感悟讓我們明白，生活中的每個(gè)瞬間都蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧和啟示。寫感悟時(shí)可以嘗試著增加一些個(gè)人的感悟心得，以及對(duì)未來(lái)的展望和期許。近期關(guān)于感悟的熱門話題，我們一起來(lái)看看大家的不同看法。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇一
一直覺(jué)得自己是個(gè)敏感焦慮的人，有很多細(xì)碎的想法，也時(shí)常被身邊的人提醒，整天看到你愁眉苦臉的樣子，但是那些瑣碎或許又無(wú)關(guān)痛癢的想法，說(shuō)出來(lái)往往是難以被理解的，所以我通常麻木自己盡力不去想或者不去表達(dá)，就像壓倒駱駝的一根根稻草一樣，一點(diǎn)點(diǎn)的負(fù)重，令自己覺(jué)得生活壓抑且無(wú)趣，就去百度，心累怎么辦?沒(méi)有動(dòng)力該干點(diǎn)什么?諸如此類的問(wèn)題，于是，我就遇到了這本書的推薦，大概的介紹了作者是在異國(guó)他鄉(xiāng)，很孤獨(dú)的歲月里寫的一些隨筆，我看到了一些片段，很多細(xì)膩，感同身受。一口氣讀完，再次找回了曾經(jīng)那種癡迷感，感覺(jué)很好。
全書是散文式的隨筆，闡述一時(shí)的感受或短暫的想法，有對(duì)制度、文化的思考，也有對(duì)市井煙火的沉迷，自嘲也他嘲，隨心所欲。如果說(shuō)全書帶給我最大的收獲，大概來(lái)自這句，作者說(shuō)希望這本書能讓未來(lái)的自己能夠代表現(xiàn)在的自己寬容過(guò)去的自己，如果對(duì)任何其他人都沒(méi)意義，希望自己以后有孩子、孩子長(zhǎng)大、長(zhǎng)大的過(guò)程中有迷惘的時(shí)候，翻到這本書，會(huì)想，啊，原來(lái)古人也如此焦慮，原來(lái)焦慮如此正常，好吧，我決定不因?yàn)樽约貉芾锎似鸨朔谋﹦?dòng)而仇視自己。
此刻我正是這種感受，不因自己的多愁善感而羞愧，說(shuō)不出來(lái)的，何嘗不記錄下來(lái)。
有一段關(guān)于論婚姻制度的演進(jìn)趨勢(shì)，談及愛(ài)情，以及女性，同我目前的想法高度一致，想到作者的想法產(chǎn)生于至間時(shí)，內(nèi)心還是有些惶恐的。
作者闡述，女性這個(gè)性別之所以成為一個(gè)負(fù)擔(dān)，就是因?yàn)榕远继聊缬趷?ài)情這檔子事了。得不到愛(ài)情時(shí)就天天嘆息，失去了更要嘆息，就是得到了，也不知道怎么搞的，好像總不是她想得到的那個(gè)。
男人卻不一樣。男人在年輕的時(shí)候，可能會(huì)有一陣子沉溺于一點(diǎn)小初戀小心動(dòng)什么的，甚至可能干出過(guò)買一束鮮花癡癡地站在女生樓下等一晚上直到對(duì)方和另一個(gè)男生出現(xiàn)然后再跟那個(gè)男生打一架這樣的傻事。但是對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情這個(gè)東西有點(diǎn)像出麻疹，出個(gè)次把基本就有免疫力了，以后不大會(huì)得，就是再得，也是一點(diǎn)小傷風(fēng)小感冒，不耽誤他朝著通向牛逼的道路一路狂奔而去。
這事我覺(jué)得上帝干得很不地道。他怎么就把女人給設(shè)計(jì)成這樣了呢?居心多么險(xiǎn)惡。如果這些女孩把她們得不到的痛苦、失去的痛苦、不得其所的痛苦統(tǒng)統(tǒng)給轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性活動(dòng)中的生產(chǎn)力，這該是生產(chǎn)力多么大的一次解放啊，這個(gè)世界又會(huì)冒出來(lái)多少女愛(ài)因斯坦、女托爾斯泰、女貝多芬、女比爾蓋茨啊。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇二
《西廂記》是我國(guó)家喻戶曉的古典戲劇名著，描繪了青年男女對(duì)自由的愛(ài)情的渴望，寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
崔鶯鶯是一個(gè)美麗，善良，溫柔、含蓄，深受封建禮教的濡染，又有著對(duì)愛(ài)情生活的向往貴族小姐。她是一位具有時(shí)代叛逆性的女性形象，她在追求理想愛(ài)情時(shí)，能夠與封建禮法進(jìn)行抗?fàn)?，這是難能可貴的。她不由自主的對(duì)張生一見(jiàn)傾心，月下隔墻吟詩(shī)，大膽地對(duì)張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。同時(shí)她也越來(lái)越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。她對(duì)張生的愛(ài)，純潔透明，沒(méi)有一絲雜質(zhì)，當(dāng)張生被迫上京考試，她悔恨的是“蝸角虛名，蠅頭小利，拆鴛鴦兩下里”。長(zhǎng)亭送別別，她給張生把盞時(shí)的感觸是：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。她給張生最鄭重的叮嚀是：“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”;她擔(dān)心的是張生不像她那樣愛(ài)得專一，一再提醒他“若見(jiàn)了異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”。總之，在她的心中，情始終是擺在最重要的位置上，至于功名利祿，是非榮辱，統(tǒng)統(tǒng)可以不管。她對(duì)張生的愛(ài)戀，一開(kāi)始卻是膽怯和動(dòng)搖不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作為一個(gè)相國(guó)小姐又是在那樣的母親的管教下成長(zhǎng)起來(lái)的，同時(shí)又接受過(guò)較多的封建道德教育，這就構(gòu)成了她思想和行動(dòng)上的矛盾。她回答張生的那首詩(shī)“蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春：料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人?！保磉_(dá)了她不甘寂寞的苦悶心情，同時(shí)也流露了她對(duì)張生的愛(ài)戀。在“聽(tīng)琴”的時(shí)候，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動(dòng)著，以致于淚水漣漣，但是她又沒(méi)有勇氣與張生見(jiàn)面。此時(shí)在她的心中，封建禮教的束縛和對(duì)張生的愛(ài)戀激烈地沖突著，最后愛(ài)情終于戰(zhàn)勝了禮教。因此當(dāng)她接到張生的情詩(shī)時(shí)，終于大著膽子寫了一首題為《明月三五夜》的回詩(shī)，約定張生于十五日晚上相會(huì)。“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)：拂墻花影動(dòng)，凝是玉人來(lái)?！倍潭潭畟€(gè)字，標(biāo)志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路，尋求自己的愛(ài)情。這是難得可貴的。
記得著名詩(shī)人裴多菲曾說(shuō)過(guò)“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，崔鶯鶯敢于追求自己的愛(ài)情，她讓我明白了真正的愛(ài)情是那樣的美好，是那樣的值得期待，真正的愛(ài)情是存在于人間的，并且是可以追尋、應(yīng)該而且必須去爭(zhēng)取才能夠得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一樣“愿天下有情的都成了眷屬”!
西廂記讀書心得范文2
看了《西廂記》之后我覺(jué)的這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切，在我們看來(lái)可謂是天作之合。
這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺(jué)的過(guò)于通俗化，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品，我覺(jué)得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味，我覺(jué)的這樣才讓作品更有意義，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見(jiàn)解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。
看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺(jué)得崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事是否太過(guò)于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典愛(ài)情的必要情節(jié)于一身，就一見(jiàn)鐘情而言，現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事開(kāi)始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺(jué)。后來(lái)又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn)，為心愛(ài)的女子于權(quán)貴做斗爭(zhēng)，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗(yàn)證了愛(ài)情史盲目的。在后來(lái)來(lái)自父母的阻擾，就想現(xiàn)在的父母一樣有愛(ài)情還不行沒(méi)面包我的女兒會(huì)受苦的，于是一介書生張生為愛(ài)情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛(ài)情觀鮮花于面包不可兼的，就會(huì)放棄愛(ài)情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒(méi)有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺(jué)的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡。
這一段愛(ài)情流傳至今，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛(ài)情一方凈土吧!所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢?
