通過寫心得體會(huì)，我們可以深入思考自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到改進(jìn)的方向。怎樣寫好一篇心得體會(huì)是我們需要思考和探索的問題。小編為大家整理了一些精彩的心得體會(huì)，供大家參考和學(xué)習(xí)。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇一
新疆是我國(guó)的一個(gè)美麗而富饒的地方，它擁有壯麗的自然景觀和豐富多樣的民俗文化，每年吸引了無數(shù)游客前來探索。在我最近的旅行中，我有幸來到了新疆，親身體驗(yàn)了它的魅力，心生感慨。以下是我對(duì)新疆的心得體會(huì)。
首先，新疆的自然景觀令人嘆為觀止。作為我國(guó)最大的省份，新疆擁有各種各樣的自然風(fēng)光。我曾去過天山，那里的山巒連綿起伏，草原如茵，是戶外愛好者的天堂。我也曾到過塔克拉瑪干沙漠，那里的沙丘起伏如波浪，有一種無邊無際的美感。而在喀納斯湖，我領(lǐng)略到了湖水的清澈和山的寧?kù)o。這些美麗的景色在我心中留下了深刻的印象，讓我感受到了大自然的力量和美麗。
其次，新疆的民俗文化讓我大開眼界。在新疆，我有幸觀賞到了豐富多彩的民俗表演。我參觀了維吾爾族的恰哈克舞蹈，欣賞了哈薩克族的套馬索，還親自體驗(yàn)了維吾爾族的手工藝品制作。通過這些活動(dòng)，我更深入地了解了新疆各民族的習(xí)俗和文化。新疆的民俗文化多樣而又獨(dú)特，讓我目不暇接，也為我?guī)砹撕芏嗟乃伎己蛦l(fā)。
再次，新疆的人民熱情好客，讓我倍感親切。無論是在旅館、飯店還是街頭巷尾，我都能感受到新疆人民的熱情和友好。他們總是微笑著和游客交談，幫助他們解決問題。我曾有一次在新疆迷路，當(dāng)?shù)氐木用駸嵝牡貛ьI(lǐng)我回到了正確的路上。這種親切和友好讓我感到賓至如歸，在新疆的旅途中得到了很多的溫暖和幫助。
此外，新疆的美食也是一大亮點(diǎn)。新疆的美食以其豐富的味道和獨(dú)特的烹飪方法而聞名。我品嘗了烤全羊、手抓飯和大盤雞等傳統(tǒng)美食，每一口都充滿了濃厚的風(fēng)味。此外，我還喝到了香醇的奶茶和吃到了甜蜜的糖果。這些美食不僅僅讓我回味無窮，還讓我對(duì)新疆的文化和人民有了更深刻的了解。
總結(jié)起來，新疆是一個(gè)令人流連忘返的好地方。它的自然景觀、民俗文化、熱情好客的人民以及豐富多樣的美食，都讓我深深地愛上了這個(gè)地方。在這次旅行中，我收獲了美好的回憶和寶貴的體驗(yàn)，也對(duì)新疆的未來充滿了期待。我相信，隨著時(shí)光的推移，新疆將越來越受到人們的關(guān)注和喜愛，成為更多旅行者向往的夢(mèng)幻之地。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇二
第一段：引言（150字）
新疆是中國(guó)最西部的自治區(qū)，地域廣闊，資源豐富，具有獨(dú)特的民族文化魅力。我有幸能夠在新疆生活一段時(shí)間，深入了解和體驗(yàn)到這片土地的魅力與魄力。在這篇文章中，我將分享我在新疆的見聞和感受，希望能夠?yàn)樽x者呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)而豐富多彩的新疆。
第二段：多元的民族文化（250字）
新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，擁有豐富多元的民族文化。維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等眾多民族在這里和睦相處，共同構(gòu)建了新疆獨(dú)特的文化風(fēng)景。我在新疆親身感受到了維吾爾族的歌舞表演、哈薩克族的民俗節(jié)慶和傳統(tǒng)手工藝等多元文化的精彩。這些民族文化不僅豐富了新疆的歷史底蘊(yùn)，也為人們帶來了許多美妙的藝術(shù)享受。
第三段：迷人的自然風(fēng)光（250字）
新疆的自然風(fēng)光非常迷人，有雄偉壯麗的天山山脈、浩瀚無垠的塔克拉瑪干沙漠、湖泊寸草不生的戈壁草原等等。我曾經(jīng)徒步登上天山山頂，俯瞰著群山連綿、百峰競(jìng)秀的壯觀景象，仿佛置身于仙境一般；我也曾駕車穿越塔克拉瑪干沙漠，感受到烈日炙烤和黃沙漫天的荒涼與奇特。這些自然風(fēng)光彰顯著大自然的偉力和美麗，讓我對(duì)生命與宇宙產(chǎn)生了更深的敬畏之情。
第四段：豐富的民俗活動(dòng)（250字）
新疆的民眾生活充滿活力，各種民俗活動(dòng)豐富多彩。我曾在新疆的喀納斯湖畔參加過傳統(tǒng)的牧民婚禮，欣賞了獨(dú)特而美妙的民俗表演；我也曾在吐魯番參加過葡萄節(jié)，品嘗了那里的葡萄美酒，感受到了豐收的喜悅。這些民俗活動(dòng)不僅展示了新疆人民的喜慶和熱情，也為游客提供了親近地方文化的機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)語（200字）
新疆是一個(gè)具有獨(dú)特魅力的地方，它的多元文化、壯麗自然和悠久歷史為我們帶來了無盡的驚喜和感動(dòng)。在這里，我學(xué)會(huì)了欣賞不同的民族文化，感受大自然的偉力，體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹每汀Ｐ陆拿利惡枉攘κ菬o法用言語來形容的，唯有親身體驗(yàn)才能深刻體會(huì)。希望更多的人能夠有機(jī)會(huì)來到這里，感受這片土地的神奇與美好。新疆會(huì)給你帶來難以忘懷的回憶，改變你對(duì)這個(gè)世界的看法。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇三
――學(xué)習(xí)盧干講座有感
學(xué)部：
姓名：
日期：
――學(xué)習(xí)盧干講座有感
一、不愛崗就會(huì)下崗，不敬業(yè)就會(huì)失業(yè)
也許你會(huì)說：“我只是一個(gè)普通員工，在平凡的崗位上工作，我們能做什么，那都是領(lǐng)導(dǎo)的事！”
如果有這樣想法的人你就錯(cuò)了。在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展過程中，在平凡普通的崗位上，我們雖然只是普通的一員，但是，你我愛崗敬業(yè)的實(shí)際行動(dòng)即是企業(yè)發(fā)展前進(jìn)的基石！
人活在世上，總要有個(gè)人生目標(biāo)，總要有個(gè)發(fā)展方向，說實(shí)在點(diǎn)，就是謀生的依托。既然把教學(xué)工作作為終身職業(yè)，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇，就像魚兒愛大海，禾苗愛春雨！怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達(dá)這種情呢？我們會(huì)義無反顧的選擇“敬業(yè)”。有句口號(hào)說得好“不愛崗就會(huì)下崗，不敬業(yè)就會(huì)失業(yè)！”
二、怎樣才算愛崗敬業(yè)
愛崗敬業(yè)就是要做好自己的本職工作，從身邊的小事做起，日事日畢，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)、服務(wù)技能，做好每一次巡檢，填好每一張記錄?？傊?，待人接物、為人處事，都要做到從我做起，把小事做好，以熱情誠(chéng)懇的態(tài)度做好今天的工作；沒有任何借口，任勞任怨做好自己的本職工作，當(dāng)接到領(lǐng)導(dǎo)交代任務(wù)的時(shí)候，我們要盡心、盡職、盡責(zé)以最大的努力完成領(lǐng)導(dǎo)分配的各項(xiàng)工作。這就是愛崗敬業(yè)！“什么是不簡(jiǎn)單，把每件簡(jiǎn)單的小事做好就是不簡(jiǎn)單”。
記得日本一位企業(yè)家土光敏夫曾說過這樣一句話,“沒有沉不了的船,沒有倒閉不了的企業(yè),一切取決于人的努力?！奔?xì)節(jié)決定成敗，精益求精爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。有哲學(xué)家說過“細(xì)節(jié)差之毫厘，結(jié)果謬之千里”，真理和謬論往往只有一步之遙。相信大家都有這樣的體驗(yàn)，一個(gè)錯(cuò)誤的經(jīng)營(yíng)決策，會(huì)失掉消費(fèi)市場(chǎng)，失去消費(fèi)者的捧場(chǎng)，可以使若干的努力泡湯，這就是細(xì)節(jié)的重要?？纯唇裉斓耐鈬?guó)語，從做好每一天事和做好每一件事入手，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、精細(xì)管理，各項(xiàng)工作都取得了較好的成績(jī)。事實(shí)證明細(xì)節(jié)是成功的關(guān)鍵，事事精細(xì)成就百事。如果我們?nèi)巳硕季?xì)，就能成就外國(guó)語繁榮興旺的明天。
三、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，永無止境追求自我完善
在平凡的崗位上如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？有句廣告說得好“思想有多遠(yuǎn)，我們就走多遠(yuǎn)！”，一個(gè)人的價(jià)值取決于人生的奮斗目標(biāo)，也是人生進(jìn)步的動(dòng)力，我不想過高的理論和奢望，我的價(jià)值觀很簡(jiǎn)單，廢寢忘食、絞盡腦汁，在自己任職的崗位上做出新的成績(jī)，讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生安心、讓學(xué)校滿意，能讓自己付出的努力能得到同事的一聲贊許，就足以使我欣喜萬分。這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動(dòng)力所在，一個(gè)人的價(jià)值靠追求實(shí)現(xiàn)，靠別人評(píng)價(jià)來衡量。如果我們每個(gè)人都在自己平凡的崗位上做出自己的價(jià)值，那么就能實(shí)現(xiàn)外國(guó)語的興旺發(fā)達(dá)！美好明天靠大家共同創(chuàng)造！
老師們，平凡的我們也許不會(huì)有什么轟轟烈烈的大事跡，但是我們都是學(xué)校的一員，學(xué)校的明天也就是我們的明天，既然投身到這一份事業(yè)，就應(yīng)該不負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的期望，鍥而不舍的干下去，我想，等我們白發(fā)蒼蒼的時(shí)候，再回首我們?cè)?jīng)共同奮斗的日子，我們會(huì)感到無比的自豪、感到無尚的榮光！
我的演講完了，謝謝大家！
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇四
新疆是中國(guó)的一個(gè)歷史悠久、文化多元的省份，擁有壯麗的自然風(fēng)光和豐厚的文化遺產(chǎn)。最近我去了新疆旅游，深深地感受到了這個(gè)地方的魅力。在這里，我不僅欣賞了神秘的大漠風(fēng)光，還品嘗了獨(dú)具特色的美食，領(lǐng)略了多元的文化風(fēng)情。這次旅行，讓我對(duì)新疆有了更深入的了解，收獲了許多難忘的回憶和寶貴的心得體會(huì)。
第二段：感受自然景觀
新疆是一個(gè)被山脈和戈壁所縱橫的大地，擁有許多壯麗的自然景觀。我去了坎兒井和喀納斯湖，感受到了大自然的宏偉和神秘?？矁壕且粋€(gè)奇妙的地方，有著風(fēng)光旖旎、雄奇險(xiǎn)峻的峽谷，水清蔥翠、浸潤(rùn)靈動(dòng)的小溪。喀納斯湖則是一個(gè)風(fēng)光優(yōu)美、景色壯麗的深山湖泊，讓人心曠神怡。在這里，我感受到了大自然的壯美和神秘，更深刻地認(rèn)識(shí)到了自然驚人的力量和魅力。
第三段：品嘗美食
新疆是一個(gè)多民族的地方，這里的美食也是多種多樣、獨(dú)具特色。我去了新疆多個(gè)城市，品嘗了羊肉烤串、大盤雞、手抓飯等特色美食，非常入味，讓人回味無窮。這里還有獨(dú)特的茶文化，茶館里有著豐富的茶葉品類和精致的泡茶工具。在品嘗美食的同時(shí)，我也感受到了各民族文化的獨(dú)特魅力和風(fēng)情萬種。
第四段：感悟文化遺產(chǎn)
新疆是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的地方，這里有著非常豐富的文化遺產(chǎn)。我去了敦煌、千佛洞等古跡文化景點(diǎn)，深深地感受到了這些古建筑和壁畫的精美和歷史的厚重。在這里，我也了解到了維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)。這些文化遺產(chǎn)包含著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，具有很高的價(jià)值，也承載了新疆人民的情感和精神。
