教育是培養(yǎng)人才的基石，我們需要關(guān)注和改進(jìn)教育體系?？偨Y(jié)應(yīng)該突出問(wèn)題和解決方案，更加注重對(duì)解決方案的實(shí)操性進(jìn)行分析?？偨Y(jié)范文中的案例能夠幫助我們更加直觀地理解總結(jié)的寫(xiě)作要點(diǎn)。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇一
你是否還認(rèn)為長(zhǎng)時(shí)間的背誦課文中的段落或是不斷的重復(fù)課本上的術(shù)語(yǔ)，就可以把他們牢牢的烙在記憶深處。
你是否讀書(shū)時(shí)還在用熒光筆，加下劃線，長(zhǎng)時(shí)間盯著筆記和課本，認(rèn)為這樣就可以把重點(diǎn)內(nèi)容記到腦子里。
你是否還認(rèn)為智力水平是天生注定的，學(xué)無(wú)學(xué)業(yè)無(wú)成是因?yàn)橄忍觳蛔恪?BR> 但本書(shū)研究后發(fā)現(xiàn)，反復(fù)閱讀往往是白費(fèi)力氣，浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)榉磸?fù)閱讀只能產(chǎn)生短暫記憶，他讓我們錯(cuò)誤的感覺(jué)到自己已經(jīng)掌握了所學(xué)內(nèi)容，但這些記憶會(huì)隨著時(shí)間的流逝被大腦遺忘。
但為什么明明知道反復(fù)閱讀和畫(huà)下劃線不會(huì)對(duì)我們的長(zhǎng)期記憶有幫助，但是許多人仍然堅(jiān)持使用呢?因?yàn)樽鲞@些事對(duì)于他們來(lái)說(shuō)不大費(fèi)力，而用大腦思考問(wèn)題是一個(gè)很耗能的過(guò)程。大腦很排斥這個(gè)過(guò)程，所以真正意義上的學(xué)習(xí)是挑戰(zhàn)人類(lèi)天性的必修課。
那如何找到解決這個(gè)問(wèn)題的辦法呢?首先我們要了解我們學(xué)習(xí)的的目的：
首先你要讓你學(xué)到知識(shí)技能，在腦子里隨時(shí)待命，這樣才能在以后遇到問(wèn)題時(shí)，思路清晰并抓住解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。其次你的技能是一種條件反射，不需要任何思考。同時(shí)你需要將技能變成一種心智模型，隨時(shí)提取，任意切換。
為了這個(gè)目標(biāo)這個(gè)目標(biāo)，書(shū)中將形成長(zhǎng)時(shí)間記憶的學(xué)習(xí)分為三個(gè)步驟。
1、編碼：對(duì)短期記憶中的信息進(jìn)行編碼，這些短期記憶還未被鞏固，成長(zhǎng)為的記憶中的知識(shí)表征。
2、鞏固：將新知識(shí)進(jìn)行辨識(shí)，賦予其含義與長(zhǎng)期記憶中的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。
3、檢索：更新所學(xué)知識(shí)，并讓你能做到學(xué)以致用。
其中鞏固記憶的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)需要知道。
學(xué)習(xí)總是建立在已知基礎(chǔ)上的，我們是通過(guò)與已知建立聯(lián)系這種方式來(lái)解讀和記憶中的事情的。
長(zhǎng)期記憶基本上是無(wú)限的，你知道的越多你就越有可能為新知識(shí)建立聯(lián)系，這就是為什么有些人書(shū)讀的越多就越容易學(xué)習(xí)，這就是“知識(shí)的滾雪球效應(yīng)”。因?yàn)樗瓉?lái)的知識(shí)量夠大，所能產(chǎn)生的聯(lián)系就越多。
其次提高檢索效率的方法：
明白回憶所學(xué)知識(shí)的難易取決于對(duì)信息的重復(fù)使用，其中階段性的檢索所學(xué)，有助于強(qiáng)化記憶間的聯(lián)系，常用的方式對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行階段性的考查。
重復(fù)進(jìn)行費(fèi)力的回憶或練習(xí)，有助于把所學(xué)知識(shí)整合成心智模型，如開(kāi)車(chē)感知和操作就是一個(gè)例子。
練習(xí)中條件如果發(fā)生變化，或在檢索中穿插安排對(duì)其他資料的學(xué)習(xí)，能強(qiáng)化自己的辨析和歸納能力建立立體的知識(shí)體系。
試著自己對(duì)所遇到的問(wèn)題先嘗試解決，就算錯(cuò)也會(huì)產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果，也能把正確的答案或解決方案記得更持久。
我們知道了如何思考，那么我們?nèi)绾谓?gòu)建我們學(xué)習(xí)的心智模型呢?
1、富有成效的挫敗感是是加深記憶的'重要方法：耗費(fèi)心血的學(xué)習(xí)才是深層次的，效果也更持久，不發(fā)力氣的學(xué)習(xí)就像在沙子上寫(xiě)字，今天寫(xiě)了明天字就會(huì)消失。
2、檢索式練習(xí)提高記憶持久性：與反復(fù)閱讀這種復(fù)習(xí)方式相比，回想事實(shí)概念或事件更有效，這種方法被稱(chēng)為檢索式練習(xí)。檢索會(huì)強(qiáng)化記憶并阻止遺忘，我們?cè)陂喿x過(guò)一段文字或聽(tīng)過(guò)一堂課后，只需要用一道簡(jiǎn)單的小問(wèn)題考考自己，就可以鞏固所學(xué)強(qiáng)化記憶，而且效果比重讀課本和筆記好很多。大腦不像肌肉那樣可以通過(guò)鍛煉來(lái)加強(qiáng)，但負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)的神經(jīng)回路確實(shí)是可以強(qiáng)化的——具體方法就是記憶檢索，并練習(xí)所學(xué)東西。其中考試是最有效的學(xué)習(xí)策略之一。
3、有時(shí)間間隔的檢索練習(xí)能達(dá)到更好的記憶效果：如果你做一件事情的中途有時(shí)間間隔，你會(huì)在中途期間感到稍有生疏，或者把兩件或多件事情穿插在一起做時(shí)，檢索的難度會(huì)更大，而且你會(huì)覺(jué)得收效不佳，但實(shí)際上這樣做會(huì)讓學(xué)習(xí)效果更持久，而且以后也可以靈活的運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)和技能。
4、犯錯(cuò)與挫折是給記憶鏈條打上記憶結(jié)的重要方式，如果你感到學(xué)習(xí)非常吃力，那說(shuō)明你正在學(xué)習(xí)非常重要的東西。一個(gè)人如果真的想達(dá)到真正專(zhuān)業(yè)程度就要明白，努力和挫折是必不可少的，犯錯(cuò)誤并改正錯(cuò)誤，其實(shí)是在搭建通往高層次學(xué)習(xí)的橋梁。
5、學(xué)以致用檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的試金石：將新知識(shí)放到更廣泛的情景中有助于學(xué)習(xí)。從心智之中提起關(guān)鍵概念，并把這些概念組成一個(gè)心智模型，同時(shí)把這些模型與已知的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，能做到這一點(diǎn)就能更好的掌握復(fù)雜知識(shí)。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇二
《認(rèn)知天性》這本書(shū)讓我對(duì)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)知，以往覺(jué)得正確的學(xué)習(xí)方式都是書(shū)里所說(shuō)的“看起來(lái)很努力的”方法。重復(fù)閱讀與集中練習(xí)會(huì)讓人越做越熟練，會(huì)使人充分掌握知識(shí)點(diǎn)。但實(shí)際上這種方法既達(dá)不到真正的精通，也無(wú)法產(chǎn)生持久記憶，還會(huì)無(wú)法正確認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)中的薄弱之處，不知道要在哪里花更多精力才能更好的提高知識(shí)水平。而這本書(shū)則為我打開(kāi)了一個(gè)新的世界。
個(gè)人讀書(shū)摘抄歸結(jié)以下幾點(diǎn)：
學(xué)習(xí)的目的是要讓學(xué)到的知識(shí)與技能在腦子里隨時(shí)待命，這樣你才能在以后遇到問(wèn)題時(shí)，思路清晰，并抓住解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓知識(shí)成為條件反射。首先，要學(xué)以致用，就必須記憶；其次，我們要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)并記憶，終生不怠；再次，學(xué)習(xí)本身是一項(xiàng)可以獲得的技能，最有效的策略往往和我們的常識(shí)截然相反。
“后刻意練習(xí)”所講的就是間隔練習(xí)、穿插練習(xí)、多樣化練習(xí)。間隔學(xué)習(xí)使知識(shí)存儲(chǔ)的更牢固，穿插練習(xí)有助于長(zhǎng)期記憶，多樣化練習(xí)促進(jìn)知識(shí)的活學(xué)活用。在這基礎(chǔ)之上，間隔學(xué)習(xí)比連續(xù)學(xué)習(xí)效果要好。比如，一個(gè)八小時(shí)的課程，一天學(xué)習(xí)四小時(shí)分兩次（在兩周里）學(xué)完，要比一次學(xué)完好。這樣可以給大腦一個(gè)緩沖時(shí)間和回憶的刺激。穿插學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容，比學(xué)習(xí)單一內(nèi)容好。道理和上面的類(lèi)似，不停的折騰就是為了刺激大腦，這樣可以加強(qiáng)記憶。我們的數(shù)學(xué)作業(yè)題量比高中時(shí)要少，卻比高中取得了更好的效果，正是因?yàn)槠淇疾斓耐皇钱?dāng)天所學(xué)的內(nèi)容，而是一周前的知識(shí)，給予我們大腦回憶的刺激。
欲求新知，先忘舊事。養(yǎng)成一個(gè)新的習(xí)慣很難，但比這更難的是改掉一個(gè)舊的習(xí)慣。更確切的說(shuō)，不是改掉舊習(xí)慣，而是先把舊習(xí)慣放在一邊不去用它。一個(gè)人普通話不好，通過(guò)努力學(xué)好普通話，他不會(huì)忘記原來(lái)自己的方言，而是可以自由的在方言和普通話之間切換。所謂的習(xí)慣也是如此。越容易被想起的，就越容易被忘記。法語(yǔ)老師在和我們交流時(shí)往往要求我們使用半生不熟的法語(yǔ)而非英語(yǔ)，就是要讓我們把舊習(xí)慣放到一邊。
用自己的方式重新理解知識(shí)。學(xué)了一個(gè)新知識(shí)，如何才能記得牢，就需要把它用自己的語(yǔ)言重新敘述一遍，這樣可以納入自己的知識(shí)體系。遇到了相似的應(yīng)用場(chǎng)景，就要試著去使用，進(jìn)行知識(shí)的遷移，我在記憶法語(yǔ)單詞時(shí)，總會(huì)刻意的把一些單詞和英語(yǔ)單詞聯(lián)系起來(lái)記憶，和其他單詞相比，這些單詞往往也記得又快又好。
制造良性干擾。很多人學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是要找一個(gè)安靜良好的環(huán)境，其實(shí)這往往更不利于學(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)脑胍裟軌蜃屓烁蛹凶⒁饬?，字跡略為模糊，反而能夠讓人更加印象深刻。因?yàn)檫@些不完美的外界環(huán)境，都能刺激大腦提高注意力。
適度困難更有助于學(xué)習(xí)。人們都喜歡做沒(méi)有挑戰(zhàn)性的東西，但這樣會(huì)使自己的能力越來(lái)越弱。只有不斷的去做那些略為困難的事，跳出舒適區(qū)，才能使自己進(jìn)步。書(shū)中認(rèn)為，某件事物你所耗費(fèi)的努力越多，你學(xué)的就越扎實(shí)。正是因?yàn)榉ㄕZ(yǔ)不好，我們才應(yīng)該刻意練習(xí)法語(yǔ)以求進(jìn)步。
學(xué)習(xí)時(shí)避免錯(cuò)誤和記憶扭曲。對(duì)一件事情，我們只會(huì)記住其中對(duì)自己情感影響最大的因素，剩余的細(xì)節(jié)，則由自己填補(bǔ)，暗示及其他事件的干擾都會(huì)歪曲我們的記憶。
用時(shí)間和測(cè)驗(yàn)評(píng)估自己，測(cè)驗(yàn)對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性非常之大，我們稱(chēng)之為節(jié)點(diǎn)反饋，一個(gè)公司在做培訓(xùn)的時(shí)候，學(xué)校在做課程考試等等其實(shí)都是需要做一個(gè)節(jié)點(diǎn)反饋，不僅可以幫助自己查漏補(bǔ)缺，還可以自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，這種方法在學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)細(xì)碎的科目時(shí)尤其好用，我生物成績(jī)?cè)诟呷耙恢倍疾恍校髞?lái)在高三百天沖刺時(shí)，我每天都會(huì)給自己安排生物的小測(cè)來(lái)鞏固知識(shí)點(diǎn)，后來(lái)借此取得了不錯(cuò)的`成績(jī)。
為什么要做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，我的理解是，即便你的學(xué)習(xí)方法很對(duì)，學(xué)習(xí)東西也很快，但是如果不持續(xù)學(xué)習(xí)，最終也會(huì)全部忘記。我們的法語(yǔ)老師在疫情時(shí)自學(xué)德語(yǔ)，并且很快就達(dá)到了一個(gè)不錯(cuò)的水平，可經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的荒廢，她現(xiàn)在連最基本的單詞都記不太清楚了。由此可見(jiàn)，“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”若不想前功盡棄，最好方法是堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中把之前學(xué)到的東西進(jìn)行串聯(lián)，不斷地修補(bǔ)自己遺忘的知識(shí)點(diǎn)。
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，要多做檢索和反思，不斷思考自己日常生活和學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，要練習(xí)從記憶中檢索新知識(shí)，多用回憶來(lái)挑戰(zhàn)自己，要有間隔的安排檢索聯(lián)系，最后穿插安排不同類(lèi)型的問(wèn)題。只有這樣，我們才能牢記自己獲得的知識(shí)。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇三
《認(rèn)知天性》是一本關(guān)于認(rèn)知科學(xué)的書(shū)，它深度探討了認(rèn)知過(guò)程中的各個(gè)方面，包括感知、記憶、思維和意識(shí)等。在讀過(guò)這本書(shū)后，我深深地感受到，我們生活中的一切，都是由我們的認(rèn)知所決定的。下面，我將談?wù)勎覍?duì)這本書(shū)的一些心得體會(huì)。
第二段：感知的本質(zhì)
感知是我們認(rèn)知過(guò)程中的一個(gè)最基本的元素。在書(shū)中，作者談到，感知是指對(duì)外界信息進(jìn)行收集和處理的過(guò)程。感知的質(zhì)量取決于我們的注意力、記憶和思維等因素。我深信，只有通過(guò)多方面的感知，我們才能更好地理解周?chē)澜?，從而做出更好的決策。
第三段：記憶的作用
記憶在我們的日常生活中扮演了重要的角色。正因?yàn)橛辛擞洃洠覀儾拍芑貞?、比較和總結(jié)之前的經(jīng)歷，并用這些經(jīng)歷作為指南來(lái)指導(dǎo)我們的行為。但是，我們經(jīng)常會(huì)忘記一些重要的事情，這是因?yàn)橛洃洸皇且怀刹蛔兊?，它?huì)受到我們的情緒和環(huán)境變化的影響。
第四段：思維的力量
思維是認(rèn)知過(guò)程中的一種高級(jí)形式，它可以幫助我們解決問(wèn)題和做出決策。思維不僅憑借邏輯推理和事實(shí)的依據(jù)，還需要考慮我們的經(jīng)驗(yàn)、情感和判斷力。在書(shū)中，作者說(shuō)，如果我們訓(xùn)練好了我們的思維，那么我們的決策也會(huì)更加明智。
第五段：意識(shí)的價(jià)值
意識(shí)是認(rèn)知過(guò)程的最高水平。它幫助我們感知和理解周?chē)氖澜?，并使我們能夠主?dòng)地選擇我們的思維和行為。在意識(shí)的作用下，我們通過(guò)反思和自我評(píng)估，不斷地增進(jìn)我們的認(rèn)知和理解能力。只有意識(shí)到我們的認(rèn)知能力和局限性，我們才能更好地反思和改進(jìn)自己。
結(jié)論
總而言之，《認(rèn)知天性》是一本揭示認(rèn)知科學(xué)奧秘的杰作。在這本書(shū)中，作者深入分析了人類(lèi)認(rèn)知過(guò)程中的各個(gè)方面，并從不同的角度探討了認(rèn)知如何影響我們的生活。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我認(rèn)為自己的認(rèn)知能力已經(jīng)得到了很大的提升，特別是對(duì)觀察事物的細(xì)節(jié)和理解 complexity的能力有了很大的提高。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)和反思，我們才能深入認(rèn)識(shí)自己，提升自己的認(rèn)知能力。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇四
認(rèn)知心理學(xué)是當(dāng)下極為熱門(mén)的一個(gè)研究領(lǐng)域?！墩J(rèn)知天性》一書(shū)，是該領(lǐng)域中的一部重要著作，被認(rèn)為是關(guān)于認(rèn)知心理學(xué)最全面、最深入的闡述。本文將圍繞這本書(shū)展開(kāi)討論，并分享自己的心得體會(huì)。認(rèn)知天性探索了人類(lèi)認(rèn)知的本質(zhì)，從而使我們對(duì)大腦和思維過(guò)程有了更深刻的理解，進(jìn)而幫助我們讀懂世界。如今人工智能等尖端科技的迅速發(fā)展，更是讓人們對(duì)于認(rèn)知天性的研究愈加重視，這本書(shū)對(duì)于現(xiàn)今的人類(lèi)認(rèn)知探索有著極為重要的指導(dǎo)意義。
第二段：書(shū)中重要觀點(diǎn)分析
書(shū)中介紹了關(guān)于人類(lèi)思維能力的幾個(gè)關(guān)鍵方面，如知覺(jué)、注意、記憶和思維等。其中，作者對(duì)于知覺(jué)過(guò)程的探求和闡述，為人類(lèi)對(duì)于認(rèn)知本質(zhì)的深刻理解提供了新的思考路徑。另外，作者還指出，人類(lèi)的注意力有著非常有限的資源，因此在信息爆炸的世界，我們需要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的注意力。此外，記憶和思維方面的研究也讓我們對(duì)于人類(lèi)認(rèn)知過(guò)程的理解更加深入。書(shū)中眾多重要觀點(diǎn)是深入淺出，具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的，對(duì)我們的日常思考起到了很好的指導(dǎo)意義。
第三段：心得體會(huì)
通過(guò)學(xué)習(xí)《認(rèn)知天性》，我對(duì)于人類(lèi)認(rèn)知過(guò)程有了更深入的理解，同時(shí)也加深了我對(duì)于自己思維能力的認(rèn)識(shí)。例如，我始終以為自己是一個(gè)多任務(wù)處理的“大雜燴”，但通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到將注意力集中起來(lái)更有利于完成任務(wù)，而且還可以最大化提高注意力的效率。作者在書(shū)中提出的“天生思維者”這一概念也很有啟迪性，讓我更加努力去發(fā)掘自己的潛能，為自己優(yōu)化思維方式?？傊@本書(shū)的學(xué)習(xí)讓我獲益匪淺，對(duì)于思維訓(xùn)練和技能提升都有著重要的指導(dǎo)作用。
第四段：運(yùn)用實(shí)例闡述
《認(rèn)知天性》中的許多觀點(diǎn)都能夠得到生動(dòng)的實(shí)際例證。例如，我們?cè)谧鰶Q策的時(shí)候，往往會(huì)受到“沉沒(méi)成本”的影響。我曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)我買(mǎi)了一件不太合身的衣服，想把它換掉時(shí)，因?yàn)橐呀?jīng)付出了時(shí)間和精力去選購(gòu)，因此很難下決定，只好硬著頭皮穿著。而通過(guò)學(xué)習(xí)《認(rèn)知天性》，我明白了這是“沉沒(méi)成本”思維的體現(xiàn)，也更加清晰地認(rèn)識(shí)到在做決策時(shí)，需要權(quán)衡所有成本，而不是單單考慮沉沒(méi)成本。
第五段：總結(jié)
《認(rèn)知天性》是一本非常有價(jià)值、非常生動(dòng)、非常實(shí)用的認(rèn)知心理學(xué)專(zhuān)著。通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我們不僅能夠深入了解和理解人類(lèi)認(rèn)知過(guò)程，也能夠更好地調(diào)控自己的思維、提高智力、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)?？傊?，認(rèn)知天性不僅為我們提供了認(rèn)知的理論基礎(chǔ)，還為我們的個(gè)人成長(zhǎng)和思維提升奠定了堅(jiān)實(shí)的基石。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇五
《認(rèn)知天性》是一本由美國(guó)心理學(xué)家、教育家杰里米·里夫金所著的書(shū)。這本書(shū)主要是關(guān)于人類(lèi)大腦的認(rèn)知機(jī)制與自主學(xué)習(xí)能力的探討。在讀過(guò)這本書(shū)之后，我深刻認(rèn)識(shí)到了人的認(rèn)知天性在自然進(jìn)化過(guò)程中的作用，從而進(jìn)一步提高了自己對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。
第二段：認(rèn)知天性的原理
在書(shū)中，杰里米·里夫金詳細(xì)介紹了人類(lèi)大腦的認(rèn)知機(jī)制與自主學(xué)習(xí)能力。他通過(guò)多個(gè)實(shí)例說(shuō)明了大腦的結(jié)構(gòu)、人類(lèi)視覺(jué)系統(tǒng)和語(yǔ)音系統(tǒng)的構(gòu)成，以及人的自主學(xué)習(xí)過(guò)程中的關(guān)鍵識(shí)別因素。同時(shí)，他還對(duì)認(rèn)知天性在自然進(jìn)化過(guò)程中的作用提出了自己的觀點(diǎn)。通過(guò)這些內(nèi)容的介紹，我認(rèn)識(shí)到了認(rèn)知天性的重要性，同時(shí)深刻理解了自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。
第三段：自主學(xué)習(xí)理論和行為
針對(duì)自主學(xué)習(xí)理論，杰里米·里夫金提出了很多新的想法。他認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)不僅有助于增強(qiáng)大腦的認(rèn)知功能，還能幫助人們建立自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)策略。在自主學(xué)習(xí)中，所理解的知識(shí)與方法往往能夠更好地結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而形成自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)過(guò)程。這對(duì)我來(lái)說(shuō)有著非常重要的意義，因?yàn)樗嵝蚜宋倚枰谧灾鲗W(xué)習(xí)中更加自由，積極與認(rèn)知發(fā)展互動(dòng)。
第四段：認(rèn)知天性與教育
在教育方面，認(rèn)知天性也有著非常大的作用。杰里米·里夫金認(rèn)為，教育可以幫助人們發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自身的特長(zhǎng)，同時(shí)也應(yīng)該尊重人的認(rèn)知天性和自主學(xué)習(xí)的能力，使教學(xué)充滿(mǎn)趣味和活力。在這個(gè)過(guò)程中，同樣需要合理而非限制性的教育模式和課程設(shè)計(jì)。通過(guò)深入地了解認(rèn)知天性和自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我們可以更好地利用人類(lèi)大腦的認(rèn)知機(jī)制，創(chuàng)造更加優(yōu)秀的教育模式，更加開(kāi)放的課程設(shè)計(jì)，以及更加有效的知識(shí)傳遞方式。
第五段：結(jié)論
總結(jié)來(lái)說(shuō)，讀完《認(rèn)知天性》這本書(shū)之后，我的認(rèn)知發(fā)生了很大的變化。我深刻認(rèn)識(shí)到了人的認(rèn)知天性在自然進(jìn)化過(guò)程中的作用，認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)以及自主學(xué)習(xí)和認(rèn)知機(jī)制之間的聯(lián)系。對(duì)于教育，我認(rèn)為應(yīng)該尊重和利用人的認(rèn)知天性和自主學(xué)習(xí)能力來(lái)提升教育質(zhì)量。只有了解認(rèn)知天性，我們才能建立更加優(yōu)秀的教育模式、更加開(kāi)放和接受多元化思想的課程設(shè)計(jì)，從而更有效地把知識(shí)傳遞給學(xué)生。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇六
這是一本講訴高效學(xué)習(xí)方法的心理學(xué)書(shū)籍。
對(duì)于學(xué)習(xí)這件事，我從小到大基本上都是臨時(shí)抱佛腳，考試之前猛烈突擊，迅速背誦，就可以在考試中取得優(yōu)異成績(jī)的。這種做法一直延續(xù)到我大學(xué)畢業(yè)，甚至延續(xù)到工作以后一時(shí)興起參加的導(dǎo)游考試。
但是不得不說(shuō)，這種能讓我一路取得好成績(jī)的學(xué)習(xí)方法，只是為了應(yīng)付考試的。當(dāng)考試結(jié)束，我會(huì)迅速忘記那些拼命背過(guò)的書(shū)，以至于那些即使當(dāng)年成績(jī)優(yōu)秀的科目(比方說(shuō)地理、歷史)，我都沒(méi)有留下什么印象。過(guò)去的那么多年，我的所謂學(xué)習(xí)，都是在以一種符號(hào)的方式機(jī)械的記憶的。
這本書(shū)就是運(yùn)用各種事例、心理學(xué)實(shí)驗(yàn)(美國(guó)人寫(xiě)的關(guān)于心理學(xué)方面的書(shū)好像都是這個(gè)套路)來(lái)講訴高效的、能夠更容易記憶和更長(zhǎng)久記憶的`方法。這本書(shū)中否定了我們一直以來(lái)信奉的要反復(fù)閱讀和背誦的方法。并且書(shū)中的很多內(nèi)容打破了我們的固有認(rèn)知。
此書(shū)提到了一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)：智力不是與生俱來(lái)，也不是一成不變的，大腦會(huì)隨著你的學(xué)習(xí)而改變，智力也可以提高。簡(jiǎn)單粗暴地說(shuō)就是——越學(xué)習(xí)越聰明。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇七
閱讀時(shí)間拿出牛津樹(shù)的英文書(shū)，起先讓姐姐讀，讀完之后問(wèn)她:“你記住了什么?”姐姐很茫然，好像什么也沒(méi)有記住。媽媽對(duì)其解釋原因:“重復(fù)讀但是讀完就忘，只是給自己制造掌握知識(shí)的假象，回憶起的那部分才是真正積累的知識(shí)，你讀完沒(méi)有記住，那書(shū)還是作者的，作者寫(xiě)這本書(shū)的目的.也沒(méi)有達(dá)到。你讀完這本書(shū)，記住了主要信息，如果在運(yùn)用到生活中去解決問(wèn)題，那才是你真正獲得的財(cái)富。這就是學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎的道理。”又拿五本書(shū)，每讀完一本立刻合上，因?yàn)樵谧x的時(shí)候就開(kāi)始用心記憶，在合上書(shū)之后檢索記憶的內(nèi)容，5本都輕松的背出來(lái)。等再過(guò)幾天拿出這幾本書(shū)讓姐姐回憶，在腦中檢索出來(lái)的那一部分才是真正的收獲。接下來(lái)每天給她幾本書(shū)去記憶，循環(huán)往復(fù)一點(diǎn)點(diǎn)向前推進(jìn)練習(xí)。
選取書(shū)的難度是逐漸向上推進(jìn)的，對(duì)姐姐來(lái)說(shuō)是簡(jiǎn)單的合意的困難。起先給予姐姐成功的喜悅和掌控感，發(fā)動(dòng)內(nèi)在學(xué)習(xí)的動(dòng)力。讓姐姐體會(huì)到只要我想一定能做到的感覺(jué)，接受這種學(xué)習(xí)方法的好處。即使檢索有錯(cuò)誤，也給予肯定，再翻開(kāi)書(shū)檢查自己錯(cuò)誤的地方，印象更加深刻。錯(cuò)誤的地方只是我們更加需要努力的地方，在修正積累的過(guò)程中不斷的向上突破。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇八
經(jīng)營(yíng)起多年沒(méi)用過(guò)的微信公眾號(hào)了。是因?yàn)檫@一時(shí)刻一定要好好記錄一下。十年后，我依舊能這么說(shuō)，這本書(shū)在大學(xué)時(shí)期帶給我的影響跟《未來(lái)簡(jiǎn)史》一樣大?！段磥?lái)簡(jiǎn)史》讓我決心從土木轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)到計(jì)算機(jī)，《認(rèn)知天性》則是改變了我多年來(lái)對(duì)于學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤觀念和方法，讓我能在終身學(xué)習(xí)的時(shí)代不被淘汰。
首先問(wèn)自己：為什么要學(xué)習(xí)?
