在演講中，演講稿起到了引導(dǎo)演講思路和保證信息連貫性的作用。當(dāng)我們準(zhǔn)備寫演講稿時(shí)，首先應(yīng)該明確演講的目的和受眾，同時(shí)需要充分研究主題內(nèi)容，深入了解所要講解的事物或觀點(diǎn)。其次，合理組織結(jié)構(gòu)，包括引言、正文和結(jié)尾，確保層次清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)，掌握一些演講技巧，如運(yùn)用修辭手法、講述故事、運(yùn)用幽默等，以增加演講稿的吸引力和說(shuō)服力。希望這些演講稿范文能為大家寫作提供一些參考和指導(dǎo)。
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇一
《易經(jīng)》有言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！彼^“天行健，君子以自強(qiáng)不息”意思是天地萬(wàn)物在剛健穩(wěn)定且永不停息地運(yùn)轉(zhuǎn)，要想做個(gè)有作為的人就得效仿天體的運(yùn)行，擁有奮發(fā)圖強(qiáng)、積極向上的陽(yáng)剛秉賦?！暗貏?shì)坤，君子以厚德載物”意即大地的厚實(shí)承載著萬(wàn)物，要想做個(gè)有作為的人也得效仿大地的寬厚，使自己擁有胸懷寬廣、品德高尚的陰柔品質(zhì)。“一陰一陽(yáng)謂之道”，這樣陰陽(yáng)共濟(jì)、剛?cè)岵⒋?，才是完善的人性?BR> 梁?jiǎn)⒊褪沁@樣的人。他集政治家、學(xué)者、作家于一身，以激情澎湃、大開(kāi)風(fēng)氣的文章，為轉(zhuǎn)折時(shí)期的中國(guó)思想界帶來(lái)了一股不可抵擋的洪流。他留下的１４００余萬(wàn)字著作，極大地豐富了我國(guó)史學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、新聞學(xué)等諸多領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究。
梁?jiǎn)⒊m然已經(jīng)逝去大半個(gè)世紀(jì)，但在廣東新會(huì)、北京、天津乃至日本神戶，不僅其故居保存良好，而且他那強(qiáng)國(guó)、改革的愿望至今仍然鼓舞著無(wú)數(shù)海內(nèi)外同胞。１９１４年他在清華大學(xué)演講時(shí)提出的“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)，被清華大學(xué)沿用至今。然而，在北京香山植物園內(nèi)，這位風(fēng)云人物、學(xué)界泰斗的墓碑上沒(méi)有生平，沒(méi)有任何一個(gè)頭銜。透過(guò)這座墓碑，我們看到的是一位為國(guó)家復(fù)興而奔走呼號(hào)，為民族振興而鞠躬盡瘁的知識(shí)分子的高大形象。
去世時(shí)，梁?jiǎn)⒊幸桓睂?duì)聯(lián)這樣寫道：“三十年來(lái)，新事業(yè)，新智識(shí)，新思想，是誰(shuí)喚起？百千載后，論學(xué)術(shù)，論文章，論人品，自有公評(píng)。”一個(gè)坦蕩的人，就連他的呼聲也是坦蕩的，浩然正氣永留人間。
“壁立千仞，無(wú)欲則剛。海納百川，有容乃大?！币粋€(gè)人，一個(gè)正直的人，一個(gè)有作為的人，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)果敢的人、一個(gè)嫉惡如仇的人、一個(gè)伸張正義的人、一個(gè)積極向上的人、一個(gè)能接納美又能包容丑的人。
然而，我們，我們當(dāng)中的一部分人，卻把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種累贅，把求知當(dāng)成一種負(fù)荷，把生活當(dāng)成一種游戲。當(dāng)千年前的屈原振臂高呼：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！睍r(shí)，他決計(jì)沒(méi)想到千年后的今天，我們，我們這些后人會(huì)用自我放逐的方式和他開(kāi)一個(gè)令他尷尬的玩笑。屈原的放逐是種心酸的無(wú)奈，而我們的放逐是種心甘情愿而又不自知的悲哀。
海德格爾說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意的棲居。”捫心試問(wèn)：我們離這份詩(shī)意到底還有多遠(yuǎn)？十九世紀(jì)中葉的歐洲放逐了他們?nèi)齻€(gè)最偉大的作家，英國(guó)的拜倫、法國(guó)的雨果、德國(guó)的海涅。當(dāng)年他們哪個(gè)不是流著血與淚、帶著委屈與傷痛離開(kāi)祖國(guó)的？然而他們的偉大就在于政府賜予他們的是苦難，但他們回贈(zèng)給祖國(guó)的卻是榮光。
看看他們，想想自己，也許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在歷史的長(zhǎng)河中，我們只不過(guò)是滄海一粟，微不足道。真正的強(qiáng)者無(wú)需一刀一槍、一言一語(yǔ)，自會(huì)有人把他抬上神龕，奉若神明，就像印度的圣雄甘地，連他的敵人都會(huì)在本國(guó)領(lǐng)土上為他立一座雕像，讓世人頂禮膜拜。
此時(shí)我又想起了一個(gè)大家都熟悉又景仰的童話作家———安徒生。成名前的安徒生有過(guò)許多理想、志向與抱負(fù)，但這些卻被人視若草芥、肆意賤踏。甚至他的長(zhǎng)相也成了譏諷、嘲笑的對(duì)象。姑娘們說(shuō)他是棵連“小鳥(niǎo)都不愿停留的干枯的樹(shù)枝”。然而，就是這個(gè)全丹麥最丑的男人，卻寫出了全世界最美麗的童話。生活給他丑，他給生活予美。讓他成名的是他的作品，讓他永恒的卻是他的精神：寬厚、容忍、執(zhí)著。
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是xx級(jí)大專中西醫(yī)一班的xx，今天我要演講的題目是：《自強(qiáng)不息伴我成長(zhǎng)》。
馬克思曾說(shuō)過(guò)：“在科學(xué)的道路上，沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。”這句話告訴我們，一個(gè)人要想在學(xué)業(yè)上取得成功，必須自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏。
是的，成功永遠(yuǎn)屬于自強(qiáng)者。因?yàn)槊恳粋€(gè)自強(qiáng)者都有著遠(yuǎn)大的理想，有著堅(jiān)定的必勝信念。在我很小的時(shí)候，我也有過(guò)無(wú)數(shù)美好的理想：當(dāng)一名歌唱家，站在舞臺(tái)上傾聽(tīng)無(wú)數(shù)人送給我的掌聲;當(dāng)一名科學(xué)家，去享受自己發(fā)明出的科研成果;當(dāng)一名鄉(xiāng)村女教師，在山村小學(xué)里培養(yǎng)出更多的人才。隨著年齡的增長(zhǎng)，在初中畢業(yè)的時(shí)候，我又有了一個(gè)新的理想—到我向往已久的萊陽(yáng)衛(wèi)校，當(dāng)一名救死扶傷的白衣天使，為人們解除痛苦。然而在這條路上我也嘗到了實(shí)現(xiàn)它的艱辛。醫(yī)學(xué)知識(shí)有時(shí)侯很難理解，學(xué)習(xí)壓力很大。但在老師的'引導(dǎo)下，我通過(guò)自強(qiáng)不息的努力，在各方面取得了優(yōu)異的成績(jī)，在成長(zhǎng)的道路上邁出了可喜的一步。
同學(xué)們，在我們成長(zhǎng)的道路上不可能永遠(yuǎn)是鮮花鋪地，經(jīng)常布滿了荊棘和泥濘，那么就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始吧，珍惜在校學(xué)習(xí)的每一天，面對(duì)各種困難自強(qiáng)不息，用我們的實(shí)際行動(dòng)告訴全世界：我們不是溫室里的花朵，我們是正在茁壯成長(zhǎng)的大樹(shù)，總有一天我們會(huì)成為祖國(guó)的棟梁!
謝謝大家!
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇三
厚德載物近義詞有哪些了？厚德載物有哪些意思了？下面我們一起來(lái)了解一下吧。
德高望重
意思：舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。
造句;
(1)厚德載物、自強(qiáng)不息、挑戰(zhàn)自我、勇創(chuàng)佳績(jī)。
(2)自強(qiáng)不息，厚德載物，中國(guó)用她那寬廣無(wú)垠的'胸膛容納萬(wàn)物：春風(fēng)細(xì)雨，夏日驕陽(yáng)，秋霜碩果，冬寒雪景。站在巨人的肩上，我們能看到秋野的金黃，我們能聞到碧草的芳香，我們能聽(tīng)到江河的澎湃。
(3)整個(gè)主體建筑動(dòng)靜呼應(yīng)氣勢(shì)雄渾，既彰顯了中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神，又體現(xiàn)了中華民族厚德載物的博大襟懷。
(4)天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！
(5)唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是“五四，牽動(dòng)青年的心”。
五四，是愛(ài)國(guó)的鐘聲，敲醒沉睡的心靈；五四，是真情的詩(shī)篇，激起昂揚(yáng)的勇氣；五四，是清晨的第一縷陽(yáng)光，鼓舞青年的斗志：五四，是青年的節(jié)日。
作為青年，我們要自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)?！耙F，窮得像茶，苦中一縷清香?！边@是自尊；“要傲，傲得像蘭，高掛一臉秋霜。”這是自尊。自尊并不要求你勝人一籌，自尊只希望你做得更好。自愛(ài)，要求我們珍惜自己，蓮，出淤泥而不染，無(wú)論身處何等環(huán)境，我們都應(yīng)該珍愛(ài)自己。自強(qiáng)，如梅花，綻放于最冷枝頭；自強(qiáng)，如石灰，“粉身碎骨渾不怕”。
在這個(gè)特殊的日子里，我仿佛聽(tīng)到了“五四運(yùn)動(dòng)”的吶喊聲，這吶喊聲吹響了青年人鮮活生命的號(hào)角，激發(fā)了青年人愛(ài)國(guó)真情的火花，喚起了人民偉大的覺(jué)醒。
作為青年，我們應(yīng)時(shí)刻為祖國(guó)的利益著想，建設(shè)祖國(guó)，發(fā)展祖國(guó)，這也是我們的職責(zé)所在，學(xué)校則是幫助我們完成這一職責(zé)的重要驛站。我們?cè)趯W(xué)校汲取知識(shí)，正是為了建設(shè)祖國(guó)儲(chǔ)存思想；我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)做人，正是為了貢獻(xiàn)社會(huì)，創(chuàng)造和諧；我們?cè)趯W(xué)校學(xué)生生活，正是為了服務(wù)人民，不怕艱苦。有了學(xué)校的教育，讓我們對(duì)建設(shè)祖國(guó)更有信心；有了學(xué)校的教育，祖國(guó)強(qiáng)盛更加充滿希望。
伴著清晨第一縷穿透黑暗的陽(yáng)光，五星紅旗冉冉升起。站在明凈的長(zhǎng)天下，感受著春風(fēng)習(xí)習(xí)，仰望著紅旗飄揚(yáng)，我們仿佛看到：滾滾長(zhǎng)江，奔流不息；滔滔黃河，洶涌澎湃；萬(wàn)里長(zhǎng)城，蜿蜒雄偉。這，就是我們可愛(ài)的祖國(guó)，正是我們青年人要為之奮斗的偉大祖國(guó)。
歷史的塵埃掩埋了歲月，卻掩埋不住那段真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘不盡千古英雄。看吧，忠君愛(ài)國(guó)，寧死不屈，投身汨羅江的屈原向我們走來(lái)；高歌“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的文天祥向我們走來(lái)；把民間疾苦化作筆底波瀾的杜甫向我們走來(lái)；高呼“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的魯迅向我們走來(lái)。
先賢已去，祖國(guó)待興。讓我們高舉旗幟，懷著“五四運(yùn)動(dòng)”的.愛(ài)國(guó)熱情，踏著先賢的足跡，建設(shè)我們偉大的祖國(guó)。
五四，牽動(dòng)青年的心；青年，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的夢(mèng)。
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇五
最近，我讀了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本中《自強(qiáng)不息，厚德載物》一文，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓有了很深刻的認(rèn)識(shí)。
自強(qiáng)不息，意思是說(shuō)，個(gè)人、民族或國(guó)家如果想要強(qiáng)大自已，永遠(yuǎn)立于不敗之地，必須要通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力；厚德載物，意思是說(shuō)應(yīng)當(dāng)增厚美德要做到像大地一樣寬厚包容，無(wú)所不能承載。
自強(qiáng)不息體現(xiàn)的是一種剛健、豪邁、不屈不撓的精神。中國(guó)近代的歷史是一部屈辱的歷史，也是中華民族自強(qiáng)不息的覺(jué)醒史和優(yōu)秀兒女奮斗不息的抗?fàn)幨贰Ｔ陔U(xiǎn)惡的環(huán)境面前，在巨大的災(zāi)難面前，中國(guó)人民從不低頭，無(wú)數(shù)的前輩和仁人志士為了中國(guó)的命運(yùn)不不惜拋頭顱、灑熱血，前赴后繼奮勇抗?fàn)?，探索前行，寫著自?qiáng)不息精神的壯麗篇章；甘肅人民為了戰(zhàn)勝地震帶給他們的災(zāi)難，強(qiáng)忍悲痛擦干淚水挺起堅(jiān)實(shí)的脊梁克服種種困難，在廢墟上重建美好家園；為了維護(hù)寶島的主權(quán)，保護(hù)領(lǐng)土完整，科學(xué)工作者夜以繼日研究，研發(fā)先進(jìn)的武器，鞏固我們的國(guó)防，人民解放軍頑強(qiáng)訓(xùn)練，苦練殺敵本領(lǐng)，做好拒敵準(zhǔn)備......
