最新雪山閱讀心得體會(案例15篇)

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    心得體會是我們學(xué)習(xí)和工作的一個重要環(huán)節(jié),它可以幫助我們更好地理清思路,提高學(xué)習(xí)和工作的效率。那么如何寫一篇較為完美的心得體會呢?首先,我們需要明確總結(jié)的對象和目的。不同的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷需要有不同的總結(jié)方式和內(nèi)容,并且要明確總結(jié)的目的是為了鞏固知識、反思經(jīng)驗還是引發(fā)思考等。其次,我們要全面梳理整個學(xué)習(xí)或者工作過程,將所學(xué)到的知識點和經(jīng)驗進(jìn)行整理和分類,找出其中的亮點和不足,系統(tǒng)地進(jìn)行反思。然后,我們要思考總結(jié)的意義和價值,通過總結(jié)找到其中的啟示和教訓(xùn),為以后的學(xué)習(xí)和工作提供指導(dǎo)和借鑒。最后,我們要注意總結(jié)的語言表達(dá),清晰明了地陳述自己的心得和體會,簡明扼要地傳達(dá)自己的思想和觀點,讓讀者能夠快速理解和領(lǐng)悟。以下是小編為大家整理的一些名人的心得體會,希望對大家的成長和發(fā)展有所助益。
    雪山閱讀心得體會篇一
    雪山作為一種旅行方式對于認(rèn)識自我和挑戰(zhàn)自我的人來說是一種非常理想的方式。每年有大量的人選擇前往雪山進(jìn)行探險和旅行。對于那些首次經(jīng)歷雪山旅行的人來說,他們不僅會面對氣候上的挑戰(zhàn),還會面對體能和精神上的考驗。但是,雪山旅行帶來的體驗和成長是無法替代的。
    第二段:準(zhǔn)備工作。
    在啟程之前,做好充分的準(zhǔn)備工作非常重要,選擇適合的行李和裝備,提前對目的地的土地、氣候和地形進(jìn)行了解。此外,了解自己的風(fēng)險承受能力和身體狀況,進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠?xùn)練和鍛煉也很必要。對于那些第一次進(jìn)行雪山旅行的人來說,最好能請上一位經(jīng)驗豐富的領(lǐng)隊帶領(lǐng)自己,以減少可能發(fā)生的意外和危險。
    第三段:行程計劃體驗。
    雪山可以提供各種各樣的旅行體驗,比如說徒步旅行和滑雪等。不同的體驗方式需要不同的準(zhǔn)備工作和技能。無論是哪種體驗方式,都需要合適的裝備和保暖物品,同時也要注意氣象上的變化。通過適當(dāng)?shù)男谐桃?guī)劃,可以在保證安全的前提下能夠充分體驗絕美的風(fēng)景和豐富的戶外文化。
    第四段:心理體驗。
    雪山旅行考驗的不僅僅是體力和技能,還有精神上的抗壓能力。雪山環(huán)境下的高海拔、低溫和惡劣氣候等身心挑戰(zhàn)加上脫離日常生活的規(guī)律和條件,很容易讓旅行者感到孤獨、焦慮和迷茫。在這種情況下,建立起團(tuán)隊合作和隨時保持積極心態(tài)是非常必要的。
    第五段:收獲和成長。
    雪山旅行需要耐力、毅力和勇氣,在克服種種困難之后,旅行者會發(fā)現(xiàn)自己變得更加堅強,更加自信。在這種未知和挑戰(zhàn)之中,人能夠在自我探索中成長,并更加清晰的了解自己身體和心理上的極限。最終,旅行者會帶著非常珍貴的回憶和成果返回日常生活,并將其運用到日常工作和生活中,讓自己更加自信和積極樂觀。
    雪山閱讀心得體會篇二
    登雪山,乃我人生中一次意義非凡的經(jīng)歷。雪山,仿佛是大自然的一座寶戒,以她高聳入云的峰巒和廣袤無垠的雪嶺,讓人心生敬畏之情。當(dāng)我踏上雪山之巔,俯瞰著萬山之巍峨壯美,呼吸著清新的高原空氣,我深刻地體會到人與大自然和諧相處的美好。
    第二段:艱苦的征程。
    登雪山不僅是我人生中的一次挑戰(zhàn),也是一次對身體與意志的極限考驗。曾聽說登山是一種需要耐力與毅力的運動,然而親身經(jīng)歷后我才意識到,登山之艱難遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我此前的想象。徒步攀登高聳入云的山脈、峭壁陡峭的山道、寒冷刺骨的寒風(fēng),每一步都讓我感到前所未有的疲憊與困苦。但是,正是這種艱苦的征程激發(fā)了我的斗志,堅定了我要戰(zhàn)勝困難的決心。
    第三段:與大自然的對話。
    登山之路,不僅是對自己的征服,更是對大自然的尊敬和身心的平衡。在攀登過程中,我感受到了大自然的力量和威嚴(yán)。雄偉的山峰,流淌的瀑布,飛翔的雪鷹,都散發(fā)著令人嘆為觀止的生命力。我在大自然懷抱中,感到自己的渺小與卑微,也感受到了與大自然相融合的喜悅。與大自然的對話,使我更加珍惜每一次與大自然相處的機會,感受大自然的偉大與神奇。
    第四段:心靈的思考。
    登雪山并非只是一種體力上的挑戰(zhàn),更是一次心靈的旅行。在登山途中,我無時無刻地對自己進(jìn)行反思,思考著自己的人生價值與人生目標(biāo)。登山是一個與自己的內(nèi)心對話的過程,也是一個超越自我的過程。站在雪山之巔,我不禁感到一種平靜和寧靜,仿佛找到了內(nèi)心的定點。在這個現(xiàn)實紛擾的社會中,登山給了我一個重新審視自己、找到自己的機會。
    第五段:收獲與啟示。
    登雪山,讓我懂得了堅持與努力的重要性。面對困難與挑戰(zhàn),只有不屈不撓的精神才能驅(qū)使我們繼續(xù)向前。登山的過程也告訴我,只有通過自身的努力與付出,才能真正體會到成功的喜悅與滿足感。在山頂上眺望凡塵,我看到了一個更加廣闊的世界,感受到了生命的真諦。登雪山不僅僅是一次旅行,更是一次心靈的洗禮和身心的凈化。
    總結(jié):
    登雪山雖然艱苦,但也帶給了我很多有意義的體驗和啟示。通過征服雪山,我學(xué)會了堅持追求自己的目標(biāo),勇敢面對困難與挑戰(zhàn)。在與大自然的交流中,我覺醒了自己內(nèi)心深處的力量。心靈的反思和思考使我更加堅定了自己的人生方向。登雪山讓我明白了客觀規(guī)律,懂得了寬恕與珍惜,更加懂得了生活和人生的意義。登山之旅雖然結(jié)束了,但我相信,這次經(jīng)歷將會深深地烙印在我的記憶中,并時刻提醒著我,勇往直前,永不言敗。
    雪山閱讀心得體會篇三
    翻越雪山是一件需要勇氣與毅力的事情。在攀登的過程中,我們必須面對挑戰(zhàn)與風(fēng)險,但同時也能夠獲得前所未有的成就感和體驗到大自然的神奇與壯麗。在這篇文章中,我將分享我的翻越雪山的心得體會。
    第二段:準(zhǔn)備工作。
    在翻越雪山之前,要充分做好準(zhǔn)備工作是非常重要的。需要了解路線,掌握基本的登山技能并裝備好合適的裝備。更重要的是,心理上也要做好充足的準(zhǔn)備,以面對與克服極具挑戰(zhàn)性的環(huán)境和緊迫感。要有站在山巔的信心,克服任何困難和疑慮。
    雖然翻越雪山的美景、經(jīng)歷和成就感無疑是難忘的,但在這個過程中也充滿著挑戰(zhàn)和風(fēng)險。翻越雪山的內(nèi)涵不僅包括冒險和刺激,更是一個極具智慧和體能的體驗。在攀登的過程中我們會面臨逆境、寒冷、缺氧等天氣和身體問題,這些都需要有決心和毅力去克服。否則,懦弱畏縮是無法到達(dá)終點的。
    第四段:不斷學(xué)習(xí)和吸取經(jīng)驗。
