這本書(shū)給我留下了深刻的印象,讀后感中充滿了對(duì)作者思想的思考。怎樣讓讀后感更具個(gè)人特色和思考深度?以下是幾點(diǎn)寫(xiě)作技巧,希望對(duì)你有所幫助。以下是一些讀者撰寫(xiě)的讀后感精選范文,希望對(duì)您的寫(xiě)作有所幫助和啟發(fā)。
曾國(guó)藩傳讀后感篇一
我對(duì)于曾國(guó)藩的記憶,在之前還僅僅停留在高中歷史課本的水平,還只是知道曾國(guó)藩在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期組建湘軍力挽狂瀾,只是知道曾國(guó)藩建造了中國(guó)第一艘輪船,積極促進(jìn)中西方文化交流等。讀了這本《曾國(guó)藩的啟示》,才讓我更進(jìn)一步的理解曾國(guó)藩的奉行要義和其帶來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。
在這本書(shū)中,作者結(jié)合曾國(guó)藩的一生經(jīng)歷、親身感悟及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為讀者清晰呈現(xiàn)曾國(guó)藩通過(guò)一生堅(jiān)持修業(yè)而改變命運(yùn),由出身平凡、資質(zhì)平庸之人逐漸蛻變?yōu)椤傲⒐?、立德、立言”?三不朽完人,由粗淺之人轉(zhuǎn)變?yōu)殍b人用人大師這一非凡歷程。
曾國(guó)藩的“恒”有三方面:在憂患中成長(zhǎng);持正道以開(kāi)新;恒久中行善德。我們這一輩中有很多人曾經(jīng)信誓旦旦的說(shuō)自己要如何如何改變自己,如何如何變得更加優(yōu)秀,然而真真正正身體力行每日?qǐng)?jiān)持的又有多少人呢?又有多少人深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足時(shí)時(shí)刻刻保持著對(duì)目標(biāo)的饑渴呢?一個(gè)人有了改變自己的恒心,也就有了改變了自己生活方式的決心。所以曾國(guó)藩總結(jié)出:“恒不是策略,而是信念,信念就是自己始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持的東西,我從此一定要有恒、有恒、有恒?!?BR> “當(dāng)官要學(xué)曾國(guó)藩,經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。”這是曾經(jīng)很火的一句話,但是我覺(jué)得,不僅僅是當(dāng)官,就算是為人,也是需要學(xué)習(xí)曾國(guó)藩的“恒”和“穩(wěn)”。作為中國(guó)近代史上的風(fēng)云人物,作為中國(guó)歷史上真正積極實(shí)踐的第一任,曾國(guó)藩給我們帶來(lái)的啟示還有很多,這本書(shū)需要不斷品讀。
曾國(guó)藩傳讀后感篇二
在讀這本書(shū)之前,我對(duì)于歷史讀物或者介紹歷史人物的書(shū)印象都是比較死板。直到看到這本書(shū),我的內(nèi)心一下子開(kāi)朗起來(lái),沒(méi)想到索然無(wú)味的歷史人物在這個(gè)筆名墨香滿樓的人的筆下可以這么生動(dòng)有趣。
本書(shū)從曾國(guó)藩的出身開(kāi)始寫(xiě)起,闡述了曾國(guó)藩一生的經(jīng)歷和曾經(jīng)有過(guò)的功過(guò)成敗、喜怒哀樂(lè)。
兒時(shí)的曾國(guó)藩也像普通的小孩一樣貪玩。但是從三歲看就比同齡孩子要成熟,所以曾國(guó)藩從小就體現(xiàn)出了他獨(dú)特的.性格,穩(wěn)重、老成、愛(ài)記仇、不吃虧。長(zhǎng)大后,曾國(guó)藩在老爸苦口婆心的教導(dǎo)下,成績(jī)還算優(yōu)秀,十六歲中童生,從此走上了通往官場(chǎng)仕途的道路。
青年時(shí)期的曾國(guó)藩機(jī)學(xué)會(huì)了埋頭苦干,還懂得了搭順風(fēng)車(chē)。二十三歲中秀才,三十歲走進(jìn)翰林院,連升了十級(jí)。所以他春風(fēng)得意,但他的穩(wěn)重又讓他得意卻不忘形。
到了中年時(shí)期,曾國(guó)藩躊躇滿志,很想為大清做一番大事業(yè)。但因太平軍的異軍突起,腐敗的清朝軍隊(duì)無(wú)從招架,天下陷入了水深火熱之中。恰逢亂世,曾國(guó)藩只好投筆從戎,從此走上帶兵打仗的道路。這條道路隊(duì)從來(lái)沒(méi)有拿過(guò)刀槍劍戟的文人來(lái)說(shuō),走起來(lái)舉步維艱。曾國(guó)藩處處遭人刁難、諷刺,面對(duì)一切不順,曾國(guó)藩學(xué)會(huì)了忍讓、自強(qiáng)和世故。
老年時(shí)期的曾國(guó)藩功成名就,很想力挽狂瀾,拯救大清,卻處處受到咸豐帝的猜疑,所以他很無(wú)奈,只能看著大清沒(méi)落,努力在沉默之中保全自己一個(gè)忠臣的名節(jié)。最后在深度絕望中,曾國(guó)藩身患肝病抑郁地走完了一生。
只是一本非常不錯(cuò)的曾國(guó)藩傳記,全書(shū)以輕松、幽默、通俗易懂的話語(yǔ),展現(xiàn)了曾國(guó)藩時(shí)代所發(fā)生的那些事兒。大家可以去讀一讀,看后一定會(huì)對(duì)曾國(guó)藩這個(gè)人物有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
曾國(guó)藩傳讀后感篇三
曾國(guó)藩之于后人的最大意義是,他以自己的實(shí)踐證明,一個(gè)中人,通過(guò)陶冶變化,可以成為超人。換句話說(shuō),如果一個(gè)人真誠(chéng)地投入自我完善,他的本領(lǐng)可以增長(zhǎng)十倍,見(jiàn)識(shí)可以高明十倍,心胸可以擴(kuò)展十倍,氣質(zhì)可以純凈十倍。愚鈍之人,也可以通過(guò)自我磨礪,也可以看得透,立得定,說(shuō)得出,辦得來(lái)。
曾國(guó)藩本就是一個(gè)很平庸的人,他一生的中最重要的分水嶺是在三十歲。自此之后,他做了幾件常人做不到的事,而后成就其巔峰人生。
一立堅(jiān)韌不拔之志。
立志對(duì)一個(gè)人人格發(fā)展的意義是決定性的。人的巨大潛力往往是人類(lèi)所不自知的。古往今來(lái),立志之人比比皆是,但是真正實(shí)行的人,卻是鳳毛麟角。曾國(guó)藩的真正與眾不同之處在于,他腳踏實(shí)地地實(shí)踐了自己的志向。
從道光二十二年十月初中立場(chǎng)自新之日起,曾國(guó)藩開(kāi)始了對(duì)自己全方位的改造,他的辦法是日課,即每天所有事情他都要自省,自我監(jiān)督,以極高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。從此,一直在生命的最后一天,他從未間斷過(guò),即使在最最緊張的帶兵作戰(zhàn)年代??上攵倪@個(gè)堅(jiān)持最終會(huì)帶給他什么。
二善于借力,用環(huán)境逼自己堅(jiān)持。
歸要結(jié)底,人是被決定之物。所以從根本上說(shuō),外力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)力。一個(gè)人,自制力再?gòu)?qiáng),也肯定有被自己打敗的時(shí)候。所以曾國(guó)藩就想盡辦法找人來(lái)監(jiān)督自己。他用的這個(gè)辦法就是把自己的日記公布于眾。他定期會(huì)把自己的日記,用副本的形式寄回家跟自己的兄弟、兒子閱看,也會(huì)寄給自己的親人閱看。
在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我們建立社群,用團(tuán)隊(duì)規(guī)則的形式來(lái)互相約束,其實(shí)本質(zhì)上也是類(lèi)似的方法。
曾國(guó)藩的一生,就是不斷自我攻伐、自我砥礪的一生。因此也是不斷脫胎換骨、氣質(zhì)變化、增長(zhǎng)本領(lǐng)的一生。
梁?jiǎn)⒊①澰鴩?guó)藩時(shí)說(shuō):
曾文正在軍中,每日必讀書(shū)數(shù)頁(yè),填日記數(shù)條,習(xí)字一篇,轉(zhuǎn)棋一局,.....終身以為常。自流俗人觀之,豈不區(qū)區(qū)小節(jié),無(wú)關(guān)大體乎?而不知制之有節(jié),行之有恒,實(shí)為人生第一大事,善覘人者,每于此覘道力焉。
讀曾國(guó)藩的傳記,是充滿希望的。我們的人生,只要有立得下遠(yuǎn)大的志向,吃得了苦中之苦,能耐下性子從最不起眼的小事做起,則人這一生將能做出遠(yuǎn)超自己所能想象的成就。
曾國(guó)藩傳讀后感篇四
因上周外出培訓(xùn),很遺憾沒(méi)能觀看人勞科組織的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》視頻學(xué)習(xí),自己隨后在圖書(shū)館借閱了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》一書(shū)認(rèn)真閱讀。
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物,被稱為晚清“第一名臣”,后來(lái)者推崇其為“千古完人”、“官場(chǎng)楷?!??!对鴩?guó)藩家訓(xùn)》有“千古第一家訓(xùn)”之稱,其修身之道、修心之道、勸學(xué)之道、交友之道、興家之道中不乏精粹,為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極傳播好家風(fēng)、家訓(xùn)起到了很好的引領(lǐng)作用。
身處于浮躁的社會(huì),很難再靜下心來(lái),讀一本好書(shū),直到邂逅《曾國(guó)藩家訓(xùn)》,雖時(shí)隔二百余年,曾國(guó)藩的言語(yǔ)和精神仍熠熠生輝,能夠照亮我們?nèi)找骊庼驳膬?nèi)心。
《曾國(guó)藩家訓(xùn)》其主要內(nèi)容多為曾國(guó)藩寫(xiě)給自己的弟兄的信函。修身要勤、興家要勤、讀書(shū)要勤、修心要謙、交友要謙、興家要謙,字里行間感受最深的莫過(guò)于一個(gè)勤字和一個(gè)謙字。
現(xiàn)在做什么事情都喜歡用自信來(lái)贊美自己,鼓勵(lì)自己。甚至有的人把悠悠幾千年傳統(tǒng)文化中的“謙虛”給遺忘了。新時(shí)代的人應(yīng)該緊跟時(shí)代進(jìn)步的節(jié)奏,始終走在時(shí)代的前列。然而不可否認(rèn)的是,謙虛的人更受歡迎。因?yàn)橹t虛中有一份真誠(chéng),有一份恭敬,有一份積極向上在其中。
看了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》一書(shū),我懂得了要時(shí)刻反省自己,每天睡前好好回憶今天自己的所作所為,是否有做錯(cuò)的事,有則改之,無(wú)則加勉,希望自己在今后的日子里不要再虛度光陰,珍惜美好時(shí)光,在崗位兢兢業(yè)業(yè),奮力工作,為我礦的安全發(fā)展作出一份貢獻(xiàn)。
曾國(guó)藩傳讀后感篇五
以誠(chéng)待人,這是一個(gè)做人的首要條件。我想每一位家長(zhǎng)在教育子女的時(shí)候,最注重的詞句之一肯定有“誠(chéng)實(shí)”。以真誠(chéng)去締造真誠(chéng),換回來(lái)的才是別人對(duì)你的真誠(chéng)。它包含了豐富的內(nèi)容:在事業(yè)追求中,把集體的利益、人民的利益視為高于一切,愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn),在這種前提下來(lái)談待人,應(yīng)該是謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做到言行一致,表里如一;在生活中要嚴(yán)格要求自己,以平常心處事,不與他人攀比,堂堂堂正正做人,真真誠(chéng)誠(chéng)待人。無(wú)論何時(shí)何地,用堂堂正正做人,真真誠(chéng)誠(chéng)待人的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范自己的言行,才能成為他人的楷模。
