報(bào)告中的數(shù)據(jù)和圖表是支撐論證的關(guān)鍵，需要準(zhǔn)確、清晰地呈現(xiàn)。報(bào)告的結(jié)構(gòu)應(yīng)該合理安排，段落之間應(yīng)該銜接自然，以確保整體的連貫性和一致性。報(bào)告寫作是一項(xiàng)需要不斷磨煉和提升的技能，在實(shí)踐中不斷摸索和改進(jìn)。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇一
一個(gè)星期的考察采風(fēng)我們依次去了南京、無錫、蘇州、杭州、上海等重要的城市，從中受益頗多，特把收獲做出報(bào)告，道以感受！
首先，帶著欣喜和好奇的心情來到了南京這個(gè)六朝古都，南京的景象真的和鄭州差別很大，一路上街道兩邊的法國梧桐饒有歡迎之意的排列著，整齊而又形態(tài)各異，使城市顯得更有韻味，值得一提的是南京的古城墻，這種在電影里才能遇到過的畫面也真真實(shí)實(shí)的在面前展現(xiàn)了。
一快快的大青石磚，無處不在的散發(fā)著濃厚的歷史文化氣息，在這個(gè)充滿濃厚底蘊(yùn)的古城里我們游覽了兩個(gè)景點(diǎn)“夫子廟”和“雨花臺(tái)”，夫子廟的最佳觀景點(diǎn)是在那個(gè)橋上，左邊是江南貢院，右邊是龍壁，風(fēng)景煞是好看，不知道曾經(jīng)有多少文人騷客在這秦淮河畔做過詩文呢，留下了很多千古絕唱的名句“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”！其意境之美真是無可比喻，倒是給自己增加了不少靈感，這些靈感或許為以后的創(chuàng)作有些幫助吧。
雨花臺(tái)是一個(gè)烈士陵園，青石堆砌的臺(tái)階與建筑很莊嚴(yán)，氣勢(shì)也都很磅礴，除了樹就是青石臺(tái)階和墻，中間一道很長的路，簡直想象不出來它會(huì)是坐落在繁華的城市里，似乎如仙界殿堂一般與世隔絕！接著，我們?nèi)チ藷o錫，游了太湖，并且乘船去了神仙島，是第一次見到了這么大的湖，這么美麗的島嶼，雖然下著細(xì)雨，但游客依然很多，太湖之水蕩著層層之波，無邊無際，寬闊之景不禁讓人胸懷豁達(dá)，不愧是影視基地，看著太湖就會(huì)想起三國赤壁之戰(zhàn)，水滸傳梁山泊的情景，仿佛自己也置于傳說之中。游玩了無錫，我們來到了蘇州，游覽了木瀆、同里等富有特色的園林和水鄉(xiāng)，江南的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)都很有特點(diǎn)，但是不深入研究不易尋出不同，所以在蘇州和杭州這兩座城市里，早已經(jīng)把南潯、同里這個(gè)幾個(gè)地方分不清了，但是我們不會(huì)忘記那路、那水、那房，最美的景區(qū)我也認(rèn)為是烏鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)的景區(qū)基本上就是一條河的沿岸，簡單而有型有致，楊柳依依，水波凌凌，意境之美，不言而喻，河岸的景點(diǎn)印象較深的'是那個(gè)染坊，讓我想起了祖祖輩輩用棉花紡線，用線織布的手工年代，同時(shí)也嘆服于勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。同時(shí)我們還去了杭州西湖，但當(dāng)時(shí)天下暴雨，氣溫較冷，西湖雖美但未能覽其全景，只是坐船看了看三泉映月，所以稍感遺憾，但那雨中的西湖仍是一幅猶如仙境的佳景！
最后一站我們?nèi)チ宋迨兄凶畲蟮某鞘猩虾?，?dāng)時(shí)正趕到世博會(huì)，入境查的很嚴(yán)，把我的p3也給掃描出來了，上海的繁華真是沒的說，簡直讓人吃驚，不愧為國際化的大都市，我們?cè)谛旭偞髽蛏系拇蟀屠镉^看黃浦江兩岸的各國世博館，當(dāng)然也遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了岸邊的中國館，之后我們的大巴又圍著東方明珠轉(zhuǎn)了一圈，同時(shí)也見到了《情深深雨蒙蒙》里趙薇跳水的那個(gè)橋，然后我們散步在外灘和南京路，那種街道出奇的干凈，也很特別，意境難以表達(dá)，黃浦江上的夜景真是美的如夢(mèng)如幻，我們花了一百大洋在輪船甲板上觀夜景，同時(shí)領(lǐng)略了同船印度人的熱情和民俗文化，真是深刻的讓人受益匪淺！
游覽了這么一大圈，才發(fā)現(xiàn)世界是如此的美好，而自己又是如此的渺小，所以我們一定要好好努力，去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造世界更多的美！
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇二
很久以前便知道桂林山水甲天下，一直以來令我魂?duì)繅?mèng)繞心馳神往，集體的桂林采風(fēng)行終于圓了我多年的夙愿。
采風(fēng)5.3晚開始了我們?yōu)槠谝恢艿墓鹆植娠L(fēng)之旅：
始記
不知道什么時(shí)候起，車窗外下起了蒙蒙的小雨，揉著惺忪的睡眼，一看時(shí)間6：30了，按時(shí)間算應(yīng)該已經(jīng)要到桂林了，想到這就一骨碌爬起來了，透過車窗，欣賞窗外的晨景。
桂林的早上真美，確切的說是下著毛毛小雨的桂林早上很美，朦朦朧朧，山頂上盤旋白白的云霧，方佛山真要跟天相連接了。我想如果站在一個(gè)制高點(diǎn)看桂林肯定是一幅煙雨朦朧的墨畫。
走出車廂，感覺置身暖氣之中，火車內(nèi)的冷氣凍得我們瑟瑟發(fā)抖，一出來反而覺得不適應(yīng)了，天好像沒有完全亮完，看著熙熙攘攘的人都拎著大件的行李，疲憊地前行，忍著倦意，掏出相機(jī)，很隨意地按了快門，照片中的景象顯得虛幻，給人很疲憊很朦朧的感覺，就像一個(gè)剛睡醒的人。
第一次到桂林，轉(zhuǎn)了大半個(gè)早上的公車才找到朋友，加上坐火車的時(shí)間已足足坐了12個(gè)鐘頭的車，對(duì)于暈車的我來說是一個(gè)強(qiáng)大的挑戰(zhàn)，我很吃驚我自己的毅力，居然沒倒。果然就在到達(dá)了集合點(diǎn)，我自己佩服完自己的堅(jiān)強(qiáng)后見到了床馬上倒了起來已經(jīng)是晚上7點(diǎn)多了算起來將近睡了6個(gè)多小時(shí)，共同聚餐后我們開始了游夜市、榕湖。
桂林夜景記行
桂林的夜市甚是熱鬧，各種各樣的特產(chǎn)，古靈精怪的工藝品、品種繁多的玉石、桂林小吃、書畫作品、民族服飾等琳瑯滿目。印象最深的是木刻的工藝品，種類很多，有古香古色的擺設(shè)品，民族味兒十足的飾品，稀奇古怪的玩物，真禁不住要佩服制作者的手藝與創(chuàng)意了。攤主們也是為了迎合游客、吸引游客盡腦汁，挖空了心思，端出了各式各樣的大餐供選擇，有歷史的、古董的、也有現(xiàn)代的、有民族的、有中西結(jié)合的、有從外面進(jìn)來的，也有本地生產(chǎn)的，有現(xiàn)成的，也有當(dāng)場制作等等，無不盡其所能，將智力充分發(fā)揮到了極致。
桂林的商人給人的感覺太商業(yè)化了，時(shí)時(shí)刻刻都要提高警惕防備著，一不小心就將你繞進(jìn)去了。之前在網(wǎng)上看到人家說夜市晚上7點(diǎn)就開始了，不到晚上一點(diǎn)不關(guān)市，被人稱之為工藝品一條街，還能真實(shí)親自體驗(yàn)其真實(shí)了。
我們一行十幾人走在這條街上，這條街能看到來自全國乃至世界各地的人們，不同的膚色不同的語言、不同的興趣愛好、不同的文化素養(yǎng)，組成了一道別樣的風(fēng)景線。
采風(fēng)時(shí)間：20xx年10月13日--20xx年10月27號(hào)
采風(fēng)地點(diǎn)：杭州
考察對(duì)象：西湖，烏鎮(zhèn)
正文：
20xx年10月13日--21日
經(jīng)歷拉火車一夜的顛簸，我終于踏上這片如詩如畫的江南土地--杭州，這座素有”人間天堂“美譽(yù)的城市。清新的空氣，精致的城市布局，星羅棋布的街心公園，人們安逸閑適的神情，鉛華淡去，浮躁盡無，這些無一不讓我為之心動(dòng)。坐車的勞累抑郁之情一掃而空，帶著清爽的心情，我游覽這座夕年”暖風(fēng)熏的游人醉，只把杭州當(dāng)汴州“的美麗城市，通過細(xì)心的體味，感悟，對(duì)比以前學(xué)過的知識(shí)和資料，我有拉一些自己新的見識(shí)，現(xiàn)通過幾個(gè)角度，對(duì)西湖境貌總結(jié)如下：
一、從自然地理氣候角度看西湖環(huán)藝
舊西湖位于杭州市中心，古稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。而今，西湖水域面積擴(kuò)展為約7平方公里，三面云山環(huán)繞，東部緊臨歷史文化名城杭州，形成以秀美為極致的湖泊型風(fēng)景名勝區(qū)。
從地理上看，西湖有天目山余脈和錢塘江的山川作為依托，形成三面環(huán)山，中涵碧水的湖泊地貌。山不高而層巒疊翠，水不廣而平湖如鏡。湖外有山，山外有江，江湖相映，山川并秀。山水比例尺度恰到好處，給人以自然親切秀逸清雅的美感。湖區(qū)附近建筑充分尊重自然地勢(shì)的起伏陡緩，因地制宜，或在湖傍筑一水榭(平湖秋月)，或在峭壁之側(cè)做半亭之景(六一泉)，或在懸崖之畔做吊腳樓(四照閣)，建筑與自然氣韻相互滲透，色彩調(diào)和，淡雅，最大可能的融入拉周圍環(huán)境中，體現(xiàn)出人與自然的高度和諧統(tǒng)一。
從氣候上看，西湖十景”中由氣候和天氣形成的美景，春有“柳浪聞鶯”;夏有“曲院風(fēng)荷”;秋有“平湖秋月”;冬有“斷橋殘雪”。晨有“蘇堤春曉”;晚有“雷峰夕照”。古人稱西湖“山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇?！备饔懈鞯牟蕡D，各有各的意趣。這些美景無一不與杭州地區(qū)的氣候環(huán)境有著直接關(guān)系，氣候的好壞直接影響到這幾處景觀的觀賞性和觀賞價(jià)值。
總的來說，一個(gè)好的景致設(shè)計(jì)，地理和氣候變化的因素是需要我以后注意考慮和學(xué)習(xí)利用的。
二、從人文歷史文化角度看西湖環(huán)藝
杭州是一座歷史悠久的文化名城，而西湖更是歷代文人騷客的揮毫潑墨的聚集地中的明珠?！八鉃囦偾绶胶茫缴彰捎暌嗥?。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！鼻甑姆e淀使得她比其他地方擁有更深厚的歷史文化底蘊(yùn)。西湖區(qū)附近的園林建筑則充分的把這深厚文化底蘊(yùn)從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了出來。
該地區(qū)的園林建筑，多如淡雅的山水畫，建筑精致，布局以自然和諧為基調(diào)，盡可能的利用到周圍的環(huán)境，并容入其中，建筑色彩色調(diào)明快，處處透著一股唐詩宋詞般的意境美，悠遠(yuǎn)而深刻。例如：十景之一的“柳浪聞鶯”，這里循湖岸行，鋪岸如茵，泉池碧澄，小橋流水，隱約不時(shí)傳來清脆悅耳的鶯啼，這鶯啼點(diǎn)出了靜中聞聲的絕好意境。又有萬樹柳絲倒掛輕垂，猶如一道綠色的帳幔，再加上”晴波淡淡樹冥冥，亂擲金梭萬縷青“的點(diǎn)景之作，意境不可不謂之清幽也。又如”天上月一輪，湖中影成三“素有”小瀛州“之稱的”三潭印月“，通過運(yùn)用亭、榭、橋、石、廊等園林建筑，組成重重層次，構(gòu)成富有變化的景區(qū)。雖然湖中有湖，但不感覺水多，陸地雖狹，卻處處引人入勝，特別是當(dāng)游人踏著那九轉(zhuǎn)三回三十個(gè)彎的九曲橋，來到碑亭和”我心相印“亭時(shí)，景色變化其妙無窮。從曲橋的湖面望去，那亭亭玉立的三塔正好在”心心相印“亭的兩旁和中間圓洞門的框景之中，如是在中秋賞月，那皓月中天，塔內(nèi)燈光、月色、湖波、塔影，相映成趣，詩情畫意，盡蘊(yùn)育其中。
三、從建筑風(fēng)格上和環(huán)藝設(shè)計(jì)角度看
該地區(qū)環(huán)藝設(shè)計(jì)效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，極富詩情畫意，具有典型的江南園林建筑風(fēng)格，極力創(chuàng)造體現(xiàn)人與自然的高度和諧統(tǒng)一。在具體造園的手法上，如為了創(chuàng)造美好的園林意境，造園中很注意引注泉流，或?yàn)槌卣?，或?yàn)槲⒖s的飛瀑。臨水又置以亭、榭等，注意劃分景區(qū)和空間，在大范圍內(nèi)組織小庭院，并力求建筑的造型、大小、層次、虛實(shí)、色彩并與石態(tài)、山形、樹種、水體等配合默契，融為一體，具有曲折、得宜、描景、變化等特點(diǎn)，構(gòu)思新穎奇特。整體建筑風(fēng)格上不同于北方的厚重粗曠豪邁和嚴(yán)格等級(jí)制度下規(guī)整的結(jié)構(gòu)布局，該區(qū)建筑布局靈活多變，以自然天道和諧為主，婉約精致而園景很少重復(fù)。
典型的如郭莊：園內(nèi)臨流建閣，有船塢、假山，高低錯(cuò)落有秩。同時(shí)該園還大量吸收蘇州園林的建園手法和紹興景致的特色(如園中兩個(gè)池塘，一個(gè)是自然形態(tài)，湖石堆砌，池畔曲廊，宛若蘇州園林;另外一個(gè)是石板砌成的方池，顯是紹興風(fēng)格。)靈活而深富意境之美。
步入郭莊，先見”靜必居“，后入”一鏡天開“。前為宅園部分，是當(dāng)年主人居家會(huì)客處。后為園林部分，是以水為主題的精致花園，也是郭莊特色集中體現(xiàn)的部分。進(jìn)門經(jīng)復(fù)廊幾經(jīng)周折到正廳，上懸以匾額”香雪分春“。后堂舊有的一幅楹聯(lián)重新制作后掛在庭前：”紅杏領(lǐng)春風(fēng)，愿不速客來醉千日;綠楊足煙水，在小新堤上第三橋“。頓時(shí)把人引入了高雅的意境。這是一座頗具浙江民居特色的四合院，左右?guī)亢秃筇脴?gòu)成一小院，院中清一色的石板鋪裝，中間是一個(gè)用石板欄桿圍成的`方池，池中涓涓細(xì)流不斷，形成江南居民特有的恬靜氣氛。園中的曲廊、池閣、后山、石橋形成了一幅精致的景色。湖畔的”乘風(fēng)邀月“軒，敞室臨湖，正對(duì)六橋煙柳，覽盡湖光山色。晴日月夜，確有乘風(fēng)邀月之妙趣。還有假山上的”賞心悅目“亭，居高臨下，四周湖山秀色盡收眼底，令人心曠神怡。中秋月夜，若能在亭中吟飲賞月，那真可謂神仙之樂。還有相鄰的一處佳景是二層樓的”景蘇閣“，原是繡樓，面臨蘇堤壓堤橋，背后有寧靜雅致的花園，此處也是庭園的主體建筑，樓下曾是主人下棋彈琴場所，樓上陳列著文房四寶，是當(dāng)年主人詠詩作畫的地方。矮墻月門前分別題曰：”枕湖“、”摩月“。站在月門里透視，可見葛嶺等倩影，如攝入畫中一般，倍添人們游園的興致?？绯鲈麻T，便是船塢，不由引人下船，去暢游西湖美景。
在現(xiàn)代代城市發(fā)展中，該區(qū)極注意開發(fā)，利用原有的自然美景，逢石留景，見樹當(dāng)蔭，依山就勢(shì)，按坡筑庭等因地制宜的造園，又新建立出一系列典型如”新西湖十景“。使的整個(gè)城市呈現(xiàn)出建筑，人文，自然和諧統(tǒng)一的風(fēng)貌。
如何能把天人和一的建筑思想和以人為本的居家環(huán)境要求容入到設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，杭州之行給我深深上拉一課。
如果說杭州之行園林讓我感受到的是精致細(xì)膩的貴族氣息，那么無疑烏鎮(zhèn)帶給我的就是如小家碧玉般的溫婉淳樸和自然。那是一份江南水鄉(xiāng)所獨(dú)有的寧靜致遠(yuǎn)。
小橋，流水，人家”是烏鎮(zhèn)的真實(shí)寫照。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)出一派古樸、明潔，幽靜的韻味。
從格局上來說，河網(wǎng)在烏鎮(zhèn)內(nèi)和主干道重合，連橋成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。水網(wǎng)體系聯(lián)結(jié)京杭運(yùn)河、太湖和烏鎮(zhèn)的池塘、水井，理想的解決了農(nóng)作、飲用、排水、觀賞、運(yùn)輸?shù)人畣栴}。
在烏鎮(zhèn)很少見常因風(fēng)水而設(shè)的斜門左道，為避免氣沖而立的屏墻、照壁和當(dāng)路放置的“泰山石敢當(dāng)”等符鎮(zhèn)，而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。據(jù)導(dǎo)游介紹，這是因?yàn)楫?dāng)?shù)厣钍苋寮椅幕蛥窃轿幕挠绊懰鶎?dǎo)致的。
從特色建筑上看，烏鎮(zhèn)與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，當(dāng)?shù)厝朔Q“水閣”，這是烏鎮(zhèn)所特有的風(fēng)貌。水閣三面有窗，憑窗可觀市河風(fēng)光。
從某種意義上來說，水閣是烏鎮(zhèn)的靈氣所在，雖然它沒有奢華，難比高樓。但有了水閣，烏鎮(zhèn)的人與水更為親密;有了水閣，烏鎮(zhèn)的風(fēng)貌更有韻味;有了水閣，烏鎮(zhèn)的氣質(zhì)更為悠雅;有了水閣，烏鎮(zhèn)的歷史添了一份委婉。水閣是烏鎮(zhèn)的獨(dú)創(chuàng)，也是烏鎮(zhèn)的魅力所在。
橋是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不可或缺的因素。而烏鎮(zhèn)也不例外。據(jù)說烏鎮(zhèn)歷史上橋梁最多時(shí)有120多座，真正是“百步一橋”，而現(xiàn)在仍然有30多座。
我只有幸游覽拉西柵的通濟(jì)橋、仁濟(jì)橋，中市，東柵的應(yīng)家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋，南柵的福興橋，浮瀾橋和北柵的梯云橋，利濟(jì)橋。有些橋上還刻有古人的題詞(如通濟(jì)橋：“寒樹煙中，盡烏戌六朝舊地;夕陽帆外，是吳興幾點(diǎn)遠(yuǎn)山?！薄巴ㄔ崎T開數(shù)萬家西環(huán)浙水;題橋人至三千里北望燕京?！?深含歷史文化的韻味，顯得古樸滄桑。正是這些橋把小鎮(zhèn)各個(gè)部分聯(lián)系起來，使整個(gè)小鎮(zhèn)呈現(xiàn)出“小橋，流水，人家”的風(fēng)貌，使得動(dòng)靜結(jié)合把人與自然緊密聯(lián)系在拉一起。
烏鎮(zhèn)的石板小巷自然而然的融入在水與橋的山水畫中，渾然天成。微濕的青板石路讓人不由聯(lián)想到雨打芭蕉，在煙雨朦朧的水鄉(xiāng)盡頭會(huì)不會(huì)有一個(gè)有著丁香一樣芬芳的美麗姑娘，帶著淡淡的憂愁在等著歸人，如夢(mèng)如幻。而現(xiàn)在依然在小巷居住的人們所帶來的生活氣息，又讓人感覺親切溫暖。巷深而不失意境，在很多古鎮(zhèn)中很難得。
從美學(xué)的角度來看整個(gè)烏鎮(zhèn)：
形式上，均衡的整齊美。一塊塊磚疊壘的墻，一條條石板鋪成的路，街邊的一間間店鋪，河邊的一間間小屋，它們平行相連或保持一定距離，表現(xiàn)出自然狀態(tài)下的整齊美。裝飾紋樣上多采取二方連續(xù)的紋樣，伴著蜿蜒曲折的街道，錯(cuò)落有致的老房子，給人一種運(yùn)動(dòng)的秩序美感。
藝術(shù)上，美感來源于她的客觀形式美，色調(diào)的同一性，黛瓦粉墻，黑白二色。以灰色為主基調(diào)，色彩的明度不高，和諧淡雅，建筑安排變化而統(tǒng)一。
環(huán)境氛圍上，寧靜感是古鎮(zhèn)美的另一個(gè)方面。古鎮(zhèn)的氛圍是非常閑適的，所有活動(dòng)都是自主的，與現(xiàn)代都市的競爭壓抑形成鮮明的對(duì)比，漫步在寧靜的石板巷，傾聽腳步在另一小巷上的回音篤篤，可以得到心理上的放松和解脫。
背景文化上，歷史厚重感。她的布局、建筑空間形式是千百年來人們生活逐步形成的，背后映射著歷史滄桑感。每一塊石頭、每一塊磚都記載無數(shù)被遺忘的故事，凝聚了古代東方文化。
總的來說，烏鎮(zhèn)之美在于她因地制宜的格局和獨(dú)具江南韻味的建筑，吳山越水賦予她容顏，勤勞的人民賦予她靈氣，讓人身處其中不由感到天人和一，上善若水。
結(jié)尾語：
這次采風(fēng)考察總體來說收獲是豐富的，不僅更加清晰的了解拉江南水鄉(xiāng)文化對(duì)建筑風(fēng)格的影響，更深刻的理解拉天人和一和以人為本思想在建筑裝飾上的內(nèi)涵和影響，找到拉自己以后需要注意的地方和設(shè)計(jì)的一些靈感方向，為以后百尺竿頭更進(jìn)一步打下拉好的基礎(chǔ)。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇三
xx年8月25日，井寶小分隊(duì)在全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地學(xué)習(xí)一天的理論。
早上，丁仁祥教授給我們做了《毛澤東調(diào)查研究與大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐》的專題講座，在信息大爆炸的時(shí)代，言論是自由的，選擇相信或是懷疑也是自由的，但是理性是我們透過重重迷霧觸摸真相的唯一路徑，流言止于智者，不做惡意的誤導(dǎo)，不做愚鈍的跟風(fēng)者，實(shí)事求是，用獨(dú)立的思考，負(fù)責(zé)的態(tài)度去辨明流言傳聞。當(dāng)然，這并非代表著我們只是單向接受媒體的報(bào)道，在如今微博、微信流行的自媒體時(shí)代，每個(gè)人都可以是信息的傳播者。在我們無法辨明事實(shí)真相時(shí)，即便不能親自驗(yàn)證真實(shí)性，也不要妄加揣測(cè)和轉(zhuǎn)發(fā)。因?yàn)槲覀冏砸詾榈恼嫦啵哉J(rèn)為的正直善良可能會(huì)正中陰謀者的圈套。適逢中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，面對(duì)各界的輿論，面對(duì)塵封的歷史。是時(shí)候打開深埋在心中的結(jié)，揭開歷史的真相，因?yàn)橹挥胁煌鼇頃r(shí)的路，才會(huì)知道未來的路怎么走!
下午在短暫的休息后，李忠教授給我們做了《井岡山斗爭與井岡山精神》的講座，毛澤東在1965年說過：井岡山革命精神不要丟了!時(shí)至今日，井岡山精神是當(dāng)代具有原創(chuàng)意義的民族精神，“愛國至上，精忠報(bào)國”，“一身正氣，救民于火”。它也是中國共產(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富，是江西乃至全國人民寶貴的精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)。井岡上精神是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良革命傳統(tǒng)的'源頭，在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放新時(shí)期的傳承和發(fā)揚(yáng)。
晚上是大家最最期待的互動(dòng)教學(xué)《讓紅色精神代代相傳——革命后代講家風(fēng)》，聽烈士的子女講述他們父母輩過去的故事，感動(dòng)于中國老一代紅軍的艱苦卓絕，同時(shí)也感動(dòng)這一對(duì)夫妻的深厚感情。老爺爺說:夫妻之間沒有感謝，只有責(zé)任。一直以來都是松柏支持著我的事業(yè)，我們相互扶持?？催^很多人秀恩愛，這一對(duì)夫妻給我的感悟最深。他們相互深愛著，同時(shí)愛情不是他們的全部，他們?cè)趷壑耐瑫r(shí)互相鼓勵(lì)、支持對(duì)方的事業(yè)。他們愛著的不僅僅是對(duì)方還有這個(gè)世界，還有這個(gè)世界的其他人。我們年輕人應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，不拘泥于眼前的喜樂，胸懷天下。
戰(zhàn)爭年代，硝煙四起，紅軍戰(zhàn)士們?yōu)槭匦l(wèi)家園拋頭顱、灑熱血，放下兒女私情，為大家舍小家，戰(zhàn)士們的孩子在那個(gè)時(shí)候，不僅得不到父愛、母愛的關(guān)懷，就連一個(gè)安穩(wěn)、平靜的童年生活都沒有，柔弱的孩子們承受著現(xiàn)在的人們無法想象、無法理解的痛苦和恐懼，吃不飽、穿不暖，小小年紀(jì)就要面對(duì)死亡隨時(shí)的降臨，但在那些艱苦歲月中，紅軍戰(zhàn)士們珍惜每一個(gè)祖國的花朵，保護(hù)每一個(gè)脆弱的生命，帶領(lǐng)著大家堅(jiān)毅地活下來，不拋棄、不放棄，勇往直前，這樣的意志正是當(dāng)代人亟需的品質(zhì)，困難再大，不低頭、不屈服，迎難而上方能取得更大的勝利。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇四
中國古代有名言：“讀萬卷書，行萬里路?！庇矛F(xiàn)代的觀點(diǎn)來分析，“讀萬卷書”就是學(xué)習(xí)書本知識(shí)，“行萬里路”就是參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我們這一代可以說是在父母的呵護(hù)下長大的，雖然談不上嬌生慣養(yǎng)，但也都沒吃過什么苦。這次軍訓(xùn)活動(dòng)主要目的即在于培養(yǎng)我們獨(dú)立自主，吃苦耐勞的精神。
當(dāng)車隊(duì)駛進(jìn)昌平勵(lì)志國防教育基地時(shí)，我們的生活就翻開了嶄新的一頁。“流血、流汗、不流淚！掉皮、掉肉、不掉隊(duì)！”的標(biāo)語，閃現(xiàn)出動(dòng)人的光澤，這里確實(shí)是一個(gè)社會(huì)實(shí)踐的好場所。看著眼前的一切，原先懸著的心也放下了一半——至少這里的生活條件還不錯(cuò)。聽著教官妥善安排，宣講紀(jì)律，同學(xué)們心里的警鐘又敲響了——從這一刻起我們要團(tuán)結(jié)在一起，互相幫助。在這里只有紀(jì)律和未知的明天。
這里的生活安排得很緊湊，軍事化的管理雖然有點(diǎn)枯燥，但大大提高了我們的自理能力。每一件事都要自己動(dòng)手，再不會(huì)有人因?yàn)槟闳吕鄱鴰湍阕?，因?yàn)榇蠹叶己苄量唷倎淼膸滋?，大家感到不太適應(yīng)，抱怨天氣太熱，太陽太毒，抱怨飯菜不好。但大家互相幫助，互相鼓勵(lì)，漸漸地與這兒的生活大致合上了拍。每天早晨，我們很早就起床出操。列隊(duì)訓(xùn)練，我們努力做好，咬牙堅(jiān)持。早晨的太陽雖說還不是很辣，但滋味也不好受?；氐綄嬍?，我們就動(dòng)手整理內(nèi)務(wù)。自己疊被，自己掃地，每一件事都是我們自己配合完成的。
當(dāng)然，隊(duì)列訓(xùn)練是每天最苦最累的時(shí)候。立正，稍息，下蹲，向左轉(zhuǎn)，向右轉(zhuǎn)，齊步走，正步走……在教官的指揮下，大家做著一個(gè)又一個(gè)的動(dòng)作?！傲畋匦?，禁必止”，這就是軍隊(duì)的紀(jì)律。當(dāng)頂?shù)奶栆鄣陌琢粒鹄崩钡卣种總€(gè)人，熱氣從地下往上直串，汗水剛出來就被蒸發(fā)了，在衣服，褲子表面留下一片鹽霜。不過訓(xùn)練雖苦，卻也有歡聲笑語的時(shí)候。在訓(xùn)練休息時(shí)，教官和我們坐在一起，給我們講他們的故事。晚上，大家又坐在一起拉歌。興的時(shí)候莫過于握住了槍，食指扣動(dòng)扳機(jī)的一剎那。那時(shí)，心中的興奮難以形容。
時(shí)間說長不長，說短不短，終于到了大會(huì)操的時(shí)刻了，我們齊心協(xié)力，大步前進(jìn)，揮動(dòng)有力的手臂，響亮地呼喊口號(hào)，認(rèn)真做好匯報(bào)表演。
軍訓(xùn)結(jié)束了！回想這幾天，最累的是教官們！比我們?cè)缙穑槐任覀兺硭?；比我們喊的多；沒我們吃的多！最后說聲謝謝教官們。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇五
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我是系xx級(jí)x班的這次很榮幸參加了學(xué)校的以“井岡情·中國夢(mèng)”為主題的井岡山革命傳統(tǒng)教育暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
這次活動(dòng)雖然為期不久，但是通過這短短的一個(gè)星期的時(shí)間我學(xué)到了很多新的東西，認(rèn)識(shí)了很多新的朋友，這些對(duì)我來說都是極其珍貴的寶物。在井岡山的日子其實(shí)并不是那么的艱苦，對(duì)于曾經(jīng)在井岡山奮斗的革命烈士來說我們的條件簡直就像是生活在天堂。不怕苦，英勇奮斗，堅(jiān)持不懈的井岡精神很是值得我們學(xué)習(xí)。我以后也會(huì)將這井岡精神貫徹到底，繼承紅軍戰(zhàn)士的優(yōu)良傳統(tǒng)!
在這次實(shí)踐活動(dòng)中我對(duì)學(xué)校的各個(gè)組織體系也有了進(jìn)一步的了解，對(duì)于自己以后該怎么做該如何為學(xué)校為老師為學(xué)生服務(wù)也有了更深的認(rèn)識(shí)。我們這次井岡山實(shí)踐團(tuán)的伙伴們各個(gè)都表現(xiàn)得十分出色，很好的向同期其他學(xué)校展示了作為一名中僑學(xué)院的學(xué)生該有的風(fēng)采與自律。相信有這些優(yōu)秀的伙伴們以后在學(xué)校的工作也會(huì)相當(dāng)順利，學(xué)校的學(xué)生組織也會(huì)越辦越好!
在過去的一年里我從一個(gè)剛進(jìn)學(xué)校的大一新生慢慢的學(xué)習(xí)進(jìn)步成長為一名優(yōu)秀的學(xué)生干部。對(duì)此我也感到十分的欣慰，也向自己證明了當(dāng)初參加學(xué)生組織的選擇是正確的。而今后的學(xué)校生活我會(huì)延續(xù)原來的良好傳統(tǒng)，改進(jìn)自身所存在的諸多不足，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，用更好的表現(xiàn)向老師，向同學(xué)證明自己。盡自己最大的能力服務(wù)學(xué)校，服務(wù)老師，服務(wù)學(xué)生。
祝愿學(xué)校以后的學(xué)生干部工作能再創(chuàng)輝煌!
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xx年8月25日，井寶小分隊(duì)在全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地學(xué)習(xí)一天的理論。
早上，丁仁祥教授給我們做了《毛澤東調(diào)查研究與大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐》的專題講座，在信息大爆炸的時(shí)代，言論是自由的，選擇相信或是懷疑也是自由的，但是理性是我們透過重重迷霧觸摸真相的唯一路徑，流言止于智者，不做惡意的誤導(dǎo)，不做愚鈍的跟風(fēng)者，實(shí)事求是，用獨(dú)立的思考，負(fù)責(zé)的態(tài)度去辨明流言傳聞。當(dāng)然，這并非代表著我們只是單向接受媒體的報(bào)道，在如今微博、微信流行的自媒體時(shí)代，每個(gè)人都可以是信息的傳播者。在我們無法辨明事實(shí)真相時(shí)，即便不能親自驗(yàn)證真實(shí)性，也不要妄加揣測(cè)和轉(zhuǎn)發(fā)。因?yàn)槲覀冏砸詾榈恼嫦?，自認(rèn)為的正直善良可能會(huì)正中陰謀者的圈套。適逢中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，面對(duì)各界的輿論，面對(duì)塵封的歷史。是時(shí)候打開深埋在心中的結(jié)，揭開歷史的真相，因?yàn)橹挥胁煌鼇頃r(shí)的路，才會(huì)知道未來的路怎么走!
下午在短暫的休息后，李忠教授給我們做了《井岡山斗爭與井岡山精神》的講座，毛澤東在1965年說過：井岡山革命精神不要丟了!時(shí)至今日，井岡山精神是當(dāng)代具有原創(chuàng)意義的民族精神，“愛國至上，精忠報(bào)國”，“一身正氣，救民于火”。它也是中國共產(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富，是江西乃至全國人民寶貴的精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)。井岡上精神是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良革命傳統(tǒng)的源頭，在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放新時(shí)期的傳承和發(fā)揚(yáng)。
晚上是大家最最期待的互動(dòng)教學(xué)《讓紅色精神代代相傳——革命后代講家風(fēng)》，聽烈士的子女講述他們父母輩過去的故事，感動(dòng)于中國老一代紅軍的艱苦卓絕，同時(shí)也感動(dòng)這一對(duì)夫妻的深厚感情。老爺爺說:夫妻之間沒有感謝，只有責(zé)任。一直以來都是松柏支持著我的事業(yè)，我們相互扶持?？催^很多人秀恩愛，這一對(duì)夫妻給我的感悟最深。他們相互深愛著，同時(shí)愛情不是他們的全部，他們?cè)趷壑耐瑫r(shí)互相鼓勵(lì)、支持對(duì)方的事業(yè)。他們愛著的不僅僅是對(duì)方還有這個(gè)世界，還有這個(gè)世界的其他人。我們年輕人應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，不拘泥于眼前的喜樂，胸懷天下。
戰(zhàn)爭年代，硝煙四起，紅軍戰(zhàn)士們?yōu)槭匦l(wèi)家園拋頭顱、灑熱血，放下兒女私情，為大家舍小家，戰(zhàn)士們的孩子在那個(gè)時(shí)候，不僅得不到父愛、母愛的關(guān)懷，就連一個(gè)安穩(wěn)、平靜的童年生活都沒有，柔弱的孩子們承受著現(xiàn)在的人們無法想象、無法理解的痛苦和恐懼，吃不飽、穿不暖，小小年紀(jì)就要面對(duì)死亡隨時(shí)的降臨，但在那些艱苦歲月中，紅軍戰(zhàn)士們珍惜每一個(gè)祖國的花朵，保護(hù)每一個(gè)脆弱的生命，帶領(lǐng)著大家堅(jiān)毅地活下來，不拋棄、不放棄，勇往直前，這樣的意志正是當(dāng)代人亟需的品質(zhì)，困難再大，不低頭、不屈服，迎難而上方能取得更大的勝利。
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作為xx年“井岡情·中國夢(mèng)”全國大學(xué)生暑期實(shí)踐季專項(xiàng)活動(dòng)的第七期學(xué)員，廈門大學(xué)管理學(xué)院“電商?hào)|風(fēng)·井岡筑夢(mèng)”實(shí)踐隊(duì)于8月12日到達(dá)全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地，開始了為期九天的實(shí)踐活動(dòng)。
8月12日晚上七點(diǎn)鐘，實(shí)踐隊(duì)一行20人坐了一天的火車到達(dá)井岡山車站。當(dāng)大家拖著疲憊不堪的身軀走出車站并迷茫于何處尋路時(shí)，基地派來迎接隊(duì)員們的可親可愛的老師已經(jīng)走到了大家面前，熱情親切地對(duì)我們表示歡迎，望著帶隊(duì)老師的美麗笑容，聽著她悅耳動(dòng)聽的介紹，大家一天的疲勞也減輕了不少。
在基地的日子里，無論風(fēng)雨，大家都嚴(yán)格遵守基地紀(jì)律，并自覺按時(shí)整理內(nèi)務(wù)、參加升旗、晨訓(xùn)與晨讀，學(xué)員們邊做體操邊唱軍歌，把濃濃的熱情和激情融到響亮的歌聲里。通過每日清晨的操練，大家對(duì)井岡山艱苦奮斗的精神也有了更深的理解。
在基地學(xué)習(xí)的日子里，同學(xué)們感受到了基地多種多樣的教學(xué)方式，這里不僅有理論的專題講座和革命的情景教學(xué)，還有井岡英烈祭奠儀式的現(xiàn)場教育、革命英雄故居參觀的直觀教學(xué)，與紅軍后代面對(duì)面的互動(dòng)教學(xué)，更有走進(jìn)農(nóng)戶體驗(yàn)軍民魚水情以及重走挑糧小道的體驗(yàn)教學(xué)……這一系列的培訓(xùn)教育豐富多彩，讓所有來到基地培訓(xùn)的學(xué)員深刻體會(huì)到了井岡精神的本質(zhì)精髓。
在“三灣改編”情景教學(xué)中，同學(xué)們積極團(tuán)結(jié)、思維活躍，不僅成立了自己的班級(jí)組織，還確立了班名、班歌，并制作了融創(chuàng)意、寓意于一體的班旗。此外，同學(xué)們踴躍發(fā)言，與老師積極互動(dòng)，通過對(duì)廈門大學(xué)以及實(shí)踐隊(duì)自身的介紹，讓在場的其他學(xué)校的老師和同學(xué)們對(duì)廈門大學(xué)有了更深的了解和向往。同時(shí)，基地老師們?cè)谡n堂上繪聲繪色的講解，也讓大家更詳盡地了解了革命歷史，讓井岡精神扎根心中。
幾天下來，隊(duì)員們都對(duì)基地產(chǎn)生了濃濃的情誼與深深的眷戀。軍綠的背包與軍被，設(shè)備精致的四人宿舍，寬敞明亮的書吧、會(huì)議室與健身房;還有樸素簡陋的大井故居，景幽史美的黃洋界，引人思索的八角樓，蕩滌身心的龍?zhí)镀俨肌恳惶幉粌H是溫馨的基地設(shè)施與景色優(yōu)美的旅游勝地，更是革命烈士以智退敵的一個(gè)個(gè)堡壘與根據(jù)地!
