心得體會是我們在學(xué)習(xí)和生活中的得到的經(jīng)驗和感悟。編寫一篇完美的心得體會，需要我們?nèi)?、客觀地對待自己的經(jīng)歷和表現(xiàn)。這是一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望對大家寫作有所啟發(fā)。
新疆地方史心得體會一句話篇一
近年來，新疆成為我國經(jīng)濟、文化、民族等各方面發(fā)展的熱點地區(qū)，同時也成為全球關(guān)注的焦點之一。為了更好地了解和認識新疆的歷史、民族和文化，筆者在近期學(xué)習(xí)了《新疆地方四史》。通過對于四史的學(xué)習(xí)，對于新疆地區(qū)的歷史、文化、人文等方面有了更深入的了解，也讓我對于當下新疆地區(qū)的未來有了更深刻的認知。
第二段：新疆地方四史的重要性
新疆地方四史是指以《新疆回族自治區(qū)地方史》、《新疆維吾爾自治區(qū)通史》、《新疆十七世紀史》和《新疆近現(xiàn)代史》為基礎(chǔ)的四部歷史著作。它對于透徹了解新疆地區(qū)的歷史、民族和文化等方面具有非常重要的意義。新疆地區(qū)歷史悠久，文化繁榮，在古代是絲路上重要的中轉(zhuǎn)站，也見證了不同民族之間的融合和交融。了解這些歷史，對于保護和傳承新疆地區(qū)的文化也十分重要。
第三段：新疆地方四史對于當下新疆地區(qū)的重要意義
近年來，新疆地區(qū)的經(jīng)濟、文化、民族等方面的發(fā)展也備受矚目。而學(xué)習(xí)和認識新疆地方四史，對于更好地推進新疆地區(qū)的發(fā)展也具有重要作用。首先，它讓我們更全面和全面地了解了新疆地區(qū)的歷史和文化，有了更深刻的認知，也更有助于推進文化、民族的交流和融合。其次，新疆地方四史在深入研究新疆地區(qū)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展規(guī)律和特點，也可以為當下新疆地區(qū)的發(fā)展提供重要的參考和借鑒。
第四段：新疆地方四史對于促進民族團結(jié)的重要性
新疆地區(qū)是多民族共居的地方，不同民族的團結(jié)和友好關(guān)系非常重要。學(xué)習(xí)新疆地方四史也讓我們更全面地認識不同民族的文化和歷史傳統(tǒng)，從而促進不同民族之間的團結(jié)和友好。同時，新疆地方四史也告訴我們，歷史上的各種不和諧因素往往在歷史特定的背景下產(chǎn)生，而不是天然產(chǎn)生的，因此必須用歷史的眼光看待當下和未來的社會問題，更好地促進社會和諧。
第五段：結(jié)語
總的來說，學(xué)習(xí)新疆地方四史對于新疆地區(qū)的歷史、文化、民族和社會發(fā)展都具有重要意義。學(xué)習(xí)四史更加深入地認識新疆地區(qū)的歷史和文化，也更好地認識當下和未來的新疆。相信在不斷的學(xué)習(xí)和探索中，新疆地區(qū)一定能夠迎來更加繁榮和美好的明天。
新疆地方史心得體會一句話篇二
――學(xué)習(xí)盧干講座有感
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――學(xué)習(xí)盧干講座有感
一、不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)
也許你會說：“我只是一個普通員工，在平凡的崗位上工作，我們能做什么，那都是領(lǐng)導(dǎo)的事！”
如果有這樣想法的人你就錯了。在企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展過程中，在平凡普通的崗位上，我們雖然只是普通的一員，但是，你我愛崗敬業(yè)的實際行動即是企業(yè)發(fā)展前進的基石！
人活在世上，總要有個人生目標，總要有個發(fā)展方向，說實在點，就是謀生的依托。既然把教學(xué)工作作為終身職業(yè)，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻給這莊嚴的選擇，就像魚兒愛大海，禾苗愛春雨！怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達這種情呢？我們會義無反顧的選擇“敬業(yè)”。有句口號說得好“不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)！”
二、怎樣才算愛崗敬業(yè)
愛崗敬業(yè)就是要做好自己的本職工作，從身邊的小事做起，日事日畢，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識、服務(wù)技能，做好每一次巡檢，填好每一張記錄。總之，待人接物、為人處事，都要做到從我做起，把小事做好，以熱情誠懇的態(tài)度做好今天的工作；沒有任何借口，任勞任怨做好自己的本職工作，當接到領(lǐng)導(dǎo)交代任務(wù)的時候，我們要盡心、盡職、盡責(zé)以最大的努力完成領(lǐng)導(dǎo)分配的各項工作。這就是愛崗敬業(yè)！“什么是不簡單，把每件簡單的小事做好就是不簡單”。
記得日本一位企業(yè)家土光敏夫曾說過這樣一句話,“沒有沉不了的船,沒有倒閉不了的企業(yè),一切取決于人的努力?！奔毠?jié)決定成敗，精益求精爭創(chuàng)一流業(yè)績。有哲學(xué)家說過“細節(jié)差之毫厘，結(jié)果謬之千里”，真理和謬論往往只有一步之遙。相信大家都有這樣的體驗，一個錯誤的經(jīng)營決策，會失掉消費市場，失去消費者的捧場，可以使若干的努力泡湯，這就是細節(jié)的重要?？纯唇裉斓耐鈬Z，從做好每一天事和做好每一件事入手，精誠團結(jié)、精細管理，各項工作都取得了較好的成績。事實證明細節(jié)是成功的關(guān)鍵，事事精細成就百事。如果我們?nèi)巳硕季?，就能成就外國語繁榮興旺的明天。
三、實現(xiàn)人生價值，永無止境追求自我完善
在平凡的崗位上如何實現(xiàn)人生價值？有句廣告說得好“思想有多遠，我們就走多遠！”，一個人的價值取決于人生的奮斗目標，也是人生進步的動力，我不想過高的理論和奢望，我的價值觀很簡單，廢寢忘食、絞盡腦汁，在自己任職的崗位上做出新的成績，讓家長放心、讓學(xué)生安心、讓學(xué)校滿意，能讓自己付出的努力能得到同事的一聲贊許，就足以使我欣喜萬分。這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在，一個人的價值靠追求實現(xiàn)，靠別人評價來衡量。如果我們每個人都在自己平凡的崗位上做出自己的價值，那么就能實現(xiàn)外國語的興旺發(fā)達！美好明天靠大家共同創(chuàng)造！
老師們，平凡的我們也許不會有什么轟轟烈烈的大事跡，但是我們都是學(xué)校的一員，學(xué)校的明天也就是我們的明天，既然投身到這一份事業(yè)，就應(yīng)該不負領(lǐng)導(dǎo)的期望，鍥而不舍的干下去，我想，等我們白發(fā)蒼蒼的時候，再回首我們曾經(jīng)共同奮斗的日子，我們會感到無比的自豪、感到無尚的榮光！
我的演講完了，謝謝大家！
新疆地方史心得體會一句話篇三
作者介紹編輯
個人簡介
周振鶴，1941年生于廈門，1959-1963就讀于廈門大學(xué)、福州大學(xué)礦治系;1978年考入復(fù)旦大學(xué)讀研究生，師從譚其驤院士，1983年獲歷史學(xué)博士學(xué)位，為我國首批兩名文科博士之一?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所教授、博士生導(dǎo)師，學(xué)術(shù)兼職有中國地理學(xué)會歷史地理專業(yè)委員會委員、中國行政區(qū)劃與地名學(xué)會行政區(qū)劃專業(yè)委員會副主任等。擅長政治地理、文化地理、地方制度史、近代新聞史、以及文化語言學(xué)、語言接觸史的研究。
出版專著
已出版研究專著《西漢政區(qū)地理》、《體國經(jīng)野之道》、《中華文化通志?地方行政制度志》，合著《方言與中國文化》，主著《中國歷史文化區(qū)域研究》、主編《上海歷史地圖集》、編?！锻跏啃缘乩頃N》，并有論文集《逸言殊語》、《周振鶴自選集》、《學(xué)臘一十九》及學(xué)術(shù)隨筆集《隨無涯之旅》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。
研究項目
曾主持完成國家自然科學(xué)基金項目《現(xiàn)代漢語方言島的歷史地理背景》、國家社會科學(xué)基金項目《中國歷史文化區(qū)域研究》及省部級項目多項，現(xiàn)主持國家自然科學(xué)基金項目《政治過程對行政區(qū)劃變遷的影響》、國家社會科學(xué)基金項目《中國行政區(qū)劃變遷史研究》及國家教委社科項目《中央與地方關(guān)系史研究》的研究。曾多次赴日本、歐洲、北美、澳大利亞進行合作研究和學(xué)術(shù)交流。
目錄編輯
緒言
楔子
第一章從分土而治到分民而治――地方行政制度的由來
第一節(jié)對地方行政制度起源的誤會
第二節(jié)縣制的起源
第三節(jié)郡制的由來
第四節(jié)戰(zhàn)時國時的郡縣制
第二章兩度回光返照――郡縣制的“封建變形”
第一節(jié)漢代部分封建制的恢復(fù)
第二節(jié)西晉封建的'失誤
附說：封建與分封的異同
第三章兩千年三循環(huán)――行政區(qū)劃分與地方行政組織層級的增減
第一節(jié)從郡縣二級制向州郡縣三級制的轉(zhuǎn)化
第二節(jié)從州縣二級制向道(路)州縣三級制的轉(zhuǎn)化
第三節(jié)從省路府州縣多級制向省縣二級制的簡化
第四節(jié)層級變遷規(guī)律的探討
第四章體國經(jīng)野之道――歷代行政區(qū)劃的變遷
第一節(jié)戰(zhàn)國秦漢時期行政區(qū)劃
第二節(jié)魏晉南北朝時期行政區(qū)劃
第三節(jié)隋唐時期行政區(qū)劃
第四節(jié)遼寧金時期行政區(qū)劃
第五節(jié)元明清時期行政區(qū)劃
第五章上下相維，輕重相制――歷代地方行政組織沿革
第一節(jié)秦漢時期地方行政組織
第二節(jié)魏晉南北朝時期地方行政組織
第三節(jié)隋唐時期地方行政組織
第四節(jié)遼宋金時期地方行政組織
第五節(jié)元時清時期地方行政組織
第六節(jié)地方行政組織變行遷的基本特點
第六章量地制邑、度地居民――行政區(qū)劃幅員的伸縮
第一節(jié)政區(qū)幅員的尺度
第二節(jié)“百里之縣”幅員的相對穩(wěn)定
第三節(jié)“千里之郡”幅員的縮小傾向
第四節(jié)“萬里之州”幅員的起伏變化
第五節(jié)行政區(qū)劃幅員變遷的特點
第七章犬牙相入還是山川形便?――行政區(qū)域劃界的原則
第一節(jié)政區(qū)邊界的概念
第二節(jié)山川形便原則的運用
第三節(jié)犬牙相入原則的萌芽與發(fā)展
……
第八章外重內(nèi)輕還是內(nèi)重外輕?――地方行政制度變遷中的政治因素
第九章遙領(lǐng)、虛封與僑置――虛幻畸形的地方行政制度
第十章從北密南稀到南密北溪―行政區(qū)劃與地方行政組織分布的變遷
第十一章赤、望、緊、上、中、下――行政區(qū)劃和地方行政組織的等第變化
第十二章督尉、都督、都護府和都司衛(wèi)所――軍管型的特殊地方行政制度
第十三章道、左郡和土司――少數(shù)民族地區(qū)的特殊行政制度
第十四章六六三十六――地方行政制度變遷中的文化因素
余論
新疆地方史心得體會一句話篇四
回顧一年多來的工作，在部首長和科領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、培養(yǎng)下，在營連官兵的熱情幫助下，通過自己的勤奮努力，我較好地完成了上級賦予的各項工作。截止目前，今年共在軍內(nèi)外報刊、雜志見稿52篇，其中省級以上27篇，中央級7篇。同時，在自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力等方面也取得了較大地進步，已經(jīng)完成了由一名普通戰(zhàn)士向一名優(yōu)秀報道員的初步轉(zhuǎn)變。下面，我將一年多來的工作向部首長作以匯報。
一、主要完成的工作和特點
完成本職工作積極主動，成效明顯。入伍前對新聞報道饒有興趣的我，xx年3月份新兵下連后，憑著在家鄉(xiāng)報紙刊登的幾篇“豆腐塊”被選調(diào)了宣傳科報道組。來到報道組，初步接觸新聞報道不知遇到了多少“困惑”。剛開始，看著旅里的專職新聞干事司干事、黃干事的稿件在報紙上一篇篇的刊登，而自己所投出的數(shù)百篇“嘔心力作”如泥牛石沉大海，我曾經(jīng)想放棄過。那時，每當我因沒有看到自己的見報稿件而消沉想退縮時，司干事都會鼓勵我，給我講我旅及原師政治部主任韓xx和新聞干事李xx、王xx等一些搞報道的前輩從一名普通報道員成長的經(jīng)歷，并把我旅以前的稿件剪貼本從倉庫里找出來讓我翻閱；黃干事也經(jīng)常給我講他從一名報道員努力寫稿到榮立二等功，再到成長為一名共和國軍官的經(jīng)歷，身邊的典型先例激勵著我繼續(xù)堅持下去。品嘗他人收獲的喜悅后，我下定決心要成為一名優(yōu)秀的新聞報道員。終于，兩個月后我的處女作在6月18日的《前衛(wèi)報》見報了，雖然它只是一句格言。從那時起，我的寫稿熱情倍增。去年8月份，我部隊赴荊州協(xié)拍電影《驚濤駭浪》期間，我采寫的《某旅官兵協(xié)助拍攝〈驚濤駭浪〉》、《兵媽媽到沙家浜部隊探親》和《‘98抗洪結(jié)友誼歡聚一堂敘深情》等一批反映我旅雙擁工作的稿件先后在《解放軍報》、《荊州日報》等軍地報紙刊登。去年，我共在報刊、雜志見稿38篇，其中中央級5篇，年底被前衛(wèi)報社、解放軍報社評為“優(yōu)秀通訊員”和“優(yōu)秀函授學(xué)員”，被旅評為“優(yōu)秀士兵”、“十佳士兵”，并榮立三等功一次。今年以來，我在寫稿過程中注重貼近部隊的中心工作寫稿，勤向司xx、黃xx和報社編輯匯報、研究新聞線索。其中采寫的反映我旅嚴格按照新年度訓(xùn)練指導(dǎo)思想規(guī)范訓(xùn)練秩序的《八項“不合拍”的訓(xùn)練課題被取消》稿件，在2月23日的《前衛(wèi)報》二版頭條刊登；與黃干事合作反映沙家浜連全面建設(shè)的《永做泰山頂上一棵松》圖文綜合報道在4月27日《前衛(wèi)報》刊登了2/3個版面，在全區(qū)部隊引起強烈反響。今年1月份，浙江《江南》雜志第一期刊發(fā)的中篇小說《沙家浜》中，嚴重歪曲、丑化了我連老一輩無產(chǎn)階級革命家的光輝英雄形象，激起了沙家浜后人的極大憤慨，我采寫的《沙家浜軍民抗日歷史不容歪曲》和《“我們要維護連隊的榮譽”》稿件在江蘇的《常熟日報》刊登，受到沙家浜人民及沙家浜后人的拍手稱贊。
干工作敢于吃苦，耐得住性子。來到報道組沒有多長時間，在與機關(guān)首長和基層領(lǐng)導(dǎo)的多次交談中，和自己的實際工作中感受到了“爬格子”是一門苦差使。寫稿子容易，但寫出能在報紙上刊登的稿子不容易，寫出在報紙上刊登出來編輯加黑框、加“編后”的稿子更不容易。對于這些新聞干事都在努力奮斗的目標，我不是沒有奢求過，但我深知作為一名報道員，一名剛起步的報道員，要想干好本職工作、干出成績，必須能吃苦，耐得住性子。雖然說搞報道以來，稿子沒寫出多少，但是為了寫稿子沒有到基層各個連隊少跑，也因此在全旅官兵面前混了個“臉熟”。到機關(guān)一年多以來，在我的記憶中，每天晚上報道組的燈是辦公樓中最后一個熄的，也是節(jié)假日、休息時間加班最平常的場所。晚上十一、二點我寫完稿子回到連隊，戰(zhàn)友們都在熟睡中。經(jīng)常剛躺下又輪到了站崗值勤，在多次不情愿的同時，想想自己選擇了這一行，吃點苦頭也就無所謂了。
學(xué)習(xí)上嚴于律己，好學(xué)上進。為了提高自己寫作的稿件質(zhì)量和中稿率，做到對部隊的軍事訓(xùn)練、政治工作和后勤、裝備建設(shè)的各方面知識都有所掌握，我在參加連隊訓(xùn)練之余，刻苦學(xué)習(xí)，增長對各行各業(yè)知識的了解，并去年、今年連續(xù)兩年自費報名參加了解放軍報社的新聞寫作函授。在函授學(xué)習(xí)的同時，我也經(jīng)常向司、政、后、裝部門的首長請教，借閱專業(yè)書籍，始終以一名學(xué)生的身份向他們學(xué)習(xí)。尤其在政治部各位首長日常工作的熏陶下，自己的文字功底和作為報道員、“通信員”的工作經(jīng)驗有了較大的進步。生活上嚴格要求，遵規(guī)守紀。雖然我經(jīng)常出入機關(guān)，但我沒有忘記我是二連的一兵。在連隊日常管理中，我嚴格按照連隊的標準要求自己，軍容嚴整，紀律嚴明，堅持晚上在連隊值勤站哨。入伍以來，我從沒因作風(fēng)問題、紀律松散而被旅通報，沒有出現(xiàn)一次違規(guī)違紀的行為。
