總結(jié)是我們走過(guò)的路上留下的寶貴財(cái)富，可以為我們今后的發(fā)展提供借鑒。那么怎樣才能寫(xiě)出一篇出色的心得體會(huì)呢？首先，我們應(yīng)該明確心得體會(huì)的主旨和內(nèi)容，確定要傳達(dá)的核心觀點(diǎn)和思想。其次，要注意表達(dá)方式的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，避免空泛的陳述和冗長(zhǎng)的敘述。同時(shí)，要注重語(yǔ)言的規(guī)范性和流暢性，使用正確的詞匯和語(yǔ)法，使讀者能夠更好地理解和接受。此外，還可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和心得，通過(guò)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)和不足，來(lái)提升自己的寫(xiě)作水平。以下是小編整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇一
人物感悟心得體會(huì)是我們?cè)诮佑|、了解一個(gè)人物后，在其言行舉止中獲得的對(duì)人生、生活、情感等方面的理解和啟示。這種感悟不僅可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)人物，也能深刻地影響我們自身的思考與人生選擇。接下來(lái)我將分享我對(duì)人物感悟的心得體會(huì)。
第一段，陳述感悟來(lái)源
人物感悟是在觀察、思考、細(xì)讀一個(gè)人物的言行舉止，以及深入閱讀他們所處時(shí)代的文化背景、社會(huì)環(huán)境、歷史背景等方面所觸發(fā)的。這種感悟源自我們對(duì)人性、人生有更深層次的理解，這樣的理解不僅來(lái)自書(shū)本、電影、新聞等外在因素，更離不開(kāi)我們自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷、思考方式以及對(duì)人性的洞察力和感悟能力。通過(guò)對(duì)不同人物的接觸和深度了解，我們可以更好地認(rèn)知自我，發(fā)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的盲點(diǎn)。
第二段，闡述感悟的意義
人物感悟不僅可以深化我們對(duì)人性、人生的理解，還可以讓我們更好地審視人生、生活的意義。一個(gè)優(yōu)秀的人物能夠激發(fā)人們對(duì)某種追求、價(jià)值觀的認(rèn)知和追求，它們的生命故事中所表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)和智慧，會(huì)在我們的內(nèi)心深處留下深刻的印記。在我們需要決定或選擇時(shí)，這些感悟可能會(huì)成為我們的精神支撐和領(lǐng)航燈。
第三段，分享感悟的真實(shí)案例
當(dāng)我接觸到英劇《唐頓莊園》中的主人公Lady Mary時(shí)，她深深地吸引了我。在前兩季中，她生活在上流社會(huì)的寵愛(ài)里，也因?yàn)橛H人的相繼離去而遭受沉重打擊。但即使如此，她仍然能以堅(jiān)定的信念、強(qiáng)大的毅力和勇氣鼓舞自我，重新站起來(lái)并前進(jìn)。她的內(nèi)心深處可能隱藏著許多的痛苦，但她從不表現(xiàn)出來(lái)，更不會(huì)讓痛苦打敗自己。當(dāng)我觀察她時(shí)，我感悟到了一個(gè)真理：在競(jìng)爭(zhēng)壓力日益增大的社會(huì)中，保持一顆堅(jiān)定且樂(lè)觀的心是非常重要的，這樣的品質(zhì)可以讓你更加堅(jiān)韌地面對(duì)困難。
第四段，探討感悟的深度
人物感悟不僅僅是淺層的認(rèn)知，它更多的是透過(guò)表象看本質(zhì)，透過(guò)眼前的情形看到人物存在的深層的人性、情感以及人生哲學(xué)等方面。一個(gè)優(yōu)秀的人物不僅可以引導(dǎo)我們走向新的認(rèn)知境界，也可以貼近我們的實(shí)際生活，幫助我們找到生活中的動(dòng)力和意義。我自己時(shí)常從影視中的不同人物中獲得啟示，例如在《三體》中，鄧南光曾說(shuō)“我們既不是獨(dú)立的，也不是孤獨(dú)的?！边@句話幫助我在工作生活中更好地認(rèn)識(shí)人際關(guān)系的重要性，并與他人達(dá)到和諧共處的狀態(tài)。
第五段，總結(jié)感悟的價(jià)值
總的來(lái)說(shuō)，感悟一個(gè)人物的經(jīng)歷和人生帶給我們的許多啟示和價(jià)值。其中包括但不限于：人性洞察、人生哲學(xué)、社會(huì)人際關(guān)系等方面。建立一種富有洞察力和洞悉力的感悟能力，可以讓我們?cè)诿鎸?duì)人生中的挫折和人際關(guān)系的復(fù)雜中快速做出明智的選擇。希望我們每個(gè)人都能在了解不同的人物中獲得自己獨(dú)到的感悟，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和生活?yuàn)^斗目標(biāo)。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇二
袁隆平生于1930年9月，是中國(guó)工程院院士，是中國(guó)土生土長(zhǎng)的世界級(jí)農(nóng)業(yè)科學(xué)家，中國(guó)雜交水稻研究的創(chuàng)始人，世界上成功利用水稻雜交優(yōu)勢(shì)的第一人，曾成功選育了第一個(gè)在生產(chǎn)上大面積應(yīng)用的強(qiáng)化高產(chǎn)雜交水稻組合————南優(yōu)2號(hào)；榮獲我國(guó)第一個(gè)國(guó)家特等發(fā)明獎(jiǎng)，“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”，在國(guó)際上被譽(yù)為“雜交水稻之父”，為我國(guó)糧食生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)科學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。此外，他還先后榮獲聯(lián)合國(guó)教科文組織、糧農(nóng)組織等多次國(guó)際獎(jiǎng)勵(lì)。
他培育的雜交水稻被稱為“東方魔稻”，確保了我國(guó)以僅占世界7%的土地養(yǎng)活占世界22%的人口，每年增產(chǎn)的稻谷相當(dāng)于每年解決6000萬(wàn)人的吃飯問(wèn)題。 有人說(shuō)，袁隆平院士是一座精神富礦，怎么挖掘都有收獲，他還是一個(gè)多面體，每個(gè)側(cè)面都值得大家學(xué)習(xí)。是啊，如今，全國(guó)人民都在向袁隆平學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他為國(guó)為民為事業(yè)不畏艱難、勇于付出的獻(xiàn)身精神，學(xué)習(xí)他勇于追求真理、不迷信權(quán)威、不因循守舊、不斷探索的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他注重理論聯(lián)系實(shí)際、勤奮進(jìn)取的務(wù)實(shí)精神，學(xué)習(xí)他顧全大局、不計(jì)名利、甘為人梯的協(xié)作精神，學(xué)習(xí)他謙遜淳樸的人品、和健康的生活方式。這些精神不是隨便說(shuō)說(shuō)的，翻開(kāi)那本中國(guó)感動(dòng)世界，一樁樁一件件的事情立體真切的展現(xiàn)在腦海里的，就是真實(shí)的袁隆平。 袁隆平早在考大學(xué)之前，他就立志做一個(gè)農(nóng)業(yè)科學(xué)家，西南農(nóng)學(xué)院正是我們這位現(xiàn)今的農(nóng)業(yè)科學(xué)家的誕生之地。也許是童年及青少年時(shí)期經(jīng)歷的戰(zhàn)火與生活的艱辛讓他能夠立下這樣的志向吧。大學(xué)畢業(yè)后，他響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，到最艱苦的地方去，到祖國(guó)最需要的地方去！只有心懷大志，目標(biāo)堅(jiān)定的人，才會(huì)不畏懼苦，不害怕難！在20世紀(jì)60年代，在那饑荒的年代里，袁隆平目睹了那些慘痛的一幕幕，那一段凝固的歷史成為袁隆平前進(jìn)道路上的動(dòng)力。從此，他立志使我國(guó)農(nóng)民擺脫貧困，立志向饑餓挑戰(zhàn)。做一個(gè)什么樣的人，可以說(shuō)袁隆平在青年時(shí)期就知道了，這也成就他一生的大業(yè)，更造福了億萬(wàn)的人民。
質(zhì)的時(shí)候，我們知道，那個(gè)汗霜滿衣，皮膚黝黑，真像是一個(gè)地地道道的‘泥腿子’的人，展示給我們的卻是人格的光芒。
七十幾歲高齡的袁老，他會(huì)告訴你：日思夜夢(mèng)的東西變成現(xiàn)實(shí)是最高興的事。 “21世紀(jì)誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)人?”這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家布朗博士提出的質(zhì)疑。袁隆平的頭腦中始終裝著一個(gè)堅(jiān)定的答案：我們中國(guó)人自己養(yǎng)活自己。袁老還會(huì)告訴你他衷心希望雜交水稻這一成果不但能增強(qiáng)我們中國(guó)依靠自己力量解決吃飯問(wèn)題的能力，同時(shí)，也將為全人類戰(zhàn)勝饑餓做出更大的貢獻(xiàn)。在袁隆平的帶領(lǐng)下，通過(guò)大家努力，雜交水稻目前已在越南、印度大面積種植，增產(chǎn)十分明顯；在菲律賓、巴基斯坦等國(guó)的開(kāi)發(fā)工作進(jìn)展也很順利。
袁隆平的一生，始終淡泊名利，不居功自傲，不貪圖安逸，不向組織提任何個(gè)人的要求。他對(duì)“見(jiàn)利而拼命，干事而惜身”的人很反感，很厭惡。他說(shuō)：“要那么多錢(qián)干什么?有些人連人格也不要了，人活著還有什么意義！”
袁隆平現(xiàn)在一定很高興，因?yàn)樗郧嗄陼r(shí)期的理想到現(xiàn)在的目標(biāo)，不論多苦多難，都已經(jīng)成為了現(xiàn)實(shí)！看完全部的袁隆平傳，我們知道他的高興，不是因?yàn)樯砩系母鞣N光環(huán)，而是因?yàn)樗o了中國(guó)人自己養(yǎng)活自己的夢(mèng)。
學(xué)習(xí)袁隆平精神，就要作一個(gè)有價(jià)值的人！
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇三
人物是文學(xué)作品中的靈魂，它們具有豐富的感情、復(fù)雜的個(gè)性和獨(dú)特的魅力。這些人物常常成為我們思考和感悟的對(duì)象。在我們欣賞和閱讀文學(xué)作品時(shí)，人物的形象和性格特點(diǎn)往往能夠帶給我們啟示和感悟。在本文中，筆者將結(jié)合自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)，談一談關(guān)于“人物感悟”的一些心得體會(huì)。
第二段：人物塑造
人物塑造是文學(xué)作品中最重要的環(huán)節(jié)之一，通過(guò)對(duì)人物形象的刻畫(huà)，作家往往能夠讓人物看似真實(shí)的活在我們面前。一個(gè)好的人物形象往往需要具有豐富的感情、深刻的生命閱歷和獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)。在我們欣賞文學(xué)作品時(shí)，我們可以從作家塑造人物的技法中感受其構(gòu)思的奧妙，并在其中發(fā)掘人物的性格特點(diǎn)。
第三段：人物與社會(huì)
人物常常與社會(huì)背景密切相關(guān)，在某種意義上，人物的性格特點(diǎn)往往受到了時(shí)代環(huán)境、社會(huì)價(jià)值觀等因素的影響。因此，在我們閱讀文學(xué)作品中，透過(guò)人物的形象，我們可以對(duì)所在的社會(huì)時(shí)代有更深刻的認(rèn)識(shí)。例如，德國(guó)文學(xué)家濟(jì)慈的代表作《蘇珊娜的世界》通過(guò)對(duì)主人公的人生軌跡的描寫(xiě)，反映了二十世紀(jì)初期歐洲社會(huì)的階級(jí)分化、道德淪喪和個(gè)人內(nèi)心世界的苦悶等問(wèn)題，并引發(fā)了人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)意義上的疑問(wèn)和思考。
第四段：人物與自我
人物不僅是作家虛構(gòu)的形象，更是人性的反映。在我們思考和感悟人物時(shí)，就是在思考和感悟自己。人物形象的特點(diǎn)和人生經(jīng)歷往往與我們自身的經(jīng)驗(yàn)和情感相似，因此在欣賞文學(xué)作品時(shí)，我們往往可以從人物的塑造中尋找到關(guān)于自我深處的啟示。例如，俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基的作品《卡拉馬佐夫兄弟》中，人物的復(fù)雜性格特點(diǎn)經(jīng)常能夠引導(dǎo)讀者對(duì)于自我內(nèi)心的思考和探索。
第五段：總結(jié)
人物是文學(xué)作品中最重要和鮮活的元素之一。通過(guò)對(duì)人物的形象和性格特點(diǎn)進(jìn)行探究和感悟，我們可以進(jìn)一步理解和感受文學(xué)的內(nèi)涵和外延。在我們閱讀文學(xué)作品時(shí)，透過(guò)人物的性格和生活經(jīng)歷，我們既能夠探究社會(huì)的底層問(wèn)題和歷史的變遷，也能夠觸及自我內(nèi)心的深處。因此，我們應(yīng)該不斷地培養(yǎng)對(duì)于文學(xué)作品中人物的感性理解和深刻思考，以此提升我們的閱讀體驗(yàn)和認(rèn)知水平。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇四
蘇軾，北宋文學(xué)家、文論家、書(shū)法家，被譽(yù)為“蘇子”、“東坡先生”。他不僅才華橫溢，而且品質(zhì)高尚，對(duì)人生、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域都有著獨(dú)到的見(jiàn)解。通過(guò)研究蘇軾的作品和生平，我深感蘇軾是一個(gè)令人敬佩的人物。他的人生哲學(xué)、作品品味以及對(duì)文化的貢獻(xiàn)等方面無(wú)不給我留下了深刻的印象。
第一段：蘇軾的人生哲學(xué)
蘇軾的人生哲學(xué)主要體現(xiàn)在其對(duì)真、善、美的追求上。他主張真實(shí)不做作，獨(dú)立思考，不被外界的誘惑和輿論所左右。他在《赤壁賦》中寫(xiě)道：“古人有言，斯之謂也：不愧于天，而愧于人；何則？”這句話表明了他對(duì)真實(shí)的追求。此外，蘇軾追求善良的品性，他在《陋室銘》中提到：“所以錯(cuò)誤難免，成名難求，吾雖檢點(diǎn)厚惡，孰知全美？”這句話表達(dá)了他對(duì)人性本善的認(rèn)同。最后，他致力于追求美感，他在《東坡七集》中寫(xiě)道：“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋?！边@句話表明了蘇軾對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求。
第二段：蘇軾的作品品味
蘇軾的作品品味高雅，充滿了深邃的意境和獨(dú)特的情感表達(dá)。他的詞作風(fēng)華絕代，流傳至今。他的詞以清新自然的風(fēng)格和質(zhì)樸深情的意境而聞名。例如他的《水調(diào)歌頭》、《臨江仙》等篇目，無(wú)不表達(dá)了他對(duì)自然美的癡迷。此外，蘇軾還以辭章雄放，抒發(fā)抑郁情緒的散文聞名。他的《東坡志林》、《前赤壁賦后赤壁賦》等篇目，以其激情澎湃的詞句和豐富變化的描寫(xiě)手法，給人留下了深刻的印象。
第三段：蘇軾的文化貢獻(xiàn)
蘇軾對(duì)文化的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在文學(xué)、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞等方面。他是一位杰出的文學(xué)家和文論家，貢獻(xiàn)了許多優(yōu)秀的作品和獨(dú)到的文藝?yán)碚?。他不僅以才華橫溢的詩(shī)詞和散文成為文壇瑰寶，而且以對(duì)文學(xué)藝術(shù)的深刻研究及對(duì)文氣的追求，為后世的文學(xué)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。此外，蘇軾還是一位出色的書(shū)法家，他的書(shū)法藝術(shù)上承唐風(fēng)、宋法，獨(dú)樹(shù)一幟。他的書(shū)法作品以豪放俊逸、傾注心血而聞名。他的書(shū)畫(huà)藝術(shù)給后世留下了寶貴的財(cái)富。
