最優(yōu)小學(xué)生科學(xué)研究論文（匯總20篇）

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    小學(xué)生科學(xué)研究論文篇一
    農(nóng)村小學(xué)科學(xué)課教學(xué)中，教師往往重視課堂中的探究，但是卻忽略了“課外探究活動(dòng)”，或者說(shuō)把“課外探究”看成一塊“雞肋”，只是象征性的布置一下，課外探究活動(dòng)很多情況下在無(wú)組織狀態(tài)下進(jìn)行，課外探究活動(dòng)并沒(méi)有真正開(kāi)展下去。
    究其原因：一是教師對(duì)科學(xué)課外探究的誤解。
    科學(xué)課外活動(dòng)探究必須在教師指導(dǎo)下進(jìn)行，部分科學(xué)教師往往認(rèn)為既然這個(gè)探究活動(dòng)是課外的，就理所當(dāng)然是學(xué)生自己的課外行為，所以只是給學(xué)生一個(gè)參與課外探究的提醒，而對(duì)學(xué)生科學(xué)課外活動(dòng)沒(méi)有引起足夠的重視，體現(xiàn)在沒(méi)有具體的研究方案，沒(méi)有在學(xué)生心中生成任務(wù)或是興趣，沒(méi)有促使學(xué)生形成課外探究的行為習(xí)慣，很容易導(dǎo)致學(xué)生課外探究活動(dòng)中途而廢或者對(duì)探究活動(dòng)不加以理睬，阻止了他們課外科學(xué)探究的步伐。
    二是學(xué)生自我探究能力弱。
    農(nóng)村小學(xué)生年齡小，興趣不穩(wěn)定，意志力弱，做事不易持久，解決問(wèn)題能力弱，在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中,往往會(huì)碰到各種困難,同時(shí)受家長(zhǎng)重視“語(yǔ)數(shù)”而對(duì)學(xué)生探究活動(dòng)不重視等因素影響和干擾，往往不能保障充足的課外探究時(shí)間，容易出現(xiàn)“心動(dòng)沒(méi)有行動(dòng)”、“半途而廢”等現(xiàn)象，課外探究活動(dòng)對(duì)他們存在一定的難度。
    二、有效開(kāi)展課外探究活動(dòng)的策略
    制訂探究計(jì)劃才能使探究活動(dòng)的`方法更明確、思路更清晰、過(guò)程更科學(xué)。
    農(nóng)村小學(xué)生自我制定探究活動(dòng)計(jì)劃的能力往往較弱，所以在學(xué)生開(kāi)展探究活動(dòng)前，教師必須對(duì)探究計(jì)劃作精心的布置。
    首先教師要為學(xué)生設(shè)計(jì)并印制看得懂、易使用的探究計(jì)劃。
    如在教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第二單元第五課《鐵生銹了》，就需要制訂一個(gè)“研究鐵生銹原因”的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。
    教師可以這樣設(shè)計(jì)探究實(shí)驗(yàn)計(jì)劃表，在第一面上設(shè)計(jì)這樣幾欄：研究的問(wèn)題、我們的假設(shè)、實(shí)驗(yàn)材料、實(shí)驗(yàn)方法，在計(jì)劃表的反面通過(guò)表格方式反映空杯子里、水杯子里、菜油杯子里等情況下鐵釘?shù)谝惶?、第二天、第三天、第四天變化情況。
    這樣的探究計(jì)劃表清楚呈現(xiàn)探究實(shí)驗(yàn)的方法，便于記錄學(xué)生觀察到的現(xiàn)象和分析得到的結(jié)果，能有效減低探究的難度。
    其次要指導(dǎo)控制實(shí)驗(yàn)變量。
    在許多對(duì)比試驗(yàn)中，由于有些變量的差異，會(huì)導(dǎo)致各探究小組得到的數(shù)據(jù)差異性很大，甚至可能會(huì)使探究失敗。
    所以在學(xué)生設(shè)計(jì)探究計(jì)劃時(shí)，就要引導(dǎo)學(xué)生考慮某些變量的控制。
    如“研究鐵生銹原因”的實(shí)驗(yàn)中，在水杯子中怎樣放鐵釘?是整個(gè)鐵釘浸入水中，還是一半鐵釘浸入水中。
    這時(shí)，就需要教師指出明確的做法，可以在杯子底部放上餐巾紙，并倒上水，使餐巾紙充分濕潤(rùn)，然后讓鐵釘“躺”在濕的餐巾紙上，這樣鐵釘生銹的現(xiàn)象會(huì)更加明顯。
    1.合理安排小組合作開(kāi)展探究活動(dòng)
    在進(jìn)行某些探究活動(dòng)時(shí)，常需要以小組合作探究的方式完成。
    課外探究實(shí)驗(yàn)由于持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，往往需要學(xué)生在家中開(kāi)展，此時(shí)在組建實(shí)驗(yàn)小組時(shí)，就要考慮學(xué)生居住的地域性，可以讓學(xué)生根據(jù)同村或就近的原則自由組建，且不能拘泥于每組的人數(shù)多少，學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)劣等。
    小學(xué)生科學(xué)研究論文篇二
    一、引言
    小學(xué)生承載著祖國(guó)的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。其人生之路的畫(huà)卷才剛剛展開(kāi)，稚嫩的心靈猶如白紙般純潔。小學(xué)生德育教育的好壞，不僅會(huì)直接影響其未來(lái)成長(zhǎng)與發(fā)展，而且對(duì)整個(gè)民族素質(zhì)的高低和整個(gè)國(guó)家文明的優(yōu)劣都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，作為學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分，小學(xué)生德育教育任重而道遠(yuǎn)。這不僅要求教師時(shí)刻保持教育敏感性，用審視的眼光看待每個(gè)教育細(xì)節(jié)，積極創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)生心理特點(diǎn)和年齡特征的教育細(xì)節(jié)，幫助學(xué)生在這些細(xì)節(jié)的處理過(guò)程中不斷修正自身行為，從而得到健康成長(zhǎng)。而且要求教師靈活運(yùn)用多種德育教育方式，積極開(kāi)展符合學(xué)生實(shí)際的德育教育活動(dòng)，幫助學(xué)生明辨真善美與假惡丑，使其形成健全的人格，引導(dǎo)其建立美好的未來(lái)。
    二、做好教師的榜樣示范作用
    教師作為學(xué)生的教育啟蒙者，是學(xué)生心中的榜樣，其舉手投足必然會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。因此，教師要規(guī)范學(xué)生行為，就要首先規(guī)范自身行為；要提高學(xué)生素質(zhì)，就要首先提高自身素質(zhì)。在日常生活和工作中，教師要嚴(yán)格要求自己，做到衣著整潔樸素，遵守課程作息時(shí)間，要求學(xué)生做到的，自己要帶頭做到。無(wú)論在課堂內(nèi)外，教師都要尊重每一位學(xué)生的人格，要以平等的姿態(tài)與學(xué)生進(jìn)行交流，即使在批評(píng)時(shí)，也絕不使用過(guò)激的語(yǔ)言和動(dòng)作，更不能進(jìn)行諷刺和挖苦。這樣才能避免傷害學(xué)生的自尊心，不會(huì)在學(xué)生幼小的心靈中留下陰影，也使學(xué)生能夠在教師的言傳身教中得到良好的道德情操熏陶。榜樣的力量是無(wú)窮的，教師應(yīng)當(dāng)以自身高尚的道德風(fēng)范來(lái)引導(dǎo)和影響學(xué)生，做好學(xué)生成長(zhǎng)道路上的道德塑造者和心靈引路人。
    三、利用課堂教學(xué)滲透德育教育
    在課堂教學(xué)中滲透德育教育，是開(kāi)展德育教育的主要渠道。教師不僅要在課堂教學(xué)中，傳授學(xué)生知識(shí)，實(shí)施素質(zhì)教育，而且要根據(jù)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、歷史、地理、自然等學(xué)科的各自特點(diǎn)，潛移默化地將德育教育注入其中。不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與科學(xué)素養(yǎng)，而且要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)精神、民族感情、集體榮譽(yù)等方面的教育。教師還要將與德育相關(guān)的事物優(yōu)化為教學(xué)目標(biāo)，并通過(guò)啟發(fā)式的.教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)到應(yīng)學(xué)的教學(xué)知識(shí)，而且學(xué)習(xí)到做事為人的德育知識(shí)。同時(shí)，教師要以點(diǎn)帶面地聯(lián)系社會(huì)實(shí)際現(xiàn)象開(kāi)展正確的德育剖析。比如，有些學(xué)生不尊重教師、不孝敬父母，在課堂上不認(rèn)真聽(tīng)講，不聽(tīng)從教師教導(dǎo)，在家里作“小皇帝”，總是和家長(zhǎng)頂嘴，不順心就摔東西。針對(duì)這種情況，教師要循循善誘，教會(huì)學(xué)生換位思考，并用生活中的正面榜樣感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，使其能夠明白道理、轉(zhuǎn)變思想，得到品德教育，使其能夠在德育教育中健康成長(zhǎng)。
    四、加強(qiáng)學(xué)生的常規(guī)教育與訓(xùn)練
    要做好學(xué)生的德育工作，就要從基礎(chǔ)抓起，加強(qiáng)學(xué)生的常規(guī)教育和訓(xùn)練。教師要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，抓住一切有利時(shí)機(jī)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)。第一，要對(duì)學(xué)生讀書(shū)和寫(xiě)字的姿勢(shì)進(jìn)行訓(xùn)練，每天糾正其不良姿勢(shì)，提醒其養(yǎng)成正確的閱讀和書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)，注意良好習(xí)慣的培養(yǎng)；第二，要求學(xué)生在讀書(shū)時(shí)要拿起書(shū)，并訓(xùn)練其養(yǎng)成手到、眼到、口到、心到的習(xí)慣；第三，培養(yǎng)學(xué)生在發(fā)言時(shí)做到站立端正、目視前方、態(tài)度自然、舉止大方、回答響亮、吐詞清晰的習(xí)慣；第四，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的聽(tīng)力習(xí)慣，訓(xùn)練其注意聽(tīng)清楚別人說(shuō)話，將說(shuō)話內(nèi)容記在心中，要能夠復(fù)述出來(lái)。這些訓(xùn)練對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)及行為習(xí)慣養(yǎng)成具有很好的促進(jìn)作用，可以明顯增強(qiáng)學(xué)生的自控能力，使課堂秩序得到顯著改善。
    五、注重以表?yè)P(yáng)為主的耐心教育
    在各種小學(xué)生德育教育方式中，表?yè)P(yáng)與批評(píng)不可或缺。其可以通過(guò)對(duì)學(xué)生品德行為的評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生正確判斷、認(rèn)識(shí)及完善自我。及時(shí)對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生予以表?yè)P(yáng)，可以使其認(rèn)識(shí)自身優(yōu)點(diǎn)，獲得自我肯定，增強(qiáng)自信。教師不僅可以通過(guò)表?yè)P(yáng)學(xué)生個(gè)體獲得良好的德育教育效果，而且可以通過(guò)表?yè)P(yáng)學(xué)生集體獲得更加良好的德育教育效果。對(duì)個(gè)體予以表?yè)P(yáng)，可以使其獲得鼓勵(lì)；而對(duì)集體的良好行為予以表?yè)P(yáng)，可以有效幫助學(xué)生樹(shù)立正確的集體觀念。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表?yè)P(yáng)方式，可以獲得不可思議的積極連鎖反應(yīng)。對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生予以表?yè)P(yáng)，其他學(xué)生就會(huì)競(jìng)相仿效，從而促進(jìn)集體秩序的改善。批評(píng)就是否定學(xué)生的不良品質(zhì)，幫助學(xué)生通過(guò)批評(píng)辨明是非，認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，從而促使其找到正確的方向。但批評(píng)一定要注意方式和方法，不可傷害學(xué)生的自尊心。有效的批評(píng)是寄于表?yè)P(yáng)之中的，對(duì)道德品質(zhì)和思想行為表現(xiàn)良好的學(xué)生予以表?yè)P(yáng)，可以影響和幫助后進(jìn)學(xué)生克服自身的消極因素，起到互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的作用。
    六、通過(guò)情感教育促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步
    要做好德育教育就需要教師投入真摯的情感，以誠(chéng)意對(duì)待學(xué)生，以嚴(yán)格要求學(xué)生，做到一絲不茍、盡職盡責(zé)地教導(dǎo)學(xué)生。教師要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)投入無(wú)私的熱情，能夠苦心造詣地營(yíng)建教育環(huán)境和教育條件，培養(yǎng)學(xué)生順利地健康成長(zhǎng)。教師所付出的熱情和愛(ài)心，必然會(huì)得到學(xué)生的真情回應(yīng)，從而加深師生間的情感，使師生關(guān)系和諧融洽，這樣就能夠使學(xué)生更加自然和主動(dòng)地接受德育教育。學(xué)生必然會(huì)在與教師的長(zhǎng)期相處中，得到高尚道德情操的感染與熏陶，形成良好的道德品質(zhì)。教師的情感教育也要做到寬有度，對(duì)于經(jīng)常犯錯(cuò)的學(xué)生要以靈活的手段和措施督促其嚴(yán)格遵守《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。這樣就會(huì)幫助那些時(shí)常犯錯(cuò)的學(xué)生不斷矯正自身的錯(cuò)誤行為，逐漸融入到和諧積極的集體氛圍之中，使學(xué)習(xí)成績(jī)也得到不斷的提高。
    小學(xué)生科學(xué)研究論文篇三
    摘要：化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)提高學(xué)生素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。農(nóng)村中學(xué)教學(xué)條件普遍較差，很多學(xué)校連課本上的化學(xué)演示實(shí)驗(yàn)都無(wú)法保證完成，而實(shí)驗(yàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)和提高技能又有很重要的作用。那農(nóng)村中學(xué)怎樣才能做好實(shí)驗(yàn)教學(xué)呢？對(duì)此將從以下三個(gè)方面進(jìn)行探索：一、想方設(shè)法消除學(xué)生對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的畏懼、畏難心理；二、加強(qiáng)化學(xué)實(shí)驗(yàn)理論的指導(dǎo)，進(jìn)行“想象實(shí)驗(yàn)”教學(xué)；三、闡明實(shí)驗(yàn)規(guī)律，對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，指導(dǎo)學(xué)生解題。
    關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)驗(yàn)規(guī)律
    一、想方設(shè)法消除學(xué)生對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的畏懼、畏難心理。
    目前農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)條件比較差，很多化學(xué)演示實(shí)驗(yàn)都無(wú)法做，更不用說(shuō)讓學(xué)生做分組實(shí)驗(yàn)。儀器也只是拿給學(xué)生看看，學(xué)生根本沒(méi)做過(guò)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)大都是靠教師講解，學(xué)生根本沒(méi)有機(jī)會(huì)加以實(shí)踐，對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的畏懼、畏難心理較為嚴(yán)重。在日常教學(xué)中要想方設(shè)法消除學(xué)生對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的畏懼、畏難心理。老師應(yīng)該告訴學(xué)生，我們沒(méi)條件做實(shí)驗(yàn)，不等于我們就不用學(xué)化學(xué)，不用學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)。中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)基本上都是驗(yàn)證性的實(shí)驗(yàn)。既然是驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，如果我們能掌握好相應(yīng)的理論知識(shí)，我們就可以想象出整個(gè)實(shí)驗(yàn)的情形，就可以學(xué)好、掌握好實(shí)驗(yàn)。目前各學(xué)校的教學(xué)條件差別很大，特別是廣大農(nóng)村地區(qū)。只有我們掌握好相應(yīng)的理論知識(shí)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)的講解，弄懂實(shí)驗(yàn)原理，進(jìn)行理論推導(dǎo)實(shí)驗(yàn)，我們才可以學(xué)好化學(xué)、做好實(shí)驗(yàn)題。在日常教學(xué)中要安慰學(xué)生并增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好化學(xué)實(shí)驗(yàn)的信心。
    二、加強(qiáng)化學(xué)實(shí)驗(yàn)理論的指導(dǎo)，進(jìn)行“想象實(shí)驗(yàn)”教學(xué)。
    在日常教學(xué)中，加強(qiáng)化學(xué)實(shí)驗(yàn)理論的指導(dǎo)，這是學(xué)好化學(xué)實(shí)驗(yàn)的保證。我們可以在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生利用所學(xué)理論知識(shí)進(jìn)行推導(dǎo)，想象整個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，再由老師進(jìn)行演示，若無(wú)法進(jìn)行演示的實(shí)驗(yàn)，可由教師講解實(shí)驗(yàn)或觀看實(shí)驗(yàn)錄像來(lái)驗(yàn)證。教學(xué)實(shí)踐證明這樣做的教學(xué)效果比直接由實(shí)驗(yàn)獲得結(jié)論的教學(xué)效果好得多。在綜合性實(shí)驗(yàn)題中，有很多的實(shí)驗(yàn)都是學(xué)生沒(méi)做過(guò)的。要完成這樣的實(shí)驗(yàn)題也只能由學(xué)生通過(guò)想象來(lái)完成。如果學(xué)生不會(huì)利用所學(xué)理論知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐茖?dǎo)，那是不可能很好完成這樣的化學(xué)實(shí)驗(yàn)題的。
    那我們?cè)撊绾我龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行“想象實(shí)驗(yàn)”教學(xué)呢？現(xiàn)在所表述的“想象實(shí)驗(yàn)”是建立在一定理論基礎(chǔ)之上的“想象”實(shí)驗(yàn)，而不是盲目去想象實(shí)驗(yàn)。下面我就以金屬鈉和水這個(gè)實(shí)驗(yàn)為例來(lái)加以說(shuō)明。先指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些理論知識(shí)：金屬鈉的密度比水小，鈉的熔點(diǎn)較低，在化學(xué)反應(yīng)中會(huì)放出大量熱量，并讓學(xué)生回憶實(shí)驗(yàn)細(xì)鐵絲在氧氣中劇烈燃燒的情景。如果將鈉放入水中，根據(jù)理論知識(shí)不難推導(dǎo)出：鈉會(huì)浮在水面上，在反應(yīng)中會(huì)熔化成小球。接下來(lái)要求學(xué)生利用質(zhì)量守恒定律和氧化還原觀點(diǎn)來(lái)推導(dǎo)產(chǎn)物，寫(xiě)出化學(xué)方程式。鈉在反應(yīng)中要失去電子，那會(huì)轉(zhuǎn)移給誰(shuí)呢？水由氫氧兩種元素組成，誰(shuí)能得到電子呢？產(chǎn)物是什么？學(xué)生不難推導(dǎo)得出：有強(qiáng)堿和氫氣生成，得出另一現(xiàn)象：溶液變成紅色。我們還可引導(dǎo)學(xué)生考慮一下，鈉和水反應(yīng)時(shí)，與水接觸的各部分產(chǎn)生的氫氣量是否相同？若不相同，那會(huì)怎樣呢？我們可以通過(guò)演示實(shí)驗(yàn)或觀看錄像加以驗(yàn)證。這樣做的.教學(xué)效果是比較好的，學(xué)生記憶也深刻。
    三、闡明化學(xué)實(shí)驗(yàn)規(guī)律，對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)指導(dǎo)學(xué)生解題。
    化學(xué)實(shí)驗(yàn)的原理、裝置、操作等方面總有規(guī)律可循。因此在講解實(shí)驗(yàn)時(shí)，先向?qū)W生分析每一類實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)原理和內(nèi)容要求，再指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“想象實(shí)驗(yàn)”，然后做演示實(shí)驗(yàn)或觀看實(shí)驗(yàn)錄像。在此基礎(chǔ)上師生通過(guò)分析、對(duì)比，共同總結(jié)出這類實(shí)驗(yàn)的規(guī)律，以期達(dá)到觸類旁通、舉一反三的目的。通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，闡明化學(xué)實(shí)驗(yàn)規(guī)律和注意事項(xiàng)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生解題。
    1.綜合物理知識(shí)進(jìn)行相關(guān)的復(fù)習(xí)
    物理與化學(xué)的關(guān)系非常密切，解答化學(xué)實(shí)驗(yàn)題時(shí)需要結(jié)合相關(guān)物理知識(shí)，特別要注意壓強(qiáng)與實(shí)驗(yàn)的關(guān)系。在化學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中有許多地方都跟氣體的壓強(qiáng)有關(guān)。這在日常教學(xué)和復(fù)習(xí)中，需特別關(guān)注。
    2.結(jié)合一些物理和化學(xué)常識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)
    學(xué)生在解答實(shí)驗(yàn)題時(shí)經(jīng)常會(huì)忘記以下一些常識(shí)，在復(fù)習(xí)實(shí)驗(yàn)時(shí)需注意：一些易揮發(fā)的物質(zhì)會(huì)揮發(fā)出來(lái)混在生成的氣體中；氣體從溶液中經(jīng)過(guò)會(huì)帶出水蒸汽；所給的物質(zhì)很難百分之百都反應(yīng)完（特殊情況例外）；大多數(shù)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)都是在空氣中做的等等常識(shí)。對(duì)這些常識(shí)要求學(xué)生在解答時(shí)需特別注意。例如，在實(shí)驗(yàn)中有使用到鹽酸來(lái)制取氣體的，hcl氣體就會(huì)揮發(fā)，混在混合氣體中。如果學(xué)生不懂得這個(gè)知識(shí)，他就不知混合氣體含有hcl，就無(wú)法很好解答此實(shí)驗(yàn)題。
    經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐，這幾種方法已取得較好的教學(xué)效果，但也存在一定不足，主要是中等程度以下的學(xué)生沒(méi)有太大的改變，他們還是學(xué)不好實(shí)驗(yàn)，這還需要我們繼續(xù)努力。以上是根據(jù)我校化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)情況總結(jié)出來(lái)的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。
    小學(xué)生科學(xué)研究論文篇四
    小學(xué)生寫(xiě)作文，多喜寫(xiě)人敘事類文章。寫(xiě)熟悉的人、敘經(jīng)歷過(guò)的事，是“回顧”再現(xiàn)式作文，難度較小。相對(duì)而言，寫(xiě)景類作文，難度較大，學(xué)生怕寫(xiě)，老師難教。究其原因，寫(xiě)人敘事類文章的寫(xiě)作關(guān)鍵看學(xué)生的生活積累，而寫(xiě)景類文章的寫(xiě)作則主要看學(xué)生觀景繪景的能力。正是由于受觀景繪景能力所限，小學(xué)生的寫(xiě)景類作文水平普遍較低。作為教師，應(yīng)如何指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出較好的寫(xiě)景類作文呢？以下幾種方法是可循而有效的。
    要描寫(xiě)好景物，需要對(duì)景物進(jìn)行觀察。寫(xiě)景之前，教師應(yīng)帶學(xué)生走進(jìn)大自然，去發(fā)現(xiàn)和感受美景。學(xué)生走出教室去欣賞景物，心里肯定特別高興，可是放眼望去，一大片山坡、一大片田野，景象萬(wàn)千，可寫(xiě)的景物數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生東看看，西瞧睢，看得多了，往往就會(huì)發(fā)蒙或犯惑，面對(duì)眼中所見(jiàn)的萬(wàn)千景物，往往不知從何下筆。教師要引導(dǎo)學(xué)生明確寫(xiě)景類作文不能“見(jiàn)景寫(xiě)景”，或“隨景下筆”，不能無(wú)主次地覺(jué)得哪里都該寫(xiě)，又哪里都寫(xiě)不好。教師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)寫(xiě)作的目的或要表達(dá)的中心，選好景物范圍，“化大為小”、“定點(diǎn)寫(xiě)景”。大自然景象豐富多彩，我們應(yīng)該選擇最有特色的“樣景”作主體，通過(guò)對(duì)主體景物的描繪，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出大自然某方面的獨(dú)特之美。面對(duì)眼前所見(jiàn)的景物，教師要引導(dǎo)學(xué)生將眼睛比作照相機(jī)，要選取最需要的、最美麗的景色拍攝。通過(guò)連續(xù)的特寫(xiě)鏡頭，表現(xiàn)景物特點(diǎn)。景物選的范圍越小，觀察才會(huì)越細(xì)致，也才能發(fā)現(xiàn)景物的個(gè)性特色，寫(xiě)景才能出彩，甚至出“神”。帶學(xué)生到大自然去觀賞景物，老師應(yīng)事先踩好點(diǎn)，選好觀景范圍，再指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解，進(jìn)行個(gè)性化的選景、觀景活動(dòng)。如寫(xiě)《家鄉(xiāng)景色美》，可指導(dǎo)學(xué)生在家鄉(xiāng)的田野里，選取一定的范圍，以有代表性的“小地方”：一座山、一條小路、一個(gè)池塘或一塊菜地為主體景物，由點(diǎn)到面，仔細(xì)觀察，就能發(fā)現(xiàn)并寫(xiě)出家鄉(xiāng)的特色美。
