心得體會(huì)是對(duì)自己努力和付出的一種驗(yàn)證和認(rèn)可。寫心得體會(huì)時(shí),先要明確自己的主題和要點(diǎn),然后展開敘述和分析。在下面的范文中,你可以找到不同領(lǐng)域的心得體會(huì),或許會(huì)有你需要的靈感和觀點(diǎn)。
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇一
培訓(xùn)是指對(duì)員工進(jìn)行各方面的培訓(xùn)是其提高自身素質(zhì),最終達(dá)到公司對(duì)其要求,下面是小編為大家整理的關(guān)于培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì):
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通過近期的培訓(xùn)學(xué)習(xí),本人切實(shí)的感覺到了自身的提高,在此感謝上級(jí)安排的此次學(xué)習(xí)活動(dòng),感謝每一位授課老師精彩的授課。
此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),使自己的理論基礎(chǔ),道德水準(zhǔn),業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高,進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)理論的自覺性與堅(jiān)定性,增強(qiáng)了做好新形勢(shì)下本職工作的能力和信心。
參加本期培訓(xùn)本人主要有以下幾方面體會(huì)和收獲:
一、通過培訓(xùn),使我進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)
培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)的方式,是提高業(yè)務(wù)知識(shí)的最有效手段。
21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì),是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會(huì),其知識(shí)更新、知識(shí)折舊日益加快。
一個(gè)國家,一個(gè)民族,一個(gè)個(gè)人,要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,唯一的辦法就是與時(shí)俱進(jìn),不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步。
通過培訓(xùn)班的學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性。
認(rèn)識(shí)要面對(duì)不斷更新的工作要求要靠學(xué)習(xí),要靠培訓(xùn),要接受新思維、新舉措。
要通過學(xué)習(xí)培訓(xùn),不斷創(chuàng)新思維,以創(chuàng)新的思維應(yīng)對(duì)競爭挑戰(zhàn)。
我真正認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí),是我們進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)知識(shí)水平的需要。
加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí),則是提高自身工作能力最直接的手段之一,也是我們提高業(yè)務(wù)水平的迫切需要。
只有通過加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能取他人之長補(bǔ)己之短,只有這樣,才能不負(fù)組織重望,完成組織交給的工作任務(wù)。
二、通過學(xué)習(xí)培訓(xùn),使我清楚地體會(huì)到要不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉
1是要不斷強(qiáng)化全局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。
“全局意識(shí)”,是指要站在全局的立場(chǎng)考慮問題,表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺悟,表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界,表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。
要求我們用正確的思路來思考解決當(dāng)前存在的問題,就是要求我們要有超前的思維,要有悟性,有創(chuàng)新精神,而不是僅僅做好自己負(fù)責(zé)的那一方面的工作了事,要始終保持開拓進(jìn)取的銳氣;要牢記“全局意識(shí)”,自覺適應(yīng)目前形勢(shì)發(fā)展需要,認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng),不斷增強(qiáng)使命感和社會(huì)責(zé)任感,提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài),為社會(huì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,貢獻(xiàn)力量。
要樹立群眾利益第一位,局部服從整體,小局服從大局的原則,始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài),增強(qiáng)勇于攻克難關(guān)的進(jìn)取意識(shí),敢于負(fù)責(zé),勇挑重?fù)?dān)。
2 是要加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào),熟練工作方法。
要學(xué)會(huì)溝通與協(xié)調(diào),要善于與領(lǐng)導(dǎo)、職工、相關(guān)服務(wù)單位進(jìn)行溝通,要學(xué)會(huì)尊重別人,不利于團(tuán)結(jié)的話不說,不利于團(tuán)結(jié)的事不做,積極主動(dòng)地開展工作。
要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí)和生活,把反思當(dāng)成一種文化,通過反思,及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。
3是要敢于吃虧、吃苦、吃氣,弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
“三吃”是一種高尚的自我犧牲精神、奉獻(xiàn)精神,是社會(huì)的主流風(fēng)氣。
就是要為人處世要心胸開闊,寬以待人。
要多體諒他人,遇事多為別人著想,即使別人犯了錯(cuò)誤,或冒犯了自己,也不要斤斤計(jì)較,以免因小失大,傷害相互之間的感情。
要樹立奉獻(xiàn)精神,樹立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。
吃別人吃不了的苦,做別人做不了的事,忍別人忍不了的事,嚴(yán)格要求自己。
4 是要寬宏大量,學(xué)會(huì)包容。
包容是一門藝術(shù),是一種境界,要達(dá)到這種境界,就必須擁有博愛的心,博大的胸襟,還要有一份坦蕩、一種氣概,包容是贏得朋友的前提,包容是人生的財(cái)富。
包容不等于遷就和放任自流,包容別人的過錯(cuò),是為了讓別人更好地改過,與人相處要學(xué)會(huì)容納、包涵、寬容及忍讓,做到心理相容。
5 是要注重文明禮儀,增強(qiáng)綜合素質(zhì)。
文明禮儀是生活和工作的根基,是體現(xiàn)一個(gè)國家和民族文明程度、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要標(biāo)志,沒有了文明,就沒有了基本的道德防線。
我們每一個(gè)人都應(yīng)該具備文明素質(zhì),做一個(gè)堂堂正正的人,做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),我們這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
我們要從自我做起,從每一件小事做起,做文明事,說文明話,讓文明禮儀成為社會(huì)發(fā)展的主流,讓我們的素質(zhì)上一個(gè)臺(tái)階。
6是要廉潔自律,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。
要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀重要思想,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀。
廉潔勤政,嚴(yán)格自律,自覺接受監(jiān)督。
認(rèn)真貫徹執(zhí)行上級(jí)關(guān)于廉潔自律的各項(xiàng)制度和規(guī)定,不斷提高拒腐防變的能力,堂堂正正做人,踏踏實(shí)實(shí)做事。
要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人,始終做到自重、自省、自警、自勵(lì),在職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好形象。
總之,通過幾天的學(xué)習(xí),我收獲頗多,感觸頗深,在獲得知識(shí)的同時(shí),也認(rèn)識(shí)到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足,今后,我要把握住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),本著做一名小學(xué)生的態(tài)度,向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué),向身邊的同志學(xué),通過多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識(shí),努力鍛造自己,提高自己,使自己成為無愧于人們的合格的干部。
一、機(jī)會(huì)難得,學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換,認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn),態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注,從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志,全神貫注,認(rèn)真的聆聽和記錄,及時(shí)完成作業(yè),如饑似渴地接受著新鮮的理念。
大家都覺得機(jī)會(huì)是如此的難得,學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚,仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。
二、異彩紛呈,講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐,精美地呈現(xiàn)在我們的面前,真是“聽君一席話,勝讀十年書”。
各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享,深入淺出,可謂是異彩紛呈。
劉華蓉教授報(bào)告:教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對(duì)和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”,對(duì)指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助,使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀,也對(duì)如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。
更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對(duì)各種媒體,理解什么叫“媒治”。
做好學(xué)校安全工作,需要腳踏實(shí)地,持之以恒,不能心存僥幸。
余祖光副所長的講座,使我對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識(shí),理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。
聆聽了孫霄兵副部長對(duì)《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀,明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn),知道了做為一個(gè)人才,不只要懂外語,更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學(xué)無止境,更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座,心中十分佩服他們的口才,佩服他們的自信,佩服他們的敏銳,佩服他們知識(shí)的淵博。
想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道,那就是不斷的讀書學(xué)習(xí),關(guān)注專業(yè)知識(shí),關(guān)注國家大事,日復(fù)一日,永無止境。
就像聽課時(shí)孫部長說過的一句話:“人生是一個(gè)長跑,要一直堅(jiān)持下去。
”學(xué)習(xí)也是如此,要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣,成為我們必不可少的生活方式。
我雖然不能教育教學(xué)的專家,但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來,像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去,讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。
對(duì)照自己的工作實(shí)際,將所學(xué)知識(shí)為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了,但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。
思想在我們的頭腦中,工作在我們的手中,坐而言,不如起而行! 路雖遠(yuǎn),行則將至;事雖難,做則必成。
讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng),重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念:為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí),為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
人要走進(jìn)知識(shí)寶庫,是一輩子的事情,不可能一蹴而就。
因此我們要學(xué)習(xí)的東西太多了。
網(wǎng)絡(luò)教育,給了我們一把學(xué)習(xí)的鑰匙。
這是一把增長知識(shí)才干和提高思想素質(zhì)的.鑰匙。
當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息社會(huì),世界已經(jīng)開始全面信息化、全球化。
所以,為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,我們教師必須首先牢固樹立信息化、全球化的思想,積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí),緊跟時(shí)代脈搏,做一個(gè)e環(huán)境下的新型教師。
通過此次培訓(xùn),我收獲很多,體會(huì)深刻。
具體想就有關(guān)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)淺談幾點(diǎn)體會(huì):
1、在降低成本的同時(shí)保證質(zhì)量
大家知道,經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r可以促進(jìn)教育的發(fā)展,影響教育的規(guī)模,一般地,教育受經(jīng)濟(jì)的影響是從二個(gè)方面展開的。
一是從教育設(shè)施上,教育技術(shù)和設(shè)施的改良,提高了教育的效益。
二是從教育的規(guī)模上,麥克風(fēng)和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。
但是,這種教育模式實(shí)踐證明是不可取的。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可看做是一種在教育領(lǐng)域內(nèi)擴(kuò)大勞動(dòng)規(guī)模的典型形式,勞動(dòng)力因素(教師)被網(wǎng)絡(luò)所替代,并不意味著教師作用是多余的,相反,作為指導(dǎo)者的教師或設(shè)備維護(hù)者,其作用也在逐步提升。
2、自我決定學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生,而是讓課堂從一個(gè)地方轉(zhuǎn)向另一個(gè)地方。
這種學(xué)習(xí)方式下是適應(yīng)了成人的特點(diǎn),它為學(xué)員節(jié)省了很多時(shí)間。
比如,我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過網(wǎng)上課件自由回家抽時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。
3、按需進(jìn)修
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)是成人能根據(jù)自身發(fā)展需要進(jìn)行選擇性地學(xué)習(xí)。
在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,人的學(xué)歷已不顯得多么重要,替代的是人的學(xué)術(shù)水平和真實(shí)本領(lǐng)。
一個(gè)人在工作之余要不斷地了解新技術(shù),掌握新技術(shù),網(wǎng)絡(luò)社會(huì)需要的是有多個(gè)學(xué)位、多張資質(zhì)證書的人才。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個(gè)特點(diǎn)是每個(gè)學(xué)員能與優(yōu)秀教師開展互動(dòng)。
傳統(tǒng)教育教師在課堂中與學(xué)生面對(duì)面講課,教學(xué)質(zhì)量很大程度依賴教師個(gè)人的素質(zhì)和能動(dòng)性。
然而,好的教師是極少的,如果教師缺乏能動(dòng)性或素質(zhì)不高,傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)將消失。
遠(yuǎn)程式學(xué)習(xí)中,每門課程一般由優(yōu)秀教師主持(現(xiàn)在多數(shù)采用課程主編與主講教師合一的模式),教師在教學(xué)中能把握好課程的精髓。
學(xué)員在選擇課程的同時(shí)也選擇了教師。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)我們教學(xué)觀念,思想模式的轉(zhuǎn)變很大,在傳統(tǒng)教育模式中,是以教師為中心,教師通過講授、板書及多種媒體的輔助,把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或灌輸給學(xué)生。
老師是整個(gè)教學(xué)過程的主宰,學(xué)生則處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位。
在這樣一個(gè)模式下老師是主動(dòng)施教者,學(xué)生是被動(dòng)的外部刺激接受者即灌輸對(duì)象,媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ?,教材則是灌輸?shù)膬?nèi)容。
表面上學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng),但這是一種被動(dòng)的參與。
它的優(yōu)點(diǎn)是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮,有利于教師對(duì)課堂教學(xué)的組織、管理與控制;但是它存在一個(gè)很大的缺陷,就是忽視學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng),不能把學(xué)生的認(rèn)知主體作用很好地體現(xiàn)出來,學(xué)生缺乏主動(dòng)的思考、探索能力,其自主性、積極性難以發(fā)揮,不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維,不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性人才的成長。
在信息時(shí)代,教師既不會(huì)被技術(shù)所替代,也不應(yīng)該再作為傳遞知識(shí)的權(quán)威。
教育技術(shù)的發(fā)展永遠(yuǎn)不會(huì)替代教師角色,教師之所以是教師,在于教師能在智力、情感、個(gè)性、精神和人格等方面全面培養(yǎng)和塑造學(xué)生,教育的根本特性是以人育人。
有了信息技術(shù),教師將會(huì)從廣播知識(shí)的繁重任務(wù)中解脫出來,有精力和時(shí)間真正進(jìn)行以人育人的活動(dòng)。
現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入到教學(xué)過程中,教師能夠由原來的處于中心地位的知識(shí)權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作伙伴、設(shè)計(jì)者、開發(fā)者、社會(huì)文化的詮釋者、教育的研究者,更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開發(fā)。
特別在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,教師會(huì)自然而然地專注于對(duì)信息教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、監(jiān)控、研究和評(píng)價(jià)。
在信息技術(shù)的環(huán)境中,學(xué)生應(yīng)該被看作為待點(diǎn)燃的火把,學(xué)生地位應(yīng)該由被動(dòng)的知識(shí)容器和知識(shí)受體轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主宰、學(xué)習(xí)的主體,成為教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者。
夜深人靜時(shí),我坐在電腦前,登上繼續(xù)教育網(wǎng),已成為多年來的一種自然習(xí)慣。
“繼續(xù)教育網(wǎng)”像一本磁力很強(qiáng)的教科書,里面共享信息內(nèi)容豐富,各類課件制作精良。
網(wǎng)上資源中,不只是知識(shí)的儲(chǔ)存和播放,更為我們提供了旨在提高實(shí)踐能力的諸多方法。
而且,這里有著良好的互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)氛圍。
比如在線答疑、教師論壇、等欄目,讓我們的協(xié)同學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相得益彰。
對(duì)知識(shí)的貧乏,就會(huì)產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的無知。
一位名人說:“認(rèn)識(shí)到我們知識(shí)上的不足,便向成功走了一大步。
”懶漢最容易做出的辯解,是沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。
其實(shí)這不過是一種托辭罷了。
有一個(gè)著名的“三八理論”說,八小時(shí)睡覺,八小時(shí)工作,這個(gè)人人都一樣,非常公平。
但人與人之間的不同,在于業(yè)余時(shí)間怎么度過。
當(dāng)今社會(huì)的生活,豐富多彩。
人們選擇生活的方式,也變得千姿百態(tài)。
就說網(wǎng)絡(luò)吧,有人借助這一現(xiàn)代科技手段,學(xué)知識(shí),用信息,長才干,出成果,助推了自己的事業(yè)。
可是也有不計(jì)其數(shù)的人,把大好時(shí)光“網(wǎng)”費(fèi)了。
有的長期沉溺于虛擬的“網(wǎng)戀世界”,有的徹夜迷失在所謂“新新人類”的網(wǎng)絡(luò)游戲之中,有的熱衷于與天下網(wǎng)友“狂聊”得天昏地暗,有的甚至“借網(wǎng)”實(shí)施各類違法犯罪。
這些不是網(wǎng)絡(luò)本身的錯(cuò),錯(cuò)的是“入網(wǎng)者”把握不夠好。
我把網(wǎng)上學(xué)習(xí)當(dāng)作了一種生活方式。
再忙再累,每天都要抽點(diǎn)時(shí)間光顧繼續(xù)教育網(wǎng),或調(diào)閱課件,或與人交流,或完成作業(yè),或自我檢測(cè),或搜尋信息。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還在與相互的參與。
我們都知道現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和討論式的學(xué)習(xí),網(wǎng)絡(luò)就給我門這樣一個(gè)機(jī)會(huì),今天在坐的老師們能在網(wǎng)絡(luò)上自由地發(fā)表自己的對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師專業(yè)發(fā)展的思考與體會(huì),這本身就已經(jīng)體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教師這個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作學(xué)習(xí)精神。
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇二
在世界各大宗教中,只有猶太教、基督教及伊斯蘭教是“經(jīng)典宗教”,因 為這三種宗教都有一部被稱為“神圣經(jīng)典”的圣經(jīng)。
《圣經(jīng)》被稱為“惟一的書”,又通常被描述為“最偉大的書”。它對(duì)歷代人們的無盡的價(jià)值與影響,歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對(duì)人文有如此影響力。到目前為止,《圣經(jīng)》已被譯成20xx種語言,《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。
其實(shí)關(guān)于《圣經(jīng)》這本書,從小就開始接觸了,但也只是聽大人說說而已,說得最多的是關(guān)于人們信奉耶穌的事情,在信徒的心中耶穌是神圣又慈愛的,他就救苦難的人們于各種災(zāi)難之中??偸怯X得他是一種跟宗教信仰有關(guān)的很神秘的東西,覺得和自己沒多大的關(guān)系,也只是喜歡聽一些故事而已。隨著在高中歷史課上對(duì)歷史的深入了解,慢慢的對(duì)西方歷史文化有了更深刻的了解,并且歷史課上老師多次解讀《圣經(jīng)》,他特別喜歡《圣經(jīng)》,受老師的影響,因此對(duì)它充滿了好奇,于是現(xiàn)在就找了機(jī)會(huì)看了。
我知道《圣經(jīng)》是一本很厚的書,字密密麻麻的很小,如果不喜歡的話是很難堅(jiān)持讀完的。所以我先看了關(guān)于圣經(jīng)的一些故事,然后才讀的《圣經(jīng)》。一些故事是我小時(shí)候就知道的,例如最常聽到的就是“亞當(dāng)與夏娃”,還有“諾亞方舟”的故事,那時(shí)聽起來感覺是十分之有趣的。其實(shí)大部分是關(guān)于斗爭的故事,雖然不是很感興趣,但還是堅(jiān)持讀了?!妒ソ?jīng)》故事的篇章真的多到令人不可思異,在這之中我也慢慢的去了解到,西方的文化,以及他們的經(jīng)典書目《圣經(jīng)》,去了解到西方的重要文化資產(chǎn)的書目。
通過讀《圣經(jīng)》的過程,讓我深刻的體會(huì)到了讀書要掌握一定的技巧,否則會(huì)受益很淺,學(xué)不到多少東西。還有就是要有興趣,尤其像《圣經(jīng)》這樣深?yuàn)W復(fù)雜的經(jīng)典讀本必須靜下心來讀。一開始讀時(shí)還必須弄清它的基本框架。這樣讀起來會(huì)輕松一些。
《圣經(jīng)》一般包括《舊約全書》、《新約全書》和《圣經(jīng)后典》?!杜f約》又包括律法書、歷史書、智慧書和先知書四個(gè)部分;《新約》分為福音書、使徒行傳、使徒書信、啟示錄四大部分;而《后典》則反映了《舊約》與《新約》過渡時(shí)期巴勒斯坦的情況。
通過讀《圣經(jīng)》,也讓我對(duì)圣經(jīng)對(duì)基督教有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?!杜f約》的主線是耶和華拯救其子民以色列人的歷史。我們可以先從圣經(jīng)的故事目錄中,了解到架構(gòu)是從一開始的創(chuàng)世、猶太人遇到一些問題以致必須不斷遷移,最后述說耶穌的誕生、早年生活以及最后如何的死亡,也因?yàn)橛羞@一連串的事件發(fā)生。后來經(jīng)由后人的統(tǒng)整之后,才會(huì)出現(xiàn)《圣經(jīng)的故事》這本書。由七天創(chuàng)造世界來作為一開始的開端,這為之神話般的創(chuàng)世就此因而展開,接著開始出現(xiàn)了我們熟之的亞當(dāng)與夏娃,偷嘗禁果之后,進(jìn)而開始衍伸了后代,也因?yàn)槿藗兊纳桑_始出現(xiàn)了,我們是如何來的,為什么是這樣來的,后來慢慢的,衍生成了,上帝創(chuàng)造了世界,這種說法,有點(diǎn)帶著神秘的色彩,而一開始就對(duì)于“神”之存在的,正是猶太人。而故事也因此開始慢慢的開始架構(gòu)出來的。這就是《圣經(jīng)》的大體框架,弄清了讀起來也就容易了。
《圣經(jīng)》中耶和華是世間惟一的真神,他的本質(zhì)和特性就是獨(dú)一無二的。在《圣經(jīng)》中,有著多許許多多的小篇故事,幾乎每一個(gè)故事都講著上帝耶和華和以色列人的事。以色列人對(duì)他崇拜和信奉,他就使以色列人發(fā)展壯大,并在當(dāng)中尋找著一個(gè)又一個(gè)的先知引導(dǎo)人們。然而也經(jīng)常有以色列人背叛耶和華而受到耶和華的懲罰,被其他的民族奴役,遭受災(zāi)害等。這當(dāng)中有民族之間的爭奪領(lǐng)土之戰(zhàn),有兄弟之間為了權(quán)利而互相殘殺,給我印象最深的是約瑟與他的兄弟的故事,約瑟的兄弟們對(duì)約瑟的嫉妒與殘害,讓我感受到了嫉妒的可怕和人性當(dāng)中兇殘的一面,親兄弟之間的感情在他們那里還是沒有經(jīng)受住考驗(yàn)。還有其他的一些斗爭是因?yàn)樾欧疃a(chǎn)生的,有些爭斗在現(xiàn)在看來是很不明智的舉動(dòng)。其實(shí)就是因?yàn)橐彩切欧畹木壒省啿├钡墓适戮褪呛芎玫睦?,亞伯拉罕差點(diǎn)因?yàn)橐腿A的考驗(yàn),去殺害自己最疼愛的孩子。雖然從信奉耶和華的角度看來,他是個(gè)對(duì)耶和華所說的話虔誠不已的人,依照著他的指示行事,認(rèn)為耶和華講的話是對(duì)的。我認(rèn)為站在他信奉這個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)上是沒錯(cuò)的,因?yàn)橐粋€(gè)信奉者本來就該對(duì)自己的神虔誠,若對(duì)自己的認(rèn)定的神不虔誠,那可能是一種的背叛。但是從親情、道德和人性的角度看來,這樣未免太愚蠢了,怎么會(huì)因?yàn)樽约旱男欧顨⑺雷约旱男『⒆幽?小孩并沒犯什么錯(cuò),這樣的做法只是讓小孩成為無辜的犧牲者。總之不管從哪個(gè)角度看來都有它的好與壞,所以我們無論做什么事情都不應(yīng)該過度偏激,不應(yīng)該太盲目了,無論是信奉什么宗教還是不信奉,都要有自己獨(dú)立的思想,不能失去自我,失去人生中的原則。盲目的信奉并不能解決問題,這樣只會(huì)讓矛盾更加尖銳,最后導(dǎo)致問題的爆發(fā),引起一系列的爭端,斗爭也就在所難免了,這樣人們又會(huì)陷入災(zāi)難之中。所以不要過度的盲從去做一件事,應(yīng)該要去選擇一個(gè)比較折衷的看法,也要去聽一些自己內(nèi)心最深層的心,不要過度的去信奉而造成不好的盲從。
在那么多的故事中,我認(rèn)為最具有神秘色彩的應(yīng)該是關(guān)于摩西的神奇故事了,摩西在耶和華的指引下帶領(lǐng)以色列人逃離埃及,逃出被奴役的命運(yùn)的過程中,當(dāng)他們來到紅海前時(shí),摩西的一聲令下,紅海就自己分開了,摩西帶領(lǐng)著大家順利的度過紅海,在現(xiàn)實(shí)中這是根本不可能的事情。在我們的生活中這也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中實(shí)現(xiàn)而已。也正是這樣的神奇增添了幾分神秘的色彩。而摩西最后的死亡,在圣經(jīng)中也帶著神秘之感,通過摩西的例子,我們可以看得出,在圣經(jīng)故事中,充滿了神秘的色彩。也正是這些個(gè)神秘色彩是人們對(duì)“神”的信奉更加虔誠。上帝在他們生活中,所扮演著舉足輕重的角色,影響著他們的決策,更影響著他們的生活。
他們所信奉的上帝耶和華無所不知,智慧如同其能量一般無可限量。上帝可以決定他們的生活模式,甚至于決定他們的任何事情。如果今天上帝的思想跟他們有所沖突的話,他們一定是聽從上帝的命令。他們會(huì)讓他們的先知智者去和上帝交流,上帝也會(huì)主動(dòng)找先知告訴他的想法,以讓人們跟隨他。信徒們以上帝的要求為優(yōu)先,他們不會(huì)用自己的思想去思考判斷一件事情,就算上帝的命令是錯(cuò)的,他們也會(huì)無條件的去服從。他們是完完全全的忠于上帝,對(duì)上帝不會(huì)有絲毫的懷疑。所以我覺得他們完全是替耶和華生活,完全的服從一個(gè)他們心中的“神”。他們過度的信奉以致于會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事情而引起殺機(jī),親人之間的互相殘害是最好的例子。該隱跟埃布爾間的兄弟相殘,而起因則是,人們之間的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心,跟耶和華有關(guān),因?yàn)橐腿A的觀點(diǎn)上,較為贊許埃布爾的關(guān)系,所以引起的殺機(jī),但是這邊我想要說的不是兄弟之間的相殘,而是耶和華在他們生活中所扮演的角色,影響著他們的日常生活,連這種小事都可以引起他們之間的相殘。我們可以認(rèn)真的思考一下如果今天有著更為重大的事件的話,他們是不是連迫害全人類的事情都可以做的出來呢?所以我們可以從這件事情上認(rèn)識(shí)到這樣毫無自己的見解跟觀點(diǎn),只是活在別人的贊許認(rèn)同之下的人,可說是十分的愚蠢和可悲的。從中我們要吸取教訓(xùn),想一下我們的生活有沒有這樣類似的事情,以此警戒自己。尤其是我們現(xiàn)在的大學(xué)生要學(xué)會(huì)思考衡量一下我們的生活和價(jià)值所在,在別人的贊許中更加發(fā)奮向上,要多和其他人交流,了解更多的不同的觀點(diǎn),從中吸取有益的內(nèi)容。
就《圣經(jīng)》中人們的信奉這一方面講,我覺得圣經(jīng)中人們對(duì)上帝耶和華的信奉和服從太過盲目了,從上面的幾個(gè)例子中可以表現(xiàn)出來。他們對(duì)耶和華是完全的服從,在他們的心中上帝是完美的,他們不會(huì)對(duì)上帝產(chǎn)生置疑,也不容許其他人批判上帝。如果有人違背上帝,他們會(huì)盡一切力量去排除或鏟除,是決不會(huì)讓他阻礙主的命令的。其實(shí)這和我們中國的封建王朝一樣,上至官員下至普通百姓都是服從天子的命令,不能有所違抗。只是《圣經(jīng)》對(duì)于這些主,增添了幾分神秘的色彩。當(dāng)然,不是說“主”的存在不好,而是有些人卻是假借主的名義,去散撥一些不實(shí)的言語,或者去達(dá)成自己的私欲,這樣反而使得紛爭越來越多。在圣經(jīng)的故事中,有些斗爭,完全就是本身的利益之爭,根本違背了原本的意思。
在《圣經(jīng)舊約》的故事中,都是在講述著各種各樣的紛爭,卻沒有教人為善,只是告訴人們?nèi)绻麤]有照著耶和華的指示去做,就會(huì)有麻煩,等到耶穌的出現(xiàn),才有提及以“愛”為出發(fā)點(diǎn)的去對(duì)待人 。大體說來,《舊約》中的耶和華是以色列人的民族神。他常被描繪成威嚴(yán)可怖、圣潔忌邪的軍事統(tǒng)帥,準(zhǔn)確的說是以色列的軍事統(tǒng)帥,不時(shí)的大發(fā)烈怒,對(duì)以色列的子民以無情地懲罰。而耶穌的出現(xiàn),從兩個(gè)重要方面根本改變了上帝的形象:第一,使其身份從一個(gè)民族神轉(zhuǎn)變成全人類的共同天父;第二,使其性情從令人敬畏變得仁慈可親。雖說,這樣可以讓人去了解到人的黑暗一面。西方幸好有耶穌的出現(xiàn),斗爭才開始有了轉(zhuǎn)變,要不現(xiàn)今的西方世界,應(yīng)該更加的混亂吧!而耶穌在他那個(gè)時(shí)代,卻被認(rèn)定為是邪教,所以耶穌才會(huì)被釘在十字架上。因?yàn)槭ソ?jīng)長時(shí)間的傳播中,很多的觀念跟行為都已經(jīng)有背離了它的原意。人們都會(huì)自己去解讀著主的意思,感覺上,自己本身就是主一般。所以很多的君主,為了自己想要得到的東西,而去找借口去謀害一個(gè)人, 他們把自己認(rèn)定有主那樣的權(quán)力,可以殺害不服從的人。 所以有時(shí)信仰會(huì)影響到人們的判斷能力和觀點(diǎn),更何況在有心之人的利用之下,這樣的宗教信仰,會(huì)變成一種強(qiáng)烈的社會(huì)型態(tài),讓人們?cè)谛蛻B(tài)之下,失去了判斷或者不敢去反抗《圣經(jīng)》。所以我們對(duì)于信仰宗教一定要有清醒的認(rèn)識(shí)和正確的觀點(diǎn),一時(shí)的偏差可能會(huì)導(dǎo)致重大的錯(cuò)誤,使自己終生悔恨。我們大學(xué)生正處在人生抉擇的關(guān)鍵時(shí)期,一定要樹立正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀,選擇正確的人生道路。
我認(rèn)為《圣經(jīng)》中最富智慧的人莫過于所羅門。他在向耶和華祈求的時(shí)候,就顯出智慧來;不求金銀、不求長壽、單求智慧。耶和華應(yīng)允了他的祈求,賜給他無比的智慧,是超前絕后的智慧。以至他的聲名遠(yuǎn)播。普天下的王都求見所羅門,要聽神賜給他的智慧話。示巴女王懷著仰慕和疑惑的心來到了耶路撒冷。見到所羅門,她用許多的難題試探所羅門,所羅門用他超絕的智慧給她一一解答。以至示巴女王詫異的神不守舍。對(duì)所羅門說:"以前聽到你的風(fēng)聲,我還有懷疑,今日一見,才知所傳的還不及真實(shí)的一半。 " 列國向他臣服,給他獻(xiàn)上各種貢物。因此所羅門的國度富有,金銀堆積如山。所羅門的開銷也是驚人的:他一日的飲食,肥牛幾十只,羊一百只,還有各樣的珍禽異獸。他所享受的,也是以色列國絕無僅有的。他以他的智慧,諦造了以色列國空前的輝煌,他在大衛(wèi)的基礎(chǔ)上,建造了圣殿,奠定了以色列民敬拜的中心。他為自己建造了宏偉的王宮。他以他的智慧講論昆蟲走獸以及花草樹木,更以其智慧寫出了在圣經(jīng)中赫赫有名的箴言、雅歌、傳道書。 一位超絕智慧的擁有者,一個(gè)國家的最高統(tǒng)治者,一位聆聽神話語的人,一個(gè)神的代言人。 當(dāng)我們看到雅歌書中那純美的愛情,看到箴言那充滿哲理的詞句和傳道書中那透徹人生的感悟。我們不得不佩服所羅門那超絕的智慧,對(duì)人生所作的剖析。即使是現(xiàn)在的人也很難輕易的對(duì)人生作出如此正確的判斷,這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
就所羅門的故事,我們可以發(fā)現(xiàn)從社會(huì)屬性而言,上帝是公正嚴(yán)明的審判者,絕不會(huì)偏心,絕不遺忘,絕不勢(shì)利,決不受賄,即使掃羅、大衛(wèi)、所羅門那樣優(yōu)秀的君王,只要辦了錯(cuò)事,也會(huì)遭到嚴(yán)厲的處罰。上帝耶和華創(chuàng)造了人類的道德法則、倫理規(guī)范 和社會(huì)秩序。這些法則、規(guī)范和秩序的核心是公平和正義;它們不僅適用于以色列人,也適用于萬國萬族。在以色列人心中,上帝是神圣、純?nèi)?、完美的主?我們可以看到如果你做了好事上帝會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)于你??墒?,你要是做了壞事,上帝會(huì)降罪于你的。中國有句俗語“善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到”。所謂善惡到頭中有報(bào),在現(xiàn)在文明的時(shí)代,我們時(shí)刻告誡自己,從點(diǎn)的小事中規(guī)范自己,不要“勿以善小而不為,勿以惡小而為之” 。
在《圣經(jīng)新約》中有許多值得我們思考的問題。耶穌乃是基督教解經(jīng)法的創(chuàng)始人 。我們可以發(fā)現(xiàn)耶穌一方面按字面意義接納《舊約》,堅(jiān)持《舊約》的恒常權(quán)威;另一方面又大膽地批評(píng)《舊約》,重新解釋它地含義。他反對(duì)教條式地遵守法律而不具善心,比如他詢問一個(gè)想承受永生的青年財(cái)主是否遵循了以下誡命,即“不可殺人,不可奸淫,不可偷盜,不可作假見證,不可虧負(fù)人,當(dāng)孝敬父母”,那年輕人回答:“夫子,這一切我從小都遵守了?!钡?dāng)耶穌對(duì)他說,要把財(cái)產(chǎn)分給窮人,舍棄身外之物跟從主,惟此才能得永生時(shí),青年人就沮喪而憂愁的走了。由此可見,遵從法律只是強(qiáng)行移植的信仰,人要稱義,就必須發(fā)自內(nèi)心地信奉上帝,模仿他地善德。當(dāng)然,《新約》中詮釋《舊約》的例子還很多,在此不在舉證。一般而論,在,《新約》中《舊約》被當(dāng)作一本希望之書;基督教徒們效法耶穌,以她為榜樣,逐漸揚(yáng)棄了法律,根據(jù)實(shí)際情況和時(shí)代的需要,采取全新的態(tài)度對(duì)待律法。他們相信《舊約》是在上帝靈感的召喚下寫成的,必然有更深的意義。因此,在現(xiàn)在我們么時(shí)刻記住對(duì)傳統(tǒng)文化要做到揚(yáng)棄,不斷創(chuàng)新,剔除不符合時(shí)代要求的落后的文化。以此不斷促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和人類文明的發(fā)展。
我們要從《圣經(jīng)》中得到一些反思,吸取其中的一些教訓(xùn),讓其中有易于現(xiàn)代發(fā)展的東西為我們所用 ,而不是讓其中的一些不正確的思想行為被人所利用來危害社會(huì)。我相信在這個(gè)文明的時(shí)代在每個(gè)人的努力下世界會(huì)更加的美好的。
還有一點(diǎn)我們必須認(rèn)識(shí)到,就是《圣經(jīng)》文化意蘊(yùn)深?yuàn)W,是世界文化寶庫中的珍品,圣經(jīng)文化影響深遠(yuǎn)。隨著人類發(fā)展的全球化,各種文化相互激蕩、相互滲透,相互融合。而我們中華文化有著包容性和開放性,因此我們認(rèn)識(shí)了解基督教文化,了解其獨(dú)特的文化體系,以更好的借鑒優(yōu)秀文化,弘揚(yáng)中華文化!