二、工作中的幾點體會
結(jié)合近兩年搞報道的經(jīng)歷，我認為報道員要對各方面的知識都有所掌握，同時搞報道也能激發(fā)一個人對新發(fā)新聞事件的敏感性。要想在“爬格子”行業(yè)中有所成績，必須不斷用科學(xué)文化知識和創(chuàng)新的科學(xué)理論充實自己，時刻掌握報刊的宣傳導(dǎo)向，這樣才能在報道工作中得心應(yīng)手；其次，要對這個行業(yè)真正的熱愛，能夠為了寫一篇稿子而跋山涉水、廢寢忘食，排除一切不利報道工作的外觀因素；第三，報道工作需要各部門、各行業(yè)的積極配合、支持，為報道人員提供寬松的報道環(huán)境。
新疆地方史心得體會一句話篇五
新疆地方史學(xué)習(xí)心得
作為土生土長的新疆人，19年生活在這片哺育我成長的土地上，卻不曾有很深入的了解，第一次接觸這門課讓我對新疆的疆域、宗民族問題等方面有了更進一步的了解，也加強了自身民族團結(jié)的意識和愛國精神。以下就是我對這門課所學(xué)知識的
總結(jié)
及看法。
一、總括新疆
新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，從遠古到現(xiàn)代經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)云變幻、民族興衰形成了地域遼闊，歷史悠久，民族眾多，物產(chǎn)豐富，文化燦爛的美麗新疆，166萬多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達 爾13個民族的新疆人，各民族組成了一個互相尊重，和睦相處，團結(jié)奮斗，致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的民族大家庭。
二、新疆疆域
新疆總面積166萬多平方千米，約占全國陸地總面積的1/6是全國陸地面積最大的省區(qū)。國內(nèi)與甘肅、青海、西藏三省區(qū)相鄰，國外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國接壤，邊界線長達5600多公里，是我國邊界線最長的省區(qū)。
三、
新疆的宗教
新疆是一個多宗教并存的地區(qū)，從古至今外來宗教不斷傳入新疆，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展演變現(xiàn)有宗教有伊斯蘭教，佛教，基督教，天主教，東正教和道教，其中伊斯蘭教是新疆地區(qū)信仰民族和人口最多，分布地域最廣，社會影響最大的宗教。為保證宗教活動正常開展，新疆成立了伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院，專門培養(yǎng)伊斯蘭教高級教職人員。為保證宗教人士獲得經(jīng)文等宗教讀物，在新疆翻譯、出版和發(fā)行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經(jīng)》、《臥爾茲選編》、《中國穆斯林》等書籍。
四、新疆存在的民族問題
民族問題歷來是關(guān)系黨和國家前途命運的重大問題，民族問題在當今社會發(fā)展過程中具有長期性、重要性、復(fù)雜性、普遍性、敏感性和國際性，只有處理好民族問題才能推進建設(shè)中國特色社會主義，才能使我國經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，人民生活才能穩(wěn)定，國家才能欣欣向榮。近年來民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力打著“東突厥斯坦獨立”的反動旗號，妄圖建立所謂的“東突厥伊斯蘭國家”，瘋狂的破壞民族團結(jié)，嚴重危害祖國統(tǒng)一，是影響新疆穩(wěn)定的主要危險。擁有豐富水土光熱資源、礦產(chǎn)資源和人文自然資源的新疆在地理位置上也占有重要戰(zhàn)略地位，因此解決好民族問題尤為重要，只有搞好民族團結(jié)，平等才能保證社會的安定，國家的長治久安。2008年發(fā)生的7·5事件就是典型事例，“三股勢力”勾結(jié)境外暴力恐怖分子制造的一次大規(guī)模的打砸搶燒事件，許多人無辜喪命，社會治安遭到破壞。給新疆經(jīng)濟社會發(fā)展造成了不良影響。因此我們要正確認識反對“三股勢力”斗爭的性質(zhì)，旗幟鮮明的反對“三股勢力”
五、作為一名中國人，我們是龍的傳人，體內(nèi)流淌著中國人的血脈，維護國家統(tǒng)一是我們的根本利益和神圣職責(zé)，作為一個新疆人，從小喝著天山水長大的我們，更應(yīng)該堅決抵制民族分裂，不參加有損國家利益的活動，把反對分裂主義，維護新疆的穩(wěn)定發(fā)展作為自己義不容辭的責(zé)任。
有需要的可以參考，我的家庭作業(yè)，也是被逼無奈，亂寫的。。只得了70分
通過近半個學(xué)期對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，使我對祖國的西部邊陲有了更加深刻的理解。這本教程詳細的為我們解讀了新疆的地方史，馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策以及馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策這三點的新疆民族史。
時間在指尖跳蕩，轉(zhuǎn)眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城。是誰，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn)，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽而戰(zhàn)。多少年的血雨腥風(fēng)，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情！新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變。誰也撼動不了，誰也改變不了。
從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力！
縱觀新疆地方史，是一個燦爛而且神秘的足跡。它記錄著新疆人民的歷史進程。在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落。他們在戰(zhàn)爭中成長，在和平中發(fā)展。是他們建立了古老的西域。隨著中原地帶對新疆的發(fā)展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設(shè)立軍事機構(gòu)及駐軍。他們認為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護邊疆的穩(wěn)定。至今，我國任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問題，維護祖國邊疆的穩(wěn)定就是維護民族的發(fā)展，就是國家前進的前提，所以，新疆不容任何分裂勢力的干擾，新疆肩負著和平事業(yè)的重擔。
中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復(fù)雜性。自中華人民共和國成立，新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個常住民族組成的大家庭。這個占全國總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團結(jié)在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因為這里沒有民族的界限，沒有歧視更沒有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。
通過對馬克思理論的學(xué)習(xí)研究，中國人民用智慧總結(jié)了其核心，又根據(jù)中國當前現(xiàn)狀，研制出了專門針對中國現(xiàn)階段的基本國情的有中國特色的民族理論。理論內(nèi)容提到：第一，堅持從我國實際出發(fā)，充分認識中國是統(tǒng)一的多民族國家；第二，堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則；第三，通過社會改革引導(dǎo)翻身解放的各族人民走上社會主義道路和通過社會主義建設(shè)加快發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進各民族社會經(jīng)濟全面進步和共同繁榮；第四，社會主義時期民族工作的長期性、復(fù)雜性、重要性；第五，改革開放是少數(shù)民族和民族地域走向社會主義現(xiàn)代化的必由之路；第六，堅持國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治相結(jié)合，不斷完善民族區(qū)域自治制度；第七，不斷發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義的民族關(guān)系，牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族間也相互離不開的思想觀念；第八，堅決維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂。
就當前新疆的發(fā)展狀況而言，各民族之間互幫互助，無論走到哪里，都會見到少數(shù)民族與漢族相互幫助的實例。“好心的維吾爾族的哥見義勇為”“善良的新疆姑娘為少數(shù)民族青年無償捐獻腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來的，那你更會被新疆人的熱情所感染。聽“歡迎你來我們新疆！”熱情的維吾爾族大叔那一口流利的普通話；看，好客的哈薩克大媽端上了熱騰騰的奶茶。感動從心底交融，熱情在指尖迸發(fā)，彈起手鼓唱起歌，新疆人民歡迎您的到來！
民族團結(jié)，就像和諧的紐帶，將少數(shù)民族同漢族緊緊綁住；
民族團結(jié)，就向厚重的車輪，推動著少數(shù)民族與漢族的穩(wěn)步發(fā)展；
民族團結(jié)，就像奧林匹克圣火，在世界的每一個民族心中傳揚。
全新疆的民族團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，擁護我國民族政策，維護祖國統(tǒng)一。揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地。四周一片荒蕪。遠方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行。古蘭經(jīng)的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們在新疆這片神秘的土地上成長。是宗教教會他們待人，是宗教哺育他們思維。
早在隋唐時期，新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進行著和睦的發(fā)展，沒有暴力和背叛。中華人民共和國解放新疆后，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權(quán)益，根據(jù)其深遠性、民族性、國際性、復(fù)雜性、長期性的特點，特制定出了黨和國家的宗教政策。其中以尊重和保護宗教信仰自由政策、依法加強對宗教事務(wù)管理的政策、獨立自主自辦的政策、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的政策，以及加強對愛國宗教人士團結(jié)教育的政策等等。這些政策為新疆少數(shù)民族團結(jié)一心、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)有中國特色社會主義奠定了扎實的基礎(chǔ)。
現(xiàn)今，奧運的圣火在歐洲傳遞時受到了各別民族分裂勢力的阻撓，一些不法分子利用宗教宣傳負面信息，破壞了民族團結(jié)的宗旨，新疆人民一支團結(jié)起來反對惡勢力對新疆的毒害?！?·14打砸搶”事件又無常反應(yīng)出現(xiàn)階段我國的民族宗教問題。新疆人民團結(jié)一心，一致將奧運之火傳遞下去！
通過學(xué)習(xí)新疆地方史，我相信，新疆人民一定會為民族團結(jié)事業(yè)發(fā)揚下去。我們一定會為世界民族團結(jié)事業(yè)做榜樣，親手將奧運的火種交給北京。
對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，教會了我們要堅持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合在一起，同西部大開發(fā)結(jié)合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮。為維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結(jié)，加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而盡我們自己的一份力。
喀納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無邊的新疆；風(fēng)雨磨礪的新疆，神秘玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆。誰也拉不開新疆同祖國的臂膀，誰也擦不去新疆同祖國的歷史，歷史在流長，新疆在成長。新疆人民愛好和平，新疆人民團結(jié)一心，祝新疆人民成為全國人民民族團結(jié)的豐碑！為世界人民做出自己偉大的貢獻！
學(xué)習(xí)新疆地方史的意義 “新疆地方史”作為新疆大中專院校的公共必修課，兩課之一，是所有專業(yè)和學(xué)生都要學(xué)習(xí)的，其地位是非常重要的。
課程的目標是，通過這門課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握新疆地方史的以下基本知識和觀點。一是、新疆自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，不管是中央王朝直接管轄統(tǒng)治時期，如漢、唐、元、清，還是地方政權(quán)管轄統(tǒng)治的時期，如烏孫、高昌王國、喀喇汗王朝、葉爾羌汗國等，它們所統(tǒng)轄管理的地方都是中國歷史上的版圖。
二是、中華民族的形成和發(fā)展是多元一體的，自古以來，在新疆這塊土地上勞動、生息、繁衍的各民族，都是中華民族大家庭的一員。新疆的歷史，是各個民族共同開發(fā)、共同建設(shè)、共同反對外來侵略的歷史，各個民族都為新疆歷史做出了重大貢獻，譜寫過光輝燦爛的篇章。
隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施,新疆經(jīng)濟發(fā)展面臨著前所未有的歷史機遇.新疆經(jīng)濟的發(fā)展,關(guān)鍵在于安定團結(jié)政治局面的保持與發(fā)展.學(xué)好新疆地方史,掌握新疆發(fā)展的歷史及民族和宗教演變的歷史,對于大力加強愛國主義、集體主義和社會主義教育,加強馬克思主義的國家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀教育至關(guān)重要,也是提高思想政治素質(zhì)的重要途徑.
