讀后感是對閱讀過程中的思考和感悟的總結(jié)，同時也是對讀者自身成長的一種記錄。寫讀后感時，要注意結(jié)構(gòu)的合理性和觀點的連貫性，避免內(nèi)容雜亂無章。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對您寫讀后感有所啟發(fā)。
數(shù)學讀物讀后感篇一
在遠古時代，魔法是一個普遍存在的事物，有很多人都被人施過魔法。
在希望還有用處的時代，一位王子被一位老巫婆施了法，困在森林中的一個大鐵爐里。許多年過去了，沒有人能救出他。
一天，一位公主來到了大森林，她迷路了，找不到他父親的王國了。她在森林里胡亂轉(zhuǎn)了九天，最后來到鐵爐前。
突然鐵爐里傳出一個聲音：“你從哪里來?要到哪里去?”
公主答道：“我找不到父親的王國，沒法回家了?！?BR> 鐵爐里的聲音又說道：“我會很快幫你回家的，只要你肯答應我一件事。我是一位王子，我的國家比公主你的要強大得多，我要娶你為妻?！?BR> 公主很害怕，她想：“天啊!我怎能和一個鐵爐在一起呢?”不過她太想回家了，便答應了他的要求。
但是他又說：“你回去后必須再來，帶一把刀子，在鐵爐上刮個洞?！?BR> 說完，他派了個向?qū)凸骰丶?，向?qū)г谂赃呉恢辈蛔雎?，兩小時后，公主就到家了。公主回來了，宮中一片歡騰，老王吻了女兒，可公主愁眉苦臉，說：“親愛的父王，我可嚇壞了，要不是在森林中遇到了一個鐵爐，我可就永遠回不了家了?？墒俏也坏貌淮饝F爐的要求，回去把他救出來，然后嫁給他?！?BR> 老王一聽幾乎暈了過去，因為他只有這個獨生女兒。于是商量著，想讓磨坊主那漂亮的女兒頂替公主去。女孩被帶到森林里，他們給了她一把刀，她便開始刮起鐵爐來。她刮了整整一天，卻沒有刮下絲毫鐵片。
天快亮了，爐子里面叫道：“外面像是白天了。”
姑娘回答說：“是呀!我好像聽到爸爸磨房里的機器的轟鳴聲了?！?BR> “這么說你是磨房主的女兒，趕快走開，讓公主來。”
姑娘馬上離開了，她告訴國王，爐子里的人只要公主去。國王聽了很害怕，公主也嚇得一個勁地哭。國王又派了一個養(yǎng)豬人的女兒去森林，還給了她一塊金子，這姑娘比磨房主的女兒漂亮得多。姑娘拿著刀子在爐子上刮了一整天，可還是沒刮下什么東西。天亮時，爐里的聲音又叫道：“外面像是白天了?！?BR> 姑娘回答：“是啊!我仿佛聽到爸爸在吹牧笛了?！?BR> “這么說，你是牧人的女兒啦!你馬上回去要公主來，否則整個王國就會被夷為平地，片瓦不留?！?BR> 公主得知后，除了啼哭，也沒辦法，只有履行她的諾言。于是她告別了她的父王，拿著把刀子，徑直向森林中的那鐵爐走去。一到那，她便動手刮，鐵皮一層層被刮開，兩小時后，一個小洞出現(xiàn)了。她透過那洞朝里瞅了瞅，原來爐子里呆著位年輕英俊的小伙子。小伙子渾身珠光寶氣，公主不禁心頭一喜。她繼續(xù)刮，不久就刮出了個很大的洞，那年輕人可以鉆出來了。年輕人一出來就說：“現(xiàn)在，你屬于我，我屬于你。你是我的新娘，是你救了我?！?BR> 王子立刻要帶公主回他的王國，但公主請求再去見父王一面。王子答應了，但只準她和她父親最多說三句話。公主急匆匆地趕回了家，可她的話兒遠遠不止三句。于是那鐵爐立刻不見了，遠遠地飛過了玻璃山和鋒利的寶劍的那邊?？赏踝舆€是得救了，不再被關在里面。
隨后公主告別了父王，帶了些零星的錢兒，又回到森林里。她四處尋找那鐵爐，可哪里找得到。她找了九天，已是饑腸轆轆了，不知該怎么辦好，因為已沒有半點東西可吃了。天黑了，她爬上一棵小樹，打算在上邊過夜，因為害怕野獸。半夜時分，她發(fā)現(xiàn)遠處有盞小燈，心想：“啊，這下我得救了!”
她滑下樹，向那燈光走去，一邊走一邊祈禱著。她來到了一座小舊屋前，見周圍長滿了草，門外堆著一小堆木柴?！鞍?，我現(xiàn)在怎么進去呀?”她心里嘀咕著。她往窗戶里探了探頭，看到滿屋子是大大小小的癩蛤蟆，卻有一張鋪陳華麗的桌子，上面擺著酒和烤肉，碟子杯子都是銀的。
于是她鼓起勇氣去敲門，只聽一只肥大的蛤蟆立刻叫道：
“綠色的小侍女，
盤腿兒小侍女，
盤腿的小狗兒，
蹦來又蹦去呀，
快看外面是誰喲?！?BR> 一只小蛤蟆蹦來開了門。公主進了屋，大伙兒都歡迎她，請她坐下。蛤蟆問公主：“你從哪來?要到哪去?”
于是公主向它們說了自己的遭遇：因為自己和父王多說了幾句，鐵爐和王子就不見了，現(xiàn)在就是到天涯海角她也要找到他。于是老蛤蟆又說道：
“綠色的小侍女，
盤腿兒小侍女，
盤腿的小狗兒，
蹦來又蹦去呀，
快把大盒子背過來?！?BR> 小蛤蟆又蹦過去背來一個盒子。隨后它們讓公主飽餐了一頓，又給她鋪了張床，上面墊著絲綢和絲絨，臥在上面舒服極了。公主祈禱完了后，就睡著了。
第二天早上，公主醒了，老蛤蟆從大盒中拿出了三根針叫她帶著，說定有用處，因為公主只有翻過一座玻璃山，繞過三口寶劍，渡過一個大湖，才能找到王子。
帶著這三件禮物，公主上路了。她走到了玻璃山前，山上很滑，她將三口針輪番插在腳跟下，順利地翻過了山;到了那邊，她把針插在一個地方，并做好記號。隨后又到了三口鋒利的寶劍前，她站在犁輪上，從劍上滾了過去。最后，她又來到一個大湖旁，又渡過了大水，來到一座美麗的大宮殿前。
她肯定從大森林的鐵爐中救出來的王子就在這宮中，于是走了進去，裝出一副可憐相，說是希望有人雇傭她。這時候，王子正準備和另一位姑娘結(jié)婚，因為他以為公主早死了。
晚上，公主洗完所有的碟子，便從口袋中拿出一個堅果準備吃，可誰知一嗑開，里面竟有一件非常漂亮的宮廷禮服!王子的未婚妻聽說了這事，來向她要那套衣服，說這衣服根本不適合洗碟的女傭穿，她想買下它。公主回答說，不，她可舍不得賣，除非她答應她的條件，即許她在新郎的房間里睡一夜，新娘就可以得到它。新娘實在太喜歡這件漂亮的衣服啦，只好答應條件。
晚上，新娘對新郎說：“那個傻丫頭要在你房間睡一夜，你同意嗎?”
