議論文是表達觀點和論證的一種方式，通過寫議論文可以鍛煉自己的觀點清晰和論證能力。展望未來是總結(jié)文章中對未來發(fā)展趨勢和可能解決方法的展望部分。接下來是一些總結(jié)實例，您可以根據(jù)實際情況進行參考和借鑒。
人生的讀書心得篇一
《人生的智慧》強調(diào)個人的清心寡欲，修身養(yǎng)性，著重心靈的態(tài)度和看待世界的角度，類似于孟子的“萬物皆備于我”。
叔本華沒有為絕大多數(shù)人提供改變世界和改變自己的方法，而是提供改變自己與世界關(guān)系的方法。當普通人領(lǐng)悟自我與世界相互獨立自我，不為世界而活，而是為自己而活活成自己的樣子的時候，就多了一條路：簡單的快樂，社會價值觀由成功轉(zhuǎn)向成為“人”自己。
當我們把這套理論訴諸現(xiàn)實時，有一種錯覺，就是站在當代中國社會的狹隘立場上，主觀臆斷地以為這就是在描述西方社會與中國社會之間的差距：當西方社會龐大而穩(wěn)定的中產(chǎn)階級不必攀比世俗成功而是追求內(nèi)心的幸福意義活成自我、平民甚至無產(chǎn)階級也能在社會福利的蔭蔽下免于掙扎而是簡單而快樂地低欲望生活著的時候，中國社會廣大的“打工人”卻在殘酷的內(nèi)部傾軋中受到物質(zhì)、欲望、攀比、競爭的多重夾擊而活得痛苦不已——很多人從這本書中對中國社會和個人意義產(chǎn)生了悲觀感——這就是管中窺豹甚至強詞奪理了。
這些理論，反映的根本就不是影射不同社會的差距，而是具有超前性的跨時代預(yù)言、驗證、反思、借鑒價值。
看似是中國社會與西方社會之間差距的表象，實質(zhì)是時代與時間的問題。現(xiàn)在的中國社會所暴露出的種種弊病，恰恰也是叔本華那個時代的西方社會的頑疾。
叔本華在書中隱隱約約地對比了這兩種生存狀態(tài)和生活境界，并不是辛辣地對比諷刺發(fā)達地區(qū)和欠發(fā)達地區(qū)，而是看透了當下的時代而預(yù)言未來的時代。
中國人不應(yīng)該在讀罷此書后倍感消沉，而應(yīng)該意識到叔本華的理論猶如一座發(fā)展時間線的標桿里程碑，站在上帝視角普適于任何文明，只不過走得快的西方文明先驗證了預(yù)言，走得慢的中國今天也走到了這座里程碑旁并在叔本華理論和西方實踐經(jīng)驗的結(jié)合指引下，對前途有所了解，并朝著那個歸宿調(diào)整心態(tài)、樹立信心、保持樂觀，在未來也能實現(xiàn)每個人的或心靈解放、或低欲幸福——精神文明要跟上物質(zhì)文明的腳步并走在物質(zhì)文明的前面，讓不同階層的人都找到價值的棲息、意義的歸宿。
人生的讀書心得篇二
拜讀完《人生智慧管理》這本心靈雞湯，我所思考的是如何實現(xiàn)自己的人生價值?？梢詮牧鶄€方面入手實現(xiàn)：
其一：我們自身必須具有優(yōu)秀的潛能，一個好的因，方能結(jié)出好的果，打鐵還需自身硬，有本事走遍天下，無能耐寸步難行。我們只有加強學習文化和各方面的專業(yè)知識，努力掌握科學的方法和過硬的本領(lǐng)，確立正確的人生觀和合理的發(fā)展方向，才能為進一步實現(xiàn)自己的人生價值奠定良好的基礎(chǔ)。
其二：正確認識自己，要有好的'心態(tài)，做自己力所能及的事，切忌自高自大，目空一切。
其三：要有恒心和定力，力戒浮躁淺薄，欲戰(zhàn)勝困難首先要戰(zhàn)勝自己。
其四：學會跟隨，學會聆聽，尊重他人，謙虛謹慎，先當學生，后當先生。
其五：具有一定的自我掌控能力，頭腦清楚，意志堅定，不可人云亦云，隨波逐流。
其六：欲成大器，必能吃苦，不能吃苦，難成大器；耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗，不吃苦中苦，難為人上人。
人生的價值不是單純的自我滿足和自我享受，它有著更高的意義，更豐富的內(nèi)涵。它是愛，是奉獻，是責任，是寒冬的一盆火，是黑夜的一盞燈，是炎炎烈日下的一片綠蔭。
人生的讀書心得篇三
今天讀叔本華《人生的智慧》，在談到我們與他人的關(guān)系時，有這樣一段話：
人生在世，個人必須具備兩種能力，即前瞻能力和寬恕能力，前者可以幫助我們免受損傷，后者則可以幫助我們遠離人事紛擾。
大千世界，人類形形色色，我們沒有理由譴責任何人，無論他多么邪惡、卑劣或者荒謬，存在即是合理。我們必須接受他人的存在，他人表現(xiàn)出他應(yīng)該成為的樣子，這是一個即成的無法改變的事實。我們要記住這樣一句話，這個世界上必須要有傻瓜和流氓。如果我們質(zhì)疑他人存在的合理性，那我們就犯了不公正的錯誤。沒有人可以改變自己的真實個性、道德品質(zhì)、智力能力、脾氣性情，如果我們苛求他人，那我們就把他人擺在了自己的對立面，進行生死之爭，我們不能要求別人違背本性，脫胎換骨，然后才承認別人存在的合理性。
我們活在這世界上，也必須允許別人按照自己的樣子生活，無論那是什么樣子，你所能做的就是因勢利導而不要去尋求一些不可能存在的東西。真諦就是：生活，也讓他人生活。這種做法雖然是正確的，但是實施起來卻十分艱難。誰要是能夠一勞永逸地躲開那許許多多人，那他一定是幸福的。
我們可以通過死物鍛煉我們的耐心，以此來參悟與他人的相處之道。物件由于它本身的機械性和物理性妨礙著我們，因此我們每天都有這樣的機會來磨礪自己。而由此所獲得的耐心則可以運用到與他人的.相處中，我們應(yīng)該習慣于這樣看，他人妨礙我們、忤逆我們，完全是出于他人的本性，這就跟死物與我們對抗是一樣的道理。跟他人生這樣的氣就跟向擋著我們路的石頭發(fā)脾氣一樣都是愚蠢的行為。對于大部分人來說，最明智的做法就是學會利用他們而非改變他們。
對比叔本華的思想，反思自己在處理他人的問題上，是否有點過分、過頭？值得思考。我們許多時候，不明白他人的動機，不清楚真實的客觀事實，只是按照自己的意志辦事，這是不合適的。
人生的讀書心得篇四
我們的生命需要感悟來充盈，才會變得滋潤和充滿生機。而這些智慧的養(yǎng)料就來自于我們所經(jīng)歷的每件事情?；蜃x過的每個故事之中?！兑粯拥闹腔鄄灰粯拥娜松芬粫?，收藏了許多廣為流傳的經(jīng)典小故事。每個故事后，都有作者的悟語，讓我們從故事背后，看到故事中所蘊涵的哲理，以及故事給我們所帶來的啟迪或警示。
正如書中所寫道的故事：說的`是從前，有一位大將軍，與敵國作戰(zhàn)，由于種種原因，總是打敗仗。在又一次被敵人打敗后，他急奏統(tǒng)帥，一方面報告情況，一方面尋求對策，要求援兵。他在奏折上有一句話是“臣屢戰(zhàn)屢敗”。統(tǒng)帥看到這個奏折，覺得不妥，于是那起筆來，將奏折上的這句話改為“臣屢敗屢戰(zhàn)”，原字未改，僅僅是兩個字順序的改變，頓時將原本敗本之將的狼狽變?yōu)橛⑿鄣陌僬鄄粨稀?BR> 生活中常常也會因為字句上的微小變化而改變。很多時候，一句話僅僅是一字之差或幾字之差，或是換個說法，結(jié)果就會是另一番景象。就像我們對小朋友講話，意思相同，往往多加上個語氣詞，或是變成問句，“快點吃，好嗎”就遠比“吃快點”就讓孩子們?nèi)菀捉邮?。有一位老和尚，他身邊有一幫虔誠的弟子。有一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，但見洪水從山上奔瀉而下?？磥?，無論如何也休想渡河打柴了，沒有什么收獲。弟子們都有些垂頭喪氣，唯獨有一個小和尚卻能與師父坦然相對。師父問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師父說：“過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把書上唯一的蘋果摘下來了。”后來，這個小和尚成了師父的衣缽傳人。這個故事告訴我們，世上有走不完的路，也有過不了的河，過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正的智慧還要在河邊做一件事情。這樣的人才可以得到額外的收獲。
讀了這本書，讓我對人生的軌跡有了一個改觀：人們往往覺得安分守己就是最好的契機，但命運之神卻往往喜歡同人們開玩笑，同一個蘋果，落到了不同人的頭上，就注定會有不同的定義，除了牛頓，誰會去為了一個小小的蘋果大費周章?然而他卻因為一個蘋果改變了一個世紀。每一個人都擁有與身俱來的智慧，但卻不是每個人都將它發(fā)揮極致，如果每個人都是有心之人，都會將細微之事放大數(shù)倍那么我們各個都會是生命的主人!
