倡議書是表達(dá)對特定議題或問題看法和建議的一種書面文體。用簡潔明了的語言提煉出概括性的句子，使總結(jié)更具有說服力?？纯聪旅娴囊恍┛偨Y(jié)案例，或許能給您的工作和生活帶來一些啟示。
日本入侵中國篇一
七夕是日本自古以來的慶典活動(dòng),也是日本一年中最重要的五大傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年7月7日晚上，將寫著愿望的各色短簽、裝飾物掛在竹葉上，向星星許愿的習(xí)慣至今仍然保留著。
1.源自于日本的祭神儀式“棚機(jī)”
棚機(jī)是古代日本的一種齋戒活動(dòng)，將少女供奉在織布小屋中，迎接神明的降臨，祈禱秋日的豐收，驅(qū)走人們的污穢。被選中的少女稱為“織女”，將其鎖在建于河流或清水邊的織布小屋中，為神明潛心織布。這時(shí)使用的織布機(jī)就是“棚機(jī)”。后來佛教傳入后，這個(gè)儀式作為迎接盂蘭盆會(huì)的一種準(zhǔn)備活動(dòng)，在7月7日晚上進(jìn)行。
2.牛郎與織女的傳說。
天琴座的織女星專司裁縫的工作，天鷹座的牽牛星專司農(nóng)業(yè)的工作。這兩顆星在陰歷7月7日隔著銀河遙遙相望，發(fā)出最耀眼的光芒。因此在中國，人們認(rèn)為這一天是一年一度的相逢之日，由此產(chǎn)生了七夕的故事。
3.奈良時(shí)代由中國傳來的“乞巧節(jié)”
乞巧節(jié)是中國的一種傳統(tǒng)活動(dòng)，源自于農(nóng)歷七月七日人們祈愿希望像織女那樣能縫善織的風(fēng)俗。在院子里的祭壇上供奉縫衣針等東西。后來不僅祈求獲得高超的織布技藝，還祈求琴棋書畫等有所進(jìn)步。
日本入侵中國篇二
我的中國奶奶很疼我，我要什么東西她總是盡量滿足我。她每天晚上還陪我睡覺，給我講故事。有一天晚上我半夜醒來，發(fā)現(xiàn)奶奶正在給我蓋被子。奶奶真細(xì)心?。?BR> 我的日本奶奶很勤勞，她每天早早地起床然后到菜庭園里去種菜或澆花。奶奶對我很嚴(yán)厲，比如她不讓我邊吃飯邊看電視，一定要吃完飯才能看。她要我回家后做第一件事就是：把我脫下的`鞋子擺整齊。
我知道兩個(gè)奶奶都很愛我，只是愛我的方式不同，如果你問我“兩個(gè)奶奶我更喜歡哪個(gè)？”我會(huì)回答：“兩個(gè)我都喜歡!”
我的中國奶奶和日本奶奶作文200字。
小學(xué)生作文（中國大學(xué)網(wǎng)）。
日本入侵中國篇三
一棟棟崩塌的房屋，一個(gè)個(gè)倒在血泊中的平民，一個(gè)傷心哭泣的小男孩……這是一張令人揪心的舊照片，忠實(shí)地記錄著日本侵略者轟炸上海火車南站的暴行。
那天，人們從情報(bào)處得到消息，日本侵略者將要血洗上海城南。市民們驚恐萬分，紛紛抓了簡單的行李趕往火車南站，想逃離日本人的魔爪。來到火車站，著急的人群擠滿了整個(gè)車站，大家都等著快點(diǎn)上火車。
忽然，“嗡……嗡……嗡……”一陣飛機(jī)的怪叫逼近了南站。人們驚慌失措，有的抬頭望著天空，張著大嘴嚇得說不出話來；有的人抱著孩子，慌慌張張往前跑；有的大聲尖叫：“日本鬼子打到南站了！快逃命?。 ?BR> “爸爸，媽媽，你們在哪兒？我好害怕，快來救我呀！……”一陣陣號啕大哭從廢墟中傳來。血跡斑斑的月臺(tái)上，坐著一個(gè)五歲左右的小男孩。衣服被無情的炸彈炸爛了，鞋子也不知了去向，手里握著媽媽買的布娃娃，那一聲聲凄慘的呼喊回蕩在火車南站。鬼子的炸彈早已奪走了他最親愛的爸爸媽媽。
記者叔叔拍完照片，流著眼淚，火速?zèng)_到小男孩的前面，抱起孩子，飛奔出了那片廢墟。在記者叔叔的幫助下，小男孩得救了。
這張舊照片，記錄著日本侵略者的滔天罪行，像巨石一樣沉重地壓在我的心頭。只有努力學(xué)習(xí)，建設(shè)祖國，讓我們中國變得強(qiáng)大起來，才能不怕侵略者的到來！
日本入侵中國篇四
小時(shí)候爺爺曾告訴我,只要到廚房看看別人家的'筷子就知道這個(gè)家的家境了.筷子越長,多半這家越富裕,原因很簡單,大戶人家吃的飯菜多,筷子長了好夾起遠(yuǎn)處的菜.爺爺?shù)脑捰械览?那時(shí)沒有轉(zhuǎn)盤,站起來夾菜又失禮,如果沒有長筷子“武裝”自己,多好吃的菜也吃不到嘴.時(shí)過境遷,現(xiàn)在恐怕再也沒人憑看筷子來猜測人家的家底了.
作者：黃艷梅作者單位：刊名：文苑英文刊名：wenyuan年，卷(期)：“”(17)分類號：關(guān)鍵詞：
日本入侵中國篇五
中日兩國，一衣帶水，山河相連，故而很早以前就發(fā)生了聯(lián)系。但是由于生產(chǎn)力水平的低下和航海交通技術(shù)的局限，使這一聯(lián)系十分有限，相互之間的交流也受到了很大影響。所以，兩國之間的相互了解的加深的過程是一個(gè)緩慢的、循序漸進(jìn)的過程，這一變化發(fā)展的過程，均記載在相關(guān)的史料中。但是由于在八世紀(jì)以前，日本列島仍處在原始社會(huì)末期或剛開化的時(shí)代，沒有文字，當(dāng)然也沒有用文字記載的歷史。雖然后來的《古事記》和《日本書記》等對日本的上古歷史作了一些追記，但是卻多是根據(jù)神話傳說而來，不能作為信史。正因?yàn)檫@些原因，要比較真實(shí)的了解日本的古代，即“史前時(shí)代”或“大倭史闕時(shí)代”這一段時(shí)期的日本列島情況，中國史籍的相關(guān)記載，就成了唯一可據(jù)的文獻(xiàn)。
我泡了兩個(gè)晚上的史料室，收集整理了一部分相關(guān)史料，加以整合，略為評述，擺上臺(tái)來供大家參考參考。由于在下水平有限，錯(cuò)誤疏漏之處在所難免，請各位不吝指正。
當(dāng)然，這些史籍是中國古人寫的，那么縱然是“用歷史說話”，但仍不免帶有作者的立場、觀點(diǎn)，乃至于衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)也是中國式的，所以我取題目不能叫“日本上古時(shí)代簡況”，而只能叫作“中國古人眼中的日本”了。
（一）地理狀況。
《后漢書》載：“倭在韓東南大海中，依山島為居，凡百余國?！涞卮筝^在會(huì)稽。東冶之東，與朱崖、檐耳相近，故而法俗多同。”《魏志》載：“倭人在帶方東南大海中，依山島為國邑，舊百余國?！?jì)其道里，當(dāng)在會(huì)稽、東冶之東?！薄端鍟份d：“倭國在百濟(jì)、新羅東南，水陸三千里，于大海之中，依山島而居?！娜瞬恢飻?shù)，但記以日，其國境東西五月行，南北三月行，各至于海。其地勢東高西下?！薄杜f唐書》曰：“……四面小島，五十余國，皆附屬焉。……又云其國境東西南北數(shù)千里，西界、南界咸至大海，東界、北界有大山為限，山外即毛人之國。”
由以上記載可知，中國古人對日本列島的`地理認(rèn)識，大致有如下三點(diǎn)：
1.確認(rèn)日本是個(gè)島國，位于中國東南海中，多山，地勢西高東低，這一點(diǎn)是基本正確的。古代中國文明中心在今黃河流域的中原一帶，由山東半島出發(fā)，前往日本，日本自然位于中國的東南了。
2.日本是個(gè)狹長的國家，且東西長，南北短。這一點(diǎn)在現(xiàn)在來看是明顯不符合事實(shí)的，古人之所以得出這一結(jié)論，我估計(jì)大概是將東北方誤認(rèn)為了東方。而后來的史家就把這一記載當(dāng)做了定論而附和，未加考證。這一錯(cuò)誤一直延續(xù)了一千年，直到明朝的研究日本的專著《日本考》都還說“地勢東高西下，東西數(shù)千里，南北數(shù)百里”，可見謬誤的程度有多深。
3.日本由許許多多的小國組成，沒有形成統(tǒng)一的國家，這說明在當(dāng)時(shí)，日本還出于部落聯(lián)盟時(shí)期。所謂的“毛人之國”從歷史和地理位置來推測大概指的是蝦夷人的“國家”吧。《新唐書》曾記載：“明年使者與蝦夷人皆朝，蝦夷亦居海島中，其使者須長四尺許……”
（二）風(fēng)俗習(xí)慣。
中國史書中關(guān)于日本歷史的記載，一般都還比較準(zhǔn)確，但是對于風(fēng)俗習(xí)慣方面，卻有很多和具體情況不同，甚至相去甚遠(yuǎn)的。這種情況是因?yàn)楫?dāng)時(shí)兩國文化水平不同決定的，所以我們應(yīng)該承認(rèn)這一點(diǎn)，并由這一實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)來進(jìn)行考慮。
公元前后，日本人是“男子無大小，皆黯面文身”。文身的原因是“所以厭大魚水禽”，以后才是作為裝飾，并以文身來明確身份等級?！端鍟?倭國傳》載：“男女多黯臂點(diǎn)面文身?！边@種習(xí)慣與古代中國吳越之人頗為相似，所以有日本人是吳太伯后裔一說?，F(xiàn)在從日本列島上出土的填輪等遺物中來看，這種描述是合乎史實(shí)的。
在服制方面，《魏志.倭人傳》說：“男子皆露d，以木棉招頭，其衣橫幅，但結(jié)束相連，略無縫。婦人被發(fā)曲d，作衣如單被，穿其中央，貫頭衣之?！钡剿宄瘯r(shí)，變成了“男子衣裙褥，其袖微笑；履如耬形，漆其上，系之于腳，人庶多跣足；不得用金銀為飾，故時(shí)衣橫幅，結(jié)束相連而無縫。頭亦無冠，但束發(fā)于兩耳上；至隋，其王始制冠，以錦采為之，以金銀鏤花為飾。婦人束發(fā)于后，亦衣裙褥，裳皆有撰。纖竹為梳，編草為薦”。唐代時(shí)，記載就更詳細(xì)了，但大體上是差不多的?！杜f唐書》說：“衣服之制，頗類新羅?！?BR> 在生活方面，《魏志.倭人傳》說：“有屋室，父母兄弟臥息異處?！鋾?huì)同坐起，父子男女無別。……其俗，國大人皆四五婦，下戶或二三婦?！闭f明當(dāng)時(shí)日本男女生活沒有明顯區(qū)別，處于對偶婚的保持階段。隋代時(shí)，“婚嫁不取同姓，男女相悅者即為婚”，說明當(dāng)時(shí)日本列島已經(jīng)完全脫離原始狀態(tài)，在政策上不取同姓了，但從“男女相悅者即為婚”可知仍保留了某些原始的習(xí)俗。
在葬俗方面，《魏志.倭人傳》說：“其死有棺無槨，封土作v。始死停喪十余日，當(dāng)時(shí)不食肉，喪主哭泣，他人就歌舞飲酒；已葬，舉家詣水中澡浴，以為練沐?！庇泄子袠?，是中國人的葬俗，到了《隋書.倭國傳》中就是“死者斂以棺槨”，說明日本那時(shí)候也有棺有槨了。
（三）國際地位。
在中國正史的記載中，明顯可見，日本在中國古人眼中屬于四夷之一，因?yàn)榕c其相關(guān)的記載都?xì)w入蠻夷傳，特別是東夷傳中。在當(dāng)時(shí)，“蠻夷戎狄”并不帶有貶意，因?yàn)椤逗鬂h書》有云：“凡蠻夷戎狄，總名四夷者，猶公候伯子男皆是諸侯云?！彼^東夷，也是泛指中國本土以外的一些披發(fā)文身的民族而已。
史籍名稱志傳名稱謂。
后漢書東夷倭。
三國志東夷倭人。
晉書東夷倭人。
宋書夷蠻倭國。
南齊書東南夷倭國。
梁書東夷倭。
南史夷g下倭國。
北史四夷倭。
隋書東夷倭國。
舊唐書。
東夷。
新唐書。
東夷。
日本。
貢”、“奉貢”、“遣使貢獻(xiàn)”等。這種提法，直到滿清天朝這個(gè)紙老虎被打扁之后才改變。
當(dāng)時(shí)，日本也以蠻夷自居，如在一些史料中見到“倭王因使上表”、“答謝詔恩”、“我夷人僻在海隅”等字句。