井岡山基地的學(xué)員換了一屆又一屆，人雖不同但精神長存!學(xué)員們將帶著滿滿的記憶與基地的紅色革命情懷，把革命精神永遠(yuǎn)傳承下去。
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實(shí)踐的青春很美，因?yàn)樗砷L的淚。實(shí)踐的回憶很醉，因?yàn)樗鼭庥糁鴱B大的味。
初來井岡山的這兩天，我真的感受良多。這一年，遇到過很多人，經(jīng)歷過很多事，加入過很多團(tuán)隊(duì)。有的人，遇見就是離別。有的人，真的如尼采所言，剎那即是永恒。我用一個(gè)個(gè)剎那堆砌起與大學(xué)這兩年有關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的年華。而真正讓我刻骨銘心的，讓我真正終生難忘的，正是這兩天在井岡山所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
開始的開始，逸川問我愿不愿意加入實(shí)踐隊(duì)，想著能去井岡山鍛煉自我品格，鑄造理想信念，我毫不猶豫地答應(yīng)了。現(xiàn)在想來，這既是命運(yùn)的巧合，亦或是上蒼精妙的安排。短短兩天，我明白了嚴(yán)明的組織紀(jì)律，知道了何為“讓信仰點(diǎn)亮人生”，深入了解了井岡山期間的艱苦決絕的斗爭經(jīng)歷。之于我來說，是最美好的安排。有時(shí)候甚至?xí)?，到底是怎樣命運(yùn)的羈絆才能讓我與井岡山結(jié)成這樣的緣分。
當(dāng)下午在毛澤東故居前，羅老師進(jìn)行情景教學(xué)的時(shí)候，我有幸作為志愿者加入其中。在情景表演中，我抽到了飾演彭德懷的角色，在老師的傾情講解和情景帶入下，我真的感覺到自己仿佛回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛年代，仿佛回到了那個(gè)為理想為信念為信仰不懈奮斗的年代，當(dāng)讓我走上臺(tái)的時(shí)候，當(dāng)我作為彭德懷的扮演者出現(xiàn)的時(shí)候，隨著我念出那第一句話，我可以感受到前輩的執(zhí)著抗?fàn)?，可以感受到仁人志士為人民解放所奮斗的精神。雖然僅僅只有10分鐘左右的情景教學(xué)，我卻覺得學(xué)到了許多許多。
讓我更為感動(dòng)的是祭掃烈士陵園。老師激昂的語調(diào)，那一個(gè)個(gè)銘刻在墻上的名都在述說一個(gè)個(gè)故事。那一萬多個(gè)名，不能簡單地看著數(shù)，想想后面這一萬多條人命，就倍感現(xiàn)在我們的生活來之不易，越發(fā)感覺現(xiàn)在肩上沉甸甸的責(zé)任。這一種責(zé)任，鞭策著我們?cè)谧穳?mèng)的道路上，自覺把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和與實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)相結(jié)合;這一種責(zé)任，督促著我們?cè)谌蘸蟮纳钪校湎КF(xiàn)在幸福美好的生活;這一種責(zé)任，鼓勵(lì)著我們?cè)谥蟮娜松?，自覺把井岡山精神融入偉大社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中去。
現(xiàn)在想想，一個(gè)又一個(gè)剎那堆砌出的回憶，就像水滴最終匯成河流，滾滾向前，奔流不息。我知道源頭，卻不知道，這一切的終點(diǎn)在哪里。如果有可能，我希望，沒有終點(diǎn)。
也許，在很多年以后，我們會(huì)想，如果當(dāng)時(shí)沒有加入實(shí)踐隊(duì)，那么我們的暑假又會(huì)在哪里呢?會(huì)燦爛輝煌，還是會(huì)平淡無奇?人生沒有假設(shè)，在時(shí)間面前，“如果???那么”的句型顯得那么蒼白無力。
實(shí)踐隊(duì)的日子終會(huì)過去，雖然一切都會(huì)過去，但是，在放手之前，想抓多緊，就抓多緊。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇六
20xx年8月30日一大早坐上校車前往杭州絲綢博物館，開始我們6天采風(fēng)之旅。內(nèi)心無比激動(dòng)與喜悅，這是我們大學(xué)期間最后一次采風(fēng)了，一定要好好珍惜，希望自己能多學(xué)點(diǎn)，并且獲取更多的專業(yè)知識(shí)。
一、杭州絲綢博物館，這里給我的感覺就是中國勞動(dòng)人民真是太偉大了，能把小小的蠶繭變成那么華麗高貴的衣裳。刺繡功夫那真是了得，是不可以用語言來形容的，繡的是栩栩如生、后靈活現(xiàn)。給我留下最深印象的就是那小小的錢袋，款式大小各不相同，上面所繡的圖案也是變化多端，都是純手工作品，繡娘真是能工巧匠呀！同時(shí)給我們現(xiàn)在設(shè)計(jì)師們留下一筆無形的寶貴財(cái)富。
二、參觀紅蜻蜓企業(yè)，首先參觀的紅蜻蜓博物館，不愧是知名品牌企業(yè)，居然有自己的博物館，并且辦的是如此的出色，從原始鞋子到現(xiàn)代，每個(gè)時(shí)期鞋子都有收藏，讓我們更清了解楚鞋子發(fā)展的歷程，同時(shí)還收藏了少數(shù)民族的鞋子，各個(gè)民族鞋子風(fēng)格截然不同，再下來就是介紹紅蜻蜓起源發(fā)展歷程，紅蜻蜓企業(yè)文化非常深厚管理制度那是相當(dāng)?shù)耐晟疲c我暑假實(shí)習(xí)的千百度鞋廠相比這里工作的環(huán)境那是相當(dāng)不錯(cuò)的，每條流水線都保持的非常干凈沒有一點(diǎn)多余雜物，工人都穿著一致的藍(lán)色制服，給人感覺非常舒服。
三、義烏小商品市場，這是我有生以來第一次逛過這么大的商品市場，里面什么都有，想要啥都能買到，平常在外面買不到的東西這里都有的，我認(rèn)真地的看了鞋區(qū)，畢竟這是跟我們專業(yè)緊密相關(guān)的，我不得不佩服那些設(shè)計(jì)師們，竟然能做出那么精美無比的鞋子出來，以前從來都想過，鞋子也能做的這么漂亮，那品種是相當(dāng)齊全，估計(jì)每家都有上千款不同樣式的鞋子，這里是設(shè)計(jì)鞋子啟發(fā)靈感來源最好的途徑之一。
四、上海國際皮革展，這是我們參觀的最后一站，在我們大一的時(shí)候就參觀一次，那個(gè)時(shí)候還沒太深的接觸專業(yè)，對(duì)那些皮革不是太懂，只是帶著一種好奇的心里來看展覽，這次不一樣了，一晃眼兩年過去了，我們這次來參觀更多的是要帶著專業(yè)的角度來看，提高自己的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也是為了即將到來的畢業(yè)設(shè)計(jì)做一些準(zhǔn)備。先從材料說起吧，這里無亂是合成革還是人造革，品種是相當(dāng)繁多，我個(gè)人覺得合成革做的是相當(dāng)完美，無論從花色還是質(zhì)感上甚至超過天然革，現(xiàn)在人工合成革的技術(shù)真是了得呀，接下來就是鞋子，世界各大品牌的鞋子在這里應(yīng)該都能找到吧，，參觀下來也大概了解并總結(jié)了20xx—20xx年流行的趨勢(shì)了：
1、羅馬風(fēng)鞋款。
羅馬涼鞋：又稱羅馬式角斗士鞋。在款式上纏繞式綁帶、t字型、鎖鏈?zhǔn)骄幙椀榷紝儆诮嵌肥繘鲂姆懂?。鉚釘裝飾、流蘇裝飾、水鉆裝飾都是羅馬涼鞋的潮流元素。
自20xx年羅馬角斗士風(fēng)格席卷t臺(tái)之后，羅馬風(fēng)熱一直延續(xù)到20xx春夏，羅馬風(fēng)涼鞋穿上宛如中古世紀(jì)羅馬角斗士，而且羅馬風(fēng)設(shè)計(jì)廣泛，無論是高跟還是平底、坡跟設(shè)計(jì)都涵蓋，選擇多樣又實(shí)用。羅馬風(fēng)的高跟鞋履設(shè)計(jì)中在設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)意思維中融入了不少新的元素，如草編防水臺(tái)、條紋紋理以及鋸齒狀鞋底等，更多個(gè)性和潮流。
2、花朵印花鞋款。
20xx春夏印花圖案最是突出，不僅體現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)上，在鞋履設(shè)計(jì)上亦是如此。色彩亮麗的花朵圖案不僅給鞋子本身增添了一抹時(shí)尚，同時(shí)也讓女人變得如花朵般嫵媚，而女性對(duì)花朵都有著天生的好感，如今街頭不少色彩艷麗的`印花涼鞋成為街頭一道美麗的風(fēng)景線。
3、熒光亮色高跟。
受20xx春夏時(shí)尚發(fā)布會(huì)的趨勢(shì)所影響，時(shí)尚達(dá)人更趨向于“亮”出自己的時(shí)尚態(tài)度，充滿存在感與視覺感的熒光亮色也是20xx春夏鞋款的一大流行風(fēng)格。配上莊重卻又性感的小黑禮裙，或可愛的純色連衣裙，一雙熒光色高跟便能夠hold住整體簡單的裝扮！
4、印花人字拖。
嚴(yán)酷的夏季時(shí)節(jié)，能有什么比得上穿著一雙人字拖來的自在和涼爽呢？不論是在家中，還是出去購物，甚至是在沙灘上悠閑地進(jìn)行日光浴，曾經(jīng)不登大雅之堂的人字拖變成了潮流的亮點(diǎn)之一，不僅穿脫方便，而且十分實(shí)用，可以隨意搭配很多風(fēng)格服飾，但如今的人字拖不再僅僅只局限于結(jié)實(shí)和方便等功能性設(shè)計(jì)，融入了更多時(shí)尚元素，如亮色豐富的色彩選擇、充滿藝術(shù)風(fēng)格的圖案，以及色塊拼接等設(shè)計(jì)都運(yùn)用到了人字拖的設(shè)計(jì)中。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇七
赴井岡山、丹霞山等地學(xué)習(xí)考察報(bào)告 2017年10月22日至30日，副書記張寬與縣直相關(guān)單位負(fù)責(zé)人及縣文化旅游發(fā)展有限公司負(fù)責(zé)人赴革命圣地井岡山等地進(jìn)行為期9天的學(xué)習(xí)考察，雖然考察的時(shí)間較短但也取得了較大收獲。其中井岡山市是這次學(xué)習(xí)考察活動(dòng)中的一個(gè)亮點(diǎn)，尤其是當(dāng)?shù)氐募t色旅游產(chǎn)業(yè)有了長足的發(fā)展，已成為該地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)?？疾炱陂g，同志們通過聆聽講解講座，實(shí)地景點(diǎn)走訪觀察，參觀紅色紀(jì)念展館，以及了解紅色旅游產(chǎn)品的開發(fā)，旅游市場的開拓發(fā)展等，使同志們開闊了眼界，啟迪了思想，受到了教育，獲取了信息，促進(jìn)了工作。下面，我就井岡山的基本概況、紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要經(jīng)驗(yàn)和考察后的啟示向大家作一匯報(bào)，不妥之處，請(qǐng)批評(píng)指正。
一、井岡山景區(qū)
（一）井岡山基本概況
有"綠色寶庫"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，井岡山又是天然動(dòng)物園，八百四十多種動(dòng)物棲息在這里，屬于國家一、二、三級(jí)保護(hù)動(dòng)物有二十多種。由于動(dòng)物資源豐富，１９８１年井岡山設(shè)立了面積達(dá)１６．６平方公里的自然保護(hù)區(qū)。
井岡山自公元前２２１年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開發(fā)是在公元６６８年以后，大小五井則是在公元１６４４年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣（今逐川縣）。直至井岡山斗爭時(shí)期的１９２８年，這里才設(shè)獨(dú)立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū)。１９５５年成立江西省井岡山管理局，１９８４年改為井岡山市。
井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢(shì)險(xiǎn)峻。其中部為崇山峻嶺，兩側(cè)為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進(jìn)入"城堡"必經(jīng)的"城關(guān)"把守此地，有"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"之勢(shì)。１９２７年秋，毛澤東。朱德等中國共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國革命開辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽(yù)海內(nèi)外。１９８２年，這里被列為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，１９９１年被抨為"中國旅游勝地四十佳"，１９９４年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城。
然而，在20世界80年代以前，這些讓人引以自豪的革命人文景觀，并沒有給井岡山人帶來多少經(jīng)濟(jì)效益，地方財(cái)政每年還要支付一筆數(shù)目不菲的維修經(jīng)費(fèi)。隨著改革開放的逐步深入，井岡山人意識(shí)到，這片紅色土地蘊(yùn)藏著巨大的旅游價(jià)值，于是，井岡山人開始嘗試?yán)酶锩f居舊址發(fā)展旅游業(yè)，紅色旅游由此孕育而成。
1、扮靚紅色旅游景點(diǎn)。紅色與綠色交相輝映是井岡山旅游的最大優(yōu)勢(shì)和賣點(diǎn)，而紅色被稱之為井岡山旅游的靈魂。這些年來，井岡山市堅(jiān)持在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中發(fā)展的原則，投入巨資扮靚紅色旅游景點(diǎn)。除了紅色，綠色也是井岡山得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。86%，這是井岡山的森林覆蓋率，一個(gè)值得驕傲的數(shù)字。這里還有全球同緯度保存最好的次原始森林7000公頃，各類植物3800余種。同時(shí)，井岡山以其良好的生態(tài)環(huán)境和宜人的氣候，被人稱為天然氧吧和避暑勝地。這以綠襯紅、讓紅綠有機(jī)結(jié)合的舉措，使景區(qū)品位日益得到了提升。
軍路、讀一本紅軍書、聽一堂傳統(tǒng)課、掃一次烈士墓的六個(gè)一革命傳統(tǒng)教育模式。
3、開展紅色旅游促銷。該市旅游管理部門緊扣每年的旅游主題，抓住機(jī)遇，積極在北京、上海、廣州、長沙等地開展紅色旅游宣傳推介活動(dòng)，擴(kuò)大了井岡山紅色旅游的吸收力、感召力和影響力。井岡山精神大型展覽先后在北京、天津、上海、杭州等地巡展，此外，市里還組建井岡山精神報(bào)告團(tuán)在國內(nèi)巡回宣傳井岡山精神。
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井岡山采風(fēng)報(bào)告篇八
市校：金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院中國古建筑工程技術(shù)121
學(xué)號(hào)：__31090800118
姓名：駱趣
指導(dǎo)教師：胡波徐秀平
實(shí)訓(xùn)時(shí)間：__年4月8日——4月9日，60課時(shí)
實(shí)訓(xùn)報(bào)告
實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目：藝術(shù)考察與采風(fēng)寫生實(shí)訓(xùn)
實(shí)訓(xùn)地點(diǎn)：江西婺源
實(shí)訓(xùn)設(shè)備：相機(jī)寫生用具
同組組員：駱趣(組長)俞夢(mèng)雯張思達(dá)包吉陽
實(shí)訓(xùn)目的：婺源古村落選址，古民居的空間布局，結(jié)構(gòu)構(gòu)造，裝修特點(diǎn)，附屬文物等，婺源歷史與可移動(dòng)文物的現(xiàn)狀。
實(shí)訓(xùn)任務(wù)與要求：
1.介紹婺源古村落古建筑的基本情況，了解婺源古村落古建筑的基本情況，明確實(shí)訓(xùn)流程與任務(wù)。
2.檢查每日實(shí)訓(xùn)成果的進(jìn)度與質(zhì)量，觀察彩虹橋、延村、思溪村、百柱宗祠、曉起村、汪口村、李坑村、西沖村、長灘村、趙村、龍騰村等各村的環(huán)境與建筑特征。
實(shí)訓(xùn)內(nèi)容：
4.8思口趙村在老師的帶領(lǐng)下，我們參觀了徽派建筑，隨后在老師的指導(dǎo)下，進(jìn)行拍攝任務(wù)，其中要求我們要拍攝細(xì)節(jié)以及不同有特色之處。在拍攝過程中給我們指點(diǎn)了許多細(xì)小的知識(shí)點(diǎn)，用于裝飾和排水的“滴水”，馬頭墻上的徽派墨畫，還有被稱為“踏跺”的臺(tái)階，被用于分每家每戶的“墻界石”。接下來寫生的時(shí)候，老師指點(diǎn)我要采好點(diǎn)取號(hào)正確的角度來寫生。
4.9西沖村我們找到了一個(gè)明朝后期的建筑，名為“竹友居”。里面的“翹頭案”、“和合桌”、“扶手椅”、“八仙桌”等都保存尚好。在其他的大屋里，一把讓胡老師愛不釋手的明式靠背椅引起了我的興趣，明式家具，用料比較柔和，沒有雕刻，老師說這把椅子也叫“官帽椅”，在它旁邊的是一把清代扶手椅，相比較，多了些許雕飾。走出西沖村的風(fēng)水樹后，便是俞氏宗祠，里面有一個(gè)水牢。
漳村被廢棄的王氏宗祠，寫生。所集知識(shí)點(diǎn)：“旗桿墩”、“漏窗”、“風(fēng)水樹”、“驛道”、“拱券門”、“翹頭案”“平頭案”、“和合桌”、“扶手椅”、“靠背椅”、“槅扇窗”、“花崗墊”、“斜栱”、“竹床”、“火盆”、“勾頭”、“高浮雕”、“丁頭栱”、“騎門梁”、“護(hù)凈”、“減筑造”、“魚池”、“太師壁”、“穿斗”、“船篷軒”、“高腳凳”、“搖搖椅”、“抱鼓石”。
4.10長灘村我們從村子的最高處往下走，發(fā)現(xiàn)一座門樓上方的屋檐一角像一條魚一般，老師告訴我們那叫“鴟魚”也叫“鴟尾”，因?yàn)轸~可以吐泡沫，所以在古代被寓意防止火災(zāi)祈福等。
龍騰村我們參觀了古色古韻的小學(xué)以及門窗家具(木制)加工廠。印象最深刻的是在一位老師家中，里面的雕刻尤為精致。老師給我們分析了“槅扇門”的結(jié)構(gòu)，門上的“橫披窗”，有著花紋的“格心”，下方依次為“絳環(huán)板”、“裙板”。分析了兩種花紋——四個(gè)花瓣的海棠紋以及有著“雙龍戲珠”美譽(yù)的“夔龍紋”
所集知識(shí)點(diǎn)：“鴟魚(尾)”、“插栱”、“騎門梁”(元寶梁)官方名為“額枋”、“槅扇們”、“橫披窗”、“絳環(huán)板”、“格心”、“裙板”、“海棠紋”、“夔龍紋”。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇九
x年2月22日，在班主任和任課老師的帶領(lǐng)下，我們開始了11天的采風(fēng)旅途。我們的目的地是湖南鳳凰和貴州苗寨。對(duì)于湖南鳳凰古城和貴州苗寨我們都懷著好奇與期待的心理。我們一路上有說有笑，旅途的顛簸與勞累都不能阻擋我們的熱情。
第一站，我們來到的是湖南懷化，最大的感觸就是，一下車就寒氣逼人。在云南這個(gè)月份幾乎過著夏天了，但是這邊依舊像冬天一樣寒冷。但是寒冷不能阻擋我們的熱情。我們?cè)趹鸦辛镞_(dá)了一小圈，畢竟是第一次出省，感覺一切都很新鮮和好奇，在懷化的最大感觸就是人多，車多，沒有想象中的好，但也不差。
在懷化市逗留了一會(huì)兒，旅游車就來了，我們就坐上車去往首站目的地——鳳凰古城。導(dǎo)游是一個(gè)開朗和熱情的小伙，跟我們說了許多關(guān)于鳳凰好玩的，好吃的和有趣的事情。
約莫過了3個(gè)多小時(shí)，導(dǎo)游小伙說我們到美麗的鳳凰了。我往車窗外望去，映入眼簾的是一排排錯(cuò)落有致的房子，看上去很奇特，很美觀。房子周圍有一條江，江水很清，里面稀稀落落的有幾只小船，感覺很有詩情畫意，在當(dāng)?shù)胤Q這條江為沱江。在鳳凰古城，建筑物就是在沱江的兩側(cè)，然后像江水一樣蜿蜒盤旋著下去。
我們來到鳳凰古城，下車后在縣城找了一家旅館住下了，叫什么名字我忘了，我只知道是在桔園路。旅館距離古城約莫十多分鐘的路程。我們放下東西，小憩了一小就拿好相機(jī)背上包出去了。鳳凰縣城感覺也挺古老的樣子，就像一個(gè)慈祥的老人，看上去很寧靜，安詳。在那里我和朋友找了一家快餐店吃了我們到鳳凰的第一餐飯，是一家自助快餐，第一次聽說。菜很豐富，人也挺多，我們吃的很飽。
我們漫無目的的溜達(dá)著，竟然不經(jīng)意間就來到了古城，我來到城門的面前感覺很新鮮，感覺第一次出遠(yuǎn)門旅游挺好玩的。我們爬上古城，很好奇的，這里看看，那里看看。看到這些我再想歷史和現(xiàn)在，跨度很遠(yuǎn)，但是似乎又很近。
我們的游覽路線是沿著城門的右側(cè)慢慢的逛著下去，當(dāng)時(shí)天很冷，但我們熱情很高。我們就拿著相機(jī)這里那里的拍。我們從一些彎彎曲曲的小路上，走著還遇到了一些和我們一樣的背包客。我們用表情和微笑交流著。一路上我們欣賞著美景和感受著當(dāng)?shù)氐娜宋臍庀?，感覺的確是太有意思了。我們轉(zhuǎn)到一些小道上，人很多，密密麻麻的都是一些店鋪里面買著各種密密麻麻的，奇特的東西。對(duì)于古城，我以前也聽說過，但感覺很平淡，但是這一次身臨其境，感覺的確是挺不錯(cuò)的，遠(yuǎn)離了工業(yè)化的喧囂與繁亂，有的只是慢節(jié)奏的，自由散漫的感覺，或許當(dāng)?shù)厝艘彩沁@樣的吧。在這里我看過了以前沒有見過的東西，還有一些當(dāng)?shù)氐睦先撕芷嫣氐拇虬纾齻儼押艽蠛艽蟮南衩弊铀频臇|西戴在頭上，我聽說她們是苗族的緣故吧。鳳凰的夜景也挺美麗的，整個(gè)小城籠罩在暖色的燈光之中，看上去非常的金碧輝煌，而我們就置身這種明亮與愜意之中。鳳凰的美是不會(huì)疲倦的，鳳凰的夜是不會(huì)衰老的。
鳳凰的河粉至今給我留下深刻的印象，白白的，寬寬的，加上精致的調(diào)料，吃起來很滑爽。特別是有一個(gè)早晨，在一個(gè)老婆婆開的店里，一張四方桌，然后下面有個(gè)取暖的東西，上面又放了厚厚的棉絮，我們就坐在那里一邊取暖一邊吃著美味的河粉，這種感覺至今都還記憶猶新。
在鳳凰逗留了兩天，我們幾乎把整座古城都玩遍了。第三天一大早我們就向著奇梁溶洞出發(fā)。天氣依舊很冷。我們轉(zhuǎn)了兩趟公交車，才到那里。下了車我們就去不遠(yuǎn)處的一個(gè)飯店里吃了東西就向那里出發(fā)了。到了那里感覺到了當(dāng)年的苗王，的確是很大氣磅礴的。一個(gè)小型吊橋，守護(hù)墻和幾座炮臺(tái)。在熱心的導(dǎo)游小姐的指引下，我們就開始美妙之旅了。導(dǎo)游小姐操著一口不是很標(biāo)準(zhǔn)的普通話，看上去很可愛的樣子，然后向我們介紹著，奇梁溶洞的秀奇和過去。
我們走了沒多遠(yuǎn)就到了，的確挺大的一個(gè)洞，大的出奇。我們跟隨著導(dǎo)游小姐慢慢的走著進(jìn)去，懷著好奇與想像。導(dǎo)游小姐告訴我們這個(gè)洞分為四層，然后我們就跟隨著她慢慢前進(jìn)，里面的確是很美麗和神奇，那種美麗與神奇是難于言喻的，只有身臨其境才能一探究竟。里面的風(fēng)景就像是科幻電影里的場景一般神奇與壯麗。大自然鬼斧神工的力量和審美的傾向的確是毋庸置疑的。偌大的洞里，蜿蜒盤旋的小路，很險(xiǎn)、很曲折。我們就隨著導(dǎo)游小姐一層一層的往上爬，洞里面很暖和，不一會(huì)就感覺全身冒汗，但是感覺氧氣很稀薄，呼吸不是很灑脫的感覺。里面有一個(gè)旅游小姐稱作“龍宮”的地方，實(shí)在是美不勝收，看上去幾百米深的水，一直清澈見底，像一面鏡子寧靜而安然。導(dǎo)游小姐說它的壯觀與美麗只是水面與燈光的倒影，水深其實(shí)才幾米深。我感到一點(diǎn)點(diǎn)的失落，但還是覺得它太神奇了。我們還看到了當(dāng)年苗王做火藥的地方和當(dāng)年練兵的教場。最大的遺憾是由于游客的大量涌入，呼吸和抽煙使里面的一些景觀已經(jīng)失去了原來美麗的面目。
我們游覽了奇梁溶洞，感覺大家都還意猶未盡，然后我們又一起向雄偉的南方長城出發(fā)。約莫坐了1個(gè)多小時(shí)左右的車，我們就到了。寒風(fēng)蕭瑟中，南方長城看上去非常的荒蕪和凄涼，用一些僅留的遺跡證明著它曾經(jīng)的榮耀和輝煌。里面有一個(gè)巨大的棋盤，下圍棋的，聽導(dǎo)游說20xx年中國和韓國的圍棋高手在此一搏高下，而棋子就是少林僧人穿黑白兩色衣服組成。旁邊還有兩位高手在下棋時(shí)的雕像。我們順著蜿蜒盤旋的小路就開始攀登了，南方長城很高很陡，而且寒風(fēng)蕭瑟，更增添了許多荒涼的情緒。踩在石板堆砌的路面上，難以想象當(dāng)年在這里是投入了多少精力和財(cái)力，還有當(dāng)時(shí)的先輩們的毅力和智慧。從此，南方長城成了一種象征，象征著歷史、過去、現(xiàn)在，當(dāng)下。
第四天，我們坐著開往貴州的火車上，天氣依舊很冷。約莫到了夜晚十一點(diǎn)的時(shí)候我們到了貴州省會(huì)貴陽。站在車站廣場很冷，人很多，很嘈雜。不一會(huì)，導(dǎo)游就來帶我們?nèi)ベe館休息了。
清晨8點(diǎn)多，天依舊是灰蒙蒙的，我們吃過早餐就隨導(dǎo)游坐著旅游車去下一個(gè)目的地——鎮(zhèn)山村。我一直欣賞著沿途美麗的風(fēng)景，非常有意思，不一會(huì)就到了，目的地。下車后第一眼看到的就是一座很大的雕塑，大概是紀(jì)念曾經(jīng)的歷史和偉人的吧。我們沿著一條土路，走了一會(huì)兒就到鎮(zhèn)山村子里了，那里的建筑很奇特，屋頂幾乎都是用不規(guī)則的石板構(gòu)成的，看上去很有古老的氣息，村子的盡頭有一個(gè)湖，湖面上有一層淡淡的霧氣看上去很神秘的樣子。遠(yuǎn)山，湖泊供給人們無限的想象與聯(lián)想。
我們逛完了鎮(zhèn)山村，坐上車，約莫過了2個(gè)多小時(shí)，又來到了青巖古鎮(zhèn)。青巖古鎮(zhèn)很小，很精致，很含蓄，沒有鳳凰古城的霸氣與張揚(yáng)，只有寧靜的街道和緩慢的生活方式。里面稀稀落落的有許多小型的旅游景點(diǎn)，我們就依次去觀賞，有鄉(xiāng)土文化的、有宗教信仰的、有藝術(shù)氣息的景觀。青巖古鎮(zhèn)依舊是石板的路，低矮的建筑，看上去寧靜與祥和。形形色色的物品和形形色色的人們，裝飾了它的熱鬧與熱情。或許是大家太餓了，或許是那里的小吃太美味了，大家都買了許多的豬蹄和玫瑰粥吃的是熱火朝天，或許這種場景就僅此一次了。
我們到了下午，就又坐著車，回到了賓館里。
第二天，我們吃過早餐就向坐上車向最后一站——千戶苗寨，慢慢的靠近。車子在蜿蜒的山路上劃著優(yōu)雅的曲線，我就依舊欣賞著沿途的風(fēng)景，只是山霧有點(diǎn)大，風(fēng)景不是很清晰。約莫坐了3、4個(gè)小時(shí)的車程我們就到了。一下車就看見了很有歷史味道的一小座城樓，看上去很像電影里的場景。不一會(huì)兒，我們拿著大包小包的行李，坐著電動(dòng)公交車向千戶苗寨的中心點(diǎn)靠近。不一會(huì)就到了，來接我們的是一個(gè)有點(diǎn)微胖的老婆婆，她帶我們?nèi)ニ易。液艽?，整幢建筑都是木頭的，人一走上去就咯吱咯吱的響，然后我們就站在最高的那層看風(fēng)景。
千戶苗寨很大，人文氣息也很濃烈，沒有工業(yè)化的喧鬧和后現(xiàn)代的文明的繁雜，它很寧靜和淳樸，放眼望去都是田園和大山，還有石板路，還有一條蜿蜒的河，一直蜿蜒到了路的盡頭。他們的建筑物都是在山上，建造的很科學(xué)，山上的石板路也很陡。我們溜達(dá)了一圈，還去看了苗族人民為我們帶來的歌舞表演，雖然沒有太多的現(xiàn)代化設(shè)備，但是表演依舊很精彩、濃烈。在千戶最難忘的就是長桌宴。一張很長的桌子，我們就這樣坐著吃飯。一進(jìn)門還給我們喝歡迎酒和染色的福蛋。在這里我們嘗到了純正的山豬的味道和山雞的味道，還有他們自家釀的酒，的確是一種不尋常的味道。
3月1日，我們整理好各自的行李，把旅途的一切的美好和新奇留在了記憶深處，坐上了開往云南方向的火車。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇十
實(shí)踐的青春很美，因?yàn)樗砷L的淚。實(shí)踐的回憶很醉，因?yàn)樗鼭庥糁鴱B大的味。
初來井岡山的這兩天，我真的感受良多。這一年，遇到過很多人，經(jīng)歷過很多事，加入過很多團(tuán)隊(duì)。有的人，遇見就是離別。有的人，真的如尼采所言，剎那即是永恒。我用一個(gè)個(gè)剎那堆砌起與大學(xué)這兩年有關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的年華。而真正讓我刻骨銘心的，讓我真正終生難忘的，正是這兩天在井岡山所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
開始的開始，逸川問我愿不愿意加入實(shí)踐隊(duì)，想著能去井岡山鍛煉自我品格，鑄造理想信念，我毫不猶豫地答應(yīng)了?，F(xiàn)在想來，這既是命運(yùn)的巧合，亦或是上蒼精妙的安排。短短兩天，我明白了嚴(yán)明的組織紀(jì)律，知道了何為“讓信仰點(diǎn)亮人生”，深入了解了井岡山期間的艱苦決絕的斗爭經(jīng)歷。之于我來說，是最美好的安排。有時(shí)候甚至?xí)耄降资窃鯓用\(yùn)的羈絆才能讓我與井岡山結(jié)成這樣的緣分。
當(dāng)下午在毛澤東故居前，羅老師進(jìn)行情景教學(xué)的'時(shí)候，我有幸作為志愿者加入其中。在情景表演中，我抽到了飾演彭德懷的角色，在老師的傾情講解和情景帶入下，我真的感覺到自己仿佛回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛年代，仿佛回到了那個(gè)為理想為信念為信仰不懈奮斗的年代，當(dāng)讓我走上臺(tái)的時(shí)候，當(dāng)我作為彭德懷的扮演者出現(xiàn)的時(shí)候，隨著我念出那第一句話，我可以感受到前輩的執(zhí)著抗?fàn)?，可以感受到仁人志士為人民解放所奮斗的精神。雖然僅僅只有10分鐘左右的情景教學(xué)，我卻覺得學(xué)到了許多許多。
讓我更為感動(dòng)的是祭掃烈士陵園。老師激昂的語調(diào)，那一個(gè)個(gè)銘刻在墻上的名字都在述說一個(gè)個(gè)故事。那一萬多個(gè)名字，不能簡單地看著數(shù)字，想想后面這一萬多條人命，就倍感現(xiàn)在我們的生活來之不易，越發(fā)感覺現(xiàn)在肩上沉甸甸的責(zé)任。這一種責(zé)任，鞭策著我們?cè)谧穳?mèng)的道路上，自覺把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和與實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)相結(jié)合;這一種責(zé)任，督促著我們?cè)谌蘸蟮纳钪?，珍惜現(xiàn)在幸福美好的生活;這一種責(zé)任，鼓勵(lì)著我們?cè)谥蟮娜松?，自覺把井岡山精神融入偉大社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中去。
現(xiàn)在想想，一個(gè)又一個(gè)剎那堆砌出的回憶，就像水滴最終匯成河流，滾滾向前，奔流不息。我知道源頭，卻不知道，這一切的終點(diǎn)在哪里。如果有可能，我希望，沒有終點(diǎn)。
也許，在很多年以后，我們會(huì)想，如果當(dāng)時(shí)沒有加入實(shí)踐隊(duì)，那么我們的暑假又會(huì)在哪里呢?會(huì)燦爛輝煌，還是會(huì)平淡無奇?人生沒有假設(shè)，在時(shí)間面前，“如果那么”的句型顯得那么蒼白無力。
實(shí)踐隊(duì)的日子終會(huì)過去，雖然一切都會(huì)過去，但是，在放手之前，想抓多緊，就抓多緊。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇十一
通過參觀井岡山教育培訓(xùn)，感悟井岡山精神，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高綜合能力，在此分享學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
報(bào)告。下面是本站小編為大家收集整理的參觀井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告，歡迎大家閱讀。
此次到革命老區(qū)井岡山參觀考察學(xué)習(xí)，雖然直到此時(shí)才奔向井岡，但心不知道已經(jīng)“魂飛夢(mèng)繞”五百里井岡多少次了!在火車和汽車上連續(xù)顛簸了一整天后，我們 終于來到了井岡山。此時(shí)一路上的想象，一路上的描述全都變得不再重要，讓我驚詫的是這個(gè)“燎原星火”、這個(gè)“紅色圣地”給我的第一印象卻是滿眼的綠，千百 種綠深淺交錯(cuò)被云霧配合著形成了美妙的層巒迭嶂。但你走近觀察可以發(fā)現(xiàn)，這里的土壤又是紅色的。不知這是否早就預(yù)示了這是一片紅色政權(quán)蓬勃發(fā)展的土地。
伴隨著一路的贊嘆和驚呼聲，沿登山公路盤旋而上，我們趕往慕名已久的黃洋界，尋訪革命前輩戰(zhàn)斗的遺跡。贊嘆的是這氣象萬千，林海云海一處;驚呼的是這峭 壁千仞，山路如此崎嶇。難怪毛主席曾經(jīng)發(fā)出“過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”的感慨。如今站在昔日地勢(shì)險(xiǎn)要、防守森嚴(yán)的黃洋界哨口，再也看不見戰(zhàn)旗飄動(dòng)，聽不見 吶喊聲震天，但我身旁的炮臺(tái)和身后橫豎兩塊紀(jì)念碑，仿佛在默默地講述著幾十年前軍民齊心協(xié)力，以不足一個(gè)營擊潰敵軍兩個(gè)團(tuán)的歷史佳話。黃洋界上最受歡迎的 恐怕就是那門具有傳奇色彩的迫擊炮了。據(jù)介紹，當(dāng)年它用僅有的一枚炮彈擊中了敵軍指揮部，讓敵人誤以為遇到紅軍主力而倉皇撤退。于是，每個(gè)人都想在這里留 影紀(jì)念，但由于時(shí)間關(guān)系，最后演變?yōu)橐慌暮嫌埃⑶颐看螖[好鏡頭以后都有人不斷擠進(jìn)去，這是不是有點(diǎn)紅軍戰(zhàn)士當(dāng)年?duì)幭瓤趾蟠驌暨M(jìn)犯敵人的勁頭!