西廂記讀書心得范文3
“東風(fēng)搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片?！痹谌绱死寺嗲榈臅r(shí)節(jié)里，張生遇見(jiàn)了崔鶯鶯，便一見(jiàn)鐘情。我始終記得張生對(duì)鶯鶯的第一評(píng)價(jià)是“解舞腰肢軟又軟，千般婀娜，萬(wàn)般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前?！蔽蚁?，這次相遇，就早已注定他們將擁有一段美好而又殘酷的愛(ài)情故事。
崔鶯鶯是一個(gè)大膽，美麗，善良，溫柔的貴族小姐。生為一個(gè)相國(guó)小姐的她，從小就在媽媽的管教下受到了封建傳統(tǒng)思想的影響，接受過(guò)很多的封建道德教育。當(dāng)她與張生戀愛(ài)，她從一個(gè)乖乖女變成了一個(gè)“違背道德”壞女子，就構(gòu)成了思想與行動(dòng)上的矛盾，在我看來(lái)，崔鶯鶯能與張生相愛(ài)，挺不容易的。但在這樣的壞境下，她還能不顧一切地與張生相愛(ài)，我想這是非常難得的。這樣的女子，放在我們現(xiàn)代來(lái)講，令許多年輕人汗顏啊!許多年輕人曾信誓旦旦，許下海誓山盟，可是最后呢?最終在世俗盛名之下，大多不過(guò)是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化作如今的淺斟低唱。想想那“情切切，意綿綿”，想想那“別后相思隔煙水”，想想那高樓碧袖，碧玉紅箋，都如過(guò)眼云煙，浮華似夢(mèng)，崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)是純潔美好，不含一絲雜質(zhì)。
當(dāng)她與張生離別時(shí)，她從不像其他的女子希望自己的丈夫金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)。在她的眼里“情”字是第一，名利功祿，是是非非，她統(tǒng)統(tǒng)都可以不管。“蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人?！痹诨貜?fù)張生的詩(shī)里，她將自己不甘寂寞的苦悶心情寫得淋漓盡致。她也自然而然地流露出她對(duì)張生的愛(ài)戀，但最終沒(méi)有勇氣與張生見(jiàn)面。在“聽(tīng)琴”的時(shí)候，她的心被張生琴中那份熱切的呼喚深深的感動(dòng)著，但她那一顆被封建道德教育束縛的心控制著她，盡管她早已淚水漣漣。此時(shí)此刻，她心中的愛(ài)情正與封建教育進(jìn)行激烈的爭(zhēng)吵，最終愛(ài)情戰(zhàn)勝了封建傳統(tǒng)思想。
當(dāng)她收到了張生的情詩(shī)時(shí)，終于鼓起勇氣回了一首《明月三五夜》。“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)，拂墻花影動(dòng)，凝視玉人來(lái)。”讀到這里，我笑了，我想：崔鶯鶯是幸運(yùn)的，因?yàn)樗业搅藢儆谧约旱膼?ài)情。正如沈從文所說(shuō)：“我這一生中，行過(guò)許多路，走過(guò)許多橋，看過(guò)許多云，喝過(guò)許多酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡最好的人?！钡拇_，崔鶯鶯是幸運(yùn)的。不知大家有沒(méi)有想過(guò)，當(dāng)她寫下《明月三五夜》，短短20個(gè)字，意味著崔鶯鶯從此走上了叛逆的道路，去追尋自己的愛(ài)情。
世上有許多人選擇用名利去填滿生活，花花世界，游走一場(chǎng)便洋洋自得。而有些人選擇去愛(ài)自己愛(ài)的人，用心去填滿生活。我所理解的愛(ài)情是：兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，彼此明白對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，能包容對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。愛(ài)上對(duì)方的人而不是對(duì)方擁有的錢財(cái)。在這個(gè)繁雜荒亂的世界里有個(gè)愛(ài)你的人，共渡生計(jì)之苦，陪著你晃晃悠悠地度過(guò)余生，就這樣慢慢變老。
西廂記讀書心得范文4
古往今來(lái)，最真實(shí)的是親情，最深厚的是友情，最令人捉摸不透的是愛(ài)情。
愛(ài)情對(duì)于我們是陌生的，更是遙不可及的。但王實(shí)浦的《西廂記》讓我理解了他對(duì)愛(ài)情的詮釋，也讓我知道了一對(duì)青年男女堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，他們敢于同封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)的行為令我敬佩萬(wàn)分。
初讀《西廂記》時(shí)，只因一個(gè)虛名，元雜劇壓軸之作。讀了之后我便后悔了，覺(jué)的枯燥無(wú)味無(wú)心再讀，于是我就把它棄擲一旁。后來(lái)我收拾書本時(shí)發(fā)現(xiàn)了它，一時(shí)興起便有讀了起來(lái)。讀完之后，我得出一個(gè)真理——什么是好書，就是耐讀的書。
該書辭藻華麗，情節(jié)生動(dòng)，文筆精湛，令人愛(ài)不釋手。長(zhǎng)亭送別這一出是我最最喜歡的，該曲曲情凄婉纏綿，辭句清麗俊秀，聲調(diào)婉轉(zhuǎn)秀美。將鶯鶯的離愁別恨表現(xiàn)的淋漓盡致，使全文彌漫著一種淡淡的和無(wú)法言說(shuō)的哀愁。
該折主要描寫鶯鶯為張生送別時(shí)的情景，以及分手后鶯鶯的傷別后憂慮的感受。該折不僅詞句優(yōu)美，還借用了大量的曲調(diào)。“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。”堪稱為當(dāng)中的壓卷之作。.
前四句一句一景，巧妙的利用秋景來(lái)營(yíng)造一種凄涼的氣氛，側(cè)面烘托了鶯鶯復(fù)雜的內(nèi)心世界。后兩句一問(wèn)一答，使得景物深含離人的主觀色彩，經(jīng)霜樹(shù)葉如癡如醉，其實(shí)那是離人的血染就的。這兩句不僅說(shuō)明時(shí)間季節(jié)，更是繪出鶯鶯的淚眼之情態(tài)，將離別之情描繪的更為凄切，從而表現(xiàn)出一個(gè)多情女子的形象。
古往今來(lái)又何止一個(gè)崔鶯鶯，大家所熟知的梁山伯祝英臺(tái)至死不渝的愛(ài)情，以及杜十娘怒沉百寶箱的故事。她們不畏封建勢(shì)力的迫害，敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)，因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)自己的理想。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她們這種執(zhí)著的信念，堅(jiān)持不懈的精神，為自己的夢(mèng)想抱負(fù)而奮斗。至于感情，我們還沒(méi)有到享受它的年齡。
西廂記讀書心得范文5
元雜劇的四大愛(ài)情劇包括《拜月亭》、《西廂記》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》，在這四部劇作里，《西廂記》是我唯一一部從頭讀到尾的作品。
對(duì)于西廂記，恐怕最讓人印象深刻的便是劇中的人物了，劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個(gè)性，而且彼此襯托，相映成輝。就崔鶯鶯這個(gè)人物個(gè)性，就有很多耐人尋味的地方。
出身名門家道中落的崔鶯鶯，帶著青春的憂郁上場(chǎng)。封建社會(huì)中，女子常被教化“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽(tīng)”以及“三從四德”。崔鶯鶯也是這個(gè)大背景下生出的大家閨秀。但是當(dāng)她遇到了風(fēng)流俊雅的張生，彼此就像磁石般互相吸引，當(dāng)她分明覺(jué)察到一個(gè)陌生男子注視著自己，但她的反應(yīng)是“亸著香肩，只將花笑捻”。劇本寫紅娘催促她回避，而她的反映是：回顧覷末下。此時(shí)鶯鶯的這種舉止已將封建禮教的規(guī)矩拋之于腦后，這一細(xì)微的動(dòng)作中，不難想象鶯鶯以后性格發(fā)展的走向。此時(shí)年齡的她似乎還帶著青春期的小小叛逆之心，但是她卻畢竟是封建禮數(shù)教化下的大家閨秀，一方面她強(qiáng)烈追求愛(ài)情，似乎讓人值得敬佩，但是另一方面她對(duì)紅娘卻也有所顧忌，所以她的性格顯得熱情而又冷靜，聰明而涉狡獪，當(dāng)看到她有時(shí)一本正經(jīng)，有時(shí)黠譎多端，有時(shí)又扭捏尷尬時(shí)，讓人啞然失笑。
《西廂記》中的鮮明的人物性格，還有很多值得人們贊嘆和研究的地方，其實(shí)這些人物性格也是成就者一部古代經(jīng)典愛(ài)情劇的基礎(chǔ)。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇三
今年暑假，我讀過(guò)好多的書，但是最令我印象最深刻的還是《三十六計(jì)》。它是我國(guó)最具有歷史感的一本書，又是中外政治家、軍事家、最精密的寶典，讓我從中感到我們中華民族在歷史上很有計(jì).
《三十六計(jì)》是一部堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書。
令我印象最深的一個(gè)故事“拋磚引玉”。這則故事主要是說(shuō)：相傳唐代詩(shī)人常建，聽(tīng)說(shuō)趙嘏要去游覽蘇州的靈巖寺。為了請(qǐng)趙嘏作詩(shī)，常建先在廟壁上題寫了兩句，趙嘏見(jiàn)到后，立刻提筆續(xù)寫了兩句，而且比前兩句寫得好。就這樣，求詩(shī)的人利用“拋磚引玉”的辦法達(dá)到了他想要的效果。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中千萬(wàn)別“瞞天過(guò)?！薄ⅰ皽喫~”，欺騙自己，生活中看到“偷梁換柱”、“無(wú)中生有”的事情時(shí)一定要勇敢、果斷指出，千萬(wàn)別“隔岸觀火”袖手旁觀......
讀完這本書后，我明白了做任何一件事都要認(rèn)真仔細(xì)，講究方法。不能死腦筋。這本書真是讓我受益匪淺啊!
