通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，進(jìn)而有針對(duì)性地改進(jìn)和提高。在總結(jié)的過(guò)程中，我們要注重客觀評(píng)價(jià)，客觀地陳述自己的觀點(diǎn)和看法。小編為大家整理了一些常見(jiàn)的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇一
美術(shù)教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
作者/張艷芹
摘要：隨著教育事業(yè)的發(fā)展，人們對(duì)于孩子的素質(zhì)教育要求越來(lái)越高，而伴隨著信息化社會(huì)的到來(lái)，未來(lái)社會(huì)對(duì)于高素質(zhì)新型人才的需求也越來(lái)越大。在學(xué)校教育中，不但要“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要開(kāi)發(fā)小學(xué)生的智力，促進(jìn)小學(xué)生全面自主地發(fā)展。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；興趣；能力
在小學(xué)教學(xué)中，美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)和發(fā)展小學(xué)生的觀察能力、想象能力、創(chuàng)造能力和思維能力等方面起著非常重要的作用，對(duì)小學(xué)生將來(lái)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。小學(xué)階段是每個(gè)孩子美感啟蒙的重要時(shí)期，與以往應(yīng)試教育背景下的小學(xué)美術(shù)教育相比，現(xiàn)在的美術(shù)教育拋棄了“填鴨式”的僵硬方式，更加注重學(xué)生全方面的均衡發(fā)展。
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
興趣是學(xué)生最好的老師。興趣是學(xué)生思維發(fā)展的極大推動(dòng)力，學(xué)生對(duì)于一件事情有了興趣，那么就會(huì)很自然地聚精會(huì)神地去做好，集中精力，積極思考。美術(shù)課對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，本身就是一個(gè)很有趣的活動(dòng)――畫(huà)畫(huà)！因此，我們應(yīng)該抓住這一點(diǎn)，從而激發(fā)孩子的創(chuàng)作靈感。利用美術(shù)教育輕松自由的條件，啟發(fā)、誘導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。通過(guò)一系列的有趣的活動(dòng)，讓學(xué)生有愉快的心情，強(qiáng)烈的欲望，堅(jiān)定的信心，自覺(jué)自愿地去主動(dòng)學(xué)習(xí)，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美的體驗(yàn)，美的創(chuàng)造。動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》深受小孩子的喜歡，那作為教師，我們就可以將喜羊羊或者灰太狼之類講給小孩子聽(tīng)。這樣一來(lái)，美術(shù)就起到了培養(yǎng)學(xué)生興趣的作用，讓學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中，都可以找到學(xué)習(xí)的動(dòng)力，帶動(dòng)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而提高學(xué)習(xí)的成績(jī)與效率。
二、培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象能力
美術(shù)活動(dòng)始終離不開(kāi)想象，沒(méi)有想象力就無(wú)法進(jìn)行創(chuàng)造性創(chuàng)作。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切。”充分發(fā)揮自己的想象力，對(duì)培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造思維十分重要。小學(xué)美術(shù)教師，要提高兒童的創(chuàng)造力，使用啟發(fā)式教學(xué)是最有效的方法之一。這種方法可以使學(xué)生的理性思維得到挖掘和發(fā)展。讓他們展開(kāi)想象的翅膀，使其創(chuàng)造力得以啟發(fā)和培養(yǎng)。由于兒童的控制力弱，想說(shuō)就說(shuō)，想做就做，喜歡使用好奇的眼光看世界、想象世界，有著天生的求知欲，我們應(yīng)啟發(fā)他們，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)才能，使兒童多思、多想、多問(wèn)，自覺(jué)養(yǎng)成比較和概括的思維習(xí)慣，同時(shí)讓學(xué)生夸張想象，積極引導(dǎo)學(xué)生從生活中吸取素材，從生活中學(xué)習(xí)，要把瞬息變化，美麗多姿的生活反映到藝術(shù)作品中去。學(xué)生在完成一件作品時(shí)會(huì)有意無(wú)意地注意表演對(duì)象，并加以記憶。觀察得越多，記憶內(nèi)容越豐富，這樣就會(huì)將那些本來(lái)無(wú)聯(lián)系的內(nèi)容隨意地組合在一起，并進(jìn)行一些細(xì)節(jié)的“添枝加葉”，時(shí)間一長(zhǎng)，他們的想象力就會(huì)更豐富，就能在作品中體現(xiàn)兒童的個(gè)性思想。
三、發(fā)展學(xué)生積極的思維和創(chuàng)造能力
美術(shù)重在創(chuàng)造、求異。越表現(xiàn)出和別人不同的就越有自己的特點(diǎn)，越有個(gè)性，這就產(chǎn)生了創(chuàng)造性。而美術(shù)作品的這一特點(diǎn)來(lái)源于思維，只有在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)周圍事物多提幾個(gè)“為什么”進(jìn)行思考，才能拓展學(xué)生的思維。為什么要這樣畫(huà)？為什么要這樣添？為什么要這樣構(gòu)思……這些都是一個(gè)創(chuàng)造過(guò)程，是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的具體途徑。
因?yàn)閮和旧頋撘庾R(shí)的童真、稚拙的造型特點(diǎn)，學(xué)生往往會(huì)把水果畫(huà)成人畫(huà)，并賦予一定的面部表情；把畫(huà)一個(gè)人側(cè)面的眼睛可以畫(huà)成正面人的眼睛，人物手腳可以按照自己的意識(shí)隨意安排，全身比例也可以沒(méi)有一定的規(guī)律。在他們眼里，觀察到的不僅只是自然形態(tài)的模擬。也不受固定模式的束縛，隨意性的人物夸張變形，呈現(xiàn)出具有獨(dú)特的童趣稚拙，他們習(xí)慣用手中的線條去描繪自己的現(xiàn)實(shí)生活。因此，創(chuàng)造力是孩子活躍的靈魂，是推動(dòng)孩子智力發(fā)展，帶動(dòng)孩子健康成長(zhǎng)的一個(gè)極為重要的環(huán)節(jié)。當(dāng)前來(lái)說(shuō)，隨著社會(huì)的發(fā)展，素質(zhì)教育的要求越來(lái)越高，藝術(shù)創(chuàng)造因其所具有的特性，在藝術(shù)教育以至在整個(gè)教育中都占著獨(dú)特的重要位置，我們要積極而充分地發(fā)揮它的作用。
四、發(fā)展學(xué)生全身心的協(xié)調(diào)能力
在美術(shù)作品的形成過(guò)程中，觀察、記憶、想象和理解能力不是孤立出現(xiàn)的，而是在眼、腦、手、體相互協(xié)同作用下，集中注意力才表現(xiàn)出來(lái)的。也就是說(shuō)，美術(shù)課教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行多觀察、多動(dòng)腦、多動(dòng)手的基本活動(dòng)，能使學(xué)生的腦、眼、手等多器官協(xié)調(diào)并用，鍛煉和調(diào)高學(xué)生觀察力、判斷力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，從而促使學(xué)生全面發(fā)展。
五、陶冶兒童的性情，塑造美好心靈
魯迅先生曾指出：“美術(shù)可輔助道德，美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵遂人之性情，崇高人之好上，亦可輔道德以為治。”美術(shù)教育用視透形象刺激人的思維意識(shí)，讓人潛移默化地接受某種道德觀念，是進(jìn)行精神品質(zhì)和思想意識(shí)的教育，能觸動(dòng)靈魂的向往而達(dá)到優(yōu)美崇高思想境界的效果。如靜物寫(xiě)生，真實(shí)而客觀地反映現(xiàn)實(shí)生活中美好的東西，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。如畫(huà)校園題材的游戲，反映了學(xué)生天真爛漫和多姿多彩的校園生活，讓學(xué)生為童年生活和學(xué)習(xí)而陶醉。產(chǎn)生愛(ài)學(xué)習(xí)、能與人友好交往，并會(huì)互相關(guān)心、團(tuán)結(jié)向上的好品質(zhì)。在進(jìn)行一些《我的家鄉(xiāng)》《難忘的旅游風(fēng)光》《藍(lán)天白云下的農(nóng)村》等記憶畫(huà)訓(xùn)練中，讓學(xué)生大膽表現(xiàn)祖國(guó)江山的美，家鄉(xiāng)改革開(kāi)放的迅速發(fā)展，大自然的美好風(fēng)景，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)大自然的美好情感。在這些思想健康、情趣高尚、有益身心的各種活動(dòng)中，使他們?cè)诟泄偕嫌淇臁⑶楦猩鲜艿礁腥?，心靈上得到觸動(dòng)，達(dá)到陶冶情操，塑造美好心靈的目的。
總之，在新形勢(shì)下，美術(shù)教育被賦予了新的內(nèi)涵，這對(duì)從事美術(shù)教育和教學(xué)的廣大教師提出了新的、更高的要求。小學(xué)美術(shù)教育只有從兒童特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維，才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求，使學(xué)生全面發(fā)展，具有良好的綜合素質(zhì)。
（甘肅省通渭縣隴陽(yáng)學(xué)區(qū)周店小學(xué)）
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇二
求知與開(kāi)發(fā)智力無(wú)疑是教育的一項(xiàng)根本任務(wù)，但不是惟一任務(wù)。課程的功能絕不僅僅是傳授知識(shí)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)課程使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)審美，使學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。這是新一輪課程改革達(dá)成的共識(shí)。
當(dāng)前，世界各國(guó)的課程改革都將課程功能的改變作為首要目標(biāo)，力爭(zhēng)使新一代的國(guó)民具有適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的素質(zhì)。我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，深刻分析了基礎(chǔ)教育存在的弊端和問(wèn)題，鮮明地提出：“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識(shí)與技能的過(guò)程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程?！边@一根本性的轉(zhuǎn)變，對(duì)于在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生鮮明的社會(huì)責(zé)任感、健全的人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)等，具有重要意義。
那么，學(xué)校教育的重心應(yīng)當(dāng)放在哪里？有專家指出，學(xué)校教育如果以學(xué)科為重心，必然是利用學(xué)校教育為學(xué)科發(fā)展服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)科的專門人才和后備力量；如果以教育為重心，則應(yīng)該是利用學(xué)科為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。這是兩種截然不同的教育觀念。傳統(tǒng)的課程過(guò)于關(guān)注知識(shí)和技能，而把學(xué)習(xí)過(guò)程和方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等其他價(jià)值成為附屬，變得可有可無(wú)。這種教學(xué)結(jié)果是在強(qiáng)化知識(shí)的同時(shí)，忽略了學(xué)生的全面發(fā)展。
為了實(shí)現(xiàn)課程功能的改變，本次課程改革特別強(qiáng)調(diào)探求新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)，也許有時(shí)一無(wú)所獲，但卻是兒童學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有著不可估量的作用。同時(shí)特別強(qiáng)調(diào)，獲得知識(shí)與技能的過(guò)程應(yīng)當(dāng)成為形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。
課程功能的轉(zhuǎn)變，主要是通過(guò)制定課程標(biāo)準(zhǔn)、編寫(xiě)教材、實(shí)施教學(xué)與評(píng)估來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的編寫(xiě)中，都力爭(zhēng)體現(xiàn)知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀三方面的整合。比如，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中“生活中的數(shù)據(jù)”一節(jié)，突出了在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中滲透對(duì)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的.教育，通過(guò)統(tǒng)計(jì)家庭每天丟棄垃圾袋的數(shù)量，讓學(xué)生經(jīng)歷搜集處理數(shù)據(jù)的過(guò)程，體會(huì)塑料垃圾對(duì)人類生活可能產(chǎn)生的危害。再比如，在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求評(píng)價(jià)學(xué)生參與地理探索性活動(dòng)的程度和水平，重點(diǎn)不在于學(xué)生記憶的準(zhǔn)確性和使用技能的熟練程度，而在于學(xué)生實(shí)地考察與觀測(cè)、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、討論、解決問(wèn)題等活動(dòng)的質(zhì)量，以及在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的興趣、好奇心、投入程度、合作態(tài)度、意志、毅力和探索精神。同時(shí)，注重評(píng)價(jià)學(xué)生在地理學(xué)習(xí)中所形成的熱愛(ài)祖國(guó)的情感和行為，關(guān)心和愛(ài)護(hù)人類的意識(shí)和行為，對(duì)社會(huì)和自然的責(zé)任感，體會(huì)地理學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系和地理學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。
課程功能的改變是根本的改變，在整個(gè)基礎(chǔ)教育課程改革中將起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用。因此，學(xué)習(xí)把握好新課程，深刻理解課程功能的變革至關(guān)重要。
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促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇三
摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)文化受到了前所未有的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)，人們的思想道德、價(jià)值觀念、生活方式、行為規(guī)范乃至信仰、世界觀、人生觀都發(fā)生了很大變化。廣大少年兒童深受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代文明的沖擊。時(shí)尚、新潮、獨(dú)立，富含個(gè)性，其行為帶有明顯的盲目性與反叛性。這不但導(dǎo)致其傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代人文精神缺失，有的連基本的日常行為規(guī)范也不具備了。教育立足于人的發(fā)展，素質(zhì)教育的目的就是要提高人的素質(zhì)，其根本目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展。對(duì)少年兒童進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，無(wú)疑是一條切實(shí)可行的途徑。
關(guān)鍵詞：校本課程國(guó)學(xué)教育學(xué)生全面發(fā)展
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入高度信息化的時(shí)代。在文化變遷之中，我國(guó)傳統(tǒng)文化受到了前所未有的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)，人們的思想道德、價(jià)值觀念、生活方式、行為規(guī)范乃至信仰、世界觀、人生觀都發(fā)生了很大變化。廣大少年兒童深受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代文明的沖擊，時(shí)尚、新潮、獨(dú)立，富含個(gè)性，其行為帶有明顯的盲目性與反叛性。這不但導(dǎo)致其傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代人文精神缺失，有的連基本的日常行為規(guī)范也不具備了，在社會(huì)實(shí)踐中反映出很大的不適應(yīng)性。教育立足于人的發(fā)展，人的發(fā)展又是通過(guò)文化傳遞才得以實(shí)現(xiàn)的。作為一個(gè)中國(guó)人，如果離開(kāi)了中華民族優(yōu)秀文化的熏陶，缺少了中華民族優(yōu)秀文化的`感染，其發(fā)展不可能是健全的，這不但因?yàn)闆](méi)有得到后天的滋養(yǎng)，而且缺少了先天的延續(xù)。素質(zhì)教育的目的就是要提高人的素質(zhì)，其根本目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展。對(duì)少年兒童進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，無(wú)疑是一條切實(shí)可行的途徑。為了適應(yīng)素質(zhì)教育改革的需要，我校確立了“國(guó)學(xué)立基、導(dǎo)師引路、技能立身、小班促進(jìn)、科學(xué)發(fā)展”的辦學(xué)思路，開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀、書(shū)法等校本課程。組建了茶藝、飲食文化、布藝、陶藝、民樂(lè)、棋類、太極拳等社團(tuán)，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，塑造孩子們的人格，提升孩子們的素養(yǎng)。
一、國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)意義
中國(guó)儒釋道三家及世界上許多古圣先賢都肯定人性本善。在中國(guó)古代，兒童讀誦最普遍的是《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》?！叭酥酰员旧?；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”彰顯了教育的真諦。
圣賢的智慧、教誨超越時(shí)空。人們生存于父子、君臣（領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者）、夫婦、長(zhǎng)幼、朋友之中，其心術(shù)、威儀、衣服、飲食無(wú)不各有符合自然法則的規(guī)范。對(duì)于這些做人的規(guī)則，中國(guó)古人歷來(lái)十分重視在兒童階段的培養(yǎng)。做人的教育、生活的教育是中國(guó)兒童教育的主要內(nèi)容。遺憾的是我們現(xiàn)代多注重孩子純書(shū)本知識(shí)的傳授和技能的習(xí)練，而忽略了其根本教育。這些根本教育對(duì)孩子的影響十分突出。
二、國(guó)學(xué)教育的理論基礎(chǔ)
教學(xué)慎于始，“教兒嬰孩、教婦初來(lái)”。凡事能謹(jǐn)慎于開(kāi)始，就能免于日后的憂患，教育孩子更是如此。在兒童天性未染之前，善言易入、善心易導(dǎo)、善行易養(yǎng)。所以，我們要把握先入為主的原則，把最好的經(jīng)典教給孩子們，以潛移其氣質(zhì)，默化其思想，養(yǎng)正其品性，訓(xùn)練其技能。
三、具體做法
1、明確教育目標(biāo)是開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的前提。對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，學(xué)校確立了4個(gè)主要教育目標(biāo)：（1）培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。（2）培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。（3）提高學(xué)生的道德水平。（4）幫助學(xué)生樹(shù)立與自然和諧相處的理念。我校開(kāi)展的所有國(guó)學(xué)教育活動(dòng)都是為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)服務(wù)的。
2、開(kāi)設(shè)校本課程，傳承中華文明。我們?cè)诔跻?、初二年?jí)開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀及書(shū)法課程。編寫(xiě)了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀啟蒙讀本》和《行書(shū)》、《楷書(shū)》、《隸書(shū)》、《篆刻》書(shū)法教材。
練習(xí)書(shū)法，可以通過(guò)體驗(yàn)筆法的圓與方、提與按、輕與重、遲與速、中與側(cè)、藏與露；字法的松與緊、向與背、正與險(xiǎn)、爭(zhēng)與讓；章法的虛與實(shí)、疏與密、開(kāi)與合、縱與橫等辯證因素，從而形成辯證思維方式。
3、建立國(guó)學(xué)社團(tuán)，打造良好的育人環(huán)境。在開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課程的同時(shí)，學(xué)校還根據(jù)學(xué)生的興趣，相繼成立了茶藝、飲食文化、布藝、陶藝、民樂(lè)、棋類、太極拳等社團(tuán)。通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)，進(jìn)一步維系中華民族精神，認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)人文精粹，開(kāi)發(fā)和培育多方面的潛能，形成健康的人格和健康的審美情趣，為樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀打下良好基礎(chǔ)。
4、多元評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)步。為了保證國(guó)學(xué)教育活動(dòng)的順利實(shí)施，我們注重評(píng)價(jià)主體多元化。評(píng)價(jià)包括教師評(píng)、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)四方面。在自評(píng)和互評(píng)的過(guò)程中，學(xué)生進(jìn)行反思，了解自己的能力與特質(zhì)，并將學(xué)習(xí)“國(guó)學(xué)”課程的方法互相分享，從而改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)與思考方式；家長(zhǎng)評(píng)在國(guó)學(xué)教育的評(píng)價(jià)中起著特殊的作用，例如：學(xué)生在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)，每位家長(zhǎng)在學(xué)生的學(xué)習(xí)記錄后面都有評(píng)語(yǔ)，評(píng)價(jià)學(xué)生在家的表現(xiàn)，記錄自己的子女在接受“國(guó)學(xué)”課程之后行為的變化，包括更懂禮貌、尊敬父母、幫助做家務(wù)等等，這些外顯的行為正是傳統(tǒng)美德內(nèi)化的結(jié)果。四種評(píng)價(jià)方式互相補(bǔ)充，有利促進(jìn)了國(guó)學(xué)教育的順利開(kāi)展。
學(xué)校作為學(xué)生思想道德教育的主陣地，應(yīng)該把教書(shū)與育人緊密結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，充分利用國(guó)學(xué)精粹，按照古為今用、去粗取精的要求，熏陶和教育學(xué)生。利用國(guó)學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，讓他們?cè)诮邮芪鞣轿拿鞯耐瑫r(shí)更感受到與之相比毫不遜色的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，掌握知識(shí)之余也提高自己的精神修養(yǎng)，其作用是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的。讓我們一起感悟傳統(tǒng)文化魅力，品味先哲智慧人生，為加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展而努力。
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇四
――對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)方式改革實(shí)驗(yàn)的幾點(diǎn)做法
通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論和新課程標(biāo)準(zhǔn)，我們認(rèn)識(shí)到：以往對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要采取以期末一次考試成績(jī)和一份學(xué)生成績(jī)單等終結(jié)性為主的評(píng)價(jià)方式，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了“甄別與選拔”功能，忽視了對(duì)學(xué)生的改進(jìn)與激勵(lì)功能。過(guò)分注重結(jié)果而忽視過(guò)程，不利于幫助學(xué)生自我認(rèn)識(shí)和健康成長(zhǎng)。根據(jù)《教育部中小學(xué)評(píng)價(jià)與考試改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》和多元智能理論，一學(xué)年來(lái)，我校在開(kāi)展新課程實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，積極參與區(qū)里的《關(guān)于學(xué)生評(píng)價(jià)方式改革》的課題研究，建立了一套以“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”為基礎(chǔ)，以改革學(xué)科評(píng)價(jià)方式為重點(diǎn)，旨在激勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展和促進(jìn)學(xué)生提高學(xué)習(xí)自覺(jué)性和主動(dòng)性為主要目的`，以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)全過(guò)程評(píng)價(jià)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià)體系，使對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)與考試工作和貫徹新課程理念相對(duì)接。
我們的主要做法是：
建立具有激勵(lì)、評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)功能及教育功能的《學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋》，為使“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”針對(duì)性、實(shí)用性強(qiáng)，我們結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的各項(xiàng)教育、教學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)了“東霞小學(xué)一年級(jí)學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”。該“成長(zhǎng)記錄袋”創(chuàng)設(shè)了“我愛(ài)我家、我有好習(xí)慣、假日生活真難忘、課外閱讀真有趣、我的作業(yè)多棒啊、收獲園、我最得意的……”等24項(xiàng)內(nèi)容，這些內(nèi)容涵蓋了學(xué)生思想品德、知識(shí)技能、課外活動(dòng)等方方面面。注重學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)與技能實(shí)踐的結(jié)果的收集和學(xué)習(xí)過(guò)程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的自我成長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了學(xué)生評(píng)價(jià)的趣味性、參與性。
為了整體推進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)制度改革，我們制定了《新課程實(shí)驗(yàn)?zāi)昙?jí)建立和使用學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋實(shí)施方案》，對(duì)其工作意義、使用要求、各教師工作進(jìn)度以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等都做了具體要求并開(kāi)展校本培訓(xùn)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)力求客觀，不帶隨意性，如要求教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)要客觀，不帶偶然性，評(píng)價(jià)態(tài)度要客觀，不帶主觀性，并將做好此工作列入教師工作考核內(nèi)容之一。學(xué)校定期檢查教師指導(dǎo)學(xué)生完成“學(xué)生成長(zhǎng)記錄”的內(nèi)容情況，并在年級(jí)組中開(kāi)展交流活動(dòng)，組織參與教師研討工作體會(huì)與收獲，傾聽(tīng)教師對(duì)評(píng)價(jià)工作改進(jìn)意見(jiàn)，為下一期做好學(xué)生成長(zhǎng)紀(jì)錄積累經(jīng)驗(yàn)。
鑒于建立“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”要依靠學(xué)生、家長(zhǎng)和教師三位一體齊抓共管，其工作難點(diǎn)是要取得家長(zhǎng)的共識(shí)與配合。為此，我們專題召開(kāi)了家長(zhǎng)會(huì)，就如何做好“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行了培訓(xùn)，使這項(xiàng)工作得到家長(zhǎng)的理解與支持。保證了家校實(shí)施“學(xué)生成長(zhǎng)記錄”按計(jì)劃同步進(jìn)行。