沿著山路目送黃洋界漸漸遠(yuǎn)去，我們下山來到了井岡山紅軍造幣廠。房屋是簡陋的，但當(dāng)年發(fā)揮的作用是重要的，有點(diǎn)人民銀行前身的味道。值得一提的是這里可 以穿紅軍軍服留影，于是成就了一幅幅“珍貴”畫面：好多“革命”旅游同志身著戎裝，腰挎手槍，指點(diǎn)江山，目視遠(yuǎn)方，革命勝利之喜悅溢于言表。此外還有諸如 首長閱兵、紅軍三女杰等多幅“珍貴”照片相繼問世。
隨著暮色漸漸來臨，我們回到了駐地。迎接我們的是神往以久的紅米飯、南瓜湯。也不知是同志 們太累了，還是這紅軍飯?zhí)?，用風(fēng)卷殘?jiān)苼硇稳萁^對(duì)是再恰當(dāng)不過了。晚上躺在床上，呼吸著井岡山清新、濕潤的空氣，感受著井岡山的恬靜，我相信同行的每個(gè) 人在享受這份恬靜時(shí)都會(huì)同時(shí)想到她的來之不易。
“井岡山，兩件寶;歷史紅，山林好”。英雄的業(yè)績與壯麗的山河交相輝映，構(gòu)成井岡山得天獨(dú)厚的 風(fēng)光特色。朱德委員長稱其為“天下第一山”。迎著日出，我們駛向了井岡山的瑰寶——龍?zhí)?。龍?zhí)兑蚱渲苓叺奈逄妒似俣劽?，又因其中的五龍瀑而得名。只?河水在峽谷中左突右沖，不斷向谷底跌落，形成了梯狀的五個(gè)氣勢(shì)磅礴的瀑布和深潭。云開霧散，艷陽當(dāng)空，一邊眺望著遠(yuǎn)山，一邊體味著近水，我們真的有了種融 入大自然的感覺。正是出于這種感受，全體同志們十分努力地按動(dòng)著相機(jī)快門，不斷將不同的美景與人物進(jìn)行著排列組合，以美景襯托人物，力求山美水美人更美。
當(dāng)天下午我們參觀了井岡山革命博物館，井岡山革命博物館系統(tǒng)、全面地記錄了中國工農(nóng)革命軍從1920xx年9月直至1930年期間的整個(gè)過程。我們?cè)陴^內(nèi)一 步一步走著，目睹著井岡山怎樣從一塊默默無聞的土地發(fā)展成為中國革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地。我知道，我們腳下每邁出的一步，都是無數(shù)革命先烈用鮮血與 生命鋪墊而成的。我的腳步因此變得沉重而緩慢了，不愿放過這博物館里的每一個(gè)細(xì)節(jié)?？梢哉f，參觀后得到的東西比我想象的要多，既看到了革命斗爭的腥風(fēng)血 雨，又看到了根據(jù)地建設(shè)的欣欣向榮。兩年零四個(gè)月，在歷史長河里只是短暫的瞬間，毛澤東在井岡山把馬克思主義普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合所開辟的 中國革命道路，卻續(xù)寫了跨世紀(jì)的輝煌;海拔不過千余米的井岡山，與三山五岳相比，并不算巍峨挺拔，但卻吸引著越來越多的人不斷來探訪。究竟是什么力量支持 一代代中國共產(chǎn)黨人從勝利走向更大的勝利?現(xiàn)在我終于有了不虛此行之感，因?yàn)槲医K于明白了這種力量就是“井岡山精神”。
帶著這種釋然的感覺，我們來到了井岡山之行的終點(diǎn)站——革命烈士陵園。在這里，我們又一次體會(huì)了革命斗爭中壯烈犧牲的烈士們的光輝業(yè)績和無私奉獻(xiàn)精神。來到井岡山，才真真切切地感受到我們今天的生活是用先輩的鮮血換來的這句話的份量。
至此，這次紅色之旅可以說完滿結(jié)束了。我們重溫了革命歷史，緬懷了死難先烈，但更重要的是我們領(lǐng)悟了一種精神——井岡山精神。這種精神不但是革命勝利的 根源，同樣也是實(shí)行改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的一個(gè)根源。如果每個(gè)團(tuán)員干部都能發(fā)揮一點(diǎn)井岡山精神，那么我們的工作一定會(huì)做得更好，真正成為黨的好幫 手和后備力量!
井岡山被譽(yù)為“天下第一山”、“中國革命的搖籃”。省婦聯(lián)黨組安排這樣一個(gè)彌足珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使我來到這片革命先烈們?cè)?jīng)戰(zhàn)斗過的紅土地，重溫革命歷史，緬懷革命先烈，接受革命傳統(tǒng)教育。
在6天的學(xué)習(xí)中，我懷著無比崇敬和緬懷之情，認(rèn)真聆聽、用心記錄有關(guān)井岡山斗爭及井岡山精神的專題教學(xué);循著革命先烈的足跡，接受體驗(yàn)式教育;與紅軍后 代座談互動(dòng)、感受老一輩老無產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸懷和感人事跡;參觀黃洋界哨口、主席故居、瞻仰革命歷史紀(jì)念碑等，在心靈一次又一次接受洗禮、情感一次又 一次受到震憾中，思想境界得到了提升。多少年，風(fēng)雨洗盡了這片泥土上的斑斑血跡，給我們后人留下一段難以忘懷的歷史，但無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的 “堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神卻是偉大而永恒的，不但不會(huì)被歲月的風(fēng)塵所遮蔽，而且會(huì)代代相傳，源遠(yuǎn)流 長。
想著當(dāng)年這些革命先烈在艱苦卓絕的歲月中，矢志不渝、堅(jiān)守信念，在經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭，仍然孜孜不倦地探尋中國解放之路，我不由自主地 敬仰起那種堅(jiān)定地信念，在艱苦斗爭的紛亂年代里必勝的信念。我們雖然不再需要用身軀去換回和平，但同樣需要內(nèi)心充滿著希望和信念。黨的xx大報(bào)告指出， “當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)?！敝挥形覀儍?nèi)心充實(shí)，永遠(yuǎn)堅(jiān)定自己 的希望和信念，一切煩惱和困難才不會(huì)難倒我們。工作中，應(yīng)保持蓬勃向上的朝氣、攻堅(jiān)克難的勇氣、昂揚(yáng)奮進(jìn)的銳氣，充滿工作的熱情與激情，精心謀事，潛心干 事。以激情打破暮氣，以激情去工作，工作也必將回報(bào)以更為快樂、更為充實(shí)、也更有意義的人生。
1920xx年，在革命危難時(shí)刻，毛澤東分析了敵強(qiáng) 我弱的形勢(shì)，決定改向敵人統(tǒng)治力量薄弱的山區(qū)進(jìn)軍，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國革命的星星之火，從實(shí)踐上為中國革命找到了一條新的道路。他還及時(shí) 總結(jié)了井岡山斗爭的經(jīng)驗(yàn)，相繼寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》《井岡山的斗爭》和《星星之火，可以燎原》等三篇文章，從理論上說明了中國革命采取 建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市這樣一條道路，是由中國的特殊國情決定的。體會(huì)革命先烈走不唯書、不唯上、只唯實(shí)、探尋真理的艱辛，想 起這樣兩句話：“胸?zé)o全局不足謀一域”，“一次深思熟慮，勝過百次草率行動(dòng)。”做工作要敢干、苦干，還要巧干。巧干，就是講科學(xué)、重規(guī)律，想大事、謀全 局，努力做到高瞻遠(yuǎn)矚。同一項(xiàng)工作，有多種思路和方法，但能取得最佳效果的往往是那些把上級(jí)的方針政策與自身的具體實(shí)際緊密結(jié)合起來的思路和辦法。要做到 這一點(diǎn)，既要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，又要解放思想，著眼全局，提高戰(zhàn)略思維能力。把具體問題提到原則的高度加以思考，把局部問題放在整體中加以思考，把當(dāng)前問題放 在過程中加以思考。思考得越深入，目標(biāo)就越清晰，做起事來就越到位，越能產(chǎn)生事半功倍的效果。
在井岡山革命斗爭時(shí)期，黨和紅軍之所以能在敵我 力量懸殊的惡劣條件下堅(jiān)持下來，不斷壯大，一個(gè)重要原因就是黨始終與人民同甘共苦，建立了水乳交融的黨群關(guān)系、軍民關(guān)系。黨以自己正確的政策、模范的行 動(dòng)、鋼鐵般的紀(jì)律，集中體現(xiàn)了為人民服務(wù)的宗旨。井岡山斗爭的實(shí)踐證明，只有依靠群眾，我們黨的事業(yè)才能取得勝利;只有把人民群眾的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、 發(fā)展好，才能得到群眾衷心擁護(hù)和支持。婦聯(lián)組織作為黨和政府聯(lián)系婦女群眾的橋梁紐帶和國家政權(quán)的重要社會(huì)支柱，要按照建設(shè)“堅(jiān)強(qiáng)陣地”和“溫 暖之家”的要求，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)結(jié)依靠婦女、服務(wù)大局與服務(wù)婦女、為黨和政府分憂與為婦女群眾解難、維護(hù)全體人民共同利益與維護(hù)婦女特殊利益有機(jī)統(tǒng)一 起來，扎實(shí)做好組織婦女、引導(dǎo)婦女、服務(wù)婦女、維護(hù)婦女兒童權(quán)益的工作。要不斷增強(qiáng)做好新形勢(shì)下婦女群眾工作的能力和實(shí)力，工作做得扎實(shí)深入、落在基層、 富有成效，使婦聯(lián)組織真正成為黨和政府離不開的好幫手、婦女群眾離不開的主心骨，真正把婦聯(lián)組織建設(shè)成為黨開展婦女工作的堅(jiān)強(qiáng)陣地和深受廣大婦女信賴和熱 愛的溫暖之家。
首先感謝領(lǐng)導(dǎo)組織的這次團(tuán)干培訓(xùn)班，讓我們有機(jī)會(huì)重溫了斗爭時(shí)期共青團(tuán)的歷史和光輝歷程，悼念紅軍革命英烈，接受革命傳統(tǒng)教育。通過結(jié)合井岡山革命歷史及鐵路團(tuán)委發(fā)展實(shí)際，組織編排以專題教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等多種形式讓學(xué)員通過教育培訓(xùn)，感悟井岡山精神，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高綜合能力。以下就5天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)談?wù)勑牡皿w會(huì)。
1、多樣化培訓(xùn)學(xué)習(xí)，體會(huì)紅色革命。
團(tuán)干部在烈士陵園向革命烈士敬獻(xiàn)花圈，聽講解員講述紅軍歷史。并先后參觀茨坪毛澤東、朱德等同志的舊居，這些領(lǐng)袖生活和工作的地方，居住條件異常艱苦，讓我們感受到了當(dāng)年革命領(lǐng)袖和紅軍戰(zhàn)士以及井岡山人民艱苦奮斗的精神。在“與紅軍后代面對(duì)面”互動(dòng)環(huán)節(jié)，通過老紅軍后代袁文才孫子、王佐孫子、曾志孫子等談話和交流，讓我們心靈受到強(qiáng)烈震撼，理解老紅軍的革命情懷，最難忘曾志老紅軍為了革命舍棄三個(gè)孩子，為她的鐵骨柔情潸然淚下。通過參觀井岡山革命歷史博物館、小井紅軍烈士墓，以及在黃洋界的體驗(yàn)式教學(xué)，讓我們進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)和感受了什么是井岡山精神。
2、綜合素質(zhì)提升，適應(yīng)團(tuán)內(nèi)工作需要。
隨著鐵路政企分開后，鐵路進(jìn)入了機(jī)制轉(zhuǎn)換年，鐵路發(fā)展步伐加快，團(tuán)委要緊跟發(fā)展的步伐，首先就是要提高團(tuán)內(nèi)干部的綜合素質(zhì)能力。本次培訓(xùn)，給我們?cè)O(shè)置了管理學(xué)、市場營銷、人際溝通、團(tuán)內(nèi)宣傳等一系列專題教學(xué)，并邀請(qǐng)江西院校的大學(xué)教授以及中青報(bào)記者給學(xué)員授課，進(jìn)一步提高了各局團(tuán)干部的綜合能力，適應(yīng)鐵路團(tuán)委發(fā)展需求。
3、青工安全生產(chǎn)pk賽，展示鐵路風(fēng)采。
認(rèn)真貫徹落實(shí)鐵道團(tuán)委開展青工安全生產(chǎn)工作的要求，各鐵路局團(tuán)委都組織開展了豐富多彩的主題活動(dòng)。本次培訓(xùn)班，最精彩的一個(gè)課程也是圍繞青工安全生產(chǎn)為主題的創(chuàng)意pk賽，三個(gè)團(tuán)隊(duì)利用每天晚上的休息時(shí)間，結(jié)合眾人之力，開動(dòng)腦筋，創(chuàng)作出了提出新穎，又具有可操作性的
活動(dòng)方案
，讓大家看到了團(tuán)干的風(fēng)采。同時(shí)，在結(jié)業(yè)典禮上，每個(gè)團(tuán)隊(duì)都表演了一個(gè)精彩的文藝節(jié)目，展示了鐵路青年的朝氣與活動(dòng)。
通過這次培訓(xùn)教育活動(dòng)，我們每一個(gè)人的思想、心靈一次又一次得到刺激、震撼。不僅感覺到老一輩革命先烈的偉大，更覺得今天的幸福生活來之不易。通過這次參觀學(xué)習(xí)，我覺得“用信仰點(diǎn)亮人生”不是一句空話，理想和信念實(shí)在太重要了，在鐵路發(fā)展中，不畏艱險(xiǎn)，克服困難，帶動(dòng)青年把團(tuán)的事業(yè)發(fā)展的更好。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇十二
以井岡山紅色精神為指引
砥礪奮進(jìn)探索流域綜合治理
綠色發(fā)展新征程
羅文琦
作為中國革命的搖籃，井岡山是中國革命的奠基石，中國革命從這里走向一個(gè)又一個(gè)勝利。親歷井岡山，才使我們更加透徹地理解革命、奉獻(xiàn)、無畏等詞的真正含義。井岡山不僅僅是一座山，它是一種符號(hào)、一種象征、一種震撼，更是一種信仰。親歷井岡山，才使我們更加深刻地理解了井岡山精神：堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。
從北山烈士陵園、小井紅軍醫(yī)院再到小井烈士墓。隨著學(xué)習(xí)的持續(xù)深入，那幾天我腦海中不停的浮現(xiàn)出一句話，彼時(shí)的困難漸漸遠(yuǎn)去，未來的挑戰(zhàn)業(yè)已顯現(xiàn)，井岡山打天下的呼嘯還在耳邊，新時(shí)期治山河的征程再次開啟。
我們要再奠基、再創(chuàng)業(yè)、再蓄勢(shì)。這九個(gè)字是鐘董事長在工作會(huì)上對(duì)今年形勢(shì)作出的一個(gè)深刻、豐富的總結(jié)，我認(rèn)為這跟井岡山精神一脈相承，也應(yīng)該是成都兩江項(xiàng)目的當(dāng)前及今后一段時(shí)間的工作目標(biāo)：為新時(shí)代百年天航可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；為局公司進(jìn)一步全面深化改革贏得時(shí)間和空間；為強(qiáng)盛天航轉(zhuǎn)型升級(jí)積蓄強(qiáng)勁動(dòng)力。
要實(shí)現(xiàn)這些工作目標(biāo)，我認(rèn)為就必須要以井岡山精神為指引，結(jié)合當(dāng)前成都兩江工作實(shí)際，因地制宜，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“忠誠擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、包容理解”三詞精神。
第一個(gè)詞：忠誠擔(dān)當(dāng)
什么時(shí)候能反映出一個(gè)人的忠誠度？我認(rèn)為，就像井岡山時(shí)期一樣，越是面臨困難，越是在個(gè)人選擇的十字路口，就越能看出一個(gè)人對(duì)事業(yè)的忠誠。今天，我們絕大多數(shù)業(yè)務(wù)骨干都經(jīng)歷過兩級(jí)集團(tuán)、局公司發(fā)展的輝煌時(shí)期，也是在那個(gè)時(shí)期逐步被培養(yǎng)成才。而今，企業(yè)發(fā)展面臨困難，進(jìn)與退、去與留，每一個(gè)選擇背后考驗(yàn)的也正是“忠誠”。
未來，兩江項(xiàng)目的發(fā)展離不開各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨颍枰沙墒碌恼姹绢I(lǐng)。“只想當(dāng)官不想干事、只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)、只想出彩不想出力”的時(shí)代一去不復(fù)返。想干、能干、會(huì)干、干成事；敢想、敢做、敢擔(dān)當(dāng)，是事業(yè)的迫切需要，也是兩江項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)深思的要義。
第二個(gè)詞：團(tuán)結(jié)奮進(jìn)
培養(yǎng)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的.精神，首先要求要有一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)班子。習(xí)近平同志在井岡山參觀時(shí)曾說過，班子的團(tuán)結(jié)就好比“指頭”與“拳頭”的關(guān)系，“一把手”只是其中一個(gè)“指頭”，其他“指頭”如果不用力，也難以體現(xiàn)出“拳頭”的合力。必須攥緊“拳頭”，打出“團(tuán)結(jié)牌”。這一重要論述形象深刻，為總項(xiàng)目部乃至下屬各工區(qū)領(lǐng)導(dǎo)班子搞好團(tuán)結(jié)提供了基本遵循。
團(tuán)結(jié)奮進(jìn)需要我們發(fā)揚(yáng)“頭雁效應(yīng)”。要發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的帶頭示范作用。一級(jí)帶著一級(jí)干，一級(jí)做給一級(jí)看，在今年的專題民主生活會(huì)上，我們認(rèn)識(shí)到當(dāng)前可能面臨的種種隱患，所以我們也身體力行，帶頭改進(jìn)，帶頭實(shí)踐。
團(tuán)結(jié)奮進(jìn)需要我們?cè)趦山鲬?zhàn)場以“朱毛會(huì)師”為榜樣，統(tǒng)一目標(biāo)，合力向前。隨著兩江戰(zhàn)場后續(xù)越來越多的項(xiàng)目落地，后續(xù)參與進(jìn)來的兄弟單位也勢(shì)必更多。這就更需要我們按照兩級(jí)集團(tuán)、局公司全面深化改革實(shí)施意見和全年工作部署，集中合力，推動(dòng)n+1模式的貫徹執(zhí)行、內(nèi)部資源共建共享和產(chǎn)業(yè)鏈上下游協(xié)同發(fā)展，凸顯總承包管理的優(yōu)勢(shì)，不斷提高整體投入產(chǎn)出效率，提升流域綜合治理的發(fā)展、探索質(zhì)量。
第三個(gè)詞：包容理解
兩級(jí)集團(tuán)、局公司這些年的發(fā)展進(jìn)程可謂是大步前進(jìn)，但不可否認(rèn)，攻城拔寨的同時(shí)也出現(xiàn)了一定的問題，導(dǎo)致當(dāng)前的風(fēng)險(xiǎn)、安全形勢(shì)格外嚴(yán)峻。在上述背景下，總項(xiàng)目部上下始終秉承未雨綢繆、防微杜漸的理念，高度關(guān)注項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)防控。但矯枉最忌過正，我認(rèn)為，風(fēng)險(xiǎn)防控勢(shì)在必行，但絕不應(yīng)成為我們創(chuàng)新發(fā)展的掣肘和制約。
要在重視結(jié)果的同時(shí)，注重干事過程中的包容理解。對(duì)于現(xiàn)階段的兩江建設(shè)乃至整個(gè)流域綜合治理的探索、發(fā)展來講，要唱響發(fā)展的主旋律，在發(fā)展中解決問題，在解決問題中謀劃發(fā)展。我們需要好的結(jié)果，結(jié)果導(dǎo)向無疑是我們檢驗(yàn)成敗的最重要指標(biāo)，但是我們還應(yīng)該理解和包容同志們?cè)诟墒逻^程中的失誤和不足。尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，要善于通過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住問題的關(guān)鍵和本質(zhì)，對(duì)初衷好但結(jié)果不理想的同志，要包容理解，減輕他們的阻力壓力，同時(shí)要積極幫他們開藥方、謀出路、解難題，善于引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓同志卸掉包袱干事業(yè)，放手一搏求發(fā)展。最大可能的避免袁文才和王佐式的評(píng)判失誤在兩江項(xiàng)目發(fā)生。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇十三
自本人開始走上大學(xué)的求學(xué)道路以來，一直耳濡目染課本知識(shí)，空有理論卻缺乏實(shí)踐，使得許多知識(shí)在學(xué)生腦海中停留不久便被遺忘。因此，在這樣的背景下，井岡山實(shí)訓(xùn)顯得尤為重要。他讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)理論的同時(shí)，通過實(shí)踐更好地了解知識(shí)。在實(shí)踐中，學(xué)生可以發(fā)揮自身的創(chuàng)造力、審美力、創(chuàng)造出具有創(chuàng)新意識(shí)的作品，鍛煉合作能力和實(shí)踐操作能力等，使得學(xué)到的知識(shí)可以更好的落地。
第二段：實(shí)踐一
本次井岡山實(shí)訓(xùn)，我們研究的是珠寶首飾設(shè)計(jì)制作。首先是由老師講解相關(guān)的理論知識(shí)，讓我們對(duì)珠寶首飾的特點(diǎn)、制作流程、選材和烤溫知識(shí)有了一定的了解。之后，實(shí)驗(yàn)老師就帶領(lǐng)我們展開了實(shí)踐操作。我們首先要根據(jù)合適的比例來進(jìn)行銀托的打造和打板，然后選擇好相應(yīng)的裸石進(jìn)行首飾的鑲嵌和打磨。在這個(gè)過程中，我們不僅學(xué)習(xí)了珠寶首飾制作的過程和技巧，還發(fā)揮了自己的創(chuàng)造思維，設(shè)計(jì)出具有自己特色的作品。
第三段：實(shí)踐二
其次，在這次實(shí)訓(xùn)中，我們還學(xué)習(xí)了烹飪和咖啡制作。烹飪這一實(shí)踐課程，由老師親自教授我們?nèi)绾芜x材、切配和蒸煮。我們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)到了不同的調(diào)味技巧，做出了可口美食，提高了我們的創(chuàng)造力和動(dòng)手能力?？Х戎谱髡n程則是在實(shí)踐課堂中體驗(yàn)咖啡的多樣性，從整個(gè)烘豆過程到如何擠壓通過對(duì)溫度、水量等因素的精確控制，最后制作出了美味好喝的咖啡。
第四段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作
在這次實(shí)訓(xùn)中，我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中共同協(xié)作，發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。在制作珠寶首飾的過程中，我們的團(tuán)隊(duì)成員互相交流設(shè)計(jì)思路，共同完善制作方案。同時(shí)，在烹飪過程中，大家的分工明確，協(xié)作默契，各司其職，最終合力做出了一道道美味佳肴，讓參與者餐餐欲罷不能。
第五段：總結(jié)
通過本次井岡山實(shí)訓(xùn)，我領(lǐng)悟到了實(shí)踐對(duì)于教育的重要性。實(shí)踐可以讓我們將課本上的東西落地，真正融會(huì)貫通，切實(shí)掌握知識(shí)。同時(shí)，在實(shí)踐過程中，我們通過分組協(xié)作，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，加強(qiáng)了交流溝通和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了“一個(gè)人的智慧不如眾人的智慧”的道理。參加井岡山實(shí)訓(xùn)，讓我收獲頗豐，不僅是得了珍貴的實(shí)踐機(jī)會(huì)，更是成長了不少的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇十四
xx年8月25日，井寶小分隊(duì)在全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地學(xué)習(xí)一天的理論。
早上，丁仁祥教授給我們做了《毛澤東調(diào)查研究與大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐》的專題講座，在信息大爆炸的時(shí)代，言論是自由的，選擇相信或是懷疑也是自由的，但是理性是我們透過重重迷霧觸摸真相的唯一路徑，流言止于智者，不做惡意的誤導(dǎo)，不做愚鈍的跟風(fēng)者，實(shí)事求是，用獨(dú)立的思考，負(fù)責(zé)的態(tài)度去辨明流言傳聞。當(dāng)然，這并非代表著我們只是單向接受媒體的報(bào)道，在如今微博、微信流行的自媒體時(shí)代，每個(gè)人都可以是信息的傳播者。在我們無法辨明事實(shí)真相時(shí)，即便不能親自驗(yàn)證真實(shí)性，也不要妄加揣測(cè)和轉(zhuǎn)發(fā)。因?yàn)槲覀冏砸詾榈恼嫦啵哉J(rèn)為的正直善良可能會(huì)正中陰謀者的圈套。適逢中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，面對(duì)各界的輿論，面對(duì)塵封的歷史。是時(shí)候打開深埋在心中的結(jié)，揭開歷史的真相，因?yàn)橹挥胁煌鼇頃r(shí)的路，才會(huì)知道未來的路怎么走!下午在短暫的休息后，李忠教授給我們做了《井岡山斗爭與井岡山精神》的講座，毛澤東在1965年說過：井岡山革命精神不要丟了!時(shí)至今日，井岡山精神是當(dāng)代具有原創(chuàng)意義的民族精神，愛國至上，精忠報(bào)國，一身正氣，救民于火。它也是中國共產(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富，是江西乃至全國人民寶貴的精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)。井岡上精神是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良革命傳統(tǒng)的源頭，在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放新時(shí)期的傳承和發(fā)揚(yáng)。
晚上是大家最最期待的互動(dòng)教學(xué)《讓紅色精神代代相傳革命后代講家風(fēng)》，聽烈士的子女講述他們父母輩過去的故事，感動(dòng)于中國老一代紅軍的艱苦卓絕，同時(shí)也感動(dòng)這一對(duì)夫妻的深厚感情。老爺爺說:夫妻之間沒有感謝，只有責(zé)任。一直以來都是松柏支持著我的事業(yè)，我們相互扶持。看過很多人秀恩愛，這一對(duì)夫妻給我的感悟最深。他們相互深愛著，同時(shí)愛情不是他們的全部，他們?cè)趷壑耐瑫r(shí)互相鼓勵(lì)、支持對(duì)方的事業(yè)。他們愛著的不僅僅是對(duì)方還有這個(gè)世界，還有這個(gè)世界的其他人。我們年輕人應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，不拘泥于眼前的喜樂，胸懷天下。
戰(zhàn)爭年代，硝煙四起，紅軍戰(zhàn)士們?yōu)槭匦l(wèi)家園拋頭顱、灑熱血，放下兒女私情，為大家舍小家，戰(zhàn)士們的孩子在那個(gè)時(shí)候，不僅得不到父愛、母愛的關(guān)懷，就連一個(gè)安穩(wěn)、平靜的童年生活都沒有，柔弱的孩子們承受著現(xiàn)在的人們無法想象、無法理解的痛苦和恐懼，吃不飽、穿不暖，小小年紀(jì)就要面對(duì)死亡隨時(shí)的降臨，但在那些艱苦歲月中，紅軍戰(zhàn)士們珍惜每一個(gè)祖國的花朵，保護(hù)每一個(gè)脆弱的生命，帶領(lǐng)著大家堅(jiān)毅地活下來，不拋棄、不放棄，勇往直前，這樣的意志正是當(dāng)代人亟需的品質(zhì)，困難再大，不低頭、不屈服，迎難而上方能取得更大的勝利。
電商?hào)|風(fēng)井岡筑夢(mèng)實(shí)踐隊(duì)于8月12日到達(dá)全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地，開始了為期九天的實(shí)踐活動(dòng)。1.友愛接站人，一掃疲勞身。
8月12日晚上七點(diǎn)鐘，實(shí)踐隊(duì)一行20人坐了一天的火車到達(dá)井岡山車站。當(dāng)大家拖著疲憊不堪的身軀走出車站并迷茫于何處尋路時(shí)，基地派來迎接隊(duì)員們的可親可愛的老師已經(jīng)走到了大家面前，熱情親切地對(duì)我們表示歡迎，望著帶隊(duì)老師的美麗笑容，聽著她悅耳動(dòng)聽的介紹，大家一天的疲勞也減輕了不少。
2.莊嚴(yán)旗幟升，朗朗詠頌聲。
在基地的日子里，無論風(fēng)雨，大家都嚴(yán)格遵守基地紀(jì)律，并自覺按時(shí)整理內(nèi)務(wù)、參加升旗、晨訓(xùn)與晨讀，學(xué)員們邊做體操邊唱軍歌，把濃濃的熱情和激情融到響亮的歌聲里。通過每日清晨的操練，大家對(duì)井岡山艱苦奮斗的精神也有了更深的理解。
3.寓教于景，境中生情。
在基地學(xué)習(xí)的日子里，同學(xué)們感受到了基地多種多樣的教學(xué)方式，這里不僅有理論的專題講座和革命的情景教學(xué)，還有井岡英烈祭奠儀式的現(xiàn)場教育、革命英雄故居參觀的直觀教學(xué)，與紅軍后代面對(duì)面的互動(dòng)教學(xué)，更有走進(jìn)農(nóng)戶體驗(yàn)軍民魚水情以及重走挑糧小道的體驗(yàn)教學(xué)這一系列的培訓(xùn)教育豐富多彩，讓所有來到基地培訓(xùn)的學(xué)員深刻體會(huì)到了井岡精神的本質(zhì)精髓。
在三灣改編情景教學(xué)中，同學(xué)們積極團(tuán)結(jié)、思維活躍，不僅成立了自己的班級(jí)組織，還確立了班名、班歌，并制作了融創(chuàng)意、寓意于一體的班旗。此外，同學(xué)們踴躍發(fā)言，與老師積極互動(dòng)，通過對(duì)廈門大學(xué)以及實(shí)踐隊(duì)自身的介紹，讓在場的其他學(xué)校的老師和同學(xué)們對(duì)廈門大學(xué)有了更深的了解和向往。同時(shí)，基地老師們?cè)谡n堂上繪聲繪色的講解，也讓大家更詳盡地了解了革命歷史，讓井岡精神扎根心中。
井岡精神，浩氣長存
幾天下來，隊(duì)員們都對(duì)基地產(chǎn)生了濃濃的情誼與深深的眷戀。軍綠的背包與軍被，設(shè)備精致的四人宿舍，寬敞明亮的書吧、會(huì)議室與健身房;還有樸素簡陋的大井故居，景幽史美的黃洋界，引人思索的八角樓，蕩滌身心的龍?zhí)镀俨济恳惶幉粌H是溫馨的基地設(shè)施與景色優(yōu)美的旅游勝地，更是革命烈士以智退敵的一個(gè)個(gè)堡壘與根據(jù)地!