但是到了后來，日本生產(chǎn)力發(fā)展了，有了統(tǒng)一的國家和一定程度的文明，于是民族自尊心也空前提高，不再滿足于得到中國中央政府的冊封了，而要求平起平坐。如《隋書》載，大業(yè)三年（6）圣德太子派遣小野妹子來華所帶國書上，就使用了對等的稱呼，沒有過去的“貢”、“獻(xiàn)”等字眼，結(jié)果使“帝覽之不悅，謂鴻臚卿曰，蠻夷書有無禮者，勿復(fù)以聞”。日本對中國觀點(diǎn)改變也促使了中國人對日本看法的改變，從剛才的表中就可以觀其大略。綜上所述，中國古人對日本的看法是基本客觀的，盡管也在用中國的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向來看日本，但是卻較為準(zhǔn)確的記載了日本蒙昧?xí)r代的歷史，這一點(diǎn)是難能可貴的。
日本入侵中國篇六
酒井法子還代言日立的卡拉ok播放機(jī)，酒井法子在中國的走紅正是日本家電在中國的縮影。
作為最早進(jìn)入中國的洋家電，30年來，日本在中國家電創(chuàng)造了品牌和企業(yè)的巔峰，也經(jīng)歷了中外企業(yè)連番沖擊下的退守低谷。最近來，日本家電在中國的戰(zhàn)略定位正在發(fā)生重大轉(zhuǎn)移：從最初的進(jìn)入中國開拓中國市場商機(jī)，到確立中國為企業(yè)主要的制造及研發(fā)中心后開拓全球市場。同樣，在中國市場的競爭策略也從白熱化的大眾消費(fèi)市場向競爭尚不激烈的工業(yè)商用市場，從產(chǎn)業(yè)鏈下游的整機(jī)制造銷售向上游的關(guān)鍵零部件研發(fā)制造轉(zhuǎn)移。
從日本家電企業(yè)身上，我們看到了清晰的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)守不移的戰(zhàn)略方向，不參與低價(jià)、概念炒作等非理性競爭行為，牢牢把握對產(chǎn)業(yè)和市場發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。這或許形成了日企與中國企業(yè)在全球市場的競爭差。
退守商用轉(zhuǎn)戰(zhàn)上游。
當(dāng)年，中國消費(fèi)者排隊(duì)搶購松下彩電、三洋錄音機(jī)、日立卡拉ok錄像機(jī)、索尼電視機(jī)、松下愛妻號洗衣機(jī)的場景難以再現(xiàn)，被認(rèn)為是“品質(zhì)可靠、技術(shù)領(lǐng)先、國際品牌”的日資家電形象，近10年來在中國市場上遭遇了“不斷瓦解”的尷尬。
家電產(chǎn)品單一的三菱電機(jī)、大金、三菱重工、能率、林內(nèi)等企業(yè)，始終無法成為空調(diào)、燃?xì)鉄崴黝I(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者，只能以專業(yè)化定位謀求一定的生存空間。
受到近年來中國家電市場競爭白熱化的影響，大多數(shù)日企均處在市場退守狀態(tài)下，或退出某一市場競爭，或堅(jiān)守企業(yè)僅剩的份額，只有少數(shù)企業(yè)在個(gè)別產(chǎn)品上表現(xiàn)強(qiáng)勢，如夏普液晶電視、松下洗衣機(jī)等。
曾經(jīng)強(qiáng)勢的索尼退出手機(jī)市場后，在電視、電腦市場上淡出主流品牌行列，轉(zhuǎn)攻娛樂電子市場和商用市場；家電產(chǎn)品線覆蓋面最全的松下退出手機(jī)市場后，受等離子戰(zhàn)略拖累轉(zhuǎn)攻液晶電視錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇，空洗等白電也處在市場跟隨狀態(tài)；夏普的液晶全產(chǎn)業(yè)鏈戰(zhàn)略為其在中國彩電市場上爭取了有利的競爭優(yōu)勢，不過白電市場卻成為最大短板，手機(jī)在經(jīng)歷了退出和回歸**后面臨“慢一拍”的尷尬；曾經(jīng)風(fēng)頭甚勁的三洋現(xiàn)已成為松下的全資子公司。
日立、東芝、先鋒成為中國家電市場上最悲情的日企，日立全系列家電基本退守中國邊緣市場，電視品牌出租、空冰洗市場份額幾乎忽略不計(jì)。東芝近年來雖加大了對電視和電腦市場的投入力度，卻也無法挽救其市場頹勢。
大金、三菱電機(jī)、三菱重工為代表的專業(yè)空調(diào)制造商，除了大金在家用中央空調(diào)上有較好表現(xiàn)外，其它企業(yè)在市場上均扮演著配角。能率、林內(nèi)兩家燃?xì)饩咧圃焐蹋诳諝饽?、太陽能新產(chǎn)品層出不窮的背后，仍堅(jiān)守燃?xì)猱a(chǎn)品，將遭遇市場的小眾化挑戰(zhàn)。
近年來，日企在家電大眾消費(fèi)市場上，迫于價(jià)格戰(zhàn)頻出、利潤下滑、中國企業(yè)競爭手段加大等因素，正處在“退守”階段。同時(shí)，索尼彩電“質(zhì)量門”、東芝電視“豎條門”、松下冰箱“召回門”等日企頻發(fā)的產(chǎn)品質(zhì)量故障，也加速了消費(fèi)者對其品牌的信任度下滑。此外，日企在全產(chǎn)業(yè)鏈業(yè)態(tài)布局下，資本的逐利性驅(qū)動(dòng)競爭重點(diǎn)從消費(fèi)市場轉(zhuǎn)向了上游的關(guān)鍵零部件以及工業(yè)商用市場。
日本入侵中國篇七
如今，一些被日本大企業(yè)精簡下來的中老年或退休的科技人員正在為中國服務(wù)。
以三菱電機(jī)公司為例，近5年來因經(jīng)營不善而精簡的人數(shù)接近1萬人，其中大多數(shù)科技人員都被三菱電機(jī)與海爾的合資公司聘用。如果他們到日本國內(nèi)的中小企業(yè)去再就業(yè)，年收入一般只有三四百萬日元，而在中國企業(yè)，則可拿到500萬到700萬日元。這就是他們要到中國去的主要原因。
日本的科技人員流出的現(xiàn)象始于上世紀(jì)80年代。當(dāng)時(shí)韓國的三星電子等公司用盡各種手段，多方網(wǎng)羅日本的科技人員，從而造成了三星電子的'銷售額直線上升而日本同類廠家卻日益衰落的結(jié)果。
盡管日本政府和財(cái)界一直提倡“科技立國”，但對科技人員大量流失的現(xiàn)象卻未能采取任何有效的防治措施。讓本國培養(yǎng)的科技人員為他國服務(wù)從而導(dǎo)致本國的衰落，這無異于自廢武功。
日本雖然是一個(gè)制造業(yè)大國，但科技人員的社會(huì)地位始終不高。在原福田內(nèi)閣的18名成員中，只有一人是理科出身?？v觀自明治維新以來的歷任首相，也只有鈴木善幸一人是東京水產(chǎn)大學(xué)畢業(yè)的，其余全是文科出身。反觀中國，多數(shù)國家領(lǐng)導(dǎo)人則是理工科出身。
據(jù)說目前日本國內(nèi)的“待業(yè)博士”多達(dá)1.2萬人。嬰兒潮一代的科技人員，是日本經(jīng)濟(jì)高速增長時(shí)期的中流砥柱。但如今他們非但沒有得到應(yīng)得的報(bào)酬，反而被國家或企業(yè)拋棄，落得個(gè)不得不到中國再就業(yè)的下場。
日本入侵中國篇八
你們抓活生生的中國人去做致命的試驗(yàn)。
南京大屠殺死的幾百萬人。
你們不可以不屑一顧。
你們要為此負(fù)出責(zé)任。
我不管你們有任何所謂的“正當(dāng)”理由。
你們竟忍心踐踏七十歲老婦的尊嚴(yán)。
七十歲的老婦，你們?yōu)楹我膊环胚^。
我們在抗日戰(zhàn)爭中雖然勝利。
卻也損失了千萬好同胞。
你們因此割地釣魚島給我們。
你今天卻又在教科書中。
堂而皇之的宣布釣魚島是你們的。
你們不覺得羞恥嗎。
我們中華兒女。
不會(huì)忘記這一段屈辱的歷史。
今天，我們站起來了。
你們應(yīng)該為侵略中國所用的“正當(dāng)”理由感到羞恥。
今天，我在這里鄭重的警告你：
中國，不是好欺負(fù)的?。。?BR> 初一:范心雨。
日本入侵中國篇九
1、北海道了只能留在心中不可付諸旅行。北海道最早的印象來自于20多年前一首北國之春的歌，給我?guī)淼臒o限遐想。那時(shí)的我遠(yuǎn)離父母遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在遙遠(yuǎn)的鄭州軍校讀書，況且學(xué)的是日語，嘴里哼唱著這首優(yōu)美曲子，腦海里浮現(xiàn)的是一片望不到盡頭的白樺林，挺拔又玉立，地上輕浮著一層樹葉，微風(fēng)吹來樹葉發(fā)出沙沙的輕響，遠(yuǎn)處還能聽到潺潺的溪水聲，寂靜又堅(jiān)定地流淌著，流向不知名的遠(yuǎn)方。悠然的天空飄著朵朵輕盈的白云，白云下，是一片片紫色的木蘭花悄悄地開在山崗上，好一派休閑恬和悠遠(yuǎn)的景色！自此我一直就把北海道當(dāng)成一個(gè)心中神往的地方。隨著歲月的星轉(zhuǎn)斗移，不再年輕的我也少了許浪漫和幻想，但對于此次的出游，原本吸引我的也就是北海道了，同時(shí)也做好了準(zhǔn)備，告誡自己北海道實(shí)在不會(huì)如想象當(dāng)中的美。
盡管在心里早已打好了預(yù)防針，可是當(dāng)我們到了所謂的北海道之后還是令我大大地失望了。我們從東京飛到札幌--北海道的首府，這是北海道的行政中心自然不會(huì)平和與幽靜，雖比上東京的繁華可也交通擁擠，人頭攢動(dòng)。大通公園內(nèi)各類政客的輪番演講，到處可見的政客大頭照，我想與其說是政治綱領(lǐng)的表述還不如說是表現(xiàn)其政治權(quán)力的野心。庸庸無為的麻生誘發(fā)了更多人對權(quán)力的貪婪與饑渴，更多的政客竊想著位高權(quán)重原來不是想象當(dāng)中的高不可攀。大通公園對面是古老的木制建筑時(shí)計(jì)臺(tái)，也激不起我平和與懷舊的心情。
我想城里當(dāng)然是城里，我們這次旅游是豪華游，入住的也都是豪華酒店，自然離不開繁華與熱鬧，我也沒有給予多少期望，想像著郊外的原野與富良野的花田薰衣草的花海，也許多少還能還原一點(diǎn)當(dāng)年的記憶?？墒?，這最后的一點(diǎn)幻想也被粉碎的煙灰湮滅。年老的司機(jī)慢騰騰地開著豪華大巴，因沒有超車道，拐彎限速地又多，就這么一直開著三四個(gè)小時(shí)，沿途只見一處算是較為整齊的花叢，導(dǎo)游說在這兒停留一小時(shí)觀賞，額滴天！就這么小的花田還比上上海植物園的苗圃長風(fēng)公園的花展來得艷麗與好看，不需十分鐘即可觀賞結(jié)束連帶拍照到此一游之類的，我們卻坐了三個(gè)多小時(shí)的車??！一路上都沒見著我早年掩藏于心中的大片白樺樹、潺潺的溪水、炫紫的木蘭花。。。。就為了看在山坡上幾排快凋謝的薰衣草、串串紅？這小日本人也太能忽悠吧，絕不亞于趙本山大哥呢！
我已沒有了興致，匆匆拍了幾張照算是和朋友一起開心開心，大叔主要是為了陪朋友來旅游，我也不能不給點(diǎn)面子。之后去的花佃農(nóng)耕列車也是毫無意義，在山野間穿過的一列小火車，兩旁不是望不到邊際的農(nóng)場而是雜草叢生的小灌木毫無特色可言，還不如在迪斯尼乘坐的深林火車呢！
都說日本火山多，溫泉自然也多，泡了定山溪的溫泉，也被譽(yù)為日本著名的溫泉，130年前被人發(fā)現(xiàn)的。呵呵，西安貴妃出浴的華清池在3000多年前就已發(fā)現(xiàn)，沒法比??！泡溫泉的池也不多，景也沒有。不是在山谷里泡就在酒店的16樓和地下一樓，想看天想不到，想看四周也徒有墻壁，就是它所謂的露天池也就是在酒店房凸出來陽臺(tái)的地方，沒有那種與山親近與星對視的感覺。國內(nèi)的溫泉多著呢，犯不了跑大老遠(yuǎn)到這兒來花大價(jià)錢來泡。
