心得體會的寫作是一種對自己知識和經(jīng)驗的回顧和整理，使之更系統(tǒng)、更有層次感。為了寫好一篇心得體會，我們可以從以下幾個方面入手。如果你對心得體會的寫作有些迷茫，不妨來看看以下這些經(jīng)典的心得體會范文，或許能幫到你。
學習中華民族歷史心得體會篇一
引言：
中華民族的歷史悠久而輝煌，我們有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)，這些歷史文化構(gòu)成了我們的民族觀。通過學習中華民族的歷史，我深刻認識到我們所處的歷史環(huán)境和民族精神對我們的生活、思維和價值觀產(chǎn)生了巨大的影響。在這篇文章中，我將分享我對中華民族歷史觀的一些心得體會。
第一段：傳承創(chuàng)新是中華民族歷史觀的核心
中國歷史幾千年的發(fā)展，出現(xiàn)了無數(shù)次變革和風雨，但中華民族始終保持著獨特的歷史觀。中華民族歷史觀強調(diào)傳承和創(chuàng)新的統(tǒng)一，認為我們應當傳承先民們創(chuàng)造的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，并結(jié)合時代的發(fā)展，進行創(chuàng)新，以適應現(xiàn)代社會的進步。這種歷史觀讓我們保持了一種樂觀向上的精神，同時也激發(fā)了中華民族在各個時期都取得非凡成就的動力。
第二段：歷史觀中的文化自信
中華民族歷史觀強調(diào)中華文化的博大精深和獨特性，這也是我們民族的自豪和底氣。歷史觀教導我們珍視并傳承中華文化，不僅是為了維護我們民族的尊嚴，更是為了推動文化的繁榮和社會的進步。中華文化自身就蘊含著智慧和價值觀，它是我們獨有的資源，也是我們吸納外來文化的基礎(chǔ)。
第三段：歷史觀中的人民意識
中華民族歷史觀注重人民的地位和人民的作用。在我們的歷史觀中，人民被視為歷史的主角和動力。歷史告訴我們，只有尊重人民的需要和意愿，才能有真正的社會進步。因此，在中華民族歷史觀中，人民的力量是不可忽視的，為人民謀福祉，就是為歷史真正的發(fā)展和進步負責。
第四段：歷史觀中的國家觀
中華民族歷史觀教導我們關(guān)注國家和民族的興衰，呼吁我們?yōu)閲业姆睒s做出自己的貢獻。在我們的歷史中，國家被看作是民族的象征和人民共同體。歷史提醒我們，國家的強大和繁榮是每個公民應該追求和努力的目標。國家的繁榮離不開每個人的努力和犧牲，中華民族歷史觀使我們認識到，個人的幸福需要以國家的繁榮為基礎(chǔ)。
第五段：歷史觀中的世界觀
中華民族歷史觀以中華民族為主體，但也關(guān)注著全球事務(wù)，提倡積極融入世界的潮流。歷史告訴我們，中華民族只有與世界其他民族接觸和交流，才能拓寬自身的視野和增強自身的能力。中華民族歷史觀教導我們要保持開放的心態(tài)，尊重和學習其他文化，以促進共同發(fā)展和和諧共存。
總結(jié)：
中華民族歷史觀是我們民族的寶貴財富，它不僅是歷史的總結(jié)，更是未來的指南。通過學習和理解中華民族的歷史觀，我們可以更好地認識自己，樹立正確的價值觀和人生觀，為實現(xiàn)民族復興和社會進步貢獻自己的力量。歷史觀是我們身份認同的重要組成部分，也是我們作為中華民族的一員的重要責任和義務(wù)。我希望在今后的學習和生活中，能夠不斷加深對中華民族歷史觀的理解和認同，為中華民族的未來發(fā)展和繁榮而努力奮斗。
學習中華民族歷史心得體會篇二
中華民族擁有悠久而光榮的歷史，這是中國人民的驕傲和自豪。作為一個中國人，學習中華民族歷史對于我來說是一種使命和責任。通過學習中華民族的歷史，我不僅對自己的國家有了更深入的了解，而且也從中領(lǐng)悟到了許多寶貴的道理和心得體會。
第一段，學習中華民族歷史讓我意識到了中華民族的偉大和博大精深。中國歷史悠久，文明源遠流長。從上古時代的黃河流域文明，到周秦漢唐宋明清時期，再到現(xiàn)代的中華人民共和國，世世代代的中國人民為了民族的生存和發(fā)展，做出了巨大的努力和犧牲。中華民族歷史上那些英雄事跡，那些偉大的文化成就，都讓我感嘆不已。同時，我也意識到，作為一個中國人，我有責任繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神，為國家的繁榮和進步做出自己的貢獻。
第二段，學習中華民族歷史讓我明白了歷史對于一個國家和民族的重要性。歷史不僅僅是過去發(fā)生的事件和人物的紀錄，更是對于現(xiàn)在和未來的指引和借鑒。了解歷史可以幫助我們更好地認識自己的國家和民族，了解我們的文化和價值觀念的根源。更重要的是，通過對歷史的學習，我們可以從中吸取智慧和經(jīng)驗，避免犯同樣的錯誤，為國家和民族的未來提供有益的建議和支持。
第三段，學習中華民族歷史讓我認識到了中華民族的傳統(tǒng)美德和價值觀念。中國人文化中的孝道、仁愛、忠誠、誠信等等，都是中華民族歷史的精髓所在。從儒家思想的推崇，到佛教的普及，再到道教的修身養(yǎng)性，中華民族歷史上弘揚了眾多的美德和價值觀念。這些傳統(tǒng)美德和價值觀念對于每一個中國人來說是一種寶貴的精神財富，也是我們堅守信仰、追求卓越的重要動力。
第四段，學習中華民族歷史增強了我的民族自豪感和自信心。中華民族歷史上那些輝煌的成就和文化的瑰寶，讓我更加自豪地說出“我是中國人”。學習中華民族歷史讓我了解到，中國有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的先賢英雄。這種自豪感和自信心在日常生活中激勵我時刻保持積極向上的態(tài)度，勇往直前，追求更好的自己和更美好的未來。
第五段，學習中華民族歷史激發(fā)了我對于國家和民族的責任感和使命感。中華民族歷經(jīng)千辛萬苦才走到今天的堅定之路，背后是代代相傳的愿景和犧牲。作為一個中國人，我深感在這個偉大民族的歷史中肩負著重要的使命和責任。為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興，我要努力學習、勇于創(chuàng)新，為祖國的繁榮做出貢獻。
學習中華民族歷史是一條艱巨而漫長的道路，但我愿意毫不猶豫地走下去。通過對歷史的學習，我更加深刻地意識到自己的使命和責任，明白了歷史對于一個國家和民族的重要性。中華民族歷史中的傳統(tǒng)美德和價值觀念激勵著我，增強了我的民族自豪感和自信心。我將始終保持學習和探索的態(tài)度，為中華民族的繁榮和進步不斷努力奮斗。
學習中華民族歷史心得體會篇三
第一段：開篇引言（200字）
中華民族歷史悠久而輝煌，包含了無數(shù)可歌可泣的故事和偉大的歷史人物。長期以來，在中華民族的發(fā)展歷程中，各個時期的智慧和努力造就了中華文明的輝煌成就。通過對中華民族歷史的學習和思考，我們應當汲取其中的智慧，積極發(fā)揮我們的作用，為中華民族的偉大復興貢獻力量。
第二段：傳統(tǒng)智慧與文化傳承（250字）
在中華民族的歷史中，傳統(tǒng)智慧和文化的傳承是千百年來中華民族依然堅韌不拔的重要原因之一。孔子的儒家思想強調(diào)道德倫理和社會秩序，為中國古代文明的發(fā)展和中華民族的生存奠定了基礎(chǔ)。其他諸如莊子的道家哲學、老子的道德經(jīng)以及佛家的修行思想等，也對中華民族的思維方式、生活方式產(chǎn)生了深遠的影響。這些傳統(tǒng)智慧和文化的傳承，使中華民族在經(jīng)歷了各種壓力和挑戰(zhàn)后，仍能保持團結(jié)、勇敢、樂觀的精神面貌。
第三段：抗爭與奮斗的歷史（250字）
中華民族歷史上的抗爭與奮斗是無數(shù)個民族自豪感的來源。從萬里長城上的古代抵御外族入侵，到近代中國對帝國主義的反抗，中華民族始終捍衛(wèi)著自身的尊嚴和利益。戰(zhàn)國時期的兵法家們提出的“攻守有道”等戰(zhàn)略思想，對中國軍事的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。紅軍長征的壯麗征程，以及中國人民在抗日戰(zhàn)爭中的英勇抵抗，都是中華民族歷史上不朽的篇章，彰顯了民族團結(jié)和堅韌不拔的斗志。
第四段：思想拓展與社會變革（250字）
中華民族歷史上的思想拓展和社會變革是推動民族進步和發(fā)展的重要動力。從康有為、梁啟超的近代維新思想，到毛澤東的思想體系的建立、鄧小平的改革開放政策，中華民族在不同歷史階段都經(jīng)歷了重大的思想和社會變革。這些變革為中華民族帶來了廣泛的發(fā)展機遇，也使中國成為世界的一支重要力量。
第五段：未來展望與責任擔當（250字）
站在歷史的交匯點上，我們深感作為中華民族的一員，肩負著前人賦予的責任和使命。中華民族歷史是一個豐富多彩的寶庫，我們應該珍愛這份寶貴的財富，并將其傳承下去。通過深入學習中華民族的歷史，我們將更好地認識自己的民族文化身份，培養(yǎng)愛國情懷和責任擔當精神，為中華民族的偉大復興貢獻自己力量。我們相信，在中華民族的歷史長河中，我們將繼續(xù)書寫屬于我們自己的華麗篇章。
學習中華民族歷史心得體會篇四
中國作為一個有著悠久歷史的國家，擁有著豐富的歷史傳統(tǒng)和文化智慧。中華民族歷史觀是對過往歷史的總結(jié)和對未來走向的思考，是中華民族傳承與發(fā)展的精神基石。在學習中華民族歷史觀的過程中，我深受啟發(fā)和感悟。下面，我將分享我對中華民族歷史觀的一些心得和體會。
首先，中華民族歷史觀強調(diào)了歷史的連續(xù)性。中國歷史悠久，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展進程，形成了中華民族特有的歷史傳統(tǒng)。而中華民族歷史觀將中國歷史看作一個整體，強調(diào)了歷史的連續(xù)性和血脈相傳的重要性。正是因為有了這種歷史觀，中華民族才能夠在各個時期的挫折和困境中重整旗鼓，以永不停歇的努力續(xù)寫著璀璨的歷史篇章。
其次，中華民族歷史觀強調(diào)了中華民族的團結(jié)和自強精神。歷史觀中存在著對中華民族幾千年的傳承和孜孜不倦的追求的描述，折射出了中華民族團結(jié)一心的精神。正是這種團結(jié)精神，讓中華民族在歷史的磨礪中能夠始終保持自我，不斷進步。中華民族歷史觀也強調(diào)了自強不息的精神，認為中華民族應以忍辱負重的精神，在困境中自我發(fā)展，實現(xiàn)民族的偉大復興。這種精神的傳承和發(fā)揚，是中華民族歷史觀體系的核心。
此外，中華民族歷史觀還蘊含著對傳統(tǒng)文化的重視和傳承。傳統(tǒng)文化是中華民族歷史的重要組成部分，也是中華民族心靈的根源。中華民族歷史觀強調(diào)了對傳統(tǒng)文化的繼承和保護，認為只有堅守傳統(tǒng)，才能夠保持中華民族的獨特性和魅力。在世界多元文化的沖擊下，中華民族歷史觀的傳承和發(fā)揚，為傳統(tǒng)文化的保護提供了重要的指導。通過對傳統(tǒng)文化的傳承，中華民族歷史觀使我們懂得如何平衡現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，保持中華民族文化的獨特性和多樣性。
最后，中華民族歷史觀將個人發(fā)展與民族發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。中國傳統(tǒng)文化中非常強調(diào)“立德、修身、齊家、治國、平天下”的理念，強調(diào)了個人的發(fā)展與民族的發(fā)展緊密相連，二者相輔相成。中華民族歷史觀認為個人的奮斗應當與民族的振興聯(lián)系在一起，只有個人的進步和民族的發(fā)展相統(tǒng)一，中華民族才能實現(xiàn)真正的偉大復興。
綜上所述，在深入學習和思考中華民族歷史觀的過程中，我對中國歷史的獨特性和精神特質(zhì)有了更深刻的認識。中華民族歷史觀的連續(xù)性、團結(jié)精神、對傳統(tǒng)文化的重視和個人發(fā)展與民族發(fā)展的緊密聯(lián)系，都是中華民族歷史觀的核心價值。通過理解和傳承中華民族歷史觀，我們能夠更好地認識自己，找到自己的人生定位，并為中華民族偉大復興貢獻自己的力量。
學習中華民族歷史心得體會篇五
第一段：中華民族歷史的豐富性和復雜性（引出主題）
中華民族歷史悠久而豐富多彩，跨越了幾千年的時間。通過學習中華民族歷史，我深刻體會到了這段歷史的豐富性和復雜性。中國的歷史不僅涵蓋了偉大的帝王和英雄人物的故事，還包含了鄉(xiāng)村百姓的生活和社會的變革。在這段歷史中，我看到了中華民族的堅韌不屈，也看到了中華文明的等級觀念。學習中華民族歷史讓我對自己的文化和身份感到自豪，也讓我更加珍惜當下的幸福生活。
第二段：中華民族歷史的傳承與發(fā)展（強調(diào)歷史的重要性）
了解中華民族的歷史不僅是為了了解過去，更是為了應對未來。通過學習中華民族歷史，我明白了歷史對于一個國家和民族的發(fā)展是至關(guān)重要的。歷史是我們的瑰寶，是我們前進的動力。只有通過對歷史的反思和總結(jié)，我們才能更好地傳承和發(fā)展中華文化，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。學習中華民族歷史使我明白，只有扎根于歷史，我們才能在世界的舞臺上立足。
第三段：中華民族歷史中的困難與挑戰(zhàn)（強調(diào)歷史的曲折性）
中華民族的歷史并非一帆風順，充滿了困難和挑戰(zhàn)。我通過學習中華民族歷史，見識到了戰(zhàn)國時期的分裂和混亂、封建社會的壓迫和剝削、近現(xiàn)代的內(nèi)外壓力等。這些曲折使我深刻認識到，中華民族歷史的每一步都是一次經(jīng)歷磨難、承受痛苦的奮斗。這樣的歷史讓我深感我們今天所擁有的一切都是前人用汗水和鮮血換來的，更加珍惜和感恩。
第四段：中華民族歷史中的偉大成就（強調(diào)歷史的輝煌性）
中華民族歷史中也有很多偉大的成就，這些成就使我對中華文化產(chǎn)生了更深的敬佩。中華民族有著豐富的哲學思想、文化傳統(tǒng)和科技創(chuàng)新。如孔子的儒家思想，墨子的兼愛思想，以及宋代的科技進步等，都為中華民族的進步和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。學習中華民族歷史讓我更加自信，相信著繁榮昌盛的未來。
第五段：個人成長與中華民族歷史的關(guān)系（總結(jié)體會）
學習中華民族歷史是一次深刻的心靈旅程。通過對歷史的學習和思考，我更好地了解了自己，認識了自己的文化和身份。同時，中華民族歷史也啟發(fā)了我對未來的思考和展望。歷史是一面鏡子，通過反思歷史，我更加明白了自己的責任和使命。作為中華民族的一員，我將繼續(xù)努力學習，為中華民族的未來做出自己的貢獻。
學習中華民族歷史心得體會篇六
中國擁有悠久的歷史和文化，中華民族歷史觀是民族凝聚力和身份認同的重要組成部分。通過學習中華民族的歷史、文化和傳統(tǒng)，我們可以更好地理解自己的身份，并從中汲取力量，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力。在這篇文章中，我將分享我對中華民族歷史觀的一些心得體會。
第一段：中華民族歷史悠久，經(jīng)歷了各種風雨
中華民族歷史悠久而輝煌，起源于幾千年前的古代文明。中華民族歷史上經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)勝困難和挫折的洗禮。從黃河流域的黃帝時代，到夏、商、周三代的興衰，再到春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，中國人民歷經(jīng)千辛萬苦，創(chuàng)造了燦爛的文化瑰寶。中華民族經(jīng)歷了秦始皇的統(tǒng)一、漢唐宋元明清各個朝代的興起和衰落。每個朝代都有獨特的特點和貢獻，這使得中國的歷史充滿了多樣性和豐富性。