為充分展示實(shí)施“學(xué)生成長(zhǎng)記錄”的成果，為學(xué)生創(chuàng)造互幫互學(xué)和交流成果的機(jī)會(huì)，我校于六月中旬以開(kāi)展“校園藝術(shù)節(jié)”為契機(jī)，開(kāi)展了一年級(jí)“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”成果展示。組織低年級(jí)學(xué)生互學(xué)，請(qǐng)部分家長(zhǎng)參加，推動(dòng)了“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”工作。
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促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇五
___同學(xué)是___市___鎮(zhèn)中心小學(xué)的少先大隊(duì)委員，六年來(lái)她勤奮的背影，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，熱忱的笑臉，樂(lè)于助人的品行，給全校師生留下了深刻的印象，現(xiàn)將她的'事跡做以簡(jiǎn)要表述。
一、品學(xué)兼優(yōu)，屢獲佳績(jī)。
___同學(xué)熱愛(ài)祖國(guó)，勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，把理想付之于實(shí)際行動(dòng)。從入學(xué)以來(lái)，她總是在各方面嚴(yán)格要求自己，虛心接受老師的教育、幫助。她從小就懂得遵守紀(jì)律，講文明，熱愛(ài)集體，助人為樂(lè)；她熱愛(ài)勞動(dòng)，積極帶領(lǐng)少先隊(duì)員參加少先隊(duì)開(kāi)展的各項(xiàng)有益活動(dòng)，加強(qiáng)體育鍛煉，身體素質(zhì)好。學(xué)習(xí)上，她求知欲強(qiáng)，課堂上，她敢于提問(wèn)，善于質(zhì)疑，對(duì)所學(xué)的知識(shí)能理解地掌握；課外，她不滿足于課堂上所學(xué)到的知識(shí)，大量閱讀一些有益的書(shū)報(bào)，以開(kāi)闊自己的視野、增長(zhǎng)知識(shí)，碰到難題就向老師請(qǐng)教或自己查閱資料解決。蘇軾曾說(shuō)“成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”，可見(jiàn)，決定自己命運(yùn)的不是天生的才智，而是后天的不懈、勤奮。___能有今天的成績(jī)最主要的是因她有堅(jiān)忍不拔的毅力和執(zhí)著求學(xué)態(tài)度決定的。
功夫不負(fù)有心人，她付出了辛勤的勞動(dòng)，終于獲得了豐碩的成果——她從一年級(jí)至今學(xué)習(xí)成績(jī)均能保持在班級(jí)的前3名；多次獲得校級(jí)、鎮(zhèn)級(jí)、市級(jí)“三好學(xué)生”的稱號(hào)。是樂(lè)隊(duì)的主力成員，是少先大隊(duì)委的核心力量，班級(jí)的中流砥柱，面對(duì)成績(jī)___同學(xué)從不驕傲，她說(shuō)：這算不了什么，俗話說(shuō)“山外有山，樓外有樓”，我還必須不斷努力，追求更高的標(biāo)準(zhǔn)。
二、老師的助手，同學(xué)的榜樣。
___同學(xué)無(wú)論在家在校，都受到正確思想的教育和熏陶，因此，她像一棵充滿生命力的小苗兒，在陽(yáng)光雨露的哺育下茁壯地成長(zhǎng)。在家里，她雖然是獨(dú)生女，但是她一點(diǎn)都不嬌慣自己，總是搶著做家務(wù)；在同學(xué)中，她是一名挺懂事的“小大人”，每逢搞衛(wèi)生，她總帶頭搶臟活、累活干，老師和同學(xué)都很信任她；在學(xué)?？匆?jiàn)誰(shuí)有了困難她會(huì)毫不猶豫的伸出熱情友愛(ài)之手，幾年來(lái)，她勤勤懇懇地為班級(jí)為同學(xué)服務(wù)，成了老師的小助手，同學(xué)的好朋友。工作上她一絲不茍，公正無(wú)私，正如她自己在競(jìng)選大隊(duì)委員時(shí)說(shuō)的那樣：身為干部同學(xué)的公仆，不就是敢想敢說(shuō)敢做的人嗎？實(shí)踐證明她每時(shí)每刻都在履行自己的諾言，有時(shí)她因?yàn)檎J(rèn)真會(huì)被同學(xué)老師埋怨誤解，她流著淚默默承受，可是她依然不改認(rèn)真、公正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某踔浴?BR> 三、善待差生，樂(lè)于助人。
___同學(xué)自己學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，但她更熱中于讓她周圍所有的人都能跟她一樣優(yōu)秀。她常說(shuō)，祖國(guó)的未來(lái)需要大批的建設(shè)者，僅靠個(gè)別人的本領(lǐng)是不行的，只有讓全體同學(xué)都進(jìn)步，那才是一件大樂(lè)事。于是，她經(jīng)常與其他班干部一起主動(dòng)關(guān)心班上學(xué)習(xí)較差的同學(xué)。為了幫助后進(jìn)生解答疑難，她總是十分耐心地講解，有些問(wèn)題，她已經(jīng)講了三五遍了，可個(gè)別差生還是傻乎乎的。對(duì)這，她并不灰心，她反復(fù)推敲，改變講法，直到他們聽(tīng)懂為止。這些年來(lái)，班上的幾名差生在她的熱忱幫助下，各方面都有較大的進(jìn)步。
四、勤學(xué)苦練、全面發(fā)展。
作為一名少先隊(duì)員，___同學(xué)能夠珍惜這份榮耀，她時(shí)刻牢記自己少先隊(duì)員的時(shí)代使命感，努力自強(qiáng)自立，自覺(jué)培養(yǎng)自己各方面能力，培養(yǎng)各種興趣愛(ài)好。參加了繪畫(huà)、舞蹈、英語(yǔ)班的學(xué)習(xí)，她積極參加各類競(jìng)賽并獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)。
“小荷才露尖尖角”，我們相信，___同學(xué)憑著自己對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)未來(lái)的美好憧憬，她一定會(huì)一步一個(gè)腳印地走下去，穿過(guò)茫然簾，越過(guò)蕭瑟江，翻過(guò)荊棘山，決不會(huì)帶著遺憾走出校園，一定會(huì)為她的校園生活畫(huà)上圓滿的句號(hào)?。?！
學(xué)生品學(xué)全面發(fā)展的事跡材料
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇六
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念
傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心，對(duì)學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實(shí)行“填鴨式”教學(xué)，以應(yīng)試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個(gè)性的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個(gè)性特長(zhǎng)得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極探索符合時(shí)代潮流的教學(xué)之路。
分析我國(guó)的教育現(xiàn)狀，令人擔(dān)憂。也許有人會(huì)認(rèn)為，目前我國(guó)的教育水平在世界上是很高的，如我國(guó)中學(xué)生參加世界奧林匹克競(jìng)賽，數(shù)理化各科獲得了眾多的金牌，我國(guó)的中小學(xué)生到了歐美，數(shù)學(xué)幾乎是頂尖的；出國(guó)留學(xué)生在學(xué)位課程考試中，成績(jī)大多名列前茅……這些能否說(shuō)明我國(guó)的教育水平是很高的？我國(guó)學(xué)生的能力是很強(qiáng)的？回答是否定的。如是肯定的回答，就無(wú)法解釋我國(guó)至今還沒(méi)有造就獲諾貝爾獎(jiǎng)的人才。原因很簡(jiǎn)單?？荚嚦煽?jī)只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機(jī)械式重復(fù)記憶的結(jié)果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動(dòng)力，對(duì)于我國(guó)的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該實(shí)事求是，多一點(diǎn)危機(jī)感的好，不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我國(guó)教育還將與發(fā)達(dá)國(guó)家拉開(kāi)更大距離。而在歐美國(guó)家實(shí)行的啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個(gè)性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，消極地存貯知識(shí)。因此，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀的品格、過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平和扎實(shí)的語(yǔ)言基本功外，教師更要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想，正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
二、創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新型教師
創(chuàng)新教育從形式方面來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局，對(duì)傳統(tǒng)教育要取其精華，去其糟粕，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的內(nèi)在潛能為宗旨，弘揚(yáng)人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說(shuō)創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，要求教育工作者在施教過(guò)程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力。實(shí)施創(chuàng)新教育，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì)。創(chuàng)造型的教師在教育活動(dòng)中，往往喜歡使用靈活，更有實(shí)踐性和創(chuàng)造性的方法，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來(lái)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，在各學(xué)科尤其是實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力其實(shí)施空間很大，如在高一化學(xué)教學(xué)中設(shè)計(jì)用一小塊鈉投入盛有飽和石灰水的燒杯里觀察現(xiàn)象，清楚觀察到澄清石灰水變渾濁，且有沉淀析出。提問(wèn)：為什么澄清石灰水變渾濁？學(xué)生通過(guò)討論總結(jié)出：鈉投入石灰水是鈉和水反應(yīng)：2na 2h2o=2naoh h2，這一反應(yīng)導(dǎo)致（1）溶劑減少；（2）產(chǎn)生oh（3）放出熱量。所以石灰水變渾濁，有沉淀析出。在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的教學(xué)中，教師除提出問(wèn)題，做出適當(dāng)引導(dǎo)外，主要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)研究問(wèn)題的情景（如實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、問(wèn)題思考、討論形式、理論分析、歸納小結(jié)等），使學(xué)生親自去感受、探索、查明問(wèn)題的關(guān)鍵所在，尋求解決問(wèn)題的最佳方案。教師在教學(xué)中始終要重視學(xué)生的主體地位，要求教育工作者在施教過(guò)程中，注意培養(yǎng)受教育者的`創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新的實(shí)踐能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說(shuō)、想問(wèn)、想做，發(fā)展到敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢做，最后達(dá)到會(huì)說(shuō)、會(huì)問(wèn)、會(huì)做。這個(gè)過(guò)程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力，才能不斷推動(dòng)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。
三、樹(shù)立“發(fā)揮潛能，全面育人”思想
素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，它要求學(xué)生在各個(gè)方面都能得到全面發(fā)展。同時(shí)，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
然而學(xué)生是富有個(gè)性的人。教師應(yīng)樹(shù)立使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造潛力，都得以發(fā)展的觀念。尊重學(xué)生的個(gè)性，在教學(xué)工作中做到“目中有人”，高度注意學(xué)生的差異性。過(guò)去很多一段時(shí)間，教師和家長(zhǎng)往往只憑語(yǔ)、數(shù)、外、理、化、成績(jī)來(lái)給孩子排隊(duì)，搞得學(xué)生壓力很大，也使他們?cè)谂囵B(yǎng)興趣愛(ài)好，拓寬知識(shí)面，發(fā)展個(gè)性等方面受到了很大的局限，這樣就束縛了能力的發(fā)展?，F(xiàn)代科學(xué)表明，人有巨大潛能，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)的只占它很小的一部分，這些潛能若能全部發(fā)揮出來(lái)，人類就可達(dá)到比現(xiàn)在高得多的水平。因此，教師一定要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的可表現(xiàn)自我的環(huán)境，挖掘出學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面潛能優(yōu)勢(shì)。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近師生距離，使每個(gè)學(xué)生特長(zhǎng)都能得到發(fā)揮，真正體現(xiàn)發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。
四、營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍
情感因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用已經(jīng)越來(lái)越被人們重視。教育的過(guò)程本是教師和學(xué)生不同生命體之間的信息交流，這信息不僅有知識(shí)的內(nèi)容，更有情感的蘊(yùn)涵，我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生因喜歡某一位教師而努力學(xué)習(xí)他的課，這說(shuō)明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說(shuō)：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的?！苯處熽P(guān)愛(ài)學(xué)生，滿腔熱忱，耐心細(xì)致地對(duì)待每個(gè)學(xué)生是營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對(duì)傳統(tǒng)教育中被稱作“后進(jìn)生”的學(xué)生，教師更應(yīng)想到“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并加以表?yè)P(yáng)?！皭?ài)人者人恒愛(ài)之”，只有在這種情況下，學(xué)生才會(huì)以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí)，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭(zhēng)辯，勤于動(dòng)手。
五、培養(yǎng)自學(xué)能力，為終身教育打好基礎(chǔ)。
在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)的飛速發(fā)展和個(gè)人領(lǐng)會(huì)吸收之間存在矛盾，
學(xué)校教育不能保證學(xué)生在校期間所學(xué)的知識(shí)一輩子夠用。因此，終身教育是未來(lái)教育的基本思想，未來(lái)學(xué)家托夫勒曾指出：“未來(lái)的文盲，不再是目不識(shí)丁的人，而是那些沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人”，所以，教師十分重要的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)和信息，培養(yǎng)他們?cè)诰C合、分析、研究過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善，造就自我”，.只要教師持之以恒，循序漸進(jìn)地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。
六、進(jìn)行意志教育
良好的意志品質(zhì)是心理健康的主要標(biāo)志，是成長(zhǎng)的必要前提。唐宋八大家之一蘇東坡在《晁錯(cuò)論》中精辟地指出“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！惫沤裰型獬刹耪叩氖聦?shí)雄辯地證明了這點(diǎn)。如大發(fā)明家愛(ài)迪生，一生擁有1000多項(xiàng)發(fā)明專利，靠的是目標(biāo)專一，百折不撓的意志。為了研究制造電燈的燈絲，先后試驗(yàn)了1600多種材料，含辛茹苦十幾年才成功。他經(jīng)常連續(xù)工作二、三十小時(shí)，累了就用圖書(shū)當(dāng)枕頭在實(shí)驗(yàn)室躺一會(huì)兒，他說(shuō)“天才就是九十九分汗水加一分靈感”。愛(ài)迪生正是以這種堅(jiān)忍不拔的毅力，在無(wú)數(shù)次的失敗中取得成功的。
人的意志總是在人對(duì)客觀的認(rèn)識(shí)中產(chǎn)生，而良好的意志品質(zhì)又可以左右認(rèn)識(shí)活動(dòng)，“志不強(qiáng)者智不達(dá)”。在很多情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種復(fù)雜而艱苦的腦力勞動(dòng)，它往往要求人有堅(jiān)強(qiáng)的意志參予，才能真正達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)意志與情感也是聯(lián)系在一起的。一方面意志在情感激勵(lì)上產(chǎn)生，高尚的情感是意志行動(dòng)的推動(dòng)力。另一方面，意志對(duì)情感又有調(diào)控作用。意志越堅(jiān)強(qiáng)，越能使積極的情感持續(xù)下去，而使消極的情感得到克制。因此，要成為二十一世紀(jì)全面發(fā)展的新型人才，教師一定要不失時(shí)機(jī)的抓住素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志培養(yǎng)和鍛煉，更要以身作則，身先垂范地對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志訓(xùn)練的身心影響，如孜孜不倦的求知，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)，持之以恒的耐心輔導(dǎo)與教誨，自始而終的高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，要對(duì)培養(yǎng)學(xué)生具備堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)態(tài)度；集中精神投入學(xué)習(xí)，克服自己浮燥的情緒，克服不遵守課堂紀(jì)律的壞習(xí)慣，能面對(duì)并克服學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到各種困難，善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，不因遭受挫折而灰心喪氣，認(rèn)定目標(biāo)而堅(jiān)持不懈等有著重要的影響。這些在行動(dòng)中克服內(nèi)心矛盾和外部困難的過(guò)程，都屬于意志過(guò)程，是學(xué)生走向成功的關(guān)鍵。加強(qiáng)學(xué)生的意志教育，可謂意義深遠(yuǎn)，《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》和《中學(xué)德育大綱》對(duì)中學(xué)生意志品格的培養(yǎng)和訓(xùn)練都有規(guī)定。教師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，切實(shí)做好學(xué)生的意志教育工作，使其成為素質(zhì)教育的重要組成部分。
素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要社會(huì)各界人士的支持和全體教師的共同努力。就上我們從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，不斷探索教改的新思路吧。
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇七
師：許多同學(xué)不明白，“瓶子里的水為什么會(huì)漸漸升高？”我們來(lái)研究一下。
（出示句子：烏鴉把小石子一個(gè)一個(gè)地放進(jìn)瓶子里，瓶子里的水漸漸升高，烏鴉就喝著水了。）
師：同學(xué)們讀一讀句子，想想烏鴉是怎樣把石子放進(jìn)瓶里的？
（生讀句子）
生：烏鴉是一個(gè)一個(gè)地把石子放進(jìn)瓶子里的。
師：“一個(gè)一個(gè)地放”是怎樣放？
生：一個(gè)一個(gè)地放就是放完一個(gè)再放一個(gè)。
生：一個(gè)一個(gè)地放就是放完一個(gè)再放一個(gè)，放了許多個(gè)。
師：（示意第二位發(fā)言的同學(xué)）請(qǐng)你來(lái)放給大家看一看。
（拿出預(yù)先準(zhǔn)備的裝有半瓶多水的窄口瓶和一包石子，生上臺(tái)，拿起石子一個(gè)一個(gè)放進(jìn)瓶里，放三個(gè)后，師示意生暫停）
師（問(wèn)同學(xué)）：這樣是一個(gè)一個(gè)地放嗎？
生（齊）：是。
師：把石子一個(gè)一個(gè)地放進(jìn)瓶里，瓶里的水會(huì)有什么變化？為什么會(huì)有這種變化？請(qǐng)大家要注意看，認(rèn)真想。
（師示意學(xué)生繼續(xù)一個(gè)一個(gè)地放石子直至水將升至瓶口）
師：瓶子里的水怎么樣？
生：升高了。
師：很快升高嗎？
生：是慢慢升高。
生：是一點(diǎn)一點(diǎn)地升高。
生：放進(jìn)一個(gè)石子，水就升高一點(diǎn)點(diǎn)，再放進(jìn)一個(gè)石子，水又升高一點(diǎn)點(diǎn)。
師：因?yàn)槭邮且粋€(gè)一個(gè)地放，所以水是一點(diǎn)一點(diǎn)地升高，慢慢升高，書(shū)上用哪個(gè)詞來(lái)說(shuō)？
生（齊）：漸漸。
師：為什么放進(jìn)石子，水就會(huì)升高？
生：石子放進(jìn)水里，沉到水里去了。
生：石子沉下去，水就升上來(lái)了。
生：石子沉下水，占了水的位置，水沒(méi)地方住，就跑上來(lái)，升高了。
師：想得好，也說(shuō)得好。那烏鴉是怎么想出這個(gè)辦法來(lái)的？
生：烏鴉看見(jiàn)旁邊有許多石子，就想出辦法來(lái)了。
生：烏鴉看到瓶子旁邊有許多小石子，就想，把石子放進(jìn)瓶子里，水就會(huì)漸漸升高，我就可以喝到水了。
師：烏鴉真聰明，注意看，積極想，就想出辦法來(lái)了。我們同學(xué)更聰明，認(rèn)真讀書(shū)，積極動(dòng)腦筋，弄明白了烏鴉是怎么喝著水的。
【執(zhí)教者闡述】
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促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇八
浙江省甌海區(qū)梧田一中王建燕
一、了解學(xué)生，建立學(xué)生個(gè)性特征檔案
了解學(xué)生的個(gè)性特征，如：學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、思維方式、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)體驗(yàn)的差異，建立學(xué)生個(gè)性檔案。教師可據(jù)此掌握每個(gè)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)發(fā)展的過(guò)程、速度和進(jìn)一步發(fā)展的可能性，有選擇地制定和設(shè)計(jì)最優(yōu)教學(xué)方案，從而較科學(xué)地控制教學(xué)進(jìn)程，真正做到有的放矢和因材施教。具體來(lái)說(shuō)，可以采取行為觀察法、問(wèn)卷調(diào)查法、自然實(shí)驗(yàn)法、測(cè)驗(yàn)法等多種手段了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，及時(shí)填寫(xiě)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)卡，建立學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)檔案，以更好地培養(yǎng)和教育學(xué)生。
二、根據(jù)個(gè)性互補(bǔ)原則，合理編排學(xué)習(xí)合作小組
加德納認(rèn)為人的智能是多元的，每個(gè)人至少有八項(xiàng)智能：即言語(yǔ)智能、邏輯――數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體――動(dòng)覺(jué)智能、音樂(lè)智能、人際智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能。多元智能學(xué)說(shuō)認(rèn)為，對(duì)于不同個(gè)體而言，不存在統(tǒng)一的智能衡量標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)楦鞣N智能之間不存在可比性，人與人的智能差異是相對(duì)的，甲的強(qiáng)項(xiàng)可能是乙的弱項(xiàng)，乙的強(qiáng)項(xiàng)可能是甲的弱項(xiàng)。根據(jù)個(gè)性類型的不同特征，既然各有長(zhǎng)處和短處，就應(yīng)該注意揚(yáng)長(zhǎng)避短，取長(zhǎng)補(bǔ)短。在編排學(xué)生學(xué)習(xí)合作小組時(shí)，教師要充分考慮學(xué)生的個(gè)性差異，采取互補(bǔ)原則，發(fā)揚(yáng)個(gè)性，使學(xué)生在合作交流的過(guò)程中充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)智能，帶動(dòng)弱勢(shì)智能的發(fā)展，逐漸走向全面發(fā)展。
三、根據(jù)學(xué)生個(gè)性差異，選擇合理的教學(xué)方式
學(xué)生差異是客觀存在的，否定差異就否定了學(xué)生的發(fā)展。教師必須承認(rèn)學(xué)生的.差異，認(rèn)識(shí)學(xué)生的差異，并以“學(xué)生差異”為中心來(lái)組織課堂教學(xué)，把教師、教學(xué)環(huán)境、教材等與學(xué)生差異融為一體，有效地促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生綜合素質(zhì)的根本目標(biāo)。
由于學(xué)生學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成的特點(diǎn)，必然會(huì)有一些情況在教師的預(yù)料之外。在教學(xué)過(guò)程中教師不斷地培養(yǎng)自己的課堂教學(xué)機(jī)智，善于利用學(xué)生的個(gè)性差異，使學(xué)生的差異成為課堂教學(xué)的寶貴資源。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知差異來(lái)組織課堂教學(xué)，關(guān)鍵在于教師要了解學(xué)生的這些認(rèn)知差異，揚(yáng)長(zhǎng)避短、因勢(shì)利導(dǎo)，從而促進(jìn)不同認(rèn)知水平和認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生都得到相應(yīng)的發(fā)展。例如：根據(jù)學(xué)習(xí)能力的差異，在課堂教學(xué)時(shí)，實(shí)施差異性目標(biāo)，把容易的問(wèn)題留給學(xué)習(xí)能力偏下的學(xué)生，當(dāng)回答正確時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)；如果回答錯(cuò)了也不加指責(zé)，而是幫助他們分析存在的問(wèn)題，鼓勵(lì)他們?cè)僬掖鸢?，使他們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)，也收獲了學(xué)習(xí)方法；把稍難的問(wèn)題留給學(xué)習(xí)能力中等的學(xué)生，多教給他們活學(xué)活用、理論與實(shí)踐相結(jié)合、融會(huì)貫通的方法；對(duì)于那些在學(xué)習(xí)過(guò)程中感知敏銳，觀察能力強(qiáng)，思維靈活，邏輯推理能力強(qiáng)的學(xué)生，以指導(dǎo)他們自學(xué)為主，多進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，重點(diǎn)向他們講解掌握知識(shí)的方法，培養(yǎng)他們獨(dú)立獲取知識(shí)、形成技能的能力以及實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新意識(shí)。
四、依據(jù)學(xué)生個(gè)性能力的差異，實(shí)施個(gè)性化評(píng)價(jià)
評(píng)價(jià)的主要目的是為了激勵(lì)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而不是依據(jù)成績(jī)將學(xué)生分成三六九等。正確的學(xué)生觀應(yīng)該是“沒(méi)有差生，只有差異”。學(xué)生之間的差異是客觀的，()也是永恒的。教育不是消除差異，而是承認(rèn)差異、尊重差異，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上，得到最大限度的發(fā)展。評(píng)價(jià)可以橫向?qū)Ρ纫部梢钥v向比較。教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該既要承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中存在的個(gè)性差異，又要承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中存在的不同發(fā)展水平。因此，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)從評(píng)價(jià)學(xué)生的“過(guò)去”和“現(xiàn)在”，轉(zhuǎn)向評(píng)價(jià)學(xué)生的“將來(lái)”和“發(fā)展”。對(duì)學(xué)生的過(guò)去和現(xiàn)在作出全面分析，根據(jù)他們過(guò)去的基礎(chǔ)和現(xiàn)在的表現(xiàn)，預(yù)測(cè)性地揭示每個(gè)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的目標(biāo)，使他們認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)，激勵(lì)他們釋放自己的發(fā)展?jié)撃?，通過(guò)發(fā)展縮小與未來(lái)目標(biāo)的差距。另外，教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，不能單純地以考試成績(jī)?yōu)橹笜?biāo)，要多方面考察學(xué)生。