第四段：蘇軾的人格魅力
蘇軾不僅才華出眾，而且性格豪放。他敢于激昂奮斗，不畏權(quán)貴的壓制，在任官時(shí)堅(jiān)持廉潔奉公，不為狗腿子所附和。盡管屢次遭到流放，但他依然堅(jiān)持自己的理念，追求藝術(shù)和真理。他的寬厚待人、心胸開(kāi)闊的氣度也給人留下了深刻的印象。正是因?yàn)樗娜烁聍攘?，蘇軾得到了廣大后世的尊敬和愛(ài)戴。
第五段：我的體會(huì)與感悟
通過(guò)研究蘇軾的生平和作品，我深切感受到蘇軾的人格魅力和高尚品質(zhì)。他的追求真善美的人生哲學(xué)，以及他的作品品味和對(duì)文化的貢獻(xiàn)，都給我留下了深刻的印象。我認(rèn)為，蘇軾是一個(gè)可敬的人物，他的思想和行為給了我巨大的啟迪和影響。在今后的生活中，我將向蘇軾學(xué)習(xí)，追求真理、追求美感，努力做一個(gè)有品質(zhì)、有深度的人。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇五
蘇軾（1037年－1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。與歐陽(yáng)修、王安石、黃庭堅(jiān)被稱為“宋四家”。他的作品包括詩(shī)文、詞曲、書(shū)畫(huà)等多個(gè)領(lǐng)域，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。蘇軾以其深厚的學(xué)識(shí)、開(kāi)放的胸懷和奮發(fā)向上的精神在中國(guó)文化史上留下了重要的一筆。以下是對(duì)蘇軾的人物心得體會(huì)。
第一段：蘇軾是一位博學(xué)多才的文學(xué)家和藝術(shù)家。他廣泛涉獵了詩(shī)、詞、賦、文、理、駢、議七種文體，并在每個(gè)領(lǐng)域都取得了卓越的成就。他的詩(shī)歌內(nèi)容豐富多樣，既有以自然山水為題材的田園詩(shī)，也有以治國(guó)平天下為主題的政治詩(shī)。他的書(shū)法作品被譽(yù)為“東坡體”，其獨(dú)特的風(fēng)格和瀟灑自如的筆勢(shì)使其成為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的巔峰之作。此外，他還在繪畫(huà)上有一定造詣，尤其擅長(zhǎng)山水畫(huà)，對(duì)中國(guó)繪畫(huà)史有著重要的影響。
第二段：蘇軾是一位開(kāi)明進(jìn)取的文化名流。他不僅在文學(xué)藝術(shù)上有所成就，而且對(duì)政治有強(qiáng)烈的關(guān)注和熱情。他積極參與當(dāng)時(shí)的政治改革運(yùn)動(dòng)，提出了許多創(chuàng)新的政治觀點(diǎn)，例如“船山郡”的觀念，主張以德治國(guó)、以文治國(guó)。他還主張遵循道德倫理，推崇小康主義，認(rèn)為穩(wěn)定的社會(huì)生活是國(guó)家治理的基礎(chǔ)。蘇軾對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和具體的政治行動(dòng)使他成為社會(huì)變革的中堅(jiān)力量。
第三段：蘇軾是一位具有獨(dú)立精神的文化名人。他對(duì)任何權(quán)威都保持著獨(dú)立和批評(píng)的態(tài)度，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。盡管他曾被貶謫多次，但他從來(lái)沒(méi)有放棄自己的信念，始終堅(jiān)持獨(dú)立思考和追求真理。他的《赤壁賦》和《水龍吟》等作品為他贏得了無(wú)數(shù)的贊譽(yù)，也表達(dá)了他對(duì)人生的獨(dú)立思考和對(duì)自由的渴望。
第四段：蘇軾是一位充滿矛盾和熱情的文化名人。他既有浪漫主義情懷，又有現(xiàn)實(shí)主義的思考，既有樂(lè)觀向上的精神，也有沉思寡言的個(gè)性。他對(duì)人生的感悟和對(duì)世界的觀察相互交叉，在他的作品中呈現(xiàn)出了豐富的矛盾情感。盡管他常常面臨逆境和挫折，但他始終保持著積極向上的精神，永不言敗。
第五段：蘇軾是一位偉大的文化名人，他的影響力超越了時(shí)代和領(lǐng)域。他的文學(xué)藝術(shù)作品不僅在中國(guó)，而且在全世界都有重要地位。他深刻的思想和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格不僅影響了中國(guó)文化史，也對(duì)后世的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的人物形象深深地扎根于人們的心中，并成為后人追慕和學(xué)習(xí)的對(duì)象。
總之，蘇軾是一位博學(xué)多才、開(kāi)明進(jìn)取、具有獨(dú)立精神、充滿矛盾和熱情的文化名人。他的作品和思想深深地打動(dòng)了后人，并對(duì)中國(guó)文化史和世界文學(xué)藝術(shù)史產(chǎn)生了重要的影響。他的人物形象既是一個(gè)文化符號(hào)，也是一面鏡子，讓人們?cè)趯?duì)他的崇拜和學(xué)習(xí)中找到一種追求真理和追求自由的力量。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇六
人物是文學(xué)作品中重要的元素，他們所經(jīng)歷的故事，承載了作者想要傳達(dá)的理念和思考。因此，通過(guò)閱讀不同的文學(xué)作品，我們可以獲取到不同的人物感悟心得體會(huì)。在這篇文章中，我將圍繞這個(gè)主題，分享我從閱讀中所獲得的五段式人物感悟心得體會(huì)。
第一段：閱讀是拓展視野的良方
閱讀是人類文明的重要基石。而通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們可以拓展我們的視野，延伸我們的認(rèn)知邊界。無(wú)論是閱讀一部小說(shuō)、一篇雜文還是一首詩(shī)歌，我們都可以從中獲取不同的人物感悟心得體會(huì)。這些體驗(yàn)不僅可以幫助我們理解作品的內(nèi)涵，更可以啟迪我們的思考，拓展我們的視野。
第二段：人物是文學(xué)作品的靈魂
人物是文學(xué)作品的重要元素，也是作品的靈魂。文學(xué)作品中的人物不僅有著自己獨(dú)特的性格和個(gè)性，還經(jīng)歷著生活的起伏和變化。通過(guò)閱讀不同的文學(xué)作品，我們可以接觸到各種各樣不同的人物，他們的經(jīng)歷、思想和觀念都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生深刻的影響，觸動(dòng)我們的內(nèi)心，啟發(fā)我們的思考。
第三段：人物感悟拓展人生思考
通過(guò)閱讀文學(xué)作品中的人物經(jīng)歷，我們可以獲得更加深刻的生活感悟和世界觀。例如，在《卡拉馬佐夫兄弟》中，尼古拉·卡拉馬佐夫的貪婪和極端的自私讓我們深刻認(rèn)識(shí)到人類的弱點(diǎn)和復(fù)雜性；在《百年孤獨(dú)》中，馬孔多一家人的命運(yùn)讓我們思考個(gè)人選擇和家族歷史對(duì)于人生道路的影響。通過(guò)這些人物感悟，我們可以拓展自己的人生思考和生活領(lǐng)悟，更好地面對(duì)人生起伏和困境。
第四段：人物感悟帶來(lái)共鳴和感動(dòng)
文學(xué)作品中的人物經(jīng)歷，常常會(huì)引發(fā)深層次的共鳴和感動(dòng)。例如，在《傲慢與偏見(jiàn)》中，伊麗莎白·班納特的灑脫和堅(jiān)持，讓我們?yōu)橹膭?dòng)和贊嘆；在《追風(fēng)箏的人》中，小迪的反轉(zhuǎn)和救贖，讓我們?yōu)橹疁I目和感動(dòng)。這些人物感悟，直接觸動(dòng)了我們內(nèi)心深處的共鳴點(diǎn)，讓我們?cè)陂喿x之余，更好地理解自己和他人。
第五段：通過(guò)閱讀造就更好的自己
閱讀文學(xué)作品中的人物，不只是在享受故事的同時(shí)，更能培養(yǎng)我們的思考力和審美觀。通過(guò)感受和學(xué)習(xí)人物的經(jīng)歷，我們可以培養(yǎng)自己的觀察力、思考力和判斷力，提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和人文修養(yǎng)。這些素養(yǎng)不僅可以讓我們更好地面對(duì)人生中的各種挑戰(zhàn)和困惑，更能讓我們進(jìn)行更深刻的內(nèi)心體驗(yàn)和心靈溝通，讓我們成為更好的自己。
結(jié)語(yǔ)
通過(guò)以上的五段式人物感悟心得體會(huì)，我們可以看到，閱讀是我們獲取人物感悟的重要途徑，也是我們拓展自己的世界和思想的重要途徑。因此，我們需要在生活中保持閱讀的習(xí)慣，讓自己在閱讀中享受人物感悟的快樂(lè)和力量，成為更好的自己。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇七
蘇軾是中國(guó)歷史上著名的文學(xué)家、文化名人，他的一生充滿了風(fēng)雨和坎坷。蘇軾的人物形象豐滿而鮮活，他的思想和才華也影響著后人。通過(guò)研究蘇軾的生平和作品，我們可以從不同的角度來(lái)理解他的才華和個(gè)人魅力。下面我將從蘇軾的家族背景、性格特點(diǎn)、政治追求、文學(xué)成就、晚年歲月等方面，對(duì)他的人物形象做一定的心得體會(huì)。
首先，蘇軾生于一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的家族，這對(duì)他的文化影響是巨大的。他的父親蘇洵是一位文學(xué)家和書(shū)法家，在他小時(shí)候，就受到了嚴(yán)格的文化教育。這讓他在文化背景上有著非常深厚的積累，為他的日后的文學(xué)創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在家庭和社會(huì)的激勵(lì)下，蘇軾自小就對(duì)文學(xué)抱有濃厚的興趣，并且展現(xiàn)出了出色的文學(xué)天賦。
其次，蘇軾的性格特點(diǎn)也是塑造他人物形象的重要方面。他聰明睿智，機(jī)智過(guò)人，善于觀察和思考。他見(jiàn)多識(shí)廣，有著豐富的人生閱歷和見(jiàn)解，善于把自己的思考融入到作品中。同時(shí)，蘇軾還具備一種頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)持不懈的精神，無(wú)論在仕途的挫折還是困境中，他始終保持著積極樂(lè)觀的態(tài)度，努力追求自己的理想。
第三，蘇軾的政治追求也是他人物形象中的一個(gè)重要方面。他對(duì)國(guó)家和民族的利益有著強(qiáng)烈的使命感，積極參與到政治運(yùn)動(dòng)中。他曾經(jīng)歷過(guò)多次的官員調(diào)動(dòng)和貶謫，但是他從未放棄過(guò)對(duì)國(guó)家和政治理想的追求。尤其是在他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)禮部尚書(shū)的時(shí)候，他積極推動(dòng)了一系列的改革措施，為國(guó)家發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
然后，蘇軾的文學(xué)成就也是他人物形象中的一大亮點(diǎn)。他的詩(shī)歌、散文、書(shū)法等作品都有著很高的藝術(shù)價(jià)值和影響力。他的作品深入民心，表達(dá)出了對(duì)自然、對(duì)人生和對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見(jiàn)解。他的詩(shī)歌節(jié)奏悠揚(yáng)，意境深遠(yuǎn)，給人以美的享受和思考的空間。蘇軾的文學(xué)成就使他成為了中國(guó)文學(xué)史上的一位偉大作家，他的作品也經(jīng)久不衰地流傳下來(lái)。
最后，蘇軾的晚年歲月讓人敬佩和感動(dòng)。盡管他曾經(jīng)歷過(guò)許多困境和挫折，但是他始終堅(jiān)持自己的信仰和追求，過(guò)著令人羨慕和精彩的晚年生活。他遠(yuǎn)離塵囂，回歸自然，在黃州的平淡日子中度過(guò)了余生。他以平和的心態(tài)對(duì)待一切，享受生活帶來(lái)的喜悅和滿足。他的晚年歲月給了我們啟示，讓我們知道人生的真正意義和價(jià)值。
總的來(lái)說(shuō)，蘇軾是一位偉大的文化名人，他的人物形象豐滿而多維度。他的家族背景、性格特點(diǎn)、政治追求、文學(xué)成就和晚年歲月等方面都為他的人物形象增添了鮮活的色彩。通過(guò)研究蘇軾，我們可以從文化史和人類學(xué)的角度來(lái)理解他的獨(dú)特魅力和影響力。蘇軾不僅是一位偉大的文學(xué)家，更是一位具有深厚人生智慧和品格風(fēng)范的杰出人物。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇八
人物小品是一種以夸張、幽默的形式描繪人物形象和展現(xiàn)生活瑣事的戲劇形式，常常以夸張的手法將人物塑造得極度夸張，以引起觀眾的笑聲。在欣賞人物小品的過(guò)程中，我不僅感受到了喜劇的效果，更深刻地領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的人生哲理。以下將從人物刻畫(huà)、生活真實(shí)、社會(huì)批判、喜劇效果、啟示意義等五個(gè)方面展開(kāi)論述。
首先，人物小品的人物刻畫(huà)極具特色。通過(guò)夸張的手法，人物小品中的角色往往具有明顯的特點(diǎn)和特點(diǎn)。例如，有的角色在言談舉止中表現(xiàn)出明顯的滑稽和活潑，有的角色則表現(xiàn)出沉穩(wěn)和幽默。通過(guò)這些個(gè)性化的塑造，人物小品往往能一針見(jiàn)血地刻畫(huà)人物的性格特點(diǎn)和特點(diǎn)，以便在笑聲中給人以深刻的印象。
其次，人物小品能夠以生活為基礎(chǔ)，以笑聲呈現(xiàn)出人類情感和生活現(xiàn)象的真實(shí)感。人物小品通常以生活中的瑣事為素材，通過(guò)夸張和幽默的處理手法，使觀眾能夠在歡笑中感受生活的真實(shí)和情感的豐富。比如，一些小品出自于人們?nèi)粘Ｉ钪械拿芎蜎_突，通過(guò)夸張和幽默的手法，使觀眾在笑聲中體驗(yàn)到生活帶來(lái)的困惑和矛盾，從而加深對(duì)生活的理解和思考。
第三，人物小品是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的一種批判和反思。在人物小品中，觀眾往往能夠通過(guò)夸張的形象和幽默的方式，看到社會(huì)問(wèn)題的嚴(yán)重性和不合理性。比如，一些小品中經(jīng)常諷刺和嘲笑一些不良的社會(huì)現(xiàn)象，如欺詐、虛偽和權(quán)力斗爭(zhēng)等。通過(guò)喜劇的手法，人物小品將社會(huì)問(wèn)題揭示得淋漓盡致，引起觀眾的共鳴和思考，使人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題保持警惕和批判的眼光。
第四，人物小品之所以引人發(fā)笑，是因?yàn)樗哂歇?dú)特的喜劇效果。人物小品通過(guò)夸張和幽默的手法，使人物行為變得荒誕和滑稽，從而引起觀眾的笑聲。此外，人物小品還注重創(chuàng)造情景，通過(guò)劇情的安排和角色的表演，使觀眾感受到喜劇的高潮和笑聲的爆發(fā)。因此，人物小品作為一種具有獨(dú)特喜劇效果的戲劇形式，能夠給觀眾帶來(lái)歡樂(lè)和愉悅的體驗(yàn)。
最后，人物小品給人以啟示和思考。通過(guò)夸張和幽默的手法，人物小品往往能夠?qū)τ^眾產(chǎn)生思考和啟示。一些小品通過(guò)喜劇的形式，讓人們從笑聲中反思人生，思考幸福的本質(zhì)和生活觀念的改變。通過(guò)人物小品，我們可以深入思考生活中的困惑和矛盾，從而培養(yǎng)對(duì)生活的積極態(tài)度和對(duì)美好人生的追求。
總之，人物小品是一種喜劇的形式，通過(guò)夸張的手法和幽默的表現(xiàn)形式，刻畫(huà)人物形象，展現(xiàn)生活瑣事，批判社會(huì)現(xiàn)象，產(chǎn)生喜劇效果，并給人以啟示和思考。欣賞人物小品不僅能夠帶給人們歡笑和愉悅，更深刻地領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的人生哲理。人物小品的創(chuàng)作和欣賞是一種文化的傳承和交流，也是一種對(duì)生活的熱愛(ài)和思考。讓我們?cè)谛蕾p人物小品的過(guò)程中，體味生活的真實(shí)和人生的深意，從笑聲中受到啟示，更加熱愛(ài)人生，感悟生活的真諦。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇九
作為奮戰(zhàn)在水利戰(zhàn)線的一員，我發(fā)自內(nèi)心地贊揚(yáng)袁隆平院士，我覺(jué)得我們大家都應(yīng)該認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)袁隆平院士的高尚情操，在自己的工作崗位上，為祖國(guó)、為自己的信仰，腳踏實(shí)地，造福人民.
