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生態(tài)學(xué)論文篇一
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生態(tài)學(xué)論文篇二
一、影響農(nóng)村民辦幼兒園發(fā)展的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)
從上述問題可以看出，其問題的主要原因是沒有尊重生態(tài)學(xué)原理。因此，筆者基于生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)理論對(duì)農(nóng)村民辦幼兒園的問題進(jìn)行了深入分析。
1.對(duì)發(fā)展環(huán)境重視程度不夠
教育環(huán)境不僅包括社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、生活、文化等的教育環(huán)境，還包括教育系統(tǒng)內(nèi)部的內(nèi)在環(huán)境因素。在農(nóng)村民辦幼兒園發(fā)展過程中我們更多的是重視微觀系統(tǒng)（家庭、行政管理部門、人才交流市場(chǎng)），相對(duì)忽視了外層系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)。而往往這兩層最能影響農(nóng)村民辦幼兒園的發(fā)展。由此出現(xiàn)了農(nóng)村民辦幼兒園關(guān)起門來閉門造車的現(xiàn)象，幼兒園布局亂、規(guī)模小、質(zhì)量差，辦園條件、辦園理念甚至是教學(xué)方法均不能滿足于社會(huì)家庭對(duì)孩子教育的需求。
2.對(duì)發(fā)展限制因子缺乏有效掌控
教育生態(tài)系統(tǒng)中最主要的限制因子是能量流和信息流。如果能量流不足，低于基本的需要時(shí)，就會(huì)限制教育質(zhì)量的發(fā)展。就學(xué)前教育而言，其能量流和信息流這個(gè)限制因子主要是指經(jīng)費(fèi)的投入和師資的培養(yǎng)。自實(shí)施第一輪學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃以來，各級(jí)政府高度重視學(xué)前教育，不論是在政策、經(jīng)費(fèi)、培訓(xùn)等方面都給予大力扶持。但是，幼兒教育在各階段教育中仍處于“弱勢(shì)教育”的地位，農(nóng)村民辦幼兒教育更是弱勢(shì)教育中的薄弱地段，因此農(nóng)村民辦幼兒教育政府給予的獎(jiǎng)補(bǔ)也相對(duì)更少，專業(yè)教師招聘也相對(duì)更難些。
二、生態(tài)學(xué)視域下解決農(nóng)村民辦幼兒園問題的途徑
1.關(guān)注相關(guān)政策，給予經(jīng)費(fèi)支持
（1）整合資源，優(yōu)化布局。結(jié)合本區(qū)域人口發(fā)展預(yù)測(cè)和流動(dòng)趨勢(shì)，以及城市化和新農(nóng)村建設(shè)梳理規(guī)劃，可以考慮把民辦幼兒園教育逐步納入公共服務(wù)體系。重新規(guī)劃優(yōu)化民辦幼兒園的設(shè)點(diǎn)布局，真正為農(nóng)村孩子入園做好服務(wù)。
（2）出臺(tái)扶持政策。政府和教育部門要制定扶持規(guī)范農(nóng)村民辦幼兒園發(fā)展的政策，為農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展空間提供保障和支持，讓民辦幼兒園在審批注冊(cè)、分類定級(jí)、教師培訓(xùn)、職稱評(píng)定、表彰獎(jiǎng)勵(lì)等方面與公辦園享受同等待遇。同時(shí)，各管理主體理清權(quán)職，盡量減少民辦幼兒園的登記、注冊(cè)等環(huán)節(jié)。
（3）保障學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)。一是設(shè)立學(xué)前教育發(fā)展專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，對(duì)辦得好的農(nóng)村民辦幼兒園，采用以獎(jiǎng)代補(bǔ)的形式促進(jìn)其自主發(fā)展，改善辦園條件，提高辦園水平。二是在制定收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)方面，應(yīng)避免高收費(fèi)或低收費(fèi)惡性競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)票據(jù)管理和專項(xiàng)監(jiān)督審計(jì)等，讓農(nóng)村幼兒園成為新農(nóng)村的和諧窗口。
2.采取多種措施，優(yōu)化師資隊(duì)伍
（1）把好準(zhǔn)入關(guān)。民辦園的師資配置往往是人才交流市場(chǎng)作用的結(jié)果。目前，人才交流中心的狀況是供應(yīng)不足，需求卻又很大，因此形成了供需矛盾緊張的結(jié)果。但是，不論如何，還是應(yīng)該盡量提高幼兒園教師的準(zhǔn)入門檻，吸引優(yōu)秀的'人才到幼兒園教師隊(duì)伍中。
（2）把好培訓(xùn)關(guān)。制訂切合實(shí)際的民辦園師資隊(duì)伍的培養(yǎng)和培訓(xùn)規(guī)劃，提高民辦園師資隊(duì)伍專業(yè)水平；實(shí)施城鄉(xiāng)片區(qū)聯(lián)盟管理，委派龍頭幼兒園骨干教師到農(nóng)村民辦園擔(dān)任園長(zhǎng)或民辦園骨干教師上掛到龍頭幼兒園等，以此來帶動(dòng)提升農(nóng)村民辦幼師整體素質(zhì)。
（3）把好考核關(guān)。一是教育行政部門要制定民辦幼兒園發(fā)展性評(píng)價(jià)指標(biāo)，每年對(duì)各民辦園進(jìn)行督導(dǎo)考核；二是幼兒園也應(yīng)建立競(jìng)爭(zhēng)淘汰機(jī)制，對(duì)教師的工作成績(jī)進(jìn)行過程和年終考核，為穩(wěn)定和發(fā)展高質(zhì)量人才提供制度上的保障。
3.提高家長(zhǎng)意識(shí)，增強(qiáng)教育判斷力
家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育的正確認(rèn)識(shí)和對(duì)學(xué)前教育質(zhì)量的判斷力直接影響民辦園辦園行為的規(guī)范性。要提高家長(zhǎng)的判斷能力，使之了解幼兒教育的保教質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而不是僅從幼兒園辦園規(guī)模、園舍硬件設(shè)施等高端化、貴族化來判斷一所幼兒園的質(zhì)量。
生態(tài)學(xué)論文篇三
摘要：從園林生態(tài)學(xué)角度出發(fā)，對(duì)雨水花園含義、原理、案例和生態(tài)效應(yīng)等方面進(jìn)行闡述，多角度對(duì)雨水花園生態(tài)技術(shù)理論和實(shí)踐進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞：雨水花園；生態(tài)技術(shù)；園藝；景觀
不同學(xué)者對(duì)于雨水花園有著不同的定義。一般來說，凡是園林綠地系統(tǒng)中憑借技術(shù)的方法，以雨水收集、利用為目的，并表現(xiàn)出較高景觀效果的均可定義為雨水花園。
1雨水花園背景及概述
雨水花園是一種自然雨水凈化與處理技術(shù)，是一種模仿自然界雨水滲透與過濾功能的現(xiàn)代生態(tài)景觀新模式。雨水花園是在生態(tài)理念下催生的產(chǎn)物，最早的雨水花園20世紀(jì)才出現(xiàn)，但追根溯源，對(duì)雨水的收集與利用古來有之。古代阿拉伯人身處在干旱的沙漠地區(qū)，水的緊缺使得他們一直探索收集雨水的方法。在園林、建筑、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面，都融入了對(duì)雨水收集與利用的智慧。古羅馬人用水池、水窖等形式收集雨水，用于生產(chǎn)和生活。
2雨水花園類型
雨水花園按其功能分為2種類型：
2。1以控制雨洪徑流為主要目的
主要起到滯留與滲透雨水的作用，應(yīng)用于污染較小的道路、公建屋頂、風(fēng)景名聲區(qū)、城市綠地中。由于其具有造價(jià)低廉、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、維護(hù)方便、美觀等特點(diǎn)，這類雨水花園是以后發(fā)展的主要類型。
2。2以降低污染為目的
這類雨水花園主要為了控制污染、凈水，適用于雨水污染較重的地區(qū)，如中心城區(qū)、重污染企業(yè)周邊等。該類雨水花園造價(jià)高、結(jié)構(gòu)繁雜、維護(hù)不方便，但是通過工程、技術(shù)措施，可以消除雨水中的污染物質(zhì)。雨水花園的結(jié)構(gòu)包括蓄水層、覆蓋層、種植土層、人工填料層和爍石層、溢流裝置層、素土層。
3雨水花園的生態(tài)效應(yīng)
3。1蓄留雨水、涵養(yǎng)水源
物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)是生態(tài)設(shè)計(jì)的2個(gè)重要維度。雨水花園最主要的生態(tài)功能就是促進(jìn)雨水就近下滲。城市中的雨水可以通過雨水花園中的植物截留、種植土吸收以及土壤的滲透，回灌到地下水，涵養(yǎng)水源，保證該地區(qū)的地下水位，可以降低地面徑流和洪水壓力，降低排水管網(wǎng)負(fù)荷，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。這符合生態(tài)設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)物質(zhì)循環(huán)和能量流的內(nèi)容，體現(xiàn)了回收（recovery）和再生（recycle）的原則。
3。2減輕污染
使用綠色材料和技術(shù)是生態(tài)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。雨水花園通過滲透、植物吸收、土壤吸附、微生物降解作用減輕污染，減少徑流中的懸浮顆粒、重金屬以及病原體等。
3。3改善小環(huán)境
第一，雨水花園具有一定的'觀賞價(jià)值，體現(xiàn)了生態(tài)設(shè)計(jì)中“物態(tài)美好”的維度。第二，由于雨水花園中的植物能反射和吸收部分太陽輻射，增濕降溫，從而調(diào)節(jié)小環(huán)境，改善城市人居環(huán)境，體現(xiàn)了生態(tài)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的“改善人與自然接觸界面與場(chǎng)地”部分內(nèi)容和以人為本的原則。
3。4維護(hù)生物多樣性
維護(hù)生物多樣性是生態(tài)設(shè)計(jì)所追求的目標(biāo)。對(duì)于整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)來說，雨水花園可以較好地銜接城市與自然之間的關(guān)系，建立多元化的棲息環(huán)境。
3。5綜合利用雨水資源
雨水可以在城市綠化、凈化回補(bǔ)地下水等方面發(fā)揮作用，雨水花園也將為未來城市生活和生產(chǎn)提供水源，這體現(xiàn)了生態(tài)設(shè)計(jì)中復(fù)用（reuse）的原則。
4結(jié)語
事實(shí)上，雨水的使用古來有之，并逐漸發(fā)展，人們從來沒有停止對(duì)科學(xué)和藝術(shù)二者相結(jié)合的理想追求。因此，相關(guān)人員已經(jīng)開始對(duì)生態(tài)與景觀二者進(jìn)行研究。樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。相信在不久的將來，技術(shù)的突破、概念的創(chuàng)新、藝術(shù)的發(fā)展會(huì)給雨水花園的進(jìn)步帶來革命性變化。
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生態(tài)學(xué)論文篇四
“和諧”思想是基于我國傳統(tǒng)文化哲學(xué)而產(chǎn)生、形成和發(fā)展的，其蘊(yùn)含著《周易》中的“天人合一論”和《尚書堯典》中的“和合論”，是指構(gòu)成整體的各個(gè)要素要協(xié)調(diào)統(tǒng)一、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)、合作互利，以達(dá)到整體的最佳發(fā)展。和諧理念下的教育管理是指由學(xué)校管理者、教師、學(xué)生和教育環(huán)境等要素構(gòu)成的“生態(tài)系統(tǒng)”，通過理性、民主的決策來營造和諧學(xué)校管理氛圍，構(gòu)建和諧的領(lǐng)導(dǎo)、教師、師生關(guān)系等，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育各項(xiàng)活動(dòng)的順利開展。教育管理學(xué)家認(rèn)為，好的學(xué)校需要和諧、協(xié)調(diào)、均衡有序的環(huán)境及與之相適應(yīng)的管理模式。只有運(yùn)用和諧高效的教育管理，形成教育內(nèi)部的和諧，才能實(shí)現(xiàn)教育的最終目的。
二、和諧理念下小學(xué)教育的特點(diǎn)
1．以人為本
教育管理的根本是“人”的管理，“以人文本”是和諧理念的核心，要求在尊重和理解人的基礎(chǔ)上，營造和諧的氛圍。教育管理中的以人為本，即是以師生為本。于學(xué)校而言，教育教學(xué)管理中需尊重教師和學(xué)生的人格，促進(jìn)師生的個(gè)性發(fā)展；于校長(zhǎng)而言，需理解和關(guān)心教師，尊重教師的合理需求和自主管理，營造民主和諧的教育管理氛圍；于教師而言，需以學(xué)生為本，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在積極性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)步和成長(zhǎng)。
2．柔性管理
柔性管理是相對(duì)剛性管理而言的，與以工作為中心、強(qiáng)調(diào)規(guī)章制度管理的模式不同，柔性管理是以尊重人的人格和尊嚴(yán)為前提的，采用非強(qiáng)制性的方法，以激勵(lì)的方式挖掘人的潛力，煥發(fā)人的內(nèi)在動(dòng)力，極大地調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，使人主動(dòng)行動(dòng)，充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性。和諧理念下的教育管理中滲透的柔性管理，需要校長(zhǎng)、教師運(yùn)用的品格、情感等因素，與學(xué)校職工、學(xué)生平等地交往，以激勵(lì)的方式，讓他們從內(nèi)心信賴、認(rèn)可自己。
3．非理性成分
人是理性與非理性的統(tǒng)一體，既有理性的思維能力，還有情感、意志、信仰、本能沖動(dòng)等非理性的信念和情感。管理中的理性主義認(rèn)為人是理性的動(dòng)物，視人為“經(jīng)濟(jì)人”，在管理中將人與財(cái)物、信息等其他管理要素或?qū)ο笠暈橥鹊目腕w，這種“見物不見人”的管理，漠視了非理性因素，忽略了人的因素的管理，易使被管理者產(chǎn)生逆反心理。和諧理念下的教育管理注重人的非理性因素，要求在理性化管理的基礎(chǔ)上實(shí)行人性化管理，滲透非理性成分，使被管理者充分發(fā)揮主動(dòng)性。
三、和諧理念下小學(xué)教育開展的途徑
1．精心設(shè)計(jì)，明確教育目標(biāo)
管理目標(biāo)對(duì)于管理效率和效益有著重要的影響。小學(xué)教育管理從學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā)，確定“以人為本，提高效率，爭(zhēng)創(chuàng)一流”的工作目標(biāo)。根據(jù)目標(biāo)制訂計(jì)劃和制度、標(biāo)準(zhǔn)等，建立以中心班子成員為核心的決策層、以教導(dǎo)處為主的指導(dǎo)層、以各年級(jí)學(xué)科教研組長(zhǎng)為主的具體操作層三個(gè)層面的教育教學(xué)管理系統(tǒng)。在執(zhí)行中對(duì)目標(biāo)發(fā)生偏差的情況進(jìn)行調(diào)整，使學(xué)校朝著預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展。在目標(biāo)管理的過程中，每一個(gè)階段、環(huán)節(jié)都應(yīng)當(dāng)以人的全面和諧發(fā)展為根本目標(biāo)，盡可能地將學(xué)校目標(biāo)與教師目標(biāo)、學(xué)生目標(biāo)和合趨同，形成學(xué)校、教師與學(xué)生的“共同愿景”；同時(shí)健全目標(biāo)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及獎(jiǎng)懲機(jī)制，以此使教育管理向著預(yù)期的目標(biāo)前進(jìn)，發(fā)揮共同目標(biāo)凝聚人心、引領(lǐng)方向的作用，最終實(shí)現(xiàn)教育管理的和諧高效。
2．率先垂范，發(fā)揮校長(zhǎng)個(gè)人影響
在學(xué)校，校長(zhǎng)應(yīng)以自身的具體行為為學(xué)校的其他管理者、教師、學(xué)生作表率，樹立自己在師生心目中的威信，發(fā)揮個(gè)人影響力，使學(xué)校形成強(qiáng)大的凝聚力，促進(jìn)和諧教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。首先，學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理理念，從中汲取養(yǎng)分，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況和特點(diǎn)，開展學(xué)校工作，并虛心聽取學(xué)校職工、學(xué)生的意見、建議、反饋等，潛移默化地向師生傳達(dá)“愛學(xué)習(xí)，虛心接受別人意見”的信息。其次，注意提高管理的藝術(shù)。在管理中，向教師講明管理的思路，對(duì)于管理中發(fā)現(xiàn)的問題，選擇合適的場(chǎng)合和時(shí)機(jī)指出，并對(duì)問題產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析，積極尋找解決措施，化解矛盾，使教師和職工感受到領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他們的尊重和信任。再者，還應(yīng)注重對(duì)學(xué)校制度的解讀，使教師了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，同時(shí)密切關(guān)注管理行為，既要關(guān)注教師的管理行為，及時(shí)表揚(yáng)，使教師感受到被關(guān)懷，還應(yīng)關(guān)注自身的管理行為，不斷調(diào)整和改進(jìn)。最后，應(yīng)不吝于對(duì)教師的表揚(yáng)鼓勵(lì)，通過寫表揚(yáng)簿、光榮榜等，激勵(lì)全體教師。通過垂范，在學(xué)校中創(chuàng)造良好的“內(nèi)部氛圍”，生成人與人之間的“和諧”關(guān)系，使教師受到熏陶，學(xué)會(huì)自律，自覺自愿奉獻(xiàn)自己的力量，促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。
3．公正民主，正確處理各種事務(wù)
公正民主是和諧管理的基石和必由之路，同時(shí)公正又是建立在民主基礎(chǔ)上的.。因此，在教育管理實(shí)際工作中，不論是校長(zhǎng)處理學(xué)校事務(wù)，還是班主任處理師生關(guān)系，都應(yīng)秉持民主公正的理念。具體到教育管理中，從教師評(píng)優(yōu)、福利分配、晉職到班干評(píng)選、三好學(xué)生評(píng)定等都應(yīng)采用公正民主的做法。實(shí)行校務(wù)公開，學(xué)校建立規(guī)章制度時(shí)，讓教職員工廣泛參與，尊重教職員工發(fā)表意見的權(quán)利，讓全體教職員工參與到學(xué)校管理中，保證民主，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)教職員工的積極性。教師評(píng)優(yōu)、晉職等各項(xiàng)評(píng)比推選工作中，嚴(yán)格按照教師職業(yè)道德的高低、貢獻(xiàn)的多少等進(jìn)行評(píng)定，并在校務(wù)公開欄公布，堅(jiān)持公開、公正原則。由于不同的教師個(gè)人差異和能力有所不同，其業(yè)績(jī)也會(huì)有較大的差異，強(qiáng)調(diào)公正的同時(shí)，還應(yīng)注意盡可能地為每位教師提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，對(duì)其工作中取得的成績(jī)給予鼓勵(lì)和肯定。學(xué)校事務(wù)由教職員工共同商議，接受教職工代表大會(huì)的監(jiān)督，充分發(fā)揮民主精神。班級(jí)事務(wù)處理中多聽取學(xué)生意見，保證各項(xiàng)事務(wù)處理得公正，以理服人，從而贏得學(xué)生的信任。
4．投入情感，營造和諧人際關(guān)系
教育工作是愛的工作，是人工作，人是具有感情的。因此，在教育管理中，應(yīng)注重情感的投入，在管理中融入愛與責(zé)任，體現(xiàn)“人文關(guān)懷”。在管理工作中，可多使用“你的看法如何”“我們一起做”“謝謝你”“我也有錯(cuò)誤”等充滿人情味的話語，使師生感受到被理解、尊重和信任，從而產(chǎn)生和諧的認(rèn)同。關(guān)注師生的需求，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)除了關(guān)注教職員工的工作，還應(yīng)多關(guān)注他們的家庭經(jīng)濟(jì)情況、子女上學(xué)問題等生活情況，盡可能地幫教職員工解決生活中的困難。班主任不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，還應(yīng)關(guān)心其心理發(fā)展、家庭情況等，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。只有這樣，才能促使學(xué)校內(nèi)形成領(lǐng)導(dǎo)與教師、教師與教師、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生間互相尊重、信任、理解的關(guān)系，營造和諧的人際關(guān)系和和諧的校園氛圍，促使教職員工信賴學(xué)校，自覺關(guān)心學(xué)校發(fā)展，自愿奉獻(xiàn)自己。使學(xué)生信賴教師，“親其師，信其道”，培養(yǎng)素質(zhì)健全的和諧的人，實(shí)現(xiàn)教育的最終目標(biāo)。總之，小學(xué)教育管理中應(yīng)積極運(yùn)用和諧理念，指導(dǎo)教育管理工作的開展，為師生營造一個(gè)和諧、民主的教學(xué)和學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。
生態(tài)學(xué)論文篇五
摘要：隨著生態(tài)學(xué)理論的不斷發(fā)展和完善，他特有的動(dòng)態(tài)思想和獨(dú)到理論在眾多學(xué)科中也得到運(yùn)用。在生態(tài)學(xué)視角下，學(xué)校教育是一個(gè)相對(duì)平衡的生態(tài)系統(tǒng)，各生態(tài)因子經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展和磨合，已經(jīng)處于相對(duì)兼容、穩(wěn)定的狀態(tài)。本文從對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式下生態(tài)師生生態(tài)位錯(cuò)亂反思，引出生態(tài)師生關(guān)系的含義，進(jìn)而分析了生態(tài)師生關(guān)系的特點(diǎn)以及優(yōu)化生態(tài)師生關(guān)系的策略。