既要考察學(xué)生知識(shí)、技能掌握的情況，又要考察學(xué)生獨(dú)立思考能力、分析解決問(wèn)題的能力以及動(dòng)手能力等。在評(píng)價(jià)中重視學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變、重視學(xué)習(xí)過(guò)程和體驗(yàn)、重視方法和技能的掌握、重視學(xué)生之間的交流與合作、重視動(dòng)手實(shí)踐與解決問(wèn)題的能力，根本是重視學(xué)生各種素質(zhì)尤其是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展?fàn)顩r。因此，改變以往那種只是在作業(yè)本上劃勾、劃叉，然后干巴巴的寫(xiě)個(gè)日期，缺乏人文關(guān)懷的作業(yè)批改，而是把作業(yè)批改當(dāng)作是一種師生之間情感、思想交流的活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生在作業(yè)上反饋的不同情況，有針對(duì)性地進(jìn)行批注。如贊揚(yáng)式的：“有求異思維，思考能力強(qiáng)?！惫膭?lì)式的：“祝賀你，老師為你取得進(jìn)步而感到高興”“回答的很不錯(cuò)”、“最近，你的書(shū)寫(xiě)有很大進(jìn)步”。啟發(fā)式的：“要注意挖掘隱含條件，沖出題目設(shè)置的陷阱”、“仔細(xì)審題，注意題目中的關(guān)鍵詞”……針對(duì)不同層次的學(xué)生，有針對(duì)性地寫(xiě)上批注，這不僅傳遞了教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求和指導(dǎo)意見(jiàn)，而且融洽了師生感情，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
總之，科學(xué)教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，學(xué)生的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，教學(xué)中教師只有充分地掌握每個(gè)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)發(fā)展的過(guò)程、速度和進(jìn)一步發(fā)展的可能性，以及教材的特點(diǎn)，有選擇地制定和設(shè)計(jì)最優(yōu)教學(xué)方案，從而較科學(xué)地控制教學(xué)進(jìn)程，并對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行恰如其分的評(píng)價(jià)，真正做到有的放矢和因材施教；促進(jìn)學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中以強(qiáng)項(xiàng)智能帶動(dòng)弱項(xiàng)智能，促進(jìn)全面發(fā)展。
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇九
在數(shù)學(xué)教學(xué)中多管齊下，全面促進(jìn)中學(xué)生均衡發(fā)展
作者/劉凌英
摘要：教育部表示，爭(zhēng)取到，基本實(shí)現(xiàn)我國(guó)義務(wù)教育均衡發(fā)展。但是，在以往傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師過(guò)于注重學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握，忽視學(xué)生的素質(zhì)水平和能力方面的發(fā)展。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師要更新教育觀念，做到多管齊下，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)學(xué)生的均衡發(fā)展。
關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；均衡發(fā)展；主動(dòng)能力；應(yīng)用能力
均衡發(fā)展是當(dāng)前教育教學(xué)方面提出的一個(gè)嶄新的教學(xué)理念，這對(duì)于提高全民族素質(zhì)、全面提高教育質(zhì)量有著十分重要的意義。在過(guò)去我們的義務(wù)教育當(dāng)中，不少地方傾向于幾家重點(diǎn)學(xué)校，主要是為了提高升學(xué)率。尤其是在農(nóng)村學(xué)校，不論在教師、家長(zhǎng)還是學(xué)生心里一致認(rèn)為，只有考出好的成績(jī)，考上重點(diǎn)大學(xué)才能走出農(nóng)村，才能有一個(gè)好的發(fā)展前景。所以，對(duì)全面均衡發(fā)展往往是比較忽視的。而現(xiàn)在教育部門提出新的目標(biāo)，實(shí)際上是要扭轉(zhuǎn)這種趨勢(shì)，轉(zhuǎn)變教與學(xué)的觀念，讓我們的義務(wù)教育能夠逐漸趨于均衡化，逐漸讓我們的學(xué)生得到更大空間的發(fā)展。
一、倡導(dǎo)自學(xué)，提高主動(dòng)能力
有學(xué)者說(shuō)過(guò)：21世紀(jì)的文盲不在是目不識(shí)丁，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。我的理解是，由于社會(huì)發(fā)展的越來(lái)越快，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)，在將來(lái)的某一時(shí)間會(huì)因?yàn)椴贿m應(yīng)社會(huì)的發(fā)展而失去它本身具有的價(jià)值。但是，以農(nóng)村中學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生在教師單一的知識(shí)傳授下逐漸變成了知識(shí)的接收器、考試的工具。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生逐漸得到均衡發(fā)展。
情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以創(chuàng)設(shè)一定的生活情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的應(yīng)用能力。但是，我們通常按照教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，大量的習(xí)題練習(xí)，使得學(xué)生看不到數(shù)學(xué)應(yīng)用的價(jià)值，最終導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)出現(xiàn)偏差。因此，教師要從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有效的數(shù)學(xué)情境，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在身邊，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，從而使學(xué)生的應(yīng)用能力得到培養(yǎng)。
例如，在學(xué)習(xí)《二次函數(shù)的應(yīng)用》時(shí)，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在授課時(shí)，我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：某工廠為了存放材料，需要圍一個(gè)周長(zhǎng)40米的矩形場(chǎng)地，問(wèn)矩形的長(zhǎng)和寬各取多少米，才能使存放場(chǎng)地的面積最大？引導(dǎo)學(xué)生列出二次函數(shù)方程式，并引導(dǎo)學(xué)生感受不同長(zhǎng)和寬都能圍成周長(zhǎng)為40米的矩形。這樣的導(dǎo)入課堂，既讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)和我們的生活息息相關(guān)，又讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的應(yīng)用，促使學(xué)生在掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也能得到均衡的發(fā)展空間。
三、因材施教，承認(rèn)學(xué)生差異
因材施教是指教師要從學(xué)生的個(gè)體差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。在我們的教育觀念中，我們一直提倡要進(jìn)行公平教學(xué)，對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行同等的教學(xué)。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師盲目地實(shí)施公平教育，逐漸形成了好學(xué)生吃不飽，學(xué)困生吃不了的局面。而且，在這樣的教學(xué)情況下，不論是學(xué)困生還是優(yōu)等生又或是中等生，學(xué)生根本找不到學(xué)習(xí)成功的感覺(jué)。所以，教師要想讓中學(xué)生能夠得到均衡的發(fā)展，就必須承認(rèn)學(xué)生之間是存在差異的，一刀切的模式只會(huì)讓優(yōu)等生感覺(jué)學(xué)不到知識(shí)，讓學(xué)困生感覺(jué)太難，沒(méi)有辦法學(xué)會(huì)。因此，教師要將學(xué)生分成a、b、c三個(gè)層次，并對(duì)每個(gè)層次的學(xué)生采用不同的教學(xué)方法，制訂不同的教學(xué)目標(biāo)，布置不同的課外作業(yè)等，這樣讓每個(gè)學(xué)生都能獲得不同程度的提高，最終促使學(xué)生得到均衡發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)《因式分解》時(shí)，我將學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)分成了三個(gè)層次：a層：靈活應(yīng)用因式分解的常用方法，對(duì)于每個(gè)多項(xiàng)式分解因式應(yīng)分解徹底，進(jìn)行綜合性解題。b層：能夠熟練地應(yīng)用因式分解的各種方法；c層：能夠進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的因式分解，如：（1）ma+mb+mc=（）（）；（2）a2-b2=（）（）。這樣每個(gè)層次的學(xué)生都有自己的任務(wù)，都能在完成任務(wù)的過(guò)程中，感受到喜悅，進(jìn)而，讓學(xué)生得到更大的發(fā)展平臺(tái)。
四、多元評(píng)價(jià)，樹(shù)立學(xué)習(xí)信心
評(píng)價(jià)的主要目的是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)。對(duì)于農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)每天忙于工作，知識(shí)水平也不高，在大多數(shù)家長(zhǎng)心里，分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生；再加上一些教師錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)，導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生自卑心理。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化評(píng)價(jià)，既不能讓優(yōu)等生因?yàn)榻處煹墓膭?lì)而翹尾巴，也不能讓學(xué)困生因教師的批評(píng)而失去學(xué)習(xí)的信心。讓每個(gè)學(xué)生都能夠充分地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，進(jìn)而使學(xué)生得到均衡的發(fā)展。
教育部部長(zhǎng)袁貴仁說(shuō)，義務(wù)教育均衡發(fā)展關(guān)乎教育公平、關(guān)乎教育質(zhì)量，關(guān)乎千家萬(wàn)戶家長(zhǎng)和學(xué)生的切身利益，義務(wù)教育均衡發(fā)展成為當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期義務(wù)教育發(fā)展的根本目標(biāo)。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師要從學(xué)生的角度出發(fā)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，多管齊下，促使學(xué)生得到全面健康的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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（作者單位江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)芙蓉初級(jí)中學(xué)）
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇十
優(yōu)秀教師有能力促進(jìn)學(xué)生發(fā)展(教師中心稿)
437400湖北通城關(guān)刀中學(xué)潘廣
教師的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，工作重心是“傳道、授業(yè)、解惑”，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的發(fā)展程度。一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定是一個(gè)善于引導(dǎo)學(xué)生正確發(fā)展，并且能夠最大限度促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的好教師。
首先，他有深刻的洞察力。他能夠發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和短處，并不僅僅是學(xué)習(xí)方面的長(zhǎng)處和短處。洞察力對(duì)一個(gè)教師具有特殊的要求，既不能帶著有色眼鏡去發(fā)現(xiàn)學(xué)生，也不能一成不變的去判斷學(xué)生。他需要教師細(xì)致的觀察，甚至是耐心的等待，就像一個(gè)園丁等待花朵含苞欲放。
其次，他有巨大的親和力。他能夠不經(jīng)意的就拉近自己與學(xué)生的距離，坦率地與學(xué)生進(jìn)行真誠(chéng)的心靈溝通。親其師，信其道。親和力是教師教育學(xué)生的.橋梁，親和力不夠，會(huì)引發(fā)學(xué)生的懷疑心，嚴(yán)重還會(huì)引發(fā)矛盾和對(duì)抗。
第三，他有卓越的發(fā)展力。他能夠富有成效的幫助學(xué)生發(fā)展自己的潛能。他不但能幫助學(xué)生尋找自己的潛能，而且能激發(fā)學(xué)生發(fā)展自己潛能的欲望，在學(xué)生需要的時(shí)候，還能夠提供“妙藥良方”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“柳暗花明又一村”的彼岸。
第四，他以身作則，不斷的進(jìn)行自我發(fā)展。他也許不是一個(gè)典型的成功標(biāo)本，但是他一定是一個(gè)富有人格魅力的不懈的前行者。他始終是一個(gè)領(lǐng)跑者，雖然最終跑不過(guò)他的學(xué)生們，學(xué)生卻能夠從他不折不撓的努力里獲得鞭策、鼓舞和力量。
多管齊下
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促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇十一
《教育部關(guān)于積極推進(jìn)中小學(xué)評(píng)價(jià)與考試制度改革的通知》中明確指出，初中畢業(yè)生的學(xué)業(yè)考試和綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)成為普通高中招生的主要依據(jù)，其中綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的內(nèi)容包括道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作、運(yùn)動(dòng)與健康、審美與表現(xiàn)等六個(gè)方面。因此，初中學(xué)校不能只把學(xué)業(yè)考試作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要根據(jù)《教育部關(guān)于積極推進(jìn)中小學(xué)評(píng)價(jià)與考試制度改革的通知》精神和新課程評(píng)價(jià)的有關(guān)要求，不斷探討對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式，以促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展。
建立學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)性評(píng)價(jià)的重要方式。學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋可以完整地記錄學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程、成長(zhǎng)的經(jīng)歷，是對(duì)學(xué)生自我監(jiān)控、自我反思、自主發(fā)展能力的培養(yǎng)，也為教師、家長(zhǎng)能夠客觀認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)學(xué)生提供相對(duì)完整和真實(shí)的信息資料。在操作過(guò)程中，教師通過(guò)不斷的摸索，引導(dǎo)學(xué)生建立了不同類型的學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋。有成果型記錄袋：主要收集學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的優(yōu)秀作品與學(xué)習(xí)成果的有關(guān)資料，通過(guò)展示成果，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)展示自我，由此增加自信與對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。過(guò)程型記錄袋：重點(diǎn)是呈現(xiàn)與展示學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步、探索、努力、進(jìn)取、反思、達(dá)成目標(biāo)與成就的歷程的有關(guān)資料，通過(guò)記錄過(guò)程，為學(xué)生的不斷發(fā)展積累信息與證據(jù)，為教師和學(xué)生雙方提供服務(wù)，讓他們及時(shí)準(zhǔn)確地掌握學(xué)習(xí)進(jìn)展的實(shí)際情況，以便調(diào)整下一步的學(xué)習(xí)。評(píng)價(jià)型記錄袋：主要是包括課堂學(xué)習(xí)行為觀察評(píng)價(jià)表、分項(xiàng)測(cè)驗(yàn)的考卷、成績(jī)手冊(cè)自我評(píng)價(jià)、教師評(píng)語(yǔ)和家長(zhǎng)的寄語(yǔ)等，通過(guò)評(píng)價(jià)達(dá)到激勵(lì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的目的。目標(biāo)型記錄袋：主要包括學(xué)生在完成某一學(xué)習(xí)計(jì)劃的過(guò)程中創(chuàng)作的各種類型的作品集，讓學(xué)生學(xué)會(huì)制定計(jì)劃與選擇目標(biāo)，有一個(gè)屬于自己的創(chuàng)造空間，注重學(xué)生自我監(jiān)控學(xué)習(xí)的技能、自我反思的能力。
根據(jù)成長(zhǎng)記錄袋的不同類型，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際和各年級(jí)、班級(jí)的不同情況，我們擬定了體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的具有特色的成長(zhǎng)記錄袋的主題內(nèi)容。具體包括：我的宣言（個(gè)人小傳，有個(gè)性的照片，個(gè)人的理想等）、耕耘之樂(lè)（升入初中以前的獲獎(jiǎng)材料，個(gè)人成功的事件記述等）、作業(yè)展示（每學(xué)科一份最好的作業(yè)）、美的巡禮（自己最滿意的一份美術(shù)作品、兩份書(shū)法作品、英語(yǔ)書(shū)法作品、手抄小報(bào)等）、佳作欣賞（一篇最好的作文、日記、詩(shī)歌）、燭光照耀（教師寫(xiě)給學(xué)生的生日賀信、記憶深刻的操行評(píng)語(yǔ)、激勵(lì)性的寄語(yǔ)）、理想之篇（學(xué)習(xí)計(jì)劃、未來(lái)發(fā)展規(guī)劃）、實(shí)踐之旅（參加實(shí)踐活動(dòng)、日常生活實(shí)踐的體驗(yàn)與反思、學(xué)習(xí)總結(jié)）、方法之舟（各學(xué)科的方法總結(jié)、學(xué)法感悟）、成長(zhǎng)軌跡（初中三年的學(xué)習(xí)成績(jī)冊(cè)、能反映自己進(jìn)步的有關(guān)材料）。教師要求成長(zhǎng)記錄袋的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)個(gè)性特征，引導(dǎo)學(xué)生自己建立成長(zhǎng)記錄袋，鼓勵(lì)學(xué)生因人而異，自己創(chuàng)造性地選擇成長(zhǎng)記錄袋的類型或主題。如有的學(xué)生只有學(xué)習(xí)方面優(yōu)勢(shì)比較強(qiáng)，教師可引導(dǎo)學(xué)生選擇建立以“我的學(xué)習(xí)進(jìn)步了”為主題的成長(zhǎng)記錄袋；有的學(xué)生興趣廣泛，教師可引導(dǎo)學(xué)生建立“我的興趣愛(ài)好”為主題的成長(zhǎng)記錄袋。這樣做能夠讓不同類型的學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅、成長(zhǎng)的快樂(lè)，千萬(wàn)不可面面俱到，千人一面、千篇一律。成長(zhǎng)記錄袋中的材料應(yīng)由學(xué)生自主選擇，收集的材料要真實(shí)，要不斷更新并及時(shí)整理、歸類，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W校組織學(xué)生在班級(jí)向全班同學(xué)展示，特別是在召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，向家長(zhǎng)展示孩子的成長(zhǎng)記錄袋，從另外一個(gè)視角引導(dǎo)家長(zhǎng)去評(píng)判自己的孩子，進(jìn)一步樹(shù)立家長(zhǎng)對(duì)教育孩子的信心。以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，可以建立學(xué)生的成長(zhǎng)記錄袋，記錄學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情況和成長(zhǎng)的歷程。學(xué)生在成長(zhǎng)記錄袋中可以收錄自己特有的解題方法、印象最深的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、最滿意的作業(yè)、探究性活動(dòng)的記錄、單元知識(shí)總結(jié)、提出的有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題、最喜歡的一本書(shū)、自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)等等。根據(jù)本年級(jí)、本學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)于選擇的或更新的材料，學(xué)生要給予一定的說(shuō)明。比如學(xué)生放入新的作業(yè)以代替原來(lái)的作業(yè)時(shí)，要說(shuō)明理由，如果是因?yàn)檫@次比上次做得好的話，還應(yīng)說(shuō)明取得進(jìn)步的原因。教師要引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)反思自己的成長(zhǎng)情況，如實(shí)現(xiàn)了哪些學(xué)習(xí)目標(biāo)，獲得了哪些進(jìn)步，自己作品的特征，解決問(wèn)題的'策略，還需要在哪方面努力等。這樣做可以使學(xué)生比較全面地了解自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，特別是感受自己的不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的自信心，為教師全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，改進(jìn)教學(xué)，實(shí)施因材施教提供了重要依據(jù)。
如何運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，發(fā)揮語(yǔ)言的評(píng)價(jià)和激勵(lì)功能是我們不斷探討的問(wèn)題。語(yǔ)言的評(píng)價(jià)體現(xiàn)在日常教育教學(xué)過(guò)程的各個(gè)方面，使用得當(dāng)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展；使用不當(dāng)會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于學(xué)生的身心健康，達(dá)不到預(yù)期的教育效果。通過(guò)校本教研，我們探討了許多行之有效的方法。如對(duì)于作業(yè)批改，除了給予必要的等級(jí)或成績(jī)外，教師總忘不了寫(xiě)幾句鼓勵(lì)性的語(yǔ)言和必要的要求或建議，這樣做拉近了師生之間的距離，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和責(zé)任感。對(duì)于每次的測(cè)試，不以成績(jī)作為唯一的衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，而是要求學(xué)生分析原因，找出存在問(wèn)題，提出下一步的改進(jìn)措施，特別是要求教師給出必要的評(píng)語(yǔ)，或激勵(lì)，或建議，或肯定等。對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)中或日常的行為規(guī)范中存在的問(wèn)題，教師給出溫馨提示卡，提出具體要求，這樣既顧及學(xué)生的面子，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了教育，體現(xiàn)了以生為本的理念。
對(duì)于學(xué)生的操行評(píng)語(yǔ)，教師在進(jìn)行這項(xiàng)工作時(shí)，要注重評(píng)定內(nèi)容的針對(duì)性、評(píng)定方法的科學(xué)性、評(píng)定形式的多樣性、評(píng)定結(jié)果的激勵(lì)性，通過(guò)評(píng)語(yǔ)的撰寫(xiě)達(dá)到教育和激勵(lì)學(xué)生的目的。如一位老師給一位同學(xué)寫(xiě)到：“在昔日的時(shí)光中，你有成功，也有失?。挥胸S碩的果實(shí)，也有苦澀的淚水……但不管怎樣，堅(jiān)強(qiáng)的你總是昂首以對(duì)。你的認(rèn)真、刻苦、虛心、誠(chéng)實(shí)，贏得了老師和同學(xué)們的一致好評(píng)。但有時(shí)，你還缺少些恒心，急于求成。千里之行，始于足下。希望你能憑著自己的頑強(qiáng)意志，邁好人生的每一步，從不放棄，永不言敗。”
教師在課堂教學(xué)中如何發(fā)揮語(yǔ)言的評(píng)價(jià)和激勵(lì)功能，是特別值得研究的問(wèn)題。在課堂教學(xué)中，有的教師評(píng)價(jià)的語(yǔ)言過(guò)于單調(diào)，總愛(ài)用“好”、“很好”、“棒極了”、“不錯(cuò)”、“你太偉大了”等來(lái)對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行評(píng)價(jià)，有的評(píng)價(jià)如蜻蜓點(diǎn)水、無(wú)關(guān)痛癢，有的評(píng)價(jià)僅限于復(fù)述學(xué)生的回答，顯得多余而無(wú)效。這樣的評(píng)價(jià)不但不能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)，反而會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度，使評(píng)價(jià)失去應(yīng)有的價(jià)值和意義。有的教師在課堂中針對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題，批評(píng)的多，鼓勵(lì)的少，不懂得如何去賞識(shí)學(xué)生，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，有的甚至形成師生之間的對(duì)立，不利于創(chuàng)造和諧的課堂氛圍。在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行及時(shí)、準(zhǔn)確和恰如其分的評(píng)價(jià)，既反映教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)機(jī)智，也反映教師的教育理念。在教學(xué)中，教師應(yīng)具體情況具體分析，對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行中肯的評(píng)價(jià)，充分發(fā)揮語(yǔ)言的激勵(lì)作用。如針對(duì)學(xué)生的發(fā)言較好，可以說(shuō)“你的見(jiàn)解很獨(dú)特”、“你的想法與眾不同”、“你很有思想”、“你說(shuō)得非常準(zhǔn)確到位”、“你補(bǔ)充的內(nèi)容很有價(jià)值”等。當(dāng)然，出于對(duì)成績(jī)比較差的學(xué)生的鼓勵(lì)，教師也可適時(shí)運(yùn)用“好”、“很好”、“棒極了”等語(yǔ)言，但不能濫用。對(duì)于課堂上發(fā)生的一些問(wèn)題，如學(xué)生上課回答不出教師提出的問(wèn)題、學(xué)生上課沒(méi)有帶相關(guān)書(shū)籍、學(xué)生上課講話、不認(rèn)真聽(tīng)講、上課看其他的課外書(shū)籍、學(xué)生上課睡覺(jué)、學(xué)生之間做其他事情影響其他學(xué)生聽(tīng)課等，教師要學(xué)會(huì)冷靜處理，善于對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行分析，本著以鼓勵(lì)為主、批評(píng)為輔的原則，適時(shí)地運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言處理好所遇到的問(wèn)題，不能用過(guò)激的言語(yǔ)進(jìn)行解決，盡量避免使用語(yǔ)言暴力。
如何從多方面、多視角去評(píng)價(jià)學(xué)生，去挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，達(dá)到教育的目的，是對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。我們根據(jù)《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等制定了《學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系表》，包括尊敬師長(zhǎng)、勞動(dòng)態(tài)度、自覺(jué)學(xué)習(xí)、衛(wèi)生習(xí)慣、文明待客、要求進(jìn)步、社會(huì)表現(xiàn)、集體觀念、愛(ài)護(hù)公物、學(xué)業(yè)成績(jī)等20項(xiàng)內(nèi)容，通過(guò)自評(píng)、互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、班主任評(píng)價(jià)、科任教師評(píng)價(jià)，最后對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面、綜合的評(píng)價(jià)。我們還設(shè)計(jì)《學(xué)生學(xué)習(xí)綜合能力調(diào)查表》，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、計(jì)劃、意志、作業(yè)、聽(tīng)課、預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、互動(dòng)、思維能力、記憶、閱讀等方面進(jìn)行調(diào)查分析，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行專項(xiàng)評(píng)價(jià)，提出建議。為了避免把學(xué)業(yè)成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一依據(jù)，學(xué)校每學(xué)期的期中和期末都要召開(kāi)總結(jié)表彰大會(huì)，不僅表彰學(xué)習(xí)標(biāo)兵、學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，而且表彰各方面突出進(jìn)步的學(xué)生、文明學(xué)生、科普特長(zhǎng)學(xué)生、文學(xué)、藝術(shù)、美術(shù)和體育特長(zhǎng)的學(xué)生，還表彰班級(jí)勞動(dòng)之星、遵守紀(jì)律之星、禮儀之星、服務(wù)之星、愛(ài)心大使等，從多方面、多層次、多角度來(lái)表彰學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生，用多把尺子去衡量學(xué)生，挖掘?qū)W生自身的潛能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有許多的感想和體會(huì)，或以文章的形式體現(xiàn)，或以作品的形式展現(xiàn)，形式多樣。學(xué)校注重對(duì)學(xué)生這些學(xué)習(xí)成果的收集和展示，定期編輯各種文集，分發(fā)給學(xué)生，這既是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的一種積極評(píng)價(jià)，也開(kāi)發(fā)了學(xué)校的課程資源。
