對(duì)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展總結(jié)表明，我們應(yīng)關(guān)注新技術(shù)和趨勢(shì)。在總結(jié)中要突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)，讓讀者容易理解。下面是一些總結(jié)的例子，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍?xiě)作靈感。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇一
【文章摘要】
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，個(gè)人理財(cái)問(wèn)題越來(lái)越得到人們的重視，特別是我國(guó)東南沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，個(gè)人理財(cái)?shù)陌l(fā)展十分迅速并且普及程度很高。然而與個(gè)人理財(cái)?shù)呐畈l(fā)展和受到的廣泛關(guān)注相對(duì)應(yīng)的是大學(xué)生群體個(gè)人理財(cái)?shù)拈L(zhǎng)期忽視，究其原因一方面在于我國(guó)在校大學(xué)生經(jīng)濟(jì)能力不強(qiáng)、掌握和占有的資金有限，另一方面在于金融市場(chǎng)對(duì)大學(xué)生群里個(gè)人理財(cái)?shù)暮鲆?。因此，本文作者通過(guò)對(duì)大學(xué)生個(gè)人理財(cái)問(wèn)題的研究，以期使大學(xué)生個(gè)人理財(cái)?shù)玫桨l(fā)展和重視。
大學(xué)生；個(gè)人理財(cái)；發(fā)展
1個(gè)人理財(cái)?shù)牡陌l(fā)展
個(gè)人理財(cái)在我國(guó)是一個(gè)新興的金融概念，上世紀(jì)末由于我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，我國(guó)的個(gè)人理財(cái)領(lǐng)域目前具有十分巨大的市場(chǎng)潛力。這是因?yàn)槭紫?，我?guó)目前經(jīng)濟(jì)雖然受世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，但總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然保持較快的速度。根據(jù)國(guó)家最新統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，201x年我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然保持在百分之八左右的高位上，這就表明我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力依然強(qiáng)勁，所以理財(cái)投資等金融業(yè)務(wù)在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)仍然會(huì)蓬勃發(fā)展。
其次，我國(guó)銀行存量金額量十分龐大。相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家而言，我國(guó)居民仍然采取相對(duì)保守的金融手段，大多將資金存入銀行，然而面對(duì)日趨嚴(yán)重的通貨膨脹和資金貶值，人們對(duì)理財(cái)?shù)男枨髸?huì)越來(lái)越高，因此如此大規(guī)模的銀行存款無(wú)疑證明我國(guó)個(gè)人理財(cái)市場(chǎng)前景廣闊。
最后，人們的理財(cái)觀念正在日趨轉(zhuǎn)變。與傳統(tǒng)的資金管理方式不同，現(xiàn)狀很大一部分資金持有者并不愿意將資金存放在銀行，而是選擇一些風(fēng)險(xiǎn)較低又有一定回報(bào)的理財(cái)投資產(chǎn)品，正是，這就使傳統(tǒng)的以銀行存款為主的資金管理方式正在向以理財(cái)產(chǎn)品為代表的金融市場(chǎng)轉(zhuǎn)移，因此未來(lái)我國(guó)個(gè)人理財(cái)?shù)陌l(fā)展勢(shì)頭必將持續(xù)走高。
2大學(xué)生個(gè)人理財(cái)現(xiàn)狀分析
與我國(guó)個(gè)人理財(cái)領(lǐng)域蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭相反，我國(guó)大學(xué)生群體個(gè)人
理財(cái)持續(xù)低迷，筆者通過(guò)對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的調(diào)查研究認(rèn)為，大學(xué)生群體個(gè)人理財(cái)發(fā)展較差的原因主要有以下幾個(gè)方面：
第一，我國(guó)大學(xué)生收入不足。
目前我國(guó)大學(xué)生收入不足現(xiàn)象普遍存在，這主要是因?yàn)槲覈?guó)大學(xué)生難以做到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。目前我國(guó)大學(xué)生基本依靠父母的資金支持，父母除提供學(xué)雜費(fèi)等外通常只給在校學(xué)生基本生活費(fèi)，這就使得大學(xué)生資金來(lái)源單一且不足。除父母提供資金支持外，目前有一部分在校學(xué)生通過(guò)業(yè)余兼職和獎(jiǎng)學(xué)金等方式獲得一定收入，但是這些收入方式往往收益較小而且不固定，再加之大學(xué)生還要面對(duì)自身學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，因此總體來(lái)說(shuō)在校學(xué)生收入并不充足。
第二，我國(guó)大學(xué)生支出隨意。
除在校大學(xué)生收入不足問(wèn)題外，大學(xué)生支出問(wèn)題也是大學(xué)習(xí)個(gè)人理財(cái)面臨的一個(gè)主要難題。眾所周知，個(gè)人理財(cái)是通過(guò)對(duì)個(gè)人資金的有效管理從而提高財(cái)產(chǎn)效能產(chǎn)生收益的行為。而根據(jù)調(diào)查顯示我國(guó)大學(xué)生目前普遍缺乏對(duì)現(xiàn)有資金的有效和合理的管理，這一點(diǎn)體現(xiàn)在大學(xué)生日常支出的規(guī)劃上，我國(guó)絕大部分大學(xué)生對(duì)沒(méi)有支出的總體規(guī)劃，并且消費(fèi)結(jié)構(gòu)非常不合理。一方面根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查顯示目前我國(guó)大學(xué)生只有不到百分之二十的比例對(duì)自己每月的開(kāi)銷(xiāo)有一定的規(guī)劃，而對(duì)自己資金有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的則少之又少。另一方面我國(guó)大學(xué)生消費(fèi)主要支出大學(xué)集中于請(qǐng)客、零食、化妝品等方面，并且信用卡透支現(xiàn)象十分普遍，這對(duì)本來(lái)收入較低的大學(xué)生群里來(lái)說(shuō)無(wú)疑造成了很大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，使其很難有資金和能力投入到理財(cái)當(dāng)中。
第三，我國(guó)大學(xué)生對(duì)于個(gè)人理財(cái)?shù)闹匾暢潭炔蛔恪?BR> 目前我國(guó)大學(xué)生大多數(shù)都沒(méi)有接觸過(guò)個(gè)人理財(cái)方面的知識(shí)，即使有一部分同學(xué)通過(guò)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)掌握了部分相關(guān)金融知識(shí)，但是也缺乏自身理財(cái)?shù)囊庾R(shí)，真正將自身的資金投入到個(gè)人理財(cái)之中的并不多。根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查顯示，大多數(shù)在校大學(xué)生認(rèn)為個(gè)人理財(cái)是畢業(yè)工作后具有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的情況下應(yīng)當(dāng)考慮的問(wèn)題，而在現(xiàn)階段作為在校生，不存在涉及到個(gè)人理財(cái)?shù)那闆r。這種觀點(diǎn)之所以成為我國(guó)在校大學(xué)生的普遍共識(shí)一方面是由于大學(xué)生理財(cái)觀念的.淡薄和理財(cái)意識(shí)的缺乏，使其不能夠正確認(rèn)識(shí)個(gè)人理財(cái)?shù)淖饔煤鸵饬x；另一方面在于學(xué)校、家庭對(duì)大學(xué)生跟人理財(cái)教育的忽視致使我國(guó)大學(xué)生對(duì)個(gè)人理財(cái)?shù)闹匾暢潭炔蛔愫驼J(rèn)識(shí)存在誤區(qū)造成的。
3我國(guó)大學(xué)生個(gè)人理財(cái)?shù)耐晟?BR> 面對(duì)我國(guó)大學(xué)生領(lǐng)域個(gè)人理財(cái)發(fā)展的萎靡以及大學(xué)在理財(cái)問(wèn)題尚存在的誤區(qū)和不足筆者通過(guò)對(duì)我國(guó)大學(xué)生跟人理財(cái)?shù)默F(xiàn)狀研究后認(rèn)為我國(guó)大學(xué)生個(gè)人理財(cái)問(wèn)題的解決需要從以下方面進(jìn)行完善。
第一，應(yīng)當(dāng)為大學(xué)生提供更廣闊的收入來(lái)源渠道。
資金剩余是更人理財(cái)最基礎(chǔ)的問(wèn)題，面對(duì)我國(guó)在校大學(xué)生依靠父母為主的單一收入模式，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)拓寬大學(xué)生收入渠道，吸引更多大大學(xué)生通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得收入這需要社會(huì)和學(xué)校以及大學(xué)生家庭的配合。首先大學(xué)內(nèi)部應(yīng)當(dāng)多為大學(xué)生提供兼職崗位，例如圖書(shū)館、食堂等一些校內(nèi)部門(mén)應(yīng)當(dāng)優(yōu)先聘用在校大學(xué)生進(jìn)行勤工儉學(xué)，給予大學(xué)生一定數(shù)量的薪酬。其次，還學(xué)校還應(yīng)當(dāng)充分聯(lián)系社會(huì)上有用工需求并且適合大學(xué)生的單位，為在校大學(xué)生提供更多、更安全的兼職崗位。最后，國(guó)家應(yīng)當(dāng)加大大學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金的投入和涵蓋范圍，使更多成績(jī)優(yōu)秀的在校大學(xué)生獲得獎(jiǎng)學(xué)金。
第二，建立大學(xué)生理財(cái)基金制度。
在學(xué)校、國(guó)家和社會(huì)給予大學(xué)生充分資金來(lái)源渠道的前提下，還應(yīng)當(dāng)建立起大學(xué)生理財(cái)基金制度。既在大學(xué)生通過(guò)勤工儉學(xué)或是獎(jiǎng)學(xué)金獲得的收入，一定比例應(yīng)當(dāng)交由學(xué)校統(tǒng)一建立的大學(xué)生理財(cái)基金之中統(tǒng)一管理，待到學(xué)年結(jié)束后將這筆資金統(tǒng)一發(fā)放給每位大學(xué)生。這一制度可以有效的避免大學(xué)生奢侈浪費(fèi)和亂花錢(qián)問(wèn)題，可以將大學(xué)生日常零散的錢(qián)通過(guò)大學(xué)生理財(cái)基金攢在一起，這樣當(dāng)一定數(shù)量的資金一并交由大學(xué)生時(shí)，相當(dāng)多的大學(xué)生必然更為重視這邊資金。
第三，加大大學(xué)生個(gè)人理財(cái)?shù)慕逃托麄鳌?BR> 最終要想使大學(xué)生將其資金參與到個(gè)人理財(cái)之中離不開(kāi)大學(xué)生理財(cái)意識(shí)的提升，因此作為學(xué)校和家庭應(yīng)當(dāng)加大對(duì)大學(xué)生理財(cái)和規(guī)劃意識(shí)的培養(yǎng)，并且金融機(jī)構(gòu)也應(yīng)當(dāng)重視大學(xué)生這一理財(cái)?shù)臐撛谑袌?chǎng)，更多的走進(jìn)校園為在校學(xué)生講解和宣傳跟人理財(cái)對(duì)大學(xué)生意義和大學(xué)生參與個(gè)人理財(cái)?shù)暮锰帯Ｍ瑫r(shí)引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)理財(cái)方面的相關(guān)知識(shí)，提高對(duì)個(gè)人理財(cái)?shù)闹匾暢潭?，更加主?dòng)的參與到個(gè)人理財(cái)之中。
4結(jié)語(yǔ)
大學(xué)生參與個(gè)人理財(cái)對(duì)其在校期間的收入、支出規(guī)劃以及今后工作對(duì)理財(cái)問(wèn)題的重視都有十分重要的意義，對(duì)金融領(lǐng)域而言開(kāi)展大學(xué)生理財(cái)業(yè)務(wù)同樣是一個(gè)具有發(fā)展?jié)摿Φ氖袌?chǎng)。因此解決我國(guó)大學(xué)個(gè)人理財(cái)問(wèn)題十分必要，這需要國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和大學(xué)生個(gè)人的共同努力。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇二
【摘要】良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是人們生存和發(fā)展的必要條件。大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和日益強(qiáng)大的社會(huì)心理壓力，如何認(rèn)識(shí)和正確處理大學(xué)生人際交往中存在的問(wèn)題具有及其重要的意義，人際交往障礙會(huì)給大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情緒、健康等各個(gè)方面帶來(lái)一系列不良影響;通過(guò)對(duì)大學(xué)生在人際交往和溝通中存在的問(wèn)題以及原因分析，說(shuō)明了大學(xué)生如何保持和提高良好人際關(guān)系交往和溝通能力。同時(shí)形成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、朝氣蓬勃的人際交往環(huán)境，也將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。
社會(huì)生活中的每一個(gè)生活都生活在人際關(guān)系網(wǎng)中，每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都依存于人際交往。人際關(guān)系的好壞往往是一個(gè)人心理健康水平、社會(huì)適應(yīng)能力的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，開(kāi)放的社會(huì)需要開(kāi)放的社會(huì)交往。對(duì)于正在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，人際交往是生活的基本內(nèi)容之一。同學(xué)之間、師生之間、老鄉(xiāng)之間、室友之間、個(gè)人與班級(jí)以及和學(xué)校之間等錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)交往，構(gòu)成了大學(xué)生人際交往的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學(xué)生活的需要，更是將來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需要。一個(gè)沒(méi)有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠(yuǎn)不會(huì)漂泊到壯闊的大海中去。
比起中學(xué)生，大學(xué)生的人際交往更為復(fù)雜，更為廣泛，獨(dú)立性更強(qiáng)，更具社會(huì)性。個(gè)體開(kāi)始獨(dú)立地步入了準(zhǔn)社會(huì)群體的交際圈。大學(xué)生們開(kāi)始嘗試獨(dú)立的人際交往，并試圖發(fā)展這方面的能力。而且，交往能力越來(lái)越成為大學(xué)生心目中衡量個(gè)人能力的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是他們心理正常發(fā)展、個(gè)性保持健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。然而，并不是每個(gè)大學(xué)生都能處理好人際關(guān)系的。在這一過(guò)程中，有相當(dāng)數(shù)量的人會(huì)產(chǎn)生各種問(wèn)題。認(rèn)知、情緒及人格因素，都影響著人際關(guān)系的建立。一旦在這一過(guò)程中受挫，就可能表現(xiàn)為自我否定而陷入苦悶與焦慮之中，或因企圖對(duì)抗而陷入困境，并由此產(chǎn)生心理問(wèn)題。
一、大學(xué)生人際關(guān)系不適的表現(xiàn)
有關(guān)調(diào)查表明，大學(xué)生心理問(wèn)題中，關(guān)于人際交往的已占50%以上，而以前的統(tǒng)計(jì)中，戀愛(ài)煩惱占據(jù)首位。交際煩惱超過(guò)戀愛(ài)困擾。仔細(xì)分析，大學(xué)生人際關(guān)系中的困惑、不適可以分為以下5類(lèi)情況：
第一類(lèi)：缺少知心朋友。
這類(lèi)大學(xué)生通常多能正常交往，人際關(guān)系也不錯(cuò)，但自感缺乏能互吐衷腸、肝膽相照、配合默契、同甘共苦的知心朋友，為此，有時(shí)不免感到孤獨(dú)和無(wú)奈。
第二類(lèi)：與個(gè)別人難以相交。
這類(lèi)大學(xué)生與多數(shù)人交往良好，但與個(gè)別人交往不良，他們可能是室友、同學(xué)或父母等與自己關(guān)系比較近的人，由于與這些人相處不好，常會(huì)影響情緒，成為一塊“心病”。
第三類(lèi)：與他人交往平淡。
這類(lèi)大學(xué)生能與他人交往，但總感到與人相處的質(zhì)量不高，缺乏影響力，沒(méi)有關(guān)系比較密切的朋友，多屬點(diǎn)頭之交，沒(méi)有人值得他牽掛，也沒(méi)有人會(huì)想念他，他們難以保持和發(fā)展良好的人際關(guān)系。這類(lèi)同學(xué)多會(huì)感到空虛、迷茫、失落。某高校06級(jí)一學(xué)生，因同學(xué)關(guān)系不好，倍感孤獨(dú)、壓抑，最后離校出走。在離學(xué)校較近的幾個(gè)中小城市闖蕩了一圈后又回到了學(xué)校，在校園中與接到通知后星夜趕到學(xué)校的陳某父母不期而遇，此時(shí)，悲喜交加的陳某父子面對(duì)的，除了學(xué)校因陳某不假離校、曠課50多個(gè)學(xué)時(shí)而給予的勒令退學(xué)處分和校方師生的同情之外，誰(shuí)也無(wú)力給予陳某更多的安慰。
第四類(lèi)：感到交往有困難。
這類(lèi)大學(xué)生渴望交往，但由于交往能力有限、方法欠妥或個(gè)性缺陷、交往心理障礙等原因，致使交往不盡人意，很少有成功的體驗(yàn)，他們往往感到苦惱，很希望改變社交狀況。大一年級(jí)女生小張，她在家里一直養(yǎng)尊處優(yōu)，家務(wù)活全部由父母包辦，自理能力不強(qiáng)。進(jìn)入大學(xué)后，緊張的學(xué)習(xí)使她覺(jué)得不安。她開(kāi)始獨(dú)來(lái)獨(dú)往，漸漸地，她有種異樣的感覺(jué)，好像全寢室同學(xué)都看不起她，打開(kāi)水也要她去，掃地也叫她，她覺(jué)得自己成了別人“差使”的對(duì)象，越發(fā)悶悶不樂(lè)，上課也毫無(wú)興趣，成績(jī)一落千丈。
第五類(lèi)：社交恐懼癥。
這類(lèi)大學(xué)生對(duì)人際交往特別敏感、害怕，極力回避與人接觸，不得不交往時(shí)則緊張、恐怖、心跳加快、面紅耳赤，難以自制，總是處于焦慮狀態(tài)。他們害怕自己成了別人注意的中心，害怕自己在別人面前出洋相，害怕被別人觀察?？倱?dān)心自己會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤而被別人嘲笑，總處于一種莫名的心理壓力之下。與人交往，甚至在公共場(chǎng)所出現(xiàn)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是一件極其恐怖的任務(wù)。
社交恐怖癥是非常痛苦、嚴(yán)重影響患者生活工作的一種心理障礙。許多一般人能夠輕而易舉辦到的事，社交恐怖癥患者卻望而生畏?；颊呖赡軙?huì)認(rèn)為自己是個(gè)乏味的人，并認(rèn)為別人也會(huì)那樣想。于是患者就會(huì)變得過(guò)于敏感，更不愿意打攪別人。而這樣做，會(huì)使得患者感到更加焦慮和抑郁，從而使得社交恐怖的癥狀進(jìn)一步惡化。許多患者改變他們的生活，來(lái)適應(yīng)自己的癥狀。他們(和他們的家人)不得不錯(cuò)過(guò)許多有意義的活動(dòng)。
二、大學(xué)生在人際交往和溝通中存在的問(wèn)題
在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活中，由于主觀和客觀的原因，其中一部分人往往會(huì)出現(xiàn)人際交往和溝通不暢的情況，影響其身心健康和學(xué)習(xí)進(jìn)步。近年來(lái)，由于各種因素的影響，大學(xué)生人際交往困難成為大學(xué)生活中的一個(gè)普遍問(wèn)題?？纯瓷厦婺莻€(gè)調(diào)查，同學(xué)們?cè)诨卮稹巴ㄟ^(guò)擇業(yè)你感到自己特別欠缺的素質(zhì)是什么”時(shí)，選擇人際交往能力的比例最高達(dá)34.8%，位列首位。大學(xué)生人際交往與溝通中存在問(wèn)題重要有以下幾種類(lèi)型：
1、自我中心型。
在與別人交往時(shí)，“我”字優(yōu)先，只顧及自己的需要和利益，強(qiáng)調(diào)自己的感受，而不考慮別人。在與他人相處時(shí)，不顧場(chǎng)合，不考慮別人的情緒，自己高興時(shí)，就高談闊論，眉飛色舞，手舞足蹈;不高興時(shí)，就郁郁寡歡，誰(shuí)都不理，或是亂發(fā)脾氣，根本不尊重他人，漠視他人的處境和利益。
2、自我封閉型。
這種類(lèi)型有兩種情況，一種是不愿讓別人了解自己，總喜歡把自己的真實(shí)思想、情感和需要掩蓋起來(lái)，往往持一種孤傲處世的態(tài)度，只注重自己的內(nèi)心體驗(yàn)，在心理上人為地建立屏障，故意把自我封閉起來(lái);另一種情況是雖然愿意與他人交往，但由于性格原因卻無(wú)法讓別人了解自己。這樣的人一般性格內(nèi)向孤僻，形成了一種自我封閉的狀態(tài)。在我們隊(duì)里也存在著這樣的學(xué)員，喜歡一個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不喜歡與他人接觸，做什么都一個(gè)人，很難融合到大集體中，產(chǎn)生一種圾不和諧的情況。
3、社會(huì)功利型。
任何人在交往過(guò)程中都有這樣那樣的目的、想法，都有使自己通過(guò)交往得到提高，進(jìn)步的愿望，這些都是好的。但如果過(guò)多過(guò)重地考慮交往中的個(gè)人愿望，利益是否能夠?qū)崿F(xiàn)和達(dá)成，實(shí)現(xiàn)的可能性有多大等，就很容易被拜金主義、功利主義等錯(cuò)誤思想腐蝕拉攏，使個(gè)人交往帶上及其濃厚的功利色彩。在我們學(xué)員隊(duì)中，也有部分學(xué)員把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通行的“等價(jià)交換原則”用于人際交往，靠吃吃喝喝建立感情，靠拉拉扯扯，吹吹拍拍以實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的;或“唯利是圖”;大利多交，小利少交，無(wú)利不交，冷落不能給自己“實(shí)惠”的人，濫交亂捧能給自己“實(shí)惠”的人。個(gè)別學(xué)員把個(gè)人利益看得很重，最好榮譽(yù)、成績(jī)都屬于自己，別人都不如自己，在分隊(duì)與分隊(duì)之間，甚至區(qū)隊(duì)與瞿之間也存在類(lèi)似的問(wèn)題，對(duì)于本分隊(duì)本區(qū)隊(duì)的工作都盡力完成，但在其它分隊(duì)區(qū)隊(duì)有困難的時(shí)候不愿伸手幫助一下，希望自己所在分隊(duì)，區(qū)隊(duì)成為一枝獨(dú)秀。
4、猜疑妒忌型。
嫉妒心限度就會(huì)走向反面，影響人與人之間正常的關(guān)系。在我們平時(shí)的交往中嫉妒心主要表現(xiàn)為對(duì)他人的成績(jī)、進(jìn)步不予承認(rèn)甚至貶低;自己取得了成績(jī)，獲得了榮譽(yù)就沾沾自喜，但同時(shí)又焦慮不安，對(duì)他人過(guò)分堤防，害怕他人趕上;有的甚至因此怨恨他人的所作所為。嫉妒心，嫉的是賢，妒的是能，這就是所謂的“嫉賢妒能”。如若自己不能夠很好的調(diào)節(jié)心態(tài)，發(fā)展到極端就會(huì)產(chǎn)生同歸于盡的心理，自己得不到的東西，別人也別想得得到。自己不成功，他人也休想成功。能夠坐在這里的，大家都是通過(guò)高考這擁擠的羊腸小道的幸運(yùn)者，一帆風(fēng)順，優(yōu)越感，自然而然的滋生。但進(jìn)入大學(xué)校園情況就不一樣了，中學(xué)的優(yōu)秀者云集在一起，有的學(xué)員不能夠保持優(yōu)秀，學(xué)業(yè)上優(yōu)越地位的失落，很容易產(chǎn)生忌妒心理。輕者出現(xiàn)內(nèi)向，躲避，重者出現(xiàn)精神妄想，自殺甚至犯罪等。
5、江湖義氣型。
有些學(xué)生熱衷于江湖義氣，對(duì)所謂的江湖好漢，義士崇拜得五體投地，與其他同學(xué)稱(chēng)兄道弟，拜把子，管它什么軍紀(jì)，國(guó)法，集體利益，不惜為哥們兩肋插刀，大有豪氣沖天的勇者風(fēng)范。而實(shí)際上，這是對(duì)革命同志關(guān)系的玷污，它是封建社會(huì)的產(chǎn)物，是維護(hù)個(gè)人和小團(tuán)體私利的宗派團(tuán)伙意識(shí)，與以革命原則為基礎(chǔ)的同志友誼有著本質(zhì)的區(qū)別。在平時(shí)交往中，我們一定不能搞小團(tuán)體，小圈子，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作，珍惜互相之間的情誼，這樣才能做到“人伴賢良智更高”。
6、人際交往復(fù)雜困惑迷茫
7、面子問(wèn)題
愛(ài)美之心，人皆有之，愛(ài)面子更是大學(xué)生的一大怪癖，大學(xué)生的許多人際沖突，都是發(fā)生在沒(méi)有什么原則問(wèn)題的小事情上，往往是一次無(wú)意的碰撞、不經(jīng)意的言語(yǔ)傷害、或區(qū)區(qū)小利等等，本來(lái)只要打個(gè)招呼、說(shuō)聲道歉，也就沒(méi)事了，但雙方都"賭氣"，不打招呼，不道歉，而是出言不遜，結(jié)果爭(zhēng)吵起來(lái)。更有甚者，一個(gè)不讓?zhuān)粋€(gè)拔拳相向，頭破血流，事后懊悔不迭。雙方都在用不適當(dāng)?shù)姆椒ňS護(hù)自尊，即典型的面子心理，仿佛誰(shuí)先道歉就傷了面子，誰(shuí)在威脅面前低了頭，誰(shuí)就孬種、于是層層升級(jí)，以悲劇而告終。
三、大學(xué)生人際交往與溝通存在問(wèn)題的原因。
其實(shí)產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因很多，分析起來(lái)大體上有以下幾各方面的因素：
1、家庭教育的原因;
現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，所以在家里父母總是怕孩子吃虧，慢慢的就養(yǎng)成孩子自私的心理。并且有些家長(zhǎng)本身人際關(guān)系就不好，由于長(zhǎng)期的渲染，致使孩子也反感與人交往。正所謂父母是孩子的第一任教師，所以很多事情孩子都是從他們那里學(xué)來(lái)的，所以有時(shí)候，做家長(zhǎng)的應(yīng)當(dāng)讓孩子接受一些挫折教育和吃虧教育，這樣才會(huì)讓他們真真的自己去了解社會(huì)感知社會(huì)。真正的去為人處世。
2、學(xué)校教育的原因;
在很多中小學(xué)校，包括有的大學(xué)把學(xué)習(xí)成績(jī)放在第一位，忽略甚至根本就沒(méi)有注重培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力還有很多時(shí)候，有的學(xué)校把學(xué)生的思想品德教育形式化。致使很多學(xué)生在面試的時(shí)候面紅耳赤，羞羞答答，這是學(xué)校教育的失誤，其實(shí)學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生如何做人，以及怎么面對(duì)和接觸社會(huì)，時(shí)刻讓同學(xué)們明白，雖然他們不能改變一個(gè)社會(huì)，但他們一定要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
3、社會(huì)的影響;
4、自私自利的個(gè)人思想;
如今像你們這樣的大學(xué)生，基本都是獨(dú)生子女。家長(zhǎng)們“望子成龍”的期盼，對(duì)自家“獨(dú)苗”的呵護(hù)，成為培育“一切為我”的溫床。當(dāng)你們計(jì)如大學(xué)校園，獨(dú)立地過(guò)集體生活，與同學(xué)相處時(shí)，一些同學(xué)自小養(yǎng)成的“以自我為中心”的自私心理就暴露無(wú)余。
5、素質(zhì)教育的匱乏;
我國(guó)目前的教育現(xiàn)狀仍處于應(yīng)試教育階段，應(yīng)試教育帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)就是一些家長(zhǎng)、學(xué)生、老師更多關(guān)心的是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。卻忽視了無(wú)法用分?jǐn)?shù)衡量的內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，這其中，就包括人際交往與溝通能力這個(gè)作為社會(huì)人必須具備的素質(zhì)。
6、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，另一方面也助長(zhǎng)了一些功利思想的膨脹，這種思想意識(shí)也影響了大學(xué)生的處世理念和行為方式。
四、大學(xué)生如何保持和提高良好人際關(guān)系交往和溝通能力
每個(gè)成長(zhǎng)中的大學(xué)生，都希望自己生活在良好的人際關(guān)系氣氛中，如何提高個(gè)人的人際魅力，保持良好的人際關(guān)系狀態(tài)，這是每個(gè)大學(xué)生值得思考的問(wèn)題，調(diào)查結(jié)果也表明，那些對(duì)大學(xué)生活感到滿意度低的學(xué)生，其列在第一位的是人際關(guān)系不適。對(duì)在校大學(xué)生，就從品性格、能力、學(xué)識(shí)、體態(tài)、交際手段與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面鍛煉自己，使自己能夠適應(yīng)大學(xué)生活。良好的人際交往和溝通能力不是與生俱來(lái)的，它需要在社會(huì)交往實(shí)踐中學(xué)習(xí)，鍛煉和提高。但如同其他事務(wù)一樣,“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，大學(xué)生在交往過(guò)程中，也有它內(nèi)在的規(guī)律性，即依據(jù)一定的交往原則。只有遵循了正確的交往原則才能建立起和諧的人際關(guān)系，也不能在交往中掌握和創(chuàng)造更好的人際交往的藝術(shù)。
(一)掌握良好人際關(guān)系的原則
1、正直原則。
主要是指正確、健康的人際交往能力，營(yíng)造互幫互學(xué)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處的人際關(guān)系氛圍。決不能搞拉幫結(jié)派，酒肉朋友，無(wú)原則、不健康的人際交往。
2、平等原則。
主要是指交往的雙方人格上的平等，他包括尊重他人和保持他人自我尊嚴(yán)兩個(gè)方面。彼此尊重是友誼的基礎(chǔ)，是兩心相通的橋梁。交往必須平等，平等才能深交，這是人際交往成功的前提。社會(huì)主義人際關(guān)系的根本特征就是平等，這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。貫徹平等原則，就是一澳求在交往中尊重別人的合法權(quán)益，尊重別人的感情。古人云：“欲人之愛(ài)己也，必先愛(ài)人;愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之”。尊重不是單方面的，而是取決雙方，既要自尊，又要彼此尊重。
3、誠(chéng)信原則。
指在人際交往中，以誠(chéng)相待、信守諾言。在與人交往時(shí)，一方面要真誠(chéng)待人，既不當(dāng)面奉承人，也不在背后誹謗人，要做到肝膽相照，襟懷坦蕩。另一方面，言必行，行必果，承諾事情要盡量做到，這樣才能贏得別人的擁戴，彼此建立深厚的友誼。馬克思曾經(jīng)把真誠(chéng)、理智的友誼贊譽(yù)為“人生的無(wú)價(jià)之寶”。古人也說(shuō)，“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，“心誠(chéng)則靈”。其誠(chéng)是換取友誼的鑰匙。日本著名作家池田大作寫(xiě)道：“只有拋掉虛偽，以誠(chéng)相見(jiàn)的人際關(guān)系，才識(shí)最有力、最美好、最崇高的”。
4、寬容原則。
在與人相處時(shí)，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬容待人，接受對(duì)方的差異。俗話說(shuō)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。交往中，對(duì)別人要有寬容之心，如“眼睛里容不得一粒沙子”般斤斤計(jì)較，苛刻待人，或者得理不讓人，最終將會(huì)成為孤家寡人。另外，要有寬容之心，還須以誠(chéng)換誠(chéng)，以情換情，以心換心，善于展再對(duì)方的角度去理解對(duì)方，回柳暗花明，豁然開(kāi)朗。
5、換位原則。
在交往中，要善于從對(duì)方的角度認(rèn)知對(duì)方的思想觀念和處事方式,設(shè)身處地地體會(huì)對(duì)方的情感和發(fā)現(xiàn)對(duì)方處理問(wèn)題的獨(dú)特個(gè)性方式等,從而真正理解對(duì)方,找到最恰當(dāng)?shù)臏贤ê徒鉀Q問(wèn)題的方法。
6、互補(bǔ)互助交互原則。
這個(gè)原則是大學(xué)生人際關(guān)系處理的一種心理需要，也是人際交往的一項(xiàng)基本原則理由玉大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)生活上還沒(méi)有獨(dú)立，依然出在以學(xué)為主的學(xué)生時(shí)代，因此互補(bǔ)性原則主要體現(xiàn)在精神領(lǐng)域。包括大學(xué)生氣質(zhì)、性格、個(gè)性特征的內(nèi)容。往往我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同氣質(zhì)、性格和能力的人能夠相處配合的較好，而能力非常強(qiáng)的兩個(gè)人倒并不一定配合相處得很好。所以“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，在交往過(guò)程中要勇于吸收他人的常常，以彌補(bǔ)自己的不足。
從心理學(xué)上講，每個(gè)人都是天生的自我中心者，個(gè)體都希望別人能承認(rèn)自己的價(jià)值，支持自己，接納自己，喜歡自己。由于這種尋求自我價(jià)值被確認(rèn)和情緒安全感的傾向，在社會(huì)交往中，更重視自己的自我表現(xiàn)，注意吸引別人的注意，希望別人能接納自己，喜歡自己。阿倫森的研究表明，人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人與人之間的相互重視、相互支持。對(duì)于真心接納我們，喜歡我們的人，我們也更愿意接納對(duì)方，愿意同他們交往并建立和維持關(guān)系。
福阿夫婦1975年研究表明，任何人都有著保護(hù)自己心理平衡的穩(wěn)定傾向，都要求自身同他人的關(guān)系保持某種適當(dāng)性、合理性，并依此對(duì)自己與他人的行為得以解釋。這樣，當(dāng)別人對(duì)我們表示出友好，表示接納和支持時(shí)，我們也感到應(yīng)該對(duì)別人報(bào)以相應(yīng)的友好，這種“應(yīng)該”的意識(shí)會(huì)使我們產(chǎn)生一種心理壓力，接納別人，否則我們的行為就顯得不合理。與此同時(shí)，如果我們的友好的行動(dòng)別人接納后，我們也希望別人作出相應(yīng)的回答，如果別人的行動(dòng)偏離了我們的期望，我們會(huì)認(rèn)為別人不通情理，從而產(chǎn)生一種不愉快的情緒體驗(yàn)，對(duì)對(duì)方產(chǎn)生心理排斥。我國(guó)古人所說(shuō)“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”，“己所不欲，勿施于人”是有其心理學(xué)基礎(chǔ)的。
7、功利作用原則
心理學(xué)家霍曼斯(1961)提出，人與人之間的交往本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)交換過(guò)程，人們希望交換對(duì)自己來(lái)說(shuō)是值得的，希望在交換過(guò)程中至少得等于失，不值得交換是沒(méi)有理由去實(shí)施的，不值得交換的關(guān)系也沒(méi)有理由維持，所以人們的一切交往行動(dòng)及一切人際關(guān)系的建立與維持都是根據(jù)一定的價(jià)值觀進(jìn)行選擇的結(jié)果。對(duì)于那些對(duì)自己來(lái)說(shuō)值得的，或得大于失的人際關(guān)系，人們傾向于建立和保持，對(duì)自己來(lái)說(shuō)不值得，或失大于得的，人們就傾向于逃避、疏遠(yuǎn)或終止。
我國(guó)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，隨著人們的價(jià)值觀傾向不同，人際交往中存在著不同的社會(huì)交換機(jī)制。對(duì)重內(nèi)在情感價(jià)值的人而言，他們?cè)谌穗H交往中個(gè)人情感卷入更多，因而有明顯的重情誼、輕物質(zhì)的傾向，與別人的交換傾向于增值交換過(guò)程。他們?cè)谌穗H交往中感到欠別人的情份，因此在回報(bào)時(shí)，往往也超出別人的期望，這種過(guò)程的循環(huán)往復(fù)，就導(dǎo)致了交往雙方都感到得大于失。與此同時(shí)，對(duì)重外在物質(zhì)利益的人而言，他們?cè)谌穗H交往中重物質(zhì)利益意識(shí)多于個(gè)人情感的投入，因此傾向于用物質(zhì)來(lái)衡量自己的得失，在人際交往中處于減值交換。
8、自我價(jià)值保護(hù)原則
自我價(jià)值
指?jìng)€(gè)人對(duì)自身價(jià)值的意識(shí)與評(píng)判;自我價(jià)值保護(hù)指人為了保持自我價(jià)值的確立，心理活動(dòng)的各個(gè)方面都有一種防止自我價(jià)值遭到否定的自我支持傾向。人在任何時(shí)期的自我價(jià)值感，都是既有的一切自我支持信息的總和。自我價(jià)值支持的變化無(wú)非來(lái)自兩方面，一是符合人們意愿，自我支持力量的增加，另一方面，與人們的期望相反，使人們面臨自我價(jià)值威脅，因而必須進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)的消極變化，即自我價(jià)值支持力量的失去或自我面臨新的攻擊。
特別是我們面臨肯定的人轉(zhuǎn)向否定時(shí)，我們面臨兩種選擇：一是承認(rèn)別人轉(zhuǎn)變的合理性，否定我們自己，貶低自我價(jià)值;二是進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)，盡可能維護(hù)自我價(jià)值的不變，降低所失去的自我價(jià)值對(duì)自己的重要性。許多研究表明，自我價(jià)值否定是非常痛苦的，因此當(dāng)面臨自我價(jià)值威脅時(shí)的優(yōu)先反應(yīng)不是否定自身，而是盡可能保護(hù)自己。
(二)建立良好的人際關(guān)系
建立良好的人際關(guān)系，是一個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，左右逢源，游刃有余，需要一顆寬容的心，需要真誠(chéng)，需要積極交往的主動(dòng)性，塑造很好的個(gè)人形象，善用各種交際手段，克服社會(huì)知覺(jué)中的偏見(jiàn)。
1、克服社會(huì)知覺(jué)中的偏差
知人者智，自知者明，能否正確地認(rèn)識(shí)和了解他人，同樣關(guān)系到人際交際能否順利進(jìn)行。要走出對(duì)他人認(rèn)知的心理誤區(qū)，要注意以下幾個(gè)方面：
暈輪效應(yīng)
在我們的頭腦中，總有一些潛在的，得之于各種途徑的觀念，并常常以此來(lái)評(píng)價(jià)和判斷他人，因?yàn)檫@樣做所耗費(fèi)的心理能量最少，也就是說(shuō)，它最省事。但是，圖省事往往會(huì)造成一些認(rèn)知偏差。什么美國(guó)人開(kāi)放，英國(guó)人保守，商人精明世故，農(nóng)民老實(shí)本分……。這些說(shuō)法雖與某些人的特征相吻合，但絕不是個(gè)個(gè)如此，還要“具體問(wèn)題具體對(duì)待”。人如其面，各個(gè)不同，不能用概念來(lái)衡量人，把人簡(jiǎn)單化。某人的一種優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)放大變成了籠罩全身的“光環(huán)”，甚至原來(lái)的缺點(diǎn)也被掩蓋或者蒙上了一層奪目的光彩。這種對(duì)他人認(rèn)知的最大失誤就在于以偏蓋全。“借一斑而窺全豹”并不總是適合于一切人和事，個(gè)別和局部并不一定能反映全部和整體。在人的諸多行為或性格特征中抓住某個(gè)好的或不好的、就斷定他是好人、壞人，無(wú)疑是幼稚的。恰當(dāng)?shù)亍⑷娴卣J(rèn)知他人，就要克服說(shuō)好全好，說(shuō)壞全壞的絕對(duì)化方法。
首應(yīng)效應(yīng)
effect)，也稱(chēng)為最初印象。
第一印象，也就是第一次對(duì)人知覺(jué)時(shí)形成的形象，它往往最深刻，而且常會(huì)成為一種基本印象而影響對(duì)他人各方面的評(píng)價(jià)。俗話說(shuō)，先入為主，講的就是這個(gè)道理：人們很重視給別人的第一印象，但也該看到，第一印象得之于較短時(shí)間的接觸，又無(wú)以往的經(jīng)驗(yàn)作參照，主觀性、片面性較強(qiáng)。所以，一定要注意其消極的一面既不能因第一印象不好而全盤(pán)否定，又要防止被表面的堂皇所迷惑?！敖鹩衿渫猓瑪⌒跗渲小?，這樣的例子也屢見(jiàn)不鮮。要練就一番透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的本事，在長(zhǎng)期的相處中全面、正確認(rèn)識(shí)和了解他人。如一位大學(xué)生剛?cè)氪髮W(xué)出色的自我介紹在同學(xué)的頭腦中留下強(qiáng)有力的第一印象，即使以后他的表現(xiàn)不如以前，學(xué)生認(rèn)為不是能力問(wèn)題，而是不夠盡力;相反，有的同學(xué)在尋求職業(yè)時(shí)留下很不稱(chēng)職的第一印象，那么要轉(zhuǎn)變需要很多長(zhǎng)時(shí)間。人們已習(xí)慣于用先入為主的最初印象軌道解釋一些心理問(wèn)題。
近因效應(yīng)
新近獲得的信息比原來(lái)獲得的信息影響更大。不因一時(shí)一事評(píng)價(jià)人。
刻板效應(yīng)
有些人習(xí)慣于機(jī)械地將交往對(duì)象歸于某一類(lèi)人，不管他是否表現(xiàn)出該類(lèi)人的特征，都認(rèn)為他是該類(lèi)人的代表，而總是將對(duì)該類(lèi)人的評(píng)價(jià)強(qiáng)加于他，從而影響正確認(rèn)知，特別是當(dāng)這類(lèi)評(píng)價(jià)帶有偏見(jiàn)時(shí)，會(huì)損害人際關(guān)系。如有的大學(xué)生認(rèn)為南方人小氣、自私，家庭社會(huì)地位高的學(xué)生傲氣、不好相處等，這種刻板印象容易形成先入為主的定勢(shì)效應(yīng)，妨礙大學(xué)生正常人際關(guān)系的形成。
定勢(shì)效應(yīng)
定勢(shì)效應(yīng)是指人們頭腦中存在的某種固定化的意識(shí)，影響人們對(duì)人和事物的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。當(dāng)我們與他人接觸時(shí)，常常會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生一種有準(zhǔn)備的心理狀態(tài)，作一種固定了的觀念或傾向進(jìn)行評(píng)判。
投射效應(yīng)
人際關(guān)系中的投射效應(yīng)，即“以小人之心，度君子之腹”，指與人交往時(shí)把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上，認(rèn)為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征。如自私的人總認(rèn)為別人也很自私;而那些慷慨磊方的人認(rèn)為別人對(duì)自己也應(yīng)不小氣，由于投射作用的影響，人際交往中很容易產(chǎn)生誤解。
為什么有的人不能從人際交往中得到快樂(lè)?人是社會(huì)的動(dòng)物，人際交往是我們每個(gè)人的一種需要。在人際交往中，過(guò)分留心、處處算計(jì)、總怕吃虧上當(dāng)，這當(dāng)然得不到快樂(lè)?？梢哉f(shuō)，這樣的人還沒(méi)有領(lǐng)悟人際交往的真正內(nèi)涵，因此他無(wú)法體驗(yàn)到交往中的快樂(lè)。倆人互相交換一個(gè)蘋(píng)果，還是一人一個(gè)蘋(píng)果，倆人互相交換一個(gè)主意，一人就有了兩個(gè)主意，這個(gè)例子是交往露內(nèi)涵的一個(gè)體現(xiàn)。此外，交往的意義還在于增大個(gè)人的心理空間，減少彼此的心理距離，建立“我們感”。這些都是人的一種心理需要、社會(huì)需求。
消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會(huì)影響人際交往的正常進(jìn)行，這點(diǎn)不言而喻。這些消極情緒的產(chǎn)生，可能來(lái)自某種壓力、或者受挫、或是某種喪失。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在生活中對(duì)付這些不良情緒，這也是個(gè)人成長(zhǎng)的一種重要表現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)主張個(gè)性獨(dú)立，人際交往也日益復(fù)雜，如果說(shuō)在一些場(chǎng)合，或和某些人的臨時(shí)性的交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際交往，最重要的是坦誠(chéng)相見(jiàn)、表達(dá)真實(shí)的自我。“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然，如果是自己身上存在著明顯的缺點(diǎn)，理應(yīng)努力克服和改正。人們?cè)谌穗H交往中不斷審視、認(rèn)識(shí)自己和他人，不斷領(lǐng)悟人生，這是人際交往的內(nèi)涵之所在。
2、建立健康的人際交往模式
適度的自我價(jià)值感是良好的人際關(guān)系的基礎(chǔ)。自我價(jià)值感來(lái)源于對(duì)自己作為一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體而存在有的固有價(jià)值的認(rèn)識(shí)。任何一個(gè)個(gè)體都是無(wú)法完全被取代的，都有其獨(dú)特性，有其獨(dú)特的創(chuàng)造性潛能。伴隨這種價(jià)值感而來(lái)的是對(duì)他人的獨(dú)特性價(jià)值的理解以及對(duì)他人的尊重。是否具有這種適度的自我價(jià)值感直接影響到人際交往的模式。
3、塑造良好的個(gè)人形象，增進(jìn)個(gè)人魅力
社會(huì)交往中，個(gè)體的知識(shí)水平與涵養(yǎng)直接影響著交往的效果，良好的個(gè)人形象應(yīng)從點(diǎn)滴開(kāi)始，從善如流，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。優(yōu)化個(gè)人的社交形象。
提高心理素質(zhì)。人與人的交往，是思想、能力與知識(shí)及心理的整體作用，哪一方面的欠缺都會(huì)影響人際關(guān)系的質(zhì)量。有的學(xué)生在人際交往中存在社交恐懼、膽怯、羞怯、自卑、冷漠、孤獨(dú)、封閉、猜疑、自傲、嫉妒等不良心理，都不易建立良好的人際關(guān)系。加強(qiáng)自我訓(xùn)練，提高自身的心理素質(zhì)，以積極的態(tài)度進(jìn)行交往。
提高自身的人際魅力。每個(gè)個(gè)體都有其內(nèi)在的人際魅力，他是一個(gè)人綜合素質(zhì)在社交生活中的體現(xiàn)。這就要求在校的大學(xué)生豐富自己的內(nèi)心世界，從儀表到談吐，從形象到學(xué)識(shí)，多方位提高自己。心理學(xué)研究表明，初次交往中，良好的社交形象會(huì)給對(duì)方留下深刻的印象，而隨著交往的深入，學(xué)識(shí)更占主導(dǎo)地位。特別是大學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，拓展自己的內(nèi)涵。
4、培養(yǎng)主動(dòng)真誠(chéng)交往的態(tài)度
大學(xué)生對(duì)外在世界的觀察和思考已接近成熟，但對(duì)內(nèi)在自我的反省能力卻有待發(fā)展。在人際交往中，他們往往覺(jué)得別人不關(guān)心自己，或不尊重自己，卻很少反省自身，問(wèn)問(wèn)自己對(duì)別人怎樣。這種單向性思維容易導(dǎo)致交往中一廂情愿的傾向，并容易對(duì)挫折做出錯(cuò)誤的歸因。
人際交往本質(zhì)上是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，但許多時(shí)候互動(dòng)鏈的運(yùn)行需要有人激發(fā)。事實(shí)上，許多交際成功的人往往會(huì)主動(dòng)激發(fā)，開(kāi)啟人際互動(dòng)鏈。即他們往往首先向別人發(fā)出友好的信號(hào)，主動(dòng)關(guān)心別人，主動(dòng)幫助別人，主動(dòng)與人打招呼……正像我們前面提到的那樣，“我敬人，人自會(huì)敬我”，他們以此打開(kāi)了人際交往的局面。
大學(xué)生們?nèi)菀缀雎曰蚝苌偌右苑词〉牧硪粋€(gè)問(wèn)題是：我怎么對(duì)待我自己?