關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué)；生態(tài)師生；師生關(guān)系
世界的變遷，時(shí)代的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球各國越來越重視教育的發(fā)展，有些國家已提出“教育先行”的策略。在教育的過程中學(xué)校成為新一代人學(xué)習(xí)新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)的主要場(chǎng)所，教學(xué)則成為主要途徑。如贊可夫曾表示的，對(duì)于教學(xué)效果而言，影響它的其中一個(gè)很重要的因素就是師生關(guān)系。在生態(tài)學(xué)中，對(duì)生物的生存和繁殖起到限制生物生存和發(fā)展的關(guān)鍵性因子稱限制因子。同理，在教育生態(tài)學(xué)中，師、生則是對(duì)教育的發(fā)展起到關(guān)鍵性作用的限制因子?？梢?，師生關(guān)系在教育生態(tài)系統(tǒng)中起著至關(guān)重要的作用。
一傳統(tǒng)教學(xué)模式下生態(tài)師生生態(tài)位錯(cuò)亂反思
（一）教師中心論
教師中心論是以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教學(xué)理論體系。教師是教學(xué)活動(dòng)中的權(quán)威，具有至高無上的權(quán)利，教師與學(xué)生之間是傳授與接受，控制與服從，先知與后知，主導(dǎo)與受導(dǎo)的關(guān)系。在我國，五千年歷史文化由于一直受本國儒家傳統(tǒng)思想主導(dǎo)及其凱洛夫教育思想的影響，我國大部分學(xué)校仍然是以教師為中心，教師是整個(gè)教學(xué)過程中的絕對(duì)權(quán)威，教師主導(dǎo)著課堂的進(jìn)程，而學(xué)生僅處于被動(dòng)接受的位置。
（二）學(xué)生中心論
學(xué)生中心論是以杜威為代表的現(xiàn)代教學(xué)理論體系師生觀，以實(shí)用主義為其哲學(xué)基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生在“做”中學(xué)的過程，而教師在教學(xué)過程中是將“教材心理化”（即：把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn)），兒童以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，并對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行組織、抽象和概括。教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中起輔導(dǎo)作用，教師給予幫助。
（三）以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體以及雙主體論
教師作為社會(huì)知識(shí)、先進(jìn)文化的主要傳遞者，在教學(xué)活動(dòng)中，教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生具有主觀能動(dòng)性，在學(xué)習(xí)的過程中處于主體范疇。而雙主體論者是采用了一種動(dòng)態(tài)的視角去看待師生關(guān)系。在教學(xué)活動(dòng)中，教師是傳遞知識(shí)的主體，而以學(xué)生的視角去理解教師和教師所傳授的知識(shí)時(shí)，教師又處于學(xué)生認(rèn)識(shí)的客體位置。雖然傳統(tǒng)教學(xué)過程師生關(guān)系有這三種代表性的模式，但這三種模式都沒有脫離“主體——客體”二元對(duì)立的范疇，從本源上看，傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是受傳統(tǒng)哲學(xué)包括笛卡兒的主體哲學(xué)二元對(duì)立局限思維的影響。這種“主客體”的關(guān)系，擴(kuò)大了一方的權(quán)威性、地位性，破壞了雙方的平衡，使教育過程中的師生關(guān)系冰冷化和機(jī)械化，根本上沒有達(dá)到教育陶冶性和教育性的目的。
生態(tài)學(xué)論文篇六
智慧城市是把物聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這些信息網(wǎng)通有機(jī)結(jié)合在一起，由數(shù)據(jù)當(dāng)作城市重點(diǎn)要素，從而達(dá)到技術(shù)和產(chǎn)業(yè)以及服務(wù)于管理，還有生活方面的智能化目標(biāo)。其核心理念就是以人為本，注重經(jīng)濟(jì)和社會(huì)以及環(huán)境這三者的共同發(fā)展。還包含政務(wù)和交通以及醫(yī)療和教育，還有環(huán)保這些功能，智慧政務(wù)指的是政府應(yīng)用信息通信這項(xiàng)技術(shù)，完善組織構(gòu)造和運(yùn)行制度，解決各個(gè)部門之間信息孤島這種情況，促使管理和服務(wù)都能夠網(wǎng)絡(luò)化，從而不斷提升工作的質(zhì)量和效率。因此，下面將對(duì)智慧城市建設(shè)與發(fā)展趨勢(shì)深入分析。
一、智慧城市建設(shè)
我們能夠發(fā)現(xiàn)，智慧城市構(gòu)建主要包含六種主要的內(nèi)容，重點(diǎn)包含云計(jì)算數(shù)據(jù)核心和基礎(chǔ)通信與終端以及運(yùn)用系統(tǒng)，還有物聯(lián)網(wǎng)和業(yè)務(wù)支持平臺(tái)。
（一）云計(jì)算數(shù)據(jù)核心
云計(jì)算數(shù)據(jù)核心屬于承載和智慧化的運(yùn)用，組成多個(gè)支持功能的中心基本設(shè)施，一方面承載多種物聯(lián)網(wǎng)和三網(wǎng)融合等一系列的數(shù)據(jù)，最主要的是承載用戶行為數(shù)據(jù)，組成智慧化運(yùn)用的重點(diǎn)能力。
（二）基礎(chǔ)通信網(wǎng)絡(luò)
基礎(chǔ)通信網(wǎng)絡(luò)包含寬帶連接和承載，還有傳輸這些有限寬帶網(wǎng)絡(luò)。例如，4g蜂窩和通信網(wǎng)絡(luò)，還有無線wifi全覆蓋。
（三）終端
這里所說的終端包含電話和電視以及物聯(lián)網(wǎng)等終端等。
（四）業(yè)務(wù)支持平臺(tái)
支持多種智慧化運(yùn)用的業(yè)務(wù)，包含訂單和用戶以及服務(wù)方面的管理，還有多種基礎(chǔ)能力支持，例如，數(shù)據(jù)庫和基礎(chǔ)管理運(yùn)用系統(tǒng)等等。
（五）物聯(lián)網(wǎng)
物聯(lián)網(wǎng)傳送和聚集，還有信息收集和保存以及預(yù)處理這些系統(tǒng)。
（六）經(jīng)典應(yīng)用系統(tǒng)
經(jīng)典應(yīng)用系統(tǒng)重點(diǎn)包含多種應(yīng)用系統(tǒng)，例如，管理和一卡通以及監(jiān)控和三網(wǎng)融合這些應(yīng)用，還有智能物流。對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括，可以將云計(jì)算數(shù)據(jù)核心當(dāng)做重點(diǎn)，由物聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作觸角，由wifi和4g無線全覆蓋和摜蛋通信當(dāng)做快速信息路徑，建設(shè)智慧城市區(qū)域。智慧城市當(dāng)中基本設(shè)備的繼承重點(diǎn)分成基本設(shè)備層和感知層以及網(wǎng)絡(luò)層，還有平臺(tái)層和實(shí)際運(yùn)用層。將感應(yīng)器放到電網(wǎng)和鐵路以及橋梁和隧道，還有公路與供水等多種物體當(dāng)中，同時(shí)被泛在連接，構(gòu)成物聯(lián)網(wǎng)物聯(lián)網(wǎng)。利用感知層，把不一樣環(huán)境下感應(yīng)器匯聚到智慧城市信息處理構(gòu)成架構(gòu)，依靠公共通信網(wǎng)絡(luò)，由數(shù)據(jù)行當(dāng)作中心，經(jīng)過多連接終端，完成泛在接入，面對(duì)服務(wù)端到端體系架構(gòu)。
二、智慧城市發(fā)展趨勢(shì)
智慧城市在經(jīng)營以及服務(wù)的過程中當(dāng)中，存在幾個(gè)重點(diǎn)要素，分別是政府，在智慧城市建設(shè)中扮演著經(jīng)營方和服務(wù)提供方的角色，云計(jì)算個(gè)基本設(shè)備服務(wù)提供方和云計(jì)算運(yùn)用服務(wù)提供方，保證智慧城市能夠穩(wěn)定健康的發(fā)展，一定要堅(jiān)持上面這四個(gè)重點(diǎn)，云計(jì)算基本設(shè)備服務(wù)提供商家和云計(jì)算運(yùn)用服務(wù)提供商家，可以思維一體，一起促進(jìn)集中化和集約化以及規(guī)?；蛣?chuàng)新型的智慧城市良好生態(tài)環(huán)境。
（一）政府
政府屬于智慧城市帶頭機(jī)構(gòu)，一定要擁有智慧城市建設(shè)和運(yùn)用還有服務(wù)進(jìn)程進(jìn)行暗度管理以及改進(jìn)和綜合多想應(yīng)用，構(gòu)成城市整體有序發(fā)展的合力。
（二）經(jīng)營方與服務(wù)方
我們可以知道，由于社會(huì)信息化運(yùn)用不斷深入發(fā)展，信息通信服務(wù)想要進(jìn)一步發(fā)展和提高，必須要對(duì)應(yīng)用方面加以創(chuàng)新，使運(yùn)營更加穩(wěn)定，提升平臺(tái)的開放程度和服務(wù)質(zhì)量，做到資源上的共享，對(duì)于智慧城市進(jìn)行有效的監(jiān)督管理，一定要擁有有力地智慧城市經(jīng)營和服務(wù)方，實(shí)際上也是智慧城市的實(shí)施者，主要的工作就是帶頭實(shí)施，總體規(guī)劃，確保運(yùn)營的安全程度和服務(wù)質(zhì)量，還有服務(wù)延伸和需要采集這些。
（三）云計(jì)算基本設(shè)備服務(wù)提供方
重點(diǎn)注重于投資規(guī)?；ㄔO(shè)，改進(jìn)運(yùn)營和服務(wù)的質(zhì)量，確保按照制度做事，嚴(yán)格按照流程進(jìn)行，構(gòu)建完善的安全信息以及監(jiān)督管理方式。
（四）云計(jì)算運(yùn)用服務(wù)提供者
云計(jì)算運(yùn)用服務(wù)提供者必須要提供具有創(chuàng)新性和開放性，還有共享性的云計(jì)算運(yùn)用服務(wù)以及行業(yè)運(yùn)用服務(wù)。
（五）多方面協(xié)同
政府方面一定要提高多種政策之間的銜接與協(xié)同，構(gòu)成政策體系，智慧城市正常進(jìn)行關(guān)系到多個(gè)行業(yè)，各個(gè)主管部門必要制定相應(yīng)的行標(biāo)和規(guī)定，不斷加強(qiáng)其協(xié)同性。目前信息互聯(lián)互通和數(shù)據(jù)共享的程度還不是很高，還要進(jìn)一步提高信息之間的融合。
（六）技術(shù)人才
云計(jì)算行業(yè)這個(gè)行業(yè)正在不斷快速的增長(zhǎng)，這種快速的增長(zhǎng)促使云計(jì)算工作在進(jìn)行中遇到的.最大問題就是缺少相應(yīng)的人才，人才不足將會(huì)限制云計(jì)算的發(fā)展，因此，未來我國應(yīng)該培養(yǎng)更多云計(jì)算方面的高素質(zhì)人才。
（七）安全模式與用戶慣性
云計(jì)算安全方面的問題屬于云計(jì)是商業(yè)發(fā)展當(dāng)中核心的問題，因?yàn)樵剖菍?duì)外不透明，其服務(wù)提供在業(yè)務(wù)方面并沒有進(jìn)行仔細(xì)的說明，怎樣在內(nèi)部it支持中為業(yè)務(wù)系統(tǒng)提供安全可靠，數(shù)據(jù)分離這是對(duì)于云計(jì)算造成影響的核心因素，并且用戶習(xí)慣還不是十分成熟，必須要加強(qiáng)這方面的培養(yǎng)。
三、結(jié)束語
通過本文對(duì)智慧城市建設(shè)與發(fā)展趨勢(shì)的進(jìn)一步分析與闡述，使我們了解到由于我國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)正在持續(xù)發(fā)展，人們居住環(huán)境和資源以及能源，還有城市運(yùn)轉(zhuǎn)這些問題慢慢暴露出來，以往基本設(shè)施以及城市管理方法根本沒有辦法合理解決城市發(fā)展過程中產(chǎn)生的一系列新問題。由物聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)以及大數(shù)據(jù)和與計(jì)算這些新的信息通訊技術(shù)當(dāng)作核心的智慧城市建設(shè)是對(duì)應(yīng)上面問題的解決方式。并且智慧城市擁有智慧政務(wù)和交通以及醫(yī)療和教育，還有環(huán)保這些根本功能。因此，希望通過本文的闡述能夠給智慧城市建設(shè)和未來發(fā)展提供一定的參考和幫助。
參考文獻(xiàn)：
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生態(tài)學(xué)論文篇七
1．森林工程的工業(yè)生態(tài)學(xué)研究進(jìn)展
就目前來看，國內(nèi)對(duì)于生態(tài)采運(yùn)的理論技術(shù)方面做了大量的科學(xué)研究。然而因?yàn)樯稚鷳B(tài)系統(tǒng)所具有的獨(dú)特復(fù)雜性與生態(tài)采運(yùn)作業(yè)具有的不確定性，這就使得從研究開始一直至今，都沒有形成一個(gè)明確具體的完整森林生態(tài)系統(tǒng)采運(yùn)和技術(shù)方面的系統(tǒng)體系。在生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中，采運(yùn)作業(yè)屬于生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)下的一個(gè)子集，同時(shí)具備了森林工程與工業(yè)生態(tài)的相互性。所以在研究方向上，也離不開工業(yè)生態(tài)學(xué)與森林工程學(xué)理論指導(dǎo)。這項(xiàng)理論技術(shù)涵蓋了物質(zhì)能量的流動(dòng)轉(zhuǎn)化、生命周期的評(píng)測(cè)、作業(yè)過程的清潔化等內(nèi)容。對(duì)于生態(tài)采運(yùn)的研究，目前應(yīng)當(dāng)主要是從生態(tài)環(huán)境的影響以及生態(tài)采運(yùn)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展兩方面入手。
1．1物質(zhì)能量的轉(zhuǎn)化流動(dòng)和工業(yè)代謝物質(zhì)流通常有木質(zhì)流、水土養(yǎng)分流以及非木質(zhì)生物流，這些物質(zhì)流的.轉(zhuǎn)換與流動(dòng)都是通過能量來完成。我們可以通過木質(zhì)流圖的方式來反映采運(yùn)作業(yè)的整個(gè)過程，可以進(jìn)行量化的分析資源效率與環(huán)境承載力，也可以通過簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)對(duì)比進(jìn)行分析，我們對(duì)物質(zhì)流以及能量進(jìn)行分析可以明確的發(fā)現(xiàn)采運(yùn)作業(yè)系統(tǒng)過程的代謝本質(zhì)，這就為森林伐區(qū)的作業(yè)系統(tǒng)、物質(zhì)流量轉(zhuǎn)化的周期可以有更為科學(xué)的評(píng)價(jià)。
1．2生命周期評(píng)價(jià)工業(yè)森林采運(yùn)作業(yè)對(duì)環(huán)境有一定的影響，那么我們可以通過建立矩陣圖的方式對(duì)其進(jìn)行分析，主要分析目標(biāo)為伐木、采集、造材、尾料處理、運(yùn)輸?shù)瘸绦虻纳芷?，而后在?duì)此過程對(duì)環(huán)境所產(chǎn)生的影響，包括空氣環(huán)境、水源以及可再生資源等生態(tài)影響作量化對(duì)比分析。這對(duì)于我們研究更為先進(jìn)的采運(yùn)作業(yè)模式與技術(shù)提供了更為有利的依據(jù)。
1．3清潔化生產(chǎn)在森林采伐作業(yè)中，對(duì)于如何減少能耗、降低危害、控制對(duì)環(huán)境的影響，這就要求我們?cè)谧鳂I(yè)過程中因地制宜，選擇最環(huán)保，最高效的手段。通過對(duì)伐區(qū)的作業(yè)流程設(shè)計(jì)、環(huán)保測(cè)評(píng)、持續(xù)發(fā)展以及勞動(dòng)保護(hù)等方面將資源利用達(dá)到最合理化，使生產(chǎn)更清潔化。
1．4物質(zhì)減量化通過合理的采伐技術(shù)、嚴(yán)格的造材標(biāo)準(zhǔn)和出材率、余料的合理利用等方方面，針對(duì)過程中的物質(zhì)減量化，我們應(yīng)當(dāng)從降低能耗、按需采伐、減少對(duì)地表的損壞/提升作業(yè)質(zhì)量等問題著手，節(jié)約資源與能源。
1．5生態(tài)效率在我們對(duì)采運(yùn)系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)以及生態(tài)環(huán)境績(jī)效方面，最為有效的衡量辦法就是通過生態(tài)效率去評(píng)判，這對(duì)于采運(yùn)作業(yè)方式與技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新，具有重要的意義。對(duì)于生態(tài)效率的評(píng)價(jià)包含經(jīng)濟(jì)績(jī)效與環(huán)境績(jī)效兩項(xiàng)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)績(jī)效包括作業(yè)生產(chǎn)率、人員設(shè)備成本、木材成品價(jià)值等，環(huán)境績(jī)效包括資源消耗、環(huán)境損害等內(nèi)容，在采運(yùn)作業(yè)過程中，做到物質(zhì)減量化、能源低碳環(huán)保、生產(chǎn)過程清潔化，運(yùn)用最為先進(jìn)的技術(shù)，這對(duì)于系統(tǒng)生態(tài)效率的提升，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
2．森林工程的工業(yè)生態(tài)學(xué)研究展望
當(dāng)前，我國對(duì)森林工程的工業(yè)生態(tài)學(xué)研究一直還停留在初期階段，這就要求我們要進(jìn)一步的加強(qiáng)對(duì)其研究與探討，研究的方向應(yīng)該基于工業(yè)生態(tài)學(xué)領(lǐng)域，對(duì)森林工程的物質(zhì)流模式、生命周期以及森林工程開發(fā)生產(chǎn)技術(shù)等方面。在未來一短時(shí)間內(nèi)，工業(yè)生態(tài)建設(shè)仍將是一個(gè)熱點(diǎn)，用以協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境的矛盾關(guān)系，但我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到工業(yè)生態(tài)系統(tǒng)本身也是一個(gè)發(fā)展的事物，雖然它是模擬自然界生態(tài)系統(tǒng)建立的，以期實(shí)現(xiàn)資源能源的極大利用與周邊生態(tài)環(huán)境無影響，但在現(xiàn)階段還不能完全解決此類問題，因此，其接下來的主要發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)當(dāng)是如何更好地建立一個(gè)自然生態(tài)工業(yè)系統(tǒng)，個(gè)人認(rèn)為，工業(yè)生態(tài)并不能完全地消除對(duì)環(huán)境的影響，但如果其帶來的影響在周圍環(huán)境的可承載范圍內(nèi)，即通過環(huán)境自凈自我修復(fù)即可消除其影響，這就達(dá)到了良性循環(huán)，努力探索出更為科學(xué)更為先進(jìn)理論體系，使我國的森林工程科學(xué)技術(shù)邁上一個(gè)全新的臺(tái)階。
生態(tài)學(xué)論文篇八
但你一走進(jìn)我們的村口，一定會(huì)被那古樹群給迷住，你看，那四五個(gè)人才能抱得過來，有五層樓那么高的楓香；那樹干筆直，四季常香的香樟；那樹冠如蘑菇，碧綠發(fā)亮的苦櫧；那枝條倒垂，郁郁蔥蔥的迎客松……這些樹共有三十多棵，而且都有三至五百年的歷史，這些古樹是多么令人喜歡啊。但我最喜歡的是那棵有五百年歷史，樹桿粗壯挺拔，蒼翠欲滴的南方紅豆杉。
我喜歡她，因?yàn)樗俏业哪赣H。每年春節(jié)前，從我懂事起，父母就提著貢品，點(diǎn)上香燭并貼上“拜古樹為母，保孩兒安康”之類的對(duì)子，然后口中念念有詞，意思是希望她能保佑我平安無事，健康成長(zhǎng)，她到底能不能保護(hù)我，不得而知。反正，在我幼小的心靈里，她是關(guān)愛我成長(zhǎng)的另一個(gè)母親。
我喜歡她，因?yàn)樗俏覀兊臉穲@。每到深秋這棵樹上就會(huì)掛滿豆粒般大小的鮮紅的果子。小伙伴們放學(xué)后，不顧大人的勸阻，就爬到樹上摘果子吃，嘰嘰喳喳，活像一群快活的小鳥，盡情享受這棵大樹恩賜給大家的禮物，這果子又紅又酸又甜，真是吃了還想吃。這棵樹不僅給了我們口福，還成了我們的樂園。由于她枝繁葉茂，每到夏天，人們都會(huì)聚集在樹底乘涼聊天，我們小孩子就三五成群地在陰涼底下追逐玩耍做游戲，雖然玩得滿頭大汗，卻也不覺得熱和累。
我喜歡她，還因?yàn)樗幸粋€(gè)奇特之處。這棵樹長(zhǎng)在村口的小河邊，樹底下有一座古老的石拱橋，橋背上有一條水桶般粗的像一條青龍似的樹根，這條根就是這棵古樹的。為了得到足夠的營養(yǎng)，她竟能把根通過橋面，伸到對(duì)岸去。這“橋背臥青龍”的景觀，造成了我們村口一道獨(dú)特的風(fēng)景，同時(shí)也吸引了一些人的探究，這到底是先有橋還是先有根?。繐?jù)說，到目前為止，一些專家們還沒有找到答案呢。
我喜歡她，更因?yàn)樗蓄B強(qiáng)的生命力。他已有五百多年的歷史，真可謂是歷經(jīng)滄桑。也不知道多少次遭過雷劈，也不知多少次受過雪壓，也不知多少次經(jīng)過大水的沖擊，也不知多少次遇到干旱的考驗(yàn)，但她始終長(zhǎng)得郁郁蔥蔥。甚至有一次我親眼目睹。她被大火燒烤了一個(gè)多小時(shí)，竟沒有被燒死。那是一個(gè)除夕的傍晚，我們正準(zhǔn)備吃團(tuán)圓飯，突然聽到“火啦！火啦！”的呼叫聲。我跑過去一看。只見村口的那棵大樹濃煙滾滾，火光沖天，經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的撲救，大火才破滅。原來，這火是被一個(gè)拜她為母的人，不慎被蠟燭引燃的。我以為這棵樹將葬身火海，想不到她更加長(zhǎng)得茂盛了。這真的.是一棵神樹啊！
據(jù)說，這棵樹還有藥用價(jià)值呢，從她身上提煉出來的藥物，有防癌，治癌的作用，
??！紅豆杉，她保護(hù)著我們的成長(zhǎng)，美化著我們的家園，并且表現(xiàn)著頑強(qiáng)的生命力，還有藥用價(jià)值，真是全身是寶?。∥易钕矚g她！
生態(tài)學(xué)論文篇九
紅豆杉宜在早春2月中下旬栽植，種苗要帶土球挖起，可栽庭園蔭蔽處，常與喬木配植。盆土用疏松、肥沃的有機(jī)質(zhì)含量高的酸性土，可用園土、泥炭、沙按2：1：1配成，加1%腐熟的有機(jī)肥。
2.紅豆杉養(yǎng)殖的施肥方法
盆栽要施腐熟的餅肥水，生長(zhǎng)季節(jié)，每月施濃度1：10～15的礬肥水。每隔一年要換盆，并在盆底加固體腐熟的有機(jī)肥。
秋季9～10月，可施基肥，每株50～100千克腐熟畜糞肥，早春可施含氮、磷、鉀的復(fù)合肥，每株100～200克，或過磷酸鈣500克。
3.紅豆杉養(yǎng)殖的澆水方法
東北紅豆杉喜濕潤(rùn)，怕水澇。在萌芽期進(jìn)行澆水，坡地地下水位低的每月澆透水2～3次。夏季雨水多時(shí)，要做好排水防漬工作。秋季澆水要少，以土壤不干不濕為宜。入冬前葉片轉(zhuǎn)紫綠色后，再澆水一次。
盆栽植株，春季可每隔2～3天澆水一次，夏季早上澆水一次，如果盆土仍然過干，在傍晚時(shí)再用細(xì)孔噴壺噴一次，這樣既沖洗了葉片，增加環(huán)境空氣濕度，又能讓余水再次濕潤(rùn)盆上，利于植株吸收。秋季每3～4天澆水一次，如果秋雨綿綿，也可每星期澆水一次，只要盆七濕潤(rùn)即可。冬季澆水要少，放在庭園露地的盆株，可每隔15～20天用清水沖洗葉片，讓余水濕潤(rùn)盆土即可。