首先，要學(xué)習(xí)袁隆平院士為國(guó)、為民、為事業(yè)不畏艱難，勇于付出的精神.袁隆平對(duì)祖國(guó)和人民始終懷有深厚的感情，他常說(shuō):“科學(xué)研究是沒(méi)有國(guó)界的，但科學(xué)家是有祖國(guó)的，不愛(ài)國(guó)，就喪失了做人的基本準(zhǔn)則，就不能成為科學(xué)家.”作為一名具有高級(jí)職稱的黨員，身處教學(xué)科研第一線，我應(yīng)該把個(gè)人的理想同院系學(xué)校及國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，把自己的人生追求同專業(yè)教育教學(xué)的改革實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，牢固樹(shù)立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想和永遠(yuǎn)跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，并立身本職，從教學(xué)做精、科研做強(qiáng)、專業(yè)做大著眼一步一個(gè)腳印.
其次要學(xué)習(xí)袁隆平院士注重理論聯(lián)系實(shí)際、勤奮進(jìn)取的務(wù)實(shí)精神.袁隆平院士認(rèn)為:“成功的要決在于知識(shí)、汗水、靈感、機(jī)遇.”20世紀(jì)60年代初，米丘林、李森科遺傳學(xué)說(shuō)盛行，但袁隆平院士視野開(kāi)闊，通讀外文資料，了解到了孟德?tīng)枴⒛柛F(xiàn)代遺傳學(xué)理論研究的新動(dòng)向，于是通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究，打開(kāi)了雜交水稻“王國(guó)”的大門(mén).他為我們這代人做出了很好的榜樣，我們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信立人，學(xué)一生，愛(ài)一行，鉆一行，遇到困難不退縮，遇到挫折不屈服，在教學(xué)和科研崗位上百折不撓，鍥而不舍.并弘揚(yáng)時(shí)代精神，樂(lè)于服務(wù)，甘于奉獻(xiàn)，振興高等教育事業(yè)，積極投身社會(huì)主義和諧文化的建設(shè).
再次要學(xué)習(xí)袁隆平院士顧全大局、不計(jì)名利、甘為人梯的協(xié)作精神.自從事雜交水稻研究起，袁隆平院士都是從大處著眼，從難處著手，從全局著想，所以每次課題的啟動(dòng)總能帶動(dòng)不同地區(qū)和單位的合作攻關(guān).20世紀(jì)70年代，他曾把自己研究小組發(fā)現(xiàn)的“野敗”材料毫無(wú)保留地分送給全國(guó)18個(gè)研究單位，從而加快了協(xié)作攻關(guān)的步伐，使得后續(xù)的配套研究得以很快實(shí)現(xiàn).從這點(diǎn)上，我想作為一名高校教師和金融教研室主任更應(yīng)該需具備這種精神，團(tuán)結(jié)同志，傾聽(tīng)大家的呼聲，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)工作的預(yù)見(jiàn)性.要做到“雪中送炭”而非“雨后送傘”，去做一名合格的服務(wù)員，圍繞專業(yè)和院系全局決策，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，理順關(guān)系，全力以赴把及教學(xué)科研培養(yǎng)工作辦成、辦好、辦到位.努力加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng)以樹(shù)科大高知形象.
最后還要學(xué)習(xí)袁隆平院士良好的人品、作風(fēng)和健康的生活方式.他謙遜豁達(dá)，不以權(quán)威自居；他作風(fēng)純樸，關(guān)心他人；他熱愛(ài)生活，健康樂(lè)觀.在他身上，集中體現(xiàn)了我國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀知識(shí)分子憂國(guó)憂民、造福人類的宏大報(bào)負(fù)、自強(qiáng)不息、勇攀高峰的創(chuàng)新精神、不畏艱辛、迎難而上的奮斗意志、淡泊名利、奉獻(xiàn)社會(huì)的思想境界.
袁隆平院士對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和奉獻(xiàn)深深地激勵(lì)了我，作為大學(xué)教師我們的收入不算豐厚，但是我們所從事的事業(yè)卻是極為崇高的，我要盡自己全力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值.可以說(shuō)，袁隆平院士的這種精神不僅鼓舞了我們，更凈化了我們每一個(gè)人的心靈.作為水利人在今后的工作中，我要更好地貫徹縣委、局黨委的各項(xiàng)安排布置，積極努力工作.從各方面以袁隆平院士的先進(jìn)事跡為榜樣和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)不斷督促并提高自己，以爭(zhēng)取更大的進(jìn)步.
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇十
在揭陽(yáng)，也有這樣一片水稻田，因與袁隆平院士結(jié)緣，憑借院士工作站的技術(shù)力量，成為創(chuàng)造“水稻神話”的“超級(jí)雜交稻百畝示范片”——時(shí)間回到2018年1月5日，市科協(xié)牽頭揭陽(yáng)市燦邦農(nóng)業(yè)有限公司(簡(jiǎn)稱“燦邦公司”)與袁隆平院士在湖南長(zhǎng)沙簽訂共建“揭陽(yáng)市鄉(xiāng)村振興燦邦院士工作站”合作協(xié)議，采取“政府推動(dòng)，院士參與，企業(yè)管理，市場(chǎng)運(yùn)作”模式建站，開(kāi)展優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)雜交水稻品種選育、高產(chǎn)栽培技術(shù)研究等工作。同時(shí)，袁隆平團(tuán)隊(duì)計(jì)劃在揭陽(yáng)開(kāi)辟超級(jí)稻試驗(yàn)田，篩選水稻品種，并對(duì)當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)量、土壤、氣候、抗性進(jìn)行全面的考察和評(píng)估。
2018年10月26日，市委實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)小組專門(mén)召開(kāi)會(huì)議，協(xié)調(diào)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興院士工作站順利落戶揭陽(yáng)。
2019年1月26日，廣東山特集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)袁趙偉攜旗下子公司——廣東燦邦農(nóng)業(yè)有限公司領(lǐng)導(dǎo)班子一行，應(yīng)邀到海南省拜訪了袁隆平院士，雙方就推進(jìn)院士工作站建設(shè)等進(jìn)行了交流和會(huì)談。在本次會(huì)談中，袁隆平院士表示：“揭陽(yáng)是個(gè)生態(tài)條件比較好的地方，溫控條件特別適合水稻生長(zhǎng)，希望工作站和揭陽(yáng)的農(nóng)民、技術(shù)員合作，努力攻關(guān)，共同努力實(shí)現(xiàn)超級(jí)稻在揭陽(yáng)畝產(chǎn)超過(guò)1000公斤，晚稻實(shí)現(xiàn)800公斤，兩季一畝地能夠產(chǎn)1800公斤!”
2019年3月2日，燦邦公司以位于揭東區(qū)新亨鎮(zhèn)大坪埔鄉(xiāng)后的農(nóng)場(chǎng)為實(shí)踐基地，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民簽訂關(guān)于燦邦袁隆平院士工作站在揭陽(yáng)實(shí)施超級(jí)稻“湘兩優(yōu)900”的種植合作協(xié)議并交付種子，標(biāo)志著袁隆平院士在揭陽(yáng)開(kāi)發(fā)實(shí)施超級(jí)雜交稻百畝示范片工作的落地。
2019年5月，廣東省科協(xié)授予燦邦公司“廣東省院士專家(企業(yè))工作站”的牌子。
2019年7月25日，在揭陽(yáng)“超級(jí)雜交稻百畝示范片”基地里，金色稻浪一望無(wú)際，袁隆平院士提供的超級(jí)雜交稻“湘兩優(yōu)900”，品種優(yōu)質(zhì)，在科學(xué)的種植和管理下長(zhǎng)勢(shì)良好，農(nóng)戶喜獲豐收。盡管當(dāng)時(shí)由于雨水原因，早稻收割比計(jì)劃晚了近一個(gè)星期，但產(chǎn)量卻沒(méi)有受影響，濕谷畝產(chǎn)平均達(dá)1000公斤。
2020年，市科協(xié)推薦燦邦公司向省科協(xié)申報(bào)建立了“廣東省科技專家工作站”，繼續(xù)與袁院士團(tuán)隊(duì)合作，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇十一
那個(gè)患眼疾的孩子目前不方便來(lái)寧波，我把剛剛獲得的5000元獎(jiǎng)金都給了他們校長(zhǎng)，托他帶孩子到長(zhǎng)沙或懷化先去治療看。”12月26日晚上，應(yīng)邀出席寧波市湖南商會(huì)2020__年會(huì)的感動(dòng)中國(guó)之感動(dòng)湖南人物周秀芳，一見(jiàn)面就這么說(shuō)道。
周秀芳老師剛剛參加了懷化市年度十大道德模范的頒獎(jiǎng)晚會(huì)，卻把所有的獎(jiǎng)金，都給了需要幫助的溆浦學(xué)子。這已經(jīng)是她三年支教以來(lái)的一貫做法。在支教期間，周秀芳老師經(jīng)常把身上的錢(qián)掏出來(lái)，給那些貧困學(xué)生。她的本子上記錄著來(lái)自愛(ài)心人士的一筆筆捐助，卻從來(lái)不記錄自己每一筆的付出。
“去考察了5所學(xué)校，看見(jiàn)由張剛團(tuán)隊(duì)捐助的兩丫坪鎮(zhèn)磉基沖希望小學(xué)地基基礎(chǔ)開(kāi)始動(dòng)工了，我非常高興，還去了這個(gè)鎮(zhèn)的頓腳水村和當(dāng)家村，這兩個(gè)村小校舍已經(jīng)沒(méi)了，要重建希望小學(xué)，這是我下一步要去找愛(ài)心團(tuán)隊(duì)的，將會(huì)是19所、20所?！敝苄惴颊f(shuō)。當(dāng)天晚上，現(xiàn)身湖南商會(huì)年會(huì)的周秀芳，成為大家矚目的焦點(diǎn)。
寧波市湖南商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李顯偉老家就在溆浦縣低莊鎮(zhèn)，周秀芳老師的事跡感動(dòng)了他：“今年春節(jié)回老家，我會(huì)好好去看看周老師牽線建造的那些希望小學(xué)，也非常希望孩子們?cè)谛碌慕淌依?，能好好學(xué)習(xí)，快樂(lè)成長(zhǎng)?！痹谒蜕虝?huì)其他一些負(fù)責(zé)人的發(fā)動(dòng)下，為建造第18所希望小學(xué)籌款成為此次年會(huì)的一個(gè)項(xiàng)目。
年會(huì)活動(dòng)中，通過(guò)愛(ài)心義拍、捐款接龍等方式，當(dāng)晚共籌集善款11萬(wàn)余元，其中，10余個(gè)來(lái)自溆浦的老鄉(xiāng)，在4小時(shí)里共募集捐款4萬(wàn)余元。
寧波市湖南商會(huì)會(huì)長(zhǎng)李迎春告訴記者，熱心公益是商會(huì)成立以來(lái)的一個(gè)傳統(tǒng)，4年前設(shè)立了愛(ài)心公益基金會(huì)，致力于助學(xué)、幫困、慰問(wèn)、救助等慈善活動(dòng)，今后，還將以“精準(zhǔn)扶貧”為導(dǎo)向，在湖南和浙江兩地開(kāi)展幫扶活動(dòng)。
“年會(huì)是籌款的開(kāi)端，我們會(huì)繼續(xù)發(fā)動(dòng)老鄉(xiāng)們捐款，最后將籌集30萬(wàn)元建寧波市湖南商會(huì)希望小學(xué)，校址還在確定中，我們將會(huì)組織人員到溆浦去實(shí)地考察，此外，還會(huì)開(kāi)展貧困學(xué)生結(jié)對(duì)，組織兩地學(xué)生交流和體驗(yàn)活動(dòng)?！崩钣赫f(shuō)。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇十二
今天我觀看了中國(guó)人的年度史詩(shī)《感動(dòng)中國(guó)》，剛進(jìn)入著20_年個(gè)英雄，其人他們的平凡生活。
張定宇是一位處在一線的醫(yī)生，她身患漸凍癥，但堅(jiān)持不懈，依舊搶救他人，日日夜夜的拼命一致，結(jié)果導(dǎo)致了她的雙腿病情加重一次，他在下樓梯的時(shí)候差一點(diǎn)摔倒了，可他依然埋著所有的一生去救治患者一次他在開(kāi)會(huì)，中才明白自己必須。要將自己的病情告訴一醫(yī)生們。終于在20_年沒(méi)一群終于松懈了，一些他才肯這聊自己的雙腿。
張桂梅她是一位普普通通的人?？伤兄h(yuǎn)大的抱負(fù)。她決心為山中那些貧窮女子開(kāi)一所免費(fèi)的女子高中。她花費(fèi)了五年時(shí)間，可以只籌備到了1萬(wàn)元。一次她在大會(huì)上發(fā)言的時(shí)候遇到了一位記者，并把志向告訴了他。記者梯口發(fā)布了一篇文章。得到了許多人的幫助。連兩個(gè)政府都愿意。為她幫忙籌集到了100萬(wàn)元。在自己的不懈努力下，終于將自己的女子高中開(kāi)創(chuàng)了下來(lái)。他跋山涉水去尋找那些沒(méi)有上學(xué)的貧窮女子。用自己的錢(qián)去幫助他們。日日夜夜。的操勞，讓他生存23種疾病?？伤豢恐雇此幘S持自己的病情。一次他不是暈倒醒來(lái)后還是為學(xué)生們著想。當(dāng)他度過(guò)難關(guān)后第二天就立馬返回學(xué)校上學(xué)?，F(xiàn)在越來(lái)越多的學(xué)生在他的學(xué)校里畢業(yè)上了高中。
《感動(dòng)中國(guó)》還有許許多多這樣的奇人，偉人，他們有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不惜自己的生命代價(jià)。去完成自己想要做的事?？伤麄儾⒉皇鞘裁雌嫒耍⑿?。他們只是一位味，平凡的人。有時(shí)遠(yuǎn)大的抱負(fù)和敢做敢當(dāng)?shù)男??！陡袆?dòng)中國(guó)》是中國(guó)人的年度史詩(shī)。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇十三
通過(guò)培訓(xùn)老師的講解和對(duì)五大核心標(biāo)準(zhǔn)的理解，我學(xué)習(xí)到了不管身處哪個(gè)崗位，都應(yīng)該把自己定位為一名工匠。那么，什么是“極致工匠”，個(gè)人理解是指能夠?qū)⒁患虑樽龅綗o(wú)可挑剔，做到精益求精，甚至達(dá)到偏執(zhí)的一種做事理念。
圍繞這種精神，我首先用“工匠”這個(gè)名詞衡量自身的定位，查找不足，提升自我。20__年企業(yè)建立之初，我和我當(dāng)時(shí)并不健全的團(tuán)隊(duì)，在當(dāng)?shù)貛缀鯖](méi)有機(jī)械加工廠，周邊城市因原企業(yè)負(fù)面影響不予合作的背景下，開(kāi)始了我們的供應(yīng)資源搭建工作。在開(kāi)封周邊每到一個(gè)城市，都恨不得將整個(gè)工業(yè)園區(qū)的企業(yè)全部走遍。每每看到企業(yè)的設(shè)備及綜合能力能夠支撐我們產(chǎn)品生產(chǎn)的時(shí)候，心里就像雨后的彩虹，雖然總有一些在洽談后“撞了南墻”，但我們并沒(méi)有因?yàn)橐淮未蔚摹白矇Α倍仡^。