人生的讀書心得篇五
學習其實是要從中找到指導人生的道理并加以應(yīng)用，無論是工作還有生活。
曾記得有一次看到一個故事：有一位萬念俱灰、人生失意的小伙子，幾經(jīng)徘徊，痛下輕生的念頭。有一天，他留下遺言，乘車踏上了去輕生的不歸路。也許是他命不該絕，在車上他無意中看到了一則廣告語：“不是路已到了盡頭，而是已到轉(zhuǎn)彎的時候了?！贝苏Z入目，立刻觸發(fā)了他那顆迷茫死寂的.心，小伙子幡然醒悟，打住了輕生之念，重拾信心，再整河山，終于跨出絕境。
“轉(zhuǎn)彎”言簡意深，它飽含著人生的大智慧。世事紛紜，人生莫測，處處隱考驗，時時藏挫折。于此緊要關(guān)頭，每每要不得脆弱、畏縮和怯陣，它需要冷靜、理智、勇氣和智慧。只要心懷一線希望，總有破障前行的機會和可能，并在前行中，既強壯自身筋骨，又積累下更多寶貴的迎接新挑戰(zhàn)的經(jīng)驗與教訓。世間沒有任何一條絕對坦蕩的路途，人類有限的目光也不可能窮盡路之盡頭。所以，走在人生的迢迢長途中，平坦處，當有居安思危之心；險峻時，當抱柳暗花明之念。在人生的打拼路上，巧用智慧去支配腳下的行走，當快則快，當慢則慢，當轉(zhuǎn)彎時就轉(zhuǎn)彎。
人生的讀書心得篇六
我買《經(jīng)營人生》這本書的原因在于封面上的一段引人深思的話：“也許你一文不名，但你一樣可以追求卓越；也許你出身不凡，但你同樣需要經(jīng)營人生?！碧K建城先生的小故事反映出人生奮斗的價值和生活與工作上應(yīng)對之道。我從中感悟到：
認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。無論何時何地，只要我們用心經(jīng)營，不僅工作得當，生活也會同樣精彩。
態(tài)度決定一切。我們應(yīng)該持積極向上的工作態(tài)度和樂觀的人生態(tài)度。不要忽略每一個小事，要做好每一件事情。成功的人并非一步達到目標，海爾集團總裁張瑞敏曾經(jīng)說過：“什么叫做不簡單？能夠天天把簡單的事情做好，就叫不簡單；什么叫做不容易？大家公認為非常容易的事情，非常認真地做好它，就是不容易?！敝挥邪讶松拿恳粋€小事做好，才能描繪出精彩的人生。
在社會中生存，我們需要掌握一項生存所必須的技能。無論從事何種行業(yè)，技能都是基礎(chǔ)。特別是在工商銀行這樣的專業(yè)工作中，掌握本專業(yè)的工作技能非常關(guān)鍵。如果沒有掌握從事該專業(yè)必須的技能，即便有良好的工作態(tài)度和熱情，也不能勝任專業(yè)崗位的工作。
學習是一生必做的事情?！皩W歷只代表過去，只有學習力才能代表將來?！薄耙粋€好的團隊應(yīng)該是學習型的團隊?！敝挥胁粩鄬W習，才能跟上時代的變化，適應(yīng)社會的發(fā)展，才能走在行列的前排。個人能力的提升要依托努力學習和新知識的不斷充實。
人際交往是生存的必需品。我們需要溝通交流，需要合作，“一個人的力量是很難應(yīng)付生活中的苦難的。所以，自己需要別人幫助，自己也要幫助別人。”“聰明人都明白一個道理，幫助自己的唯一方法就是去幫助別人?！币虼?，人與人之間是相互的，只有先幫助別人，等到你需要幫助時，別人才會愿意幫助你。
在我們的生活中，我們面臨著諸多的責任。這些責任可以包括道德、制度、約束等等方面。道德是由思想道德、社會道德、職業(yè)道德等多個方面構(gòu)成的。制度則是用來約束我們的思想和行為的。正如諺語所說：“沒有規(guī)矩不成方圓?！比绻粋€人失去了約束力，他將會變得自覺或不自覺地放縱自己。約束力來源于一個人的軟實力修養(yǎng)，也需要制度約束，以及監(jiān)督。
在社會中生活，我們需要承擔起工作、社會、生活賦予的責任。我們每個人都希望過快樂的'生活、工作、學習，而快樂是可以自己創(chuàng)造的。快樂的要素并不多，它包括保持健康的體魄、切合實際的目標、保持樂觀豁達的態(tài)度、結(jié)交益友，以及融入集體。
在競爭激烈、變幻莫測的時代，職場生涯的發(fā)展也是不可預(yù)料的。個人意識和感知也會因此發(fā)生變化。但是，我們可以掌握職場生涯中的“五要素”，以期給我們的未來帶來更多的光明。
人生的讀書心得篇七
愈是有熱心的人，愈需要有冷眼！使你不失之主觀、不反應(yīng)過度、不意氣用事！使你面對人生的起起落落、人世的恩恩怨怨，都能冷冷靜靜，一一化解。有一天終于頓悟：這就是人生！
看一些偽君子，他們的所作所為，有些人會感激他們，有些人會嗤之以鼻，藏在光鮮亮麗外表里的丑陋、邪惡，有時卻需要一個事不關(guān)己則清的心，才能看得透澈，正如作者提到：“小時候，你只看一個點。然后學會了將點，連成線。而今，則將線移動，成為面。但那可能只是平面，你也只是用自己心中的那把直尺，衡量平面的世界！但我希望你能把面組合，成為立體的人世間！由不同的角度，看看這個世界?！?BR> 這本書，大部分都是諷刺的笑話，諷刺人性的黑暗、人性的虛偽，其中“桃禮滿天下”點出了——所謂“免費”的廣告，不過是吸引你的一個噱頭，當你一上當，就很難脫離這個泥沼了，到后來，它只會慢慢的、慢慢的，讓你掏出錢卻還認為這是為了“免費”才付出的小小代價，結(jié)果是如何呢？你花的喜孜孜，他也賺的笑嗨嗨！“真假鐘馗”中，提到的則是，如今在社會上的人，只因標榜了“大師”，而受到所有人瘋狂的推崇，尊敬，其實呢？不過是在虛假的外表下，掩藏了自己的身分。
書前，作者提到：“幼年時，我們要看喜劇，憧憬快樂的人生。青年時，我們要欣賞悲劇，磨練脆弱的靈魂。中年，我們要看悲喜劇，在悲中找喜、苦中作樂。老年，我們欣賞默劇，于沉寂中感悟人生?！庇啄陼r正憧憬人生的美好，所以需要美好的事物，而青年，已踏出社會，需要的是多的磨練，中年已經(jīng)歷盡波折，在大起大落間，尋找屬于自己的一絲溫暖，而老年，年華已垂垂老去，需要的是能拋除繁華的心，看開一切。而我們就在這青年時期，就正是需要這樣的人性險惡磨練我們，所以，各位都必須保持一顆冷靜、沉著的心！更熱切希望這一切都是不必要的顧慮！
人生的讀書心得篇八
那些天每有所思，腦海里全是那跛足少年。當他虔誠地祈禱上帝治愈他的殘疾時，為顯示誠意他故意讓自己吃苦，想象著自己被治愈后幸?？鞓返臉幼?，想象著原先嘲笑他的人是怎樣目瞪口呆……此時，我真想去擁抱這個善良純樸的少年，這不就是當年的我嗎?小時候，自己也曾因過于害羞，老是沉浸于自己的缺點，而不敢回答問題，不懂得與同學相處。盡管外表沉默寡言，內(nèi)心卻把自己想象成班里最棒的那位同學，甚至于暗地里模仿她的一言一行，整天如白日夢般遐思，還常常為自己想象出來的幸福吃吃傻笑。
少年菲利普不斷遭人嘲弄，逐漸失卻了孩提的天真，進而痛苦地意識到自身的存在。哪個少年不是在自身的煩惱中成長起來的?“菲利普看了好多書，腦子里塞滿了各種各樣的念頭，正由于他對書里講的事理只是一知半解，這反倒為他的想象力開闊了馳騁的天地。在他痛苦的羞態(tài)背后，在他的心靈深處，某種東西卻在逐漸成形，他迷迷糊糊地意識到了自己的個性?！?BR> 讀書使人成長。作者在書中列了大量主人公在不同階段讀的書，這些書中的思想和他周圍人物的思想都在影響著他。“一個人仿佛是一個包得緊緊的蓓蕾。一個人所讀的書或所做的事，在大多數(shù)情況下，對他毫無作用。然而，有些事情對一個人來說確實具有一種特殊意義，這些具有特殊意義的事情使得蓓蕾綻開一片花瓣，花瓣一片片接連開放，最后便開成一朵鮮花。”正因為菲利普持續(xù)閱讀的習慣，才使他能一次次突破枷鎖，獲得人生意義上的自由。
閱讀中，我分明覺出菲利普成長的每一階段，都恍惚有自己的影子。我也曾有他遇到過的迷茫，而我卻不知道如何處理。在人生的不同時期，就是讀書與沉思讓菲利普掌控了自己的生活。他對朋友的選擇，他的求學之路，他對神學的思考……他不顧伯父反對，遠赴德國求學;后來到倫敦成為一名會計學徒，因為厭倦了枯燥的生活，很快他又轉(zhuǎn)到巴黎學習繪畫。意識到自己在藝術(shù)上資質(zhì)平平，不會有所建樹，后來他決定去倫敦學醫(yī)。書中最吸引人的，是菲利普在面對生活抉擇時的反思，其中落魄詩人克朗肖對他影響。“克朗肖”也是我非常喜歡的一個人物，雖然他后來的物質(zhì)生活有些悲慘，但我非常欣賞他身上的落泊文才和曠達的哲學思維。
菲利普的朋友阿特爾涅對我觸動也很大，尤其是他的擇妻觀。他自己多才多藝，可是卻離開與他同樣有才華的前妻，選擇與一個樸實能干的女仆生活在一起。他共有九個孩子，過著真實而平凡的幸福生活。他的很多思想都影響到菲利普。
主人公對米爾德麗德的愛情可能最令讀者難以理解。他怎么會愛上一個如此自私自利甚至無恥的女人?菲利普也認識到了她的真面目，但還是一次次無奈地感到：他不能不愛這個女人。他清楚這種痛苦只有等到他死時才能消失。在這場愛情的追逐中，菲利浦喪失了獨立的精神和做人的尊嚴，還幾乎耗盡了他所有的財產(chǎn)?！笆澜缟系恼勰ツ^于在愛的同時又帶著藐視了”……反思自己，是否也曾用類似病態(tài)的精神折磨過自己?因不甘失去的一些東西，特別是曾經(jīng)投入過的感情，即使已經(jīng)明了是錯的，卻仍在主觀意識里寄希望那是永遠美好的存在。也許這就是人性無法突破的枷鎖。
很多人讀書過于看重實用性、目的性，而最終面對茫茫書海無所措手。實際上，讀書是為了自己永遠的成長。“當你所做的一切，都是為了滿足既定的目標，你就沒辦法發(fā)現(xiàn)在這個目標范圍外，更廣闊的可能性是什么”?？雌饋頉]什么用處的書，或許會給你的未來早早保留一個超越自己的機會。書是不分國家與年代的，因為不管哪個國家的人性都是相通的，歷史也是相似的。當你在成長中遇到困惑時，或許古今中外的某本書里早已告訴你解決問題的答案。
傅雷曾提到過一本書對他的影響。一開始他因為情緒波動，“神經(jīng)亦復(fù)衰弱，不知如何遣此人生”，后偶然讀到羅曼·羅蘭寫的《貝多芬》，“讀罷不禁嚎啕大哭，如受神光燭照，頓獲新生之力，自此奇跡般突然振作。此實余性靈生活中之大事?！?BR> 人生的讀書心得篇九
《經(jīng)營人生》文章的主題是“經(jīng)營人生”，提出了保持健康、與人為善和維護自然三個方面。文章講述了人生的短暫、世俗的倫理道德、做人與做事中無休的打磨，并從這三個方面展開。