當(dāng)然，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元評(píng)價(jià)的過(guò)程中，基本都涉及學(xué)生本人、學(xué)生同伴、教師、學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，在實(shí)際的操作過(guò)程中，大多數(shù)情況下是教師起主導(dǎo)作用的。新課程強(qiáng)調(diào)要以人文本，以學(xué)生的發(fā)展為本。對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的結(jié)果是要對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起促進(jìn)作用，要有利于學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)，有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因此，在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中要發(fā)揮學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性和創(chuàng)造性。比如，教師在撰寫(xiě)操行評(píng)語(yǔ)時(shí)，可先由學(xué)生本人撰寫(xiě)，然后其他學(xué)生參與討論，最后由班主任綜合各方面的反映全面給出評(píng)價(jià)意見(jiàn)。在各級(jí)各類的評(píng)選中要提高全體學(xué)生參與的意識(shí)，積極參加評(píng)選或評(píng)價(jià)，不能僅由班主任或少數(shù)班委定奪。學(xué)生的成長(zhǎng)記錄袋要由學(xué)生自己建立、自己保管、自己適時(shí)添加或更新內(nèi)容。在對(duì)學(xué)生的行為、言語(yǔ)、管理、表現(xiàn)等進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，教師要充分吸納其他學(xué)生的參與，充分聽(tīng)取其他學(xué)生的意見(jiàn)和建議，使學(xué)生真正成為學(xué)生評(píng)價(jià)的主人。只有充分發(fā)揮學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體作用，才能達(dá)到評(píng)價(jià)的預(yù)期效果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育的目的。
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇十二
家庭教育公開(kāi)課第五講《家庭教育要在關(guān)愛(ài)和約束之間達(dá)成平衡》課堂中兩位老師娓娓道來(lái)，講述了在家庭教育中的嚴(yán)慈相濟(jì)、家長(zhǎng)與孩子如何相互關(guān)愛(ài)、如何讓家庭教育在愛(ài)護(hù)和約束中達(dá)到平衡等觀點(diǎn)，每一句都讓聽(tīng)者思考和共情。我們都愛(ài)孩子，但常常在愛(ài)的時(shí)候“以愛(ài)為名”，給了孩子太多的限制和束縛；我們期待和要求孩子成長(zhǎng)，自己常常忘了用心學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)好父母；在課堂中我受益匪淺，感觸很深，對(duì)自己的育兒方式方法進(jìn)行了思考、反思。
第一、在我們家庭教育中，作為家長(zhǎng)要有正確的思想和正確的觀念，對(duì)孩子有一個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)，在日常教育中“嚴(yán)”還是需要的，但是要尊重孩子的興趣，對(duì)孩子有自己的理由和邏輯，要給予理解，不能以我們是過(guò)來(lái)人的身份，強(qiáng)制孩子聽(tīng)從我們的安排，要尊重孩子是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，尊重孩子表達(dá)和對(duì)未來(lái)發(fā)展的權(quán)利，給予正確方向的引領(lǐng)。在平時(shí)生活中，給予孩子高質(zhì)量的陪伴，讓孩子參與到生活中，在各方面互動(dòng)中讓孩子感受愛(ài)，給予支持與動(dòng)力，真正同理，真正共情。
第二、家長(zhǎng)和孩子如何做到相互關(guān)愛(ài)。家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)是無(wú)私的，且有原則的，在日常生活中教會(huì)孩子如何去愛(ài)，尊重孩子的人格尊嚴(yán)、傾聽(tīng)孩子的心聲、了解孩子生理、心理、智利方面的情況，讓孩子參與到家庭事務(wù)中，自由發(fā)表意見(jiàn)、看法，也可在這過(guò)程中相機(jī)而教、寓教于日常生活中，潛移默化地言傳和身教相結(jié)合，讓孩子在日常生活點(diǎn)滴中感受到愛(ài)，感受到家長(zhǎng)（父母）的艱辛、不容易，從而達(dá)到孩子學(xué)會(huì)了如何愛(ài)家長(zhǎng)（父母）、愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)等，在互動(dòng)中相互促進(jìn)，共同成長(zhǎng)。
第三、如何讓家庭教育在愛(ài)護(hù)和約束中達(dá)到平衡?！皣?yán)”是嚴(yán)行為、嚴(yán)規(guī)則、嚴(yán)是非概念?！皣?yán)”從原則上是必須堅(jiān)持的，俗話說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，我們要從小給孩子立規(guī)矩，讓孩子學(xué)會(huì)遵守社會(huì)規(guī)則。
1、對(duì)孩子規(guī)則意思的制約要從小嚴(yán)格，這時(shí)根本問(wèn)題；
2、孩子的行為習(xí)慣要從小嚴(yán)格要求；
3、從小嚴(yán)格要求讓孩子成為合格的社會(huì)人；
4、幼兒時(shí)期是建立規(guī)矩最重要的時(shí)期；
5、讓孩子成為一個(gè)懂愛(ài)的人。
“慈”是關(guān)愛(ài)、愛(ài)護(hù)而不是溺愛(ài)，假愛(ài)。愛(ài)孩子要看孩子的需求，給予孩子的愛(ài)是支撐、是動(dòng)力而不是負(fù)擔(dān)。把愛(ài)帶到生活中，要把情感和理性相結(jié)合。
作為父母我們必須用心學(xué)習(xí)，不僅把視線投注在孩子身上，也關(guān)注自己的與時(shí)俱進(jìn)，更關(guān)注社會(huì)的全面變化。要言傳身教，而不是令行禁止，要以身作則，尊重孩子成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律，把孩子當(dāng)做一個(gè)平等的個(gè)體，做出好的榜樣，傳遞好的習(xí)慣，在家庭生活中要避免出現(xiàn)偏于關(guān)愛(ài)，少于約束，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)慈相濟(jì)，讓孩子心中有愛(ài)，眼里有光，茁壯、健康、快樂(lè)成長(zhǎng)，成為積極適應(yīng)社會(huì)的人。
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇十三
求知與開(kāi)發(fā)智力無(wú)疑是教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的一項(xiàng)根本任務(wù)，但不是惟一任務(wù)。課程的功能絕不僅僅是傳授知識(shí)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)課程使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)審美，使學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。這是新一輪課程改革達(dá)成的共識(shí)。
當(dāng)前，世界各國(guó)的課程改革都將課程功能的改變作為首要目標(biāo)，力爭(zhēng)使新一代的國(guó)民具有適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的素質(zhì)。我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）課程改革，深刻分析了基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）存在的弊端和問(wèn)題，鮮明地提出：“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識(shí)與技能的過(guò)程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程?！边@一根本性的轉(zhuǎn)變，對(duì)于在基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）領(lǐng)域全面實(shí)施素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），培養(yǎng)學(xué)生鮮明的社會(huì)責(zé)任感、健全的人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)等，具有重要意義。
那么，學(xué)校教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的重心應(yīng)當(dāng)放在哪里？有專家指出，學(xué)校教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）如果以學(xué)科為重心，必然是利用學(xué)校教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）為學(xué)科發(fā)展服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)科的專門人才和后備力量；如果以教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）為重心，則應(yīng)該是利用學(xué)科為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。這是兩種截然不同的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）觀念。傳統(tǒng)的課程過(guò)于關(guān)注知識(shí)和技能，而把學(xué)習(xí)過(guò)程和方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等其他價(jià)值成為附屬，變得可有可無(wú)。這種教學(xué)結(jié)果是在強(qiáng)化知識(shí)的同時(shí)，忽略了學(xué)生的全面發(fā)展。
為了實(shí)現(xiàn)課程功能的改變，本次課程改革特別強(qiáng)調(diào)探求新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)，也許有時(shí)一無(wú)所獲，但卻是兒童學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有著不可估量的作用。同時(shí)特別強(qiáng)調(diào)，獲得知識(shí)與技能的過(guò)程應(yīng)當(dāng)成為形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。
課程功能的轉(zhuǎn)變，主要是通過(guò)制定課程標(biāo)準(zhǔn)、編寫(xiě)教材、實(shí)施教學(xué)與評(píng)估來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的編寫(xiě)中，都力爭(zhēng)體現(xiàn)知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀三方面的整合。比如，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中“生活中的數(shù)據(jù)”一節(jié)，突出了在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中滲透對(duì)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的.教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），通過(guò)統(tǒng)計(jì)家庭每天丟棄垃圾袋的數(shù)量，讓學(xué)生經(jīng)歷搜集處理數(shù)據(jù)的過(guò)程，體會(huì)塑料垃圾對(duì)人類生活可能產(chǎn)生的危害。再比如，在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求評(píng)價(jià)學(xué)生參與地理探索性活動(dòng)的程度和水平，重點(diǎn)不在于學(xué)生記憶的準(zhǔn)確性和使用技能的熟練程度，而在于學(xué)生實(shí)地考察與觀測(cè)、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、討論、解決問(wèn)題等活動(dòng)的質(zhì)量，以及在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的興趣、好奇心、投入程度、合作態(tài)度、意志、毅力和探索精神。同時(shí)，注重評(píng)價(jià)學(xué)生在地理學(xué)習(xí)中所形成的熱愛(ài)祖國(guó)的情感和行為，關(guān)心和愛(ài)護(hù)人類的意識(shí)和行為，對(duì)社會(huì)和自然的責(zé)任感，體會(huì)地理學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系和地理學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。
課程功能的改變是根本的改變，在整個(gè)基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）課程改革中將起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用。因此，學(xué)習(xí)把握好新課程，深刻理解課程功能的變革至關(guān)重要。
[1][2]
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇十四
今天觀看了家庭教育公開(kāi)課，聽(tīng)取了兩位專家分析和見(jiàn)解，我明白孩子的好奇和探索離不開(kāi)父母的正確引導(dǎo)，總結(jié)出上以下幾點(diǎn)。
1、尊重孩子的的權(quán)利，多聆聽(tīng)孩子的心聲，高質(zhì)量的陪伴，站在孩子的角度去感受，理解他。
2、教會(huì)孩子如何和他人相處，處理好人際關(guān)系，深入了解分析，理性得對(duì)待每一件事，
3、不要讓孩孩子成為家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，而是一種動(dòng)力，平行內(nèi)心的壓抑，調(diào)節(jié)好態(tài)，處理問(wèn)題不帶情緒。
4、父母對(duì)孩子的愛(ài)是無(wú)私的，也必須是是理性的，不能溺愛(ài)。也讓孩子多體驗(yàn)父母，多動(dòng)手做點(diǎn)小家務(wù)。愛(ài)是反饋的，讓他學(xué)會(huì)愛(ài)的父母，愛(ài)自己，愛(ài)他人，愛(ài)祖國(guó)。
5、家庭必須有個(gè)好家風(fēng)，父母要以身作則，尊老愛(ài)幼，樹(shù)立個(gè)好榜樣，有時(shí)孩子或者因?yàn)槟愕囊患?，一個(gè)舉動(dòng)就開(kāi)竅了、成長(zhǎng)了。
6、嚴(yán)格落實(shí)規(guī)范孩子的言行舉止，是非既念，做個(gè)明辨是非講道理的人，將來(lái)道路會(huì)更廣闊。
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇十五
合浦廉州中學(xué)廣西北海53治理發(fā)愣功0
優(yōu)美的音樂(lè)可以帶給學(xué)生感官上的刺激，獲得精神上的愉悅和樂(lè)趣。愛(ài)美之心人皆有之，優(yōu)秀的音樂(lè)作品還能讓學(xué)生的情感在欣賞音樂(lè)的聯(lián)想中得到美的熏陶，精神上的滿足，從而達(dá)到陶冶情操、升華人格的目的。在高中音樂(lè)欣賞的教學(xué)活動(dòng)中，教師通過(guò)正確的引導(dǎo)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情和興趣?！稑?lè)記》的《樂(lè)象篇》中告訴我們“樂(lè)者，德之華也?！惫畔ＥD哲學(xué)家柏拉圖亦認(rèn)為：“我們一向?qū)τ谏眢w用教育，對(duì)于心靈用音樂(lè)?！彼终f(shuō)：“節(jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的深處，如果教育方式合適，它們就會(huì)拿美來(lái)浸潤(rùn)心靈，使它也就因而美化……”這些都說(shuō)明音樂(lè)引人向善，是以人的情感為軸心，對(duì)人生價(jià)值與人性韻味的整體展現(xiàn)與提升起著重要作用。因此，在高中音樂(lè)欣賞課教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生感情體驗(yàn)，逐步充實(shí)，不斷豐富，情操得到陶冶，精神得到愉悅，最終促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧而良好的發(fā)展。
1音樂(lè)欣賞，提高學(xué)生文化功能作用
浩如煙海的音樂(lè)文獻(xiàn)構(gòu)成了龐大的音樂(lè)文化體系。當(dāng)我們欣賞一首音樂(lè)作品時(shí)，我們必然要了解作品的風(fēng)格流派體裁，題材作者和創(chuàng)作背景，以及與之相關(guān)的全部文化信息，這就是音樂(lè)欣賞的文化功能的全息性。在中國(guó)北京紫禁城太廟前，由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的外國(guó)歌劇《圖蘭朵》的演出過(guò)程中，觀眾對(duì)歌劇中被作曲者普契尼采用的《茉莉花》的素材創(chuàng)作的圖蘭朵公主演唱的小夜曲尤其注意和喜愛(ài)。海外的華人當(dāng)聽(tīng)到小提琴獨(dú)奏曲子《思鄉(xiāng)曲》就會(huì)勾起無(wú)限的思鄉(xiāng)情愫，這些就是音樂(lè)文化功能所特有的本土性。學(xué)生是文化的接受者、傳承者，更是文化的創(chuàng)造者。通過(guò)高中音樂(lè)欣賞中的實(shí)踐活動(dòng)，可以開(kāi)闊學(xué)生的文化視野，豐富學(xué)生的文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)的感情。這種全息化的音樂(lè)圖景與本土化的音樂(lè)情境，將會(huì)在文化的框架下，給學(xué)生以深刻的影響，使學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)向良好的方向發(fā)展。
2音樂(lè)欣賞，提高學(xué)生教化功能作用
荀子在《樂(lè)論》中就指出：“樂(lè)者，圣人之所樂(lè)也，而可以善民心。其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王之禮樂(lè)而民和睦?！币魳?lè)能使人不斷獲得最美好的“高峰體驗(yàn)”。這是美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛提出來(lái)的。他說(shuō)：“在這些短暫的'時(shí)刻里，他們沉浸在一片純凈而完善的幸福之中，擺脫了一切懷疑、恐懼、壓抑、緊張和怯懦，他們的自我意識(shí)也悄然消逝，他們不再感到自己與世界之間存在著任何距離而相互隔絕。相反，他們覺(jué)得自己已經(jīng)與世界緊緊相連融為一體?！睂W(xué)生在“高峰體驗(yàn)”中可以迅速直觀地把握人生的價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)的幸福與世界的本質(zhì)，這就是高中音樂(lè)欣賞教化功能的內(nèi)隱性。它既滿足了學(xué)生追求真、善、美的需求，又使學(xué)生個(gè)性不斷發(fā)展與自我完善的過(guò)程中獲得前進(jìn)的動(dòng)力。
3音樂(lè)欣賞的審美功能，培養(yǎng)學(xué)生勇敢堅(jiān)毅樂(lè)觀性格
音樂(lè)欣賞的審美功能，是最具音樂(lè)藝術(shù)本質(zhì)性和價(jià)值性的功能。音樂(lè)的審美，從類型上可分為陽(yáng)剛性和陰柔性的美。從情緒發(fā)展上可分為悲劇性和喜劇性的美。陽(yáng)剛性的作品包括反映人類與自然斗爭(zhēng)與命運(yùn)斗爭(zhēng)的作品，它能讓學(xué)生的意志變得堅(jiān)強(qiáng)；結(jié)構(gòu)宏偉、氣勢(shì)彭湃的音樂(lè)能讓學(xué)生胸懷壯闊、堅(jiān)毅剛強(qiáng)；熱情樂(lè)觀的音樂(lè)有助于學(xué)生奮發(fā)向上的性格。陰柔性的作品包括寧?kù)o柔和的音樂(lè)可以使學(xué)生心情安定、氣息平和；歡娛優(yōu)美的音樂(lè)可以使學(xué)生擺脫冷漠、孤寂的心境，精神煥發(fā)：委婉細(xì)膩的音樂(lè)能使學(xué)生富有同情心，樂(lè)于助人。具有悲劇美的音樂(lè)可以培養(yǎng)學(xué)生更注重理性；具有喜劇美的音樂(lè)可培養(yǎng)學(xué)生勇敢堅(jiān)毅樂(lè)觀的性格。音樂(lè)的審美功能對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性與品格產(chǎn)生廣泛的潛在的影響與作用，使積極的性格特征得以肯定和發(fā)展，消極的性格特征得以轉(zhuǎn)化與改變，促使學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展。
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇十六
師：許多同學(xué)不明白，“瓶子里的水為什么會(huì)漸漸升高？”我們來(lái)研究一下。
（出示句子：烏鴉把小石子一個(gè)一個(gè)地放進(jìn)瓶子里，瓶子里的水漸漸升高，烏鴉就喝著水了。）
師：同學(xué)們讀一讀句子，想想烏鴉是怎樣把石子放進(jìn)瓶里的？
（生讀句子）
生：烏鴉是一個(gè)一個(gè)地把石子放進(jìn)瓶子里的。
師：“一個(gè)一個(gè)地放”是怎樣放？
生：一個(gè)一個(gè)地放就是放完一個(gè)再放一個(gè)。
生：一個(gè)一個(gè)地放就是放完一個(gè)再放一個(gè)，放了許多個(gè)。
師：（示意第二位發(fā)言的同學(xué)）請(qǐng)你來(lái)放給大家看一看。
（拿出預(yù)先準(zhǔn)備的裝有半瓶多水的窄口瓶和一包石子，生上臺(tái)，拿起石子一個(gè)一個(gè)放進(jìn)瓶里，放三個(gè)后，師示意生暫停）
師（問(wèn)同學(xué)）：這樣是一個(gè)一個(gè)地放嗎？
生（齊）：是。
師：把石子一個(gè)一個(gè)地放進(jìn)瓶里，瓶里的水會(huì)有什么變化？為什么會(huì)有這種變化？請(qǐng)大家要注意看，認(rèn)真想。
（師示意學(xué)生繼續(xù)一個(gè)一個(gè)地放石子直至水將升至瓶口）
師：瓶子里的水怎么樣？
生：升高了。
師：很快升高嗎？
生：是慢慢升高。
生：是一點(diǎn)一點(diǎn)地升高。
生：放進(jìn)一個(gè)石子，水就升高一點(diǎn)點(diǎn)，再放進(jìn)一個(gè)石子，水又升高一點(diǎn)點(diǎn)。
師：因?yàn)槭邮且粋€(gè)一個(gè)地放，所以水是一點(diǎn)一點(diǎn)地升高，慢慢升高，書(shū)上用哪個(gè)詞來(lái)說(shuō)？
生（齊）：漸漸。
師：為什么放進(jìn)石子，水就會(huì)升高？
生：石子放進(jìn)水里，沉到水里去了。
生：石子沉下去，水就升上來(lái)了。
生：石子沉下水，占了水的位置，水沒(méi)地方住，就跑上來(lái)，升高了。
師：想得好，也說(shuō)得好。那烏鴉是怎么想出這個(gè)辦法來(lái)的？
生：烏鴉看見(jiàn)旁邊有許多石子，就想出辦法來(lái)了。
生：烏鴉看到瓶子旁邊有許多小石子，就想，把石子放進(jìn)瓶子里，水就會(huì)漸漸升高，我就可以喝到水了。
師：烏鴉真聰明，注意看，積極想，就想出辦法來(lái)了。我們同學(xué)更聰明，認(rèn)真讀書(shū)，積極動(dòng)腦筋，弄明白了烏鴉是怎么喝著水的。
【執(zhí)教者闡述】
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促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇十七
音樂(lè)是不斷變化著的動(dòng)態(tài)，是樂(lè)音的有序運(yùn)動(dòng)。學(xué)生會(huì)隨著音樂(lè)的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展始終保持注意力的指向性和穩(wěn)定性。為了聽(tīng)、辨音樂(lè)作品的風(fēng)格、旋律、和聲等音樂(lè)的要素就必然促使學(xué)生合理地分配自己的注意力。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象比知識(shí)更重要。”格式塔派心理學(xué)家對(duì)此是這樣解釋，我們身體內(nèi)部充滿了大量的內(nèi)部空間、時(shí)間和深度感覺(jué)結(jié)構(gòu)，有各種感覺(jué)的點(diǎn)接合和中心，高中音樂(lè)欣賞正是開(kāi)闊這些空間和開(kāi)掘深度的催化劑。因此，欣賞音樂(lè)具有改善學(xué)生注意力品質(zhì)和培養(yǎng)想象力的功效，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
教學(xué)實(shí)踐證明，高中階段是學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是個(gè)體不成熟逐步走向成熟的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期。學(xué)生身心的各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程中，所展現(xiàn)出來(lái)的各種特征，還處在變化發(fā)展中，因而具有極大的可塑性。運(yùn)用音樂(lè)欣賞的審美功能來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和審美意識(shí)，由美而求真向善，運(yùn)用音樂(lè)欣賞的文化功能來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的文化視野，運(yùn)用音樂(lè)欣賞的教化和心理功能啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。音樂(lè)欣賞的這四種功能是相輔相成的，對(duì)學(xué)生的完美的人格的塑造起著重要的作用。
【參考文獻(xiàn)】
［1］撥響天使的琴弦作者：趙秋玲，安徽新戲出版，
［2］通向巴赫的朝圣之旅作者：杜宇，愛(ài)樂(lè)出版，
［3］中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史作者：蔡仲德，人民音樂(lè)出版社，1995
《加強(qiáng)高中音樂(lè)欣賞能力培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展》
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇十八
關(guān)注學(xué)生心理促進(jìn)健康成長(zhǎng)八路鎮(zhèn)中心小學(xué)吳榮剛在學(xué)校中總有部分同學(xué)因各種因素影響而落后于其他學(xué)生，由此形成了“后進(jìn)生”這個(gè)群體，關(guān)注并轉(zhuǎn)化這個(gè)“弱勢(shì)群體”應(yīng)該是素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的重要課題。而只有關(guān)注他們的心理感受，對(duì)癥下藥，才能取得最佳的效果。一、尊重學(xué)生，還學(xué)生以尊嚴(yán)在許多班級(jí)里，后進(jìn)的處于被遺忘的角落，他們各方面正當(dāng)權(quán)利得不到有效保護(hù)。在老師眼中，他們是讓人傷筋的包袱，是班級(jí)的累贅，榮譽(yù)往往因他們而失之交臂，心血往往因他們而白費(fèi)，在學(xué)生眼中，他們是可有可無(wú)的一群，“缺了你，地球照樣轉(zhuǎn)個(gè)不停”?？梢哉f(shuō)，這樣的學(xué)生在班級(jí)中是找不到自己的位置的，他們實(shí)際上已游離于整個(gè)集體之外。因此，權(quán)利沒(méi)了，義務(wù)沒(méi)了，最基本的做學(xué)生的尊嚴(yán)也快沒(méi)了。試想，一個(gè)人如果連尊嚴(yán)都沒(méi)了，又何談健康發(fā)展及其它。記得一作家說(shuō)過(guò)：“人受到的震動(dòng)有種種不同，有的在脊椎上，有的在神經(jīng)上，有的在道德感受上，而最強(qiáng)烈最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上”。所以正如前蘇聯(lián)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學(xué)家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“老師應(yīng)把理解、尊重學(xué)生當(dāng)成首條的金科玉律?！币虼私處熞獢[正自己與學(xué)生之間關(guān)系，認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生的尊重不該僅僅是一種教學(xué)手段，而是教師應(yīng)當(dāng)必備的一種人生態(tài)度。只有這樣，學(xué)生才能獲得真正意義上的尊嚴(yán)，這是一種恒久的動(dòng)力，將對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。二、關(guān)愛(ài)學(xué)生，給學(xué)生以溫暖教師的職責(zé)不僅是傳授知識(shí)，還應(yīng)幫助學(xué)生在個(gè)性品質(zhì)各方面和諧發(fā)展。尤其是后進(jìn)生的心理更為脆弱，要加倍呵護(hù)，恰恰是越是后進(jìn)的學(xué)生其內(nèi)心越渴望被肯定，哪怕一個(gè)微笑的眼神，一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，甚至教師的只言片語(yǔ)，都可能經(jīng)他們的心靈以最強(qiáng)烈的震撼。遺憾的是，長(zhǎng)期以來(lái)后進(jìn)生的心理始終處于受壓抑狀態(tài)，有人形象地稱之為“曬不到陽(yáng)光的角落”?？梢?jiàn)，教師的關(guān)愛(ài)就是一劑良藥。對(duì)于他們而言，長(zhǎng)時(shí)間的被否定，受壓抑，無(wú)異于一種漫漫無(wú)期的精神刑罰，他們的`心理是矛盾的，一方面極其自卑，下意識(shí)地關(guān)閉自己的心扉，另一方面心理又時(shí)時(shí)燃燒著渴望，渴望改善自己的境遇，或者，更確切地說(shuō)，他們的這種心理需求是以幻想的形式存在著，因?yàn)楫吘瓜Ｍ@得太渺茫了。這時(shí)，教師如能適時(shí)地給以關(guān)愛(ài)，不吝惜自己真誠(chéng)的期望，那對(duì)學(xué)生而言，是陰霾中透出一絲陽(yáng)光，是滋潤(rùn)心扉的滴滴雨露，將有力地鼓勵(lì)他們奮起，激勵(lì)他們前進(jìn)。班中有兩個(gè)女生，個(gè)子高高的，但心理特別壓抑，自卑感嚴(yán)重，平時(shí)連抬頭直面黑板的勇氣都沒(méi)有。同時(shí)，與老師間的情感交流也幾乎為零。針對(duì)這種情況，我首先把她們作為平等的個(gè)體一視同仁，但有一點(diǎn)，我時(shí)刻通過(guò)自己的動(dòng)作神態(tài)，讓她們真切地感受到自己也是有希望的，并非天生如此，同時(shí)，在課堂上時(shí)時(shí)以親切的目光給以鼓勵(lì)，該給予的毫不吝惜。一學(xué)期下來(lái)，她們的成績(jī)慢慢進(jìn)步了，更可貴的是她們的上又重新洋溢著自信。三、激勵(lì)學(xué)生，給學(xué)生以自信后進(jìn)生也有強(qiáng)烈的情感需要，激勵(lì)他們，讓他們重新找回自我是轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，為此目的，就要讓他們正確地審視自己，能充分發(fā)掘出自己存在的價(jià)值。具體如激勵(lì)學(xué)生放手解決自