“只要你愿意，我沒意見?！?BR> 于是新娘讓他喝了杯酒，里面滲了些催眠藥，這樣王子當然就呼呼睡起大覺來，無論公主怎樣呼喚都無動靜。公主哭訴了一整夜，說：“是我從森林中的一個鐵爐里把你救了出來，為了找你，我翻過了玻璃山，跨過了三口寶劍，趟過了一個大湖，可你連話兒都不聽我說!”這些話被門外的仆人聽得一清二楚，早上全告訴了他們的主人。
數(shù)學讀物讀后感篇二
克萊因是美國當代數(shù)學家、數(shù)學史家、數(shù)學教育家?？巳R茵用了39章的篇幅介紹了古今思想，從數(shù)學的起源到代數(shù)幾何中的“曲面的代數(shù)幾何”。
讓我們看一看20世紀人們對這門學科的態(tài)度。首先，數(shù)學主要是一種尋求眾所周知的公理法思想的方法。這種方法包括明確地表述出將要討論的概念的定義，以及準確地表述出作為推理基礎的公理。具有極其嚴密的邏輯思維能力的人從這些定義和公理出發(fā)，推導出結(jié)論。數(shù)學的這一特征由17世紀一位著名的作家在論及數(shù)學和科學時，以某種不同的方式表述過：“數(shù)學家們像戀人……承認一位數(shù)學家的最初的原理，那么他由此將會推導出你也必須承認的另一結(jié)論，從這一結(jié)論又推導出其他的結(jié)論?！?BR> 如果數(shù)學的確是一種創(chuàng)造性活動，那么驅(qū)使人們?nèi)プ非笏膭恿κ鞘裁茨?？研究?shù)學最明顯的、盡管不一定是最重要的動力是為了解決因社會需要而直接提出的問題。商業(yè)和金融事務、航海、歷法的計算、橋梁、水壩、教堂和宮殿的建造、作戰(zhàn)武器和工事的設計，以及許多其他的人類需要，數(shù)學能對這些問題給出最完滿的.解決。在我們這個工程時代，數(shù)學被當作普遍工具這一事實更是毋庸置疑。
數(shù)學的另外一個基本作用（的確，這一點在現(xiàn)代特別突出），那就是提供自然現(xiàn)象的合理結(jié)構(gòu)。數(shù)學的概念、方法和結(jié)論是物理學的基礎。這些學科的成就大小取決于它們與數(shù)學結(jié)合的程度。數(shù)學已經(jīng)給互不關聯(lián)的事實的干枯骨架注入了生命，使其成了有聯(lián)系的有機體，并且還將一系列彼此脫節(jié)的觀察研究納入科學的實體之中。
進行數(shù)學創(chuàng)造的最主要的驅(qū)動力是對美的追求。數(shù)學，如果正確地看它，則具有……至高無上的美——正像雕刻的美，是一種冷而嚴肅的美，這種美不是投合我們天性的微弱的方面，這種美沒有繪畫或音樂的那些華麗的裝飾，它可以純凈到崇高的地步，能夠達到嚴格的只有最偉大的藝術才能顯示的那種完美的境地。一種真實的喜悅的精神，一種精神上的亢奮，一種覺得高于人的意識——這些是至善至美的標準，能夠在詩里得到，也能夠在數(shù)學里得到。
除了完善的結(jié)構(gòu)美以外，在證明和得出結(jié)論的過程中，運用必不可少的想像和直覺也給創(chuàng)造者提供了高度的美學上的滿足。如果美的組成和藝術作品的特征包括洞察力和想像力，對稱性和比例、簡潔，以及精確地適應達到目的的手段，那么數(shù)學就是一門具有其特有完美性的藝術。
盡管歷史已清楚地表明，上述所有因素推動了數(shù)學的產(chǎn)生和發(fā)展，但是依然存在著許多錯誤的觀點。有這樣的指責（經(jīng)常是用來為對這門學科的忽視作辯解的），認為數(shù)學家們喜歡沉湎于毫無意義的臆測；或者認為數(shù)學家們是笨拙和毫無用處的夢想家。對這種指責，我們可以立刻作出使其無言以對的駁斥。事實證明，即使是純粹抽象的研究，也是有極大用處的，更不用說由于科學和工程的需要而進行的研究了。圓錐曲線（橢圓、雙曲線和拋物線）自被發(fā)現(xiàn)兩千多年來，曾被認為不過是“富于思辨頭腦中的無利可圖的娛樂”，可是最終它卻在現(xiàn)代天文學、仿射運動理論和萬有引力定律中發(fā)揮了作用。
實用的、科學的、美學的和哲學的因素，共同促進了數(shù)學的形成。把這些做出貢獻、產(chǎn)生影響的因素中的任何一個除去，或者抬高一個而去貶低另外一個都是不可能的，甚至不能斷定這些因素中誰具有相對的重要性。一方面，對美學和哲學因素作出反應的純粹思維決定性地塑造了數(shù)學的特征，并且作出了像歐氏幾何和非歐幾何這樣不可超越的貢獻。另一方面，數(shù)學家們登上純思維的頂峰不是靠他們自己一步步攀登，而是借助于社會力量的推動。如果這些力量不能為數(shù)學家們注入活力，那么他們就立刻會身疲力竭，然后他們就僅僅只能維持這門學科處于孤立的境地。雖然在短時期內(nèi)還有可能光芒四射，但所有這些成就會是曇花一現(xiàn)。
克萊茵用了這么大的精力來寫作《古今數(shù)學思想》其意圖是什么呢？如果把他與我國的司馬遷相比較，會發(fā)現(xiàn)，司馬遷只是忠于事實，作好歷史備查，供后人對歷史評價，從中提示當朝少犯錯誤，少走彎路地發(fā)展社會。而克萊茵從一開始就帶了寫作觀點，明確地表達出：數(shù)學是來源于人類在生活、生產(chǎn)、勞動中實際需要之必然。數(shù)學的發(fā)展并不是一帆風順的，而是要與各種上帝和霸權勢力及悲觀思想的斗爭中發(fā)展前進的。所以說克萊茵的寫作真實意圖在于鼓勵人們不斷地克服各種干擾積極勤奮地發(fā)展數(shù)學，相信數(shù)學能給人類社會的發(fā)展帶來巨大的作用。
我們?nèi)祟惿鐣纳?、生產(chǎn)、科研是絕對離不開數(shù)學的運用。數(shù)學的發(fā)展會給人類社會的發(fā)展帶來巨大的扛桿作用。千萬不能小瞧這根扛桿。在學校各科教學中，多數(shù)學生最容易掉隊的首先就是數(shù)學學科。盡管如此，我們的文理科高考還是統(tǒng)有數(shù)學科。這保證了數(shù)學的社會普及性需要。我們作為數(shù)學數(shù)學教師，更是重擔在肩，知難也進，義不容辭地做好本職工作。
數(shù)學讀物讀后感篇三
期末考試以后，媽媽給我買了一本書——《馬小跳玩數(shù)學》，我非常高興，馬上看了起來。我越看越著迷，那一篇一篇的文章都和數(shù)學有關系，我感覺到數(shù)學就像空氣一樣，時時刻刻圍繞在我的身邊，我們隨時都能感覺到它的存在。
當我看到我國著名的數(shù)學家陳景潤爺爺?shù)墓适聲r，我想到：原來數(shù)學也可以這樣了不起呀！當我看到文章《神秘的金字塔通道》時，立馬想到：這就是我學過的找規(guī)律呀！我通過運用方老師教我的方法，順利地通過了金字塔通道。媽媽聽了我解題的方法，高興地說：“小蕾也可以把數(shù)學知識運用到生活中了！”
這本書我還沒有看完，我以后一定要認真學習數(shù)學，細心觀察生活中的數(shù)學現(xiàn)象，用老師教我的方法去解答。
讀了這本書，我知道了生活中處處都有數(shù)學，更讓我學會了巧用數(shù)學，只要開動腦筋算一算，也許看似困難的題目也會變得簡單、容易的。
最讓我印象深刻的故事是”爺爺?shù)你y條“，故事情節(jié)是：爺爺沒錢付房租，而掙的錢下個月才能拿到，只好用銀條抵押，他與房東協(xié)商一致：”一天一厘米銀條做房租“，31天需要把31厘米的銀條切成31份，爺爺心想，這樣不但花費工夫并且把銀條切成31段也太可惜了。于是，爺爺運用了巧算把銀條切成了5段，你知道5段是如何分配？答案并不困難，5段分別是1厘米、2厘米、4厘米、8厘米、16厘米，第一天爺爺先給1厘米，第二天取回1厘米，給他2厘米，第三天再給他1厘米，第三天給他4厘米換回1、2厘米，這樣就是個兩全其美的好辦法了。
其實數(shù)學就像空氣一樣，時刻在我們的身邊，只要我留心觀察就會發(fā)現(xiàn)其中的許多奧秒！
數(shù)學讀物讀后感篇四
愛情，是她的生命，是她的信仰，是她的氧氣，是她的全部。
僅僅是在人海中無意看了他一眼，從此淪陷。
安娜，像花朵一樣努力綻放著，她是那么炫目，那么美麗。本來，她可以如此美麗、如此優(yōu)雅地活著，碰見他后，她的美麗瞬間充溢他的雙眼，在他的靈魂里，她是一幅那么吸引人的畫卷。
“恨不相逢未嫁時”，美麗如安娜，終究逃不過她的愛情浩劫。她不由自主地向他靠近，就像一只飛蛾一樣，不顧烈火的焚燒。
在不懂得什么叫愛的丈夫的牢籠里，她無從發(fā)現(xiàn)，她的愛是那么熱烈，遇見他，就好像自己渾身的細胞都被點燃，縱然舍不得孩子，縱然苦苦掙扎，終究，她選擇了他，一個在她眼中渾身都是魅力的紳士。終于，她得到了他，可是，卻失去了一切，失去了她的丈夫，失去了她的孩子，失去了她的自由，甚至她那可憐的自尊。
如果他懂得，如果他像她愛他一樣愛她，他們一定會很幸福?？墒?，他是一個有政治野心的男人，最后的最后，他還是想逃離，以此向別人，特別是向安娜證明，他還有尊嚴，他不想像寵物一樣被她養(yǎng)在家里。
她孤獨，她爭吵，她驕傲。
好不容易得來的愛情，就只有短短的幸福的一瞬間。愛情，從來都是折磨人的東西，不要也罷。終究還是丟了愛情，還要那生命做什么呢?她的氧氣和信仰已經(jīng)沒有了，她的紳士也已經(jīng)不再是曾經(jīng)的他了。
帶著她努力綻放過的生命，帶著她轟轟烈烈的愛情，帶著她花朵一般的美麗，她離開了，在相遇的火車站，在兩個人相對凝眸的地方，她，帶著她的愛和恨睡著了。
數(shù)學讀物讀后感篇五