總之啊，也許有些事和景是要親身的經(jīng)歷才刻骨銘心留下烙印，而有些事和景只能想象萬不可去經(jīng)歷才永留心間而美好。我想北海道絕不是前者??！
2、千萬要問清導(dǎo)游是否有免費(fèi)的巴士接送去迪斯尼？問清導(dǎo)游是哪里人？我們?nèi)胱≡谛滤薜木┩蹙频?。在東京有一天自由活動(dòng)時(shí)間，可以去迪斯尼，雖然我和女兒都已去過，但女兒還覺得沒玩全，而且朋友也有兩小孩，我們8人就決定去。導(dǎo)游說她帶我們?nèi)?500日幣一人，我拒絕了，自認(rèn)為自己能帶大家乘地鐵去，導(dǎo)游也無奈。我再問她怎么去？她說她要查查清楚再告訴我，晚上寫了一張條子告訴我要轉(zhuǎn)車之類的好像以為我會(huì)怕復(fù)雜而放棄。我坦然告訴她知道了。第二天去地鐵乘車時(shí)問在哪里乘車到迪斯尼，對方問我是住在哪個(gè)酒店，我告訴他京王，對方驚訝，京王這樣的酒店有免費(fèi)巴士接送迪斯尼，日本高檔的酒店都有這項(xiàng)服務(wù)的。我們才知上了那個(gè)導(dǎo)游的當(dāng)。立馬打?qū)в坞娫捸?zé)問她，她起初還支支吾吾，可碰到大叔這種從事法律工作的人她哪是對手。馬上返回酒店安排我們乘下一班去迪斯尼的巴士，不過這時(shí)已到12點(diǎn)半了，到迪斯尼已經(jīng)1點(diǎn)了，浪費(fèi)半天時(shí)間，不過這半天不會(huì)白浪費(fèi)的，回來大叔肯定和旅行社要交涉的。旅行社在當(dāng)時(shí)就已打電話道歉了，說回來協(xié)商解決。這是后話。想告訴朋友如去日本玩，先問清酒店是否有免費(fèi)的車接送迪斯尼，千萬別讓導(dǎo)游帶去收8500元一人。迪斯尼門票大人5800元，12-18歲5000元，12歲下3000元，導(dǎo)游可不管大人小孩都是8500元，就是自己乘地鐵也不要多少錢的。而且交通又方便。若有免費(fèi)巴士，千萬不要錯(cuò)過，最后一班都是晚上十點(diǎn)多回來，可以玩到迪斯尼全天節(jié)目表演結(jié)束，晚上的游行花車煙火唱歌表演也精彩，跟導(dǎo)游就看不成了，她們都是下午5點(diǎn)就回來。一定要先了解清楚酒店的情況！
我們導(dǎo)游是一個(gè)中國臺(tái)灣人，明白我的意思了嗎？
日本入侵中國篇十
1.愛黨愛國愛人民。了解黨史國情，珍視國家榮譽(yù)，熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨。
2.好學(xué)多問肯鉆研。上課專心聽講，積極發(fā)表見解，樂于科學(xué)探索，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。
3.勤勞篤行樂奉獻(xiàn)。自己事自己做，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，參與勞動(dòng)實(shí)踐，熱心志愿服務(wù)。
4.明禮守法講美德。遵守國法校紀(jì)，自覺禮讓排隊(duì)，保持公共衛(wèi)生，愛護(hù)公共財(cái)物。
5.孝親尊師善待人。孝父母敬師長，愛集體助同學(xué)，虛心接受批評，學(xué)會(huì)合作共處。
6.誠實(shí)守信有擔(dān)當(dāng)。保持言行一致，不說謊不作弊，借東西及時(shí)還，做到知錯(cuò)就改。
7.自強(qiáng)自律健身心。堅(jiān)持鍛煉身體，樂觀開朗向上，不吸煙不喝酒，文明綠色上網(wǎng)。
8.珍愛生命保安全。紅燈停綠燈行，防溺水不玩火，會(huì)自護(hù)懂求救，堅(jiān)決遠(yuǎn)離毒品。
9.勤儉節(jié)約護(hù)家園。不比吃喝穿戴，愛惜花草樹木，節(jié)糧節(jié)水節(jié)電，低碳環(huán)保生活。
日本小學(xué)生7條守則。
1不遲到;進(jìn)校后不隨便外出。
2聽到集合信號時(shí)，迅速在指定場所列隊(duì);進(jìn)教室開門窗要輕;在走廊和樓梯上保持安靜，靠右行。
3上課鈴一響即坐好，靜等老師來;聽課時(shí)姿勢端正，不講閑話，勤奮學(xué)習(xí)。
4遇遲到、早退、因故未到等情況，必須向老師申明理由，有事先請假。
5嚴(yán)格遵守規(guī)定的'放學(xué)時(shí)間，延長留校時(shí)間要經(jīng)老師許可。
6上學(xué)放學(xué)時(shí)走規(guī)定的路線，靠右行，不要繞道和買零食。
7遇地震、火災(zāi)等緊急情況時(shí)不驚慌，按老師指示迅速行動(dòng)。
中小學(xué)生守則。
日本入侵中國篇十一
系時(shí)是很重要的.英國依靠本身內(nèi)源性政治制度的變革,建立了世界工廠的霸權(quán)地位,對于這點(diǎn)卡爾.馬克思在中作過了經(jīng)典的描述。可是后來，在二戰(zhàn)之后，美國經(jīng)過積累成為現(xiàn)在世界上的超級大國。那么，從這兩個(gè)國家的歷史我們，可以得出這樣的一個(gè)結(jié)論：依靠自身力量建立政治制度的內(nèi)源性國家或者地區(qū)，或者移植外來政治制度建立本國或者地區(qū)政治制度的國家或者地區(qū)，并不見得內(nèi)源型比外源性優(yōu)越，也并不見得外源性比內(nèi)源型低劣，也就是說內(nèi)源型和外源性并不是導(dǎo)致一國或者地區(qū)強(qiáng)盛的根本原因。那么這個(gè)原因究竟在什么地方呢？筆者為了尋找這樣一個(gè)答案，繼續(xù)對選擇了幾個(gè)國家進(jìn)行質(zhì)和量上的不同對比，在縱向關(guān)系上選擇的是蘇美英，在橫向關(guān)系上選擇的是中蘇。首先，我們在縱向關(guān)系進(jìn)行分析，美國替代英國在世界范圍內(nèi)的地位，我們可以看到美國在經(jīng)歷了獨(dú)立戰(zhàn)爭建立全新的政治制度之后，生產(chǎn)力得到了很大程度的發(fā)展，可是當(dāng)奴隸制成為本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的的障礙的，南北地區(qū)之間的利益沖突不可調(diào)和的時(shí)候，美國不惜本國的現(xiàn)有的發(fā)展利益的局面，不惜經(jīng)歷了南北戰(zhàn)爭，來消除影響社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，統(tǒng)一國內(nèi)市場，調(diào)整社會(huì)關(guān)系以適應(yīng)本國生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。在二戰(zhàn)前夕，由于受制于資本資本主義本身發(fā)展規(guī)律和自身存在矛盾的'限制，資本主義世界發(fā)生了全面的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，面對這樣的一個(gè)危機(jī)，我們來看一下英美兩國不同的做法，美國抵制住各方的壓力，在資本主義和社會(huì)主義敵對的時(shí)期，率先實(shí)施羅斯福新政，發(fā)揮展國家資本主義，實(shí)施國家宏觀調(diào)控政策，對社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行調(diào)解，這實(shí)質(zhì)上是對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。而英國面對這樣的局面，依然固有傳統(tǒng)思想，實(shí)行資本主義和社會(huì)主義敵對地狀態(tài)，面對本國資本主義固有集團(tuán)的利益，害怕革新，害怕改革。而與英國很是相似的是前蘇聯(lián)，在面對社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候，同英國一樣，固守著自己的陣營，不進(jìn)行社會(huì)的改革，僅僅把政治體制的改革推到經(jīng)濟(jì)體制的改革，當(dāng)經(jīng)濟(jì)體制改革失敗以后，轉(zhuǎn)向軍事強(qiáng)國來借以轉(zhuǎn)移本國的社會(huì)矛盾，當(dāng)整個(gè)社會(huì)喪失對蘇聯(lián)共產(chǎn)黨信任，人民生活極端困難時(shí)期，進(jìn)行厄爾巴喬夫政治體制改革，此時(shí)已經(jīng)喪失了時(shí)機(jī)，那么此時(shí)蘇聯(lián)解體是自然而然的事情了。那么，結(jié)論是，面對在生產(chǎn)關(guān)系上的矛盾尤其是政治制度上沖突或者是繼得集團(tuán)政治利益的時(shí)候，是否有有勇氣突破固有的傳統(tǒng)政治觀念，突破現(xiàn)有的利益政治格局，直面社會(huì)矛盾，不變相的轉(zhuǎn)移社會(huì)矛盾，把握時(shí)機(jī)對社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，是一個(gè)國家強(qiáng)盛的關(guān)鍵。從美蘇發(fā)展的歷程，我們得出的另一個(gè)結(jié)論上，任何先進(jìn)的社會(huì)制度都需要根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展方向不斷進(jìn)行調(diào)整，固守優(yōu)越的先進(jìn)的社會(huì)制度，回避社會(huì)矛度，轉(zhuǎn)移社會(huì)矛盾，任何優(yōu)越的社會(huì)制度都在生產(chǎn)力發(fā)展方向的面前消失，同樣作為社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系組織形式最高體現(xiàn)政治組織形式也不例外。從橫向關(guān)系上我們來分析一下，同樣是社會(huì)主義制度的兩個(gè)國家，蘇聯(lián)的情況我們已經(jīng)介紹過了，這里不再多說，以后只需要就行對比分析就可以了。中國在建立新政權(quán)很長的一段時(shí)期內(nèi)，也不敢面對社會(huì)關(guān)系中存在的矛盾，在面對經(jīng)濟(jì)問題時(shí)以階級斗爭為綱的社會(huì)運(yùn)動(dòng)來轉(zhuǎn)移社會(huì)本身面對的經(jīng)濟(jì)矛盾。后來，進(jìn)行改革，放松國家對經(jīng)濟(jì)的管控，活躍民間資本進(jìn)入市場，打破資社的絕對對立狀態(tài)，放活市場，社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題得到一定程度的緩解。而今進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，伴隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的初步建立，一系列新的利益集團(tuán)的形成，中國對于許多本因由市場調(diào)控的領(lǐng)域過多的運(yùn)用行政權(quán)力，運(yùn)用國家手段進(jìn)行管控，在社會(huì)成果分配上國家干預(yù)過多，形成可實(shí)質(zhì)意義上那個(gè)的國進(jìn)民退的局面。而且在面對社會(huì)分配矛盾和社會(huì)政治組織之后經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾的時(shí)候，往往以高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)速度來緩解社會(huì)矛盾，延緩社會(huì)改革的到來。在橫向關(guān)系的比較分析上，我們得出的結(jié)論，同樣的社會(huì)制度的基礎(chǔ)上，一段時(shí)期的正確調(diào)整社會(huì)關(guān)系，并不意味著永恒正確政策和策略的存在；如何劃分國家，社會(huì)，政府之間的合理界限和管理空間是很重要的。