第二段：中華民族歷史觀的核心價值
中華民族歷史觀注重傳承、融合和創(chuàng)新。在漫長的歷史發(fā)展過程中，中華民族不僅將先祖?zhèn)兊闹腔酆徒?jīng)驗傳承下來，還吸收了各個時代的優(yōu)秀文化成果。這種融合和創(chuàng)新的精神使中華民族得以在歷史長河中不斷發(fā)展壯大。中華民族歷史觀也強調(diào)了文化的尊嚴和價值。在中國的傳統(tǒng)文化中，儒家、佛家和道家等不同的哲學思想與信仰相互融合，形成了獨特而豐富的文化體系。這種價值觀念的傳承和發(fā)揚，為中華民族賦予了凝聚力和自信心。
第三段：中華民族歷史觀對現(xiàn)代社會的影響
中華民族歷史觀對于現(xiàn)代社會的發(fā)展有著深遠的影響。中華民族歷史觀注重和平、發(fā)展和合作。中國擁有著悠久的和平發(fā)展傳統(tǒng)，追求和平共處和互利共贏的理念。這種觀念可以幫助我們建立和諧的國際關(guān)系，實現(xiàn)共同發(fā)展的目標。中華民族歷史觀還強調(diào)了人與自然的和諧關(guān)系，這是中國古代哲學思想中的重要觀念。在今天的全球環(huán)保運動中，中華民族歷史觀非常重要，它提醒我們要尊重和保護我們共同的地球家園。
第四段：中華民族歷史觀對個人的影響
中華民族歷史觀不僅對國家和社會有著重要的影響，也對個人有著重要的意義。了解中華民族的歷史可以幫助我們更好地認識自己的文化身份和價值觀。這種認識可以讓我們更加自信，并且在面對困難和挑戰(zhàn)時堅持不懈。中華民族歷史觀也對我們的思維方式和人生觀有著深遠的影響。它強調(diào)了傳統(tǒng)美德和道德規(guī)范，鼓勵每個人盡善盡美，追求卓越。
第五段：激發(fā)愛國情懷，實現(xiàn)中華民族的偉大復興
通過學習和理解中華民族的歷史觀，我們可以更加深刻地認識到自己是中華民族這個偉大集體的一員。這種認識會激發(fā)我們的愛國情懷，使我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。中華民族歷史觀告訴我們，只有通過不懈的努力和奮斗，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想和目標。我們每個人都有責任和義務(wù)去傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為我們的國家和社會貢獻自己的力量。
總結(jié)：中華民族歷史觀是中國人民共同的精神財富。通過學習和理解中華民族的歷史觀，我們可以更好地認識自己的身份，并從中汲取力量。中華民族的歷史觀強調(diào)了傳承、融合和創(chuàng)新的精神，對現(xiàn)代社會和個人都產(chǎn)生了重要影響。最重要的是，中華民族歷史觀激發(fā)了我們的愛國情懷，使我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。通過共同努力，我們相信中華民族將繼續(xù)發(fā)展前進，創(chuàng)造更加美好的明天。
學習中華民族歷史心得體會篇七
中華民族歷史悠久而輝煌，幾千年來，我們的民族經(jīng)歷了無數(shù)次的起伏與變遷，積淀了豐富的文化遺產(chǎn)和獨特的價值觀念?；厥讱v史長河，我深感中華民族偉大與堅韌的民族精神，同時也發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)鍵的歷史教訓和心得體會。
首先，我深深體會到中華民族的偉大。幾千年的歷史中，中華民族在艱苦的土地上創(chuàng)造了一個個輝煌的王朝和偉大的文明。無論是夏商周的明王朝，還是秦漢唐宋的遼闊版圖，中華民族都以其偉大的文化和智慧征服了世界。從上古的“大禹治水”到現(xiàn)代的“兩彈一星”，我們的祖先們無論在社會發(fā)展還是科技創(chuàng)新上都取得了巨大的成就，展現(xiàn)出了中華民族的偉大氣質(zhì)。
其次，中華民族有著頑強不屈的堅韌精神。歷史上曾有無數(shù)次的災難和戰(zhàn)爭，但中華民族總能從中復興起來。無論是三國時期的亂世紛爭，還是抗日戰(zhàn)爭中的浴血奮戰(zhàn)，我們的民族都表現(xiàn)出了頑強抵抗的精神。在困難和挫折面前，中華民族從來沒有放棄過，而是勇敢地面對挑戰(zhàn)，并通過自己的努力和智慧，克服了一個又一個困境，使自己的民族文化得以傳承與發(fā)展。
然而，我也看到了中華民族歷史上的一些教訓。尤其是近代以來，我們深受西方列強的欺凌和壓迫，中國由一個強大而自信的帝國國家淪為半殖民地半封建社會，成為西方列強的勢力范圍。這給我們敲響了警鐘，不得不認識到自身的弱點和不足。歷史告訴我們，技術(shù)和科學的進步是一個民族繁榮的基礎(chǔ)，而文化的自信和自主創(chuàng)新是其源頭。只有通過全面提升自己的科技實力和文化底蘊，才能真正實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
最后，中華民族的歷史也給了我們很多啟示和心得體會。其中最重要的一點就是要保持團結(jié)和凝聚力。中國是一個多民族的國家，各民族要團結(jié)一心，共同奮斗。我們要永遠記住“一個中心、兩個基本點”的根本原則，堅守和傳承中華民族的核心價值觀和文化傳統(tǒng)。同時，我們也應該在當今社會中注重推動社會公平正義，讓每個人都能享有平等的機會和權(quán)利。
總之，中華民族歷史上有著豐富的經(jīng)驗和寶貴的教訓。作為中華民族的年輕一代，我們要銘記歷史，汲取智慧，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，并勇敢地邁向未來。我們要以偉大的民族精神為動力，不斷追尋自己的夢想，為中華民族的繁榮和復興貢獻自己的力量。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)中華民族的偉大復興，讓世界為之嘆服。
學習中華民族歷史心得體會篇八
中華民族作為世界上最古老的民族之一，擁有悠久的發(fā)展歷史。通過對中華民族發(fā)展歷史的研究，我們不僅可以了解到中華民族的偉大成就和輝煌歷史，更可以從中汲取寶貴的心得和體會。在這篇文章中，我將就中華民族發(fā)展歷史中的幾個關(guān)鍵時期進行分析，并提出個人的心得體會。
第一段：封建王朝時期
中華民族的封建王朝時期，從夏朝開始延續(xù)至清朝。這一時期，封建王朝的興衰決定了中華民族的前進方向。在封建王朝的統(tǒng)治下，政權(quán)的更替和社會的變革交織在一起。一方面，通過對封建制度的傳承和發(fā)展，中華民族保持了相對的穩(wěn)定和統(tǒng)一；另一方面，封建制度的局限性也限制了社會的發(fā)展。個人的心得是，封建王朝時期中華民族的發(fā)展，是從落后到進步的歷程。在這個過程中，中華民族在經(jīng)濟、政治、文化等多個方面都有了長足的發(fā)展。然而，封建制度的弊端也同時顯現(xiàn)出來，這是中華民族必須正視并進行改革的重要問題。
第二段：近代史時期
近代是中華民族歷史上一個動蕩而又令人痛心的時期。中華民族在19世紀受到列強的侵略和殖民統(tǒng)治，遭受了空前的苦難。然而，正是這一時期，中華民族逐漸覺醒并展開了反抗。無數(shù)仁人志士孜孜不倦地進行反侵略斗爭，為中華民族爭得了國家的獨立和人民的解放。個人的心得是，近代史是中華民族歷史上一個輝煌而又內(nèi)外交困的時期。從晚清的康梁困境到辛亥革命的勝利，再到中國共產(chǎn)黨的建立，中華民族在近代史中展現(xiàn)出了強大的抵抗力量和自我振興的決心。
第三段：新中國時期
1949年，中華人民共和國的成立標志著中國歷史的新紀元的開始。新中國的誕生，為中華民族開創(chuàng)了一個新的未來。在毛澤東等老一輩革命家的領(lǐng)導下，中國進行了土地改革、農(nóng)村合作化運動以及大規(guī)模的工業(yè)化進程。個人的心得是，新中國時期是中華民族歷史上最具有變革性的時期之一。經(jīng)濟逐步得到發(fā)展，人民的生活水平不斷提高。然而，同時也面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，例如文化大革命的武斗風潮。這一時期的歷史告訴我們，發(fā)展是中國的第一要務(wù)，但必須有正確的發(fā)展路徑和正確的發(fā)展理念。
第四段：改革開放時期
改革開放是中華民族歷史上的又一個重要時期。在鄧小平的領(lǐng)導下，中國開始了對外開放和經(jīng)濟改革，并逐漸實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型。改革開放以來，中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，成為世界第二大經(jīng)濟體，人民生活水平顯著提高。個人的心得是，改革開放為中國帶來了巨大的機遇和挑戰(zhàn)。我們必須把握機遇，不斷提升自身的科技創(chuàng)新能力和經(jīng)濟競爭力。同時，我們也要警惕挑戰(zhàn)，保持社會穩(wěn)定和人民福祉的持續(xù)增長。
第五段：新時代的機遇與挑戰(zhàn)
當前，中國正站在新的歷史起點上，面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。在習近平和中共中央的領(lǐng)導下，我們正邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，堅定不移地推進全面深化改革，加快經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和結(jié)構(gòu)調(diào)整，建設(shè)創(chuàng)新型國家，確保中華民族的偉大復興。
總結(jié)：
通過對中華民族發(fā)展歷史的了解和體會，我們可以得出一些重要的結(jié)論。首先，中華民族發(fā)展是一個持續(xù)進步的歷程，只有持續(xù)不斷地改革和創(chuàng)新，才能確保中華民族的繁榮和發(fā)展。其次，歷史告訴我們，中華民族的偉大復興需要全體人民共同努力。每個人都應該為實現(xiàn)民族復興而努力奮斗。最后，中華民族的發(fā)展應該堅持中國特色社會主義道路，秉持社會主義核心價值觀，以實現(xiàn)人民的幸福為最終目標。只有這樣，中華民族才能在新時代綻放更加璀璨的光芒。
學習中華民族歷史心得體會篇九
最關(guān)鍵是搞好團結(jié)，最管用是爭取人心。在多民族地區(qū)的新疆，這句話就顯得更科學更真切。在昨天召開的自治區(qū)“民族團結(jié)一家親”活動動員大會，要求今年11月底前，最晚明年2月底之前，自治區(qū)各級行政事業(yè)單位黨員干部帶頭每人結(jié)對聯(lián)系1戶基層群眾，各民族之間相互結(jié)親，實現(xiàn)黨員干部結(jié)對認親全覆蓋。這無疑是新疆推進民族團結(jié)一項具有戰(zhàn)略意義的活動。
我們知道，家園意識是一種文化上最基礎(chǔ)的認同，生于斯，長于斯，這片水土，構(gòu)建了我們的物質(zhì)家園，也構(gòu)建了精神家園。把祖國當自己的母親，把新疆當成各民族共同家園，都是這種文化認同的最真摯最純凈的精神維系和情感歸宿。也故如此，在共同家園里，各民族是一家人，各民族團結(jié)一家親。此次“民族團結(jié)一家親”活動，可以說是把積累多年的推進民族團結(jié)的經(jīng)驗，提升到一個新高度。這個高度就是回歸到求真務(wù)實的“結(jié)對認親”工作中。我們知道，認親，是情感上的交融和關(guān)聯(lián)，是對社會關(guān)系中穩(wěn)固而強勁的文化脈絡(luò)的確認，這也促進了社會“陌生人”向“親人”的文化復歸，將各民族之間“三個離不開”的關(guān)系深深植根在新疆大地之上。
一家人，維系的是共同的文化血脈，尋求的是共同的夢想，維護的是共同的至高利益，融匯的是共同的正向能量。結(jié)對認親活動，逾越了空間距離，拉近了心靈距離，以心交心，認親結(jié)對，核心是要播撒民族團結(jié)的種子，結(jié)出民族團結(jié)的果實。
此次“民族團結(jié)一家親”活動，確?！盎顒右蝗瞬簧?，全員參與”，達到“全覆蓋”，這在新疆民族團結(jié)的進程中，也是罕見的。全覆蓋效應，強調(diào)了民族團結(jié)人人參與的意識，黨員干部要參與，援疆干部要參與，同樣也可以帶動全社會各民族人民共同參與。
民族團結(jié)結(jié)對認親，因此形成社會的“共同責任”，大家在日常生活中，關(guān)心民族團結(jié)，承擔社會責任，與基層各族群眾結(jié)對認親，村村有親，人人有愛，共同奔小康，共同圍繞社會穩(wěn)定和長治久安的總目標做基礎(chǔ)工作，做雪中送炭噓寒問暖的工作，做爭取人心工作。
此次“民族團結(jié)一家親”活動，規(guī)定“要經(jīng)常走訪，堅持每兩個月與結(jié)對認親戶開展一次交流活動”。這就強化了結(jié)對認親的互動性?！?年不上門，當親也不親”講的就是這個道理，認親不是終極目的，互幫互助，共同進步，形成合力，形成同心圓才是真正目的?！按T、聊聊天、跳跳舞、唱唱歌”，解人之憂，寬人之心，在結(jié)對認親中，密切干群關(guān)系，凝聚民族關(guān)系，互動是最有效的途徑。
自治區(qū)“民族團結(jié)一家親”活動，可以說是又一次改進人與人基本關(guān)系的正能量活動，在這個活動中，社會的互動性不斷強化，社會關(guān)系不斷淳化，社會共識不斷深化，源頭活水，涓涓汩汩，給我們的社會關(guān)系帶來新的潤澤，同時也保證了不同層面的人，在結(jié)對認親中，重新認識自己的社會責任，維護民族團結(jié)，是進行時態(tài)，是不斷依靠每個人付出和努力的艱巨工作，所以，若想收獲民族團結(jié)帶來的社會之利，就要承擔推動民族團結(jié)工作的社會之責。一家人，讓我們滿懷家國情懷，不分彼此，和諧相處，擔起建設(shè)美好家園的責任;一家親，讓我們結(jié)對認親，同聲共氣，血脈相連，心手相牽，在親人的微笑中，看到希望，在親人的信任中，走向未來。
學習中華民族歷史心得體會篇十
這次我參加了20xx年初中歷史科義務(wù)教育新課程培訓。在培訓中，先后聽取了幾位骨干老師關(guān)于新課程課標改革的專題講座。通過學習和討論，讓我對初中歷史課程改革形勢有了更深刻的認識，對實施的初中新課程結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置有了更加全面的了解，同時對新課程實施過程中許多具體環(huán)節(jié)進行著諸多思考。
課堂教學需要師生雙方的共同活動，培養(yǎng)學生學會學習和創(chuàng)新精神是“新課標”賦予教育工作者的使命。作為一名教師就應該激活學生的情感，營養(yǎng)學生的德性，并用自己的航標之燈，去照亮學生的希望之路。從客體走向主體，內(nèi)化為學生的素質(zhì)。
積極引導學生開展藝術(shù)探究性學習活動，以適應素質(zhì)教育的發(fā)展要求。開展探究性學習，是改革和發(fā)展的一個新內(nèi)容、新形式、新探索。無論如何，形式的多樣性都應以激發(fā)學習興趣、拓展研究空間、開啟創(chuàng)新思維、營造民主氣氛、培養(yǎng)富有個性的學生為出發(fā)點。這一切都要取決于教師要更新觀念，敢于讓學生暢所欲言。