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促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇一
美術(shù)教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
作者/張艷芹
摘要：隨著教育事業(yè)的發(fā)展，人們對(duì)于孩子的素質(zhì)教育要求越來(lái)越高，而伴隨著信息化社會(huì)的到來(lái)，未來(lái)社會(huì)對(duì)于高素質(zhì)新型人才的需求也越來(lái)越大。在學(xué)校教育中，不但要“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要開(kāi)發(fā)小學(xué)生的智力，促進(jìn)小學(xué)生全面自主地發(fā)展。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；興趣；能力
在小學(xué)教學(xué)中，美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)和發(fā)展小學(xué)生的觀察能力、想象能力、創(chuàng)造能力和思維能力等方面起著非常重要的作用，對(duì)小學(xué)生將來(lái)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。小學(xué)階段是每個(gè)孩子美感啟蒙的重要時(shí)期，與以往應(yīng)試教育背景下的小學(xué)美術(shù)教育相比，現(xiàn)在的美術(shù)教育拋棄了“填鴨式”的僵硬方式，更加注重學(xué)生全方面的均衡發(fā)展。
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
興趣是學(xué)生最好的老師。興趣是學(xué)生思維發(fā)展的極大推動(dòng)力，學(xué)生對(duì)于一件事情有了興趣，那么就會(huì)很自然地聚精會(huì)神地去做好，集中精力，積極思考。美術(shù)課對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，本身就是一個(gè)很有趣的活動(dòng)――畫(huà)畫(huà)！因此，我們應(yīng)該抓住這一點(diǎn)，從而激發(fā)孩子的創(chuàng)作靈感。利用美術(shù)教育輕松自由的條件，啟發(fā)、誘導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。通過(guò)一系列的有趣的活動(dòng)，讓學(xué)生有愉快的心情，強(qiáng)烈的欲望，堅(jiān)定的信心，自覺(jué)自愿地去主動(dòng)學(xué)習(xí)，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美的體驗(yàn)，美的創(chuàng)造。動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》深受小孩子的喜歡，那作為教師，我們就可以將喜羊羊或者灰太狼之類講給小孩子聽(tīng)。這樣一來(lái)，美術(shù)就起到了培養(yǎng)學(xué)生興趣的作用，讓學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中，都可以找到學(xué)習(xí)的動(dòng)力，帶動(dòng)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而提高學(xué)習(xí)的成績(jī)與效率。
二、培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象能力
美術(shù)活動(dòng)始終離不開(kāi)想象，沒(méi)有想象力就無(wú)法進(jìn)行創(chuàng)造性創(chuàng)作。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切。”充分發(fā)揮自己的想象力，對(duì)培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造思維十分重要。小學(xué)美術(shù)教師，要提高兒童的創(chuàng)造力，使用啟發(fā)式教學(xué)是最有效的方法之一。這種方法可以使學(xué)生的理性思維得到挖掘和發(fā)展。讓他們展開(kāi)想象的翅膀，使其創(chuàng)造力得以啟發(fā)和培養(yǎng)。由于兒童的控制力弱，想說(shuō)就說(shuō)，想做就做，喜歡使用好奇的眼光看世界、想象世界，有著天生的求知欲，我們應(yīng)啟發(fā)他們，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)才能，使兒童多思、多想、多問(wèn)，自覺(jué)養(yǎng)成比較和概括的思維習(xí)慣，同時(shí)讓學(xué)生夸張想象，積極引導(dǎo)學(xué)生從生活中吸取素材，從生活中學(xué)習(xí)，要把瞬息變化，美麗多姿的生活反映到藝術(shù)作品中去。學(xué)生在完成一件作品時(shí)會(huì)有意無(wú)意地注意表演對(duì)象，并加以記憶。觀察得越多，記憶內(nèi)容越豐富，這樣就會(huì)將那些本來(lái)無(wú)聯(lián)系的內(nèi)容隨意地組合在一起，并進(jìn)行一些細(xì)節(jié)的“添枝加葉”，時(shí)間一長(zhǎng)，他們的想象力就會(huì)更豐富，就能在作品中體現(xiàn)兒童的個(gè)性思想。
三、發(fā)展學(xué)生積極的思維和創(chuàng)造能力
美術(shù)重在創(chuàng)造、求異。越表現(xiàn)出和別人不同的就越有自己的特點(diǎn)，越有個(gè)性，這就產(chǎn)生了創(chuàng)造性。而美術(shù)作品的這一特點(diǎn)來(lái)源于思維，只有在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)周圍事物多提幾個(gè)“為什么”進(jìn)行思考，才能拓展學(xué)生的思維。為什么要這樣畫(huà)？為什么要這樣添？為什么要這樣構(gòu)思……這些都是一個(gè)創(chuàng)造過(guò)程，是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的具體途徑。
因?yàn)閮和旧頋撘庾R(shí)的童真、稚拙的造型特點(diǎn)，學(xué)生往往會(huì)把水果畫(huà)成人畫(huà)，并賦予一定的面部表情；把畫(huà)一個(gè)人側(cè)面的眼睛可以畫(huà)成正面人的眼睛，人物手腳可以按照自己的意識(shí)隨意安排，全身比例也可以沒(méi)有一定的規(guī)律。在他們眼里，觀察到的不僅只是自然形態(tài)的模擬。也不受固定模式的束縛，隨意性的人物夸張變形，呈現(xiàn)出具有獨(dú)特的童趣稚拙，他們習(xí)慣用手中的線條去描繪自己的現(xiàn)實(shí)生活。因此，創(chuàng)造力是孩子活躍的靈魂，是推動(dòng)孩子智力發(fā)展，帶動(dòng)孩子健康成長(zhǎng)的一個(gè)極為重要的環(huán)節(jié)。當(dāng)前來(lái)說(shuō)，隨著社會(huì)的發(fā)展，素質(zhì)教育的要求越來(lái)越高，藝術(shù)創(chuàng)造因其所具有的特性，在藝術(shù)教育以至在整個(gè)教育中都占著獨(dú)特的重要位置，我們要積極而充分地發(fā)揮它的作用。
四、發(fā)展學(xué)生全身心的協(xié)調(diào)能力
在美術(shù)作品的形成過(guò)程中，觀察、記憶、想象和理解能力不是孤立出現(xiàn)的，而是在眼、腦、手、體相互協(xié)同作用下，集中注意力才表現(xiàn)出來(lái)的。也就是說(shuō)，美術(shù)課教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行多觀察、多動(dòng)腦、多動(dòng)手的基本活動(dòng)，能使學(xué)生的腦、眼、手等多器官協(xié)調(diào)并用，鍛煉和調(diào)高學(xué)生觀察力、判斷力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，從而促使學(xué)生全面發(fā)展。
五、陶冶兒童的性情，塑造美好心靈
魯迅先生曾指出：“美術(shù)可輔助道德，美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵遂人之性情，崇高人之好上，亦可輔道德以為治。”美術(shù)教育用視透形象刺激人的思維意識(shí)，讓人潛移默化地接受某種道德觀念，是進(jìn)行精神品質(zhì)和思想意識(shí)的教育，能觸動(dòng)靈魂的向往而達(dá)到優(yōu)美崇高思想境界的效果。如靜物寫(xiě)生，真實(shí)而客觀地反映現(xiàn)實(shí)生活中美好的東西，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。如畫(huà)校園題材的游戲，反映了學(xué)生天真爛漫和多姿多彩的校園生活，讓學(xué)生為童年生活和學(xué)習(xí)而陶醉。產(chǎn)生愛(ài)學(xué)習(xí)、能與人友好交往，并會(huì)互相關(guān)心、團(tuán)結(jié)向上的好品質(zhì)。在進(jìn)行一些《我的家鄉(xiāng)》《難忘的旅游風(fēng)光》《藍(lán)天白云下的農(nóng)村》等記憶畫(huà)訓(xùn)練中，讓學(xué)生大膽表現(xiàn)祖國(guó)江山的美，家鄉(xiāng)改革開(kāi)放的迅速發(fā)展，大自然的美好風(fēng)景，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)大自然的美好情感。在這些思想健康、情趣高尚、有益身心的各種活動(dòng)中，使他們?cè)诟泄偕嫌淇臁⑶楦猩鲜艿礁腥?，心靈上得到觸動(dòng)，達(dá)到陶冶情操，塑造美好心靈的目的。
總之，在新形勢(shì)下，美術(shù)教育被賦予了新的內(nèi)涵，這對(duì)從事美術(shù)教育和教學(xué)的廣大教師提出了新的、更高的要求。小學(xué)美術(shù)教育只有從兒童特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維，才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求，使學(xué)生全面發(fā)展，具有良好的綜合素質(zhì)。
（甘肅省通渭縣隴陽(yáng)學(xué)區(qū)周店小學(xué)）
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇二
求知與開(kāi)發(fā)智力無(wú)疑是教育的一項(xiàng)根本任務(wù)，但不是惟一任務(wù)。課程的功能絕不僅僅是傳授知識(shí)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)課程使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)審美，使學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。這是新一輪課程改革達(dá)成的共識(shí)。
當(dāng)前，世界各國(guó)的課程改革都將課程功能的改變作為首要目標(biāo)，力爭(zhēng)使新一代的國(guó)民具有適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的素質(zhì)。我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，深刻分析了基礎(chǔ)教育存在的弊端和問(wèn)題，鮮明地提出：“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識(shí)與技能的過(guò)程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程?！边@一根本性的轉(zhuǎn)變，對(duì)于在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生鮮明的社會(huì)責(zé)任感、健全的人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)等，具有重要意義。
那么，學(xué)校教育的重心應(yīng)當(dāng)放在哪里？有專家指出，學(xué)校教育如果以學(xué)科為重心，必然是利用學(xué)校教育為學(xué)科發(fā)展服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)科的專門人才和后備力量；如果以教育為重心，則應(yīng)該是利用學(xué)科為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。這是兩種截然不同的教育觀念。傳統(tǒng)的課程過(guò)于關(guān)注知識(shí)和技能，而把學(xué)習(xí)過(guò)程和方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等其他價(jià)值成為附屬，變得可有可無(wú)。這種教學(xué)結(jié)果是在強(qiáng)化知識(shí)的同時(shí)，忽略了學(xué)生的全面發(fā)展。
為了實(shí)現(xiàn)課程功能的改變，本次課程改革特別強(qiáng)調(diào)探求新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)，也許有時(shí)一無(wú)所獲，但卻是兒童學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有著不可估量的作用。同時(shí)特別強(qiáng)調(diào)，獲得知識(shí)與技能的過(guò)程應(yīng)當(dāng)成為形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。
課程功能的轉(zhuǎn)變，主要是通過(guò)制定課程標(biāo)準(zhǔn)、編寫(xiě)教材、實(shí)施教學(xué)與評(píng)估來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的編寫(xiě)中，都力爭(zhēng)體現(xiàn)知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀三方面的整合。比如，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中“生活中的數(shù)據(jù)”一節(jié)，突出了在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中滲透對(duì)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的.教育，通過(guò)統(tǒng)計(jì)家庭每天丟棄垃圾袋的數(shù)量，讓學(xué)生經(jīng)歷搜集處理數(shù)據(jù)的過(guò)程，體會(huì)塑料垃圾對(duì)人類生活可能產(chǎn)生的危害。再比如，在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求評(píng)價(jià)學(xué)生參與地理探索性活動(dòng)的程度和水平，重點(diǎn)不在于學(xué)生記憶的準(zhǔn)確性和使用技能的熟練程度，而在于學(xué)生實(shí)地考察與觀測(cè)、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、討論、解決問(wèn)題等活動(dòng)的質(zhì)量，以及在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的興趣、好奇心、投入程度、合作態(tài)度、意志、毅力和探索精神。同時(shí)，注重評(píng)價(jià)學(xué)生在地理學(xué)習(xí)中所形成的熱愛(ài)祖國(guó)的情感和行為，關(guān)心和愛(ài)護(hù)人類的意識(shí)和行為，對(duì)社會(huì)和自然的責(zé)任感，體會(huì)地理學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系和地理學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。
課程功能的改變是根本的改變，在整個(gè)基礎(chǔ)教育課程改革中將起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用。因此，學(xué)習(xí)把握好新課程，深刻理解課程功能的變革至關(guān)重要。
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促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇三
摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)文化受到了前所未有的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)，人們的思想道德、價(jià)值觀念、生活方式、行為規(guī)范乃至信仰、世界觀、人生觀都發(fā)生了很大變化。廣大少年兒童深受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代文明的沖擊。時(shí)尚、新潮、獨(dú)立，富含個(gè)性，其行為帶有明顯的盲目性與反叛性。這不但導(dǎo)致其傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代人文精神缺失，有的連基本的日常行為規(guī)范也不具備了。教育立足于人的發(fā)展，素質(zhì)教育的目的就是要提高人的素質(zhì)，其根本目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展。對(duì)少年兒童進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，無(wú)疑是一條切實(shí)可行的途徑。
關(guān)鍵詞：校本課程國(guó)學(xué)教育學(xué)生全面發(fā)展
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入高度信息化的時(shí)代。在文化變遷之中，我國(guó)傳統(tǒng)文化受到了前所未有的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)，人們的思想道德、價(jià)值觀念、生活方式、行為規(guī)范乃至信仰、世界觀、人生觀都發(fā)生了很大變化。廣大少年兒童深受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代文明的沖擊，時(shí)尚、新潮、獨(dú)立，富含個(gè)性，其行為帶有明顯的盲目性與反叛性。這不但導(dǎo)致其傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代人文精神缺失，有的連基本的日常行為規(guī)范也不具備了，在社會(huì)實(shí)踐中反映出很大的不適應(yīng)性。教育立足于人的發(fā)展，人的發(fā)展又是通過(guò)文化傳遞才得以實(shí)現(xiàn)的。作為一個(gè)中國(guó)人，如果離開(kāi)了中華民族優(yōu)秀文化的熏陶，缺少了中華民族優(yōu)秀文化的`感染，其發(fā)展不可能是健全的，這不但因?yàn)闆](méi)有得到后天的滋養(yǎng)，而且缺少了先天的延續(xù)。素質(zhì)教育的目的就是要提高人的素質(zhì)，其根本目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展。對(duì)少年兒童進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，無(wú)疑是一條切實(shí)可行的途徑。為了適應(yīng)素質(zhì)教育改革的需要，我校確立了“國(guó)學(xué)立基、導(dǎo)師引路、技能立身、小班促進(jìn)、科學(xué)發(fā)展”的辦學(xué)思路，開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀、書(shū)法等校本課程。組建了茶藝、飲食文化、布藝、陶藝、民樂(lè)、棋類、太極拳等社團(tuán)，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，塑造孩子們的人格，提升孩子們的素養(yǎng)。
一、國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)意義
中國(guó)儒釋道三家及世界上許多古圣先賢都肯定人性本善。在中國(guó)古代，兒童讀誦最普遍的是《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》?！叭酥酰员旧?；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”彰顯了教育的真諦。
圣賢的智慧、教誨超越時(shí)空。人們生存于父子、君臣（領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者）、夫婦、長(zhǎng)幼、朋友之中，其心術(shù)、威儀、衣服、飲食無(wú)不各有符合自然法則的規(guī)范。對(duì)于這些做人的規(guī)則，中國(guó)古人歷來(lái)十分重視在兒童階段的培養(yǎng)。做人的教育、生活的教育是中國(guó)兒童教育的主要內(nèi)容。遺憾的是我們現(xiàn)代多注重孩子純書(shū)本知識(shí)的傳授和技能的習(xí)練，而忽略了其根本教育。這些根本教育對(duì)孩子的影響十分突出。
二、國(guó)學(xué)教育的理論基礎(chǔ)
教學(xué)慎于始，“教兒嬰孩、教婦初來(lái)”。凡事能謹(jǐn)慎于開(kāi)始，就能免于日后的憂患，教育孩子更是如此。在兒童天性未染之前，善言易入、善心易導(dǎo)、善行易養(yǎng)。所以，我們要把握先入為主的原則，把最好的經(jīng)典教給孩子們，以潛移其氣質(zhì)，默化其思想，養(yǎng)正其品性，訓(xùn)練其技能。
三、具體做法
1、明確教育目標(biāo)是開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的前提。對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，學(xué)校確立了4個(gè)主要教育目標(biāo)：（1）培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。（2）培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。（3）提高學(xué)生的道德水平。（4）幫助學(xué)生樹(shù)立與自然和諧相處的理念。我校開(kāi)展的所有國(guó)學(xué)教育活動(dòng)都是為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)服務(wù)的。
2、開(kāi)設(shè)校本課程，傳承中華文明。我們?cè)诔跻?、初二年?jí)開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀及書(shū)法課程。編寫(xiě)了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀啟蒙讀本》和《行書(shū)》、《楷書(shū)》、《隸書(shū)》、《篆刻》書(shū)法教材。
練習(xí)書(shū)法，可以通過(guò)體驗(yàn)筆法的圓與方、提與按、輕與重、遲與速、中與側(cè)、藏與露；字法的松與緊、向與背、正與險(xiǎn)、爭(zhēng)與讓；章法的虛與實(shí)、疏與密、開(kāi)與合、縱與橫等辯證因素，從而形成辯證思維方式。
3、建立國(guó)學(xué)社團(tuán)，打造良好的育人環(huán)境。在開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課程的同時(shí)，學(xué)校還根據(jù)學(xué)生的興趣，相繼成立了茶藝、飲食文化、布藝、陶藝、民樂(lè)、棋類、太極拳等社團(tuán)。通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)，進(jìn)一步維系中華民族精神，認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)人文精粹，開(kāi)發(fā)和培育多方面的潛能，形成健康的人格和健康的審美情趣，為樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀打下良好基礎(chǔ)。
4、多元評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)步。為了保證國(guó)學(xué)教育活動(dòng)的順利實(shí)施，我們注重評(píng)價(jià)主體多元化。評(píng)價(jià)包括教師評(píng)、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)四方面。在自評(píng)和互評(píng)的過(guò)程中，學(xué)生進(jìn)行反思，了解自己的能力與特質(zhì)，并將學(xué)習(xí)“國(guó)學(xué)”課程的方法互相分享，從而改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)與思考方式；家長(zhǎng)評(píng)在國(guó)學(xué)教育的評(píng)價(jià)中起著特殊的作用，例如：學(xué)生在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)，每位家長(zhǎng)在學(xué)生的學(xué)習(xí)記錄后面都有評(píng)語(yǔ)，評(píng)價(jià)學(xué)生在家的表現(xiàn)，記錄自己的子女在接受“國(guó)學(xué)”課程之后行為的變化，包括更懂禮貌、尊敬父母、幫助做家務(wù)等等，這些外顯的行為正是傳統(tǒng)美德內(nèi)化的結(jié)果。四種評(píng)價(jià)方式互相補(bǔ)充，有利促進(jìn)了國(guó)學(xué)教育的順利開(kāi)展。
學(xué)校作為學(xué)生思想道德教育的主陣地，應(yīng)該把教書(shū)與育人緊密結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，充分利用國(guó)學(xué)精粹，按照古為今用、去粗取精的要求，熏陶和教育學(xué)生。利用國(guó)學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，讓他們?cè)诮邮芪鞣轿拿鞯耐瑫r(shí)更感受到與之相比毫不遜色的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，掌握知識(shí)之余也提高自己的精神修養(yǎng)，其作用是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的。讓我們一起感悟傳統(tǒng)文化魅力，品味先哲智慧人生，為加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展而努力。
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇四
――對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)方式改革實(shí)驗(yàn)的幾點(diǎn)做法
通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論和新課程標(biāo)準(zhǔn)，我們認(rèn)識(shí)到：以往對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要采取以期末一次考試成績(jī)和一份學(xué)生成績(jī)單等終結(jié)性為主的評(píng)價(jià)方式，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了“甄別與選拔”功能，忽視了對(duì)學(xué)生的改進(jìn)與激勵(lì)功能。過(guò)分注重結(jié)果而忽視過(guò)程，不利于幫助學(xué)生自我認(rèn)識(shí)和健康成長(zhǎng)。根據(jù)《教育部中小學(xué)評(píng)價(jià)與考試改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》和多元智能理論，一學(xué)年來(lái)，我校在開(kāi)展新課程實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，積極參與區(qū)里的《關(guān)于學(xué)生評(píng)價(jià)方式改革》的課題研究，建立了一套以“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”為基礎(chǔ)，以改革學(xué)科評(píng)價(jià)方式為重點(diǎn)，旨在激勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展和促進(jìn)學(xué)生提高學(xué)習(xí)自覺(jué)性和主動(dòng)性為主要目的`，以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)全過(guò)程評(píng)價(jià)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià)體系，使對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)與考試工作和貫徹新課程理念相對(duì)接。
我們的主要做法是：
建立具有激勵(lì)、評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)功能及教育功能的《學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋》，為使“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”針對(duì)性、實(shí)用性強(qiáng)，我們結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的各項(xiàng)教育、教學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)了“東霞小學(xué)一年級(jí)學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”。該“成長(zhǎng)記錄袋”創(chuàng)設(shè)了“我愛(ài)我家、我有好習(xí)慣、假日生活真難忘、課外閱讀真有趣、我的作業(yè)多棒啊、收獲園、我最得意的……”等24項(xiàng)內(nèi)容，這些內(nèi)容涵蓋了學(xué)生思想品德、知識(shí)技能、課外活動(dòng)等方方面面。注重學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)與技能實(shí)踐的結(jié)果的收集和學(xué)習(xí)過(guò)程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的自我成長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了學(xué)生評(píng)價(jià)的趣味性、參與性。
為了整體推進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)制度改革，我們制定了《新課程實(shí)驗(yàn)?zāi)昙?jí)建立和使用學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋實(shí)施方案》，對(duì)其工作意義、使用要求、各教師工作進(jìn)度以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等都做了具體要求并開(kāi)展校本培訓(xùn)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)力求客觀，不帶隨意性，如要求教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)要客觀，不帶偶然性，評(píng)價(jià)態(tài)度要客觀，不帶主觀性，并將做好此工作列入教師工作考核內(nèi)容之一。學(xué)校定期檢查教師指導(dǎo)學(xué)生完成“學(xué)生成長(zhǎng)記錄”的內(nèi)容情況，并在年級(jí)組中開(kāi)展交流活動(dòng)，組織參與教師研討工作體會(huì)與收獲，傾聽(tīng)教師對(duì)評(píng)價(jià)工作改進(jìn)意見(jiàn)，為下一期做好學(xué)生成長(zhǎng)紀(jì)錄積累經(jīng)驗(yàn)。
鑒于建立“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”要依靠學(xué)生、家長(zhǎng)和教師三位一體齊抓共管，其工作難點(diǎn)是要取得家長(zhǎng)的共識(shí)與配合。為此，我們專題召開(kāi)了家長(zhǎng)會(huì)，就如何做好“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行了培訓(xùn)，使這項(xiàng)工作得到家長(zhǎng)的理解與支持。保證了家校實(shí)施“學(xué)生成長(zhǎng)記錄”按計(jì)劃同步進(jìn)行。