南方紅豆杉性喜濕潤(rùn)，但怕水澇，不淪在什么地方栽培，都要隨時(shí)補(bǔ)充水分，就各地栽培的實(shí)際情況來看，春季雨水少，又正值植株萌芽時(shí)期，因此，要進(jìn)行灌水，特別是坡地或地下水位低的地方，每月灌透2～3次水，以此來保持土壤濕潤(rùn)。同時(shí)還要結(jié)合施肥，把水灌透，使土壤長(zhǎng)期處于肥沃濕潤(rùn)狀態(tài)。夏季雨水多，栽培在低洼地帶的植株，要提早挖溝，做好排水防澇工作，若遇伏旱也應(yīng)灌水，保證果實(shí)成長(zhǎng)。秋季灌水要少，以土壤不干不濕為宜、入冬前，葉片轉(zhuǎn)紫綠色后，再灌一次透水，以后就可以不澆水了。如果冬季氣候特別干燥，可在早春提前灌水，使其提早復(fù)蘇生長(zhǎng)。
4.紅豆杉養(yǎng)殖的溫度要求
東北紅豆杉能耐半陰，抗嚴(yán)寒，適應(yīng)性強(qiáng)，一般能耐-25～-15℃的低溫。養(yǎng)成不怕寒冷的生長(zhǎng)習(xí)性，蒔養(yǎng)者在知道了它的習(xí)性后，就該滿足其對(duì)溫度的需要。我國東北地區(qū)培育的紅豆杉，4～10月是它的旺盛生長(zhǎng)期，這些地區(qū)這段時(shí)間的溫度，白天為18～32℃，夜間為10～25℃，其他長(zhǎng)達(dá)半年的時(shí)間植株都處于休眠或半休眠狀態(tài)。
南方紅豆杉性喜溫暖，它最適宜的生長(zhǎng)期在3～11月份，最適宜的生長(zhǎng)溫度為20～30℃，在這樣的溫度條件下，植株?duì)I養(yǎng)生長(zhǎng)和生殖生長(zhǎng)同步進(jìn)行。如果水肥管理適宜，陽光柔和，植株不但枝繁葉茂，而且花多果多，觀賞價(jià)值極高。南方紅豆杉耐寒性能好，生長(zhǎng)在貴州、四川以及陜西南部的植株，在冬季有的山區(qū)氣溫低達(dá)-10～-5℃，植株也能抵抗。因此，在長(zhǎng)江流域及其以南的廣大地區(qū)引種栽培，都不存在越冬問題。
5.紅豆杉養(yǎng)殖的光照要求
東北紅豆杉原生長(zhǎng)在夏季溫暖涼爽、雨量充沛，空氣濕潤(rùn)，冬季寒冷的山區(qū)，那里四季溫差較大，日照時(shí)間長(zhǎng)，紅豆杉的生長(zhǎng)習(xí)性和各部分器官都適應(yīng)了這種生態(tài)環(huán)境。所以，其他地方要想栽培這種植物，就應(yīng)努力創(chuàng)造接近原生長(zhǎng)地的自然生態(tài)環(huán)境，這樣才能把它養(yǎng)好。
南方紅豆杉，是一種強(qiáng)陰性的慢生樹種，因而喜性濕潤(rùn)溫暖的生態(tài)環(huán)境，不耐強(qiáng)陽光照射，用種子培育的幼苗，在光照強(qiáng)烈的地區(qū)，要搭棚遮蔭。在平原地區(qū)栽培，可與高大喬木配植，房前屋后栽培也要在蔭蔽的地方，因?yàn)槟戏郊t豆杉原生長(zhǎng)地都是濕潤(rùn)山區(qū)的林間混交地，大多在高大落葉喬木之下生長(zhǎng)，在強(qiáng)陽光的夏季，有大樹枝葉蔭蔽，秋冬大樹落葉，光照充足，正好適宜常綠的紅豆杉生長(zhǎng)。蒔養(yǎng)者在知道了這種生長(zhǎng)習(xí)性后，在引種栽培時(shí)，最好挑選適宜生長(zhǎng)的環(huán)境，滿足植株對(duì)光照的要求。
生態(tài)學(xué)論文篇十
但你一走進(jìn)我們的村口，必然會(huì)被那古樹群給迷住，你看，那四五個(gè)人才能抱得過來，有五層樓那么高的楓香；那樹干筆挺，四季常香的香樟；那樹冠如蘑菇，蔥蘢發(fā)亮的苦櫧；那枝條倒垂，郁郁蔥蔥的迎客松……這些樹共有三十多棵，并且都有三至五百年的歷史，這些古樹是多么令人喜歡啊。但我最喜歡的是那棵有五百年歷史，樹桿粗壯挺拔，蒼翠欲滴的南方紅豆杉。
我喜歡她，因?yàn)樗俏业哪赣H。每年春節(jié)前，從我懂事起，父母就提著貢品，點(diǎn)上香燭并貼上“拜古樹為母，保孩兒安康”之類的對(duì)子，然后口中念念有詞，意思是希望她能保佑我安然無事，健康成長(zhǎng)，她到底能不克不及掩護(hù)我，不得而知。反正，在我幼小的心靈里，她是關(guān)愛我成長(zhǎng)的另一個(gè)母親。
我喜歡她，因?yàn)樗俏覀兊臉穲@。每到深秋這棵樹上就會(huì)掛滿豆粒般大小的鮮紅的果子。小伙伴們放學(xué)后，掉臂大人的勸阻，就爬到樹上摘果子吃，嘰嘰喳喳，活像一群快活的小鳥，盡情享受這棵大樹恩賜給大家的禮物，這果子又紅又酸又甜，真是吃了還想吃。這棵樹不但給了我們口福，還成了我們的樂園。由于她枝繁葉茂，每到夏天，人們都會(huì)聚集在樹底乘涼聊天，我們小孩子就三五成群地在陰涼底下追逐玩耍做游戲，雖然玩得滿頭大汗，卻也不覺得熱和累。
我喜歡她，還因?yàn)樗幸粋€(gè)奇特之處。這棵樹長(zhǎng)在村口的小河邊，樹底下有一座古老的石拱橋，橋背上有一條水桶般粗的像一條青龍似的樹根，這條根就是這棵古樹的。為了得到足夠的營養(yǎng)，她竟能把根通過橋面，伸到對(duì)岸去。這“橋背臥青龍”的景觀，造成了我們村口一道獨(dú)特的風(fēng)景，同時(shí)也吸引了一些人的探究，這到底是先有橋還是先有根啊？據(jù)說，到目前為止，一些專家們還沒有找到答案呢。
我喜歡她，更因?yàn)樗蓄B強(qiáng)的生命力。他已有五百多年的歷史，真可謂是歷經(jīng)滄桑。也不知道多少次遭過雷劈，也不知多少次受過雪壓，也不知多少次經(jīng)過大水的沖擊，也不知多少次遇到干旱的考驗(yàn)，但她始終長(zhǎng)得郁郁蔥蔥。甚至有一次我親眼目睹。她被大火燒烤了一個(gè)多小時(shí)，竟沒有被燒死。那是一個(gè)除夕的薄暮，我們正準(zhǔn)備吃團(tuán)圓飯，突然聽到“火啦！火啦！”的呼叫聲。我跑過去一看。只見村口的那棵大樹濃煙滾滾，火光沖天，經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的撲救，大火才破滅。本來，這火是被一個(gè)拜她為母的人，失慎被蠟燭引燃的。我以為這棵樹將葬身火海，想不到她更加長(zhǎng)得茂盛了。這真的是一棵神樹?。?BR> 據(jù)說，這棵樹還有藥用價(jià)值呢，從她身上提煉出來的藥物，有防癌，治癌的作用，
啊！紅豆杉，她掩護(hù)著我們的成長(zhǎng)，美化著我們的家園，而且體現(xiàn)著頑強(qiáng)的生命力，還有藥用價(jià)值，真是全身是寶??！我最喜歡她！
生態(tài)學(xué)論文篇十一
開題報(bào)告是對(duì)學(xué)生位論文選題工作的論證和審核，是高校生培養(yǎng)與管理的重要環(huán)節(jié)。論文開題報(bào)告怎么寫?下面分享生態(tài)學(xué)專業(yè)的學(xué)位論文開題報(bào)告模板，希望對(duì)大家有幫助。
一、研究現(xiàn)狀
土壤特性包括土壤物理特性、化學(xué)特性和生物特性，土壤特性的變異主要體現(xiàn)在這些指標(biāo)的時(shí)空變異上，土壤酸堿度(ph)、有機(jī)質(zhì)、全氮、全、全鉀、有效磷、有效鉀等均屬于土壤化學(xué)特性的重要指標(biāo)。
二、影響因素
土壤的物理學(xué)、化學(xué)和生物學(xué)特性的一個(gè)重要特點(diǎn)是具有時(shí)間和空間上的變異特征，土壤特性的時(shí)空變異是普遍存在的，并且這種變異往往比較復(fù)雜，取決于各種內(nèi)在的(土壤母質(zhì)、地形等)和外在的因子(土壤耕作措施和施肥灌概等)的綜合作用(孫波等，)。
系統(tǒng)變異和隨機(jī)變異是土壤特性變異的兩種來源。氣候、母質(zhì)、地形、土壤類型等是土壤特性變異的內(nèi)在影響因素，它有利于加強(qiáng)土壤特性的空間相關(guān)性，這種作用在大尺度上表現(xiàn)更為明顯;而隨機(jī)性因素如種植制度、灌概施肥、耕作措施等則是土壤特性變異的`外在原因，由于這些因素具有較大的隨機(jī)性，因此可以使得土壤特性的空間相關(guān)性減弱，且這種作用在小尺度上往往表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈(于婧，)。
母質(zhì)是土壤形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，對(duì)土壤的形成與發(fā)育有著及其重要的影響，不同母質(zhì)發(fā)育而來的土壤，其理化及生物性狀上一般也具有比較大的差異(teningetal.，1995)。研究發(fā)現(xiàn)，在解釋土壤空間變異性時(shí)，母質(zhì)差異相較地形位置更為重要(stoltetal.，1993)。土壤養(yǎng)分的含量與分布和土壤母質(zhì)有著重要的關(guān)系，一般來講，土壤母質(zhì)中養(yǎng)分元素含量越高，土壤中養(yǎng)分含量相應(yīng)地也越高，但在一定區(qū)域內(nèi)，氣候條件差異較小，經(jīng)過長(zhǎng)期相對(duì)一致的管理和種植，土壤養(yǎng)分的空間變異或?qū)②呌诰徍?，即來源于土壤母質(zhì)的土壤特性的變異將逐漸減小，可形成表面比較一致的區(qū)域(李子忠和龔元石，)。
三、研究意義
土壤酸堿性是土壤許多化學(xué)性質(zhì)的綜合反映，適當(dāng)?shù)膒h值能為植物和微生物的生長(zhǎng)提供良好的外界環(huán)境;土壤有機(jī)質(zhì)和土壤全氮是評(píng)價(jià)土壤質(zhì)量和土壤碳、氮庫的重要指標(biāo)，也是限制農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境優(yōu)劣的重要因素(grayandmorant，;huangetal.，2007;cordovaetal.，)。土壤有機(jī)質(zhì)和全氮的含量及其動(dòng)態(tài)平衡是反映土壤健康和土壤質(zhì)量的重要指標(biāo)，直接影響作物產(chǎn)量和土壤肥力的高低(李從娟等，);磷是植物生長(zhǎng)必須的營養(yǎng)元素之一，也是土壤養(yǎng)分的重要成分，有效磷是土壤素中可被當(dāng)季植物直接吸收利用的最為有效的部分，是評(píng)價(jià)土壤供能力的最重要的指標(biāo)(胡靄堂，1995)。鉀作為植物生長(zhǎng)必須的營養(yǎng)元素，可以促進(jìn)碳水化合物的形成和光合產(chǎn)物的運(yùn)輸，鉀肥還可以增加作物的抗旱、抗倒伏等抵抗逆境的能力，此外鉀在改善農(nóng)產(chǎn)品的外觀和品質(zhì)方面也有著重要的作用，素有品質(zhì)元素之稱，土壤中的速效鉀是土壤養(yǎng)分的重要組成部分，是評(píng)價(jià)土壤鉀素供應(yīng)能力和容量的重要指標(biāo)。
對(duì)這些土壤特性時(shí)空變異規(guī)律的充分了解是管理好土壤養(yǎng)分和指導(dǎo)合理施肥的基礎(chǔ)，也是區(qū)域土地質(zhì)量評(píng)價(jià)的重要組成部分，可以為精確施肥和防治土壤肥力退化提供理論依據(jù)，對(duì)提高農(nóng)田水肥利用效率，改善田間管理，實(shí)現(xiàn)土壤資源的有效利用，最終實(shí)現(xiàn)土地可持續(xù)利用具有重要意義(黃紹文和金繼運(yùn)，2002;孫波等，2002)。
四、研究方法
fisher統(tǒng)計(jì)法、地統(tǒng)計(jì)學(xué)研究方法、區(qū)域化變量和隨機(jī)函數(shù)
五、論文提綱
摘要
abstract
目錄
引言
1文獻(xiàn)綜述
1.1土壤特性變異的研究現(xiàn)狀
1.1.1土壤酸堿性的時(shí)空變異研究
1.1.2土壤養(yǎng)分的時(shí)空變異研究
1.2土壤特性變異的影響因素
1.3土壤特性時(shí)空變異的研究意義
1.4土壤特性時(shí)空變化的研究方法
1.4.1fisher統(tǒng)計(jì)法
1.4.2地統(tǒng)計(jì)學(xué)研究方法
1.4.2.1區(qū)域化變量和隨機(jī)函數(shù)
1.4.2.2內(nèi)蘊(yùn)假設(shè)和平穩(wěn)性假設(shè)
1.4.2.3半方差函數(shù)
1.4.2.4克里格法和土壤類型gis連接法
1.5研究?jī)?nèi)容和技術(shù)路線
1.5.1研究?jī)?nèi)容
1.5.2技術(shù)路線
生態(tài)學(xué)論文篇十二
一、可持續(xù)的發(fā)展觀
眾所周知，資源、人口、環(huán)境、發(fā)展的難題既是自然科學(xué)的，也是社會(huì)科學(xué)的，還是人文科學(xué)的，協(xié)調(diào)四者的關(guān)系，維系它們的平衡令我們絞盡腦汁而焦頭爛額。因?yàn)?，地球上的資源是有限的，地球上的人口是可控的，人類居住的環(huán)境是可以改變的，人類社會(huì)的發(fā)展是必然而應(yīng)該有序的。那么，在如何充分利用有限的資源，很好地控制人口，改善居住的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)最大的發(fā)展的問題上，其實(shí)質(zhì)是一個(gè)人類文化走向的問題，即人類未來的發(fā)展要朝著一個(gè)正能量和進(jìn)化論的方向前進(jìn)的，那就是越來越美好。因此，一定意義上，這個(gè)問題也是一個(gè)美學(xué)的問題，即追求人的生命美化的美學(xué)，如何為人類未來的前景描繪一幅鳥語花香、鶯歌燕舞和鳶飛魚躍的美景。那么，這個(gè)生態(tài)學(xué)的問題又回歸為一個(gè)美學(xué)問題［3］。如果建立如此的理論體系，站在了這樣的理論高度，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不論是文化還是產(chǎn)業(yè)，也還是文化產(chǎn)業(yè)，要做到可持續(xù)發(fā)展都不僅是一個(gè)理論的問題，更是一個(gè)實(shí)踐的話題。從文化戰(zhàn)略和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與管理的角度來看，很多理論都是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上逐漸形成的，必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。那么，如何在生態(tài)學(xué)的視域下，建立文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展觀呢?一是只有做好資源的合理開發(fā)才能做到環(huán)境的保護(hù)利用。文化建設(shè)盡管不像經(jīng)濟(jì)建設(shè)那樣必須依賴自然資源，甚至要靠損耗、耗費(fèi)，乃至耗盡資源來發(fā)展———當(dāng)然，這樣帶來的直接后果乃至惡果就是自然環(huán)境和人文環(huán)境的被破壞。然而，近年來，在打著文化建設(shè)、旅游開發(fā)和城市規(guī)劃的旗號(hào)下，一些地方隨意立項(xiàng)、惡性競(jìng)爭(zhēng)，破壞性的保護(hù)的事例屢見不鮮。其主要表現(xiàn)形式是大量浪費(fèi)文化資源，像采礦一樣濫采或者盲目開發(fā)、過度開采，竭澤而漁，不計(jì)后果。我們知道，對(duì)于文化資源就像對(duì)礦產(chǎn)資源一樣要利用，要開發(fā)，如果不利用就不能發(fā)揮應(yīng)有的社會(huì)作用和經(jīng)濟(jì)效益，但濫采是野蠻行為，只能破壞資源的整體價(jià)值。不管是自然景觀還是地區(qū)的歷史文化、民族文化、地域文化資源，都是獨(dú)一無二的稀缺資源，容不得半點(diǎn)大意，更不能胡亂開采。它們所處的地方也往往是自然風(fēng)景區(qū)或人文環(huán)境處，一般而言是無法再生的，我們不能為了自己眼前的一丁點(diǎn)利益而斷送了子孫后代的發(fā)展前途。二是只有調(diào)整目前的局部利益才能收到長(zhǎng)遠(yuǎn)的全局效益。由于我們國家文化資源的管理權(quán)限，分布在多個(gè)行政管理部門，如旅游資源屬于旅游局管理，體育資源屬于體育局管理，傳媒資源在廣電局，藝術(shù)資源在文化局等，造成政出多門，各個(gè)部門都看到的是目前的局部利益。然而，社會(huì)發(fā)展到今天，在經(jīng)濟(jì)一體化、信息快捷化的時(shí)代，所有的文化資源其實(shí)都是一個(gè)整體。條塊分割，各自為政，互相打架，常常有一些單位或部門為了自己的局部利益，而相互扯皮、相互拆臺(tái)、相互爭(zhēng)奪各種文化資源，要不就以自我為中心實(shí)行地域保護(hù);有些文化開發(fā)單位滿足于小打小鬧，不思進(jìn)取，浪費(fèi)文化資源，既缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，又沒有相互合作精神，為了蠅頭小利可犧牲全局大利。三是只有強(qiáng)化產(chǎn)品的質(zhì)量意識(shí)才能擴(kuò)大產(chǎn)品的營銷數(shù)量。質(zhì)和量的關(guān)系在這里不是一般意義上的一定的量變產(chǎn)生質(zhì)變，對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展而言，而是恰恰相反，只有樹立了質(zhì)量意識(shí)，具有了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，形成了品牌效應(yīng)，才能逐漸擴(kuò)大規(guī)模，舉一反三，連鎖加盟，實(shí)現(xiàn)整體效益的提高［5］。但事實(shí)是有些文化企業(yè)只片面追求自己的經(jīng)濟(jì)利益，把庸俗當(dāng)好玩，把低級(jí)當(dāng)個(gè)性，把搞笑當(dāng)幽默。如在娛樂節(jié)目中，有的主持人扭捏作態(tài)，隨意調(diào)侃，自作多情，缺乏一定的文化內(nèi)涵。由此可見，文化產(chǎn)業(yè)首先重在產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵，必須走以提高質(zhì)量來換取數(shù)量的路子，否則，損害的不僅是眼前的文化產(chǎn)業(yè)，而是長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化事業(yè)。
二、循環(huán)式的效能觀
“任弱水三千，我一瓢飲之”是傳統(tǒng)哲學(xué)的辯證法表述，“一滴水反射太陽的光芒”是現(xiàn)代科學(xué)的形象性說法。這就是“以少總多”觀念，它們共同說明的既是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的典型理論，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理想狀況。即是說，一次性投入的資源不會(huì)隨著使用的完畢而成為廢物，而是將剩余的物質(zhì)，或者投入本身產(chǎn)生的成果，再一次作為新的資源繼續(xù)發(fā)揮作用，如此不斷地使用，在循環(huán)生產(chǎn)的概念中沒有傳統(tǒng)意義的廢物，而是變廢為寶。由此形成了所謂的“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”，就是指我們?cè)谏a(chǎn)系統(tǒng)過程中，用最新的循環(huán)模式來替代傳統(tǒng)的線形模式。這是以“減量化、再利用、資源化”為原則，以提高資源的利用效率為核心，促進(jìn)資源利用由“資源———產(chǎn)品———廢物”的線性模式向循環(huán)模式轉(zhuǎn)變，并以盡量少的資源消耗和環(huán)境成本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的可持續(xù)發(fā)展，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與自然生態(tài)相互和諧。文化產(chǎn)業(yè)由于幾乎不耗費(fèi)自然資源，不但可以重復(fù)生產(chǎn)，如現(xiàn)代出版印刷、風(fēng)情歌舞表演、影視藝術(shù)播放等，還可以帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)或行業(yè)的發(fā)展，如廣播電視、網(wǎng)絡(luò)通訊和旅游觀光等，因此，它比工業(yè)生產(chǎn)更具有循環(huán)式的效能觀。文化產(chǎn)業(yè)的'發(fā)展，也應(yīng)該從傳統(tǒng)的一次性的單一資源的開發(fā)，如歷史文物和遺址、自然風(fēng)光和景色、民間習(xí)俗和工藝等，轉(zhuǎn)向多次向和多元化的復(fù)合利用，由一種資源衍生出相關(guān)的資源，由一種產(chǎn)品演化為更多的產(chǎn)品，形成所謂的有機(jī)產(chǎn)業(yè)鏈。在目前的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中，文化產(chǎn)業(yè)是其中的核心產(chǎn)業(yè)，起著引領(lǐng)市場(chǎng)的帶動(dòng)作用。由于社會(huì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，產(chǎn)生了一系列新的文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)領(lǐng)域，如數(shù)字媒體、手機(jī)視頻等，加上三網(wǎng)融合，對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率大幅提高。目前，在國內(nèi)著名旅游景區(qū)興起的大型實(shí)景歌舞表演，就較好地做到了資源———開發(fā)———效益———新的資源的循環(huán)式效能。如由楊麗萍任總編導(dǎo)、阿寶任藝術(shù)總監(jiān)的《云南映象》，給我們呈現(xiàn)了生動(dòng)而豐富多彩的云南民族風(fēng)情。我們知道，云南是我國少數(shù)民族最多的省份，這些民族能歌善舞，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)情，將原生態(tài)的民族風(fēng)情搬上舞臺(tái)，給我們以藝術(shù)享受，不僅帶來了審美體驗(yàn)，更帶來了巨大的震撼，其效果是非常好的:一是實(shí)現(xiàn)了楊麗萍個(gè)人藝術(shù)生命的循環(huán)延續(xù)———完成了由舞蹈到編導(dǎo)的轉(zhuǎn)變，從而使她的藝術(shù)生命得以青春永駐;二是實(shí)現(xiàn)了民族風(fēng)情向藝術(shù)表演的循環(huán)延續(xù)。隨著云南旅游的日益火爆，原生態(tài)的少數(shù)民族生活受到了極大的沖擊和改變，而這臺(tái)常年演出的節(jié)目，促使這些年輕的民族后生更好地延續(xù)自己的傳統(tǒng)。這方面，張藝謀策劃導(dǎo)演的《印象劉三姐》，還帶來了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型，其意義已經(jīng)超出了狹義的文化產(chǎn)業(yè)而擴(kuò)大至廣義的文化經(jīng)濟(jì)。
三、和諧性的價(jià)值觀
