寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們更好地整理和歸納自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意用詞的準(zhǔn)確性和恰當(dāng)性。心得體會(huì)是從某個(gè)經(jīng)歷中汲取教訓(xùn)的心得體會(huì)，讓我收獲頗多。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以先回憶事情的經(jīng)過(guò)和細(xì)節(jié)。以下是一些我總結(jié)的心得體會(huì)，希望對(duì)你們有所幫助。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇一
，年屆花甲的浙江杭州中學(xué)老師陳立群拒絕百萬(wàn)年薪，遠(yuǎn)赴1400公里之外的貴州省臺(tái)江縣義務(wù)支教。3年來(lái)，陳立群將自己的先進(jìn)教育管理方法傾囊相授，動(dòng)真碰硬、大膽改革，不僅帶領(lǐng)一所“差校”走上正軌，更改變一方教育觀念，為臺(tái)江縣擺脫貧困打下了堅(jiān)實(shí)的教育基礎(chǔ)。
“一名好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校。”陳立群的到來(lái)，對(duì)臺(tái)江教育事業(yè)的發(fā)展而言，可謂雪中送炭。其所展現(xiàn)的“一生只做一件事”的教育情懷與一名共產(chǎn)黨員“不忘初心、牢記使命”的高尚情操，難能可貴。
陳立群不孤獨(dú)。在脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)偉大的決戰(zhàn)中，一大批來(lái)自東部發(fā)達(dá)地區(qū)的幫扶人員，放棄相對(duì)舒適的工作環(huán)境，遠(yuǎn)赴千里之外，全身心投入西部貧困地區(qū)的脫貧發(fā)展。他們“把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)”，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展走遍了千山萬(wàn)水，想盡了千方百計(jì)，吃盡了千辛萬(wàn)苦，將自己的智慧和力量全部奉獻(xiàn)給貧困地區(qū)，為脫貧攻堅(jiān)作出了巨大貢獻(xiàn)。陳立群則是其中的杰出代表。
“陳立群們”的義舉和精神值得全社會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)。當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)進(jìn)入最后沖刺階段，更需要全社會(huì)行動(dòng)起來(lái)，匯聚全部力量啃下最后的“硬骨頭”，需要一大批像陳立群一樣的優(yōu)秀人才，投身貧困地區(qū)，將其聰明才智傾囊相授。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，沒(méi)有旁觀者，每一個(gè)人都是參與者、擔(dān)當(dāng)者、建設(shè)者。我們要對(duì)照陳立群的事跡，隨時(shí)檢視自身行為，堅(jiān)守好自己的初心，認(rèn)真履行好職責(zé)使命，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)個(gè)人的智慧和力量。(經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)吳秉澤)
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇二
歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我悄悄走過(guò)，貪婪地看著這些晶瑩寶貴的財(cái)富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，寄出一份夢(mèng)想，蹲下投放。中國(guó)夢(mèng)，流淌在歲月。
沙灘上有一顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是中國(guó)遙遙五千年的故事。從黃帝開(kāi)創(chuàng)歷史到如今的我們誦讀歷史，我看到太多太多的事跡，每個(gè)中國(guó)人都擁有著同樣的中國(guó)夢(mèng)。富強(qiáng)!富強(qiáng)!中國(guó)夢(mèng)的口號(hào)在繼續(xù)。中國(guó)夢(mèng)流淌過(guò)每個(gè)日日夜夜、每個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心。不管有多大的困難，地震、泥石流、洪災(zāi)，還是會(huì)有飽經(jīng)滄桑后成功的微笑。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。收藏歲月流淌過(guò)的每一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，戰(zhàn)于世，立一生之夢(mèng)。
沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是中國(guó)奧運(yùn)會(huì)、世博、嫦娥二號(hào)成功發(fā)射的故事。當(dāng)一陣陣掌聲雷鳴般響起，當(dāng)世界舉目投足于中國(guó)時(shí)，我明白，中國(guó)的光芒已散發(fā)在世界的每一個(gè)角落。中國(guó)夢(mèng)還在繼續(xù)，我們的視線還在執(zhí)著，默默獻(xiàn)上自我微薄的力量。這是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)叫作中國(guó)夢(mèng)，一個(gè)被每一個(gè)中國(guó)人所深呼的夢(mèng)。我以心的維度仰視獎(jiǎng)牌下每一個(gè)奮斗的身影，傾聽(tīng)每一聲臨近中國(guó)夢(mèng)的足音，俯身捧起歲月流淌過(guò)的榮譽(yù)，揚(yáng)手敬禮，大聲喊出自我的中國(guó)夢(mèng)。
沙灘上有一顆銘記的貝殼，那是羈旅在外的中國(guó)人的故事。我清楚的看到，有人客于異國(guó)，卻隨身帶著中國(guó)的泥土，有人在奧運(yùn)會(huì)直播前吶喊中國(guó)萬(wàn)歲，有人在參加外國(guó)記者采訪時(shí)說(shuō)：“我是中國(guó)人，我們都共有一個(gè)夢(mèng)，她叫中國(guó)夢(mèng)!”是的，那就是我們的中國(guó)夢(mèng)，一份信仰，一份懷念，一份奮斗，到處都迷漫著中國(guó)夢(mèng)的味道。就算在異國(guó)他鄉(xiāng)，我們都還能輕哼著國(guó)歌的旋律，心懷著祖國(guó)，銘記著中國(guó)夢(mèng)，力創(chuàng)完美未來(lái)。
潮起潮落，我坐在偌大的沙灘上，看著眼前正在富強(qiáng)的中國(guó)，陽(yáng)光透過(guò)云彩照射在我身上。我站了起來(lái)，嘴角輕輕咧開(kāi)，懷著一份堅(jiān)強(qiáng)，一份榮耀，一份銘記，輕輕拾起幾顆貝殼，珍藏在身，勉勵(lì)自我，心中已準(zhǔn)備好，種下中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造完美的未來(lái)。
中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)!
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇三
在1984年暑假，距畢業(yè)僅過(guò)去了2年，陳立群就擔(dān)任了桐廬畢浦中學(xué)的副校長(zhǎng)，一年之后，轉(zhuǎn)任桐廬窄溪中學(xué)的校長(zhǎng)。時(shí)至今日，陳立群已經(jīng)擔(dān)任校長(zhǎng)職務(wù)超過(guò)三十年，即便如今陳立群已經(jīng)退休，但仍然擔(dān)任著校長(zhǎng)職務(wù)。
三十年來(lái)，陳立群幫助不少學(xué)生改變了人生的軌跡。在桐廬窄溪中學(xué)做校長(zhǎng)時(shí)，有兩位學(xué)生中考并列第一，但因家庭問(wèn)題，兩人本想放棄讀高中而選擇中專(zhuān)。陳立群覺(jué)得，兩個(gè)好苗子只讀中專(zhuān)實(shí)在可惜，便再三做家長(zhǎng)的工作。最終，在陳立群的堅(jiān)持下，兩人最終選擇了高中，并考取大學(xué)，如今一個(gè)是浙江工業(yè)大學(xué)的教授，另一個(gè)成為了杭州市某轄區(qū)的區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。
校長(zhǎng)不同于普通教師，肩上有著更重的職責(zé)。那么要如何做好一名校長(zhǎng)呢?陳立群認(rèn)為，首先要專(zhuān)心致志做教育;其次，做教育應(yīng)該遵“道”而行，即尊重人的身心發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)的規(guī)律，陳立群說(shuō)：“年輕人有活力，需要活動(dòng)。如何把學(xué)習(xí)和放松的節(jié)奏安排好，讓學(xué)生能夠全面健康地成長(zhǎng)，是一個(gè)校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)掌握的方法。”
創(chuàng)建浙江首個(gè)“宏志班”
，陳立群擔(dān)任杭州市長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，創(chuàng)立了浙江省首個(gè)“宏志班”。陳立群說(shuō)：“‘宏志’，就是宏偉的志向?！曛景唷膶W(xué)生都是家庭貧困但學(xué)業(yè)優(yōu)良的孩子們?！?BR> 陳立群認(rèn)為，解決三農(nóng)問(wèn)題，把農(nóng)民的孩子培養(yǎng)好是其中重要的一點(diǎn)?！拔易约壕褪寝r(nóng)村出來(lái)的孩子，因?yàn)橛錾狭烁母镩_(kāi)放，一直讀書(shū)堅(jiān)持了下來(lái)，改變了自己的命運(yùn)。所以對(duì)那些因?yàn)楦鞣N原因不能順利上學(xué)的孩子，我就想為他們伸出援助之手。”陳立群說(shuō)。
創(chuàng)立“宏志班”時(shí)，陳立群還提出了一個(gè)口號(hào)：希望學(xué)生們能夠帶著一顆愛(ài)心走出長(zhǎng)河高中的校門(mén)，希望學(xué)生們能夠在體驗(yàn)愛(ài)，感受愛(ài)的同時(shí)能夠積極地創(chuàng)造愛(ài)，踐行愛(ài)，這樣就能夠構(gòu)筑起一個(gè)生生不息代代相傳的一個(gè)充滿愛(ài)的和諧社會(huì)。
首批“宏志班”參加高考時(shí)，取得了非常優(yōu)異的成績(jī)——全班51人中，45個(gè)上了一本線，第一名更是被清華大學(xué)錄取。對(duì)于這樣的成績(jī)，陳立群也十分欣喜?！敖疱X(qián)和物質(zhì)都會(huì)花完用完，但是改變了農(nóng)民的孩子們的命運(yùn)，他們將來(lái)就會(huì)反哺農(nóng)村，改變農(nóng)村?！?BR> 支教黔東南
退休之后，陳立群仍在繼續(xù)他的教育事業(yè)——他前往貴州黔東南州臺(tái)江縣擔(dān)任了臺(tái)江民族中學(xué)的校長(zhǎng)。
在臺(tái)江，建檔立卡戶貧困戶就超過(guò)了三分之一，整個(gè)縣也只有這么一所普通高中。陳立群初到學(xué)校時(shí)，整個(gè)學(xué)校的管理以及硬件都十分困難。
陳立群認(rèn)為，苗族的孩子們都很聰明，欠缺的只是教育氛圍。自己作為教師，有幫助這些孩子走向成功的責(zé)任和義務(wù)?！拔沂冀K認(rèn)為，‘寒門(mén)’是可以出‘貴子’的?！标惲⑷赫f(shuō)，“由于‘寒門(mén)’學(xué)子從小就經(jīng)歷著生活上的磨難和歷練，所以會(huì)具有普通家庭孩子所不具備的客服困難的意志力?！?BR> 同時(shí)，為了在苗寨形成一個(gè)“尊師重教，耕讀傳家”的良好民風(fēng)，在得到縣委縣政府也高度支持后，每當(dāng)高考結(jié)束時(shí)，對(duì)于考到二本以上的學(xué)生，陳立群都讓學(xué)校準(zhǔn)備一張喜報(bào)，蓋上中共臺(tái)江縣委和臺(tái)江縣人民政府的章，由老師分路到各個(gè)鄉(xiāng)各個(gè)苗寨寨子里，把喜報(bào)送到學(xué)生家中，并在學(xué)生家門(mén)口放棄了鞭炮，讓苗寨里的苗族同胞都能感受的讀書(shū)讀好了是一種榮耀。
從教四十年來(lái)，陳立群始終堅(jiān)持一心做教育。陳立群在思考總結(jié)自己四十年的教育生涯時(shí)，也在不斷地反思，在感恩。陳立群說(shuō)，創(chuàng)立“宏志班”以及到貧困的苗族地區(qū)支教，對(duì)這些學(xué)生們，自己始終懷著感激之情。這些孩子使得自己有機(jī)會(huì)去做一些貧民教育工作，這些事提升了自己的辦學(xué)思想理念，同時(shí)豐富人生閱歷。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇四
人生好比一場(chǎng)漫長(zhǎng)的馬拉松，若是一開(kāi)始方向錯(cuò)了，無(wú)論流下多少汗水，也只會(huì)離終點(diǎn)漸行漸遠(yuǎn)。就像習(xí)近平主席所說(shuō)，“如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)”，所以，人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。
智者曾言，“人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己”，把握好人生的方向其實(shí)是出發(fā)的前提，只有在樹(shù)立了正確的價(jià)值取向后才不至于在未來(lái)的道路上迷失自我。從某種程度上說(shuō)，價(jià)值取向決定了一個(gè)人的一生。
生活總是充滿喧囂，無(wú)數(shù)看似美好的東西在你內(nèi)心深處騷動(dòng)，像是塞壬的妖歌一般誘使你脫離原本正確的航道，最終撞上海礁，跌入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。在美國(guó)，有這么一群特殊的孩子。他們對(duì)于計(jì)算機(jī)技術(shù)天賦異稟，本應(yīng)在長(zhǎng)大后進(jìn)入不錯(cuò)的it公司，可他們被金錢(qián)的誘惑蒙蔽了雙眼，走上了人生的岔道，在利益的驅(qū)使下成為黑客，最終被繩之以法，斷送了自己的大好前程。無(wú)獨(dú)有偶，在東南亞也有一群終日與毒品相伴的孩子，他們一開(kāi)始就沒(méi)有樹(shù)立正確的價(jià)值觀，在吸毒販毒的錯(cuò)誤道路上越走越遠(yuǎn)，最終他們所得到的不是罌粟花短暫麻痹神經(jīng)的快感，而是冰冷陰暗的牢房。在為這些孩子唏噓嘆惋之余，同樣是青少年的我們也應(yīng)該以之為戒，在一開(kāi)始就應(yīng)把握好人生的方向，不受外界黑暗浸染，于萬(wàn)千星辰之中等待晨曦乍現(xiàn)。
扣好人生的第一粒扣子，不僅決定了自身的發(fā)展，更關(guān)系著社會(huì)的走勢(shì)。沒(méi)有人能夠永遠(yuǎn)年輕，但永遠(yuǎn)有人正年輕著。正是青年人的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，也決定著這個(gè)國(guó)家的興衰成敗。在那個(gè)腥風(fēng)血雨的年代，日軍的刺刀正一步步逼向我國(guó)的心臟，有的人在威逼利誘下低下了自己的頭顱，但更多的是那些有著稚嫩面龐卻早已懂得要誓死守護(hù)祖國(guó)的青年人，他們用自己的滿腔熱血為祖國(guó)的每一寸土地而斗爭(zhēng)。正是有了這些早就將“愛(ài)國(guó)”二字深深銘刻于心的年輕人，我們才最終迎來(lái)了十四年抗戰(zhàn)的勝利曙光，也正是有了這些有著赤誠(chéng)之心的年輕人，我們才懂得青年人的正確價(jià)值取向?qū)τ谝粋€(gè)國(guó)家，一個(gè)民族是多么重要!青年人的價(jià)值取向決定了這個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，有了正確的價(jià)值取向，我們的國(guó)家在風(fēng)雨如晦的動(dòng)蕩時(shí)代也總能留給她的國(guó)民一片和平的天空。
人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好，容不得半點(diǎn)馬虎，這也就要求我們青年在未來(lái)的道路上要樹(shù)立好正確的價(jià)值取向，以一顆永遠(yuǎn)純凈的赤子之心去面對(duì)這個(gè)世界，既不懼風(fēng)霜滿路，又不易己身初心，在跋山涉水之后，終能擁抱美好明天。(指導(dǎo)教師王海霞)
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇五
時(shí)光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是三年級(jí)的小學(xué)生了。還記得入學(xué)的第一天，在炎炎烈下，校領(lǐng)導(dǎo)給我們講了我們新安小學(xué)的校訓(xùn)是陶行知先生的“行知”。給我們介紹了新安旅行團(tuán)少年兒童的英勇事跡。我們新時(shí)代少年要弘揚(yáng)行旅精神，自主自立，不畏艱難，學(xué)習(xí)上勤學(xué)，善思。博議求真，當(dāng)時(shí)我第一次聽(tīng)到了新旅精神，也深深的震撼了我，暗暗告訴自己一定要用新旅精神激勵(lì)自己，做新時(shí)代的小好漢。
記得第一次學(xué)校大掃除那天，老師安排我掃地，我可是從沒(méi)掃過(guò)地，拿著掃把發(fā)呆，心想：這么臟，該怎么掃呀!這種又臟又累的活我可從沒(méi)干過(guò)。心里直打退堂鼓。這時(shí)我想到新旅精神，對(duì)，不能怕吃苦。我想象著媽媽掃地的樣子，就學(xué)著掃了起來(lái)，直至掃完掃干凈?，F(xiàn)如今，大掃除我都應(yīng)付自如，甚至在家里，我也經(jīng)常幫媽媽做家務(wù)。
去年暑假，我讓媽媽給我買(mǎi)輛自行車(chē)。媽媽想了想說(shuō)：“可以，但你一定要學(xué)會(huì)?！薄昂谩保宜斓拇饝?yīng)了。說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。我剛上車(chē)車(chē)就不穩(wěn)了，剛踩下去走了幾步就倒了下去，腳還被重重的劃了一下，鮮血冒了出來(lái)。我泄氣了還很生氣，狠狠的一把把車(chē)推翻在地?！安粚W(xué)了!”這時(shí)媽媽說(shuō)你不想當(dāng)小好漢了?對(duì)，我又想起了新旅精神，心情漸漸平靜下來(lái)。然后扶起車(chē)子，拍拍它說(shuō)“寶貝，今天我一定要馴服你!”果然，功夫不負(fù)有心人，我終于學(xué)會(huì)騎車(chē)了。
新旅精神伴我成長(zhǎng)，我要再接再厲，努力成為一名優(yōu)秀的新時(shí)代小好漢。
觀看新時(shí)代好少年心得體會(huì)個(gè)人感想作文
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇六
最近被張桂梅的先進(jìn)事跡刷屏了，我認(rèn)真的了解了張桂梅老師的事跡，瞬間淚流滿面，從內(nèi)心深處佩服張桂梅老師的偉大。2002年，作為一名普通的山區(qū)教師，孑然一身的張桂梅立誓：“我想建一所免費(fèi)的女子高中，讓那些山里的女孩子們讀書(shū)，讓她們走出大山……”2008年，她創(chuàng)辦了免費(fèi)女子高中華坪女子高級(jí)中學(xué)，12年間讓1804個(gè)大山里的貧困女孩考入大學(xué)，用知識(shí)改變貧困山區(qū)女生的命運(yùn)，用教育阻斷貧困代際傳遞。
如今63歲的張桂梅百病叢生，滿臉歲月滄桑，但是她卻擁有最偉大的人格。她教書(shū)育人，立德樹(shù)人，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，倡導(dǎo)女性自尊自信自立自強(qiáng)，注重言傳身教，傳承紅色基因，讓“感恩黨、聽(tīng)黨話、跟黨走”成為學(xué)生自覺(jué)追求。張老師說(shuō)在她辦學(xué)初期，最艱難快要走不下去的時(shí)候，她把學(xué)校的黨員找來(lái)，發(fā)現(xiàn)8個(gè)老師中6個(gè)黨員，一下子底氣就上來(lái)了，她帶著黨員老師們?cè)趯W(xué)校里畫(huà)了黨旗，重溫入黨誓言，既然有她們這些黨員在，扶貧的陣地就不會(huì)丟，這就是共產(chǎn)黨人的堅(jiān)持。
看完張桂梅老師的事跡，發(fā)自內(nèi)心尊重她，她是個(gè)時(shí)代的偉人，用孱弱的身體撐起了一個(gè)共產(chǎn)黨員的承諾。我深切的被她這樣的一個(gè)智者和仁者所顯現(xiàn)出來(lái)的精神魅力所感染。張桂梅老師不是制造出來(lái)的英雄，她那么樸實(shí)無(wú)華，用一個(gè)女人無(wú)私的奉獻(xiàn)悄然書(shū)寫(xiě)著英雄的概念，這些英雄就真實(shí)的生活在我們的身邊。
在社會(huì)主義的今天，在現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天，張桂梅老師的事跡值得所有的教育工作者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)張老師發(fā)自內(nèi)心的無(wú)私，我們的教育事業(yè)太需要更多像她這樣的老師，純粹無(wú)私，不忘初心。我們學(xué)習(xí)張桂梅，就是要學(xué)習(xí)她處處以共產(chǎn)黨員的先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為黨和人民的教育事業(yè)淡泊名利、無(wú)怨無(wú)悔;學(xué)習(xí)她的愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，為教書(shū)育人恪盡職守、嘔心瀝血的精神;學(xué)習(xí)她崇高師德，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腻浂簧?學(xué)習(xí)她珍愛(ài)生命，堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)，為戰(zhàn)勝病魔不屈不撓，要將自己的一切奉獻(xiàn)給山區(qū)的女孩們，她是當(dāng)之無(wú)愧的時(shí)代楷模。
有人說(shuō)，張桂梅除了一副瘦弱的身軀是自己的，沒(méi)有家、沒(méi)有親人、沒(méi)有孩子。她卻笑著說(shuō)：“不，我是一名黨員，我有一顆火熱的心，這顆心里面有黨，有人民，有學(xué)校，有國(guó)家，有千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子，我什么都有!”她用一生踐行大愛(ài)無(wú)疆，堅(jiān)守著自己的信仰，把自己奉獻(xiàn)給黨和人民，這正是我們要敬仰的時(shí)代楷模!