為充分展示實(shí)施“學(xué)生成長(zhǎng)記錄”的成果，為學(xué)生創(chuàng)造互幫互學(xué)和交流成果的機(jī)會(huì)，我校于六月中旬以開(kāi)展“校園藝術(shù)節(jié)”為契機(jī)，開(kāi)展了一年級(jí)“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”成果展示。組織低年級(jí)學(xué)生互學(xué)，請(qǐng)部分家長(zhǎng)參加，推動(dòng)了“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”工作。
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促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇五
___同學(xué)是___市___鎮(zhèn)中心小學(xué)的少先大隊(duì)委員，六年來(lái)她勤奮的背影，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，熱忱的笑臉，樂(lè)于助人的品行，給全校師生留下了深刻的印象，現(xiàn)將她的'事跡做以簡(jiǎn)要表述。
一、品學(xué)兼優(yōu)，屢獲佳績(jī)。
___同學(xué)熱愛(ài)祖國(guó)，勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，把理想付之于實(shí)際行動(dòng)。從入學(xué)以來(lái)，她總是在各方面嚴(yán)格要求自己，虛心接受老師的教育、幫助。她從小就懂得遵守紀(jì)律，講文明，熱愛(ài)集體，助人為樂(lè)；她熱愛(ài)勞動(dòng)，積極帶領(lǐng)少先隊(duì)員參加少先隊(duì)開(kāi)展的各項(xiàng)有益活動(dòng)，加強(qiáng)體育鍛煉，身體素質(zhì)好。學(xué)習(xí)上，她求知欲強(qiáng)，課堂上，她敢于提問(wèn)，善于質(zhì)疑，對(duì)所學(xué)的知識(shí)能理解地掌握；課外，她不滿足于課堂上所學(xué)到的知識(shí)，大量閱讀一些有益的書(shū)報(bào)，以開(kāi)闊自己的視野、增長(zhǎng)知識(shí)，碰到難題就向老師請(qǐng)教或自己查閱資料解決。蘇軾曾說(shuō)“成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”，可見(jiàn)，決定自己命運(yùn)的不是天生的才智，而是后天的不懈、勤奮。___能有今天的成績(jī)最主要的是因她有堅(jiān)忍不拔的毅力和執(zhí)著求學(xué)態(tài)度決定的。
功夫不負(fù)有心人，她付出了辛勤的勞動(dòng)，終于獲得了豐碩的成果——她從一年級(jí)至今學(xué)習(xí)成績(jī)均能保持在班級(jí)的前3名；多次獲得校級(jí)、鎮(zhèn)級(jí)、市級(jí)“三好學(xué)生”的稱號(hào)。是樂(lè)隊(duì)的主力成員，是少先大隊(duì)委的核心力量，班級(jí)的中流砥柱，面對(duì)成績(jī)___同學(xué)從不驕傲，她說(shuō)：這算不了什么，俗話說(shuō)“山外有山，樓外有樓”，我還必須不斷努力，追求更高的標(biāo)準(zhǔn)。
二、老師的助手，同學(xué)的榜樣。
___同學(xué)無(wú)論在家在校，都受到正確思想的教育和熏陶，因此，她像一棵充滿生命力的小苗兒，在陽(yáng)光雨露的哺育下茁壯地成長(zhǎng)。在家里，她雖然是獨(dú)生女，但是她一點(diǎn)都不嬌慣自己，總是搶著做家務(wù)；在同學(xué)中，她是一名挺懂事的“小大人”，每逢搞衛(wèi)生，她總帶頭搶臟活、累活干，老師和同學(xué)都很信任她；在學(xué)?？匆?jiàn)誰(shuí)有了困難她會(huì)毫不猶豫的伸出熱情友愛(ài)之手，幾年來(lái)，她勤勤懇懇地為班級(jí)為同學(xué)服務(wù)，成了老師的小助手，同學(xué)的好朋友。工作上她一絲不茍，公正無(wú)私，正如她自己在競(jìng)選大隊(duì)委員時(shí)說(shuō)的那樣：身為干部同學(xué)的公仆，不就是敢想敢說(shuō)敢做的人嗎？實(shí)踐證明她每時(shí)每刻都在履行自己的諾言，有時(shí)她因?yàn)檎J(rèn)真會(huì)被同學(xué)老師埋怨誤解，她流著淚默默承受，可是她依然不改認(rèn)真、公正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某踔浴?BR> 三、善待差生，樂(lè)于助人。
___同學(xué)自己學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，但她更熱中于讓她周圍所有的人都能跟她一樣優(yōu)秀。她常說(shuō)，祖國(guó)的未來(lái)需要大批的建設(shè)者，僅靠個(gè)別人的本領(lǐng)是不行的，只有讓全體同學(xué)都進(jìn)步，那才是一件大樂(lè)事。于是，她經(jīng)常與其他班干部一起主動(dòng)關(guān)心班上學(xué)習(xí)較差的同學(xué)。為了幫助后進(jìn)生解答疑難，她總是十分耐心地講解，有些問(wèn)題，她已經(jīng)講了三五遍了，可個(gè)別差生還是傻乎乎的。對(duì)這，她并不灰心，她反復(fù)推敲，改變講法，直到他們聽(tīng)懂為止。這些年來(lái)，班上的幾名差生在她的熱忱幫助下，各方面都有較大的進(jìn)步。
四、勤學(xué)苦練、全面發(fā)展。
作為一名少先隊(duì)員，___同學(xué)能夠珍惜這份榮耀，她時(shí)刻牢記自己少先隊(duì)員的時(shí)代使命感，努力自強(qiáng)自立，自覺(jué)培養(yǎng)自己各方面能力，培養(yǎng)各種興趣愛(ài)好。參加了繪畫(huà)、舞蹈、英語(yǔ)班的學(xué)習(xí)，她積極參加各類競(jìng)賽并獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)。
“小荷才露尖尖角”，我們相信，___同學(xué)憑著自己對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)未來(lái)的美好憧憬，她一定會(huì)一步一個(gè)腳印地走下去，穿過(guò)茫然簾，越過(guò)蕭瑟江，翻過(guò)荊棘山，決不會(huì)帶著遺憾走出校園，一定會(huì)為她的校園生活畫(huà)上圓滿的句號(hào)?。?！
學(xué)生品學(xué)全面發(fā)展的事跡材料
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇六
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念
傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心，對(duì)學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實(shí)行“填鴨式”教學(xué)，以應(yīng)試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個(gè)性的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個(gè)性特長(zhǎng)得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極探索符合時(shí)代潮流的教學(xué)之路。
分析我國(guó)的教育現(xiàn)狀，令人擔(dān)憂。也許有人會(huì)認(rèn)為，目前我國(guó)的教育水平在世界上是很高的，如我國(guó)中學(xué)生參加世界奧林匹克競(jìng)賽，數(shù)理化各科獲得了眾多的金牌，我國(guó)的中小學(xué)生到了歐美，數(shù)學(xué)幾乎是頂尖的；出國(guó)留學(xué)生在學(xué)位課程考試中，成績(jī)大多名列前茅……這些能否說(shuō)明我國(guó)的教育水平是很高的？我國(guó)學(xué)生的能力是很強(qiáng)的？回答是否定的。如是肯定的回答，就無(wú)法解釋我國(guó)至今還沒(méi)有造就獲諾貝爾獎(jiǎng)的人才。原因很簡(jiǎn)單?？荚嚦煽?jī)只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機(jī)械式重復(fù)記憶的結(jié)果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動(dòng)力，對(duì)于我國(guó)的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該實(shí)事求是，多一點(diǎn)危機(jī)感的好，不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我國(guó)教育還將與發(fā)達(dá)國(guó)家拉開(kāi)更大距離。而在歐美國(guó)家實(shí)行的啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個(gè)性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，消極地存貯知識(shí)。因此，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀的品格、過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平和扎實(shí)的語(yǔ)言基本功外，教師更要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想，正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
二、創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新型教師
創(chuàng)新教育從形式方面來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局，對(duì)傳統(tǒng)教育要取其精華，去其糟粕，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的內(nèi)在潛能為宗旨，弘揚(yáng)人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說(shuō)創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，要求教育工作者在施教過(guò)程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力。實(shí)施創(chuàng)新教育，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì)。創(chuàng)造型的教師在教育活動(dòng)中，往往喜歡使用靈活，更有實(shí)踐性和創(chuàng)造性的方法，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來(lái)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，在各學(xué)科尤其是實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力其實(shí)施空間很大，如在高一化學(xué)教學(xué)中設(shè)計(jì)用一小塊鈉投入盛有飽和石灰水的燒杯里觀察現(xiàn)象，清楚觀察到澄清石灰水變渾濁，且有沉淀析出。提問(wèn)：為什么澄清石灰水變渾濁？學(xué)生通過(guò)討論總結(jié)出：鈉投入石灰水是鈉和水反應(yīng)：2na 2h2o=2naoh h2，這一反應(yīng)導(dǎo)致（1）溶劑減少；（2）產(chǎn)生oh（3）放出熱量。所以石灰水變渾濁，有沉淀析出。在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的教學(xué)中，教師除提出問(wèn)題，做出適當(dāng)引導(dǎo)外，主要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)研究問(wèn)題的情景（如實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、問(wèn)題思考、討論形式、理論分析、歸納小結(jié)等），使學(xué)生親自去感受、探索、查明問(wèn)題的關(guān)鍵所在，尋求解決問(wèn)題的最佳方案。教師在教學(xué)中始終要重視學(xué)生的主體地位，要求教育工作者在施教過(guò)程中，注意培養(yǎng)受教育者的`創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新的實(shí)踐能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說(shuō)、想問(wèn)、想做，發(fā)展到敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢做，最后達(dá)到會(huì)說(shuō)、會(huì)問(wèn)、會(huì)做。這個(gè)過(guò)程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力，才能不斷推動(dòng)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。
三、樹(shù)立“發(fā)揮潛能，全面育人”思想
素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，它要求學(xué)生在各個(gè)方面都能得到全面發(fā)展。同時(shí)，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
然而學(xué)生是富有個(gè)性的人。教師應(yīng)樹(shù)立使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造潛力，都得以發(fā)展的觀念。尊重學(xué)生的個(gè)性，在教學(xué)工作中做到“目中有人”，高度注意學(xué)生的差異性。過(guò)去很多一段時(shí)間，教師和家長(zhǎng)往往只憑語(yǔ)、數(shù)、外、理、化、成績(jī)來(lái)給孩子排隊(duì)，搞得學(xué)生壓力很大，也使他們?cè)谂囵B(yǎng)興趣愛(ài)好，拓寬知識(shí)面，發(fā)展個(gè)性等方面受到了很大的局限，這樣就束縛了能力的發(fā)展?，F(xiàn)代科學(xué)表明，人有巨大潛能，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)的只占它很小的一部分，這些潛能若能全部發(fā)揮出來(lái)，人類就可達(dá)到比現(xiàn)在高得多的水平。因此，教師一定要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的可表現(xiàn)自我的環(huán)境，挖掘出學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面潛能優(yōu)勢(shì)。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近師生距離，使每個(gè)學(xué)生特長(zhǎng)都能得到發(fā)揮，真正體現(xiàn)發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。
四、營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍
情感因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用已經(jīng)越來(lái)越被人們重視。教育的過(guò)程本是教師和學(xué)生不同生命體之間的信息交流，這信息不僅有知識(shí)的內(nèi)容，更有情感的蘊(yùn)涵，我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生因喜歡某一位教師而努力學(xué)習(xí)他的課，這說(shuō)明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說(shuō)：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的?！苯處熽P(guān)愛(ài)學(xué)生，滿腔熱忱，耐心細(xì)致地對(duì)待每個(gè)學(xué)生是營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對(duì)傳統(tǒng)教育中被稱作“后進(jìn)生”的學(xué)生，教師更應(yīng)想到“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并加以表?yè)P(yáng)?！皭?ài)人者人恒愛(ài)之”，只有在這種情況下，學(xué)生才會(huì)以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí)，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭(zhēng)辯，勤于動(dòng)手。
五、培養(yǎng)自學(xué)能力，為終身教育打好基礎(chǔ)。
在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)的飛速發(fā)展和個(gè)人領(lǐng)會(huì)吸收之間存在矛盾，
學(xué)校教育不能保證學(xué)生在校期間所學(xué)的知識(shí)一輩子夠用。因此，終身教育是未來(lái)教育的基本思想，未來(lái)學(xué)家托夫勒曾指出：“未來(lái)的文盲，不再是目不識(shí)丁的人，而是那些沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人”，所以，教師十分重要的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)和信息，培養(yǎng)他們?cè)诰C合、分析、研究過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善，造就自我”，.只要教師持之以恒，循序漸進(jìn)地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。
六、進(jìn)行意志教育
良好的意志品質(zhì)是心理健康的主要標(biāo)志，是成長(zhǎng)的必要前提。唐宋八大家之一蘇東坡在《晁錯(cuò)論》中精辟地指出“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！惫沤裰型獬刹耪叩氖聦?shí)雄辯地證明了這點(diǎn)。如大發(fā)明家愛(ài)迪生，一生擁有1000多項(xiàng)發(fā)明專利，靠的是目標(biāo)專一，百折不撓的意志。為了研究制造電燈的燈絲，先后試驗(yàn)了1600多種材料，含辛茹苦十幾年才成功。他經(jīng)常連續(xù)工作二、三十小時(shí)，累了就用圖書(shū)當(dāng)枕頭在實(shí)驗(yàn)室躺一會(huì)兒，他說(shuō)“天才就是九十九分汗水加一分靈感”。愛(ài)迪生正是以這種堅(jiān)忍不拔的毅力，在無(wú)數(shù)次的失敗中取得成功的。
人的意志總是在人對(duì)客觀的認(rèn)識(shí)中產(chǎn)生，而良好的意志品質(zhì)又可以左右認(rèn)識(shí)活動(dòng)，“志不強(qiáng)者智不達(dá)”。在很多情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種復(fù)雜而艱苦的腦力勞動(dòng)，它往往要求人有堅(jiān)強(qiáng)的意志參予，才能真正達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)意志與情感也是聯(lián)系在一起的。一方面意志在情感激勵(lì)上產(chǎn)生，高尚的情感是意志行動(dòng)的推動(dòng)力。另一方面，意志對(duì)情感又有調(diào)控作用。意志越堅(jiān)強(qiáng)，越能使積極的情感持續(xù)下去，而使消極的情感得到克制。因此，要成為二十一世紀(jì)全面發(fā)展的新型人才，教師一定要不失時(shí)機(jī)的抓住素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志培養(yǎng)和鍛煉，更要以身作則，身先垂范地對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志訓(xùn)練的身心影響，如孜孜不倦的求知，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)，持之以恒的耐心輔導(dǎo)與教誨，自始而終的高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，要對(duì)培養(yǎng)學(xué)生具備堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)態(tài)度；集中精神投入學(xué)習(xí)，克服自己浮燥的情緒，克服不遵守課堂紀(jì)律的壞習(xí)慣，能面對(duì)并克服學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到各種困難，善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，不因遭受挫折而灰心喪氣，認(rèn)定目標(biāo)而堅(jiān)持不懈等有著重要的影響。這些在行動(dòng)中克服內(nèi)心矛盾和外部困難的過(guò)程，都屬于意志過(guò)程，是學(xué)生走向成功的關(guān)鍵。加強(qiáng)學(xué)生的意志教育，可謂意義深遠(yuǎn)，《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》和《中學(xué)德育大綱》對(duì)中學(xué)生意志品格的培養(yǎng)和訓(xùn)練都有規(guī)定。教師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，切實(shí)做好學(xué)生的意志教育工作，使其成為素質(zhì)教育的重要組成部分。
素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要社會(huì)各界人士的支持和全體教師的共同努力。就上我們從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，不斷探索教改的新思路吧。
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇七
師：許多同學(xué)不明白，“瓶子里的水為什么會(huì)漸漸升高？”我們來(lái)研究一下。
（出示句子：烏鴉把小石子一個(gè)一個(gè)地放進(jìn)瓶子里，瓶子里的水漸漸升高，烏鴉就喝著水了。）
師：同學(xué)們讀一讀句子，想想烏鴉是怎樣把石子放進(jìn)瓶里的？
（生讀句子）
生：烏鴉是一個(gè)一個(gè)地把石子放進(jìn)瓶子里的。
師：“一個(gè)一個(gè)地放”是怎樣放？
生：一個(gè)一個(gè)地放就是放完一個(gè)再放一個(gè)。
生：一個(gè)一個(gè)地放就是放完一個(gè)再放一個(gè)，放了許多個(gè)。
師：（示意第二位發(fā)言的同學(xué)）請(qǐng)你來(lái)放給大家看一看。
（拿出預(yù)先準(zhǔn)備的裝有半瓶多水的窄口瓶和一包石子，生上臺(tái)，拿起石子一個(gè)一個(gè)放進(jìn)瓶里，放三個(gè)后，師示意生暫停）
師（問(wèn)同學(xué)）：這樣是一個(gè)一個(gè)地放嗎？
生（齊）：是。
師：把石子一個(gè)一個(gè)地放進(jìn)瓶里，瓶里的水會(huì)有什么變化？為什么會(huì)有這種變化？請(qǐng)大家要注意看，認(rèn)真想。
（師示意學(xué)生繼續(xù)一個(gè)一個(gè)地放石子直至水將升至瓶口）
師：瓶子里的水怎么樣？
生：升高了。
師：很快升高嗎？
生：是慢慢升高。
生：是一點(diǎn)一點(diǎn)地升高。
生：放進(jìn)一個(gè)石子，水就升高一點(diǎn)點(diǎn)，再放進(jìn)一個(gè)石子，水又升高一點(diǎn)點(diǎn)。
師：因?yàn)槭邮且粋€(gè)一個(gè)地放，所以水是一點(diǎn)一點(diǎn)地升高，慢慢升高，書(shū)上用哪個(gè)詞來(lái)說(shuō)？
生（齊）：漸漸。
師：為什么放進(jìn)石子，水就會(huì)升高？
生：石子放進(jìn)水里，沉到水里去了。
生：石子沉下去，水就升上來(lái)了。
生：石子沉下水，占了水的位置，水沒(méi)地方住，就跑上來(lái)，升高了。
師：想得好，也說(shuō)得好。那烏鴉是怎么想出這個(gè)辦法來(lái)的？
生：烏鴉看見(jiàn)旁邊有許多石子，就想出辦法來(lái)了。
生：烏鴉看到瓶子旁邊有許多小石子，就想，把石子放進(jìn)瓶子里，水就會(huì)漸漸升高，我就可以喝到水了。
師：烏鴉真聰明，注意看，積極想，就想出辦法來(lái)了。我們同學(xué)更聰明，認(rèn)真讀書(shū)，積極動(dòng)腦筋，弄明白了烏鴉是怎么喝著水的。
【執(zhí)教者闡述】
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促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇八
浙江省甌海區(qū)梧田一中王建燕
一、了解學(xué)生，建立學(xué)生個(gè)性特征檔案
了解學(xué)生的個(gè)性特征，如：學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、思維方式、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)體驗(yàn)的差異，建立學(xué)生個(gè)性檔案。教師可據(jù)此掌握每個(gè)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)發(fā)展的過(guò)程、速度和進(jìn)一步發(fā)展的可能性，有選擇地制定和設(shè)計(jì)最優(yōu)教學(xué)方案，從而較科學(xué)地控制教學(xué)進(jìn)程，真正做到有的放矢和因材施教。具體來(lái)說(shuō)，可以采取行為觀察法、問(wèn)卷調(diào)查法、自然實(shí)驗(yàn)法、測(cè)驗(yàn)法等多種手段了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，及時(shí)填寫(xiě)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)卡，建立學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)檔案，以更好地培養(yǎng)和教育學(xué)生。
二、根據(jù)個(gè)性互補(bǔ)原則，合理編排學(xué)習(xí)合作小組
加德納認(rèn)為人的智能是多元的，每個(gè)人至少有八項(xiàng)智能：即言語(yǔ)智能、邏輯――數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體――動(dòng)覺(jué)智能、音樂(lè)智能、人際智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能。多元智能學(xué)說(shuō)認(rèn)為，對(duì)于不同個(gè)體而言，不存在統(tǒng)一的智能衡量標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)楦鞣N智能之間不存在可比性，人與人的智能差異是相對(duì)的，甲的強(qiáng)項(xiàng)可能是乙的弱項(xiàng)，乙的強(qiáng)項(xiàng)可能是甲的弱項(xiàng)。根據(jù)個(gè)性類型的不同特征，既然各有長(zhǎng)處和短處，就應(yīng)該注意揚(yáng)長(zhǎng)避短，取長(zhǎng)補(bǔ)短。在編排學(xué)生學(xué)習(xí)合作小組時(shí)，教師要充分考慮學(xué)生的個(gè)性差異，采取互補(bǔ)原則，發(fā)揚(yáng)個(gè)性，使學(xué)生在合作交流的過(guò)程中充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)智能，帶動(dòng)弱勢(shì)智能的發(fā)展，逐漸走向全面發(fā)展。
三、根據(jù)學(xué)生個(gè)性差異，選擇合理的教學(xué)方式
學(xué)生差異是客觀存在的，否定差異就否定了學(xué)生的發(fā)展。教師必須承認(rèn)學(xué)生的.差異，認(rèn)識(shí)學(xué)生的差異，并以“學(xué)生差異”為中心來(lái)組織課堂教學(xué)，把教師、教學(xué)環(huán)境、教材等與學(xué)生差異融為一體，有效地促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生綜合素質(zhì)的根本目標(biāo)。
由于學(xué)生學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成的特點(diǎn)，必然會(huì)有一些情況在教師的預(yù)料之外。在教學(xué)過(guò)程中教師不斷地培養(yǎng)自己的課堂教學(xué)機(jī)智，善于利用學(xué)生的個(gè)性差異，使學(xué)生的差異成為課堂教學(xué)的寶貴資源。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知差異來(lái)組織課堂教學(xué)，關(guān)鍵在于教師要了解學(xué)生的這些認(rèn)知差異，揚(yáng)長(zhǎng)避短、因勢(shì)利導(dǎo)，從而促進(jìn)不同認(rèn)知水平和認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生都得到相應(yīng)的發(fā)展。例如：根據(jù)學(xué)習(xí)能力的差異，在課堂教學(xué)時(shí)，實(shí)施差異性目標(biāo)，把容易的問(wèn)題留給學(xué)習(xí)能力偏下的學(xué)生，當(dāng)回答正確時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)；如果回答錯(cuò)了也不加指責(zé)，而是幫助他們分析存在的問(wèn)題，鼓勵(lì)他們?cè)僬掖鸢?，使他們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)，也收獲了學(xué)習(xí)方法；把稍難的問(wèn)題留給學(xué)習(xí)能力中等的學(xué)生，多教給他們活學(xué)活用、理論與實(shí)踐相結(jié)合、融會(huì)貫通的方法；對(duì)于那些在學(xué)習(xí)過(guò)程中感知敏銳，觀察能力強(qiáng)，思維靈活，邏輯推理能力強(qiáng)的學(xué)生，以指導(dǎo)他們自學(xué)為主，多進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，重點(diǎn)向他們講解掌握知識(shí)的方法，培養(yǎng)他們獨(dú)立獲取知識(shí)、形成技能的能力以及實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新意識(shí)。
四、依據(jù)學(xué)生個(gè)性能力的差異，實(shí)施個(gè)性化評(píng)價(jià)
評(píng)價(jià)的主要目的是為了激勵(lì)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而不是依據(jù)成績(jī)將學(xué)生分成三六九等。正確的學(xué)生觀應(yīng)該是“沒(méi)有差生，只有差異”。學(xué)生之間的差異是客觀的，()也是永恒的。教育不是消除差異，而是承認(rèn)差異、尊重差異，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上，得到最大限度的發(fā)展。評(píng)價(jià)可以橫向?qū)Ρ纫部梢钥v向比較。教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該既要承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中存在的個(gè)性差異，又要承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中存在的不同發(fā)展水平。因此，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)從評(píng)價(jià)學(xué)生的“過(guò)去”和“現(xiàn)在”，轉(zhuǎn)向評(píng)價(jià)學(xué)生的“將來(lái)”和“發(fā)展”。對(duì)學(xué)生的過(guò)去和現(xiàn)在作出全面分析，根據(jù)他們過(guò)去的基礎(chǔ)和現(xiàn)在的表現(xiàn)，預(yù)測(cè)性地揭示每個(gè)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的目標(biāo)，使他們認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)，激勵(lì)他們釋放自己的發(fā)展?jié)撃?，通過(guò)發(fā)展縮小與未來(lái)目標(biāo)的差距。另外，教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，不能單純地以考試成績(jī)?yōu)橹笜?biāo)，要多方面考察學(xué)生。