新疆地方史心得體會一句話篇六
新疆地方四史是指新疆各地區(qū)的地方編史，包括今天的自治區(qū)、省、市的編史。新疆地方四史著重于反映新疆的人文歷史、政治經(jīng)濟、社會文化和地貌自然等方面，是了解新疆歷史和文化、推進民族團結(jié)進步的重要資料，也是展示新疆各民族的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化的重要途徑。
第二段：對地方四史的學(xué)習(xí)和感想
在學(xué)習(xí)新疆地方四史的過程中，我對新疆的歷史和文化有了更深刻的了解。通過了解新疆各地區(qū)在歷史上的演變，我明白了新疆所處的地理位置和多民族結(jié)構(gòu)對新疆的發(fā)展造成了巨大影響,了解了新疆歷史的滄桑和曲折，也深刻意識到新疆各民族在歷史上的相互滲透、融合與交流。
第三段：地方四史對我國歷史文化的貢獻
新疆地方四史不僅是學(xué)習(xí)新疆歷史和文化的重要資料，也是我國歷史文化的重要組成部分。作為邊疆，新疆的歷史發(fā)展以及各民族之間的交流在我國的歷史文化中起著重要作用。新疆地方四史對我們了解我國在新疆地區(qū)的歷史文化有著不可替代的作用。
第四段：地方四史對于民族團結(jié)的作用
新疆地方四史也是推進民族團結(jié)進步的重要途徑。了解各民族在新疆的歷史、文化和發(fā)展，有助于我們更好地加強各民族之間的交流和合作，推進多民族共同發(fā)展。新疆的歷史文化是各民族共同揮灑汗水、共同創(chuàng)造的結(jié)果，因此推行民族團結(jié)就必須從歷史和文化上加強民族之間的溝通和交流。
第五段：結(jié)論
總的來說，新疆地方四史是推進多民族共同進步發(fā)展，促進民族團結(jié)的重要組成部分。通過細心學(xué)習(xí)，我們可以深刻理解新疆歷史的滄桑和曲折，更好地了解新疆的歷史和文化背景，也可以更好地加強各民族之間的交流和合作，推進多民族共同發(fā)展。我們應(yīng)該認識到新疆地方四史的重要性，在學(xué)習(xí)中不斷深化對新疆地區(qū)文化的理解，將推動其在我國歷史文化中的重要作用。
新疆地方史心得體會一句話篇七
第一段：引言（200字）
《新疆地方史》是一本詳盡記載新疆歷史的重要著作。作者以權(quán)威的歷史素養(yǎng)，深入細致地考察了新疆的歷史過程。在閱讀這本書的過程中，我被其中的敘事技巧、學(xué)術(shù)態(tài)度以及歷史思考所打動。下面將從這三個方面展開談?wù)摗?BR> 第二段：敘事技巧（200字）
《新疆地方史》以其獨到的敘述方式給予讀者全新的視角。作者在歷史事件的背景介紹中，經(jīng)常通過講述普通人的故事，展現(xiàn)歷史事件對個人和社會的意義。這種敘事方式使讀者更好地理解了新疆歷史的復(fù)雜性和多樣性。同時，作者通過對歷史事件的梳理和解讀，使得時間過去的紛繁復(fù)雜的情節(jié)脈絡(luò)清晰可見。這種敘事技巧讓我對新疆歷史的認識更加深入。
第三段：學(xué)術(shù)態(tài)度（200字）
作者在《新疆地方史》中展現(xiàn)了嚴謹扎實的學(xué)術(shù)態(tài)度。他以考證為基礎(chǔ)，對歷史事件的真實性進行了深入分析。作者盡量避免了對歷史事件的主觀評價和價值判斷，而是通過豐富的史料和詳細的記載，呈現(xiàn)給讀者一個客觀真實的歷史畫卷。這種嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度使我對這本書充滿了信任，相信其中的敘述是真實可信的。
第四段：歷史思考（200字）
《新疆地方史》并不只是對歷史事件的簡單敘述，更重要的是其中對歷史的思考和啟示。作者在回顧歷史事件的同時，對其中的經(jīng)驗教訓(xùn)進行了總結(jié)和評價。這讓我對新疆歷史中的問題和挑戰(zhàn)有了更深入的思考。同時，作者也通過對歷史事件的解析，展現(xiàn)了歷史對現(xiàn)實的啟示，引導(dǎo)讀者對當今社會的發(fā)展進行深入的思考。
第五段：結(jié)語（200字）
《新疆地方史》給我留下了深刻的印象，不僅讓我對新疆的歷史有了更全面的認識，也讓我感受到歷史在我們生活中的重要性。這本書通過其獨特的敘事技巧、嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度以及深入的歷史思考，為讀者呈現(xiàn)了一幅豐富多彩的新疆歷史畫卷。通過閱讀這本書，我也意識到了我們對歷史的理解是需要不斷深入和完善的。這本書不僅是一本重要的歷史著作，更是激發(fā)人們從歷史中汲取力量和智慧的源泉。
新疆地方史心得體會一句話篇八
新疆是一個多民族、多語言、多文化、多信仰的地區(qū)，被譽為“中國的西門”。作為一名游客，我有幸深入了解了這片土地。我驚嘆于這里的美景和人文，更深切感受到了新疆人們的熱情和好客。在這樣的旅行中，我不僅欣賞到了新疆的優(yōu)美風(fēng)光，還體味到了這個地方的獨特文化和歷史。
第二段：風(fēng)光
新疆的風(fēng)光自然得令人驚嘆，也讓我領(lǐng)略到了大自然的神奇和美麗。在天山山脈的山谷中，我聽著流水潺潺，看著白雪皚皚，感受著清新鮮潤的空氣，心情也隨之平靜了下來。在天山北麓的草原上，我看著那不盡的垂釣牛，感受到草原中蘊含的深厚生命力。在庫木塔格沙漠，我聽著沙山吼聲，感受到大漠給人的莊嚴和壯美。在獨庫公路上，我看著山巒延綿，猶如半個月牙，感受到了神秘的塔克拉瑪干大沙漠給人的無限幻想和震撼。
第三段：文化
新疆是地域遼闊、民族眾多的地方，在這里，我領(lǐng)略到了不同民族的多元文化。我聽著維吾爾族的巴扎小調(diào)，看著哈薩克族的舞蹈表演，體驗到了多民族在這里和諧共存的文化樂章。在帕米爾高原，我走在邊防條款中，仰望飄蕩的國旗，感受到了中國人民軍民一心、共同建設(shè)的奉獻精神。
第四段：歷史
新疆歷史悠久、文化積淀深厚，這里有著歷經(jīng)滄桑、維吾爾斯坦等多個王朝的烙印。在新疆的古城和博物館中，我看到了新疆司號遺址的遺物，更深入了解了新疆的歷史背景和發(fā)展過程。我在帕米爾高原看到了23條邊境標志，了解到了中國人民在邊疆多年來的辛勤付出，也讓我意識到了這片土地的重要性和價值。
第五段：結(jié)語
在我的新疆之旅中，我看到了風(fēng)光，體驗了文化，深入了解了歷史。我相信，在這里，每一個人都可以找到自己所需要的東西。新疆的美景和文化背景值得我們深入探索和了解，也讓我更加深入了解了中國的邊疆，作為一名公民，有責(zé)任更好地呵護和發(fā)揚這片土地的文化和價值。
新疆地方史心得體會一句話篇九
新疆作為中國的一個自治區(qū)，擁有著豐富多樣的民族文化和美麗壯觀的自然風(fēng)景。作為一名游客，我有幸深入了解了這片土地的魅力，同時也收獲了許多寶貴的心得體會。
第二段：新疆的多元文化
新疆地域廣闊，民族眾多，每個族群都有著獨特的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗，讓人流連忘返。在這里，我學(xué)習(xí)了回族人民的清真教義和西域絲綢之路的歷史文化，并品嘗了維吾爾族的烤肉和烤馕，領(lǐng)略了哈薩克族的馬術(shù)表演和樂器演奏。
第三段：新疆的風(fēng)景勝地
除了多元文化，新疆還擁有豐富的自然景觀，讓人目不暇接。在這里，我參觀了天山天池的美麗清澈，拜訪了伊犁河谷的綠意盎然，還瞻仰了瑪納斯大草原的無邊天際。這些景觀讓我感受到了新疆的神秘之美。
第四段：新疆的特色美食
作為一個美食愛好者，我對新疆的美食印象深刻。新疆的國際大盤、手抓飯、羊肉串等美食令人垂涎三尺。特別是在烏魯木齊的大巴扎和伊寧的掃帚炒面，讓我感受到了新疆人民的深厚情誼和熱情好客。
第五段：結(jié)論
通過這次旅行，我認識到新疆的多元文化和宏大景觀，從而加深了我對于中國這一多元的國家和民族的認識和理解。同時，我也深刻體會到這個充滿愛和熱情的社會，它讓我明白了快樂、合作、寬容和互信的重要性。
總之，這次旅行讓我收獲頗豐，讓我更加熱愛生活和尊重他人，也讓我更加感恩這片土地和新疆的人民對于我的友善和熱情。
新疆地方史心得體會一句話篇十
第一段：引言（150字）
作為一名歷史愛好者，在此次參觀新疆地方史愛教館后，深感收獲頗豐。這座館藏種類齊全、內(nèi)容充實、布局精美的博物館，與絲路文化、藏傳佛教密不可分。在這里，我不僅了解到了新疆的歷史沿革和重要事件，還深入了解了佛教在該地的發(fā)展歷程和文化淵源，對我個人的歷史文化素養(yǎng)有著非常明顯的加強作用。
第二段：館內(nèi)觀感（250字）
在館內(nèi)參觀時，我深深感受到新疆地方史愛教館的一種獨特的氛圍。館內(nèi)的展品包括實物、圖片、文獻等。展品展現(xiàn)了新疆各地的歷史文化、社會風(fēng)貌、各民族的傳統(tǒng)生活、佛教的文化特色等。展覽設(shè)計簡潔大方，不僅能夠吸引觀眾的眼球，更使人們更深入地了解到這些文化的源泉與傳承。我走過每一個展廳，每一處展品都給我留下了深刻的印象，讓我對新疆的歷史、文化有了更全面的認識。
第三段：佛教文化的淵源（350字）
作為新疆地方史愛教館的重要內(nèi)容之一，館內(nèi)的佛教文化展品也給我留下了深刻的印象。佛教在新疆地區(qū)的傳播歷史悠久，佛教文化深入人心。展品展示了每個不同民族在信仰佛教的過程中所表現(xiàn)出的不同文化程度，如貴族文化、工匠文化、印度文化等等。尤其是佛教文化在唐代時期的傳播，對新疆地區(qū)的文化和社會習(xí)慣的形成產(chǎn)生了深遠的影響。這些展品都是佛教文化的珍品，反映了新疆的多元文化和歷史積淀。
第四段：深入了解新疆地區(qū)的歷史（300字）
館內(nèi)的展品不僅聚焦佛教文化，也展示了新疆地區(qū)的歷史沿革。展品中的實物再現(xiàn)了絲路的貿(mào)易活動、生活習(xí)慣和文化交融，還有古代中亞和南亞民族的陶瓷藝術(shù)和文化在新疆地區(qū)的傳承。另外，展覽還涵蓋了新疆歷史上的重要事件，如抗擊殖民者、維護國家安定、愛國主義活動等等。深入了解這些歷史，使我對新疆的人民和文化更加敬佩和欽佩。
第五段：體會（150字）
這次參觀新疆地方史愛教館，讓我更深入地了解了新疆的歷史和文化。在館內(nèi)參觀時，我深深感受到了它所傳遞的歷史和文化內(nèi)涵，無論是展品的編排、布局還是文化特點，都讓我感受到這座博物館的學(xué)術(shù)性和文化深厚度，對于一個歷史愛好者來說更是一種難得的經(jīng)歷。在館內(nèi)的參觀過程中，我不僅有了一次深入了解新疆的機會，也有了對佛教文化的全面認識，感到收穫良多，倍感滿足，決定更深入地學(xué)習(xí)和了解新疆的歷史文化，為中華文化的快速發(fā)展做出積極貢獻。
新疆地方史心得體會一句話篇十一
新疆，作為中國的五個自治區(qū)之一，以其獨特的地理位置和多樣的民族文化而聞名。我有幸在最近的一次旅行中到訪了新疆，親身體驗了這個美麗而神秘的地方。這次旅行給了我很多難以忘懷的印象和體會，讓我深深地感受到了新疆是一個好地方的真諦。
首先，新疆的自然風(fēng)光令人嘆為觀止。新疆地域遼闊，擁有廣袤的草原、高聳的雪山、湍急的河流、美麗的湖泊等各種自然景觀。在巴音布魯克草原上，我看到了無邊無際的綠色，空氣清新，泉水潺潺，仿佛置身于人間仙境。在天山山脈的腳下，我欣賞到了雄偉壯麗的冰川，讓我不禁為大自然的偉大而感嘆。無論是在新疆的大漠風(fēng)光還是高山湖泊之間，我都感受到了大自然的獨特魅力和生機。
其次，新疆的民族文化讓人陶醉其中。新疆是一個多民族共存的地方，擁有維吾爾族、哈薩克族、漢族等多個民族。這些民族的文化自成體系，各具特色。我參觀了新疆博物館，了解了維吾爾族的傳統(tǒng)藝術(shù)和民族習(xí)俗。在庫爾勒的哈薩克族聚居地，我觀摩了他們精湛的馬術(shù)表演。這些經(jīng)歷讓我意識到，新疆不僅僅是一個地理概念，更是一個文化的寶庫。每一個民族都有著獨特的藝術(shù)表達和傳統(tǒng)習(xí)慣，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和尊重。
再次，新疆的美食讓人垂涎三尺。新疆菜以其濃郁的烤肉、馕和拉條子等特色菜肴而聞名。我有幸嘗試了一家當?shù)氐目狙蛉獾?，那里的烤肉鮮嫩多汁，深得我的口味。除了烤肉，新疆的其他特色小吃也非常美味，如手抓飯、烤包子、馕等。這些美食不僅讓我享受了味蕾的盛宴，也讓我更加了解了當?shù)氐娘嬍澄幕?。新疆的美食豐富多樣，值得品嘗和探索。
最后，新疆人民的熱情好客讓我感受到了賓至如歸的溫暖。在我旅行的過程中，新疆當?shù)氐娜藗兛偸菬崆榈亟哟覀?，向我們介紹他們的文化和生活。在維吾爾族的村莊里，我受到了當?shù)厝说氖⑶檠垼穱L了他們親手制作的茶點和特色飯菜。他們的熱情和友好讓我感受到了身處異鄉(xiāng)的溫暖和親切。與當?shù)厝说慕涣髯屛以鲩L了很多見聞，也拓寬了我的視野。
總的來說，新疆是一個令人心醉的好地方。它之所以如此，一方面是因為它的自然風(fēng)光，包括壯麗的山川、廣袤的大漠和美麗的湖泊等；另一方面是因為它的民族文化，多樣的民族和豐富的文化底蘊令人嘆為觀止。此外，新疆的美食和人民的熱情好客也給人留下了難以磨滅的印象。在這個美麗而神秘的地方，我收獲了許多感動和快樂，也深深地體會到了新疆是一個好地方的真義。
新疆地方史心得體會一句話篇十二
新疆地方史，作為一部新疆地方文化的系統(tǒng)性總結(jié)和定位研究，對于深入了解和把握新疆歷史文化發(fā)展的脈絡(luò)具有重要的意義?！缎陆胤绞贰芳氈氯胛⒌亟沂玖诵陆畾v史的方方面面，呈現(xiàn)了新疆特有的地域文化風(fēng)貌，對于推動新疆的經(jīng)濟繁榮和社會發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。通過閱讀《新疆地方史》，我深刻體會到了新疆歷史文化的豐富多彩，感受到了新疆文明的傳承和延續(xù)，接下來我將從地理環(huán)境、歷史文化、社會民俗、宗教信仰和經(jīng)濟發(fā)展五個方面探討我的體會。