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學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇三
物化學(xué)是一門關(guān)乎物質(zhì)形態(tài)變化和性質(zhì)變化的學(xué)科,是化學(xué)學(xué)科的一個(gè)重要分支。在我學(xué)習(xí)物化的過程中,我深深體會(huì)到了物化學(xué)的重要性和應(yīng)用價(jià)值。通過學(xué)習(xí)物化,不僅可以提高對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)知和理解,還可以幫助我們解決實(shí)際問題和創(chuàng)造新的科技發(fā)展。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中,我積累了一些心得體會(huì),以下是我對(duì)此的總結(jié)。
首先,物化學(xué)的學(xué)習(xí)需要掌握一定的知識(shí)和技能。物化學(xué)作為一個(gè)應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科,對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握要求較高。在學(xué)習(xí)物化學(xué)時(shí),我發(fā)現(xiàn)只有掌握好化學(xué)元素周期表、物質(zhì)狀態(tài)變化的規(guī)律以及化學(xué)反應(yīng)等基本知識(shí),才能真正理解和應(yīng)用物化學(xué)的原理。同時(shí),物化學(xué)還涉及到實(shí)驗(yàn)操作、數(shù)據(jù)處理和結(jié)論總結(jié)等方面的技能。只有通過實(shí)際操作和觀察,才能深入理解物化學(xué)的概念和原理。
其次,物化學(xué)的學(xué)習(xí)需要?jiǎng)邮謱?shí)踐和思考。物化學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的學(xué)科,只有通過實(shí)際操作,才能更好地理解和掌握其中的知識(shí)和技能。在實(shí)驗(yàn)中,我親自動(dòng)手操作,觀察現(xiàn)象和收集數(shù)據(jù),并進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和分析。通過不斷觀察和思考,我逐漸認(rèn)識(shí)到物質(zhì)的性質(zhì)變化和相互轉(zhuǎn)化的機(jī)制,從而深化了對(duì)物化學(xué)的理解和應(yīng)用。
再次,物化學(xué)的學(xué)習(xí)需要培養(yǎng)邏輯思維和創(chuàng)新意識(shí)。物化學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是記憶和背誦知識(shí),更重要的是培養(yǎng)邏輯思維和創(chuàng)新意識(shí)。在學(xué)習(xí)物化學(xué)的過程中,我遇到了一些難題和疑惑,但通過思考和探索,我逐漸理解了其中的道理。同時(shí),物化學(xué)的發(fā)展也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。通過學(xué)習(xí)物化學(xué),我認(rèn)識(shí)到物質(zhì)世界的無限可能性,明白了科學(xué)家不斷探索和創(chuàng)新的重要性,也激發(fā)了我對(duì)科學(xué)研究和創(chuàng)新實(shí)踐的興趣與熱情。
最后,物化學(xué)的學(xué)習(xí)需要與生活和實(shí)際問題聯(lián)系起來。物化學(xué)不僅僅是一門理論學(xué)科,更是與我們的日常生活息息相關(guān)的學(xué)科。在學(xué)習(xí)物化學(xué)的過程中,我積極思考和探索與生活和實(shí)際問題的聯(lián)系,例如,我參與了一項(xiàng)關(guān)于清潔能源的實(shí)驗(yàn),用物化學(xué)的原理研究如何提高太陽能電池的效能。通過實(shí)際操作和分析數(shù)據(jù),我了解到物化學(xué)在解決能源問題和環(huán)保問題上的重要作用。這讓我感受到了物化學(xué)的實(shí)用價(jià)值,并激發(fā)了我對(duì)物化學(xué)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究的熱情。
總而言之,通過學(xué)習(xí)物化學(xué),我深化了對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)和理解,培養(yǎng)了實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí),并與生活和實(shí)際問題聯(lián)系起來。我相信,在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)物化學(xué)的知識(shí)和技能,為解決實(shí)際問題和推動(dòng)科學(xué)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇四
學(xué)習(xí)月是每年的一個(gè)重要時(shí)刻,它是為了弘揚(yáng)學(xué)習(xí)的精神,鼓勵(lì)學(xué)生提高自身綜合素質(zhì)而設(shè)立的。在這個(gè)月里,我們學(xué)校開展了各種各樣的學(xué)習(xí)活動(dòng),我也參與了其中的很多,收獲頗豐?;叵肫疬@一個(gè)月,我深深地感悟到學(xué)習(xí)的重要性,并對(duì)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法有了一些新的認(rèn)識(shí)。
首先,我意識(shí)到學(xué)習(xí)要有目標(biāo)和計(jì)劃。在學(xué)習(xí)月活動(dòng)中,我們班組織了一次集中學(xué)習(xí),老師們向我們講述了學(xué)習(xí)的重要性和方法,還分析了學(xué)習(xí)的好處。通過這次學(xué)習(xí),我意識(shí)到只有設(shè)立了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),并制定了合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃,才能更有目的地去學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)效果。于是,在學(xué)習(xí)月結(jié)束后的考試前,我總是會(huì)先制定一個(gè)詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃,合理分配每一天的學(xué)習(xí)時(shí)間,這樣我就能更加高效地學(xué)習(xí)。
其次,學(xué)習(xí)要有方法和技巧。在學(xué)習(xí)月活動(dòng)中,我們還參加了一場(chǎng)關(guān)于學(xué)習(xí)方法和技巧的分享會(huì),一位優(yōu)秀學(xué)生分享了自己高效學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。他說自己有個(gè)“筆記法”,通過做筆記的方式來加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。這個(gè)方法對(duì)我很有啟示,于是我開始嘗試使用筆記記錄下老師講的重點(diǎn)和難點(diǎn),以及自己的思考和疑惑。通過整理這些筆記,我能更好地理解知識(shí),也能更好地記憶和復(fù)習(xí)。這個(gè)方法對(duì)我?guī)椭艽?,我在學(xué)習(xí)中的效率明顯提高了。
再次,我意識(shí)到學(xué)習(xí)要全面發(fā)展。在學(xué)習(xí)月期間,我們學(xué)校開展了很多拓展和實(shí)踐活動(dòng),如戶外拓展、實(shí)習(xí)活動(dòng)等。這些活動(dòng)雖然和書本知識(shí)不直接相關(guān),但卻能夠培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、解決問題的能力等等。我參與了一次戶外拓展活動(dòng),通過和隊(duì)友的緊密合作,我學(xué)到了如何與人合作,如何分工合作,如何解決問題。這些能力將會(huì)對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的幫助,我深深體會(huì)到,不僅要學(xué)好書本知識(shí),還要注重培養(yǎng)其他方面的能力。
最后,我明白了學(xué)習(xí)要有激情和動(dòng)力。在學(xué)習(xí)月活動(dòng)中,我看到了很多學(xué)習(xí)的典型事例和優(yōu)秀學(xué)生的取得的成就。他們通過自己的努力和堅(jiān)持取得了很好的成績,這給了我很大的鼓舞和激勵(lì)。我意識(shí)到,只有對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱愛,才能有持久的動(dòng)力去堅(jiān)持學(xué)習(xí),才能在學(xué)習(xí)中取得更好的成績。因此,我開始積極調(diào)整自己的心態(tài),改變以前對(duì)學(xué)習(xí)的消極態(tài)度,努力尋找自己學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn),讓學(xué)習(xí)變得更有趣。
綜上所述,學(xué)習(xí)月是我學(xué)習(xí)的一個(gè)重要時(shí)刻。通過這個(gè)月的學(xué)習(xí)活動(dòng),我對(duì)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。學(xué)習(xí)要有目標(biāo)、計(jì)劃、方法和技巧;要全面發(fā)展,培養(yǎng)綜合素質(zhì);要有激情和動(dòng)力,保持學(xué)習(xí)的熱愛。我相信,在今后的學(xué)習(xí)中,我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí),不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇五
考研是一個(gè)艱苦的過程,如果不能一心一意投入到復(fù)習(xí)中去的話,是很難成功的,來看看小編為大家?guī)淼目佳袑W(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié):
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我由于數(shù)學(xué)、英語基礎(chǔ)較好,因此8月份才開始正式復(fù)習(xí),9月份才決定報(bào)考上海交通大學(xué),但由于我信息不便,專業(yè)課花了我大量時(shí)間但考的仍很不理想(希望各位應(yīng)以為戒,應(yīng)盡量利用現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)絡(luò)搜索信息!),所幸基礎(chǔ)課考的很高,復(fù)試也還不錯(cuò),因此仍然順利考上。
首先談一談我對(duì)考研科目的看法。
眾所周知,考研實(shí)質(zhì)是考數(shù)學(xué)和英語,如果你這兩門很好,你可以考任何學(xué)校任何專業(yè)(這也是我成功的主要原因)。
這有兩方面的原因:
1.數(shù)學(xué)和英語很好使你在這兩門已和別人拉開了一定的差距。
2.數(shù)學(xué)和英語很好使你可以放手進(jìn)攻政治和專業(yè)課,那么著兩門你也不會(huì)很低。
那么這種制度是否合理呢?我覺得,總體上還是合理的。
培養(yǎng)研究生的目標(biāo)是使其具備一定的科研能力(大家考研究生不是為了將來做苦力吧),而目前仍然是美國等國家掌握著高科技的主動(dòng)權(quán),英語又是國際語言,因此如果英語太差,我覺得肯定不能掌握最新高科技。
數(shù)學(xué)則是科研潛力的主要標(biāo)志。
我從未看到有人思維能力很差數(shù)學(xué)能考特別高分的。
而如果科研能力很強(qiáng),則學(xué)數(shù)學(xué)也是小菜一蝶。
試想,即使華羅庚、蘇步青、愛因斯坦等人沒學(xué)過數(shù)一,給他們一個(gè)月時(shí)間,估計(jì)他們考個(gè)130也不成問題。
此話也許讓那些數(shù)學(xué)較差但專業(yè)課好且有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人不滿,但現(xiàn)在水平高不等于科研潛力大,更不等于將來水平高。
這就宛如《倚天屠龍記》里周芷若道:“弟子的武功怎及得上眾位師姊?”滅絕師太微微一笑,道:“她們成就有限,到了現(xiàn)下的境界,已難再有多大進(jìn)展,那是天資所關(guān),非人力所能強(qiáng)求。
你此刻雖然不及眾位師姊,日后卻是不可限量。
嗯,可限量,不可限量,便是這四個(gè)字?!?BR> 而如果有人思維能力很強(qiáng)而不夠努力導(dǎo)致最終沒考上,那也沒什么好遺憾的,因?yàn)榍趭^也是成功的必備要素之一。
有的人覺得考研是一件十分辛苦的事情,從而導(dǎo)致心態(tài)不穩(wěn)。
其實(shí),大家大可以放開心。
想想,你(已決定考研的)現(xiàn)在有什么重要的事清嗎(特別是大三大四的),沒有。
何不考完研再找工作呢?而且只要勤奮得法,則考研究生十分簡單,可理解為進(jìn)入研究生所必要的一種手續(xù)而已。
而如果心懷宇宙,則更是沒什么可以顧慮的。
宇宙是由物質(zhì)組成的,你只是物質(zhì)的特殊表現(xiàn)形式,你來到世界上的唯一目的`是表現(xiàn)宇宙的規(guī)律,因此你的辛苦其實(shí)是無足輕重的。
再說,即使你吃的苦再大,對(duì)明天的你還不是一場(chǎng)夢(mèng),對(duì)你有什么實(shí)質(zhì)的影響嗎(專指你吃的苦,而不是考研結(jié)果)?我覺得現(xiàn)在很多人考研態(tài)度不對(duì),有的人考研只是想考上,而不想學(xué)點(diǎn)東西。
大家何不趁考研的機(jī)會(huì),多學(xué)點(diǎn)東西、提升一下思維水平呢?況且哲學(xué)對(duì)人有巨大的啟發(fā)意義,英語和專業(yè)課對(duì)將來無論工作還是深造都有用,數(shù)學(xué)可以鍛煉人的思維。
有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)習(xí)方法自然出來了,這樣還愁考不上研嗎?結(jié)果只想考上研(不想學(xué)知識(shí))的人考不上,想趁機(jī)學(xué)點(diǎn)東西的人反而能考上。
這真是“有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭?!?BR> 因此,我覺得良好的學(xué)習(xí)方法如下:前4個(gè)月全面打基礎(chǔ),提高水平、素質(zhì),后3個(gè)月再搞應(yīng)試訓(xùn)練,全面提高應(yīng)試技巧,兩個(gè)環(huán)節(jié)相輔相成,不可偏廢。
可以說前四個(gè)月決定了你考分的上限,后三個(gè)月決定了你能否逼近這個(gè)上限,(基礎(chǔ)好的當(dāng)然不用打基礎(chǔ)啦。)
具體方法如下(僅做參考)
(1):英語:前四個(gè)月,找一本經(jīng)典課本(如新概念4),放磁帶默寫,一個(gè)音節(jié)一個(gè)音節(jié)過關(guān),實(shí)在默寫不出來了,再看課本,再聽再默寫,如此反復(fù),直到全部默寫正確為止。
在這期間,你還需要進(jìn)行廣泛的泛讀。
現(xiàn)在進(jìn)入后三個(gè)月了,這時(shí)找來一本復(fù)習(xí)指導(dǎo)書()狂作2-3遍并同時(shí)背單詞(兩個(gè)月),然后再做20-30套模擬題(一個(gè)月),模擬題一定要全做,并計(jì)時(shí),要和真的考試一樣。
做完之后,把聽力聽不清楚的一定要反復(fù)聽,直到聽清楚為止。
作文方面呢?我比較推薦20篇優(yōu)秀范文背誦精選,模擬題方面的作文可以結(jié)合后面答案、自己以前背過的課文(里面有很多經(jīng)典句子)修改,然后背誦之(作文不可套模板,聽說改卷老師看到這種文章就想吐,得分可想而知)。
這樣,英語就能得到75分以上。
(2)數(shù)學(xué):前四個(gè)月,全面培養(yǎng)思維能力。
思維能力從哪兒來,從思考中來、從獨(dú)立思考課本中來、從獨(dú)立思考習(xí)題中來。
這時(shí)只需看課本(本科時(shí)自己上的那本),并做一做課后的習(xí)題(數(shù)學(xué)一定要防止眼高手低),爭取弄懂課本上的每一句話、每一定理的證明,并仔細(xì)思考證明的來歷,思考證明方法怎么想出來的,各知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系,并在腦海中畫出高數(shù)、線代、概率論的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖以及三者之間的聯(lián)系,建議做習(xí)題時(shí)不會(huì)證的定理不要用以強(qiáng)迫自己思考(其實(shí)這種思考應(yīng)貫穿數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)的始終)。
然后進(jìn)入第二階段,買一本輔導(dǎo)書我做的是考研數(shù)學(xué)成功指導(dǎo),先做它一遍,買誰的其實(shí)并不重要,因?yàn)榻?jīng)過前期的復(fù)習(xí),輔導(dǎo)書在你的眼中已經(jīng)十分簡單了。
再做做歷年考題,分析數(shù)學(xué)大綱,把握出題重點(diǎn)。
然后再做一遍輔導(dǎo)書,輔導(dǎo)書一定要做到“進(jìn)得去,出得來”,即既要掌握輔導(dǎo)書的內(nèi)容,也要做的5-20套模擬題,這樣,數(shù)學(xué)考個(gè)130分以上無憂矣。
(3)政治:前期找一本輔導(dǎo)書(找誰的其實(shí)無關(guān)緊要,因?yàn)槎疾畈欢?,重點(diǎn)理解哲學(xué)、政經(jīng)部分,看熟毛概、鄧論、世經(jīng)(一個(gè)月),并做少量習(xí)題。
中期狂做題推薦北京考研班政治選擇題押題30套(一個(gè)月),選擇題弄懂,大題邊做邊總結(jié)解體思路。
后期邊背形勢(shì)與政策邊做模擬題(一個(gè)月),形勢(shì)與政策一定要背細(xì),如只是認(rèn)個(gè)臉熟,很可能仍不會(huì)做。
本人形勢(shì)與政策10分僅得4分,血的教訓(xùn),望各位吸取!下來還是把選擇題弄懂,大題邊做邊總結(jié)解體思路。
如此一來,政治75分得定了。
(4)專業(yè)課:前期先看指定教材并完全弄懂,建立起該學(xué)科的體系結(jié)構(gòu)(兩個(gè)月),中期結(jié)合所得信息(如重點(diǎn))再把握重點(diǎn)的看一遍并狂做題(一個(gè)半月),后期做一下歷年試卷(一個(gè)月),則至少能得110分。
總之,一句話,要相信“大智若愚,大巧若拙”,肯獨(dú)立思考、肯下苦功夫。
當(dāng)然,我并不否定互相交流的作用,但我們必須承認(rèn)他人的指點(diǎn)無法直接升華你的思維。
下面再談一談時(shí)間安排,有人主張每天學(xué)習(xí)15小時(shí),但我認(rèn)為這樣做對(duì)身體不好、效率也不高、堅(jiān)持下去也不容易、復(fù)習(xí)效果也不一定好,并且也無這個(gè)必要。
我主張每天復(fù)習(xí)9- 10小時(shí)即可,即上午3小時(shí)、下午2小時(shí),晚上5小時(shí),具體時(shí)間段可以適當(dāng)變動(dòng)。
但一定要留出時(shí)間鍛煉身體,這樣復(fù)習(xí)效率高、人的心情也愉快、也能很好的堅(jiān)持到最后。
另外一定要保證心態(tài)平穩(wěn),千萬不可著急,并且每天都要復(fù)習(xí),切不可一天猛玩,另一天學(xué)習(xí)15 小時(shí),要保持涓涓流水的輕柔,而不可效仿暴風(fēng)驟雨的陽剛。
一句話,要相信“以柔克剛,以陰克陽,以不足勝有余。
“ 不知考研究生是否真是如此簡單,歡迎大家多和我交流討論。
最后希望我的建議能對(duì)大家有所幫助,衷心希望大家都能考上研究生。
我參加過兩次考研,第一次在xx年,考北航計(jì)算機(jī)研究生:第二次,考西工大,xx年研究生。
兩次考研,第一次312,第二次356.我將自己的感受寫出來,希望能幫助大家。
xx年的計(jì)算機(jī),總分356,數(shù)學(xué)121,專業(yè)96,英語56,政治83.我自己是xx年畢業(yè)的,工作一年后參加考研。
其實(shí)這個(gè)分?jǐn)?shù)自己還是比較滿意的,專業(yè)課比自己預(yù)想的低了些。
先說一下數(shù)學(xué)吧,121分,不高也不低,相信如果考計(jì)算機(jī),考中國任何一所大學(xué)都不會(huì)拉分。
現(xiàn)在全國聯(lián)考計(jì)算機(jī),可以說得數(shù)學(xué)者得天下,那么數(shù)學(xué)的復(fù)習(xí)就顯得很重要了。
考研的時(shí)候,總會(huì)有人問“李永樂或者陳文燈的書,你做第幾遍了”,
我可以回答,我一遍都沒做過。
考研是一個(gè)很基礎(chǔ)的東西,所以,要抓住最基礎(chǔ)的問題,那就是課本,也許很多人戶屑于課本,覺得太簡單,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
首先,你應(yīng)仔細(xì)的看課本,每一個(gè)概念,每一個(gè)例題,每一道習(xí)題,這是你以后成功的保證。
對(duì)于概念,定理,要有自己的理解,可以用自己的語言來描述,可以知道他們彼此之間的關(guān)系,能做到合起書,將一個(gè)個(gè)定理在草稿紙上推導(dǎo)出來,知道書中各個(gè)章節(jié)的順序,并且知道他們之間的聯(lián)系。
說得夸張一點(diǎn),你可以默寫出書中各個(gè)章節(jié)的標(biāo)題,包括小標(biāo)題。
如果你能做到以上的,你的概念和理論就沒有一點(diǎn)問題了。
再說例題,課本上的例題很簡單,
但是很典型,最簡單的例子最容易說明最重要的問題,你就不會(huì)被繁瑣的解題步驟弄的不知道例題到底想說明什么。
舉個(gè)例子,在一階導(dǎo)數(shù)的例題里,仔細(xì)看看,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),例題中包括所有的求導(dǎo)方法。
也許,你自己卻從未意識(shí)到,還在看考研參考書里的分類,永遠(yuǎn)記住,課本是最好的參考書。
最后說習(xí)題,書上的習(xí)題,相信沒有多少考研的人每一道題都認(rèn)真做過。
但是,習(xí)題,就如同例題,簡單,但是最能要你明白你所需要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)。
所以,對(duì)于課后習(xí)題,你用過仔細(xì)認(rèn)真的去做每一道題。
會(huì)做并能做對(duì)每一道題是最基本的要求,你還要明白你所做的每一道題是考察你什么知識(shí)點(diǎn),用的是什么方法,可以嘗試在習(xí)題旁邊寫上出題人的意圖。
能做到以上3點(diǎn),可以說你就擁有一個(gè)很好的基礎(chǔ)了。
高數(shù),線代,概率,這三門課是一樣的。
那么我想如果你不會(huì)做的題,那90%的人肯定不會(huì)做。
概率,看起來公式太多,很難記住,同樣,推導(dǎo)每一個(gè)公式,平時(shí)練習(xí)的時(shí)候做到不看書查公式,查定理,忘記了或者記不住了,就推導(dǎo)。
慢慢你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你都可以記住了,即使考試一緊張忘記了,也能用很短的時(shí)間推導(dǎo)出公式了。
曾經(jīng)在考研論壇上看到過,剛開始復(fù)習(xí)的時(shí)候覺得高數(shù)簡單,線代和概率太難。
隨著復(fù)習(xí)的深入,就會(huì)發(fā)現(xiàn)線代和概率是那么的簡單,高數(shù)有點(diǎn)難,這就對(duì)了。
我覺得課本至少看兩遍,一直看到,閉著眼,能回想起書中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
當(dāng)然,根據(jù)自己的基礎(chǔ),如果你還覺得哪些知識(shí)點(diǎn)薄弱,那就多做習(xí)題,不要把盲點(diǎn)留到最好。
在復(fù)習(xí)課本的時(shí)候就可以做真題了,我選的是黃先開的那本歷屆數(shù)學(xué)真題解析,將近20年的數(shù)學(xué)真題分章節(jié)講解,練習(xí)題也是真題,不過不是數(shù)一的。
認(rèn)真的做每一道題,然后思考出題者的意圖,這一點(diǎn)很重要。
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇六
第一段:導(dǎo)言(100字)
學(xué)習(xí)是一種習(xí)得新知識(shí),提高個(gè)人能力的過程。作為一名學(xué)生,我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性并不僅僅在于通過考試獲得好成績,更重要的是為將來的發(fā)展和個(gè)人成長做好準(zhǔn)備。通過長時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂趣和重要性,并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
第二段:學(xué)習(xí)方法與技巧(250字)
在學(xué)習(xí)過程中,我逐漸發(fā)現(xiàn)了一些有效的學(xué)習(xí)方法與技巧。首先,合理安排時(shí)間是至關(guān)重要的。時(shí)間管理是一項(xiàng)重要的能力,我通過制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和設(shè)立目標(biāo)來更好地管理時(shí)間。其次,掌握好學(xué)習(xí)方法對(duì)于提高學(xué)習(xí)效果也非常重要。閱讀、借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)、記錄心得等都是能夠提高學(xué)習(xí)效率的方法。此外,多媒體教學(xué)也是現(xiàn)代學(xué)習(xí)不可或缺的一部分,通過參加在線課程、觀看教育視頻,可以幫助我更好地理解和消化學(xué)習(xí)內(nèi)容。
第三段:學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣(250字)
學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣對(duì)于學(xué)習(xí)的效果有著重要的影響。首先,積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)中最重要的因素之一。鼓勵(lì)自己,保持積極的心態(tài),能夠激勵(lì)自己更好地投入學(xué)習(xí)和解決問題。其次,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是成功學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。例如,保持健康的生活習(xí)慣、適當(dāng)?shù)腻憻捄托菹⒖梢蕴岣邔W(xué)習(xí)效果。此外,培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣也非常重要。主動(dòng)參與課堂討論、主動(dòng)尋求解答問題的方法,能夠幫助我更好地理解和掌握知識(shí)。
第四段:學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)與困惑(250字)
學(xué)習(xí)過程中,我也遇到了一些挑戰(zhàn)和困惑。首先是學(xué)習(xí)壓力帶來的焦慮。在高強(qiáng)度學(xué)習(xí)的過程中,壓力是難以避免的,但我學(xué)會(huì)了通過制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃、尋求他人的幫助和積極的心態(tài)來應(yīng)對(duì)壓力。其次是困難的知識(shí)和概念。有時(shí),學(xué)習(xí)中的一些知識(shí)和概念對(duì)我來說非常困難,我學(xué)著從不同的角度去理解和運(yùn)用這些知識(shí),幫助自己更好地掌握。最后是自我懶散和拖延的問題。我學(xué)會(huì)了通過設(shè)立小目標(biāo)、制定詳細(xì)的計(jì)劃和監(jiān)督自己來克服這個(gè)問題。
第五段:學(xué)習(xí)的成果與展望(250字)
通過不斷的學(xué)習(xí),我取得了一些進(jìn)步和成果。首先,在學(xué)業(yè)方面,我取得了較好的成績并獲得了獎(jiǎng)學(xué)金,這是我努力和付出的回報(bào)。其次,在能力方面,我提高了自己的溝通技巧和表達(dá)能力,這使我更加自信并能夠更好地與他人交流。最后,在思維方面,我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行邏輯思考和分析問題,這讓我更加理性并且更有條理。展望未來,我將繼續(xù)保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣,不斷提高自己的學(xué)習(xí)效果和能力,為自己的未來做好充分的準(zhǔn)備。
總結(jié):
通過學(xué)習(xí),我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。合理的學(xué)習(xí)方法與技巧、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣以及應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困惑都是在學(xué)習(xí)過程中需要面對(duì)和解決的問題。通過努力和不斷的學(xué)習(xí),我取得了一些成果,并且對(duì)未來充滿了信心和期待。學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過程,我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí),不斷提高自己的知識(shí)和能力,為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)做出更優(yōu)秀的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇七
《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因?yàn)樗鼘?duì)歷代人們的無盡的價(jià)值。下文是本站小編為你帶來學(xué)習(xí)圣經(jīng)
心得體會(huì)
總結(jié),希望對(duì)你有幫助。
活到現(xiàn)在,越來越感覺到生命無常,命運(yùn)多變,個(gè)人實(shí)在是太緲小了。凡人都會(huì)犯錯(cuò)誤,只有偉大的神才不會(huì)犯錯(cuò)誤,神是無所不能的,神說對(duì)就對(duì),神說錯(cuò)就是錯(cuò),規(guī)則是由神來定的,神創(chuàng)造萬物,萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對(duì)凡人所說的話都懷疑,只相信偉大的神。神所說的話,神所做的事,皆是我的指路明燈。神在這個(gè)凡人世界上流傳有很多位,佛祖,上帝,玉皇大帝,盤古…..等等,以前我信佛,到后來感覺信佛的人沒有好前途,不是亡國就是軟弱無能,加上現(xiàn)在的佛教也完全變味,成了賺錢的教會(huì),所以不信佛了。
研究過一斷時(shí)間周易,周易都是關(guān)于天地大道,算是信過道教,但是道教太復(fù)雜,九宮八卦天干地支,太極二義四像,不是一般人能搞的明白。還是基督教好,上帝能力強(qiáng),教徒遍布全世界,信基督教的都是強(qiáng)大的國家,信基督教發(fā)財(cái)?shù)娜艘捕?,特別是以色列猶太人,做生意發(fā)財(cái)和當(dāng)科學(xué)家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀(jì)年,都是基督教規(guī)定下來的。我信基督教,以上帝的旨意作為自己的行事標(biāo)準(zhǔn),神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確,按神的話去做,我就不會(huì)犯錯(cuò)。
圣經(jīng)就是神流傳于世,用來教道世人的書籍,神不可能親自來教道我一個(gè)普通的凡人,所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個(gè)個(gè)小故事和一些神的言語,從小故事中總結(jié)出做人的道理,每看完一個(gè)故事,我要作一翻結(jié)論寫一些感悟,里面神的言語就直接當(dāng)成教條。
2.蛇騙夏娃和亞當(dāng)吃了禁果,他們?nèi)艿缴竦膽土P。違反神的旨意做事,就要受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)生活中我們做了違法的事,或者做了錯(cuò)事,就應(yīng)對(duì)所做的事負(fù)責(zé),作出相應(yīng)的處罰,不要指望做壞事不用承擔(dān)后果,要是人懲罰不了你,神會(huì)來懲罰你。做事前要考慮好后果,承擔(dān)不起不要做,承擔(dān)的起再去做。千萬別叫他人去做壞事,這比做壞事的人受的懲罰更重!