《小學數(shù)學》這本書，我是第一次讀。它把小學數(shù)學的教學內(nèi)容分成幾個專題，在每一個專題中，通過“案例呈現(xiàn)”使困惑、迷惘、問題、難點逐一浮出水面，引導讀者深入地思考，然后專家又亮出自己的觀點，深入淺出娓娓道來，讓讀者心中的謎團漸漸釋然。
“核心詞”、“教育價值”、“內(nèi)涵”等詞在每個專題開始都會映入眼簾，迫使讀者進行一陣強烈地頭腦風暴。漸漸地，我也認識到無論教學什么內(nèi)容我們都要考慮它的價值，考慮我們究竟要教給學生什么?是能力?是方法?是習慣?亦或是意識?而這一點我在平時的教學中考慮的還很不夠。
比如：關于平均數(shù)教學。他的核心詞是什么呢?在閱讀這本書之前我從沒認真思考過這個問題，只是簡單的認為重點就是教給學生求平均數(shù)的方法，而把意識的培養(yǎng)放到了次要位置。在學習了書中的觀點分享，尤其是看了吳正憲老師的教學實錄以后，我的感受尤為深刻：作為平均數(shù)教學應該把理解平均數(shù)的概念，了解平均數(shù)的特點和作用放在重要位置，在此基礎上掌握求簡單平均數(shù)的方法。首先，選擇合適的情景，讓學生產(chǎn)生對平均數(shù)的需求。任何事物的產(chǎn)生都有它的必然性。數(shù)學也是這樣，需要用到平均數(shù)才會產(chǎn)生平均數(shù)。我們需要讓學生在具體的情境中經(jīng)歷平均數(shù)的產(chǎn)生，加深對平均數(shù)的理解。如果只是簡單地出示一組踢毽子的數(shù)據(jù)，讓學生來評判哪個小組的同學踢的好?學生想到的只是方法。如何感受平均數(shù)產(chǎn)生的需求?吳正憲老師讓學生進行拍球比賽，在一次次矛盾中對平均數(shù)產(chǎn)生了需求，從而自己提出了平均數(shù)。其次，聯(lián)系實際，進一步來感受、理解平均數(shù)。記得以前在教學平均數(shù)時，當學完方法之后，多數(shù)是機械練習，雖然有時也讓學生分析數(shù)據(jù)，談感受，但是都只是粗略地帶過。而吳老師竟然選了五個不同的例子進行分析，有先估算再談想法的;有結(jié)合實際比賽(去掉最高分和最低分)求平均數(shù)的;有通過對比進行思想品德教育的;有結(jié)合辯論，靈活解決實際問題的;還有在游戲中學會分析問題要全面的，可以說囊括了平均數(shù)的方方面面，使我清晰地認識到——理解和感受平均數(shù)的意義、特點和作用才是我們教學的重點。
又比如關于統(tǒng)計，原來我的教學中總是把統(tǒng)計的方法作為教學的重點，看了《小學數(shù)學》以后，我也認識到了自己的淺薄。如今我認識到了對于統(tǒng)計和概率的教學，最重要的是與生活相聯(lián)系,使學生明白為什么要進行統(tǒng)計,在生活中統(tǒng)計有什么用處,使學生意識到統(tǒng)計有用,自覺進行統(tǒng)計,從而培養(yǎng)統(tǒng)計意識。讓學生感受統(tǒng)計的作用必須提出好的問題。例如：全球水資源的匱乏、塑料袋帶來的白色污染、中國的人口增長與人口控制、以及對學生身邊他們感興趣的事情展開調(diào)查等。統(tǒng)計課還應該讓學生經(jīng)歷統(tǒng)計的全過程，如果只是教學生填寫統(tǒng)計表，計算數(shù)據(jù)，而不去感受統(tǒng)計的作用，學生怎么會對統(tǒng)計感興趣呢?又怎么會產(chǎn)生統(tǒng)計觀念呢?同時還應該引領學生多了解統(tǒng)計的作用，通過具體實例使學生體會到統(tǒng)計可以對相關事件做出決策、對隨機事件做出預測、對出現(xiàn)的現(xiàn)象做出分析。
《小學數(shù)學》讓我從更寬的視角來看教材看課程改革，使我對新課程的理念、新教材的編排意圖有了更正確地理解?？赐炅恕缎W數(shù)學》，覺得還意猶未盡，于是打開新思考網(wǎng)，仔細閱讀老師們的帖子和論文，我被她們的文采深深吸引，更被他們的敬業(yè)精神所感動。認識到自己的不足，才體會到充電的重要性。原來束之高閣的新課標放在了床頭柜上，成了我每晚必看的書;原來只會囫圇吞棗地瀏覽一些雜志，現(xiàn)在它們成了我細細品嘗的一道道香茗;原來只在教育教學論壇上作旁觀者的我，現(xiàn)在也能參與其中，讓自己的思想在與他人的碰撞中升華。我發(fā)現(xiàn)，學習正在漸漸地成為我的'一種習慣。
數(shù)學讀物讀后感篇六
數(shù)學在所有的學科中，我不太喜歡。總覺得數(shù)學枯燥、無味，不像語文那樣生動、有趣。但從《數(shù)學家與數(shù)學》這本書中了解了好多數(shù)學家的成功故事后，看待數(shù)學的觀點就截然不同了。
陳景潤看書走路看書入迷撞樹上和連著名數(shù)學家哥德巴赫和歐拉也無法解答的世界著名難題“哥德巴赫猜想”，卻被刻苦學習的陳景潤給攻克了出來，他用自己的勤奮和刻苦摘下了數(shù)學皇冠上的明珠。連盲人歐拉也在數(shù)學界上做出了偉大的貢獻，以他的仔細觀察勇于探索、堅持不懈的精神，發(fā)明了歐拉公式。
他們的勤奮和刻苦給了我啟發(fā)，我也愛看書，可都是囫圇吞棗、蜻蜓點水，少了那份用心與毅力。要是自己也能像書中的數(shù)學家們一樣，語文成績一定棒棒的。
這本書中數(shù)學家的故事頗多，就不一一列舉了，通過讀這本書，讓我認識到做任何事，不論大小，都要仔細認真、勇于鉆研、不言放棄，功夫是不負有心人的。
數(shù)學讀物讀后感篇七
閱讀了《特別要命的數(shù)學》這本書，我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學真奇妙！
這本書以有趣的漫畫、詳細的文字和精彩的小故事把我們帶入了一個有趣的數(shù)學世界里。比如，《有趣的方格》中，幾何老師芬迪施教授告訴我們，骨牌有很多類型，也能拼成很多塊。再比如，《水池問題》里，買護欄、買地磚和買優(yōu)質(zhì)池水。它告訴我們這三個問題要有不同的條件才能買到合適這個水池的材料。
我最喜歡那篇關于三維世界的解釋文。里面說，二維世界里可以看到一維世界里的人，三維世界里的人可以看到二維世界里的人。同樣，生活中竟然有能看到我們（三維世界的人）的四維世界的人！我感到不可思議！
數(shù)學是奇妙的，它的一些秘密我們?nèi)祟愐苍S還不知道。雖然如此，但這本書已經(jīng)帶我領略了部分數(shù)學的奧秘。我很開心，因為它讓我感到數(shù)學奇幻的魅力。
數(shù)學真奇妙！
數(shù)學讀物讀后感篇八
古人說“腹有詩書氣自華”。不敢說自己是一個氣質(zhì)華麗之人，也不敢說自己是一個酷愛讀書之人，但學校組織讀書沙龍以后，感覺如沐春風，我的生活真的充實了很多。
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》成為了我真正的朋友，每天伴隨著我。書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。說實話，我也曾有過美好的理想，但由于自己的惰性常會半途而廢，自認為過得去就算了。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師而立之年，風華正茂，卻成為了全國的名師，從他的書中我了解到，他是個嗜書如命的人。從教以后，他流連書海，如癡如醉，頁頁精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，業(yè)余時間幾乎都用來鉆研教材，翻閱資料，學習教育教學理論。
幾年來，他研讀過數(shù)學教學法，比較教育學，兒童心理學，以掌握兒童發(fā)展認知規(guī)律；分析過小學數(shù)學教材的知識體系，研究過國內(nèi)外不同教法的特點，不斷探索兒童認知的最佳建構(gòu)過程。每年新年伊始他都會列出書目，制定詳細的讀書計劃，每年至少讀五本教育專著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。書，是他最好的朋友?？梢哉f一刻也沒有放松過學習。他的案頭、床邊，隨處都是書，光近幾年的學習筆記就有幾十萬字。正是由于有厚實而廣博的知識基礎，他才在教學中高屋建瓴，深入淺出，揮灑自如。
黃愛華的課堂充滿了生命的活力。三尺講臺前，他精心地去做一個智者，把他的所見所聞、所思所想巧妙地與數(shù)字結(jié)合起來，繪制了一幕幕令學生終生難忘的教學畫面，勾勒出一次次專家同行眼中的“神來之筆”。他主張開放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學習數(shù)學的大課堂；依據(jù)學生的生活實際，引出學生去思考和實踐的數(shù)學問題；讓學生做“數(shù)學實驗”，親身體會如何解決問題。把數(shù)學問題生活化，生活問題數(shù)學化。老師就是一個“適宜的點撥者、親切的慰藉者、無私的協(xié)助者和誠摯的合作者”。
在教學方法上，關注學生在“數(shù)學思考、解決問題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學生愿意親近數(shù)學、了解數(shù)學，學會用“數(shù)學的眼光去認識自己所生活的環(huán)境與社會”。課堂教學中力求：引人人勝地創(chuàng)設問題情境、激情四射地開展探索研究、意猶未盡地實踐延伸。比如：在循環(huán)小數(shù)一課里，他用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前……這樣一個有趣的童謠，作為本課的“開場白”，形成了輕松、愉悅、民主的學習氣氛，使學生一下子進入了最佳學習狀態(tài)。