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇四
《西廂記》是中國(guó)文學(xué)史上的名著，曾經(jīng)和《西廂記》比較過(guò)。我也這么認(rèn)為。不是寫這種讀后感之前寫不出來(lái)，而是覺(jué)得滿滿的，好貼切，好美好，僅憑感知無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。但是，我還是想把心里的很多感情放進(jìn)筆里，趕緊吐出來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》，故事曲折有趣，真的是愛(ài)情的審美宣言。愛(ài)情的審美宣言是什么？在王實(shí)甫的作品中，盈盈和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教，保持了純潔的愛(ài)情，強(qiáng)調(diào)開(kāi)放。這就是宣言。
”不到一頓飯，江十六個(gè)聚在一起讀了起來(lái)，自覺(jué)地用文字警告人們。余香滿嘴。雖然讀完了書，但他只是失去了理智，默默地記住了它?！?。這是戴宇在《西廂記》的23次中對(duì)《紅樓夢(mèng)》的恭維，其實(shí)是曹雪芹的恭維。
“永遠(yuǎn)不離不棄，永遠(yuǎn)在一起玩，愿世間眾生皆成眷屬”，這是《西廂記》中流傳千古的名言。是幾百年來(lái)無(wú)數(shù)代人心中傳唱的美好愛(ài)情生活。它穿透了時(shí)代，散發(fā)出無(wú)限的魅力和神奇。就連西湖的月老寺也忘不了把這個(gè)字叫做對(duì)聯(lián)――――，愿天下眾生成家。美好的愛(ài)情是我們所追求的，所以在生活有點(diǎn)無(wú)聊的時(shí)候，不妨試著凈化一下自己的靈魂，打開(kāi)《西廂記》，感受一下粗糙的愛(ài)情，甜蜜的聚合，和里面美好的文字。
細(xì)細(xì)品味《西廂記》，我們不難發(fā)現(xiàn)，張生和崔鶯鶯的相識(shí)，是一見(jiàn)鐘情。張生愛(ài)上盈盈只是因?yàn)樗拿利惡蜏厝幔矚g張生只是因?yàn)樗牟湃A和氣質(zhì)。但在我們的日常生活和生活體驗(yàn)中，“一見(jiàn)鐘情”往往是在外貌或氣質(zhì)上偶然迎合心理需求而產(chǎn)生的。是人類生理的一種荷爾蒙沖動(dòng)，這種沖動(dòng)永遠(yuǎn)是短暫的。短暫的沖動(dòng)就像冰雪中的一滴水，很快就會(huì)自動(dòng)冷卻結(jié)冰。丘比特之箭，老月的紅線，神諭……在我眼里，一見(jiàn)鐘情的神話只是一種浪漫的幻覺(jué)，是人生的奧秘。它經(jīng)不起永恒的考驗(yàn)。
經(jīng)常有人說(shuō)《西廂記》是喜劇，我深有感觸。張生看似愚蠢笨拙，但他的本質(zhì)無(wú)非是追求自己的真愛(ài)。他表現(xiàn)出來(lái)的是自然真誠(chéng)。在生活中不容易找到，就是有不常見(jiàn)的東西更難。他嘲笑自己的幼稚，其實(shí)是在自嘲。
讀書是一種精神享受。不同的人讀書會(huì)有不同的想法。當(dāng)太陽(yáng)下山時(shí)，不可避免地會(huì)有一絲悲傷，所以他們會(huì)想到張生和崔鶯鶯可能不完美的婚姻生活。同時(shí)，他們也提供了一些我自己的理由。不管理性與否，這些都是我看了一天書后最深刻的體會(huì)。生活會(huì)照常進(jìn)行。如果戀人能一見(jiàn)鐘情結(jié)婚，那不是一件幸福的事！
書籍《西廂記》
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書籍烏合之眾讀書心得感悟篇五
匯聚在一起的一群人，他們?cè)械膫€(gè)性都不復(fù)存在了，自覺(jué)將個(gè)人思緒都集中到同一個(gè)方向，也就是形成我們所說(shuō)的群眾心理。
若非處于一個(gè)群體當(dāng)中，某些觀念或者情感根本不會(huì)產(chǎn)生，即使產(chǎn)生也不可能被付諸實(shí)踐。群眾心理的衍生產(chǎn)物可以被分為兩個(gè)層面，簡(jiǎn)而言之就是犯罪群體和英雄群體，但有趣的是，當(dāng)我將這兩者詳細(xì)分析時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們只存在一線之隔。
譬如戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的身份很難用英雄或者罪人一言蔽之。常常被人忽略的是，戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起看似是某個(gè)元首的責(zé)任，實(shí)際上，元首也是群體中的一員。他在影響群眾的同時(shí)，也被群眾影響。
所以，我更傾向于相信戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)民族的無(wú)意識(shí)產(chǎn)物。當(dāng)然，我也很難跳脫出自己身處的群體去分析這個(gè)世界。正如薩伊德的《東方主義》中說(shuō)的那樣，西方世界的東方形象是西方人所創(chuàng)造出來(lái)的。
同理可得，群體之外的世界也是群體所想象出來(lái)的。連終南山的隱士都可以成群結(jié)隊(duì)，這個(gè)世界并不存在絕對(duì)孤獨(dú)的個(gè)體。然而，我相信的是群體中存在一種動(dòng)態(tài)平衡，而勒龐描述的是群體中極端的現(xiàn)象。最初一個(gè)小小的暗示，在經(jīng)過(guò)眾口相傳之后會(huì)很快成為群體中的共識(shí)，群體的感情會(huì)形成一種一致的傾向性，最后被催化成一個(gè)既成事實(shí)。
現(xiàn)實(shí)中的例證猶如排山倒海而來(lái)，但細(xì)細(xì)分析，又發(fā)現(xiàn)了一些“不合群”的個(gè)體。在無(wú)法確定群體的大小的時(shí)候，自然也很難用某個(gè)身份象征去定義這個(gè)群體。
即是說(shuō)，“綠豆包治百病”這樣的謠言背后有相信它的人，自然也有對(duì)之嗤之以鼻的人。在哄搶碘鹽的時(shí)候，有些人以箱為計(jì)數(shù)單位囤貨，有些人壓根沒(méi)搶。
如果把數(shù)值代入極限，自然會(huì)覺(jué)得未來(lái)可怖，仿佛人人都是烏合之眾的一員，在暗示和煽動(dòng)之下，走向文明的毀滅。但群體比勒龐想象的復(fù)雜許多，他只看到了群體統(tǒng)一的一面，或者是因?yàn)樗囊暯侵痪窒拊谌后w的相同之上，而忽略了群體之中個(gè)體的矛盾性。許多當(dāng)下的潮流確實(shí)能夠在某個(gè)側(cè)面印證勒龐所說(shuō)的群體中的情況。比如，群體慣于用形象進(jìn)行思考，因此，形象在成為思維的桎梏的同時(shí)，也駕馭著群體，引導(dǎo)他們的行為。
網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代層出不窮的廣告，不斷在改變?nèi)藗兊南M(fèi)行為。facebook依照人們的喜好，刻意屏蔽或展示某些信息，也在無(wú)形中影響了美國(guó)的大選。大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息更多地是以“形象”的面孔出現(xiàn)在人們眼前。時(shí)下流行的“抖音”視頻也是將千人千面以不同的方式排序組合，用音樂(lè)和形象交叉塑造的產(chǎn)物。
還有，令人啼笑皆非的轉(zhuǎn)發(fā)某張圖片帶來(lái)好運(yùn)，“錦鯉”“彩虹”在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代被賦予新的符號(hào)意義，在動(dòng)輒上萬(wàn)轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論中，以虛擬的圖片形式大顯神通。
然而，這并不代表在我們理解的這個(gè)群體的范圍中每個(gè)人都會(huì)被這些潮流影響。我贊同勒龐關(guān)于群體的某些斷言，然而我并無(wú)法茍同他對(duì)個(gè)體的評(píng)價(jià)。我的疑問(wèn)在于置身于群體中的個(gè)體的個(gè)性和思想是否真的會(huì)被群體同化。
電影《十二公民》中講的是另外一個(gè)故事，與傳統(tǒng)的個(gè)體服從群體相反，是個(gè)體改變了群體。在封閉逼仄的房間里，一個(gè)審判員以一人之力扭轉(zhuǎn)乾坤，使得看似板上釘釘?shù)淖锇赣辛宿D(zhuǎn)機(jī)。
商業(yè)電影中對(duì)個(gè)體的突出，似乎在無(wú)形中影響人們的觀念。個(gè)人主義不斷改換面孔，成為超級(jí)英雄電影中的重要的價(jià)值符號(hào)之一。當(dāng)然，與傳統(tǒng)的男性超級(jí)英雄電影相比，現(xiàn)今的市場(chǎng)更多地將目光投向女性英雄形象之上，如《神奇女俠》、《驚奇隊(duì)長(zhǎng)》、《hiddenfigures》，并且模糊了群體與個(gè)體之間的絕對(duì)界限。
文化市場(chǎng)在迎合人們的審美的同時(shí)，也在改變?nèi)藗兊膶徝酪约八季S方式。對(duì)自我和個(gè)體的強(qiáng)調(diào)，在某種程度上是對(duì)群體精神的反叛，而這種反叛在全球化的潮流之下超越了種族、性別、宗教。
存在主義的先驅(qū)克爾凱郭爾的《恐懼與戰(zhàn)栗》將亞伯拉罕對(duì)上帝的愛(ài)與對(duì)自己老來(lái)子的愛(ài)進(jìn)行了對(duì)比，信仰與倫理的沖突被他無(wú)限放大，使得他的作品在十九世紀(jì)初顯得有些突兀。
那時(shí)，我在看的時(shí)候有些迷茫，而今看到《烏合之眾》，書中講到?jīng)]有一個(gè)人對(duì)“神”提出質(zhì)疑的時(shí)候，忽然想到克爾凱郭爾實(shí)際上在提出另一種質(zhì)疑，這個(gè)質(zhì)疑像一個(gè)稍縱即逝的火花，堙滅在歷史的長(zhǎng)河之中，但它依舊留下了痕跡。
而如今，全民媒體時(shí)代，在輿論事件中的不一樣的聲音，恰恰是個(gè)體會(huì)被群體的同化這一結(jié)論的反例。人人都激昂文字的時(shí)代，群體不斷分解重組中，始終離不開(kāi)一些核心的個(gè)體。群體之內(nèi)，個(gè)體的發(fā)聲微弱但仍能夠被聽(tīng)見(jiàn)。個(gè)體并沒(méi)有被群體絕對(duì)同化。
我一直相信個(gè)體是復(fù)雜多變的，即便身處群體之中。絕對(duì)的服從和反抗，或者處于兩者之間的狀態(tài)都會(huì)集中在同一個(gè)個(gè)體身上。群體會(huì)抹滅個(gè)體身上的某些特質(zhì)，但是我們不應(yīng)該否認(rèn)個(gè)體反抗群體的可能性，不是每一個(gè)人都是烏合之眾中的一員。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇六
我的祖國(guó)以快__歲了，我的祖國(guó)是經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨才有今天的繁榮，在這幾千年的歷史中有多少人為祖國(guó)拋頭顱，但他們依舊微笑有多少人為它灑熱血，但他們都覺(jué)得值，從古至今有多少的英雄人物為自己的祖國(guó)獻(xiàn)出了他們自己年輕的生命呀!