既要考察學(xué)生知識(shí)、技能掌握的情況，又要考察學(xué)生獨(dú)立思考能力、分析解決問(wèn)題的能力以及動(dòng)手能力等。在評(píng)價(jià)中重視學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變、重視學(xué)習(xí)過(guò)程和體驗(yàn)、重視方法和技能的掌握、重視學(xué)生之間的交流與合作、重視動(dòng)手實(shí)踐與解決問(wèn)題的能力，根本是重視學(xué)生各種素質(zhì)尤其是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展?fàn)顩r。因此，改變以往那種只是在作業(yè)本上劃勾、劃叉，然后干巴巴的寫(xiě)個(gè)日期，缺乏人文關(guān)懷的作業(yè)批改，而是把作業(yè)批改當(dāng)作是一種師生之間情感、思想交流的活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生在作業(yè)上反饋的不同情況，有針對(duì)性地進(jìn)行批注。如贊揚(yáng)式的：“有求異思維，思考能力強(qiáng)?！惫膭?lì)式的：“祝賀你，老師為你取得進(jìn)步而感到高興”“回答的很不錯(cuò)”、“最近，你的書(shū)寫(xiě)有很大進(jìn)步”。啟發(fā)式的：“要注意挖掘隱含條件，沖出題目設(shè)置的陷阱”、“仔細(xì)審題，注意題目中的關(guān)鍵詞”……針對(duì)不同層次的學(xué)生，有針對(duì)性地寫(xiě)上批注，這不僅傳遞了教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求和指導(dǎo)意見(jiàn)，而且融洽了師生感情，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
總之，科學(xué)教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，學(xué)生的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，教學(xué)中教師只有充分地掌握每個(gè)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)發(fā)展的過(guò)程、速度和進(jìn)一步發(fā)展的可能性，以及教材的特點(diǎn)，有選擇地制定和設(shè)計(jì)最優(yōu)教學(xué)方案，從而較科學(xué)地控制教學(xué)進(jìn)程，并對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行恰如其分的評(píng)價(jià)，真正做到有的放矢和因材施教；促進(jìn)學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中以強(qiáng)項(xiàng)智能帶動(dòng)弱項(xiàng)智能，促進(jìn)全面發(fā)展。
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇九
在數(shù)學(xué)教學(xué)中多管齊下，全面促進(jìn)中學(xué)生均衡發(fā)展
作者/劉凌英
摘要：教育部表示，爭(zhēng)取到，基本實(shí)現(xiàn)我國(guó)義務(wù)教育均衡發(fā)展。但是，在以往傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師過(guò)于注重學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握，忽視學(xué)生的素質(zhì)水平和能力方面的發(fā)展。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師要更新教育觀念，做到多管齊下，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)學(xué)生的均衡發(fā)展。
關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；均衡發(fā)展；主動(dòng)能力；應(yīng)用能力
均衡發(fā)展是當(dāng)前教育教學(xué)方面提出的一個(gè)嶄新的教學(xué)理念，這對(duì)于提高全民族素質(zhì)、全面提高教育質(zhì)量有著十分重要的意義。在過(guò)去我們的義務(wù)教育當(dāng)中，不少地方傾向于幾家重點(diǎn)學(xué)校，主要是為了提高升學(xué)率。尤其是在農(nóng)村學(xué)校，不論在教師、家長(zhǎng)還是學(xué)生心里一致認(rèn)為，只有考出好的成績(jī)，考上重點(diǎn)大學(xué)才能走出農(nóng)村，才能有一個(gè)好的發(fā)展前景。所以，對(duì)全面均衡發(fā)展往往是比較忽視的。而現(xiàn)在教育部門提出新的目標(biāo)，實(shí)際上是要扭轉(zhuǎn)這種趨勢(shì)，轉(zhuǎn)變教與學(xué)的觀念，讓我們的義務(wù)教育能夠逐漸趨于均衡化，逐漸讓我們的學(xué)生得到更大空間的發(fā)展。
一、倡導(dǎo)自學(xué)，提高主動(dòng)能力
有學(xué)者說(shuō)過(guò)：21世紀(jì)的文盲不在是目不識(shí)丁，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。我的理解是，由于社會(huì)發(fā)展的越來(lái)越快，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)，在將來(lái)的某一時(shí)間會(huì)因?yàn)椴贿m應(yīng)社會(huì)的發(fā)展而失去它本身具有的價(jià)值。但是，以農(nóng)村中學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生在教師單一的知識(shí)傳授下逐漸變成了知識(shí)的接收器、考試的工具。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生逐漸得到均衡發(fā)展。
情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以創(chuàng)設(shè)一定的生活情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的應(yīng)用能力。但是，我們通常按照教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，大量的習(xí)題練習(xí)，使得學(xué)生看不到數(shù)學(xué)應(yīng)用的價(jià)值，最終導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)出現(xiàn)偏差。因此，教師要從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有效的數(shù)學(xué)情境，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在身邊，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，從而使學(xué)生的應(yīng)用能力得到培養(yǎng)。
例如，在學(xué)習(xí)《二次函數(shù)的應(yīng)用》時(shí)，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在授課時(shí)，我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：某工廠為了存放材料，需要圍一個(gè)周長(zhǎng)40米的矩形場(chǎng)地，問(wèn)矩形的長(zhǎng)和寬各取多少米，才能使存放場(chǎng)地的面積最大？引導(dǎo)學(xué)生列出二次函數(shù)方程式，并引導(dǎo)學(xué)生感受不同長(zhǎng)和寬都能圍成周長(zhǎng)為40米的矩形。這樣的導(dǎo)入課堂，既讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)和我們的生活息息相關(guān)，又讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的應(yīng)用，促使學(xué)生在掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也能得到均衡的發(fā)展空間。
三、因材施教，承認(rèn)學(xué)生差異
因材施教是指教師要從學(xué)生的個(gè)體差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。在我們的教育觀念中，我們一直提倡要進(jìn)行公平教學(xué)，對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行同等的教學(xué)。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師盲目地實(shí)施公平教育，逐漸形成了好學(xué)生吃不飽，學(xué)困生吃不了的局面。而且，在這樣的教學(xué)情況下，不論是學(xué)困生還是優(yōu)等生又或是中等生，學(xué)生根本找不到學(xué)習(xí)成功的感覺(jué)。所以，教師要想讓中學(xué)生能夠得到均衡的發(fā)展，就必須承認(rèn)學(xué)生之間是存在差異的，一刀切的模式只會(huì)讓優(yōu)等生感覺(jué)學(xué)不到知識(shí)，讓學(xué)困生感覺(jué)太難，沒(méi)有辦法學(xué)會(huì)。因此，教師要將學(xué)生分成a、b、c三個(gè)層次，并對(duì)每個(gè)層次的學(xué)生采用不同的教學(xué)方法，制訂不同的教學(xué)目標(biāo)，布置不同的課外作業(yè)等，這樣讓每個(gè)學(xué)生都能獲得不同程度的提高，最終促使學(xué)生得到均衡發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)《因式分解》時(shí)，我將學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)分成了三個(gè)層次：a層：靈活應(yīng)用因式分解的常用方法，對(duì)于每個(gè)多項(xiàng)式分解因式應(yīng)分解徹底，進(jìn)行綜合性解題。b層：能夠熟練地應(yīng)用因式分解的各種方法；c層：能夠進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的因式分解，如：（1）ma+mb+mc=（）（）；（2）a2-b2=（）（）。這樣每個(gè)層次的學(xué)生都有自己的任務(wù)，都能在完成任務(wù)的過(guò)程中，感受到喜悅，進(jìn)而，讓學(xué)生得到更大的發(fā)展平臺(tái)。
四、多元評(píng)價(jià)，樹(shù)立學(xué)習(xí)信心
評(píng)價(jià)的主要目的是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)。對(duì)于農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)每天忙于工作，知識(shí)水平也不高，在大多數(shù)家長(zhǎng)心里，分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生；再加上一些教師錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)，導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生自卑心理。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化評(píng)價(jià)，既不能讓優(yōu)等生因?yàn)榻處煹墓膭?lì)而翹尾巴，也不能讓學(xué)困生因教師的批評(píng)而失去學(xué)習(xí)的信心。讓每個(gè)學(xué)生都能夠充分地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，進(jìn)而使學(xué)生得到均衡的發(fā)展。
教育部部長(zhǎng)袁貴仁說(shuō)，義務(wù)教育均衡發(fā)展關(guān)乎教育公平、關(guān)乎教育質(zhì)量，關(guān)乎千家萬(wàn)戶家長(zhǎng)和學(xué)生的切身利益，義務(wù)教育均衡發(fā)展成為當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期義務(wù)教育發(fā)展的根本目標(biāo)。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師要從學(xué)生的角度出發(fā)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，多管齊下，促使學(xué)生得到全面健康的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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（作者單位江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)芙蓉初級(jí)中學(xué)）
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇十
優(yōu)秀教師有能力促進(jìn)學(xué)生發(fā)展(教師中心稿)
437400湖北通城關(guān)刀中學(xué)潘廣
教師的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，工作重心是“傳道、授業(yè)、解惑”，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的發(fā)展程度。一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定是一個(gè)善于引導(dǎo)學(xué)生正確發(fā)展，并且能夠最大限度促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的好教師。
首先，他有深刻的洞察力。他能夠發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和短處，并不僅僅是學(xué)習(xí)方面的長(zhǎng)處和短處。洞察力對(duì)一個(gè)教師具有特殊的要求，既不能帶著有色眼鏡去發(fā)現(xiàn)學(xué)生，也不能一成不變的去判斷學(xué)生。他需要教師細(xì)致的觀察，甚至是耐心的等待，就像一個(gè)園丁等待花朵含苞欲放。
其次，他有巨大的親和力。他能夠不經(jīng)意的就拉近自己與學(xué)生的距離，坦率地與學(xué)生進(jìn)行真誠(chéng)的心靈溝通。親其師，信其道。親和力是教師教育學(xué)生的.橋梁，親和力不夠，會(huì)引發(fā)學(xué)生的懷疑心，嚴(yán)重還會(huì)引發(fā)矛盾和對(duì)抗。
第三，他有卓越的發(fā)展力。他能夠富有成效的幫助學(xué)生發(fā)展自己的潛能。他不但能幫助學(xué)生尋找自己的潛能，而且能激發(fā)學(xué)生發(fā)展自己潛能的欲望，在學(xué)生需要的時(shí)候，還能夠提供“妙藥良方”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“柳暗花明又一村”的彼岸。
第四，他以身作則，不斷的進(jìn)行自我發(fā)展。他也許不是一個(gè)典型的成功標(biāo)本，但是他一定是一個(gè)富有人格魅力的不懈的前行者。他始終是一個(gè)領(lǐng)跑者，雖然最終跑不過(guò)他的學(xué)生們，學(xué)生卻能夠從他不折不撓的努力里獲得鞭策、鼓舞和力量。
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促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇十一
《教育部關(guān)于積極推進(jìn)中小學(xué)評(píng)價(jià)與考試制度改革的通知》中明確指出，初中畢業(yè)生的學(xué)業(yè)考試和綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)成為普通高中招生的主要依據(jù)，其中綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的內(nèi)容包括道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作、運(yùn)動(dòng)與健康、審美與表現(xiàn)等六個(gè)方面。因此，初中學(xué)校不能只把學(xué)業(yè)考試作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要根據(jù)《教育部關(guān)于積極推進(jìn)中小學(xué)評(píng)價(jià)與考試制度改革的通知》精神和新課程評(píng)價(jià)的有關(guān)要求，不斷探討對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式，以促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展。
建立學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)性評(píng)價(jià)的重要方式。學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋可以完整地記錄學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程、成長(zhǎng)的經(jīng)歷，是對(duì)學(xué)生自我監(jiān)控、自我反思、自主發(fā)展能力的培養(yǎng)，也為教師、家長(zhǎng)能夠客觀認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)學(xué)生提供相對(duì)完整和真實(shí)的信息資料。在操作過(guò)程中，教師通過(guò)不斷的摸索，引導(dǎo)學(xué)生建立了不同類型的學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋。有成果型記錄袋：主要收集學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的優(yōu)秀作品與學(xué)習(xí)成果的有關(guān)資料，通過(guò)展示成果，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)展示自我，由此增加自信與對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。過(guò)程型記錄袋：重點(diǎn)是呈現(xiàn)與展示學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步、探索、努力、進(jìn)取、反思、達(dá)成目標(biāo)與成就的歷程的有關(guān)資料，通過(guò)記錄過(guò)程，為學(xué)生的不斷發(fā)展積累信息與證據(jù)，為教師和學(xué)生雙方提供服務(wù)，讓他們及時(shí)準(zhǔn)確地掌握學(xué)習(xí)進(jìn)展的實(shí)際情況，以便調(diào)整下一步的學(xué)習(xí)。評(píng)價(jià)型記錄袋：主要是包括課堂學(xué)習(xí)行為觀察評(píng)價(jià)表、分項(xiàng)測(cè)驗(yàn)的考卷、成績(jī)手冊(cè)自我評(píng)價(jià)、教師評(píng)語(yǔ)和家長(zhǎng)的寄語(yǔ)等，通過(guò)評(píng)價(jià)達(dá)到激勵(lì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的目的。目標(biāo)型記錄袋：主要包括學(xué)生在完成某一學(xué)習(xí)計(jì)劃的過(guò)程中創(chuàng)作的各種類型的作品集，讓學(xué)生學(xué)會(huì)制定計(jì)劃與選擇目標(biāo)，有一個(gè)屬于自己的創(chuàng)造空間，注重學(xué)生自我監(jiān)控學(xué)習(xí)的技能、自我反思的能力。
根據(jù)成長(zhǎng)記錄袋的不同類型，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際和各年級(jí)、班級(jí)的不同情況，我們擬定了體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的具有特色的成長(zhǎng)記錄袋的主題內(nèi)容。具體包括：我的宣言（個(gè)人小傳，有個(gè)性的照片，個(gè)人的理想等）、耕耘之樂(lè)（升入初中以前的獲獎(jiǎng)材料，個(gè)人成功的事件記述等）、作業(yè)展示（每學(xué)科一份最好的作業(yè)）、美的巡禮（自己最滿意的一份美術(shù)作品、兩份書(shū)法作品、英語(yǔ)書(shū)法作品、手抄小報(bào)等）、佳作欣賞（一篇最好的作文、日記、詩(shī)歌）、燭光照耀（教師寫(xiě)給學(xué)生的生日賀信、記憶深刻的操行評(píng)語(yǔ)、激勵(lì)性的寄語(yǔ)）、理想之篇（學(xué)習(xí)計(jì)劃、未來(lái)發(fā)展規(guī)劃）、實(shí)踐之旅（參加實(shí)踐活動(dòng)、日常生活實(shí)踐的體驗(yàn)與反思、學(xué)習(xí)總結(jié)）、方法之舟（各學(xué)科的方法總結(jié)、學(xué)法感悟）、成長(zhǎng)軌跡（初中三年的學(xué)習(xí)成績(jī)冊(cè)、能反映自己進(jìn)步的有關(guān)材料）。教師要求成長(zhǎng)記錄袋的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)個(gè)性特征，引導(dǎo)學(xué)生自己建立成長(zhǎng)記錄袋，鼓勵(lì)學(xué)生因人而異，自己創(chuàng)造性地選擇成長(zhǎng)記錄袋的類型或主題。如有的學(xué)生只有學(xué)習(xí)方面優(yōu)勢(shì)比較強(qiáng)，教師可引導(dǎo)學(xué)生選擇建立以“我的學(xué)習(xí)進(jìn)步了”為主題的成長(zhǎng)記錄袋；有的學(xué)生興趣廣泛，教師可引導(dǎo)學(xué)生建立“我的興趣愛(ài)好”為主題的成長(zhǎng)記錄袋。這樣做能夠讓不同類型的學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅、成長(zhǎng)的快樂(lè)，千萬(wàn)不可面面俱到，千人一面、千篇一律。成長(zhǎng)記錄袋中的材料應(yīng)由學(xué)生自主選擇，收集的材料要真實(shí)，要不斷更新并及時(shí)整理、歸類，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W校組織學(xué)生在班級(jí)向全班同學(xué)展示，特別是在召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，向家長(zhǎng)展示孩子的成長(zhǎng)記錄袋，從另外一個(gè)視角引導(dǎo)家長(zhǎng)去評(píng)判自己的孩子，進(jìn)一步樹(shù)立家長(zhǎng)對(duì)教育孩子的信心。以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，可以建立學(xué)生的成長(zhǎng)記錄袋，記錄學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情況和成長(zhǎng)的歷程。學(xué)生在成長(zhǎng)記錄袋中可以收錄自己特有的解題方法、印象最深的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、最滿意的作業(yè)、探究性活動(dòng)的記錄、單元知識(shí)總結(jié)、提出的有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題、最喜歡的一本書(shū)、自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)等等。根據(jù)本年級(jí)、本學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)于選擇的或更新的材料，學(xué)生要給予一定的說(shuō)明。比如學(xué)生放入新的作業(yè)以代替原來(lái)的作業(yè)時(shí)，要說(shuō)明理由，如果是因?yàn)檫@次比上次做得好的話，還應(yīng)說(shuō)明取得進(jìn)步的原因。教師要引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)反思自己的成長(zhǎng)情況，如實(shí)現(xiàn)了哪些學(xué)習(xí)目標(biāo)，獲得了哪些進(jìn)步，自己作品的特征，解決問(wèn)題的'策略，還需要在哪方面努力等。這樣做可以使學(xué)生比較全面地了解自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，特別是感受自己的不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的自信心，為教師全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，改進(jìn)教學(xué)，實(shí)施因材施教提供了重要依據(jù)。
如何運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，發(fā)揮語(yǔ)言的評(píng)價(jià)和激勵(lì)功能是我們不斷探討的問(wèn)題。語(yǔ)言的評(píng)價(jià)體現(xiàn)在日常教育教學(xué)過(guò)程的各個(gè)方面，使用得當(dāng)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展；使用不當(dāng)會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于學(xué)生的身心健康，達(dá)不到預(yù)期的教育效果。通過(guò)校本教研，我們探討了許多行之有效的方法。如對(duì)于作業(yè)批改，除了給予必要的等級(jí)或成績(jī)外，教師總忘不了寫(xiě)幾句鼓勵(lì)性的語(yǔ)言和必要的要求或建議，這樣做拉近了師生之間的距離，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和責(zé)任感。對(duì)于每次的測(cè)試，不以成績(jī)作為唯一的衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，而是要求學(xué)生分析原因，找出存在問(wèn)題，提出下一步的改進(jìn)措施，特別是要求教師給出必要的評(píng)語(yǔ)，或激勵(lì)，或建議，或肯定等。對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)中或日常的行為規(guī)范中存在的問(wèn)題，教師給出溫馨提示卡，提出具體要求，這樣既顧及學(xué)生的面子，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了教育，體現(xiàn)了以生為本的理念。
對(duì)于學(xué)生的操行評(píng)語(yǔ)，教師在進(jìn)行這項(xiàng)工作時(shí)，要注重評(píng)定內(nèi)容的針對(duì)性、評(píng)定方法的科學(xué)性、評(píng)定形式的多樣性、評(píng)定結(jié)果的激勵(lì)性，通過(guò)評(píng)語(yǔ)的撰寫(xiě)達(dá)到教育和激勵(lì)學(xué)生的目的。如一位老師給一位同學(xué)寫(xiě)到：“在昔日的時(shí)光中，你有成功，也有失?。挥胸S碩的果實(shí)，也有苦澀的淚水……但不管怎樣，堅(jiān)強(qiáng)的你總是昂首以對(duì)。你的認(rèn)真、刻苦、虛心、誠(chéng)實(shí)，贏得了老師和同學(xué)們的一致好評(píng)。但有時(shí)，你還缺少些恒心，急于求成。千里之行，始于足下。希望你能憑著自己的頑強(qiáng)意志，邁好人生的每一步，從不放棄，永不言敗。”
教師在課堂教學(xué)中如何發(fā)揮語(yǔ)言的評(píng)價(jià)和激勵(lì)功能，是特別值得研究的問(wèn)題。在課堂教學(xué)中，有的教師評(píng)價(jià)的語(yǔ)言過(guò)于單調(diào)，總愛(ài)用“好”、“很好”、“棒極了”、“不錯(cuò)”、“你太偉大了”等來(lái)對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行評(píng)價(jià)，有的評(píng)價(jià)如蜻蜓點(diǎn)水、無(wú)關(guān)痛癢，有的評(píng)價(jià)僅限于復(fù)述學(xué)生的回答，顯得多余而無(wú)效。這樣的評(píng)價(jià)不但不能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)，反而會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度，使評(píng)價(jià)失去應(yīng)有的價(jià)值和意義。有的教師在課堂中針對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題，批評(píng)的多，鼓勵(lì)的少，不懂得如何去賞識(shí)學(xué)生，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，有的甚至形成師生之間的對(duì)立，不利于創(chuàng)造和諧的課堂氛圍。在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行及時(shí)、準(zhǔn)確和恰如其分的評(píng)價(jià)，既反映教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)機(jī)智，也反映教師的教育理念。在教學(xué)中，教師應(yīng)具體情況具體分析，對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行中肯的評(píng)價(jià)，充分發(fā)揮語(yǔ)言的激勵(lì)作用。如針對(duì)學(xué)生的發(fā)言較好，可以說(shuō)“你的見(jiàn)解很獨(dú)特”、“你的想法與眾不同”、“你很有思想”、“你說(shuō)得非常準(zhǔn)確到位”、“你補(bǔ)充的內(nèi)容很有價(jià)值”等。當(dāng)然，出于對(duì)成績(jī)比較差的學(xué)生的鼓勵(lì)，教師也可適時(shí)運(yùn)用“好”、“很好”、“棒極了”等語(yǔ)言，但不能濫用。對(duì)于課堂上發(fā)生的一些問(wèn)題，如學(xué)生上課回答不出教師提出的問(wèn)題、學(xué)生上課沒(méi)有帶相關(guān)書(shū)籍、學(xué)生上課講話、不認(rèn)真聽(tīng)講、上課看其他的課外書(shū)籍、學(xué)生上課睡覺(jué)、學(xué)生之間做其他事情影響其他學(xué)生聽(tīng)課等，教師要學(xué)會(huì)冷靜處理，善于對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行分析，本著以鼓勵(lì)為主、批評(píng)為輔的原則，適時(shí)地運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言處理好所遇到的問(wèn)題，不能用過(guò)激的言語(yǔ)進(jìn)行解決，盡量避免使用語(yǔ)言暴力。
如何從多方面、多視角去評(píng)價(jià)學(xué)生，去挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，達(dá)到教育的目的，是對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。我們根據(jù)《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等制定了《學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系表》，包括尊敬師長(zhǎng)、勞動(dòng)態(tài)度、自覺(jué)學(xué)習(xí)、衛(wèi)生習(xí)慣、文明待客、要求進(jìn)步、社會(huì)表現(xiàn)、集體觀念、愛(ài)護(hù)公物、學(xué)業(yè)成績(jī)等20項(xiàng)內(nèi)容，通過(guò)自評(píng)、互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、班主任評(píng)價(jià)、科任教師評(píng)價(jià)，最后對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面、綜合的評(píng)價(jià)。我們還設(shè)計(jì)《學(xué)生學(xué)習(xí)綜合能力調(diào)查表》，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、計(jì)劃、意志、作業(yè)、聽(tīng)課、預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、互動(dòng)、思維能力、記憶、閱讀等方面進(jìn)行調(diào)查分析，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行專項(xiàng)評(píng)價(jià)，提出建議。為了避免把學(xué)業(yè)成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一依據(jù)，學(xué)校每學(xué)期的期中和期末都要召開(kāi)總結(jié)表彰大會(huì)，不僅表彰學(xué)習(xí)標(biāo)兵、學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，而且表彰各方面突出進(jìn)步的學(xué)生、文明學(xué)生、科普特長(zhǎng)學(xué)生、文學(xué)、藝術(shù)、美術(shù)和體育特長(zhǎng)的學(xué)生，還表彰班級(jí)勞動(dòng)之星、遵守紀(jì)律之星、禮儀之星、服務(wù)之星、愛(ài)心大使等，從多方面、多層次、多角度來(lái)表彰學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生，用多把尺子去衡量學(xué)生，挖掘?qū)W生自身的潛能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有許多的感想和體會(huì)，或以文章的形式體現(xiàn)，或以作品的形式展現(xiàn)，形式多樣。學(xué)校注重對(duì)學(xué)生這些學(xué)習(xí)成果的收集和展示，定期編輯各種文集，分發(fā)給學(xué)生，這既是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的一種積極評(píng)價(jià)，也開(kāi)發(fā)了學(xué)校的課程資源。