第五段：總結(jié)感受
通過這次旅行，我對(duì)新疆地方有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。這里的自然風(fēng)光和文化遺產(chǎn)深深地吸引著我，讓我感受到了這個(gè)地方的魅力和美麗。在這里，我領(lǐng)略了多元的文化風(fēng)情和獨(dú)特的美食文化，更是感受到了新疆人民的友好和熱情。這次旅行，不僅讓我留下了美好的回憶，也讓我擁有了更深刻的心得體會(huì)。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇五
新疆，作為中國(guó)的五個(gè)自治區(qū)之一，以其獨(dú)特的地理位置和多樣的民族文化而聞名。我有幸在最近的一次旅行中到訪了新疆，親身體驗(yàn)了這個(gè)美麗而神秘的地方。這次旅行給了我很多難以忘懷的印象和體會(huì)，讓我深深地感受到了新疆是一個(gè)好地方的真諦。
首先，新疆的自然風(fēng)光令人嘆為觀止。新疆地域遼闊，擁有廣袤的草原、高聳的雪山、湍急的河流、美麗的湖泊等各種自然景觀。在巴音布魯克草原上，我看到了無邊無際的綠色，空氣清新，泉水潺潺，仿佛置身于人間仙境。在天山山脈的腳下，我欣賞到了雄偉壯麗的冰川，讓我不禁為大自然的偉大而感嘆。無論是在新疆的大漠風(fēng)光還是高山湖泊之間，我都感受到了大自然的獨(dú)特魅力和生機(jī)。
其次，新疆的民族文化讓人陶醉其中。新疆是一個(gè)多民族共存的地方，擁有維吾爾族、哈薩克族、漢族等多個(gè)民族。這些民族的文化自成體系，各具特色。我參觀了新疆博物館，了解了維吾爾族的傳統(tǒng)藝術(shù)和民族習(xí)俗。在庫(kù)爾勒的哈薩克族聚居地，我觀摩了他們精湛的馬術(shù)表演。這些經(jīng)歷讓我意識(shí)到，新疆不僅僅是一個(gè)地理概念，更是一個(gè)文化的寶庫(kù)。每一個(gè)民族都有著獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)和傳統(tǒng)習(xí)慣，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和尊重。
再次，新疆的美食讓人垂涎三尺。新疆菜以其濃郁的烤肉、馕和拉條子等特色菜肴而聞名。我有幸嘗試了一家當(dāng)?shù)氐目狙蛉獾?，那里的烤肉鮮嫩多汁，深得我的口味。除了烤肉，新疆的其他特色小吃也非常美味，如手抓飯、烤包子、馕等。這些美食不僅讓我享受了味蕾的盛宴，也讓我更加了解了當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕Ｐ陆拿朗池S富多樣，值得品嘗和探索。
最后，新疆人民的熱情好客讓我感受到了賓至如歸的溫暖。在我旅行的過程中，新疆當(dāng)?shù)氐娜藗兛偸菬崆榈亟哟覀?，向我們介紹他們的文化和生活。在維吾爾族的村莊里，我受到了當(dāng)?shù)厝说氖⑶檠?qǐng)，品嘗了他們親手制作的茶點(diǎn)和特色飯菜。他們的熱情和友好讓我感受到了身處異鄉(xiāng)的溫暖和親切。與當(dāng)?shù)厝说慕涣髯屛以鲩L(zhǎng)了很多見聞，也拓寬了我的視野。
總的來說，新疆是一個(gè)令人心醉的好地方。它之所以如此，一方面是因?yàn)樗淖匀伙L(fēng)光，包括壯麗的山川、廣袤的大漠和美麗的湖泊等；另一方面是因?yàn)樗拿褡逦幕?，多樣的民族和豐富的文化底蘊(yùn)令人嘆為觀止。此外，新疆的美食和人民的熱情好客也給人留下了難以磨滅的印象。在這個(gè)美麗而神秘的地方，我收獲了許多感動(dòng)和快樂，也深深地體會(huì)到了新疆是一個(gè)好地方的真義。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇六
新疆作為中國(guó)的一個(gè)自治區(qū)，擁有著豐富多樣的民族文化和美麗壯觀的自然風(fēng)景。作為一名游客，我有幸深入了解了這片土地的魅力，同時(shí)也收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：新疆的多元文化
新疆地域廣闊，民族眾多，每個(gè)族群都有著獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗，讓人流連忘返。在這里，我學(xué)習(xí)了回族人民的清真教義和西域絲綢之路的歷史文化，并品嘗了維吾爾族的烤肉和烤馕，領(lǐng)略了哈薩克族的馬術(shù)表演和樂器演奏。
第三段：新疆的風(fēng)景勝地
除了多元文化，新疆還擁有豐富的自然景觀，讓人目不暇接。在這里，我參觀了天山天池的美麗清澈，拜訪了伊犁河谷的綠意盎然，還瞻仰了瑪納斯大草原的無邊天際。這些景觀讓我感受到了新疆的神秘之美。
第四段：新疆的特色美食
作為一個(gè)美食愛好者，我對(duì)新疆的美食印象深刻。新疆的國(guó)際大盤、手抓飯、羊肉串等美食令人垂涎三尺。特別是在烏魯木齊的大巴扎和伊寧的掃帚炒面，讓我感受到了新疆人民的深厚情誼和熱情好客。
第五段：結(jié)論
通過這次旅行，我認(rèn)識(shí)到新疆的多元文化和宏大景觀，從而加深了我對(duì)于中國(guó)這一多元的國(guó)家和民族的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到這個(gè)充滿愛和熱情的社會(huì)，它讓我明白了快樂、合作、寬容和互信的重要性。
總之，這次旅行讓我收獲頗豐，讓我更加熱愛生活和尊重他人，也讓我更加感恩這片土地和新疆的人民對(duì)于我的友善和熱情。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇七
新疆地方史白皮書是一部描述新疆歷史變遷的重要著作，該書不僅包含豐富多彩的歷史背景，而且深入分析了新疆的民族關(guān)系。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，分享一下我對(duì)該書的看法和深入心得。
第二段：新疆歷史的多元關(guān)系
新疆地方史白皮書揭示了新疆歷史的多元關(guān)系，其中包括突厥、西域、中國(guó)古代歷史中的匈奴、鮮卑等許多民族。更重要的是，該書完整地描述了新疆多個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境，為讀者提供了深入了解新疆多元化關(guān)系的機(jī)會(huì)。這也有助于我們更好地欣賞和理解新疆的歷史文化。
第三段：新疆的民族關(guān)系
在新疆地方史白皮書中，我們可以了解到不同民族之間的相互關(guān)系。書中描述了新疆的多種民族社會(huì)和諧發(fā)展的前景，以及發(fā)生在新疆的不同階段的自我治理經(jīng)驗(yàn)。新疆的民族關(guān)系問題是一個(gè)廣袤而復(fù)雜的問題，需要我們不斷的去了解和探索，以打破民族融合中的障礙，讓各民族可以更加和諧地共處。
第四段：新疆現(xiàn)代化的發(fā)展
新疆地方史白皮書還描繪了新疆現(xiàn)代化的發(fā)展歷程。該書詳細(xì)描述了新疆過去十幾年來的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，以及人口、環(huán)境、社會(huì)等方面的挑戰(zhàn)。新疆處于國(guó)家戰(zhàn)略和發(fā)展的核心地帶，因此其現(xiàn)代化的發(fā)展十分重要。我們必須認(rèn)識(shí)到新疆的現(xiàn)代化不僅僅是經(jīng)濟(jì)和技術(shù)方面的提升，更是民族和文化的多元化發(fā)展與傳承。只有理解并支持新疆的現(xiàn)代化發(fā)展，才能幫助新疆實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的發(fā)展和繁榮。
最后一段：總結(jié)
總之，新疆地方史白皮書是一部對(duì)新疆歷史與現(xiàn)狀有著深入分析和描述的著作，它讓我們更好地認(rèn)識(shí)和理解了新疆歷史、文化和民族關(guān)系。它為新疆的現(xiàn)代化發(fā)展與進(jìn)步提供了深厚的文化和歷史底蘊(yùn)。缺乏對(duì)文化和歷史的理解，沒有現(xiàn)代化的發(fā)展。因此，我們需要堅(jiān)定地支持新疆的現(xiàn)代化建設(shè)，推動(dòng)新疆各種資源協(xié)調(diào)發(fā)展和公正公平的多元文化交流。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇八
作為我國(guó)西部重要的少數(shù)民族地區(qū)，新疆地方四史的編纂出版充分彰顯了我國(guó)民族史學(xué)的風(fēng)貌和成果。翻閱這部厚重的史書，我感受到了濃濃的文化氣息與時(shí)代變遷的滄桑感。以下，我將結(jié)合自身閱讀心得和體驗(yàn)，從新疆地方四史中汲取啟示和精神，向您展開我的心得體會(huì)。
第一段：四史特色鮮明
“史”是對(duì)歷史的總結(jié)和梳理。而這部新疆地方四史除了對(duì)新疆歷史進(jìn)行全面記述外，更重要的是它具有鮮明的特色和獨(dú)特的精神。它是一部紀(jì)實(shí)了偉大復(fù)興進(jìn)程歷史功績(jī)、記錄了中華文化獨(dú)特性和世界人類文明進(jìn)步的史書。無論是從文化傳承、人類共生、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變遷等角度，都能夠發(fā)現(xiàn)新疆地方史書獨(dú)特的歷史特征。
第二段：歷史沉淀與現(xiàn)實(shí)啟示
新疆地方四史記錄了新疆歷史上的重大事件和社會(huì)變遷，這也讓我們?cè)诟惺軞v史的同時(shí)，更好地了解與認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。特別是在當(dāng)前信息化時(shí)代，通過四史中記錄的歷史事件、人物、地理、宗教、文化等內(nèi)容，更能讓我們更好地了解并懂得新疆的歷史與現(xiàn)狀。
第三段：全方位的歷史考證
新疆地方四史編纂的過程中，采取了多種研究方法和手段，包括考古發(fā)掘、資料整理、翻譯比對(duì)等多種手段，尤其是文獻(xiàn)研究對(duì)新疆西域文化和宗教體系的研究作出了貢獻(xiàn)，讓我們了解到新疆的豐富歷史和文化底蘊(yùn)。
第四段：弘揚(yáng)中華文化
作為我國(guó)多民族的團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展之地，新疆地方四史展示了中華民族文化文脈的延續(xù)其復(fù)興的歷史進(jìn)程。從新疆華夏文化、南疆高昌文化到沙漠無聲，四史無不體現(xiàn)了中華文化在新疆的價(jià)值和意義，具有很強(qiáng)的文化弘揚(yáng)意義。
第五段：跨越時(shí)空的文化價(jià)值
新疆地方四史具有跨越時(shí)間和空間的文化價(jià)值，它不僅記錄了新疆地區(qū)重大歷史活動(dòng)和文化變遷，而且具有跨越 Millennia 和國(guó)際性的文化意義。學(xué)習(xí)和傳承四史不僅可以提高我們的文化修養(yǎng)和認(rèn)識(shí)，還可以讓我們更好地了解、感受歷史，從而加深對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和把握，推進(jìn)在新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)、新疆夢(mèng)的歷史前進(jìn)中不斷奮斗。
總之，新疆地方四史不僅是新疆地區(qū)歷史文化的集大成者，更是中華文化的重要組成部分，既有深遠(yuǎn)的歷史沉淀，又兼具現(xiàn)實(shí)啟示和文化弘揚(yáng)。我深信，新疆地方四史的在制作之初、出版之時(shí)所付出的勞動(dòng)和精神，必將對(duì)我們今天，乃至未來，帶來巨大的精神力量和啟示。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇九
新疆地方四史是指新疆各地區(qū)的地方編史，包括今天的自治區(qū)、省、市的編史。新疆地方四史著重于反映新疆的人文歷史、政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化和地貌自然等方面，是了解新疆歷史和文化、推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要資料，也是展示新疆各民族的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化的重要途徑。
第二段：對(duì)地方四史的學(xué)習(xí)和感想
在學(xué)習(xí)新疆地方四史的過程中，我對(duì)新疆的歷史和文化有了更深刻的了解。通過了解新疆各地區(qū)在歷史上的演變，我明白了新疆所處的地理位置和多民族結(jié)構(gòu)對(duì)新疆的發(fā)展造成了巨大影響,了解了新疆歷史的滄桑和曲折，也深刻意識(shí)到新疆各民族在歷史上的相互滲透、融合與交流。