誠(chéng)信為人,是做人的道德準(zhǔn)則;對(duì)同事,對(duì)社會(huì),對(duì)客戶,對(duì)合作伙伴,我們誠(chéng)實(shí)守信,恪守承諾,對(duì)家人,對(duì)朋友,對(duì)社會(huì),我們坦誠(chéng)相待,推心置腹。
我們做人就要待人和氣,不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而斤斤計(jì)較。生命的天空是多么廣闊。我們不要在一些鎖碎小事上浪費(fèi)時(shí)間,浪費(fèi)生命。天空很大,但人的心靈比天空更大。
當(dāng)我們揚(yáng)起智慧的風(fēng)帆,整理好行裝,就要出海駛向社會(huì)時(shí),經(jīng)驗(yàn)豐富的老船長(zhǎng)告訴我們:一定要以“和氣”導(dǎo)航。駛進(jìn)中華民族五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的港灣,“和氣”以它獨(dú)有的光輝吸引了我們的目光。
以和待人,放飛一切真的、善的、美的感受,折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán),傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音,追溯到心靈的腳步。跌倒時(shí),它給人們陽(yáng)光般的援助;迷惘時(shí),它給人們星光般的鼓勵(lì);失落時(shí),它給人們清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí),它給人們波濤般的勇氣。
以誠(chéng)待人,以和待人,只要我們做到心與心的坦誠(chéng)交流,人與人的和善相待,相信世間有的只是快樂(lè)、財(cái)富和愛(ài)心,缺的才是悲傷、貧窮和仇恨,就讓我們?yōu)榇伺Π桑?BR> 曾國(guó)藩傳讀后感篇六
看了很久,終于把這4本《曾國(guó)藩》讀完。說(shuō)實(shí)話,在讀之前,我對(duì)曾國(guó)藩一無(wú)所知。
我對(duì)那段歷史,只限于高中時(shí)候的歷史課本而已。
在閱讀過(guò)程當(dāng)中,我深深的被故事情節(jié)所吸引,也對(duì)書(shū)中,很美的文字所吸引。作者文學(xué)功底很深厚,文章通俗易懂,對(duì)我這種歷史小白,文言白癡來(lái)說(shuō),很是友好。而且關(guān)鍵是心理描寫(xiě)特別的多,代入感很強(qiáng)。
書(shū)中,描寫(xiě)很多曾國(guó)藩的心理活動(dòng),讓我感慨,無(wú)論是多么厲害的人物,每個(gè)人都有矛盾的一面,無(wú)論多么厲害的人物,他也有心里脆弱的時(shí)候,無(wú)論多么厲害的人物,他也會(huì)失落,也會(huì)對(duì)覺(jué)得自己一無(wú)是處。
書(shū)中所敘述的故事,是從曾國(guó)藩母親去世,他回家奔喪開(kāi)始寫(xiě)的。在回家的徒中,他就禮賢下士。在歸途中,還被太平軍擄走,差點(diǎn)喪命。幸好康福所救。
后來(lái),他開(kāi)始在湖南練勇,以對(duì)付太平軍。
這中間曲折,起伏,感慨,危險(xiǎn)。
曾國(guó)藩最終打敗太平軍,取得勝利。他管理軍隊(duì)的果敢,勤奮,且有謀慮讓我敬佩。并且他很廉潔。
他為人處世,為政之道,也是后世人所敬仰的。
這本書(shū),最讓我印象深刻的有:
1、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
書(shū)中所描寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng),讓人覺(jué)得毛骨悚然,在戰(zhàn)亂時(shí)期,人命如紙。對(duì)于普通的百姓來(lái)說(shuō),能夠活下來(lái)就不錯(cuò)的了。
那個(gè)時(shí)候,炮火沒(méi)有今天先進(jìn),就如此的恐怖,而現(xiàn)在社會(huì)核武器,導(dǎo)彈威力那么強(qiáng)悍,發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)那更加恐怖。
和平的生活,才是百姓的生活,而那些渴望在戰(zhàn)場(chǎng)上,立下功勞的人,那不是同一類(lèi)人。
不過(guò),國(guó)家的強(qiáng)勢(shì),軍事力量的強(qiáng)大,也是確保和平的最主要的方式之一。晚清,我們國(guó)家,軍事落后,使得八國(guó)聯(lián)軍對(duì)我們有恃無(wú)恐。
當(dāng)然,今日的中國(guó),已經(jīng)不懼怕任何國(guó)家了,但我還是渴望和平安寧的日子。
2、子女教育。
曾國(guó)藩常年在外,對(duì)父母,妻兒的照顧不多。但是他卻時(shí)時(shí)考慮他的家。他的家書(shū)不斷,教育子女,以身作則,并且利用書(shū)信教導(dǎo)孩子。
子女的教育真的需要全身心的陪伴的嗎?在關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)上,在大的方針政策上,能夠影響孩子,確實(shí)更為重要。有能力的父母,有見(jiàn)識(shí)的父母,有自己觀點(diǎn)的父母,愿意花時(shí)間與孩子做有效溝通的父母,做到高質(zhì)量的陪伴。
曾國(guó)藩家書(shū),書(shū)信,日記,有很多的自己所作的文字記載,這些都是留給子孫最為寶貴的財(cái)富。
3、何為勝利。
全書(shū)大部分的篇幅都在講,如何攻打長(zhǎng)毛,也就是太平軍。但是打到最后,雖然勝利了,但是也不能說(shuō)是勝利。國(guó)家還是如此的貧困,人民的生活還是如此之艱難。而曾國(guó)藩的湘軍,算是功臣嗎?在解散后,多少人真正離去,而是寧立山頭,當(dāng)起強(qiáng)盜了。
而后期所搞的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),開(kāi)始于海軍的建設(shè),自己沒(méi)有掌握最新的科技,最終還是受制于人。
但也是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始,中國(guó)人開(kāi)始思考自己為什么落后,而開(kāi)始學(xué)習(xí)外國(guó)人。真正開(kāi)始師夷長(zhǎng)技以制夷。所以,我更加理解了功成不必在我輩這句話的含義。方向?qū)α?,雖然慢一點(diǎn),但是沒(méi)有關(guān)系。最終星星之火可以燎原。
今日中國(guó),各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上。生活在當(dāng)代,我們是幸運(yùn)的,是幸福的。
曾國(guó)藩傳讀后感篇七
據(jù)老爸介紹,一些擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人也喜歡讀《曾國(guó)藩全集》,他們關(guān)注的重心大約不會(huì)是歷史怎么寫(xiě),曾國(guó)藩怎么評(píng)價(jià),其中曾經(jīng)有人語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我老爸,應(yīng)該好好向曾國(guó)藩學(xué)習(xí)。
如今讀完《曾國(guó)藩全集》和其他關(guān)于他的書(shū)籍,整理出他的一些歷史印跡――曾國(guó)藩,出生于湖南雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村,晚清重臣,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書(shū)法家,文學(xué)家,晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。他官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,封一等毅勇侯。
曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一,他的人生,他的智慧,他的思想,深深地影響了幾代中國(guó)人,以至他去世一百余年,提起曾國(guó)藩,人們?nèi)匀唤蚪驑?lè)道。有的評(píng)論者說(shuō):如果以人物斷代的話,曾國(guó)藩是中國(guó)古代歷史上的最后一人,近代歷史上的第一人。這句話從某一角度概括了曾國(guó)藩的個(gè)人作用和影響。他也是近代中國(guó)最顯赫和最有爭(zhēng)議的人物。
曾國(guó)藩出生于清代一個(gè)地主家庭,自幼雖笨,但勤奮好學(xué),6歲入塾讀書(shū),8歲能讀八股文、誦五經(jīng),14歲能讀《周禮》《史記》文選,同年參加長(zhǎng)沙的童子試,成績(jī)列為優(yōu)等。他生活在清王朝由盛轉(zhuǎn)衰、內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩歲月里,既無(wú)家學(xué),也無(wú)根底,卻以一介儒生,僅憑自己的刻苦努力,在封建科舉制度下考取了功名,踏上了仕途,先后任翰林院庶吉士、累遷侍讀、侍講學(xué)士、文淵閣直閣事、內(nèi)閣學(xué)士、稽查中科事務(wù)、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎,最后升至總督,官居一品。
曾國(guó)藩一生奉行為政以耐煩為第一要義,主張凡事要勤儉廉勞,不可為官自傲。他修身律己,以德求官,禮治為先,以忠謀政,在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。曾國(guó)藩的崛起,對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人。在曾國(guó)藩的倡議下,建造了中國(guó)第一艘輪船,建立了第一所兵工學(xué)堂,翻譯印刷了第一批西方書(shū)籍,安排了第一批赴美留學(xué)生??梢哉f(shuō)曾國(guó)藩是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的開(kāi)拓者。
曾國(guó)藩以儒家思想治軍,講仁守義,自籌湘軍,另立綱紀(jì)。他創(chuàng)作的《愛(ài)民歌》使湘軍士兵行為有所遵循。
曾國(guó)藩寫(xiě)的《討粵匪檄》文,鼓動(dòng)了不少知識(shí)分子脫下長(zhǎng)衫,心甘情愿地投入同太平軍的作戰(zhàn)中。
曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)農(nóng)民起義,使清王朝得以生存。
他學(xué)習(xí)西方文化,整肅政風(fēng),“匡救時(shí)弊”,心存高遠(yuǎn),使晚清出現(xiàn)了“同治中興”。
他廉服人心,遠(yuǎn)權(quán)避禍,重禮慎法,編織了最結(jié)實(shí)的關(guān)系網(wǎng)。
他知人善任,量才器使,推薦保舉的下屬有千人之多,其中,官至總督巡撫者就有40余人,實(shí)現(xiàn)了儒家修身治國(guó)平天下,立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。
他官升得最快,十年之內(nèi),連跳七級(jí),37歲便官至二品,能有此殊榮者,清代僅此曾國(guó)藩。
他官做得最穩(wěn),侍奉了道光、咸豐、同治三代君王,歷時(shí)34年,恩寵不衰。
