這本書(shū)給我留下了深刻的印象，讀后感中充滿了對(duì)作者思想的思考。怎樣讓讀后感更具個(gè)人特色和思考深度？以下是幾點(diǎn)寫(xiě)作技巧，希望對(duì)你有所幫助。以下是一些讀者撰寫(xiě)的讀后感精選范文，希望對(duì)您的寫(xiě)作有所幫助和啟發(fā)。
曾國(guó)藩傳讀后感篇一
我對(duì)于曾國(guó)藩的記憶，在之前還僅僅停留在高中歷史課本的水平，還只是知道曾國(guó)藩在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期組建湘軍力挽狂瀾，只是知道曾國(guó)藩建造了中國(guó)第一艘輪船，積極促進(jìn)中西方文化交流等。讀了這本《曾國(guó)藩的啟示》，才讓我更進(jìn)一步的理解曾國(guó)藩的奉行要義和其帶來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。
在這本書(shū)中，作者結(jié)合曾國(guó)藩的一生經(jīng)歷、親身感悟及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為讀者清晰呈現(xiàn)曾國(guó)藩通過(guò)一生堅(jiān)持修業(yè)而改變命運(yùn)，由出身平凡、資質(zhì)平庸之人逐漸蛻變?yōu)椤傲⒐?、立德、立言”?三不朽完人，由粗淺之人轉(zhuǎn)變?yōu)殍b人用人大師這一非凡歷程。
曾國(guó)藩的“恒”有三方面：在憂患中成長(zhǎng)；持正道以開(kāi)新；恒久中行善德。我們這一輩中有很多人曾經(jīng)信誓旦旦的說(shuō)自己要如何如何改變自己，如何如何變得更加優(yōu)秀，然而真真正正身體力行每日?qǐng)?jiān)持的又有多少人呢？又有多少人深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足時(shí)時(shí)刻刻保持著對(duì)目標(biāo)的饑渴呢？一個(gè)人有了改變自己的恒心，也就有了改變了自己生活方式的決心。所以曾國(guó)藩總結(jié)出：“恒不是策略，而是信念，信念就是自己始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持的東西，我從此一定要有恒、有恒、有恒?！?BR> “當(dāng)官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。”這是曾經(jīng)很火的一句話，但是我覺(jué)得，不僅僅是當(dāng)官，就算是為人，也是需要學(xué)習(xí)曾國(guó)藩的“恒”和“穩(wěn)”。作為中國(guó)近代史上的風(fēng)云人物，作為中國(guó)歷史上真正積極實(shí)踐的第一任，曾國(guó)藩給我們帶來(lái)的啟示還有很多，這本書(shū)需要不斷品讀。
曾國(guó)藩傳讀后感篇二
在讀這本書(shū)之前，我對(duì)于歷史讀物或者介紹歷史人物的書(shū)印象都是比較死板。直到看到這本書(shū)，我的內(nèi)心一下子開(kāi)朗起來(lái)，沒(méi)想到索然無(wú)味的歷史人物在這個(gè)筆名墨香滿樓的人的筆下可以這么生動(dòng)有趣。
本書(shū)從曾國(guó)藩的出身開(kāi)始寫(xiě)起，闡述了曾國(guó)藩一生的經(jīng)歷和曾經(jīng)有過(guò)的功過(guò)成敗、喜怒哀樂(lè)。
兒時(shí)的曾國(guó)藩也像普通的小孩一樣貪玩。但是從三歲看就比同齡孩子要成熟，所以曾國(guó)藩從小就體現(xiàn)出了他獨(dú)特的.性格，穩(wěn)重、老成、愛(ài)記仇、不吃虧。長(zhǎng)大后，曾國(guó)藩在老爸苦口婆心的教導(dǎo)下，成績(jī)還算優(yōu)秀，十六歲中童生，從此走上了通往官場(chǎng)仕途的道路。
青年時(shí)期的曾國(guó)藩機(jī)學(xué)會(huì)了埋頭苦干，還懂得了搭順風(fēng)車(chē)。二十三歲中秀才，三十歲走進(jìn)翰林院，連升了十級(jí)。所以他春風(fēng)得意，但他的穩(wěn)重又讓他得意卻不忘形。
到了中年時(shí)期，曾國(guó)藩躊躇滿志，很想為大清做一番大事業(yè)。但因太平軍的異軍突起，腐敗的清朝軍隊(duì)無(wú)從招架，天下陷入了水深火熱之中。恰逢亂世，曾國(guó)藩只好投筆從戎，從此走上帶兵打仗的道路。這條道路隊(duì)從來(lái)沒(méi)有拿過(guò)刀槍劍戟的文人來(lái)說(shuō)，走起來(lái)舉步維艱。曾國(guó)藩處處遭人刁難、諷刺，面對(duì)一切不順，曾國(guó)藩學(xué)會(huì)了忍讓、自強(qiáng)和世故。
老年時(shí)期的曾國(guó)藩功成名就，很想力挽狂瀾，拯救大清，卻處處受到咸豐帝的猜疑，所以他很無(wú)奈，只能看著大清沒(méi)落，努力在沉默之中保全自己一個(gè)忠臣的名節(jié)。最后在深度絕望中，曾國(guó)藩身患肝病抑郁地走完了一生。
只是一本非常不錯(cuò)的曾國(guó)藩傳記，全書(shū)以輕松、幽默、通俗易懂的話語(yǔ)，展現(xiàn)了曾國(guó)藩時(shí)代所發(fā)生的那些事兒。大家可以去讀一讀，看后一定會(huì)對(duì)曾國(guó)藩這個(gè)人物有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
曾國(guó)藩傳讀后感篇三
曾國(guó)藩之于后人的最大意義是，他以自己的實(shí)踐證明，一個(gè)中人，通過(guò)陶冶變化，可以成為超人。換句話說(shuō)，如果一個(gè)人真誠(chéng)地投入自我完善，他的本領(lǐng)可以增長(zhǎng)十倍，見(jiàn)識(shí)可以高明十倍，心胸可以擴(kuò)展十倍，氣質(zhì)可以純凈十倍。愚鈍之人，也可以通過(guò)自我磨礪，也可以看得透，立得定，說(shuō)得出，辦得來(lái)。
曾國(guó)藩本就是一個(gè)很平庸的人，他一生的中最重要的分水嶺是在三十歲。自此之后，他做了幾件常人做不到的事，而后成就其巔峰人生。
一立堅(jiān)韌不拔之志。
立志對(duì)一個(gè)人人格發(fā)展的意義是決定性的。人的巨大潛力往往是人類(lèi)所不自知的。古往今來(lái)，立志之人比比皆是，但是真正實(shí)行的人，卻是鳳毛麟角。曾國(guó)藩的真正與眾不同之處在于，他腳踏實(shí)地地實(shí)踐了自己的志向。
從道光二十二年十月初中立場(chǎng)自新之日起，曾國(guó)藩開(kāi)始了對(duì)自己全方位的改造，他的辦法是日課，即每天所有事情他都要自省，自我監(jiān)督，以極高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。從此，一直在生命的最后一天，他從未間斷過(guò)，即使在最最緊張的帶兵作戰(zhàn)年代?？上攵倪@個(gè)堅(jiān)持最終會(huì)帶給他什么。
二善于借力，用環(huán)境逼自己堅(jiān)持。
歸要結(jié)底，人是被決定之物。所以從根本上說(shuō)，外力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)力。一個(gè)人，自制力再?gòu)?qiáng)，也肯定有被自己打敗的時(shí)候。所以曾國(guó)藩就想盡辦法找人來(lái)監(jiān)督自己。他用的這個(gè)辦法就是把自己的日記公布于眾。他定期會(huì)把自己的日記，用副本的形式寄回家跟自己的兄弟、兒子閱看，也會(huì)寄給自己的親人閱看。
在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們建立社群，用團(tuán)隊(duì)規(guī)則的形式來(lái)互相約束，其實(shí)本質(zhì)上也是類(lèi)似的方法。
曾國(guó)藩的一生，就是不斷自我攻伐、自我砥礪的一生。因此也是不斷脫胎換骨、氣質(zhì)變化、增長(zhǎng)本領(lǐng)的一生。
梁?jiǎn)⒊①澰鴩?guó)藩時(shí)說(shuō)：
曾文正在軍中，每日必讀書(shū)數(shù)頁(yè)，填日記數(shù)條，習(xí)字一篇，轉(zhuǎn)棋一局，.....終身以為常。自流俗人觀之，豈不區(qū)區(qū)小節(jié)，無(wú)關(guān)大體乎？而不知制之有節(jié)，行之有恒，實(shí)為人生第一大事，善覘人者，每于此覘道力焉。
讀曾國(guó)藩的傳記，是充滿希望的。我們的人生，只要有立得下遠(yuǎn)大的志向，吃得了苦中之苦，能耐下性子從最不起眼的小事做起，則人這一生將能做出遠(yuǎn)超自己所能想象的成就。
曾國(guó)藩傳讀后感篇四
因上周外出培訓(xùn)，很遺憾沒(méi)能觀看人勞科組織的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》視頻學(xué)習(xí)，自己隨后在圖書(shū)館借閱了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》一書(shū)認(rèn)真閱讀。
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，后來(lái)者推崇其為“千古完人”、“官場(chǎng)楷?！??！对鴩?guó)藩家訓(xùn)》有“千古第一家訓(xùn)”之稱，其修身之道、修心之道、勸學(xué)之道、交友之道、興家之道中不乏精粹，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極傳播好家風(fēng)、家訓(xùn)起到了很好的引領(lǐng)作用。
身處于浮躁的社會(huì)，很難再靜下心來(lái)，讀一本好書(shū)，直到邂逅《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，雖時(shí)隔二百余年，曾國(guó)藩的言語(yǔ)和精神仍熠熠生輝，能夠照亮我們?nèi)找骊庼驳膬?nèi)心。
《曾國(guó)藩家訓(xùn)》其主要內(nèi)容多為曾國(guó)藩寫(xiě)給自己的弟兄的信函。修身要勤、興家要勤、讀書(shū)要勤、修心要謙、交友要謙、興家要謙，字里行間感受最深的莫過(guò)于一個(gè)勤字和一個(gè)謙字。
現(xiàn)在做什么事情都喜歡用自信來(lái)贊美自己，鼓勵(lì)自己。甚至有的人把悠悠幾千年傳統(tǒng)文化中的“謙虛”給遺忘了。新時(shí)代的人應(yīng)該緊跟時(shí)代進(jìn)步的節(jié)奏，始終走在時(shí)代的前列。然而不可否認(rèn)的是，謙虛的人更受歡迎。因?yàn)橹t虛中有一份真誠(chéng)，有一份恭敬，有一份積極向上在其中。
看了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》一書(shū)，我懂得了要時(shí)刻反省自己，每天睡前好好回憶今天自己的所作所為，是否有做錯(cuò)的事，有則改之，無(wú)則加勉，希望自己在今后的日子里不要再虛度光陰，珍惜美好時(shí)光，在崗位兢兢業(yè)業(yè)，奮力工作，為我礦的安全發(fā)展作出一份貢獻(xiàn)。
曾國(guó)藩傳讀后感篇五
以誠(chéng)待人，這是一個(gè)做人的首要條件。我想每一位家長(zhǎng)在教育子女的時(shí)候，最注重的詞句之一肯定有“誠(chéng)實(shí)”。以真誠(chéng)去締造真誠(chéng)，換回來(lái)的才是別人對(duì)你的真誠(chéng)。它包含了豐富的內(nèi)容：在事業(yè)追求中，把集體的利益、人民的利益視為高于一切，愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，在這種前提下來(lái)談待人，應(yīng)該是謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做到言行一致，表里如一；在生活中要嚴(yán)格要求自己，以平常心處事，不與他人攀比，堂堂堂正正做人，真真誠(chéng)誠(chéng)待人。無(wú)論何時(shí)何地，用堂堂正正做人，真真誠(chéng)誠(chéng)待人的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范自己的言行，才能成為他人的楷模。