第三段：地方四史對(duì)我國(guó)歷史文化的貢獻(xiàn)
新疆地方四史不僅是學(xué)習(xí)新疆歷史和文化的重要資料，也是我國(guó)歷史文化的重要組成部分。作為邊疆，新疆的歷史發(fā)展以及各民族之間的交流在我國(guó)的歷史文化中起著重要作用。新疆地方四史對(duì)我們了解我國(guó)在新疆地區(qū)的歷史文化有著不可替代的作用。
第四段：地方四史對(duì)于民族團(tuán)結(jié)的作用
新疆地方四史也是推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要途徑。了解各民族在新疆的歷史、文化和發(fā)展，有助于我們更好地加強(qiáng)各民族之間的交流和合作，推進(jìn)多民族共同發(fā)展。新疆的歷史文化是各民族共同揮灑汗水、共同創(chuàng)造的結(jié)果，因此推行民族團(tuán)結(jié)就必須從歷史和文化上加強(qiáng)民族之間的溝通和交流。
第五段：結(jié)論
總的來說，新疆地方四史是推進(jìn)多民族共同進(jìn)步發(fā)展，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要組成部分。通過細(xì)心學(xué)習(xí)，我們可以深刻理解新疆歷史的滄桑和曲折，更好地了解新疆的歷史和文化背景，也可以更好地加強(qiáng)各民族之間的交流和合作，推進(jìn)多民族共同發(fā)展。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到新疆地方四史的重要性，在學(xué)習(xí)中不斷深化對(duì)新疆地區(qū)文化的理解，將推動(dòng)其在我國(guó)歷史文化中的重要作用。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇十
回顧一年多來的工作，在部首長(zhǎng)和科領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、培養(yǎng)下，在營(yíng)連官兵的熱情幫助下，通過自己的勤奮努力，我較好地完成了上級(jí)賦予的各項(xiàng)工作。截止目前，今年共在軍內(nèi)外報(bào)刊、雜志見稿52篇，其中省級(jí)以上27篇，中央級(jí)7篇。同時(shí)，在自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力等方面也取得了較大地進(jìn)步，已經(jīng)完成了由一名普通戰(zhàn)士向一名優(yōu)秀報(bào)道員的初步轉(zhuǎn)變。下面，我將一年多來的工作向部首長(zhǎng)作以匯報(bào)。
一、主要完成的工作和特點(diǎn)
完成本職工作積極主動(dòng)，成效明顯。入伍前對(duì)新聞報(bào)道饒有興趣的我，xx年3月份新兵下連后，憑著在家鄉(xiāng)報(bào)紙刊登的幾篇“豆腐塊”被選調(diào)了宣傳科報(bào)道組。來到報(bào)道組，初步接觸新聞報(bào)道不知遇到了多少“困惑”。剛開始，看著旅里的專職新聞干事司干事、黃干事的稿件在報(bào)紙上一篇篇的刊登，而自己所投出的數(shù)百篇“嘔心力作”如泥牛石沉大海，我曾經(jīng)想放棄過。那時(shí)，每當(dāng)我因沒有看到自己的見報(bào)稿件而消沉想退縮時(shí)，司干事都會(huì)鼓勵(lì)我，給我講我旅及原師政治部主任韓xx和新聞干事李xx、王xx等一些搞報(bào)道的前輩從一名普通報(bào)道員成長(zhǎng)的經(jīng)歷，并把我旅以前的稿件剪貼本從倉(cāng)庫(kù)里找出來讓我翻閱；黃干事也經(jīng)常給我講他從一名報(bào)道員努力寫稿到榮立二等功，再到成長(zhǎng)為一名共和國(guó)軍官的經(jīng)歷，身邊的典型先例激勵(lì)著我繼續(xù)堅(jiān)持下去。品嘗他人收獲的喜悅后，我下定決心要成為一名優(yōu)秀的新聞報(bào)道員。終于，兩個(gè)月后我的處女作在6月18日的《前衛(wèi)報(bào)》見報(bào)了，雖然它只是一句格言。從那時(shí)起，我的寫稿熱情倍增。去年8月份，我部隊(duì)赴荊州協(xié)拍電影《驚濤駭浪》期間，我采寫的《某旅官兵協(xié)助拍攝〈驚濤駭浪〉》、《兵媽媽到沙家浜部隊(duì)探親》和《‘98抗洪結(jié)友誼歡聚一堂敘深情》等一批反映我旅雙擁工作的稿件先后在《解放軍報(bào)》、《荊州日?qǐng)?bào)》等軍地報(bào)紙刊登。去年，我共在報(bào)刊、雜志見稿38篇，其中中央級(jí)5篇，年底被前衛(wèi)報(bào)社、解放軍報(bào)社評(píng)為“優(yōu)秀通訊員”和“優(yōu)秀函授學(xué)員”，被旅評(píng)為“優(yōu)秀士兵”、“十佳士兵”，并榮立三等功一次。今年以來，我在寫稿過程中注重貼近部隊(duì)的中心工作寫稿，勤向司xx、黃xx和報(bào)社編輯匯報(bào)、研究新聞線索。其中采寫的反映我旅嚴(yán)格按照新年度訓(xùn)練指導(dǎo)思想規(guī)范訓(xùn)練秩序的《八項(xiàng)“不合拍”的訓(xùn)練課題被取消》稿件，在2月23日的《前衛(wèi)報(bào)》二版頭條刊登；與黃干事合作反映沙家浜連全面建設(shè)的《永做泰山頂上一棵松》圖文綜合報(bào)道在4月27日《前衛(wèi)報(bào)》刊登了2/3個(gè)版面，在全區(qū)部隊(duì)引起強(qiáng)烈反響。今年1月份，浙江《江南》雜志第一期刊發(fā)的中篇小說《沙家浜》中，嚴(yán)重歪曲、丑化了我連老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝英雄形象，激起了沙家浜后人的極大憤慨，我采寫的《沙家浜軍民抗日歷史不容歪曲》和《“我們要維護(hù)連隊(duì)的榮譽(yù)”》稿件在江蘇的《常熟日?qǐng)?bào)》刊登，受到沙家浜人民及沙家浜后人的拍手稱贊。
干工作敢于吃苦，耐得住性子。來到報(bào)道組沒有多長(zhǎng)時(shí)間，在與機(jī)關(guān)首長(zhǎng)和基層領(lǐng)導(dǎo)的多次交談中，和自己的實(shí)際工作中感受到了“爬格子”是一門苦差使。寫稿子容易，但寫出能在報(bào)紙上刊登的稿子不容易，寫出在報(bào)紙上刊登出來編輯加黑框、加“編后”的稿子更不容易。對(duì)于這些新聞干事都在努力奮斗的目標(biāo)，我不是沒有奢求過，但我深知作為一名報(bào)道員，一名剛起步的報(bào)道員，要想干好本職工作、干出成績(jī)，必須能吃苦，耐得住性子。雖然說搞報(bào)道以來，稿子沒寫出多少，但是為了寫稿子沒有到基層各個(gè)連隊(duì)少跑，也因此在全旅官兵面前混了個(gè)“臉熟”。到機(jī)關(guān)一年多以來，在我的記憶中，每天晚上報(bào)道組的燈是辦公樓中最后一個(gè)熄的，也是節(jié)假日、休息時(shí)間加班最平常的場(chǎng)所。晚上十一、二點(diǎn)我寫完稿子回到連隊(duì)，戰(zhàn)友們都在熟睡中。經(jīng)常剛躺下又輪到了站崗值勤，在多次不情愿的同時(shí)，想想自己選擇了這一行，吃點(diǎn)苦頭也就無所謂了。
學(xué)習(xí)上嚴(yán)于律己，好學(xué)上進(jìn)。為了提高自己寫作的稿件質(zhì)量和中稿率，做到對(duì)部隊(duì)的軍事訓(xùn)練、政治工作和后勤、裝備建設(shè)的各方面知識(shí)都有所掌握，我在參加連隊(duì)訓(xùn)練之余，刻苦學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)對(duì)各行各業(yè)知識(shí)的了解，并去年、今年連續(xù)兩年自費(fèi)報(bào)名參加了解放軍報(bào)社的新聞寫作函授。在函授學(xué)習(xí)的同時(shí)，我也經(jīng)常向司、政、后、裝部門的首長(zhǎng)請(qǐng)教，借閱專業(yè)書籍，始終以一名學(xué)生的身份向他們學(xué)習(xí)。尤其在政治部各位首長(zhǎng)日常工作的熏陶下，自己的文字功底和作為報(bào)道員、“通信員”的工作經(jīng)驗(yàn)有了較大的進(jìn)步。生活上嚴(yán)格要求，遵規(guī)守紀(jì)。雖然我經(jīng)常出入機(jī)關(guān)，但我沒有忘記我是二連的一兵。在連隊(duì)日常管理中，我嚴(yán)格按照連隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，軍容嚴(yán)整，紀(jì)律嚴(yán)明，堅(jiān)持晚上在連隊(duì)值勤站哨。入伍以來，我從沒因作風(fēng)問題、紀(jì)律松散而被旅通報(bào)，沒有出現(xiàn)一次違規(guī)違紀(jì)的行為。
二、工作中的幾點(diǎn)體會(huì)
結(jié)合近兩年搞報(bào)道的經(jīng)歷，我認(rèn)為報(bào)道員要對(duì)各方面的知識(shí)都有所掌握，同時(shí)搞報(bào)道也能激發(fā)一個(gè)人對(duì)新發(fā)新聞事件的敏感性。要想在“爬格子”行業(yè)中有所成績(jī)，必須不斷用科學(xué)文化知識(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)理論充實(shí)自己，時(shí)刻掌握?qǐng)?bào)刊的宣傳導(dǎo)向，這樣才能在報(bào)道工作中得心應(yīng)手；其次，要對(duì)這個(gè)行業(yè)真正的熱愛，能夠?yàn)榱藢懸黄遄佣仙缴嫠?、廢寢忘食，排除一切不利報(bào)道工作的外觀因素；第三，報(bào)道工作需要各部門、各行業(yè)的積極配合、支持，為報(bào)道人員提供寬松的報(bào)道環(huán)境。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇十一
第一段
作為中國(guó)的邊疆省份，新疆地處于中國(guó)的西北邊陲地區(qū)，涵蓋著廣闊的土地和多元化的民族文化。參觀了解新疆地方史后，我深刻體會(huì)到了這片土地所承載的豐厚歷史的力量。新疆地方史的研究和了解不僅可以增加我們對(duì)這片土地的了解，更可以加深我們對(duì)中國(guó)歷史和文化發(fā)展的認(rèn)識(shí)。
第二段
新疆地方史的研究需要我們對(duì)歷史的態(tài)度要客觀中立，尊重多元文化的特點(diǎn)。新疆歷史上的各個(gè)時(shí)期，包括古代和近代，都有不同的民族和文化的交融和昌盛。了解新疆地方史需要傾聽不同民族和文化的聲音，不同民族之間的融合和交往，才能真正理解這片土地的豐富歷史遺產(chǎn)。
第三段
參觀了解新疆地方史后，我深刻感受到新疆是一個(gè)多民族和諧共處的地方。新疆境內(nèi)有漢、維、哈、蒙古、回等多個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的文化傳統(tǒng)和歷史淵源。在長(zhǎng)久的歷史過程中，這些民族在交流和融合中相互影響，形成了新疆多元化的文化。這種多元化文化的特點(diǎn)在新疆地方史的研究中得到了充分的體現(xiàn)。
第四段
新疆地方史的研究不僅可以了解歷史，還能從中感悟到新疆人民的勤勞智慧與辛勤付出。新疆地區(qū)位于絲綢之路上，歷史上是東西方文化交流的重要紐帶。絲綢之路的開拓和發(fā)展離不開新疆人民的辛勤勞動(dòng)。在這片廣袤土地上，他們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，傳承著絲綢之路的文化遺產(chǎn)。了解這些歷史和人民的付出，讓我更加敬佩和感激新疆人民的努力和奉獻(xiàn)。
第五段
通過對(duì)新疆地方史的了解，我不僅能夠認(rèn)識(shí)到這片土地的復(fù)雜性和多樣性，也能夠重新審視和思考中國(guó)歷史和文化發(fā)展的路徑。新疆作為中國(guó)的一部分，其歷史深入影響著中國(guó)的歷史。通過對(duì)新疆地方史的研究，可以更好地理解中國(guó)的歷史發(fā)展脈絡(luò)和文化傳承。這樣的研究和了解不僅有助于傳承中華文化，也促進(jìn)了中華民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展。
綜上所述，通過對(duì)新疆地方史的研究和了解，我們可以更加全面地認(rèn)識(shí)到這片土地的豐厚歷史遺產(chǎn)和多元文化特點(diǎn)。新疆地方史的研究可以促進(jìn)不同民族和文化之間的交流和融合，也可以讓我們對(duì)中國(guó)歷史和文化發(fā)展有更深入的認(rèn)識(shí)。因此，對(duì)于我們來說，了解新疆地方史是非常重要的，它不僅能夠擴(kuò)寬我們的視野，還能夠幫助我們更好地理解我們自身的文化身份和歷史淵源。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇十二