他官做得最好,政聲卓著,治民有言,因而有“從政要學(xué)曾國(guó)藩,經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的美譽(yù)。他君子為學(xué),明道經(jīng)世,寧?kù)o致遠(yuǎn),淡看得失。他父慈子孝,兄友弟恭,家教良好,他的《家書(shū)》堪稱中國(guó)古代家教范本。
我對(duì)曾國(guó)藩做了這樣的歸納:曾國(guó)藩,富家子弟,靠讀書(shū)而升官,憑沙場(chǎng)征戰(zhàn)而權(quán)重。既要秣馬厲兵,叱咤風(fēng)云,又要哼哼哈哈,唯唯諾諾;既要建功立業(yè),又不功高震主;既要兼濟(jì)天下,又要獨(dú)善其身。雖然他仕途起伏坎坷,卻終能善始善終,這在腐敗險(xiǎn)惡的封建官場(chǎng)實(shí)在不易。
曾國(guó)藩傳讀后感篇八
讀《曾國(guó)藩》時(shí),正處于人生的困頓期,那時(shí),大二剛開(kāi)學(xué),在經(jīng)歷了大一一年的迷茫和數(shù)次挫敗之后,我確信我的人生存在著巨大問(wèn)題,于是開(kāi)始反思自己,在思考了很久之后,我確定我一切的迷惘都是出由于價(jià)值觀的缺失。
我決定從書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己。
很偶然的一次,在網(wǎng)易新聞上看到一個(gè)當(dāng)當(dāng)?shù)臍v史小說(shuō)推薦,其中便有唐浩明先生所著的《曾國(guó)藩》,出于對(duì)近代史的興趣,我就買(mǎi)來(lái)認(rèn)真閱讀。
唐浩明先生是研究湖南近代史出身的,汗牛充棟的古籍,大量的史料,在睿智的思考與探索之后,透徹的認(rèn)識(shí)與讀書(shū)人揭真批偽的使命感使他開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)一部大書(shū)。上千個(gè)日日夜夜過(guò)后,《曾國(guó)藩》終于出爐,而且爐火純青。
據(jù)白巖松講,1993年這部書(shū)一出版,就迅速在兩岸三地的文化圈中流行起來(lái),而且,它也是對(duì)白巖松人生第三個(gè)十年影響最大的一本書(shū)。
讀之前是疑惑的,讀書(shū)時(shí)是享受和思考的,讀完后是沉重的。一本文筆、故事、內(nèi)涵、真實(shí)性都極佳的歷史小說(shuō),寫(xiě)出了一部傳記所不能表達(dá)得當(dāng)?shù)囊馕丁?BR> “寫(xiě)歷史小說(shuō)就像是在刀尖上起舞。”唐浩明如是說(shuō)。誠(chéng)然,歷史的真實(shí)性和小說(shuō)的故事性,在某種層面上有著深刻的矛盾,但如果處理得當(dāng)卻能發(fā)揮各自的效力:既準(zhǔn)確地闡述了歷史,又能在故事中引人入勝,使人沉思。
這部書(shū)中虛構(gòu)了兩個(gè)人物——康福與康祿兩兄弟,二人性格相似,俠肝義膽,古道熱腸,又同樣本領(lǐng)高強(qiáng),但卻走上了可以說(shuō)是完全相反的道路——康福做了曾國(guó)藩的貼身護(hù)衛(wèi)和親信,康祿成為太平軍的一位將領(lǐng),到最后,康祿在天京保衛(wèi)戰(zhàn)中殉職,康福離開(kāi)曾國(guó)藩?dú)w隱山林。
但兩個(gè)虛構(gòu)人物的加入并未減損全書(shū)的真實(shí)性(即使假定為真實(shí)人物,其對(duì)歷史的影響也微乎其微),反而成為這本書(shū)的一個(gè)剖面和作者對(duì)于這段歷史及其主要人物反思的一個(gè)窗口。歷史并沒(méi)有嚴(yán)格的正確和錯(cuò)誤之分,太平軍建軍初期的平等口號(hào)和民主作風(fēng)毫無(wú)疑問(wèn)是值得肯定的,曾國(guó)藩振衰起疲、經(jīng)邦濟(jì)世的士大夫精神難道就有錯(cuò)?歷史的矛盾和作者對(duì)它的反思,借兩個(gè)虛構(gòu)的人物含蓄地表達(dá)著。
我相信,讀書(shū)應(yīng)該是一種生活習(xí)慣。我也相信,讀書(shū)正如吃飯,奶蛋魚(yú)肉果蔬都應(yīng)該吃一些而且良好搭配。我更相信,讀書(shū)對(duì)于人的作用是持續(xù)而升華的。但若非要談一談這本書(shū)對(duì)于我的人生啟示,那就是《道德經(jīng)》(又稱《老子》)對(duì)于曾國(guó)藩的影響。
曾國(guó)藩在江西戰(zhàn)場(chǎng)屢屢敗于石達(dá)開(kāi),而且受到江西官場(chǎng)上上下下所有官員的一致排擠,困厄之時(shí),曾國(guó)藩父親去世,他索性撇下軍隊(duì)回鄉(xiāng)奔喪,咸豐皇帝則借機(jī)解除了他的兵權(quán)。
百般困頓之時(shí),曾國(guó)藩重讀《道德經(jīng)》,驚覺(jué)字字珠璣,深以為然,出山以后,曾國(guó)藩引以為人生準(zhǔn)則,從此左右逢源于官場(chǎng),報(bào)國(guó)報(bào)民于實(shí)踐??梢哉f(shuō),沒(méi)有《道德經(jīng)》,曾國(guó)藩就不會(huì)有后來(lái)的成就。
曾國(guó)藩的每一次反思,亦是我的每一次反思。一次次地向書(shū)中尋求思想,一次次地拷問(wèn)內(nèi)心——我究竟想要什么?從那時(shí)到現(xiàn)在已是兩年過(guò)去,我想,有一些答案我已經(jīng)找到,前路上永遠(yuǎn)亮著一盞燈,不管,這夜有多黑,多久。
曾國(guó)藩傳讀后感篇九
《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》從拿到手到讀完,僅用了3天的時(shí)間,很有收獲。以前很多有關(guān)書(shū)籍都是從曾國(guó)藩的成功史、盡孝、軍事才能等去說(shuō)的,這本書(shū)的視覺(jué)是從他的點(diǎn)滴、從他不成功走向成功、好的與不好的、自我完善的過(guò)程等方面描述的,更近距離、更客觀的勾勒出了曾國(guó)藩這個(gè)活生生的人,而不是圣人。這正如書(shū)中所說(shuō):
曾國(guó)藩不僅僅是一個(gè)政治家、軍事家、思想家,他首先是一個(gè)人。是一個(gè)生活在柴米油鹽中的人,是一個(gè)終生掙扎、糾結(jié)、沖突和矛盾的`人,是一個(gè)既有靈魂又有體溫的人。
從他的自我完善、他對(duì)家人的嚴(yán)格要求與對(duì)官場(chǎng)中人的寬恕以待、他與左宗棠一生的關(guān)系、包括他的從嚴(yán)治軍等等,我感悟頗多:
書(shū)中所說(shuō),左對(duì)曾一生有兩個(gè)情結(jié):科舉情節(jié)和喻亮情節(jié)。左對(duì)曾的書(shū)呆子性格很看不上,覺(jué)得曾做事四平八穩(wěn)缺少急智,左對(duì)曾多批評(píng)少贊賞,而曾對(duì)左一直都相當(dāng)寬容。而時(shí)間往往沉淀一切,對(duì)曾左的評(píng)價(jià),后人明顯更賞識(shí)前者。
左宗棠身上最大的弱點(diǎn),就是執(zhí)著于“爭(zhēng)功”。他的心性修養(yǎng)功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。只知進(jìn)取,不能靜處。相比左宗棠,曾國(guó)藩的為人“全面”得多。這個(gè)“全面”一詞評(píng)價(jià)得入木三分。
曾左早期合作順利,正是建立在曾國(guó)藩的深厚修養(yǎng)之上。而左宗棠一生所有的注意力都貫注于事功,在心性上缺乏了這一段功夫。王船山說(shuō),圣賢一定是豪杰,而豪杰不一定是圣賢。曾是圣賢,而左僅止于豪杰。這就是二人的根本區(qū)別。
曾國(guó)藩曾說(shuō),對(duì)朋友,首先要“誠(chéng)”,第二要“敬”,其次是“恕”,然后是“渾”(不過(guò)于計(jì)較)。最后則是要做到“不嫉妒”。曾國(guó)藩一生辛苦自持,自言很少有生趣。然而在友情方面的付出與回報(bào),均遠(yuǎn)多于常人。
曾國(guó)藩對(duì)剛?cè)岬睦斫馐遣煌模麖臎](méi)有走到“真?zhèn)尾晦q”的情況上去。去忿欲而存倔強(qiáng),是為剛;凡事皆有極困難之時(shí),打得通的便是好漢,是為剛;而困而知,而勉而行,歷百千艱阻而不挫屈,是為剛。這種“剛”是骨子里的剛,不是行事表面上的剛。
行事過(guò)于方剛者,表面上似乎是強(qiáng)者,實(shí)際上卻是弱者?!疤煜轮寥?,馳騁天下之至堅(jiān)”。“大柔非柔,至剛無(wú)剛”。海瑞等清官典型的長(zhǎng)處是表里如一,致命缺點(diǎn)是毫無(wú)彈性,在官場(chǎng)上注定處處行不通,只能成為官場(chǎng)上的一種擺設(shè)。而曾國(guó)藩最終卻成就內(nèi)圣外王之大業(yè),這與他性格中“和光同塵”、穩(wěn)健厚重的一面直接相關(guān),這是柔的一面。善于與不合理的現(xiàn)狀妥協(xié),有尊重規(guī)則的智慧,卻又能保持潔身自好的底線。這些充分體現(xiàn)了他剛?cè)崞胶獾娜松腔邸?BR> 老子的話“柔弱勝剛強(qiáng)”,但是什么是柔弱、什么是剛強(qiáng),對(duì)這一點(diǎn)到底了悟到什么程度,卻往往是人后半生的區(qū)分。
曾的人生哲學(xué)中還有兩點(diǎn)獨(dú)特的品質(zhì)。一是尚“拙”。他說(shuō):“天下之至拙,能勝天下之至巧”。笨拙的人沒(méi)有智力資本,因此比別人更虛心。笨拙的人從小接受挫折教育,因此抗打擊能力特別強(qiáng)。笨拙的人不懂取巧,遇到問(wèn)題只知硬鉆過(guò)去,因此不留死角。二是有“恒”。曾國(guó)藩家書(shū)中曾有一段:“人,一要有志,有志則不甘為下流;二要有識(shí),有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得而自足;三要有恒,有恒則天下斷無(wú)不成之事?!边@三點(diǎn)中他最推崇的是“有恒”。
曾國(guó)藩傳讀后感篇十
我在暑假期間讀了真國(guó)藩家訓(xùn)這本書(shū)。其中我最喜歡的一篇文章叫”致四弟,教子弟去驕氣情習(xí)”。他的主要意思是天地之間只有謙虛謹(jǐn)慎才是通向成功的路;人一驕傲就會(huì)滿足于現(xiàn)狀,這樣就會(huì)導(dǎo)致失敗。讀了這篇文章,我知道了議論人家的短短處、指責(zé)人家的食物甚至嘲笑別人的失敗,開(kāi)口就說(shuō)別人這個(gè)不好那個(gè)不好,這些其實(shí)都是驕傲。書(shū)中說(shuō)”欲去驕字,以不輕而非笑人為第一義,以不晏起為第一義”意思是說(shuō),:想要自己不驕傲的.話,就不能輕易嘲笑別人的短處。
我想有時(shí)候我也會(huì)犯這種錯(cuò)誤,在嘲笑別人的時(shí)候自己得不到好處,別人也得不到幫助。于人于己都是沒(méi)有用的,只有謙虛謹(jǐn)慎,才能步步為營(yíng)通向自己的理想。我非常喜歡讓我受益匪淺的這本書(shū),希望你也會(huì)喜歡。
曾國(guó)藩傳讀后感篇十一
曾國(guó)藩,晚清名臣。
但他天生又苯又慢。
且不說(shuō)他考了七次秀才才入圍,也不說(shuō)他考進(jìn)秀才名次之低——倒數(shù)第二,就說(shuō)他背文章吧。
那是個(gè)酷暑最熱的一天,一個(gè)小偷鉆進(jìn)了他的臥室,躲在床底,伺機(jī)行事。當(dāng)時(shí)天色已晚,很多人已就寢。曾國(guó)藩卻挑燈誦書(shū)。要命的是,一篇很短的文章,他讀了兩個(gè)時(shí)辰都沒(méi)背誦下來(lái)。當(dāng)時(shí)小偷在床底熱得渾身發(fā)汗,又過(guò)度緊張,幾乎昏厥。又一個(gè)時(shí)辰后,曾國(guó)藩還在那里磕磕巴巴,背得短斤缺兩。小偷忍無(wú)可忍,從床底滾出來(lái),拍拍身上的塵土,朗聲而誦,勢(shì)如流水。末,以恨鐵不成鋼的語(yǔ)氣說(shuō):“就你這頭腦,別讀書(shū)了,種地吧?!?BR> 曾國(guó)藩的.苯和慢可想而知,可是就是這么一個(gè)又笨又慢的人,滅了天平軍,平了天下,挽救了清朝,成就大業(yè)。為什么呢?唯一的秘訣是,就是他一生堅(jiān)持笨拙,不走捷徑。