    觀賞景物不是隨便看看，除需要有取舍、有側(cè)重外，還應(yīng)注意順序。觀察一定范圍的主體景物，還要有恰當(dāng)?shù)挠^察點(diǎn)。指導(dǎo)學(xué)生定好觀察點(diǎn)，也就是選好觀察角度。如寫(xiě)《家鄉(xiāng)景色美》，若選取的主體景物是一座山，觀察點(diǎn)可以是山頂，主要是俯視，由上往下看，由近及遠(yuǎn)；觀察點(diǎn)可以是山腰，仰視和俯視相結(jié)合，先上后下，由局部到整體；觀察點(diǎn)可以是山腳，移步換景，由下至上，點(diǎn)面結(jié)合。選好景物觀察點(diǎn)，觀賞景物就有了方向和層次，寫(xiě)景也才有條理，應(yīng)引起高度重視。寫(xiě)景順序得益于觀景順序，并根據(jù)寫(xiě)作的需要，做出適當(dāng)?shù)卣{(diào)整。描寫(xiě)景物，可以先總后分或先分后總，可以由局部到整體或由整體到局部，可以由高到低或由低到高，可以由遠(yuǎn)到近或由近到遠(yuǎn)，可以先中間后兩邊或先兩邊后中間，可以由物到人、由動(dòng)到靜，等等。從時(shí)空角度看，描寫(xiě)景物的順序通常有時(shí)間順序和空間順序兩種，比如寫(xiě)《東山嶺風(fēng)光》，可以按春、夏、秋、冬的時(shí)間順序，描寫(xiě)東山嶺四季節(jié)各有情趣的特色美；也可以按空間順序，寫(xiě)遠(yuǎn)處看它是什么樣子，近處看它有哪些特色，或者從上看是什么景象，從下看是什么狀態(tài)，等等?？傊?，描寫(xiě)景物要有順序，文章才有層次。
    觀察景物著眼點(diǎn)不在“是什么景物”，而在“景物有什么特征”。只有抓住景物特征，才能明確所寫(xiě)景物的“亮點(diǎn)”，寫(xiě)出來(lái)的景物才有特色。教師要指導(dǎo)學(xué)生從景物的組成、外形、色彩、狀態(tài)等方面進(jìn)行觀察，明確景物的個(gè)性化特征，通過(guò)比較、聯(lián)系，突顯出景物的“亮點(diǎn)”。景物的特征、“亮點(diǎn)”就是寫(xiě)作的重點(diǎn)，也是由景到人，由景到情的生發(fā)點(diǎn)。如寫(xiě)《家鄉(xiāng)景色美》，選一條小路、一個(gè)池塘和一塊菜地為主體景物，引導(dǎo)學(xué)生按先中間后兩邊的順序逐一觀察。先觀察中間的小路：小路有多寬呢？讓幾個(gè)孩子并排站在一起，數(shù)一數(shù)，小路有幾個(gè)孩子并排那么寬；然后觀察路上的小草是什么顏色，能看見(jiàn)幾朵小花，小草小花像什么樣子，試著用一個(gè)比喻來(lái)描繪（如“就像給小路鑲了一道綠色帶花紋的彩帶”）。再觀察左邊的池塘：池塘是什么形狀？池塘有多大呢？（可與熟悉的教室或操場(chǎng)比較）池塘里的水是否清、靜、綠？（可聯(lián)系寫(xiě)水的課文，發(fā)現(xiàn)水的“亮點(diǎn)”。如：池塘里的水真清呀，清得可以看見(jiàn)水里的草和魚(yú)兒；池塘里的水真靜呀，靜得像一面鏡子，映出了藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，綠綠的樹(shù)，魚(yú)兒好像在天上游；池塘里的水真綠呀，綠得仿佛是一塊無(wú)瑕的翡翠）還可以看看池塘里有沒(méi)有小鴨子？若有，可以觀察小鴨子的活動(dòng)情況。接著觀察右邊的菜園子：菜畦和菜苗有什么特點(diǎn)？可選一兩種蔬菜作近景式觀察。最后，由景到人，看一看小路上、池塘邊、菜地里有沒(méi)有人，他們干什么？指導(dǎo)學(xué)生深挖景和人的特點(diǎn)，明確“亮點(diǎn)”，就能寫(xiě)出一篇不錯(cuò)的寫(xiě)景文章來(lái)。
    寫(xiě)景是為了抒情，而情應(yīng)融合在對(duì)景的描繪之中。要指導(dǎo)學(xué)生掌握“景中融情”的方法，一是飽含情感看景繪景，并適時(shí)畫(huà)龍點(diǎn)睛地抒發(fā)情感；二是運(yùn)用聯(lián)想和想象，寫(xiě)出景物的情趣來(lái)。有人說(shuō)，景物本無(wú)情，看的人有情，景物便自然有了情。換言之，景物的情感，是觀賞景物者和描繪景物者的情感反映。如何移情于物，或使物富有情感，借助聯(lián)想和想象是較為巧妙的方式，要指導(dǎo)學(xué)生理解并“為我所用”。描繪景物要虛實(shí)結(jié)合，對(duì)眼睛所見(jiàn)景物，要展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，通過(guò)比較、類比等方式，把景物的狀態(tài)、顏色、聲音、氣味描寫(xiě)出來(lái)，要繪聲繪色，形象生動(dòng)。如看到樹(shù)上有一只鳥(niǎo)在啼叫，可以想象“鳥(niǎo)兒正在樹(shù)上歡愉地唱歌”。如《桂林山水》一文，作者看到千姿百態(tài)的山，展開(kāi)聯(lián)想和想象，描繪山“像老人、像巨象、像駱駝”，既寫(xiě)出了桂林山“奇”的特征，又使景物富有情趣。又如《林?！芬晃模髡邚娜f(wàn)古長(zhǎng)青的林海，聯(lián)想到廣廈、木材，直至日用家具，突出大興安嶺的重要作用，讓人頓生贊嘆之情。
    要說(shuō)寫(xiě)景類作文難寫(xiě)，主要就難在如何將景物寫(xiě)活，如何寫(xiě)出景物獨(dú)有的特色來(lái)。要解決這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)也很容易。教師指導(dǎo)學(xué)生明確，描繪景物時(shí)要緊扣景物的特征，靈活運(yùn)用各種修辭手法，化單一為豐富、化概括為具體、化平實(shí)為生動(dòng)、化抽象為形象，多角度多層次表現(xiàn)景物特色，或者化靜為動(dòng)、化實(shí)為虛，使語(yǔ)言更有表現(xiàn)力。如寫(xiě)《美麗的秋天》，“美”是秋天的總體特征，是單一而概括的表述，如何豐富而具體地寫(xiě)出秋天的“美麗”？可以運(yùn)用排比的句式（或段落），從秋天的天空、秋天的山坡、秋天的田野、秋天的人們等多角度多層次表現(xiàn)秋景之美。寫(xiě)秋天的山坡，又可以運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，將秋天山坡上的樹(shù)、草、花的美，描繪得具體、生動(dòng)、形象。如寫(xiě)秋天山坡上草兒的蒼勁之美，有學(xué)生這樣寫(xiě)道：“略顯干褐的草兒在秋風(fēng)中翩翩起舞”，巧用擬人手法，寫(xiě)出了秋草的獨(dú)特之美，讓人過(guò)目難忘。
    寫(xiě)景類作文指導(dǎo)是一個(gè)系統(tǒng)工程，在選取景物、確定觀察點(diǎn)、觀察景物、描繪景物的各個(gè)環(huán)節(jié)中，教師要有意識(shí)地安排學(xué)生進(jìn)行交流和展示活動(dòng)，讓學(xué)生在互動(dòng)活動(dòng)中，相互影響、相互借鑒、相互幫助，不斷提升各環(huán)節(jié)應(yīng)具備的能力，最終寫(xiě)出優(yōu)秀的作文來(lái)。如在選取景物環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生交流自己所選景物，并說(shuō)明這樣選取的理由，其他學(xué)生會(huì)受到啟發(fā)；在觀察景物環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生交流自己的觀察順序和觀察到的景物特點(diǎn)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊對(duì)比自己的觀察情況，可以修正和補(bǔ)充；在寫(xiě)出景物情趣環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生交流自己對(duì)某一景物的片斷描繪，其他學(xué)生可以借鑒參考；在正式動(dòng)筆之前，請(qǐng)學(xué)生口頭作文，按順序講講自己的作文提綱，其他學(xué)生可以打開(kāi)思路。批閱后，教師從優(yōu)秀作文中選出樣本，對(duì)其成功之處做出點(diǎn)贊，對(duì)其不足之處做出修訂，并張貼展示，讓學(xué)生明確寫(xiě)景得失。
    小學(xué)生科學(xué)研究論文篇五
    摘要：小學(xué)的科學(xué)教學(xué)主要是以植物和動(dòng)物的內(nèi)容為主，由于農(nóng)村小學(xué)的地理位置大都坐落在農(nóng)村，加之生源都以農(nóng)村生活的孩子為主，因此，合理挖掘生活中的課程資源將會(huì)大大提高科學(xué)教學(xué)的有效性。
    關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué);科學(xué)教學(xué);課程資源
    一、在課堂中把教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系
    新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)科學(xué)課程的實(shí)踐性和教學(xué)中學(xué)生的主體性，要想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)參與，就必須依照維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，把新知識(shí)的傳授建立在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)中，并使教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置能夠在學(xué)生跳一跳就能實(shí)現(xiàn)的水平，這樣學(xué)生才不會(huì)因?yàn)檎n堂過(guò)難或過(guò)易而產(chǎn)生厭煩情緒。比如，筆者在教學(xué)《植物的繁殖》這課時(shí)，大膽地剔除了教材中學(xué)生不熟悉的案例，比如，蒲公英、水稻、山藥等，而是根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展，選取了學(xué)生比較常見(jiàn)的農(nóng)作物作為教學(xué)案例，包括小麥、蘿卜、白菜、紅薯等。由于這些都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村常種植的農(nóng)作物，而幾乎每個(gè)孩子都有下田幫父母勞作的經(jīng)驗(yàn)，因此，他們對(duì)這些植物并不陌生。在學(xué)生充分熟悉教材的情況下，筆者設(shè)計(jì)了開(kāi)放的探究式教學(xué)模式，讓學(xué)生以小組合作的方式自主調(diào)查你身邊的常見(jiàn)的植物是怎樣繁殖的。學(xué)生在聽(tīng)到我介紹這種探究的教學(xué)模式后，都非常積極、踴躍地報(bào)名參加，希望在自己了解的領(lǐng)域里大展身手。在調(diào)查研究后，學(xué)生以有關(guān)“植物的繁殖”的報(bào)告會(huì)的形式，匯報(bào)了他們的研究成果，并根據(jù)教材中的知識(shí)點(diǎn)成功地對(duì)植物的繁殖方式進(jìn)行了分類，包括利用種子繁殖和利用根、莖繁殖兩種方式。這樣，不僅培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的能力，還使課堂教學(xué)收獲了意想不到的效果。
    二、挖掘豐富的生活資源，實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)
    科學(xué)教學(xué)的目標(biāo)之一就是要培養(yǎng)學(xué)生善于觀察和思考的能力。而觀察能力的鍛煉，需要直觀的教學(xué)道具。一般情況下，教師都是借助多媒體展示實(shí)物的圖片，或者把標(biāo)本帶入課堂中。雖然這種教學(xué)道具，有利于學(xué)生快速總結(jié)實(shí)物的特點(diǎn)并進(jìn)行高效率地教學(xué)，但教具并不等于真實(shí)的科學(xué)環(huán)境和觀察實(shí)體，不能給學(xué)生更加直觀、形象的感受。教師可以不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，即把學(xué)生帶入真實(shí)的科學(xué)環(huán)境中，讓學(xué)生邊進(jìn)行觀察教師邊引導(dǎo)。尤其是小學(xué)的科學(xué)教學(xué)大都是以揭示生活中存在的科學(xué)現(xiàn)象為主，因此，把教學(xué)帶入生活中更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供真實(shí)的科學(xué)研究場(chǎng)所。比如，一條河流里面的蝌蚪、青蛙、水草、魚(yú)都是小學(xué)教材中重點(diǎn)教學(xué)的對(duì)象；大自然中的各種植物樹(shù)木等也都是最生動(dòng)的'教學(xué)素材，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，觀察身邊的生物現(xiàn)象，更能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然、天人合一的環(huán)境觀，達(dá)到環(huán)境保護(hù)教育的目的。比如，筆者在教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)的《螞蟻的觀察》這課時(shí)，就摒棄了一般的以教室為主要教學(xué)場(chǎng)所，多媒體視頻的播放為主要教學(xué)手段的課堂教學(xué)模式，而是大膽地采用了現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的模式，帶學(xué)生們?nèi)ノ浵伒某惭ㄟM(jìn)行實(shí)地觀察，并一邊觀察一邊寫(xiě)報(bào)告，交流觀察心得。這樣學(xué)生在合作交流的過(guò)程中能不斷發(fā)現(xiàn)自身的不足，改進(jìn)觀察的方式并最終使得觀察更加準(zhǔn)確、全面，通過(guò)言語(yǔ)交流和概括促進(jìn)思考，使觀察更加深刻。通過(guò)這次現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的實(shí)施，學(xué)生們對(duì)科學(xué)教學(xué)更加感興趣了，每個(gè)人都在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中獲得了愉快的體驗(yàn)和努力觀察并有所收獲的成就感，對(duì)科學(xué)教學(xué)的意義也有了深刻的認(rèn)識(shí)。
    三、使五彩繽紛的家庭生活作為科學(xué)探索的大舞臺(tái)
    除了校園以外，家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的第二大重要場(chǎng)所，學(xué)生的興趣愛(ài)好、性格、心理等素質(zhì)大都受童年生活以及他們父母的影響。因此，教師要善于開(kāi)發(fā)校外活動(dòng)，利用學(xué)生的課余時(shí)間，在五彩繽紛的家庭生活環(huán)境中挖掘科學(xué)原理，進(jìn)行科學(xué)探索。比如，筆者的一位學(xué)生就曾在課堂中提出自己的科學(xué)小發(fā)現(xiàn)，他說(shuō)：“冬天早上起床的時(shí)候，窗戶上面會(huì)有一層薄薄的冰花，非常好看。老師，請(qǐng)問(wèn)這是什么原理？”由于這一科學(xué)原理超出了學(xué)生們的知識(shí)范圍，也不是本年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，但學(xué)生的探索精神非?？少F，于是筆者當(dāng)時(shí)并沒(méi)有急著回答學(xué)生的問(wèn)題，而是鼓勵(lì)學(xué)生利用現(xiàn)代信息工具、校圖書(shū)館及實(shí)驗(yàn)室等資源，進(jìn)行自主探究尋找這一現(xiàn)象背后蘊(yùn)含的科學(xué)原理。于是，當(dāng)下一堂課時(shí)，學(xué)生非常熱情，紛紛針對(duì)這一現(xiàn)象提出了自己發(fā)現(xiàn)的原理解釋，并且還引申出來(lái)一系列與此相關(guān)的現(xiàn)象，比如，有的同學(xué)說(shuō)：“冬天出門(mén)能夠看到自己哈出的霧氣，這其實(shí)是水蒸汽”；有的同學(xué)說(shuō)：“夏天從冰箱里拿出可樂(lè)、西瓜等，可樂(lè)瓶子上、西瓜表皮也會(huì)有一層水珠”；有的同學(xué)則說(shuō)：“煮稀飯的時(shí)候，如果你打開(kāi)鍋蓋，會(huì)看到鍋蓋里面有一層水珠”。在熱烈的討論之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生積極總結(jié)這些現(xiàn)象背后的原理，大家都根據(jù)自己的調(diào)查和研究得出了一個(gè)結(jié)論：這些都是由于冷熱不均造成的空氣凝結(jié)成水的現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)這次完全由學(xué)生放手去探究的課程，學(xué)生搜集信息、解決問(wèn)題的能力得到了提高?？傊?，小學(xué)科學(xué)的教學(xué)目的旨在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力，交試驗(yàn)善于利用生活中的科學(xué)現(xiàn)象調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生們培養(yǎng)成小科學(xué)家。
    小學(xué)生科學(xué)研究論文篇六
    作文
    是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，同時(shí)它也是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力強(qiáng)弱的一個(gè)體現(xiàn)。從實(shí)際教學(xué)探究中發(fā)現(xiàn)，具備良好寫(xiě)作能力的學(xué)生，往往具有良好的語(yǔ)文素質(zhì)。隨著教育理念的不斷轉(zhuǎn)變，教師使用的還依舊是比較傳統(tǒng)的語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)方法，從而也就導(dǎo)致學(xué)生的寫(xiě)作能力長(zhǎng)期以來(lái)都無(wú)法得到提高。鑒于此，本文主要針對(duì)關(guān)于培養(yǎng)小學(xué)生寫(xiě)作能力策略這一相關(guān)主題內(nèi)容進(jìn)行探究。
    小學(xué)生；寫(xiě)作能力；策略；進(jìn)行探究
    一直以來(lái)，寫(xiě)作都是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，同樣也是學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，相比于其他題型，小學(xué)生在寫(xiě)作練習(xí)中往往也會(huì)遇到更多的問(wèn)題。加上他們的學(xué)習(xí)水平普遍不高，因此，如果沒(méi)法及時(shí)得到教師的有效指導(dǎo)，其寫(xiě)作能力也難以獲得良好的培養(yǎng)。本文以蘇教版的小學(xué)語(yǔ)文教材為例，并在此基礎(chǔ)上對(duì)如何有效培養(yǎng)小學(xué)生寫(xiě)作能力進(jìn)行探討，也是希望能推動(dòng)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步。
    1.寫(xiě)作積極性不夠。很多時(shí)候，寫(xiě)作質(zhì)量高低實(shí)際上和學(xué)生自身的學(xué)習(xí)積極性有著極為密切的聯(lián)系，當(dāng)學(xué)生積極性高的時(shí)候，自然也會(huì)將更多真實(shí)情感融入到寫(xiě)作之中，反之，他們?cè)谡麄€(gè)寫(xiě)作過(guò)程中都會(huì)顯得尤為被動(dòng)，即便是在教師的指導(dǎo)下，也難以寫(xiě)出優(yōu)秀的文章。在對(duì)“南京某小學(xué)三年級(jí)學(xué)生”展開(kāi)寫(xiě)作活動(dòng)調(diào)查的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)70％的學(xué)生不喜歡寫(xiě)作文，以至于每次教師開(kāi)展寫(xiě)作訓(xùn)練課活動(dòng)，他們都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒。由此也可以看出，小學(xué)生早已失去了對(duì)語(yǔ)文寫(xiě)作的興趣，而如果這一教學(xué)現(xiàn)狀得不到改善，小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)則難以取得良好的成效。
    2.極其缺乏想象力雖然語(yǔ)文寫(xiě)作要求內(nèi)容真實(shí)，情感真實(shí)，但是對(duì)于學(xué)生想象力的提高，同樣提出了諸多要求。尤其是在素質(zhì)教育理念的背景下，很多語(yǔ)文作文訓(xùn)練題目也開(kāi)始變得更加新穎，這一方面使傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)法受到了沖擊，而另一方面則是對(duì)小學(xué)生的思維能力提出了更高要求?？墒?，很多語(yǔ)文教師都反映，小學(xué)生雖然處于一個(gè)想象力豐富的年齡階段，但是他們卻無(wú)法在寫(xiě)作中有效運(yùn)用自己的想象力，而這其實(shí)也是小學(xué)生想象力遭到禁錮，且無(wú)法發(fā)散出來(lái)的體現(xiàn)。久而久之，他們寫(xiě)出的語(yǔ)文作文也千篇一律，并逐漸失去對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。
    1.確保作文命題方式的多樣化培養(yǎng)小學(xué)生寫(xiě)作能力，首先就是要激發(fā)他們的寫(xiě)作興趣，作為優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師，則要盡可能地確保作文命題方式的多樣化。同時(shí)，還要盡可能的選擇貼近學(xué)生生活，并能引起他們興趣的話題。比如：《我和小樹(shù)交朋友》，雖然這個(gè)題目是固定的，但是卻將小樹(shù)擬人化了，學(xué)生在寫(xiě)作中，也將小樹(shù)當(dāng)成自己的朋友，并想象和小樹(shù)之間所發(fā)生的有趣故事。除此之外，教師還可以采用半命題的形式，比如：《我最喜歡的》，只要在寫(xiě)作范圍之類，學(xué)生可以對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行任意補(bǔ)充，總體而言，也算是為學(xué)生提供了一個(gè)更加開(kāi)闊的寫(xiě)作空間。
    2.借助課文內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。鑒于很多小學(xué)生都不擅長(zhǎng)寫(xiě)作文，且對(duì)寫(xiě)作還產(chǎn)生諸多抵觸情緒，因此，教師最好不要直接開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)，而是可以借助課文進(jìn)行啟發(fā)式的教學(xué)，這不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，同時(shí)也將提高整個(gè)課堂的教學(xué)效率。比如：在教學(xué)蘇教版《畫(huà)楊桃》這一篇文章的時(shí)候，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于相應(yīng)的提問(wèn)都沒(méi)法給出正確的回答。于是，教師就可以從側(cè)面啟發(fā)學(xué)生，并提問(wèn)：“哪位同學(xué)見(jiàn)過(guò)楊桃？誰(shuí)知道它長(zhǎng)什么樣子？”由于楊桃是生活中很常見(jiàn)的一種水果，很多小學(xué)生也都見(jiàn)過(guò)，在問(wèn)題提出之后，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)那些難以回答的問(wèn)題其實(shí)也是很貼近生活的，經(jīng)過(guò)仔細(xì)思考之后也能找到更加準(zhǔn)確的答案?？傊?，通過(guò)這樣的啟發(fā)式教學(xué)，學(xué)生將在潛移默化中意識(shí)到寫(xiě)作的道理，即要對(duì)同一事物進(jìn)行全方位、多角度的考慮。
    3.寫(xiě)作教學(xué)要具有針對(duì)性。每一個(gè)班級(jí)學(xué)生的寫(xiě)作問(wèn)題都是不同的，為了培養(yǎng)小學(xué)生的寫(xiě)作能力，教師在寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展之前，一定要對(duì)學(xué)生的具體寫(xiě)作情況進(jìn)行分析，從而才能促使整個(gè)寫(xiě)作教學(xué)變得更加具有針對(duì)性。以蘇州某小學(xué)為例，教師在批改學(xué)生作文的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在“按順序?qū)懽鳌狈矫娲嬖谥T多問(wèn)題。但考慮到學(xué)生普遍對(duì)寫(xiě)作不是很感興趣，此時(shí)，教師為了培養(yǎng)學(xué)生遣詞造句、連句成段等方面的能力，就可以以蘇教版教材中的《參觀人民大會(huì)堂》這一課為例，并重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該怎樣對(duì)某一事物進(jìn)行順序描寫(xiě)，比如：由上到下，由左到右，或者是由整體到部分等。在這一教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)明白：想要寫(xiě)好一處景物，除了按照一定的觀察順序，還要把景物形狀、大小、高低、顏色等細(xì)節(jié)特點(diǎn)也寫(xiě)下來(lái)。
    4.鼓勵(lì)學(xué)生積累寫(xiě)作素材不難發(fā)現(xiàn)，很多優(yōu)秀作文素材都是來(lái)源于生活的，相比于室內(nèi)課堂，小學(xué)生多數(shù)更喜歡課外這一課堂。鑒于此，除了在課堂上進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)以外，教師還可以組織學(xué)生到野外參與各種有趣的活動(dòng)，比如：采集昆蟲(chóng)、樹(shù)葉等制成標(biāo)本。與此同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有心人，比如：在旅游的時(shí)候，多觀察美好的景物，感受不同地方的風(fēng)土人情，同時(shí)還要做好相應(yīng)的記錄，這樣不但能夠豐富學(xué)生的見(jiàn)聞，而且也能幫助他們獲得更多更加真實(shí)、生動(dòng)的情感體驗(yàn)。久而久之，學(xué)生也將會(huì)積累到越來(lái)越多的寫(xiě)作素材，相應(yīng)的，他們以前寫(xiě)作時(shí)所遇到的障礙也將隨之減少，而自身的寫(xiě)作能力必定會(huì)得有效地增強(qiáng)。
    培養(yǎng)小學(xué)生良好的寫(xiě)作能力，一直以來(lái)都是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容，同時(shí)也是新課改的必然要求。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師而言，這項(xiàng)工作的開(kāi)展是極其具有挑戰(zhàn)性的，而且也是教學(xué)工作中的一大難點(diǎn)。因此，即便目前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)事業(yè)取得了一定的成效，但對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師而言，依舊任重而道遠(yuǎn)。
    ［1］石會(huì)波.勤于積累，敏于感悟，善于想象———淺談小學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)策略［j］.教育科學(xué)：引文版，2017（07）.
    ［2］許麗梅，馮敏.淺析提高小學(xué)生作文寫(xiě)作能力的方法和策略［j］.管理觀察，2016（10）.