從上述的分析，我們一共得出三個(gè)結(jié)論：
型低劣，也就是說內(nèi)源型和外源性并不是導(dǎo)致一國或者地區(qū)強(qiáng)盛的根本原因。
面對在生產(chǎn)關(guān)系上的矛盾尤其是政治制度上沖突或者是繼得集團(tuán)政治利益的時(shí)候，是否有有勇氣突破固有的傳統(tǒng)政治觀念，突破現(xiàn)有的利益政治格局，直面社會(huì)矛盾，不變相的轉(zhuǎn)移社會(huì)矛盾，把握時(shí)機(jī)對社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，是一個(gè)國家強(qiáng)盛的關(guān)鍵。
分政府權(quán)力，國家，社會(huì)合理的生存空間。
明晰了上述的內(nèi)容，對于我們進(jìn)一步分析中日之間的社會(huì)狀態(tài)和為何會(huì)呈現(xiàn)這樣的狀態(tài)，有一個(gè)更好的理解。
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日本入侵中國篇十二
每年4月是日本各企業(yè)錄用新人的時(shí)間,也是年度就業(yè)情況的晴雨表.盡管各公司職員錄用情況比起來顯得更加糟糕,但是,從總的就業(yè)前景來說,它還是透露出日本經(jīng)濟(jì)從寒冬走向還暖的訊息.
通過3月上旬對100家日本最大企業(yè)的調(diào)查,《讀賣新聞》24日發(fā)表文章,認(rèn)為20日本就業(yè)依然會(huì)處在“冰河期”.按照調(diào)查結(jié)果,在年,100家日本最大企業(yè)中,需要新雇員人數(shù)預(yù)計(jì)比今年增加的僅有14個(gè),減少的有17家,仍然是增少減多.
日本本年度減少新雇員計(jì)劃最明顯的,是剛剛經(jīng)歷了“腳踏門”事件的豐田公司.20,豐田錄用新雇員1,376人,而2011年,僅計(jì)劃增加1,200人,并且破例將大專和高中畢業(yè)生列入招收新雇員計(jì)劃.這顯然是豐田公司在不得不回收大量汽車的情況下,為了節(jié)約成本采取的不得已手段,有一定的特殊性.其他減少新雇員計(jì)劃的企業(yè),也以傳統(tǒng)制造業(yè)公司為主.而金融行業(yè),富士通,nec,雅虎等高科技特點(diǎn)明顯的企業(yè),則普遍開始增加新雇員數(shù)量.引發(fā)本輪世界性經(jīng)濟(jì)問題的源頭--金融業(yè),看來已找到穩(wěn)定點(diǎn),而作為新興經(jīng)濟(jì)動(dòng)力的高科技產(chǎn)業(yè),也在恢復(fù)發(fā)展的信心.這些增加新雇員的企業(yè)都有一個(gè)共同的地方,就是同時(shí)注重日本國內(nèi)外的業(yè)務(wù).相當(dāng)多的企業(yè)把目光投向正在高速發(fā)展中的中國,這對在日本的中國留學(xué)生的就業(yè),無疑是一件利好消息.
日本大學(xué)生找工作再次出現(xiàn)了低谷時(shí)期,但是,這其中本科學(xué)校和學(xué)院都存在95%內(nèi)定現(xiàn)象(在校簽約.大多數(shù)留學(xué)生,海外留學(xué)都很盛行“國際系大學(xué)”.
從大分(地名)機(jī)場乘車大概一個(gè)小時(shí).經(jīng)過彎彎曲曲的坡道,就來到了立命館亞洲太平洋大學(xué)(別府市,位于大分縣中部,瀕臨別府灣.以商業(yè)服務(wù)性行業(yè)為主.)通過這條路,實(shí)力型企業(yè)的招聘部門人員都相繼來了.
大學(xué)校園的顯示的是英語和日語.世界有97個(gè)國家,從不同的地域匯集2500個(gè)留學(xué)生組成了“國際學(xué)生”,學(xué)院學(xué)生占44%.
日本入侵中國篇十三
中國近幾年雖然國際地位不斷提升，人均收入也不斷在提高，但是還會(huì)有很多地方在很長一段時(shí)間超越不了日本，現(xiàn)在簡單總結(jié)一下：
一個(gè)日本人到中國或者韓國等國家，基本上受到的禮遇，還是比中國人好很多。因?yàn)槠毡榇蠹覍θ毡居∠筮€是好，尤其日本軟實(shí)力在世界上營銷很成功。
但是卻忘記，自己享受著很多在中國享受不到的待遇。例如去餐廳可以把包包放著去上廁所;優(yōu)良的空氣質(zhì)量跟交通安全。
日本社會(huì)在教育普及率，還有貧富差距上，雖然這幾年有惡化現(xiàn)象，但是整體來講，還是比中國強(qiáng)太多。
日本人普遍素質(zhì)高，這不是教育出來的，是源于根深蒂固的文化習(xí)慣。例如不會(huì)亂扔垃圾，不會(huì)插隊(duì)，不會(huì)隨地吐痰等不文明現(xiàn)象.
日本入侵中國篇十四
日本有著它自己獨(dú)特的國情,使得它在學(xué)習(xí)外來先進(jìn)文化時(shí)絕不可能是盲目地原封照搬,而必須根據(jù)它自身社會(huì)的具體特點(diǎn)而加以過濾和鑒別.日本儒學(xué)鮮明的民族主義特質(zhì)還由于其借助于對中國道教的改造而更趨強(qiáng)烈二日本雖然不存在一種像中國道教那樣的宗教形式,但它在日本“通過它對原始神道教的'影響而深刻地影響了大多數(shù)的日本人”,特別是在提高古代日本人對抗中國的思想意識及地位上所起到的作用就更是無法估量.
作者：井利作者單位：南陽師范學(xué)院外國語學(xué)院.河南南陽,473004刊名：今日財(cái)富英文刊名：fortunetoday年，卷(期)：“”(12)分類號：g03關(guān)鍵詞：中國文化外來文明民族性
日本入侵中國篇十五
2、每次轉(zhuǎn)變，總會(huì)迎來很多不解的目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對千夫指。但對順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。——林清玄。
3、養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩?！毡局V語。
4、感謝上蒼讓我遇見你，感謝命運(yùn)讓我喜歡你，感謝時(shí)間讓我在想你。親愛的你，可知道這一切？我們的愛情感動(dòng)著天地，我也懷著虔誠的心給你送去感恩節(jié)祝福！
5、美國每年的促銷折扣旺季從感恩節(jié)的次日開始。星期五大早人們就摸黑等在各大商場門口等待搶購。因此，人們把感恩節(jié)次日稱為“黑色星期五”。
6、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經(jīng)》。
7、人生是一次旅行，從你穿上第一雙鞋的那天起，就注定了你坎坷而不平凡的一生。我們要走的路，有著太多的不確定，他人的`一句勸誡，自己的一個(gè)閃念，偶爾的得失，都會(huì)改變著命運(yùn)的走向。世事難料，遇事無須太執(zhí)，又何必糾結(jié)于某一人某一時(shí)某一事。與其以一幅落魄臉示人，不如換以清新，明朗的形象，反倒更讓人信任，更能得到成長的機(jī)會(huì)，換一種心態(tài)就能換一種生活的方式。
8、感恩的心是成功的保障，感恩的誠是成功的基礎(chǔ)，感恩的為是成功的開始。套用詩人的一句話：感恩不一定成功，但不感恩就絕沒有成功。愿每個(gè)人在滾滾紅塵中都能懷著一顆感恩的心，回報(bào)他人，回報(bào)社會(huì)，獲得成功。
9、我感恩那些被我?guī)椭^的人，是他們給予了我回報(bào)他人的機(jī)會(huì)，同時(shí)也讓我感悟到：助人之樂，妙不可言。我感恩那些鼓勵(lì)過的人，是他們讓我看到希望的晨曦，一改頹然，乘著行動(dòng)之舟朝夢想的彼岸駛?cè)ァ?BR> 10、為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心?！囃亍?BR> 11、今天，在遙遠(yuǎn)的此處，我把你給予我的曾經(jīng)，折起祝福的紙鶴，飛過千山和萬水，只是為了告訴我的感謝：謝謝你一直的陪伴！
12、感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會(huì)有許多事情影響著我們的情緒，或喜，或憂，于是，選擇一種什么樣的心態(tài)去面對生活，也就選擇了過什么樣的一種生活。
13、春暖花開，春回燕來。我寄清風(fēng)入君懷：和平無價(jià)，愛心永在。千帆競發(fā)展風(fēng)采。小康在望，龍騰四海。宏偉藍(lán)圖寫豪邁。
14、啟蒙之道，恩師之情，師恩難忘，師情永存。
日本入侵中國篇一
七夕是日本自古以來的慶典活動(dòng),也是日本一年中最重要的五大傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年7月7日晚上，將寫著愿望的各色短簽、裝飾物掛在竹葉上，向星星許愿的習(xí)慣至今仍然保留著。
1.源自于日本的祭神儀式“棚機(jī)”
棚機(jī)是古代日本的一種齋戒活動(dòng)，將少女供奉在織布小屋中，迎接神明的降臨，祈禱秋日的豐收，驅(qū)走人們的污穢。被選中的少女稱為“織女”，將其鎖在建于河流或清水邊的織布小屋中，為神明潛心織布。這時(shí)使用的織布機(jī)就是“棚機(jī)”。后來佛教傳入后，這個(gè)儀式作為迎接盂蘭盆會(huì)的一種準(zhǔn)備活動(dòng)，在7月7日晚上進(jìn)行。
2.牛郎與織女的傳說。
天琴座的織女星專司裁縫的工作，天鷹座的牽牛星專司農(nóng)業(yè)的工作。這兩顆星在陰歷7月7日隔著銀河遙遙相望，發(fā)出最耀眼的光芒。因此在中國，人們認(rèn)為這一天是一年一度的相逢之日，由此產(chǎn)生了七夕的故事。
3.奈良時(shí)代由中國傳來的“乞巧節(jié)”
乞巧節(jié)是中國的一種傳統(tǒng)活動(dòng)，源自于農(nóng)歷七月七日人們祈愿希望像織女那樣能縫善織的風(fēng)俗。在院子里的祭壇上供奉縫衣針等東西。后來不僅祈求獲得高超的織布技藝，還祈求琴棋書畫等有所進(jìn)步。
日本入侵中國篇二
我的中國奶奶很疼我，我要什么東西她總是盡量滿足我。她每天晚上還陪我睡覺，給我講故事。有一天晚上我半夜醒來，發(fā)現(xiàn)奶奶正在給我蓋被子。奶奶真細(xì)心?。?BR> 我的日本奶奶很勤勞，她每天早早地起床然后到菜庭園里去種菜或澆花。奶奶對我很嚴(yán)厲，比如她不讓我邊吃飯邊看電視，一定要吃完飯才能看。她要我回家后做第一件事就是：把我脫下的`鞋子擺整齊。
我知道兩個(gè)奶奶都很愛我，只是愛我的方式不同，如果你問我“兩個(gè)奶奶我更喜歡哪個(gè)？”我會(huì)回答：“兩個(gè)我都喜歡!”