近年來，新疆成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、民族等各方面發(fā)展的熱點(diǎn)地區(qū)，同時(shí)也成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)之一。為了更好地了解和認(rèn)識(shí)新疆的歷史、民族和文化，筆者在近期學(xué)習(xí)了《新疆地方四史》。通過對(duì)于四史的學(xué)習(xí)，對(duì)于新疆地區(qū)的歷史、文化、人文等方面有了更深入的了解，也讓我對(duì)于當(dāng)下新疆地區(qū)的未來有了更深刻的認(rèn)知。
第二段：新疆地方四史的重要性
新疆地方四史是指以《新疆回族自治區(qū)地方史》、《新疆維吾爾自治區(qū)通史》、《新疆十七世紀(jì)史》和《新疆近現(xiàn)代史》為基礎(chǔ)的四部歷史著作。它對(duì)于透徹了解新疆地區(qū)的歷史、民族和文化等方面具有非常重要的意義。新疆地區(qū)歷史悠久，文化繁榮，在古代是絲路上重要的中轉(zhuǎn)站，也見證了不同民族之間的融合和交融。了解這些歷史，對(duì)于保護(hù)和傳承新疆地區(qū)的文化也十分重要。
第三段：新疆地方四史對(duì)于當(dāng)下新疆地區(qū)的重要意義
近年來，新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化、民族等方面的發(fā)展也備受矚目。而學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)新疆地方四史，對(duì)于更好地推進(jìn)新疆地區(qū)的發(fā)展也具有重要作用。首先，它讓我們更全面和全面地了解了新疆地區(qū)的歷史和文化，有了更深刻的認(rèn)知，也更有助于推進(jìn)文化、民族的交流和融合。其次，新疆地方四史在深入研究新疆地區(qū)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，也可以為當(dāng)下新疆地區(qū)的發(fā)展提供重要的參考和借鑒。
第四段：新疆地方四史對(duì)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要性
新疆地區(qū)是多民族共居的地方，不同民族的團(tuán)結(jié)和友好關(guān)系非常重要。學(xué)習(xí)新疆地方四史也讓我們更全面地認(rèn)識(shí)不同民族的文化和歷史傳統(tǒng)，從而促進(jìn)不同民族之間的團(tuán)結(jié)和友好。同時(shí)，新疆地方四史也告訴我們，歷史上的各種不和諧因素往往在歷史特定的背景下產(chǎn)生，而不是天然產(chǎn)生的，因此必須用歷史的眼光看待當(dāng)下和未來的社會(huì)問題，更好地促進(jìn)社會(huì)和諧。
第五段：結(jié)語
總的來說，學(xué)習(xí)新疆地方四史對(duì)于新疆地區(qū)的歷史、文化、民族和社會(huì)發(fā)展都具有重要意義。學(xué)習(xí)四史更加深入地認(rèn)識(shí)新疆地區(qū)的歷史和文化，也更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)下和未來的新疆。相信在不斷的學(xué)習(xí)和探索中，新疆地區(qū)一定能夠迎來更加繁榮和美好的明天。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇十三
簡(jiǎn)明新疆地方史，作為一本介紹新疆歷史的書籍，對(duì)于理解和探索新疆的過去具有重要的意義。通過閱讀此書，我深入了解了新疆的歷史沿革、文化交融和地域特色，對(duì)于新疆的發(fā)展和繁榮有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。在本文中，我將分享我從中獲得的心得體會(huì)。
第二段：新疆的歷史沿革
簡(jiǎn)明新疆地方史首先介紹了新疆的歷史沿革，從古代到現(xiàn)代，詳細(xì)梳理了新疆各時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化變遷。其中最令人印象深刻的是新疆作為絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，曾是東西文化交流和貿(mào)易的重要中轉(zhuǎn)站。這一點(diǎn)對(duì)于理解新疆的多元文化和民族交融有著重要意義。此外，書中還提及了新疆歷史上的戰(zhàn)亂和版圖變更，這些事件對(duì)于塑造新疆的地理和政治格局產(chǎn)生了重要影響。
第三段：新疆的文化交融
簡(jiǎn)明新疆地方史介紹了新疆地區(qū)多元文化的發(fā)展和交融。新疆歷史上的多個(gè)民族在此生活并相互影響，創(chuàng)造了獨(dú)特的文化景觀。書中提到了維吾爾族、哈薩克族、蒙古族、回族等多個(gè)民族的文化風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣。這些民族的文化相互融合，形成了新疆的特色文化，豐富了中國(guó)乃至世界的多元文化。閱讀簡(jiǎn)明新疆地方史，使我深刻認(rèn)識(shí)到新疆是一個(gè)多元民族共同生活的地方，也更加珍惜和尊重不同民族之間的文化差異。
第四段：新疆的地域特色
簡(jiǎn)明新疆地方史還介紹了新疆的地理特點(diǎn)和資源豐富。新疆地處西北邊陲，擁有廣袤的土地和豐富的自然資源。書中提到了新疆的盆地、山脈和沙漠等地理特征，這些地形不僅影響了新疆的氣候和生態(tài)環(huán)境，也為新疆的農(nóng)牧業(yè)和旅游業(yè)提供了獨(dú)特的條件。新疆的資源豐富，特別是煤炭、石油和礦藏等資源的開發(fā)，為新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要支撐。通過了解新疆的地域特色，我更加認(rèn)識(shí)到新疆在國(guó)家發(fā)展中的重要地位和潛力。
第五段：對(duì)新疆發(fā)展的思考
通過閱讀簡(jiǎn)明新疆地方史，我對(duì)新疆的發(fā)展和繁榮有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。新疆作為中國(guó)的邊疆地區(qū)，歷史上受到過種種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，但同時(shí)也展現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿?。作為一個(gè)多民族共同生活的地方，新疆需要注重保護(hù)和發(fā)展各個(gè)民族的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)各民族之間的交流和合作，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和諧。另外，新疆應(yīng)充分利用其豐富的自然和資源優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)和旅游業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)?？傊?jiǎn)明新疆地方史使我對(duì)新疆充滿了希望和信心，相信在各族人民的共同努力下，新疆一定能夠?qū)崿F(xiàn)更加繁榮和繁榮。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇十四
作者介紹編輯
個(gè)人簡(jiǎn)介
周振鶴，1941年生于廈門，1959-1963就讀于廈門大學(xué)、福州大學(xué)礦治系;1978年考入復(fù)旦大學(xué)讀研究生，師從譚其驤院士，1983年獲歷史學(xué)博士學(xué)位，為我國(guó)首批兩名文科博士之一?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所教授、博士生導(dǎo)師，學(xué)術(shù)兼職有中國(guó)地理學(xué)會(huì)歷史地理專業(yè)委員會(huì)委員、中國(guó)行政區(qū)劃與地名學(xué)會(huì)行政區(qū)劃專業(yè)委員會(huì)副主任等。擅長(zhǎng)政治地理、文化地理、地方制度史、近代新聞史、以及文化語言學(xué)、語言接觸史的研究。
出版專著
已出版研究專著《西漢政區(qū)地理》、《體國(guó)經(jīng)野之道》、《中華文化通志?地方行政制度志》，合著《方言與中國(guó)文化》，主著《中國(guó)歷史文化區(qū)域研究》、主編《上海歷史地圖集》、編?！锻跏啃缘乩頃N》，并有論文集《逸言殊語》、《周振鶴自選集》、《學(xué)臘一十九》及學(xué)術(shù)隨筆集《隨無涯之旅》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。
研究項(xiàng)目
曾主持完成國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目《現(xiàn)代漢語方言島的歷史地理背景》、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《中國(guó)歷史文化區(qū)域研究》及省部級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)，現(xiàn)主持國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目《政治過程對(duì)行政區(qū)劃變遷的影響》、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《中國(guó)行政區(qū)劃變遷史研究》及國(guó)家教委社科項(xiàng)目《中央與地方關(guān)系史研究》的研究。曾多次赴日本、歐洲、北美、澳大利亞進(jìn)行合作研究和學(xué)術(shù)交流。
目錄編輯
緒言
楔子
第一章從分土而治到分民而治――地方行政制度的由來
第一節(jié)對(duì)地方行政制度起源的誤會(huì)
第二節(jié)縣制的起源
第三節(jié)郡制的由來
第四節(jié)戰(zhàn)時(shí)國(guó)時(shí)的郡縣制
第二章兩度回光返照――郡縣制的“封建變形”
第一節(jié)漢代部分封建制的恢復(fù)
第二節(jié)西晉封建的'失誤
附說：封建與分封的異同
第三章兩千年三循環(huán)――行政區(qū)劃分與地方行政組織層級(jí)的增減
第一節(jié)從郡縣二級(jí)制向州郡縣三級(jí)制的轉(zhuǎn)化
第二節(jié)從州縣二級(jí)制向道(路)州縣三級(jí)制的轉(zhuǎn)化
第三節(jié)從省路府州縣多級(jí)制向省縣二級(jí)制的簡(jiǎn)化
第四節(jié)層級(jí)變遷規(guī)律的探討
第四章體國(guó)經(jīng)野之道――歷代行政區(qū)劃的變遷
第一節(jié)戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期行政區(qū)劃
第二節(jié)魏晉南北朝時(shí)期行政區(qū)劃
第三節(jié)隋唐時(shí)期行政區(qū)劃
第四節(jié)遼寧金時(shí)期行政區(qū)劃
第五節(jié)元明清時(shí)期行政區(qū)劃
第五章上下相維，輕重相制――歷代地方行政組織沿革
第一節(jié)秦漢時(shí)期地方行政組織
第二節(jié)魏晉南北朝時(shí)期地方行政組織
第三節(jié)隋唐時(shí)期地方行政組織
第四節(jié)遼宋金時(shí)期地方行政組織
第五節(jié)元時(shí)清時(shí)期地方行政組織
第六節(jié)地方行政組織變行遷的基本特點(diǎn)
第六章量地制邑、度地居民――行政區(qū)劃幅員的伸縮
第一節(jié)政區(qū)幅員的尺度
第二節(jié)“百里之縣”幅員的相對(duì)穩(wěn)定
第三節(jié)“千里之郡”幅員的縮小傾向
第四節(jié)“萬里之州”幅員的起伏變化
第五節(jié)行政區(qū)劃幅員變遷的特點(diǎn)
第七章犬牙相入還是山川形便?――行政區(qū)域劃界的原則
第一節(jié)政區(qū)邊界的概念
第二節(jié)山川形便原則的運(yùn)用
第三節(jié)犬牙相入原則的萌芽與發(fā)展
……
第八章外重內(nèi)輕還是內(nèi)重外輕?――地方行政制度變遷中的政治因素
第九章遙領(lǐng)、虛封與僑置――虛幻畸形的地方行政制度
第十章從北密南稀到南密北溪―行政區(qū)劃與地方行政組織分布的變遷
第十一章赤、望、緊、上、中、下――行政區(qū)劃和地方行政組織的等第變化