誠(chéng)信為人，是做人的道德準(zhǔn)則；對(duì)同事，對(duì)社會(huì)，對(duì)客戶，對(duì)合作伙伴，我們誠(chéng)實(shí)守信，恪守承諾，對(duì)家人，對(duì)朋友，對(duì)社會(huì)，我們坦誠(chéng)相待，推心置腹。
我們做人就要待人和氣，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而斤斤計(jì)較。生命的天空是多么廣闊。我們不要在一些鎖碎小事上浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)生命。天空很大，但人的心靈比天空更大。
當(dāng)我們揚(yáng)起智慧的風(fēng)帆，整理好行裝，就要出海駛向社會(huì)時(shí)，經(jīng)驗(yàn)豐富的老船長(zhǎng)告訴我們：一定要以“和氣”導(dǎo)航。駛進(jìn)中華民族五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的港灣，“和氣”以它獨(dú)有的光輝吸引了我們的目光。
以和待人，放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。跌倒時(shí)，它給人們陽(yáng)光般的援助；迷惘時(shí)，它給人們星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，它給人們清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，它給人們波濤般的勇氣。
以誠(chéng)待人，以和待人，只要我們做到心與心的坦誠(chéng)交流，人與人的和善相待，相信世間有的只是快樂(lè)、財(cái)富和愛(ài)心，缺的才是悲傷、貧窮和仇恨，就讓我們?yōu)榇伺Π桑?BR> 曾國(guó)藩傳讀后感篇六
看了很久，終于把這4本《曾國(guó)藩》讀完。說(shuō)實(shí)話，在讀之前，我對(duì)曾國(guó)藩一無(wú)所知。
我對(duì)那段歷史，只限于高中時(shí)候的歷史課本而已。
在閱讀過(guò)程當(dāng)中，我深深的被故事情節(jié)所吸引，也對(duì)書(shū)中，很美的文字所吸引。作者文學(xué)功底很深厚，文章通俗易懂，對(duì)我這種歷史小白，文言白癡來(lái)說(shuō)，很是友好。而且關(guān)鍵是心理描寫(xiě)特別的多，代入感很強(qiáng)。
書(shū)中，描寫(xiě)很多曾國(guó)藩的心理活動(dòng)，讓我感慨，無(wú)論是多么厲害的人物，每個(gè)人都有矛盾的一面，無(wú)論多么厲害的人物，他也有心里脆弱的時(shí)候，無(wú)論多么厲害的人物，他也會(huì)失落，也會(huì)對(duì)覺(jué)得自己一無(wú)是處。
書(shū)中所敘述的故事，是從曾國(guó)藩母親去世，他回家奔喪開(kāi)始寫(xiě)的。在回家的徒中，他就禮賢下士。在歸途中，還被太平軍擄走，差點(diǎn)喪命。幸好康福所救。
后來(lái)，他開(kāi)始在湖南練勇，以對(duì)付太平軍。
這中間曲折，起伏，感慨，危險(xiǎn)。
曾國(guó)藩最終打敗太平軍，取得勝利。他管理軍隊(duì)的果敢，勤奮，且有謀慮讓我敬佩。并且他很廉潔。
他為人處世，為政之道，也是后世人所敬仰的。
這本書(shū)，最讓我印象深刻的有：
1、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
書(shū)中所描寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓人覺(jué)得毛骨悚然，在戰(zhàn)亂時(shí)期，人命如紙。對(duì)于普通的百姓來(lái)說(shuō)，能夠活下來(lái)就不錯(cuò)的了。
那個(gè)時(shí)候，炮火沒(méi)有今天先進(jìn)，就如此的恐怖，而現(xiàn)在社會(huì)核武器，導(dǎo)彈威力那么強(qiáng)悍，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)那更加恐怖。
和平的生活，才是百姓的生活，而那些渴望在戰(zhàn)場(chǎng)上，立下功勞的人，那不是同一類(lèi)人。
不過(guò)，國(guó)家的強(qiáng)勢(shì)，軍事力量的強(qiáng)大，也是確保和平的最主要的方式之一。晚清，我們國(guó)家，軍事落后，使得八國(guó)聯(lián)軍對(duì)我們有恃無(wú)恐。
當(dāng)然，今日的中國(guó)，已經(jīng)不懼怕任何國(guó)家了，但我還是渴望和平安寧的日子。
2、子女教育。
曾國(guó)藩常年在外，對(duì)父母，妻兒的照顧不多。但是他卻時(shí)時(shí)考慮他的家。他的家書(shū)不斷，教育子女，以身作則，并且利用書(shū)信教導(dǎo)孩子。
子女的教育真的需要全身心的陪伴的嗎？在關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)上，在大的方針政策上，能夠影響孩子，確實(shí)更為重要。有能力的父母，有見(jiàn)識(shí)的父母，有自己觀點(diǎn)的父母，愿意花時(shí)間與孩子做有效溝通的父母，做到高質(zhì)量的陪伴。
曾國(guó)藩家書(shū)，書(shū)信，日記，有很多的自己所作的文字記載，這些都是留給子孫最為寶貴的財(cái)富。
3、何為勝利。
全書(shū)大部分的篇幅都在講，如何攻打長(zhǎng)毛，也就是太平軍。但是打到最后，雖然勝利了，但是也不能說(shuō)是勝利。國(guó)家還是如此的貧困，人民的生活還是如此之艱難。而曾國(guó)藩的湘軍，算是功臣嗎？在解散后，多少人真正離去，而是寧立山頭，當(dāng)起強(qiáng)盜了。
而后期所搞的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始于海軍的建設(shè)，自己沒(méi)有掌握最新的科技，最終還是受制于人。
但也是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)人開(kāi)始思考自己為什么落后，而開(kāi)始學(xué)習(xí)外國(guó)人。真正開(kāi)始師夷長(zhǎng)技以制夷。所以，我更加理解了功成不必在我輩這句話的含義。方向?qū)α?，雖然慢一點(diǎn)，但是沒(méi)有關(guān)系。最終星星之火可以燎原。
今日中國(guó)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上。生活在當(dāng)代，我們是幸運(yùn)的，是幸福的。
曾國(guó)藩傳讀后感篇七
據(jù)老爸介紹，一些擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人也喜歡讀《曾國(guó)藩全集》，他們關(guān)注的重心大約不會(huì)是歷史怎么寫(xiě)，曾國(guó)藩怎么評(píng)價(jià)，其中曾經(jīng)有人語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我老爸，應(yīng)該好好向曾國(guó)藩學(xué)習(xí)。
如今讀完《曾國(guó)藩全集》和其他關(guān)于他的書(shū)籍，整理出他的一些歷史印跡――曾國(guó)藩，出生于湖南雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村，晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書(shū)法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。他官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。
曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一，他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影響了幾代中國(guó)人，以至他去世一百余年，提起曾國(guó)藩，人們?nèi)匀唤蚪驑?lè)道。有的評(píng)論者說(shuō)：如果以人物斷代的話，曾國(guó)藩是中國(guó)古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人。這句話從某一角度概括了曾國(guó)藩的個(gè)人作用和影響。他也是近代中國(guó)最顯赫和最有爭(zhēng)議的人物。
曾國(guó)藩出生于清代一個(gè)地主家庭，自幼雖笨，但勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書(shū)，8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選，同年參加長(zhǎng)沙的童子試，成績(jī)列為優(yōu)等。他生活在清王朝由盛轉(zhuǎn)衰、內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩歲月里，既無(wú)家學(xué)，也無(wú)根底，卻以一介儒生，僅憑自己的刻苦努力，在封建科舉制度下考取了功名，踏上了仕途，先后任翰林院庶吉士、累遷侍讀、侍講學(xué)士、文淵閣直閣事、內(nèi)閣學(xué)士、稽查中科事務(wù)、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎，最后升至總督，官居一品。
曾國(guó)藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。曾國(guó)藩的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人。在曾國(guó)藩的倡議下，建造了中國(guó)第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，翻譯印刷了第一批西方書(shū)籍，安排了第一批赴美留學(xué)生?？梢哉f(shuō)曾國(guó)藩是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的開(kāi)拓者。
曾國(guó)藩以儒家思想治軍，講仁守義，自籌湘軍，另立綱紀(jì)。他創(chuàng)作的《愛(ài)民歌》使湘軍士兵行為有所遵循。
曾國(guó)藩寫(xiě)的《討粵匪檄》文，鼓動(dòng)了不少知識(shí)分子脫下長(zhǎng)衫，心甘情愿地投入同太平軍的作戰(zhàn)中。
曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)農(nóng)民起義，使清王朝得以生存。
他學(xué)習(xí)西方文化，整肅政風(fēng)，“匡救時(shí)弊”，心存高遠(yuǎn)，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”。
他廉服人心，遠(yuǎn)權(quán)避禍，重禮慎法，編織了最結(jié)實(shí)的關(guān)系網(wǎng)。
他知人善任，量才器使，推薦保舉的下屬有千人之多，其中，官至總督巡撫者就有40余人，實(shí)現(xiàn)了儒家修身治國(guó)平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。
他官升得最快，十年之內(nèi)，連跳七級(jí)，37歲便官至二品，能有此殊榮者，清代僅此曾國(guó)藩。
他官做得最穩(wěn)，侍奉了道光、咸豐、同治三代君王，歷時(shí)34年，恩寵不衰。
他官做得最好，政聲卓著，治民有言，因而有“從政要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的美譽(yù)。他君子為學(xué)，明道經(jīng)世，寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡看得失。他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家書(shū)》堪稱中國(guó)古代家教范本。