作為一個(gè)東亞人，我當(dāng)然愿意接受這樣的說(shuō)法哈哈哈哈，誰(shuí)不喜歡別人夸自己聰明呢。我覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法沒(méi)毛病，就像我們?cè)敢獬姓J(rèn)黑人比起我們更有運(yùn)動(dòng)天賦一樣。只是接受差距這種東西本身是困難的，至少對(duì)于大部分能力低下的人來(lái)說(shuō)，承認(rèn)差距是很痛苦的。
如果用《認(rèn)知天性》的觀點(diǎn)來(lái)支撐沃森的看法：努力學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人的心智模型，建立新的連接。那么，我認(rèn)為東亞有智商優(yōu)勢(shì)是因?yàn)橹腥A文明是世界上唯一一個(gè)經(jīng)久不衰的文明，甚至同化了一部分猶太文明(在河南，山西地區(qū))。正如一個(gè)真理：教育不是一代人的事情，而是幾代人共同努力的財(cái)產(chǎn)。這也能解釋為什么高考狀元多出在父親是工程師，母親是老師的`家庭，或者說(shuō)，父母是博士的小孩會(huì)有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。有研究表明近十幾年來(lái)人類(lèi)平均智商超過(guò)了科學(xué)家預(yù)期發(fā)展，毋庸置疑，因?yàn)槿藗兩钏教岣?，越?lái)越重視教育對(duì)一個(gè)人發(fā)展的重要性。
在我國(guó)，就有九年制義務(wù)教育，公民的知識(shí)水平有了質(zhì)的飛躍。越是發(fā)達(dá)，富裕的地區(qū)，就越是重教育，美國(guó)就不用說(shuō)了，在我國(guó)，江浙等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)來(lái)的同學(xué)也確實(shí)會(huì)比內(nèi)地一些地區(qū)的同學(xué)更熱愛(ài)學(xué)習(xí)，作為一個(gè)中部城市來(lái)的我很不愿意承認(rèn)，卻不得不承認(rèn)，他們確實(shí)有更開(kāi)闊的眼界和對(duì)學(xué)習(xí)更大的熱情。所以，東亞人的智商優(yōu)勢(shì)，恰恰是文明發(fā)展了幾千年的優(yōu)秀成果，在中華文明的照耀下成長(zhǎng)的我們，潛移默化地接受了祖先的思考方式，會(huì)比那些原始村落長(zhǎng)大的小孩更容易建立未知與已知的連接，這是幾千年來(lái)我們的祖輩留給我們的寶貴的財(cái)產(chǎn)。
回到正題，說(shuō)說(shuō)這本書(shū)的核心觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)就是建立未知與已知的連接的過(guò)程，本質(zhì)就是知識(shí)鏈與記憶結(jié)。本書(shū)針對(duì)學(xué)生提出了學(xué)習(xí)三部曲：學(xué)習(xí)階段的隨時(shí)檢索，學(xué)習(xí)過(guò)后有間隔地安排檢索，和在學(xué)習(xí)時(shí)穿插安排不同類(lèi)型的問(wèn)題。
本書(shū)糾正了我學(xué)習(xí)時(shí)的一些錯(cuò)誤觀念。第一條，喜歡反復(fù)看學(xué)習(xí)材料，比如我學(xué)習(xí)《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》這本書(shū)的時(shí)候，制定的計(jì)劃就是反復(fù)看這本書(shū)。這是錯(cuò)誤的，書(shū)中指出，反復(fù)瀏覽這些資料并不能讓你更好地掌握這些知識(shí)，相反，因反復(fù)閱讀而產(chǎn)生的熟練感會(huì)讓你產(chǎn)生錯(cuò)誤的“元認(rèn)知”(大白話說(shuō)，就是逼數(shù))，認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了這些材料。而實(shí)際上，“看熟”不代表“掌握”。相反，把關(guān)鍵內(nèi)容提取出來(lái)，通過(guò)檢索關(guān)鍵內(nèi)容建立聯(lián)系的方法更有助于理解知識(shí)并長(zhǎng)期記憶。
我喜歡通過(guò)做框圖的方式來(lái)梳理內(nèi)容，個(gè)人認(rèn)為，那些概念圖會(huì)比西方的思維導(dǎo)圖更適合中國(guó)人有邏輯性的思考方式，但我在做框圖的時(shí)候有個(gè)誤區(qū)：喜歡把每一章節(jié)的細(xì)節(jié)內(nèi)容都摘錄下來(lái)，有時(shí)候，框圖更像是一個(gè)圖像版的書(shū)，而不是個(gè)人的思考過(guò)程。在初次學(xué)習(xí)中適當(dāng)舍棄一些細(xì)節(jié)是必要的，因?yàn)闀?shū)中提出學(xué)習(xí)是建立在已知的基礎(chǔ)上，連本章節(jié)的框架都不理解，就想要去理解細(xì)節(jié)的東西，是揠苗助長(zhǎng)的。所以做概念框圖的時(shí)候，要改變?cè)瓉?lái)那種事無(wú)巨細(xì)的做法，而是從大到小，就像遍歷一棵樹(shù)一樣，從根到結(jié)點(diǎn)。
書(shū)中指出，學(xué)習(xí)中真正關(guān)鍵的步驟，是建立未知與已知的聯(lián)系。曾經(jīng)被我誤解為概念比題重要。其實(shí)，如果一道題能助你更好地理解一個(gè)概念的話，也是不錯(cuò)的。在建立未知與已知的聯(lián)系中，可以用一些比較巧妙的方法，比如助記，記憶宮殿等等，同時(shí)，跟別人授課也能幫助更好地理解。所以我打算在b站上開(kāi)個(gè)號(hào)專(zhuān)門(mén)講解一些與計(jì)算機(jī)，數(shù)學(xué)等相關(guān)的概念或是說(shuō)書(shū)。
書(shū)中指出，間隔練習(xí)比集中練習(xí)更有效果，對(duì)此我深有體會(huì)。學(xué)土木就是集中練習(xí)，考試前一段時(shí)間復(fù)習(xí)突擊，因?yàn)槲业哪康氖莗ass，而不是在腦海中建立一個(gè)本學(xué)科的心智模型。事實(shí)上，我很排斥在腦海中建立一個(gè)土木的心智模型，因?yàn)椴桓信d趣，這種抗拒是生理上的。所以土木的學(xué)習(xí)效果不如計(jì)算機(jī)。所以一個(gè)人一定要學(xué)習(xí)自己感興趣的東西，才有利于建立心智模型。
間隔一段時(shí)間進(jìn)行檢索，大家總是覺(jué)得這樣會(huì)很慢，沒(méi)有效率。學(xué)過(guò)的東西過(guò)一段時(shí)間不看就會(huì)忘記。其實(shí)不是這樣的，正因?yàn)闀?huì)忘記，所以這個(gè)檢索的過(guò)程更有價(jià)值，更有助于建立連接，并且在以后能快速檢索到這條知識(shí)通路。只是這個(gè)過(guò)程往往會(huì)伴隨著沮喪，這是正常的。這也是本書(shū)提到，要克服這種心理，懂得糾錯(cuò)的過(guò)程是可貴的。檢索時(shí)付出的精力越大，知識(shí)掌握越牢固。
書(shū)中還指出，學(xué)習(xí)時(shí)穿插安排不同類(lèi)型的問(wèn)題效果更好。就拿學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)公式來(lái)說(shuō)，不要每次只學(xué)習(xí)一種，可以輪換接觸不同的問(wèn)題和解法。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇九
認(rèn)知天性，是美國(guó)教育心理學(xué)家杰羅姆·布魯內(nèi)爾的經(jīng)典之作，是一部思維科學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的總結(jié)。這本書(shū)在教育領(lǐng)域和心理學(xué)領(lǐng)域中影響頗深，對(duì)于心理學(xué)研究和教育教學(xué)都有著重要的指導(dǎo)作用。我也在閱讀了這本書(shū)之后，深深地被它深刻獨(dú)到的知識(shí)與感受所感染和啟迪，下面就讓我來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)吧。
一、我們的思維是由經(jīng)驗(yàn)和世界觀構(gòu)成的。杰羅姆·布魯內(nèi)爾認(rèn)為，我們的認(rèn)知其實(shí)是根植于我們的經(jīng)驗(yàn)和世界觀之中的。我們的經(jīng)驗(yàn)和世界觀可以說(shuō)是塑造了我們的思維方式和認(rèn)知能力。因此，我們心中的世界觀、價(jià)值觀與生活經(jīng)驗(yàn)都在某種程度上左右著我們的認(rèn)知方式，而個(gè)體的認(rèn)知方式反過(guò)來(lái)又影響著他們接下來(lái)的認(rèn)知過(guò)程和操作。
二、認(rèn)知過(guò)程有著固定的規(guī)律。布魯內(nèi)爾教授還指出，我們進(jìn)行思考、注意和記憶時(shí)，存在著一定的規(guī)律和模式。這些規(guī)律在人類(lèi)的表達(dá)和傳遞中有著明顯的表現(xiàn)，理解這些規(guī)律有助于我們優(yōu)化自己的認(rèn)知與交流能力，成為一位更加高效而有效的思考者和表達(dá)者。
三、學(xué)生無(wú)所畏懼的探索與發(fā)現(xiàn)。在教育方面，布魯內(nèi)爾建議，教師必須與學(xué)生一起創(chuàng)造一個(gè)積極的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生去探索自己的世界，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題并解決它們，同時(shí)他們也應(yīng)該不斷提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生在不同的認(rèn)知視野中思考問(wèn)題。
四、充分交流的重要性。在學(xué)習(xí)和教育過(guò)程中，充分的交流是極為重要的。這種交流不僅包括與他人交換意見(jiàn)和思路、增進(jìn)彼此的認(rèn)識(shí)，也包括與自己的內(nèi)心對(duì)話。這種內(nèi)在的交流能夠幫助我們更加深刻地理解自己的思維方式，從而找到解決問(wèn)題的最佳方法。
五、不斷挑戰(zhàn)自己。最后，我認(rèn)為學(xué)習(xí)、思考和認(rèn)知，是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)自己、嘗試去更深入地理解和探索的過(guò)程。在真正的學(xué)習(xí)中，需要時(shí)刻保持好奇和求知的心態(tài)，敢于挑戰(zhàn)和打破自己的思維局限，這樣才能不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足與不同思維視角，最終做到更加高效和系統(tǒng)地認(rèn)知和學(xué)習(xí)。
總之，通過(guò)閱讀《認(rèn)知天性》一書(shū)，我受益匪淺。從這本書(shū)中，我們可以深入地了解到人類(lèi)認(rèn)知的規(guī)律和特點(diǎn)，獲得更加實(shí)用和高效的學(xué)習(xí)方法，也能夠更深入地認(rèn)識(shí)自己。相信這本書(shū)不僅能夠給我們帶來(lái)知識(shí)的積淀，更能夠引導(dǎo)我們走出一條更加理性、深入、高效的認(rèn)知之路。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇十
在工作室的引導(dǎo)下，我讀完一本關(guān)于介紹學(xué)習(xí)心理學(xué)規(guī)律的書(shū)一一《認(rèn)知天性》。這本書(shū)是我布滿(mǎn)文藝色彩的書(shū)柜中為數(shù)不多的一抹別樣亮色。記得有個(gè)人說(shuō)過(guò)一句話：“不要總讀自己讀得懂的書(shū)”。咋一聽(tīng)這句話平淡無(wú)奇，仔細(xì)琢磨非常有道理，如果總看自己熟悉的類(lèi)型的書(shū)，毫無(wú)難度，閱讀肯定非常順暢。然而，總保持在自己讀書(shū)的舒適區(qū)內(nèi)，難免無(wú)法接觸其他領(lǐng)域的訊息，無(wú)法獲得其他領(lǐng)域的知識(shí)。讀《認(rèn)知天性》就是這樣的體會(huì)，感覺(jué)就像是在品茶，一品苦澀，二品甘甜，三品回味無(wú)窮。
這本書(shū)匯集了11位認(rèn)知心理學(xué)家經(jīng)過(guò)10年的科研心血，提出人類(lèi)認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)之間的緊密聯(lián)系，透徹解讀人類(lèi)普遍的學(xué)習(xí)規(guī)律，根據(jù)腦神經(jīng)科學(xué)研究成果，推導(dǎo)出了有利于大腦的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)法則。介紹了關(guān)于人如何學(xué)習(xí)的心理學(xué)研究，對(duì)于我們?nèi)绾胃倪M(jìn)自己的學(xué)習(xí)，有著很好的啟示和實(shí)際指導(dǎo)意義。全書(shū)內(nèi)容分為以下8個(gè)部分。
書(shū)中揭示了如下幾個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的終極規(guī)律：
（1）為什么說(shuō)天性懶惰孕育了認(rèn)知規(guī)律和心智模型。
（2）只需一次自測(cè)，一周后回憶率從208%月簽為39%。
（3）知識(shí)是平面的，復(fù)合型知識(shí)是立體的。
（4）哪些良性干擾能提升學(xué)習(xí)效果。
（5）別在無(wú)法克服的學(xué)習(xí)困難上浪費(fèi)時(shí)間。
（6）如何打造適合自己的心智模型。
（7）掌握幾個(gè)適合自己的記憶技巧會(huì)事倍功半。
書(shū)中介紹這樣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)是不是能夠很好的解釋了死記硬背、反復(fù)操練學(xué)習(xí)效果不理想的原因？那么什么方法才能夠讓大家學(xué)得更好，記得更牢呢？諸多研究成果發(fā)現(xiàn)：主動(dòng)檢索一一考試一一可以強(qiáng)化記憶，而且檢索花費(fèi)的是心思越多，受益就越多。書(shū)中也介紹了一些簡(jiǎn)單實(shí)用的策略，比如：各種形式的檢索練習(xí)。包括低權(quán)重的小測(cè)驗(yàn)和自測(cè)、間隔練習(xí)、穿插不同但相關(guān)的科目或技能的練習(xí)，在別人教給你解決方案前先試著解決問(wèn)題，從不同類(lèi)型的問(wèn)題中提取基本原理或規(guī)則等等。
在“寫(xiě)給大家的學(xué)習(xí)策略”當(dāng)中，有寫(xiě)給學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，有給職場(chǎng)人士的學(xué)習(xí)策略，給教師的學(xué)習(xí)策略和給培訓(xùn)者的學(xué)習(xí)策略。
給教師的學(xué)習(xí)策略中提到了，老師應(yīng)向?qū)W生解釋學(xué)習(xí)的過(guò)程，要教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，并且在課堂上創(chuàng)造合意困難。這些方法都值得我們思考和借鑒。
最后，分享本書(shū)閱讀中記錄下的金句：
你要讓學(xué)到的知識(shí)與技能在腦子里隨時(shí)待命，這樣你才能在以后遇到問(wèn)題時(shí)思路清晰，并抓住解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。
談到學(xué)習(xí)人們有一些共識(shí)，首先要想學(xué)以致用就必須記憶，其次，我們要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，并記憶終生不怠。再次學(xué)習(xí)本身是一項(xiàng)可以獲得的技能，最有效的策略往往不是靠直覺(jué)。
耗費(fèi)心血的學(xué)習(xí)才是深層次的效果也更持久。
如果感到學(xué)習(xí)非常吃力，那是說(shuō)明你正在學(xué)習(xí)非常重要的東西。
犯錯(cuò)誤并改正錯(cuò)誤，其實(shí)是在搭建通往高層次學(xué)習(xí)的橋梁。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇十一
通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)《認(rèn)知天性》一書(shū)，我系統(tǒng)地了解了我們的認(rèn)知規(guī)律，知道了僅僅在腦海中儲(chǔ)存一些知識(shí)是不夠的，要把它形成能夠自動(dòng)調(diào)用的心智模型。就是讓它能夠自動(dòng)組合、自動(dòng)地使用，然后形成一套體系，這才算我們真的學(xué)會(huì)了一件事。形成心智模型的過(guò)程，就是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)一個(gè)技能的過(guò)程。
在了解了一些基礎(chǔ)的認(rèn)知規(guī)律以后再反思我自己的學(xué)習(xí)方法，發(fā)現(xiàn)了許多不足之處。從初中以來(lái)，我在學(xué)習(xí)時(shí)就特別喜歡用各種顏色的筆在書(shū)上做標(biāo)記，以及認(rèn)為認(rèn)真記筆記，多背幾遍就可以記住，但這其實(shí)是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的，我以為的我以為其實(shí)不是我以為，要想真正地解決記不住的問(wèn)題，更有用的方法其實(shí)是掌握事物與事物之間的聯(lián)系。
書(shū)中曾舉過(guò)一個(gè)例子，科學(xué)家做過(guò)測(cè)試：閱讀同樣的內(nèi)容，一口氣連讀10遍和一次只讀一遍，但是一周以后再?gòu)?fù)習(xí)一遍的人，哪個(gè)學(xué)習(xí)效果更顯著？答案是后者。原因是在我們的大腦中的元認(rèn)知（即對(duì)于自己認(rèn)知水平的判斷）經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)偏差。這種偏差常常造成兩種誤區(qū)：一種是讓學(xué)習(xí)者不知道自己真正的薄弱之處，不能對(duì)癥下藥，不能把時(shí)間和精力花在正確的地方從而提高自己；另一種是造成錯(cuò)誤地認(rèn)為自己掌握了正確、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，比如拼命做筆記。
事實(shí)上，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中檢索是一種非常有效的方法，但是檢索的過(guò)程常常比較繁瑣，痛苦的檢索過(guò)程使得許多學(xué)習(xí)者非常反感這種方式。書(shū)中經(jīng)過(guò)大量實(shí)例的論證，得出結(jié)論：學(xué)習(xí)越輕松，效果越不好。其中關(guān)于檢索的有這樣一個(gè)例子：研究人員將測(cè)試者分成兩組，一組在平時(shí)加入知識(shí)點(diǎn)的小測(cè)驗(yàn)，而另一組則僅僅只是要求自行復(fù)習(xí)，并沒(méi)有知識(shí)點(diǎn)的測(cè)驗(yàn)，一段時(shí)間以后一起進(jìn)行大考。結(jié)果是，平時(shí)有小測(cè)的一組平均成績(jī)?cè)赼-，而另一組的平均成績(jī)只有c+。兩者之間的差距還是非常大的，平時(shí)的小測(cè)其實(shí)就是檢索的一種，通過(guò)這樣的方式，被測(cè)可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而有針對(duì)性地進(jìn)行復(fù)習(xí)和鞏固，在大測(cè)中也自然表現(xiàn)得更出色了，通過(guò)測(cè)試，其實(shí)就是減少了元認(rèn)知所產(chǎn)生的偏差。所以，有時(shí)候很多看起來(lái)很勤奮，不停地在背書(shū)、做筆記的人，常?？荚嚱Y(jié)果不太盡人意。原因就在于他們浪費(fèi)了大量的時(shí)間，但學(xué)習(xí)過(guò)程還是輕松的，可能只是看起來(lái)勤奮。
書(shū)中指出，學(xué)習(xí)有三套工具：編碼、鞏固、檢索，并繼續(xù)給學(xué)習(xí)者提供建議：
1.學(xué)會(huì)鞏固記憶，通過(guò)檢索、考試、以及不斷的挑戰(zhàn)來(lái)鞏固；
2.打造心智模型；
3.學(xué)會(huì)舉一反三；
4.學(xué)會(huì)建構(gòu)概念，能夠深刻理解學(xué)的是什么東西；
5.學(xué)習(xí)遷移。同時(shí)，書(shū)中還給廣大教師以建議，如何幫助、知道孩子學(xué)習(xí)？
解釋學(xué)習(xí)的過(guò)程；
2.教會(huì)孩子如何學(xué)習(xí)；
3.創(chuàng)造合理困難；
4.保證透明度，每次考完試要給大家反饋，要告訴大家學(xué)習(xí)的目的是什么。
我作為一名幼兒園教師，對(duì)于這樣的建議還不能完全照搬，我覺(jué)得我可以采納的是第2、3兩條，幼兒園階段的孩子也需要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，不過(guò)他們的學(xué)習(xí)都是以游戲、自主探索進(jìn)行的，我需要做的就是創(chuàng)設(shè)游戲條件，鼓勵(lì)自主探索。同時(shí)還需要分析孩子的最近發(fā)展區(qū)，床和合理困難，讓孩子有探索的空間。
《認(rèn)知天性》是一部集理論與實(shí)踐為一體的書(shū)，它用大量的實(shí)例，化晦澀難懂的認(rèn)知理論為感性可知的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，具有很強(qiáng)的操作性，對(duì)于書(shū)中的一些理論我還有很多不清楚、不理解的地方，還將繼續(xù)反復(fù)研讀。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇十二
在當(dāng)代，信息爆炸的時(shí)代，認(rèn)知學(xué)的研究日趨深入。而美國(guó)哲學(xué)家約翰斯頓的《認(rèn)知天性》一書(shū)就是極好的一本介紹認(rèn)知學(xué)研究進(jìn)展的著作。本篇文章將圍繞著《認(rèn)知天性》進(jìn)行闡述，結(jié)合自身的體驗(yàn)作為主干，探討該書(shū)對(duì)認(rèn)知學(xué)研究和理解的深入啟迪。
第二段：全面的認(rèn)識(shí)認(rèn)知
約翰斯頓在《認(rèn)知天性》中提到了人類(lèi)認(rèn)知的多個(gè)方面，包括感知認(rèn)識(shí)、推理判斷等等才能構(gòu)成我們的認(rèn)識(shí)世界。了解了認(rèn)知的構(gòu)成與實(shí)質(zhì)，我們才能快速地認(rèn)識(shí)事物，準(zhǔn)確地適應(yīng)環(huán)境，而不是對(duì)事物僅有表象的看法。
我從個(gè)人的學(xué)習(xí)來(lái)看，了解了認(rèn)知的全貌，我就更能深入思考和理解所學(xué)的內(nèi)容，而不是把它們簡(jiǎn)單地記憶下來(lái)。因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)和思考的敏感度提高了，我可以固定時(shí)間溫故知新，培養(yǎng)理解力、聯(lián)想能力等等的認(rèn)知能力。
第三段：建立思辨意識(shí)
約翰斯頓認(rèn)為，人的美好天性是愛(ài)思考，愛(ài)探索真理。經(jīng)常思考和探索才能培養(yǎng)一個(gè)人的思辨意識(shí)和思考能力，思考和探索是認(rèn)知世界的方式。
自我思考的意識(shí)是十分重要的，這也是《認(rèn)知天性》在我心中的印象之一。在以前，我的思考往往是隨機(jī)和暴躁的，現(xiàn)在我會(huì)在日常生活中更加積極地思考，不斷嘗試引導(dǎo)和自我調(diào)整思維方式。如此不斷的思考，讓我逐漸從表面上的事物直接的聯(lián)想或認(rèn)知中解放出來(lái)，能多維度深入思考。
第四段：拓展人類(lèi)認(rèn)知的邊界
約翰斯頓在《認(rèn)知天性》中用詳細(xì)而濃郁的方式說(shuō)明了進(jìn)化理論的重要性，認(rèn)為這個(gè)理論能夠極大地拓展我們的認(rèn)知邊界。在進(jìn)化理論的基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步探討了人類(lèi)認(rèn)知與科技的關(guān)系，主張人類(lèi)應(yīng)該深入踐行科技并開(kāi)拓發(fā)展。