我們每個(gè)人都緊盯著生產(chǎn)計(jì)劃這個(gè)綱領(lǐng)目標(biāo)，不管夜里幾點(diǎn)，一切休息和吃飯的時(shí)間都取決于當(dāng)日的目標(biāo)是否落地。而當(dāng)時(shí)大部分新供方不了解我們的業(yè)務(wù)流程，我和我的.員工不分晝夜，現(xiàn)場(chǎng)跟盯生產(chǎn)，時(shí)常用自己的小車連夜拉回部件，并指導(dǎo)供應(yīng)商業(yè)務(wù)人員檢驗(yàn)、入庫(kù)。通過(guò)三年的努力，我們的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)已經(jīng)步入規(guī)范，小麥機(jī)已經(jīng)躋身國(guó)內(nèi)第二，并且美譽(yù)度已經(jīng)達(dá)到第一，拖拉機(jī)也得到了用戶的高度認(rèn)可。這樣的工作習(xí)慣已深深的扎根于河南事業(yè)部的每一位員工，但這并非是“極致工匠”。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我體會(huì)到我們現(xiàn)在已經(jīng)具備了“有”，但在精細(xì)化、規(guī)范化、近乎偏執(zhí)化方面還缺失很多。我們要學(xué)習(xí)“盤(pán)子為什么要刷七遍”。學(xué)習(xí)做事情應(yīng)不厭其煩，做到對(duì)得起自己的崗位、對(duì)得起自己的企業(yè)，更對(duì)得起自己的良心，用人品做產(chǎn)品;學(xué)習(xí)海底撈的服務(wù)意識(shí)，對(duì)待供應(yīng)商的管理也是如此，我將帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷完善內(nèi)部管理流程，建設(shè)訂單及供方信息數(shù)據(jù)化管理通道，倡導(dǎo)主動(dòng)引導(dǎo)供應(yīng)商按制度、流程辦理業(yè)務(wù)，建立服務(wù)型、陽(yáng)光采購(gòu)理念;要學(xué)習(xí)將工作做到“滴水不漏”，這個(gè)詞說(shuō)起來(lái)容易，但每件事都將其落到實(shí)處可不是件簡(jiǎn)單的事。想想個(gè)人，在與合作單位洽談中只要說(shuō)錯(cuò)一句話或一個(gè)數(shù)據(jù)，可能會(huì)帶來(lái)很多不必要的麻煩甚至是對(duì)企業(yè)的損失。回想點(diǎn)滴，自身應(yīng)該多多總結(jié)，查找語(yǔ)言或業(yè)務(wù)處理漏洞，鞭策自己務(wù)必從小事做起;學(xué)習(xí)“李傳泉”的不怕撞南墻精神，接到任務(wù)迎難而上，且按照公司既定的方向，永不言敗。最后對(duì)“近乎偏執(zhí)”，我的理解是，干一行、愛(ài)一行，使之成為我生存的全部，為中聯(lián)重科農(nóng)機(jī)事業(yè)奉獻(xiàn)全部力量。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇十四
勤勤肯肯有擔(dān)當(dāng)熱愛(ài)社區(qū)講奉獻(xiàn)
____是走上領(lǐng)導(dǎo)崗位上的。在這崗位上，一干就是十年，十年來(lái)，該_將自己的責(zé)任、熱情、智慧和心血全部奉獻(xiàn)于社區(qū)工作這一偉大事業(yè)。她的感人事跡確實(shí)很多。幾乎每天早晨都是她第一個(gè)來(lái)到辦公室，進(jìn)屋后，燒開(kāi)水、搞衛(wèi)生成了她必做的第一項(xiàng)工作。下班后，她總是最后一個(gè)離開(kāi)，因?yàn)樗€要檢查一下辦公室的燈是否關(guān)閉、電源插頭是否拔掉、門(mén)窗是否關(guān)好。工作上，任勞任怨，一人承擔(dān)多人的工作量，也從無(wú)怨言。歷年來(lái)分別從事雙擁、綜治、殯葬、黨建、婦聯(lián)、城鄉(xiāng)合作醫(yī)保、文體等不同崗位，特別是綜治工作，責(zé)任重大，涉及面廣，從反邪教到生產(chǎn)安全，到救災(zāi)搶險(xiǎn)等，經(jīng)常是馬不停蹄，埋怨自己無(wú)孫悟空的分身術(shù)。前年7.18長(zhǎng)江洪水，涉及動(dòng)遷郭正街112戶沿江居民，___不顧自己有孕在身，仍奔波在抗洪搶險(xiǎn)的第一線，特別是在郭正街101-108號(hào)居民搬遷時(shí)，___仍堅(jiān)持和大家一起幫助撤離各家的家什。
不計(jì)個(gè)人得失，把機(jī)會(huì)讓給_。
____始終相信，在一起工作就是_，就是朋友，沒(méi)有什么克服不了的藩籬，_的進(jìn)步，就是自己的進(jìn)步;_的光榮，就是自己的光榮，自覺(jué)助推_的發(fā)展。在___主持工作期間，身邊的_得到較好的成長(zhǎng)，趙__已是大溪村社區(qū)的副主任，謝__已是鑼旗寺社區(qū)的副書(shū)記，_已在區(qū)交通局任職，為街道、區(qū)交通局輸送了棟梁之才。
在榮譽(yù)面前，____主動(dòng)想到_，_年，社區(qū)有一個(gè)區(qū)級(jí)文明市民的名額，論水平、年限、經(jīng)歷，____在幾名候選人當(dāng)中最有優(yōu)勢(shì)，但她主動(dòng)提出讓才來(lái)社區(qū)不久的年輕_(_)填報(bào)。她的這種不計(jì)較個(gè)人得失的例子還有很多。
情真意切，愛(ài)心無(wú)限，待社區(qū)困難群眾似親人。
社區(qū)的穩(wěn)定是地區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)，____從幫助關(guān)心弱勢(shì)群體上著力，助推社區(qū)的和諧穩(wěn)定。她堅(jiān)持“油、鹽、醬、醋、茶”就是基層政府的大事的觀念。從解決每一個(gè)困難群眾的需求開(kāi)始，堅(jiān)持標(biāo)本兼治。條件不成熟時(shí)，治標(biāo);條件成熟時(shí)，治本。在重慶市人民政府《重慶市對(duì)曾在我市城鎮(zhèn)用人單位工作未參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)超過(guò)法定退休年齡人員有關(guān)養(yǎng)老保險(xiǎn)問(wèn)題處理意見(jiàn)的通知》(渝府發(fā)〔〕25號(hào))的文件精神未實(shí)施前，社區(qū)無(wú)退休費(fèi)的老嫗特別多，僅依靠單位遺屬費(fèi)生活，兒子嫌，女兒怨，老嫗們個(gè)個(gè)淚滴漣漣，___根據(jù)政策，反復(fù)斡旋，終于將他們中的特困人員納入低保范圍，如，郭正街的盧__。問(wèn)題的治標(biāo)之道找到了，但治本之路就成了___心中的一道過(guò)不去坎，如何解決這一難題，轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在的3月----(簡(jiǎn)稱)重慶市超齡人員退休政策的出臺(tái)。____對(duì)文件仔細(xì)讀，認(rèn)真揣，主動(dòng)當(dāng)參謀，促使政策邊緣群體也納入到享受范圍。和平村李__，常年在外工作，但東一天，西一天，沒(méi)有穩(wěn)定的務(wù)工單位，工作年限的確定非常麻煩，___就建議其到最后一個(gè)就業(yè)單位峽江公司尋找突破口，最后終于使其享受了超齡退休待遇，其家人感謝不已，送來(lái)500元感謝金被____婉拒。
____這種不為名利的高貴品質(zhì)、全心全意為人民服務(wù)的觀念、處處為困難群謀福祉的處事原則，耐心細(xì)致的工作作風(fēng)，持之以恒的奉獻(xiàn)精神，傾入社區(qū)工作的滿腔熱情，深深打動(dòng)著每一個(gè)社區(qū)骨干，也深受黨員、群眾的好評(píng)。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇十五
人物小品是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，通過(guò)夸張的表現(xiàn)手法和幽默的情節(jié)，生動(dòng)地塑造了各種類型的人物形象。觀看人物小品，不僅能讓人開(kāi)懷大笑，還能引起我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種現(xiàn)象進(jìn)行反思。經(jīng)過(guò)多次觀看和思考，我深深地感受到了人物小品的深入意義。下面我將以五段式的形式，將我的心得體會(huì)與大家分享。
首先，人物小品使人感受到了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的諷刺和批評(píng)。通過(guò)夸張的行為和語(yǔ)言，人物小品帶給觀眾的第一感是笑聲，但在歡笑的背后隱藏著對(duì)社會(huì)種種現(xiàn)象的批評(píng)。比如，某些小品揭示了人們?cè)谧非竺孀雍吞摌s心的過(guò)程中，不顧后果，做出荒謬可笑的行為。觀看這類小品，讓我深感原本以為是大家共同避而不談的問(wèn)題，原來(lái)是那么淺顯可笑，引發(fā)了我對(duì)自己是否也有與之類似的行為的反思。
其次，人物小品展示了人性的弱點(diǎn)和缺陷。小品中的人物形象往往有各自的個(gè)性特點(diǎn)，他們或貪婪、或自卑、或嫉妒、或虛榮，他們的行為往往源于人類自負(fù)和自私的本性。通過(guò)這些小品，我們不禁想起自己身邊曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)類似的人物，思考他們所表露出的弱點(diǎn)與缺陷，或許我們同樣也會(huì)在某些時(shí)候受到這些弱點(diǎn)的影響。這種觸動(dòng)讓我深深反思自己的人生態(tài)度，尋找自己的不足，并努力去改正。
第三，人物小品給了我對(duì)他人困境的理解與同情。人物小品塑造的角色往往是社會(huì)底層的人群，他們生活在一個(gè)不公平的環(huán)境中，缺乏資源和機(jī)會(huì)。而在小品中，他們以幽默的方式表達(dá)對(duì)生活的抵抗，令人動(dòng)容。觀看這類小品，讓我對(duì)社會(huì)的不公平問(wèn)題認(rèn)識(shí)更加直觀，增強(qiáng)了我對(duì)弱勢(shì)群體的同情與關(guān)愛(ài)，也激發(fā)了我為他們爭(zhēng)取公平機(jī)會(huì)的欲望。
再次，人物小品啟發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。有些小品中，通過(guò)講述歷史故事，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。譬如，有關(guān)孔子、老子等偉大先賢的小品，通過(guò)對(duì)他們思想和人物形象的夸張表達(dá)，使人們更加深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。觀看這類小品，我被激發(fā)了對(duì)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步學(xué)習(xí)與探索的熱情，也對(duì)于保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化有了更加明確的認(rèn)識(shí)。
最后，人物小品讓我體味到了人與人之間的善意和友情。雖然人物小品中的人物形象往往很不同尋常甚至具有諷刺意味，但相處之間的互動(dòng)常常充滿溫情。人物之間的友情和互幫互助使劇情更加生動(dòng)有趣，也讓我深刻感受到人與人之間的真誠(chéng)和善意是多么珍貴。
通過(guò)觀看和思考人物小品，我收獲了許多對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反思，對(duì)人性的思考，對(duì)他人困境的理解與同情，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和對(duì)人與人之間善意和友情的領(lǐng)悟。人物小品是一種富有魅力的藝術(shù)形式，它能讓觀眾在歡笑聲中感受到生活的多樣性和復(fù)雜性，激發(fā)思考和共鳴。希望在未來(lái)的觀看和思考中，我能進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟人物小品所傳達(dá)的更深刻的哲理與智慧。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇十六
中國(guó)有很多偉大的人物，他們都為中華民族的文明進(jìn)步、國(guó)家獨(dú)立和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。在這些人物之中，有一些十分出眾，他們的名字印在人們心里，被廣泛地傳頌著。在這篇文章中，我將分享我的一些感悟與體驗(yàn)，和大家一起探尋中國(guó)十大人物在歷史長(zhǎng)河中的精神力量。
第二段：列舉人物
中國(guó)歷史上的偉大人物所涉及的領(lǐng)域各不相同，比如政治、文化、科學(xué)，但他們共同的特點(diǎn)就是在國(guó)家和民族的建設(shè)上做出了突出的成就。以下列舉了中國(guó)歷史上十大偉大的人物，他們是：孔子、屈原、李白、諸葛亮、玄奘、鄭和、李時(shí)中、武則天、魯迅、毛澤東。
第三段：對(duì)列舉人物進(jìn)行簡(jiǎn)述
首先是孔子和屈原，他們分別是中國(guó)文化和文學(xué)的代表性人物，無(wú)論在現(xiàn)代還是在古代都有著不可替代的地位。其次是李白和諸葛亮，他們分別代表著中國(guó)文學(xué)和專家學(xué)者中的巔峰水平。玄奘則是中國(guó)歷史上最著名的佛學(xué)家和翻譯家，他的英明果敢、忠誠(chéng)于道德規(guī)范的品質(zhì)，令人深為欽佩。鄭和是中國(guó)海上開(kāi)拓時(shí)代中最杰出的探險(xiǎn)家和旅行家之一，為中國(guó)開(kāi)拓了新天地。而李時(shí)中則代表著中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的功臣之一，他在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域推廣了中西結(jié)合，并取得了很高的成就。武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，她是一個(gè)先知先覺(jué)、具有卓越政治智慧與領(lǐng)導(dǎo)力的杰出人物。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，他深刻地洞察到中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的走向和未來(lái)發(fā)展，為中國(guó)的文學(xué)事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，他是一個(gè)偉大的政治家，為中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
第四段：思考偉人的精神力量
中國(guó)人歷來(lái)講究“以百家之長(zhǎng)、兼收博采”，善于吸取和融合外來(lái)文化，達(dá)成“大同”的教義。偉人們的精神力量，與“大同”教義不謀而合。他們代表著中華民族的最高思想和文明水平，代表著一種全民族的道德信仰和文化積淀。他們的思想和行為對(duì)于我們今天依然有著巨大的啟示和借鑒意義。他們的生命與創(chuàng)造，激勵(lì)著我們尚未實(shí)現(xiàn)的理想和目標(biāo)。
第五段：總結(jié)
筆者不忘偉大教育家陶行知在其名篇《教育隨想》中的名言“人生的價(jià)值，在于實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而這個(gè)價(jià)值，必定包含著對(duì)人類社會(huì)的貢獻(xiàn)”。如今，我們生活在日新月異的21世紀(jì)，中國(guó)的崛起引爆世界的目光，我們期待著未來(lái)發(fā)展的前景，更期待著自身成功的價(jià)值與意義。中國(guó)的歷史是我們的精神家園，每一個(gè)偉大的人物，都為我們開(kāi)辟了一扇門(mén)，讓我們感悟到了人生的真諦和曲折。讓我們從這些偉人的精神力量中，汲取力量、感悟人生、理清湖心。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇一
人物感悟心得體會(huì)是我們?cè)诮佑|、了解一個(gè)人物后，在其言行舉止中獲得的對(duì)人生、生活、情感等方面的理解和啟示。這種感悟不僅可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)人物，也能深刻地影響我們自身的思考與人生選擇。接下來(lái)我將分享我對(duì)人物感悟的心得體會(huì)。