第十二章督尉、都督、都護(hù)府和都司衛(wèi)所――軍管型的特殊地方行政制度
第十三章道、左郡和土司――少數(shù)民族地區(qū)的特殊行政制度
第十四章六六三十六――地方行政制度變遷中的文化因素
余論
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇一
新疆是我國(guó)的一個(gè)美麗而富饒的地方，它擁有壯麗的自然景觀和豐富多樣的民俗文化，每年吸引了無數(shù)游客前來探索。在我最近的旅行中，我有幸來到了新疆，親身體驗(yàn)了它的魅力，心生感慨。以下是我對(duì)新疆的心得體會(huì)。
首先，新疆的自然景觀令人嘆為觀止。作為我國(guó)最大的省份，新疆擁有各種各樣的自然風(fēng)光。我曾去過天山，那里的山巒連綿起伏，草原如茵，是戶外愛好者的天堂。我也曾到過塔克拉瑪干沙漠，那里的沙丘起伏如波浪，有一種無邊無際的美感。而在喀納斯湖，我領(lǐng)略到了湖水的清澈和山的寧?kù)o。這些美麗的景色在我心中留下了深刻的印象，讓我感受到了大自然的力量和美麗。
其次，新疆的民俗文化讓我大開眼界。在新疆，我有幸觀賞到了豐富多彩的民俗表演。我參觀了維吾爾族的恰哈克舞蹈，欣賞了哈薩克族的套馬索，還親自體驗(yàn)了維吾爾族的手工藝品制作。通過這些活動(dòng)，我更深入地了解了新疆各民族的習(xí)俗和文化。新疆的民俗文化多樣而又獨(dú)特，讓我目不暇接，也為我?guī)砹撕芏嗟乃伎己蛦l(fā)。
再次，新疆的人民熱情好客，讓我倍感親切。無論是在旅館、飯店還是街頭巷尾，我都能感受到新疆人民的熱情和友好。他們總是微笑著和游客交談，幫助他們解決問題。我曾有一次在新疆迷路，當(dāng)?shù)氐木用駸嵝牡貛ьI(lǐng)我回到了正確的路上。這種親切和友好讓我感到賓至如歸，在新疆的旅途中得到了很多的溫暖和幫助。
此外，新疆的美食也是一大亮點(diǎn)。新疆的美食以其豐富的味道和獨(dú)特的烹飪方法而聞名。我品嘗了烤全羊、手抓飯和大盤雞等傳統(tǒng)美食，每一口都充滿了濃厚的風(fēng)味。此外，我還喝到了香醇的奶茶和吃到了甜蜜的糖果。這些美食不僅僅讓我回味無窮，還讓我對(duì)新疆的文化和人民有了更深刻的了解。
總結(jié)起來，新疆是一個(gè)令人流連忘返的好地方。它的自然景觀、民俗文化、熱情好客的人民以及豐富多樣的美食，都讓我深深地愛上了這個(gè)地方。在這次旅行中，我收獲了美好的回憶和寶貴的體驗(yàn)，也對(duì)新疆的未來充滿了期待。我相信，隨著時(shí)光的推移，新疆將越來越受到人們的關(guān)注和喜愛，成為更多旅行者向往的夢(mèng)幻之地。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇二
第一段：引言（150字）
新疆是中國(guó)最西部的自治區(qū)，地域廣闊，資源豐富，具有獨(dú)特的民族文化魅力。我有幸能夠在新疆生活一段時(shí)間，深入了解和體驗(yàn)到這片土地的魅力與魄力。在這篇文章中，我將分享我在新疆的見聞和感受，希望能夠?yàn)樽x者呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)而豐富多彩的新疆。
第二段：多元的民族文化（250字）
新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，擁有豐富多元的民族文化。維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等眾多民族在這里和睦相處，共同構(gòu)建了新疆獨(dú)特的文化風(fēng)景。我在新疆親身感受到了維吾爾族的歌舞表演、哈薩克族的民俗節(jié)慶和傳統(tǒng)手工藝等多元文化的精彩。這些民族文化不僅豐富了新疆的歷史底蘊(yùn)，也為人們帶來了許多美妙的藝術(shù)享受。
第三段：迷人的自然風(fēng)光（250字）
新疆的自然風(fēng)光非常迷人，有雄偉壯麗的天山山脈、浩瀚無垠的塔克拉瑪干沙漠、湖泊寸草不生的戈壁草原等等。我曾經(jīng)徒步登上天山山頂，俯瞰著群山連綿、百峰競(jìng)秀的壯觀景象，仿佛置身于仙境一般；我也曾駕車穿越塔克拉瑪干沙漠，感受到烈日炙烤和黃沙漫天的荒涼與奇特。這些自然風(fēng)光彰顯著大自然的偉力和美麗，讓我對(duì)生命與宇宙產(chǎn)生了更深的敬畏之情。
第四段：豐富的民俗活動(dòng)（250字）
新疆的民眾生活充滿活力，各種民俗活動(dòng)豐富多彩。我曾在新疆的喀納斯湖畔參加過傳統(tǒng)的牧民婚禮，欣賞了獨(dú)特而美妙的民俗表演；我也曾在吐魯番參加過葡萄節(jié)，品嘗了那里的葡萄美酒，感受到了豐收的喜悅。這些民俗活動(dòng)不僅展示了新疆人民的喜慶和熱情，也為游客提供了親近地方文化的機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)語（200字）
新疆是一個(gè)具有獨(dú)特魅力的地方，它的多元文化、壯麗自然和悠久歷史為我們帶來了無盡的驚喜和感動(dòng)。在這里，我學(xué)會(huì)了欣賞不同的民族文化，感受大自然的偉力，體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹每汀Ｐ陆拿利惡枉攘κ菬o法用言語來形容的，唯有親身體驗(yàn)才能深刻體會(huì)。希望更多的人能夠有機(jī)會(huì)來到這里，感受這片土地的神奇與美好。新疆會(huì)給你帶來難以忘懷的回憶，改變你對(duì)這個(gè)世界的看法。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇三
――學(xué)習(xí)盧干講座有感
學(xué)部：
姓名：
日期：
――學(xué)習(xí)盧干講座有感
一、不愛崗就會(huì)下崗，不敬業(yè)就會(huì)失業(yè)
也許你會(huì)說：“我只是一個(gè)普通員工，在平凡的崗位上工作，我們能做什么，那都是領(lǐng)導(dǎo)的事！”
如果有這樣想法的人你就錯(cuò)了。在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展過程中，在平凡普通的崗位上，我們雖然只是普通的一員，但是，你我愛崗敬業(yè)的實(shí)際行動(dòng)即是企業(yè)發(fā)展前進(jìn)的基石！
人活在世上，總要有個(gè)人生目標(biāo)，總要有個(gè)發(fā)展方向，說實(shí)在點(diǎn)，就是謀生的依托。既然把教學(xué)工作作為終身職業(yè)，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇，就像魚兒愛大海，禾苗愛春雨！怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達(dá)這種情呢？我們會(huì)義無反顧的選擇“敬業(yè)”。有句口號(hào)說得好“不愛崗就會(huì)下崗，不敬業(yè)就會(huì)失業(yè)！”
二、怎樣才算愛崗敬業(yè)
愛崗敬業(yè)就是要做好自己的本職工作，從身邊的小事做起，日事日畢，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)、服務(wù)技能，做好每一次巡檢，填好每一張記錄?？傊?，待人接物、為人處事，都要做到從我做起，把小事做好，以熱情誠(chéng)懇的態(tài)度做好今天的工作；沒有任何借口，任勞任怨做好自己的本職工作，當(dāng)接到領(lǐng)導(dǎo)交代任務(wù)的時(shí)候，我們要盡心、盡職、盡責(zé)以最大的努力完成領(lǐng)導(dǎo)分配的各項(xiàng)工作。這就是愛崗敬業(yè)！“什么是不簡(jiǎn)單，把每件簡(jiǎn)單的小事做好就是不簡(jiǎn)單”。
記得日本一位企業(yè)家土光敏夫曾說過這樣一句話,“沒有沉不了的船,沒有倒閉不了的企業(yè),一切取決于人的努力?！奔?xì)節(jié)決定成敗，精益求精爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。有哲學(xué)家說過“細(xì)節(jié)差之毫厘，結(jié)果謬之千里”，真理和謬論往往只有一步之遙。相信大家都有這樣的體驗(yàn)，一個(gè)錯(cuò)誤的經(jīng)營(yíng)決策，會(huì)失掉消費(fèi)市場(chǎng)，失去消費(fèi)者的捧場(chǎng)，可以使若干的努力泡湯，這就是細(xì)節(jié)的重要?？纯唇裉斓耐鈬?guó)語，從做好每一天事和做好每一件事入手，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、精細(xì)管理，各項(xiàng)工作都取得了較好的成績(jī)。事實(shí)證明細(xì)節(jié)是成功的關(guān)鍵，事事精細(xì)成就百事。如果我們?nèi)巳硕季?xì)，就能成就外國(guó)語繁榮興旺的明天。
三、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，永無止境追求自我完善
在平凡的崗位上如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？有句廣告說得好“思想有多遠(yuǎn)，我們就走多遠(yuǎn)！”，一個(gè)人的價(jià)值取決于人生的奮斗目標(biāo)，也是人生進(jìn)步的動(dòng)力，我不想過高的理論和奢望，我的價(jià)值觀很簡(jiǎn)單，廢寢忘食、絞盡腦汁，在自己任職的崗位上做出新的成績(jī)，讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生安心、讓學(xué)校滿意，能讓自己付出的努力能得到同事的一聲贊許，就足以使我欣喜萬分。這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動(dòng)力所在，一個(gè)人的價(jià)值靠追求實(shí)現(xiàn)，靠別人評(píng)價(jià)來衡量。如果我們每個(gè)人都在自己平凡的崗位上做出自己的價(jià)值，那么就能實(shí)現(xiàn)外國(guó)語的興旺發(fā)達(dá)！美好明天靠大家共同創(chuàng)造！
老師們，平凡的我們也許不會(huì)有什么轟轟烈烈的大事跡，但是我們都是學(xué)校的一員，學(xué)校的明天也就是我們的明天，既然投身到這一份事業(yè)，就應(yīng)該不負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的期望，鍥而不舍的干下去，我想，等我們白發(fā)蒼蒼的時(shí)候，再回首我們?cè)?jīng)共同奮斗的日子，我們會(huì)感到無比的自豪、感到無尚的榮光！
我的演講完了，謝謝大家！
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇四
新疆是中國(guó)的一個(gè)歷史悠久、文化多元的省份，擁有壯麗的自然風(fēng)光和豐厚的文化遺產(chǎn)。最近我去了新疆旅游，深深地感受到了這個(gè)地方的魅力。在這里，我不僅欣賞了神秘的大漠風(fēng)光，還品嘗了獨(dú)具特色的美食，領(lǐng)略了多元的文化風(fēng)情。這次旅行，讓我對(duì)新疆有了更深入的了解，收獲了許多難忘的回憶和寶貴的心得體會(huì)。
第二段：感受自然景觀
新疆是一個(gè)被山脈和戈壁所縱橫的大地，擁有許多壯麗的自然景觀。我去了坎兒井和喀納斯湖，感受到了大自然的宏偉和神秘?？矁壕且粋€(gè)奇妙的地方，有著風(fēng)光旖旎、雄奇險(xiǎn)峻的峽谷，水清蔥翠、浸潤(rùn)靈動(dòng)的小溪。喀納斯湖則是一個(gè)風(fēng)光優(yōu)美、景色壯麗的深山湖泊，讓人心曠神怡。在這里，我感受到了大自然的壯美和神秘，更深刻地認(rèn)識(shí)到了自然驚人的力量和魅力。
第三段：品嘗美食
新疆是一個(gè)多民族的地方，這里的美食也是多種多樣、獨(dú)具特色。我去了新疆多個(gè)城市，品嘗了羊肉烤串、大盤雞、手抓飯等特色美食，非常入味，讓人回味無窮。這里還有獨(dú)特的茶文化，茶館里有著豐富的茶葉品類和精致的泡茶工具。在品嘗美食的同時(shí)，我也感受到了各民族文化的獨(dú)特魅力和風(fēng)情萬種。
第四段：感悟文化遺產(chǎn)
新疆是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的地方，這里有著非常豐富的文化遺產(chǎn)。我去了敦煌、千佛洞等古跡文化景點(diǎn)，深深地感受到了這些古建筑和壁畫的精美和歷史的厚重。在這里，我也了解到了維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)。這些文化遺產(chǎn)包含著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，具有很高的價(jià)值，也承載了新疆人民的情感和精神。
第五段：總結(jié)感受