是相信自己一定能成功，還是擔(dān)心自己會(huì)失敗?是認(rèn)為自己比別人強(qiáng)，和別人一樣，還是比別人差?一個(gè)人對(duì)待自己的態(tài)度也大大影響著其人際關(guān)系的成功與失敗。
許多時(shí)候，一個(gè)人如何對(duì)待自己以及如何對(duì)待別人，別人也會(huì)以相應(yīng)的態(tài)度和方式對(duì)待自己。所以改善人際關(guān)系首先是改變自己，通過(guò)改變自己來(lái)改變別人。對(duì)大學(xué)生而言，思維已近成熟，所以從反省自我開(kāi)端，從具體行動(dòng)起步，乃不失為上策。有人說(shuō)：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。
對(duì)一個(gè)風(fēng)華正茂的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都需要有豐富的人際關(guān)系，并在這個(gè)世界上幫助與被幫助、同情與被同情、愛(ài)與被愛(ài)、共享歡樂(lè)與承受痛苦。在社會(huì)交往中，那些主動(dòng)去接納別人的人，在人際關(guān)系上較為自信。主動(dòng)交往的稀少源于兩方面的原因。一是缺乏自信，擔(dān)心遭到拒絕，擔(dān)心別人不會(huì)象自己期望的那樣理解、應(yīng)答，從而使自己處于窘迫的局面，傷害了自己的自尊。事實(shí)上，問(wèn)題遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象的那么嚴(yán)重，因?yàn)槿穗H關(guān)系中，雙方都需要適應(yīng)，需要人際關(guān)系支持陌生情境。二是人們?cè)谌穗H關(guān)系方面有許多誤解，如先同別人打招呼，在別人看來(lái)低人一等，“那些善于交往的人左右逢源，都有些世故，有些圓滑”，“我如此麻煩別人，別人會(huì)認(rèn)為我無(wú)能，會(huì)討厭我”等等。
主動(dòng)交往特別是當(dāng)面臨人際危機(jī)時(shí)，主動(dòng)解釋?zhuān)`解，重新建立良好的人際關(guān)系非常重要。大學(xué)生人際和諧的表現(xiàn)之一是樂(lè)于與人交往，然而有的大學(xué)生由于種種原因則形成不同程度的封閉心理，阻礙其正常人際關(guān)系的形成。有的是因?yàn)樾愿駜?nèi)向，被人誤認(rèn)為封閉;有的是整天忙忙碌碌，因?yàn)榫o張的學(xué)習(xí)，始終處于疲倦狀態(tài)，自然也就很少有高漲的熱情，只要緊張氣氛松弛了，他們的熱情一般能很快調(diào)動(dòng)起來(lái);有的則是因?yàn)樾撵`上的創(chuàng)傷所致。如過(guò)去曾赤誠(chéng)待人，結(jié)果卻遭致欺騙、暗算，因此對(duì)人漸存戒心，不輕易暴露自己的思想感情;或者學(xué)業(yè)、情感屢屢受挫，世界在其眼中被蒙上了一層灰暗的色彩，失去了信心，失去了對(duì)生活的追求。
要熱情待人還須從心里對(duì)他感興趣，真心喜歡他人。“對(duì)別人不感興趣的人，他的一生中困難最多，對(duì)別人的傷害也最大。所有人類(lèi)的失敗都出自于這種人。”
“只要你對(duì)別人真心感興趣，在兩個(gè)月之內(nèi)，你所得到的朋友，就會(huì)比一個(gè)要?jiǎng)e人對(duì)他(她)感興趣的人，在兩年內(nèi)所交的朋友還要多?！?BR> 運(yùn)用積極暗示能夠減少或消除不良的自我意象。比如經(jīng)常在心里默默對(duì)自己說(shuō)：“我是受歡迎的人!”每天早晨醒來(lái)，都要充滿信心地默誦這句話。除言語(yǔ)暗示外，還可運(yùn)用形象暗示。在頭腦中把自己想象成一個(gè)良好的交際者，直到這種形象在頭腦中能夠栩栩如生地浮現(xiàn)出來(lái)并根深蒂固。這就是西方心理學(xué)中有名的想象方法。
把每個(gè)人都看成重要人物自尊得以維護(hù)，自我價(jià)值得到承認(rèn)，這是許多人最強(qiáng)烈的心理欲求。我們只有在交往中注意到這一點(diǎn)，才能對(duì)應(yīng)自如。的確，每個(gè)人都是重要的，當(dāng)我們把自己看得非常重要時(shí)，也應(yīng)將心比心把別人也看成重要的。據(jù)此，在交往中，我們應(yīng)注意：(1)讓他人保住面子如果一個(gè)人習(xí)慣于通過(guò)挑別人的毛病和漏洞來(lái)顯示自己的聰明，那將是最愚蠢的，必將為此付出高昂的代價(jià)。人人都有毛病和缺點(diǎn)，所以找起來(lái)并不難。但被人暴露自己的“小”，這是許多人所反感的，因?yàn)檫@威脅到了他的自尊。(2)不要試圖通過(guò)爭(zhēng)論使人發(fā)生改變同學(xué)之間常常爭(zhēng)論，若是為探討問(wèn)題，這是有益的，但試圖以此改變對(duì)方，則往往會(huì)適得其反。每個(gè)人都或多或少把某種觀點(diǎn)看成是自我的一部分。當(dāng)你反駁他的觀點(diǎn)時(shí)，便或輕或重地對(duì)他的自尊造成了威脅。所以爭(zhēng)論雙方很難單純地就問(wèn)題展開(kāi)爭(zhēng)論，其間往往滲入了保衛(wèi)尊嚴(yán)的情感。這種情感促使雙方把爭(zhēng)論的勝負(fù)而不是解決問(wèn)題看成最重要的。所以贏的一方常常難以抑制自己的洋洋得意，他把這看成是自己尊嚴(yán)的勝利，自己有能力的明證。而輸?shù)囊环絼t會(huì)覺(jué)得自尊受到傷害，他對(duì)勝方很難不產(chǎn)生怨恨。從而我們不難理解，為什么許多爭(zhēng)論到最后會(huì)演變成為人身攻擊，或變成了僅僅比嗓門(mén)高低的游戲。所以爭(zhēng)論對(duì)人際交往常常是一種干擾因素。
“人性中最深切的品質(zhì)，是被人賞識(shí)的渴望?！毙睦韺W(xué)家認(rèn)為，贊揚(yáng)能釋放一個(gè)人身上的能量，調(diào)動(dòng)人的積極性。“贊揚(yáng)能使羸弱的身體變得強(qiáng)壯，能給恐怖的內(nèi)心以平靜與依賴，能讓受傷的神經(jīng)得到休息和力量，能給身處逆境的人以務(wù)求成功的決心”。真心真意，適時(shí)適度地表示你對(duì)別人的贊揚(yáng)，贊揚(yáng)要對(duì)人也對(duì)事，能夠增進(jìn)彼此的吸引力。
最有效的贊賞是贊揚(yáng)他人身上那些并不是顯而易見(jiàn)的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。如果你贊賞一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)，他也會(huì)高興，但若是贊賞他有風(fēng)度或是很會(huì)教育子女，他一定會(huì)更高興。如果你贊賞一個(gè)容貌出眾的女孩子漂亮，可能不會(huì)引起太大的反響，因?yàn)樗龑?duì)這一點(diǎn)很自信;如果你說(shuō)她性格很好或聰明，她可能會(huì)更為高興。
5、鍛煉提高人際交往能力技巧
加強(qiáng)和提高人際交往與溝通的技巧很多，概括地講有四種：
(1)、善于結(jié)交。
在人際交往中，結(jié)交的過(guò)程一般要精力彼此注意、初步解除和親密接觸三個(gè)階段。善于結(jié)交是指能夠巧妙地引起對(duì)方注意，并主動(dòng)制造機(jī)會(huì)，自然地與對(duì)方進(jìn)行初步接觸，進(jìn)而保持進(jìn)一步接觸的過(guò)程。
(2)、善于表達(dá)。
常言道：與君一席話，勝讀十年書(shū)。談話是溝通信息，獲得間接經(jīng)驗(yàn)的好形勢(shì)，也是表達(dá)感情，增進(jìn)友誼的重要手段，善于表達(dá)，要求表達(dá)的內(nèi)容要清楚明確，表達(dá)的方式要恰當(dāng)，幽默和風(fēng)趣，是對(duì)方感到輕松愉快。自我表露真正可以深入下去的交談必然是雙向的。因而自我表露是另一項(xiàng)應(yīng)該掌握的技能，即自信地袒露關(guān)于自己的信息——怎樣想，有什么感受，對(duì)他人的自發(fā)信息如何反應(yīng)等。然而，許多人卻不能順暢地表達(dá)自己的思想感情，從而給交往制造了障礙。自我表露需要把握好時(shí)機(jī)，否則就可能犯滔滔不絕、只顧自己之大忌。一般而言，談自己的合適時(shí)機(jī)之一是有人邀請(qǐng)你談?wù)勛约旱臅r(shí)候。這時(shí)，如果你能適度地展開(kāi)自己會(huì)引起大家的興趣和好感。另一種時(shí)機(jī)是當(dāng)他人談的情況和感受與你自己比較一致時(shí)，即“我也……”的技巧。人們總是喜歡那些經(jīng)歷和看法與自己一致的人，因?yàn)橘澇勺约旱娜藢?shí)際上是在肯定我們的價(jià)值和自信。所以，“我也一樣”，“我也喜歡這個(gè)”，“我有過(guò)和你同樣的經(jīng)歷”之類(lèi)的表白往往能激發(fā)對(duì)方積極的反應(yīng)，使談話氣氛熱乎起來(lái)。
(3)、善于傾聽(tīng)。
傾聽(tīng)的目的一方面是給對(duì)方創(chuàng)作表達(dá)的機(jī)會(huì)，另一方面是是自己能更好地了解對(duì)方，以便進(jìn)一步與其交往和溝通。學(xué)會(huì)提高傾聽(tīng)的藝術(shù)，首先要靜聽(tīng)他人的談話，不要貿(mào)然打斷對(duì)方的話題，也不要時(shí)時(shí)插話，影響他人的談話思路，或弄不清談話的是指就斷然下結(jié)論。其次，要鼓勵(lì)對(duì)方講下去，可以用簡(jiǎn)單的贊同、復(fù)述、評(píng)論接話等方法引導(dǎo)他人講下去。另外，不要做無(wú)關(guān)的動(dòng)作，如心不在焉、東張西望、愛(ài)聽(tīng)不停、不慎耐煩、不時(shí)看表、目光游離不定等動(dòng)作。這些既影響對(duì)方講話的興趣，又是一種非常無(wú)禮的行為。記住，鼓勵(lì)他人談?wù)撍麄冏约?、他們的感受、他們的成就，是贏得友誼的有力品質(zhì)。
(4)、善于處理各類(lèi)矛盾。
在人與人的交往過(guò)程中，難免會(huì)產(chǎn)生各式各樣的矛盾和摩擦，而善于出力問(wèn)題，就是要求一個(gè)人在遇到麻煩的時(shí)候能夠打破僵局，或者能夠做到大事化小，小事化了，保持良好的人際關(guān)系，創(chuàng)造深入交往的氛圍。從贊揚(yáng)和誠(chéng)心的感謝入手。在此之前，我們已深知贊揚(yáng)和感謝的作用，它可以提高對(duì)方的自信和自尊，從而在感情上接納我們。在這種背景下，我們誠(chéng)懇地提出批評(píng)，對(duì)方往往更容易接受。應(yīng)該做到自尊但不能自傲，坦誠(chéng)但不輕率，謙虛但不虛偽，謹(jǐn)慎但不拘禁，或波但不清服，老練但不圓滑，勇敢但不魯莽，隨和但不懦弱。
我相信，只要我們能努力朝這些方向前進(jìn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切正在悄然改變：朋友之間的不快蕩然無(wú)存，能夠暢所欲言的知音越來(lái)越多;親友間深摯互愛(ài);你便會(huì)過(guò)得充實(shí)愉快，會(huì)覺(jué)得人際交往是一件自然與輕松的事，從而對(duì)學(xué)習(xí)生活持以樂(lè)觀的態(tài)度，對(duì)塑造一段完美的大學(xué)生活以及以后的人生充滿信心。
大學(xué)生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是大學(xué)生們心理正常發(fā)展、保持個(gè)性健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。每個(gè)人生命的主宰其實(shí)就是自己，關(guān)鍵是你要有所改變，要有強(qiáng)烈成功的愿望，針對(duì)自己人際交往中存在的問(wèn)題，結(jié)合自己的個(gè)性特點(diǎn)，以積極的態(tài)度和行為對(duì)待人際交往，相信就一定會(huì)找到合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力，逐漸學(xué)會(huì)交往，建立和諧的人際關(guān)系。
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論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇三
兩會(huì)精神中很重要的一點(diǎn)就是民生問(wèn)題，民生中首當(dāng)其沖的就是就業(yè)問(wèn)題，其中農(nóng)民工就業(yè)和大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)又是重中之重，都屬于勞動(dòng)就業(yè)范疇。
現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)越來(lái)越難，就業(yè)壓力越來(lái)越大已經(jīng)引起人門(mén)的密切關(guān)注，究其原因，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
1。從中國(guó)的基本國(guó)情考慮。中國(guó)有超過(guò)13億人口，農(nóng)民超過(guò)8億，每年大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)人數(shù)超過(guò)600萬(wàn)。而就業(yè)崗位遠(yuǎn)遠(yuǎn)接納不了如此龐大的就業(yè)人數(shù)。因此大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)一年比一年嚴(yán)峻。
2、思想觀念是根本?，F(xiàn)如今畢業(yè)大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)目標(biāo)都瞄準(zhǔn)那些工資待遇高，生活穩(wěn)定的公務(wù)員，企事業(yè)單位，國(guó)企，私企等，而很少一部分選擇到基層就業(yè)，到中小企業(yè)和非公有制企業(yè)就業(yè)。這樣以來(lái)就產(chǎn)生了畢業(yè)大學(xué)畢業(yè)生有業(yè)不就，高不成，低不就的矛盾現(xiàn)象。
3、針對(duì)大學(xué)的普及教育，越來(lái)越多的大學(xué)，不注重優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)，不注重面向就業(yè)市場(chǎng)培育學(xué)生，導(dǎo)致建立了一些無(wú)關(guān)緊要的學(xué)科，致使畢業(yè)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)無(wú)技能，無(wú)專(zhuān)長(zhǎng)，僅僅有畢業(yè)證書(shū)的尷尬現(xiàn)象。
4、國(guó)家地方行政部門(mén)，企事業(yè)單位，國(guó)企等人員流動(dòng)性差，開(kāi)放性差，更新?lián)Q代速度慢，致使吸收新鮮血液的能力差，吸收外來(lái)人員能力差。
綜上所述，導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力越來(lái)越大，就業(yè)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻。加之今年深受金融危機(jī)影響，經(jīng)濟(jì)下滑，公司裁員，員工下崗，致使09年2000萬(wàn)農(nóng)民工加600萬(wàn)畢業(yè)大學(xué)畢業(yè)生競(jìng)爭(zhēng)工作崗位。可見(jiàn)就業(yè)壓力之大，形勢(shì)之嚴(yán)峻。
畢業(yè)就等于失業(yè)，這句話不是沒(méi)有道理的。當(dāng)今作為大學(xué)畢業(yè)生個(gè)人來(lái)講，怎么樣才能做到符合自己心愿的就業(yè)，找到自己滿意的崗位，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)建議：
首先，努力提高自身各個(gè)方面的知識(shí)能力，完善自己不足，提高自我核心競(jìng)爭(zhēng)力。俗話說(shuō)，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。。因此我們要做好一切準(zhǔn)備等待機(jī)會(huì)的到來(lái)。其次，針對(duì)自身原因，考取選調(diào)生，公務(wù)員，事業(yè)編制，村官等，走從政之路。下基層加強(qiáng)自己鍛煉，增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。廣泛參加社會(huì)招聘，單位招聘，從基層做起，從一點(diǎn)小事做起，不斷積蓄能量，為以后博得更好工作崗位和培養(yǎng)自己一技之長(zhǎng)大好基矗最后，自我創(chuàng)業(yè)。可以向銀行申請(qǐng)小額貸款，發(fā)揮自我能動(dòng)性，開(kāi)展自己的一片天空。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇四
分類(lèi)號(hào)單位代碼
密級(jí)學(xué)號(hào)
重慶市高等教育自學(xué)考試
本科畢業(yè)論文
論文題目：在校大學(xué)生兼職情況的調(diào)查與分析
――以重慶文理學(xué)院為例論文作者：
指導(dǎo)教師：
學(xué)科專(zhuān)業(yè)：
研究方向：
提交論文日期：年月日
論文答辯日期：年月日
學(xué)位授予單位：
中國(guó)?重慶
20
年月
目錄
摘要：本文就兼職目的、與專(zhuān)業(yè)相關(guān)度、兼職經(jīng)歷等各個(gè)方面開(kāi)展調(diào)查,通過(guò)對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析，指出了大學(xué)生在從事兼職的過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，并對(duì)我們的學(xué)生和學(xué)校提出了一些建議。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生兼職調(diào)查分析
當(dāng)前高校畢業(yè)人數(shù)逐年遞增，而大學(xué)生的就業(yè)率卻在不斷下降。較多的企業(yè)單位，和各種工作崗位，都要求社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)現(xiàn)在的就業(yè)形勢(shì)，現(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)走出校門(mén)，從事兼職活動(dòng)，在兼職中反映出來(lái)不少的問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，希望我們的學(xué)校，可以加以引導(dǎo)，使學(xué)生得到充分的鍛煉。就大學(xué)生兼職現(xiàn)狀，我們展開(kāi)了以重慶文理學(xué)院為例的調(diào)查。
一、調(diào)查目的與方法
本次調(diào)查為初步掌握同學(xué)們的兼職的基本情況，分析大學(xué)生兼職過(guò)程中存在的問(wèn)題并且給出一些建議，為同學(xué)們的生活及素質(zhì)的培養(yǎng)提供一些幫助。本次調(diào)查主要采用問(wèn)卷調(diào)查的方式，我們通過(guò)隨機(jī)在重慶文理學(xué)院上晚自習(xí)的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，在下課的時(shí)候去班級(jí)調(diào)查，在圖書(shū)館進(jìn)行調(diào)查和在學(xué)校設(shè)點(diǎn)調(diào)查。此次調(diào)查為匿名調(diào)查，從而保證了調(diào)查的真實(shí)性。真實(shí)的反映了大學(xué)生的兼職情況。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
（一）調(diào)查的基本情況
共發(fā)放問(wèn)卷200份，其中大一42份，大二48份，大三84份，大四26份，收回200份，回收率100%。有效率100%。進(jìn)過(guò)統(tǒng)計(jì)分析得出了現(xiàn)在大學(xué)生兼職的一些數(shù)據(jù)。
（二）重慶文理學(xué)院大學(xué)生兼職情況現(xiàn)狀
1.在校大學(xué)生參加兼職狀況的統(tǒng)計(jì)
此次調(diào)查200人中有參加過(guò)兼職或正在兼職的同學(xué)有143人，占調(diào)查總數(shù)的71.5%。男生參加兼職的比例比女生多，可見(jiàn)學(xué)生都很樂(lè)意利用課余時(shí)間去接觸社會(huì)，參加一些社會(huì)實(shí)踐。還有些女同學(xué)認(rèn)為參加兼職會(huì)影響學(xué)業(yè)。因此希望各位同學(xué)能正視這個(gè)問(wèn)題，合理的第一文庫(kù)網(wǎng)分配利用時(shí)間，把時(shí)間用到最有價(jià)值的事情上。
2.大學(xué)生兼職的目的
的主要目的還是通過(guò)這個(gè)過(guò)程使自己對(duì)社會(huì)的了解加深了許多，為今后的工作奠定基礎(chǔ)。原因,主要是由于現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,用人單位相對(duì)比較多地關(guān)注應(yīng)聘人員的“工作經(jīng)驗(yàn)”,而兼職恰恰是一個(gè)很好的工作經(jīng)歷。同時(shí),隨著生存壓力的不斷增加,提早接觸社會(huì)、鍛煉自己、積累經(jīng)驗(yàn),也成為不少大學(xué)生的迫切需求。此外,獲得經(jīng)濟(jì)收入,增加每月開(kāi)銷(xiāo),提升精神和物質(zhì)生活質(zhì)量,也是大學(xué)生比較現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。但是，需要引起注意的是要找好學(xué)習(xí)與兼職的平衡點(diǎn)，做到學(xué)習(xí)不耽誤的情況下做兼職。
3．大學(xué)生在兼職過(guò)程中是否有過(guò)受騙經(jīng)歷
這一項(xiàng)調(diào)查中顯示29人受騙過(guò)，占兼職人數(shù)的20%，調(diào)查他們受騙后采取的措施是？只有48%的同學(xué)采取法律手段保護(hù)自己的.權(quán)益，和其他方法。而52%同學(xué)是選擇了忍氣吞聲，自認(rèn)倒霉。沒(méi)有自我保護(hù)自我、自我維權(quán)的意識(shí)，當(dāng)然也得不到相關(guān)部門(mén)的幫助與保護(hù)?？梢?jiàn)我們大學(xué)生在對(duì)于如何保護(hù)自己的權(quán)益的時(shí)候，這方面的知識(shí)很欠缺。在這里呼吁我們新時(shí)代的大學(xué)生，必須學(xué)會(huì)怎么樣保護(hù)自己的合法權(quán)益，受騙上當(dāng)后不能忍氣吞聲，必要時(shí)用法律的武器保護(hù)自己。
4.大學(xué)生兼職與學(xué)習(xí)生活關(guān)系
時(shí)間方面：調(diào)查結(jié)果顯示當(dāng)兼職與上課時(shí)間發(fā)生沖突時(shí)，0.7%的同學(xué)會(huì)選擇逃課，而76%的同學(xué)還是理性的，會(huì)選擇放棄兼職，還有30.3%的同學(xué)選擇不一定，有時(shí)逃課做兼職，有時(shí)放棄兼職。如何協(xié)調(diào)處理好學(xué)習(xí)、工作、生活的關(guān)系我想是目前大學(xué)生普遍要面對(duì)的問(wèn)題了。
與專(zhuān)業(yè)相關(guān)度方面：5%的學(xué)生選擇的兼職與所學(xué)的專(zhuān)業(yè)的多少有些關(guān)，40%的學(xué)生認(rèn)為兼職的工作內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)有時(shí)候相關(guān)有時(shí)候不相關(guān)，5%的同學(xué)兼職與自己的專(zhuān)業(yè)完全相關(guān)，30%的同學(xué)的兼職工作是與專(zhuān)業(yè)完全不相關(guān)的，這個(gè)調(diào)查表明大學(xué)生在兼職的時(shí)候很少有與自己的專(zhuān)業(yè)相關(guān)的?？梢?jiàn)現(xiàn)在大學(xué)生兼職從事兼職的類(lèi)型是有限的，很少能與自己的專(zhuān)業(yè)相關(guān)，多數(shù)還是廉價(jià)的體力勞動(dòng)。這方面的原因很多，我認(rèn)為主要的原因是因?yàn)閷W(xué)生大多時(shí)候是在課余時(shí)間做兼職，時(shí)間不多，所以就選擇時(shí)間少的，工資高的工作來(lái)做，就不管是否與專(zhuān)業(yè)相關(guān)了。近半的大學(xué)生表示畢業(yè)后一般不會(huì)從事其所兼職的職業(yè)，40%的大學(xué)生表示有可能，10%的大學(xué)生表示肯定不會(huì)從事所兼職的職業(yè)，僅2%的大學(xué)生表示畢業(yè)后會(huì)從事其所兼職的職業(yè)。大學(xué)生通過(guò)兼職鍛煉自我，為日后步入社會(huì)做準(zhǔn)備。
5.學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)最先提供哪些便利
在我們列出的5個(gè)選項(xiàng)中，大學(xué)生大多數(shù)的學(xué)生希望學(xué)?？梢浴霸O(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，建立一個(gè)規(guī)范的兼職市場(chǎng)”，而年紀(jì)越高的學(xué)生越希望提供更多的兼職信息和加強(qiáng)大學(xué)生的兼職引導(dǎo)?？梢?jiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生都希望有個(gè)兼職的平臺(tái)，獲得更多的兼職信息。在這個(gè)選項(xiàng)后面我們還附加了學(xué)生的建議，現(xiàn)歸納如下：
（1）引導(dǎo)我們學(xué)生樹(shù)立正確的兼職觀，多培養(yǎng)學(xué)生從事層次更高，意義更深的兼職。因?yàn)檎_的兼職觀有助于樹(shù)立正確的就業(yè)觀。
（2）拓寬兼職道路，豐富校園兼職資源?？梢蕴峁└嗟募媛殟徫?，和兼職信息，學(xué)校提供的兼職信息學(xué)生會(huì)跟相信。
（3）設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，指導(dǎo)學(xué)生兼職。在校園網(wǎng)上多發(fā)表兼職信息，讓學(xué)生有更多的兼職信息可以獲得。
三、大學(xué)生參與兼職存在的問(wèn)題分析
（一）容易遇到問(wèn)題，遭遇問(wèn)題后，自己不知所措
因?yàn)楝F(xiàn)在缺乏健全的大學(xué)生參與兼職的權(quán)益保障機(jī)構(gòu)。目前,并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的保護(hù)兼職大學(xué)生機(jī)構(gòu)和組織,相關(guān)的法律條文和條例也并不健全。在加上學(xué)生自己沒(méi)有自我維權(quán)的意識(shí)，當(dāng)然也得不到相關(guān)部門(mén)的幫助與保護(hù)。
（二）學(xué)習(xí)與兼職的平衡
根據(jù)我們的調(diào)查也知道，學(xué)習(xí)與兼職的沖突是常有的，要找準(zhǔn)這個(gè)平衡點(diǎn)不容易，因?yàn)榧媛毢?，你的精力?shì)必會(huì)受到影響，在上課的時(shí)候經(jīng)常會(huì)注意力集中不了，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下滑，這就得不償失了。
（三）專(zhuān)業(yè)與兼職的相關(guān)度問(wèn)題
我們?cè)谇懊嬉蔡岬?，大學(xué)生在兼職的時(shí)候也自己的專(zhuān)業(yè)是否相關(guān)的問(wèn)題，很少也自己的專(zhuān)業(yè)是是相關(guān)的，所以在當(dāng)今兼職對(duì)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的直接幫助并不大,甚至可以說(shuō)沒(méi)有任何幫助,也不能使大學(xué)生發(fā)揮出接受高等教育后的水平。當(dāng)然,我們也要看到通過(guò)兼職獲取社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn),能在一定程度上提升綜合素質(zhì)，使大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐水平得到提高。
四、建議與總結(jié)
大學(xué)生現(xiàn)在獲取兼職信息是多渠道的，做的兼職類(lèi)型也是多樣式的從傳統(tǒng)的家教，學(xué)校勤工儉學(xué)，到現(xiàn)在的促銷(xiāo)，餐飲服務(wù)、和業(yè)務(wù)代理和各行業(yè)都有學(xué)生去做兼職，但做的兼職，是很少與自己的專(zhuān)業(yè)相關(guān)的。學(xué)生的大多數(shù)家長(zhǎng)是同意子女去做兼職的，從我們調(diào)查中就有62%家長(zhǎng)同意自己的子女兼職的并給與支持。在兼職與上課沖突時(shí)，學(xué)生有的還是會(huì)逃課去做兼職，在這里希望我們學(xué)生還是以學(xué)習(xí)為主，兼職只是一個(gè)鍛煉，要做到保證學(xué)好的情況下去做兼職?，F(xiàn)在的大學(xué)生找到一份兼職工作后，就會(huì)努力的做下去，這種精神無(wú)疑是好的，使自己更早的融入社會(huì)，為自己的就業(yè)打下基礎(chǔ)，但要保證自己的身體健康，做到勞逸結(jié)合，學(xué)習(xí)為主，這樣才做到了大學(xué)生本該做的事。
認(rèn)真的習(xí)慣。（3）要注意安全，不要被人騙了，當(dāng)遇到合法權(quán)益受到侵犯時(shí)，要據(jù)理力爭(zhēng)，拿起法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。
對(duì)于學(xué)校的建議：（1）開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的課程，對(duì)大學(xué)生兼職加強(qiáng)引導(dǎo)。（2）學(xué)校也可以多提供兼職信息，學(xué)校提供的兼職信息，會(huì)使學(xué)生更加的相信兼職信息的真實(shí)性。
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論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇五
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生有75%以上都有過(guò)兼職經(jīng)歷，全國(guó)百萬(wàn)大學(xué)生已經(jīng)成為一個(gè)龐大的勞動(dòng)力市場(chǎng)，而同時(shí)有些不法公司，中介又利用學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，騙取中介費(fèi)用。行走在寧?kù)o大學(xué)校園，你一定能夠看到墻壁上、宣傳板上、櫥窗內(nèi)形形色色的廣告，是機(jī)會(huì)還是誘惑?面對(duì)“急聘”、“招募”、“家教信息”……我們?cè)摵稳ズ螐?為此本刊聯(lián)合南農(nóng)學(xué)通社記者團(tuán)就大學(xué)生兼職狀況做了一次廣泛的問(wèn)卷與網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。
此次調(diào)查我們共發(fā)放問(wèn)卷200份，收回有效問(wèn)卷171份，有效率達(dá)85.5%。網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷瀏覽量將近1000，在各高校論壇產(chǎn)生了積極的反響，在此基礎(chǔ)上我們做了如下分析，希望對(duì)廣大想做或已經(jīng)在做兼職的同學(xué)有所幫助。
男生兼職多半為鍛煉自己
此次的問(wèn)卷調(diào)查，在男女、年級(jí)上的分布比例，可以說(shuō)是比較具有代表性的，首先，男女比例分別是52.0%和48.0%;男女生在兼職的主要目的上存在著很有意思的差別：男生沖著錢(qián)去做兼職的，占被調(diào)查男生總數(shù)的43.9%，女生的這一數(shù)值是53.9%;男生兼職為鍛煉自己的，占被調(diào)查男生總數(shù)的52.4%，女生的這一數(shù)據(jù)是41.5%。
男生中為鍛煉自己而選擇做兼職的占了大半，與此形成鮮明對(duì)照的是，女生兼職為賺錢(qián)的占了大半。學(xué)工處心理輔導(dǎo)老師表示：“可能是男生更有遠(yuǎn)見(jiàn)”，同時(shí)他又補(bǔ)充道：“也許是因?yàn)榕壤容^大，貧困生相對(duì)較多造成的?！?BR> 而在年級(jí)的分布上，主要是以大二大三為主體，這基本上是出于對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的考慮：大一新生剛跨進(jìn)大學(xué)校門(mén)沒(méi)多久，有兼職經(jīng)歷的人還不是很多，同時(shí)，大四的學(xué)生，由于忙著各自前程，并且畢業(yè)在即，較難實(shí)施調(diào)查。
學(xué)生的合法權(quán)利需要重視
在被調(diào)查學(xué)生中，在“第一次兼職的時(shí)間”這道題上，165個(gè)人填答了，還有6個(gè)人沒(méi)有填答。在有填答的學(xué)生中，大一就開(kāi)始兼職的學(xué)生占到了57.0%。第一次找兼職，大部分的學(xué)生還是通過(guò)學(xué)生兼職中介，在調(diào)查中，這一比例占到了45.0%，而由同學(xué)介紹、自己找、學(xué)校勤工助學(xué)找到兼職的分別是24.0%，18.1%，9.9%。
比照其中的兩個(gè)數(shù)據(jù)，記者發(fā)現(xiàn)里面隱藏著一個(gè)不容忽視的問(wèn)題：有57%的同學(xué)從大一開(kāi)始兼職，而同時(shí)又有45.0%的學(xué)生，第一次是通過(guò)學(xué)生兼職中介找工作的。就以上兩個(gè)數(shù)據(jù)看，其實(shí)，整個(gè)學(xué)生兼職中介還是相當(dāng)有市場(chǎng)的。但中介市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，大學(xué)生兼職利益如何得到有效的保障，是個(gè)大問(wèn)題。調(diào)查顯示，有將近百分之五十做過(guò)兼職的同學(xué)沒(méi)有受騙，但也有多達(dá)百分之四十的同學(xué)有過(guò)受騙經(jīng)歷。
遇到這個(gè)問(wèn)題的同學(xué)，最直接的解決辦法是撥打110或315消費(fèi)者會(huì)，一般中介為了長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)考慮，只要有關(guān)部門(mén)介入他們都會(huì)歸還中介費(fèi)。法律界人士提醒同學(xué)們，最好與中介簽合同，要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。如果沒(méi)有任何問(wèn)題，最好不要輕易交中介費(fèi)，以防上當(dāng)。
在兼職次數(shù)調(diào)查這道題上，只有133個(gè)同學(xué)填答，33個(gè)同學(xué)沒(méi)有填答。從調(diào)查結(jié)果看，做兼職次數(shù)最多的同學(xué)多達(dá)10次，而平均兼職的次數(shù)是2.33，絕大多數(shù)同學(xué)僅做過(guò)一次兼職。
家教和勤工助學(xué)最有保障
至于如何協(xié)調(diào)兼職和學(xué)習(xí)的關(guān)系，被調(diào)查學(xué)生中，在“為做兼職，可曾逃課”這道題上，170個(gè)人填答了，1個(gè)人沒(méi)有填答。在有填答的`學(xué)生中，表示翹過(guò)課的占了31.2%，可見(jiàn)翹課比例還是相當(dāng)高的，看來(lái)如何協(xié)調(diào)好兼職與翹課的關(guān)系不容忽視。在對(duì)上題中所提到的“翹課”的學(xué)生的“翹課頻率”調(diào)查中，65個(gè)人填答了，有106個(gè)人沒(méi)有填答。從填答的65個(gè)人看，大部分人選擇了很少，這一數(shù)據(jù)占到了64.6%，另外表示其翹課頻率一般(每周一兩次)的占26.2%，表示經(jīng)常翹課的(每周3次以上)的占9.2%。
大部分學(xué)長(zhǎng)都忠告計(jì)劃做兼職的同學(xué)，學(xué)習(xí)才是大學(xué)里最重要的事，兼職在學(xué)有余力的情況下也值得去做，鍛煉為主。長(zhǎng)期的兼職，最好是在寒假或暑假時(shí)參加。
此外，家教和勤工助學(xué)被評(píng)選為最穩(wěn)定的兼職，家教和勤工助學(xué)是由家長(zhǎng)和學(xué)校支付，故可信度較高，不失為兼職的最佳選擇。促銷(xiāo)成為最有鍛煉效果的兼職，眾多兼職高手也是從促銷(xiāo)練起的，所以如果你兼職的目的主要是為了鍛煉自己，那么促銷(xiāo)無(wú)疑是最佳的選擇。
采訪中，有兼職高手告訴記者，他們大部分成功的兼職都是自己主動(dòng)尋找的，無(wú)論是找兼職，還是做兼職每一個(gè)過(guò)程我們都應(yīng)該主動(dòng)地去跟別人聯(lián)系，主動(dòng)做好應(yīng)該做的事，讓老板放心，同事開(kāi)心。
兼職人氣排行榜
兼職百分比%
促銷(xiāo)43.3
家教33.9本
服務(wù)生26.3
銷(xiāo)售21.1
市場(chǎng)調(diào)研員17.5
校園代理15.8
導(dǎo)購(gòu)9.4
自己經(jīng)營(yíng)生意6.4
文員4.1
翻譯1.2
導(dǎo)游1.2
禮儀0.6
【調(diào)查報(bào)告基本格式】
調(diào)查報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。
(一)標(biāo)題。標(biāo)題可以有兩種寫(xiě)法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“××××調(diào)查”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問(wèn)式和正副題結(jié)合使用三種。
(二)正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。
(1)前言。有幾種寫(xiě)法：第一種是寫(xiě)明調(diào)查的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過(guò)與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問(wèn)題或基本結(jié)論來(lái);第二種是寫(xiě)明調(diào)查對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過(guò)、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績(jī)、突出問(wèn)題等基本情況，進(jìn)而提出中心問(wèn)題或主要觀點(diǎn)來(lái);第三種是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問(wèn)題、提示影響、說(shuō)明中心內(nèi)容等。前言起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主題。
(2)主體。這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。
(3)結(jié)尾。結(jié)尾的寫(xiě)法也比較多，可以提出解決問(wèn)題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議;或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題;或提出問(wèn)題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考;或展望前景，發(fā)出鼓舞和號(hào)召。
【調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作特點(diǎn)】
(1)寫(xiě)實(shí)性。調(diào)查報(bào)告是在占有大量現(xiàn)實(shí)和歷史資料的基礎(chǔ)上，用敘述性的語(yǔ)言實(shí)事求是地反映某一客觀事物。充分了解實(shí)情和全面掌握真實(shí)可靠的素材是寫(xiě)好調(diào)查報(bào)告的基礎(chǔ)。
(2)針對(duì)性。調(diào)查報(bào)告一般有比較明確的意向，相關(guān)的調(diào)查取證都是針對(duì)和圍繞某一綜合性或是專(zhuān)題性問(wèn)題展開(kāi)的。所以，調(diào)查報(bào)告反映的問(wèn)題集中而有深度。
(3)邏輯性。調(diào)查報(bào)告離不開(kāi)確鑿的事實(shí)，但又不是材料的機(jī)械堆砌，而是對(duì)核實(shí)無(wú)誤的數(shù)據(jù)和事實(shí)進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯論證，探明事物發(fā)展變化的原因，預(yù)測(cè)事物發(fā)展變化的趨勢(shì)，提示本質(zhì)性和規(guī)律性的東西，得出科學(xué)的結(jié)論。
(4)時(shí)效性。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇六
隨著社會(huì)的發(fā)展，隨著科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，整個(gè)社會(huì)對(duì)素質(zhì)教育的呼聲越來(lái)越高，我國(guó)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制存在著嚴(yán)重的弊端，這種教育體模式的產(chǎn)品，我們的當(dāng)代大學(xué)生動(dòng)手能力弱，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，眼高手低現(xiàn)象極為普遍，這種情況的出現(xiàn)由于我國(guó)的教育理論重于實(shí)踐，而改變這個(gè)狀況的方法就是教育體制改革，素質(zhì)教育的目標(biāo)就是要以人格教育，生存能力教育為主，可說(shuō)起來(lái)容易作起來(lái)難啊，三年五年，十年八年，那我們呢，我們還能等十年以后在上大學(xué)嗎，所以，既然教育不能因我們而改變，我們可以因教育而改變，實(shí)習(xí)打工無(wú)疑是大學(xué)生積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高動(dòng)手能力的最佳途徑。下面我準(zhǔn)備從以下四個(gè)方面來(lái)闡述我方觀點(diǎn)：大學(xué)生打工利大于弊!