3.(亞當(dāng)和夏娃生了兩個(gè)兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱,他們把自己出產(chǎn)的東西供奉給神,但神只看中了亞伯的羊油,該隱就心里不高興嫉妒亞伯,有一天他們打起來,該隱就殺了亞伯,之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的,這個(gè)嫉妒心會(huì)害死人,我們?cè)谧龊檬虑楹螅纯从袥]有引起他人的嫉妒心,如果引起了,就要分點(diǎn)好處給別人,不要把好處獨(dú)自一人占有;要是別人做的比你好,你要克服自己的嫉妒心,不能做出壞事,做壞事是要付出代價(jià)的。做事情最好想個(gè)法子,不會(huì)引起人嫉妒心,比如你有很多錢,你可以把這錢說是借來的,或者說是貸款來的,不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財(cái)富和才能,這樣容易招人嫉恨,只為表現(xiàn)自己,讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為,顯擺必須要有正確目的性。
4.(亞伯死后,亞當(dāng)和夏姓又生了一個(gè)兒子叫塞特,塞特的子孫中有一個(gè)叫挪亞,挪亞造了一條很大的船,叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大,終日所思想的盡是惡劣之事,神就后悔造人,要把地上的人,走獸,飛鳥和昆蟲全部除滅,挪亞是一個(gè)思想清潔的人,受到神的蒙恩,神要他帶領(lǐng)他的家人和潔凈的畜類進(jìn)方舟避難,之后神發(fā)洪水150天,把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明,要是人變的很壞,只為滿足自己的欲望,不擇手?jǐn)?,為所欲為,毫無顧慮,死期差不多就到了。做人要懂得控制自己,不要想著邪惡的東西,不要做喪盡天良的事,為人要正直,思想要健康,萬惡淫為首,人是神按照自己的形像造出來的,人要是做著不是人的事,就是損壞神的形像,定將受到懲罰。思想高尚的人,蒙受神恩。
易才會(huì)讓人珍惜,容易成功的事都是小事情,成就越大困難越大,別指望會(huì)一帆風(fēng)順,磕磕碰碰才正常。第二,團(tuán)結(jié)就是力量,大家在一起彼此交流,就能想出好辦法,做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往,才能得到幫助和支持,不懂得和別人相處,成就有限。語言相同,也可解少敵對(duì),比如舟山要是和臺(tái)州人口音相同,大家就不會(huì)有這么多隔閡,少數(shù)民族和漢族語言相同,大家就不會(huì)覺得他們是少數(shù)民族,中國人和美國人語言相同,兩個(gè)國家就不會(huì)這么敵視。
6.亞伯蘭住在那地,那地遭受饑荒,亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對(duì)妻子說:“埃及人看見你容貌美,他們就要?dú)⒘宋遥哉寄?。你要說成是我的妹妹,這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及,法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”,就對(duì)亞伯蘭特別好,送了他好多貴重東西。從這個(gè)點(diǎn)故中,我明白,懷壁其罪的道理,在沒有能力保護(hù)好貴重事物時(shí),最好不要把貴重事物當(dāng)成自己的,可以利用貴重事物為自己獲取相應(yīng)能承受的好處.生命是重要的,其它一切尊嚴(yán)可以暫時(shí)放下,過了難關(guān),有能力時(shí)再找回尊嚴(yán),尊嚴(yán)這東西可以暫時(shí)放一放,不要尊嚴(yán)受損,立馬爆發(fā),君子報(bào)仇十年不晚。忍,不是一味的忍下來,是好漢不吃眼前虧,來日有機(jī)會(huì)必將回報(bào),有仇不報(bào),非君子,要被人看不起。
7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地,因?yàn)樗麄冐?cái)物甚多,使他們不能同居,他們的牧人相互競爭資源。亞伯蘭對(duì)羅得說:“你我不可相爭,我們是兄弟骨肉,大地廣闊,請(qǐng)你離開我,你向左,我向右”。此則故事得到啟發(fā),當(dāng)資源有限時(shí),是要靠競爭成王敗寇,沒有什么情義可講。當(dāng)資源很多時(shí),不能為了一點(diǎn)點(diǎn)利益兄弟相殘,要引導(dǎo)對(duì)方去得更容易得到的好處。無論什么時(shí)候,盡量不要遇到一山不容二虎的境遇,要做到互利互惠,相互補(bǔ)足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家,在分家前就創(chuàng)造一份好的家產(chǎn),就不會(huì)為了父母留下的財(cái)產(chǎn)斗死斗活,或者一個(gè)要家產(chǎn),另一個(gè)向?qū)Ψ教岢銎渌矫娴囊?,就是千萬別造成雙方都為財(cái)產(chǎn)同一目的。
8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕,他的妻子撒萊被神更名為撒拉,因?yàn)閬啿m作為多國的父,后裔極其繁多,國度從他而立,君王從他而出,名字要神賜才顯的突出。從這點(diǎn)看出,做人還是多生育后代為好,把后代教育好,培養(yǎng)成人才,當(dāng)子女成為偉大人物后,肯定會(huì)加封或者優(yōu)待父母。子女不多,就靠自己,闖出一番大事業(yè),讓名字流芳百世被眾人頌揚(yáng),作為一個(gè)人,最光榮的事,莫過于于此。作為一個(gè)莫莫無名的人物,和草木無異,來世上只是傳宗接代,制造大便,底層的基石,他人的工具,醉生夢(mèng)死,貪圖安逸。偉人的父母和師傅,其實(shí)比偉人更加偉大,沒有他們就不會(huì)有偉人,人活著就為了成為偉人和制造偉人。
9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會(huì)生育,就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用,當(dāng)侍女夏甲懷孕后,就小看她的主母撒拉。撒拉對(duì)亞伯拉罕說:“我因你受屈,將侍女送入你懷,愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對(duì)妻子說:“侍女在你手下,你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲,夏甲就逃走了。這件事中可以看出,做人不能功高震主,不能以下犯上,尊卑主次有別,那怕你的上司多么的無能,你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強(qiáng),都要服從上司尊重上司,頂撞上司辱罵上司就是大逆不道,沒有人喜歡大逆不道者,尊重上司才會(huì)被眾人認(rèn)可。上司掌握著大義,有心的情況下,對(duì)不聽話的下屬有許多的辦法玩他,不可跟上司對(duì)著干,絕沒有好處。如果真的得罪了上司,要么逃走,去別的地方重新開始,要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個(gè)好人,跟著上司感覺沒前途,可以離開,良禽擇木而棲,就是不能對(duì)上司不尊重。
明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的,要同時(shí)滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪,犯罪確實(shí)有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點(diǎn)才行。像唐太宗李世民,殺兄弟囚禁父親,天下沒有幾個(gè)人說他壞,要是他不殺兄弟,他兄弟就要?dú)⑺?,他殺了兄弟之后確實(shí)對(duì)天下作出貢獻(xiàn),世人也愛戴他,不計(jì)恨他的過錯(cuò)。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案,罪犯要是一直沒被抓住,說明此人確實(shí)是被生活所迫不得不犯罪,身份保密確實(shí)有把握不被人所知,他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時(shí),盡量不要犯罪。
11.神見所多瑪城的人們罪惡深重,要?dú)缢喱?,亞伯拉罕?duì)神說:“城里不完全是壞人,要是有50個(gè)好人,你還要?dú)鐔帷?,神說有50個(gè)好人,我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個(gè)人好人,你要?dú)鐔?神說有40個(gè)好人,我也饒恕他們。亞伯拉罕又說,要是有30個(gè)好人,你饒恕嗎?神說有30個(gè),我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說,有20個(gè)好人,你饒恕嗎?神說有20個(gè),我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說,有10個(gè)好人,你饒恕嗎?神說:“為了這10個(gè)人的緣故,我也不毀滅此城”。神說完之后,就不等亞伯拉罕再開口,就離開了。這個(gè)故事說明,神也是可以討價(jià)還價(jià)的,天下沒有死板的要求,只要方法得當(dāng),都可以適當(dāng)為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務(wù),可以和對(duì)方討價(jià)還價(jià)的,但不能還到對(duì)方的底限,對(duì)方無利可圖會(huì)不高興。相反,作為提要求者,可以適當(dāng)?shù)匕岩蠓鸥咝瑢?duì)方能全部完成那是超出了你的所料,有意外之喜,不能全部完成,也落入你的預(yù)期要求中,同時(shí)得了一個(gè)體諒人的好評(píng)。做買賣更應(yīng)試如此,不能把物價(jià)定死,留有余地可供人“占點(diǎn)便宜”。
12.天使奉命毀滅所多瑪,因羅得受神憐恤,天使對(duì)羅得說:“帶著你的妻子女兒,逃命吧,不可回頭看,不可在平原站住,要往山上跑,免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中,羅得的妻子在后邊回頭看了一下,就變成了一根鹽柱。這個(gè)故事告訴人們,不可對(duì)壞人同情,對(duì)壞人同情,就是對(duì)正義的玷污,罪同惡人。對(duì)待敵人,就是要兇狠,那怕他多么可憐,都要下殺手除掉,不殺敵人,等敵人逃跑后,他會(huì)叫人來殺你的戰(zhàn)友,相當(dāng)于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個(gè)時(shí)代,我們看到壞人在做壞事,不可去看,不可站在原地,要跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,以免被壞人記恨上遭到報(bào)復(fù)或者被人誤會(huì)是同謀。脫離一個(gè)很差的集體或公司,就不要再和依舊待在那個(gè)集體或公司的人保持聯(lián)系,不要再對(duì)那個(gè)地方產(chǎn)生好奇心去關(guān)心他的未來,關(guān)心它沒有一點(diǎn)好處,那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人,關(guān)心邪惡也是要遭天罰的。多關(guān)心善良正義高尚美妙的事,才是正確的做法。關(guān)心不等于關(guān)注,關(guān)心帶有點(diǎn)愛心,我們可以關(guān)注惡事,提前預(yù)防它,制定計(jì)劃消滅它。
13.(哈蘭和迦南是人名也是地名,以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭,按神的旨意遷往迦南地,亞伯拉罕遣仆為子娶妻,要求兒子的老婆必須是本族的后裔,不允許兒子回到祖籍之地居住。結(jié)婚對(duì)于每一個(gè)人來說都是大事,按神的旨意選擇配偶能得到賜福,如果你在他鄉(xiāng),神要求娶妻要取祖籍之地的女子,這樣使得你不會(huì)忘祖,每年抽空都會(huì)回到祖宗的地方看看,拜祭祖先看望族人,忘祖的人是為不孝,不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展,那么妻子要娶的離你稍遠(yuǎn)一些,但不要超過本市,比如我是臺(tái)州人,就取臺(tái)州人為妻,老婆娶的太近,麻煩事也會(huì)多,家里一鬧,雙方親戚立馬就到,小事都要變成大事。好男兒志在四方,都在老家是發(fā)展不出多大能耐,能在外面混好就不要待在家里,在家里容易受到父母的影響,做事情展不開拳腳,只有老來才能落葉歸根,人在外,老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人,也要嫁和家鄉(xiāng)有關(guān)的人,不要嫁給之前一點(diǎn)關(guān)系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個(gè)人要根據(jù)自身的條件定一個(gè)擇偶標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)校準(zhǔn)要自己能正常實(shí)現(xiàn),不要高的離譜,標(biāo)準(zhǔn)一旦定下來,不要輕意改變,一定要找標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)以上的人為配偶,寧缺勿爛,夫妻是一輩子的事,要找一個(gè)自己滿意的人才行,不能湊合著找一個(gè)過日子。找了一個(gè)低于標(biāo)準(zhǔn)的配偶,今后容易會(huì)厭煩對(duì)方,離婚不是神所贊同的事。
14.神想試探亞伯拉罕對(duì)他的忠誠,就對(duì)亞伯拉罕說:“帶著你的獨(dú)生兒子以撒去摩利亞的一座山上,然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死,作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木,前往神指定的地方,就在亞伯拉罕要?dú)鹤幼骷榔窌r(shí),神制止了他。
神相信了亞伯拉罕的忠誠,并賜大福給他及他的子孫后代。從這個(gè)故事中可以看出,人心隔肚皮,連神都看不到凡人的心里,只能通過對(duì)方的所作所為來判斷。我們來判斷一個(gè)人好壞,不是看他說的有多么動(dòng)聽或者多么難聽,而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞,語言很容易會(huì)迷惑人,是不可取信的,不能聽風(fēng)就是雨,要眼見為實(shí),凡是聽到的東西,必須要親自去調(diào)查才能相信。電視上的廣告,新聞只能作參考,就算書本上的知識(shí),都要通過實(shí)踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調(diào)查親眼所見,為了解少這樣事的判斷失誤,我們只好相信公眾的言論或公理,公論不是100%正確的,冤假錯(cuò)案還是很常見的。我們?cè)诠ぷ髦?,?huì)遇到上級(jí)對(duì)下級(jí)的信任的考核,作為下級(jí)一定要對(duì)上級(jí)忠誠,只有忠誠的下屬才能得到上級(jí)的賞識(shí),無論何時(shí),都要在言語和行動(dòng)上保持對(duì)上級(jí)的忠誠。假如上級(jí)真的有了過份的要求,要讓你付出最珍貴的東西,但你真的不情愿付出,也要在口頭上答應(yīng)上級(jí),在行動(dòng)上也要做出愿意的樣子,要沉住氣,堅(jiān)持到最后關(guān)頭,等到了最后關(guān)頭,上級(jí)可能只是試探你,會(huì)不要你最珍貴的東西,真的非要不可,無法避免時(shí),只能背叛,這樣的上司不值得你忠誠。
15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲,死在希伯侖,亞伯拉罕對(duì)赫人說:“我在你們中間是外人,是寄居的,求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說:“你在我們中間是一位尊敬的王子,我們是你的仆人,只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準(zhǔn)備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地,但亞伯拉罕堅(jiān)決付錢給以弗侖,買下了麥比拉洞及周圍的田地??赐赀@段內(nèi)容,我明白,送的東西不能作為永久性東西,送的東西只能作短期使用。收人禮物,就是欠人人情,永久性的東西,就永遠(yuǎn)欠著別人的人情,永久性或者長期性的東西,只能通過錢來買斷,不能貪圖便宜。送的東西不靠譜,送的東西一般不會(huì)有收據(jù),都是口頭上所說,口說無憑,立字才能為憑證,如果原主人后悔要回來,那將是很麻煩的一件事,要傷害雙方感情的。中國古語說的好,無功不受祿,天下沒有免費(fèi)的午餐,得到就要有付出,沒有付出就得到的東西,你遲早是要還的。我們?cè)谏钪?,一般不要收人好處,收了好處一定要回?bào),普通人之間叫禮尚往來,如果當(dāng)官的收人好處,替人辦事就叫受賄,受賄很容易遭到報(bào)應(yīng)。
16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子,仆人找到了“利百加”,拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意,利百加及她的家人同意去作以撒的妻子,在利百加家里住了一夜,第二天清晨,仆人說:“請(qǐng)打發(fā)我回主人那里復(fù)命”,利百加家人卻說:“讓女子和我們同住至少十天,然后她才可以去”。仆人又說:“神賜給我通達(dá)的路,到你這里來找到利百加,你們不要耽誤我,請(qǐng)打發(fā)我回主人那里去吧”,于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。
都說計(jì)劃趕不上變化快,拖延容易把事情辦砸,好處在眼前,有能力得到就要立馬得到,真的要是等個(gè)十天以上,利百家可能就不會(huì)跟著仆人走了。當(dāng)我們完全占據(jù)主動(dòng)時(shí),就不能讓對(duì)方拖延,對(duì)方不同意,逼也要逼得對(duì)方同意;當(dāng)我們沒有完全占據(jù)優(yōu)勢(shì),就要想方法促使對(duì)方立即作出決擇,比如表露自己的誠心,使對(duì)方相信你,或者許諾更大的好處,甚至威逼一下也可,威逼只能做合法之事,不能真的做出傷天害理之事去威逼,威逼利誘雙管齊下,盡最大可能讓對(duì)方不拖延。對(duì)方?jīng)]有立馬答應(yīng),都是有原因的,他可能不相信你,他可能有別的選擇,當(dāng)他把事情成功拖延之后,他會(huì)找人來比較和商量,如果被你的仇家知道,好事肯定會(huì)遭到破壞。實(shí)在沒辦法讓對(duì)方立即作出決擇,只能祈禱上帝,上帝看到你真的盡力的份上,會(huì)給你好運(yùn)!