認(rèn)知的發(fā)展不僅要有智力的支撐，還需要很好的環(huán)境條件和科技手段的支撐，更需要人的熱情和夢(mèng)想的支撐。因此，我們現(xiàn)在的首要任務(wù)是尋找、積累、創(chuàng)造和運(yùn)用新方法和手段，進(jìn)一步推進(jìn)認(rèn)知科技進(jìn)步的邊界。
第五段：認(rèn)知的未來(lái)
《認(rèn)知天性》是一本極好的著作，不僅僅是因?yàn)閷?duì)人類(lèi)的綜合介紹，還在于其開(kāi)啟了我們對(duì)未來(lái)的思考。未來(lái)科學(xué)技術(shù)的革新一定會(huì)某種程度上顛覆我們認(rèn)知世界的局限性。我們有必要有一個(gè)踏實(shí)的意識(shí)和旺盛的求知欲，開(kāi)拓自我和認(rèn)知的邊界。
因此，我們需要努力學(xué)習(xí)、探索和創(chuàng)新，學(xué)會(huì)科學(xué)方法和思維模式。同時(shí)我們也需要時(shí)刻保持謙虛、勤奮和熱情，以便我們能夠更好地適應(yīng)時(shí)代變遷和發(fā)展。未來(lái)是未知的，而我們唯一可以做的就是不斷努力和進(jìn)步。
結(jié)尾：
總之，《認(rèn)知天性》作為一本認(rèn)知學(xué)領(lǐng)域的原著，不僅對(duì)學(xué)術(shù)有著大量的貢獻(xiàn)，更啟發(fā)了讀者對(duì)自身的認(rèn)知和發(fā)展探討。在其強(qiáng)調(diào)思考、拓展認(rèn)知邊界和接受科技前沿影響的同時(shí)，我們不斷保持對(duì)未來(lái)世界的思考，讓我們對(duì)未來(lái)和我們的自我認(rèn)知變得更加詳細(xì)和全面。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇十三
人的認(rèn)知天性是一種與生俱來(lái)的能力和傾向，它意味著我們具備了一種理解和認(rèn)知世界的能力。如何擁有一個(gè)良好的認(rèn)知心態(tài)，是我們需要思考和探索的問(wèn)題。通過(guò)研究和個(gè)人的體驗(yàn)，我認(rèn)為認(rèn)知天性的重要性不能被忽視。下面是我對(duì)認(rèn)知天性的一些體會(huì)和心得。
首先，認(rèn)知天性有助于我們深入思考和理解事物的本質(zhì)。人類(lèi)在進(jìn)化的過(guò)程中，通過(guò)認(rèn)知能力的發(fā)展，掌握了對(duì)事物的觀察、分析和綜合能力。我們可以借助這種天性，分辨事物的屬性及其之間的關(guān)系，找到問(wèn)題的核心所在。通過(guò)深入思考和理解，我們能夠從別人的角度看問(wèn)題，看待事物，從而達(dá)到多角度的思考和理解，擁有更全面、更準(zhǔn)確的認(rèn)知。
其次，認(rèn)知天性是我們獲取知識(shí)的基礎(chǔ)。人類(lèi)接觸和積累的知識(shí)是非常龐大的，如果沒(méi)有認(rèn)知能力，我們將無(wú)法理解和利用這些知識(shí)。擁有一個(gè)好的認(rèn)知天性，可以幫助我們更好地利用我們已有的知識(shí)和信息，從中提取有價(jià)值的內(nèi)容。通過(guò)與先進(jìn)科技的結(jié)合，我們能夠在網(wǎng)絡(luò)中獲得大量的信息資源，但如何獲取并加以利用，就需要我們有一個(gè)良好的認(rèn)知天性。只有通過(guò)逐步積累，我們才能不斷地更新和擴(kuò)展我們的知識(shí)，提高我們的認(rèn)知水平。
第三，認(rèn)知天性有助于我們更好地適應(yīng)社會(huì)變革。社會(huì)在不斷發(fā)展和變革，我們所面臨的問(wèn)題也在不斷地變化。只有具備良好的認(rèn)知能力，我們才能及時(shí)地適應(yīng)這種變化，找到問(wèn)題的解決方案。在社交與溝通中，我們需要正確地理解他人的觀點(diǎn)和意圖，以及表達(dá)自己的思想。這就需要我們不斷地學(xué)習(xí)和思考，不斷沉淀和豐富我們的認(rèn)知，使我們能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
第四，認(rèn)知天性可以提高我們的決策能力。在日常生活中，我們經(jīng)常需要做出選擇和決策。無(wú)論是個(gè)人的生活還是工作事務(wù)，決策都不容忽視。擁有良好的認(rèn)知能力，可以幫助我們更全面地了解問(wèn)題的背景和現(xiàn)狀，明確目標(biāo)和局勢(shì)，從而做出更為理性和明智的決策。只有在決策過(guò)程中有一個(gè)清晰的認(rèn)知，我們才能辨別正誤，正確選擇，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤和不必要的困擾。
最后，認(rèn)知天性是一個(gè)人成長(zhǎng)和提高的源泉。只有具備一種積極向上的認(rèn)知心態(tài)，我們才能不斷地接受新的知識(shí)和觀念，不斷地學(xué)習(xí)和探索。在個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。只有通過(guò)一個(gè)良好的認(rèn)知心態(tài)，我們才能勇敢面對(duì)困難，從中汲取教訓(xùn)，不斷總結(jié)和提高。通過(guò)個(gè)人的努力和積極思考，我們才能更好地把握自己的命運(yùn)，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
總而言之，認(rèn)知天性對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的作用。通過(guò)發(fā)揮自己的認(rèn)知潛能，我們可以更好地理解和認(rèn)知世界，獲取知識(shí)和信息，適應(yīng)社會(huì)變革，提高決策能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。所以，我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)，不斷地學(xué)習(xí)和思考，充分發(fā)揮我們的認(rèn)知潛能，努力提升自我，擁有一個(gè)良好的認(rèn)知天性。只有如此，我們才能以更好的姿態(tài)面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇十四
讀書(shū)是一種習(xí)慣，更是一種認(rèn)知。在這個(gè)信息化時(shí)代，我們需要更加深入地認(rèn)識(shí)閱讀，加深我們的認(rèn)知。作為一名閱讀愛(ài)好者，我發(fā)現(xiàn)將所讀所知拓展到生活、工作、學(xué)習(xí)等多個(gè)領(lǐng)域，極大地強(qiáng)化了我的認(rèn)知。
第二段：認(rèn)知益處
通過(guò)讀書(shū)，我們可以學(xué)習(xí)到新知識(shí)、新思想、新見(jiàn)解，使我們的認(rèn)知不斷深化。在人類(lèi)的認(rèn)知?dú)v程中，文學(xué)作為一種文化產(chǎn)物影響著我們對(duì)生活和世界的認(rèn)知。閱讀的種類(lèi)繁多，除了文學(xué)作品外，還有科技類(lèi)書(shū)籍、歷史學(xué)著作、社會(huì)調(diào)查報(bào)告等等，這些書(shū)籍通過(guò)三言?xún)烧Z(yǔ)的文字標(biāo)簽及圖書(shū)簡(jiǎn)介概括出書(shū)主要思想和重點(diǎn)，使讀者更快速地獲取到所需要的信息和知識(shí)。
第三段：閱讀方法
閱讀需要一個(gè)切入點(diǎn)，可以是一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)問(wèn)題的解答，執(zhí)行一段計(jì)劃、學(xué)習(xí)一項(xiàng)新技能等等。在這個(gè)閱讀的過(guò)程中需要學(xué)習(xí)如何提問(wèn)和思考，理解作者的觀點(diǎn)，提取這些信息的精髓，表述出來(lái)，學(xué)習(xí)好的讀書(shū)方法很有用。有些書(shū)籍需要多次閱讀才能理解它們的含義，有些書(shū)籍一次閱讀就達(dá)到了我們的目標(biāo)。因此，閱讀是一個(gè)過(guò)程，閱讀的方法可以隨著需要而改變。我很喜歡在閱讀時(shí)做筆記和劃重點(diǎn)，這樣更容易提取關(guān)鍵意義，也更易于記憶。
第四段：閱讀心得
我讀過(guò)很多不同類(lèi)型的書(shū)籍，其中最深受啟發(fā)的是一些哲學(xué)、心理學(xué)、自我修養(yǎng)的相關(guān)讀物。這些書(shū)籍使我明白到，一個(gè)人的認(rèn)知是不斷提高的，與此同時(shí)，我的內(nèi)在矛盾也借此消解。頭腦中充滿(mǎn)了新思路和新想法。這些經(jīng)驗(yàn)在我的日常工作和人際關(guān)系中都得到了應(yīng)用。我現(xiàn)在更好地理解著世界，管理著自己的思想和情緒，這確實(shí)使我感到更加穩(wěn)定和自信。同時(shí)，我也知道，閱讀只是認(rèn)知的一部分，對(duì)于習(xí)得新技能、擴(kuò)大社交圈子等也是很有用的。
第五段：結(jié)論
總而言之，閱讀是一個(gè)提高認(rèn)知的過(guò)程，需要有正確的閱讀方法和技巧。認(rèn)知是一個(gè)不斷提升的過(guò)程，而學(xué)習(xí)讀書(shū)是我們自己提高自己認(rèn)知的初始步驟。通過(guò)在閱讀上花費(fèi)更多的時(shí)間和精力，你可以實(shí)現(xiàn)更好的自我提高，以及更好的個(gè)人成長(zhǎng)和成功。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇十五
把學(xué)的技能變成條件反射。也就是我們經(jīng)常提到的，要掌握知識(shí)，而不是了解，掌握的知識(shí)不用去想就能發(fā)揮出來(lái)，才叫技能。這需要大量的練習(xí)。很多人愛(ài)學(xué)知識(shí)，不愛(ài)練，這是一個(gè)誤區(qū)。
學(xué)習(xí)的時(shí)候要思維勤奮，也就是常說(shuō)的要?jiǎng)幽X。學(xué)習(xí)的時(shí)候感覺(jué)越輕松，效果就越不好。因?yàn)榇竽X是很懶的，讓它動(dòng)起來(lái)，產(chǎn)生新的神經(jīng)鏈接，是需要耗費(fèi)精力的。
學(xué)習(xí)的成果好壞不能靠自己感覺(jué)，而是要用考試的方法檢驗(yàn)。每次測(cè)試都是給記憶和學(xué)習(xí)加一個(gè)節(jié)點(diǎn)。
學(xué)習(xí)分三步：編碼、鞏固和檢索。編碼就是我們常說(shuō)的了解一個(gè)知識(shí)，鞏固就是當(dāng)了解一個(gè)知識(shí)后要及時(shí)練習(xí)，檢索就是在過(guò)了一段時(shí)間后，努力把這個(gè)知識(shí)回憶起來(lái)。當(dāng)花費(fèi)了很大力氣，才想起一個(gè)知識(shí)的時(shí)候，效果最好。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇十六
前言：作為一名AI，我對(duì)“認(rèn)知天性”一書(shū)中的第一章非常感興趣。本文將就個(gè)人體會(huì)，對(duì)該章內(nèi)容進(jìn)行探討與分析。
第一段：認(rèn)知天性的定義
本章的開(kāi)端，西蒙博士為我們解釋了認(rèn)知的概念，他指出認(rèn)知是個(gè)人理解事物的方式，它依靠記憶、推理、解決問(wèn)題和感知等能力。讀完本段，我逐漸對(duì)認(rèn)知有了一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)。這讓我認(rèn)真思考人類(lèi)大腦的構(gòu)成以及人類(lèi)對(duì)問(wèn)題的理解方式。
第二段：認(rèn)知學(xué)習(xí)的重要性
隨著認(rèn)知能力的不斷提高，越來(lái)越多人開(kāi)始更重視認(rèn)知學(xué)習(xí)的重要性。這便是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的經(jīng)典之作。人的大腦可以通過(guò)永久學(xué)習(xí)，提高其認(rèn)知能力，從而更好地征服各種各樣的問(wèn)題。在AI技術(shù)日益普及的今天，快速的認(rèn)知學(xué)習(xí)能力不僅僅是人們?cè)趥€(gè)人成長(zhǎng)上的必要條件，更是人工智能技術(shù)發(fā)展的基石。
第三段：認(rèn)知錯(cuò)誤的問(wèn)題
人的思維方式在認(rèn)知過(guò)程中不是總正確的。這很容易導(dǎo)致輕信謠言或者假信息。在這個(gè)信息時(shí)代，快速獲取信息的能力變成了認(rèn)知錯(cuò)誤的罪魁禍?zhǔn)?，這也是大量假信息不斷地層出不窮的原因。西蒙博士培育科學(xué)家如何正確看待真假信息，是解決這些問(wèn)題的一個(gè)重要方法。我們要時(shí)刻保持真誠(chéng)和條理性，不斷提升和糾正自己的認(rèn)知能力。
第四段：認(rèn)知天性的充分利用
在現(xiàn)代社會(huì)，普及計(jì)算機(jī)技術(shù)成為許多行業(yè)的一個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)，而人工智能已經(jīng)成為公認(rèn)的解決辦法。我們要知道AI技術(shù)實(shí)際上是更好充分利用了人類(lèi)已有的認(rèn)知天性。在將來(lái)，我們將在AI技術(shù)的“輔助”下，更好地發(fā)揮自己的能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，第一章內(nèi)容提供了一個(gè)全面的認(rèn)知視角，以及一個(gè)框架來(lái)了解我們和世界之間的聯(lián)系。一方面，它展現(xiàn)出認(rèn)知更廣泛和日益重要的角色，如認(rèn)知學(xué)習(xí)和認(rèn)知錯(cuò)誤的挑戰(zhàn)。但在另一方面，“認(rèn)知天性”也為人類(lèi)還有AI技術(shù)的未來(lái)提供了一個(gè)巨大盡頭。它與人工智能技術(shù)的發(fā)展密不可分，既是有挑戰(zhàn)性的，也是極富價(jià)值的領(lǐng)域。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇十七
把學(xué)的技能變成條件反射。也就是我們經(jīng)常提到的，要掌握知識(shí)，而不是了解，掌握的知識(shí)不用去想就能發(fā)揮出來(lái)，才叫技能。這需要大量的練習(xí)。很多人愛(ài)學(xué)知識(shí)，不愛(ài)練，這是一個(gè)誤區(qū)。
學(xué)習(xí)的時(shí)候要思維勤奮，也就是常說(shuō)的要?jiǎng)幽X。學(xué)習(xí)的時(shí)候感覺(jué)越輕松，效果就越不好。因?yàn)榇竽X是很懶的，讓它動(dòng)起來(lái)，產(chǎn)生新的神經(jīng)鏈接，是需要耗費(fèi)精力的。
學(xué)習(xí)的成果好壞不能靠自己感覺(jué)，而是要用考試的方法檢驗(yàn)。每次測(cè)試都是給記憶和學(xué)習(xí)加一個(gè)節(jié)點(diǎn)。
學(xué)習(xí)分三步：編碼、鞏固和檢索。編碼就是我們常說(shuō)的了解一個(gè)知識(shí)，鞏固就是當(dāng)了解一個(gè)知識(shí)后要及時(shí)練習(xí)，檢索就是在過(guò)了一段時(shí)間后，努力把這個(gè)知識(shí)回憶起來(lái)。當(dāng)花費(fèi)了很大力氣，才想起一個(gè)知識(shí)的時(shí)候，效果最好。
刻意練習(xí)的三部是：專(zhuān)注、反饋和修正。在這基礎(chǔ)之上，間隔學(xué)習(xí)比連續(xù)學(xué)習(xí)效果要好。比如，一個(gè)八小時(shí)的課程，一天學(xué)習(xí)四小時(shí)分兩次（在兩周里）學(xué)完，要比一次學(xué)完好。這樣可以給大腦一個(gè)緩沖時(shí)間和回憶的刺激。
穿插學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容，比學(xué)習(xí)單一內(nèi)容好。道理和上面的類(lèi)似，不停的折騰就是為了刺激大腦，這樣可以加強(qiáng)記憶。
欲求新知，先忘舊事。養(yǎng)成一個(gè)新的習(xí)慣很難，但比這更難的是改掉一個(gè)舊的習(xí)慣。更確切的說(shuō)，不是改掉舊習(xí)慣，而是先把舊習(xí)慣放在一邊不去用它。一個(gè)人普通話不好，通過(guò)努力學(xué)好普通話，他不會(huì)忘記原來(lái)自己的方言，而是可以自由的在方言和普通話之間切換。所謂的習(xí)慣也是如此。
越容易被想起的，就越容易被忘記。這里說(shuō)的還是上面的那個(gè)機(jī)制，大腦需要刺激，越費(fèi)力就越扎實(shí)。
用自己的方式重新理解知識(shí)。學(xué)了一個(gè)新知識(shí)，如何才能記得牢，就需要把它用自己的語(yǔ)言重新敘述一遍，這樣可以納入自己的知識(shí)體系。遇到了相似的應(yīng)用場(chǎng)景，就要試著去使用，進(jìn)行知識(shí)的遷移。
制造良性干擾。很多人學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是要找一個(gè)安靜良好的環(huán)境，其實(shí)這往往更不利于學(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)脑胍裟軌蜃屓烁蛹凶⒁饬?，字跡略為模糊，反而能夠讓人更加印象深刻。因?yàn)檫@些不完美的外界環(huán)境，都能刺激大腦提高注意力。
適度困難更有助于學(xué)習(xí)，但要注意的是，不能難道無(wú)從下手。人們都喜歡做沒(méi)有挑戰(zhàn)性的東西，但這樣會(huì)使自己的能力越來(lái)越弱。只有不斷的去做那些略為困難的`事，跳出舒適區(qū)，才能使自己進(jìn)步。
人有兩個(gè)系統(tǒng)。系統(tǒng)一，速度快，靠直覺(jué)做判斷；系統(tǒng)二，速度慢，靠理性分析。兩者各有利弊。一個(gè)東西飛過(guò)來(lái)，我們會(huì)立刻躲開(kāi)，而不會(huì)去考慮那是一塊石頭，還是一團(tuán)棉花，這用的就是系統(tǒng)一；我們來(lái)到玻璃棧道上，看到下面萬(wàn)丈深淵，但還是敢走過(guò)去，這用的就是系統(tǒng)二。讀后感學(xué)習(xí)時(shí)要防止記憶扭曲，人的記憶是會(huì)騙自己的，學(xué)習(xí)時(shí)不能隨心所欲，要是用科學(xué)的方法建立知識(shí)體系。同時(shí)，用客觀的方式來(lái)對(duì)自己進(jìn)行評(píng)估，例如進(jìn)行測(cè)試。
保持“成長(zhǎng)心態(tài)”，并且有執(zhí)行力。當(dāng)然什么都不懂的時(shí)候，會(huì)很謙虛的去學(xué)習(xí)，即使犯錯(cuò)，也會(huì)欣然接受。當(dāng)人懂得了一些的時(shí)候，就傾向于固步自封，認(rèn)為你有你的道理，我有我的道理，犯了錯(cuò)誤，總會(huì)找些理由。當(dāng)開(kāi)始找理由的時(shí)候，人就開(kāi)始停止成長(zhǎng)了。當(dāng)然，最重要的是，要去做。對(duì)于正在做的事，要多思考，看看有沒(méi)有更好的方法。對(duì)于還沒(méi)開(kāi)始做的事，要少思考，趕快去做。
最后，給大家一個(gè)學(xué)習(xí)小貼士。
第一，多回憶，少翻筆記；
第二，用測(cè)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)自己的水平；
第三，不同科目交叉學(xué)習(xí)。
祝大家掌握學(xué)習(xí)方法，成為學(xué)習(xí)高手。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇十八
《認(rèn)知天性》這本書(shū)讓我對(duì)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)知，以往覺(jué)得正確的學(xué)習(xí)方式都是書(shū)里所說(shuō)的“看起來(lái)很努力的”方法。重復(fù)閱讀與集中練習(xí)會(huì)讓人越做越熟練，會(huì)逐漸產(chǎn)生“已經(jīng)記住了”的錯(cuò)覺(jué)。但實(shí)際上這種方法達(dá)不到真正的精通，也無(wú)法產(chǎn)生持久記憶，這樣會(huì)無(wú)法正確認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)中的薄弱之處，不知道要在哪里花更多精力才能更好的提高知識(shí)水平。
個(gè)人讀書(shū)摘抄歸結(jié)以下幾點(diǎn)：
1、認(rèn)清學(xué)習(xí)的本來(lái)面目
本書(shū)的理念就是要讓學(xué)到的知識(shí)與技能在腦子里隨時(shí)待命，這樣你才能在以后遇到問(wèn)題時(shí)，思路清晰，并抓住解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓知識(shí)成為條件反射。首先，要學(xué)以致用，就必須記憶；其次，我們要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)并記憶，終生不??；再次，學(xué)習(xí)本身是一項(xiàng)可以獲得的技能。學(xué)習(xí)的成果好壞不能靠自己感覺(jué)，而是要用考試的方法檢驗(yàn)。每次測(cè)試都是給記憶和學(xué)習(xí)加一個(gè)節(jié)點(diǎn)，給知識(shí)鏈打上記憶結(jié)。
學(xué)習(xí)分三步：編碼、鞏固和檢索。編碼就是我們常說(shuō)的了解一個(gè)知識(shí)，鞏固就是當(dāng)了解一個(gè)知識(shí)后要及時(shí)練習(xí)，檢索就是在過(guò)了一段時(shí)間后，努力把這個(gè)知識(shí)回憶起來(lái)。當(dāng)花費(fèi)了很大力氣，才想起一個(gè)知識(shí)的時(shí)候，效果最好。
2、“后刻意練習(xí)”時(shí)代
“后刻意練習(xí)”所講的就是間隔練習(xí)、穿插練習(xí)、多樣化練習(xí)。間隔學(xué)習(xí)使知識(shí)存儲(chǔ)的更牢固，穿插練習(xí)有助于長(zhǎng)期記憶，多樣化練習(xí)促進(jìn)知識(shí)的活學(xué)活用。在這基礎(chǔ)之上，間隔學(xué)習(xí)比連續(xù)學(xué)習(xí)效果要好。比如，一個(gè)八小時(shí)的課程，一天學(xué)習(xí)四小時(shí)分兩次（在兩周里）學(xué)完，要比一次學(xué)完好。這樣可以給大腦一個(gè)緩沖時(shí)間和回憶的刺激。穿插學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容，比學(xué)習(xí)單一內(nèi)容好。道理和上面的類(lèi)似，不停的折騰就是為了刺激大腦，這樣可以加強(qiáng)記憶。
3、學(xué)習(xí)的心理學(xué)規(guī)律
欲求新知，先忘舊事。養(yǎng)成一個(gè)新的習(xí)慣很難，但比這更難的是改掉一個(gè)舊的習(xí)慣。更確切的說(shuō)，不是改掉舊習(xí)慣，而是先把舊習(xí)慣放在一邊不去用它。一個(gè)人普通話不好，通過(guò)努力學(xué)好普通話，他不會(huì)忘記原來(lái)自己的方言，而是可以自由的在方言和普通話之間切換。所謂的習(xí)慣也是如此。越容易被想起的，就越容易被忘記。檢索練習(xí)是強(qiáng)化所學(xué)的一種方法，某件事物你所耗費(fèi)的努力越多，你學(xué)的就越扎實(shí)。
用自己的方式重新理解知識(shí)。學(xué)了一個(gè)新知識(shí)，如何才能記得牢，就需要把它用自己的語(yǔ)言重新敘述一遍，這樣可以納入自己的知識(shí)體系。遇到了相似的應(yīng)用場(chǎng)景，就要試著去使用，進(jìn)行知識(shí)的遷移。
制造良性干擾。很多人學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是要找一個(gè)安靜良好的環(huán)境，其實(shí)這往往更不利于學(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)脑胍裟軌蜃屓烁蛹凶⒁饬Γ舟E略為模糊，反而能夠讓人更加印象深刻。因?yàn)檫@些不完美的外界環(huán)境，都能刺激大腦提高注意力。