我對(duì)曾國(guó)藩做了這樣的歸納：曾國(guó)藩，富家子弟，靠讀書(shū)而升官，憑沙場(chǎng)征戰(zhàn)而權(quán)重。既要秣馬厲兵，叱咤風(fēng)云，又要哼哼哈哈，唯唯諾諾；既要建功立業(yè)，又不功高震主；既要兼濟(jì)天下，又要獨(dú)善其身。雖然他仕途起伏坎坷，卻終能善始善終，這在腐敗險(xiǎn)惡的封建官場(chǎng)實(shí)在不易。
曾國(guó)藩傳讀后感篇八
讀《曾國(guó)藩》時(shí)，正處于人生的困頓期，那時(shí)，大二剛開(kāi)學(xué)，在經(jīng)歷了大一一年的迷茫和數(shù)次挫敗之后，我確信我的人生存在著巨大問(wèn)題，于是開(kāi)始反思自己，在思考了很久之后，我確定我一切的迷惘都是出由于價(jià)值觀的缺失。
我決定從書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己。
很偶然的一次，在網(wǎng)易新聞上看到一個(gè)當(dāng)當(dāng)?shù)臍v史小說(shuō)推薦，其中便有唐浩明先生所著的《曾國(guó)藩》，出于對(duì)近代史的興趣，我就買(mǎi)來(lái)認(rèn)真閱讀。
唐浩明先生是研究湖南近代史出身的，汗牛充棟的古籍，大量的史料，在睿智的思考與探索之后，透徹的認(rèn)識(shí)與讀書(shū)人揭真批偽的使命感使他開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)一部大書(shū)。上千個(gè)日日夜夜過(guò)后，《曾國(guó)藩》終于出爐，而且爐火純青。
據(jù)白巖松講，1993年這部書(shū)一出版，就迅速在兩岸三地的文化圈中流行起來(lái)，而且，它也是對(duì)白巖松人生第三個(gè)十年影響最大的一本書(shū)。
讀之前是疑惑的，讀書(shū)時(shí)是享受和思考的，讀完后是沉重的。一本文筆、故事、內(nèi)涵、真實(shí)性都極佳的歷史小說(shuō)，寫(xiě)出了一部傳記所不能表達(dá)得當(dāng)?shù)囊馕丁?BR> “寫(xiě)歷史小說(shuō)就像是在刀尖上起舞。”唐浩明如是說(shuō)。誠(chéng)然，歷史的真實(shí)性和小說(shuō)的故事性，在某種層面上有著深刻的矛盾，但如果處理得當(dāng)卻能發(fā)揮各自的效力：既準(zhǔn)確地闡述了歷史，又能在故事中引人入勝，使人沉思。
這部書(shū)中虛構(gòu)了兩個(gè)人物——康福與康祿兩兄弟，二人性格相似，俠肝義膽，古道熱腸，又同樣本領(lǐng)高強(qiáng)，但卻走上了可以說(shuō)是完全相反的道路——康福做了曾國(guó)藩的貼身護(hù)衛(wèi)和親信，康祿成為太平軍的一位將領(lǐng)，到最后，康祿在天京保衛(wèi)戰(zhàn)中殉職，康福離開(kāi)曾國(guó)藩?dú)w隱山林。
但兩個(gè)虛構(gòu)人物的加入并未減損全書(shū)的真實(shí)性（即使假定為真實(shí)人物，其對(duì)歷史的影響也微乎其微），反而成為這本書(shū)的一個(gè)剖面和作者對(duì)于這段歷史及其主要人物反思的一個(gè)窗口。歷史并沒(méi)有嚴(yán)格的正確和錯(cuò)誤之分，太平軍建軍初期的平等口號(hào)和民主作風(fēng)毫無(wú)疑問(wèn)是值得肯定的，曾國(guó)藩振衰起疲、經(jīng)邦濟(jì)世的士大夫精神難道就有錯(cuò)？歷史的矛盾和作者對(duì)它的反思，借兩個(gè)虛構(gòu)的人物含蓄地表達(dá)著。
我相信，讀書(shū)應(yīng)該是一種生活習(xí)慣。我也相信，讀書(shū)正如吃飯，奶蛋魚(yú)肉果蔬都應(yīng)該吃一些而且良好搭配。我更相信，讀書(shū)對(duì)于人的作用是持續(xù)而升華的。但若非要談一談這本書(shū)對(duì)于我的人生啟示，那就是《道德經(jīng)》（又稱《老子》）對(duì)于曾國(guó)藩的影響。
曾國(guó)藩在江西戰(zhàn)場(chǎng)屢屢敗于石達(dá)開(kāi)，而且受到江西官場(chǎng)上上下下所有官員的一致排擠，困厄之時(shí)，曾國(guó)藩父親去世，他索性撇下軍隊(duì)回鄉(xiāng)奔喪，咸豐皇帝則借機(jī)解除了他的兵權(quán)。
百般困頓之時(shí)，曾國(guó)藩重讀《道德經(jīng)》，驚覺(jué)字字珠璣，深以為然，出山以后，曾國(guó)藩引以為人生準(zhǔn)則，從此左右逢源于官場(chǎng)，報(bào)國(guó)報(bào)民于實(shí)踐?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有《道德經(jīng)》，曾國(guó)藩就不會(huì)有后來(lái)的成就。
曾國(guó)藩的每一次反思，亦是我的每一次反思。一次次地向書(shū)中尋求思想，一次次地拷問(wèn)內(nèi)心——我究竟想要什么？從那時(shí)到現(xiàn)在已是兩年過(guò)去，我想，有一些答案我已經(jīng)找到，前路上永遠(yuǎn)亮著一盞燈，不管，這夜有多黑，多久。
曾國(guó)藩傳讀后感篇九
《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》從拿到手到讀完，僅用了3天的時(shí)間，很有收獲。以前很多有關(guān)書(shū)籍都是從曾國(guó)藩的成功史、盡孝、軍事才能等去說(shuō)的，這本書(shū)的視覺(jué)是從他的點(diǎn)滴、從他不成功走向成功、好的與不好的、自我完善的過(guò)程等方面描述的，更近距離、更客觀的勾勒出了曾國(guó)藩這個(gè)活生生的人，而不是圣人。這正如書(shū)中所說(shuō)：
曾國(guó)藩不僅僅是一個(gè)政治家、軍事家、思想家，他首先是一個(gè)人。是一個(gè)生活在柴米油鹽中的人，是一個(gè)終生掙扎、糾結(jié)、沖突和矛盾的`人，是一個(gè)既有靈魂又有體溫的人。
從他的自我完善、他對(duì)家人的嚴(yán)格要求與對(duì)官場(chǎng)中人的寬恕以待、他與左宗棠一生的關(guān)系、包括他的從嚴(yán)治軍等等，我感悟頗多：
書(shū)中所說(shuō)，左對(duì)曾一生有兩個(gè)情結(jié)：科舉情節(jié)和喻亮情節(jié)。左對(duì)曾的書(shū)呆子性格很看不上，覺(jué)得曾做事四平八穩(wěn)缺少急智，左對(duì)曾多批評(píng)少贊賞，而曾對(duì)左一直都相當(dāng)寬容。而時(shí)間往往沉淀一切，對(duì)曾左的評(píng)價(jià)，后人明顯更賞識(shí)前者。
左宗棠身上最大的弱點(diǎn)，就是執(zhí)著于“爭(zhēng)功”。他的心性修養(yǎng)功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。只知進(jìn)取，不能靜處。相比左宗棠，曾國(guó)藩的為人“全面”得多。這個(gè)“全面”一詞評(píng)價(jià)得入木三分。
曾左早期合作順利，正是建立在曾國(guó)藩的深厚修養(yǎng)之上。而左宗棠一生所有的注意力都貫注于事功，在心性上缺乏了這一段功夫。王船山說(shuō)，圣賢一定是豪杰，而豪杰不一定是圣賢。曾是圣賢，而左僅止于豪杰。這就是二人的根本區(qū)別。
曾國(guó)藩曾說(shuō)，對(duì)朋友，首先要“誠(chéng)”，第二要“敬”，其次是“恕”，然后是“渾”（不過(guò)于計(jì)較）。最后則是要做到“不嫉妒”。曾國(guó)藩一生辛苦自持，自言很少有生趣。然而在友情方面的付出與回報(bào)，均遠(yuǎn)多于常人。
曾國(guó)藩對(duì)剛?cè)岬睦斫馐遣煌模麖臎](méi)有走到“真?zhèn)尾晦q”的情況上去。去忿欲而存倔強(qiáng)，是為剛；凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的便是好漢，是為剛；而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，是為剛。這種“剛”是骨子里的剛，不是行事表面上的剛。
行事過(guò)于方剛者，表面上似乎是強(qiáng)者，實(shí)際上卻是弱者?！疤煜轮寥?，馳騁天下之至堅(jiān)”。“大柔非柔，至剛無(wú)剛”。海瑞等清官典型的長(zhǎng)處是表里如一，致命缺點(diǎn)是毫無(wú)彈性，在官場(chǎng)上注定處處行不通，只能成為官場(chǎng)上的一種擺設(shè)。而曾國(guó)藩最終卻成就內(nèi)圣外王之大業(yè)，這與他性格中“和光同塵”、穩(wěn)健厚重的一面直接相關(guān)，這是柔的一面。善于與不合理的現(xiàn)狀妥協(xié)，有尊重規(guī)則的智慧，卻又能保持潔身自好的底線。這些充分體現(xiàn)了他剛?cè)崞胶獾娜松腔邸?BR> 老子的話“柔弱勝剛強(qiáng)”，但是什么是柔弱、什么是剛強(qiáng)，對(duì)這一點(diǎn)到底了悟到什么程度，卻往往是人后半生的區(qū)分。
曾的人生哲學(xué)中還有兩點(diǎn)獨(dú)特的品質(zhì)。一是尚“拙”。他說(shuō)：“天下之至拙，能勝天下之至巧”。笨拙的人沒(méi)有智力資本，因此比別人更虛心。笨拙的人從小接受挫折教育，因此抗打擊能力特別強(qiáng)。笨拙的人不懂取巧，遇到問(wèn)題只知硬鉆過(guò)去，因此不留死角。二是有“恒”。曾國(guó)藩家書(shū)中曾有一段：“人，一要有志，有志則不甘為下流；二要有識(shí)，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得而自足；三要有恒，有恒則天下斷無(wú)不成之事?！边@三點(diǎn)中他最推崇的是“有恒”。
曾國(guó)藩傳讀后感篇十
我在暑假期間讀了真國(guó)藩家訓(xùn)這本書(shū)。其中我最喜歡的一篇文章叫”致四弟，教子弟去驕氣情習(xí)”。他的主要意思是天地之間只有謙虛謹(jǐn)慎才是通向成功的路；人一驕傲就會(huì)滿足于現(xiàn)狀，這樣就會(huì)導(dǎo)致失敗。讀了這篇文章，我知道了議論人家的短短處、指責(zé)人家的食物甚至嘲笑別人的失敗，開(kāi)口就說(shuō)別人這個(gè)不好那個(gè)不好，這些其實(shí)都是驕傲。書(shū)中說(shuō)”欲去驕字，以不輕而非笑人為第一義，以不晏起為第一義”意思是說(shuō)，：想要自己不驕傲的.話，就不能輕易嘲笑別人的短處。
我想有時(shí)候我也會(huì)犯這種錯(cuò)誤，在嘲笑別人的時(shí)候自己得不到好處，別人也得不到幫助。于人于己都是沒(méi)有用的，只有謙虛謹(jǐn)慎，才能步步為營(yíng)通向自己的理想。我非常喜歡讓我受益匪淺的這本書(shū)，希望你也會(huì)喜歡。
曾國(guó)藩傳讀后感篇十一
曾國(guó)藩，晚清名臣。
但他天生又苯又慢。
且不說(shuō)他考了七次秀才才入圍，也不說(shuō)他考進(jìn)秀才名次之低——倒數(shù)第二，就說(shuō)他背文章吧。
那是個(gè)酷暑最熱的一天，一個(gè)小偷鉆進(jìn)了他的臥室，躲在床底，伺機(jī)行事。當(dāng)時(shí)天色已晚，很多人已就寢。曾國(guó)藩卻挑燈誦書(shū)。要命的是，一篇很短的文章，他讀了兩個(gè)時(shí)辰都沒(méi)背誦下來(lái)。當(dāng)時(shí)小偷在床底熱得渾身發(fā)汗，又過(guò)度緊張，幾乎昏厥。又一個(gè)時(shí)辰后，曾國(guó)藩還在那里磕磕巴巴，背得短斤缺兩。小偷忍無(wú)可忍，從床底滾出來(lái)，拍拍身上的塵土，朗聲而誦，勢(shì)如流水。末，以恨鐵不成鋼的語(yǔ)氣說(shuō)：“就你這頭腦，別讀書(shū)了，種地吧?！?BR> 曾國(guó)藩的.苯和慢可想而知，可是就是這么一個(gè)又笨又慢的人，滅了天平軍，平了天下，挽救了清朝，成就大業(yè)。為什么呢？唯一的秘訣是，就是他一生堅(jiān)持笨拙，不走捷徑。