一，步入成人的行列，我們無(wú)論家庭條件優(yōu)越與否，我們都渴望獨(dú)立，需要獨(dú)立，而獨(dú)立的首要問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，家庭條件優(yōu)越的同學(xué)，學(xué)費(fèi)生活費(fèi)不愁，平曰里還可以有不少零花錢(qián)用來(lái)消遣，但現(xiàn)在你還能象以前一樣心安理得嗎?那都是父母的血汗錢(qián)?。杭彝l件稍微差點(diǎn)的同學(xué)，雖然高校出臺(tái)了很多政策，比如減免獎(jiǎng)貸等，但自尊心讓大學(xué)生在同齡人面前羞于向組織身手，而希望自食其力，打工不正為我們提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)嘛，用自己的手，掙自己的錢(qián)，上自己的學(xué)，走自己的路。
二，打工可以幫助我們?cè)谏鐣?huì)中認(rèn)清自我，豐富閱歷，不斷成熟，
在學(xué)校成績(jī)優(yōu)秀，自我感覺(jué)良好，而在社會(huì)中能否經(jīng)的起考驗(yàn)就難說(shuō)了，打工為我們提供了一個(gè)演練場(chǎng)，俗話說(shuō)“是騾子是馬拉出來(lái)遛遛”，空有紙上談兵是沒(méi)用的，實(shí)踐中認(rèn)清自己的弱點(diǎn)對(duì)以后的學(xué)習(xí)有很大幫助，對(duì)及時(shí)調(diào)整心態(tài)，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法是大有裨益的。
三，打工可以減少大學(xué)生對(duì)社會(huì)的恐懼感，培養(yǎng)交際能力，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，美國(guó)著名成人教育家卡耐基說(shuō)過(guò)，未來(lái)的人才標(biāo)準(zhǔn)，交際能力占75%，而學(xué)歷只占15%。我想凡是曾經(jīng)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)都知道，工作中融洽的與同事及領(lǐng)導(dǎo)相處在某種意義上比工作能力更重要，交際是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，而且是只可意會(huì)不可言傳的，需要?dú)v練，歷練的途徑是工作，大學(xué)生的工作只有打工了。想象一下，當(dāng)一個(gè)學(xué)生紅著臉試著第一次敲開(kāi)一扇陌生的大門(mén)去推銷(xiāo)自己手中的商品的`時(shí)候，我們可以說(shuō)他已邁出了可喜的一大步。
社會(huì)經(jīng)驗(yàn)對(duì)一個(gè)即將就業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一筆非常重要的財(cái)富，每個(gè)學(xué)生從學(xué)校到社會(huì)都存在一個(gè)心理斷層期，誰(shuí)能盡快度過(guò)這個(gè)時(shí)期誰(shuí)就能再競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
四，從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，大學(xué)生有熱烈的工作激情，有豐富的想象力，有無(wú)限的創(chuàng)造力，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，經(jīng)濟(jì)回報(bào)小，人力成本節(jié)省，這些優(yōu)越條件企業(yè)不會(huì)視而不見(jiàn)的，但是短短的幾次面試根本不可能讓企業(yè)客觀的把握一個(gè)人，所以企業(yè)需要通過(guò)打工實(shí)習(xí)，察其言，觀其行作好人才儲(chǔ)備。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，企業(yè)自己培養(yǎng)一個(gè)合格的職員需要耗費(fèi)大量財(cái)力，精力，而人才一旦跳槽企業(yè)損失嚴(yán)重，所以企業(yè)干脆選擇“拿來(lái)主義”，即選擇過(guò)來(lái)就能上手干活的人，大學(xué)生可以嗎，為了適應(yīng)這種需求，我們就必須自己早動(dòng)手自我培養(yǎng)，符合要求。才能在競(jìng)爭(zhēng)中取得先機(jī)。同時(shí)各高校也為學(xué)生打工鋪路架橋，很多高校建立了勤工助學(xué)組織，引導(dǎo)學(xué)生從勞務(wù)型向智力型轉(zhuǎn)化，大大縮短了學(xué)校與社會(huì)的磨合期。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇七
要有科學(xué)的職業(yè)規(guī)劃。根據(jù)社會(huì)需要和自身?xiàng)l件，及早做好自己的職業(yè)規(guī)劃，增強(qiáng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力，對(duì)于大學(xué)生將來(lái)能否順利就業(yè)非常重要。對(duì)很多畢業(yè)生而言，與其說(shuō)是“就業(yè)困難”，不如說(shuō)是“就業(yè)迷惘”，對(duì)自己的未來(lái)發(fā)展缺乏科學(xué)規(guī)劃，這往往也成為他們面對(duì)就業(yè)壓力時(shí)感到手足無(wú)措的一個(gè)重要原因。一次調(diào)查顯示，62.2%的大學(xué)生對(duì)自己未來(lái)的發(fā)展和職業(yè)生涯沒(méi)有規(guī)劃，32.8%的不明確，只有4.9%的有明確的設(shè)計(jì)。俗話說(shuō)，機(jī)會(huì)總是垂青于那些有準(zhǔn)備的人。大學(xué)生將來(lái)要找到理想職業(yè)，首先要未雨綢繆，及早明確職業(yè)目標(biāo)，提前做好職業(yè)規(guī)劃，有針對(duì)性地進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備和社會(huì)實(shí)踐；同時(shí)，要通過(guò)科學(xué)的認(rèn)知方法和手段，對(duì)自己的興趣、氣質(zhì)、性格和能力等進(jìn)行全面正確分析，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與不足，努力使自己的“長(zhǎng)板”更長(zhǎng)，把“短板”補(bǔ)長(zhǎng)。此外，“有志者事竟成”，只要有恒心、有毅力，堅(jiān)持不懈地沿著目標(biāo)前進(jìn)，就必然會(huì)獲得成功。
要有良好的就業(yè)心態(tài)。就業(yè)本身就是一種競(jìng)爭(zhēng)。由于大學(xué)畢業(yè)生年輕，往往有急于求成的心理。一旦在就業(yè)中遇到挫折，很容易意志消沉，一蹶不振。因此，保持良好的就業(yè)心態(tài)，對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生順利就業(yè)也很重要。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)畢業(yè)生要充滿自信，勇敢地去面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，既不能妄自菲薄，縮手縮腳，不敢“推銷(xiāo)”自己；也不能夠狂妄自大，對(duì)單位挑三揀四，最終“高不成，低不就”。要清楚地認(rèn)識(shí)到，求職遇到的困難、挫折、委屈是暫時(shí)的、在所難免的，一味的抱怨解決不了問(wèn)題，關(guān)鍵是對(duì)待挫折要有充分的心理準(zhǔn)備，堅(jiān)信“天生我材必有用”，擺正位置，調(diào)整心態(tài)，變壓力為動(dòng)力，使自己能從容、冷靜地面對(duì)就業(yè)這一人生重大課題，并作出正確、理智的選擇。
此外，還要有創(chuàng)業(yè)的精神和準(zhǔn)備。目前，發(fā)達(dá)國(guó)家大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)率在20%至30%，而我國(guó)僅為1%至2%。勇于創(chuàng)業(yè)，既是就業(yè)的一條行之有效的方式，也是實(shí)現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)生人生理想的一條捷徑。要進(jìn)一步完善鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的法律和政策，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)和技能培訓(xùn)，努力給大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)提供更有利的條件。
有句話說(shuō)得好：“理想的翅膀應(yīng)插在現(xiàn)實(shí)的身上，離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)的軀體，理想只是一堆零亂的羽毛?！爆F(xiàn)在，越來(lái)越多的大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，“行行可建功，處處能立業(yè)，勞動(dòng)最光榮”。面對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，只要我們大學(xué)畢業(yè)生能轉(zhuǎn)換思維，改變觀念，就業(yè)之路一定會(huì)越走越寬廣，我們的理想也一定會(huì)飛得加高遠(yuǎn)！
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇八
1、社會(huì)環(huán)境因素
現(xiàn)代社會(huì)因經(jīng)濟(jì)和科學(xué)水平飛速發(fā)展，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，在西方文化的影響下，人們的觀念也發(fā)生了巨大的改變，思想和生活也產(chǎn)生了許多矛盾。中國(guó)自古重視家庭，重視家庭教育，有著博大精深的教養(yǎng)文化，許多家庭仍然保持著中華民族優(yōu)秀的家教傳統(tǒng)，而傳統(tǒng)家庭教育需要一定的權(quán)威性，在某種程度上與當(dāng)代文化背景有一定沖突。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會(huì)輿論環(huán)境寬松，觀念五花八門(mén)，人們每天都在通過(guò)各種媒介接收海量輿論信息，不論是家長(zhǎng)還是孩子，各自受到不同影響，家長(zhǎng)與孩子在觀念上難免有差異。
社會(huì)教育、學(xué)校教育與家庭教育之間相輔相成，卻在當(dāng)代這個(gè)責(zé)任大過(guò)天的時(shí)代產(chǎn)生責(zé)任推諉的嫌疑。常有家長(zhǎng)抱怨學(xué)校留的家庭作業(yè)過(guò)多，刁鉆，也常有家長(zhǎng)與學(xué)校間發(fā)生矛盾、追究責(zé)任的新聞。
家庭教育是每個(gè)人必須經(jīng)歷的，教育的對(duì)象不一定只有孩子和晚輩，也有家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩，家庭教育應(yīng)該是不斷學(xué)習(xí)和更新的，不單是孩子，家長(zhǎng)更應(yīng)該學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)。
2、家庭內(nèi)部因素
在同樣的社會(huì)背景、同樣的教育體制、同樣的學(xué)校和班級(jí)、同樣的老師，培養(yǎng)出來(lái)的人才卻不盡相同，這也證明了家長(zhǎng)是孩子最好的老師，家庭教育影響最為重要。
離異家庭往往經(jīng)歷家庭關(guān)系緊張、家庭環(huán)境發(fā)生變化、家庭角色缺失，孩子的心態(tài)平衡被打破，心理也隨之漸漸變得更加敏感脆弱，加上社會(huì)輿論對(duì)離異家庭的偏見(jiàn)，使孩子在生活中常常感到迷惘、困惑，體現(xiàn)在容易出現(xiàn)消極、逆反、易怒等不良情緒。
家庭中父親母親角色各有不同的`功能，父親和母親的角色有著無(wú)法取代的作用。家庭角色缺失時(shí)，同一家長(zhǎng)在不同角色中進(jìn)行轉(zhuǎn)換，家長(zhǎng)容易出現(xiàn)主觀意識(shí)偏頗，如第一個(gè)案例中，單親媽媽在角色擔(dān)當(dāng)中處理不當(dāng)，對(duì)孩子造成不可逆的心理創(chuàng)傷。在日常生活中，長(zhǎng)期反復(fù)發(fā)生這種錯(cuò)誤，殘缺的家庭教育也就漸漸形成了。因此，對(duì)于角色缺失的家庭來(lái)說(shuō)，要特別注意彌補(bǔ)孩子由于缺少父愛(ài)或母愛(ài)所帶來(lái)的消極影響。日常生活中缺少了父親或母親，相對(duì)于其他的孩子，單親家庭的孩子接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)也相對(duì)減少，社會(huì)知識(shí)也不夠豐富，所以家長(zhǎng)應(yīng)該幫助孩子擴(kuò)大社交圈，多認(rèn)識(shí)一些朋友，多讀書(shū)，使他們的身心能夠健康成長(zhǎng)。
留守農(nóng)村、隔代撫養(yǎng)、旁親監(jiān)護(hù)等因?yàn)楦鞣N原因未在父母身邊生活的未成年人，近年來(lái)人數(shù)不在少數(shù)。他們往往學(xué)習(xí)條件艱苦，物資匱乏，生活水平不高，又缺乏父母的關(guān)愛(ài)。
3、個(gè)人因素
孩子是一個(gè)家庭的希望，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力，家長(zhǎng)總是在各方面對(duì)孩子有著各種要求，學(xué)業(yè)要求不能有任何怠慢，還要學(xué)習(xí)各種才藝，擠時(shí)間參加各種比賽等。往往家長(zhǎng)心理期望值過(guò)高，孩子天性受到過(guò)分抑制，反而產(chǎn)生新的矛盾和問(wèn)題。
大部分家長(zhǎng)非常重視教育，卻未能合理把握細(xì)節(jié)，教育方法不當(dāng)，或過(guò)分嚴(yán)厲，讓孩子產(chǎn)生逆反心理，抗拒管束?；蜻^(guò)分放任寵溺，讓孩子形成了不良習(xí)慣?；蚺c其他孩子做比較，使孩子自尊心受到漠視和傷害。
親子關(guān)系直接影響家庭教育成效，特別是青春期的孩子普遍易容出現(xiàn)逆反心理及一系列不良行為，如沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，說(shuō)臟話，無(wú)禮貌，不講衛(wèi)生，行為怪異，頂撞家長(zhǎng)，與父母發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)等。父母應(yīng)根據(jù)青春期孩子的心理特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇九
當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越多的.大學(xué)生開(kāi)始進(jìn)行投資類(lèi)活動(dòng).分析、認(rèn)識(shí)影響他們股票投資決策的各種心理因素,對(duì)于促使大學(xué)生投資者形成理性投資決策以及推動(dòng)我國(guó)證券市場(chǎng)健康發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義.
作者：胡曼作者單位：湖北武漢理工大學(xué)管理學(xué)院,430070刊名：現(xiàn)代商業(yè)英文刊名：modernbusiness年，卷(期)：“”(20)分類(lèi)號(hào)：b84關(guān)鍵詞：大學(xué)生投資心理分析
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十
對(duì)于混凝土結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，影響混凝土結(jié)構(gòu)使用壽命最普遍的問(wèn)題是保護(hù)層厚度、混凝土質(zhì)量和節(jié)點(diǎn)處理問(wèn)題。1）保護(hù)層厚度問(wèn)題在混凝土結(jié)構(gòu)中，鋼筋保護(hù)層得不到保證的現(xiàn)象非常普遍，箍筋保護(hù)層更是如此。箍筋外露，主筋的保護(hù)層一般也達(dá)不到設(shè)計(jì)要求。設(shè)計(jì)尺寸小的構(gòu)件，對(duì)施工的要求更高，如大型屋面板，設(shè)計(jì)保護(hù)層只能有10mm左右，施工時(shí)稍不注意，保護(hù)層就不能保證。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)大型屋面板保護(hù)層厚度不足10mm，約有20%的板的鋼筋保護(hù)層幾乎為零。沒(méi)有保護(hù)層的鋼筋銹蝕速度很快，影響整個(gè)結(jié)構(gòu)的安全使用。2）構(gòu)件的節(jié)點(diǎn)問(wèn)題裝配整體式結(jié)構(gòu)的節(jié)點(diǎn)也是容易出現(xiàn)施工質(zhì)量問(wèn)題的部位,如北京石景山電廠冷卻塔,72個(gè)梁柱的節(jié)點(diǎn)只有3個(gè)基本完好，38個(gè)節(jié)點(diǎn)鋼筋銹蝕，其余節(jié)點(diǎn)鋼筋外露且有不同程度的銹蝕，結(jié)構(gòu)使用年數(shù)約。節(jié)點(diǎn)的質(zhì)量問(wèn)題是節(jié)點(diǎn)混凝土強(qiáng)度偏低，約10mpa。3）混凝土的質(zhì)量問(wèn)題提起混凝土的質(zhì)量,強(qiáng)度總是要放在首位。但是對(duì)于混凝土結(jié)構(gòu)的耐久性來(lái)說(shuō)，密實(shí)性與強(qiáng)度有同等的重要性?；炷恋馁|(zhì)量對(duì)其耐久性能有很大影響。低質(zhì)量的混凝土抗碳化、抗腐蝕的能力差，構(gòu)件的壽命低。
1.3設(shè)計(jì)問(wèn)題
1）安全度我國(guó)的設(shè)計(jì)規(guī)范都有結(jié)構(gòu)或構(gòu)件的抗力大于或等于作用效應(yīng)的規(guī)定。設(shè)計(jì)者往往取r略大于s,甚至r等于s。這樣做在當(dāng)時(shí)可使結(jié)構(gòu)的造價(jià)略有下降，取得了經(jīng)濟(jì)效益，但是隨著設(shè)計(jì)規(guī)范的改進(jìn)，用現(xiàn)在的規(guī)范去校核,結(jié)構(gòu)的安全度一般都不滿足?？梢哉f(shuō)，我國(guó)有一大批舊的建筑物屬于這種類(lèi)型。2）耐久問(wèn)題以往的設(shè)計(jì)是不大重視結(jié)構(gòu)耐久性的。結(jié)構(gòu)構(gòu)件的.設(shè)計(jì)都是以抗力為主并考慮穩(wěn)定等性能。構(gòu)件的尺寸小，混凝土強(qiáng)度低，抗腐蝕和侵蝕的能力極低，加上施工偏差、使用管理不當(dāng)?shù)纫蛩氐挠绊?，這些構(gòu)件破損的速度極快，使用壽命較短。因此，適當(dāng)提高混凝土的設(shè)計(jì)等級(jí)是一個(gè)極為重要的問(wèn)題。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十一
一、構(gòu)建軍事理論課開(kāi)放式教學(xué)模式的必要性
1、由軍事理論課的課程特征決定
軍事理論課具有前瞻性。它要求從人類(lèi)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河看待戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，樹(shù)立正確的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。軍事理論在進(jìn)行國(guó)防歷史教育的同時(shí)，還對(duì)未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài)，尤其是高科技條件下的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行預(yù)測(cè)和評(píng)估。同時(shí)軍事理論課的核心內(nèi)容可以歸結(jié)為戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防。通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史和未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的教育，要求學(xué)生從戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展變化中，樹(shù)立科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，對(duì)可能出現(xiàn)的高科技條件下的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)有所了解。從而樹(shù)立起國(guó)家安危意識(shí)，培養(yǎng)關(guān)注國(guó)防、獻(xiàn)身國(guó)防的愛(ài)國(guó)主義情懷。
2、是軍事理論課教學(xué)目標(biāo)的必然要求
軍事課的教學(xué)目標(biāo)是以國(guó)防教育為主線，通過(guò)軍事課教學(xué)，使大學(xué)生掌握基本的軍事理論與軍事技能，為中國(guó)人民解放軍訓(xùn)練后備兵員和培養(yǎng)預(yù)備役軍官打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。就軍事理論的教學(xué)目標(biāo)而言，主要是通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防等基本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹(shù)立現(xiàn)代國(guó)防觀念和科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，用發(fā)展的觀點(diǎn)分析我國(guó)面臨的復(fù)雜形勢(shì)，正確理解國(guó)家安全政策；熟悉高端技術(shù)與新軍事變革的關(guān)系，對(duì)未來(lái)可能發(fā)生的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)有清醒的認(rèn)識(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防處于不斷發(fā)展變化中，因而教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)隨著教學(xué)內(nèi)容的變化而進(jìn)行調(diào)整，這就要求軍事理論教學(xué)要用發(fā)展和開(kāi)放的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)。
3、是軍事理論教學(xué)現(xiàn)狀使然
目前高校軍事理論教學(xué)現(xiàn)狀存在不少問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：一是在軍事理論教學(xué)中始終以教師和教材為中心，更多地強(qiáng)調(diào)教師的“教”，忽視學(xué)生的自主性“學(xué)”，導(dǎo)致學(xué)生課堂教學(xué)的參與度和積極性不高。二缺乏學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，學(xué)生只知道應(yīng)付考試。在問(wèn)及國(guó)家安全熱點(diǎn)話題時(shí)，缺乏自己的獨(dú)立見(jiàn)解，只知道附和網(wǎng)上憤青的言論，與一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)不符。要改變上述教學(xué)困境，必須將軍事理論從封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)向開(kāi)放式教學(xué)。
二、軍事理論課開(kāi)放式教學(xué)模式的構(gòu)建
1、教學(xué)要素的開(kāi)放
（1）教學(xué)主體的開(kāi)放
傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以教師為中心，以課堂講授為主，在教學(xué)過(guò)程中比較注重知識(shí)的灌輸，教師是以權(quán)威、監(jiān)督者的形象站在學(xué)生面前訓(xùn)話布道，學(xué)生只能聽(tīng)取和尊重。開(kāi)放式的教學(xué)模式要求教學(xué)主體從“以教師為中心”向“師生雙重主體”轉(zhuǎn)變，從“以教師的傳授為中心”向“以學(xué)生的需求為中心”方向發(fā)展。這要求教師和學(xué)生雙方都要進(jìn)行角色轉(zhuǎn)變，教師要從過(guò)去的“傳道授業(yè)解惑”的布道者角色向追求“師生共鳴”的師生平等雙主體方向發(fā)展；學(xué)生要從過(guò)去消極被動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的積極參與者。
（2）教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放
傳統(tǒng)教學(xué)偏重于教材，把毫無(wú)遺漏地傳授教材內(nèi)容視為教學(xué)的根本和唯一的目的。開(kāi)放式教學(xué)要求改變絕對(duì)強(qiáng)調(diào)教材的一面，從正視教材內(nèi)容的一面出發(fā)，開(kāi)放教材，充實(shí)教材，超越教材，使教材成為教學(xué)活動(dòng)的“跳板”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的有力憑借。軍事理論的教材內(nèi)容是相對(duì)固定的、靜態(tài)的，但戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防的形勢(shì)是發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的。因此，我們需要把教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，拓寬軍事理論課教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵和外延。在實(shí)施軍事理論教學(xué)內(nèi)容開(kāi)放時(shí)應(yīng)注意把握幾個(gè)原則，一是開(kāi)放式內(nèi)容既要聯(lián)系生活又要符合大綱。二是內(nèi)容的選取應(yīng)有利于學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。如中國(guó)如何應(yīng)對(duì)日本“購(gòu)買(mǎi)”釣魚(yú)島的挑釁？中印邊界談判為何多次無(wú)果而終？類(lèi)似的開(kāi)放內(nèi)容可以很好地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和討論的熱情。三是要考慮到軍事理論內(nèi)涵的拓展。軍事理論【】的內(nèi)容雖然主要是講戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防，但相關(guān)內(nèi)容往往涉及多個(gè)學(xué)科，如黃巖島事件，學(xué)生首先要清楚黃巖島的地理、歷史概況，進(jìn)而分析其所涉及的國(guó)際關(guān)系、國(guó)際經(jīng)濟(jì)、國(guó)際政治學(xué)等理論。
（3）教學(xué)形式的開(kāi)放
在軍事理論課堂教學(xué)中，采用“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合的教學(xué)形式。規(guī)定全體學(xué)生必須完成一次課外考察實(shí)踐，充分利用當(dāng)?shù)刎S富的歷史文化資源，對(duì)革命教育基地進(jìn)行實(shí)地考察。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)的開(kāi)放
（1）教學(xué)準(zhǔn)備的開(kāi)放
傳統(tǒng)的教學(xué)準(zhǔn)備主要靠教師獨(dú)自完成，從確立教學(xué)目標(biāo)到編寫(xiě)教案，大多根據(jù)教師自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)自省完成，整個(gè)教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)很少甚至沒(méi)有學(xué)生的參與。這導(dǎo)致課堂教學(xué)中師生脫節(jié)，學(xué)生上軍事理論課的熱情和積極性不高。通過(guò)每學(xué)期教學(xué)質(zhì)量調(diào)查問(wèn)卷的形式，征求學(xué)生對(duì)軍事理論課的教學(xué)評(píng)價(jià)。根據(jù)學(xué)生意見(jiàn)，在教學(xué)準(zhǔn)備的時(shí)候，盡量考慮學(xué)生需求，將他們的意見(jiàn)列入教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)。
（2）教學(xué)過(guò)程的開(kāi)放
開(kāi)放性的教學(xué)過(guò)程，需要改變“滿堂灌”和“填鴨”式的教學(xué)方式，大膽采用啟發(fā)式、討論式、情景式、案例分析式的新課堂教學(xué)模式。在軍事理論教學(xué)中，引入課前十分鐘，讓學(xué)生就最新的國(guó)家安全熱點(diǎn)話題發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，或是推薦學(xué)生閱讀指定參考書(shū)，看后撰寫(xiě)閱讀體會(huì)并制作成ppt在課堂上展示，然后再由學(xué)生進(jìn)行交流和互評(píng)，教師進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)，能夠收到良好的教學(xué)效果。
（3）教學(xué)評(píng)價(jià)的開(kāi)放
傳統(tǒng)的教學(xué)考核通常采用定量評(píng)價(jià)為主，即主要以學(xué)生期末考試成績(jī)作為考查學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，這種考核方式主要關(guān)注的是學(xué)生期末考試的卷面成績(jī)，對(duì)平時(shí)的學(xué)習(xí)情況沒(méi)有納入考核體系。開(kāi)放性的教學(xué)評(píng)價(jià)要求定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、理論考核與實(shí)踐考核相結(jié)合、平時(shí)成績(jī)與期末成績(jī)相結(jié)合。
三、結(jié)束語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，由于軍事理論課程自身的特征和當(dāng)前教育形勢(shì)的影響，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)前高校軍事教育的需求，這就需要采取開(kāi)放式的教學(xué)模式，真正的將時(shí)代軍事政治動(dòng)態(tài)融入到教學(xué)當(dāng)中，提升學(xué)生對(duì)于軍事理論知識(shí)的獨(dú)立見(jiàn)解能力，培養(yǎng)學(xué)生獻(xiàn)身國(guó)防的愛(ài)國(guó)意識(shí)。
參考文獻(xiàn)：
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十二
筆者從1988年開(kāi)始從事高校心理學(xué)教學(xué)工作以來(lái)，經(jīng)過(guò)二十多年的心理學(xué)研究和教學(xué)實(shí)踐探索，有一個(gè)清晰的想法就是深化心理學(xué)教學(xué)改革務(wù)必要加強(qiáng)大學(xué)生心理健康訓(xùn)練。目前需要比較系統(tǒng)地進(jìn)行心理學(xué)教學(xué)創(chuàng)新研究。國(guó)內(nèi)外同行經(jīng)過(guò)艱苦的實(shí)踐、理論探索和教學(xué)驗(yàn)證，基本構(gòu)建了心理學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的理論與操作體系，在課程內(nèi)容上，構(gòu)建以學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)為目的的課程理論體系。開(kāi)設(shè)多門(mén)子課程和專(zhuān)題講座，拓展教學(xué)時(shí)空。課程內(nèi)容設(shè)計(jì)注重研究性學(xué)習(xí)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。組織學(xué)生廣泛開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，提高解決實(shí)際問(wèn)題能力。教學(xué)與科研緊密地結(jié)合。創(chuàng)新一套具有課堂活力的多重互動(dòng)體驗(yàn)式、案例分析、預(yù)設(shè)與生成結(jié)合的教學(xué)方式。因此，在人類(lèi)健康意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)的今天，作為一名高校心理學(xué)教師，特別要以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從心理健康學(xué)的視角出發(fā)，再結(jié)合當(dāng)前心理衛(wèi)生的理論和實(shí)踐，聯(lián)系當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)現(xiàn)狀，特別是針對(duì)大學(xué)生實(shí)際存在的心理問(wèn)題，對(duì)高校大學(xué)生的心理健康訓(xùn)練的理論和實(shí)踐進(jìn)行不斷研究。力求解決以往心理學(xué)理論教學(xué)、心理咨詢、心理健康教育、心理治療等課程存在的諸如聯(lián)系實(shí)際少、對(duì)當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生文化習(xí)俗關(guān)注不夠的問(wèn)題。
一、大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的概念
隨著大學(xué)生素質(zhì)教育的深入實(shí)施，心理健康訓(xùn)練逐步受到心理學(xué)界和教育界的高度重視，它已經(jīng)成為當(dāng)代學(xué)生學(xué)校教育的重要方面。當(dāng)然，心理健康訓(xùn)練是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要科學(xué)有效地實(shí)施心理健康訓(xùn)練，必須弄清心理健康訓(xùn)練的概念。有狹義的觀點(diǎn)認(rèn)為，心理健康訓(xùn)練是對(duì)人在心理方面進(jìn)行有目的的定向訓(xùn)練過(guò)程；許多人認(rèn)為，大學(xué)生心理健康訓(xùn)練就等于做游戲、進(jìn)行文藝體育訓(xùn)練和自由暢談等影響人的心理品質(zhì)的活動(dòng)過(guò)程。這一觀點(diǎn)雖有合理之處，即上述活動(dòng)雖與大學(xué)生心理健康訓(xùn)練密切相關(guān)，但不能反映大學(xué)生心理健康訓(xùn)練這一概念的本質(zhì)特征；如果僅僅是按照上述觀點(diǎn)進(jìn)行心理健康訓(xùn)練，很容易流于形式，大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的目標(biāo)將難以實(shí)現(xiàn)；也有人認(rèn)為，大學(xué)生心理健康訓(xùn)練通常是指應(yīng)用一定的心理學(xué)方法對(duì)大學(xué)生的心理品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)和提高以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的過(guò)程。這個(gè)觀點(diǎn)比較抽象缺乏可操作性。整合國(guó)內(nèi)外的實(shí)際情況，筆者認(rèn)為，大學(xué)生心理健康訓(xùn)練是由專(zhuān)業(yè)人員在對(duì)大學(xué)生的各種心理現(xiàn)象進(jìn)行全面系統(tǒng)和深入細(xì)致的客觀測(cè)查評(píng)估的基礎(chǔ)上，在當(dāng)代先進(jìn)的各派心理理論整合指導(dǎo)下，以良好的人際關(guān)系為基石，應(yīng)用言語(yǔ)和非言語(yǔ)交往的心理學(xué)技術(shù)，矯正或解除大學(xué)生的不良行為、各種心理困擾，增強(qiáng)其適應(yīng)復(fù)雜社會(huì)環(huán)境的心理整合能力和完善人格，從而達(dá)到心身健康的有計(jì)劃分步驟的過(guò)程。
二、大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的要素及其主要方法
大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的基礎(chǔ)理論主要包括：精神分析理論、行為主義理論、心理生理學(xué)理論、人本主義理論和認(rèn)知學(xué)派理論。由這五大理論衍生出的心理健康訓(xùn)練方法種類(lèi)較多。近年來(lái)的研究和實(shí)踐證明，由單一的心理學(xué)理論派生出的具體的大學(xué)生心理健康訓(xùn)練法均不足以實(shí)現(xiàn)理想的效果，必須將各種心理健康訓(xùn)練法加以整合，使之相互融合才能進(jìn)行有效的心理健康訓(xùn)練，而且，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的心理健康訓(xùn)練方法及其理論基礎(chǔ)應(yīng)該得到我們國(guó)家的檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)有效的心理健康訓(xùn)練技術(shù)和理論才能更加廣泛地、有效地應(yīng)用與實(shí)踐。大學(xué)生心理健康訓(xùn)練所使用的心理學(xué)技術(shù)主要有言語(yǔ)和非言語(yǔ)人際交往技術(shù)。其中包括：以相互信任、溝通協(xié)商為內(nèi)容的咨詢技術(shù)；為明確大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的目標(biāo)而必需的評(píng)估技術(shù)；以及對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康訓(xùn)練的具體方法。心理健康訓(xùn)練是以良好的人際關(guān)系為基石，特別是訓(xùn)練者要設(shè)身處地地理解大學(xué)生，對(duì)他們要積極尊重、關(guān)心并抱以真誠(chéng)的態(tài)度。大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的出發(fā)點(diǎn)和目的是預(yù)防、矯正或消除不良心理、行為，建立健康心理和行為，增強(qiáng)其心理整合能力和應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境能力，完善個(gè)性品質(zhì)。近年來(lái)的研究表明，大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的主要目的是增強(qiáng)大學(xué)生心理整合能力從而提高大學(xué)生的整體心理水平。該能力是指人的認(rèn)知、情緒、意志和個(gè)性相互影響、相互滲透、全面調(diào)整的能力。具體而言，要通過(guò)心理健康訓(xùn)練，使學(xué)生提高自我認(rèn)識(shí)能力、對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力；養(yǎng)成樂(lè)觀自信、友善合作、負(fù)責(zé)守信、開(kāi)拓創(chuàng)新、追求卓越、不畏艱難的品質(zhì)，樹(shù)立人生理想。而事實(shí)上，建立健康行為，調(diào)節(jié)心理整合能力、完善人格、增強(qiáng)應(yīng)對(duì)能力都是長(zhǎng)期的艱苦的過(guò)程，需要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行訓(xùn)練。大學(xué)生心理健康訓(xùn)練者必須經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)訓(xùn)練，并被政府有關(guān)部門(mén)所承認(rèn)，是擁有進(jìn)行大學(xué)生心理健康訓(xùn)練工作執(zhí)照的合法人員。同時(shí)必須具備高尚的職業(yè)道德，必須與受訓(xùn)者生活在同一文化背景中，在對(duì)待心理健康訓(xùn)練問(wèn)題時(shí)不但要具有廣博的知識(shí)和寬廣的視野，而且要有更為敏感的心理和更為豐富的人生心理體驗(yàn)。大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的每一個(gè)環(huán)節(jié)步驟都應(yīng)精心計(jì)劃、組織。心理健康訓(xùn)練不可能一蹴而就，需要雙方定出計(jì)劃分步驟逐漸訓(xùn)練以達(dá)到目標(biāo)。任何大學(xué)生心理健康訓(xùn)練方法并非是萬(wàn)能的，不可能替代與心理訓(xùn)練關(guān)系十分密切的體育訓(xùn)練、生理調(diào)適、專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)等基礎(chǔ)工作，必須充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的局限性，心理學(xué)課上的心理健康訓(xùn)練對(duì)心理活動(dòng)的作用，如同體育課上的體育訓(xùn)練對(duì)軀體活動(dòng)的作用一樣，尤其對(duì)各種復(fù)雜的心理現(xiàn)象不是萬(wàn)能的。實(shí)踐證明，行為訓(xùn)練中的系統(tǒng)脫敏訓(xùn)練法和暴露訓(xùn)練法有助于對(duì)具有緊張、恐懼、焦慮、抑郁、適應(yīng)不良、食欲不振等現(xiàn)象的大學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練；而考試心理、大學(xué)低年級(jí)生的心理健康訓(xùn)練等應(yīng)以人本主義訓(xùn)練法為好；心境惡劣的調(diào)整以認(rèn)知訓(xùn)練法為好?？傊?，隨著心理科學(xué)的飛速發(fā)展，心理健康訓(xùn)練開(kāi)始由單一的訓(xùn)練法向多種理論技術(shù)的整合化方向發(fā)展。如用認(rèn)知法的擺事實(shí)和辯論、教育實(shí)踐檢驗(yàn)技術(shù)和行為訓(xùn)練法的系統(tǒng)脫敏、操作性條件反射、社會(huì)觀察技術(shù)相結(jié)合形成認(rèn)知行為訓(xùn)練法；用精神分析的功能分析、領(lǐng)悟、理解等技術(shù)與行為訓(xùn)練法的環(huán)境決定學(xué)習(xí)技術(shù)整合成精神分析行為訓(xùn)練法。而且大學(xué)生心理健康訓(xùn)練方法逐步短程化、個(gè)體化，力求針對(duì)具體大學(xué)生心理開(kāi)展訓(xùn)練，而不只是團(tuán)體或小組訓(xùn)練。同時(shí)，大學(xué)生心理健康訓(xùn)練方法向特色化方向發(fā)展，即各種訓(xùn)練效果的評(píng)估必須客觀化，不能單方面以受訓(xùn)者的'主觀評(píng)估為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)從多角度，客觀地、量化地評(píng)價(jià)。
三、大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的實(shí)施步驟
在大學(xué)生心理健康訓(xùn)練過(guò)程中，教師要能夠按照21世紀(jì)專(zhuān)門(mén)人才必須是以高素質(zhì)的具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力相結(jié)合的復(fù)合型人才的要求，積累訓(xùn)練教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但不拘泥于傳統(tǒng)模式，堅(jiān)持可持續(xù)與跨越式相結(jié)合的發(fā)展戰(zhàn)略思路，我們?cè)谖鞑扛咝＝?jīng)費(fèi)十分困難的發(fā)展條件下，不等不靠，突破傳統(tǒng)的科研人員長(zhǎng)期養(yǎng)成的等任務(wù)的習(xí)慣，眼睛不是僅僅圍著少數(shù)教學(xué)立項(xiàng)轉(zhuǎn)，希望從那里找項(xiàng)目、找經(jīng)費(fèi)，而是自覺(jué)主動(dòng)探索，直接面對(duì)社會(huì)市場(chǎng)急需，體現(xiàn)出教學(xué)思想的先進(jìn)性，找準(zhǔn)教學(xué)改革的優(yōu)勢(shì)。加快發(fā)展是我們每一個(gè)人的強(qiáng)烈愿望。目前，心理健康訓(xùn)練在我國(guó)大部分地區(qū)的眾多院校還是一項(xiàng)嶄新的事業(yè)，同時(shí)它又是一項(xiàng)以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)。它需要通過(guò)多種途徑對(duì)學(xué)生心理實(shí)施有目的，有計(jì)劃的積極影響。為此，我們必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用、心理學(xué)專(zhuān)業(yè)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生與教師個(gè)人所處學(xué)校環(huán)境的影響作用，尤其是課堂教學(xué)應(yīng)發(fā)揮專(zhuān)業(yè)主渠道的作用。把心理訓(xùn)練與課堂理論結(jié)合在一起。而心理健康訓(xùn)練的實(shí)施步驟程序大致經(jīng)歷以下幾個(gè)階段。
1.充分準(zhǔn)備階段
多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，做好心理訓(xùn)練，對(duì)師資素質(zhì)要求很高。所以，在訓(xùn)練準(zhǔn)備階段，是在落實(shí)了資深的訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)豐富的教師的基礎(chǔ)上開(kāi)始的，即學(xué)校要準(zhǔn)備合格的教師，再由教師采取諸如文獻(xiàn)查閱、觀察調(diào)研、心理實(shí)驗(yàn)、心理測(cè)量、心理檔案等多種方法廣泛收集與大學(xué)生心理相關(guān)的生理、心理、學(xué)校、家庭、社會(huì)信息，進(jìn)行心理評(píng)估，排除嚴(yán)重的精神病、腦和神經(jīng)系統(tǒng)器質(zhì)性病變，設(shè)計(jì)大學(xué)生心理健康訓(xùn)練方案。防止重視心理測(cè)試，忽視測(cè)試后的分析研究的不良傾向。選擇整合折衷的而不是單一的或偏頗的心理健康訓(xùn)練法為宜。近年來(lái)，我們?cè)诔浞职l(fā)揮校內(nèi)心理專(zhuān)家作用的同時(shí)，能夠結(jié)合校外醫(yī)院、學(xué)校、心理服務(wù)機(jī)構(gòu)等廣泛的社會(huì)資源來(lái)做好心理訓(xùn)練的前期準(zhǔn)備工作。
2.規(guī)范操作階段
心理健康訓(xùn)練規(guī)范是指學(xué)校在國(guó)家相關(guān)法規(guī)基礎(chǔ)上所確立的行為標(biāo)準(zhǔn)。它們可以由學(xué)校正式規(guī)定，也可以在校風(fēng)作用下潛移默化地非正式形成。我們?yōu)榱俗龅絼e具特色，符合特色辦學(xué)的要求，更加需要規(guī)范自己的行為。心理訓(xùn)練教師在這一階段主要是與大學(xué)生一起，通過(guò)一系列活動(dòng)訓(xùn)練，如心理工作坊活動(dòng)、心理成長(zhǎng)小組活動(dòng)、心理劇表演活動(dòng)、心理運(yùn)動(dòng)會(huì)活動(dòng)、心理拓展活動(dòng)、心理知識(shí)問(wèn)答活動(dòng)等，配合分析討論大學(xué)生心理特征及其因果關(guān)系，不斷分享活動(dòng)的成果，明確心理訓(xùn)練目標(biāo)；優(yōu)化重組大學(xué)生心理結(jié)構(gòu)內(nèi)容以達(dá)到訓(xùn)練目的。
3.鞏固成果階段
鑒于心理現(xiàn)象的復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)變化性，良好的心理訓(xùn)練效果需要持續(xù)的穩(wěn)定的訓(xùn)練加以維護(hù)。所以，大學(xué)生心理健康訓(xùn)練達(dá)到與大學(xué)生商定的目標(biāo)后，還要繼續(xù)鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中鞏固訓(xùn)練成果。心理訓(xùn)練教師理應(yīng)持續(xù)關(guān)注訓(xùn)練對(duì)象的成長(zhǎng)并提供必要的后續(xù)協(xié)助。避免目前存在的重視大學(xué)新生的心理健康訓(xùn)練而忽視高年級(jí)學(xué)生心理問(wèn)題的現(xiàn)象。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十三
摘要：大學(xué)生作為知識(shí)性群體和未來(lái)建設(shè)者，是中華民族優(yōu)秀青年的代表，是國(guó)家未來(lái)的中流砥柱，是國(guó)防教育的重要對(duì)象。本文針對(duì)新時(shí)期大學(xué)生的特點(diǎn)，探討在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中融入國(guó)防教育的有效途徑和方法。通過(guò)國(guó)防教育和素質(zhì)教育的有機(jī)結(jié)合，使大學(xué)生思想道德素養(yǎng)、身心健康都得到提升，最終成為有道德、有理想、有文化、敢做敢當(dāng)、富有民族使命感的新時(shí)代大學(xué)生。
關(guān)鍵詞：國(guó)防教育；大學(xué)生；素質(zhì)培養(yǎng)
當(dāng)今世界各國(guó)綜合國(guó)力逐漸增強(qiáng)，各國(guó)間競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，競(jìng)爭(zhēng)具體體現(xiàn)在科技、經(jīng)濟(jì)、人才等方面，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)即提高未來(lái)國(guó)民素質(zhì)。國(guó)防教育是高校對(duì)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié)，主旨在于增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生民族使命感。1958年，中共中央首次做出“大、中學(xué)校要增加軍事課程，實(shí)施軍事訓(xùn)練”的規(guī)定。在此之后，我國(guó)大部分高校將軍事理論課教學(xué)和軍事訓(xùn)練相結(jié)合的國(guó)防教育課程納入本科培養(yǎng)計(jì)劃，國(guó)防教育真正成為當(dāng)代大學(xué)生的一門(mén)必修課，對(duì)我國(guó)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)工作起到極大的推動(dòng)作用[1]。
一、普通高校開(kāi)展國(guó)防教育對(duì)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)具有重要意義
國(guó)防教育是國(guó)家和民族立足于生存和發(fā)展需要，有組織、有計(jì)劃、有目的地對(duì)全體公民進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)，使全體公民建立起保衛(wèi)國(guó)家安全，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)。大學(xué)生作為知識(shí)性群體和未來(lái)建設(shè)者，是中華民族優(yōu)秀青年的代表，是國(guó)家未來(lái)的中流砥柱，是高校國(guó)防教育的重要對(duì)象。因此，普通高校開(kāi)展國(guó)防教育對(duì)大學(xué)生身心健康、愛(ài)國(guó)愛(ài)校情懷培養(yǎng)具有重要的意義。
1、國(guó)防教育有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義意識(shí)淡薄，國(guó)防教育是增強(qiáng)學(xué)生國(guó)防意識(shí)的有效途徑。當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的主力軍，加強(qiáng)軍事理論知識(shí)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)大學(xué)生軍事訓(xùn)練實(shí)踐能力培養(yǎng)，通過(guò)國(guó)防教育強(qiáng)化其的責(zé)任感和使命感，明確自己肩負(fù)的重任，深化了解愛(ài)國(guó)主義和集體主義的內(nèi)涵，有助于其正確樹(shù)立人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
2、國(guó)防教育有利于磨礪學(xué)生的意志品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生屬于“90后”，大多是獨(dú)生子女，從小在家嬌生慣養(yǎng)，吃苦耐勞精神幾乎喪失，加之經(jīng)過(guò)十幾年的寒窗苦讀，在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)壓力下身體素質(zhì)普遍下降，缺乏體育鍛煉，視力和心理素質(zhì)較差，軍事訓(xùn)練對(duì)于這類(lèi)學(xué)生來(lái)說(shuō)是極具挑戰(zhàn)性的。因此，大學(xué)新生接受集中軍事訓(xùn)練有利于磨礪意志品質(zhì)，他們接受系統(tǒng)性國(guó)防教育極其必要。通過(guò)國(guó)防教育可培養(yǎng)其頑強(qiáng)拼搏和挑戰(zhàn)自我的精神，增強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律觀念和集體榮譽(yù)感。