人生是一條難走的路，每一個人都要經(jīng)歷自己的營生，而這也是一種歷練，擁有偉名，留下罵聲，或者是在無聲中生生息息。然而，生命雖短，但人生充滿著挫折，每個人經(jīng)歷的故事不盡相同，但都離不開世俗的倫理道德。擁有智慧是經(jīng)營人生的關(guān)鍵。
所以，經(jīng)營人生，首先要經(jīng)營好健康。保持健康是基本尊嚴，因為幾乎每個生命都是在歲月中逐漸衰老，走向消失，這是任何力量都不可抗拒的自然法則。然而，保持健康才能使人生不變色。只有擁有健康，才能擁有幸福的人生。
其次，經(jīng)營人生意味著與人為善，共建和諧。人是社會關(guān)系的總和，在這個紛繁復(fù)雜的世界，人的一生大都是在做人與做事中無休的打磨。建立在平等互助的基礎(chǔ)上，人與人的和諧是共同恪守的道德觀法制觀基礎(chǔ)上的互相理解、互相支持、互相幫助、互相尊重。
最后，經(jīng)營人生還必須祟尚公德、維護自然。人類與自然是一個不可分割的整體，人類猶如活動其中的細胞，遵循法則、維護自然的'人們在為這個生命體輸送營養(yǎng)，而一些異類卻在這個生命體上不斷地制造創(chuàng)傷和災(zāi)難。面對自然，每個人都必須有一份敬畏之心，人類對自然必須保持謙虛和敬畏，這樣才能維護我們所依托的這個生命體的永久存在。
總之，經(jīng)營人生并不容易，但擁有智慧、保持健康、與人為善和維護自然都是關(guān)鍵。我們一定要珍惜生命，把握時間，努力創(chuàng)造出更多的價值。
我們應(yīng)該試圖將每個短視的決定串聯(lián)起來，發(fā)現(xiàn)所有這些決定背后都有人類過度支付的成本和社會資源的不必要消耗。我們應(yīng)該認清自己的行為可能會與自己產(chǎn)生沖突，人類災(zāi)難常常是自我制造的，我們必須意識到這種行為往往讓我們陷入死胡同。
經(jīng)營人生——人生智慧！
人生的讀書心得篇十
我很慶幸能夠在徘徊在痛苦與無聊時讀到叔本華《人生的智慧》這本書，這給我這段生活帶來了無窮的慰藉，叔本華認為痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵，但人們總在它們之間搖來擺去——脫離了痛苦，便開始無聊;不無聊時，多半痛苦著，程度輕重而已。
“世界上，除了極少數(shù)的特例外，我們的選擇實際上只有兩個，要么庸俗，要么孤獨?！?BR> 與別人交流是無聊的，特別是這個人與你的差別很大的時候，開口不是眾所周知的真確就是無窮無盡的日常。這點在多人的交流中更加明顯，越多人參與的團體，它的內(nèi)部就越無趣，越枯燥。但一個人也是痛苦的，生理的社交動機在不斷的抓撓你的內(nèi)心，所處環(huán)境的對象越少，越能感受到孤獨的痛苦。無論如何，都讓人難以持久的生活地的心如意，最終都只能在學習和讀書，當時間和注意力被這些極度耗費精力的行動中消磨殆盡，才能得到最后的放松。于是，某種程度上說理想的幸福是伴隨著孤獨的。
把部分的孤獨帶進社會人群中去，學會在人群中保持一定程度上的孤獨。這樣，他就要學會不要把自己隨時隨地的想法馬上告訴別人;另外，對他人所說的話千萬不要太過當真。他不能對別人有太多的期待，無論在道德上抑或在思想上。對于別人的看法，他應(yīng)鍛煉出一副淡漠、無動于衷的態(tài)度，因為這是培養(yǎng)值得稱道的寬容的一個最切實可行的手段。
孤獨并不是一種被主流聲音肯定的行為，我們更倡導與他人交流，于是我常常在不想找人交流和不想孤獨中徘徊。這樣的徘徊的折中，便是叔本華所說的在人群中保持一定的孤獨，很遺憾，時至今日我很少能做到這個恰當?shù)亩?。我認為我更多的時候會感到孤獨而不是無聊，在沒有足夠動機的時候，我寧可在孤獨中度過。而這份孤獨才是促使我不斷去尋求更多替代社交的物品的動機。我才有機會接觸這些心理學，哲學的論述。
我并不喜歡這樣的觀點，動機理論認為交流的動機是人生來具有的，是人在自我實現(xiàn)的路途必不可少的一部分，偶然的孤獨是我們所排斥的，不是因為我們都是沒有思想的“庸人”，而是我們生而如此。在人本主義的觀點中，人生的幸福，是可以在需求的滿足中，一步步地得到，在這個過程中，并沒有孤獨的地位，也許我們可以從外表認為部分自我實現(xiàn)者在某些時候是孤獨的，但他本人卻不可能是這樣想的。一個人感到孤獨的最好解決方式，還是找個朋友聊聊天，而不是自我慰藉。
盡管我很感謝這本書給我無趣的生活帶來了幾道明光，但我想我要暫時告別這本書了，不希望有朝一日的重逢。
人生的讀書心得篇十一
蘇教授1959年生于中國臺灣的殷實之家，在被極度呵護與溺愛中成長的他曾被推為“紈绔子弟”的代表，但他硬是靠著自己的努力、樂觀、進取，證明了自己，成為經(jīng)營人生的佼佼者。在商場拼搏了二十幾年之后，蘇教授有感于一位職業(yè)經(jīng)理人對社會應(yīng)有的責任，自20xx年開始獻身教育，希望把畢生所學能夠以文字或透過演講的方式傳承給年輕人，讓年輕人少走一些彎路。
《經(jīng)營人生》收錄了作者蘇建誠教授的多篇文章，它描述了蘇教授身邊或生活、工作上的一些見解感受及處理之道，表現(xiàn)了他對生活的感悟，從中折射出生活的哲理。給我印象最深刻的是《不能在巴黎碰面的夜晚》，講的是不能把不懂外語的老板扔在旅館自己去找朋友玩，要辦正事，首先要管住自己的吃喝玩樂，老板的事是正事，公司業(yè)務(wù)是正事，不能因了自己的喜好忘了出門的主題。另一個是處理菲律賓成衣加工廠女工頻繁上廁所、聊天的事件，蘇教授讓我再次認識到了遵循入境隨俗、因人而異原則處理問題的重要性。
在《經(jīng)營人生》這本書中有許多妙趣橫生、蘊含哲理的字句，告訴我們?nèi)绾谓?jīng)營人生。通過閱讀我頗有感悟，因而我在此摘錄書中的一些語句，與大家一起分享。
1、考試一百分只是短暫的，會主動跟別人打招呼，待人有禮貌才是一輩子的事，那是踏入社會的求生之道。
2、配角演的稱職，才能襯托出主角的魅力，終將成就一出精神又叫座的巨作。
3、積極的人，珍惜時間；懶惰的人，糟蹋時間；無聊的人，消磨時間。
“人長交，帳短會”。與人的金錢往來，要在最短的時間里會清楚，那朋友間的交往才會維持的長長久久。
4、做任何一件事，都能發(fā)揮專業(yè)的水平，要做就要做到最好的，哪怕像吃喝玩樂這種事，也要用認真的態(tài)度去面對，有周詳?shù)挠媱?，做起事來才不會亂無章法。
5、小事不計較，必有大福報。
6、只要自己活得有自信，自然而然自卑心永遠不會纏身，那才是真正的活得有自尊。
7、當我們在積極追求專業(yè)知識的同時，不要忘了最基本的常識。
8、遠親不如近鄰，善待他人，必有善報。
9、要往前看，不要太計較眼前的損失和失??；要記取教訓，化悲憤為力量，人的一生中，大大小小的轉(zhuǎn)折點無數(shù)，不要指望著每一次都會贏；只要最后那一次贏了，足矣！
10、刀子嘴豆腐心，只是在給自己下臺階；造成對別人的傷害卻于事無補。
人生的讀書心得篇十二
“即使你默默無名，也能追求卓越。即使你來自名門之家，也需要努力經(jīng)營人生。”這是蘇建誠教授所說的話。
蘇教授出生于1959年，在臺灣富裕家庭之中長大，被認為是紈绔子弟。但是，他靠著自己的努力、樂觀和進取心，證明了自己的實力，成為一個經(jīng)營人生的優(yōu)秀者。在商場打拼了近之后，蘇教授深刻地認識到職業(yè)經(jīng)理人對社會應(yīng)盡的責任。因此，從20xx年開始，他開始投身于教育事業(yè)，希望通過文字和演講，把自己的人生經(jīng)驗傳授給年輕人，讓他們避免走彎路。
《經(jīng)營人生》是蘇建誠教授的代表作品，其中收錄了他的多篇文章。這些文章描述了蘇教授在生活和工作中的見解、感受和處世之道，折射出生活的哲理和智慧。其中，最令我印象深刻的是《不能在巴黎碰面的夜晚》和處理菲律賓成衣加工廠女工頻繁上廁所、聊天的事件。這些文章讓我再次認識到了入境隨俗、因人而異原則在處理問題時的重要性。
在這本書中，蘇教授分享了許多妙趣橫生、蘊含哲理的語言，告訴我們?nèi)绾谓?jīng)營人生。以下是一些摘錄，與大家分享：
1、考試的`成績只是暫時的，待人有禮貌是一輩子的事。這是踏入社會的基本生存法則。
2、配角的出色表現(xiàn)才能襯托出主角的魅力，最終成就一部精神和富有號召力的杰作。
3、積極的人珍惜時間，懶惰的人浪費時間，無聊的人消磨時間。在金錢交易中，應(yīng)盡快清算賬目，才能維持長久的友誼。
4、無論做什么事情，都應(yīng)該發(fā)揮專業(yè)水平，確保做到最好，就算是吃喝玩樂，也要認真對待，制定周詳?shù)挠媱潱挪粫y作一團。
5、小事不計較，必有大福報。
6、只要自己有自信，自卑的情緒就不會纏身。這才是真正的保持自尊的秘訣。
7、在積極追求專業(yè)知識的同時，也不要忘記最基本的常識。
8、遠親不如近鄰，善待他人，必有善報。
這些話語不僅富有哲理，也充滿了智慧，值得我們深思。蘇建誠教授用自己的人生經(jīng)驗告訴我們，即使是平凡無名，也要努力追求卓越；即使是富貴榮華，也要以正確的態(tài)度經(jīng)營人生。
9、我們應(yīng)該著眼未來，不要太在意眼前的損失和失敗。從失敗中吸取教訓，將悲傷轉(zhuǎn)化為力量。在人生中，我們會遇到無數(shù)個大小不一的轉(zhuǎn)折點，不要期待每次都能獲勝。只要最終贏得了勝利，那就已經(jīng)足夠了！
10、言辭尖銳卻內(nèi)心柔軟，不過是為了給自己留條后路。在傷害別人時我們并不會得到實際的好處。
人生的讀書心得篇十三
一本好書,就是一種心靈上的洗滌,光陰賦予我們經(jīng)驗,讀書給予我們知識,書籍就像是造就靈魂的工具。偶爾靜下心來看看書吧,會腹有詩書氣自華!好書之道,如米如粥,如同天下精品美食,只有細細品味,才可理解,才能體會其中的奧妙。也就是這書,這神奇而蘊含知識的書,開拓了人類歷史上的文明史,與書進行一場深刻的交流吧,讓智慧融入思想,讓書香飄進人生。
書,是希望的`曙光;是青春的朝陽,它不僅使我學到立身處世的方法,讓我的心靈成長,還讓我學到寫作方法,積累知識,它就是我的“舞臺”,就是我的積累知識的“殿堂?！睂τ谖叶?書是一種需求,是一種品位,是一種追求。在書中所耗費的時光并不是虛度,它能使你領(lǐng)悟事理,思考人生,讓你的一生充滿樂趣,也能更清晰的認識這個美麗的世界!