井岡山基地的學(xué)員換了一屆又一屆，人雖不同但精神長存!學(xué)員們將帶著滿滿的記憶與基地的紅色革命情懷，把革命精神永遠(yuǎn)傳承下去。
井岡山紅色游社會(huì)實(shí)踐報(bào)告井岡山社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（4）實(shí)踐的青春很美，因?yàn)樗砷L的淚。實(shí)踐的回憶很醉，因?yàn)樗鼭庥糁鴱B大的味。
初來井岡山的這兩天，我真的感受良多。這一年，遇到過很多人，經(jīng)歷過很多事，加入過很多團(tuán)隊(duì)。有的人，遇見就是離別。有的人，真的如尼采所言，剎那即是永恒。我用一個(gè)個(gè)剎那堆砌起與大學(xué)這兩年有關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的年華。而真正讓我刻骨銘心的，讓我真正終生難忘的，正是這兩天在井岡山所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
開始的開始，逸川問我愿不愿意加入實(shí)踐隊(duì)，想著能去井岡山鍛煉自我品格，鑄造理想信念，我毫不猶豫地答應(yīng)了?，F(xiàn)在想來，這既是命運(yùn)的巧合，亦或是上蒼精妙的安排。短短兩天，我明白了嚴(yán)明的組織紀(jì)律，知道了何為讓信仰點(diǎn)亮人生，深入了解了井岡山期間的艱苦決絕的斗爭經(jīng)歷。之于我來說，是最美好的安排。有時(shí)候甚至?xí)耄降资窃鯓用\(yùn)的羈絆才能讓我與井岡山結(jié)成這樣的緣分。
當(dāng)下午在毛澤東故居前，羅老師進(jìn)行情景教學(xué)的時(shí)候，我有幸作為志愿者加入其中。在情景表演中，我抽到了飾演彭德懷的角色，在老師的傾情講解和情景帶入下，我真的感覺到自己仿佛回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛年代，仿佛回到了那個(gè)為理想為信念為信仰不懈奮斗的年代，當(dāng)讓我走上臺(tái)的時(shí)候，當(dāng)我作為彭德懷的扮演者出現(xiàn)的時(shí)候，隨著我念出那第一句話，我可以感受到前輩的執(zhí)著抗?fàn)?，可以感受到仁人志士為人民解放所奮斗的精神。雖然僅僅只有10分鐘左右的情景教學(xué)，我卻覺得學(xué)到了許多許多。
讓我更為感動(dòng)的是祭掃烈士陵園。老師激昂的語調(diào)，那一個(gè)個(gè)銘刻在墻上的名都在述說一個(gè)個(gè)故事。那一萬多個(gè)名，不能簡單地看著數(shù)，想想后面這一萬多條人命，就倍感現(xiàn)在我們的生活來之不易，越發(fā)感覺現(xiàn)在肩上沉甸甸的責(zé)任。這一種責(zé)任，鞭策著我們?cè)谧穳?mèng)的道路上，自覺把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和與實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)相結(jié)合;這一種責(zé)任，督促著我們?cè)谌蘸蟮纳钪?，珍惜現(xiàn)在幸福美好的生活;這一種責(zé)任，鼓勵(lì)著我們?cè)谥蟮娜松?，自覺把井岡山精神融入偉大社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中去。
現(xiàn)在想想，一個(gè)又一個(gè)剎那堆砌出的回憶，就像水滴最終匯成河流，滾滾向前，奔流不息。我知道源頭，卻不知道，這一切的終點(diǎn)在哪里。如果有可能，我希望，沒有終點(diǎn)。
也許，在很多年以后，我們會(huì)想，如果當(dāng)時(shí)沒有加入實(shí)踐隊(duì)，那么我們的暑假又會(huì)在哪里呢?會(huì)燦爛輝煌，還是會(huì)平淡無奇?人生沒有假設(shè)，在時(shí)間面前，如果那么的句型顯得那么蒼白無力。
實(shí)踐隊(duì)的日子終會(huì)過去，雖然一切都會(huì)過去，但是，在放手之前，想抓多緊，就抓多緊。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇十五
此次黨性錘煉培訓(xùn)學(xué)習(xí)過程使我開闊了眼界,堅(jiān)定了黨的理想信念,受到了紅色教育。我把學(xué)習(xí)體會(huì)的過程簡單總結(jié)如下：
一、參觀學(xué)習(xí)的基本情況。
革命圣地——井岡山，中國革命的搖籃，她如一顆熠熠生輝的明珠鑲嵌在湘贛邊界羅霄山脈中段，這是一座雄偉秀麗獨(dú)特而又神奇的山。這里的山山水水，孕育了中國革命的星星之火，這里的一草一木，濺灑過革命烈士的鮮血，在這塊紅色的土地上，到處留下以毛澤東為代表的老一輩革命家的腳印。
伴隨著一路的贊嘆和驚呼聲，沿登山公路盤旋而上，我們趕往慕名已久的黃洋界，尋訪革命前輩戰(zhàn)斗的遺跡。如今站在昔日地勢(shì)險(xiǎn)要、防守森嚴(yán)的黃洋界哨口，雖然看不到當(dāng)年紅旗飄動(dòng)，喊殺震天的戰(zhàn)斗情景，但我身旁的炮臺(tái)和身后橫豎的兩塊紀(jì)念碑，仿佛在默默地講述著幾十年前軍民齊心協(xié)力，以不足一個(gè)營擊潰敵軍兩個(gè)團(tuán)的歷史故事。
黃洋界上最受歡迎的恐怕就是那門具有傳奇色彩的迫擊炮了。據(jù)介紹，當(dāng)年它用僅有的一枚炮彈擊中了敵軍指揮部，讓敵人誤以為遇到紅軍主力而倉皇撤退。我們參觀了井岡山革命博物館，博物館系統(tǒng)、全面地記錄了中國工農(nóng)革命軍從1927年10月直至1930年2月期間的整個(gè)過程，一共分為七個(gè)展館。
我們?cè)陴^內(nèi)一步一步走著，目睹著井岡山怎樣從一塊默默無聞的土地發(fā)展成為中國革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地。兩年零四個(gè)月，在歷史長河里只是短暫的瞬間，毛澤東在井岡山把馬克思主義普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合所開辟的中國革命道路，卻續(xù)寫了跨世紀(jì)的輝煌。究竟是什么力量支持一代代中國共產(chǎn)黨人從勝利走向更大的勝利?現(xiàn)在我終于有了不虛此行之感，因?yàn)槲医K于明白了這種力量就是“井岡山精神”。
二、主要收獲。
1.通過這次紅色之旅，使我加深了對(duì)革命圣地的認(rèn)識(shí)。巍巍井岡山，不愧是中國革命的搖籃，革命的圣山。在這里，我們又一次體會(huì)了革命斗爭中壯烈犧牲的烈士們的光輝業(yè)績和無私奉獻(xiàn)精神，真實(shí)地再現(xiàn)了新民主主義革命時(shí)期艱苦卓絕的斗爭生活，真實(shí)地再現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在最艱苦的年代，面對(duì)敵人的層層封鎖而堅(jiān)持到勝利的大無畏的犧牲精神。
2.通過這次紅色之旅，重溫了革命歷史，緬懷了死難先烈，但更重要的是我們領(lǐng)悟了一種精神——革命斗爭精神。這種精神不但是新民主主義革命勝利的根源，同樣也是實(shí)行改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的一個(gè)根源。在這里我們真真切切地感受到了今天的生活是用先輩的鮮血換來的這句話的份量。
3.通過這次紅色之旅，我們要弘揚(yáng)革命精神，進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。在新世紀(jì)新階段，我們弘揚(yáng)、傳承、光大井岡山精神，就是要與時(shí)俱進(jìn)學(xué)習(xí)黨的方針政策，經(jīng)濟(jì)文化知識(shí)，勇于創(chuàng)新。
4.通過這次紅色之旅，我們要弘揚(yáng)革命精神，進(jìn)一步做好本職工作。要用革命先烈不怕艱苦、不怕犧牲的大無畏革命精神，鼓舞自己，激勵(lì)自己，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高做好本職工作的水平和能力。要虛心向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。在工作上要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，增強(qiáng)責(zé)任心，努力做到認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精、一絲不茍。從每一件事做起，從每一天做起，切實(shí)做好自己職責(zé)范圍內(nèi)工作，切實(shí)做好領(lǐng)導(dǎo)交辦的每一項(xiàng)工作。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇十六
4月中旬，在市委組織部和市委黨校的高度重視和精心組織下，我們中青班全體學(xué)員赴井岡山紅色革命根據(jù)地進(jìn)行了的現(xiàn)場教學(xué)。這次井岡山之行，我們見證了革命先輩的光輝業(yè)績，受到了一次非常生動(dòng)的愛國主義教育和黨性教育，仿佛經(jīng)歷了一次戰(zhàn)火的洗禮，我的心靈受到了強(qiáng)烈震撼，在思想上得到了凈化，理論上得到了提高，精神上得到了鼓舞，更加堅(jiān)定了理想信念，增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)，受益匪淺、收獲很大。
這次有機(jī)會(huì)到中國井岡山干部學(xué)院培訓(xùn)，通過專題講座、現(xiàn)場講解、親身體驗(yàn)等形式，我對(duì)井岡山精神有了新的感悟，對(duì)井岡山精神內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)有了新的認(rèn)識(shí)。井岡山是中國革命的搖籃。毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這里開創(chuàng)了第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地，中國革命從這里走向勝利。在這里，無數(shù)革命先輩為革命勝利進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，不惜拋頭顱，灑熱血，前赴后繼，英勇奮戰(zhàn)，粉碎了敵人一次又一次圍剿，壯大了革命隊(duì)伍，為中國革命的最后勝利奠定了基礎(chǔ)。
開展“打土豪、分田地”革命斗爭，農(nóng)民分到自己的田地，得到了自己的利益，老百姓才會(huì)跟著共產(chǎn)黨走，跟著紅軍走，既爭取了群眾，又瓦解了敵人，一舉多得，使得更多的老百姓擁護(hù)共產(chǎn)黨，在那個(gè)時(shí)候，這就是大多數(shù)人的根本利益，這是共產(chǎn)黨和紅軍奪取勝利的一大法寶。“三灣改編”創(chuàng)造性地確立了“黨指揮槍”、“支部建在連上”、“官兵平等”等一整套嶄新的治軍方略，從政治上組織上保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，奠定了政治建軍的基礎(chǔ)，這是革命勝利的可靠保證。
“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利?！本畬骄癞a(chǎn)生于開創(chuàng)井岡山革命道路的偉大實(shí)踐，集中體現(xiàn)了我們黨和人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，深刻反映了中國共產(chǎn)黨人的崇高思想和高尚情操，對(duì)中國革命歷史進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，也是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奪取革命、建設(shè)、改革勝利的強(qiáng)大精神力量。
今天，我們學(xué)習(xí)井岡山精神，核心就是繼承與發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和作風(fēng)，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)宗旨觀念。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和信念，是井岡山精神的靈魂，是成就一切事業(yè)的根本保證，是戰(zhàn)勝困難經(jīng)受考驗(yàn)的精神支柱。堅(jiān)持群眾路線，相信群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、依靠群眾，一切為了群眾，自覺地為人民的利益而奮斗，是井岡山精神的根本。學(xué)習(xí)井岡山精神，就是要保持艱苦樸素、頑強(qiáng)拼搏、無私奉獻(xiàn)的作風(fēng)，永遠(yuǎn)堅(jiān)持“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念。一是進(jìn)一步增強(qiáng)理論修養(yǎng)，強(qiáng)化理想信念。
要堅(jiān)定馬克思主義的信仰，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)持黨的基本路線、基本理論不動(dòng)搖，模范貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，堅(jiān)決維護(hù)國家的安全、榮譽(yù)和利益。要加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，不斷提高用馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法分析解決實(shí)際問題的能力，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)，增強(qiáng)政治敏銳性，保證自己在重大問題上旗幟鮮明，在關(guān)鍵時(shí)刻和重大事件中經(jīng)得起考驗(yàn);面對(duì)復(fù)雜敏感問題具備高度的警覺性，時(shí)刻保持清醒頭腦。二是進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)，強(qiáng)化思想觀念。
要從世界觀、價(jià)值觀、人生觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀上鍛煉提高自己，牢固樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀。堅(jiān)決站在人民的立場上立身、處世、從政，時(shí)時(shí)處處把國家和人民的利益放在高于一切、重于一切的位置上，努力在本職工作上多做貢獻(xiàn)。三是進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化服務(wù)觀念。
要把服務(wù)人民群眾作為自己的天職，把群眾滿意作為工作的“第一目標(biāo)”，把調(diào)動(dòng)工作人員的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，并創(chuàng)造高效率、高質(zhì)量、高水平的業(yè)績，作為工作的“第一追求”。牢固樹立為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)、為基層服務(wù)、為群眾服務(wù)的觀念，努力提高服務(wù)水平和服務(wù)效率。四是進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識(shí)，強(qiáng)化群眾觀念。要始終牢記黨的根本宗旨，從思想和感情深處真正把人民群眾當(dāng)主人，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提高，深深扎根于人民群眾的沃土中，不斷從人民群眾中吸取營養(yǎng)和力量。
在單位要廣泛開展談心活動(dòng)，做好思想工作，關(guān)心干部的學(xué)習(xí)、生活和成長，使大家生活在一個(gè)溫暖、和諧、向上的集體之中。五是進(jìn)一步增強(qiáng)廉政意識(shí)，強(qiáng)化紀(jì)律觀念。要注重修身養(yǎng)德、陶冶情操，講操守、重品行。不僅在大是大非面前保持清醒的頭腦，在小事小節(jié)上也要把握自己的行為。要做到“慎獨(dú)”，不管是在公共場合還是在私人空間，不管是有人監(jiān)督還是無人監(jiān)督，都要做到“獨(dú)善其身”。要經(jīng)常做到自警自省，自省思想是否有偏差、工作是否有疏漏、服務(wù)是否有欠缺、作風(fēng)是否有不足等。通過自省及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足和缺點(diǎn)，以便不斷地調(diào)整自己、提升自己、完善自己，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。
二、對(duì)照井岡山精神，查找自身差距。
按照這次培訓(xùn)班的要求，對(duì)照《中國共產(chǎn)黨章程》和《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政行為準(zhǔn)則》的規(guī)定、對(duì)照xx大以來中央關(guān)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的要求和井岡山精神，我認(rèn)真查找了自己在理想信念、宗旨意識(shí)、組織紀(jì)律和廉潔從政等方面的差距和問題，分析了原因，明確了今后努力的方向。
一是在理想信念，政治立場方面，本人牢固樹立了馬克思主義世界觀，政治立場和理想信念是堅(jiān)定的，但對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的長期性、復(fù)雜性、艱巨性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的理解還需要不斷地加深學(xué)習(xí)，在政治敏銳性和政治鑒別力上有待進(jìn)一步加強(qiáng)，對(duì)社會(huì)上存在的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義，抵制不夠，用唯物辯證法的觀點(diǎn)分析問題的能力還有待提高。
二是在宗旨意識(shí)方面，本人牢固樹立了立黨為公、執(zhí)政為民的理念和群眾觀點(diǎn)，想問題、辦事情、作決策能夠做到從人民群眾的實(shí)際利益出發(fā)，始終把黨和人民利益放在首位。但在關(guān)注民生，體察民情，想群眾所想，幫群眾所需，急群眾所急，深入實(shí)際，超前服務(wù)、及時(shí)服務(wù)、細(xì)致服務(wù)做的還不夠，滿足于完成任務(wù)，不出問題，工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
三是在紀(jì)律作風(fēng)、廉潔從政方面，本人能嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，始終保證政令暢通;能嚴(yán)格遵守黨的組織紀(jì)律，堅(jiān)持黨的民主集中制原則;能嚴(yán)格遵守黨的經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律，認(rèn)真執(zhí)行黨的經(jīng)濟(jì)工作方針政策;能嚴(yán)格遵守廉政準(zhǔn)則的各項(xiàng)要求，做到清正廉潔。但用高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求來衡量還是有差距的，面對(duì)腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)，深感不安，或多或少產(chǎn)生了一些疑問、困惑和迷茫，需要增強(qiáng)清醒的認(rèn)識(shí)和正確的判斷，進(jìn)一步增強(qiáng)防微杜漸的意識(shí)。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇十七
此次井岡之行，最重要的體會(huì)，就是對(duì)井岡山精神有了更加深刻的理解。井岡山精神是對(duì)民族精神的傳承與發(fā)展，是中國革命精神之源。把它概括為堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。20xx年1月，在井岡山視察期間指出，井岡山精神是我們的寶貴精神財(cái)富。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，必須準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)，把革命傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，并使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的不竭動(dòng)力。
一、實(shí)事求是、敢闖新路。
井岡山是中國革命的搖籃。中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地誕生于井岡山，中國第一支新型的人民軍隊(duì)締造于井岡山，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)實(shí)踐于井岡山&&以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家以大智大勇的革命首創(chuàng)精神，把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，走出了一條符合中國實(shí)際的革命之路，創(chuàng)造了前無古人的豐功偉業(yè)。20xx年7月26日，指出南昌起義和井岡山革命根據(jù)地的建立，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合、創(chuàng)立中國化的馬克思主義的偉大開篇。
這一偉大開篇及隨之誕生的中國特色社會(huì)主義理論體系，在革命戰(zhàn)爭年代，從中國國情出發(fā)，客觀回答了中國革命依靠誰、團(tuán)結(jié)誰、打擊誰和中國革命應(yīng)舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)的問題;在面對(duì)執(zhí)政黨的歷史方位和歷史任務(wù)的新變化面前，回答了建設(shè)什么樣的黨和怎樣建黨的問題;在堅(jiān)持發(fā)展是第一要義的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了發(fā)展什么，怎樣發(fā)展，靠誰發(fā)展，為誰發(fā)展等問題。這些都是對(duì)井岡山精神不唯上、不唯書，求真務(wù)實(shí)、敢創(chuàng)善闖的傳承、發(fā)展和延續(xù)。
二、堅(jiān)定信念、矢志不渝。
井岡山斗爭時(shí)期，敵眾我寡，敵強(qiáng)我弱，秋收起義部隊(duì)的5000余人在到達(dá)井岡山后僅余700多人，裝備著土槍土炮，而圍困井岡山的國民黨精銳部隊(duì)20余萬人，裝備精良，給養(yǎng)充足，不斷進(jìn)行軍事會(huì)剿，企圖把紅軍扼殺在搖籃;物質(zhì)匱乏，條件艱苦，吃的是紅米飯、南瓜湯，蓋的是干稻草、‘金絲被’，缺醫(yī)少藥，生存環(huán)境極其惡劣;人心渙散，士氣低迷，紅旗到底打得多久的疑問在彌漫擴(kuò)散，逃跑、開小差等現(xiàn)象在部隊(duì)內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)。
面對(duì)艱苦的條件和艱巨的挑戰(zhàn)，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為什么能夠始終沿著革命的道路一路走下去，堅(jiān)定的井岡山軍民為什么能夠堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底，最根本的原因就是他們有遠(yuǎn)大的理想和必勝的信念，他們始終堅(jiān)信，中國革命它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟的嬰兒;他們始終堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨所從事的革命事業(yè)，代表和維護(hù)了廣大勞苦大眾的切身利益，這一偉大的革命壯舉必將取得最終的勝利。崇高的理想、堅(jiān)定的信念、革命的樂觀主義精神成了井岡山不倒的精神支柱。
三、依靠群眾、艱苦奮斗。
群眾的擁護(hù)是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的根基。在井岡山的艱苦歲月里，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家始終忠實(shí)履行黨的宗旨，密切聯(lián)系群眾，充分依靠群眾，不折不扣地踐行黨的群眾路線，在開拓進(jìn)取、敢闖新路的奮斗中，創(chuàng)造了軍政一致、官兵一致、軍民團(tuán)結(jié)的優(yōu)良作風(fēng)，充分奠定了井岡山斗爭勝利的群眾基礎(chǔ)。1920xx年9月29日至10月1日，通過三灣改編，保留了精銳，提高了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力;把支部建在連上，加強(qiáng)了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo);建立士兵委員會(huì)，加強(qiáng)了部隊(duì)的民主制建設(shè)，部隊(duì)面貌煥然一新。
1920xx年10月和1920xx年2月，針對(duì)部隊(duì)存在的不良習(xí)氣，毛澤東先后宣布了三項(xiàng)紀(jì)律、六項(xiàng)注意，井岡山紅軍就是靠鐵的紀(jì)律團(tuán)結(jié)了自己，爭取了群眾，克服了困難，戰(zhàn)勝了敵人。
井岡山斗爭的勝利離不開革命者的自力更生、艱苦奮斗。艱苦奮斗是井岡山軍民克敵制勝的法寶。在井岡山根據(jù)地創(chuàng)建過程中，一方面，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家注重用革命的人生觀教育鼓舞軍民斗志，另一方面，他們處處以身作則，實(shí)行官兵平等，另外，克服各種困難，自力更生辦起了被服廠、軍械處、醫(yī)院、造幣廠等，為根據(jù)地的發(fā)展起了重要作用。井岡山軍民們就是靠這種自力更生、艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神，戰(zhàn)勝重重困難取得了井岡山斗爭的勝利。
四、幾點(diǎn)啟示。
井岡山斗爭為中國革命打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，井岡山的革命精神為中國革命播撒了燎原火種，是激勵(lì)全國人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就是要把優(yōu)良的革命傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，立足本職，著眼全局，在服務(wù)科學(xué)發(fā)展、奮進(jìn)跨越上統(tǒng)一理念，在推進(jìn)彎道超車、實(shí)現(xiàn)工作創(chuàng)新發(fā)展上形成共識(shí)。
1、做好基層行政工作必須堅(jiān)定理想信念。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是我國政權(quán)體系的基石，是我黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，是聯(lián)系農(nóng)民最密切的基層政府，工作水平的高與低、能力的強(qiáng)與弱，直接影響到人民群眾的切身利益和我黨在人民群眾心目中的形象。當(dāng)前，面對(duì)國際復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，如何開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作成為我們面臨的嚴(yán)峻困難和重大挑戰(zhàn)。因此，我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神，牢固樹立共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，最根本的就是要不斷地加強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，以思想上的清醒保持政治上的成熟，以理論上的扎實(shí)保持信念上的堅(jiān)定。
2、做好基層行政工作必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是基層行政工作的活力源泉。缺乏實(shí)事求是、敢闖新路精神的基層行政工作是沒有生命力的。當(dāng)前，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，不唯書不唯上，求真務(wù)實(shí)，敢為人先，立足黨情國情市情，把握新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特征，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、又好又快發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)，不斷解放思想、開拓創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用新理念促進(jìn)新跨越。
3、做好基層行政工作必須堅(jiān)持艱苦奮斗。井岡山艱苦卓絕的斗爭環(huán)境，醞釀產(chǎn)生了自力更生、艱苦奮斗的井岡軍民精神。這一精神既具有鮮明的時(shí)代特征，同時(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，要模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，牢固樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，艱苦奮斗、腳踏實(shí)地，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性，在建設(shè)兩型社會(huì)的過程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
4、做好基層行政工作必須堅(jiān)持服務(wù)群眾。堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)人民群眾是我們開展基層行政工作的重要準(zhǔn)則。井岡山斗爭的歷史表明，人民群眾的支持和無私奉獻(xiàn)，是我們黨無盡的力量源泉，在任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾，就沒有克服不了的困難，就沒有戰(zhàn)勝不了的敵人。
當(dāng)前，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就是要把群眾是否滿意作為檢驗(yàn)基層行政工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變觀念、改進(jìn)作風(fēng)，深入基層、深入群眾，堅(jiān)持為民辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績，始終做到心中想著群眾、感情貼近群眾、工作深入群眾，切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益的各項(xiàng)工作中去，做最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表，進(jìn)一步凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為建設(shè)富裕、民主、文明、和諧的魅力新長沙而奮斗。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇十八
為貫徹落實(shí)黨的十八屆三中、四中全會(huì)和總書記系列講話精神，紀(jì)念中國人民抗戰(zhàn)勝利70周年，8月11日，材料學(xué)院團(tuán)委書記于惠舒老師帶領(lǐng)4名學(xué)生骨干共同奔赴南京進(jìn)行了本次2017年暑期社會(huì)實(shí)踐。
1.探訪中共代表團(tuán)梅園新村紀(jì)念館
8月11日下午3點(diǎn)我們成功抵達(dá)了本次社會(huì)實(shí)踐的第一站“梅園新村”，該建筑由南京談判時(shí)期中共代表團(tuán)辦事舊址、國共南京談判史料陳列館、周恩來銅像、周恩來圖書館組成，屬于近現(xiàn)代歷史遺跡及革命紀(jì)念建筑物。參觀學(xué)習(xí)期間，通過與當(dāng)?shù)匾晃焕细锩驹刚叩慕涣髯屛覀兏钊肓私饬水?dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人工作、生活的艱苦環(huán)境以及隨時(shí)可能被偷窺、被殺害的.危險(xiǎn)，讓我們更加堅(jiān)定了擁護(hù)我黨的決心。
2.走進(jìn)南京大屠殺紀(jì)念館
8月12日上午九點(diǎn)，我們到達(dá)了本次實(shí)踐的最重要一站—南京大屠殺紀(jì)念館，它是南京政府為銘記日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而建，館外遇難者慘絕人寰的雕塑讓人感到不寒而栗，館內(nèi)陳列分廣場陳列、遺骨陳列、史料陳列三部分，記載著南京大屠殺的主要遺址和史實(shí)。萬人坑、祭奠園、史料館……一幕幕讓每一名參觀者都感到痛心疾首，悲憤萬千。參觀完畢后我們對(duì)來參觀的其他中外游客進(jìn)行訪問交流，了解不同區(qū)域人們對(duì)這一段歷史事實(shí)的看法，期間還與北京電子科技職業(yè)學(xué)院、泉州師范學(xué)院來參加社會(huì)實(shí)踐的同學(xué)們進(jìn)行了交流。
3.參觀南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館
8月13日上午9點(diǎn)，我們走進(jìn)了“南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館”，它是由民建南京市雨花臺(tái)區(qū)總支部會(huì)員吳先斌先生創(chuàng)辦，也是由民建會(huì)員創(chuàng)辦的唯一的市級(jí)愛國主義教育基地，通往紀(jì)念館的墻壁上寫滿了由全國各地參觀者留下來的感悟，紀(jì)念館內(nèi)包括了“1937南京記憶”、抗戰(zhàn)史實(shí)文獻(xiàn)、抗戰(zhàn)徽章以及當(dāng)年抗戰(zhàn)老兵留下的200多幅手印等重要?dú)v史證明，意義深刻，震撼人心。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇十九
資料摘要：二零一一年七月五日，常熟理工學(xué)院一零級(jí)中文系學(xué)生展開了文化采風(fēng)活動(dòng)。此番活動(dòng)主要針對(duì)紹興古城，深層調(diào)查的地點(diǎn)涉及蘭亭、魯迅故里、沈園等等。盡管這次文化采風(fēng)時(shí)間短暫，只能匆匆研賞，然而那種千年延續(xù)的文脈的涌動(dòng)，我們都能切實(shí)感受到。
同蘇州一樣，紹興也是江南水鄉(xiāng)，歷史悠久，才人輩出，真可謂是鐘靈毓秀。中國文化璀璨奪目，紹興文化功不可沒。紹興酒文化是紹興文化的重要組成部分。
紹興酒文化至少已有二千五百年的歷史，在《呂氏春秋》和《左氏春秋》中均有記載。
關(guān)鍵詞：文化采風(fēng)中國文化酒神精神酒藝術(shù)紹興酒文化
目錄
一、中國酒文化概述
（一）酒文化簡介
（二）中國的酒神精神
二、紹興酒藝術(shù)
（一）原料
（二）用水
（三）工藝操作
三、紹興酒文化
（一）紹興酒文化概述
（二）紹興酒的發(fā)展歷程
（三）紹興酒的內(nèi)涵
紹興酒文化初探
一、中國酒文化概述
（一）酒文化簡介
中國是酒的故鄉(xiāng)，在中華民族五千年歷史長河中，酒和酒類文化一向占據(jù)著重要地位，酒屬于物質(zhì)，但它又融于人們的精神生活之中。酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國文化中有其獨(dú)特的地位，其中也衍生出了酒政制度。
酒文化包括酒的制法、品法、作用、歷史等酒文化現(xiàn)象，既有酒自身的物質(zhì)特征，也有品酒所構(gòu)成的精神內(nèi)涵，是制酒飲酒活動(dòng)過程中構(gòu)成的特定文化形態(tài)。酒文化在中國源遠(yuǎn)流長，不少文人學(xué)士寫下了品評(píng)鑒賞美酒佳釀的著述，留下了斗酒、寫詩、作畫、養(yǎng)生、宴會(huì)、餞行等酒神佳話。
（二）中國的酒神精神
在中國，道家精神即為酒神精神之源頭。莊子主張齊一生死，倡導(dǎo)“乘物而游”，追求絕對(duì)自由、忘卻生死利祿及榮辱，這便是中國酒神精神的精髓所在。
因醉酒而獲得藝術(shù)的自由狀態(tài)，這是古老中國的藝術(shù)家解脫束縛獲得靈感的重要途徑?！爸練鈺邕_(dá)，以宇宙為狹”的魏晉名士、第一“醉鬼”劉伶在《酒德頌》中曰：“幕天席地，縱意所如?！薄柏Ｈ欢恚砣欢?，靜聽不聞雷霆之聲，孰視不睹山岳之形。不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢之載浮萍?！边@種“至人”的境界就是中國酒神精神的典型體現(xiàn)。
“醉里從為客，詩成覺有神?！保ǘ鸥Α丢?dú)酌成詩》）
“俯仰各有志，得酒詩自成。”（蘇軾《和陶淵明〈飲酒〉》）
“一杯未盡詩已成，涌詩向天天亦驚?！保钊f里《重九后二月登萬花川谷月下傳觴》）。
不僅僅為詩如是，書畫亦如此。傳說，鄭板橋的字畫不能輕易得到，于是求者拿狗肉與美酒款待，在鄭板橋的醉意中求字畫者即可如愿。鄭板橋其實(shí)明白求畫者的把戲，但終是難耐美酒佳肴，只好寫詩自嘲：“看月不妨人去盡，對(duì)月只恨酒來遲。笑他縑素求書輩，又要先生爛醉時(shí)?！薄皡菐М?dāng)風(fēng)”的畫圣吳道子，作畫前必酣飲大醉方可動(dòng)筆，醉后為畫，揮毫立就?！霸募摇敝械狞S公望也是“酒不醉，不能畫”。懷素酒醉潑墨，方留其神鬼皆驚的《自敘帖》。草圣張旭“每大醉，呼叫狂走，乃下筆”，于是有其“揮毫落紙如云煙”的《古詩四帖》。
二、紹興酒藝術(shù)
（一）原料
從原料上說，紹興酒用的是精白糯米。早在西漢時(shí)期，人們根據(jù)釀酒原料不一樣，將酒分成三級(jí)，以糯米釀制的酒為上等。紹興酒自古以來就以米粒潔白、顆粒飽滿、氣味良好、不含雜質(zhì)的糯米為原料，同時(shí)要求是當(dāng)年產(chǎn)的。所以，紹興酒的糯米原料，人們歸納為三個(gè)字：精、新、糯。
（二）用水
從用水上說，它有鑒湖佳水。這是紹興酒特有的條件。
俗話說：“水為酒之血。”沒有好水是釀不出好酒的，所以佳釀來源必有名泉。紹興酒之所以晶瑩澄澈，馥郁芳香，除了用料講究和有一套由悠久釀酒歷史的傳統(tǒng)工藝外，還因?yàn)樗傻锰飒?dú)厚的鑒湖水釀制。鑒湖水質(zhì)優(yōu)良，構(gòu)成了紹興酒的獨(dú)特品質(zhì)，所以離開了鑒湖水，釀不成紹興酒。
三、紹興酒文化
（一）紹興酒文化概述
紹興自古以來無處不釀酒，無處沒酒家。在舊時(shí)，無論縉紳達(dá)士，還是市井小民，都與酒結(jié)緣，以酒為朋。酒成了紹興人生產(chǎn)活動(dòng)的重要資料，也所以，構(gòu)成了各種各樣的酒俗與酒習(xí)。紹興的酒俗與酒習(xí)常與封建禮教迷信結(jié)合，表達(dá)完美的祝愿，體現(xiàn)的是這塊土地上主人真善美的品格。有的酒俗與酒習(xí)隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，又產(chǎn)生了不少新的酒俗與酒習(xí)。
（二）紹興酒的發(fā)展歷程
早在春秋時(shí)期，越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，投醪勞師，一舉滅吳，之后稱霸中原，置酒文臺(tái)。最早以紹興作為地方名酒的，是南朝梁元帝蕭繹《金縷衣》，書中提到“銀甌一枚，貯山陰甜酒”，其中山陰甜酒中的山陰即今之紹興。晉代嵇含所著筆記《南方草木狀》中第一次提到了女酒，即之后聲譽(yù)鵲起的女兒酒“花雕酒”的前身。唐代的紹興酒，其名氣不及當(dāng)時(shí)的浙江烏程（今浙江吳興）的若下酒，但不像若下酒在宋以后便銷聲匿跡，它憑借獨(dú)特的地方魅力，仍然吸引著遷客騷人。紹興酒到宋代才真正定名，宋以前紹興一向是越國越州的都城，下轄會(huì)稽、山陰等郡縣，到1131年趙構(gòu)皇帝以“紹萬世之宏休，興百王之不緒”之義，改年號(hào)為紹興元年，隨即升越州為紹興府，取“承繼前業(yè)，振興昌盛”之意，紹興之名由此而來。明清時(shí)期，可算得上紹興發(fā)展的第一高峰，確立了中國黃酒之冠的地位。當(dāng)時(shí)紹興生產(chǎn)的酒直呼紹興，到了不用加“酒”字的地步，異常是清代設(shè)立于紹興城內(nèi)的沈永和釀坊，以獨(dú)創(chuàng)的“善釀酒”享譽(yù)海內(nèi)外，康熙年間的“越酒行天下”之說即是當(dāng)時(shí)盛況的最好寫照。
（三）紹興酒的內(nèi)涵
禮儀規(guī)范——紹興酒之本
酒功能有三：一可解除疲勞，恢復(fù)體力；二可藥用治病，滋補(bǔ)健身；三可成禮。中國儒家主張的禮治與黃酒的溫文而雅可謂是一脈相承，有著異曲同工之妙。
在中國古代，祭祀是君王向臣民推行禮治的示范，它體現(xiàn)出來的是上下尊卑的等級(jí)名分。經(jīng)過千百年的洗禮、沉淀，酒禮約定俗成，成為各階層的行為規(guī)范，滲透到倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面，扎根構(gòu)成了古樸厚重、生生不息的酒禮文化。
膽劍精神——紹興酒之魂
儒家主張人們應(yīng)當(dāng)以“齊家、治國、平天下”為努力方向，要有百折不撓的膽劍精神。從古到今，儒家思想的探求者努力進(jìn)取、一往無前的人生態(tài)度和價(jià)值觀念，從紹興酒得以見證。
徐渭才華橫溢，杯不離手，醉中作畫，留下不朽之作。與其一樣，當(dāng)時(shí)紹興大批文人進(jìn)入官府當(dāng)官，他們作為儒生這一知識(shí)群體，“學(xué)而優(yōu)則仕”，懷著“治國平天下”的夢(mèng)想。他們有智有謀，剛?cè)岵?jì)，如同紹興酒之秉性，不會(huì)輕易為五斗米折腰，和則用，不和則去。正如清代袁枚《隨圓食單》所說：“紹興酒如清官廉吏，不參一毫假而其味方真；又如名士耆英，閱盡世故而其質(zhì)愈厚?！痹戏蜃影腰S酒比作廉吏，不僅僅是對(duì)黃酒的由衷贊嘆，更是對(duì)黃酒之魂的精辟提煉。
文學(xué)藝術(shù)——紹興酒之韻
紹興酒史是一部人文史，它具有強(qiáng)大的文化張力。
在紹興，飲酒者并不都是文人，但文人大多都嗜酒，紹興黃酒的甘醇陶醉了諸多文人，演繹了無數(shù)文人佳話。最令人稱道的當(dāng)屬“曲水流觴”這一千古風(fēng)雅酒會(huì)。王羲之趁著酒興寫下名震千古的《蘭亭集序》。陸游曾自稱“放翁爛醉尋常事”，他在《醉中書懷》一詩中寫到：“平生百事懶，惟酒不待勸”，表達(dá)了他對(duì)酒的喜愛之情。然而，說到文人，不能不提及魯迅，凡來紹興的游客，無不光顧他筆下的咸亨酒店，學(xué)一學(xué)孔乙己，買一碗紹興黃酒、一碟茴香豆，慢慢體會(huì)一下其中的意境。酒以城而名，城以酒而揚(yáng)，紹興酒已經(jīng)成為紹興一張絢爛的名片。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇二十
208月15日早上7:30，我們實(shí)踐小組的“浙江紹興、紅色尋訪”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)正式啟程。上午十一點(diǎn)鐘我們順利到達(dá)紹興市，開啟尋訪工作。
此次實(shí)踐活動(dòng)主要分成兩部分內(nèi)容，第一部分是在魯迅故里以魯迅紀(jì)念館為重點(diǎn)進(jìn)行的參觀學(xué)習(xí);另一部分則是對(duì)周恩來紀(jì)念館的相關(guān)負(fù)責(zé)人進(jìn)行采訪，獲取更多關(guān)于周恩來紀(jì)念館以及周恩來總理的信息。簡單修整后，我們首先來到了魯迅故里，經(jīng)過和暑期社會(huì)實(shí)踐接待處負(fù)責(zé)人員簡短溝通后，我們首先在管理員的帶領(lǐng)下參觀學(xué)習(xí)。作為全國先進(jìn)紅色旅游基地，魯迅故里于向公眾免費(fèi)開放之后，紅色旅游事業(yè)開展的更是如火如荼。
魯迅故里主要包括魯迅祖居(周家老臺(tái)門)、三味書屋(壽家臺(tái)門)、魯迅故居(周家新臺(tái)門)、百草園和魯迅紀(jì)念館共五個(gè)部分。在三味書屋中，我們看到了魯迅的私塾老師壽鏡吾先生的畫像以及魯迅上課的座位，雖然不見魯迅小時(shí)候的學(xué)習(xí)場景，但是那種嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈幕瘹庀⑷栽?，魯迅小時(shí)候勤奮好學(xué)的激勵(lì)仍在。在魯迅紀(jì)念館展廳，我們看到了魯迅先生一生的革命路程：第一部分為魯迅在紹興(1881-1897);第二部分：魯迅在南京、日本、紹興(1898—1912);第三部分：魯迅在北京、廈門、廣州(1912—1927);第四部分：在上海(1927—1936);第五部分：民族魂。從魯迅學(xué)醫(yī)想要去救助像他父親一樣誤病的人，到他看到青年未必勝于老年，決心推行新文藝改變國民思想棄醫(yī)從文走上革命道路，無不體現(xiàn)出他那一腔愛國的熱血，以及永不停歇的勇士精神。即使生病，依然給予紅軍會(huì)師勝利以鼓勵(lì)，依然帶病寫作，離開時(shí)體重僅38.7公斤。魯迅先生這種精神是我們這一代需要銘記的民族脊梁。
參觀結(jié)束后，管理人員向我們介紹了魯迅故里及紀(jì)念館的歷史和現(xiàn)狀，以及它作為紅色旅游基地的主要活動(dòng)和意義。我們按之前計(jì)劃的分工認(rèn)真進(jìn)行了提問以及記錄。下午5時(shí)許，我們離開了魯迅故里，魯迅先生的愛國主義精神，魯迅紀(jì)念館的紀(jì)念、宣傳、教育意義，這些都值得我們?nèi)ド钏?，去體會(huì)。
年8月16日上午8:00，我們開始了周恩來故居及周恩來紀(jì)念館的參觀。周恩來一直稱自己為紹興人，他回來家鄉(xiāng)的時(shí)候經(jīng)常和家族親人交流、題詞。在周恩來的紀(jì)念堂，有很多周家后人的留言墻留念，我們仔細(xì)看其中的留言，有的是對(duì)周恩來的敬佩之情，有的是自我的反思自省，讓我們看到，偉人不僅在為國家鞠躬盡瘁死而后已，更為家族平添一份力量。
下午我們搭乘動(dòng)車抵達(dá)杭州，為期2天的暑期社會(huì)實(shí)踐也就告一段落了。此次社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行的十分順利，從出行到住宿再到參觀都沒有出現(xiàn)什么意外情況，調(diào)研按計(jì)劃順利完成，小組成員也安全的回到了杭州，此次實(shí)踐的出行階段已經(jīng)圓滿結(jié)束了。
兩天的尋訪活動(dòng)雖然短暫，但是在出行的過程中，我們收獲了珍貴的友誼，更重要的是我們從對(duì)魯迅先生的生平中更加感受到他的勇士般的愛國精神，周恩來總理對(duì)國家的忘我投入以及對(duì)家族的影響。紅色尋訪帶給我們紅色的記憶，銘記偉人，在巨人的指引下繼續(xù)前行!