3、國(guó)防教育有利于提高大學(xué)生的身心健康。高等學(xué)校國(guó)防教育主要體現(xiàn)在軍事理論課程及軍事訓(xùn)練中，軍事理論課程又是一門(mén)集自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)于一體的綜合性學(xué)科。這些訓(xùn)練能使學(xué)生了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)前沿，了解國(guó)際動(dòng)態(tài)，認(rèn)清國(guó)際形勢(shì)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷；軍事訓(xùn)練能使學(xué)生養(yǎng)成不怕艱難困苦、勇于挑戰(zhàn)、遵守紀(jì)律、是非分明的良好作風(fēng)。通過(guò)國(guó)防教育，鍛煉了大學(xué)生健壯的體魄，健康的心理素質(zhì)和良好的生活習(xí)慣，增強(qiáng)了大家的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，豐富了人格修養(yǎng)。
二、在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中融入國(guó)防教育的途徑和方法
1、以集中軍事訓(xùn)練和軍事理論課為主要內(nèi)容，提高整體素質(zhì)。我國(guó)大學(xué)生國(guó)防教育采取軍事理論課和集體軍事訓(xùn)練兩者交匯的教學(xué)模式。軍事理論課主要教學(xué)方式是課堂講授，課程通過(guò)向?qū)W生傳授軍事思想、國(guó)防現(xiàn)狀、當(dāng)代軍事形勢(shì)、國(guó)防武器知識(shí)等方面的基本理論知識(shí)，使學(xué)生系統(tǒng)了解相關(guān)國(guó)防知識(shí)，增強(qiáng)國(guó)防知識(shí)的普遍性。集體軍事訓(xùn)練主要目的是通過(guò)此階段的鍛煉使大學(xué)新生養(yǎng)成吃苦耐勞的精神和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，強(qiáng)化組織紀(jì)律性，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)觀念。訓(xùn)練的內(nèi)容包括隊(duì)列、擒敵拳、紀(jì)律條例等項(xiàng)目，軍訓(xùn)的時(shí)間選擇在大學(xué)新生入?；虼笠唤Y(jié)束的暑假進(jìn)行，這是目前中國(guó)高校進(jìn)行大學(xué)生國(guó)防教育的主要途徑。
2、以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)為前提，塑造學(xué)生良好的道德行為規(guī)范。大學(xué)生綜合文化素質(zhì)包含知識(shí)、思維、方法、原則、能力和思想品德六個(gè)方面。其中，知識(shí)是文化的載體，只有思維，才能體悟其內(nèi)涵，才能激活、展開(kāi)、創(chuàng)新、超越已有的知識(shí)，才能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。思想品德又是知識(shí)、思維、方法、原則及能力的升華，只有當(dāng)思想品德越高尚、越積極向上時(shí)，文化也就越先進(jìn)，學(xué)生在先進(jìn)的文化學(xué)習(xí)中，潛移默化地受到了先進(jìn)文化的熏陶和人文精神的滋養(yǎng)，這種文化培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生才會(huì)高素質(zhì)，才會(huì)成為社會(huì)有用之才[2]。普通高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育的根本目的就是增強(qiáng)他們愛(ài)國(guó)主義觀念，培養(yǎng)他們有抱負(fù)、有理想、有志向、有民族正義感，愿為祖國(guó)貢獻(xiàn)畢生精力的有用之才。
3、以愛(ài)國(guó)主義教育為立足點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。國(guó)防教育是以愛(ài)國(guó)主義教育為立足點(diǎn)，將增強(qiáng)民族凝聚力、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、捍衛(wèi)祖國(guó)安全等作為國(guó)防教育核心，是大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。國(guó)防教育不能僅局限于國(guó)防基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和利益也應(yīng)列入培養(yǎng)計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，主動(dòng)將國(guó)家利益、集體利益放在首位，發(fā)揚(yáng)革命精神，增強(qiáng)集體主義意識(shí)，自覺(jué)履行國(guó)防義務(wù)；在日常生活中提高安全警惕性，對(duì)網(wǎng)絡(luò)、通訊中出現(xiàn)的擾亂國(guó)家安全的現(xiàn)象進(jìn)行堅(jiān)決抵制，以自身實(shí)際行動(dòng)踐行國(guó)防教育的要求。在課堂授課的形式外，高?？砷_(kāi)展國(guó)防教育相關(guān)的選修課和國(guó)防教育講座等形式的教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)，在內(nèi)容上需要精心篩選，要有時(shí)效性，具有廣泛關(guān)注度且有創(chuàng)新空間，從政治品德、思想修養(yǎng)和精神狀態(tài)方面提高學(xué)生的政治水平和思想修養(yǎng)，使大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，樹(shù)立堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義的精神，激發(fā)他們?yōu)樽鎳?guó)建設(shè)而努力奮斗、刻苦拼搏。
4、以現(xiàn)代化宣傳手段為輔助形式，確保國(guó)防教育扎實(shí)有效?，F(xiàn)代通信方式多樣化，網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)使得信息傳播迅速，部分大學(xué)生自制力較弱，出現(xiàn)整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)，生活空虛、信仰缺失。西方的思想觀念和教育理念使部分大學(xué)生迷失方向，國(guó)家利益和民族榮譽(yù)意識(shí)淡化。針對(duì)現(xiàn)狀，我國(guó)高校要加強(qiáng)國(guó)防知識(shí)的宣傳教育，通過(guò)微信、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、宣傳欄、橫幅等形式在學(xué)生中間廣泛宣傳，運(yùn)用隱形聲音讓學(xué)生增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感和憂患意識(shí)，保證國(guó)防教育在高校具有穩(wěn)定和長(zhǎng)效功能。
5、以各種活動(dòng)為載體，促使學(xué)生國(guó)防教育和素質(zhì)教育同步提升。當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)需求日益激烈，而團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是人才應(yīng)具備的基本素質(zhì)，但目前高校的“90后”大學(xué)生在這兩方面極度缺失。而國(guó)防教育無(wú)論是它的教育內(nèi)容還是組織形式，教育環(huán)境還是方法措施，都將對(duì)學(xué)生樹(shù)立集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神起到潛移默化的作用。除此之外，集體主義觀念和協(xié)作精神有助于推進(jìn)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的樹(shù)立，這正符合大學(xué)生素質(zhì)教育的目的。通過(guò)國(guó)防教育和素質(zhì)教育的結(jié)合，大學(xué)生思想道德素養(yǎng)、身體素養(yǎng)和心理素質(zhì)都得到提升，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生成為有道德、有理想、有文化、敢做敢當(dāng)、富有民族使命感的新時(shí)代大學(xué)生[3]。
參考文獻(xiàn)：
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論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十四
（一）家長(zhǎng)自身的素養(yǎng)
家長(zhǎng)自身的素養(yǎng)主要包括世界觀、人生觀與文化素養(yǎng)。家長(zhǎng)的世界觀、人生觀反映家長(zhǎng)如何看待世界、社會(huì)、他人、人生，如何對(duì)待周?chē)娜撕褪?，?jiān)持什么樣的人生道路。這些既會(huì)影響到家長(zhǎng)為孩子樹(shù)立什么樣的榜樣，也會(huì)影響家長(zhǎng)把孩子培養(yǎng)成什么樣的人。如果家長(zhǎng)有正確的世界觀、人生觀，就會(huì)給孩子樹(shù)立一個(gè)正確的榜樣，贏得孩子的信任和尊重，有利于孩子聽(tīng)從家長(zhǎng)的指導(dǎo)。反之，如果家長(zhǎng)自私自利、缺乏進(jìn)取、文過(guò)飾非，就很難使孩子具有責(zé)任感和進(jìn)取心。
此外，家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)也是影響家庭教育實(shí)施的又一重要因素。家長(zhǎng)接受教育的情況，在一定程度上決定著家長(zhǎng)的理想、情操、思想境界、教育子女的能力，同時(shí)也影響著家長(zhǎng)處理家庭關(guān)系的能力、家庭生活的方式等諸多方面，進(jìn)而影響著孩子處在什么樣的家庭生活環(huán)境之中。從既有研究來(lái)看，家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)及其所刨設(shè)的`家庭生活氛圍對(duì)孩子的在校學(xué)業(yè)成績(jī)、思想品行的影響極其顯著。
（二）家長(zhǎng)對(duì)子女的態(tài)度及其教育方式
由于家長(zhǎng)是子女的養(yǎng)育者、教育者，他們對(duì)子女的態(tài)度會(huì)引起孩子強(qiáng)烈的反映，進(jìn)而影響其身心發(fā)展。家長(zhǎng)對(duì)子女的態(tài)度主要表現(xiàn)為：家長(zhǎng)對(duì)子女熱愛(ài)、關(guān)心的程度和方式，以及在此基礎(chǔ)上所形成的對(duì)子女的期望與教育方式。盡管父母愛(ài)自己的子女是一種天性，但父母對(duì)孩子的愛(ài)是否被孩子感受到，并且孩子所感受到的與父母想表達(dá)的是否一致，對(duì)孩子影響較大。由于有些家長(zhǎng)忙于自己的工作，可能會(huì)被孩子誤解，認(rèn)為自己被忽視了。有的家長(zhǎng)對(duì)孩子恨鐵不成鋼，孩子的行為讓其失望，遂有了放棄不管的想法?；蛘叻蚱揠p方出現(xiàn)矛盾，疏于管教孩子，孩子可能形成孤僻、厭世、冷漠的心態(tài)。
家長(zhǎng)對(duì)子女的態(tài)度與教育方式還與家長(zhǎng)對(duì)子女的期望緊密聯(lián)系在一起。根據(jù)皮革馬利翁效應(yīng)，家長(zhǎng)對(duì)孩子合理的期望越高，對(duì)孩子的激勵(lì)越大，對(duì)孩子身心發(fā)展所起的積極作用就越大。如果家長(zhǎng)不對(duì)孩子抱有期望，或者對(duì)孩子的期望帶有不切實(shí)際的盲目性，對(duì)孩子的發(fā)展都是消極的。不抱期望會(huì)讓孩子感到自身沒(méi)有意義與價(jià)值，容易自我貶低；期望不切實(shí)際，容易讓家長(zhǎng)產(chǎn)生急躁情緒，失去應(yīng)有的理智和耐心，使孩子望而生畏、喪失上進(jìn)的勇氣。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十五
混凝土施工中,為保證混凝土澆搗的和易性，混凝土中加入的水分往往比水泥水化作用需要的水分要多4~5倍。這部分游離水蒸發(fā)后，在混凝土內(nèi)部留下許多毛細(xì)孔，混凝土?xí)a(chǎn)生體積收縮，一般稱(chēng)為游離水蒸發(fā)收縮。另外，水泥水化作用也會(huì)引起混凝土體積的收縮，稱(chēng)為混凝土自收縮(或稱(chēng)混凝土干縮)。所以說(shuō)混凝土本身存在肉眼看不見(jiàn)的細(xì)微裂縫是它固有的一種特性。根據(jù)試驗(yàn)測(cè)定，混凝土收縮值的大小和水泥品種、用量、摻水量、骨料規(guī)格、振搗密實(shí)性和養(yǎng)護(hù)好壞有關(guān)。如潮濕條件下養(yǎng)護(hù)的混凝土，其收縮值比在干燥條件下養(yǎng)護(hù)的收縮值減少。施工中常見(jiàn)的混凝土收縮裂縫有塑性收縮裂縫、沉降收縮裂縫和干燥收縮裂縫3種。1）塑性收縮裂縫一般在干熱或刮風(fēng)天氣易于出現(xiàn)塑性收縮裂縫。多中間寬，兩端細(xì)，且長(zhǎng)短不一，互不連貫。裂縫產(chǎn)生原因是由于混凝土在塑性狀態(tài)時(shí),受炎熱天氣，陽(yáng)光直射、刮大風(fēng)影響，混凝土表面水分蒸發(fā)過(guò)快，產(chǎn)生急劇的體積收縮，此時(shí)混凝土尚未有強(qiáng)度，致使混凝土表面出現(xiàn)裂縫。2）沉降收縮裂縫沉降收縮裂縫一般沿主筋通長(zhǎng)方向，在混凝土表面出現(xiàn),常在澆灌后發(fā)生,硬化后停止。沉降收縮裂縫產(chǎn)生原因是混凝土澆搗后骨料顆粒沉落，水泥漿上浮,受到鋼筋或大骨料的阻擋,使混凝土互相分離。3）干燥收縮裂縫干燥收縮裂縫在混凝土養(yǎng)護(hù)完畢一段時(shí)間后才出現(xiàn)，為表面性的較淺較細(xì)裂縫，多沿短方向分布。干燥收縮裂縫產(chǎn)生的原因主要是混凝土養(yǎng)護(hù)不規(guī)范，表面水分散失過(guò)快，而混凝土內(nèi)部濕度變化小，表面干縮變形受到混凝土內(nèi)部的約束，產(chǎn)生較大拉應(yīng)力后產(chǎn)生裂縫。
2.2溫度裂縫
1）內(nèi)約束裂縫內(nèi)約束裂縫混凝土內(nèi)外溫差過(guò)大引起的。例如,混凝土養(yǎng)護(hù)期間受寒流侵襲，混凝土表面急劇降溫,就有可能引起混凝土表面裂縫。內(nèi)約束裂縫深度一般只有30mm左右，表層以下仍保持結(jié)構(gòu)完整性。2）外約束裂縫大體積混凝土在硬化期間放出大量水化熱，內(nèi)部溫度上升很快,一般在混凝土澆注后72h達(dá)到最高溫度。由于混凝土內(nèi)部散熱慢而混凝土表面散熱快，這種溫差在混凝土表面引起拉應(yīng)力。當(dāng)混凝土后期均勻降溫冷卻時(shí)，受到基巖或老混凝土墊層約束，混凝土內(nèi)部出現(xiàn)拉應(yīng)力。當(dāng)拉應(yīng)力超過(guò)混凝土的抗拉強(qiáng)度時(shí)，混凝土產(chǎn)生溫度裂縫。外約束裂縫多發(fā)生在施工后2~3個(gè)月或更長(zhǎng)時(shí)間，多在結(jié)構(gòu)中部出現(xiàn)。外約束裂縫較深，或是貫穿性的，破壞結(jié)構(gòu)的整體性。
2.3沉陷裂縫
沉陷裂縫多為深進(jìn)或貫穿性的，其位置與沉陷方向一致。較大的沉陷裂縫，往往有一定的錯(cuò)位，裂縫寬度與沉降值成正比。沉陷裂縫產(chǎn)生的原因是結(jié)構(gòu)構(gòu)件落在未經(jīng)處理的回填土或松軟地基上，混凝土澆灌后，地基侵水引起不均勻沉降而導(dǎo)致沉陷裂縫。特別是平臥生產(chǎn)的鋼筋混凝土構(gòu)件(如薄腹梁)，由于側(cè)向剛度差，配筋少，最易引起弦、腹桿或梁的側(cè)面產(chǎn)生沉陷裂縫。另外因模板剛度不足，模板支撐間距過(guò)大，支撐底部松動(dòng)以及過(guò)早拆模，也常導(dǎo)致此類(lèi)沉降裂縫出現(xiàn)。
2.4其他施工裂縫
1）滑模施工、構(gòu)件制作脫模、運(yùn)輸、堆放、吊裝中，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生各種裂縫；2）后張預(yù)應(yīng)力構(gòu)件和預(yù)制空心板抽芯過(guò)早或過(guò)晚，會(huì)使混凝土塌落或拉裂;3）構(gòu)件吊裝時(shí)吊點(diǎn)不正確；4）構(gòu)件堆放時(shí)支撐墊木不在同一直線上,構(gòu)件運(yùn)輸時(shí)遭受劇烈震動(dòng)和沖擊；5）側(cè)向剛度差的構(gòu)件在吊裝時(shí)，側(cè)向未采取臨時(shí)加固措施，造成彎距過(guò)大、應(yīng)力集中等情況而使構(gòu)件產(chǎn)生吊裂；6）高層建筑滑模施工中，安裝模板沒(méi)有錐度，會(huì)將混凝土表面拉裂；7）模板提升時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，混凝土與模板黏結(jié)，易出現(xiàn)水平裂縫；8）地面施工中，過(guò)多的抹壓觸動(dòng)，常使表面出現(xiàn)龜裂。
3總結(jié)
只要有針對(duì)性地對(duì)裂縫產(chǎn)生進(jìn)行預(yù)防和控制，做好設(shè)計(jì)、施工、后期管理維護(hù)的工作，是可以最大程度地避免或減少損失的。
作者:金明單位:河南省建筑科學(xué)研究院有限公司
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十六
摘要：當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)心理問(wèn)題已成為社會(huì)各界高度關(guān)注的問(wèn)題之一。隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)規(guī)模和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，內(nèi)外經(jīng)濟(jì)增速趨緩，對(duì)就業(yè)的拉動(dòng)效應(yīng)減弱，大學(xué)畢業(yè)生供給和需求的結(jié)構(gòu)性矛盾突出，大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻。因此，研究當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)心理特點(diǎn)，分析影響大學(xué)生就業(yè)的影響因素，積極培養(yǎng)大學(xué)生就業(yè)能力，是緩解大學(xué)生就業(yè)難的重要舉措。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；就業(yè)心理；就業(yè)創(chuàng)業(yè)；影響因素
高校大學(xué)生是國(guó)家實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的生力軍。高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，事關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善和國(guó)家未來(lái)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)每年高校畢業(yè)生的數(shù)量都在高速增長(zhǎng)，與此同時(shí)，高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)面臨著新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，既存在畢業(yè)生的職業(yè)素質(zhì)、就業(yè)意愿與市場(chǎng)需求相矛盾的特點(diǎn)，也存在畢業(yè)生數(shù)量、結(jié)構(gòu)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求相矛盾的問(wèn)題，高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻，大學(xué)畢業(yè)生面臨巨大的心理沖突和壓力。據(jù)研究，就業(yè)心理問(wèn)題已經(jīng)成為除學(xué)習(xí)壓力、情感困惑和人際關(guān)系之外影響高校大學(xué)生心理的第四大因素。[1]因而引發(fā)的心理問(wèn)題已引起了社會(huì)各界的高度關(guān)注。因此，預(yù)防和解決就業(yè)問(wèn)題，應(yīng)從研究和分析大學(xué)生就業(yè)心理特點(diǎn)及影響就業(yè)的因素著手。
一、當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)心理特點(diǎn)
（一）多變的自我意識(shí)。自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)自己的態(tài)度的統(tǒng)一，它包括自我觀察、自我評(píng)價(jià)、自我檢驗(yàn)、自我監(jiān)督和自我完善等。準(zhǔn)確的'自我認(rèn)識(shí)和合理的自我評(píng)價(jià)是大學(xué)生學(xué)業(yè)順利、事業(yè)成功的前提。很多大學(xué)生認(rèn)為經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習(xí)，自己在專(zhuān)業(yè)成績(jī)、社會(huì)實(shí)踐等方面已具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，覺(jué)得找工作只是自己意愿的問(wèn)題，只是求職時(shí)間長(zhǎng)短、工作待遇、工作性質(zhì)的問(wèn)題，因而盲目自信，就業(yè)期望值很高。但由于社會(huì)生活知識(shí)、能力和求職經(jīng)驗(yàn)的不足，再加上對(duì)自己估計(jì)過(guò)高、對(duì)困難估計(jì)不足、缺乏靈活應(yīng)變的求職能力，部分學(xué)生求職連續(xù)挫折，并體驗(yàn)到了強(qiáng)烈的挫敗感，產(chǎn)生了自卑、怯懦、退縮等消級(jí)情緒和無(wú)所適從的焦慮心理，在持久和過(guò)度的消極情緒影響下，便覺(jué)得自己缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，慢慢地喪失了求職的激情和前進(jìn)的動(dòng)力。
（二）盲目的從眾心態(tài)。大學(xué)生興趣廣泛，喜歡求新求異求變，容易受社會(huì)、校園中出現(xiàn)的新鮮事物和新觀念新思潮的影響。但因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)的學(xué)業(yè)和職業(yè)生涯規(guī)劃，自身視野、經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)有限，在面對(duì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)這樣的人生大事時(shí)，往往依賴和參照家人、老師和周?chē)瑢W(xué)。有相當(dāng)一部分大學(xué)生看到別人在復(fù)習(xí)考研，自己也準(zhǔn)備考研，看到別人在公務(wù)員，自己也考公務(wù)員，看到別人創(chuàng)業(yè)能掙錢(qián)，自己也想創(chuàng)業(yè)，舍其所長(zhǎng),就其所短，就業(yè)擇業(yè)帶有明顯的盲目性、攀比性和功利性，作出不利于自身、與自己職業(yè)興趣和個(gè)性特征不相符的選擇，最終一事無(wú)成。
（三）矛盾的就業(yè)期望?？释?jìng)爭(zhēng)與尋求安穩(wěn)的矛盾心理在大學(xué)畢業(yè)生中普遍存在。在國(guó)家鼓勵(lì)大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)的時(shí)代背景下，各級(jí)政府給予大學(xué)生優(yōu)厚的就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策扶持，很多大學(xué)生渴望在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中一展所長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。但同時(shí)，在抉擇過(guò)程中，他們意識(shí)到資金籌措困難、項(xiàng)目精準(zhǔn)定位困難、創(chuàng)業(yè)和管理技能缺乏，空有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望，在創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備不足的情況下，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐寸步難行，于是，相當(dāng)一部分創(chuàng)業(yè)受挫的大學(xué)生開(kāi)始轉(zhuǎn)換目標(biāo)，規(guī)避有風(fēng)險(xiǎn)和有挑戰(zhàn)的工作崗位，追求工資高薪、職業(yè)穩(wěn)定性和“一次到位”，重新聚焦在公務(wù)員、事業(yè)單位、國(guó)有企業(yè)等工作上，導(dǎo)致“有業(yè)不就”和“無(wú)業(yè)可就”，加劇和放大了大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題。
二、影響大學(xué)生就業(yè)的原因分析
（一）畢業(yè)生供給與市場(chǎng)需求的結(jié)構(gòu)性失衡現(xiàn)象嚴(yán)重。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，受?chē)?guó)際經(jīng)濟(jì)整體復(fù)蘇緩慢、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制、結(jié)構(gòu)和增長(zhǎng)方式等轉(zhuǎn)變及不可預(yù)測(cè)因素增多等原因影響下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速放緩，就業(yè)彈性系數(shù)減低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高校畢業(yè)生的吸納能力相對(duì)減少。但與此同時(shí)，高校畢業(yè)生供給總量在不斷增加，連創(chuàng)歷史新高。如，我國(guó)高校應(yīng)屆畢業(yè)生人數(shù)從的145萬(wàn)人增至的413萬(wàn)，從630萬(wàn)人激增至近765萬(wàn)人。但高校畢業(yè)生的就業(yè)率已到瓶頸期。如，全國(guó)應(yīng)屆高校畢業(yè)生半年后就業(yè)率為89.6%，離校時(shí)初次就業(yè)率為77.8%，屆大學(xué)生離校時(shí)初次就業(yè)率為71.9%，屆畢業(yè)生畢業(yè)后半年的就業(yè)率為92.1%，雖比略有增長(zhǎng)，但就業(yè)后本年內(nèi)98%的本專(zhuān)科生發(fā)生過(guò)主動(dòng)離職。大學(xué)畢業(yè)生的供需結(jié)構(gòu)性矛盾突出，導(dǎo)致了大學(xué)生結(jié)構(gòu)性失業(yè)。
（二）高校學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的結(jié)構(gòu)性矛盾突出。我國(guó)高等教育已從精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育。目前，高校人才培養(yǎng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的良性互動(dòng)機(jī)制尚未建立，行政辦學(xué)色彩依然濃厚，教育改革和結(jié)構(gòu)調(diào)整相對(duì)滯后，還存在師資、學(xué)科結(jié)構(gòu)和教育培養(yǎng)模式不合理、專(zhuān)業(yè)設(shè)置和課程內(nèi)容設(shè)計(jì)不系統(tǒng)不完整、專(zhuān)業(yè)招生及人才培養(yǎng)自我約束機(jī)制不健全、缺乏對(duì)市場(chǎng)信息的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)和科學(xué)論證等問(wèn)題。諸多原因疊加導(dǎo)致了高校人才培養(yǎng)的數(shù)量、結(jié)構(gòu)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求產(chǎn)生較大矛盾，部分專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生無(wú)業(yè)可就。如教育部公布的《中國(guó)大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)報(bào)告》中就表明，法學(xué)、生物工程和美術(shù)學(xué)等專(zhuān)業(yè)就是連續(xù)2年失業(yè)量較大、就業(yè)率、薪資和就業(yè)滿意度綜合較低的高失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)型本科專(zhuān)業(yè)。
（三）高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效性差。高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育就是以培育學(xué)生的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)能力與素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力為主的教育，目的是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)就業(yè)和積極創(chuàng)業(yè)。我國(guó)各級(jí)政府和教育部門(mén)都非常重視大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題，許多高校已經(jīng)開(kāi)展了就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育和實(shí)踐活動(dòng)，取得了一定成績(jī)，但整體教育水平尚處于初級(jí)階段，還存在對(duì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育工作不夠重視、認(rèn)識(shí)觀念錯(cuò)位、師資隊(duì)伍素質(zhì)不高、課程設(shè)置不合理、教育體系不健全、重理論輕實(shí)踐等問(wèn)題和弊病，培養(yǎng)出來(lái)的畢業(yè)生綜合素質(zhì)和實(shí)踐應(yīng)用能力整體較差，難以適應(yīng)市場(chǎng)需要和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。調(diào)查顯示，屆畢業(yè)生中，74.0%的專(zhuān)科生和58.1%的本科生未來(lái)三年有創(chuàng)業(yè)意向。但畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的比例并不如預(yù)想的高。2015屆碩士、本科和專(zhuān)科畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)比例分別是0.6%、1.2%和2.6%。
（四）社會(huì)心理對(duì)大學(xué)生就業(yè)觀念的影響。大學(xué)生就業(yè)觀念，包括大學(xué)生的職業(yè)理想、就業(yè)觀念、就業(yè)能力與素質(zhì)、就業(yè)心理、職業(yè)評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)、求職技巧等。目前，源于中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)、根深蒂固的重社會(huì)地位、重物質(zhì)利益、重工作穩(wěn)定和重自我中心的就業(yè)理念，依然深深影響著高校畢業(yè)生所在家庭和本人的就業(yè)擇業(yè)觀念。很多畢業(yè)生傾向于選擇經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)和大中城市就業(yè)，希望選擇政府部門(mén)、行政事業(yè)單位等工作穩(wěn)定、職業(yè)發(fā)展前景良好的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃過(guò)多的依賴家庭背景和親戚朋友，“等、靠、要”思想嚴(yán)重，缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和自主謀業(yè)觀念，擇業(yè)時(shí)只談愛(ài)好、興趣和工資待遇，卻很少談創(chuàng)新、服務(wù)和奉獻(xiàn)，自我利益為中心的傾向明顯。如，麥可思研究院的報(bào)告顯示，2015屆畢業(yè)生中，56.5%的專(zhuān)科、58.0%的本科畢業(yè)生最主要?jiǎng)?chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)是“希望通過(guò)創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想”，24.0%的專(zhuān)科和27.2%的本科創(chuàng)業(yè)者“預(yù)期可能有更高收入”。研究表明，高校畢業(yè)生在蘇南五市及上海、浙江、廣東、北京等社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)的比例雖然總體上呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，但一直超過(guò)50%，到西部落后地區(qū)就業(yè)的比例依然很低，只占2%。總之，由于高等教育人才培養(yǎng)體制及機(jī)制改革滯后、人才供給結(jié)構(gòu)及數(shù)量與經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速變化對(duì)人才的需求脫節(jié)、勞動(dòng)力市場(chǎng)多重分割、畢業(yè)生就業(yè)觀念有待轉(zhuǎn)變等復(fù)雜原因疊加，導(dǎo)致和加劇了高校畢業(yè)生就業(yè)的各種結(jié)構(gòu)性矛盾。在實(shí)行市場(chǎng)化人力資源配置的社會(huì)背景下，高校只有以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才的實(shí)際需求信號(hào)為邏輯起點(diǎn)，不斷健全高校自主辦學(xué)與自我約束機(jī)制，積極推進(jìn)專(zhuān)業(yè)設(shè)置及人才培養(yǎng)模式改革，加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作力度，應(yīng)對(duì)畢業(yè)生就業(yè)心理問(wèn)題，不斷提高學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量，才能有效緩解高校畢業(yè)生就業(yè)難的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
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論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十七
論文摘要：當(dāng)前大學(xué)生的道德?tīng)顩r堪憂，如何改進(jìn)大學(xué)生的道德教育再次提上議程。養(yǎng)成教育作為道德教育的主要途徑。越來(lái)越受到推崇。關(guān)于此的研究日益廣泛而深入，但紛呈多緒。為此，本文對(duì)其進(jìn)行梳理，從養(yǎng)成教育的內(nèi)涵、養(yǎng)成教育與德育的關(guān)系、影響大學(xué)生養(yǎng)成教育的因素、大學(xué)生養(yǎng)成教育的途徑四個(gè)方面進(jìn)行闡述，并對(duì)已有研究的缺陷進(jìn)行了總結(jié)。
論文關(guān)鍵詞：道德養(yǎng)成教育道德價(jià)值觀
一、養(yǎng)成教育的內(nèi)涵和理論基礎(chǔ)
養(yǎng)成教育是指對(duì)學(xué)生行為的指導(dǎo)和良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的一種教育模式。中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)成教育，一般指道德意識(shí)和道德行為的養(yǎng)成。隨著養(yǎng)成教育的深入發(fā)展，養(yǎng)成教育還包括了思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、行為習(xí)慣、生存能力和社會(huì)活動(dòng)能力各方面的教育和養(yǎng)成。從廣義上說(shuō)，養(yǎng)成教育就是通過(guò)學(xué)校、社會(huì)家庭等多方面、多渠道的協(xié)同教育和影響，使青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀．培養(yǎng)青少年良好的行為習(xí)慣，提高青少年的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)青少年的身心健康發(fā)展的教育。
不同的生命發(fā)展階段的養(yǎng)成教育具有不同的特點(diǎn)。大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，養(yǎng)成教育的內(nèi)涵更加豐富，不僅包含了專(zhuān)業(yè)技能、良好行為的養(yǎng)成，更飽含良好的心理素質(zhì)、人際關(guān)系能力、職業(yè)素質(zhì)等的養(yǎng)成。因此，大學(xué)生的養(yǎng)成教育主要是指教育者為了使受教育者具有良好的素質(zhì)、能力及行為習(xí)慣，而對(duì)受教育者反復(fù)和長(zhǎng)期進(jìn)行的教育、疏導(dǎo)、訓(xùn)練及培養(yǎng)的過(guò)程，它受高校培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)手段和育人環(huán)境的影響。養(yǎng)成教育是一個(gè)長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程。從性質(zhì)上講，養(yǎng)成教育是自然人通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)認(rèn)知社會(huì)化的過(guò)程，它貫穿于人的一生。從教育方式上講，養(yǎng)成教育是長(zhǎng)期訓(xùn)練和培養(yǎng)的過(guò)程，需要個(gè)體進(jìn)行反復(fù)的實(shí)踐和體驗(yàn)來(lái)完成。
養(yǎng)成教育的理論基礎(chǔ)相對(duì)比較薄弱，國(guó)外主要以道德發(fā)展為核心來(lái)構(gòu)建。美國(guó)著名心理學(xué)家科爾伯格的道德發(fā)展理論為養(yǎng)成教育提供了理論依據(jù)。他認(rèn)為道德教育具有階段性，而且是長(zhǎng)期性的。在教育方式上，直接教學(xué)道德知識(shí)的“灌輸”模式是不可取的。道德認(rèn)知是發(fā)自內(nèi)心的、逐漸變化的，是一種日常社會(huì)實(shí)踐的體驗(yàn)內(nèi)化。同時(shí)，他重視環(huán)境對(duì)人們道德發(fā)展的巨大作用。拉斯思強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀澄清在道德形成中的作用。他認(rèn)為個(gè)體時(shí)時(shí)刻刻存在選擇行為，并受內(nèi)在價(jià)值觀的指導(dǎo)．但個(gè)體往往不清楚自身的價(jià)值觀便進(jìn)行選擇。因此要?jiǎng)?chuàng)造條件，利用一切有效途徑和方法幫助青少年澄清他們選擇時(shí)所依據(jù)的內(nèi)心價(jià)值觀，將其公諸于眾，這對(duì)正確選擇，并付諸行動(dòng)具有意義。國(guó)內(nèi)尚未形成自己的養(yǎng)成教育理論，學(xué)者主要是對(duì)養(yǎng)成教育所隱含的心理觀點(diǎn)、教育學(xué)觀點(diǎn)等進(jìn)行總結(jié)。行為主義的觀點(diǎn)是主要觀點(diǎn)之一。習(xí)慣是完成某種自動(dòng)化的動(dòng)作需要或傾向。它的形成過(guò)程實(shí)際上是行為不斷實(shí)施、強(qiáng)化，最后穩(wěn)定為一種固定行為傾向的過(guò)程，是一種刺激一反應(yīng)形成條件反射的過(guò)程。因此，養(yǎng)成教育需要充足的社會(huì)實(shí)踐來(lái)提供豐富的外在刺激和不斷的強(qiáng)化。強(qiáng)化包括了內(nèi)在的情感體驗(yàn)和外在的社會(huì)贊許等。內(nèi)化是養(yǎng)成教育的教育理論觀點(diǎn)。持這一觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為養(yǎng)成教育不僅是行為習(xí)慣的培養(yǎng)，還是個(gè)人素質(zhì)、技能的培養(yǎng)。認(rèn)知的內(nèi)化是養(yǎng)成教育的內(nèi)部心理機(jī)制，它是行為能力形成的內(nèi)化。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)將外在的信息內(nèi)化為自身的一系列心理素質(zhì)，實(shí)質(zhì)上是個(gè)體為適應(yīng)社會(huì)需要做準(zhǔn)備，是養(yǎng)成教育的最終目的。
二、養(yǎng)成教育與德育的關(guān)系
(一)養(yǎng)成教育在德育中的地位
養(yǎng)成教育在德育中的地位主要是通過(guò)道德行為與知、情、意的相互關(guān)系體現(xiàn)出來(lái)的。關(guān)鴻羽認(rèn)為道德中知、情、意、行是相互作用協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程，道德習(xí)慣是其最終的結(jié)果。旨在培養(yǎng)道德習(xí)慣的養(yǎng)成教育雖然不是德育的全部，但卻是德育中最實(shí)的部分，是看得見(jiàn)，摸得著的，是德育質(zhì)的指標(biāo)。曹承惠對(duì)此也進(jìn)行了描述，認(rèn)為道德結(jié)構(gòu)的發(fā)展是在掌握和運(yùn)用道德認(rèn)知、練習(xí)和重復(fù)道德行為的過(guò)程中完成的，德育的本質(zhì)就是形成良好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成教育即可達(dá)到這個(gè)目的?？梢?jiàn)。養(yǎng)成教育在德育中占有重要的地位。
(二)養(yǎng)成教育的本質(zhì)是道德價(jià)值觀培養(yǎng)
道德價(jià)值觀即道德信念，是指?jìng)€(gè)體對(duì)事物做出是否具有道德價(jià)值的判斷時(shí)所持的內(nèi)在尺度。道德價(jià)值觀是道德中關(guān)于什么是值得的觀念，是道德的核心內(nèi)容，是外在信息逐漸內(nèi)化為內(nèi)在的、穩(wěn)定的觀念的結(jié)果。對(duì)于道德行為來(lái)說(shuō)，道德價(jià)值觀是一種內(nèi)在的動(dòng)力，具有導(dǎo)向作用，它激勵(lì)主體按照自己的理想、觀點(diǎn)和原則去行動(dòng)，且能使主體意識(shí)到這種思想傾向。因此，道德行為是道德價(jià)值觀的外在體現(xiàn)。
道德價(jià)值觀具有兩個(gè)主要的特點(diǎn)：(1)帶有感情色彩，符合道德價(jià)值觀的行動(dòng)會(huì)產(chǎn)生積極的情緒；(2)具有習(xí)慣性，會(huì)自然而然按照自己的道德價(jià)值觀去行動(dòng)。因此，道德價(jià)值觀的形成過(guò)程必然是道德情感體驗(yàn)內(nèi)化和道德行為強(qiáng)化的過(guò)程。人都有維護(hù)自主地位的傾向，個(gè)體在對(duì)既定的觀念進(jìn)行認(rèn)同的過(guò)程中，其主體的體驗(yàn)程度非常重要，決定著個(gè)體的對(duì)觀念的認(rèn)同程度、趨向和方式。所以，道德認(rèn)知只有和情感體驗(yàn)和道德行為實(shí)踐相結(jié)合才能夠轉(zhuǎn)化為道德價(jià)值觀。這能夠很好解釋目前大學(xué)生的道德認(rèn)知和行為出現(xiàn)了脫節(jié)的現(xiàn)象。當(dāng)前高校的道德教育方式是一種道德知識(shí)的`傳輸，而缺乏道德實(shí)踐，忽略了大學(xué)生的主體個(gè)體的道德情感體驗(yàn)。缺少了道德情感體驗(yàn)和道德行為實(shí)踐，道德認(rèn)知必然很難轉(zhuǎn)化為道德價(jià)值觀，也將無(wú)法形成對(duì)行為的導(dǎo)向作用。與此相反，國(guó)外在道德培養(yǎng)上非常注重個(gè)體主體性的情感體驗(yàn)程度。在行為習(xí)慣的培養(yǎng)上，注重對(duì)學(xué)生良好的行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)和贊賞。同時(shí)。更注重道德價(jià)值觀的培養(yǎng)，采取主體間“對(duì)話”式的價(jià)值植入，在平等、尊重的對(duì)話中對(duì)受教育者進(jìn)行良好的價(jià)值觀引導(dǎo)。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成教育的本質(zhì)不在于道德習(xí)慣的培養(yǎng)．而是道德價(jià)值觀的養(yǎng)成。但也有學(xué)者從其他角度進(jìn)行探討。如徐浙寧認(rèn)為“自我”是道德發(fā)展的核心部分，社會(huì)規(guī)范的自我內(nèi)化是道德養(yǎng)成的核心階段。養(yǎng)成教育的本質(zhì)上就是促進(jìn)個(gè)體的自我發(fā)展和自我整合。
三、影響大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的因素
(一)學(xué)校環(huán)境對(duì)大學(xué)生德育養(yǎng)成教育的影響
環(huán)境場(chǎng)論認(rèn)為．人的行為會(huì)隨著人和環(huán)境的變化而變化。價(jià)值隱含于人、事、物之中，環(huán)境作為事和物的載體、人活動(dòng)的場(chǎng)所，對(duì)道德價(jià)值觀的養(yǎng)成具有直接或間接的影響。學(xué)校環(huán)境是影響大學(xué)生道德價(jià)值觀的主要因素，包括物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境和精神環(huán)境。
物質(zhì)環(huán)境是指校園建筑，環(huán)境設(shè)施等有形部分，包含三種成分：自然環(huán)境、建筑內(nèi)涵和圖書(shū)資料。良好的校園物質(zhì)環(huán)境不僅是一種單純的完成物質(zhì)功能的作用，還有與人進(jìn)行交流和對(duì)話、表達(dá)文化信息的功能。校園物質(zhì)環(huán)境中所隱含的人文精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成具有潛移默化的作用。學(xué)生通過(guò)對(duì)校園文化環(huán)境的解讀和領(lǐng)悟，將物質(zhì)環(huán)境所隱含的客體精神轉(zhuǎn)化為自身的主體情趣和自我感受。
學(xué)校的各種規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則和組織結(jié)構(gòu)共同組成了學(xué)校的制度環(huán)境，是校園文化的重要組成部分。學(xué)校的制度文化雖然不是教學(xué)的一部分，但卻是對(duì)學(xué)生行為的要求和約束，更多地從行為層面上對(duì)大學(xué)生的道德價(jià)值觀進(jìn)行“嵌入式”的影響。
學(xué)校文化的最高層面是精神環(huán)境，它是學(xué)校內(nèi)部各種社會(huì)心理環(huán)境的總合，包括了學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、班風(fēng)、人際關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)、教師的示范等，集中體現(xiàn)了大學(xué)成員所持有的共同的目標(biāo)追求、價(jià)值體系、道德情感和行為模式。校園精神文化的存在是無(wú)形的，在學(xué)校課程上沒(méi)有明確的規(guī)定。然而卻是學(xué)校經(jīng)驗(yàn)中的常規(guī)、有效部分，泛泛而隨意地散落在校園的每個(gè)角落。因此，從現(xiàn)代課程論的視角來(lái)看，校園的精神文化屬于隱性課程的范疇，通過(guò)隱性課程所具有的認(rèn)知導(dǎo)向、情感陶冶、行為規(guī)范作用，激發(fā)學(xué)生高尚道德價(jià)值觀的形成。
(二)教學(xué)對(duì)大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的影響
教學(xué)作為大學(xué)生活重要的一環(huán)，大學(xué)生道德價(jià)值觀也貫穿其中。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)氛圍、教學(xué)方式、教師的人格都承載著豐富的道德價(jià)值觀，對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的養(yǎng)成具有重要的作用。日本非常注重大學(xué)生教學(xué)課程和養(yǎng)成教育的結(jié)合。在內(nèi)容上，基礎(chǔ)課程涵括了人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、外國(guó)語(yǔ)科學(xué)、保健體育科學(xué)及其他基礎(chǔ)知識(shí)課。蘊(yùn)含著不同的價(jià)值內(nèi)容。在教學(xué)氛圍和方式上，課程注重以學(xué)生為主的實(shí)踐教學(xué)。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中學(xué)生自我管理，并進(jìn)行研討式的自我答辯，形成了自主自律的自我管理氛圍。通常，教學(xué)有教授、助教授擔(dān)任，為大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和人格樹(shù)立了良好的榜樣。因此，將專(zhuān)業(yè)教學(xué)和養(yǎng)成教育相結(jié)合，將有利于提高大學(xué)生的人格素養(yǎng)和感知人力，進(jìn)而培養(yǎng)良好的道德。
(三)社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生道德養(yǎng)成形成的影響
道德價(jià)值觀并不是固定不變的。科爾伯格設(shè)置的道德兩難問(wèn)題對(duì)道德價(jià)值觀變化心理機(jī)制進(jìn)行很好的闡述。當(dāng)個(gè)體所持有的兩種道德價(jià)值觀相互矛盾．或者個(gè)體所持有的價(jià)值觀與外在的價(jià)值觀相互矛盾時(shí)，個(gè)體就需要對(duì)兩種價(jià)值觀進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)自身原有的道德價(jià)值觀進(jìn)行調(diào)整?；驍P棄或完善。社會(huì)環(huán)境和校園環(huán)境是大學(xué)生接觸的兩個(gè)主要環(huán)境，蘊(yùn)含著各自的道德價(jià)值觀體系。學(xué)校作為大學(xué)生生存的場(chǎng)所，是道德養(yǎng)成的主要場(chǎng)所；社會(huì)環(huán)境作為學(xué)生學(xué)習(xí)的外延，對(duì)大學(xué)生的道德具有修正的作用。當(dāng)兩者所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念一致時(shí)，大學(xué)生的道德價(jià)值觀結(jié)構(gòu)會(huì)保持不變，并且更加穩(wěn)固。同時(shí)，也說(shuō)明了大學(xué)對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的培養(yǎng)是成功的。相反．則會(huì)出現(xiàn)大學(xué)生摒棄大學(xué)期間所建立的道德價(jià)值觀．道德認(rèn)知與道德行為脫節(jié)的現(xiàn)象。所以，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，大學(xué)的校園環(huán)境需和社會(huì)環(huán)境保持同步，跟上時(shí)代的步伐。
社會(huì)媒體作為社會(huì)環(huán)境的代言人，具有監(jiān)督和宣傳的功能，對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)養(yǎng)成具有重要作用。人是在觀察中確立自己行為的觀念的。社會(huì)媒體褒獎(jiǎng)的，人們生活中崇尚的，將通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程轉(zhuǎn)化為行為。目前媒體文化的商業(yè)化傾向使大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)理想主義淡化、理論價(jià)值淡化、價(jià)值觀念向個(gè)體本位偏移等特點(diǎn)，行為和成功觀念呈現(xiàn)功利性，社會(huì)觀日趨現(xiàn)實(shí)化。網(wǎng)絡(luò)也正以強(qiáng)大的力量影響著大學(xué)生的價(jià)值觀，除了積極的影響，也造成了大學(xué)生人際關(guān)系的異化，價(jià)值觀的沖突和迷失，道德自律的弱化和網(wǎng)絡(luò)性心理障礙。
(四)道德價(jià)值觀養(yǎng)成教育的途徑方法
(一)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的價(jià)值澄清
價(jià)值澄清理論認(rèn)為個(gè)體往往無(wú)法意識(shí)到指導(dǎo)自己行為的價(jià)值觀念，需要對(duì)這些價(jià)值觀進(jìn)行澄清。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)．西方文化與東方文化交融、矛盾，多種價(jià)值觀正沖擊著傳統(tǒng)的倫理道德底線。大學(xué)生往往在在自己不良道德價(jià)值觀念的指導(dǎo)下形成了不良的行為習(xí)慣。而傳統(tǒng)灌輸式的大學(xué)生道德教育僅僅進(jìn)行道德知識(shí)的傳授，而不是從價(jià)值觀層面的澄清；是一種被動(dòng)接受的道德價(jià)值教育，而不是主動(dòng)價(jià)值觀探求過(guò)程。因此，大學(xué)生德育需要采取更加靈活的方式，對(duì)當(dāng)前所持有的道德價(jià)值觀和道德行為進(jìn)行辯論分析固。其在德育課程中的體現(xiàn)是除了進(jìn)行理論教學(xué)外，還應(yīng)該安排適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸社會(huì)和班級(jí)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)道德兩難情境進(jìn)行討論，做出決策，形成自我認(rèn)識(shí)，在價(jià)值判斷解決實(shí)際道德問(wèn)題，并促進(jìn)自身道德結(jié)構(gòu)的進(jìn)化。楊雄等提倡拋錨式的教育模式，采用具有感染力的真實(shí)事件和真實(shí)問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，明辨是非，最終達(dá)到提高思想道德素質(zhì)的結(jié)果。