我的中國奶奶和日本奶奶作文200字。
小學(xué)生作文（中國大學(xué)網(wǎng)）。
日本入侵中國篇三
一棟棟崩塌的房屋，一個(gè)個(gè)倒在血泊中的平民，一個(gè)傷心哭泣的小男孩……這是一張令人揪心的舊照片，忠實(shí)地記錄著日本侵略者轟炸上海火車南站的暴行。
那天，人們從情報(bào)處得到消息，日本侵略者將要血洗上海城南。市民們驚恐萬分，紛紛抓了簡單的行李趕往火車南站，想逃離日本人的魔爪。來到火車站，著急的人群擠滿了整個(gè)車站，大家都等著快點(diǎn)上火車。
忽然，“嗡……嗡……嗡……”一陣飛機(jī)的怪叫逼近了南站。人們驚慌失措，有的抬頭望著天空，張著大嘴嚇得說不出話來；有的人抱著孩子，慌慌張張往前跑；有的大聲尖叫：“日本鬼子打到南站了！快逃命?。 ?BR> “爸爸，媽媽，你們在哪兒？我好害怕，快來救我呀！……”一陣陣號啕大哭從廢墟中傳來。血跡斑斑的月臺(tái)上，坐著一個(gè)五歲左右的小男孩。衣服被無情的炸彈炸爛了，鞋子也不知了去向，手里握著媽媽買的布娃娃，那一聲聲凄慘的呼喊回蕩在火車南站。鬼子的炸彈早已奪走了他最親愛的爸爸媽媽。
記者叔叔拍完照片，流著眼淚，火速?zèng)_到小男孩的前面，抱起孩子，飛奔出了那片廢墟。在記者叔叔的幫助下，小男孩得救了。
這張舊照片，記錄著日本侵略者的滔天罪行，像巨石一樣沉重地壓在我的心頭。只有努力學(xué)習(xí)，建設(shè)祖國，讓我們中國變得強(qiáng)大起來，才能不怕侵略者的到來！
日本入侵中國篇四
小時(shí)候爺爺曾告訴我,只要到廚房看看別人家的'筷子就知道這個(gè)家的家境了.筷子越長,多半這家越富裕,原因很簡單,大戶人家吃的飯菜多,筷子長了好夾起遠(yuǎn)處的菜.爺爺?shù)脑捰械览?那時(shí)沒有轉(zhuǎn)盤,站起來夾菜又失禮,如果沒有長筷子“武裝”自己,多好吃的菜也吃不到嘴.時(shí)過境遷,現(xiàn)在恐怕再也沒人憑看筷子來猜測人家的家底了.
作者：黃艷梅作者單位：刊名：文苑英文刊名：wenyuan年，卷(期)：“”(17)分類號：關(guān)鍵詞：
日本入侵中國篇五
中日兩國，一衣帶水，山河相連，故而很早以前就發(fā)生了聯(lián)系。但是由于生產(chǎn)力水平的低下和航海交通技術(shù)的局限，使這一聯(lián)系十分有限，相互之間的交流也受到了很大影響。所以，兩國之間的相互了解的加深的過程是一個(gè)緩慢的、循序漸進(jìn)的過程，這一變化發(fā)展的過程，均記載在相關(guān)的史料中。但是由于在八世紀(jì)以前，日本列島仍處在原始社會(huì)末期或剛開化的時(shí)代，沒有文字，當(dāng)然也沒有用文字記載的歷史。雖然后來的《古事記》和《日本書記》等對日本的上古歷史作了一些追記，但是卻多是根據(jù)神話傳說而來，不能作為信史。正因?yàn)檫@些原因，要比較真實(shí)的了解日本的古代，即“史前時(shí)代”或“大倭史闕時(shí)代”這一段時(shí)期的日本列島情況，中國史籍的相關(guān)記載，就成了唯一可據(jù)的文獻(xiàn)。
我泡了兩個(gè)晚上的史料室，收集整理了一部分相關(guān)史料，加以整合，略為評述，擺上臺(tái)來供大家參考參考。由于在下水平有限，錯(cuò)誤疏漏之處在所難免，請各位不吝指正。
當(dāng)然，這些史籍是中國古人寫的，那么縱然是“用歷史說話”，但仍不免帶有作者的立場、觀點(diǎn)，乃至于衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)也是中國式的，所以我取題目不能叫“日本上古時(shí)代簡況”，而只能叫作“中國古人眼中的日本”了。
（一）地理狀況。
《后漢書》載：“倭在韓東南大海中，依山島為居，凡百余國?！涞卮筝^在會(huì)稽。東冶之東，與朱崖、檐耳相近，故而法俗多同。”《魏志》載：“倭人在帶方東南大海中，依山島為國邑，舊百余國?！?jì)其道里，當(dāng)在會(huì)稽、東冶之東?！薄端鍟份d：“倭國在百濟(jì)、新羅東南，水陸三千里，于大海之中，依山島而居?！娜瞬恢飻?shù)，但記以日，其國境東西五月行，南北三月行，各至于海。其地勢東高西下?！薄杜f唐書》曰：“……四面小島，五十余國，皆附屬焉。……又云其國境東西南北數(shù)千里，西界、南界咸至大海，東界、北界有大山為限，山外即毛人之國。”
由以上記載可知，中國古人對日本列島的`地理認(rèn)識，大致有如下三點(diǎn)：
1.確認(rèn)日本是個(gè)島國，位于中國東南海中，多山，地勢西高東低，這一點(diǎn)是基本正確的。古代中國文明中心在今黃河流域的中原一帶，由山東半島出發(fā)，前往日本，日本自然位于中國的東南了。
2.日本是個(gè)狹長的國家，且東西長，南北短。這一點(diǎn)在現(xiàn)在來看是明顯不符合事實(shí)的，古人之所以得出這一結(jié)論，我估計(jì)大概是將東北方誤認(rèn)為了東方。而后來的史家就把這一記載當(dāng)做了定論而附和，未加考證。這一錯(cuò)誤一直延續(xù)了一千年，直到明朝的研究日本的專著《日本考》都還說“地勢東高西下，東西數(shù)千里，南北數(shù)百里”，可見謬誤的程度有多深。
3.日本由許許多多的小國組成，沒有形成統(tǒng)一的國家，這說明在當(dāng)時(shí)，日本還出于部落聯(lián)盟時(shí)期。所謂的“毛人之國”從歷史和地理位置來推測大概指的是蝦夷人的“國家”吧。《新唐書》曾記載：“明年使者與蝦夷人皆朝，蝦夷亦居海島中，其使者須長四尺許……”
（二）風(fēng)俗習(xí)慣。
中國史書中關(guān)于日本歷史的記載，一般都還比較準(zhǔn)確，但是對于風(fēng)俗習(xí)慣方面，卻有很多和具體情況不同，甚至相去甚遠(yuǎn)的。這種情況是因?yàn)楫?dāng)時(shí)兩國文化水平不同決定的，所以我們應(yīng)該承認(rèn)這一點(diǎn)，并由這一實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)來進(jìn)行考慮。
公元前后，日本人是“男子無大小，皆黯面文身”。文身的原因是“所以厭大魚水禽”，以后才是作為裝飾，并以文身來明確身份等級?！端鍟?倭國傳》載：“男女多黯臂點(diǎn)面文身?！边@種習(xí)慣與古代中國吳越之人頗為相似，所以有日本人是吳太伯后裔一說?，F(xiàn)在從日本列島上出土的填輪等遺物中來看，這種描述是合乎史實(shí)的。
在服制方面，《魏志.倭人傳》說：“男子皆露d，以木棉招頭，其衣橫幅，但結(jié)束相連，略無縫。婦人被發(fā)曲d，作衣如單被，穿其中央，貫頭衣之?！钡剿宄瘯r(shí)，變成了“男子衣裙褥，其袖微笑；履如耬形，漆其上，系之于腳，人庶多跣足；不得用金銀為飾，故時(shí)衣橫幅，結(jié)束相連而無縫。頭亦無冠，但束發(fā)于兩耳上；至隋，其王始制冠，以錦采為之，以金銀鏤花為飾。婦人束發(fā)于后，亦衣裙褥，裳皆有撰。纖竹為梳，編草為薦”。唐代時(shí)，記載就更詳細(xì)了，但大體上是差不多的?！杜f唐書》說：“衣服之制，頗類新羅?！?BR> 在生活方面，《魏志.倭人傳》說：“有屋室，父母兄弟臥息異處?！鋾?huì)同坐起，父子男女無別。……其俗，國大人皆四五婦，下戶或二三婦?！闭f明當(dāng)時(shí)日本男女生活沒有明顯區(qū)別，處于對偶婚的保持階段。隋代時(shí)，“婚嫁不取同姓，男女相悅者即為婚”，說明當(dāng)時(shí)日本列島已經(jīng)完全脫離原始狀態(tài)，在政策上不取同姓了，但從“男女相悅者即為婚”可知仍保留了某些原始的習(xí)俗。
在葬俗方面，《魏志.倭人傳》說：“其死有棺無槨，封土作v。始死停喪十余日，當(dāng)時(shí)不食肉，喪主哭泣，他人就歌舞飲酒；已葬，舉家詣水中澡浴，以為練沐?！庇泄子袠?，是中國人的葬俗，到了《隋書.倭國傳》中就是“死者斂以棺槨”，說明日本那時(shí)候也有棺有槨了。
（三）國際地位。
在中國正史的記載中，明顯可見，日本在中國古人眼中屬于四夷之一，因?yàn)榕c其相關(guān)的記載都?xì)w入蠻夷傳，特別是東夷傳中。在當(dāng)時(shí)，“蠻夷戎狄”并不帶有貶意，因?yàn)椤逗鬂h書》有云：“凡蠻夷戎狄，總名四夷者，猶公候伯子男皆是諸侯云?！彼^東夷，也是泛指中國本土以外的一些披發(fā)文身的民族而已。
史籍名稱志傳名稱謂。
后漢書東夷倭。
三國志東夷倭人。
晉書東夷倭人。
宋書夷蠻倭國。
南齊書東南夷倭國。
梁書東夷倭。
南史夷g下倭國。
北史四夷倭。
隋書東夷倭國。
舊唐書。
東夷。
新唐書。
東夷。
日本。
貢”、“奉貢”、“遣使貢獻(xiàn)”等。這種提法，直到滿清天朝這個(gè)紙老虎被打扁之后才改變。
當(dāng)時(shí)，日本也以蠻夷自居，如在一些史料中見到“倭王因使上表”、“答謝詔恩”、“我夷人僻在海隅”等字句。
但是到了后來，日本生產(chǎn)力發(fā)展了，有了統(tǒng)一的國家和一定程度的文明，于是民族自尊心也空前提高，不再滿足于得到中國中央政府的冊封了，而要求平起平坐。如《隋書》載，大業(yè)三年（6）圣德太子派遣小野妹子來華所帶國書上，就使用了對等的稱呼，沒有過去的“貢”、“獻(xiàn)”等字眼，結(jié)果使“帝覽之不悅，謂鴻臚卿曰，蠻夷書有無禮者，勿復(fù)以聞”。日本對中國觀點(diǎn)改變也促使了中國人對日本看法的改變，從剛才的表中就可以觀其大略。綜上所述，中國古人對日本的看法是基本客觀的，盡管也在用中國的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向來看日本，但是卻較為準(zhǔn)確的記載了日本蒙昧?xí)r代的歷史，這一點(diǎn)是難能可貴的。
日本入侵中國篇六
酒井法子還代言日立的卡拉ok播放機(jī)，酒井法子在中國的走紅正是日本家電在中國的縮影。
作為最早進(jìn)入中國的洋家電，30年來，日本在中國家電創(chuàng)造了品牌和企業(yè)的巔峰，也經(jīng)歷了中外企業(yè)連番沖擊下的退守低谷。最近來，日本家電在中國的戰(zhàn)略定位正在發(fā)生重大轉(zhuǎn)移：從最初的進(jìn)入中國開拓中國市場商機(jī)，到確立中國為企業(yè)主要的制造及研發(fā)中心后開拓全球市場。同樣，在中國市場的競爭策略也從白熱化的大眾消費(fèi)市場向競爭尚不激烈的工業(yè)商用市場，從產(chǎn)業(yè)鏈下游的整機(jī)制造銷售向上游的關(guān)鍵零部件研發(fā)制造轉(zhuǎn)移。