    ［3］徐梅田.提高小學(xué)生寫(xiě)作興趣和寫(xiě)作能力的策略［j］.基礎(chǔ)教育研究，2015（06）.
    ［4］辛欣，丁瑩.小學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作能力培養(yǎng)策略的研究［j］.品牌：理論月刊，2016（10）.
    ［5］咸金霞，黃麗萍.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力培養(yǎng)的創(chuàng)新策略探討［j］.中國(guó)校外教育，2017（05）.
    小學(xué)生科學(xué)研究論文篇七
    一、課題的提出：
    誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是做人的基本準(zhǔn)則,也是社會(huì)道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范,其要求與國(guó)際經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及構(gòu)建和諧社會(huì)主義的要求是一致的。可是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益飛速發(fā)展的今天，部分人群為了追逐自己的利益而使誠(chéng)信喪失如：食品安全、貪xxx、造假制假.....時(shí)刻發(fā)生充斥著人們的價(jià)值觀也影響著正在形成價(jià)值觀的小學(xué)生；家庭方面由于計(jì)劃生育基本國(guó)策的執(zhí)行，這一代的兒童少年絕大部分都是獨(dú)生子女他們，做錯(cuò)了事闖了禍面對(duì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)時(shí)往往是逃避、推脫如說(shuō)假話、找替身、拿父母當(dāng)擋箭牌.......他們?nèi)钡牟皇菒?ài)，而是責(zé)任和誠(chéng)信；在學(xué)校教育方面由于多種因素的影響，德育這一塊仍處于被忽視或被輕視狀態(tài)對(duì)于小學(xué)生誠(chéng)信習(xí)慣的養(yǎng)成有一定的影響.......
    加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。小學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人,他們的誠(chéng)信狀況如何,關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的興衰成敗,關(guān)系到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)、健康地發(fā)展,關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。誠(chéng)信教育已是學(xué)校非智力教育的一項(xiàng)重要德育教育，是小學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，也是教師的主要職責(zé)之一。
    大多數(shù)小學(xué)生對(duì)“誠(chéng)信”的含義和“誠(chéng)信”的價(jià)值已經(jīng)有著清醒的認(rèn)識(shí)，但是由于小學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀正在形成而且還不成熟，所以需要家庭、學(xué)校、社會(huì)共同來(lái)幫助孩子達(dá)到全面的知、情、意的發(fā)展。
    二、理論依據(jù)：
    誠(chéng)信教育是指教育者按照教育規(guī)律，利用科學(xué)的教育方法，對(duì)受教育者誠(chéng)信品格所進(jìn)行的教育，包括三層內(nèi)涵：首先，指培養(yǎng)誠(chéng)信之人的教育，即使受教育者成為富有理念和誠(chéng)信品質(zhì)的教育。其二，指教育本身是誠(chéng)信的，即教育自身對(duì)受教育者、社會(huì)和國(guó)家是誠(chéng)信的。其三，指教學(xué)自身的誠(chéng)信，即在自覺(jué)和自在中教學(xué)誠(chéng)信的教育。
    本課題將以《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為基本內(nèi)容，從學(xué)習(xí)、生活、禮儀等方面實(shí)施養(yǎng)成教育。特別是作為誠(chéng)信教育重要內(nèi)容的言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)的教育，包括說(shuō)和做相一致，對(duì)自己、對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。真誠(chéng)待人和樂(lè)于助人的教育。真誠(chéng)待人、樂(lè)于助人是誠(chéng)信在人際交往中的表現(xiàn)，包括真誠(chéng)地理解、對(duì)待他人，人際交往中要信守承諾，富于愛(ài)心和同情心，力所能及、主動(dòng)地幫助他人等。通過(guò)教育，建立和諧的人際關(guān)系，提高關(guān)心他人的能力，提高個(gè)人的社會(huì)親和力。學(xué)校繼續(xù)開(kāi)展以“我做合格小公民”的“五小”實(shí)踐活動(dòng)為主的系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和良好的社會(huì)道德習(xí)慣，在參與社會(huì)活動(dòng)中學(xué)做文明人、學(xué)做社會(huì)人等等。
    三、研究目標(biāo)
    研究的目標(biāo)放在學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的落實(shí)行動(dòng)上。不要求學(xué)生有多么偉大的誠(chéng)信事例，但是要求學(xué)生能夠主動(dòng)判斷事情的錯(cuò)與對(duì)，并能正確選擇有意義的解決辦法。在生活中對(duì)同學(xué)、朋友、老師、家長(zhǎng)，甚至是善良的陌生人，能夠以誠(chéng)摯的心來(lái)對(duì)待。
    通過(guò)各種形式的教育活動(dòng)，使學(xué)生了解誠(chéng)信的基本內(nèi)容，懂得誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，提高守法、守規(guī)的自覺(jué)性，牢固樹(shù)立守信為榮、失信可恥的道德觀念，從小立志做講誠(chéng)信、講道德的人。
    四、研究?jī)?nèi)容
    1、培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)待人、助人為樂(lè)的好習(xí)慣；2、培養(yǎng)學(xué)生遵守承諾、言行一致的好習(xí)慣；3、培養(yǎng)學(xué)生勇于負(fù)責(zé)、知錯(cuò)能改的好習(xí)慣；4、培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)認(rèn)真、考試不作弊的好習(xí)慣。5、在誠(chéng)實(shí)守信教育的同時(shí)，還要加強(qiáng)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德的教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，具備良好的道德品質(zhì)。
    五、研究的途徑與方法
    運(yùn)用討論法、榜樣激勵(lì)法、調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、行動(dòng)研究法，構(gòu)建育人網(wǎng)絡(luò)，在教師的指導(dǎo)與家長(zhǎng)的大力配合下，充分發(fā)揮學(xué)生主體能動(dòng)性，做到說(shuō)話算數(shù)、不說(shuō)謊話，對(duì)別人交代的事情不敷衍了事，自己做錯(cuò)了事情主動(dòng)承認(rèn)，借了別人的東西及時(shí)歸還，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，健康的人格修養(yǎng)。
    1、討論法讓師生分析目前誠(chéng)實(shí)守信方面存在的問(wèn)題，指出存在問(wèn)題的根源。
    2、榜樣激勵(lì)法開(kāi)展“誠(chéng)信銀行”實(shí)踐活動(dòng)，每月評(píng)選出“誠(chéng)信之星”在學(xué)生中樹(shù)立學(xué)習(xí)好榜樣。
    3、調(diào)查法本課題以探究學(xué)生誠(chéng)實(shí)守紀(jì)習(xí)慣培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，在全校師生及家長(zhǎng)中展開(kāi)調(diào)查，收集比較客觀的信息，通過(guò)對(duì)資料的處理，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提出新觀念，形成新理論，提高教育實(shí)效性。
    4、行動(dòng)研究法
    行動(dòng)研究法是本課題主要采用的研究法。我結(jié)合我校教學(xué)和德育工作，把誠(chéng)實(shí)守信的良好習(xí)慣的教育滲透到學(xué)校教學(xué)教育工作中，并結(jié)合個(gè)案做好案例分析。通過(guò)定期開(kāi)展評(píng)價(jià)活動(dòng)，有效地在行為習(xí)慣的培養(yǎng)中構(gòu)建學(xué)生主體地位。
    5、定期召開(kāi)學(xué)生交流會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)生座談會(huì)，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反饋研究信息。調(diào)整試驗(yàn)方案，定時(shí)定期完成研究部署。
    六、課題研究的步驟
    本課題經(jīng)歷三個(gè)階段進(jìn)行。
    第一階段：準(zhǔn)備階段：
    （1）成立課題組，確立研究的目標(biāo)。
    （2）收集相關(guān)資料，為課題研究進(jìn)行可行性論證。
    （3）制定具體的研究方案。
    第二階段：實(shí)施階段
    （1）召開(kāi)課題開(kāi)題會(huì)，邀請(qǐng)專家進(jìn)行課題研究指導(dǎo)。
    （2）通過(guò)調(diào)查、測(cè)試，對(duì)小學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀和小學(xué)誠(chéng)信教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查、分析，形成調(diào)查報(bào)告，為后面的研究工作提供依據(jù)。
    （3）設(shè)計(jì)初步的實(shí)踐措施及方法。
    a、誠(chéng)信每一天。
    誠(chéng)信每一天是誠(chéng)信教育環(huán)節(jié)中的一小部分，可以讓學(xué)生們搜集關(guān)于誠(chéng)信的名言警句，或者閱讀相關(guān)的小故事，每天在黑板上寫(xiě)一條誠(chéng)信名言，或者是課前講一個(gè)誠(chéng)信小故事，同學(xué)聽(tīng)了故事有什么感想可以說(shuō)一說(shuō)、寫(xiě)一寫(xiě)。
    b、誠(chéng)信對(duì)待學(xué)生。
    人的交往是相互的，小學(xué)生的道德品質(zhì)等都在發(fā)展期，在成長(zhǎng)的過(guò)程中有一個(gè)良師益友是非常重要的。教師誠(chéng)信待學(xué)生，學(xué)生也會(huì)耳濡目染的學(xué)習(xí)，漸漸內(nèi)化為自己的品質(zhì)。
    c、與語(yǔ)文課程的課堂教育緊密聯(lián)系。
    在課堂教學(xué)的內(nèi)容中，有很多是可以作為誠(chéng)信教育的素材的，在進(jìn)行課堂教授的同時(shí)，把握好的教育素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
    d、與課后誠(chéng)信活動(dòng)整合。
    理論的東西講的再多，學(xué)生也不見(jiàn)得會(huì)懂，要在具體的事情當(dāng)中讓學(xué)生親身體驗(yàn)、理解誠(chéng)信的含義與意義。
    (4)在實(shí)踐中繼續(xù)完善研究措施與方法。
    第三階段：總結(jié)階段
    全面達(dá)到方案制定的研究實(shí)踐目標(biāo)，總結(jié)出可供推廣的小學(xué)生誠(chéng)信教育和誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)的途徑、方法、實(shí)踐活動(dòng)，形成論文及課題研究報(bào)告。
    七、課題研究的過(guò)程
    1、充分挖掘教育資源，實(shí)現(xiàn)課題實(shí)驗(yàn)與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)整合。課堂教學(xué)是道德教育的主渠道。本次實(shí)驗(yàn)中我們充分利用課堂教學(xué)寓德于教的作用，將課題實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容有機(jī)地融入課堂教學(xué)之中。采用顯性教育與隱性教育相結(jié)合的辦法。顯性教育即挖掘教材中的教育點(diǎn)，將誠(chéng)信教育有機(jī)地融入其中。而隱性教育則是本次教育的重點(diǎn)，特別倡導(dǎo)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，指導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程也是培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的過(guò)程?？梢哉f(shuō)，寓德于教無(wú)處不在。
    2、堅(jiān)持常規(guī)教育，堅(jiān)守道德教育陣地。
    （1）、召開(kāi)“誠(chéng)信從我做起”動(dòng)員大會(huì)。號(hào)召學(xué)生從自己做起，從身邊小事做起。并向全體同學(xué)發(fā)出誠(chéng)信倡議書(shū)。
    （2）、對(duì)學(xué)生開(kāi)展誠(chéng)信調(diào)查問(wèn)卷。然后根據(jù)收回的問(wèn)卷進(jìn)行整理、統(tǒng)計(jì)、分析，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，為課題研究提供有力的數(shù)據(jù)。
    （3）、課題研究和讀書(shū)活動(dòng)結(jié)合，讓有關(guān)誠(chéng)信的優(yōu)秀書(shū)籍浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，做到用優(yōu)秀的文化塑造人。
    a、讓學(xué)生收集并背誦有關(guān)誠(chéng)信的名言警句。
    b、編輯繪制《誠(chéng)信名言警句集》。內(nèi)容均由學(xué)生搜集整理，搜集整理的過(guò)程就是誠(chéng)信思想滲透的過(guò)程。
    c、開(kāi)展以誠(chéng)信為主題的故事會(huì)。
    八、課題研究的主要成果：
    （一）、小學(xué)生誠(chéng)信教育調(diào)查報(bào)告
    為了了解及梳理我校學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)狀，我們?cè)O(shè)計(jì)了一份調(diào)查問(wèn)卷。設(shè)計(jì)的問(wèn)題以學(xué)生的學(xué)校主活為圓心、家庭和社會(huì)生活為半徑展開(kāi)，主要涉及對(duì)同學(xué)的誠(chéng)信，對(duì)家長(zhǎng)的誠(chéng)信，對(duì)老師的誠(chéng)信，在金錢(qián)面前的誠(chéng)信，對(duì)自己學(xué)業(yè)報(bào)告的.誠(chéng)信。從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，凡涉及到學(xué)生的自身利益或與學(xué)生日常生活相關(guān)密切的事物，學(xué)生的誠(chéng)信度就比較低，且與眼前利益關(guān)系越密切，學(xué)生誠(chéng)信缺失的狀況就越嚴(yán)重。比如：向家長(zhǎng)報(bào)告自己的在校情況通常是報(bào)喜不報(bào)憂，成績(jī)考得不理想時(shí)不告訴家長(zhǎng)，和自己要好的同學(xué)犯錯(cuò)誤時(shí)不如實(shí)向老師匯報(bào)，抄襲作業(yè)，考試作弊等等。第一次調(diào)查表的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)出來(lái)后，我們課題組對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行了專門(mén)的分析與研究，并請(qǐng)各班班主任老師協(xié)助課題組對(duì)自己班級(jí)的數(shù)據(jù)情況作了進(jìn)一步詳細(xì)的分析，召開(kāi)了學(xué)生座談會(huì)，找一些學(xué)生進(jìn)行了個(gè)別交流，還走訪了部分學(xué)生家長(zhǎng)。在調(diào)研中，我們得出結(jié)論，造成這些現(xiàn)狀的原因是：
    1、社會(huì)原因：商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中社會(huì)大環(huán)境的影響及整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信道德的缺失。商品流通過(guò)程中的短斤缺兩，假冒偽劣，以次充好,爾虞我詐，人才市場(chǎng)上的假文x，文藝界、體育界的假唱、假球、假哨，學(xué)術(shù)界的剽竊等等現(xiàn)象給了孩子們巨大的負(fù)面影響?！袄蠈?shí)人吃虧”，“不講假話，辦不成大事”這些言論似毒蛇一樣吞噬著孩子們純潔的心靈。
    2、家庭原因：家長(zhǎng)的一些不正確的教育行為以及自身的一些不誠(chéng)信行為影響了年幼的孩子。孩子涉世之初，父母親往往“諄諄教誨”：“社會(huì)很復(fù)雜，老實(shí)人要吃虧的，你的腦子可要活絡(luò)點(diǎn)?！备改赣H在給孩子言傳時(shí)，又往往輔以身教，部分學(xué)生家長(zhǎng)經(jīng)常采用先哄騙孩子說(shuō)出實(shí)情，應(yīng)允孩子絕不責(zé)怪，待孩子誠(chéng)實(shí)相告后立即破口大罵，動(dòng)手就打的“教育方法”，造成孩子撒謊，不愿說(shuō)出實(shí)情，報(bào)喜不報(bào)憂。這也是當(dāng)今學(xué)生誠(chéng)信缺失的一個(gè)重要原因。
    3、學(xué)校原因：學(xué)校教育中某些弄虛作假現(xiàn)象，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，也學(xué)會(huì)了欺騙。像公開(kāi)課前的反復(fù)操練，甚至連回答問(wèn)題的同學(xué)都事先指定，考試前故意讓成績(jī)差的學(xué)生坐在成績(jī)好的學(xué)生旁邊，讓學(xué)生“互相幫助”等等。教育工作者的不當(dāng)言行，“熏陶”著涉世不深的學(xué)生們稚嫩的心靈，加深了學(xué)生對(duì)誠(chéng)信教育的困惑。在他們看來(lái)，只要是對(duì)學(xué)校、對(duì)班級(jí)、對(duì)個(gè)人有好處，說(shuō)謊是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的。認(rèn)知發(fā)展到這種程度，在行為上當(dāng)然要體現(xiàn)出來(lái)。這也是學(xué)生誠(chéng)信缺失的另一個(gè)重要原因。
    4、學(xué)生的自我抵御力不夠?qū)е抡\(chéng)信缺失。由于小學(xué)生的年齡特征，是非觀念淡薄，意志品德不堅(jiān)，敵不過(guò)外來(lái)的不良引誘，例如：作業(yè)抄襲、考試作弊等現(xiàn)象。
    （二）針對(duì)以上問(wèn)題我們課題組成員經(jīng)過(guò)研究，撰寫(xiě)了論文《淺談學(xué)校教育中的誠(chéng)信教育有效策略》《淺談社會(huì)對(duì)小學(xué)生誠(chéng)信教育的影響》《淺談家庭教育中的誠(chéng)信教育》，論文從學(xué)校中的誠(chéng)信教育，家庭中的誠(chéng)信教育，社會(huì)中的誠(chéng)信教育三個(gè)層面進(jìn)行了闡述。
    九、收獲與反思：
    隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。一年來(lái)，誠(chéng)信教育雖沒(méi)有什么轟轟烈烈的事跡，但一件件小事中依然可以看到誠(chéng)信教育已經(jīng)在學(xué)生心中扎下根，家長(zhǎng)和老師在教育過(guò)程中也不斷有所感悟，不知不覺(jué)間，“誠(chéng)信”已成為衡量自我發(fā)展的尺度。
    小學(xué)生科學(xué)研究論文篇八
    摘要：文言文是中學(xué)語(yǔ)文的重要構(gòu)成部分，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重難點(diǎn)所在，進(jìn)行文言文教學(xué)方法的探討與分析是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量必不可少的環(huán)節(jié)。本文將結(jié)合農(nóng)村中學(xué)的文言文教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行其教學(xué)方法的研究，以供參考。
    關(guān)鍵詞：農(nóng)村;中學(xué)語(yǔ)文;文言文
    學(xué)古文難，教古文更難，對(duì)于目前的教學(xué)改革而言，文言文教學(xué)幾乎是它的一個(gè)死角，尤其是農(nóng)村中學(xué)，不管是公開(kāi)課還是評(píng)優(yōu)課，很少有教師會(huì)選擇文言文進(jìn)行講授，文言文教學(xué)變成了教師最不愿深究的領(lǐng)域，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)必然會(huì)受到影響與波動(dòng)。對(duì)此，本文將進(jìn)行相關(guān)問(wèn)題的探討，希望對(duì)提高農(nóng)村中學(xué)的文言文教學(xué)質(zhì)量有所幫助。
    一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
    學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高低直接影響著學(xué)生學(xué)科成績(jī)，因此，要想從根本上提高文言文授課質(zhì)量，第一步就是想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破傳統(tǒng)教學(xué)方式，讓學(xué)生從死記硬背的狀態(tài)中解放出來(lái)。首先，教師要改變以往教學(xué)中一講到底的授課方式，轉(zhuǎn)變課堂重心，不能一味的以教師為中心，而應(yīng)該以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，把更多的空間交給學(xué)生，讓他們有充分表現(xiàn)與發(fā)揮的余地，開(kāi)發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。對(duì)于文言文中一些簡(jiǎn)單問(wèn)題完全可以交給學(xué)生自己探究完成，比如對(duì)照注釋進(jìn)行初步翻譯，存在的疑問(wèn)進(jìn)行討論，教師對(duì)于簡(jiǎn)單知識(shí)只需要進(jìn)行點(diǎn)撥，對(duì)于重難點(diǎn)知識(shí)則需要詳細(xì)講解。例如教師在講《三峽》這篇文言文時(shí)，可以將重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞進(jìn)行板書(shū)，讓學(xué)生在通讀文章的基礎(chǔ)上自己找出答案，而對(duì)于有異議的詞則可以提出來(lái)，進(jìn)行課堂討論，通過(guò)這種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題-提出問(wèn)題-解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式，將極大的提高學(xué)生自主探究能力。其次，教師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)相關(guān)詞匯進(jìn)行查找與整理歸納能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文過(guò)程中，遇到的自己不懂而又沒(méi)有注釋的詞匯應(yīng)優(yōu)先選擇工具書(shū)查找，盡可能的遇見(jiàn)問(wèn)題自己解決，而不是完全依賴?yán)蠋?此外，對(duì)于一些常見(jiàn)的重難點(diǎn)詞匯要養(yǎng)成對(duì)其歸納整理的習(xí)慣，這樣日積月累，學(xué)生認(rèn)識(shí)的詞匯會(huì)越來(lái)越多。學(xué)生這些習(xí)慣的培養(yǎng)一方面需要自律性，另一方面則需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，例如，教師可以規(guī)定每個(gè)學(xué)生必須擁有一個(gè)記錄本，并讓學(xué)生對(duì)課程要求的實(shí)詞、虛詞掌握進(jìn)行整理歸納，建立一套屬于學(xué)生自己的“文言知識(shí)庫(kù)”。需要注意的是，詞匯的整理歸納并不是進(jìn)行簡(jiǎn)單的照抄照搬，而是在積累的同時(shí)學(xué)會(huì)聯(lián)系與比較，做到知識(shí)的融會(huì)貫通，而不是機(jī)械式學(xué)習(xí)?？偠灾?，就是要實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過(guò)各種學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新與運(yùn)用提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提升了，文言文學(xué)習(xí)效果自然而然就會(huì)提高。
    二、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，激活學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
    傳統(tǒng)的文言文授課方式往往帶給學(xué)生死氣沉沉的學(xué)習(xí)環(huán)境，這無(wú)疑制約了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，甚至可能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒滋長(zhǎng)，對(duì)此，教師可以通過(guò)形式多樣的活動(dòng)課對(duì)課堂氣氛進(jìn)行調(diào)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。課文朗誦會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、古文化知識(shí)猜謎會(huì)等等這些都是可行性比較高的課堂活動(dòng)形式，教師通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展可以將文言文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成文言文游戲，這也極大提高了文言文學(xué)習(xí)的趣味性，拓寬了學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的渠道，有助于學(xué)生從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。例如，在課程進(jìn)入了總復(fù)習(xí)階段，教師可以專門(mén)抽出一兩節(jié)課時(shí)間進(jìn)行“文言文知識(shí)競(jìng)賽”活動(dòng)的開(kāi)展，當(dāng)然，在競(jìng)賽開(kāi)展之前，教師需要明確學(xué)生復(fù)習(xí)范圍，讓學(xué)生有一個(gè)充足的準(zhǔn)備，另外，教師可以設(shè)置形式多樣的答題方式，如輪流答、抽查答、推薦答等等，這樣做即梳理了知識(shí)，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