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇七
對(duì)于陳立群的先進(jìn)事跡，我最初是在中央電視臺(tái)《時(shí)代楷模發(fā)布廳》上首次知悉，之后在互聯(lián)網(wǎng)上搜索有關(guān)陳立群的新聞采訪資料，對(duì)他的事跡有了更多的了解。2019年11月8日，我有幸到_____參加“時(shí)代楷?！标惲⑷和鞠冗M(jìn)典型事跡報(bào)告會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)陳立群同志親自講述來(lái)黔東南義務(wù)支教的經(jīng)歷、體會(huì)和感悟，了解到更多此前不曾了解的感人事跡和點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，再次感動(dòng)，靈魂再次受到洗禮。
在此之前，我通過(guò)電視節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)媒體，知道陳立群從浙江省杭州學(xué)軍中學(xué)校長(zhǎng)任上退休，放棄多家民辦中學(xué)提供的百萬(wàn)高薪聘請(qǐng)，只身來(lái)到離家1000多公里的苗疆腹地，擔(dān)任貴州省黔東南苗族侗族自治州臺(tái)江縣民族中學(xué)校長(zhǎng)，分文不取，義務(wù)支教。他來(lái)到臺(tái)江后，一頭扎進(jìn)苗鄉(xiāng)，用3年多的時(shí)間，在“愛(ài)心與責(zé)任感”的驅(qū)動(dòng)下，改變了臺(tái)江民族中學(xué)過(guò)去多年在全州排名墊底的狀況，教學(xué)質(zhì)量大幅躍升。他心中有大愛(ài)、無(wú)私奉獻(xiàn)，始終把幫助貧困家庭孩子求學(xué)成長(zhǎng)作為己任;他翻山越嶺，走寨訪戶，去了解學(xué)生的家庭，去關(guān)愛(ài)學(xué)生的成長(zhǎng)。短短的時(shí)間里，他的足跡遍布臺(tái)江縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
11月8日現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告會(huì)上，陳立群同志給我們講述了更多的細(xì)節(jié)。他圍繞“教育扶貧”這一主題，根據(jù)黔東南的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出扶貧要扶智的主張，并結(jié)合自己三年多來(lái)的經(jīng)歷，分享了自己如何扶智的過(guò)程。陳立群的報(bào)告內(nèi)容豐富，生動(dòng)精彩，毫不保留地把自己的思想觀點(diǎn)、管理經(jīng)驗(yàn)、有益措施分享給大家。其中，給我留下不少令人印象深刻、閃耀思想光芒的語(yǔ)句，如“教育是阻斷貧困代際傳遞的根本之策”、“教育人的使命是提升民眾的整體文化水平”、“扶貧要扶智，扶智先扶師”，等等。他的很多觀點(diǎn)、措施，都不是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的照搬照抄，而是根據(jù)黔東南、根據(jù)臺(tái)江民族中學(xué)的現(xiàn)實(shí)情況提出來(lái)的。他舉了一個(gè)例子，說(shuō)，在東部，要辦好一所學(xué)校，只要有一個(gè)好的校長(zhǎng)就可以，但在黔東南，這個(gè)不適用。這不僅僅是東西部辦學(xué)特點(diǎn)的不同，而且是思想觀念和現(xiàn)實(shí)的差距。
我最初認(rèn)知陳立群，是因?yàn)樗@評(píng)全國(guó)“時(shí)代楷?！?。今天，聆聽(tīng)了他的講述之后，才知道，在“時(shí)代楷?！惫猸h(huán)的背后，是巨大的付出和只有他本人才體會(huì)得到的辛酸。他分享了當(dāng)初如何來(lái)到貴州、如何結(jié)緣黔東南，以及到臺(tái)江民族中學(xué)后遇到的困難和酸甜苦辣;也分享了當(dāng)年創(chuàng)辦宏志班遭遇的困境。其實(shí)，陳立群并不富有，能在臺(tái)江民族中學(xué)堅(jiān)持三年多的時(shí)間，先后出資30余萬(wàn)元資助100多戶苗族貧困家庭學(xué)生，除了“愛(ài)與責(zé)任”之外，主要得到了整個(gè)家族的支持。他出生于農(nóng)村，一身從事教育，兩袖清風(fēng)，沒(méi)有錢(qián)，在浙江的住所是政府提供的適用房。他資助苗族貧困學(xué)生的錢(qián)，是包括他姐姐的女兒、姐姐女兒的女兒在內(nèi)的整個(gè)家族人的支助。他說(shuō)，到臺(tái)江支教扶貧，是整個(gè)家族行為。
陳立群從教近40年，潛心育人，以愛(ài)和責(zé)任讓每一個(gè)孩子找到自信和快樂(lè)、前途和夢(mèng)想，是他篤定追尋的目標(biāo)。也因此，2016年退休后，面對(duì)多家企業(yè)開(kāi)出百萬(wàn)年薪聘請(qǐng)，他都婉拒了。他的身體不好，患有疾病;他也有牽掛，90多歲的老母親獨(dú)自在臨安老家生活。應(yīng)該說(shuō)，陳立群是需要錢(qián)、需要照顧家人的。是什么力量讓他放棄百萬(wàn)年薪、遠(yuǎn)離親人奔赴苗疆?我想，就是他一直奉行的“愛(ài)與責(zé)任”。這是他教育學(xué)生成長(zhǎng)、引導(dǎo)學(xué)生成才的理念。這一理念伴隨了他的整個(gè)從教生涯，無(wú)論身在何處，都在踐行這一理念。過(guò)去，他擔(dān)任中學(xué)校長(zhǎng)34年，始終全面貫徹黨的教育方針，致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。他樂(lè)教善教、思維創(chuàng)新，倡導(dǎo)宏志教育，將愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志、強(qiáng)國(guó)行融入教學(xué)和管理，引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才。退休后，他來(lái)到貴州，深入國(guó)家級(jí)貧困縣，擔(dān)任臺(tái)江縣民族中學(xué)校長(zhǎng)，不為名，不為利，只為貧困家庭的孩子!在物欲橫流的當(dāng)今時(shí)代，這是多么可貴的品格和精神!
陳立群同志是在優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)實(shí)踐中涌現(xiàn)的教書(shū)育人的時(shí)代楷模，是新時(shí)代“四有”好老師的杰出代表。他的先進(jìn)典型事跡、教育理念、無(wú)私精神，讓人震撼，讓人感動(dòng)。讓我們以陳立群為榜樣，傳承陳立群“愛(ài)與責(zé)任”的育人理念，潛心教書(shū)、用心育人，以更大的熱情投入到立德樹(shù)人和教育脫貧的事業(yè)中去，切實(shí)履行好新時(shí)代黨和人民賦予的職責(zé)和使命。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇八
貴州省臺(tái)江縣地處大山深處，而那里一所學(xué)校學(xué)子的冷暖，卻牽動(dòng)著來(lái)自千里之外的浙江一位校長(zhǎng)的心。今年，是他在臺(tái)江的第三個(gè)年頭了。他就是貴州省臺(tái)江縣民族中學(xué)校長(zhǎng)陳立群。
“給我百萬(wàn)，還不如看到一個(gè)貧困學(xué)生考上大學(xué)令我開(kāi)心?！标惲⑷赫f(shuō)。
鼓勵(lì)輟學(xué)學(xué)子重返校園、陪伴生病孩子輸液到深夜，陳立群用愛(ài)心呵護(hù)著他的學(xué)生，成為他們心中的“陳爸爸”。
陳立群更將教育改變命運(yùn)的理念傳到了苗寨?！罢嬲拿撠毷蔷衩撠殻业男脑妇褪亲屆缱搴⒆咏邮芨玫慕逃?，走出大山?！边@就是陳立群的心愿，他號(hào)召老師們走進(jìn)寨子、走進(jìn)學(xué)生家中做宣傳動(dòng)員工作，大力宣傳“考出一個(gè)孩子、脫貧一個(gè)家庭、帶動(dòng)一個(gè)寨子”，啟發(fā)群眾重視教育，用教育阻斷貧窮代際傳遞。
為激勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生，陳立群開(kāi)辦了以“關(guān)注百姓困難，倡導(dǎo)刻苦精神，完善健美人格，體現(xiàn)教育公平”為理念的“甘霖班”，現(xiàn)已成為臺(tái)江民中教育的金字招牌，吸引了眾多周邊市縣的尖子生入讀。
從在杭州長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)辦宏志班，到苗鄉(xiāng)支教之路，是陳立群對(duì)教育公平的踐行。“教書(shū)育人，一生只做一件事?！边@是他樸實(shí)的誓言，也是他畢生的追求和信念。
三年多來(lái)，陳立群將越來(lái)越多的苗鄉(xiāng)學(xué)子送到了他們向往的學(xué)府，為苗鄉(xiāng)播下希望的種子。，臺(tái)江民中901名學(xué)生參加高考，450人考取本科，增量從全州墊底沖到了全州第一。來(lái)，臺(tái)江高考沒(méi)有一個(gè)考生上過(guò)600分，這一次“破紀(jì)錄”達(dá)到8人。陳立群帶來(lái)興師重教的“星星之火”，正在成為照亮苗鄉(xiāng)孩子們未來(lái)的那縷光。
“作為一名教師，我們的快樂(lè)和幸福就在于能給孩子們一雙翅膀，讓他們能在我們的肩膀上飛得更高、走得更遠(yuǎn)。這雙翅膀，就是我們的愛(ài)與責(zé)任。”陳立群說(shuō)。
“中國(guó)那么大，教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)那么多，總要有人站出來(lái)去做這件事?！闭f(shuō)到支教之路對(duì)自己的影響，陳立群感激地講：“我一直感恩過(guò)去的宏志生、現(xiàn)在的苗族同胞，是他們給了我想做一點(diǎn)平民教育工作的機(jī)會(huì)，是他們提升了我的教育理念，是他們提升了我的辦學(xué)思想，是他們豐富了我的人生閱歷?！?BR> 時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇九
肖文儒至今難以釋?xiě)?，多年前大同某煤礦發(fā)生火災(zāi)事故，一開(kāi)始還可以通過(guò)電話聯(lián)系上井下被困人員，但由于當(dāng)時(shí)技術(shù)手段落后，被困人員最終全部遇難。
“當(dāng)時(shí)我就想，一定要不惜一切代價(jià)，把人救出來(lái)?！彼f(shuō)。
今年1月，山東棲霞笏山金礦發(fā)生“1·10”重大爆炸事故，被困人員位于井下約600米的位置，救援深度較為罕見(jiàn)。由于地質(zhì)情況復(fù)雜，不僅鉆孔工作難度極高，井下涌水量也很大，形成“前有圍堵后有追兵”之勢(shì)。
4個(gè)鉆孔“多管齊下”，相繼遇到問(wèn)題。肖文儒當(dāng)機(jī)立斷：提前增調(diào)國(guó)家礦山應(yīng)急救援大地特勘隊(duì)帶一臺(tái)高性能鉆機(jī)前來(lái)增援!
這時(shí)，救援希望最大的3號(hào)鉆在鉆至井下521米處時(shí)，距井底目標(biāo)偏移已達(dá)7.4米。
一子落而滿盤(pán)活，新增救援團(tuán)隊(duì)及時(shí)對(duì)發(fā)生偏移的3號(hào)鉆孔進(jìn)行糾偏透巷。僅用4天，這條“生命通道”提前打通!
一刻不停，在部署打通4號(hào)鉆孔中，肖文儒建議“先堵水再透巷”，確保了這條生命維護(hù)和監(jiān)測(cè)通道始終暢通。后來(lái)證明，這個(gè)方案讓轉(zhuǎn)至4號(hào)鉆孔下方的被困人員生存環(huán)境大大改善，贏得了寶貴的搶救時(shí)間。
最終，11名被困人員獲救，這次事故救援也被業(yè)內(nèi)譽(yù)為“教科書(shū)式的經(jīng)典案例”。
臨場(chǎng)應(yīng)變、力挽狂瀾，靠的是廢寢忘食的研究思考、通宵達(dá)旦的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。38年來(lái)，肖文儒不管崗位、身份如何變化，他一直沖鋒在救援最前線，成長(zhǎng)為我國(guó)礦山救援的權(quán)威專(zhuān)家。
“加強(qiáng)瓦斯實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)!”2017年秋，遼寧阜新萬(wàn)達(dá)煤礦發(fā)生透水事故。肖文儒在井下現(xiàn)場(chǎng)連續(xù)工作11個(gè)小時(shí)，當(dāng)作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)瓦斯?jié)舛冗_(dá)到3.5%并繼續(xù)上升時(shí)，他立刻組織調(diào)整通風(fēng)系統(tǒng)，將作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)瓦斯?jié)舛瓤刂圃诎踩秶罱K，83名被困礦工全部獲救。
舉棋若定，落子無(wú)悔，在一次次的生死淬煉和刀鋒行走中，肖文儒成了全國(guó)應(yīng)急救援系統(tǒng)的“老兵”。
從推廣正壓氧氣呼吸器、高壓排水軟管等裝備的廣泛應(yīng)用，到加快救援應(yīng)急通信、礦用石膏等技術(shù)的高速發(fā)展;從組織起草礦山救護(hù)規(guī)程和救援條例，到“傳幫帶”各類(lèi)現(xiàn)場(chǎng)處置和技術(shù)裝備的經(jīng)驗(yàn)……肖文儒始終堅(jiān)持實(shí)事求是，倡導(dǎo)“科學(xué)精神和熱血擔(dān)當(dāng)缺一不可”。
他的手機(jī)上，存滿了全國(guó)礦山救援大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)和總工的電話號(hào)碼，一有機(jī)會(huì)，他就深入基層救援單位，推廣礦山救援的新知識(shí)新辦法，服務(wù)于城市救援與綜合救援。
“運(yùn)用新方法新技術(shù)，老肖為應(yīng)急救援加上了多重保險(xiǎn)。”應(yīng)急管理部礦山救援中心綜合處二級(jí)調(diào)研員、副處長(zhǎng)歐陽(yáng)奇說(shuō)：“他不僅是主心骨，更是指路燈?！?BR> 肖文儒是國(guó)家安全生產(chǎn)應(yīng)急救援中心副主任兼總工程師，從業(yè)38年，他參與700多起事故救援，助力救出1000多名被困人員，用英勇無(wú)畏和專(zhuān)業(yè)細(xì)致守護(hù)生命。
今年1月初，山東棲霞五彩龍金礦發(fā)生爆炸，礦工被困600米深井下。肖文儒隨應(yīng)急管理部工作組第一時(shí)間趕往現(xiàn)場(chǎng)。
救生孔提前兩天被打通，井下傳回了敲擊聲。
歷時(shí)14個(gè)晝夜，肖文儒超前預(yù)判，沉著指揮，11名礦工安全獲救。
井下救援險(xiǎn)象環(huán)生，從業(yè)38年，每一次肖文儒都沖鋒在前。
2010年，山西王家?guī)X煤礦發(fā)生特大透水事故，肖文儒5次下井勘察，成功救出115名被困礦工。
2017年，遼寧萬(wàn)達(dá)煤礦發(fā)生透水事故，肖文儒駐守井下11個(gè)小時(shí)指揮救援，被困83人全部獲救。
肖文儒不斷總結(jié)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，參與編寫(xiě)了10萬(wàn)多字的各項(xiàng)救援手冊(cè)，組織培訓(xùn)了91支國(guó)家救援隊(duì)伍，推動(dòng)中國(guó)礦山救援水平達(dá)到了世界一流。
在山東棲霞笏山金礦爆炸事故中，歷經(jīng)14天救援后，山東棲霞笏山金礦爆炸事故救援現(xiàn)場(chǎng)傳來(lái)消息：當(dāng)天新發(fā)現(xiàn)的1名被困人員和此前有聯(lián)絡(luò)的10名幸存被困人員悉數(shù)升井，比預(yù)期大大提前。
對(duì)于這次營(yíng)救，救援通道何以突然提前打通?如何新發(fā)現(xiàn)一名被困者?下一步計(jì)劃是什么?在救援現(xiàn)場(chǎng)，記者采訪了應(yīng)急管理部礦山救援中心總工程師肖文儒。肖文儒作為應(yīng)急管理部工作組成員，全程參與了此次救援。在此之前，他已經(jīng)參加過(guò)700多起礦山事故救援，累計(jì)營(yíng)救一千多名被困人員。
生命救援通道何以突然提前打通?
回風(fēng)井是井下被困人員實(shí)現(xiàn)升井的最可行通道。應(yīng)急救援指揮部有關(guān)負(fù)責(zé)人近日表示，爆炸事故發(fā)生后，井筒被嚴(yán)重堵塞，雖然改進(jìn)了清障方法，但打通需要至少15天。
那么，發(fā)生了什么，讓這條生命救援通道得以突然提前打通?
肖文儒說(shuō)，此前預(yù)計(jì)堵塞物厚度約為100米，主要依據(jù)是，在距離井口400多米處的“二中段”位置處有一個(gè)“井”字架，擔(dān)心堵塞物大量淤積在這個(gè)“井字架”之上。最近清障方法改進(jìn)后，清障速度大大提升，幾天之內(nèi)向下清理了18米至368米位置。在此位置發(fā)現(xiàn)，是附近幾根鋼管傾斜支撐著上面的堵塞物，而非預(yù)期中的“二中段”“井”字架，且在傾斜鋼管下方幾乎沒(méi)有堵塞。如此，清理難度就大大降低，救援人員很快完成了清理，打通了這條生命救援通道。實(shí)際上，事故救援情況瞬息萬(wàn)變，充滿了不確定性。
何以新發(fā)現(xiàn)一名被困者?
肖文儒說(shuō)，在發(fā)現(xiàn)井筒堵塞實(shí)際情況后，我們要求救援人員一邊清理淤積物打通升井通路，一邊注意在沿途搜索失聯(lián)人員。在下至“四中段”時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了這位被困工人。他被困這么久依然能活下來(lái)，與以下兩方面因素有關(guān)，一是“四中段”地面有積水可供飲用，二是雖然救援人員此前沒(méi)有聯(lián)絡(luò)上他，但貫通的多個(gè)鉆孔有助于為井下帶來(lái)新鮮空氣。
下一步搜救計(jì)劃是什么?
24日15時(shí)18分許，隨著最后一批2名被困人員升井，井下已發(fā)現(xiàn)的11名幸存人員全部升井。不過(guò)，這并不意味著救援結(jié)束。
肖文儒說(shuō)，雖然11名已發(fā)現(xiàn)的幸存人員全部升井，但依然有被困人員處于失聯(lián)狀態(tài)。對(duì)此，礦山救護(hù)隊(duì)員已經(jīng)下井展開(kāi)搜救，在確保不發(fā)生次生災(zāi)害的前提下在井下全力搜索。當(dāng)前搜救面臨的困難是，一方面“六中段”已經(jīng)有積水，井下救援人員需要蹚水作業(yè);另一方面，井下空氣并不是很好，救援人員需要穿戴相關(guān)自救設(shè)備執(zhí)行任務(wù)。
“只要有被困人員沒(méi)找到，我們就‘逢巷必入’;只要有一線希望，我們就盡百倍努力?！毙の娜逭f(shuō)。
這次營(yíng)救到底有多難?
對(duì)于這次救援，不少人評(píng)價(jià)是生命的奇跡、救援的奇跡。那么，這次救援到底有多難?