第一段，陳述感悟來(lái)源
人物感悟是在觀察、思考、細(xì)讀一個(gè)人物的言行舉止，以及深入閱讀他們所處時(shí)代的文化背景、社會(huì)環(huán)境、歷史背景等方面所觸發(fā)的。這種感悟源自我們對(duì)人性、人生有更深層次的理解，這樣的理解不僅來(lái)自書(shū)本、電影、新聞等外在因素，更離不開(kāi)我們自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷、思考方式以及對(duì)人性的洞察力和感悟能力。通過(guò)對(duì)不同人物的接觸和深度了解，我們可以更好地認(rèn)知自我，發(fā)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的盲點(diǎn)。
第二段，闡述感悟的意義
人物感悟不僅可以深化我們對(duì)人性、人生的理解，還可以讓我們更好地審視人生、生活的意義。一個(gè)優(yōu)秀的人物能夠激發(fā)人們對(duì)某種追求、價(jià)值觀的認(rèn)知和追求，它們的生命故事中所表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)和智慧，會(huì)在我們的內(nèi)心深處留下深刻的印記。在我們需要決定或選擇時(shí)，這些感悟可能會(huì)成為我們的精神支撐和領(lǐng)航燈。
第三段，分享感悟的真實(shí)案例
當(dāng)我接觸到英劇《唐頓莊園》中的主人公Lady Mary時(shí)，她深深地吸引了我。在前兩季中，她生活在上流社會(huì)的寵愛(ài)里，也因?yàn)橛H人的相繼離去而遭受沉重打擊。但即使如此，她仍然能以堅(jiān)定的信念、強(qiáng)大的毅力和勇氣鼓舞自我，重新站起來(lái)并前進(jìn)。她的內(nèi)心深處可能隱藏著許多的痛苦，但她從不表現(xiàn)出來(lái)，更不會(huì)讓痛苦打敗自己。當(dāng)我觀察她時(shí)，我感悟到了一個(gè)真理：在競(jìng)爭(zhēng)壓力日益增大的社會(huì)中，保持一顆堅(jiān)定且樂(lè)觀的心是非常重要的，這樣的品質(zhì)可以讓你更加堅(jiān)韌地面對(duì)困難。
第四段，探討感悟的深度
人物感悟不僅僅是淺層的認(rèn)知，它更多的是透過(guò)表象看本質(zhì)，透過(guò)眼前的情形看到人物存在的深層的人性、情感以及人生哲學(xué)等方面。一個(gè)優(yōu)秀的人物不僅可以引導(dǎo)我們走向新的認(rèn)知境界，也可以貼近我們的實(shí)際生活，幫助我們找到生活中的動(dòng)力和意義。我自己時(shí)常從影視中的不同人物中獲得啟示，例如在《三體》中，鄧南光曾說(shuō)“我們既不是獨(dú)立的，也不是孤獨(dú)的?！边@句話幫助我在工作生活中更好地認(rèn)識(shí)人際關(guān)系的重要性，并與他人達(dá)到和諧共處的狀態(tài)。
第五段，總結(jié)感悟的價(jià)值
總的來(lái)說(shuō)，感悟一個(gè)人物的經(jīng)歷和人生帶給我們的許多啟示和價(jià)值。其中包括但不限于：人性洞察、人生哲學(xué)、社會(huì)人際關(guān)系等方面。建立一種富有洞察力和洞悉力的感悟能力，可以讓我們?cè)诿鎸?duì)人生中的挫折和人際關(guān)系的復(fù)雜中快速做出明智的選擇。希望我們每個(gè)人都能在了解不同的人物中獲得自己獨(dú)到的感悟，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和生活?yuàn)^斗目標(biāo)。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇二
袁隆平生于1930年9月，是中國(guó)工程院院士，是中國(guó)土生土長(zhǎng)的世界級(jí)農(nóng)業(yè)科學(xué)家，中國(guó)雜交水稻研究的創(chuàng)始人，世界上成功利用水稻雜交優(yōu)勢(shì)的第一人，曾成功選育了第一個(gè)在生產(chǎn)上大面積應(yīng)用的強(qiáng)化高產(chǎn)雜交水稻組合————南優(yōu)2號(hào)；榮獲我國(guó)第一個(gè)國(guó)家特等發(fā)明獎(jiǎng)，“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”，在國(guó)際上被譽(yù)為“雜交水稻之父”，為我國(guó)糧食生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)科學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。此外，他還先后榮獲聯(lián)合國(guó)教科文組織、糧農(nóng)組織等多次國(guó)際獎(jiǎng)勵(lì)。
他培育的雜交水稻被稱為“東方魔稻”，確保了我國(guó)以僅占世界7%的土地養(yǎng)活占世界22%的人口，每年增產(chǎn)的稻谷相當(dāng)于每年解決6000萬(wàn)人的吃飯問(wèn)題。 有人說(shuō)，袁隆平院士是一座精神富礦，怎么挖掘都有收獲，他還是一個(gè)多面體，每個(gè)側(cè)面都值得大家學(xué)習(xí)。是啊，如今，全國(guó)人民都在向袁隆平學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他為國(guó)為民為事業(yè)不畏艱難、勇于付出的獻(xiàn)身精神，學(xué)習(xí)他勇于追求真理、不迷信權(quán)威、不因循守舊、不斷探索的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他注重理論聯(lián)系實(shí)際、勤奮進(jìn)取的務(wù)實(shí)精神，學(xué)習(xí)他顧全大局、不計(jì)名利、甘為人梯的協(xié)作精神，學(xué)習(xí)他謙遜淳樸的人品、和健康的生活方式。這些精神不是隨便說(shuō)說(shuō)的，翻開(kāi)那本中國(guó)感動(dòng)世界，一樁樁一件件的事情立體真切的展現(xiàn)在腦海里的，就是真實(shí)的袁隆平。 袁隆平早在考大學(xué)之前，他就立志做一個(gè)農(nóng)業(yè)科學(xué)家，西南農(nóng)學(xué)院正是我們這位現(xiàn)今的農(nóng)業(yè)科學(xué)家的誕生之地。也許是童年及青少年時(shí)期經(jīng)歷的戰(zhàn)火與生活的艱辛讓他能夠立下這樣的志向吧。大學(xué)畢業(yè)后，他響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，到最艱苦的地方去，到祖國(guó)最需要的地方去！只有心懷大志，目標(biāo)堅(jiān)定的人，才會(huì)不畏懼苦，不害怕難！在20世紀(jì)60年代，在那饑荒的年代里，袁隆平目睹了那些慘痛的一幕幕，那一段凝固的歷史成為袁隆平前進(jìn)道路上的動(dòng)力。從此，他立志使我國(guó)農(nóng)民擺脫貧困，立志向饑餓挑戰(zhàn)。做一個(gè)什么樣的人，可以說(shuō)袁隆平在青年時(shí)期就知道了，這也成就他一生的大業(yè)，更造福了億萬(wàn)的人民。
質(zhì)的時(shí)候，我們知道，那個(gè)汗霜滿衣，皮膚黝黑，真像是一個(gè)地地道道的‘泥腿子’的人，展示給我們的卻是人格的光芒。
七十幾歲高齡的袁老，他會(huì)告訴你：日思夜夢(mèng)的東西變成現(xiàn)實(shí)是最高興的事。 “21世紀(jì)誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)人?”這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家布朗博士提出的質(zhì)疑。袁隆平的頭腦中始終裝著一個(gè)堅(jiān)定的答案：我們中國(guó)人自己養(yǎng)活自己。袁老還會(huì)告訴你他衷心希望雜交水稻這一成果不但能增強(qiáng)我們中國(guó)依靠自己力量解決吃飯問(wèn)題的能力，同時(shí)，也將為全人類戰(zhàn)勝饑餓做出更大的貢獻(xiàn)。在袁隆平的帶領(lǐng)下，通過(guò)大家努力，雜交水稻目前已在越南、印度大面積種植，增產(chǎn)十分明顯；在菲律賓、巴基斯坦等國(guó)的開(kāi)發(fā)工作進(jìn)展也很順利。
袁隆平的一生，始終淡泊名利，不居功自傲，不貪圖安逸，不向組織提任何個(gè)人的要求。他對(duì)“見(jiàn)利而拼命，干事而惜身”的人很反感，很厭惡。他說(shuō)：“要那么多錢(qián)干什么?有些人連人格也不要了，人活著還有什么意義！”
袁隆平現(xiàn)在一定很高興，因?yàn)樗郧嗄陼r(shí)期的理想到現(xiàn)在的目標(biāo)，不論多苦多難，都已經(jīng)成為了現(xiàn)實(shí)！看完全部的袁隆平傳，我們知道他的高興，不是因?yàn)樯砩系母鞣N光環(huán)，而是因?yàn)樗o了中國(guó)人自己養(yǎng)活自己的夢(mèng)。
學(xué)習(xí)袁隆平精神，就要作一個(gè)有價(jià)值的人！
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇三
人物是文學(xué)作品中的靈魂，它們具有豐富的感情、復(fù)雜的個(gè)性和獨(dú)特的魅力。這些人物常常成為我們思考和感悟的對(duì)象。在我們欣賞和閱讀文學(xué)作品時(shí)，人物的形象和性格特點(diǎn)往往能夠帶給我們啟示和感悟。在本文中，筆者將結(jié)合自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)，談一談關(guān)于“人物感悟”的一些心得體會(huì)。
第二段：人物塑造
人物塑造是文學(xué)作品中最重要的環(huán)節(jié)之一，通過(guò)對(duì)人物形象的刻畫(huà)，作家往往能夠讓人物看似真實(shí)的活在我們面前。一個(gè)好的人物形象往往需要具有豐富的感情、深刻的生命閱歷和獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)。在我們欣賞文學(xué)作品時(shí)，我們可以從作家塑造人物的技法中感受其構(gòu)思的奧妙，并在其中發(fā)掘人物的性格特點(diǎn)。
第三段：人物與社會(huì)
人物常常與社會(huì)背景密切相關(guān)，在某種意義上，人物的性格特點(diǎn)往往受到了時(shí)代環(huán)境、社會(huì)價(jià)值觀等因素的影響。因此，在我們閱讀文學(xué)作品中，透過(guò)人物的形象，我們可以對(duì)所在的社會(huì)時(shí)代有更深刻的認(rèn)識(shí)。例如，德國(guó)文學(xué)家濟(jì)慈的代表作《蘇珊娜的世界》通過(guò)對(duì)主人公的人生軌跡的描寫(xiě)，反映了二十世紀(jì)初期歐洲社會(huì)的階級(jí)分化、道德淪喪和個(gè)人內(nèi)心世界的苦悶等問(wèn)題，并引發(fā)了人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)意義上的疑問(wèn)和思考。
第四段：人物與自我
人物不僅是作家虛構(gòu)的形象，更是人性的反映。在我們思考和感悟人物時(shí)，就是在思考和感悟自己。人物形象的特點(diǎn)和人生經(jīng)歷往往與我們自身的經(jīng)驗(yàn)和情感相似，因此在欣賞文學(xué)作品時(shí)，我們往往可以從人物的塑造中尋找到關(guān)于自我深處的啟示。例如，俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基的作品《卡拉馬佐夫兄弟》中，人物的復(fù)雜性格特點(diǎn)經(jīng)常能夠引導(dǎo)讀者對(duì)于自我內(nèi)心的思考和探索。
第五段：總結(jié)
人物是文學(xué)作品中最重要和鮮活的元素之一。通過(guò)對(duì)人物的形象和性格特點(diǎn)進(jìn)行探究和感悟，我們可以進(jìn)一步理解和感受文學(xué)的內(nèi)涵和外延。在我們閱讀文學(xué)作品時(shí)，透過(guò)人物的性格和生活經(jīng)歷，我們既能夠探究社會(huì)的底層問(wèn)題和歷史的變遷，也能夠觸及自我內(nèi)心的深處。因此，我們應(yīng)該不斷地培養(yǎng)對(duì)于文學(xué)作品中人物的感性理解和深刻思考，以此提升我們的閱讀體驗(yàn)和認(rèn)知水平。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇四
蘇軾，北宋文學(xué)家、文論家、書(shū)法家，被譽(yù)為“蘇子”、“東坡先生”。他不僅才華橫溢，而且品質(zhì)高尚，對(duì)人生、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域都有著獨(dú)到的見(jiàn)解。通過(guò)研究蘇軾的作品和生平，我深感蘇軾是一個(gè)令人敬佩的人物。他的人生哲學(xué)、作品品味以及對(duì)文化的貢獻(xiàn)等方面無(wú)不給我留下了深刻的印象。
第一段：蘇軾的人生哲學(xué)
蘇軾的人生哲學(xué)主要體現(xiàn)在其對(duì)真、善、美的追求上。他主張真實(shí)不做作，獨(dú)立思考，不被外界的誘惑和輿論所左右。他在《赤壁賦》中寫(xiě)道：“古人有言，斯之謂也：不愧于天，而愧于人；何則？”這句話表明了他對(duì)真實(shí)的追求。此外，蘇軾追求善良的品性，他在《陋室銘》中提到：“所以錯(cuò)誤難免，成名難求，吾雖檢點(diǎn)厚惡，孰知全美？”這句話表達(dá)了他對(duì)人性本善的認(rèn)同。最后，他致力于追求美感，他在《東坡七集》中寫(xiě)道：“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋?！边@句話表明了蘇軾對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求。
第二段：蘇軾的作品品味
蘇軾的作品品味高雅，充滿了深邃的意境和獨(dú)特的情感表達(dá)。他的詞作風(fēng)華絕代，流傳至今。他的詞以清新自然的風(fēng)格和質(zhì)樸深情的意境而聞名。例如他的《水調(diào)歌頭》、《臨江仙》等篇目，無(wú)不表達(dá)了他對(duì)自然美的癡迷。此外，蘇軾還以辭章雄放，抒發(fā)抑郁情緒的散文聞名。他的《東坡志林》、《前赤壁賦后赤壁賦》等篇目，以其激情澎湃的詞句和豐富變化的描寫(xiě)手法，給人留下了深刻的印象。
第三段：蘇軾的文化貢獻(xiàn)
蘇軾對(duì)文化的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在文學(xué)、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞等方面。他是一位杰出的文學(xué)家和文論家，貢獻(xiàn)了許多優(yōu)秀的作品和獨(dú)到的文藝?yán)碚?。他不僅以才華橫溢的詩(shī)詞和散文成為文壇瑰寶，而且以對(duì)文學(xué)藝術(shù)的深刻研究及對(duì)文氣的追求，為后世的文學(xué)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。此外，蘇軾還是一位出色的書(shū)法家，他的書(shū)法藝術(shù)上承唐風(fēng)、宋法，獨(dú)樹(shù)一幟。他的書(shū)法作品以豪放俊逸、傾注心血而聞名。他的書(shū)畫(huà)藝術(shù)給后世留下了寶貴的財(cái)富。
第四段：蘇軾的人格魅力
蘇軾不僅才華出眾，而且性格豪放。他敢于激昂奮斗，不畏權(quán)貴的壓制，在任官時(shí)堅(jiān)持廉潔奉公，不為狗腿子所附和。盡管屢次遭到流放，但他依然堅(jiān)持自己的理念，追求藝術(shù)和真理。他的寬厚待人、心胸開(kāi)闊的氣度也給人留下了深刻的印象。正是因?yàn)樗娜烁聍攘?，蘇軾得到了廣大后世的尊敬和愛(ài)戴。
第五段：我的體會(huì)與感悟