    三、重視學(xué)生文言文朗讀情況
    朗讀自古以來(lái)就是語(yǔ)文課堂上最常見(jiàn)最重要的知識(shí)習(xí)得方法，“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”等俗語(yǔ)的存在無(wú)一不在證明朗讀的重要性。農(nóng)村中學(xué)條件限制比較大，教師只能在有限的條件下為學(xué)生傳授知識(shí)，朗讀作為一種傳統(tǒng)、基本的教學(xué)方式，它對(duì)外界的要求條件很低，只要學(xué)生有空間、有時(shí)間即可進(jìn)行文章的朗讀，因此，教師要特別注重學(xué)生對(duì)文言文的朗讀，讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦，進(jìn)而增加學(xué)生語(yǔ)感與理解能力。很多人感覺(jué)朗讀是一件很簡(jiǎn)單的事，其實(shí)它也是有很多講究的。在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該實(shí)現(xiàn)自讀與范讀的結(jié)合、齊讀與個(gè)體讀的結(jié)合、講前讀與講后讀的結(jié)合，以及朗讀與背誦的結(jié)合，只有將這四結(jié)合落實(shí)到位，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的更好把握。讓學(xué)生在教師范讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行自讀，并且要帶著感情去讀，這樣有利于學(xué)生對(duì)作品的理解，提高了學(xué)生對(duì)文言文的感知力。學(xué)生在朗讀當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)語(yǔ)音、重音、停頓、節(jié)奏等方面的問(wèn)題，對(duì)此，教師要特別留意，并給予及時(shí)糾正，讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中了解文章所要表達(dá)的真正意思。在學(xué)生長(zhǎng)期的朗讀中，文言文語(yǔ)感自然會(huì)得到提升，與此同時(shí)還能強(qiáng)化學(xué)生“角色”意識(shí)。
    四、強(qiáng)化學(xué)生文言文主旨領(lǐng)悟能力
    很多語(yǔ)文教師在文言文教學(xué)課堂上出現(xiàn)了教學(xué)偏差，教師常常一味的將時(shí)間與精力過(guò)度的花費(fèi)在字詞的理解翻譯上，而忽略了學(xué)生對(duì)文章“文”的理解，學(xué)生不能文章主旨有一個(gè)很好的理解，加深了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度。例如，在《捕蛇者說(shuō)》這一課當(dāng)中，一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的人物形象躍然紙上，但是如果學(xué)生不理解歷史背景，不了解他們的生活背景，便不能很好的理解作者筆下的這些人物形象，更不懂文章中提倡的“舍生取義”觀，而范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”情懷也會(huì)淹沒(méi)在學(xué)生的似懂非懂中。對(duì)此，語(yǔ)文教師應(yīng)進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)，讓學(xué)生真正走進(jìn)文章“文本”中，教師在結(jié)合時(shí)代背景的分析基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生了解文章的主旨與精神內(nèi)涵。學(xué)生在弄懂文章主旨的前提條件下，在對(duì)文章進(jìn)行反復(fù)誦讀，從而感悟歷代遷客騷人的崇高精神。
    五、利用多媒體創(chuàng)新教學(xué)方式
    六、結(jié)語(yǔ)
    中學(xué)文言文可以說(shuō)是古人留給我們最大的精神財(cái)富，對(duì)于學(xué)生人格的塑造以及中華民族優(yōu)秀文化的傳播都具有重大意義，因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文講授的時(shí)候，一定要還原歷史，不偏不倚，讓學(xué)生在感悟古人情懷的同時(shí)，提高自身的道德情操。另外，通過(guò)以上方法的介紹，希望教師能夠“為我所用”，突破傳統(tǒng)，讓學(xué)生在享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)的同時(shí)，得到情感的真實(shí)體驗(yàn)，進(jìn)而提升學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力。
    作者:湯瑩單位:渤海大學(xué)文學(xué)院
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    小學(xué)生科學(xué)研究論文篇九
    1.營(yíng)造良好氛圍，培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。
    首先，要營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，建立良好的師生關(guān)系。
    教師要克服“滿堂灌”、“一言堂”行為，去掉老師的架子，以學(xué)生為中心，要善于和學(xué)生交朋友，使學(xué)生處于輕松、自由、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍之中。
    只有這樣，學(xué)生才敢想、敢說(shuō)、敢做，以營(yíng)造一種寬松、和諧、溫暖的教學(xué)環(huán)境，從而發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
    其次，教師要尊重學(xué)生的自尊心、好奇心。
    學(xué)生的發(fā)明創(chuàng)造精神，往往體現(xiàn)在他們的自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)和好奇心之中。
    教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言或操作演示，即便是錯(cuò)的、失敗的，也不要直截了當(dāng)?shù)嘏u(píng)和職責(zé)，以免挫傷他們的積極性。
    只有這樣，使學(xué)生遇到失敗也不會(huì)氣餒，激發(fā)他們進(jìn)一步探索新知的熱情。
    再者，要營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，教師要不斷增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感和社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)他們堅(jiān)定不移的超前意識(shí)。
    如教師在課堂上要有意講述國(guó)內(nèi)外知名科學(xué)家、發(fā)明家的故事，以及青少年發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)例。
    在科學(xué)教學(xué)中，教師要給學(xué)生創(chuàng)造的機(jī)會(huì)、創(chuàng)造的環(huán)境，提供成功的條件，以激發(fā)他們創(chuàng)新的熱情，多層次、多角度培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
    2.重視發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。
    發(fā)散思維是創(chuàng)新活動(dòng)的起點(diǎn)，創(chuàng)新活動(dòng)的核心是創(chuàng)新思維，培養(yǎng)發(fā)散思維是能力培養(yǎng)的重要方面。
    所謂發(fā)散思維是一種搜集多種思路、多種答案的思維形式。
    這種思路是多層次的、多元化的。
    發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的重要基礎(chǔ)和前提，因此發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的關(guān)鍵所在。
    在科學(xué)課堂上，學(xué)生討論研究，同學(xué)之間相互爭(zhēng)辯，相互啟發(fā)，生動(dòng)活潑，達(dá)成共識(shí)，發(fā)散思維得到訓(xùn)練，創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)，歸納能力得到提高。
    3.注重探索實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
    探索與實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的重要途徑。
    要讓學(xué)生去創(chuàng)新，教師就必須放手讓學(xué)生勇于探索，敢于創(chuàng)新。
    “不入虎穴焉得虎子”正是這個(gè)道理。
    只有讓學(xué)生多實(shí)踐，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。
    充分利用課堂實(shí)驗(yàn)操作，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
    在小學(xué)科學(xué)教材中，試驗(yàn)內(nèi)容較多。
    通過(guò)實(shí)驗(yàn)，提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑，學(xué)生會(huì)在操作中自然而然發(fā)現(xiàn)和獲取新知。
    實(shí)驗(yàn)探索過(guò)程也是創(chuàng)新的過(guò)程。
    二、利用農(nóng)村自然條件搞好科學(xué)教學(xué)
    1.利用學(xué)生鮮活的農(nóng)村經(jīng)歷，搞好科學(xué)教學(xué)。
    學(xué)生生在農(nóng)村，在大自然的懷抱中長(zhǎng)大，對(duì)一些自然現(xiàn)象耳聞目睹，了然于胸，這是不可多得教學(xué)優(yōu)勢(shì)。
    在教《土壤的種類》，講解土壤的特點(diǎn)時(shí)，本計(jì)劃通過(guò)學(xué)生的分組實(shí)驗(yàn)，用探究的方式解決，可問(wèn)題剛剛提出，同學(xué)們馬上舉手發(fā)言：“河邊的土壤沙土顆粒大、滲水快;黃土崗上的土是細(xì)末組成的，滲水慢;菜地里的土，菜地里的土手一抓濕乎乎的，不易散，成型……”問(wèn)題就這樣解決了。
    對(duì)于較難問(wèn)題的理解，生活閱歷同樣功不可沒(méi)：《保持水土》一課的教學(xué)中，植被在保持水土的作用既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，學(xué)生理解起來(lái)有一定的難度，怎么辦?我又想起農(nóng)村那些司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象來(lái)。
    經(jīng)教師的引導(dǎo)，學(xué)生的記憶如決提之水，使抽象問(wèn)題具體化，難點(diǎn)迎刃而解。
    這是城市里的小學(xué)生所不具備的優(yōu)勢(shì)，任憑你動(dòng)畫(huà)展示，實(shí)驗(yàn)操作，都不如學(xué)生在大自然中的親身所體驗(yàn)深刻。
    2.利用農(nóng)村豐富的教學(xué)材料搞好教學(xué)。
    農(nóng)村天地廣闊，可供教學(xué)材料很多，可以信手拈來(lái)，在教學(xué)《各式各樣的葉》時(shí)，我?guī)W(xué)生到野外，分頭采集各種葉子。
    凱旋時(shí)，學(xué)生收獲真不?。河苋~、杏葉、桃葉、玉米葉、紅薯葉、蓖麻葉……然后按書(shū)上的分類把收集的葉子進(jìn)行分類，對(duì)于無(wú)法分類的，通過(guò)學(xué)生查找資料，老師進(jìn)行講解，加以解決。
    為了增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還用收集的葉子進(jìn)行一次拼圖比賽。
    學(xué)生看著拼成的“金魚(yú)、小鳥(niǎo)、帆船……”指點(diǎn)著，評(píng)說(shuō)著，臉上漏出了興奮的表情。
    同樣，教學(xué)巖石的內(nèi)容是，可以把課堂搬到野外，到河邊去拾石子;教學(xué)昆蟲(chóng)時(shí)，到草地上逮蝴蝶、蜻蜓……總之，科學(xué)教學(xué)和農(nóng)村特色結(jié)合起來(lái)會(huì)收到較好的成效。
    3.利用環(huán)境優(yōu)勢(shì)，搞好科學(xué)教學(xué)。
    科學(xué)學(xué)科強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)良好的觀察能力、規(guī)范的操作習(xí)慣、互動(dòng)交流能力、有效的合作習(xí)慣，這些都需要較長(zhǎng)的時(shí)間才能完成，進(jìn)行小課題研究活動(dòng)對(duì)以上目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)很有成效。
    農(nóng)村特有的環(huán)境為這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展提供了很好的場(chǎng)所。
    如做“小白兔的生活習(xí)性”的課題，農(nóng)村豐富的蔬菜、瓜果、莊稼、樹(shù)、草為小白兔提供營(yíng)養(yǎng)豐富的食物;農(nóng)村真實(shí)的自然環(huán)境，為小白兔生活習(xí)性提供了最好平臺(tái)。
    這樣能夠使實(shí)驗(yàn)持續(xù)進(jìn)行下去，為學(xué)生能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，提供了優(yōu)越條件。
    當(dāng)然，農(nóng)村在科學(xué)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)還有很多很多，我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到位、利用到位，但只要我們?cè)诳茖W(xué)教學(xué)中，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮我們的優(yōu)勢(shì)，在農(nóng)村小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，同樣有一番作為，使農(nóng)村的小學(xué)生和城里的小學(xué)生同樣出色。
    作者：安慶敏單位：河北省邢臺(tái)縣城計(jì)頭中心學(xué)校
    小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十
    摘要：小學(xué)科學(xué)是一門(mén)具有代表性的自然學(xué)科，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)是最基本的部分，同時(shí)也是開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐的有效方式；與其他學(xué)科相比，小學(xué)科學(xué)具有較強(qiáng)的綜合性，其不僅涉及更加廣泛的知識(shí)面，而且與生活息息相關(guān)。為此，做好小學(xué)科學(xué)教學(xué)，不僅有利于豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠更加有效的激發(fā)學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)思維，同時(shí)對(duì)于提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)也具有重要意義。
    關(guān)鍵詞：新課改下；小學(xué)科學(xué)教學(xué)；教學(xué)探索
    課程改革的不斷推進(jìn)，小學(xué)許多課程在知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)呈現(xiàn)形式上都發(fā)生了一定的變化；其中，小學(xué)科學(xué)的變化更為顯著。在這樣的教學(xué)背景下，要想適應(yīng)新課程改革的要求，就應(yīng)該在結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的前提下，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，科學(xué)民主的引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，從而在提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)科學(xué)的情感。下面，本文通過(guò)結(jié)合我國(guó)小學(xué)科學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)新課程改革下小學(xué)科學(xué)教學(xué)的優(yōu)化作具體闡述。
    一、通過(guò)生活課程資源的合理應(yīng)用引導(dǎo)學(xué)生自主探究
    小學(xué)科學(xué)是一門(mén)與生活聯(lián)系較為密切的學(xué)科，所以許多教材內(nèi)容都源自于生活，要想保證學(xué)生更好的學(xué)習(xí)小學(xué)科學(xué)知識(shí)，就應(yīng)該在課堂教學(xué)中密切聯(lián)系生活，通過(guò)新課程教學(xué)理念的正確指引，從而進(jìn)行合理有效的自主探究學(xué)習(xí)，在保證學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)，不斷激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)的熱情，如此，才會(huì)不斷激發(fā)對(duì)于科學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，這也是提高學(xué)生自主探究能力的重要方式。久而久之，學(xué)生才會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對(duì)于未來(lái)的學(xué)習(xí)具有重要的促進(jìn)作用。例如在植物課程的學(xué)習(xí)時(shí)，老師便可以預(yù)先設(shè)定良好的教學(xué)情景，可以引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)校校園里的植物總類，并且鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，老師再對(duì)學(xué)生所列舉的植物進(jìn)行分類，等到學(xué)生總結(jié)完畢，老師應(yīng)該適當(dāng)?shù)膶?duì)積極發(fā)言的學(xué)生給予一定的贊賞，最后，老師再對(duì)其進(jìn)行總結(jié)補(bǔ)充，并且對(duì)各種植物進(jìn)行具體的分類，明確其分類標(biāo)準(zhǔn)；這樣的教學(xué)，才能夠?qū)崿F(xiàn)師生的共同參與，而且還能夠更加有效的激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)的情感，這也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要措施。
    二、通過(guò)多媒體教學(xué)模式的合理應(yīng)用，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)效率
    實(shí)驗(yàn)是小學(xué)科學(xué)教學(xué)的重要方式，實(shí)驗(yàn)的最終目的是為了獲取更多的科學(xué)現(xiàn)象，從而讓學(xué)生更加清晰明了的看清科學(xué)現(xiàn)象的本質(zhì)；然而，有的科學(xué)現(xiàn)象猶如曇花一現(xiàn)，出現(xiàn)的時(shí)間很短，而且在短時(shí)間內(nèi)是很難看到的；實(shí)驗(yàn)也是比較繁瑣的過(guò)程，有的實(shí)驗(yàn)周期較長(zhǎng)，通常需要十幾天甚至更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)完成。在這樣的背景下，一個(gè)課時(shí)的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以，為了給學(xué)生提供更好的觀察科學(xué)現(xiàn)象的機(jī)會(huì)，老師可以適當(dāng)在課堂上引進(jìn)多媒體技術(shù)，通過(guò)多媒體技術(shù)的合理應(yīng)用，來(lái)制作相應(yīng)的課件，實(shí)現(xiàn)輔助教學(xué)；其次，老師還可以提前錄制一些科學(xué)現(xiàn)象，或者在網(wǎng)上選取相應(yīng)的`視頻圖像，再通過(guò)多媒體技術(shù)對(duì)其進(jìn)行合理的整合，從而更加清晰明了的給學(xué)生進(jìn)行展現(xiàn)，這種以課堂教學(xué)為主、以多媒體教學(xué)為輔的教育模式，不僅可以大大縮短實(shí)驗(yàn)等待的時(shí)間，而且還可以大大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在豐富學(xué)生知識(shí)視野的同時(shí)，也能夠幫助學(xué)生更加系統(tǒng)全面的掌握其知識(shí)，這對(duì)于科學(xué)教學(xué)的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)效率的提升具有不可替代的作用。
    三、為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)，幫助其養(yǎng)成良好的科學(xué)素養(yǎng)
    在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，科學(xué)素養(yǎng)是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的重要因素，同時(shí)在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，科學(xué)素養(yǎng)也是衡量學(xué)生綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵因素；所以，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)的課堂上，老師應(yīng)該為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，如此，才能夠更好的培養(yǎng)其綜合素養(yǎng)，這對(duì)于學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展都具有不可替代的作用。為此，在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的指引下，老師應(yīng)該適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新教學(xué)模式，為學(xué)生提供更多的自主學(xué)習(xí)和自主創(chuàng)新的平臺(tái)；必要的時(shí)候，老師還應(yīng)該適當(dāng)?shù)姆攀?，把課堂的主動(dòng)權(quán)歸還給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)自己的努力來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而掌握更多的實(shí)驗(yàn)操作技能；久而久之，學(xué)生才會(huì)不斷提高其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，這也是提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要舉措。
    四、通過(guò)問(wèn)題情景的設(shè)定來(lái)不斷培養(yǎng)學(xué)生的探究能力
    在小學(xué)科學(xué)課堂上，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入課堂，這樣一來(lái)，學(xué)生在課堂上才能做到有針對(duì)性的聽(tīng)講，這樣的教學(xué)效果也會(huì)事半功倍。對(duì)于小學(xué)科學(xué)課程而言，問(wèn)題是學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)思維的開(kāi)端，同時(shí)也是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的思考，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生源源不斷的動(dòng)力；而且小學(xué)生普遍具有較強(qiáng)的想象思維，往往對(duì)許多新鮮事物都能產(chǎn)生好奇心，所以針對(duì)小學(xué)生這一特點(diǎn)，老師在課堂進(jìn)行前，可以預(yù)先為學(xué)生準(zhǔn)備一些問(wèn)題，從而讓學(xué)生大膽的猜測(cè)，這對(duì)于學(xué)生探究能力的提升具有重要意義。有一位西方學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：偉大的發(fā)現(xiàn)都是通過(guò)偉大的猜測(cè)來(lái)實(shí)現(xiàn)的；所以老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在科學(xué)課程的學(xué)習(xí)中大膽的進(jìn)行猜測(cè)，只有在不斷的猜測(cè)和假設(shè)中，學(xué)生才會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)真理；如果學(xué)生在對(duì)科學(xué)知識(shí)的猜測(cè)中出現(xiàn)了錯(cuò)誤的猜想，老師也不能對(duì)其進(jìn)行一味的批評(píng)，而且應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析其原因，從而給予正確的引導(dǎo)，如此，才能夠更好的保護(hù)學(xué)生思維的積極性。
    五、結(jié)語(yǔ)
    綜上所述，新課改下，要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)科學(xué)教學(xué)的高效進(jìn)展，老師就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)課程教學(xué)的研究，通過(guò)多媒體教學(xué)模式的引進(jìn)，來(lái)實(shí)現(xiàn)科學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新，從而為學(xué)生提供更加高效的科學(xué)課堂，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的科學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣；如此，才能夠滿足新課改的要求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)
    [2]豐婭.新課改下小學(xué)科學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)[j].新課程(下),20xx(1):44.