肖文儒說(shuō)，這是國(guó)內(nèi)難度最大的礦山救援案例之一，可謂“前有圍堵后有追兵”。一方面，被困人員處于井下約600米的位置，救援深度較為罕見(jiàn)，同時(shí)現(xiàn)場(chǎng)地質(zhì)情況頗為復(fù)雜，鉆孔救援難度極高;另一方面，井下涌水也威脅著被困工人的生存環(huán)境。
肖文儒說(shuō)：“我們是做最壞的打算，爭(zhēng)取最好的結(jié)果?！?BR> 時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。《綱要》中，對(duì)愛(ài)國(guó)主義做了深入詮釋?zhuān)瑫r(shí)，對(duì)黨員如何推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的偉大實(shí)踐做出了明確要求和具體指導(dǎo)。
之所以把愛(ài)國(guó)主義教育放在如此重要的位置上，原因在于愛(ài)國(guó)主義教育是強(qiáng)有力的“發(fā)動(dòng)機(jī)”和“轉(zhuǎn)換器”，將中華兒女的愛(ài)國(guó)之志變?yōu)閳?bào)國(guó)之行、愛(ài)國(guó)之情化為民族之力，它因紅色故事和民族情懷而增輝，因愛(ài)國(guó)精神的歷史內(nèi)涵和時(shí)代新解而添彩，它事關(guān)黨在各族人民心中的凝聚力和號(hào)召力，事關(guān)中華民族的偉大復(fù)興。黨員干部如何踐行好愛(ài)國(guó)主義教育，須以“長(zhǎng)遠(yuǎn)實(shí)”為其賦能。
愛(ài)國(guó)主義教育要長(zhǎng)發(fā)展、固根本，立足實(shí)際求新求變。愛(ài)國(guó)主義教育的根須扎在傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和價(jià)值內(nèi)涵的厚實(shí)泥土里，它的枝干貯存著“民族力量”，伸展向上，以孜孜不倦的生長(zhǎng)和亙古不變的靜穆守護(hù)著“中國(guó)夢(mèng)”，只有固其根本，才能有力推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，價(jià)值在創(chuàng)造中升華，愛(ài)國(guó)主義教育也要在充分保護(hù)其傳統(tǒng)內(nèi)涵的同時(shí)，結(jié)合新時(shí)代的新要求進(jìn)行創(chuàng)新，把創(chuàng)新作為推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的第一動(dòng)力，豐富愛(ài)國(guó)主義教育的形式和內(nèi)涵，升華其精神和價(jià)值，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)代活力，讓愛(ài)國(guó)主義教育的“系統(tǒng)工程建設(shè)”與新時(shí)代的發(fā)展要求對(duì)接，讓愛(ài)國(guó)主義教育的“巨輪馬車(chē)”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
愛(ài)國(guó)主義教育要遠(yuǎn)謀劃、嚴(yán)部署，把牢目標(biāo)深耕厚植。《綱要》中提到，要厚植家國(guó)情懷，培育精神家園，引導(dǎo)人們堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。愛(ài)國(guó)主義教育要厚植家國(guó)情懷先要點(diǎn)亮大眾的心靈火炬，要培育精神家園先要引導(dǎo)大眾的價(jià)值取向，“火炬手”和“領(lǐng)跑者”正是廣大的黨員干部，黨員干部們要凝心聚力，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的謀劃和部署，讓愛(ài)國(guó)主義教育的主題更鮮明，形式更多樣，內(nèi)容更具針對(duì)性和科學(xué)性，讓愛(ài)國(guó)主義在愛(ài)國(guó)主義教育中成為各族人民共同的精神支柱，在深耕厚植中進(jìn)一步培育人們的家國(guó)情懷。黨員干部只有當(dāng)好“火炬手”和“領(lǐng)跑者”，才能成為中國(guó)道路的“領(lǐng)路人”，引導(dǎo)人們堅(jiān)持中國(guó)道路、走好中國(guó)道路，朝向更光明的未來(lái)。
愛(ài)國(guó)主義教育要實(shí)舉措、蓄力量，陣地教育同心筑夢(mèng)。無(wú)論是“為中華之崛起而讀書(shū)”的莊重誓言，亦或是“每一個(gè)偉大人物的歷史意義，是以他對(duì)祖國(guó)的功勛來(lái)衡量的”的衡量標(biāo)準(zhǔn)，都強(qiáng)調(diào)了愛(ài)國(guó)主義要重實(shí)踐行、付諸行動(dòng)。愛(ài)國(guó)主義教育作為愛(ài)國(guó)主義的精神源動(dòng)力，更要注重實(shí)踐的關(guān)鍵作用?！毒V要》中強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義教育要以立為本、重在建設(shè)。黨員干部要將愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)行全覆蓋，強(qiáng)化思想和行為引領(lǐng)，讓愛(ài)國(guó)主義教育落細(xì)落小落實(shí)。如何讓愛(ài)國(guó)主義教育落細(xì)落小落實(shí)，要充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育陣地的功能。愛(ài)國(guó)主義教育陣地是愛(ài)國(guó)主義教育的大課堂，通過(guò)這扇窗戶，回望歷史、追思先人，讓愛(ài)國(guó)情懷在心中激蕩，讓愛(ài)國(guó)主義教育成為全民的行動(dòng)自覺(jué)，通過(guò)矢志奮斗和為國(guó)之行，讓實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)步穩(wěn)蹄疾。
“只要高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，中國(guó)人民和中華民族就能在改造中國(guó)、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力!”習(xí)近平總書(shū)記的話語(yǔ)深刻表明了愛(ài)國(guó)主義情懷在中國(guó)前進(jìn)道路上的強(qiáng)大精神力量，因此，要通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感，凝聚成推動(dòng)中國(guó)不斷發(fā)展的強(qiáng)動(dòng)力。黨員干部須以“長(zhǎng)遠(yuǎn)實(shí)”為愛(ài)國(guó)主義教育賦能，確保愛(ài)國(guó)主義教育走深走實(shí)有序有力。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十一
62歲的陳立群出生于浙江農(nóng)村，也是個(gè)放牛娃，因家境困難一度輟學(xué)，改革開(kāi)放后考上大學(xué)，人生軌跡得以改寫(xiě)。近40年的從教生涯中，以愛(ài)和責(zé)任讓每一個(gè)孩子找到自信和快樂(lè)、前途和夢(mèng)想，是他篤定追尋的目標(biāo)。也因此，退休后，多家企業(yè)開(kāi)出百萬(wàn)年薪聘請(qǐng)陳立群，都被他婉拒了。
“給我百萬(wàn)，還不如看到一個(gè)貧困學(xué)生考上大學(xué)令我開(kāi)心?！标惲⑷赫f(shuō)，“我在浙江是‘錦上添花’，在這里卻可以‘雪中送炭’?！?BR> 在素有“天下苗族第一縣”之稱(chēng)的國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣，臺(tái)江民中是唯一的高中，8月，陳立群受邀擔(dān)任臺(tái)江民中校長(zhǎng)時(shí)，全校每年輟學(xué)學(xué)生100多個(gè)，貧困家庭、留守兒童、問(wèn)題學(xué)生占全校人數(shù)近一半。
“無(wú)論差校、名校，都是幫助學(xué)生往最好的方向去努力，激發(fā)他們生命能量爆發(fā)。給孩子一點(diǎn)光亮，他會(huì)還你一片天空?！标惲⑷赫f(shuō)。他默默發(fā)誓，要把貧困學(xué)生從輟學(xué)邊緣拉回來(lái)，幫助身處困境的孩子找到最好的自己，自信從容地走出校園。
蒼蠅飛舞的食堂，教室改造的宿舍，幾塊木板遮擋的衛(wèi)生間，還時(shí)常斷水?dāng)嚯?家長(zhǎng)大多外出打工，學(xué)校成了“托管所”，抽煙喝酒、打游戲、談戀愛(ài)現(xiàn)象嚴(yán)重，個(gè)別老師遲到早退混日子……這是臺(tái)江民中給陳立群的“第一印象”。
在浙江，每年從學(xué)軍中學(xué)考進(jìn)北大、清華的學(xué)生就有幾十個(gè)，而在這里，每年二本上線率僅10%，和，全校竟然只有一人考上一本。
有人擔(dān)心陳立群“晚節(jié)不?！?，他卻沒(méi)打“退堂鼓”：一拖再拖的食堂、宿舍改造工程立即動(dòng)工，十幾項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)，全封閉式管理，早讀、晚自習(xí)挨個(gè)教室檢查、評(píng)比，嚴(yán)格教師出勤管理，甚至辭退了兩名工作不力的高三教師。
一批批教師被送到杭州學(xué)習(xí)，校內(nèi)開(kāi)展師資培養(yǎng)工程，每個(gè)年級(jí)和教研組開(kāi)展聽(tīng)課、評(píng)課，并和黔東南州名校凱里一中開(kāi)展同課異構(gòu)。
“這位浙江校長(zhǎng)不是來(lái)走過(guò)場(chǎng)啊!”“兩個(gè)月他就把幾年管不住的事管住了!”亂哄哄的民中有秩序起來(lái)，縣城里議論紛紛。
殫精竭慮、嘔心瀝血的陳立群終將學(xué)校帶上“逆襲”之路：，臺(tái)江縣打破高考無(wú)600分以上“紀(jì)錄”，8人考過(guò)600分，450人考取本科。今年，臺(tái)江民中561人考取本科，其中一本線第一次超過(guò)100人。三年來(lái)，臺(tái)江縣高考增量從全州末尾沖到了全州第一，中考尖子生幾乎全部留在本地。
陳立群跑遍臺(tái)江，家訪了100多個(gè)貧困學(xué)生家庭，輟學(xué)現(xiàn)象基本消失。他四處做講座，培訓(xùn)師資逾萬(wàn)人次，支教分文不取，反而資助學(xué)生、獎(jiǎng)勵(lì)老師30多萬(wàn)元。其實(shí)，他身患疾病，并不富有，也有牽掛，90多歲的老母親獨(dú)自在臨安老家生活，孫女今年5月出生后，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)爺爺。
陳立群原本計(jì)劃支教一年，把學(xué)校管理理順了就走，但每當(dāng)看到山里孩子期待的眼神，他就心軟了?！皩W(xué)生們感謝我，我說(shuō)錯(cuò)了，是我要感謝你們，因?yàn)槭悄銈冐S富了我的人生閱歷，提升了我的辦學(xué)思想，充實(shí)了我的精神世界?！标惲⑷赫f(shuō)，“我從不后悔自己的選擇，被人需要，是一件幸福的事。”
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十二
首段：
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)瞬間已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)的第二十個(gè)年頭。我們所處的時(shí)代迅猛發(fā)展，科技實(shí)現(xiàn)了前所未有的突破，社會(huì)進(jìn)步的步伐越來(lái)越快。我們?nèi)粘Ｉ钪?，接觸的信息越來(lái)越多，我們的視野變得越來(lái)越開(kāi)闊。然而，這個(gè)時(shí)代也帶給我們?cè)S多取舍和困惑，讓我們有了不少的心得和體會(huì)。
二段：
隨著科技的進(jìn)步和信息的發(fā)達(dá)，我們有了更多的便利和可能。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)隨時(shí)隨地搜索所需信息，解決生活中的各種問(wèn)題。通過(guò)社交媒體，我們可以與世界各地的朋友保持聯(lián)系，分享彼此的喜怒哀樂(lè)。我們的生活軌跡可以被記錄在手機(jī)相冊(cè)里，成為永恒的記憶。這一切，都離不開(kāi)時(shí)代的進(jìn)步。然而，與此同時(shí)，我們與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系卻日益薄弱。我們很容易沉浸在虛擬的世界中，與真實(shí)世界失去聯(lián)系。這時(shí)候，我們需要意識(shí)到時(shí)代發(fā)展帶給我們的便利和可能，并找到平衡點(diǎn)，使我們的生活更加豐富多彩。
三段：
這個(gè)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)也愈發(fā)激烈，無(wú)論是求學(xué)還是就業(yè)。我們需要拼搏、努力，才能脫穎而出。我們受到巨大的壓力，需要承擔(dān)更多的責(zé)任和任務(wù)。然而，壓力也是成長(zhǎng)的催化劑。在面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)不斷進(jìn)取、努力奮斗。同時(shí)，我們也要保持冷靜和理性，不被表面的光環(huán)所迷惑，堅(jiān)持追求真理和價(jià)值。
四段：
與此同時(shí)，我們也要明白，人與人之間的關(guān)系是一個(gè)團(tuán)結(jié)合作、互幫互助的過(guò)程。這個(gè)時(shí)代強(qiáng)調(diào)個(gè)體的價(jià)值，但也看重團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)責(zé)任?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，使得信息傳遞速度加快，人們的交流更加方便。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)展開(kāi)合作，共同解決社會(huì)問(wèn)題。我們需要明白，團(tuán)結(jié)合作、互幫互助才能共同推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步。
五段：
時(shí)代在變化，我們也在成長(zhǎng)。時(shí)代帶給我們的不僅僅是理論上的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更是一種認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界的機(jī)遇。我們要勇于適應(yīng)時(shí)代的變化，與其潮流同步。但同時(shí)，我們也要保持獨(dú)立思考的能力，不盲從、不迷失自己。我們要學(xué)會(huì)從時(shí)代中汲取營(yíng)養(yǎng)，用心得和體會(huì)去思考，去反思，去進(jìn)步。
結(jié)尾：
我們身處的時(shí)代是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。通過(guò)與時(shí)代的接觸，我們學(xué)到了很多，也獲得了很多。我們學(xué)會(huì)適應(yīng)和改變，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)和合作。這個(gè)時(shí)代給我們帶來(lái)了許多便利和可能，同時(shí)也帶來(lái)了一些困惑和不確定。但只有勇敢地面對(duì)時(shí)代，我們才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，不負(fù)這個(gè)美好的時(shí)代。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十三
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代——微時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，微信、微博、短視頻等各種社交媒體成為人們生活的一部分。在我看來(lái)，微時(shí)代給我們帶來(lái)了許多便利，同時(shí)也帶來(lái)了一些新的問(wèn)題。在平時(shí)的生活中，我不斷思考微時(shí)代的利與弊，逐漸形成了自己的一些體會(huì)和觀點(diǎn)。
正文一：微時(shí)代的便利
首先，微時(shí)代給我們帶來(lái)了巨大的便利。我們不僅可以通過(guò)社交媒體與遠(yuǎn)在天邊的朋友聊天，還可以快捷地獲取各種信息。微信支付、共享單車(chē)、外賣(mài)等新興服務(wù)也從根本上改變了我們的生活方式。在這個(gè)時(shí)代，我們只需輕輕一點(diǎn)，便可以享受到各種便利。同時(shí)，微時(shí)代也為個(gè)人提供了更大的展示平臺(tái)。我們可以透過(guò)社交媒體，展示自己的才華和美好生活，讓更多人認(rèn)識(shí)自己，向世界展示自己的風(fēng)采。
正文二：微時(shí)代的浮躁
然而，隨著信息爆炸式的發(fā)展，微時(shí)代也帶來(lái)了一些新的問(wèn)題。人們變得更加浮躁，追求短暫的快樂(lè)，而忽略了內(nèi)心的平靜。微博熱搜、朋友圈傳播等大型信息傳播平臺(tái)不僅會(huì)形成社會(huì)熱點(diǎn)，還可能對(duì)人們的心理產(chǎn)生消極影響。在這個(gè)時(shí)代，機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)并存，但人們往往無(wú)意識(shí)地陷入比拼和攀比的社交環(huán)境中，導(dǎo)致情緒波動(dòng)不斷。有時(shí)候，會(huì)有人因?yàn)闆](méi)有獲得足夠的點(diǎn)贊或點(diǎn)踩而感到失落，不自覺(jué)地讓情緒逐漸失控。
正文三：微時(shí)代的隱私
隨著人們生活越來(lái)越離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，微時(shí)代的隱私問(wèn)題也引起了人們的廣泛關(guān)注。人們的隱私越來(lái)越容易被侵犯。我們的個(gè)人信息被記錄在各種數(shù)據(jù)庫(kù)中，不時(shí)被不法分子利用或泄露。在這個(gè)時(shí)代，追求個(gè)人隱私已經(jīng)成為一種受歡迎的趨勢(shì)，保護(hù)個(gè)人隱私、避免個(gè)人資料被盜用也已成為個(gè)人信息安全的重點(diǎn)。
正文四：微時(shí)代的責(zé)任
在微時(shí)代，我們不僅是信息的獲取方，也是信息的提供方。我們?cè)谏缃幻襟w上發(fā)布消息，分享自己的觀點(diǎn)和生活。我們的每一舉止，都將直接或間接地影響到其他人，因此我們有責(zé)任保持良好的社交行為。我們應(yīng)該理解社交媒體的本質(zhì)，懂得對(duì)自己的行為進(jìn)行選擇和正確處理，避免在社交媒體上散布不實(shí)信息或傷害其他人。
正文五：微時(shí)代的前景
展望微時(shí)代的未來(lái)，我們可以發(fā)現(xiàn)，微時(shí)代將繼續(xù)帶給人們更多的便利和舒適，但人們應(yīng)該有意識(shí)地主動(dòng)適應(yīng)這一時(shí)代帶來(lái)的變化。我們需要正確使用社交媒體，對(duì)信息進(jìn)行篩選和判斷，不要被浮光掠影所迷惑。同時(shí)，我們也需要加強(qiáng)對(duì)個(gè)人隱私的保護(hù)和管理，確保自己的個(gè)人信息安全。微時(shí)代為我們帶來(lái)了便利和機(jī)遇，也為我們提供了前所未有的展示平臺(tái)，但我們要懂得權(quán)衡和取舍，保持積極的心態(tài)和健康的生活方式。
總結(jié)：微時(shí)代的利弊，考驗(yàn)著我們?nèi)绾握_地對(duì)待信息時(shí)代所帶來(lái)的變化。我們應(yīng)該抓住機(jī)遇和挑戰(zhàn)，充分利用微時(shí)代的便利，不斷豐富內(nèi)涵和擴(kuò)大知識(shí)面。同時(shí)，我們要時(shí)刻保持警醒，克服一時(shí)心靈的浮躁和消極情緒，追求真正的內(nèi)心平靜和對(duì)人生的感悟與領(lǐng)悟。微時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，我們需要擁抱它，但也要不斷提高自己的素質(zhì)，才能真正做到為自己和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十四
時(shí)代論是一部思想經(jīng)典之作，它深刻地揭示了歷史的發(fā)展規(guī)律和時(shí)代的價(jià)值取向，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)乃至個(gè)人的發(fā)展都具有重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)閱讀和思考，我深深地體會(huì)到了時(shí)代論的思想內(nèi)涵和價(jià)值理念，對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
第一段：時(shí)代論的核心理念
時(shí)代論的核心理念是"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)"。這一理念是馬克思主義理論體系的基石，也是時(shí)代論思想的核心。實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的基礎(chǔ)，人的認(rèn)識(shí)是通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)的。只有通過(guò)實(shí)踐，人們才能認(rèn)識(shí)到真理的本質(zhì)，并據(jù)此指導(dǎo)自己的行為和思想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。
第二段：時(shí)代論對(duì)個(gè)人的啟示
時(shí)代論的思想對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的啟示。我們身處時(shí)代的浪潮之中，只有站在時(shí)代的高度去審視自己，才能不斷地超越自我，迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)。以年輕人為例，我們要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)信自己具有無(wú)限的潛力和能力，并通過(guò)實(shí)踐與探索去發(fā)掘和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到自己的局限性和不足之處，及時(shí)調(diào)整自己的行為和心態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)，與社會(huì)同頻共振。
第三段：時(shí)代論對(duì)社會(huì)的影響
時(shí)代論的思想在社會(huì)層面上也具有重要的影響。時(shí)代是一個(gè)歷史發(fā)展的總和，也是人們共同生活、共同奮斗的舞臺(tái)。時(shí)代論告訴我們，社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展需要全體人民的共同努力和拼搏，需要時(shí)代精神和時(shí)代意識(shí)的引領(lǐng)。我們每一個(gè)人都是時(shí)代的一部分，都肩負(fù)著使命和責(zé)任，要站在時(shí)代的潮頭，積極地參與社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
第四段：時(shí)代論對(duì)未來(lái)的展望
時(shí)代論的思想提供了對(duì)未來(lái)的展望和設(shè)想。時(shí)代在不斷發(fā)展，未來(lái)的社會(huì)也將面臨新的挑戰(zhàn)和變革。面對(duì)未知的未來(lái)，我們要保持豁達(dá)和樂(lè)觀的心態(tài)，勇于創(chuàng)新與拼搏，擁抱變化與挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也要密切關(guān)注社會(huì)的發(fā)展動(dòng)向，調(diào)整自己的認(rèn)知和思維方式，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需求和發(fā)展潮流。只有這樣，我們的個(gè)人價(jià)值才能得到充分的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)也才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。
第五段：時(shí)代論的現(xiàn)實(shí)意義
時(shí)代論的思想不僅具有理論上的價(jià)值，更具有現(xiàn)實(shí)的意義。我們生活在一個(gè)復(fù)雜多變的世界中，正處于一個(gè)全球化、信息化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。只有充分理解和運(yùn)用時(shí)代論的思想，把握時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)和趨勢(shì)，才能在這個(gè)時(shí)代中立于不敗之地。因此，我們要不斷深化對(duì)時(shí)代論的研究和思考，結(jié)合自身的實(shí)際情況，把握時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，做好個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而奮斗。
總之，時(shí)代論是一部和時(shí)代精神和時(shí)代意識(shí)息息相關(guān)的經(jīng)典著作。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，我們能夠深入理解時(shí)代發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以及時(shí)代賦予我們的使命和責(zé)任。只有在不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)新的過(guò)程中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值與社會(huì)的進(jìn)步，為建設(shè)美好人類(lèi)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十五
人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不斷變化的過(guò)程，而時(shí)代的變遷則是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。隨著科技的不斷進(jìn)步，人們的生活方式和價(jià)值觀念也隨之發(fā)生了巨大的變化。我們身處的時(shí)代既充滿了機(jī)遇，又充滿了挑戰(zhàn)。面對(duì)這個(gè)充滿著活力和不確定性的時(shí)代，時(shí)代會(huì)心是我們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、抓住機(jī)遇的關(guān)鍵。
第二段：抓住時(shí)代的節(jié)奏，跟上時(shí)代的發(fā)展
時(shí)代在不斷變化，我們也需要積極跟上時(shí)代的發(fā)展。只有抓住時(shí)代的節(jié)奏，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的變革。例如，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，我們要掌握信息技術(shù)，學(xué)會(huì)利用新的工具和平臺(tái)，拓寬自己的視野，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。另外，隨著全球化的深入推進(jìn)，我們需要具備跨文化交流的能力，了解不同國(guó)家和地區(qū)的文化、習(xí)俗和價(jià)值觀念，以更好地融入國(guó)際社會(huì)。
第三段：洞察時(shí)代的趨勢(shì)，把握時(shí)代的機(jī)遇
時(shí)代的潮流在不斷變化，我們需要不斷地洞察時(shí)代的趨勢(shì)，把握時(shí)代的機(jī)遇。例如，當(dāng)前環(huán)保意識(shí)的興起使得綠色產(chǎn)業(yè)和可持續(xù)發(fā)展成為時(shí)代的熱點(diǎn)，我們可以關(guān)注這些領(lǐng)域的機(jī)會(huì)，積極參與其中。另外，隨著人們對(duì)健康和美好生活的追求，健身、養(yǎng)生和旅游等行業(yè)也呈現(xiàn)出快速增長(zhǎng)的趨勢(shì)，我們可以抓住這些機(jī)會(huì)，開(kāi)展相關(guān)的創(chuàng)業(yè)和工作。
第四段：思考時(shí)代的智慧，應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)
時(shí)代的發(fā)展和變遷帶來(lái)了各種各樣的挑戰(zhàn)，我們需要運(yùn)用智慧的思考來(lái)應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。首先，我們需要以開(kāi)放的心態(tài)去接納并適應(yīng)新的事物和觀念，擁抱變化并積極應(yīng)對(duì)。其次，我們需要提升自己的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力，保持持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，時(shí)刻更新自己的知識(shí)和技能。最后，我們需要培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力，面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)能迎難而上，找到合適的解決方案。
第五段：引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)造時(shí)代的價(jià)值
時(shí)代的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)人的努力，我們需要主動(dòng)承擔(dān)起引導(dǎo)時(shí)代的責(zé)任，創(chuàng)造時(shí)代的價(jià)值。無(wú)論是在工作還是生活中，我們都應(yīng)該積極發(fā)揮自己的作用，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙贏。我們可以關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為解決社會(huì)難題貢獻(xiàn)力量；我們可以發(fā)掘自己的潛能，并將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性的成果，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。通過(guò)這樣的努力，我們才能真正成為時(shí)代的引領(lǐng)者和創(chuàng)造者。
總結(jié)：時(shí)代會(huì)心得體會(huì)
時(shí)代的發(fā)展和變遷帶給我們機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要抓住時(shí)代的節(jié)奏，洞察時(shí)代的趨勢(shì)，思考時(shí)代的智慧，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展，并創(chuàng)造屬于自己的時(shí)代價(jià)值。這需要我們不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和努力，與時(shí)俱進(jìn)，迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，為自己和社會(huì)創(chuàng)造美好的未來(lái)。只有在不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們才能真正感受到時(shí)代的會(huì)心。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十六
時(shí)移世易，人類(lèi)文明不斷進(jìn)步，我們現(xiàn)在生活的這個(gè)時(shí)代被稱(chēng)作新時(shí)代。中國(guó)在這個(gè)時(shí)代中取得了巨大的發(fā)展成果，人們的思想觀念也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。在新時(shí)代中，我們面對(duì)著諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要如何適應(yīng)這個(gè)時(shí)代并為自己創(chuàng)造更好的未來(lái)呢？從我的角度出發(fā)，我將在本篇文章中分享我在新時(shí)代中的心得體會(huì)。
第二段：新時(shí)代給我們帶來(lái)了哪些機(jī)遇？
新時(shí)代的出現(xiàn)為我們提供了很多機(jī)遇，首先，隨著中國(guó)不斷增強(qiáng)的國(guó)際地位，我們有更多的機(jī)會(huì)接觸到來(lái)自世界各地的新技術(shù)、新思想和新文化；其次，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，我們擁有了更多的自由與機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)新、去創(chuàng)業(yè)。同時(shí)，城市化的持續(xù)加速和數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，不斷為我們提供更廣闊的發(fā)展空間。
第三段：適應(yīng)新時(shí)代的關(guān)鍵：學(xué)習(xí)與思考
在新時(shí)代中，學(xué)習(xí)和思考是我們首要的任務(wù)，我們需要不斷地學(xué)習(xí)當(dāng)下世界的新知識(shí)，吸取新的思想來(lái)充實(shí)自己的頭腦。我們需要不斷探討這個(gè)時(shí)代中的新問(wèn)題，去思考這些問(wèn)題出現(xiàn)的本質(zhì)原因，并從中找到解決問(wèn)題的方法。這樣不僅可以讓我們更好地適應(yīng)新時(shí)代，更能夠在這個(gè)時(shí)代中獲得豐收。
第四段：新時(shí)代對(duì)我們的要求：創(chuàng)新與實(shí)踐
新時(shí)代對(duì)我們的要求是不斷的創(chuàng)新和實(shí)踐。我們需要不斷地研究和嘗試，不斷地尋找新事物和新方法，提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。同時(shí)，我們也要通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證我們的想法和方案，不斷完善和改進(jìn)自己的成果。正是通過(guò)這樣的創(chuàng)新與實(shí)踐，才能在新時(shí)代中獲得成功。
第五段：結(jié)論
新時(shí)代給我們帶來(lái)了很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要學(xué)習(xí)和思考，去適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。同時(shí)，我們也需要不斷創(chuàng)新和實(shí)踐，用創(chuàng)新的思維和實(shí)踐的方法去解決新時(shí)代中的問(wèn)題。我相信，在這個(gè)新時(shí)代中，只要我們勇于探索、勇于創(chuàng)新，就一定能夠在紛繁復(fù)雜的世界中找到自己的方向和機(jī)會(huì)，創(chuàng)造出屬于自己的美好未來(lái)。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十七
小時(shí)代是中國(guó)作家郭敬明所著的一部青春文學(xué)小說(shuō)，也是一部拍攝成電影的系列作品。作為一位青年讀者和觀眾，我深受小說(shuō)和電影所帶來(lái)的情感沖擊。通過(guò)閱讀和觀看小時(shí)代，我不僅對(duì)人生有了更深的思考，也對(duì)友情、愛(ài)情、家庭等人際關(guān)系有了新的理解。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，談?wù)勑r(shí)代給我?guī)?lái)的啟發(fā)和感悟。
首先，小時(shí)代給了我關(guān)于友情的思考。小說(shuō)和電影中的四個(gè)主人公，在上學(xué)、工作和社交中形成了一種特殊的默契和牽掛。他們一起度過(guò)了青春期的煩惱和迷茫，互相支持、鼓勵(lì)和幫助。這讓我想到了自己的朋友圈子。有時(shí)候，我們?cè)谌松缆飞蠒?huì)感到迷茫和孤單，但是有好友相伴，我們可以相互勉勵(lì)，一起成長(zhǎng)。小時(shí)代告訴了我友情的可貴，并激勵(lì)我珍惜身邊的朋友。
其次，小時(shí)代也給了我對(duì)愛(ài)情的新的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)和電影中的兩對(duì)情侶通過(guò)了一系列的考驗(yàn)和蛻變，最終走到了一起。他們之間的愛(ài)情是坎坷的，但同時(shí)也是真實(shí)的。小時(shí)代不僅展現(xiàn)了愛(ài)情美好的一面，也揭示了愛(ài)情中的困擾和矛盾。通過(guò)觀察和思考，我明白了愛(ài)情需要經(jīng)營(yíng)和守護(hù)，需要雙方的理解和包容。就像小說(shuō)中的人物一樣，我們要在愛(ài)情中互相成全，努力讓愛(ài)情更持久和寶貴。