通過這次旅行，我對(duì)新疆地方有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。這里的自然風(fēng)光和文化遺產(chǎn)深深地吸引著我，讓我感受到了這個(gè)地方的魅力和美麗。在這里，我領(lǐng)略了多元的文化風(fēng)情和獨(dú)特的美食文化，更是感受到了新疆人民的友好和熱情。這次旅行，不僅讓我留下了美好的回憶，也讓我擁有了更深刻的心得體會(huì)。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇五
新疆，作為中國(guó)的五個(gè)自治區(qū)之一，以其獨(dú)特的地理位置和多樣的民族文化而聞名。我有幸在最近的一次旅行中到訪了新疆，親身體驗(yàn)了這個(gè)美麗而神秘的地方。這次旅行給了我很多難以忘懷的印象和體會(huì)，讓我深深地感受到了新疆是一個(gè)好地方的真諦。
首先，新疆的自然風(fēng)光令人嘆為觀止。新疆地域遼闊，擁有廣袤的草原、高聳的雪山、湍急的河流、美麗的湖泊等各種自然景觀。在巴音布魯克草原上，我看到了無邊無際的綠色，空氣清新，泉水潺潺，仿佛置身于人間仙境。在天山山脈的腳下，我欣賞到了雄偉壯麗的冰川，讓我不禁為大自然的偉大而感嘆。無論是在新疆的大漠風(fēng)光還是高山湖泊之間，我都感受到了大自然的獨(dú)特魅力和生機(jī)。
其次，新疆的民族文化讓人陶醉其中。新疆是一個(gè)多民族共存的地方，擁有維吾爾族、哈薩克族、漢族等多個(gè)民族。這些民族的文化自成體系，各具特色。我參觀了新疆博物館，了解了維吾爾族的傳統(tǒng)藝術(shù)和民族習(xí)俗。在庫(kù)爾勒的哈薩克族聚居地，我觀摩了他們精湛的馬術(shù)表演。這些經(jīng)歷讓我意識(shí)到，新疆不僅僅是一個(gè)地理概念，更是一個(gè)文化的寶庫(kù)。每一個(gè)民族都有著獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)和傳統(tǒng)習(xí)慣，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和尊重。
再次，新疆的美食讓人垂涎三尺。新疆菜以其濃郁的烤肉、馕和拉條子等特色菜肴而聞名。我有幸嘗試了一家當(dāng)?shù)氐目狙蛉獾?，那里的烤肉鮮嫩多汁，深得我的口味。除了烤肉，新疆的其他特色小吃也非常美味，如手抓飯、烤包子、馕等。這些美食不僅讓我享受了味蕾的盛宴，也讓我更加了解了當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕Ｐ陆拿朗池S富多樣，值得品嘗和探索。
最后，新疆人民的熱情好客讓我感受到了賓至如歸的溫暖。在我旅行的過程中，新疆當(dāng)?shù)氐娜藗兛偸菬崆榈亟哟覀?，向我們介紹他們的文化和生活。在維吾爾族的村莊里，我受到了當(dāng)?shù)厝说氖⑶檠?qǐng)，品嘗了他們親手制作的茶點(diǎn)和特色飯菜。他們的熱情和友好讓我感受到了身處異鄉(xiāng)的溫暖和親切。與當(dāng)?shù)厝说慕涣髯屛以鲩L(zhǎng)了很多見聞，也拓寬了我的視野。
總的來說，新疆是一個(gè)令人心醉的好地方。它之所以如此，一方面是因?yàn)樗淖匀伙L(fēng)光，包括壯麗的山川、廣袤的大漠和美麗的湖泊等；另一方面是因?yàn)樗拿褡逦幕?，多樣的民族和豐富的文化底蘊(yùn)令人嘆為觀止。此外，新疆的美食和人民的熱情好客也給人留下了難以磨滅的印象。在這個(gè)美麗而神秘的地方，我收獲了許多感動(dòng)和快樂，也深深地體會(huì)到了新疆是一個(gè)好地方的真義。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇六
新疆作為中國(guó)的一個(gè)自治區(qū)，擁有著豐富多樣的民族文化和美麗壯觀的自然風(fēng)景。作為一名游客，我有幸深入了解了這片土地的魅力，同時(shí)也收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：新疆的多元文化
新疆地域廣闊，民族眾多，每個(gè)族群都有著獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗，讓人流連忘返。在這里，我學(xué)習(xí)了回族人民的清真教義和西域絲綢之路的歷史文化，并品嘗了維吾爾族的烤肉和烤馕，領(lǐng)略了哈薩克族的馬術(shù)表演和樂器演奏。
第三段：新疆的風(fēng)景勝地
除了多元文化，新疆還擁有豐富的自然景觀，讓人目不暇接。在這里，我參觀了天山天池的美麗清澈，拜訪了伊犁河谷的綠意盎然，還瞻仰了瑪納斯大草原的無邊天際。這些景觀讓我感受到了新疆的神秘之美。
第四段：新疆的特色美食
作為一個(gè)美食愛好者，我對(duì)新疆的美食印象深刻。新疆的國(guó)際大盤、手抓飯、羊肉串等美食令人垂涎三尺。特別是在烏魯木齊的大巴扎和伊寧的掃帚炒面，讓我感受到了新疆人民的深厚情誼和熱情好客。
第五段：結(jié)論
通過這次旅行，我認(rèn)識(shí)到新疆的多元文化和宏大景觀，從而加深了我對(duì)于中國(guó)這一多元的國(guó)家和民族的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到這個(gè)充滿愛和熱情的社會(huì)，它讓我明白了快樂、合作、寬容和互信的重要性。
總之，這次旅行讓我收獲頗豐，讓我更加熱愛生活和尊重他人，也讓我更加感恩這片土地和新疆的人民對(duì)于我的友善和熱情。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇七
新疆地方史白皮書是一部描述新疆歷史變遷的重要著作，該書不僅包含豐富多彩的歷史背景，而且深入分析了新疆的民族關(guān)系。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，分享一下我對(duì)該書的看法和深入心得。
第二段：新疆歷史的多元關(guān)系
新疆地方史白皮書揭示了新疆歷史的多元關(guān)系，其中包括突厥、西域、中國(guó)古代歷史中的匈奴、鮮卑等許多民族。更重要的是，該書完整地描述了新疆多個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境，為讀者提供了深入了解新疆多元化關(guān)系的機(jī)會(huì)。這也有助于我們更好地欣賞和理解新疆的歷史文化。
第三段：新疆的民族關(guān)系
在新疆地方史白皮書中，我們可以了解到不同民族之間的相互關(guān)系。書中描述了新疆的多種民族社會(huì)和諧發(fā)展的前景，以及發(fā)生在新疆的不同階段的自我治理經(jīng)驗(yàn)。新疆的民族關(guān)系問題是一個(gè)廣袤而復(fù)雜的問題，需要我們不斷的去了解和探索，以打破民族融合中的障礙，讓各民族可以更加和諧地共處。
第四段：新疆現(xiàn)代化的發(fā)展
新疆地方史白皮書還描繪了新疆現(xiàn)代化的發(fā)展歷程。該書詳細(xì)描述了新疆過去十幾年來的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，以及人口、環(huán)境、社會(huì)等方面的挑戰(zhàn)。新疆處于國(guó)家戰(zhàn)略和發(fā)展的核心地帶，因此其現(xiàn)代化的發(fā)展十分重要。我們必須認(rèn)識(shí)到新疆的現(xiàn)代化不僅僅是經(jīng)濟(jì)和技術(shù)方面的提升，更是民族和文化的多元化發(fā)展與傳承。只有理解并支持新疆的現(xiàn)代化發(fā)展，才能幫助新疆實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的發(fā)展和繁榮。
最后一段：總結(jié)
總之，新疆地方史白皮書是一部對(duì)新疆歷史與現(xiàn)狀有著深入分析和描述的著作，它讓我們更好地認(rèn)識(shí)和理解了新疆歷史、文化和民族關(guān)系。它為新疆的現(xiàn)代化發(fā)展與進(jìn)步提供了深厚的文化和歷史底蘊(yùn)。缺乏對(duì)文化和歷史的理解，沒有現(xiàn)代化的發(fā)展。因此，我們需要堅(jiān)定地支持新疆的現(xiàn)代化建設(shè)，推動(dòng)新疆各種資源協(xié)調(diào)發(fā)展和公正公平的多元文化交流。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇八
作為我國(guó)西部重要的少數(shù)民族地區(qū)，新疆地方四史的編纂出版充分彰顯了我國(guó)民族史學(xué)的風(fēng)貌和成果。翻閱這部厚重的史書，我感受到了濃濃的文化氣息與時(shí)代變遷的滄桑感。以下，我將結(jié)合自身閱讀心得和體驗(yàn)，從新疆地方四史中汲取啟示和精神，向您展開我的心得體會(huì)。
第一段：四史特色鮮明
“史”是對(duì)歷史的總結(jié)和梳理。而這部新疆地方四史除了對(duì)新疆歷史進(jìn)行全面記述外，更重要的是它具有鮮明的特色和獨(dú)特的精神。它是一部紀(jì)實(shí)了偉大復(fù)興進(jìn)程歷史功績(jī)、記錄了中華文化獨(dú)特性和世界人類文明進(jìn)步的史書。無論是從文化傳承、人類共生、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變遷等角度，都能夠發(fā)現(xiàn)新疆地方史書獨(dú)特的歷史特征。
第二段：歷史沉淀與現(xiàn)實(shí)啟示
新疆地方四史記錄了新疆歷史上的重大事件和社會(huì)變遷，這也讓我們?cè)诟惺軞v史的同時(shí)，更好地了解與認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。特別是在當(dāng)前信息化時(shí)代，通過四史中記錄的歷史事件、人物、地理、宗教、文化等內(nèi)容，更能讓我們更好地了解并懂得新疆的歷史與現(xiàn)狀。
第三段：全方位的歷史考證
新疆地方四史編纂的過程中，采取了多種研究方法和手段，包括考古發(fā)掘、資料整理、翻譯比對(duì)等多種手段，尤其是文獻(xiàn)研究對(duì)新疆西域文化和宗教體系的研究作出了貢獻(xiàn)，讓我們了解到新疆的豐富歷史和文化底蘊(yùn)。
第四段：弘揚(yáng)中華文化
作為我國(guó)多民族的團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展之地，新疆地方四史展示了中華民族文化文脈的延續(xù)其復(fù)興的歷史進(jìn)程。從新疆華夏文化、南疆高昌文化到沙漠無聲，四史無不體現(xiàn)了中華文化在新疆的價(jià)值和意義，具有很強(qiáng)的文化弘揚(yáng)意義。
第五段：跨越時(shí)空的文化價(jià)值
新疆地方四史具有跨越時(shí)間和空間的文化價(jià)值，它不僅記錄了新疆地區(qū)重大歷史活動(dòng)和文化變遷，而且具有跨越 Millennia 和國(guó)際性的文化意義。學(xué)習(xí)和傳承四史不僅可以提高我們的文化修養(yǎng)和認(rèn)識(shí)，還可以讓我們更好地了解、感受歷史，從而加深對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和把握，推進(jìn)在新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)、新疆夢(mèng)的歷史前進(jìn)中不斷奮斗。
總之，新疆地方四史不僅是新疆地區(qū)歷史文化的集大成者，更是中華文化的重要組成部分，既有深遠(yuǎn)的歷史沉淀，又兼具現(xiàn)實(shí)啟示和文化弘揚(yáng)。我深信，新疆地方四史的在制作之初、出版之時(shí)所付出的勞動(dòng)和精神，必將對(duì)我們今天，乃至未來，帶來巨大的精神力量和啟示。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇九
新疆地方四史是指新疆各地區(qū)的地方編史，包括今天的自治區(qū)、省、市的編史。新疆地方四史著重于反映新疆的人文歷史、政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化和地貌自然等方面，是了解新疆歷史和文化、推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要資料，也是展示新疆各民族的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化的重要途徑。
第二段：對(duì)地方四史的學(xué)習(xí)和感想
在學(xué)習(xí)新疆地方四史的過程中，我對(duì)新疆的歷史和文化有了更深刻的了解。通過了解新疆各地區(qū)在歷史上的演變，我明白了新疆所處的地理位置和多民族結(jié)構(gòu)對(duì)新疆的發(fā)展造成了巨大影響,了解了新疆歷史的滄桑和曲折，也深刻意識(shí)到新疆各民族在歷史上的相互滲透、融合與交流。