他曾說(shuō)：“天下任何事都不是僥幸而成。要腳踏實(shí)地，不可投機(jī)取巧?！彼€顫著手，指點(diǎn)道：“今后要立下規(guī)矩，無(wú)論戰(zhàn)役規(guī)模多大，指揮官必須謀定而后戰(zhàn)，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒?！睆拇撕?，湘軍打仗，從不主動(dòng)?？v然是勝券在握時(shí)，也不主動(dòng)進(jìn)攻。每次和太平軍對(duì)壘之后，按兵不動(dòng)，誘惑太平軍來(lái)攻，使其三番五次進(jìn)攻，消耗氣力后，抓住機(jī)會(huì)，發(fā)動(dòng)全線反攻，往往一戰(zhàn)而定。
指揮軍隊(duì)尚且如此，更不用說(shuō)其他的了。以致左宗棠這樣評(píng)價(jià)他：“正派而肯任事，但才具似欠火候?！彼麄?cè)?jīng)有過(guò)一段對(duì)話，但基本都是左宗棠侃侃而談，而曾國(guó)藩如同聽(tīng)天外梵音。在左宗棠面前，曾國(guó)藩可不就是個(gè)蠢人。
只是，曾國(guó)藩從考進(jìn)秀才那天開(kāi)始就篤信這樣的信念——既然我是笨人，那將來(lái)做一切事都要一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地用笨方法去做，不投機(jī)不取巧不走捷徑。不斷積蓄力量，那么有天總會(huì)薄發(fā)。
正如諸葛亮，倘若沒(méi)有飽讀書(shū)經(jīng)，又怎能在劉備三顧茅廬時(shí)大談天下事分析地頭頭是道呢？正如劉備，在曹操眼前澆菜做花，韜光養(yǎng)晦，暗地積蓄力量，最終反敗為勝。
荀子曾說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！笨芍^萬(wàn)物都是日積月累而成。正如大海是無(wú)數(shù)小溪匯流而成，高山是無(wú)數(shù)礫石堆積而成。
荀子還曾說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！笨芍^堅(jiān)持才能成功。水是柔弱的，長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持卻穿透堅(jiān)硬的石頭；繩本非尖利，長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持后卻能割斷木頭。
曾國(guó)藩正是以堅(jiān)韌的意志踏踏實(shí)實(shí)做事，一步一個(gè)腳印，最終超越了同時(shí)代的所有聰明人，甚至還影響了歷史上后一個(gè)重要人物——李鴻章。李鴻章用同樣的方法消滅了捻軍——這一清朝的心腹大患。
讀《曾國(guó)藩》就像在讀哲學(xué)；讀曾國(guó)藩，就像在讀人生。
我想起初學(xué)跳繩時(shí)，磕磕絆絆，別的同學(xué)都能一口氣跳上許多個(gè)，我卻連一個(gè)都跳不過(guò)。于是，晚上，我趁著別人不注意，獨(dú)自在操場(chǎng)練習(xí)。一個(gè)，兩個(gè)------一天，兩天------終于，我能連續(xù)跳幾十個(gè)了，然后就是一發(fā)而不可收拾，現(xiàn)在飛快得很。
我想起了學(xué)自行車(chē)。初學(xué)，我需要老爸扶著。沒(méi)有他，我根本不能上車(chē)：不是倒了就是扭了。后來(lái)敢上車(chē)騎了，在老爸的扶助下，也是歪歪扭扭的，還好幾次撞到墻上去。一次，兩次……一天，兩天……我終于可以瀟灑地在風(fēng)中騎著車(chē)了！“哇！”那感覺(jué)太好了，就像飛上了天。
其實(shí)，我本一拙童！可又笨又慢又何妨？勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，踏實(shí)前進(jìn)是正道。
曾國(guó)藩傳讀后感篇十二
左宗棠比曾國(guó)藩只小一歲，自稱當(dāng)今諸葛亮。他家掛著二副對(duì)聯(lián)“文章西漢兩司馬，經(jīng)濟(jì)南陽(yáng)一臥龍”“身無(wú)半文，心憂天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人”你能感受到他的志向抱負(fù)和雄心氣魄嘛。他耿直成性、剛勇忠義、嫉惡如仇；他滿腹經(jīng)綸卻又不只會(huì)滿口之乎者也；所以他時(shí)常覺(jué)得曾國(guó)藩虛偽做作；靖港慘敗曾國(guó)藩受挫跳江尋死，左宗棠敢說(shuō)敢言，罵其不忠不孝、不仁不義，一番慷慨激昂的議論讓曾國(guó)藩重拾信心；樊燮事件，左宗棠身陷囹圄，曾國(guó)藩上書(shū)力保；金陵一戰(zhàn)，左宗棠又毫無(wú)情面的直指曾國(guó)藩欺上瞞下，這次之后兩人長(zhǎng)達(dá)八年沒(méi)再有私人聯(lián)系；天津教案，左宗堂再次尖銳的直指錯(cuò)誤也是傷透了曾國(guó)藩的心；后來(lái)曾國(guó)藩縱論天下人杰，縱使他傷心失落，他仍認(rèn)為左宗棠之才為當(dāng)今海內(nèi)第一人；他能清楚的認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)短，愛(ài)才惜才用才，補(bǔ)己之短、揚(yáng)己之長(zhǎng)；這又恰恰是他最擅長(zhǎng)的。再后來(lái)左給曾寫(xiě)了副對(duì)聯(lián)：謀國(guó)之忠、知人之明，自愧不如元輔也；同心若金、攻錯(cuò)若石，相期不負(fù)平生。怎么說(shuō)呢，同道中人相愛(ài)相殺又惺惺相惜吧。
年輕時(shí)的曾國(guó)藩也是喜歡鶯歌燕舞的，他還曾為一個(gè)歌樓女子寫(xiě)過(guò)挽聯(lián)：“大抵浮生若夢(mèng)，姑從此處銷(xiāo)魂”。生而為凡人，誰(shuí)又能夠做到六根清凈，擯欲絕緣呢。曾國(guó)藩就做到了。他作為理學(xué)門(mén)徒，秉承存天理，滅人欲的思想，謹(jǐn)言慎行，規(guī)規(guī)矩矩；后來(lái)為打造一支軍容整肅的湘軍，他更是不近女色，真正做到六根清凈。后來(lái)娶妾也是因?yàn)槌Ｄ暝谕庑熊姶蛘?，確需要一個(gè)女人照顧，經(jīng)彭玉粼介紹娶了如夫人陳春燕。這個(gè)女人應(yīng)了他的要求，長(zhǎng)的不過(guò)于漂亮、性格溫和、識(shí)字，把他的生活照顧的井井有條，他慢慢的愛(ài)慕上春燕?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，春燕患疾，在她將要離世的時(shí)候，他竟然去處理公務(wù)，沒(méi)有陪她最后一天，最終沒(méi)能給她一絲最后的溫情與安慰?？吹竭@里，我在想能陪在這樣男人身邊的女人得有多大的胸襟，不知道春燕閉眼的最后一刻心里有多少期盼和怨言。春燕死后的第四天，他半夜悄悄去了她的靈柩前，撫摸著春燕生前他送的唯一的一件紅木梳禮物，久久坐了一夜，一遍遍默念著“未免有情，對(duì)帳冷燈昏，一別竟傷春去了；似曾相識(shí)，悵梁空泥落，何時(shí)重見(jiàn)燕歸來(lái)?！辫F漢柔情，不動(dòng)聲色，深藏于心，可惜這份綿綿柔情春燕到死也沒(méi)感受的到，又怎能不是薄情寡義呢。
康福的結(jié)果我最意外。兩人于“康福殘局”上歐陽(yáng)兆熊的解圍而相識(shí)；曾國(guó)藩以識(shí)人用人聞名，他稱奇康福的武藝和棋藝，通過(guò)幾次對(duì)弈觀察，他認(rèn)為康福是一個(gè)孝母愛(ài)弟、正直誠(chéng)實(shí)、情趣高潔、才智超俗的君子；而康福也因?yàn)樘锰檬汤纱笕说娜烁聍攘椭鲋鲝拇松雷冯S，成為了曾國(guó)藩最得力、最信任的貼身助手?？蹈Ｔ尉冗^(guò)曾國(guó)藩的命，回荷葉塘奔喪被太平軍擄走險(xiǎn)些被砍頭，是康福冒死營(yíng)救；初建湘勇靖港慘敗，曾國(guó)藩縱身跳江，又是康福跳水營(yíng)救；轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西，曾國(guó)藩三敗石達(dá)開(kāi)，最后一次在樟樹(shù)鎮(zhèn)中計(jì)險(xiǎn)些被活捉，又是康福以身阻擋避免大禍；后來(lái)用傳家之寶深入敵營(yíng)策反太平軍將領(lǐng)韋??；正直正義的他為了權(quán)術(shù)爭(zhēng)斗、為了保護(hù)他的曾大人，甚至親手除掉了宿敵德音杭布。曾國(guó)藩率領(lǐng)湘軍對(duì)抗太平軍的十幾年里，一切的榮辱得失康福全部見(jiàn)證，于他公立下了汗馬功勞，于私更是有天大的恩情。戰(zhàn)天京的一戰(zhàn)，康福遭算計(jì)被同伴槍擊，曾國(guó)藩對(duì)這個(gè)出生入死的伙伴好像并沒(méi)有過(guò)多的詢問(wèn)和掛念；他寫(xiě)了奏折為所有將士論功討賞，可偏偏沒(méi)有康福；后來(lái)借韋俊頭顱裁撤湘軍更是讓康福對(duì)他的曾大人徹底失望。最后一局圍棋，這個(gè)片段我讀了三遍。我理解康福用最后一局棋劃清界限的決絕；曾大人身在權(quán)術(shù)界，不管是不是身不由己，一將功成終歸是骨山血海；他的博學(xué)、智謀、手段都注定了他是一名了不起的政治家，而不是，英雄。
曾國(guó)藩臨終前給他的孩子們留了一份寶貴的財(cái)富，是他一生總結(jié)的家教。一是慎獨(dú)則心安；二是主敬則身強(qiáng)；三是求仁則人悅；四是習(xí)老則身欽。曾國(guó)藩的修身之道也是從《道德經(jīng)》這里豁然開(kāi)朗的，大象無(wú)形、大音稀聲。曾大人說(shuō)不為圣賢，便為禽獸，所以他一生堅(jiān)持自律，勤奮有恒，小事易為難堅(jiān)持，堅(jiān)持下去就能起到大作用；于是他堅(jiān)持早起，每天早晨必做練字臨帖；每天不管事情多忙，堅(jiān)持看史書(shū)5頁(yè)，堅(jiān)持寫(xiě)日記；每天打坐一小時(shí)，靜心養(yǎng)性；甚至最后戒了煙、戒了色。自律這件事是很難的，堅(jiān)持一生自律必定能成大人物，不得不叫人佩服的五體投地；談及讀書(shū)和寫(xiě)文章讀書(shū)在于熟讀深思，看、讀、寫(xiě)、作缺一不可?？粗傅哪^；讀指的高聲朗誦；寫(xiě)指的抄寫(xiě)；作指的是寫(xiě)作練習(xí)，這四字訣竅我印象深刻，想著以后可以嘗試實(shí)踐。寫(xiě)文章呢，他認(rèn)為字如其人、文如其人，最高的境界為含雄奇于淡遠(yuǎn)之中；做人也是一樣，將剛強(qiáng)藏于柔弱之中，將申韓融于黃老之內(nèi)，乃為官之佳境。這些家教也濃縮出那句名言：盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。正應(yīng)了那句話“但行好事、莫問(wèn)前程”。
曾國(guó)藩傳讀后感篇十三
于裁湘軍、殺韋俊幾件事上，曾國(guó)藩亦頗遭非議，然而，這些亦不是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的。
功過(guò)是非，只憑表面事實(shí)是不能給予正確評(píng)價(jià)的，況且，于歷史，于人物，誰(shuí)又能說(shuō)得清哪個(gè)是哪個(gè)非呢？以史鑒今，僅此耳！
“當(dāng)官要讀《曾國(guó)藩》”，這句話，我亦不能完全接受，與其說(shuō)曾國(guó)藩游刃于官場(chǎng)，不如說(shuō)曾國(guó)藩慎獨(dú)于私室；與其說(shuō)曾國(guó)藩走向了封建社會(huì)官位的頂峰，不如說(shuō)曾國(guó)藩達(dá)到了中國(guó)文人的極致！
學(xué)而優(yōu)則仕，這是中國(guó)兩千年封建社會(huì)所逐漸形成的對(duì)文人的定位。于七十年風(fēng)雨人生中，曾國(guó)藩身上集中體現(xiàn)了中國(guó)文人所有的特點(diǎn)，考科舉，中進(jìn)士，點(diǎn)翰林，走仕途，以文報(bào)國(guó)，這就是中國(guó)傳統(tǒng)文人身上的獨(dú)有的根本的特點(diǎn)，幾進(jìn)幾出，招之即來(lái)，揮之即去，一片忠心，剿除內(nèi)匪，興辦洋務(wù)，曾國(guó)藩時(shí)刻以定我朝廷、興我中華為己任，這恰恰是他的中國(guó)文人思想在支持，而他也終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望！