(二)校園文化的情感陶冶
校園文化屬于大學(xué)的隱性課程，對(duì)大學(xué)生道德養(yǎng)成具有很強(qiáng)的滲透性．關(guān)于校園文化建設(shè)的研究日益細(xì)化。夏湘遠(yuǎn)從客體角度出發(fā)，認(rèn)為需要從物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化四個(gè)方面來(lái)建設(shè)好校園文化。利用自然情趣育化心靈，對(duì)校園的自然環(huán)境進(jìn)行具有文化氣息的設(shè)計(jì)和布置是物質(zhì)文化建設(shè)的重點(diǎn)：建立民主的人性化的制度是制度文化建設(shè)的要義；發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的實(shí)踐性和社會(huì)性是行為文化建設(shè)的中心；精神文化建設(shè)則隱含在物質(zhì)文化、制度文化、行為文化之中。
與前者不同，王旭輝從主體角度來(lái)探討校園文化建設(shè)。營(yíng)造高校教育氛圍是養(yǎng)成教育的途徑，教育者和管理者是營(yíng)造良好教育氛圍的關(guān)鍵。他認(rèn)為高校教育者和管理者的道德品質(zhì)對(duì)大學(xué)生具有滲透性，應(yīng)努力提高他們的道德素質(zhì)，為大學(xué)生樹(shù)立良好的道德榜樣。
(三)規(guī)章制度和社會(huì)實(shí)踐中的行為強(qiáng)化
行為習(xí)慣的形成在于重復(fù)的行為實(shí)踐和強(qiáng)化。對(duì)大學(xué)生道德行為強(qiáng)化含有對(duì)行為的約束和行為提倡兩種含義。學(xué)校規(guī)章制度對(duì)大學(xué)生的行為具有約束作用。用紀(jì)律嚴(yán)格要求學(xué)生，學(xué)生的某些行為就會(huì)形成習(xí)慣。而習(xí)慣一旦形成又將支配其行為。李合亮等人認(rèn)為規(guī)章制度需要以學(xué)生為中心，除了向?qū)W生提出行為義務(wù)之外，還尊重學(xué)生的權(quán)利、價(jià)值觀和創(chuàng)造精神；道德準(zhǔn)則必須化虛為實(shí)，貼近學(xué)生的生活，制定具體的細(xì)則，能夠?yàn)閷W(xué)生經(jīng)過(guò)努力所達(dá)成；同時(shí)，需要建立強(qiáng)有力的道德獎(jiǎng)懲監(jiān)督機(jī)制，對(duì)道德行為進(jìn)行鼓勵(lì)、不道德行為進(jìn)行懲罰。
社會(huì)實(shí)踐是對(duì)大學(xué)生道德行為的一種提倡，是行為反復(fù)練習(xí)的過(guò)程。趙慧群認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該提高學(xué)生的參與人數(shù)．從少數(shù)人參與轉(zhuǎn)向群眾參與：在目的上要一維專(zhuān)向多維．不僅強(qiáng)調(diào)服務(wù)效果和社會(huì)影響，還應(yīng)該注重學(xué)生個(gè)體的需求和思想的轉(zhuǎn)變圓。陳延斌和朱冬梅在對(duì)比了東西方養(yǎng)成教育的差異后認(rèn)為，我國(guó)應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)，多組織學(xué)生到社會(huì)上參加義務(wù)勞動(dòng)、公益活動(dòng)、社會(huì)環(huán)境治理、募捐活動(dòng)等，將“社會(huì)服務(wù)活動(dòng)”列入教學(xué)大綱。
對(duì)大學(xué)生道德養(yǎng)成的途徑研究甚多，不同學(xué)者提出了很多方法。但具有生活化、系統(tǒng)化、微觀化的特點(diǎn)。在情境上，強(qiáng)調(diào)于坐立行走、言談舉止、衣食住行等生活細(xì)節(jié)上進(jìn)行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)；在參與主體上，注重社會(huì)、家庭和學(xué)校全程參與、分工合作、協(xié)調(diào)進(jìn)行；在方法上．將養(yǎng)成教育放在一個(gè)可操作性的層面來(lái)考慮。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇一
【文章摘要】
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，個(gè)人理財(cái)問(wèn)題越來(lái)越得到人們的重視，特別是我國(guó)東南沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，個(gè)人理財(cái)?shù)陌l(fā)展十分迅速并且普及程度很高。然而與個(gè)人理財(cái)?shù)呐畈l(fā)展和受到的廣泛關(guān)注相對(duì)應(yīng)的是大學(xué)生群體個(gè)人理財(cái)?shù)拈L(zhǎng)期忽視，究其原因一方面在于我國(guó)在校大學(xué)生經(jīng)濟(jì)能力不強(qiáng)、掌握和占有的資金有限，另一方面在于金融市場(chǎng)對(duì)大學(xué)生群里個(gè)人理財(cái)?shù)暮鲆?。因此，本文作者通過(guò)對(duì)大學(xué)生個(gè)人理財(cái)問(wèn)題的研究，以期使大學(xué)生個(gè)人理財(cái)?shù)玫桨l(fā)展和重視。
大學(xué)生；個(gè)人理財(cái)；發(fā)展
1個(gè)人理財(cái)?shù)牡陌l(fā)展
個(gè)人理財(cái)在我國(guó)是一個(gè)新興的金融概念，上世紀(jì)末由于我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，我國(guó)的個(gè)人理財(cái)領(lǐng)域目前具有十分巨大的市場(chǎng)潛力。這是因?yàn)槭紫?，我?guó)目前經(jīng)濟(jì)雖然受世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，但總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然保持較快的速度。根據(jù)國(guó)家最新統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，201x年我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然保持在百分之八左右的高位上，這就表明我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力依然強(qiáng)勁，所以理財(cái)投資等金融業(yè)務(wù)在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)仍然會(huì)蓬勃發(fā)展。
其次，我國(guó)銀行存量金額量十分龐大。相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家而言，我國(guó)居民仍然采取相對(duì)保守的金融手段，大多將資金存入銀行，然而面對(duì)日趨嚴(yán)重的通貨膨脹和資金貶值，人們對(duì)理財(cái)?shù)男枨髸?huì)越來(lái)越高，因此如此大規(guī)模的銀行存款無(wú)疑證明我國(guó)個(gè)人理財(cái)市場(chǎng)前景廣闊。
最后，人們的理財(cái)觀念正在日趨轉(zhuǎn)變。與傳統(tǒng)的資金管理方式不同，現(xiàn)狀很大一部分資金持有者并不愿意將資金存放在銀行，而是選擇一些風(fēng)險(xiǎn)較低又有一定回報(bào)的理財(cái)投資產(chǎn)品，正是，這就使傳統(tǒng)的以銀行存款為主的資金管理方式正在向以理財(cái)產(chǎn)品為代表的金融市場(chǎng)轉(zhuǎn)移，因此未來(lái)我國(guó)個(gè)人理財(cái)?shù)陌l(fā)展勢(shì)頭必將持續(xù)走高。
2大學(xué)生個(gè)人理財(cái)現(xiàn)狀分析
與我國(guó)個(gè)人理財(cái)領(lǐng)域蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭相反，我國(guó)大學(xué)生群體個(gè)人
理財(cái)持續(xù)低迷，筆者通過(guò)對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的調(diào)查研究認(rèn)為，大學(xué)生群體個(gè)人理財(cái)發(fā)展較差的原因主要有以下幾個(gè)方面：
第一，我國(guó)大學(xué)生收入不足。
目前我國(guó)大學(xué)生收入不足現(xiàn)象普遍存在，這主要是因?yàn)槲覈?guó)大學(xué)生難以做到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。目前我國(guó)大學(xué)生基本依靠父母的資金支持，父母除提供學(xué)雜費(fèi)等外通常只給在校學(xué)生基本生活費(fèi)，這就使得大學(xué)生資金來(lái)源單一且不足。除父母提供資金支持外，目前有一部分在校學(xué)生通過(guò)業(yè)余兼職和獎(jiǎng)學(xué)金等方式獲得一定收入，但是這些收入方式往往收益較小而且不固定，再加之大學(xué)生還要面對(duì)自身學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，因此總體來(lái)說(shuō)在校學(xué)生收入并不充足。
第二，我國(guó)大學(xué)生支出隨意。
除在校大學(xué)生收入不足問(wèn)題外，大學(xué)生支出問(wèn)題也是大學(xué)習(xí)個(gè)人理財(cái)面臨的一個(gè)主要難題。眾所周知，個(gè)人理財(cái)是通過(guò)對(duì)個(gè)人資金的有效管理從而提高財(cái)產(chǎn)效能產(chǎn)生收益的行為。而根據(jù)調(diào)查顯示我國(guó)大學(xué)生目前普遍缺乏對(duì)現(xiàn)有資金的有效和合理的管理，這一點(diǎn)體現(xiàn)在大學(xué)生日常支出的規(guī)劃上，我國(guó)絕大部分大學(xué)生對(duì)沒(méi)有支出的總體規(guī)劃，并且消費(fèi)結(jié)構(gòu)非常不合理。一方面根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查顯示目前我國(guó)大學(xué)生只有不到百分之二十的比例對(duì)自己每月的開(kāi)銷(xiāo)有一定的規(guī)劃，而對(duì)自己資金有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的則少之又少。另一方面我國(guó)大學(xué)生消費(fèi)主要支出大學(xué)集中于請(qǐng)客、零食、化妝品等方面，并且信用卡透支現(xiàn)象十分普遍，這對(duì)本來(lái)收入較低的大學(xué)生群里來(lái)說(shuō)無(wú)疑造成了很大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，使其很難有資金和能力投入到理財(cái)當(dāng)中。
第三，我國(guó)大學(xué)生對(duì)于個(gè)人理財(cái)?shù)闹匾暢潭炔蛔恪?BR> 目前我國(guó)大學(xué)生大多數(shù)都沒(méi)有接觸過(guò)個(gè)人理財(cái)方面的知識(shí)，即使有一部分同學(xué)通過(guò)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)掌握了部分相關(guān)金融知識(shí)，但是也缺乏自身理財(cái)?shù)囊庾R(shí)，真正將自身的資金投入到個(gè)人理財(cái)之中的并不多。根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查顯示，大多數(shù)在校大學(xué)生認(rèn)為個(gè)人理財(cái)是畢業(yè)工作后具有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的情況下應(yīng)當(dāng)考慮的問(wèn)題，而在現(xiàn)階段作為在校生，不存在涉及到個(gè)人理財(cái)?shù)那闆r。這種觀點(diǎn)之所以成為我國(guó)在校大學(xué)生的普遍共識(shí)一方面是由于大學(xué)生理財(cái)觀念的.淡薄和理財(cái)意識(shí)的缺乏，使其不能夠正確認(rèn)識(shí)個(gè)人理財(cái)?shù)淖饔煤鸵饬x；另一方面在于學(xué)校、家庭對(duì)大學(xué)生跟人理財(cái)教育的忽視致使我國(guó)大學(xué)生對(duì)個(gè)人理財(cái)?shù)闹匾暢潭炔蛔愫驼J(rèn)識(shí)存在誤區(qū)造成的。
3我國(guó)大學(xué)生個(gè)人理財(cái)?shù)耐晟?BR> 面對(duì)我國(guó)大學(xué)生領(lǐng)域個(gè)人理財(cái)發(fā)展的萎靡以及大學(xué)在理財(cái)問(wèn)題尚存在的誤區(qū)和不足筆者通過(guò)對(duì)我國(guó)大學(xué)生跟人理財(cái)?shù)默F(xiàn)狀研究后認(rèn)為我國(guó)大學(xué)生個(gè)人理財(cái)問(wèn)題的解決需要從以下方面進(jìn)行完善。
第一，應(yīng)當(dāng)為大學(xué)生提供更廣闊的收入來(lái)源渠道。
資金剩余是更人理財(cái)最基礎(chǔ)的問(wèn)題，面對(duì)我國(guó)在校大學(xué)生依靠父母為主的單一收入模式，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)拓寬大學(xué)生收入渠道，吸引更多大大學(xué)生通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得收入這需要社會(huì)和學(xué)校以及大學(xué)生家庭的配合。首先大學(xué)內(nèi)部應(yīng)當(dāng)多為大學(xué)生提供兼職崗位，例如圖書(shū)館、食堂等一些校內(nèi)部門(mén)應(yīng)當(dāng)優(yōu)先聘用在校大學(xué)生進(jìn)行勤工儉學(xué)，給予大學(xué)生一定數(shù)量的薪酬。其次，還學(xué)校還應(yīng)當(dāng)充分聯(lián)系社會(huì)上有用工需求并且適合大學(xué)生的單位，為在校大學(xué)生提供更多、更安全的兼職崗位。最后，國(guó)家應(yīng)當(dāng)加大大學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金的投入和涵蓋范圍，使更多成績(jī)優(yōu)秀的在校大學(xué)生獲得獎(jiǎng)學(xué)金。
第二，建立大學(xué)生理財(cái)基金制度。
在學(xué)校、國(guó)家和社會(huì)給予大學(xué)生充分資金來(lái)源渠道的前提下，還應(yīng)當(dāng)建立起大學(xué)生理財(cái)基金制度。既在大學(xué)生通過(guò)勤工儉學(xué)或是獎(jiǎng)學(xué)金獲得的收入，一定比例應(yīng)當(dāng)交由學(xué)校統(tǒng)一建立的大學(xué)生理財(cái)基金之中統(tǒng)一管理，待到學(xué)年結(jié)束后將這筆資金統(tǒng)一發(fā)放給每位大學(xué)生。這一制度可以有效的避免大學(xué)生奢侈浪費(fèi)和亂花錢(qián)問(wèn)題，可以將大學(xué)生日常零散的錢(qián)通過(guò)大學(xué)生理財(cái)基金攢在一起，這樣當(dāng)一定數(shù)量的資金一并交由大學(xué)生時(shí)，相當(dāng)多的大學(xué)生必然更為重視這邊資金。
第三，加大大學(xué)生個(gè)人理財(cái)?shù)慕逃托麄鳌?BR> 最終要想使大學(xué)生將其資金參與到個(gè)人理財(cái)之中離不開(kāi)大學(xué)生理財(cái)意識(shí)的提升，因此作為學(xué)校和家庭應(yīng)當(dāng)加大對(duì)大學(xué)生理財(cái)和規(guī)劃意識(shí)的培養(yǎng)，并且金融機(jī)構(gòu)也應(yīng)當(dāng)重視大學(xué)生這一理財(cái)?shù)臐撛谑袌?chǎng)，更多的走進(jìn)校園為在校學(xué)生講解和宣傳跟人理財(cái)對(duì)大學(xué)生意義和大學(xué)生參與個(gè)人理財(cái)?shù)暮锰帯Ｍ瑫r(shí)引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)理財(cái)方面的相關(guān)知識(shí)，提高對(duì)個(gè)人理財(cái)?shù)闹匾暢潭?，更加主?dòng)的參與到個(gè)人理財(cái)之中。
4結(jié)語(yǔ)
大學(xué)生參與個(gè)人理財(cái)對(duì)其在校期間的收入、支出規(guī)劃以及今后工作對(duì)理財(cái)問(wèn)題的重視都有十分重要的意義，對(duì)金融領(lǐng)域而言開(kāi)展大學(xué)生理財(cái)業(yè)務(wù)同樣是一個(gè)具有發(fā)展?jié)摿Φ氖袌?chǎng)。因此解決我國(guó)大學(xué)個(gè)人理財(cái)問(wèn)題十分必要，這需要國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和大學(xué)生個(gè)人的共同努力。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇二
【摘要】良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是人們生存和發(fā)展的必要條件。大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和日益強(qiáng)大的社會(huì)心理壓力，如何認(rèn)識(shí)和正確處理大學(xué)生人際交往中存在的問(wèn)題具有及其重要的意義，人際交往障礙會(huì)給大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情緒、健康等各個(gè)方面帶來(lái)一系列不良影響;通過(guò)對(duì)大學(xué)生在人際交往和溝通中存在的問(wèn)題以及原因分析，說(shuō)明了大學(xué)生如何保持和提高良好人際關(guān)系交往和溝通能力。同時(shí)形成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、朝氣蓬勃的人際交往環(huán)境，也將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。
社會(huì)生活中的每一個(gè)生活都生活在人際關(guān)系網(wǎng)中，每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都依存于人際交往。人際關(guān)系的好壞往往是一個(gè)人心理健康水平、社會(huì)適應(yīng)能力的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，開(kāi)放的社會(huì)需要開(kāi)放的社會(huì)交往。對(duì)于正在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，人際交往是生活的基本內(nèi)容之一。同學(xué)之間、師生之間、老鄉(xiāng)之間、室友之間、個(gè)人與班級(jí)以及和學(xué)校之間等錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)交往，構(gòu)成了大學(xué)生人際交往的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學(xué)生活的需要，更是將來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需要。一個(gè)沒(méi)有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠(yuǎn)不會(huì)漂泊到壯闊的大海中去。
比起中學(xué)生，大學(xué)生的人際交往更為復(fù)雜，更為廣泛，獨(dú)立性更強(qiáng)，更具社會(huì)性。個(gè)體開(kāi)始獨(dú)立地步入了準(zhǔn)社會(huì)群體的交際圈。大學(xué)生們開(kāi)始嘗試獨(dú)立的人際交往，并試圖發(fā)展這方面的能力。而且，交往能力越來(lái)越成為大學(xué)生心目中衡量個(gè)人能力的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是他們心理正常發(fā)展、個(gè)性保持健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。然而，并不是每個(gè)大學(xué)生都能處理好人際關(guān)系的。在這一過(guò)程中，有相當(dāng)數(shù)量的人會(huì)產(chǎn)生各種問(wèn)題。認(rèn)知、情緒及人格因素，都影響著人際關(guān)系的建立。一旦在這一過(guò)程中受挫，就可能表現(xiàn)為自我否定而陷入苦悶與焦慮之中，或因企圖對(duì)抗而陷入困境，并由此產(chǎn)生心理問(wèn)題。
一、大學(xué)生人際關(guān)系不適的表現(xiàn)
有關(guān)調(diào)查表明，大學(xué)生心理問(wèn)題中，關(guān)于人際交往的已占50%以上，而以前的統(tǒng)計(jì)中，戀愛(ài)煩惱占據(jù)首位。交際煩惱超過(guò)戀愛(ài)困擾。仔細(xì)分析，大學(xué)生人際關(guān)系中的困惑、不適可以分為以下5類(lèi)情況：
第一類(lèi)：缺少知心朋友。
這類(lèi)大學(xué)生通常多能正常交往，人際關(guān)系也不錯(cuò)，但自感缺乏能互吐衷腸、肝膽相照、配合默契、同甘共苦的知心朋友，為此，有時(shí)不免感到孤獨(dú)和無(wú)奈。
第二類(lèi)：與個(gè)別人難以相交。
這類(lèi)大學(xué)生與多數(shù)人交往良好，但與個(gè)別人交往不良，他們可能是室友、同學(xué)或父母等與自己關(guān)系比較近的人，由于與這些人相處不好，常會(huì)影響情緒，成為一塊“心病”。
第三類(lèi)：與他人交往平淡。
這類(lèi)大學(xué)生能與他人交往，但總感到與人相處的質(zhì)量不高，缺乏影響力，沒(méi)有關(guān)系比較密切的朋友，多屬點(diǎn)頭之交，沒(méi)有人值得他牽掛，也沒(méi)有人會(huì)想念他，他們難以保持和發(fā)展良好的人際關(guān)系。這類(lèi)同學(xué)多會(huì)感到空虛、迷茫、失落。某高校06級(jí)一學(xué)生，因同學(xué)關(guān)系不好，倍感孤獨(dú)、壓抑，最后離校出走。在離學(xué)校較近的幾個(gè)中小城市闖蕩了一圈后又回到了學(xué)校，在校園中與接到通知后星夜趕到學(xué)校的陳某父母不期而遇，此時(shí)，悲喜交加的陳某父子面對(duì)的，除了學(xué)校因陳某不假離校、曠課50多個(gè)學(xué)時(shí)而給予的勒令退學(xué)處分和校方師生的同情之外，誰(shuí)也無(wú)力給予陳某更多的安慰。
第四類(lèi)：感到交往有困難。
這類(lèi)大學(xué)生渴望交往，但由于交往能力有限、方法欠妥或個(gè)性缺陷、交往心理障礙等原因，致使交往不盡人意，很少有成功的體驗(yàn)，他們往往感到苦惱，很希望改變社交狀況。大一年級(jí)女生小張，她在家里一直養(yǎng)尊處優(yōu)，家務(wù)活全部由父母包辦，自理能力不強(qiáng)。進(jìn)入大學(xué)后，緊張的學(xué)習(xí)使她覺(jué)得不安。她開(kāi)始獨(dú)來(lái)獨(dú)往，漸漸地，她有種異樣的感覺(jué)，好像全寢室同學(xué)都看不起她，打開(kāi)水也要她去，掃地也叫她，她覺(jué)得自己成了別人“差使”的對(duì)象，越發(fā)悶悶不樂(lè)，上課也毫無(wú)興趣，成績(jī)一落千丈。
第五類(lèi)：社交恐懼癥。
這類(lèi)大學(xué)生對(duì)人際交往特別敏感、害怕，極力回避與人接觸，不得不交往時(shí)則緊張、恐怖、心跳加快、面紅耳赤，難以自制，總是處于焦慮狀態(tài)。他們害怕自己成了別人注意的中心，害怕自己在別人面前出洋相，害怕被別人觀察?？倱?dān)心自己會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤而被別人嘲笑，總處于一種莫名的心理壓力之下。與人交往，甚至在公共場(chǎng)所出現(xiàn)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是一件極其恐怖的任務(wù)。
社交恐怖癥是非常痛苦、嚴(yán)重影響患者生活工作的一種心理障礙。許多一般人能夠輕而易舉辦到的事，社交恐怖癥患者卻望而生畏?；颊呖赡軙?huì)認(rèn)為自己是個(gè)乏味的人，并認(rèn)為別人也會(huì)那樣想。于是患者就會(huì)變得過(guò)于敏感，更不愿意打攪別人。而這樣做，會(huì)使得患者感到更加焦慮和抑郁，從而使得社交恐怖的癥狀進(jìn)一步惡化。許多患者改變他們的生活，來(lái)適應(yīng)自己的癥狀。他們(和他們的家人)不得不錯(cuò)過(guò)許多有意義的活動(dòng)。
二、大學(xué)生在人際交往和溝通中存在的問(wèn)題
在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活中，由于主觀和客觀的原因，其中一部分人往往會(huì)出現(xiàn)人際交往和溝通不暢的情況，影響其身心健康和學(xué)習(xí)進(jìn)步。近年來(lái)，由于各種因素的影響，大學(xué)生人際交往困難成為大學(xué)生活中的一個(gè)普遍問(wèn)題?？纯瓷厦婺莻€(gè)調(diào)查，同學(xué)們?cè)诨卮稹巴ㄟ^(guò)擇業(yè)你感到自己特別欠缺的素質(zhì)是什么”時(shí)，選擇人際交往能力的比例最高達(dá)34.8%，位列首位。大學(xué)生人際交往與溝通中存在問(wèn)題重要有以下幾種類(lèi)型：
1、自我中心型。
在與別人交往時(shí)，“我”字優(yōu)先，只顧及自己的需要和利益，強(qiáng)調(diào)自己的感受，而不考慮別人。在與他人相處時(shí)，不顧場(chǎng)合，不考慮別人的情緒，自己高興時(shí)，就高談闊論，眉飛色舞，手舞足蹈;不高興時(shí)，就郁郁寡歡，誰(shuí)都不理，或是亂發(fā)脾氣，根本不尊重他人，漠視他人的處境和利益。
2、自我封閉型。
這種類(lèi)型有兩種情況，一種是不愿讓別人了解自己，總喜歡把自己的真實(shí)思想、情感和需要掩蓋起來(lái)，往往持一種孤傲處世的態(tài)度，只注重自己的內(nèi)心體驗(yàn)，在心理上人為地建立屏障，故意把自我封閉起來(lái);另一種情況是雖然愿意與他人交往，但由于性格原因卻無(wú)法讓別人了解自己。這樣的人一般性格內(nèi)向孤僻，形成了一種自我封閉的狀態(tài)。在我們隊(duì)里也存在著這樣的學(xué)員，喜歡一個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不喜歡與他人接觸，做什么都一個(gè)人，很難融合到大集體中，產(chǎn)生一種圾不和諧的情況。
3、社會(huì)功利型。
任何人在交往過(guò)程中都有這樣那樣的目的、想法，都有使自己通過(guò)交往得到提高，進(jìn)步的愿望，這些都是好的。但如果過(guò)多過(guò)重地考慮交往中的個(gè)人愿望，利益是否能夠?qū)崿F(xiàn)和達(dá)成，實(shí)現(xiàn)的可能性有多大等，就很容易被拜金主義、功利主義等錯(cuò)誤思想腐蝕拉攏，使個(gè)人交往帶上及其濃厚的功利色彩。在我們學(xué)員隊(duì)中，也有部分學(xué)員把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通行的“等價(jià)交換原則”用于人際交往，靠吃吃喝喝建立感情，靠拉拉扯扯，吹吹拍拍以實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的;或“唯利是圖”;大利多交，小利少交，無(wú)利不交，冷落不能給自己“實(shí)惠”的人，濫交亂捧能給自己“實(shí)惠”的人。個(gè)別學(xué)員把個(gè)人利益看得很重，最好榮譽(yù)、成績(jī)都屬于自己，別人都不如自己，在分隊(duì)與分隊(duì)之間，甚至區(qū)隊(duì)與瞿之間也存在類(lèi)似的問(wèn)題，對(duì)于本分隊(duì)本區(qū)隊(duì)的工作都盡力完成，但在其它分隊(duì)區(qū)隊(duì)有困難的時(shí)候不愿伸手幫助一下，希望自己所在分隊(duì)，區(qū)隊(duì)成為一枝獨(dú)秀。
4、猜疑妒忌型。
嫉妒心限度就會(huì)走向反面，影響人與人之間正常的關(guān)系。在我們平時(shí)的交往中嫉妒心主要表現(xiàn)為對(duì)他人的成績(jī)、進(jìn)步不予承認(rèn)甚至貶低;自己取得了成績(jī)，獲得了榮譽(yù)就沾沾自喜，但同時(shí)又焦慮不安，對(duì)他人過(guò)分堤防，害怕他人趕上;有的甚至因此怨恨他人的所作所為。嫉妒心，嫉的是賢，妒的是能，這就是所謂的“嫉賢妒能”。如若自己不能夠很好的調(diào)節(jié)心態(tài)，發(fā)展到極端就會(huì)產(chǎn)生同歸于盡的心理，自己得不到的東西，別人也別想得得到。自己不成功，他人也休想成功。能夠坐在這里的，大家都是通過(guò)高考這擁擠的羊腸小道的幸運(yùn)者，一帆風(fēng)順，優(yōu)越感，自然而然的滋生。但進(jìn)入大學(xué)校園情況就不一樣了，中學(xué)的優(yōu)秀者云集在一起，有的學(xué)員不能夠保持優(yōu)秀，學(xué)業(yè)上優(yōu)越地位的失落，很容易產(chǎn)生忌妒心理。輕者出現(xiàn)內(nèi)向，躲避，重者出現(xiàn)精神妄想，自殺甚至犯罪等。
5、江湖義氣型。
有些學(xué)生熱衷于江湖義氣，對(duì)所謂的江湖好漢，義士崇拜得五體投地，與其他同學(xué)稱(chēng)兄道弟，拜把子，管它什么軍紀(jì)，國(guó)法，集體利益，不惜為哥們兩肋插刀，大有豪氣沖天的勇者風(fēng)范。而實(shí)際上，這是對(duì)革命同志關(guān)系的玷污，它是封建社會(huì)的產(chǎn)物，是維護(hù)個(gè)人和小團(tuán)體私利的宗派團(tuán)伙意識(shí)，與以革命原則為基礎(chǔ)的同志友誼有著本質(zhì)的區(qū)別。在平時(shí)交往中，我們一定不能搞小團(tuán)體，小圈子，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作，珍惜互相之間的情誼，這樣才能做到“人伴賢良智更高”。
6、人際交往復(fù)雜困惑迷茫
7、面子問(wèn)題
愛(ài)美之心，人皆有之，愛(ài)面子更是大學(xué)生的一大怪癖，大學(xué)生的許多人際沖突，都是發(fā)生在沒(méi)有什么原則問(wèn)題的小事情上，往往是一次無(wú)意的碰撞、不經(jīng)意的言語(yǔ)傷害、或區(qū)區(qū)小利等等，本來(lái)只要打個(gè)招呼、說(shuō)聲道歉，也就沒(méi)事了，但雙方都"賭氣"，不打招呼，不道歉，而是出言不遜，結(jié)果爭(zhēng)吵起來(lái)。更有甚者，一個(gè)不讓?zhuān)粋€(gè)拔拳相向，頭破血流，事后懊悔不迭。雙方都在用不適當(dāng)?shù)姆椒ňS護(hù)自尊，即典型的面子心理，仿佛誰(shuí)先道歉就傷了面子，誰(shuí)在威脅面前低了頭，誰(shuí)就孬種、于是層層升級(jí)，以悲劇而告終。
三、大學(xué)生人際交往與溝通存在問(wèn)題的原因。
其實(shí)產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因很多，分析起來(lái)大體上有以下幾各方面的因素：
1、家庭教育的原因;
現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，所以在家里父母總是怕孩子吃虧，慢慢的就養(yǎng)成孩子自私的心理。并且有些家長(zhǎng)本身人際關(guān)系就不好，由于長(zhǎng)期的渲染，致使孩子也反感與人交往。正所謂父母是孩子的第一任教師，所以很多事情孩子都是從他們那里學(xué)來(lái)的，所以有時(shí)候，做家長(zhǎng)的應(yīng)當(dāng)讓孩子接受一些挫折教育和吃虧教育，這樣才會(huì)讓他們真真的自己去了解社會(huì)感知社會(huì)。真正的去為人處世。
2、學(xué)校教育的原因;
在很多中小學(xué)校，包括有的大學(xué)把學(xué)習(xí)成績(jī)放在第一位，忽略甚至根本就沒(méi)有注重培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力還有很多時(shí)候，有的學(xué)校把學(xué)生的思想品德教育形式化。致使很多學(xué)生在面試的時(shí)候面紅耳赤，羞羞答答，這是學(xué)校教育的失誤，其實(shí)學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生如何做人，以及怎么面對(duì)和接觸社會(huì)，時(shí)刻讓同學(xué)們明白，雖然他們不能改變一個(gè)社會(huì)，但他們一定要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
3、社會(huì)的影響;
4、自私自利的個(gè)人思想;
如今像你們這樣的大學(xué)生，基本都是獨(dú)生子女。家長(zhǎng)們“望子成龍”的期盼，對(duì)自家“獨(dú)苗”的呵護(hù)，成為培育“一切為我”的溫床。當(dāng)你們計(jì)如大學(xué)校園，獨(dú)立地過(guò)集體生活，與同學(xué)相處時(shí)，一些同學(xué)自小養(yǎng)成的“以自我為中心”的自私心理就暴露無(wú)余。
5、素質(zhì)教育的匱乏;
我國(guó)目前的教育現(xiàn)狀仍處于應(yīng)試教育階段，應(yīng)試教育帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)就是一些家長(zhǎng)、學(xué)生、老師更多關(guān)心的是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。卻忽視了無(wú)法用分?jǐn)?shù)衡量的內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，這其中，就包括人際交往與溝通能力這個(gè)作為社會(huì)人必須具備的素質(zhì)。
6、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，另一方面也助長(zhǎng)了一些功利思想的膨脹，這種思想意識(shí)也影響了大學(xué)生的處世理念和行為方式。
四、大學(xué)生如何保持和提高良好人際關(guān)系交往和溝通能力
每個(gè)成長(zhǎng)中的大學(xué)生，都希望自己生活在良好的人際關(guān)系氣氛中，如何提高個(gè)人的人際魅力，保持良好的人際關(guān)系狀態(tài)，這是每個(gè)大學(xué)生值得思考的問(wèn)題，調(diào)查結(jié)果也表明，那些對(duì)大學(xué)生活感到滿意度低的學(xué)生，其列在第一位的是人際關(guān)系不適。對(duì)在校大學(xué)生，就從品性格、能力、學(xué)識(shí)、體態(tài)、交際手段與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面鍛煉自己，使自己能夠適應(yīng)大學(xué)生活。良好的人際交往和溝通能力不是與生俱來(lái)的，它需要在社會(huì)交往實(shí)踐中學(xué)習(xí)，鍛煉和提高。但如同其他事務(wù)一樣,“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，大學(xué)生在交往過(guò)程中，也有它內(nèi)在的規(guī)律性，即依據(jù)一定的交往原則。只有遵循了正確的交往原則才能建立起和諧的人際關(guān)系，也不能在交往中掌握和創(chuàng)造更好的人際交往的藝術(shù)。
(一)掌握良好人際關(guān)系的原則
1、正直原則。
主要是指正確、健康的人際交往能力，營(yíng)造互幫互學(xué)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處的人際關(guān)系氛圍。決不能搞拉幫結(jié)派，酒肉朋友，無(wú)原則、不健康的人際交往。
2、平等原則。
主要是指交往的雙方人格上的平等，他包括尊重他人和保持他人自我尊嚴(yán)兩個(gè)方面。彼此尊重是友誼的基礎(chǔ)，是兩心相通的橋梁。交往必須平等，平等才能深交，這是人際交往成功的前提。社會(huì)主義人際關(guān)系的根本特征就是平等，這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。貫徹平等原則，就是一澳求在交往中尊重別人的合法權(quán)益，尊重別人的感情。古人云：“欲人之愛(ài)己也，必先愛(ài)人;愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之”。尊重不是單方面的，而是取決雙方，既要自尊，又要彼此尊重。
3、誠(chéng)信原則。
指在人際交往中，以誠(chéng)相待、信守諾言。在與人交往時(shí)，一方面要真誠(chéng)待人，既不當(dāng)面奉承人，也不在背后誹謗人，要做到肝膽相照，襟懷坦蕩。另一方面，言必行，行必果，承諾事情要盡量做到，這樣才能贏得別人的擁戴，彼此建立深厚的友誼。馬克思曾經(jīng)把真誠(chéng)、理智的友誼贊譽(yù)為“人生的無(wú)價(jià)之寶”。古人也說(shuō)，“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，“心誠(chéng)則靈”。其誠(chéng)是換取友誼的鑰匙。日本著名作家池田大作寫(xiě)道：“只有拋掉虛偽，以誠(chéng)相見(jiàn)的人際關(guān)系，才識(shí)最有力、最美好、最崇高的”。
4、寬容原則。
在與人相處時(shí)，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬容待人，接受對(duì)方的差異。俗話說(shuō)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。交往中，對(duì)別人要有寬容之心，如“眼睛里容不得一粒沙子”般斤斤計(jì)較，苛刻待人，或者得理不讓人，最終將會(huì)成為孤家寡人。另外，要有寬容之心，還須以誠(chéng)換誠(chéng)，以情換情，以心換心，善于展再對(duì)方的角度去理解對(duì)方，回柳暗花明，豁然開(kāi)朗。
5、換位原則。
在交往中，要善于從對(duì)方的角度認(rèn)知對(duì)方的思想觀念和處事方式,設(shè)身處地地體會(huì)對(duì)方的情感和發(fā)現(xiàn)對(duì)方處理問(wèn)題的獨(dú)特個(gè)性方式等,從而真正理解對(duì)方,找到最恰當(dāng)?shù)臏贤ê徒鉀Q問(wèn)題的方法。
6、互補(bǔ)互助交互原則。
這個(gè)原則是大學(xué)生人際關(guān)系處理的一種心理需要，也是人際交往的一項(xiàng)基本原則理由玉大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)生活上還沒(méi)有獨(dú)立，依然出在以學(xué)為主的學(xué)生時(shí)代，因此互補(bǔ)性原則主要體現(xiàn)在精神領(lǐng)域。包括大學(xué)生氣質(zhì)、性格、個(gè)性特征的內(nèi)容。往往我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同氣質(zhì)、性格和能力的人能夠相處配合的較好，而能力非常強(qiáng)的兩個(gè)人倒并不一定配合相處得很好。所以“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，在交往過(guò)程中要勇于吸收他人的常常，以彌補(bǔ)自己的不足。
從心理學(xué)上講，每個(gè)人都是天生的自我中心者，個(gè)體都希望別人能承認(rèn)自己的價(jià)值，支持自己，接納自己，喜歡自己。由于這種尋求自我價(jià)值被確認(rèn)和情緒安全感的傾向，在社會(huì)交往中，更重視自己的自我表現(xiàn)，注意吸引別人的注意，希望別人能接納自己，喜歡自己。阿倫森的研究表明，人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人與人之間的相互重視、相互支持。對(duì)于真心接納我們，喜歡我們的人，我們也更愿意接納對(duì)方，愿意同他們交往并建立和維持關(guān)系。
福阿夫婦1975年研究表明，任何人都有著保護(hù)自己心理平衡的穩(wěn)定傾向，都要求自身同他人的關(guān)系保持某種適當(dāng)性、合理性，并依此對(duì)自己與他人的行為得以解釋。這樣，當(dāng)別人對(duì)我們表示出友好，表示接納和支持時(shí)，我們也感到應(yīng)該對(duì)別人報(bào)以相應(yīng)的友好，這種“應(yīng)該”的意識(shí)會(huì)使我們產(chǎn)生一種心理壓力，接納別人，否則我們的行為就顯得不合理。與此同時(shí)，如果我們的友好的行動(dòng)別人接納后，我們也希望別人作出相應(yīng)的回答，如果別人的行動(dòng)偏離了我們的期望，我們會(huì)認(rèn)為別人不通情理，從而產(chǎn)生一種不愉快的情緒體驗(yàn)，對(duì)對(duì)方產(chǎn)生心理排斥。我國(guó)古人所說(shuō)“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”，“己所不欲，勿施于人”是有其心理學(xué)基礎(chǔ)的。
7、功利作用原則
心理學(xué)家霍曼斯(1961)提出，人與人之間的交往本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)交換過(guò)程，人們希望交換對(duì)自己來(lái)說(shuō)是值得的，希望在交換過(guò)程中至少得等于失，不值得交換是沒(méi)有理由去實(shí)施的，不值得交換的關(guān)系也沒(méi)有理由維持，所以人們的一切交往行動(dòng)及一切人際關(guān)系的建立與維持都是根據(jù)一定的價(jià)值觀進(jìn)行選擇的結(jié)果。對(duì)于那些對(duì)自己來(lái)說(shuō)值得的，或得大于失的人際關(guān)系，人們傾向于建立和保持，對(duì)自己來(lái)說(shuō)不值得，或失大于得的，人們就傾向于逃避、疏遠(yuǎn)或終止。
我國(guó)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，隨著人們的價(jià)值觀傾向不同，人際交往中存在著不同的社會(huì)交換機(jī)制。對(duì)重內(nèi)在情感價(jià)值的人而言，他們?cè)谌穗H交往中個(gè)人情感卷入更多，因而有明顯的重情誼、輕物質(zhì)的傾向，與別人的交換傾向于增值交換過(guò)程。他們?cè)谌穗H交往中感到欠別人的情份，因此在回報(bào)時(shí)，往往也超出別人的期望，這種過(guò)程的循環(huán)往復(fù)，就導(dǎo)致了交往雙方都感到得大于失。與此同時(shí)，對(duì)重外在物質(zhì)利益的人而言，他們?cè)谌穗H交往中重物質(zhì)利益意識(shí)多于個(gè)人情感的投入，因此傾向于用物質(zhì)來(lái)衡量自己的得失，在人際交往中處于減值交換。
8、自我價(jià)值保護(hù)原則
自我價(jià)值
指?jìng)€(gè)人對(duì)自身價(jià)值的意識(shí)與評(píng)判;自我價(jià)值保護(hù)指人為了保持自我價(jià)值的確立，心理活動(dòng)的各個(gè)方面都有一種防止自我價(jià)值遭到否定的自我支持傾向。人在任何時(shí)期的自我價(jià)值感，都是既有的一切自我支持信息的總和。自我價(jià)值支持的變化無(wú)非來(lái)自兩方面，一是符合人們意愿，自我支持力量的增加，另一方面，與人們的期望相反，使人們面臨自我價(jià)值威脅，因而必須進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)的消極變化，即自我價(jià)值支持力量的失去或自我面臨新的攻擊。
特別是我們面臨肯定的人轉(zhuǎn)向否定時(shí)，我們面臨兩種選擇：一是承認(rèn)別人轉(zhuǎn)變的合理性，否定我們自己，貶低自我價(jià)值;二是進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)，盡可能維護(hù)自我價(jià)值的不變，降低所失去的自我價(jià)值對(duì)自己的重要性。許多研究表明，自我價(jià)值否定是非常痛苦的，因此當(dāng)面臨自我價(jià)值威脅時(shí)的優(yōu)先反應(yīng)不是否定自身，而是盡可能保護(hù)自己。
(二)建立良好的人際關(guān)系
建立良好的人際關(guān)系，是一個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，左右逢源，游刃有余，需要一顆寬容的心，需要真誠(chéng)，需要積極交往的主動(dòng)性，塑造很好的個(gè)人形象，善用各種交際手段，克服社會(huì)知覺(jué)中的偏見(jiàn)。
1、克服社會(huì)知覺(jué)中的偏差
知人者智，自知者明，能否正確地認(rèn)識(shí)和了解他人，同樣關(guān)系到人際交際能否順利進(jìn)行。要走出對(duì)他人認(rèn)知的心理誤區(qū)，要注意以下幾個(gè)方面：
暈輪效應(yīng)
在我們的頭腦中，總有一些潛在的，得之于各種途徑的觀念，并常常以此來(lái)評(píng)價(jià)和判斷他人，因?yàn)檫@樣做所耗費(fèi)的心理能量最少，也就是說(shuō)，它最省事。但是，圖省事往往會(huì)造成一些認(rèn)知偏差。什么美國(guó)人開(kāi)放，英國(guó)人保守，商人精明世故，農(nóng)民老實(shí)本分……。這些說(shuō)法雖與某些人的特征相吻合，但絕不是個(gè)個(gè)如此，還要“具體問(wèn)題具體對(duì)待”。人如其面，各個(gè)不同，不能用概念來(lái)衡量人，把人簡(jiǎn)單化。某人的一種優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)放大變成了籠罩全身的“光環(huán)”，甚至原來(lái)的缺點(diǎn)也被掩蓋或者蒙上了一層奪目的光彩。這種對(duì)他人認(rèn)知的最大失誤就在于以偏蓋全。“借一斑而窺全豹”并不總是適合于一切人和事，個(gè)別和局部并不一定能反映全部和整體。在人的諸多行為或性格特征中抓住某個(gè)好的或不好的、就斷定他是好人、壞人，無(wú)疑是幼稚的。恰當(dāng)?shù)亍⑷娴卣J(rèn)知他人，就要克服說(shuō)好全好，說(shuō)壞全壞的絕對(duì)化方法。
首應(yīng)效應(yīng)
effect)，也稱(chēng)為最初印象。
第一印象，也就是第一次對(duì)人知覺(jué)時(shí)形成的形象，它往往最深刻，而且常會(huì)成為一種基本印象而影響對(duì)他人各方面的評(píng)價(jià)。俗話說(shuō)，先入為主，講的就是這個(gè)道理：人們很重視給別人的第一印象，但也該看到，第一印象得之于較短時(shí)間的接觸，又無(wú)以往的經(jīng)驗(yàn)作參照，主觀性、片面性較強(qiáng)。所以，一定要注意其消極的一面既不能因第一印象不好而全盤(pán)否定，又要防止被表面的堂皇所迷惑?！敖鹩衿渫猓瑪⌒跗渲小?，這樣的例子也屢見(jiàn)不鮮。要練就一番透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的本事，在長(zhǎng)期的相處中全面、正確認(rèn)識(shí)和了解他人。如一位大學(xué)生剛?cè)氪髮W(xué)出色的自我介紹在同學(xué)的頭腦中留下強(qiáng)有力的第一印象，即使以后他的表現(xiàn)不如以前，學(xué)生認(rèn)為不是能力問(wèn)題，而是不夠盡力;相反，有的同學(xué)在尋求職業(yè)時(shí)留下很不稱(chēng)職的第一印象，那么要轉(zhuǎn)變需要很多長(zhǎng)時(shí)間。人們已習(xí)慣于用先入為主的最初印象軌道解釋一些心理問(wèn)題。
近因效應(yīng)
新近獲得的信息比原來(lái)獲得的信息影響更大。不因一時(shí)一事評(píng)價(jià)人。
刻板效應(yīng)
有些人習(xí)慣于機(jī)械地將交往對(duì)象歸于某一類(lèi)人，不管他是否表現(xiàn)出該類(lèi)人的特征，都認(rèn)為他是該類(lèi)人的代表，而總是將對(duì)該類(lèi)人的評(píng)價(jià)強(qiáng)加于他，從而影響正確認(rèn)知，特別是當(dāng)這類(lèi)評(píng)價(jià)帶有偏見(jiàn)時(shí)，會(huì)損害人際關(guān)系。如有的大學(xué)生認(rèn)為南方人小氣、自私，家庭社會(huì)地位高的學(xué)生傲氣、不好相處等，這種刻板印象容易形成先入為主的定勢(shì)效應(yīng)，妨礙大學(xué)生正常人際關(guān)系的形成。
定勢(shì)效應(yīng)
定勢(shì)效應(yīng)是指人們頭腦中存在的某種固定化的意識(shí)，影響人們對(duì)人和事物的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。當(dāng)我們與他人接觸時(shí)，常常會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生一種有準(zhǔn)備的心理狀態(tài)，作一種固定了的觀念或傾向進(jìn)行評(píng)判。
投射效應(yīng)
人際關(guān)系中的投射效應(yīng)，即“以小人之心，度君子之腹”，指與人交往時(shí)把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上，認(rèn)為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征。如自私的人總認(rèn)為別人也很自私;而那些慷慨磊方的人認(rèn)為別人對(duì)自己也應(yīng)不小氣，由于投射作用的影響，人際交往中很容易產(chǎn)生誤解。
為什么有的人不能從人際交往中得到快樂(lè)?人是社會(huì)的動(dòng)物，人際交往是我們每個(gè)人的一種需要。在人際交往中，過(guò)分留心、處處算計(jì)、總怕吃虧上當(dāng)，這當(dāng)然得不到快樂(lè)?？梢哉f(shuō)，這樣的人還沒(méi)有領(lǐng)悟人際交往的真正內(nèi)涵，因此他無(wú)法體驗(yàn)到交往中的快樂(lè)。倆人互相交換一個(gè)蘋(píng)果，還是一人一個(gè)蘋(píng)果，倆人互相交換一個(gè)主意，一人就有了兩個(gè)主意，這個(gè)例子是交往露內(nèi)涵的一個(gè)體現(xiàn)。此外，交往的意義還在于增大個(gè)人的心理空間，減少彼此的心理距離，建立“我們感”。這些都是人的一種心理需要、社會(huì)需求。
消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會(huì)影響人際交往的正常進(jìn)行，這點(diǎn)不言而喻。這些消極情緒的產(chǎn)生，可能來(lái)自某種壓力、或者受挫、或是某種喪失。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在生活中對(duì)付這些不良情緒，這也是個(gè)人成長(zhǎng)的一種重要表現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)主張個(gè)性獨(dú)立，人際交往也日益復(fù)雜，如果說(shuō)在一些場(chǎng)合，或和某些人的臨時(shí)性的交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際交往，最重要的是坦誠(chéng)相見(jiàn)、表達(dá)真實(shí)的自我。“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然，如果是自己身上存在著明顯的缺點(diǎn)，理應(yīng)努力克服和改正。人們?cè)谌穗H交往中不斷審視、認(rèn)識(shí)自己和他人，不斷領(lǐng)悟人生，這是人際交往的內(nèi)涵之所在。
2、建立健康的人際交往模式
適度的自我價(jià)值感是良好的人際關(guān)系的基礎(chǔ)。自我價(jià)值感來(lái)源于對(duì)自己作為一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體而存在有的固有價(jià)值的認(rèn)識(shí)。任何一個(gè)個(gè)體都是無(wú)法完全被取代的，都有其獨(dú)特性，有其獨(dú)特的創(chuàng)造性潛能。伴隨這種價(jià)值感而來(lái)的是對(duì)他人的獨(dú)特性價(jià)值的理解以及對(duì)他人的尊重。是否具有這種適度的自我價(jià)值感直接影響到人際交往的模式。
3、塑造良好的個(gè)人形象，增進(jìn)個(gè)人魅力
社會(huì)交往中，個(gè)體的知識(shí)水平與涵養(yǎng)直接影響著交往的效果，良好的個(gè)人形象應(yīng)從點(diǎn)滴開(kāi)始，從善如流，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。優(yōu)化個(gè)人的社交形象。
提高心理素質(zhì)。人與人的交往，是思想、能力與知識(shí)及心理的整體作用，哪一方面的欠缺都會(huì)影響人際關(guān)系的質(zhì)量。有的學(xué)生在人際交往中存在社交恐懼、膽怯、羞怯、自卑、冷漠、孤獨(dú)、封閉、猜疑、自傲、嫉妒等不良心理，都不易建立良好的人際關(guān)系。加強(qiáng)自我訓(xùn)練，提高自身的心理素質(zhì)，以積極的態(tài)度進(jìn)行交往。
提高自身的人際魅力。每個(gè)個(gè)體都有其內(nèi)在的人際魅力，他是一個(gè)人綜合素質(zhì)在社交生活中的體現(xiàn)。這就要求在校的大學(xué)生豐富自己的內(nèi)心世界，從儀表到談吐，從形象到學(xué)識(shí)，多方位提高自己。心理學(xué)研究表明，初次交往中，良好的社交形象會(huì)給對(duì)方留下深刻的印象，而隨著交往的深入，學(xué)識(shí)更占主導(dǎo)地位。特別是大學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，拓展自己的內(nèi)涵。
4、培養(yǎng)主動(dòng)真誠(chéng)交往的態(tài)度
大學(xué)生對(duì)外在世界的觀察和思考已接近成熟，但對(duì)內(nèi)在自我的反省能力卻有待發(fā)展。在人際交往中，他們往往覺(jué)得別人不關(guān)心自己，或不尊重自己，卻很少反省自身，問(wèn)問(wèn)自己對(duì)別人怎樣。這種單向性思維容易導(dǎo)致交往中一廂情愿的傾向，并容易對(duì)挫折做出錯(cuò)誤的歸因。
人際交往本質(zhì)上是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，但許多時(shí)候互動(dòng)鏈的運(yùn)行需要有人激發(fā)。事實(shí)上，許多交際成功的人往往會(huì)主動(dòng)激發(fā)，開(kāi)啟人際互動(dòng)鏈。即他們往往首先向別人發(fā)出友好的信號(hào)，主動(dòng)關(guān)心別人，主動(dòng)幫助別人，主動(dòng)與人打招呼……正像我們前面提到的那樣，“我敬人，人自會(huì)敬我”，他們以此打開(kāi)了人際交往的局面。
大學(xué)生們?nèi)菀缀雎曰蚝苌偌右苑词〉牧硪粋€(gè)問(wèn)題是：我怎么對(duì)待我自己?