第三段：地方四史對(duì)我國(guó)歷史文化的貢獻(xiàn)
新疆地方四史不僅是學(xué)習(xí)新疆歷史和文化的重要資料，也是我國(guó)歷史文化的重要組成部分。作為邊疆，新疆的歷史發(fā)展以及各民族之間的交流在我國(guó)的歷史文化中起著重要作用。新疆地方四史對(duì)我們了解我國(guó)在新疆地區(qū)的歷史文化有著不可替代的作用。
第四段：地方四史對(duì)于民族團(tuán)結(jié)的作用
新疆地方四史也是推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要途徑。了解各民族在新疆的歷史、文化和發(fā)展，有助于我們更好地加強(qiáng)各民族之間的交流和合作，推進(jìn)多民族共同發(fā)展。新疆的歷史文化是各民族共同揮灑汗水、共同創(chuàng)造的結(jié)果，因此推行民族團(tuán)結(jié)就必須從歷史和文化上加強(qiáng)民族之間的溝通和交流。
第五段：結(jié)論
總的來說，新疆地方四史是推進(jìn)多民族共同進(jìn)步發(fā)展，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要組成部分。通過細(xì)心學(xué)習(xí)，我們可以深刻理解新疆歷史的滄桑和曲折，更好地了解新疆的歷史和文化背景，也可以更好地加強(qiáng)各民族之間的交流和合作，推進(jìn)多民族共同發(fā)展。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到新疆地方四史的重要性，在學(xué)習(xí)中不斷深化對(duì)新疆地區(qū)文化的理解，將推動(dòng)其在我國(guó)歷史文化中的重要作用。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇十
回顧一年多來的工作，在部首長(zhǎng)和科領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、培養(yǎng)下，在營(yíng)連官兵的熱情幫助下，通過自己的勤奮努力，我較好地完成了上級(jí)賦予的各項(xiàng)工作。截止目前，今年共在軍內(nèi)外報(bào)刊、雜志見稿52篇，其中省級(jí)以上27篇，中央級(jí)7篇。同時(shí)，在自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力等方面也取得了較大地進(jìn)步，已經(jīng)完成了由一名普通戰(zhàn)士向一名優(yōu)秀報(bào)道員的初步轉(zhuǎn)變。下面，我將一年多來的工作向部首長(zhǎng)作以匯報(bào)。
一、主要完成的工作和特點(diǎn)
完成本職工作積極主動(dòng)，成效明顯。入伍前對(duì)新聞報(bào)道饒有興趣的我，xx年3月份新兵下連后，憑著在家鄉(xiāng)報(bào)紙刊登的幾篇“豆腐塊”被選調(diào)了宣傳科報(bào)道組。來到報(bào)道組，初步接觸新聞報(bào)道不知遇到了多少“困惑”。剛開始，看著旅里的專職新聞干事司干事、黃干事的稿件在報(bào)紙上一篇篇的刊登，而自己所投出的數(shù)百篇“嘔心力作”如泥牛石沉大海，我曾經(jīng)想放棄過。那時(shí)，每當(dāng)我因沒有看到自己的見報(bào)稿件而消沉想退縮時(shí)，司干事都會(huì)鼓勵(lì)我，給我講我旅及原師政治部主任韓xx和新聞干事李xx、王xx等一些搞報(bào)道的前輩從一名普通報(bào)道員成長(zhǎng)的經(jīng)歷，并把我旅以前的稿件剪貼本從倉(cāng)庫(kù)里找出來讓我翻閱；黃干事也經(jīng)常給我講他從一名報(bào)道員努力寫稿到榮立二等功，再到成長(zhǎng)為一名共和國(guó)軍官的經(jīng)歷，身邊的典型先例激勵(lì)著我繼續(xù)堅(jiān)持下去。品嘗他人收獲的喜悅后，我下定決心要成為一名優(yōu)秀的新聞報(bào)道員。終于，兩個(gè)月后我的處女作在6月18日的《前衛(wèi)報(bào)》見報(bào)了，雖然它只是一句格言。從那時(shí)起，我的寫稿熱情倍增。去年8月份，我部隊(duì)赴荊州協(xié)拍電影《驚濤駭浪》期間，我采寫的《某旅官兵協(xié)助拍攝〈驚濤駭浪〉》、《兵媽媽到沙家浜部隊(duì)探親》和《‘98抗洪結(jié)友誼歡聚一堂敘深情》等一批反映我旅雙擁工作的稿件先后在《解放軍報(bào)》、《荊州日?qǐng)?bào)》等軍地報(bào)紙刊登。去年，我共在報(bào)刊、雜志見稿38篇，其中中央級(jí)5篇，年底被前衛(wèi)報(bào)社、解放軍報(bào)社評(píng)為“優(yōu)秀通訊員”和“優(yōu)秀函授學(xué)員”，被旅評(píng)為“優(yōu)秀士兵”、“十佳士兵”，并榮立三等功一次。今年以來，我在寫稿過程中注重貼近部隊(duì)的中心工作寫稿，勤向司xx、黃xx和報(bào)社編輯匯報(bào)、研究新聞線索。其中采寫的反映我旅嚴(yán)格按照新年度訓(xùn)練指導(dǎo)思想規(guī)范訓(xùn)練秩序的《八項(xiàng)“不合拍”的訓(xùn)練課題被取消》稿件，在2月23日的《前衛(wèi)報(bào)》二版頭條刊登；與黃干事合作反映沙家浜連全面建設(shè)的《永做泰山頂上一棵松》圖文綜合報(bào)道在4月27日《前衛(wèi)報(bào)》刊登了2/3個(gè)版面，在全區(qū)部隊(duì)引起強(qiáng)烈反響。今年1月份，浙江《江南》雜志第一期刊發(fā)的中篇小說《沙家浜》中，嚴(yán)重歪曲、丑化了我連老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝英雄形象，激起了沙家浜后人的極大憤慨，我采寫的《沙家浜軍民抗日歷史不容歪曲》和《“我們要維護(hù)連隊(duì)的榮譽(yù)”》稿件在江蘇的《常熟日?qǐng)?bào)》刊登，受到沙家浜人民及沙家浜后人的拍手稱贊。
干工作敢于吃苦，耐得住性子。來到報(bào)道組沒有多長(zhǎng)時(shí)間，在與機(jī)關(guān)首長(zhǎng)和基層領(lǐng)導(dǎo)的多次交談中，和自己的實(shí)際工作中感受到了“爬格子”是一門苦差使。寫稿子容易，但寫出能在報(bào)紙上刊登的稿子不容易，寫出在報(bào)紙上刊登出來編輯加黑框、加“編后”的稿子更不容易。對(duì)于這些新聞干事都在努力奮斗的目標(biāo)，我不是沒有奢求過，但我深知作為一名報(bào)道員，一名剛起步的報(bào)道員，要想干好本職工作、干出成績(jī)，必須能吃苦，耐得住性子。雖然說搞報(bào)道以來，稿子沒寫出多少，但是為了寫稿子沒有到基層各個(gè)連隊(duì)少跑，也因此在全旅官兵面前混了個(gè)“臉熟”。到機(jī)關(guān)一年多以來，在我的記憶中，每天晚上報(bào)道組的燈是辦公樓中最后一個(gè)熄的，也是節(jié)假日、休息時(shí)間加班最平常的場(chǎng)所。晚上十一、二點(diǎn)我寫完稿子回到連隊(duì)，戰(zhàn)友們都在熟睡中。經(jīng)常剛躺下又輪到了站崗值勤，在多次不情愿的同時(shí)，想想自己選擇了這一行，吃點(diǎn)苦頭也就無所謂了。
學(xué)習(xí)上嚴(yán)于律己，好學(xué)上進(jìn)。為了提高自己寫作的稿件質(zhì)量和中稿率，做到對(duì)部隊(duì)的軍事訓(xùn)練、政治工作和后勤、裝備建設(shè)的各方面知識(shí)都有所掌握，我在參加連隊(duì)訓(xùn)練之余，刻苦學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)對(duì)各行各業(yè)知識(shí)的了解，并去年、今年連續(xù)兩年自費(fèi)報(bào)名參加了解放軍報(bào)社的新聞寫作函授。在函授學(xué)習(xí)的同時(shí)，我也經(jīng)常向司、政、后、裝部門的首長(zhǎng)請(qǐng)教，借閱專業(yè)書籍，始終以一名學(xué)生的身份向他們學(xué)習(xí)。尤其在政治部各位首長(zhǎng)日常工作的熏陶下，自己的文字功底和作為報(bào)道員、“通信員”的工作經(jīng)驗(yàn)有了較大的進(jìn)步。生活上嚴(yán)格要求，遵規(guī)守紀(jì)。雖然我經(jīng)常出入機(jī)關(guān)，但我沒有忘記我是二連的一兵。在連隊(duì)日常管理中，我嚴(yán)格按照連隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，軍容嚴(yán)整，紀(jì)律嚴(yán)明，堅(jiān)持晚上在連隊(duì)值勤站哨。入伍以來，我從沒因作風(fēng)問題、紀(jì)律松散而被旅通報(bào)，沒有出現(xiàn)一次違規(guī)違紀(jì)的行為。
二、工作中的幾點(diǎn)體會(huì)
結(jié)合近兩年搞報(bào)道的經(jīng)歷，我認(rèn)為報(bào)道員要對(duì)各方面的知識(shí)都有所掌握，同時(shí)搞報(bào)道也能激發(fā)一個(gè)人對(duì)新發(fā)新聞事件的敏感性。要想在“爬格子”行業(yè)中有所成績(jī)，必須不斷用科學(xué)文化知識(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)理論充實(shí)自己，時(shí)刻掌握?qǐng)?bào)刊的宣傳導(dǎo)向，這樣才能在報(bào)道工作中得心應(yīng)手；其次，要對(duì)這個(gè)行業(yè)真正的熱愛，能夠?yàn)榱藢懸黄遄佣仙缴嫠?、廢寢忘食，排除一切不利報(bào)道工作的外觀因素；第三，報(bào)道工作需要各部門、各行業(yè)的積極配合、支持，為報(bào)道人員提供寬松的報(bào)道環(huán)境。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇十一
第一段
作為中國(guó)的邊疆省份，新疆地處于中國(guó)的西北邊陲地區(qū)，涵蓋著廣闊的土地和多元化的民族文化。參觀了解新疆地方史后，我深刻體會(huì)到了這片土地所承載的豐厚歷史的力量。新疆地方史的研究和了解不僅可以增加我們對(duì)這片土地的了解，更可以加深我們對(duì)中國(guó)歷史和文化發(fā)展的認(rèn)識(shí)。
第二段
新疆地方史的研究需要我們對(duì)歷史的態(tài)度要客觀中立，尊重多元文化的特點(diǎn)。新疆歷史上的各個(gè)時(shí)期，包括古代和近代，都有不同的民族和文化的交融和昌盛。了解新疆地方史需要傾聽不同民族和文化的聲音，不同民族之間的融合和交往，才能真正理解這片土地的豐富歷史遺產(chǎn)。
第三段
參觀了解新疆地方史后，我深刻感受到新疆是一個(gè)多民族和諧共處的地方。新疆境內(nèi)有漢、維、哈、蒙古、回等多個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的文化傳統(tǒng)和歷史淵源。在長(zhǎng)久的歷史過程中，這些民族在交流和融合中相互影響，形成了新疆多元化的文化。這種多元化文化的特點(diǎn)在新疆地方史的研究中得到了充分的體現(xiàn)。
第四段
新疆地方史的研究不僅可以了解歷史，還能從中感悟到新疆人民的勤勞智慧與辛勤付出。新疆地區(qū)位于絲綢之路上，歷史上是東西方文化交流的重要紐帶。絲綢之路的開拓和發(fā)展離不開新疆人民的辛勤勞動(dòng)。在這片廣袤土地上，他們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，傳承著絲綢之路的文化遺產(chǎn)。了解這些歷史和人民的付出，讓我更加敬佩和感激新疆人民的努力和奉獻(xiàn)。
第五段
通過對(duì)新疆地方史的了解，我不僅能夠認(rèn)識(shí)到這片土地的復(fù)雜性和多樣性，也能夠重新審視和思考中國(guó)歷史和文化發(fā)展的路徑。新疆作為中國(guó)的一部分，其歷史深入影響著中國(guó)的歷史。通過對(duì)新疆地方史的研究，可以更好地理解中國(guó)的歷史發(fā)展脈絡(luò)和文化傳承。這樣的研究和了解不僅有助于傳承中華文化，也促進(jìn)了中華民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展。
綜上所述，通過對(duì)新疆地方史的研究和了解，我們可以更加全面地認(rèn)識(shí)到這片土地的豐厚歷史遺產(chǎn)和多元文化特點(diǎn)。新疆地方史的研究可以促進(jìn)不同民族和文化之間的交流和融合，也可以讓我們對(duì)中國(guó)歷史和文化發(fā)展有更深入的認(rèn)識(shí)。因此，對(duì)于我們來說，了解新疆地方史是非常重要的，它不僅能夠擴(kuò)寬我們的視野，還能夠幫助我們更好地理解我們自身的文化身份和歷史淵源。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇十二