思曾之一生，惟八字耳：志在盡忠，以忠酬志。
曾國(guó)藩傳讀后感篇一
我對(duì)于曾國(guó)藩的記憶，在之前還僅僅停留在高中歷史課本的水平，還只是知道曾國(guó)藩在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期組建湘軍力挽狂瀾，只是知道曾國(guó)藩建造了中國(guó)第一艘輪船，積極促進(jìn)中西方文化交流等。讀了這本《曾國(guó)藩的啟示》，才讓我更進(jìn)一步的理解曾國(guó)藩的奉行要義和其帶來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。
在這本書(shū)中，作者結(jié)合曾國(guó)藩的一生經(jīng)歷、親身感悟及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為讀者清晰呈現(xiàn)曾國(guó)藩通過(guò)一生堅(jiān)持修業(yè)而改變命運(yùn)，由出身平凡、資質(zhì)平庸之人逐漸蛻變?yōu)椤傲⒐?、立德、立言”?三不朽完人，由粗淺之人轉(zhuǎn)變?yōu)殍b人用人大師這一非凡歷程。
曾國(guó)藩的“恒”有三方面：在憂患中成長(zhǎng)；持正道以開(kāi)新；恒久中行善德。我們這一輩中有很多人曾經(jīng)信誓旦旦的說(shuō)自己要如何如何改變自己，如何如何變得更加優(yōu)秀，然而真真正正身體力行每日?qǐng)?jiān)持的又有多少人呢？又有多少人深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足時(shí)時(shí)刻刻保持著對(duì)目標(biāo)的饑渴呢？一個(gè)人有了改變自己的恒心，也就有了改變了自己生活方式的決心。所以曾國(guó)藩總結(jié)出：“恒不是策略，而是信念，信念就是自己始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持的東西，我從此一定要有恒、有恒、有恒?！?BR> “當(dāng)官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。”這是曾經(jīng)很火的一句話，但是我覺(jué)得，不僅僅是當(dāng)官，就算是為人，也是需要學(xué)習(xí)曾國(guó)藩的“恒”和“穩(wěn)”。作為中國(guó)近代史上的風(fēng)云人物，作為中國(guó)歷史上真正積極實(shí)踐的第一任，曾國(guó)藩給我們帶來(lái)的啟示還有很多，這本書(shū)需要不斷品讀。
曾國(guó)藩傳讀后感篇二
在讀這本書(shū)之前，我對(duì)于歷史讀物或者介紹歷史人物的書(shū)印象都是比較死板。直到看到這本書(shū)，我的內(nèi)心一下子開(kāi)朗起來(lái)，沒(méi)想到索然無(wú)味的歷史人物在這個(gè)筆名墨香滿樓的人的筆下可以這么生動(dòng)有趣。
本書(shū)從曾國(guó)藩的出身開(kāi)始寫(xiě)起，闡述了曾國(guó)藩一生的經(jīng)歷和曾經(jīng)有過(guò)的功過(guò)成敗、喜怒哀樂(lè)。
兒時(shí)的曾國(guó)藩也像普通的小孩一樣貪玩。但是從三歲看就比同齡孩子要成熟，所以曾國(guó)藩從小就體現(xiàn)出了他獨(dú)特的.性格，穩(wěn)重、老成、愛(ài)記仇、不吃虧。長(zhǎng)大后，曾國(guó)藩在老爸苦口婆心的教導(dǎo)下，成績(jī)還算優(yōu)秀，十六歲中童生，從此走上了通往官場(chǎng)仕途的道路。
青年時(shí)期的曾國(guó)藩機(jī)學(xué)會(huì)了埋頭苦干，還懂得了搭順風(fēng)車(chē)。二十三歲中秀才，三十歲走進(jìn)翰林院，連升了十級(jí)。所以他春風(fēng)得意，但他的穩(wěn)重又讓他得意卻不忘形。
到了中年時(shí)期，曾國(guó)藩躊躇滿志，很想為大清做一番大事業(yè)。但因太平軍的異軍突起，腐敗的清朝軍隊(duì)無(wú)從招架，天下陷入了水深火熱之中。恰逢亂世，曾國(guó)藩只好投筆從戎，從此走上帶兵打仗的道路。這條道路隊(duì)從來(lái)沒(méi)有拿過(guò)刀槍劍戟的文人來(lái)說(shuō)，走起來(lái)舉步維艱。曾國(guó)藩處處遭人刁難、諷刺，面對(duì)一切不順，曾國(guó)藩學(xué)會(huì)了忍讓、自強(qiáng)和世故。
老年時(shí)期的曾國(guó)藩功成名就，很想力挽狂瀾，拯救大清，卻處處受到咸豐帝的猜疑，所以他很無(wú)奈，只能看著大清沒(méi)落，努力在沉默之中保全自己一個(gè)忠臣的名節(jié)。最后在深度絕望中，曾國(guó)藩身患肝病抑郁地走完了一生。
只是一本非常不錯(cuò)的曾國(guó)藩傳記，全書(shū)以輕松、幽默、通俗易懂的話語(yǔ)，展現(xiàn)了曾國(guó)藩時(shí)代所發(fā)生的那些事兒。大家可以去讀一讀，看后一定會(huì)對(duì)曾國(guó)藩這個(gè)人物有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
曾國(guó)藩傳讀后感篇三
曾國(guó)藩之于后人的最大意義是，他以自己的實(shí)踐證明，一個(gè)中人，通過(guò)陶冶變化，可以成為超人。換句話說(shuō)，如果一個(gè)人真誠(chéng)地投入自我完善，他的本領(lǐng)可以增長(zhǎng)十倍，見(jiàn)識(shí)可以高明十倍，心胸可以擴(kuò)展十倍，氣質(zhì)可以純凈十倍。愚鈍之人，也可以通過(guò)自我磨礪，也可以看得透，立得定，說(shuō)得出，辦得來(lái)。
曾國(guó)藩本就是一個(gè)很平庸的人，他一生的中最重要的分水嶺是在三十歲。自此之后，他做了幾件常人做不到的事，而后成就其巔峰人生。
一立堅(jiān)韌不拔之志。
立志對(duì)一個(gè)人人格發(fā)展的意義是決定性的。人的巨大潛力往往是人類(lèi)所不自知的。古往今來(lái)，立志之人比比皆是，但是真正實(shí)行的人，卻是鳳毛麟角。曾國(guó)藩的真正與眾不同之處在于，他腳踏實(shí)地地實(shí)踐了自己的志向。
從道光二十二年十月初中立場(chǎng)自新之日起，曾國(guó)藩開(kāi)始了對(duì)自己全方位的改造，他的辦法是日課，即每天所有事情他都要自省，自我監(jiān)督，以極高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。從此，一直在生命的最后一天，他從未間斷過(guò)，即使在最最緊張的帶兵作戰(zhàn)年代?？上攵倪@個(gè)堅(jiān)持最終會(huì)帶給他什么。
二善于借力，用環(huán)境逼自己堅(jiān)持。
歸要結(jié)底，人是被決定之物。所以從根本上說(shuō)，外力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)力。一個(gè)人，自制力再?gòu)?qiáng)，也肯定有被自己打敗的時(shí)候。所以曾國(guó)藩就想盡辦法找人來(lái)監(jiān)督自己。他用的這個(gè)辦法就是把自己的日記公布于眾。他定期會(huì)把自己的日記，用副本的形式寄回家跟自己的兄弟、兒子閱看，也會(huì)寄給自己的親人閱看。
在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們建立社群，用團(tuán)隊(duì)規(guī)則的形式來(lái)互相約束，其實(shí)本質(zhì)上也是類(lèi)似的方法。
曾國(guó)藩的一生，就是不斷自我攻伐、自我砥礪的一生。因此也是不斷脫胎換骨、氣質(zhì)變化、增長(zhǎng)本領(lǐng)的一生。
梁?jiǎn)⒊①澰鴩?guó)藩時(shí)說(shuō)：
曾文正在軍中，每日必讀書(shū)數(shù)頁(yè)，填日記數(shù)條，習(xí)字一篇，轉(zhuǎn)棋一局，.....終身以為常。自流俗人觀之，豈不區(qū)區(qū)小節(jié)，無(wú)關(guān)大體乎？而不知制之有節(jié)，行之有恒，實(shí)為人生第一大事，善覘人者，每于此覘道力焉。
讀曾國(guó)藩的傳記，是充滿希望的。我們的人生，只要有立得下遠(yuǎn)大的志向，吃得了苦中之苦，能耐下性子從最不起眼的小事做起，則人這一生將能做出遠(yuǎn)超自己所能想象的成就。
曾國(guó)藩傳讀后感篇四
因上周外出培訓(xùn)，很遺憾沒(méi)能觀看人勞科組織的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》視頻學(xué)習(xí)，自己隨后在圖書(shū)館借閱了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》一書(shū)認(rèn)真閱讀。
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，后來(lái)者推崇其為“千古完人”、“官場(chǎng)楷?！??！对鴩?guó)藩家訓(xùn)》有“千古第一家訓(xùn)”之稱，其修身之道、修心之道、勸學(xué)之道、交友之道、興家之道中不乏精粹，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極傳播好家風(fēng)、家訓(xùn)起到了很好的引領(lǐng)作用。
身處于浮躁的社會(huì)，很難再靜下心來(lái)，讀一本好書(shū)，直到邂逅《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，雖時(shí)隔二百余年，曾國(guó)藩的言語(yǔ)和精神仍熠熠生輝，能夠照亮我們?nèi)找骊庼驳膬?nèi)心。
《曾國(guó)藩家訓(xùn)》其主要內(nèi)容多為曾國(guó)藩寫(xiě)給自己的弟兄的信函。修身要勤、興家要勤、讀書(shū)要勤、修心要謙、交友要謙、興家要謙，字里行間感受最深的莫過(guò)于一個(gè)勤字和一個(gè)謙字。
現(xiàn)在做什么事情都喜歡用自信來(lái)贊美自己，鼓勵(lì)自己。甚至有的人把悠悠幾千年傳統(tǒng)文化中的“謙虛”給遺忘了。新時(shí)代的人應(yīng)該緊跟時(shí)代進(jìn)步的節(jié)奏，始終走在時(shí)代的前列。然而不可否認(rèn)的是，謙虛的人更受歡迎。因?yàn)橹t虛中有一份真誠(chéng)，有一份恭敬，有一份積極向上在其中。
看了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》一書(shū)，我懂得了要時(shí)刻反省自己，每天睡前好好回憶今天自己的所作所為，是否有做錯(cuò)的事，有則改之，無(wú)則加勉，希望自己在今后的日子里不要再虛度光陰，珍惜美好時(shí)光，在崗位兢兢業(yè)業(yè)，奮力工作，為我礦的安全發(fā)展作出一份貢獻(xiàn)。
曾國(guó)藩傳讀后感篇五
以誠(chéng)待人，這是一個(gè)做人的首要條件。我想每一位家長(zhǎng)在教育子女的時(shí)候，最注重的詞句之一肯定有“誠(chéng)實(shí)”。以真誠(chéng)去締造真誠(chéng)，換回來(lái)的才是別人對(duì)你的真誠(chéng)。它包含了豐富的內(nèi)容：在事業(yè)追求中，把集體的利益、人民的利益視為高于一切，愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，在這種前提下來(lái)談待人，應(yīng)該是謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做到言行一致，表里如一；在生活中要嚴(yán)格要求自己，以平常心處事，不與他人攀比，堂堂堂正正做人，真真誠(chéng)誠(chéng)待人。無(wú)論何時(shí)何地，用堂堂正正做人，真真誠(chéng)誠(chéng)待人的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范自己的言行，才能成為他人的楷模。