厚德載物是中國(guó)傳統(tǒng)文化極其重要的理念是我們的先人身體力行總結(jié)出來(lái)的寶貴財(cái)富，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中積淀出來(lái)的文化精髓它影響了一代又一代人，千百年來(lái)成為人們的處世原則和行為方式。它包括寬厚包容，謙遜禮讓，急公好義，守望相助等。我是一名小學(xué)生要以先賢仁人為榜樣，學(xué)習(xí)孔融讓梨的品德，司馬光砸缸的精神，王羲之習(xí)字堅(jiān)忍不拔的毅力......在生活中學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，規(guī)范良好的行為習(xí)慣，做到“禮”字當(dāng)先以“理”服人。
“自強(qiáng)不息”，“厚德載物”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神命脈也是中華民族生生不息、維往開(kāi)來(lái)的精神力量之源，不僅古代社會(huì)需要而且當(dāng)代的今天仍然需要。雖然現(xiàn)在我們還很小但是我們應(yīng)該傳承和賡續(xù)這種自強(qiáng)不息厚德載物的民族精神和傳統(tǒng)文化理念讓我們一起努力學(xué)習(xí)奮力踐行吧。
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇六
《周易》中有一局話或許讓我們記憶深刻：天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。 這句話對(duì)于我們是在熟悉不過(guò)了，或許我們以前初中上歷史課的時(shí)候，我們的歷史老師也會(huì)特意強(qiáng)調(diào)這句話。那么以”自強(qiáng)不息，厚德載物“為命題，做一篇作文，大家第一反應(yīng)是什么呢？今天小編就帶來(lái)一篇以這個(gè)話題的作文：
《周易》云：天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權(quán)勢(shì)而畏懼。君子應(yīng)厚美德，容載萬(wàn)物，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)。作為當(dāng)代大學(xué)生，新的歷史時(shí)期賦予了我們新的責(zé)任。自立自強(qiáng)，立志成才，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。當(dāng)我們聽(tīng)到中國(guó)加入wto成功，北京申奧成功，神五發(fā)射成功時(shí)，心潮澎湃，滿腔熱情，深受鼓舞，為我們是中華兒女而感到驕傲和自豪，想用自己的力量來(lái)報(bào)效祖國(guó)。興奮之余，但當(dāng)回到現(xiàn)實(shí)，我們茫然了。貧困饑餓疾病等一系列的因素阻礙著我們前進(jìn)的腳步。身處現(xiàn)實(shí)的我們覺(jué)得無(wú)助。現(xiàn)實(shí)和理想的沖突讓我們低下了頭陷入了深深的沉思。
朋友抬起你的頭來(lái)，不要?dú)怵H。如過(guò)你身陷貧困，讓我們來(lái)看看洪戰(zhàn)輝吧。這位“攜妹求學(xué)12載”的當(dāng)代大學(xué)生，深深的感動(dòng)了我們，感動(dòng)了中國(guó)。讓我們回眸洪戰(zhàn)輝這12年的艱辛路程，命運(yùn)對(duì)他是何等的不公?。焊赣H是精神病人，母親不堪重負(fù)離家出走，年幼的妹妹又遭厄運(yùn)。13歲起，貧困和苦難就將他推入了黑暗的枯井。所有的擔(dān)子落在持還是放棄？是堅(jiān)強(qiáng)還是軟弱？他選擇了抗?fàn)?，選擇了決不妥協(xié)的自立自強(qiáng)！他，就象一只負(fù)重的蝸牛，懷揣理想，穿越風(fēng)雨，從無(wú)望中走出希望，從陰霾中見(jiàn)到陽(yáng)光。
如果你深受疾病的折磨，那再讓我們看看張海迪吧。她5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒(méi)有沮喪和沉淪，她說(shuō)：“我像顆流星，要把光留給人間?！彼龖阎@樣的理想，以非凡的毅力學(xué)習(xí)和工作，唱出了一首生命的贊歌。雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。1983年張海迪開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作并獲得了嬌人的成績(jī)。
古人同樣給我們留下了許多自強(qiáng)不息的實(shí)例。司馬遷云：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯？m儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。及如左丘明無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。古人之圣賢給我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。
人的一生誰(shuí)沒(méi)有遇到過(guò)挫折，即使挫折給你打擊再大，那又怎么樣呢，它已經(jīng)客觀的存在了。我們只有選擇抗?fàn)幓虺翜S。誰(shuí)都知道沉淪的結(jié)果是自我的墮落和毀滅，我們必須選擇抗?fàn)?，才能走出陰霾，迎接生命的?yáng)光。
孟子書云天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。自立自強(qiáng)，經(jīng)歷風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹。如果沒(méi)有逆境的磨練，我們不會(huì)成長(zhǎng)。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，難道在你孩提時(shí)代會(huì)為了可能摔倒而不去嘗試走路么，那你可是到現(xiàn)在連路都不會(huì)走啊。在坐的有不會(huì)走路的人么，沒(méi)有。這就說(shuō)明我們都有戰(zhàn)勝困難的能力和勇氣。那么再次挺起你胸膛迎接挑戰(zhàn)。成功就在不遠(yuǎn)處。
時(shí)代呼吁我們，祖國(guó)需要我們，做為炎黃子孫我們必須時(shí)刻準(zhǔn)備好，自立自強(qiáng)，克服困難，努力完成學(xué)業(yè)，成功成材，幾十年年后你會(huì)發(fā)現(xiàn)你一生是那么的輝煌和熱烈。當(dāng)你再次看到祖國(guó)的創(chuàng)舉時(shí)你不會(huì)再為怎么才能為祖國(guó)出力感到而迷茫。讓我們緊記天行健君子以自強(qiáng)不惜這句古訓(xùn)，或許神州_號(hào)你就是總設(shè)計(jì)師。
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇七
青年是祖國(guó)的未來(lái)，是國(guó)家的希望。今年年初，國(guó)家頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并倡議20x年為全國(guó)青少年公民道德知識(shí)教育年，將“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”作為道德準(zhǔn)則。
道德興則國(guó)家興，道德興則我校榮。我倡議，作為理工學(xué)校的學(xué)生，作為東鳳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來(lái)力量，我們應(yīng)做到“自強(qiáng)不息，厚德載物”.“自強(qiáng)不息，厚德載物”出自《易經(jīng)》中的兩句話，一句是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”,另一句是：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！钡谝痪湓挼囊馑际牵涸谏鐣?huì)生活中，一個(gè)有道德的人，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和效法自然界的生生不息，在人生的全部過(guò)程中，自力更生，發(fā)奮圖強(qiáng)，勇于拼搏?！白詮?qiáng)不息”還意味著一種開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，要不斷地有新的進(jìn)步，也只有在這種新的追求中，人的生活才能更有意義，才能感受到人生的幸福和快樂(lè)。
“自強(qiáng)不息”是一種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求和人生境界，是對(duì)人生意義的一種深刻認(rèn)識(shí)和理解。一個(gè)人只有對(duì)生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅(jiān)持這種生命不息，奮斗不止的精神。
“厚德載物”也是中華民族的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)有道德的人，應(yīng)當(dāng)像大地那樣厚實(shí)寬廣，能夠像大地那樣載育萬(wàn)物、生長(zhǎng)萬(wàn)物，在做人與處世時(shí)，心胸開(kāi)闊，意志高遠(yuǎn)，嚴(yán)于律已，寬以待人。因此，“厚德載物”要求一個(gè)人有高尚的情操，能夠關(guān)心他人，愛(ài)護(hù)他人，關(guān)心國(guó)事，愛(ài)護(hù)公物。以正直和與人為善的態(tài)度處理好人與人之間的關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
作為理工學(xué)校的一分子，為了更好地適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)，我想請(qǐng)同學(xué)們樹(shù)
立做有道德的公民的理念和價(jià)值觀。具體講，就是用“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范約束自己，努力提高自己的道德素質(zhì)，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。
“不積跬步，無(wú)以至千里”.做有道德的人，需要從細(xì)微的道德行為習(xí)慣入手，培養(yǎng)自己的德行。俗話說(shuō)：“一屋不掃，何以掃天下?”從不隨地吐痰、愛(ài)護(hù)小動(dòng)物、注重環(huán)保等道德行為習(xí)慣中，可以判斷出一個(gè)人的人格品位和道德素養(yǎng)的高低。我真誠(chéng)地希望同學(xué)們表現(xiàn)出高尚的道德素質(zhì)。請(qǐng)記住，這將影響你的一生。
同學(xué)們，為了民族的振興，為了我們的家園更加美好，讓我們共勉吧!
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是06級(jí)大專中西醫(yī)一班的馮麗，今天我要演講的題目是：《自強(qiáng)不息伴我成長(zhǎng)》。
馬克思曾說(shuō)過(guò)：“在科學(xué)的道路上，沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。”這句話告訴我們，一個(gè)人要想在學(xué)業(yè)上取得成功，必須自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏。
是的，成功永遠(yuǎn)屬于自強(qiáng)者。因?yàn)槊恳粋€(gè)自強(qiáng)者都有著遠(yuǎn)大的理想，有著堅(jiān)定的必勝信念。在我很小的時(shí)候，我也有過(guò)無(wú)數(shù)美好的理想：當(dāng)一名歌唱家，站在舞臺(tái)上傾聽(tīng)無(wú)數(shù)人送給我的掌聲;當(dāng)一名科學(xué)家，去享受自己發(fā)明出的科研成果;當(dāng)一名鄉(xiāng)村女教師，在山村小學(xué)里培養(yǎng)出更多的人才。隨著年齡的增長(zhǎng)，在初中畢業(yè)的時(shí)候，我又有了一個(gè)新的理想—到我向往已久的萊陽(yáng)衛(wèi)校，當(dāng)一名救死扶傷的白衣天使，為人們解除痛苦。然而在這條路上我也嘗到了實(shí)現(xiàn)它的艱辛。醫(yī)學(xué)知識(shí)有時(shí)侯很難理解，學(xué)習(xí)壓力很大。但在老師的引導(dǎo)下，我通過(guò)自強(qiáng)不息的努力，在各方面取得了優(yōu)異的成績(jī)，在成長(zhǎng)的道路上邁出了可喜的一步。
同學(xué)們，在我們成長(zhǎng)的道路上不可能永遠(yuǎn)是鮮花鋪地，經(jīng)常布滿了荊棘和泥濘，那么就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始吧，珍惜在校學(xué)習(xí)的每一天，面對(duì)各種困難自強(qiáng)不息，用我們的實(shí)際行動(dòng)告訴全世界：我們不是溫室里的花朵，我們是正在茁壯成長(zhǎng)的大樹(shù)，總有一天我們會(huì)成為祖國(guó)的棟梁!
謝謝大家!
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇九
1、清華大學(xué)：自強(qiáng)不息，厚德載物。
2、革故鼎新、厚德載物是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要的精神特質(zhì)。
3、君子當(dāng)厚德載物自強(qiáng)不息。
4、整個(gè)主體建筑動(dòng)靜呼應(yīng)氣勢(shì)雄渾，既彰顯了中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神，又體現(xiàn)了中華民族厚德載物的博大襟懷。
5、“厚德載物”作為中華民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)也是十分重要的。
6、清華的學(xué)子們無(wú)論走到哪里，也不會(huì)忘記他們的校訓(xùn)：上善若水，厚德載物！
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇十
大家晚上好!
我是來(lái)自12xx級(jí)冶金專業(yè)的xxx，我演講的題目是挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息。
只有啟程，才能遠(yuǎn)航;只有拼搏，才會(huì)成功;只有播種，才能收獲;唯有挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息，我們才能成功走向未來(lái)。
我出生于農(nóng)村。那里山清水秀，民風(fēng)淳樸。在此環(huán)境下我養(yǎng)成了開(kāi)朗的性格。我既沒(méi)有出眾的容貌，又沒(méi)有顯赫的出身，是一個(gè)平凡而又普通的學(xué)生，但我相信只要我內(nèi)心充滿陽(yáng)光，就定能翻越重重高山，去領(lǐng)略那山頂?shù)臒o(wú)限的風(fēng)光。
家里不富裕的我，如果你想要得到就必須通過(guò)自己的努力去爭(zhēng)取，天上不會(huì)掉下餡餅。因此，我從小就立志做一個(gè)勇于挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息的人。時(shí)時(shí)刻刻的以“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！钡睦砟顕?yán)格要求自己。在學(xué)習(xí)過(guò)程中我更加明白人要保持一顆自強(qiáng)不息的心，要與困難做斗爭(zhēng)，正所謂“世上無(wú)難事，只要肯攀登”。困難就像彈簧，遇強(qiáng)則弱，遇弱則強(qiáng)。在這個(gè)社會(huì)里唯有自強(qiáng)不息，才能迎難而上，綻放耀眼的光芒。
吞吳”所包含精神和毅力呢?答案肯定是“不”。我應(yīng)該在平凡的'事情中做出不平凡的成績(jī)，以欣然姿態(tài)做全部之事，以健康心靈待世間百態(tài)，只有自立自強(qiáng)，立志成才，才能為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。
作為大學(xué)生的我?jiàn)^斗的決心不會(huì)減弱，依然會(huì)克服困難，我站在這里就是一個(gè)很好的證明，希望能得到大家支持與鼓勵(lì)。
我的演講完畢，謝謝!