他曾說(shuō):“天下任何事都不是僥幸而成。要腳踏實(shí)地,不可投機(jī)取巧?!彼€顫著手,指點(diǎn)道:“今后要立下規(guī)矩,無(wú)論戰(zhàn)役規(guī)模多大,指揮官必須謀定而后戰(zhàn),切不可蠻攻蠻打,徒傷士卒?!睆拇撕?,湘軍打仗,從不主動(dòng)??v然是勝券在握時(shí),也不主動(dòng)進(jìn)攻。每次和太平軍對(duì)壘之后,按兵不動(dòng),誘惑太平軍來(lái)攻,使其三番五次進(jìn)攻,消耗氣力后,抓住機(jī)會(huì),發(fā)動(dòng)全線反攻,往往一戰(zhàn)而定。
指揮軍隊(duì)尚且如此,更不用說(shuō)其他的了。以致左宗棠這樣評(píng)價(jià)他:“正派而肯任事,但才具似欠火候?!彼麄?cè)?jīng)有過(guò)一段對(duì)話,但基本都是左宗棠侃侃而談,而曾國(guó)藩如同聽(tīng)天外梵音。在左宗棠面前,曾國(guó)藩可不就是個(gè)蠢人。
只是,曾國(guó)藩從考進(jìn)秀才那天開(kāi)始就篤信這樣的信念——既然我是笨人,那將來(lái)做一切事都要一步一個(gè)腳印,踏踏實(shí)實(shí)地用笨方法去做,不投機(jī)不取巧不走捷徑。不斷積蓄力量,那么有天總會(huì)薄發(fā)。
正如諸葛亮,倘若沒(méi)有飽讀書(shū)經(jīng),又怎能在劉備三顧茅廬時(shí)大談天下事分析地頭頭是道呢?正如劉備,在曹操眼前澆菜做花,韜光養(yǎng)晦,暗地積蓄力量,最終反敗為勝。
荀子曾說(shuō):“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海?!笨芍^萬(wàn)物都是日積月累而成。正如大海是無(wú)數(shù)小溪匯流而成,高山是無(wú)數(shù)礫石堆積而成。
荀子還曾說(shuō):“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!笨芍^堅(jiān)持才能成功。水是柔弱的,長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持卻穿透堅(jiān)硬的石頭;繩本非尖利,長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持后卻能割斷木頭。
曾國(guó)藩正是以堅(jiān)韌的意志踏踏實(shí)實(shí)做事,一步一個(gè)腳印,最終超越了同時(shí)代的所有聰明人,甚至還影響了歷史上后一個(gè)重要人物——李鴻章。李鴻章用同樣的方法消滅了捻軍——這一清朝的心腹大患。
讀《曾國(guó)藩》就像在讀哲學(xué);讀曾國(guó)藩,就像在讀人生。
我想起初學(xué)跳繩時(shí),磕磕絆絆,別的同學(xué)都能一口氣跳上許多個(gè),我卻連一個(gè)都跳不過(guò)。于是,晚上,我趁著別人不注意,獨(dú)自在操場(chǎng)練習(xí)。一個(gè),兩個(gè)------一天,兩天------終于,我能連續(xù)跳幾十個(gè)了,然后就是一發(fā)而不可收拾,現(xiàn)在飛快得很。
我想起了學(xué)自行車(chē)。初學(xué),我需要老爸扶著。沒(méi)有他,我根本不能上車(chē):不是倒了就是扭了。后來(lái)敢上車(chē)騎了,在老爸的扶助下,也是歪歪扭扭的,還好幾次撞到墻上去。一次,兩次……一天,兩天……我終于可以瀟灑地在風(fēng)中騎著車(chē)了!“哇!”那感覺(jué)太好了,就像飛上了天。
其實(shí),我本一拙童!可又笨又慢又何妨?勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),踏實(shí)前進(jìn)是正道。
曾國(guó)藩傳讀后感篇十二
左宗棠比曾國(guó)藩只小一歲,自稱當(dāng)今諸葛亮。他家掛著二副對(duì)聯(lián)“文章西漢兩司馬,經(jīng)濟(jì)南陽(yáng)一臥龍”“身無(wú)半文,心憂天下;讀破萬(wàn)卷,神交古人”你能感受到他的志向抱負(fù)和雄心氣魄嘛。他耿直成性、剛勇忠義、嫉惡如仇;他滿腹經(jīng)綸卻又不只會(huì)滿口之乎者也;所以他時(shí)常覺(jué)得曾國(guó)藩虛偽做作;靖港慘敗曾國(guó)藩受挫跳江尋死,左宗棠敢說(shuō)敢言,罵其不忠不孝、不仁不義,一番慷慨激昂的議論讓曾國(guó)藩重拾信心;樊燮事件,左宗棠身陷囹圄,曾國(guó)藩上書(shū)力保;金陵一戰(zhàn),左宗棠又毫無(wú)情面的直指曾國(guó)藩欺上瞞下,這次之后兩人長(zhǎng)達(dá)八年沒(méi)再有私人聯(lián)系;天津教案,左宗堂再次尖銳的直指錯(cuò)誤也是傷透了曾國(guó)藩的心;后來(lái)曾國(guó)藩縱論天下人杰,縱使他傷心失落,他仍認(rèn)為左宗棠之才為當(dāng)今海內(nèi)第一人;他能清楚的認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)短,愛(ài)才惜才用才,補(bǔ)己之短、揚(yáng)己之長(zhǎng);這又恰恰是他最擅長(zhǎng)的。再后來(lái)左給曾寫(xiě)了副對(duì)聯(lián):謀國(guó)之忠、知人之明,自愧不如元輔也;同心若金、攻錯(cuò)若石,相期不負(fù)平生。怎么說(shuō)呢,同道中人相愛(ài)相殺又惺惺相惜吧。
年輕時(shí)的曾國(guó)藩也是喜歡鶯歌燕舞的,他還曾為一個(gè)歌樓女子寫(xiě)過(guò)挽聯(lián):“大抵浮生若夢(mèng),姑從此處銷(xiāo)魂”。生而為凡人,誰(shuí)又能夠做到六根清凈,擯欲絕緣呢。曾國(guó)藩就做到了。他作為理學(xué)門(mén)徒,秉承存天理,滅人欲的思想,謹(jǐn)言慎行,規(guī)規(guī)矩矩;后來(lái)為打造一支軍容整肅的湘軍,他更是不近女色,真正做到六根清凈。后來(lái)娶妾也是因?yàn)槌D暝谕庑熊姶蛘?,確需要一個(gè)女人照顧,經(jīng)彭玉粼介紹娶了如夫人陳春燕。這個(gè)女人應(yīng)了他的要求,長(zhǎng)的不過(guò)于漂亮、性格溫和、識(shí)字,把他的生活照顧的井井有條,他慢慢的愛(ài)慕上春燕??上Ш镁安婚L(zhǎng),春燕患疾,在她將要離世的時(shí)候,他竟然去處理公務(wù),沒(méi)有陪她最后一天,最終沒(méi)能給她一絲最后的溫情與安慰??吹竭@里,我在想能陪在這樣男人身邊的女人得有多大的胸襟,不知道春燕閉眼的最后一刻心里有多少期盼和怨言。春燕死后的第四天,他半夜悄悄去了她的靈柩前,撫摸著春燕生前他送的唯一的一件紅木梳禮物,久久坐了一夜,一遍遍默念著“未免有情,對(duì)帳冷燈昏,一別竟傷春去了;似曾相識(shí),悵梁空泥落,何時(shí)重見(jiàn)燕歸來(lái)?!辫F漢柔情,不動(dòng)聲色,深藏于心,可惜這份綿綿柔情春燕到死也沒(méi)感受的到,又怎能不是薄情寡義呢。
康福的結(jié)果我最意外。兩人于“康福殘局”上歐陽(yáng)兆熊的解圍而相識(shí);曾國(guó)藩以識(shí)人用人聞名,他稱奇康福的武藝和棋藝,通過(guò)幾次對(duì)弈觀察,他認(rèn)為康福是一個(gè)孝母愛(ài)弟、正直誠(chéng)實(shí)、情趣高潔、才智超俗的君子;而康福也因?yàn)樘锰檬汤纱笕说娜烁聍攘椭鲋鲝拇松雷冯S,成為了曾國(guó)藩最得力、最信任的貼身助手??蹈T尉冗^(guò)曾國(guó)藩的命,回荷葉塘奔喪被太平軍擄走險(xiǎn)些被砍頭,是康福冒死營(yíng)救;初建湘勇靖港慘敗,曾國(guó)藩縱身跳江,又是康福跳水營(yíng)救;轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西,曾國(guó)藩三敗石達(dá)開(kāi),最后一次在樟樹(shù)鎮(zhèn)中計(jì)險(xiǎn)些被活捉,又是康福以身阻擋避免大禍;后來(lái)用傳家之寶深入敵營(yíng)策反太平軍將領(lǐng)韋??;正直正義的他為了權(quán)術(shù)爭(zhēng)斗、為了保護(hù)他的曾大人,甚至親手除掉了宿敵德音杭布。曾國(guó)藩率領(lǐng)湘軍對(duì)抗太平軍的十幾年里,一切的榮辱得失康福全部見(jiàn)證,于他公立下了汗馬功勞,于私更是有天大的恩情。戰(zhàn)天京的一戰(zhàn),康福遭算計(jì)被同伴槍擊,曾國(guó)藩對(duì)這個(gè)出生入死的伙伴好像并沒(méi)有過(guò)多的詢問(wèn)和掛念;他寫(xiě)了奏折為所有將士論功討賞,可偏偏沒(méi)有康福;后來(lái)借韋俊頭顱裁撤湘軍更是讓康福對(duì)他的曾大人徹底失望。最后一局圍棋,這個(gè)片段我讀了三遍。我理解康福用最后一局棋劃清界限的決絕;曾大人身在權(quán)術(shù)界,不管是不是身不由己,一將功成終歸是骨山血海;他的博學(xué)、智謀、手段都注定了他是一名了不起的政治家,而不是,英雄。
曾國(guó)藩臨終前給他的孩子們留了一份寶貴的財(cái)富,是他一生總結(jié)的家教。一是慎獨(dú)則心安;二是主敬則身強(qiáng);三是求仁則人悅;四是習(xí)老則身欽。曾國(guó)藩的修身之道也是從《道德經(jīng)》這里豁然開(kāi)朗的,大象無(wú)形、大音稀聲。曾大人說(shuō)不為圣賢,便為禽獸,所以他一生堅(jiān)持自律,勤奮有恒,小事易為難堅(jiān)持,堅(jiān)持下去就能起到大作用;于是他堅(jiān)持早起,每天早晨必做練字臨帖;每天不管事情多忙,堅(jiān)持看史書(shū)5頁(yè),堅(jiān)持寫(xiě)日記;每天打坐一小時(shí),靜心養(yǎng)性;甚至最后戒了煙、戒了色。自律這件事是很難的,堅(jiān)持一生自律必定能成大人物,不得不叫人佩服的五體投地;談及讀書(shū)和寫(xiě)文章讀書(shū)在于熟讀深思,看、讀、寫(xiě)、作缺一不可??粗傅哪^;讀指的高聲朗誦;寫(xiě)指的抄寫(xiě);作指的是寫(xiě)作練習(xí),這四字訣竅我印象深刻,想著以后可以嘗試實(shí)踐。寫(xiě)文章呢,他認(rèn)為字如其人、文如其人,最高的境界為含雄奇于淡遠(yuǎn)之中;做人也是一樣,將剛強(qiáng)藏于柔弱之中,將申韓融于黃老之內(nèi),乃為官之佳境。這些家教也濃縮出那句名言:盡人事以聽(tīng)天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已。正應(yīng)了那句話“但行好事、莫問(wèn)前程”。
曾國(guó)藩傳讀后感篇十三
于裁湘軍、殺韋俊幾件事上,曾國(guó)藩亦頗遭非議,然而,這些亦不是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的。
功過(guò)是非,只憑表面事實(shí)是不能給予正確評(píng)價(jià)的,況且,于歷史,于人物,誰(shuí)又能說(shuō)得清哪個(gè)是哪個(gè)非呢?以史鑒今,僅此耳!
“當(dāng)官要讀《曾國(guó)藩》”,這句話,我亦不能完全接受,與其說(shuō)曾國(guó)藩游刃于官場(chǎng),不如說(shuō)曾國(guó)藩慎獨(dú)于私室;與其說(shuō)曾國(guó)藩走向了封建社會(huì)官位的頂峰,不如說(shuō)曾國(guó)藩達(dá)到了中國(guó)文人的極致!
學(xué)而優(yōu)則仕,這是中國(guó)兩千年封建社會(huì)所逐漸形成的對(duì)文人的定位。于七十年風(fēng)雨人生中,曾國(guó)藩身上集中體現(xiàn)了中國(guó)文人所有的特點(diǎn),考科舉,中進(jìn)士,點(diǎn)翰林,走仕途,以文報(bào)國(guó),這就是中國(guó)傳統(tǒng)文人身上的獨(dú)有的根本的特點(diǎn),幾進(jìn)幾出,招之即來(lái),揮之即去,一片忠心,剿除內(nèi)匪,興辦洋務(wù),曾國(guó)藩時(shí)刻以定我朝廷、興我中華為己任,這恰恰是他的中國(guó)文人思想在支持,而他也終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望!