誠(chéng)信為人，是做人的道德準(zhǔn)則；對(duì)同事，對(duì)社會(huì)，對(duì)客戶，對(duì)合作伙伴，我們誠(chéng)實(shí)守信，恪守承諾，對(duì)家人，對(duì)朋友，對(duì)社會(huì)，我們坦誠(chéng)相待，推心置腹。
我們做人就要待人和氣，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而斤斤計(jì)較。生命的天空是多么廣闊。我們不要在一些鎖碎小事上浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)生命。天空很大，但人的心靈比天空更大。
當(dāng)我們揚(yáng)起智慧的風(fēng)帆，整理好行裝，就要出海駛向社會(huì)時(shí)，經(jīng)驗(yàn)豐富的老船長(zhǎng)告訴我們：一定要以“和氣”導(dǎo)航。駛進(jìn)中華民族五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的港灣，“和氣”以它獨(dú)有的光輝吸引了我們的目光。
以和待人，放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。跌倒時(shí)，它給人們陽(yáng)光般的援助；迷惘時(shí)，它給人們星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，它給人們清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，它給人們波濤般的勇氣。
以誠(chéng)待人，以和待人，只要我們做到心與心的坦誠(chéng)交流，人與人的和善相待，相信世間有的只是快樂(lè)、財(cái)富和愛(ài)心，缺的才是悲傷、貧窮和仇恨，就讓我們?yōu)榇伺Π桑?BR> 曾國(guó)藩傳讀后感篇六
看了很久，終于把這4本《曾國(guó)藩》讀完。說(shuō)實(shí)話，在讀之前，我對(duì)曾國(guó)藩一無(wú)所知。
我對(duì)那段歷史，只限于高中時(shí)候的歷史課本而已。
在閱讀過(guò)程當(dāng)中，我深深的被故事情節(jié)所吸引，也對(duì)書(shū)中，很美的文字所吸引。作者文學(xué)功底很深厚，文章通俗易懂，對(duì)我這種歷史小白，文言白癡來(lái)說(shuō)，很是友好。而且關(guān)鍵是心理描寫(xiě)特別的多，代入感很強(qiáng)。
書(shū)中，描寫(xiě)很多曾國(guó)藩的心理活動(dòng)，讓我感慨，無(wú)論是多么厲害的人物，每個(gè)人都有矛盾的一面，無(wú)論多么厲害的人物，他也有心里脆弱的時(shí)候，無(wú)論多么厲害的人物，他也會(huì)失落，也會(huì)對(duì)覺(jué)得自己一無(wú)是處。
書(shū)中所敘述的故事，是從曾國(guó)藩母親去世，他回家奔喪開(kāi)始寫(xiě)的。在回家的徒中，他就禮賢下士。在歸途中，還被太平軍擄走，差點(diǎn)喪命。幸好康福所救。
后來(lái)，他開(kāi)始在湖南練勇，以對(duì)付太平軍。
這中間曲折，起伏，感慨，危險(xiǎn)。
曾國(guó)藩最終打敗太平軍，取得勝利。他管理軍隊(duì)的果敢，勤奮，且有謀慮讓我敬佩。并且他很廉潔。
他為人處世，為政之道，也是后世人所敬仰的。
這本書(shū)，最讓我印象深刻的有：
1、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
書(shū)中所描寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓人覺(jué)得毛骨悚然，在戰(zhàn)亂時(shí)期，人命如紙。對(duì)于普通的百姓來(lái)說(shuō)，能夠活下來(lái)就不錯(cuò)的了。
那個(gè)時(shí)候，炮火沒(méi)有今天先進(jìn)，就如此的恐怖，而現(xiàn)在社會(huì)核武器，導(dǎo)彈威力那么強(qiáng)悍，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)那更加恐怖。
和平的生活，才是百姓的生活，而那些渴望在戰(zhàn)場(chǎng)上，立下功勞的人，那不是同一類(lèi)人。
不過(guò)，國(guó)家的強(qiáng)勢(shì)，軍事力量的強(qiáng)大，也是確保和平的最主要的方式之一。晚清，我們國(guó)家，軍事落后，使得八國(guó)聯(lián)軍對(duì)我們有恃無(wú)恐。
當(dāng)然，今日的中國(guó)，已經(jīng)不懼怕任何國(guó)家了，但我還是渴望和平安寧的日子。
2、子女教育。
曾國(guó)藩常年在外，對(duì)父母，妻兒的照顧不多。但是他卻時(shí)時(shí)考慮他的家。他的家書(shū)不斷，教育子女，以身作則，并且利用書(shū)信教導(dǎo)孩子。
子女的教育真的需要全身心的陪伴的嗎？在關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)上，在大的方針政策上，能夠影響孩子，確實(shí)更為重要。有能力的父母，有見(jiàn)識(shí)的父母，有自己觀點(diǎn)的父母，愿意花時(shí)間與孩子做有效溝通的父母，做到高質(zhì)量的陪伴。
曾國(guó)藩家書(shū)，書(shū)信，日記，有很多的自己所作的文字記載，這些都是留給子孫最為寶貴的財(cái)富。
3、何為勝利。
全書(shū)大部分的篇幅都在講，如何攻打長(zhǎng)毛，也就是太平軍。但是打到最后，雖然勝利了，但是也不能說(shuō)是勝利。國(guó)家還是如此的貧困，人民的生活還是如此之艱難。而曾國(guó)藩的湘軍，算是功臣嗎？在解散后，多少人真正離去，而是寧立山頭，當(dāng)起強(qiáng)盜了。
而后期所搞的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始于海軍的建設(shè)，自己沒(méi)有掌握最新的科技，最終還是受制于人。
但也是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)人開(kāi)始思考自己為什么落后，而開(kāi)始學(xué)習(xí)外國(guó)人。真正開(kāi)始師夷長(zhǎng)技以制夷。所以，我更加理解了功成不必在我輩這句話的含義。方向?qū)α?，雖然慢一點(diǎn)，但是沒(méi)有關(guān)系。最終星星之火可以燎原。
今日中國(guó)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上。生活在當(dāng)代，我們是幸運(yùn)的，是幸福的。
曾國(guó)藩傳讀后感篇七
據(jù)老爸介紹，一些擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人也喜歡讀《曾國(guó)藩全集》，他們關(guān)注的重心大約不會(huì)是歷史怎么寫(xiě)，曾國(guó)藩怎么評(píng)價(jià)，其中曾經(jīng)有人語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我老爸，應(yīng)該好好向曾國(guó)藩學(xué)習(xí)。
如今讀完《曾國(guó)藩全集》和其他關(guān)于他的書(shū)籍，整理出他的一些歷史印跡――曾國(guó)藩，出生于湖南雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村，晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書(shū)法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。他官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。
曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一，他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影響了幾代中國(guó)人，以至他去世一百余年，提起曾國(guó)藩，人們?nèi)匀唤蚪驑?lè)道。有的評(píng)論者說(shuō)：如果以人物斷代的話，曾國(guó)藩是中國(guó)古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人。這句話從某一角度概括了曾國(guó)藩的個(gè)人作用和影響。他也是近代中國(guó)最顯赫和最有爭(zhēng)議的人物。
曾國(guó)藩出生于清代一個(gè)地主家庭，自幼雖笨，但勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書(shū)，8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選，同年參加長(zhǎng)沙的童子試，成績(jī)列為優(yōu)等。他生活在清王朝由盛轉(zhuǎn)衰、內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩歲月里，既無(wú)家學(xué)，也無(wú)根底，卻以一介儒生，僅憑自己的刻苦努力，在封建科舉制度下考取了功名，踏上了仕途，先后任翰林院庶吉士、累遷侍讀、侍講學(xué)士、文淵閣直閣事、內(nèi)閣學(xué)士、稽查中科事務(wù)、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎，最后升至總督，官居一品。
曾國(guó)藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。曾國(guó)藩的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人。在曾國(guó)藩的倡議下，建造了中國(guó)第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，翻譯印刷了第一批西方書(shū)籍，安排了第一批赴美留學(xué)生?？梢哉f(shuō)曾國(guó)藩是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的開(kāi)拓者。
曾國(guó)藩以儒家思想治軍，講仁守義，自籌湘軍，另立綱紀(jì)。他創(chuàng)作的《愛(ài)民歌》使湘軍士兵行為有所遵循。
曾國(guó)藩寫(xiě)的《討粵匪檄》文，鼓動(dòng)了不少知識(shí)分子脫下長(zhǎng)衫，心甘情愿地投入同太平軍的作戰(zhàn)中。
曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)農(nóng)民起義，使清王朝得以生存。
他學(xué)習(xí)西方文化，整肅政風(fēng)，“匡救時(shí)弊”，心存高遠(yuǎn)，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”。
他廉服人心，遠(yuǎn)權(quán)避禍，重禮慎法，編織了最結(jié)實(shí)的關(guān)系網(wǎng)。
他知人善任，量才器使，推薦保舉的下屬有千人之多，其中，官至總督巡撫者就有40余人，實(shí)現(xiàn)了儒家修身治國(guó)平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。
他官升得最快，十年之內(nèi)，連跳七級(jí)，37歲便官至二品，能有此殊榮者，清代僅此曾國(guó)藩。
他官做得最穩(wěn)，侍奉了道光、咸豐、同治三代君王，歷時(shí)34年，恩寵不衰。
他官做得最好，政聲卓著，治民有言，因而有“從政要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的美譽(yù)。他君子為學(xué)，明道經(jīng)世，寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡看得失。他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家書(shū)》堪稱中國(guó)古代家教范本。