    在攀登過程中,我逐漸發(fā)現(xiàn),技能和經(jīng)驗對于翻越雪山是非常重要的。這不僅包括基本的技能,如繞道、攀援和折返等,更包括了如何在山上保持穩(wěn)定和熟練地應(yīng)對緊急情況等,這些技能和經(jīng)驗可以避免我們遭受意外的情況和意外的傷害。因此,在翻越雪山的過程中,保持學(xué)習(xí)、吸取經(jīng)驗和不斷改進(jìn)自己的技能非常關(guān)鍵。
    第五段:翻越雪山的價值和啟示。
    翻越雪山不僅讓我們獲得了刺激和成就感,更重要的是可以從中收獲一些關(guān)于生活、價值、品質(zhì)和靈魂的啟示,如樂觀、堅韌、毅力和積極思考等等。翻越雪山的意義不僅在于到達(dá)山頂,更在于的是在整個人生的旅程中所獲得的經(jīng)驗和成就。
    結(jié)論:
    在翻越雪山的過程中,我們需要不斷學(xué)習(xí)、吸取經(jīng)驗和總結(jié)體會。這些對于我們迎接人生旅程中的各種挑戰(zhàn)非常重要并有著莫大的幫助。未來的人生旅程,很可能也需要我們克服各種困難和挑戰(zhàn),我們可以從翻越雪山的經(jīng)歷中尋找啟示和指導(dǎo),因為它不僅是一次體驗,更是一個闖蕩前行的過程。
    雪山閱讀心得體會篇四
    雪山行是一種充滿刺激和冒險的戶外體驗。在這種體驗中,你將在雪山中親身體驗自然之美和人與自然的相互作用。經(jīng)過一段時間的認(rèn)真準(zhǔn)備和計劃,我最近剛剛完成了我的第一次雪山行之旅。這次旅行的經(jīng)歷和所獲得的收獲,為我?guī)砹藰O大的啟示和提高。在這篇文章中,我將分享我的心得體會,并希望能夠幫助那些計劃著他們自己的雪山行的人們。
    第二段:事前準(zhǔn)備。
    在雪山行之前,做充分的準(zhǔn)備是必不可少的。這包括收集和評估信息,補充必需的裝備和食品,并與專業(yè)導(dǎo)游和隊員們做好溝通和協(xié)調(diào)工作。我學(xué)到了這些策略的重要性,因為我們的隊員們在行程中的不良狀態(tài)或缺乏合適的裝備和補充食品會對整個團(tuán)隊造成影響。我理解了必須嚴(yán)格遵循隊員和導(dǎo)游的規(guī)定和建議,以確保我們所有人都安全地返回家中。
    第三段:與自然親密接觸。
    在雪山行中,人們可以克服許多挑戰(zhàn)。其中最重要的就是與自然親密接觸。這種接觸使我們感受到自然的獨特之美,體驗自然的強大動力和與大自然相互依存的聯(lián)系。在雪山行中,我們在美麗的山區(qū)中行走和攀爬,接觸到了美麗的風(fēng)景和壯觀的美景。我學(xué)到了珍惜自然和保護(hù)環(huán)境的重要性,以確保這些美景可以代代相傳,并為更多的人所欣賞和享受。
    第四段:團(tuán)隊合作精神。
    雪山行需要團(tuán)隊合作和精神。每個人都必須盡自己所能,根據(jù)自己的能力做出貢獻(xiàn)。我理解到,與隊員間互相配合和支持是不可或缺的,這對實現(xiàn)團(tuán)隊的目標(biāo)和旅程的成功是至關(guān)重要的。團(tuán)隊支持在運輸和照顧我們的各種需求方面發(fā)揮了巨大的作用。這也為我們每個人提供了機會,加強自己的信心和互相支持的精神。
    第五段:結(jié)論。
    雪山行是一次讓我們與自然親密接觸,體驗團(tuán)隊合作精神,并且感受到自我實現(xiàn)和成長的旅程。強調(diào)地習(xí)得感受到這些與自然接觸和居住在一個團(tuán)隊中所帶來的效果和收獲極為重要。這種體驗可以幫助我們獲得無價的啟示,延續(xù)我們的成長之路,在面對困難和克服挑戰(zhàn)時更加強大。通過與自然接觸和居住在團(tuán)隊中,我們也能更好地了解自我和他人,推動我們的成長和突破,發(fā)現(xiàn)真正意義的人生價值。
    雪山閱讀心得體會篇五
    我曾有幸游覽過一座壯麗的雪山,讓我感受到了大自然的神奇和壯觀。登上雪山,欣賞雪峰巍峨,冰川銀光閃耀的景象,讓我感嘆大自然的偉大和自然界的力量。這次旅行讓我深深體會到了人類與自然的和諧共處,也讓我對自然界的宏偉之美有了更深的領(lǐng)悟。
    第二段。
    雪山的景色令我神往。我乘坐纜車來到山頂,一片銀裝素裹的天地展現(xiàn)在眼前。高聳入云的雪峰像巍峨的壁畫,匍匐在大地上,拔地而起,讓人驚嘆不已。山上的冰川則在陽光的照射下散發(fā)著耀眼的銀光,宛如一條巨大的藍(lán)色玉帶,沿著山頂蜿蜒而下,壯觀而雄偉。站在雪山之巔,我仿佛置身于一個神話般的世界,感受到了大自然的莊嚴(yán)和恢宏。
    第三段。
    在雪山的過程中,我也發(fā)現(xiàn)了自然界的不可預(yù)測和瞬息萬變。天氣變化莫測,一會兒陽光明媚,一會兒狂風(fēng)呼嘯,雪花飄舞。有時候,大雪紛飛,讓能見度降低,這讓我感受到了人類與自然之間的微妙關(guān)系。人只能尊重大自然,謹(jǐn)慎行事,才能與之和諧共處。這種變幻莫測的氣候也讓我更加敬畏大自然的力量,讓我更加珍惜眼前的美景。
    第四段。
    除了景色的壯麗,雪山還給我?guī)砹松硇牡碾y忘體驗。登山過程中,因為海拔的升高,氧氣稀薄,身體會變得疲憊不堪,甚至有些喘不過氣來。每向前邁出一步都需要巨大的勇氣和毅力。但正是在這種艱苦的過程中,我收獲到了成就感和堅強的意志。這也讓我明白到,只有經(jīng)歷過艱辛,才能真正體會到成功的價值。
    第五段。
    這次游覽雪山的經(jīng)歷讓我深刻體會到了人與自然和諧共處的重要性。我們要學(xué)會尊重自然,愛惜大自然的資源,并且積極保護(hù)環(huán)境。大自然是我們生存和發(fā)展的基礎(chǔ),我們應(yīng)該為了子孫后代而努力。同時,這次經(jīng)歷也讓我更加深信了人類的毅力和智慧。只要我們有夢想,勇往直前,不畏艱難,就一定能夠戰(zhàn)勝困難,實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
    總結(jié):
    通過這次游覽雪山的經(jīng)歷,我領(lǐng)悟到大自然的神奇和壯觀,感受到了人類與自然的和諧共處,也明白了挑戰(zhàn)和困難帶給我們的成長和收獲。這次旅行不僅讓我欣賞到美麗壯觀的景色,還讓我思考人類與自然的關(guān)系,增強了對自然保護(hù)的意識和責(zé)任感。同時,這次經(jīng)歷也增強了我個人內(nèi)心的力量和毅力,讓我在面對困難時更加堅強。我相信,只要我們與自然和諧共處,堅定不移地追求理想,我們一定能夠創(chuàng)造出更美好的未來。
    雪山閱讀心得體會篇六
    雪山行是一項讓人異常刺激的戶外運動,它需要挑戰(zhàn)人們的身體極限,同時也要通過心理的調(diào)整和適應(yīng)來完成。在雪山行的過程中,我不僅僅是感受到了心理的挑戰(zhàn),還深刻領(lǐng)悟到了人生的哲理。在此,我將從準(zhǔn)備、行進(jìn)、景觀、考驗和心得五個方面,談?wù)勎以谘┥叫兄兴玫降男牡皿w會。
    首先是準(zhǔn)備方面。在我和朋友決定去雪山行之前,我們必須先進(jìn)行準(zhǔn)備,包括裝備、食品、水等等。我們花費了很長時間在網(wǎng)上尋找相關(guān)知識和產(chǎn)品,并且在準(zhǔn)備過程中,我逐漸明白了什么是該有的準(zhǔn)備,以及在緊急情況下應(yīng)該怎樣應(yīng)對。因為我們的準(zhǔn)備十分充分,在整個行程中,我們和其他隊伍相比,擁有了更好的裝備和食品,讓我們可以更加從容地面對環(huán)境的變化。