日出而作，日落而息，這是一幅人與自然其樂融融的圖景，名之曰“天人合一”;夜不閉戶，路不拾遺，這是一幅人與社會(huì)其樂融融的圖景，名之曰“四海之內(nèi)皆兄弟”;身泰心寧，順其自然，這是一幅人與自我其樂融融的圖景，名之曰“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。這就是和諧———人與自然及其環(huán)境的和諧，人與社會(huì)及其他人的和諧，人與自我及其內(nèi)心的和諧。赫拉克利特說:“和諧產(chǎn)生于對(duì)立的東西?！笨鬃诱f:“君子和而不同，小人同而不合?！焙椭C中的對(duì)立不是勢(shì)不兩立的沖突，而是相反相成、相輔相成、相同相成。和諧性是在和諧基礎(chǔ)上升華而成的辯證性、轉(zhuǎn)化性和恒久性。可以說，和諧與和諧性都是一個(gè)內(nèi)涵豐富、外延廣闊的概念。生態(tài)學(xué)視域下文化產(chǎn)業(yè)和諧性發(fā)展的價(jià)值觀，主要包括以下三個(gè)方面的“優(yōu)化”:一是資源的優(yōu)化利用。從和諧經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，資源情況、生產(chǎn)要素、資金流動(dòng)和生產(chǎn)主體產(chǎn)品的完成，再進(jìn)入流通的環(huán)節(jié)，最后被消費(fèi)，其間從決策者的頂層設(shè)計(jì)到管理者的實(shí)施運(yùn)作，都必須根據(jù)市場(chǎng)的需求和生產(chǎn)的需要，進(jìn)行恰到好處的資源調(diào)配，做到地盡其利、物盡其用、人盡其才。和諧性的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)在財(cái)富增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上把蛋糕做大，必然是和諧經(jīng)濟(jì)、雙贏經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定型經(jīng)濟(jì)。企業(yè)內(nèi)外榮辱與共，人與自然互相依賴，人與人互相信任，從而實(shí)現(xiàn)各方利益的共生共榮，和諧統(tǒng)一。近年來愈演愈烈的“名人故里之爭(zhēng)”，就充分反映出一些地方政府對(duì)文化資源的高度重視和片面理解。很多地方在爭(zhēng)奪名人故里，就是經(jīng)濟(jì)利益在作怪。其實(shí)，名人的出生地只能有一個(gè)，而這樣無休止地爭(zhēng)吵的結(jié)果，已失去了對(duì)名人的應(yīng)有尊重，純粹淪為提高地方知名度的一種炒作。二是市場(chǎng)的優(yōu)化配置。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的有效形式。其中，市場(chǎng)這只“看不見的手”在優(yōu)化資源配置、提高經(jīng)濟(jì)效益方面有著獨(dú)到的魔力。但在一些領(lǐng)域和方面，這只“看不見的手”也有調(diào)節(jié)的盲點(diǎn)，如對(duì)于縮小地區(qū)發(fā)展差距，“看不見的手”是一根失靈的杠桿，需要運(yùn)用“看得見的手”來調(diào)節(jié)。因此，市場(chǎng)不是萬能的，這需要政府的宏觀調(diào)控、中觀調(diào)整和微觀調(diào)配。我們要吸取過去發(fā)揮的行政干預(yù)文化市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處，又要避免純粹的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化資源和產(chǎn)品的自然配置，研究與探索實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)制和政府行為相結(jié)合的政府主導(dǎo)型文化市場(chǎng)體制，做到文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的比翼齊飛。還是以“名人故里之爭(zhēng)”為例來說明市場(chǎng)的優(yōu)化配置。關(guān)于“夜郎古國”究竟在哪里，先后有湖南、貴州、云南在爭(zhēng)奪。其實(shí)，古夜郎的核心雖在今貴州黔西南一帶，但它東至湖廣，西及黔滇，北抵川鄂，南達(dá)東南亞各國，地廣數(shù)千里。與其爭(zhēng)奪這么一個(gè)子虛烏有的地方，不如好好開發(fā)本地更好的歷史文化資源，形成系統(tǒng)性強(qiáng)、特色鮮明的地方旅游文化市場(chǎng)。三是效益的優(yōu)化實(shí)現(xiàn)。文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的資源優(yōu)化利用，不僅要看到交易，更要看到效益，不能“只賺吆喝不賣錢”，這個(gè)效益不僅是經(jīng)濟(jì)的，也是社會(huì)的，更是所有參與文化產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的人的歸屬感、成就感、榮耀感。生態(tài)學(xué)視域下的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)要著眼于人與自然之間的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展，以及在此基礎(chǔ)上人的全面發(fā)展，人與人、人與社會(huì)的和諧、有序與可持續(xù)發(fā)展。作為一個(gè)文化企業(yè)，不能只看見眼前利益，尤其是在社會(huì)轉(zhuǎn)型和文化建設(shè)的今天。因此，文化企業(yè)和從事文化產(chǎn)業(yè)的人員應(yīng)該具有全局觀念，不能為了部門利益犧牲整體利益;要從可持續(xù)發(fā)展的理念出發(fā)，既不能竭澤而漁，更不能拔苗助長(zhǎng)，要制定切實(shí)可行的可行規(guī)劃，合理開發(fā)，精心布局，給我們的子孫后代留下一定的發(fā)展空間。
四、結(jié)語
總之，在全國上下牢固樹立生態(tài)文明觀念，強(qiáng)化人與自然和諧共處的意識(shí)，不僅有利于重現(xiàn)山川秀美、人與自然和諧的景象，建設(shè)我們美麗家園，更有利于在全社會(huì)形成牢固的重文明、重生態(tài)建設(shè)的倫理道德觀。
生態(tài)學(xué)論文篇十三
1葡萄生態(tài)學(xué)課程教學(xué)的改革
1.1更新和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容
目前國內(nèi)外仍然沒有一本專業(yè)的《葡萄生態(tài)學(xué)》教材。雖然以后西北農(nóng)林科技大學(xué)葡萄酒學(xué)院主要參考了張光倫教授主編的《園藝生態(tài)學(xué)》教材，并結(jié)合葡萄生態(tài)學(xué)自身的特點(diǎn)制作了課件和講義。但是，生態(tài)學(xué)的研究日新月異，分支也越來越多。因此在教學(xué)過程中，在講授葡萄生態(tài)學(xué)基本理論的基礎(chǔ)上適當(dāng)拓展理論視野，密切關(guān)注葡萄生態(tài)學(xué)領(lǐng)域科學(xué)研究前沿和動(dòng)態(tài)，將最新研究成果引入課堂教學(xué)中，保持教學(xué)內(nèi)容的新穎性。過去5年的教學(xué)改革與實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，《園藝生態(tài)學(xué)》教材能系統(tǒng)地為學(xué)生提供生態(tài)學(xué)的一些基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，課程組則結(jié)合最新的葡萄生態(tài)方面的研究成果不斷進(jìn)行補(bǔ)充和優(yōu)化。如在葡萄氣候區(qū)劃方面，授課老師根據(jù)研究結(jié)果補(bǔ)充了我國大陸性季風(fēng)氣候條件下葡萄區(qū)劃指標(biāo)體系的構(gòu)建。再如我國優(yōu)質(zhì)葡萄酒產(chǎn)區(qū)主要位于干旱缺水、生態(tài)脆弱的區(qū)域，保護(hù)生態(tài)環(huán)境一直是葡萄與葡萄酒產(chǎn)業(yè)發(fā)展堅(jiān)守的重要目標(biāo)。在葡萄生態(tài)學(xué)的講授中不斷更新了沙漠產(chǎn)區(qū)、戈壁灘產(chǎn)區(qū)、鹽堿地較為嚴(yán)重的產(chǎn)區(qū)等發(fā)展葡萄酒產(chǎn)業(yè)的生態(tài)需求。另外，根據(jù)不同生態(tài)因子對(duì)葡萄與葡萄酒質(zhì)量的影響不同，課程組采用了區(qū)別于園藝生態(tài)學(xué)、森林生態(tài)學(xué)等課程的授課架構(gòu)和順序，對(duì)涉及重要生態(tài)因子的章節(jié)加強(qiáng)了學(xué)時(shí)和內(nèi)容。例如目前水分缺乏和低溫凍害已經(jīng)成為影響我國葡萄與葡萄酒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素，對(duì)這兩章的講授則更為詳細(xì)。最后，在教學(xué)過程中課程組注重基本概念、基本理論和基本技能的訓(xùn)練，以及學(xué)生獨(dú)立思考能力和意識(shí)的培養(yǎng)。只有深刻掌握了這些基本知識(shí)，對(duì)葡萄原料質(zhì)量、葡萄酒質(zhì)量和風(fēng)格等方面的評(píng)價(jià)才能更加客觀和深入。
1.2改革與創(chuàng)新教學(xué)方法
1.2.1提高教學(xué)過程的師生互動(dòng)過去由于沒有參考教材，并受“注入式”教學(xué)思想的影響，上課時(shí)主要是老師講解，學(xué)生忙于記筆記，強(qiáng)調(diào)講授的作用。課程教學(xué)改革以來，在教學(xué)過程中經(jīng)常穿插提問、增加小測(cè)驗(yàn)，這樣既可以集中學(xué)生上課的注意力，同時(shí)又促進(jìn)了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的溫習(xí)和思考。另外，在每節(jié)課的前5分鐘鼓勵(lì)學(xué)生向老師提出問題，由授課老師和同學(xué)們共同思考，在下課前5~10分鐘進(jìn)行解答和評(píng)論。既提高了學(xué)生探究知識(shí)的熱情，又能最大程度地調(diào)動(dòng)全班同學(xué)共同思考，相互學(xué)習(xí)。改革實(shí)踐中另一種互動(dòng)的方式是提前定向發(fā)布生態(tài)學(xué)熱點(diǎn)主題，如氣候變化對(duì)葡萄與葡萄酒產(chǎn)業(yè)的影響、環(huán)境污染與葡萄生產(chǎn)等，讓學(xué)生自己查閱文獻(xiàn)，同學(xué)們經(jīng)過準(zhǔn)備后在課堂上進(jìn)行討論。這些教學(xué)方法的改革把過去以教為主變?yōu)榻膛c學(xué)互動(dòng)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教學(xué)效果良好。
1.2.2增加學(xué)生主導(dǎo)的課程討論課課堂討論是教學(xué)過程中一個(gè)重要的輔助環(huán)節(jié)，有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，提高教學(xué)效果。葡萄生態(tài)學(xué)課程教學(xué)改革以來，一直安排4個(gè)學(xué)時(shí)進(jìn)行學(xué)生為主導(dǎo)的課堂討論。具體做法為首先按照我國行政區(qū)劃的31個(gè)省、直轄市、自治區(qū)，將每個(gè)年級(jí)全體同學(xué)分為31個(gè)小組，通過查閱文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，并結(jié)合生態(tài)學(xué)課程講授的內(nèi)容，對(duì)每個(gè)區(qū)域進(jìn)行生態(tài)評(píng)價(jià)，并結(jié)合當(dāng)?shù)仄咸雅c葡萄酒產(chǎn)業(yè)進(jìn)行論述。所有討論內(nèi)容需制作成幻燈片，并上臺(tái)講解5分鐘。同時(shí)，隨機(jī)挑選5名學(xué)生作為評(píng)委，授課老師輔助點(diǎn)評(píng)，其它同學(xué)進(jìn)行交流和質(zhì)疑。整個(gè)課堂以學(xué)生為主導(dǎo)，授課老師主要進(jìn)行引導(dǎo)和輔助點(diǎn)評(píng)，最大程度提高學(xué)生的積極性、主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。實(shí)踐證明討論課不僅提高了同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，也鍛煉了材料收集與組織能力、演講能力等。另外，各小組通過查閱文獻(xiàn)、上臺(tái)講解，對(duì)該產(chǎn)區(qū)的生態(tài)條件有了非常深刻的認(rèn)識(shí)。所有小組通過集體交流，使得全年級(jí)的每一個(gè)同學(xué)對(duì)全國的生態(tài)條件都有了全面的了解和獨(dú)立的思考，為以后葡萄栽培學(xué)、葡萄品種學(xué)學(xué)習(xí)，以及進(jìn)入產(chǎn)區(qū)工作奠定了良好的基礎(chǔ)。
1.2.3加強(qiáng)現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用葡萄生態(tài)學(xué)課程教學(xué)的'手段已完全實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)，但是由于該課程涉及的知識(shí)面較廣、概念較多，所以僅依靠幻燈片進(jìn)行講解有時(shí)仍顯得較為枯燥和抽象。因此，授課老師在盡量制作更為優(yōu)美的幻燈片的同時(shí)，根據(jù)章節(jié)內(nèi)容，收集整理大量實(shí)地照片、視頻進(jìn)行講解。授課老師利用科研活動(dòng)、考察等機(jī)會(huì)，分別在新疆、遼寧、山東、吉林、四川等產(chǎn)區(qū)從生態(tài)學(xué)的角度拍攝了大量實(shí)地照片和視頻，如土壤類型、植被類型、地形地貌、園地建設(shè)等，為學(xué)生提供了許多真實(shí)而直觀的例子。另外，課程組還積極下載和制作各種視頻，補(bǔ)充說明各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生更加容易理解和記憶。課程組在新疆北疆地區(qū)拍攝了戈壁灘產(chǎn)區(qū)從原地選擇、葡萄園管理到酒廠生產(chǎn)全過程的視頻，以生態(tài)學(xué)知識(shí)為切入點(diǎn)，為學(xué)生詳細(xì)介紹了北疆產(chǎn)區(qū)的生態(tài)條件及其對(duì)葡萄酒質(zhì)量的影響，讓學(xué)生更加容易理解我國干旱地區(qū)葡萄與葡萄酒的特點(diǎn)及其生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)。
2改革考核方式，重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
采用考試、課堂討論以及小論文撰寫等多種考核形式，可以綜合評(píng)定教學(xué)效果。葡萄生態(tài)學(xué)課程教學(xué)改革以來，從以前的成績(jī)構(gòu)成僅為期末試卷考試加上平時(shí)考勤改為討論課成績(jī)、平時(shí)考勤成績(jī)、實(shí)驗(yàn)成績(jī)、期末成績(jī)4大塊，而且期末試卷成績(jī)的比例由原來的80%降為65%，更加注重了對(duì)平時(shí)討論、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐能力的考核，導(dǎo)向性地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和動(dòng)手的能力。
3展望與建議
經(jīng)過5年的改革與實(shí)踐，葡萄生態(tài)學(xué)課程教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)一步得到了優(yōu)化，教學(xué)手段和效果得到了很大的改進(jìn)和提高，學(xué)生對(duì)“三基”知識(shí)點(diǎn)掌握得更加透徹，基本能應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理分析我國不同產(chǎn)區(qū)葡萄與葡萄酒產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的實(shí)際問題。但是，就教學(xué)本身而言，還需要從多方面進(jìn)一步進(jìn)行改革。第一、實(shí)行小班上課，盡量讓每一個(gè)同學(xué)得到動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦鍛煉的機(jī)會(huì)。第二、增加課時(shí)數(shù)，特別是增加實(shí)踐教學(xué)量。葡萄生態(tài)學(xué)是研究葡萄與環(huán)境關(guān)系的學(xué)科，學(xué)生應(yīng)多走出教室，深入葡萄產(chǎn)區(qū)和基地，進(jìn)行試驗(yàn)、實(shí)踐。第三、針對(duì)專業(yè)特點(diǎn)改革培養(yǎng)方案。葡萄與葡萄酒工程專業(yè)雖然是工科，但農(nóng)科的知識(shí)點(diǎn)也非常密集和重要，建議調(diào)整和優(yōu)化培養(yǎng)方案，使學(xué)生前期先修完土壤學(xué)、氣象學(xué)、植物學(xué)等基礎(chǔ)課程，為葡萄生態(tài)學(xué)課程的學(xué)習(xí)奠定一定的基礎(chǔ)。
生態(tài)學(xué)論文篇十四
(1)紅豆杉冬末早春萌芽前栽培為宜，大苗需帶土球。日常養(yǎng)護(hù)管理中要經(jīng)常松土除草、施肥、灌溉，并將枯枝落葉鋪于根部周圍，以利于維護(hù)土壤的酸性。耐修剪，在秋末冬初可進(jìn)行整形修剪，保持良好的樹姿;同時(shí)將枯枝、病枝、折斷枝、交叉枝剪去。
(2)給盆栽的紅豆杉澆水，一定要注意水質(zhì)?；ㄅ栌盟蕴烊挥晁疄樯?，其次是清潔流動(dòng)的河水和湖水。如果必須使用井水時(shí)，一定要注意水質(zhì)，特別是北方地區(qū)的井水，往往是堿太重，不利于紅豆杉的生長(zhǎng)。其次是水溫，給盆花澆水的水溫要基本接近氣溫，過低過高對(duì)其生長(zhǎng)都不利，特別是夏季用自來水澆灌時(shí)，一定要用缸，池等容器貯水存放24～48小時(shí)后再使用，否則會(huì)引起植株生理性萎蔫;同時(shí)，這種生理障礙往往難以挽救。
生態(tài)學(xué)論文篇十五
1.以德治園，構(gòu)建和諧育人團(tuán)隊(duì)
正如羅吉爾·培根所說：“德行能使人心靈明晰”，對(duì)一個(gè)教師而言，高尚的職業(yè)道德，優(yōu)良的個(gè)人品德是教書育人、為人師表的前提，對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)而言，高素質(zhì)的個(gè)體是促成和諧團(tuán)隊(duì)形成的必備條件。因此我們要堅(jiān)持“以德治園”的方略，樹立“教人先教己”的教育理念。
1.1提高教師個(gè)人修養(yǎng)
1.2制定人性化的民主管理制度
規(guī)章制度是建設(shè)和諧人文幼兒園的基礎(chǔ)，是確保幼兒園每位教職工生活、學(xué)習(xí)與工作井然有序開展需要遵循的共同行為準(zhǔn)則。為確保幼兒園健康和諧地發(fā)展，管理制度的合理性、科學(xué)性和有效性就顯得尤為重要，因此在制定上要充分參照幼兒園實(shí)際，并深入教師基層傾聽、吸納合理化的建議和意見，并匯編成冊(cè)，向員工發(fā)放。整過過程充分體現(xiàn)教師的“決策參與者”角色，從而不斷增強(qiáng)教師自主管理意識(shí)，并促使教師樂于貫行其共同探討出的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而保障幼兒園工作高效開展。
2.以情感管理，創(chuàng)建和諧人際關(guān)系
西歐思想家boethius曾說：“愛，是維持人與人之間神圣的契約?！痹谟變簣@管理中，要堅(jiān)持以情感管理為主，做到以情育情，最大限度地拉近教師與管理者的距離。
2.1傾聽教師的心聲
在管理過程中，管理者不能一意孤行，要深入一線，真誠的了解教師們一日活動(dòng)所能遇到的實(shí)際問題，并共同探討解決方法；同時(shí)針對(duì)教師本人應(yīng)觀察其行為，了解其困惑，傾聽其心聲，挖掘出他們的閃光點(diǎn)，進(jìn)行多引導(dǎo)、多鼓勵(lì)、多服務(wù)，真誠了解她們的歡樂疾苦。
2.2營造幼兒園良好人際氛圍
良好的人際氛圍是應(yīng)該堅(jiān)持“有事當(dāng)面提，有問題共同解決”的工作方式，這樣有利于幼兒園和諧、合作的良好氛圍形成。同時(shí)，通過每周園會(huì)、教職工會(huì)議等，為職工提供一個(gè)便于溝通的工作環(huán)境，讓其共同探討、總結(jié)。特別是在幼兒園一些中心活動(dòng)中，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性、主動(dòng)性，從環(huán)境布置到班級(jí)管理以及各項(xiàng)工作的開展，讓全園教職工上下一致、不分你我、齊心協(xié)力，達(dá)到各項(xiàng)工作合作融洽、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的良好局面。
3.以人為本，滿足教職工自主發(fā)展
在幼兒園管理中，要本著以人為本的宗旨，積極為教職工搭建成長(zhǎng)的平臺(tái)，滿足教職工自主發(fā)展的需要，日常工作中應(yīng)積極鼓勵(lì)教師制定個(gè)人職業(yè)規(guī)劃和階段成長(zhǎng)計(jì)劃，幫助她們構(gòu)勒美好的發(fā)展愿景，鼓勵(lì)她們收集喜歡的師德箴言，作為自己奮斗目標(biāo)，從而使她們發(fā)展方向明確，自主發(fā)展積極性高漲。
3.1注重差異化發(fā)展，有效張揚(yáng)個(gè)性
教師群體和幼兒群體一樣，也存在著個(gè)體差異，有的工作年代長(zhǎng)一些，有的工作年代短一些；有的經(jīng)驗(yàn)豐富些，有的欠缺些；有的理解、領(lǐng)悟能力快一些，有的反應(yīng)能力緩慢一些，象這樣不同年齡、有同資歷、不同能力的老師她們的需要也不一樣。在具體管理過程中，應(yīng)結(jié)合幼兒園實(shí)際，采取崗位、意愿、擇優(yōu)上崗的辦法，以發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)來進(jìn)行崗位聘任，明確崗位職責(zé)，實(shí)行分層下達(dá)，責(zé)任到人，使權(quán)責(zé)之間構(gòu)成規(guī)范體系。同時(shí)，根據(jù)對(duì)教師的全面了解，進(jìn)行動(dòng)態(tài)量化管理，并根據(jù)考核評(píng)價(jià)對(duì)教師崗位進(jìn)行調(diào)整，做到“人盡其才”，使每一位教師都能根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)主動(dòng)、積極、創(chuàng)造性地工作。
3.2善于捕捉成功點(diǎn)，激發(fā)工作熱情
幼兒園的每一點(diǎn)成功與發(fā)展，都是每一位教師共同努力而來。因此應(yīng)該采取各種有效方法來挖掘每一位教師的閃光點(diǎn)，讓每一位教師有成功感、成就感。如，對(duì)新來的教師提出“一年站穩(wěn)講臺(tái)、三年基本過關(guān)、五年確保才”的階段性目標(biāo)，激發(fā)他們快成長(zhǎng)、早成長(zhǎng)。對(duì)有一定工作經(jīng)歷和工作經(jīng)驗(yàn)的.教師，則要壓擔(dān)子，提出高層次要求，讓每個(gè)教師都有適宜展示自己的舞臺(tái)，有積極工作的熱情。
4.管理者的自身修養(yǎng)
管理是一門學(xué)問，也是一種藝術(shù)，它既有法又無定法，它是管理者在實(shí)踐中，為了實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)，達(dá)到管理目的，在不違背法律法規(guī)的框架內(nèi)而采取的行為和措施，管理者的品行、作風(fēng)、氣質(zhì)、威信、風(fēng)范和人格魅力及自身素質(zhì)對(duì)被管理者有著潤(rùn)物細(xì)無聲的作用。因此作為管理者,應(yīng)率先學(xué)習(xí)運(yùn)用新知識(shí)、新技術(shù)、新理念，自我加壓、負(fù)重奮進(jìn)，不斷提高自身素質(zhì)。樹立想干事、會(huì)干事、干好事的魄力，把心用在“人本”上，努力創(chuàng)造“尊重、合作、創(chuàng)新、發(fā)展”的工作環(huán)境；提供“公平、公正、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)”的發(fā)展平臺(tái)；創(chuàng)設(shè)“團(tuán)結(jié)、和諧、愉快、求新”的學(xué)習(xí)氛圍。綜上所述，幼兒園管理應(yīng)始終圍繞“以工作為核心，以提高效率為重點(diǎn)，為優(yōu)化人力資源為關(guān)鍵，以目標(biāo)的達(dá)成為根本”，最大限度地提高工作效率，提升幼兒園管理的質(zhì)量，使幼兒園各項(xiàng)工作沿著健康快速的軌道發(fā)展。
生態(tài)學(xué)論文篇十六
這是一棵紅豆杉，我爸買的，我伺候的，因?yàn)榻o它澆水不用太勤，一次較夠水，五六天不用澆水，我認(rèn)為我可以養(yǎng)好它，若沒有意外。
可這世上就是怕什么來什么，今年暑假有大概12天的時(shí)間，我呆在周村。期間我沒有回家，我可憐的紅豆杉就是這么活活的被渴的奄奄一息。
其實(shí)期間我回來過一趟，為了拿書，卻沒有關(guān)心它。人生最大的痛苦就是看著一個(gè)希望出現(xiàn)再看著它破滅。
它的生命力太頑強(qiáng)了，十幾天沒吸收水分，枝葉已經(jīng)枯死了，而主干卻在垂死掙扎，為了讓他保存水分，我們把它枯死的枝葉都剪掉了，只留下了主干和根，我不知道它是否能活過來，不也不知道怎么治好它，所以只好順其自然，該上肥就上肥，該澆水就澆水。然后，能做的，就只剩下祈禱了......