前段時(shí)間我有幸讀了《屈原列傳》這本書，對(duì)流芳百世的屈原有了個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
屈原名平是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的左徒，見(jiàn)識(shí)廣博。但是他一生中遭遇了兩大挫折。讀《屈原列傳》的時(shí)候，我感覺(jué)到吸引和震撼我的以不再是屈原那高尚的品質(zhì)，而是感慨活在一個(gè)不被人了解的世界，那會(huì)是一個(gè)多大的悲哀。
屈原為楚國(guó)建立了法度，辦理外交使楚國(guó)的趨勢(shì)逐漸走向富強(qiáng)的道路，并一度成為六國(guó)聯(lián)合抗秦的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)他又為祖國(guó)積極培養(yǎng)人才?？墒浅?guó)的貴族政治，以日趨沒(méi)落，楚懷王及其子，襄王都是昏君，秦國(guó)的張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及楚懷王的寵妃鄭袖，造成一個(gè)全面的政治攻勢(shì)。
事后，屈原便找到楚懷王，要楚懷王聽(tīng)從他的建議，但楚懷王的寵妃和大臣們百般阻撓，最后沒(méi)聽(tīng)從屈原的建議。過(guò)了一段時(shí)間秦兵大舉來(lái)襲，最終楚國(guó)滅了。
屈原回首再回首，拭淚，最后終于抱起岸邊的一塊記錄楚國(guó)輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水嗚呼。
“路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。每每讀到屈原，想到屈原，我總是有一種悲嘆，一個(gè)真正的跋涉者，一個(gè)真正堅(jiān)持自己的理想和情操的人，他的結(jié)局竟是萬(wàn)般無(wú)奈的投江，后人們便流傳這樣一個(gè)習(xí)俗，每年的五月初五人們便在屈原投江的那條河里，撒粽子，為了不讓魚蝦吃屈原的尸體，以后的.五月初五變成了今天的端午節(jié)。
我讀完了這本書以后，我想為什么有那么多高尚的人總是匆匆的走完了他短暫的一生，今天的人也許永遠(yuǎn)也不會(huì)明白的。
從屈原坎坷的一生，我悟出了一個(gè)深刻的道理，人的一生不可能一帆風(fēng)順，遭遇困難和挫折是正常的，關(guān)鍵是在面對(duì)挫折時(shí)，應(yīng)當(dāng)拿出勇氣和毅力，迎接挑戰(zhàn)，直面迎接，戰(zhàn)勝自我，把每一次的挫折，當(dāng)作前進(jìn)的踏腳石，最終走向成功，我相信這個(gè)道理一定會(huì)使我終身受益的。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇七
在愉快的暑假里，我讀了一本好書，書名叫《會(huì)飛的教室》。
這本書之所以是本好書，是因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)“會(huì)飛的教室”這個(gè)圣誕晚會(huì)表演的節(jié)目，展開(kāi)了對(duì)各種人物的有血有肉的描寫，體現(xiàn)了同學(xué)之間、師生之間真誠(chéng)的友誼。
書一開(kāi)始，通過(guò)對(duì)鄔理的描寫，展現(xiàn)了同學(xué)們各自的性格；姚尼苦難的身世，教育大家要相互關(guān)心、團(tuán)結(jié)友愛(ài)。這種精神的建立，是通過(guò)體育館的**、會(huì)飛的教室、不測(cè)風(fēng)云等章節(jié)表現(xiàn)出來(lái)。書中通過(guò)大量的事實(shí)描述青少年從單純到成熟的過(guò)程以及遇事靠老師智慧、團(tuán)結(jié)一致共同面對(duì)的精神，特別是老師像媽媽一樣的關(guān)心學(xué)生，學(xué)生也通過(guò)實(shí)際行動(dòng)愛(ài)護(hù)老師，使我非常感動(dòng)。還有當(dāng)班長(zhǎng)馬亭家中遇到困難，不能在圣誕節(jié)和爸媽團(tuán)聚時(shí)，培克老師犧牲了和自己多年不見(jiàn)的朋友旅行的機(jī)會(huì)，把僅有的錢給了自己的學(xué)生，更使我非常的感動(dòng)。
我今后一定要團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬老師、好好學(xué)習(xí)。
《
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇八
文化傳承和知識(shí)積累，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)及其未來(lái)發(fā)展意義深遠(yuǎn)。而閱讀書籍，是人類古老文化積累的一個(gè)重要渠道，也是人類共同的文化繼承。在這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們需要將閱讀當(dāng)作一種習(xí)慣，去探尋內(nèi)心深處的智慧，去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，去成為更好的自己。
第二段：閱讀的意義
閱讀書籍，不僅能給我們帶來(lái)知識(shí)和智慧的積累，還能拓展我們的視野和思維方式。一本好書可以啟迪我們的靈感和創(chuàng)造力，讓我們更好地理解自己和他人。閱讀不是一種簡(jiǎn)單的能力，而是一種興趣，一種漫長(zhǎng)的自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。閱讀所帶來(lái)的東西有可能會(huì)改變你看待世界的方式和想法。
第三段：讀書的好處
讀書能夠改變?nèi)说乃枷?、觀念和態(tài)度，從而影響我們的行為。閱讀不僅能夠增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，豐富我們的人生閱歷，還能夠提高我們的文化修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。我們通過(guò)閱讀書籍可以了解到更多的文化知識(shí)和生活技巧，從而成為更好的自己。
第四段：讀書的策略
雖然閱讀書籍帶來(lái)的影響是顯而易見(jiàn)的，但是我們需要學(xué)會(huì)一些閱讀的技巧。首先，我們需要有正確的閱讀態(tài)度，以開(kāi)放和探索的心態(tài)來(lái)閱讀。其次，我們需要有選擇性地讀好書，也就是選擇那些有助于我們成長(zhǎng)和發(fā)展的書籍。最后，善于總結(jié)歸納是一個(gè)好的習(xí)慣，寫讀書筆記、書評(píng)等方式總結(jié)書中所學(xué)非常有益于鞏固學(xué)到的知識(shí)和技能。
第五段：結(jié)尾
閱讀是一種愛(ài)好，也是一種責(zé)任。不僅讓我們享受知識(shí)帶來(lái)的甜美，還能夠讓我們擴(kuò)大與世界的交流，以此為自己的人生畫上更加長(zhǎng)遠(yuǎn)美麗的筆畫。讀書讓人們更加明智，更加有智慧，讓人們的生命更加有意義。希望所有愛(ài)閱讀的人們，都能夠充分利用時(shí)間，善于選擇好的書籍，走向更加美好的未來(lái)。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇九
閱讀是一種可以帶給我們無(wú)窮益處的活動(dòng)，通過(guò)閱讀書籍我們可以不斷地豐富自己的思想，提升自己的認(rèn)知水平，這些無(wú)形的收益堪稱我們一生中最寶貴的財(cái)富。下面我將分享我的閱讀感悟及心得體會(huì)。
第一段：閱讀改變了我的世界觀和價(jià)值觀
閱讀書籍是一件非常有意義的事情，我覺(jué)得自己從很小的時(shí)候就開(kāi)始喜歡讀書了。在我讀書的過(guò)程中，最重要的體驗(yàn)就是發(fā)現(xiàn)了自己世界觀和價(jià)值觀的變化。我曾經(jīng)對(duì)一些問(wèn)題有過(guò)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，但在不斷地閱讀中，我發(fā)現(xiàn)了自己以前的認(rèn)識(shí)是多么的淺薄，境界有多么的狹隘。同時(shí)，我也會(huì)在閱讀中發(fā)現(xiàn)一些新的看法和認(rèn)知，這讓我重新審視自己對(duì)一些問(wèn)題的看法，有了許多展開(kāi)思考的想法。
第二段：閱讀豐富了我的頭腦
古人說(shuō)過(guò)，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我看到的世界可能很小，但是讀書可以讓我拓寬我的視野，把我?guī)нM(jìn)想象中的世界，了解更多世界上的文化和歷史。我可以在書中學(xué)習(xí)新知識(shí)，了解不同的觀點(diǎn)和理論，在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷地從書中吸取營(yíng)養(yǎng)，拓寬了自己的頭腦，讓自己具備更強(qiáng)的思考能力。
第三段：閱讀讓我得到了心靈的享受
其實(shí)，我看書的過(guò)程就像是開(kāi)啟了一扇心靈的窗戶，讓我可以更好地享受自己的生活。通過(guò)閱讀，我可以跟著書中的主人公一同沉浸在書中的故事之中，感受他們的喜怒哀樂(lè)，這是一種令人感到非常舒暢的經(jīng)歷。另外，在某些特定的心情下，我會(huì)選擇一些適合我的書籍，去充實(shí)自己的心靈、為自己的情緒找到一個(gè)出口，這時(shí)候，閱讀成為了我得到心理慰藉的最佳方式。
第四段：閱讀啟迪了我的思想
我始終覺(jué)得閱讀可以給我?guī)?lái)關(guān)于人生，思考和生活的提醒，這些可能是一些啟迪性的感悟、生命的哲理、或者是有關(guān)人類心理和行為的細(xì)節(jié)啟示。這樣的感悟可以讓自己在生活中更加明智，讓自己的看待事物的角度變得更加深刻和云淡風(fēng)清。很多時(shí)候，我會(huì)從書籍中獲得一些發(fā)人深省的思考，讓我重新審視自己在人生中的方向和追求，反思自己的生活和生存意義。
第五段：閱讀成為我永不褪色的伙伴
對(duì)我而言，閱讀已經(jīng)成為了我人生中不可或缺的一部分，陪伴我度過(guò)了普通的一天，拉近了我與他人之間的距離，甚至改變了我自身的模樣。即便是在忙碌的工作中，我仍然會(huì)找機(jī)會(huì)讀好幾頁(yè)。我常常會(huì)覺(jué)得，假如不去閱讀，我自己是不會(huì)有興趣去關(guān)注或思考這些問(wèn)題的。通過(guò)閱讀，我的生活增添了極大的色彩和興致。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀已經(jīng)成為了我人生中必不可少的一部分，它給我?guī)?lái)的收獲遠(yuǎn)離超出了出現(xiàn)在我看到的文本之中的那些知識(shí)和技能。它改變了我的看法、智力與感性、讓我探究了許多未知的世界、以及增強(qiáng)了我的人情世故和情感能力。我相信隨著時(shí)間的推移，受閱讀啟迪的我會(huì)走的更遠(yuǎn)，更加富有成果。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十
閱讀是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，閱讀對(duì)我們的影響舉足輕重。通過(guò)閱讀書籍，我們不僅能夠獲得知識(shí)，還能夠開(kāi)闊視野、提高思維能力、陶冶情操，甚至可以改變我們的人生。下面，我將分享我的閱讀感悟及心得體會(huì)。
第一段：閱讀能夠開(kāi)拓視野
閱讀書籍是一種強(qiáng)烈的文化體驗(yàn)，它可以將我們帶入一個(gè)全新的世界，讓我們?cè)谄渲懈惺艿讲煌奈幕?、語(yǔ)言和行為方式。通過(guò)閱讀，我們能夠了解歷史、文化、社會(huì)進(jìn)程、科學(xué)、技術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。在日常生活中，閱讀也可以給我們帶來(lái)新的想法，讓我們擁有獨(dú)特的觀點(diǎn)和明晰的見(jiàn)解。這不僅有助于我們思考和解決問(wèn)題，還可以讓我們更加深入地了解世界，從而更好地適應(yīng)生活和工作中的挑戰(zhàn)。
第二段：閱讀可以提高思維能力