再次，小時(shí)代對(duì)于家庭關(guān)系的討論也給了我啟發(fā)。小說(shuō)和電影中的主人公們來(lái)自不同的家庭背景，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不可避免地受到了家庭關(guān)系的影響。有的人經(jīng)歷了家庭破裂和傷害，有的人則受到了家庭的溫暖和支持。小時(shí)代不僅提醒了我家庭的重要性，也讓我明白了每個(gè)人都有自己的家庭故事。每個(gè)家庭都有自己的問(wèn)題和困擾，但是我們可以通過(guò)溝通和理解，創(chuàng)造一個(gè)更溫暖和和諧的家庭環(huán)境。
最后，小時(shí)代還給了我對(duì)人生的思考。小說(shuō)和電影中的主人公們經(jīng)歷了成長(zhǎng)和奮斗的過(guò)程，他們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)從不退縮，而是堅(jiān)持努力，追求自己的夢(mèng)想。這讓我明白了人生需要勇敢和堅(jiān)韌，只有不斷奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義。我從小時(shí)代中學(xué)到了要積極樂(lè)觀，要追求自己的夢(mèng)想，并且要為自己的夢(mèng)想努力付出。
總之，小時(shí)代給了我很多思考和啟發(fā)。通過(guò)閱讀和觀看，我不僅對(duì)友情、愛(ài)情和家庭關(guān)系有了更深入的理解，也對(duì)人生和夢(mèng)想有了新的思考。我明白了青春是我們奮斗的時(shí)光，是一段既美好又艱難的成長(zhǎng)之路。通過(guò)走過(guò)這段旅程，我們會(huì)變得更成熟、更堅(jiān)強(qiáng)，也會(huì)擁有更加豐富和充實(shí)的人生。感謝小時(shí)代給我?guī)?lái)的啟發(fā)和感悟，我會(huì)銘記在心，并將其融入到自己的成長(zhǎng)和奮斗中去。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十八
隨著技術(shù)的迅猛發(fā)展和全球化的加速，我們生活的世界也越來(lái)越不確定、復(fù)雜、多變和模糊。這個(gè)時(shí)代被稱(chēng)為VUCA時(shí)代，即不確定（Volatile）、復(fù)雜（Uncertain）、多變（Complex）和模糊（Ambiguous）。在這種背景下，我們需要不斷適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和變化，同時(shí)還要保持積極的心態(tài)。以下是我對(duì)VUCA時(shí)代的一些心得體會(huì)。
首先，在VUCA時(shí)代，我們需要迎接不確定性。事實(shí)上，不確定性在我們的生活和工作中隨時(shí)存在。無(wú)論是從個(gè)人發(fā)展的角度還是從組織層面來(lái)說(shuō)，我們都需要面對(duì)各種未知和不確定的風(fēng)險(xiǎn)。面對(duì)這種不確定性，我們需要保持冷靜和靈活的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，以便更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)變化。
其次，復(fù)雜性是VUCA時(shí)代的另一個(gè)特點(diǎn)?，F(xiàn)代社會(huì)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)越來(lái)越復(fù)雜，往往不再是線性、單一的，而是涉及多個(gè)因素和各種關(guān)系的交織。在這種情況下，我們需要具備綜合分析和綜合思考的能力，以便更好地理解問(wèn)題的本質(zhì)，并找到解決問(wèn)題的途徑。
第三，VUCA時(shí)代的變化速度非?？?，我們需要適應(yīng)這種快速變化。這意味著我們不能停滯不前，而是需要不斷更新自己的知識(shí)和技能，以適應(yīng)這個(gè)快速發(fā)展的世界。我們還需要保持開(kāi)放的心態(tài)，愿意接受新的觀念和思維方式，以便更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)變化。
第四，模糊性是VUCA時(shí)代的又一個(gè)特點(diǎn)?，F(xiàn)代世界的信息爆炸使得我們面對(duì)的信息越來(lái)越多，但是其中很多信息卻是模糊和不明確的。在這種情況下，我們需要培養(yǎng)辨別信息的能力，以便從海量信息中找到有價(jià)值的信息，并作出正確的判斷和決策。我們還需要培養(yǎng)自己的溝通和表達(dá)能力，以便更好地理解和被理解。
最后，我們需要培養(yǎng)積極的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)VUCA時(shí)代的挑戰(zhàn)。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能消極抱怨或者放棄，而是要保持樂(lè)觀和積極的態(tài)度。我們要相信自己的能力，相信未來(lái)的可能性，并為此努力奮斗。只有積極的心態(tài)和努力，我們才能在VUCA時(shí)代中抓住機(jī)遇，取得成功。
總而言之，VUCA時(shí)代是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代。面對(duì)這個(gè)時(shí)代，我們需要迎接不確定性，應(yīng)對(duì)復(fù)雜性，適應(yīng)快速變化，辨別模糊信息，并保持積極的心態(tài)。只有這樣，我們才能在這個(gè)時(shí)代中不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，并取得成功。所以，讓我們勇敢地面對(duì)VUCA時(shí)代的挑戰(zhàn)，并為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來(lái)！
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十九
所謂“四有”教師就是：有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之心。這“四有”的要求都是具體的，是體現(xiàn)在教師日常的具體工作中的。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，自古以來(lái)，教師的職業(yè)價(jià)值就不單單體現(xiàn)在傳授知識(shí)，而更多地體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)，對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)切。
xxx曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把終生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。xxx：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作研究、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
教師要做具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，對(duì)自己的`工作效果永不滿足，潛心鉆研，教師要不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的方法，積極地投身到教育教學(xué)工作中，努力做到善于思考，勤于實(shí)踐，加強(qiáng)合作交流，注意反思，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
常言道：“給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水?！爆F(xiàn)在進(jìn)一步要求是一眼活水，這就要求教師有淵博的知識(shí)和一定的科研能力，對(duì)事物有一定的自己的判斷，對(duì)問(wèn)題有較細(xì)致的了解；要樹(shù)立終身研究的理念，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為了加強(qiáng)自己這方面的知識(shí)，我利用業(yè)余時(shí)間參加了國(guó)家級(jí)心理咨詢師的研究，從中獲益匪淺。
是啊，只有我們走進(jìn)學(xué)生心靈，了解學(xué)生，才能夠真正做到以生為本。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們要寬容他們；當(dāng)學(xué)生生病時(shí)，我們要關(guān)心他們；當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，我們要幫助他們。作為教師，要和學(xué)生一起分享快樂(lè)，分擔(dān)憂愁。
這里所說(shuō)的師心是說(shuō)教師必須有一顆愛(ài)心，一顆責(zé)任心。xxx說(shuō)：“教師的愛(ài)是滴滴甘露，縱然枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，縱然冰凍了的感情也會(huì)消融。”教師，面對(duì)的直接對(duì)象是學(xué)生，更是祖國(guó)、人類(lèi)社會(huì)未來(lái)的建設(shè)者。家長(zhǎng)把子女送學(xué)校，是對(duì)我們教師的信任，學(xué)校把學(xué)生交給我們教師，更是對(duì)我們教師的高標(biāo)準(zhǔn)要求。
學(xué)生離開(kāi)父母，來(lái)到學(xué)校，他們所需要的除了書(shū)本知識(shí)以外，更渴求能夠得到老師和同學(xué)的關(guān)心、愛(ài)心。因此，教師在交給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)把自己的愛(ài)交給學(xué)生，時(shí)時(shí)刻刻深入到學(xué)生中間去，關(guān)心他們的研究、生活、身體，了解他們的思想，排解他們的疾苦，研究他們的心理，用自己的愛(ài)心去換取學(xué)生的一片真誠(chéng)；用自己的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，去感化學(xué)生，去讓學(xué)生們感到。雖身在學(xué)校，卻就像在家里一樣，充滿著愛(ài)，充滿著和諧，充滿著溫馨，充滿著濃濃的人情味。
xxx說(shuō)：“責(zé)任具有至高無(wú)上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置。”責(zé)任是一種與生俱來(lái)的使命，責(zé)任感是卓越的原動(dòng)力。
對(duì)于教師來(lái)講，有了責(zé)任，然后才有大概付出愛(ài)；有責(zé)任才會(huì)有自愛(ài)；才會(huì)研究，豐富理論、更新理念、增長(zhǎng)常識(shí)、強(qiáng)化技能，才會(huì)珍愛(ài)身體、珍愛(ài)名譽(yù)、珍愛(ài)當(dāng)下；有責(zé)任才會(huì)有仁愛(ài)。教育事業(yè)是良心事業(yè)，作為教師要有良好的心態(tài)，只有視教書(shū)育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能以豐滿的熱情，吃苦耐勞的精神去做好本職工作。
當(dāng)你選擇了教師這個(gè)職業(yè)時(shí)，就意味著要甘守清貧，因?yàn)榻處煹母冻龊蛨?bào)酬是永遠(yuǎn)都不大概畫(huà)上等號(hào)的。教師除完成八小時(shí)工作之外，課外還會(huì)付出了很多無(wú)形的勞動(dòng)，這些都是不大概用金錢(qián)權(quán)衡的，與其總埋怨這些，還不如換種心態(tài)來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的成長(zhǎng)、家長(zhǎng)的信任、自己的進(jìn)步，這何嘗不是一種回報(bào)，一種心靈的安慰。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇二十
首先，隨著新時(shí)代的到來(lái)，我們每個(gè)人都應(yīng)該有所領(lǐng)悟和體會(huì)，因?yàn)樾聲r(shí)代意味著新的開(kāi)始，新的目標(biāo)以及新的機(jī)遇。我認(rèn)為，新時(shí)代的到來(lái)給我們帶來(lái)了很多挑戰(zhàn)，同時(shí)也給我們帶來(lái)了很多機(jī)會(huì)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)讓我不斷努力和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。
其次，在新時(shí)代中，我們應(yīng)該注重自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，擴(kuò)展自己的技能和能力。現(xiàn)在，技術(shù)的發(fā)展特別快，各種新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，我們要有勇氣去嘗試和學(xué)習(xí)。我正在學(xué)習(xí)人工智能和大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，我深深地感到，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，我們才能在新時(shí)代中立足。
第三，在新時(shí)代中，我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不斷完善自己的人格，提高自己的品質(zhì)。我們要堅(jiān)持有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀，提高自己的道德水平，變得更加高尚和優(yōu)秀。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我始終把尊重和寬容當(dāng)作我的基本原則，我深信，在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和變化的時(shí)代，只有做到寬容、理解和相互尊重，我們才能和平相處并不斷進(jìn)步。
第四，新時(shí)代也要求我們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。我們要認(rèn)識(shí)到，人生的價(jià)值不僅在于個(gè)人的成就和滿足，更在于為社會(huì)和他人做出貢獻(xiàn)。我認(rèn)為，新時(shí)代呼喚我們要有愛(ài)心和共情，要為他人著想、關(guān)心他人的需要，積極幫助他人，分享自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。只有在幫助他人中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，我們才能為自己和社會(huì)創(chuàng)造更多的幸福。
最后，新時(shí)代也要求我們勇于擔(dān)當(dāng)，積極參與社會(huì)建設(shè)和發(fā)展。我們應(yīng)該樹(shù)立 “自強(qiáng)不息，勇攀高峰”的信念，不斷拓展自己的前景和視野，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。我們要立志成為新時(shí)代的中流砥柱和奮斗者，積極貢獻(xiàn)自己的智慧和力量，讓自己的人生更有價(jià)值和意義。
總之，在新時(shí)代里，我們需要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，注重個(gè)人發(fā)展，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，為他人創(chuàng)造價(jià)值，積極擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，讓自己成為這個(gè)時(shí)代的有用之人。我相信，只有不斷的努力和拼搏，我們才能創(chuàng)造出新的奇跡，讓自己的人生更加精彩。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇二十一
時(shí)代論，是我讀大學(xué)期間研究的重要課題之一。通過(guò)研讀馬克思主義經(jīng)典理論文獻(xiàn)《時(shí)代論》，我深刻體會(huì)到了時(shí)代與歷史的關(guān)系，精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系以及時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的重要性。本文將從這三個(gè)方面展開(kāi)討論，以期對(duì)時(shí)代論有更深的理解和體悟。
首先，時(shí)代與歷史的關(guān)系是時(shí)代論的核心內(nèi)容之一。馬克思在《時(shí)代論》中提到：“人總是在一定的生產(chǎn)方式和與之相應(yīng)的交往方式中生活，在一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)中生活?！边@就是說(shuō)，時(shí)代是歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，歷史的進(jìn)程決定了時(shí)代的變遷。例如，工業(yè)革命的出現(xiàn)催生了資本主義時(shí)代，科技的飛速發(fā)展則迎來(lái)了信息時(shí)代的到來(lái)。時(shí)代的變遷不僅改變了社會(huì)的面貌，也深刻影響著每個(gè)人的生活和思想。只有深入了解時(shí)代的歷史背景和發(fā)展趨勢(shì)，才能洞察世界的變化，抓住機(jī)遇，做出正確的決策。
其次，時(shí)代論還關(guān)注精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系。馬克思指出：“人是社會(huì)關(guān)系的總和，社會(huì)關(guān)系是物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的總和?！边@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了精神與物質(zhì)之間的相互作用。精神是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和靈魂，而物質(zhì)則是精神追求的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會(huì)中，科技的進(jìn)步和物質(zhì)的豐富給了人們更多追求精神滿足的機(jī)會(huì)。人們更加注重精神層面的需求，對(duì)于文化、藝術(shù)、精神獨(dú)立等方面的追求不斷增長(zhǎng)。因此，精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系在當(dāng)代社會(huì)變得尤為重要，只有正確處理好這種關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
最后，時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系也是時(shí)代論的重要內(nèi)容。馬克思在《時(shí)代論》中提到：“個(gè)人發(fā)展不能超出他所適應(yīng)的時(shí)代?！睍r(shí)代的精神風(fēng)貌對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)內(nèi)化的模板，影響著個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展。例如，在一個(gè)多元化和包容的時(shí)代，個(gè)體可以更加自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和追求個(gè)人的獨(dú)立性；而在一個(gè)主流觀念單一和刻板的時(shí)代，個(gè)體的發(fā)展空間就會(huì)受到限制。因此，個(gè)體要與時(shí)代同步，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自身的素質(zhì)和能力，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。
通過(guò)研讀《時(shí)代論》，讓我對(duì)時(shí)代的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。時(shí)代與歷史的關(guān)系、精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系以及時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，將時(shí)代論的核心內(nèi)容交織在一起，構(gòu)成了一個(gè)完整的體系。只有深刻理解這些關(guān)系，我們才能更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展需要，更好地實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和成長(zhǎng)。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇二十二
隨著時(shí)代的發(fā)展，愛(ài)情也經(jīng)歷了翻天覆地的變革。在古代，愛(ài)情往往受到倫理道德的束縛，婚姻是家族利益的結(jié)合，這使得愛(ài)情難以真正得到發(fā)展。而隨著現(xiàn)代社會(huì)的到來(lái)，個(gè)體權(quán)利的提升，愛(ài)情開(kāi)始脫離了束縛，為更多人所接受。如今的愛(ài)情更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體的選擇和自由，使得愛(ài)情成為一種個(gè)性化、自由化的選擇。
第二段：愛(ài)情的迅速發(fā)展
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，人們之間的聯(lián)系變得更加緊密和高效。人們可以通過(guò)社交媒體、在線交友平臺(tái)等渠道相識(shí)相知，擴(kuò)大了愛(ài)情的范圍和機(jī)會(huì)。這也使得傳統(tǒng)的相親婚姻方式開(kāi)始逐漸式微，個(gè)人選擇權(quán)的提升也讓愛(ài)情更具多元化。愛(ài)情的迅速發(fā)展讓人們有更多機(jī)會(huì)尋找到令自己心動(dòng)的另一半，也使得愛(ài)情的形式更加多樣化。
第三段：愛(ài)情的變革給予的啟示
愛(ài)情的形式雖然多樣化，但最終的目的都是相同的，那就是獲得幸福和快樂(lè)。現(xiàn)代社會(huì)給予我們更多的自由和選擇，但也帶來(lái)了更多的壓力和挑戰(zhàn)。在這個(gè)充斥著物欲和虛榮的時(shí)代，我們需要學(xué)會(huì)真正去珍惜愛(ài)情，而不是急于追求表面的東西。愛(ài)情是需要經(jīng)營(yíng)的，我們需要用心去經(jīng)營(yíng)，讓它持久而美好。
第四段：愛(ài)情中的相互理解和包容
在愛(ài)情中，相互理解和包容是非常重要的。如今的愛(ài)情更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由和獨(dú)立，但與此同時(shí)，也需要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方、理解對(duì)方。在愛(ài)情中，我們需要以包容的心態(tài)去接納對(duì)方的不足和缺點(diǎn)，同時(shí)也要向?qū)Ψ秸故咀约旱恼鎸?shí)面貌，讓對(duì)方真正了解并接受自己。相互理解和包容不僅能增進(jìn)感情，也能讓愛(ài)情更加持久。
第五段：愛(ài)情的發(fā)展不僅僅需要兩個(gè)人的努力
在愛(ài)情發(fā)展的過(guò)程中，不僅僅需要兩個(gè)人的努力，更需要周?chē)沫h(huán)境和社會(huì)的支持。我認(rèn)為，社會(huì)需要提供更多的相處空間和機(jī)會(huì)，讓人們能夠更加放松自我，展示真實(shí)的一面。同時(shí)，教育環(huán)境也需要注重培養(yǎng)人們對(duì)于愛(ài)情的正確認(rèn)知和價(jià)值觀，讓人們懂得如何去愛(ài)和被愛(ài)。只有社會(huì)的全面支持，才能為愛(ài)情的發(fā)展和蓬勃發(fā)展提供更好的土壤。
總結(jié)：
愛(ài)時(shí)代給予了我們更多的選擇和機(jī)會(huì)，但也帶來(lái)了更多的挑戰(zhàn)和壓力。在這個(gè)多元化的時(shí)代，我們需要明確愛(ài)情的真正價(jià)值，珍惜和經(jīng)營(yíng)愛(ài)情。相互理解和包容是愛(ài)情發(fā)展的關(guān)鍵，而社會(huì)和教育環(huán)境也需要全面支持，為愛(ài)情的持久發(fā)展提供更好的保障。讓我們共同努力，創(chuàng)造一個(gè)更加美滿和幸福的愛(ài)時(shí)代。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇二十三
時(shí)代楷模是指在特定的歷史時(shí)期中，具有杰出品質(zhì)和突出成就的人物，他們代表了這個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌和價(jià)值觀念。他們的事跡和思想影響著整個(gè)社會(huì)，給予人們深刻的啟示和鼓舞。作為時(shí)代的見(jiàn)證者和倡導(dǎo)者，我們應(yīng)該從時(shí)代楷模身上學(xué)到什么？在這個(gè)偉大的時(shí)代當(dāng)中，我深刻領(lǐng)悟到，時(shí)代楷模的力量鼓舞著人們追求卓越、追求真理和構(gòu)建美好社會(huì)的信念。
第一段：追求卓越是時(shí)代楷模給我們最深刻的啟示。時(shí)代楷模們總是不斷地向前奔跑，一步一個(gè)腳印地追求卓越。他們投入了大量的時(shí)間和精力，努力超越自己，追求更好的自己和更高的目標(biāo)。正是因?yàn)樗麄儾粩嗟靥魬?zhàn)極限，勇于創(chuàng)新，才能取得驚人的成就。例如，中國(guó)的時(shí)代楷?！嚰谙?，他不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)定地投身于航天事業(yè)，最終帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研制出航天飛船，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)航天事業(yè)的新紀(jì)元。時(shí)代楷模們的努力和奉獻(xiàn)無(wú)不鼓舞著我們奮勇向前，追求卓越。
第二段：追求真理是時(shí)代楷模給我們的第二大啟示。時(shí)代楷模們?cè)谔剿髡胬淼牡缆飞鲜冀K堅(jiān)持追求科學(xué)和理性。他們以批判的眼光對(duì)待世界，不盲目從眾，而是不斷地思考，反思，追求真理。他們用自己的實(shí)踐和思考為社會(huì)提供了許多重要的思想和理論，對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，時(shí)代楷模愛(ài)因斯坦通過(guò)相對(duì)論的提出改變了人們對(duì)時(shí)空的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。時(shí)代楷模們的追求真理的精神激勵(lì)著我們勇敢地追尋真相，摒棄欺騙與虛偽。
第三段：構(gòu)建美好社會(huì)是時(shí)代楷模給我們的第三大啟示。時(shí)代楷模們始終將服務(wù)社會(huì)作為自己的終極目標(biāo)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。他們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，呼吁公平正義，努力改變社會(huì)現(xiàn)狀。例如，時(shí)代楷模曾憲梓為了促進(jìn)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主動(dòng)放棄物質(zhì)利益，致力于推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，取得了顯著成效。時(shí)代楷模們用自己的努力和奉獻(xiàn)為社會(huì)增添了溫暖和光明，激勵(lì)著我們?yōu)闃?gòu)建美好社會(huì)而努力奮斗。
第四段：從時(shí)代楷模身上學(xué)到的最重要的一點(diǎn)，就是堅(jiān)持信念。時(shí)代楷模們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)都沒(méi)有動(dòng)搖自己的信念，始終相信自己能夠創(chuàng)造奇跡。他們用堅(jiān)定的信念支撐自己，戰(zhàn)勝了一切困難，取得了巨大的成功。例如，時(shí)代楷模巴郎·阿剛在冰川探險(xiǎn)的過(guò)程中屢屢遭遇困難和險(xiǎn)境，但他始終堅(jiān)信目標(biāo)，頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝了所有困難，并最終成功完成了自己的使命。時(shí)代楷模們的信念教會(huì)了我們，只要我們堅(jiān)持不懈地追求，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：時(shí)代給了我們很多，而我們應(yīng)該給予時(shí)代更多。時(shí)代楷模們的力量給我們指明了前行的方向，給予我們信心和勇氣，激勵(lì)我們追求卓越、追求真理和構(gòu)建美好社會(huì)。作為時(shí)代的見(jiàn)證者和倡導(dǎo)者，我們應(yīng)該以時(shí)代楷模為榜樣，將他們的精神融入到自己的實(shí)際行動(dòng)之中，積極擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為時(shí)代的進(jìn)步奉獻(xiàn)自己的一份力量。
總結(jié)：時(shí)代楷模們通過(guò)自己的行動(dòng)和思想影響了整個(gè)社會(huì)，給予我們深刻的啟示和鼓舞。他們追求卓越、追求真理，并為構(gòu)建美好社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該從時(shí)代楷模身上學(xué)習(xí)，堅(jiān)持信念，追求卓越，構(gòu)建美好社會(huì)，為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇一
，年屆花甲的浙江杭州中學(xué)老師陳立群拒絕百萬(wàn)年薪，遠(yuǎn)赴1400公里之外的貴州省臺(tái)江縣義務(wù)支教。3年來(lái)，陳立群將自己的先進(jìn)教育管理方法傾囊相授，動(dòng)真碰硬、大膽改革，不僅帶領(lǐng)一所“差校”走上正軌，更改變一方教育觀念，為臺(tái)江縣擺脫貧困打下了堅(jiān)實(shí)的教育基礎(chǔ)。
“一名好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校。”陳立群的到來(lái)，對(duì)臺(tái)江教育事業(yè)的發(fā)展而言，可謂雪中送炭。其所展現(xiàn)的“一生只做一件事”的教育情懷與一名共產(chǎn)黨員“不忘初心、牢記使命”的高尚情操，難能可貴。
陳立群不孤獨(dú)。在脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)偉大的決戰(zhàn)中，一大批來(lái)自東部發(fā)達(dá)地區(qū)的幫扶人員，放棄相對(duì)舒適的工作環(huán)境，遠(yuǎn)赴千里之外，全身心投入西部貧困地區(qū)的脫貧發(fā)展。他們“把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)”，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展走遍了千山萬(wàn)水，想盡了千方百計(jì)，吃盡了千辛萬(wàn)苦，將自己的智慧和力量全部奉獻(xiàn)給貧困地區(qū)，為脫貧攻堅(jiān)作出了巨大貢獻(xiàn)。陳立群則是其中的杰出代表。
“陳立群們”的義舉和精神值得全社會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)。當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)進(jìn)入最后沖刺階段，更需要全社會(huì)行動(dòng)起來(lái)，匯聚全部力量啃下最后的“硬骨頭”，需要一大批像陳立群一樣的優(yōu)秀人才，投身貧困地區(qū)，將其聰明才智傾囊相授。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，沒(méi)有旁觀者，每一個(gè)人都是參與者、擔(dān)當(dāng)者、建設(shè)者。我們要對(duì)照陳立群的事跡，隨時(shí)檢視自身行為，堅(jiān)守好自己的初心，認(rèn)真履行好職責(zé)使命，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)個(gè)人的智慧和力量。(經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)吳秉澤)
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇二
歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我悄悄走過(guò)，貪婪地看著這些晶瑩寶貴的財(cái)富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，寄出一份夢(mèng)想，蹲下投放。中國(guó)夢(mèng)，流淌在歲月。
沙灘上有一顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是中國(guó)遙遙五千年的故事。從黃帝開(kāi)創(chuàng)歷史到如今的我們誦讀歷史，我看到太多太多的事跡，每個(gè)中國(guó)人都擁有著同樣的中國(guó)夢(mèng)。富強(qiáng)!富強(qiáng)!中國(guó)夢(mèng)的口號(hào)在繼續(xù)。中國(guó)夢(mèng)流淌過(guò)每個(gè)日日夜夜、每個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心。不管有多大的困難，地震、泥石流、洪災(zāi)，還是會(huì)有飽經(jīng)滄桑后成功的微笑。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。收藏歲月流淌過(guò)的每一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，戰(zhàn)于世，立一生之夢(mèng)。
沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是中國(guó)奧運(yùn)會(huì)、世博、嫦娥二號(hào)成功發(fā)射的故事。當(dāng)一陣陣掌聲雷鳴般響起，當(dāng)世界舉目投足于中國(guó)時(shí)，我明白，中國(guó)的光芒已散發(fā)在世界的每一個(gè)角落。中國(guó)夢(mèng)還在繼續(xù)，我們的視線還在執(zhí)著，默默獻(xiàn)上自我微薄的力量。這是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)叫作中國(guó)夢(mèng)，一個(gè)被每一個(gè)中國(guó)人所深呼的夢(mèng)。我以心的維度仰視獎(jiǎng)牌下每一個(gè)奮斗的身影，傾聽(tīng)每一聲臨近中國(guó)夢(mèng)的足音，俯身捧起歲月流淌過(guò)的榮譽(yù)，揚(yáng)手敬禮，大聲喊出自我的中國(guó)夢(mèng)。
沙灘上有一顆銘記的貝殼，那是羈旅在外的中國(guó)人的故事。我清楚的看到，有人客于異國(guó)，卻隨身帶著中國(guó)的泥土，有人在奧運(yùn)會(huì)直播前吶喊中國(guó)萬(wàn)歲，有人在參加外國(guó)記者采訪時(shí)說(shuō)：“我是中國(guó)人，我們都共有一個(gè)夢(mèng)，她叫中國(guó)夢(mèng)!”是的，那就是我們的中國(guó)夢(mèng)，一份信仰，一份懷念，一份奮斗，到處都迷漫著中國(guó)夢(mèng)的味道。就算在異國(guó)他鄉(xiāng)，我們都還能輕哼著國(guó)歌的旋律，心懷著祖國(guó)，銘記著中國(guó)夢(mèng)，力創(chuàng)完美未來(lái)。
潮起潮落，我坐在偌大的沙灘上，看著眼前正在富強(qiáng)的中國(guó)，陽(yáng)光透過(guò)云彩照射在我身上。我站了起來(lái)，嘴角輕輕咧開(kāi)，懷著一份堅(jiān)強(qiáng)，一份榮耀，一份銘記，輕輕拾起幾顆貝殼，珍藏在身，勉勵(lì)自我，心中已準(zhǔn)備好，種下中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造完美的未來(lái)。
中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)!