通過(guò)研究蘇軾的生平和作品，我深切感受到蘇軾的人格魅力和高尚品質(zhì)。他的追求真善美的人生哲學(xué)，以及他的作品品味和對(duì)文化的貢獻(xiàn)，都給我留下了深刻的印象。我認(rèn)為，蘇軾是一個(gè)可敬的人物，他的思想和行為給了我巨大的啟迪和影響。在今后的生活中，我將向蘇軾學(xué)習(xí)，追求真理、追求美感，努力做一個(gè)有品質(zhì)、有深度的人。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇五
蘇軾（1037年－1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。與歐陽(yáng)修、王安石、黃庭堅(jiān)被稱為“宋四家”。他的作品包括詩(shī)文、詞曲、書(shū)畫(huà)等多個(gè)領(lǐng)域，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。蘇軾以其深厚的學(xué)識(shí)、開(kāi)放的胸懷和奮發(fā)向上的精神在中國(guó)文化史上留下了重要的一筆。以下是對(duì)蘇軾的人物心得體會(huì)。
第一段：蘇軾是一位博學(xué)多才的文學(xué)家和藝術(shù)家。他廣泛涉獵了詩(shī)、詞、賦、文、理、駢、議七種文體，并在每個(gè)領(lǐng)域都取得了卓越的成就。他的詩(shī)歌內(nèi)容豐富多樣，既有以自然山水為題材的田園詩(shī)，也有以治國(guó)平天下為主題的政治詩(shī)。他的書(shū)法作品被譽(yù)為“東坡體”，其獨(dú)特的風(fēng)格和瀟灑自如的筆勢(shì)使其成為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的巔峰之作。此外，他還在繪畫(huà)上有一定造詣，尤其擅長(zhǎng)山水畫(huà)，對(duì)中國(guó)繪畫(huà)史有著重要的影響。
第二段：蘇軾是一位開(kāi)明進(jìn)取的文化名流。他不僅在文學(xué)藝術(shù)上有所成就，而且對(duì)政治有強(qiáng)烈的關(guān)注和熱情。他積極參與當(dāng)時(shí)的政治改革運(yùn)動(dòng)，提出了許多創(chuàng)新的政治觀點(diǎn)，例如“船山郡”的觀念，主張以德治國(guó)、以文治國(guó)。他還主張遵循道德倫理，推崇小康主義，認(rèn)為穩(wěn)定的社會(huì)生活是國(guó)家治理的基礎(chǔ)。蘇軾對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和具體的政治行動(dòng)使他成為社會(huì)變革的中堅(jiān)力量。
第三段：蘇軾是一位具有獨(dú)立精神的文化名人。他對(duì)任何權(quán)威都保持著獨(dú)立和批評(píng)的態(tài)度，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。盡管他曾被貶謫多次，但他從來(lái)沒(méi)有放棄自己的信念，始終堅(jiān)持獨(dú)立思考和追求真理。他的《赤壁賦》和《水龍吟》等作品為他贏得了無(wú)數(shù)的贊譽(yù)，也表達(dá)了他對(duì)人生的獨(dú)立思考和對(duì)自由的渴望。
第四段：蘇軾是一位充滿矛盾和熱情的文化名人。他既有浪漫主義情懷，又有現(xiàn)實(shí)主義的思考，既有樂(lè)觀向上的精神，也有沉思寡言的個(gè)性。他對(duì)人生的感悟和對(duì)世界的觀察相互交叉，在他的作品中呈現(xiàn)出了豐富的矛盾情感。盡管他常常面臨逆境和挫折，但他始終保持著積極向上的精神，永不言敗。
第五段：蘇軾是一位偉大的文化名人，他的影響力超越了時(shí)代和領(lǐng)域。他的文學(xué)藝術(shù)作品不僅在中國(guó)，而且在全世界都有重要地位。他深刻的思想和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格不僅影響了中國(guó)文化史，也對(duì)后世的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的人物形象深深地扎根于人們的心中，并成為后人追慕和學(xué)習(xí)的對(duì)象。
總之，蘇軾是一位博學(xué)多才、開(kāi)明進(jìn)取、具有獨(dú)立精神、充滿矛盾和熱情的文化名人。他的作品和思想深深地打動(dòng)了后人，并對(duì)中國(guó)文化史和世界文學(xué)藝術(shù)史產(chǎn)生了重要的影響。他的人物形象既是一個(gè)文化符號(hào)，也是一面鏡子，讓人們?cè)趯?duì)他的崇拜和學(xué)習(xí)中找到一種追求真理和追求自由的力量。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇六
人物是文學(xué)作品中重要的元素，他們所經(jīng)歷的故事，承載了作者想要傳達(dá)的理念和思考。因此，通過(guò)閱讀不同的文學(xué)作品，我們可以獲取到不同的人物感悟心得體會(huì)。在這篇文章中，我將圍繞這個(gè)主題，分享我從閱讀中所獲得的五段式人物感悟心得體會(huì)。
第一段：閱讀是拓展視野的良方
閱讀是人類文明的重要基石。而通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們可以拓展我們的視野，延伸我們的認(rèn)知邊界。無(wú)論是閱讀一部小說(shuō)、一篇雜文還是一首詩(shī)歌，我們都可以從中獲取不同的人物感悟心得體會(huì)。這些體驗(yàn)不僅可以幫助我們理解作品的內(nèi)涵，更可以啟迪我們的思考，拓展我們的視野。
第二段：人物是文學(xué)作品的靈魂
人物是文學(xué)作品的重要元素，也是作品的靈魂。文學(xué)作品中的人物不僅有著自己獨(dú)特的性格和個(gè)性，還經(jīng)歷著生活的起伏和變化。通過(guò)閱讀不同的文學(xué)作品，我們可以接觸到各種各樣不同的人物，他們的經(jīng)歷、思想和觀念都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生深刻的影響，觸動(dòng)我們的內(nèi)心，啟發(fā)我們的思考。
第三段：人物感悟拓展人生思考
通過(guò)閱讀文學(xué)作品中的人物經(jīng)歷，我們可以獲得更加深刻的生活感悟和世界觀。例如，在《卡拉馬佐夫兄弟》中，尼古拉·卡拉馬佐夫的貪婪和極端的自私讓我們深刻認(rèn)識(shí)到人類的弱點(diǎn)和復(fù)雜性；在《百年孤獨(dú)》中，馬孔多一家人的命運(yùn)讓我們思考個(gè)人選擇和家族歷史對(duì)于人生道路的影響。通過(guò)這些人物感悟，我們可以拓展自己的人生思考和生活領(lǐng)悟，更好地面對(duì)人生起伏和困境。
第四段：人物感悟帶來(lái)共鳴和感動(dòng)
文學(xué)作品中的人物經(jīng)歷，常常會(huì)引發(fā)深層次的共鳴和感動(dòng)。例如，在《傲慢與偏見(jiàn)》中，伊麗莎白·班納特的灑脫和堅(jiān)持，讓我們?yōu)橹膭?dòng)和贊嘆；在《追風(fēng)箏的人》中，小迪的反轉(zhuǎn)和救贖，讓我們?yōu)橹疁I目和感動(dòng)。這些人物感悟，直接觸動(dòng)了我們內(nèi)心深處的共鳴點(diǎn)，讓我們?cè)陂喿x之余，更好地理解自己和他人。
第五段：通過(guò)閱讀造就更好的自己
閱讀文學(xué)作品中的人物，不只是在享受故事的同時(shí)，更能培養(yǎng)我們的思考力和審美觀。通過(guò)感受和學(xué)習(xí)人物的經(jīng)歷，我們可以培養(yǎng)自己的觀察力、思考力和判斷力，提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和人文修養(yǎng)。這些素養(yǎng)不僅可以讓我們更好地面對(duì)人生中的各種挑戰(zhàn)和困惑，更能讓我們進(jìn)行更深刻的內(nèi)心體驗(yàn)和心靈溝通，讓我們成為更好的自己。
結(jié)語(yǔ)
通過(guò)以上的五段式人物感悟心得體會(huì)，我們可以看到，閱讀是我們獲取人物感悟的重要途徑，也是我們拓展自己的世界和思想的重要途徑。因此，我們需要在生活中保持閱讀的習(xí)慣，讓自己在閱讀中享受人物感悟的快樂(lè)和力量，成為更好的自己。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇七
蘇軾是中國(guó)歷史上著名的文學(xué)家、文化名人，他的一生充滿了風(fēng)雨和坎坷。蘇軾的人物形象豐滿而鮮活，他的思想和才華也影響著后人。通過(guò)研究蘇軾的生平和作品，我們可以從不同的角度來(lái)理解他的才華和個(gè)人魅力。下面我將從蘇軾的家族背景、性格特點(diǎn)、政治追求、文學(xué)成就、晚年歲月等方面，對(duì)他的人物形象做一定的心得體會(huì)。
首先，蘇軾生于一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的家族，這對(duì)他的文化影響是巨大的。他的父親蘇洵是一位文學(xué)家和書(shū)法家，在他小時(shí)候，就受到了嚴(yán)格的文化教育。這讓他在文化背景上有著非常深厚的積累，為他的日后的文學(xué)創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在家庭和社會(huì)的激勵(lì)下，蘇軾自小就對(duì)文學(xué)抱有濃厚的興趣，并且展現(xiàn)出了出色的文學(xué)天賦。
其次，蘇軾的性格特點(diǎn)也是塑造他人物形象的重要方面。他聰明睿智，機(jī)智過(guò)人，善于觀察和思考。他見(jiàn)多識(shí)廣，有著豐富的人生閱歷和見(jiàn)解，善于把自己的思考融入到作品中。同時(shí)，蘇軾還具備一種頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)持不懈的精神，無(wú)論在仕途的挫折還是困境中，他始終保持著積極樂(lè)觀的態(tài)度，努力追求自己的理想。
第三，蘇軾的政治追求也是他人物形象中的一個(gè)重要方面。他對(duì)國(guó)家和民族的利益有著強(qiáng)烈的使命感，積極參與到政治運(yùn)動(dòng)中。他曾經(jīng)歷過(guò)多次的官員調(diào)動(dòng)和貶謫，但是他從未放棄過(guò)對(duì)國(guó)家和政治理想的追求。尤其是在他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)禮部尚書(shū)的時(shí)候，他積極推動(dòng)了一系列的改革措施，為國(guó)家發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
然后，蘇軾的文學(xué)成就也是他人物形象中的一大亮點(diǎn)。他的詩(shī)歌、散文、書(shū)法等作品都有著很高的藝術(shù)價(jià)值和影響力。他的作品深入民心，表達(dá)出了對(duì)自然、對(duì)人生和對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見(jiàn)解。他的詩(shī)歌節(jié)奏悠揚(yáng)，意境深遠(yuǎn)，給人以美的享受和思考的空間。蘇軾的文學(xué)成就使他成為了中國(guó)文學(xué)史上的一位偉大作家，他的作品也經(jīng)久不衰地流傳下來(lái)。
最后，蘇軾的晚年歲月讓人敬佩和感動(dòng)。盡管他曾經(jīng)歷過(guò)許多困境和挫折，但是他始終堅(jiān)持自己的信仰和追求，過(guò)著令人羨慕和精彩的晚年生活。他遠(yuǎn)離塵囂，回歸自然，在黃州的平淡日子中度過(guò)了余生。他以平和的心態(tài)對(duì)待一切，享受生活帶來(lái)的喜悅和滿足。他的晚年歲月給了我們啟示，讓我們知道人生的真正意義和價(jià)值。
總的來(lái)說(shuō)，蘇軾是一位偉大的文化名人，他的人物形象豐滿而多維度。他的家族背景、性格特點(diǎn)、政治追求、文學(xué)成就和晚年歲月等方面都為他的人物形象增添了鮮活的色彩。通過(guò)研究蘇軾，我們可以從文化史和人類學(xué)的角度來(lái)理解他的獨(dú)特魅力和影響力。蘇軾不僅是一位偉大的文學(xué)家，更是一位具有深厚人生智慧和品格風(fēng)范的杰出人物。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇八
人物小品是一種以夸張、幽默的形式描繪人物形象和展現(xiàn)生活瑣事的戲劇形式，常常以夸張的手法將人物塑造得極度夸張，以引起觀眾的笑聲。在欣賞人物小品的過(guò)程中，我不僅感受到了喜劇的效果，更深刻地領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的人生哲理。以下將從人物刻畫(huà)、生活真實(shí)、社會(huì)批判、喜劇效果、啟示意義等五個(gè)方面展開(kāi)論述。
首先，人物小品的人物刻畫(huà)極具特色。通過(guò)夸張的手法，人物小品中的角色往往具有明顯的特點(diǎn)和特點(diǎn)。例如，有的角色在言談舉止中表現(xiàn)出明顯的滑稽和活潑，有的角色則表現(xiàn)出沉穩(wěn)和幽默。通過(guò)這些個(gè)性化的塑造，人物小品往往能一針見(jiàn)血地刻畫(huà)人物的性格特點(diǎn)和特點(diǎn)，以便在笑聲中給人以深刻的印象。
其次，人物小品能夠以生活為基礎(chǔ)，以笑聲呈現(xiàn)出人類情感和生活現(xiàn)象的真實(shí)感。人物小品通常以生活中的瑣事為素材，通過(guò)夸張和幽默的處理手法，使觀眾能夠在歡笑中感受生活的真實(shí)和情感的豐富。比如，一些小品出自于人們?nèi)粘Ｉ钪械拿芎蜎_突，通過(guò)夸張和幽默的手法，使觀眾在笑聲中體驗(yàn)到生活帶來(lái)的困惑和矛盾，從而加深對(duì)生活的理解和思考。
第三，人物小品是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的一種批判和反思。在人物小品中，觀眾往往能夠通過(guò)夸張的形象和幽默的方式，看到社會(huì)問(wèn)題的嚴(yán)重性和不合理性。比如，一些小品中經(jīng)常諷刺和嘲笑一些不良的社會(huì)現(xiàn)象，如欺詐、虛偽和權(quán)力斗爭(zhēng)等。通過(guò)喜劇的手法，人物小品將社會(huì)問(wèn)題揭示得淋漓盡致，引起觀眾的共鳴和思考，使人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題保持警惕和批判的眼光。
第四，人物小品之所以引人發(fā)笑，是因?yàn)樗哂歇?dú)特的喜劇效果。人物小品通過(guò)夸張和幽默的手法，使人物行為變得荒誕和滑稽，從而引起觀眾的笑聲。此外，人物小品還注重創(chuàng)造情景，通過(guò)劇情的安排和角色的表演，使觀眾感受到喜劇的高潮和笑聲的爆發(fā)。因此，人物小品作為一種具有獨(dú)特喜劇效果的戲劇形式，能夠給觀眾帶來(lái)歡樂(lè)和愉悅的體驗(yàn)。
最后，人物小品給人以啟示和思考。通過(guò)夸張和幽默的手法，人物小品往往能夠?qū)τ^眾產(chǎn)生思考和啟示。一些小品通過(guò)喜劇的形式，讓人們從笑聲中反思人生，思考幸福的本質(zhì)和生活觀念的改變。通過(guò)人物小品，我們可以深入思考生活中的困惑和矛盾，從而培養(yǎng)對(duì)生活的積極態(tài)度和對(duì)美好人生的追求。
總之，人物小品是一種喜劇的形式，通過(guò)夸張的手法和幽默的表現(xiàn)形式，刻畫(huà)人物形象，展現(xiàn)生活瑣事，批判社會(huì)現(xiàn)象，產(chǎn)生喜劇效果，并給人以啟示和思考。欣賞人物小品不僅能夠帶給人們歡笑和愉悅，更深刻地領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的人生哲理。人物小品的創(chuàng)作和欣賞是一種文化的傳承和交流，也是一種對(duì)生活的熱愛(ài)和思考。讓我們?cè)谛蕾p人物小品的過(guò)程中，體味生活的真實(shí)和人生的深意，從笑聲中受到啟示，更加熱愛(ài)人生，感悟生活的真諦。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇九
作為奮戰(zhàn)在水利戰(zhàn)線的一員，我發(fā)自內(nèi)心地贊揚(yáng)袁隆平院士，我覺(jué)得我們大家都應(yīng)該認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)袁隆平院士的高尚情操，在自己的工作崗位上，為祖國(guó)、為自己的信仰，腳踏實(shí)地，造福人民.