適度困難更有助于學(xué)習(xí)。人們都喜歡做沒(méi)有挑戰(zhàn)性的東西，但這樣會(huì)使自己的能力越來(lái)越弱。只有不斷的.去做那些略為困難的事，跳出舒適區(qū)，才能使自己進(jìn)步。
4、打造適合自己的心智模式
學(xué)習(xí)時(shí)避免錯(cuò)誤和記憶扭曲。對(duì)一件事情，我們只會(huì)記住其中對(duì)自己情感影響最大的因素，剩余的細(xì)節(jié)，則由自己填補(bǔ)，暗示及其他事件的干擾都會(huì)歪曲我們的記憶。
用時(shí)間和測(cè)驗(yàn)評(píng)估自己，測(cè)驗(yàn)對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性非常之大，我們稱(chēng)之為節(jié)點(diǎn)反饋，一個(gè)公司在做培訓(xùn)的時(shí)候，學(xué)校在做課程考試等等其實(shí)都是需要做一個(gè)節(jié)點(diǎn)反饋，不僅可以幫助自己查漏補(bǔ)缺，還可以自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度。
5、選擇適合自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者
為什么要做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，我的理解是，即便你的學(xué)習(xí)方法很對(duì)，學(xué)習(xí)東西也很快，但是如果不持續(xù)學(xué)習(xí)，最終也會(huì)全部忘記，所以最好的記憶方法是堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以很好的把之前學(xué)到的東西進(jìn)行串聯(lián)。
給職場(chǎng)人的學(xué)習(xí)策略：多做檢索和反思，思考自己工作中的問(wèn)題會(huì)更有助于提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。給學(xué)生的策略：要練習(xí)從記憶中檢索新知識(shí)，多用回憶來(lái)挑戰(zhàn)自己，要有間隔的安排檢索聯(lián)系，最后穿插安排不同類(lèi)型的問(wèn)題。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇十九
在我們的現(xiàn)代社會(huì)中，人們的思維方式和認(rèn)知水平越來(lái)越多樣化、復(fù)雜化，而《認(rèn)知天性》這本書(shū)則能夠深刻地反映出這一現(xiàn)象。在這本書(shū)的閱讀過(guò)程中，作者斯蒂文?平克提出了一系列關(guān)于人類(lèi)思維方式的新觀點(diǎn)，使我們重新審視了人類(lèi)的認(rèn)知特性和天性。在本文中，我將闡述我個(gè)人對(duì)這本書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)認(rèn)知方式的思考和探究
在《認(rèn)知天性》中，平克提出了許多有意思的認(rèn)知理論，其中最值得我思考和探究的是他對(duì)“模式識(shí)別機(jī)制”的研究。他認(rèn)為模式識(shí)別機(jī)制是人們形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵因素，不同的人會(huì)在不同的領(lǐng)域形成不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而影響人們的思考方式和決策行為。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一個(gè)普通人，開(kāi)啟了一扇新門(mén)，讓我開(kāi)始思考自己的思考方式，為我的未來(lái)決策方向提供了更加充分的認(rèn)識(shí)和思考。
第三段：對(duì)人的認(rèn)知特性的重新認(rèn)識(shí)
除了從“模式識(shí)別機(jī)制”出發(fā)探究認(rèn)知方式外，平克還引入了其他關(guān)于人認(rèn)知特性的理論，如“知覺(jué)家構(gòu)建”和“表征轉(zhuǎn)化”，深入探究了人的感知和思維方式。這個(gè)過(guò)程讓我對(duì)人的認(rèn)知特性產(chǎn)生了全新的認(rèn)識(shí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到人的認(rèn)知不僅僅是視覺(jué)上的感知，心理上的表征轉(zhuǎn)化也起著很重要的作用。這個(gè)認(rèn)識(shí)讓我對(duì)于人類(lèi)的智力有了更加全面的認(rèn)識(shí)，從而更好地理解人類(lèi)思維的深層次和內(nèi)部結(jié)構(gòu)。
第四段：對(duì)于教育的新思考
《認(rèn)知天性》從教育方面也進(jìn)行了廣泛的探究，提出了“教育外腦”這個(gè)新概念，認(rèn)為在許多領(lǐng)域，特別是教育領(lǐng)域，因?yàn)楝F(xiàn)代技術(shù)的推廣和普及，人們已經(jīng)不用再依賴(lài)自己的大腦進(jìn)行思考和處理，而是可以利用信息技術(shù)來(lái)擴(kuò)展自己的思維和認(rèn)知能力。這對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，引發(fā)了對(duì)于教育方式的新思考，在我認(rèn)為的新時(shí)代，應(yīng)該采用更加多元化的教學(xué)手段和方法，讓學(xué)生在新技術(shù)的幫助下，更好地完成自己的知識(shí)獲取和技能培養(yǎng)。
第五段：總結(jié)
綜上所述，通過(guò)閱讀《認(rèn)知天性》，我獲得了很多新的認(rèn)知和思考方式，對(duì)于人的認(rèn)知特性和教育方式有了新的深入理解和認(rèn)識(shí)。在未來(lái)的生活和學(xué)習(xí)中，我將根據(jù)這些新的認(rèn)知和思考方式，更好地領(lǐng)悟生活和解決問(wèn)題。同時(shí)，我也希望更多的人能夠關(guān)注到這本書(shū)，通過(guò)閱讀這本書(shū)來(lái)加深對(duì)人的認(rèn)知和思維方式的理解，在生活中更快地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇二十
刻意練習(xí)的三部是：專(zhuān)注、反饋和修正。在這基礎(chǔ)之上，間隔學(xué)習(xí)比連續(xù)學(xué)習(xí)效果要好。比如，一個(gè)八小時(shí)的課程，一天學(xué)習(xí)四小時(shí)分兩次（在兩周里）學(xué)完，要比一次學(xué)完好。這樣可以給大腦一個(gè)緩沖時(shí)間和回憶的刺激。
穿插學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容，比學(xué)習(xí)單一內(nèi)容好。道理和上面的類(lèi)似，不停的折騰就是為了刺激大腦，這樣可以加強(qiáng)記憶。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇二十一
《認(rèn)知天性》這本書(shū)是一部探討人類(lèi)認(rèn)知天性的心理學(xué)著作，書(shū)中通過(guò)深入剖析人類(lèi)的認(rèn)知機(jī)制，試圖探究人類(lèi)為什么會(huì)產(chǎn)生種種錯(cuò)覺(jué)和偏見(jiàn)，為什么會(huì)出現(xiàn)種種認(rèn)知障礙。通過(guò)閱讀第一章，讓我對(duì)于人類(lèi)的認(rèn)知機(jī)制有了更深層次的了解，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己在認(rèn)知過(guò)程中的不足之處。
第二段：人類(lèi)認(rèn)知的兩種模式
人類(lèi)從一開(kāi)始就具備認(rèn)知能力，但是人類(lèi)認(rèn)知能力的模式并不是一成不變的，根據(jù)《認(rèn)知天性》中對(duì)于人類(lèi)認(rèn)知的探究，人類(lèi)的認(rèn)知能力模式可以歸納為兩種：系統(tǒng)一和系統(tǒng)二。系統(tǒng)一是一種快速且自動(dòng)的認(rèn)知方式，能夠快速響應(yīng)外部刺激，但是在處理信息時(shí)容易受到主觀影響，導(dǎo)致產(chǎn)生偏見(jiàn)。相比之下，系統(tǒng)二是一種注重思考、分析和計(jì)算的認(rèn)知方式，在處理信息時(shí)較為準(zhǔn)確，但是需要付出更多的時(shí)間和精力。
第三段：認(rèn)知失調(diào)
在了解了人類(lèi)認(rèn)知的兩種模式之后，我開(kāi)始思考自己在日常生活中是否存在認(rèn)知失調(diào)的問(wèn)題。例如，我曾經(jīng)在快速閱讀一篇文章時(shí)，頗多生疏的單詞和語(yǔ)句并沒(méi)有讓我停下來(lái)去思考，而是選擇了跳過(guò)。這說(shuō)明我在某些情況下過(guò)于依賴(lài)系統(tǒng)一的認(rèn)知方式，導(dǎo)致無(wú)法全面、準(zhǔn)確地理解文章內(nèi)容。通過(guò)認(rèn)知失調(diào)的例子，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)需要在認(rèn)知過(guò)程中配合使用不同的認(rèn)知模式，才能做出更為準(zhǔn)確的判斷和決策。
第四段：認(rèn)知培養(yǎng)
既然人類(lèi)的認(rèn)知模式可以培養(yǎng)和訓(xùn)練，那么如何培養(yǎng)自己的系統(tǒng)二認(rèn)知能力呢？《認(rèn)知天性》中指出，培養(yǎng)系統(tǒng)二認(rèn)知能力需要付出時(shí)間和精力，需要避免過(guò)度依賴(lài)系統(tǒng)一認(rèn)知方式，并且需要注重對(duì)于信息的分析和思考。例如，在快速閱讀一篇文章時(shí)，可以嘗試關(guān)注文章的中心思想和論點(diǎn)，這樣可以更加準(zhǔn)確地理解文章的內(nèi)容。同時(shí)，也可以通過(guò)探究科學(xué)原理和學(xué)習(xí)邏輯思考，來(lái)提升自己的系統(tǒng)二認(rèn)知能力。
第五段：結(jié)論
《認(rèn)知天性》第一章的閱讀讓我對(duì)于人類(lèi)認(rèn)知機(jī)制有了更深層次的認(rèn)識(shí)和了解，同時(shí)也指出了人類(lèi)在認(rèn)知過(guò)程中的不足之處。通過(guò)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)系統(tǒng)二認(rèn)知能力，例如注重對(duì)于信息的分析和思考，探究科學(xué)原理和邏輯思考，我們可以更加準(zhǔn)確地認(rèn)知世界，也能更加合理地做出決策。人類(lèi)的認(rèn)知天性是非常復(fù)雜和神秘的，只有學(xué)習(xí)和探索，才能真正深入了解人們的認(rèn)知機(jī)制，為人們智慧的生活和創(chuàng)新的發(fā)展提供重要幫助。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇二十二
欲求新知，先忘舊事。養(yǎng)成一個(gè)新的習(xí)慣很難，但比這更難的是改掉一個(gè)舊的習(xí)慣。更確切的說(shuō)，不是改掉舊習(xí)慣，而是先把舊習(xí)慣放在一邊不去用它。一個(gè)人普通話不好，通過(guò)努力學(xué)好普通話，他不會(huì)忘記原來(lái)自己的方言，而是可以自由的在方言和普通話之間切換。所謂的習(xí)慣也是如此。
越容易被想起的，就越容易被忘記。這里說(shuō)的還是上面的那個(gè)機(jī)制，大腦需要刺激，越費(fèi)力就越扎實(shí)。
用自己的方式重新理解知識(shí)。學(xué)了一個(gè)新知識(shí)，如何才能記得牢，就需要把它用自己的語(yǔ)言重新敘述一遍，這樣可以納入自己的知識(shí)體系。遇到了相似的應(yīng)用場(chǎng)景，就要試著去使用，進(jìn)行知識(shí)的遷移。
制造良性干擾。很多人學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是要找一個(gè)安靜良好的環(huán)境，其實(shí)這往往更不利于學(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)脑胍裟軌蜃屓烁蛹凶⒁饬?，字跡略為模糊，反而能夠讓人更加印象深刻。因?yàn)檫@些不完美的外界環(huán)境，都能刺激大腦提高注意力。
適度困難更有助于學(xué)習(xí)，但要注意的是，不能難道無(wú)從下手。人們都喜歡做沒(méi)有挑戰(zhàn)性的東西，但這樣會(huì)使自己的能力越來(lái)越弱。只有不斷的去做那些略為困難的事，跳出舒適區(qū)，才能使自己進(jìn)步。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇二十三
人有兩個(gè)系統(tǒng)。系統(tǒng)一，速度快，靠直覺(jué)做判斷；系統(tǒng)二，速度慢，靠理性分析。兩者各有利弊。一個(gè)東西飛過(guò)來(lái)，我們會(huì)立刻躲開(kāi)，而不會(huì)去考慮那是一塊石頭，還是一團(tuán)棉花，這用的就是系統(tǒng)一；我們來(lái)到玻璃棧道上，看到下面萬(wàn)丈深淵，但還是敢走過(guò)去，這用的就是系統(tǒng)二。學(xué)習(xí)時(shí)要防止記憶扭曲，人的記憶是會(huì)騙自己的，學(xué)習(xí)時(shí)不能隨心所欲，要是用科學(xué)的方法建立知識(shí)體系。同時(shí)，用客觀的方式來(lái)對(duì)自己進(jìn)行評(píng)估，例如進(jìn)行測(cè)試。
保持“成長(zhǎng)心態(tài)”，并且有執(zhí)行力。當(dāng)然什么都不懂的時(shí)候，會(huì)很謙虛的去學(xué)習(xí)，即使犯錯(cuò)，也會(huì)欣然接受。當(dāng)人懂得了一些的時(shí)候，就傾向于固步自封，認(rèn)為你有你的道理，我有我的道理，犯了錯(cuò)誤，總會(huì)找些理由。當(dāng)開(kāi)始找理由的時(shí)候，人就開(kāi)始停止成長(zhǎng)了。當(dāng)然，最重要的是，要去做。對(duì)于正在做的事，要多思考，看看有沒(méi)有更好的方法。對(duì)于還沒(méi)開(kāi)始做的事，要少思考，趕快去做。
最后，給大家一個(gè)學(xué)習(xí)小貼士。
第一，多回憶，少翻筆記；
第二，用測(cè)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)自己的水平；
第三，不同科目交叉學(xué)習(xí)。
祝大家掌握學(xué)習(xí)方法，成為學(xué)習(xí)高手。作者：陳征宇
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇二十四
讀書(shū)是一種認(rèn)知活動(dòng)，通過(guò)讀書(shū)可以拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)、提高思維能力、培養(yǎng)思想品質(zhì)等。而在讀書(shū)的過(guò)程中，我們也應(yīng)該重視自己的認(rèn)知反思與體悟。在這篇文章中，我將分享我近期的一些讀書(shū)心得體會(huì)，探究自己對(duì)于閱讀的認(rèn)知方式，以及對(duì)于自己和社會(huì)的認(rèn)知提升。
二、認(rèn)知體悟
在大多數(shù)人眼中，讀書(shū)是為了獲取知識(shí)的，它只有“知識(shí)性”這一方面。但是，實(shí)際上，讀書(shū)對(duì)我們的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。除了知識(shí)，讀書(shū)還可以培養(yǎng)思維方式與品質(zhì)。我們通過(guò)讀書(shū)可以感受到作者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與感悟，也可以自己通過(guò)試錯(cuò)與思考這個(gè)過(guò)程來(lái)獲得成長(zhǎng)與進(jìn)步。
例如，我最近讀了一本名為《在你身上發(fā)生的事》的書(shū)，這本書(shū)有著很真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和良心的心理描寫(xiě)。每一個(gè)人在自己的人生中都有那么一些遺憾與痛苦，作者寫(xiě)的那些經(jīng)歷和感受也讓我有了新的認(rèn)知與思考方式，更加深了我的情感體驗(yàn)。在讀過(guò)這本書(shū)之后，我獲得了一些正向的情感體驗(yàn)，對(duì)我今后面對(duì)生活的挑戰(zhàn)也更具有自信和勇氣。
三、自我思維能力的培養(yǎng)
我們?cè)谧x書(shū)中應(yīng)該注重的是自我思考能力的培養(yǎng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，如果只是死讀書(shū)，而沒(méi)有思考自己的思維方式與認(rèn)知能力，那么這種讀書(shū)方式的效果會(huì)很不明顯。我們應(yīng)該盡可能多的表達(dá)自己的思維方式，或是通過(guò)互動(dòng)和探討，與別人交流自己的想法及感悟。從而加深對(duì)自己思想的認(rèn)知和理解。
例如，我這學(xué)期選了一門(mén)“心理學(xué)”課程，這門(mén)課要求我們學(xué)生每次都要提交一篇總結(jié)心得，同學(xué)們之間也有互相評(píng)論和交流的環(huán)節(jié)。通過(guò)這種交流形式，我可以通過(guò)對(duì)他人的理解和思考，來(lái)進(jìn)一步提升自己的思維能力。并且這種思考也可以對(duì)我的日常生活和學(xué)習(xí)有著積極的影響，讓我成為更加具備思辨能力的人。
四、提高對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)知
在讀書(shū)的過(guò)程中，我們還可以通過(guò)書(shū)中描述的各個(gè)社會(huì)現(xiàn)象去提升我們對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)知。這些問(wèn)題不僅可以使我們更深刻地了解我們所處的社會(huì)，也可以幫助我們更好地理解人類(lèi)自身的本質(zhì)和發(fā)展。正是通過(guò)這些認(rèn)知我們才能更好地跟上我們這個(gè)時(shí)代的步伐，為社會(huì)和我們自己的生活帶來(lái)更多的改變和進(jìn)步。
例如，在讀完一本名為《人類(lèi)簡(jiǎn)史》的書(shū)之后，我了解了關(guān)于人類(lèi)文明和發(fā)展相關(guān)的大部分歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。通過(guò)這本書(shū)中對(duì)于歷史人文、社會(huì)生活以及文化經(jīng)濟(jì)的講述，我獲得了足夠的收獲和認(rèn)知，從而也對(duì)一些事實(shí)和現(xiàn)象有了更好的理解。而這些認(rèn)知，也幫助我更好地認(rèn)識(shí)我們這個(gè)社會(huì)和人類(lèi)自身的本質(zhì)，最終依據(jù)這種認(rèn)知去擴(kuò)大自己對(duì)于知識(shí)的視野和領(lǐng)域。
五、結(jié)語(yǔ)
閱讀是一個(gè)對(duì)我們的認(rèn)知能力提升和思維方式培養(yǎng)都具有重要意義的活動(dòng)。我們需要關(guān)注到自身的認(rèn)知體悟，不斷增長(zhǎng)我們的思考與認(rèn)知能力，以及在通過(guò)讀書(shū)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)提升和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)知。我相信，通過(guò)這種認(rèn)知閱讀學(xué)習(xí)的方式，我們可以幫助自己更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的需求，成為一個(gè)更好和更有思辨能力的人，去帶動(dòng)和創(chuàng)造更多的變革和進(jìn)步。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇一
你是否還認(rèn)為長(zhǎng)時(shí)間的背誦課文中的段落或是不斷的重復(fù)課本上的術(shù)語(yǔ)，就可以把他們牢牢的烙在記憶深處。
你是否讀書(shū)時(shí)還在用熒光筆，加下劃線，長(zhǎng)時(shí)間盯著筆記和課本，認(rèn)為這樣就可以把重點(diǎn)內(nèi)容記到腦子里。
你是否還認(rèn)為智力水平是天生注定的，學(xué)無(wú)學(xué)業(yè)無(wú)成是因?yàn)橄忍觳蛔恪?BR> 但本書(shū)研究后發(fā)現(xiàn)，反復(fù)閱讀往往是白費(fèi)力氣，浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)榉磸?fù)閱讀只能產(chǎn)生短暫記憶，他讓我們錯(cuò)誤的感覺(jué)到自己已經(jīng)掌握了所學(xué)內(nèi)容，但這些記憶會(huì)隨著時(shí)間的流逝被大腦遺忘。
但為什么明明知道反復(fù)閱讀和畫(huà)下劃線不會(huì)對(duì)我們的長(zhǎng)期記憶有幫助，但是許多人仍然堅(jiān)持使用呢?因?yàn)樽鲞@些事對(duì)于他們來(lái)說(shuō)不大費(fèi)力，而用大腦思考問(wèn)題是一個(gè)很耗能的過(guò)程。大腦很排斥這個(gè)過(guò)程，所以真正意義上的學(xué)習(xí)是挑戰(zhàn)人類(lèi)天性的必修課。
那如何找到解決這個(gè)問(wèn)題的辦法呢?首先我們要了解我們學(xué)習(xí)的的目的：
首先你要讓你學(xué)到知識(shí)技能，在腦子里隨時(shí)待命，這樣才能在以后遇到問(wèn)題時(shí)，思路清晰并抓住解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。其次你的技能是一種條件反射，不需要任何思考。同時(shí)你需要將技能變成一種心智模型，隨時(shí)提取，任意切換。
為了這個(gè)目標(biāo)這個(gè)目標(biāo)，書(shū)中將形成長(zhǎng)時(shí)間記憶的學(xué)習(xí)分為三個(gè)步驟。
1、編碼：對(duì)短期記憶中的信息進(jìn)行編碼，這些短期記憶還未被鞏固，成長(zhǎng)為的記憶中的知識(shí)表征。
2、鞏固：將新知識(shí)進(jìn)行辨識(shí)，賦予其含義與長(zhǎng)期記憶中的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。
3、檢索：更新所學(xué)知識(shí)，并讓你能做到學(xué)以致用。
其中鞏固記憶的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)需要知道。
學(xué)習(xí)總是建立在已知基礎(chǔ)上的，我們是通過(guò)與已知建立聯(lián)系這種方式來(lái)解讀和記憶中的事情的。
長(zhǎng)期記憶基本上是無(wú)限的，你知道的越多你就越有可能為新知識(shí)建立聯(lián)系，這就是為什么有些人書(shū)讀的越多就越容易學(xué)習(xí)，這就是“知識(shí)的滾雪球效應(yīng)”。因?yàn)樗瓉?lái)的知識(shí)量夠大，所能產(chǎn)生的聯(lián)系就越多。
其次提高檢索效率的方法：
明白回憶所學(xué)知識(shí)的難易取決于對(duì)信息的重復(fù)使用，其中階段性的檢索所學(xué)，有助于強(qiáng)化記憶間的聯(lián)系，常用的方式對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行階段性的考查。
重復(fù)進(jìn)行費(fèi)力的回憶或練習(xí)，有助于把所學(xué)知識(shí)整合成心智模型，如開(kāi)車(chē)感知和操作就是一個(gè)例子。
練習(xí)中條件如果發(fā)生變化，或在檢索中穿插安排對(duì)其他資料的學(xué)習(xí)，能強(qiáng)化自己的辨析和歸納能力建立立體的知識(shí)體系。
試著自己對(duì)所遇到的問(wèn)題先嘗試解決，就算錯(cuò)也會(huì)產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果，也能把正確的答案或解決方案記得更持久。
我們知道了如何思考，那么我們?nèi)绾谓?gòu)建我們學(xué)習(xí)的心智模型呢?