從日本家電企業(yè)身上，我們看到了清晰的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)守不移的戰(zhàn)略方向，不參與低價(jià)、概念炒作等非理性競爭行為，牢牢把握對產(chǎn)業(yè)和市場發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。這或許形成了日企與中國企業(yè)在全球市場的競爭差。
退守商用轉(zhuǎn)戰(zhàn)上游。
當(dāng)年，中國消費(fèi)者排隊(duì)搶購松下彩電、三洋錄音機(jī)、日立卡拉ok錄像機(jī)、索尼電視機(jī)、松下愛妻號洗衣機(jī)的場景難以再現(xiàn)，被認(rèn)為是“品質(zhì)可靠、技術(shù)領(lǐng)先、國際品牌”的日資家電形象，近10年來在中國市場上遭遇了“不斷瓦解”的尷尬。
家電產(chǎn)品單一的三菱電機(jī)、大金、三菱重工、能率、林內(nèi)等企業(yè)，始終無法成為空調(diào)、燃?xì)鉄崴黝I(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者，只能以專業(yè)化定位謀求一定的生存空間。
受到近年來中國家電市場競爭白熱化的影響，大多數(shù)日企均處在市場退守狀態(tài)下，或退出某一市場競爭，或堅(jiān)守企業(yè)僅剩的份額，只有少數(shù)企業(yè)在個(gè)別產(chǎn)品上表現(xiàn)強(qiáng)勢，如夏普液晶電視、松下洗衣機(jī)等。
曾經(jīng)強(qiáng)勢的索尼退出手機(jī)市場后，在電視、電腦市場上淡出主流品牌行列，轉(zhuǎn)攻娛樂電子市場和商用市場；家電產(chǎn)品線覆蓋面最全的松下退出手機(jī)市場后，受等離子戰(zhàn)略拖累轉(zhuǎn)攻液晶電視錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇，空洗等白電也處在市場跟隨狀態(tài)；夏普的液晶全產(chǎn)業(yè)鏈戰(zhàn)略為其在中國彩電市場上爭取了有利的競爭優(yōu)勢，不過白電市場卻成為最大短板，手機(jī)在經(jīng)歷了退出和回歸**后面臨“慢一拍”的尷尬；曾經(jīng)風(fēng)頭甚勁的三洋現(xiàn)已成為松下的全資子公司。
日立、東芝、先鋒成為中國家電市場上最悲情的日企，日立全系列家電基本退守中國邊緣市場，電視品牌出租、空冰洗市場份額幾乎忽略不計(jì)。東芝近年來雖加大了對電視和電腦市場的投入力度，卻也無法挽救其市場頹勢。
大金、三菱電機(jī)、三菱重工為代表的專業(yè)空調(diào)制造商，除了大金在家用中央空調(diào)上有較好表現(xiàn)外，其它企業(yè)在市場上均扮演著配角。能率、林內(nèi)兩家燃?xì)饩咧圃焐蹋诳諝饽?、太陽能新產(chǎn)品層出不窮的背后，仍堅(jiān)守燃?xì)猱a(chǎn)品，將遭遇市場的小眾化挑戰(zhàn)。
近年來，日企在家電大眾消費(fèi)市場上，迫于價(jià)格戰(zhàn)頻出、利潤下滑、中國企業(yè)競爭手段加大等因素，正處在“退守”階段。同時(shí)，索尼彩電“質(zhì)量門”、東芝電視“豎條門”、松下冰箱“召回門”等日企頻發(fā)的產(chǎn)品質(zhì)量故障，也加速了消費(fèi)者對其品牌的信任度下滑。此外，日企在全產(chǎn)業(yè)鏈業(yè)態(tài)布局下，資本的逐利性驅(qū)動(dòng)競爭重點(diǎn)從消費(fèi)市場轉(zhuǎn)向了上游的關(guān)鍵零部件以及工業(yè)商用市場。
日本入侵中國篇七
如今，一些被日本大企業(yè)精簡下來的中老年或退休的科技人員正在為中國服務(wù)。
以三菱電機(jī)公司為例，近5年來因經(jīng)營不善而精簡的人數(shù)接近1萬人，其中大多數(shù)科技人員都被三菱電機(jī)與海爾的合資公司聘用。如果他們到日本國內(nèi)的中小企業(yè)去再就業(yè)，年收入一般只有三四百萬日元，而在中國企業(yè)，則可拿到500萬到700萬日元。這就是他們要到中國去的主要原因。
日本的科技人員流出的現(xiàn)象始于上世紀(jì)80年代。當(dāng)時(shí)韓國的三星電子等公司用盡各種手段，多方網(wǎng)羅日本的科技人員，從而造成了三星電子的'銷售額直線上升而日本同類廠家卻日益衰落的結(jié)果。
盡管日本政府和財(cái)界一直提倡“科技立國”，但對科技人員大量流失的現(xiàn)象卻未能采取任何有效的防治措施。讓本國培養(yǎng)的科技人員為他國服務(wù)從而導(dǎo)致本國的衰落，這無異于自廢武功。
日本雖然是一個(gè)制造業(yè)大國，但科技人員的社會(huì)地位始終不高。在原福田內(nèi)閣的18名成員中，只有一人是理科出身?？v觀自明治維新以來的歷任首相，也只有鈴木善幸一人是東京水產(chǎn)大學(xué)畢業(yè)的，其余全是文科出身。反觀中國，多數(shù)國家領(lǐng)導(dǎo)人則是理工科出身。
據(jù)說目前日本國內(nèi)的“待業(yè)博士”多達(dá)1.2萬人。嬰兒潮一代的科技人員，是日本經(jīng)濟(jì)高速增長時(shí)期的中流砥柱。但如今他們非但沒有得到應(yīng)得的報(bào)酬，反而被國家或企業(yè)拋棄，落得個(gè)不得不到中國再就業(yè)的下場。
日本入侵中國篇八
你們抓活生生的中國人去做致命的試驗(yàn)。
南京大屠殺死的幾百萬人。
你們不可以不屑一顧。
你們要為此負(fù)出責(zé)任。
我不管你們有任何所謂的“正當(dāng)”理由。
你們竟忍心踐踏七十歲老婦的尊嚴(yán)。
七十歲的老婦，你們?yōu)楹我膊环胚^。
我們在抗日戰(zhàn)爭中雖然勝利。
卻也損失了千萬好同胞。
你們因此割地釣魚島給我們。
你今天卻又在教科書中。
堂而皇之的宣布釣魚島是你們的。
你們不覺得羞恥嗎。
我們中華兒女。
不會(huì)忘記這一段屈辱的歷史。
今天，我們站起來了。
你們應(yīng)該為侵略中國所用的“正當(dāng)”理由感到羞恥。
今天，我在這里鄭重的警告你：
中國，不是好欺負(fù)的?。。?BR> 初一:范心雨。
日本入侵中國篇九
1、北海道了只能留在心中不可付諸旅行。北海道最早的印象來自于20多年前一首北國之春的歌，給我?guī)淼臒o限遐想。那時(shí)的我遠(yuǎn)離父母遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在遙遠(yuǎn)的鄭州軍校讀書，況且學(xué)的是日語，嘴里哼唱著這首優(yōu)美曲子，腦海里浮現(xiàn)的是一片望不到盡頭的白樺林，挺拔又玉立，地上輕浮著一層樹葉，微風(fēng)吹來樹葉發(fā)出沙沙的輕響，遠(yuǎn)處還能聽到潺潺的溪水聲，寂靜又堅(jiān)定地流淌著，流向不知名的遠(yuǎn)方。悠然的天空飄著朵朵輕盈的白云，白云下，是一片片紫色的木蘭花悄悄地開在山崗上，好一派休閑恬和悠遠(yuǎn)的景色！自此我一直就把北海道當(dāng)成一個(gè)心中神往的地方。隨著歲月的星轉(zhuǎn)斗移，不再年輕的我也少了許浪漫和幻想，但對于此次的出游，原本吸引我的也就是北海道了，同時(shí)也做好了準(zhǔn)備，告誡自己北海道實(shí)在不會(huì)如想象當(dāng)中的美。
盡管在心里早已打好了預(yù)防針，可是當(dāng)我們到了所謂的北海道之后還是令我大大地失望了。我們從東京飛到札幌--北海道的首府，這是北海道的行政中心自然不會(huì)平和與幽靜，雖比上東京的繁華可也交通擁擠，人頭攢動(dòng)。大通公園內(nèi)各類政客的輪番演講，到處可見的政客大頭照，我想與其說是政治綱領(lǐng)的表述還不如說是表現(xiàn)其政治權(quán)力的野心。庸庸無為的麻生誘發(fā)了更多人對權(quán)力的貪婪與饑渴，更多的政客竊想著位高權(quán)重原來不是想象當(dāng)中的高不可攀。大通公園對面是古老的木制建筑時(shí)計(jì)臺(tái)，也激不起我平和與懷舊的心情。
我想城里當(dāng)然是城里，我們這次旅游是豪華游，入住的也都是豪華酒店，自然離不開繁華與熱鬧，我也沒有給予多少期望，想像著郊外的原野與富良野的花田薰衣草的花海，也許多少還能還原一點(diǎn)當(dāng)年的記憶?？墒?，這最后的一點(diǎn)幻想也被粉碎的煙灰湮滅。年老的司機(jī)慢騰騰地開著豪華大巴，因沒有超車道，拐彎限速地又多，就這么一直開著三四個(gè)小時(shí)，沿途只見一處算是較為整齊的花叢，導(dǎo)游說在這兒停留一小時(shí)觀賞，額滴天！就這么小的花田還比上上海植物園的苗圃長風(fēng)公園的花展來得艷麗與好看，不需十分鐘即可觀賞結(jié)束連帶拍照到此一游之類的，我們卻坐了三個(gè)多小時(shí)的車??！一路上都沒見著我早年掩藏于心中的大片白樺樹、潺潺的溪水、炫紫的木蘭花。。。。就為了看在山坡上幾排快凋謝的薰衣草、串串紅？這小日本人也太能忽悠吧，絕不亞于趙本山大哥呢！
我已沒有了興致，匆匆拍了幾張照算是和朋友一起開心開心，大叔主要是為了陪朋友來旅游，我也不能不給點(diǎn)面子。之后去的花佃農(nóng)耕列車也是毫無意義，在山野間穿過的一列小火車，兩旁不是望不到邊際的農(nóng)場而是雜草叢生的小灌木毫無特色可言，還不如在迪斯尼乘坐的深林火車呢！
都說日本火山多，溫泉自然也多，泡了定山溪的溫泉，也被譽(yù)為日本著名的溫泉，130年前被人發(fā)現(xiàn)的。呵呵，西安貴妃出浴的華清池在3000多年前就已發(fā)現(xiàn)，沒法比??！泡溫泉的池也不多，景也沒有。不是在山谷里泡就在酒店的16樓和地下一樓，想看天想不到，想看四周也徒有墻壁，就是它所謂的露天池也就是在酒店房凸出來陽臺(tái)的地方，沒有那種與山親近與星對視的感覺。國內(nèi)的溫泉多著呢，犯不了跑大老遠(yuǎn)到這兒來花大價(jià)錢來泡。
總之啊，也許有些事和景是要親身的經(jīng)歷才刻骨銘心留下烙印，而有些事和景只能想象萬不可去經(jīng)歷才永留心間而美好。我想北海道絕不是前者??！