是相信自己一定能成功，還是擔(dān)心自己會(huì)失敗?是認(rèn)為自己比別人強(qiáng)，和別人一樣，還是比別人差?一個(gè)人對(duì)待自己的態(tài)度也大大影響著其人際關(guān)系的成功與失敗。
許多時(shí)候，一個(gè)人如何對(duì)待自己以及如何對(duì)待別人，別人也會(huì)以相應(yīng)的態(tài)度和方式對(duì)待自己。所以改善人際關(guān)系首先是改變自己，通過(guò)改變自己來(lái)改變別人。對(duì)大學(xué)生而言，思維已近成熟，所以從反省自我開(kāi)端，從具體行動(dòng)起步，乃不失為上策。有人說(shuō)：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。
對(duì)一個(gè)風(fēng)華正茂的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都需要有豐富的人際關(guān)系，并在這個(gè)世界上幫助與被幫助、同情與被同情、愛(ài)與被愛(ài)、共享歡樂(lè)與承受痛苦。在社會(huì)交往中，那些主動(dòng)去接納別人的人，在人際關(guān)系上較為自信。主動(dòng)交往的稀少源于兩方面的原因。一是缺乏自信，擔(dān)心遭到拒絕，擔(dān)心別人不會(huì)象自己期望的那樣理解、應(yīng)答，從而使自己處于窘迫的局面，傷害了自己的自尊。事實(shí)上，問(wèn)題遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象的那么嚴(yán)重，因?yàn)槿穗H關(guān)系中，雙方都需要適應(yīng)，需要人際關(guān)系支持陌生情境。二是人們?cè)谌穗H關(guān)系方面有許多誤解，如先同別人打招呼，在別人看來(lái)低人一等，“那些善于交往的人左右逢源，都有些世故，有些圓滑”，“我如此麻煩別人，別人會(huì)認(rèn)為我無(wú)能，會(huì)討厭我”等等。
主動(dòng)交往特別是當(dāng)面臨人際危機(jī)時(shí)，主動(dòng)解釋?zhuān)`解，重新建立良好的人際關(guān)系非常重要。大學(xué)生人際和諧的表現(xiàn)之一是樂(lè)于與人交往，然而有的大學(xué)生由于種種原因則形成不同程度的封閉心理，阻礙其正常人際關(guān)系的形成。有的是因?yàn)樾愿駜?nèi)向，被人誤認(rèn)為封閉;有的是整天忙忙碌碌，因?yàn)榫o張的學(xué)習(xí)，始終處于疲倦狀態(tài)，自然也就很少有高漲的熱情，只要緊張氣氛松弛了，他們的熱情一般能很快調(diào)動(dòng)起來(lái);有的則是因?yàn)樾撵`上的創(chuàng)傷所致。如過(guò)去曾赤誠(chéng)待人，結(jié)果卻遭致欺騙、暗算，因此對(duì)人漸存戒心，不輕易暴露自己的思想感情;或者學(xué)業(yè)、情感屢屢受挫，世界在其眼中被蒙上了一層灰暗的色彩，失去了信心，失去了對(duì)生活的追求。
要熱情待人還須從心里對(duì)他感興趣，真心喜歡他人。“對(duì)別人不感興趣的人，他的一生中困難最多，對(duì)別人的傷害也最大。所有人類(lèi)的失敗都出自于這種人。”
“只要你對(duì)別人真心感興趣，在兩個(gè)月之內(nèi)，你所得到的朋友，就會(huì)比一個(gè)要?jiǎng)e人對(duì)他(她)感興趣的人，在兩年內(nèi)所交的朋友還要多?！?BR> 運(yùn)用積極暗示能夠減少或消除不良的自我意象。比如經(jīng)常在心里默默對(duì)自己說(shuō)：“我是受歡迎的人!”每天早晨醒來(lái)，都要充滿信心地默誦這句話。除言語(yǔ)暗示外，還可運(yùn)用形象暗示。在頭腦中把自己想象成一個(gè)良好的交際者，直到這種形象在頭腦中能夠栩栩如生地浮現(xiàn)出來(lái)并根深蒂固。這就是西方心理學(xué)中有名的想象方法。
把每個(gè)人都看成重要人物自尊得以維護(hù)，自我價(jià)值得到承認(rèn)，這是許多人最強(qiáng)烈的心理欲求。我們只有在交往中注意到這一點(diǎn)，才能對(duì)應(yīng)自如。的確，每個(gè)人都是重要的，當(dāng)我們把自己看得非常重要時(shí)，也應(yīng)將心比心把別人也看成重要的。據(jù)此，在交往中，我們應(yīng)注意：(1)讓他人保住面子如果一個(gè)人習(xí)慣于通過(guò)挑別人的毛病和漏洞來(lái)顯示自己的聰明，那將是最愚蠢的，必將為此付出高昂的代價(jià)。人人都有毛病和缺點(diǎn)，所以找起來(lái)并不難。但被人暴露自己的“小”，這是許多人所反感的，因?yàn)檫@威脅到了他的自尊。(2)不要試圖通過(guò)爭(zhēng)論使人發(fā)生改變同學(xué)之間常常爭(zhēng)論，若是為探討問(wèn)題，這是有益的，但試圖以此改變對(duì)方，則往往會(huì)適得其反。每個(gè)人都或多或少把某種觀點(diǎn)看成是自我的一部分。當(dāng)你反駁他的觀點(diǎn)時(shí)，便或輕或重地對(duì)他的自尊造成了威脅。所以爭(zhēng)論雙方很難單純地就問(wèn)題展開(kāi)爭(zhēng)論，其間往往滲入了保衛(wèi)尊嚴(yán)的情感。這種情感促使雙方把爭(zhēng)論的勝負(fù)而不是解決問(wèn)題看成最重要的。所以贏的一方常常難以抑制自己的洋洋得意，他把這看成是自己尊嚴(yán)的勝利，自己有能力的明證。而輸?shù)囊环絼t會(huì)覺(jué)得自尊受到傷害，他對(duì)勝方很難不產(chǎn)生怨恨。從而我們不難理解，為什么許多爭(zhēng)論到最后會(huì)演變成為人身攻擊，或變成了僅僅比嗓門(mén)高低的游戲。所以爭(zhēng)論對(duì)人際交往常常是一種干擾因素。
“人性中最深切的品質(zhì)，是被人賞識(shí)的渴望?！毙睦韺W(xué)家認(rèn)為，贊揚(yáng)能釋放一個(gè)人身上的能量，調(diào)動(dòng)人的積極性。“贊揚(yáng)能使羸弱的身體變得強(qiáng)壯，能給恐怖的內(nèi)心以平靜與依賴，能讓受傷的神經(jīng)得到休息和力量，能給身處逆境的人以務(wù)求成功的決心”。真心真意，適時(shí)適度地表示你對(duì)別人的贊揚(yáng)，贊揚(yáng)要對(duì)人也對(duì)事，能夠增進(jìn)彼此的吸引力。
最有效的贊賞是贊揚(yáng)他人身上那些并不是顯而易見(jiàn)的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。如果你贊賞一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)，他也會(huì)高興，但若是贊賞他有風(fēng)度或是很會(huì)教育子女，他一定會(huì)更高興。如果你贊賞一個(gè)容貌出眾的女孩子漂亮，可能不會(huì)引起太大的反響，因?yàn)樗龑?duì)這一點(diǎn)很自信;如果你說(shuō)她性格很好或聰明，她可能會(huì)更為高興。
5、鍛煉提高人際交往能力技巧
加強(qiáng)和提高人際交往與溝通的技巧很多，概括地講有四種：
(1)、善于結(jié)交。
在人際交往中，結(jié)交的過(guò)程一般要精力彼此注意、初步解除和親密接觸三個(gè)階段。善于結(jié)交是指能夠巧妙地引起對(duì)方注意，并主動(dòng)制造機(jī)會(huì)，自然地與對(duì)方進(jìn)行初步接觸，進(jìn)而保持進(jìn)一步接觸的過(guò)程。
(2)、善于表達(dá)。
常言道：與君一席話，勝讀十年書(shū)。談話是溝通信息，獲得間接經(jīng)驗(yàn)的好形勢(shì)，也是表達(dá)感情，增進(jìn)友誼的重要手段，善于表達(dá)，要求表達(dá)的內(nèi)容要清楚明確，表達(dá)的方式要恰當(dāng)，幽默和風(fēng)趣，是對(duì)方感到輕松愉快。自我表露真正可以深入下去的交談必然是雙向的。因而自我表露是另一項(xiàng)應(yīng)該掌握的技能，即自信地袒露關(guān)于自己的信息——怎樣想，有什么感受，對(duì)他人的自發(fā)信息如何反應(yīng)等。然而，許多人卻不能順暢地表達(dá)自己的思想感情，從而給交往制造了障礙。自我表露需要把握好時(shí)機(jī)，否則就可能犯滔滔不絕、只顧自己之大忌。一般而言，談自己的合適時(shí)機(jī)之一是有人邀請(qǐng)你談?wù)勛约旱臅r(shí)候。這時(shí)，如果你能適度地展開(kāi)自己會(huì)引起大家的興趣和好感。另一種時(shí)機(jī)是當(dāng)他人談的情況和感受與你自己比較一致時(shí)，即“我也……”的技巧。人們總是喜歡那些經(jīng)歷和看法與自己一致的人，因?yàn)橘澇勺约旱娜藢?shí)際上是在肯定我們的價(jià)值和自信。所以，“我也一樣”，“我也喜歡這個(gè)”，“我有過(guò)和你同樣的經(jīng)歷”之類(lèi)的表白往往能激發(fā)對(duì)方積極的反應(yīng)，使談話氣氛熱乎起來(lái)。
(3)、善于傾聽(tīng)。
傾聽(tīng)的目的一方面是給對(duì)方創(chuàng)作表達(dá)的機(jī)會(huì)，另一方面是是自己能更好地了解對(duì)方，以便進(jìn)一步與其交往和溝通。學(xué)會(huì)提高傾聽(tīng)的藝術(shù)，首先要靜聽(tīng)他人的談話，不要貿(mào)然打斷對(duì)方的話題，也不要時(shí)時(shí)插話，影響他人的談話思路，或弄不清談話的是指就斷然下結(jié)論。其次，要鼓勵(lì)對(duì)方講下去，可以用簡(jiǎn)單的贊同、復(fù)述、評(píng)論接話等方法引導(dǎo)他人講下去。另外，不要做無(wú)關(guān)的動(dòng)作，如心不在焉、東張西望、愛(ài)聽(tīng)不停、不慎耐煩、不時(shí)看表、目光游離不定等動(dòng)作。這些既影響對(duì)方講話的興趣，又是一種非常無(wú)禮的行為。記住，鼓勵(lì)他人談?wù)撍麄冏约?、他們的感受、他們的成就，是贏得友誼的有力品質(zhì)。
(4)、善于處理各類(lèi)矛盾。
在人與人的交往過(guò)程中，難免會(huì)產(chǎn)生各式各樣的矛盾和摩擦，而善于出力問(wèn)題，就是要求一個(gè)人在遇到麻煩的時(shí)候能夠打破僵局，或者能夠做到大事化小，小事化了，保持良好的人際關(guān)系，創(chuàng)造深入交往的氛圍。從贊揚(yáng)和誠(chéng)心的感謝入手。在此之前，我們已深知贊揚(yáng)和感謝的作用，它可以提高對(duì)方的自信和自尊，從而在感情上接納我們。在這種背景下，我們誠(chéng)懇地提出批評(píng)，對(duì)方往往更容易接受。應(yīng)該做到自尊但不能自傲，坦誠(chéng)但不輕率，謙虛但不虛偽，謹(jǐn)慎但不拘禁，或波但不清服，老練但不圓滑，勇敢但不魯莽，隨和但不懦弱。
我相信，只要我們能努力朝這些方向前進(jìn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切正在悄然改變：朋友之間的不快蕩然無(wú)存，能夠暢所欲言的知音越來(lái)越多;親友間深摯互愛(ài);你便會(huì)過(guò)得充實(shí)愉快，會(huì)覺(jué)得人際交往是一件自然與輕松的事，從而對(duì)學(xué)習(xí)生活持以樂(lè)觀的態(tài)度，對(duì)塑造一段完美的大學(xué)生活以及以后的人生充滿信心。
大學(xué)生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是大學(xué)生們心理正常發(fā)展、保持個(gè)性健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。每個(gè)人生命的主宰其實(shí)就是自己，關(guān)鍵是你要有所改變，要有強(qiáng)烈成功的愿望，針對(duì)自己人際交往中存在的問(wèn)題，結(jié)合自己的個(gè)性特點(diǎn)，以積極的態(tài)度和行為對(duì)待人際交往，相信就一定會(huì)找到合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力，逐漸學(xué)會(huì)交往，建立和諧的人際關(guān)系。
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論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇三
兩會(huì)精神中很重要的一點(diǎn)就是民生問(wèn)題，民生中首當(dāng)其沖的就是就業(yè)問(wèn)題，其中農(nóng)民工就業(yè)和大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)又是重中之重，都屬于勞動(dòng)就業(yè)范疇。
現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)越來(lái)越難，就業(yè)壓力越來(lái)越大已經(jīng)引起人門(mén)的密切關(guān)注，究其原因，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
1。從中國(guó)的基本國(guó)情考慮。中國(guó)有超過(guò)13億人口，農(nóng)民超過(guò)8億，每年大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)人數(shù)超過(guò)600萬(wàn)。而就業(yè)崗位遠(yuǎn)遠(yuǎn)接納不了如此龐大的就業(yè)人數(shù)。因此大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)一年比一年嚴(yán)峻。
2、思想觀念是根本?，F(xiàn)如今畢業(yè)大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)目標(biāo)都瞄準(zhǔn)那些工資待遇高，生活穩(wěn)定的公務(wù)員，企事業(yè)單位，國(guó)企，私企等，而很少一部分選擇到基層就業(yè)，到中小企業(yè)和非公有制企業(yè)就業(yè)。這樣以來(lái)就產(chǎn)生了畢業(yè)大學(xué)畢業(yè)生有業(yè)不就，高不成，低不就的矛盾現(xiàn)象。
3、針對(duì)大學(xué)的普及教育，越來(lái)越多的大學(xué)，不注重優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)，不注重面向就業(yè)市場(chǎng)培育學(xué)生，導(dǎo)致建立了一些無(wú)關(guān)緊要的學(xué)科，致使畢業(yè)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)無(wú)技能，無(wú)專(zhuān)長(zhǎng)，僅僅有畢業(yè)證書(shū)的尷尬現(xiàn)象。
4、國(guó)家地方行政部門(mén)，企事業(yè)單位，國(guó)企等人員流動(dòng)性差，開(kāi)放性差，更新?lián)Q代速度慢，致使吸收新鮮血液的能力差，吸收外來(lái)人員能力差。
綜上所述，導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力越來(lái)越大，就業(yè)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻。加之今年深受金融危機(jī)影響，經(jīng)濟(jì)下滑，公司裁員，員工下崗，致使09年2000萬(wàn)農(nóng)民工加600萬(wàn)畢業(yè)大學(xué)畢業(yè)生競(jìng)爭(zhēng)工作崗位。可見(jiàn)就業(yè)壓力之大，形勢(shì)之嚴(yán)峻。
畢業(yè)就等于失業(yè)，這句話不是沒(méi)有道理的。當(dāng)今作為大學(xué)畢業(yè)生個(gè)人來(lái)講，怎么樣才能做到符合自己心愿的就業(yè)，找到自己滿意的崗位，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)建議：
首先，努力提高自身各個(gè)方面的知識(shí)能力，完善自己不足，提高自我核心競(jìng)爭(zhēng)力。俗話說(shuō)，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。。因此我們要做好一切準(zhǔn)備等待機(jī)會(huì)的到來(lái)。其次，針對(duì)自身原因，考取選調(diào)生，公務(wù)員，事業(yè)編制，村官等，走從政之路。下基層加強(qiáng)自己鍛煉，增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。廣泛參加社會(huì)招聘，單位招聘，從基層做起，從一點(diǎn)小事做起，不斷積蓄能量，為以后博得更好工作崗位和培養(yǎng)自己一技之長(zhǎng)大好基矗最后，自我創(chuàng)業(yè)。可以向銀行申請(qǐng)小額貸款，發(fā)揮自我能動(dòng)性，開(kāi)展自己的一片天空。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇四
分類(lèi)號(hào)單位代碼
密級(jí)學(xué)號(hào)
重慶市高等教育自學(xué)考試
本科畢業(yè)論文
論文題目：在校大學(xué)生兼職情況的調(diào)查與分析
――以重慶文理學(xué)院為例論文作者：
指導(dǎo)教師：
學(xué)科專(zhuān)業(yè)：
研究方向：
提交論文日期：年月日
論文答辯日期：年月日
學(xué)位授予單位：
中國(guó)?重慶
20
年月
目錄
摘要：本文就兼職目的、與專(zhuān)業(yè)相關(guān)度、兼職經(jīng)歷等各個(gè)方面開(kāi)展調(diào)查,通過(guò)對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析，指出了大學(xué)生在從事兼職的過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，并對(duì)我們的學(xué)生和學(xué)校提出了一些建議。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生兼職調(diào)查分析
當(dāng)前高校畢業(yè)人數(shù)逐年遞增，而大學(xué)生的就業(yè)率卻在不斷下降。較多的企業(yè)單位，和各種工作崗位，都要求社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)現(xiàn)在的就業(yè)形勢(shì)，現(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)走出校門(mén)，從事兼職活動(dòng)，在兼職中反映出來(lái)不少的問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，希望我們的學(xué)校，可以加以引導(dǎo)，使學(xué)生得到充分的鍛煉。就大學(xué)生兼職現(xiàn)狀，我們展開(kāi)了以重慶文理學(xué)院為例的調(diào)查。
一、調(diào)查目的與方法
本次調(diào)查為初步掌握同學(xué)們的兼職的基本情況，分析大學(xué)生兼職過(guò)程中存在的問(wèn)題并且給出一些建議，為同學(xué)們的生活及素質(zhì)的培養(yǎng)提供一些幫助。本次調(diào)查主要采用問(wèn)卷調(diào)查的方式，我們通過(guò)隨機(jī)在重慶文理學(xué)院上晚自習(xí)的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，在下課的時(shí)候去班級(jí)調(diào)查，在圖書(shū)館進(jìn)行調(diào)查和在學(xué)校設(shè)點(diǎn)調(diào)查。此次調(diào)查為匿名調(diào)查，從而保證了調(diào)查的真實(shí)性。真實(shí)的反映了大學(xué)生的兼職情況。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
（一）調(diào)查的基本情況
共發(fā)放問(wèn)卷200份，其中大一42份，大二48份，大三84份，大四26份，收回200份，回收率100%。有效率100%。進(jìn)過(guò)統(tǒng)計(jì)分析得出了現(xiàn)在大學(xué)生兼職的一些數(shù)據(jù)。
（二）重慶文理學(xué)院大學(xué)生兼職情況現(xiàn)狀
1.在校大學(xué)生參加兼職狀況的統(tǒng)計(jì)
此次調(diào)查200人中有參加過(guò)兼職或正在兼職的同學(xué)有143人，占調(diào)查總數(shù)的71.5%。男生參加兼職的比例比女生多，可見(jiàn)學(xué)生都很樂(lè)意利用課余時(shí)間去接觸社會(huì)，參加一些社會(huì)實(shí)踐。還有些女同學(xué)認(rèn)為參加兼職會(huì)影響學(xué)業(yè)。因此希望各位同學(xué)能正視這個(gè)問(wèn)題，合理的第一文庫(kù)網(wǎng)分配利用時(shí)間，把時(shí)間用到最有價(jià)值的事情上。
2.大學(xué)生兼職的目的
的主要目的還是通過(guò)這個(gè)過(guò)程使自己對(duì)社會(huì)的了解加深了許多，為今后的工作奠定基礎(chǔ)。原因,主要是由于現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,用人單位相對(duì)比較多地關(guān)注應(yīng)聘人員的“工作經(jīng)驗(yàn)”,而兼職恰恰是一個(gè)很好的工作經(jīng)歷。同時(shí),隨著生存壓力的不斷增加,提早接觸社會(huì)、鍛煉自己、積累經(jīng)驗(yàn),也成為不少大學(xué)生的迫切需求。此外,獲得經(jīng)濟(jì)收入,增加每月開(kāi)銷(xiāo),提升精神和物質(zhì)生活質(zhì)量,也是大學(xué)生比較現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。但是，需要引起注意的是要找好學(xué)習(xí)與兼職的平衡點(diǎn)，做到學(xué)習(xí)不耽誤的情況下做兼職。
3．大學(xué)生在兼職過(guò)程中是否有過(guò)受騙經(jīng)歷
這一項(xiàng)調(diào)查中顯示29人受騙過(guò)，占兼職人數(shù)的20%，調(diào)查他們受騙后采取的措施是？只有48%的同學(xué)采取法律手段保護(hù)自己的.權(quán)益，和其他方法。而52%同學(xué)是選擇了忍氣吞聲，自認(rèn)倒霉。沒(méi)有自我保護(hù)自我、自我維權(quán)的意識(shí)，當(dāng)然也得不到相關(guān)部門(mén)的幫助與保護(hù)?？梢?jiàn)我們大學(xué)生在對(duì)于如何保護(hù)自己的權(quán)益的時(shí)候，這方面的知識(shí)很欠缺。在這里呼吁我們新時(shí)代的大學(xué)生，必須學(xué)會(huì)怎么樣保護(hù)自己的合法權(quán)益，受騙上當(dāng)后不能忍氣吞聲，必要時(shí)用法律的武器保護(hù)自己。
4.大學(xué)生兼職與學(xué)習(xí)生活關(guān)系
時(shí)間方面：調(diào)查結(jié)果顯示當(dāng)兼職與上課時(shí)間發(fā)生沖突時(shí)，0.7%的同學(xué)會(huì)選擇逃課，而76%的同學(xué)還是理性的，會(huì)選擇放棄兼職，還有30.3%的同學(xué)選擇不一定，有時(shí)逃課做兼職，有時(shí)放棄兼職。如何協(xié)調(diào)處理好學(xué)習(xí)、工作、生活的關(guān)系我想是目前大學(xué)生普遍要面對(duì)的問(wèn)題了。
與專(zhuān)業(yè)相關(guān)度方面：5%的學(xué)生選擇的兼職與所學(xué)的專(zhuān)業(yè)的多少有些關(guān)，40%的學(xué)生認(rèn)為兼職的工作內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)有時(shí)候相關(guān)有時(shí)候不相關(guān)，5%的同學(xué)兼職與自己的專(zhuān)業(yè)完全相關(guān)，30%的同學(xué)的兼職工作是與專(zhuān)業(yè)完全不相關(guān)的，這個(gè)調(diào)查表明大學(xué)生在兼職的時(shí)候很少有與自己的專(zhuān)業(yè)相關(guān)的?？梢?jiàn)現(xiàn)在大學(xué)生兼職從事兼職的類(lèi)型是有限的，很少能與自己的專(zhuān)業(yè)相關(guān)，多數(shù)還是廉價(jià)的體力勞動(dòng)。這方面的原因很多，我認(rèn)為主要的原因是因?yàn)閷W(xué)生大多時(shí)候是在課余時(shí)間做兼職，時(shí)間不多，所以就選擇時(shí)間少的，工資高的工作來(lái)做，就不管是否與專(zhuān)業(yè)相關(guān)了。近半的大學(xué)生表示畢業(yè)后一般不會(huì)從事其所兼職的職業(yè)，40%的大學(xué)生表示有可能，10%的大學(xué)生表示肯定不會(huì)從事所兼職的職業(yè)，僅2%的大學(xué)生表示畢業(yè)后會(huì)從事其所兼職的職業(yè)。大學(xué)生通過(guò)兼職鍛煉自我，為日后步入社會(huì)做準(zhǔn)備。
5.學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)最先提供哪些便利
在我們列出的5個(gè)選項(xiàng)中，大學(xué)生大多數(shù)的學(xué)生希望學(xué)?？梢浴霸O(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，建立一個(gè)規(guī)范的兼職市場(chǎng)”，而年紀(jì)越高的學(xué)生越希望提供更多的兼職信息和加強(qiáng)大學(xué)生的兼職引導(dǎo)?？梢?jiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生都希望有個(gè)兼職的平臺(tái)，獲得更多的兼職信息。在這個(gè)選項(xiàng)后面我們還附加了學(xué)生的建議，現(xiàn)歸納如下：
（1）引導(dǎo)我們學(xué)生樹(shù)立正確的兼職觀，多培養(yǎng)學(xué)生從事層次更高，意義更深的兼職。因?yàn)檎_的兼職觀有助于樹(shù)立正確的就業(yè)觀。
（2）拓寬兼職道路，豐富校園兼職資源?？梢蕴峁└嗟募媛殟徫?，和兼職信息，學(xué)校提供的兼職信息學(xué)生會(huì)跟相信。
（3）設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，指導(dǎo)學(xué)生兼職。在校園網(wǎng)上多發(fā)表兼職信息，讓學(xué)生有更多的兼職信息可以獲得。
三、大學(xué)生參與兼職存在的問(wèn)題分析
（一）容易遇到問(wèn)題，遭遇問(wèn)題后，自己不知所措
因?yàn)楝F(xiàn)在缺乏健全的大學(xué)生參與兼職的權(quán)益保障機(jī)構(gòu)。目前,并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的保護(hù)兼職大學(xué)生機(jī)構(gòu)和組織,相關(guān)的法律條文和條例也并不健全。在加上學(xué)生自己沒(méi)有自我維權(quán)的意識(shí)，當(dāng)然也得不到相關(guān)部門(mén)的幫助與保護(hù)。
（二）學(xué)習(xí)與兼職的平衡
根據(jù)我們的調(diào)查也知道，學(xué)習(xí)與兼職的沖突是常有的，要找準(zhǔn)這個(gè)平衡點(diǎn)不容易，因?yàn)榧媛毢?，你的精力?shì)必會(huì)受到影響，在上課的時(shí)候經(jīng)常會(huì)注意力集中不了，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下滑，這就得不償失了。
（三）專(zhuān)業(yè)與兼職的相關(guān)度問(wèn)題
我們?cè)谇懊嬉蔡岬?，大學(xué)生在兼職的時(shí)候也自己的專(zhuān)業(yè)是否相關(guān)的問(wèn)題，很少也自己的專(zhuān)業(yè)是是相關(guān)的，所以在當(dāng)今兼職對(duì)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的直接幫助并不大,甚至可以說(shuō)沒(méi)有任何幫助,也不能使大學(xué)生發(fā)揮出接受高等教育后的水平。當(dāng)然,我們也要看到通過(guò)兼職獲取社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn),能在一定程度上提升綜合素質(zhì)，使大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐水平得到提高。
四、建議與總結(jié)
大學(xué)生現(xiàn)在獲取兼職信息是多渠道的，做的兼職類(lèi)型也是多樣式的從傳統(tǒng)的家教，學(xué)校勤工儉學(xué)，到現(xiàn)在的促銷(xiāo)，餐飲服務(wù)、和業(yè)務(wù)代理和各行業(yè)都有學(xué)生去做兼職，但做的兼職，是很少與自己的專(zhuān)業(yè)相關(guān)的。學(xué)生的大多數(shù)家長(zhǎng)是同意子女去做兼職的，從我們調(diào)查中就有62%家長(zhǎng)同意自己的子女兼職的并給與支持。在兼職與上課沖突時(shí)，學(xué)生有的還是會(huì)逃課去做兼職，在這里希望我們學(xué)生還是以學(xué)習(xí)為主，兼職只是一個(gè)鍛煉，要做到保證學(xué)好的情況下去做兼職?，F(xiàn)在的大學(xué)生找到一份兼職工作后，就會(huì)努力的做下去，這種精神無(wú)疑是好的，使自己更早的融入社會(huì)，為自己的就業(yè)打下基礎(chǔ)，但要保證自己的身體健康，做到勞逸結(jié)合，學(xué)習(xí)為主，這樣才做到了大學(xué)生本該做的事。
認(rèn)真的習(xí)慣。（3）要注意安全，不要被人騙了，當(dāng)遇到合法權(quán)益受到侵犯時(shí)，要據(jù)理力爭(zhēng)，拿起法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。
對(duì)于學(xué)校的建議：（1）開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的課程，對(duì)大學(xué)生兼職加強(qiáng)引導(dǎo)。（2）學(xué)校也可以多提供兼職信息，學(xué)校提供的兼職信息，會(huì)使學(xué)生更加的相信兼職信息的真實(shí)性。
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論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇五
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生有75%以上都有過(guò)兼職經(jīng)歷，全國(guó)百萬(wàn)大學(xué)生已經(jīng)成為一個(gè)龐大的勞動(dòng)力市場(chǎng)，而同時(shí)有些不法公司，中介又利用學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，騙取中介費(fèi)用。行走在寧?kù)o大學(xué)校園，你一定能夠看到墻壁上、宣傳板上、櫥窗內(nèi)形形色色的廣告，是機(jī)會(huì)還是誘惑?面對(duì)“急聘”、“招募”、“家教信息”……我們?cè)摵稳ズ螐?為此本刊聯(lián)合南農(nóng)學(xué)通社記者團(tuán)就大學(xué)生兼職狀況做了一次廣泛的問(wèn)卷與網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。
此次調(diào)查我們共發(fā)放問(wèn)卷200份，收回有效問(wèn)卷171份，有效率達(dá)85.5%。網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷瀏覽量將近1000，在各高校論壇產(chǎn)生了積極的反響，在此基礎(chǔ)上我們做了如下分析，希望對(duì)廣大想做或已經(jīng)在做兼職的同學(xué)有所幫助。
男生兼職多半為鍛煉自己
此次的問(wèn)卷調(diào)查，在男女、年級(jí)上的分布比例，可以說(shuō)是比較具有代表性的，首先，男女比例分別是52.0%和48.0%;男女生在兼職的主要目的上存在著很有意思的差別：男生沖著錢(qián)去做兼職的，占被調(diào)查男生總數(shù)的43.9%，女生的這一數(shù)值是53.9%;男生兼職為鍛煉自己的，占被調(diào)查男生總數(shù)的52.4%，女生的這一數(shù)據(jù)是41.5%。
男生中為鍛煉自己而選擇做兼職的占了大半，與此形成鮮明對(duì)照的是，女生兼職為賺錢(qián)的占了大半。學(xué)工處心理輔導(dǎo)老師表示：“可能是男生更有遠(yuǎn)見(jiàn)”，同時(shí)他又補(bǔ)充道：“也許是因?yàn)榕壤容^大，貧困生相對(duì)較多造成的?！?BR> 而在年級(jí)的分布上，主要是以大二大三為主體，這基本上是出于對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的考慮：大一新生剛跨進(jìn)大學(xué)校門(mén)沒(méi)多久，有兼職經(jīng)歷的人還不是很多，同時(shí)，大四的學(xué)生，由于忙著各自前程，并且畢業(yè)在即，較難實(shí)施調(diào)查。
學(xué)生的合法權(quán)利需要重視
在被調(diào)查學(xué)生中，在“第一次兼職的時(shí)間”這道題上，165個(gè)人填答了，還有6個(gè)人沒(méi)有填答。在有填答的學(xué)生中，大一就開(kāi)始兼職的學(xué)生占到了57.0%。第一次找兼職，大部分的學(xué)生還是通過(guò)學(xué)生兼職中介，在調(diào)查中，這一比例占到了45.0%，而由同學(xué)介紹、自己找、學(xué)校勤工助學(xué)找到兼職的分別是24.0%，18.1%，9.9%。
比照其中的兩個(gè)數(shù)據(jù)，記者發(fā)現(xiàn)里面隱藏著一個(gè)不容忽視的問(wèn)題：有57%的同學(xué)從大一開(kāi)始兼職，而同時(shí)又有45.0%的學(xué)生，第一次是通過(guò)學(xué)生兼職中介找工作的。就以上兩個(gè)數(shù)據(jù)看，其實(shí)，整個(gè)學(xué)生兼職中介還是相當(dāng)有市場(chǎng)的。但中介市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，大學(xué)生兼職利益如何得到有效的保障，是個(gè)大問(wèn)題。調(diào)查顯示，有將近百分之五十做過(guò)兼職的同學(xué)沒(méi)有受騙，但也有多達(dá)百分之四十的同學(xué)有過(guò)受騙經(jīng)歷。
遇到這個(gè)問(wèn)題的同學(xué)，最直接的解決辦法是撥打110或315消費(fèi)者會(huì)，一般中介為了長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)考慮，只要有關(guān)部門(mén)介入他們都會(huì)歸還中介費(fèi)。法律界人士提醒同學(xué)們，最好與中介簽合同，要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。如果沒(méi)有任何問(wèn)題，最好不要輕易交中介費(fèi)，以防上當(dāng)。
在兼職次數(shù)調(diào)查這道題上，只有133個(gè)同學(xué)填答，33個(gè)同學(xué)沒(méi)有填答。從調(diào)查結(jié)果看，做兼職次數(shù)最多的同學(xué)多達(dá)10次，而平均兼職的次數(shù)是2.33，絕大多數(shù)同學(xué)僅做過(guò)一次兼職。
家教和勤工助學(xué)最有保障
至于如何協(xié)調(diào)兼職和學(xué)習(xí)的關(guān)系，被調(diào)查學(xué)生中，在“為做兼職，可曾逃課”這道題上，170個(gè)人填答了，1個(gè)人沒(méi)有填答。在有填答的`學(xué)生中，表示翹過(guò)課的占了31.2%，可見(jiàn)翹課比例還是相當(dāng)高的，看來(lái)如何協(xié)調(diào)好兼職與翹課的關(guān)系不容忽視。在對(duì)上題中所提到的“翹課”的學(xué)生的“翹課頻率”調(diào)查中，65個(gè)人填答了，有106個(gè)人沒(méi)有填答。從填答的65個(gè)人看，大部分人選擇了很少，這一數(shù)據(jù)占到了64.6%，另外表示其翹課頻率一般(每周一兩次)的占26.2%，表示經(jīng)常翹課的(每周3次以上)的占9.2%。
大部分學(xué)長(zhǎng)都忠告計(jì)劃做兼職的同學(xué)，學(xué)習(xí)才是大學(xué)里最重要的事，兼職在學(xué)有余力的情況下也值得去做，鍛煉為主。長(zhǎng)期的兼職，最好是在寒假或暑假時(shí)參加。
此外，家教和勤工助學(xué)被評(píng)選為最穩(wěn)定的兼職，家教和勤工助學(xué)是由家長(zhǎng)和學(xué)校支付，故可信度較高，不失為兼職的最佳選擇。促銷(xiāo)成為最有鍛煉效果的兼職，眾多兼職高手也是從促銷(xiāo)練起的，所以如果你兼職的目的主要是為了鍛煉自己，那么促銷(xiāo)無(wú)疑是最佳的選擇。
采訪中，有兼職高手告訴記者，他們大部分成功的兼職都是自己主動(dòng)尋找的，無(wú)論是找兼職，還是做兼職每一個(gè)過(guò)程我們都應(yīng)該主動(dòng)地去跟別人聯(lián)系，主動(dòng)做好應(yīng)該做的事，讓老板放心，同事開(kāi)心。
兼職人氣排行榜
兼職百分比%
促銷(xiāo)43.3
家教33.9本
服務(wù)生26.3
銷(xiāo)售21.1
市場(chǎng)調(diào)研員17.5
校園代理15.8
導(dǎo)購(gòu)9.4
自己經(jīng)營(yíng)生意6.4
文員4.1
翻譯1.2
導(dǎo)游1.2
禮儀0.6
【調(diào)查報(bào)告基本格式】
調(diào)查報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。
(一)標(biāo)題。標(biāo)題可以有兩種寫(xiě)法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“××××調(diào)查”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問(wèn)式和正副題結(jié)合使用三種。
(二)正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。
(1)前言。有幾種寫(xiě)法：第一種是寫(xiě)明調(diào)查的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過(guò)與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問(wèn)題或基本結(jié)論來(lái);第二種是寫(xiě)明調(diào)查對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過(guò)、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績(jī)、突出問(wèn)題等基本情況，進(jìn)而提出中心問(wèn)題或主要觀點(diǎn)來(lái);第三種是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問(wèn)題、提示影響、說(shuō)明中心內(nèi)容等。前言起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主題。
(2)主體。這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。
(3)結(jié)尾。結(jié)尾的寫(xiě)法也比較多，可以提出解決問(wèn)題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議;或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題;或提出問(wèn)題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考;或展望前景，發(fā)出鼓舞和號(hào)召。
【調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作特點(diǎn)】
(1)寫(xiě)實(shí)性。調(diào)查報(bào)告是在占有大量現(xiàn)實(shí)和歷史資料的基礎(chǔ)上，用敘述性的語(yǔ)言實(shí)事求是地反映某一客觀事物。充分了解實(shí)情和全面掌握真實(shí)可靠的素材是寫(xiě)好調(diào)查報(bào)告的基礎(chǔ)。
(2)針對(duì)性。調(diào)查報(bào)告一般有比較明確的意向，相關(guān)的調(diào)查取證都是針對(duì)和圍繞某一綜合性或是專(zhuān)題性問(wèn)題展開(kāi)的。所以，調(diào)查報(bào)告反映的問(wèn)題集中而有深度。
(3)邏輯性。調(diào)查報(bào)告離不開(kāi)確鑿的事實(shí)，但又不是材料的機(jī)械堆砌，而是對(duì)核實(shí)無(wú)誤的數(shù)據(jù)和事實(shí)進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯論證，探明事物發(fā)展變化的原因，預(yù)測(cè)事物發(fā)展變化的趨勢(shì)，提示本質(zhì)性和規(guī)律性的東西，得出科學(xué)的結(jié)論。
(4)時(shí)效性。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇六
隨著社會(huì)的發(fā)展，隨著科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，整個(gè)社會(huì)對(duì)素質(zhì)教育的呼聲越來(lái)越高，我國(guó)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制存在著嚴(yán)重的弊端，這種教育體模式的產(chǎn)品，我們的當(dāng)代大學(xué)生動(dòng)手能力弱，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，眼高手低現(xiàn)象極為普遍，這種情況的出現(xiàn)由于我國(guó)的教育理論重于實(shí)踐，而改變這個(gè)狀況的方法就是教育體制改革，素質(zhì)教育的目標(biāo)就是要以人格教育，生存能力教育為主，可說(shuō)起來(lái)容易作起來(lái)難啊，三年五年，十年八年，那我們呢，我們還能等十年以后在上大學(xué)嗎，所以，既然教育不能因我們而改變，我們可以因教育而改變，實(shí)習(xí)打工無(wú)疑是大學(xué)生積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高動(dòng)手能力的最佳途徑。下面我準(zhǔn)備從以下四個(gè)方面來(lái)闡述我方觀點(diǎn)：大學(xué)生打工利大于弊!