    其次是行進(jìn)方面。在雪山行的過程中,行進(jìn)是一個非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。因為天氣的變化,加上地形險峻,我們不得不時時刻刻保持警惕。然而,適度的休息也是必不可少的。我在此體會到,我們的生活質(zhì)量,不僅取決于勤奮,也取決于休息的質(zhì)量。在雪山行中,我學(xué)會了休息的技巧,讓我可以更好地應(yīng)對行進(jìn)過程中的挑戰(zhàn)。
    然后是景觀方面。在雪山行的過程中,我看到了一些說不出來的美景。在峰林疊嶂的山道中,我們看到了厚厚的云層繚繞,猶如仙境,滿滿的詩意。而在營地中,我們更是見到了夜空中點點亮星,這場面足以令人心醉神迷。那些美好的景色,是我所經(jīng)歷過的最美好的回憶之一。
    其次,考驗方面與行進(jìn)徑景觀極為相似。但更為要緊的是,在考驗過后,我們又會從經(jīng)驗中獲得成長。雪山行過程中,我所經(jīng)歷的考驗,是對我的人生智慧的成長。在面對困難和逆境時,我意識到了自身內(nèi)在的力量和適應(yīng)能力。雪山行考驗的是人們的意志和毅力,但成功的收獲,是無限的喜悅和成長之后的收獲。
    最后是心得。在雪山行結(jié)束后,我深刻體會到了團(tuán)隊協(xié)作的價值所在。在這個過程中,不僅是要考驗自身的能力,更是需要依靠隊員的默契和互相支持。我們所面臨的挑戰(zhàn)告訴了我一個很重要的事,無論是在個人生活,還是在工作和社會中,只有團(tuán)結(jié)一心,才能成功地渡過難關(guān)。而我們的成功,也源于我們有一個團(tuán)結(jié)和互信的團(tuán)隊。
    總而言之,雪山行不僅給我?guī)砹诵睦砗蜕眢w上的挑戰(zhàn),也是一次難得的生命體驗,我體會到了大自然的奇妙與豐富多彩。雪山行雖然是一項極具挑戰(zhàn)和危險的戶外運動,但對于我來說,它更是一次全面成長的教育和人生體驗。
    雪山閱讀心得體會篇七
    近年來,“雪山閱讀”這一概念甚為流行。一方面,這是一種新興的閱讀方式,也是一種新型的閱讀體驗;另一方面,它也是一種新型的文化體驗,一種新式的心靈寄托。筆者曾有幸經(jīng)歷過一次“雪山閱讀”,并在此分享我的感受與體驗。
    “雪山閱讀”其實就是指在雪山之間閱讀。這一閱讀方式別有一番風(fēng)味,也充滿了浪漫主義的情調(diào)。雪山閱讀之所以能產(chǎn)生獨特的魅力,究其原因就在于雪山本身就是一種極具吸引力的自然風(fēng)光,它包容了許多自然的奇妙和魅力,而閱讀則恰恰是一種需要場景和環(huán)境的精神活動。于是在雪山之間閱讀,就可以將文學(xué)的場景化和現(xiàn)實的場景化一起體現(xiàn),讓讀者在閱讀中更深刻地感知和理解文學(xué)的異彩、文學(xué)的景致,進(jìn)而更深刻地感知和理解人類的情感和心理。
    二、閱讀的意義與價值。
    閱讀作為一種文化活動,已然融入了現(xiàn)代人的生活中。閱讀不僅帶來了精神享受,還能夠提高人們的認(rèn)知、啟迪人們的思維,拓展了人們的視野。閱讀更是一種具有積極意義和價值的文化傳統(tǒng),是固化在社會歷史中的精神智慧。從字里行間中可以品味文學(xué)作品的美學(xué),也可以折射出作者的境界和智慧。而閱讀過程中所獲取的內(nèi)在體驗和精神界面,則是更為難得和重要的收獲。
    閱讀是一種文化體驗,更是一種精神和情感的體驗。在雪山之間閱讀,除了可以依據(jù)自身的喜好和興趣來選取書目外,還能夠在景色宜人的環(huán)境中眺望遠(yuǎn)方,采風(fēng)探險,擁抱自然,正在享受閱讀的同時,也能夠體驗到自然的魅力和人類情感的無限。
    四、閱讀“高空視野”的益處。
    在雪山之間閱讀,不僅可以讓人們享受到宜人的風(fēng)光和情調(diào),更能夠讓閱讀者擁有一種“高空”的視野。讓人們不僅僅從好的文學(xué)作品中獲得潛移默化的思想教育,還能夠通過精神上的遠(yuǎn)眺和心靈上的沉淀,以更全面、更宏觀的眼光看待世界,領(lǐng)悟世界的多元性和復(fù)雜性。
    五、結(jié)合文化生態(tài),探討“雪山閱讀”的未來。
    文化既是精神的一部分,也是物質(zhì)的一部分。閱讀也是如此。在新時代下,閱讀已經(jīng)成為了一種文化娛樂的方式和生活方式。如何進(jìn)一步拓展松散結(jié)合的雪山閱讀的生態(tài)形態(tài),讓其逐步打造出屬于其獨有的文化品位,成為未來文化娛樂發(fā)展的核心部分,將促進(jìn)文化藝術(shù)的傳承,也將加強人文關(guān)懷和社會友好。這是雪山閱讀未來所能夠?qū)崿F(xiàn)的獨特意義和價值。
    這就是我對于雪山閱讀的一些感悟和體驗。通過在獨特的自然環(huán)境中閱讀,那些優(yōu)秀的文藝作品更能夠激發(fā)人們內(nèi)心深處的情感共鳴和心靈啟迪,讓人們深深地感知到閱讀能夠帶給我們的樂趣和意義。筆者認(rèn)為,雪山閱讀正是在完美地呼應(yīng)了自然、人文、體驗等多重元素,下,讓我們步入更深遠(yuǎn)的閱讀之旅。
    雪山閱讀心得體會篇八
    雪山淚是晉江文學(xué)城作者南宮暮雨所寫的一部言情小說,因其深入人心的情感描寫和清新流暢的文字風(fēng)格而備受讀者喜愛。小說中的主人公突破自身的戰(zhàn)斗欲望,用自己的聰明才智和不屈不撓的精神追求屬于自己的真愛,同時也揭示出現(xiàn)今社會中人性的缺陷和殘酷面貌。而這些內(nèi)容也讓我深受觸動,對小說進(jìn)行了一番思考和感悟。
    第一段:創(chuàng)意與主題。
    小說的創(chuàng)意十分新穎和有趣,同時又帶有一點科幻的元素。主人公松雪因為童年時的一次機緣誤闖到一個神奇的“天梯之國”,并在其中遇到了深愛的男孩白雪。他們一同在這個地方度過了一段難忘而快樂的時光,但是隨著松雪意識到自己在現(xiàn)實世界中,并非只是在做一個夢,而是邂逅了自己的真意識后離開了小說的情景。
    小說的主題固然是愛情,但是比起其他言情小說而言,雪山淚的情感投入更加深刻,不僅闡述了愛情可以喚起人性的美好,同時也指出了某些人性的惡。主人公們之間的親情、友情和同情,以及他們?yōu)榱藧矍樗冻龅呐?,每一個片段都深深感動著人們,為愛情表達(dá)了一份真切而深刻的理解。
    第二段:人物與情感。
    小說中的人物刻畫十分恰到好處,每一個人物都有其特殊的性格和經(jīng)歷。主人公松雪則是一名智慧而勇敢的女孩,她不畏困難,能夠在困境中挺身而出,并且總能找到一條出路。白雪則是一個善良、正直的年輕人,他對愛情的執(zhí)著和忠誠深深吸引著松雪。而凌天、魔道帝王等人物也都在小說中起到了舉足輕重的作用。
    從情感層面來看,小說包含了極富感情的立場和對人性的思考。人物之間相互的情感,以及他們?yōu)榱俗约旱挠H人、朋友和愛人承受的痛楚都讓人十分動容。其中,主人公們對于生命與死亡的思考,也會引起人們的深度反思,引發(fā)讀者的思考和啟發(fā)。
    第三段:文學(xué)風(fēng)格與寫作技巧。
    南宮暮雨的文字風(fēng)格自然流暢,仿佛讓人置身于小說的情境之中。她的敘述方式非常細(xì)膩,文字娓娓道來,帶給讀者愉悅的閱讀體驗。小說的行文中,往往善于得體地運用描寫、對話、回憶這些手法,具有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)審美效果。
    同時,小說中突出了情感的描寫和刻畫,將主人公的情感內(nèi)心顯露的淋漓盡致,給讀者帶來了強烈的情感震撼。而其中的疑問拋出和線索安排也是十分巧妙,讓人讀起來十分招架不住。