17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地,天將晚上,以撒到田間默想,舉上一看,見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒,就急忙下了駱駝問清那人是誰,仆人回答說是主人,利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒,以撒就帶著利百加進(jìn)了他母親的帳蓬,娶了她為妻,并且愛她,自從以撒母親撒拉死后留下的心傷,這才得以安慰。
都要蓋一個(gè)紅頭巾,要是一開始就讓新郎知道對(duì)方美丑,即是妻子是美女,也沒有什么驚喜感,要是丑女的話,這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下,揭開紅頭巾要是美女,新郎會(huì)認(rèn)為自己運(yùn)氣好,這是上天的恩賜,會(huì)更加愛老婆,揭開紅頭巾是個(gè)丑女,都拜過天地,只能認(rèn)命,這也算是保護(hù)了女性的權(quán)利。美麗的東西或者珍貴之物,容易引起別人的窺視,帶個(gè)“面罩”是一種保護(hù)措施,防人之心不可無。丑惡的東西,帶一個(gè)“面罩”,就可以和別人正常交往,不會(huì)受到岐視鄙視,不會(huì)被人厭惡,生的丑不是你的錯(cuò),但是丑還出來嚇人,就是你的錯(cuò)。人都要保有一定的秘密,未知才會(huì)讓別人有所顧慮,當(dāng)一個(gè)人被別人完全了解,他就沒什么威脅了,國家與國家之間更應(yīng)該保有秘密,底牌千萬不能讓別人知道,被人摸清了底,別人就會(huì)制定出對(duì)策將你擊敗?!叭⒘怂秊槠蓿⑶覑鬯?,自從以撒母親撒拉死后留下的心傷,這才得以安慰”,從這句話中可以看出,任何心靈上受的傷害,都有方法得到治愈,失去什么,可以用一個(gè)同樣重要的東西彌補(bǔ)回去。當(dāng)我們失去親人時(shí),就找一個(gè)愛人回來或者生一個(gè)出來,當(dāng)我們失去愛情時(shí),我們可以用親情友情來代替,和愛情同樣重要的東西很多,別想不開。那些因?yàn)楦星樯铣霈F(xiàn)問題想不開自殺的人,全是弱夫,強(qiáng)者是會(huì)自己找回彌補(bǔ)的東西。
18亞伯拉罕生前和非利士人首領(lǐng)亞比米勒立約,”不要欺負(fù)我及我的子孫,我怎么樣厚待你,你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”,立約的證據(jù)是挖一口井,井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后,他兒子以撒居住在非利士,以撒受到神的賜福,在非利士耕種一年有百倍的收成,擁有許多牛羊和仆人,非利士人就嫉妒他,把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對(duì)以撒說:“你離開我們這里吧,因?yàn)槟惚任覀儚?qiáng)盛得多”,以撒被逼遷到非利士的基拉耳,在基拉耳以撒挖了一口井,基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭這井,以撒為這井取名叫“相爭”,以撒又叫仆人挖了一口井,但又和基拉耳當(dāng)?shù)厝讼酄?,以撒為第二口井取名“為敵”,以撒挖了第三口井,這次基拉耳人沒有再相爭,以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心,寬闊的意思)
大學(xué)選修這節(jié)課時(shí),我覺得這是命運(yùn)的邂逅。因?yàn)槲业哪棠淌且晃换浇掏?,小時(shí)候,聽她講述了很多關(guān)于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛世人,這種神圣的力量讓我能夠健康長大。我還記得每一次生病時(shí),奶奶都會(huì)向上帝禱告,懇請(qǐng)他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話,總覺得有一雙溫暖的手,撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影,看到里面,一張張虔誠的臉,似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動(dòng)心底最柔軟的部分。
我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來說就是上帝教導(dǎo)人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒,同時(shí)也寫了一些背叛者。
作為一名大學(xué)生,我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和世界觀,上完圣經(jīng)選讀,給我的感受是:死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類,那為什么又一次次只因?yàn)楸撑阉蛘甙萘藙e的神而摧毀人類?在同一個(gè)“博愛”的上帝名義之下,善和惡都進(jìn)行著,并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。
上完選修課,我看到我們有時(shí)候缺少那么一樣?xùn)|西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝,在基督徒眼里他似乎又無所不在,無所不能。但是,在這本書里,我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌?,F(xiàn)在的教育偶時(shí)候缺少了愛的教育。在當(dāng)今社會(huì)和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下,學(xué)生更自私和沒有同情心了。許多同學(xué)對(duì)身邊人的感情不深,反而更愛那些不可觸及的明星,成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見,激怒耶穌是不可能的,他從不對(duì)仇恨他的那些人表示反感,他從容地走出每一個(gè)陷阱,當(dāng)他被逼到一個(gè)角落的時(shí)候,他就講一個(gè)簡單的小故事,使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來,這也是一種很好的教育教學(xué)方法。他希望人們愛自己的友鄰,他懇求人們停止戰(zhàn)爭。眼看著人們互相殘殺,冤冤相報(bào),耶穌痛心疾首。他本來是個(gè)快樂風(fēng)趣的人,生活對(duì)于他來說是快樂的,而不是負(fù)擔(dān)。他愛父母,愛家庭,愛朋友,村子里的活動(dòng),他沒有不參加的。他自己不是隱士,也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂??墒沁@個(gè)世界卻似乎到處都是荒涼,暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容,而這,也是我在選修課上學(xué)到的最大精華所在。
及人壓迫的以色列人,找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后 并沒有到達(dá)目的地,但在絕望和痛苦的折磨下,他沒有放棄神的囑咐,何其強(qiáng)大的精神力啊。
我讀了這個(gè)故事,感想很深刻。我知道了,神會(huì)在遠(yuǎn)處看著我們。我們要遵守與神的約定,神不會(huì)縱容任何一個(gè)人。只有以這個(gè)為前提,神才會(huì)愛護(hù)我們。當(dāng)然,在這里讀《圣經(jīng)故事》,并不是說我要去信奉上帝,只是讓我覺得,在我們的社會(huì)發(fā)展中,某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是,我們必須學(xué)會(huì)審視,批判接受。
在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天,我們要遵循在弘揚(yáng)主旋律基礎(chǔ)上發(fā)展文化多樣性的原則。無產(chǎn)階級(jí)是無神論者,然而我們也應(yīng)有博愛的精神。并不是說要去信教,但從另一個(gè)角度來看,我們也應(yīng)當(dāng)汲取宗教中適合社會(huì)和諧發(fā)展的精神,以不斷提高自身素養(yǎng)。
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學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇八
新的一年意味著新的起點(diǎn)新的機(jī)遇新的挑戰(zhàn)、“決心再接再厲,更上一層樓”,一定努力打開一個(gè)工作新局面。為在20__年更好地完成工作,揚(yáng)長避短,現(xiàn)將20__年參與公司項(xiàng)目總結(jié)如下:
1)工作的過程是一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的過程,也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程,提高的過程、積累的過程,在工作中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中工作。特別自己的薄弱方面,加強(qiáng)技術(shù)能力的學(xué)習(xí),加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)交際能力的學(xué)習(xí),加強(qiáng)性格培養(yǎng)方面的學(xué)習(xí),加強(qiáng)項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)的積累。
2)在公司主要負(fù)責(zé)相關(guān)項(xiàng)目投標(biāo)書的制作,并積極進(jìn)行技術(shù)方案的學(xué)習(xí),和同事多溝通交流。
處理問題的能力。
4)多參加網(wǎng)絡(luò)施工布線,視頻監(jiān)控項(xiàng)目施工,led屏安裝施工,積累項(xiàng)目施工經(jīng)驗(yàn),多方面提升自己的能力。結(jié)合目前自己和公司的現(xiàn)況,我希望自己能和公司一同發(fā)展,特制定工作之余學(xué)習(xí)提升計(jì)劃,希望自己的技術(shù)能力能得到進(jìn)一步的提升,更好的為公司做出應(yīng)有的一份力量,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
1、繼續(xù)進(jìn)行系統(tǒng)集成項(xiàng)目認(rèn)證學(xué)習(xí),爭取在__年5月份能通過考試拿到證書。學(xué)習(xí)方式:利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí),自己查找相關(guān)資料、視頻教程。
2、熟練掌握華為路由器交換機(jī)產(chǎn)品及常見命令配置。
3、學(xué)習(xí)visio制圖,目的能熟練制作出網(wǎng)絡(luò)拓?fù)鋱D。學(xué)習(xí)方式:自學(xué)。
4、學(xué)習(xí)cad制圖軟件。學(xué)習(xí)方式:向熟練掌握這方面技術(shù)的同事學(xué)習(xí)請(qǐng)教,自己查找相關(guān)資料及視頻,主攻網(wǎng)絡(luò)拓?fù)鋱D制圖,為后期能寫技術(shù)方案打好基礎(chǔ)。
篇九:工作計(jì)劃及個(gè)人發(fā)展提升計(jì)劃
在過去的一年,時(shí)而奮進(jìn)向上,偶爾陷入迷茫,有時(shí)自信滿滿,有時(shí)卻身陷懷疑,很想淡然面對(duì),更多的時(shí)候是束手無策,梳理凌亂的思緒與情感,準(zhǔn)備什么時(shí)候再度奮發(fā)或者什么時(shí)候繼續(xù)沉淪,不知道自己將來是什么樣子,目前能做的就是整裝待發(fā)迎接新的一年。為了不斷地提高自己,作為單位出納兼統(tǒng)計(jì),我在收付、反映、監(jiān)督、管理四個(gè)方面盡到了應(yīng)盡的職責(zé),在不斷改善工作方式方法的同時(shí),適應(yīng)當(dāng)前工作的需要,積極更新自己的知識(shí)層次,特制訂計(jì)劃如下:
一、工作上
1、嚴(yán)格執(zhí)行現(xiàn)金、銀行管理和結(jié)算制度,定期核對(duì)現(xiàn)金、銀行帳,做到賬賬相符。
2、根據(jù)考勤及時(shí)編制工資表,與銀行相關(guān)部門聯(lián)系,每個(gè)月井然有序地完成了職工工資發(fā)放工作。
3、堅(jiān)持財(cái)務(wù)手續(xù),嚴(yán)格審核(憑證上必須有經(jīng)手人及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的簽字才能給予支付),對(duì)不符手續(xù)的憑證不付款。
4、完成20__年度職工公積金申報(bào)及繳納工作。
5、根據(jù)辦公室提供依據(jù),及時(shí)繳納20__年度養(yǎng)老、失業(yè)保險(xiǎn)等費(fèi)用。
6、以各項(xiàng)目部報(bào)表為依據(jù),按照要求及時(shí)報(bào)送省、市、區(qū)三級(jí)統(tǒng)計(jì)報(bào)表。
7、根據(jù)經(jīng)營科提供保證金繳納申請(qǐng)書,協(xié)助辦理保證金的收、付、退工作。
8、完成領(lǐng)導(dǎo)零時(shí)交辦的各項(xiàng)工作。
二、學(xué)習(xí)上
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu),堅(jiān)持干與學(xué)相結(jié)合,以符合當(dāng)前崗位要求為基本目標(biāo),達(dá)到業(yè)務(wù)能力全面提升。
2、結(jié)合工作實(shí)際,積極為晉升高級(jí)職稱做準(zhǔn)備。
三、生活上
1、加強(qiáng)身體鍛煉,因?yàn)橛幸粋€(gè)健康的身體才能更好地工作。
2、尊師守紀(jì)、嚴(yán)格把控時(shí)間觀念,做到上班不遲到、下班不早退。
3、團(tuán)結(jié)互助,相互協(xié)作。
四、學(xué)習(xí)要求
1、端正思想,提高認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)是提高自身綜合素質(zhì)的迫切需要,必須時(shí)刻提醒
自己,把業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)視為義不容辭的責(zé)任。
2、合理安排好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系,做到學(xué)習(xí)與工作有機(jī)統(tǒng)一,結(jié)合工作實(shí)際,靈活的分
配學(xué)習(xí)時(shí)間,保證各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)得到落實(shí)。
3、通過不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)來提高自身的業(yè)務(wù)水平,豐富自己工作經(jīng)驗(yàn),把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的
積累結(jié)合,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為工作創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。通過學(xué)習(xí),有效解決在工作中存在的問題,
進(jìn)一步發(fā)展和壯大發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇九
在學(xué)習(xí)的路途中還有有遠(yuǎn)大的理想,有明確的目標(biāo),堅(jiān)定的決心,這樣較大實(shí)地一步一個(gè)腳印的走向自己的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,不管在路途中遇到多大的挫折,我們要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,不臨陣退縮!
”一分耕耘一分收獲“只要我們肯付出汗水付出努力,那么我們會(huì)得到學(xué)習(xí)中的快樂。梁啟超曾告訴過我們:”未盡責(zé)任最苦,盡責(zé)任最樂“。學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任,也是我們?yōu)樽约旱膶矶?,學(xué)習(xí)雖苦但能從學(xué)習(xí)中得來快樂,樂趣。那么我相信世上的快樂莫過這種苦中得來的快樂了!
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇十
2020年即將結(jié)束,回顧這一年,無論是學(xué)習(xí)還是工作,都給我們帶來了各種不一樣的體驗(yàn)和收獲。在時(shí)光的馬車中,總結(jié)自己的所得所失,才能在新的一年中更好地成長和發(fā)展。在這篇文章中,我將從個(gè)人成長、學(xué)習(xí)方法、團(tuán)隊(duì)合作、時(shí)間管理、未來規(guī)劃等幾個(gè)方面總結(jié)自己在2020年的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
個(gè)人成長
在這一年中,我在個(gè)人成長方面取得了不錯(cuò)的進(jìn)步。首先是心態(tài)上的變化,我變得更加積極樂觀,對(duì)未來充滿信心。其次是技能的提升,通過參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)會(huì)議,我學(xué)會(huì)了很多新的技能和知識(shí)。最后是語言能力的提高,通過不斷的閱讀和練習(xí),我的英語水平得到了很大的提升,這對(duì)我以后的職業(yè)生涯至關(guān)重要。
學(xué)習(xí)方法
在學(xué)習(xí)方法方面,我總結(jié)了一些實(shí)用的方法。首先是找到自己的優(yōu)勢(shì)和短板,針對(duì)性地提高自己的能力。其次是發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣,根據(jù)自己的喜好和意愿,制定和調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃。最后是多渠道獲取信息,通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、課程等多種渠道獲取有價(jià)值的信息。
團(tuán)隊(duì)合作
在這一年中,我參加了不少團(tuán)隊(duì)合作的項(xiàng)目。對(duì)于團(tuán)隊(duì)合作,我有兩個(gè)體會(huì)。首先是團(tuán)隊(duì)合作的效率遠(yuǎn)高于單打獨(dú)斗,團(tuán)隊(duì)成員相互配合,分工合作,能夠更快地完成任務(wù)。其次是團(tuán)隊(duì)合作需要溝通交流和協(xié)調(diào)一致的決策。只有相互信任、尊重和合作,才能夠取得成功。
時(shí)間管理
在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,時(shí)間依然是一種珍貴的資源。在時(shí)間管理方面,我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性。我的時(shí)間管理技巧包括:制定詳細(xì)的計(jì)劃,合理安排時(shí)間,集中精力完成任務(wù),及時(shí)調(diào)整計(jì)劃等。這些技巧都有助于提高我的效率,防止時(shí)間浪費(fèi)。
未來規(guī)劃
最后,對(duì)于我的未來規(guī)劃,我認(rèn)為關(guān)鍵是制定目標(biāo)、規(guī)劃方向、實(shí)施計(jì)劃。我的目標(biāo)是成為一名出色的職業(yè)人才,在自己的領(lǐng)域擁有專業(yè)的技能和知識(shí),成為一個(gè)有價(jià)值的人。為此,我需要學(xué)習(xí)新知識(shí),參加更多的培訓(xùn)和課程,擴(kuò)展自己的視野和認(rèn)識(shí),積極發(fā)掘和利用機(jī)遇。
總結(jié)
總之,2020年是一個(gè)動(dòng)蕩而有挑戰(zhàn)的一年,盡管有許多困難和挫折,但也有很多令人興奮和難忘的時(shí)刻。學(xué)習(xí)是我們生命的持續(xù)主題,總結(jié)和反思是我們不斷進(jìn)步的一種方式。在新的一年里,我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和成長,踐行自己的理想和信念,為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而不斷努力。
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇十一
學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長的關(guān)鍵環(huán)節(jié),通過學(xué)習(xí),我們可以獲得知識(shí)、提升能力,更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。在過去的學(xué)習(xí)過程中,我積累了一些心得體會(huì),幫助我更高效地學(xué)習(xí)。在本文中,我將分享這些心得體會(huì),總結(jié)學(xué)習(xí)方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
首先,我學(xué)會(huì)了制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)。制定學(xué)習(xí)計(jì)劃是一項(xiàng)重要的技能,它可以幫助我們合理地安排時(shí)間,高效地利用每一分鐘。在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí),我通常會(huì)先根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和時(shí)間要求,將學(xué)習(xí)任務(wù)劃分為小目標(biāo),并設(shè)定每日、每周的具體學(xué)習(xí)計(jì)劃。通過這種方式,我可以更好地掌握學(xué)習(xí)進(jìn)度,防止任務(wù)過于緊張或拖延。
其次,我發(fā)現(xiàn)持續(xù)的努力和堅(jiān)持是取得學(xué)習(xí)成果的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)過程中所面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)是無法避免的,但只要我們能夠保持堅(jiān)持和耐心,一定能夠克服困難并取得好的學(xué)習(xí)成績。我經(jīng)常將學(xué)習(xí)看作是一項(xiàng)長期的持續(xù)努力,不把它當(dāng)作一時(shí)興起的事情,而是將其作為一種習(xí)慣,每天都保持學(xué)習(xí)的持續(xù)性。這種堅(jiān)持的態(tài)度使我在學(xué)習(xí)道路上不會(huì)輕易放棄,并取得了不錯(cuò)的成績。
第三,我學(xué)到了與他人合作學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)不僅僅是自我修養(yǎng)的過程,也是與他人交流、互相學(xué)習(xí)的過程。在與同學(xué)合作學(xué)習(xí)的過程中,我意識(shí)到通過交流和合作,可以從他人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)中獲得新的啟發(fā)和想法。經(jīng)過與同學(xué)們的討論和互相幫助,我發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)上會(huì)有更多的思考和提問。通過與他人合作學(xué)習(xí),我不僅可以提高自己的學(xué)習(xí)效果,還能培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的能力。
另外,遇到困難時(shí),我懂得了尋求幫助的重要性。在學(xué)習(xí)的過程中,難免會(huì)遇到一些自己無法解決的問題。而有時(shí),過度糾結(jié)于問題而不求助他人,可能會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間和精力。因此,我認(rèn)識(shí)到主動(dòng)尋求幫助是解決問題的關(guān)鍵步驟。無論是向老師請(qǐng)教,還是與同學(xué)交流討論,尋求幫助可以拓寬視野,引導(dǎo)我找到問題的癥結(jié),并找到解決問題的方法。了解尋求幫助的重要性,讓我在學(xué)習(xí)中更加高效、迅速地解決困難。
最后,我意識(shí)到學(xué)習(xí)并不只是為了應(yīng)付考試,更是為了人生的發(fā)展和成長。學(xué)習(xí)是砥礪自己、提升自我素質(zhì)的過程。通過努力學(xué)習(xí),我不僅能夠積攢更多的知識(shí),擁有更豐富的人文素養(yǎng),還可以培養(yǎng)解決問題的能力和思考問題的習(xí)慣。學(xué)習(xí)幫助我成為一個(gè)更有價(jià)值和更有競爭力的個(gè)體,面對(duì)未來的挑戰(zhàn)更加從容。因此,我將學(xué)習(xí)視為一次機(jī)遇,充分利用學(xué)習(xí)的平臺(tái),不斷突破自我,追求進(jìn)步。
總之,通過學(xué)習(xí)的歷程,我領(lǐng)悟到了制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)的重要性,堅(jiān)持不懈的努力和持久的耐心,與他人合作學(xué)習(xí),尋求幫助,以及將學(xué)習(xí)看作是人生發(fā)展和成長的過程。這些心得體會(huì)在我學(xué)習(xí)生涯中起到了重要的指導(dǎo)作用。因此,我相信如果能夠堅(jiān)持這些學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,不斷提高自己,就一定能夠取得卓越的成績,為將來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇十二
學(xué)習(xí)教育是每個(gè)人成長過程中必不可少的一部分。無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,我們都需要通過不斷學(xué)習(xí),不斷提升自己的能力和素質(zhì)。在這個(gè)過程中,我收獲了很多,也有很多心得體會(huì)。下面將從目標(biāo)明確、方法正確、態(tài)度積極、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、持續(xù)進(jìn)步五個(gè)方面來談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)教育心得。
首先,目標(biāo)明確是學(xué)習(xí)教育的關(guān)鍵。目標(biāo)明確就是要明確自己學(xué)習(xí)的目的和方向,只有這樣才能更好地規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和行動(dòng)步驟。從小到大,我都非常注重設(shè)定目標(biāo)。在每個(gè)學(xué)期開始前,我會(huì)制定一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃,明確自己想要達(dá)到的成績和能力。這樣一來,我就能夠更有針對(duì)性地去學(xué)習(xí),切實(shí)提高自己的學(xué)習(xí)效果。
其次,方法正確是學(xué)習(xí)教育的關(guān)鍵。方法決定效率。每個(gè)人學(xué)習(xí)的方法都不一樣,需要根據(jù)自己的特點(diǎn)和情況來進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。在學(xué)習(xí)中,我善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷探索適合自己的學(xué)習(xí)方法。比如,在背單詞的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)通過分組記憶的方式能夠事半功倍;在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí),通過做更多的練習(xí)題來提升自己的解題能力。因此,找到適合自己的學(xué)習(xí)方法是非常重要的。
第三,態(tài)度積極是學(xué)習(xí)教育的關(guān)鍵。態(tài)度決定一切。只有保持積極向上的態(tài)度,才能夠面對(duì)困難而不退縮,在困難中找到突破的方法。在學(xué)習(xí)中,我一直堅(jiān)持積極主動(dòng)地思考問題和思考解決辦法。如果遇到難題,我會(huì)主動(dòng)尋求幫助,不輕易放棄。在積極的心態(tài)下,我相信自己一定能夠克服各種困難,取得好的結(jié)果。
第四,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)教育的關(guān)鍵??偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)是對(duì)過去學(xué)習(xí)情況的回顧和梳理,通過反思和總結(jié),我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的不足和所取得的進(jìn)步,為今后的學(xué)習(xí)提供經(jīng)驗(yàn)和借鑒。在學(xué)習(xí)中,我經(jīng)常自我評(píng)估和總結(jié),比如通過復(fù)習(xí)考試時(shí)的知識(shí)點(diǎn)整理和錯(cuò)題總結(jié),幫助我更好地理解知識(shí),避免犯同樣的錯(cuò)誤。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)循序漸進(jìn),不斷提高的過程。
最后,持續(xù)進(jìn)步是學(xué)習(xí)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)教育不是一蹴而就的事情,而是一個(gè)終身的過程。通過不斷學(xué)習(xí)和提升,我們才能夠不斷進(jìn)步,不斷成長。在學(xué)習(xí)中,我一直保持著進(jìn)取的心態(tài),不斷追求更高的目標(biāo)和更優(yōu)秀的自己。每次取得了一定的成績或突破,我都會(huì)給自己一個(gè)小小的獎(jiǎng)勵(lì),并鼓勵(lì)自己繼續(xù)前進(jìn)。我深信只有持續(xù)進(jìn)步,才能夠走得更遠(yuǎn)。
綜上所述,學(xué)習(xí)教育對(duì)于每個(gè)人來說都是非常重要的。通過學(xué)習(xí)教育,我明確了目標(biāo),找到了正確的方法,并保持了積極的態(tài)度,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),持續(xù)進(jìn)步。這些心得體會(huì)不僅能夠幫助我在學(xué)習(xí)中取得好的成績,更能夠伴隨我一生,成為我人生中寶貴的財(cái)富。相信通過不斷學(xué)習(xí)和不斷努力,我一定能夠取得更大的成功。
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇十三
為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國把方向、定目標(biāo)、繪藍(lán)圖、指路徑,彰顯了一以貫之的人民立場(chǎng),體現(xiàn)了高遠(yuǎn)務(wù)實(shí)的發(fā)展戰(zhàn)略,凝聚了治國理政的中國智慧,為第二個(gè)百年奮斗新征程開好局、起好步提供了根本遵循。為今后5年乃至15年中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指明了方向、勾畫了藍(lán)圖,必將在中華民族偉大復(fù)興歷史上留下濃墨重彩的一筆。
一、立足本職、乘勢(shì)而上。
在深刻認(rèn)識(shí)歷史方向和發(fā)展大勢(shì)中定好自己的位。方位把得準(zhǔn),才能看得遠(yuǎn)??v覽以往十三個(gè)五年規(guī)劃可知,只有立足基本國情,把握發(fā)展大勢(shì),尊重客觀規(guī)律,才能科學(xué)回答好未來五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展的問題。全會(huì)深入分析了我國發(fā)展環(huán)境面臨的深刻復(fù)雜變化,正確把握了不變與變、成績與短板、繼往與開來、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、國內(nèi)與全球的辯證法,提出了高瞻遠(yuǎn)矚的奮斗目標(biāo)和一系列務(wù)實(shí)管用的發(fā)展措施,有利于社會(huì)主義新征程行穩(wěn)致遠(yuǎn)。作為基層行干部,身處第二個(gè)百年奮斗征程開局起步,世界百年未有之大變局持續(xù)深化,新一輪科技與產(chǎn)業(yè)革命加速拓展的關(guān)鍵時(shí)期,我們要胸懷“兩個(gè)大局”,找準(zhǔn)人生定位與奮斗目標(biāo),把個(gè)人際遇融入時(shí)代發(fā)展大局,做“十四五”時(shí)期的奮進(jìn)者、開拓者、建設(shè)者,全行上下一心、眾志成城,跑好中華民族偉大復(fù)興接力賽。
二、旗幟鮮明,堅(jiān)定自信
在不斷增強(qiáng)政治定力和戰(zhàn)略定力中走好自己的路。我國在“十三五”決勝全面建成小康社會(huì)階段取得決定性成就,尤其是今年新冠疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果,充分展示了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,充分詮釋了把人民利益擺在至高無上地位的深刻內(nèi)涵,充分彰顯了我國獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的航船繼續(xù)乘風(fēng)破浪、堅(jiān)毅前行的根本保障。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境和各種圍堵遏制中國的聲音和行為,我們要保持政治定力,不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,始終堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一,面對(duì)“三權(quán)分立”“西方憲政”“司法獨(dú)立”等錯(cuò)誤思潮站穩(wěn)立場(chǎng)、敢于亮劍。
三、求實(shí)創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)實(shí)干。
要緊緊圍繞全會(huì)提出的2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)和“十四五”期間主要目標(biāo),切實(shí)將“創(chuàng)新”“人民”“改革”“法治”等高頻詞作為今后工作重點(diǎn)。對(duì)于農(nóng)商行而言,一是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。勇于創(chuàng)新是業(yè)務(wù)發(fā)展的前提,搶抓機(jī)遇是業(yè)務(wù)發(fā)展的關(guān)鍵。今年是脫貧攻堅(jiān)收官之年,國家關(guān)于企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、生豬養(yǎng)殖、小微企業(yè)的優(yōu)惠政策,政府對(duì)資金的迫切需求,都是我行發(fā)展的機(jī)遇。我行要深入了解政府的需要,找準(zhǔn)方向積極對(duì)接重點(diǎn)項(xiàng)目,不等不靠,持續(xù)發(fā)力,助推鄉(xiāng)村振興和綠色發(fā)展。二是站穩(wěn)人民立場(chǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹好民法典,依法維護(hù)人民群眾及廣大金融消費(fèi)者合法權(quán)益。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入全行日常工作,樹立行為準(zhǔn)則、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,用實(shí)際行動(dòng)爭當(dāng)正能量傳播者。三是持續(xù)強(qiáng)基控險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)防控是我業(yè)務(wù)發(fā)展的保障,必須認(rèn)真做好信用風(fēng)險(xiǎn)、管理風(fēng)險(xiǎn)、政策風(fēng)險(xiǎn)、操作風(fēng)險(xiǎn)防控工作,并建立風(fēng)險(xiǎn)防控長效機(jī)制。堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),堅(jiān)持“合規(guī)創(chuàng)造價(jià)值”理念,推動(dòng)我行高質(zhì)量發(fā)展,努力完成全年工作目標(biāo)任務(wù)。
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇十四
學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的基石,無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,我們都需要不斷地學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。在我多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中,我總結(jié)了一些心得體會(huì),希望能夠幫助到其他學(xué)習(xí)者。首先是要樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,其次是要有良好的學(xué)習(xí)方法,然后是要善于思考和總結(jié),接著是要保持適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)壓力,最后是要有良好的時(shí)間管理能力。這些經(jīng)驗(yàn)在我的學(xué)習(xí)生活中都發(fā)揮了重要的作用,幫助我更好地提高學(xué)習(xí)成績和個(gè)人能力。
首先,樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。有時(shí)候,學(xué)習(xí)可能會(huì)遇到一些困難或者挫折,但是只有保持積極的態(tài)度,才能夠戰(zhàn)勝困難繼續(xù)向前。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的過程,需要經(jīng)過長時(shí)間的努力和堅(jiān)持,所以我們要有耐心和毅力。此外,我們還要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受,對(duì)每一次的學(xué)習(xí)都懷有一顆喜歡和熱愛的心。只有抱著對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)學(xué)習(xí)的熱情,才能夠有更好的學(xué)習(xí)效果。
其次,良好的學(xué)習(xí)方法對(duì)于學(xué)習(xí)的效果起著決定性的作用。學(xué)習(xí)方法是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中采取的行動(dòng)和策略。不同的人有不同的學(xué)習(xí)方法,但是無論采用何種方法,都要根據(jù)自身的特點(diǎn)和需求進(jìn)行調(diào)整。首先,我們要根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和性質(zhì)選擇合適的學(xué)習(xí)方法。例如,對(duì)于理論性的學(xué)科,我們可以采用閱讀和思考的方式進(jìn)行學(xué)習(xí);對(duì)于實(shí)踐性的學(xué)科,我們可以選擇實(shí)踐和體驗(yàn)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。此外,我們還要善于利用各種學(xué)習(xí)資源,例如圖書館、互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等,來豐富自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和信息。
第三,思考和總結(jié)是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)不僅僅是吸收知識(shí),更重要的是理解和靈活運(yùn)用知識(shí)。為了做到這一點(diǎn),我們需要不斷進(jìn)行思考和總結(jié)。在學(xué)習(xí)過程中,我們可以通過和他人的交流和討論來促進(jìn)思考;在學(xué)習(xí)結(jié)束后,我們可以寫下學(xué)習(xí)筆記或者進(jìn)行總結(jié)來鞏固所學(xué)的知識(shí)。思考和總結(jié)幫助我們加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶,從而提高學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)能力。
接下來,適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。適當(dāng)?shù)膲毫梢宰屛覀儽3志X和緊張,從而提高學(xué)習(xí)的效果。但是過大的壓力可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)的疲勞和厭煩,甚至可能影響到身心健康。所以,我們要根據(jù)個(gè)人的承受能力和學(xué)習(xí)需求來合理調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)壓力??梢試L試制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)、與他人進(jìn)行學(xué)習(xí)競爭、參加學(xué)習(xí)小組或者輔導(dǎo)班等方式來增加學(xué)習(xí)的壓力和激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
最后,良好的時(shí)間管理能力對(duì)于學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行至關(guān)重要。時(shí)間是有限的資源,而我們面臨著許多學(xué)習(xí)任務(wù)和活動(dòng),所以我們必須要學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間。我們可以制定日程表和學(xué)習(xí)計(jì)劃,將學(xué)習(xí)時(shí)間和娛樂時(shí)間進(jìn)行合理分配;我們可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和時(shí)間觀念,避免拖延和浪費(fèi)時(shí)間;我們還可以將碎片化的時(shí)間利用起來,例如在公交車上進(jìn)行復(fù)習(xí),或者在午休時(shí)間進(jìn)行閱讀等。通過合理安排時(shí)間,我們可以提高學(xué)習(xí)效率,進(jìn)一步提升個(gè)人學(xué)習(xí)能力。