整除的學生依次出教室，全場的學生都要說出誰是幾的倍數(shù)。當最后剩下學號是質(zhì)數(shù)的同學時，他便問：“老師出一個什么數(shù)時，我們都可以離開教室?”學生們大聲回答：“l(fā)”……總之，在教學中他關注學生的發(fā)展，為學生發(fā)展而教；尊重學生，與學生“和”“平”相處。在教學藝術上，求“實”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。
黃愛華老師的教學注重非智力因素的培養(yǎng)，教學設計時，考慮到情感因素，努力創(chuàng)設情境，讓學生的情緒受到感染。他教學“分數(shù)的基本性質(zhì)”時，一上課，先給學生聽一段“猴王分餅”的故事，引起學生的好奇心，接著讓學生思考故事中提出的問題“哪只猴子分得的多？”激起學生探索新知的欲望。
得出結(jié)果后，再讓學生說出故事中猴王的想法，要求學生幫猴王想辦法，使學生始終興趣盎然，精力集中。當學生聰明地運用所學知識幫助猴王想出辦法時，黃老師就會給一句“你比猴王還聰明”的評價，使學生獲得成功的滿足。他曾用音樂課的“節(jié)奏練習”來教學“循環(huán)小數(shù)”，用學生的學號數(shù)來教學“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”。他的“趣”“實”“活”的教學風格已經(jīng)形成。他把情境教學、游戲教學、愉快教學融為一體，不斷把學生帶入新的境界。
通過讀書，我深切的感到，讀書本身并不是目的而是智慧，學無止境，我堅信：向書本學習，因書本而智慧；向他人學習，因他人而智慧；向萬物學習，因萬物而智慧；無所不學則無所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學有法，但無定法，好書成為了我教學的“掌中寶”，在以后的工作實踐中，不是機械地模仿，而是創(chuàng)造性地加以應用，這也是我追求的一種教學境界。
數(shù)學讀物讀后感篇九
昨天，媽媽送給了我一本書，叫做《奇妙的數(shù)王國》，我先看了這一篇《一場莫名其妙的戰(zhàn)爭》。
這一篇故事講的是：弟弟小華和哥哥小強聽到了槍炮聲，就跑到了山頂上，他們看到有兩支軍隊正在打架，一支軍隊穿著紅色軍裝，他們胸前都有一個數(shù)字，這些數(shù)字都是偶數(shù)，另一支隊伍穿著綠色軍裝，他們胸前也都有一個數(shù)字，但是，這些數(shù)字都是奇數(shù)。這時，小強和小華聽到草叢里有人哭泣，于是小強就扒開草地一看，有一個衣著華麗的胖老頭，他就是正在哭泣的人。
小強發(fā)現(xiàn)這個人胸前的數(shù)字是0，就以為他是0號，其實那個人告訴小強他就是0，那個人就是零國王。這時，響起了嘹亮的軍號聲，接著，偶數(shù)隊伍中亮出了一面大紅旗，突然，出來了一位軍官，他的胸前寫著一個“2”字，他就是偶數(shù)軍團的2司令，在奇數(shù)這邊也有一個軍官，他的胸前寫著一個“1”字，他就是奇數(shù)軍團的1司令。這時，1司令和2司令已經(jīng)讓戰(zhàn)斗進入了高潮。
其實，1司令和2司令是零國王的左膀右臂。這時，小強就問零國王：“是不是最小的正整數(shù)就能當司令？”其實不是這樣的，1司令和2司令都有一種很特殊的能力。2司令逼著1司令和零國王把偶數(shù)叫做男人數(shù)，把奇數(shù)叫做女人數(shù)，可1司令和零國王都不同意，2司令這下可發(fā)火了，他就讓戰(zhàn)爭繼續(xù)開始。
數(shù)學讀物讀后感篇十
數(shù)學真是這樣嗎？當然不是，那小學數(shù)學是什么？什么是有價值的數(shù)學？數(shù)學教師首先應該關注的是數(shù)學還是學生的心靈？如何建構(gòu)生命課堂？……董文華老師《讓小學生戀上數(shù)學》一書給出了回答。
基于以上的思考，董老師把關注“教師如何教”轉(zhuǎn)變?yōu)闉殛P注“學生如何學”。她力求把課設計得更“樸實”，更“體貼”，讓課堂更貼近學生的已有知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗這兩層“厚土”。上課前，她努力把課堂向前延伸，圍繞著學生的認知困難來設計教學；課堂上，她努力構(gòu)建一個師生情感交融、共同成長的生命場，懷著極大的耐心，尊重、啟發(fā)、引領、關注每一個學生，尤其是那些弱勢群體，讓學生在“心理安全、心靈自由”的教學氛圍中去經(jīng)歷、體驗、嘗試和控究，讓“先學后教，少教多學，以學定教”的理念在課堂中得到最大的體現(xiàn)；課堂40分鐘結(jié)束了，并不意味著教學課程的結(jié)束，不代表數(shù)學學習的停止，課后，她會讓孩子們精心設計一些彈性作業(yè)，比如，寫數(shù)學日記，開展課后小實踐、小調(diào)查等活動，讓學生學習數(shù)學的視角延伸到生活這個大課堂中來，努力拓展數(shù)學的寬度和厚度，實現(xiàn)“大數(shù)學”的教育觀。
董老師的課堂，那些冰冷的符號和規(guī)則都能閃耀學生智慧的光芒，學生能在課堂上享受到思維的大餐，感受到數(shù)學的豐富和神奇，體驗到“征服”數(shù)學、應用數(shù)學的樂趣；她的課堂能給學生一雙數(shù)學的眼睛，一對善于傾聽的耳朵，一個思考的頭腦；每個孩子都能在她的課堂中記住一些屬于自己的東西。事實也證明，學生們學習數(shù)學的激情一旦被激發(fā)出來，他們就會用各種各樣的方式來表達學數(shù)學、用數(shù)學的熱情。他們樂此不疲地記錄貼近生活的小實踐、小調(diào)查，寫下了大量的數(shù)學日記和學習數(shù)學的心靈體驗。那些數(shù)字、符號、概念都帶著鮮活的體溫，賦予了生命的色彩。
透過文字，讓我這個閱讀者也感受到了學生學習數(shù)學的喜怒哀樂，觸摸到學生思維跳動的脈博，也能品嘗到數(shù)學在促進學生發(fā)展中顯示出的強大力量。這樣的數(shù)學，師生就像一個生命的共同體，是一對共同成長的伙伴，在老師的引領下行走其中，向課堂的更深處漫溯。
數(shù)學讀物讀后感篇十一
最近，我讀了一本書，叫《數(shù)學司令》。它主要講了自稱“數(shù)學司令”的牛牛，運用數(shù)學知識解決生活中的實際問題的故事。開始時，妞妞非常驕傲，自己碰巧的了第一名，就到處炫耀。但是，后來在實際應用中，覺得自己的只是遠遠不夠用，覺得自己應該繼續(xù)虛心學習、認真聽課。知識的海洋是無邊無際的`，應該不斷的探索，從那以后，他就比以前更加努力。
讀了這本書，我在想：我們在學習中，在生活中，不要有半點驕傲情緒，應該不滿足于現(xiàn)狀，繼續(xù)努力學習，爭取更大的成績?？墒牵覀兊膶W習中往往有一些這樣的人。小明是一個很聰明的小學生，但是他非常驕傲，上課不認真聽，聽了一半就以為自己全都會了，就在下面玩東西。所以，他的成績很差。小丁一般般，但是他非常努力地學習，沒有半點驕傲情緒，正是因為這樣，小丁的成績越來越好。
讀了這本書，我們要學習牛牛，學習牛牛敢于認識自己的錯誤，勇于改正缺點，善于動腦，在知識的海洋中不斷地遨游，有句這樣的名言“虛心使人進步，驕傲使人落后”。
小朋友，我們一起努力學習文化知識，將來做一個名符其實的數(shù)學司令，做一個對社會有用的人。
數(shù)學讀物讀后感篇十二
一個最小的自然數(shù)，它非正非負，乘或除以任何數(shù)，結(jié)果都等于0，而且沒有倒數(shù)，是誰呢？沒錯，這個數(shù)就是0。
最近，我讀了一篇趣味數(shù)學小故事，名叫0和它的數(shù)字兄弟，故事的大意是這樣的：1234567890十個兄弟去了森林，9自豪的以為自己是最大的數(shù)字，大家一致認為0是最小的，除了0，每個數(shù)都有自己的本事，所以，沒人和0玩?？墒?，大象掉進了大洞爬不出來了，1到9都來幫忙，組成了最大的數(shù)字987654321，使出渾身解數(shù)都救不了大象。最后，0也來幫忙了，組成了9876543210，力量突然擴大了10倍，救出了大象。
讀完這個故事，我深有所悟。原來，一個小小的0，也能釋放出這樣大的力量??！那么，我們比不上小小的0嗎？答案一定是否定的。為什么有人數(shù)學很差，正是他把一個“0”給忽略了，只要你比別人多花一點時間，上課認真聽了，作業(yè)還好完成，就會一點一點的進步。記住，數(shù)學不是靠看看就能會的，而是靠你的大腦去思考，數(shù)學很簡單。
我們一定不能看低自己，也不能像9一樣自大驕傲，要懷著謙虛的心態(tài)去學習。遇到什么事，大家都要團結(jié)，只要齊心協(xié)力就能打倒困難，天生我材必有用。
數(shù)學讀物讀后感篇一
在遠古時代，魔法是一個普遍存在的事物，有很多人都被人施過魔法。
在希望還有用處的時代，一位王子被一位老巫婆施了法，困在森林中的一個大鐵爐里。許多年過去了，沒有人能救出他。
一天，一位公主來到了大森林，她迷路了，找不到他父親的王國了。她在森林里胡亂轉(zhuǎn)了九天，最后來到鐵爐前。
突然鐵爐里傳出一個聲音：“你從哪里來?要到哪里去?”