人生的讀書心得篇十四
叔本華和莊子有些類似，都是追求精神上的自由與財富。有人說，叔本華是悲觀主義哲學家，但他的悲觀多來自于對世界更理性的審視，他用他的痛苦經(jīng)歷去凝結(jié)智慧。
很多時候，在人群中，我們都不確信自己擁有什么突出的才能，因而會試圖為自己添加各種標簽，但當我們遠離人群，安靜下來的時候，才能夠確信自我的存在，能夠真正通過自我思考獲取成長。這或許就是叔本華選擇孤獨的收獲，在這樣的環(huán)境下更容易看明白自己。
書中花了很大篇幅描述幸福。人一旦有了欲望，為了實現(xiàn)這個欲望，一直就會迫使理性為自己進行策劃，于是，人的全部身心也陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸?！?？叔本華認為，人的欲望被滿足的那一個剎那就是幸福。如果第一個欲望得到了滿足，而第二個欲望還沒被設(shè)想出來，那時人就陷入了無聊的狀態(tài)之中。一旦這個人的第二個欲望產(chǎn)生出來，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于為實現(xiàn)他的第二個欲望而籌劃。所以，叔本華說，人生就像一個鐘擺，在痛苦和無聊之間擺動。
“人的最大成功在于內(nèi)心的寧靜和人際關(guān)系的和諧”，叔本華對于人自身幸福的論述更加的的精準。他說，人的內(nèi)在擁有對于人的幸福才是最關(guān)鍵的。財富除了能滿足人的真正、自然的需求以外，對于我們的真正幸福沒有多大影響。成功和幸福，研究的'人太多，說法也很多，但是這幾句話，簡明扼要的表明了幸福的屬性，幸福無關(guān)乎他人和財富，僅僅關(guān)乎自身。
叔本華在書中一直貫穿著這樣一種信念：“持續(xù)投入到高級樂趣中，就是人生最大的幸福?！边@種諄諄教誨激發(fā)著人們根據(jù)自己的意愿設(shè)立目標，不斷朝著目標而奮進，為目標奮斗的路不是成功的手段，而是幸福的目的。但結(jié)果總會與目標不同，我們或許會超越期待，或許找到了另外的好處，又或者我們拋卻了目標的表面現(xiàn)象，收獲了教訓和營養(yǎng)。
叔本華這本書意義，也許就在于幫助我們?nèi)ニ伎己徒⒆约旱娜松^。世界從來就不是公平的，以前不是，將來也不會是，但比起外在的固有差異，叔本華更進一步赤裸裸地表達了每個人內(nèi)在的差異決定了所能體會的樂趣和精神境界的不同，以及在這樣的殘酷世界里，我們必須遵循自己個性的方向，成為我們自己，才能獲得幸福。
人生的讀書心得篇十五
人生就是一場修行，修行的人都不會是一帆風順的，修行中會碰見溝坎，會有愉悅的體驗，也會有郁悶的打擾。用心體會自己即將走過的五十年歲月，對照書中所寫，還是覺得好多東西看起來容易，真要一一做到真的很難，很多是需要時間、甚至要用一生的時光才能感悟到的。人生智慧很多來源于人的情商，情商是人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)，情商高的`人能夠心情愉快的投入工作，能夠保持健康的生活情趣，能夠堅定自己的信仰和追求，情商的自覺培養(yǎng)是提升人生智慧的重要途徑。一個有智慧的人，首先是能很好認識自我的人，只有充分知道了自己有哪些優(yōu)點可以發(fā)揚，又有哪些缺點需要克服，才能不會在遇到事情的時候因情緒化影響到自己的心情；其次是能夠很好管理好自我的人，正確管理自我就是很大的智慧，是能在任何時候控制好自己的情緒，調(diào)節(jié)好自己的心境，不會讓自己在逆境中沉淪、在高興中忘卻自我；第三是能夠時刻激勵自己，讓自己每天活在希望之中，發(fā)現(xiàn)自我的價值，控制好負面情緒，保持樂觀的心態(tài)，才能感到工作的愉快，才能感到生活的幸福。學習人生智慧管理，關(guān)鍵是要學懂悟透，且能在自己的工作崗位上自覺接受鍛煉，隨時矯正自己的錯誤與缺點，少一些抱怨、多一份理解，少一些計較、多一份寬容，少一些議論、多一份實干，我們的生活就會像《點亮智慧人生》歌中唱的那樣“點亮智慧人生，點亮智慧的燈，生活從此不會懵懂，生活從此會不同”。
人生的讀書心得篇十六
現(xiàn)代社會如何為人呢？書中講了一個佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，建一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚就對姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過河。小和尚驚得瞠目結(jié)舌，又不敢問。這樣走了二十多里，實在忍不住了，就問老和尚，師傅啊，我們是出家人，你怎么能背那個姑娘過河呢？老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下。這個故事其實和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實就是給自己留下來一片海闊天空。只要你胸懷無限大，很多事情就自然小了。做人不要強人所難，不要給別人造成傷害。假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。人生要真正做到寬容談何容易，而不原諒別人的過錯，就在不斷地自我咀嚼中，一次次再受傷害，不斷地懲罰自己。所以做人要懂得寬容，要懂得該放下的時候要適時的放下，不要跟自己過不去。
于丹在心靈之道中還告訴我們，當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活的更有效率，更有好心情。這更告訴我們在現(xiàn)實生活中的許多不如意甚至是不合理，也許憑我們個人的力量是無法改變的，但我們可以改變自己的心情和態(tài)度。如果你的心很寬敞，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你就可能會收獲許多意想不到的東西。這種心境可以彌補你先天的遺憾，也可以彌補你后天的過失，同時能使你有定力，讓你的生命飽滿、充盈。
人生的讀書心得篇十七
一本好書，就是一種心靈上的洗滌，光陰賦予我們經(jīng)驗，讀書給予我們知識，書籍就像是造就靈魂的工具。偶爾靜下心來看看書吧，會腹有詩書氣自華!好書之道，如米如粥，如同天下精品美食，只有細細品味，才可理解，才能體會其中的奧妙。也就是這書，這神奇而蘊含知識的書，開拓了人類歷史上的文明史，與書進行一場深刻的交流吧，讓智慧融入思想，讓書香飄進人生。
書，是希望的曙光;是青春的朝陽，它不僅使我學到立身處世的方法，讓我的心靈成長，還讓我學到寫作方法，積累知識，它就是我的“舞臺”，就是我的積累知識的“殿堂?！睂τ谖叶?書是一種需求，是一種品位，是一種追求。在書中所耗費的時光并不是虛度，它能使你領(lǐng)悟事理，思考人生，讓你的一生充滿樂趣，也能更清晰的認識這個美麗的世界!
人生的讀書心得篇十八
在疫情中，我見到了許許多多頑強的英雄，同樣見證了無數(shù)普通人堅守、堅強的故事。作為一名交通行業(yè)從業(yè)者，每當我看到我們守護的交通動脈，每當看到辛勤工作的同事們，我心中的自豪感與責任感油然而生。
在這短暫而又無比漫長的抗疫征程中，我相信，每個人的腦海中都激蕩著思考與疑問。是的，天災(zāi)猶如一面鏡子，照亮了人性中的閃耀和光輝，也展露了我們生活與精神的脆弱。在災(zāi)難面前，每個人都不乏迷茫與焦慮，我們是否應(yīng)該返璞歸真。
帶著這些思考，我投入了屬于我們高速行業(yè)的“抗疫”戰(zhàn)爭中。如果要用一個詞語來形容我的2022，我相信首當其沖的應(yīng)該就是“堅持”，在疫情中堅守職責，在業(yè)余時間里堅持閱讀。在這段艱苦奮斗的日子，文字無疑為我?guī)砹嗽S多力量。其中給我?guī)碜畲笳痤澟c激勵的是叔本華所著《人生的智慧》。在艱苦的奮斗路途中，坎坷與困難無疑是常態(tài);在面對困難枯燥的抗疫工作時，可能我們每個人都曾有過動搖與懷疑。尤其是在我們面對到以我們一己之力無法掌控與預(yù)測的天災(zāi)人禍時，正如加繆在《鼠疫》中講到那樣：“當未來成為了觸不可及的彼岸時”在不安中如何掌控我們自身的精神，成為了我在疫情期間的思考。而《人生的智慧》中的觀點讓我窺見了端倪：理性的人不追求快樂，只求擺脫痛苦。正如書中所提到：沒有真正的需求，就沒有真正的幸福。唯有摒棄個人的惰性與趨利避害的自我心理，在實現(xiàn)個人意義的道路上走得更遠，我們才不易誤入歧途。
隨著疫情發(fā)展，我這本書也有了更加深刻的認識。想要收獲價值與成就，唯有將自身的精神與價值投入到真正有意義的工作與事業(yè)中，我們才會收獲那“肯定”而“確切”的滿足。一次次耐心的排查，一個個忘我的晝夜……我們在思考，我們在前行。
人生的讀書心得篇十九
她不僅僅教我們?nèi)绾稳ッ鎸栴}，更多的是提出了“個人”的概念?！白非竺朗呛苤匾囊粋€人生課題，不論我們現(xiàn)在是哪個年齡段，都不能放棄對美的追求?！比ツ辏覈L試著化淡妝。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從眼影到口紅，那么多的色系，多種組合，每次都是一種樂趣。去年播出的《乘風破浪》，刮起了一陣辣媽學舞蹈的潮流。這也給我了很大的感悟，時間總會印刻在我們的身體，但愿不是停留，只是經(jīng)過而已。只有無懼了，才能做到享受。梅媽也說了，“即使在七十歲時還能當超級名模走秀，但只要是女人，她就總會對自己這里或者那里不滿意。真相是：人們只會關(guān)注你最好的部分。所以，盡管自信吧?！薄安灰屇挲g之類的東西成為你的束縛！”，“讓生命中的每一個十年都比上一個十年更好”。
梅媽對如何結(jié)交朋友，也做了很好的詮釋：“善于尋求別人的幫助和支持。求助是一種非?；A(chǔ)的生存能力，求助就是在結(jié)網(wǎng)，在與更多人建立信任和連接”，“真正的朋友未必能與你抱團取暖，但必然能讓你肅然起敬”。
因為時間有限，我能展示的只有這些只言片語。剛看完本書后，熱血沸騰，想著應(yīng)該去做點什么。心中不安分的因子蠢蠢欲動，感覺自己這個年齡段其實也只是剛剛起步。新的.一年，還是要有所進步。朋友圈里有朋友發(fā)文：“一個人如果不看書，他的三觀只能由周圍的人決定?！爆F(xiàn)在我可是和你遙相呼應(yīng)了呦。書中，確實會有你想要找到的答案。
人生的讀書心得篇二十
總是習慣一個人，什么都能想，什么都不能想，我是我的，外面的一切對我來說都是鏡花水月，早晚都是空的。努力構(gòu)織詩意的生活，總是那么多愁善感，不自覺的愛舊，忍不住分開。長期以來，我一直在包裹自己，甚至不想破繭而出，經(jīng)歷風雨，所以我習慣了用外表的沉默來掩蓋內(nèi)心的.孤獨。獨憐幽草澗邊生，上面有樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。冥冥中的火，卻與水有著不解之緣，也許前世是水做的。所以喜歡雨雪天，一個人撐著油紙傘漫步，喜歡那種意境美，就像走進戴望舒的雨巷。也許是因為詩讀的細膩，不知不覺就陷入了感覺時傷春的境地。也許這就是我逃避的借口。