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇十一
【作文題目】
閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
“我和一株頂高的樹(shù)并排站立著，卻沒(méi)有靠著”，這是現(xiàn)代著名詩(shī)人沈尹默先生寫于“五四”時(shí)期的詩(shī)句。詩(shī)句中的“立著”、“靠著”引起了那個(gè)時(shí)代許多人的共鳴。近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍然能夠觸動(dòng)我們的內(nèi)心，引發(fā)我們對(duì)人生、個(gè)性等的思考。
要求：標(biāo)題自擬，立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外)，不要套作，不要抄襲。
【范文】
自強(qiáng)是人世間美好的品德，自強(qiáng)最基本的表現(xiàn)就是面對(duì)。而所要面對(duì)的只有兩個(gè)：一個(gè)是挫折，另一個(gè)便是成功。因此，我要戰(zhàn)勝挫折，正確面對(duì)成功，做一個(gè)真真正正自強(qiáng)的人。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。人生不會(huì)是一帆風(fēng)順的，人總難免會(huì)碰釘子。這所謂的釘子就是挫折，只有我們勇敢地戰(zhàn)勝困難，才能自強(qiáng)。
在的5月12日，四川發(fā)生了8.0級(jí)大地震。許多小孩在這場(chǎng)巨大的災(zāi)難中失去親人，但是他們沒(méi)有放棄。因?yàn)樗麄兿嘈攀澜缡敲烂畹?，人生是豐富多彩的。只有活著才能感受生活的樂(lè)趣，只有不被挫折打倒才是一個(gè)自強(qiáng)的人。不僅僅是自然災(zāi)害的破壞。在今年的7月5日，烏魯木齊人民遭受了一次巨大的劫運(yùn)。一些不法分子蠻橫甚至瘋狂地在大街上暴打路過(guò)的人和焚燒車)。一條街被搞得血跡斑斑，人心惶惶，連警察也不放過(guò)。這場(chǎng)人為因素使不少人心中蒙上陰影。如果這些人能夠擺脫心靈的創(chuàng)傷，那么他就是自強(qiáng)的人。如果不能，他只能在這陰影下生存。因?yàn)槟軌驊?zhàn)勝挫折，所以就是自強(qiáng)的。
不只有戰(zhàn)勝挫折才是自強(qiáng)，能夠正確面對(duì)成功也是自強(qiáng)的人。
“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！爱?dāng)我們獲得了成功，但是不能因此而驕傲自滿，瞧不起他人。外國(guó)的拿破侖是個(gè)頂堅(jiān)的軍事家，成則威震歐洲。走向成功令他成為了天之驕子。天之驕子的名聲使他處在明處，成為眾矢之的，打江山對(duì)他來(lái)說(shuō)實(shí)在太順了，而坐江山并不是很成功，由于自已因打下江山而驕傲或沒(méi)有正確面對(duì)成功，使自己沒(méi)有牢固或穩(wěn)固好自己的努力，終而被囚禁于孤島中。如果當(dāng)年毛主席沒(méi)有正確面對(duì)成功，那么還會(huì)有今天如此繁榮的.中國(guó)嗎?如果愛(ài)迪生在晚年時(shí)不自以為是不愿聽(tīng)別人的意見(jiàn)，那么他的發(fā)明就不此現(xiàn)在所有的了;如果那些革命戰(zhàn)士打了一場(chǎng)勝仗而失去斗志而輕敵，那么中國(guó)早已滅亡;如果我因?yàn)榭歼M(jìn)奧賽班而自高自大，那么我就不可能會(huì)考得更好……如果每一個(gè)人都能正確面對(duì)成功，那么所有的人都會(huì)是一個(gè)自強(qiáng)的人。因?yàn)槟軌蛘_對(duì)待成功，所以使我們有進(jìn)一步的勝利。
自強(qiáng)是一個(gè)人戰(zhàn)勝挫折，克服困難，正確面對(duì)成功，對(duì)待勝利的必備品質(zhì)，是我們健康成長(zhǎng)，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)成就事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。自強(qiáng)是我們民族幾千年來(lái)熔鑄的民族精神，正因?yàn)檫@種精神使我們歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難面更強(qiáng)。豪邁地立足于世界民族之林。
所以，人生當(dāng)自強(qiáng)。
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇十二
兩千多年前，先秦儒家經(jīng)典《周易》中有這樣一句話：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！边@短短十字，閃爍著智慧的光芒，值得世人認(rèn)真體味、踐行。天地之間，沒(méi)有比大地更厚道的，它承載著萬(wàn)物，所以，君子處世要效法大地之“坤”，以美德包容他人，寬待他人，澤育他人。
時(shí)常在街邊見(jiàn)到大大小小的爭(zhēng)吵糾紛，輕則面紅耳赤，重則大打出手，起因往往是些雞毛蒜皮的小事，幾句話不相投，很快就演變成謾罵、撕打，引來(lái)眾人圍觀，甚至由幾句口角而引發(fā)血案的悲劇，也屢見(jiàn)報(bào)端。僅僅做出些許克制忍讓便能煙消云散的不愉快，何以會(huì)失控，何以會(huì)升級(jí)惡化而產(chǎn)生巨大的破壞力?缺乏應(yīng)有的道德素養(yǎng)，沒(méi)有良好的道德品質(zhì)，是其重要根源。沒(méi)有厚德，便不能載物。中華民族眾多的傳統(tǒng)美德是我們寶貴的精神財(cái)富，是我們?yōu)槿颂幨赖囊淮蠓▽?，是我們消彌矛盾的一柄利器，是人際關(guān)系協(xié)調(diào)融合、社會(huì)和諧穩(wěn)定的一方催化劑。在物質(zhì)越來(lái)越豐富，節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會(huì)，我們更應(yīng)該努力提升自身的修養(yǎng)，以德包容身邊的人與事。
發(fā)生在魯迅先生身上的一件事，至今讓我難以忘懷。有一位文藝青年，曾大搖大擺地來(lái)到魯迅家里，讓魯迅幫他修鞋。先生并未有大的反應(yīng)，請(qǐng)他坐下脫鞋，先生替他去路邊鞋攤修好了鞋。小青年穿上鞋，大搖大擺而去。
然而，厚德載物不是一味地忍讓、妥協(xié)乃至縱容假惡丑的東西，諸如腐朽的清廷一味賣國(guó)求生求榮的行徑，稱得上是德嗎?那是愚蠢與可恥，必須毫不猶豫地抵制、擯棄。以德載物，要分清敵友、分清是非、分清輕重，生活中不慎的冒犯、無(wú)心的過(guò)失、無(wú)知的傷害，都需要靠美德去承載、去感化、去消融，以德待人，以德服人，以德育人。對(duì)嚴(yán)重的錯(cuò)誤和惡行，則必須加以糾正乃至懲戒。
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇十三
古人認(rèn)為，在社會(huì)生活中，一個(gè)有道德的人，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和效法自然界的生生不息、日新月異的精神，在人生的全部過(guò)程中，自力更生，發(fā)奮圖強(qiáng)，不斷前進(jìn)，勇于拼搏。“自強(qiáng)不息”還意味著—種開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，要不斷地有新的成就。人的一生，只有在這種新的追求中，人的生活才能更有意義，才能感覺(jué)到人生的幸福和快樂(lè)。
“自強(qiáng)不息”是—種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求的境界，是對(duì)人生意義的深刻認(rèn)識(shí)和理解?！獋€(gè)人只有對(duì)生活充滿熱情和信心，才能始終如—地堅(jiān)持這種生命不息奮斗不止的精神。
資料
真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無(wú)知的輕蔑都是真正不尊重勞動(dòng)、不尊重勤勞的表現(xiàn)。人們常說(shuō)：播下行為的種子，你就會(huì)收割習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，你就會(huì)收割性格；播下性格的種子，你就會(huì)收割一定的命運(yùn)?！奥勲u起舞早耕耘，天道酬勤有志人?！弊屛覀凁B(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，培養(yǎng)勤奮的性格，收割豐收的果實(shí)！
在中國(guó)歷史文化的發(fā)展過(guò)程中，“自強(qiáng)不息，厚德載物”的精神不斷獲得豐富和發(fā)展，被賦予新的內(nèi)容。做為一個(gè)高尚的人，在氣節(jié)、操守、品德、治學(xué)等方面都應(yīng)不屈不撓，戰(zhàn)勝自我，永遠(yuǎn)向上，力爭(zhēng)在事業(yè)與品行兩個(gè)方面都達(dá)到最高境界。在做人做事方面應(yīng)該順應(yīng)自然，胸懷博大，寬以待人，承擔(dān)起宏偉的歷史任務(wù)。“自強(qiáng)不息，厚德載物”精辟地概括了中國(guó)文化對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)與辯證的處理方法。中華民族歷經(jīng)幾千年時(shí)間的考驗(yàn)和興衰變化，而一直能穩(wěn)固地凝聚在一起，并保持一個(gè)偉大民族的生機(jī)與活力，是同這種深刻認(rèn)識(shí)分不開(kāi)的。事實(shí)上，“自強(qiáng)不息，厚德載物”已構(gòu)成中華民族的民族精神與民族性格的重要表征。
“天道酬勤,厚德載物”，偉大的成功和辛勤的勞動(dòng)是成正比的，而增厚美德以容載萬(wàn)物則應(yīng)該成為我們崇高不變的追求。
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇十四
董事長(zhǎng)說(shuō)，能容多少人，能辦多少事，大愛(ài)方能育大器，我腦海里，情不自禁浮現(xiàn)四個(gè)字“厚德載物”。
《道德經(jīng)》里講，“天道酬勤、天道酬善、天道酬德”，這就是“隕坡傘薄g誒偷鬧泄人，靠勤勞與艱苦奮斗，在世界各地富裕起來(lái)。若“小富即安”思想作怪，只貪圖享受，不懂得及時(shí)分享與施舍，到最后“忙碌皆成空”。
“德善律”告誡世人，按照宇宙本源性規(guī)律行事，按照人性規(guī)律為事，運(yùn)用“舍得”，方才長(zhǎng)治久安，否則“順者則昌、逆者則亡”。
自古以來(lái)，世人在追求“名、利、情”的過(guò)程中，飽經(jīng)折磨，心累體乏，卻還樂(lè)不思疲。為滿足的私欲與私利，舍本追末，無(wú)異于“緣木求魚(yú)”。
厚德之人做事，“天自佑之，天自厚之，天自助之”?！暗玫勒叨嘀?、失道者寡助”，說(shuō)的就是這個(gè)理兒。努力在己、成事在天，不是“望天收”，而是按照宇宙本源性規(guī)律做事，成功就不言而喻、不請(qǐng)自來(lái)。
舍得與施舍，既能尋求心理平衡，更能品嘗到快樂(lè)。當(dāng)我們把“名、利、情”進(jìn)行弱化，把“為社會(huì)和企業(yè)做貢獻(xiàn)、為他人謀福利”目標(biāo)化，我們把自己的身心給予出去，富貴、健康、幸福和快樂(lè)，就會(huì)不召自來(lái)。這種收獲的喜悅的，而非該得的。
快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，在于你看待問(wèn)題與處理事情的角度。角度不一樣，拍出來(lái)自己內(nèi)心的照片效果就不一樣。
人生在于平凡，心情在于平安。
歡迎與作者探討您的觀點(diǎn)和看法，電子郵件：479726798@
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇十五
天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，它們分別出自《易經(jīng)》中的《乾卦》和《坤卦》的象辭。
這兩句話包含著非常豐富的內(nèi)容。今天如果從“做人與處世”方面來(lái)考慮，它對(duì)于正確地“處己”和“待人”，也有著十分重要的意義。
什么是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”呢?“天”，在這里是指自然界，包括日月星辰的運(yùn)行和云雨風(fēng)雷的變化;“健”，有著剛健有為、運(yùn)行不止和生生不息的意思。古人通過(guò)長(zhǎng)期的觀察和了解，認(rèn)識(shí)到自然界的春、夏、秋、冬，隨時(shí)變化，氣候的寒暑往來(lái)，周而復(fù)始，白天和黑夜，相互交替。這一切，總是那樣生生不息、永不停止，顯現(xiàn)出一種不斷變化日新月異的勃勃生機(jī)，從這一自然現(xiàn)象的啟示中，古人認(rèn)為，在社會(huì)生活中，一個(gè)有道德的人，就應(yīng)該學(xué)習(xí)和效法自然界的這種精神，在人生的過(guò)程中，不論在什么情況下，不論在什么環(huán)境中，都要自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)，都要不斷前進(jìn)、勇于拼搏。這就是說(shuō)，在人生的全部過(guò)程中，一個(gè)人既不能安于現(xiàn)狀、無(wú)所作為，更不能因循守舊、自暴自棄。應(yīng)當(dāng)提倡，在人生的全部過(guò)程中，要永遠(yuǎn)保持一種“自強(qiáng)不息”的精神。一個(gè)人，在人生的旅途中，不論遇到什么艱難困苦，不管遇到什么逆境厄運(yùn)，都要能夠“自勝”、“自強(qiáng)”，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力來(lái)克服各種困難，永不停息地前進(jìn)。
一般來(lái)說(shuō)，在順利的環(huán)境中，保持“自強(qiáng)不息”的精神是容易的，那么，在逆境保持這種“生生不息”的精神就比較困難了。困難和挫折，是對(duì)人的品質(zhì)最大的考驗(yàn)。一時(shí)的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的;一時(shí)的發(fā)奮圖強(qiáng)是容易的，而長(zhǎng)期的持之以恒則是很難的。明末清初的著名思想家王夫之就此而特別提醒人們，“持之以恒”在一個(gè)人的事業(yè)中有極其重要的意義。他在詩(shī)中說(shuō)：“鼓勇未為殊，綿綿功在長(zhǎng)，一息不相續(xù)，前勤皆已亡”(《和龜山此日不再得》)。意思是說(shuō)，一時(shí)的勇氣并沒(méi)有什么特殊，只有綿綿不斷的堅(jiān)持，才能取得長(zhǎng)期的功效;一旦停止了，以前的努力也就前功盡棄了。不論是讀書、寫作或者是鍛煉身體，無(wú)論遇到什么困難，都必須要做到持之以恒。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，要“自強(qiáng)不息”，必須要有一種堅(jiān)持不懈的精神。
“自強(qiáng)不息”還意味一種開(kāi)拓創(chuàng)新、日新又新的精神?！白詮?qiáng)不息”也就是要不斷地有新的追求、不斷地學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)和技藝，不斷地有新的成就，永遠(yuǎn)也不滿足已經(jīng)取得的成績(jī)。人的一生，只有不斷地追求新的創(chuàng)造、新的發(fā)展，才能獲得新的.進(jìn)步和新的成就，也只有在這種新的追求中，人的生活，才能更有意義，才能感受到人生的幸福和快樂(lè)。中國(guó)古代的經(jīng)典《大學(xué)》中說(shuō)“湯之盤銘曰：茍日新，日日新，又日新”，意思是說(shuō)，古代的商湯在他洗的盤上，就刻寫著要每日不斷地把自己的污垢洗凈，使自己永遠(yuǎn)保持“日新”的精神。