首先，要學(xué)習(xí)袁隆平院士為國(guó)、為民、為事業(yè)不畏艱難，勇于付出的精神.袁隆平對(duì)祖國(guó)和人民始終懷有深厚的感情，他常說(shuō):“科學(xué)研究是沒(méi)有國(guó)界的，但科學(xué)家是有祖國(guó)的，不愛(ài)國(guó)，就喪失了做人的基本準(zhǔn)則，就不能成為科學(xué)家.”作為一名具有高級(jí)職稱的黨員，身處教學(xué)科研第一線，我應(yīng)該把個(gè)人的理想同院系學(xué)校及國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，把自己的人生追求同專業(yè)教育教學(xué)的改革實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，牢固樹(shù)立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想和永遠(yuǎn)跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，并立身本職，從教學(xué)做精、科研做強(qiáng)、專業(yè)做大著眼一步一個(gè)腳印.
其次要學(xué)習(xí)袁隆平院士注重理論聯(lián)系實(shí)際、勤奮進(jìn)取的務(wù)實(shí)精神.袁隆平院士認(rèn)為:“成功的要決在于知識(shí)、汗水、靈感、機(jī)遇.”20世紀(jì)60年代初，米丘林、李森科遺傳學(xué)說(shuō)盛行，但袁隆平院士視野開(kāi)闊，通讀外文資料，了解到了孟德?tīng)枴⒛柛F(xiàn)代遺傳學(xué)理論研究的新動(dòng)向，于是通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究，打開(kāi)了雜交水稻“王國(guó)”的大門(mén).他為我們這代人做出了很好的榜樣，我們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信立人，學(xué)一生，愛(ài)一行，鉆一行，遇到困難不退縮，遇到挫折不屈服，在教學(xué)和科研崗位上百折不撓，鍥而不舍.并弘揚(yáng)時(shí)代精神，樂(lè)于服務(wù)，甘于奉獻(xiàn)，振興高等教育事業(yè)，積極投身社會(huì)主義和諧文化的建設(shè).
再次要學(xué)習(xí)袁隆平院士顧全大局、不計(jì)名利、甘為人梯的協(xié)作精神.自從事雜交水稻研究起，袁隆平院士都是從大處著眼，從難處著手，從全局著想，所以每次課題的啟動(dòng)總能帶動(dòng)不同地區(qū)和單位的合作攻關(guān).20世紀(jì)70年代，他曾把自己研究小組發(fā)現(xiàn)的“野敗”材料毫無(wú)保留地分送給全國(guó)18個(gè)研究單位，從而加快了協(xié)作攻關(guān)的步伐，使得后續(xù)的配套研究得以很快實(shí)現(xiàn).從這點(diǎn)上，我想作為一名高校教師和金融教研室主任更應(yīng)該需具備這種精神，團(tuán)結(jié)同志，傾聽(tīng)大家的呼聲，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)工作的預(yù)見(jiàn)性.要做到“雪中送炭”而非“雨后送傘”，去做一名合格的服務(wù)員，圍繞專業(yè)和院系全局決策，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，理順關(guān)系，全力以赴把及教學(xué)科研培養(yǎng)工作辦成、辦好、辦到位.努力加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng)以樹(shù)科大高知形象.
最后還要學(xué)習(xí)袁隆平院士良好的人品、作風(fēng)和健康的生活方式.他謙遜豁達(dá)，不以權(quán)威自居；他作風(fēng)純樸，關(guān)心他人；他熱愛(ài)生活，健康樂(lè)觀.在他身上，集中體現(xiàn)了我國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀知識(shí)分子憂國(guó)憂民、造福人類的宏大報(bào)負(fù)、自強(qiáng)不息、勇攀高峰的創(chuàng)新精神、不畏艱辛、迎難而上的奮斗意志、淡泊名利、奉獻(xiàn)社會(huì)的思想境界.
袁隆平院士對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和奉獻(xiàn)深深地激勵(lì)了我，作為大學(xué)教師我們的收入不算豐厚，但是我們所從事的事業(yè)卻是極為崇高的，我要盡自己全力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值.可以說(shuō)，袁隆平院士的這種精神不僅鼓舞了我們，更凈化了我們每一個(gè)人的心靈.作為水利人在今后的工作中，我要更好地貫徹縣委、局黨委的各項(xiàng)安排布置，積極努力工作.從各方面以袁隆平院士的先進(jìn)事跡為榜樣和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)不斷督促并提高自己，以爭(zhēng)取更大的進(jìn)步.
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇十
在揭陽(yáng)，也有這樣一片水稻田，因與袁隆平院士結(jié)緣，憑借院士工作站的技術(shù)力量，成為創(chuàng)造“水稻神話”的“超級(jí)雜交稻百畝示范片”——時(shí)間回到2018年1月5日，市科協(xié)牽頭揭陽(yáng)市燦邦農(nóng)業(yè)有限公司(簡(jiǎn)稱“燦邦公司”)與袁隆平院士在湖南長(zhǎng)沙簽訂共建“揭陽(yáng)市鄉(xiāng)村振興燦邦院士工作站”合作協(xié)議，采取“政府推動(dòng)，院士參與，企業(yè)管理，市場(chǎng)運(yùn)作”模式建站，開(kāi)展優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)雜交水稻品種選育、高產(chǎn)栽培技術(shù)研究等工作。同時(shí)，袁隆平團(tuán)隊(duì)計(jì)劃在揭陽(yáng)開(kāi)辟超級(jí)稻試驗(yàn)田，篩選水稻品種，并對(duì)當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)量、土壤、氣候、抗性進(jìn)行全面的考察和評(píng)估。
2018年10月26日，市委實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)小組專門(mén)召開(kāi)會(huì)議，協(xié)調(diào)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興院士工作站順利落戶揭陽(yáng)。
2019年1月26日，廣東山特集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)袁趙偉攜旗下子公司——廣東燦邦農(nóng)業(yè)有限公司領(lǐng)導(dǎo)班子一行，應(yīng)邀到海南省拜訪了袁隆平院士，雙方就推進(jìn)院士工作站建設(shè)等進(jìn)行了交流和會(huì)談。在本次會(huì)談中，袁隆平院士表示：“揭陽(yáng)是個(gè)生態(tài)條件比較好的地方，溫控條件特別適合水稻生長(zhǎng)，希望工作站和揭陽(yáng)的農(nóng)民、技術(shù)員合作，努力攻關(guān)，共同努力實(shí)現(xiàn)超級(jí)稻在揭陽(yáng)畝產(chǎn)超過(guò)1000公斤，晚稻實(shí)現(xiàn)800公斤，兩季一畝地能夠產(chǎn)1800公斤!”
2019年3月2日，燦邦公司以位于揭東區(qū)新亨鎮(zhèn)大坪埔鄉(xiāng)后的農(nóng)場(chǎng)為實(shí)踐基地，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民簽訂關(guān)于燦邦袁隆平院士工作站在揭陽(yáng)實(shí)施超級(jí)稻“湘兩優(yōu)900”的種植合作協(xié)議并交付種子，標(biāo)志著袁隆平院士在揭陽(yáng)開(kāi)發(fā)實(shí)施超級(jí)雜交稻百畝示范片工作的落地。
2019年5月，廣東省科協(xié)授予燦邦公司“廣東省院士專家(企業(yè))工作站”的牌子。
2019年7月25日，在揭陽(yáng)“超級(jí)雜交稻百畝示范片”基地里，金色稻浪一望無(wú)際，袁隆平院士提供的超級(jí)雜交稻“湘兩優(yōu)900”，品種優(yōu)質(zhì)，在科學(xué)的種植和管理下長(zhǎng)勢(shì)良好，農(nóng)戶喜獲豐收。盡管當(dāng)時(shí)由于雨水原因，早稻收割比計(jì)劃晚了近一個(gè)星期，但產(chǎn)量卻沒(méi)有受影響，濕谷畝產(chǎn)平均達(dá)1000公斤。
2020年，市科協(xié)推薦燦邦公司向省科協(xié)申報(bào)建立了“廣東省科技專家工作站”，繼續(xù)與袁院士團(tuán)隊(duì)合作，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇十一
那個(gè)患眼疾的孩子目前不方便來(lái)寧波，我把剛剛獲得的5000元獎(jiǎng)金都給了他們校長(zhǎng)，托他帶孩子到長(zhǎng)沙或懷化先去治療看。”12月26日晚上，應(yīng)邀出席寧波市湖南商會(huì)2020__年會(huì)的感動(dòng)中國(guó)之感動(dòng)湖南人物周秀芳，一見(jiàn)面就這么說(shuō)道。
周秀芳老師剛剛參加了懷化市年度十大道德模范的頒獎(jiǎng)晚會(huì)，卻把所有的獎(jiǎng)金，都給了需要幫助的溆浦學(xué)子。這已經(jīng)是她三年支教以來(lái)的一貫做法。在支教期間，周秀芳老師經(jīng)常把身上的錢(qián)掏出來(lái)，給那些貧困學(xué)生。她的本子上記錄著來(lái)自愛(ài)心人士的一筆筆捐助，卻從來(lái)不記錄自己每一筆的付出。
“去考察了5所學(xué)校，看見(jiàn)由張剛團(tuán)隊(duì)捐助的兩丫坪鎮(zhèn)磉基沖希望小學(xué)地基基礎(chǔ)開(kāi)始動(dòng)工了，我非常高興，還去了這個(gè)鎮(zhèn)的頓腳水村和當(dāng)家村，這兩個(gè)村小校舍已經(jīng)沒(méi)了，要重建希望小學(xué)，這是我下一步要去找愛(ài)心團(tuán)隊(duì)的，將會(huì)是19所、20所?！敝苄惴颊f(shuō)。當(dāng)天晚上，現(xiàn)身湖南商會(huì)年會(huì)的周秀芳，成為大家矚目的焦點(diǎn)。
寧波市湖南商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李顯偉老家就在溆浦縣低莊鎮(zhèn)，周秀芳老師的事跡感動(dòng)了他：“今年春節(jié)回老家，我會(huì)好好去看看周老師牽線建造的那些希望小學(xué)，也非常希望孩子們?cè)谛碌慕淌依?，能好好學(xué)習(xí)，快樂(lè)成長(zhǎng)?！痹谒蜕虝?huì)其他一些負(fù)責(zé)人的發(fā)動(dòng)下，為建造第18所希望小學(xué)籌款成為此次年會(huì)的一個(gè)項(xiàng)目。
年會(huì)活動(dòng)中，通過(guò)愛(ài)心義拍、捐款接龍等方式，當(dāng)晚共籌集善款11萬(wàn)余元，其中，10余個(gè)來(lái)自溆浦的老鄉(xiāng)，在4小時(shí)里共募集捐款4萬(wàn)余元。
寧波市湖南商會(huì)會(huì)長(zhǎng)李迎春告訴記者，熱心公益是商會(huì)成立以來(lái)的一個(gè)傳統(tǒng)，4年前設(shè)立了愛(ài)心公益基金會(huì)，致力于助學(xué)、幫困、慰問(wèn)、救助等慈善活動(dòng)，今后，還將以“精準(zhǔn)扶貧”為導(dǎo)向，在湖南和浙江兩地開(kāi)展幫扶活動(dòng)。
“年會(huì)是籌款的開(kāi)端，我們會(huì)繼續(xù)發(fā)動(dòng)老鄉(xiāng)們捐款，最后將籌集30萬(wàn)元建寧波市湖南商會(huì)希望小學(xué)，校址還在確定中，我們將會(huì)組織人員到溆浦去實(shí)地考察，此外，還會(huì)開(kāi)展貧困學(xué)生結(jié)對(duì)，組織兩地學(xué)生交流和體驗(yàn)活動(dòng)?！崩钣赫f(shuō)。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇十二
今天我觀看了中國(guó)人的年度史詩(shī)《感動(dòng)中國(guó)》，剛進(jìn)入著20_年個(gè)英雄，其人他們的平凡生活。
張定宇是一位處在一線的醫(yī)生，她身患漸凍癥，但堅(jiān)持不懈，依舊搶救他人，日日夜夜的拼命一致，結(jié)果導(dǎo)致了她的雙腿病情加重一次，他在下樓梯的時(shí)候差一點(diǎn)摔倒了，可他依然埋著所有的一生去救治患者一次他在開(kāi)會(huì)，中才明白自己必須。要將自己的病情告訴一醫(yī)生們。終于在20_年沒(méi)一群終于松懈了，一些他才肯這聊自己的雙腿。
張桂梅她是一位普普通通的人?？伤兄h(yuǎn)大的抱負(fù)。她決心為山中那些貧窮女子開(kāi)一所免費(fèi)的女子高中。她花費(fèi)了五年時(shí)間，可以只籌備到了1萬(wàn)元。一次她在大會(huì)上發(fā)言的時(shí)候遇到了一位記者，并把志向告訴了他。記者梯口發(fā)布了一篇文章。得到了許多人的幫助。連兩個(gè)政府都愿意。為她幫忙籌集到了100萬(wàn)元。在自己的不懈努力下，終于將自己的女子高中開(kāi)創(chuàng)了下來(lái)。他跋山涉水去尋找那些沒(méi)有上學(xué)的貧窮女子。用自己的錢(qián)去幫助他們。日日夜夜。的操勞，讓他生存23種疾病?？伤豢恐雇此幘S持自己的病情。一次他不是暈倒醒來(lái)后還是為學(xué)生們著想。當(dāng)他度過(guò)難關(guān)后第二天就立馬返回學(xué)校上學(xué)?，F(xiàn)在越來(lái)越多的學(xué)生在他的學(xué)校里畢業(yè)上了高中。
《感動(dòng)中國(guó)》還有許許多多這樣的奇人，偉人，他們有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不惜自己的生命代價(jià)。去完成自己想要做的事?？伤麄儾⒉皇鞘裁雌嫒耍⑿?。他們只是一位味，平凡的人。有時(shí)遠(yuǎn)大的抱負(fù)和敢做敢當(dāng)?shù)男??！陡袆?dòng)中國(guó)》是中國(guó)人的年度史詩(shī)。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇十三
通過(guò)培訓(xùn)老師的講解和對(duì)五大核心標(biāo)準(zhǔn)的理解，我學(xué)習(xí)到了不管身處哪個(gè)崗位，都應(yīng)該把自己定位為一名工匠。那么，什么是“極致工匠”，個(gè)人理解是指能夠?qū)⒁患虑樽龅綗o(wú)可挑剔，做到精益求精，甚至達(dá)到偏執(zhí)的一種做事理念。
圍繞這種精神，我首先用“工匠”這個(gè)名詞衡量自身的定位，查找不足，提升自我。20__年企業(yè)建立之初，我和我當(dāng)時(shí)并不健全的團(tuán)隊(duì)，在當(dāng)?shù)貛缀鯖](méi)有機(jī)械加工廠，周邊城市因原企業(yè)負(fù)面影響不予合作的背景下，開(kāi)始了我們的供應(yīng)資源搭建工作。在開(kāi)封周邊每到一個(gè)城市，都恨不得將整個(gè)工業(yè)園區(qū)的企業(yè)全部走遍。每每看到企業(yè)的設(shè)備及綜合能力能夠支撐我們產(chǎn)品生產(chǎn)的時(shí)候，心里就像雨后的彩虹，雖然總有一些在洽談后“撞了南墻”，但我們并沒(méi)有因?yàn)橐淮未蔚摹白矇Α倍仡^。