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇一
一個(gè)星期的考察采風(fēng)我們依次去了南京、無錫、蘇州、杭州、上海等重要的城市，從中受益頗多，特把收獲做出報(bào)告，道以感受！
首先，帶著欣喜和好奇的心情來到了南京這個(gè)六朝古都，南京的景象真的和鄭州差別很大，一路上街道兩邊的法國梧桐饒有歡迎之意的排列著，整齊而又形態(tài)各異，使城市顯得更有韻味，值得一提的是南京的古城墻，這種在電影里才能遇到過的畫面也真真實(shí)實(shí)的在面前展現(xiàn)了。
一快快的大青石磚，無處不在的散發(fā)著濃厚的歷史文化氣息，在這個(gè)充滿濃厚底蘊(yùn)的古城里我們游覽了兩個(gè)景點(diǎn)“夫子廟”和“雨花臺(tái)”，夫子廟的最佳觀景點(diǎn)是在那個(gè)橋上，左邊是江南貢院，右邊是龍壁，風(fēng)景煞是好看，不知道曾經(jīng)有多少文人騷客在這秦淮河畔做過詩文呢，留下了很多千古絕唱的名句“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”！其意境之美真是無可比喻，倒是給自己增加了不少靈感，這些靈感或許為以后的創(chuàng)作有些幫助吧。
雨花臺(tái)是一個(gè)烈士陵園，青石堆砌的臺(tái)階與建筑很莊嚴(yán)，氣勢(shì)也都很磅礴，除了樹就是青石臺(tái)階和墻，中間一道很長的路，簡直想象不出來它會(huì)是坐落在繁華的城市里，似乎如仙界殿堂一般與世隔絕！接著，我們?nèi)チ藷o錫，游了太湖，并且乘船去了神仙島，是第一次見到了這么大的湖，這么美麗的島嶼，雖然下著細(xì)雨，但游客依然很多，太湖之水蕩著層層之波，無邊無際，寬闊之景不禁讓人胸懷豁達(dá)，不愧是影視基地，看著太湖就會(huì)想起三國赤壁之戰(zhàn)，水滸傳梁山泊的情景，仿佛自己也置于傳說之中。游玩了無錫，我們來到了蘇州，游覽了木瀆、同里等富有特色的園林和水鄉(xiāng)，江南的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)都很有特點(diǎn)，但是不深入研究不易尋出不同，所以在蘇州和杭州這兩座城市里，早已經(jīng)把南潯、同里這個(gè)幾個(gè)地方分不清了，但是我們不會(huì)忘記那路、那水、那房，最美的景區(qū)我也認(rèn)為是烏鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)的景區(qū)基本上就是一條河的沿岸，簡單而有型有致，楊柳依依，水波凌凌，意境之美，不言而喻，河岸的景點(diǎn)印象較深的'是那個(gè)染坊，讓我想起了祖祖輩輩用棉花紡線，用線織布的手工年代，同時(shí)也嘆服于勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。同時(shí)我們還去了杭州西湖，但當(dāng)時(shí)天下暴雨，氣溫較冷，西湖雖美但未能覽其全景，只是坐船看了看三泉映月，所以稍感遺憾，但那雨中的西湖仍是一幅猶如仙境的佳景！
最后一站我們?nèi)チ宋迨兄凶畲蟮某鞘猩虾?，?dāng)時(shí)正趕到世博會(huì)，入境查的很嚴(yán)，把我的p3也給掃描出來了，上海的繁華真是沒的說，簡直讓人吃驚，不愧為國際化的大都市，我們?cè)谛旭偞髽蛏系拇蟀屠镉^看黃浦江兩岸的各國世博館，當(dāng)然也遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了岸邊的中國館，之后我們的大巴又圍著東方明珠轉(zhuǎn)了一圈，同時(shí)也見到了《情深深雨蒙蒙》里趙薇跳水的那個(gè)橋，然后我們散步在外灘和南京路，那種街道出奇的干凈，也很特別，意境難以表達(dá)，黃浦江上的夜景真是美的如夢(mèng)如幻，我們花了一百大洋在輪船甲板上觀夜景，同時(shí)領(lǐng)略了同船印度人的熱情和民俗文化，真是深刻的讓人受益匪淺！
游覽了這么一大圈，才發(fā)現(xiàn)世界是如此的美好，而自己又是如此的渺小，所以我們一定要好好努力，去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造世界更多的美！
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇二
很久以前便知道桂林山水甲天下，一直以來令我魂?duì)繅?mèng)繞心馳神往，集體的桂林采風(fēng)行終于圓了我多年的夙愿。
采風(fēng)5.3晚開始了我們?yōu)槠谝恢艿墓鹆植娠L(fēng)之旅：
始記
不知道什么時(shí)候起，車窗外下起了蒙蒙的小雨，揉著惺忪的睡眼，一看時(shí)間6：30了，按時(shí)間算應(yīng)該已經(jīng)要到桂林了，想到這就一骨碌爬起來了，透過車窗，欣賞窗外的晨景。
桂林的早上真美，確切的說是下著毛毛小雨的桂林早上很美，朦朦朧朧，山頂上盤旋白白的云霧，方佛山真要跟天相連接了。我想如果站在一個(gè)制高點(diǎn)看桂林肯定是一幅煙雨朦朧的墨畫。
走出車廂，感覺置身暖氣之中，火車內(nèi)的冷氣凍得我們瑟瑟發(fā)抖，一出來反而覺得不適應(yīng)了，天好像沒有完全亮完，看著熙熙攘攘的人都拎著大件的行李，疲憊地前行，忍著倦意，掏出相機(jī)，很隨意地按了快門，照片中的景象顯得虛幻，給人很疲憊很朦朧的感覺，就像一個(gè)剛睡醒的人。
第一次到桂林，轉(zhuǎn)了大半個(gè)早上的公車才找到朋友，加上坐火車的時(shí)間已足足坐了12個(gè)鐘頭的車，對(duì)于暈車的我來說是一個(gè)強(qiáng)大的挑戰(zhàn)，我很吃驚我自己的毅力，居然沒倒。果然就在到達(dá)了集合點(diǎn)，我自己佩服完自己的堅(jiān)強(qiáng)后見到了床馬上倒了起來已經(jīng)是晚上7點(diǎn)多了算起來將近睡了6個(gè)多小時(shí)，共同聚餐后我們開始了游夜市、榕湖。
桂林夜景記行
桂林的夜市甚是熱鬧，各種各樣的特產(chǎn)，古靈精怪的工藝品、品種繁多的玉石、桂林小吃、書畫作品、民族服飾等琳瑯滿目。印象最深的是木刻的工藝品，種類很多，有古香古色的擺設(shè)品，民族味兒十足的飾品，稀奇古怪的玩物，真禁不住要佩服制作者的手藝與創(chuàng)意了。攤主們也是為了迎合游客、吸引游客盡腦汁，挖空了心思，端出了各式各樣的大餐供選擇，有歷史的、古董的、也有現(xiàn)代的、有民族的、有中西結(jié)合的、有從外面進(jìn)來的，也有本地生產(chǎn)的，有現(xiàn)成的，也有當(dāng)場制作等等，無不盡其所能，將智力充分發(fā)揮到了極致。
桂林的商人給人的感覺太商業(yè)化了，時(shí)時(shí)刻刻都要提高警惕防備著，一不小心就將你繞進(jìn)去了。之前在網(wǎng)上看到人家說夜市晚上7點(diǎn)就開始了，不到晚上一點(diǎn)不關(guān)市，被人稱之為工藝品一條街，還能真實(shí)親自體驗(yàn)其真實(shí)了。
我們一行十幾人走在這條街上，這條街能看到來自全國乃至世界各地的人們，不同的膚色不同的語言、不同的興趣愛好、不同的文化素養(yǎng)，組成了一道別樣的風(fēng)景線。
采風(fēng)時(shí)間：20xx年10月13日--20xx年10月27號(hào)
采風(fēng)地點(diǎn)：杭州
考察對(duì)象：西湖，烏鎮(zhèn)
正文：
20xx年10月13日--21日
經(jīng)歷拉火車一夜的顛簸，我終于踏上這片如詩如畫的江南土地--杭州，這座素有”人間天堂“美譽(yù)的城市。清新的空氣，精致的城市布局，星羅棋布的街心公園，人們安逸閑適的神情，鉛華淡去，浮躁盡無，這些無一不讓我為之心動(dòng)。坐車的勞累抑郁之情一掃而空，帶著清爽的心情，我游覽這座夕年”暖風(fēng)熏的游人醉，只把杭州當(dāng)汴州“的美麗城市，通過細(xì)心的體味，感悟，對(duì)比以前學(xué)過的知識(shí)和資料，我有拉一些自己新的見識(shí)，現(xiàn)通過幾個(gè)角度，對(duì)西湖境貌總結(jié)如下：
一、從自然地理氣候角度看西湖環(huán)藝
舊西湖位于杭州市中心，古稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。而今，西湖水域面積擴(kuò)展為約7平方公里，三面云山環(huán)繞，東部緊臨歷史文化名城杭州，形成以秀美為極致的湖泊型風(fēng)景名勝區(qū)。
從地理上看，西湖有天目山余脈和錢塘江的山川作為依托，形成三面環(huán)山，中涵碧水的湖泊地貌。山不高而層巒疊翠，水不廣而平湖如鏡。湖外有山，山外有江，江湖相映，山川并秀。山水比例尺度恰到好處，給人以自然親切秀逸清雅的美感。湖區(qū)附近建筑充分尊重自然地勢(shì)的起伏陡緩，因地制宜，或在湖傍筑一水榭(平湖秋月)，或在峭壁之側(cè)做半亭之景(六一泉)，或在懸崖之畔做吊腳樓(四照閣)，建筑與自然氣韻相互滲透，色彩調(diào)和，淡雅，最大可能的融入拉周圍環(huán)境中，體現(xiàn)出人與自然的高度和諧統(tǒng)一。
從氣候上看，西湖十景”中由氣候和天氣形成的美景，春有“柳浪聞鶯”;夏有“曲院風(fēng)荷”;秋有“平湖秋月”;冬有“斷橋殘雪”。晨有“蘇堤春曉”;晚有“雷峰夕照”。古人稱西湖“山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇?！备饔懈鞯牟蕡D，各有各的意趣。這些美景無一不與杭州地區(qū)的氣候環(huán)境有著直接關(guān)系，氣候的好壞直接影響到這幾處景觀的觀賞性和觀賞價(jià)值。
總的來說，一個(gè)好的景致設(shè)計(jì)，地理和氣候變化的因素是需要我以后注意考慮和學(xué)習(xí)利用的。
二、從人文歷史文化角度看西湖環(huán)藝
杭州是一座歷史悠久的文化名城，而西湖更是歷代文人騷客的揮毫潑墨的聚集地中的明珠?！八鉃囦偾绶胶茫缴彰捎暌嗥?。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！鼻甑姆e淀使得她比其他地方擁有更深厚的歷史文化底蘊(yùn)。西湖區(qū)附近的園林建筑則充分的把這深厚文化底蘊(yùn)從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了出來。
該地區(qū)的園林建筑，多如淡雅的山水畫，建筑精致，布局以自然和諧為基調(diào)，盡可能的利用到周圍的環(huán)境，并容入其中，建筑色彩色調(diào)明快，處處透著一股唐詩宋詞般的意境美，悠遠(yuǎn)而深刻。例如：十景之一的“柳浪聞鶯”，這里循湖岸行，鋪岸如茵，泉池碧澄，小橋流水，隱約不時(shí)傳來清脆悅耳的鶯啼，這鶯啼點(diǎn)出了靜中聞聲的絕好意境。又有萬樹柳絲倒掛輕垂，猶如一道綠色的帳幔，再加上”晴波淡淡樹冥冥，亂擲金梭萬縷青“的點(diǎn)景之作，意境不可不謂之清幽也。又如”天上月一輪，湖中影成三“素有”小瀛州“之稱的”三潭印月“，通過運(yùn)用亭、榭、橋、石、廊等園林建筑，組成重重層次，構(gòu)成富有變化的景區(qū)。雖然湖中有湖，但不感覺水多，陸地雖狹，卻處處引人入勝，特別是當(dāng)游人踏著那九轉(zhuǎn)三回三十個(gè)彎的九曲橋，來到碑亭和”我心相印“亭時(shí)，景色變化其妙無窮。從曲橋的湖面望去，那亭亭玉立的三塔正好在”心心相印“亭的兩旁和中間圓洞門的框景之中，如是在中秋賞月，那皓月中天，塔內(nèi)燈光、月色、湖波、塔影，相映成趣，詩情畫意，盡蘊(yùn)育其中。
三、從建筑風(fēng)格上和環(huán)藝設(shè)計(jì)角度看
該地區(qū)環(huán)藝設(shè)計(jì)效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，極富詩情畫意，具有典型的江南園林建筑風(fēng)格，極力創(chuàng)造體現(xiàn)人與自然的高度和諧統(tǒng)一。在具體造園的手法上，如為了創(chuàng)造美好的園林意境，造園中很注意引注泉流，或?yàn)槌卣?，或?yàn)槲⒖s的飛瀑。臨水又置以亭、榭等，注意劃分景區(qū)和空間，在大范圍內(nèi)組織小庭院，并力求建筑的造型、大小、層次、虛實(shí)、色彩并與石態(tài)、山形、樹種、水體等配合默契，融為一體，具有曲折、得宜、描景、變化等特點(diǎn)，構(gòu)思新穎奇特。整體建筑風(fēng)格上不同于北方的厚重粗曠豪邁和嚴(yán)格等級(jí)制度下規(guī)整的結(jié)構(gòu)布局，該區(qū)建筑布局靈活多變，以自然天道和諧為主，婉約精致而園景很少重復(fù)。
典型的如郭莊：園內(nèi)臨流建閣，有船塢、假山，高低錯(cuò)落有秩。同時(shí)該園還大量吸收蘇州園林的建園手法和紹興景致的特色(如園中兩個(gè)池塘，一個(gè)是自然形態(tài)，湖石堆砌，池畔曲廊，宛若蘇州園林;另外一個(gè)是石板砌成的方池，顯是紹興風(fēng)格。)靈活而深富意境之美。
步入郭莊，先見”靜必居“，后入”一鏡天開“。前為宅園部分，是當(dāng)年主人居家會(huì)客處。后為園林部分，是以水為主題的精致花園，也是郭莊特色集中體現(xiàn)的部分。進(jìn)門經(jīng)復(fù)廊幾經(jīng)周折到正廳，上懸以匾額”香雪分春“。后堂舊有的一幅楹聯(lián)重新制作后掛在庭前：”紅杏領(lǐng)春風(fēng)，愿不速客來醉千日;綠楊足煙水，在小新堤上第三橋“。頓時(shí)把人引入了高雅的意境。這是一座頗具浙江民居特色的四合院，左右?guī)亢秃筇脴?gòu)成一小院，院中清一色的石板鋪裝，中間是一個(gè)用石板欄桿圍成的`方池，池中涓涓細(xì)流不斷，形成江南居民特有的恬靜氣氛。園中的曲廊、池閣、后山、石橋形成了一幅精致的景色。湖畔的”乘風(fēng)邀月“軒，敞室臨湖，正對(duì)六橋煙柳，覽盡湖光山色。晴日月夜，確有乘風(fēng)邀月之妙趣。還有假山上的”賞心悅目“亭，居高臨下，四周湖山秀色盡收眼底，令人心曠神怡。中秋月夜，若能在亭中吟飲賞月，那真可謂神仙之樂。還有相鄰的一處佳景是二層樓的”景蘇閣“，原是繡樓，面臨蘇堤壓堤橋，背后有寧靜雅致的花園，此處也是庭園的主體建筑，樓下曾是主人下棋彈琴場所，樓上陳列著文房四寶，是當(dāng)年主人詠詩作畫的地方。矮墻月門前分別題曰：”枕湖“、”摩月“。站在月門里透視，可見葛嶺等倩影，如攝入畫中一般，倍添人們游園的興致?？绯鲈麻T，便是船塢，不由引人下船，去暢游西湖美景。
在現(xiàn)代代城市發(fā)展中，該區(qū)極注意開發(fā)，利用原有的自然美景，逢石留景，見樹當(dāng)蔭，依山就勢(shì)，按坡筑庭等因地制宜的造園，又新建立出一系列典型如”新西湖十景“。使的整個(gè)城市呈現(xiàn)出建筑，人文，自然和諧統(tǒng)一的風(fēng)貌。
如何能把天人和一的建筑思想和以人為本的居家環(huán)境要求容入到設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，杭州之行給我深深上拉一課。
如果說杭州之行園林讓我感受到的是精致細(xì)膩的貴族氣息，那么無疑烏鎮(zhèn)帶給我的就是如小家碧玉般的溫婉淳樸和自然。那是一份江南水鄉(xiāng)所獨(dú)有的寧靜致遠(yuǎn)。
小橋，流水，人家”是烏鎮(zhèn)的真實(shí)寫照。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)出一派古樸、明潔，幽靜的韻味。
從格局上來說，河網(wǎng)在烏鎮(zhèn)內(nèi)和主干道重合，連橋成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。水網(wǎng)體系聯(lián)結(jié)京杭運(yùn)河、太湖和烏鎮(zhèn)的池塘、水井，理想的解決了農(nóng)作、飲用、排水、觀賞、運(yùn)輸?shù)人畣栴}。
在烏鎮(zhèn)很少見常因風(fēng)水而設(shè)的斜門左道，為避免氣沖而立的屏墻、照壁和當(dāng)路放置的“泰山石敢當(dāng)”等符鎮(zhèn)，而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。據(jù)導(dǎo)游介紹，這是因?yàn)楫?dāng)?shù)厣钍苋寮椅幕蛥窃轿幕挠绊懰鶎?dǎo)致的。
從特色建筑上看，烏鎮(zhèn)與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，當(dāng)?shù)厝朔Q“水閣”，這是烏鎮(zhèn)所特有的風(fēng)貌。水閣三面有窗，憑窗可觀市河風(fēng)光。
從某種意義上來說，水閣是烏鎮(zhèn)的靈氣所在，雖然它沒有奢華，難比高樓。但有了水閣，烏鎮(zhèn)的人與水更為親密;有了水閣，烏鎮(zhèn)的風(fēng)貌更有韻味;有了水閣，烏鎮(zhèn)的氣質(zhì)更為悠雅;有了水閣，烏鎮(zhèn)的歷史添了一份委婉。水閣是烏鎮(zhèn)的獨(dú)創(chuàng)，也是烏鎮(zhèn)的魅力所在。
橋是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不可或缺的因素。而烏鎮(zhèn)也不例外。據(jù)說烏鎮(zhèn)歷史上橋梁最多時(shí)有120多座，真正是“百步一橋”，而現(xiàn)在仍然有30多座。
我只有幸游覽拉西柵的通濟(jì)橋、仁濟(jì)橋，中市，東柵的應(yīng)家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋，南柵的福興橋，浮瀾橋和北柵的梯云橋，利濟(jì)橋。有些橋上還刻有古人的題詞(如通濟(jì)橋：“寒樹煙中，盡烏戌六朝舊地;夕陽帆外，是吳興幾點(diǎn)遠(yuǎn)山?！薄巴ㄔ崎T開數(shù)萬家西環(huán)浙水;題橋人至三千里北望燕京?！?深含歷史文化的韻味，顯得古樸滄桑。正是這些橋把小鎮(zhèn)各個(gè)部分聯(lián)系起來，使整個(gè)小鎮(zhèn)呈現(xiàn)出“小橋，流水，人家”的風(fēng)貌，使得動(dòng)靜結(jié)合把人與自然緊密聯(lián)系在拉一起。
烏鎮(zhèn)的石板小巷自然而然的融入在水與橋的山水畫中，渾然天成。微濕的青板石路讓人不由聯(lián)想到雨打芭蕉，在煙雨朦朧的水鄉(xiāng)盡頭會(huì)不會(huì)有一個(gè)有著丁香一樣芬芳的美麗姑娘，帶著淡淡的憂愁在等著歸人，如夢(mèng)如幻。而現(xiàn)在依然在小巷居住的人們所帶來的生活氣息，又讓人感覺親切溫暖。巷深而不失意境，在很多古鎮(zhèn)中很難得。
從美學(xué)的角度來看整個(gè)烏鎮(zhèn)：
形式上，均衡的整齊美。一塊塊磚疊壘的墻，一條條石板鋪成的路，街邊的一間間店鋪，河邊的一間間小屋，它們平行相連或保持一定距離，表現(xiàn)出自然狀態(tài)下的整齊美。裝飾紋樣上多采取二方連續(xù)的紋樣，伴著蜿蜒曲折的街道，錯(cuò)落有致的老房子，給人一種運(yùn)動(dòng)的秩序美感。
藝術(shù)上，美感來源于她的客觀形式美，色調(diào)的同一性，黛瓦粉墻，黑白二色。以灰色為主基調(diào)，色彩的明度不高，和諧淡雅，建筑安排變化而統(tǒng)一。
環(huán)境氛圍上，寧靜感是古鎮(zhèn)美的另一個(gè)方面。古鎮(zhèn)的氛圍是非常閑適的，所有活動(dòng)都是自主的，與現(xiàn)代都市的競爭壓抑形成鮮明的對(duì)比，漫步在寧靜的石板巷，傾聽腳步在另一小巷上的回音篤篤，可以得到心理上的放松和解脫。
背景文化上，歷史厚重感。她的布局、建筑空間形式是千百年來人們生活逐步形成的，背后映射著歷史滄桑感。每一塊石頭、每一塊磚都記載無數(shù)被遺忘的故事，凝聚了古代東方文化。
總的來說，烏鎮(zhèn)之美在于她因地制宜的格局和獨(dú)具江南韻味的建筑，吳山越水賦予她容顏，勤勞的人民賦予她靈氣，讓人身處其中不由感到天人和一，上善若水。
結(jié)尾語：
這次采風(fēng)考察總體來說收獲是豐富的，不僅更加清晰的了解拉江南水鄉(xiāng)文化對(duì)建筑風(fēng)格的影響，更深刻的理解拉天人和一和以人為本思想在建筑裝飾上的內(nèi)涵和影響，找到拉自己以后需要注意的地方和設(shè)計(jì)的一些靈感方向，為以后百尺竿頭更進(jìn)一步打下拉好的基礎(chǔ)。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇三
xx年8月25日，井寶小分隊(duì)在全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地學(xué)習(xí)一天的理論。
早上，丁仁祥教授給我們做了《毛澤東調(diào)查研究與大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐》的專題講座，在信息大爆炸的時(shí)代，言論是自由的，選擇相信或是懷疑也是自由的，但是理性是我們透過重重迷霧觸摸真相的唯一路徑，流言止于智者，不做惡意的誤導(dǎo)，不做愚鈍的跟風(fēng)者，實(shí)事求是，用獨(dú)立的思考，負(fù)責(zé)的態(tài)度去辨明流言傳聞。當(dāng)然，這并非代表著我們只是單向接受媒體的報(bào)道，在如今微博、微信流行的自媒體時(shí)代，每個(gè)人都可以是信息的傳播者。在我們無法辨明事實(shí)真相時(shí)，即便不能親自驗(yàn)證真實(shí)性，也不要妄加揣測(cè)和轉(zhuǎn)發(fā)。因?yàn)槲覀冏砸詾榈恼嫦啵哉J(rèn)為的正直善良可能會(huì)正中陰謀者的圈套。適逢中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，面對(duì)各界的輿論，面對(duì)塵封的歷史。是時(shí)候打開深埋在心中的結(jié)，揭開歷史的真相，因?yàn)橹挥胁煌鼇頃r(shí)的路，才會(huì)知道未來的路怎么走!
下午在短暫的休息后，李忠教授給我們做了《井岡山斗爭與井岡山精神》的講座，毛澤東在1965年說過：井岡山革命精神不要丟了!時(shí)至今日，井岡山精神是當(dāng)代具有原創(chuàng)意義的民族精神，“愛國至上，精忠報(bào)國”，“一身正氣，救民于火”。它也是中國共產(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富，是江西乃至全國人民寶貴的精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)。井岡上精神是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良革命傳統(tǒng)的'源頭，在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放新時(shí)期的傳承和發(fā)揚(yáng)。
晚上是大家最最期待的互動(dòng)教學(xué)《讓紅色精神代代相傳——革命后代講家風(fēng)》，聽烈士的子女講述他們父母輩過去的故事，感動(dòng)于中國老一代紅軍的艱苦卓絕，同時(shí)也感動(dòng)這一對(duì)夫妻的深厚感情。老爺爺說:夫妻之間沒有感謝，只有責(zé)任。一直以來都是松柏支持著我的事業(yè)，我們相互扶持?？催^很多人秀恩愛，這一對(duì)夫妻給我的感悟最深。他們相互深愛著，同時(shí)愛情不是他們的全部，他們?cè)趷壑耐瑫r(shí)互相鼓勵(lì)、支持對(duì)方的事業(yè)。他們愛著的不僅僅是對(duì)方還有這個(gè)世界，還有這個(gè)世界的其他人。我們年輕人應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，不拘泥于眼前的喜樂，胸懷天下。
戰(zhàn)爭年代，硝煙四起，紅軍戰(zhàn)士們?yōu)槭匦l(wèi)家園拋頭顱、灑熱血，放下兒女私情，為大家舍小家，戰(zhàn)士們的孩子在那個(gè)時(shí)候，不僅得不到父愛、母愛的關(guān)懷，就連一個(gè)安穩(wěn)、平靜的童年生活都沒有，柔弱的孩子們承受著現(xiàn)在的人們無法想象、無法理解的痛苦和恐懼，吃不飽、穿不暖，小小年紀(jì)就要面對(duì)死亡隨時(shí)的降臨，但在那些艱苦歲月中，紅軍戰(zhàn)士們珍惜每一個(gè)祖國的花朵，保護(hù)每一個(gè)脆弱的生命，帶領(lǐng)著大家堅(jiān)毅地活下來，不拋棄、不放棄，勇往直前，這樣的意志正是當(dāng)代人亟需的品質(zhì)，困難再大，不低頭、不屈服，迎難而上方能取得更大的勝利。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇四
中國古代有名言：“讀萬卷書，行萬里路?！庇矛F(xiàn)代的觀點(diǎn)來分析，“讀萬卷書”就是學(xué)習(xí)書本知識(shí)，“行萬里路”就是參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我們這一代可以說是在父母的呵護(hù)下長大的，雖然談不上嬌生慣養(yǎng)，但也都沒吃過什么苦。這次軍訓(xùn)活動(dòng)主要目的即在于培養(yǎng)我們獨(dú)立自主，吃苦耐勞的精神。
當(dāng)車隊(duì)駛進(jìn)昌平勵(lì)志國防教育基地時(shí)，我們的生活就翻開了嶄新的一頁。“流血、流汗、不流淚！掉皮、掉肉、不掉隊(duì)！”的標(biāo)語，閃現(xiàn)出動(dòng)人的光澤，這里確實(shí)是一個(gè)社會(huì)實(shí)踐的好場所。看著眼前的一切，原先懸著的心也放下了一半——至少這里的生活條件還不錯(cuò)。聽著教官妥善安排，宣講紀(jì)律，同學(xué)們心里的警鐘又敲響了——從這一刻起我們要團(tuán)結(jié)在一起，互相幫助。在這里只有紀(jì)律和未知的明天。
這里的生活安排得很緊湊，軍事化的管理雖然有點(diǎn)枯燥，但大大提高了我們的自理能力。每一件事都要自己動(dòng)手，再不會(huì)有人因?yàn)槟闳吕鄱鴰湍阕?，因?yàn)榇蠹叶己苄量唷倎淼膸滋?，大家感到不太適應(yīng)，抱怨天氣太熱，太陽太毒，抱怨飯菜不好。但大家互相幫助，互相鼓勵(lì)，漸漸地與這兒的生活大致合上了拍。每天早晨，我們很早就起床出操。列隊(duì)訓(xùn)練，我們努力做好，咬牙堅(jiān)持。早晨的太陽雖說還不是很辣，但滋味也不好受?；氐綄嬍?，我們就動(dòng)手整理內(nèi)務(wù)。自己疊被，自己掃地，每一件事都是我們自己配合完成的。
當(dāng)然，隊(duì)列訓(xùn)練是每天最苦最累的時(shí)候。立正，稍息，下蹲，向左轉(zhuǎn)，向右轉(zhuǎn)，齊步走，正步走……在教官的指揮下，大家做著一個(gè)又一個(gè)的動(dòng)作?！傲畋匦?，禁必止”，這就是軍隊(duì)的紀(jì)律。當(dāng)頂?shù)奶栆鄣陌琢粒鹄崩钡卣种總€(gè)人，熱氣從地下往上直串，汗水剛出來就被蒸發(fā)了，在衣服，褲子表面留下一片鹽霜。不過訓(xùn)練雖苦，卻也有歡聲笑語的時(shí)候。在訓(xùn)練休息時(shí)，教官和我們坐在一起，給我們講他們的故事。晚上，大家又坐在一起拉歌。興的時(shí)候莫過于握住了槍，食指扣動(dòng)扳機(jī)的一剎那。那時(shí)，心中的興奮難以形容。
時(shí)間說長不長，說短不短，終于到了大會(huì)操的時(shí)刻了，我們齊心協(xié)力，大步前進(jìn)，揮動(dòng)有力的手臂，響亮地呼喊口號(hào)，認(rèn)真做好匯報(bào)表演。
軍訓(xùn)結(jié)束了！回想這幾天，最累的是教官們！比我們?cè)缙穑槐任覀兺硭?；比我們喊的多；沒我們吃的多！最后說聲謝謝教官們。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇五
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我是系xx級(jí)x班的這次很榮幸參加了學(xué)校的以“井岡情·中國夢(mèng)”為主題的井岡山革命傳統(tǒng)教育暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
這次活動(dòng)雖然為期不久，但是通過這短短的一個(gè)星期的時(shí)間我學(xué)到了很多新的東西，認(rèn)識(shí)了很多新的朋友，這些對(duì)我來說都是極其珍貴的寶物。在井岡山的日子其實(shí)并不是那么的艱苦，對(duì)于曾經(jīng)在井岡山奮斗的革命烈士來說我們的條件簡直就像是生活在天堂。不怕苦，英勇奮斗，堅(jiān)持不懈的井岡精神很是值得我們學(xué)習(xí)。我以后也會(huì)將這井岡精神貫徹到底，繼承紅軍戰(zhàn)士的優(yōu)良傳統(tǒng)!
在這次實(shí)踐活動(dòng)中我對(duì)學(xué)校的各個(gè)組織體系也有了進(jìn)一步的了解，對(duì)于自己以后該怎么做該如何為學(xué)校為老師為學(xué)生服務(wù)也有了更深的認(rèn)識(shí)。我們這次井岡山實(shí)踐團(tuán)的伙伴們各個(gè)都表現(xiàn)得十分出色，很好的向同期其他學(xué)校展示了作為一名中僑學(xué)院的學(xué)生該有的風(fēng)采與自律。相信有這些優(yōu)秀的伙伴們以后在學(xué)校的工作也會(huì)相當(dāng)順利，學(xué)校的學(xué)生組織也會(huì)越辦越好!
在過去的一年里我從一個(gè)剛進(jìn)學(xué)校的大一新生慢慢的學(xué)習(xí)進(jìn)步成長為一名優(yōu)秀的學(xué)生干部。對(duì)此我也感到十分的欣慰，也向自己證明了當(dāng)初參加學(xué)生組織的選擇是正確的。而今后的學(xué)校生活我會(huì)延續(xù)原來的良好傳統(tǒng)，改進(jìn)自身所存在的諸多不足，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，用更好的表現(xiàn)向老師，向同學(xué)證明自己。盡自己最大的能力服務(wù)學(xué)校，服務(wù)老師，服務(wù)學(xué)生。
祝愿學(xué)校以后的學(xué)生干部工作能再創(chuàng)輝煌!
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xx年8月25日，井寶小分隊(duì)在全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地學(xué)習(xí)一天的理論。
早上，丁仁祥教授給我們做了《毛澤東調(diào)查研究與大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐》的專題講座，在信息大爆炸的時(shí)代，言論是自由的，選擇相信或是懷疑也是自由的，但是理性是我們透過重重迷霧觸摸真相的唯一路徑，流言止于智者，不做惡意的誤導(dǎo)，不做愚鈍的跟風(fēng)者，實(shí)事求是，用獨(dú)立的思考，負(fù)責(zé)的態(tài)度去辨明流言傳聞。當(dāng)然，這并非代表著我們只是單向接受媒體的報(bào)道，在如今微博、微信流行的自媒體時(shí)代，每個(gè)人都可以是信息的傳播者。在我們無法辨明事實(shí)真相時(shí)，即便不能親自驗(yàn)證真實(shí)性，也不要妄加揣測(cè)和轉(zhuǎn)發(fā)。因?yàn)槲覀冏砸詾榈恼嫦?，自認(rèn)為的正直善良可能會(huì)正中陰謀者的圈套。適逢中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，面對(duì)各界的輿論，面對(duì)塵封的歷史。是時(shí)候打開深埋在心中的結(jié)，揭開歷史的真相，因?yàn)橹挥胁煌鼇頃r(shí)的路，才會(huì)知道未來的路怎么走!
下午在短暫的休息后，李忠教授給我們做了《井岡山斗爭與井岡山精神》的講座，毛澤東在1965年說過：井岡山革命精神不要丟了!時(shí)至今日，井岡山精神是當(dāng)代具有原創(chuàng)意義的民族精神，“愛國至上，精忠報(bào)國”，“一身正氣，救民于火”。它也是中國共產(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富，是江西乃至全國人民寶貴的精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)。井岡上精神是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良革命傳統(tǒng)的源頭，在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放新時(shí)期的傳承和發(fā)揚(yáng)。
晚上是大家最最期待的互動(dòng)教學(xué)《讓紅色精神代代相傳——革命后代講家風(fēng)》，聽烈士的子女講述他們父母輩過去的故事，感動(dòng)于中國老一代紅軍的艱苦卓絕，同時(shí)也感動(dòng)這一對(duì)夫妻的深厚感情。老爺爺說:夫妻之間沒有感謝，只有責(zé)任。一直以來都是松柏支持著我的事業(yè)，我們相互扶持?？催^很多人秀恩愛，這一對(duì)夫妻給我的感悟最深。他們相互深愛著，同時(shí)愛情不是他們的全部，他們?cè)趷壑耐瑫r(shí)互相鼓勵(lì)、支持對(duì)方的事業(yè)。他們愛著的不僅僅是對(duì)方還有這個(gè)世界，還有這個(gè)世界的其他人。我們年輕人應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，不拘泥于眼前的喜樂，胸懷天下。
戰(zhàn)爭年代，硝煙四起，紅軍戰(zhàn)士們?yōu)槭匦l(wèi)家園拋頭顱、灑熱血，放下兒女私情，為大家舍小家，戰(zhàn)士們的孩子在那個(gè)時(shí)候，不僅得不到父愛、母愛的關(guān)懷，就連一個(gè)安穩(wěn)、平靜的童年生活都沒有，柔弱的孩子們承受著現(xiàn)在的人們無法想象、無法理解的痛苦和恐懼，吃不飽、穿不暖，小小年紀(jì)就要面對(duì)死亡隨時(shí)的降臨，但在那些艱苦歲月中，紅軍戰(zhàn)士們珍惜每一個(gè)祖國的花朵，保護(hù)每一個(gè)脆弱的生命，帶領(lǐng)著大家堅(jiān)毅地活下來，不拋棄、不放棄，勇往直前，這樣的意志正是當(dāng)代人亟需的品質(zhì)，困難再大，不低頭、不屈服，迎難而上方能取得更大的勝利。
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作為xx年“井岡情·中國夢(mèng)”全國大學(xué)生暑期實(shí)踐季專項(xiàng)活動(dòng)的第七期學(xué)員，廈門大學(xué)管理學(xué)院“電商?hào)|風(fēng)·井岡筑夢(mèng)”實(shí)踐隊(duì)于8月12日到達(dá)全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地，開始了為期九天的實(shí)踐活動(dòng)。
8月12日晚上七點(diǎn)鐘，實(shí)踐隊(duì)一行20人坐了一天的火車到達(dá)井岡山車站。當(dāng)大家拖著疲憊不堪的身軀走出車站并迷茫于何處尋路時(shí)，基地派來迎接隊(duì)員們的可親可愛的老師已經(jīng)走到了大家面前，熱情親切地對(duì)我們表示歡迎，望著帶隊(duì)老師的美麗笑容，聽著她悅耳動(dòng)聽的介紹，大家一天的疲勞也減輕了不少。
在基地的日子里，無論風(fēng)雨，大家都嚴(yán)格遵守基地紀(jì)律，并自覺按時(shí)整理內(nèi)務(wù)、參加升旗、晨訓(xùn)與晨讀，學(xué)員們邊做體操邊唱軍歌，把濃濃的熱情和激情融到響亮的歌聲里。通過每日清晨的操練，大家對(duì)井岡山艱苦奮斗的精神也有了更深的理解。
在基地學(xué)習(xí)的日子里，同學(xué)們感受到了基地多種多樣的教學(xué)方式，這里不僅有理論的專題講座和革命的情景教學(xué)，還有井岡英烈祭奠儀式的現(xiàn)場教育、革命英雄故居參觀的直觀教學(xué)，與紅軍后代面對(duì)面的互動(dòng)教學(xué)，更有走進(jìn)農(nóng)戶體驗(yàn)軍民魚水情以及重走挑糧小道的體驗(yàn)教學(xué)……這一系列的培訓(xùn)教育豐富多彩，讓所有來到基地培訓(xùn)的學(xué)員深刻體會(huì)到了井岡精神的本質(zhì)精髓。
在“三灣改編”情景教學(xué)中，同學(xué)們積極團(tuán)結(jié)、思維活躍，不僅成立了自己的班級(jí)組織，還確立了班名、班歌，并制作了融創(chuàng)意、寓意于一體的班旗。此外，同學(xué)們踴躍發(fā)言，與老師積極互動(dòng)，通過對(duì)廈門大學(xué)以及實(shí)踐隊(duì)自身的介紹，讓在場的其他學(xué)校的老師和同學(xué)們對(duì)廈門大學(xué)有了更深的了解和向往。同時(shí)，基地老師們?cè)谡n堂上繪聲繪色的講解，也讓大家更詳盡地了解了革命歷史，讓井岡精神扎根心中。
幾天下來，隊(duì)員們都對(duì)基地產(chǎn)生了濃濃的情誼與深深的眷戀。軍綠的背包與軍被，設(shè)備精致的四人宿舍，寬敞明亮的書吧、會(huì)議室與健身房;還有樸素簡陋的大井故居，景幽史美的黃洋界，引人思索的八角樓，蕩滌身心的龍?zhí)镀俨肌恳惶幉粌H是溫馨的基地設(shè)施與景色優(yōu)美的旅游勝地，更是革命烈士以智退敵的一個(gè)個(gè)堡壘與根據(jù)地!