我試著沖出去，用表面上的憤世嫉俗來掩蓋內(nèi)心的自我。這這個時候，我似乎什么都不在乎。一些看似幽默的話語脫口而出，游戲生活的態(tài)度越來越覆蓋了我原來的自我。人生苦短，及時行樂，我沉醉其中，不想停下來，更不想醒來。我害怕，害怕再次鎖定自己。今天才知道，我只是從消極出生走向了更深的消極頹廢，沒有沖出來，反而陷入了泥潭。我的心被太多的物欲所掩蓋，最終失去了我。我似乎進入了這個世界，最后還是空的。多情自古空余恨，好夢最容易醒來，我還是回去吧，所謂的從本我到超我，原來錯了，我沒能做到，反而失去了本我。此刻我不認識自己了。但是，即便如此，我也不知道回去會怎么樣，只好一切順其自然。
人生的讀書心得篇二十一
現(xiàn)代社會如何為人呢？書中講了一個佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，建一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚就對姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過河。小和尚驚得瞠目結(jié)舌，又不敢問。這樣走了二十多里，實在忍不住了，就問老和尚，師傅啊，我們是出家人，你怎么能背那個姑娘過河呢？老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下。這個故事其實和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實就是給自己留下來一片海闊天空。只要你胸懷無限大，很多事情就自然小了。做人不要強人所難，不要給別人造成傷害。假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。人生要真正做到寬容談何容易，而不原諒別人的過錯，就在不斷地自我咀嚼中，一次次再受傷害，不斷地懲罰自己。所以做人要懂得寬容，要懂得該放下的時候要適時的放下，不要跟自己過不去。
于丹在心靈之道中還告訴我們，當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活的更有效率，更有好心情。這更告訴我們在現(xiàn)實生活中的許多不如意甚至是不合理，也許憑我們個人的力量是無法改變的，但我們可以改變自己的心情和態(tài)度。如果你的心很寬敞，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你就可能會收獲許多意想不到的東西。這種心境可以彌補你先天的遺憾，也可以彌補你后天的過失，同時能使你有定力，讓你的生命飽滿、充盈。
在我們的為人處事的時候，要首先明確做人的根本標準，不是苛責外在的世界，而是把有限的時間和精力。用來苛責自己的內(nèi)心，一個人內(nèi)心對自己要求嚴格一點，對別人就會厚道一點。每個人要想真正使自己的內(nèi)心做到從容淡定，就要不斷地學習，讓自己成為一個有知識、有教養(yǎng)的人，自覺完成一個自我角色的建樹和提升。只有這樣才能做到內(nèi)心的從容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。
人生的讀書心得篇一
《人生的智慧》強調(diào)個人的清心寡欲，修身養(yǎng)性，著重心靈的態(tài)度和看待世界的角度，類似于孟子的“萬物皆備于我”。
叔本華沒有為絕大多數(shù)人提供改變世界和改變自己的方法，而是提供改變自己與世界關(guān)系的方法。當普通人領(lǐng)悟自我與世界相互獨立自我，不為世界而活，而是為自己而活活成自己的樣子的時候，就多了一條路：簡單的快樂，社會價值觀由成功轉(zhuǎn)向成為“人”自己。
當我們把這套理論訴諸現(xiàn)實時，有一種錯覺，就是站在當代中國社會的狹隘立場上，主觀臆斷地以為這就是在描述西方社會與中國社會之間的差距：當西方社會龐大而穩(wěn)定的中產(chǎn)階級不必攀比世俗成功而是追求內(nèi)心的幸福意義活成自我、平民甚至無產(chǎn)階級也能在社會福利的蔭蔽下免于掙扎而是簡單而快樂地低欲望生活著的時候，中國社會廣大的“打工人”卻在殘酷的內(nèi)部傾軋中受到物質(zhì)、欲望、攀比、競爭的多重夾擊而活得痛苦不已——很多人從這本書中對中國社會和個人意義產(chǎn)生了悲觀感——這就是管中窺豹甚至強詞奪理了。
這些理論，反映的根本就不是影射不同社會的差距，而是具有超前性的跨時代預(yù)言、驗證、反思、借鑒價值。
看似是中國社會與西方社會之間差距的表象，實質(zhì)是時代與時間的問題。現(xiàn)在的中國社會所暴露出的種種弊病，恰恰也是叔本華那個時代的西方社會的頑疾。
叔本華在書中隱隱約約地對比了這兩種生存狀態(tài)和生活境界，并不是辛辣地對比諷刺發(fā)達地區(qū)和欠發(fā)達地區(qū)，而是看透了當下的時代而預(yù)言未來的時代。
中國人不應(yīng)該在讀罷此書后倍感消沉，而應(yīng)該意識到叔本華的理論猶如一座發(fā)展時間線的標桿里程碑，站在上帝視角普適于任何文明，只不過走得快的西方文明先驗證了預(yù)言，走得慢的中國今天也走到了這座里程碑旁并在叔本華理論和西方實踐經(jīng)驗的結(jié)合指引下，對前途有所了解，并朝著那個歸宿調(diào)整心態(tài)、樹立信心、保持樂觀，在未來也能實現(xiàn)每個人的或心靈解放、或低欲幸福——精神文明要跟上物質(zhì)文明的腳步并走在物質(zhì)文明的前面，讓不同階層的人都找到價值的棲息、意義的歸宿。
人生的讀書心得篇二
拜讀完《人生智慧管理》這本心靈雞湯，我所思考的是如何實現(xiàn)自己的人生價值?？梢詮牧鶄€方面入手實現(xiàn)：
其一：我們自身必須具有優(yōu)秀的潛能，一個好的因，方能結(jié)出好的果，打鐵還需自身硬，有本事走遍天下，無能耐寸步難行。我們只有加強學習文化和各方面的專業(yè)知識，努力掌握科學的方法和過硬的本領(lǐng)，確立正確的人生觀和合理的發(fā)展方向，才能為進一步實現(xiàn)自己的人生價值奠定良好的基礎(chǔ)。
其二：正確認識自己，要有好的'心態(tài)，做自己力所能及的事，切忌自高自大，目空一切。
其三：要有恒心和定力，力戒浮躁淺薄，欲戰(zhàn)勝困難首先要戰(zhàn)勝自己。
其四：學會跟隨，學會聆聽，尊重他人，謙虛謹慎，先當學生，后當先生。
其五：具有一定的自我掌控能力，頭腦清楚，意志堅定，不可人云亦云，隨波逐流。
其六：欲成大器，必能吃苦，不能吃苦，難成大器；耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗，不吃苦中苦，難為人上人。
人生的價值不是單純的自我滿足和自我享受，它有著更高的意義，更豐富的內(nèi)涵。它是愛，是奉獻，是責任，是寒冬的一盆火，是黑夜的一盞燈，是炎炎烈日下的一片綠蔭。
人生的讀書心得篇三
今天讀叔本華《人生的智慧》，在談到我們與他人的關(guān)系時，有這樣一段話：
人生在世，個人必須具備兩種能力，即前瞻能力和寬恕能力，前者可以幫助我們免受損傷，后者則可以幫助我們遠離人事紛擾。
大千世界，人類形形色色，我們沒有理由譴責任何人，無論他多么邪惡、卑劣或者荒謬，存在即是合理。我們必須接受他人的存在，他人表現(xiàn)出他應(yīng)該成為的樣子，這是一個即成的無法改變的事實。我們要記住這樣一句話，這個世界上必須要有傻瓜和流氓。如果我們質(zhì)疑他人存在的合理性，那我們就犯了不公正的錯誤。沒有人可以改變自己的真實個性、道德品質(zhì)、智力能力、脾氣性情，如果我們苛求他人，那我們就把他人擺在了自己的對立面，進行生死之爭，我們不能要求別人違背本性，脫胎換骨，然后才承認別人存在的合理性。
我們活在這世界上，也必須允許別人按照自己的樣子生活，無論那是什么樣子，你所能做的就是因勢利導而不要去尋求一些不可能存在的東西。真諦就是：生活，也讓他人生活。這種做法雖然是正確的，但是實施起來卻十分艱難。誰要是能夠一勞永逸地躲開那許許多多人，那他一定是幸福的。
我們可以通過死物鍛煉我們的耐心，以此來參悟與他人的相處之道。物件由于它本身的機械性和物理性妨礙著我們，因此我們每天都有這樣的機會來磨礪自己。而由此所獲得的耐心則可以運用到與他人的.相處中，我們應(yīng)該習慣于這樣看，他人妨礙我們、忤逆我們，完全是出于他人的本性，這就跟死物與我們對抗是一樣的道理。跟他人生這樣的氣就跟向擋著我們路的石頭發(fā)脾氣一樣都是愚蠢的行為。對于大部分人來說，最明智的做法就是學會利用他們而非改變他們。
對比叔本華的思想，反思自己在處理他人的問題上，是否有點過分、過頭？值得思考。我們許多時候，不明白他人的動機，不清楚真實的客觀事實，只是按照自己的意志辦事，這是不合適的。
人生的讀書心得篇四
我們的生命需要感悟來充盈，才會變得滋潤和充滿生機。而這些智慧的養(yǎng)料就來自于我們所經(jīng)歷的每件事情?；蜃x過的每個故事之中?！兑粯拥闹腔鄄灰粯拥娜松芬粫?，收藏了許多廣為流傳的經(jīng)典小故事。每個故事后，都有作者的悟語，讓我們從故事背后，看到故事中所蘊涵的哲理，以及故事給我們所帶來的啟迪或警示。
正如書中所寫道的故事：說的`是從前，有一位大將軍，與敵國作戰(zhàn)，由于種種原因，總是打敗仗。在又一次被敵人打敗后，他急奏統(tǒng)帥，一方面報告情況，一方面尋求對策，要求援兵。他在奏折上有一句話是“臣屢戰(zhàn)屢敗”。統(tǒng)帥看到這個奏折，覺得不妥，于是那起筆來，將奏折上的這句話改為“臣屢敗屢戰(zhàn)”，原字未改，僅僅是兩個字順序的改變，頓時將原本敗本之將的狼狽變?yōu)橛⑿鄣陌僬鄄粨稀?BR> 生活中常常也會因為字句上的微小變化而改變。很多時候，一句話僅僅是一字之差或幾字之差，或是換個說法，結(jié)果就會是另一番景象。就像我們對小朋友講話，意思相同，往往多加上個語氣詞，或是變成問句，“快點吃，好嗎”就遠比“吃快點”就讓孩子們?nèi)菀捉邮?。有一位老和尚，他身邊有一幫虔誠的弟子。有一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，但見洪水從山上奔瀉而下?？磥?，無論如何也休想渡河打柴了，沒有什么收獲。弟子們都有些垂頭喪氣，唯獨有一個小和尚卻能與師父坦然相對。師父問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師父說：“過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把書上唯一的蘋果摘下來了。”后來，這個小和尚成了師父的衣缽傳人。這個故事告訴我們，世上有走不完的路，也有過不了的河，過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正的智慧還要在河邊做一件事情。這樣的人才可以得到額外的收獲。
讀了這本書，讓我對人生的軌跡有了一個改觀：人們往往覺得安分守己就是最好的契機，但命運之神卻往往喜歡同人們開玩笑，同一個蘋果，落到了不同人的頭上，就注定會有不同的定義，除了牛頓，誰會去為了一個小小的蘋果大費周章?然而他卻因為一個蘋果改變了一個世紀。每一個人都擁有與身俱來的智慧，但卻不是每個人都將它發(fā)揮極致，如果每個人都是有心之人，都會將細微之事放大數(shù)倍那么我們各個都會是生命的主人!