總而言之,學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過程,每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的學(xué)習(xí)問題和困難。但是只要我們保持正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,選擇合適的學(xué)習(xí)方法,善于思考和總結(jié),保持適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)壓力,以及具備良好的時(shí)間管理能力,就能夠在學(xué)習(xí)中取得更好的成績和成就。希望我的這些建議能夠?qū)ζ渌麑W(xué)習(xí)者有所幫助,共同進(jìn)步。
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇一
培訓(xùn)是指對(duì)員工進(jìn)行各方面的培訓(xùn)是其提高自身素質(zhì),最終達(dá)到公司對(duì)其要求,下面是小編為大家整理的關(guān)于培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì):
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通過近期的培訓(xùn)學(xué)習(xí),本人切實(shí)的感覺到了自身的提高,在此感謝上級(jí)安排的此次學(xué)習(xí)活動(dòng),感謝每一位授課老師精彩的授課。
此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),使自己的理論基礎(chǔ),道德水準(zhǔn),業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高,進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)理論的自覺性與堅(jiān)定性,增強(qiáng)了做好新形勢(shì)下本職工作的能力和信心。
參加本期培訓(xùn)本人主要有以下幾方面體會(huì)和收獲:
一、通過培訓(xùn),使我進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)
培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)的方式,是提高業(yè)務(wù)知識(shí)的最有效手段。
21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì),是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會(huì),其知識(shí)更新、知識(shí)折舊日益加快。
一個(gè)國家,一個(gè)民族,一個(gè)個(gè)人,要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,唯一的辦法就是與時(shí)俱進(jìn),不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步。
通過培訓(xùn)班的學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性。
認(rèn)識(shí)要面對(duì)不斷更新的工作要求要靠學(xué)習(xí),要靠培訓(xùn),要接受新思維、新舉措。
要通過學(xué)習(xí)培訓(xùn),不斷創(chuàng)新思維,以創(chuàng)新的思維應(yīng)對(duì)競爭挑戰(zhàn)。
我真正認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí),是我們進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)知識(shí)水平的需要。
加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí),則是提高自身工作能力最直接的手段之一,也是我們提高業(yè)務(wù)水平的迫切需要。
只有通過加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能取他人之長補(bǔ)己之短,只有這樣,才能不負(fù)組織重望,完成組織交給的工作任務(wù)。
二、通過學(xué)習(xí)培訓(xùn),使我清楚地體會(huì)到要不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉
1是要不斷強(qiáng)化全局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。
“全局意識(shí)”,是指要站在全局的立場(chǎng)考慮問題,表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺悟,表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界,表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。
要求我們用正確的思路來思考解決當(dāng)前存在的問題,就是要求我們要有超前的思維,要有悟性,有創(chuàng)新精神,而不是僅僅做好自己負(fù)責(zé)的那一方面的工作了事,要始終保持開拓進(jìn)取的銳氣;要牢記“全局意識(shí)”,自覺適應(yīng)目前形勢(shì)發(fā)展需要,認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng),不斷增強(qiáng)使命感和社會(huì)責(zé)任感,提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài),為社會(huì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,貢獻(xiàn)力量。
要樹立群眾利益第一位,局部服從整體,小局服從大局的原則,始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài),增強(qiáng)勇于攻克難關(guān)的進(jìn)取意識(shí),敢于負(fù)責(zé),勇挑重?fù)?dān)。
2 是要加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào),熟練工作方法。
要學(xué)會(huì)溝通與協(xié)調(diào),要善于與領(lǐng)導(dǎo)、職工、相關(guān)服務(wù)單位進(jìn)行溝通,要學(xué)會(huì)尊重別人,不利于團(tuán)結(jié)的話不說,不利于團(tuán)結(jié)的事不做,積極主動(dòng)地開展工作。
要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí)和生活,把反思當(dāng)成一種文化,通過反思,及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。
3是要敢于吃虧、吃苦、吃氣,弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
“三吃”是一種高尚的自我犧牲精神、奉獻(xiàn)精神,是社會(huì)的主流風(fēng)氣。
就是要為人處世要心胸開闊,寬以待人。
要多體諒他人,遇事多為別人著想,即使別人犯了錯(cuò)誤,或冒犯了自己,也不要斤斤計(jì)較,以免因小失大,傷害相互之間的感情。
要樹立奉獻(xiàn)精神,樹立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。
吃別人吃不了的苦,做別人做不了的事,忍別人忍不了的事,嚴(yán)格要求自己。
4 是要寬宏大量,學(xué)會(huì)包容。
包容是一門藝術(shù),是一種境界,要達(dá)到這種境界,就必須擁有博愛的心,博大的胸襟,還要有一份坦蕩、一種氣概,包容是贏得朋友的前提,包容是人生的財(cái)富。
包容不等于遷就和放任自流,包容別人的過錯(cuò),是為了讓別人更好地改過,與人相處要學(xué)會(huì)容納、包涵、寬容及忍讓,做到心理相容。
5 是要注重文明禮儀,增強(qiáng)綜合素質(zhì)。
文明禮儀是生活和工作的根基,是體現(xiàn)一個(gè)國家和民族文明程度、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要標(biāo)志,沒有了文明,就沒有了基本的道德防線。
我們每一個(gè)人都應(yīng)該具備文明素質(zhì),做一個(gè)堂堂正正的人,做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),我們這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
我們要從自我做起,從每一件小事做起,做文明事,說文明話,讓文明禮儀成為社會(huì)發(fā)展的主流,讓我們的素質(zhì)上一個(gè)臺(tái)階。
6是要廉潔自律,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。
要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀重要思想,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀。
廉潔勤政,嚴(yán)格自律,自覺接受監(jiān)督。
認(rèn)真貫徹執(zhí)行上級(jí)關(guān)于廉潔自律的各項(xiàng)制度和規(guī)定,不斷提高拒腐防變的能力,堂堂正正做人,踏踏實(shí)實(shí)做事。
要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人,始終做到自重、自省、自警、自勵(lì),在職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好形象。
總之,通過幾天的學(xué)習(xí),我收獲頗多,感觸頗深,在獲得知識(shí)的同時(shí),也認(rèn)識(shí)到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足,今后,我要把握住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),本著做一名小學(xué)生的態(tài)度,向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué),向身邊的同志學(xué),通過多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識(shí),努力鍛造自己,提高自己,使自己成為無愧于人們的合格的干部。
一、機(jī)會(huì)難得,學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換,認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn),態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注,從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志,全神貫注,認(rèn)真的聆聽和記錄,及時(shí)完成作業(yè),如饑似渴地接受著新鮮的理念。
大家都覺得機(jī)會(huì)是如此的難得,學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚,仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。
二、異彩紛呈,講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐,精美地呈現(xiàn)在我們的面前,真是“聽君一席話,勝讀十年書”。
各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享,深入淺出,可謂是異彩紛呈。
劉華蓉教授報(bào)告:教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對(duì)和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”,對(duì)指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助,使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀,也對(duì)如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。
更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對(duì)各種媒體,理解什么叫“媒治”。
做好學(xué)校安全工作,需要腳踏實(shí)地,持之以恒,不能心存僥幸。
余祖光副所長的講座,使我對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識(shí),理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。
聆聽了孫霄兵副部長對(duì)《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀,明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn),知道了做為一個(gè)人才,不只要懂外語,更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學(xué)無止境,更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座,心中十分佩服他們的口才,佩服他們的自信,佩服他們的敏銳,佩服他們知識(shí)的淵博。
想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道,那就是不斷的讀書學(xué)習(xí),關(guān)注專業(yè)知識(shí),關(guān)注國家大事,日復(fù)一日,永無止境。
就像聽課時(shí)孫部長說過的一句話:“人生是一個(gè)長跑,要一直堅(jiān)持下去。
”學(xué)習(xí)也是如此,要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣,成為我們必不可少的生活方式。
我雖然不能教育教學(xué)的專家,但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來,像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去,讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。
對(duì)照自己的工作實(shí)際,將所學(xué)知識(shí)為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了,但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。
思想在我們的頭腦中,工作在我們的手中,坐而言,不如起而行! 路雖遠(yuǎn),行則將至;事雖難,做則必成。
讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng),重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念:為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí),為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
人要走進(jìn)知識(shí)寶庫,是一輩子的事情,不可能一蹴而就。
因此我們要學(xué)習(xí)的東西太多了。
網(wǎng)絡(luò)教育,給了我們一把學(xué)習(xí)的鑰匙。
這是一把增長知識(shí)才干和提高思想素質(zhì)的.鑰匙。
當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息社會(huì),世界已經(jīng)開始全面信息化、全球化。
所以,為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,我們教師必須首先牢固樹立信息化、全球化的思想,積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí),緊跟時(shí)代脈搏,做一個(gè)e環(huán)境下的新型教師。
通過此次培訓(xùn),我收獲很多,體會(huì)深刻。
具體想就有關(guān)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)淺談幾點(diǎn)體會(huì):
1、在降低成本的同時(shí)保證質(zhì)量
大家知道,經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r可以促進(jìn)教育的發(fā)展,影響教育的規(guī)模,一般地,教育受經(jīng)濟(jì)的影響是從二個(gè)方面展開的。
一是從教育設(shè)施上,教育技術(shù)和設(shè)施的改良,提高了教育的效益。
二是從教育的規(guī)模上,麥克風(fēng)和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。
但是,這種教育模式實(shí)踐證明是不可取的。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可看做是一種在教育領(lǐng)域內(nèi)擴(kuò)大勞動(dòng)規(guī)模的典型形式,勞動(dòng)力因素(教師)被網(wǎng)絡(luò)所替代,并不意味著教師作用是多余的,相反,作為指導(dǎo)者的教師或設(shè)備維護(hù)者,其作用也在逐步提升。
2、自我決定學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生,而是讓課堂從一個(gè)地方轉(zhuǎn)向另一個(gè)地方。
這種學(xué)習(xí)方式下是適應(yīng)了成人的特點(diǎn),它為學(xué)員節(jié)省了很多時(shí)間。
比如,我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過網(wǎng)上課件自由回家抽時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。
3、按需進(jìn)修
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)是成人能根據(jù)自身發(fā)展需要進(jìn)行選擇性地學(xué)習(xí)。
在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,人的學(xué)歷已不顯得多么重要,替代的是人的學(xué)術(shù)水平和真實(shí)本領(lǐng)。
一個(gè)人在工作之余要不斷地了解新技術(shù),掌握新技術(shù),網(wǎng)絡(luò)社會(huì)需要的是有多個(gè)學(xué)位、多張資質(zhì)證書的人才。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個(gè)特點(diǎn)是每個(gè)學(xué)員能與優(yōu)秀教師開展互動(dòng)。
傳統(tǒng)教育教師在課堂中與學(xué)生面對(duì)面講課,教學(xué)質(zhì)量很大程度依賴教師個(gè)人的素質(zhì)和能動(dòng)性。
然而,好的教師是極少的,如果教師缺乏能動(dòng)性或素質(zhì)不高,傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)將消失。
遠(yuǎn)程式學(xué)習(xí)中,每門課程一般由優(yōu)秀教師主持(現(xiàn)在多數(shù)采用課程主編與主講教師合一的模式),教師在教學(xué)中能把握好課程的精髓。
學(xué)員在選擇課程的同時(shí)也選擇了教師。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)我們教學(xué)觀念,思想模式的轉(zhuǎn)變很大,在傳統(tǒng)教育模式中,是以教師為中心,教師通過講授、板書及多種媒體的輔助,把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或灌輸給學(xué)生。
老師是整個(gè)教學(xué)過程的主宰,學(xué)生則處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位。
在這樣一個(gè)模式下老師是主動(dòng)施教者,學(xué)生是被動(dòng)的外部刺激接受者即灌輸對(duì)象,媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ?,教材則是灌輸?shù)膬?nèi)容。
表面上學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng),但這是一種被動(dòng)的參與。
它的優(yōu)點(diǎn)是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮,有利于教師對(duì)課堂教學(xué)的組織、管理與控制;但是它存在一個(gè)很大的缺陷,就是忽視學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng),不能把學(xué)生的認(rèn)知主體作用很好地體現(xiàn)出來,學(xué)生缺乏主動(dòng)的思考、探索能力,其自主性、積極性難以發(fā)揮,不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維,不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性人才的成長。
在信息時(shí)代,教師既不會(huì)被技術(shù)所替代,也不應(yīng)該再作為傳遞知識(shí)的權(quán)威。
教育技術(shù)的發(fā)展永遠(yuǎn)不會(huì)替代教師角色,教師之所以是教師,在于教師能在智力、情感、個(gè)性、精神和人格等方面全面培養(yǎng)和塑造學(xué)生,教育的根本特性是以人育人。
有了信息技術(shù),教師將會(huì)從廣播知識(shí)的繁重任務(wù)中解脫出來,有精力和時(shí)間真正進(jìn)行以人育人的活動(dòng)。
現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入到教學(xué)過程中,教師能夠由原來的處于中心地位的知識(shí)權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作伙伴、設(shè)計(jì)者、開發(fā)者、社會(huì)文化的詮釋者、教育的研究者,更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開發(fā)。
特別在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,教師會(huì)自然而然地專注于對(duì)信息教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、監(jiān)控、研究和評(píng)價(jià)。
在信息技術(shù)的環(huán)境中,學(xué)生應(yīng)該被看作為待點(diǎn)燃的火把,學(xué)生地位應(yīng)該由被動(dòng)的知識(shí)容器和知識(shí)受體轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主宰、學(xué)習(xí)的主體,成為教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者。
夜深人靜時(shí),我坐在電腦前,登上繼續(xù)教育網(wǎng),已成為多年來的一種自然習(xí)慣。
“繼續(xù)教育網(wǎng)”像一本磁力很強(qiáng)的教科書,里面共享信息內(nèi)容豐富,各類課件制作精良。
網(wǎng)上資源中,不只是知識(shí)的儲(chǔ)存和播放,更為我們提供了旨在提高實(shí)踐能力的諸多方法。
而且,這里有著良好的互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)氛圍。
比如在線答疑、教師論壇、等欄目,讓我們的協(xié)同學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相得益彰。
對(duì)知識(shí)的貧乏,就會(huì)產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的無知。
一位名人說:“認(rèn)識(shí)到我們知識(shí)上的不足,便向成功走了一大步。
”懶漢最容易做出的辯解,是沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。
其實(shí)這不過是一種托辭罷了。
有一個(gè)著名的“三八理論”說,八小時(shí)睡覺,八小時(shí)工作,這個(gè)人人都一樣,非常公平。
但人與人之間的不同,在于業(yè)余時(shí)間怎么度過。
當(dāng)今社會(huì)的生活,豐富多彩。
人們選擇生活的方式,也變得千姿百態(tài)。
就說網(wǎng)絡(luò)吧,有人借助這一現(xiàn)代科技手段,學(xué)知識(shí),用信息,長才干,出成果,助推了自己的事業(yè)。
可是也有不計(jì)其數(shù)的人,把大好時(shí)光“網(wǎng)”費(fèi)了。
有的長期沉溺于虛擬的“網(wǎng)戀世界”,有的徹夜迷失在所謂“新新人類”的網(wǎng)絡(luò)游戲之中,有的熱衷于與天下網(wǎng)友“狂聊”得天昏地暗,有的甚至“借網(wǎng)”實(shí)施各類違法犯罪。
這些不是網(wǎng)絡(luò)本身的錯(cuò),錯(cuò)的是“入網(wǎng)者”把握不夠好。
我把網(wǎng)上學(xué)習(xí)當(dāng)作了一種生活方式。
再忙再累,每天都要抽點(diǎn)時(shí)間光顧繼續(xù)教育網(wǎng),或調(diào)閱課件,或與人交流,或完成作業(yè),或自我檢測(cè),或搜尋信息。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還在與相互的參與。
我們都知道現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和討論式的學(xué)習(xí),網(wǎng)絡(luò)就給我門這樣一個(gè)機(jī)會(huì),今天在坐的老師們能在網(wǎng)絡(luò)上自由地發(fā)表自己的對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師專業(yè)發(fā)展的思考與體會(huì),這本身就已經(jīng)體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教師這個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作學(xué)習(xí)精神。
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇二
在世界各大宗教中,只有猶太教、基督教及伊斯蘭教是“經(jīng)典宗教”,因 為這三種宗教都有一部被稱為“神圣經(jīng)典”的圣經(jīng)。
《圣經(jīng)》被稱為“惟一的書”,又通常被描述為“最偉大的書”。它對(duì)歷代人們的無盡的價(jià)值與影響,歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對(duì)人文有如此影響力。到目前為止,《圣經(jīng)》已被譯成20xx種語言,《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。
其實(shí)關(guān)于《圣經(jīng)》這本書,從小就開始接觸了,但也只是聽大人說說而已,說得最多的是關(guān)于人們信奉耶穌的事情,在信徒的心中耶穌是神圣又慈愛的,他就救苦難的人們于各種災(zāi)難之中??偸怯X得他是一種跟宗教信仰有關(guān)的很神秘的東西,覺得和自己沒多大的關(guān)系,也只是喜歡聽一些故事而已。隨著在高中歷史課上對(duì)歷史的深入了解,慢慢的對(duì)西方歷史文化有了更深刻的了解,并且歷史課上老師多次解讀《圣經(jīng)》,他特別喜歡《圣經(jīng)》,受老師的影響,因此對(duì)它充滿了好奇,于是現(xiàn)在就找了機(jī)會(huì)看了。
我知道《圣經(jīng)》是一本很厚的書,字密密麻麻的很小,如果不喜歡的話是很難堅(jiān)持讀完的。所以我先看了關(guān)于圣經(jīng)的一些故事,然后才讀的《圣經(jīng)》。一些故事是我小時(shí)候就知道的,例如最常聽到的就是“亞當(dāng)與夏娃”,還有“諾亞方舟”的故事,那時(shí)聽起來感覺是十分之有趣的。其實(shí)大部分是關(guān)于斗爭的故事,雖然不是很感興趣,但還是堅(jiān)持讀了?!妒ソ?jīng)》故事的篇章真的多到令人不可思異,在這之中我也慢慢的去了解到,西方的文化,以及他們的經(jīng)典書目《圣經(jīng)》,去了解到西方的重要文化資產(chǎn)的書目。
通過讀《圣經(jīng)》的過程,讓我深刻的體會(huì)到了讀書要掌握一定的技巧,否則會(huì)受益很淺,學(xué)不到多少東西。還有就是要有興趣,尤其像《圣經(jīng)》這樣深?yuàn)W復(fù)雜的經(jīng)典讀本必須靜下心來讀。一開始讀時(shí)還必須弄清它的基本框架。這樣讀起來會(huì)輕松一些。
《圣經(jīng)》一般包括《舊約全書》、《新約全書》和《圣經(jīng)后典》?!杜f約》又包括律法書、歷史書、智慧書和先知書四個(gè)部分;《新約》分為福音書、使徒行傳、使徒書信、啟示錄四大部分;而《后典》則反映了《舊約》與《新約》過渡時(shí)期巴勒斯坦的情況。
通過讀《圣經(jīng)》,也讓我對(duì)圣經(jīng)對(duì)基督教有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?!杜f約》的主線是耶和華拯救其子民以色列人的歷史。我們可以先從圣經(jīng)的故事目錄中,了解到架構(gòu)是從一開始的創(chuàng)世、猶太人遇到一些問題以致必須不斷遷移,最后述說耶穌的誕生、早年生活以及最后如何的死亡,也因?yàn)橛羞@一連串的事件發(fā)生。后來經(jīng)由后人的統(tǒng)整之后,才會(huì)出現(xiàn)《圣經(jīng)的故事》這本書。由七天創(chuàng)造世界來作為一開始的開端,這為之神話般的創(chuàng)世就此因而展開,接著開始出現(xiàn)了我們熟之的亞當(dāng)與夏娃,偷嘗禁果之后,進(jìn)而開始衍伸了后代,也因?yàn)槿藗兊纳桑_始出現(xiàn)了,我們是如何來的,為什么是這樣來的,后來慢慢的,衍生成了,上帝創(chuàng)造了世界,這種說法,有點(diǎn)帶著神秘的色彩,而一開始就對(duì)于“神”之存在的,正是猶太人。而故事也因此開始慢慢的開始架構(gòu)出來的。這就是《圣經(jīng)》的大體框架,弄清了讀起來也就容易了。
《圣經(jīng)》中耶和華是世間惟一的真神,他的本質(zhì)和特性就是獨(dú)一無二的。在《圣經(jīng)》中,有著多許許多多的小篇故事,幾乎每一個(gè)故事都講著上帝耶和華和以色列人的事。以色列人對(duì)他崇拜和信奉,他就使以色列人發(fā)展壯大,并在當(dāng)中尋找著一個(gè)又一個(gè)的先知引導(dǎo)人們。然而也經(jīng)常有以色列人背叛耶和華而受到耶和華的懲罰,被其他的民族奴役,遭受災(zāi)害等。這當(dāng)中有民族之間的爭奪領(lǐng)土之戰(zhàn),有兄弟之間為了權(quán)利而互相殘殺,給我印象最深的是約瑟與他的兄弟的故事,約瑟的兄弟們對(duì)約瑟的嫉妒與殘害,讓我感受到了嫉妒的可怕和人性當(dāng)中兇殘的一面,親兄弟之間的感情在他們那里還是沒有經(jīng)受住考驗(yàn)。還有其他的一些斗爭是因?yàn)樾欧疃a(chǎn)生的,有些爭斗在現(xiàn)在看來是很不明智的舉動(dòng)。其實(shí)就是因?yàn)橐彩切欧畹木壒省啿├钡墓适戮褪呛芎玫睦?,亞伯拉罕差點(diǎn)因?yàn)橐腿A的考驗(yàn),去殺害自己最疼愛的孩子。雖然從信奉耶和華的角度看來,他是個(gè)對(duì)耶和華所說的話虔誠不已的人,依照著他的指示行事,認(rèn)為耶和華講的話是對(duì)的。我認(rèn)為站在他信奉這個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)上是沒錯(cuò)的,因?yàn)橐粋€(gè)信奉者本來就該對(duì)自己的神虔誠,若對(duì)自己的認(rèn)定的神不虔誠,那可能是一種的背叛。但是從親情、道德和人性的角度看來,這樣未免太愚蠢了,怎么會(huì)因?yàn)樽约旱男欧顨⑺雷约旱男『⒆幽?小孩并沒犯什么錯(cuò),這樣的做法只是讓小孩成為無辜的犧牲者。總之不管從哪個(gè)角度看來都有它的好與壞,所以我們無論做什么事情都不應(yīng)該過度偏激,不應(yīng)該太盲目了,無論是信奉什么宗教還是不信奉,都要有自己獨(dú)立的思想,不能失去自我,失去人生中的原則。盲目的信奉并不能解決問題,這樣只會(huì)讓矛盾更加尖銳,最后導(dǎo)致問題的爆發(fā),引起一系列的爭端,斗爭也就在所難免了,這樣人們又會(huì)陷入災(zāi)難之中。所以不要過度的盲從去做一件事,應(yīng)該要去選擇一個(gè)比較折衷的看法,也要去聽一些自己內(nèi)心最深層的心,不要過度的去信奉而造成不好的盲從。
在那么多的故事中,我認(rèn)為最具有神秘色彩的應(yīng)該是關(guān)于摩西的神奇故事了,摩西在耶和華的指引下帶領(lǐng)以色列人逃離埃及,逃出被奴役的命運(yùn)的過程中,當(dāng)他們來到紅海前時(shí),摩西的一聲令下,紅海就自己分開了,摩西帶領(lǐng)著大家順利的度過紅海,在現(xiàn)實(shí)中這是根本不可能的事情。在我們的生活中這也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中實(shí)現(xiàn)而已。也正是這樣的神奇增添了幾分神秘的色彩。而摩西最后的死亡,在圣經(jīng)中也帶著神秘之感,通過摩西的例子,我們可以看得出,在圣經(jīng)故事中,充滿了神秘的色彩。也正是這些個(gè)神秘色彩是人們對(duì)“神”的信奉更加虔誠。上帝在他們生活中,所扮演著舉足輕重的角色,影響著他們的決策,更影響著他們的生活。
他們所信奉的上帝耶和華無所不知,智慧如同其能量一般無可限量。上帝可以決定他們的生活模式,甚至于決定他們的任何事情。如果今天上帝的思想跟他們有所沖突的話,他們一定是聽從上帝的命令。他們會(huì)讓他們的先知智者去和上帝交流,上帝也會(huì)主動(dòng)找先知告訴他的想法,以讓人們跟隨他。信徒們以上帝的要求為優(yōu)先,他們不會(huì)用自己的思想去思考判斷一件事情,就算上帝的命令是錯(cuò)的,他們也會(huì)無條件的去服從。他們是完完全全的忠于上帝,對(duì)上帝不會(huì)有絲毫的懷疑。所以我覺得他們完全是替耶和華生活,完全的服從一個(gè)他們心中的“神”。他們過度的信奉以致于會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事情而引起殺機(jī),親人之間的互相殘害是最好的例子。該隱跟埃布爾間的兄弟相殘,而起因則是,人們之間的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心,跟耶和華有關(guān),因?yàn)橐腿A的觀點(diǎn)上,較為贊許埃布爾的關(guān)系,所以引起的殺機(jī),但是這邊我想要說的不是兄弟之間的相殘,而是耶和華在他們生活中所扮演的角色,影響著他們的日常生活,連這種小事都可以引起他們之間的相殘。我們可以認(rèn)真的思考一下如果今天有著更為重大的事件的話,他們是不是連迫害全人類的事情都可以做的出來呢?所以我們可以從這件事情上認(rèn)識(shí)到這樣毫無自己的見解跟觀點(diǎn),只是活在別人的贊許認(rèn)同之下的人,可說是十分的愚蠢和可悲的。從中我們要吸取教訓(xùn),想一下我們的生活有沒有這樣類似的事情,以此警戒自己。尤其是我們現(xiàn)在的大學(xué)生要學(xué)會(huì)思考衡量一下我們的生活和價(jià)值所在,在別人的贊許中更加發(fā)奮向上,要多和其他人交流,了解更多的不同的觀點(diǎn),從中吸取有益的內(nèi)容。
就《圣經(jīng)》中人們的信奉這一方面講,我覺得圣經(jīng)中人們對(duì)上帝耶和華的信奉和服從太過盲目了,從上面的幾個(gè)例子中可以表現(xiàn)出來。他們對(duì)耶和華是完全的服從,在他們的心中上帝是完美的,他們不會(huì)對(duì)上帝產(chǎn)生置疑,也不容許其他人批判上帝。如果有人違背上帝,他們會(huì)盡一切力量去排除或鏟除,是決不會(huì)讓他阻礙主的命令的。其實(shí)這和我們中國的封建王朝一樣,上至官員下至普通百姓都是服從天子的命令,不能有所違抗。只是《圣經(jīng)》對(duì)于這些主,增添了幾分神秘的色彩。當(dāng)然,不是說“主”的存在不好,而是有些人卻是假借主的名義,去散撥一些不實(shí)的言語,或者去達(dá)成自己的私欲,這樣反而使得紛爭越來越多。在圣經(jīng)的故事中,有些斗爭,完全就是本身的利益之爭,根本違背了原本的意思。
在《圣經(jīng)舊約》的故事中,都是在講述著各種各樣的紛爭,卻沒有教人為善,只是告訴人們?nèi)绻麤]有照著耶和華的指示去做,就會(huì)有麻煩,等到耶穌的出現(xiàn),才有提及以“愛”為出發(fā)點(diǎn)的去對(duì)待人 。大體說來,《舊約》中的耶和華是以色列人的民族神。他常被描繪成威嚴(yán)可怖、圣潔忌邪的軍事統(tǒng)帥,準(zhǔn)確的說是以色列的軍事統(tǒng)帥,不時(shí)的大發(fā)烈怒,對(duì)以色列的子民以無情地懲罰。而耶穌的出現(xiàn),從兩個(gè)重要方面根本改變了上帝的形象:第一,使其身份從一個(gè)民族神轉(zhuǎn)變成全人類的共同天父;第二,使其性情從令人敬畏變得仁慈可親。雖說,這樣可以讓人去了解到人的黑暗一面。西方幸好有耶穌的出現(xiàn),斗爭才開始有了轉(zhuǎn)變,要不現(xiàn)今的西方世界,應(yīng)該更加的混亂吧!而耶穌在他那個(gè)時(shí)代,卻被認(rèn)定為是邪教,所以耶穌才會(huì)被釘在十字架上。因?yàn)槭ソ?jīng)長時(shí)間的傳播中,很多的觀念跟行為都已經(jīng)有背離了它的原意。人們都會(huì)自己去解讀著主的意思,感覺上,自己本身就是主一般。所以很多的君主,為了自己想要得到的東西,而去找借口去謀害一個(gè)人, 他們把自己認(rèn)定有主那樣的權(quán)力,可以殺害不服從的人。 所以有時(shí)信仰會(huì)影響到人們的判斷能力和觀點(diǎn),更何況在有心之人的利用之下,這樣的宗教信仰,會(huì)變成一種強(qiáng)烈的社會(huì)型態(tài),讓人們?cè)谛蛻B(tài)之下,失去了判斷或者不敢去反抗《圣經(jīng)》。所以我們對(duì)于信仰宗教一定要有清醒的認(rèn)識(shí)和正確的觀點(diǎn),一時(shí)的偏差可能會(huì)導(dǎo)致重大的錯(cuò)誤,使自己終生悔恨。我們大學(xué)生正處在人生抉擇的關(guān)鍵時(shí)期,一定要樹立正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀,選擇正確的人生道路。
我認(rèn)為《圣經(jīng)》中最富智慧的人莫過于所羅門。他在向耶和華祈求的時(shí)候,就顯出智慧來;不求金銀、不求長壽、單求智慧。耶和華應(yīng)允了他的祈求,賜給他無比的智慧,是超前絕后的智慧。以至他的聲名遠(yuǎn)播。普天下的王都求見所羅門,要聽神賜給他的智慧話。示巴女王懷著仰慕和疑惑的心來到了耶路撒冷。見到所羅門,她用許多的難題試探所羅門,所羅門用他超絕的智慧給她一一解答。以至示巴女王詫異的神不守舍。對(duì)所羅門說:"以前聽到你的風(fēng)聲,我還有懷疑,今日一見,才知所傳的還不及真實(shí)的一半。 " 列國向他臣服,給他獻(xiàn)上各種貢物。因此所羅門的國度富有,金銀堆積如山。所羅門的開銷也是驚人的:他一日的飲食,肥牛幾十只,羊一百只,還有各樣的珍禽異獸。他所享受的,也是以色列國絕無僅有的。他以他的智慧,諦造了以色列國空前的輝煌,他在大衛(wèi)的基礎(chǔ)上,建造了圣殿,奠定了以色列民敬拜的中心。他為自己建造了宏偉的王宮。他以他的智慧講論昆蟲走獸以及花草樹木,更以其智慧寫出了在圣經(jīng)中赫赫有名的箴言、雅歌、傳道書。 一位超絕智慧的擁有者,一個(gè)國家的最高統(tǒng)治者,一位聆聽神話語的人,一個(gè)神的代言人。 當(dāng)我們看到雅歌書中那純美的愛情,看到箴言那充滿哲理的詞句和傳道書中那透徹人生的感悟。我們不得不佩服所羅門那超絕的智慧,對(duì)人生所作的剖析。即使是現(xiàn)在的人也很難輕易的對(duì)人生作出如此正確的判斷,這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
就所羅門的故事,我們可以發(fā)現(xiàn)從社會(huì)屬性而言,上帝是公正嚴(yán)明的審判者,絕不會(huì)偏心,絕不遺忘,絕不勢(shì)利,決不受賄,即使掃羅、大衛(wèi)、所羅門那樣優(yōu)秀的君王,只要辦了錯(cuò)事,也會(huì)遭到嚴(yán)厲的處罰。上帝耶和華創(chuàng)造了人類的道德法則、倫理規(guī)范 和社會(huì)秩序。這些法則、規(guī)范和秩序的核心是公平和正義;它們不僅適用于以色列人,也適用于萬國萬族。在以色列人心中,上帝是神圣、純?nèi)?、完美的主?我們可以看到如果你做了好事上帝會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)于你??墒?,你要是做了壞事,上帝會(huì)降罪于你的。中國有句俗語“善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到”。所謂善惡到頭中有報(bào),在現(xiàn)在文明的時(shí)代,我們時(shí)刻告誡自己,從點(diǎn)的小事中規(guī)范自己,不要“勿以善小而不為,勿以惡小而為之” 。
在《圣經(jīng)新約》中有許多值得我們思考的問題。耶穌乃是基督教解經(jīng)法的創(chuàng)始人 。我們可以發(fā)現(xiàn)耶穌一方面按字面意義接納《舊約》,堅(jiān)持《舊約》的恒常權(quán)威;另一方面又大膽地批評(píng)《舊約》,重新解釋它地含義。他反對(duì)教條式地遵守法律而不具善心,比如他詢問一個(gè)想承受永生的青年財(cái)主是否遵循了以下誡命,即“不可殺人,不可奸淫,不可偷盜,不可作假見證,不可虧負(fù)人,當(dāng)孝敬父母”,那年輕人回答:“夫子,這一切我從小都遵守了?!钡?dāng)耶穌對(duì)他說,要把財(cái)產(chǎn)分給窮人,舍棄身外之物跟從主,惟此才能得永生時(shí),青年人就沮喪而憂愁的走了。由此可見,遵從法律只是強(qiáng)行移植的信仰,人要稱義,就必須發(fā)自內(nèi)心地信奉上帝,模仿他地善德。當(dāng)然,《新約》中詮釋《舊約》的例子還很多,在此不在舉證。一般而論,在,《新約》中《舊約》被當(dāng)作一本希望之書;基督教徒們效法耶穌,以她為榜樣,逐漸揚(yáng)棄了法律,根據(jù)實(shí)際情況和時(shí)代的需要,采取全新的態(tài)度對(duì)待律法。他們相信《舊約》是在上帝靈感的召喚下寫成的,必然有更深的意義。因此,在現(xiàn)在我們么時(shí)刻記住對(duì)傳統(tǒng)文化要做到揚(yáng)棄,不斷創(chuàng)新,剔除不符合時(shí)代要求的落后的文化。以此不斷促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和人類文明的發(fā)展。
我們要從《圣經(jīng)》中得到一些反思,吸取其中的一些教訓(xùn),讓其中有易于現(xiàn)代發(fā)展的東西為我們所用 ,而不是讓其中的一些不正確的思想行為被人所利用來危害社會(huì)。我相信在這個(gè)文明的時(shí)代在每個(gè)人的努力下世界會(huì)更加的美好的。
還有一點(diǎn)我們必須認(rèn)識(shí)到,就是《圣經(jīng)》文化意蘊(yùn)深?yuàn)W,是世界文化寶庫中的珍品,圣經(jīng)文化影響深遠(yuǎn)。隨著人類發(fā)展的全球化,各種文化相互激蕩、相互滲透,相互融合。而我們中華文化有著包容性和開放性,因此我們認(rèn)識(shí)了解基督教文化,了解其獨(dú)特的文化體系,以更好的借鑒優(yōu)秀文化,弘揚(yáng)中華文化!