1、富有成效的挫敗感是是加深記憶的'重要方法：耗費(fèi)心血的學(xué)習(xí)才是深層次的，效果也更持久，不發(fā)力氣的學(xué)習(xí)就像在沙子上寫(xiě)字，今天寫(xiě)了明天字就會(huì)消失。
2、檢索式練習(xí)提高記憶持久性：與反復(fù)閱讀這種復(fù)習(xí)方式相比，回想事實(shí)概念或事件更有效，這種方法被稱(chēng)為檢索式練習(xí)。檢索會(huì)強(qiáng)化記憶并阻止遺忘，我們?cè)陂喿x過(guò)一段文字或聽(tīng)過(guò)一堂課后，只需要用一道簡(jiǎn)單的小問(wèn)題考考自己，就可以鞏固所學(xué)強(qiáng)化記憶，而且效果比重讀課本和筆記好很多。大腦不像肌肉那樣可以通過(guò)鍛煉來(lái)加強(qiáng)，但負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)的神經(jīng)回路確實(shí)是可以強(qiáng)化的——具體方法就是記憶檢索，并練習(xí)所學(xué)東西。其中考試是最有效的學(xué)習(xí)策略之一。
3、有時(shí)間間隔的檢索練習(xí)能達(dá)到更好的記憶效果：如果你做一件事情的中途有時(shí)間間隔，你會(huì)在中途期間感到稍有生疏，或者把兩件或多件事情穿插在一起做時(shí)，檢索的難度會(huì)更大，而且你會(huì)覺(jué)得收效不佳，但實(shí)際上這樣做會(huì)讓學(xué)習(xí)效果更持久，而且以后也可以靈活的運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)和技能。
4、犯錯(cuò)與挫折是給記憶鏈條打上記憶結(jié)的重要方式，如果你感到學(xué)習(xí)非常吃力，那說(shuō)明你正在學(xué)習(xí)非常重要的東西。一個(gè)人如果真的想達(dá)到真正專(zhuān)業(yè)程度就要明白，努力和挫折是必不可少的，犯錯(cuò)誤并改正錯(cuò)誤，其實(shí)是在搭建通往高層次學(xué)習(xí)的橋梁。
5、學(xué)以致用檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的試金石：將新知識(shí)放到更廣泛的情景中有助于學(xué)習(xí)。從心智之中提起關(guān)鍵概念，并把這些概念組成一個(gè)心智模型，同時(shí)把這些模型與已知的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，能做到這一點(diǎn)就能更好的掌握復(fù)雜知識(shí)。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇二
《認(rèn)知天性》這本書(shū)讓我對(duì)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)知，以往覺(jué)得正確的學(xué)習(xí)方式都是書(shū)里所說(shuō)的“看起來(lái)很努力的”方法。重復(fù)閱讀與集中練習(xí)會(huì)讓人越做越熟練，會(huì)使人充分掌握知識(shí)點(diǎn)。但實(shí)際上這種方法既達(dá)不到真正的精通，也無(wú)法產(chǎn)生持久記憶，還會(huì)無(wú)法正確認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)中的薄弱之處，不知道要在哪里花更多精力才能更好的提高知識(shí)水平。而這本書(shū)則為我打開(kāi)了一個(gè)新的世界。
個(gè)人讀書(shū)摘抄歸結(jié)以下幾點(diǎn)：
學(xué)習(xí)的目的是要讓學(xué)到的知識(shí)與技能在腦子里隨時(shí)待命，這樣你才能在以后遇到問(wèn)題時(shí)，思路清晰，并抓住解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓知識(shí)成為條件反射。首先，要學(xué)以致用，就必須記憶；其次，我們要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)并記憶，終生不怠；再次，學(xué)習(xí)本身是一項(xiàng)可以獲得的技能，最有效的策略往往和我們的常識(shí)截然相反。
“后刻意練習(xí)”所講的就是間隔練習(xí)、穿插練習(xí)、多樣化練習(xí)。間隔學(xué)習(xí)使知識(shí)存儲(chǔ)的更牢固，穿插練習(xí)有助于長(zhǎng)期記憶，多樣化練習(xí)促進(jìn)知識(shí)的活學(xué)活用。在這基礎(chǔ)之上，間隔學(xué)習(xí)比連續(xù)學(xué)習(xí)效果要好。比如，一個(gè)八小時(shí)的課程，一天學(xué)習(xí)四小時(shí)分兩次（在兩周里）學(xué)完，要比一次學(xué)完好。這樣可以給大腦一個(gè)緩沖時(shí)間和回憶的刺激。穿插學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容，比學(xué)習(xí)單一內(nèi)容好。道理和上面的類(lèi)似，不停的折騰就是為了刺激大腦，這樣可以加強(qiáng)記憶。我們的數(shù)學(xué)作業(yè)題量比高中時(shí)要少，卻比高中取得了更好的效果，正是因?yàn)槠淇疾斓耐皇钱?dāng)天所學(xué)的內(nèi)容，而是一周前的知識(shí)，給予我們大腦回憶的刺激。
欲求新知，先忘舊事。養(yǎng)成一個(gè)新的習(xí)慣很難，但比這更難的是改掉一個(gè)舊的習(xí)慣。更確切的說(shuō)，不是改掉舊習(xí)慣，而是先把舊習(xí)慣放在一邊不去用它。一個(gè)人普通話不好，通過(guò)努力學(xué)好普通話，他不會(huì)忘記原來(lái)自己的方言，而是可以自由的在方言和普通話之間切換。所謂的習(xí)慣也是如此。越容易被想起的，就越容易被忘記。法語(yǔ)老師在和我們交流時(shí)往往要求我們使用半生不熟的法語(yǔ)而非英語(yǔ)，就是要讓我們把舊習(xí)慣放到一邊。
用自己的方式重新理解知識(shí)。學(xué)了一個(gè)新知識(shí)，如何才能記得牢，就需要把它用自己的語(yǔ)言重新敘述一遍，這樣可以納入自己的知識(shí)體系。遇到了相似的應(yīng)用場(chǎng)景，就要試著去使用，進(jìn)行知識(shí)的遷移，我在記憶法語(yǔ)單詞時(shí)，總會(huì)刻意的把一些單詞和英語(yǔ)單詞聯(lián)系起來(lái)記憶，和其他單詞相比，這些單詞往往也記得又快又好。
制造良性干擾。很多人學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是要找一個(gè)安靜良好的環(huán)境，其實(shí)這往往更不利于學(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)脑胍裟軌蜃屓烁蛹凶⒁饬?，字跡略為模糊，反而能夠讓人更加印象深刻。因?yàn)檫@些不完美的外界環(huán)境，都能刺激大腦提高注意力。
適度困難更有助于學(xué)習(xí)。人們都喜歡做沒(méi)有挑戰(zhàn)性的東西，但這樣會(huì)使自己的能力越來(lái)越弱。只有不斷的去做那些略為困難的事，跳出舒適區(qū)，才能使自己進(jìn)步。書(shū)中認(rèn)為，某件事物你所耗費(fèi)的努力越多，你學(xué)的就越扎實(shí)。正是因?yàn)榉ㄕZ(yǔ)不好，我們才應(yīng)該刻意練習(xí)法語(yǔ)以求進(jìn)步。
學(xué)習(xí)時(shí)避免錯(cuò)誤和記憶扭曲。對(duì)一件事情，我們只會(huì)記住其中對(duì)自己情感影響最大的因素，剩余的細(xì)節(jié)，則由自己填補(bǔ)，暗示及其他事件的干擾都會(huì)歪曲我們的記憶。
用時(shí)間和測(cè)驗(yàn)評(píng)估自己，測(cè)驗(yàn)對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性非常之大，我們稱(chēng)之為節(jié)點(diǎn)反饋，一個(gè)公司在做培訓(xùn)的時(shí)候，學(xué)校在做課程考試等等其實(shí)都是需要做一個(gè)節(jié)點(diǎn)反饋，不僅可以幫助自己查漏補(bǔ)缺，還可以自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，這種方法在學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)細(xì)碎的科目時(shí)尤其好用，我生物成績(jī)?cè)诟呷耙恢倍疾恍校髞?lái)在高三百天沖刺時(shí)，我每天都會(huì)給自己安排生物的小測(cè)來(lái)鞏固知識(shí)點(diǎn)，后來(lái)借此取得了不錯(cuò)的`成績(jī)。
為什么要做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，我的理解是，即便你的學(xué)習(xí)方法很對(duì)，學(xué)習(xí)東西也很快，但是如果不持續(xù)學(xué)習(xí)，最終也會(huì)全部忘記。我們的法語(yǔ)老師在疫情時(shí)自學(xué)德語(yǔ)，并且很快就達(dá)到了一個(gè)不錯(cuò)的水平，可經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的荒廢，她現(xiàn)在連最基本的單詞都記不太清楚了。由此可見(jiàn)，“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”若不想前功盡棄，最好方法是堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中把之前學(xué)到的東西進(jìn)行串聯(lián)，不斷地修補(bǔ)自己遺忘的知識(shí)點(diǎn)。
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，要多做檢索和反思，不斷思考自己日常生活和學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，要練習(xí)從記憶中檢索新知識(shí)，多用回憶來(lái)挑戰(zhàn)自己，要有間隔的安排檢索聯(lián)系，最后穿插安排不同類(lèi)型的問(wèn)題。只有這樣，我們才能牢記自己獲得的知識(shí)。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇三
《認(rèn)知天性》是一本關(guān)于認(rèn)知科學(xué)的書(shū)，它深度探討了認(rèn)知過(guò)程中的各個(gè)方面，包括感知、記憶、思維和意識(shí)等。在讀過(guò)這本書(shū)后，我深深地感受到，我們生活中的一切，都是由我們的認(rèn)知所決定的。下面，我將談?wù)勎覍?duì)這本書(shū)的一些心得體會(huì)。
第二段：感知的本質(zhì)
感知是我們認(rèn)知過(guò)程中的一個(gè)最基本的元素。在書(shū)中，作者談到，感知是指對(duì)外界信息進(jìn)行收集和處理的過(guò)程。感知的質(zhì)量取決于我們的注意力、記憶和思維等因素。我深信，只有通過(guò)多方面的感知，我們才能更好地理解周?chē)澜?，從而做出更好的決策。
第三段：記憶的作用
記憶在我們的日常生活中扮演了重要的角色。正因?yàn)橛辛擞洃洠覀儾拍芑貞?、比較和總結(jié)之前的經(jīng)歷，并用這些經(jīng)歷作為指南來(lái)指導(dǎo)我們的行為。但是，我們經(jīng)常會(huì)忘記一些重要的事情，這是因?yàn)橛洃洸皇且怀刹蛔兊?，它?huì)受到我們的情緒和環(huán)境變化的影響。
第四段：思維的力量
思維是認(rèn)知過(guò)程中的一種高級(jí)形式，它可以幫助我們解決問(wèn)題和做出決策。思維不僅憑借邏輯推理和事實(shí)的依據(jù)，還需要考慮我們的經(jīng)驗(yàn)、情感和判斷力。在書(shū)中，作者說(shuō)，如果我們訓(xùn)練好了我們的思維，那么我們的決策也會(huì)更加明智。
第五段：意識(shí)的價(jià)值
意識(shí)是認(rèn)知過(guò)程的最高水平。它幫助我們感知和理解周?chē)氖澜?，并使我們能夠主?dòng)地選擇我們的思維和行為。在意識(shí)的作用下，我們通過(guò)反思和自我評(píng)估，不斷地增進(jìn)我們的認(rèn)知和理解能力。只有意識(shí)到我們的認(rèn)知能力和局限性，我們才能更好地反思和改進(jìn)自己。
結(jié)論
總而言之，《認(rèn)知天性》是一本揭示認(rèn)知科學(xué)奧秘的杰作。在這本書(shū)中，作者深入分析了人類(lèi)認(rèn)知過(guò)程中的各個(gè)方面，并從不同的角度探討了認(rèn)知如何影響我們的生活。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我認(rèn)為自己的認(rèn)知能力已經(jīng)得到了很大的提升，特別是對(duì)觀察事物的細(xì)節(jié)和理解 complexity的能力有了很大的提高。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)和反思，我們才能深入認(rèn)識(shí)自己，提升自己的認(rèn)知能力。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇四
認(rèn)知心理學(xué)是當(dāng)下極為熱門(mén)的一個(gè)研究領(lǐng)域?！墩J(rèn)知天性》一書(shū)，是該領(lǐng)域中的一部重要著作，被認(rèn)為是關(guān)于認(rèn)知心理學(xué)最全面、最深入的闡述。本文將圍繞這本書(shū)展開(kāi)討論，并分享自己的心得體會(huì)。認(rèn)知天性探索了人類(lèi)認(rèn)知的本質(zhì)，從而使我們對(duì)大腦和思維過(guò)程有了更深刻的理解，進(jìn)而幫助我們讀懂世界。如今人工智能等尖端科技的迅速發(fā)展，更是讓人們對(duì)于認(rèn)知天性的研究愈加重視，這本書(shū)對(duì)于現(xiàn)今的人類(lèi)認(rèn)知探索有著極為重要的指導(dǎo)意義。
第二段：書(shū)中重要觀點(diǎn)分析
書(shū)中介紹了關(guān)于人類(lèi)思維能力的幾個(gè)關(guān)鍵方面，如知覺(jué)、注意、記憶和思維等。其中，作者對(duì)于知覺(jué)過(guò)程的探求和闡述，為人類(lèi)對(duì)于認(rèn)知本質(zhì)的深刻理解提供了新的思考路徑。另外，作者還指出，人類(lèi)的注意力有著非常有限的資源，因此在信息爆炸的世界，我們需要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的注意力。此外，記憶和思維方面的研究也讓我們對(duì)于人類(lèi)認(rèn)知過(guò)程的理解更加深入。書(shū)中眾多重要觀點(diǎn)是深入淺出，具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的，對(duì)我們的日常思考起到了很好的指導(dǎo)意義。
第三段：心得體會(huì)
通過(guò)學(xué)習(xí)《認(rèn)知天性》，我對(duì)于人類(lèi)認(rèn)知過(guò)程有了更深入的理解，同時(shí)也加深了我對(duì)于自己思維能力的認(rèn)識(shí)。例如，我始終以為自己是一個(gè)多任務(wù)處理的“大雜燴”，但通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到將注意力集中起來(lái)更有利于完成任務(wù)，而且還可以最大化提高注意力的效率。作者在書(shū)中提出的“天生思維者”這一概念也很有啟迪性，讓我更加努力去發(fā)掘自己的潛能，為自己優(yōu)化思維方式?？傊@本書(shū)的學(xué)習(xí)讓我獲益匪淺，對(duì)于思維訓(xùn)練和技能提升都有著重要的指導(dǎo)作用。
第四段：運(yùn)用實(shí)例闡述
《認(rèn)知天性》中的許多觀點(diǎn)都能夠得到生動(dòng)的實(shí)際例證。例如，我們?cè)谧鰶Q策的時(shí)候，往往會(huì)受到“沉沒(méi)成本”的影響。我曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)我買(mǎi)了一件不太合身的衣服，想把它換掉時(shí)，因?yàn)橐呀?jīng)付出了時(shí)間和精力去選購(gòu)，因此很難下決定，只好硬著頭皮穿著。而通過(guò)學(xué)習(xí)《認(rèn)知天性》，我明白了這是“沉沒(méi)成本”思維的體現(xiàn)，也更加清晰地認(rèn)識(shí)到在做決策時(shí)，需要權(quán)衡所有成本，而不是單單考慮沉沒(méi)成本。
第五段：總結(jié)
《認(rèn)知天性》是一本非常有價(jià)值、非常生動(dòng)、非常實(shí)用的認(rèn)知心理學(xué)專(zhuān)著。通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我們不僅能夠深入了解和理解人類(lèi)認(rèn)知過(guò)程，也能夠更好地調(diào)控自己的思維、提高智力、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)?？傊?，認(rèn)知天性不僅為我們提供了認(rèn)知的理論基礎(chǔ)，還為我們的個(gè)人成長(zhǎng)和思維提升奠定了堅(jiān)實(shí)的基石。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇五
《認(rèn)知天性》是一本由美國(guó)心理學(xué)家、教育家杰里米·里夫金所著的書(shū)。這本書(shū)主要是關(guān)于人類(lèi)大腦的認(rèn)知機(jī)制與自主學(xué)習(xí)能力的探討。在讀過(guò)這本書(shū)之后，我深刻認(rèn)識(shí)到了人的認(rèn)知天性在自然進(jìn)化過(guò)程中的作用，從而進(jìn)一步提高了自己對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。
第二段：認(rèn)知天性的原理
在書(shū)中，杰里米·里夫金詳細(xì)介紹了人類(lèi)大腦的認(rèn)知機(jī)制與自主學(xué)習(xí)能力。他通過(guò)多個(gè)實(shí)例說(shuō)明了大腦的結(jié)構(gòu)、人類(lèi)視覺(jué)系統(tǒng)和語(yǔ)音系統(tǒng)的構(gòu)成，以及人的自主學(xué)習(xí)過(guò)程中的關(guān)鍵識(shí)別因素。同時(shí)，他還對(duì)認(rèn)知天性在自然進(jìn)化過(guò)程中的作用提出了自己的觀點(diǎn)。通過(guò)這些內(nèi)容的介紹，我認(rèn)識(shí)到了認(rèn)知天性的重要性，同時(shí)深刻理解了自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。
第三段：自主學(xué)習(xí)理論和行為
針對(duì)自主學(xué)習(xí)理論，杰里米·里夫金提出了很多新的想法。他認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)不僅有助于增強(qiáng)大腦的認(rèn)知功能，還能幫助人們建立自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)策略。在自主學(xué)習(xí)中，所理解的知識(shí)與方法往往能夠更好地結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而形成自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)過(guò)程。這對(duì)我來(lái)說(shuō)有著非常重要的意義，因?yàn)樗嵝蚜宋倚枰谧灾鲗W(xué)習(xí)中更加自由，積極與認(rèn)知發(fā)展互動(dòng)。
第四段：認(rèn)知天性與教育
在教育方面，認(rèn)知天性也有著非常大的作用。杰里米·里夫金認(rèn)為，教育可以幫助人們發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自身的特長(zhǎng)，同時(shí)也應(yīng)該尊重人的認(rèn)知天性和自主學(xué)習(xí)的能力，使教學(xué)充滿(mǎn)趣味和活力。在這個(gè)過(guò)程中，同樣需要合理而非限制性的教育模式和課程設(shè)計(jì)。通過(guò)深入地了解認(rèn)知天性和自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我們可以更好地利用人類(lèi)大腦的認(rèn)知機(jī)制，創(chuàng)造更加優(yōu)秀的教育模式，更加開(kāi)放的課程設(shè)計(jì)，以及更加有效的知識(shí)傳遞方式。
第五段：結(jié)論
總結(jié)來(lái)說(shuō)，讀完《認(rèn)知天性》這本書(shū)之后，我的認(rèn)知發(fā)生了很大的變化。我深刻認(rèn)識(shí)到了人的認(rèn)知天性在自然進(jìn)化過(guò)程中的作用，認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)以及自主學(xué)習(xí)和認(rèn)知機(jī)制之間的聯(lián)系。對(duì)于教育，我認(rèn)為應(yīng)該尊重和利用人的認(rèn)知天性和自主學(xué)習(xí)能力來(lái)提升教育質(zhì)量。只有了解認(rèn)知天性，我們才能建立更加優(yōu)秀的教育模式、更加開(kāi)放和接受多元化思想的課程設(shè)計(jì)，從而更有效地把知識(shí)傳遞給學(xué)生。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇六
這是一本講訴高效學(xué)習(xí)方法的心理學(xué)書(shū)籍。
對(duì)于學(xué)習(xí)這件事，我從小到大基本上都是臨時(shí)抱佛腳，考試之前猛烈突擊，迅速背誦，就可以在考試中取得優(yōu)異成績(jī)的。這種做法一直延續(xù)到我大學(xué)畢業(yè)，甚至延續(xù)到工作以后一時(shí)興起參加的導(dǎo)游考試。
但是不得不說(shuō)，這種能讓我一路取得好成績(jī)的學(xué)習(xí)方法，只是為了應(yīng)付考試的。當(dāng)考試結(jié)束，我會(huì)迅速忘記那些拼命背過(guò)的書(shū)，以至于那些即使當(dāng)年成績(jī)優(yōu)秀的科目(比方說(shuō)地理、歷史)，我都沒(méi)有留下什么印象。過(guò)去的那么多年，我的所謂學(xué)習(xí)，都是在以一種符號(hào)的方式機(jī)械的記憶的。
這本書(shū)就是運(yùn)用各種事例、心理學(xué)實(shí)驗(yàn)(美國(guó)人寫(xiě)的關(guān)于心理學(xué)方面的書(shū)好像都是這個(gè)套路)來(lái)講訴高效的、能夠更容易記憶和更長(zhǎng)久記憶的`方法。這本書(shū)中否定了我們一直以來(lái)信奉的要反復(fù)閱讀和背誦的方法。并且書(shū)中的很多內(nèi)容打破了我們的固有認(rèn)知。
此書(shū)提到了一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)：智力不是與生俱來(lái)，也不是一成不變的，大腦會(huì)隨著你的學(xué)習(xí)而改變，智力也可以提高。簡(jiǎn)單粗暴地說(shuō)就是——越學(xué)習(xí)越聰明。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇七
閱讀時(shí)間拿出牛津樹(shù)的英文書(shū)，起先讓姐姐讀，讀完之后問(wèn)她:“你記住了什么?”姐姐很茫然，好像什么也沒(méi)有記住。媽媽對(duì)其解釋原因:“重復(fù)讀但是讀完就忘，只是給自己制造掌握知識(shí)的假象，回憶起的那部分才是真正積累的知識(shí)，你讀完沒(méi)有記住，那書(shū)還是作者的，作者寫(xiě)這本書(shū)的目的.也沒(méi)有達(dá)到。你讀完這本書(shū)，記住了主要信息，如果在運(yùn)用到生活中去解決問(wèn)題，那才是你真正獲得的財(cái)富。這就是學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎的道理。”又拿五本書(shū)，每讀完一本立刻合上，因?yàn)樵谧x的時(shí)候就開(kāi)始用心記憶，在合上書(shū)之后檢索記憶的內(nèi)容，5本都輕松的背出來(lái)。等再過(guò)幾天拿出這幾本書(shū)讓姐姐回憶，在腦中檢索出來(lái)的那一部分才是真正的收獲。接下來(lái)每天給她幾本書(shū)去記憶，循環(huán)往復(fù)一點(diǎn)點(diǎn)向前推進(jìn)練習(xí)。
選取書(shū)的難度是逐漸向上推進(jìn)的，對(duì)姐姐來(lái)說(shuō)是簡(jiǎn)單的合意的困難。起先給予姐姐成功的喜悅和掌控感，發(fā)動(dòng)內(nèi)在學(xué)習(xí)的動(dòng)力。讓姐姐體會(huì)到只要我想一定能做到的感覺(jué)，接受這種學(xué)習(xí)方法的好處。即使檢索有錯(cuò)誤，也給予肯定，再翻開(kāi)書(shū)檢查自己錯(cuò)誤的地方，印象更加深刻。錯(cuò)誤的地方只是我們更加需要努力的地方，在修正積累的過(guò)程中不斷的向上突破。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇八
經(jīng)營(yíng)起多年沒(méi)用過(guò)的微信公眾號(hào)了。是因?yàn)檫@一時(shí)刻一定要好好記錄一下。十年后，我依舊能這么說(shuō)，這本書(shū)在大學(xué)時(shí)期帶給我的影響跟《未來(lái)簡(jiǎn)史》一樣大?！段磥?lái)簡(jiǎn)史》讓我決心從土木轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)到計(jì)算機(jī)，《認(rèn)知天性》則是改變了我多年來(lái)對(duì)于學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤觀念和方法，讓我能在終身學(xué)習(xí)的時(shí)代不被淘汰。
首先問(wèn)自己：為什么要學(xué)習(xí)?