2、千萬要問清導(dǎo)游是否有免費(fèi)的巴士接送去迪斯尼？問清導(dǎo)游是哪里人？我們?nèi)胱≡谛滤薜木┩蹙频?。在東京有一天自由活動(dòng)時(shí)間，可以去迪斯尼，雖然我和女兒都已去過，但女兒還覺得沒玩全，而且朋友也有兩小孩，我們8人就決定去。導(dǎo)游說她帶我們?nèi)?500日幣一人，我拒絕了，自認(rèn)為自己能帶大家乘地鐵去，導(dǎo)游也無奈。我再問她怎么去？她說她要查查清楚再告訴我，晚上寫了一張條子告訴我要轉(zhuǎn)車之類的好像以為我會(huì)怕復(fù)雜而放棄。我坦然告訴她知道了。第二天去地鐵乘車時(shí)問在哪里乘車到迪斯尼，對方問我是住在哪個(gè)酒店，我告訴他京王，對方驚訝，京王這樣的酒店有免費(fèi)巴士接送迪斯尼，日本高檔的酒店都有這項(xiàng)服務(wù)的。我們才知上了那個(gè)導(dǎo)游的當(dāng)。立馬打?qū)в坞娫捸?zé)問她，她起初還支支吾吾，可碰到大叔這種從事法律工作的人她哪是對手。馬上返回酒店安排我們乘下一班去迪斯尼的巴士，不過這時(shí)已到12點(diǎn)半了，到迪斯尼已經(jīng)1點(diǎn)了，浪費(fèi)半天時(shí)間，不過這半天不會(huì)白浪費(fèi)的，回來大叔肯定和旅行社要交涉的。旅行社在當(dāng)時(shí)就已打電話道歉了，說回來協(xié)商解決。這是后話。想告訴朋友如去日本玩，先問清酒店是否有免費(fèi)的車接送迪斯尼，千萬別讓導(dǎo)游帶去收8500元一人。迪斯尼門票大人5800元，12-18歲5000元，12歲下3000元，導(dǎo)游可不管大人小孩都是8500元，就是自己乘地鐵也不要多少錢的。而且交通又方便。若有免費(fèi)巴士，千萬不要錯(cuò)過，最后一班都是晚上十點(diǎn)多回來，可以玩到迪斯尼全天節(jié)目表演結(jié)束，晚上的游行花車煙火唱歌表演也精彩，跟導(dǎo)游就看不成了，她們都是下午5點(diǎn)就回來。一定要先了解清楚酒店的情況！
我們導(dǎo)游是一個(gè)中國臺(tái)灣人，明白我的意思了嗎？
日本入侵中國篇十
1.愛黨愛國愛人民。了解黨史國情，珍視國家榮譽(yù)，熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨。
2.好學(xué)多問肯鉆研。上課專心聽講，積極發(fā)表見解，樂于科學(xué)探索，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。
3.勤勞篤行樂奉獻(xiàn)。自己事自己做，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，參與勞動(dòng)實(shí)踐，熱心志愿服務(wù)。
4.明禮守法講美德。遵守國法校紀(jì)，自覺禮讓排隊(duì)，保持公共衛(wèi)生，愛護(hù)公共財(cái)物。
5.孝親尊師善待人。孝父母敬師長，愛集體助同學(xué)，虛心接受批評，學(xué)會(huì)合作共處。
6.誠實(shí)守信有擔(dān)當(dāng)。保持言行一致，不說謊不作弊，借東西及時(shí)還，做到知錯(cuò)就改。
7.自強(qiáng)自律健身心。堅(jiān)持鍛煉身體，樂觀開朗向上，不吸煙不喝酒，文明綠色上網(wǎng)。
8.珍愛生命保安全。紅燈停綠燈行，防溺水不玩火，會(huì)自護(hù)懂求救，堅(jiān)決遠(yuǎn)離毒品。
9.勤儉節(jié)約護(hù)家園。不比吃喝穿戴，愛惜花草樹木，節(jié)糧節(jié)水節(jié)電，低碳環(huán)保生活。
日本小學(xué)生7條守則。
1不遲到;進(jìn)校后不隨便外出。
2聽到集合信號時(shí)，迅速在指定場所列隊(duì);進(jìn)教室開門窗要輕;在走廊和樓梯上保持安靜，靠右行。
3上課鈴一響即坐好，靜等老師來;聽課時(shí)姿勢端正，不講閑話，勤奮學(xué)習(xí)。
4遇遲到、早退、因故未到等情況，必須向老師申明理由，有事先請假。
5嚴(yán)格遵守規(guī)定的'放學(xué)時(shí)間，延長留校時(shí)間要經(jīng)老師許可。
6上學(xué)放學(xué)時(shí)走規(guī)定的路線，靠右行，不要繞道和買零食。
7遇地震、火災(zāi)等緊急情況時(shí)不驚慌，按老師指示迅速行動(dòng)。
中小學(xué)生守則。
日本入侵中國篇十一
系時(shí)是很重要的.英國依靠本身內(nèi)源性政治制度的變革,建立了世界工廠的霸權(quán)地位,對于這點(diǎn)卡爾.馬克思在中作過了經(jīng)典的描述。可是后來，在二戰(zhàn)之后，美國經(jīng)過積累成為現(xiàn)在世界上的超級大國。那么，從這兩個(gè)國家的歷史我們，可以得出這樣的一個(gè)結(jié)論：依靠自身力量建立政治制度的內(nèi)源性國家或者地區(qū)，或者移植外來政治制度建立本國或者地區(qū)政治制度的國家或者地區(qū)，并不見得內(nèi)源型比外源性優(yōu)越，也并不見得外源性比內(nèi)源型低劣，也就是說內(nèi)源型和外源性并不是導(dǎo)致一國或者地區(qū)強(qiáng)盛的根本原因。那么這個(gè)原因究竟在什么地方呢？筆者為了尋找這樣一個(gè)答案，繼續(xù)對選擇了幾個(gè)國家進(jìn)行質(zhì)和量上的不同對比，在縱向關(guān)系上選擇的是蘇美英，在橫向關(guān)系上選擇的是中蘇。首先，我們在縱向關(guān)系進(jìn)行分析，美國替代英國在世界范圍內(nèi)的地位，我們可以看到美國在經(jīng)歷了獨(dú)立戰(zhàn)爭建立全新的政治制度之后，生產(chǎn)力得到了很大程度的發(fā)展，可是當(dāng)奴隸制成為本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的的障礙的，南北地區(qū)之間的利益沖突不可調(diào)和的時(shí)候，美國不惜本國的現(xiàn)有的發(fā)展利益的局面，不惜經(jīng)歷了南北戰(zhàn)爭，來消除影響社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，統(tǒng)一國內(nèi)市場，調(diào)整社會(huì)關(guān)系以適應(yīng)本國生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。在二戰(zhàn)前夕，由于受制于資本資本主義本身發(fā)展規(guī)律和自身存在矛盾的'限制，資本主義世界發(fā)生了全面的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，面對這樣的一個(gè)危機(jī)，我們來看一下英美兩國不同的做法，美國抵制住各方的壓力，在資本主義和社會(huì)主義敵對的時(shí)期，率先實(shí)施羅斯福新政，發(fā)揮展國家資本主義，實(shí)施國家宏觀調(diào)控政策，對社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行調(diào)解，這實(shí)質(zhì)上是對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。而英國面對這樣的局面，依然固有傳統(tǒng)思想，實(shí)行資本主義和社會(huì)主義敵對地狀態(tài)，面對本國資本主義固有集團(tuán)的利益，害怕革新，害怕改革。而與英國很是相似的是前蘇聯(lián)，在面對社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候，同英國一樣，固守著自己的陣營，不進(jìn)行社會(huì)的改革，僅僅把政治體制的改革推到經(jīng)濟(jì)體制的改革，當(dāng)經(jīng)濟(jì)體制改革失敗以后，轉(zhuǎn)向軍事強(qiáng)國來借以轉(zhuǎn)移本國的社會(huì)矛盾，當(dāng)整個(gè)社會(huì)喪失對蘇聯(lián)共產(chǎn)黨信任，人民生活極端困難時(shí)期，進(jìn)行厄爾巴喬夫政治體制改革，此時(shí)已經(jīng)喪失了時(shí)機(jī)，那么此時(shí)蘇聯(lián)解體是自然而然的事情了。那么，結(jié)論是，面對在生產(chǎn)關(guān)系上的矛盾尤其是政治制度上沖突或者是繼得集團(tuán)政治利益的時(shí)候，是否有有勇氣突破固有的傳統(tǒng)政治觀念，突破現(xiàn)有的利益政治格局，直面社會(huì)矛盾，不變相的轉(zhuǎn)移社會(huì)矛盾，把握時(shí)機(jī)對社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，是一個(gè)國家強(qiáng)盛的關(guān)鍵。從美蘇發(fā)展的歷程，我們得出的另一個(gè)結(jié)論上，任何先進(jìn)的社會(huì)制度都需要根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展方向不斷進(jìn)行調(diào)整，固守優(yōu)越的先進(jìn)的社會(huì)制度，回避社會(huì)矛度，轉(zhuǎn)移社會(huì)矛盾，任何優(yōu)越的社會(huì)制度都在生產(chǎn)力發(fā)展方向的面前消失，同樣作為社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系組織形式最高體現(xiàn)政治組織形式也不例外。從橫向關(guān)系上我們來分析一下，同樣是社會(huì)主義制度的兩個(gè)國家，蘇聯(lián)的情況我們已經(jīng)介紹過了，這里不再多說，以后只需要就行對比分析就可以了。中國在建立新政權(quán)很長的一段時(shí)期內(nèi)，也不敢面對社會(huì)關(guān)系中存在的矛盾，在面對經(jīng)濟(jì)問題時(shí)以階級斗爭為綱的社會(huì)運(yùn)動(dòng)來轉(zhuǎn)移社會(huì)本身面對的經(jīng)濟(jì)矛盾。