一，步入成人的行列，我們無(wú)論家庭條件優(yōu)越與否，我們都渴望獨(dú)立，需要獨(dú)立，而獨(dú)立的首要問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，家庭條件優(yōu)越的同學(xué)，學(xué)費(fèi)生活費(fèi)不愁，平曰里還可以有不少零花錢(qián)用來(lái)消遣，但現(xiàn)在你還能象以前一樣心安理得嗎?那都是父母的血汗錢(qián)?。杭彝l件稍微差點(diǎn)的同學(xué)，雖然高校出臺(tái)了很多政策，比如減免獎(jiǎng)貸等，但自尊心讓大學(xué)生在同齡人面前羞于向組織身手，而希望自食其力，打工不正為我們提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)嘛，用自己的手，掙自己的錢(qián)，上自己的學(xué)，走自己的路。
二，打工可以幫助我們?cè)谏鐣?huì)中認(rèn)清自我，豐富閱歷，不斷成熟，
在學(xué)校成績(jī)優(yōu)秀，自我感覺(jué)良好，而在社會(huì)中能否經(jīng)的起考驗(yàn)就難說(shuō)了，打工為我們提供了一個(gè)演練場(chǎng)，俗話說(shuō)“是騾子是馬拉出來(lái)遛遛”，空有紙上談兵是沒(méi)用的，實(shí)踐中認(rèn)清自己的弱點(diǎn)對(duì)以后的學(xué)習(xí)有很大幫助，對(duì)及時(shí)調(diào)整心態(tài)，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法是大有裨益的。
三，打工可以減少大學(xué)生對(duì)社會(huì)的恐懼感，培養(yǎng)交際能力，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，美國(guó)著名成人教育家卡耐基說(shuō)過(guò)，未來(lái)的人才標(biāo)準(zhǔn)，交際能力占75%，而學(xué)歷只占15%。我想凡是曾經(jīng)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)都知道，工作中融洽的與同事及領(lǐng)導(dǎo)相處在某種意義上比工作能力更重要，交際是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，而且是只可意會(huì)不可言傳的，需要?dú)v練，歷練的途徑是工作，大學(xué)生的工作只有打工了。想象一下，當(dāng)一個(gè)學(xué)生紅著臉試著第一次敲開(kāi)一扇陌生的大門(mén)去推銷(xiāo)自己手中的商品的`時(shí)候，我們可以說(shuō)他已邁出了可喜的一大步。
社會(huì)經(jīng)驗(yàn)對(duì)一個(gè)即將就業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一筆非常重要的財(cái)富，每個(gè)學(xué)生從學(xué)校到社會(huì)都存在一個(gè)心理斷層期，誰(shuí)能盡快度過(guò)這個(gè)時(shí)期誰(shuí)就能再競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
四，從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，大學(xué)生有熱烈的工作激情，有豐富的想象力，有無(wú)限的創(chuàng)造力，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，經(jīng)濟(jì)回報(bào)小，人力成本節(jié)省，這些優(yōu)越條件企業(yè)不會(huì)視而不見(jiàn)的，但是短短的幾次面試根本不可能讓企業(yè)客觀的把握一個(gè)人，所以企業(yè)需要通過(guò)打工實(shí)習(xí)，察其言，觀其行作好人才儲(chǔ)備。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，企業(yè)自己培養(yǎng)一個(gè)合格的職員需要耗費(fèi)大量財(cái)力，精力，而人才一旦跳槽企業(yè)損失嚴(yán)重，所以企業(yè)干脆選擇“拿來(lái)主義”，即選擇過(guò)來(lái)就能上手干活的人，大學(xué)生可以嗎，為了適應(yīng)這種需求，我們就必須自己早動(dòng)手自我培養(yǎng)，符合要求。才能在競(jìng)爭(zhēng)中取得先機(jī)。同時(shí)各高校也為學(xué)生打工鋪路架橋，很多高校建立了勤工助學(xué)組織，引導(dǎo)學(xué)生從勞務(wù)型向智力型轉(zhuǎn)化，大大縮短了學(xué)校與社會(huì)的磨合期。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇七
要有科學(xué)的職業(yè)規(guī)劃。根據(jù)社會(huì)需要和自身?xiàng)l件，及早做好自己的職業(yè)規(guī)劃，增強(qiáng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力，對(duì)于大學(xué)生將來(lái)能否順利就業(yè)非常重要。對(duì)很多畢業(yè)生而言，與其說(shuō)是“就業(yè)困難”，不如說(shuō)是“就業(yè)迷惘”，對(duì)自己的未來(lái)發(fā)展缺乏科學(xué)規(guī)劃，這往往也成為他們面對(duì)就業(yè)壓力時(shí)感到手足無(wú)措的一個(gè)重要原因。一次調(diào)查顯示，62.2%的大學(xué)生對(duì)自己未來(lái)的發(fā)展和職業(yè)生涯沒(méi)有規(guī)劃，32.8%的不明確，只有4.9%的有明確的設(shè)計(jì)。俗話說(shuō)，機(jī)會(huì)總是垂青于那些有準(zhǔn)備的人。大學(xué)生將來(lái)要找到理想職業(yè)，首先要未雨綢繆，及早明確職業(yè)目標(biāo)，提前做好職業(yè)規(guī)劃，有針對(duì)性地進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備和社會(huì)實(shí)踐；同時(shí)，要通過(guò)科學(xué)的認(rèn)知方法和手段，對(duì)自己的興趣、氣質(zhì)、性格和能力等進(jìn)行全面正確分析，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與不足，努力使自己的“長(zhǎng)板”更長(zhǎng)，把“短板”補(bǔ)長(zhǎng)。此外，“有志者事竟成”，只要有恒心、有毅力，堅(jiān)持不懈地沿著目標(biāo)前進(jìn)，就必然會(huì)獲得成功。
要有良好的就業(yè)心態(tài)。就業(yè)本身就是一種競(jìng)爭(zhēng)。由于大學(xué)畢業(yè)生年輕，往往有急于求成的心理。一旦在就業(yè)中遇到挫折，很容易意志消沉，一蹶不振。因此，保持良好的就業(yè)心態(tài)，對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生順利就業(yè)也很重要。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)畢業(yè)生要充滿自信，勇敢地去面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，既不能妄自菲薄，縮手縮腳，不敢“推銷(xiāo)”自己；也不能夠狂妄自大，對(duì)單位挑三揀四，最終“高不成，低不就”。要清楚地認(rèn)識(shí)到，求職遇到的困難、挫折、委屈是暫時(shí)的、在所難免的，一味的抱怨解決不了問(wèn)題，關(guān)鍵是對(duì)待挫折要有充分的心理準(zhǔn)備，堅(jiān)信“天生我材必有用”，擺正位置，調(diào)整心態(tài)，變壓力為動(dòng)力，使自己能從容、冷靜地面對(duì)就業(yè)這一人生重大課題，并作出正確、理智的選擇。
此外，還要有創(chuàng)業(yè)的精神和準(zhǔn)備。目前，發(fā)達(dá)國(guó)家大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)率在20%至30%，而我國(guó)僅為1%至2%。勇于創(chuàng)業(yè)，既是就業(yè)的一條行之有效的方式，也是實(shí)現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)生人生理想的一條捷徑。要進(jìn)一步完善鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的法律和政策，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)和技能培訓(xùn)，努力給大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)提供更有利的條件。
有句話說(shuō)得好：“理想的翅膀應(yīng)插在現(xiàn)實(shí)的身上，離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)的軀體，理想只是一堆零亂的羽毛?！爆F(xiàn)在，越來(lái)越多的大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，“行行可建功，處處能立業(yè)，勞動(dòng)最光榮”。面對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，只要我們大學(xué)畢業(yè)生能轉(zhuǎn)換思維，改變觀念，就業(yè)之路一定會(huì)越走越寬廣，我們的理想也一定會(huì)飛得加高遠(yuǎn)！
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇八
1、社會(huì)環(huán)境因素
現(xiàn)代社會(huì)因經(jīng)濟(jì)和科學(xué)水平飛速發(fā)展，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，在西方文化的影響下，人們的觀念也發(fā)生了巨大的改變，思想和生活也產(chǎn)生了許多矛盾。中國(guó)自古重視家庭，重視家庭教育，有著博大精深的教養(yǎng)文化，許多家庭仍然保持著中華民族優(yōu)秀的家教傳統(tǒng)，而傳統(tǒng)家庭教育需要一定的權(quán)威性，在某種程度上與當(dāng)代文化背景有一定沖突。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會(huì)輿論環(huán)境寬松，觀念五花八門(mén)，人們每天都在通過(guò)各種媒介接收海量輿論信息，不論是家長(zhǎng)還是孩子，各自受到不同影響，家長(zhǎng)與孩子在觀念上難免有差異。
社會(huì)教育、學(xué)校教育與家庭教育之間相輔相成，卻在當(dāng)代這個(gè)責(zé)任大過(guò)天的時(shí)代產(chǎn)生責(zé)任推諉的嫌疑。常有家長(zhǎng)抱怨學(xué)校留的家庭作業(yè)過(guò)多，刁鉆，也常有家長(zhǎng)與學(xué)校間發(fā)生矛盾、追究責(zé)任的新聞。
家庭教育是每個(gè)人必須經(jīng)歷的，教育的對(duì)象不一定只有孩子和晚輩，也有家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩，家庭教育應(yīng)該是不斷學(xué)習(xí)和更新的，不單是孩子，家長(zhǎng)更應(yīng)該學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)。
2、家庭內(nèi)部因素
在同樣的社會(huì)背景、同樣的教育體制、同樣的學(xué)校和班級(jí)、同樣的老師，培養(yǎng)出來(lái)的人才卻不盡相同，這也證明了家長(zhǎng)是孩子最好的老師，家庭教育影響最為重要。
離異家庭往往經(jīng)歷家庭關(guān)系緊張、家庭環(huán)境發(fā)生變化、家庭角色缺失，孩子的心態(tài)平衡被打破，心理也隨之漸漸變得更加敏感脆弱，加上社會(huì)輿論對(duì)離異家庭的偏見(jiàn)，使孩子在生活中常常感到迷惘、困惑，體現(xiàn)在容易出現(xiàn)消極、逆反、易怒等不良情緒。
家庭中父親母親角色各有不同的`功能，父親和母親的角色有著無(wú)法取代的作用。家庭角色缺失時(shí)，同一家長(zhǎng)在不同角色中進(jìn)行轉(zhuǎn)換，家長(zhǎng)容易出現(xiàn)主觀意識(shí)偏頗，如第一個(gè)案例中，單親媽媽在角色擔(dān)當(dāng)中處理不當(dāng)，對(duì)孩子造成不可逆的心理創(chuàng)傷。在日常生活中，長(zhǎng)期反復(fù)發(fā)生這種錯(cuò)誤，殘缺的家庭教育也就漸漸形成了。因此，對(duì)于角色缺失的家庭來(lái)說(shuō)，要特別注意彌補(bǔ)孩子由于缺少父愛(ài)或母愛(ài)所帶來(lái)的消極影響。日常生活中缺少了父親或母親，相對(duì)于其他的孩子，單親家庭的孩子接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)也相對(duì)減少，社會(huì)知識(shí)也不夠豐富，所以家長(zhǎng)應(yīng)該幫助孩子擴(kuò)大社交圈，多認(rèn)識(shí)一些朋友，多讀書(shū)，使他們的身心能夠健康成長(zhǎng)。
留守農(nóng)村、隔代撫養(yǎng)、旁親監(jiān)護(hù)等因?yàn)楦鞣N原因未在父母身邊生活的未成年人，近年來(lái)人數(shù)不在少數(shù)。他們往往學(xué)習(xí)條件艱苦，物資匱乏，生活水平不高，又缺乏父母的關(guān)愛(ài)。
3、個(gè)人因素
孩子是一個(gè)家庭的希望，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力，家長(zhǎng)總是在各方面對(duì)孩子有著各種要求，學(xué)業(yè)要求不能有任何怠慢，還要學(xué)習(xí)各種才藝，擠時(shí)間參加各種比賽等。往往家長(zhǎng)心理期望值過(guò)高，孩子天性受到過(guò)分抑制，反而產(chǎn)生新的矛盾和問(wèn)題。
大部分家長(zhǎng)非常重視教育，卻未能合理把握細(xì)節(jié)，教育方法不當(dāng)，或過(guò)分嚴(yán)厲，讓孩子產(chǎn)生逆反心理，抗拒管束?；蜻^(guò)分放任寵溺，讓孩子形成了不良習(xí)慣?；蚺c其他孩子做比較，使孩子自尊心受到漠視和傷害。
親子關(guān)系直接影響家庭教育成效，特別是青春期的孩子普遍易容出現(xiàn)逆反心理及一系列不良行為，如沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，說(shuō)臟話，無(wú)禮貌，不講衛(wèi)生，行為怪異，頂撞家長(zhǎng)，與父母發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)等。父母應(yīng)根據(jù)青春期孩子的心理特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇九
當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越多的.大學(xué)生開(kāi)始進(jìn)行投資類(lèi)活動(dòng).分析、認(rèn)識(shí)影響他們股票投資決策的各種心理因素,對(duì)于促使大學(xué)生投資者形成理性投資決策以及推動(dòng)我國(guó)證券市場(chǎng)健康發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義.
作者：胡曼作者單位：湖北武漢理工大學(xué)管理學(xué)院,430070刊名：現(xiàn)代商業(yè)英文刊名：modernbusiness年，卷(期)：“”(20)分類(lèi)號(hào)：b84關(guān)鍵詞：大學(xué)生投資心理分析
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十
對(duì)于混凝土結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，影響混凝土結(jié)構(gòu)使用壽命最普遍的問(wèn)題是保護(hù)層厚度、混凝土質(zhì)量和節(jié)點(diǎn)處理問(wèn)題。1）保護(hù)層厚度問(wèn)題在混凝土結(jié)構(gòu)中，鋼筋保護(hù)層得不到保證的現(xiàn)象非常普遍，箍筋保護(hù)層更是如此。箍筋外露，主筋的保護(hù)層一般也達(dá)不到設(shè)計(jì)要求。設(shè)計(jì)尺寸小的構(gòu)件，對(duì)施工的要求更高，如大型屋面板，設(shè)計(jì)保護(hù)層只能有10mm左右，施工時(shí)稍不注意，保護(hù)層就不能保證。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)大型屋面板保護(hù)層厚度不足10mm，約有20%的板的鋼筋保護(hù)層幾乎為零。沒(méi)有保護(hù)層的鋼筋銹蝕速度很快，影響整個(gè)結(jié)構(gòu)的安全使用。2）構(gòu)件的節(jié)點(diǎn)問(wèn)題裝配整體式結(jié)構(gòu)的節(jié)點(diǎn)也是容易出現(xiàn)施工質(zhì)量問(wèn)題的部位,如北京石景山電廠冷卻塔,72個(gè)梁柱的節(jié)點(diǎn)只有3個(gè)基本完好，38個(gè)節(jié)點(diǎn)鋼筋銹蝕，其余節(jié)點(diǎn)鋼筋外露且有不同程度的銹蝕，結(jié)構(gòu)使用年數(shù)約。節(jié)點(diǎn)的質(zhì)量問(wèn)題是節(jié)點(diǎn)混凝土強(qiáng)度偏低，約10mpa。3）混凝土的質(zhì)量問(wèn)題提起混凝土的質(zhì)量,強(qiáng)度總是要放在首位。但是對(duì)于混凝土結(jié)構(gòu)的耐久性來(lái)說(shuō)，密實(shí)性與強(qiáng)度有同等的重要性?；炷恋馁|(zhì)量對(duì)其耐久性能有很大影響。低質(zhì)量的混凝土抗碳化、抗腐蝕的能力差，構(gòu)件的壽命低。
1.3設(shè)計(jì)問(wèn)題
1）安全度我國(guó)的設(shè)計(jì)規(guī)范都有結(jié)構(gòu)或構(gòu)件的抗力大于或等于作用效應(yīng)的規(guī)定。設(shè)計(jì)者往往取r略大于s,甚至r等于s。這樣做在當(dāng)時(shí)可使結(jié)構(gòu)的造價(jià)略有下降，取得了經(jīng)濟(jì)效益，但是隨著設(shè)計(jì)規(guī)范的改進(jìn)，用現(xiàn)在的規(guī)范去校核,結(jié)構(gòu)的安全度一般都不滿足?？梢哉f(shuō)，我國(guó)有一大批舊的建筑物屬于這種類(lèi)型。2）耐久問(wèn)題以往的設(shè)計(jì)是不大重視結(jié)構(gòu)耐久性的。結(jié)構(gòu)構(gòu)件的.設(shè)計(jì)都是以抗力為主并考慮穩(wěn)定等性能。構(gòu)件的尺寸小，混凝土強(qiáng)度低，抗腐蝕和侵蝕的能力極低，加上施工偏差、使用管理不當(dāng)?shù)纫蛩氐挠绊?，這些構(gòu)件破損的速度極快，使用壽命較短。因此，適當(dāng)提高混凝土的設(shè)計(jì)等級(jí)是一個(gè)極為重要的問(wèn)題。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十一
一、構(gòu)建軍事理論課開(kāi)放式教學(xué)模式的必要性
1、由軍事理論課的課程特征決定
軍事理論課具有前瞻性。它要求從人類(lèi)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河看待戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，樹(shù)立正確的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。軍事理論在進(jìn)行國(guó)防歷史教育的同時(shí)，還對(duì)未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài)，尤其是高科技條件下的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行預(yù)測(cè)和評(píng)估。同時(shí)軍事理論課的核心內(nèi)容可以歸結(jié)為戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防。通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史和未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的教育，要求學(xué)生從戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展變化中，樹(shù)立科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，對(duì)可能出現(xiàn)的高科技條件下的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)有所了解。從而樹(shù)立起國(guó)家安危意識(shí)，培養(yǎng)關(guān)注國(guó)防、獻(xiàn)身國(guó)防的愛(ài)國(guó)主義情懷。
2、是軍事理論課教學(xué)目標(biāo)的必然要求
軍事課的教學(xué)目標(biāo)是以國(guó)防教育為主線，通過(guò)軍事課教學(xué)，使大學(xué)生掌握基本的軍事理論與軍事技能，為中國(guó)人民解放軍訓(xùn)練后備兵員和培養(yǎng)預(yù)備役軍官打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。就軍事理論的教學(xué)目標(biāo)而言，主要是通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防等基本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹(shù)立現(xiàn)代國(guó)防觀念和科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，用發(fā)展的觀點(diǎn)分析我國(guó)面臨的復(fù)雜形勢(shì)，正確理解國(guó)家安全政策；熟悉高端技術(shù)與新軍事變革的關(guān)系，對(duì)未來(lái)可能發(fā)生的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)有清醒的認(rèn)識(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防處于不斷發(fā)展變化中，因而教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)隨著教學(xué)內(nèi)容的變化而進(jìn)行調(diào)整，這就要求軍事理論教學(xué)要用發(fā)展和開(kāi)放的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)。
3、是軍事理論教學(xué)現(xiàn)狀使然
目前高校軍事理論教學(xué)現(xiàn)狀存在不少問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：一是在軍事理論教學(xué)中始終以教師和教材為中心，更多地強(qiáng)調(diào)教師的“教”，忽視學(xué)生的自主性“學(xué)”，導(dǎo)致學(xué)生課堂教學(xué)的參與度和積極性不高。二缺乏學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，學(xué)生只知道應(yīng)付考試。在問(wèn)及國(guó)家安全熱點(diǎn)話題時(shí)，缺乏自己的獨(dú)立見(jiàn)解，只知道附和網(wǎng)上憤青的言論，與一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)不符。要改變上述教學(xué)困境，必須將軍事理論從封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)向開(kāi)放式教學(xué)。
二、軍事理論課開(kāi)放式教學(xué)模式的構(gòu)建
1、教學(xué)要素的開(kāi)放
（1）教學(xué)主體的開(kāi)放
傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以教師為中心，以課堂講授為主，在教學(xué)過(guò)程中比較注重知識(shí)的灌輸，教師是以權(quán)威、監(jiān)督者的形象站在學(xué)生面前訓(xùn)話布道，學(xué)生只能聽(tīng)取和尊重。開(kāi)放式的教學(xué)模式要求教學(xué)主體從“以教師為中心”向“師生雙重主體”轉(zhuǎn)變，從“以教師的傳授為中心”向“以學(xué)生的需求為中心”方向發(fā)展。這要求教師和學(xué)生雙方都要進(jìn)行角色轉(zhuǎn)變，教師要從過(guò)去的“傳道授業(yè)解惑”的布道者角色向追求“師生共鳴”的師生平等雙主體方向發(fā)展；學(xué)生要從過(guò)去消極被動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的積極參與者。
（2）教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放
傳統(tǒng)教學(xué)偏重于教材，把毫無(wú)遺漏地傳授教材內(nèi)容視為教學(xué)的根本和唯一的目的。開(kāi)放式教學(xué)要求改變絕對(duì)強(qiáng)調(diào)教材的一面，從正視教材內(nèi)容的一面出發(fā)，開(kāi)放教材，充實(shí)教材，超越教材，使教材成為教學(xué)活動(dòng)的“跳板”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的有力憑借。軍事理論的教材內(nèi)容是相對(duì)固定的、靜態(tài)的，但戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防的形勢(shì)是發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的。因此，我們需要把教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，拓寬軍事理論課教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵和外延。在實(shí)施軍事理論教學(xué)內(nèi)容開(kāi)放時(shí)應(yīng)注意把握幾個(gè)原則，一是開(kāi)放式內(nèi)容既要聯(lián)系生活又要符合大綱。二是內(nèi)容的選取應(yīng)有利于學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。如中國(guó)如何應(yīng)對(duì)日本“購(gòu)買(mǎi)”釣魚(yú)島的挑釁？中印邊界談判為何多次無(wú)果而終？類(lèi)似的開(kāi)放內(nèi)容可以很好地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和討論的熱情。三是要考慮到軍事理論內(nèi)涵的拓展。軍事理論【】的內(nèi)容雖然主要是講戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防，但相關(guān)內(nèi)容往往涉及多個(gè)學(xué)科，如黃巖島事件，學(xué)生首先要清楚黃巖島的地理、歷史概況，進(jìn)而分析其所涉及的國(guó)際關(guān)系、國(guó)際經(jīng)濟(jì)、國(guó)際政治學(xué)等理論。
（3）教學(xué)形式的開(kāi)放
在軍事理論課堂教學(xué)中，采用“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合的教學(xué)形式。規(guī)定全體學(xué)生必須完成一次課外考察實(shí)踐，充分利用當(dāng)?shù)刎S富的歷史文化資源，對(duì)革命教育基地進(jìn)行實(shí)地考察。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)的開(kāi)放
（1）教學(xué)準(zhǔn)備的開(kāi)放
傳統(tǒng)的教學(xué)準(zhǔn)備主要靠教師獨(dú)自完成，從確立教學(xué)目標(biāo)到編寫(xiě)教案，大多根據(jù)教師自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)自省完成，整個(gè)教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)很少甚至沒(méi)有學(xué)生的參與。這導(dǎo)致課堂教學(xué)中師生脫節(jié)，學(xué)生上軍事理論課的熱情和積極性不高。通過(guò)每學(xué)期教學(xué)質(zhì)量調(diào)查問(wèn)卷的形式，征求學(xué)生對(duì)軍事理論課的教學(xué)評(píng)價(jià)。根據(jù)學(xué)生意見(jiàn)，在教學(xué)準(zhǔn)備的時(shí)候，盡量考慮學(xué)生需求，將他們的意見(jiàn)列入教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)。
（2）教學(xué)過(guò)程的開(kāi)放
開(kāi)放性的教學(xué)過(guò)程，需要改變“滿堂灌”和“填鴨”式的教學(xué)方式，大膽采用啟發(fā)式、討論式、情景式、案例分析式的新課堂教學(xué)模式。在軍事理論教學(xué)中，引入課前十分鐘，讓學(xué)生就最新的國(guó)家安全熱點(diǎn)話題發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，或是推薦學(xué)生閱讀指定參考書(shū)，看后撰寫(xiě)閱讀體會(huì)并制作成ppt在課堂上展示，然后再由學(xué)生進(jìn)行交流和互評(píng)，教師進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)，能夠收到良好的教學(xué)效果。
（3）教學(xué)評(píng)價(jià)的開(kāi)放
傳統(tǒng)的教學(xué)考核通常采用定量評(píng)價(jià)為主，即主要以學(xué)生期末考試成績(jī)作為考查學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，這種考核方式主要關(guān)注的是學(xué)生期末考試的卷面成績(jī)，對(duì)平時(shí)的學(xué)習(xí)情況沒(méi)有納入考核體系。開(kāi)放性的教學(xué)評(píng)價(jià)要求定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、理論考核與實(shí)踐考核相結(jié)合、平時(shí)成績(jī)與期末成績(jī)相結(jié)合。
三、結(jié)束語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，由于軍事理論課程自身的特征和當(dāng)前教育形勢(shì)的影響，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)前高校軍事教育的需求，這就需要采取開(kāi)放式的教學(xué)模式，真正的將時(shí)代軍事政治動(dòng)態(tài)融入到教學(xué)當(dāng)中，提升學(xué)生對(duì)于軍事理論知識(shí)的獨(dú)立見(jiàn)解能力，培養(yǎng)學(xué)生獻(xiàn)身國(guó)防的愛(ài)國(guó)意識(shí)。
參考文獻(xiàn)：
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十二
筆者從1988年開(kāi)始從事高校心理學(xué)教學(xué)工作以來(lái)，經(jīng)過(guò)二十多年的心理學(xué)研究和教學(xué)實(shí)踐探索，有一個(gè)清晰的想法就是深化心理學(xué)教學(xué)改革務(wù)必要加強(qiáng)大學(xué)生心理健康訓(xùn)練。目前需要比較系統(tǒng)地進(jìn)行心理學(xué)教學(xué)創(chuàng)新研究。國(guó)內(nèi)外同行經(jīng)過(guò)艱苦的實(shí)踐、理論探索和教學(xué)驗(yàn)證，基本構(gòu)建了心理學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的理論與操作體系，在課程內(nèi)容上，構(gòu)建以學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)為目的的課程理論體系。開(kāi)設(shè)多門(mén)子課程和專(zhuān)題講座，拓展教學(xué)時(shí)空。課程內(nèi)容設(shè)計(jì)注重研究性學(xué)習(xí)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。組織學(xué)生廣泛開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，提高解決實(shí)際問(wèn)題能力。教學(xué)與科研緊密地結(jié)合。創(chuàng)新一套具有課堂活力的多重互動(dòng)體驗(yàn)式、案例分析、預(yù)設(shè)與生成結(jié)合的教學(xué)方式。因此，在人類(lèi)健康意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)的今天，作為一名高校心理學(xué)教師，特別要以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從心理健康學(xué)的視角出發(fā)，再結(jié)合當(dāng)前心理衛(wèi)生的理論和實(shí)踐，聯(lián)系當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)現(xiàn)狀，特別是針對(duì)大學(xué)生實(shí)際存在的心理問(wèn)題，對(duì)高校大學(xué)生的心理健康訓(xùn)練的理論和實(shí)踐進(jìn)行不斷研究。力求解決以往心理學(xué)理論教學(xué)、心理咨詢、心理健康教育、心理治療等課程存在的諸如聯(lián)系實(shí)際少、對(duì)當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生文化習(xí)俗關(guān)注不夠的問(wèn)題。
一、大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的概念
隨著大學(xué)生素質(zhì)教育的深入實(shí)施，心理健康訓(xùn)練逐步受到心理學(xué)界和教育界的高度重視，它已經(jīng)成為當(dāng)代學(xué)生學(xué)校教育的重要方面。當(dāng)然，心理健康訓(xùn)練是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要科學(xué)有效地實(shí)施心理健康訓(xùn)練，必須弄清心理健康訓(xùn)練的概念。有狹義的觀點(diǎn)認(rèn)為，心理健康訓(xùn)練是對(duì)人在心理方面進(jìn)行有目的的定向訓(xùn)練過(guò)程；許多人認(rèn)為，大學(xué)生心理健康訓(xùn)練就等于做游戲、進(jìn)行文藝體育訓(xùn)練和自由暢談等影響人的心理品質(zhì)的活動(dòng)過(guò)程。這一觀點(diǎn)雖有合理之處，即上述活動(dòng)雖與大學(xué)生心理健康訓(xùn)練密切相關(guān)，但不能反映大學(xué)生心理健康訓(xùn)練這一概念的本質(zhì)特征；如果僅僅是按照上述觀點(diǎn)進(jìn)行心理健康訓(xùn)練，很容易流于形式，大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的目標(biāo)將難以實(shí)現(xiàn)；也有人認(rèn)為，大學(xué)生心理健康訓(xùn)練通常是指應(yīng)用一定的心理學(xué)方法對(duì)大學(xué)生的心理品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)和提高以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的過(guò)程。這個(gè)觀點(diǎn)比較抽象缺乏可操作性。整合國(guó)內(nèi)外的實(shí)際情況，筆者認(rèn)為，大學(xué)生心理健康訓(xùn)練是由專(zhuān)業(yè)人員在對(duì)大學(xué)生的各種心理現(xiàn)象進(jìn)行全面系統(tǒng)和深入細(xì)致的客觀測(cè)查評(píng)估的基礎(chǔ)上，在當(dāng)代先進(jìn)的各派心理理論整合指導(dǎo)下，以良好的人際關(guān)系為基石，應(yīng)用言語(yǔ)和非言語(yǔ)交往的心理學(xué)技術(shù)，矯正或解除大學(xué)生的不良行為、各種心理困擾，增強(qiáng)其適應(yīng)復(fù)雜社會(huì)環(huán)境的心理整合能力和完善人格，從而達(dá)到心身健康的有計(jì)劃分步驟的過(guò)程。
二、大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的要素及其主要方法
大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的基礎(chǔ)理論主要包括：精神分析理論、行為主義理論、心理生理學(xué)理論、人本主義理論和認(rèn)知學(xué)派理論。由這五大理論衍生出的心理健康訓(xùn)練方法種類(lèi)較多。近年來(lái)的研究和實(shí)踐證明，由單一的心理學(xué)理論派生出的具體的大學(xué)生心理健康訓(xùn)練法均不足以實(shí)現(xiàn)理想的效果，必須將各種心理健康訓(xùn)練法加以整合，使之相互融合才能進(jìn)行有效的心理健康訓(xùn)練，而且，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的心理健康訓(xùn)練方法及其理論基礎(chǔ)應(yīng)該得到我們國(guó)家的檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)有效的心理健康訓(xùn)練技術(shù)和理論才能更加廣泛地、有效地應(yīng)用與實(shí)踐。大學(xué)生心理健康訓(xùn)練所使用的心理學(xué)技術(shù)主要有言語(yǔ)和非言語(yǔ)人際交往技術(shù)。其中包括：以相互信任、溝通協(xié)商為內(nèi)容的咨詢技術(shù)；為明確大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的目標(biāo)而必需的評(píng)估技術(shù)；以及對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康訓(xùn)練的具體方法。心理健康訓(xùn)練是以良好的人際關(guān)系為基石，特別是訓(xùn)練者要設(shè)身處地地理解大學(xué)生，對(duì)他們要積極尊重、關(guān)心并抱以真誠(chéng)的態(tài)度。大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的出發(fā)點(diǎn)和目的是預(yù)防、矯正或消除不良心理、行為，建立健康心理和行為，增強(qiáng)其心理整合能力和應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境能力，完善個(gè)性品質(zhì)。近年來(lái)的研究表明，大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的主要目的是增強(qiáng)大學(xué)生心理整合能力從而提高大學(xué)生的整體心理水平。該能力是指人的認(rèn)知、情緒、意志和個(gè)性相互影響、相互滲透、全面調(diào)整的能力。具體而言，要通過(guò)心理健康訓(xùn)練，使學(xué)生提高自我認(rèn)識(shí)能力、對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力；養(yǎng)成樂(lè)觀自信、友善合作、負(fù)責(zé)守信、開(kāi)拓創(chuàng)新、追求卓越、不畏艱難的品質(zhì)，樹(shù)立人生理想。而事實(shí)上，建立健康行為，調(diào)節(jié)心理整合能力、完善人格、增強(qiáng)應(yīng)對(duì)能力都是長(zhǎng)期的艱苦的過(guò)程，需要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行訓(xùn)練。大學(xué)生心理健康訓(xùn)練者必須經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)訓(xùn)練，并被政府有關(guān)部門(mén)所承認(rèn)，是擁有進(jìn)行大學(xué)生心理健康訓(xùn)練工作執(zhí)照的合法人員。同時(shí)必須具備高尚的職業(yè)道德，必須與受訓(xùn)者生活在同一文化背景中，在對(duì)待心理健康訓(xùn)練問(wèn)題時(shí)不但要具有廣博的知識(shí)和寬廣的視野，而且要有更為敏感的心理和更為豐富的人生心理體驗(yàn)。大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的每一個(gè)環(huán)節(jié)步驟都應(yīng)精心計(jì)劃、組織。心理健康訓(xùn)練不可能一蹴而就，需要雙方定出計(jì)劃分步驟逐漸訓(xùn)練以達(dá)到目標(biāo)。任何大學(xué)生心理健康訓(xùn)練方法并非是萬(wàn)能的，不可能替代與心理訓(xùn)練關(guān)系十分密切的體育訓(xùn)練、生理調(diào)適、專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)等基礎(chǔ)工作，必須充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的局限性，心理學(xué)課上的心理健康訓(xùn)練對(duì)心理活動(dòng)的作用，如同體育課上的體育訓(xùn)練對(duì)軀體活動(dòng)的作用一樣，尤其對(duì)各種復(fù)雜的心理現(xiàn)象不是萬(wàn)能的。實(shí)踐證明，行為訓(xùn)練中的系統(tǒng)脫敏訓(xùn)練法和暴露訓(xùn)練法有助于對(duì)具有緊張、恐懼、焦慮、抑郁、適應(yīng)不良、食欲不振等現(xiàn)象的大學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練；而考試心理、大學(xué)低年級(jí)生的心理健康訓(xùn)練等應(yīng)以人本主義訓(xùn)練法為好；心境惡劣的調(diào)整以認(rèn)知訓(xùn)練法為好?？傊?，隨著心理科學(xué)的飛速發(fā)展，心理健康訓(xùn)練開(kāi)始由單一的訓(xùn)練法向多種理論技術(shù)的整合化方向發(fā)展。如用認(rèn)知法的擺事實(shí)和辯論、教育實(shí)踐檢驗(yàn)技術(shù)和行為訓(xùn)練法的系統(tǒng)脫敏、操作性條件反射、社會(huì)觀察技術(shù)相結(jié)合形成認(rèn)知行為訓(xùn)練法；用精神分析的功能分析、領(lǐng)悟、理解等技術(shù)與行為訓(xùn)練法的環(huán)境決定學(xué)習(xí)技術(shù)整合成精神分析行為訓(xùn)練法。而且大學(xué)生心理健康訓(xùn)練方法逐步短程化、個(gè)體化，力求針對(duì)具體大學(xué)生心理開(kāi)展訓(xùn)練，而不只是團(tuán)體或小組訓(xùn)練。同時(shí)，大學(xué)生心理健康訓(xùn)練方法向特色化方向發(fā)展，即各種訓(xùn)練效果的評(píng)估必須客觀化，不能單方面以受訓(xùn)者的'主觀評(píng)估為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)從多角度，客觀地、量化地評(píng)價(jià)。
三、大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的實(shí)施步驟
在大學(xué)生心理健康訓(xùn)練過(guò)程中，教師要能夠按照21世紀(jì)專(zhuān)門(mén)人才必須是以高素質(zhì)的具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力相結(jié)合的復(fù)合型人才的要求，積累訓(xùn)練教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但不拘泥于傳統(tǒng)模式，堅(jiān)持可持續(xù)與跨越式相結(jié)合的發(fā)展戰(zhàn)略思路，我們?cè)谖鞑扛咝＝?jīng)費(fèi)十分困難的發(fā)展條件下，不等不靠，突破傳統(tǒng)的科研人員長(zhǎng)期養(yǎng)成的等任務(wù)的習(xí)慣，眼睛不是僅僅圍著少數(shù)教學(xué)立項(xiàng)轉(zhuǎn)，希望從那里找項(xiàng)目、找經(jīng)費(fèi)，而是自覺(jué)主動(dòng)探索，直接面對(duì)社會(huì)市場(chǎng)急需，體現(xiàn)出教學(xué)思想的先進(jìn)性，找準(zhǔn)教學(xué)改革的優(yōu)勢(shì)。加快發(fā)展是我們每一個(gè)人的強(qiáng)烈愿望。目前，心理健康訓(xùn)練在我國(guó)大部分地區(qū)的眾多院校還是一項(xiàng)嶄新的事業(yè)，同時(shí)它又是一項(xiàng)以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)。它需要通過(guò)多種途徑對(duì)學(xué)生心理實(shí)施有目的，有計(jì)劃的積極影響。為此，我們必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用、心理學(xué)專(zhuān)業(yè)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生與教師個(gè)人所處學(xué)校環(huán)境的影響作用，尤其是課堂教學(xué)應(yīng)發(fā)揮專(zhuān)業(yè)主渠道的作用。把心理訓(xùn)練與課堂理論結(jié)合在一起。而心理健康訓(xùn)練的實(shí)施步驟程序大致經(jīng)歷以下幾個(gè)階段。
1.充分準(zhǔn)備階段
多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，做好心理訓(xùn)練，對(duì)師資素質(zhì)要求很高。所以，在訓(xùn)練準(zhǔn)備階段，是在落實(shí)了資深的訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)豐富的教師的基礎(chǔ)上開(kāi)始的，即學(xué)校要準(zhǔn)備合格的教師，再由教師采取諸如文獻(xiàn)查閱、觀察調(diào)研、心理實(shí)驗(yàn)、心理測(cè)量、心理檔案等多種方法廣泛收集與大學(xué)生心理相關(guān)的生理、心理、學(xué)校、家庭、社會(huì)信息，進(jìn)行心理評(píng)估，排除嚴(yán)重的精神病、腦和神經(jīng)系統(tǒng)器質(zhì)性病變，設(shè)計(jì)大學(xué)生心理健康訓(xùn)練方案。防止重視心理測(cè)試，忽視測(cè)試后的分析研究的不良傾向。選擇整合折衷的而不是單一的或偏頗的心理健康訓(xùn)練法為宜。近年來(lái)，我們?cè)诔浞职l(fā)揮校內(nèi)心理專(zhuān)家作用的同時(shí)，能夠結(jié)合校外醫(yī)院、學(xué)校、心理服務(wù)機(jī)構(gòu)等廣泛的社會(huì)資源來(lái)做好心理訓(xùn)練的前期準(zhǔn)備工作。
2.規(guī)范操作階段
心理健康訓(xùn)練規(guī)范是指學(xué)校在國(guó)家相關(guān)法規(guī)基礎(chǔ)上所確立的行為標(biāo)準(zhǔn)。它們可以由學(xué)校正式規(guī)定，也可以在校風(fēng)作用下潛移默化地非正式形成。我們?yōu)榱俗龅絼e具特色，符合特色辦學(xué)的要求，更加需要規(guī)范自己的行為。心理訓(xùn)練教師在這一階段主要是與大學(xué)生一起，通過(guò)一系列活動(dòng)訓(xùn)練，如心理工作坊活動(dòng)、心理成長(zhǎng)小組活動(dòng)、心理劇表演活動(dòng)、心理運(yùn)動(dòng)會(huì)活動(dòng)、心理拓展活動(dòng)、心理知識(shí)問(wèn)答活動(dòng)等，配合分析討論大學(xué)生心理特征及其因果關(guān)系，不斷分享活動(dòng)的成果，明確心理訓(xùn)練目標(biāo)；優(yōu)化重組大學(xué)生心理結(jié)構(gòu)內(nèi)容以達(dá)到訓(xùn)練目的。
3.鞏固成果階段
鑒于心理現(xiàn)象的復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)變化性，良好的心理訓(xùn)練效果需要持續(xù)的穩(wěn)定的訓(xùn)練加以維護(hù)。所以，大學(xué)生心理健康訓(xùn)練達(dá)到與大學(xué)生商定的目標(biāo)后，還要繼續(xù)鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中鞏固訓(xùn)練成果。心理訓(xùn)練教師理應(yīng)持續(xù)關(guān)注訓(xùn)練對(duì)象的成長(zhǎng)并提供必要的后續(xù)協(xié)助。避免目前存在的重視大學(xué)新生的心理健康訓(xùn)練而忽視高年級(jí)學(xué)生心理問(wèn)題的現(xiàn)象。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十三
摘要：大學(xué)生作為知識(shí)性群體和未來(lái)建設(shè)者，是中華民族優(yōu)秀青年的代表，是國(guó)家未來(lái)的中流砥柱，是國(guó)防教育的重要對(duì)象。本文針對(duì)新時(shí)期大學(xué)生的特點(diǎn)，探討在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中融入國(guó)防教育的有效途徑和方法。通過(guò)國(guó)防教育和素質(zhì)教育的有機(jī)結(jié)合，使大學(xué)生思想道德素養(yǎng)、身心健康都得到提升，最終成為有道德、有理想、有文化、敢做敢當(dāng)、富有民族使命感的新時(shí)代大學(xué)生。
關(guān)鍵詞：國(guó)防教育；大學(xué)生；素質(zhì)培養(yǎng)
當(dāng)今世界各國(guó)綜合國(guó)力逐漸增強(qiáng)，各國(guó)間競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，競(jìng)爭(zhēng)具體體現(xiàn)在科技、經(jīng)濟(jì)、人才等方面，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)即提高未來(lái)國(guó)民素質(zhì)。國(guó)防教育是高校對(duì)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié)，主旨在于增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生民族使命感。1958年，中共中央首次做出“大、中學(xué)校要增加軍事課程，實(shí)施軍事訓(xùn)練”的規(guī)定。在此之后，我國(guó)大部分高校將軍事理論課教學(xué)和軍事訓(xùn)練相結(jié)合的國(guó)防教育課程納入本科培養(yǎng)計(jì)劃，國(guó)防教育真正成為當(dāng)代大學(xué)生的一門(mén)必修課，對(duì)我國(guó)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)工作起到極大的推動(dòng)作用[1]。
一、普通高校開(kāi)展國(guó)防教育對(duì)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)具有重要意義
國(guó)防教育是國(guó)家和民族立足于生存和發(fā)展需要，有組織、有計(jì)劃、有目的地對(duì)全體公民進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)，使全體公民建立起保衛(wèi)國(guó)家安全，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)。大學(xué)生作為知識(shí)性群體和未來(lái)建設(shè)者，是中華民族優(yōu)秀青年的代表，是國(guó)家未來(lái)的中流砥柱，是高校國(guó)防教育的重要對(duì)象。因此，普通高校開(kāi)展國(guó)防教育對(duì)大學(xué)生身心健康、愛(ài)國(guó)愛(ài)校情懷培養(yǎng)具有重要的意義。
1、國(guó)防教育有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義意識(shí)淡薄，國(guó)防教育是增強(qiáng)學(xué)生國(guó)防意識(shí)的有效途徑。當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的主力軍，加強(qiáng)軍事理論知識(shí)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)大學(xué)生軍事訓(xùn)練實(shí)踐能力培養(yǎng)，通過(guò)國(guó)防教育強(qiáng)化其的責(zé)任感和使命感，明確自己肩負(fù)的重任，深化了解愛(ài)國(guó)主義和集體主義的內(nèi)涵，有助于其正確樹(shù)立人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
2、國(guó)防教育有利于磨礪學(xué)生的意志品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生屬于“90后”，大多是獨(dú)生子女，從小在家嬌生慣養(yǎng)，吃苦耐勞精神幾乎喪失，加之經(jīng)過(guò)十幾年的寒窗苦讀，在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)壓力下身體素質(zhì)普遍下降，缺乏體育鍛煉，視力和心理素質(zhì)較差，軍事訓(xùn)練對(duì)于這類(lèi)學(xué)生來(lái)說(shuō)是極具挑戰(zhàn)性的。因此，大學(xué)新生接受集中軍事訓(xùn)練有利于磨礪意志品質(zhì)，他們接受系統(tǒng)性國(guó)防教育極其必要。通過(guò)國(guó)防教育可培養(yǎng)其頑強(qiáng)拼搏和挑戰(zhàn)自我的精神，增強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律觀念和集體榮譽(yù)感。
3、國(guó)防教育有利于提高大學(xué)生的身心健康。高等學(xué)校國(guó)防教育主要體現(xiàn)在軍事理論課程及軍事訓(xùn)練中，軍事理論課程又是一門(mén)集自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)于一體的綜合性學(xué)科。這些訓(xùn)練能使學(xué)生了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)前沿，了解國(guó)際動(dòng)態(tài)，認(rèn)清國(guó)際形勢(shì)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷；軍事訓(xùn)練能使學(xué)生養(yǎng)成不怕艱難困苦、勇于挑戰(zhàn)、遵守紀(jì)律、是非分明的良好作風(fēng)。通過(guò)國(guó)防教育，鍛煉了大學(xué)生健壯的體魄，健康的心理素質(zhì)和良好的生活習(xí)慣，增強(qiáng)了大家的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，豐富了人格修養(yǎng)。
二、在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中融入國(guó)防教育的途徑和方法
1、以集中軍事訓(xùn)練和軍事理論課為主要內(nèi)容，提高整體素質(zhì)。我國(guó)大學(xué)生國(guó)防教育采取軍事理論課和集體軍事訓(xùn)練兩者交匯的教學(xué)模式。軍事理論課主要教學(xué)方式是課堂講授，課程通過(guò)向?qū)W生傳授軍事思想、國(guó)防現(xiàn)狀、當(dāng)代軍事形勢(shì)、國(guó)防武器知識(shí)等方面的基本理論知識(shí)，使學(xué)生系統(tǒng)了解相關(guān)國(guó)防知識(shí)，增強(qiáng)國(guó)防知識(shí)的普遍性。集體軍事訓(xùn)練主要目的是通過(guò)此階段的鍛煉使大學(xué)新生養(yǎng)成吃苦耐勞的精神和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，強(qiáng)化組織紀(jì)律性，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)觀念。訓(xùn)練的內(nèi)容包括隊(duì)列、擒敵拳、紀(jì)律條例等項(xiàng)目，軍訓(xùn)的時(shí)間選擇在大學(xué)新生入?；虼笠唤Y(jié)束的暑假進(jìn)行，這是目前中國(guó)高校進(jìn)行大學(xué)生國(guó)防教育的主要途徑。