思曾之一生,惟八字耳:志在盡忠,以忠酬志。
曾國(guó)藩傳讀后感篇一
我對(duì)于曾國(guó)藩的記憶,在之前還僅僅停留在高中歷史課本的水平,還只是知道曾國(guó)藩在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期組建湘軍力挽狂瀾,只是知道曾國(guó)藩建造了中國(guó)第一艘輪船,積極促進(jìn)中西方文化交流等。讀了這本《曾國(guó)藩的啟示》,才讓我更進(jìn)一步的理解曾國(guó)藩的奉行要義和其帶來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。
在這本書(shū)中,作者結(jié)合曾國(guó)藩的一生經(jīng)歷、親身感悟及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為讀者清晰呈現(xiàn)曾國(guó)藩通過(guò)一生堅(jiān)持修業(yè)而改變命運(yùn),由出身平凡、資質(zhì)平庸之人逐漸蛻變?yōu)椤傲⒐?、立德、立言”?三不朽完人,由粗淺之人轉(zhuǎn)變?yōu)殍b人用人大師這一非凡歷程。
曾國(guó)藩的“恒”有三方面:在憂患中成長(zhǎng);持正道以開(kāi)新;恒久中行善德。我們這一輩中有很多人曾經(jīng)信誓旦旦的說(shuō)自己要如何如何改變自己,如何如何變得更加優(yōu)秀,然而真真正正身體力行每日?qǐng)?jiān)持的又有多少人呢?又有多少人深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足時(shí)時(shí)刻刻保持著對(duì)目標(biāo)的饑渴呢?一個(gè)人有了改變自己的恒心,也就有了改變了自己生活方式的決心。所以曾國(guó)藩總結(jié)出:“恒不是策略,而是信念,信念就是自己始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持的東西,我從此一定要有恒、有恒、有恒?!?BR> “當(dāng)官要學(xué)曾國(guó)藩,經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。”這是曾經(jīng)很火的一句話,但是我覺(jué)得,不僅僅是當(dāng)官,就算是為人,也是需要學(xué)習(xí)曾國(guó)藩的“恒”和“穩(wěn)”。作為中國(guó)近代史上的風(fēng)云人物,作為中國(guó)歷史上真正積極實(shí)踐的第一任,曾國(guó)藩給我們帶來(lái)的啟示還有很多,這本書(shū)需要不斷品讀。
曾國(guó)藩傳讀后感篇二
在讀這本書(shū)之前,我對(duì)于歷史讀物或者介紹歷史人物的書(shū)印象都是比較死板。直到看到這本書(shū),我的內(nèi)心一下子開(kāi)朗起來(lái),沒(méi)想到索然無(wú)味的歷史人物在這個(gè)筆名墨香滿樓的人的筆下可以這么生動(dòng)有趣。
本書(shū)從曾國(guó)藩的出身開(kāi)始寫(xiě)起,闡述了曾國(guó)藩一生的經(jīng)歷和曾經(jīng)有過(guò)的功過(guò)成敗、喜怒哀樂(lè)。
兒時(shí)的曾國(guó)藩也像普通的小孩一樣貪玩。但是從三歲看就比同齡孩子要成熟,所以曾國(guó)藩從小就體現(xiàn)出了他獨(dú)特的.性格,穩(wěn)重、老成、愛(ài)記仇、不吃虧。長(zhǎng)大后,曾國(guó)藩在老爸苦口婆心的教導(dǎo)下,成績(jī)還算優(yōu)秀,十六歲中童生,從此走上了通往官場(chǎng)仕途的道路。
青年時(shí)期的曾國(guó)藩機(jī)學(xué)會(huì)了埋頭苦干,還懂得了搭順風(fēng)車(chē)。二十三歲中秀才,三十歲走進(jìn)翰林院,連升了十級(jí)。所以他春風(fēng)得意,但他的穩(wěn)重又讓他得意卻不忘形。
到了中年時(shí)期,曾國(guó)藩躊躇滿志,很想為大清做一番大事業(yè)。但因太平軍的異軍突起,腐敗的清朝軍隊(duì)無(wú)從招架,天下陷入了水深火熱之中。恰逢亂世,曾國(guó)藩只好投筆從戎,從此走上帶兵打仗的道路。這條道路隊(duì)從來(lái)沒(méi)有拿過(guò)刀槍劍戟的文人來(lái)說(shuō),走起來(lái)舉步維艱。曾國(guó)藩處處遭人刁難、諷刺,面對(duì)一切不順,曾國(guó)藩學(xué)會(huì)了忍讓、自強(qiáng)和世故。
老年時(shí)期的曾國(guó)藩功成名就,很想力挽狂瀾,拯救大清,卻處處受到咸豐帝的猜疑,所以他很無(wú)奈,只能看著大清沒(méi)落,努力在沉默之中保全自己一個(gè)忠臣的名節(jié)。最后在深度絕望中,曾國(guó)藩身患肝病抑郁地走完了一生。
只是一本非常不錯(cuò)的曾國(guó)藩傳記,全書(shū)以輕松、幽默、通俗易懂的話語(yǔ),展現(xiàn)了曾國(guó)藩時(shí)代所發(fā)生的那些事兒。大家可以去讀一讀,看后一定會(huì)對(duì)曾國(guó)藩這個(gè)人物有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
曾國(guó)藩傳讀后感篇三
曾國(guó)藩之于后人的最大意義是,他以自己的實(shí)踐證明,一個(gè)中人,通過(guò)陶冶變化,可以成為超人。換句話說(shuō),如果一個(gè)人真誠(chéng)地投入自我完善,他的本領(lǐng)可以增長(zhǎng)十倍,見(jiàn)識(shí)可以高明十倍,心胸可以擴(kuò)展十倍,氣質(zhì)可以純凈十倍。愚鈍之人,也可以通過(guò)自我磨礪,也可以看得透,立得定,說(shuō)得出,辦得來(lái)。
曾國(guó)藩本就是一個(gè)很平庸的人,他一生的中最重要的分水嶺是在三十歲。自此之后,他做了幾件常人做不到的事,而后成就其巔峰人生。
一立堅(jiān)韌不拔之志。
立志對(duì)一個(gè)人人格發(fā)展的意義是決定性的。人的巨大潛力往往是人類(lèi)所不自知的。古往今來(lái),立志之人比比皆是,但是真正實(shí)行的人,卻是鳳毛麟角。曾國(guó)藩的真正與眾不同之處在于,他腳踏實(shí)地地實(shí)踐了自己的志向。
從道光二十二年十月初中立場(chǎng)自新之日起,曾國(guó)藩開(kāi)始了對(duì)自己全方位的改造,他的辦法是日課,即每天所有事情他都要自省,自我監(jiān)督,以極高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。從此,一直在生命的最后一天,他從未間斷過(guò),即使在最最緊張的帶兵作戰(zhàn)年代??上攵倪@個(gè)堅(jiān)持最終會(huì)帶給他什么。
二善于借力,用環(huán)境逼自己堅(jiān)持。
歸要結(jié)底,人是被決定之物。所以從根本上說(shuō),外力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)力。一個(gè)人,自制力再?gòu)?qiáng),也肯定有被自己打敗的時(shí)候。所以曾國(guó)藩就想盡辦法找人來(lái)監(jiān)督自己。他用的這個(gè)辦法就是把自己的日記公布于眾。他定期會(huì)把自己的日記,用副本的形式寄回家跟自己的兄弟、兒子閱看,也會(huì)寄給自己的親人閱看。
在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我們建立社群,用團(tuán)隊(duì)規(guī)則的形式來(lái)互相約束,其實(shí)本質(zhì)上也是類(lèi)似的方法。
曾國(guó)藩的一生,就是不斷自我攻伐、自我砥礪的一生。因此也是不斷脫胎換骨、氣質(zhì)變化、增長(zhǎng)本領(lǐng)的一生。
梁?jiǎn)⒊①澰鴩?guó)藩時(shí)說(shuō):
曾文正在軍中,每日必讀書(shū)數(shù)頁(yè),填日記數(shù)條,習(xí)字一篇,轉(zhuǎn)棋一局,.....終身以為常。自流俗人觀之,豈不區(qū)區(qū)小節(jié),無(wú)關(guān)大體乎?而不知制之有節(jié),行之有恒,實(shí)為人生第一大事,善覘人者,每于此覘道力焉。
讀曾國(guó)藩的傳記,是充滿希望的。我們的人生,只要有立得下遠(yuǎn)大的志向,吃得了苦中之苦,能耐下性子從最不起眼的小事做起,則人這一生將能做出遠(yuǎn)超自己所能想象的成就。
曾國(guó)藩傳讀后感篇四
因上周外出培訓(xùn),很遺憾沒(méi)能觀看人勞科組織的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》視頻學(xué)習(xí),自己隨后在圖書(shū)館借閱了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》一書(shū)認(rèn)真閱讀。
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物,被稱為晚清“第一名臣”,后來(lái)者推崇其為“千古完人”、“官場(chǎng)楷?!??!对鴩?guó)藩家訓(xùn)》有“千古第一家訓(xùn)”之稱,其修身之道、修心之道、勸學(xué)之道、交友之道、興家之道中不乏精粹,為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極傳播好家風(fēng)、家訓(xùn)起到了很好的引領(lǐng)作用。
身處于浮躁的社會(huì),很難再靜下心來(lái),讀一本好書(shū),直到邂逅《曾國(guó)藩家訓(xùn)》,雖時(shí)隔二百余年,曾國(guó)藩的言語(yǔ)和精神仍熠熠生輝,能夠照亮我們?nèi)找骊庼驳膬?nèi)心。
《曾國(guó)藩家訓(xùn)》其主要內(nèi)容多為曾國(guó)藩寫(xiě)給自己的弟兄的信函。修身要勤、興家要勤、讀書(shū)要勤、修心要謙、交友要謙、興家要謙,字里行間感受最深的莫過(guò)于一個(gè)勤字和一個(gè)謙字。
現(xiàn)在做什么事情都喜歡用自信來(lái)贊美自己,鼓勵(lì)自己。甚至有的人把悠悠幾千年傳統(tǒng)文化中的“謙虛”給遺忘了。新時(shí)代的人應(yīng)該緊跟時(shí)代進(jìn)步的節(jié)奏,始終走在時(shí)代的前列。然而不可否認(rèn)的是,謙虛的人更受歡迎。因?yàn)橹t虛中有一份真誠(chéng),有一份恭敬,有一份積極向上在其中。
看了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》一書(shū),我懂得了要時(shí)刻反省自己,每天睡前好好回憶今天自己的所作所為,是否有做錯(cuò)的事,有則改之,無(wú)則加勉,希望自己在今后的日子里不要再虛度光陰,珍惜美好時(shí)光,在崗位兢兢業(yè)業(yè),奮力工作,為我礦的安全發(fā)展作出一份貢獻(xiàn)。
曾國(guó)藩傳讀后感篇五
以誠(chéng)待人,這是一個(gè)做人的首要條件。我想每一位家長(zhǎng)在教育子女的時(shí)候,最注重的詞句之一肯定有“誠(chéng)實(shí)”。以真誠(chéng)去締造真誠(chéng),換回來(lái)的才是別人對(duì)你的真誠(chéng)。它包含了豐富的內(nèi)容:在事業(yè)追求中,把集體的利益、人民的利益視為高于一切,愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn),在這種前提下來(lái)談待人,應(yīng)該是謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做到言行一致,表里如一;在生活中要嚴(yán)格要求自己,以平常心處事,不與他人攀比,堂堂堂正正做人,真真誠(chéng)誠(chéng)待人。無(wú)論何時(shí)何地,用堂堂正正做人,真真誠(chéng)誠(chéng)待人的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范自己的言行,才能成為他人的楷模。