傳統(tǒng)的師生關(guān)系實際上是一種不平等的關(guān)系，妨礙了學生學習主動性和創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，要建立民主平等的、情景交融的、全面開放的師生關(guān)系，才能激發(fā)學生的學習藝術(shù)興趣，營造寬松、和諧的學習氛圍，使學生敢于開口，樂于實踐，使學生獲得成功感和表現(xiàn)欲望，充分發(fā)展學生的藝術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。為突出教師的主導作用，學生的主體作用，激發(fā)學生學習興趣和求知欲，教師應力求應用新穎獨到的藝術(shù)方法，調(diào)整認知策略，盡量讓學生參與，把需要解決的`問題有意識地、巧妙地寓于課堂中去，善于激發(fā)學生的學習藝術(shù)興趣。“興趣是最好的老師”。要善于挖掘教材內(nèi)容中與學生思想實際相吻合的知識，這樣才能使學生在“我要學”愿望的驅(qū)使下，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，不斷調(diào)整自身心理狀態(tài)和行為方式，積極參與教學活動，教學的預期效果才能達到。把每個學生的積極性充分調(diào)動起來，讓每一個學生感覺到自己是班上的平等的一員，大膽地參與藝術(shù)教學活動。啟發(fā)式教學是通過引導學生自已動手、動腦、動口去獲取知識并發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教學方法。
強調(diào)學生的社會實踐?！鞍盐諘r代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識的構(gòu)建和學生的個體世界緊密相連，將歷史知識和社會實際相連，提倡生活即課程、自我即課程。
學習中華民族歷史心得體會篇十一
1．要建立讓學生樂學的觀念。樂學的效果是非常明顯的。有人說，樂學可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學法”可進步學習效力n倍。樂學靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學設(shè)計，這些設(shè)計包括教學進程中學生主體地位的設(shè)計，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計，課堂教學情境的設(shè)計，特別應當特別重視歷史主題活動課的設(shè)計。
2．要建立全面進步學生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學生的基本素養(yǎng)應當包括對祖國的認同感，對國家、民族的歷史責任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇尚科學精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實和創(chuàng)新的科學態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進取的人生態(tài)度，堅強的意志和團結(jié)合作的精神，承受挫折、適應生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學的設(shè)計要在進步學生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學習的外延與生活的外延相等，歷史教學必須與生活相聯(lián)系。要努力使學生體驗到學習歷史與自己的生活息息相通，科學、深入地理解“學史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓的思想內(nèi)涵。激起他們學習歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導學生學”，指導學生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學習的進程是學生自學、自求、自悟、自得的進程，這個進程就是學生主動學習的進程。沒有學生自己的主動性，學生終究將甚么也學不到。課堂教學的著眼點應當是“指導學生學”，這樣學生才會學。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學生是學習和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學習。歷史學習要關(guān)注學生的個體差異和不同需求。學生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學習中，我們要十分關(guān)注學生與學生之間是否是相互依托；是否是面對面的學習交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學設(shè)計應有助于自主、合作、探究學習方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標》要求：“教材是知識的載體，對它的價值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進行教學設(shè)計的條件”。教材研讀的進程也是教師與教材對話的進程，只有把教材掌控好了，才能和學生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學觀點以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學生對歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對學生的情感、態(tài)度、價值觀進行正確的引導和教育。可見，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進行富有創(chuàng)意的教學設(shè)計。
2、學情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學認知觀》的扉頁上寫道：“影響學習的唯一最重要的因素，就是學習者已知道了甚么，要探明這一點，并應據(jù)此進行教學?！币粋€班級的學生學習狀態(tài)、紀律、思惟、參與程度情況是不同的，學生已有經(jīng)驗和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學生已有知識、生活經(jīng)驗與《課程目標》的差異，來制定我們的預期的教學策略。就幾個班里的學情而言，也是不可能相同的，有的班級活躍，學生積極參與教學，有的班級學習紀律差一些。我們都要制定出各班的預期教學策略。我們在面向全體的同時，也要關(guān)注學生個性化學習。給一些學生個性創(chuàng)造的機會。新課程要請教師充分發(fā)掘自己的知識教材學生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。
3、目標的制定。教學目標是預期的學生學習結(jié)果，是教師在課堂教學中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習慣于抄教學參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個載體，《課程標準》才是根據(jù)。對《課程標準》要求的一定要貫徹好，而且是教學設(shè)計的要點、重點。對《課程標準》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學設(shè)計的需要，補充或刪節(jié)，重組教材，進行創(chuàng)造性教學。但是，制定教學目標要特別留意以下五點：一是目標適應學生特點、已有經(jīng)驗和發(fā)展需求；二是符合學與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學生的愛好要求為指導，而非教師的要求；四是應觸及各個學習領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學生的思惟水平與技能；五是要反映學生學習結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學生已有的知識經(jīng)驗，將生活情境與教學情境進行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動學生生活積累，激起學生學習愛好的課堂情境。這就要請教師設(shè)定現(xiàn)實的情境，汲取學生親身的生活體驗，與學生展開直接的、面對面的對話，這樣，學生才會習得富于真情實感的、能動的、有活力的知識，學生的人格才會真正得到陶冶。
5、活動課的設(shè)計。歷史《課程標準》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學生發(fā)展和歷史學習的特點，關(guān)注學生的個體差異和不同的學習需求，愛惜學生的好奇心、求知欲，充分激起學生的主動意識和進取精神，提倡自主、合作、探究的學習方式。教學內(nèi)容的確定，教學方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應有助于這類學習方式的構(gòu)成?！币蚨芍顒诱n設(shè)計要站在增進學生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學定教，自主、合作、探究式的歷史學習主題活動是活動設(shè)計的重點。葉圣陶先生說過：“教師固然需要，卻特別宜致于導。導者，多方想法，使學生能自求得之。”教師甚么時候指導，甚么時候參與，如何小結(jié)，學生如何分組學習，怎樣討論，學習匯報采用甚么情勢等，都應當作出具體設(shè)計，充分體現(xiàn)為學生的學習服務(wù)的原則。
6、作業(yè)的設(shè)計。《課程標準》提出：“教師要精心設(shè)計作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對性，份量要適當，不要讓學生機械抄寫，以利于減輕學生負擔。”因此，教師在進行作業(yè)設(shè)計時，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗學生歷史知識把握情況的唯一手段，而應當細思量巧設(shè)計，探究內(nèi)容的開放和整合，夸大進程的合作和實踐，關(guān)注學生的個性差異，重視情勢的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學生生活和社會實際。作業(yè)設(shè)計也要重視發(fā)揮學生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計和布置可以給學生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學生學習歷史的主動性。學生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學生都能體會到成功的樂趣。
1、正確處理主導與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學生都是課堂教學的主體，而教師應當是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導”。主導表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學目標制定、教學流程的安排、教學進程的點撥、突發(fā)事件的處理等。學生的主體表現(xiàn)在對題目的探究，對進程、方法的討論，對知識的積累，對情感、態(tài)度、價值觀的表達等。在教學進程中，沒有了教師的主導，也體現(xiàn)不了學生的主體。那種“以學生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學設(shè)計不可忽視教師的主導作用。
2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學內(nèi)容，學生在解讀教材時，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識加以彌補。另外教材中有價值的題目，也應當向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學目標，拓展內(nèi)容應當是有益對課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學習，而把拓展放在與歷史學習無關(guān)的其他方面都是分歧適的。
總之，為了到達歷史課程的教學目的，科學公道的歷史課程設(shè)計，必須著眼科學性，立足時代性，重視適應性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、歷史、社會和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
學習中華民族歷史心得體會篇十二
五月的天山南北，微風拂面，大地充滿了無限生機與活力。澤普縣迎來了第27個民族團結(jié)教育月。民族團結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團結(jié)，禮贊民族團結(jié)先進個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻。并表示要自強不息，繼續(xù)為加強民族團結(jié)，共建和諧社會作出自己最大的貢獻。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學習。你不僅是民族團結(jié)的模范，還是新時期新形勢下道德建設(shè)的楷模?！?BR> 我認為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團員青年，努力向王燕娜學習，學習她無私奉獻，情注社會的優(yōu)秀品格，學習她用血肉深情維護新疆民族團結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會以及權(quán)限的發(fā)展、進步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻。
一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結(jié)的凱歌。
民族團結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結(jié)促進社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，建立“平等、團結(jié)、互助、進步”的新型民族關(guān)系。