    小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十一
    【課題的提出】
    小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵期，一二年級(jí)又是最佳期。中國(guó)教育的鼻祖孔子對(duì)從小養(yǎng)成習(xí)慣的重要性就作了解釋：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，優(yōu)良素質(zhì)便猶如天性一樣堅(jiān)不可摧。尤其是一年級(jí)學(xué)生由于自我意識(shí)尚未成熟，思想單純、可塑性大、可接受性強(qiáng)，教師要給予恰當(dāng)?shù)膸в袉⒚尚?、?zhǔn)備性、基礎(chǔ)性的引導(dǎo)和幫助，這樣小學(xué)生的行為能力才會(huì)迅速發(fā)展起來(lái)。
    【課題的界定】
    一年級(jí)在開(kāi)學(xué)伊始，就舉行入學(xué)禮，并根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，開(kāi)展一系列活動(dòng)，使一年級(jí)小學(xué)生行為習(xí)慣能力有所提高，家長(zhǎng)能夠與孩子建立相互信賴的親子關(guān)系。
    一年級(jí)入學(xué)禮活動(dòng)與古時(shí)人生的首次大禮“開(kāi)筆禮”相似，是指小學(xué)課外的探究活動(dòng)，與課堂內(nèi)的探究活動(dòng)相對(duì)。
    入學(xué)禮活動(dòng)的開(kāi)展，能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)（使學(xué)生的知識(shí)、技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀得到一定的提高）。
    【研究目標(biāo)】
    1.關(guān)于開(kāi)筆禮的研究；
    2.對(duì)一年級(jí)學(xué)生現(xiàn)狀的調(diào)查；對(duì)一年級(jí)家長(zhǎng)的調(diào)查；
    3.對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查分析及對(duì)策的研究；
    4.讓生誦讀經(jīng)典書(shū)籍，提出要做到的行為習(xí)慣的要求。送給家長(zhǎng)教育書(shū)籍，提出要求，共同教育好孩子。
    5.在學(xué)校，教學(xué)兒歌，規(guī)范行為；言傳身教，指導(dǎo)行為；表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，激勵(lì)行為；不斷強(qiáng)化，養(yǎng)成行為。
    6.關(guān)注學(xué)生的變化及發(fā)展。
    【活動(dòng)過(guò)程】
    一、開(kāi)筆禮的研究
    開(kāi)筆禮是中國(guó)傳統(tǒng)中對(duì)少兒開(kāi)始識(shí)字習(xí)禮的一種啟蒙教育形式。在古代，學(xué)童會(huì)在“開(kāi)筆禮”,即開(kāi)學(xué)的第一天早早起床來(lái)到學(xué)堂，由啟蒙老師講授人生最基本、最簡(jiǎn)單的道理，并教讀書(shū)、寫(xiě)字，然后參拜孔子像，才可以入學(xué)讀書(shū)。這一儀式俗稱“破蒙”.古時(shí)，“開(kāi)筆禮”是極為隆重的典禮，對(duì)每個(gè)讀書(shū)人來(lái)講有著重大的意義，被稱為人生四大禮之一。我校毗鄰古老的文廟，在那里舉行“入學(xué)禮”儀式，用博大精深的儒家文化熏陶孩子，目的是激發(fā)他們求學(xué)求知的欲望，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的神圣感情，為養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣做好準(zhǔn)備。
    二、對(duì)一年級(jí)學(xué)生與家長(zhǎng)的調(diào)查
    開(kāi)學(xué)伊始，我們進(jìn)行了一次調(diào)查問(wèn)卷。（附問(wèn)卷調(diào)查）
    三、調(diào)查問(wèn)卷小結(jié)
    通過(guò)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，我們經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)匯總、仔細(xì)分析，發(fā)現(xiàn)以下情況：
    現(xiàn)在很多家長(zhǎng)有一個(gè)很大的誤區(qū)，就是上學(xué)前要做些什么呢？往往會(huì)出現(xiàn)片面性，重知識(shí)準(zhǔn)備，輕能力培養(yǎng)，只關(guān)注自己家孩子認(rèn)識(shí)了多少字，會(huì)寫(xiě)幾個(gè)字，報(bào)著什么課外班，會(huì)做多少算術(shù)題，不關(guān)心他的學(xué)習(xí)興趣、不尊重孩子的心理需求，忽視了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，不關(guān)注孩子獨(dú)立生活能力、交往能力、抗挫折的承受能力等。
    小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，是為孩子的終身發(fā)展打基礎(chǔ)，正如葉圣陶先生所說(shuō)：“教育就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！彼栽谖?guī)У哪昙?jí)也開(kāi)展了“入學(xué)禮儀式”.
    四、開(kāi)展入學(xué)禮儀式及調(diào)查
    入學(xué)禮儀式舉行完了，效果如何呢？我們又對(duì)學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)行了一次調(diào)查問(wèn)卷。
    五、在校具體措施
    面對(duì)低年級(jí)的教學(xué)，我們深切地感到對(duì)學(xué)生行為的規(guī)范、指導(dǎo)、激勵(lì)是養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵。要培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣是靠老師們長(zhǎng)期、細(xì)心的訓(xùn)練逐漸養(yǎng)成的。
    1.誦讀兒歌，規(guī)范學(xué)生行為
    低年級(jí)學(xué)生要養(yǎng)成的習(xí)慣涉及方方面面，無(wú)一不需要老師的引導(dǎo)和教育，如此多的“該”與“不該”往往使剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生顧此失彼、應(yīng)接不暇，單憑老師的說(shuō)教很難達(dá)到好的教育效果。由于低年級(jí)的學(xué)生喜歡兒歌，而兒歌朗朗上口、生動(dòng)有趣，對(duì)學(xué)生又具有吸引力。為此我就將對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的要求編成兒歌。如，上課鈴聲響后，學(xué)生會(huì)在小班長(zhǎng)的帶動(dòng)下邊拍邊唱：“上課鈴聲響，快快進(jìn)課堂，上課守紀(jì)律，坐正看前方。”在兒歌的帶動(dòng)下，學(xué)生會(huì)由喧鬧變?yōu)榘察o。每節(jié)課后，在小干部的“課間執(zhí)行三步驟”的.口令下，學(xué)生齊說(shuō)：“備書(shū)本、清雜物、對(duì)桌椅?！边@樣，孩子的習(xí)慣養(yǎng)成了，邊說(shuō)邊做，把下節(jié)課的書(shū)本準(zhǔn)備出來(lái)，隨手撿起地上的雜物，擺好自己的坐椅。當(dāng)學(xué)生握筆姿勢(shì)不規(guī)范時(shí)，可以用以下兒歌來(lái)誘導(dǎo)：“兩指握住筆，中指托下底，筆桿小淘氣，連忙往后移……”這樣把對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的要求編成兒歌，適時(shí)誦讀，孩子們明白了什么時(shí)候該做什么，不該做什么，學(xué)生在讀中學(xué)，在學(xué)中讀，不知不覺(jué)中行為得到了規(guī)范和強(qiáng)化。
    2.以身作則，培養(yǎng)習(xí)慣意識(shí)
    著名兒童教育家孫敬修說(shuō)得好：老師的一言一行對(duì)于孩子是很有影響的，孩子的眼睛是錄像機(jī)，耳朵是錄音機(jī)，腦子是電子計(jì)算機(jī)，錄下來(lái)的信號(hào)裝在電子計(jì)算機(jī)中儲(chǔ)存起來(lái)，然后指導(dǎo)他的行為。教師以自身的行動(dòng)樹(shù)立起來(lái)的教師形象，對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣有著長(zhǎng)久而深刻的影響。我認(rèn)為在這期間，教師的身教更重于言教，教師身上的不少品質(zhì)、行為潛移默化地影響著每一個(gè)學(xué)生。所以，凡是要求學(xué)生做到的，教師自己應(yīng)該首先要做到。當(dāng)教室中有紙屑時(shí)，我主動(dòng)把垃圾拾起來(lái)；當(dāng)下樓梯時(shí)，我總是靠右邊走；每日進(jìn)入教室，我會(huì)坐在那里安安靜靜的，認(rèn)真地批閱作業(yè)、備課，孩子們看在眼里，記在心上，因?yàn)樗麄冊(cè)谟^察老師時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種“放大效應(yīng)”和“模仿效應(yīng)”.慢慢地學(xué)生都會(huì)照著我的樣子去做。地上有紙屑時(shí)，會(huì)有學(xué)生去打掃干凈；桌凳亂了，會(huì)有學(xué)生主動(dòng)擺放整齊；讀書(shū)、寫(xiě)字都有正確的姿勢(shì)；而且他們還學(xué)會(huì)起立、坐下時(shí)輕輕的。學(xué)生在不自覺(jué)中受到影響，模仿老師的語(yǔ)氣、表情與人交往，他們?cè)跐撘颇叙B(yǎng)成了良好的文明用語(yǔ)習(xí)慣。
    3.表?yè)P(yáng)激勵(lì)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步
    蘇霍姆林斯基認(rèn)為，成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望，缺少這種力量，教育上的任何措施都是無(wú)濟(jì)于事的。低年級(jí)學(xué)生由于年齡比較小，心理不成熟，控制情緒的能力弱，注意力容易分散，所以，面對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，要以欣賞的態(tài)度來(lái)對(duì)待。平時(shí)，班級(jí)里通過(guò)“冠軍榜”活動(dòng)，評(píng)出周冠軍、月冠軍、學(xué)期冠軍進(jìn)行表?yè)P(yáng)。另外，墻上張貼班級(jí)創(chuàng)建目標(biāo)、班主任寄語(yǔ)等，這些都會(huì)在潛移默化中調(diào)整他們的心態(tài)，激勵(lì)他們好學(xué)上進(jìn)、積極團(tuán)結(jié)，無(wú)形中激勵(lì)他們積極進(jìn)步。
    4.家校合力，提高成效
    蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教育的效果取決于學(xué)校家庭的一致性，如果沒(méi)有這種一致性，學(xué)校的教學(xué)、教育就會(huì)像紙做的房子一樣倒塌下來(lái)?！奔彝ソ逃皇菍W(xué)校教育的簡(jiǎn)單重復(fù)，更不是學(xué)校教育的簡(jiǎn)單繼續(xù)，而是與學(xué)校教育互為補(bǔ)充的一條重要途徑。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，家庭的影響對(duì)孩子的發(fā)展都具有舉足輕重的作用。家校聯(lián)系有助于家長(zhǎng)了解孩子在校的表現(xiàn)，有利于老師了解孩子的性格特點(diǎn)，開(kāi)展針對(duì)性的教育。
    我利用每天兩次接送孩子放學(xué)的時(shí)機(jī)，向家長(zhǎng)了解學(xué)生在家的情況，希望家長(zhǎng)能配合老師的工作，并且經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系，通過(guò)“飛信”“班級(jí)qq群”“校訊通”等方式及時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行交流。對(duì)孩子在家的行為提出要求，使家長(zhǎng)有的放矢地督促學(xué)生養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。
    六、階段總結(jié)
    經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，我們的學(xué)生在行為習(xí)慣方面，有了很大的進(jìn)步。
    多一個(gè)好習(xí)慣，心中就將多一份自信；多一個(gè)好習(xí)慣，人生中就多一份成功的機(jī)會(huì)和機(jī)遇；多一個(gè)好習(xí)慣，我們生命里就多了一份享受美好生活的能力。作為教育者，我們將會(huì)持之以恒地將學(xué)生的行為規(guī)范訓(xùn)練繼續(xù)進(jìn)行下去，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要。
    小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十二
    一、當(dāng)代學(xué)生群體特征概述
    隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，受各種新思想、新潮流、新觀念的影響，當(dāng)代學(xué)生的心理特征同先前的學(xué)生相比，已不再單純幼稚，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代性特征。綜觀現(xiàn)在所帶班級(jí)學(xué)生的種種表現(xiàn)，有以下幾種：
    其一，表現(xiàn)為個(gè)體意識(shí)鮮明，敢說(shuō)敢為，愛(ài)爭(zhēng)論，不愿循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的獨(dú)立、自主的愿望和意識(shí)。但理論素養(yǎng)較差，思想片面，比較偏激。
    其二，表現(xiàn)為自我意識(shí)強(qiáng)，凡事較多以自我為中心，強(qiáng)調(diào)自己的感受，較為自私，渴望別人的愛(ài)，而又往往只顧自己、不愛(ài)別人；贊賞“人人為我”，希望得到別人的關(guān)心和幫助，卻缺乏“我為人人”的內(nèi)驅(qū)力；在實(shí)際生活中很少關(guān)心別人，整體合作意識(shí)差；需要?jiǎng)e人的理解，而往往對(duì)他人的情感漠然。
    其三，表現(xiàn)為有成才意識(shí)，他們崇拜名人，卻無(wú)吃苦精神，好高騖遠(yuǎn)。
    其四，表現(xiàn)為崇尚正直、厭棄邪惡，但由于自身修養(yǎng)不深，個(gè)人閱歷淺，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，缺乏免疫力，所以在看待事物上，往往不能明辨是非，易受外來(lái)影響。他們當(dāng)中普遍存在比吃、比穿、比享受等攀比心理，愛(ài)趕時(shí)髦。
    二、中學(xué)生糾正不良習(xí)慣、養(yǎng)成優(yōu)良習(xí)慣的方法探究
    青少年學(xué)生的行為習(xí)慣具有很強(qiáng)的可塑性，他們未來(lái)的路還很長(zhǎng)，注重學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育有著深遠(yuǎn)的意義。學(xué)生的行為習(xí)慣不是與生俱來(lái)的，而是后天慢慢形成的，所以，如何通過(guò)有效的訓(xùn)練和培養(yǎng)，使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，克服不良行為習(xí)慣，正是養(yǎng)成教育的基本內(nèi)涵和主要任務(wù)。
    1、明理。明理即明確道理，也就是讓學(xué)生明白養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的意義，端正認(rèn)識(shí)態(tài)度，進(jìn)行內(nèi)在激勵(lì)。明確道理的目的就是促使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)行為規(guī)范，獲得正確的情感體驗(yàn)，形成符合規(guī)范的行為意向，端正行為態(tài)度，產(chǎn)生良好的行為。
    （1）激發(fā)學(xué)生自我教育的動(dòng)機(jī)，保護(hù)學(xué)生自我教育的愿望。自我教育能力是學(xué)生在自我教育活動(dòng)過(guò)程中形成、發(fā)展和表現(xiàn)出來(lái)的，因此，激發(fā)和保護(hù)學(xué)生自我教育的愿望顯然是非常重要的。
    要充分利用各種有利條件，如廣播、電視、報(bào)紙、黑板報(bào)、網(wǎng)站等宣傳工具，采取專題課、講座、故事會(huì)、主題班會(huì)、看電影、參觀展覽、舉辦知識(shí)競(jìng)賽、組織征文比賽等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生觀察體驗(yàn)社會(huì)生活，追求真、善、美，培養(yǎng)高尚情操，不斷提高自我教育能力。
    （2）學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，寓自我教育能力培養(yǎng)于各科教學(xué)中。知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，但知識(shí)本身并不是道德品質(zhì)，而是培養(yǎng)道德品質(zhì)的一種工具。學(xué)校的中心工作是教學(xué)，學(xué)生每天要用大量時(shí)間在課堂上學(xué)習(xí)各科知識(shí)，因此，在各科教學(xué)中把傳授知識(shí)和進(jìn)行思想教育有機(jī)結(jié)合特別重要。實(shí)踐證明這是行之有效的，要在各科教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。（3）教給學(xué)生有關(guān)的方法，寓自我教育能力培養(yǎng)于各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)生活中進(jìn)行養(yǎng)成教育實(shí)踐訓(xùn)練，是培養(yǎng)自我教育能力的重要途徑。
    2、立標(biāo)。立體教育目標(biāo)體系包括縱向、橫向、交叉三個(gè)方面。建立學(xué)校、家庭、社會(huì)的立體教育目標(biāo)體系，既能調(diào)動(dòng)人的積極性，又能使文明習(xí)慣養(yǎng)成教育工作科學(xué)化和規(guī)范化。
    （1）縱向目標(biāo)體系：根據(jù)不同階段學(xué)生的特點(diǎn)，分別提出不同的目標(biāo)要求；根據(jù)不同特點(diǎn)和教育目的，確立不同階段的.教育方法，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。
    （2）橫向目標(biāo)體系：將行為規(guī)范內(nèi)容分成德、智、體、美、勞五大板塊，分塊實(shí)施，整體組合。
    （3）交叉目標(biāo)體系：在學(xué)科活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)、學(xué)?；顒?dòng)和家庭社會(huì)活動(dòng)中建立文明習(xí)慣養(yǎng)成教育體系，互相補(bǔ)充，互相滲透，交叉進(jìn)行，保證對(duì)學(xué)生全方位地實(shí)施養(yǎng)成教育。
    3、示范。示范，即樹(shù)立榜樣。在學(xué)生明確了“為何做”和“如何做”的基礎(chǔ)上，教師要以身作則，樹(shù)立示范形象。教師在學(xué)生心目中占據(jù)著一種極為重要而又特殊的地位，其行為習(xí)慣對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響作用。
    4、訓(xùn)練。對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的訓(xùn)練，必須“曉之以理、動(dòng)之以情”，“導(dǎo)之以行”是更為重要的一環(huán)。強(qiáng)化訓(xùn)練時(shí)可采用以下五種訓(xùn)練方法：一是寓“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”訓(xùn)練于各科教學(xué)之中，在課堂教學(xué)中要求教師們把傳授知識(shí)與培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)；二是寓“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”訓(xùn)練于各種課外活動(dòng)之中，充分利用班團(tuán)會(huì)、文藝活動(dòng)、體育活動(dòng)等時(shí)機(jī)，讓學(xué)生在輕松、愉快的活動(dòng)中受到熏陶，豐富他們的道德情感體驗(yàn)；三是寓“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”訓(xùn)練于各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中，通過(guò)參觀訪問(wèn)、社會(huì)公益、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)形式，開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)，加快學(xué)生個(gè)性的社會(huì)化發(fā)展；四是寓“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”訓(xùn)練于日常生活之中，強(qiáng)化學(xué)生的衛(wèi)生防疫觀念、科學(xué)生活觀念以及科學(xué)鍛煉觀念，日積月累，使學(xué)生養(yǎng)成良好、科學(xué)的生活習(xí)慣；五是寓“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”訓(xùn)練于家庭教育中，通過(guò)建立“家校聯(lián)系卡”，使學(xué)生家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)及其它情況，同時(shí)也將孩子在家中的表現(xiàn)反饋回來(lái)，使學(xué)生的行為習(xí)慣在家庭和社會(huì)上都得到嚴(yán)格的監(jiān)督和鍛煉。
    5、反饋。反饋分正反饋和負(fù)反饋兩種：正反饋是良性行為習(xí)慣養(yǎng)成的評(píng)定，它能給學(xué)生以鼓勵(lì)和信心，從而產(chǎn)生新的良好的行為動(dòng)機(jī)，具有強(qiáng)化作用；負(fù)反饋是對(duì)不良行為習(xí)慣養(yǎng)成的評(píng)定，它可以用來(lái)調(diào)節(jié)和控制不良行為，使其符合規(guī)范和目標(biāo)，具有矯正作用。