人生的讀書心得篇五
學習其實是要從中找到指導人生的道理并加以應(yīng)用，無論是工作還有生活。
曾記得有一次看到一個故事：有一位萬念俱灰、人生失意的小伙子，幾經(jīng)徘徊，痛下輕生的念頭。有一天，他留下遺言，乘車踏上了去輕生的不歸路。也許是他命不該絕，在車上他無意中看到了一則廣告語：“不是路已到了盡頭，而是已到轉(zhuǎn)彎的時候了?！贝苏Z入目，立刻觸發(fā)了他那顆迷茫死寂的.心，小伙子幡然醒悟，打住了輕生之念，重拾信心，再整河山，終于跨出絕境。
“轉(zhuǎn)彎”言簡意深，它飽含著人生的大智慧。世事紛紜，人生莫測，處處隱考驗，時時藏挫折。于此緊要關(guān)頭，每每要不得脆弱、畏縮和怯陣，它需要冷靜、理智、勇氣和智慧。只要心懷一線希望，總有破障前行的機會和可能，并在前行中，既強壯自身筋骨，又積累下更多寶貴的迎接新挑戰(zhàn)的經(jīng)驗與教訓。世間沒有任何一條絕對坦蕩的路途，人類有限的目光也不可能窮盡路之盡頭。所以，走在人生的迢迢長途中，平坦處，當有居安思危之心；險峻時，當抱柳暗花明之念。在人生的打拼路上，巧用智慧去支配腳下的行走，當快則快，當慢則慢，當轉(zhuǎn)彎時就轉(zhuǎn)彎。
人生的讀書心得篇六
我買《經(jīng)營人生》這本書的原因在于封面上的一段引人深思的話：“也許你一文不名，但你一樣可以追求卓越；也許你出身不凡，但你同樣需要經(jīng)營人生?！碧K建城先生的小故事反映出人生奮斗的價值和生活與工作上應(yīng)對之道。我從中感悟到：
認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。無論何時何地，只要我們用心經(jīng)營，不僅工作得當，生活也會同樣精彩。
態(tài)度決定一切。我們應(yīng)該持積極向上的工作態(tài)度和樂觀的人生態(tài)度。不要忽略每一個小事，要做好每一件事情。成功的人并非一步達到目標，海爾集團總裁張瑞敏曾經(jīng)說過：“什么叫做不簡單？能夠天天把簡單的事情做好，就叫不簡單；什么叫做不容易？大家公認為非常容易的事情，非常認真地做好它，就是不容易?！敝挥邪讶松拿恳粋€小事做好，才能描繪出精彩的人生。
在社會中生存，我們需要掌握一項生存所必須的技能。無論從事何種行業(yè)，技能都是基礎(chǔ)。特別是在工商銀行這樣的專業(yè)工作中，掌握本專業(yè)的工作技能非常關(guān)鍵。如果沒有掌握從事該專業(yè)必須的技能，即便有良好的工作態(tài)度和熱情，也不能勝任專業(yè)崗位的工作。
學習是一生必做的事情?！皩W歷只代表過去，只有學習力才能代表將來?！薄耙粋€好的團隊應(yīng)該是學習型的團隊?！敝挥胁粩鄬W習，才能跟上時代的變化，適應(yīng)社會的發(fā)展，才能走在行列的前排。個人能力的提升要依托努力學習和新知識的不斷充實。
人際交往是生存的必需品。我們需要溝通交流，需要合作，“一個人的力量是很難應(yīng)付生活中的苦難的。所以，自己需要別人幫助，自己也要幫助別人。”“聰明人都明白一個道理，幫助自己的唯一方法就是去幫助別人?！币虼?，人與人之間是相互的，只有先幫助別人，等到你需要幫助時，別人才會愿意幫助你。
在我們的生活中，我們面臨著諸多的責任。這些責任可以包括道德、制度、約束等等方面。道德是由思想道德、社會道德、職業(yè)道德等多個方面構(gòu)成的。制度則是用來約束我們的思想和行為的。正如諺語所說：“沒有規(guī)矩不成方圓?！比绻粋€人失去了約束力，他將會變得自覺或不自覺地放縱自己。約束力來源于一個人的軟實力修養(yǎng)，也需要制度約束，以及監(jiān)督。
在社會中生活，我們需要承擔起工作、社會、生活賦予的責任。我們每個人都希望過快樂的'生活、工作、學習，而快樂是可以自己創(chuàng)造的。快樂的要素并不多，它包括保持健康的體魄、切合實際的目標、保持樂觀豁達的態(tài)度、結(jié)交益友，以及融入集體。
在競爭激烈、變幻莫測的時代，職場生涯的發(fā)展也是不可預(yù)料的。個人意識和感知也會因此發(fā)生變化。但是，我們可以掌握職場生涯中的“五要素”，以期給我們的未來帶來更多的光明。
人生的讀書心得篇七
愈是有熱心的人，愈需要有冷眼！使你不失之主觀、不反應(yīng)過度、不意氣用事！使你面對人生的起起落落、人世的恩恩怨怨，都能冷冷靜靜，一一化解。有一天終于頓悟：這就是人生！
看一些偽君子，他們的所作所為，有些人會感激他們，有些人會嗤之以鼻，藏在光鮮亮麗外表里的丑陋、邪惡，有時卻需要一個事不關(guān)己則清的心，才能看得透澈，正如作者提到：“小時候，你只看一個點。然后學會了將點，連成線。而今，則將線移動，成為面。但那可能只是平面，你也只是用自己心中的那把直尺，衡量平面的世界！但我希望你能把面組合，成為立體的人世間！由不同的角度，看看這個世界?！?BR> 這本書，大部分都是諷刺的笑話，諷刺人性的黑暗、人性的虛偽，其中“桃禮滿天下”點出了——所謂“免費”的廣告，不過是吸引你的一個噱頭，當你一上當，就很難脫離這個泥沼了，到后來，它只會慢慢的、慢慢的，讓你掏出錢卻還認為這是為了“免費”才付出的小小代價，結(jié)果是如何呢？你花的喜孜孜，他也賺的笑嗨嗨！“真假鐘馗”中，提到的則是，如今在社會上的人，只因標榜了“大師”，而受到所有人瘋狂的推崇，尊敬，其實呢？不過是在虛假的外表下，掩藏了自己的身分。
書前，作者提到：“幼年時，我們要看喜劇，憧憬快樂的人生。青年時，我們要欣賞悲劇，磨練脆弱的靈魂。中年，我們要看悲喜劇，在悲中找喜、苦中作樂。老年，我們欣賞默劇，于沉寂中感悟人生?！庇啄陼r正憧憬人生的美好，所以需要美好的事物，而青年，已踏出社會，需要的是多的磨練，中年已經(jīng)歷盡波折，在大起大落間，尋找屬于自己的一絲溫暖，而老年，年華已垂垂老去，需要的是能拋除繁華的心，看開一切。而我們就在這青年時期，就正是需要這樣的人性險惡磨練我們，所以，各位都必須保持一顆冷靜、沉著的心！更熱切希望這一切都是不必要的顧慮！
人生的讀書心得篇八
那些天每有所思，腦海里全是那跛足少年。當他虔誠地祈禱上帝治愈他的殘疾時，為顯示誠意他故意讓自己吃苦，想象著自己被治愈后幸?？鞓返臉幼?，想象著原先嘲笑他的人是怎樣目瞪口呆……此時，我真想去擁抱這個善良純樸的少年，這不就是當年的我嗎?小時候，自己也曾因過于害羞，老是沉浸于自己的缺點，而不敢回答問題，不懂得與同學相處。盡管外表沉默寡言，內(nèi)心卻把自己想象成班里最棒的那位同學，甚至于暗地里模仿她的一言一行，整天如白日夢般遐思，還常常為自己想象出來的幸福吃吃傻笑。
少年菲利普不斷遭人嘲弄，逐漸失卻了孩提的天真，進而痛苦地意識到自身的存在。哪個少年不是在自身的煩惱中成長起來的?“菲利普看了好多書，腦子里塞滿了各種各樣的念頭，正由于他對書里講的事理只是一知半解，這反倒為他的想象力開闊了馳騁的天地。在他痛苦的羞態(tài)背后，在他的心靈深處，某種東西卻在逐漸成形，他迷迷糊糊地意識到了自己的個性?！?BR> 讀書使人成長。作者在書中列了大量主人公在不同階段讀的書，這些書中的思想和他周圍人物的思想都在影響著他。“一個人仿佛是一個包得緊緊的蓓蕾。一個人所讀的書或所做的事，在大多數(shù)情況下，對他毫無作用。然而，有些事情對一個人來說確實具有一種特殊意義，這些具有特殊意義的事情使得蓓蕾綻開一片花瓣，花瓣一片片接連開放，最后便開成一朵鮮花。”正因為菲利普持續(xù)閱讀的習慣，才使他能一次次突破枷鎖，獲得人生意義上的自由。
閱讀中，我分明覺出菲利普成長的每一階段，都恍惚有自己的影子。我也曾有他遇到過的迷茫，而我卻不知道如何處理。在人生的不同時期，就是讀書與沉思讓菲利普掌控了自己的生活。他對朋友的選擇，他的求學之路，他對神學的思考……他不顧伯父反對，遠赴德國求學;后來到倫敦成為一名會計學徒，因為厭倦了枯燥的生活，很快他又轉(zhuǎn)到巴黎學習繪畫。意識到自己在藝術(shù)上資質(zhì)平平，不會有所建樹，后來他決定去倫敦學醫(yī)。書中最吸引人的，是菲利普在面對生活抉擇時的反思，其中落魄詩人克朗肖對他影響。“克朗肖”也是我非常喜歡的一個人物，雖然他后來的物質(zhì)生活有些悲慘，但我非常欣賞他身上的落泊文才和曠達的哲學思維。
菲利普的朋友阿特爾涅對我觸動也很大，尤其是他的擇妻觀。他自己多才多藝，可是卻離開與他同樣有才華的前妻，選擇與一個樸實能干的女仆生活在一起。他共有九個孩子，過著真實而平凡的幸福生活。他的很多思想都影響到菲利普。
主人公對米爾德麗德的愛情可能最令讀者難以理解。他怎么會愛上一個如此自私自利甚至無恥的女人?菲利普也認識到了她的真面目，但還是一次次無奈地感到：他不能不愛這個女人。他清楚這種痛苦只有等到他死時才能消失。在這場愛情的追逐中，菲利浦喪失了獨立的精神和做人的尊嚴，還幾乎耗盡了他所有的財產(chǎn)?！笆澜缟系恼勰ツ^于在愛的同時又帶著藐視了”……反思自己，是否也曾用類似病態(tài)的精神折磨過自己?因不甘失去的一些東西，特別是曾經(jīng)投入過的感情，即使已經(jīng)明了是錯的，卻仍在主觀意識里寄希望那是永遠美好的存在。也許這就是人性無法突破的枷鎖。
很多人讀書過于看重實用性、目的性，而最終面對茫茫書海無所措手。實際上，讀書是為了自己永遠的成長。“當你所做的一切，都是為了滿足既定的目標，你就沒辦法發(fā)現(xiàn)在這個目標范圍外，更廣闊的可能性是什么”?？雌饋頉]什么用處的書，或許會給你的未來早早保留一個超越自己的機會。書是不分國家與年代的，因為不管哪個國家的人性都是相通的，歷史也是相似的。當你在成長中遇到困惑時，或許古今中外的某本書里早已告訴你解決問題的答案。
傅雷曾提到過一本書對他的影響。一開始他因為情緒波動，“神經(jīng)亦復(fù)衰弱，不知如何遣此人生”，后偶然讀到羅曼·羅蘭寫的《貝多芬》，“讀罷不禁嚎啕大哭，如受神光燭照，頓獲新生之力，自此奇跡般突然振作。此實余性靈生活中之大事?！?BR> 人生的讀書心得篇九
《經(jīng)營人生》文章的主題是“經(jīng)營人生”，提出了保持健康、與人為善和維護自然三個方面。文章講述了人生的短暫、世俗的倫理道德、做人與做事中無休的打磨，并從這三個方面展開。