    第四段:思考與感悟。
    我在讀這本書時,心里油然而生的感覺是一種認(rèn)真和自省的心理狀態(tài)。小說中的情感世界帶給自己某些對于生命的感性思考和認(rèn)同,同時也讓我反思人性的本質(zhì)。人的情感如此脆弱,需要包容、理解和寬容。而小說中,每一個人物之間都體現(xiàn)了這種互相的支持和理解,當(dāng)遭遇痛苦和困難時,能夠得到他人的關(guān)注、同情和指引,一同面對挑戰(zhàn)和困境,人生就變得更加深刻和有意義。
    第五段:總結(jié)與展望。
    綜上所述,雪山淚是一本優(yōu)秀的言情小說,它的主題深刻,人物形象十分鮮明,故事情節(jié)引人入勝,讓人對人性有了更深入的認(rèn)識。而對于我們自身,正如書中所言,我們也應(yīng)該更加勇敢、堅持,盡自己所能,珍惜當(dāng)下,向前走。在未來的旅程中,相信總會有那一份來之不易的美好,值得我們?nèi)プ穼ず褪刈o(hù)。
    雪山閱讀心得體會篇九
    “雪山忠魂”一詞,是中國新時期歷史上一段烈士事跡的代表。故事發(fā)生在南京長江大橋建設(shè)時期,一批工匠因質(zhì)量問題被雇主逼迫過度加班,而他們悲慘的死亡,最終引起國內(nèi)外的關(guān)注。這一事件在當(dāng)時震驚全國,也被留下了深刻的歷史印記。本文旨在探討雪山忠魂背后的文化內(nèi)涵和人性情感,以及我們在現(xiàn)代社會中如何學(xué)習(xí)和借鑒。
    第二段: 正文1——文化內(nèi)涵
    “忠魂”一詞,蘊含著中國古代傳統(tǒng)文化的深刻哲學(xué)思想。忠,是對家庭、國家、朋友以及自己的責(zé)任;魂,是指人的精神榮譽和堅定信仰。雪山忠魂的發(fā)生,正是中國現(xiàn)代性融合傳統(tǒng)信仰、道德和責(zé)任觀的典型案例。在中國傳統(tǒng)文化中,忠實的執(zhí)行職責(zé)、不屈的精神、忠于信仰,都被認(rèn)為是高尚的品質(zhì)和道德標(biāo)準(zhǔn)。因此,我們在當(dāng)代也要繼承這種文化內(nèi)涵,好好珍惜我們的責(zé)任和信仰。
    第三段: 正文2——人性情感
    在雪山忠魂這一事件中,我們也看到了豐富的人性情感。工匠們在工作中雖然遭受了殘酷的待遇,但他們打破了利益的壁壘,真心實意,相互依靠,共同完成任務(wù)。這些感人的情感是人類的終極價值和無法替代的。尤其在現(xiàn)代社會中,經(jīng)濟(jì)、社會、文化等方面的競爭日益白熱化,人們更需要具備這樣的情感,以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。
    第四段: 正文3——借鑒現(xiàn)代價值
    在現(xiàn)代社會中,雪山忠魂意味著更廣泛的價值。社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展帶來了新的職場環(huán)境和更高的壓力。在新的環(huán)境下,我們可能會遇到更艱難的問題。因此,我們應(yīng)該以這一事件為參照和參考,學(xué)習(xí)工匠們的奉獻(xiàn)和堅韌精神,在職場中展現(xiàn)出更高的責(zé)任感和信仰。這樣,我們才能在競爭中更好地生存和發(fā)展。
    第五段: 總結(jié)
    “雪山忠魂”豐富的內(nèi)涵和人性情感,不僅反映了中國傳統(tǒng)文化的智慧和道德,更是現(xiàn)代社會的價值表現(xiàn)。通過這一事件,我們應(yīng)該認(rèn)識到我們面臨的困難和挑戰(zhàn),并發(fā)揮出自己的智慧和勇氣,為人類社會的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
    雪山閱讀心得體會篇十
    20xx年4月教育部新制訂并頒布的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》明確提出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話,是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”的全新閱讀教學(xué)理念。不難看出,新課標(biāo)視野下的閱讀教學(xué)不僅是一種“對話式”的閱讀教學(xué),更是一種“個性化”的閱讀教學(xué)。從某種意義上講,它實質(zhì)上提倡輕教重導(dǎo)的教學(xué)原則,學(xué)生居于主體地位,應(yīng)該勇于敢于對文本進(jìn)行探討、交流、對話。同時,教師居于主導(dǎo)地位,應(yīng)該鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生對閱讀中的困惑、疑慮進(jìn)行深入的交換、鑒賞和品析。
    我個人一直認(rèn)為:語文課程的特點應(yīng)該是豐富的人文性而非科學(xué)性,它應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的精神家園和心靈世界而不是簡單的智力和純粹的技能。學(xué)生對語文文本的反應(yīng)應(yīng)該是個性化和多元化而非普遍性和單一化。但長期以來受高考應(yīng)試教育的負(fù)面影響,人們不能從根本上給予充分的認(rèn)識和嚴(yán)肅的對待,大量的時間浪費在應(yīng)試操作上,相反對課外閱讀給予無情的撲殺和殲滅。當(dāng)下的語文訓(xùn)練是完全脫離生命體驗和現(xiàn)實人生的應(yīng)試技能訓(xùn)練,而事實上語文教學(xué)應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生讀書和思考、體驗和感悟的能力,教師的任務(wù)就是積極主動參與進(jìn)來,與學(xué)生一起閱讀、探討和交流。閱讀在語文教學(xué)中的作用尤為重要,甚至可以說是打開學(xué)生人文心靈的鑰匙。一個人在中學(xué)時代讀了哪些書、又是怎么讀的,注定要影響他的一生,他的心靈空間和人文視野,他的價值取向和精神旨?xì)w,他的文化胸襟和審美情趣等等,都是在此基礎(chǔ)上發(fā)生發(fā)展起來的。因此,中學(xué)語文教育的任務(wù)就是要把學(xué)生培養(yǎng)成讀書人,讓我們的語文教學(xué)帶上一層文化的色彩和詩性的光輝。
    長期以來,語文教學(xué)習(xí)慣于用理性肢解人文性很強的文學(xué)作品,用理性肢解禁錮學(xué)生的思維力和創(chuàng)造力,總試圖“通過少數(shù)經(jīng)典范文的反復(fù)嚼爛,讓學(xué)生舉一反三,讀懂天下所有文章”。抽象意義上的課外閱讀教學(xué),讓學(xué)生在文山題海中跋涉,使課外閱讀一直難以走出惡性循環(huán)的怪圈。傳統(tǒng)的課外閱讀的終極目的仿佛“只有多讀才能寫得好”“讀是為了寫”,不難看出這明顯是將“閱讀”放在了寫作的附庸地位。在我們的課外閱讀教學(xué)中,功利主義、急功近利的現(xiàn)象較嚴(yán)重,我們有沒有意識到閱讀本身擁有的重要的地位。從某種意義上說,閱讀不但不能成為寫作的附庸,反而有著比寫作更重要的地位。閱讀擴展著我們的心智和精神世界,培養(yǎng)著我們對世界和人生的認(rèn)識。在人類社會進(jìn)入到信息時代的今天,每一個人不一定都要掌握高超的寫作水平,但卻應(yīng)有過硬的閱讀能力。不會閱讀的人,不但無法勝任任何工作,恐怕連最起碼的生活都會有問題。