閱讀是一項(xiàng)極其有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要讀者進(jìn)行認(rèn)知過(guò)程、推理和分析。通過(guò)閱讀并理解各種文體的文章，我們可以發(fā)展自己的思維能力。閱讀的過(guò)程中，需要我們分析和理解文章中的信息，挖掘出作者的意圖，并從中推斷和解釋新的思想和概念。這樣的思考過(guò)程可以幫助我們更好地理解文字和思想，并經(jīng)常提高我們的分析、推理、判斷和總結(jié)能力。
第三段：閱讀甚至可以改變我們的人生
閱讀深深地影響了我的生活。在我最需要支持和啟示時(shí)，我的書籍和作者向我展示了新的思想和世界觀。在我成為一個(gè)有想法的人的過(guò)程中，書籍和作者也為我提供了支持和指示。雖然一些人可能認(rèn)為，閱讀書籍不能真正改變?nèi)藗兊娜松?，但我相信，在閱讀書籍的過(guò)程中，我們可以學(xué)會(huì)成為一個(gè)更好的人。
第四段：閱讀可以開(kāi)闊我們的情感世界
閱讀不僅是一種智力的提高，同時(shí)也是一種情感上的過(guò)程。通過(guò)閱讀我們可以體驗(yàn)到各種不同的情感，包括快樂(lè)、愛(ài)、痛苦、悲傷。對(duì)于那些文字巧妙、深刻的書籍，它們可以燃起我們內(nèi)心深處的激情，使我們產(chǎn)生共鳴，也可以撫慰我們的傷痛。因此，閱讀不僅可以開(kāi)闊我們的思維，同時(shí)也可以讓我們的情感世界得到更加充實(shí)而深刻的體驗(yàn)。
第五段：閱讀是一個(gè)不斷提升自我的過(guò)程
最后，我想說(shuō)的是，閱讀書籍是一個(gè)不斷提升自己的過(guò)程。我們都有不足，書籍可以補(bǔ)充我們所需要的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也可以為我們開(kāi)辟一片新境地。如果我們能夠用心去讀，整理與記錄，便可發(fā)現(xiàn)自己會(huì)在這個(gè)過(guò)程中成長(zhǎng)得更好、更快。
總之，閱讀可以幫助我們開(kāi)闊視野、提高思維能力、改變生活、開(kāi)闊情感世界并且不斷地提升自我。我相信，在書籍的幫助下，我們會(huì)走更廣闊的道路，創(chuàng)造更加輝煌的未來(lái)。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十一
暑假期間，我看了《魯濱遜漂流記》，講述了他是冒險(xiǎn)家和神奇的航海經(jīng)歷。第一次航海遇到海浪，船沉默。他經(jīng)歷了很多艱辛，終于挽救了自己的生命。第二次航行，不幸的是。他被外國(guó)人俘虜成奴隸。后來(lái)，他偷了主人的船，逃出了老虎的嘴。
第三次航海，又遇到了風(fēng)暴，船上所有的人都死了。魯賓遜獨(dú)自生活，獨(dú)自漂流到一個(gè)島上。他以頑強(qiáng)的毅力和非凡的'智慧生活，開(kāi)始與世隔絕的野人生活，蓋房子，養(yǎng)牲畜，開(kāi)拓農(nóng)業(yè)。35年后，他回到了祖國(guó)。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十二
8、專家的學(xué)問(wèn)只是我們普遍無(wú)知的一種弱化形式。在社會(huì)問(wèn)題上，因?yàn)槲粗蛩剡^(guò)多，人類是一樣的無(wú)知愚昧。師父也說(shuō)：智慧跟學(xué)歷是沒(méi)有關(guān)系的。智慧也不代表技藝的高低。古有掃地僧，不識(shí)斗字，卻通曉經(jīng)文，大概就是智慧了吧。知識(shí)也好，文字也好不過(guò)是載體。
大智慧果然是相通的。
9、在當(dāng)前的主流觀念中，最為大眾認(rèn)可的觀念是：教育在很大程度上能夠改變一個(gè)人，使其不斷完善，甚至是建立起人與人之間的平等關(guān)系。這個(gè)觀念一再被重復(fù)，最終變?yōu)樽顖?jiān)定的民主信條之一。如今想抨擊這個(gè)觀念，就好像過(guò)去抨擊宗教教義一樣困難。看到這句話，心里滿滿的認(rèn)同，不可否認(rèn)還有其他方式得到平等，但通過(guò)教育無(wú)疑是最快捷簡(jiǎn)單的?？墒牵@是1890年寫的東西！讀起來(lái)卻像當(dāng)下...
喜歡書中的一個(gè)比喻：附加意見(jiàn)像巖石上的流沙一樣多變。
分析了所有的這些表面變化后，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，一切與普世信念和種族情感相悖的觀點(diǎn)，都沒(méi)有廣闊的生存空間，它們會(huì)很快再次回歸主流。那這是不是就能解釋為什么bat在中國(guó)稱霸。免費(fèi)服務(wù)方便普世。有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)往往會(huì)發(fā)展的特別好。也可以說(shuō)以為人民服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)的企業(yè)會(huì)有不錯(cuò)的發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)學(xué)上說(shuō)：那片領(lǐng)域叫空白市場(chǎng)。怎么才能找到那片市場(chǎng)？看人們需要什么，大概是最便捷的方式。用最無(wú)私的心做事，做最無(wú)私的事，也會(huì)得到最無(wú)私的回饋。凈慧長(zhǎng)老提出覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生不只是教義，更是生活禪的真諦。
作者：成長(zhǎng)的小青瓜
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十三
我讀了愛(ài)迪生的故事，我明白他非常喜歡科學(xué)。
在研究科學(xué)時(shí)，他會(huì)忘記一切，集中精力，甚至在支付費(fèi)用時(shí)思考問(wèn)題。有時(shí)我會(huì)忘記我的名字，有時(shí)我不記得我是否吃東西了。有時(shí)他沒(méi)有吃東西，但他以為他吃了。他就是這樣一個(gè)非常專注的`人。
通過(guò)閱讀《愛(ài)迪生》的故事，我明白，只要你專注于做任何事情，全神貫注，你就會(huì)有所收獲。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十四
書，被人們稱為人類文明的“長(zhǎng)生果”。這個(gè)比喻，我覺(jué)得特別親切。
像蜂蝶飛過(guò)花叢，像泉水流經(jīng)山谷，我每憶及少年時(shí)代，就禁不住涌起愉悅之情。在記憶中，少年時(shí)代的讀書生活恰似一幅流光溢彩的畫頁(yè)，也似一闋跳躍著歡快音符的樂(lè)章。
我最早的讀物是被孩子們叫作“香煙人”的小畫片。那是一種比火柴盒略大的硬紙片，正面印畫，背面印字，是每盒香煙中的附贈(zèng)物。遇到大人讓孩子買煙，這美差往往被男孩搶了去，我們女孩只落了個(gè)眼羨的份兒。男孩子集得多了，就開(kāi)始比賽用手掌刮“香煙人”，看誰(shuí)刮得遠(yuǎn)。這時(shí)，我就賣力地吶喊助威，為的是最后能在贏家手里飽覽那一大沓畫片。這些印著“水滸”“三國(guó)”故事的小畫片，是我最早見(jiàn)到的“連環(huán)畫”。（這里有介紹作者葉文玲最早的讀物。別人的“玩具”是我的“書”。請(qǐng)關(guān)注“眼羨”，就是“羨慕”的意思。再關(guān)注“賣力地吶喊助威”，為什么賣力，為什么吶喊，為什么助威，原來(lái)是為了“飽覽”。“飽覽”不是一般的“瀏覽”，有“大飽眼?！钡臐M足感。你是否眼羨過(guò)某一本紅色書籍？你是否為了一睹某一本紅色書籍而付出努力？你是否因閱讀某一本紅色書籍而廢寢忘食？回憶一下，如果有，寫下來(lái)，肯定是打動(dòng)讀者的亮點(diǎn)！）
開(kāi)始我看得津津有味，天長(zhǎng)日久，就感到不過(guò)癮了。
后來(lái)，我看到幾本真正的連環(huán)畫。一位愛(ài)好美術(shù)的小學(xué)教師，他有幾套連環(huán)畫，我看得如醉如癡：《七色花》引得我浮想聯(lián)翩，《血淚仇》又叫我淚落如珠。后來(lái)，哥哥的朋友們送了我?guī)變?cè)小書：《劉胡蘭小傳》《卓婭和舒拉的故事》《古麗雅的道路》……只要手中一有書，我就忘了吃、忘了睡。（積累其中描寫閱讀“感受”的詞語(yǔ)：津津有味、不過(guò)癮、如癡如醉、浮想聯(lián)翩、淚落如珠、忘了吃、忘了睡。你如果要寫紅色書籍的讀后感，這類詞語(yǔ)要有選擇地用上去。如果你能在這種感受前加一兩句情節(jié)，會(huì)更精彩。比如：當(dāng)我讀到……的時(shí)候，我……）
漸漸地，連環(huán)畫一類的小書已不能使我滿足了，我又發(fā)現(xiàn)了一塊“綠洲”——小鎮(zhèn)的文化站有幾百冊(cè)圖書！我每天一放下書包就直奔那里。幾個(gè)月的工夫，這個(gè)小圖書館所有的文藝書籍，我差不多都借閱了。我讀得很快，囫圇吞棗，大有“不求甚解”的味道。吸引我的首先是故事，是各種人物的命運(yùn)遭遇，他們的悲歡離合常常使我牽腸掛肚。（像閱讀前一段一樣，繼續(xù)圈一圈表達(dá)作者閱讀“感受”的詞語(yǔ)：不滿足、吸引、牽腸掛肚等。是什么讓作者有這樣的感受？是故事？是人物命運(yùn)遭遇？是悲歡離合？作者沒(méi)有寫，但是你可以寫?。?BR> 莎士比亞說(shuō)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”像我這樣對(duì)閱讀如饑似渴的少年，它的功用更是不言而喻。醉心閱讀使我得到了報(bào)償。從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始，我的作文便常常居全班之冠。閱讀也大大擴(kuò)展了我的想象力，在家對(duì)著一面花紋駁雜的石墻，我會(huì)待上半天，構(gòu)想種種神話傳說(shuō)。（這一段的關(guān)鍵句是哪一句？甚至這個(gè)關(guān)鍵句直接成為了下文的中心句。找出來(lái)，劃上波浪線。是哪一句呢？“醉心閱讀使我得到了報(bào)償?！边@個(gè)角度也給我們書寫紅色書籍讀后感打開(kāi)了一扇“窗”。閱讀紅色書籍，我們有報(bào)償嗎？什么英雄人物影響了你對(duì)人生的看法，萌生了什么夢(mèng)想？什么英雄物件改變了你對(duì)世界的認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)了平凡背后的不平凡，發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)造中國(guó)奇跡背后的.力量？什么英雄事跡鼓舞了你的言行，在什么場(chǎng)合你是怎么表現(xiàn)的，就像一位英雄？……閱讀改變?nèi)松倪@個(gè)角度寫讀后感，也可以成為亮點(diǎn)！）
記得有一次，作文的題目是“秋天來(lái)了”。老師讀了一段范文之后，當(dāng)大多數(shù)同學(xué)千篇一律地開(kāi)始寫“秋天來(lái)了，樹(shù)葉黃了，一片一片地飄到了地上”時(shí)，我心里忽然掠過(guò)了不安分的一念：大家都這樣寫多沒(méi)意思！我要用自己的眼睛去看秋天，用自己的感受去寫秋天。
我把秋天比作一個(gè)穿著金色衣裙的仙女，她那輕飄的衣袖拂去了太陽(yáng)的焦熱，將明亮和清爽撒給大地；她用寬大的衣衫擋著風(fēng)寒，卻捧起沉甸甸的果實(shí)奉獻(xiàn)人間。人們都愛(ài)秋天，愛(ài)她的天高氣爽，愛(ài)她的云淡日麗，愛(ài)她的香飄四野。秋天，使農(nóng)民的笑容格外燦爛。
于是，我的作文得了個(gè)“甲優(yōu)”，老師在文中又圈又點(diǎn)，并將它作為范文在班上朗讀。
這小小的光榮，使我悟得一點(diǎn)道理：作文，首先構(gòu)思要?jiǎng)e出心裁，落筆也要有點(diǎn)兒與眾不同的“鮮味”才好。這些領(lǐng)悟自然是課外讀物的饋贈(zèng)。
后來(lái)，我又不滿足于只看一般的故事書了，學(xué)校圖書館那豐富的圖書又像磁石一樣吸引著我。那些古今中外的大部頭小說(shuō)使我著迷，我把所有課余時(shí)間都花在借閱圖書上。這時(shí)我養(yǎng)成了做筆記的習(xí)慣：記書中優(yōu)美的詞語(yǔ)，記描寫的精彩段落。做筆記鍛煉了我的記憶力，也增強(qiáng)了我的理解力。