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學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇三
物化學(xué)是一門關(guān)乎物質(zhì)形態(tài)變化和性質(zhì)變化的學(xué)科,是化學(xué)學(xué)科的一個(gè)重要分支。在我學(xué)習(xí)物化的過程中,我深深體會(huì)到了物化學(xué)的重要性和應(yīng)用價(jià)值。通過學(xué)習(xí)物化,不僅可以提高對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)知和理解,還可以幫助我們解決實(shí)際問題和創(chuàng)造新的科技發(fā)展。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中,我積累了一些心得體會(huì),以下是我對(duì)此的總結(jié)。
首先,物化學(xué)的學(xué)習(xí)需要掌握一定的知識(shí)和技能。物化學(xué)作為一個(gè)應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科,對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握要求較高。在學(xué)習(xí)物化學(xué)時(shí),我發(fā)現(xiàn)只有掌握好化學(xué)元素周期表、物質(zhì)狀態(tài)變化的規(guī)律以及化學(xué)反應(yīng)等基本知識(shí),才能真正理解和應(yīng)用物化學(xué)的原理。同時(shí),物化學(xué)還涉及到實(shí)驗(yàn)操作、數(shù)據(jù)處理和結(jié)論總結(jié)等方面的技能。只有通過實(shí)際操作和觀察,才能深入理解物化學(xué)的概念和原理。
其次,物化學(xué)的學(xué)習(xí)需要?jiǎng)邮謱?shí)踐和思考。物化學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的學(xué)科,只有通過實(shí)際操作,才能更好地理解和掌握其中的知識(shí)和技能。在實(shí)驗(yàn)中,我親自動(dòng)手操作,觀察現(xiàn)象和收集數(shù)據(jù),并進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和分析。通過不斷觀察和思考,我逐漸認(rèn)識(shí)到物質(zhì)的性質(zhì)變化和相互轉(zhuǎn)化的機(jī)制,從而深化了對(duì)物化學(xué)的理解和應(yīng)用。
再次,物化學(xué)的學(xué)習(xí)需要培養(yǎng)邏輯思維和創(chuàng)新意識(shí)。物化學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是記憶和背誦知識(shí),更重要的是培養(yǎng)邏輯思維和創(chuàng)新意識(shí)。在學(xué)習(xí)物化學(xué)的過程中,我遇到了一些難題和疑惑,但通過思考和探索,我逐漸理解了其中的道理。同時(shí),物化學(xué)的發(fā)展也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。通過學(xué)習(xí)物化學(xué),我認(rèn)識(shí)到物質(zhì)世界的無限可能性,明白了科學(xué)家不斷探索和創(chuàng)新的重要性,也激發(fā)了我對(duì)科學(xué)研究和創(chuàng)新實(shí)踐的興趣與熱情。
最后,物化學(xué)的學(xué)習(xí)需要與生活和實(shí)際問題聯(lián)系起來。物化學(xué)不僅僅是一門理論學(xué)科,更是與我們的日常生活息息相關(guān)的學(xué)科。在學(xué)習(xí)物化學(xué)的過程中,我積極思考和探索與生活和實(shí)際問題的聯(lián)系,例如,我參與了一項(xiàng)關(guān)于清潔能源的實(shí)驗(yàn),用物化學(xué)的原理研究如何提高太陽能電池的效能。通過實(shí)際操作和分析數(shù)據(jù),我了解到物化學(xué)在解決能源問題和環(huán)保問題上的重要作用。這讓我感受到了物化學(xué)的實(shí)用價(jià)值,并激發(fā)了我對(duì)物化學(xué)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究的熱情。
總而言之,通過學(xué)習(xí)物化學(xué),我深化了對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)和理解,培養(yǎng)了實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí),并與生活和實(shí)際問題聯(lián)系起來。我相信,在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)物化學(xué)的知識(shí)和技能,為解決實(shí)際問題和推動(dòng)科學(xué)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇四
學(xué)習(xí)月是每年的一個(gè)重要時(shí)刻,它是為了弘揚(yáng)學(xué)習(xí)的精神,鼓勵(lì)學(xué)生提高自身綜合素質(zhì)而設(shè)立的。在這個(gè)月里,我們學(xué)校開展了各種各樣的學(xué)習(xí)活動(dòng),我也參與了其中的很多,收獲頗豐?;叵肫疬@一個(gè)月,我深深地感悟到學(xué)習(xí)的重要性,并對(duì)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法有了一些新的認(rèn)識(shí)。
首先,我意識(shí)到學(xué)習(xí)要有目標(biāo)和計(jì)劃。在學(xué)習(xí)月活動(dòng)中,我們班組織了一次集中學(xué)習(xí),老師們向我們講述了學(xué)習(xí)的重要性和方法,還分析了學(xué)習(xí)的好處。通過這次學(xué)習(xí),我意識(shí)到只有設(shè)立了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),并制定了合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃,才能更有目的地去學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)效果。于是,在學(xué)習(xí)月結(jié)束后的考試前,我總是會(huì)先制定一個(gè)詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃,合理分配每一天的學(xué)習(xí)時(shí)間,這樣我就能更加高效地學(xué)習(xí)。
其次,學(xué)習(xí)要有方法和技巧。在學(xué)習(xí)月活動(dòng)中,我們還參加了一場(chǎng)關(guān)于學(xué)習(xí)方法和技巧的分享會(huì),一位優(yōu)秀學(xué)生分享了自己高效學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。他說自己有個(gè)“筆記法”,通過做筆記的方式來加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。這個(gè)方法對(duì)我很有啟示,于是我開始嘗試使用筆記記錄下老師講的重點(diǎn)和難點(diǎn),以及自己的思考和疑惑。通過整理這些筆記,我能更好地理解知識(shí),也能更好地記憶和復(fù)習(xí)。這個(gè)方法對(duì)我?guī)椭艽?,我在學(xué)習(xí)中的效率明顯提高了。
再次,我意識(shí)到學(xué)習(xí)要全面發(fā)展。在學(xué)習(xí)月期間,我們學(xué)校開展了很多拓展和實(shí)踐活動(dòng),如戶外拓展、實(shí)習(xí)活動(dòng)等。這些活動(dòng)雖然和書本知識(shí)不直接相關(guān),但卻能夠培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、解決問題的能力等等。我參與了一次戶外拓展活動(dòng),通過和隊(duì)友的緊密合作,我學(xué)到了如何與人合作,如何分工合作,如何解決問題。這些能力將會(huì)對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的幫助,我深深體會(huì)到,不僅要學(xué)好書本知識(shí),還要注重培養(yǎng)其他方面的能力。
最后,我明白了學(xué)習(xí)要有激情和動(dòng)力。在學(xué)習(xí)月活動(dòng)中,我看到了很多學(xué)習(xí)的典型事例和優(yōu)秀學(xué)生的取得的成就。他們通過自己的努力和堅(jiān)持取得了很好的成績,這給了我很大的鼓舞和激勵(lì)。我意識(shí)到,只有對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱愛,才能有持久的動(dòng)力去堅(jiān)持學(xué)習(xí),才能在學(xué)習(xí)中取得更好的成績。因此,我開始積極調(diào)整自己的心態(tài),改變以前對(duì)學(xué)習(xí)的消極態(tài)度,努力尋找自己學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn),讓學(xué)習(xí)變得更有趣。
綜上所述,學(xué)習(xí)月是我學(xué)習(xí)的一個(gè)重要時(shí)刻。通過這個(gè)月的學(xué)習(xí)活動(dòng),我對(duì)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。學(xué)習(xí)要有目標(biāo)、計(jì)劃、方法和技巧;要全面發(fā)展,培養(yǎng)綜合素質(zhì);要有激情和動(dòng)力,保持學(xué)習(xí)的熱愛。我相信,在今后的學(xué)習(xí)中,我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí),不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇五
考研是一個(gè)艱苦的過程,如果不能一心一意投入到復(fù)習(xí)中去的話,是很難成功的,來看看小編為大家?guī)淼目佳袑W(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié):
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我由于數(shù)學(xué)、英語基礎(chǔ)較好,因此8月份才開始正式復(fù)習(xí),9月份才決定報(bào)考上海交通大學(xué),但由于我信息不便,專業(yè)課花了我大量時(shí)間但考的仍很不理想(希望各位應(yīng)以為戒,應(yīng)盡量利用現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)絡(luò)搜索信息!),所幸基礎(chǔ)課考的很高,復(fù)試也還不錯(cuò),因此仍然順利考上。
首先談一談我對(duì)考研科目的看法。
眾所周知,考研實(shí)質(zhì)是考數(shù)學(xué)和英語,如果你這兩門很好,你可以考任何學(xué)校任何專業(yè)(這也是我成功的主要原因)。
這有兩方面的原因:
1.數(shù)學(xué)和英語很好使你在這兩門已和別人拉開了一定的差距。
2.數(shù)學(xué)和英語很好使你可以放手進(jìn)攻政治和專業(yè)課,那么著兩門你也不會(huì)很低。
那么這種制度是否合理呢?我覺得,總體上還是合理的。
培養(yǎng)研究生的目標(biāo)是使其具備一定的科研能力(大家考研究生不是為了將來做苦力吧),而目前仍然是美國等國家掌握著高科技的主動(dòng)權(quán),英語又是國際語言,因此如果英語太差,我覺得肯定不能掌握最新高科技。
數(shù)學(xué)則是科研潛力的主要標(biāo)志。
我從未看到有人思維能力很差數(shù)學(xué)能考特別高分的。
而如果科研能力很強(qiáng),則學(xué)數(shù)學(xué)也是小菜一蝶。
試想,即使華羅庚、蘇步青、愛因斯坦等人沒學(xué)過數(shù)一,給他們一個(gè)月時(shí)間,估計(jì)他們考個(gè)130也不成問題。
此話也許讓那些數(shù)學(xué)較差但專業(yè)課好且有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人不滿,但現(xiàn)在水平高不等于科研潛力大,更不等于將來水平高。
這就宛如《倚天屠龍記》里周芷若道:“弟子的武功怎及得上眾位師姊?”滅絕師太微微一笑,道:“她們成就有限,到了現(xiàn)下的境界,已難再有多大進(jìn)展,那是天資所關(guān),非人力所能強(qiáng)求。
你此刻雖然不及眾位師姊,日后卻是不可限量。
嗯,可限量,不可限量,便是這四個(gè)字?!?BR> 而如果有人思維能力很強(qiáng)而不夠努力導(dǎo)致最終沒考上,那也沒什么好遺憾的,因?yàn)榍趭^也是成功的必備要素之一。
有的人覺得考研是一件十分辛苦的事情,從而導(dǎo)致心態(tài)不穩(wěn)。
其實(shí),大家大可以放開心。
想想,你(已決定考研的)現(xiàn)在有什么重要的事清嗎(特別是大三大四的),沒有。
何不考完研再找工作呢?而且只要勤奮得法,則考研究生十分簡單,可理解為進(jìn)入研究生所必要的一種手續(xù)而已。
而如果心懷宇宙,則更是沒什么可以顧慮的。
宇宙是由物質(zhì)組成的,你只是物質(zhì)的特殊表現(xiàn)形式,你來到世界上的唯一目的`是表現(xiàn)宇宙的規(guī)律,因此你的辛苦其實(shí)是無足輕重的。
再說,即使你吃的苦再大,對(duì)明天的你還不是一場(chǎng)夢(mèng),對(duì)你有什么實(shí)質(zhì)的影響嗎(專指你吃的苦,而不是考研結(jié)果)?我覺得現(xiàn)在很多人考研態(tài)度不對(duì),有的人考研只是想考上,而不想學(xué)點(diǎn)東西。
大家何不趁考研的機(jī)會(huì),多學(xué)點(diǎn)東西、提升一下思維水平呢?況且哲學(xué)對(duì)人有巨大的啟發(fā)意義,英語和專業(yè)課對(duì)將來無論工作還是深造都有用,數(shù)學(xué)可以鍛煉人的思維。
有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)習(xí)方法自然出來了,這樣還愁考不上研嗎?結(jié)果只想考上研(不想學(xué)知識(shí))的人考不上,想趁機(jī)學(xué)點(diǎn)東西的人反而能考上。
這真是“有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭?!?BR> 因此,我覺得良好的學(xué)習(xí)方法如下:前4個(gè)月全面打基礎(chǔ),提高水平、素質(zhì),后3個(gè)月再搞應(yīng)試訓(xùn)練,全面提高應(yīng)試技巧,兩個(gè)環(huán)節(jié)相輔相成,不可偏廢。
可以說前四個(gè)月決定了你考分的上限,后三個(gè)月決定了你能否逼近這個(gè)上限,(基礎(chǔ)好的當(dāng)然不用打基礎(chǔ)啦。)
具體方法如下(僅做參考)
(1):英語:前四個(gè)月,找一本經(jīng)典課本(如新概念4),放磁帶默寫,一個(gè)音節(jié)一個(gè)音節(jié)過關(guān),實(shí)在默寫不出來了,再看課本,再聽再默寫,如此反復(fù),直到全部默寫正確為止。
在這期間,你還需要進(jìn)行廣泛的泛讀。
現(xiàn)在進(jìn)入后三個(gè)月了,這時(shí)找來一本復(fù)習(xí)指導(dǎo)書()狂作2-3遍并同時(shí)背單詞(兩個(gè)月),然后再做20-30套模擬題(一個(gè)月),模擬題一定要全做,并計(jì)時(shí),要和真的考試一樣。
做完之后,把聽力聽不清楚的一定要反復(fù)聽,直到聽清楚為止。
作文方面呢?我比較推薦20篇優(yōu)秀范文背誦精選,模擬題方面的作文可以結(jié)合后面答案、自己以前背過的課文(里面有很多經(jīng)典句子)修改,然后背誦之(作文不可套模板,聽說改卷老師看到這種文章就想吐,得分可想而知)。
這樣,英語就能得到75分以上。
(2)數(shù)學(xué):前四個(gè)月,全面培養(yǎng)思維能力。
思維能力從哪兒來,從思考中來、從獨(dú)立思考課本中來、從獨(dú)立思考習(xí)題中來。
這時(shí)只需看課本(本科時(shí)自己上的那本),并做一做課后的習(xí)題(數(shù)學(xué)一定要防止眼高手低),爭取弄懂課本上的每一句話、每一定理的證明,并仔細(xì)思考證明的來歷,思考證明方法怎么想出來的,各知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系,并在腦海中畫出高數(shù)、線代、概率論的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖以及三者之間的聯(lián)系,建議做習(xí)題時(shí)不會(huì)證的定理不要用以強(qiáng)迫自己思考(其實(shí)這種思考應(yīng)貫穿數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)的始終)。
然后進(jìn)入第二階段,買一本輔導(dǎo)書我做的是考研數(shù)學(xué)成功指導(dǎo),先做它一遍,買誰的其實(shí)并不重要,因?yàn)榻?jīng)過前期的復(fù)習(xí),輔導(dǎo)書在你的眼中已經(jīng)十分簡單了。
再做做歷年考題,分析數(shù)學(xué)大綱,把握出題重點(diǎn)。
然后再做一遍輔導(dǎo)書,輔導(dǎo)書一定要做到“進(jìn)得去,出得來”,即既要掌握輔導(dǎo)書的內(nèi)容,也要做的5-20套模擬題,這樣,數(shù)學(xué)考個(gè)130分以上無憂矣。
(3)政治:前期找一本輔導(dǎo)書(找誰的其實(shí)無關(guān)緊要,因?yàn)槎疾畈欢?,重點(diǎn)理解哲學(xué)、政經(jīng)部分,看熟毛概、鄧論、世經(jīng)(一個(gè)月),并做少量習(xí)題。
中期狂做題推薦北京考研班政治選擇題押題30套(一個(gè)月),選擇題弄懂,大題邊做邊總結(jié)解體思路。
后期邊背形勢(shì)與政策邊做模擬題(一個(gè)月),形勢(shì)與政策一定要背細(xì),如只是認(rèn)個(gè)臉熟,很可能仍不會(huì)做。
本人形勢(shì)與政策10分僅得4分,血的教訓(xùn),望各位吸取!下來還是把選擇題弄懂,大題邊做邊總結(jié)解體思路。
如此一來,政治75分得定了。
(4)專業(yè)課:前期先看指定教材并完全弄懂,建立起該學(xué)科的體系結(jié)構(gòu)(兩個(gè)月),中期結(jié)合所得信息(如重點(diǎn))再把握重點(diǎn)的看一遍并狂做題(一個(gè)半月),后期做一下歷年試卷(一個(gè)月),則至少能得110分。
總之,一句話,要相信“大智若愚,大巧若拙”,肯獨(dú)立思考、肯下苦功夫。
當(dāng)然,我并不否定互相交流的作用,但我們必須承認(rèn)他人的指點(diǎn)無法直接升華你的思維。
下面再談一談時(shí)間安排,有人主張每天學(xué)習(xí)15小時(shí),但我認(rèn)為這樣做對(duì)身體不好、效率也不高、堅(jiān)持下去也不容易、復(fù)習(xí)效果也不一定好,并且也無這個(gè)必要。
我主張每天復(fù)習(xí)9- 10小時(shí)即可,即上午3小時(shí)、下午2小時(shí),晚上5小時(shí),具體時(shí)間段可以適當(dāng)變動(dòng)。
但一定要留出時(shí)間鍛煉身體,這樣復(fù)習(xí)效率高、人的心情也愉快、也能很好的堅(jiān)持到最后。
另外一定要保證心態(tài)平穩(wěn),千萬不可著急,并且每天都要復(fù)習(xí),切不可一天猛玩,另一天學(xué)習(xí)15 小時(shí),要保持涓涓流水的輕柔,而不可效仿暴風(fēng)驟雨的陽剛。
一句話,要相信“以柔克剛,以陰克陽,以不足勝有余。
“ 不知考研究生是否真是如此簡單,歡迎大家多和我交流討論。
最后希望我的建議能對(duì)大家有所幫助,衷心希望大家都能考上研究生。
我參加過兩次考研,第一次在xx年,考北航計(jì)算機(jī)研究生:第二次,考西工大,xx年研究生。
兩次考研,第一次312,第二次356.我將自己的感受寫出來,希望能幫助大家。
xx年的計(jì)算機(jī),總分356,數(shù)學(xué)121,專業(yè)96,英語56,政治83.我自己是xx年畢業(yè)的,工作一年后參加考研。
其實(shí)這個(gè)分?jǐn)?shù)自己還是比較滿意的,專業(yè)課比自己預(yù)想的低了些。
先說一下數(shù)學(xué)吧,121分,不高也不低,相信如果考計(jì)算機(jī),考中國任何一所大學(xué)都不會(huì)拉分。
現(xiàn)在全國聯(lián)考計(jì)算機(jī),可以說得數(shù)學(xué)者得天下,那么數(shù)學(xué)的復(fù)習(xí)就顯得很重要了。
考研的時(shí)候,總會(huì)有人問“李永樂或者陳文燈的書,你做第幾遍了”,
我可以回答,我一遍都沒做過。
考研是一個(gè)很基礎(chǔ)的東西,所以,要抓住最基礎(chǔ)的問題,那就是課本,也許很多人戶屑于課本,覺得太簡單,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
首先,你應(yīng)仔細(xì)的看課本,每一個(gè)概念,每一個(gè)例題,每一道習(xí)題,這是你以后成功的保證。
對(duì)于概念,定理,要有自己的理解,可以用自己的語言來描述,可以知道他們彼此之間的關(guān)系,能做到合起書,將一個(gè)個(gè)定理在草稿紙上推導(dǎo)出來,知道書中各個(gè)章節(jié)的順序,并且知道他們之間的聯(lián)系。
說得夸張一點(diǎn),你可以默寫出書中各個(gè)章節(jié)的標(biāo)題,包括小標(biāo)題。
如果你能做到以上的,你的概念和理論就沒有一點(diǎn)問題了。
再說例題,課本上的例題很簡單,
但是很典型,最簡單的例子最容易說明最重要的問題,你就不會(huì)被繁瑣的解題步驟弄的不知道例題到底想說明什么。
舉個(gè)例子,在一階導(dǎo)數(shù)的例題里,仔細(xì)看看,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),例題中包括所有的求導(dǎo)方法。
也許,你自己卻從未意識(shí)到,還在看考研參考書里的分類,永遠(yuǎn)記住,課本是最好的參考書。
最后說習(xí)題,書上的習(xí)題,相信沒有多少考研的人每一道題都認(rèn)真做過。
但是,習(xí)題,就如同例題,簡單,但是最能要你明白你所需要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)。
所以,對(duì)于課后習(xí)題,你用過仔細(xì)認(rèn)真的去做每一道題。
會(huì)做并能做對(duì)每一道題是最基本的要求,你還要明白你所做的每一道題是考察你什么知識(shí)點(diǎn),用的是什么方法,可以嘗試在習(xí)題旁邊寫上出題人的意圖。
能做到以上3點(diǎn),可以說你就擁有一個(gè)很好的基礎(chǔ)了。
高數(shù),線代,概率,這三門課是一樣的。
那么我想如果你不會(huì)做的題,那90%的人肯定不會(huì)做。
概率,看起來公式太多,很難記住,同樣,推導(dǎo)每一個(gè)公式,平時(shí)練習(xí)的時(shí)候做到不看書查公式,查定理,忘記了或者記不住了,就推導(dǎo)。
慢慢你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你都可以記住了,即使考試一緊張忘記了,也能用很短的時(shí)間推導(dǎo)出公式了。
曾經(jīng)在考研論壇上看到過,剛開始復(fù)習(xí)的時(shí)候覺得高數(shù)簡單,線代和概率太難。
隨著復(fù)習(xí)的深入,就會(huì)發(fā)現(xiàn)線代和概率是那么的簡單,高數(shù)有點(diǎn)難,這就對(duì)了。
我覺得課本至少看兩遍,一直看到,閉著眼,能回想起書中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
當(dāng)然,根據(jù)自己的基礎(chǔ),如果你還覺得哪些知識(shí)點(diǎn)薄弱,那就多做習(xí)題,不要把盲點(diǎn)留到最好。
在復(fù)習(xí)課本的時(shí)候就可以做真題了,我選的是黃先開的那本歷屆數(shù)學(xué)真題解析,將近20年的數(shù)學(xué)真題分章節(jié)講解,練習(xí)題也是真題,不過不是數(shù)一的。
認(rèn)真的做每一道題,然后思考出題者的意圖,這一點(diǎn)很重要。
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇六
第一段:導(dǎo)言(100字)
學(xué)習(xí)是一種習(xí)得新知識(shí),提高個(gè)人能力的過程。作為一名學(xué)生,我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性并不僅僅在于通過考試獲得好成績,更重要的是為將來的發(fā)展和個(gè)人成長做好準(zhǔn)備。通過長時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂趣和重要性,并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
第二段:學(xué)習(xí)方法與技巧(250字)
在學(xué)習(xí)過程中,我逐漸發(fā)現(xiàn)了一些有效的學(xué)習(xí)方法與技巧。首先,合理安排時(shí)間是至關(guān)重要的。時(shí)間管理是一項(xiàng)重要的能力,我通過制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和設(shè)立目標(biāo)來更好地管理時(shí)間。其次,掌握好學(xué)習(xí)方法對(duì)于提高學(xué)習(xí)效果也非常重要。閱讀、借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)、記錄心得等都是能夠提高學(xué)習(xí)效率的方法。此外,多媒體教學(xué)也是現(xiàn)代學(xué)習(xí)不可或缺的一部分,通過參加在線課程、觀看教育視頻,可以幫助我更好地理解和消化學(xué)習(xí)內(nèi)容。
第三段:學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣(250字)
學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣對(duì)于學(xué)習(xí)的效果有著重要的影響。首先,積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)中最重要的因素之一。鼓勵(lì)自己,保持積極的心態(tài),能夠激勵(lì)自己更好地投入學(xué)習(xí)和解決問題。其次,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是成功學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。例如,保持健康的生活習(xí)慣、適當(dāng)?shù)腻憻捄托菹⒖梢蕴岣邔W(xué)習(xí)效果。此外,培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣也非常重要。主動(dòng)參與課堂討論、主動(dòng)尋求解答問題的方法,能夠幫助我更好地理解和掌握知識(shí)。
第四段:學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)與困惑(250字)
學(xué)習(xí)過程中,我也遇到了一些挑戰(zhàn)和困惑。首先是學(xué)習(xí)壓力帶來的焦慮。在高強(qiáng)度學(xué)習(xí)的過程中,壓力是難以避免的,但我學(xué)會(huì)了通過制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃、尋求他人的幫助和積極的心態(tài)來應(yīng)對(duì)壓力。其次是困難的知識(shí)和概念。有時(shí),學(xué)習(xí)中的一些知識(shí)和概念對(duì)我來說非常困難,我學(xué)著從不同的角度去理解和運(yùn)用這些知識(shí),幫助自己更好地掌握。最后是自我懶散和拖延的問題。我學(xué)會(huì)了通過設(shè)立小目標(biāo)、制定詳細(xì)的計(jì)劃和監(jiān)督自己來克服這個(gè)問題。
第五段:學(xué)習(xí)的成果與展望(250字)
通過不斷的學(xué)習(xí),我取得了一些進(jìn)步和成果。首先,在學(xué)業(yè)方面,我取得了較好的成績并獲得了獎(jiǎng)學(xué)金,這是我努力和付出的回報(bào)。其次,在能力方面,我提高了自己的溝通技巧和表達(dá)能力,這使我更加自信并能夠更好地與他人交流。最后,在思維方面,我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行邏輯思考和分析問題,這讓我更加理性并且更有條理。展望未來,我將繼續(xù)保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣,不斷提高自己的學(xué)習(xí)效果和能力,為自己的未來做好充分的準(zhǔn)備。
總結(jié):
通過學(xué)習(xí),我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。合理的學(xué)習(xí)方法與技巧、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣以及應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困惑都是在學(xué)習(xí)過程中需要面對(duì)和解決的問題。通過努力和不斷的學(xué)習(xí),我取得了一些成果,并且對(duì)未來充滿了信心和期待。學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過程,我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí),不斷提高自己的知識(shí)和能力,為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)做出更優(yōu)秀的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇七
《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因?yàn)樗鼘?duì)歷代人們的無盡的價(jià)值。下文是本站小編為你帶來學(xué)習(xí)圣經(jīng)
心得體會(huì)
總結(jié),希望對(duì)你有幫助。
活到現(xiàn)在,越來越感覺到生命無常,命運(yùn)多變,個(gè)人實(shí)在是太緲小了。凡人都會(huì)犯錯(cuò)誤,只有偉大的神才不會(huì)犯錯(cuò)誤,神是無所不能的,神說對(duì)就對(duì),神說錯(cuò)就是錯(cuò),規(guī)則是由神來定的,神創(chuàng)造萬物,萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對(duì)凡人所說的話都懷疑,只相信偉大的神。神所說的話,神所做的事,皆是我的指路明燈。神在這個(gè)凡人世界上流傳有很多位,佛祖,上帝,玉皇大帝,盤古…..等等,以前我信佛,到后來感覺信佛的人沒有好前途,不是亡國就是軟弱無能,加上現(xiàn)在的佛教也完全變味,成了賺錢的教會(huì),所以不信佛了。
研究過一斷時(shí)間周易,周易都是關(guān)于天地大道,算是信過道教,但是道教太復(fù)雜,九宮八卦天干地支,太極二義四像,不是一般人能搞的明白。還是基督教好,上帝能力強(qiáng),教徒遍布全世界,信基督教的都是強(qiáng)大的國家,信基督教發(fā)財(cái)?shù)娜艘捕?,特別是以色列猶太人,做生意發(fā)財(cái)和當(dāng)科學(xué)家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀(jì)年,都是基督教規(guī)定下來的。我信基督教,以上帝的旨意作為自己的行事標(biāo)準(zhǔn),神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確,按神的話去做,我就不會(huì)犯錯(cuò)。
圣經(jīng)就是神流傳于世,用來教道世人的書籍,神不可能親自來教道我一個(gè)普通的凡人,所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個(gè)個(gè)小故事和一些神的言語,從小故事中總結(jié)出做人的道理,每看完一個(gè)故事,我要作一翻結(jié)論寫一些感悟,里面神的言語就直接當(dāng)成教條。
2.蛇騙夏娃和亞當(dāng)吃了禁果,他們?nèi)艿缴竦膽土P。違反神的旨意做事,就要受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)生活中我們做了違法的事,或者做了錯(cuò)事,就應(yīng)對(duì)所做的事負(fù)責(zé),作出相應(yīng)的處罰,不要指望做壞事不用承擔(dān)后果,要是人懲罰不了你,神會(huì)來懲罰你。做事前要考慮好后果,承擔(dān)不起不要做,承擔(dān)的起再去做。千萬別叫他人去做壞事,這比做壞事的人受的懲罰更重!