公主答道：“我找不到父親的王國，沒法回家了?！?BR> 鐵爐里的聲音又說道：“我會很快幫你回家的，只要你肯答應我一件事。我是一位王子，我的國家比公主你的要強大得多，我要娶你為妻?！?BR> 公主很害怕，她想：“天啊!我怎能和一個鐵爐在一起呢?”不過她太想回家了，便答應了他的要求。
但是他又說：“你回去后必須再來，帶一把刀子，在鐵爐上刮個洞?！?BR> 說完，他派了個向?qū)凸骰丶?，向?qū)г谂赃呉恢辈蛔雎?，兩小時后，公主就到家了。公主回來了，宮中一片歡騰，老王吻了女兒，可公主愁眉苦臉，說：“親愛的父王，我可嚇壞了，要不是在森林中遇到了一個鐵爐，我可就永遠回不了家了?？墒俏也坏貌淮饝F爐的要求，回去把他救出來，然后嫁給他?！?BR> 老王一聽幾乎暈了過去，因為他只有這個獨生女兒。于是商量著，想讓磨坊主那漂亮的女兒頂替公主去。女孩被帶到森林里，他們給了她一把刀，她便開始刮起鐵爐來。她刮了整整一天，卻沒有刮下絲毫鐵片。
天快亮了，爐子里面叫道：“外面像是白天了。”
姑娘回答說：“是呀!我好像聽到爸爸磨房里的機器的轟鳴聲了?！?BR> “這么說你是磨房主的女兒，趕快走開，讓公主來。”
姑娘馬上離開了，她告訴國王，爐子里的人只要公主去。國王聽了很害怕，公主也嚇得一個勁地哭。國王又派了一個養(yǎng)豬人的女兒去森林，還給了她一塊金子，這姑娘比磨房主的女兒漂亮得多。姑娘拿著刀子在爐子上刮了一整天，可還是沒刮下什么東西。天亮時，爐里的聲音又叫道：“外面像是白天了?！?BR> 姑娘回答：“是啊!我仿佛聽到爸爸在吹牧笛了?！?BR> “這么說，你是牧人的女兒啦!你馬上回去要公主來，否則整個王國就會被夷為平地，片瓦不留?！?BR> 公主得知后，除了啼哭，也沒辦法，只有履行她的諾言。于是她告別了她的父王，拿著把刀子，徑直向森林中的那鐵爐走去。一到那，她便動手刮，鐵皮一層層被刮開，兩小時后，一個小洞出現(xiàn)了。她透過那洞朝里瞅了瞅，原來爐子里呆著位年輕英俊的小伙子。小伙子渾身珠光寶氣，公主不禁心頭一喜。她繼續(xù)刮，不久就刮出了個很大的洞，那年輕人可以鉆出來了。年輕人一出來就說：“現(xiàn)在，你屬于我，我屬于你。你是我的新娘，是你救了我?！?BR> 王子立刻要帶公主回他的王國，但公主請求再去見父王一面。王子答應了，但只準她和她父親最多說三句話。公主急匆匆地趕回了家，可她的話兒遠遠不止三句。于是那鐵爐立刻不見了，遠遠地飛過了玻璃山和鋒利的寶劍的那邊?？赏踝舆€是得救了，不再被關在里面。
隨后公主告別了父王，帶了些零星的錢兒，又回到森林里。她四處尋找那鐵爐，可哪里找得到。她找了九天，已是饑腸轆轆了，不知該怎么辦好，因為已沒有半點東西可吃了。天黑了，她爬上一棵小樹，打算在上邊過夜，因為害怕野獸。半夜時分，她發(fā)現(xiàn)遠處有盞小燈，心想：“啊，這下我得救了!”
她滑下樹，向那燈光走去，一邊走一邊祈禱著。她來到了一座小舊屋前，見周圍長滿了草，門外堆著一小堆木柴?！鞍?，我現(xiàn)在怎么進去呀?”她心里嘀咕著。她往窗戶里探了探頭，看到滿屋子是大大小小的癩蛤蟆，卻有一張鋪陳華麗的桌子，上面擺著酒和烤肉，碟子杯子都是銀的。
于是她鼓起勇氣去敲門，只聽一只肥大的蛤蟆立刻叫道：
“綠色的小侍女，
盤腿兒小侍女，
盤腿的小狗兒，
蹦來又蹦去呀，
快看外面是誰喲?！?BR> 一只小蛤蟆蹦來開了門。公主進了屋，大伙兒都歡迎她，請她坐下。蛤蟆問公主：“你從哪來?要到哪去?”
于是公主向它們說了自己的遭遇：因為自己和父王多說了幾句，鐵爐和王子就不見了，現(xiàn)在就是到天涯海角她也要找到他。于是老蛤蟆又說道：
“綠色的小侍女，
盤腿兒小侍女，
盤腿的小狗兒，
蹦來又蹦去呀，
快把大盒子背過來?！?BR> 小蛤蟆又蹦過去背來一個盒子。隨后它們讓公主飽餐了一頓，又給她鋪了張床，上面墊著絲綢和絲絨，臥在上面舒服極了。公主祈禱完了后，就睡著了。
第二天早上，公主醒了，老蛤蟆從大盒中拿出了三根針叫她帶著，說定有用處，因為公主只有翻過一座玻璃山，繞過三口寶劍，渡過一個大湖，才能找到王子。
帶著這三件禮物，公主上路了。她走到了玻璃山前，山上很滑，她將三口針輪番插在腳跟下，順利地翻過了山;到了那邊，她把針插在一個地方，并做好記號。隨后又到了三口鋒利的寶劍前，她站在犁輪上，從劍上滾了過去。最后，她又來到一個大湖旁，又渡過了大水，來到一座美麗的大宮殿前。
她肯定從大森林的鐵爐中救出來的王子就在這宮中，于是走了進去，裝出一副可憐相，說是希望有人雇傭她。這時候，王子正準備和另一位姑娘結(jié)婚，因為他以為公主早死了。
晚上，公主洗完所有的碟子，便從口袋中拿出一個堅果準備吃，可誰知一嗑開，里面竟有一件非常漂亮的宮廷禮服!王子的未婚妻聽說了這事，來向她要那套衣服，說這衣服根本不適合洗碟的女傭穿，她想買下它。公主回答說，不，她可舍不得賣，除非她答應她的條件，即許她在新郎的房間里睡一夜，新娘就可以得到它。新娘實在太喜歡這件漂亮的衣服啦，只好答應條件。
晚上，新娘對新郎說：“那個傻丫頭要在你房間睡一夜，你同意嗎?”