作為一個(gè)東亞人，我當(dāng)然愿意接受這樣的說(shuō)法哈哈哈哈，誰(shuí)不喜歡別人夸自己聰明呢。我覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法沒(méi)毛病，就像我們?cè)敢獬姓J(rèn)黑人比起我們更有運(yùn)動(dòng)天賦一樣。只是接受差距這種東西本身是困難的，至少對(duì)于大部分能力低下的人來(lái)說(shuō)，承認(rèn)差距是很痛苦的。
如果用《認(rèn)知天性》的觀點(diǎn)來(lái)支撐沃森的看法：努力學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人的心智模型，建立新的連接。那么，我認(rèn)為東亞有智商優(yōu)勢(shì)是因?yàn)橹腥A文明是世界上唯一一個(gè)經(jīng)久不衰的文明，甚至同化了一部分猶太文明(在河南，山西地區(qū))。正如一個(gè)真理：教育不是一代人的事情，而是幾代人共同努力的財(cái)產(chǎn)。這也能解釋為什么高考狀元多出在父親是工程師，母親是老師的`家庭，或者說(shuō)，父母是博士的小孩會(huì)有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。有研究表明近十幾年來(lái)人類(lèi)平均智商超過(guò)了科學(xué)家預(yù)期發(fā)展，毋庸置疑，因?yàn)槿藗兩钏教岣?，越?lái)越重視教育對(duì)一個(gè)人發(fā)展的重要性。
在我國(guó)，就有九年制義務(wù)教育，公民的知識(shí)水平有了質(zhì)的飛躍。越是發(fā)達(dá)，富裕的地區(qū)，就越是重教育，美國(guó)就不用說(shuō)了，在我國(guó)，江浙等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)來(lái)的同學(xué)也確實(shí)會(huì)比內(nèi)地一些地區(qū)的同學(xué)更熱愛(ài)學(xué)習(xí)，作為一個(gè)中部城市來(lái)的我很不愿意承認(rèn)，卻不得不承認(rèn)，他們確實(shí)有更開(kāi)闊的眼界和對(duì)學(xué)習(xí)更大的熱情。所以，東亞人的智商優(yōu)勢(shì)，恰恰是文明發(fā)展了幾千年的優(yōu)秀成果，在中華文明的照耀下成長(zhǎng)的我們，潛移默化地接受了祖先的思考方式，會(huì)比那些原始村落長(zhǎng)大的小孩更容易建立未知與已知的連接，這是幾千年來(lái)我們的祖輩留給我們的寶貴的財(cái)產(chǎn)。
回到正題，說(shuō)說(shuō)這本書(shū)的核心觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)就是建立未知與已知的連接的過(guò)程，本質(zhì)就是知識(shí)鏈與記憶結(jié)。本書(shū)針對(duì)學(xué)生提出了學(xué)習(xí)三部曲：學(xué)習(xí)階段的隨時(shí)檢索，學(xué)習(xí)過(guò)后有間隔地安排檢索，和在學(xué)習(xí)時(shí)穿插安排不同類(lèi)型的問(wèn)題。
本書(shū)糾正了我學(xué)習(xí)時(shí)的一些錯(cuò)誤觀念。第一條，喜歡反復(fù)看學(xué)習(xí)材料，比如我學(xué)習(xí)《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》這本書(shū)的時(shí)候，制定的計(jì)劃就是反復(fù)看這本書(shū)。這是錯(cuò)誤的，書(shū)中指出，反復(fù)瀏覽這些資料并不能讓你更好地掌握這些知識(shí)，相反，因反復(fù)閱讀而產(chǎn)生的熟練感會(huì)讓你產(chǎn)生錯(cuò)誤的“元認(rèn)知”(大白話說(shuō)，就是逼數(shù))，認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了這些材料。而實(shí)際上，“看熟”不代表“掌握”。相反，把關(guān)鍵內(nèi)容提取出來(lái)，通過(guò)檢索關(guān)鍵內(nèi)容建立聯(lián)系的方法更有助于理解知識(shí)并長(zhǎng)期記憶。
我喜歡通過(guò)做框圖的方式來(lái)梳理內(nèi)容，個(gè)人認(rèn)為，那些概念圖會(huì)比西方的思維導(dǎo)圖更適合中國(guó)人有邏輯性的思考方式，但我在做框圖的時(shí)候有個(gè)誤區(qū)：喜歡把每一章節(jié)的細(xì)節(jié)內(nèi)容都摘錄下來(lái)，有時(shí)候，框圖更像是一個(gè)圖像版的書(shū)，而不是個(gè)人的思考過(guò)程。在初次學(xué)習(xí)中適當(dāng)舍棄一些細(xì)節(jié)是必要的，因?yàn)闀?shū)中提出學(xué)習(xí)是建立在已知的基礎(chǔ)上，連本章節(jié)的框架都不理解，就想要去理解細(xì)節(jié)的東西，是揠苗助長(zhǎng)的。所以做概念框圖的時(shí)候，要改變?cè)瓉?lái)那種事無(wú)巨細(xì)的做法，而是從大到小，就像遍歷一棵樹(shù)一樣，從根到結(jié)點(diǎn)。
書(shū)中指出，學(xué)習(xí)中真正關(guān)鍵的步驟，是建立未知與已知的聯(lián)系。曾經(jīng)被我誤解為概念比題重要。其實(shí)，如果一道題能助你更好地理解一個(gè)概念的話，也是不錯(cuò)的。在建立未知與已知的聯(lián)系中，可以用一些比較巧妙的方法，比如助記，記憶宮殿等等，同時(shí)，跟別人授課也能幫助更好地理解。所以我打算在b站上開(kāi)個(gè)號(hào)專(zhuān)門(mén)講解一些與計(jì)算機(jī)，數(shù)學(xué)等相關(guān)的概念或是說(shuō)書(shū)。
書(shū)中指出，間隔練習(xí)比集中練習(xí)更有效果，對(duì)此我深有體會(huì)。學(xué)土木就是集中練習(xí)，考試前一段時(shí)間復(fù)習(xí)突擊，因?yàn)槲业哪康氖莗ass，而不是在腦海中建立一個(gè)本學(xué)科的心智模型。事實(shí)上，我很排斥在腦海中建立一個(gè)土木的心智模型，因?yàn)椴桓信d趣，這種抗拒是生理上的。所以土木的學(xué)習(xí)效果不如計(jì)算機(jī)。所以一個(gè)人一定要學(xué)習(xí)自己感興趣的東西，才有利于建立心智模型。
間隔一段時(shí)間進(jìn)行檢索，大家總是覺(jué)得這樣會(huì)很慢，沒(méi)有效率。學(xué)過(guò)的東西過(guò)一段時(shí)間不看就會(huì)忘記。其實(shí)不是這樣的，正因?yàn)闀?huì)忘記，所以這個(gè)檢索的過(guò)程更有價(jià)值，更有助于建立連接，并且在以后能快速檢索到這條知識(shí)通路。只是這個(gè)過(guò)程往往會(huì)伴隨著沮喪，這是正常的。這也是本書(shū)提到，要克服這種心理，懂得糾錯(cuò)的過(guò)程是可貴的。檢索時(shí)付出的精力越大，知識(shí)掌握越牢固。
書(shū)中還指出，學(xué)習(xí)時(shí)穿插安排不同類(lèi)型的問(wèn)題效果更好。就拿學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)公式來(lái)說(shuō)，不要每次只學(xué)習(xí)一種，可以輪換接觸不同的問(wèn)題和解法。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇九
認(rèn)知天性，是美國(guó)教育心理學(xué)家杰羅姆·布魯內(nèi)爾的經(jīng)典之作，是一部思維科學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的總結(jié)。這本書(shū)在教育領(lǐng)域和心理學(xué)領(lǐng)域中影響頗深，對(duì)于心理學(xué)研究和教育教學(xué)都有著重要的指導(dǎo)作用。我也在閱讀了這本書(shū)之后，深深地被它深刻獨(dú)到的知識(shí)與感受所感染和啟迪，下面就讓我來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)吧。
一、我們的思維是由經(jīng)驗(yàn)和世界觀構(gòu)成的。杰羅姆·布魯內(nèi)爾認(rèn)為，我們的認(rèn)知其實(shí)是根植于我們的經(jīng)驗(yàn)和世界觀之中的。我們的經(jīng)驗(yàn)和世界觀可以說(shuō)是塑造了我們的思維方式和認(rèn)知能力。因此，我們心中的世界觀、價(jià)值觀與生活經(jīng)驗(yàn)都在某種程度上左右著我們的認(rèn)知方式，而個(gè)體的認(rèn)知方式反過(guò)來(lái)又影響著他們接下來(lái)的認(rèn)知過(guò)程和操作。
二、認(rèn)知過(guò)程有著固定的規(guī)律。布魯內(nèi)爾教授還指出，我們進(jìn)行思考、注意和記憶時(shí)，存在著一定的規(guī)律和模式。這些規(guī)律在人類(lèi)的表達(dá)和傳遞中有著明顯的表現(xiàn)，理解這些規(guī)律有助于我們優(yōu)化自己的認(rèn)知與交流能力，成為一位更加高效而有效的思考者和表達(dá)者。
三、學(xué)生無(wú)所畏懼的探索與發(fā)現(xiàn)。在教育方面，布魯內(nèi)爾建議，教師必須與學(xué)生一起創(chuàng)造一個(gè)積極的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生去探索自己的世界，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題并解決它們，同時(shí)他們也應(yīng)該不斷提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生在不同的認(rèn)知視野中思考問(wèn)題。
四、充分交流的重要性。在學(xué)習(xí)和教育過(guò)程中，充分的交流是極為重要的。這種交流不僅包括與他人交換意見(jiàn)和思路、增進(jìn)彼此的認(rèn)識(shí)，也包括與自己的內(nèi)心對(duì)話。這種內(nèi)在的交流能夠幫助我們更加深刻地理解自己的思維方式，從而找到解決問(wèn)題的最佳方法。
五、不斷挑戰(zhàn)自己。最后，我認(rèn)為學(xué)習(xí)、思考和認(rèn)知，是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)自己、嘗試去更深入地理解和探索的過(guò)程。在真正的學(xué)習(xí)中，需要時(shí)刻保持好奇和求知的心態(tài)，敢于挑戰(zhàn)和打破自己的思維局限，這樣才能不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足與不同思維視角，最終做到更加高效和系統(tǒng)地認(rèn)知和學(xué)習(xí)。
總之，通過(guò)閱讀《認(rèn)知天性》一書(shū)，我受益匪淺。從這本書(shū)中，我們可以深入地了解到人類(lèi)認(rèn)知的規(guī)律和特點(diǎn)，獲得更加實(shí)用和高效的學(xué)習(xí)方法，也能夠更深入地認(rèn)識(shí)自己。相信這本書(shū)不僅能夠給我們帶來(lái)知識(shí)的積淀，更能夠引導(dǎo)我們走出一條更加理性、深入、高效的認(rèn)知之路。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇十
在工作室的引導(dǎo)下，我讀完一本關(guān)于介紹學(xué)習(xí)心理學(xué)規(guī)律的書(shū)一一《認(rèn)知天性》。這本書(shū)是我布滿(mǎn)文藝色彩的書(shū)柜中為數(shù)不多的一抹別樣亮色。記得有個(gè)人說(shuō)過(guò)一句話：“不要總讀自己讀得懂的書(shū)”。咋一聽(tīng)這句話平淡無(wú)奇，仔細(xì)琢磨非常有道理，如果總看自己熟悉的類(lèi)型的書(shū)，毫無(wú)難度，閱讀肯定非常順暢。然而，總保持在自己讀書(shū)的舒適區(qū)內(nèi)，難免無(wú)法接觸其他領(lǐng)域的訊息，無(wú)法獲得其他領(lǐng)域的知識(shí)。讀《認(rèn)知天性》就是這樣的體會(huì)，感覺(jué)就像是在品茶，一品苦澀，二品甘甜，三品回味無(wú)窮。
這本書(shū)匯集了11位認(rèn)知心理學(xué)家經(jīng)過(guò)10年的科研心血，提出人類(lèi)認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)之間的緊密聯(lián)系，透徹解讀人類(lèi)普遍的學(xué)習(xí)規(guī)律，根據(jù)腦神經(jīng)科學(xué)研究成果，推導(dǎo)出了有利于大腦的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)法則。介紹了關(guān)于人如何學(xué)習(xí)的心理學(xué)研究，對(duì)于我們?nèi)绾胃倪M(jìn)自己的學(xué)習(xí)，有著很好的啟示和實(shí)際指導(dǎo)意義。全書(shū)內(nèi)容分為以下8個(gè)部分。
書(shū)中揭示了如下幾個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的終極規(guī)律：
（1）為什么說(shuō)天性懶惰孕育了認(rèn)知規(guī)律和心智模型。
（2）只需一次自測(cè)，一周后回憶率從208%月簽為39%。
（3）知識(shí)是平面的，復(fù)合型知識(shí)是立體的。
（4）哪些良性干擾能提升學(xué)習(xí)效果。
（5）別在無(wú)法克服的學(xué)習(xí)困難上浪費(fèi)時(shí)間。
（6）如何打造適合自己的心智模型。
（7）掌握幾個(gè)適合自己的記憶技巧會(huì)事倍功半。
書(shū)中介紹這樣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)是不是能夠很好的解釋了死記硬背、反復(fù)操練學(xué)習(xí)效果不理想的原因？那么什么方法才能夠讓大家學(xué)得更好，記得更牢呢？諸多研究成果發(fā)現(xiàn)：主動(dòng)檢索一一考試一一可以強(qiáng)化記憶，而且檢索花費(fèi)的是心思越多，受益就越多。書(shū)中也介紹了一些簡(jiǎn)單實(shí)用的策略，比如：各種形式的檢索練習(xí)。包括低權(quán)重的小測(cè)驗(yàn)和自測(cè)、間隔練習(xí)、穿插不同但相關(guān)的科目或技能的練習(xí)，在別人教給你解決方案前先試著解決問(wèn)題，從不同類(lèi)型的問(wèn)題中提取基本原理或規(guī)則等等。
在“寫(xiě)給大家的學(xué)習(xí)策略”當(dāng)中，有寫(xiě)給學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，有給職場(chǎng)人士的學(xué)習(xí)策略，給教師的學(xué)習(xí)策略和給培訓(xùn)者的學(xué)習(xí)策略。
給教師的學(xué)習(xí)策略中提到了，老師應(yīng)向?qū)W生解釋學(xué)習(xí)的過(guò)程，要教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，并且在課堂上創(chuàng)造合意困難。這些方法都值得我們思考和借鑒。
最后，分享本書(shū)閱讀中記錄下的金句：
你要讓學(xué)到的知識(shí)與技能在腦子里隨時(shí)待命，這樣你才能在以后遇到問(wèn)題時(shí)思路清晰，并抓住解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。
談到學(xué)習(xí)人們有一些共識(shí)，首先要想學(xué)以致用就必須記憶，其次，我們要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，并記憶終生不怠。再次學(xué)習(xí)本身是一項(xiàng)可以獲得的技能，最有效的策略往往不是靠直覺(jué)。
耗費(fèi)心血的學(xué)習(xí)才是深層次的效果也更持久。
如果感到學(xué)習(xí)非常吃力，那是說(shuō)明你正在學(xué)習(xí)非常重要的東西。
犯錯(cuò)誤并改正錯(cuò)誤，其實(shí)是在搭建通往高層次學(xué)習(xí)的橋梁。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇十一
通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)《認(rèn)知天性》一書(shū)，我系統(tǒng)地了解了我們的認(rèn)知規(guī)律，知道了僅僅在腦海中儲(chǔ)存一些知識(shí)是不夠的，要把它形成能夠自動(dòng)調(diào)用的心智模型。就是讓它能夠自動(dòng)組合、自動(dòng)地使用，然后形成一套體系，這才算我們真的學(xué)會(huì)了一件事。形成心智模型的過(guò)程，就是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)一個(gè)技能的過(guò)程。
在了解了一些基礎(chǔ)的認(rèn)知規(guī)律以后再反思我自己的學(xué)習(xí)方法，發(fā)現(xiàn)了許多不足之處。從初中以來(lái)，我在學(xué)習(xí)時(shí)就特別喜歡用各種顏色的筆在書(shū)上做標(biāo)記，以及認(rèn)為認(rèn)真記筆記，多背幾遍就可以記住，但這其實(shí)是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的，我以為的我以為其實(shí)不是我以為，要想真正地解決記不住的問(wèn)題，更有用的方法其實(shí)是掌握事物與事物之間的聯(lián)系。
書(shū)中曾舉過(guò)一個(gè)例子，科學(xué)家做過(guò)測(cè)試：閱讀同樣的內(nèi)容，一口氣連讀10遍和一次只讀一遍，但是一周以后再?gòu)?fù)習(xí)一遍的人，哪個(gè)學(xué)習(xí)效果更顯著？答案是后者。原因是在我們的大腦中的元認(rèn)知（即對(duì)于自己認(rèn)知水平的判斷）經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)偏差。這種偏差常常造成兩種誤區(qū)：一種是讓學(xué)習(xí)者不知道自己真正的薄弱之處，不能對(duì)癥下藥，不能把時(shí)間和精力花在正確的地方從而提高自己；另一種是造成錯(cuò)誤地認(rèn)為自己掌握了正確、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，比如拼命做筆記。
事實(shí)上，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中檢索是一種非常有效的方法，但是檢索的過(guò)程常常比較繁瑣，痛苦的檢索過(guò)程使得許多學(xué)習(xí)者非常反感這種方式。書(shū)中經(jīng)過(guò)大量實(shí)例的論證，得出結(jié)論：學(xué)習(xí)越輕松，效果越不好。其中關(guān)于檢索的有這樣一個(gè)例子：研究人員將測(cè)試者分成兩組，一組在平時(shí)加入知識(shí)點(diǎn)的小測(cè)驗(yàn)，而另一組則僅僅只是要求自行復(fù)習(xí)，并沒(méi)有知識(shí)點(diǎn)的測(cè)驗(yàn)，一段時(shí)間以后一起進(jìn)行大考。結(jié)果是，平時(shí)有小測(cè)的一組平均成績(jī)?cè)赼-，而另一組的平均成績(jī)只有c+。兩者之間的差距還是非常大的，平時(shí)的小測(cè)其實(shí)就是檢索的一種，通過(guò)這樣的方式，被測(cè)可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而有針對(duì)性地進(jìn)行復(fù)習(xí)和鞏固，在大測(cè)中也自然表現(xiàn)得更出色了，通過(guò)測(cè)試，其實(shí)就是減少了元認(rèn)知所產(chǎn)生的偏差。所以，有時(shí)候很多看起來(lái)很勤奮，不停地在背書(shū)、做筆記的人，常?？荚嚱Y(jié)果不太盡人意。原因就在于他們浪費(fèi)了大量的時(shí)間，但學(xué)習(xí)過(guò)程還是輕松的，可能只是看起來(lái)勤奮。
書(shū)中指出，學(xué)習(xí)有三套工具：編碼、鞏固、檢索，并繼續(xù)給學(xué)習(xí)者提供建議：
1.學(xué)會(huì)鞏固記憶，通過(guò)檢索、考試、以及不斷的挑戰(zhàn)來(lái)鞏固；
2.打造心智模型；
3.學(xué)會(huì)舉一反三；
4.學(xué)會(huì)建構(gòu)概念，能夠深刻理解學(xué)的是什么東西；
5.學(xué)習(xí)遷移。同時(shí)，書(shū)中還給廣大教師以建議，如何幫助、知道孩子學(xué)習(xí)？
解釋學(xué)習(xí)的過(guò)程；
2.教會(huì)孩子如何學(xué)習(xí)；
3.創(chuàng)造合理困難；
4.保證透明度，每次考完試要給大家反饋，要告訴大家學(xué)習(xí)的目的是什么。
我作為一名幼兒園教師，對(duì)于這樣的建議還不能完全照搬，我覺(jué)得我可以采納的是第2、3兩條，幼兒園階段的孩子也需要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，不過(guò)他們的學(xué)習(xí)都是以游戲、自主探索進(jìn)行的，我需要做的就是創(chuàng)設(shè)游戲條件，鼓勵(lì)自主探索。同時(shí)還需要分析孩子的最近發(fā)展區(qū)，床和合理困難，讓孩子有探索的空間。
《認(rèn)知天性》是一部集理論與實(shí)踐為一體的書(shū)，它用大量的實(shí)例，化晦澀難懂的認(rèn)知理論為感性可知的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，具有很強(qiáng)的操作性，對(duì)于書(shū)中的一些理論我還有很多不清楚、不理解的地方，還將繼續(xù)反復(fù)研讀。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇十二
在當(dāng)代，信息爆炸的時(shí)代，認(rèn)知學(xué)的研究日趨深入。而美國(guó)哲學(xué)家約翰斯頓的《認(rèn)知天性》一書(shū)就是極好的一本介紹認(rèn)知學(xué)研究進(jìn)展的著作。本篇文章將圍繞著《認(rèn)知天性》進(jìn)行闡述，結(jié)合自身的體驗(yàn)作為主干，探討該書(shū)對(duì)認(rèn)知學(xué)研究和理解的深入啟迪。
第二段：全面的認(rèn)識(shí)認(rèn)知
約翰斯頓在《認(rèn)知天性》中提到了人類(lèi)認(rèn)知的多個(gè)方面，包括感知認(rèn)識(shí)、推理判斷等等才能構(gòu)成我們的認(rèn)識(shí)世界。了解了認(rèn)知的構(gòu)成與實(shí)質(zhì)，我們才能快速地認(rèn)識(shí)事物，準(zhǔn)確地適應(yīng)環(huán)境，而不是對(duì)事物僅有表象的看法。