民族團結(jié)，社會政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)，人民安居樂業(yè)，各項事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會動蕩不安。黨和政府要花大量的精力來維護社會政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。
中國民族團結(jié)，社會政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負責、對歷史負責、對中華民族負責的高度，來認識和對待民族團結(jié)。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現(xiàn)在做起，從點滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護自己眼睛一樣愛護民族團結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團結(jié)。堅決不說不利于民族團結(jié)的話，堅決不做不利于民族團結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“勢力”的斗爭中立場堅定、旗幟鮮明。
學習中華民族歷史心得體會篇十三
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始。1840年，英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，處于封建社會的中國在小農(nóng)經(jīng)濟、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下，無論在經(jīng)濟上還是政治上都處于世界的巔峰。因此，到了清朝，當朝統(tǒng)治者以此為傲，自恃男耕女織的自然經(jīng)濟可以自給自足，無需與外國進行經(jīng)濟貿(mào)易、藐視世界抵制，抵制西方工業(yè)和科學，并將中國對外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相，閉關(guān)自守、固步自封帶來的危機逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會格局。當時中國在外國人看來是一個富饒的古老神國，遍地是寶卻不能收藏、沒能力保護的國家，西方力強對中國虎視眈眈，為打開中國對海外市場，1840年鴉片戰(zhàn)爭終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方列強猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無惡不作，為首的資本主義強國——英國強迫清朝政府簽下了中國近代史的首項不平等條約——《南京條約》。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標志著中國正式完全淪為半殖民地國家。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟都遭到嚴重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時，經(jīng)濟負擔更加重、政治壓迫更加深。
從另一個角度看待鴉片戰(zhàn)爭和西方列強侵略，其也有相當?shù)姆e極影響。從政治上看，中國的社會矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會跟中國人民間的矛盾。由此中國兩千年的封建社會受到嚴重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭讓國人看出時勢格局，激發(fā)了中國人民的反封建斗爭。從經(jīng)濟上看，中國以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟開始瓦解，為中國資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭以后，中國人民認識了科學知識強大、西方工業(yè)發(fā)達帶來的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開始學習西方知識，“師夷長技以制夷”。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗爭史。作為當代大學生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?？茖W是發(fā)達的、社會是進步的、人是要自強的，我們要認識這一點，“落后就要挨打”，我們必須要自強!自強不息，在中華民族中從來都不是空談的，而是從實踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認識到清政府的腐敗、封建社會的危害、閉關(guān)鎖國的消極性后，國人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國起義、實業(yè)救國的洋務(wù)運動、救亡圖存維新運動、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運動等。自英國沖開中國鎖國的大門、西方列強列強試圖謀和瓜分中國之后，我中國民族一路泥濘走來，不僅僅頑強抵抗了外侵的強權(quán)壓迫，還推翻的中國延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國人民的封建思想，還解除了中國幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。
我個人認為，中國近代眾多的民族斗爭和運動中，意義最深刻、影響最深遠、反封反帝最徹底的便是五四青年運動!五四運動是中國近代史上一次徹底反帝反封建運動，促進了馬克斯思想的傳播，為中國成立奠定了基礎(chǔ)。五四運動還以愛國主義作為精神源泉，以民主與科學作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現(xiàn)的途徑。因此，作為大學生，我們要學習的是五四的愛國主義精神。要做到自強不息就要懂得借古鑒今，用歷史來鞭策自己，認真學習科學文化知識，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個能建設(shè)美好的特色社會主義社會的接班人。
學習中華民族歷史心得體會篇十四
實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易?！爸袊鴫簟鄙羁痰莱隽酥袊詠須v史發(fā)展的主題主線，深情地描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。中國夢，也是每一個人的夢！
中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。
“中國夢”的第一要義，就是實現(xiàn)綜合國力進一步躍升。如今，我國經(jīng)濟總量已躍居世界第二位，但人口多、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變?？萍歼M步對經(jīng)濟增長的貢獻率大幅上升，進入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強。這一指標體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國夢”的基本圖景。
社會和諧進一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進而提升全社會的幸福指數(shù)。
隨著改革開放的深入推進，我們正經(jīng)歷空前的社會巨變：經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，人們的價值追求也越來越多元多樣。中國特色社會主義描繪了人們美好生活的藍圖，展現(xiàn)了中華民族偉大復興的光明前景和科學路徑，把每個人的前途命運與國家、民族的前途命運緊密聯(lián)系起來。今天，繼續(xù)“中國夢”的“圓夢”之旅，中國特色社會主義無疑是唯一正確的途徑。
按照黨和國家的規(guī)劃，到本世紀中葉，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化后，盡管趕上和達到中等發(fā)達國家水平，但與世界上最發(fā)達的國家相比還有不小的差距。實現(xiàn)中華民族偉大復興是一個長期的歷史過程。
報告說得好：只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
學習中華民族歷史心得體會篇十五
小的時候，總是認為共產(chǎn)黨都是好人，國民黨都是壞人，國民黨欺負人民，而共產(chǎn)黨幫助人民，所以人民要推翻國民黨，擁護共產(chǎn)黨，建立一個有福同享、有難同當?shù)男腋５闹腥A人民共和國。漸漸長大了，視野也開闊了，才逐漸發(fā)現(xiàn)，其實國民黨也沒有那么壞，國民黨也是為了中華民族的崛起，國民黨也為中國做了很多有重大意義的貢獻，而且，當初的國民黨要遠遠比共產(chǎn)黨強大，可為什么共產(chǎn)黨能打敗國民黨呢?我想，自然是共產(chǎn)黨能夠好的為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨做的比國民黨要好很多。所以說，沒有中國的民意，就沒有中國共產(chǎn)黨、沒有新中國，這是我們最大的民意。當那么多人參加這一隊伍的時候，當那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊戰(zhàn)斗的時候，人民已經(jīng)用自己的行動表明了態(tài)度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動更是一種支持方式。
讀完金一南的《苦難輝煌》后，想想自己以前的想法，雖然不是全錯，但是就像井底之蛙，一知片解。這不僅僅是共產(chǎn)黨和國民黨的事情，而是整個中國近代史的發(fā)展，更是全世界近代史的發(fā)展，以前我只是僅僅看到了結(jié)果，可整個歷史的錯綜復雜，歷史上的偶然、無奈、抉擇、機遇和艱辛而產(chǎn)生的現(xiàn)在的結(jié)果，我只有震撼，思緒萬千，卻又不知該怎么總結(jié)，我就像是個剛出生的小孩子，用無知的眼神第一次看到世界一樣，驚喜又害怕，不知所措?？蓺v史就是歷史，歷史已經(jīng)出場了，除了內(nèi)心道不明的感慨，還有一些即時的認識和感悟，作為讀完本書的總結(jié)，我想，隨著時間的推移，隨著自己閱歷的豐富，我肯定還會有更多的感悟和想法。
現(xiàn)在，大家都在講全球化，其實從中國共產(chǎn)黨成立之前和馬克思主義傳入中國，我們?nèi)蚧倪M程已不可避免。中國共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過多集中于黨的內(nèi)部，實際上從中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個又一個勝利，它是在全球大勢之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國革命的成功，一定意義上可以說是夾縫中求生存。歷史給國民黨很多機會，卻只給共產(chǎn)黨很少機會，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機會，實現(xiàn)了中國革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。
中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負著這個世界上最大國家和民族復興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個物欲橫流的社會，還有什么能讓我們感動?我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險阻的法寶?我們怎樣在一脈相承的事業(yè)中與時俱進?中國的崛起已經(jīng)舉世公認，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴峻，在這紛繁復雜的世界中實現(xiàn)我們的堅守和完成我們的責任，需要汲取多方面的營養(yǎng)。近代以來，中華民族一直在追趕時代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因為有無數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨立；正因為集合著無數(shù)為著國家的社會主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
金一南說：”先有真人，后有真理。一種強烈的責任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有多少吸引力了，但當年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機會評功評獎、授銜授勛，也沒有機會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁。他們當中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊伍，國民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭變得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁?，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國的未來。其實，中國自古就有這樣的信仰，而世世代代的中國人都崇敬這樣的信仰至今，例如我們每年都紀念的屈原，可是在清朝時期，清朝的統(tǒng)治者為了鞏固少數(shù)人統(tǒng)治全中國的夢想，對全中國人進行了奴役和精神的洗禮，中國在國際上的地位也正是這個時候開始墮落的，我們閉關(guān)鎖國，安于現(xiàn)狀，人民不敢創(chuàng)新，統(tǒng)治者把人的所有的尊嚴和權(quán)利都剝奪了，官場腐敗，不堪一擊。而清朝滅亡后，中國人的思想才開始解放，我們開始看到世界的舞臺，才有轟轟烈烈的人民解放戰(zhàn)爭。大家都津津樂道康熙、乾隆年間的盛世，卻羞于談?wù)撝袊那瑁萍?、?jīng)濟落后，人民麻木，政府腐敗，東亞病夫…等等，直到現(xiàn)在，很多中國人仍在國際交流上抬不起頭，仍毫不猶豫地崇洋內(nèi)外，但事實上，這段大多數(shù)人認為屈辱的歷史，在我心中，卻是中國歷史上最偉大的歷史，在我眼中的它，是那么的堅強、那么地自信勇敢、那么地不拘一格，又那么可愛的像個孩子，跌倒了再爬起來！無論是共產(chǎn)黨人，還是國民黨人，都認認真真的，用自己最大的努力為這個國家的未來奮斗。而康熙、乾隆年間的盛世，才是中國近代史的罪魁禍首，他們不居安思危，他們高傲，迂腐，與世隔絕斷送了自己的王朝。