    1、課外閱讀的視角定位
    應(yīng)該說,語文學(xué)習(xí)與做其他事情一樣都需要從量變到質(zhì)變的過程。課外閱讀教學(xué)不應(yīng)是“深挖洞”,更應(yīng)是“廣積糧”,課外閱讀量不夠,感性認(rèn)識不足,哪來理性的飛躍。閱讀本質(zhì)不是技能訓(xùn)練,而是通過在大量的以了解內(nèi)容或獲取信息為中心的課外閱讀中提高閱讀能力和語言水平,點燃學(xué)生的感知想象力和思考創(chuàng)造力,照亮學(xué)生的心靈、釋放生命的力量。
    2、課外閱讀的角色定位
    課外閱讀活的核心是自主性,之所以特別強調(diào)自主意識,是因為觀念意識是指導(dǎo)人們實踐行為的基礎(chǔ),只讓學(xué)生懂得答案、技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,重要的是讓學(xué)生在課外閱讀實踐中,體驗內(nèi)化的基礎(chǔ)上,逐步形成自覺指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)的個人觀念體系。學(xué)生有了很強的自主課外閱讀意識,就會有創(chuàng)造性的實踐活動。教師可以適時創(chuàng)設(shè)一種專題課外閱讀的情境,強化學(xué)生自我意識。在傳統(tǒng)課外閱讀教學(xué)中對學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng),往往采用教師、家長的督促檢查獎罰的方法,使學(xué)生感到外力脅迫而產(chǎn)生勉強課外閱讀學(xué)習(xí)的態(tài)度,從而不能主動地參與過程。課外閱讀活動要創(chuàng)設(shè)一種類似專題科學(xué)探究的情景和途徑,讓學(xué)生主動閱讀、探索、發(fā)現(xiàn)、體驗,對大量的語言信息的搜集、分析、判斷,從而增進(jìn)思考力、創(chuàng)造力。這種活動是建立在學(xué)生的自我意識、主動探索的基礎(chǔ)上的,學(xué)生認(rèn)識活動的強度和力度要比單純接受知識大得多。這種創(chuàng)設(shè)專題情境的閱讀活動更關(guān)心的是學(xué)習(xí)的過程,而不是結(jié)果;也講求方法技巧,但更關(guān)注培養(yǎng)能力,特別是創(chuàng)造力思維能力的方法和途徑。通過學(xué)生的大量閱讀,查找資料來認(rèn)識體驗,而答案的本身并不重要。這種課外閱讀活動學(xué)生是主體,教師不是不管,而是在整個過程中起主導(dǎo)作用。表現(xiàn)在導(dǎo)在活動前,引在活動中,評在活動后。指導(dǎo)的形式不是直接明示,而是間接暗示,教師適時適當(dāng)指導(dǎo)是舉足輕重的,這有利于學(xué)生在教師高質(zhì)量的指導(dǎo)下獨立完成活動任務(wù),達(dá)到“教是為了不教”的目的。
    3、課外閱讀的空間定位
    課外閱讀呈開放學(xué)習(xí)態(tài)勢,滲透在紛繁復(fù)雜的社會大家庭,滲透在豐富多彩的活動中。也正因為這種形式的改變,學(xué)生必然會突破原有的學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài),學(xué)生定會在一種動態(tài)、開放、主動、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。開放性的課外閱讀改變的不僅僅是學(xué)習(xí)的地點和內(nèi)容,更重要的是它給學(xué)生提供了更多的獲取知識的方式和渠道。社會化、生活化的活動將成為課外閱讀活動空間的新內(nèi)容。學(xué)生一旦沖破空間的桎梏,就如魚得水,如鳥歸林,會煥發(fā)出滿腔熱情,用他們拓寬的大視野去審視海闊天空的大世界,去光顧琳瑯滿目的書海,去體驗復(fù)雜而有序的生活真諦。這樣逼真的、多元的、開放的課外閱讀環(huán)境,使學(xué)生在特定的閱讀情境、角色、任務(wù)中展開學(xué)習(xí),變狹小的課堂為廣闊的交際場所,使課外閱讀不再是孤立絕緣的操作,而變成活生生反復(fù)親歷體驗的過程,從而培養(yǎng)能力,提升素養(yǎng)。
    1、更新閱讀理念
    從某種意義上說,課外閱讀比課內(nèi)聽講更重要。正如呂叔湘先生聽說:“同志們可以回憶自己的學(xué)習(xí)過程,得之于老師課堂講的占多少;得之于自己課外閱讀的占多少。我回想自己大概是三七開吧;也就是說,百分之七十得之于課外閱讀?!蔽覀€人常常發(fā)現(xiàn),一些學(xué)生知識面廣,理解能力強,思維活躍,正是因為他們有了較好的課外閱讀習(xí)慣和閱讀條件充實了課余生活,使自己在同學(xué)中出類拔萃。我特別注重引導(dǎo)學(xué)生正確對待課外閱讀,更新閱讀理念,堅持課外閱讀。事實上,語文成績較好的學(xué)生都擁有一些屬于自己的課外讀物,對老師介紹的書籍更是如饑似渴,還喜歡刨根問底地探究文章主旨,并養(yǎng)成與同學(xué)交流閱讀心得、探討閱讀技巧、分享閱讀樂趣。因此,我個人認(rèn)為:課內(nèi)閱讀固然重要,課外閱讀同樣不容忽視。
    2、傳授閱讀方法
    大量的實踐證實:擁有良好的方法能更好的發(fā)揮運用天賦的潛能,而拙劣的方法則很有可能阻礙潛能的發(fā)揮。讀書若有成效,除刻苦努力外,方法正確是十分重要的因素。古人讀書不惜千里求名師指點,歷代科學(xué)家也很注意研究科學(xué)法,就是因為這個道理。可以說,沒有使學(xué)生形成一定的閱讀能力和養(yǎng)成課外閱讀習(xí)慣的老師,是不善教學(xué)的老師。因此,我慢慢意識到:自己第一個任務(wù),也是最重要的任務(wù),就是千方百計地培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和習(xí)慣,并讓學(xué)生養(yǎng)成天天閱讀的習(xí)慣,使之成為書迷。蘇霍姆林斯基也反復(fù)強調(diào):必須教會人閱讀,誰不善于閱讀,他就不善于思考。在平時的教學(xué)過程中,我發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生循規(guī)蹈矩、勤勤懇懇,對老師的要求總能井井有條,一絲不茍地完成,可謂品學(xué)兼優(yōu)。但要他單獨面對一個簡單的實際問題時,卻呆若木雞,束手無策。他們只滿足于對知識的機械理解,從不想到用所學(xué)知識進(jìn)行舉一反三的應(yīng)用。所以我在教學(xué)中特別注重教給學(xué)生正確的閱讀方法,培養(yǎng)閱讀能力。而好的閱讀能力又反過來促進(jìn)智力才能發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)感到困惑時,他就越需要多閱讀。閱讀是提高學(xué)生整體素質(zhì)的重要手段和途徑。因此,授人以魚倒不如授之以漁。
    3、培養(yǎng)閱讀興趣