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇三
在1984年暑假，距畢業(yè)僅過(guò)去了2年，陳立群就擔(dān)任了桐廬畢浦中學(xué)的副校長(zhǎng)，一年之后，轉(zhuǎn)任桐廬窄溪中學(xué)的校長(zhǎng)。時(shí)至今日，陳立群已經(jīng)擔(dān)任校長(zhǎng)職務(wù)超過(guò)三十年，即便如今陳立群已經(jīng)退休，但仍然擔(dān)任著校長(zhǎng)職務(wù)。
三十年來(lái)，陳立群幫助不少學(xué)生改變了人生的軌跡。在桐廬窄溪中學(xué)做校長(zhǎng)時(shí)，有兩位學(xué)生中考并列第一，但因家庭問(wèn)題，兩人本想放棄讀高中而選擇中專(zhuān)。陳立群覺(jué)得，兩個(gè)好苗子只讀中專(zhuān)實(shí)在可惜，便再三做家長(zhǎng)的工作。最終，在陳立群的堅(jiān)持下，兩人最終選擇了高中，并考取大學(xué)，如今一個(gè)是浙江工業(yè)大學(xué)的教授，另一個(gè)成為了杭州市某轄區(qū)的區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。
校長(zhǎng)不同于普通教師，肩上有著更重的職責(zé)。那么要如何做好一名校長(zhǎng)呢?陳立群認(rèn)為，首先要專(zhuān)心致志做教育;其次，做教育應(yīng)該遵“道”而行，即尊重人的身心發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)的規(guī)律，陳立群說(shuō)：“年輕人有活力，需要活動(dòng)。如何把學(xué)習(xí)和放松的節(jié)奏安排好，讓學(xué)生能夠全面健康地成長(zhǎng)，是一個(gè)校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)掌握的方法。”
創(chuàng)建浙江首個(gè)“宏志班”
，陳立群擔(dān)任杭州市長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，創(chuàng)立了浙江省首個(gè)“宏志班”。陳立群說(shuō)：“‘宏志’，就是宏偉的志向?！曛景唷膶W(xué)生都是家庭貧困但學(xué)業(yè)優(yōu)良的孩子們?！?BR> 陳立群認(rèn)為，解決三農(nóng)問(wèn)題，把農(nóng)民的孩子培養(yǎng)好是其中重要的一點(diǎn)?！拔易约壕褪寝r(nóng)村出來(lái)的孩子，因?yàn)橛錾狭烁母镩_(kāi)放，一直讀書(shū)堅(jiān)持了下來(lái)，改變了自己的命運(yùn)。所以對(duì)那些因?yàn)楦鞣N原因不能順利上學(xué)的孩子，我就想為他們伸出援助之手。”陳立群說(shuō)。
創(chuàng)立“宏志班”時(shí)，陳立群還提出了一個(gè)口號(hào)：希望學(xué)生們能夠帶著一顆愛(ài)心走出長(zhǎng)河高中的校門(mén)，希望學(xué)生們能夠在體驗(yàn)愛(ài)，感受愛(ài)的同時(shí)能夠積極地創(chuàng)造愛(ài)，踐行愛(ài)，這樣就能夠構(gòu)筑起一個(gè)生生不息代代相傳的一個(gè)充滿愛(ài)的和諧社會(huì)。
首批“宏志班”參加高考時(shí)，取得了非常優(yōu)異的成績(jī)——全班51人中，45個(gè)上了一本線，第一名更是被清華大學(xué)錄取。對(duì)于這樣的成績(jī)，陳立群也十分欣喜?！敖疱X(qián)和物質(zhì)都會(huì)花完用完，但是改變了農(nóng)民的孩子們的命運(yùn)，他們將來(lái)就會(huì)反哺農(nóng)村，改變農(nóng)村?！?BR> 支教黔東南
退休之后，陳立群仍在繼續(xù)他的教育事業(yè)——他前往貴州黔東南州臺(tái)江縣擔(dān)任了臺(tái)江民族中學(xué)的校長(zhǎng)。
在臺(tái)江，建檔立卡戶貧困戶就超過(guò)了三分之一，整個(gè)縣也只有這么一所普通高中。陳立群初到學(xué)校時(shí)，整個(gè)學(xué)校的管理以及硬件都十分困難。
陳立群認(rèn)為，苗族的孩子們都很聰明，欠缺的只是教育氛圍。自己作為教師，有幫助這些孩子走向成功的責(zé)任和義務(wù)?！拔沂冀K認(rèn)為，‘寒門(mén)’是可以出‘貴子’的?！标惲⑷赫f(shuō)，“由于‘寒門(mén)’學(xué)子從小就經(jīng)歷著生活上的磨難和歷練，所以會(huì)具有普通家庭孩子所不具備的客服困難的意志力?！?BR> 同時(shí)，為了在苗寨形成一個(gè)“尊師重教，耕讀傳家”的良好民風(fēng)，在得到縣委縣政府也高度支持后，每當(dāng)高考結(jié)束時(shí)，對(duì)于考到二本以上的學(xué)生，陳立群都讓學(xué)校準(zhǔn)備一張喜報(bào)，蓋上中共臺(tái)江縣委和臺(tái)江縣人民政府的章，由老師分路到各個(gè)鄉(xiāng)各個(gè)苗寨寨子里，把喜報(bào)送到學(xué)生家中，并在學(xué)生家門(mén)口放棄了鞭炮，讓苗寨里的苗族同胞都能感受的讀書(shū)讀好了是一種榮耀。
從教四十年來(lái)，陳立群始終堅(jiān)持一心做教育。陳立群在思考總結(jié)自己四十年的教育生涯時(shí)，也在不斷地反思，在感恩。陳立群說(shuō)，創(chuàng)立“宏志班”以及到貧困的苗族地區(qū)支教，對(duì)這些學(xué)生們，自己始終懷著感激之情。這些孩子使得自己有機(jī)會(huì)去做一些貧民教育工作，這些事提升了自己的辦學(xué)思想理念，同時(shí)豐富人生閱歷。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇四
人生好比一場(chǎng)漫長(zhǎng)的馬拉松，若是一開(kāi)始方向錯(cuò)了，無(wú)論流下多少汗水，也只會(huì)離終點(diǎn)漸行漸遠(yuǎn)。就像習(xí)近平主席所說(shuō)，“如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)”，所以，人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。
智者曾言，“人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己”，把握好人生的方向其實(shí)是出發(fā)的前提，只有在樹(shù)立了正確的價(jià)值取向后才不至于在未來(lái)的道路上迷失自我。從某種程度上說(shuō)，價(jià)值取向決定了一個(gè)人的一生。
生活總是充滿喧囂，無(wú)數(shù)看似美好的東西在你內(nèi)心深處騷動(dòng)，像是塞壬的妖歌一般誘使你脫離原本正確的航道，最終撞上海礁，跌入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。在美國(guó)，有這么一群特殊的孩子。他們對(duì)于計(jì)算機(jī)技術(shù)天賦異稟，本應(yīng)在長(zhǎng)大后進(jìn)入不錯(cuò)的it公司，可他們被金錢(qián)的誘惑蒙蔽了雙眼，走上了人生的岔道，在利益的驅(qū)使下成為黑客，最終被繩之以法，斷送了自己的大好前程。無(wú)獨(dú)有偶，在東南亞也有一群終日與毒品相伴的孩子，他們一開(kāi)始就沒(méi)有樹(shù)立正確的價(jià)值觀，在吸毒販毒的錯(cuò)誤道路上越走越遠(yuǎn)，最終他們所得到的不是罌粟花短暫麻痹神經(jīng)的快感，而是冰冷陰暗的牢房。在為這些孩子唏噓嘆惋之余，同樣是青少年的我們也應(yīng)該以之為戒，在一開(kāi)始就應(yīng)把握好人生的方向，不受外界黑暗浸染，于萬(wàn)千星辰之中等待晨曦乍現(xiàn)。
扣好人生的第一粒扣子，不僅決定了自身的發(fā)展，更關(guān)系著社會(huì)的走勢(shì)。沒(méi)有人能夠永遠(yuǎn)年輕，但永遠(yuǎn)有人正年輕著。正是青年人的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，也決定著這個(gè)國(guó)家的興衰成敗。在那個(gè)腥風(fēng)血雨的年代，日軍的刺刀正一步步逼向我國(guó)的心臟，有的人在威逼利誘下低下了自己的頭顱，但更多的是那些有著稚嫩面龐卻早已懂得要誓死守護(hù)祖國(guó)的青年人，他們用自己的滿腔熱血為祖國(guó)的每一寸土地而斗爭(zhēng)。正是有了這些早就將“愛(ài)國(guó)”二字深深銘刻于心的年輕人，我們才最終迎來(lái)了十四年抗戰(zhàn)的勝利曙光，也正是有了這些有著赤誠(chéng)之心的年輕人，我們才懂得青年人的正確價(jià)值取向?qū)τ谝粋€(gè)國(guó)家，一個(gè)民族是多么重要!青年人的價(jià)值取向決定了這個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，有了正確的價(jià)值取向，我們的國(guó)家在風(fēng)雨如晦的動(dòng)蕩時(shí)代也總能留給她的國(guó)民一片和平的天空。
人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好，容不得半點(diǎn)馬虎，這也就要求我們青年在未來(lái)的道路上要樹(shù)立好正確的價(jià)值取向，以一顆永遠(yuǎn)純凈的赤子之心去面對(duì)這個(gè)世界，既不懼風(fēng)霜滿路，又不易己身初心，在跋山涉水之后，終能擁抱美好明天。(指導(dǎo)教師王海霞)
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇五
時(shí)光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是三年級(jí)的小學(xué)生了。還記得入學(xué)的第一天，在炎炎烈下，校領(lǐng)導(dǎo)給我們講了我們新安小學(xué)的校訓(xùn)是陶行知先生的“行知”。給我們介紹了新安旅行團(tuán)少年兒童的英勇事跡。我們新時(shí)代少年要弘揚(yáng)行旅精神，自主自立，不畏艱難，學(xué)習(xí)上勤學(xué)，善思。博議求真，當(dāng)時(shí)我第一次聽(tīng)到了新旅精神，也深深的震撼了我，暗暗告訴自己一定要用新旅精神激勵(lì)自己，做新時(shí)代的小好漢。
記得第一次學(xué)校大掃除那天，老師安排我掃地，我可是從沒(méi)掃過(guò)地，拿著掃把發(fā)呆，心想：這么臟，該怎么掃呀!這種又臟又累的活我可從沒(méi)干過(guò)。心里直打退堂鼓。這時(shí)我想到新旅精神，對(duì)，不能怕吃苦。我想象著媽媽掃地的樣子，就學(xué)著掃了起來(lái)，直至掃完掃干凈?，F(xiàn)如今，大掃除我都應(yīng)付自如，甚至在家里，我也經(jīng)常幫媽媽做家務(wù)。
去年暑假，我讓媽媽給我買(mǎi)輛自行車(chē)。媽媽想了想說(shuō)：“可以，但你一定要學(xué)會(huì)?！薄昂谩保宜斓拇饝?yīng)了。說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。我剛上車(chē)車(chē)就不穩(wěn)了，剛踩下去走了幾步就倒了下去，腳還被重重的劃了一下，鮮血冒了出來(lái)。我泄氣了還很生氣，狠狠的一把把車(chē)推翻在地?！安粚W(xué)了!”這時(shí)媽媽說(shuō)你不想當(dāng)小好漢了?對(duì)，我又想起了新旅精神，心情漸漸平靜下來(lái)。然后扶起車(chē)子，拍拍它說(shuō)“寶貝，今天我一定要馴服你!”果然，功夫不負(fù)有心人，我終于學(xué)會(huì)騎車(chē)了。
新旅精神伴我成長(zhǎng)，我要再接再厲，努力成為一名優(yōu)秀的新時(shí)代小好漢。
觀看新時(shí)代好少年心得體會(huì)個(gè)人感想作文
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇六
最近被張桂梅的先進(jìn)事跡刷屏了，我認(rèn)真的了解了張桂梅老師的事跡，瞬間淚流滿面，從內(nèi)心深處佩服張桂梅老師的偉大。2002年，作為一名普通的山區(qū)教師，孑然一身的張桂梅立誓：“我想建一所免費(fèi)的女子高中，讓那些山里的女孩子們讀書(shū)，讓她們走出大山……”2008年，她創(chuàng)辦了免費(fèi)女子高中華坪女子高級(jí)中學(xué)，12年間讓1804個(gè)大山里的貧困女孩考入大學(xué)，用知識(shí)改變貧困山區(qū)女生的命運(yùn)，用教育阻斷貧困代際傳遞。
如今63歲的張桂梅百病叢生，滿臉歲月滄桑，但是她卻擁有最偉大的人格。她教書(shū)育人，立德樹(shù)人，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，倡導(dǎo)女性自尊自信自立自強(qiáng)，注重言傳身教，傳承紅色基因，讓“感恩黨、聽(tīng)黨話、跟黨走”成為學(xué)生自覺(jué)追求。張老師說(shuō)在她辦學(xué)初期，最艱難快要走不下去的時(shí)候，她把學(xué)校的黨員找來(lái)，發(fā)現(xiàn)8個(gè)老師中6個(gè)黨員，一下子底氣就上來(lái)了，她帶著黨員老師們?cè)趯W(xué)校里畫(huà)了黨旗，重溫入黨誓言，既然有她們這些黨員在，扶貧的陣地就不會(huì)丟，這就是共產(chǎn)黨人的堅(jiān)持。
看完張桂梅老師的事跡，發(fā)自內(nèi)心尊重她，她是個(gè)時(shí)代的偉人，用孱弱的身體撐起了一個(gè)共產(chǎn)黨員的承諾。我深切的被她這樣的一個(gè)智者和仁者所顯現(xiàn)出來(lái)的精神魅力所感染。張桂梅老師不是制造出來(lái)的英雄，她那么樸實(shí)無(wú)華，用一個(gè)女人無(wú)私的奉獻(xiàn)悄然書(shū)寫(xiě)著英雄的概念，這些英雄就真實(shí)的生活在我們的身邊。
在社會(huì)主義的今天，在現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天，張桂梅老師的事跡值得所有的教育工作者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)張老師發(fā)自內(nèi)心的無(wú)私，我們的教育事業(yè)太需要更多像她這樣的老師，純粹無(wú)私，不忘初心。我們學(xué)習(xí)張桂梅，就是要學(xué)習(xí)她處處以共產(chǎn)黨員的先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為黨和人民的教育事業(yè)淡泊名利、無(wú)怨無(wú)悔;學(xué)習(xí)她的愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，為教書(shū)育人恪盡職守、嘔心瀝血的精神;學(xué)習(xí)她崇高師德，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腻浂簧?學(xué)習(xí)她珍愛(ài)生命，堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)，為戰(zhàn)勝病魔不屈不撓，要將自己的一切奉獻(xiàn)給山區(qū)的女孩們，她是當(dāng)之無(wú)愧的時(shí)代楷模。
有人說(shuō)，張桂梅除了一副瘦弱的身軀是自己的，沒(méi)有家、沒(méi)有親人、沒(méi)有孩子。她卻笑著說(shuō)：“不，我是一名黨員，我有一顆火熱的心，這顆心里面有黨，有人民，有學(xué)校，有國(guó)家，有千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子，我什么都有!”她用一生踐行大愛(ài)無(wú)疆，堅(jiān)守著自己的信仰，把自己奉獻(xiàn)給黨和人民，這正是我們要敬仰的時(shí)代楷模!