    小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十三
    我校教學(xué)成績(jī)的取得，有多方面的因素：教師隊(duì)伍穩(wěn)定，有一支踏踏實(shí)實(shí)抓教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)班子，有一批敬業(yè)精神好、肯鉆研的中青年骨干隊(duì)伍……其中最關(guān)鍵的是，我校歷年以來(lái)，一直重視教學(xué)研究工作，狠抓教研課題的研究和實(shí)驗(yàn)。____年，教育局領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造性地提出了“分層教學(xué)，選班學(xué)習(xí)”、“小班額教學(xué)”和“同時(shí)異課”三大課題，我校被定為全縣五所“同時(shí)異課”課題實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一，在這個(gè)課題上投入了大量的人力物力，取得了良好的效果。____年秋季開(kāi)學(xué)參加課題實(shí)驗(yàn)的五年級(jí)三個(gè)班經(jīng)過(guò)兩年的實(shí)驗(yàn)，到____年小學(xué)畢業(yè)階段檢測(cè)考試時(shí)，立竿見(jiàn)影，語(yǔ)文成績(jī)有由兩年前全縣排名第18名上升到全縣排名第3名,數(shù)學(xué)由原來(lái)的全縣排名第16名，上升到全縣排名第4名?？梢哉f(shuō)，這個(gè)年級(jí)是“同時(shí)異課”課題研究的受益年級(jí)，我校是“同時(shí)異課”課題實(shí)驗(yàn)的受益學(xué)校。
    1.求同。
    （1）求得教師認(rèn)同：同時(shí)異課，是一個(gè)嶄新的課題，是休寧縣的獨(dú)創(chuàng)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可循，沒(méi)有模式可找，一切都要靠自己的摸索。剛開(kāi)始，許多老師都不能接受，不接受的原因就是怕增加工作量。我們____小學(xué)，雖然是超編的學(xué)校，但是，和所有超編學(xué)校一樣，富余的人員基本都是不能夠進(jìn)課堂或者進(jìn)了課堂上不好課的，而教學(xué)骨干還是缺乏的。課題研究，不可能找那些連課堂教學(xué)都勉為其難的老師承擔(dān)，能夠做好課題研究任務(wù)的恰恰是一線的教學(xué)骨干。所以，他們的擔(dān)心不是多余的。為此，學(xué)校召開(kāi)了專門(mén)的動(dòng)員會(huì)，讓參加實(shí)驗(yàn)的教師吃透“同時(shí)異課”的內(nèi)涵和目的，了解課題的基本操作程序，打消因課題研究增加了工作量的顧慮。學(xué)校向試驗(yàn)班級(jí)教師承諾，如果真的因課題研究增加了工作量，學(xué)校一定會(huì)給予相應(yīng)的補(bǔ)償。這樣一來(lái)，在課題研究方面，求得了教師的認(rèn)同，課題研究也就邁開(kāi)了第一步。
    （2）求得學(xué)生認(rèn)同：同時(shí)異課，最明顯的表現(xiàn)就是學(xué)生原來(lái)的班級(jí)被打散，在課題研究的時(shí)間里，學(xué)生會(huì)被臨時(shí)編為不同的班級(jí)進(jìn)行授課，會(huì)遇上不同的老師和不同的授課模式，甚至?xí)藶樵斐山o學(xué)生分快慢班的跡象。為此，學(xué)校又組織專題的學(xué)生會(huì)議，說(shuō)明課題的研究，是為了照顧不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的同學(xué)都能夠得到相應(yīng)的發(fā)展，讓每一個(gè)學(xué)生都不會(huì)在小學(xué)階段就在學(xué)科上產(chǎn)生偏科“跛腳”，不會(huì)在小學(xué)階段就掉隊(duì)。我們告訴學(xué)生，班級(jí)的設(shè)置不是固定不變的，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)隨時(shí)調(diào)整，教師也是動(dòng)態(tài)管理的，所有的學(xué)生都會(huì)在同一個(gè)教學(xué)模式中得到不同的感受。這樣一來(lái)，打消了學(xué)生被分成等級(jí)的心理，使他們都樂(lè)于接受這個(gè)嶄新的課題帶來(lái)的嶄新的模式。每次到了同時(shí)異課那個(gè)下午，學(xué)生都很愉快，興致都很高。
    （3）求得其他年級(jí)教師的認(rèn)同：同時(shí)異課研究的終極目的不是提高某一個(gè)年級(jí)的教學(xué)效果，也不是結(jié)題之后就束之高閣的'事。同時(shí)異課，是要先試驗(yàn)后推廣，邊實(shí)驗(yàn)邊推廣的。如果其他非實(shí)驗(yàn)班級(jí)無(wú)動(dòng)于衷，在一旁看熱鬧，那么，課題實(shí)驗(yàn)就失去了實(shí)際意義。因此，我校要求，每一個(gè)老師都要加入到課題研究實(shí)驗(yàn)中來(lái)，人人都動(dòng)腦筋，想辦法。非實(shí)驗(yàn)班級(jí)的老師必須到試驗(yàn)班級(jí)聽(tīng)課，也可以到試驗(yàn)班級(jí)上課；非實(shí)驗(yàn)班級(jí)要把“同時(shí)異課”的做法帶到自己班級(jí)，在小范圍內(nèi)進(jìn)行一個(gè)班的“同時(shí)異課”。____小學(xué)的校長(zhǎng)室里，有一個(gè)匾額，上面書(shū)寫(xiě)著兩個(gè)字“浸潤(rùn)”。意圖就是，校領(lǐng)導(dǎo)正確的思想必須在全體老師中得到貫徹，這個(gè)貫徹不是強(qiáng)制性的，而是通過(guò)“潤(rùn)物無(wú)聲”的方式，慢慢滲透，最終得到全體老師的認(rèn)可。我們?cè)凇巴瑫r(shí)異課”研究中，就是采用這種“浸潤(rùn)”，在半年的時(shí)間里，使“同時(shí)異課”的概念深入到每一個(gè)教師的腦海中。
    2.求異
    （1）與領(lǐng)導(dǎo)的意圖適當(dāng)相異：“同時(shí)異課”是一個(gè)全新的模式，領(lǐng)導(dǎo)提出來(lái)了，領(lǐng)導(dǎo)也沒(méi)有做過(guò)，所以，我們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的指向是既貫徹，又變通。比如，在教研室第一次課題會(huì)議上，領(lǐng)導(dǎo)的建議是實(shí)驗(yàn)以班級(jí)為單位的，回來(lái)以后，我們認(rèn)為，以班級(jí)為單位，沒(méi)有氛圍，老師沒(méi)有壓力和動(dòng)力，所以，我們選了當(dāng)時(shí)有三個(gè)平行班的五年級(jí)。又比如，最開(kāi)始時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)的建議是，同一個(gè)時(shí)間不同的學(xué)科，我們認(rèn)為，實(shí)驗(yàn)是有一個(gè)過(guò)程的要循序漸進(jìn)，所以我們采用的是同一個(gè)時(shí)間同一個(gè)學(xué)科不同的內(nèi)容。
    （2）與一些任務(wù)性的課題研究相異：目前，許多學(xué)校都在進(jìn)行課題研究，可是，有些課題研究的程序是不可取的，他們把課題研究當(dāng)做一種任務(wù)來(lái)完成，一般都是先立項(xiàng)，再確定人員，做資料，積累資料，到了一定的時(shí)間，申請(qǐng)驗(yàn)收。驗(yàn)收組看看資料，聽(tīng)聽(tīng)課，就基本通過(guò)了。然后，這個(gè)結(jié)題的課題就成為歷史，新的一個(gè)課題又應(yīng)運(yùn)而生?？梢哉f(shuō)，這樣的課題研究是在浪費(fèi)紙張，欺騙自己，整個(gè)過(guò)程中，幾乎沒(méi)有學(xué)生參與。我校在“同時(shí)異課”研究中，與任務(wù)性的課題研究不同的是，我們把研究的重點(diǎn)擺在學(xué)生一方。關(guān)注學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中的情感態(tài)度，關(guān)注學(xué)生的變化，關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步，以學(xué)生的變化作為下一步實(shí)施的依據(jù)。我們認(rèn)為，研究的結(jié)果如何不能由驗(yàn)收組說(shuō)了算，要以學(xué)生的進(jìn)步為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，資料再完美，都沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展說(shuō)服力強(qiáng)。
    3.求效益
    課題研究，也是一項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，和所有的科學(xué)實(shí)驗(yàn)一樣，最終的目的就是要有效益。我們投入了大量的人力物力，傾注了大量的心血，如果沒(méi)有效益，那就是白費(fèi)心血。所以，我校在課題研究時(shí)，在全體老師中形成了一種共識(shí)：要研究，就要?jiǎng)?wù)實(shí)，有研究，就要有效果。我們的課題研究，在經(jīng)歷了一年以后，在五年級(jí)的學(xué)年度結(jié)束考試中，效果并不明顯，也就是說(shuō)，試驗(yàn)班級(jí)和非實(shí)驗(yàn)班級(jí)沒(méi)有明顯區(qū)別。于是，不少老師對(duì)這個(gè)課題的研究?jī)r(jià)值提出了異議，甚至有打退堂鼓的想法。對(duì)此，我們進(jìn)行了專門(mén)分析，結(jié)果出來(lái)了：我們的研究，雖然沒(méi)有給這個(gè)年級(jí)的成績(jī)帶來(lái)大幅度的提高，但是在原來(lái)的學(xué)科“學(xué)困生”身上起作用了，與實(shí)驗(yàn)伊始比較，“學(xué)困生”人數(shù)由原來(lái)的30人減少到12人，減少了半數(shù)以上。原來(lái)雙科不合格的學(xué)生占全年級(jí)的20g，一年以后，雙科不合格的學(xué)生比例降到了8g。原來(lái)語(yǔ)文不及格的學(xué)生平均分從50分上升到57分，數(shù)學(xué)不及格學(xué)生的平均分從38分上升到49分。這就是效益，這就是課題研究給予我們的回報(bào)。為什么沒(méi)有大面積的提升呢？我們分析的結(jié)論是：課題研究是一個(gè)反復(fù)的曲線的過(guò)程，要有較長(zhǎng)的時(shí)間段作保證，全面提高學(xué)科的平均成績(jī)時(shí)間大約在六年級(jí)學(xué)年末（后來(lái)的事實(shí)證明，我們的分析是正確的）。我們所有參加實(shí)驗(yàn)的老師在效果分析之后，又一次達(dá)到了共識(shí)，大家又恢復(fù)了課題實(shí)驗(yàn)初期的熱情，后來(lái)，每一個(gè)月的實(shí)驗(yàn)下來(lái)，老師們發(fā)現(xiàn)，課題研究實(shí)驗(yàn)的效果像一個(gè)個(gè)五彩的石頭，逐漸浮出了水面。
    同時(shí)異課，是一個(gè)創(chuàng)造性的課題，我們?cè)趯?shí)驗(yàn)的過(guò)程中嘗到了甜頭，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，比較典型的有代表性的有以下四個(gè)：
    生的個(gè)別輔導(dǎo)。
    2.研究了兩年，我們依然沒(méi)有形成對(duì)同時(shí)異課的理論性的定義，使它既有點(diǎn)像初中的“分層教學(xué)”，又有點(diǎn)像十幾年前有個(gè)叫黎世法的人提出的異步教學(xué)，還沒(méi)有形成同時(shí)異課自身的特色和個(gè)性。
    3.實(shí)驗(yàn)班級(jí)老師沒(méi)有把同時(shí)異課貫穿于每一天的教學(xué)工作，而是在學(xué)校指定的時(shí)間里統(tǒng)一進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這樣，就使得課題研究成為了一種孤立的活動(dòng)。
    4.學(xué)生確實(shí)受益了，但是，教師的工作量與非實(shí)驗(yàn)班級(jí)相比，加大了。因?yàn)槲覀兊耐瑫r(shí)異課班級(jí)分為a、b、c三個(gè)班，教師輪流上課，光是備課一項(xiàng)，教師就增加了好幾個(gè)課時(shí)的工作量。
    既然在試驗(yàn)班級(jí)，取得了一定的效果，就說(shuō)明這個(gè)課題是有實(shí)用價(jià)值的，有生命力的。有效的課題，就必須推廣。下一步我校的打算是：
    2.在其他非重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)?zāi)昙?jí)逐步實(shí)施同時(shí)異課；
    4.把原來(lái)已經(jīng)取得成功的一些課題中有價(jià)值的做法融入同時(shí)異課的研究中。
    小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十四
    在動(dòng)物世界里有許多奇怪的現(xiàn)象，如兔子的眼睛為什么是紅色的？魚(yú)睡覺(jué)為什么睜著眼？許多許多，但是我覺(jué)得變色龍會(huì)變色很神奇，所以我對(duì)它進(jìn)行了研究。
    變色龍一般身長(zhǎng)25—30厘米，舌頭比身子還長(zhǎng)，它有一個(gè)特殊的本領(lǐng)那就是會(huì)變色，這樣它就可以很好地把自己偽裝起來(lái)，就好像穿了一件迷彩服一樣，既可以避免敵人的侵害，又可以迷惑它要捕捉的食物，便于采取突然襲擊。
    這是為什么呢？我上網(wǎng)查了一下，原來(lái)它的皮膚內(nèi)有許多不同的色素細(xì)胞，有黑色素細(xì)胞。紅色素細(xì)胞。金色素細(xì)胞。這些色素細(xì)胞受神經(jīng)與激素控制。當(dāng)環(huán)境中的光線。溫度。濕度等發(fā)生變化的時(shí)候，或是受到驚嚇時(shí)，神經(jīng)系統(tǒng)立即會(huì)做出反應(yīng)，引起各種色素細(xì)胞的收縮或舒張的變化，產(chǎn)生不同的組合，像我們繪畫(huà)時(shí)用“三原色”可以調(diào)出許多種不同顏色一樣，變色龍的身體就呈現(xiàn)出不同的顏色變化。
    變色龍能隨環(huán)境變化改變體色，長(zhǎng)期對(duì)自然環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。有不少動(dòng)物都有這種本領(lǐng)，如海邊的招潮蟹；有的外形也可以隨環(huán)境變化，如枯枝碟，顏色與形狀與一片枯葉幾乎沒(méi)有區(qū)別。動(dòng)物的這種對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性成為“擬態(tài)”。
    知道了這個(gè)道理，我一點(diǎn)也不足為奇了。
    小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十五
    養(yǎng)成教育一直是我們我校教育極為重視的內(nèi)容，然而，令人不解的是，我校采取的各種努力在現(xiàn)實(shí)生活中似乎很難讓學(xué)生作出良好的道德選擇，學(xué)生在品德和審美方面的缺陷表現(xiàn)的越來(lái)越明顯和嚴(yán)重。打架斗毆、談情說(shuō)愛(ài)、無(wú)事生非的現(xiàn)象很普遍。今天，我們有必要對(duì)我校養(yǎng)成教育的方式和內(nèi)容作一次反思和批判，不從根本上弄清我校在養(yǎng)成教育作為中存在著那些自以為是的“教育”，我們就永遠(yuǎn)擺脫不掉預(yù)想與結(jié)果的尷尬乃至教育的悲劇甚至教育的災(zāi)難。
    養(yǎng)成教育不是說(shuō)教教育
    在我校養(yǎng)成教育中，我們最常見(jiàn)的一些教育方式是派出所法制副校長(zhǎng)或?qū)W校德育主任開(kāi)全體學(xué)生大會(huì)，作集會(huì)講話，請(qǐng)先進(jìn)人物作事跡報(bào)告，班主任找學(xué)生談心，開(kāi)主題班會(huì)，搞養(yǎng)成教育征文，等等。我以為，所有的這些舉措都是一廂情愿的養(yǎng)成教育規(guī)范主觀愿望，在家里，父母多說(shuō)兩句都能被視為嘮叨的孩子，他會(huì)甘心接受你的說(shuō)教嗎？而且，許多時(shí)候我們的說(shuō)教是那么高姿態(tài)和空洞。把說(shuō)教等同于道德熏陶或把說(shuō)教視作養(yǎng)成教育的一種有效方式。交流的內(nèi)容和形式（如勸說(shuō)、威脅、指出結(jié)果等）對(duì)態(tài)度的形成并無(wú)明顯的作用，真正有效果的是勸說(shuō)者的榜樣作用。它表明我校教育所主要采用的養(yǎng)成教育方式對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，是無(wú)效的，真正的養(yǎng)成教育效果取決于我校教育者的榜樣作用或者說(shuō)素質(zhì)水平。大家常常抱怨自己的.努力無(wú)法與家庭和社會(huì)抗衡，德育的效果是“5＋2＝0”（5天上課2天放假），學(xué)生好不容易在我校受到的養(yǎng)成教育被家庭和社會(huì)毫不留情地破壞了。必須承認(rèn)孩子的道德水平是所有教育者包括環(huán)境共同影響的結(jié)果，但我很難茍同這樣的抱怨，從我們的德育手段來(lái)說(shuō)，孩子在我校接受的養(yǎng)成教育可能原本就是“0”，有時(shí)也許是負(fù)數(shù)，因?yàn)樗麄儾](méi)有聽(tīng)進(jìn)我們自以為是的空洞說(shuō)教，很多時(shí)候，我們的高姿態(tài)演說(shuō)恐怕還會(huì)起到相反的作用。
    教師們誰(shuí)在意過(guò)自己在高談闊論時(shí)或者是慷慨激昂中隨地吐痰呢？就我個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷而言盡管今天的我深刻地理解了“祖國(guó)”一詞的含義，但卻是在用了我十幾年的時(shí)間又經(jīng)歷了眾多的知識(shí)洗禮后才有的崇高收獲，整個(gè)的中學(xué)時(shí)代，我不僅沒(méi)從我們的我校養(yǎng)成教育方式里升華自己，反而在老師的示范下學(xué)會(huì)了許多不良的生活習(xí)慣，隨地吐痰只是其一。
    我用自己的經(jīng)歷和體會(huì)無(wú)非是想說(shuō)明，道德是一種選擇，但說(shuō)教無(wú)益于學(xué)生正確的選擇?，F(xiàn)在，我校早晨里校園空氣不再是清新，教室也不是寬敞明亮的，因?yàn)槊刻煸绯繉W(xué)生們要在班干部的督促下進(jìn)清潔掃除。這樣每天必做的事?lián)Q來(lái)只是我校暫時(shí)的整潔衛(wèi)生。學(xué)生始終沒(méi)有養(yǎng)成不隨地亂丟的習(xí)慣?？梢栽谡n間不懷好意地做了一次試驗(yàn)，隨手丟了一張紙片，紙片就在下課間操的學(xué)生堆里上下翻飛，看有沒(méi)有一個(gè)學(xué)生伸手把它拾起來(lái)扔進(jìn)路邊隨處可見(jiàn)的垃圾箱，但一定有學(xué)生不奈煩地把飄到他胸前的紙片打開(kāi)了。我想說(shuō)這是道德說(shuō)教的結(jié)果，也是我們奉為法寶的班級(jí)衛(wèi)生量化考評(píng)的結(jié)果。你看大部分我校學(xué)生集中活動(dòng)的場(chǎng)所，舉行大型活動(dòng)后的地面那里不是塑料袋比比皆是，一片狼籍。我想如果校園是公園，這樣的一群孩子進(jìn)去，非把它弄成垃圾場(chǎng)不可。難道這就是我們我校養(yǎng)成教育所要的結(jié)果嗎？你可以拿制度和措施強(qiáng)制學(xué)生遵守某個(gè)要求，卻無(wú)法用簡(jiǎn)單的說(shuō)教提升一個(gè)孩子的環(huán)境意識(shí)。我想每個(gè)我?？隙ú恢挂淮蔚貙?duì)孩子說(shuō)環(huán)境衛(wèi)生的重要性，作用在哪里呢？我看不到，我看到的只是空洞說(shuō)教的尷尬結(jié)果。
    養(yǎng)成教育不是舞臺(tái)表演
    當(dāng)我們?cè)噲D用自己都不一定能達(dá)到的某種高度去規(guī)范學(xué)生的道德要求時(shí)，我們的養(yǎng)成教育勢(shì)必要帶上一種舞臺(tái)表演的性質(zhì)，當(dāng)這種養(yǎng)成教育的舞臺(tái)表演一再上演并最終演化成了我們我校養(yǎng)成教育中一種自覺(jué)的教育操作范式時(shí)，我們便又一次地感受到我們以人為本的養(yǎng)成教育范式的。
    這種舞臺(tái)表演我們可以舉出許多，比如義務(wù)植樹(shù)，比如義務(wù)掃街，比如每年一次的學(xué)雷鋒活動(dòng)，等等。我從不反對(duì)學(xué)生植樹(shù)、掃街、到福利院服務(wù)，排著隊(duì)，打著旗，這不是表演又是什么？但我反對(duì)我們把這種活動(dòng)當(dāng)作了養(yǎng)成教育的成果展示。我們的孩子在這樣的“養(yǎng)成教育”演示里能得到精神的力量嗎？我表示懷疑。
    我們組織的升旗儀式也就是出旗、放國(guó)歌、領(lǐng)導(dǎo)（學(xué)生）國(guó)旗下講話。表現(xiàn)就是整個(gè)升旗活動(dòng)中都會(huì)有相當(dāng)一部分學(xué)生不嚴(yán)肅，喜歡講話，國(guó)歌響起的時(shí)候，也有一部分學(xué)生在講話，國(guó)歌聲中，我校當(dāng)天檢查升旗活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)生堆里鉆來(lái)鉆去，不停地喝斥著學(xué)生不準(zhǔn)講話、立正站好，有的還被那位領(lǐng)導(dǎo)拉出了班級(jí)隊(duì)伍。我心里忽然就沉重起來(lái)，當(dāng)學(xué)生們連受壓抑地來(lái)進(jìn)行這種所謂的愛(ài)國(guó)教育不知道怎么表演時(shí)，學(xué)生連參與舞臺(tái)表演的機(jī)會(huì)恐怕都沒(méi)有。
    養(yǎng)成教育不是心理教育
    ……
    我始終認(rèn)為，出于眼下可以理解的原因，我校養(yǎng)成教育往往過(guò)高地估計(jì)自己的道德工作成效，不大樂(lè)意直面許多現(xiàn)實(shí)的德育教育困惑。這也正是讓人倍感焦慮的地方，教育者應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到虛妄的養(yǎng)成教育背后的結(jié)果，我們不是沒(méi)有歷史和血的教訓(xùn)，我們不是沒(méi)有悲劇和道德的災(zāi)難。迅速改變我們我校養(yǎng)成教育的形式和內(nèi)容已成現(xiàn)實(shí)我校教育迫切的需要，從職業(yè)道德的角度出發(fā)，我們應(yīng)該反省。我們應(yīng)該明白，人的教育，是教育雙方共同的交流和成長(zhǎng)，而不是一方對(duì)另一方單向而又簡(jiǎn)單的道德約束和道德要求。
    小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十六
    活動(dòng)背景：
    禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)被人們作為衡量為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，也是體現(xiàn)國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)重要方面。小學(xué)生的良好的行為習(xí)慣是小學(xué)校園文化和小學(xué)生精神風(fēng)貌的縮影，行為習(xí)慣養(yǎng)成教育對(duì)形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用?！爸v衛(wèi)生、愛(ài)勞動(dòng)，”則是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們都知道要愛(ài)勞動(dòng)，講衛(wèi)生，但是要求學(xué)生知道愛(ài)勞動(dòng)講衛(wèi)生是文明行為，并且具體地該怎樣去做，就有一定的難度。依據(jù)長(zhǎng)期觀察發(fā)現(xiàn)我校普遍的學(xué)生缺乏衛(wèi)生習(xí)慣、衛(wèi)生知識(shí)和衛(wèi)生素質(zhì)。長(zhǎng)此下去，勢(shì)必會(huì)影響少年兒童整體素質(zhì)的提高，影響學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。這種狀況很令人憂慮，而壞習(xí)慣的養(yǎng)成不在一朝一夕，要改掉它也不能希求一蹴而就。
    一、指導(dǎo)思想
    堅(jiān)持“育人為本，德育為先”的教育理念，以“全心全意為學(xué)生終生健康發(fā)展服務(wù)”為宗旨，以少年兒童生理和心理階段的'新的劃分所提示的特征和規(guī)律為理論依據(jù)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)我校禮儀教育活動(dòng)的精神，切實(shí)推進(jìn)校園精神文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)校園環(huán)境的凈化與美化，培養(yǎng)師生文明衛(wèi)生的行為習(xí)慣和健康的生活方式為目的，深化養(yǎng)成教育，不斷提高德育工作水平。
    二、主要內(nèi)容
    我校大隊(duì)部為培養(yǎng)少先隊(duì)員文明衛(wèi)生意識(shí)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生行為習(xí)慣為目的，以養(yǎng)成教育為突破口，開(kāi)展以“人人講衛(wèi)生，個(gè)個(gè)愛(ài)勞動(dòng)”為主題的系列活動(dòng)，通過(guò)啟動(dòng)實(shí)施、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、完善制度、專項(xiàng)活動(dòng)、班級(jí)評(píng)比，引導(dǎo)學(xué)生講究個(gè)人衛(wèi)生，保持校園環(huán)境衛(wèi)生，并在此基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)身邊的伙伴、家人共同養(yǎng)成講衛(wèi)生愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。形成我校優(yōu)良校風(fēng)，促進(jìn)校園文化建設(shè)的進(jìn)一步開(kāi)展。
    三、活動(dòng)形式
    1、宣傳教育。充分利用校園廣播站、升國(guó)旗儀式、班隊(duì)會(huì)、手抄報(bào)、專欄、專題作文競(jìng)賽等形式，大力宣傳“講衛(wèi)生”的內(nèi)容和意義，讓文明好習(xí)慣深入師生的意識(shí)，以形成一種指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和生活的理念。
    2、專項(xiàng)活動(dòng)。大隊(duì)部通過(guò)啟動(dòng)儀式、開(kāi)展知識(shí)講座、觀看影片、開(kāi)展專題比賽等活動(dòng)，引導(dǎo)教育少先隊(duì)員遵守禮儀規(guī)范，逐漸養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
    3、量化評(píng)比。在開(kāi)展專題比賽活動(dòng)中，以評(píng)比打分的方式評(píng)出“個(gè)人單項(xiàng)獎(jiǎng)”或“優(yōu)勝班級(jí)”。在整個(gè)活動(dòng)中每學(xué)期將所有評(píng)比活動(dòng)結(jié)果和平常量化檢查匯總評(píng)選出“文明禮儀班”，并加入評(píng)選“文明班集體”量化考核中。
    四、活動(dòng)安排
    （一）啟動(dòng)實(shí)施加大宣傳
    1、開(kāi)展“養(yǎng)成文明好習(xí)慣爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)士”活動(dòng)的啟動(dòng)儀式。
    通過(guò)倡議書(shū)、演講、宣誓和學(xué)生簽名活動(dòng)，倡導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自我做起，從身邊—點(diǎn)一滴的小事做起，明確目的，提高思想認(rèn)識(shí)。
    2、大隊(duì)部在校園里開(kāi)設(shè)“文明禮儀窗”、“衛(wèi)生小知識(shí)”欄。
    在校園內(nèi)加強(qiáng)壁間文化的宣傳力度，開(kāi)設(shè)“文明禮儀窗”、“衛(wèi)生知識(shí)宣傳欄”等，以小報(bào)、漫畫(huà)、圖片等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式為載體，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的宣傳教育。（保證每月更換一次）
    3、紅領(lǐng)巾廣播站開(kāi)設(shè)“美德教育伴我行”和“校園110”欄目。
    紅領(lǐng)巾廣播站周一、周三分別增設(shè)“美德教育伴我行”欄目和“校園110”欄目，使不文明現(xiàn)象無(wú)處藏身，樹(shù)立教師和學(xué)生中的榜樣和典型，促進(jìn)學(xué)校良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。
    （二）加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)施
    1、利用班隊(duì)會(huì)組織學(xué)生集中學(xué)習(xí)“講衛(wèi)生、愛(ài)勞動(dòng)”相關(guān)知識(shí)。
    大隊(duì)部和校衛(wèi)生保健室集中制定出“長(zhǎng)纓路小學(xué)衛(wèi)生細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)”各班利用班隊(duì)會(huì)組織學(xué)生集中學(xué)習(xí)，從思想上讓學(xué)生們引起重視，從而對(duì)照自己，約束自己的言行。
    （三）完善制度檢查監(jiān)督
    1、大隊(duì)部開(kāi)設(shè)并實(shí)施“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”。
    “紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”以紅糾隊(duì)員檢查和值周教師檢查為監(jiān)督體制，實(shí)行班級(jí)輪流制，在校園內(nèi)分別設(shè)置八處“監(jiān)督點(diǎn)”，在課間活動(dòng)期間對(duì)隨手亂扔垃圾、隨地吐痰、涂寫(xiě)亂畫(huà)三方面進(jìn)行檢查監(jiān)督，幫助督促全校學(xué)生養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”的紅糾隊(duì)員和少先隊(duì)大隊(duì)部委員的教育與培訓(xùn)，充分發(fā)揮其監(jiān)督和示范作用，采取每日檢查，每天小結(jié)，每周公布（在“紅領(lǐng)巾廣播站”---“校園110”欄目公布）的方式，引導(dǎo)全校隊(duì)員養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣。學(xué)期末匯總分?jǐn)?shù)并加入“文明禮儀班”考核之中。
    2、加強(qiáng)“兩掃一維護(hù)”制度。
    衛(wèi)生保健室制定“兩掃一維護(hù)”的檢查制度，組織老師認(rèn)真學(xué)習(xí)制度內(nèi)容，同時(shí)學(xué)生利用班隊(duì)會(huì)活動(dòng)認(rèn)真學(xué)習(xí)“兩掃一維護(hù)”清潔兒歌，使學(xué)生明確環(huán)境保護(hù)應(yīng)從那些地方做起，進(jìn)一步增強(qiáng)環(huán)保的意識(shí)。其次衛(wèi)生保健室制定檢查方法，加大檢查力度，從而也督促學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行“兩掃一維護(hù)”，提高效率，避免有些學(xué)生邊掃邊玩、打掃不仔細(xì)的現(xiàn)象。
    （四）專項(xiàng)活動(dòng)鞏固強(qiáng)化
    1、開(kāi)展“綠色小課桌”活動(dòng)。
    1、小學(xué)生養(yǎng)成講究清潔衛(wèi)生，特別是對(duì)課桌抽屜衛(wèi)生的保持習(xí)慣的養(yǎng)成特別重要。它是一個(gè)人文明的表現(xiàn)，既體現(xiàn)了良好的個(gè)人面貌，又包含了對(duì)他人的尊重。班主任利用班隊(duì)會(huì)組織學(xué)生學(xué)習(xí)“如何保持課桌抽屜的衛(wèi)生”相關(guān)內(nèi)容。
    2、學(xué)校每周值周領(lǐng)導(dǎo)及教師都會(huì)對(duì)此項(xiàng)進(jìn)行每周定期檢查一次，不定期抽查兩次，根據(jù)檢查結(jié)果將納入評(píng)選“文明禮儀班”的考核之中。
    3、中、高年級(jí)以“課桌椅的自述”為主題，開(kāi)展一次征文比賽。
    低年級(jí)以“綠色小課桌”為主題，開(kāi)展繪畫(huà)比賽。
    2、開(kāi)展“伸伸手、彎彎腰”活動(dòng)。
    1、利用班隊(duì)會(huì)集中學(xué)習(xí)大隊(duì)部創(chuàng)編的“彎彎腰行動(dòng)歌”，引導(dǎo)學(xué)生在校園內(nèi)、社會(huì)上養(yǎng)成不亂扔垃圾、看到垃圾能主動(dòng)撿起扔到垃圾箱里的好習(xí)慣，并在此基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)身邊的伙伴、家人共同養(yǎng)成講文明、講衛(wèi)生的好習(xí)慣。
    。
    2、我校大隊(duì)部成立“彎彎腰”特色小隊(duì)，給學(xué)生佩戴統(tǒng)一標(biāo)志，課間活躍在校園的各個(gè)角落，主動(dòng)撿拾地面垃圾，從而帶動(dòng)身邊的老師和同學(xué)們伸伸手、彎彎腰，主動(dòng)撿拾垃圾，為凈化美化校園作貢獻(xiàn)。
    3、充分發(fā)揮“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”的檢查監(jiān)督作用，樹(shù)立典型，加大表?yè)P(yáng)或批評(píng)力度。經(jīng)監(jiān)督崗或值周教師觀察發(fā)現(xiàn)，對(duì)能主動(dòng)撿起地上的垃圾并扔到垃圾箱的學(xué)生，進(jìn)行點(diǎn)名表?yè)P(yáng)，并利用周一升旗集會(huì)活動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)“微笑”徽章。對(duì)于隨手亂丟棄垃圾的同學(xué)，將在廣播站“校園110”欄目或晨會(huì)上公布批評(píng)，并以加分或減分的形式記入“文明禮儀班”評(píng)選的量化考核中。
    3、開(kāi)展眼保健操比賽活動(dòng)。
    為了落實(shí)“健康第一”指導(dǎo)思想，校大隊(duì)部和衛(wèi)生保健室聯(lián)合開(kāi)展一次眼保健操比賽。通過(guò)活動(dòng)，進(jìn)一步做好預(yù)防近視，保護(hù)視力的工作，讓學(xué)生形成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。全校學(xué)生以班級(jí)為單位進(jìn)行參賽，評(píng)委由校領(lǐng)導(dǎo)、衛(wèi)生保健老師，教師代表組成采取打分制的形式進(jìn)行評(píng)比。
    4、開(kāi)展征文、繪畫(huà)、兒歌創(chuàng)作、手抄報(bào)主題活動(dòng)比賽。
    1、“保護(hù)環(huán)境，從身邊做起”主題征文比賽。
    2、“環(huán)保連著你我他”主題演講比賽。
    3、“我環(huán)保我時(shí)尚”主題手抄報(bào)設(shè)計(jì)大賽。
    4、“我是環(huán)保小衛(wèi)士”兒歌創(chuàng)作大賽。
    （五）班級(jí)評(píng)比展示成效
    1、“保護(hù)環(huán)境從我做起”中隊(duì)主題隊(duì)會(huì)展示。
    2、“愛(ài)護(hù)環(huán)境是美德保護(hù)環(huán)境是責(zé)任”大隊(duì)主題聯(lián)歡會(huì)。
    各班主任組織學(xué)生根據(jù)自己身邊與衛(wèi)生好習(xí)慣有關(guān)的生活小事創(chuàng)作節(jié)目；節(jié)目形式可從故事，配樂(lè)朗誦、歌唱、快板、小品、舞蹈、課本劇、啞劇等藝術(shù)形式著手。
    3、加強(qiáng)學(xué)校和家庭教育的溝通，使家校協(xié)調(diào)一致，形成合力，促使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。開(kāi)展家?；?dòng)活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校來(lái)參加中隊(duì)主題隊(duì)會(huì)，大隊(duì)主題聯(lián)歡會(huì)活動(dòng)。
    大隊(duì)部每學(xué)期匯總各項(xiàng)檢查和競(jìng)賽活動(dòng)分?jǐn)?shù)，依據(jù)結(jié)果評(píng)選校園“文明禮儀班”及“文明之星”，并予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
    小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十七
    我來(lái)到廚房問(wèn)媽媽，說(shuō)“媽媽你知道螞蟻為什么不會(huì)迷路嗎？”媽媽聽(tīng)后一臉迷惑，我就想，算了，媽媽肯定不知道。求人不如求己，還是自己去找答案吧。我掃興地走出了廚房。
    我?guī)е@個(gè)問(wèn)題，翻閱大量書(shū)籍，果然功夫不負(fù)有心人，我終于找到了答案，書(shū)上說(shuō)：如果一只螞蟻從洞穴到外面尋找食物，它就會(huì)在路途上留下氣味，然后返回巢穴用觸角告訴其他螞蟻?？茖W(xué)家證明：如果把一只螞蟻在路途上留下的氣味擦掉，那只螞蟻就會(huì)在被叉掉氣味的那個(gè)地方停留下來(lái)，從而證明了螞蟻是靠氣味來(lái)辨別方向的。
    我為了證明螞蟻是靠氣味來(lái)辨別方向，特此做了個(gè)實(shí)驗(yàn)。用一根小樹(shù)枝，在它的一頭放上誘餌——小糖果。然后我把這跟樹(shù)枝放在洞穴外，果然有只螞蟻出來(lái)探路了，我把螞蟻引到了樹(shù)枝上。趁此機(jī)會(huì)我把樹(shù)枝中間據(jù)了一小段下來(lái)，這是，螞蟻就在這個(gè)地方嗅一嗅，好像在尋找什么東西似的，在這一個(gè)地方一直停留了下來(lái)，最終還是沒(méi)有回到家。我再一次重復(fù)上面的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)螞蟻都是這樣，在那個(gè)地方一直停留了下來(lái)，由此證明——螞蟻是靠氣味來(lái)辨別方向的，所以不會(huì)迷路。我想：可不可以做一個(gè)螞蟻警報(bào)器，只要螞蟻在它附近，就會(huì)鳴叫，這樣就知道螞蟻在什么地方了。
    經(jīng)過(guò)這一次實(shí)驗(yàn)，我終于知道了螞蟻為什么不會(huì)迷路的奧秘了，只要細(xì)心觀察，就可以發(fā)現(xiàn)生活中其實(shí)處處充滿著科學(xué)！
    小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十八
    今天，我和小伙伴們?cè)谠鹤永锿嫠！：鋈?，我看?jiàn)兩只螞蟻找到了食物，它們的觸角碰了碰，好像在竊竊私語(yǔ)，只見(jiàn)一只螞蟻留在食物旁，另一只螞蟻爬回洞穴，帶領(lǐng)著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的黃色的隊(duì)伍來(lái)搬食物。
    螞蟻為什么能靠觸角傳遞信息？我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)翻閱了《十萬(wàn)個(gè)為什么》，原來(lái)，螞蟻的頭上的觸角不但是感覺(jué)器官，而且還是十分靈敏的嗅覺(jué)器官。觸角上面有許多微小的小孔，小孔里有非常靈敏的嗅覺(jué)細(xì)胞；螞蟻們碰到一起時(shí)，總要用這兩根觸角碰一碰，氣味傳遞過(guò)去了，消息也傳遞過(guò)去了。
    雖然我知道了原因，但沒(méi)有實(shí)驗(yàn)過(guò)，我想讓自己嘗試一下做實(shí)驗(yàn)的滋味。我在螞蟻回家的路上的中間，擦去一段距離，然后觀察它是怎樣回家的。螞蟻帶著食物走到擦去的地方停了下來(lái)，一邊來(lái)回地走動(dòng)著，一邊用觸角尋找著什么；過(guò)了一會(huì)兒，螞蟻就順利地找到了回家的路。
    我輕輕地捉了一只螞蟻，用鑷子把它的觸角去掉，再把它放回原處，只見(jiàn)螞蟻在原處打轉(zhuǎn)，不知所措，找不到回家的路。
    通過(guò)實(shí)驗(yàn)，我明白了螞蟻觸角的作用。我長(zhǎng)大了一定要做個(gè)探索家，去探索人類未知的秘密。
    小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十九
    摘要：近年來(lái)，我國(guó)人口老齡化的問(wèn)題愈來(lái)愈嚴(yán)峻，“老有所養(yǎng)”“老有所醫(yī)”成為每位老年人生命健康的基本訴求，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式漸漸不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展。從以下兩個(gè)方面提出改進(jìn)和加強(qiáng)職業(yè)道德養(yǎng)成教育的對(duì)策：一是從觀念入手，加強(qiáng)教育認(rèn)識(shí)；二是以特色學(xué)生活動(dòng)為依托，改變教學(xué)手段。
    關(guān)鍵詞：高職院校學(xué)生；養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)；職業(yè)道德
    1養(yǎng)老服務(wù)業(yè)人才需求的背景
    1.1養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
    從我國(guó)當(dāng)前現(xiàn)狀來(lái)看，大部分養(yǎng)老機(jī)構(gòu)采用“醫(yī)養(yǎng)分離”的照料模式，即養(yǎng)老機(jī)構(gòu)與醫(yī)療機(jī)構(gòu)相互獨(dú)立、自成系統(tǒng)，此種模式有其固有的缺點(diǎn)。一是老年人患病具有常發(fā)性、易發(fā)性及突發(fā)性的特點(diǎn)，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的醫(yī)護(hù)水平低，難以滿足老年人醫(yī)療方面的特殊需求；二是醫(yī)療機(jī)構(gòu)的就診病人偏多，醫(yī)院人滿為患，老年人就診的方便性、及時(shí)性都無(wú)法解決；三是有些患病的老年人把醫(yī)院當(dāng)成養(yǎng)老院，長(zhǎng)期住院治療，成了醫(yī)院的“常住戶”，此種做法使真正有住院需求的患者無(wú)法接受更好的治療，同時(shí)也加劇了醫(yī)療資源的緊張。在此基礎(chǔ)上，將養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的合二為一，成為眾多老年人及親屬的共同期盼。，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見(jiàn)》（國(guó)發(fā)[]35號(hào)）文件，為發(fā)展我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)業(yè)、解決我國(guó)人口老齡化問(wèn)題提供了指導(dǎo)性意見(jiàn)。文件中指出：醫(yī)療衛(wèi)生與養(yǎng)老服務(wù)結(jié)合（簡(jiǎn)稱“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”）是解決人口老齡化問(wèn)題中的重要途徑和方式，可以同時(shí)解決老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)的問(wèn)題，節(jié)省大量的照料成本與醫(yī)療開(kāi)支，實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置[1]。
    1.2養(yǎng)老服務(wù)業(yè)從業(yè)人員現(xiàn)狀
    1.2.1從業(yè)人員數(shù)量無(wú)法滿足社會(huì)需求
    按照國(guó)家相關(guān)政策要求，目前我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)從業(yè)人員數(shù)量嚴(yán)重不足，從國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)上看，一個(gè)養(yǎng)老護(hù)理員可同時(shí)照顧34個(gè)老人，但據(jù)我國(guó)底的統(tǒng)計(jì)，有些城市老年人與服務(wù)人員配置比例達(dá)到了6.8：1，差距較大[2]。
    1.2.2從業(yè)人員的素質(zhì)和能力較低
    大多數(shù)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)從業(yè)人員總體水平不高。一是從業(yè)人員不夠?qū)I(yè)，缺乏基本的養(yǎng)老服務(wù)理念和基本經(jīng)驗(yàn)[3]；二是從業(yè)人員學(xué)歷偏低，多來(lái)自農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員和城市失業(yè)下崗人員，受教育程度和知識(shí)結(jié)構(gòu)的限制，缺乏技能及綜合分析、解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)高職院校教育的更是寥寥無(wú)幾，無(wú)法滿足更高層次的“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”服務(wù)需求；三是從業(yè)人員的素質(zhì)較低，有些從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德，對(duì)老年人不但不細(xì)心照顧，反而行為惡劣，需要規(guī)范治理[4]。