首先，在地理環(huán)境方面，《新疆地方史》詳細介紹了新疆地理狀況的多樣性以及其對歷史文化的影響。新疆自古以來就是中國連接中亞和西亞的重要通道，具有獨特的地理優(yōu)勢。這種地理環(huán)境造就了新疆的豐富多元的文化背景，使得新疆成為了東西方文明交融的重要地區(qū)。同時，新疆的地理環(huán)境也為新疆的經(jīng)濟發(fā)展提供了豐富的資源條件，特別是石油、天然氣等資源的開發(fā)，為新疆經(jīng)濟發(fā)展注入了強勁動力。
其次，在歷史文化方面，《新疆地方史》從古代歷史到現(xiàn)代歷史的淵源，詳細講述了新疆歷史的起源、演變和發(fā)展。新疆是中國多民族聚居的地區(qū)，這里包容著多種族、多文化的交匯和融合。歷史上，新疆先后是漢代西域都護府、唐代安西都護府等重要行政區(qū)域，這些歷史都為新疆的文化發(fā)展留下了深刻的印記。在文化交流方面，絲綢之路的興起和繁榮，使得新疆與中亞、西亞的文化交流頻繁，這對新疆文化的多元性和開放性產(chǎn)生了重要影響。
再次，在社會民俗方面，《新疆地方史》深入描繪了新疆各族人民的生活習(xí)俗、節(jié)日慶典等方面的具體情況，使人們更加全面地了解新疆的社會面貌。新疆的民族特色以及民族宗教信仰的異彩紛呈是新疆社會民俗的重要組成部分。例如，新疆的維吾爾族有著獨特的哈薩克牧歌和維吾爾古典音樂，而哈薩克族則以騎馬射箭等特色民俗活動而聞名。這些特色的社會民俗不僅展示了新疆民族的傳統(tǒng)文化，也彰顯了新疆社會的和諧與包容。
此外，在宗教信仰方面，《新疆地方史》詳細介紹了新疆各民族的宗教信仰情況，深入剖析了佛教、伊斯蘭教、東正教等宗教在新疆的傳播和影響。新疆是中國伊斯蘭教的重要區(qū)域，也是中國佛教和東正教的發(fā)源地之一，這種多元宗教文化的存在，使得新疆的宗教信仰更加豐富多彩。宗教信仰的融合與共存成為新疆社會的重要特點，也推動了新疆文化的進一步繁榮。
最后，在經(jīng)濟發(fā)展方面，《新疆地方史》詳細分析了新疆的經(jīng)濟概況、產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及對外交往等方面，使人們對新疆的經(jīng)濟發(fā)展有了更加全面的認識。新疆地處中亞和西亞的交匯點，具有獨特的地理位置和資源優(yōu)勢，發(fā)展農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、旅游業(yè)以及石油、天然氣等產(chǎn)業(yè)成為新疆經(jīng)濟的主要支柱。特別是新疆經(jīng)濟特區(qū)的設(shè)立和對外開放政策的推進，為新疆經(jīng)濟的騰飛提供了重要機遇。
綜上所述，《新疆地方史》全面而細致地呈現(xiàn)了新疆歷史文化的豐富性和多樣性，使人們對新疆有了更加深入和全面的認識。通過地理環(huán)境、歷史文化、社會民俗、宗教信仰和經(jīng)濟發(fā)展五個方面的分析，可以看出新疆的多元文化對于推動新疆的發(fā)展和建設(shè)具有重要作用。因此，我們應(yīng)該更加關(guān)注新疆地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)，加強對新疆的研究和保護，為新疆的經(jīng)濟繁榮和社會進步做出貢獻。
新疆地方史心得體會一句話篇十三
新疆地方史白皮書是一部描述新疆歷史變遷的重要著作，該書不僅包含豐富多彩的歷史背景，而且深入分析了新疆的民族關(guān)系。本文將從個人角度出發(fā)，分享一下我對該書的看法和深入心得。
第二段：新疆歷史的多元關(guān)系
新疆地方史白皮書揭示了新疆歷史的多元關(guān)系，其中包括突厥、西域、中國古代歷史中的匈奴、鮮卑等許多民族。更重要的是，該書完整地描述了新疆多個歷史時期的政治、經(jīng)濟和文化環(huán)境，為讀者提供了深入了解新疆多元化關(guān)系的機會。這也有助于我們更好地欣賞和理解新疆的歷史文化。
第三段：新疆的民族關(guān)系
在新疆地方史白皮書中，我們可以了解到不同民族之間的相互關(guān)系。書中描述了新疆的多種民族社會和諧發(fā)展的前景，以及發(fā)生在新疆的不同階段的自我治理經(jīng)驗。新疆的民族關(guān)系問題是一個廣袤而復(fù)雜的問題，需要我們不斷的去了解和探索，以打破民族融合中的障礙，讓各民族可以更加和諧地共處。
第四段：新疆現(xiàn)代化的發(fā)展
新疆地方史白皮書還描繪了新疆現(xiàn)代化的發(fā)展歷程。該書詳細描述了新疆過去十幾年來的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，以及人口、環(huán)境、社會等方面的挑戰(zhàn)。新疆處于國家戰(zhàn)略和發(fā)展的核心地帶，因此其現(xiàn)代化的發(fā)展十分重要。我們必須認識到新疆的現(xiàn)代化不僅僅是經(jīng)濟和技術(shù)方面的提升，更是民族和文化的多元化發(fā)展與傳承。只有理解并支持新疆的現(xiàn)代化發(fā)展，才能幫助新疆實現(xiàn)進一步的發(fā)展和繁榮。
最后一段：總結(jié)
總之，新疆地方史白皮書是一部對新疆歷史與現(xiàn)狀有著深入分析和描述的著作，它讓我們更好地認識和理解了新疆歷史、文化和民族關(guān)系。它為新疆的現(xiàn)代化發(fā)展與進步提供了深厚的文化和歷史底蘊。缺乏對文化和歷史的理解，沒有現(xiàn)代化的發(fā)展。因此，我們需要堅定地支持新疆的現(xiàn)代化建設(shè)，推動新疆各種資源協(xié)調(diào)發(fā)展和公正公平的多元文化交流。
新疆地方史心得體會一句話篇十四
作為中國最大的省級行政區(qū)，新疆地域遼闊，民族眾多，文化多元，自然景觀壯麗，成為了眾多游客向往的旅游目的地。我有幸在最近的一次旅行中前往了新疆，深入了解了這個地方的特點和魅力。在這次旅行中，我不僅收獲了美食和美景，更重要的是感受到了這個地方獨特的文化和民族情懷。下面我將結(jié)合自己的親身體驗，分享一些對新疆的心得體會。
首先，新疆以其豐富多樣的民族文化而聞名于世。這里生活著漢族、維吾爾族、哈薩克族等多個民族，各民族之間和諧相處，互相影響，相互借鑒。在新疆的各個城市和鄉(xiāng)村中，我都能感受到這種融合和包容的氛圍。而且，新疆的民族文化非常豐富多樣，每個民族都有自己獨特的藝術(shù)形式、音樂、舞蹈和文化習(xí)俗等。這些獨特的文化魅力是新疆的瑰寶，也是吸引我前來的原因之一。
其次，新疆的自然景觀也是讓我印象深刻的地方之一。作為一個擁有廣袤草原、雄偉山脈和神秘沙漠的地方，新疆擁有豐富的自然資源。我曾去過新疆的天山和阿爾泰山脈，在那里我仿佛進入了一個神秘而壯麗的世界。不僅如此，新疆還有塔里木河、巴音布魯克、賽里木湖等美麗的湖泊和河流，給我留下了深刻的印象。在這些美麗的景觀中，我感受到了大自然的力量和神奇，也領(lǐng)悟到了人類與自然和諧相處的重要性。
另外，新疆的美食也是我難以忘懷的。新疆美食以其獨特的風(fēng)味和獨特的烹飪方式而聞名。我曾嘗試過拉條子、炒米飯、羊肉串等當?shù)靥厣似罚鼈儾粌H味道鮮美，而且通過這些美食我也更加了解了當?shù)厝嗣竦娘嬍沉?xí)慣和生活方式。在新疆的大街小巷，無論是五星級酒店還是小吃攤，你都能品嘗到地道的新疆美食。這些美食豐富多樣，口味獨特，絕對是每個美食愛好者的天堂。
此外，新疆的旅游資源也很豐富多樣。令我印象深刻的是新疆的古城和古跡，比如喀什古城、吐魯番和庫木吐塔等。這些古城保存了豐富的歷史文化遺產(chǎn)，讓我仿佛穿越時光。此外，新疆還有新疆博物館、新疆文化公園等可以更深入了解新疆的歷史和文化。
最后，我還想說一說我在新疆旅行中遇到的人們。無論是當?shù)鼐用襁€是旅游者，我都感受到了他們的熱情和友善。每一個當?shù)鼐用穸紭酚谂c你交流，分享他們的故事和經(jīng)歷。在旅行中，我結(jié)交了很多新朋友，這使我的旅行更加難忘。與此同時，當?shù)氐穆糜畏?wù)也很好，讓我感受到了被關(guān)愛和照顧的溫暖。
綜上所述，新疆地方給我的印象非常深刻。這里豐富多樣的民族文化，壯麗的自然景觀，美味的美食以及友善的人們，使我深深地愛上了這個地方。我相信，在未來的日子里，我會再次踏上前往新疆的旅程，繼續(xù)探索和體驗這個美麗而神奇的地方。
新疆地方史心得體會一句話篇一
近年來，新疆成為我國經(jīng)濟、文化、民族等各方面發(fā)展的熱點地區(qū)，同時也成為全球關(guān)注的焦點之一。為了更好地了解和認識新疆的歷史、民族和文化，筆者在近期學(xué)習(xí)了《新疆地方四史》。通過對于四史的學(xué)習(xí)，對于新疆地區(qū)的歷史、文化、人文等方面有了更深入的了解，也讓我對于當下新疆地區(qū)的未來有了更深刻的認知。
第二段：新疆地方四史的重要性
新疆地方四史是指以《新疆回族自治區(qū)地方史》、《新疆維吾爾自治區(qū)通史》、《新疆十七世紀史》和《新疆近現(xiàn)代史》為基礎(chǔ)的四部歷史著作。它對于透徹了解新疆地區(qū)的歷史、民族和文化等方面具有非常重要的意義。新疆地區(qū)歷史悠久，文化繁榮，在古代是絲路上重要的中轉(zhuǎn)站，也見證了不同民族之間的融合和交融。了解這些歷史，對于保護和傳承新疆地區(qū)的文化也十分重要。
第三段：新疆地方四史對于當下新疆地區(qū)的重要意義
近年來，新疆地區(qū)的經(jīng)濟、文化、民族等方面的發(fā)展也備受矚目。而學(xué)習(xí)和認識新疆地方四史，對于更好地推進新疆地區(qū)的發(fā)展也具有重要作用。首先，它讓我們更全面和全面地了解了新疆地區(qū)的歷史和文化，有了更深刻的認知，也更有助于推進文化、民族的交流和融合。其次，新疆地方四史在深入研究新疆地區(qū)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展規(guī)律和特點，也可以為當下新疆地區(qū)的發(fā)展提供重要的參考和借鑒。
第四段：新疆地方四史對于促進民族團結(jié)的重要性
新疆地區(qū)是多民族共居的地方，不同民族的團結(jié)和友好關(guān)系非常重要。學(xué)習(xí)新疆地方四史也讓我們更全面地認識不同民族的文化和歷史傳統(tǒng)，從而促進不同民族之間的團結(jié)和友好。同時，新疆地方四史也告訴我們，歷史上的各種不和諧因素往往在歷史特定的背景下產(chǎn)生，而不是天然產(chǎn)生的，因此必須用歷史的眼光看待當下和未來的社會問題，更好地促進社會和諧。
第五段：結(jié)語
總的來說，學(xué)習(xí)新疆地方四史對于新疆地區(qū)的歷史、文化、民族和社會發(fā)展都具有重要意義。學(xué)習(xí)四史更加深入地認識新疆地區(qū)的歷史和文化，也更好地認識當下和未來的新疆。相信在不斷的學(xué)習(xí)和探索中，新疆地區(qū)一定能夠迎來更加繁榮和美好的明天。
新疆地方史心得體會一句話篇二
――學(xué)習(xí)盧干講座有感
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――學(xué)習(xí)盧干講座有感
一、不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)
也許你會說：“我只是一個普通員工，在平凡的崗位上工作，我們能做什么，那都是領(lǐng)導(dǎo)的事！”
如果有這樣想法的人你就錯了。在企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展過程中，在平凡普通的崗位上，我們雖然只是普通的一員，但是，你我愛崗敬業(yè)的實際行動即是企業(yè)發(fā)展前進的基石！
人活在世上，總要有個人生目標，總要有個發(fā)展方向，說實在點，就是謀生的依托。既然把教學(xué)工作作為終身職業(yè)，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻給這莊嚴的選擇，就像魚兒愛大海，禾苗愛春雨！怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達這種情呢？我們會義無反顧的選擇“敬業(yè)”。有句口號說得好“不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)！”
二、怎樣才算愛崗敬業(yè)
愛崗敬業(yè)就是要做好自己的本職工作，從身邊的小事做起，日事日畢，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識、服務(wù)技能，做好每一次巡檢，填好每一張記錄。總之，待人接物、為人處事，都要做到從我做起，把小事做好，以熱情誠懇的態(tài)度做好今天的工作；沒有任何借口，任勞任怨做好自己的本職工作，當接到領(lǐng)導(dǎo)交代任務(wù)的時候，我們要盡心、盡職、盡責(zé)以最大的努力完成領(lǐng)導(dǎo)分配的各項工作。這就是愛崗敬業(yè)！“什么是不簡單，把每件簡單的小事做好就是不簡單”。