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇七
對(duì)于陳立群的先進(jìn)事跡，我最初是在中央電視臺(tái)《時(shí)代楷模發(fā)布廳》上首次知悉，之后在互聯(lián)網(wǎng)上搜索有關(guān)陳立群的新聞采訪資料，對(duì)他的事跡有了更多的了解。2019年11月8日，我有幸到_____參加“時(shí)代楷?！标惲⑷和鞠冗M(jìn)典型事跡報(bào)告會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)陳立群同志親自講述來(lái)黔東南義務(wù)支教的經(jīng)歷、體會(huì)和感悟，了解到更多此前不曾了解的感人事跡和點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，再次感動(dòng)，靈魂再次受到洗禮。
在此之前，我通過(guò)電視節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)媒體，知道陳立群從浙江省杭州學(xué)軍中學(xué)校長(zhǎng)任上退休，放棄多家民辦中學(xué)提供的百萬(wàn)高薪聘請(qǐng)，只身來(lái)到離家1000多公里的苗疆腹地，擔(dān)任貴州省黔東南苗族侗族自治州臺(tái)江縣民族中學(xué)校長(zhǎng)，分文不取，義務(wù)支教。他來(lái)到臺(tái)江后，一頭扎進(jìn)苗鄉(xiāng)，用3年多的時(shí)間，在“愛(ài)心與責(zé)任感”的驅(qū)動(dòng)下，改變了臺(tái)江民族中學(xué)過(guò)去多年在全州排名墊底的狀況，教學(xué)質(zhì)量大幅躍升。他心中有大愛(ài)、無(wú)私奉獻(xiàn)，始終把幫助貧困家庭孩子求學(xué)成長(zhǎng)作為己任;他翻山越嶺，走寨訪戶，去了解學(xué)生的家庭，去關(guān)愛(ài)學(xué)生的成長(zhǎng)。短短的時(shí)間里，他的足跡遍布臺(tái)江縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
11月8日現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告會(huì)上，陳立群同志給我們講述了更多的細(xì)節(jié)。他圍繞“教育扶貧”這一主題，根據(jù)黔東南的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出扶貧要扶智的主張，并結(jié)合自己三年多來(lái)的經(jīng)歷，分享了自己如何扶智的過(guò)程。陳立群的報(bào)告內(nèi)容豐富，生動(dòng)精彩，毫不保留地把自己的思想觀點(diǎn)、管理經(jīng)驗(yàn)、有益措施分享給大家。其中，給我留下不少令人印象深刻、閃耀思想光芒的語(yǔ)句，如“教育是阻斷貧困代際傳遞的根本之策”、“教育人的使命是提升民眾的整體文化水平”、“扶貧要扶智，扶智先扶師”，等等。他的很多觀點(diǎn)、措施，都不是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的照搬照抄，而是根據(jù)黔東南、根據(jù)臺(tái)江民族中學(xué)的現(xiàn)實(shí)情況提出來(lái)的。他舉了一個(gè)例子，說(shuō)，在東部，要辦好一所學(xué)校，只要有一個(gè)好的校長(zhǎng)就可以，但在黔東南，這個(gè)不適用。這不僅僅是東西部辦學(xué)特點(diǎn)的不同，而且是思想觀念和現(xiàn)實(shí)的差距。
我最初認(rèn)知陳立群，是因?yàn)樗@評(píng)全國(guó)“時(shí)代楷?！?。今天，聆聽(tīng)了他的講述之后，才知道，在“時(shí)代楷?！惫猸h(huán)的背后，是巨大的付出和只有他本人才體會(huì)得到的辛酸。他分享了當(dāng)初如何來(lái)到貴州、如何結(jié)緣黔東南，以及到臺(tái)江民族中學(xué)后遇到的困難和酸甜苦辣;也分享了當(dāng)年創(chuàng)辦宏志班遭遇的困境。其實(shí)，陳立群并不富有，能在臺(tái)江民族中學(xué)堅(jiān)持三年多的時(shí)間，先后出資30余萬(wàn)元資助100多戶苗族貧困家庭學(xué)生，除了“愛(ài)與責(zé)任”之外，主要得到了整個(gè)家族的支持。他出生于農(nóng)村，一身從事教育，兩袖清風(fēng)，沒(méi)有錢(qián)，在浙江的住所是政府提供的適用房。他資助苗族貧困學(xué)生的錢(qián)，是包括他姐姐的女兒、姐姐女兒的女兒在內(nèi)的整個(gè)家族人的支助。他說(shuō)，到臺(tái)江支教扶貧，是整個(gè)家族行為。
陳立群從教近40年，潛心育人，以愛(ài)和責(zé)任讓每一個(gè)孩子找到自信和快樂(lè)、前途和夢(mèng)想，是他篤定追尋的目標(biāo)。也因此，2016年退休后，面對(duì)多家企業(yè)開(kāi)出百萬(wàn)年薪聘請(qǐng)，他都婉拒了。他的身體不好，患有疾病;他也有牽掛，90多歲的老母親獨(dú)自在臨安老家生活。應(yīng)該說(shuō)，陳立群是需要錢(qián)、需要照顧家人的。是什么力量讓他放棄百萬(wàn)年薪、遠(yuǎn)離親人奔赴苗疆?我想，就是他一直奉行的“愛(ài)與責(zé)任”。這是他教育學(xué)生成長(zhǎng)、引導(dǎo)學(xué)生成才的理念。這一理念伴隨了他的整個(gè)從教生涯，無(wú)論身在何處，都在踐行這一理念。過(guò)去，他擔(dān)任中學(xué)校長(zhǎng)34年，始終全面貫徹黨的教育方針，致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。他樂(lè)教善教、思維創(chuàng)新，倡導(dǎo)宏志教育，將愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志、強(qiáng)國(guó)行融入教學(xué)和管理，引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才。退休后，他來(lái)到貴州，深入國(guó)家級(jí)貧困縣，擔(dān)任臺(tái)江縣民族中學(xué)校長(zhǎng)，不為名，不為利，只為貧困家庭的孩子!在物欲橫流的當(dāng)今時(shí)代，這是多么可貴的品格和精神!
陳立群同志是在優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)實(shí)踐中涌現(xiàn)的教書(shū)育人的時(shí)代楷模，是新時(shí)代“四有”好老師的杰出代表。他的先進(jìn)典型事跡、教育理念、無(wú)私精神，讓人震撼，讓人感動(dòng)。讓我們以陳立群為榜樣，傳承陳立群“愛(ài)與責(zé)任”的育人理念，潛心教書(shū)、用心育人，以更大的熱情投入到立德樹(shù)人和教育脫貧的事業(yè)中去，切實(shí)履行好新時(shí)代黨和人民賦予的職責(zé)和使命。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇八
貴州省臺(tái)江縣地處大山深處，而那里一所學(xué)校學(xué)子的冷暖，卻牽動(dòng)著來(lái)自千里之外的浙江一位校長(zhǎng)的心。今年，是他在臺(tái)江的第三個(gè)年頭了。他就是貴州省臺(tái)江縣民族中學(xué)校長(zhǎng)陳立群。
“給我百萬(wàn)，還不如看到一個(gè)貧困學(xué)生考上大學(xué)令我開(kāi)心?！标惲⑷赫f(shuō)。
鼓勵(lì)輟學(xué)學(xué)子重返校園、陪伴生病孩子輸液到深夜，陳立群用愛(ài)心呵護(hù)著他的學(xué)生，成為他們心中的“陳爸爸”。
陳立群更將教育改變命運(yùn)的理念傳到了苗寨?！罢嬲拿撠毷蔷衩撠殻业男脑妇褪亲屆缱搴⒆咏邮芨玫慕逃?，走出大山?！边@就是陳立群的心愿，他號(hào)召老師們走進(jìn)寨子、走進(jìn)學(xué)生家中做宣傳動(dòng)員工作，大力宣傳“考出一個(gè)孩子、脫貧一個(gè)家庭、帶動(dòng)一個(gè)寨子”，啟發(fā)群眾重視教育，用教育阻斷貧窮代際傳遞。
為激勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生，陳立群開(kāi)辦了以“關(guān)注百姓困難，倡導(dǎo)刻苦精神，完善健美人格，體現(xiàn)教育公平”為理念的“甘霖班”，現(xiàn)已成為臺(tái)江民中教育的金字招牌，吸引了眾多周邊市縣的尖子生入讀。
從在杭州長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)辦宏志班，到苗鄉(xiāng)支教之路，是陳立群對(duì)教育公平的踐行。“教書(shū)育人，一生只做一件事?！边@是他樸實(shí)的誓言，也是他畢生的追求和信念。
三年多來(lái)，陳立群將越來(lái)越多的苗鄉(xiāng)學(xué)子送到了他們向往的學(xué)府，為苗鄉(xiāng)播下希望的種子。，臺(tái)江民中901名學(xué)生參加高考，450人考取本科，增量從全州墊底沖到了全州第一。來(lái)，臺(tái)江高考沒(méi)有一個(gè)考生上過(guò)600分，這一次“破紀(jì)錄”達(dá)到8人。陳立群帶來(lái)興師重教的“星星之火”，正在成為照亮苗鄉(xiāng)孩子們未來(lái)的那縷光。
“作為一名教師，我們的快樂(lè)和幸福就在于能給孩子們一雙翅膀，讓他們能在我們的肩膀上飛得更高、走得更遠(yuǎn)。這雙翅膀，就是我們的愛(ài)與責(zé)任。”陳立群說(shuō)。
“中國(guó)那么大，教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)那么多，總要有人站出來(lái)去做這件事?！闭f(shuō)到支教之路對(duì)自己的影響，陳立群感激地講：“我一直感恩過(guò)去的宏志生、現(xiàn)在的苗族同胞，是他們給了我想做一點(diǎn)平民教育工作的機(jī)會(huì)，是他們提升了我的教育理念，是他們提升了我的辦學(xué)思想，是他們豐富了我的人生閱歷?！?BR> 時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇九
肖文儒至今難以釋?xiě)?，多年前大同某煤礦發(fā)生火災(zāi)事故，一開(kāi)始還可以通過(guò)電話聯(lián)系上井下被困人員，但由于當(dāng)時(shí)技術(shù)手段落后，被困人員最終全部遇難。
“當(dāng)時(shí)我就想，一定要不惜一切代價(jià)，把人救出來(lái)?！彼f(shuō)。
今年1月，山東棲霞笏山金礦發(fā)生“1·10”重大爆炸事故，被困人員位于井下約600米的位置，救援深度較為罕見(jiàn)。由于地質(zhì)情況復(fù)雜，不僅鉆孔工作難度極高，井下涌水量也很大，形成“前有圍堵后有追兵”之勢(shì)。
4個(gè)鉆孔“多管齊下”，相繼遇到問(wèn)題。肖文儒當(dāng)機(jī)立斷：提前增調(diào)國(guó)家礦山應(yīng)急救援大地特勘隊(duì)帶一臺(tái)高性能鉆機(jī)前來(lái)增援!
這時(shí)，救援希望最大的3號(hào)鉆在鉆至井下521米處時(shí)，距井底目標(biāo)偏移已達(dá)7.4米。
一子落而滿盤(pán)活，新增救援團(tuán)隊(duì)及時(shí)對(duì)發(fā)生偏移的3號(hào)鉆孔進(jìn)行糾偏透巷。僅用4天，這條“生命通道”提前打通!
一刻不停，在部署打通4號(hào)鉆孔中，肖文儒建議“先堵水再透巷”，確保了這條生命維護(hù)和監(jiān)測(cè)通道始終暢通。后來(lái)證明，這個(gè)方案讓轉(zhuǎn)至4號(hào)鉆孔下方的被困人員生存環(huán)境大大改善，贏得了寶貴的搶救時(shí)間。
最終，11名被困人員獲救，這次事故救援也被業(yè)內(nèi)譽(yù)為“教科書(shū)式的經(jīng)典案例”。
臨場(chǎng)應(yīng)變、力挽狂瀾，靠的是廢寢忘食的研究思考、通宵達(dá)旦的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。38年來(lái)，肖文儒不管崗位、身份如何變化，他一直沖鋒在救援最前線，成長(zhǎng)為我國(guó)礦山救援的權(quán)威專(zhuān)家。
“加強(qiáng)瓦斯實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)!”2017年秋，遼寧阜新萬(wàn)達(dá)煤礦發(fā)生透水事故。肖文儒在井下現(xiàn)場(chǎng)連續(xù)工作11個(gè)小時(shí)，當(dāng)作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)瓦斯?jié)舛冗_(dá)到3.5%并繼續(xù)上升時(shí)，他立刻組織調(diào)整通風(fēng)系統(tǒng)，將作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)瓦斯?jié)舛瓤刂圃诎踩秶罱K，83名被困礦工全部獲救。
舉棋若定，落子無(wú)悔，在一次次的生死淬煉和刀鋒行走中，肖文儒成了全國(guó)應(yīng)急救援系統(tǒng)的“老兵”。
從推廣正壓氧氣呼吸器、高壓排水軟管等裝備的廣泛應(yīng)用，到加快救援應(yīng)急通信、礦用石膏等技術(shù)的高速發(fā)展;從組織起草礦山救護(hù)規(guī)程和救援條例，到“傳幫帶”各類(lèi)現(xiàn)場(chǎng)處置和技術(shù)裝備的經(jīng)驗(yàn)……肖文儒始終堅(jiān)持實(shí)事求是，倡導(dǎo)“科學(xué)精神和熱血擔(dān)當(dāng)缺一不可”。
他的手機(jī)上，存滿了全國(guó)礦山救援大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)和總工的電話號(hào)碼，一有機(jī)會(huì)，他就深入基層救援單位，推廣礦山救援的新知識(shí)新辦法，服務(wù)于城市救援與綜合救援。
“運(yùn)用新方法新技術(shù)，老肖為應(yīng)急救援加上了多重保險(xiǎn)。”應(yīng)急管理部礦山救援中心綜合處二級(jí)調(diào)研員、副處長(zhǎng)歐陽(yáng)奇說(shuō)：“他不僅是主心骨，更是指路燈?！?BR> 肖文儒是國(guó)家安全生產(chǎn)應(yīng)急救援中心副主任兼總工程師，從業(yè)38年，他參與700多起事故救援，助力救出1000多名被困人員，用英勇無(wú)畏和專(zhuān)業(yè)細(xì)致守護(hù)生命。
今年1月初，山東棲霞五彩龍金礦發(fā)生爆炸，礦工被困600米深井下。肖文儒隨應(yīng)急管理部工作組第一時(shí)間趕往現(xiàn)場(chǎng)。
救生孔提前兩天被打通，井下傳回了敲擊聲。
歷時(shí)14個(gè)晝夜，肖文儒超前預(yù)判，沉著指揮，11名礦工安全獲救。
井下救援險(xiǎn)象環(huán)生，從業(yè)38年，每一次肖文儒都沖鋒在前。
2010年，山西王家?guī)X煤礦發(fā)生特大透水事故，肖文儒5次下井勘察，成功救出115名被困礦工。
2017年，遼寧萬(wàn)達(dá)煤礦發(fā)生透水事故，肖文儒駐守井下11個(gè)小時(shí)指揮救援，被困83人全部獲救。
肖文儒不斷總結(jié)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，參與編寫(xiě)了10萬(wàn)多字的各項(xiàng)救援手冊(cè)，組織培訓(xùn)了91支國(guó)家救援隊(duì)伍，推動(dòng)中國(guó)礦山救援水平達(dá)到了世界一流。
在山東棲霞笏山金礦爆炸事故中，歷經(jīng)14天救援后，山東棲霞笏山金礦爆炸事故救援現(xiàn)場(chǎng)傳來(lái)消息：當(dāng)天新發(fā)現(xiàn)的1名被困人員和此前有聯(lián)絡(luò)的10名幸存被困人員悉數(shù)升井，比預(yù)期大大提前。
對(duì)于這次營(yíng)救，救援通道何以突然提前打通?如何新發(fā)現(xiàn)一名被困者?下一步計(jì)劃是什么?在救援現(xiàn)場(chǎng)，記者采訪了應(yīng)急管理部礦山救援中心總工程師肖文儒。肖文儒作為應(yīng)急管理部工作組成員，全程參與了此次救援。在此之前，他已經(jīng)參加過(guò)700多起礦山事故救援，累計(jì)營(yíng)救一千多名被困人員。
生命救援通道何以突然提前打通?
回風(fēng)井是井下被困人員實(shí)現(xiàn)升井的最可行通道。應(yīng)急救援指揮部有關(guān)負(fù)責(zé)人近日表示，爆炸事故發(fā)生后，井筒被嚴(yán)重堵塞，雖然改進(jìn)了清障方法，但打通需要至少15天。
那么，發(fā)生了什么，讓這條生命救援通道得以突然提前打通?
肖文儒說(shuō)，此前預(yù)計(jì)堵塞物厚度約為100米，主要依據(jù)是，在距離井口400多米處的“二中段”位置處有一個(gè)“井”字架，擔(dān)心堵塞物大量淤積在這個(gè)“井字架”之上。最近清障方法改進(jìn)后，清障速度大大提升，幾天之內(nèi)向下清理了18米至368米位置。在此位置發(fā)現(xiàn)，是附近幾根鋼管傾斜支撐著上面的堵塞物，而非預(yù)期中的“二中段”“井”字架，且在傾斜鋼管下方幾乎沒(méi)有堵塞。如此，清理難度就大大降低，救援人員很快完成了清理，打通了這條生命救援通道。實(shí)際上，事故救援情況瞬息萬(wàn)變，充滿了不確定性。
何以新發(fā)現(xiàn)一名被困者?
肖文儒說(shuō)，在發(fā)現(xiàn)井筒堵塞實(shí)際情況后，我們要求救援人員一邊清理淤積物打通升井通路，一邊注意在沿途搜索失聯(lián)人員。在下至“四中段”時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了這位被困工人。他被困這么久依然能活下來(lái)，與以下兩方面因素有關(guān)，一是“四中段”地面有積水可供飲用，二是雖然救援人員此前沒(méi)有聯(lián)絡(luò)上他，但貫通的多個(gè)鉆孔有助于為井下帶來(lái)新鮮空氣。
下一步搜救計(jì)劃是什么?
24日15時(shí)18分許，隨著最后一批2名被困人員升井，井下已發(fā)現(xiàn)的11名幸存人員全部升井。不過(guò)，這并不意味著救援結(jié)束。
肖文儒說(shuō)，雖然11名已發(fā)現(xiàn)的幸存人員全部升井，但依然有被困人員處于失聯(lián)狀態(tài)。對(duì)此，礦山救護(hù)隊(duì)員已經(jīng)下井展開(kāi)搜救，在確保不發(fā)生次生災(zāi)害的前提下在井下全力搜索。當(dāng)前搜救面臨的困難是，一方面“六中段”已經(jīng)有積水，井下救援人員需要蹚水作業(yè);另一方面，井下空氣并不是很好，救援人員需要穿戴相關(guān)自救設(shè)備執(zhí)行任務(wù)。
“只要有被困人員沒(méi)找到，我們就‘逢巷必入’;只要有一線希望，我們就盡百倍努力?！毙の娜逭f(shuō)。
這次營(yíng)救到底有多難?
對(duì)于這次救援，不少人評(píng)價(jià)是生命的奇跡、救援的奇跡。那么，這次救援到底有多難?