3.(亞當(dāng)和夏娃生了兩個(gè)兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱,他們把自己出產(chǎn)的東西供奉給神,但神只看中了亞伯的羊油,該隱就心里不高興嫉妒亞伯,有一天他們打起來,該隱就殺了亞伯,之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的,這個(gè)嫉妒心會(huì)害死人,我們?cè)谧龊檬虑楹螅纯从袥]有引起他人的嫉妒心,如果引起了,就要分點(diǎn)好處給別人,不要把好處獨(dú)自一人占有;要是別人做的比你好,你要克服自己的嫉妒心,不能做出壞事,做壞事是要付出代價(jià)的。做事情最好想個(gè)法子,不會(huì)引起人嫉妒心,比如你有很多錢,你可以把這錢說是借來的,或者說是貸款來的,不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財(cái)富和才能,這樣容易招人嫉恨,只為表現(xiàn)自己,讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為,顯擺必須要有正確目的性。
4.(亞伯死后,亞當(dāng)和夏姓又生了一個(gè)兒子叫塞特,塞特的子孫中有一個(gè)叫挪亞,挪亞造了一條很大的船,叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大,終日所思想的盡是惡劣之事,神就后悔造人,要把地上的人,走獸,飛鳥和昆蟲全部除滅,挪亞是一個(gè)思想清潔的人,受到神的蒙恩,神要他帶領(lǐng)他的家人和潔凈的畜類進(jìn)方舟避難,之后神發(fā)洪水150天,把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明,要是人變的很壞,只為滿足自己的欲望,不擇手?jǐn)?,為所欲為,毫無顧慮,死期差不多就到了。做人要懂得控制自己,不要想著邪惡的東西,不要做喪盡天良的事,為人要正直,思想要健康,萬惡淫為首,人是神按照自己的形像造出來的,人要是做著不是人的事,就是損壞神的形像,定將受到懲罰。思想高尚的人,蒙受神恩。
易才會(huì)讓人珍惜,容易成功的事都是小事情,成就越大困難越大,別指望會(huì)一帆風(fēng)順,磕磕碰碰才正常。第二,團(tuán)結(jié)就是力量,大家在一起彼此交流,就能想出好辦法,做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往,才能得到幫助和支持,不懂得和別人相處,成就有限。語言相同,也可解少敵對(duì),比如舟山要是和臺(tái)州人口音相同,大家就不會(huì)有這么多隔閡,少數(shù)民族和漢族語言相同,大家就不會(huì)覺得他們是少數(shù)民族,中國人和美國人語言相同,兩個(gè)國家就不會(huì)這么敵視。
6.亞伯蘭住在那地,那地遭受饑荒,亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對(duì)妻子說:“埃及人看見你容貌美,他們就要?dú)⒘宋遥哉寄?。你要說成是我的妹妹,這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及,法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”,就對(duì)亞伯蘭特別好,送了他好多貴重東西。從這個(gè)點(diǎn)故中,我明白,懷壁其罪的道理,在沒有能力保護(hù)好貴重事物時(shí),最好不要把貴重事物當(dāng)成自己的,可以利用貴重事物為自己獲取相應(yīng)能承受的好處.生命是重要的,其它一切尊嚴(yán)可以暫時(shí)放下,過了難關(guān),有能力時(shí)再找回尊嚴(yán),尊嚴(yán)這東西可以暫時(shí)放一放,不要尊嚴(yán)受損,立馬爆發(fā),君子報(bào)仇十年不晚。忍,不是一味的忍下來,是好漢不吃眼前虧,來日有機(jī)會(huì)必將回報(bào),有仇不報(bào),非君子,要被人看不起。
7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地,因?yàn)樗麄冐?cái)物甚多,使他們不能同居,他們的牧人相互競爭資源。亞伯蘭對(duì)羅得說:“你我不可相爭,我們是兄弟骨肉,大地廣闊,請(qǐng)你離開我,你向左,我向右”。此則故事得到啟發(fā),當(dāng)資源有限時(shí),是要靠競爭成王敗寇,沒有什么情義可講。當(dāng)資源很多時(shí),不能為了一點(diǎn)點(diǎn)利益兄弟相殘,要引導(dǎo)對(duì)方去得更容易得到的好處。無論什么時(shí)候,盡量不要遇到一山不容二虎的境遇,要做到互利互惠,相互補(bǔ)足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家,在分家前就創(chuàng)造一份好的家產(chǎn),就不會(huì)為了父母留下的財(cái)產(chǎn)斗死斗活,或者一個(gè)要家產(chǎn),另一個(gè)向?qū)Ψ教岢銎渌矫娴囊?,就是千萬別造成雙方都為財(cái)產(chǎn)同一目的。
8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕,他的妻子撒萊被神更名為撒拉,因?yàn)閬啿m作為多國的父,后裔極其繁多,國度從他而立,君王從他而出,名字要神賜才顯的突出。從這點(diǎn)看出,做人還是多生育后代為好,把后代教育好,培養(yǎng)成人才,當(dāng)子女成為偉大人物后,肯定會(huì)加封或者優(yōu)待父母。子女不多,就靠自己,闖出一番大事業(yè),讓名字流芳百世被眾人頌揚(yáng),作為一個(gè)人,最光榮的事,莫過于于此。作為一個(gè)莫莫無名的人物,和草木無異,來世上只是傳宗接代,制造大便,底層的基石,他人的工具,醉生夢(mèng)死,貪圖安逸。偉人的父母和師傅,其實(shí)比偉人更加偉大,沒有他們就不會(huì)有偉人,人活著就為了成為偉人和制造偉人。
9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會(huì)生育,就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用,當(dāng)侍女夏甲懷孕后,就小看她的主母撒拉。撒拉對(duì)亞伯拉罕說:“我因你受屈,將侍女送入你懷,愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對(duì)妻子說:“侍女在你手下,你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲,夏甲就逃走了。這件事中可以看出,做人不能功高震主,不能以下犯上,尊卑主次有別,那怕你的上司多么的無能,你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強(qiáng),都要服從上司尊重上司,頂撞上司辱罵上司就是大逆不道,沒有人喜歡大逆不道者,尊重上司才會(huì)被眾人認(rèn)可。上司掌握著大義,有心的情況下,對(duì)不聽話的下屬有許多的辦法玩他,不可跟上司對(duì)著干,絕沒有好處。如果真的得罪了上司,要么逃走,去別的地方重新開始,要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個(gè)好人,跟著上司感覺沒前途,可以離開,良禽擇木而棲,就是不能對(duì)上司不尊重。
明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的,要同時(shí)滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪,犯罪確實(shí)有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點(diǎn)才行。像唐太宗李世民,殺兄弟囚禁父親,天下沒有幾個(gè)人說他壞,要是他不殺兄弟,他兄弟就要?dú)⑺?,他殺了兄弟之后確實(shí)對(duì)天下作出貢獻(xiàn),世人也愛戴他,不計(jì)恨他的過錯(cuò)。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案,罪犯要是一直沒被抓住,說明此人確實(shí)是被生活所迫不得不犯罪,身份保密確實(shí)有把握不被人所知,他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時(shí),盡量不要犯罪。
11.神見所多瑪城的人們罪惡深重,要?dú)缢喱?,亞伯拉罕?duì)神說:“城里不完全是壞人,要是有50個(gè)好人,你還要?dú)鐔帷?,神說有50個(gè)好人,我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個(gè)人好人,你要?dú)鐔?神說有40個(gè)好人,我也饒恕他們。亞伯拉罕又說,要是有30個(gè)好人,你饒恕嗎?神說有30個(gè),我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說,有20個(gè)好人,你饒恕嗎?神說有20個(gè),我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說,有10個(gè)好人,你饒恕嗎?神說:“為了這10個(gè)人的緣故,我也不毀滅此城”。神說完之后,就不等亞伯拉罕再開口,就離開了。這個(gè)故事說明,神也是可以討價(jià)還價(jià)的,天下沒有死板的要求,只要方法得當(dāng),都可以適當(dāng)為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務(wù),可以和對(duì)方討價(jià)還價(jià)的,但不能還到對(duì)方的底限,對(duì)方無利可圖會(huì)不高興。相反,作為提要求者,可以適當(dāng)?shù)匕岩蠓鸥咝瑢?duì)方能全部完成那是超出了你的所料,有意外之喜,不能全部完成,也落入你的預(yù)期要求中,同時(shí)得了一個(gè)體諒人的好評(píng)。做買賣更應(yīng)試如此,不能把物價(jià)定死,留有余地可供人“占點(diǎn)便宜”。
12.天使奉命毀滅所多瑪,因羅得受神憐恤,天使對(duì)羅得說:“帶著你的妻子女兒,逃命吧,不可回頭看,不可在平原站住,要往山上跑,免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中,羅得的妻子在后邊回頭看了一下,就變成了一根鹽柱。這個(gè)故事告訴人們,不可對(duì)壞人同情,對(duì)壞人同情,就是對(duì)正義的玷污,罪同惡人。對(duì)待敵人,就是要兇狠,那怕他多么可憐,都要下殺手除掉,不殺敵人,等敵人逃跑后,他會(huì)叫人來殺你的戰(zhàn)友,相當(dāng)于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個(gè)時(shí)代,我們看到壞人在做壞事,不可去看,不可站在原地,要跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,以免被壞人記恨上遭到報(bào)復(fù)或者被人誤會(huì)是同謀。脫離一個(gè)很差的集體或公司,就不要再和依舊待在那個(gè)集體或公司的人保持聯(lián)系,不要再對(duì)那個(gè)地方產(chǎn)生好奇心去關(guān)心他的未來,關(guān)心它沒有一點(diǎn)好處,那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人,關(guān)心邪惡也是要遭天罰的。多關(guān)心善良正義高尚美妙的事,才是正確的做法。關(guān)心不等于關(guān)注,關(guān)心帶有點(diǎn)愛心,我們可以關(guān)注惡事,提前預(yù)防它,制定計(jì)劃消滅它。
13.(哈蘭和迦南是人名也是地名,以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭,按神的旨意遷往迦南地,亞伯拉罕遣仆為子娶妻,要求兒子的老婆必須是本族的后裔,不允許兒子回到祖籍之地居住。結(jié)婚對(duì)于每一個(gè)人來說都是大事,按神的旨意選擇配偶能得到賜福,如果你在他鄉(xiāng),神要求娶妻要取祖籍之地的女子,這樣使得你不會(huì)忘祖,每年抽空都會(huì)回到祖宗的地方看看,拜祭祖先看望族人,忘祖的人是為不孝,不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展,那么妻子要娶的離你稍遠(yuǎn)一些,但不要超過本市,比如我是臺(tái)州人,就取臺(tái)州人為妻,老婆娶的太近,麻煩事也會(huì)多,家里一鬧,雙方親戚立馬就到,小事都要變成大事。好男兒志在四方,都在老家是發(fā)展不出多大能耐,能在外面混好就不要待在家里,在家里容易受到父母的影響,做事情展不開拳腳,只有老來才能落葉歸根,人在外,老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人,也要嫁和家鄉(xiāng)有關(guān)的人,不要嫁給之前一點(diǎn)關(guān)系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個(gè)人要根據(jù)自身的條件定一個(gè)擇偶標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)校準(zhǔn)要自己能正常實(shí)現(xiàn),不要高的離譜,標(biāo)準(zhǔn)一旦定下來,不要輕意改變,一定要找標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)以上的人為配偶,寧缺勿爛,夫妻是一輩子的事,要找一個(gè)自己滿意的人才行,不能湊合著找一個(gè)過日子。找了一個(gè)低于標(biāo)準(zhǔn)的配偶,今后容易會(huì)厭煩對(duì)方,離婚不是神所贊同的事。
14.神想試探亞伯拉罕對(duì)他的忠誠,就對(duì)亞伯拉罕說:“帶著你的獨(dú)生兒子以撒去摩利亞的一座山上,然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死,作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木,前往神指定的地方,就在亞伯拉罕要?dú)鹤幼骷榔窌r(shí),神制止了他。
神相信了亞伯拉罕的忠誠,并賜大福給他及他的子孫后代。從這個(gè)故事中可以看出,人心隔肚皮,連神都看不到凡人的心里,只能通過對(duì)方的所作所為來判斷。我們來判斷一個(gè)人好壞,不是看他說的有多么動(dòng)聽或者多么難聽,而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞,語言很容易會(huì)迷惑人,是不可取信的,不能聽風(fēng)就是雨,要眼見為實(shí),凡是聽到的東西,必須要親自去調(diào)查才能相信。電視上的廣告,新聞只能作參考,就算書本上的知識(shí),都要通過實(shí)踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調(diào)查親眼所見,為了解少這樣事的判斷失誤,我們只好相信公眾的言論或公理,公論不是100%正確的,冤假錯(cuò)案還是很常見的。我們?cè)诠ぷ髦?,?huì)遇到上級(jí)對(duì)下級(jí)的信任的考核,作為下級(jí)一定要對(duì)上級(jí)忠誠,只有忠誠的下屬才能得到上級(jí)的賞識(shí),無論何時(shí),都要在言語和行動(dòng)上保持對(duì)上級(jí)的忠誠。假如上級(jí)真的有了過份的要求,要讓你付出最珍貴的東西,但你真的不情愿付出,也要在口頭上答應(yīng)上級(jí),在行動(dòng)上也要做出愿意的樣子,要沉住氣,堅(jiān)持到最后關(guān)頭,等到了最后關(guān)頭,上級(jí)可能只是試探你,會(huì)不要你最珍貴的東西,真的非要不可,無法避免時(shí),只能背叛,這樣的上司不值得你忠誠。
15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲,死在希伯侖,亞伯拉罕對(duì)赫人說:“我在你們中間是外人,是寄居的,求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說:“你在我們中間是一位尊敬的王子,我們是你的仆人,只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準(zhǔn)備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地,但亞伯拉罕堅(jiān)決付錢給以弗侖,買下了麥比拉洞及周圍的田地??赐赀@段內(nèi)容,我明白,送的東西不能作為永久性東西,送的東西只能作短期使用。收人禮物,就是欠人人情,永久性的東西,就永遠(yuǎn)欠著別人的人情,永久性或者長期性的東西,只能通過錢來買斷,不能貪圖便宜。送的東西不靠譜,送的東西一般不會(huì)有收據(jù),都是口頭上所說,口說無憑,立字才能為憑證,如果原主人后悔要回來,那將是很麻煩的一件事,要傷害雙方感情的。中國古語說的好,無功不受祿,天下沒有免費(fèi)的午餐,得到就要有付出,沒有付出就得到的東西,你遲早是要還的。我們?cè)谏钪?,一般不要收人好處,收了好處一定要回?bào),普通人之間叫禮尚往來,如果當(dāng)官的收人好處,替人辦事就叫受賄,受賄很容易遭到報(bào)應(yīng)。
16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子,仆人找到了“利百加”,拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意,利百加及她的家人同意去作以撒的妻子,在利百加家里住了一夜,第二天清晨,仆人說:“請(qǐng)打發(fā)我回主人那里復(fù)命”,利百加家人卻說:“讓女子和我們同住至少十天,然后她才可以去”。仆人又說:“神賜給我通達(dá)的路,到你這里來找到利百加,你們不要耽誤我,請(qǐng)打發(fā)我回主人那里去吧”,于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。
都說計(jì)劃趕不上變化快,拖延容易把事情辦砸,好處在眼前,有能力得到就要立馬得到,真的要是等個(gè)十天以上,利百家可能就不會(huì)跟著仆人走了。當(dāng)我們完全占據(jù)主動(dòng)時(shí),就不能讓對(duì)方拖延,對(duì)方不同意,逼也要逼得對(duì)方同意;當(dāng)我們沒有完全占據(jù)優(yōu)勢(shì),就要想方法促使對(duì)方立即作出決擇,比如表露自己的誠心,使對(duì)方相信你,或者許諾更大的好處,甚至威逼一下也可,威逼只能做合法之事,不能真的做出傷天害理之事去威逼,威逼利誘雙管齊下,盡最大可能讓對(duì)方不拖延。對(duì)方?jīng)]有立馬答應(yīng),都是有原因的,他可能不相信你,他可能有別的選擇,當(dāng)他把事情成功拖延之后,他會(huì)找人來比較和商量,如果被你的仇家知道,好事肯定會(huì)遭到破壞。實(shí)在沒辦法讓對(duì)方立即作出決擇,只能祈禱上帝,上帝看到你真的盡力的份上,會(huì)給你好運(yùn)!