生態(tài)學(xué)論文篇十七
一、翻譯生態(tài)學(xué)
首先，翻譯生態(tài)學(xué)是達(dá)爾文進(jìn)化論的跨學(xué)科應(yīng)用。在達(dá)爾文“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的理論指導(dǎo)下，翻譯選擇適應(yīng)理論應(yīng)運(yùn)而生。所謂翻譯適應(yīng)選擇理論，是以達(dá)爾文“適應(yīng)/選擇”學(xué)說的基本原理和思想為指導(dǎo)，以翻譯即適應(yīng)與選擇的主體概念為基調(diào)，以譯者為中心的翻譯理念為核心，能夠?qū)Ψg本體做出新的解釋的翻譯理論范式。在生態(tài)學(xué)上，我們把一種植物或者動(dòng)物從一個(gè)地方移植或者遷移到另一個(gè)地方時(shí)，被移植或遷徙的物種只有適應(yīng)新的環(huán)境才能夠得以生存。類似的道理，翻譯也是將一種文化下的.文化產(chǎn)物一直到另外一種文化中去，如果能夠做到很好的融合，能夠適應(yīng)新的文化環(huán)境，并且被其所接受，那么這就是一次成功的翻譯。其次，翻譯生態(tài)學(xué)還強(qiáng)調(diào)翻譯過程中譯者的主體性。作為一個(gè)好的譯者，要實(shí)現(xiàn)翻譯材料從原語文化成功“移植”到譯語文化中，這就要求譯者充分發(fā)揮其主體性，根據(jù)原語文化和譯語文化特點(diǎn)，結(jié)合自身對(duì)原語文本及譯語讀者的先驗(yàn)判斷和體會(huì)，實(shí)現(xiàn)成功的翻譯文化。翻譯中，譯者在發(fā)揮主體性的同時(shí)還應(yīng)該更充分考慮譯語的受眾，努力做到思想信息的有效“移植”，避免過度尊重或者尊重不足，由此實(shí)現(xiàn)真正翻譯的“原汁原味”。
二、教學(xué)啟示
1.關(guān)注翻譯生態(tài)環(huán)境
“翻譯生態(tài)環(huán)境”是指原文、源語和譯語所構(gòu)成的世界，即語言、交際、文化、社會(huì)，以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動(dòng)的整體，“是制約譯者最佳適應(yīng)和優(yōu)化選擇的多種因素的集合”。能否翻譯出優(yōu)秀的譯文，關(guān)鍵是看譯者是否適應(yīng)了翻譯生態(tài)環(huán)境，是否考慮到了譯文的受眾。因此，在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，首先要培養(yǎng)的就是學(xué)生的“翻譯生態(tài)環(huán)境”意識(shí)。授課時(shí)教師要注意把翻譯教學(xué)置于翻譯生態(tài)環(huán)境之中，教學(xué)重點(diǎn)由基于語法的分項(xiàng)講解轉(zhuǎn)向面向?qū)嵺`的整體關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)學(xué)生充分考慮譯語國家的文化、社會(huì)等情況，建立由此文化向彼文化的相互關(guān)聯(lián)，從而實(shí)現(xiàn)譯文與文化的完美結(jié)合，使譯文適應(yīng)新的“環(huán)境”。
2.注重詞匯、修辭等的區(qū)別
要想譯出一篇好的譯文要求譯者能夠熟練地掌握兩種語言及其在詞匯、語法和修辭等方面的差異。這一點(diǎn)上，除了平時(shí)多注重詞匯的積累，還可以通過閱讀大量的源語文章掌握語言表達(dá)技巧。一般來講，學(xué)生比較難于掌握的像俚語，如果沒有事前閱讀過相關(guān)內(nèi)容，單純靠上下文聯(lián)系去猜測(cè)是很難譯出準(zhǔn)確的譯文。
3.時(shí)時(shí)更新社會(huì)信息
在全球經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下，國際國內(nèi)市場(chǎng)交流加快，這就對(duì)翻譯人員的要求越來越高。而課堂教學(xué)容易出現(xiàn)的問題就是教材更新太慢，學(xué)生練習(xí)材料與時(shí)代脫鉤，聯(lián)系不夠緊密。這就要求教師及時(shí)根據(jù)“社會(huì)”這一消費(fèi)者的需求調(diào)整教學(xué)選材，把有效信息、知識(shí)、社會(huì)需求體現(xiàn)出來，并且針對(duì)相應(yīng)的供求，制定課程內(nèi)容，篩選教材。
三、結(jié)語
翻譯生態(tài)學(xué)作為一門新興學(xué)科引起了人們?cè)絹碓蕉嗟闹匾?。翻譯生態(tài)融合了生態(tài)學(xué)理論與翻譯理論，著重強(qiáng)調(diào)語言生態(tài)環(huán)境對(duì)于翻譯教育的影響。在全新的理論指導(dǎo)下，翻譯教育不再拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而是在教學(xué)中注入新的思維理念，通過對(duì)教學(xué)方法的完善，構(gòu)建具有科學(xué)性和合理性的翻譯教學(xué)模式，由此使得翻譯人才培養(yǎng)有了新的導(dǎo)向。
生態(tài)學(xué)論文篇十八
冬去春來，大自然上演著一場(chǎng)無聲無息的“戲劇”。山谷里泉水叮咚。在一座高山，住著一群紅豆杉家族。一棵正在成長(zhǎng)中的小紅豆杉“豆豆”歪著頭，撒嬌地對(duì)身邊的一棵老紅豆杉說：“爺爺，講個(gè)故事吧！”老紅豆杉意味深長(zhǎng)地說：“豆豆，咱們紅豆杉家族有幾百年的歷史了。話說一百年前，咱們祖先遭到外來不明生物的襲擊，眼看就要滅絕了，突然，一群叫“人類”的生物保護(hù)了我們，使我們生活了下來。他們可是我們的恩人吶！”“哦！”豆豆似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
過了一年，高山上有了人的足跡。豆豆已經(jīng)長(zhǎng)大了不少，可是還沒有完全長(zhǎng)成。它問老紅豆杉：“爺爺，他們是干什么的呀？”“豆豆，他們就是我以前跟你說的“人類”，是不會(huì)傷害我們的?！崩霞t豆杉嘴上這樣說，心里卻有一種莫名其妙的不祥感。
果然，過了不久，人類在高山上建了一座實(shí)驗(yàn)室。一天，那里傳出了一個(gè)聲音：“我成功啦！”就這樣，紅豆杉往日安詳平靜的生活被打破了。人類肆無忌憚地將紅豆杉們的樹皮扒下，瘋狂地用斧子砍下它們的.樹干，殘不忍睹，連豆豆的爺爺也沒能逃過。因?yàn)槎苟惯€沒完全長(zhǎng)大，所以逃脫了“魔掌”。孤零零的豆豆望著滿山的樹樁，不時(shí)有幾只烏鴉落在上面休息，“哇dd哇”的叫聲傳遍了整個(gè)山谷……豆豆就這樣長(zhǎng)大了。
生態(tài)學(xué)論文篇一
人類中心主義和非人類中心主義的生態(tài)學(xué)解析。
超越“人類中心主義”何以可能。
生態(tài)學(xué)和生態(tài)無政府主義。
生態(tài)政治論。
從深層生態(tài)學(xué)的角度解讀羅伯特·弗羅斯特的詩歌。
生態(tài)女性主義在何種意義上是生態(tài)的。
建筑創(chuàng)作中的生態(tài)技術(shù)與人文精神——昆明世博社區(qū)生態(tài)建筑與人居環(huán)境研究。
人類發(fā)展生態(tài)學(xué)視野下幼兒園區(qū)域活動(dòng)研究。
幼兒園班級(jí)課程個(gè)案的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)研究。
蘇北農(nóng)村a幼兒園課程實(shí)施的個(gè)案研究。
從深層生態(tài)學(xué)看《禮拜五—太平洋上的靈薄獄》對(duì)《魯濱孫漂流記》的顛覆與超越。
基于人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論的白族農(nóng)村地區(qū)0～3歲嬰幼兒家庭教養(yǎng)研究。
生態(tài)學(xué)論文篇二
一、影響農(nóng)村民辦幼兒園發(fā)展的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)
從上述問題可以看出，其問題的主要原因是沒有尊重生態(tài)學(xué)原理。因此，筆者基于生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)理論對(duì)農(nóng)村民辦幼兒園的問題進(jìn)行了深入分析。
1.對(duì)發(fā)展環(huán)境重視程度不夠
教育環(huán)境不僅包括社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、生活、文化等的教育環(huán)境，還包括教育系統(tǒng)內(nèi)部的內(nèi)在環(huán)境因素。在農(nóng)村民辦幼兒園發(fā)展過程中我們更多的是重視微觀系統(tǒng)（家庭、行政管理部門、人才交流市場(chǎng)），相對(duì)忽視了外層系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)。而往往這兩層最能影響農(nóng)村民辦幼兒園的發(fā)展。由此出現(xiàn)了農(nóng)村民辦幼兒園關(guān)起門來閉門造車的現(xiàn)象，幼兒園布局亂、規(guī)模小、質(zhì)量差，辦園條件、辦園理念甚至是教學(xué)方法均不能滿足于社會(huì)家庭對(duì)孩子教育的需求。
2.對(duì)發(fā)展限制因子缺乏有效掌控
教育生態(tài)系統(tǒng)中最主要的限制因子是能量流和信息流。如果能量流不足，低于基本的需要時(shí)，就會(huì)限制教育質(zhì)量的發(fā)展。就學(xué)前教育而言，其能量流和信息流這個(gè)限制因子主要是指經(jīng)費(fèi)的投入和師資的培養(yǎng)。自實(shí)施第一輪學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃以來，各級(jí)政府高度重視學(xué)前教育，不論是在政策、經(jīng)費(fèi)、培訓(xùn)等方面都給予大力扶持。但是，幼兒教育在各階段教育中仍處于“弱勢(shì)教育”的地位，農(nóng)村民辦幼兒教育更是弱勢(shì)教育中的薄弱地段，因此農(nóng)村民辦幼兒教育政府給予的獎(jiǎng)補(bǔ)也相對(duì)更少，專業(yè)教師招聘也相對(duì)更難些。
二、生態(tài)學(xué)視域下解決農(nóng)村民辦幼兒園問題的途徑
1.關(guān)注相關(guān)政策，給予經(jīng)費(fèi)支持
（1）整合資源，優(yōu)化布局。結(jié)合本區(qū)域人口發(fā)展預(yù)測(cè)和流動(dòng)趨勢(shì)，以及城市化和新農(nóng)村建設(shè)梳理規(guī)劃，可以考慮把民辦幼兒園教育逐步納入公共服務(wù)體系。重新規(guī)劃優(yōu)化民辦幼兒園的設(shè)點(diǎn)布局，真正為農(nóng)村孩子入園做好服務(wù)。
（2）出臺(tái)扶持政策。政府和教育部門要制定扶持規(guī)范農(nóng)村民辦幼兒園發(fā)展的政策，為農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展空間提供保障和支持，讓民辦幼兒園在審批注冊(cè)、分類定級(jí)、教師培訓(xùn)、職稱評(píng)定、表彰獎(jiǎng)勵(lì)等方面與公辦園享受同等待遇。同時(shí)，各管理主體理清權(quán)職，盡量減少民辦幼兒園的登記、注冊(cè)等環(huán)節(jié)。
（3）保障學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)。一是設(shè)立學(xué)前教育發(fā)展專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，對(duì)辦得好的農(nóng)村民辦幼兒園，采用以獎(jiǎng)代補(bǔ)的形式促進(jìn)其自主發(fā)展，改善辦園條件，提高辦園水平。二是在制定收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)方面，應(yīng)避免高收費(fèi)或低收費(fèi)惡性競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)票據(jù)管理和專項(xiàng)監(jiān)督審計(jì)等，讓農(nóng)村幼兒園成為新農(nóng)村的和諧窗口。
2.采取多種措施，優(yōu)化師資隊(duì)伍
（1）把好準(zhǔn)入關(guān)。民辦園的師資配置往往是人才交流市場(chǎng)作用的結(jié)果。目前，人才交流中心的狀況是供應(yīng)不足，需求卻又很大，因此形成了供需矛盾緊張的結(jié)果。但是，不論如何，還是應(yīng)該盡量提高幼兒園教師的準(zhǔn)入門檻，吸引優(yōu)秀的'人才到幼兒園教師隊(duì)伍中。
（2）把好培訓(xùn)關(guān)。制訂切合實(shí)際的民辦園師資隊(duì)伍的培養(yǎng)和培訓(xùn)規(guī)劃，提高民辦園師資隊(duì)伍專業(yè)水平；實(shí)施城鄉(xiāng)片區(qū)聯(lián)盟管理，委派龍頭幼兒園骨干教師到農(nóng)村民辦園擔(dān)任園長(zhǎng)或民辦園骨干教師上掛到龍頭幼兒園等，以此來帶動(dòng)提升農(nóng)村民辦幼師整體素質(zhì)。
（3）把好考核關(guān)。一是教育行政部門要制定民辦幼兒園發(fā)展性評(píng)價(jià)指標(biāo)，每年對(duì)各民辦園進(jìn)行督導(dǎo)考核；二是幼兒園也應(yīng)建立競(jìng)爭(zhēng)淘汰機(jī)制，對(duì)教師的工作成績(jī)進(jìn)行過程和年終考核，為穩(wěn)定和發(fā)展高質(zhì)量人才提供制度上的保障。
3.提高家長(zhǎng)意識(shí)，增強(qiáng)教育判斷力
家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育的正確認(rèn)識(shí)和對(duì)學(xué)前教育質(zhì)量的判斷力直接影響民辦園辦園行為的規(guī)范性。要提高家長(zhǎng)的判斷能力，使之了解幼兒教育的保教質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而不是僅從幼兒園辦園規(guī)模、園舍硬件設(shè)施等高端化、貴族化來判斷一所幼兒園的質(zhì)量。
生態(tài)學(xué)論文篇三
摘要：從園林生態(tài)學(xué)角度出發(fā)，對(duì)雨水花園含義、原理、案例和生態(tài)效應(yīng)等方面進(jìn)行闡述，多角度對(duì)雨水花園生態(tài)技術(shù)理論和實(shí)踐進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞：雨水花園；生態(tài)技術(shù)；園藝；景觀
不同學(xué)者對(duì)于雨水花園有著不同的定義。一般來說，凡是園林綠地系統(tǒng)中憑借技術(shù)的方法，以雨水收集、利用為目的，并表現(xiàn)出較高景觀效果的均可定義為雨水花園。
1雨水花園背景及概述
雨水花園是一種自然雨水凈化與處理技術(shù)，是一種模仿自然界雨水滲透與過濾功能的現(xiàn)代生態(tài)景觀新模式。雨水花園是在生態(tài)理念下催生的產(chǎn)物，最早的雨水花園20世紀(jì)才出現(xiàn)，但追根溯源，對(duì)雨水的收集與利用古來有之。古代阿拉伯人身處在干旱的沙漠地區(qū)，水的緊缺使得他們一直探索收集雨水的方法。在園林、建筑、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面，都融入了對(duì)雨水收集與利用的智慧。古羅馬人用水池、水窖等形式收集雨水，用于生產(chǎn)和生活。
2雨水花園類型
雨水花園按其功能分為2種類型：
2。1以控制雨洪徑流為主要目的
主要起到滯留與滲透雨水的作用，應(yīng)用于污染較小的道路、公建屋頂、風(fēng)景名聲區(qū)、城市綠地中。由于其具有造價(jià)低廉、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、維護(hù)方便、美觀等特點(diǎn)，這類雨水花園是以后發(fā)展的主要類型。
2。2以降低污染為目的
這類雨水花園主要為了控制污染、凈水，適用于雨水污染較重的地區(qū)，如中心城區(qū)、重污染企業(yè)周邊等。該類雨水花園造價(jià)高、結(jié)構(gòu)繁雜、維護(hù)不方便，但是通過工程、技術(shù)措施，可以消除雨水中的污染物質(zhì)。雨水花園的結(jié)構(gòu)包括蓄水層、覆蓋層、種植土層、人工填料層和爍石層、溢流裝置層、素土層。
3雨水花園的生態(tài)效應(yīng)
3。1蓄留雨水、涵養(yǎng)水源
物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)是生態(tài)設(shè)計(jì)的2個(gè)重要維度。雨水花園最主要的生態(tài)功能就是促進(jìn)雨水就近下滲。城市中的雨水可以通過雨水花園中的植物截留、種植土吸收以及土壤的滲透，回灌到地下水，涵養(yǎng)水源，保證該地區(qū)的地下水位，可以降低地面徑流和洪水壓力，降低排水管網(wǎng)負(fù)荷，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。這符合生態(tài)設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)物質(zhì)循環(huán)和能量流的內(nèi)容，體現(xiàn)了回收（recovery）和再生（recycle）的原則。
3。2減輕污染
使用綠色材料和技術(shù)是生態(tài)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。雨水花園通過滲透、植物吸收、土壤吸附、微生物降解作用減輕污染，減少徑流中的懸浮顆粒、重金屬以及病原體等。
3。3改善小環(huán)境
第一，雨水花園具有一定的'觀賞價(jià)值，體現(xiàn)了生態(tài)設(shè)計(jì)中“物態(tài)美好”的維度。第二，由于雨水花園中的植物能反射和吸收部分太陽輻射，增濕降溫，從而調(diào)節(jié)小環(huán)境，改善城市人居環(huán)境，體現(xiàn)了生態(tài)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的“改善人與自然接觸界面與場(chǎng)地”部分內(nèi)容和以人為本的原則。
3。4維護(hù)生物多樣性
維護(hù)生物多樣性是生態(tài)設(shè)計(jì)所追求的目標(biāo)。對(duì)于整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)來說，雨水花園可以較好地銜接城市與自然之間的關(guān)系，建立多元化的棲息環(huán)境。
3。5綜合利用雨水資源
雨水可以在城市綠化、凈化回補(bǔ)地下水等方面發(fā)揮作用，雨水花園也將為未來城市生活和生產(chǎn)提供水源，這體現(xiàn)了生態(tài)設(shè)計(jì)中復(fù)用（reuse）的原則。
4結(jié)語
事實(shí)上，雨水的使用古來有之，并逐漸發(fā)展，人們從來沒有停止對(duì)科學(xué)和藝術(shù)二者相結(jié)合的理想追求。因此，相關(guān)人員已經(jīng)開始對(duì)生態(tài)與景觀二者進(jìn)行研究。樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。相信在不久的將來，技術(shù)的突破、概念的創(chuàng)新、藝術(shù)的發(fā)展會(huì)給雨水花園的進(jìn)步帶來革命性變化。
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生態(tài)學(xué)論文篇四
“和諧”思想是基于我國傳統(tǒng)文化哲學(xué)而產(chǎn)生、形成和發(fā)展的，其蘊(yùn)含著《周易》中的“天人合一論”和《尚書堯典》中的“和合論”，是指構(gòu)成整體的各個(gè)要素要協(xié)調(diào)統(tǒng)一、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)、合作互利，以達(dá)到整體的最佳發(fā)展。和諧理念下的教育管理是指由學(xué)校管理者、教師、學(xué)生和教育環(huán)境等要素構(gòu)成的“生態(tài)系統(tǒng)”，通過理性、民主的決策來營造和諧學(xué)校管理氛圍，構(gòu)建和諧的領(lǐng)導(dǎo)、教師、師生關(guān)系等，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育各項(xiàng)活動(dòng)的順利開展。教育管理學(xué)家認(rèn)為，好的學(xué)校需要和諧、協(xié)調(diào)、均衡有序的環(huán)境及與之相適應(yīng)的管理模式。只有運(yùn)用和諧高效的教育管理，形成教育內(nèi)部的和諧，才能實(shí)現(xiàn)教育的最終目的。
二、和諧理念下小學(xué)教育的特點(diǎn)
1．以人為本
教育管理的根本是“人”的管理，“以人文本”是和諧理念的核心，要求在尊重和理解人的基礎(chǔ)上，營造和諧的氛圍。教育管理中的以人為本，即是以師生為本。于學(xué)校而言，教育教學(xué)管理中需尊重教師和學(xué)生的人格，促進(jìn)師生的個(gè)性發(fā)展；于校長(zhǎng)而言，需理解和關(guān)心教師，尊重教師的合理需求和自主管理，營造民主和諧的教育管理氛圍；于教師而言，需以學(xué)生為本，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在積極性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)步和成長(zhǎng)。
2．柔性管理
柔性管理是相對(duì)剛性管理而言的，與以工作為中心、強(qiáng)調(diào)規(guī)章制度管理的模式不同，柔性管理是以尊重人的人格和尊嚴(yán)為前提的，采用非強(qiáng)制性的方法，以激勵(lì)的方式挖掘人的潛力，煥發(fā)人的內(nèi)在動(dòng)力，極大地調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，使人主動(dòng)行動(dòng)，充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性。和諧理念下的教育管理中滲透的柔性管理，需要校長(zhǎng)、教師運(yùn)用的品格、情感等因素，與學(xué)校職工、學(xué)生平等地交往，以激勵(lì)的方式，讓他們從內(nèi)心信賴、認(rèn)可自己。
3．非理性成分
人是理性與非理性的統(tǒng)一體，既有理性的思維能力，還有情感、意志、信仰、本能沖動(dòng)等非理性的信念和情感。管理中的理性主義認(rèn)為人是理性的動(dòng)物，視人為“經(jīng)濟(jì)人”，在管理中將人與財(cái)物、信息等其他管理要素或?qū)ο笠暈橥鹊目腕w，這種“見物不見人”的管理，漠視了非理性因素，忽略了人的因素的管理，易使被管理者產(chǎn)生逆反心理。和諧理念下的教育管理注重人的非理性因素，要求在理性化管理的基礎(chǔ)上實(shí)行人性化管理，滲透非理性成分，使被管理者充分發(fā)揮主動(dòng)性。
三、和諧理念下小學(xué)教育開展的途徑
1．精心設(shè)計(jì)，明確教育目標(biāo)
管理目標(biāo)對(duì)于管理效率和效益有著重要的影響。小學(xué)教育管理從學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā)，確定“以人為本，提高效率，爭(zhēng)創(chuàng)一流”的工作目標(biāo)。根據(jù)目標(biāo)制訂計(jì)劃和制度、標(biāo)準(zhǔn)等，建立以中心班子成員為核心的決策層、以教導(dǎo)處為主的指導(dǎo)層、以各年級(jí)學(xué)科教研組長(zhǎng)為主的具體操作層三個(gè)層面的教育教學(xué)管理系統(tǒng)。在執(zhí)行中對(duì)目標(biāo)發(fā)生偏差的情況進(jìn)行調(diào)整，使學(xué)校朝著預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展。在目標(biāo)管理的過程中，每一個(gè)階段、環(huán)節(jié)都應(yīng)當(dāng)以人的全面和諧發(fā)展為根本目標(biāo)，盡可能地將學(xué)校目標(biāo)與教師目標(biāo)、學(xué)生目標(biāo)和合趨同，形成學(xué)校、教師與學(xué)生的“共同愿景”；同時(shí)健全目標(biāo)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及獎(jiǎng)懲機(jī)制，以此使教育管理向著預(yù)期的目標(biāo)前進(jìn)，發(fā)揮共同目標(biāo)凝聚人心、引領(lǐng)方向的作用，最終實(shí)現(xiàn)教育管理的和諧高效。
2．率先垂范，發(fā)揮校長(zhǎng)個(gè)人影響
在學(xué)校，校長(zhǎng)應(yīng)以自身的具體行為為學(xué)校的其他管理者、教師、學(xué)生作表率，樹立自己在師生心目中的威信，發(fā)揮個(gè)人影響力，使學(xué)校形成強(qiáng)大的凝聚力，促進(jìn)和諧教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。首先，學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理理念，從中汲取養(yǎng)分，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況和特點(diǎn)，開展學(xué)校工作，并虛心聽取學(xué)校職工、學(xué)生的意見、建議、反饋等，潛移默化地向師生傳達(dá)“愛學(xué)習(xí)，虛心接受別人意見”的信息。其次，注意提高管理的藝術(shù)。在管理中，向教師講明管理的思路，對(duì)于管理中發(fā)現(xiàn)的問題，選擇合適的場(chǎng)合和時(shí)機(jī)指出，并對(duì)問題產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析，積極尋找解決措施，化解矛盾，使教師和職工感受到領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他們的尊重和信任。再者，還應(yīng)注重對(duì)學(xué)校制度的解讀，使教師了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，同時(shí)密切關(guān)注管理行為，既要關(guān)注教師的管理行為，及時(shí)表揚(yáng)，使教師感受到被關(guān)懷，還應(yīng)關(guān)注自身的管理行為，不斷調(diào)整和改進(jìn)。最后，應(yīng)不吝于對(duì)教師的表揚(yáng)鼓勵(lì)，通過寫表揚(yáng)簿、光榮榜等，激勵(lì)全體教師。通過垂范，在學(xué)校中創(chuàng)造良好的“內(nèi)部氛圍”，生成人與人之間的“和諧”關(guān)系，使教師受到熏陶，學(xué)會(huì)自律，自覺自愿奉獻(xiàn)自己的力量，促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。
3．公正民主，正確處理各種事務(wù)