我對(duì)曾國(guó)藩做了這樣的歸納：曾國(guó)藩，富家子弟，靠讀書(shū)而升官，憑沙場(chǎng)征戰(zhàn)而權(quán)重。既要秣馬厲兵，叱咤風(fēng)云，又要哼哼哈哈，唯唯諾諾；既要建功立業(yè)，又不功高震主；既要兼濟(jì)天下，又要獨(dú)善其身。雖然他仕途起伏坎坷，卻終能善始善終，這在腐敗險(xiǎn)惡的封建官場(chǎng)實(shí)在不易。
曾國(guó)藩傳讀后感篇八
讀《曾國(guó)藩》時(shí)，正處于人生的困頓期，那時(shí)，大二剛開(kāi)學(xué)，在經(jīng)歷了大一一年的迷茫和數(shù)次挫敗之后，我確信我的人生存在著巨大問(wèn)題，于是開(kāi)始反思自己，在思考了很久之后，我確定我一切的迷惘都是出由于價(jià)值觀的缺失。
我決定從書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己。
很偶然的一次，在網(wǎng)易新聞上看到一個(gè)當(dāng)當(dāng)?shù)臍v史小說(shuō)推薦，其中便有唐浩明先生所著的《曾國(guó)藩》，出于對(duì)近代史的興趣，我就買(mǎi)來(lái)認(rèn)真閱讀。
唐浩明先生是研究湖南近代史出身的，汗牛充棟的古籍，大量的史料，在睿智的思考與探索之后，透徹的認(rèn)識(shí)與讀書(shū)人揭真批偽的使命感使他開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)一部大書(shū)。上千個(gè)日日夜夜過(guò)后，《曾國(guó)藩》終于出爐，而且爐火純青。
據(jù)白巖松講，1993年這部書(shū)一出版，就迅速在兩岸三地的文化圈中流行起來(lái)，而且，它也是對(duì)白巖松人生第三個(gè)十年影響最大的一本書(shū)。
讀之前是疑惑的，讀書(shū)時(shí)是享受和思考的，讀完后是沉重的。一本文筆、故事、內(nèi)涵、真實(shí)性都極佳的歷史小說(shuō)，寫(xiě)出了一部傳記所不能表達(dá)得當(dāng)?shù)囊馕丁?BR> “寫(xiě)歷史小說(shuō)就像是在刀尖上起舞。”唐浩明如是說(shuō)。誠(chéng)然，歷史的真實(shí)性和小說(shuō)的故事性，在某種層面上有著深刻的矛盾，但如果處理得當(dāng)卻能發(fā)揮各自的效力：既準(zhǔn)確地闡述了歷史，又能在故事中引人入勝，使人沉思。
這部書(shū)中虛構(gòu)了兩個(gè)人物——康福與康祿兩兄弟，二人性格相似，俠肝義膽，古道熱腸，又同樣本領(lǐng)高強(qiáng)，但卻走上了可以說(shuō)是完全相反的道路——康福做了曾國(guó)藩的貼身護(hù)衛(wèi)和親信，康祿成為太平軍的一位將領(lǐng)，到最后，康祿在天京保衛(wèi)戰(zhàn)中殉職，康福離開(kāi)曾國(guó)藩?dú)w隱山林。
但兩個(gè)虛構(gòu)人物的加入并未減損全書(shū)的真實(shí)性（即使假定為真實(shí)人物，其對(duì)歷史的影響也微乎其微），反而成為這本書(shū)的一個(gè)剖面和作者對(duì)于這段歷史及其主要人物反思的一個(gè)窗口。歷史并沒(méi)有嚴(yán)格的正確和錯(cuò)誤之分，太平軍建軍初期的平等口號(hào)和民主作風(fēng)毫無(wú)疑問(wèn)是值得肯定的，曾國(guó)藩振衰起疲、經(jīng)邦濟(jì)世的士大夫精神難道就有錯(cuò)？歷史的矛盾和作者對(duì)它的反思，借兩個(gè)虛構(gòu)的人物含蓄地表達(dá)著。
我相信，讀書(shū)應(yīng)該是一種生活習(xí)慣。我也相信，讀書(shū)正如吃飯，奶蛋魚(yú)肉果蔬都應(yīng)該吃一些而且良好搭配。我更相信，讀書(shū)對(duì)于人的作用是持續(xù)而升華的。但若非要談一談這本書(shū)對(duì)于我的人生啟示，那就是《道德經(jīng)》（又稱《老子》）對(duì)于曾國(guó)藩的影響。
曾國(guó)藩在江西戰(zhàn)場(chǎng)屢屢敗于石達(dá)開(kāi)，而且受到江西官場(chǎng)上上下下所有官員的一致排擠，困厄之時(shí)，曾國(guó)藩父親去世，他索性撇下軍隊(duì)回鄉(xiāng)奔喪，咸豐皇帝則借機(jī)解除了他的兵權(quán)。
百般困頓之時(shí)，曾國(guó)藩重讀《道德經(jīng)》，驚覺(jué)字字珠璣，深以為然，出山以后，曾國(guó)藩引以為人生準(zhǔn)則，從此左右逢源于官場(chǎng)，報(bào)國(guó)報(bào)民于實(shí)踐?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有《道德經(jīng)》，曾國(guó)藩就不會(huì)有后來(lái)的成就。
曾國(guó)藩的每一次反思，亦是我的每一次反思。一次次地向書(shū)中尋求思想，一次次地拷問(wèn)內(nèi)心——我究竟想要什么？從那時(shí)到現(xiàn)在已是兩年過(guò)去，我想，有一些答案我已經(jīng)找到，前路上永遠(yuǎn)亮著一盞燈，不管，這夜有多黑，多久。
曾國(guó)藩傳讀后感篇九
《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》從拿到手到讀完，僅用了3天的時(shí)間，很有收獲。以前很多有關(guān)書(shū)籍都是從曾國(guó)藩的成功史、盡孝、軍事才能等去說(shuō)的，這本書(shū)的視覺(jué)是從他的點(diǎn)滴、從他不成功走向成功、好的與不好的、自我完善的過(guò)程等方面描述的，更近距離、更客觀的勾勒出了曾國(guó)藩這個(gè)活生生的人，而不是圣人。這正如書(shū)中所說(shuō)：
曾國(guó)藩不僅僅是一個(gè)政治家、軍事家、思想家，他首先是一個(gè)人。是一個(gè)生活在柴米油鹽中的人，是一個(gè)終生掙扎、糾結(jié)、沖突和矛盾的`人，是一個(gè)既有靈魂又有體溫的人。
從他的自我完善、他對(duì)家人的嚴(yán)格要求與對(duì)官場(chǎng)中人的寬恕以待、他與左宗棠一生的關(guān)系、包括他的從嚴(yán)治軍等等，我感悟頗多：
書(shū)中所說(shuō)，左對(duì)曾一生有兩個(gè)情結(jié)：科舉情節(jié)和喻亮情節(jié)。左對(duì)曾的書(shū)呆子性格很看不上，覺(jué)得曾做事四平八穩(wěn)缺少急智，左對(duì)曾多批評(píng)少贊賞，而曾對(duì)左一直都相當(dāng)寬容。而時(shí)間往往沉淀一切，對(duì)曾左的評(píng)價(jià)，后人明顯更賞識(shí)前者。
左宗棠身上最大的弱點(diǎn)，就是執(zhí)著于“爭(zhēng)功”。他的心性修養(yǎng)功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。只知進(jìn)取，不能靜處。相比左宗棠，曾國(guó)藩的為人“全面”得多。這個(gè)“全面”一詞評(píng)價(jià)得入木三分。
曾左早期合作順利，正是建立在曾國(guó)藩的深厚修養(yǎng)之上。而左宗棠一生所有的注意力都貫注于事功，在心性上缺乏了這一段功夫。王船山說(shuō)，圣賢一定是豪杰，而豪杰不一定是圣賢。曾是圣賢，而左僅止于豪杰。這就是二人的根本區(qū)別。
曾國(guó)藩曾說(shuō)，對(duì)朋友，首先要“誠(chéng)”，第二要“敬”，其次是“恕”，然后是“渾”（不過(guò)于計(jì)較）。最后則是要做到“不嫉妒”。曾國(guó)藩一生辛苦自持，自言很少有生趣。然而在友情方面的付出與回報(bào)，均遠(yuǎn)多于常人。
曾國(guó)藩對(duì)剛?cè)岬睦斫馐遣煌模麖臎](méi)有走到“真?zhèn)尾晦q”的情況上去。去忿欲而存倔強(qiáng)，是為剛；凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的便是好漢，是為剛；而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，是為剛。這種“剛”是骨子里的剛，不是行事表面上的剛。
行事過(guò)于方剛者，表面上似乎是強(qiáng)者，實(shí)際上卻是弱者?！疤煜轮寥?，馳騁天下之至堅(jiān)”。“大柔非柔，至剛無(wú)剛”。海瑞等清官典型的長(zhǎng)處是表里如一，致命缺點(diǎn)是毫無(wú)彈性，在官場(chǎng)上注定處處行不通，只能成為官場(chǎng)上的一種擺設(shè)。而曾國(guó)藩最終卻成就內(nèi)圣外王之大業(yè)，這與他性格中“和光同塵”、穩(wěn)健厚重的一面直接相關(guān)，這是柔的一面。善于與不合理的現(xiàn)狀妥協(xié)，有尊重規(guī)則的智慧，卻又能保持潔身自好的底線。這些充分體現(xiàn)了他剛?cè)崞胶獾娜松腔邸?BR> 老子的話“柔弱勝剛強(qiáng)”，但是什么是柔弱、什么是剛強(qiáng)，對(duì)這一點(diǎn)到底了悟到什么程度，卻往往是人后半生的區(qū)分。
曾的人生哲學(xué)中還有兩點(diǎn)獨(dú)特的品質(zhì)。一是尚“拙”。他說(shuō)：“天下之至拙，能勝天下之至巧”。笨拙的人沒(méi)有智力資本，因此比別人更虛心。笨拙的人從小接受挫折教育，因此抗打擊能力特別強(qiáng)。笨拙的人不懂取巧，遇到問(wèn)題只知硬鉆過(guò)去，因此不留死角。二是有“恒”。曾國(guó)藩家書(shū)中曾有一段：“人，一要有志，有志則不甘為下流；二要有識(shí)，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得而自足；三要有恒，有恒則天下斷無(wú)不成之事?！边@三點(diǎn)中他最推崇的是“有恒”。
曾國(guó)藩傳讀后感篇十
我在暑假期間讀了真國(guó)藩家訓(xùn)這本書(shū)。其中我最喜歡的一篇文章叫”致四弟，教子弟去驕氣情習(xí)”。他的主要意思是天地之間只有謙虛謹(jǐn)慎才是通向成功的路；人一驕傲就會(huì)滿足于現(xiàn)狀，這樣就會(huì)導(dǎo)致失敗。讀了這篇文章，我知道了議論人家的短短處、指責(zé)人家的食物甚至嘲笑別人的失敗，開(kāi)口就說(shuō)別人這個(gè)不好那個(gè)不好，這些其實(shí)都是驕傲。書(shū)中說(shuō)”欲去驕字，以不輕而非笑人為第一義，以不晏起為第一義”意思是說(shuō)，：想要自己不驕傲的.話，就不能輕易嘲笑別人的短處。
我想有時(shí)候我也會(huì)犯這種錯(cuò)誤，在嘲笑別人的時(shí)候自己得不到好處，別人也得不到幫助。于人于己都是沒(méi)有用的，只有謙虛謹(jǐn)慎，才能步步為營(yíng)通向自己的理想。我非常喜歡讓我受益匪淺的這本書(shū)，希望你也會(huì)喜歡。
曾國(guó)藩傳讀后感篇十一
曾國(guó)藩，晚清名臣。
但他天生又苯又慢。
且不說(shuō)他考了七次秀才才入圍，也不說(shuō)他考進(jìn)秀才名次之低——倒數(shù)第二，就說(shuō)他背文章吧。
那是個(gè)酷暑最熱的一天，一個(gè)小偷鉆進(jìn)了他的臥室，躲在床底，伺機(jī)行事。當(dāng)時(shí)天色已晚，很多人已就寢。曾國(guó)藩卻挑燈誦書(shū)。要命的是，一篇很短的文章，他讀了兩個(gè)時(shí)辰都沒(méi)背誦下來(lái)。當(dāng)時(shí)小偷在床底熱得渾身發(fā)汗，又過(guò)度緊張，幾乎昏厥。又一個(gè)時(shí)辰后，曾國(guó)藩還在那里磕磕巴巴，背得短斤缺兩。小偷忍無(wú)可忍，從床底滾出來(lái)，拍拍身上的塵土，朗聲而誦，勢(shì)如流水。末，以恨鐵不成鋼的語(yǔ)氣說(shuō)：“就你這頭腦，別讀書(shū)了，種地吧?！?BR> 曾國(guó)藩的.苯和慢可想而知，可是就是這么一個(gè)又笨又慢的人，滅了天平軍，平了天下，挽救了清朝，成就大業(yè)。為什么呢？唯一的秘訣是，就是他一生堅(jiān)持笨拙，不走捷徑。