2、以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)為前提，塑造學(xué)生良好的道德行為規(guī)范。大學(xué)生綜合文化素質(zhì)包含知識(shí)、思維、方法、原則、能力和思想品德六個(gè)方面。其中，知識(shí)是文化的載體，只有思維，才能體悟其內(nèi)涵，才能激活、展開(kāi)、創(chuàng)新、超越已有的知識(shí)，才能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。思想品德又是知識(shí)、思維、方法、原則及能力的升華，只有當(dāng)思想品德越高尚、越積極向上時(shí)，文化也就越先進(jìn)，學(xué)生在先進(jìn)的文化學(xué)習(xí)中，潛移默化地受到了先進(jìn)文化的熏陶和人文精神的滋養(yǎng)，這種文化培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生才會(huì)高素質(zhì)，才會(huì)成為社會(huì)有用之才[2]。普通高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育的根本目的就是增強(qiáng)他們愛(ài)國(guó)主義觀念，培養(yǎng)他們有抱負(fù)、有理想、有志向、有民族正義感，愿為祖國(guó)貢獻(xiàn)畢生精力的有用之才。
3、以愛(ài)國(guó)主義教育為立足點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。國(guó)防教育是以愛(ài)國(guó)主義教育為立足點(diǎn)，將增強(qiáng)民族凝聚力、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、捍衛(wèi)祖國(guó)安全等作為國(guó)防教育核心，是大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。國(guó)防教育不能僅局限于國(guó)防基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和利益也應(yīng)列入培養(yǎng)計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，主動(dòng)將國(guó)家利益、集體利益放在首位，發(fā)揚(yáng)革命精神，增強(qiáng)集體主義意識(shí)，自覺(jué)履行國(guó)防義務(wù)；在日常生活中提高安全警惕性，對(duì)網(wǎng)絡(luò)、通訊中出現(xiàn)的擾亂國(guó)家安全的現(xiàn)象進(jìn)行堅(jiān)決抵制，以自身實(shí)際行動(dòng)踐行國(guó)防教育的要求。在課堂授課的形式外，高?？砷_(kāi)展國(guó)防教育相關(guān)的選修課和國(guó)防教育講座等形式的教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)，在內(nèi)容上需要精心篩選，要有時(shí)效性，具有廣泛關(guān)注度且有創(chuàng)新空間，從政治品德、思想修養(yǎng)和精神狀態(tài)方面提高學(xué)生的政治水平和思想修養(yǎng)，使大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，樹(shù)立堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義的精神，激發(fā)他們?yōu)樽鎳?guó)建設(shè)而努力奮斗、刻苦拼搏。
4、以現(xiàn)代化宣傳手段為輔助形式，確保國(guó)防教育扎實(shí)有效?，F(xiàn)代通信方式多樣化，網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)使得信息傳播迅速，部分大學(xué)生自制力較弱，出現(xiàn)整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)，生活空虛、信仰缺失。西方的思想觀念和教育理念使部分大學(xué)生迷失方向，國(guó)家利益和民族榮譽(yù)意識(shí)淡化。針對(duì)現(xiàn)狀，我國(guó)高校要加強(qiáng)國(guó)防知識(shí)的宣傳教育，通過(guò)微信、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、宣傳欄、橫幅等形式在學(xué)生中間廣泛宣傳，運(yùn)用隱形聲音讓學(xué)生增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感和憂患意識(shí)，保證國(guó)防教育在高校具有穩(wěn)定和長(zhǎng)效功能。
5、以各種活動(dòng)為載體，促使學(xué)生國(guó)防教育和素質(zhì)教育同步提升。當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)需求日益激烈，而團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是人才應(yīng)具備的基本素質(zhì)，但目前高校的“90后”大學(xué)生在這兩方面極度缺失。而國(guó)防教育無(wú)論是它的教育內(nèi)容還是組織形式，教育環(huán)境還是方法措施，都將對(duì)學(xué)生樹(shù)立集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神起到潛移默化的作用。除此之外，集體主義觀念和協(xié)作精神有助于推進(jìn)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的樹(shù)立，這正符合大學(xué)生素質(zhì)教育的目的。通過(guò)國(guó)防教育和素質(zhì)教育的結(jié)合，大學(xué)生思想道德素養(yǎng)、身體素養(yǎng)和心理素質(zhì)都得到提升，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生成為有道德、有理想、有文化、敢做敢當(dāng)、富有民族使命感的新時(shí)代大學(xué)生[3]。
參考文獻(xiàn)：
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論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十四
（一）家長(zhǎng)自身的素養(yǎng)
家長(zhǎng)自身的素養(yǎng)主要包括世界觀、人生觀與文化素養(yǎng)。家長(zhǎng)的世界觀、人生觀反映家長(zhǎng)如何看待世界、社會(huì)、他人、人生，如何對(duì)待周?chē)娜撕褪?，?jiān)持什么樣的人生道路。這些既會(huì)影響到家長(zhǎng)為孩子樹(shù)立什么樣的榜樣，也會(huì)影響家長(zhǎng)把孩子培養(yǎng)成什么樣的人。如果家長(zhǎng)有正確的世界觀、人生觀，就會(huì)給孩子樹(shù)立一個(gè)正確的榜樣，贏得孩子的信任和尊重，有利于孩子聽(tīng)從家長(zhǎng)的指導(dǎo)。反之，如果家長(zhǎng)自私自利、缺乏進(jìn)取、文過(guò)飾非，就很難使孩子具有責(zé)任感和進(jìn)取心。
此外，家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)也是影響家庭教育實(shí)施的又一重要因素。家長(zhǎng)接受教育的情況，在一定程度上決定著家長(zhǎng)的理想、情操、思想境界、教育子女的能力，同時(shí)也影響著家長(zhǎng)處理家庭關(guān)系的能力、家庭生活的方式等諸多方面，進(jìn)而影響著孩子處在什么樣的家庭生活環(huán)境之中。從既有研究來(lái)看，家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)及其所刨設(shè)的`家庭生活氛圍對(duì)孩子的在校學(xué)業(yè)成績(jī)、思想品行的影響極其顯著。
（二）家長(zhǎng)對(duì)子女的態(tài)度及其教育方式
由于家長(zhǎng)是子女的養(yǎng)育者、教育者，他們對(duì)子女的態(tài)度會(huì)引起孩子強(qiáng)烈的反映，進(jìn)而影響其身心發(fā)展。家長(zhǎng)對(duì)子女的態(tài)度主要表現(xiàn)為：家長(zhǎng)對(duì)子女熱愛(ài)、關(guān)心的程度和方式，以及在此基礎(chǔ)上所形成的對(duì)子女的期望與教育方式。盡管父母愛(ài)自己的子女是一種天性，但父母對(duì)孩子的愛(ài)是否被孩子感受到，并且孩子所感受到的與父母想表達(dá)的是否一致，對(duì)孩子影響較大。由于有些家長(zhǎng)忙于自己的工作，可能會(huì)被孩子誤解，認(rèn)為自己被忽視了。有的家長(zhǎng)對(duì)孩子恨鐵不成鋼，孩子的行為讓其失望，遂有了放棄不管的想法?；蛘叻蚱揠p方出現(xiàn)矛盾，疏于管教孩子，孩子可能形成孤僻、厭世、冷漠的心態(tài)。
家長(zhǎng)對(duì)子女的態(tài)度與教育方式還與家長(zhǎng)對(duì)子女的期望緊密聯(lián)系在一起。根據(jù)皮革馬利翁效應(yīng)，家長(zhǎng)對(duì)孩子合理的期望越高，對(duì)孩子的激勵(lì)越大，對(duì)孩子身心發(fā)展所起的積極作用就越大。如果家長(zhǎng)不對(duì)孩子抱有期望，或者對(duì)孩子的期望帶有不切實(shí)際的盲目性，對(duì)孩子的發(fā)展都是消極的。不抱期望會(huì)讓孩子感到自身沒(méi)有意義與價(jià)值，容易自我貶低；期望不切實(shí)際，容易讓家長(zhǎng)產(chǎn)生急躁情緒，失去應(yīng)有的理智和耐心，使孩子望而生畏、喪失上進(jìn)的勇氣。
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十五
混凝土施工中,為保證混凝土澆搗的和易性，混凝土中加入的水分往往比水泥水化作用需要的水分要多4~5倍。這部分游離水蒸發(fā)后，在混凝土內(nèi)部留下許多毛細(xì)孔，混凝土?xí)a(chǎn)生體積收縮，一般稱(chēng)為游離水蒸發(fā)收縮。另外，水泥水化作用也會(huì)引起混凝土體積的收縮，稱(chēng)為混凝土自收縮(或稱(chēng)混凝土干縮)。所以說(shuō)混凝土本身存在肉眼看不見(jiàn)的細(xì)微裂縫是它固有的一種特性。根據(jù)試驗(yàn)測(cè)定，混凝土收縮值的大小和水泥品種、用量、摻水量、骨料規(guī)格、振搗密實(shí)性和養(yǎng)護(hù)好壞有關(guān)。如潮濕條件下養(yǎng)護(hù)的混凝土，其收縮值比在干燥條件下養(yǎng)護(hù)的收縮值減少。施工中常見(jiàn)的混凝土收縮裂縫有塑性收縮裂縫、沉降收縮裂縫和干燥收縮裂縫3種。1）塑性收縮裂縫一般在干熱或刮風(fēng)天氣易于出現(xiàn)塑性收縮裂縫。多中間寬，兩端細(xì)，且長(zhǎng)短不一，互不連貫。裂縫產(chǎn)生原因是由于混凝土在塑性狀態(tài)時(shí),受炎熱天氣，陽(yáng)光直射、刮大風(fēng)影響，混凝土表面水分蒸發(fā)過(guò)快，產(chǎn)生急劇的體積收縮，此時(shí)混凝土尚未有強(qiáng)度，致使混凝土表面出現(xiàn)裂縫。2）沉降收縮裂縫沉降收縮裂縫一般沿主筋通長(zhǎng)方向，在混凝土表面出現(xiàn),常在澆灌后發(fā)生,硬化后停止。沉降收縮裂縫產(chǎn)生原因是混凝土澆搗后骨料顆粒沉落，水泥漿上浮,受到鋼筋或大骨料的阻擋,使混凝土互相分離。3）干燥收縮裂縫干燥收縮裂縫在混凝土養(yǎng)護(hù)完畢一段時(shí)間后才出現(xiàn)，為表面性的較淺較細(xì)裂縫，多沿短方向分布。干燥收縮裂縫產(chǎn)生的原因主要是混凝土養(yǎng)護(hù)不規(guī)范，表面水分散失過(guò)快，而混凝土內(nèi)部濕度變化小，表面干縮變形受到混凝土內(nèi)部的約束，產(chǎn)生較大拉應(yīng)力后產(chǎn)生裂縫。
2.2溫度裂縫
1）內(nèi)約束裂縫內(nèi)約束裂縫混凝土內(nèi)外溫差過(guò)大引起的。例如,混凝土養(yǎng)護(hù)期間受寒流侵襲，混凝土表面急劇降溫,就有可能引起混凝土表面裂縫。內(nèi)約束裂縫深度一般只有30mm左右，表層以下仍保持結(jié)構(gòu)完整性。2）外約束裂縫大體積混凝土在硬化期間放出大量水化熱，內(nèi)部溫度上升很快,一般在混凝土澆注后72h達(dá)到最高溫度。由于混凝土內(nèi)部散熱慢而混凝土表面散熱快，這種溫差在混凝土表面引起拉應(yīng)力。當(dāng)混凝土后期均勻降溫冷卻時(shí)，受到基巖或老混凝土墊層約束，混凝土內(nèi)部出現(xiàn)拉應(yīng)力。當(dāng)拉應(yīng)力超過(guò)混凝土的抗拉強(qiáng)度時(shí)，混凝土產(chǎn)生溫度裂縫。外約束裂縫多發(fā)生在施工后2~3個(gè)月或更長(zhǎng)時(shí)間，多在結(jié)構(gòu)中部出現(xiàn)。外約束裂縫較深，或是貫穿性的，破壞結(jié)構(gòu)的整體性。
2.3沉陷裂縫
沉陷裂縫多為深進(jìn)或貫穿性的，其位置與沉陷方向一致。較大的沉陷裂縫，往往有一定的錯(cuò)位，裂縫寬度與沉降值成正比。沉陷裂縫產(chǎn)生的原因是結(jié)構(gòu)構(gòu)件落在未經(jīng)處理的回填土或松軟地基上，混凝土澆灌后，地基侵水引起不均勻沉降而導(dǎo)致沉陷裂縫。特別是平臥生產(chǎn)的鋼筋混凝土構(gòu)件(如薄腹梁)，由于側(cè)向剛度差，配筋少，最易引起弦、腹桿或梁的側(cè)面產(chǎn)生沉陷裂縫。另外因模板剛度不足，模板支撐間距過(guò)大，支撐底部松動(dòng)以及過(guò)早拆模，也常導(dǎo)致此類(lèi)沉降裂縫出現(xiàn)。
2.4其他施工裂縫
1）滑模施工、構(gòu)件制作脫模、運(yùn)輸、堆放、吊裝中，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生各種裂縫；2）后張預(yù)應(yīng)力構(gòu)件和預(yù)制空心板抽芯過(guò)早或過(guò)晚，會(huì)使混凝土塌落或拉裂;3）構(gòu)件吊裝時(shí)吊點(diǎn)不正確；4）構(gòu)件堆放時(shí)支撐墊木不在同一直線上,構(gòu)件運(yùn)輸時(shí)遭受劇烈震動(dòng)和沖擊；5）側(cè)向剛度差的構(gòu)件在吊裝時(shí)，側(cè)向未采取臨時(shí)加固措施，造成彎距過(guò)大、應(yīng)力集中等情況而使構(gòu)件產(chǎn)生吊裂；6）高層建筑滑模施工中，安裝模板沒(méi)有錐度，會(huì)將混凝土表面拉裂；7）模板提升時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，混凝土與模板黏結(jié)，易出現(xiàn)水平裂縫；8）地面施工中，過(guò)多的抹壓觸動(dòng)，常使表面出現(xiàn)龜裂。
3總結(jié)
只要有針對(duì)性地對(duì)裂縫產(chǎn)生進(jìn)行預(yù)防和控制，做好設(shè)計(jì)、施工、后期管理維護(hù)的工作，是可以最大程度地避免或減少損失的。
作者:金明單位:河南省建筑科學(xué)研究院有限公司
論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十六
摘要：當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)心理問(wèn)題已成為社會(huì)各界高度關(guān)注的問(wèn)題之一。隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)規(guī)模和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，內(nèi)外經(jīng)濟(jì)增速趨緩，對(duì)就業(yè)的拉動(dòng)效應(yīng)減弱，大學(xué)畢業(yè)生供給和需求的結(jié)構(gòu)性矛盾突出，大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻。因此，研究當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)心理特點(diǎn)，分析影響大學(xué)生就業(yè)的影響因素，積極培養(yǎng)大學(xué)生就業(yè)能力，是緩解大學(xué)生就業(yè)難的重要舉措。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；就業(yè)心理；就業(yè)創(chuàng)業(yè)；影響因素
高校大學(xué)生是國(guó)家實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的生力軍。高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，事關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善和國(guó)家未來(lái)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)每年高校畢業(yè)生的數(shù)量都在高速增長(zhǎng)，與此同時(shí)，高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)面臨著新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，既存在畢業(yè)生的職業(yè)素質(zhì)、就業(yè)意愿與市場(chǎng)需求相矛盾的特點(diǎn)，也存在畢業(yè)生數(shù)量、結(jié)構(gòu)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求相矛盾的問(wèn)題，高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻，大學(xué)畢業(yè)生面臨巨大的心理沖突和壓力。據(jù)研究，就業(yè)心理問(wèn)題已經(jīng)成為除學(xué)習(xí)壓力、情感困惑和人際關(guān)系之外影響高校大學(xué)生心理的第四大因素。[1]因而引發(fā)的心理問(wèn)題已引起了社會(huì)各界的高度關(guān)注。因此，預(yù)防和解決就業(yè)問(wèn)題，應(yīng)從研究和分析大學(xué)生就業(yè)心理特點(diǎn)及影響就業(yè)的因素著手。
一、當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)心理特點(diǎn)
（一）多變的自我意識(shí)。自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)自己的態(tài)度的統(tǒng)一，它包括自我觀察、自我評(píng)價(jià)、自我檢驗(yàn)、自我監(jiān)督和自我完善等。準(zhǔn)確的'自我認(rèn)識(shí)和合理的自我評(píng)價(jià)是大學(xué)生學(xué)業(yè)順利、事業(yè)成功的前提。很多大學(xué)生認(rèn)為經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習(xí)，自己在專(zhuān)業(yè)成績(jī)、社會(huì)實(shí)踐等方面已具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，覺(jué)得找工作只是自己意愿的問(wèn)題，只是求職時(shí)間長(zhǎng)短、工作待遇、工作性質(zhì)的問(wèn)題，因而盲目自信，就業(yè)期望值很高。但由于社會(huì)生活知識(shí)、能力和求職經(jīng)驗(yàn)的不足，再加上對(duì)自己估計(jì)過(guò)高、對(duì)困難估計(jì)不足、缺乏靈活應(yīng)變的求職能力，部分學(xué)生求職連續(xù)挫折，并體驗(yàn)到了強(qiáng)烈的挫敗感，產(chǎn)生了自卑、怯懦、退縮等消級(jí)情緒和無(wú)所適從的焦慮心理，在持久和過(guò)度的消極情緒影響下，便覺(jué)得自己缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，慢慢地喪失了求職的激情和前進(jìn)的動(dòng)力。
（二）盲目的從眾心態(tài)。大學(xué)生興趣廣泛，喜歡求新求異求變，容易受社會(huì)、校園中出現(xiàn)的新鮮事物和新觀念新思潮的影響。但因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)的學(xué)業(yè)和職業(yè)生涯規(guī)劃，自身視野、經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)有限，在面對(duì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)這樣的人生大事時(shí)，往往依賴和參照家人、老師和周?chē)瑢W(xué)。有相當(dāng)一部分大學(xué)生看到別人在復(fù)習(xí)考研，自己也準(zhǔn)備考研，看到別人在公務(wù)員，自己也考公務(wù)員，看到別人創(chuàng)業(yè)能掙錢(qián)，自己也想創(chuàng)業(yè)，舍其所長(zhǎng),就其所短，就業(yè)擇業(yè)帶有明顯的盲目性、攀比性和功利性，作出不利于自身、與自己職業(yè)興趣和個(gè)性特征不相符的選擇，最終一事無(wú)成。
（三）矛盾的就業(yè)期望?？释?jìng)爭(zhēng)與尋求安穩(wěn)的矛盾心理在大學(xué)畢業(yè)生中普遍存在。在國(guó)家鼓勵(lì)大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)的時(shí)代背景下，各級(jí)政府給予大學(xué)生優(yōu)厚的就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策扶持，很多大學(xué)生渴望在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中一展所長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。但同時(shí)，在抉擇過(guò)程中，他們意識(shí)到資金籌措困難、項(xiàng)目精準(zhǔn)定位困難、創(chuàng)業(yè)和管理技能缺乏，空有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望，在創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備不足的情況下，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐寸步難行，于是，相當(dāng)一部分創(chuàng)業(yè)受挫的大學(xué)生開(kāi)始轉(zhuǎn)換目標(biāo)，規(guī)避有風(fēng)險(xiǎn)和有挑戰(zhàn)的工作崗位，追求工資高薪、職業(yè)穩(wěn)定性和“一次到位”，重新聚焦在公務(wù)員、事業(yè)單位、國(guó)有企業(yè)等工作上，導(dǎo)致“有業(yè)不就”和“無(wú)業(yè)可就”，加劇和放大了大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題。
二、影響大學(xué)生就業(yè)的原因分析
（一）畢業(yè)生供給與市場(chǎng)需求的結(jié)構(gòu)性失衡現(xiàn)象嚴(yán)重。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，受?chē)?guó)際經(jīng)濟(jì)整體復(fù)蘇緩慢、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制、結(jié)構(gòu)和增長(zhǎng)方式等轉(zhuǎn)變及不可預(yù)測(cè)因素增多等原因影響下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速放緩，就業(yè)彈性系數(shù)減低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高校畢業(yè)生的吸納能力相對(duì)減少。但與此同時(shí)，高校畢業(yè)生供給總量在不斷增加，連創(chuàng)歷史新高。如，我國(guó)高校應(yīng)屆畢業(yè)生人數(shù)從的145萬(wàn)人增至的413萬(wàn)，從630萬(wàn)人激增至近765萬(wàn)人。但高校畢業(yè)生的就業(yè)率已到瓶頸期。如，全國(guó)應(yīng)屆高校畢業(yè)生半年后就業(yè)率為89.6%，離校時(shí)初次就業(yè)率為77.8%，屆大學(xué)生離校時(shí)初次就業(yè)率為71.9%，屆畢業(yè)生畢業(yè)后半年的就業(yè)率為92.1%，雖比略有增長(zhǎng)，但就業(yè)后本年內(nèi)98%的本專(zhuān)科生發(fā)生過(guò)主動(dòng)離職。大學(xué)畢業(yè)生的供需結(jié)構(gòu)性矛盾突出，導(dǎo)致了大學(xué)生結(jié)構(gòu)性失業(yè)。
（二）高校學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的結(jié)構(gòu)性矛盾突出。我國(guó)高等教育已從精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育。目前，高校人才培養(yǎng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的良性互動(dòng)機(jī)制尚未建立，行政辦學(xué)色彩依然濃厚，教育改革和結(jié)構(gòu)調(diào)整相對(duì)滯后，還存在師資、學(xué)科結(jié)構(gòu)和教育培養(yǎng)模式不合理、專(zhuān)業(yè)設(shè)置和課程內(nèi)容設(shè)計(jì)不系統(tǒng)不完整、專(zhuān)業(yè)招生及人才培養(yǎng)自我約束機(jī)制不健全、缺乏對(duì)市場(chǎng)信息的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)和科學(xué)論證等問(wèn)題。諸多原因疊加導(dǎo)致了高校人才培養(yǎng)的數(shù)量、結(jié)構(gòu)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求產(chǎn)生較大矛盾，部分專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生無(wú)業(yè)可就。如教育部公布的《中國(guó)大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)報(bào)告》中就表明，法學(xué)、生物工程和美術(shù)學(xué)等專(zhuān)業(yè)就是連續(xù)2年失業(yè)量較大、就業(yè)率、薪資和就業(yè)滿意度綜合較低的高失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)型本科專(zhuān)業(yè)。
（三）高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效性差。高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育就是以培育學(xué)生的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)能力與素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力為主的教育，目的是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)就業(yè)和積極創(chuàng)業(yè)。我國(guó)各級(jí)政府和教育部門(mén)都非常重視大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題，許多高校已經(jīng)開(kāi)展了就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育和實(shí)踐活動(dòng)，取得了一定成績(jī)，但整體教育水平尚處于初級(jí)階段，還存在對(duì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育工作不夠重視、認(rèn)識(shí)觀念錯(cuò)位、師資隊(duì)伍素質(zhì)不高、課程設(shè)置不合理、教育體系不健全、重理論輕實(shí)踐等問(wèn)題和弊病，培養(yǎng)出來(lái)的畢業(yè)生綜合素質(zhì)和實(shí)踐應(yīng)用能力整體較差，難以適應(yīng)市場(chǎng)需要和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。調(diào)查顯示，屆畢業(yè)生中，74.0%的專(zhuān)科生和58.1%的本科生未來(lái)三年有創(chuàng)業(yè)意向。但畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的比例并不如預(yù)想的高。2015屆碩士、本科和專(zhuān)科畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)比例分別是0.6%、1.2%和2.6%。
（四）社會(huì)心理對(duì)大學(xué)生就業(yè)觀念的影響。大學(xué)生就業(yè)觀念，包括大學(xué)生的職業(yè)理想、就業(yè)觀念、就業(yè)能力與素質(zhì)、就業(yè)心理、職業(yè)評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)、求職技巧等。目前，源于中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)、根深蒂固的重社會(huì)地位、重物質(zhì)利益、重工作穩(wěn)定和重自我中心的就業(yè)理念，依然深深影響著高校畢業(yè)生所在家庭和本人的就業(yè)擇業(yè)觀念。很多畢業(yè)生傾向于選擇經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)和大中城市就業(yè)，希望選擇政府部門(mén)、行政事業(yè)單位等工作穩(wěn)定、職業(yè)發(fā)展前景良好的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃過(guò)多的依賴家庭背景和親戚朋友，“等、靠、要”思想嚴(yán)重，缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和自主謀業(yè)觀念，擇業(yè)時(shí)只談愛(ài)好、興趣和工資待遇，卻很少談創(chuàng)新、服務(wù)和奉獻(xiàn)，自我利益為中心的傾向明顯。如，麥可思研究院的報(bào)告顯示，2015屆畢業(yè)生中，56.5%的專(zhuān)科、58.0%的本科畢業(yè)生最主要?jiǎng)?chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)是“希望通過(guò)創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想”，24.0%的專(zhuān)科和27.2%的本科創(chuàng)業(yè)者“預(yù)期可能有更高收入”。研究表明，高校畢業(yè)生在蘇南五市及上海、浙江、廣東、北京等社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)的比例雖然總體上呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，但一直超過(guò)50%，到西部落后地區(qū)就業(yè)的比例依然很低，只占2%。總之，由于高等教育人才培養(yǎng)體制及機(jī)制改革滯后、人才供給結(jié)構(gòu)及數(shù)量與經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速變化對(duì)人才的需求脫節(jié)、勞動(dòng)力市場(chǎng)多重分割、畢業(yè)生就業(yè)觀念有待轉(zhuǎn)變等復(fù)雜原因疊加，導(dǎo)致和加劇了高校畢業(yè)生就業(yè)的各種結(jié)構(gòu)性矛盾。在實(shí)行市場(chǎng)化人力資源配置的社會(huì)背景下，高校只有以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才的實(shí)際需求信號(hào)為邏輯起點(diǎn)，不斷健全高校自主辦學(xué)與自我約束機(jī)制，積極推進(jìn)專(zhuān)業(yè)設(shè)置及人才培養(yǎng)模式改革，加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作力度，應(yīng)對(duì)畢業(yè)生就業(yè)心理問(wèn)題，不斷提高學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量，才能有效緩解高校畢業(yè)生就業(yè)難的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
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論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十七
論文摘要：當(dāng)前大學(xué)生的道德?tīng)顩r堪憂，如何改進(jìn)大學(xué)生的道德教育再次提上議程。養(yǎng)成教育作為道德教育的主要途徑。越來(lái)越受到推崇。關(guān)于此的研究日益廣泛而深入，但紛呈多緒。為此，本文對(duì)其進(jìn)行梳理，從養(yǎng)成教育的內(nèi)涵、養(yǎng)成教育與德育的關(guān)系、影響大學(xué)生養(yǎng)成教育的因素、大學(xué)生養(yǎng)成教育的途徑四個(gè)方面進(jìn)行闡述，并對(duì)已有研究的缺陷進(jìn)行了總結(jié)。
論文關(guān)鍵詞：道德養(yǎng)成教育道德價(jià)值觀
一、養(yǎng)成教育的內(nèi)涵和理論基礎(chǔ)
養(yǎng)成教育是指對(duì)學(xué)生行為的指導(dǎo)和良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的一種教育模式。中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)成教育，一般指道德意識(shí)和道德行為的養(yǎng)成。隨著養(yǎng)成教育的深入發(fā)展，養(yǎng)成教育還包括了思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、行為習(xí)慣、生存能力和社會(huì)活動(dòng)能力各方面的教育和養(yǎng)成。從廣義上說(shuō)，養(yǎng)成教育就是通過(guò)學(xué)校、社會(huì)家庭等多方面、多渠道的協(xié)同教育和影響，使青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀．培養(yǎng)青少年良好的行為習(xí)慣，提高青少年的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)青少年的身心健康發(fā)展的教育。
不同的生命發(fā)展階段的養(yǎng)成教育具有不同的特點(diǎn)。大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，養(yǎng)成教育的內(nèi)涵更加豐富，不僅包含了專(zhuān)業(yè)技能、良好行為的養(yǎng)成，更飽含良好的心理素質(zhì)、人際關(guān)系能力、職業(yè)素質(zhì)等的養(yǎng)成。因此，大學(xué)生的養(yǎng)成教育主要是指教育者為了使受教育者具有良好的素質(zhì)、能力及行為習(xí)慣，而對(duì)受教育者反復(fù)和長(zhǎng)期進(jìn)行的教育、疏導(dǎo)、訓(xùn)練及培養(yǎng)的過(guò)程，它受高校培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)手段和育人環(huán)境的影響。養(yǎng)成教育是一個(gè)長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程。從性質(zhì)上講，養(yǎng)成教育是自然人通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)認(rèn)知社會(huì)化的過(guò)程，它貫穿于人的一生。從教育方式上講，養(yǎng)成教育是長(zhǎng)期訓(xùn)練和培養(yǎng)的過(guò)程，需要個(gè)體進(jìn)行反復(fù)的實(shí)踐和體驗(yàn)來(lái)完成。
養(yǎng)成教育的理論基礎(chǔ)相對(duì)比較薄弱，國(guó)外主要以道德發(fā)展為核心來(lái)構(gòu)建。美國(guó)著名心理學(xué)家科爾伯格的道德發(fā)展理論為養(yǎng)成教育提供了理論依據(jù)。他認(rèn)為道德教育具有階段性，而且是長(zhǎng)期性的。在教育方式上，直接教學(xué)道德知識(shí)的“灌輸”模式是不可取的。道德認(rèn)知是發(fā)自內(nèi)心的、逐漸變化的，是一種日常社會(huì)實(shí)踐的體驗(yàn)內(nèi)化。同時(shí)，他重視環(huán)境對(duì)人們道德發(fā)展的巨大作用。拉斯思強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀澄清在道德形成中的作用。他認(rèn)為個(gè)體時(shí)時(shí)刻刻存在選擇行為，并受內(nèi)在價(jià)值觀的指導(dǎo)．但個(gè)體往往不清楚自身的價(jià)值觀便進(jìn)行選擇。因此要?jiǎng)?chuàng)造條件，利用一切有效途徑和方法幫助青少年澄清他們選擇時(shí)所依據(jù)的內(nèi)心價(jià)值觀，將其公諸于眾，這對(duì)正確選擇，并付諸行動(dòng)具有意義。國(guó)內(nèi)尚未形成自己的養(yǎng)成教育理論，學(xué)者主要是對(duì)養(yǎng)成教育所隱含的心理觀點(diǎn)、教育學(xué)觀點(diǎn)等進(jìn)行總結(jié)。行為主義的觀點(diǎn)是主要觀點(diǎn)之一。習(xí)慣是完成某種自動(dòng)化的動(dòng)作需要或傾向。它的形成過(guò)程實(shí)際上是行為不斷實(shí)施、強(qiáng)化，最后穩(wěn)定為一種固定行為傾向的過(guò)程，是一種刺激一反應(yīng)形成條件反射的過(guò)程。因此，養(yǎng)成教育需要充足的社會(huì)實(shí)踐來(lái)提供豐富的外在刺激和不斷的強(qiáng)化。強(qiáng)化包括了內(nèi)在的情感體驗(yàn)和外在的社會(huì)贊許等。內(nèi)化是養(yǎng)成教育的教育理論觀點(diǎn)。持這一觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為養(yǎng)成教育不僅是行為習(xí)慣的培養(yǎng)，還是個(gè)人素質(zhì)、技能的培養(yǎng)。認(rèn)知的內(nèi)化是養(yǎng)成教育的內(nèi)部心理機(jī)制，它是行為能力形成的內(nèi)化。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)將外在的信息內(nèi)化為自身的一系列心理素質(zhì)，實(shí)質(zhì)上是個(gè)體為適應(yīng)社會(huì)需要做準(zhǔn)備，是養(yǎng)成教育的最終目的。
二、養(yǎng)成教育與德育的關(guān)系
(一)養(yǎng)成教育在德育中的地位
養(yǎng)成教育在德育中的地位主要是通過(guò)道德行為與知、情、意的相互關(guān)系體現(xiàn)出來(lái)的。關(guān)鴻羽認(rèn)為道德中知、情、意、行是相互作用協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程，道德習(xí)慣是其最終的結(jié)果。旨在培養(yǎng)道德習(xí)慣的養(yǎng)成教育雖然不是德育的全部，但卻是德育中最實(shí)的部分，是看得見(jiàn)，摸得著的，是德育質(zhì)的指標(biāo)。曹承惠對(duì)此也進(jìn)行了描述，認(rèn)為道德結(jié)構(gòu)的發(fā)展是在掌握和運(yùn)用道德認(rèn)知、練習(xí)和重復(fù)道德行為的過(guò)程中完成的，德育的本質(zhì)就是形成良好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成教育即可達(dá)到這個(gè)目的?？梢?jiàn)。養(yǎng)成教育在德育中占有重要的地位。
(二)養(yǎng)成教育的本質(zhì)是道德價(jià)值觀培養(yǎng)
道德價(jià)值觀即道德信念，是指?jìng)€(gè)體對(duì)事物做出是否具有道德價(jià)值的判斷時(shí)所持的內(nèi)在尺度。道德價(jià)值觀是道德中關(guān)于什么是值得的觀念，是道德的核心內(nèi)容，是外在信息逐漸內(nèi)化為內(nèi)在的、穩(wěn)定的觀念的結(jié)果。對(duì)于道德行為來(lái)說(shuō)，道德價(jià)值觀是一種內(nèi)在的動(dòng)力，具有導(dǎo)向作用，它激勵(lì)主體按照自己的理想、觀點(diǎn)和原則去行動(dòng)，且能使主體意識(shí)到這種思想傾向。因此，道德行為是道德價(jià)值觀的外在體現(xiàn)。
道德價(jià)值觀具有兩個(gè)主要的特點(diǎn)：(1)帶有感情色彩，符合道德價(jià)值觀的行動(dòng)會(huì)產(chǎn)生積極的情緒；(2)具有習(xí)慣性，會(huì)自然而然按照自己的道德價(jià)值觀去行動(dòng)。因此，道德價(jià)值觀的形成過(guò)程必然是道德情感體驗(yàn)內(nèi)化和道德行為強(qiáng)化的過(guò)程。人都有維護(hù)自主地位的傾向，個(gè)體在對(duì)既定的觀念進(jìn)行認(rèn)同的過(guò)程中，其主體的體驗(yàn)程度非常重要，決定著個(gè)體的對(duì)觀念的認(rèn)同程度、趨向和方式。所以，道德認(rèn)知只有和情感體驗(yàn)和道德行為實(shí)踐相結(jié)合才能夠轉(zhuǎn)化為道德價(jià)值觀。這能夠很好解釋目前大學(xué)生的道德認(rèn)知和行為出現(xiàn)了脫節(jié)的現(xiàn)象。當(dāng)前高校的道德教育方式是一種道德知識(shí)的`傳輸，而缺乏道德實(shí)踐，忽略了大學(xué)生的主體個(gè)體的道德情感體驗(yàn)。缺少了道德情感體驗(yàn)和道德行為實(shí)踐，道德認(rèn)知必然很難轉(zhuǎn)化為道德價(jià)值觀，也將無(wú)法形成對(duì)行為的導(dǎo)向作用。與此相反，國(guó)外在道德培養(yǎng)上非常注重個(gè)體主體性的情感體驗(yàn)程度。在行為習(xí)慣的培養(yǎng)上，注重對(duì)學(xué)生良好的行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)和贊賞。同時(shí)。更注重道德價(jià)值觀的培養(yǎng)，采取主體間“對(duì)話”式的價(jià)值植入，在平等、尊重的對(duì)話中對(duì)受教育者進(jìn)行良好的價(jià)值觀引導(dǎo)。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成教育的本質(zhì)不在于道德習(xí)慣的培養(yǎng)．而是道德價(jià)值觀的養(yǎng)成。但也有學(xué)者從其他角度進(jìn)行探討。如徐浙寧認(rèn)為“自我”是道德發(fā)展的核心部分，社會(huì)規(guī)范的自我內(nèi)化是道德養(yǎng)成的核心階段。養(yǎng)成教育的本質(zhì)上就是促進(jìn)個(gè)體的自我發(fā)展和自我整合。
三、影響大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的因素
(一)學(xué)校環(huán)境對(duì)大學(xué)生德育養(yǎng)成教育的影響
環(huán)境場(chǎng)論認(rèn)為．人的行為會(huì)隨著人和環(huán)境的變化而變化。價(jià)值隱含于人、事、物之中，環(huán)境作為事和物的載體、人活動(dòng)的場(chǎng)所，對(duì)道德價(jià)值觀的養(yǎng)成具有直接或間接的影響。學(xué)校環(huán)境是影響大學(xué)生道德價(jià)值觀的主要因素，包括物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境和精神環(huán)境。
物質(zhì)環(huán)境是指校園建筑，環(huán)境設(shè)施等有形部分，包含三種成分：自然環(huán)境、建筑內(nèi)涵和圖書(shū)資料。良好的校園物質(zhì)環(huán)境不僅是一種單純的完成物質(zhì)功能的作用，還有與人進(jìn)行交流和對(duì)話、表達(dá)文化信息的功能。校園物質(zhì)環(huán)境中所隱含的人文精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成具有潛移默化的作用。學(xué)生通過(guò)對(duì)校園文化環(huán)境的解讀和領(lǐng)悟，將物質(zhì)環(huán)境所隱含的客體精神轉(zhuǎn)化為自身的主體情趣和自我感受。
學(xué)校的各種規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則和組織結(jié)構(gòu)共同組成了學(xué)校的制度環(huán)境，是校園文化的重要組成部分。學(xué)校的制度文化雖然不是教學(xué)的一部分，但卻是對(duì)學(xué)生行為的要求和約束，更多地從行為層面上對(duì)大學(xué)生的道德價(jià)值觀進(jìn)行“嵌入式”的影響。
學(xué)校文化的最高層面是精神環(huán)境，它是學(xué)校內(nèi)部各種社會(huì)心理環(huán)境的總合，包括了學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、班風(fēng)、人際關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)、教師的示范等，集中體現(xiàn)了大學(xué)成員所持有的共同的目標(biāo)追求、價(jià)值體系、道德情感和行為模式。校園精神文化的存在是無(wú)形的，在學(xué)校課程上沒(méi)有明確的規(guī)定。然而卻是學(xué)校經(jīng)驗(yàn)中的常規(guī)、有效部分，泛泛而隨意地散落在校園的每個(gè)角落。因此，從現(xiàn)代課程論的視角來(lái)看，校園的精神文化屬于隱性課程的范疇，通過(guò)隱性課程所具有的認(rèn)知導(dǎo)向、情感陶冶、行為規(guī)范作用，激發(fā)學(xué)生高尚道德價(jià)值觀的形成。
(二)教學(xué)對(duì)大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的影響
教學(xué)作為大學(xué)生活重要的一環(huán)，大學(xué)生道德價(jià)值觀也貫穿其中。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)氛圍、教學(xué)方式、教師的人格都承載著豐富的道德價(jià)值觀，對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的養(yǎng)成具有重要的作用。日本非常注重大學(xué)生教學(xué)課程和養(yǎng)成教育的結(jié)合。在內(nèi)容上，基礎(chǔ)課程涵括了人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、外國(guó)語(yǔ)科學(xué)、保健體育科學(xué)及其他基礎(chǔ)知識(shí)課。蘊(yùn)含著不同的價(jià)值內(nèi)容。在教學(xué)氛圍和方式上，課程注重以學(xué)生為主的實(shí)踐教學(xué)。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中學(xué)生自我管理，并進(jìn)行研討式的自我答辯，形成了自主自律的自我管理氛圍。通常，教學(xué)有教授、助教授擔(dān)任，為大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和人格樹(shù)立了良好的榜樣。因此，將專(zhuān)業(yè)教學(xué)和養(yǎng)成教育相結(jié)合，將有利于提高大學(xué)生的人格素養(yǎng)和感知人力，進(jìn)而培養(yǎng)良好的道德。
(三)社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生道德養(yǎng)成形成的影響
道德價(jià)值觀并不是固定不變的。科爾伯格設(shè)置的道德兩難問(wèn)題對(duì)道德價(jià)值觀變化心理機(jī)制進(jìn)行很好的闡述。當(dāng)個(gè)體所持有的兩種道德價(jià)值觀相互矛盾．或者個(gè)體所持有的價(jià)值觀與外在的價(jià)值觀相互矛盾時(shí)，個(gè)體就需要對(duì)兩種價(jià)值觀進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)自身原有的道德價(jià)值觀進(jìn)行調(diào)整?；驍P棄或完善。社會(huì)環(huán)境和校園環(huán)境是大學(xué)生接觸的兩個(gè)主要環(huán)境，蘊(yùn)含著各自的道德價(jià)值觀體系。學(xué)校作為大學(xué)生生存的場(chǎng)所，是道德養(yǎng)成的主要場(chǎng)所；社會(huì)環(huán)境作為學(xué)生學(xué)習(xí)的外延，對(duì)大學(xué)生的道德具有修正的作用。當(dāng)兩者所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念一致時(shí)，大學(xué)生的道德價(jià)值觀結(jié)構(gòu)會(huì)保持不變，并且更加穩(wěn)固。同時(shí)，也說(shuō)明了大學(xué)對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的培養(yǎng)是成功的。相反．則會(huì)出現(xiàn)大學(xué)生摒棄大學(xué)期間所建立的道德價(jià)值觀．道德認(rèn)知與道德行為脫節(jié)的現(xiàn)象。所以，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，大學(xué)的校園環(huán)境需和社會(huì)環(huán)境保持同步，跟上時(shí)代的步伐。
社會(huì)媒體作為社會(huì)環(huán)境的代言人，具有監(jiān)督和宣傳的功能，對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)養(yǎng)成具有重要作用。人是在觀察中確立自己行為的觀念的。社會(huì)媒體褒獎(jiǎng)的，人們生活中崇尚的，將通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程轉(zhuǎn)化為行為。目前媒體文化的商業(yè)化傾向使大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)理想主義淡化、理論價(jià)值淡化、價(jià)值觀念向個(gè)體本位偏移等特點(diǎn)，行為和成功觀念呈現(xiàn)功利性，社會(huì)觀日趨現(xiàn)實(shí)化。網(wǎng)絡(luò)也正以強(qiáng)大的力量影響著大學(xué)生的價(jià)值觀，除了積極的影響，也造成了大學(xué)生人際關(guān)系的異化，價(jià)值觀的沖突和迷失，道德自律的弱化和網(wǎng)絡(luò)性心理障礙。
(四)道德價(jià)值觀養(yǎng)成教育的途徑方法
(一)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的價(jià)值澄清
價(jià)值澄清理論認(rèn)為個(gè)體往往無(wú)法意識(shí)到指導(dǎo)自己行為的價(jià)值觀念，需要對(duì)這些價(jià)值觀進(jìn)行澄清。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)．西方文化與東方文化交融、矛盾，多種價(jià)值觀正沖擊著傳統(tǒng)的倫理道德底線。大學(xué)生往往在在自己不良道德價(jià)值觀念的指導(dǎo)下形成了不良的行為習(xí)慣。而傳統(tǒng)灌輸式的大學(xué)生道德教育僅僅進(jìn)行道德知識(shí)的傳授，而不是從價(jià)值觀層面的澄清；是一種被動(dòng)接受的道德價(jià)值教育，而不是主動(dòng)價(jià)值觀探求過(guò)程。因此，大學(xué)生德育需要采取更加靈活的方式，對(duì)當(dāng)前所持有的道德價(jià)值觀和道德行為進(jìn)行辯論分析固。其在德育課程中的體現(xiàn)是除了進(jìn)行理論教學(xué)外，還應(yīng)該安排適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸社會(huì)和班級(jí)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)道德兩難情境進(jìn)行討論，做出決策，形成自我認(rèn)識(shí)，在價(jià)值判斷解決實(shí)際道德問(wèn)題，并促進(jìn)自身道德結(jié)構(gòu)的進(jìn)化。楊雄等提倡拋錨式的教育模式，采用具有感染力的真實(shí)事件和真實(shí)問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，明辨是非，最終達(dá)到提高思想道德素質(zhì)的結(jié)果。
(二)校園文化的情感陶冶
校園文化屬于大學(xué)的隱性課程，對(duì)大學(xué)生道德養(yǎng)成具有很強(qiáng)的滲透性．關(guān)于校園文化建設(shè)的研究日益細(xì)化。夏湘遠(yuǎn)從客體角度出發(fā)，認(rèn)為需要從物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化四個(gè)方面來(lái)建設(shè)好校園文化。利用自然情趣育化心靈，對(duì)校園的自然環(huán)境進(jìn)行具有文化氣息的設(shè)計(jì)和布置是物質(zhì)文化建設(shè)的重點(diǎn)：建立民主的人性化的制度是制度文化建設(shè)的要義；發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的實(shí)踐性和社會(huì)性是行為文化建設(shè)的中心；精神文化建設(shè)則隱含在物質(zhì)文化、制度文化、行為文化之中。
與前者不同，王旭輝從主體角度來(lái)探討校園文化建設(shè)。營(yíng)造高校教育氛圍是養(yǎng)成教育的途徑，教育者和管理者是營(yíng)造良好教育氛圍的關(guān)鍵。他認(rèn)為高校教育者和管理者的道德品質(zhì)對(duì)大學(xué)生具有滲透性，應(yīng)努力提高他們的道德素質(zhì)，為大學(xué)生樹(shù)立良好的道德榜樣。
(三)規(guī)章制度和社會(huì)實(shí)踐中的行為強(qiáng)化
行為習(xí)慣的形成在于重復(fù)的行為實(shí)踐和強(qiáng)化。對(duì)大學(xué)生道德行為強(qiáng)化含有對(duì)行為的約束和行為提倡兩種含義。學(xué)校規(guī)章制度對(duì)大學(xué)生的行為具有約束作用。用紀(jì)律嚴(yán)格要求學(xué)生，學(xué)生的某些行為就會(huì)形成習(xí)慣。而習(xí)慣一旦形成又將支配其行為。李合亮等人認(rèn)為規(guī)章制度需要以學(xué)生為中心，除了向?qū)W生提出行為義務(wù)之外，還尊重學(xué)生的權(quán)利、價(jià)值觀和創(chuàng)造精神；道德準(zhǔn)則必須化虛為實(shí)，貼近學(xué)生的生活，制定具體的細(xì)則，能夠?yàn)閷W(xué)生經(jīng)過(guò)努力所達(dá)成；同時(shí)，需要建立強(qiáng)有力的道德獎(jiǎng)懲監(jiān)督機(jī)制，對(duì)道德行為進(jìn)行鼓勵(lì)、不道德行為進(jìn)行懲罰。
社會(huì)實(shí)踐是對(duì)大學(xué)生道德行為的一種提倡，是行為反復(fù)練習(xí)的過(guò)程。趙慧群認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該提高學(xué)生的參與人數(shù)．從少數(shù)人參與轉(zhuǎn)向群眾參與：在目的上要一維專(zhuān)向多維．不僅強(qiáng)調(diào)服務(wù)效果和社會(huì)影響，還應(yīng)該注重學(xué)生個(gè)體的需求和思想的轉(zhuǎn)變圓。陳延斌和朱冬梅在對(duì)比了東西方養(yǎng)成教育的差異后認(rèn)為，我國(guó)應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)，多組織學(xué)生到社會(huì)上參加義務(wù)勞動(dòng)、公益活動(dòng)、社會(huì)環(huán)境治理、募捐活動(dòng)等，將“社會(huì)服務(wù)活動(dòng)”列入教學(xué)大綱。
對(duì)大學(xué)生道德養(yǎng)成的途徑研究甚多，不同學(xué)者提出了很多方法。但具有生活化、系統(tǒng)化、微觀化的特點(diǎn)。在情境上，強(qiáng)調(diào)于坐立行走、言談舉止、衣食住行等生活細(xì)節(jié)上進(jìn)行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)；在參與主體上，注重社會(huì)、家庭和學(xué)校全程參與、分工合作、協(xié)調(diào)進(jìn)行；在方法上．將養(yǎng)成教育放在一個(gè)可操作性的層面來(lái)考慮。