學習中華民族歷史心得體會篇一
引言：
中華民族的歷史悠久而輝煌，我們有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)，這些歷史文化構(gòu)成了我們的民族觀。通過學習中華民族的歷史，我深刻認識到我們所處的歷史環(huán)境和民族精神對我們的生活、思維和價值觀產(chǎn)生了巨大的影響。在這篇文章中，我將分享我對中華民族歷史觀的一些心得體會。
第一段：傳承創(chuàng)新是中華民族歷史觀的核心
中國歷史幾千年的發(fā)展，出現(xiàn)了無數(shù)次變革和風雨，但中華民族始終保持著獨特的歷史觀。中華民族歷史觀強調(diào)傳承和創(chuàng)新的統(tǒng)一，認為我們應當傳承先民們創(chuàng)造的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，并結(jié)合時代的發(fā)展，進行創(chuàng)新，以適應現(xiàn)代社會的進步。這種歷史觀讓我們保持了一種樂觀向上的精神，同時也激發(fā)了中華民族在各個時期都取得非凡成就的動力。
第二段：歷史觀中的文化自信
中華民族歷史觀強調(diào)中華文化的博大精深和獨特性，這也是我們民族的自豪和底氣。歷史觀教導我們珍視并傳承中華文化，不僅是為了維護我們民族的尊嚴，更是為了推動文化的繁榮和社會的進步。中華文化自身就蘊含著智慧和價值觀，它是我們獨有的資源，也是我們吸納外來文化的基礎(chǔ)。
第三段：歷史觀中的人民意識
中華民族歷史觀注重人民的地位和人民的作用。在我們的歷史觀中，人民被視為歷史的主角和動力。歷史告訴我們，只有尊重人民的需要和意愿，才能有真正的社會進步。因此，在中華民族歷史觀中，人民的力量是不可忽視的，為人民謀福祉，就是為歷史真正的發(fā)展和進步負責。
第四段：歷史觀中的國家觀
中華民族歷史觀教導我們關(guān)注國家和民族的興衰，呼吁我們?yōu)閲业姆睒s做出自己的貢獻。在我們的歷史中，國家被看作是民族的象征和人民共同體。歷史提醒我們，國家的強大和繁榮是每個公民應該追求和努力的目標。國家的繁榮離不開每個人的努力和犧牲，中華民族歷史觀使我們認識到，個人的幸福需要以國家的繁榮為基礎(chǔ)。
第五段：歷史觀中的世界觀
中華民族歷史觀以中華民族為主體，但也關(guān)注著全球事務(wù)，提倡積極融入世界的潮流。歷史告訴我們，中華民族只有與世界其他民族接觸和交流，才能拓寬自身的視野和增強自身的能力。中華民族歷史觀教導我們要保持開放的心態(tài)，尊重和學習其他文化，以促進共同發(fā)展和和諧共存。
總結(jié)：
中華民族歷史觀是我們民族的寶貴財富，它不僅是歷史的總結(jié)，更是未來的指南。通過學習和理解中華民族的歷史觀，我們可以更好地認識自己，樹立正確的價值觀和人生觀，為實現(xiàn)民族復興和社會進步貢獻自己的力量。歷史觀是我們身份認同的重要組成部分，也是我們作為中華民族的一員的重要責任和義務(wù)。我希望在今后的學習和生活中，能夠不斷加深對中華民族歷史觀的理解和認同，為中華民族的未來發(fā)展和繁榮而努力奮斗。
學習中華民族歷史心得體會篇二
中華民族擁有悠久而光榮的歷史，這是中國人民的驕傲和自豪。作為一個中國人，學習中華民族歷史對于我來說是一種使命和責任。通過學習中華民族的歷史，我不僅對自己的國家有了更深入的了解，而且也從中領(lǐng)悟到了許多寶貴的道理和心得體會。
第一段，學習中華民族歷史讓我意識到了中華民族的偉大和博大精深。中國歷史悠久，文明源遠流長。從上古時代的黃河流域文明，到周秦漢唐宋明清時期，再到現(xiàn)代的中華人民共和國，世世代代的中國人民為了民族的生存和發(fā)展，做出了巨大的努力和犧牲。中華民族歷史上那些英雄事跡，那些偉大的文化成就，都讓我感嘆不已。同時，我也意識到，作為一個中國人，我有責任繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神，為國家的繁榮和進步做出自己的貢獻。
第二段，學習中華民族歷史讓我明白了歷史對于一個國家和民族的重要性。歷史不僅僅是過去發(fā)生的事件和人物的紀錄，更是對于現(xiàn)在和未來的指引和借鑒。了解歷史可以幫助我們更好地認識自己的國家和民族，了解我們的文化和價值觀念的根源。更重要的是，通過對歷史的學習，我們可以從中吸取智慧和經(jīng)驗，避免犯同樣的錯誤，為國家和民族的未來提供有益的建議和支持。
第三段，學習中華民族歷史讓我認識到了中華民族的傳統(tǒng)美德和價值觀念。中國人文化中的孝道、仁愛、忠誠、誠信等等，都是中華民族歷史的精髓所在。從儒家思想的推崇，到佛教的普及，再到道教的修身養(yǎng)性，中華民族歷史上弘揚了眾多的美德和價值觀念。這些傳統(tǒng)美德和價值觀念對于每一個中國人來說是一種寶貴的精神財富，也是我們堅守信仰、追求卓越的重要動力。
第四段，學習中華民族歷史增強了我的民族自豪感和自信心。中華民族歷史上那些輝煌的成就和文化的瑰寶，讓我更加自豪地說出“我是中國人”。學習中華民族歷史讓我了解到，中國有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的先賢英雄。這種自豪感和自信心在日常生活中激勵我時刻保持積極向上的態(tài)度，勇往直前，追求更好的自己和更美好的未來。
第五段，學習中華民族歷史激發(fā)了我對于國家和民族的責任感和使命感。中華民族歷經(jīng)千辛萬苦才走到今天的堅定之路，背后是代代相傳的愿景和犧牲。作為一個中國人，我深感在這個偉大民族的歷史中肩負著重要的使命和責任。為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興，我要努力學習、勇于創(chuàng)新，為祖國的繁榮做出貢獻。
學習中華民族歷史是一條艱巨而漫長的道路，但我愿意毫不猶豫地走下去。通過對歷史的學習，我更加深刻地意識到自己的使命和責任，明白了歷史對于一個國家和民族的重要性。中華民族歷史中的傳統(tǒng)美德和價值觀念激勵著我，增強了我的民族自豪感和自信心。我將始終保持學習和探索的態(tài)度，為中華民族的繁榮和進步不斷努力奮斗。
學習中華民族歷史心得體會篇三
第一段：開篇引言（200字）
中華民族歷史悠久而輝煌，包含了無數(shù)可歌可泣的故事和偉大的歷史人物。長期以來，在中華民族的發(fā)展歷程中，各個時期的智慧和努力造就了中華文明的輝煌成就。通過對中華民族歷史的學習和思考，我們應當汲取其中的智慧，積極發(fā)揮我們的作用，為中華民族的偉大復興貢獻力量。
第二段：傳統(tǒng)智慧與文化傳承（250字）
在中華民族的歷史中，傳統(tǒng)智慧和文化的傳承是千百年來中華民族依然堅韌不拔的重要原因之一。孔子的儒家思想強調(diào)道德倫理和社會秩序，為中國古代文明的發(fā)展和中華民族的生存奠定了基礎(chǔ)。其他諸如莊子的道家哲學、老子的道德經(jīng)以及佛家的修行思想等，也對中華民族的思維方式、生活方式產(chǎn)生了深遠的影響。這些傳統(tǒng)智慧和文化的傳承，使中華民族在經(jīng)歷了各種壓力和挑戰(zhàn)后，仍能保持團結(jié)、勇敢、樂觀的精神面貌。
第三段：抗爭與奮斗的歷史（250字）
中華民族歷史上的抗爭與奮斗是無數(shù)個民族自豪感的來源。從萬里長城上的古代抵御外族入侵，到近代中國對帝國主義的反抗，中華民族始終捍衛(wèi)著自身的尊嚴和利益。戰(zhàn)國時期的兵法家們提出的“攻守有道”等戰(zhàn)略思想，對中國軍事的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。紅軍長征的壯麗征程，以及中國人民在抗日戰(zhàn)爭中的英勇抵抗，都是中華民族歷史上不朽的篇章，彰顯了民族團結(jié)和堅韌不拔的斗志。
第四段：思想拓展與社會變革（250字）
中華民族歷史上的思想拓展和社會變革是推動民族進步和發(fā)展的重要動力。從康有為、梁啟超的近代維新思想，到毛澤東的思想體系的建立、鄧小平的改革開放政策，中華民族在不同歷史階段都經(jīng)歷了重大的思想和社會變革。這些變革為中華民族帶來了廣泛的發(fā)展機遇，也使中國成為世界的一支重要力量。
第五段：未來展望與責任擔當（250字）
站在歷史的交匯點上，我們深感作為中華民族的一員，肩負著前人賦予的責任和使命。中華民族歷史是一個豐富多彩的寶庫，我們應該珍愛這份寶貴的財富，并將其傳承下去。通過深入學習中華民族的歷史，我們將更好地認識自己的民族文化身份，培養(yǎng)愛國情懷和責任擔當精神，為中華民族的偉大復興貢獻自己力量。我們相信，在中華民族的歷史長河中，我們將繼續(xù)書寫屬于我們自己的華麗篇章。
學習中華民族歷史心得體會篇四
中國作為一個有著悠久歷史的國家，擁有著豐富的歷史傳統(tǒng)和文化智慧。中華民族歷史觀是對過往歷史的總結(jié)和對未來走向的思考，是中華民族傳承與發(fā)展的精神基石。在學習中華民族歷史觀的過程中，我深受啟發(fā)和感悟。下面，我將分享我對中華民族歷史觀的一些心得和體會。
首先，中華民族歷史觀強調(diào)了歷史的連續(xù)性。中國歷史悠久，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展進程，形成了中華民族特有的歷史傳統(tǒng)。而中華民族歷史觀將中國歷史看作一個整體，強調(diào)了歷史的連續(xù)性和血脈相傳的重要性。正是因為有了這種歷史觀，中華民族才能夠在各個時期的挫折和困境中重整旗鼓，以永不停歇的努力續(xù)寫著璀璨的歷史篇章。
其次，中華民族歷史觀強調(diào)了中華民族的團結(jié)和自強精神。歷史觀中存在著對中華民族幾千年的傳承和孜孜不倦的追求的描述，折射出了中華民族團結(jié)一心的精神。正是這種團結(jié)精神，讓中華民族在歷史的磨礪中能夠始終保持自我，不斷進步。中華民族歷史觀也強調(diào)了自強不息的精神，認為中華民族應以忍辱負重的精神，在困境中自我發(fā)展，實現(xiàn)民族的偉大復興。這種精神的傳承和發(fā)揚，是中華民族歷史觀體系的核心。
此外，中華民族歷史觀還蘊含著對傳統(tǒng)文化的重視和傳承。傳統(tǒng)文化是中華民族歷史的重要組成部分，也是中華民族心靈的根源。中華民族歷史觀強調(diào)了對傳統(tǒng)文化的繼承和保護，認為只有堅守傳統(tǒng)，才能夠保持中華民族的獨特性和魅力。在世界多元文化的沖擊下，中華民族歷史觀的傳承和發(fā)揚，為傳統(tǒng)文化的保護提供了重要的指導。通過對傳統(tǒng)文化的傳承，中華民族歷史觀使我們懂得如何平衡現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，保持中華民族文化的獨特性和多樣性。
最后，中華民族歷史觀將個人發(fā)展與民族發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。中國傳統(tǒng)文化中非常強調(diào)“立德、修身、齊家、治國、平天下”的理念，強調(diào)了個人的發(fā)展與民族的發(fā)展緊密相連，二者相輔相成。中華民族歷史觀認為個人的奮斗應當與民族的振興聯(lián)系在一起，只有個人的進步和民族的發(fā)展相統(tǒng)一，中華民族才能實現(xiàn)真正的偉大復興。
綜上所述，在深入學習和思考中華民族歷史觀的過程中，我對中國歷史的獨特性和精神特質(zhì)有了更深刻的認識。中華民族歷史觀的連續(xù)性、團結(jié)精神、對傳統(tǒng)文化的重視和個人發(fā)展與民族發(fā)展的緊密聯(lián)系，都是中華民族歷史觀的核心價值。通過理解和傳承中華民族歷史觀，我們能夠更好地認識自己，找到自己的人生定位，并為中華民族偉大復興貢獻自己的力量。
學習中華民族歷史心得體會篇五
第一段：中華民族歷史的豐富性和復雜性（引出主題）
中華民族歷史悠久而豐富多彩，跨越了幾千年的時間。通過學習中華民族歷史，我深刻體會到了這段歷史的豐富性和復雜性。中國的歷史不僅涵蓋了偉大的帝王和英雄人物的故事，還包含了鄉(xiāng)村百姓的生活和社會的變革。在這段歷史中，我看到了中華民族的堅韌不屈，也看到了中華文明的等級觀念。學習中華民族歷史讓我對自己的文化和身份感到自豪，也讓我更加珍惜當下的幸福生活。
第二段：中華民族歷史的傳承與發(fā)展（強調(diào)歷史的重要性）
了解中華民族的歷史不僅是為了了解過去，更是為了應對未來。通過學習中華民族歷史，我明白了歷史對于一個國家和民族的發(fā)展是至關(guān)重要的。歷史是我們的瑰寶，是我們前進的動力。只有通過對歷史的反思和總結(jié)，我們才能更好地傳承和發(fā)展中華文化，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。學習中華民族歷史使我明白，只有扎根于歷史，我們才能在世界的舞臺上立足。
第三段：中華民族歷史中的困難與挑戰(zhàn)（強調(diào)歷史的曲折性）
中華民族的歷史并非一帆風順，充滿了困難和挑戰(zhàn)。我通過學習中華民族歷史，見識到了戰(zhàn)國時期的分裂和混亂、封建社會的壓迫和剝削、近現(xiàn)代的內(nèi)外壓力等。這些曲折使我深刻認識到，中華民族歷史的每一步都是一次經(jīng)歷磨難、承受痛苦的奮斗。這樣的歷史讓我深感我們今天所擁有的一切都是前人用汗水和鮮血換來的，更加珍惜和感恩。
第四段：中華民族歷史中的偉大成就（強調(diào)歷史的輝煌性）
中華民族歷史中也有很多偉大的成就，這些成就使我對中華文化產(chǎn)生了更深的敬佩。中華民族有著豐富的哲學思想、文化傳統(tǒng)和科技創(chuàng)新。如孔子的儒家思想，墨子的兼愛思想，以及宋代的科技進步等，都為中華民族的進步和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。學習中華民族歷史讓我更加自信，相信著繁榮昌盛的未來。
第五段：個人成長與中華民族歷史的關(guān)系（總結(jié)體會）
學習中華民族歷史是一次深刻的心靈旅程。通過對歷史的學習和思考，我更好地了解了自己，認識了自己的文化和身份。同時，中華民族歷史也啟發(fā)了我對未來的思考和展望。歷史是一面鏡子，通過反思歷史，我更加明白了自己的責任和使命。作為中華民族的一員，我將繼續(xù)努力學習，為中華民族的未來做出自己的貢獻。
學習中華民族歷史心得體會篇六
中國擁有悠久的歷史和文化，中華民族歷史觀是民族凝聚力和身份認同的重要組成部分。通過學習中華民族的歷史、文化和傳統(tǒng)，我們可以更好地理解自己的身份，并從中汲取力量，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力。在這篇文章中，我將分享我對中華民族歷史觀的一些心得體會。
第一段：中華民族歷史悠久，經(jīng)歷了各種風雨
中華民族歷史悠久而輝煌，起源于幾千年前的古代文明。中華民族歷史上經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)勝困難和挫折的洗禮。從黃河流域的黃帝時代，到夏、商、周三代的興衰，再到春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，中國人民歷經(jīng)千辛萬苦，創(chuàng)造了燦爛的文化瑰寶。中華民族經(jīng)歷了秦始皇的統(tǒng)一、漢唐宋元明清各個朝代的興起和衰落。每個朝代都有獨特的特點和貢獻，這使得中國的歷史充滿了多樣性和豐富性。