“自強(qiáng)不息”要求一個(gè)人永遠(yuǎn)謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，不自以為是;“自強(qiáng)不息”是說(shuō)自己要時(shí)時(shí)警惕自己，要有一種憂患意識(shí)，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣;“自強(qiáng)不息”是說(shuō)要像四時(shí)運(yùn)行那樣，永不停止?！白詮?qiáng)不息”是一種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求的人生境界，是對(duì)人的生活意義的一種深刻的認(rèn)識(shí)和理解。一個(gè)人只有對(duì)生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅(jiān)持這種生生不息的精神。
什么是“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”呢?“地”就是“大地”，“坤”就是“順”的意思。為什么說(shuō)“地勢(shì)”是“順”的呢?古人對(duì)此有不同的解釋。一般認(rèn)為“地”是順承“天道”的，其勢(shì)是“順”于“天”的，同時(shí)，地的“體”是“厚”的，能載萬(wàn)物，有使萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)育的功能。因此，一個(gè)有道德的人的一生，應(yīng)當(dāng)向大地那樣厚實(shí)寬廣，能夠向大地那樣載育萬(wàn)物和生長(zhǎng)萬(wàn)物，也就是說(shuō)，一個(gè)有道德的人，應(yīng)當(dāng)有寬厚和廣博的胸懷，來(lái)包容和寬恕天下的一切人和事。
人們通常把“大地”比喻為萬(wàn)物的母親，它不但生育萬(wàn)物、培育萬(wàn)物，而且愛(ài)護(hù)萬(wàn)物。因此，我們也可以說(shuō)，“厚德載物”說(shuō)的是人對(duì)待他人的態(tài)度。一個(gè)人，在做人與處世時(shí)，要心胸開(kāi)闊、意志高遠(yuǎn)，要寬以待人，要有厚實(shí)的品德，要能最大限度地容人，要像大地一樣，使萬(wàn)物都能在他的懷抱中生長(zhǎng)。中國(guó)古人有一句著名的聯(lián)語(yǔ)是“有容德乃大，無(wú)私心自安”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。
“厚德載物”要求一個(gè)人有高尚的道德，能夠關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人，能夠有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德。
人在社會(huì)生活中，總是希望自己在生活上能得到滿足、在事業(yè)上能有所成就、在人和人的關(guān)系中能得到人們的尊敬，等等;但是，對(duì)如何使他人也同樣地在生活上得到滿足、在事業(yè)上有所成就、在人和人的關(guān)系中得到尊重這些問(wèn)題卻很少想到，而這一點(diǎn)正是判斷一個(gè)人有沒(méi)有道德和品質(zhì)高低的一個(gè)重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)有寬廣胸懷的人，他總是常常想到別人、想到自己周圍的同志，特別是那些有各種各樣困難的人。
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇十六
自強(qiáng)不息，厚德載物”這是清華大學(xué)的校訓(xùn)。“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！背鲎浴吨芤住?。1914年冬，梁?jiǎn)⒊角迦A學(xué)校作了一篇題為《君子》的演講，就以此話寄語(yǔ)與清華學(xué)子，意思是：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，胸懷度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。此后“自強(qiáng)不息，厚德載物”就成了清華的校訓(xùn)。
我想：在清華讀書的同學(xué)剛進(jìn)入清華時(shí)，肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊聰明、優(yōu)秀的同學(xué)比比皆是，壓力之計(jì)，唯一的方法就是勤奮。四年的磨練會(huì)讓勤奮從此成為你的一種習(xí)慣，伴隨你終身?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”，這既是鞭策，也是清華學(xué)生的寫照。
天行健，君子以自強(qiáng)不息”， “地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，它們分別出自《易經(jīng)》中的《乾卦》和《坤卦》的象辭。
這兩句話包含著非常豐富的內(nèi)容。今天如果從“做人與處世”方面來(lái)考慮，它對(duì)于正確地“處己”和“待人”，也有著十分重要的意義。
什么是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”呢?“天”，在這里是指自然界，包括日月星辰的運(yùn)行和云雨風(fēng)雷的變化;“健”，有著剛健有為、運(yùn)行不止和生生不息的意思。古人通過(guò)長(zhǎng)期的觀察和了解，認(rèn)識(shí)到自然界的春、夏、秋、冬，隨時(shí)變化，氣候的寒暑往來(lái)，周而復(fù)始，白天和黑夜，相互交替。這一切，總是那樣生生不息、永不停止，顯現(xiàn)出一種不斷變化日新月異的勃勃生機(jī)，從這一自然現(xiàn)象的啟示中，古人認(rèn)為，在社會(huì)生活中，一個(gè)有道德的人，就應(yīng)該學(xué)習(xí)和效法自然界的這種精神，在人生的過(guò)程中，不論在什么情況下，不論在什么環(huán)境中，都要自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)，都要不斷前進(jìn)、勇于拼搏。這就是說(shuō)，在人生的全部過(guò)程中，一個(gè)人既不能安于現(xiàn)狀、無(wú)所作為，更不能因循守舊、自暴自棄。應(yīng)當(dāng)提倡，在人生的全部過(guò)程中，要永遠(yuǎn)保持一種“自強(qiáng)不息”的精神。一個(gè)人，在人生的旅途中，不論遇到什么艱難困苦，不管遇到什么逆境厄運(yùn)，都要能夠“自勝”、“自強(qiáng)”，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力來(lái)克服各種困難，永不停息地前進(jìn)。
一般來(lái)說(shuō)，在順利的環(huán)境中，保持“自強(qiáng)不息”的精神是容易的，那么，在逆境保持這種“生生不息”的精神就比較困難了。困難和挫折，是對(duì)人的品質(zhì)最大的考驗(yàn)。一時(shí)的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的;一時(shí)的發(fā)奮圖強(qiáng)是容易的，而長(zhǎng)期的持之以恒則是很難的。明末清初的著名思想家王夫之就此而特別提醒人們，“持之以恒”在一個(gè)人的事業(yè)中有極其重要的意義。他在詩(shī)中說(shuō)：“鼓勇未為殊，綿綿功在長(zhǎng)，一息不相續(xù)，前勤皆已亡”(《和龜山此日不再得》)。意思是說(shuō)，一時(shí)的勇氣并沒(méi)有什么特殊，只有綿綿不斷的堅(jiān)持，才能取得長(zhǎng)期的功效;一旦停止了，以前的努力也就前功盡棄了。不論是讀書、寫作或者是鍛煉身體，無(wú)論遇到什么困難，都必須要做到持之以恒。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，要“自強(qiáng)不息”，必須要有一種堅(jiān)持不懈的精神。
“自強(qiáng)不息”還意味一種開(kāi)拓創(chuàng)新、日新又新的精神?！白詮?qiáng)不息”也就是要不斷地有新的追求、不斷地學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)和技藝，不斷地有新的成就，永遠(yuǎn)也不滿足已經(jīng)取得的成績(jī)。人的一生，只有不斷地追求新的創(chuàng)造、新的發(fā)展，才能獲得新的.進(jìn)步和新的成就，也只有在這種新的追求中，人的生活，才能更有意義，才能感受到人生的幸福和快樂(lè)。中國(guó)古代的經(jīng)典《大學(xué)》中說(shuō)“湯之盤銘曰：茍日新，日日新，又日新”，意思是說(shuō)，古代的商湯在他洗的盤上，就刻寫著要每日不斷地把自己的污垢洗凈，使自己永遠(yuǎn)保持“日新”的精神。
“自強(qiáng)不息”要求一個(gè)人永遠(yuǎn)謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，不自以為是;“自強(qiáng)不息”是說(shuō)自己要時(shí)時(shí)警惕自己，要有一種憂患意識(shí)，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣;“自強(qiáng)不息”是說(shuō)要像四時(shí)運(yùn)行那樣，永不停止。“自強(qiáng)不息”是一種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求的人生境界，是對(duì)人的生活意義的一種深刻的認(rèn)識(shí)和理解。一個(gè)人只有對(duì)生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅(jiān)持這種生生不息的精神。
什么是“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”呢?“地”就是“大地”，“坤”就是“順”的意思。為什么說(shuō)“地勢(shì)”是“順”的呢?古人對(duì)此有不同的解釋。一般認(rèn)為“地”是順承“天道”的，其勢(shì)是“順”于“天”的，同時(shí)，地的“體”是“厚”的，能載萬(wàn)物，有使萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)育的功能。因此，一個(gè)有道德的人的一生，應(yīng)當(dāng)向大地那樣厚實(shí)寬廣，能夠向大地那樣載育萬(wàn)物和生長(zhǎng)萬(wàn)物，也就是說(shuō)，一個(gè)有道德的人，應(yīng)當(dāng)有寬厚和廣博的胸懷，來(lái)包容和寬恕天下的一切人和事。
人們通常把“大地”比喻為萬(wàn)物的母親，它不但生育萬(wàn)物、培育萬(wàn)物，而且愛(ài)護(hù)萬(wàn)物。因此，我們也可以說(shuō)，“厚德載物”說(shuō)的是人對(duì)待他人的態(tài)度。一個(gè)人，在做人與處世時(shí)，要心胸開(kāi)闊、意志高遠(yuǎn)，要寬以待人，要有厚實(shí)的品德，要能最大限度地容人，要像大地一樣，使萬(wàn)物都能在他的懷抱中生長(zhǎng)。中國(guó)古人有一句著名的聯(lián)語(yǔ)是“有容德乃大，無(wú)私心自安”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。
“厚德載物”要求一個(gè)人有高尚的道德，能夠關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人，能夠有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德。
人在社會(huì)生活中，總是希望自己在生活上能得到滿足、在事業(yè)上能有所成就、在人和人的關(guān)系中能得到人們的尊敬，等等;但是，對(duì)如何使他人也同樣地在生活上得到滿足、在事業(yè)上有所成就、在人和人的關(guān)系中得到尊重這些問(wèn)題卻很少想到，而這一點(diǎn)正是判斷一個(gè)人有沒(méi)有道德和品質(zhì)高低的一個(gè)重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)有寬廣胸懷的人，他總是常常想到別人、想到自己周圍的同志，特別是那些有各種各樣困難的人。
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇十七
“我和一株頂高的樹(shù)并排站立著，卻沒(méi)有靠著”，告訴我們：獨(dú)立自主，才能形成獨(dú)立人格，獨(dú)立自主，才是人生的真諦。正如梅不依靠溫室的呵護(hù)，方成就傲對(duì)霜雪的傳奇；玉石不依靠泥沙的掩蔽，方成就價(jià)值連城的美玉；人只有發(fā)揮自己的力量，才能堅(jiān)韌成熟。“天行健，君子以自強(qiáng)不息，厚德載物”的古訓(xùn)提示人們自強(qiáng)自立，方能為堅(jiān)強(qiáng)的人。
自強(qiáng)自立，實(shí)現(xiàn)為人的尊嚴(yán)。大凡成大器者，都是從自立自強(qiáng)，維護(hù)尊嚴(yán)開(kāi)始做起。宋代大家宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》中，敘述了自己從小艱辛的求學(xué)之路、衣食吃住、學(xué)習(xí)資料等嚴(yán)重不足，但他以頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念，克服一切困難的決心，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想，成為一位學(xué)問(wèn)和官位的大家。而季羨林在成為大師前，踏上了求學(xué)之路，家境的貧寒使他不得不寄人籬下。他沒(méi)有選擇混個(gè)飯碗，而是靠自己勤工儉學(xué)，努力地讓自己脫離寄居的生活。他用自立的行為，逐漸練就了堅(jiān)強(qiáng)的性格。不僅維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，而且為日后的個(gè)性發(fā)展和學(xué)業(yè)的成功，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。季羨林先生在困境中自強(qiáng)自立，終成一代國(guó)學(xué)大師，走上了登峰造極之路，與他用行動(dòng)維護(hù)尊嚴(yán)不無(wú)關(guān)系。
自強(qiáng)自立，實(shí)現(xiàn)為人的價(jià)值。誠(chéng)然，不同的人的天賦不盡相同，但愚笨絕不是懶惰的借笑看口和理由。依靠父母的血汗，依靠他人的憐憫，終日啃食社會(huì)的勞動(dòng)成果，這樣的茍延殘喘與行尸走肉有何區(qū)別？這樣的人不會(huì)有成就感，而會(huì)在老去時(shí)因虛度年華而悔恨，或許還會(huì)因一生無(wú)為而羞恥無(wú)奈。無(wú)臂青年劉偉，在高度殘疾的情況下，本著庸庸碌碌的活，毋寧死的自尊心，不用別人可憐，要自己獨(dú)自面對(duì)人生。發(fā)誓用雙腳演奏鋼的琴，磨練，再磨練，他終于用雙腳演奏出精美的音樂(lè)，自立自強(qiáng)，成為人們學(xué)習(xí)的榜樣?？梢?jiàn)，自強(qiáng)之人才會(huì)笑看人生，活得意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)，因?yàn)樗故玖巳松饬x和價(jià)值。