    興趣是最直接的動力和最好的老師。只要嘗到閱讀的甜頭,他們就會不約而同、意氣風(fēng)發(fā)地主動閱讀。當(dāng)然,學(xué)生閱讀興趣有顯著層次差異。不同層次的學(xué)生的閱讀興趣與讀物性質(zhì)有密切關(guān)系。在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同程度的求知欲,有針對性地因勢利導(dǎo),盡可能把他們的閱讀興趣激發(fā)起來。因此,我要求學(xué)生實行課外閱讀周計劃,堅持每天都閱讀并記載自己的閱讀心得,字?jǐn)?shù)、質(zhì)量等不做具體的規(guī)定,只要有感而發(fā)均可。同時我每周舉辦讀書報告會、作品討論會等,讓學(xué)生分享閱讀樂趣,交流閱讀成果,這樣學(xué)生的閱讀興趣日益勃發(fā)。當(dāng)然,根據(jù)不同層次的學(xué)生,我提出了不同的要求。由于要求合情合理,學(xué)生興趣被充分調(diào)動起來。
    4、養(yǎng)成閱讀習(xí)慣
    閱讀方法的掌握,閱讀興趣的培養(yǎng),這些固然重要,但良好的閱讀習(xí)慣的堅持顯得尤為重要。因此,我要求學(xué)生每天閱讀時均寫好閱讀開始時間和結(jié)束時間,有意識培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣和定力。我定期或不定期地檢查閱讀效果。平時有意識無意識引導(dǎo)他們意識到閱讀是個人的事,而且是個人的終生大事。當(dāng)然,每周的閱讀探討、交流、對話豐盈了學(xué)生的精神世界和充實了單調(diào)的學(xué)習(xí)生活。學(xué)生由于感到閱讀有樂趣,漸漸意識到課外閱讀在他們的學(xué)習(xí)中的能動作用,是他們自身的需要而不是教師的強求責(zé)難。學(xué)生養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣,積極主動去擴大閱讀面,拓寬知識視野,增長了見識,豐富了心智,從而自身的語文素養(yǎng)在潛移默化中得到熏陶感染。
    5、指導(dǎo)學(xué)會交流
    我在平時的教學(xué)活動中慢慢讓學(xué)生意識到:課外閱讀要取得一定的成果,還須良師的啟蒙和與益友的探討。并且告訴學(xué)生在閱讀中倘若遇到自己不能解決的疑惑,我都鼓勵學(xué)生虛心向老師或同學(xué)請教。因此,我每周都花一節(jié)課組織學(xué)生舉行作品討論及閱讀經(jīng)驗交流會,指導(dǎo)他們與別人交流閱讀的心得和感受,鼓勵學(xué)生勇于發(fā)表自己的見解和觀點。這樣,學(xué)生便更積極主動進(jìn)行更深入的探討、交流和思考。
    6、合理利用資源
    除了傳統(tǒng)的書本閱讀外,我盡量利用學(xué)校的現(xiàn)有資源,例如多媒體放映、報刊剪裁等。目前,不少中外名著都已成功地搬上銀屏,像老舍的《茶館》、羅貫中的《三國演義》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等等。我指導(dǎo)學(xué)生將文本閱讀與觀看影視結(jié)合起來。觀看影視可采取集中觀看與自由觀看相結(jié)合的方式,充分利用好電影、電視和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒工具。事后組織影評征文、座談等活動,以鞏固其效果。通過觀看影視,學(xué)生便能更快地掌握原著的基本內(nèi)容,吸收原著的精華,從而更好地理解原著。
    閱讀能增長見識、拓展心智、豐富心靈,為此,教師在學(xué)識淵博的基礎(chǔ)上,必須是個情感豐富和生活體驗豐富的人。課堂之小,教師沒有良好的統(tǒng)籌能力,學(xué)生在其中只能學(xué)到關(guān)于文字的基礎(chǔ)性的帶著技術(shù)性的知識。沒有體味到文字所攜帶的美妙,不會產(chǎn)生對閱讀的興趣、對知識的渴望。所以在閱讀這個人生大要之路上,教師必須打開學(xué)生們心靈的天窗,閃亮他們的眼睛,讓他們手中小小的船在學(xué)海中揚起生動的風(fēng)帆。
    雪山閱讀心得體會篇十一
    第一段:引入背景和主題(200字)。
    每年的冬季,雪山都成為人們追求刺激和冒險的熱門目的地。作為一個愛好戶外運動的人,我決定挑戰(zhàn)自己,選擇了一座海拔近4000米的雪山作為我的目標(biāo)。這次登山之旅對我的身體和心理都是一次巨大的挑戰(zhàn),但最重要的是,它在我心中埋下了一顆勇敢和堅定的種子。以下是我爬雪山的心得體會。
    第二段:準(zhǔn)備工作(200字)。
    在爬雪山之前,我做了充分的準(zhǔn)備工作。首先,我加強了體能訓(xùn)練,增強了耐力和力量。此外,我還學(xué)習(xí)了相關(guān)的登山知識和技能,了解了雪山的特殊情況和應(yīng)對措施。最重要的是,我購買了適合登山的裝備。高品質(zhì)的登山靴、沖鋒衣、手套和沖鋒褲讓我在惡劣的環(huán)境中保持干燥和溫暖。
    第三段:困難與挑戰(zhàn)(300字)。
    爬雪山并不容易,我經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)。首先是海拔高度對身體的影響。由于缺氧,我經(jīng)常感到氣短和頭暈。而且,由于雪山地形險峻和復(fù)雜,導(dǎo)致爬行過程困難重重。需要我們穿越冰川、攀登陡峭的巖石和穿越交錯的冰裂縫。更不用說,天氣條件也是個巨大的挑戰(zhàn)。小心翼翼地避開雪崩和暴風(fēng)雪成了我們每一刻必須面對的考驗。
    第四段:收獲與成長(300字)。
    然而,所有的困難和挑戰(zhàn)都是值得的。爬雪山不僅讓我挑戰(zhàn)自己的身體極限,也磨煉了我的意志力和毅力。在艱苦的環(huán)境中,我學(xué)會了從容應(yīng)對困難,堅持到底。我也更加珍惜了與自然的聯(lián)系,感受到了大自然的偉大和無盡的魅力。此外,我還結(jié)識了許多志同道合的朋友,彼此激勵和支持,這讓整個經(jīng)歷變得更加難忘和寶貴。
    第五段:總結(jié)(200字)。
    爬雪山的經(jīng)歷不僅提升了我的體能和技能,更重要的是塑造了我的品格和態(tài)度。我學(xué)會了面對困難和挑戰(zhàn)時保持冷靜和樂觀,勇往直前。我明白了只有不斷挑戰(zhàn)自己,才能不斷成長和進(jìn)步。爬雪山是一次獨特的體驗,它教會了我什么是真正的勇氣和毅力。這次登山經(jīng)歷,將永遠(yuǎn)銘刻在我心中,激勵我勇往直前,迎接人生的更多挑戰(zhàn)。
    雪山閱讀心得體會篇十二
    一、嘗試性朗讀 嘗試性朗讀一般在剛接觸課文時進(jìn)行,很多學(xué)生閱讀文章,往往不知道從什么地方去了解和把握文章內(nèi)容。這樣,就要注意教給學(xué)生攝取篩選信息的能力。
    1、 學(xué)會尋找關(guān)鍵詞語。 學(xué)會尋找關(guān)鍵語句,是一種攝取、篩選信息的能力。例如,在學(xué)習(xí)《永遠(yuǎn)的歌聲》一文時,教師提問:課文從哪幾件事體現(xiàn)了學(xué)生對老師的愛?開始,學(xué)生不知道該如何概括。教師提示說:你們能否從課文中找出能揭示問題的關(guān)鍵詞語嗎?在教師的提示下,學(xué)生們很快把答案找出來。課文主要從學(xué)生為老師采藥和捉魚兩個方面體現(xiàn)了學(xué)生愛老師的特點。
    2、 學(xué)會尋找中心語句。 中心語句往往是揭示文章主旨的句子,有的起點題作用,有的起總結(jié)作用。學(xué)會尋找中心語句,也是一種攝取、篩選重要信息的能力。例如,學(xué)習(xí)《精彩極了和糟糕透了》一文時,我提出了這樣的問題:文章有哪些中心句能揭示作者的感悟?學(xué)生們帶著問題,很快從文章中篩選出有關(guān)的語句信息。 在閱讀中學(xué)會尋找關(guān)鍵詞語和中心句,有利于增強學(xué)生攝取、篩選信息能力,對提高學(xué)生的語文綜合能力是大有益處的。