井岡山基地的學(xué)員換了一屆又一屆，人雖不同但精神長存!學(xué)員們將帶著滿滿的記憶與基地的紅色革命情懷，把革命精神永遠(yuǎn)傳承下去。
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實(shí)踐的青春很美，因?yàn)樗砷L的淚。實(shí)踐的回憶很醉，因?yàn)樗鼭庥糁鴱B大的味。
初來井岡山的這兩天，我真的感受良多。這一年，遇到過很多人，經(jīng)歷過很多事，加入過很多團(tuán)隊(duì)。有的人，遇見就是離別。有的人，真的如尼采所言，剎那即是永恒。我用一個(gè)個(gè)剎那堆砌起與大學(xué)這兩年有關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的年華。而真正讓我刻骨銘心的，讓我真正終生難忘的，正是這兩天在井岡山所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
開始的開始，逸川問我愿不愿意加入實(shí)踐隊(duì)，想著能去井岡山鍛煉自我品格，鑄造理想信念，我毫不猶豫地答應(yīng)了。現(xiàn)在想來，這既是命運(yùn)的巧合，亦或是上蒼精妙的安排。短短兩天，我明白了嚴(yán)明的組織紀(jì)律，知道了何為“讓信仰點(diǎn)亮人生”，深入了解了井岡山期間的艱苦決絕的斗爭經(jīng)歷。之于我來說，是最美好的安排。有時(shí)候甚至?xí)?，到底是怎樣命運(yùn)的羈絆才能讓我與井岡山結(jié)成這樣的緣分。
當(dāng)下午在毛澤東故居前，羅老師進(jìn)行情景教學(xué)的時(shí)候，我有幸作為志愿者加入其中。在情景表演中，我抽到了飾演彭德懷的角色，在老師的傾情講解和情景帶入下，我真的感覺到自己仿佛回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛年代，仿佛回到了那個(gè)為理想為信念為信仰不懈奮斗的年代，當(dāng)讓我走上臺(tái)的時(shí)候，當(dāng)我作為彭德懷的扮演者出現(xiàn)的時(shí)候，隨著我念出那第一句話，我可以感受到前輩的執(zhí)著抗?fàn)?，可以感受到仁人志士為人民解放所奮斗的精神。雖然僅僅只有10分鐘左右的情景教學(xué)，我卻覺得學(xué)到了許多許多。
讓我更為感動(dòng)的是祭掃烈士陵園。老師激昂的語調(diào)，那一個(gè)個(gè)銘刻在墻上的名都在述說一個(gè)個(gè)故事。那一萬多個(gè)名，不能簡單地看著數(shù)，想想后面這一萬多條人命，就倍感現(xiàn)在我們的生活來之不易，越發(fā)感覺現(xiàn)在肩上沉甸甸的責(zé)任。這一種責(zé)任，鞭策著我們?cè)谧穳?mèng)的道路上，自覺把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和與實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)相結(jié)合;這一種責(zé)任，督促著我們?cè)谌蘸蟮纳钪校湎КF(xiàn)在幸福美好的生活;這一種責(zé)任，鼓勵(lì)著我們?cè)谥蟮娜松?，自覺把井岡山精神融入偉大社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中去。
現(xiàn)在想想，一個(gè)又一個(gè)剎那堆砌出的回憶，就像水滴最終匯成河流，滾滾向前，奔流不息。我知道源頭，卻不知道，這一切的終點(diǎn)在哪里。如果有可能，我希望，沒有終點(diǎn)。
也許，在很多年以后，我們會(huì)想，如果當(dāng)時(shí)沒有加入實(shí)踐隊(duì)，那么我們的暑假又會(huì)在哪里呢?會(huì)燦爛輝煌，還是會(huì)平淡無奇?人生沒有假設(shè)，在時(shí)間面前，“如果???那么”的句型顯得那么蒼白無力。
實(shí)踐隊(duì)的日子終會(huì)過去，雖然一切都會(huì)過去，但是，在放手之前，想抓多緊，就抓多緊。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇六
20xx年8月30日一大早坐上校車前往杭州絲綢博物館，開始我們6天采風(fēng)之旅。內(nèi)心無比激動(dòng)與喜悅，這是我們大學(xué)期間最后一次采風(fēng)了，一定要好好珍惜，希望自己能多學(xué)點(diǎn)，并且獲取更多的專業(yè)知識(shí)。
一、杭州絲綢博物館，這里給我的感覺就是中國勞動(dòng)人民真是太偉大了，能把小小的蠶繭變成那么華麗高貴的衣裳。刺繡功夫那真是了得，是不可以用語言來形容的，繡的是栩栩如生、后靈活現(xiàn)。給我留下最深印象的就是那小小的錢袋，款式大小各不相同，上面所繡的圖案也是變化多端，都是純手工作品，繡娘真是能工巧匠呀！同時(shí)給我們現(xiàn)在設(shè)計(jì)師們留下一筆無形的寶貴財(cái)富。
二、參觀紅蜻蜓企業(yè)，首先參觀的紅蜻蜓博物館，不愧是知名品牌企業(yè)，居然有自己的博物館，并且辦的是如此的出色，從原始鞋子到現(xiàn)代，每個(gè)時(shí)期鞋子都有收藏，讓我們更清了解楚鞋子發(fā)展的歷程，同時(shí)還收藏了少數(shù)民族的鞋子，各個(gè)民族鞋子風(fēng)格截然不同，再下來就是介紹紅蜻蜓起源發(fā)展歷程，紅蜻蜓企業(yè)文化非常深厚管理制度那是相當(dāng)?shù)耐晟疲c我暑假實(shí)習(xí)的千百度鞋廠相比這里工作的環(huán)境那是相當(dāng)不錯(cuò)的，每條流水線都保持的非常干凈沒有一點(diǎn)多余雜物，工人都穿著一致的藍(lán)色制服，給人感覺非常舒服。
三、義烏小商品市場，這是我有生以來第一次逛過這么大的商品市場，里面什么都有，想要啥都能買到，平常在外面買不到的東西這里都有的，我認(rèn)真地的看了鞋區(qū)，畢竟這是跟我們專業(yè)緊密相關(guān)的，我不得不佩服那些設(shè)計(jì)師們，竟然能做出那么精美無比的鞋子出來，以前從來都想過，鞋子也能做的這么漂亮，那品種是相當(dāng)齊全，估計(jì)每家都有上千款不同樣式的鞋子，這里是設(shè)計(jì)鞋子啟發(fā)靈感來源最好的途徑之一。
四、上海國際皮革展，這是我們參觀的最后一站，在我們大一的時(shí)候就參觀一次，那個(gè)時(shí)候還沒太深的接觸專業(yè)，對(duì)那些皮革不是太懂，只是帶著一種好奇的心里來看展覽，這次不一樣了，一晃眼兩年過去了，我們這次來參觀更多的是要帶著專業(yè)的角度來看，提高自己的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也是為了即將到來的畢業(yè)設(shè)計(jì)做一些準(zhǔn)備。先從材料說起吧，這里無亂是合成革還是人造革，品種是相當(dāng)繁多，我個(gè)人覺得合成革做的是相當(dāng)完美，無論從花色還是質(zhì)感上甚至超過天然革，現(xiàn)在人工合成革的技術(shù)真是了得呀，接下來就是鞋子，世界各大品牌的鞋子在這里應(yīng)該都能找到吧，，參觀下來也大概了解并總結(jié)了20xx—20xx年流行的趨勢(shì)了：
1、羅馬風(fēng)鞋款。
羅馬涼鞋：又稱羅馬式角斗士鞋。在款式上纏繞式綁帶、t字型、鎖鏈?zhǔn)骄幙椀榷紝儆诮嵌肥繘鲂姆懂?。鉚釘裝飾、流蘇裝飾、水鉆裝飾都是羅馬涼鞋的潮流元素。
自20xx年羅馬角斗士風(fēng)格席卷t臺(tái)之后，羅馬風(fēng)熱一直延續(xù)到20xx春夏，羅馬風(fēng)涼鞋穿上宛如中古世紀(jì)羅馬角斗士，而且羅馬風(fēng)設(shè)計(jì)廣泛，無論是高跟還是平底、坡跟設(shè)計(jì)都涵蓋，選擇多樣又實(shí)用。羅馬風(fēng)的高跟鞋履設(shè)計(jì)中在設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)意思維中融入了不少新的元素，如草編防水臺(tái)、條紋紋理以及鋸齒狀鞋底等，更多個(gè)性和潮流。
2、花朵印花鞋款。
20xx春夏印花圖案最是突出，不僅體現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)上，在鞋履設(shè)計(jì)上亦是如此。色彩亮麗的花朵圖案不僅給鞋子本身增添了一抹時(shí)尚，同時(shí)也讓女人變得如花朵般嫵媚，而女性對(duì)花朵都有著天生的好感，如今街頭不少色彩艷麗的`印花涼鞋成為街頭一道美麗的風(fēng)景線。
3、熒光亮色高跟。
受20xx春夏時(shí)尚發(fā)布會(huì)的趨勢(shì)所影響，時(shí)尚達(dá)人更趨向于“亮”出自己的時(shí)尚態(tài)度，充滿存在感與視覺感的熒光亮色也是20xx春夏鞋款的一大流行風(fēng)格。配上莊重卻又性感的小黑禮裙，或可愛的純色連衣裙，一雙熒光色高跟便能夠hold住整體簡單的裝扮！
4、印花人字拖。
嚴(yán)酷的夏季時(shí)節(jié)，能有什么比得上穿著一雙人字拖來的自在和涼爽呢？不論是在家中，還是出去購物，甚至是在沙灘上悠閑地進(jìn)行日光浴，曾經(jīng)不登大雅之堂的人字拖變成了潮流的亮點(diǎn)之一，不僅穿脫方便，而且十分實(shí)用，可以隨意搭配很多風(fēng)格服飾，但如今的人字拖不再僅僅只局限于結(jié)實(shí)和方便等功能性設(shè)計(jì)，融入了更多時(shí)尚元素，如亮色豐富的色彩選擇、充滿藝術(shù)風(fēng)格的圖案，以及色塊拼接等設(shè)計(jì)都運(yùn)用到了人字拖的設(shè)計(jì)中。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇七
赴井岡山、丹霞山等地學(xué)習(xí)考察報(bào)告 2017年10月22日至30日，副書記張寬與縣直相關(guān)單位負(fù)責(zé)人及縣文化旅游發(fā)展有限公司負(fù)責(zé)人赴革命圣地井岡山等地進(jìn)行為期9天的學(xué)習(xí)考察，雖然考察的時(shí)間較短但也取得了較大收獲。其中井岡山市是這次學(xué)習(xí)考察活動(dòng)中的一個(gè)亮點(diǎn)，尤其是當(dāng)?shù)氐募t色旅游產(chǎn)業(yè)有了長足的發(fā)展，已成為該地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)?？疾炱陂g，同志們通過聆聽講解講座，實(shí)地景點(diǎn)走訪觀察，參觀紅色紀(jì)念展館，以及了解紅色旅游產(chǎn)品的開發(fā)，旅游市場的開拓發(fā)展等，使同志們開闊了眼界，啟迪了思想，受到了教育，獲取了信息，促進(jìn)了工作。下面，我就井岡山的基本概況、紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要經(jīng)驗(yàn)和考察后的啟示向大家作一匯報(bào)，不妥之處，請(qǐng)批評(píng)指正。
一、井岡山景區(qū)
（一）井岡山基本概況
有"綠色寶庫"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，井岡山又是天然動(dòng)物園，八百四十多種動(dòng)物棲息在這里，屬于國家一、二、三級(jí)保護(hù)動(dòng)物有二十多種。由于動(dòng)物資源豐富，１９８１年井岡山設(shè)立了面積達(dá)１６．６平方公里的自然保護(hù)區(qū)。
井岡山自公元前２２１年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開發(fā)是在公元６６８年以后，大小五井則是在公元１６４４年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣（今逐川縣）。直至井岡山斗爭時(shí)期的１９２８年，這里才設(shè)獨(dú)立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū)。１９５５年成立江西省井岡山管理局，１９８４年改為井岡山市。
井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢(shì)險(xiǎn)峻。其中部為崇山峻嶺，兩側(cè)為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進(jìn)入"城堡"必經(jīng)的"城關(guān)"把守此地，有"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"之勢(shì)。１９２７年秋，毛澤東。朱德等中國共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國革命開辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽(yù)海內(nèi)外。１９８２年，這里被列為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，１９９１年被抨為"中國旅游勝地四十佳"，１９９４年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城。
然而，在20世界80年代以前，這些讓人引以自豪的革命人文景觀，并沒有給井岡山人帶來多少經(jīng)濟(jì)效益，地方財(cái)政每年還要支付一筆數(shù)目不菲的維修經(jīng)費(fèi)。隨著改革開放的逐步深入，井岡山人意識(shí)到，這片紅色土地蘊(yùn)藏著巨大的旅游價(jià)值，于是，井岡山人開始嘗試?yán)酶锩f居舊址發(fā)展旅游業(yè)，紅色旅游由此孕育而成。
1、扮靚紅色旅游景點(diǎn)。紅色與綠色交相輝映是井岡山旅游的最大優(yōu)勢(shì)和賣點(diǎn)，而紅色被稱之為井岡山旅游的靈魂。這些年來，井岡山市堅(jiān)持在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中發(fā)展的原則，投入巨資扮靚紅色旅游景點(diǎn)。除了紅色，綠色也是井岡山得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。86%，這是井岡山的森林覆蓋率，一個(gè)值得驕傲的數(shù)字。這里還有全球同緯度保存最好的次原始森林7000公頃，各類植物3800余種。同時(shí)，井岡山以其良好的生態(tài)環(huán)境和宜人的氣候，被人稱為天然氧吧和避暑勝地。這以綠襯紅、讓紅綠有機(jī)結(jié)合的舉措，使景區(qū)品位日益得到了提升。
軍路、讀一本紅軍書、聽一堂傳統(tǒng)課、掃一次烈士墓的六個(gè)一革命傳統(tǒng)教育模式。
3、開展紅色旅游促銷。該市旅游管理部門緊扣每年的旅游主題，抓住機(jī)遇，積極在北京、上海、廣州、長沙等地開展紅色旅游宣傳推介活動(dòng)，擴(kuò)大了井岡山紅色旅游的吸收力、感召力和影響力。井岡山精神大型展覽先后在北京、天津、上海、杭州等地巡展，此外，市里還組建井岡山精神報(bào)告團(tuán)在國內(nèi)巡回宣傳井岡山精神。
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井岡山采風(fēng)報(bào)告篇八
市校：金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院中國古建筑工程技術(shù)121
學(xué)號(hào)：__31090800118
姓名：駱趣
指導(dǎo)教師：胡波徐秀平
實(shí)訓(xùn)時(shí)間：__年4月8日——4月9日，60課時(shí)
實(shí)訓(xùn)報(bào)告
實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目：藝術(shù)考察與采風(fēng)寫生實(shí)訓(xùn)
實(shí)訓(xùn)地點(diǎn)：江西婺源
實(shí)訓(xùn)設(shè)備：相機(jī)寫生用具
同組組員：駱趣(組長)俞夢(mèng)雯張思達(dá)包吉陽
實(shí)訓(xùn)目的：婺源古村落選址，古民居的空間布局，結(jié)構(gòu)構(gòu)造，裝修特點(diǎn)，附屬文物等，婺源歷史與可移動(dòng)文物的現(xiàn)狀。
實(shí)訓(xùn)任務(wù)與要求：
1.介紹婺源古村落古建筑的基本情況，了解婺源古村落古建筑的基本情況，明確實(shí)訓(xùn)流程與任務(wù)。
2.檢查每日實(shí)訓(xùn)成果的進(jìn)度與質(zhì)量，觀察彩虹橋、延村、思溪村、百柱宗祠、曉起村、汪口村、李坑村、西沖村、長灘村、趙村、龍騰村等各村的環(huán)境與建筑特征。
實(shí)訓(xùn)內(nèi)容：
4.8思口趙村在老師的帶領(lǐng)下，我們參觀了徽派建筑，隨后在老師的指導(dǎo)下，進(jìn)行拍攝任務(wù)，其中要求我們要拍攝細(xì)節(jié)以及不同有特色之處。在拍攝過程中給我們指點(diǎn)了許多細(xì)小的知識(shí)點(diǎn)，用于裝飾和排水的“滴水”，馬頭墻上的徽派墨畫，還有被稱為“踏跺”的臺(tái)階，被用于分每家每戶的“墻界石”。接下來寫生的時(shí)候，老師指點(diǎn)我要采好點(diǎn)取號(hào)正確的角度來寫生。
4.9西沖村我們找到了一個(gè)明朝后期的建筑，名為“竹友居”。里面的“翹頭案”、“和合桌”、“扶手椅”、“八仙桌”等都保存尚好。在其他的大屋里，一把讓胡老師愛不釋手的明式靠背椅引起了我的興趣，明式家具，用料比較柔和，沒有雕刻，老師說這把椅子也叫“官帽椅”，在它旁邊的是一把清代扶手椅，相比較，多了些許雕飾。走出西沖村的風(fēng)水樹后，便是俞氏宗祠，里面有一個(gè)水牢。
漳村被廢棄的王氏宗祠，寫生。所集知識(shí)點(diǎn)：“旗桿墩”、“漏窗”、“風(fēng)水樹”、“驛道”、“拱券門”、“翹頭案”“平頭案”、“和合桌”、“扶手椅”、“靠背椅”、“槅扇窗”、“花崗墊”、“斜栱”、“竹床”、“火盆”、“勾頭”、“高浮雕”、“丁頭栱”、“騎門梁”、“護(hù)凈”、“減筑造”、“魚池”、“太師壁”、“穿斗”、“船篷軒”、“高腳凳”、“搖搖椅”、“抱鼓石”。
4.10長灘村我們從村子的最高處往下走，發(fā)現(xiàn)一座門樓上方的屋檐一角像一條魚一般，老師告訴我們那叫“鴟魚”也叫“鴟尾”，因?yàn)轸~可以吐泡沫，所以在古代被寓意防止火災(zāi)祈福等。
龍騰村我們參觀了古色古韻的小學(xué)以及門窗家具(木制)加工廠。印象最深刻的是在一位老師家中，里面的雕刻尤為精致。老師給我們分析了“槅扇門”的結(jié)構(gòu)，門上的“橫披窗”，有著花紋的“格心”，下方依次為“絳環(huán)板”、“裙板”。分析了兩種花紋——四個(gè)花瓣的海棠紋以及有著“雙龍戲珠”美譽(yù)的“夔龍紋”
所集知識(shí)點(diǎn)：“鴟魚(尾)”、“插栱”、“騎門梁”(元寶梁)官方名為“額枋”、“槅扇們”、“橫披窗”、“絳環(huán)板”、“格心”、“裙板”、“海棠紋”、“夔龍紋”。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇九
x年2月22日，在班主任和任課老師的帶領(lǐng)下，我們開始了11天的采風(fēng)旅途。我們的目的地是湖南鳳凰和貴州苗寨。對(duì)于湖南鳳凰古城和貴州苗寨我們都懷著好奇與期待的心理。我們一路上有說有笑，旅途的顛簸與勞累都不能阻擋我們的熱情。
第一站，我們來到的是湖南懷化，最大的感觸就是，一下車就寒氣逼人。在云南這個(gè)月份幾乎過著夏天了，但是這邊依舊像冬天一樣寒冷。但是寒冷不能阻擋我們的熱情。我們?cè)趹鸦辛镞_(dá)了一小圈，畢竟是第一次出省，感覺一切都很新鮮和好奇，在懷化的最大感觸就是人多，車多，沒有想象中的好，但也不差。
在懷化市逗留了一會(huì)兒，旅游車就來了，我們就坐上車去往首站目的地——鳳凰古城。導(dǎo)游是一個(gè)開朗和熱情的小伙，跟我們說了許多關(guān)于鳳凰好玩的，好吃的和有趣的事情。
約莫過了3個(gè)多小時(shí)，導(dǎo)游小伙說我們到美麗的鳳凰了。我往車窗外望去，映入眼簾的是一排排錯(cuò)落有致的房子，看上去很奇特，很美觀。房子周圍有一條江，江水很清，里面稀稀落落的有幾只小船，感覺很有詩情畫意，在當(dāng)?shù)胤Q這條江為沱江。在鳳凰古城，建筑物就是在沱江的兩側(cè)，然后像江水一樣蜿蜒盤旋著下去。
我們來到鳳凰古城，下車后在縣城找了一家旅館住下了，叫什么名字我忘了，我只知道是在桔園路。旅館距離古城約莫十多分鐘的路程。我們放下東西，小憩了一小就拿好相機(jī)背上包出去了。鳳凰縣城感覺也挺古老的樣子，就像一個(gè)慈祥的老人，看上去很寧靜，安詳。在那里我和朋友找了一家快餐店吃了我們到鳳凰的第一餐飯，是一家自助快餐，第一次聽說。菜很豐富，人也挺多，我們吃的很飽。
我們漫無目的的溜達(dá)著，竟然不經(jīng)意間就來到了古城，我來到城門的面前感覺很新鮮，感覺第一次出遠(yuǎn)門旅游挺好玩的。我們爬上古城，很好奇的，這里看看，那里看看。看到這些我再想歷史和現(xiàn)在，跨度很遠(yuǎn)，但是似乎又很近。
我們的游覽路線是沿著城門的右側(cè)慢慢的逛著下去，當(dāng)時(shí)天很冷，但我們熱情很高。我們就拿著相機(jī)這里那里的拍。我們從一些彎彎曲曲的小路上，走著還遇到了一些和我們一樣的背包客。我們用表情和微笑交流著。一路上我們欣賞著美景和感受著當(dāng)?shù)氐娜宋臍庀?，感覺的確是太有意思了。我們轉(zhuǎn)到一些小道上，人很多，密密麻麻的都是一些店鋪里面買著各種密密麻麻的，奇特的東西。對(duì)于古城，我以前也聽說過，但感覺很平淡，但是這一次身臨其境，感覺的確是挺不錯(cuò)的，遠(yuǎn)離了工業(yè)化的喧囂與繁亂，有的只是慢節(jié)奏的，自由散漫的感覺，或許當(dāng)?shù)厝艘彩沁@樣的吧。在這里我看過了以前沒有見過的東西，還有一些當(dāng)?shù)氐睦先撕芷嫣氐拇虬纾齻儼押艽蠛艽蟮南衩弊铀频臇|西戴在頭上，我聽說她們是苗族的緣故吧。鳳凰的夜景也挺美麗的，整個(gè)小城籠罩在暖色的燈光之中，看上去非常的金碧輝煌，而我們就置身這種明亮與愜意之中。鳳凰的美是不會(huì)疲倦的，鳳凰的夜是不會(huì)衰老的。
鳳凰的河粉至今給我留下深刻的印象，白白的，寬寬的，加上精致的調(diào)料，吃起來很滑爽。特別是有一個(gè)早晨，在一個(gè)老婆婆開的店里，一張四方桌，然后下面有個(gè)取暖的東西，上面又放了厚厚的棉絮，我們就坐在那里一邊取暖一邊吃著美味的河粉，這種感覺至今都還記憶猶新。
在鳳凰逗留了兩天，我們幾乎把整座古城都玩遍了。第三天一大早我們就向著奇梁溶洞出發(fā)。天氣依舊很冷。我們轉(zhuǎn)了兩趟公交車，才到那里。下了車我們就去不遠(yuǎn)處的一個(gè)飯店里吃了東西就向那里出發(fā)了。到了那里感覺到了當(dāng)年的苗王，的確是很大氣磅礴的。一個(gè)小型吊橋，守護(hù)墻和幾座炮臺(tái)。在熱心的導(dǎo)游小姐的指引下，我們就開始美妙之旅了。導(dǎo)游小姐操著一口不是很標(biāo)準(zhǔn)的普通話，看上去很可愛的樣子，然后向我們介紹著，奇梁溶洞的秀奇和過去。
我們走了沒多遠(yuǎn)就到了，的確挺大的一個(gè)洞，大的出奇。我們跟隨著導(dǎo)游小姐慢慢的走著進(jìn)去，懷著好奇與想像。導(dǎo)游小姐告訴我們這個(gè)洞分為四層，然后我們就跟隨著她慢慢前進(jìn)，里面的確是很美麗和神奇，那種美麗與神奇是難于言喻的，只有身臨其境才能一探究竟。里面的風(fēng)景就像是科幻電影里的場景一般神奇與壯麗。大自然鬼斧神工的力量和審美的傾向的確是毋庸置疑的。偌大的洞里，蜿蜒盤旋的小路，很險(xiǎn)、很曲折。我們就隨著導(dǎo)游小姐一層一層的往上爬，洞里面很暖和，不一會(huì)就感覺全身冒汗，但是感覺氧氣很稀薄，呼吸不是很灑脫的感覺。里面有一個(gè)旅游小姐稱作“龍宮”的地方，實(shí)在是美不勝收，看上去幾百米深的水，一直清澈見底，像一面鏡子寧靜而安然。導(dǎo)游小姐說它的壯觀與美麗只是水面與燈光的倒影，水深其實(shí)才幾米深。我感到一點(diǎn)點(diǎn)的失落，但還是覺得它太神奇了。我們還看到了當(dāng)年苗王做火藥的地方和當(dāng)年練兵的教場。最大的遺憾是由于游客的大量涌入，呼吸和抽煙使里面的一些景觀已經(jīng)失去了原來美麗的面目。
我們游覽了奇梁溶洞，感覺大家都還意猶未盡，然后我們又一起向雄偉的南方長城出發(fā)。約莫坐了1個(gè)多小時(shí)左右的車，我們就到了。寒風(fēng)蕭瑟中，南方長城看上去非常的荒蕪和凄涼，用一些僅留的遺跡證明著它曾經(jīng)的榮耀和輝煌。里面有一個(gè)巨大的棋盤，下圍棋的，聽導(dǎo)游說20xx年中國和韓國的圍棋高手在此一搏高下，而棋子就是少林僧人穿黑白兩色衣服組成。旁邊還有兩位高手在下棋時(shí)的雕像。我們順著蜿蜒盤旋的小路就開始攀登了，南方長城很高很陡，而且寒風(fēng)蕭瑟，更增添了許多荒涼的情緒。踩在石板堆砌的路面上，難以想象當(dāng)年在這里是投入了多少精力和財(cái)力，還有當(dāng)時(shí)的先輩們的毅力和智慧。從此，南方長城成了一種象征，象征著歷史、過去、現(xiàn)在，當(dāng)下。
第四天，我們坐著開往貴州的火車上，天氣依舊很冷。約莫到了夜晚十一點(diǎn)的時(shí)候我們到了貴州省會(huì)貴陽。站在車站廣場很冷，人很多，很嘈雜。不一會(huì)，導(dǎo)游就來帶我們?nèi)ベe館休息了。
清晨8點(diǎn)多，天依舊是灰蒙蒙的，我們吃過早餐就隨導(dǎo)游坐著旅游車去下一個(gè)目的地——鎮(zhèn)山村。我一直欣賞著沿途美麗的風(fēng)景，非常有意思，不一會(huì)就到了，目的地。下車后第一眼看到的就是一座很大的雕塑，大概是紀(jì)念曾經(jīng)的歷史和偉人的吧。我們沿著一條土路，走了一會(huì)兒就到鎮(zhèn)山村子里了，那里的建筑很奇特，屋頂幾乎都是用不規(guī)則的石板構(gòu)成的，看上去很有古老的氣息，村子的盡頭有一個(gè)湖，湖面上有一層淡淡的霧氣看上去很神秘的樣子。遠(yuǎn)山，湖泊供給人們無限的想象與聯(lián)想。
我們逛完了鎮(zhèn)山村，坐上車，約莫過了2個(gè)多小時(shí)，又來到了青巖古鎮(zhèn)。青巖古鎮(zhèn)很小，很精致，很含蓄，沒有鳳凰古城的霸氣與張揚(yáng)，只有寧靜的街道和緩慢的生活方式。里面稀稀落落的有許多小型的旅游景點(diǎn)，我們就依次去觀賞，有鄉(xiāng)土文化的、有宗教信仰的、有藝術(shù)氣息的景觀。青巖古鎮(zhèn)依舊是石板的路，低矮的建筑，看上去寧靜與祥和。形形色色的物品和形形色色的人們，裝飾了它的熱鬧與熱情。或許是大家太餓了，或許是那里的小吃太美味了，大家都買了許多的豬蹄和玫瑰粥吃的是熱火朝天，或許這種場景就僅此一次了。
我們到了下午，就又坐著車，回到了賓館里。
第二天，我們吃過早餐就向坐上車向最后一站——千戶苗寨，慢慢的靠近。車子在蜿蜒的山路上劃著優(yōu)雅的曲線，我就依舊欣賞著沿途的風(fēng)景，只是山霧有點(diǎn)大，風(fēng)景不是很清晰。約莫坐了3、4個(gè)小時(shí)的車程我們就到了。一下車就看見了很有歷史味道的一小座城樓，看上去很像電影里的場景。不一會(huì)兒，我們拿著大包小包的行李，坐著電動(dòng)公交車向千戶苗寨的中心點(diǎn)靠近。不一會(huì)就到了，來接我們的是一個(gè)有點(diǎn)微胖的老婆婆，她帶我們?nèi)ニ易。液艽?，整幢建筑都是木頭的，人一走上去就咯吱咯吱的響，然后我們就站在最高的那層看風(fēng)景。
千戶苗寨很大，人文氣息也很濃烈，沒有工業(yè)化的喧鬧和后現(xiàn)代的文明的繁雜，它很寧靜和淳樸，放眼望去都是田園和大山，還有石板路，還有一條蜿蜒的河，一直蜿蜒到了路的盡頭。他們的建筑物都是在山上，建造的很科學(xué)，山上的石板路也很陡。我們溜達(dá)了一圈，還去看了苗族人民為我們帶來的歌舞表演，雖然沒有太多的現(xiàn)代化設(shè)備，但是表演依舊很精彩、濃烈。在千戶最難忘的就是長桌宴。一張很長的桌子，我們就這樣坐著吃飯。一進(jìn)門還給我們喝歡迎酒和染色的福蛋。在這里我們嘗到了純正的山豬的味道和山雞的味道，還有他們自家釀的酒，的確是一種不尋常的味道。
3月1日，我們整理好各自的行李，把旅途的一切的美好和新奇留在了記憶深處，坐上了開往云南方向的火車。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇十
實(shí)踐的青春很美，因?yàn)樗砷L的淚。實(shí)踐的回憶很醉，因?yàn)樗鼭庥糁鴱B大的味。
初來井岡山的這兩天，我真的感受良多。這一年，遇到過很多人，經(jīng)歷過很多事，加入過很多團(tuán)隊(duì)。有的人，遇見就是離別。有的人，真的如尼采所言，剎那即是永恒。我用一個(gè)個(gè)剎那堆砌起與大學(xué)這兩年有關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的年華。而真正讓我刻骨銘心的，讓我真正終生難忘的，正是這兩天在井岡山所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
開始的開始，逸川問我愿不愿意加入實(shí)踐隊(duì)，想著能去井岡山鍛煉自我品格，鑄造理想信念，我毫不猶豫地答應(yīng)了?，F(xiàn)在想來，這既是命運(yùn)的巧合，亦或是上蒼精妙的安排。短短兩天，我明白了嚴(yán)明的組織紀(jì)律，知道了何為“讓信仰點(diǎn)亮人生”，深入了解了井岡山期間的艱苦決絕的斗爭經(jīng)歷。之于我來說，是最美好的安排。有時(shí)候甚至?xí)耄降资窃鯓用\(yùn)的羈絆才能讓我與井岡山結(jié)成這樣的緣分。
當(dāng)下午在毛澤東故居前，羅老師進(jìn)行情景教學(xué)的'時(shí)候，我有幸作為志愿者加入其中。在情景表演中，我抽到了飾演彭德懷的角色，在老師的傾情講解和情景帶入下，我真的感覺到自己仿佛回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛年代，仿佛回到了那個(gè)為理想為信念為信仰不懈奮斗的年代，當(dāng)讓我走上臺(tái)的時(shí)候，當(dāng)我作為彭德懷的扮演者出現(xiàn)的時(shí)候，隨著我念出那第一句話，我可以感受到前輩的執(zhí)著抗?fàn)?，可以感受到仁人志士為人民解放所奮斗的精神。雖然僅僅只有10分鐘左右的情景教學(xué)，我卻覺得學(xué)到了許多許多。
讓我更為感動(dòng)的是祭掃烈士陵園。老師激昂的語調(diào)，那一個(gè)個(gè)銘刻在墻上的名字都在述說一個(gè)個(gè)故事。那一萬多個(gè)名字，不能簡單地看著數(shù)字，想想后面這一萬多條人命，就倍感現(xiàn)在我們的生活來之不易，越發(fā)感覺現(xiàn)在肩上沉甸甸的責(zé)任。這一種責(zé)任，鞭策著我們?cè)谧穳?mèng)的道路上，自覺把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和與實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)相結(jié)合;這一種責(zé)任，督促著我們?cè)谌蘸蟮纳钪?，珍惜現(xiàn)在幸福美好的生活;這一種責(zé)任，鼓勵(lì)著我們?cè)谥蟮娜松?，自覺把井岡山精神融入偉大社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中去。
現(xiàn)在想想，一個(gè)又一個(gè)剎那堆砌出的回憶，就像水滴最終匯成河流，滾滾向前，奔流不息。我知道源頭，卻不知道，這一切的終點(diǎn)在哪里。如果有可能，我希望，沒有終點(diǎn)。
也許，在很多年以后，我們會(huì)想，如果當(dāng)時(shí)沒有加入實(shí)踐隊(duì)，那么我們的暑假又會(huì)在哪里呢?會(huì)燦爛輝煌，還是會(huì)平淡無奇?人生沒有假設(shè)，在時(shí)間面前，“如果那么”的句型顯得那么蒼白無力。
實(shí)踐隊(duì)的日子終會(huì)過去，雖然一切都會(huì)過去，但是，在放手之前，想抓多緊，就抓多緊。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇十一
通過參觀井岡山教育培訓(xùn)，感悟井岡山精神，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高綜合能力，在此分享學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
報(bào)告。下面是本站小編為大家收集整理的參觀井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告，歡迎大家閱讀。
此次到革命老區(qū)井岡山參觀考察學(xué)習(xí)，雖然直到此時(shí)才奔向井岡，但心不知道已經(jīng)“魂飛夢(mèng)繞”五百里井岡多少次了!在火車和汽車上連續(xù)顛簸了一整天后，我們 終于來到了井岡山。此時(shí)一路上的想象，一路上的描述全都變得不再重要，讓我驚詫的是這個(gè)“燎原星火”、這個(gè)“紅色圣地”給我的第一印象卻是滿眼的綠，千百 種綠深淺交錯(cuò)被云霧配合著形成了美妙的層巒迭嶂。但你走近觀察可以發(fā)現(xiàn)，這里的土壤又是紅色的。不知這是否早就預(yù)示了這是一片紅色政權(quán)蓬勃發(fā)展的土地。
伴隨著一路的贊嘆和驚呼聲，沿登山公路盤旋而上，我們趕往慕名已久的黃洋界，尋訪革命前輩戰(zhàn)斗的遺跡。贊嘆的是這氣象萬千，林海云海一處;驚呼的是這峭 壁千仞，山路如此崎嶇。難怪毛主席曾經(jīng)發(fā)出“過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”的感慨。如今站在昔日地勢(shì)險(xiǎn)要、防守森嚴(yán)的黃洋界哨口，再也看不見戰(zhàn)旗飄動(dòng)，聽不見 吶喊聲震天，但我身旁的炮臺(tái)和身后橫豎兩塊紀(jì)念碑，仿佛在默默地講述著幾十年前軍民齊心協(xié)力，以不足一個(gè)營擊潰敵軍兩個(gè)團(tuán)的歷史佳話。黃洋界上最受歡迎的 恐怕就是那門具有傳奇色彩的迫擊炮了。據(jù)介紹，當(dāng)年它用僅有的一枚炮彈擊中了敵軍指揮部，讓敵人誤以為遇到紅軍主力而倉皇撤退。于是，每個(gè)人都想在這里留 影紀(jì)念，但由于時(shí)間關(guān)系，最后演變?yōu)橐慌暮嫌埃⑶颐看螖[好鏡頭以后都有人不斷擠進(jìn)去，這是不是有點(diǎn)紅軍戰(zhàn)士當(dāng)年?duì)幭瓤趾蟠驌暨M(jìn)犯敵人的勁頭!