有一次命題作文寫“一件不愉快的往事”，我的情緒分外激動(dòng)，覺(jué)得自己得到了一個(gè)大顯身手的好機(jī)會(huì)：小時(shí)候受過(guò)的一次委屈，平常積累的那些描寫苦惱心境的詞語(yǔ)，像酵母似的發(fā)揮了作用。我從一個(gè)清冷的黃昏開(kāi)始寫，以月亮的美麗皎潔和周圍人的嬉笑，來(lái)反襯一個(gè)受委屈的小女孩的孤獨(dú)和寂寞。寫著寫著，我禁不住眼淚汪汪。這篇充滿真情實(shí)感的作文又得到了好評(píng)，被用大字謄抄出來(lái)貼在教室的墻上?？墒牵吹嚼蠋熡眉t筆圈出我寫的月亮“像一輪玉盤嵌在藍(lán)色的天幕中”這句話，說(shuō)這個(gè)“嵌”字用得特別傳神時(shí)，我臉紅了。我不能心安理得地接受這個(gè)贊譽(yù)——因?yàn)檫@句描寫和這個(gè)“特別傳神”的“嵌”字，是我看了巴金先生的《家》后念念不忘的詞句。
于是，我又悟出了一點(diǎn)道理：作文，要寫真情實(shí)感；作文練習(xí)，開(kāi)始離不開(kāi)借鑒和模仿，但是真正打動(dòng)人心的東西，應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。（這一段是對(duì)“醉心閱讀使我得到了報(bào)償”的梳理和總結(jié)，作者悟出了一點(diǎn)道理。遷移到“紅色書籍讀后感”，你也可以悟出一點(diǎn)道理，以此作結(jié)。寫“紅色書籍讀后感”，你學(xué)會(huì)了嗎？利用周末，我分享了語(yǔ)文書中的兩篇文章，有空咱們接著聊。）
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十五
《高老頭》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，深刻反映了復(fù)辟時(shí)期的`法國(guó)社會(huì)，暴露了金錢和邪惡的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)。
巴爾扎克描繪了巴黎社會(huì)人欲橫流、極其丑陋的畫面，暴露了資產(chǎn)階級(jí)在金錢勢(shì)力支配下的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十六
2、斷言越簡(jiǎn)潔，論證越貧乏，影響力反而越大。世界大概就是一個(gè)矛盾體吧。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：最重要的修辭手法只有一個(gè)，那就是重復(fù)。所謂的成功學(xué)也好，傳銷也好，又或者考試前的宣言，哪一個(gè)不是反復(fù)重復(fù)：我最棒！我最棒！我最棒！不但重復(fù)的話會(huì)長(zhǎng)久根植于無(wú)意識(shí)的自我的深層區(qū)域，恰好是我們行為動(dòng)機(jī)形成的地方！
3、模仿只是傳染的結(jié)果，just結(jié)的果。影響群體的只能是榜樣而不是論證。
5、聲望跟形象又有著相互促進(jìn)的關(guān)系。例如香港法官每次都要帶假發(fā)拿天枰。一個(gè)人是否有聲望跟他個(gè)人關(guān)系不太大，而在于他出于什么官職。巴特農(nóng)神廟只是一群毫無(wú)看頭的廢墟但它的聲望使它看起來(lái)不是實(shí)際的樣子。聲望的著名特征就是：使我們看不清事物本質(zhì)，使我們失去判斷力。跟張嘉佳的9朵玫瑰論還蠻像的?！?朵玫瑰花，不矯情就是9朵花，矯情了才代表長(zhǎng)長(zhǎng)久久；明信片，就是紙漿加郵戳嘛，但矯情賦予了它各種美麗的含義。矯情是對(duì)這個(gè)世界認(rèn)識(shí)的敏感度，它像一副五顏六色的眼鏡，戴著這副眼鏡，看世界才是五彩繽紛的。”
形式感其實(shí)挺重要的。伏爾泰說(shuō)：如果沒(méi)有形式，生活只是一片片沙漠。
6、成功者的每個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)槌晒@個(gè)事實(shí)，都會(huì)得到人們的認(rèn)可。不再受到懷疑。也就是說(shuō)花若盛開(kāi)清風(fēng)自來(lái)。
7、普世信念一旦消失，就是衰敗的開(kāi)始。那這也就是公司文化存在的價(jià)值吧。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十七
我讀了一篇名為《忘恩負(fù)義的老鼠》的文章。主角是一只老鼠和一些家具。
家里所有的電器都和老鼠交往過(guò)，但都是好心的，沒(méi)有好報(bào)，所以大家都不理老鼠。終于有一個(gè)老鼠夾和老鼠交了好朋友，但是不知道好貨的`老鼠又和夾子吵了起來(lái)。夾子生氣了，夾住了老鼠。
我們不能向這只老鼠學(xué)習(xí)，因?yàn)樗运搅?，?yīng)該為了自己的好處，讓每個(gè)人都受苦。一定要慷慨一點(diǎn)。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇一
一直覺(jué)得自己是個(gè)敏感焦慮的人，有很多細(xì)碎的想法，也時(shí)常被身邊的人提醒，整天看到你愁眉苦臉的樣子，但是那些瑣碎或許又無(wú)關(guān)痛癢的想法，說(shuō)出來(lái)往往是難以被理解的，所以我通常麻木自己盡力不去想或者不去表達(dá)，就像壓倒駱駝的一根根稻草一樣，一點(diǎn)點(diǎn)的負(fù)重，令自己覺(jué)得生活壓抑且無(wú)趣，就去百度，心累怎么辦?沒(méi)有動(dòng)力該干點(diǎn)什么?諸如此類的問(wèn)題，于是，我就遇到了這本書的推薦，大概的介紹了作者是在異國(guó)他鄉(xiāng)，很孤獨(dú)的歲月里寫的一些隨筆，我看到了一些片段，很多細(xì)膩，感同身受。一口氣讀完，再次找回了曾經(jīng)那種癡迷感，感覺(jué)很好。
全書是散文式的隨筆，闡述一時(shí)的感受或短暫的想法，有對(duì)制度、文化的思考，也有對(duì)市井煙火的沉迷，自嘲也他嘲，隨心所欲。如果說(shuō)全書帶給我最大的收獲，大概來(lái)自這句，作者說(shuō)希望這本書能讓未來(lái)的自己能夠代表現(xiàn)在的自己寬容過(guò)去的自己，如果對(duì)任何其他人都沒(méi)意義，希望自己以后有孩子、孩子長(zhǎng)大、長(zhǎng)大的過(guò)程中有迷惘的時(shí)候，翻到這本書，會(huì)想，啊，原來(lái)古人也如此焦慮，原來(lái)焦慮如此正常，好吧，我決定不因?yàn)樽约貉芾锎似鸨朔谋﹦?dòng)而仇視自己。
此刻我正是這種感受，不因自己的多愁善感而羞愧，說(shuō)不出來(lái)的，何嘗不記錄下來(lái)。
有一段關(guān)于論婚姻制度的演進(jìn)趨勢(shì)，談及愛(ài)情，以及女性，同我目前的想法高度一致，想到作者的想法產(chǎn)生于至間時(shí)，內(nèi)心還是有些惶恐的。
作者闡述，女性這個(gè)性別之所以成為一個(gè)負(fù)擔(dān)，就是因?yàn)榕远继聊缬趷?ài)情這檔子事了。得不到愛(ài)情時(shí)就天天嘆息，失去了更要嘆息，就是得到了，也不知道怎么搞的，好像總不是她想得到的那個(gè)。
男人卻不一樣。男人在年輕的時(shí)候，可能會(huì)有一陣子沉溺于一點(diǎn)小初戀小心動(dòng)什么的，甚至可能干出過(guò)買一束鮮花癡癡地站在女生樓下等一晚上直到對(duì)方和另一個(gè)男生出現(xiàn)然后再跟那個(gè)男生打一架這樣的傻事。但是對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情這個(gè)東西有點(diǎn)像出麻疹，出個(gè)次把基本就有免疫力了，以后不大會(huì)得，就是再得，也是一點(diǎn)小傷風(fēng)小感冒，不耽誤他朝著通向牛逼的道路一路狂奔而去。
這事我覺(jué)得上帝干得很不地道。他怎么就把女人給設(shè)計(jì)成這樣了呢?居心多么險(xiǎn)惡。如果這些女孩把她們得不到的痛苦、失去的痛苦、不得其所的痛苦統(tǒng)統(tǒng)給轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性活動(dòng)中的生產(chǎn)力，這該是生產(chǎn)力多么大的一次解放啊，這個(gè)世界又會(huì)冒出來(lái)多少女愛(ài)因斯坦、女托爾斯泰、女貝多芬、女比爾蓋茨啊。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇二
《西廂記》是我國(guó)家喻戶曉的古典戲劇名著，描繪了青年男女對(duì)自由的愛(ài)情的渴望，寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
崔鶯鶯是一個(gè)美麗，善良，溫柔、含蓄，深受封建禮教的濡染，又有著對(duì)愛(ài)情生活的向往貴族小姐。她是一位具有時(shí)代叛逆性的女性形象，她在追求理想愛(ài)情時(shí)，能夠與封建禮法進(jìn)行抗?fàn)?，這是難能可貴的。她不由自主的對(duì)張生一見(jiàn)傾心，月下隔墻吟詩(shī)，大膽地對(duì)張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。同時(shí)她也越來(lái)越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。她對(duì)張生的愛(ài)，純潔透明，沒(méi)有一絲雜質(zhì)，當(dāng)張生被迫上京考試，她悔恨的是“蝸角虛名，蠅頭小利，拆鴛鴦兩下里”。長(zhǎng)亭送別別，她給張生把盞時(shí)的感觸是：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。她給張生最鄭重的叮嚀是：“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”;她擔(dān)心的是張生不像她那樣愛(ài)得專一，一再提醒他“若見(jiàn)了異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”。總之，在她的心中，情始終是擺在最重要的位置上，至于功名利祿，是非榮辱，統(tǒng)統(tǒng)可以不管。她對(duì)張生的愛(ài)戀，一開(kāi)始卻是膽怯和動(dòng)搖不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作為一個(gè)相國(guó)小姐又是在那樣的母親的管教下成長(zhǎng)起來(lái)的，同時(shí)又接受過(guò)較多的封建道德教育，這就構(gòu)成了她思想和行動(dòng)上的矛盾。她回答張生的那首詩(shī)“蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春：料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人?！保磉_(dá)了她不甘寂寞的苦悶心情，同時(shí)也流露了她對(duì)張生的愛(ài)戀。在“聽(tīng)琴”的時(shí)候，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動(dòng)著，以致于淚水漣漣，但是她又沒(méi)有勇氣與張生見(jiàn)面。此時(shí)在她的心中，封建禮教的束縛和對(duì)張生的愛(ài)戀激烈地沖突著，最后愛(ài)情終于戰(zhàn)勝了禮教。因此當(dāng)她接到張生的情詩(shī)時(shí)，終于大著膽子寫了一首題為《明月三五夜》的回詩(shī)，約定張生于十五日晚上相會(huì)。“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)：拂墻花影動(dòng)，凝是玉人來(lái)?！倍潭潭畟€(gè)字，標(biāo)志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路，尋求自己的愛(ài)情。這是難得可貴的。
記得著名詩(shī)人裴多菲曾說(shuō)過(guò)“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，崔鶯鶯敢于追求自己的愛(ài)情，她讓我明白了真正的愛(ài)情是那樣的美好，是那樣的值得期待，真正的愛(ài)情是存在于人間的，并且是可以追尋、應(yīng)該而且必須去爭(zhēng)取才能夠得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一樣“愿天下有情的都成了眷屬”!