人生是一條難走的路，每一個人都要經(jīng)歷自己的營生，而這也是一種歷練，擁有偉名，留下罵聲，或者是在無聲中生生息息。然而，生命雖短，但人生充滿著挫折，每個人經(jīng)歷的故事不盡相同，但都離不開世俗的倫理道德。擁有智慧是經(jīng)營人生的關(guān)鍵。
所以，經(jīng)營人生，首先要經(jīng)營好健康。保持健康是基本尊嚴，因為幾乎每個生命都是在歲月中逐漸衰老，走向消失，這是任何力量都不可抗拒的自然法則。然而，保持健康才能使人生不變色。只有擁有健康，才能擁有幸福的人生。
其次，經(jīng)營人生意味著與人為善，共建和諧。人是社會關(guān)系的總和，在這個紛繁復(fù)雜的世界，人的一生大都是在做人與做事中無休的打磨。建立在平等互助的基礎(chǔ)上，人與人的和諧是共同恪守的道德觀法制觀基礎(chǔ)上的互相理解、互相支持、互相幫助、互相尊重。
最后，經(jīng)營人生還必須祟尚公德、維護自然。人類與自然是一個不可分割的整體，人類猶如活動其中的細胞，遵循法則、維護自然的'人們在為這個生命體輸送營養(yǎng)，而一些異類卻在這個生命體上不斷地制造創(chuàng)傷和災(zāi)難。面對自然，每個人都必須有一份敬畏之心，人類對自然必須保持謙虛和敬畏，這樣才能維護我們所依托的這個生命體的永久存在。
總之，經(jīng)營人生并不容易，但擁有智慧、保持健康、與人為善和維護自然都是關(guān)鍵。我們一定要珍惜生命，把握時間，努力創(chuàng)造出更多的價值。
我們應(yīng)該試圖將每個短視的決定串聯(lián)起來，發(fā)現(xiàn)所有這些決定背后都有人類過度支付的成本和社會資源的不必要消耗。我們應(yīng)該認清自己的行為可能會與自己產(chǎn)生沖突，人類災(zāi)難常常是自我制造的，我們必須意識到這種行為往往讓我們陷入死胡同。
經(jīng)營人生——人生智慧！
人生的讀書心得篇十
我很慶幸能夠在徘徊在痛苦與無聊時讀到叔本華《人生的智慧》這本書，這給我這段生活帶來了無窮的慰藉，叔本華認為痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵，但人們總在它們之間搖來擺去——脫離了痛苦，便開始無聊;不無聊時，多半痛苦著，程度輕重而已。
“世界上，除了極少數(shù)的特例外，我們的選擇實際上只有兩個，要么庸俗，要么孤獨?！?BR> 與別人交流是無聊的，特別是這個人與你的差別很大的時候，開口不是眾所周知的真確就是無窮無盡的日常。這點在多人的交流中更加明顯，越多人參與的團體，它的內(nèi)部就越無趣，越枯燥。但一個人也是痛苦的，生理的社交動機在不斷的抓撓你的內(nèi)心，所處環(huán)境的對象越少，越能感受到孤獨的痛苦。無論如何，都讓人難以持久的生活地的心如意，最終都只能在學習和讀書，當時間和注意力被這些極度耗費精力的行動中消磨殆盡，才能得到最后的放松。于是，某種程度上說理想的幸福是伴隨著孤獨的。
把部分的孤獨帶進社會人群中去，學會在人群中保持一定程度上的孤獨。這樣，他就要學會不要把自己隨時隨地的想法馬上告訴別人;另外，對他人所說的話千萬不要太過當真。他不能對別人有太多的期待，無論在道德上抑或在思想上。對于別人的看法，他應(yīng)鍛煉出一副淡漠、無動于衷的態(tài)度，因為這是培養(yǎng)值得稱道的寬容的一個最切實可行的手段。
孤獨并不是一種被主流聲音肯定的行為，我們更倡導與他人交流，于是我常常在不想找人交流和不想孤獨中徘徊。這樣的徘徊的折中，便是叔本華所說的在人群中保持一定的孤獨，很遺憾，時至今日我很少能做到這個恰當?shù)亩?。我認為我更多的時候會感到孤獨而不是無聊，在沒有足夠動機的時候，我寧可在孤獨中度過。而這份孤獨才是促使我不斷去尋求更多替代社交的物品的動機。我才有機會接觸這些心理學，哲學的論述。
我并不喜歡這樣的觀點，動機理論認為交流的動機是人生來具有的，是人在自我實現(xiàn)的路途必不可少的一部分，偶然的孤獨是我們所排斥的，不是因為我們都是沒有思想的“庸人”，而是我們生而如此。在人本主義的觀點中，人生的幸福，是可以在需求的滿足中，一步步地得到，在這個過程中，并沒有孤獨的地位，也許我們可以從外表認為部分自我實現(xiàn)者在某些時候是孤獨的，但他本人卻不可能是這樣想的。一個人感到孤獨的最好解決方式，還是找個朋友聊聊天，而不是自我慰藉。
盡管我很感謝這本書給我無趣的生活帶來了幾道明光，但我想我要暫時告別這本書了，不希望有朝一日的重逢。
人生的讀書心得篇十一
蘇教授1959年生于中國臺灣的殷實之家，在被極度呵護與溺愛中成長的他曾被推為“紈绔子弟”的代表，但他硬是靠著自己的努力、樂觀、進取，證明了自己，成為經(jīng)營人生的佼佼者。在商場拼搏了二十幾年之后，蘇教授有感于一位職業(yè)經(jīng)理人對社會應(yīng)有的責任，自20xx年開始獻身教育，希望把畢生所學能夠以文字或透過演講的方式傳承給年輕人，讓年輕人少走一些彎路。
《經(jīng)營人生》收錄了作者蘇建誠教授的多篇文章，它描述了蘇教授身邊或生活、工作上的一些見解感受及處理之道，表現(xiàn)了他對生活的感悟，從中折射出生活的哲理。給我印象最深刻的是《不能在巴黎碰面的夜晚》，講的是不能把不懂外語的老板扔在旅館自己去找朋友玩，要辦正事，首先要管住自己的吃喝玩樂，老板的事是正事，公司業(yè)務(wù)是正事，不能因了自己的喜好忘了出門的主題。另一個是處理菲律賓成衣加工廠女工頻繁上廁所、聊天的事件，蘇教授讓我再次認識到了遵循入境隨俗、因人而異原則處理問題的重要性。
在《經(jīng)營人生》這本書中有許多妙趣橫生、蘊含哲理的字句，告訴我們?nèi)绾谓?jīng)營人生。通過閱讀我頗有感悟，因而我在此摘錄書中的一些語句，與大家一起分享。
1、考試一百分只是短暫的，會主動跟別人打招呼，待人有禮貌才是一輩子的事，那是踏入社會的求生之道。
2、配角演的稱職，才能襯托出主角的魅力，終將成就一出精神又叫座的巨作。
3、積極的人，珍惜時間；懶惰的人，糟蹋時間；無聊的人，消磨時間。
“人長交，帳短會”。與人的金錢往來，要在最短的時間里會清楚，那朋友間的交往才會維持的長長久久。
4、做任何一件事，都能發(fā)揮專業(yè)的水平，要做就要做到最好的，哪怕像吃喝玩樂這種事，也要用認真的態(tài)度去面對，有周詳?shù)挠媱?，做起事來才不會亂無章法。
5、小事不計較，必有大福報。
6、只要自己活得有自信，自然而然自卑心永遠不會纏身，那才是真正的活得有自尊。
7、當我們在積極追求專業(yè)知識的同時，不要忘了最基本的常識。
8、遠親不如近鄰，善待他人，必有善報。
9、要往前看，不要太計較眼前的損失和失??；要記取教訓，化悲憤為力量，人的一生中，大大小小的轉(zhuǎn)折點無數(shù)，不要指望著每一次都會贏；只要最后那一次贏了，足矣！
10、刀子嘴豆腐心，只是在給自己下臺階；造成對別人的傷害卻于事無補。
人生的讀書心得篇十二
“即使你默默無名，也能追求卓越。即使你來自名門之家，也需要努力經(jīng)營人生。”這是蘇建誠教授所說的話。
蘇教授出生于1959年，在臺灣富裕家庭之中長大，被認為是紈绔子弟。但是，他靠著自己的努力、樂觀和進取心，證明了自己的實力，成為一個經(jīng)營人生的優(yōu)秀者。在商場打拼了近之后，蘇教授深刻地認識到職業(yè)經(jīng)理人對社會應(yīng)盡的責任。因此，從20xx年開始，他開始投身于教育事業(yè)，希望通過文字和演講，把自己的人生經(jīng)驗傳授給年輕人，讓他們避免走彎路。
《經(jīng)營人生》是蘇建誠教授的代表作品，其中收錄了他的多篇文章。這些文章描述了蘇教授在生活和工作中的見解、感受和處世之道，折射出生活的哲理和智慧。其中，最令我印象深刻的是《不能在巴黎碰面的夜晚》和處理菲律賓成衣加工廠女工頻繁上廁所、聊天的事件。這些文章讓我再次認識到了入境隨俗、因人而異原則在處理問題時的重要性。
在這本書中，蘇教授分享了許多妙趣橫生、蘊含哲理的語言，告訴我們?nèi)绾谓?jīng)營人生。以下是一些摘錄，與大家分享：
1、考試的`成績只是暫時的，待人有禮貌是一輩子的事。這是踏入社會的基本生存法則。
2、配角的出色表現(xiàn)才能襯托出主角的魅力，最終成就一部精神和富有號召力的杰作。
3、積極的人珍惜時間，懶惰的人浪費時間，無聊的人消磨時間。在金錢交易中，應(yīng)盡快清算賬目，才能維持長久的友誼。
4、無論做什么事情，都應(yīng)該發(fā)揮專業(yè)水平，確保做到最好，就算是吃喝玩樂，也要認真對待，制定周詳?shù)挠媱潱挪粫y作一團。
5、小事不計較，必有大福報。
6、只要自己有自信，自卑的情緒就不會纏身。這才是真正的保持自尊的秘訣。
7、在積極追求專業(yè)知識的同時，也不要忘記最基本的常識。
8、遠親不如近鄰，善待他人，必有善報。
這些話語不僅富有哲理，也充滿了智慧，值得我們深思。蘇建誠教授用自己的人生經(jīng)驗告訴我們，即使是平凡無名，也要努力追求卓越；即使是富貴榮華，也要以正確的態(tài)度經(jīng)營人生。
9、我們應(yīng)該著眼未來，不要太在意眼前的損失和失敗。從失敗中吸取教訓，將悲傷轉(zhuǎn)化為力量。在人生中，我們會遇到無數(shù)個大小不一的轉(zhuǎn)折點，不要期待每次都能獲勝。只要最終贏得了勝利，那就已經(jīng)足夠了！
10、言辭尖銳卻內(nèi)心柔軟，不過是為了給自己留條后路。在傷害別人時我們并不會得到實際的好處。
人生的讀書心得篇十三
一本好書,就是一種心靈上的洗滌,光陰賦予我們經(jīng)驗,讀書給予我們知識,書籍就像是造就靈魂的工具。偶爾靜下心來看看書吧,會腹有詩書氣自華!好書之道,如米如粥,如同天下精品美食,只有細細品味,才可理解,才能體會其中的奧妙。也就是這書,這神奇而蘊含知識的書,開拓了人類歷史上的文明史,與書進行一場深刻的交流吧,讓智慧融入思想,讓書香飄進人生。
書,是希望的`曙光;是青春的朝陽,它不僅使我學到立身處世的方法,讓我的心靈成長,還讓我學到寫作方法,積累知識,它就是我的“舞臺”,就是我的積累知識的“殿堂?！睂τ谖叶?書是一種需求,是一種品位,是一種追求。在書中所耗費的時光并不是虛度,它能使你領(lǐng)悟事理,思考人生,讓你的一生充滿樂趣,也能更清晰的認識這個美麗的世界!