“只要你愿意，我沒意見?！?BR> 于是新娘讓他喝了杯酒，里面滲了些催眠藥，這樣王子當然就呼呼睡起大覺來，無論公主怎樣呼喚都無動靜。公主哭訴了一整夜，說：“是我從森林中的一個鐵爐里把你救了出來，為了找你，我翻過了玻璃山，跨過了三口寶劍，趟過了一個大湖，可你連話兒都不聽我說!”這些話被門外的仆人聽得一清二楚，早上全告訴了他們的主人。
數(shù)學讀物讀后感篇二
克萊因是美國當代數(shù)學家、數(shù)學史家、數(shù)學教育家?？巳R茵用了39章的篇幅介紹了古今思想，從數(shù)學的起源到代數(shù)幾何中的“曲面的代數(shù)幾何”。
讓我們看一看20世紀人們對這門學科的態(tài)度。首先，數(shù)學主要是一種尋求眾所周知的公理法思想的方法。這種方法包括明確地表述出將要討論的概念的定義，以及準確地表述出作為推理基礎的公理。具有極其嚴密的邏輯思維能力的人從這些定義和公理出發(fā)，推導出結(jié)論。數(shù)學的這一特征由17世紀一位著名的作家在論及數(shù)學和科學時，以某種不同的方式表述過：“數(shù)學家們像戀人……承認一位數(shù)學家的最初的原理，那么他由此將會推導出你也必須承認的另一結(jié)論，從這一結(jié)論又推導出其他的結(jié)論?！?BR> 如果數(shù)學的確是一種創(chuàng)造性活動，那么驅(qū)使人們?nèi)プ非笏膭恿κ鞘裁茨?？研究?shù)學最明顯的、盡管不一定是最重要的動力是為了解決因社會需要而直接提出的問題。商業(yè)和金融事務、航海、歷法的計算、橋梁、水壩、教堂和宮殿的建造、作戰(zhàn)武器和工事的設計，以及許多其他的人類需要，數(shù)學能對這些問題給出最完滿的.解決。在我們這個工程時代，數(shù)學被當作普遍工具這一事實更是毋庸置疑。
數(shù)學的另外一個基本作用（的確，這一點在現(xiàn)代特別突出），那就是提供自然現(xiàn)象的合理結(jié)構(gòu)。數(shù)學的概念、方法和結(jié)論是物理學的基礎。這些學科的成就大小取決于它們與數(shù)學結(jié)合的程度。數(shù)學已經(jīng)給互不關聯(lián)的事實的干枯骨架注入了生命，使其成了有聯(lián)系的有機體，并且還將一系列彼此脫節(jié)的觀察研究納入科學的實體之中。
進行數(shù)學創(chuàng)造的最主要的驅(qū)動力是對美的追求。數(shù)學，如果正確地看它，則具有……至高無上的美——正像雕刻的美，是一種冷而嚴肅的美，這種美不是投合我們天性的微弱的方面，這種美沒有繪畫或音樂的那些華麗的裝飾，它可以純凈到崇高的地步，能夠達到嚴格的只有最偉大的藝術才能顯示的那種完美的境地。一種真實的喜悅的精神，一種精神上的亢奮，一種覺得高于人的意識——這些是至善至美的標準，能夠在詩里得到，也能夠在數(shù)學里得到。
除了完善的結(jié)構(gòu)美以外，在證明和得出結(jié)論的過程中，運用必不可少的想像和直覺也給創(chuàng)造者提供了高度的美學上的滿足。如果美的組成和藝術作品的特征包括洞察力和想像力，對稱性和比例、簡潔，以及精確地適應達到目的的手段，那么數(shù)學就是一門具有其特有完美性的藝術。
盡管歷史已清楚地表明，上述所有因素推動了數(shù)學的產(chǎn)生和發(fā)展，但是依然存在著許多錯誤的觀點。有這樣的指責（經(jīng)常是用來為對這門學科的忽視作辯解的），認為數(shù)學家們喜歡沉湎于毫無意義的臆測；或者認為數(shù)學家們是笨拙和毫無用處的夢想家。對這種指責，我們可以立刻作出使其無言以對的駁斥。事實證明，即使是純粹抽象的研究，也是有極大用處的，更不用說由于科學和工程的需要而進行的研究了。圓錐曲線（橢圓、雙曲線和拋物線）自被發(fā)現(xiàn)兩千多年來，曾被認為不過是“富于思辨頭腦中的無利可圖的娛樂”，可是最終它卻在現(xiàn)代天文學、仿射運動理論和萬有引力定律中發(fā)揮了作用。
實用的、科學的、美學的和哲學的因素，共同促進了數(shù)學的形成。把這些做出貢獻、產(chǎn)生影響的因素中的任何一個除去，或者抬高一個而去貶低另外一個都是不可能的，甚至不能斷定這些因素中誰具有相對的重要性。一方面，對美學和哲學因素作出反應的純粹思維決定性地塑造了數(shù)學的特征，并且作出了像歐氏幾何和非歐幾何這樣不可超越的貢獻。另一方面，數(shù)學家們登上純思維的頂峰不是靠他們自己一步步攀登，而是借助于社會力量的推動。如果這些力量不能為數(shù)學家們注入活力，那么他們就立刻會身疲力竭，然后他們就僅僅只能維持這門學科處于孤立的境地。雖然在短時期內(nèi)還有可能光芒四射，但所有這些成就會是曇花一現(xiàn)。
克萊茵用了這么大的精力來寫作《古今數(shù)學思想》其意圖是什么呢？如果把他與我國的司馬遷相比較，會發(fā)現(xiàn)，司馬遷只是忠于事實，作好歷史備查，供后人對歷史評價，從中提示當朝少犯錯誤，少走彎路地發(fā)展社會。而克萊茵從一開始就帶了寫作觀點，明確地表達出：數(shù)學是來源于人類在生活、生產(chǎn)、勞動中實際需要之必然。數(shù)學的發(fā)展并不是一帆風順的，而是要與各種上帝和霸權勢力及悲觀思想的斗爭中發(fā)展前進的。所以說克萊茵的寫作真實意圖在于鼓勵人們不斷地克服各種干擾積極勤奮地發(fā)展數(shù)學，相信數(shù)學能給人類社會的發(fā)展帶來巨大的作用。
我們?nèi)祟惿鐣纳?、生產(chǎn)、科研是絕對離不開數(shù)學的運用。數(shù)學的發(fā)展會給人類社會的發(fā)展帶來巨大的扛桿作用。千萬不能小瞧這根扛桿。在學校各科教學中，多數(shù)學生最容易掉隊的首先就是數(shù)學學科。盡管如此，我們的文理科高考還是統(tǒng)有數(shù)學科。這保證了數(shù)學的社會普及性需要。我們作為數(shù)學數(shù)學教師，更是重擔在肩，知難也進，義不容辭地做好本職工作。
數(shù)學讀物讀后感篇三
期末考試以后，媽媽給我買了一本書——《馬小跳玩數(shù)學》，我非常高興，馬上看了起來。我越看越著迷，那一篇一篇的文章都和數(shù)學有關系，我感覺到數(shù)學就像空氣一樣，時時刻刻圍繞在我的身邊，我們隨時都能感覺到它的存在。
當我看到我國著名的數(shù)學家陳景潤爺爺?shù)墓适聲r，我想到：原來數(shù)學也可以這樣了不起呀！當我看到文章《神秘的金字塔通道》時，立馬想到：這就是我學過的找規(guī)律呀！我通過運用方老師教我的方法，順利地通過了金字塔通道。媽媽聽了我解題的方法，高興地說：“小蕾也可以把數(shù)學知識運用到生活中了！”
這本書我還沒有看完，我以后一定要認真學習數(shù)學，細心觀察生活中的數(shù)學現(xiàn)象，用老師教我的方法去解答。
讀了這本書，我知道了生活中處處都有數(shù)學，更讓我學會了巧用數(shù)學，只要開動腦筋算一算，也許看似困難的題目也會變得簡單、容易的。
最讓我印象深刻的故事是”爺爺?shù)你y條“，故事情節(jié)是：爺爺沒錢付房租，而掙的錢下個月才能拿到，只好用銀條抵押，他與房東協(xié)商一致：”一天一厘米銀條做房租“，31天需要把31厘米的銀條切成31份，爺爺心想，這樣不但花費工夫并且把銀條切成31段也太可惜了。于是，爺爺運用了巧算把銀條切成了5段，你知道5段是如何分配？答案并不困難，5段分別是1厘米、2厘米、4厘米、8厘米、16厘米，第一天爺爺先給1厘米，第二天取回1厘米，給他2厘米，第三天再給他1厘米，第三天給他4厘米換回1、2厘米，這樣就是個兩全其美的好辦法了。
其實數(shù)學就像空氣一樣，時刻在我們的身邊，只要我留心觀察就會發(fā)現(xiàn)其中的許多奧秒！
數(shù)學讀物讀后感篇四
愛情，是她的生命，是她的信仰，是她的氧氣，是她的全部。
僅僅是在人海中無意看了他一眼，從此淪陷。
安娜，像花朵一樣努力綻放著，她是那么炫目，那么美麗。本來，她可以如此美麗、如此優(yōu)雅地活著，碰見他后，她的美麗瞬間充溢他的雙眼，在他的靈魂里，她是一幅那么吸引人的畫卷。
“恨不相逢未嫁時”，美麗如安娜，終究逃不過她的愛情浩劫。她不由自主地向他靠近，就像一只飛蛾一樣，不顧烈火的焚燒。
在不懂得什么叫愛的丈夫的牢籠里，她無從發(fā)現(xiàn)，她的愛是那么熱烈，遇見他，就好像自己渾身的細胞都被點燃，縱然舍不得孩子，縱然苦苦掙扎，終究，她選擇了他，一個在她眼中渾身都是魅力的紳士。終于，她得到了他，可是，卻失去了一切，失去了她的丈夫，失去了她的孩子，失去了她的自由，甚至她那可憐的自尊。
如果他懂得，如果他像她愛他一樣愛她，他們一定會很幸福?？墒?，他是一個有政治野心的男人，最后的最后，他還是想逃離，以此向別人，特別是向安娜證明，他還有尊嚴，他不想像寵物一樣被她養(yǎng)在家里。
她孤獨，她爭吵，她驕傲。
好不容易得來的愛情，就只有短短的幸福的一瞬間。愛情，從來都是折磨人的東西，不要也罷。終究還是丟了愛情，還要那生命做什么呢?她的氧氣和信仰已經(jīng)沒有了，她的紳士也已經(jīng)不再是曾經(jīng)的他了。
帶著她努力綻放過的生命，帶著她轟轟烈烈的愛情，帶著她花朵一般的美麗，她離開了，在相遇的火車站，在兩個人相對凝眸的地方，她，帶著她的愛和恨睡著了。