西廂記讀書心得范文2
看了《西廂記》之后我覺(jué)的這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切，在我們看來(lái)可謂是天作之合。
這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺(jué)的過(guò)于通俗化，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品，我覺(jué)得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味，我覺(jué)的這樣才讓作品更有意義，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見(jiàn)解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。
看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺(jué)得崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事是否太過(guò)于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典愛(ài)情的必要情節(jié)于一身，就一見(jiàn)鐘情而言，現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事開(kāi)始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺(jué)。后來(lái)又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn)，為心愛(ài)的女子于權(quán)貴做斗爭(zhēng)，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗(yàn)證了愛(ài)情史盲目的。在后來(lái)來(lái)自父母的阻擾，就想現(xiàn)在的父母一樣有愛(ài)情還不行沒(méi)面包我的女兒會(huì)受苦的，于是一介書生張生為愛(ài)情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛(ài)情觀鮮花于面包不可兼的，就會(huì)放棄愛(ài)情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒(méi)有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺(jué)的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡。
這一段愛(ài)情流傳至今，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛(ài)情一方凈土吧!所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢?
西廂記讀書心得范文3
“東風(fēng)搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片?！痹谌绱死寺嗲榈臅r(shí)節(jié)里，張生遇見(jiàn)了崔鶯鶯，便一見(jiàn)鐘情。我始終記得張生對(duì)鶯鶯的第一評(píng)價(jià)是“解舞腰肢軟又軟，千般婀娜，萬(wàn)般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前?！蔽蚁?，這次相遇，就早已注定他們將擁有一段美好而又殘酷的愛(ài)情故事。
崔鶯鶯是一個(gè)大膽，美麗，善良，溫柔的貴族小姐。生為一個(gè)相國(guó)小姐的她，從小就在媽媽的管教下受到了封建傳統(tǒng)思想的影響，接受過(guò)很多的封建道德教育。當(dāng)她與張生戀愛(ài)，她從一個(gè)乖乖女變成了一個(gè)“違背道德”壞女子，就構(gòu)成了思想與行動(dòng)上的矛盾，在我看來(lái)，崔鶯鶯能與張生相愛(ài)，挺不容易的。但在這樣的壞境下，她還能不顧一切地與張生相愛(ài)，我想這是非常難得的。這樣的女子，放在我們現(xiàn)代來(lái)講，令許多年輕人汗顏啊!許多年輕人曾信誓旦旦，許下海誓山盟，可是最后呢?最終在世俗盛名之下，大多不過(guò)是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化作如今的淺斟低唱。想想那“情切切，意綿綿”，想想那“別后相思隔煙水”，想想那高樓碧袖，碧玉紅箋，都如過(guò)眼云煙，浮華似夢(mèng)，崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)是純潔美好，不含一絲雜質(zhì)。
當(dāng)她與張生離別時(shí)，她從不像其他的女子希望自己的丈夫金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)。在她的眼里“情”字是第一，名利功祿，是是非非，她統(tǒng)統(tǒng)都可以不管。“蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人?！痹诨貜?fù)張生的詩(shī)里，她將自己不甘寂寞的苦悶心情寫得淋漓盡致。她也自然而然地流露出她對(duì)張生的愛(ài)戀，但最終沒(méi)有勇氣與張生見(jiàn)面。在“聽(tīng)琴”的時(shí)候，她的心被張生琴中那份熱切的呼喚深深的感動(dòng)著，但她那一顆被封建道德教育束縛的心控制著她，盡管她早已淚水漣漣。此時(shí)此刻，她心中的愛(ài)情正與封建教育進(jìn)行激烈的爭(zhēng)吵，最終愛(ài)情戰(zhàn)勝了封建傳統(tǒng)思想。
當(dāng)她收到了張生的情詩(shī)時(shí)，終于鼓起勇氣回了一首《明月三五夜》。“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)，拂墻花影動(dòng)，凝視玉人來(lái)。”讀到這里，我笑了，我想：崔鶯鶯是幸運(yùn)的，因?yàn)樗业搅藢儆谧约旱膼?ài)情。正如沈從文所說(shuō)：“我這一生中，行過(guò)許多路，走過(guò)許多橋，看過(guò)許多云，喝過(guò)許多酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡最好的人?！钡拇_，崔鶯鶯是幸運(yùn)的。不知大家有沒(méi)有想過(guò)，當(dāng)她寫下《明月三五夜》，短短20個(gè)字，意味著崔鶯鶯從此走上了叛逆的道路，去追尋自己的愛(ài)情。
世上有許多人選擇用名利去填滿生活，花花世界，游走一場(chǎng)便洋洋自得。而有些人選擇去愛(ài)自己愛(ài)的人，用心去填滿生活。我所理解的愛(ài)情是：兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，彼此明白對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，能包容對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。愛(ài)上對(duì)方的人而不是對(duì)方擁有的錢財(cái)。在這個(gè)繁雜荒亂的世界里有個(gè)愛(ài)你的人，共渡生計(jì)之苦，陪著你晃晃悠悠地度過(guò)余生，就這樣慢慢變老。
西廂記讀書心得范文4
古往今來(lái)，最真實(shí)的是親情，最深厚的是友情，最令人捉摸不透的是愛(ài)情。
愛(ài)情對(duì)于我們是陌生的，更是遙不可及的。但王實(shí)浦的《西廂記》讓我理解了他對(duì)愛(ài)情的詮釋，也讓我知道了一對(duì)青年男女堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，他們敢于同封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)的行為令我敬佩萬(wàn)分。
初讀《西廂記》時(shí)，只因一個(gè)虛名，元雜劇壓軸之作。讀了之后我便后悔了，覺(jué)的枯燥無(wú)味無(wú)心再讀，于是我就把它棄擲一旁。后來(lái)我收拾書本時(shí)發(fā)現(xiàn)了它，一時(shí)興起便有讀了起來(lái)。讀完之后，我得出一個(gè)真理——什么是好書，就是耐讀的書。
該書辭藻華麗，情節(jié)生動(dòng)，文筆精湛，令人愛(ài)不釋手。長(zhǎng)亭送別這一出是我最最喜歡的，該曲曲情凄婉纏綿，辭句清麗俊秀，聲調(diào)婉轉(zhuǎn)秀美。將鶯鶯的離愁別恨表現(xiàn)的淋漓盡致，使全文彌漫著一種淡淡的和無(wú)法言說(shuō)的哀愁。
該折主要描寫鶯鶯為張生送別時(shí)的情景，以及分手后鶯鶯的傷別后憂慮的感受。該折不僅詞句優(yōu)美，還借用了大量的曲調(diào)。“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。”堪稱為當(dāng)中的壓卷之作。.