人生的讀書心得篇十四
叔本華和莊子有些類似，都是追求精神上的自由與財富。有人說，叔本華是悲觀主義哲學家，但他的悲觀多來自于對世界更理性的審視，他用他的痛苦經(jīng)歷去凝結(jié)智慧。
很多時候，在人群中，我們都不確信自己擁有什么突出的才能，因而會試圖為自己添加各種標簽，但當我們遠離人群，安靜下來的時候，才能夠確信自我的存在，能夠真正通過自我思考獲取成長。這或許就是叔本華選擇孤獨的收獲，在這樣的環(huán)境下更容易看明白自己。
書中花了很大篇幅描述幸福。人一旦有了欲望，為了實現(xiàn)這個欲望，一直就會迫使理性為自己進行策劃，于是，人的全部身心也陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸?！?？叔本華認為，人的欲望被滿足的那一個剎那就是幸福。如果第一個欲望得到了滿足，而第二個欲望還沒被設(shè)想出來，那時人就陷入了無聊的狀態(tài)之中。一旦這個人的第二個欲望產(chǎn)生出來，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于為實現(xiàn)他的第二個欲望而籌劃。所以，叔本華說，人生就像一個鐘擺，在痛苦和無聊之間擺動。
“人的最大成功在于內(nèi)心的寧靜和人際關(guān)系的和諧”，叔本華對于人自身幸福的論述更加的的精準。他說，人的內(nèi)在擁有對于人的幸福才是最關(guān)鍵的。財富除了能滿足人的真正、自然的需求以外，對于我們的真正幸福沒有多大影響。成功和幸福，研究的'人太多，說法也很多，但是這幾句話，簡明扼要的表明了幸福的屬性，幸福無關(guān)乎他人和財富，僅僅關(guān)乎自身。
叔本華在書中一直貫穿著這樣一種信念：“持續(xù)投入到高級樂趣中，就是人生最大的幸福?！边@種諄諄教誨激發(fā)著人們根據(jù)自己的意愿設(shè)立目標，不斷朝著目標而奮進，為目標奮斗的路不是成功的手段，而是幸福的目的。但結(jié)果總會與目標不同，我們或許會超越期待，或許找到了另外的好處，又或者我們拋卻了目標的表面現(xiàn)象，收獲了教訓和營養(yǎng)。
叔本華這本書意義，也許就在于幫助我們?nèi)ニ伎己徒⒆约旱娜松^。世界從來就不是公平的，以前不是，將來也不會是，但比起外在的固有差異，叔本華更進一步赤裸裸地表達了每個人內(nèi)在的差異決定了所能體會的樂趣和精神境界的不同，以及在這樣的殘酷世界里，我們必須遵循自己個性的方向，成為我們自己，才能獲得幸福。
人生的讀書心得篇十五
人生就是一場修行，修行的人都不會是一帆風順的，修行中會碰見溝坎，會有愉悅的體驗，也會有郁悶的打擾。用心體會自己即將走過的五十年歲月，對照書中所寫，還是覺得好多東西看起來容易，真要一一做到真的很難，很多是需要時間、甚至要用一生的時光才能感悟到的。人生智慧很多來源于人的情商，情商是人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)，情商高的`人能夠心情愉快的投入工作，能夠保持健康的生活情趣，能夠堅定自己的信仰和追求，情商的自覺培養(yǎng)是提升人生智慧的重要途徑。一個有智慧的人，首先是能很好認識自我的人，只有充分知道了自己有哪些優(yōu)點可以發(fā)揚，又有哪些缺點需要克服，才能不會在遇到事情的時候因情緒化影響到自己的心情；其次是能夠很好管理好自我的人，正確管理自我就是很大的智慧，是能在任何時候控制好自己的情緒，調(diào)節(jié)好自己的心境，不會讓自己在逆境中沉淪、在高興中忘卻自我；第三是能夠時刻激勵自己，讓自己每天活在希望之中，發(fā)現(xiàn)自我的價值，控制好負面情緒，保持樂觀的心態(tài)，才能感到工作的愉快，才能感到生活的幸福。學習人生智慧管理，關(guān)鍵是要學懂悟透，且能在自己的工作崗位上自覺接受鍛煉，隨時矯正自己的錯誤與缺點，少一些抱怨、多一份理解，少一些計較、多一份寬容，少一些議論、多一份實干，我們的生活就會像《點亮智慧人生》歌中唱的那樣“點亮智慧人生，點亮智慧的燈，生活從此不會懵懂，生活從此會不同”。
人生的讀書心得篇十六
現(xiàn)代社會如何為人呢？書中講了一個佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，建一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚就對姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過河。小和尚驚得瞠目結(jié)舌，又不敢問。這樣走了二十多里，實在忍不住了，就問老和尚，師傅啊，我們是出家人，你怎么能背那個姑娘過河呢？老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下。這個故事其實和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實就是給自己留下來一片海闊天空。只要你胸懷無限大，很多事情就自然小了。做人不要強人所難，不要給別人造成傷害。假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。人生要真正做到寬容談何容易，而不原諒別人的過錯，就在不斷地自我咀嚼中，一次次再受傷害，不斷地懲罰自己。所以做人要懂得寬容，要懂得該放下的時候要適時的放下，不要跟自己過不去。
于丹在心靈之道中還告訴我們，當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活的更有效率，更有好心情。這更告訴我們在現(xiàn)實生活中的許多不如意甚至是不合理，也許憑我們個人的力量是無法改變的，但我們可以改變自己的心情和態(tài)度。如果你的心很寬敞，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你就可能會收獲許多意想不到的東西。這種心境可以彌補你先天的遺憾，也可以彌補你后天的過失，同時能使你有定力，讓你的生命飽滿、充盈。
人生的讀書心得篇十七
一本好書，就是一種心靈上的洗滌，光陰賦予我們經(jīng)驗，讀書給予我們知識，書籍就像是造就靈魂的工具。偶爾靜下心來看看書吧，會腹有詩書氣自華!好書之道，如米如粥，如同天下精品美食，只有細細品味，才可理解，才能體會其中的奧妙。也就是這書，這神奇而蘊含知識的書，開拓了人類歷史上的文明史，與書進行一場深刻的交流吧，讓智慧融入思想，讓書香飄進人生。
書，是希望的曙光;是青春的朝陽，它不僅使我學到立身處世的方法，讓我的心靈成長，還讓我學到寫作方法，積累知識，它就是我的“舞臺”，就是我的積累知識的“殿堂?！睂τ谖叶?書是一種需求，是一種品位，是一種追求。在書中所耗費的時光并不是虛度，它能使你領(lǐng)悟事理，思考人生，讓你的一生充滿樂趣，也能更清晰的認識這個美麗的世界!
人生的讀書心得篇十八
在疫情中，我見到了許許多多頑強的英雄，同樣見證了無數(shù)普通人堅守、堅強的故事。作為一名交通行業(yè)從業(yè)者，每當我看到我們守護的交通動脈，每當看到辛勤工作的同事們，我心中的自豪感與責任感油然而生。
在這短暫而又無比漫長的抗疫征程中，我相信，每個人的腦海中都激蕩著思考與疑問。是的，天災(zāi)猶如一面鏡子，照亮了人性中的閃耀和光輝，也展露了我們生活與精神的脆弱。在災(zāi)難面前，每個人都不乏迷茫與焦慮，我們是否應(yīng)該返璞歸真。
帶著這些思考，我投入了屬于我們高速行業(yè)的“抗疫”戰(zhàn)爭中。如果要用一個詞語來形容我的2022，我相信首當其沖的應(yīng)該就是“堅持”，在疫情中堅守職責，在業(yè)余時間里堅持閱讀。在這段艱苦奮斗的日子，文字無疑為我?guī)砹嗽S多力量。其中給我?guī)碜畲笳痤澟c激勵的是叔本華所著《人生的智慧》。在艱苦的奮斗路途中，坎坷與困難無疑是常態(tài);在面對困難枯燥的抗疫工作時，可能我們每個人都曾有過動搖與懷疑。尤其是在我們面對到以我們一己之力無法掌控與預(yù)測的天災(zāi)人禍時，正如加繆在《鼠疫》中講到那樣：“當未來成為了觸不可及的彼岸時”在不安中如何掌控我們自身的精神，成為了我在疫情期間的思考。而《人生的智慧》中的觀點讓我窺見了端倪：理性的人不追求快樂，只求擺脫痛苦。正如書中所提到：沒有真正的需求，就沒有真正的幸福。唯有摒棄個人的惰性與趨利避害的自我心理，在實現(xiàn)個人意義的道路上走得更遠，我們才不易誤入歧途。
隨著疫情發(fā)展，我這本書也有了更加深刻的認識。想要收獲價值與成就，唯有將自身的精神與價值投入到真正有意義的工作與事業(yè)中，我們才會收獲那“肯定”而“確切”的滿足。一次次耐心的排查，一個個忘我的晝夜……我們在思考，我們在前行。
人生的讀書心得篇十九
她不僅僅教我們?nèi)绾稳ッ鎸栴}，更多的是提出了“個人”的概念?！白非竺朗呛苤匾囊粋€人生課題，不論我們現(xiàn)在是哪個年齡段，都不能放棄對美的追求?！比ツ辏覈L試著化淡妝。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從眼影到口紅，那么多的色系，多種組合，每次都是一種樂趣。去年播出的《乘風破浪》，刮起了一陣辣媽學舞蹈的潮流。這也給我了很大的感悟，時間總會印刻在我們的身體，但愿不是停留，只是經(jīng)過而已。只有無懼了，才能做到享受。梅媽也說了，“即使在七十歲時還能當超級名模走秀，但只要是女人，她就總會對自己這里或者那里不滿意。真相是：人們只會關(guān)注你最好的部分。所以，盡管自信吧?！薄安灰屇挲g之類的東西成為你的束縛！”，“讓生命中的每一個十年都比上一個十年更好”。
梅媽對如何結(jié)交朋友，也做了很好的詮釋：“善于尋求別人的幫助和支持。求助是一種非?；A(chǔ)的生存能力，求助就是在結(jié)網(wǎng)，在與更多人建立信任和連接”，“真正的朋友未必能與你抱團取暖，但必然能讓你肅然起敬”。
因為時間有限，我能展示的只有這些只言片語。剛看完本書后，熱血沸騰，想著應(yīng)該去做點什么。心中不安分的因子蠢蠢欲動，感覺自己這個年齡段其實也只是剛剛起步。新的.一年，還是要有所進步。朋友圈里有朋友發(fā)文：“一個人如果不看書，他的三觀只能由周圍的人決定?！爆F(xiàn)在我可是和你遙相呼應(yīng)了呦。書中，確實會有你想要找到的答案。
人生的讀書心得篇二十
總是習慣一個人，什么都能想，什么都不能想，我是我的，外面的一切對我來說都是鏡花水月，早晚都是空的。努力構(gòu)織詩意的生活，總是那么多愁善感，不自覺的愛舊，忍不住分開。長期以來，我一直在包裹自己，甚至不想破繭而出，經(jīng)歷風雨，所以我習慣了用外表的沉默來掩蓋內(nèi)心的.孤獨。獨憐幽草澗邊生，上面有樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。冥冥中的火，卻與水有著不解之緣，也許前世是水做的。所以喜歡雨雪天，一個人撐著油紙傘漫步，喜歡那種意境美，就像走進戴望舒的雨巷。也許是因為詩讀的細膩，不知不覺就陷入了感覺時傷春的境地。也許這就是我逃避的借口。
我試著沖出去，用表面上的憤世嫉俗來掩蓋內(nèi)心的自我。這這個時候，我似乎什么都不在乎。一些看似幽默的話語脫口而出，游戲生活的態(tài)度越來越覆蓋了我原來的自我。人生苦短，及時行樂，我沉醉其中，不想停下來，更不想醒來。我害怕，害怕再次鎖定自己。今天才知道，我只是從消極出生走向了更深的消極頹廢，沒有沖出來，反而陷入了泥潭。我的心被太多的物欲所掩蓋，最終失去了我。我似乎進入了這個世界，最后還是空的。多情自古空余恨，好夢最容易醒來，我還是回去吧，所謂的從本我到超我，原來錯了，我沒能做到，反而失去了本我。此刻我不認識自己了。但是，即便如此，我也不知道回去會怎么樣，只好一切順其自然。
人生的讀書心得篇二十一
現(xiàn)代社會如何為人呢？書中講了一個佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，建一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚就對姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過河。小和尚驚得瞠目結(jié)舌，又不敢問。這樣走了二十多里，實在忍不住了，就問老和尚，師傅啊，我們是出家人，你怎么能背那個姑娘過河呢？老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下。這個故事其實和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實就是給自己留下來一片海闊天空。只要你胸懷無限大，很多事情就自然小了。做人不要強人所難，不要給別人造成傷害。假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。人生要真正做到寬容談何容易，而不原諒別人的過錯，就在不斷地自我咀嚼中，一次次再受傷害，不斷地懲罰自己。所以做人要懂得寬容，要懂得該放下的時候要適時的放下，不要跟自己過不去。
于丹在心靈之道中還告訴我們，當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活的更有效率，更有好心情。這更告訴我們在現(xiàn)實生活中的許多不如意甚至是不合理，也許憑我們個人的力量是無法改變的，但我們可以改變自己的心情和態(tài)度。如果你的心很寬敞，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你就可能會收獲許多意想不到的東西。這種心境可以彌補你先天的遺憾，也可以彌補你后天的過失，同時能使你有定力，讓你的生命飽滿、充盈。
在我們的為人處事的時候，要首先明確做人的根本標準，不是苛責外在的世界，而是把有限的時間和精力。用來苛責自己的內(nèi)心，一個人內(nèi)心對自己要求嚴格一點，對別人就會厚道一點。每個人要想真正使自己的內(nèi)心做到從容淡定，就要不斷地學習，讓自己成為一個有知識、有教養(yǎng)的人，自覺完成一個自我角色的建樹和提升。只有這樣才能做到內(nèi)心的從容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。