，“血饅頭”為全文的`線(xiàn)索。我們讀到老栓為啦救自己身患癆病的兒子，賣(mài)力工作，為一個(gè)血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時(shí)，也激發(fā)起啦我們的思考，當(dāng)時(shí)的國(guó)人是在怎樣的一種封建環(huán)境中，習(xí)慣啦蒙蔽和愚昧無(wú)知，這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也希望，那個(gè)染滿(mǎn)革命烈士鮮血的饅頭，可以成為一塊石頭落在人民心中，可以一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國(guó)人。
吶喊中的讀后感篇十五
魯迅的筆是鋒利的，可以說(shuō)是力透紙背，他筆下的一個(gè)個(gè)小人物映射出的都是社會(huì)中的大問(wèn)題。
他們一直存在著，如果沒(méi)有全民教育的普及，他們將一直存在著。
今天城市中有越來(lái)越多的進(jìn)城打工的人，而且城市的各行各業(yè)也非常需要為我們付出努力與汗水的人們。也許我們不能改變那些農(nóng)民工們的文化修養(yǎng)，但國(guó)家可以出資改善農(nóng)民工兒女的受教育條件。
只有讓他們接受教育，才能提高整體的國(guó)民素質(zhì)。
多在山區(qū)建幾所學(xué)校，讓他們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，至少知道打架動(dòng)粗是野蠻的行為。國(guó)民素質(zhì)不僅僅是體現(xiàn)在我們打造世界頂尖的高鐵，創(chuàng)造出多高的gdp，而是表現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪械奈拿髁?xí)慣，談吐舉止及文化修養(yǎng)。
正如魯迅先生用筆，用心吶喊的那樣，我們總有一天會(huì)改變，會(huì)理解魯迅先生筆下的深意，會(huì)走向文明的時(shí)代。
吶喊中的讀后感篇十六
假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受。而且我感覺(jué)這兩本書(shū)的感覺(jué)差不多。所以讀后感就寫(xiě)一篇吧?？吹竭@些書(shū)剛開(kāi)始我的感覺(jué)是有點(diǎn)害怕，因?yàn)轸斞甘且晃晃膶W(xué)成就很高的大文學(xué)家，所以他的作品我可能會(huì)讀不太懂，而且我感覺(jué)他的文章會(huì)有很多那個(gè)時(shí)代的東西，而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西，只能簡(jiǎn)單的寫(xiě)點(diǎn)東西啊。
在這些書(shū)中，寫(xiě)的東西都差不多的，最起碼在我的眼里都是差不多的。可能都是通過(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的登記制度，不平的人生經(jīng)歷，并且希望中國(guó)能夠站起來(lái)，中國(guó)人可以走出愚昧吧！就像是阿q的物質(zhì)愈糊涂，祥林嫂的無(wú)奈，與那個(gè)時(shí)候的封建。
在這些故事中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟，同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧！都來(lái)反抗吧！
希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧！
吶喊中的讀后感篇十七
有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了，魯迅先生已經(jīng)死了，但他的精神永在，他的思想和他的貢獻(xiàn)永在。
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說(shuō)，它雖只是一部短篇小說(shuō)，但卻揭露了人性的丑陋，喚醒人們的良知。讓人不由得感受到人性的美好是多么重要，讓人的心靈變得純潔善良。
《阿q正傳》寫(xiě)的是一個(gè)叫阿q的人，他是一個(gè)自欺欺人的人，雖然從表面上看他很樂(lè)觀，但他是一個(gè)沒(méi)有身份沒(méi)有地位的人，人們都瞧不起他，把他看得很卑微，但等到后來(lái)阿q有錢(qián)的時(shí)候，人們就又對(duì)他充滿(mǎn)敬意，這是一種不良的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)窮人唯打是罵，對(duì)富人有權(quán)的人阿諛?lè)畛?，魯迅小時(shí)候也是這樣，家境富裕時(shí)被人尊敬，家境貧窮時(shí)，又被人唾棄，所以他才會(huì)決定拯救國(guó)民的心的。
封建社會(huì)就是這樣，就連學(xué)習(xí)也是枯燥無(wú)味的。阿q是一個(gè)沒(méi)有身份但卻是一個(gè)野心極大的人。他想成為大人物，想被人關(guān)注，就會(huì)不擇手段，而那些官員，也是昏庸無(wú)能的，亂殺無(wú)辜，魯迅寫(xiě)《阿q正傳》就是為了警示人們，讓人們知道在社會(huì)中是人人平等的，不能性別歧視，不能偏心寵愛(ài)，也不能把人當(dāng)作畜生看待，要一視同仁，一樣對(duì)待。
《阿q正傳》反映的就是封建社會(huì)的農(nóng)民像奴隸一樣的生活，什么事也不能干，還要遭受辱罵。我們要用平等的眼光看世界，共享同一片藍(lán)天，共處同一個(gè)世界。就算生活在當(dāng)今社會(huì)中，也是會(huì)有許許多多的不平等，但我們不該抱怨，我們應(yīng)該懷著愛(ài)與感激去像對(duì)待自己一樣對(duì)待別人，去發(fā)現(xiàn)別人的美。而不是去侮辱別人，嘲笑別人。
魯迅先生寫(xiě)《吶喊》，他吶喊的不就是人們心中的善良嗎？他想要改變國(guó)民的心，他想要拯救國(guó)民。世界對(duì)我們來(lái)說(shuō)有時(shí)是不公平的，但是你不要沮喪，我們只有試著改變自己，平等的對(duì)待他人，才能讓自己的心靈純潔善良。