公正民主是和諧管理的基石和必由之路，同時(shí)公正又是建立在民主基礎(chǔ)上的.。因此，在教育管理實(shí)際工作中，不論是校長(zhǎng)處理學(xué)校事務(wù)，還是班主任處理師生關(guān)系，都應(yīng)秉持民主公正的理念。具體到教育管理中，從教師評(píng)優(yōu)、福利分配、晉職到班干評(píng)選、三好學(xué)生評(píng)定等都應(yīng)采用公正民主的做法。實(shí)行校務(wù)公開，學(xué)校建立規(guī)章制度時(shí)，讓教職員工廣泛參與，尊重教職員工發(fā)表意見的權(quán)利，讓全體教職員工參與到學(xué)校管理中，保證民主，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)教職員工的積極性。教師評(píng)優(yōu)、晉職等各項(xiàng)評(píng)比推選工作中，嚴(yán)格按照教師職業(yè)道德的高低、貢獻(xiàn)的多少等進(jìn)行評(píng)定，并在校務(wù)公開欄公布，堅(jiān)持公開、公正原則。由于不同的教師個(gè)人差異和能力有所不同，其業(yè)績(jī)也會(huì)有較大的差異，強(qiáng)調(diào)公正的同時(shí)，還應(yīng)注意盡可能地為每位教師提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，對(duì)其工作中取得的成績(jī)給予鼓勵(lì)和肯定。學(xué)校事務(wù)由教職員工共同商議，接受教職工代表大會(huì)的監(jiān)督，充分發(fā)揮民主精神。班級(jí)事務(wù)處理中多聽取學(xué)生意見，保證各項(xiàng)事務(wù)處理得公正，以理服人，從而贏得學(xué)生的信任。
4．投入情感，營造和諧人際關(guān)系
教育工作是愛的工作，是人工作，人是具有感情的。因此，在教育管理中，應(yīng)注重情感的投入，在管理中融入愛與責(zé)任，體現(xiàn)“人文關(guān)懷”。在管理工作中，可多使用“你的看法如何”“我們一起做”“謝謝你”“我也有錯(cuò)誤”等充滿人情味的話語，使師生感受到被理解、尊重和信任，從而產(chǎn)生和諧的認(rèn)同。關(guān)注師生的需求，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)除了關(guān)注教職員工的工作，還應(yīng)多關(guān)注他們的家庭經(jīng)濟(jì)情況、子女上學(xué)問題等生活情況，盡可能地幫教職員工解決生活中的困難。班主任不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，還應(yīng)關(guān)心其心理發(fā)展、家庭情況等，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。只有這樣，才能促使學(xué)校內(nèi)形成領(lǐng)導(dǎo)與教師、教師與教師、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生間互相尊重、信任、理解的關(guān)系，營造和諧的人際關(guān)系和和諧的校園氛圍，促使教職員工信賴學(xué)校，自覺關(guān)心學(xué)校發(fā)展，自愿奉獻(xiàn)自己。使學(xué)生信賴教師，“親其師，信其道”，培養(yǎng)素質(zhì)健全的和諧的人，實(shí)現(xiàn)教育的最終目標(biāo)。總之，小學(xué)教育管理中應(yīng)積極運(yùn)用和諧理念，指導(dǎo)教育管理工作的開展，為師生營造一個(gè)和諧、民主的教學(xué)和學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。
生態(tài)學(xué)論文篇五
摘要：隨著生態(tài)學(xué)理論的不斷發(fā)展和完善，他特有的動(dòng)態(tài)思想和獨(dú)到理論在眾多學(xué)科中也得到運(yùn)用。在生態(tài)學(xué)視角下，學(xué)校教育是一個(gè)相對(duì)平衡的生態(tài)系統(tǒng)，各生態(tài)因子經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展和磨合，已經(jīng)處于相對(duì)兼容、穩(wěn)定的狀態(tài)。本文從對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式下生態(tài)師生生態(tài)位錯(cuò)亂反思，引出生態(tài)師生關(guān)系的含義，進(jìn)而分析了生態(tài)師生關(guān)系的特點(diǎn)以及優(yōu)化生態(tài)師生關(guān)系的策略。
關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué)；生態(tài)師生；師生關(guān)系
世界的變遷，時(shí)代的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球各國越來越重視教育的發(fā)展，有些國家已提出“教育先行”的策略。在教育的過程中學(xué)校成為新一代人學(xué)習(xí)新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)的主要場(chǎng)所，教學(xué)則成為主要途徑。如贊可夫曾表示的，對(duì)于教學(xué)效果而言，影響它的其中一個(gè)很重要的因素就是師生關(guān)系。在生態(tài)學(xué)中，對(duì)生物的生存和繁殖起到限制生物生存和發(fā)展的關(guān)鍵性因子稱限制因子。同理，在教育生態(tài)學(xué)中，師、生則是對(duì)教育的發(fā)展起到關(guān)鍵性作用的限制因子?？梢?，師生關(guān)系在教育生態(tài)系統(tǒng)中起著至關(guān)重要的作用。
一傳統(tǒng)教學(xué)模式下生態(tài)師生生態(tài)位錯(cuò)亂反思
（一）教師中心論
教師中心論是以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教學(xué)理論體系。教師是教學(xué)活動(dòng)中的權(quán)威，具有至高無上的權(quán)利，教師與學(xué)生之間是傳授與接受，控制與服從，先知與后知，主導(dǎo)與受導(dǎo)的關(guān)系。在我國，五千年歷史文化由于一直受本國儒家傳統(tǒng)思想主導(dǎo)及其凱洛夫教育思想的影響，我國大部分學(xué)校仍然是以教師為中心，教師是整個(gè)教學(xué)過程中的絕對(duì)權(quán)威，教師主導(dǎo)著課堂的進(jìn)程，而學(xué)生僅處于被動(dòng)接受的位置。
（二）學(xué)生中心論
學(xué)生中心論是以杜威為代表的現(xiàn)代教學(xué)理論體系師生觀，以實(shí)用主義為其哲學(xué)基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生在“做”中學(xué)的過程，而教師在教學(xué)過程中是將“教材心理化”（即：把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn)），兒童以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，并對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行組織、抽象和概括。教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中起輔導(dǎo)作用，教師給予幫助。
（三）以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體以及雙主體論
教師作為社會(huì)知識(shí)、先進(jìn)文化的主要傳遞者，在教學(xué)活動(dòng)中，教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生具有主觀能動(dòng)性，在學(xué)習(xí)的過程中處于主體范疇。而雙主體論者是采用了一種動(dòng)態(tài)的視角去看待師生關(guān)系。在教學(xué)活動(dòng)中，教師是傳遞知識(shí)的主體，而以學(xué)生的視角去理解教師和教師所傳授的知識(shí)時(shí)，教師又處于學(xué)生認(rèn)識(shí)的客體位置。雖然傳統(tǒng)教學(xué)過程師生關(guān)系有這三種代表性的模式，但這三種模式都沒有脫離“主體——客體”二元對(duì)立的范疇，從本源上看，傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是受傳統(tǒng)哲學(xué)包括笛卡兒的主體哲學(xué)二元對(duì)立局限思維的影響。這種“主客體”的關(guān)系，擴(kuò)大了一方的權(quán)威性、地位性，破壞了雙方的平衡，使教育過程中的師生關(guān)系冰冷化和機(jī)械化，根本上沒有達(dá)到教育陶冶性和教育性的目的。
生態(tài)學(xué)論文篇六
智慧城市是把物聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這些信息網(wǎng)通有機(jī)結(jié)合在一起，由數(shù)據(jù)當(dāng)作城市重點(diǎn)要素，從而達(dá)到技術(shù)和產(chǎn)業(yè)以及服務(wù)于管理，還有生活方面的智能化目標(biāo)。其核心理念就是以人為本，注重經(jīng)濟(jì)和社會(huì)以及環(huán)境這三者的共同發(fā)展。還包含政務(wù)和交通以及醫(yī)療和教育，還有環(huán)保這些功能，智慧政務(wù)指的是政府應(yīng)用信息通信這項(xiàng)技術(shù)，完善組織構(gòu)造和運(yùn)行制度，解決各個(gè)部門之間信息孤島這種情況，促使管理和服務(wù)都能夠網(wǎng)絡(luò)化，從而不斷提升工作的質(zhì)量和效率。因此，下面將對(duì)智慧城市建設(shè)與發(fā)展趨勢(shì)深入分析。
一、智慧城市建設(shè)
我們能夠發(fā)現(xiàn)，智慧城市構(gòu)建主要包含六種主要的內(nèi)容，重點(diǎn)包含云計(jì)算數(shù)據(jù)核心和基礎(chǔ)通信與終端以及運(yùn)用系統(tǒng)，還有物聯(lián)網(wǎng)和業(yè)務(wù)支持平臺(tái)。
（一）云計(jì)算數(shù)據(jù)核心
云計(jì)算數(shù)據(jù)核心屬于承載和智慧化的運(yùn)用，組成多個(gè)支持功能的中心基本設(shè)施，一方面承載多種物聯(lián)網(wǎng)和三網(wǎng)融合等一系列的數(shù)據(jù)，最主要的是承載用戶行為數(shù)據(jù)，組成智慧化運(yùn)用的重點(diǎn)能力。
（二）基礎(chǔ)通信網(wǎng)絡(luò)
基礎(chǔ)通信網(wǎng)絡(luò)包含寬帶連接和承載，還有傳輸這些有限寬帶網(wǎng)絡(luò)。例如，4g蜂窩和通信網(wǎng)絡(luò)，還有無線wifi全覆蓋。
（三）終端
這里所說的終端包含電話和電視以及物聯(lián)網(wǎng)等終端等。
（四）業(yè)務(wù)支持平臺(tái)
支持多種智慧化運(yùn)用的業(yè)務(wù)，包含訂單和用戶以及服務(wù)方面的管理，還有多種基礎(chǔ)能力支持，例如，數(shù)據(jù)庫和基礎(chǔ)管理運(yùn)用系統(tǒng)等等。
（五）物聯(lián)網(wǎng)
物聯(lián)網(wǎng)傳送和聚集，還有信息收集和保存以及預(yù)處理這些系統(tǒng)。
（六）經(jīng)典應(yīng)用系統(tǒng)
經(jīng)典應(yīng)用系統(tǒng)重點(diǎn)包含多種應(yīng)用系統(tǒng)，例如，管理和一卡通以及監(jiān)控和三網(wǎng)融合這些應(yīng)用，還有智能物流。對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括，可以將云計(jì)算數(shù)據(jù)核心當(dāng)做重點(diǎn)，由物聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作觸角，由wifi和4g無線全覆蓋和摜蛋通信當(dāng)做快速信息路徑，建設(shè)智慧城市區(qū)域。智慧城市當(dāng)中基本設(shè)備的繼承重點(diǎn)分成基本設(shè)備層和感知層以及網(wǎng)絡(luò)層，還有平臺(tái)層和實(shí)際運(yùn)用層。將感應(yīng)器放到電網(wǎng)和鐵路以及橋梁和隧道，還有公路與供水等多種物體當(dāng)中，同時(shí)被泛在連接，構(gòu)成物聯(lián)網(wǎng)物聯(lián)網(wǎng)。利用感知層，把不一樣環(huán)境下感應(yīng)器匯聚到智慧城市信息處理構(gòu)成架構(gòu)，依靠公共通信網(wǎng)絡(luò)，由數(shù)據(jù)行當(dāng)作中心，經(jīng)過多連接終端，完成泛在接入，面對(duì)服務(wù)端到端體系架構(gòu)。
二、智慧城市發(fā)展趨勢(shì)
智慧城市在經(jīng)營以及服務(wù)的過程中當(dāng)中，存在幾個(gè)重點(diǎn)要素，分別是政府，在智慧城市建設(shè)中扮演著經(jīng)營方和服務(wù)提供方的角色，云計(jì)算個(gè)基本設(shè)備服務(wù)提供方和云計(jì)算運(yùn)用服務(wù)提供方，保證智慧城市能夠穩(wěn)定健康的發(fā)展，一定要堅(jiān)持上面這四個(gè)重點(diǎn)，云計(jì)算基本設(shè)備服務(wù)提供商家和云計(jì)算運(yùn)用服務(wù)提供商家，可以思維一體，一起促進(jìn)集中化和集約化以及規(guī)?；蛣?chuàng)新型的智慧城市良好生態(tài)環(huán)境。
（一）政府
政府屬于智慧城市帶頭機(jī)構(gòu)，一定要擁有智慧城市建設(shè)和運(yùn)用還有服務(wù)進(jìn)程進(jìn)行暗度管理以及改進(jìn)和綜合多想應(yīng)用，構(gòu)成城市整體有序發(fā)展的合力。
（二）經(jīng)營方與服務(wù)方
我們可以知道，由于社會(huì)信息化運(yùn)用不斷深入發(fā)展，信息通信服務(wù)想要進(jìn)一步發(fā)展和提高，必須要對(duì)應(yīng)用方面加以創(chuàng)新，使運(yùn)營更加穩(wěn)定，提升平臺(tái)的開放程度和服務(wù)質(zhì)量，做到資源上的共享，對(duì)于智慧城市進(jìn)行有效的監(jiān)督管理，一定要擁有有力地智慧城市經(jīng)營和服務(wù)方，實(shí)際上也是智慧城市的實(shí)施者，主要的工作就是帶頭實(shí)施，總體規(guī)劃，確保運(yùn)營的安全程度和服務(wù)質(zhì)量，還有服務(wù)延伸和需要采集這些。
（三）云計(jì)算基本設(shè)備服務(wù)提供方
重點(diǎn)注重于投資規(guī)?；ㄔO(shè)，改進(jìn)運(yùn)營和服務(wù)的質(zhì)量，確保按照制度做事，嚴(yán)格按照流程進(jìn)行，構(gòu)建完善的安全信息以及監(jiān)督管理方式。
（四）云計(jì)算運(yùn)用服務(wù)提供者
云計(jì)算運(yùn)用服務(wù)提供者必須要提供具有創(chuàng)新性和開放性，還有共享性的云計(jì)算運(yùn)用服務(wù)以及行業(yè)運(yùn)用服務(wù)。
（五）多方面協(xié)同
政府方面一定要提高多種政策之間的銜接與協(xié)同，構(gòu)成政策體系，智慧城市正常進(jìn)行關(guān)系到多個(gè)行業(yè)，各個(gè)主管部門必要制定相應(yīng)的行標(biāo)和規(guī)定，不斷加強(qiáng)其協(xié)同性。目前信息互聯(lián)互通和數(shù)據(jù)共享的程度還不是很高，還要進(jìn)一步提高信息之間的融合。
（六）技術(shù)人才
云計(jì)算行業(yè)這個(gè)行業(yè)正在不斷快速的增長(zhǎng)，這種快速的增長(zhǎng)促使云計(jì)算工作在進(jìn)行中遇到的.最大問題就是缺少相應(yīng)的人才，人才不足將會(huì)限制云計(jì)算的發(fā)展，因此，未來我國應(yīng)該培養(yǎng)更多云計(jì)算方面的高素質(zhì)人才。
（七）安全模式與用戶慣性
云計(jì)算安全方面的問題屬于云計(jì)是商業(yè)發(fā)展當(dāng)中核心的問題，因?yàn)樵剖菍?duì)外不透明，其服務(wù)提供在業(yè)務(wù)方面并沒有進(jìn)行仔細(xì)的說明，怎樣在內(nèi)部it支持中為業(yè)務(wù)系統(tǒng)提供安全可靠，數(shù)據(jù)分離這是對(duì)于云計(jì)算造成影響的核心因素，并且用戶習(xí)慣還不是十分成熟，必須要加強(qiáng)這方面的培養(yǎng)。
三、結(jié)束語
通過本文對(duì)智慧城市建設(shè)與發(fā)展趨勢(shì)的進(jìn)一步分析與闡述，使我們了解到由于我國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)正在持續(xù)發(fā)展，人們居住環(huán)境和資源以及能源，還有城市運(yùn)轉(zhuǎn)這些問題慢慢暴露出來，以往基本設(shè)施以及城市管理方法根本沒有辦法合理解決城市發(fā)展過程中產(chǎn)生的一系列新問題。由物聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)以及大數(shù)據(jù)和與計(jì)算這些新的信息通訊技術(shù)當(dāng)作核心的智慧城市建設(shè)是對(duì)應(yīng)上面問題的解決方式。并且智慧城市擁有智慧政務(wù)和交通以及醫(yī)療和教育，還有環(huán)保這些根本功能。因此，希望通過本文的闡述能夠給智慧城市建設(shè)和未來發(fā)展提供一定的參考和幫助。
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生態(tài)學(xué)論文篇七
1．森林工程的工業(yè)生態(tài)學(xué)研究進(jìn)展
就目前來看，國內(nèi)對(duì)于生態(tài)采運(yùn)的理論技術(shù)方面做了大量的科學(xué)研究。然而因?yàn)樯稚鷳B(tài)系統(tǒng)所具有的獨(dú)特復(fù)雜性與生態(tài)采運(yùn)作業(yè)具有的不確定性，這就使得從研究開始一直至今，都沒有形成一個(gè)明確具體的完整森林生態(tài)系統(tǒng)采運(yùn)和技術(shù)方面的系統(tǒng)體系。在生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中，采運(yùn)作業(yè)屬于生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)下的一個(gè)子集，同時(shí)具備了森林工程與工業(yè)生態(tài)的相互性。所以在研究方向上，也離不開工業(yè)生態(tài)學(xué)與森林工程學(xué)理論指導(dǎo)。這項(xiàng)理論技術(shù)涵蓋了物質(zhì)能量的流動(dòng)轉(zhuǎn)化、生命周期的評(píng)測(cè)、作業(yè)過程的清潔化等內(nèi)容。對(duì)于生態(tài)采運(yùn)的研究，目前應(yīng)當(dāng)主要是從生態(tài)環(huán)境的影響以及生態(tài)采運(yùn)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展兩方面入手。
1．1物質(zhì)能量的轉(zhuǎn)化流動(dòng)和工業(yè)代謝物質(zhì)流通常有木質(zhì)流、水土養(yǎng)分流以及非木質(zhì)生物流，這些物質(zhì)流的.轉(zhuǎn)換與流動(dòng)都是通過能量來完成。我們可以通過木質(zhì)流圖的方式來反映采運(yùn)作業(yè)的整個(gè)過程，可以進(jìn)行量化的分析資源效率與環(huán)境承載力，也可以通過簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)對(duì)比進(jìn)行分析，我們對(duì)物質(zhì)流以及能量進(jìn)行分析可以明確的發(fā)現(xiàn)采運(yùn)作業(yè)系統(tǒng)過程的代謝本質(zhì)，這就為森林伐區(qū)的作業(yè)系統(tǒng)、物質(zhì)流量轉(zhuǎn)化的周期可以有更為科學(xué)的評(píng)價(jià)。
1．2生命周期評(píng)價(jià)工業(yè)森林采運(yùn)作業(yè)對(duì)環(huán)境有一定的影響，那么我們可以通過建立矩陣圖的方式對(duì)其進(jìn)行分析，主要分析目標(biāo)為伐木、采集、造材、尾料處理、運(yùn)輸?shù)瘸绦虻纳芷?，而后在?duì)此過程對(duì)環(huán)境所產(chǎn)生的影響，包括空氣環(huán)境、水源以及可再生資源等生態(tài)影響作量化對(duì)比分析。這對(duì)于我們研究更為先進(jìn)的采運(yùn)作業(yè)模式與技術(shù)提供了更為有利的依據(jù)。
1．3清潔化生產(chǎn)在森林采伐作業(yè)中，對(duì)于如何減少能耗、降低危害、控制對(duì)環(huán)境的影響，這就要求我們?cè)谧鳂I(yè)過程中因地制宜，選擇最環(huán)保，最高效的手段。通過對(duì)伐區(qū)的作業(yè)流程設(shè)計(jì)、環(huán)保測(cè)評(píng)、持續(xù)發(fā)展以及勞動(dòng)保護(hù)等方面將資源利用達(dá)到最合理化，使生產(chǎn)更清潔化。
1．4物質(zhì)減量化通過合理的采伐技術(shù)、嚴(yán)格的造材標(biāo)準(zhǔn)和出材率、余料的合理利用等方方面，針對(duì)過程中的物質(zhì)減量化，我們應(yīng)當(dāng)從降低能耗、按需采伐、減少對(duì)地表的損壞/提升作業(yè)質(zhì)量等問題著手，節(jié)約資源與能源。
1．5生態(tài)效率在我們對(duì)采運(yùn)系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)以及生態(tài)環(huán)境績(jī)效方面，最為有效的衡量辦法就是通過生態(tài)效率去評(píng)判，這對(duì)于采運(yùn)作業(yè)方式與技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新，具有重要的意義。對(duì)于生態(tài)效率的評(píng)價(jià)包含經(jīng)濟(jì)績(jī)效與環(huán)境績(jī)效兩項(xiàng)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)績(jī)效包括作業(yè)生產(chǎn)率、人員設(shè)備成本、木材成品價(jià)值等，環(huán)境績(jī)效包括資源消耗、環(huán)境損害等內(nèi)容，在采運(yùn)作業(yè)過程中，做到物質(zhì)減量化、能源低碳環(huán)保、生產(chǎn)過程清潔化，運(yùn)用最為先進(jìn)的技術(shù)，這對(duì)于系統(tǒng)生態(tài)效率的提升，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
2．森林工程的工業(yè)生態(tài)學(xué)研究展望
當(dāng)前，我國對(duì)森林工程的工業(yè)生態(tài)學(xué)研究一直還停留在初期階段，這就要求我們要進(jìn)一步的加強(qiáng)對(duì)其研究與探討，研究的方向應(yīng)該基于工業(yè)生態(tài)學(xué)領(lǐng)域，對(duì)森林工程的物質(zhì)流模式、生命周期以及森林工程開發(fā)生產(chǎn)技術(shù)等方面。在未來一短時(shí)間內(nèi)，工業(yè)生態(tài)建設(shè)仍將是一個(gè)熱點(diǎn)，用以協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境的矛盾關(guān)系，但我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到工業(yè)生態(tài)系統(tǒng)本身也是一個(gè)發(fā)展的事物，雖然它是模擬自然界生態(tài)系統(tǒng)建立的，以期實(shí)現(xiàn)資源能源的極大利用與周邊生態(tài)環(huán)境無影響，但在現(xiàn)階段還不能完全解決此類問題，因此，其接下來的主要發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)當(dāng)是如何更好地建立一個(gè)自然生態(tài)工業(yè)系統(tǒng)，個(gè)人認(rèn)為，工業(yè)生態(tài)并不能完全地消除對(duì)環(huán)境的影響，但如果其帶來的影響在周圍環(huán)境的可承載范圍內(nèi)，即通過環(huán)境自凈自我修復(fù)即可消除其影響，這就達(dá)到了良性循環(huán)，努力探索出更為科學(xué)更為先進(jìn)理論體系，使我國的森林工程科學(xué)技術(shù)邁上一個(gè)全新的臺(tái)階。
生態(tài)學(xué)論文篇八
但你一走進(jìn)我們的村口，一定會(huì)被那古樹群給迷住，你看，那四五個(gè)人才能抱得過來，有五層樓那么高的楓香；那樹干筆直，四季常香的香樟；那樹冠如蘑菇，碧綠發(fā)亮的苦櫧；那枝條倒垂，郁郁蔥蔥的迎客松……這些樹共有三十多棵，而且都有三至五百年的歷史，這些古樹是多么令人喜歡啊。但我最喜歡的是那棵有五百年歷史，樹桿粗壯挺拔，蒼翠欲滴的南方紅豆杉。
我喜歡她，因?yàn)樗俏业哪赣H。每年春節(jié)前，從我懂事起，父母就提著貢品，點(diǎn)上香燭并貼上“拜古樹為母，保孩兒安康”之類的對(duì)子，然后口中念念有詞，意思是希望她能保佑我平安無事，健康成長(zhǎng)，她到底能不能保護(hù)我，不得而知。反正，在我幼小的心靈里，她是關(guān)愛我成長(zhǎng)的另一個(gè)母親。
我喜歡她，因?yàn)樗俏覀兊臉穲@。每到深秋這棵樹上就會(huì)掛滿豆粒般大小的鮮紅的果子。小伙伴們放學(xué)后，不顧大人的勸阻，就爬到樹上摘果子吃，嘰嘰喳喳，活像一群快活的小鳥，盡情享受這棵大樹恩賜給大家的禮物，這果子又紅又酸又甜，真是吃了還想吃。這棵樹不僅給了我們口福，還成了我們的樂園。由于她枝繁葉茂，每到夏天，人們都會(huì)聚集在樹底乘涼聊天，我們小孩子就三五成群地在陰涼底下追逐玩耍做游戲，雖然玩得滿頭大汗，卻也不覺得熱和累。
我喜歡她，還因?yàn)樗幸粋€(gè)奇特之處。這棵樹長(zhǎng)在村口的小河邊，樹底下有一座古老的石拱橋，橋背上有一條水桶般粗的像一條青龍似的樹根，這條根就是這棵古樹的。為了得到足夠的營養(yǎng)，她竟能把根通過橋面，伸到對(duì)岸去。這“橋背臥青龍”的景觀，造成了我們村口一道獨(dú)特的風(fēng)景，同時(shí)也吸引了一些人的探究，這到底是先有橋還是先有根?。繐?jù)說，到目前為止，一些專家們還沒有找到答案呢。
我喜歡她，更因?yàn)樗蓄B強(qiáng)的生命力。他已有五百多年的歷史，真可謂是歷經(jīng)滄桑。也不知道多少次遭過雷劈，也不知多少次受過雪壓，也不知多少次經(jīng)過大水的沖擊，也不知多少次遇到干旱的考驗(yàn)，但她始終長(zhǎng)得郁郁蔥蔥。甚至有一次我親眼目睹。她被大火燒烤了一個(gè)多小時(shí)，竟沒有被燒死。那是一個(gè)除夕的傍晚，我們正準(zhǔn)備吃團(tuán)圓飯，突然聽到“火啦！火啦！”的呼叫聲。我跑過去一看。只見村口的那棵大樹濃煙滾滾，火光沖天，經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的撲救，大火才破滅。原來，這火是被一個(gè)拜她為母的人，不慎被蠟燭引燃的。我以為這棵樹將葬身火海，想不到她更加長(zhǎng)得茂盛了。這真的.是一棵神樹啊！
據(jù)說，這棵樹還有藥用價(jià)值呢，從她身上提煉出來的藥物，有防癌，治癌的作用，
??！紅豆杉，她保護(hù)著我們的成長(zhǎng)，美化著我們的家園，并且表現(xiàn)著頑強(qiáng)的生命力，還有藥用價(jià)值，真是全身是寶?。∥易钕矚g她！
生態(tài)學(xué)論文篇九
紅豆杉宜在早春2月中下旬栽植，種苗要帶土球挖起，可栽庭園蔭蔽處，常與喬木配植。盆土用疏松、肥沃的有機(jī)質(zhì)含量高的酸性土，可用園土、泥炭、沙按2：1：1配成，加1%腐熟的有機(jī)肥。
2.紅豆杉養(yǎng)殖的施肥方法
盆栽要施腐熟的餅肥水，生長(zhǎng)季節(jié)，每月施濃度1：10～15的礬肥水。每隔一年要換盆，并在盆底加固體腐熟的有機(jī)肥。
秋季9～10月，可施基肥，每株50～100千克腐熟畜糞肥，早春可施含氮、磷、鉀的復(fù)合肥，每株100～200克，或過磷酸鈣500克。
3.紅豆杉養(yǎng)殖的澆水方法
東北紅豆杉喜濕潤(rùn)，怕水澇。在萌芽期進(jìn)行澆水，坡地地下水位低的每月澆透水2～3次。夏季雨水多時(shí)，要做好排水防漬工作。秋季澆水要少，以土壤不干不濕為宜。入冬前葉片轉(zhuǎn)紫綠色后，再澆水一次。