    二、理解性朗讀。 朗讀是理解課文的主要方式。要把朗讀和理解緊密結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生理解地讀。因此,在新課程改革中我們不要輕易剝奪學(xué)生讀書的時間,不要動輒就要朗讀讓位,不要在完成了教學(xué)任務(wù)后,象征性地讓學(xué)生讀一讀,使讀書通常成為一堂課的補白。我們要引導(dǎo)學(xué)生熟讀精思,讀出情,讀出韻,思出義,思出神,使語文教學(xué)充滿活力,煥發(fā)蓬勃生機。通過引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上邊思邊議,才能真正理解課文內(nèi)容,從而更好地把握人物的思想感情。只有這樣才能讀出課文感情。如學(xué)《明天更輝煌》一課,為了讓學(xué)生理解到位,我把這一課,進(jìn)行三次導(dǎo)讀:第一遍指名讀,讓學(xué)生注意速度和重音,從整體上把握文章的內(nèi)容;第二遍教師范讀,讓學(xué)生知道注意適當(dāng)?shù)耐nD,能使人感受到文章的意境,同時能加深理解具體語句的意思;第三遍學(xué)生輕聲讀,品味文章的意蘊,深層理解文章的主題意義。教師在具體的語言環(huán)境中指導(dǎo)朗讀,使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上朗讀,并通過朗讀加深語言文字的理解。學(xué)生只有把握文章主體意義和人物的思想感情,才能讀出感情。
    三、感受性朗讀。 真情實感是朗讀的靈魂。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感受性朗讀時,要把理解思想感情和朗讀技巧有機地結(jié)合起來,指導(dǎo)時,可以作示范朗讀,要誘導(dǎo)學(xué)生去感受,讓他們進(jìn)入角色,獲得自己的情感體驗,發(fā)揮自己的創(chuàng)見性,去表現(xiàn)課文的思想感情。如教《桂林山水》一文,著重引導(dǎo)學(xué)生抓住桂林的水靜、清、綠和桂林的山奇、秀、險的特點,結(jié)合文中插圖去理解課文內(nèi)容,讓學(xué)生體會舟行碧波上,人在畫中游的意境,引導(dǎo)學(xué)生想象桂林山水的圖畫美,讓學(xué)生在邊看邊讀邊想中,有如身臨其境的感受。在這基礎(chǔ)上,再有感情地引導(dǎo)學(xué)生朗讀,這樣會產(chǎn)生強烈的感染效果。
    四、品味性朗讀。 傳統(tǒng)語文教學(xué)特別重視誦讀。古人云:書讀百遍,其義自見,講的就是讀得熟則不解說自曉其義。學(xué)生學(xué)習(xí)課文,不是靠教師去分析教材,主要靠自己反復(fù)誦讀、品味,加上教師講解、點拔來理解課文。因此,在新課程實踐中,我們?nèi)砸^承這傳統(tǒng)語文教學(xué)的精華,讓學(xué)生進(jìn)行品味性朗讀,可以給學(xué)生帶來美的享受,通過品讀,還可以提高學(xué)生的鑒賞、領(lǐng)悟能力在朗讀的過程中,品味領(lǐng)悟課文所表露出的形象美、情感美、意境美。當(dāng)然,如果只是不求甚解地讀,漫無目的地讀,這又陷于簡單、機械的操作。我們強調(diào)要熟讀的同時還要精思。古人注重多讀,更重自悟、精思,重視在熟讀中感悟。一篇文章,是作者辛勤勞動的結(jié)晶,有很多地方值得我們學(xué)習(xí),或是思想內(nèi)容,或是寫作技巧,或是語言運用,或是藝術(shù)價值。在教學(xué)中,我們應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中正確地加以理解、感悟,讓學(xué)生在品味感悟中對文章的藝術(shù)價值和思想價值有更高的認(rèn)識,從而也提高了學(xué)生的鑒賞、領(lǐng)悟能力。
    小學(xué)語文教材中的作品大多數(shù)是閱讀的精品和典范,語言風(fēng)格各異,思想內(nèi)容豐富,表現(xiàn)技巧不同。因而,在新課程實踐中,語文教師在閱讀教學(xué)中一定要注重加強讀的訓(xùn)練,恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生在讀中加深對課文的理解和認(rèn)識,從而使學(xué)生從書中積累豐富的文化知識,提高閱讀能力。
    雪山閱讀心得體會篇十三
    這首詞上半闋著重寫景?!蔼毩⒑?,湘江北去,橘子洲頭。”一開始,作者便把自己置于秋水長天的廣闊背景之中。同時也把讀者帶進(jìn)了一個高遠(yuǎn)的深秋境界里。
    遠(yuǎn)看:“萬山紅遍,層林盡染?!弊髡卟粌H看到了眼前岳麓山的楓林,也可能聯(lián)想到了北京香山的黃櫨,和祖國無數(shù)山岳中由綠變紅的烏柏、水杉、槭樹、槲樹、黃連木……那一重重山,一層層樹,讓自然之神彩筆一抹,暈染得一片嫣紅,比二月笑放的春花還要艷麗,比六月飄舞的彩霞更加瑰奇。近觀:“漫江碧透,百舸爭流?!鼻锼纬海锝滩ǎ_下的湘江,在秋天更加清澈晶瑩,如碧綠的翡翠,如透明的水晶。江面上,千帆競發(fā),百舸爭渡,靜中有動,生氣勃勃。
    仰視,“鷹擊長空”,萬里無云的秋空,雄鷹奮振健羽,自由飛翔。俯瞰,“魚翔淺底”,因透明而清淺見底的江里,魚群擺動鰭尾,任意遨游。作者以短短四句詩,描繪出一幅立體的寥廓萬里、絢麗多彩的江南秋景,宛如當(dāng)代的嶺南畫派大家關(guān)山月濃墨重彩的彩墨山水圖。不愧為“驅(qū)山走海置眼前”詞中描繪的“獨立寒秋圖”、“湘江秋景圖”、“崢嶸歲月圖”、“中流擊水圖”拼成了一幅色彩絢麗、生動活潑的全景式寫意風(fēng)景畫。全詞共分上、下兩片,上片主要寫寒秋景物,描繪了一幅壯麗的湘江寒秋圖畫,并即景抒情,大膽發(fā)問,“誰主沉浮”。詞的開篇“獨立寒秋,湘江北去,橘子洲頭”,既點明了時令和地點,又為讀者勾勒出了特定的環(huán)境。“獨立”二字,進(jìn)一步突現(xiàn)了詞人雄立橘子洲頭、凝望湘江奔流的英姿,一代偉人的.青年風(fēng)采由此躍然紙上,橫空而出。
    接下來的七句由一個“看”字總領(lǐng),通過“萬山”、“漫江”、“霜天”、“飛鷹”、“游魚”等一系列意象,不斷地變換“看”的視角,將“遠(yuǎn)眺”、“近觀”、“仰視”、“俯瞰”四個角度所見景物有機地揉合起來,形成了遠(yuǎn)近相間,動靜結(jié)合,色彩鮮明的藝術(shù)張楊,寒秋景物因此而生動、活潑、壯麗起來了。上片的后三句,通過一“悵”一“問”,則更道出了詞人的雄心壯志,表現(xiàn)了他的博大胸懷。
    秋天,是萬物凋零的季節(jié),是蕭殺、感傷的季節(jié),是文人客容易產(chǎn)生“悲秋”情調(diào)的季節(jié)。“自古文人多悲秋”,“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰”。而同志面對“寒秋”,他欣然命筆的《沁園春·長沙》一詞,則一反傳統(tǒng)手法,描繪的是色彩斑斕的秋之壯景,展示出他闊大的胸襟和卓爾不群的抱負(fù)。