肖文儒說(shuō)，這是國(guó)內(nèi)難度最大的礦山救援案例之一，可謂“前有圍堵后有追兵”。一方面，被困人員處于井下約600米的位置，救援深度較為罕見(jiàn)，同時(shí)現(xiàn)場(chǎng)地質(zhì)情況頗為復(fù)雜，鉆孔救援難度極高;另一方面，井下涌水也威脅著被困工人的生存環(huán)境。
肖文儒說(shuō)：“我們是做最壞的打算，爭(zhēng)取最好的結(jié)果?！?BR> 時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。《綱要》中，對(duì)愛(ài)國(guó)主義做了深入詮釋?zhuān)瑫r(shí)，對(duì)黨員如何推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的偉大實(shí)踐做出了明確要求和具體指導(dǎo)。
之所以把愛(ài)國(guó)主義教育放在如此重要的位置上，原因在于愛(ài)國(guó)主義教育是強(qiáng)有力的“發(fā)動(dòng)機(jī)”和“轉(zhuǎn)換器”，將中華兒女的愛(ài)國(guó)之志變?yōu)閳?bào)國(guó)之行、愛(ài)國(guó)之情化為民族之力，它因紅色故事和民族情懷而增輝，因愛(ài)國(guó)精神的歷史內(nèi)涵和時(shí)代新解而添彩，它事關(guān)黨在各族人民心中的凝聚力和號(hào)召力，事關(guān)中華民族的偉大復(fù)興。黨員干部如何踐行好愛(ài)國(guó)主義教育，須以“長(zhǎng)遠(yuǎn)實(shí)”為其賦能。
愛(ài)國(guó)主義教育要長(zhǎng)發(fā)展、固根本，立足實(shí)際求新求變。愛(ài)國(guó)主義教育的根須扎在傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和價(jià)值內(nèi)涵的厚實(shí)泥土里，它的枝干貯存著“民族力量”，伸展向上，以孜孜不倦的生長(zhǎng)和亙古不變的靜穆守護(hù)著“中國(guó)夢(mèng)”，只有固其根本，才能有力推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，價(jià)值在創(chuàng)造中升華，愛(ài)國(guó)主義教育也要在充分保護(hù)其傳統(tǒng)內(nèi)涵的同時(shí)，結(jié)合新時(shí)代的新要求進(jìn)行創(chuàng)新，把創(chuàng)新作為推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的第一動(dòng)力，豐富愛(ài)國(guó)主義教育的形式和內(nèi)涵，升華其精神和價(jià)值，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)代活力，讓愛(ài)國(guó)主義教育的“系統(tǒng)工程建設(shè)”與新時(shí)代的發(fā)展要求對(duì)接，讓愛(ài)國(guó)主義教育的“巨輪馬車(chē)”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
愛(ài)國(guó)主義教育要遠(yuǎn)謀劃、嚴(yán)部署，把牢目標(biāo)深耕厚植。《綱要》中提到，要厚植家國(guó)情懷，培育精神家園，引導(dǎo)人們堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。愛(ài)國(guó)主義教育要厚植家國(guó)情懷先要點(diǎn)亮大眾的心靈火炬，要培育精神家園先要引導(dǎo)大眾的價(jià)值取向，“火炬手”和“領(lǐng)跑者”正是廣大的黨員干部，黨員干部們要凝心聚力，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的謀劃和部署，讓愛(ài)國(guó)主義教育的主題更鮮明，形式更多樣，內(nèi)容更具針對(duì)性和科學(xué)性，讓愛(ài)國(guó)主義在愛(ài)國(guó)主義教育中成為各族人民共同的精神支柱，在深耕厚植中進(jìn)一步培育人們的家國(guó)情懷。黨員干部只有當(dāng)好“火炬手”和“領(lǐng)跑者”，才能成為中國(guó)道路的“領(lǐng)路人”，引導(dǎo)人們堅(jiān)持中國(guó)道路、走好中國(guó)道路，朝向更光明的未來(lái)。
愛(ài)國(guó)主義教育要實(shí)舉措、蓄力量，陣地教育同心筑夢(mèng)。無(wú)論是“為中華之崛起而讀書(shū)”的莊重誓言，亦或是“每一個(gè)偉大人物的歷史意義，是以他對(duì)祖國(guó)的功勛來(lái)衡量的”的衡量標(biāo)準(zhǔn)，都強(qiáng)調(diào)了愛(ài)國(guó)主義要重實(shí)踐行、付諸行動(dòng)。愛(ài)國(guó)主義教育作為愛(ài)國(guó)主義的精神源動(dòng)力，更要注重實(shí)踐的關(guān)鍵作用?！毒V要》中強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義教育要以立為本、重在建設(shè)。黨員干部要將愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)行全覆蓋，強(qiáng)化思想和行為引領(lǐng)，讓愛(ài)國(guó)主義教育落細(xì)落小落實(shí)。如何讓愛(ài)國(guó)主義教育落細(xì)落小落實(shí)，要充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育陣地的功能。愛(ài)國(guó)主義教育陣地是愛(ài)國(guó)主義教育的大課堂，通過(guò)這扇窗戶，回望歷史、追思先人，讓愛(ài)國(guó)情懷在心中激蕩，讓愛(ài)國(guó)主義教育成為全民的行動(dòng)自覺(jué)，通過(guò)矢志奮斗和為國(guó)之行，讓實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)步穩(wěn)蹄疾。
“只要高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，中國(guó)人民和中華民族就能在改造中國(guó)、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力!”習(xí)近平總書(shū)記的話語(yǔ)深刻表明了愛(ài)國(guó)主義情懷在中國(guó)前進(jìn)道路上的強(qiáng)大精神力量，因此，要通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感，凝聚成推動(dòng)中國(guó)不斷發(fā)展的強(qiáng)動(dòng)力。黨員干部須以“長(zhǎng)遠(yuǎn)實(shí)”為愛(ài)國(guó)主義教育賦能，確保愛(ài)國(guó)主義教育走深走實(shí)有序有力。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十一
62歲的陳立群出生于浙江農(nóng)村，也是個(gè)放牛娃，因家境困難一度輟學(xué)，改革開(kāi)放后考上大學(xué)，人生軌跡得以改寫(xiě)。近40年的從教生涯中，以愛(ài)和責(zé)任讓每一個(gè)孩子找到自信和快樂(lè)、前途和夢(mèng)想，是他篤定追尋的目標(biāo)。也因此，退休后，多家企業(yè)開(kāi)出百萬(wàn)年薪聘請(qǐng)陳立群，都被他婉拒了。
“給我百萬(wàn)，還不如看到一個(gè)貧困學(xué)生考上大學(xué)令我開(kāi)心?！标惲⑷赫f(shuō)，“我在浙江是‘錦上添花’，在這里卻可以‘雪中送炭’?！?BR> 在素有“天下苗族第一縣”之稱(chēng)的國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣，臺(tái)江民中是唯一的高中，8月，陳立群受邀擔(dān)任臺(tái)江民中校長(zhǎng)時(shí)，全校每年輟學(xué)學(xué)生100多個(gè)，貧困家庭、留守兒童、問(wèn)題學(xué)生占全校人數(shù)近一半。
“無(wú)論差校、名校，都是幫助學(xué)生往最好的方向去努力，激發(fā)他們生命能量爆發(fā)。給孩子一點(diǎn)光亮，他會(huì)還你一片天空?！标惲⑷赫f(shuō)。他默默發(fā)誓，要把貧困學(xué)生從輟學(xué)邊緣拉回來(lái)，幫助身處困境的孩子找到最好的自己，自信從容地走出校園。
蒼蠅飛舞的食堂，教室改造的宿舍，幾塊木板遮擋的衛(wèi)生間，還時(shí)常斷水?dāng)嚯?家長(zhǎng)大多外出打工，學(xué)校成了“托管所”，抽煙喝酒、打游戲、談戀愛(ài)現(xiàn)象嚴(yán)重，個(gè)別老師遲到早退混日子……這是臺(tái)江民中給陳立群的“第一印象”。
在浙江，每年從學(xué)軍中學(xué)考進(jìn)北大、清華的學(xué)生就有幾十個(gè)，而在這里，每年二本上線率僅10%，和，全校竟然只有一人考上一本。
有人擔(dān)心陳立群“晚節(jié)不?！?，他卻沒(méi)打“退堂鼓”：一拖再拖的食堂、宿舍改造工程立即動(dòng)工，十幾項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)，全封閉式管理，早讀、晚自習(xí)挨個(gè)教室檢查、評(píng)比，嚴(yán)格教師出勤管理，甚至辭退了兩名工作不力的高三教師。
一批批教師被送到杭州學(xué)習(xí)，校內(nèi)開(kāi)展師資培養(yǎng)工程，每個(gè)年級(jí)和教研組開(kāi)展聽(tīng)課、評(píng)課，并和黔東南州名校凱里一中開(kāi)展同課異構(gòu)。
“這位浙江校長(zhǎng)不是來(lái)走過(guò)場(chǎng)啊!”“兩個(gè)月他就把幾年管不住的事管住了!”亂哄哄的民中有秩序起來(lái)，縣城里議論紛紛。
殫精竭慮、嘔心瀝血的陳立群終將學(xué)校帶上“逆襲”之路：，臺(tái)江縣打破高考無(wú)600分以上“紀(jì)錄”，8人考過(guò)600分，450人考取本科。今年，臺(tái)江民中561人考取本科，其中一本線第一次超過(guò)100人。三年來(lái)，臺(tái)江縣高考增量從全州末尾沖到了全州第一，中考尖子生幾乎全部留在本地。
陳立群跑遍臺(tái)江，家訪了100多個(gè)貧困學(xué)生家庭，輟學(xué)現(xiàn)象基本消失。他四處做講座，培訓(xùn)師資逾萬(wàn)人次，支教分文不取，反而資助學(xué)生、獎(jiǎng)勵(lì)老師30多萬(wàn)元。其實(shí)，他身患疾病，并不富有，也有牽掛，90多歲的老母親獨(dú)自在臨安老家生活，孫女今年5月出生后，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)爺爺。
陳立群原本計(jì)劃支教一年，把學(xué)校管理理順了就走，但每當(dāng)看到山里孩子期待的眼神，他就心軟了?！皩W(xué)生們感謝我，我說(shuō)錯(cuò)了，是我要感謝你們，因?yàn)槭悄銈冐S富了我的人生閱歷，提升了我的辦學(xué)思想，充實(shí)了我的精神世界?！标惲⑷赫f(shuō)，“我從不后悔自己的選擇，被人需要，是一件幸福的事。”
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十二
首段：
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)瞬間已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)的第二十個(gè)年頭。我們所處的時(shí)代迅猛發(fā)展，科技實(shí)現(xiàn)了前所未有的突破，社會(huì)進(jìn)步的步伐越來(lái)越快。我們?nèi)粘Ｉ钪?，接觸的信息越來(lái)越多，我們的視野變得越來(lái)越開(kāi)闊。然而，這個(gè)時(shí)代也帶給我們?cè)S多取舍和困惑，讓我們有了不少的心得和體會(huì)。
二段：
隨著科技的進(jìn)步和信息的發(fā)達(dá)，我們有了更多的便利和可能。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)隨時(shí)隨地搜索所需信息，解決生活中的各種問(wèn)題。通過(guò)社交媒體，我們可以與世界各地的朋友保持聯(lián)系，分享彼此的喜怒哀樂(lè)。我們的生活軌跡可以被記錄在手機(jī)相冊(cè)里，成為永恒的記憶。這一切，都離不開(kāi)時(shí)代的進(jìn)步。然而，與此同時(shí)，我們與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系卻日益薄弱。我們很容易沉浸在虛擬的世界中，與真實(shí)世界失去聯(lián)系。這時(shí)候，我們需要意識(shí)到時(shí)代發(fā)展帶給我們的便利和可能，并找到平衡點(diǎn)，使我們的生活更加豐富多彩。
三段：
這個(gè)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)也愈發(fā)激烈，無(wú)論是求學(xué)還是就業(yè)。我們需要拼搏、努力，才能脫穎而出。我們受到巨大的壓力，需要承擔(dān)更多的責(zé)任和任務(wù)。然而，壓力也是成長(zhǎng)的催化劑。在面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)不斷進(jìn)取、努力奮斗。同時(shí)，我們也要保持冷靜和理性，不被表面的光環(huán)所迷惑，堅(jiān)持追求真理和價(jià)值。
四段：
與此同時(shí)，我們也要明白，人與人之間的關(guān)系是一個(gè)團(tuán)結(jié)合作、互幫互助的過(guò)程。這個(gè)時(shí)代強(qiáng)調(diào)個(gè)體的價(jià)值，但也看重團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)責(zé)任?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，使得信息傳遞速度加快，人們的交流更加方便。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)展開(kāi)合作，共同解決社會(huì)問(wèn)題。我們需要明白，團(tuán)結(jié)合作、互幫互助才能共同推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步。
五段：
時(shí)代在變化，我們也在成長(zhǎng)。時(shí)代帶給我們的不僅僅是理論上的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更是一種認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界的機(jī)遇。我們要勇于適應(yīng)時(shí)代的變化，與其潮流同步。但同時(shí)，我們也要保持獨(dú)立思考的能力，不盲從、不迷失自己。我們要學(xué)會(huì)從時(shí)代中汲取營(yíng)養(yǎng)，用心得和體會(huì)去思考，去反思，去進(jìn)步。
結(jié)尾：
我們身處的時(shí)代是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。通過(guò)與時(shí)代的接觸，我們學(xué)到了很多，也獲得了很多。我們學(xué)會(huì)適應(yīng)和改變，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)和合作。這個(gè)時(shí)代給我們帶來(lái)了許多便利和可能，同時(shí)也帶來(lái)了一些困惑和不確定。但只有勇敢地面對(duì)時(shí)代，我們才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，不負(fù)這個(gè)美好的時(shí)代。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十三
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代——微時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，微信、微博、短視頻等各種社交媒體成為人們生活的一部分。在我看來(lái)，微時(shí)代給我們帶來(lái)了許多便利，同時(shí)也帶來(lái)了一些新的問(wèn)題。在平時(shí)的生活中，我不斷思考微時(shí)代的利與弊，逐漸形成了自己的一些體會(huì)和觀點(diǎn)。
正文一：微時(shí)代的便利
首先，微時(shí)代給我們帶來(lái)了巨大的便利。我們不僅可以通過(guò)社交媒體與遠(yuǎn)在天邊的朋友聊天，還可以快捷地獲取各種信息。微信支付、共享單車(chē)、外賣(mài)等新興服務(wù)也從根本上改變了我們的生活方式。在這個(gè)時(shí)代，我們只需輕輕一點(diǎn)，便可以享受到各種便利。同時(shí)，微時(shí)代也為個(gè)人提供了更大的展示平臺(tái)。我們可以透過(guò)社交媒體，展示自己的才華和美好生活，讓更多人認(rèn)識(shí)自己，向世界展示自己的風(fēng)采。
正文二：微時(shí)代的浮躁
然而，隨著信息爆炸式的發(fā)展，微時(shí)代也帶來(lái)了一些新的問(wèn)題。人們變得更加浮躁，追求短暫的快樂(lè)，而忽略了內(nèi)心的平靜。微博熱搜、朋友圈傳播等大型信息傳播平臺(tái)不僅會(huì)形成社會(huì)熱點(diǎn)，還可能對(duì)人們的心理產(chǎn)生消極影響。在這個(gè)時(shí)代，機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)并存，但人們往往無(wú)意識(shí)地陷入比拼和攀比的社交環(huán)境中，導(dǎo)致情緒波動(dòng)不斷。有時(shí)候，會(huì)有人因?yàn)闆](méi)有獲得足夠的點(diǎn)贊或點(diǎn)踩而感到失落，不自覺(jué)地讓情緒逐漸失控。
正文三：微時(shí)代的隱私
隨著人們生活越來(lái)越離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，微時(shí)代的隱私問(wèn)題也引起了人們的廣泛關(guān)注。人們的隱私越來(lái)越容易被侵犯。我們的個(gè)人信息被記錄在各種數(shù)據(jù)庫(kù)中，不時(shí)被不法分子利用或泄露。在這個(gè)時(shí)代，追求個(gè)人隱私已經(jīng)成為一種受歡迎的趨勢(shì)，保護(hù)個(gè)人隱私、避免個(gè)人資料被盜用也已成為個(gè)人信息安全的重點(diǎn)。
正文四：微時(shí)代的責(zé)任
在微時(shí)代，我們不僅是信息的獲取方，也是信息的提供方。我們?cè)谏缃幻襟w上發(fā)布消息，分享自己的觀點(diǎn)和生活。我們的每一舉止，都將直接或間接地影響到其他人，因此我們有責(zé)任保持良好的社交行為。我們應(yīng)該理解社交媒體的本質(zhì)，懂得對(duì)自己的行為進(jìn)行選擇和正確處理，避免在社交媒體上散布不實(shí)信息或傷害其他人。
正文五：微時(shí)代的前景
展望微時(shí)代的未來(lái)，我們可以發(fā)現(xiàn)，微時(shí)代將繼續(xù)帶給人們更多的便利和舒適，但人們應(yīng)該有意識(shí)地主動(dòng)適應(yīng)這一時(shí)代帶來(lái)的變化。我們需要正確使用社交媒體，對(duì)信息進(jìn)行篩選和判斷，不要被浮光掠影所迷惑。同時(shí)，我們也需要加強(qiáng)對(duì)個(gè)人隱私的保護(hù)和管理，確保自己的個(gè)人信息安全。微時(shí)代為我們帶來(lái)了便利和機(jī)遇，也為我們提供了前所未有的展示平臺(tái)，但我們要懂得權(quán)衡和取舍，保持積極的心態(tài)和健康的生活方式。
總結(jié)：微時(shí)代的利弊，考驗(yàn)著我們?nèi)绾握_地對(duì)待信息時(shí)代所帶來(lái)的變化。我們應(yīng)該抓住機(jī)遇和挑戰(zhàn)，充分利用微時(shí)代的便利，不斷豐富內(nèi)涵和擴(kuò)大知識(shí)面。同時(shí)，我們要時(shí)刻保持警醒，克服一時(shí)心靈的浮躁和消極情緒，追求真正的內(nèi)心平靜和對(duì)人生的感悟與領(lǐng)悟。微時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，我們需要擁抱它，但也要不斷提高自己的素質(zhì)，才能真正做到為自己和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十四
時(shí)代論是一部思想經(jīng)典之作，它深刻地揭示了歷史的發(fā)展規(guī)律和時(shí)代的價(jià)值取向，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)乃至個(gè)人的發(fā)展都具有重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)閱讀和思考，我深深地體會(huì)到了時(shí)代論的思想內(nèi)涵和價(jià)值理念，對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
第一段：時(shí)代論的核心理念
時(shí)代論的核心理念是"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)"。這一理念是馬克思主義理論體系的基石，也是時(shí)代論思想的核心。實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的基礎(chǔ)，人的認(rèn)識(shí)是通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)的。只有通過(guò)實(shí)踐，人們才能認(rèn)識(shí)到真理的本質(zhì)，并據(jù)此指導(dǎo)自己的行為和思想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。
第二段：時(shí)代論對(duì)個(gè)人的啟示
時(shí)代論的思想對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的啟示。我們身處時(shí)代的浪潮之中，只有站在時(shí)代的高度去審視自己，才能不斷地超越自我，迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)。以年輕人為例，我們要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)信自己具有無(wú)限的潛力和能力，并通過(guò)實(shí)踐與探索去發(fā)掘和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到自己的局限性和不足之處，及時(shí)調(diào)整自己的行為和心態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)，與社會(huì)同頻共振。
第三段：時(shí)代論對(duì)社會(huì)的影響
時(shí)代論的思想在社會(huì)層面上也具有重要的影響。時(shí)代是一個(gè)歷史發(fā)展的總和，也是人們共同生活、共同奮斗的舞臺(tái)。時(shí)代論告訴我們，社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展需要全體人民的共同努力和拼搏，需要時(shí)代精神和時(shí)代意識(shí)的引領(lǐng)。我們每一個(gè)人都是時(shí)代的一部分，都肩負(fù)著使命和責(zé)任，要站在時(shí)代的潮頭，積極地參與社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
第四段：時(shí)代論對(duì)未來(lái)的展望
時(shí)代論的思想提供了對(duì)未來(lái)的展望和設(shè)想。時(shí)代在不斷發(fā)展，未來(lái)的社會(huì)也將面臨新的挑戰(zhàn)和變革。面對(duì)未知的未來(lái)，我們要保持豁達(dá)和樂(lè)觀的心態(tài)，勇于創(chuàng)新與拼搏，擁抱變化與挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也要密切關(guān)注社會(huì)的發(fā)展動(dòng)向，調(diào)整自己的認(rèn)知和思維方式，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需求和發(fā)展潮流。只有這樣，我們的個(gè)人價(jià)值才能得到充分的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)也才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。
第五段：時(shí)代論的現(xiàn)實(shí)意義
時(shí)代論的思想不僅具有理論上的價(jià)值，更具有現(xiàn)實(shí)的意義。我們生活在一個(gè)復(fù)雜多變的世界中，正處于一個(gè)全球化、信息化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。只有充分理解和運(yùn)用時(shí)代論的思想，把握時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)和趨勢(shì)，才能在這個(gè)時(shí)代中立于不敗之地。因此，我們要不斷深化對(duì)時(shí)代論的研究和思考，結(jié)合自身的實(shí)際情況，把握時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，做好個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而奮斗。
總之，時(shí)代論是一部和時(shí)代精神和時(shí)代意識(shí)息息相關(guān)的經(jīng)典著作。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，我們能夠深入理解時(shí)代發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以及時(shí)代賦予我們的使命和責(zé)任。只有在不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)新的過(guò)程中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值與社會(huì)的進(jìn)步，為建設(shè)美好人類(lèi)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十五
人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不斷變化的過(guò)程，而時(shí)代的變遷則是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。隨著科技的不斷進(jìn)步，人們的生活方式和價(jià)值觀念也隨之發(fā)生了巨大的變化。我們身處的時(shí)代既充滿了機(jī)遇，又充滿了挑戰(zhàn)。面對(duì)這個(gè)充滿著活力和不確定性的時(shí)代，時(shí)代會(huì)心是我們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、抓住機(jī)遇的關(guān)鍵。
第二段：抓住時(shí)代的節(jié)奏，跟上時(shí)代的發(fā)展
時(shí)代在不斷變化，我們也需要積極跟上時(shí)代的發(fā)展。只有抓住時(shí)代的節(jié)奏，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的變革。例如，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，我們要掌握信息技術(shù)，學(xué)會(huì)利用新的工具和平臺(tái)，拓寬自己的視野，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。另外，隨著全球化的深入推進(jìn)，我們需要具備跨文化交流的能力，了解不同國(guó)家和地區(qū)的文化、習(xí)俗和價(jià)值觀念，以更好地融入國(guó)際社會(huì)。
第三段：洞察時(shí)代的趨勢(shì)，把握時(shí)代的機(jī)遇
時(shí)代的潮流在不斷變化，我們需要不斷地洞察時(shí)代的趨勢(shì)，把握時(shí)代的機(jī)遇。例如，當(dāng)前環(huán)保意識(shí)的興起使得綠色產(chǎn)業(yè)和可持續(xù)發(fā)展成為時(shí)代的熱點(diǎn)，我們可以關(guān)注這些領(lǐng)域的機(jī)會(huì)，積極參與其中。另外，隨著人們對(duì)健康和美好生活的追求，健身、養(yǎng)生和旅游等行業(yè)也呈現(xiàn)出快速增長(zhǎng)的趨勢(shì)，我們可以抓住這些機(jī)會(huì)，開(kāi)展相關(guān)的創(chuàng)業(yè)和工作。
第四段：思考時(shí)代的智慧，應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)
時(shí)代的發(fā)展和變遷帶來(lái)了各種各樣的挑戰(zhàn)，我們需要運(yùn)用智慧的思考來(lái)應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。首先，我們需要以開(kāi)放的心態(tài)去接納并適應(yīng)新的事物和觀念，擁抱變化并積極應(yīng)對(duì)。其次，我們需要提升自己的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力，保持持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，時(shí)刻更新自己的知識(shí)和技能。最后，我們需要培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力，面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)能迎難而上，找到合適的解決方案。
第五段：引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)造時(shí)代的價(jià)值
時(shí)代的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)人的努力，我們需要主動(dòng)承擔(dān)起引導(dǎo)時(shí)代的責(zé)任，創(chuàng)造時(shí)代的價(jià)值。無(wú)論是在工作還是生活中，我們都應(yīng)該積極發(fā)揮自己的作用，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙贏。我們可以關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為解決社會(huì)難題貢獻(xiàn)力量；我們可以發(fā)掘自己的潛能，并將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性的成果，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。通過(guò)這樣的努力，我們才能真正成為時(shí)代的引領(lǐng)者和創(chuàng)造者。
總結(jié)：時(shí)代會(huì)心得體會(huì)
時(shí)代的發(fā)展和變遷帶給我們機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要抓住時(shí)代的節(jié)奏，洞察時(shí)代的趨勢(shì)，思考時(shí)代的智慧，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展，并創(chuàng)造屬于自己的時(shí)代價(jià)值。這需要我們不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和努力，與時(shí)俱進(jìn)，迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，為自己和社會(huì)創(chuàng)造美好的未來(lái)。只有在不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們才能真正感受到時(shí)代的會(huì)心。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十六
時(shí)移世易，人類(lèi)文明不斷進(jìn)步，我們現(xiàn)在生活的這個(gè)時(shí)代被稱(chēng)作新時(shí)代。中國(guó)在這個(gè)時(shí)代中取得了巨大的發(fā)展成果，人們的思想觀念也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。在新時(shí)代中，我們面對(duì)著諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要如何適應(yīng)這個(gè)時(shí)代并為自己創(chuàng)造更好的未來(lái)呢？從我的角度出發(fā)，我將在本篇文章中分享我在新時(shí)代中的心得體會(huì)。
第二段：新時(shí)代給我們帶來(lái)了哪些機(jī)遇？
新時(shí)代的出現(xiàn)為我們提供了很多機(jī)遇，首先，隨著中國(guó)不斷增強(qiáng)的國(guó)際地位，我們有更多的機(jī)會(huì)接觸到來(lái)自世界各地的新技術(shù)、新思想和新文化；其次，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，我們擁有了更多的自由與機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)新、去創(chuàng)業(yè)。同時(shí)，城市化的持續(xù)加速和數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，不斷為我們提供更廣闊的發(fā)展空間。
第三段：適應(yīng)新時(shí)代的關(guān)鍵：學(xué)習(xí)與思考