沿著山路目送黃洋界漸漸遠(yuǎn)去，我們下山來到了井岡山紅軍造幣廠。房屋是簡陋的，但當(dāng)年發(fā)揮的作用是重要的，有點(diǎn)人民銀行前身的味道。值得一提的是這里可 以穿紅軍軍服留影，于是成就了一幅幅“珍貴”畫面：好多“革命”旅游同志身著戎裝，腰挎手槍，指點(diǎn)江山，目視遠(yuǎn)方，革命勝利之喜悅溢于言表。此外還有諸如 首長閱兵、紅軍三女杰等多幅“珍貴”照片相繼問世。
隨著暮色漸漸來臨，我們回到了駐地。迎接我們的是神往以久的紅米飯、南瓜湯。也不知是同志 們太累了，還是這紅軍飯?zhí)?，用風(fēng)卷殘?jiān)苼硇稳萁^對(duì)是再恰當(dāng)不過了。晚上躺在床上，呼吸著井岡山清新、濕潤的空氣，感受著井岡山的恬靜，我相信同行的每個(gè) 人在享受這份恬靜時(shí)都會(huì)同時(shí)想到她的來之不易。
“井岡山，兩件寶;歷史紅，山林好”。英雄的業(yè)績與壯麗的山河交相輝映，構(gòu)成井岡山得天獨(dú)厚的 風(fēng)光特色。朱德委員長稱其為“天下第一山”。迎著日出，我們駛向了井岡山的瑰寶——龍?zhí)?。龍?zhí)兑蚱渲苓叺奈逄妒似俣劽?，又因其中的五龍瀑而得名。只?河水在峽谷中左突右沖，不斷向谷底跌落，形成了梯狀的五個(gè)氣勢(shì)磅礴的瀑布和深潭。云開霧散，艷陽當(dāng)空，一邊眺望著遠(yuǎn)山，一邊體味著近水，我們真的有了種融 入大自然的感覺。正是出于這種感受，全體同志們十分努力地按動(dòng)著相機(jī)快門，不斷將不同的美景與人物進(jìn)行著排列組合，以美景襯托人物，力求山美水美人更美。
當(dāng)天下午我們參觀了井岡山革命博物館，井岡山革命博物館系統(tǒng)、全面地記錄了中國工農(nóng)革命軍從1920xx年9月直至1930年期間的整個(gè)過程。我們?cè)陴^內(nèi)一 步一步走著，目睹著井岡山怎樣從一塊默默無聞的土地發(fā)展成為中國革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地。我知道，我們腳下每邁出的一步，都是無數(shù)革命先烈用鮮血與 生命鋪墊而成的。我的腳步因此變得沉重而緩慢了，不愿放過這博物館里的每一個(gè)細(xì)節(jié)?？梢哉f，參觀后得到的東西比我想象的要多，既看到了革命斗爭的腥風(fēng)血 雨，又看到了根據(jù)地建設(shè)的欣欣向榮。兩年零四個(gè)月，在歷史長河里只是短暫的瞬間，毛澤東在井岡山把馬克思主義普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合所開辟的 中國革命道路，卻續(xù)寫了跨世紀(jì)的輝煌;海拔不過千余米的井岡山，與三山五岳相比，并不算巍峨挺拔，但卻吸引著越來越多的人不斷來探訪。究竟是什么力量支持 一代代中國共產(chǎn)黨人從勝利走向更大的勝利?現(xiàn)在我終于有了不虛此行之感，因?yàn)槲医K于明白了這種力量就是“井岡山精神”。
帶著這種釋然的感覺，我們來到了井岡山之行的終點(diǎn)站——革命烈士陵園。在這里，我們又一次體會(huì)了革命斗爭中壯烈犧牲的烈士們的光輝業(yè)績和無私奉獻(xiàn)精神。來到井岡山，才真真切切地感受到我們今天的生活是用先輩的鮮血換來的這句話的份量。
至此，這次紅色之旅可以說完滿結(jié)束了。我們重溫了革命歷史，緬懷了死難先烈，但更重要的是我們領(lǐng)悟了一種精神——井岡山精神。這種精神不但是革命勝利的 根源，同樣也是實(shí)行改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的一個(gè)根源。如果每個(gè)團(tuán)員干部都能發(fā)揮一點(diǎn)井岡山精神，那么我們的工作一定會(huì)做得更好，真正成為黨的好幫 手和后備力量!
井岡山被譽(yù)為“天下第一山”、“中國革命的搖籃”。省婦聯(lián)黨組安排這樣一個(gè)彌足珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使我來到這片革命先烈們?cè)?jīng)戰(zhàn)斗過的紅土地，重溫革命歷史，緬懷革命先烈，接受革命傳統(tǒng)教育。
在6天的學(xué)習(xí)中，我懷著無比崇敬和緬懷之情，認(rèn)真聆聽、用心記錄有關(guān)井岡山斗爭及井岡山精神的專題教學(xué);循著革命先烈的足跡，接受體驗(yàn)式教育;與紅軍后 代座談互動(dòng)、感受老一輩老無產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸懷和感人事跡;參觀黃洋界哨口、主席故居、瞻仰革命歷史紀(jì)念碑等，在心靈一次又一次接受洗禮、情感一次又 一次受到震憾中，思想境界得到了提升。多少年，風(fēng)雨洗盡了這片泥土上的斑斑血跡，給我們后人留下一段難以忘懷的歷史，但無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的 “堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神卻是偉大而永恒的，不但不會(huì)被歲月的風(fēng)塵所遮蔽，而且會(huì)代代相傳，源遠(yuǎn)流 長。
想著當(dāng)年這些革命先烈在艱苦卓絕的歲月中，矢志不渝、堅(jiān)守信念，在經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭，仍然孜孜不倦地探尋中國解放之路，我不由自主地 敬仰起那種堅(jiān)定地信念，在艱苦斗爭的紛亂年代里必勝的信念。我們雖然不再需要用身軀去換回和平，但同樣需要內(nèi)心充滿著希望和信念。黨的xx大報(bào)告指出， “當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)?！敝挥形覀儍?nèi)心充實(shí)，永遠(yuǎn)堅(jiān)定自己 的希望和信念，一切煩惱和困難才不會(huì)難倒我們。工作中，應(yīng)保持蓬勃向上的朝氣、攻堅(jiān)克難的勇氣、昂揚(yáng)奮進(jìn)的銳氣，充滿工作的熱情與激情，精心謀事，潛心干 事。以激情打破暮氣，以激情去工作，工作也必將回報(bào)以更為快樂、更為充實(shí)、也更有意義的人生。
1920xx年，在革命危難時(shí)刻，毛澤東分析了敵強(qiáng) 我弱的形勢(shì)，決定改向敵人統(tǒng)治力量薄弱的山區(qū)進(jìn)軍，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國革命的星星之火，從實(shí)踐上為中國革命找到了一條新的道路。他還及時(shí) 總結(jié)了井岡山斗爭的經(jīng)驗(yàn)，相繼寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》《井岡山的斗爭》和《星星之火，可以燎原》等三篇文章，從理論上說明了中國革命采取 建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市這樣一條道路，是由中國的特殊國情決定的。體會(huì)革命先烈走不唯書、不唯上、只唯實(shí)、探尋真理的艱辛，想 起這樣兩句話：“胸?zé)o全局不足謀一域”，“一次深思熟慮，勝過百次草率行動(dòng)。”做工作要敢干、苦干，還要巧干。巧干，就是講科學(xué)、重規(guī)律，想大事、謀全 局，努力做到高瞻遠(yuǎn)矚。同一項(xiàng)工作，有多種思路和方法，但能取得最佳效果的往往是那些把上級(jí)的方針政策與自身的具體實(shí)際緊密結(jié)合起來的思路和辦法。要做到 這一點(diǎn)，既要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，又要解放思想，著眼全局，提高戰(zhàn)略思維能力。把具體問題提到原則的高度加以思考，把局部問題放在整體中加以思考，把當(dāng)前問題放 在過程中加以思考。思考得越深入，目標(biāo)就越清晰，做起事來就越到位，越能產(chǎn)生事半功倍的效果。
在井岡山革命斗爭時(shí)期，黨和紅軍之所以能在敵我 力量懸殊的惡劣條件下堅(jiān)持下來，不斷壯大，一個(gè)重要原因就是黨始終與人民同甘共苦，建立了水乳交融的黨群關(guān)系、軍民關(guān)系。黨以自己正確的政策、模范的行 動(dòng)、鋼鐵般的紀(jì)律，集中體現(xiàn)了為人民服務(wù)的宗旨。井岡山斗爭的實(shí)踐證明，只有依靠群眾，我們黨的事業(yè)才能取得勝利;只有把人民群眾的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、 發(fā)展好，才能得到群眾衷心擁護(hù)和支持。婦聯(lián)組織作為黨和政府聯(lián)系婦女群眾的橋梁紐帶和國家政權(quán)的重要社會(huì)支柱，要按照建設(shè)“堅(jiān)強(qiáng)陣地”和“溫 暖之家”的要求，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)結(jié)依靠婦女、服務(wù)大局與服務(wù)婦女、為黨和政府分憂與為婦女群眾解難、維護(hù)全體人民共同利益與維護(hù)婦女特殊利益有機(jī)統(tǒng)一 起來，扎實(shí)做好組織婦女、引導(dǎo)婦女、服務(wù)婦女、維護(hù)婦女兒童權(quán)益的工作。要不斷增強(qiáng)做好新形勢(shì)下婦女群眾工作的能力和實(shí)力，工作做得扎實(shí)深入、落在基層、 富有成效，使婦聯(lián)組織真正成為黨和政府離不開的好幫手、婦女群眾離不開的主心骨，真正把婦聯(lián)組織建設(shè)成為黨開展婦女工作的堅(jiān)強(qiáng)陣地和深受廣大婦女信賴和熱 愛的溫暖之家。
首先感謝領(lǐng)導(dǎo)組織的這次團(tuán)干培訓(xùn)班，讓我們有機(jī)會(huì)重溫了斗爭時(shí)期共青團(tuán)的歷史和光輝歷程，悼念紅軍革命英烈，接受革命傳統(tǒng)教育。通過結(jié)合井岡山革命歷史及鐵路團(tuán)委發(fā)展實(shí)際，組織編排以專題教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等多種形式讓學(xué)員通過教育培訓(xùn)，感悟井岡山精神，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高綜合能力。以下就5天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)談?wù)勑牡皿w會(huì)。
1、多樣化培訓(xùn)學(xué)習(xí)，體會(huì)紅色革命。
團(tuán)干部在烈士陵園向革命烈士敬獻(xiàn)花圈，聽講解員講述紅軍歷史。并先后參觀茨坪毛澤東、朱德等同志的舊居，這些領(lǐng)袖生活和工作的地方，居住條件異常艱苦，讓我們感受到了當(dāng)年革命領(lǐng)袖和紅軍戰(zhàn)士以及井岡山人民艱苦奮斗的精神。在“與紅軍后代面對(duì)面”互動(dòng)環(huán)節(jié)，通過老紅軍后代袁文才孫子、王佐孫子、曾志孫子等談話和交流，讓我們心靈受到強(qiáng)烈震撼，理解老紅軍的革命情懷，最難忘曾志老紅軍為了革命舍棄三個(gè)孩子，為她的鐵骨柔情潸然淚下。通過參觀井岡山革命歷史博物館、小井紅軍烈士墓，以及在黃洋界的體驗(yàn)式教學(xué)，讓我們進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)和感受了什么是井岡山精神。
2、綜合素質(zhì)提升，適應(yīng)團(tuán)內(nèi)工作需要。
隨著鐵路政企分開后，鐵路進(jìn)入了機(jī)制轉(zhuǎn)換年，鐵路發(fā)展步伐加快，團(tuán)委要緊跟發(fā)展的步伐，首先就是要提高團(tuán)內(nèi)干部的綜合素質(zhì)能力。本次培訓(xùn)，給我們?cè)O(shè)置了管理學(xué)、市場營銷、人際溝通、團(tuán)內(nèi)宣傳等一系列專題教學(xué)，并邀請(qǐng)江西院校的大學(xué)教授以及中青報(bào)記者給學(xué)員授課，進(jìn)一步提高了各局團(tuán)干部的綜合能力，適應(yīng)鐵路團(tuán)委發(fā)展需求。
3、青工安全生產(chǎn)pk賽，展示鐵路風(fēng)采。
認(rèn)真貫徹落實(shí)鐵道團(tuán)委開展青工安全生產(chǎn)工作的要求，各鐵路局團(tuán)委都組織開展了豐富多彩的主題活動(dòng)。本次培訓(xùn)班，最精彩的一個(gè)課程也是圍繞青工安全生產(chǎn)為主題的創(chuàng)意pk賽，三個(gè)團(tuán)隊(duì)利用每天晚上的休息時(shí)間，結(jié)合眾人之力，開動(dòng)腦筋，創(chuàng)作出了提出新穎，又具有可操作性的
活動(dòng)方案
，讓大家看到了團(tuán)干的風(fēng)采。同時(shí)，在結(jié)業(yè)典禮上，每個(gè)團(tuán)隊(duì)都表演了一個(gè)精彩的文藝節(jié)目，展示了鐵路青年的朝氣與活動(dòng)。
通過這次培訓(xùn)教育活動(dòng)，我們每一個(gè)人的思想、心靈一次又一次得到刺激、震撼。不僅感覺到老一輩革命先烈的偉大，更覺得今天的幸福生活來之不易。通過這次參觀學(xué)習(xí)，我覺得“用信仰點(diǎn)亮人生”不是一句空話，理想和信念實(shí)在太重要了，在鐵路發(fā)展中，不畏艱險(xiǎn)，克服困難，帶動(dòng)青年把團(tuán)的事業(yè)發(fā)展的更好。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇十二
以井岡山紅色精神為指引
砥礪奮進(jìn)探索流域綜合治理
綠色發(fā)展新征程
羅文琦
作為中國革命的搖籃，井岡山是中國革命的奠基石，中國革命從這里走向一個(gè)又一個(gè)勝利。親歷井岡山，才使我們更加透徹地理解革命、奉獻(xiàn)、無畏等詞的真正含義。井岡山不僅僅是一座山，它是一種符號(hào)、一種象征、一種震撼，更是一種信仰。親歷井岡山，才使我們更加深刻地理解了井岡山精神：堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。
從北山烈士陵園、小井紅軍醫(yī)院再到小井烈士墓。隨著學(xué)習(xí)的持續(xù)深入，那幾天我腦海中不停的浮現(xiàn)出一句話，彼時(shí)的困難漸漸遠(yuǎn)去，未來的挑戰(zhàn)業(yè)已顯現(xiàn)，井岡山打天下的呼嘯還在耳邊，新時(shí)期治山河的征程再次開啟。
我們要再奠基、再創(chuàng)業(yè)、再蓄勢(shì)。這九個(gè)字是鐘董事長在工作會(huì)上對(duì)今年形勢(shì)作出的一個(gè)深刻、豐富的總結(jié)，我認(rèn)為這跟井岡山精神一脈相承，也應(yīng)該是成都兩江項(xiàng)目的當(dāng)前及今后一段時(shí)間的工作目標(biāo)：為新時(shí)代百年天航可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；為局公司進(jìn)一步全面深化改革贏得時(shí)間和空間；為強(qiáng)盛天航轉(zhuǎn)型升級(jí)積蓄強(qiáng)勁動(dòng)力。
要實(shí)現(xiàn)這些工作目標(biāo)，我認(rèn)為就必須要以井岡山精神為指引，結(jié)合當(dāng)前成都兩江工作實(shí)際，因地制宜，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“忠誠擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、包容理解”三詞精神。
第一個(gè)詞：忠誠擔(dān)當(dāng)
什么時(shí)候能反映出一個(gè)人的忠誠度？我認(rèn)為，就像井岡山時(shí)期一樣，越是面臨困難，越是在個(gè)人選擇的十字路口，就越能看出一個(gè)人對(duì)事業(yè)的忠誠。今天，我們絕大多數(shù)業(yè)務(wù)骨干都經(jīng)歷過兩級(jí)集團(tuán)、局公司發(fā)展的輝煌時(shí)期，也是在那個(gè)時(shí)期逐步被培養(yǎng)成才。而今，企業(yè)發(fā)展面臨困難，進(jìn)與退、去與留，每一個(gè)選擇背后考驗(yàn)的也正是“忠誠”。
未來，兩江項(xiàng)目的發(fā)展離不開各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨颍枰沙墒碌恼姹绢I(lǐng)。“只想當(dāng)官不想干事、只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)、只想出彩不想出力”的時(shí)代一去不復(fù)返。想干、能干、會(huì)干、干成事；敢想、敢做、敢擔(dān)當(dāng)，是事業(yè)的迫切需要，也是兩江項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)深思的要義。
第二個(gè)詞：團(tuán)結(jié)奮進(jìn)
培養(yǎng)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的.精神，首先要求要有一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)班子。習(xí)近平同志在井岡山參觀時(shí)曾說過，班子的團(tuán)結(jié)就好比“指頭”與“拳頭”的關(guān)系，“一把手”只是其中一個(gè)“指頭”，其他“指頭”如果不用力，也難以體現(xiàn)出“拳頭”的合力。必須攥緊“拳頭”，打出“團(tuán)結(jié)牌”。這一重要論述形象深刻，為總項(xiàng)目部乃至下屬各工區(qū)領(lǐng)導(dǎo)班子搞好團(tuán)結(jié)提供了基本遵循。
團(tuán)結(jié)奮進(jìn)需要我們發(fā)揚(yáng)“頭雁效應(yīng)”。要發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的帶頭示范作用。一級(jí)帶著一級(jí)干，一級(jí)做給一級(jí)看，在今年的專題民主生活會(huì)上，我們認(rèn)識(shí)到當(dāng)前可能面臨的種種隱患，所以我們也身體力行，帶頭改進(jìn)，帶頭實(shí)踐。
團(tuán)結(jié)奮進(jìn)需要我們?cè)趦山鲬?zhàn)場以“朱毛會(huì)師”為榜樣，統(tǒng)一目標(biāo)，合力向前。隨著兩江戰(zhàn)場后續(xù)越來越多的項(xiàng)目落地，后續(xù)參與進(jìn)來的兄弟單位也勢(shì)必更多。這就更需要我們按照兩級(jí)集團(tuán)、局公司全面深化改革實(shí)施意見和全年工作部署，集中合力，推動(dòng)n+1模式的貫徹執(zhí)行、內(nèi)部資源共建共享和產(chǎn)業(yè)鏈上下游協(xié)同發(fā)展，凸顯總承包管理的優(yōu)勢(shì)，不斷提高整體投入產(chǎn)出效率，提升流域綜合治理的發(fā)展、探索質(zhì)量。
第三個(gè)詞：包容理解
兩級(jí)集團(tuán)、局公司這些年的發(fā)展進(jìn)程可謂是大步前進(jìn)，但不可否認(rèn)，攻城拔寨的同時(shí)也出現(xiàn)了一定的問題，導(dǎo)致當(dāng)前的風(fēng)險(xiǎn)、安全形勢(shì)格外嚴(yán)峻。在上述背景下，總項(xiàng)目部上下始終秉承未雨綢繆、防微杜漸的理念，高度關(guān)注項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)防控。但矯枉最忌過正，我認(rèn)為，風(fēng)險(xiǎn)防控勢(shì)在必行，但絕不應(yīng)成為我們創(chuàng)新發(fā)展的掣肘和制約。
要在重視結(jié)果的同時(shí)，注重干事過程中的包容理解。對(duì)于現(xiàn)階段的兩江建設(shè)乃至整個(gè)流域綜合治理的探索、發(fā)展來講，要唱響發(fā)展的主旋律，在發(fā)展中解決問題，在解決問題中謀劃發(fā)展。我們需要好的結(jié)果，結(jié)果導(dǎo)向無疑是我們檢驗(yàn)成敗的最重要指標(biāo)，但是我們還應(yīng)該理解和包容同志們?cè)诟墒逻^程中的失誤和不足。尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，要善于通過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住問題的關(guān)鍵和本質(zhì)，對(duì)初衷好但結(jié)果不理想的同志，要包容理解，減輕他們的阻力壓力，同時(shí)要積極幫他們開藥方、謀出路、解難題，善于引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓同志卸掉包袱干事業(yè)，放手一搏求發(fā)展。最大可能的避免袁文才和王佐式的評(píng)判失誤在兩江項(xiàng)目發(fā)生。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇十三
自本人開始走上大學(xué)的求學(xué)道路以來，一直耳濡目染課本知識(shí)，空有理論卻缺乏實(shí)踐，使得許多知識(shí)在學(xué)生腦海中停留不久便被遺忘。因此，在這樣的背景下，井岡山實(shí)訓(xùn)顯得尤為重要。他讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)理論的同時(shí)，通過實(shí)踐更好地了解知識(shí)。在實(shí)踐中，學(xué)生可以發(fā)揮自身的創(chuàng)造力、審美力、創(chuàng)造出具有創(chuàng)新意識(shí)的作品，鍛煉合作能力和實(shí)踐操作能力等，使得學(xué)到的知識(shí)可以更好的落地。
第二段：實(shí)踐一
本次井岡山實(shí)訓(xùn)，我們研究的是珠寶首飾設(shè)計(jì)制作。首先是由老師講解相關(guān)的理論知識(shí)，讓我們對(duì)珠寶首飾的特點(diǎn)、制作流程、選材和烤溫知識(shí)有了一定的了解。之后，實(shí)驗(yàn)老師就帶領(lǐng)我們展開了實(shí)踐操作。我們首先要根據(jù)合適的比例來進(jìn)行銀托的打造和打板，然后選擇好相應(yīng)的裸石進(jìn)行首飾的鑲嵌和打磨。在這個(gè)過程中，我們不僅學(xué)習(xí)了珠寶首飾制作的過程和技巧，還發(fā)揮了自己的創(chuàng)造思維，設(shè)計(jì)出具有自己特色的作品。
第三段：實(shí)踐二
其次，在這次實(shí)訓(xùn)中，我們還學(xué)習(xí)了烹飪和咖啡制作。烹飪這一實(shí)踐課程，由老師親自教授我們?nèi)绾芜x材、切配和蒸煮。我們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)到了不同的調(diào)味技巧，做出了可口美食，提高了我們的創(chuàng)造力和動(dòng)手能力?？Х戎谱髡n程則是在實(shí)踐課堂中體驗(yàn)咖啡的多樣性，從整個(gè)烘豆過程到如何擠壓通過對(duì)溫度、水量等因素的精確控制，最后制作出了美味好喝的咖啡。
第四段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作
在這次實(shí)訓(xùn)中，我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中共同協(xié)作，發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。在制作珠寶首飾的過程中，我們的團(tuán)隊(duì)成員互相交流設(shè)計(jì)思路，共同完善制作方案。同時(shí)，在烹飪過程中，大家的分工明確，協(xié)作默契，各司其職，最終合力做出了一道道美味佳肴，讓參與者餐餐欲罷不能。
第五段：總結(jié)
通過本次井岡山實(shí)訓(xùn)，我領(lǐng)悟到了實(shí)踐對(duì)于教育的重要性。實(shí)踐可以讓我們將課本上的東西落地，真正融會(huì)貫通，切實(shí)掌握知識(shí)。同時(shí)，在實(shí)踐過程中，我們通過分組協(xié)作，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，加強(qiáng)了交流溝通和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了“一個(gè)人的智慧不如眾人的智慧”的道理。參加井岡山實(shí)訓(xùn)，讓我收獲頗豐，不僅是得了珍貴的實(shí)踐機(jī)會(huì)，更是成長了不少的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇十四
xx年8月25日，井寶小分隊(duì)在全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地學(xué)習(xí)一天的理論。
早上，丁仁祥教授給我們做了《毛澤東調(diào)查研究與大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐》的專題講座，在信息大爆炸的時(shí)代，言論是自由的，選擇相信或是懷疑也是自由的，但是理性是我們透過重重迷霧觸摸真相的唯一路徑，流言止于智者，不做惡意的誤導(dǎo)，不做愚鈍的跟風(fēng)者，實(shí)事求是，用獨(dú)立的思考，負(fù)責(zé)的態(tài)度去辨明流言傳聞。當(dāng)然，這并非代表著我們只是單向接受媒體的報(bào)道，在如今微博、微信流行的自媒體時(shí)代，每個(gè)人都可以是信息的傳播者。在我們無法辨明事實(shí)真相時(shí)，即便不能親自驗(yàn)證真實(shí)性，也不要妄加揣測(cè)和轉(zhuǎn)發(fā)。因?yàn)槲覀冏砸詾榈恼嫦啵哉J(rèn)為的正直善良可能會(huì)正中陰謀者的圈套。適逢中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，面對(duì)各界的輿論，面對(duì)塵封的歷史。是時(shí)候打開深埋在心中的結(jié)，揭開歷史的真相，因?yàn)橹挥胁煌鼇頃r(shí)的路，才會(huì)知道未來的路怎么走!下午在短暫的休息后，李忠教授給我們做了《井岡山斗爭與井岡山精神》的講座，毛澤東在1965年說過：井岡山革命精神不要丟了!時(shí)至今日，井岡山精神是當(dāng)代具有原創(chuàng)意義的民族精神，愛國至上，精忠報(bào)國，一身正氣，救民于火。它也是中國共產(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富，是江西乃至全國人民寶貴的精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)。井岡上精神是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良革命傳統(tǒng)的源頭，在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放新時(shí)期的傳承和發(fā)揚(yáng)。
晚上是大家最最期待的互動(dòng)教學(xué)《讓紅色精神代代相傳革命后代講家風(fēng)》，聽烈士的子女講述他們父母輩過去的故事，感動(dòng)于中國老一代紅軍的艱苦卓絕，同時(shí)也感動(dòng)這一對(duì)夫妻的深厚感情。老爺爺說:夫妻之間沒有感謝，只有責(zé)任。一直以來都是松柏支持著我的事業(yè)，我們相互扶持。看過很多人秀恩愛，這一對(duì)夫妻給我的感悟最深。他們相互深愛著，同時(shí)愛情不是他們的全部，他們?cè)趷壑耐瑫r(shí)互相鼓勵(lì)、支持對(duì)方的事業(yè)。他們愛著的不僅僅是對(duì)方還有這個(gè)世界，還有這個(gè)世界的其他人。我們年輕人應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，不拘泥于眼前的喜樂，胸懷天下。
戰(zhàn)爭年代，硝煙四起，紅軍戰(zhàn)士們?yōu)槭匦l(wèi)家園拋頭顱、灑熱血，放下兒女私情，為大家舍小家，戰(zhàn)士們的孩子在那個(gè)時(shí)候，不僅得不到父愛、母愛的關(guān)懷，就連一個(gè)安穩(wěn)、平靜的童年生活都沒有，柔弱的孩子們承受著現(xiàn)在的人們無法想象、無法理解的痛苦和恐懼，吃不飽、穿不暖，小小年紀(jì)就要面對(duì)死亡隨時(shí)的降臨，但在那些艱苦歲月中，紅軍戰(zhàn)士們珍惜每一個(gè)祖國的花朵，保護(hù)每一個(gè)脆弱的生命，帶領(lǐng)著大家堅(jiān)毅地活下來，不拋棄、不放棄，勇往直前，這樣的意志正是當(dāng)代人亟需的品質(zhì)，困難再大，不低頭、不屈服，迎難而上方能取得更大的勝利。
電商?hào)|風(fēng)井岡筑夢(mèng)實(shí)踐隊(duì)于8月12日到達(dá)全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地，開始了為期九天的實(shí)踐活動(dòng)。1.友愛接站人，一掃疲勞身。
8月12日晚上七點(diǎn)鐘，實(shí)踐隊(duì)一行20人坐了一天的火車到達(dá)井岡山車站。當(dāng)大家拖著疲憊不堪的身軀走出車站并迷茫于何處尋路時(shí)，基地派來迎接隊(duì)員們的可親可愛的老師已經(jīng)走到了大家面前，熱情親切地對(duì)我們表示歡迎，望著帶隊(duì)老師的美麗笑容，聽著她悅耳動(dòng)聽的介紹，大家一天的疲勞也減輕了不少。
2.莊嚴(yán)旗幟升，朗朗詠頌聲。
在基地的日子里，無論風(fēng)雨，大家都嚴(yán)格遵守基地紀(jì)律，并自覺按時(shí)整理內(nèi)務(wù)、參加升旗、晨訓(xùn)與晨讀，學(xué)員們邊做體操邊唱軍歌，把濃濃的熱情和激情融到響亮的歌聲里。通過每日清晨的操練，大家對(duì)井岡山艱苦奮斗的精神也有了更深的理解。
3.寓教于景，境中生情。
在基地學(xué)習(xí)的日子里，同學(xué)們感受到了基地多種多樣的教學(xué)方式，這里不僅有理論的專題講座和革命的情景教學(xué)，還有井岡英烈祭奠儀式的現(xiàn)場教育、革命英雄故居參觀的直觀教學(xué)，與紅軍后代面對(duì)面的互動(dòng)教學(xué)，更有走進(jìn)農(nóng)戶體驗(yàn)軍民魚水情以及重走挑糧小道的體驗(yàn)教學(xué)這一系列的培訓(xùn)教育豐富多彩，讓所有來到基地培訓(xùn)的學(xué)員深刻體會(huì)到了井岡精神的本質(zhì)精髓。
在三灣改編情景教學(xué)中，同學(xué)們積極團(tuán)結(jié)、思維活躍，不僅成立了自己的班級(jí)組織，還確立了班名、班歌，并制作了融創(chuàng)意、寓意于一體的班旗。此外，同學(xué)們踴躍發(fā)言，與老師積極互動(dòng)，通過對(duì)廈門大學(xué)以及實(shí)踐隊(duì)自身的介紹，讓在場的其他學(xué)校的老師和同學(xué)們對(duì)廈門大學(xué)有了更深的了解和向往。同時(shí)，基地老師們?cè)谡n堂上繪聲繪色的講解，也讓大家更詳盡地了解了革命歷史，讓井岡精神扎根心中。
井岡精神，浩氣長存
幾天下來，隊(duì)員們都對(duì)基地產(chǎn)生了濃濃的情誼與深深的眷戀。軍綠的背包與軍被，設(shè)備精致的四人宿舍，寬敞明亮的書吧、會(huì)議室與健身房;還有樸素簡陋的大井故居，景幽史美的黃洋界，引人思索的八角樓，蕩滌身心的龍?zhí)镀俨济恳惶幉粌H是溫馨的基地設(shè)施與景色優(yōu)美的旅游勝地，更是革命烈士以智退敵的一個(gè)個(gè)堡壘與根據(jù)地!