自強(qiáng)自立，需要顆勇敢的心。拐棍拄得久了，自然是不好放下。但這時(shí)只有勇敢面對(duì)，才能破繭成蝶，迎來(lái)屬于自己的繽紛人生。比爾蓋茨在看到計(jì)算機(jī)的希望時(shí)，便做好了面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備。正在上大學(xué)的他中途退學(xué)，不準(zhǔn)備依靠學(xué)位，不準(zhǔn)備依靠家境，而是勇敢地做出了常人不敢做出決定：獨(dú)自創(chuàng)業(yè)。為了當(dāng)時(shí)擁有時(shí)髦的車載電話，為了擁有屬于自己的財(cái)富，為了證明不是博士生也能干出一大業(yè)，他勇敢地挑戰(zhàn)世俗、挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)科學(xué)，終于打造了微軟帝國(guó)轟轟烈烈的偉大事業(yè)，改變了自己的人生，也改變了整個(gè)時(shí)代。
既然選擇了自強(qiáng)自立，就要鍥而不舍地堅(jiān)持下去。要知道，耕耘不輟才會(huì)有夢(mèng)想開(kāi)花的一天。就像馬可？雅各布，作為lv的設(shè)計(jì)師之首，卻始終沒(méi)有放棄自己的公司；就像史鐵生站在洶涌的人生道路中，始終沒(méi)有放棄吶喊，就像舒婷《致橡樹(shù)》中說(shuō)的：“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹(shù)的形象和你站在一起?！敝挥羞@樣，才能自立于群體。
自強(qiáng)自立，是時(shí)代的呼喚，是靠自強(qiáng)不息的人們來(lái)?yè)纹鹄^續(xù)發(fā)展的中國(guó)夢(mèng)。尋夢(mèng)，就要唱響志摩先生《再別康橋》的歌：“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！边@是新時(shí)代的號(hào)角，是中國(guó)掙脫依賴，改革開(kāi)放最唱響的嘹亮口號(hào)。每個(gè)人都需要從自身做起，用勇敢與堅(jiān)韌做一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)的中國(guó)人，為世界做出更大的貢獻(xiàn)。
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇一
《易經(jīng)》有言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！彼^“天行健，君子以自強(qiáng)不息”意思是天地萬(wàn)物在剛健穩(wěn)定且永不停息地運(yùn)轉(zhuǎn)，要想做個(gè)有作為的人就得效仿天體的運(yùn)行，擁有奮發(fā)圖強(qiáng)、積極向上的陽(yáng)剛秉賦?！暗貏?shì)坤，君子以厚德載物”意即大地的厚實(shí)承載著萬(wàn)物，要想做個(gè)有作為的人也得效仿大地的寬厚，使自己擁有胸懷寬廣、品德高尚的陰柔品質(zhì)。“一陰一陽(yáng)謂之道”，這樣陰陽(yáng)共濟(jì)、剛?cè)岵⒋?，才是完善的人性?BR> 梁?jiǎn)⒊褪沁@樣的人。他集政治家、學(xué)者、作家于一身，以激情澎湃、大開(kāi)風(fēng)氣的文章，為轉(zhuǎn)折時(shí)期的中國(guó)思想界帶來(lái)了一股不可抵擋的洪流。他留下的１４００余萬(wàn)字著作，極大地豐富了我國(guó)史學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、新聞學(xué)等諸多領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究。
梁?jiǎn)⒊m然已經(jīng)逝去大半個(gè)世紀(jì)，但在廣東新會(huì)、北京、天津乃至日本神戶，不僅其故居保存良好，而且他那強(qiáng)國(guó)、改革的愿望至今仍然鼓舞著無(wú)數(shù)海內(nèi)外同胞。１９１４年他在清華大學(xué)演講時(shí)提出的“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)，被清華大學(xué)沿用至今。然而，在北京香山植物園內(nèi)，這位風(fēng)云人物、學(xué)界泰斗的墓碑上沒(méi)有生平，沒(méi)有任何一個(gè)頭銜。透過(guò)這座墓碑，我們看到的是一位為國(guó)家復(fù)興而奔走呼號(hào)，為民族振興而鞠躬盡瘁的知識(shí)分子的高大形象。
去世時(shí)，梁?jiǎn)⒊幸桓睂?duì)聯(lián)這樣寫道：“三十年來(lái)，新事業(yè)，新智識(shí)，新思想，是誰(shuí)喚起？百千載后，論學(xué)術(shù)，論文章，論人品，自有公評(píng)。”一個(gè)坦蕩的人，就連他的呼聲也是坦蕩的，浩然正氣永留人間。
“壁立千仞，無(wú)欲則剛。海納百川，有容乃大?！币粋€(gè)人，一個(gè)正直的人，一個(gè)有作為的人，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)果敢的人、一個(gè)嫉惡如仇的人、一個(gè)伸張正義的人、一個(gè)積極向上的人、一個(gè)能接納美又能包容丑的人。
然而，我們，我們當(dāng)中的一部分人，卻把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種累贅，把求知當(dāng)成一種負(fù)荷，把生活當(dāng)成一種游戲。當(dāng)千年前的屈原振臂高呼：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！睍r(shí)，他決計(jì)沒(méi)想到千年后的今天，我們，我們這些后人會(huì)用自我放逐的方式和他開(kāi)一個(gè)令他尷尬的玩笑。屈原的放逐是種心酸的無(wú)奈，而我們的放逐是種心甘情愿而又不自知的悲哀。
海德格爾說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意的棲居。”捫心試問(wèn)：我們離這份詩(shī)意到底還有多遠(yuǎn)？十九世紀(jì)中葉的歐洲放逐了他們?nèi)齻€(gè)最偉大的作家，英國(guó)的拜倫、法國(guó)的雨果、德國(guó)的海涅。當(dāng)年他們哪個(gè)不是流著血與淚、帶著委屈與傷痛離開(kāi)祖國(guó)的？然而他們的偉大就在于政府賜予他們的是苦難，但他們回贈(zèng)給祖國(guó)的卻是榮光。
看看他們，想想自己，也許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在歷史的長(zhǎng)河中，我們只不過(guò)是滄海一粟，微不足道。真正的強(qiáng)者無(wú)需一刀一槍、一言一語(yǔ)，自會(huì)有人把他抬上神龕，奉若神明，就像印度的圣雄甘地，連他的敵人都會(huì)在本國(guó)領(lǐng)土上為他立一座雕像，讓世人頂禮膜拜。
此時(shí)我又想起了一個(gè)大家都熟悉又景仰的童話作家———安徒生。成名前的安徒生有過(guò)許多理想、志向與抱負(fù)，但這些卻被人視若草芥、肆意賤踏。甚至他的長(zhǎng)相也成了譏諷、嘲笑的對(duì)象。姑娘們說(shuō)他是棵連“小鳥(niǎo)都不愿停留的干枯的樹(shù)枝”。然而，就是這個(gè)全丹麥最丑的男人，卻寫出了全世界最美麗的童話。生活給他丑，他給生活予美。讓他成名的是他的作品，讓他永恒的卻是他的精神：寬厚、容忍、執(zhí)著。
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是xx級(jí)大專中西醫(yī)一班的xx，今天我要演講的題目是：《自強(qiáng)不息伴我成長(zhǎng)》。
馬克思曾說(shuō)過(guò)：“在科學(xué)的道路上，沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。”這句話告訴我們，一個(gè)人要想在學(xué)業(yè)上取得成功，必須自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏。
是的，成功永遠(yuǎn)屬于自強(qiáng)者。因?yàn)槊恳粋€(gè)自強(qiáng)者都有著遠(yuǎn)大的理想，有著堅(jiān)定的必勝信念。在我很小的時(shí)候，我也有過(guò)無(wú)數(shù)美好的理想：當(dāng)一名歌唱家，站在舞臺(tái)上傾聽(tīng)無(wú)數(shù)人送給我的掌聲;當(dāng)一名科學(xué)家，去享受自己發(fā)明出的科研成果;當(dāng)一名鄉(xiāng)村女教師，在山村小學(xué)里培養(yǎng)出更多的人才。隨著年齡的增長(zhǎng)，在初中畢業(yè)的時(shí)候，我又有了一個(gè)新的理想—到我向往已久的萊陽(yáng)衛(wèi)校，當(dāng)一名救死扶傷的白衣天使，為人們解除痛苦。然而在這條路上我也嘗到了實(shí)現(xiàn)它的艱辛。醫(yī)學(xué)知識(shí)有時(shí)侯很難理解，學(xué)習(xí)壓力很大。但在老師的'引導(dǎo)下，我通過(guò)自強(qiáng)不息的努力，在各方面取得了優(yōu)異的成績(jī)，在成長(zhǎng)的道路上邁出了可喜的一步。
同學(xué)們，在我們成長(zhǎng)的道路上不可能永遠(yuǎn)是鮮花鋪地，經(jīng)常布滿了荊棘和泥濘，那么就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始吧，珍惜在校學(xué)習(xí)的每一天，面對(duì)各種困難自強(qiáng)不息，用我們的實(shí)際行動(dòng)告訴全世界：我們不是溫室里的花朵，我們是正在茁壯成長(zhǎng)的大樹(shù)，總有一天我們會(huì)成為祖國(guó)的棟梁!
謝謝大家!
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇三
厚德載物近義詞有哪些了？厚德載物有哪些意思了？下面我們一起來(lái)了解一下吧。
德高望重
意思：舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。
造句;
(1)厚德載物、自強(qiáng)不息、挑戰(zhàn)自我、勇創(chuàng)佳績(jī)。
(2)自強(qiáng)不息，厚德載物，中國(guó)用她那寬廣無(wú)垠的'胸膛容納萬(wàn)物：春風(fēng)細(xì)雨，夏日驕陽(yáng)，秋霜碩果，冬寒雪景。站在巨人的肩上，我們能看到秋野的金黃，我們能聞到碧草的芳香，我們能聽(tīng)到江河的澎湃。
(3)整個(gè)主體建筑動(dòng)靜呼應(yīng)氣勢(shì)雄渾，既彰顯了中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神，又體現(xiàn)了中華民族厚德載物的博大襟懷。
(4)天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！
(5)唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是“五四，牽動(dòng)青年的心”。
五四，是愛(ài)國(guó)的鐘聲，敲醒沉睡的心靈；五四，是真情的詩(shī)篇，激起昂揚(yáng)的勇氣；五四，是清晨的第一縷陽(yáng)光，鼓舞青年的斗志：五四，是青年的節(jié)日。
作為青年，我們要自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)?！耙F，窮得像茶，苦中一縷清香?！边@是自尊；“要傲，傲得像蘭，高掛一臉秋霜。”這是自尊。自尊并不要求你勝人一籌，自尊只希望你做得更好。自愛(ài)，要求我們珍惜自己，蓮，出淤泥而不染，無(wú)論身處何等環(huán)境，我們都應(yīng)該珍愛(ài)自己。自強(qiáng)，如梅花，綻放于最冷枝頭；自強(qiáng)，如石灰，“粉身碎骨渾不怕”。
在這個(gè)特殊的日子里，我仿佛聽(tīng)到了“五四運(yùn)動(dòng)”的吶喊聲，這吶喊聲吹響了青年人鮮活生命的號(hào)角，激發(fā)了青年人愛(ài)國(guó)真情的火花，喚起了人民偉大的覺(jué)醒。
作為青年，我們應(yīng)時(shí)刻為祖國(guó)的利益著想，建設(shè)祖國(guó)，發(fā)展祖國(guó)，這也是我們的職責(zé)所在，學(xué)校則是幫助我們完成這一職責(zé)的重要驛站。我們?cè)趯W(xué)校汲取知識(shí)，正是為了建設(shè)祖國(guó)儲(chǔ)存思想；我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)做人，正是為了貢獻(xiàn)社會(huì)，創(chuàng)造和諧；我們?cè)趯W(xué)校學(xué)生生活，正是為了服務(wù)人民，不怕艱苦。有了學(xué)校的教育，讓我們對(duì)建設(shè)祖國(guó)更有信心；有了學(xué)校的教育，祖國(guó)強(qiáng)盛更加充滿希望。
伴著清晨第一縷穿透黑暗的陽(yáng)光，五星紅旗冉冉升起。站在明凈的長(zhǎng)天下，感受著春風(fēng)習(xí)習(xí)，仰望著紅旗飄揚(yáng)，我們仿佛看到：滾滾長(zhǎng)江，奔流不息；滔滔黃河，洶涌澎湃；萬(wàn)里長(zhǎng)城，蜿蜒雄偉。這，就是我們可愛(ài)的祖國(guó)，正是我們青年人要為之奮斗的偉大祖國(guó)。
歷史的塵埃掩埋了歲月，卻掩埋不住那段真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘不盡千古英雄。看吧，忠君愛(ài)國(guó)，寧死不屈，投身汨羅江的屈原向我們走來(lái)；高歌“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的文天祥向我們走來(lái)；把民間疾苦化作筆底波瀾的杜甫向我們走來(lái)；高呼“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的魯迅向我們走來(lái)。
先賢已去，祖國(guó)待興。讓我們高舉旗幟，懷著“五四運(yùn)動(dòng)”的.愛(ài)國(guó)熱情，踏著先賢的足跡，建設(shè)我們偉大的祖國(guó)。
五四，牽動(dòng)青年的心；青年，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的夢(mèng)。
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇五
最近，我讀了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本中《自強(qiáng)不息，厚德載物》一文，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓有了很深刻的認(rèn)識(shí)。
自強(qiáng)不息，意思是說(shuō)，個(gè)人、民族或國(guó)家如果想要強(qiáng)大自已，永遠(yuǎn)立于不敗之地，必須要通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力；厚德載物，意思是說(shuō)應(yīng)當(dāng)增厚美德要做到像大地一樣寬厚包容，無(wú)所不能承載。
自強(qiáng)不息體現(xiàn)的是一種剛健、豪邁、不屈不撓的精神。中國(guó)近代的歷史是一部屈辱的歷史，也是中華民族自強(qiáng)不息的覺(jué)醒史和優(yōu)秀兒女奮斗不息的抗?fàn)幨贰Ｔ陔U(xiǎn)惡的環(huán)境面前，在巨大的災(zāi)難面前，中國(guó)人民從不低頭，無(wú)數(shù)的前輩和仁人志士為了中國(guó)的命運(yùn)不不惜拋頭顱、灑熱血，前赴后繼奮勇抗?fàn)?，探索前行，寫著自?qiáng)不息精神的壯麗篇章；甘肅人民為了戰(zhàn)勝地震帶給他們的災(zāi)難，強(qiáng)忍悲痛擦干淚水挺起堅(jiān)實(shí)的脊梁克服種種困難，在廢墟上重建美好家園；為了維護(hù)寶島的主權(quán)，保護(hù)領(lǐng)土完整，科學(xué)工作者夜以繼日研究，研發(fā)先進(jìn)的武器，鞏固我們的國(guó)防，人民解放軍頑強(qiáng)訓(xùn)練，苦練殺敵本領(lǐng)，做好拒敵準(zhǔn)備......