盆栽植株，春季可每隔2～3天澆水一次，夏季早上澆水一次，如果盆土仍然過干，在傍晚時(shí)再用細(xì)孔噴壺噴一次，這樣既沖洗了葉片，增加環(huán)境空氣濕度，又能讓余水再次濕潤(rùn)盆上，利于植株吸收。秋季每3～4天澆水一次，如果秋雨綿綿，也可每星期澆水一次，只要盆七濕潤(rùn)即可。冬季澆水要少，放在庭園露地的盆株，可每隔15～20天用清水沖洗葉片，讓余水濕潤(rùn)盆土即可。
南方紅豆杉性喜濕潤(rùn)，但怕水澇，不淪在什么地方栽培，都要隨時(shí)補(bǔ)充水分，就各地栽培的實(shí)際情況來看，春季雨水少，又正值植株萌芽時(shí)期，因此，要進(jìn)行灌水，特別是坡地或地下水位低的地方，每月灌透2～3次水，以此來保持土壤濕潤(rùn)。同時(shí)還要結(jié)合施肥，把水灌透，使土壤長(zhǎng)期處于肥沃濕潤(rùn)狀態(tài)。夏季雨水多，栽培在低洼地帶的植株，要提早挖溝，做好排水防澇工作，若遇伏旱也應(yīng)灌水，保證果實(shí)成長(zhǎng)。秋季灌水要少，以土壤不干不濕為宜、入冬前，葉片轉(zhuǎn)紫綠色后，再灌一次透水，以后就可以不澆水了。如果冬季氣候特別干燥，可在早春提前灌水，使其提早復(fù)蘇生長(zhǎng)。
4.紅豆杉養(yǎng)殖的溫度要求
東北紅豆杉能耐半陰，抗嚴(yán)寒，適應(yīng)性強(qiáng)，一般能耐-25～-15℃的低溫。養(yǎng)成不怕寒冷的生長(zhǎng)習(xí)性，蒔養(yǎng)者在知道了它的習(xí)性后，就該滿足其對(duì)溫度的需要。我國東北地區(qū)培育的紅豆杉，4～10月是它的旺盛生長(zhǎng)期，這些地區(qū)這段時(shí)間的溫度，白天為18～32℃，夜間為10～25℃，其他長(zhǎng)達(dá)半年的時(shí)間植株都處于休眠或半休眠狀態(tài)。
南方紅豆杉性喜溫暖，它最適宜的生長(zhǎng)期在3～11月份，最適宜的生長(zhǎng)溫度為20～30℃，在這樣的溫度條件下，植株?duì)I養(yǎng)生長(zhǎng)和生殖生長(zhǎng)同步進(jìn)行。如果水肥管理適宜，陽光柔和，植株不但枝繁葉茂，而且花多果多，觀賞價(jià)值極高。南方紅豆杉耐寒性能好，生長(zhǎng)在貴州、四川以及陜西南部的植株，在冬季有的山區(qū)氣溫低達(dá)-10～-5℃，植株也能抵抗。因此，在長(zhǎng)江流域及其以南的廣大地區(qū)引種栽培，都不存在越冬問題。
5.紅豆杉養(yǎng)殖的光照要求
東北紅豆杉原生長(zhǎng)在夏季溫暖涼爽、雨量充沛，空氣濕潤(rùn)，冬季寒冷的山區(qū)，那里四季溫差較大，日照時(shí)間長(zhǎng)，紅豆杉的生長(zhǎng)習(xí)性和各部分器官都適應(yīng)了這種生態(tài)環(huán)境。所以，其他地方要想栽培這種植物，就應(yīng)努力創(chuàng)造接近原生長(zhǎng)地的自然生態(tài)環(huán)境，這樣才能把它養(yǎng)好。
南方紅豆杉，是一種強(qiáng)陰性的慢生樹種，因而喜性濕潤(rùn)溫暖的生態(tài)環(huán)境，不耐強(qiáng)陽光照射，用種子培育的幼苗，在光照強(qiáng)烈的地區(qū)，要搭棚遮蔭。在平原地區(qū)栽培，可與高大喬木配植，房前屋后栽培也要在蔭蔽的地方，因?yàn)槟戏郊t豆杉原生長(zhǎng)地都是濕潤(rùn)山區(qū)的林間混交地，大多在高大落葉喬木之下生長(zhǎng)，在強(qiáng)陽光的夏季，有大樹枝葉蔭蔽，秋冬大樹落葉，光照充足，正好適宜常綠的紅豆杉生長(zhǎng)。蒔養(yǎng)者在知道了這種生長(zhǎng)習(xí)性后，在引種栽培時(shí)，最好挑選適宜生長(zhǎng)的環(huán)境，滿足植株對(duì)光照的要求。
生態(tài)學(xué)論文篇十
但你一走進(jìn)我們的村口，必然會(huì)被那古樹群給迷住，你看，那四五個(gè)人才能抱得過來，有五層樓那么高的楓香；那樹干筆挺，四季常香的香樟；那樹冠如蘑菇，蔥蘢發(fā)亮的苦櫧；那枝條倒垂，郁郁蔥蔥的迎客松……這些樹共有三十多棵，并且都有三至五百年的歷史，這些古樹是多么令人喜歡啊。但我最喜歡的是那棵有五百年歷史，樹桿粗壯挺拔，蒼翠欲滴的南方紅豆杉。
我喜歡她，因?yàn)樗俏业哪赣H。每年春節(jié)前，從我懂事起，父母就提著貢品，點(diǎn)上香燭并貼上“拜古樹為母，保孩兒安康”之類的對(duì)子，然后口中念念有詞，意思是希望她能保佑我安然無事，健康成長(zhǎng)，她到底能不克不及掩護(hù)我，不得而知。反正，在我幼小的心靈里，她是關(guān)愛我成長(zhǎng)的另一個(gè)母親。
我喜歡她，因?yàn)樗俏覀兊臉穲@。每到深秋這棵樹上就會(huì)掛滿豆粒般大小的鮮紅的果子。小伙伴們放學(xué)后，掉臂大人的勸阻，就爬到樹上摘果子吃，嘰嘰喳喳，活像一群快活的小鳥，盡情享受這棵大樹恩賜給大家的禮物，這果子又紅又酸又甜，真是吃了還想吃。這棵樹不但給了我們口福，還成了我們的樂園。由于她枝繁葉茂，每到夏天，人們都會(huì)聚集在樹底乘涼聊天，我們小孩子就三五成群地在陰涼底下追逐玩耍做游戲，雖然玩得滿頭大汗，卻也不覺得熱和累。
我喜歡她，還因?yàn)樗幸粋€(gè)奇特之處。這棵樹長(zhǎng)在村口的小河邊，樹底下有一座古老的石拱橋，橋背上有一條水桶般粗的像一條青龍似的樹根，這條根就是這棵古樹的。為了得到足夠的營養(yǎng)，她竟能把根通過橋面，伸到對(duì)岸去。這“橋背臥青龍”的景觀，造成了我們村口一道獨(dú)特的風(fēng)景，同時(shí)也吸引了一些人的探究，這到底是先有橋還是先有根啊？據(jù)說，到目前為止，一些專家們還沒有找到答案呢。
我喜歡她，更因?yàn)樗蓄B強(qiáng)的生命力。他已有五百多年的歷史，真可謂是歷經(jīng)滄桑。也不知道多少次遭過雷劈，也不知多少次受過雪壓，也不知多少次經(jīng)過大水的沖擊，也不知多少次遇到干旱的考驗(yàn)，但她始終長(zhǎng)得郁郁蔥蔥。甚至有一次我親眼目睹。她被大火燒烤了一個(gè)多小時(shí)，竟沒有被燒死。那是一個(gè)除夕的薄暮，我們正準(zhǔn)備吃團(tuán)圓飯，突然聽到“火啦！火啦！”的呼叫聲。我跑過去一看。只見村口的那棵大樹濃煙滾滾，火光沖天，經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的撲救，大火才破滅。本來，這火是被一個(gè)拜她為母的人，失慎被蠟燭引燃的。我以為這棵樹將葬身火海，想不到她更加長(zhǎng)得茂盛了。這真的是一棵神樹?。?BR> 據(jù)說，這棵樹還有藥用價(jià)值呢，從她身上提煉出來的藥物，有防癌，治癌的作用，
啊！紅豆杉，她掩護(hù)著我們的成長(zhǎng)，美化著我們的家園，而且體現(xiàn)著頑強(qiáng)的生命力，還有藥用價(jià)值，真是全身是寶??！我最喜歡她！
生態(tài)學(xué)論文篇十一
開題報(bào)告是對(duì)學(xué)生位論文選題工作的論證和審核，是高校生培養(yǎng)與管理的重要環(huán)節(jié)。論文開題報(bào)告怎么寫?下面分享生態(tài)學(xué)專業(yè)的學(xué)位論文開題報(bào)告模板，希望對(duì)大家有幫助。
一、研究現(xiàn)狀
土壤特性包括土壤物理特性、化學(xué)特性和生物特性，土壤特性的變異主要體現(xiàn)在這些指標(biāo)的時(shí)空變異上，土壤酸堿度(ph)、有機(jī)質(zhì)、全氮、全、全鉀、有效磷、有效鉀等均屬于土壤化學(xué)特性的重要指標(biāo)。
二、影響因素
土壤的物理學(xué)、化學(xué)和生物學(xué)特性的一個(gè)重要特點(diǎn)是具有時(shí)間和空間上的變異特征，土壤特性的時(shí)空變異是普遍存在的，并且這種變異往往比較復(fù)雜，取決于各種內(nèi)在的(土壤母質(zhì)、地形等)和外在的因子(土壤耕作措施和施肥灌概等)的綜合作用(孫波等，)。
系統(tǒng)變異和隨機(jī)變異是土壤特性變異的兩種來源。氣候、母質(zhì)、地形、土壤類型等是土壤特性變異的內(nèi)在影響因素，它有利于加強(qiáng)土壤特性的空間相關(guān)性，這種作用在大尺度上表現(xiàn)更為明顯;而隨機(jī)性因素如種植制度、灌概施肥、耕作措施等則是土壤特性變異的`外在原因，由于這些因素具有較大的隨機(jī)性，因此可以使得土壤特性的空間相關(guān)性減弱，且這種作用在小尺度上往往表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈(于婧，)。
母質(zhì)是土壤形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，對(duì)土壤的形成與發(fā)育有著及其重要的影響，不同母質(zhì)發(fā)育而來的土壤，其理化及生物性狀上一般也具有比較大的差異(teningetal.，1995)。研究發(fā)現(xiàn)，在解釋土壤空間變異性時(shí)，母質(zhì)差異相較地形位置更為重要(stoltetal.，1993)。土壤養(yǎng)分的含量與分布和土壤母質(zhì)有著重要的關(guān)系，一般來講，土壤母質(zhì)中養(yǎng)分元素含量越高，土壤中養(yǎng)分含量相應(yīng)地也越高，但在一定區(qū)域內(nèi)，氣候條件差異較小，經(jīng)過長(zhǎng)期相對(duì)一致的管理和種植，土壤養(yǎng)分的空間變異或?qū)②呌诰徍?，即來源于土壤母質(zhì)的土壤特性的變異將逐漸減小，可形成表面比較一致的區(qū)域(李子忠和龔元石，)。
三、研究意義
土壤酸堿性是土壤許多化學(xué)性質(zhì)的綜合反映，適當(dāng)?shù)膒h值能為植物和微生物的生長(zhǎng)提供良好的外界環(huán)境;土壤有機(jī)質(zhì)和土壤全氮是評(píng)價(jià)土壤質(zhì)量和土壤碳、氮庫的重要指標(biāo)，也是限制農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境優(yōu)劣的重要因素(grayandmorant，;huangetal.，2007;cordovaetal.，)。土壤有機(jī)質(zhì)和全氮的含量及其動(dòng)態(tài)平衡是反映土壤健康和土壤質(zhì)量的重要指標(biāo)，直接影響作物產(chǎn)量和土壤肥力的高低(李從娟等，);磷是植物生長(zhǎng)必須的營養(yǎng)元素之一，也是土壤養(yǎng)分的重要成分，有效磷是土壤素中可被當(dāng)季植物直接吸收利用的最為有效的部分，是評(píng)價(jià)土壤供能力的最重要的指標(biāo)(胡靄堂，1995)。鉀作為植物生長(zhǎng)必須的營養(yǎng)元素，可以促進(jìn)碳水化合物的形成和光合產(chǎn)物的運(yùn)輸，鉀肥還可以增加作物的抗旱、抗倒伏等抵抗逆境的能力，此外鉀在改善農(nóng)產(chǎn)品的外觀和品質(zhì)方面也有著重要的作用，素有品質(zhì)元素之稱，土壤中的速效鉀是土壤養(yǎng)分的重要組成部分，是評(píng)價(jià)土壤鉀素供應(yīng)能力和容量的重要指標(biāo)。
對(duì)這些土壤特性時(shí)空變異規(guī)律的充分了解是管理好土壤養(yǎng)分和指導(dǎo)合理施肥的基礎(chǔ)，也是區(qū)域土地質(zhì)量評(píng)價(jià)的重要組成部分，可以為精確施肥和防治土壤肥力退化提供理論依據(jù)，對(duì)提高農(nóng)田水肥利用效率，改善田間管理，實(shí)現(xiàn)土壤資源的有效利用，最終實(shí)現(xiàn)土地可持續(xù)利用具有重要意義(黃紹文和金繼運(yùn)，2002;孫波等，2002)。
四、研究方法
fisher統(tǒng)計(jì)法、地統(tǒng)計(jì)學(xué)研究方法、區(qū)域化變量和隨機(jī)函數(shù)
五、論文提綱
摘要
abstract
目錄
引言
1文獻(xiàn)綜述
1.1土壤特性變異的研究現(xiàn)狀
1.1.1土壤酸堿性的時(shí)空變異研究
1.1.2土壤養(yǎng)分的時(shí)空變異研究
1.2土壤特性變異的影響因素
1.3土壤特性時(shí)空變異的研究意義
1.4土壤特性時(shí)空變化的研究方法
1.4.1fisher統(tǒng)計(jì)法
1.4.2地統(tǒng)計(jì)學(xué)研究方法
1.4.2.1區(qū)域化變量和隨機(jī)函數(shù)
1.4.2.2內(nèi)蘊(yùn)假設(shè)和平穩(wěn)性假設(shè)
1.4.2.3半方差函數(shù)
1.4.2.4克里格法和土壤類型gis連接法
1.5研究?jī)?nèi)容和技術(shù)路線
1.5.1研究?jī)?nèi)容
1.5.2技術(shù)路線
生態(tài)學(xué)論文篇十二
一、可持續(xù)的發(fā)展觀
眾所周知，資源、人口、環(huán)境、發(fā)展的難題既是自然科學(xué)的，也是社會(huì)科學(xué)的，還是人文科學(xué)的，協(xié)調(diào)四者的關(guān)系，維系它們的平衡令我們絞盡腦汁而焦頭爛額。因?yàn)?，地球上的資源是有限的，地球上的人口是可控的，人類居住的環(huán)境是可以改變的，人類社會(huì)的發(fā)展是必然而應(yīng)該有序的。那么，在如何充分利用有限的資源，很好地控制人口，改善居住的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)最大的發(fā)展的問題上，其實(shí)質(zhì)是一個(gè)人類文化走向的問題，即人類未來的發(fā)展要朝著一個(gè)正能量和進(jìn)化論的方向前進(jìn)的，那就是越來越美好。因此，一定意義上，這個(gè)問題也是一個(gè)美學(xué)的問題，即追求人的生命美化的美學(xué)，如何為人類未來的前景描繪一幅鳥語花香、鶯歌燕舞和鳶飛魚躍的美景。那么，這個(gè)生態(tài)學(xué)的問題又回歸為一個(gè)美學(xué)問題［3］。如果建立如此的理論體系，站在了這樣的理論高度，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不論是文化還是產(chǎn)業(yè)，也還是文化產(chǎn)業(yè)，要做到可持續(xù)發(fā)展都不僅是一個(gè)理論的問題，更是一個(gè)實(shí)踐的話題。從文化戰(zhàn)略和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與管理的角度來看，很多理論都是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上逐漸形成的，必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。那么，如何在生態(tài)學(xué)的視域下，建立文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展觀呢?一是只有做好資源的合理開發(fā)才能做到環(huán)境的保護(hù)利用。文化建設(shè)盡管不像經(jīng)濟(jì)建設(shè)那樣必須依賴自然資源，甚至要靠損耗、耗費(fèi)，乃至耗盡資源來發(fā)展———當(dāng)然，這樣帶來的直接后果乃至惡果就是自然環(huán)境和人文環(huán)境的被破壞。然而，近年來，在打著文化建設(shè)、旅游開發(fā)和城市規(guī)劃的旗號(hào)下，一些地方隨意立項(xiàng)、惡性競(jìng)爭(zhēng)，破壞性的保護(hù)的事例屢見不鮮。其主要表現(xiàn)形式是大量浪費(fèi)文化資源，像采礦一樣濫采或者盲目開發(fā)、過度開采，竭澤而漁，不計(jì)后果。我們知道，對(duì)于文化資源就像對(duì)礦產(chǎn)資源一樣要利用，要開發(fā)，如果不利用就不能發(fā)揮應(yīng)有的社會(huì)作用和經(jīng)濟(jì)效益，但濫采是野蠻行為，只能破壞資源的整體價(jià)值。不管是自然景觀還是地區(qū)的歷史文化、民族文化、地域文化資源，都是獨(dú)一無二的稀缺資源，容不得半點(diǎn)大意，更不能胡亂開采。它們所處的地方也往往是自然風(fēng)景區(qū)或人文環(huán)境處，一般而言是無法再生的，我們不能為了自己眼前的一丁點(diǎn)利益而斷送了子孫后代的發(fā)展前途。二是只有調(diào)整目前的局部利益才能收到長(zhǎng)遠(yuǎn)的全局效益。由于我們國家文化資源的管理權(quán)限，分布在多個(gè)行政管理部門，如旅游資源屬于旅游局管理，體育資源屬于體育局管理，傳媒資源在廣電局，藝術(shù)資源在文化局等，造成政出多門，各個(gè)部門都看到的是目前的局部利益。然而，社會(huì)發(fā)展到今天，在經(jīng)濟(jì)一體化、信息快捷化的時(shí)代，所有的文化資源其實(shí)都是一個(gè)整體。條塊分割，各自為政，互相打架，常常有一些單位或部門為了自己的局部利益，而相互扯皮、相互拆臺(tái)、相互爭(zhēng)奪各種文化資源，要不就以自我為中心實(shí)行地域保護(hù);有些文化開發(fā)單位滿足于小打小鬧，不思進(jìn)取，浪費(fèi)文化資源，既缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，又沒有相互合作精神，為了蠅頭小利可犧牲全局大利。三是只有強(qiáng)化產(chǎn)品的質(zhì)量意識(shí)才能擴(kuò)大產(chǎn)品的營銷數(shù)量。質(zhì)和量的關(guān)系在這里不是一般意義上的一定的量變產(chǎn)生質(zhì)變，對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展而言，而是恰恰相反，只有樹立了質(zhì)量意識(shí)，具有了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，形成了品牌效應(yīng)，才能逐漸擴(kuò)大規(guī)模，舉一反三，連鎖加盟，實(shí)現(xiàn)整體效益的提高［5］。但事實(shí)是有些文化企業(yè)只片面追求自己的經(jīng)濟(jì)利益，把庸俗當(dāng)好玩，把低級(jí)當(dāng)個(gè)性，把搞笑當(dāng)幽默。如在娛樂節(jié)目中，有的主持人扭捏作態(tài)，隨意調(diào)侃，自作多情，缺乏一定的文化內(nèi)涵。由此可見，文化產(chǎn)業(yè)首先重在產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵，必須走以提高質(zhì)量來換取數(shù)量的路子，否則，損害的不僅是眼前的文化產(chǎn)業(yè)，而是長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化事業(yè)。
二、循環(huán)式的效能觀
“任弱水三千，我一瓢飲之”是傳統(tǒng)哲學(xué)的辯證法表述，“一滴水反射太陽的光芒”是現(xiàn)代科學(xué)的形象性說法。這就是“以少總多”觀念，它們共同說明的既是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的典型理論，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理想狀況。即是說，一次性投入的資源不會(huì)隨著使用的完畢而成為廢物，而是將剩余的物質(zhì)，或者投入本身產(chǎn)生的成果，再一次作為新的資源繼續(xù)發(fā)揮作用，如此不斷地使用，在循環(huán)生產(chǎn)的概念中沒有傳統(tǒng)意義的廢物，而是變廢為寶。由此形成了所謂的“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”，就是指我們?cè)谏a(chǎn)系統(tǒng)過程中，用最新的循環(huán)模式來替代傳統(tǒng)的線形模式。這是以“減量化、再利用、資源化”為原則，以提高資源的利用效率為核心，促進(jìn)資源利用由“資源———產(chǎn)品———廢物”的線性模式向循環(huán)模式轉(zhuǎn)變，并以盡量少的資源消耗和環(huán)境成本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的可持續(xù)發(fā)展，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與自然生態(tài)相互和諧。文化產(chǎn)業(yè)由于幾乎不耗費(fèi)自然資源，不但可以重復(fù)生產(chǎn)，如現(xiàn)代出版印刷、風(fēng)情歌舞表演、影視藝術(shù)播放等，還可以帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)或行業(yè)的發(fā)展，如廣播電視、網(wǎng)絡(luò)通訊和旅游觀光等，因此，它比工業(yè)生產(chǎn)更具有循環(huán)式的效能觀。文化產(chǎn)業(yè)的'發(fā)展，也應(yīng)該從傳統(tǒng)的一次性的單一資源的開發(fā)，如歷史文物和遺址、自然風(fēng)光和景色、民間習(xí)俗和工藝等，轉(zhuǎn)向多次向和多元化的復(fù)合利用，由一種資源衍生出相關(guān)的資源，由一種產(chǎn)品演化為更多的產(chǎn)品，形成所謂的有機(jī)產(chǎn)業(yè)鏈。在目前的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中，文化產(chǎn)業(yè)是其中的核心產(chǎn)業(yè)，起著引領(lǐng)市場(chǎng)的帶動(dòng)作用。由于社會(huì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，產(chǎn)生了一系列新的文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)領(lǐng)域，如數(shù)字媒體、手機(jī)視頻等，加上三網(wǎng)融合，對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率大幅提高。目前，在國內(nèi)著名旅游景區(qū)興起的大型實(shí)景歌舞表演，就較好地做到了資源———開發(fā)———效益———新的資源的循環(huán)式效能。如由楊麗萍任總編導(dǎo)、阿寶任藝術(shù)總監(jiān)的《云南映象》，給我們呈現(xiàn)了生動(dòng)而豐富多彩的云南民族風(fēng)情。我們知道，云南是我國少數(shù)民族最多的省份，這些民族能歌善舞，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)情，將原生態(tài)的民族風(fēng)情搬上舞臺(tái)，給我們以藝術(shù)享受，不僅帶來了審美體驗(yàn)，更帶來了巨大的震撼，其效果是非常好的:一是實(shí)現(xiàn)了楊麗萍個(gè)人藝術(shù)生命的循環(huán)延續(xù)———完成了由舞蹈到編導(dǎo)的轉(zhuǎn)變，從而使她的藝術(shù)生命得以青春永駐;二是實(shí)現(xiàn)了民族風(fēng)情向藝術(shù)表演的循環(huán)延續(xù)。隨著云南旅游的日益火爆，原生態(tài)的少數(shù)民族生活受到了極大的沖擊和改變，而這臺(tái)常年演出的節(jié)目，促使這些年輕的民族后生更好地延續(xù)自己的傳統(tǒng)。這方面，張藝謀策劃導(dǎo)演的《印象劉三姐》，還帶來了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型，其意義已經(jīng)超出了狹義的文化產(chǎn)業(yè)而擴(kuò)大至廣義的文化經(jīng)濟(jì)。
三、和諧性的價(jià)值觀
日出而作，日落而息，這是一幅人與自然其樂融融的圖景，名之曰“天人合一”;夜不閉戶，路不拾遺，這是一幅人與社會(huì)其樂融融的圖景，名之曰“四海之內(nèi)皆兄弟”;身泰心寧，順其自然，這是一幅人與自我其樂融融的圖景，名之曰“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。這就是和諧———人與自然及其環(huán)境的和諧，人與社會(huì)及其他人的和諧，人與自我及其內(nèi)心的和諧。赫拉克利特說:“和諧產(chǎn)生于對(duì)立的東西?！笨鬃诱f:“君子和而不同，小人同而不合?！焙椭C中的對(duì)立不是勢(shì)不兩立的沖突，而是相反相成、相輔相成、相同相成。和諧性是在和諧基礎(chǔ)上升華而成的辯證性、轉(zhuǎn)化性和恒久性。可以說，和諧與和諧性都是一個(gè)內(nèi)涵豐富、外延廣闊的概念。生態(tài)學(xué)視域下文化產(chǎn)業(yè)和諧性發(fā)展的價(jià)值觀，主要包括以下三個(gè)方面的“優(yōu)化”:一是資源的優(yōu)化利用。從和諧經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，資源情況、生產(chǎn)要素、資金流動(dòng)和生產(chǎn)主體產(chǎn)品的完成，再進(jìn)入流通的環(huán)節(jié)，最后被消費(fèi)，其間從決策者的頂層設(shè)計(jì)到管理者的實(shí)施運(yùn)作，都必須根據(jù)市場(chǎng)的需求和生產(chǎn)的需要，進(jìn)行恰到好處的資源調(diào)配，做到地盡其利、物盡其用、人盡其才。和諧性的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)在財(cái)富增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上把蛋糕做大，必然是和諧經(jīng)濟(jì)、雙贏經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定型經(jīng)濟(jì)。企業(yè)內(nèi)外榮辱與共，人與自然互相依賴，人與人互相信任，從而實(shí)現(xiàn)各方利益的共生共榮，和諧統(tǒng)一。近年來愈演愈烈的“名人故里之爭(zhēng)”，就充分反映出一些地方政府對(duì)文化資源的高度重視和片面理解。很多地方在爭(zhēng)奪名人故里，就是經(jīng)濟(jì)利益在作怪。其實(shí)，名人的出生地只能有一個(gè)，而這樣無休止地爭(zhēng)吵的結(jié)果，已失去了對(duì)名人的應(yīng)有尊重，純粹淪為提高地方知名度的一種炒作。二是市場(chǎng)的優(yōu)化配置。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的有效形式。其中，市場(chǎng)這只“看不見的手”在優(yōu)化資源配置、提高經(jīng)濟(jì)效益方面有著獨(dú)到的魔力。但在一些領(lǐng)域和方面，這只“看不見的手”也有調(diào)節(jié)的盲點(diǎn)，如對(duì)于縮小地區(qū)發(fā)展差距，“看不見的手”是一根失靈的杠桿，需要運(yùn)用“看得見的手”來調(diào)節(jié)。因此，市場(chǎng)不是萬能的，這需要政府的宏觀調(diào)控、中觀調(diào)整和微觀調(diào)配。我們要吸取過去發(fā)揮的行政干預(yù)文化市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處，又要避免純粹的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化資源和產(chǎn)品的自然配置，研究與探索實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)制和政府行為相結(jié)合的政府主導(dǎo)型文化市場(chǎng)體制，做到文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的比翼齊飛。還是以“名人故里之爭(zhēng)”為例來說明市場(chǎng)的優(yōu)化配置。關(guān)于“夜郎古國”究竟在哪里，先后有湖南、貴州、云南在爭(zhēng)奪。其實(shí)，古夜郎的核心雖在今貴州黔西南一帶，但它東至湖廣，西及黔滇，北抵川鄂，南達(dá)東南亞各國，地廣數(shù)千里。與其爭(zhēng)奪這么一個(gè)子虛烏有的地方，不如好好開發(fā)本地更好的歷史文化資源，形成系統(tǒng)性強(qiáng)、特色鮮明的地方旅游文化市場(chǎng)。三是效益的優(yōu)化實(shí)現(xiàn)。文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的資源優(yōu)化利用，不僅要看到交易，更要看到效益，不能“只賺吆喝不賣錢”，這個(gè)效益不僅是經(jīng)濟(jì)的，也是社會(huì)的，更是所有參與文化產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的人的歸屬感、成就感、榮耀感。生態(tài)學(xué)視域下的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)要著眼于人與自然之間的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展，以及在此基礎(chǔ)上人的全面發(fā)展，人與人、人與社會(huì)的和諧、有序與可持續(xù)發(fā)展。作為一個(gè)文化企業(yè)，不能只看見眼前利益，尤其是在社會(huì)轉(zhuǎn)型和文化建設(shè)的今天。因此，文化企業(yè)和從事文化產(chǎn)業(yè)的人員應(yīng)該具有全局觀念，不能為了部門利益犧牲整體利益;要從可持續(xù)發(fā)展的理念出發(fā)，既不能竭澤而漁，更不能拔苗助長(zhǎng)，要制定切實(shí)可行的可行規(guī)劃，合理開發(fā)，精心布局，給我們的子孫后代留下一定的發(fā)展空間。