后來，進(jìn)行改革，放松國家對經(jīng)濟(jì)的管控，活躍民間資本進(jìn)入市場，打破資社的絕對對立狀態(tài)，放活市場，社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題得到一定程度的緩解。而今進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，伴隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的初步建立，一系列新的利益集團(tuán)的形成，中國對于許多本因由市場調(diào)控的領(lǐng)域過多的運(yùn)用行政權(quán)力，運(yùn)用國家手段進(jìn)行管控，在社會(huì)成果分配上國家干預(yù)過多，形成可實(shí)質(zhì)意義上那個(gè)的國進(jìn)民退的局面。而且在面對社會(huì)分配矛盾和社會(huì)政治組織之后經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾的時(shí)候，往往以高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)速度來緩解社會(huì)矛盾，延緩社會(huì)改革的到來。在橫向關(guān)系的比較分析上，我們得出的結(jié)論，同樣的社會(huì)制度的基礎(chǔ)上，一段時(shí)期的正確調(diào)整社會(huì)關(guān)系，并不意味著永恒正確政策和策略的存在；如何劃分國家，社會(huì)，政府之間的合理界限和管理空間是很重要的。
從上述的分析，我們一共得出三個(gè)結(jié)論：
型低劣，也就是說內(nèi)源型和外源性并不是導(dǎo)致一國或者地區(qū)強(qiáng)盛的根本原因。
面對在生產(chǎn)關(guān)系上的矛盾尤其是政治制度上沖突或者是繼得集團(tuán)政治利益的時(shí)候，是否有有勇氣突破固有的傳統(tǒng)政治觀念，突破現(xiàn)有的利益政治格局，直面社會(huì)矛盾，不變相的轉(zhuǎn)移社會(huì)矛盾，把握時(shí)機(jī)對社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，是一個(gè)國家強(qiáng)盛的關(guān)鍵。
分政府權(quán)力，國家，社會(huì)合理的生存空間。
明晰了上述的內(nèi)容，對于我們進(jìn)一步分析中日之間的社會(huì)狀態(tài)和為何會(huì)呈現(xiàn)這樣的狀態(tài)，有一個(gè)更好的理解。
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日本入侵中國篇十二
每年4月是日本各企業(yè)錄用新人的時(shí)間,也是年度就業(yè)情況的晴雨表.盡管各公司職員錄用情況比起來顯得更加糟糕,但是,從總的就業(yè)前景來說,它還是透露出日本經(jīng)濟(jì)從寒冬走向還暖的訊息.
通過3月上旬對100家日本最大企業(yè)的調(diào)查,《讀賣新聞》24日發(fā)表文章,認(rèn)為20日本就業(yè)依然會(huì)處在“冰河期”.按照調(diào)查結(jié)果,在年,100家日本最大企業(yè)中,需要新雇員人數(shù)預(yù)計(jì)比今年增加的僅有14個(gè),減少的有17家,仍然是增少減多.
日本本年度減少新雇員計(jì)劃最明顯的,是剛剛經(jīng)歷了“腳踏門”事件的豐田公司.20,豐田錄用新雇員1,376人,而2011年,僅計(jì)劃增加1,200人,并且破例將大專和高中畢業(yè)生列入招收新雇員計(jì)劃.這顯然是豐田公司在不得不回收大量汽車的情況下,為了節(jié)約成本采取的不得已手段,有一定的特殊性.其他減少新雇員計(jì)劃的企業(yè),也以傳統(tǒng)制造業(yè)公司為主.而金融行業(yè),富士通,nec,雅虎等高科技特點(diǎn)明顯的企業(yè),則普遍開始增加新雇員數(shù)量.引發(fā)本輪世界性經(jīng)濟(jì)問題的源頭--金融業(yè),看來已找到穩(wěn)定點(diǎn),而作為新興經(jīng)濟(jì)動(dòng)力的高科技產(chǎn)業(yè),也在恢復(fù)發(fā)展的信心.這些增加新雇員的企業(yè)都有一個(gè)共同的地方,就是同時(shí)注重日本國內(nèi)外的業(yè)務(wù).相當(dāng)多的企業(yè)把目光投向正在高速發(fā)展中的中國,這對在日本的中國留學(xué)生的就業(yè),無疑是一件利好消息.
日本大學(xué)生找工作再次出現(xiàn)了低谷時(shí)期,但是,這其中本科學(xué)校和學(xué)院都存在95%內(nèi)定現(xiàn)象(在校簽約.大多數(shù)留學(xué)生,海外留學(xué)都很盛行“國際系大學(xué)”.
從大分(地名)機(jī)場乘車大概一個(gè)小時(shí).經(jīng)過彎彎曲曲的坡道,就來到了立命館亞洲太平洋大學(xué)(別府市,位于大分縣中部,瀕臨別府灣.以商業(yè)服務(wù)性行業(yè)為主.)通過這條路,實(shí)力型企業(yè)的招聘部門人員都相繼來了.
大學(xué)校園的顯示的是英語和日語.世界有97個(gè)國家,從不同的地域匯集2500個(gè)留學(xué)生組成了“國際學(xué)生”,學(xué)院學(xué)生占44%.
日本入侵中國篇十三
中國近幾年雖然國際地位不斷提升，人均收入也不斷在提高，但是還會(huì)有很多地方在很長一段時(shí)間超越不了日本，現(xiàn)在簡單總結(jié)一下：
一個(gè)日本人到中國或者韓國等國家，基本上受到的禮遇，還是比中國人好很多。因?yàn)槠毡榇蠹覍θ毡居∠筮€是好，尤其日本軟實(shí)力在世界上營銷很成功。
但是卻忘記，自己享受著很多在中國享受不到的待遇。例如去餐廳可以把包包放著去上廁所;優(yōu)良的空氣質(zhì)量跟交通安全。
日本社會(huì)在教育普及率，還有貧富差距上，雖然這幾年有惡化現(xiàn)象，但是整體來講，還是比中國強(qiáng)太多。
日本人普遍素質(zhì)高，這不是教育出來的，是源于根深蒂固的文化習(xí)慣。例如不會(huì)亂扔垃圾，不會(huì)插隊(duì)，不會(huì)隨地吐痰等不文明現(xiàn)象.
日本入侵中國篇十四
日本有著它自己獨(dú)特的國情,使得它在學(xué)習(xí)外來先進(jìn)文化時(shí)絕不可能是盲目地原封照搬,而必須根據(jù)它自身社會(huì)的具體特點(diǎn)而加以過濾和鑒別.日本儒學(xué)鮮明的民族主義特質(zhì)還由于其借助于對中國道教的改造而更趨強(qiáng)烈二日本雖然不存在一種像中國道教那樣的宗教形式,但它在日本“通過它對原始神道教的'影響而深刻地影響了大多數(shù)的日本人”,特別是在提高古代日本人對抗中國的思想意識及地位上所起到的作用就更是無法估量.
作者：井利作者單位：南陽師范學(xué)院外國語學(xué)院.河南南陽,473004刊名：今日財(cái)富英文刊名：fortunetoday年，卷(期)：“”(12)分類號：g03關(guān)鍵詞：中國文化外來文明民族性
日本入侵中國篇十五
2、每次轉(zhuǎn)變，總會(huì)迎來很多不解的目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對千夫指。但對順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。——林清玄。
3、養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩?！毡局V語。
4、感謝上蒼讓我遇見你，感謝命運(yùn)讓我喜歡你，感謝時(shí)間讓我在想你。親愛的你，可知道這一切？我們的愛情感動(dòng)著天地，我也懷著虔誠的心給你送去感恩節(jié)祝福！
5、美國每年的促銷折扣旺季從感恩節(jié)的次日開始。星期五大早人們就摸黑等在各大商場門口等待搶購。因此，人們把感恩節(jié)次日稱為“黑色星期五”。
6、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經(jīng)》。
7、人生是一次旅行，從你穿上第一雙鞋的那天起，就注定了你坎坷而不平凡的一生。我們要走的路，有著太多的不確定，他人的`一句勸誡，自己的一個(gè)閃念，偶爾的得失，都會(huì)改變著命運(yùn)的走向。世事難料，遇事無須太執(zhí)，又何必糾結(jié)于某一人某一時(shí)某一事。與其以一幅落魄臉示人，不如換以清新，明朗的形象，反倒更讓人信任，更能得到成長的機(jī)會(huì)，換一種心態(tài)就能換一種生活的方式。
8、感恩的心是成功的保障，感恩的誠是成功的基礎(chǔ)，感恩的為是成功的開始。套用詩人的一句話：感恩不一定成功，但不感恩就絕沒有成功。愿每個(gè)人在滾滾紅塵中都能懷著一顆感恩的心，回報(bào)他人，回報(bào)社會(huì)，獲得成功。
9、我感恩那些被我?guī)椭^的人，是他們給予了我回報(bào)他人的機(jī)會(huì)，同時(shí)也讓我感悟到：助人之樂，妙不可言。我感恩那些鼓勵(lì)過的人，是他們讓我看到希望的晨曦，一改頹然，乘著行動(dòng)之舟朝夢想的彼岸駛?cè)ァ?BR> 10、為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心?！囃亍?BR> 11、今天，在遙遠(yuǎn)的此處，我把你給予我的曾經(jīng)，折起祝福的紙鶴，飛過千山和萬水，只是為了告訴我的感謝：謝謝你一直的陪伴！
12、感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會(huì)有許多事情影響著我們的情緒，或喜，或憂，于是，選擇一種什么樣的心態(tài)去面對生活，也就選擇了過什么樣的一種生活。
13、春暖花開，春回燕來。我寄清風(fēng)入君懷：和平無價(jià)，愛心永在。千帆競發(fā)展風(fēng)采。小康在望，龍騰四海。宏偉藍(lán)圖寫豪邁。
14、啟蒙之道，恩師之情，師恩難忘，師情永存。