厚德載物是中國(guó)傳統(tǒng)文化極其重要的理念是我們的先人身體力行總結(jié)出來(lái)的寶貴財(cái)富，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中積淀出來(lái)的文化精髓它影響了一代又一代人，千百年來(lái)成為人們的處世原則和行為方式。它包括寬厚包容，謙遜禮讓，急公好義，守望相助等。我是一名小學(xué)生要以先賢仁人為榜樣，學(xué)習(xí)孔融讓梨的品德，司馬光砸缸的精神，王羲之習(xí)字堅(jiān)忍不拔的毅力......在生活中學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，規(guī)范良好的行為習(xí)慣，做到“禮”字當(dāng)先以“理”服人。
“自強(qiáng)不息”，“厚德載物”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神命脈也是中華民族生生不息、維往開(kāi)來(lái)的精神力量之源，不僅古代社會(huì)需要而且當(dāng)代的今天仍然需要。雖然現(xiàn)在我們還很小但是我們應(yīng)該傳承和賡續(xù)這種自強(qiáng)不息厚德載物的民族精神和傳統(tǒng)文化理念讓我們一起努力學(xué)習(xí)奮力踐行吧。
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇六
《周易》中有一局話或許讓我們記憶深刻：天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。 這句話對(duì)于我們是在熟悉不過(guò)了，或許我們以前初中上歷史課的時(shí)候，我們的歷史老師也會(huì)特意強(qiáng)調(diào)這句話。那么以”自強(qiáng)不息，厚德載物“為命題，做一篇作文，大家第一反應(yīng)是什么呢？今天小編就帶來(lái)一篇以這個(gè)話題的作文：
《周易》云：天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權(quán)勢(shì)而畏懼。君子應(yīng)厚美德，容載萬(wàn)物，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)。作為當(dāng)代大學(xué)生，新的歷史時(shí)期賦予了我們新的責(zé)任。自立自強(qiáng)，立志成才，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。當(dāng)我們聽(tīng)到中國(guó)加入wto成功，北京申奧成功，神五發(fā)射成功時(shí)，心潮澎湃，滿腔熱情，深受鼓舞，為我們是中華兒女而感到驕傲和自豪，想用自己的力量來(lái)報(bào)效祖國(guó)。興奮之余，但當(dāng)回到現(xiàn)實(shí)，我們茫然了。貧困饑餓疾病等一系列的因素阻礙著我們前進(jìn)的腳步。身處現(xiàn)實(shí)的我們覺(jué)得無(wú)助。現(xiàn)實(shí)和理想的沖突讓我們低下了頭陷入了深深的沉思。
朋友抬起你的頭來(lái)，不要?dú)怵H。如過(guò)你身陷貧困，讓我們來(lái)看看洪戰(zhàn)輝吧。這位“攜妹求學(xué)12載”的當(dāng)代大學(xué)生，深深的感動(dòng)了我們，感動(dòng)了中國(guó)。讓我們回眸洪戰(zhàn)輝這12年的艱辛路程，命運(yùn)對(duì)他是何等的不公?。焊赣H是精神病人，母親不堪重負(fù)離家出走，年幼的妹妹又遭厄運(yùn)。13歲起，貧困和苦難就將他推入了黑暗的枯井。所有的擔(dān)子落在持還是放棄？是堅(jiān)強(qiáng)還是軟弱？他選擇了抗?fàn)?，選擇了決不妥協(xié)的自立自強(qiáng)！他，就象一只負(fù)重的蝸牛，懷揣理想，穿越風(fēng)雨，從無(wú)望中走出希望，從陰霾中見(jiàn)到陽(yáng)光。
如果你深受疾病的折磨，那再讓我們看看張海迪吧。她5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒(méi)有沮喪和沉淪，她說(shuō)：“我像顆流星，要把光留給人間?！彼龖阎@樣的理想，以非凡的毅力學(xué)習(xí)和工作，唱出了一首生命的贊歌。雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。1983年張海迪開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作并獲得了嬌人的成績(jī)。
古人同樣給我們留下了許多自強(qiáng)不息的實(shí)例。司馬遷云：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯？m儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。及如左丘明無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。古人之圣賢給我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。
人的一生誰(shuí)沒(méi)有遇到過(guò)挫折，即使挫折給你打擊再大，那又怎么樣呢，它已經(jīng)客觀的存在了。我們只有選擇抗?fàn)幓虺翜S。誰(shuí)都知道沉淪的結(jié)果是自我的墮落和毀滅，我們必須選擇抗?fàn)?，才能走出陰霾，迎接生命的?yáng)光。
孟子書云天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。自立自強(qiáng)，經(jīng)歷風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹。如果沒(méi)有逆境的磨練，我們不會(huì)成長(zhǎng)。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，難道在你孩提時(shí)代會(huì)為了可能摔倒而不去嘗試走路么，那你可是到現(xiàn)在連路都不會(huì)走啊。在坐的有不會(huì)走路的人么，沒(méi)有。這就說(shuō)明我們都有戰(zhàn)勝困難的能力和勇氣。那么再次挺起你胸膛迎接挑戰(zhàn)。成功就在不遠(yuǎn)處。
時(shí)代呼吁我們，祖國(guó)需要我們，做為炎黃子孫我們必須時(shí)刻準(zhǔn)備好，自立自強(qiáng)，克服困難，努力完成學(xué)業(yè)，成功成材，幾十年年后你會(huì)發(fā)現(xiàn)你一生是那么的輝煌和熱烈。當(dāng)你再次看到祖國(guó)的創(chuàng)舉時(shí)你不會(huì)再為怎么才能為祖國(guó)出力感到而迷茫。讓我們緊記天行健君子以自強(qiáng)不惜這句古訓(xùn)，或許神州_號(hào)你就是總設(shè)計(jì)師。
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇七
青年是祖國(guó)的未來(lái)，是國(guó)家的希望。今年年初，國(guó)家頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并倡議20x年為全國(guó)青少年公民道德知識(shí)教育年，將“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”作為道德準(zhǔn)則。
道德興則國(guó)家興，道德興則我校榮。我倡議，作為理工學(xué)校的學(xué)生，作為東鳳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來(lái)力量，我們應(yīng)做到“自強(qiáng)不息，厚德載物”.“自強(qiáng)不息，厚德載物”出自《易經(jīng)》中的兩句話，一句是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”,另一句是：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！钡谝痪湓挼囊馑际牵涸谏鐣?huì)生活中，一個(gè)有道德的人，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和效法自然界的生生不息，在人生的全部過(guò)程中，自力更生，發(fā)奮圖強(qiáng)，勇于拼搏?！白詮?qiáng)不息”還意味著一種開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，要不斷地有新的進(jìn)步，也只有在這種新的追求中，人的生活才能更有意義，才能感受到人生的幸福和快樂(lè)。
“自強(qiáng)不息”是一種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求和人生境界，是對(duì)人生意義的一種深刻認(rèn)識(shí)和理解。一個(gè)人只有對(duì)生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅(jiān)持這種生命不息，奮斗不止的精神。
“厚德載物”也是中華民族的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)有道德的人，應(yīng)當(dāng)像大地那樣厚實(shí)寬廣，能夠像大地那樣載育萬(wàn)物、生長(zhǎng)萬(wàn)物，在做人與處世時(shí)，心胸開(kāi)闊，意志高遠(yuǎn)，嚴(yán)于律已，寬以待人。因此，“厚德載物”要求一個(gè)人有高尚的情操，能夠關(guān)心他人，愛(ài)護(hù)他人，關(guān)心國(guó)事，愛(ài)護(hù)公物。以正直和與人為善的態(tài)度處理好人與人之間的關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
作為理工學(xué)校的一分子，為了更好地適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)，我想請(qǐng)同學(xué)們樹(shù)
立做有道德的公民的理念和價(jià)值觀。具體講，就是用“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范約束自己，努力提高自己的道德素質(zhì)，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。
“不積跬步，無(wú)以至千里”.做有道德的人，需要從細(xì)微的道德行為習(xí)慣入手，培養(yǎng)自己的德行。俗話說(shuō)：“一屋不掃，何以掃天下?”從不隨地吐痰、愛(ài)護(hù)小動(dòng)物、注重環(huán)保等道德行為習(xí)慣中，可以判斷出一個(gè)人的人格品位和道德素養(yǎng)的高低。我真誠(chéng)地希望同學(xué)們表現(xiàn)出高尚的道德素質(zhì)。請(qǐng)記住，這將影響你的一生。
同學(xué)們，為了民族的振興，為了我們的家園更加美好，讓我們共勉吧!
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是06級(jí)大專中西醫(yī)一班的馮麗，今天我要演講的題目是：《自強(qiáng)不息伴我成長(zhǎng)》。
馬克思曾說(shuō)過(guò)：“在科學(xué)的道路上，沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。”這句話告訴我們，一個(gè)人要想在學(xué)業(yè)上取得成功，必須自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏。
是的，成功永遠(yuǎn)屬于自強(qiáng)者。因?yàn)槊恳粋€(gè)自強(qiáng)者都有著遠(yuǎn)大的理想，有著堅(jiān)定的必勝信念。在我很小的時(shí)候，我也有過(guò)無(wú)數(shù)美好的理想：當(dāng)一名歌唱家，站在舞臺(tái)上傾聽(tīng)無(wú)數(shù)人送給我的掌聲;當(dāng)一名科學(xué)家，去享受自己發(fā)明出的科研成果;當(dāng)一名鄉(xiāng)村女教師，在山村小學(xué)里培養(yǎng)出更多的人才。隨著年齡的增長(zhǎng)，在初中畢業(yè)的時(shí)候，我又有了一個(gè)新的理想—到我向往已久的萊陽(yáng)衛(wèi)校，當(dāng)一名救死扶傷的白衣天使，為人們解除痛苦。然而在這條路上我也嘗到了實(shí)現(xiàn)它的艱辛。醫(yī)學(xué)知識(shí)有時(shí)侯很難理解，學(xué)習(xí)壓力很大。但在老師的引導(dǎo)下，我通過(guò)自強(qiáng)不息的努力，在各方面取得了優(yōu)異的成績(jī)，在成長(zhǎng)的道路上邁出了可喜的一步。
同學(xué)們，在我們成長(zhǎng)的道路上不可能永遠(yuǎn)是鮮花鋪地，經(jīng)常布滿了荊棘和泥濘，那么就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始吧，珍惜在校學(xué)習(xí)的每一天，面對(duì)各種困難自強(qiáng)不息，用我們的實(shí)際行動(dòng)告訴全世界：我們不是溫室里的花朵，我們是正在茁壯成長(zhǎng)的大樹(shù)，總有一天我們會(huì)成為祖國(guó)的棟梁!
謝謝大家!
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇九
1、清華大學(xué)：自強(qiáng)不息，厚德載物。
2、革故鼎新、厚德載物是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要的精神特質(zhì)。
3、君子當(dāng)厚德載物自強(qiáng)不息。
4、整個(gè)主體建筑動(dòng)靜呼應(yīng)氣勢(shì)雄渾，既彰顯了中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神，又體現(xiàn)了中華民族厚德載物的博大襟懷。
5、“厚德載物”作為中華民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)也是十分重要的。
6、清華的學(xué)子們無(wú)論走到哪里，也不會(huì)忘記他們的校訓(xùn)：上善若水，厚德載物！
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇十
大家晚上好!
我是來(lái)自12xx級(jí)冶金專業(yè)的xxx，我演講的題目是挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息。
只有啟程，才能遠(yuǎn)航;只有拼搏，才會(huì)成功;只有播種，才能收獲;唯有挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息，我們才能成功走向未來(lái)。
我出生于農(nóng)村。那里山清水秀，民風(fēng)淳樸。在此環(huán)境下我養(yǎng)成了開(kāi)朗的性格。我既沒(méi)有出眾的容貌，又沒(méi)有顯赫的出身，是一個(gè)平凡而又普通的學(xué)生，但我相信只要我內(nèi)心充滿陽(yáng)光，就定能翻越重重高山，去領(lǐng)略那山頂?shù)臒o(wú)限的風(fēng)光。
家里不富裕的我，如果你想要得到就必須通過(guò)自己的努力去爭(zhēng)取，天上不會(huì)掉下餡餅。因此，我從小就立志做一個(gè)勇于挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息的人。時(shí)時(shí)刻刻的以“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！钡睦砟顕?yán)格要求自己。在學(xué)習(xí)過(guò)程中我更加明白人要保持一顆自強(qiáng)不息的心，要與困難做斗爭(zhēng)，正所謂“世上無(wú)難事，只要肯攀登”。困難就像彈簧，遇強(qiáng)則弱，遇弱則強(qiáng)。在這個(gè)社會(huì)里唯有自強(qiáng)不息，才能迎難而上，綻放耀眼的光芒。
吞吳”所包含精神和毅力呢?答案肯定是“不”。我應(yīng)該在平凡的'事情中做出不平凡的成績(jī)，以欣然姿態(tài)做全部之事，以健康心靈待世間百態(tài)，只有自立自強(qiáng)，立志成才，才能為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。
作為大學(xué)生的我?jiàn)^斗的決心不會(huì)減弱，依然會(huì)克服困難，我站在這里就是一個(gè)很好的證明，希望能得到大家支持與鼓勵(lì)。
我的演講完畢，謝謝!