記得日本一位企業(yè)家土光敏夫曾說過這樣一句話,“沒有沉不了的船,沒有倒閉不了的企業(yè),一切取決于人的努力?！奔毠?jié)決定成敗，精益求精爭創(chuàng)一流業(yè)績。有哲學(xué)家說過“細節(jié)差之毫厘，結(jié)果謬之千里”，真理和謬論往往只有一步之遙。相信大家都有這樣的體驗，一個錯誤的經(jīng)營決策，會失掉消費市場，失去消費者的捧場，可以使若干的努力泡湯，這就是細節(jié)的重要?？纯唇裉斓耐鈬Z，從做好每一天事和做好每一件事入手，精誠團結(jié)、精細管理，各項工作都取得了較好的成績。事實證明細節(jié)是成功的關(guān)鍵，事事精細成就百事。如果我們?nèi)巳硕季?，就能成就外國語繁榮興旺的明天。
三、實現(xiàn)人生價值，永無止境追求自我完善
在平凡的崗位上如何實現(xiàn)人生價值？有句廣告說得好“思想有多遠，我們就走多遠！”，一個人的價值取決于人生的奮斗目標，也是人生進步的動力，我不想過高的理論和奢望，我的價值觀很簡單，廢寢忘食、絞盡腦汁，在自己任職的崗位上做出新的成績，讓家長放心、讓學(xué)生安心、讓學(xué)校滿意，能讓自己付出的努力能得到同事的一聲贊許，就足以使我欣喜萬分。這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在，一個人的價值靠追求實現(xiàn)，靠別人評價來衡量。如果我們每個人都在自己平凡的崗位上做出自己的價值，那么就能實現(xiàn)外國語的興旺發(fā)達！美好明天靠大家共同創(chuàng)造！
老師們，平凡的我們也許不會有什么轟轟烈烈的大事跡，但是我們都是學(xué)校的一員，學(xué)校的明天也就是我們的明天，既然投身到這一份事業(yè)，就應(yīng)該不負領(lǐng)導(dǎo)的期望，鍥而不舍的干下去，我想，等我們白發(fā)蒼蒼的時候，再回首我們曾經(jīng)共同奮斗的日子，我們會感到無比的自豪、感到無尚的榮光！
我的演講完了，謝謝大家！
新疆地方史心得體會一句話篇三
作者介紹編輯
個人簡介
周振鶴，1941年生于廈門，1959-1963就讀于廈門大學(xué)、福州大學(xué)礦治系;1978年考入復(fù)旦大學(xué)讀研究生，師從譚其驤院士，1983年獲歷史學(xué)博士學(xué)位，為我國首批兩名文科博士之一?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所教授、博士生導(dǎo)師，學(xué)術(shù)兼職有中國地理學(xué)會歷史地理專業(yè)委員會委員、中國行政區(qū)劃與地名學(xué)會行政區(qū)劃專業(yè)委員會副主任等。擅長政治地理、文化地理、地方制度史、近代新聞史、以及文化語言學(xué)、語言接觸史的研究。
出版專著
已出版研究專著《西漢政區(qū)地理》、《體國經(jīng)野之道》、《中華文化通志?地方行政制度志》，合著《方言與中國文化》，主著《中國歷史文化區(qū)域研究》、主編《上海歷史地圖集》、編?！锻跏啃缘乩頃N》，并有論文集《逸言殊語》、《周振鶴自選集》、《學(xué)臘一十九》及學(xué)術(shù)隨筆集《隨無涯之旅》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。
研究項目
曾主持完成國家自然科學(xué)基金項目《現(xiàn)代漢語方言島的歷史地理背景》、國家社會科學(xué)基金項目《中國歷史文化區(qū)域研究》及省部級項目多項，現(xiàn)主持國家自然科學(xué)基金項目《政治過程對行政區(qū)劃變遷的影響》、國家社會科學(xué)基金項目《中國行政區(qū)劃變遷史研究》及國家教委社科項目《中央與地方關(guān)系史研究》的研究。曾多次赴日本、歐洲、北美、澳大利亞進行合作研究和學(xué)術(shù)交流。
目錄編輯
緒言
楔子
第一章從分土而治到分民而治――地方行政制度的由來
第一節(jié)對地方行政制度起源的誤會
第二節(jié)縣制的起源
第三節(jié)郡制的由來
第四節(jié)戰(zhàn)時國時的郡縣制
第二章兩度回光返照――郡縣制的“封建變形”
第一節(jié)漢代部分封建制的恢復(fù)
第二節(jié)西晉封建的'失誤
附說：封建與分封的異同
第三章兩千年三循環(huán)――行政區(qū)劃分與地方行政組織層級的增減
第一節(jié)從郡縣二級制向州郡縣三級制的轉(zhuǎn)化
第二節(jié)從州縣二級制向道(路)州縣三級制的轉(zhuǎn)化
第三節(jié)從省路府州縣多級制向省縣二級制的簡化
第四節(jié)層級變遷規(guī)律的探討
第四章體國經(jīng)野之道――歷代行政區(qū)劃的變遷
第一節(jié)戰(zhàn)國秦漢時期行政區(qū)劃
第二節(jié)魏晉南北朝時期行政區(qū)劃
第三節(jié)隋唐時期行政區(qū)劃
第四節(jié)遼寧金時期行政區(qū)劃
第五節(jié)元明清時期行政區(qū)劃
第五章上下相維，輕重相制――歷代地方行政組織沿革
第一節(jié)秦漢時期地方行政組織
第二節(jié)魏晉南北朝時期地方行政組織
第三節(jié)隋唐時期地方行政組織
第四節(jié)遼宋金時期地方行政組織
第五節(jié)元時清時期地方行政組織
第六節(jié)地方行政組織變行遷的基本特點
第六章量地制邑、度地居民――行政區(qū)劃幅員的伸縮
第一節(jié)政區(qū)幅員的尺度
第二節(jié)“百里之縣”幅員的相對穩(wěn)定
第三節(jié)“千里之郡”幅員的縮小傾向
第四節(jié)“萬里之州”幅員的起伏變化
第五節(jié)行政區(qū)劃幅員變遷的特點
第七章犬牙相入還是山川形便?――行政區(qū)域劃界的原則
第一節(jié)政區(qū)邊界的概念
第二節(jié)山川形便原則的運用
第三節(jié)犬牙相入原則的萌芽與發(fā)展
……
第八章外重內(nèi)輕還是內(nèi)重外輕?――地方行政制度變遷中的政治因素
第九章遙領(lǐng)、虛封與僑置――虛幻畸形的地方行政制度
第十章從北密南稀到南密北溪―行政區(qū)劃與地方行政組織分布的變遷
第十一章赤、望、緊、上、中、下――行政區(qū)劃和地方行政組織的等第變化
第十二章督尉、都督、都護府和都司衛(wèi)所――軍管型的特殊地方行政制度
第十三章道、左郡和土司――少數(shù)民族地區(qū)的特殊行政制度
第十四章六六三十六――地方行政制度變遷中的文化因素
余論
新疆地方史心得體會一句話篇四
回顧一年多來的工作，在部首長和科領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、培養(yǎng)下，在營連官兵的熱情幫助下，通過自己的勤奮努力，我較好地完成了上級賦予的各項工作。截止目前，今年共在軍內(nèi)外報刊、雜志見稿52篇，其中省級以上27篇，中央級7篇。同時，在自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力等方面也取得了較大地進步，已經(jīng)完成了由一名普通戰(zhàn)士向一名優(yōu)秀報道員的初步轉(zhuǎn)變。下面，我將一年多來的工作向部首長作以匯報。
一、主要完成的工作和特點
完成本職工作積極主動，成效明顯。入伍前對新聞報道饒有興趣的我，xx年3月份新兵下連后，憑著在家鄉(xiāng)報紙刊登的幾篇“豆腐塊”被選調(diào)了宣傳科報道組。來到報道組，初步接觸新聞報道不知遇到了多少“困惑”。剛開始，看著旅里的專職新聞干事司干事、黃干事的稿件在報紙上一篇篇的刊登，而自己所投出的數(shù)百篇“嘔心力作”如泥牛石沉大海，我曾經(jīng)想放棄過。那時，每當我因沒有看到自己的見報稿件而消沉想退縮時，司干事都會鼓勵我，給我講我旅及原師政治部主任韓xx和新聞干事李xx、王xx等一些搞報道的前輩從一名普通報道員成長的經(jīng)歷，并把我旅以前的稿件剪貼本從倉庫里找出來讓我翻閱；黃干事也經(jīng)常給我講他從一名報道員努力寫稿到榮立二等功，再到成長為一名共和國軍官的經(jīng)歷，身邊的典型先例激勵著我繼續(xù)堅持下去。品嘗他人收獲的喜悅后，我下定決心要成為一名優(yōu)秀的新聞報道員。終于，兩個月后我的處女作在6月18日的《前衛(wèi)報》見報了，雖然它只是一句格言。從那時起，我的寫稿熱情倍增。去年8月份，我部隊赴荊州協(xié)拍電影《驚濤駭浪》期間，我采寫的《某旅官兵協(xié)助拍攝〈驚濤駭浪〉》、《兵媽媽到沙家浜部隊探親》和《‘98抗洪結(jié)友誼歡聚一堂敘深情》等一批反映我旅雙擁工作的稿件先后在《解放軍報》、《荊州日報》等軍地報紙刊登。去年，我共在報刊、雜志見稿38篇，其中中央級5篇，年底被前衛(wèi)報社、解放軍報社評為“優(yōu)秀通訊員”和“優(yōu)秀函授學(xué)員”，被旅評為“優(yōu)秀士兵”、“十佳士兵”，并榮立三等功一次。今年以來，我在寫稿過程中注重貼近部隊的中心工作寫稿，勤向司xx、黃xx和報社編輯匯報、研究新聞線索。其中采寫的反映我旅嚴格按照新年度訓(xùn)練指導(dǎo)思想規(guī)范訓(xùn)練秩序的《八項“不合拍”的訓(xùn)練課題被取消》稿件，在2月23日的《前衛(wèi)報》二版頭條刊登；與黃干事合作反映沙家浜連全面建設(shè)的《永做泰山頂上一棵松》圖文綜合報道在4月27日《前衛(wèi)報》刊登了2/3個版面，在全區(qū)部隊引起強烈反響。今年1月份，浙江《江南》雜志第一期刊發(fā)的中篇小說《沙家浜》中，嚴重歪曲、丑化了我連老一輩無產(chǎn)階級革命家的光輝英雄形象，激起了沙家浜后人的極大憤慨，我采寫的《沙家浜軍民抗日歷史不容歪曲》和《“我們要維護連隊的榮譽”》稿件在江蘇的《常熟日報》刊登，受到沙家浜人民及沙家浜后人的拍手稱贊。
干工作敢于吃苦，耐得住性子。來到報道組沒有多長時間，在與機關(guān)首長和基層領(lǐng)導(dǎo)的多次交談中，和自己的實際工作中感受到了“爬格子”是一門苦差使。寫稿子容易，但寫出能在報紙上刊登的稿子不容易，寫出在報紙上刊登出來編輯加黑框、加“編后”的稿子更不容易。對于這些新聞干事都在努力奮斗的目標，我不是沒有奢求過，但我深知作為一名報道員，一名剛起步的報道員，要想干好本職工作、干出成績，必須能吃苦，耐得住性子。雖然說搞報道以來，稿子沒寫出多少，但是為了寫稿子沒有到基層各個連隊少跑，也因此在全旅官兵面前混了個“臉熟”。到機關(guān)一年多以來，在我的記憶中，每天晚上報道組的燈是辦公樓中最后一個熄的，也是節(jié)假日、休息時間加班最平常的場所。晚上十一、二點我寫完稿子回到連隊，戰(zhàn)友們都在熟睡中。經(jīng)常剛躺下又輪到了站崗值勤，在多次不情愿的同時，想想自己選擇了這一行，吃點苦頭也就無所謂了。
學(xué)習(xí)上嚴于律己，好學(xué)上進。為了提高自己寫作的稿件質(zhì)量和中稿率，做到對部隊的軍事訓(xùn)練、政治工作和后勤、裝備建設(shè)的各方面知識都有所掌握，我在參加連隊訓(xùn)練之余，刻苦學(xué)習(xí)，增長對各行各業(yè)知識的了解，并去年、今年連續(xù)兩年自費報名參加了解放軍報社的新聞寫作函授。在函授學(xué)習(xí)的同時，我也經(jīng)常向司、政、后、裝部門的首長請教，借閱專業(yè)書籍，始終以一名學(xué)生的身份向他們學(xué)習(xí)。尤其在政治部各位首長日常工作的熏陶下，自己的文字功底和作為報道員、“通信員”的工作經(jīng)驗有了較大的進步。生活上嚴格要求，遵規(guī)守紀。雖然我經(jīng)常出入機關(guān)，但我沒有忘記我是二連的一兵。在連隊日常管理中，我嚴格按照連隊的標準要求自己，軍容嚴整，紀律嚴明，堅持晚上在連隊值勤站哨。入伍以來，我從沒因作風(fēng)問題、紀律松散而被旅通報，沒有出現(xiàn)一次違規(guī)違紀的行為。
二、工作中的幾點體會
結(jié)合近兩年搞報道的經(jīng)歷，我認為報道員要對各方面的知識都有所掌握，同時搞報道也能激發(fā)一個人對新發(fā)新聞事件的敏感性。要想在“爬格子”行業(yè)中有所成績，必須不斷用科學(xué)文化知識和創(chuàng)新的科學(xué)理論充實自己，時刻掌握報刊的宣傳導(dǎo)向，這樣才能在報道工作中得心應(yīng)手；其次，要對這個行業(yè)真正的熱愛，能夠為了寫一篇稿子而跋山涉水、廢寢忘食，排除一切不利報道工作的外觀因素；第三，報道工作需要各部門、各行業(yè)的積極配合、支持，為報道人員提供寬松的報道環(huán)境。
新疆地方史心得體會一句話篇五
新疆地方史學(xué)習(xí)心得
作為土生土長的新疆人，19年生活在這片哺育我成長的土地上，卻不曾有很深入的了解，第一次接觸這門課讓我對新疆的疆域、宗民族問題等方面有了更進一步的了解，也加強了自身民族團結(jié)的意識和愛國精神。以下就是我對這門課所學(xué)知識的
總結(jié)
及看法。
一、總括新疆
新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，從遠古到現(xiàn)代經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)云變幻、民族興衰形成了地域遼闊，歷史悠久，民族眾多，物產(chǎn)豐富，文化燦爛的美麗新疆，166萬多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達 爾13個民族的新疆人，各民族組成了一個互相尊重，和睦相處，團結(jié)奮斗，致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的民族大家庭。
二、新疆疆域
新疆總面積166萬多平方千米，約占全國陸地總面積的1/6是全國陸地面積最大的省區(qū)。國內(nèi)與甘肅、青海、西藏三省區(qū)相鄰，國外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國接壤，邊界線長達5600多公里，是我國邊界線最長的省區(qū)。
三、
新疆的宗教