誠(chéng)信為人,是做人的道德準(zhǔn)則;對(duì)同事,對(duì)社會(huì),對(duì)客戶,對(duì)合作伙伴,我們誠(chéng)實(shí)守信,恪守承諾,對(duì)家人,對(duì)朋友,對(duì)社會(huì),我們坦誠(chéng)相待,推心置腹。
我們做人就要待人和氣,不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而斤斤計(jì)較。生命的天空是多么廣闊。我們不要在一些鎖碎小事上浪費(fèi)時(shí)間,浪費(fèi)生命。天空很大,但人的心靈比天空更大。
當(dāng)我們揚(yáng)起智慧的風(fēng)帆,整理好行裝,就要出海駛向社會(huì)時(shí),經(jīng)驗(yàn)豐富的老船長(zhǎng)告訴我們:一定要以“和氣”導(dǎo)航。駛進(jìn)中華民族五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的港灣,“和氣”以它獨(dú)有的光輝吸引了我們的目光。
以和待人,放飛一切真的、善的、美的感受,折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán),傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音,追溯到心靈的腳步。跌倒時(shí),它給人們陽(yáng)光般的援助;迷惘時(shí),它給人們星光般的鼓勵(lì);失落時(shí),它給人們清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí),它給人們波濤般的勇氣。
以誠(chéng)待人,以和待人,只要我們做到心與心的坦誠(chéng)交流,人與人的和善相待,相信世間有的只是快樂(lè)、財(cái)富和愛(ài)心,缺的才是悲傷、貧窮和仇恨,就讓我們?yōu)榇伺Π桑?BR> 曾國(guó)藩傳讀后感篇六
看了很久,終于把這4本《曾國(guó)藩》讀完。說(shuō)實(shí)話,在讀之前,我對(duì)曾國(guó)藩一無(wú)所知。
我對(duì)那段歷史,只限于高中時(shí)候的歷史課本而已。
在閱讀過(guò)程當(dāng)中,我深深的被故事情節(jié)所吸引,也對(duì)書(shū)中,很美的文字所吸引。作者文學(xué)功底很深厚,文章通俗易懂,對(duì)我這種歷史小白,文言白癡來(lái)說(shuō),很是友好。而且關(guān)鍵是心理描寫(xiě)特別的多,代入感很強(qiáng)。
書(shū)中,描寫(xiě)很多曾國(guó)藩的心理活動(dòng),讓我感慨,無(wú)論是多么厲害的人物,每個(gè)人都有矛盾的一面,無(wú)論多么厲害的人物,他也有心里脆弱的時(shí)候,無(wú)論多么厲害的人物,他也會(huì)失落,也會(huì)對(duì)覺(jué)得自己一無(wú)是處。
書(shū)中所敘述的故事,是從曾國(guó)藩母親去世,他回家奔喪開(kāi)始寫(xiě)的。在回家的徒中,他就禮賢下士。在歸途中,還被太平軍擄走,差點(diǎn)喪命。幸好康福所救。
后來(lái),他開(kāi)始在湖南練勇,以對(duì)付太平軍。
這中間曲折,起伏,感慨,危險(xiǎn)。
曾國(guó)藩最終打敗太平軍,取得勝利。他管理軍隊(duì)的果敢,勤奮,且有謀慮讓我敬佩。并且他很廉潔。
他為人處世,為政之道,也是后世人所敬仰的。
這本書(shū),最讓我印象深刻的有:
1、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
書(shū)中所描寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng),讓人覺(jué)得毛骨悚然,在戰(zhàn)亂時(shí)期,人命如紙。對(duì)于普通的百姓來(lái)說(shuō),能夠活下來(lái)就不錯(cuò)的了。
那個(gè)時(shí)候,炮火沒(méi)有今天先進(jìn),就如此的恐怖,而現(xiàn)在社會(huì)核武器,導(dǎo)彈威力那么強(qiáng)悍,發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)那更加恐怖。
和平的生活,才是百姓的生活,而那些渴望在戰(zhàn)場(chǎng)上,立下功勞的人,那不是同一類(lèi)人。
不過(guò),國(guó)家的強(qiáng)勢(shì),軍事力量的強(qiáng)大,也是確保和平的最主要的方式之一。晚清,我們國(guó)家,軍事落后,使得八國(guó)聯(lián)軍對(duì)我們有恃無(wú)恐。
當(dāng)然,今日的中國(guó),已經(jīng)不懼怕任何國(guó)家了,但我還是渴望和平安寧的日子。
2、子女教育。
曾國(guó)藩常年在外,對(duì)父母,妻兒的照顧不多。但是他卻時(shí)時(shí)考慮他的家。他的家書(shū)不斷,教育子女,以身作則,并且利用書(shū)信教導(dǎo)孩子。
子女的教育真的需要全身心的陪伴的嗎?在關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)上,在大的方針政策上,能夠影響孩子,確實(shí)更為重要。有能力的父母,有見(jiàn)識(shí)的父母,有自己觀點(diǎn)的父母,愿意花時(shí)間與孩子做有效溝通的父母,做到高質(zhì)量的陪伴。
曾國(guó)藩家書(shū),書(shū)信,日記,有很多的自己所作的文字記載,這些都是留給子孫最為寶貴的財(cái)富。
3、何為勝利。
全書(shū)大部分的篇幅都在講,如何攻打長(zhǎng)毛,也就是太平軍。但是打到最后,雖然勝利了,但是也不能說(shuō)是勝利。國(guó)家還是如此的貧困,人民的生活還是如此之艱難。而曾國(guó)藩的湘軍,算是功臣嗎?在解散后,多少人真正離去,而是寧立山頭,當(dāng)起強(qiáng)盜了。
而后期所搞的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),開(kāi)始于海軍的建設(shè),自己沒(méi)有掌握最新的科技,最終還是受制于人。
但也是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始,中國(guó)人開(kāi)始思考自己為什么落后,而開(kāi)始學(xué)習(xí)外國(guó)人。真正開(kāi)始師夷長(zhǎng)技以制夷。所以,我更加理解了功成不必在我輩這句話的含義。方向?qū)α?,雖然慢一點(diǎn),但是沒(méi)有關(guān)系。最終星星之火可以燎原。
今日中國(guó),各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上。生活在當(dāng)代,我們是幸運(yùn)的,是幸福的。
曾國(guó)藩傳讀后感篇七
據(jù)老爸介紹,一些擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人也喜歡讀《曾國(guó)藩全集》,他們關(guān)注的重心大約不會(huì)是歷史怎么寫(xiě),曾國(guó)藩怎么評(píng)價(jià),其中曾經(jīng)有人語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我老爸,應(yīng)該好好向曾國(guó)藩學(xué)習(xí)。
如今讀完《曾國(guó)藩全集》和其他關(guān)于他的書(shū)籍,整理出他的一些歷史印跡――曾國(guó)藩,出生于湖南雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村,晚清重臣,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書(shū)法家,文學(xué)家,晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。他官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,封一等毅勇侯。
曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一,他的人生,他的智慧,他的思想,深深地影響了幾代中國(guó)人,以至他去世一百余年,提起曾國(guó)藩,人們?nèi)匀唤蚪驑?lè)道。有的評(píng)論者說(shuō):如果以人物斷代的話,曾國(guó)藩是中國(guó)古代歷史上的最后一人,近代歷史上的第一人。這句話從某一角度概括了曾國(guó)藩的個(gè)人作用和影響。他也是近代中國(guó)最顯赫和最有爭(zhēng)議的人物。
曾國(guó)藩出生于清代一個(gè)地主家庭,自幼雖笨,但勤奮好學(xué),6歲入塾讀書(shū),8歲能讀八股文、誦五經(jīng),14歲能讀《周禮》《史記》文選,同年參加長(zhǎng)沙的童子試,成績(jī)列為優(yōu)等。他生活在清王朝由盛轉(zhuǎn)衰、內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩歲月里,既無(wú)家學(xué),也無(wú)根底,卻以一介儒生,僅憑自己的刻苦努力,在封建科舉制度下考取了功名,踏上了仕途,先后任翰林院庶吉士、累遷侍讀、侍講學(xué)士、文淵閣直閣事、內(nèi)閣學(xué)士、稽查中科事務(wù)、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎,最后升至總督,官居一品。
曾國(guó)藩一生奉行為政以耐煩為第一要義,主張凡事要勤儉廉勞,不可為官自傲。他修身律己,以德求官,禮治為先,以忠謀政,在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。曾國(guó)藩的崛起,對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人。在曾國(guó)藩的倡議下,建造了中國(guó)第一艘輪船,建立了第一所兵工學(xué)堂,翻譯印刷了第一批西方書(shū)籍,安排了第一批赴美留學(xué)生??梢哉f(shuō)曾國(guó)藩是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的開(kāi)拓者。
曾國(guó)藩以儒家思想治軍,講仁守義,自籌湘軍,另立綱紀(jì)。他創(chuàng)作的《愛(ài)民歌》使湘軍士兵行為有所遵循。
曾國(guó)藩寫(xiě)的《討粵匪檄》文,鼓動(dòng)了不少知識(shí)分子脫下長(zhǎng)衫,心甘情愿地投入同太平軍的作戰(zhàn)中。
曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)農(nóng)民起義,使清王朝得以生存。
他學(xué)習(xí)西方文化,整肅政風(fēng),“匡救時(shí)弊”,心存高遠(yuǎn),使晚清出現(xiàn)了“同治中興”。
他廉服人心,遠(yuǎn)權(quán)避禍,重禮慎法,編織了最結(jié)實(shí)的關(guān)系網(wǎng)。
他知人善任,量才器使,推薦保舉的下屬有千人之多,其中,官至總督巡撫者就有40余人,實(shí)現(xiàn)了儒家修身治國(guó)平天下,立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。
他官升得最快,十年之內(nèi),連跳七級(jí),37歲便官至二品,能有此殊榮者,清代僅此曾國(guó)藩。
他官做得最穩(wěn),侍奉了道光、咸豐、同治三代君王,歷時(shí)34年,恩寵不衰。
他官做得最好,政聲卓著,治民有言,因而有“從政要學(xué)曾國(guó)藩,經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的美譽(yù)。他君子為學(xué),明道經(jīng)世,寧?kù)o致遠(yuǎn),淡看得失。他父慈子孝,兄友弟恭,家教良好,他的《家書(shū)》堪稱中國(guó)古代家教范本。