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇十一
【作文題目】
閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
“我和一株頂高的樹(shù)并排站立著，卻沒(méi)有靠著”，這是現(xiàn)代著名詩(shī)人沈尹默先生寫于“五四”時(shí)期的詩(shī)句。詩(shī)句中的“立著”、“靠著”引起了那個(gè)時(shí)代許多人的共鳴。近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍然能夠觸動(dòng)我們的內(nèi)心，引發(fā)我們對(duì)人生、個(gè)性等的思考。
要求：標(biāo)題自擬，立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外)，不要套作，不要抄襲。
【范文】
自強(qiáng)是人世間美好的品德，自強(qiáng)最基本的表現(xiàn)就是面對(duì)。而所要面對(duì)的只有兩個(gè)：一個(gè)是挫折，另一個(gè)便是成功。因此，我要戰(zhàn)勝挫折，正確面對(duì)成功，做一個(gè)真真正正自強(qiáng)的人。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。人生不會(huì)是一帆風(fēng)順的，人總難免會(huì)碰釘子。這所謂的釘子就是挫折，只有我們勇敢地戰(zhàn)勝困難，才能自強(qiáng)。
在的5月12日，四川發(fā)生了8.0級(jí)大地震。許多小孩在這場(chǎng)巨大的災(zāi)難中失去親人，但是他們沒(méi)有放棄。因?yàn)樗麄兿嘈攀澜缡敲烂畹?，人生是豐富多彩的。只有活著才能感受生活的樂(lè)趣，只有不被挫折打倒才是一個(gè)自強(qiáng)的人。不僅僅是自然災(zāi)害的破壞。在今年的7月5日，烏魯木齊人民遭受了一次巨大的劫運(yùn)。一些不法分子蠻橫甚至瘋狂地在大街上暴打路過(guò)的人和焚燒車)。一條街被搞得血跡斑斑，人心惶惶，連警察也不放過(guò)。這場(chǎng)人為因素使不少人心中蒙上陰影。如果這些人能夠擺脫心靈的創(chuàng)傷，那么他就是自強(qiáng)的人。如果不能，他只能在這陰影下生存。因?yàn)槟軌驊?zhàn)勝挫折，所以就是自強(qiáng)的。
不只有戰(zhàn)勝挫折才是自強(qiáng)，能夠正確面對(duì)成功也是自強(qiáng)的人。
“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！爱?dāng)我們獲得了成功，但是不能因此而驕傲自滿，瞧不起他人。外國(guó)的拿破侖是個(gè)頂堅(jiān)的軍事家，成則威震歐洲。走向成功令他成為了天之驕子。天之驕子的名聲使他處在明處，成為眾矢之的，打江山對(duì)他來(lái)說(shuō)實(shí)在太順了，而坐江山并不是很成功，由于自已因打下江山而驕傲或沒(méi)有正確面對(duì)成功，使自己沒(méi)有牢固或穩(wěn)固好自己的努力，終而被囚禁于孤島中。如果當(dāng)年毛主席沒(méi)有正確面對(duì)成功，那么還會(huì)有今天如此繁榮的.中國(guó)嗎?如果愛(ài)迪生在晚年時(shí)不自以為是不愿聽(tīng)別人的意見(jiàn)，那么他的發(fā)明就不此現(xiàn)在所有的了;如果那些革命戰(zhàn)士打了一場(chǎng)勝仗而失去斗志而輕敵，那么中國(guó)早已滅亡;如果我因?yàn)榭歼M(jìn)奧賽班而自高自大，那么我就不可能會(huì)考得更好……如果每一個(gè)人都能正確面對(duì)成功，那么所有的人都會(huì)是一個(gè)自強(qiáng)的人。因?yàn)槟軌蛘_對(duì)待成功，所以使我們有進(jìn)一步的勝利。
自強(qiáng)是一個(gè)人戰(zhàn)勝挫折，克服困難，正確面對(duì)成功，對(duì)待勝利的必備品質(zhì)，是我們健康成長(zhǎng)，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)成就事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。自強(qiáng)是我們民族幾千年來(lái)熔鑄的民族精神，正因?yàn)檫@種精神使我們歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難面更強(qiáng)。豪邁地立足于世界民族之林。
所以，人生當(dāng)自強(qiáng)。
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇十二
兩千多年前，先秦儒家經(jīng)典《周易》中有這樣一句話：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！边@短短十字，閃爍著智慧的光芒，值得世人認(rèn)真體味、踐行。天地之間，沒(méi)有比大地更厚道的，它承載著萬(wàn)物，所以，君子處世要效法大地之“坤”，以美德包容他人，寬待他人，澤育他人。
時(shí)常在街邊見(jiàn)到大大小小的爭(zhēng)吵糾紛，輕則面紅耳赤，重則大打出手，起因往往是些雞毛蒜皮的小事，幾句話不相投，很快就演變成謾罵、撕打，引來(lái)眾人圍觀，甚至由幾句口角而引發(fā)血案的悲劇，也屢見(jiàn)報(bào)端。僅僅做出些許克制忍讓便能煙消云散的不愉快，何以會(huì)失控，何以會(huì)升級(jí)惡化而產(chǎn)生巨大的破壞力?缺乏應(yīng)有的道德素養(yǎng)，沒(méi)有良好的道德品質(zhì)，是其重要根源。沒(méi)有厚德，便不能載物。中華民族眾多的傳統(tǒng)美德是我們寶貴的精神財(cái)富，是我們?yōu)槿颂幨赖囊淮蠓▽?，是我們消彌矛盾的一柄利器，是人際關(guān)系協(xié)調(diào)融合、社會(huì)和諧穩(wěn)定的一方催化劑。在物質(zhì)越來(lái)越豐富，節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會(huì)，我們更應(yīng)該努力提升自身的修養(yǎng)，以德包容身邊的人與事。
發(fā)生在魯迅先生身上的一件事，至今讓我難以忘懷。有一位文藝青年，曾大搖大擺地來(lái)到魯迅家里，讓魯迅幫他修鞋。先生并未有大的反應(yīng)，請(qǐng)他坐下脫鞋，先生替他去路邊鞋攤修好了鞋。小青年穿上鞋，大搖大擺而去。
然而，厚德載物不是一味地忍讓、妥協(xié)乃至縱容假惡丑的東西，諸如腐朽的清廷一味賣國(guó)求生求榮的行徑，稱得上是德嗎?那是愚蠢與可恥，必須毫不猶豫地抵制、擯棄。以德載物，要分清敵友、分清是非、分清輕重，生活中不慎的冒犯、無(wú)心的過(guò)失、無(wú)知的傷害，都需要靠美德去承載、去感化、去消融，以德待人，以德服人，以德育人。對(duì)嚴(yán)重的錯(cuò)誤和惡行，則必須加以糾正乃至懲戒。
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇十三
古人認(rèn)為，在社會(huì)生活中，一個(gè)有道德的人，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和效法自然界的生生不息、日新月異的精神，在人生的全部過(guò)程中，自力更生，發(fā)奮圖強(qiáng)，不斷前進(jìn)，勇于拼搏。“自強(qiáng)不息”還意味著—種開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，要不斷地有新的成就。人的一生，只有在這種新的追求中，人的生活才能更有意義，才能感覺(jué)到人生的幸福和快樂(lè)。
“自強(qiáng)不息”是—種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求的境界，是對(duì)人生意義的深刻認(rèn)識(shí)和理解?！獋€(gè)人只有對(duì)生活充滿熱情和信心，才能始終如—地堅(jiān)持這種生命不息奮斗不止的精神。
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真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無(wú)知的輕蔑都是真正不尊重勞動(dòng)、不尊重勤勞的表現(xiàn)。人們常說(shuō)：播下行為的種子，你就會(huì)收割習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，你就會(huì)收割性格；播下性格的種子，你就會(huì)收割一定的命運(yùn)?！奥勲u起舞早耕耘，天道酬勤有志人?！弊屛覀凁B(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，培養(yǎng)勤奮的性格，收割豐收的果實(shí)！
在中國(guó)歷史文化的發(fā)展過(guò)程中，“自強(qiáng)不息，厚德載物”的精神不斷獲得豐富和發(fā)展，被賦予新的內(nèi)容。做為一個(gè)高尚的人，在氣節(jié)、操守、品德、治學(xué)等方面都應(yīng)不屈不撓，戰(zhàn)勝自我，永遠(yuǎn)向上，力爭(zhēng)在事業(yè)與品行兩個(gè)方面都達(dá)到最高境界。在做人做事方面應(yīng)該順應(yīng)自然，胸懷博大，寬以待人，承擔(dān)起宏偉的歷史任務(wù)。“自強(qiáng)不息，厚德載物”精辟地概括了中國(guó)文化對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)與辯證的處理方法。中華民族歷經(jīng)幾千年時(shí)間的考驗(yàn)和興衰變化，而一直能穩(wěn)固地凝聚在一起，并保持一個(gè)偉大民族的生機(jī)與活力，是同這種深刻認(rèn)識(shí)分不開(kāi)的。事實(shí)上，“自強(qiáng)不息，厚德載物”已構(gòu)成中華民族的民族精神與民族性格的重要表征。
“天道酬勤,厚德載物”，偉大的成功和辛勤的勞動(dòng)是成正比的，而增厚美德以容載萬(wàn)物則應(yīng)該成為我們崇高不變的追求。
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇十四
董事長(zhǎng)說(shuō)，能容多少人，能辦多少事，大愛(ài)方能育大器，我腦海里，情不自禁浮現(xiàn)四個(gè)字“厚德載物”。
《道德經(jīng)》里講，“天道酬勤、天道酬善、天道酬德”，這就是“隕坡傘薄g誒偷鬧泄人，靠勤勞與艱苦奮斗，在世界各地富裕起來(lái)。若“小富即安”思想作怪，只貪圖享受，不懂得及時(shí)分享與施舍，到最后“忙碌皆成空”。
“德善律”告誡世人，按照宇宙本源性規(guī)律行事，按照人性規(guī)律為事，運(yùn)用“舍得”，方才長(zhǎng)治久安，否則“順者則昌、逆者則亡”。
自古以來(lái)，世人在追求“名、利、情”的過(guò)程中，飽經(jīng)折磨，心累體乏，卻還樂(lè)不思疲。為滿足的私欲與私利，舍本追末，無(wú)異于“緣木求魚(yú)”。
厚德之人做事，“天自佑之，天自厚之，天自助之”?！暗玫勒叨嘀?、失道者寡助”，說(shuō)的就是這個(gè)理兒。努力在己、成事在天，不是“望天收”，而是按照宇宙本源性規(guī)律做事，成功就不言而喻、不請(qǐng)自來(lái)。
舍得與施舍，既能尋求心理平衡，更能品嘗到快樂(lè)。當(dāng)我們把“名、利、情”進(jìn)行弱化，把“為社會(huì)和企業(yè)做貢獻(xiàn)、為他人謀福利”目標(biāo)化，我們把自己的身心給予出去，富貴、健康、幸福和快樂(lè)，就會(huì)不召自來(lái)。這種收獲的喜悅的，而非該得的。
快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，在于你看待問(wèn)題與處理事情的角度。角度不一樣，拍出來(lái)自己內(nèi)心的照片效果就不一樣。
人生在于平凡，心情在于平安。
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自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇十五
天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，它們分別出自《易經(jīng)》中的《乾卦》和《坤卦》的象辭。
這兩句話包含著非常豐富的內(nèi)容。今天如果從“做人與處世”方面來(lái)考慮，它對(duì)于正確地“處己”和“待人”，也有著十分重要的意義。
什么是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”呢?“天”，在這里是指自然界，包括日月星辰的運(yùn)行和云雨風(fēng)雷的變化;“健”，有著剛健有為、運(yùn)行不止和生生不息的意思。古人通過(guò)長(zhǎng)期的觀察和了解，認(rèn)識(shí)到自然界的春、夏、秋、冬，隨時(shí)變化，氣候的寒暑往來(lái)，周而復(fù)始，白天和黑夜，相互交替。這一切，總是那樣生生不息、永不停止，顯現(xiàn)出一種不斷變化日新月異的勃勃生機(jī)，從這一自然現(xiàn)象的啟示中，古人認(rèn)為，在社會(huì)生活中，一個(gè)有道德的人，就應(yīng)該學(xué)習(xí)和效法自然界的這種精神，在人生的過(guò)程中，不論在什么情況下，不論在什么環(huán)境中，都要自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)，都要不斷前進(jìn)、勇于拼搏。這就是說(shuō)，在人生的全部過(guò)程中，一個(gè)人既不能安于現(xiàn)狀、無(wú)所作為，更不能因循守舊、自暴自棄。應(yīng)當(dāng)提倡，在人生的全部過(guò)程中，要永遠(yuǎn)保持一種“自強(qiáng)不息”的精神。一個(gè)人，在人生的旅途中，不論遇到什么艱難困苦，不管遇到什么逆境厄運(yùn)，都要能夠“自勝”、“自強(qiáng)”，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力來(lái)克服各種困難，永不停息地前進(jìn)。
一般來(lái)說(shuō)，在順利的環(huán)境中，保持“自強(qiáng)不息”的精神是容易的，那么，在逆境保持這種“生生不息”的精神就比較困難了。困難和挫折，是對(duì)人的品質(zhì)最大的考驗(yàn)。一時(shí)的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的;一時(shí)的發(fā)奮圖強(qiáng)是容易的，而長(zhǎng)期的持之以恒則是很難的。明末清初的著名思想家王夫之就此而特別提醒人們，“持之以恒”在一個(gè)人的事業(yè)中有極其重要的意義。他在詩(shī)中說(shuō)：“鼓勇未為殊，綿綿功在長(zhǎng)，一息不相續(xù)，前勤皆已亡”(《和龜山此日不再得》)。意思是說(shuō)，一時(shí)的勇氣并沒(méi)有什么特殊，只有綿綿不斷的堅(jiān)持，才能取得長(zhǎng)期的功效;一旦停止了，以前的努力也就前功盡棄了。不論是讀書、寫作或者是鍛煉身體，無(wú)論遇到什么困難，都必須要做到持之以恒。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，要“自強(qiáng)不息”，必須要有一種堅(jiān)持不懈的精神。
“自強(qiáng)不息”還意味一種開(kāi)拓創(chuàng)新、日新又新的精神?！白詮?qiáng)不息”也就是要不斷地有新的追求、不斷地學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)和技藝，不斷地有新的成就，永遠(yuǎn)也不滿足已經(jīng)取得的成績(jī)。人的一生，只有不斷地追求新的創(chuàng)造、新的發(fā)展，才能獲得新的.進(jìn)步和新的成就，也只有在這種新的追求中，人的生活，才能更有意義，才能感受到人生的幸福和快樂(lè)。中國(guó)古代的經(jīng)典《大學(xué)》中說(shuō)“湯之盤銘曰：茍日新，日日新，又日新”，意思是說(shuō)，古代的商湯在他洗的盤上，就刻寫著要每日不斷地把自己的污垢洗凈，使自己永遠(yuǎn)保持“日新”的精神。
“自強(qiáng)不息”要求一個(gè)人永遠(yuǎn)謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，不自以為是;“自強(qiáng)不息”是說(shuō)自己要時(shí)時(shí)警惕自己，要有一種憂患意識(shí)，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣;“自強(qiáng)不息”是說(shuō)要像四時(shí)運(yùn)行那樣，永不停止?！白詮?qiáng)不息”是一種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求的人生境界，是對(duì)人的生活意義的一種深刻的認(rèn)識(shí)和理解。一個(gè)人只有對(duì)生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅(jiān)持這種生生不息的精神。