當(dāng)然，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元評(píng)價(jià)的過(guò)程中，基本都涉及學(xué)生本人、學(xué)生同伴、教師、學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，在實(shí)際的操作過(guò)程中，大多數(shù)情況下是教師起主導(dǎo)作用的。新課程強(qiáng)調(diào)要以人文本，以學(xué)生的發(fā)展為本。對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的結(jié)果是要對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起促進(jìn)作用，要有利于學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)，有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因此，在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中要發(fā)揮學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性和創(chuàng)造性。比如，教師在撰寫(xiě)操行評(píng)語(yǔ)時(shí)，可先由學(xué)生本人撰寫(xiě)，然后其他學(xué)生參與討論，最后由班主任綜合各方面的反映全面給出評(píng)價(jià)意見(jiàn)。在各級(jí)各類的評(píng)選中要提高全體學(xué)生參與的意識(shí)，積極參加評(píng)選或評(píng)價(jià)，不能僅由班主任或少數(shù)班委定奪。學(xué)生的成長(zhǎng)記錄袋要由學(xué)生自己建立、自己保管、自己適時(shí)添加或更新內(nèi)容。在對(duì)學(xué)生的行為、言語(yǔ)、管理、表現(xiàn)等進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，教師要充分吸納其他學(xué)生的參與，充分聽(tīng)取其他學(xué)生的意見(jiàn)和建議，使學(xué)生真正成為學(xué)生評(píng)價(jià)的主人。只有充分發(fā)揮學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體作用，才能達(dá)到評(píng)價(jià)的預(yù)期效果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育的目的。
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇十二
家庭教育公開(kāi)課第五講《家庭教育要在關(guān)愛(ài)和約束之間達(dá)成平衡》課堂中兩位老師娓娓道來(lái)，講述了在家庭教育中的嚴(yán)慈相濟(jì)、家長(zhǎng)與孩子如何相互關(guān)愛(ài)、如何讓家庭教育在愛(ài)護(hù)和約束中達(dá)到平衡等觀點(diǎn)，每一句都讓聽(tīng)者思考和共情。我們都愛(ài)孩子，但常常在愛(ài)的時(shí)候“以愛(ài)為名”，給了孩子太多的限制和束縛；我們期待和要求孩子成長(zhǎng)，自己常常忘了用心學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)好父母；在課堂中我受益匪淺，感觸很深，對(duì)自己的育兒方式方法進(jìn)行了思考、反思。
第一、在我們家庭教育中，作為家長(zhǎng)要有正確的思想和正確的觀念，對(duì)孩子有一個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)，在日常教育中“嚴(yán)”還是需要的，但是要尊重孩子的興趣，對(duì)孩子有自己的理由和邏輯，要給予理解，不能以我們是過(guò)來(lái)人的身份，強(qiáng)制孩子聽(tīng)從我們的安排，要尊重孩子是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，尊重孩子表達(dá)和對(duì)未來(lái)發(fā)展的權(quán)利，給予正確方向的引領(lǐng)。在平時(shí)生活中，給予孩子高質(zhì)量的陪伴，讓孩子參與到生活中，在各方面互動(dòng)中讓孩子感受愛(ài)，給予支持與動(dòng)力，真正同理，真正共情。
第二、家長(zhǎng)和孩子如何做到相互關(guān)愛(ài)。家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)是無(wú)私的，且有原則的，在日常生活中教會(huì)孩子如何去愛(ài)，尊重孩子的人格尊嚴(yán)、傾聽(tīng)孩子的心聲、了解孩子生理、心理、智利方面的情況，讓孩子參與到家庭事務(wù)中，自由發(fā)表意見(jiàn)、看法，也可在這過(guò)程中相機(jī)而教、寓教于日常生活中，潛移默化地言傳和身教相結(jié)合，讓孩子在日常生活點(diǎn)滴中感受到愛(ài)，感受到家長(zhǎng)（父母）的艱辛、不容易，從而達(dá)到孩子學(xué)會(huì)了如何愛(ài)家長(zhǎng)（父母）、愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)等，在互動(dòng)中相互促進(jìn)，共同成長(zhǎng)。
第三、如何讓家庭教育在愛(ài)護(hù)和約束中達(dá)到平衡?！皣?yán)”是嚴(yán)行為、嚴(yán)規(guī)則、嚴(yán)是非概念?！皣?yán)”從原則上是必須堅(jiān)持的，俗話說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，我們要從小給孩子立規(guī)矩，讓孩子學(xué)會(huì)遵守社會(huì)規(guī)則。
1、對(duì)孩子規(guī)則意思的制約要從小嚴(yán)格，這時(shí)根本問(wèn)題；
2、孩子的行為習(xí)慣要從小嚴(yán)格要求；
3、從小嚴(yán)格要求讓孩子成為合格的社會(huì)人；
4、幼兒時(shí)期是建立規(guī)矩最重要的時(shí)期；
5、讓孩子成為一個(gè)懂愛(ài)的人。
“慈”是關(guān)愛(ài)、愛(ài)護(hù)而不是溺愛(ài)，假愛(ài)。愛(ài)孩子要看孩子的需求，給予孩子的愛(ài)是支撐、是動(dòng)力而不是負(fù)擔(dān)。把愛(ài)帶到生活中，要把情感和理性相結(jié)合。
作為父母我們必須用心學(xué)習(xí)，不僅把視線投注在孩子身上，也關(guān)注自己的與時(shí)俱進(jìn)，更關(guān)注社會(huì)的全面變化。要言傳身教，而不是令行禁止，要以身作則，尊重孩子成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律，把孩子當(dāng)做一個(gè)平等的個(gè)體，做出好的榜樣，傳遞好的習(xí)慣，在家庭生活中要避免出現(xiàn)偏于關(guān)愛(ài)，少于約束，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)慈相濟(jì)，讓孩子心中有愛(ài)，眼里有光，茁壯、健康、快樂(lè)成長(zhǎng)，成為積極適應(yīng)社會(huì)的人。
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇十三
求知與開(kāi)發(fā)智力無(wú)疑是教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的一項(xiàng)根本任務(wù)，但不是惟一任務(wù)。課程的功能絕不僅僅是傳授知識(shí)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)課程使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)審美，使學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。這是新一輪課程改革達(dá)成的共識(shí)。
當(dāng)前，世界各國(guó)的課程改革都將課程功能的改變作為首要目標(biāo)，力爭(zhēng)使新一代的國(guó)民具有適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的素質(zhì)。我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）課程改革，深刻分析了基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）存在的弊端和問(wèn)題，鮮明地提出：“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識(shí)與技能的過(guò)程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程?！边@一根本性的轉(zhuǎn)變，對(duì)于在基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）領(lǐng)域全面實(shí)施素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），培養(yǎng)學(xué)生鮮明的社會(huì)責(zé)任感、健全的人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)等，具有重要意義。
那么，學(xué)校教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的重心應(yīng)當(dāng)放在哪里？有專家指出，學(xué)校教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）如果以學(xué)科為重心，必然是利用學(xué)校教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）為學(xué)科發(fā)展服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)科的專門人才和后備力量；如果以教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）為重心，則應(yīng)該是利用學(xué)科為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。這是兩種截然不同的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）觀念。傳統(tǒng)的課程過(guò)于關(guān)注知識(shí)和技能，而把學(xué)習(xí)過(guò)程和方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等其他價(jià)值成為附屬，變得可有可無(wú)。這種教學(xué)結(jié)果是在強(qiáng)化知識(shí)的同時(shí)，忽略了學(xué)生的全面發(fā)展。
為了實(shí)現(xiàn)課程功能的改變，本次課程改革特別強(qiáng)調(diào)探求新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)，也許有時(shí)一無(wú)所獲，但卻是兒童學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有著不可估量的作用。同時(shí)特別強(qiáng)調(diào)，獲得知識(shí)與技能的過(guò)程應(yīng)當(dāng)成為形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。
課程功能的轉(zhuǎn)變，主要是通過(guò)制定課程標(biāo)準(zhǔn)、編寫(xiě)教材、實(shí)施教學(xué)與評(píng)估來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的編寫(xiě)中，都力爭(zhēng)體現(xiàn)知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀三方面的整合。比如，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中“生活中的數(shù)據(jù)”一節(jié)，突出了在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中滲透對(duì)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的.教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），通過(guò)統(tǒng)計(jì)家庭每天丟棄垃圾袋的數(shù)量，讓學(xué)生經(jīng)歷搜集處理數(shù)據(jù)的過(guò)程，體會(huì)塑料垃圾對(duì)人類生活可能產(chǎn)生的危害。再比如，在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求評(píng)價(jià)學(xué)生參與地理探索性活動(dòng)的程度和水平，重點(diǎn)不在于學(xué)生記憶的準(zhǔn)確性和使用技能的熟練程度，而在于學(xué)生實(shí)地考察與觀測(cè)、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、討論、解決問(wèn)題等活動(dòng)的質(zhì)量，以及在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的興趣、好奇心、投入程度、合作態(tài)度、意志、毅力和探索精神。同時(shí)，注重評(píng)價(jià)學(xué)生在地理學(xué)習(xí)中所形成的熱愛(ài)祖國(guó)的情感和行為，關(guān)心和愛(ài)護(hù)人類的意識(shí)和行為，對(duì)社會(huì)和自然的責(zé)任感，體會(huì)地理學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系和地理學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。
課程功能的改變是根本的改變，在整個(gè)基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）課程改革中將起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用。因此，學(xué)習(xí)把握好新課程，深刻理解課程功能的變革至關(guān)重要。
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促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇十四
今天觀看了家庭教育公開(kāi)課，聽(tīng)取了兩位專家分析和見(jiàn)解，我明白孩子的好奇和探索離不開(kāi)父母的正確引導(dǎo)，總結(jié)出上以下幾點(diǎn)。
1、尊重孩子的的權(quán)利，多聆聽(tīng)孩子的心聲，高質(zhì)量的陪伴，站在孩子的角度去感受，理解他。
2、教會(huì)孩子如何和他人相處，處理好人際關(guān)系，深入了解分析，理性得對(duì)待每一件事，
3、不要讓孩孩子成為家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，而是一種動(dòng)力，平行內(nèi)心的壓抑，調(diào)節(jié)好態(tài)，處理問(wèn)題不帶情緒。
4、父母對(duì)孩子的愛(ài)是無(wú)私的，也必須是是理性的，不能溺愛(ài)。也讓孩子多體驗(yàn)父母，多動(dòng)手做點(diǎn)小家務(wù)。愛(ài)是反饋的，讓他學(xué)會(huì)愛(ài)的父母，愛(ài)自己，愛(ài)他人，愛(ài)祖國(guó)。
5、家庭必須有個(gè)好家風(fēng)，父母要以身作則，尊老愛(ài)幼，樹(shù)立個(gè)好榜樣，有時(shí)孩子或者因?yàn)槟愕囊患?，一個(gè)舉動(dòng)就開(kāi)竅了、成長(zhǎng)了。
6、嚴(yán)格落實(shí)規(guī)范孩子的言行舉止，是非既念，做個(gè)明辨是非講道理的人，將來(lái)道路會(huì)更廣闊。
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇十五
合浦廉州中學(xué)廣西北海53治理發(fā)愣功0
優(yōu)美的音樂(lè)可以帶給學(xué)生感官上的刺激，獲得精神上的愉悅和樂(lè)趣。愛(ài)美之心人皆有之，優(yōu)秀的音樂(lè)作品還能讓學(xué)生的情感在欣賞音樂(lè)的聯(lián)想中得到美的熏陶，精神上的滿足，從而達(dá)到陶冶情操、升華人格的目的。在高中音樂(lè)欣賞的教學(xué)活動(dòng)中，教師通過(guò)正確的引導(dǎo)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情和興趣?！稑?lè)記》的《樂(lè)象篇》中告訴我們“樂(lè)者，德之華也?！惫畔ＥD哲學(xué)家柏拉圖亦認(rèn)為：“我們一向?qū)τ谏眢w用教育，對(duì)于心靈用音樂(lè)?！彼终f(shuō)：“節(jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的深處，如果教育方式合適，它們就會(huì)拿美來(lái)浸潤(rùn)心靈，使它也就因而美化……”這些都說(shuō)明音樂(lè)引人向善，是以人的情感為軸心，對(duì)人生價(jià)值與人性韻味的整體展現(xiàn)與提升起著重要作用。因此，在高中音樂(lè)欣賞課教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生感情體驗(yàn)，逐步充實(shí)，不斷豐富，情操得到陶冶，精神得到愉悅，最終促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧而良好的發(fā)展。
1音樂(lè)欣賞，提高學(xué)生文化功能作用
浩如煙海的音樂(lè)文獻(xiàn)構(gòu)成了龐大的音樂(lè)文化體系。當(dāng)我們欣賞一首音樂(lè)作品時(shí)，我們必然要了解作品的風(fēng)格流派體裁，題材作者和創(chuàng)作背景，以及與之相關(guān)的全部文化信息，這就是音樂(lè)欣賞的文化功能的全息性。在中國(guó)北京紫禁城太廟前，由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的外國(guó)歌劇《圖蘭朵》的演出過(guò)程中，觀眾對(duì)歌劇中被作曲者普契尼采用的《茉莉花》的素材創(chuàng)作的圖蘭朵公主演唱的小夜曲尤其注意和喜愛(ài)。海外的華人當(dāng)聽(tīng)到小提琴獨(dú)奏曲子《思鄉(xiāng)曲》就會(huì)勾起無(wú)限的思鄉(xiāng)情愫，這些就是音樂(lè)文化功能所特有的本土性。學(xué)生是文化的接受者、傳承者，更是文化的創(chuàng)造者。通過(guò)高中音樂(lè)欣賞中的實(shí)踐活動(dòng)，可以開(kāi)闊學(xué)生的文化視野，豐富學(xué)生的文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)的感情。這種全息化的音樂(lè)圖景與本土化的音樂(lè)情境，將會(huì)在文化的框架下，給學(xué)生以深刻的影響，使學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)向良好的方向發(fā)展。
2音樂(lè)欣賞，提高學(xué)生教化功能作用
荀子在《樂(lè)論》中就指出：“樂(lè)者，圣人之所樂(lè)也，而可以善民心。其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王之禮樂(lè)而民和睦?！币魳?lè)能使人不斷獲得最美好的“高峰體驗(yàn)”。這是美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛提出來(lái)的。他說(shuō)：“在這些短暫的'時(shí)刻里，他們沉浸在一片純凈而完善的幸福之中，擺脫了一切懷疑、恐懼、壓抑、緊張和怯懦，他們的自我意識(shí)也悄然消逝，他們不再感到自己與世界之間存在著任何距離而相互隔絕。相反，他們覺(jué)得自己已經(jīng)與世界緊緊相連融為一體?！睂W(xué)生在“高峰體驗(yàn)”中可以迅速直觀地把握人生的價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)的幸福與世界的本質(zhì)，這就是高中音樂(lè)欣賞教化功能的內(nèi)隱性。它既滿足了學(xué)生追求真、善、美的需求，又使學(xué)生個(gè)性不斷發(fā)展與自我完善的過(guò)程中獲得前進(jìn)的動(dòng)力。
3音樂(lè)欣賞的審美功能，培養(yǎng)學(xué)生勇敢堅(jiān)毅樂(lè)觀性格
音樂(lè)欣賞的審美功能，是最具音樂(lè)藝術(shù)本質(zhì)性和價(jià)值性的功能。音樂(lè)的審美，從類型上可分為陽(yáng)剛性和陰柔性的美。從情緒發(fā)展上可分為悲劇性和喜劇性的美。陽(yáng)剛性的作品包括反映人類與自然斗爭(zhēng)與命運(yùn)斗爭(zhēng)的作品，它能讓學(xué)生的意志變得堅(jiān)強(qiáng)；結(jié)構(gòu)宏偉、氣勢(shì)彭湃的音樂(lè)能讓學(xué)生胸懷壯闊、堅(jiān)毅剛強(qiáng)；熱情樂(lè)觀的音樂(lè)有助于學(xué)生奮發(fā)向上的性格。陰柔性的作品包括寧?kù)o柔和的音樂(lè)可以使學(xué)生心情安定、氣息平和；歡娛優(yōu)美的音樂(lè)可以使學(xué)生擺脫冷漠、孤寂的心境，精神煥發(fā)：委婉細(xì)膩的音樂(lè)能使學(xué)生富有同情心，樂(lè)于助人。具有悲劇美的音樂(lè)可以培養(yǎng)學(xué)生更注重理性；具有喜劇美的音樂(lè)可培養(yǎng)學(xué)生勇敢堅(jiān)毅樂(lè)觀的性格。音樂(lè)的審美功能對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性與品格產(chǎn)生廣泛的潛在的影響與作用，使積極的性格特征得以肯定和發(fā)展，消極的性格特征得以轉(zhuǎn)化與改變，促使學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展。
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇十六
師：許多同學(xué)不明白，“瓶子里的水為什么會(huì)漸漸升高？”我們來(lái)研究一下。
（出示句子：烏鴉把小石子一個(gè)一個(gè)地放進(jìn)瓶子里，瓶子里的水漸漸升高，烏鴉就喝著水了。）
師：同學(xué)們讀一讀句子，想想烏鴉是怎樣把石子放進(jìn)瓶里的？
（生讀句子）
生：烏鴉是一個(gè)一個(gè)地把石子放進(jìn)瓶子里的。
師：“一個(gè)一個(gè)地放”是怎樣放？
生：一個(gè)一個(gè)地放就是放完一個(gè)再放一個(gè)。
生：一個(gè)一個(gè)地放就是放完一個(gè)再放一個(gè)，放了許多個(gè)。
師：（示意第二位發(fā)言的同學(xué)）請(qǐng)你來(lái)放給大家看一看。
（拿出預(yù)先準(zhǔn)備的裝有半瓶多水的窄口瓶和一包石子，生上臺(tái)，拿起石子一個(gè)一個(gè)放進(jìn)瓶里，放三個(gè)后，師示意生暫停）
師（問(wèn)同學(xué)）：這樣是一個(gè)一個(gè)地放嗎？
生（齊）：是。
師：把石子一個(gè)一個(gè)地放進(jìn)瓶里，瓶里的水會(huì)有什么變化？為什么會(huì)有這種變化？請(qǐng)大家要注意看，認(rèn)真想。
（師示意學(xué)生繼續(xù)一個(gè)一個(gè)地放石子直至水將升至瓶口）
師：瓶子里的水怎么樣？
生：升高了。
師：很快升高嗎？
生：是慢慢升高。
生：是一點(diǎn)一點(diǎn)地升高。
生：放進(jìn)一個(gè)石子，水就升高一點(diǎn)點(diǎn)，再放進(jìn)一個(gè)石子，水又升高一點(diǎn)點(diǎn)。
師：因?yàn)槭邮且粋€(gè)一個(gè)地放，所以水是一點(diǎn)一點(diǎn)地升高，慢慢升高，書(shū)上用哪個(gè)詞來(lái)說(shuō)？
生（齊）：漸漸。
師：為什么放進(jìn)石子，水就會(huì)升高？
生：石子放進(jìn)水里，沉到水里去了。
生：石子沉下去，水就升上來(lái)了。
生：石子沉下水，占了水的位置，水沒(méi)地方住，就跑上來(lái)，升高了。
師：想得好，也說(shuō)得好。那烏鴉是怎么想出這個(gè)辦法來(lái)的？
生：烏鴉看見(jiàn)旁邊有許多石子，就想出辦法來(lái)了。
生：烏鴉看到瓶子旁邊有許多小石子，就想，把石子放進(jìn)瓶子里，水就會(huì)漸漸升高，我就可以喝到水了。
師：烏鴉真聰明，注意看，積極想，就想出辦法來(lái)了。我們同學(xué)更聰明，認(rèn)真讀書(shū)，積極動(dòng)腦筋，弄明白了烏鴉是怎么喝著水的。
【執(zhí)教者闡述】
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促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇十七
音樂(lè)是不斷變化著的動(dòng)態(tài)，是樂(lè)音的有序運(yùn)動(dòng)。學(xué)生會(huì)隨著音樂(lè)的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展始終保持注意力的指向性和穩(wěn)定性。為了聽(tīng)、辨音樂(lè)作品的風(fēng)格、旋律、和聲等音樂(lè)的要素就必然促使學(xué)生合理地分配自己的注意力。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象比知識(shí)更重要。”格式塔派心理學(xué)家對(duì)此是這樣解釋，我們身體內(nèi)部充滿了大量的內(nèi)部空間、時(shí)間和深度感覺(jué)結(jié)構(gòu)，有各種感覺(jué)的點(diǎn)接合和中心，高中音樂(lè)欣賞正是開(kāi)闊這些空間和開(kāi)掘深度的催化劑。因此，欣賞音樂(lè)具有改善學(xué)生注意力品質(zhì)和培養(yǎng)想象力的功效，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
教學(xué)實(shí)踐證明，高中階段是學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是個(gè)體不成熟逐步走向成熟的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期。學(xué)生身心的各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程中，所展現(xiàn)出來(lái)的各種特征，還處在變化發(fā)展中，因而具有極大的可塑性。運(yùn)用音樂(lè)欣賞的審美功能來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和審美意識(shí)，由美而求真向善，運(yùn)用音樂(lè)欣賞的文化功能來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的文化視野，運(yùn)用音樂(lè)欣賞的教化和心理功能啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。音樂(lè)欣賞的這四種功能是相輔相成的，對(duì)學(xué)生的完美的人格的塑造起著重要的作用。
【參考文獻(xiàn)】
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《加強(qiáng)高中音樂(lè)欣賞能力培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展》
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料篇十八
關(guān)注學(xué)生心理促進(jìn)健康成長(zhǎng)八路鎮(zhèn)中心小學(xué)吳榮剛在學(xué)校中總有部分同學(xué)因各種因素影響而落后于其他學(xué)生，由此形成了“后進(jìn)生”這個(gè)群體，關(guān)注并轉(zhuǎn)化這個(gè)“弱勢(shì)群體”應(yīng)該是素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的重要課題。而只有關(guān)注他們的心理感受，對(duì)癥下藥，才能取得最佳的效果。一、尊重學(xué)生，還學(xué)生以尊嚴(yán)在許多班級(jí)里，后進(jìn)的處于被遺忘的角落，他們各方面正當(dāng)權(quán)利得不到有效保護(hù)。在老師眼中，他們是讓人傷筋的包袱，是班級(jí)的累贅，榮譽(yù)往往因他們而失之交臂，心血往往因他們而白費(fèi)，在學(xué)生眼中，他們是可有可無(wú)的一群，“缺了你，地球照樣轉(zhuǎn)個(gè)不停”?？梢哉f(shuō)，這樣的學(xué)生在班級(jí)中是找不到自己的位置的，他們實(shí)際上已游離于整個(gè)集體之外。因此，權(quán)利沒(méi)了，義務(wù)沒(méi)了，最基本的做學(xué)生的尊嚴(yán)也快沒(méi)了。試想，一個(gè)人如果連尊嚴(yán)都沒(méi)了，又何談健康發(fā)展及其它。記得一作家說(shuō)過(guò)：“人受到的震動(dòng)有種種不同，有的在脊椎上，有的在神經(jīng)上，有的在道德感受上，而最強(qiáng)烈最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上”。所以正如前蘇聯(lián)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學(xué)家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“老師應(yīng)把理解、尊重學(xué)生當(dāng)成首條的金科玉律?！币虼私處熞獢[正自己與學(xué)生之間關(guān)系，認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生的尊重不該僅僅是一種教學(xué)手段，而是教師應(yīng)當(dāng)必備的一種人生態(tài)度。只有這樣，學(xué)生才能獲得真正意義上的尊嚴(yán)，這是一種恒久的動(dòng)力，將對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。二、關(guān)愛(ài)學(xué)生，給學(xué)生以溫暖教師的職責(zé)不僅是傳授知識(shí)，還應(yīng)幫助學(xué)生在個(gè)性品質(zhì)各方面和諧發(fā)展。尤其是后進(jìn)生的心理更為脆弱，要加倍呵護(hù)，恰恰是越是后進(jìn)的學(xué)生其內(nèi)心越渴望被肯定，哪怕一個(gè)微笑的眼神，一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，甚至教師的只言片語(yǔ)，都可能經(jīng)他們的心靈以最強(qiáng)烈的震撼。遺憾的是，長(zhǎng)期以來(lái)后進(jìn)生的心理始終處于受壓抑狀態(tài)，有人形象地稱之為“曬不到陽(yáng)光的角落”?？梢?jiàn)，教師的關(guān)愛(ài)就是一劑良藥。對(duì)于他們而言，長(zhǎng)時(shí)間的被否定，受壓抑，無(wú)異于一種漫漫無(wú)期的精神刑罰，他們的`心理是矛盾的，一方面極其自卑，下意識(shí)地關(guān)閉自己的心扉，另一方面心理又時(shí)時(shí)燃燒著渴望，渴望改善自己的境遇，或者，更確切地說(shuō)，他們的這種心理需求是以幻想的形式存在著，因?yàn)楫吘瓜Ｍ@得太渺茫了。這時(shí)，教師如能適時(shí)地給以關(guān)愛(ài)，不吝惜自己真誠(chéng)的期望，那對(duì)學(xué)生而言，是陰霾中透出一絲陽(yáng)光，是滋潤(rùn)心扉的滴滴雨露，將有力地鼓勵(lì)他們奮起，激勵(lì)他們前進(jìn)。班中有兩個(gè)女生，個(gè)子高高的，但心理特別壓抑，自卑感嚴(yán)重，平時(shí)連抬頭直面黑板的勇氣都沒(méi)有。同時(shí)，與老師間的情感交流也幾乎為零。針對(duì)這種情況，我首先把她們作為平等的個(gè)體一視同仁，但有一點(diǎn)，我時(shí)刻通過(guò)自己的動(dòng)作神態(tài)，讓她們真切地感受到自己也是有希望的，并非天生如此，同時(shí)，在課堂上時(shí)時(shí)以親切的目光給以鼓勵(lì)，該給予的毫不吝惜。一學(xué)期下來(lái)，她們的成績(jī)慢慢進(jìn)步了，更可貴的是她們的上又重新洋溢著自信。三、激勵(lì)學(xué)生，給學(xué)生以自信后進(jìn)生也有強(qiáng)烈的情感需要，激勵(lì)他們，讓他們重新找回自我是轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，為此目的，就要讓他們正確地審視自己，能充分發(fā)掘出自己存在的價(jià)值。具體如激勵(lì)學(xué)生放手解決自
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