在新時(shí)代中，學(xué)習(xí)和思考是我們首要的任務(wù)，我們需要不斷地學(xué)習(xí)當(dāng)下世界的新知識(shí)，吸取新的思想來(lái)充實(shí)自己的頭腦。我們需要不斷探討這個(gè)時(shí)代中的新問(wèn)題，去思考這些問(wèn)題出現(xiàn)的本質(zhì)原因，并從中找到解決問(wèn)題的方法。這樣不僅可以讓我們更好地適應(yīng)新時(shí)代，更能夠在這個(gè)時(shí)代中獲得豐收。
第四段：新時(shí)代對(duì)我們的要求：創(chuàng)新與實(shí)踐
新時(shí)代對(duì)我們的要求是不斷的創(chuàng)新和實(shí)踐。我們需要不斷地研究和嘗試，不斷地尋找新事物和新方法，提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。同時(shí)，我們也要通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證我們的想法和方案，不斷完善和改進(jìn)自己的成果。正是通過(guò)這樣的創(chuàng)新與實(shí)踐，才能在新時(shí)代中獲得成功。
第五段：結(jié)論
新時(shí)代給我們帶來(lái)了很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要學(xué)習(xí)和思考，去適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。同時(shí)，我們也需要不斷創(chuàng)新和實(shí)踐，用創(chuàng)新的思維和實(shí)踐的方法去解決新時(shí)代中的問(wèn)題。我相信，在這個(gè)新時(shí)代中，只要我們勇于探索、勇于創(chuàng)新，就一定能夠在紛繁復(fù)雜的世界中找到自己的方向和機(jī)會(huì)，創(chuàng)造出屬于自己的美好未來(lái)。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十七
小時(shí)代是中國(guó)作家郭敬明所著的一部青春文學(xué)小說(shuō)，也是一部拍攝成電影的系列作品。作為一位青年讀者和觀眾，我深受小說(shuō)和電影所帶來(lái)的情感沖擊。通過(guò)閱讀和觀看小時(shí)代，我不僅對(duì)人生有了更深的思考，也對(duì)友情、愛(ài)情、家庭等人際關(guān)系有了新的理解。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，談?wù)勑r(shí)代給我?guī)?lái)的啟發(fā)和感悟。
首先，小時(shí)代給了我關(guān)于友情的思考。小說(shuō)和電影中的四個(gè)主人公，在上學(xué)、工作和社交中形成了一種特殊的默契和牽掛。他們一起度過(guò)了青春期的煩惱和迷茫，互相支持、鼓勵(lì)和幫助。這讓我想到了自己的朋友圈子。有時(shí)候，我們?cè)谌松缆飞蠒?huì)感到迷茫和孤單，但是有好友相伴，我們可以相互勉勵(lì)，一起成長(zhǎng)。小時(shí)代告訴了我友情的可貴，并激勵(lì)我珍惜身邊的朋友。
其次，小時(shí)代也給了我對(duì)愛(ài)情的新的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)和電影中的兩對(duì)情侶通過(guò)了一系列的考驗(yàn)和蛻變，最終走到了一起。他們之間的愛(ài)情是坎坷的，但同時(shí)也是真實(shí)的。小時(shí)代不僅展現(xiàn)了愛(ài)情美好的一面，也揭示了愛(ài)情中的困擾和矛盾。通過(guò)觀察和思考，我明白了愛(ài)情需要經(jīng)營(yíng)和守護(hù)，需要雙方的理解和包容。就像小說(shuō)中的人物一樣，我們要在愛(ài)情中互相成全，努力讓愛(ài)情更持久和寶貴。
再次，小時(shí)代對(duì)于家庭關(guān)系的討論也給了我啟發(fā)。小說(shuō)和電影中的主人公們來(lái)自不同的家庭背景，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不可避免地受到了家庭關(guān)系的影響。有的人經(jīng)歷了家庭破裂和傷害，有的人則受到了家庭的溫暖和支持。小時(shí)代不僅提醒了我家庭的重要性，也讓我明白了每個(gè)人都有自己的家庭故事。每個(gè)家庭都有自己的問(wèn)題和困擾，但是我們可以通過(guò)溝通和理解，創(chuàng)造一個(gè)更溫暖和和諧的家庭環(huán)境。
最后，小時(shí)代還給了我對(duì)人生的思考。小說(shuō)和電影中的主人公們經(jīng)歷了成長(zhǎng)和奮斗的過(guò)程，他們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)從不退縮，而是堅(jiān)持努力，追求自己的夢(mèng)想。這讓我明白了人生需要勇敢和堅(jiān)韌，只有不斷奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義。我從小時(shí)代中學(xué)到了要積極樂(lè)觀，要追求自己的夢(mèng)想，并且要為自己的夢(mèng)想努力付出。
總之，小時(shí)代給了我很多思考和啟發(fā)。通過(guò)閱讀和觀看，我不僅對(duì)友情、愛(ài)情和家庭關(guān)系有了更深入的理解，也對(duì)人生和夢(mèng)想有了新的思考。我明白了青春是我們奮斗的時(shí)光，是一段既美好又艱難的成長(zhǎng)之路。通過(guò)走過(guò)這段旅程，我們會(huì)變得更成熟、更堅(jiān)強(qiáng)，也會(huì)擁有更加豐富和充實(shí)的人生。感謝小時(shí)代給我?guī)?lái)的啟發(fā)和感悟，我會(huì)銘記在心，并將其融入到自己的成長(zhǎng)和奮斗中去。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十八
隨著技術(shù)的迅猛發(fā)展和全球化的加速，我們生活的世界也越來(lái)越不確定、復(fù)雜、多變和模糊。這個(gè)時(shí)代被稱(chēng)為VUCA時(shí)代，即不確定（Volatile）、復(fù)雜（Uncertain）、多變（Complex）和模糊（Ambiguous）。在這種背景下，我們需要不斷適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和變化，同時(shí)還要保持積極的心態(tài)。以下是我對(duì)VUCA時(shí)代的一些心得體會(huì)。
首先，在VUCA時(shí)代，我們需要迎接不確定性。事實(shí)上，不確定性在我們的生活和工作中隨時(shí)存在。無(wú)論是從個(gè)人發(fā)展的角度還是從組織層面來(lái)說(shuō)，我們都需要面對(duì)各種未知和不確定的風(fēng)險(xiǎn)。面對(duì)這種不確定性，我們需要保持冷靜和靈活的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，以便更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)變化。
其次，復(fù)雜性是VUCA時(shí)代的另一個(gè)特點(diǎn)?，F(xiàn)代社會(huì)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)越來(lái)越復(fù)雜，往往不再是線性、單一的，而是涉及多個(gè)因素和各種關(guān)系的交織。在這種情況下，我們需要具備綜合分析和綜合思考的能力，以便更好地理解問(wèn)題的本質(zhì)，并找到解決問(wèn)題的途徑。
第三，VUCA時(shí)代的變化速度非?？?，我們需要適應(yīng)這種快速變化。這意味著我們不能停滯不前，而是需要不斷更新自己的知識(shí)和技能，以適應(yīng)這個(gè)快速發(fā)展的世界。我們還需要保持開(kāi)放的心態(tài)，愿意接受新的觀念和思維方式，以便更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)變化。
第四，模糊性是VUCA時(shí)代的又一個(gè)特點(diǎn)?，F(xiàn)代世界的信息爆炸使得我們面對(duì)的信息越來(lái)越多，但是其中很多信息卻是模糊和不明確的。在這種情況下，我們需要培養(yǎng)辨別信息的能力，以便從海量信息中找到有價(jià)值的信息，并作出正確的判斷和決策。我們還需要培養(yǎng)自己的溝通和表達(dá)能力，以便更好地理解和被理解。
最后，我們需要培養(yǎng)積極的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)VUCA時(shí)代的挑戰(zhàn)。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能消極抱怨或者放棄，而是要保持樂(lè)觀和積極的態(tài)度。我們要相信自己的能力，相信未來(lái)的可能性，并為此努力奮斗。只有積極的心態(tài)和努力，我們才能在VUCA時(shí)代中抓住機(jī)遇，取得成功。
總而言之，VUCA時(shí)代是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代。面對(duì)這個(gè)時(shí)代，我們需要迎接不確定性，應(yīng)對(duì)復(fù)雜性，適應(yīng)快速變化，辨別模糊信息，并保持積極的心態(tài)。只有這樣，我們才能在這個(gè)時(shí)代中不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，并取得成功。所以，讓我們勇敢地面對(duì)VUCA時(shí)代的挑戰(zhàn)，并為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來(lái)！
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十九
所謂“四有”教師就是：有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之心。這“四有”的要求都是具體的，是體現(xiàn)在教師日常的具體工作中的。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，自古以來(lái)，教師的職業(yè)價(jià)值就不單單體現(xiàn)在傳授知識(shí)，而更多地體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)，對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)切。
xxx曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把終生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。xxx：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作研究、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
教師要做具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，對(duì)自己的`工作效果永不滿足，潛心鉆研，教師要不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的方法，積極地投身到教育教學(xué)工作中，努力做到善于思考，勤于實(shí)踐，加強(qiáng)合作交流，注意反思，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
常言道：“給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水?！爆F(xiàn)在進(jìn)一步要求是一眼活水，這就要求教師有淵博的知識(shí)和一定的科研能力，對(duì)事物有一定的自己的判斷，對(duì)問(wèn)題有較細(xì)致的了解；要樹(shù)立終身研究的理念，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為了加強(qiáng)自己這方面的知識(shí)，我利用業(yè)余時(shí)間參加了國(guó)家級(jí)心理咨詢師的研究，從中獲益匪淺。
是啊，只有我們走進(jìn)學(xué)生心靈，了解學(xué)生，才能夠真正做到以生為本。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們要寬容他們；當(dāng)學(xué)生生病時(shí)，我們要關(guān)心他們；當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，我們要幫助他們。作為教師，要和學(xué)生一起分享快樂(lè)，分擔(dān)憂愁。
這里所說(shuō)的師心是說(shuō)教師必須有一顆愛(ài)心，一顆責(zé)任心。xxx說(shuō)：“教師的愛(ài)是滴滴甘露，縱然枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，縱然冰凍了的感情也會(huì)消融。”教師，面對(duì)的直接對(duì)象是學(xué)生，更是祖國(guó)、人類(lèi)社會(huì)未來(lái)的建設(shè)者。家長(zhǎng)把子女送學(xué)校，是對(duì)我們教師的信任，學(xué)校把學(xué)生交給我們教師，更是對(duì)我們教師的高標(biāo)準(zhǔn)要求。
學(xué)生離開(kāi)父母，來(lái)到學(xué)校，他們所需要的除了書(shū)本知識(shí)以外，更渴求能夠得到老師和同學(xué)的關(guān)心、愛(ài)心。因此，教師在交給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)把自己的愛(ài)交給學(xué)生，時(shí)時(shí)刻刻深入到學(xué)生中間去，關(guān)心他們的研究、生活、身體，了解他們的思想，排解他們的疾苦，研究他們的心理，用自己的愛(ài)心去換取學(xué)生的一片真誠(chéng)；用自己的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，去感化學(xué)生，去讓學(xué)生們感到。雖身在學(xué)校，卻就像在家里一樣，充滿著愛(ài)，充滿著和諧，充滿著溫馨，充滿著濃濃的人情味。
xxx說(shuō)：“責(zé)任具有至高無(wú)上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置。”責(zé)任是一種與生俱來(lái)的使命，責(zé)任感是卓越的原動(dòng)力。
對(duì)于教師來(lái)講，有了責(zé)任，然后才有大概付出愛(ài)；有責(zé)任才會(huì)有自愛(ài)；才會(huì)研究，豐富理論、更新理念、增長(zhǎng)常識(shí)、強(qiáng)化技能，才會(huì)珍愛(ài)身體、珍愛(ài)名譽(yù)、珍愛(ài)當(dāng)下；有責(zé)任才會(huì)有仁愛(ài)。教育事業(yè)是良心事業(yè)，作為教師要有良好的心態(tài)，只有視教書(shū)育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能以豐滿的熱情，吃苦耐勞的精神去做好本職工作。
當(dāng)你選擇了教師這個(gè)職業(yè)時(shí)，就意味著要甘守清貧，因?yàn)榻處煹母冻龊蛨?bào)酬是永遠(yuǎn)都不大概畫(huà)上等號(hào)的。教師除完成八小時(shí)工作之外，課外還會(huì)付出了很多無(wú)形的勞動(dòng)，這些都是不大概用金錢(qián)權(quán)衡的，與其總埋怨這些，還不如換種心態(tài)來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的成長(zhǎng)、家長(zhǎng)的信任、自己的進(jìn)步，這何嘗不是一種回報(bào)，一種心靈的安慰。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇二十
首先，隨著新時(shí)代的到來(lái)，我們每個(gè)人都應(yīng)該有所領(lǐng)悟和體會(huì)，因?yàn)樾聲r(shí)代意味著新的開(kāi)始，新的目標(biāo)以及新的機(jī)遇。我認(rèn)為，新時(shí)代的到來(lái)給我們帶來(lái)了很多挑戰(zhàn)，同時(shí)也給我們帶來(lái)了很多機(jī)會(huì)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)讓我不斷努力和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。
其次，在新時(shí)代中，我們應(yīng)該注重自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，擴(kuò)展自己的技能和能力。現(xiàn)在，技術(shù)的發(fā)展特別快，各種新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，我們要有勇氣去嘗試和學(xué)習(xí)。我正在學(xué)習(xí)人工智能和大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，我深深地感到，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，我們才能在新時(shí)代中立足。
第三，在新時(shí)代中，我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不斷完善自己的人格，提高自己的品質(zhì)。我們要堅(jiān)持有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀，提高自己的道德水平，變得更加高尚和優(yōu)秀。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我始終把尊重和寬容當(dāng)作我的基本原則，我深信，在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和變化的時(shí)代，只有做到寬容、理解和相互尊重，我們才能和平相處并不斷進(jìn)步。
第四，新時(shí)代也要求我們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。我們要認(rèn)識(shí)到，人生的價(jià)值不僅在于個(gè)人的成就和滿足，更在于為社會(huì)和他人做出貢獻(xiàn)。我認(rèn)為，新時(shí)代呼喚我們要有愛(ài)心和共情，要為他人著想、關(guān)心他人的需要，積極幫助他人，分享自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。只有在幫助他人中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，我們才能為自己和社會(huì)創(chuàng)造更多的幸福。
最后，新時(shí)代也要求我們勇于擔(dān)當(dāng)，積極參與社會(huì)建設(shè)和發(fā)展。我們應(yīng)該樹(shù)立 “自強(qiáng)不息，勇攀高峰”的信念，不斷拓展自己的前景和視野，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。我們要立志成為新時(shí)代的中流砥柱和奮斗者，積極貢獻(xiàn)自己的智慧和力量，讓自己的人生更有價(jià)值和意義。
總之，在新時(shí)代里，我們需要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，注重個(gè)人發(fā)展，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，為他人創(chuàng)造價(jià)值，積極擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，讓自己成為這個(gè)時(shí)代的有用之人。我相信，只有不斷的努力和拼搏，我們才能創(chuàng)造出新的奇跡，讓自己的人生更加精彩。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇二十一
時(shí)代論，是我讀大學(xué)期間研究的重要課題之一。通過(guò)研讀馬克思主義經(jīng)典理論文獻(xiàn)《時(shí)代論》，我深刻體會(huì)到了時(shí)代與歷史的關(guān)系，精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系以及時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的重要性。本文將從這三個(gè)方面展開(kāi)討論，以期對(duì)時(shí)代論有更深的理解和體悟。
首先，時(shí)代與歷史的關(guān)系是時(shí)代論的核心內(nèi)容之一。馬克思在《時(shí)代論》中提到：“人總是在一定的生產(chǎn)方式和與之相應(yīng)的交往方式中生活，在一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)中生活?！边@就是說(shuō)，時(shí)代是歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，歷史的進(jìn)程決定了時(shí)代的變遷。例如，工業(yè)革命的出現(xiàn)催生了資本主義時(shí)代，科技的飛速發(fā)展則迎來(lái)了信息時(shí)代的到來(lái)。時(shí)代的變遷不僅改變了社會(huì)的面貌，也深刻影響著每個(gè)人的生活和思想。只有深入了解時(shí)代的歷史背景和發(fā)展趨勢(shì)，才能洞察世界的變化，抓住機(jī)遇，做出正確的決策。
其次，時(shí)代論還關(guān)注精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系。馬克思指出：“人是社會(huì)關(guān)系的總和，社會(huì)關(guān)系是物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的總和?！边@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了精神與物質(zhì)之間的相互作用。精神是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和靈魂，而物質(zhì)則是精神追求的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會(huì)中，科技的進(jìn)步和物質(zhì)的豐富給了人們更多追求精神滿足的機(jī)會(huì)。人們更加注重精神層面的需求，對(duì)于文化、藝術(shù)、精神獨(dú)立等方面的追求不斷增長(zhǎng)。因此，精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系在當(dāng)代社會(huì)變得尤為重要，只有正確處理好這種關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
最后，時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系也是時(shí)代論的重要內(nèi)容。馬克思在《時(shí)代論》中提到：“個(gè)人發(fā)展不能超出他所適應(yīng)的時(shí)代?！睍r(shí)代的精神風(fēng)貌對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)內(nèi)化的模板，影響著個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展。例如，在一個(gè)多元化和包容的時(shí)代，個(gè)體可以更加自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和追求個(gè)人的獨(dú)立性；而在一個(gè)主流觀念單一和刻板的時(shí)代，個(gè)體的發(fā)展空間就會(huì)受到限制。因此，個(gè)體要與時(shí)代同步，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自身的素質(zhì)和能力，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。
通過(guò)研讀《時(shí)代論》，讓我對(duì)時(shí)代的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。時(shí)代與歷史的關(guān)系、精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系以及時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，將時(shí)代論的核心內(nèi)容交織在一起，構(gòu)成了一個(gè)完整的體系。只有深刻理解這些關(guān)系，我們才能更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展需要，更好地實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和成長(zhǎng)。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇二十二
隨著時(shí)代的發(fā)展，愛(ài)情也經(jīng)歷了翻天覆地的變革。在古代，愛(ài)情往往受到倫理道德的束縛，婚姻是家族利益的結(jié)合，這使得愛(ài)情難以真正得到發(fā)展。而隨著現(xiàn)代社會(huì)的到來(lái)，個(gè)體權(quán)利的提升，愛(ài)情開(kāi)始脫離了束縛，為更多人所接受。如今的愛(ài)情更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體的選擇和自由，使得愛(ài)情成為一種個(gè)性化、自由化的選擇。
第二段：愛(ài)情的迅速發(fā)展
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，人們之間的聯(lián)系變得更加緊密和高效。人們可以通過(guò)社交媒體、在線交友平臺(tái)等渠道相識(shí)相知，擴(kuò)大了愛(ài)情的范圍和機(jī)會(huì)。這也使得傳統(tǒng)的相親婚姻方式開(kāi)始逐漸式微，個(gè)人選擇權(quán)的提升也讓愛(ài)情更具多元化。愛(ài)情的迅速發(fā)展讓人們有更多機(jī)會(huì)尋找到令自己心動(dòng)的另一半，也使得愛(ài)情的形式更加多樣化。
第三段：愛(ài)情的變革給予的啟示
愛(ài)情的形式雖然多樣化，但最終的目的都是相同的，那就是獲得幸福和快樂(lè)。現(xiàn)代社會(huì)給予我們更多的自由和選擇，但也帶來(lái)了更多的壓力和挑戰(zhàn)。在這個(gè)充斥著物欲和虛榮的時(shí)代，我們需要學(xué)會(huì)真正去珍惜愛(ài)情，而不是急于追求表面的東西。愛(ài)情是需要經(jīng)營(yíng)的，我們需要用心去經(jīng)營(yíng)，讓它持久而美好。
第四段：愛(ài)情中的相互理解和包容
在愛(ài)情中，相互理解和包容是非常重要的。如今的愛(ài)情更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由和獨(dú)立，但與此同時(shí)，也需要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方、理解對(duì)方。在愛(ài)情中，我們需要以包容的心態(tài)去接納對(duì)方的不足和缺點(diǎn)，同時(shí)也要向?qū)Ψ秸故咀约旱恼鎸?shí)面貌，讓對(duì)方真正了解并接受自己。相互理解和包容不僅能增進(jìn)感情，也能讓愛(ài)情更加持久。
第五段：愛(ài)情的發(fā)展不僅僅需要兩個(gè)人的努力
在愛(ài)情發(fā)展的過(guò)程中，不僅僅需要兩個(gè)人的努力，更需要周?chē)沫h(huán)境和社會(huì)的支持。我認(rèn)為，社會(huì)需要提供更多的相處空間和機(jī)會(huì)，讓人們能夠更加放松自我，展示真實(shí)的一面。同時(shí)，教育環(huán)境也需要注重培養(yǎng)人們對(duì)于愛(ài)情的正確認(rèn)知和價(jià)值觀，讓人們懂得如何去愛(ài)和被愛(ài)。只有社會(huì)的全面支持，才能為愛(ài)情的發(fā)展和蓬勃發(fā)展提供更好的土壤。
總結(jié)：
愛(ài)時(shí)代給予了我們更多的選擇和機(jī)會(huì)，但也帶來(lái)了更多的挑戰(zhàn)和壓力。在這個(gè)多元化的時(shí)代，我們需要明確愛(ài)情的真正價(jià)值，珍惜和經(jīng)營(yíng)愛(ài)情。相互理解和包容是愛(ài)情發(fā)展的關(guān)鍵，而社會(huì)和教育環(huán)境也需要全面支持，為愛(ài)情的持久發(fā)展提供更好的保障。讓我們共同努力，創(chuàng)造一個(gè)更加美滿和幸福的愛(ài)時(shí)代。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇二十三
時(shí)代楷模是指在特定的歷史時(shí)期中，具有杰出品質(zhì)和突出成就的人物，他們代表了這個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌和價(jià)值觀念。他們的事跡和思想影響著整個(gè)社會(huì)，給予人們深刻的啟示和鼓舞。作為時(shí)代的見(jiàn)證者和倡導(dǎo)者，我們應(yīng)該從時(shí)代楷模身上學(xué)到什么？在這個(gè)偉大的時(shí)代當(dāng)中，我深刻領(lǐng)悟到，時(shí)代楷模的力量鼓舞著人們追求卓越、追求真理和構(gòu)建美好社會(huì)的信念。
第一段：追求卓越是時(shí)代楷模給我們最深刻的啟示。時(shí)代楷模們總是不斷地向前奔跑，一步一個(gè)腳印地追求卓越。他們投入了大量的時(shí)間和精力，努力超越自己，追求更好的自己和更高的目標(biāo)。正是因?yàn)樗麄儾粩嗟靥魬?zhàn)極限，勇于創(chuàng)新，才能取得驚人的成就。例如，中國(guó)的時(shí)代楷?！嚰谙?，他不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)定地投身于航天事業(yè)，最終帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研制出航天飛船，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)航天事業(yè)的新紀(jì)元。時(shí)代楷模們的努力和奉獻(xiàn)無(wú)不鼓舞著我們奮勇向前，追求卓越。
第二段：追求真理是時(shí)代楷模給我們的第二大啟示。時(shí)代楷模們?cè)谔剿髡胬淼牡缆飞鲜冀K堅(jiān)持追求科學(xué)和理性。他們以批判的眼光對(duì)待世界，不盲目從眾，而是不斷地思考，反思，追求真理。他們用自己的實(shí)踐和思考為社會(huì)提供了許多重要的思想和理論，對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，時(shí)代楷模愛(ài)因斯坦通過(guò)相對(duì)論的提出改變了人們對(duì)時(shí)空的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。時(shí)代楷模們的追求真理的精神激勵(lì)著我們勇敢地追尋真相，摒棄欺騙與虛偽。
第三段：構(gòu)建美好社會(huì)是時(shí)代楷模給我們的第三大啟示。時(shí)代楷模們始終將服務(wù)社會(huì)作為自己的終極目標(biāo)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。他們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，呼吁公平正義，努力改變社會(huì)現(xiàn)狀。例如，時(shí)代楷模曾憲梓為了促進(jìn)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主動(dòng)放棄物質(zhì)利益，致力于推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，取得了顯著成效。時(shí)代楷模們用自己的努力和奉獻(xiàn)為社會(huì)增添了溫暖和光明，激勵(lì)著我們?yōu)闃?gòu)建美好社會(huì)而努力奮斗。
第四段：從時(shí)代楷模身上學(xué)到的最重要的一點(diǎn)，就是堅(jiān)持信念。時(shí)代楷模們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)都沒(méi)有動(dòng)搖自己的信念，始終相信自己能夠創(chuàng)造奇跡。他們用堅(jiān)定的信念支撐自己，戰(zhàn)勝了一切困難，取得了巨大的成功。例如，時(shí)代楷模巴郎·阿剛在冰川探險(xiǎn)的過(guò)程中屢屢遭遇困難和險(xiǎn)境，但他始終堅(jiān)信目標(biāo)，頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝了所有困難，并最終成功完成了自己的使命。時(shí)代楷模們的信念教會(huì)了我們，只要我們堅(jiān)持不懈地追求，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：時(shí)代給了我們很多，而我們應(yīng)該給予時(shí)代更多。時(shí)代楷模們的力量給我們指明了前行的方向，給予我們信心和勇氣，激勵(lì)我們追求卓越、追求真理和構(gòu)建美好社會(huì)。作為時(shí)代的見(jiàn)證者和倡導(dǎo)者，我們應(yīng)該以時(shí)代楷模為榜樣，將他們的精神融入到自己的實(shí)際行動(dòng)之中，積極擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為時(shí)代的進(jìn)步奉獻(xiàn)自己的一份力量。
總結(jié)：時(shí)代楷模們通過(guò)自己的行動(dòng)和思想影響了整個(gè)社會(huì)，給予我們深刻的啟示和鼓舞。他們追求卓越、追求真理，并為構(gòu)建美好社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該從時(shí)代楷模身上學(xué)習(xí)，堅(jiān)持信念，追求卓越，構(gòu)建美好社會(huì)，為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。