近年來，新疆成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、民族等各方面發(fā)展的熱點(diǎn)地區(qū)，同時(shí)也成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)之一。為了更好地了解和認(rèn)識(shí)新疆的歷史、民族和文化，筆者在近期學(xué)習(xí)了《新疆地方四史》。通過對(duì)于四史的學(xué)習(xí)，對(duì)于新疆地區(qū)的歷史、文化、人文等方面有了更深入的了解，也讓我對(duì)于當(dāng)下新疆地區(qū)的未來有了更深刻的認(rèn)知。
第二段：新疆地方四史的重要性
新疆地方四史是指以《新疆回族自治區(qū)地方史》、《新疆維吾爾自治區(qū)通史》、《新疆十七世紀(jì)史》和《新疆近現(xiàn)代史》為基礎(chǔ)的四部歷史著作。它對(duì)于透徹了解新疆地區(qū)的歷史、民族和文化等方面具有非常重要的意義。新疆地區(qū)歷史悠久，文化繁榮，在古代是絲路上重要的中轉(zhuǎn)站，也見證了不同民族之間的融合和交融。了解這些歷史，對(duì)于保護(hù)和傳承新疆地區(qū)的文化也十分重要。
第三段：新疆地方四史對(duì)于當(dāng)下新疆地區(qū)的重要意義
近年來，新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化、民族等方面的發(fā)展也備受矚目。而學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)新疆地方四史，對(duì)于更好地推進(jìn)新疆地區(qū)的發(fā)展也具有重要作用。首先，它讓我們更全面和全面地了解了新疆地區(qū)的歷史和文化，有了更深刻的認(rèn)知，也更有助于推進(jìn)文化、民族的交流和融合。其次，新疆地方四史在深入研究新疆地區(qū)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，也可以為當(dāng)下新疆地區(qū)的發(fā)展提供重要的參考和借鑒。
第四段：新疆地方四史對(duì)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要性
新疆地區(qū)是多民族共居的地方，不同民族的團(tuán)結(jié)和友好關(guān)系非常重要。學(xué)習(xí)新疆地方四史也讓我們更全面地認(rèn)識(shí)不同民族的文化和歷史傳統(tǒng)，從而促進(jìn)不同民族之間的團(tuán)結(jié)和友好。同時(shí)，新疆地方四史也告訴我們，歷史上的各種不和諧因素往往在歷史特定的背景下產(chǎn)生，而不是天然產(chǎn)生的，因此必須用歷史的眼光看待當(dāng)下和未來的社會(huì)問題，更好地促進(jìn)社會(huì)和諧。
第五段：結(jié)語
總的來說，學(xué)習(xí)新疆地方四史對(duì)于新疆地區(qū)的歷史、文化、民族和社會(huì)發(fā)展都具有重要意義。學(xué)習(xí)四史更加深入地認(rèn)識(shí)新疆地區(qū)的歷史和文化，也更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)下和未來的新疆。相信在不斷的學(xué)習(xí)和探索中，新疆地區(qū)一定能夠迎來更加繁榮和美好的明天。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇十三
簡(jiǎn)明新疆地方史，作為一本介紹新疆歷史的書籍，對(duì)于理解和探索新疆的過去具有重要的意義。通過閱讀此書，我深入了解了新疆的歷史沿革、文化交融和地域特色，對(duì)于新疆的發(fā)展和繁榮有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。在本文中，我將分享我從中獲得的心得體會(huì)。
第二段：新疆的歷史沿革
簡(jiǎn)明新疆地方史首先介紹了新疆的歷史沿革，從古代到現(xiàn)代，詳細(xì)梳理了新疆各時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化變遷。其中最令人印象深刻的是新疆作為絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，曾是東西文化交流和貿(mào)易的重要中轉(zhuǎn)站。這一點(diǎn)對(duì)于理解新疆的多元文化和民族交融有著重要意義。此外，書中還提及了新疆歷史上的戰(zhàn)亂和版圖變更，這些事件對(duì)于塑造新疆的地理和政治格局產(chǎn)生了重要影響。
第三段：新疆的文化交融
簡(jiǎn)明新疆地方史介紹了新疆地區(qū)多元文化的發(fā)展和交融。新疆歷史上的多個(gè)民族在此生活并相互影響，創(chuàng)造了獨(dú)特的文化景觀。書中提到了維吾爾族、哈薩克族、蒙古族、回族等多個(gè)民族的文化風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣。這些民族的文化相互融合，形成了新疆的特色文化，豐富了中國(guó)乃至世界的多元文化。閱讀簡(jiǎn)明新疆地方史，使我深刻認(rèn)識(shí)到新疆是一個(gè)多元民族共同生活的地方，也更加珍惜和尊重不同民族之間的文化差異。
第四段：新疆的地域特色
簡(jiǎn)明新疆地方史還介紹了新疆的地理特點(diǎn)和資源豐富。新疆地處西北邊陲，擁有廣袤的土地和豐富的自然資源。書中提到了新疆的盆地、山脈和沙漠等地理特征，這些地形不僅影響了新疆的氣候和生態(tài)環(huán)境，也為新疆的農(nóng)牧業(yè)和旅游業(yè)提供了獨(dú)特的條件。新疆的資源豐富，特別是煤炭、石油和礦藏等資源的開發(fā)，為新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要支撐。通過了解新疆的地域特色，我更加認(rèn)識(shí)到新疆在國(guó)家發(fā)展中的重要地位和潛力。
第五段：對(duì)新疆發(fā)展的思考
通過閱讀簡(jiǎn)明新疆地方史，我對(duì)新疆的發(fā)展和繁榮有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。新疆作為中國(guó)的邊疆地區(qū)，歷史上受到過種種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，但同時(shí)也展現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿?。作為一個(gè)多民族共同生活的地方，新疆需要注重保護(hù)和發(fā)展各個(gè)民族的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)各民族之間的交流和合作，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和諧。另外，新疆應(yīng)充分利用其豐富的自然和資源優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)和旅游業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)?？傊?jiǎn)明新疆地方史使我對(duì)新疆充滿了希望和信心，相信在各族人民的共同努力下，新疆一定能夠?qū)崿F(xiàn)更加繁榮和繁榮。
新疆地方思想政治心得體會(huì)篇十四
作者介紹編輯
個(gè)人簡(jiǎn)介
周振鶴，1941年生于廈門，1959-1963就讀于廈門大學(xué)、福州大學(xué)礦治系;1978年考入復(fù)旦大學(xué)讀研究生，師從譚其驤院士，1983年獲歷史學(xué)博士學(xué)位，為我國(guó)首批兩名文科博士之一?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所教授、博士生導(dǎo)師，學(xué)術(shù)兼職有中國(guó)地理學(xué)會(huì)歷史地理專業(yè)委員會(huì)委員、中國(guó)行政區(qū)劃與地名學(xué)會(huì)行政區(qū)劃專業(yè)委員會(huì)副主任等。擅長(zhǎng)政治地理、文化地理、地方制度史、近代新聞史、以及文化語言學(xué)、語言接觸史的研究。
出版專著
已出版研究專著《西漢政區(qū)地理》、《體國(guó)經(jīng)野之道》、《中華文化通志?地方行政制度志》，合著《方言與中國(guó)文化》，主著《中國(guó)歷史文化區(qū)域研究》、主編《上海歷史地圖集》、編?！锻跏啃缘乩頃N》，并有論文集《逸言殊語》、《周振鶴自選集》、《學(xué)臘一十九》及學(xué)術(shù)隨筆集《隨無涯之旅》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。
研究項(xiàng)目
曾主持完成國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目《現(xiàn)代漢語方言島的歷史地理背景》、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《中國(guó)歷史文化區(qū)域研究》及省部級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)，現(xiàn)主持國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目《政治過程對(duì)行政區(qū)劃變遷的影響》、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《中國(guó)行政區(qū)劃變遷史研究》及國(guó)家教委社科項(xiàng)目《中央與地方關(guān)系史研究》的研究。曾多次赴日本、歐洲、北美、澳大利亞進(jìn)行合作研究和學(xué)術(shù)交流。
目錄編輯
緒言
楔子
第一章從分土而治到分民而治――地方行政制度的由來
第一節(jié)對(duì)地方行政制度起源的誤會(huì)
第二節(jié)縣制的起源
第三節(jié)郡制的由來
第四節(jié)戰(zhàn)時(shí)國(guó)時(shí)的郡縣制
第二章兩度回光返照――郡縣制的“封建變形”
第一節(jié)漢代部分封建制的恢復(fù)
第二節(jié)西晉封建的'失誤
附說：封建與分封的異同
第三章兩千年三循環(huán)――行政區(qū)劃分與地方行政組織層級(jí)的增減
第一節(jié)從郡縣二級(jí)制向州郡縣三級(jí)制的轉(zhuǎn)化
第二節(jié)從州縣二級(jí)制向道(路)州縣三級(jí)制的轉(zhuǎn)化
第三節(jié)從省路府州縣多級(jí)制向省縣二級(jí)制的簡(jiǎn)化
第四節(jié)層級(jí)變遷規(guī)律的探討
第四章體國(guó)經(jīng)野之道――歷代行政區(qū)劃的變遷
第一節(jié)戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期行政區(qū)劃
第二節(jié)魏晉南北朝時(shí)期行政區(qū)劃
第三節(jié)隋唐時(shí)期行政區(qū)劃
第四節(jié)遼寧金時(shí)期行政區(qū)劃
第五節(jié)元明清時(shí)期行政區(qū)劃
第五章上下相維，輕重相制――歷代地方行政組織沿革
第一節(jié)秦漢時(shí)期地方行政組織
第二節(jié)魏晉南北朝時(shí)期地方行政組織
第三節(jié)隋唐時(shí)期地方行政組織
第四節(jié)遼宋金時(shí)期地方行政組織
第五節(jié)元時(shí)清時(shí)期地方行政組織
第六節(jié)地方行政組織變行遷的基本特點(diǎn)
第六章量地制邑、度地居民――行政區(qū)劃幅員的伸縮
第一節(jié)政區(qū)幅員的尺度
第二節(jié)“百里之縣”幅員的相對(duì)穩(wěn)定
第三節(jié)“千里之郡”幅員的縮小傾向
第四節(jié)“萬里之州”幅員的起伏變化
第五節(jié)行政區(qū)劃幅員變遷的特點(diǎn)
第七章犬牙相入還是山川形便?――行政區(qū)域劃界的原則
第一節(jié)政區(qū)邊界的概念
第二節(jié)山川形便原則的運(yùn)用
第三節(jié)犬牙相入原則的萌芽與發(fā)展
……
第八章外重內(nèi)輕還是內(nèi)重外輕?――地方行政制度變遷中的政治因素
第九章遙領(lǐng)、虛封與僑置――虛幻畸形的地方行政制度
第十章從北密南稀到南密北溪―行政區(qū)劃與地方行政組織分布的變遷
第十一章赤、望、緊、上、中、下――行政區(qū)劃和地方行政組織的等第變化
第十二章督尉、都督、都護(hù)府和都司衛(wèi)所――軍管型的特殊地方行政制度
第十三章道、左郡和土司――少數(shù)民族地區(qū)的特殊行政制度
第十四章六六三十六――地方行政制度變遷中的文化因素
余論