我對(duì)曾國(guó)藩做了這樣的歸納:曾國(guó)藩,富家子弟,靠讀書(shū)而升官,憑沙場(chǎng)征戰(zhàn)而權(quán)重。既要秣馬厲兵,叱咤風(fēng)云,又要哼哼哈哈,唯唯諾諾;既要建功立業(yè),又不功高震主;既要兼濟(jì)天下,又要獨(dú)善其身。雖然他仕途起伏坎坷,卻終能善始善終,這在腐敗險(xiǎn)惡的封建官場(chǎng)實(shí)在不易。
曾國(guó)藩傳讀后感篇八
讀《曾國(guó)藩》時(shí),正處于人生的困頓期,那時(shí),大二剛開(kāi)學(xué),在經(jīng)歷了大一一年的迷茫和數(shù)次挫敗之后,我確信我的人生存在著巨大問(wèn)題,于是開(kāi)始反思自己,在思考了很久之后,我確定我一切的迷惘都是出由于價(jià)值觀的缺失。
我決定從書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己。
很偶然的一次,在網(wǎng)易新聞上看到一個(gè)當(dāng)當(dāng)?shù)臍v史小說(shuō)推薦,其中便有唐浩明先生所著的《曾國(guó)藩》,出于對(duì)近代史的興趣,我就買(mǎi)來(lái)認(rèn)真閱讀。
唐浩明先生是研究湖南近代史出身的,汗牛充棟的古籍,大量的史料,在睿智的思考與探索之后,透徹的認(rèn)識(shí)與讀書(shū)人揭真批偽的使命感使他開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)一部大書(shū)。上千個(gè)日日夜夜過(guò)后,《曾國(guó)藩》終于出爐,而且爐火純青。
據(jù)白巖松講,1993年這部書(shū)一出版,就迅速在兩岸三地的文化圈中流行起來(lái),而且,它也是對(duì)白巖松人生第三個(gè)十年影響最大的一本書(shū)。
讀之前是疑惑的,讀書(shū)時(shí)是享受和思考的,讀完后是沉重的。一本文筆、故事、內(nèi)涵、真實(shí)性都極佳的歷史小說(shuō),寫(xiě)出了一部傳記所不能表達(dá)得當(dāng)?shù)囊馕丁?BR> “寫(xiě)歷史小說(shuō)就像是在刀尖上起舞。”唐浩明如是說(shuō)。誠(chéng)然,歷史的真實(shí)性和小說(shuō)的故事性,在某種層面上有著深刻的矛盾,但如果處理得當(dāng)卻能發(fā)揮各自的效力:既準(zhǔn)確地闡述了歷史,又能在故事中引人入勝,使人沉思。
這部書(shū)中虛構(gòu)了兩個(gè)人物——康福與康祿兩兄弟,二人性格相似,俠肝義膽,古道熱腸,又同樣本領(lǐng)高強(qiáng),但卻走上了可以說(shuō)是完全相反的道路——康福做了曾國(guó)藩的貼身護(hù)衛(wèi)和親信,康祿成為太平軍的一位將領(lǐng),到最后,康祿在天京保衛(wèi)戰(zhàn)中殉職,康福離開(kāi)曾國(guó)藩?dú)w隱山林。
但兩個(gè)虛構(gòu)人物的加入并未減損全書(shū)的真實(shí)性(即使假定為真實(shí)人物,其對(duì)歷史的影響也微乎其微),反而成為這本書(shū)的一個(gè)剖面和作者對(duì)于這段歷史及其主要人物反思的一個(gè)窗口。歷史并沒(méi)有嚴(yán)格的正確和錯(cuò)誤之分,太平軍建軍初期的平等口號(hào)和民主作風(fēng)毫無(wú)疑問(wèn)是值得肯定的,曾國(guó)藩振衰起疲、經(jīng)邦濟(jì)世的士大夫精神難道就有錯(cuò)?歷史的矛盾和作者對(duì)它的反思,借兩個(gè)虛構(gòu)的人物含蓄地表達(dá)著。
我相信,讀書(shū)應(yīng)該是一種生活習(xí)慣。我也相信,讀書(shū)正如吃飯,奶蛋魚(yú)肉果蔬都應(yīng)該吃一些而且良好搭配。我更相信,讀書(shū)對(duì)于人的作用是持續(xù)而升華的。但若非要談一談這本書(shū)對(duì)于我的人生啟示,那就是《道德經(jīng)》(又稱《老子》)對(duì)于曾國(guó)藩的影響。
曾國(guó)藩在江西戰(zhàn)場(chǎng)屢屢敗于石達(dá)開(kāi),而且受到江西官場(chǎng)上上下下所有官員的一致排擠,困厄之時(shí),曾國(guó)藩父親去世,他索性撇下軍隊(duì)回鄉(xiāng)奔喪,咸豐皇帝則借機(jī)解除了他的兵權(quán)。
百般困頓之時(shí),曾國(guó)藩重讀《道德經(jīng)》,驚覺(jué)字字珠璣,深以為然,出山以后,曾國(guó)藩引以為人生準(zhǔn)則,從此左右逢源于官場(chǎng),報(bào)國(guó)報(bào)民于實(shí)踐??梢哉f(shuō),沒(méi)有《道德經(jīng)》,曾國(guó)藩就不會(huì)有后來(lái)的成就。
曾國(guó)藩的每一次反思,亦是我的每一次反思。一次次地向書(shū)中尋求思想,一次次地拷問(wèn)內(nèi)心——我究竟想要什么?從那時(shí)到現(xiàn)在已是兩年過(guò)去,我想,有一些答案我已經(jīng)找到,前路上永遠(yuǎn)亮著一盞燈,不管,這夜有多黑,多久。
曾國(guó)藩傳讀后感篇九
《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》從拿到手到讀完,僅用了3天的時(shí)間,很有收獲。以前很多有關(guān)書(shū)籍都是從曾國(guó)藩的成功史、盡孝、軍事才能等去說(shuō)的,這本書(shū)的視覺(jué)是從他的點(diǎn)滴、從他不成功走向成功、好的與不好的、自我完善的過(guò)程等方面描述的,更近距離、更客觀的勾勒出了曾國(guó)藩這個(gè)活生生的人,而不是圣人。這正如書(shū)中所說(shuō):
曾國(guó)藩不僅僅是一個(gè)政治家、軍事家、思想家,他首先是一個(gè)人。是一個(gè)生活在柴米油鹽中的人,是一個(gè)終生掙扎、糾結(jié)、沖突和矛盾的`人,是一個(gè)既有靈魂又有體溫的人。
從他的自我完善、他對(duì)家人的嚴(yán)格要求與對(duì)官場(chǎng)中人的寬恕以待、他與左宗棠一生的關(guān)系、包括他的從嚴(yán)治軍等等,我感悟頗多:
書(shū)中所說(shuō),左對(duì)曾一生有兩個(gè)情結(jié):科舉情節(jié)和喻亮情節(jié)。左對(duì)曾的書(shū)呆子性格很看不上,覺(jué)得曾做事四平八穩(wěn)缺少急智,左對(duì)曾多批評(píng)少贊賞,而曾對(duì)左一直都相當(dāng)寬容。而時(shí)間往往沉淀一切,對(duì)曾左的評(píng)價(jià),后人明顯更賞識(shí)前者。
左宗棠身上最大的弱點(diǎn),就是執(zhí)著于“爭(zhēng)功”。他的心性修養(yǎng)功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。只知進(jìn)取,不能靜處。相比左宗棠,曾國(guó)藩的為人“全面”得多。這個(gè)“全面”一詞評(píng)價(jià)得入木三分。
曾左早期合作順利,正是建立在曾國(guó)藩的深厚修養(yǎng)之上。而左宗棠一生所有的注意力都貫注于事功,在心性上缺乏了這一段功夫。王船山說(shuō),圣賢一定是豪杰,而豪杰不一定是圣賢。曾是圣賢,而左僅止于豪杰。這就是二人的根本區(qū)別。
曾國(guó)藩曾說(shuō),對(duì)朋友,首先要“誠(chéng)”,第二要“敬”,其次是“恕”,然后是“渾”(不過(guò)于計(jì)較)。最后則是要做到“不嫉妒”。曾國(guó)藩一生辛苦自持,自言很少有生趣。然而在友情方面的付出與回報(bào),均遠(yuǎn)多于常人。
曾國(guó)藩對(duì)剛?cè)岬睦斫馐遣煌模麖臎](méi)有走到“真?zhèn)尾晦q”的情況上去。去忿欲而存倔強(qiáng),是為剛;凡事皆有極困難之時(shí),打得通的便是好漢,是為剛;而困而知,而勉而行,歷百千艱阻而不挫屈,是為剛。這種“剛”是骨子里的剛,不是行事表面上的剛。
行事過(guò)于方剛者,表面上似乎是強(qiáng)者,實(shí)際上卻是弱者?!疤煜轮寥?,馳騁天下之至堅(jiān)”。“大柔非柔,至剛無(wú)剛”。海瑞等清官典型的長(zhǎng)處是表里如一,致命缺點(diǎn)是毫無(wú)彈性,在官場(chǎng)上注定處處行不通,只能成為官場(chǎng)上的一種擺設(shè)。而曾國(guó)藩最終卻成就內(nèi)圣外王之大業(yè),這與他性格中“和光同塵”、穩(wěn)健厚重的一面直接相關(guān),這是柔的一面。善于與不合理的現(xiàn)狀妥協(xié),有尊重規(guī)則的智慧,卻又能保持潔身自好的底線。這些充分體現(xiàn)了他剛?cè)崞胶獾娜松腔邸?BR> 老子的話“柔弱勝剛強(qiáng)”,但是什么是柔弱、什么是剛強(qiáng),對(duì)這一點(diǎn)到底了悟到什么程度,卻往往是人后半生的區(qū)分。
曾的人生哲學(xué)中還有兩點(diǎn)獨(dú)特的品質(zhì)。一是尚“拙”。他說(shuō):“天下之至拙,能勝天下之至巧”。笨拙的人沒(méi)有智力資本,因此比別人更虛心。笨拙的人從小接受挫折教育,因此抗打擊能力特別強(qiáng)。笨拙的人不懂取巧,遇到問(wèn)題只知硬鉆過(guò)去,因此不留死角。二是有“恒”。曾國(guó)藩家書(shū)中曾有一段:“人,一要有志,有志則不甘為下流;二要有識(shí),有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得而自足;三要有恒,有恒則天下斷無(wú)不成之事?!边@三點(diǎn)中他最推崇的是“有恒”。
曾國(guó)藩傳讀后感篇十
我在暑假期間讀了真國(guó)藩家訓(xùn)這本書(shū)。其中我最喜歡的一篇文章叫”致四弟,教子弟去驕氣情習(xí)”。他的主要意思是天地之間只有謙虛謹(jǐn)慎才是通向成功的路;人一驕傲就會(huì)滿足于現(xiàn)狀,這樣就會(huì)導(dǎo)致失敗。讀了這篇文章,我知道了議論人家的短短處、指責(zé)人家的食物甚至嘲笑別人的失敗,開(kāi)口就說(shuō)別人這個(gè)不好那個(gè)不好,這些其實(shí)都是驕傲。書(shū)中說(shuō)”欲去驕字,以不輕而非笑人為第一義,以不晏起為第一義”意思是說(shuō),:想要自己不驕傲的.話,就不能輕易嘲笑別人的短處。
我想有時(shí)候我也會(huì)犯這種錯(cuò)誤,在嘲笑別人的時(shí)候自己得不到好處,別人也得不到幫助。于人于己都是沒(méi)有用的,只有謙虛謹(jǐn)慎,才能步步為營(yíng)通向自己的理想。我非常喜歡讓我受益匪淺的這本書(shū),希望你也會(huì)喜歡。
曾國(guó)藩傳讀后感篇十一
曾國(guó)藩,晚清名臣。
但他天生又苯又慢。
且不說(shuō)他考了七次秀才才入圍,也不說(shuō)他考進(jìn)秀才名次之低——倒數(shù)第二,就說(shuō)他背文章吧。
那是個(gè)酷暑最熱的一天,一個(gè)小偷鉆進(jìn)了他的臥室,躲在床底,伺機(jī)行事。當(dāng)時(shí)天色已晚,很多人已就寢。曾國(guó)藩卻挑燈誦書(shū)。要命的是,一篇很短的文章,他讀了兩個(gè)時(shí)辰都沒(méi)背誦下來(lái)。當(dāng)時(shí)小偷在床底熱得渾身發(fā)汗,又過(guò)度緊張,幾乎昏厥。又一個(gè)時(shí)辰后,曾國(guó)藩還在那里磕磕巴巴,背得短斤缺兩。小偷忍無(wú)可忍,從床底滾出來(lái),拍拍身上的塵土,朗聲而誦,勢(shì)如流水。末,以恨鐵不成鋼的語(yǔ)氣說(shuō):“就你這頭腦,別讀書(shū)了,種地吧?!?BR> 曾國(guó)藩的.苯和慢可想而知,可是就是這么一個(gè)又笨又慢的人,滅了天平軍,平了天下,挽救了清朝,成就大業(yè)。為什么呢?唯一的秘訣是,就是他一生堅(jiān)持笨拙,不走捷徑。