四、結(jié)語
總之，在全國上下牢固樹立生態(tài)文明觀念，強(qiáng)化人與自然和諧共處的意識(shí)，不僅有利于重現(xiàn)山川秀美、人與自然和諧的景象，建設(shè)我們美麗家園，更有利于在全社會(huì)形成牢固的重文明、重生態(tài)建設(shè)的倫理道德觀。
生態(tài)學(xué)論文篇十三
1葡萄生態(tài)學(xué)課程教學(xué)的改革
1.1更新和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容
目前國內(nèi)外仍然沒有一本專業(yè)的《葡萄生態(tài)學(xué)》教材。雖然以后西北農(nóng)林科技大學(xué)葡萄酒學(xué)院主要參考了張光倫教授主編的《園藝生態(tài)學(xué)》教材，并結(jié)合葡萄生態(tài)學(xué)自身的特點(diǎn)制作了課件和講義。但是，生態(tài)學(xué)的研究日新月異，分支也越來越多。因此在教學(xué)過程中，在講授葡萄生態(tài)學(xué)基本理論的基礎(chǔ)上適當(dāng)拓展理論視野，密切關(guān)注葡萄生態(tài)學(xué)領(lǐng)域科學(xué)研究前沿和動(dòng)態(tài)，將最新研究成果引入課堂教學(xué)中，保持教學(xué)內(nèi)容的新穎性。過去5年的教學(xué)改革與實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，《園藝生態(tài)學(xué)》教材能系統(tǒng)地為學(xué)生提供生態(tài)學(xué)的一些基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，課程組則結(jié)合最新的葡萄生態(tài)方面的研究成果不斷進(jìn)行補(bǔ)充和優(yōu)化。如在葡萄氣候區(qū)劃方面，授課老師根據(jù)研究結(jié)果補(bǔ)充了我國大陸性季風(fēng)氣候條件下葡萄區(qū)劃指標(biāo)體系的構(gòu)建。再如我國優(yōu)質(zhì)葡萄酒產(chǎn)區(qū)主要位于干旱缺水、生態(tài)脆弱的區(qū)域，保護(hù)生態(tài)環(huán)境一直是葡萄與葡萄酒產(chǎn)業(yè)發(fā)展堅(jiān)守的重要目標(biāo)。在葡萄生態(tài)學(xué)的講授中不斷更新了沙漠產(chǎn)區(qū)、戈壁灘產(chǎn)區(qū)、鹽堿地較為嚴(yán)重的產(chǎn)區(qū)等發(fā)展葡萄酒產(chǎn)業(yè)的生態(tài)需求。另外，根據(jù)不同生態(tài)因子對(duì)葡萄與葡萄酒質(zhì)量的影響不同，課程組采用了區(qū)別于園藝生態(tài)學(xué)、森林生態(tài)學(xué)等課程的授課架構(gòu)和順序，對(duì)涉及重要生態(tài)因子的章節(jié)加強(qiáng)了學(xué)時(shí)和內(nèi)容。例如目前水分缺乏和低溫凍害已經(jīng)成為影響我國葡萄與葡萄酒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素，對(duì)這兩章的講授則更為詳細(xì)。最后，在教學(xué)過程中課程組注重基本概念、基本理論和基本技能的訓(xùn)練，以及學(xué)生獨(dú)立思考能力和意識(shí)的培養(yǎng)。只有深刻掌握了這些基本知識(shí)，對(duì)葡萄原料質(zhì)量、葡萄酒質(zhì)量和風(fēng)格等方面的評(píng)價(jià)才能更加客觀和深入。
1.2改革與創(chuàng)新教學(xué)方法
1.2.1提高教學(xué)過程的師生互動(dòng)過去由于沒有參考教材，并受“注入式”教學(xué)思想的影響，上課時(shí)主要是老師講解，學(xué)生忙于記筆記，強(qiáng)調(diào)講授的作用。課程教學(xué)改革以來，在教學(xué)過程中經(jīng)常穿插提問、增加小測(cè)驗(yàn)，這樣既可以集中學(xué)生上課的注意力，同時(shí)又促進(jìn)了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的溫習(xí)和思考。另外，在每節(jié)課的前5分鐘鼓勵(lì)學(xué)生向老師提出問題，由授課老師和同學(xué)們共同思考，在下課前5~10分鐘進(jìn)行解答和評(píng)論。既提高了學(xué)生探究知識(shí)的熱情，又能最大程度地調(diào)動(dòng)全班同學(xué)共同思考，相互學(xué)習(xí)。改革實(shí)踐中另一種互動(dòng)的方式是提前定向發(fā)布生態(tài)學(xué)熱點(diǎn)主題，如氣候變化對(duì)葡萄與葡萄酒產(chǎn)業(yè)的影響、環(huán)境污染與葡萄生產(chǎn)等，讓學(xué)生自己查閱文獻(xiàn)，同學(xué)們經(jīng)過準(zhǔn)備后在課堂上進(jìn)行討論。這些教學(xué)方法的改革把過去以教為主變?yōu)榻膛c學(xué)互動(dòng)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教學(xué)效果良好。
1.2.2增加學(xué)生主導(dǎo)的課程討論課課堂討論是教學(xué)過程中一個(gè)重要的輔助環(huán)節(jié)，有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，提高教學(xué)效果。葡萄生態(tài)學(xué)課程教學(xué)改革以來，一直安排4個(gè)學(xué)時(shí)進(jìn)行學(xué)生為主導(dǎo)的課堂討論。具體做法為首先按照我國行政區(qū)劃的31個(gè)省、直轄市、自治區(qū)，將每個(gè)年級(jí)全體同學(xué)分為31個(gè)小組，通過查閱文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，并結(jié)合生態(tài)學(xué)課程講授的內(nèi)容，對(duì)每個(gè)區(qū)域進(jìn)行生態(tài)評(píng)價(jià)，并結(jié)合當(dāng)?shù)仄咸雅c葡萄酒產(chǎn)業(yè)進(jìn)行論述。所有討論內(nèi)容需制作成幻燈片，并上臺(tái)講解5分鐘。同時(shí)，隨機(jī)挑選5名學(xué)生作為評(píng)委，授課老師輔助點(diǎn)評(píng)，其它同學(xué)進(jìn)行交流和質(zhì)疑。整個(gè)課堂以學(xué)生為主導(dǎo)，授課老師主要進(jìn)行引導(dǎo)和輔助點(diǎn)評(píng)，最大程度提高學(xué)生的積極性、主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。實(shí)踐證明討論課不僅提高了同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，也鍛煉了材料收集與組織能力、演講能力等。另外，各小組通過查閱文獻(xiàn)、上臺(tái)講解，對(duì)該產(chǎn)區(qū)的生態(tài)條件有了非常深刻的認(rèn)識(shí)。所有小組通過集體交流，使得全年級(jí)的每一個(gè)同學(xué)對(duì)全國的生態(tài)條件都有了全面的了解和獨(dú)立的思考，為以后葡萄栽培學(xué)、葡萄品種學(xué)學(xué)習(xí)，以及進(jìn)入產(chǎn)區(qū)工作奠定了良好的基礎(chǔ)。
1.2.3加強(qiáng)現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用葡萄生態(tài)學(xué)課程教學(xué)的'手段已完全實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)，但是由于該課程涉及的知識(shí)面較廣、概念較多，所以僅依靠幻燈片進(jìn)行講解有時(shí)仍顯得較為枯燥和抽象。因此，授課老師在盡量制作更為優(yōu)美的幻燈片的同時(shí)，根據(jù)章節(jié)內(nèi)容，收集整理大量實(shí)地照片、視頻進(jìn)行講解。授課老師利用科研活動(dòng)、考察等機(jī)會(huì)，分別在新疆、遼寧、山東、吉林、四川等產(chǎn)區(qū)從生態(tài)學(xué)的角度拍攝了大量實(shí)地照片和視頻，如土壤類型、植被類型、地形地貌、園地建設(shè)等，為學(xué)生提供了許多真實(shí)而直觀的例子。另外，課程組還積極下載和制作各種視頻，補(bǔ)充說明各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生更加容易理解和記憶。課程組在新疆北疆地區(qū)拍攝了戈壁灘產(chǎn)區(qū)從原地選擇、葡萄園管理到酒廠生產(chǎn)全過程的視頻，以生態(tài)學(xué)知識(shí)為切入點(diǎn)，為學(xué)生詳細(xì)介紹了北疆產(chǎn)區(qū)的生態(tài)條件及其對(duì)葡萄酒質(zhì)量的影響，讓學(xué)生更加容易理解我國干旱地區(qū)葡萄與葡萄酒的特點(diǎn)及其生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)。
2改革考核方式，重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
采用考試、課堂討論以及小論文撰寫等多種考核形式，可以綜合評(píng)定教學(xué)效果。葡萄生態(tài)學(xué)課程教學(xué)改革以來，從以前的成績(jī)構(gòu)成僅為期末試卷考試加上平時(shí)考勤改為討論課成績(jī)、平時(shí)考勤成績(jī)、實(shí)驗(yàn)成績(jī)、期末成績(jī)4大塊，而且期末試卷成績(jī)的比例由原來的80%降為65%，更加注重了對(duì)平時(shí)討論、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐能力的考核，導(dǎo)向性地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和動(dòng)手的能力。
3展望與建議
經(jīng)過5年的改革與實(shí)踐，葡萄生態(tài)學(xué)課程教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)一步得到了優(yōu)化，教學(xué)手段和效果得到了很大的改進(jìn)和提高，學(xué)生對(duì)“三基”知識(shí)點(diǎn)掌握得更加透徹，基本能應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理分析我國不同產(chǎn)區(qū)葡萄與葡萄酒產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的實(shí)際問題。但是，就教學(xué)本身而言，還需要從多方面進(jìn)一步進(jìn)行改革。第一、實(shí)行小班上課，盡量讓每一個(gè)同學(xué)得到動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦鍛煉的機(jī)會(huì)。第二、增加課時(shí)數(shù)，特別是增加實(shí)踐教學(xué)量。葡萄生態(tài)學(xué)是研究葡萄與環(huán)境關(guān)系的學(xué)科，學(xué)生應(yīng)多走出教室，深入葡萄產(chǎn)區(qū)和基地，進(jìn)行試驗(yàn)、實(shí)踐。第三、針對(duì)專業(yè)特點(diǎn)改革培養(yǎng)方案。葡萄與葡萄酒工程專業(yè)雖然是工科，但農(nóng)科的知識(shí)點(diǎn)也非常密集和重要，建議調(diào)整和優(yōu)化培養(yǎng)方案，使學(xué)生前期先修完土壤學(xué)、氣象學(xué)、植物學(xué)等基礎(chǔ)課程，為葡萄生態(tài)學(xué)課程的學(xué)習(xí)奠定一定的基礎(chǔ)。
生態(tài)學(xué)論文篇十四
(1)紅豆杉冬末早春萌芽前栽培為宜，大苗需帶土球。日常養(yǎng)護(hù)管理中要經(jīng)常松土除草、施肥、灌溉，并將枯枝落葉鋪于根部周圍，以利于維護(hù)土壤的酸性。耐修剪，在秋末冬初可進(jìn)行整形修剪，保持良好的樹姿;同時(shí)將枯枝、病枝、折斷枝、交叉枝剪去。
(2)給盆栽的紅豆杉澆水，一定要注意水質(zhì)?；ㄅ栌盟蕴烊挥晁疄樯?，其次是清潔流動(dòng)的河水和湖水。如果必須使用井水時(shí)，一定要注意水質(zhì)，特別是北方地區(qū)的井水，往往是堿太重，不利于紅豆杉的生長(zhǎng)。其次是水溫，給盆花澆水的水溫要基本接近氣溫，過低過高對(duì)其生長(zhǎng)都不利，特別是夏季用自來水澆灌時(shí)，一定要用缸，池等容器貯水存放24～48小時(shí)后再使用，否則會(huì)引起植株生理性萎蔫;同時(shí)，這種生理障礙往往難以挽救。
生態(tài)學(xué)論文篇十五
1.以德治園，構(gòu)建和諧育人團(tuán)隊(duì)
正如羅吉爾·培根所說：“德行能使人心靈明晰”，對(duì)一個(gè)教師而言，高尚的職業(yè)道德，優(yōu)良的個(gè)人品德是教書育人、為人師表的前提，對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)而言，高素質(zhì)的個(gè)體是促成和諧團(tuán)隊(duì)形成的必備條件。因此我們要堅(jiān)持“以德治園”的方略，樹立“教人先教己”的教育理念。
1.1提高教師個(gè)人修養(yǎng)
1.2制定人性化的民主管理制度
規(guī)章制度是建設(shè)和諧人文幼兒園的基礎(chǔ)，是確保幼兒園每位教職工生活、學(xué)習(xí)與工作井然有序開展需要遵循的共同行為準(zhǔn)則。為確保幼兒園健康和諧地發(fā)展，管理制度的合理性、科學(xué)性和有效性就顯得尤為重要，因此在制定上要充分參照幼兒園實(shí)際，并深入教師基層傾聽、吸納合理化的建議和意見，并匯編成冊(cè)，向員工發(fā)放。整過過程充分體現(xiàn)教師的“決策參與者”角色，從而不斷增強(qiáng)教師自主管理意識(shí)，并促使教師樂于貫行其共同探討出的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而保障幼兒園工作高效開展。
2.以情感管理，創(chuàng)建和諧人際關(guān)系
西歐思想家boethius曾說：“愛，是維持人與人之間神圣的契約?！痹谟變簣@管理中，要堅(jiān)持以情感管理為主，做到以情育情，最大限度地拉近教師與管理者的距離。
2.1傾聽教師的心聲
在管理過程中，管理者不能一意孤行，要深入一線，真誠的了解教師們一日活動(dòng)所能遇到的實(shí)際問題，并共同探討解決方法；同時(shí)針對(duì)教師本人應(yīng)觀察其行為，了解其困惑，傾聽其心聲，挖掘出他們的閃光點(diǎn)，進(jìn)行多引導(dǎo)、多鼓勵(lì)、多服務(wù)，真誠了解她們的歡樂疾苦。
2.2營造幼兒園良好人際氛圍
良好的人際氛圍是應(yīng)該堅(jiān)持“有事當(dāng)面提，有問題共同解決”的工作方式，這樣有利于幼兒園和諧、合作的良好氛圍形成。同時(shí)，通過每周園會(huì)、教職工會(huì)議等，為職工提供一個(gè)便于溝通的工作環(huán)境，讓其共同探討、總結(jié)。特別是在幼兒園一些中心活動(dòng)中，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性、主動(dòng)性，從環(huán)境布置到班級(jí)管理以及各項(xiàng)工作的開展，讓全園教職工上下一致、不分你我、齊心協(xié)力，達(dá)到各項(xiàng)工作合作融洽、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的良好局面。
3.以人為本，滿足教職工自主發(fā)展
在幼兒園管理中，要本著以人為本的宗旨，積極為教職工搭建成長(zhǎng)的平臺(tái)，滿足教職工自主發(fā)展的需要，日常工作中應(yīng)積極鼓勵(lì)教師制定個(gè)人職業(yè)規(guī)劃和階段成長(zhǎng)計(jì)劃，幫助她們構(gòu)勒美好的發(fā)展愿景，鼓勵(lì)她們收集喜歡的師德箴言，作為自己奮斗目標(biāo)，從而使她們發(fā)展方向明確，自主發(fā)展積極性高漲。
3.1注重差異化發(fā)展，有效張揚(yáng)個(gè)性
教師群體和幼兒群體一樣，也存在著個(gè)體差異，有的工作年代長(zhǎng)一些，有的工作年代短一些；有的經(jīng)驗(yàn)豐富些，有的欠缺些；有的理解、領(lǐng)悟能力快一些，有的反應(yīng)能力緩慢一些，象這樣不同年齡、有同資歷、不同能力的老師她們的需要也不一樣。在具體管理過程中，應(yīng)結(jié)合幼兒園實(shí)際，采取崗位、意愿、擇優(yōu)上崗的辦法，以發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)來進(jìn)行崗位聘任，明確崗位職責(zé)，實(shí)行分層下達(dá)，責(zé)任到人，使權(quán)責(zé)之間構(gòu)成規(guī)范體系。同時(shí)，根據(jù)對(duì)教師的全面了解，進(jìn)行動(dòng)態(tài)量化管理，并根據(jù)考核評(píng)價(jià)對(duì)教師崗位進(jìn)行調(diào)整，做到“人盡其才”，使每一位教師都能根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)主動(dòng)、積極、創(chuàng)造性地工作。
3.2善于捕捉成功點(diǎn)，激發(fā)工作熱情
幼兒園的每一點(diǎn)成功與發(fā)展，都是每一位教師共同努力而來。因此應(yīng)該采取各種有效方法來挖掘每一位教師的閃光點(diǎn)，讓每一位教師有成功感、成就感。如，對(duì)新來的教師提出“一年站穩(wěn)講臺(tái)、三年基本過關(guān)、五年確保才”的階段性目標(biāo)，激發(fā)他們快成長(zhǎng)、早成長(zhǎng)。對(duì)有一定工作經(jīng)歷和工作經(jīng)驗(yàn)的.教師，則要壓擔(dān)子，提出高層次要求，讓每個(gè)教師都有適宜展示自己的舞臺(tái)，有積極工作的熱情。
4.管理者的自身修養(yǎng)
管理是一門學(xué)問，也是一種藝術(shù)，它既有法又無定法，它是管理者在實(shí)踐中，為了實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)，達(dá)到管理目的，在不違背法律法規(guī)的框架內(nèi)而采取的行為和措施，管理者的品行、作風(fēng)、氣質(zhì)、威信、風(fēng)范和人格魅力及自身素質(zhì)對(duì)被管理者有著潤(rùn)物細(xì)無聲的作用。因此作為管理者,應(yīng)率先學(xué)習(xí)運(yùn)用新知識(shí)、新技術(shù)、新理念，自我加壓、負(fù)重奮進(jìn)，不斷提高自身素質(zhì)。樹立想干事、會(huì)干事、干好事的魄力，把心用在“人本”上，努力創(chuàng)造“尊重、合作、創(chuàng)新、發(fā)展”的工作環(huán)境；提供“公平、公正、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)”的發(fā)展平臺(tái)；創(chuàng)設(shè)“團(tuán)結(jié)、和諧、愉快、求新”的學(xué)習(xí)氛圍。綜上所述，幼兒園管理應(yīng)始終圍繞“以工作為核心，以提高效率為重點(diǎn)，為優(yōu)化人力資源為關(guān)鍵，以目標(biāo)的達(dá)成為根本”，最大限度地提高工作效率，提升幼兒園管理的質(zhì)量，使幼兒園各項(xiàng)工作沿著健康快速的軌道發(fā)展。
生態(tài)學(xué)論文篇十六
這是一棵紅豆杉，我爸買的，我伺候的，因?yàn)榻o它澆水不用太勤，一次較夠水，五六天不用澆水，我認(rèn)為我可以養(yǎng)好它，若沒有意外。
可這世上就是怕什么來什么，今年暑假有大概12天的時(shí)間，我呆在周村。期間我沒有回家，我可憐的紅豆杉就是這么活活的被渴的奄奄一息。
其實(shí)期間我回來過一趟，為了拿書，卻沒有關(guān)心它。人生最大的痛苦就是看著一個(gè)希望出現(xiàn)再看著它破滅。
它的生命力太頑強(qiáng)了，十幾天沒吸收水分，枝葉已經(jīng)枯死了，而主干卻在垂死掙扎，為了讓他保存水分，我們把它枯死的枝葉都剪掉了，只留下了主干和根，我不知道它是否能活過來，不也不知道怎么治好它，所以只好順其自然，該上肥就上肥，該澆水就澆水。然后，能做的，就只剩下祈禱了......
生態(tài)學(xué)論文篇十七
一、翻譯生態(tài)學(xué)
首先，翻譯生態(tài)學(xué)是達(dá)爾文進(jìn)化論的跨學(xué)科應(yīng)用。在達(dá)爾文“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的理論指導(dǎo)下，翻譯選擇適應(yīng)理論應(yīng)運(yùn)而生。所謂翻譯適應(yīng)選擇理論，是以達(dá)爾文“適應(yīng)/選擇”學(xué)說的基本原理和思想為指導(dǎo)，以翻譯即適應(yīng)與選擇的主體概念為基調(diào)，以譯者為中心的翻譯理念為核心，能夠?qū)Ψg本體做出新的解釋的翻譯理論范式。在生態(tài)學(xué)上，我們把一種植物或者動(dòng)物從一個(gè)地方移植或者遷移到另一個(gè)地方時(shí)，被移植或遷徙的物種只有適應(yīng)新的環(huán)境才能夠得以生存。類似的道理，翻譯也是將一種文化下的.文化產(chǎn)物一直到另外一種文化中去，如果能夠做到很好的融合，能夠適應(yīng)新的文化環(huán)境，并且被其所接受，那么這就是一次成功的翻譯。其次，翻譯生態(tài)學(xué)還強(qiáng)調(diào)翻譯過程中譯者的主體性。作為一個(gè)好的譯者，要實(shí)現(xiàn)翻譯材料從原語文化成功“移植”到譯語文化中，這就要求譯者充分發(fā)揮其主體性，根據(jù)原語文化和譯語文化特點(diǎn)，結(jié)合自身對(duì)原語文本及譯語讀者的先驗(yàn)判斷和體會(huì)，實(shí)現(xiàn)成功的翻譯文化。翻譯中，譯者在發(fā)揮主體性的同時(shí)還應(yīng)該更充分考慮譯語的受眾，努力做到思想信息的有效“移植”，避免過度尊重或者尊重不足，由此實(shí)現(xiàn)真正翻譯的“原汁原味”。
二、教學(xué)啟示
1.關(guān)注翻譯生態(tài)環(huán)境
“翻譯生態(tài)環(huán)境”是指原文、源語和譯語所構(gòu)成的世界，即語言、交際、文化、社會(huì)，以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動(dòng)的整體，“是制約譯者最佳適應(yīng)和優(yōu)化選擇的多種因素的集合”。能否翻譯出優(yōu)秀的譯文，關(guān)鍵是看譯者是否適應(yīng)了翻譯生態(tài)環(huán)境，是否考慮到了譯文的受眾。因此，在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，首先要培養(yǎng)的就是學(xué)生的“翻譯生態(tài)環(huán)境”意識(shí)。授課時(shí)教師要注意把翻譯教學(xué)置于翻譯生態(tài)環(huán)境之中，教學(xué)重點(diǎn)由基于語法的分項(xiàng)講解轉(zhuǎn)向面向?qū)嵺`的整體關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)學(xué)生充分考慮譯語國家的文化、社會(huì)等情況，建立由此文化向彼文化的相互關(guān)聯(lián)，從而實(shí)現(xiàn)譯文與文化的完美結(jié)合，使譯文適應(yīng)新的“環(huán)境”。
2.注重詞匯、修辭等的區(qū)別
要想譯出一篇好的譯文要求譯者能夠熟練地掌握兩種語言及其在詞匯、語法和修辭等方面的差異。這一點(diǎn)上，除了平時(shí)多注重詞匯的積累，還可以通過閱讀大量的源語文章掌握語言表達(dá)技巧。一般來講，學(xué)生比較難于掌握的像俚語，如果沒有事前閱讀過相關(guān)內(nèi)容，單純靠上下文聯(lián)系去猜測(cè)是很難譯出準(zhǔn)確的譯文。
3.時(shí)時(shí)更新社會(huì)信息
在全球經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下，國際國內(nèi)市場(chǎng)交流加快，這就對(duì)翻譯人員的要求越來越高。而課堂教學(xué)容易出現(xiàn)的問題就是教材更新太慢，學(xué)生練習(xí)材料與時(shí)代脫鉤，聯(lián)系不夠緊密。這就要求教師及時(shí)根據(jù)“社會(huì)”這一消費(fèi)者的需求調(diào)整教學(xué)選材，把有效信息、知識(shí)、社會(huì)需求體現(xiàn)出來，并且針對(duì)相應(yīng)的供求，制定課程內(nèi)容，篩選教材。
三、結(jié)語
翻譯生態(tài)學(xué)作為一門新興學(xué)科引起了人們?cè)絹碓蕉嗟闹匾?。翻譯生態(tài)融合了生態(tài)學(xué)理論與翻譯理論，著重強(qiáng)調(diào)語言生態(tài)環(huán)境對(duì)于翻譯教育的影響。在全新的理論指導(dǎo)下，翻譯教育不再拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而是在教學(xué)中注入新的思維理念，通過對(duì)教學(xué)方法的完善，構(gòu)建具有科學(xué)性和合理性的翻譯教學(xué)模式，由此使得翻譯人才培養(yǎng)有了新的導(dǎo)向。
生態(tài)學(xué)論文篇十八
冬去春來，大自然上演著一場(chǎng)無聲無息的“戲劇”。山谷里泉水叮咚。在一座高山，住著一群紅豆杉家族。一棵正在成長(zhǎng)中的小紅豆杉“豆豆”歪著頭，撒嬌地對(duì)身邊的一棵老紅豆杉說：“爺爺，講個(gè)故事吧！”老紅豆杉意味深長(zhǎng)地說：“豆豆，咱們紅豆杉家族有幾百年的歷史了。話說一百年前，咱們祖先遭到外來不明生物的襲擊，眼看就要滅絕了，突然，一群叫“人類”的生物保護(hù)了我們，使我們生活了下來。他們可是我們的恩人吶！”“哦！”豆豆似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
過了一年，高山上有了人的足跡。豆豆已經(jīng)長(zhǎng)大了不少，可是還沒有完全長(zhǎng)成。它問老紅豆杉：“爺爺，他們是干什么的呀？”“豆豆，他們就是我以前跟你說的“人類”，是不會(huì)傷害我們的?！崩霞t豆杉嘴上這樣說，心里卻有一種莫名其妙的不祥感。
果然，過了不久，人類在高山上建了一座實(shí)驗(yàn)室。一天，那里傳出了一個(gè)聲音：“我成功啦！”就這樣，紅豆杉往日安詳平靜的生活被打破了。人類肆無忌憚地將紅豆杉們的樹皮扒下，瘋狂地用斧子砍下它們的.樹干，殘不忍睹，連豆豆的爺爺也沒能逃過。因?yàn)槎苟惯€沒完全長(zhǎng)大，所以逃脫了“魔掌”。孤零零的豆豆望著滿山的樹樁，不時(shí)有幾只烏鴉落在上面休息，“哇dd哇”的叫聲傳遍了整個(gè)山谷……豆豆就這樣長(zhǎng)大了。