我從個(gè)人的學(xué)習(xí)來(lái)看，了解了認(rèn)知的全貌，我就更能深入思考和理解所學(xué)的內(nèi)容，而不是把它們簡(jiǎn)單地記憶下來(lái)。因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)和思考的敏感度提高了，我可以固定時(shí)間溫故知新，培養(yǎng)理解力、聯(lián)想能力等等的認(rèn)知能力。
第三段：建立思辨意識(shí)
約翰斯頓認(rèn)為，人的美好天性是愛(ài)思考，愛(ài)探索真理。經(jīng)常思考和探索才能培養(yǎng)一個(gè)人的思辨意識(shí)和思考能力，思考和探索是認(rèn)知世界的方式。
自我思考的意識(shí)是十分重要的，這也是《認(rèn)知天性》在我心中的印象之一。在以前，我的思考往往是隨機(jī)和暴躁的，現(xiàn)在我會(huì)在日常生活中更加積極地思考，不斷嘗試引導(dǎo)和自我調(diào)整思維方式。如此不斷的思考，讓我逐漸從表面上的事物直接的聯(lián)想或認(rèn)知中解放出來(lái)，能多維度深入思考。
第四段：拓展人類(lèi)認(rèn)知的邊界
約翰斯頓在《認(rèn)知天性》中用詳細(xì)而濃郁的方式說(shuō)明了進(jìn)化理論的重要性，認(rèn)為這個(gè)理論能夠極大地拓展我們的認(rèn)知邊界。在進(jìn)化理論的基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步探討了人類(lèi)認(rèn)知與科技的關(guān)系，主張人類(lèi)應(yīng)該深入踐行科技并開(kāi)拓發(fā)展。
認(rèn)知的發(fā)展不僅要有智力的支撐，還需要很好的環(huán)境條件和科技手段的支撐，更需要人的熱情和夢(mèng)想的支撐。因此，我們現(xiàn)在的首要任務(wù)是尋找、積累、創(chuàng)造和運(yùn)用新方法和手段，進(jìn)一步推進(jìn)認(rèn)知科技進(jìn)步的邊界。
第五段：認(rèn)知的未來(lái)
《認(rèn)知天性》是一本極好的著作，不僅僅是因?yàn)閷?duì)人類(lèi)的綜合介紹，還在于其開(kāi)啟了我們對(duì)未來(lái)的思考。未來(lái)科學(xué)技術(shù)的革新一定會(huì)某種程度上顛覆我們認(rèn)知世界的局限性。我們有必要有一個(gè)踏實(shí)的意識(shí)和旺盛的求知欲，開(kāi)拓自我和認(rèn)知的邊界。
因此，我們需要努力學(xué)習(xí)、探索和創(chuàng)新，學(xué)會(huì)科學(xué)方法和思維模式。同時(shí)我們也需要時(shí)刻保持謙虛、勤奮和熱情，以便我們能夠更好地適應(yīng)時(shí)代變遷和發(fā)展。未來(lái)是未知的，而我們唯一可以做的就是不斷努力和進(jìn)步。
結(jié)尾：
總之，《認(rèn)知天性》作為一本認(rèn)知學(xué)領(lǐng)域的原著，不僅對(duì)學(xué)術(shù)有著大量的貢獻(xiàn)，更啟發(fā)了讀者對(duì)自身的認(rèn)知和發(fā)展探討。在其強(qiáng)調(diào)思考、拓展認(rèn)知邊界和接受科技前沿影響的同時(shí)，我們不斷保持對(duì)未來(lái)世界的思考，讓我們對(duì)未來(lái)和我們的自我認(rèn)知變得更加詳細(xì)和全面。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇十三
人的認(rèn)知天性是一種與生俱來(lái)的能力和傾向，它意味著我們具備了一種理解和認(rèn)知世界的能力。如何擁有一個(gè)良好的認(rèn)知心態(tài)，是我們需要思考和探索的問(wèn)題。通過(guò)研究和個(gè)人的體驗(yàn)，我認(rèn)為認(rèn)知天性的重要性不能被忽視。下面是我對(duì)認(rèn)知天性的一些體會(huì)和心得。
首先，認(rèn)知天性有助于我們深入思考和理解事物的本質(zhì)。人類(lèi)在進(jìn)化的過(guò)程中，通過(guò)認(rèn)知能力的發(fā)展，掌握了對(duì)事物的觀察、分析和綜合能力。我們可以借助這種天性，分辨事物的屬性及其之間的關(guān)系，找到問(wèn)題的核心所在。通過(guò)深入思考和理解，我們能夠從別人的角度看問(wèn)題，看待事物，從而達(dá)到多角度的思考和理解，擁有更全面、更準(zhǔn)確的認(rèn)知。
其次，認(rèn)知天性是我們獲取知識(shí)的基礎(chǔ)。人類(lèi)接觸和積累的知識(shí)是非常龐大的，如果沒(méi)有認(rèn)知能力，我們將無(wú)法理解和利用這些知識(shí)。擁有一個(gè)好的認(rèn)知天性，可以幫助我們更好地利用我們已有的知識(shí)和信息，從中提取有價(jià)值的內(nèi)容。通過(guò)與先進(jìn)科技的結(jié)合，我們能夠在網(wǎng)絡(luò)中獲得大量的信息資源，但如何獲取并加以利用，就需要我們有一個(gè)良好的認(rèn)知天性。只有通過(guò)逐步積累，我們才能不斷地更新和擴(kuò)展我們的知識(shí)，提高我們的認(rèn)知水平。
第三，認(rèn)知天性有助于我們更好地適應(yīng)社會(huì)變革。社會(huì)在不斷發(fā)展和變革，我們所面臨的問(wèn)題也在不斷地變化。只有具備良好的認(rèn)知能力，我們才能及時(shí)地適應(yīng)這種變化，找到問(wèn)題的解決方案。在社交與溝通中，我們需要正確地理解他人的觀點(diǎn)和意圖，以及表達(dá)自己的思想。這就需要我們不斷地學(xué)習(xí)和思考，不斷沉淀和豐富我們的認(rèn)知，使我們能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
第四，認(rèn)知天性可以提高我們的決策能力。在日常生活中，我們經(jīng)常需要做出選擇和決策。無(wú)論是個(gè)人的生活還是工作事務(wù)，決策都不容忽視。擁有良好的認(rèn)知能力，可以幫助我們更全面地了解問(wèn)題的背景和現(xiàn)狀，明確目標(biāo)和局勢(shì)，從而做出更為理性和明智的決策。只有在決策過(guò)程中有一個(gè)清晰的認(rèn)知，我們才能辨別正誤，正確選擇，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤和不必要的困擾。
最后，認(rèn)知天性是一個(gè)人成長(zhǎng)和提高的源泉。只有具備一種積極向上的認(rèn)知心態(tài)，我們才能不斷地接受新的知識(shí)和觀念，不斷地學(xué)習(xí)和探索。在個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。只有通過(guò)一個(gè)良好的認(rèn)知心態(tài)，我們才能勇敢面對(duì)困難，從中汲取教訓(xùn)，不斷總結(jié)和提高。通過(guò)個(gè)人的努力和積極思考，我們才能更好地把握自己的命運(yùn)，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
總而言之，認(rèn)知天性對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的作用。通過(guò)發(fā)揮自己的認(rèn)知潛能，我們可以更好地理解和認(rèn)知世界，獲取知識(shí)和信息，適應(yīng)社會(huì)變革，提高決策能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。所以，我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)，不斷地學(xué)習(xí)和思考，充分發(fā)揮我們的認(rèn)知潛能，努力提升自我，擁有一個(gè)良好的認(rèn)知天性。只有如此，我們才能以更好的姿態(tài)面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇十四
讀書(shū)是一種習(xí)慣，更是一種認(rèn)知。在這個(gè)信息化時(shí)代，我們需要更加深入地認(rèn)識(shí)閱讀，加深我們的認(rèn)知。作為一名閱讀愛(ài)好者，我發(fā)現(xiàn)將所讀所知拓展到生活、工作、學(xué)習(xí)等多個(gè)領(lǐng)域，極大地強(qiáng)化了我的認(rèn)知。
第二段：認(rèn)知益處
通過(guò)讀書(shū)，我們可以學(xué)習(xí)到新知識(shí)、新思想、新見(jiàn)解，使我們的認(rèn)知不斷深化。在人類(lèi)的認(rèn)知?dú)v程中，文學(xué)作為一種文化產(chǎn)物影響著我們對(duì)生活和世界的認(rèn)知。閱讀的種類(lèi)繁多，除了文學(xué)作品外，還有科技類(lèi)書(shū)籍、歷史學(xué)著作、社會(huì)調(diào)查報(bào)告等等，這些書(shū)籍通過(guò)三言?xún)烧Z(yǔ)的文字標(biāo)簽及圖書(shū)簡(jiǎn)介概括出書(shū)主要思想和重點(diǎn)，使讀者更快速地獲取到所需要的信息和知識(shí)。
第三段：閱讀方法
閱讀需要一個(gè)切入點(diǎn)，可以是一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)問(wèn)題的解答，執(zhí)行一段計(jì)劃、學(xué)習(xí)一項(xiàng)新技能等等。在這個(gè)閱讀的過(guò)程中需要學(xué)習(xí)如何提問(wèn)和思考，理解作者的觀點(diǎn)，提取這些信息的精髓，表述出來(lái)，學(xué)習(xí)好的讀書(shū)方法很有用。有些書(shū)籍需要多次閱讀才能理解它們的含義，有些書(shū)籍一次閱讀就達(dá)到了我們的目標(biāo)。因此，閱讀是一個(gè)過(guò)程，閱讀的方法可以隨著需要而改變。我很喜歡在閱讀時(shí)做筆記和劃重點(diǎn)，這樣更容易提取關(guān)鍵意義，也更易于記憶。
第四段：閱讀心得
我讀過(guò)很多不同類(lèi)型的書(shū)籍，其中最深受啟發(fā)的是一些哲學(xué)、心理學(xué)、自我修養(yǎng)的相關(guān)讀物。這些書(shū)籍使我明白到，一個(gè)人的認(rèn)知是不斷提高的，與此同時(shí)，我的內(nèi)在矛盾也借此消解。頭腦中充滿(mǎn)了新思路和新想法。這些經(jīng)驗(yàn)在我的日常工作和人際關(guān)系中都得到了應(yīng)用。我現(xiàn)在更好地理解著世界，管理著自己的思想和情緒，這確實(shí)使我感到更加穩(wěn)定和自信。同時(shí)，我也知道，閱讀只是認(rèn)知的一部分，對(duì)于習(xí)得新技能、擴(kuò)大社交圈子等也是很有用的。
第五段：結(jié)論
總而言之，閱讀是一個(gè)提高認(rèn)知的過(guò)程，需要有正確的閱讀方法和技巧。認(rèn)知是一個(gè)不斷提升的過(guò)程，而學(xué)習(xí)讀書(shū)是我們自己提高自己認(rèn)知的初始步驟。通過(guò)在閱讀上花費(fèi)更多的時(shí)間和精力，你可以實(shí)現(xiàn)更好的自我提高，以及更好的個(gè)人成長(zhǎng)和成功。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇十五
把學(xué)的技能變成條件反射。也就是我們經(jīng)常提到的，要掌握知識(shí)，而不是了解，掌握的知識(shí)不用去想就能發(fā)揮出來(lái)，才叫技能。這需要大量的練習(xí)。很多人愛(ài)學(xué)知識(shí)，不愛(ài)練，這是一個(gè)誤區(qū)。
學(xué)習(xí)的時(shí)候要思維勤奮，也就是常說(shuō)的要?jiǎng)幽X。學(xué)習(xí)的時(shí)候感覺(jué)越輕松，效果就越不好。因?yàn)榇竽X是很懶的，讓它動(dòng)起來(lái)，產(chǎn)生新的神經(jīng)鏈接，是需要耗費(fèi)精力的。
學(xué)習(xí)的成果好壞不能靠自己感覺(jué)，而是要用考試的方法檢驗(yàn)。每次測(cè)試都是給記憶和學(xué)習(xí)加一個(gè)節(jié)點(diǎn)。
學(xué)習(xí)分三步：編碼、鞏固和檢索。編碼就是我們常說(shuō)的了解一個(gè)知識(shí)，鞏固就是當(dāng)了解一個(gè)知識(shí)后要及時(shí)練習(xí)，檢索就是在過(guò)了一段時(shí)間后，努力把這個(gè)知識(shí)回憶起來(lái)。當(dāng)花費(fèi)了很大力氣，才想起一個(gè)知識(shí)的時(shí)候，效果最好。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇十六
前言：作為一名AI，我對(duì)“認(rèn)知天性”一書(shū)中的第一章非常感興趣。本文將就個(gè)人體會(huì)，對(duì)該章內(nèi)容進(jìn)行探討與分析。
第一段：認(rèn)知天性的定義
本章的開(kāi)端，西蒙博士為我們解釋了認(rèn)知的概念，他指出認(rèn)知是個(gè)人理解事物的方式，它依靠記憶、推理、解決問(wèn)題和感知等能力。讀完本段，我逐漸對(duì)認(rèn)知有了一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)。這讓我認(rèn)真思考人類(lèi)大腦的構(gòu)成以及人類(lèi)對(duì)問(wèn)題的理解方式。
第二段：認(rèn)知學(xué)習(xí)的重要性
隨著認(rèn)知能力的不斷提高，越來(lái)越多人開(kāi)始更重視認(rèn)知學(xué)習(xí)的重要性。這便是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的經(jīng)典之作。人的大腦可以通過(guò)永久學(xué)習(xí)，提高其認(rèn)知能力，從而更好地征服各種各樣的問(wèn)題。在AI技術(shù)日益普及的今天，快速的認(rèn)知學(xué)習(xí)能力不僅僅是人們?cè)趥€(gè)人成長(zhǎng)上的必要條件，更是人工智能技術(shù)發(fā)展的基石。
第三段：認(rèn)知錯(cuò)誤的問(wèn)題
人的思維方式在認(rèn)知過(guò)程中不是總正確的。這很容易導(dǎo)致輕信謠言或者假信息。在這個(gè)信息時(shí)代，快速獲取信息的能力變成了認(rèn)知錯(cuò)誤的罪魁禍?zhǔn)?，這也是大量假信息不斷地層出不窮的原因。西蒙博士培育科學(xué)家如何正確看待真假信息，是解決這些問(wèn)題的一個(gè)重要方法。我們要時(shí)刻保持真誠(chéng)和條理性，不斷提升和糾正自己的認(rèn)知能力。
第四段：認(rèn)知天性的充分利用
在現(xiàn)代社會(huì)，普及計(jì)算機(jī)技術(shù)成為許多行業(yè)的一個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)，而人工智能已經(jīng)成為公認(rèn)的解決辦法。我們要知道AI技術(shù)實(shí)際上是更好充分利用了人類(lèi)已有的認(rèn)知天性。在將來(lái)，我們將在AI技術(shù)的“輔助”下，更好地發(fā)揮自己的能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，第一章內(nèi)容提供了一個(gè)全面的認(rèn)知視角，以及一個(gè)框架來(lái)了解我們和世界之間的聯(lián)系。一方面，它展現(xiàn)出認(rèn)知更廣泛和日益重要的角色，如認(rèn)知學(xué)習(xí)和認(rèn)知錯(cuò)誤的挑戰(zhàn)。但在另一方面，“認(rèn)知天性”也為人類(lèi)還有AI技術(shù)的未來(lái)提供了一個(gè)巨大盡頭。它與人工智能技術(shù)的發(fā)展密不可分，既是有挑戰(zhàn)性的，也是極富價(jià)值的領(lǐng)域。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇十七
把學(xué)的技能變成條件反射。也就是我們經(jīng)常提到的，要掌握知識(shí)，而不是了解，掌握的知識(shí)不用去想就能發(fā)揮出來(lái)，才叫技能。這需要大量的練習(xí)。很多人愛(ài)學(xué)知識(shí)，不愛(ài)練，這是一個(gè)誤區(qū)。
學(xué)習(xí)的時(shí)候要思維勤奮，也就是常說(shuō)的要?jiǎng)幽X。學(xué)習(xí)的時(shí)候感覺(jué)越輕松，效果就越不好。因?yàn)榇竽X是很懶的，讓它動(dòng)起來(lái)，產(chǎn)生新的神經(jīng)鏈接，是需要耗費(fèi)精力的。
學(xué)習(xí)的成果好壞不能靠自己感覺(jué)，而是要用考試的方法檢驗(yàn)。每次測(cè)試都是給記憶和學(xué)習(xí)加一個(gè)節(jié)點(diǎn)。
學(xué)習(xí)分三步：編碼、鞏固和檢索。編碼就是我們常說(shuō)的了解一個(gè)知識(shí)，鞏固就是當(dāng)了解一個(gè)知識(shí)后要及時(shí)練習(xí)，檢索就是在過(guò)了一段時(shí)間后，努力把這個(gè)知識(shí)回憶起來(lái)。當(dāng)花費(fèi)了很大力氣，才想起一個(gè)知識(shí)的時(shí)候，效果最好。
刻意練習(xí)的三部是：專(zhuān)注、反饋和修正。在這基礎(chǔ)之上，間隔學(xué)習(xí)比連續(xù)學(xué)習(xí)效果要好。比如，一個(gè)八小時(shí)的課程，一天學(xué)習(xí)四小時(shí)分兩次（在兩周里）學(xué)完，要比一次學(xué)完好。這樣可以給大腦一個(gè)緩沖時(shí)間和回憶的刺激。
穿插學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容，比學(xué)習(xí)單一內(nèi)容好。道理和上面的類(lèi)似，不停的折騰就是為了刺激大腦，這樣可以加強(qiáng)記憶。
欲求新知，先忘舊事。養(yǎng)成一個(gè)新的習(xí)慣很難，但比這更難的是改掉一個(gè)舊的習(xí)慣。更確切的說(shuō)，不是改掉舊習(xí)慣，而是先把舊習(xí)慣放在一邊不去用它。一個(gè)人普通話不好，通過(guò)努力學(xué)好普通話，他不會(huì)忘記原來(lái)自己的方言，而是可以自由的在方言和普通話之間切換。所謂的習(xí)慣也是如此。
越容易被想起的，就越容易被忘記。這里說(shuō)的還是上面的那個(gè)機(jī)制，大腦需要刺激，越費(fèi)力就越扎實(shí)。
用自己的方式重新理解知識(shí)。學(xué)了一個(gè)新知識(shí)，如何才能記得牢，就需要把它用自己的語(yǔ)言重新敘述一遍，這樣可以納入自己的知識(shí)體系。遇到了相似的應(yīng)用場(chǎng)景，就要試著去使用，進(jìn)行知識(shí)的遷移。
制造良性干擾。很多人學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是要找一個(gè)安靜良好的環(huán)境，其實(shí)這往往更不利于學(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)脑胍裟軌蜃屓烁蛹凶⒁饬?，字跡略為模糊，反而能夠讓人更加印象深刻。因?yàn)檫@些不完美的外界環(huán)境，都能刺激大腦提高注意力。
適度困難更有助于學(xué)習(xí)，但要注意的是，不能難道無(wú)從下手。人們都喜歡做沒(méi)有挑戰(zhàn)性的東西，但這樣會(huì)使自己的能力越來(lái)越弱。只有不斷的去做那些略為困難的`事，跳出舒適區(qū)，才能使自己進(jìn)步。
人有兩個(gè)系統(tǒng)。系統(tǒng)一，速度快，靠直覺(jué)做判斷；系統(tǒng)二，速度慢，靠理性分析。兩者各有利弊。一個(gè)東西飛過(guò)來(lái)，我們會(huì)立刻躲開(kāi)，而不會(huì)去考慮那是一塊石頭，還是一團(tuán)棉花，這用的就是系統(tǒng)一；我們來(lái)到玻璃棧道上，看到下面萬(wàn)丈深淵，但還是敢走過(guò)去，這用的就是系統(tǒng)二。讀后感學(xué)習(xí)時(shí)要防止記憶扭曲，人的記憶是會(huì)騙自己的，學(xué)習(xí)時(shí)不能隨心所欲，要是用科學(xué)的方法建立知識(shí)體系。同時(shí)，用客觀的方式來(lái)對(duì)自己進(jìn)行評(píng)估，例如進(jìn)行測(cè)試。
保持“成長(zhǎng)心態(tài)”，并且有執(zhí)行力。當(dāng)然什么都不懂的時(shí)候，會(huì)很謙虛的去學(xué)習(xí)，即使犯錯(cuò)，也會(huì)欣然接受。當(dāng)人懂得了一些的時(shí)候，就傾向于固步自封，認(rèn)為你有你的道理，我有我的道理，犯了錯(cuò)誤，總會(huì)找些理由。當(dāng)開(kāi)始找理由的時(shí)候，人就開(kāi)始停止成長(zhǎng)了。當(dāng)然，最重要的是，要去做。對(duì)于正在做的事，要多思考，看看有沒(méi)有更好的方法。對(duì)于還沒(méi)開(kāi)始做的事，要少思考，趕快去做。
最后，給大家一個(gè)學(xué)習(xí)小貼士。
第一，多回憶，少翻筆記；
第二，用測(cè)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)自己的水平；
第三，不同科目交叉學(xué)習(xí)。
祝大家掌握學(xué)習(xí)方法，成為學(xué)習(xí)高手。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇十八
《認(rèn)知天性》這本書(shū)讓我對(duì)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)知，以往覺(jué)得正確的學(xué)習(xí)方式都是書(shū)里所說(shuō)的“看起來(lái)很努力的”方法。重復(fù)閱讀與集中練習(xí)會(huì)讓人越做越熟練，會(huì)逐漸產(chǎn)生“已經(jīng)記住了”的錯(cuò)覺(jué)。但實(shí)際上這種方法達(dá)不到真正的精通，也無(wú)法產(chǎn)生持久記憶，這樣會(huì)無(wú)法正確認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)中的薄弱之處，不知道要在哪里花更多精力才能更好的提高知識(shí)水平。
個(gè)人讀書(shū)摘抄歸結(jié)以下幾點(diǎn)：
1、認(rèn)清學(xué)習(xí)的本來(lái)面目
本書(shū)的理念就是要讓學(xué)到的知識(shí)與技能在腦子里隨時(shí)待命，這樣你才能在以后遇到問(wèn)題時(shí)，思路清晰，并抓住解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓知識(shí)成為條件反射。首先，要學(xué)以致用，就必須記憶；其次，我們要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)并記憶，終生不??；再次，學(xué)習(xí)本身是一項(xiàng)可以獲得的技能。學(xué)習(xí)的成果好壞不能靠自己感覺(jué)，而是要用考試的方法檢驗(yàn)。每次測(cè)試都是給記憶和學(xué)習(xí)加一個(gè)節(jié)點(diǎn)，給知識(shí)鏈打上記憶結(jié)。