他曾說(shuō):“天下任何事都不是僥幸而成。要腳踏實(shí)地,不可投機(jī)取巧?!彼€顫著手,指點(diǎn)道:“今后要立下規(guī)矩,無(wú)論戰(zhàn)役規(guī)模多大,指揮官必須謀定而后戰(zhàn),切不可蠻攻蠻打,徒傷士卒?!睆拇撕?,湘軍打仗,從不主動(dòng)??v然是勝券在握時(shí),也不主動(dòng)進(jìn)攻。每次和太平軍對(duì)壘之后,按兵不動(dòng),誘惑太平軍來(lái)攻,使其三番五次進(jìn)攻,消耗氣力后,抓住機(jī)會(huì),發(fā)動(dòng)全線反攻,往往一戰(zhàn)而定。
指揮軍隊(duì)尚且如此,更不用說(shuō)其他的了。以致左宗棠這樣評(píng)價(jià)他:“正派而肯任事,但才具似欠火候?!彼麄?cè)?jīng)有過(guò)一段對(duì)話,但基本都是左宗棠侃侃而談,而曾國(guó)藩如同聽(tīng)天外梵音。在左宗棠面前,曾國(guó)藩可不就是個(gè)蠢人。
只是,曾國(guó)藩從考進(jìn)秀才那天開(kāi)始就篤信這樣的信念——既然我是笨人,那將來(lái)做一切事都要一步一個(gè)腳印,踏踏實(shí)實(shí)地用笨方法去做,不投機(jī)不取巧不走捷徑。不斷積蓄力量,那么有天總會(huì)薄發(fā)。
正如諸葛亮,倘若沒(méi)有飽讀書(shū)經(jīng),又怎能在劉備三顧茅廬時(shí)大談天下事分析地頭頭是道呢?正如劉備,在曹操眼前澆菜做花,韜光養(yǎng)晦,暗地積蓄力量,最終反敗為勝。
荀子曾說(shuō):“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海?!笨芍^萬(wàn)物都是日積月累而成。正如大海是無(wú)數(shù)小溪匯流而成,高山是無(wú)數(shù)礫石堆積而成。
荀子還曾說(shuō):“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!笨芍^堅(jiān)持才能成功。水是柔弱的,長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持卻穿透堅(jiān)硬的石頭;繩本非尖利,長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持后卻能割斷木頭。
曾國(guó)藩正是以堅(jiān)韌的意志踏踏實(shí)實(shí)做事,一步一個(gè)腳印,最終超越了同時(shí)代的所有聰明人,甚至還影響了歷史上后一個(gè)重要人物——李鴻章。李鴻章用同樣的方法消滅了捻軍——這一清朝的心腹大患。
讀《曾國(guó)藩》就像在讀哲學(xué);讀曾國(guó)藩,就像在讀人生。
我想起初學(xué)跳繩時(shí),磕磕絆絆,別的同學(xué)都能一口氣跳上許多個(gè),我卻連一個(gè)都跳不過(guò)。于是,晚上,我趁著別人不注意,獨(dú)自在操場(chǎng)練習(xí)。一個(gè),兩個(gè)------一天,兩天------終于,我能連續(xù)跳幾十個(gè)了,然后就是一發(fā)而不可收拾,現(xiàn)在飛快得很。
我想起了學(xué)自行車(chē)。初學(xué),我需要老爸扶著。沒(méi)有他,我根本不能上車(chē):不是倒了就是扭了。后來(lái)敢上車(chē)騎了,在老爸的扶助下,也是歪歪扭扭的,還好幾次撞到墻上去。一次,兩次……一天,兩天……我終于可以瀟灑地在風(fēng)中騎著車(chē)了!“哇!”那感覺(jué)太好了,就像飛上了天。
其實(shí),我本一拙童!可又笨又慢又何妨?勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),踏實(shí)前進(jìn)是正道。
曾國(guó)藩傳讀后感篇十二
左宗棠比曾國(guó)藩只小一歲,自稱當(dāng)今諸葛亮。他家掛著二副對(duì)聯(lián)“文章西漢兩司馬,經(jīng)濟(jì)南陽(yáng)一臥龍”“身無(wú)半文,心憂天下;讀破萬(wàn)卷,神交古人”你能感受到他的志向抱負(fù)和雄心氣魄嘛。他耿直成性、剛勇忠義、嫉惡如仇;他滿腹經(jīng)綸卻又不只會(huì)滿口之乎者也;所以他時(shí)常覺(jué)得曾國(guó)藩虛偽做作;靖港慘敗曾國(guó)藩受挫跳江尋死,左宗棠敢說(shuō)敢言,罵其不忠不孝、不仁不義,一番慷慨激昂的議論讓曾國(guó)藩重拾信心;樊燮事件,左宗棠身陷囹圄,曾國(guó)藩上書(shū)力保;金陵一戰(zhàn),左宗棠又毫無(wú)情面的直指曾國(guó)藩欺上瞞下,這次之后兩人長(zhǎng)達(dá)八年沒(méi)再有私人聯(lián)系;天津教案,左宗堂再次尖銳的直指錯(cuò)誤也是傷透了曾國(guó)藩的心;后來(lái)曾國(guó)藩縱論天下人杰,縱使他傷心失落,他仍認(rèn)為左宗棠之才為當(dāng)今海內(nèi)第一人;他能清楚的認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)短,愛(ài)才惜才用才,補(bǔ)己之短、揚(yáng)己之長(zhǎng);這又恰恰是他最擅長(zhǎng)的。再后來(lái)左給曾寫(xiě)了副對(duì)聯(lián):謀國(guó)之忠、知人之明,自愧不如元輔也;同心若金、攻錯(cuò)若石,相期不負(fù)平生。怎么說(shuō)呢,同道中人相愛(ài)相殺又惺惺相惜吧。
年輕時(shí)的曾國(guó)藩也是喜歡鶯歌燕舞的,他還曾為一個(gè)歌樓女子寫(xiě)過(guò)挽聯(lián):“大抵浮生若夢(mèng),姑從此處銷(xiāo)魂”。生而為凡人,誰(shuí)又能夠做到六根清凈,擯欲絕緣呢。曾國(guó)藩就做到了。他作為理學(xué)門(mén)徒,秉承存天理,滅人欲的思想,謹(jǐn)言慎行,規(guī)規(guī)矩矩;后來(lái)為打造一支軍容整肅的湘軍,他更是不近女色,真正做到六根清凈。后來(lái)娶妾也是因?yàn)槌D暝谕庑熊姶蛘?,確需要一個(gè)女人照顧,經(jīng)彭玉粼介紹娶了如夫人陳春燕。這個(gè)女人應(yīng)了他的要求,長(zhǎng)的不過(guò)于漂亮、性格溫和、識(shí)字,把他的生活照顧的井井有條,他慢慢的愛(ài)慕上春燕??上Ш镁安婚L(zhǎng),春燕患疾,在她將要離世的時(shí)候,他竟然去處理公務(wù),沒(méi)有陪她最后一天,最終沒(méi)能給她一絲最后的溫情與安慰??吹竭@里,我在想能陪在這樣男人身邊的女人得有多大的胸襟,不知道春燕閉眼的最后一刻心里有多少期盼和怨言。春燕死后的第四天,他半夜悄悄去了她的靈柩前,撫摸著春燕生前他送的唯一的一件紅木梳禮物,久久坐了一夜,一遍遍默念著“未免有情,對(duì)帳冷燈昏,一別竟傷春去了;似曾相識(shí),悵梁空泥落,何時(shí)重見(jiàn)燕歸來(lái)?!辫F漢柔情,不動(dòng)聲色,深藏于心,可惜這份綿綿柔情春燕到死也沒(méi)感受的到,又怎能不是薄情寡義呢。
康福的結(jié)果我最意外。兩人于“康福殘局”上歐陽(yáng)兆熊的解圍而相識(shí);曾國(guó)藩以識(shí)人用人聞名,他稱奇康福的武藝和棋藝,通過(guò)幾次對(duì)弈觀察,他認(rèn)為康福是一個(gè)孝母愛(ài)弟、正直誠(chéng)實(shí)、情趣高潔、才智超俗的君子;而康福也因?yàn)樘锰檬汤纱笕说娜烁聍攘椭鲋鲝拇松雷冯S,成為了曾國(guó)藩最得力、最信任的貼身助手??蹈T尉冗^(guò)曾國(guó)藩的命,回荷葉塘奔喪被太平軍擄走險(xiǎn)些被砍頭,是康福冒死營(yíng)救;初建湘勇靖港慘敗,曾國(guó)藩縱身跳江,又是康福跳水營(yíng)救;轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西,曾國(guó)藩三敗石達(dá)開(kāi),最后一次在樟樹(shù)鎮(zhèn)中計(jì)險(xiǎn)些被活捉,又是康福以身阻擋避免大禍;后來(lái)用傳家之寶深入敵營(yíng)策反太平軍將領(lǐng)韋??;正直正義的他為了權(quán)術(shù)爭(zhēng)斗、為了保護(hù)他的曾大人,甚至親手除掉了宿敵德音杭布。曾國(guó)藩率領(lǐng)湘軍對(duì)抗太平軍的十幾年里,一切的榮辱得失康福全部見(jiàn)證,于他公立下了汗馬功勞,于私更是有天大的恩情。戰(zhàn)天京的一戰(zhàn),康福遭算計(jì)被同伴槍擊,曾國(guó)藩對(duì)這個(gè)出生入死的伙伴好像并沒(méi)有過(guò)多的詢問(wèn)和掛念;他寫(xiě)了奏折為所有將士論功討賞,可偏偏沒(méi)有康福;后來(lái)借韋俊頭顱裁撤湘軍更是讓康福對(duì)他的曾大人徹底失望。最后一局圍棋,這個(gè)片段我讀了三遍。我理解康福用最后一局棋劃清界限的決絕;曾大人身在權(quán)術(shù)界,不管是不是身不由己,一將功成終歸是骨山血海;他的博學(xué)、智謀、手段都注定了他是一名了不起的政治家,而不是,英雄。
曾國(guó)藩臨終前給他的孩子們留了一份寶貴的財(cái)富,是他一生總結(jié)的家教。一是慎獨(dú)則心安;二是主敬則身強(qiáng);三是求仁則人悅;四是習(xí)老則身欽。曾國(guó)藩的修身之道也是從《道德經(jīng)》這里豁然開(kāi)朗的,大象無(wú)形、大音稀聲。曾大人說(shuō)不為圣賢,便為禽獸,所以他一生堅(jiān)持自律,勤奮有恒,小事易為難堅(jiān)持,堅(jiān)持下去就能起到大作用;于是他堅(jiān)持早起,每天早晨必做練字臨帖;每天不管事情多忙,堅(jiān)持看史書(shū)5頁(yè),堅(jiān)持寫(xiě)日記;每天打坐一小時(shí),靜心養(yǎng)性;甚至最后戒了煙、戒了色。自律這件事是很難的,堅(jiān)持一生自律必定能成大人物,不得不叫人佩服的五體投地;談及讀書(shū)和寫(xiě)文章讀書(shū)在于熟讀深思,看、讀、寫(xiě)、作缺一不可??粗傅哪^;讀指的高聲朗誦;寫(xiě)指的抄寫(xiě);作指的是寫(xiě)作練習(xí),這四字訣竅我印象深刻,想著以后可以嘗試實(shí)踐。寫(xiě)文章呢,他認(rèn)為字如其人、文如其人,最高的境界為含雄奇于淡遠(yuǎn)之中;做人也是一樣,將剛強(qiáng)藏于柔弱之中,將申韓融于黃老之內(nèi),乃為官之佳境。這些家教也濃縮出那句名言:盡人事以聽(tīng)天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已。正應(yīng)了那句話“但行好事、莫問(wèn)前程”。
曾國(guó)藩傳讀后感篇十三
于裁湘軍、殺韋俊幾件事上,曾國(guó)藩亦頗遭非議,然而,這些亦不是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的。
功過(guò)是非,只憑表面事實(shí)是不能給予正確評(píng)價(jià)的,況且,于歷史,于人物,誰(shuí)又能說(shuō)得清哪個(gè)是哪個(gè)非呢?以史鑒今,僅此耳!
“當(dāng)官要讀《曾國(guó)藩》”,這句話,我亦不能完全接受,與其說(shuō)曾國(guó)藩游刃于官場(chǎng),不如說(shuō)曾國(guó)藩慎獨(dú)于私室;與其說(shuō)曾國(guó)藩走向了封建社會(huì)官位的頂峰,不如說(shuō)曾國(guó)藩達(dá)到了中國(guó)文人的極致!
學(xué)而優(yōu)則仕,這是中國(guó)兩千年封建社會(huì)所逐漸形成的對(duì)文人的定位。于七十年風(fēng)雨人生中,曾國(guó)藩身上集中體現(xiàn)了中國(guó)文人所有的特點(diǎn),考科舉,中進(jìn)士,點(diǎn)翰林,走仕途,以文報(bào)國(guó),這就是中國(guó)傳統(tǒng)文人身上的獨(dú)有的根本的特點(diǎn),幾進(jìn)幾出,招之即來(lái),揮之即去,一片忠心,剿除內(nèi)匪,興辦洋務(wù),曾國(guó)藩時(shí)刻以定我朝廷、興我中華為己任,這恰恰是他的中國(guó)文人思想在支持,而他也終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望!
思曾之一生,惟八字耳:志在盡忠,以忠酬志。