17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地,天將晚上,以撒到田間默想,舉上一看,見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒,就急忙下了駱駝問清那人是誰,仆人回答說是主人,利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒,以撒就帶著利百加進(jìn)了他母親的帳蓬,娶了她為妻,并且愛她,自從以撒母親撒拉死后留下的心傷,這才得以安慰。
都要蓋一個(gè)紅頭巾,要是一開始就讓新郎知道對(duì)方美丑,即是妻子是美女,也沒有什么驚喜感,要是丑女的話,這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下,揭開紅頭巾要是美女,新郎會(huì)認(rèn)為自己運(yùn)氣好,這是上天的恩賜,會(huì)更加愛老婆,揭開紅頭巾是個(gè)丑女,都拜過天地,只能認(rèn)命,這也算是保護(hù)了女性的權(quán)利。美麗的東西或者珍貴之物,容易引起別人的窺視,帶個(gè)“面罩”是一種保護(hù)措施,防人之心不可無。丑惡的東西,帶一個(gè)“面罩”,就可以和別人正常交往,不會(huì)受到岐視鄙視,不會(huì)被人厭惡,生的丑不是你的錯(cuò),但是丑還出來嚇人,就是你的錯(cuò)。人都要保有一定的秘密,未知才會(huì)讓別人有所顧慮,當(dāng)一個(gè)人被別人完全了解,他就沒什么威脅了,國家與國家之間更應(yīng)該保有秘密,底牌千萬不能讓別人知道,被人摸清了底,別人就會(huì)制定出對(duì)策將你擊敗?!叭⒘怂秊槠蓿⑶覑鬯?,自從以撒母親撒拉死后留下的心傷,這才得以安慰”,從這句話中可以看出,任何心靈上受的傷害,都有方法得到治愈,失去什么,可以用一個(gè)同樣重要的東西彌補(bǔ)回去。當(dāng)我們失去親人時(shí),就找一個(gè)愛人回來或者生一個(gè)出來,當(dāng)我們失去愛情時(shí),我們可以用親情友情來代替,和愛情同樣重要的東西很多,別想不開。那些因?yàn)楦星樯铣霈F(xiàn)問題想不開自殺的人,全是弱夫,強(qiáng)者是會(huì)自己找回彌補(bǔ)的東西。
18亞伯拉罕生前和非利士人首領(lǐng)亞比米勒立約,”不要欺負(fù)我及我的子孫,我怎么樣厚待你,你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”,立約的證據(jù)是挖一口井,井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后,他兒子以撒居住在非利士,以撒受到神的賜福,在非利士耕種一年有百倍的收成,擁有許多牛羊和仆人,非利士人就嫉妒他,把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對(duì)以撒說:“你離開我們這里吧,因?yàn)槟惚任覀儚?qiáng)盛得多”,以撒被逼遷到非利士的基拉耳,在基拉耳以撒挖了一口井,基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭這井,以撒為這井取名叫“相爭”,以撒又叫仆人挖了一口井,但又和基拉耳當(dāng)?shù)厝讼酄?,以撒為第二口井取名“為敵”,以撒挖了第三口井,這次基拉耳人沒有再相爭,以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心,寬闊的意思)
大學(xué)選修這節(jié)課時(shí),我覺得這是命運(yùn)的邂逅。因?yàn)槲业哪棠淌且晃换浇掏?,小時(shí)候,聽她講述了很多關(guān)于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛世人,這種神圣的力量讓我能夠健康長大。我還記得每一次生病時(shí),奶奶都會(huì)向上帝禱告,懇請(qǐng)他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話,總覺得有一雙溫暖的手,撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影,看到里面,一張張虔誠的臉,似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動(dòng)心底最柔軟的部分。
我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來說就是上帝教導(dǎo)人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒,同時(shí)也寫了一些背叛者。
作為一名大學(xué)生,我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和世界觀,上完圣經(jīng)選讀,給我的感受是:死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類,那為什么又一次次只因?yàn)楸撑阉蛘甙萘藙e的神而摧毀人類?在同一個(gè)“博愛”的上帝名義之下,善和惡都進(jìn)行著,并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。
上完選修課,我看到我們有時(shí)候缺少那么一樣?xùn)|西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝,在基督徒眼里他似乎又無所不在,無所不能。但是,在這本書里,我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌?,F(xiàn)在的教育偶時(shí)候缺少了愛的教育。在當(dāng)今社會(huì)和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下,學(xué)生更自私和沒有同情心了。許多同學(xué)對(duì)身邊人的感情不深,反而更愛那些不可觸及的明星,成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見,激怒耶穌是不可能的,他從不對(duì)仇恨他的那些人表示反感,他從容地走出每一個(gè)陷阱,當(dāng)他被逼到一個(gè)角落的時(shí)候,他就講一個(gè)簡單的小故事,使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來,這也是一種很好的教育教學(xué)方法。他希望人們愛自己的友鄰,他懇求人們停止戰(zhàn)爭。眼看著人們互相殘殺,冤冤相報(bào),耶穌痛心疾首。他本來是個(gè)快樂風(fēng)趣的人,生活對(duì)于他來說是快樂的,而不是負(fù)擔(dān)。他愛父母,愛家庭,愛朋友,村子里的活動(dòng),他沒有不參加的。他自己不是隱士,也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂??墒沁@個(gè)世界卻似乎到處都是荒涼,暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容,而這,也是我在選修課上學(xué)到的最大精華所在。
及人壓迫的以色列人,找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后 并沒有到達(dá)目的地,但在絕望和痛苦的折磨下,他沒有放棄神的囑咐,何其強(qiáng)大的精神力啊。
我讀了這個(gè)故事,感想很深刻。我知道了,神會(huì)在遠(yuǎn)處看著我們。我們要遵守與神的約定,神不會(huì)縱容任何一個(gè)人。只有以這個(gè)為前提,神才會(huì)愛護(hù)我們。當(dāng)然,在這里讀《圣經(jīng)故事》,并不是說我要去信奉上帝,只是讓我覺得,在我們的社會(huì)發(fā)展中,某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是,我們必須學(xué)會(huì)審視,批判接受。
在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天,我們要遵循在弘揚(yáng)主旋律基礎(chǔ)上發(fā)展文化多樣性的原則。無產(chǎn)階級(jí)是無神論者,然而我們也應(yīng)有博愛的精神。并不是說要去信教,但從另一個(gè)角度來看,我們也應(yīng)當(dāng)汲取宗教中適合社會(huì)和諧發(fā)展的精神,以不斷提高自身素養(yǎng)。
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學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇八
新的一年意味著新的起點(diǎn)新的機(jī)遇新的挑戰(zhàn)、“決心再接再厲,更上一層樓”,一定努力打開一個(gè)工作新局面。為在20__年更好地完成工作,揚(yáng)長避短,現(xiàn)將20__年參與公司項(xiàng)目總結(jié)如下:
1)工作的過程是一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的過程,也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程,提高的過程、積累的過程,在工作中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中工作。特別自己的薄弱方面,加強(qiáng)技術(shù)能力的學(xué)習(xí),加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)交際能力的學(xué)習(xí),加強(qiáng)性格培養(yǎng)方面的學(xué)習(xí),加強(qiáng)項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)的積累。
2)在公司主要負(fù)責(zé)相關(guān)項(xiàng)目投標(biāo)書的制作,并積極進(jìn)行技術(shù)方案的學(xué)習(xí),和同事多溝通交流。
處理問題的能力。
4)多參加網(wǎng)絡(luò)施工布線,視頻監(jiān)控項(xiàng)目施工,led屏安裝施工,積累項(xiàng)目施工經(jīng)驗(yàn),多方面提升自己的能力。結(jié)合目前自己和公司的現(xiàn)況,我希望自己能和公司一同發(fā)展,特制定工作之余學(xué)習(xí)提升計(jì)劃,希望自己的技術(shù)能力能得到進(jìn)一步的提升,更好的為公司做出應(yīng)有的一份力量,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
1、繼續(xù)進(jìn)行系統(tǒng)集成項(xiàng)目認(rèn)證學(xué)習(xí),爭取在__年5月份能通過考試拿到證書。學(xué)習(xí)方式:利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí),自己查找相關(guān)資料、視頻教程。
2、熟練掌握華為路由器交換機(jī)產(chǎn)品及常見命令配置。
3、學(xué)習(xí)visio制圖,目的能熟練制作出網(wǎng)絡(luò)拓?fù)鋱D。學(xué)習(xí)方式:自學(xué)。
4、學(xué)習(xí)cad制圖軟件。學(xué)習(xí)方式:向熟練掌握這方面技術(shù)的同事學(xué)習(xí)請(qǐng)教,自己查找相關(guān)資料及視頻,主攻網(wǎng)絡(luò)拓?fù)鋱D制圖,為后期能寫技術(shù)方案打好基礎(chǔ)。
篇九:工作計(jì)劃及個(gè)人發(fā)展提升計(jì)劃
在過去的一年,時(shí)而奮進(jìn)向上,偶爾陷入迷茫,有時(shí)自信滿滿,有時(shí)卻身陷懷疑,很想淡然面對(duì),更多的時(shí)候是束手無策,梳理凌亂的思緒與情感,準(zhǔn)備什么時(shí)候再度奮發(fā)或者什么時(shí)候繼續(xù)沉淪,不知道自己將來是什么樣子,目前能做的就是整裝待發(fā)迎接新的一年。為了不斷地提高自己,作為單位出納兼統(tǒng)計(jì),我在收付、反映、監(jiān)督、管理四個(gè)方面盡到了應(yīng)盡的職責(zé),在不斷改善工作方式方法的同時(shí),適應(yīng)當(dāng)前工作的需要,積極更新自己的知識(shí)層次,特制訂計(jì)劃如下:
一、工作上
1、嚴(yán)格執(zhí)行現(xiàn)金、銀行管理和結(jié)算制度,定期核對(duì)現(xiàn)金、銀行帳,做到賬賬相符。
2、根據(jù)考勤及時(shí)編制工資表,與銀行相關(guān)部門聯(lián)系,每個(gè)月井然有序地完成了職工工資發(fā)放工作。
3、堅(jiān)持財(cái)務(wù)手續(xù),嚴(yán)格審核(憑證上必須有經(jīng)手人及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的簽字才能給予支付),對(duì)不符手續(xù)的憑證不付款。
4、完成20__年度職工公積金申報(bào)及繳納工作。
5、根據(jù)辦公室提供依據(jù),及時(shí)繳納20__年度養(yǎng)老、失業(yè)保險(xiǎn)等費(fèi)用。
6、以各項(xiàng)目部報(bào)表為依據(jù),按照要求及時(shí)報(bào)送省、市、區(qū)三級(jí)統(tǒng)計(jì)報(bào)表。
7、根據(jù)經(jīng)營科提供保證金繳納申請(qǐng)書,協(xié)助辦理保證金的收、付、退工作。
8、完成領(lǐng)導(dǎo)零時(shí)交辦的各項(xiàng)工作。
二、學(xué)習(xí)上
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu),堅(jiān)持干與學(xué)相結(jié)合,以符合當(dāng)前崗位要求為基本目標(biāo),達(dá)到業(yè)務(wù)能力全面提升。
2、結(jié)合工作實(shí)際,積極為晉升高級(jí)職稱做準(zhǔn)備。
三、生活上
1、加強(qiáng)身體鍛煉,因?yàn)橛幸粋€(gè)健康的身體才能更好地工作。
2、尊師守紀(jì)、嚴(yán)格把控時(shí)間觀念,做到上班不遲到、下班不早退。
3、團(tuán)結(jié)互助,相互協(xié)作。
四、學(xué)習(xí)要求
1、端正思想,提高認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)是提高自身綜合素質(zhì)的迫切需要,必須時(shí)刻提醒
自己,把業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)視為義不容辭的責(zé)任。
2、合理安排好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系,做到學(xué)習(xí)與工作有機(jī)統(tǒng)一,結(jié)合工作實(shí)際,靈活的分
配學(xué)習(xí)時(shí)間,保證各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)得到落實(shí)。
3、通過不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)來提高自身的業(yè)務(wù)水平,豐富自己工作經(jīng)驗(yàn),把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的
積累結(jié)合,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為工作創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。通過學(xué)習(xí),有效解決在工作中存在的問題,
進(jìn)一步發(fā)展和壯大發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇九
在學(xué)習(xí)的路途中還有有遠(yuǎn)大的理想,有明確的目標(biāo),堅(jiān)定的決心,這樣較大實(shí)地一步一個(gè)腳印的走向自己的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,不管在路途中遇到多大的挫折,我們要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,不臨陣退縮!
”一分耕耘一分收獲“只要我們肯付出汗水付出努力,那么我們會(huì)得到學(xué)習(xí)中的快樂。梁啟超曾告訴過我們:”未盡責(zé)任最苦,盡責(zé)任最樂“。學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任,也是我們?yōu)樽约旱膶矶?,學(xué)習(xí)雖苦但能從學(xué)習(xí)中得來快樂,樂趣。那么我相信世上的快樂莫過這種苦中得來的快樂了!
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇十
2020年即將結(jié)束,回顧這一年,無論是學(xué)習(xí)還是工作,都給我們帶來了各種不一樣的體驗(yàn)和收獲。在時(shí)光的馬車中,總結(jié)自己的所得所失,才能在新的一年中更好地成長和發(fā)展。在這篇文章中,我將從個(gè)人成長、學(xué)習(xí)方法、團(tuán)隊(duì)合作、時(shí)間管理、未來規(guī)劃等幾個(gè)方面總結(jié)自己在2020年的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
個(gè)人成長
在這一年中,我在個(gè)人成長方面取得了不錯(cuò)的進(jìn)步。首先是心態(tài)上的變化,我變得更加積極樂觀,對(duì)未來充滿信心。其次是技能的提升,通過參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)會(huì)議,我學(xué)會(huì)了很多新的技能和知識(shí)。最后是語言能力的提高,通過不斷的閱讀和練習(xí),我的英語水平得到了很大的提升,這對(duì)我以后的職業(yè)生涯至關(guān)重要。
學(xué)習(xí)方法
在學(xué)習(xí)方法方面,我總結(jié)了一些實(shí)用的方法。首先是找到自己的優(yōu)勢(shì)和短板,針對(duì)性地提高自己的能力。其次是發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣,根據(jù)自己的喜好和意愿,制定和調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃。最后是多渠道獲取信息,通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、課程等多種渠道獲取有價(jià)值的信息。
團(tuán)隊(duì)合作
在這一年中,我參加了不少團(tuán)隊(duì)合作的項(xiàng)目。對(duì)于團(tuán)隊(duì)合作,我有兩個(gè)體會(huì)。首先是團(tuán)隊(duì)合作的效率遠(yuǎn)高于單打獨(dú)斗,團(tuán)隊(duì)成員相互配合,分工合作,能夠更快地完成任務(wù)。其次是團(tuán)隊(duì)合作需要溝通交流和協(xié)調(diào)一致的決策。只有相互信任、尊重和合作,才能夠取得成功。
時(shí)間管理
在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,時(shí)間依然是一種珍貴的資源。在時(shí)間管理方面,我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性。我的時(shí)間管理技巧包括:制定詳細(xì)的計(jì)劃,合理安排時(shí)間,集中精力完成任務(wù),及時(shí)調(diào)整計(jì)劃等。這些技巧都有助于提高我的效率,防止時(shí)間浪費(fèi)。
未來規(guī)劃
最后,對(duì)于我的未來規(guī)劃,我認(rèn)為關(guān)鍵是制定目標(biāo)、規(guī)劃方向、實(shí)施計(jì)劃。我的目標(biāo)是成為一名出色的職業(yè)人才,在自己的領(lǐng)域擁有專業(yè)的技能和知識(shí),成為一個(gè)有價(jià)值的人。為此,我需要學(xué)習(xí)新知識(shí),參加更多的培訓(xùn)和課程,擴(kuò)展自己的視野和認(rèn)識(shí),積極發(fā)掘和利用機(jī)遇。
總結(jié)
總之,2020年是一個(gè)動(dòng)蕩而有挑戰(zhàn)的一年,盡管有許多困難和挫折,但也有很多令人興奮和難忘的時(shí)刻。學(xué)習(xí)是我們生命的持續(xù)主題,總結(jié)和反思是我們不斷進(jìn)步的一種方式。在新的一年里,我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和成長,踐行自己的理想和信念,為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而不斷努力。
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇十一
學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長的關(guān)鍵環(huán)節(jié),通過學(xué)習(xí),我們可以獲得知識(shí)、提升能力,更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。在過去的學(xué)習(xí)過程中,我積累了一些心得體會(huì),幫助我更高效地學(xué)習(xí)。在本文中,我將分享這些心得體會(huì),總結(jié)學(xué)習(xí)方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
首先,我學(xué)會(huì)了制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)。制定學(xué)習(xí)計(jì)劃是一項(xiàng)重要的技能,它可以幫助我們合理地安排時(shí)間,高效地利用每一分鐘。在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí),我通常會(huì)先根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和時(shí)間要求,將學(xué)習(xí)任務(wù)劃分為小目標(biāo),并設(shè)定每日、每周的具體學(xué)習(xí)計(jì)劃。通過這種方式,我可以更好地掌握學(xué)習(xí)進(jìn)度,防止任務(wù)過于緊張或拖延。
其次,我發(fā)現(xiàn)持續(xù)的努力和堅(jiān)持是取得學(xué)習(xí)成果的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)過程中所面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)是無法避免的,但只要我們能夠保持堅(jiān)持和耐心,一定能夠克服困難并取得好的學(xué)習(xí)成績。我經(jīng)常將學(xué)習(xí)看作是一項(xiàng)長期的持續(xù)努力,不把它當(dāng)作一時(shí)興起的事情,而是將其作為一種習(xí)慣,每天都保持學(xué)習(xí)的持續(xù)性。這種堅(jiān)持的態(tài)度使我在學(xué)習(xí)道路上不會(huì)輕易放棄,并取得了不錯(cuò)的成績。
第三,我學(xué)到了與他人合作學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)不僅僅是自我修養(yǎng)的過程,也是與他人交流、互相學(xué)習(xí)的過程。在與同學(xué)合作學(xué)習(xí)的過程中,我意識(shí)到通過交流和合作,可以從他人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)中獲得新的啟發(fā)和想法。經(jīng)過與同學(xué)們的討論和互相幫助,我發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)上會(huì)有更多的思考和提問。通過與他人合作學(xué)習(xí),我不僅可以提高自己的學(xué)習(xí)效果,還能培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的能力。
另外,遇到困難時(shí),我懂得了尋求幫助的重要性。在學(xué)習(xí)的過程中,難免會(huì)遇到一些自己無法解決的問題。而有時(shí),過度糾結(jié)于問題而不求助他人,可能會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間和精力。因此,我認(rèn)識(shí)到主動(dòng)尋求幫助是解決問題的關(guān)鍵步驟。無論是向老師請(qǐng)教,還是與同學(xué)交流討論,尋求幫助可以拓寬視野,引導(dǎo)我找到問題的癥結(jié),并找到解決問題的方法。了解尋求幫助的重要性,讓我在學(xué)習(xí)中更加高效、迅速地解決困難。
最后,我意識(shí)到學(xué)習(xí)并不只是為了應(yīng)付考試,更是為了人生的發(fā)展和成長。學(xué)習(xí)是砥礪自己、提升自我素質(zhì)的過程。通過努力學(xué)習(xí),我不僅能夠積攢更多的知識(shí),擁有更豐富的人文素養(yǎng),還可以培養(yǎng)解決問題的能力和思考問題的習(xí)慣。學(xué)習(xí)幫助我成為一個(gè)更有價(jià)值和更有競爭力的個(gè)體,面對(duì)未來的挑戰(zhàn)更加從容。因此,我將學(xué)習(xí)視為一次機(jī)遇,充分利用學(xué)習(xí)的平臺(tái),不斷突破自我,追求進(jìn)步。
總之,通過學(xué)習(xí)的歷程,我領(lǐng)悟到了制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)的重要性,堅(jiān)持不懈的努力和持久的耐心,與他人合作學(xué)習(xí),尋求幫助,以及將學(xué)習(xí)看作是人生發(fā)展和成長的過程。這些心得體會(huì)在我學(xué)習(xí)生涯中起到了重要的指導(dǎo)作用。因此,我相信如果能夠堅(jiān)持這些學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,不斷提高自己,就一定能夠取得卓越的成績,為將來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇十二
學(xué)習(xí)教育是每個(gè)人成長過程中必不可少的一部分。無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,我們都需要通過不斷學(xué)習(xí),不斷提升自己的能力和素質(zhì)。在這個(gè)過程中,我收獲了很多,也有很多心得體會(huì)。下面將從目標(biāo)明確、方法正確、態(tài)度積極、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、持續(xù)進(jìn)步五個(gè)方面來談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)教育心得。
首先,目標(biāo)明確是學(xué)習(xí)教育的關(guān)鍵。目標(biāo)明確就是要明確自己學(xué)習(xí)的目的和方向,只有這樣才能更好地規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和行動(dòng)步驟。從小到大,我都非常注重設(shè)定目標(biāo)。在每個(gè)學(xué)期開始前,我會(huì)制定一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃,明確自己想要達(dá)到的成績和能力。這樣一來,我就能夠更有針對(duì)性地去學(xué)習(xí),切實(shí)提高自己的學(xué)習(xí)效果。
其次,方法正確是學(xué)習(xí)教育的關(guān)鍵。方法決定效率。每個(gè)人學(xué)習(xí)的方法都不一樣,需要根據(jù)自己的特點(diǎn)和情況來進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。在學(xué)習(xí)中,我善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷探索適合自己的學(xué)習(xí)方法。比如,在背單詞的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)通過分組記憶的方式能夠事半功倍;在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí),通過做更多的練習(xí)題來提升自己的解題能力。因此,找到適合自己的學(xué)習(xí)方法是非常重要的。
第三,態(tài)度積極是學(xué)習(xí)教育的關(guān)鍵。態(tài)度決定一切。只有保持積極向上的態(tài)度,才能夠面對(duì)困難而不退縮,在困難中找到突破的方法。在學(xué)習(xí)中,我一直堅(jiān)持積極主動(dòng)地思考問題和思考解決辦法。如果遇到難題,我會(huì)主動(dòng)尋求幫助,不輕易放棄。在積極的心態(tài)下,我相信自己一定能夠克服各種困難,取得好的結(jié)果。
第四,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)教育的關(guān)鍵??偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)是對(duì)過去學(xué)習(xí)情況的回顧和梳理,通過反思和總結(jié),我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的不足和所取得的進(jìn)步,為今后的學(xué)習(xí)提供經(jīng)驗(yàn)和借鑒。在學(xué)習(xí)中,我經(jīng)常自我評(píng)估和總結(jié),比如通過復(fù)習(xí)考試時(shí)的知識(shí)點(diǎn)整理和錯(cuò)題總結(jié),幫助我更好地理解知識(shí),避免犯同樣的錯(cuò)誤。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)循序漸進(jìn),不斷提高的過程。
最后,持續(xù)進(jìn)步是學(xué)習(xí)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)教育不是一蹴而就的事情,而是一個(gè)終身的過程。通過不斷學(xué)習(xí)和提升,我們才能夠不斷進(jìn)步,不斷成長。在學(xué)習(xí)中,我一直保持著進(jìn)取的心態(tài),不斷追求更高的目標(biāo)和更優(yōu)秀的自己。每次取得了一定的成績或突破,我都會(huì)給自己一個(gè)小小的獎(jiǎng)勵(lì),并鼓勵(lì)自己繼續(xù)前進(jìn)。我深信只有持續(xù)進(jìn)步,才能夠走得更遠(yuǎn)。
綜上所述,學(xué)習(xí)教育對(duì)于每個(gè)人來說都是非常重要的。通過學(xué)習(xí)教育,我明確了目標(biāo),找到了正確的方法,并保持了積極的態(tài)度,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),持續(xù)進(jìn)步。這些心得體會(huì)不僅能夠幫助我在學(xué)習(xí)中取得好的成績,更能夠伴隨我一生,成為我人生中寶貴的財(cái)富。相信通過不斷學(xué)習(xí)和不斷努力,我一定能夠取得更大的成功。
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇十三
為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國把方向、定目標(biāo)、繪藍(lán)圖、指路徑,彰顯了一以貫之的人民立場(chǎng),體現(xiàn)了高遠(yuǎn)務(wù)實(shí)的發(fā)展戰(zhàn)略,凝聚了治國理政的中國智慧,為第二個(gè)百年奮斗新征程開好局、起好步提供了根本遵循。為今后5年乃至15年中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指明了方向、勾畫了藍(lán)圖,必將在中華民族偉大復(fù)興歷史上留下濃墨重彩的一筆。
一、立足本職、乘勢(shì)而上。
在深刻認(rèn)識(shí)歷史方向和發(fā)展大勢(shì)中定好自己的位。方位把得準(zhǔn),才能看得遠(yuǎn)??v覽以往十三個(gè)五年規(guī)劃可知,只有立足基本國情,把握發(fā)展大勢(shì),尊重客觀規(guī)律,才能科學(xué)回答好未來五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展的問題。全會(huì)深入分析了我國發(fā)展環(huán)境面臨的深刻復(fù)雜變化,正確把握了不變與變、成績與短板、繼往與開來、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、國內(nèi)與全球的辯證法,提出了高瞻遠(yuǎn)矚的奮斗目標(biāo)和一系列務(wù)實(shí)管用的發(fā)展措施,有利于社會(huì)主義新征程行穩(wěn)致遠(yuǎn)。作為基層行干部,身處第二個(gè)百年奮斗征程開局起步,世界百年未有之大變局持續(xù)深化,新一輪科技與產(chǎn)業(yè)革命加速拓展的關(guān)鍵時(shí)期,我們要胸懷“兩個(gè)大局”,找準(zhǔn)人生定位與奮斗目標(biāo),把個(gè)人際遇融入時(shí)代發(fā)展大局,做“十四五”時(shí)期的奮進(jìn)者、開拓者、建設(shè)者,全行上下一心、眾志成城,跑好中華民族偉大復(fù)興接力賽。
二、旗幟鮮明,堅(jiān)定自信
在不斷增強(qiáng)政治定力和戰(zhàn)略定力中走好自己的路。我國在“十三五”決勝全面建成小康社會(huì)階段取得決定性成就,尤其是今年新冠疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果,充分展示了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,充分詮釋了把人民利益擺在至高無上地位的深刻內(nèi)涵,充分彰顯了我國獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的航船繼續(xù)乘風(fēng)破浪、堅(jiān)毅前行的根本保障。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境和各種圍堵遏制中國的聲音和行為,我們要保持政治定力,不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,始終堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一,面對(duì)“三權(quán)分立”“西方憲政”“司法獨(dú)立”等錯(cuò)誤思潮站穩(wěn)立場(chǎng)、敢于亮劍。
三、求實(shí)創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)實(shí)干。
要緊緊圍繞全會(huì)提出的2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)和“十四五”期間主要目標(biāo),切實(shí)將“創(chuàng)新”“人民”“改革”“法治”等高頻詞作為今后工作重點(diǎn)。對(duì)于農(nóng)商行而言,一是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。勇于創(chuàng)新是業(yè)務(wù)發(fā)展的前提,搶抓機(jī)遇是業(yè)務(wù)發(fā)展的關(guān)鍵。今年是脫貧攻堅(jiān)收官之年,國家關(guān)于企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、生豬養(yǎng)殖、小微企業(yè)的優(yōu)惠政策,政府對(duì)資金的迫切需求,都是我行發(fā)展的機(jī)遇。我行要深入了解政府的需要,找準(zhǔn)方向積極對(duì)接重點(diǎn)項(xiàng)目,不等不靠,持續(xù)發(fā)力,助推鄉(xiāng)村振興和綠色發(fā)展。二是站穩(wěn)人民立場(chǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹好民法典,依法維護(hù)人民群眾及廣大金融消費(fèi)者合法權(quán)益。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入全行日常工作,樹立行為準(zhǔn)則、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,用實(shí)際行動(dòng)爭當(dāng)正能量傳播者。三是持續(xù)強(qiáng)基控險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)防控是我業(yè)務(wù)發(fā)展的保障,必須認(rèn)真做好信用風(fēng)險(xiǎn)、管理風(fēng)險(xiǎn)、政策風(fēng)險(xiǎn)、操作風(fēng)險(xiǎn)防控工作,并建立風(fēng)險(xiǎn)防控長效機(jī)制。堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),堅(jiān)持“合規(guī)創(chuàng)造價(jià)值”理念,推動(dòng)我行高質(zhì)量發(fā)展,努力完成全年工作目標(biāo)任務(wù)。
學(xué)習(xí)域的心得體會(huì)總結(jié)篇十四
學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的基石,無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,我們都需要不斷地學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。在我多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中,我總結(jié)了一些心得體會(huì),希望能夠幫助到其他學(xué)習(xí)者。首先是要樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,其次是要有良好的學(xué)習(xí)方法,然后是要善于思考和總結(jié),接著是要保持適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)壓力,最后是要有良好的時(shí)間管理能力。這些經(jīng)驗(yàn)在我的學(xué)習(xí)生活中都發(fā)揮了重要的作用,幫助我更好地提高學(xué)習(xí)成績和個(gè)人能力。
首先,樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。有時(shí)候,學(xué)習(xí)可能會(huì)遇到一些困難或者挫折,但是只有保持積極的態(tài)度,才能夠戰(zhàn)勝困難繼續(xù)向前。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的過程,需要經(jīng)過長時(shí)間的努力和堅(jiān)持,所以我們要有耐心和毅力。此外,我們還要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受,對(duì)每一次的學(xué)習(xí)都懷有一顆喜歡和熱愛的心。只有抱著對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)學(xué)習(xí)的熱情,才能夠有更好的學(xué)習(xí)效果。
其次,良好的學(xué)習(xí)方法對(duì)于學(xué)習(xí)的效果起著決定性的作用。學(xué)習(xí)方法是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中采取的行動(dòng)和策略。不同的人有不同的學(xué)習(xí)方法,但是無論采用何種方法,都要根據(jù)自身的特點(diǎn)和需求進(jìn)行調(diào)整。首先,我們要根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和性質(zhì)選擇合適的學(xué)習(xí)方法。例如,對(duì)于理論性的學(xué)科,我們可以采用閱讀和思考的方式進(jìn)行學(xué)習(xí);對(duì)于實(shí)踐性的學(xué)科,我們可以選擇實(shí)踐和體驗(yàn)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。此外,我們還要善于利用各種學(xué)習(xí)資源,例如圖書館、互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等,來豐富自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和信息。
第三,思考和總結(jié)是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)不僅僅是吸收知識(shí),更重要的是理解和靈活運(yùn)用知識(shí)。為了做到這一點(diǎn),我們需要不斷進(jìn)行思考和總結(jié)。在學(xué)習(xí)過程中,我們可以通過和他人的交流和討論來促進(jìn)思考;在學(xué)習(xí)結(jié)束后,我們可以寫下學(xué)習(xí)筆記或者進(jìn)行總結(jié)來鞏固所學(xué)的知識(shí)。思考和總結(jié)幫助我們加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶,從而提高學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)能力。
接下來,適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。適當(dāng)?shù)膲毫梢宰屛覀儽3志X和緊張,從而提高學(xué)習(xí)的效果。但是過大的壓力可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)的疲勞和厭煩,甚至可能影響到身心健康。所以,我們要根據(jù)個(gè)人的承受能力和學(xué)習(xí)需求來合理調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)壓力??梢試L試制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)、與他人進(jìn)行學(xué)習(xí)競爭、參加學(xué)習(xí)小組或者輔導(dǎo)班等方式來增加學(xué)習(xí)的壓力和激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
最后,良好的時(shí)間管理能力對(duì)于學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行至關(guān)重要。時(shí)間是有限的資源,而我們面臨著許多學(xué)習(xí)任務(wù)和活動(dòng),所以我們必須要學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間。我們可以制定日程表和學(xué)習(xí)計(jì)劃,將學(xué)習(xí)時(shí)間和娛樂時(shí)間進(jìn)行合理分配;我們可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和時(shí)間觀念,避免拖延和浪費(fèi)時(shí)間;我們還可以將碎片化的時(shí)間利用起來,例如在公交車上進(jìn)行復(fù)習(xí),或者在午休時(shí)間進(jìn)行閱讀等。通過合理安排時(shí)間,我們可以提高學(xué)習(xí)效率,進(jìn)一步提升個(gè)人學(xué)習(xí)能力。
總而言之,學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過程,每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的學(xué)習(xí)問題和困難。但是只要我們保持正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,選擇合適的學(xué)習(xí)方法,善于思考和總結(jié),保持適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)壓力,以及具備良好的時(shí)間管理能力,就能夠在學(xué)習(xí)中取得更好的成績和成就。希望我的這些建議能夠?qū)ζ渌麑W(xué)習(xí)者有所幫助,共同進(jìn)步。