第二段：中華民族歷史觀的核心價值
中華民族歷史觀注重傳承、融合和創(chuàng)新。在漫長的歷史發(fā)展過程中，中華民族不僅將先祖?zhèn)兊闹腔酆徒?jīng)驗傳承下來，還吸收了各個時代的優(yōu)秀文化成果。這種融合和創(chuàng)新的精神使中華民族得以在歷史長河中不斷發(fā)展壯大。中華民族歷史觀也強調(diào)了文化的尊嚴和價值。在中國的傳統(tǒng)文化中，儒家、佛家和道家等不同的哲學思想與信仰相互融合，形成了獨特而豐富的文化體系。這種價值觀念的傳承和發(fā)揚，為中華民族賦予了凝聚力和自信心。
第三段：中華民族歷史觀對現(xiàn)代社會的影響
中華民族歷史觀對于現(xiàn)代社會的發(fā)展有著深遠的影響。中華民族歷史觀注重和平、發(fā)展和合作。中國擁有著悠久的和平發(fā)展傳統(tǒng)，追求和平共處和互利共贏的理念。這種觀念可以幫助我們建立和諧的國際關(guān)系，實現(xiàn)共同發(fā)展的目標。中華民族歷史觀還強調(diào)了人與自然的和諧關(guān)系，這是中國古代哲學思想中的重要觀念。在今天的全球環(huán)保運動中，中華民族歷史觀非常重要，它提醒我們要尊重和保護我們共同的地球家園。
第四段：中華民族歷史觀對個人的影響
中華民族歷史觀不僅對國家和社會有著重要的影響，也對個人有著重要的意義。了解中華民族的歷史可以幫助我們更好地認識自己的文化身份和價值觀。這種認識可以讓我們更加自信，并且在面對困難和挑戰(zhàn)時堅持不懈。中華民族歷史觀也對我們的思維方式和人生觀有著深遠的影響。它強調(diào)了傳統(tǒng)美德和道德規(guī)范，鼓勵每個人盡善盡美，追求卓越。
第五段：激發(fā)愛國情懷，實現(xiàn)中華民族的偉大復興
通過學習和理解中華民族的歷史觀，我們可以更加深刻地認識到自己是中華民族這個偉大集體的一員。這種認識會激發(fā)我們的愛國情懷，使我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。中華民族歷史觀告訴我們，只有通過不懈的努力和奮斗，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想和目標。我們每個人都有責任和義務(wù)去傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為我們的國家和社會貢獻自己的力量。
總結(jié)：中華民族歷史觀是中國人民共同的精神財富。通過學習和理解中華民族的歷史觀，我們可以更好地認識自己的身份，并從中汲取力量。中華民族的歷史觀強調(diào)了傳承、融合和創(chuàng)新的精神，對現(xiàn)代社會和個人都產(chǎn)生了重要影響。最重要的是，中華民族歷史觀激發(fā)了我們的愛國情懷，使我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。通過共同努力，我們相信中華民族將繼續(xù)發(fā)展前進，創(chuàng)造更加美好的明天。
學習中華民族歷史心得體會篇七
中華民族歷史悠久而輝煌，幾千年來，我們的民族經(jīng)歷了無數(shù)次的起伏與變遷，積淀了豐富的文化遺產(chǎn)和獨特的價值觀念?；厥讱v史長河，我深感中華民族偉大與堅韌的民族精神，同時也發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)鍵的歷史教訓和心得體會。
首先，我深深體會到中華民族的偉大。幾千年的歷史中，中華民族在艱苦的土地上創(chuàng)造了一個個輝煌的王朝和偉大的文明。無論是夏商周的明王朝，還是秦漢唐宋的遼闊版圖，中華民族都以其偉大的文化和智慧征服了世界。從上古的“大禹治水”到現(xiàn)代的“兩彈一星”，我們的祖先們無論在社會發(fā)展還是科技創(chuàng)新上都取得了巨大的成就，展現(xiàn)出了中華民族的偉大氣質(zhì)。
其次，中華民族有著頑強不屈的堅韌精神。歷史上曾有無數(shù)次的災難和戰(zhàn)爭，但中華民族總能從中復興起來。無論是三國時期的亂世紛爭，還是抗日戰(zhàn)爭中的浴血奮戰(zhàn)，我們的民族都表現(xiàn)出了頑強抵抗的精神。在困難和挫折面前，中華民族從來沒有放棄過，而是勇敢地面對挑戰(zhàn)，并通過自己的努力和智慧，克服了一個又一個困境，使自己的民族文化得以傳承與發(fā)展。
然而，我也看到了中華民族歷史上的一些教訓。尤其是近代以來，我們深受西方列強的欺凌和壓迫，中國由一個強大而自信的帝國國家淪為半殖民地半封建社會，成為西方列強的勢力范圍。這給我們敲響了警鐘，不得不認識到自身的弱點和不足。歷史告訴我們，技術(shù)和科學的進步是一個民族繁榮的基礎(chǔ)，而文化的自信和自主創(chuàng)新是其源頭。只有通過全面提升自己的科技實力和文化底蘊，才能真正實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
最后，中華民族的歷史也給了我們很多啟示和心得體會。其中最重要的一點就是要保持團結(jié)和凝聚力。中國是一個多民族的國家，各民族要團結(jié)一心，共同奮斗。我們要永遠記住“一個中心、兩個基本點”的根本原則，堅守和傳承中華民族的核心價值觀和文化傳統(tǒng)。同時，我們也應該在當今社會中注重推動社會公平正義，讓每個人都能享有平等的機會和權(quán)利。
總之，中華民族歷史上有著豐富的經(jīng)驗和寶貴的教訓。作為中華民族的年輕一代，我們要銘記歷史，汲取智慧，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，并勇敢地邁向未來。我們要以偉大的民族精神為動力，不斷追尋自己的夢想，為中華民族的繁榮和復興貢獻自己的力量。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)中華民族的偉大復興，讓世界為之嘆服。
學習中華民族歷史心得體會篇八
中華民族作為世界上最古老的民族之一，擁有悠久的發(fā)展歷史。通過對中華民族發(fā)展歷史的研究，我們不僅可以了解到中華民族的偉大成就和輝煌歷史，更可以從中汲取寶貴的心得和體會。在這篇文章中，我將就中華民族發(fā)展歷史中的幾個關(guān)鍵時期進行分析，并提出個人的心得體會。
第一段：封建王朝時期
中華民族的封建王朝時期，從夏朝開始延續(xù)至清朝。這一時期，封建王朝的興衰決定了中華民族的前進方向。在封建王朝的統(tǒng)治下，政權(quán)的更替和社會的變革交織在一起。一方面，通過對封建制度的傳承和發(fā)展，中華民族保持了相對的穩(wěn)定和統(tǒng)一；另一方面，封建制度的局限性也限制了社會的發(fā)展。個人的心得是，封建王朝時期中華民族的發(fā)展，是從落后到進步的歷程。在這個過程中，中華民族在經(jīng)濟、政治、文化等多個方面都有了長足的發(fā)展。然而，封建制度的弊端也同時顯現(xiàn)出來，這是中華民族必須正視并進行改革的重要問題。
第二段：近代史時期
近代是中華民族歷史上一個動蕩而又令人痛心的時期。中華民族在19世紀受到列強的侵略和殖民統(tǒng)治，遭受了空前的苦難。然而，正是這一時期，中華民族逐漸覺醒并展開了反抗。無數(shù)仁人志士孜孜不倦地進行反侵略斗爭，為中華民族爭得了國家的獨立和人民的解放。個人的心得是，近代史是中華民族歷史上一個輝煌而又內(nèi)外交困的時期。從晚清的康梁困境到辛亥革命的勝利，再到中國共產(chǎn)黨的建立，中華民族在近代史中展現(xiàn)出了強大的抵抗力量和自我振興的決心。
第三段：新中國時期
1949年，中華人民共和國的成立標志著中國歷史的新紀元的開始。新中國的誕生，為中華民族開創(chuàng)了一個新的未來。在毛澤東等老一輩革命家的領(lǐng)導下，中國進行了土地改革、農(nóng)村合作化運動以及大規(guī)模的工業(yè)化進程。個人的心得是，新中國時期是中華民族歷史上最具有變革性的時期之一。經(jīng)濟逐步得到發(fā)展，人民的生活水平不斷提高。然而，同時也面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，例如文化大革命的武斗風潮。這一時期的歷史告訴我們，發(fā)展是中國的第一要務(wù)，但必須有正確的發(fā)展路徑和正確的發(fā)展理念。
第四段：改革開放時期
改革開放是中華民族歷史上的又一個重要時期。在鄧小平的領(lǐng)導下，中國開始了對外開放和經(jīng)濟改革，并逐漸實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型。改革開放以來，中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，成為世界第二大經(jīng)濟體，人民生活水平顯著提高。個人的心得是，改革開放為中國帶來了巨大的機遇和挑戰(zhàn)。我們必須把握機遇，不斷提升自身的科技創(chuàng)新能力和經(jīng)濟競爭力。同時，我們也要警惕挑戰(zhàn)，保持社會穩(wěn)定和人民福祉的持續(xù)增長。
第五段：新時代的機遇與挑戰(zhàn)
當前，中國正站在新的歷史起點上，面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。在習近平和中共中央的領(lǐng)導下，我們正邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，堅定不移地推進全面深化改革，加快經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和結(jié)構(gòu)調(diào)整，建設(shè)創(chuàng)新型國家，確保中華民族的偉大復興。
總結(jié)：
通過對中華民族發(fā)展歷史的了解和體會，我們可以得出一些重要的結(jié)論。首先，中華民族發(fā)展是一個持續(xù)進步的歷程，只有持續(xù)不斷地改革和創(chuàng)新，才能確保中華民族的繁榮和發(fā)展。其次，歷史告訴我們，中華民族的偉大復興需要全體人民共同努力。每個人都應該為實現(xiàn)民族復興而努力奮斗。最后，中華民族的發(fā)展應該堅持中國特色社會主義道路，秉持社會主義核心價值觀，以實現(xiàn)人民的幸福為最終目標。只有這樣，中華民族才能在新時代綻放更加璀璨的光芒。
學習中華民族歷史心得體會篇九
最關(guān)鍵是搞好團結(jié)，最管用是爭取人心。在多民族地區(qū)的新疆，這句話就顯得更科學更真切。在昨天召開的自治區(qū)“民族團結(jié)一家親”活動動員大會，要求今年11月底前，最晚明年2月底之前，自治區(qū)各級行政事業(yè)單位黨員干部帶頭每人結(jié)對聯(lián)系1戶基層群眾，各民族之間相互結(jié)親，實現(xiàn)黨員干部結(jié)對認親全覆蓋。這無疑是新疆推進民族團結(jié)一項具有戰(zhàn)略意義的活動。
我們知道，家園意識是一種文化上最基礎(chǔ)的認同，生于斯，長于斯，這片水土，構(gòu)建了我們的物質(zhì)家園，也構(gòu)建了精神家園。把祖國當自己的母親，把新疆當成各民族共同家園，都是這種文化認同的最真摯最純凈的精神維系和情感歸宿。也故如此，在共同家園里，各民族是一家人，各民族團結(jié)一家親。此次“民族團結(jié)一家親”活動，可以說是把積累多年的推進民族團結(jié)的經(jīng)驗，提升到一個新高度。這個高度就是回歸到求真務(wù)實的“結(jié)對認親”工作中。我們知道，認親，是情感上的交融和關(guān)聯(lián)，是對社會關(guān)系中穩(wěn)固而強勁的文化脈絡(luò)的確認，這也促進了社會“陌生人”向“親人”的文化復歸，將各民族之間“三個離不開”的關(guān)系深深植根在新疆大地之上。
一家人，維系的是共同的文化血脈，尋求的是共同的夢想，維護的是共同的至高利益，融匯的是共同的正向能量。結(jié)對認親活動，逾越了空間距離，拉近了心靈距離，以心交心，認親結(jié)對，核心是要播撒民族團結(jié)的種子，結(jié)出民族團結(jié)的果實。
此次“民族團結(jié)一家親”活動，確?！盎顒右蝗瞬簧?，全員參與”，達到“全覆蓋”，這在新疆民族團結(jié)的進程中，也是罕見的。全覆蓋效應，強調(diào)了民族團結(jié)人人參與的意識，黨員干部要參與，援疆干部要參與，同樣也可以帶動全社會各民族人民共同參與。
民族團結(jié)結(jié)對認親，因此形成社會的“共同責任”，大家在日常生活中，關(guān)心民族團結(jié)，承擔社會責任，與基層各族群眾結(jié)對認親，村村有親，人人有愛，共同奔小康，共同圍繞社會穩(wěn)定和長治久安的總目標做基礎(chǔ)工作，做雪中送炭噓寒問暖的工作，做爭取人心工作。
此次“民族團結(jié)一家親”活動，規(guī)定“要經(jīng)常走訪，堅持每兩個月與結(jié)對認親戶開展一次交流活動”。這就強化了結(jié)對認親的互動性?！?年不上門，當親也不親”講的就是這個道理，認親不是終極目的，互幫互助，共同進步，形成合力，形成同心圓才是真正目的?！按T、聊聊天、跳跳舞、唱唱歌”，解人之憂，寬人之心，在結(jié)對認親中，密切干群關(guān)系，凝聚民族關(guān)系，互動是最有效的途徑。
自治區(qū)“民族團結(jié)一家親”活動，可以說是又一次改進人與人基本關(guān)系的正能量活動，在這個活動中，社會的互動性不斷強化，社會關(guān)系不斷淳化，社會共識不斷深化，源頭活水，涓涓汩汩，給我們的社會關(guān)系帶來新的潤澤，同時也保證了不同層面的人，在結(jié)對認親中，重新認識自己的社會責任，維護民族團結(jié)，是進行時態(tài)，是不斷依靠每個人付出和努力的艱巨工作，所以，若想收獲民族團結(jié)帶來的社會之利，就要承擔推動民族團結(jié)工作的社會之責。一家人，讓我們滿懷家國情懷，不分彼此，和諧相處，擔起建設(shè)美好家園的責任;一家親，讓我們結(jié)對認親，同聲共氣，血脈相連，心手相牽，在親人的微笑中，看到希望，在親人的信任中，走向未來。
學習中華民族歷史心得體會篇十
這次我參加了20xx年初中歷史科義務(wù)教育新課程培訓。在培訓中，先后聽取了幾位骨干老師關(guān)于新課程課標改革的專題講座。通過學習和討論，讓我對初中歷史課程改革形勢有了更深刻的認識，對實施的初中新課程結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置有了更加全面的了解，同時對新課程實施過程中許多具體環(huán)節(jié)進行著諸多思考。
課堂教學需要師生雙方的共同活動，培養(yǎng)學生學會學習和創(chuàng)新精神是“新課標”賦予教育工作者的使命。作為一名教師就應該激活學生的情感，營養(yǎng)學生的德性，并用自己的航標之燈，去照亮學生的希望之路。從客體走向主體，內(nèi)化為學生的素質(zhì)。
積極引導學生開展藝術(shù)探究性學習活動，以適應素質(zhì)教育的發(fā)展要求。開展探究性學習，是改革和發(fā)展的一個新內(nèi)容、新形式、新探索。無論如何，形式的多樣性都應以激發(fā)學習興趣、拓展研究空間、開啟創(chuàng)新思維、營造民主氣氛、培養(yǎng)富有個性的學生為出發(fā)點。這一切都要取決于教師要更新觀念，敢于讓學生暢所欲言。