新疆是一個多宗教并存的地區(qū)，從古至今外來宗教不斷傳入新疆，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展演變現(xiàn)有宗教有伊斯蘭教，佛教，基督教，天主教，東正教和道教，其中伊斯蘭教是新疆地區(qū)信仰民族和人口最多，分布地域最廣，社會影響最大的宗教。為保證宗教活動正常開展，新疆成立了伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院，專門培養(yǎng)伊斯蘭教高級教職人員。為保證宗教人士獲得經(jīng)文等宗教讀物，在新疆翻譯、出版和發(fā)行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經(jīng)》、《臥爾茲選編》、《中國穆斯林》等書籍。
四、新疆存在的民族問題
民族問題歷來是關(guān)系黨和國家前途命運的重大問題，民族問題在當今社會發(fā)展過程中具有長期性、重要性、復(fù)雜性、普遍性、敏感性和國際性，只有處理好民族問題才能推進建設(shè)中國特色社會主義，才能使我國經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，人民生活才能穩(wěn)定，國家才能欣欣向榮。近年來民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力打著“東突厥斯坦獨立”的反動旗號，妄圖建立所謂的“東突厥伊斯蘭國家”，瘋狂的破壞民族團結(jié)，嚴重危害祖國統(tǒng)一，是影響新疆穩(wěn)定的主要危險。擁有豐富水土光熱資源、礦產(chǎn)資源和人文自然資源的新疆在地理位置上也占有重要戰(zhàn)略地位，因此解決好民族問題尤為重要，只有搞好民族團結(jié)，平等才能保證社會的安定，國家的長治久安。2008年發(fā)生的7·5事件就是典型事例，“三股勢力”勾結(jié)境外暴力恐怖分子制造的一次大規(guī)模的打砸搶燒事件，許多人無辜喪命，社會治安遭到破壞。給新疆經(jīng)濟社會發(fā)展造成了不良影響。因此我們要正確認識反對“三股勢力”斗爭的性質(zhì)，旗幟鮮明的反對“三股勢力”
五、作為一名中國人，我們是龍的傳人，體內(nèi)流淌著中國人的血脈，維護國家統(tǒng)一是我們的根本利益和神圣職責(zé)，作為一個新疆人，從小喝著天山水長大的我們，更應(yīng)該堅決抵制民族分裂，不參加有損國家利益的活動，把反對分裂主義，維護新疆的穩(wěn)定發(fā)展作為自己義不容辭的責(zé)任。
有需要的可以參考，我的家庭作業(yè)，也是被逼無奈，亂寫的。。只得了70分
通過近半個學(xué)期對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，使我對祖國的西部邊陲有了更加深刻的理解。這本教程詳細的為我們解讀了新疆的地方史，馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策以及馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策這三點的新疆民族史。
時間在指尖跳蕩，轉(zhuǎn)眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城。是誰，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn)，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽而戰(zhàn)。多少年的血雨腥風(fēng)，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情！新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變。誰也撼動不了，誰也改變不了。
從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力！
縱觀新疆地方史，是一個燦爛而且神秘的足跡。它記錄著新疆人民的歷史進程。在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落。他們在戰(zhàn)爭中成長，在和平中發(fā)展。是他們建立了古老的西域。隨著中原地帶對新疆的發(fā)展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設(shè)立軍事機構(gòu)及駐軍。他們認為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護邊疆的穩(wěn)定。至今，我國任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問題，維護祖國邊疆的穩(wěn)定就是維護民族的發(fā)展，就是國家前進的前提，所以，新疆不容任何分裂勢力的干擾，新疆肩負著和平事業(yè)的重擔。
中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復(fù)雜性。自中華人民共和國成立，新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個常住民族組成的大家庭。這個占全國總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團結(jié)在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因為這里沒有民族的界限，沒有歧視更沒有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。
通過對馬克思理論的學(xué)習(xí)研究，中國人民用智慧總結(jié)了其核心，又根據(jù)中國當前現(xiàn)狀，研制出了專門針對中國現(xiàn)階段的基本國情的有中國特色的民族理論。理論內(nèi)容提到：第一，堅持從我國實際出發(fā)，充分認識中國是統(tǒng)一的多民族國家；第二，堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則；第三，通過社會改革引導(dǎo)翻身解放的各族人民走上社會主義道路和通過社會主義建設(shè)加快發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進各民族社會經(jīng)濟全面進步和共同繁榮；第四，社會主義時期民族工作的長期性、復(fù)雜性、重要性；第五，改革開放是少數(shù)民族和民族地域走向社會主義現(xiàn)代化的必由之路；第六，堅持國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治相結(jié)合，不斷完善民族區(qū)域自治制度；第七，不斷發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義的民族關(guān)系，牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族間也相互離不開的思想觀念；第八，堅決維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂。
就當前新疆的發(fā)展狀況而言，各民族之間互幫互助，無論走到哪里，都會見到少數(shù)民族與漢族相互幫助的實例。“好心的維吾爾族的哥見義勇為”“善良的新疆姑娘為少數(shù)民族青年無償捐獻腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來的，那你更會被新疆人的熱情所感染。聽“歡迎你來我們新疆！”熱情的維吾爾族大叔那一口流利的普通話；看，好客的哈薩克大媽端上了熱騰騰的奶茶。感動從心底交融，熱情在指尖迸發(fā)，彈起手鼓唱起歌，新疆人民歡迎您的到來！
民族團結(jié)，就像和諧的紐帶，將少數(shù)民族同漢族緊緊綁住；
民族團結(jié)，就向厚重的車輪，推動著少數(shù)民族與漢族的穩(wěn)步發(fā)展；
民族團結(jié)，就像奧林匹克圣火，在世界的每一個民族心中傳揚。
全新疆的民族團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，擁護我國民族政策，維護祖國統(tǒng)一。揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地。四周一片荒蕪。遠方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行。古蘭經(jīng)的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們在新疆這片神秘的土地上成長。是宗教教會他們待人，是宗教哺育他們思維。
早在隋唐時期，新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進行著和睦的發(fā)展，沒有暴力和背叛。中華人民共和國解放新疆后，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權(quán)益，根據(jù)其深遠性、民族性、國際性、復(fù)雜性、長期性的特點，特制定出了黨和國家的宗教政策。其中以尊重和保護宗教信仰自由政策、依法加強對宗教事務(wù)管理的政策、獨立自主自辦的政策、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的政策，以及加強對愛國宗教人士團結(jié)教育的政策等等。這些政策為新疆少數(shù)民族團結(jié)一心、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)有中國特色社會主義奠定了扎實的基礎(chǔ)。
現(xiàn)今，奧運的圣火在歐洲傳遞時受到了各別民族分裂勢力的阻撓，一些不法分子利用宗教宣傳負面信息，破壞了民族團結(jié)的宗旨，新疆人民一支團結(jié)起來反對惡勢力對新疆的毒害?！?·14打砸搶”事件又無常反應(yīng)出現(xiàn)階段我國的民族宗教問題。新疆人民團結(jié)一心，一致將奧運之火傳遞下去！
通過學(xué)習(xí)新疆地方史，我相信，新疆人民一定會為民族團結(jié)事業(yè)發(fā)揚下去。我們一定會為世界民族團結(jié)事業(yè)做榜樣，親手將奧運的火種交給北京。
對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，教會了我們要堅持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合在一起，同西部大開發(fā)結(jié)合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮。為維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結(jié)，加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而盡我們自己的一份力。
喀納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無邊的新疆；風(fēng)雨磨礪的新疆，神秘玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆。誰也拉不開新疆同祖國的臂膀，誰也擦不去新疆同祖國的歷史，歷史在流長，新疆在成長。新疆人民愛好和平，新疆人民團結(jié)一心，祝新疆人民成為全國人民民族團結(jié)的豐碑！為世界人民做出自己偉大的貢獻！
學(xué)習(xí)新疆地方史的意義 “新疆地方史”作為新疆大中專院校的公共必修課，兩課之一，是所有專業(yè)和學(xué)生都要學(xué)習(xí)的，其地位是非常重要的。
課程的目標是，通過這門課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握新疆地方史的以下基本知識和觀點。一是、新疆自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，不管是中央王朝直接管轄統(tǒng)治時期，如漢、唐、元、清，還是地方政權(quán)管轄統(tǒng)治的時期，如烏孫、高昌王國、喀喇汗王朝、葉爾羌汗國等，它們所統(tǒng)轄管理的地方都是中國歷史上的版圖。
二是、中華民族的形成和發(fā)展是多元一體的，自古以來，在新疆這塊土地上勞動、生息、繁衍的各民族，都是中華民族大家庭的一員。新疆的歷史，是各個民族共同開發(fā)、共同建設(shè)、共同反對外來侵略的歷史，各個民族都為新疆歷史做出了重大貢獻，譜寫過光輝燦爛的篇章。
隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施,新疆經(jīng)濟發(fā)展面臨著前所未有的歷史機遇.新疆經(jīng)濟的發(fā)展,關(guān)鍵在于安定團結(jié)政治局面的保持與發(fā)展.學(xué)好新疆地方史,掌握新疆發(fā)展的歷史及民族和宗教演變的歷史,對于大力加強愛國主義、集體主義和社會主義教育,加強馬克思主義的國家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀教育至關(guān)重要,也是提高思想政治素質(zhì)的重要途徑.