數(shù)學讀物讀后感篇五
《小學數(shù)學》這本書，我是第一次讀。它把小學數(shù)學的教學內(nèi)容分成幾個專題，在每一個專題中，通過“案例呈現(xiàn)”使困惑、迷惘、問題、難點逐一浮出水面，引導讀者深入地思考，然后專家又亮出自己的觀點，深入淺出娓娓道來，讓讀者心中的謎團漸漸釋然。
“核心詞”、“教育價值”、“內(nèi)涵”等詞在每個專題開始都會映入眼簾，迫使讀者進行一陣強烈地頭腦風暴。漸漸地，我也認識到無論教學什么內(nèi)容我們都要考慮它的價值，考慮我們究竟要教給學生什么?是能力?是方法?是習慣?亦或是意識?而這一點我在平時的教學中考慮的還很不夠。
比如：關于平均數(shù)教學。他的核心詞是什么呢?在閱讀這本書之前我從沒認真思考過這個問題，只是簡單的認為重點就是教給學生求平均數(shù)的方法，而把意識的培養(yǎng)放到了次要位置。在學習了書中的觀點分享，尤其是看了吳正憲老師的教學實錄以后，我的感受尤為深刻：作為平均數(shù)教學應該把理解平均數(shù)的概念，了解平均數(shù)的特點和作用放在重要位置，在此基礎上掌握求簡單平均數(shù)的方法。首先，選擇合適的情景，讓學生產(chǎn)生對平均數(shù)的需求。任何事物的產(chǎn)生都有它的必然性。數(shù)學也是這樣，需要用到平均數(shù)才會產(chǎn)生平均數(shù)。我們需要讓學生在具體的情境中經(jīng)歷平均數(shù)的產(chǎn)生，加深對平均數(shù)的理解。如果只是簡單地出示一組踢毽子的數(shù)據(jù)，讓學生來評判哪個小組的同學踢的好?學生想到的只是方法。如何感受平均數(shù)產(chǎn)生的需求?吳正憲老師讓學生進行拍球比賽，在一次次矛盾中對平均數(shù)產(chǎn)生了需求，從而自己提出了平均數(shù)。其次，聯(lián)系實際，進一步來感受、理解平均數(shù)。記得以前在教學平均數(shù)時，當學完方法之后，多數(shù)是機械練習，雖然有時也讓學生分析數(shù)據(jù)，談感受，但是都只是粗略地帶過。而吳老師竟然選了五個不同的例子進行分析，有先估算再談想法的;有結(jié)合實際比賽(去掉最高分和最低分)求平均數(shù)的;有通過對比進行思想品德教育的;有結(jié)合辯論，靈活解決實際問題的;還有在游戲中學會分析問題要全面的，可以說囊括了平均數(shù)的方方面面，使我清晰地認識到——理解和感受平均數(shù)的意義、特點和作用才是我們教學的重點。
又比如關于統(tǒng)計，原來我的教學中總是把統(tǒng)計的方法作為教學的重點，看了《小學數(shù)學》以后，我也認識到了自己的淺薄。如今我認識到了對于統(tǒng)計和概率的教學，最重要的是與生活相聯(lián)系,使學生明白為什么要進行統(tǒng)計,在生活中統(tǒng)計有什么用處,使學生意識到統(tǒng)計有用,自覺進行統(tǒng)計,從而培養(yǎng)統(tǒng)計意識。讓學生感受統(tǒng)計的作用必須提出好的問題。例如：全球水資源的匱乏、塑料袋帶來的白色污染、中國的人口增長與人口控制、以及對學生身邊他們感興趣的事情展開調(diào)查等。統(tǒng)計課還應該讓學生經(jīng)歷統(tǒng)計的全過程，如果只是教學生填寫統(tǒng)計表，計算數(shù)據(jù)，而不去感受統(tǒng)計的作用，學生怎么會對統(tǒng)計感興趣呢?又怎么會產(chǎn)生統(tǒng)計觀念呢?同時還應該引領學生多了解統(tǒng)計的作用，通過具體實例使學生體會到統(tǒng)計可以對相關事件做出決策、對隨機事件做出預測、對出現(xiàn)的現(xiàn)象做出分析。
《小學數(shù)學》讓我從更寬的視角來看教材看課程改革，使我對新課程的理念、新教材的編排意圖有了更正確地理解?？赐炅恕缎W數(shù)學》，覺得還意猶未盡，于是打開新思考網(wǎng)，仔細閱讀老師們的帖子和論文，我被她們的文采深深吸引，更被他們的敬業(yè)精神所感動。認識到自己的不足，才體會到充電的重要性。原來束之高閣的新課標放在了床頭柜上，成了我每晚必看的書;原來只會囫圇吞棗地瀏覽一些雜志，現(xiàn)在它們成了我細細品嘗的一道道香茗;原來只在教育教學論壇上作旁觀者的我，現(xiàn)在也能參與其中，讓自己的思想在與他人的碰撞中升華。我發(fā)現(xiàn)，學習正在漸漸地成為我的'一種習慣。
數(shù)學讀物讀后感篇六
數(shù)學在所有的學科中，我不太喜歡。總覺得數(shù)學枯燥、無味，不像語文那樣生動、有趣。但從《數(shù)學家與數(shù)學》這本書中了解了好多數(shù)學家的成功故事后，看待數(shù)學的觀點就截然不同了。
陳景潤看書走路看書入迷撞樹上和連著名數(shù)學家哥德巴赫和歐拉也無法解答的世界著名難題“哥德巴赫猜想”，卻被刻苦學習的陳景潤給攻克了出來，他用自己的勤奮和刻苦摘下了數(shù)學皇冠上的明珠。連盲人歐拉也在數(shù)學界上做出了偉大的貢獻，以他的仔細觀察勇于探索、堅持不懈的精神，發(fā)明了歐拉公式。
他們的勤奮和刻苦給了我啟發(fā)，我也愛看書，可都是囫圇吞棗、蜻蜓點水，少了那份用心與毅力。要是自己也能像書中的數(shù)學家們一樣，語文成績一定棒棒的。
這本書中數(shù)學家的故事頗多，就不一一列舉了，通過讀這本書，讓我認識到做任何事，不論大小，都要仔細認真、勇于鉆研、不言放棄，功夫是不負有心人的。
數(shù)學讀物讀后感篇七
閱讀了《特別要命的數(shù)學》這本書，我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學真奇妙！
這本書以有趣的漫畫、詳細的文字和精彩的小故事把我們帶入了一個有趣的數(shù)學世界里。比如，《有趣的方格》中，幾何老師芬迪施教授告訴我們，骨牌有很多類型，也能拼成很多塊。再比如，《水池問題》里，買護欄、買地磚和買優(yōu)質(zhì)池水。它告訴我們這三個問題要有不同的條件才能買到合適這個水池的材料。
我最喜歡那篇關于三維世界的解釋文。里面說，二維世界里可以看到一維世界里的人，三維世界里的人可以看到二維世界里的人。同樣，生活中竟然有能看到我們（三維世界的人）的四維世界的人！我感到不可思議！
數(shù)學是奇妙的，它的一些秘密我們?nèi)祟愐苍S還不知道。雖然如此，但這本書已經(jīng)帶我領略了部分數(shù)學的奧秘。我很開心，因為它讓我感到數(shù)學奇幻的魅力。
數(shù)學真奇妙！
數(shù)學讀物讀后感篇八
古人說“腹有詩書氣自華”。不敢說自己是一個氣質(zhì)華麗之人，也不敢說自己是一個酷愛讀書之人，但學校組織讀書沙龍以后，感覺如沐春風，我的生活真的充實了很多。
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》成為了我真正的朋友，每天伴隨著我。書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。說實話，我也曾有過美好的理想，但由于自己的惰性常會半途而廢，自認為過得去就算了。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師而立之年，風華正茂，卻成為了全國的名師，從他的書中我了解到，他是個嗜書如命的人。從教以后，他流連書海，如癡如醉，頁頁精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，業(yè)余時間幾乎都用來鉆研教材，翻閱資料，學習教育教學理論。
幾年來，他研讀過數(shù)學教學法，比較教育學，兒童心理學，以掌握兒童發(fā)展認知規(guī)律；分析過小學數(shù)學教材的知識體系，研究過國內(nèi)外不同教法的特點，不斷探索兒童認知的最佳建構(gòu)過程。每年新年伊始他都會列出書目，制定詳細的讀書計劃，每年至少讀五本教育專著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。書，是他最好的朋友?？梢哉f一刻也沒有放松過學習。他的案頭、床邊，隨處都是書，光近幾年的學習筆記就有幾十萬字。正是由于有厚實而廣博的知識基礎，他才在教學中高屋建瓴，深入淺出，揮灑自如。
黃愛華的課堂充滿了生命的活力。三尺講臺前，他精心地去做一個智者，把他的所見所聞、所思所想巧妙地與數(shù)字結(jié)合起來，繪制了一幕幕令學生終生難忘的教學畫面，勾勒出一次次專家同行眼中的“神來之筆”。他主張開放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學習數(shù)學的大課堂；依據(jù)學生的生活實際，引出學生去思考和實踐的數(shù)學問題；讓學生做“數(shù)學實驗”，親身體會如何解決問題。把數(shù)學問題生活化，生活問題數(shù)學化。老師就是一個“適宜的點撥者、親切的慰藉者、無私的協(xié)助者和誠摯的合作者”。