井岡山基地的學(xué)員換了一屆又一屆，人雖不同但精神長存!學(xué)員們將帶著滿滿的記憶與基地的紅色革命情懷，把革命精神永遠(yuǎn)傳承下去。
井岡山紅色游社會(huì)實(shí)踐報(bào)告井岡山社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（4）實(shí)踐的青春很美，因?yàn)樗砷L的淚。實(shí)踐的回憶很醉，因?yàn)樗鼭庥糁鴱B大的味。
初來井岡山的這兩天，我真的感受良多。這一年，遇到過很多人，經(jīng)歷過很多事，加入過很多團(tuán)隊(duì)。有的人，遇見就是離別。有的人，真的如尼采所言，剎那即是永恒。我用一個(gè)個(gè)剎那堆砌起與大學(xué)這兩年有關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的年華。而真正讓我刻骨銘心的，讓我真正終生難忘的，正是這兩天在井岡山所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
開始的開始，逸川問我愿不愿意加入實(shí)踐隊(duì)，想著能去井岡山鍛煉自我品格，鑄造理想信念，我毫不猶豫地答應(yīng)了?，F(xiàn)在想來，這既是命運(yùn)的巧合，亦或是上蒼精妙的安排。短短兩天，我明白了嚴(yán)明的組織紀(jì)律，知道了何為讓信仰點(diǎn)亮人生，深入了解了井岡山期間的艱苦決絕的斗爭經(jīng)歷。之于我來說，是最美好的安排。有時(shí)候甚至?xí)耄降资窃鯓用\(yùn)的羈絆才能讓我與井岡山結(jié)成這樣的緣分。
當(dāng)下午在毛澤東故居前，羅老師進(jìn)行情景教學(xué)的時(shí)候，我有幸作為志愿者加入其中。在情景表演中，我抽到了飾演彭德懷的角色，在老師的傾情講解和情景帶入下，我真的感覺到自己仿佛回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛年代，仿佛回到了那個(gè)為理想為信念為信仰不懈奮斗的年代，當(dāng)讓我走上臺(tái)的時(shí)候，當(dāng)我作為彭德懷的扮演者出現(xiàn)的時(shí)候，隨著我念出那第一句話，我可以感受到前輩的執(zhí)著抗?fàn)?，可以感受到仁人志士為人民解放所奮斗的精神。雖然僅僅只有10分鐘左右的情景教學(xué)，我卻覺得學(xué)到了許多許多。
讓我更為感動(dòng)的是祭掃烈士陵園。老師激昂的語調(diào)，那一個(gè)個(gè)銘刻在墻上的名都在述說一個(gè)個(gè)故事。那一萬多個(gè)名，不能簡單地看著數(shù)，想想后面這一萬多條人命，就倍感現(xiàn)在我們的生活來之不易，越發(fā)感覺現(xiàn)在肩上沉甸甸的責(zé)任。這一種責(zé)任，鞭策著我們?cè)谧穳?mèng)的道路上，自覺把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和與實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)相結(jié)合;這一種責(zé)任，督促著我們?cè)谌蘸蟮纳钪?，珍惜現(xiàn)在幸福美好的生活;這一種責(zé)任，鼓勵(lì)著我們?cè)谥蟮娜松?，自覺把井岡山精神融入偉大社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中去。
現(xiàn)在想想，一個(gè)又一個(gè)剎那堆砌出的回憶，就像水滴最終匯成河流，滾滾向前，奔流不息。我知道源頭，卻不知道，這一切的終點(diǎn)在哪里。如果有可能，我希望，沒有終點(diǎn)。
也許，在很多年以后，我們會(huì)想，如果當(dāng)時(shí)沒有加入實(shí)踐隊(duì)，那么我們的暑假又會(huì)在哪里呢?會(huì)燦爛輝煌，還是會(huì)平淡無奇?人生沒有假設(shè)，在時(shí)間面前，如果那么的句型顯得那么蒼白無力。
實(shí)踐隊(duì)的日子終會(huì)過去，雖然一切都會(huì)過去，但是，在放手之前，想抓多緊，就抓多緊。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇十五
此次黨性錘煉培訓(xùn)學(xué)習(xí)過程使我開闊了眼界,堅(jiān)定了黨的理想信念,受到了紅色教育。我把學(xué)習(xí)體會(huì)的過程簡單總結(jié)如下：
一、參觀學(xué)習(xí)的基本情況。
革命圣地——井岡山，中國革命的搖籃，她如一顆熠熠生輝的明珠鑲嵌在湘贛邊界羅霄山脈中段，這是一座雄偉秀麗獨(dú)特而又神奇的山。這里的山山水水，孕育了中國革命的星星之火，這里的一草一木，濺灑過革命烈士的鮮血，在這塊紅色的土地上，到處留下以毛澤東為代表的老一輩革命家的腳印。
伴隨著一路的贊嘆和驚呼聲，沿登山公路盤旋而上，我們趕往慕名已久的黃洋界，尋訪革命前輩戰(zhàn)斗的遺跡。如今站在昔日地勢(shì)險(xiǎn)要、防守森嚴(yán)的黃洋界哨口，雖然看不到當(dāng)年紅旗飄動(dòng)，喊殺震天的戰(zhàn)斗情景，但我身旁的炮臺(tái)和身后橫豎的兩塊紀(jì)念碑，仿佛在默默地講述著幾十年前軍民齊心協(xié)力，以不足一個(gè)營擊潰敵軍兩個(gè)團(tuán)的歷史故事。
黃洋界上最受歡迎的恐怕就是那門具有傳奇色彩的迫擊炮了。據(jù)介紹，當(dāng)年它用僅有的一枚炮彈擊中了敵軍指揮部，讓敵人誤以為遇到紅軍主力而倉皇撤退。我們參觀了井岡山革命博物館，博物館系統(tǒng)、全面地記錄了中國工農(nóng)革命軍從1927年10月直至1930年2月期間的整個(gè)過程，一共分為七個(gè)展館。
我們?cè)陴^內(nèi)一步一步走著，目睹著井岡山怎樣從一塊默默無聞的土地發(fā)展成為中國革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地。兩年零四個(gè)月，在歷史長河里只是短暫的瞬間，毛澤東在井岡山把馬克思主義普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合所開辟的中國革命道路，卻續(xù)寫了跨世紀(jì)的輝煌。究竟是什么力量支持一代代中國共產(chǎn)黨人從勝利走向更大的勝利?現(xiàn)在我終于有了不虛此行之感，因?yàn)槲医K于明白了這種力量就是“井岡山精神”。
二、主要收獲。
1.通過這次紅色之旅，使我加深了對(duì)革命圣地的認(rèn)識(shí)。巍巍井岡山，不愧是中國革命的搖籃，革命的圣山。在這里，我們又一次體會(huì)了革命斗爭中壯烈犧牲的烈士們的光輝業(yè)績和無私奉獻(xiàn)精神，真實(shí)地再現(xiàn)了新民主主義革命時(shí)期艱苦卓絕的斗爭生活，真實(shí)地再現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在最艱苦的年代，面對(duì)敵人的層層封鎖而堅(jiān)持到勝利的大無畏的犧牲精神。
2.通過這次紅色之旅，重溫了革命歷史，緬懷了死難先烈，但更重要的是我們領(lǐng)悟了一種精神——革命斗爭精神。這種精神不但是新民主主義革命勝利的根源，同樣也是實(shí)行改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的一個(gè)根源。在這里我們真真切切地感受到了今天的生活是用先輩的鮮血換來的這句話的份量。
3.通過這次紅色之旅，我們要弘揚(yáng)革命精神，進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。在新世紀(jì)新階段，我們弘揚(yáng)、傳承、光大井岡山精神，就是要與時(shí)俱進(jìn)學(xué)習(xí)黨的方針政策，經(jīng)濟(jì)文化知識(shí)，勇于創(chuàng)新。
4.通過這次紅色之旅，我們要弘揚(yáng)革命精神，進(jìn)一步做好本職工作。要用革命先烈不怕艱苦、不怕犧牲的大無畏革命精神，鼓舞自己，激勵(lì)自己，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高做好本職工作的水平和能力。要虛心向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。在工作上要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，增強(qiáng)責(zé)任心，努力做到認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精、一絲不茍。從每一件事做起，從每一天做起，切實(shí)做好自己職責(zé)范圍內(nèi)工作，切實(shí)做好領(lǐng)導(dǎo)交辦的每一項(xiàng)工作。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇十六
4月中旬，在市委組織部和市委黨校的高度重視和精心組織下，我們中青班全體學(xué)員赴井岡山紅色革命根據(jù)地進(jìn)行了的現(xiàn)場教學(xué)。這次井岡山之行，我們見證了革命先輩的光輝業(yè)績，受到了一次非常生動(dòng)的愛國主義教育和黨性教育，仿佛經(jīng)歷了一次戰(zhàn)火的洗禮，我的心靈受到了強(qiáng)烈震撼，在思想上得到了凈化，理論上得到了提高，精神上得到了鼓舞，更加堅(jiān)定了理想信念，增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)，受益匪淺、收獲很大。
這次有機(jī)會(huì)到中國井岡山干部學(xué)院培訓(xùn)，通過專題講座、現(xiàn)場講解、親身體驗(yàn)等形式，我對(duì)井岡山精神有了新的感悟，對(duì)井岡山精神內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)有了新的認(rèn)識(shí)。井岡山是中國革命的搖籃。毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這里開創(chuàng)了第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地，中國革命從這里走向勝利。在這里，無數(shù)革命先輩為革命勝利進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，不惜拋頭顱，灑熱血，前赴后繼，英勇奮戰(zhàn)，粉碎了敵人一次又一次圍剿，壯大了革命隊(duì)伍，為中國革命的最后勝利奠定了基礎(chǔ)。
開展“打土豪、分田地”革命斗爭，農(nóng)民分到自己的田地，得到了自己的利益，老百姓才會(huì)跟著共產(chǎn)黨走，跟著紅軍走，既爭取了群眾，又瓦解了敵人，一舉多得，使得更多的老百姓擁護(hù)共產(chǎn)黨，在那個(gè)時(shí)候，這就是大多數(shù)人的根本利益，這是共產(chǎn)黨和紅軍奪取勝利的一大法寶。“三灣改編”創(chuàng)造性地確立了“黨指揮槍”、“支部建在連上”、“官兵平等”等一整套嶄新的治軍方略，從政治上組織上保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，奠定了政治建軍的基礎(chǔ)，這是革命勝利的可靠保證。
“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利?！本畬骄癞a(chǎn)生于開創(chuàng)井岡山革命道路的偉大實(shí)踐，集中體現(xiàn)了我們黨和人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，深刻反映了中國共產(chǎn)黨人的崇高思想和高尚情操，對(duì)中國革命歷史進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，也是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奪取革命、建設(shè)、改革勝利的強(qiáng)大精神力量。
今天，我們學(xué)習(xí)井岡山精神，核心就是繼承與發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和作風(fēng)，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)宗旨觀念。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和信念，是井岡山精神的靈魂，是成就一切事業(yè)的根本保證，是戰(zhàn)勝困難經(jīng)受考驗(yàn)的精神支柱。堅(jiān)持群眾路線，相信群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、依靠群眾，一切為了群眾，自覺地為人民的利益而奮斗，是井岡山精神的根本。學(xué)習(xí)井岡山精神，就是要保持艱苦樸素、頑強(qiáng)拼搏、無私奉獻(xiàn)的作風(fēng)，永遠(yuǎn)堅(jiān)持“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念。一是進(jìn)一步增強(qiáng)理論修養(yǎng)，強(qiáng)化理想信念。
要堅(jiān)定馬克思主義的信仰，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)持黨的基本路線、基本理論不動(dòng)搖，模范貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，堅(jiān)決維護(hù)國家的安全、榮譽(yù)和利益。要加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，不斷提高用馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法分析解決實(shí)際問題的能力，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)，增強(qiáng)政治敏銳性，保證自己在重大問題上旗幟鮮明，在關(guān)鍵時(shí)刻和重大事件中經(jīng)得起考驗(yàn);面對(duì)復(fù)雜敏感問題具備高度的警覺性，時(shí)刻保持清醒頭腦。二是進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)，強(qiáng)化思想觀念。
要從世界觀、價(jià)值觀、人生觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀上鍛煉提高自己，牢固樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀。堅(jiān)決站在人民的立場上立身、處世、從政，時(shí)時(shí)處處把國家和人民的利益放在高于一切、重于一切的位置上，努力在本職工作上多做貢獻(xiàn)。三是進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化服務(wù)觀念。
要把服務(wù)人民群眾作為自己的天職，把群眾滿意作為工作的“第一目標(biāo)”，把調(diào)動(dòng)工作人員的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，并創(chuàng)造高效率、高質(zhì)量、高水平的業(yè)績，作為工作的“第一追求”。牢固樹立為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)、為基層服務(wù)、為群眾服務(wù)的觀念，努力提高服務(wù)水平和服務(wù)效率。四是進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識(shí)，強(qiáng)化群眾觀念。要始終牢記黨的根本宗旨，從思想和感情深處真正把人民群眾當(dāng)主人，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提高，深深扎根于人民群眾的沃土中，不斷從人民群眾中吸取營養(yǎng)和力量。
在單位要廣泛開展談心活動(dòng)，做好思想工作，關(guān)心干部的學(xué)習(xí)、生活和成長，使大家生活在一個(gè)溫暖、和諧、向上的集體之中。五是進(jìn)一步增強(qiáng)廉政意識(shí)，強(qiáng)化紀(jì)律觀念。要注重修身養(yǎng)德、陶冶情操，講操守、重品行。不僅在大是大非面前保持清醒的頭腦，在小事小節(jié)上也要把握自己的行為。要做到“慎獨(dú)”，不管是在公共場合還是在私人空間，不管是有人監(jiān)督還是無人監(jiān)督，都要做到“獨(dú)善其身”。要經(jīng)常做到自警自省，自省思想是否有偏差、工作是否有疏漏、服務(wù)是否有欠缺、作風(fēng)是否有不足等。通過自省及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足和缺點(diǎn)，以便不斷地調(diào)整自己、提升自己、完善自己，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。
二、對(duì)照井岡山精神，查找自身差距。
按照這次培訓(xùn)班的要求，對(duì)照《中國共產(chǎn)黨章程》和《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政行為準(zhǔn)則》的規(guī)定、對(duì)照xx大以來中央關(guān)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的要求和井岡山精神，我認(rèn)真查找了自己在理想信念、宗旨意識(shí)、組織紀(jì)律和廉潔從政等方面的差距和問題，分析了原因，明確了今后努力的方向。
一是在理想信念，政治立場方面，本人牢固樹立了馬克思主義世界觀，政治立場和理想信念是堅(jiān)定的，但對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的長期性、復(fù)雜性、艱巨性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的理解還需要不斷地加深學(xué)習(xí)，在政治敏銳性和政治鑒別力上有待進(jìn)一步加強(qiáng)，對(duì)社會(huì)上存在的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義，抵制不夠，用唯物辯證法的觀點(diǎn)分析問題的能力還有待提高。
二是在宗旨意識(shí)方面，本人牢固樹立了立黨為公、執(zhí)政為民的理念和群眾觀點(diǎn)，想問題、辦事情、作決策能夠做到從人民群眾的實(shí)際利益出發(fā)，始終把黨和人民利益放在首位。但在關(guān)注民生，體察民情，想群眾所想，幫群眾所需，急群眾所急，深入實(shí)際，超前服務(wù)、及時(shí)服務(wù)、細(xì)致服務(wù)做的還不夠，滿足于完成任務(wù)，不出問題，工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
三是在紀(jì)律作風(fēng)、廉潔從政方面，本人能嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，始終保證政令暢通;能嚴(yán)格遵守黨的組織紀(jì)律，堅(jiān)持黨的民主集中制原則;能嚴(yán)格遵守黨的經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律，認(rèn)真執(zhí)行黨的經(jīng)濟(jì)工作方針政策;能嚴(yán)格遵守廉政準(zhǔn)則的各項(xiàng)要求，做到清正廉潔。但用高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求來衡量還是有差距的，面對(duì)腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)，深感不安，或多或少產(chǎn)生了一些疑問、困惑和迷茫，需要增強(qiáng)清醒的認(rèn)識(shí)和正確的判斷，進(jìn)一步增強(qiáng)防微杜漸的意識(shí)。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇十七
此次井岡之行，最重要的體會(huì)，就是對(duì)井岡山精神有了更加深刻的理解。井岡山精神是對(duì)民族精神的傳承與發(fā)展，是中國革命精神之源。把它概括為堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。20xx年1月，在井岡山視察期間指出，井岡山精神是我們的寶貴精神財(cái)富。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，必須準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)，把革命傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，并使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的不竭動(dòng)力。
一、實(shí)事求是、敢闖新路。
井岡山是中國革命的搖籃。中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地誕生于井岡山，中國第一支新型的人民軍隊(duì)締造于井岡山，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)實(shí)踐于井岡山&&以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家以大智大勇的革命首創(chuàng)精神，把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，走出了一條符合中國實(shí)際的革命之路，創(chuàng)造了前無古人的豐功偉業(yè)。20xx年7月26日，指出南昌起義和井岡山革命根據(jù)地的建立，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合、創(chuàng)立中國化的馬克思主義的偉大開篇。
這一偉大開篇及隨之誕生的中國特色社會(huì)主義理論體系，在革命戰(zhàn)爭年代，從中國國情出發(fā)，客觀回答了中國革命依靠誰、團(tuán)結(jié)誰、打擊誰和中國革命應(yīng)舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)的問題;在面對(duì)執(zhí)政黨的歷史方位和歷史任務(wù)的新變化面前，回答了建設(shè)什么樣的黨和怎樣建黨的問題;在堅(jiān)持發(fā)展是第一要義的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了發(fā)展什么，怎樣發(fā)展，靠誰發(fā)展，為誰發(fā)展等問題。這些都是對(duì)井岡山精神不唯上、不唯書，求真務(wù)實(shí)、敢創(chuàng)善闖的傳承、發(fā)展和延續(xù)。
二、堅(jiān)定信念、矢志不渝。
井岡山斗爭時(shí)期，敵眾我寡，敵強(qiáng)我弱，秋收起義部隊(duì)的5000余人在到達(dá)井岡山后僅余700多人，裝備著土槍土炮，而圍困井岡山的國民黨精銳部隊(duì)20余萬人，裝備精良，給養(yǎng)充足，不斷進(jìn)行軍事會(huì)剿，企圖把紅軍扼殺在搖籃;物質(zhì)匱乏，條件艱苦，吃的是紅米飯、南瓜湯，蓋的是干稻草、‘金絲被’，缺醫(yī)少藥，生存環(huán)境極其惡劣;人心渙散，士氣低迷，紅旗到底打得多久的疑問在彌漫擴(kuò)散，逃跑、開小差等現(xiàn)象在部隊(duì)內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)。
面對(duì)艱苦的條件和艱巨的挑戰(zhàn)，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為什么能夠始終沿著革命的道路一路走下去，堅(jiān)定的井岡山軍民為什么能夠堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底，最根本的原因就是他們有遠(yuǎn)大的理想和必勝的信念，他們始終堅(jiān)信，中國革命它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟的嬰兒;他們始終堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨所從事的革命事業(yè)，代表和維護(hù)了廣大勞苦大眾的切身利益，這一偉大的革命壯舉必將取得最終的勝利。崇高的理想、堅(jiān)定的信念、革命的樂觀主義精神成了井岡山不倒的精神支柱。
三、依靠群眾、艱苦奮斗。
群眾的擁護(hù)是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的根基。在井岡山的艱苦歲月里，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家始終忠實(shí)履行黨的宗旨，密切聯(lián)系群眾，充分依靠群眾，不折不扣地踐行黨的群眾路線，在開拓進(jìn)取、敢闖新路的奮斗中，創(chuàng)造了軍政一致、官兵一致、軍民團(tuán)結(jié)的優(yōu)良作風(fēng)，充分奠定了井岡山斗爭勝利的群眾基礎(chǔ)。1920xx年9月29日至10月1日，通過三灣改編，保留了精銳，提高了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力;把支部建在連上，加強(qiáng)了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo);建立士兵委員會(huì)，加強(qiáng)了部隊(duì)的民主制建設(shè)，部隊(duì)面貌煥然一新。
1920xx年10月和1920xx年2月，針對(duì)部隊(duì)存在的不良習(xí)氣，毛澤東先后宣布了三項(xiàng)紀(jì)律、六項(xiàng)注意，井岡山紅軍就是靠鐵的紀(jì)律團(tuán)結(jié)了自己，爭取了群眾，克服了困難，戰(zhàn)勝了敵人。
井岡山斗爭的勝利離不開革命者的自力更生、艱苦奮斗。艱苦奮斗是井岡山軍民克敵制勝的法寶。在井岡山根據(jù)地創(chuàng)建過程中，一方面，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家注重用革命的人生觀教育鼓舞軍民斗志，另一方面，他們處處以身作則，實(shí)行官兵平等，另外，克服各種困難，自力更生辦起了被服廠、軍械處、醫(yī)院、造幣廠等，為根據(jù)地的發(fā)展起了重要作用。井岡山軍民們就是靠這種自力更生、艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神，戰(zhàn)勝重重困難取得了井岡山斗爭的勝利。
四、幾點(diǎn)啟示。
井岡山斗爭為中國革命打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，井岡山的革命精神為中國革命播撒了燎原火種，是激勵(lì)全國人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就是要把優(yōu)良的革命傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，立足本職，著眼全局，在服務(wù)科學(xué)發(fā)展、奮進(jìn)跨越上統(tǒng)一理念，在推進(jìn)彎道超車、實(shí)現(xiàn)工作創(chuàng)新發(fā)展上形成共識(shí)。
1、做好基層行政工作必須堅(jiān)定理想信念。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是我國政權(quán)體系的基石，是我黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，是聯(lián)系農(nóng)民最密切的基層政府，工作水平的高與低、能力的強(qiáng)與弱，直接影響到人民群眾的切身利益和我黨在人民群眾心目中的形象。當(dāng)前，面對(duì)國際復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，如何開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作成為我們面臨的嚴(yán)峻困難和重大挑戰(zhàn)。因此，我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神，牢固樹立共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，最根本的就是要不斷地加強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，以思想上的清醒保持政治上的成熟，以理論上的扎實(shí)保持信念上的堅(jiān)定。
2、做好基層行政工作必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是基層行政工作的活力源泉。缺乏實(shí)事求是、敢闖新路精神的基層行政工作是沒有生命力的。當(dāng)前，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，不唯書不唯上，求真務(wù)實(shí)，敢為人先，立足黨情國情市情，把握新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特征，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、又好又快發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)，不斷解放思想、開拓創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用新理念促進(jìn)新跨越。
3、做好基層行政工作必須堅(jiān)持艱苦奮斗。井岡山艱苦卓絕的斗爭環(huán)境，醞釀產(chǎn)生了自力更生、艱苦奮斗的井岡軍民精神。這一精神既具有鮮明的時(shí)代特征，同時(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，要模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，牢固樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，艱苦奮斗、腳踏實(shí)地，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性，在建設(shè)兩型社會(huì)的過程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
4、做好基層行政工作必須堅(jiān)持服務(wù)群眾。堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)人民群眾是我們開展基層行政工作的重要準(zhǔn)則。井岡山斗爭的歷史表明，人民群眾的支持和無私奉獻(xiàn)，是我們黨無盡的力量源泉，在任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾，就沒有克服不了的困難，就沒有戰(zhàn)勝不了的敵人。
當(dāng)前，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就是要把群眾是否滿意作為檢驗(yàn)基層行政工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變觀念、改進(jìn)作風(fēng)，深入基層、深入群眾，堅(jiān)持為民辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績，始終做到心中想著群眾、感情貼近群眾、工作深入群眾，切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益的各項(xiàng)工作中去，做最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表，進(jìn)一步凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為建設(shè)富裕、民主、文明、和諧的魅力新長沙而奮斗。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇十八
為貫徹落實(shí)黨的十八屆三中、四中全會(huì)和總書記系列講話精神，紀(jì)念中國人民抗戰(zhàn)勝利70周年，8月11日，材料學(xué)院團(tuán)委書記于惠舒老師帶領(lǐng)4名學(xué)生骨干共同奔赴南京進(jìn)行了本次2017年暑期社會(huì)實(shí)踐。
1.探訪中共代表團(tuán)梅園新村紀(jì)念館
8月11日下午3點(diǎn)我們成功抵達(dá)了本次社會(huì)實(shí)踐的第一站“梅園新村”，該建筑由南京談判時(shí)期中共代表團(tuán)辦事舊址、國共南京談判史料陳列館、周恩來銅像、周恩來圖書館組成，屬于近現(xiàn)代歷史遺跡及革命紀(jì)念建筑物。參觀學(xué)習(xí)期間，通過與當(dāng)?shù)匾晃焕细锩驹刚叩慕涣髯屛覀兏钊肓私饬水?dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人工作、生活的艱苦環(huán)境以及隨時(shí)可能被偷窺、被殺害的.危險(xiǎn)，讓我們更加堅(jiān)定了擁護(hù)我黨的決心。
2.走進(jìn)南京大屠殺紀(jì)念館
8月12日上午九點(diǎn)，我們到達(dá)了本次實(shí)踐的最重要一站—南京大屠殺紀(jì)念館，它是南京政府為銘記日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而建，館外遇難者慘絕人寰的雕塑讓人感到不寒而栗，館內(nèi)陳列分廣場陳列、遺骨陳列、史料陳列三部分，記載著南京大屠殺的主要遺址和史實(shí)。萬人坑、祭奠園、史料館……一幕幕讓每一名參觀者都感到痛心疾首，悲憤萬千。參觀完畢后我們對(duì)來參觀的其他中外游客進(jìn)行訪問交流，了解不同區(qū)域人們對(duì)這一段歷史事實(shí)的看法，期間還與北京電子科技職業(yè)學(xué)院、泉州師范學(xué)院來參加社會(huì)實(shí)踐的同學(xué)們進(jìn)行了交流。
3.參觀南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館
8月13日上午9點(diǎn)，我們走進(jìn)了“南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館”，它是由民建南京市雨花臺(tái)區(qū)總支部會(huì)員吳先斌先生創(chuàng)辦，也是由民建會(huì)員創(chuàng)辦的唯一的市級(jí)愛國主義教育基地，通往紀(jì)念館的墻壁上寫滿了由全國各地參觀者留下來的感悟，紀(jì)念館內(nèi)包括了“1937南京記憶”、抗戰(zhàn)史實(shí)文獻(xiàn)、抗戰(zhàn)徽章以及當(dāng)年抗戰(zhàn)老兵留下的200多幅手印等重要?dú)v史證明，意義深刻，震撼人心。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇十九
資料摘要：二零一一年七月五日，常熟理工學(xué)院一零級(jí)中文系學(xué)生展開了文化采風(fēng)活動(dòng)。此番活動(dòng)主要針對(duì)紹興古城，深層調(diào)查的地點(diǎn)涉及蘭亭、魯迅故里、沈園等等。盡管這次文化采風(fēng)時(shí)間短暫，只能匆匆研賞，然而那種千年延續(xù)的文脈的涌動(dòng)，我們都能切實(shí)感受到。
同蘇州一樣，紹興也是江南水鄉(xiāng)，歷史悠久，才人輩出，真可謂是鐘靈毓秀。中國文化璀璨奪目，紹興文化功不可沒。紹興酒文化是紹興文化的重要組成部分。
紹興酒文化至少已有二千五百年的歷史，在《呂氏春秋》和《左氏春秋》中均有記載。
關(guān)鍵詞：文化采風(fēng)中國文化酒神精神酒藝術(shù)紹興酒文化
目錄
一、中國酒文化概述
（一）酒文化簡介
（二）中國的酒神精神
二、紹興酒藝術(shù)
（一）原料
（二）用水
（三）工藝操作
三、紹興酒文化
（一）紹興酒文化概述
（二）紹興酒的發(fā)展歷程
（三）紹興酒的內(nèi)涵
紹興酒文化初探
一、中國酒文化概述
（一）酒文化簡介
中國是酒的故鄉(xiāng)，在中華民族五千年歷史長河中，酒和酒類文化一向占據(jù)著重要地位，酒屬于物質(zhì)，但它又融于人們的精神生活之中。酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國文化中有其獨(dú)特的地位，其中也衍生出了酒政制度。
酒文化包括酒的制法、品法、作用、歷史等酒文化現(xiàn)象，既有酒自身的物質(zhì)特征，也有品酒所構(gòu)成的精神內(nèi)涵，是制酒飲酒活動(dòng)過程中構(gòu)成的特定文化形態(tài)。酒文化在中國源遠(yuǎn)流長，不少文人學(xué)士寫下了品評(píng)鑒賞美酒佳釀的著述，留下了斗酒、寫詩、作畫、養(yǎng)生、宴會(huì)、餞行等酒神佳話。
（二）中國的酒神精神
在中國，道家精神即為酒神精神之源頭。莊子主張齊一生死，倡導(dǎo)“乘物而游”，追求絕對(duì)自由、忘卻生死利祿及榮辱，這便是中國酒神精神的精髓所在。
因醉酒而獲得藝術(shù)的自由狀態(tài)，這是古老中國的藝術(shù)家解脫束縛獲得靈感的重要途徑?！爸練鈺邕_(dá)，以宇宙為狹”的魏晉名士、第一“醉鬼”劉伶在《酒德頌》中曰：“幕天席地，縱意所如?！薄柏Ｈ欢恚砣欢?，靜聽不聞雷霆之聲，孰視不睹山岳之形。不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢之載浮萍?！边@種“至人”的境界就是中國酒神精神的典型體現(xiàn)。
“醉里從為客，詩成覺有神?！保ǘ鸥Α丢?dú)酌成詩》）
“俯仰各有志，得酒詩自成。”（蘇軾《和陶淵明〈飲酒〉》）
“一杯未盡詩已成，涌詩向天天亦驚?！保钊f里《重九后二月登萬花川谷月下傳觴》）。
不僅僅為詩如是，書畫亦如此。傳說，鄭板橋的字畫不能輕易得到，于是求者拿狗肉與美酒款待，在鄭板橋的醉意中求字畫者即可如愿。鄭板橋其實(shí)明白求畫者的把戲，但終是難耐美酒佳肴，只好寫詩自嘲：“看月不妨人去盡，對(duì)月只恨酒來遲。笑他縑素求書輩，又要先生爛醉時(shí)?！薄皡菐М?dāng)風(fēng)”的畫圣吳道子，作畫前必酣飲大醉方可動(dòng)筆，醉后為畫，揮毫立就?！霸募摇敝械狞S公望也是“酒不醉，不能畫”。懷素酒醉潑墨，方留其神鬼皆驚的《自敘帖》。草圣張旭“每大醉，呼叫狂走，乃下筆”，于是有其“揮毫落紙如云煙”的《古詩四帖》。
二、紹興酒藝術(shù)
（一）原料
從原料上說，紹興酒用的是精白糯米。早在西漢時(shí)期，人們根據(jù)釀酒原料不一樣，將酒分成三級(jí)，以糯米釀制的酒為上等。紹興酒自古以來就以米粒潔白、顆粒飽滿、氣味良好、不含雜質(zhì)的糯米為原料，同時(shí)要求是當(dāng)年產(chǎn)的。所以，紹興酒的糯米原料，人們歸納為三個(gè)字：精、新、糯。
（二）用水
從用水上說，它有鑒湖佳水。這是紹興酒特有的條件。
俗話說：“水為酒之血。”沒有好水是釀不出好酒的，所以佳釀來源必有名泉。紹興酒之所以晶瑩澄澈，馥郁芳香，除了用料講究和有一套由悠久釀酒歷史的傳統(tǒng)工藝外，還因?yàn)樗傻锰飒?dú)厚的鑒湖水釀制。鑒湖水質(zhì)優(yōu)良，構(gòu)成了紹興酒的獨(dú)特品質(zhì)，所以離開了鑒湖水，釀不成紹興酒。
三、紹興酒文化
（一）紹興酒文化概述
紹興自古以來無處不釀酒，無處沒酒家。在舊時(shí)，無論縉紳達(dá)士，還是市井小民，都與酒結(jié)緣，以酒為朋。酒成了紹興人生產(chǎn)活動(dòng)的重要資料，也所以，構(gòu)成了各種各樣的酒俗與酒習(xí)。紹興的酒俗與酒習(xí)常與封建禮教迷信結(jié)合，表達(dá)完美的祝愿，體現(xiàn)的是這塊土地上主人真善美的品格。有的酒俗與酒習(xí)隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，又產(chǎn)生了不少新的酒俗與酒習(xí)。
（二）紹興酒的發(fā)展歷程
早在春秋時(shí)期，越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，投醪勞師，一舉滅吳，之后稱霸中原，置酒文臺(tái)。最早以紹興作為地方名酒的，是南朝梁元帝蕭繹《金縷衣》，書中提到“銀甌一枚，貯山陰甜酒”，其中山陰甜酒中的山陰即今之紹興。晉代嵇含所著筆記《南方草木狀》中第一次提到了女酒，即之后聲譽(yù)鵲起的女兒酒“花雕酒”的前身。唐代的紹興酒，其名氣不及當(dāng)時(shí)的浙江烏程（今浙江吳興）的若下酒，但不像若下酒在宋以后便銷聲匿跡，它憑借獨(dú)特的地方魅力，仍然吸引著遷客騷人。紹興酒到宋代才真正定名，宋以前紹興一向是越國越州的都城，下轄會(huì)稽、山陰等郡縣，到1131年趙構(gòu)皇帝以“紹萬世之宏休，興百王之不緒”之義，改年號(hào)為紹興元年，隨即升越州為紹興府，取“承繼前業(yè)，振興昌盛”之意，紹興之名由此而來。明清時(shí)期，可算得上紹興發(fā)展的第一高峰，確立了中國黃酒之冠的地位。當(dāng)時(shí)紹興生產(chǎn)的酒直呼紹興，到了不用加“酒”字的地步，異常是清代設(shè)立于紹興城內(nèi)的沈永和釀坊，以獨(dú)創(chuàng)的“善釀酒”享譽(yù)海內(nèi)外，康熙年間的“越酒行天下”之說即是當(dāng)時(shí)盛況的最好寫照。
（三）紹興酒的內(nèi)涵
禮儀規(guī)范——紹興酒之本
酒功能有三：一可解除疲勞，恢復(fù)體力；二可藥用治病，滋補(bǔ)健身；三可成禮。中國儒家主張的禮治與黃酒的溫文而雅可謂是一脈相承，有著異曲同工之妙。
在中國古代，祭祀是君王向臣民推行禮治的示范，它體現(xiàn)出來的是上下尊卑的等級(jí)名分。經(jīng)過千百年的洗禮、沉淀，酒禮約定俗成，成為各階層的行為規(guī)范，滲透到倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面，扎根構(gòu)成了古樸厚重、生生不息的酒禮文化。
膽劍精神——紹興酒之魂
儒家主張人們應(yīng)當(dāng)以“齊家、治國、平天下”為努力方向，要有百折不撓的膽劍精神。從古到今，儒家思想的探求者努力進(jìn)取、一往無前的人生態(tài)度和價(jià)值觀念，從紹興酒得以見證。
徐渭才華橫溢，杯不離手，醉中作畫，留下不朽之作。與其一樣，當(dāng)時(shí)紹興大批文人進(jìn)入官府當(dāng)官，他們作為儒生這一知識(shí)群體，“學(xué)而優(yōu)則仕”，懷著“治國平天下”的夢(mèng)想。他們有智有謀，剛?cè)岵?jì)，如同紹興酒之秉性，不會(huì)輕易為五斗米折腰，和則用，不和則去。正如清代袁枚《隨圓食單》所說：“紹興酒如清官廉吏，不參一毫假而其味方真；又如名士耆英，閱盡世故而其質(zhì)愈厚?！痹戏蜃影腰S酒比作廉吏，不僅僅是對(duì)黃酒的由衷贊嘆，更是對(duì)黃酒之魂的精辟提煉。
文學(xué)藝術(shù)——紹興酒之韻
紹興酒史是一部人文史，它具有強(qiáng)大的文化張力。
在紹興，飲酒者并不都是文人，但文人大多都嗜酒，紹興黃酒的甘醇陶醉了諸多文人，演繹了無數(shù)文人佳話。最令人稱道的當(dāng)屬“曲水流觴”這一千古風(fēng)雅酒會(huì)。王羲之趁著酒興寫下名震千古的《蘭亭集序》。陸游曾自稱“放翁爛醉尋常事”，他在《醉中書懷》一詩中寫到：“平生百事懶，惟酒不待勸”，表達(dá)了他對(duì)酒的喜愛之情。然而，說到文人，不能不提及魯迅，凡來紹興的游客，無不光顧他筆下的咸亨酒店，學(xué)一學(xué)孔乙己，買一碗紹興黃酒、一碟茴香豆，慢慢體會(huì)一下其中的意境。酒以城而名，城以酒而揚(yáng)，紹興酒已經(jīng)成為紹興一張絢爛的名片。
井岡山采風(fēng)報(bào)告篇二十
208月15日早上7:30，我們實(shí)踐小組的“浙江紹興、紅色尋訪”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)正式啟程。上午十一點(diǎn)鐘我們順利到達(dá)紹興市，開啟尋訪工作。
此次實(shí)踐活動(dòng)主要分成兩部分內(nèi)容，第一部分是在魯迅故里以魯迅紀(jì)念館為重點(diǎn)進(jìn)行的參觀學(xué)習(xí);另一部分則是對(duì)周恩來紀(jì)念館的相關(guān)負(fù)責(zé)人進(jìn)行采訪，獲取更多關(guān)于周恩來紀(jì)念館以及周恩來總理的信息。簡單修整后，我們首先來到了魯迅故里，經(jīng)過和暑期社會(huì)實(shí)踐接待處負(fù)責(zé)人員簡短溝通后，我們首先在管理員的帶領(lǐng)下參觀學(xué)習(xí)。作為全國先進(jìn)紅色旅游基地，魯迅故里于向公眾免費(fèi)開放之后，紅色旅游事業(yè)開展的更是如火如荼。
魯迅故里主要包括魯迅祖居(周家老臺(tái)門)、三味書屋(壽家臺(tái)門)、魯迅故居(周家新臺(tái)門)、百草園和魯迅紀(jì)念館共五個(gè)部分。在三味書屋中，我們看到了魯迅的私塾老師壽鏡吾先生的畫像以及魯迅上課的座位，雖然不見魯迅小時(shí)候的學(xué)習(xí)場景，但是那種嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈幕瘹庀⑷栽?，魯迅小時(shí)候勤奮好學(xué)的激勵(lì)仍在。在魯迅紀(jì)念館展廳，我們看到了魯迅先生一生的革命路程：第一部分為魯迅在紹興(1881-1897);第二部分：魯迅在南京、日本、紹興(1898—1912);第三部分：魯迅在北京、廈門、廣州(1912—1927);第四部分：在上海(1927—1936);第五部分：民族魂。從魯迅學(xué)醫(yī)想要去救助像他父親一樣誤病的人，到他看到青年未必勝于老年，決心推行新文藝改變國民思想棄醫(yī)從文走上革命道路，無不體現(xiàn)出他那一腔愛國的熱血，以及永不停歇的勇士精神。即使生病，依然給予紅軍會(huì)師勝利以鼓勵(lì)，依然帶病寫作，離開時(shí)體重僅38.7公斤。魯迅先生這種精神是我們這一代需要銘記的民族脊梁。
參觀結(jié)束后，管理人員向我們介紹了魯迅故里及紀(jì)念館的歷史和現(xiàn)狀，以及它作為紅色旅游基地的主要活動(dòng)和意義。我們按之前計(jì)劃的分工認(rèn)真進(jìn)行了提問以及記錄。下午5時(shí)許，我們離開了魯迅故里，魯迅先生的愛國主義精神，魯迅紀(jì)念館的紀(jì)念、宣傳、教育意義，這些都值得我們?nèi)ド钏?，去體會(huì)。
年8月16日上午8:00，我們開始了周恩來故居及周恩來紀(jì)念館的參觀。周恩來一直稱自己為紹興人，他回來家鄉(xiāng)的時(shí)候經(jīng)常和家族親人交流、題詞。在周恩來的紀(jì)念堂，有很多周家后人的留言墻留念，我們仔細(xì)看其中的留言，有的是對(duì)周恩來的敬佩之情，有的是自我的反思自省，讓我們看到，偉人不僅在為國家鞠躬盡瘁死而后已，更為家族平添一份力量。
下午我們搭乘動(dòng)車抵達(dá)杭州，為期2天的暑期社會(huì)實(shí)踐也就告一段落了。此次社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行的十分順利，從出行到住宿再到參觀都沒有出現(xiàn)什么意外情況，調(diào)研按計(jì)劃順利完成，小組成員也安全的回到了杭州，此次實(shí)踐的出行階段已經(jīng)圓滿結(jié)束了。
兩天的尋訪活動(dòng)雖然短暫，但是在出行的過程中，我們收獲了珍貴的友誼，更重要的是我們從對(duì)魯迅先生的生平中更加感受到他的勇士般的愛國精神，周恩來總理對(duì)國家的忘我投入以及對(duì)家族的影響。紅色尋訪帶給我們紅色的記憶，銘記偉人，在巨人的指引下繼續(xù)前行!