新疆地方史心得體會一句話篇六
新疆地方四史是指新疆各地區(qū)的地方編史，包括今天的自治區(qū)、省、市的編史。新疆地方四史著重于反映新疆的人文歷史、政治經(jīng)濟、社會文化和地貌自然等方面，是了解新疆歷史和文化、推進民族團結(jié)進步的重要資料，也是展示新疆各民族的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化的重要途徑。
第二段：對地方四史的學(xué)習(xí)和感想
在學(xué)習(xí)新疆地方四史的過程中，我對新疆的歷史和文化有了更深刻的了解。通過了解新疆各地區(qū)在歷史上的演變，我明白了新疆所處的地理位置和多民族結(jié)構(gòu)對新疆的發(fā)展造成了巨大影響,了解了新疆歷史的滄桑和曲折，也深刻意識到新疆各民族在歷史上的相互滲透、融合與交流。
第三段：地方四史對我國歷史文化的貢獻
新疆地方四史不僅是學(xué)習(xí)新疆歷史和文化的重要資料，也是我國歷史文化的重要組成部分。作為邊疆，新疆的歷史發(fā)展以及各民族之間的交流在我國的歷史文化中起著重要作用。新疆地方四史對我們了解我國在新疆地區(qū)的歷史文化有著不可替代的作用。
第四段：地方四史對于民族團結(jié)的作用
新疆地方四史也是推進民族團結(jié)進步的重要途徑。了解各民族在新疆的歷史、文化和發(fā)展，有助于我們更好地加強各民族之間的交流和合作，推進多民族共同發(fā)展。新疆的歷史文化是各民族共同揮灑汗水、共同創(chuàng)造的結(jié)果，因此推行民族團結(jié)就必須從歷史和文化上加強民族之間的溝通和交流。
第五段：結(jié)論
總的來說，新疆地方四史是推進多民族共同進步發(fā)展，促進民族團結(jié)的重要組成部分。通過細心學(xué)習(xí)，我們可以深刻理解新疆歷史的滄桑和曲折，更好地了解新疆的歷史和文化背景，也可以更好地加強各民族之間的交流和合作，推進多民族共同發(fā)展。我們應(yīng)該認識到新疆地方四史的重要性，在學(xué)習(xí)中不斷深化對新疆地區(qū)文化的理解，將推動其在我國歷史文化中的重要作用。
新疆地方史心得體會一句話篇七
第一段：引言（200字）
《新疆地方史》是一本詳盡記載新疆歷史的重要著作。作者以權(quán)威的歷史素養(yǎng)，深入細致地考察了新疆的歷史過程。在閱讀這本書的過程中，我被其中的敘事技巧、學(xué)術(shù)態(tài)度以及歷史思考所打動。下面將從這三個方面展開談?wù)摗?BR> 第二段：敘事技巧（200字）
《新疆地方史》以其獨到的敘述方式給予讀者全新的視角。作者在歷史事件的背景介紹中，經(jīng)常通過講述普通人的故事，展現(xiàn)歷史事件對個人和社會的意義。這種敘事方式使讀者更好地理解了新疆歷史的復(fù)雜性和多樣性。同時，作者通過對歷史事件的梳理和解讀，使得時間過去的紛繁復(fù)雜的情節(jié)脈絡(luò)清晰可見。這種敘事技巧讓我對新疆歷史的認識更加深入。
第三段：學(xué)術(shù)態(tài)度（200字）
作者在《新疆地方史》中展現(xiàn)了嚴謹扎實的學(xué)術(shù)態(tài)度。他以考證為基礎(chǔ)，對歷史事件的真實性進行了深入分析。作者盡量避免了對歷史事件的主觀評價和價值判斷，而是通過豐富的史料和詳細的記載，呈現(xiàn)給讀者一個客觀真實的歷史畫卷。這種嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度使我對這本書充滿了信任，相信其中的敘述是真實可信的。
第四段：歷史思考（200字）
《新疆地方史》并不只是對歷史事件的簡單敘述，更重要的是其中對歷史的思考和啟示。作者在回顧歷史事件的同時，對其中的經(jīng)驗教訓(xùn)進行了總結(jié)和評價。這讓我對新疆歷史中的問題和挑戰(zhàn)有了更深入的思考。同時，作者也通過對歷史事件的解析，展現(xiàn)了歷史對現(xiàn)實的啟示，引導(dǎo)讀者對當今社會的發(fā)展進行深入的思考。
第五段：結(jié)語（200字）
《新疆地方史》給我留下了深刻的印象，不僅讓我對新疆的歷史有了更全面的認識，也讓我感受到歷史在我們生活中的重要性。這本書通過其獨特的敘事技巧、嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度以及深入的歷史思考，為讀者呈現(xiàn)了一幅豐富多彩的新疆歷史畫卷。通過閱讀這本書，我也意識到了我們對歷史的理解是需要不斷深入和完善的。這本書不僅是一本重要的歷史著作，更是激發(fā)人們從歷史中汲取力量和智慧的源泉。
新疆地方史心得體會一句話篇八
新疆是一個多民族、多語言、多文化、多信仰的地區(qū)，被譽為“中國的西門”。作為一名游客，我有幸深入了解了這片土地。我驚嘆于這里的美景和人文，更深切感受到了新疆人們的熱情和好客。在這樣的旅行中，我不僅欣賞到了新疆的優(yōu)美風(fēng)光，還體味到了這個地方的獨特文化和歷史。
第二段：風(fēng)光
新疆的風(fēng)光自然得令人驚嘆，也讓我領(lǐng)略到了大自然的神奇和美麗。在天山山脈的山谷中，我聽著流水潺潺，看著白雪皚皚，感受著清新鮮潤的空氣，心情也隨之平靜了下來。在天山北麓的草原上，我看著那不盡的垂釣牛，感受到草原中蘊含的深厚生命力。在庫木塔格沙漠，我聽著沙山吼聲，感受到大漠給人的莊嚴和壯美。在獨庫公路上，我看著山巒延綿，猶如半個月牙，感受到了神秘的塔克拉瑪干大沙漠給人的無限幻想和震撼。
第三段：文化
新疆是地域遼闊、民族眾多的地方，在這里，我領(lǐng)略到了不同民族的多元文化。我聽著維吾爾族的巴扎小調(diào)，看著哈薩克族的舞蹈表演，體驗到了多民族在這里和諧共存的文化樂章。在帕米爾高原，我走在邊防條款中，仰望飄蕩的國旗，感受到了中國人民軍民一心、共同建設(shè)的奉獻精神。
第四段：歷史
新疆歷史悠久、文化積淀深厚，這里有著歷經(jīng)滄桑、維吾爾斯坦等多個王朝的烙印。在新疆的古城和博物館中，我看到了新疆司號遺址的遺物，更深入了解了新疆的歷史背景和發(fā)展過程。我在帕米爾高原看到了23條邊境標志，了解到了中國人民在邊疆多年來的辛勤付出，也讓我意識到了這片土地的重要性和價值。
第五段：結(jié)語
在我的新疆之旅中，我看到了風(fēng)光，體驗了文化，深入了解了歷史。我相信，在這里，每一個人都可以找到自己所需要的東西。新疆的美景和文化背景值得我們深入探索和了解，也讓我更加深入了解了中國的邊疆，作為一名公民，有責(zé)任更好地呵護和發(fā)揚這片土地的文化和價值。
新疆地方史心得體會一句話篇九
新疆作為中國的一個自治區(qū)，擁有著豐富多樣的民族文化和美麗壯觀的自然風(fēng)景。作為一名游客，我有幸深入了解了這片土地的魅力，同時也收獲了許多寶貴的心得體會。
第二段：新疆的多元文化
新疆地域廣闊，民族眾多，每個族群都有著獨特的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗，讓人流連忘返。在這里，我學(xué)習(xí)了回族人民的清真教義和西域絲綢之路的歷史文化，并品嘗了維吾爾族的烤肉和烤馕，領(lǐng)略了哈薩克族的馬術(shù)表演和樂器演奏。
第三段：新疆的風(fēng)景勝地
除了多元文化，新疆還擁有豐富的自然景觀，讓人目不暇接。在這里，我參觀了天山天池的美麗清澈，拜訪了伊犁河谷的綠意盎然，還瞻仰了瑪納斯大草原的無邊天際。這些景觀讓我感受到了新疆的神秘之美。
第四段：新疆的特色美食
作為一個美食愛好者，我對新疆的美食印象深刻。新疆的國際大盤、手抓飯、羊肉串等美食令人垂涎三尺。特別是在烏魯木齊的大巴扎和伊寧的掃帚炒面，讓我感受到了新疆人民的深厚情誼和熱情好客。
第五段：結(jié)論
通過這次旅行，我認識到新疆的多元文化和宏大景觀，從而加深了我對于中國這一多元的國家和民族的認識和理解。同時，我也深刻體會到這個充滿愛和熱情的社會，它讓我明白了快樂、合作、寬容和互信的重要性。
總之，這次旅行讓我收獲頗豐，讓我更加熱愛生活和尊重他人，也讓我更加感恩這片土地和新疆的人民對于我的友善和熱情。
新疆地方史心得體會一句話篇十
第一段：引言（150字）
作為一名歷史愛好者，在此次參觀新疆地方史愛教館后，深感收獲頗豐。這座館藏種類齊全、內(nèi)容充實、布局精美的博物館，與絲路文化、藏傳佛教密不可分。在這里，我不僅了解到了新疆的歷史沿革和重要事件，還深入了解了佛教在該地的發(fā)展歷程和文化淵源，對我個人的歷史文化素養(yǎng)有著非常明顯的加強作用。
第二段：館內(nèi)觀感（250字）
在館內(nèi)參觀時，我深深感受到新疆地方史愛教館的一種獨特的氛圍。館內(nèi)的展品包括實物、圖片、文獻等。展品展現(xiàn)了新疆各地的歷史文化、社會風(fēng)貌、各民族的傳統(tǒng)生活、佛教的文化特色等。展覽設(shè)計簡潔大方，不僅能夠吸引觀眾的眼球，更使人們更深入地了解到這些文化的源泉與傳承。我走過每一個展廳，每一處展品都給我留下了深刻的印象，讓我對新疆的歷史、文化有了更全面的認識。
第三段：佛教文化的淵源（350字）
作為新疆地方史愛教館的重要內(nèi)容之一，館內(nèi)的佛教文化展品也給我留下了深刻的印象。佛教在新疆地區(qū)的傳播歷史悠久，佛教文化深入人心。展品展示了每個不同民族在信仰佛教的過程中所表現(xiàn)出的不同文化程度，如貴族文化、工匠文化、印度文化等等。尤其是佛教文化在唐代時期的傳播，對新疆地區(qū)的文化和社會習(xí)慣的形成產(chǎn)生了深遠的影響。這些展品都是佛教文化的珍品，反映了新疆的多元文化和歷史積淀。
第四段：深入了解新疆地區(qū)的歷史（300字）
館內(nèi)的展品不僅聚焦佛教文化，也展示了新疆地區(qū)的歷史沿革。展品中的實物再現(xiàn)了絲路的貿(mào)易活動、生活習(xí)慣和文化交融，還有古代中亞和南亞民族的陶瓷藝術(shù)和文化在新疆地區(qū)的傳承。另外，展覽還涵蓋了新疆歷史上的重要事件，如抗擊殖民者、維護國家安定、愛國主義活動等等。深入了解這些歷史，使我對新疆的人民和文化更加敬佩和欽佩。
第五段：體會（150字）
這次參觀新疆地方史愛教館，讓我更深入地了解了新疆的歷史和文化。在館內(nèi)參觀時，我深深感受到了它所傳遞的歷史和文化內(nèi)涵，無論是展品的編排、布局還是文化特點，都讓我感受到這座博物館的學(xué)術(shù)性和文化深厚度，對于一個歷史愛好者來說更是一種難得的經(jīng)歷。在館內(nèi)的參觀過程中，我不僅有了一次深入了解新疆的機會，也有了對佛教文化的全面認識，感到收穫良多，倍感滿足，決定更深入地學(xué)習(xí)和了解新疆的歷史文化，為中華文化的快速發(fā)展做出積極貢獻。
新疆地方史心得體會一句話篇十一
新疆，作為中國的五個自治區(qū)之一，以其獨特的地理位置和多樣的民族文化而聞名。我有幸在最近的一次旅行中到訪了新疆，親身體驗了這個美麗而神秘的地方。這次旅行給了我很多難以忘懷的印象和體會，讓我深深地感受到了新疆是一個好地方的真諦。