學(xué)習(xí)分三步：編碼、鞏固和檢索。編碼就是我們常說(shuō)的了解一個(gè)知識(shí)，鞏固就是當(dāng)了解一個(gè)知識(shí)后要及時(shí)練習(xí)，檢索就是在過(guò)了一段時(shí)間后，努力把這個(gè)知識(shí)回憶起來(lái)。當(dāng)花費(fèi)了很大力氣，才想起一個(gè)知識(shí)的時(shí)候，效果最好。
2、“后刻意練習(xí)”時(shí)代
“后刻意練習(xí)”所講的就是間隔練習(xí)、穿插練習(xí)、多樣化練習(xí)。間隔學(xué)習(xí)使知識(shí)存儲(chǔ)的更牢固，穿插練習(xí)有助于長(zhǎng)期記憶，多樣化練習(xí)促進(jìn)知識(shí)的活學(xué)活用。在這基礎(chǔ)之上，間隔學(xué)習(xí)比連續(xù)學(xué)習(xí)效果要好。比如，一個(gè)八小時(shí)的課程，一天學(xué)習(xí)四小時(shí)分兩次（在兩周里）學(xué)完，要比一次學(xué)完好。這樣可以給大腦一個(gè)緩沖時(shí)間和回憶的刺激。穿插學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容，比學(xué)習(xí)單一內(nèi)容好。道理和上面的類(lèi)似，不停的折騰就是為了刺激大腦，這樣可以加強(qiáng)記憶。
3、學(xué)習(xí)的心理學(xué)規(guī)律
欲求新知，先忘舊事。養(yǎng)成一個(gè)新的習(xí)慣很難，但比這更難的是改掉一個(gè)舊的習(xí)慣。更確切的說(shuō)，不是改掉舊習(xí)慣，而是先把舊習(xí)慣放在一邊不去用它。一個(gè)人普通話不好，通過(guò)努力學(xué)好普通話，他不會(huì)忘記原來(lái)自己的方言，而是可以自由的在方言和普通話之間切換。所謂的習(xí)慣也是如此。越容易被想起的，就越容易被忘記。檢索練習(xí)是強(qiáng)化所學(xué)的一種方法，某件事物你所耗費(fèi)的努力越多，你學(xué)的就越扎實(shí)。
用自己的方式重新理解知識(shí)。學(xué)了一個(gè)新知識(shí)，如何才能記得牢，就需要把它用自己的語(yǔ)言重新敘述一遍，這樣可以納入自己的知識(shí)體系。遇到了相似的應(yīng)用場(chǎng)景，就要試著去使用，進(jìn)行知識(shí)的遷移。
制造良性干擾。很多人學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是要找一個(gè)安靜良好的環(huán)境，其實(shí)這往往更不利于學(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)脑胍裟軌蜃屓烁蛹凶⒁饬Γ舟E略為模糊，反而能夠讓人更加印象深刻。因?yàn)檫@些不完美的外界環(huán)境，都能刺激大腦提高注意力。
適度困難更有助于學(xué)習(xí)。人們都喜歡做沒(méi)有挑戰(zhàn)性的東西，但這樣會(huì)使自己的能力越來(lái)越弱。只有不斷的.去做那些略為困難的事，跳出舒適區(qū)，才能使自己進(jìn)步。
4、打造適合自己的心智模式
學(xué)習(xí)時(shí)避免錯(cuò)誤和記憶扭曲。對(duì)一件事情，我們只會(huì)記住其中對(duì)自己情感影響最大的因素，剩余的細(xì)節(jié)，則由自己填補(bǔ)，暗示及其他事件的干擾都會(huì)歪曲我們的記憶。
用時(shí)間和測(cè)驗(yàn)評(píng)估自己，測(cè)驗(yàn)對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性非常之大，我們稱(chēng)之為節(jié)點(diǎn)反饋，一個(gè)公司在做培訓(xùn)的時(shí)候，學(xué)校在做課程考試等等其實(shí)都是需要做一個(gè)節(jié)點(diǎn)反饋，不僅可以幫助自己查漏補(bǔ)缺，還可以自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度。
5、選擇適合自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者
為什么要做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，我的理解是，即便你的學(xué)習(xí)方法很對(duì)，學(xué)習(xí)東西也很快，但是如果不持續(xù)學(xué)習(xí)，最終也會(huì)全部忘記，所以最好的記憶方法是堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以很好的把之前學(xué)到的東西進(jìn)行串聯(lián)。
給職場(chǎng)人的學(xué)習(xí)策略：多做檢索和反思，思考自己工作中的問(wèn)題會(huì)更有助于提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。給學(xué)生的策略：要練習(xí)從記憶中檢索新知識(shí)，多用回憶來(lái)挑戰(zhàn)自己，要有間隔的安排檢索聯(lián)系，最后穿插安排不同類(lèi)型的問(wèn)題。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇十九
在我們的現(xiàn)代社會(huì)中，人們的思維方式和認(rèn)知水平越來(lái)越多樣化、復(fù)雜化，而《認(rèn)知天性》這本書(shū)則能夠深刻地反映出這一現(xiàn)象。在這本書(shū)的閱讀過(guò)程中，作者斯蒂文?平克提出了一系列關(guān)于人類(lèi)思維方式的新觀點(diǎn)，使我們重新審視了人類(lèi)的認(rèn)知特性和天性。在本文中，我將闡述我個(gè)人對(duì)這本書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)認(rèn)知方式的思考和探究
在《認(rèn)知天性》中，平克提出了許多有意思的認(rèn)知理論，其中最值得我思考和探究的是他對(duì)“模式識(shí)別機(jī)制”的研究。他認(rèn)為模式識(shí)別機(jī)制是人們形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵因素，不同的人會(huì)在不同的領(lǐng)域形成不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而影響人們的思考方式和決策行為。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一個(gè)普通人，開(kāi)啟了一扇新門(mén)，讓我開(kāi)始思考自己的思考方式，為我的未來(lái)決策方向提供了更加充分的認(rèn)識(shí)和思考。
第三段：對(duì)人的認(rèn)知特性的重新認(rèn)識(shí)
除了從“模式識(shí)別機(jī)制”出發(fā)探究認(rèn)知方式外，平克還引入了其他關(guān)于人認(rèn)知特性的理論，如“知覺(jué)家構(gòu)建”和“表征轉(zhuǎn)化”，深入探究了人的感知和思維方式。這個(gè)過(guò)程讓我對(duì)人的認(rèn)知特性產(chǎn)生了全新的認(rèn)識(shí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到人的認(rèn)知不僅僅是視覺(jué)上的感知，心理上的表征轉(zhuǎn)化也起著很重要的作用。這個(gè)認(rèn)識(shí)讓我對(duì)于人類(lèi)的智力有了更加全面的認(rèn)識(shí)，從而更好地理解人類(lèi)思維的深層次和內(nèi)部結(jié)構(gòu)。
第四段：對(duì)于教育的新思考
《認(rèn)知天性》從教育方面也進(jìn)行了廣泛的探究，提出了“教育外腦”這個(gè)新概念，認(rèn)為在許多領(lǐng)域，特別是教育領(lǐng)域，因?yàn)楝F(xiàn)代技術(shù)的推廣和普及，人們已經(jīng)不用再依賴(lài)自己的大腦進(jìn)行思考和處理，而是可以利用信息技術(shù)來(lái)擴(kuò)展自己的思維和認(rèn)知能力。這對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，引發(fā)了對(duì)于教育方式的新思考，在我認(rèn)為的新時(shí)代，應(yīng)該采用更加多元化的教學(xué)手段和方法，讓學(xué)生在新技術(shù)的幫助下，更好地完成自己的知識(shí)獲取和技能培養(yǎng)。
第五段：總結(jié)
綜上所述，通過(guò)閱讀《認(rèn)知天性》，我獲得了很多新的認(rèn)知和思考方式，對(duì)于人的認(rèn)知特性和教育方式有了新的深入理解和認(rèn)識(shí)。在未來(lái)的生活和學(xué)習(xí)中，我將根據(jù)這些新的認(rèn)知和思考方式，更好地領(lǐng)悟生活和解決問(wèn)題。同時(shí)，我也希望更多的人能夠關(guān)注到這本書(shū)，通過(guò)閱讀這本書(shū)來(lái)加深對(duì)人的認(rèn)知和思維方式的理解，在生活中更快地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇二十
刻意練習(xí)的三部是：專(zhuān)注、反饋和修正。在這基礎(chǔ)之上，間隔學(xué)習(xí)比連續(xù)學(xué)習(xí)效果要好。比如，一個(gè)八小時(shí)的課程，一天學(xué)習(xí)四小時(shí)分兩次（在兩周里）學(xué)完，要比一次學(xué)完好。這樣可以給大腦一個(gè)緩沖時(shí)間和回憶的刺激。
穿插學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容，比學(xué)習(xí)單一內(nèi)容好。道理和上面的類(lèi)似，不停的折騰就是為了刺激大腦，這樣可以加強(qiáng)記憶。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇二十一
《認(rèn)知天性》這本書(shū)是一部探討人類(lèi)認(rèn)知天性的心理學(xué)著作，書(shū)中通過(guò)深入剖析人類(lèi)的認(rèn)知機(jī)制，試圖探究人類(lèi)為什么會(huì)產(chǎn)生種種錯(cuò)覺(jué)和偏見(jiàn)，為什么會(huì)出現(xiàn)種種認(rèn)知障礙。通過(guò)閱讀第一章，讓我對(duì)于人類(lèi)的認(rèn)知機(jī)制有了更深層次的了解，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己在認(rèn)知過(guò)程中的不足之處。
第二段：人類(lèi)認(rèn)知的兩種模式
人類(lèi)從一開(kāi)始就具備認(rèn)知能力，但是人類(lèi)認(rèn)知能力的模式并不是一成不變的，根據(jù)《認(rèn)知天性》中對(duì)于人類(lèi)認(rèn)知的探究，人類(lèi)的認(rèn)知能力模式可以歸納為兩種：系統(tǒng)一和系統(tǒng)二。系統(tǒng)一是一種快速且自動(dòng)的認(rèn)知方式，能夠快速響應(yīng)外部刺激，但是在處理信息時(shí)容易受到主觀影響，導(dǎo)致產(chǎn)生偏見(jiàn)。相比之下，系統(tǒng)二是一種注重思考、分析和計(jì)算的認(rèn)知方式，在處理信息時(shí)較為準(zhǔn)確，但是需要付出更多的時(shí)間和精力。
第三段：認(rèn)知失調(diào)
在了解了人類(lèi)認(rèn)知的兩種模式之后，我開(kāi)始思考自己在日常生活中是否存在認(rèn)知失調(diào)的問(wèn)題。例如，我曾經(jīng)在快速閱讀一篇文章時(shí)，頗多生疏的單詞和語(yǔ)句并沒(méi)有讓我停下來(lái)去思考，而是選擇了跳過(guò)。這說(shuō)明我在某些情況下過(guò)于依賴(lài)系統(tǒng)一的認(rèn)知方式，導(dǎo)致無(wú)法全面、準(zhǔn)確地理解文章內(nèi)容。通過(guò)認(rèn)知失調(diào)的例子，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)需要在認(rèn)知過(guò)程中配合使用不同的認(rèn)知模式，才能做出更為準(zhǔn)確的判斷和決策。
第四段：認(rèn)知培養(yǎng)
既然人類(lèi)的認(rèn)知模式可以培養(yǎng)和訓(xùn)練，那么如何培養(yǎng)自己的系統(tǒng)二認(rèn)知能力呢？《認(rèn)知天性》中指出，培養(yǎng)系統(tǒng)二認(rèn)知能力需要付出時(shí)間和精力，需要避免過(guò)度依賴(lài)系統(tǒng)一認(rèn)知方式，并且需要注重對(duì)于信息的分析和思考。例如，在快速閱讀一篇文章時(shí)，可以嘗試關(guān)注文章的中心思想和論點(diǎn)，這樣可以更加準(zhǔn)確地理解文章的內(nèi)容。同時(shí)，也可以通過(guò)探究科學(xué)原理和學(xué)習(xí)邏輯思考，來(lái)提升自己的系統(tǒng)二認(rèn)知能力。
第五段：結(jié)論
《認(rèn)知天性》第一章的閱讀讓我對(duì)于人類(lèi)認(rèn)知機(jī)制有了更深層次的認(rèn)識(shí)和了解，同時(shí)也指出了人類(lèi)在認(rèn)知過(guò)程中的不足之處。通過(guò)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)系統(tǒng)二認(rèn)知能力，例如注重對(duì)于信息的分析和思考，探究科學(xué)原理和邏輯思考，我們可以更加準(zhǔn)確地認(rèn)知世界，也能更加合理地做出決策。人類(lèi)的認(rèn)知天性是非常復(fù)雜和神秘的，只有學(xué)習(xí)和探索，才能真正深入了解人們的認(rèn)知機(jī)制，為人們智慧的生活和創(chuàng)新的發(fā)展提供重要幫助。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇二十二
欲求新知，先忘舊事。養(yǎng)成一個(gè)新的習(xí)慣很難，但比這更難的是改掉一個(gè)舊的習(xí)慣。更確切的說(shuō)，不是改掉舊習(xí)慣，而是先把舊習(xí)慣放在一邊不去用它。一個(gè)人普通話不好，通過(guò)努力學(xué)好普通話，他不會(huì)忘記原來(lái)自己的方言，而是可以自由的在方言和普通話之間切換。所謂的習(xí)慣也是如此。
越容易被想起的，就越容易被忘記。這里說(shuō)的還是上面的那個(gè)機(jī)制，大腦需要刺激，越費(fèi)力就越扎實(shí)。
用自己的方式重新理解知識(shí)。學(xué)了一個(gè)新知識(shí)，如何才能記得牢，就需要把它用自己的語(yǔ)言重新敘述一遍，這樣可以納入自己的知識(shí)體系。遇到了相似的應(yīng)用場(chǎng)景，就要試著去使用，進(jìn)行知識(shí)的遷移。
制造良性干擾。很多人學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是要找一個(gè)安靜良好的環(huán)境，其實(shí)這往往更不利于學(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)脑胍裟軌蜃屓烁蛹凶⒁饬?，字跡略為模糊，反而能夠讓人更加印象深刻。因?yàn)檫@些不完美的外界環(huán)境，都能刺激大腦提高注意力。
適度困難更有助于學(xué)習(xí)，但要注意的是，不能難道無(wú)從下手。人們都喜歡做沒(méi)有挑戰(zhàn)性的東西，但這樣會(huì)使自己的能力越來(lái)越弱。只有不斷的去做那些略為困難的事，跳出舒適區(qū)，才能使自己進(jìn)步。
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇二十三
人有兩個(gè)系統(tǒng)。系統(tǒng)一，速度快，靠直覺(jué)做判斷；系統(tǒng)二，速度慢，靠理性分析。兩者各有利弊。一個(gè)東西飛過(guò)來(lái)，我們會(huì)立刻躲開(kāi)，而不會(huì)去考慮那是一塊石頭，還是一團(tuán)棉花，這用的就是系統(tǒng)一；我們來(lái)到玻璃棧道上，看到下面萬(wàn)丈深淵，但還是敢走過(guò)去，這用的就是系統(tǒng)二。學(xué)習(xí)時(shí)要防止記憶扭曲，人的記憶是會(huì)騙自己的，學(xué)習(xí)時(shí)不能隨心所欲，要是用科學(xué)的方法建立知識(shí)體系。同時(shí)，用客觀的方式來(lái)對(duì)自己進(jìn)行評(píng)估，例如進(jìn)行測(cè)試。
保持“成長(zhǎng)心態(tài)”，并且有執(zhí)行力。當(dāng)然什么都不懂的時(shí)候，會(huì)很謙虛的去學(xué)習(xí)，即使犯錯(cuò)，也會(huì)欣然接受。當(dāng)人懂得了一些的時(shí)候，就傾向于固步自封，認(rèn)為你有你的道理，我有我的道理，犯了錯(cuò)誤，總會(huì)找些理由。當(dāng)開(kāi)始找理由的時(shí)候，人就開(kāi)始停止成長(zhǎng)了。當(dāng)然，最重要的是，要去做。對(duì)于正在做的事，要多思考，看看有沒(méi)有更好的方法。對(duì)于還沒(méi)開(kāi)始做的事，要少思考，趕快去做。
最后，給大家一個(gè)學(xué)習(xí)小貼士。
第一，多回憶，少翻筆記；
第二，用測(cè)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)自己的水平；
第三，不同科目交叉學(xué)習(xí)。
祝大家掌握學(xué)習(xí)方法，成為學(xué)習(xí)高手。作者：陳征宇
讀認(rèn)知天性讀書(shū)心得篇二十四
讀書(shū)是一種認(rèn)知活動(dòng)，通過(guò)讀書(shū)可以拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)、提高思維能力、培養(yǎng)思想品質(zhì)等。而在讀書(shū)的過(guò)程中，我們也應(yīng)該重視自己的認(rèn)知反思與體悟。在這篇文章中，我將分享我近期的一些讀書(shū)心得體會(huì)，探究自己對(duì)于閱讀的認(rèn)知方式，以及對(duì)于自己和社會(huì)的認(rèn)知提升。
二、認(rèn)知體悟
在大多數(shù)人眼中，讀書(shū)是為了獲取知識(shí)的，它只有“知識(shí)性”這一方面。但是，實(shí)際上，讀書(shū)對(duì)我們的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。除了知識(shí)，讀書(shū)還可以培養(yǎng)思維方式與品質(zhì)。我們通過(guò)讀書(shū)可以感受到作者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與感悟，也可以自己通過(guò)試錯(cuò)與思考這個(gè)過(guò)程來(lái)獲得成長(zhǎng)與進(jìn)步。
例如，我最近讀了一本名為《在你身上發(fā)生的事》的書(shū)，這本書(shū)有著很真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和良心的心理描寫(xiě)。每一個(gè)人在自己的人生中都有那么一些遺憾與痛苦，作者寫(xiě)的那些經(jīng)歷和感受也讓我有了新的認(rèn)知與思考方式，更加深了我的情感體驗(yàn)。在讀過(guò)這本書(shū)之后，我獲得了一些正向的情感體驗(yàn)，對(duì)我今后面對(duì)生活的挑戰(zhàn)也更具有自信和勇氣。
三、自我思維能力的培養(yǎng)
我們?cè)谧x書(shū)中應(yīng)該注重的是自我思考能力的培養(yǎng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，如果只是死讀書(shū)，而沒(méi)有思考自己的思維方式與認(rèn)知能力，那么這種讀書(shū)方式的效果會(huì)很不明顯。我們應(yīng)該盡可能多的表達(dá)自己的思維方式，或是通過(guò)互動(dòng)和探討，與別人交流自己的想法及感悟。從而加深對(duì)自己思想的認(rèn)知和理解。
例如，我這學(xué)期選了一門(mén)“心理學(xué)”課程，這門(mén)課要求我們學(xué)生每次都要提交一篇總結(jié)心得，同學(xué)們之間也有互相評(píng)論和交流的環(huán)節(jié)。通過(guò)這種交流形式，我可以通過(guò)對(duì)他人的理解和思考，來(lái)進(jìn)一步提升自己的思維能力。并且這種思考也可以對(duì)我的日常生活和學(xué)習(xí)有著積極的影響，讓我成為更加具備思辨能力的人。
四、提高對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)知
在讀書(shū)的過(guò)程中，我們還可以通過(guò)書(shū)中描述的各個(gè)社會(huì)現(xiàn)象去提升我們對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)知。這些問(wèn)題不僅可以使我們更深刻地了解我們所處的社會(huì)，也可以幫助我們更好地理解人類(lèi)自身的本質(zhì)和發(fā)展。正是通過(guò)這些認(rèn)知我們才能更好地跟上我們這個(gè)時(shí)代的步伐，為社會(huì)和我們自己的生活帶來(lái)更多的改變和進(jìn)步。
例如，在讀完一本名為《人類(lèi)簡(jiǎn)史》的書(shū)之后，我了解了關(guān)于人類(lèi)文明和發(fā)展相關(guān)的大部分歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。通過(guò)這本書(shū)中對(duì)于歷史人文、社會(huì)生活以及文化經(jīng)濟(jì)的講述，我獲得了足夠的收獲和認(rèn)知，從而也對(duì)一些事實(shí)和現(xiàn)象有了更好的理解。而這些認(rèn)知，也幫助我更好地認(rèn)識(shí)我們這個(gè)社會(huì)和人類(lèi)自身的本質(zhì)，最終依據(jù)這種認(rèn)知去擴(kuò)大自己對(duì)于知識(shí)的視野和領(lǐng)域。
五、結(jié)語(yǔ)
閱讀是一個(gè)對(duì)我們的認(rèn)知能力提升和思維方式培養(yǎng)都具有重要意義的活動(dòng)。我們需要關(guān)注到自身的認(rèn)知體悟，不斷增長(zhǎng)我們的思考與認(rèn)知能力，以及在通過(guò)讀書(shū)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)提升和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)知。我相信，通過(guò)這種認(rèn)知閱讀學(xué)習(xí)的方式，我們可以幫助自己更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的需求，成為一個(gè)更好和更有思辨能力的人，去帶動(dòng)和創(chuàng)造更多的變革和進(jìn)步。