傳統(tǒng)的師生關(guān)系實際上是一種不平等的關(guān)系，妨礙了學生學習主動性和創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，要建立民主平等的、情景交融的、全面開放的師生關(guān)系，才能激發(fā)學生的學習藝術(shù)興趣，營造寬松、和諧的學習氛圍，使學生敢于開口，樂于實踐，使學生獲得成功感和表現(xiàn)欲望，充分發(fā)展學生的藝術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。為突出教師的主導作用，學生的主體作用，激發(fā)學生學習興趣和求知欲，教師應力求應用新穎獨到的藝術(shù)方法，調(diào)整認知策略，盡量讓學生參與，把需要解決的`問題有意識地、巧妙地寓于課堂中去，善于激發(fā)學生的學習藝術(shù)興趣。“興趣是最好的老師”。要善于挖掘教材內(nèi)容中與學生思想實際相吻合的知識，這樣才能使學生在“我要學”愿望的驅(qū)使下，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，不斷調(diào)整自身心理狀態(tài)和行為方式，積極參與教學活動，教學的預期效果才能達到。把每個學生的積極性充分調(diào)動起來，讓每一個學生感覺到自己是班上的平等的一員，大膽地參與藝術(shù)教學活動。啟發(fā)式教學是通過引導學生自已動手、動腦、動口去獲取知識并發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教學方法。
強調(diào)學生的社會實踐?！鞍盐諘r代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識的構(gòu)建和學生的個體世界緊密相連，將歷史知識和社會實際相連，提倡生活即課程、自我即課程。
學習中華民族歷史心得體會篇十一
1．要建立讓學生樂學的觀念。樂學的效果是非常明顯的。有人說，樂學可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學法”可進步學習效力n倍。樂學靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學設(shè)計，這些設(shè)計包括教學進程中學生主體地位的設(shè)計，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計，課堂教學情境的設(shè)計，特別應當特別重視歷史主題活動課的設(shè)計。
2．要建立全面進步學生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學生的基本素養(yǎng)應當包括對祖國的認同感，對國家、民族的歷史責任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇尚科學精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實和創(chuàng)新的科學態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進取的人生態(tài)度，堅強的意志和團結(jié)合作的精神，承受挫折、適應生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學的設(shè)計要在進步學生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學習的外延與生活的外延相等，歷史教學必須與生活相聯(lián)系。要努力使學生體驗到學習歷史與自己的生活息息相通，科學、深入地理解“學史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓的思想內(nèi)涵。激起他們學習歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導學生學”，指導學生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學習的進程是學生自學、自求、自悟、自得的進程，這個進程就是學生主動學習的進程。沒有學生自己的主動性，學生終究將甚么也學不到。課堂教學的著眼點應當是“指導學生學”，這樣學生才會學。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學生是學習和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學習。歷史學習要關(guān)注學生的個體差異和不同需求。學生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學習中，我們要十分關(guān)注學生與學生之間是否是相互依托；是否是面對面的學習交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學設(shè)計應有助于自主、合作、探究學習方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標》要求：“教材是知識的載體，對它的價值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進行教學設(shè)計的條件”。教材研讀的進程也是教師與教材對話的進程，只有把教材掌控好了，才能和學生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學觀點以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學生對歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對學生的情感、態(tài)度、價值觀進行正確的引導和教育。可見，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進行富有創(chuàng)意的教學設(shè)計。
2、學情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學認知觀》的扉頁上寫道：“影響學習的唯一最重要的因素，就是學習者已知道了甚么，要探明這一點，并應據(jù)此進行教學?！币粋€班級的學生學習狀態(tài)、紀律、思惟、參與程度情況是不同的，學生已有經(jīng)驗和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學生已有知識、生活經(jīng)驗與《課程目標》的差異，來制定我們的預期的教學策略。就幾個班里的學情而言，也是不可能相同的，有的班級活躍，學生積極參與教學，有的班級學習紀律差一些。我們都要制定出各班的預期教學策略。我們在面向全體的同時，也要關(guān)注學生個性化學習。給一些學生個性創(chuàng)造的機會。新課程要請教師充分發(fā)掘自己的知識教材學生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。
3、目標的制定。教學目標是預期的學生學習結(jié)果，是教師在課堂教學中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習慣于抄教學參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個載體，《課程標準》才是根據(jù)。對《課程標準》要求的一定要貫徹好，而且是教學設(shè)計的要點、重點。對《課程標準》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學設(shè)計的需要，補充或刪節(jié)，重組教材，進行創(chuàng)造性教學。但是，制定教學目標要特別留意以下五點：一是目標適應學生特點、已有經(jīng)驗和發(fā)展需求；二是符合學與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學生的愛好要求為指導，而非教師的要求；四是應觸及各個學習領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學生的思惟水平與技能；五是要反映學生學習結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學生已有的知識經(jīng)驗，將生活情境與教學情境進行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動學生生活積累，激起學生學習愛好的課堂情境。這就要請教師設(shè)定現(xiàn)實的情境，汲取學生親身的生活體驗，與學生展開直接的、面對面的對話，這樣，學生才會習得富于真情實感的、能動的、有活力的知識，學生的人格才會真正得到陶冶。
5、活動課的設(shè)計。歷史《課程標準》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學生發(fā)展和歷史學習的特點，關(guān)注學生的個體差異和不同的學習需求，愛惜學生的好奇心、求知欲，充分激起學生的主動意識和進取精神，提倡自主、合作、探究的學習方式。教學內(nèi)容的確定，教學方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應有助于這類學習方式的構(gòu)成?！币蚨芍顒诱n設(shè)計要站在增進學生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學定教，自主、合作、探究式的歷史學習主題活動是活動設(shè)計的重點。葉圣陶先生說過：“教師固然需要，卻特別宜致于導。導者，多方想法，使學生能自求得之。”教師甚么時候指導，甚么時候參與，如何小結(jié)，學生如何分組學習，怎樣討論，學習匯報采用甚么情勢等，都應當作出具體設(shè)計，充分體現(xiàn)為學生的學習服務(wù)的原則。
6、作業(yè)的設(shè)計。《課程標準》提出：“教師要精心設(shè)計作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對性，份量要適當，不要讓學生機械抄寫，以利于減輕學生負擔。”因此，教師在進行作業(yè)設(shè)計時，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗學生歷史知識把握情況的唯一手段，而應當細思量巧設(shè)計，探究內(nèi)容的開放和整合，夸大進程的合作和實踐，關(guān)注學生的個性差異，重視情勢的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學生生活和社會實際。作業(yè)設(shè)計也要重視發(fā)揮學生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計和布置可以給學生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學生學習歷史的主動性。學生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學生都能體會到成功的樂趣。
1、正確處理主導與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學生都是課堂教學的主體，而教師應當是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導”。主導表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學目標制定、教學流程的安排、教學進程的點撥、突發(fā)事件的處理等。學生的主體表現(xiàn)在對題目的探究，對進程、方法的討論，對知識的積累，對情感、態(tài)度、價值觀的表達等。在教學進程中，沒有了教師的主導，也體現(xiàn)不了學生的主體。那種“以學生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學設(shè)計不可忽視教師的主導作用。
2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學內(nèi)容，學生在解讀教材時，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識加以彌補。另外教材中有價值的題目，也應當向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學目標，拓展內(nèi)容應當是有益對課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學習，而把拓展放在與歷史學習無關(guān)的其他方面都是分歧適的。
總之，為了到達歷史課程的教學目的，科學公道的歷史課程設(shè)計，必須著眼科學性，立足時代性，重視適應性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、歷史、社會和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
學習中華民族歷史心得體會篇十二
五月的天山南北，微風拂面，大地充滿了無限生機與活力。澤普縣迎來了第27個民族團結(jié)教育月。民族團結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團結(jié)，禮贊民族團結(jié)先進個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻。并表示要自強不息，繼續(xù)為加強民族團結(jié)，共建和諧社會作出自己最大的貢獻。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學習。你不僅是民族團結(jié)的模范，還是新時期新形勢下道德建設(shè)的楷模?！?BR> 我認為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團員青年，努力向王燕娜學習，學習她無私奉獻，情注社會的優(yōu)秀品格，學習她用血肉深情維護新疆民族團結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會以及權(quán)限的發(fā)展、進步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻。
一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結(jié)的凱歌。
民族團結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結(jié)促進社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，建立“平等、團結(jié)、互助、進步”的新型民族關(guān)系。