首先，新疆的自然風(fēng)光令人嘆為觀止。新疆地域遼闊，擁有廣袤的草原、高聳的雪山、湍急的河流、美麗的湖泊等各種自然景觀。在巴音布魯克草原上，我看到了無邊無際的綠色，空氣清新，泉水潺潺，仿佛置身于人間仙境。在天山山脈的腳下，我欣賞到了雄偉壯麗的冰川，讓我不禁為大自然的偉大而感嘆。無論是在新疆的大漠風(fēng)光還是高山湖泊之間，我都感受到了大自然的獨特魅力和生機。
其次，新疆的民族文化讓人陶醉其中。新疆是一個多民族共存的地方，擁有維吾爾族、哈薩克族、漢族等多個民族。這些民族的文化自成體系，各具特色。我參觀了新疆博物館，了解了維吾爾族的傳統(tǒng)藝術(shù)和民族習(xí)俗。在庫爾勒的哈薩克族聚居地，我觀摩了他們精湛的馬術(shù)表演。這些經(jīng)歷讓我意識到，新疆不僅僅是一個地理概念，更是一個文化的寶庫。每一個民族都有著獨特的藝術(shù)表達和傳統(tǒng)習(xí)慣，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和尊重。
再次，新疆的美食讓人垂涎三尺。新疆菜以其濃郁的烤肉、馕和拉條子等特色菜肴而聞名。我有幸嘗試了一家當?shù)氐目狙蛉獾?，那里的烤肉鮮嫩多汁，深得我的口味。除了烤肉，新疆的其他特色小吃也非常美味，如手抓飯、烤包子、馕等。這些美食不僅讓我享受了味蕾的盛宴，也讓我更加了解了當?shù)氐娘嬍澄幕?。新疆的美食豐富多樣，值得品嘗和探索。
最后，新疆人民的熱情好客讓我感受到了賓至如歸的溫暖。在我旅行的過程中，新疆當?shù)氐娜藗兛偸菬崆榈亟哟覀?，向我們介紹他們的文化和生活。在維吾爾族的村莊里，我受到了當?shù)厝说氖⑶檠垼穱L了他們親手制作的茶點和特色飯菜。他們的熱情和友好讓我感受到了身處異鄉(xiāng)的溫暖和親切。與當?shù)厝说慕涣髯屛以鲩L了很多見聞，也拓寬了我的視野。
總的來說，新疆是一個令人心醉的好地方。它之所以如此，一方面是因為它的自然風(fēng)光，包括壯麗的山川、廣袤的大漠和美麗的湖泊等；另一方面是因為它的民族文化，多樣的民族和豐富的文化底蘊令人嘆為觀止。此外，新疆的美食和人民的熱情好客也給人留下了難以磨滅的印象。在這個美麗而神秘的地方，我收獲了許多感動和快樂，也深深地體會到了新疆是一個好地方的真義。
新疆地方史心得體會一句話篇十二
新疆地方史，作為一部新疆地方文化的系統(tǒng)性總結(jié)和定位研究，對于深入了解和把握新疆歷史文化發(fā)展的脈絡(luò)具有重要的意義?！缎陆胤绞贰芳氈氯胛⒌亟沂玖诵陆畾v史的方方面面，呈現(xiàn)了新疆特有的地域文化風(fēng)貌，對于推動新疆的經(jīng)濟繁榮和社會發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。通過閱讀《新疆地方史》，我深刻體會到了新疆歷史文化的豐富多彩，感受到了新疆文明的傳承和延續(xù)，接下來我將從地理環(huán)境、歷史文化、社會民俗、宗教信仰和經(jīng)濟發(fā)展五個方面探討我的體會。
首先，在地理環(huán)境方面，《新疆地方史》詳細介紹了新疆地理狀況的多樣性以及其對歷史文化的影響。新疆自古以來就是中國連接中亞和西亞的重要通道，具有獨特的地理優(yōu)勢。這種地理環(huán)境造就了新疆的豐富多元的文化背景，使得新疆成為了東西方文明交融的重要地區(qū)。同時，新疆的地理環(huán)境也為新疆的經(jīng)濟發(fā)展提供了豐富的資源條件，特別是石油、天然氣等資源的開發(fā)，為新疆經(jīng)濟發(fā)展注入了強勁動力。
其次，在歷史文化方面，《新疆地方史》從古代歷史到現(xiàn)代歷史的淵源，詳細講述了新疆歷史的起源、演變和發(fā)展。新疆是中國多民族聚居的地區(qū)，這里包容著多種族、多文化的交匯和融合。歷史上，新疆先后是漢代西域都護府、唐代安西都護府等重要行政區(qū)域，這些歷史都為新疆的文化發(fā)展留下了深刻的印記。在文化交流方面，絲綢之路的興起和繁榮，使得新疆與中亞、西亞的文化交流頻繁，這對新疆文化的多元性和開放性產(chǎn)生了重要影響。
再次，在社會民俗方面，《新疆地方史》深入描繪了新疆各族人民的生活習(xí)俗、節(jié)日慶典等方面的具體情況，使人們更加全面地了解新疆的社會面貌。新疆的民族特色以及民族宗教信仰的異彩紛呈是新疆社會民俗的重要組成部分。例如，新疆的維吾爾族有著獨特的哈薩克牧歌和維吾爾古典音樂，而哈薩克族則以騎馬射箭等特色民俗活動而聞名。這些特色的社會民俗不僅展示了新疆民族的傳統(tǒng)文化，也彰顯了新疆社會的和諧與包容。
此外，在宗教信仰方面，《新疆地方史》詳細介紹了新疆各民族的宗教信仰情況，深入剖析了佛教、伊斯蘭教、東正教等宗教在新疆的傳播和影響。新疆是中國伊斯蘭教的重要區(qū)域，也是中國佛教和東正教的發(fā)源地之一，這種多元宗教文化的存在，使得新疆的宗教信仰更加豐富多彩。宗教信仰的融合與共存成為新疆社會的重要特點，也推動了新疆文化的進一步繁榮。
最后，在經(jīng)濟發(fā)展方面，《新疆地方史》詳細分析了新疆的經(jīng)濟概況、產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及對外交往等方面，使人們對新疆的經(jīng)濟發(fā)展有了更加全面的認識。新疆地處中亞和西亞的交匯點，具有獨特的地理位置和資源優(yōu)勢，發(fā)展農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、旅游業(yè)以及石油、天然氣等產(chǎn)業(yè)成為新疆經(jīng)濟的主要支柱。特別是新疆經(jīng)濟特區(qū)的設(shè)立和對外開放政策的推進，為新疆經(jīng)濟的騰飛提供了重要機遇。
綜上所述，《新疆地方史》全面而細致地呈現(xiàn)了新疆歷史文化的豐富性和多樣性，使人們對新疆有了更加深入和全面的認識。通過地理環(huán)境、歷史文化、社會民俗、宗教信仰和經(jīng)濟發(fā)展五個方面的分析，可以看出新疆的多元文化對于推動新疆的發(fā)展和建設(shè)具有重要作用。因此，我們應(yīng)該更加關(guān)注新疆地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)，加強對新疆的研究和保護，為新疆的經(jīng)濟繁榮和社會進步做出貢獻。
新疆地方史心得體會一句話篇十三
新疆地方史白皮書是一部描述新疆歷史變遷的重要著作，該書不僅包含豐富多彩的歷史背景，而且深入分析了新疆的民族關(guān)系。本文將從個人角度出發(fā)，分享一下我對該書的看法和深入心得。
第二段：新疆歷史的多元關(guān)系
新疆地方史白皮書揭示了新疆歷史的多元關(guān)系，其中包括突厥、西域、中國古代歷史中的匈奴、鮮卑等許多民族。更重要的是，該書完整地描述了新疆多個歷史時期的政治、經(jīng)濟和文化環(huán)境，為讀者提供了深入了解新疆多元化關(guān)系的機會。這也有助于我們更好地欣賞和理解新疆的歷史文化。
第三段：新疆的民族關(guān)系
在新疆地方史白皮書中，我們可以了解到不同民族之間的相互關(guān)系。書中描述了新疆的多種民族社會和諧發(fā)展的前景，以及發(fā)生在新疆的不同階段的自我治理經(jīng)驗。新疆的民族關(guān)系問題是一個廣袤而復(fù)雜的問題，需要我們不斷的去了解和探索，以打破民族融合中的障礙，讓各民族可以更加和諧地共處。
第四段：新疆現(xiàn)代化的發(fā)展
新疆地方史白皮書還描繪了新疆現(xiàn)代化的發(fā)展歷程。該書詳細描述了新疆過去十幾年來的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，以及人口、環(huán)境、社會等方面的挑戰(zhàn)。新疆處于國家戰(zhàn)略和發(fā)展的核心地帶，因此其現(xiàn)代化的發(fā)展十分重要。我們必須認識到新疆的現(xiàn)代化不僅僅是經(jīng)濟和技術(shù)方面的提升，更是民族和文化的多元化發(fā)展與傳承。只有理解并支持新疆的現(xiàn)代化發(fā)展，才能幫助新疆實現(xiàn)進一步的發(fā)展和繁榮。
最后一段：總結(jié)
總之，新疆地方史白皮書是一部對新疆歷史與現(xiàn)狀有著深入分析和描述的著作，它讓我們更好地認識和理解了新疆歷史、文化和民族關(guān)系。它為新疆的現(xiàn)代化發(fā)展與進步提供了深厚的文化和歷史底蘊。缺乏對文化和歷史的理解，沒有現(xiàn)代化的發(fā)展。因此，我們需要堅定地支持新疆的現(xiàn)代化建設(shè)，推動新疆各種資源協(xié)調(diào)發(fā)展和公正公平的多元文化交流。
新疆地方史心得體會一句話篇十四
作為中國最大的省級行政區(qū)，新疆地域遼闊，民族眾多，文化多元，自然景觀壯麗，成為了眾多游客向往的旅游目的地。我有幸在最近的一次旅行中前往了新疆，深入了解了這個地方的特點和魅力。在這次旅行中，我不僅收獲了美食和美景，更重要的是感受到了這個地方獨特的文化和民族情懷。下面我將結(jié)合自己的親身體驗，分享一些對新疆的心得體會。
首先，新疆以其豐富多樣的民族文化而聞名于世。這里生活著漢族、維吾爾族、哈薩克族等多個民族，各民族之間和諧相處，互相影響，相互借鑒。在新疆的各個城市和鄉(xiāng)村中，我都能感受到這種融合和包容的氛圍。而且，新疆的民族文化非常豐富多樣，每個民族都有自己獨特的藝術(shù)形式、音樂、舞蹈和文化習(xí)俗等。這些獨特的文化魅力是新疆的瑰寶，也是吸引我前來的原因之一。
其次，新疆的自然景觀也是讓我印象深刻的地方之一。作為一個擁有廣袤草原、雄偉山脈和神秘沙漠的地方，新疆擁有豐富的自然資源。我曾去過新疆的天山和阿爾泰山脈，在那里我仿佛進入了一個神秘而壯麗的世界。不僅如此，新疆還有塔里木河、巴音布魯克、賽里木湖等美麗的湖泊和河流，給我留下了深刻的印象。在這些美麗的景觀中，我感受到了大自然的力量和神奇，也領(lǐng)悟到了人類與自然和諧相處的重要性。
另外，新疆的美食也是我難以忘懷的。新疆美食以其獨特的風(fēng)味和獨特的烹飪方式而聞名。我曾嘗試過拉條子、炒米飯、羊肉串等當?shù)靥厣似罚鼈儾粌H味道鮮美，而且通過這些美食我也更加了解了當?shù)厝嗣竦娘嬍沉?xí)慣和生活方式。在新疆的大街小巷，無論是五星級酒店還是小吃攤，你都能品嘗到地道的新疆美食。這些美食豐富多樣，口味獨特，絕對是每個美食愛好者的天堂。
此外，新疆的旅游資源也很豐富多樣。令我印象深刻的是新疆的古城和古跡，比如喀什古城、吐魯番和庫木吐塔等。這些古城保存了豐富的歷史文化遺產(chǎn)，讓我仿佛穿越時光。此外，新疆還有新疆博物館、新疆文化公園等可以更深入了解新疆的歷史和文化。
最后，我還想說一說我在新疆旅行中遇到的人們。無論是當?shù)鼐用襁€是旅游者，我都感受到了他們的熱情和友善。每一個當?shù)鼐用穸紭酚谂c你交流，分享他們的故事和經(jīng)歷。在旅行中，我結(jié)交了很多新朋友，這使我的旅行更加難忘。與此同時，當?shù)氐穆糜畏?wù)也很好，讓我感受到了被關(guān)愛和照顧的溫暖。
綜上所述，新疆地方給我的印象非常深刻。這里豐富多樣的民族文化，壯麗的自然景觀，美味的美食以及友善的人們，使我深深地愛上了這個地方。我相信，在未來的日子里，我會再次踏上前往新疆的旅程，繼續(xù)探索和體驗這個美麗而神奇的地方。