在教學方法上，關注學生在“數(shù)學思考、解決問題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學生愿意親近數(shù)學、了解數(shù)學，學會用“數(shù)學的眼光去認識自己所生活的環(huán)境與社會”。課堂教學中力求：引人人勝地創(chuàng)設問題情境、激情四射地開展探索研究、意猶未盡地實踐延伸。比如：在循環(huán)小數(shù)一課里，他用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前……這樣一個有趣的童謠，作為本課的“開場白”，形成了輕松、愉悅、民主的學習氣氛，使學生一下子進入了最佳學習狀態(tài)。
整除的學生依次出教室，全場的學生都要說出誰是幾的倍數(shù)。當最后剩下學號是質(zhì)數(shù)的同學時，他便問：“老師出一個什么數(shù)時，我們都可以離開教室?”學生們大聲回答：“l(fā)”……總之，在教學中他關注學生的發(fā)展，為學生發(fā)展而教；尊重學生，與學生“和”“平”相處。在教學藝術上，求“實”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。
黃愛華老師的教學注重非智力因素的培養(yǎng)，教學設計時，考慮到情感因素，努力創(chuàng)設情境，讓學生的情緒受到感染。他教學“分數(shù)的基本性質(zhì)”時，一上課，先給學生聽一段“猴王分餅”的故事，引起學生的好奇心，接著讓學生思考故事中提出的問題“哪只猴子分得的多？”激起學生探索新知的欲望。
得出結(jié)果后，再讓學生說出故事中猴王的想法，要求學生幫猴王想辦法，使學生始終興趣盎然，精力集中。當學生聰明地運用所學知識幫助猴王想出辦法時，黃老師就會給一句“你比猴王還聰明”的評價，使學生獲得成功的滿足。他曾用音樂課的“節(jié)奏練習”來教學“循環(huán)小數(shù)”，用學生的學號數(shù)來教學“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”。他的“趣”“實”“活”的教學風格已經(jīng)形成。他把情境教學、游戲教學、愉快教學融為一體，不斷把學生帶入新的境界。
通過讀書，我深切的感到，讀書本身并不是目的而是智慧，學無止境，我堅信：向書本學習，因書本而智慧；向他人學習，因他人而智慧；向萬物學習，因萬物而智慧；無所不學則無所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學有法，但無定法，好書成為了我教學的“掌中寶”，在以后的工作實踐中，不是機械地模仿，而是創(chuàng)造性地加以應用，這也是我追求的一種教學境界。
數(shù)學讀物讀后感篇九
昨天，媽媽送給了我一本書，叫做《奇妙的數(shù)王國》，我先看了這一篇《一場莫名其妙的戰(zhàn)爭》。
這一篇故事講的是：弟弟小華和哥哥小強聽到了槍炮聲，就跑到了山頂上，他們看到有兩支軍隊正在打架，一支軍隊穿著紅色軍裝，他們胸前都有一個數(shù)字，這些數(shù)字都是偶數(shù)，另一支隊伍穿著綠色軍裝，他們胸前也都有一個數(shù)字，但是，這些數(shù)字都是奇數(shù)。這時，小強和小華聽到草叢里有人哭泣，于是小強就扒開草地一看，有一個衣著華麗的胖老頭，他就是正在哭泣的人。
小強發(fā)現(xiàn)這個人胸前的數(shù)字是0，就以為他是0號，其實那個人告訴小強他就是0，那個人就是零國王。這時，響起了嘹亮的軍號聲，接著，偶數(shù)隊伍中亮出了一面大紅旗，突然，出來了一位軍官，他的胸前寫著一個“2”字，他就是偶數(shù)軍團的2司令，在奇數(shù)這邊也有一個軍官，他的胸前寫著一個“1”字，他就是奇數(shù)軍團的1司令。這時，1司令和2司令已經(jīng)讓戰(zhàn)斗進入了高潮。
其實，1司令和2司令是零國王的左膀右臂。這時，小強就問零國王：“是不是最小的正整數(shù)就能當司令？”其實不是這樣的，1司令和2司令都有一種很特殊的能力。2司令逼著1司令和零國王把偶數(shù)叫做男人數(shù)，把奇數(shù)叫做女人數(shù)，可1司令和零國王都不同意，2司令這下可發(fā)火了，他就讓戰(zhàn)爭繼續(xù)開始。
數(shù)學讀物讀后感篇十
數(shù)學真是這樣嗎？當然不是，那小學數(shù)學是什么？什么是有價值的數(shù)學？數(shù)學教師首先應該關注的是數(shù)學還是學生的心靈？如何建構(gòu)生命課堂？……董文華老師《讓小學生戀上數(shù)學》一書給出了回答。
基于以上的思考，董老師把關注“教師如何教”轉(zhuǎn)變?yōu)闉殛P注“學生如何學”。她力求把課設計得更“樸實”，更“體貼”，讓課堂更貼近學生的已有知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗這兩層“厚土”。上課前，她努力把課堂向前延伸，圍繞著學生的認知困難來設計教學；課堂上，她努力構(gòu)建一個師生情感交融、共同成長的生命場，懷著極大的耐心，尊重、啟發(fā)、引領、關注每一個學生，尤其是那些弱勢群體，讓學生在“心理安全、心靈自由”的教學氛圍中去經(jīng)歷、體驗、嘗試和控究，讓“先學后教，少教多學，以學定教”的理念在課堂中得到最大的體現(xiàn)；課堂40分鐘結(jié)束了，并不意味著教學課程的結(jié)束，不代表數(shù)學學習的停止，課后，她會讓孩子們精心設計一些彈性作業(yè)，比如，寫數(shù)學日記，開展課后小實踐、小調(diào)查等活動，讓學生學習數(shù)學的視角延伸到生活這個大課堂中來，努力拓展數(shù)學的寬度和厚度，實現(xiàn)“大數(shù)學”的教育觀。
董老師的課堂，那些冰冷的符號和規(guī)則都能閃耀學生智慧的光芒，學生能在課堂上享受到思維的大餐，感受到數(shù)學的豐富和神奇，體驗到“征服”數(shù)學、應用數(shù)學的樂趣；她的課堂能給學生一雙數(shù)學的眼睛，一對善于傾聽的耳朵，一個思考的頭腦；每個孩子都能在她的課堂中記住一些屬于自己的東西。事實也證明，學生們學習數(shù)學的激情一旦被激發(fā)出來，他們就會用各種各樣的方式來表達學數(shù)學、用數(shù)學的熱情。他們樂此不疲地記錄貼近生活的小實踐、小調(diào)查，寫下了大量的數(shù)學日記和學習數(shù)學的心靈體驗。那些數(shù)字、符號、概念都帶著鮮活的體溫，賦予了生命的色彩。
透過文字，讓我這個閱讀者也感受到了學生學習數(shù)學的喜怒哀樂，觸摸到學生思維跳動的脈博，也能品嘗到數(shù)學在促進學生發(fā)展中顯示出的強大力量。這樣的數(shù)學，師生就像一個生命的共同體，是一對共同成長的伙伴，在老師的引領下行走其中，向課堂的更深處漫溯。
數(shù)學讀物讀后感篇十一
最近，我讀了一本書，叫《數(shù)學司令》。它主要講了自稱“數(shù)學司令”的牛牛，運用數(shù)學知識解決生活中的實際問題的故事。開始時，妞妞非常驕傲，自己碰巧的了第一名，就到處炫耀。但是，后來在實際應用中，覺得自己的只是遠遠不夠用，覺得自己應該繼續(xù)虛心學習、認真聽課。知識的海洋是無邊無際的`，應該不斷的探索，從那以后，他就比以前更加努力。
讀了這本書，我在想：我們在學習中，在生活中，不要有半點驕傲情緒，應該不滿足于現(xiàn)狀，繼續(xù)努力學習，爭取更大的成績?？墒牵覀兊膶W習中往往有一些這樣的人。小明是一個很聰明的小學生，但是他非常驕傲，上課不認真聽，聽了一半就以為自己全都會了，就在下面玩東西。所以，他的成績很差。小丁一般般，但是他非常努力地學習，沒有半點驕傲情緒，正是因為這樣，小丁的成績越來越好。
讀了這本書，我們要學習牛牛，學習牛牛敢于認識自己的錯誤，勇于改正缺點，善于動腦，在知識的海洋中不斷地遨游，有句這樣的名言“虛心使人進步，驕傲使人落后”。
小朋友，我們一起努力學習文化知識，將來做一個名符其實的數(shù)學司令，做一個對社會有用的人。
數(shù)學讀物讀后感篇十二
一個最小的自然數(shù)，它非正非負，乘或除以任何數(shù)，結(jié)果都等于0，而且沒有倒數(shù)，是誰呢？沒錯，這個數(shù)就是0。
最近，我讀了一篇趣味數(shù)學小故事，名叫0和它的數(shù)字兄弟，故事的大意是這樣的：1234567890十個兄弟去了森林，9自豪的以為自己是最大的數(shù)字，大家一致認為0是最小的，除了0，每個數(shù)都有自己的本事，所以，沒人和0玩?？墒?，大象掉進了大洞爬不出來了，1到9都來幫忙，組成了最大的數(shù)字987654321，使出渾身解數(shù)都救不了大象。最后，0也來幫忙了，組成了9876543210，力量突然擴大了10倍，救出了大象。
讀完這個故事，我深有所悟。原來，一個小小的0，也能釋放出這樣大的力量??！那么，我們比不上小小的0嗎？答案一定是否定的。為什么有人數(shù)學很差，正是他把一個“0”給忽略了，只要你比別人多花一點時間，上課認真聽了，作業(yè)還好完成，就會一點一點的進步。記住，數(shù)學不是靠看看就能會的，而是靠你的大腦去思考，數(shù)學很簡單。
我們一定不能看低自己，也不能像9一樣自大驕傲，要懷著謙虛的心態(tài)去學習。遇到什么事，大家都要團結(jié)，只要齊心協(xié)力就能打倒困難，天生我材必有用。