    “攜來百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠”。這一句開啟下片,以“崢嶸”形容歲月,新穎,形象,將無形的不平凡的歲月,化為座座有形的崢嶸的山峰,給人以巍峨奇麗的崇高美。一個“憶”字,使詞人從上片的獨往舊地重游,自然引起對往昔生活的回憶。那時候,同學(xué)們正當(dāng)青春年少,意氣風(fēng)發(fā),才華橫溢,奔放,敢說敢干,革命斗志十分旺盛。面對祖國大好河山,指點評論,激揚文字,視軍閥統(tǒng)治者如糞土。一個:“記”字,詞人為我們勾勒出了一幅“中流擊水圖”,手法極為夸張,壯志豪情萬丈,一代敢于改造舊世界的革命青年形象,橫空出世:他們有自信,“自信人生二百年,會當(dāng)擊水三千里”;他們有理想、有抱負(fù),“以天下為己任”;他們有膽識、有志氣,“糞土當(dāng)年萬戶侯”,———他們就是主宰中國命運和前途的“同學(xué)少年”。
    “獨立寒秋”,為我們描繪了一幅生動、活潑、壯麗的湘江秋景圖;“浪遏飛舟”,同志以天下為己任,于改造舊世界的壯志豪情,力透紙背,今天,我們誦讀、鑒賞、品味《沁園春.長沙》一詞,面對祖國如此多嬌的江山,我們?nèi)阅転橐淮鷤ト说牟徘樗鶉@服。
    雪山閱讀心得體會篇十四
    雪山是人類探險的領(lǐng)域,它既峻峭險惡,同時又美麗壯觀。因此,常常會有許多喜愛登山的人不顧危險而前往挑戰(zhàn)雪山。而一旦發(fā)生事故,要進(jìn)行雪山救援就變得極其重要。在一次雪山救援中,我成為了救援小組的一員。通過這次救援,我認(rèn)識到了雪山救援的重要性,同時也得到了一些心得體會。
    二、救援前的準(zhǔn)備。
    在進(jìn)行雪山救援時,需要對設(shè)備、藥品等物品進(jìn)行充分的準(zhǔn)備。我們需要準(zhǔn)備好搶救藥品,涂傷藥品,止血藥品等。此外,對于救援隊員來說,保持良好的身體素質(zhì)同樣非常重要。在登山過程中的難度要比平時大多了,特別是高海拔地區(qū),剛開始有點惡心,沒有食欲,這時就要及時補充能量。除較好的體質(zhì)外,高強度的訓(xùn)練、專業(yè)的知識儲備、全面的掌握支援地底、快速做出正確的判斷等多方位的需求使得救援小組的成員在實戰(zhàn)救援前有良好的準(zhǔn)備。
    三、救援過程中的重點。
    救援過程中的重點問題主要包括交通運輸、救援方式、救援流程和救援方法等四點。其中,交通運輸?shù)膯栴}是最為棘手的。由于野外環(huán)境變幻莫測,隨時可能出現(xiàn)道路積雪,狂風(fēng)暴雨等意外情況,因此交通運輸是需要更加關(guān)注的一個環(huán)節(jié)。同時,救援方式的選擇也是至關(guān)重要的。根據(jù)現(xiàn)場的具體情況,我們可以選擇直升機、救援犬、十字架滑輪運輸、人工運輸?shù)确绞竭M(jìn)行救援。在救援流程中,各個環(huán)節(jié)的配合協(xié)調(diào)以及救援流程的合理設(shè)計將直接影響救援的效果。因此,救援小組不能僅僅依靠一種救援流程,而應(yīng)根據(jù)情況靈活運用。在救援方法上,還需重視人的本身素質(zhì),敢于沖鋒和快速反應(yīng)才能取得最佳效果。
    四、救援過程中的困難。
    而在救援過程中,我們也會面臨一些困難。首先是時間的緊迫性。由于現(xiàn)場情況的復(fù)雜性,救援的時間非常緊迫,因此在救援的過程中,我們必須計劃合理,合理分配時間,合理組織人員,讓救援過程更加高效。其次是救援人員間的配合。在救援過程中涉及到的是多個人的配合,而這要求小組成員的集體意識協(xié)調(diào),合理分工,才能完成順利進(jìn)行救援任務(wù)。此外,機械設(shè)備的配合也是重要的環(huán)節(jié)。對于雪山救援來說,機械設(shè)備的作用簡直不可或缺。而設(shè)備的操作技能與速度更是至關(guān)重要,缺一不可。要想保證機械設(shè)備的技術(shù)操作支持,需要可以更好地了解裝備。讓每一件設(shè)備及時得到修好保養(yǎng),不要因為變質(zhì)而影響救援效果。
    五、救援后的總結(jié)。
    通過這次雪山救援,我認(rèn)識到了雪山救援的重要性。在救援過程中,我們需要根據(jù)現(xiàn)場情況制定救援方案,充分利用每一種救援資源,力圖打造完美的雪山救援體系。同時,在救援過程中,保持思路的清晰,機智反應(yīng),并盡可能快速的做出決策,是能夠取得成功的關(guān)鍵。最后,總結(jié)救援過程中的得失,為今后的救援工作提供有益的參考和借鑒。
    六、結(jié)尾。
    隨著社會的發(fā)展,雪山救援已漸漸成為人們關(guān)注的熱點話題之一。在未來的日子中,我們救援小組又將繼續(xù)在雪山中為失去道路的人們提供援助,提醒社會更加重視登山安全不斷推進(jìn)雪山救援事業(yè)的進(jìn)展。只有確保了目的性,科學(xué)化和系統(tǒng)化,才能為雪山救援的實行提供更加強有力的支持。
    雪山閱讀心得體會篇十五
    近年來,雪山忠魂成為了備受關(guān)注的話題,引發(fā)了各界人士的廣泛關(guān)注。雪山忠魂是一種對于忠誠、勇氣和信念的贊頌,也成為了現(xiàn)代社會中具有深刻意義的價值觀。在我看來,雪山忠魂深刻體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的諸多精髓,是值得我們深入探究的一個話題。
    第二段:細(xì)節(jié)描述
    雪山忠魂的體現(xiàn)方式極為多樣。從兵士沖鋒陷陣、醫(yī)護(hù)工作者舍命救人到普通百姓義無反顧地伸出援助之手,這種精神無處不在。其中,最讓人感動之處恐怕是士兵救援行動。他們在艱苦的軍事地形中進(jìn)行訓(xùn)練,來增強自己的體能和意志力;他們在槍林彈雨下進(jìn)行訓(xùn)練,來增加自己的反應(yīng)力和應(yīng)激能力。當(dāng)國家需要他們的時候,他們會義無反顧地沖鋒在前,一股腦兒地投入到危險的戰(zhàn)場之中,并為了國家、為了人民放棄了自己的生命。這是對雪山忠魂的一種最好的體現(xiàn)。
    第三段:人生啟示
    對于一個普通人而言,我們永遠(yuǎn)無法體會到在軍中的那種壓力和困境。但是,我們可以從雪山忠魂中汲取一些人生的啟示。首先,信念和堅韌的意志是成功的重要組成部分。不論在哪個行業(yè)、哪個領(lǐng)域,人們都需要有一個堅強的意志和堅定的信念來驅(qū)動自己前行。其次,我們需要為人類的幸福和和平出一份力。不管是士兵、救護(hù)人員還是普通的百姓,只要有這個愿望,都可以為人民的事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。
    第四段:文化歷程
    雪山忠魂在中國文化歷程中被廣泛傳承和發(fā)揚。從古代的尚武之風(fēng)到現(xiàn)代的堅守與自我犧牲,雪山忠魂的精神一直深深烙在中國人的心中。不僅如此,雪山忠魂精神也在歷史中被賦予了一定的象征意義。我們可以看到,在許多歷史事件之中,雪山忠魂的精神都被用來鼓舞人心、激勵人們?yōu)閲易鞒龈蟮呢暙I(xiàn)。
    第五段:總結(jié)
    總之,雪山忠魂是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承的重要精神之一。在現(xiàn)代社會中,這種精神已然成為了一個不可或缺的價值觀。我們需要從中學(xué)習(xí)、汲取力量,為我們的事業(yè)作出更加卓越的貢獻(xiàn)。同時,我們也應(yīng)該尊重雪山忠魂的歷史意義,繼承和發(fā)揚其傳統(tǒng)價值,讓其在我們的世代中煥發(fā)出更加絢爛的光芒。