他曾說(shuō)：“天下任何事都不是僥幸而成。要腳踏實(shí)地，不可投機(jī)取巧?！彼€顫著手，指點(diǎn)道：“今后要立下規(guī)矩，無(wú)論戰(zhàn)役規(guī)模多大，指揮官必須謀定而后戰(zhàn)，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒?！睆拇撕?，湘軍打仗，從不主動(dòng)?？v然是勝券在握時(shí)，也不主動(dòng)進(jìn)攻。每次和太平軍對(duì)壘之后，按兵不動(dòng)，誘惑太平軍來(lái)攻，使其三番五次進(jìn)攻，消耗氣力后，抓住機(jī)會(huì)，發(fā)動(dòng)全線反攻，往往一戰(zhàn)而定。
指揮軍隊(duì)尚且如此，更不用說(shuō)其他的了。以致左宗棠這樣評(píng)價(jià)他：“正派而肯任事，但才具似欠火候?！彼麄?cè)?jīng)有過(guò)一段對(duì)話，但基本都是左宗棠侃侃而談，而曾國(guó)藩如同聽(tīng)天外梵音。在左宗棠面前，曾國(guó)藩可不就是個(gè)蠢人。
只是，曾國(guó)藩從考進(jìn)秀才那天開(kāi)始就篤信這樣的信念——既然我是笨人，那將來(lái)做一切事都要一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地用笨方法去做，不投機(jī)不取巧不走捷徑。不斷積蓄力量，那么有天總會(huì)薄發(fā)。
正如諸葛亮，倘若沒(méi)有飽讀書(shū)經(jīng)，又怎能在劉備三顧茅廬時(shí)大談天下事分析地頭頭是道呢？正如劉備，在曹操眼前澆菜做花，韜光養(yǎng)晦，暗地積蓄力量，最終反敗為勝。
荀子曾說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！笨芍^萬(wàn)物都是日積月累而成。正如大海是無(wú)數(shù)小溪匯流而成，高山是無(wú)數(shù)礫石堆積而成。
荀子還曾說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！笨芍^堅(jiān)持才能成功。水是柔弱的，長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持卻穿透堅(jiān)硬的石頭；繩本非尖利，長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持后卻能割斷木頭。
曾國(guó)藩正是以堅(jiān)韌的意志踏踏實(shí)實(shí)做事，一步一個(gè)腳印，最終超越了同時(shí)代的所有聰明人，甚至還影響了歷史上后一個(gè)重要人物——李鴻章。李鴻章用同樣的方法消滅了捻軍——這一清朝的心腹大患。
讀《曾國(guó)藩》就像在讀哲學(xué)；讀曾國(guó)藩，就像在讀人生。
我想起初學(xué)跳繩時(shí)，磕磕絆絆，別的同學(xué)都能一口氣跳上許多個(gè)，我卻連一個(gè)都跳不過(guò)。于是，晚上，我趁著別人不注意，獨(dú)自在操場(chǎng)練習(xí)。一個(gè)，兩個(gè)------一天，兩天------終于，我能連續(xù)跳幾十個(gè)了，然后就是一發(fā)而不可收拾，現(xiàn)在飛快得很。
我想起了學(xué)自行車(chē)。初學(xué)，我需要老爸扶著。沒(méi)有他，我根本不能上車(chē)：不是倒了就是扭了。后來(lái)敢上車(chē)騎了，在老爸的扶助下，也是歪歪扭扭的，還好幾次撞到墻上去。一次，兩次……一天，兩天……我終于可以瀟灑地在風(fēng)中騎著車(chē)了！“哇！”那感覺(jué)太好了，就像飛上了天。
其實(shí)，我本一拙童！可又笨又慢又何妨？勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，踏實(shí)前進(jìn)是正道。
曾國(guó)藩傳讀后感篇十二
左宗棠比曾國(guó)藩只小一歲，自稱當(dāng)今諸葛亮。他家掛著二副對(duì)聯(lián)“文章西漢兩司馬，經(jīng)濟(jì)南陽(yáng)一臥龍”“身無(wú)半文，心憂天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人”你能感受到他的志向抱負(fù)和雄心氣魄嘛。他耿直成性、剛勇忠義、嫉惡如仇；他滿腹經(jīng)綸卻又不只會(huì)滿口之乎者也；所以他時(shí)常覺(jué)得曾國(guó)藩虛偽做作；靖港慘敗曾國(guó)藩受挫跳江尋死，左宗棠敢說(shuō)敢言，罵其不忠不孝、不仁不義，一番慷慨激昂的議論讓曾國(guó)藩重拾信心；樊燮事件，左宗棠身陷囹圄，曾國(guó)藩上書(shū)力保；金陵一戰(zhàn)，左宗棠又毫無(wú)情面的直指曾國(guó)藩欺上瞞下，這次之后兩人長(zhǎng)達(dá)八年沒(méi)再有私人聯(lián)系；天津教案，左宗堂再次尖銳的直指錯(cuò)誤也是傷透了曾國(guó)藩的心；后來(lái)曾國(guó)藩縱論天下人杰，縱使他傷心失落，他仍認(rèn)為左宗棠之才為當(dāng)今海內(nèi)第一人；他能清楚的認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)短，愛(ài)才惜才用才，補(bǔ)己之短、揚(yáng)己之長(zhǎng)；這又恰恰是他最擅長(zhǎng)的。再后來(lái)左給曾寫(xiě)了副對(duì)聯(lián)：謀國(guó)之忠、知人之明，自愧不如元輔也；同心若金、攻錯(cuò)若石，相期不負(fù)平生。怎么說(shuō)呢，同道中人相愛(ài)相殺又惺惺相惜吧。
年輕時(shí)的曾國(guó)藩也是喜歡鶯歌燕舞的，他還曾為一個(gè)歌樓女子寫(xiě)過(guò)挽聯(lián)：“大抵浮生若夢(mèng)，姑從此處銷(xiāo)魂”。生而為凡人，誰(shuí)又能夠做到六根清凈，擯欲絕緣呢。曾國(guó)藩就做到了。他作為理學(xué)門(mén)徒，秉承存天理，滅人欲的思想，謹(jǐn)言慎行，規(guī)規(guī)矩矩；后來(lái)為打造一支軍容整肅的湘軍，他更是不近女色，真正做到六根清凈。后來(lái)娶妾也是因?yàn)槌Ｄ暝谕庑熊姶蛘?，確需要一個(gè)女人照顧，經(jīng)彭玉粼介紹娶了如夫人陳春燕。這個(gè)女人應(yīng)了他的要求，長(zhǎng)的不過(guò)于漂亮、性格溫和、識(shí)字，把他的生活照顧的井井有條，他慢慢的愛(ài)慕上春燕?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，春燕患疾，在她將要離世的時(shí)候，他竟然去處理公務(wù)，沒(méi)有陪她最后一天，最終沒(méi)能給她一絲最后的溫情與安慰?？吹竭@里，我在想能陪在這樣男人身邊的女人得有多大的胸襟，不知道春燕閉眼的最后一刻心里有多少期盼和怨言。春燕死后的第四天，他半夜悄悄去了她的靈柩前，撫摸著春燕生前他送的唯一的一件紅木梳禮物，久久坐了一夜，一遍遍默念著“未免有情，對(duì)帳冷燈昏，一別竟傷春去了；似曾相識(shí)，悵梁空泥落，何時(shí)重見(jiàn)燕歸來(lái)?！辫F漢柔情，不動(dòng)聲色，深藏于心，可惜這份綿綿柔情春燕到死也沒(méi)感受的到，又怎能不是薄情寡義呢。
康福的結(jié)果我最意外。兩人于“康福殘局”上歐陽(yáng)兆熊的解圍而相識(shí)；曾國(guó)藩以識(shí)人用人聞名，他稱奇康福的武藝和棋藝，通過(guò)幾次對(duì)弈觀察，他認(rèn)為康福是一個(gè)孝母愛(ài)弟、正直誠(chéng)實(shí)、情趣高潔、才智超俗的君子；而康福也因?yàn)樘锰檬汤纱笕说娜烁聍攘椭鲋鲝拇松雷冯S，成為了曾國(guó)藩最得力、最信任的貼身助手?？蹈Ｔ尉冗^(guò)曾國(guó)藩的命，回荷葉塘奔喪被太平軍擄走險(xiǎn)些被砍頭，是康福冒死營(yíng)救；初建湘勇靖港慘敗，曾國(guó)藩縱身跳江，又是康福跳水營(yíng)救；轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西，曾國(guó)藩三敗石達(dá)開(kāi)，最后一次在樟樹(shù)鎮(zhèn)中計(jì)險(xiǎn)些被活捉，又是康福以身阻擋避免大禍；后來(lái)用傳家之寶深入敵營(yíng)策反太平軍將領(lǐng)韋??；正直正義的他為了權(quán)術(shù)爭(zhēng)斗、為了保護(hù)他的曾大人，甚至親手除掉了宿敵德音杭布。曾國(guó)藩率領(lǐng)湘軍對(duì)抗太平軍的十幾年里，一切的榮辱得失康福全部見(jiàn)證，于他公立下了汗馬功勞，于私更是有天大的恩情。戰(zhàn)天京的一戰(zhàn)，康福遭算計(jì)被同伴槍擊，曾國(guó)藩對(duì)這個(gè)出生入死的伙伴好像并沒(méi)有過(guò)多的詢問(wèn)和掛念；他寫(xiě)了奏折為所有將士論功討賞，可偏偏沒(méi)有康福；后來(lái)借韋俊頭顱裁撤湘軍更是讓康福對(duì)他的曾大人徹底失望。最后一局圍棋，這個(gè)片段我讀了三遍。我理解康福用最后一局棋劃清界限的決絕；曾大人身在權(quán)術(shù)界，不管是不是身不由己，一將功成終歸是骨山血海；他的博學(xué)、智謀、手段都注定了他是一名了不起的政治家，而不是，英雄。
曾國(guó)藩臨終前給他的孩子們留了一份寶貴的財(cái)富，是他一生總結(jié)的家教。一是慎獨(dú)則心安；二是主敬則身強(qiáng)；三是求仁則人悅；四是習(xí)老則身欽。曾國(guó)藩的修身之道也是從《道德經(jīng)》這里豁然開(kāi)朗的，大象無(wú)形、大音稀聲。曾大人說(shuō)不為圣賢，便為禽獸，所以他一生堅(jiān)持自律，勤奮有恒，小事易為難堅(jiān)持，堅(jiān)持下去就能起到大作用；于是他堅(jiān)持早起，每天早晨必做練字臨帖；每天不管事情多忙，堅(jiān)持看史書(shū)5頁(yè)，堅(jiān)持寫(xiě)日記；每天打坐一小時(shí)，靜心養(yǎng)性；甚至最后戒了煙、戒了色。自律這件事是很難的，堅(jiān)持一生自律必定能成大人物，不得不叫人佩服的五體投地；談及讀書(shū)和寫(xiě)文章讀書(shū)在于熟讀深思，看、讀、寫(xiě)、作缺一不可?？粗傅哪^；讀指的高聲朗誦；寫(xiě)指的抄寫(xiě)；作指的是寫(xiě)作練習(xí)，這四字訣竅我印象深刻，想著以后可以嘗試實(shí)踐。寫(xiě)文章呢，他認(rèn)為字如其人、文如其人，最高的境界為含雄奇于淡遠(yuǎn)之中；做人也是一樣，將剛強(qiáng)藏于柔弱之中，將申韓融于黃老之內(nèi)，乃為官之佳境。這些家教也濃縮出那句名言：盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。正應(yīng)了那句話“但行好事、莫問(wèn)前程”。
曾國(guó)藩傳讀后感篇十三
于裁湘軍、殺韋俊幾件事上，曾國(guó)藩亦頗遭非議，然而，這些亦不是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的。
功過(guò)是非，只憑表面事實(shí)是不能給予正確評(píng)價(jià)的，況且，于歷史，于人物，誰(shuí)又能說(shuō)得清哪個(gè)是哪個(gè)非呢？以史鑒今，僅此耳！
“當(dāng)官要讀《曾國(guó)藩》”，這句話，我亦不能完全接受，與其說(shuō)曾國(guó)藩游刃于官場(chǎng)，不如說(shuō)曾國(guó)藩慎獨(dú)于私室；與其說(shuō)曾國(guó)藩走向了封建社會(huì)官位的頂峰，不如說(shuō)曾國(guó)藩達(dá)到了中國(guó)文人的極致！
學(xué)而優(yōu)則仕，這是中國(guó)兩千年封建社會(huì)所逐漸形成的對(duì)文人的定位。于七十年風(fēng)雨人生中，曾國(guó)藩身上集中體現(xiàn)了中國(guó)文人所有的特點(diǎn)，考科舉，中進(jìn)士，點(diǎn)翰林，走仕途，以文報(bào)國(guó)，這就是中國(guó)傳統(tǒng)文人身上的獨(dú)有的根本的特點(diǎn)，幾進(jìn)幾出，招之即來(lái)，揮之即去，一片忠心，剿除內(nèi)匪，興辦洋務(wù)，曾國(guó)藩時(shí)刻以定我朝廷、興我中華為己任，這恰恰是他的中國(guó)文人思想在支持，而他也終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望！
思曾之一生，惟八字耳：志在盡忠，以忠酬志。