什么是“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”呢?“地”就是“大地”，“坤”就是“順”的意思。為什么說(shuō)“地勢(shì)”是“順”的呢?古人對(duì)此有不同的解釋。一般認(rèn)為“地”是順承“天道”的，其勢(shì)是“順”于“天”的，同時(shí)，地的“體”是“厚”的，能載萬(wàn)物，有使萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)育的功能。因此，一個(gè)有道德的人的一生，應(yīng)當(dāng)向大地那樣厚實(shí)寬廣，能夠向大地那樣載育萬(wàn)物和生長(zhǎng)萬(wàn)物，也就是說(shuō)，一個(gè)有道德的人，應(yīng)當(dāng)有寬厚和廣博的胸懷，來(lái)包容和寬恕天下的一切人和事。
人們通常把“大地”比喻為萬(wàn)物的母親，它不但生育萬(wàn)物、培育萬(wàn)物，而且愛(ài)護(hù)萬(wàn)物。因此，我們也可以說(shuō)，“厚德載物”說(shuō)的是人對(duì)待他人的態(tài)度。一個(gè)人，在做人與處世時(shí)，要心胸開(kāi)闊、意志高遠(yuǎn)，要寬以待人，要有厚實(shí)的品德，要能最大限度地容人，要像大地一樣，使萬(wàn)物都能在他的懷抱中生長(zhǎng)。中國(guó)古人有一句著名的聯(lián)語(yǔ)是“有容德乃大，無(wú)私心自安”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。
“厚德載物”要求一個(gè)人有高尚的道德，能夠關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人，能夠有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德。
人在社會(huì)生活中，總是希望自己在生活上能得到滿足、在事業(yè)上能有所成就、在人和人的關(guān)系中能得到人們的尊敬，等等;但是，對(duì)如何使他人也同樣地在生活上得到滿足、在事業(yè)上有所成就、在人和人的關(guān)系中得到尊重這些問(wèn)題卻很少想到，而這一點(diǎn)正是判斷一個(gè)人有沒(méi)有道德和品質(zhì)高低的一個(gè)重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)有寬廣胸懷的人，他總是常常想到別人、想到自己周圍的同志，特別是那些有各種各樣困難的人。
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇十六
自強(qiáng)不息，厚德載物”這是清華大學(xué)的校訓(xùn)。“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！背鲎浴吨芤住?。1914年冬，梁?jiǎn)⒊角迦A學(xué)校作了一篇題為《君子》的演講，就以此話寄語(yǔ)與清華學(xué)子，意思是：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，胸懷度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。此后“自強(qiáng)不息，厚德載物”就成了清華的校訓(xùn)。
我想：在清華讀書的同學(xué)剛進(jìn)入清華時(shí)，肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊聰明、優(yōu)秀的同學(xué)比比皆是，壓力之計(jì)，唯一的方法就是勤奮。四年的磨練會(huì)讓勤奮從此成為你的一種習(xí)慣，伴隨你終身?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”，這既是鞭策，也是清華學(xué)生的寫照。
天行健，君子以自強(qiáng)不息”， “地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，它們分別出自《易經(jīng)》中的《乾卦》和《坤卦》的象辭。
這兩句話包含著非常豐富的內(nèi)容。今天如果從“做人與處世”方面來(lái)考慮，它對(duì)于正確地“處己”和“待人”，也有著十分重要的意義。
什么是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”呢?“天”，在這里是指自然界，包括日月星辰的運(yùn)行和云雨風(fēng)雷的變化;“健”，有著剛健有為、運(yùn)行不止和生生不息的意思。古人通過(guò)長(zhǎng)期的觀察和了解，認(rèn)識(shí)到自然界的春、夏、秋、冬，隨時(shí)變化，氣候的寒暑往來(lái)，周而復(fù)始，白天和黑夜，相互交替。這一切，總是那樣生生不息、永不停止，顯現(xiàn)出一種不斷變化日新月異的勃勃生機(jī)，從這一自然現(xiàn)象的啟示中，古人認(rèn)為，在社會(huì)生活中，一個(gè)有道德的人，就應(yīng)該學(xué)習(xí)和效法自然界的這種精神，在人生的過(guò)程中，不論在什么情況下，不論在什么環(huán)境中，都要自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)，都要不斷前進(jìn)、勇于拼搏。這就是說(shuō)，在人生的全部過(guò)程中，一個(gè)人既不能安于現(xiàn)狀、無(wú)所作為，更不能因循守舊、自暴自棄。應(yīng)當(dāng)提倡，在人生的全部過(guò)程中，要永遠(yuǎn)保持一種“自強(qiáng)不息”的精神。一個(gè)人，在人生的旅途中，不論遇到什么艱難困苦，不管遇到什么逆境厄運(yùn)，都要能夠“自勝”、“自強(qiáng)”，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力來(lái)克服各種困難，永不停息地前進(jìn)。
一般來(lái)說(shuō)，在順利的環(huán)境中，保持“自強(qiáng)不息”的精神是容易的，那么，在逆境保持這種“生生不息”的精神就比較困難了。困難和挫折，是對(duì)人的品質(zhì)最大的考驗(yàn)。一時(shí)的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的;一時(shí)的發(fā)奮圖強(qiáng)是容易的，而長(zhǎng)期的持之以恒則是很難的。明末清初的著名思想家王夫之就此而特別提醒人們，“持之以恒”在一個(gè)人的事業(yè)中有極其重要的意義。他在詩(shī)中說(shuō)：“鼓勇未為殊，綿綿功在長(zhǎng)，一息不相續(xù)，前勤皆已亡”(《和龜山此日不再得》)。意思是說(shuō)，一時(shí)的勇氣并沒(méi)有什么特殊，只有綿綿不斷的堅(jiān)持，才能取得長(zhǎng)期的功效;一旦停止了，以前的努力也就前功盡棄了。不論是讀書、寫作或者是鍛煉身體，無(wú)論遇到什么困難，都必須要做到持之以恒。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，要“自強(qiáng)不息”，必須要有一種堅(jiān)持不懈的精神。
“自強(qiáng)不息”還意味一種開(kāi)拓創(chuàng)新、日新又新的精神?！白詮?qiáng)不息”也就是要不斷地有新的追求、不斷地學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)和技藝，不斷地有新的成就，永遠(yuǎn)也不滿足已經(jīng)取得的成績(jī)。人的一生，只有不斷地追求新的創(chuàng)造、新的發(fā)展，才能獲得新的.進(jìn)步和新的成就，也只有在這種新的追求中，人的生活，才能更有意義，才能感受到人生的幸福和快樂(lè)。中國(guó)古代的經(jīng)典《大學(xué)》中說(shuō)“湯之盤銘曰：茍日新，日日新，又日新”，意思是說(shuō)，古代的商湯在他洗的盤上，就刻寫著要每日不斷地把自己的污垢洗凈，使自己永遠(yuǎn)保持“日新”的精神。
“自強(qiáng)不息”要求一個(gè)人永遠(yuǎn)謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，不自以為是;“自強(qiáng)不息”是說(shuō)自己要時(shí)時(shí)警惕自己，要有一種憂患意識(shí)，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣;“自強(qiáng)不息”是說(shuō)要像四時(shí)運(yùn)行那樣，永不停止。“自強(qiáng)不息”是一種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求的人生境界，是對(duì)人的生活意義的一種深刻的認(rèn)識(shí)和理解。一個(gè)人只有對(duì)生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅(jiān)持這種生生不息的精神。
什么是“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”呢?“地”就是“大地”，“坤”就是“順”的意思。為什么說(shuō)“地勢(shì)”是“順”的呢?古人對(duì)此有不同的解釋。一般認(rèn)為“地”是順承“天道”的，其勢(shì)是“順”于“天”的，同時(shí)，地的“體”是“厚”的，能載萬(wàn)物，有使萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)育的功能。因此，一個(gè)有道德的人的一生，應(yīng)當(dāng)向大地那樣厚實(shí)寬廣，能夠向大地那樣載育萬(wàn)物和生長(zhǎng)萬(wàn)物，也就是說(shuō)，一個(gè)有道德的人，應(yīng)當(dāng)有寬厚和廣博的胸懷，來(lái)包容和寬恕天下的一切人和事。
人們通常把“大地”比喻為萬(wàn)物的母親，它不但生育萬(wàn)物、培育萬(wàn)物，而且愛(ài)護(hù)萬(wàn)物。因此，我們也可以說(shuō)，“厚德載物”說(shuō)的是人對(duì)待他人的態(tài)度。一個(gè)人，在做人與處世時(shí)，要心胸開(kāi)闊、意志高遠(yuǎn)，要寬以待人，要有厚實(shí)的品德，要能最大限度地容人，要像大地一樣，使萬(wàn)物都能在他的懷抱中生長(zhǎng)。中國(guó)古人有一句著名的聯(lián)語(yǔ)是“有容德乃大，無(wú)私心自安”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。
“厚德載物”要求一個(gè)人有高尚的道德，能夠關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人，能夠有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德。
人在社會(huì)生活中，總是希望自己在生活上能得到滿足、在事業(yè)上能有所成就、在人和人的關(guān)系中能得到人們的尊敬，等等;但是，對(duì)如何使他人也同樣地在生活上得到滿足、在事業(yè)上有所成就、在人和人的關(guān)系中得到尊重這些問(wèn)題卻很少想到，而這一點(diǎn)正是判斷一個(gè)人有沒(méi)有道德和品質(zhì)高低的一個(gè)重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)有寬廣胸懷的人，他總是常常想到別人、想到自己周圍的同志，特別是那些有各種各樣困難的人。
自強(qiáng)不息厚德載物的演講稿篇十七
“我和一株頂高的樹(shù)并排站立著，卻沒(méi)有靠著”，告訴我們：獨(dú)立自主，才能形成獨(dú)立人格，獨(dú)立自主，才是人生的真諦。正如梅不依靠溫室的呵護(hù)，方成就傲對(duì)霜雪的傳奇；玉石不依靠泥沙的掩蔽，方成就價(jià)值連城的美玉；人只有發(fā)揮自己的力量，才能堅(jiān)韌成熟。“天行健，君子以自強(qiáng)不息，厚德載物”的古訓(xùn)提示人們自強(qiáng)自立，方能為堅(jiān)強(qiáng)的人。
自強(qiáng)自立，實(shí)現(xiàn)為人的尊嚴(yán)。大凡成大器者，都是從自立自強(qiáng)，維護(hù)尊嚴(yán)開(kāi)始做起。宋代大家宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》中，敘述了自己從小艱辛的求學(xué)之路、衣食吃住、學(xué)習(xí)資料等嚴(yán)重不足，但他以頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念，克服一切困難的決心，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想，成為一位學(xué)問(wèn)和官位的大家。而季羨林在成為大師前，踏上了求學(xué)之路，家境的貧寒使他不得不寄人籬下。他沒(méi)有選擇混個(gè)飯碗，而是靠自己勤工儉學(xué)，努力地讓自己脫離寄居的生活。他用自立的行為，逐漸練就了堅(jiān)強(qiáng)的性格。不僅維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，而且為日后的個(gè)性發(fā)展和學(xué)業(yè)的成功，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。季羨林先生在困境中自強(qiáng)自立，終成一代國(guó)學(xué)大師，走上了登峰造極之路，與他用行動(dòng)維護(hù)尊嚴(yán)不無(wú)關(guān)系。
自強(qiáng)自立，實(shí)現(xiàn)為人的價(jià)值。誠(chéng)然，不同的人的天賦不盡相同，但愚笨絕不是懶惰的借笑看口和理由。依靠父母的血汗，依靠他人的憐憫，終日啃食社會(huì)的勞動(dòng)成果，這樣的茍延殘喘與行尸走肉有何區(qū)別？這樣的人不會(huì)有成就感，而會(huì)在老去時(shí)因虛度年華而悔恨，或許還會(huì)因一生無(wú)為而羞恥無(wú)奈。無(wú)臂青年劉偉，在高度殘疾的情況下，本著庸庸碌碌的活，毋寧死的自尊心，不用別人可憐，要自己獨(dú)自面對(duì)人生。發(fā)誓用雙腳演奏鋼的琴，磨練，再磨練，他終于用雙腳演奏出精美的音樂(lè)，自立自強(qiáng)，成為人們學(xué)習(xí)的榜樣?？梢?jiàn)，自強(qiáng)之人才會(huì)笑看人生，活得意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)，因?yàn)樗故玖巳松饬x和價(jià)值。
自強(qiáng)自立，需要顆勇敢的心。拐棍拄得久了，自然是不好放下。但這時(shí)只有勇敢面對(duì)，才能破繭成蝶，迎來(lái)屬于自己的繽紛人生。比爾蓋茨在看到計(jì)算機(jī)的希望時(shí)，便做好了面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備。正在上大學(xué)的他中途退學(xué)，不準(zhǔn)備依靠學(xué)位，不準(zhǔn)備依靠家境，而是勇敢地做出了常人不敢做出決定：獨(dú)自創(chuàng)業(yè)。為了當(dāng)時(shí)擁有時(shí)髦的車載電話，為了擁有屬于自己的財(cái)富，為了證明不是博士生也能干出一大業(yè)，他勇敢地挑戰(zhàn)世俗、挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)科學(xué)，終于打造了微軟帝國(guó)轟轟烈烈的偉大事業(yè)，改變了自己的人生，也改變了整個(gè)時(shí)代。
既然選擇了自強(qiáng)自立，就要鍥而不舍地堅(jiān)持下去。要知道，耕耘不輟才會(huì)有夢(mèng)想開(kāi)花的一天。就像馬可？雅各布，作為lv的設(shè)計(jì)師之首，卻始終沒(méi)有放棄自己的公司；就像史鐵生站在洶涌的人生道路中，始終沒(méi)有放棄吶喊，就像舒婷《致橡樹(shù)》中說(shuō)的：“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹(shù)的形象和你站在一起?！敝挥羞@樣，才能自立于群體。
自強(qiáng)自立，是時(shí)代的呼喚，是靠自強(qiáng)不息的人們來(lái)?yè)纹鹄^續(xù)發(fā)展的中國(guó)夢(mèng)。尋夢(mèng)，就要唱響志摩先生《再別康橋》的歌：“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！边@是新時(shí)代的號(hào)角，是中國(guó)掙脫依賴，改革開(kāi)放最唱響的嘹亮口號(hào)。每個(gè)人都需要從自身做起，用勇敢與堅(jiān)韌做一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)的中國(guó)人，為世界做出更大的貢獻(xiàn)。