民族團結(jié)，社會政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)，人民安居樂業(yè)，各項事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會動蕩不安。黨和政府要花大量的精力來維護社會政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。
中國民族團結(jié)，社會政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負責、對歷史負責、對中華民族負責的高度，來認識和對待民族團結(jié)。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現(xiàn)在做起，從點滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護自己眼睛一樣愛護民族團結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團結(jié)。堅決不說不利于民族團結(jié)的話，堅決不做不利于民族團結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“勢力”的斗爭中立場堅定、旗幟鮮明。
學習中華民族歷史心得體會篇十三
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始。1840年，英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，處于封建社會的中國在小農(nóng)經(jīng)濟、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下，無論在經(jīng)濟上還是政治上都處于世界的巔峰。因此，到了清朝，當朝統(tǒng)治者以此為傲，自恃男耕女織的自然經(jīng)濟可以自給自足，無需與外國進行經(jīng)濟貿(mào)易、藐視世界抵制，抵制西方工業(yè)和科學，并將中國對外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相，閉關(guān)自守、固步自封帶來的危機逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會格局。當時中國在外國人看來是一個富饒的古老神國，遍地是寶卻不能收藏、沒能力保護的國家，西方力強對中國虎視眈眈，為打開中國對海外市場，1840年鴉片戰(zhàn)爭終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方列強猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無惡不作，為首的資本主義強國——英國強迫清朝政府簽下了中國近代史的首項不平等條約——《南京條約》。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標志著中國正式完全淪為半殖民地國家。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟都遭到嚴重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時，經(jīng)濟負擔更加重、政治壓迫更加深。
從另一個角度看待鴉片戰(zhàn)爭和西方列強侵略，其也有相當?shù)姆e極影響。從政治上看，中國的社會矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會跟中國人民間的矛盾。由此中國兩千年的封建社會受到嚴重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭讓國人看出時勢格局，激發(fā)了中國人民的反封建斗爭。從經(jīng)濟上看，中國以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟開始瓦解，為中國資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭以后，中國人民認識了科學知識強大、西方工業(yè)發(fā)達帶來的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開始學習西方知識，“師夷長技以制夷”。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗爭史。作為當代大學生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?？茖W是發(fā)達的、社會是進步的、人是要自強的，我們要認識這一點，“落后就要挨打”，我們必須要自強!自強不息，在中華民族中從來都不是空談的，而是從實踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認識到清政府的腐敗、封建社會的危害、閉關(guān)鎖國的消極性后，國人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國起義、實業(yè)救國的洋務(wù)運動、救亡圖存維新運動、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運動等。自英國沖開中國鎖國的大門、西方列強列強試圖謀和瓜分中國之后，我中國民族一路泥濘走來，不僅僅頑強抵抗了外侵的強權(quán)壓迫，還推翻的中國延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國人民的封建思想，還解除了中國幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。
我個人認為，中國近代眾多的民族斗爭和運動中，意義最深刻、影響最深遠、反封反帝最徹底的便是五四青年運動!五四運動是中國近代史上一次徹底反帝反封建運動，促進了馬克斯思想的傳播，為中國成立奠定了基礎(chǔ)。五四運動還以愛國主義作為精神源泉，以民主與科學作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現(xiàn)的途徑。因此，作為大學生，我們要學習的是五四的愛國主義精神。要做到自強不息就要懂得借古鑒今，用歷史來鞭策自己，認真學習科學文化知識，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個能建設(shè)美好的特色社會主義社會的接班人。
學習中華民族歷史心得體會篇十四
實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易?！爸袊鴫簟鄙羁痰莱隽酥袊詠須v史發(fā)展的主題主線，深情地描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。中國夢，也是每一個人的夢！
中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。
“中國夢”的第一要義，就是實現(xiàn)綜合國力進一步躍升。如今，我國經(jīng)濟總量已躍居世界第二位，但人口多、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變?？萍歼M步對經(jīng)濟增長的貢獻率大幅上升，進入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強。這一指標體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國夢”的基本圖景。
社會和諧進一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進而提升全社會的幸福指數(shù)。
隨著改革開放的深入推進，我們正經(jīng)歷空前的社會巨變：經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，人們的價值追求也越來越多元多樣。中國特色社會主義描繪了人們美好生活的藍圖，展現(xiàn)了中華民族偉大復興的光明前景和科學路徑，把每個人的前途命運與國家、民族的前途命運緊密聯(lián)系起來。今天，繼續(xù)“中國夢”的“圓夢”之旅，中國特色社會主義無疑是唯一正確的途徑。
按照黨和國家的規(guī)劃，到本世紀中葉，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化后，盡管趕上和達到中等發(fā)達國家水平，但與世界上最發(fā)達的國家相比還有不小的差距。實現(xiàn)中華民族偉大復興是一個長期的歷史過程。
報告說得好：只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
學習中華民族歷史心得體會篇十五
小的時候，總是認為共產(chǎn)黨都是好人，國民黨都是壞人，國民黨欺負人民，而共產(chǎn)黨幫助人民，所以人民要推翻國民黨，擁護共產(chǎn)黨，建立一個有福同享、有難同當?shù)男腋５闹腥A人民共和國。漸漸長大了，視野也開闊了，才逐漸發(fā)現(xiàn)，其實國民黨也沒有那么壞，國民黨也是為了中華民族的崛起，國民黨也為中國做了很多有重大意義的貢獻，而且，當初的國民黨要遠遠比共產(chǎn)黨強大，可為什么共產(chǎn)黨能打敗國民黨呢?我想，自然是共產(chǎn)黨能夠好的為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨做的比國民黨要好很多。所以說，沒有中國的民意，就沒有中國共產(chǎn)黨、沒有新中國，這是我們最大的民意。當那么多人參加這一隊伍的時候，當那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊戰(zhàn)斗的時候，人民已經(jīng)用自己的行動表明了態(tài)度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動更是一種支持方式。
讀完金一南的《苦難輝煌》后，想想自己以前的想法，雖然不是全錯，但是就像井底之蛙，一知片解。這不僅僅是共產(chǎn)黨和國民黨的事情，而是整個中國近代史的發(fā)展，更是全世界近代史的發(fā)展，以前我只是僅僅看到了結(jié)果，可整個歷史的錯綜復雜，歷史上的偶然、無奈、抉擇、機遇和艱辛而產(chǎn)生的現(xiàn)在的結(jié)果，我只有震撼，思緒萬千，卻又不知該怎么總結(jié)，我就像是個剛出生的小孩子，用無知的眼神第一次看到世界一樣，驚喜又害怕，不知所措?？蓺v史就是歷史，歷史已經(jīng)出場了，除了內(nèi)心道不明的感慨，還有一些即時的認識和感悟，作為讀完本書的總結(jié)，我想，隨著時間的推移，隨著自己閱歷的豐富，我肯定還會有更多的感悟和想法。
現(xiàn)在，大家都在講全球化，其實從中國共產(chǎn)黨成立之前和馬克思主義傳入中國，我們?nèi)蚧倪M程已不可避免。中國共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過多集中于黨的內(nèi)部，實際上從中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個又一個勝利，它是在全球大勢之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國革命的成功，一定意義上可以說是夾縫中求生存。歷史給國民黨很多機會，卻只給共產(chǎn)黨很少機會，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機會，實現(xiàn)了中國革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。
中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負著這個世界上最大國家和民族復興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個物欲橫流的社會，還有什么能讓我們感動?我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險阻的法寶?我們怎樣在一脈相承的事業(yè)中與時俱進?中國的崛起已經(jīng)舉世公認，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴峻，在這紛繁復雜的世界中實現(xiàn)我們的堅守和完成我們的責任，需要汲取多方面的營養(yǎng)。近代以來，中華民族一直在追趕時代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因為有無數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨立；正因為集合著無數(shù)為著國家的社會主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
金一南說：”先有真人，后有真理。一種強烈的責任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有多少吸引力了，但當年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機會評功評獎、授銜授勛，也沒有機會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁。他們當中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊伍，國民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭變得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁?，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國的未來。其實，中國自古就有這樣的信仰，而世世代代的中國人都崇敬這樣的信仰至今，例如我們每年都紀念的屈原，可是在清朝時期，清朝的統(tǒng)治者為了鞏固少數(shù)人統(tǒng)治全中國的夢想，對全中國人進行了奴役和精神的洗禮，中國在國際上的地位也正是這個時候開始墮落的，我們閉關(guān)鎖國，安于現(xiàn)狀，人民不敢創(chuàng)新，統(tǒng)治者把人的所有的尊嚴和權(quán)利都剝奪了，官場腐敗，不堪一擊。而清朝滅亡后，中國人的思想才開始解放，我們開始看到世界的舞臺，才有轟轟烈烈的人民解放戰(zhàn)爭。大家都津津樂道康熙、乾隆年間的盛世，卻羞于談?wù)撝袊那瑁萍?、?jīng)濟落后，人民麻木，政府腐敗，東亞病夫…等等，直到現(xiàn)在，很多中國人仍在國際交流上抬不起頭，仍毫不猶豫地崇洋內(nèi)外，但事實上，這段大多數(shù)人認為屈辱的歷史，在我心中，卻是中國歷史上最偉大的歷史，在我眼中的它，是那么的堅強、那么地自信勇敢、那么地不拘一格，又那么可愛的像個孩子，跌倒了再爬起來！無論是共產(chǎn)黨人，還是國民黨人，都認認真真的，用自己最大的努力為這個國家的未來奮斗。而康熙、乾隆年間的盛世，才是中國近代史的罪魁禍首，他們不居安思危，他們高傲，迂腐，與世隔絕斷送了自己的王朝。