    2高職院校學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成存在的主要問(wèn)題
    在養(yǎng)老服務(wù)業(yè)從業(yè)人員缺口大、素質(zhì)低的大環(huán)境下，高職院校的重要使命也突顯出來(lái)，要為養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)培養(yǎng)出更多所需要的高級(jí)應(yīng)用型技術(shù)人才，這些高級(jí)應(yīng)用型技術(shù)人才不但要具備專業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能，還必須具備良好的職業(yè)道德。因此，高職院校既承擔(dān)了培養(yǎng)基礎(chǔ)技能的任務(wù)，又要同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德養(yǎng)成教育。目前，高職院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德養(yǎng)成教育過(guò)程中出現(xiàn)了如下問(wèn)題。
    2.1職業(yè)道德養(yǎng)成觀念滯后
    一些高職院校偏重道德知識(shí)及行為規(guī)范的傳授，基本上只教授學(xué)生基礎(chǔ)性技能，這些高職院校除了進(jìn)行思想道德教育外，職業(yè)道德養(yǎng)成教育上基本處于空白，內(nèi)化道德的效果不夠理想，缺乏對(duì)學(xué)生解決道德沖突能力的養(yǎng)成教育，使學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)無(wú)所適從。同時(shí)，很多高職院校的學(xué)生認(rèn)為，高等職業(yè)教育最主要的是要學(xué)習(xí)更多的職業(yè)技能，而非職業(yè)道德教育，職業(yè)道德教育應(yīng)該在工作之后有專門(mén)的培訓(xùn)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)職業(yè)道德養(yǎng)成的忽視。
    2.2職業(yè)道德養(yǎng)成教育內(nèi)容陳舊
    隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開(kāi)放的不斷深入，對(duì)職業(yè)道德領(lǐng)域有很大的沖擊，引出許多道德困惑，高職學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象比較敏感，樂(lè)于討論社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，而對(duì)教條內(nèi)容及課堂上老師的說(shuō)教興趣不高，此時(shí)教科書(shū)上的內(nèi)容往往不能很好地解惑，這使得職業(yè)道德養(yǎng)成教育過(guò)于表面、浮淺，與實(shí)際需要脫節(jié)。
    2.3職業(yè)道德養(yǎng)成教育缺乏崗位針對(duì)性
    大多數(shù)高職院校局限于“一般職業(yè)道德”教育，選用的職業(yè)道德教育教材為通用性教材，專業(yè)性不強(qiáng)，脫離了職業(yè)和崗位特點(diǎn)，缺乏崗位針對(duì)性，不能指導(dǎo)學(xué)生正確處理入職后的各種復(fù)雜人際關(guān)系及利益關(guān)系，學(xué)生對(duì)職業(yè)道德養(yǎng)成教育的評(píng)價(jià)較差、滿意率低，無(wú)法提高學(xué)習(xí)的積極性。
    2.4職業(yè)道德養(yǎng)成教育手段過(guò)于單一
    高職院校一般會(huì)將職業(yè)道德養(yǎng)成教育放在思想道德教育當(dāng)中，不單獨(dú)列出進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，講授的過(guò)程中大多是采用課堂授課直接灌輸?shù)姆椒ǎ悍憾刐5]。這種傳統(tǒng)授課的形式過(guò)于單一與單板，缺乏一定的實(shí)踐性。
    3提升高職院校養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的途徑
    高職院校需通過(guò)職業(yè)道德養(yǎng)成教育，讓學(xué)生更好地掌握老年行業(yè)的特點(diǎn)及發(fā)展前景，了解老年人的價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生從事老年行業(yè)的信心，提高其職業(yè)認(rèn)同感，鼓舞其為養(yǎng)老事業(yè)做出更多貢獻(xiàn)。因此，在養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)學(xué)生的`培養(yǎng)過(guò)程中，職業(yè)道德養(yǎng)成教育是最基礎(chǔ)、最核心的內(nèi)容，應(yīng)放在人才培養(yǎng)的首要位置并貫穿于整個(gè)人才培養(yǎng)的全過(guò)程。
    3.1從觀念入手，加強(qiáng)教育認(rèn)識(shí)
    高職院校應(yīng)充分發(fā)揮出思想政治教育課程的作用。思想政治教育課程是高職教育中最重要的基礎(chǔ)課程之一，學(xué)生對(duì)該課程重視程度較高，在基礎(chǔ)性的教學(xué)過(guò)程中融入職業(yè)道德教育，并有針對(duì)性地凸顯其重要性，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生建立起崇高的道德風(fēng)尚[6]。同時(shí)，高職院校需結(jié)合自身特點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，模擬職場(chǎng)求職場(chǎng)景，觀察學(xué)生們的職業(yè)道德水平并進(jìn)行引導(dǎo)，逐漸提高教學(xué)水平，加強(qiáng)教育認(rèn)識(shí)。
    3.2以特色學(xué)生活動(dòng)為依托，改變教學(xué)手段
    養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)學(xué)生的服務(wù)對(duì)象為老年人，老年人具有特殊的生理和心理特點(diǎn)，這些特點(diǎn)要求養(yǎng)老服務(wù)從業(yè)者必須具有高尚的職業(yè)道德。為改變教學(xué)手段單一的缺點(diǎn)，高職院校需打破傳統(tǒng)純理論教學(xué)的模式，開(kāi)展多種特色學(xué)生活動(dòng)作為輔助。
    3.2.1開(kāi)展主題的征文活動(dòng)
    經(jīng)過(guò)專業(yè)課學(xué)習(xí)，養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)學(xué)生對(duì)老人的心理、生理知識(shí)有了一定的了解，為更好地加深其認(rèn)識(shí)，可開(kāi)展“應(yīng)該如何關(guān)愛(ài)老人”等相關(guān)主題的征文活動(dòng)[5]。
    3.2.2組織“孝道”文化辯論賽
    高職院?？梢砸浴叭绾螌?duì)待傳統(tǒng)文化中的孝”、“什么是孝?什么是愛(ài)?”等為主題組織“孝道”文化辯論賽，通過(guò)辯論的形式讓學(xué)生形成“老吾老以及人之老”的道德理念，把“孝道”文化與養(yǎng)老服務(wù)的理念相融合。
    3.2.3舉辦攝影展
    把專業(yè)實(shí)訓(xùn)課程與“走進(jìn)老人”攝影攝像活動(dòng)結(jié)合在一起，在全校范圍內(nèi)展覽相關(guān)照片與視頻，讓學(xué)生在潛移默化中認(rèn)識(shí)老人、熱愛(ài)老人，加強(qiáng)對(duì)老人的情感認(rèn)同。
    3.2.4開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)
    將學(xué)生的志愿服務(wù)活動(dòng)與平時(shí)課程成績(jī)、量化考核標(biāo)準(zhǔn)等聯(lián)系起來(lái)，提高學(xué)生開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)的動(dòng)力，使其在活動(dòng)過(guò)程中領(lǐng)會(huì)老年服務(wù)職業(yè)本身的意義及價(jià)值，激發(fā)學(xué)生從事養(yǎng)老事業(yè)的信心與激情。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]國(guó)務(wù)院.關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見(jiàn)[eb/ol].
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    小學(xué)生科學(xué)研究論文篇二十
    現(xiàn)在的小學(xué)生大都是獨(dú)生子女，他們中一部分人辨別能力較差，模仿能力極強(qiáng)，一些社會(huì)上流傳過(guò)的臟話、痞話以及不文明的行為，一學(xué)就會(huì)，可以毫不顧忌地說(shuō)，對(duì)事好壞不辨，待人長(zhǎng)幼不分。很多學(xué)生在家長(zhǎng)溺愛(ài)下自理能力較差，連作業(yè)做完了，本子、書(shū)放在書(shū)包里都是家長(zhǎng)代勞的。有些學(xué)生做事動(dòng)作磨蹭，有始無(wú)終，丟三落四，沒(méi)有一個(gè)好的習(xí)慣。有些學(xué)校有些教師只管學(xué)習(xí)，也忽視學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。
    烏申斯基有一句名言：“良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中享受著它的利息?！边@道出了良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)極為重要。行為形成習(xí)慣，習(xí)慣決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。中國(guó)教育鼻祖孔子對(duì)從小養(yǎng)成習(xí)慣的重要也作了好的解釋：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，優(yōu)良素質(zhì)便猶如天性一樣堅(jiān)不可摧。教育不只是傳授知識(shí)，而是學(xué)會(huì)做人。如果一個(gè)人養(yǎng)成一種壞習(xí)慣，一輩子都償還不清它的債務(wù)。蔡元培先生也曾說(shuō)過(guò)：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也”。我國(guó)偉大的教育家葉圣陶先生則說(shuō)：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只是一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣?！泵绹?guó)著名哲學(xué)家羅索曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生幸福在于良好習(xí)慣的養(yǎng)成?！苯逃暮诵氖桥囵B(yǎng)人的健康人格，而培養(yǎng)健康人格應(yīng)從培養(yǎng)良好行為習(xí)慣入手，小學(xué)生是養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。
    1．舉止文明的習(xí)慣。（1）熱愛(ài)祖國(guó)，升國(guó)旗奏國(guó)歌時(shí)自覺(jué)肅立。（2）見(jiàn)到老師、客人主動(dòng)問(wèn)好。（3）自覺(jué)使用“請(qǐng)”、“您好”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”等禮貌用語(yǔ)。（4）在接受別人的幫助時(shí)，要微笑著向別人致謝。（5）向別人請(qǐng)教，態(tài)度要誠(chéng)懇。（6）不打架，不罵人，公共場(chǎng)所不喧嘩。（7）不給同學(xué)起綽號(hào)，不歧視身體有殘疾的同學(xué)。當(dāng)同學(xué)答錯(cuò)問(wèn)題時(shí)，不起哄、不嘲笑。（8）集合做到“快、靜、齊”，觀看比賽文明喝采。
    2．誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣。（1）誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)了就要努力去做。（2）答應(yīng)的事確實(shí)難完成的，應(yīng)向?qū)Ψ秸f(shuō)明原由，用誠(chéng)摯的態(tài)度向?qū)Ψ奖硎厩敢?。?）借了別人的東西要按期歸還，說(shuō)話要算數(shù)。
    3．尊重他人的習(xí)慣。（1）耐心聽(tīng)別人說(shuō)，不隨便打斷他人說(shuō)話。（2）聽(tīng)到別人的批評(píng)時(shí)，不要激動(dòng)，平靜地聽(tīng)他把話說(shuō)完。（3）不打擾別人的學(xué)習(xí)、工作、生活、休息，一旦妨礙了他人要及時(shí)道歉。（4）未經(jīng)允許，別人的東西不亂動(dòng)。（5）學(xué)會(huì)保護(hù)自己的隱私，自己的家庭情況不能隨便告訴別人。
    4．守時(shí)惜時(shí)的習(xí)慣。（1）晚上按時(shí)睡覺(jué)，早上按時(shí)起床。（2）放學(xué)后按時(shí)回家，不在馬路上溜達(dá)玩耍。（3）回家后，馬上完成老師布置的作業(yè)，當(dāng)天事當(dāng)天畢。（4）做事有計(jì)劃，不盲目、不拖沓。
    5．懂得感恩的習(xí)慣。（1）聽(tīng)從父母、老師的教誨，不頂撞父母、老師。（2）體會(huì)父母、長(zhǎng)輩的艱辛，主動(dòng)給老人洗腳、捶背、夾菜等。（3）主動(dòng)替父母干一些力所能及的家務(wù)活。（4）孝敬父母，以優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。（5）要尊重勞動(dòng)者的勞動(dòng)。
    6．勤儉節(jié)約的`習(xí)慣。（1）愛(ài)惜學(xué)習(xí)用品，不在課本上亂寫(xiě)亂劃，不隨便撕扯作業(yè)本。（2）不隨便向家長(zhǎng)要錢(qián)，不亂花錢(qián)買零食、玩具。（3）珍惜糧食，不挑食，不浪費(fèi)飯菜。（4）節(jié)約用電、用水，做到人走燈滅，水龍頭用后隨時(shí)關(guān)緊開(kāi)關(guān)。（5）對(duì)自己、他人、集體的財(cái)物要愛(ài)護(hù)，輕開(kāi)關(guān)門(mén)窗，輕拿輕放物品。
    7．遵守秩序的習(xí)慣。（1）上下樓梯，輕聲慢步，靠右邊行。（2）上下學(xué)排路隊(duì)，紅燈停，綠燈行，不亂穿馬路，不在馬路上追跑打鬧。過(guò)路口，注意避讓車輛。（3）購(gòu)物、上車時(shí)自覺(jué)排隊(duì)，不加塞。集會(huì)時(shí)按指定位置就座，遵守公共場(chǎng)合紀(jì)律，不吵嚷。（4）愛(ài)護(hù)學(xué)校、公園花草樹(shù)木和公共設(shè)施，不亂踩綠地，不隨手折花枝。
    8．勤于動(dòng)手的習(xí)慣。（1）自己的事情自己做，自己整理書(shū)包、收拾房間疊被褥，自己洗衣物。（2）利人利已，用過(guò)的東西放回原處。
    9．鍛煉身體的習(xí)慣。（1）積極參加集體活動(dòng)和課內(nèi)外文娛、體育、科技活動(dòng)，上好“兩操兩課”。（2）學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)常識(shí)，做好自我保護(hù)。（3）在運(yùn)動(dòng)中要聽(tīng)從指導(dǎo)教師的安排，在活動(dòng)中不做帶有危險(xiǎn)性的動(dòng)作，不參加危險(xiǎn)性較大的活動(dòng)。
    10．講究衛(wèi)生的習(xí)慣。（1）勤洗澡洗頭，勤剪指甲，勤換衣服，睡前刷牙、洗臉，指甲內(nèi)無(wú)污垢，身體無(wú)異味。（2）飯前便后洗手。（3）定期整理和清洗書(shū)包。（4）愛(ài)護(hù)環(huán)境，不隨地吐痰，不亂扔雜物。見(jiàn)到廢紙等垃圾物要主動(dòng)撿起放到果皮箱里。（5）不在桌子上、凳子上、墻壁上亂寫(xiě)、亂畫(huà)、亂貼、亂掛。（6）不吃變質(zhì)食物，不喝生水。
    1.強(qiáng)調(diào)校規(guī)，制定班規(guī)，規(guī)范養(yǎng)成教育。先哲朱熹說(shuō)：“論先后，知為先，論輕重，行為重?！笨梢?jiàn)知與行是不可分的。對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)以從學(xué)生的認(rèn)知特性出發(fā)，按照先入為主的規(guī)律?？梢园验_(kāi)學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，第一節(jié)課定為養(yǎng)成教育課，由校長(zhǎng)、班主任向?qū)W生宣讀學(xué)校、班級(jí)規(guī)范，提出新學(xué)期的新要求、新希望和新目標(biāo)。
    2.教師以身作則，引領(lǐng)養(yǎng)成教育。“學(xué)高為師，身正為范”永遠(yuǎn)是教師的
    主題，教師的每一個(gè)行動(dòng)都是對(duì)學(xué)生無(wú)言的教育，學(xué)校的全體教師都應(yīng)注意對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，自己應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)起到表率作用，因?yàn)樵谛W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行。
    3.養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起。古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須著眼細(xì)節(jié)，從學(xué)生點(diǎn)滴抓起，要求學(xué)生從自己做起，從身邊小事做起，從學(xué)習(xí)用品的擺放、坐立姿勢(shì)、作業(yè)書(shū)寫(xiě)的規(guī)范到升旗、進(jìn)出門(mén)的禮儀，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真，培養(yǎng)他們從小養(yǎng)成文明禮貌、儀表端莊的品質(zhì)。如見(jiàn)到垃圾隨手撿起來(lái)，在校園內(nèi)輕聲慢步行走，見(jiàn)到老師主動(dòng)行禮問(wèn)好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾，放學(xué)站路隊(duì)等等。這些看似平平常常的小事，其實(shí)“千里之行，始于足下”，“百尺高臺(tái)起于壘土”，良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習(xí)慣之上的。
    4.養(yǎng)成教育要抓好學(xué)生的行為訓(xùn)練。養(yǎng)成教育要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，沒(méi)有訓(xùn)練就沒(méi)有習(xí)慣，要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先要強(qiáng)調(diào)持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣非一日之功，需要長(zhǎng)期抓，持之以恒，切不可“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”。因?yàn)椤傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，要持之以恒，要有耐性。其次嚴(yán)而有愛(ài)，訓(xùn)練要強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)”，突出“愛(ài)”，不見(jiàn)實(shí)效不收兵。對(duì)學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成，兩次仍不佳，但不能灰心。矯正一個(gè)壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣是需要一個(gè)過(guò)程的，堅(jiān)持才能勝利，持久才有收獲。習(xí)慣養(yǎng)成固然要嚴(yán)，但也要注意激發(fā)學(xué)生接受訓(xùn)練的興趣，在訓(xùn)練中注重“趣味”二字，增強(qiáng)其靈活性、游戲性，讓訓(xùn)練成為一種愉快的活動(dòng)過(guò)程。
    5.養(yǎng)成教育要有家庭的配合，齊抓共管。家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師，家庭環(huán)境的優(yōu)化對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著重要作用。《三字經(jīng)》云：“子不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰?！奔彝ズ蛯W(xué)校是孩子生活和學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合，缺一不可的。我們的小學(xué)生來(lái)自不同的家庭，受到不同環(huán)境的影響。凡是家庭教育抓得緊，抓得好，兒童受到良好的教育，在學(xué)校里接受教育就比較快，反之就比較困難，進(jìn)步得比較慢，甚至有的還會(huì)變壞。因此，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)這部分學(xué)生加強(qiáng)養(yǎng)成教育，開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校或家長(zhǎng)會(huì)，每學(xué)年至少上課兩次，共同研討教育子女的方法，以提高家長(zhǎng)的科學(xué)文化、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)、思想觀念等方面的素質(zhì)。同時(shí)利用家校聯(lián)系卡做好家校的溝通工作，班主任和學(xué)科任課教師在平時(shí)還要多和家長(zhǎng)聯(lián)系，摸清學(xué)生校外的思想狀況和行為習(xí)慣。
    總之，要抓住關(guān)鍵時(shí)期對(duì)小學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練，只要長(zhǎng)期、反復(fù)、不斷的強(qiáng)化，加深烙印，在孩子的心靈播種理想，就會(huì)收獲行為；播種行為，就會(huì)收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就會(huì)收獲品德；播種品德，就會(huì)收獲命運(yùn)。