我們每個(gè)人都緊盯著生產(chǎn)計(jì)劃這個(gè)綱領(lǐng)目標(biāo)，不管夜里幾點(diǎn)，一切休息和吃飯的時(shí)間都取決于當(dāng)日的目標(biāo)是否落地。而當(dāng)時(shí)大部分新供方不了解我們的業(yè)務(wù)流程，我和我的.員工不分晝夜，現(xiàn)場(chǎng)跟盯生產(chǎn)，時(shí)常用自己的小車連夜拉回部件，并指導(dǎo)供應(yīng)商業(yè)務(wù)人員檢驗(yàn)、入庫(kù)。通過(guò)三年的努力，我們的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)已經(jīng)步入規(guī)范，小麥機(jī)已經(jīng)躋身國(guó)內(nèi)第二，并且美譽(yù)度已經(jīng)達(dá)到第一，拖拉機(jī)也得到了用戶的高度認(rèn)可。這樣的工作習(xí)慣已深深的扎根于河南事業(yè)部的每一位員工，但這并非是“極致工匠”。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我體會(huì)到我們現(xiàn)在已經(jīng)具備了“有”，但在精細(xì)化、規(guī)范化、近乎偏執(zhí)化方面還缺失很多。我們要學(xué)習(xí)“盤(pán)子為什么要刷七遍”。學(xué)習(xí)做事情應(yīng)不厭其煩，做到對(duì)得起自己的崗位、對(duì)得起自己的企業(yè)，更對(duì)得起自己的良心，用人品做產(chǎn)品;學(xué)習(xí)海底撈的服務(wù)意識(shí)，對(duì)待供應(yīng)商的管理也是如此，我將帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷完善內(nèi)部管理流程，建設(shè)訂單及供方信息數(shù)據(jù)化管理通道，倡導(dǎo)主動(dòng)引導(dǎo)供應(yīng)商按制度、流程辦理業(yè)務(wù)，建立服務(wù)型、陽(yáng)光采購(gòu)理念;要學(xué)習(xí)將工作做到“滴水不漏”，這個(gè)詞說(shuō)起來(lái)容易，但每件事都將其落到實(shí)處可不是件簡(jiǎn)單的事。想想個(gè)人，在與合作單位洽談中只要說(shuō)錯(cuò)一句話或一個(gè)數(shù)據(jù)，可能會(huì)帶來(lái)很多不必要的麻煩甚至是對(duì)企業(yè)的損失。回想點(diǎn)滴，自身應(yīng)該多多總結(jié)，查找語(yǔ)言或業(yè)務(wù)處理漏洞，鞭策自己務(wù)必從小事做起;學(xué)習(xí)“李傳泉”的不怕撞南墻精神，接到任務(wù)迎難而上，且按照公司既定的方向，永不言敗。最后對(duì)“近乎偏執(zhí)”，我的理解是，干一行、愛(ài)一行，使之成為我生存的全部，為中聯(lián)重科農(nóng)機(jī)事業(yè)奉獻(xiàn)全部力量。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇十四
勤勤肯肯有擔(dān)當(dāng)熱愛(ài)社區(qū)講奉獻(xiàn)
____是走上領(lǐng)導(dǎo)崗位上的。在這崗位上，一干就是十年，十年來(lái)，該_將自己的責(zé)任、熱情、智慧和心血全部奉獻(xiàn)于社區(qū)工作這一偉大事業(yè)。她的感人事跡確實(shí)很多。幾乎每天早晨都是她第一個(gè)來(lái)到辦公室，進(jìn)屋后，燒開(kāi)水、搞衛(wèi)生成了她必做的第一項(xiàng)工作。下班后，她總是最后一個(gè)離開(kāi)，因?yàn)樗€要檢查一下辦公室的燈是否關(guān)閉、電源插頭是否拔掉、門(mén)窗是否關(guān)好。工作上，任勞任怨，一人承擔(dān)多人的工作量，也從無(wú)怨言。歷年來(lái)分別從事雙擁、綜治、殯葬、黨建、婦聯(lián)、城鄉(xiāng)合作醫(yī)保、文體等不同崗位，特別是綜治工作，責(zé)任重大，涉及面廣，從反邪教到生產(chǎn)安全，到救災(zāi)搶險(xiǎn)等，經(jīng)常是馬不停蹄，埋怨自己無(wú)孫悟空的分身術(shù)。前年7.18長(zhǎng)江洪水，涉及動(dòng)遷郭正街112戶沿江居民，___不顧自己有孕在身，仍奔波在抗洪搶險(xiǎn)的第一線，特別是在郭正街101-108號(hào)居民搬遷時(shí)，___仍堅(jiān)持和大家一起幫助撤離各家的家什。
不計(jì)個(gè)人得失，把機(jī)會(huì)讓給_。
____始終相信，在一起工作就是_，就是朋友，沒(méi)有什么克服不了的藩籬，_的進(jìn)步，就是自己的進(jìn)步;_的光榮，就是自己的光榮，自覺(jué)助推_的發(fā)展。在___主持工作期間，身邊的_得到較好的成長(zhǎng)，趙__已是大溪村社區(qū)的副主任，謝__已是鑼旗寺社區(qū)的副書(shū)記，_已在區(qū)交通局任職，為街道、區(qū)交通局輸送了棟梁之才。
在榮譽(yù)面前，____主動(dòng)想到_，_年，社區(qū)有一個(gè)區(qū)級(jí)文明市民的名額，論水平、年限、經(jīng)歷，____在幾名候選人當(dāng)中最有優(yōu)勢(shì)，但她主動(dòng)提出讓才來(lái)社區(qū)不久的年輕_(_)填報(bào)。她的這種不計(jì)較個(gè)人得失的例子還有很多。
情真意切，愛(ài)心無(wú)限，待社區(qū)困難群眾似親人。
社區(qū)的穩(wěn)定是地區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)，____從幫助關(guān)心弱勢(shì)群體上著力，助推社區(qū)的和諧穩(wěn)定。她堅(jiān)持“油、鹽、醬、醋、茶”就是基層政府的大事的觀念。從解決每一個(gè)困難群眾的需求開(kāi)始，堅(jiān)持標(biāo)本兼治。條件不成熟時(shí)，治標(biāo);條件成熟時(shí)，治本。在重慶市人民政府《重慶市對(duì)曾在我市城鎮(zhèn)用人單位工作未參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)超過(guò)法定退休年齡人員有關(guān)養(yǎng)老保險(xiǎn)問(wèn)題處理意見(jiàn)的通知》(渝府發(fā)〔〕25號(hào))的文件精神未實(shí)施前，社區(qū)無(wú)退休費(fèi)的老嫗特別多，僅依靠單位遺屬費(fèi)生活，兒子嫌，女兒怨，老嫗們個(gè)個(gè)淚滴漣漣，___根據(jù)政策，反復(fù)斡旋，終于將他們中的特困人員納入低保范圍，如，郭正街的盧__。問(wèn)題的治標(biāo)之道找到了，但治本之路就成了___心中的一道過(guò)不去坎，如何解決這一難題，轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在的3月----(簡(jiǎn)稱)重慶市超齡人員退休政策的出臺(tái)。____對(duì)文件仔細(xì)讀，認(rèn)真揣，主動(dòng)當(dāng)參謀，促使政策邊緣群體也納入到享受范圍。和平村李__，常年在外工作，但東一天，西一天，沒(méi)有穩(wěn)定的務(wù)工單位，工作年限的確定非常麻煩，___就建議其到最后一個(gè)就業(yè)單位峽江公司尋找突破口，最后終于使其享受了超齡退休待遇，其家人感謝不已，送來(lái)500元感謝金被____婉拒。
____這種不為名利的高貴品質(zhì)、全心全意為人民服務(wù)的觀念、處處為困難群謀福祉的處事原則，耐心細(xì)致的工作作風(fēng)，持之以恒的奉獻(xiàn)精神，傾入社區(qū)工作的滿腔熱情，深深打動(dòng)著每一個(gè)社區(qū)骨干，也深受黨員、群眾的好評(píng)。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇十五
人物小品是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，通過(guò)夸張的表現(xiàn)手法和幽默的情節(jié)，生動(dòng)地塑造了各種類型的人物形象。觀看人物小品，不僅能讓人開(kāi)懷大笑，還能引起我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種現(xiàn)象進(jìn)行反思。經(jīng)過(guò)多次觀看和思考，我深深地感受到了人物小品的深入意義。下面我將以五段式的形式，將我的心得體會(huì)與大家分享。
首先，人物小品使人感受到了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的諷刺和批評(píng)。通過(guò)夸張的行為和語(yǔ)言，人物小品帶給觀眾的第一感是笑聲，但在歡笑的背后隱藏著對(duì)社會(huì)種種現(xiàn)象的批評(píng)。比如，某些小品揭示了人們?cè)谧非竺孀雍吞摌s心的過(guò)程中，不顧后果，做出荒謬可笑的行為。觀看這類小品，讓我深感原本以為是大家共同避而不談的問(wèn)題，原來(lái)是那么淺顯可笑，引發(fā)了我對(duì)自己是否也有與之類似的行為的反思。
其次，人物小品展示了人性的弱點(diǎn)和缺陷。小品中的人物形象往往有各自的個(gè)性特點(diǎn)，他們或貪婪、或自卑、或嫉妒、或虛榮，他們的行為往往源于人類自負(fù)和自私的本性。通過(guò)這些小品，我們不禁想起自己身邊曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)類似的人物，思考他們所表露出的弱點(diǎn)與缺陷，或許我們同樣也會(huì)在某些時(shí)候受到這些弱點(diǎn)的影響。這種觸動(dòng)讓我深深反思自己的人生態(tài)度，尋找自己的不足，并努力去改正。
第三，人物小品給了我對(duì)他人困境的理解與同情。人物小品塑造的角色往往是社會(huì)底層的人群，他們生活在一個(gè)不公平的環(huán)境中，缺乏資源和機(jī)會(huì)。而在小品中，他們以幽默的方式表達(dá)對(duì)生活的抵抗，令人動(dòng)容。觀看這類小品，讓我對(duì)社會(huì)的不公平問(wèn)題認(rèn)識(shí)更加直觀，增強(qiáng)了我對(duì)弱勢(shì)群體的同情與關(guān)愛(ài)，也激發(fā)了我為他們爭(zhēng)取公平機(jī)會(huì)的欲望。
再次，人物小品啟發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。有些小品中，通過(guò)講述歷史故事，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。譬如，有關(guān)孔子、老子等偉大先賢的小品，通過(guò)對(duì)他們思想和人物形象的夸張表達(dá)，使人們更加深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。觀看這類小品，我被激發(fā)了對(duì)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步學(xué)習(xí)與探索的熱情，也對(duì)于保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化有了更加明確的認(rèn)識(shí)。
最后，人物小品讓我體味到了人與人之間的善意和友情。雖然人物小品中的人物形象往往很不同尋常甚至具有諷刺意味，但相處之間的互動(dòng)常常充滿溫情。人物之間的友情和互幫互助使劇情更加生動(dòng)有趣，也讓我深刻感受到人與人之間的真誠(chéng)和善意是多么珍貴。
通過(guò)觀看和思考人物小品，我收獲了許多對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反思，對(duì)人性的思考，對(duì)他人困境的理解與同情，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和對(duì)人與人之間善意和友情的領(lǐng)悟。人物小品是一種富有魅力的藝術(shù)形式，它能讓觀眾在歡笑聲中感受到生活的多樣性和復(fù)雜性，激發(fā)思考和共鳴。希望在未來(lái)的觀看和思考中，我能進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟人物小品所傳達(dá)的更深刻的哲理與智慧。
蘇軾人物心得體會(huì)及感悟篇十六
中國(guó)有很多偉大的人物，他們都為中華民族的文明進(jìn)步、國(guó)家獨(dú)立和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。在這些人物之中，有一些十分出眾，他們的名字印在人們心里，被廣泛地傳頌著。在這篇文章中，我將分享我的一些感悟與體驗(yàn)，和大家一起探尋中國(guó)十大人物在歷史長(zhǎng)河中的精神力量。
第二段：列舉人物
中國(guó)歷史上的偉大人物所涉及的領(lǐng)域各不相同，比如政治、文化、科學(xué)，但他們共同的特點(diǎn)就是在國(guó)家和民族的建設(shè)上做出了突出的成就。以下列舉了中國(guó)歷史上十大偉大的人物，他們是：孔子、屈原、李白、諸葛亮、玄奘、鄭和、李時(shí)中、武則天、魯迅、毛澤東。
第三段：對(duì)列舉人物進(jìn)行簡(jiǎn)述
首先是孔子和屈原，他們分別是中國(guó)文化和文學(xué)的代表性人物，無(wú)論在現(xiàn)代還是在古代都有著不可替代的地位。其次是李白和諸葛亮，他們分別代表著中國(guó)文學(xué)和專家學(xué)者中的巔峰水平。玄奘則是中國(guó)歷史上最著名的佛學(xué)家和翻譯家，他的英明果敢、忠誠(chéng)于道德規(guī)范的品質(zhì)，令人深為欽佩。鄭和是中國(guó)海上開(kāi)拓時(shí)代中最杰出的探險(xiǎn)家和旅行家之一，為中國(guó)開(kāi)拓了新天地。而李時(shí)中則代表著中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的功臣之一，他在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域推廣了中西結(jié)合，并取得了很高的成就。武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，她是一個(gè)先知先覺(jué)、具有卓越政治智慧與領(lǐng)導(dǎo)力的杰出人物。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，他深刻地洞察到中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的走向和未來(lái)發(fā)展，為中國(guó)的文學(xué)事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，他是一個(gè)偉大的政治家，為中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
第四段：思考偉人的精神力量
中國(guó)人歷來(lái)講究“以百家之長(zhǎng)、兼收博采”，善于吸取和融合外來(lái)文化，達(dá)成“大同”的教義。偉人們的精神力量，與“大同”教義不謀而合。他們代表著中華民族的最高思想和文明水平，代表著一種全民族的道德信仰和文化積淀。他們的思想和行為對(duì)于我們今天依然有著巨大的啟示和借鑒意義。他們的生命與創(chuàng)造，激勵(lì)著我們尚未實(shí)現(xiàn)的理想和目標(biāo)。
第五段：總結(jié)
筆者不忘偉大教育家陶行知在其名篇《教育隨想》中的名言“人生的價(jià)值，在于實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而這個(gè)價(jià)值，必定包含著對(duì)人類社會(huì)的貢獻(xiàn)”。如今，我們生活在日新月異的21世紀(jì)，中國(guó)的崛起引爆世界的目光，我們期待著未來(lái)發(fā)展的前景，更期待著自身成功的價(jià)值與意義。中國(guó)的歷史是我們的精神家園，每一個(gè)偉大的人物，都為我們開(kāi)辟了一扇門(mén)，讓我們感悟到了人生的真諦和曲折。讓我們從這些偉人的精神力量中，汲取力量、感悟人生、理清湖心。