前四句一句一景，巧妙的利用秋景來(lái)營(yíng)造一種凄涼的氣氛，側(cè)面烘托了鶯鶯復(fù)雜的內(nèi)心世界。后兩句一問(wèn)一答，使得景物深含離人的主觀色彩，經(jīng)霜樹(shù)葉如癡如醉，其實(shí)那是離人的血染就的。這兩句不僅說(shuō)明時(shí)間季節(jié)，更是繪出鶯鶯的淚眼之情態(tài)，將離別之情描繪的更為凄切，從而表現(xiàn)出一個(gè)多情女子的形象。
古往今來(lái)又何止一個(gè)崔鶯鶯，大家所熟知的梁山伯祝英臺(tái)至死不渝的愛(ài)情，以及杜十娘怒沉百寶箱的故事。她們不畏封建勢(shì)力的迫害，敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)，因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)自己的理想。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她們這種執(zhí)著的信念，堅(jiān)持不懈的精神，為自己的夢(mèng)想抱負(fù)而奮斗。至于感情，我們還沒(méi)有到享受它的年齡。
西廂記讀書心得范文5
元雜劇的四大愛(ài)情劇包括《拜月亭》、《西廂記》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》，在這四部劇作里，《西廂記》是我唯一一部從頭讀到尾的作品。
對(duì)于西廂記，恐怕最讓人印象深刻的便是劇中的人物了，劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個(gè)性，而且彼此襯托，相映成輝。就崔鶯鶯這個(gè)人物個(gè)性，就有很多耐人尋味的地方。
出身名門家道中落的崔鶯鶯，帶著青春的憂郁上場(chǎng)。封建社會(huì)中，女子常被教化“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽(tīng)”以及“三從四德”。崔鶯鶯也是這個(gè)大背景下生出的大家閨秀。但是當(dāng)她遇到了風(fēng)流俊雅的張生，彼此就像磁石般互相吸引，當(dāng)她分明覺(jué)察到一個(gè)陌生男子注視著自己，但她的反應(yīng)是“亸著香肩，只將花笑捻”。劇本寫紅娘催促她回避，而她的反映是：回顧覷末下。此時(shí)鶯鶯的這種舉止已將封建禮教的規(guī)矩拋之于腦后，這一細(xì)微的動(dòng)作中，不難想象鶯鶯以后性格發(fā)展的走向。此時(shí)年齡的她似乎還帶著青春期的小小叛逆之心，但是她卻畢竟是封建禮數(shù)教化下的大家閨秀，一方面她強(qiáng)烈追求愛(ài)情，似乎讓人值得敬佩，但是另一方面她對(duì)紅娘卻也有所顧忌，所以她的性格顯得熱情而又冷靜，聰明而涉狡獪，當(dāng)看到她有時(shí)一本正經(jīng)，有時(shí)黠譎多端，有時(shí)又扭捏尷尬時(shí)，讓人啞然失笑。
《西廂記》中的鮮明的人物性格，還有很多值得人們贊嘆和研究的地方，其實(shí)這些人物性格也是成就者一部古代經(jīng)典愛(ài)情劇的基礎(chǔ)。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇三
今年暑假，我讀過(guò)好多的書，但是最令我印象最深刻的還是《三十六計(jì)》。它是我國(guó)最具有歷史感的一本書，又是中外政治家、軍事家、最精密的寶典，讓我從中感到我們中華民族在歷史上很有計(jì).
《三十六計(jì)》是一部堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書。
令我印象最深的一個(gè)故事“拋磚引玉”。這則故事主要是說(shuō)：相傳唐代詩(shī)人常建，聽(tīng)說(shuō)趙嘏要去游覽蘇州的靈巖寺。為了請(qǐng)趙嘏作詩(shī)，常建先在廟壁上題寫了兩句，趙嘏見(jiàn)到后，立刻提筆續(xù)寫了兩句，而且比前兩句寫得好。就這樣，求詩(shī)的人利用“拋磚引玉”的辦法達(dá)到了他想要的效果。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中千萬(wàn)別“瞞天過(guò)?！薄ⅰ皽喫~”，欺騙自己，生活中看到“偷梁換柱”、“無(wú)中生有”的事情時(shí)一定要勇敢、果斷指出，千萬(wàn)別“隔岸觀火”袖手旁觀......
讀完這本書后，我明白了做任何一件事都要認(rèn)真仔細(xì)，講究方法。不能死腦筋。這本書真是讓我受益匪淺啊!
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇四
《西廂記》是中國(guó)文學(xué)史上的名著，曾經(jīng)和《西廂記》比較過(guò)。我也這么認(rèn)為。不是寫這種讀后感之前寫不出來(lái)，而是覺(jué)得滿滿的，好貼切，好美好，僅憑感知無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。但是，我還是想把心里的很多感情放進(jìn)筆里，趕緊吐出來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》，故事曲折有趣，真的是愛(ài)情的審美宣言。愛(ài)情的審美宣言是什么？在王實(shí)甫的作品中，盈盈和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教，保持了純潔的愛(ài)情，強(qiáng)調(diào)開(kāi)放。這就是宣言。
”不到一頓飯，江十六個(gè)聚在一起讀了起來(lái)，自覺(jué)地用文字警告人們。余香滿嘴。雖然讀完了書，但他只是失去了理智，默默地記住了它?！?。這是戴宇在《西廂記》的23次中對(duì)《紅樓夢(mèng)》的恭維，其實(shí)是曹雪芹的恭維。
“永遠(yuǎn)不離不棄，永遠(yuǎn)在一起玩，愿世間眾生皆成眷屬”，這是《西廂記》中流傳千古的名言。是幾百年來(lái)無(wú)數(shù)代人心中傳唱的美好愛(ài)情生活。它穿透了時(shí)代，散發(fā)出無(wú)限的魅力和神奇。就連西湖的月老寺也忘不了把這個(gè)字叫做對(duì)聯(lián)――――，愿天下眾生成家。美好的愛(ài)情是我們所追求的，所以在生活有點(diǎn)無(wú)聊的時(shí)候，不妨試著凈化一下自己的靈魂，打開(kāi)《西廂記》，感受一下粗糙的愛(ài)情，甜蜜的聚合，和里面美好的文字。
細(xì)細(xì)品味《西廂記》，我們不難發(fā)現(xiàn)，張生和崔鶯鶯的相識(shí)，是一見(jiàn)鐘情。張生愛(ài)上盈盈只是因?yàn)樗拿利惡蜏厝幔矚g張生只是因?yàn)樗牟湃A和氣質(zhì)。但在我們的日常生活和生活體驗(yàn)中，“一見(jiàn)鐘情”往往是在外貌或氣質(zhì)上偶然迎合心理需求而產(chǎn)生的。是人類生理的一種荷爾蒙沖動(dòng)，這種沖動(dòng)永遠(yuǎn)是短暫的。短暫的沖動(dòng)就像冰雪中的一滴水，很快就會(huì)自動(dòng)冷卻結(jié)冰。丘比特之箭，老月的紅線，神諭……在我眼里，一見(jiàn)鐘情的神話只是一種浪漫的幻覺(jué)，是人生的奧秘。它經(jīng)不起永恒的考驗(yàn)。
經(jīng)常有人說(shuō)《西廂記》是喜劇，我深有感觸。張生看似愚蠢笨拙，但他的本質(zhì)無(wú)非是追求自己的真愛(ài)。他表現(xiàn)出來(lái)的是自然真誠(chéng)。在生活中不容易找到，就是有不常見(jiàn)的東西更難。他嘲笑自己的幼稚，其實(shí)是在自嘲。
讀書是一種精神享受。不同的人讀書會(huì)有不同的想法。當(dāng)太陽(yáng)下山時(shí)，不可避免地會(huì)有一絲悲傷，所以他們會(huì)想到張生和崔鶯鶯可能不完美的婚姻生活。同時(shí)，他們也提供了一些我自己的理由。不管理性與否，這些都是我看了一天書后最深刻的體會(huì)。生活會(huì)照常進(jìn)行。如果戀人能一見(jiàn)鐘情結(jié)婚，那不是一件幸福的事！
書籍《西廂記》
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書籍烏合之眾讀書心得感悟篇五
匯聚在一起的一群人，他們?cè)械膫€(gè)性都不復(fù)存在了，自覺(jué)將個(gè)人思緒都集中到同一個(gè)方向，也就是形成我們所說(shuō)的群眾心理。
若非處于一個(gè)群體當(dāng)中，某些觀念或者情感根本不會(huì)產(chǎn)生，即使產(chǎn)生也不可能被付諸實(shí)踐。群眾心理的衍生產(chǎn)物可以被分為兩個(gè)層面，簡(jiǎn)而言之就是犯罪群體和英雄群體，但有趣的是，當(dāng)我將這兩者詳細(xì)分析時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們只存在一線之隔。
譬如戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的身份很難用英雄或者罪人一言蔽之。常常被人忽略的是，戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起看似是某個(gè)元首的責(zé)任，實(shí)際上，元首也是群體中的一員。他在影響群眾的同時(shí)，也被群眾影響。
所以，我更傾向于相信戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)民族的無(wú)意識(shí)產(chǎn)物。當(dāng)然，我也很難跳脫出自己身處的群體去分析這個(gè)世界。正如薩伊德的《東方主義》中說(shuō)的那樣，西方世界的東方形象是西方人所創(chuàng)造出來(lái)的。
同理可得，群體之外的世界也是群體所想象出來(lái)的。連終南山的隱士都可以成群結(jié)隊(duì)，這個(gè)世界并不存在絕對(duì)孤獨(dú)的個(gè)體。然而，我相信的是群體中存在一種動(dòng)態(tài)平衡，而勒龐描述的是群體中極端的現(xiàn)象。最初一個(gè)小小的暗示，在經(jīng)過(guò)眾口相傳之后會(huì)很快成為群體中的共識(shí)，群體的感情會(huì)形成一種一致的傾向性，最后被催化成一個(gè)既成事實(shí)。
現(xiàn)實(shí)中的例證猶如排山倒海而來(lái)，但細(xì)細(xì)分析，又發(fā)現(xiàn)了一些“不合群”的個(gè)體。在無(wú)法確定群體的大小的時(shí)候，自然也很難用某個(gè)身份象征去定義這個(gè)群體。
即是說(shuō)，“綠豆包治百病”這樣的謠言背后有相信它的人，自然也有對(duì)之嗤之以鼻的人。在哄搶碘鹽的時(shí)候，有些人以箱為計(jì)數(shù)單位囤貨，有些人壓根沒(méi)搶。
如果把數(shù)值代入極限，自然會(huì)覺(jué)得未來(lái)可怖，仿佛人人都是烏合之眾的一員，在暗示和煽動(dòng)之下，走向文明的毀滅。但群體比勒龐想象的復(fù)雜許多，他只看到了群體統(tǒng)一的一面，或者是因?yàn)樗囊暯侵痪窒拊谌后w的相同之上，而忽略了群體之中個(gè)體的矛盾性。許多當(dāng)下的潮流確實(shí)能夠在某個(gè)側(cè)面印證勒龐所說(shuō)的群體中的情況。比如，群體慣于用形象進(jìn)行思考，因此，形象在成為思維的桎梏的同時(shí)，也駕馭著群體，引導(dǎo)他們的行為。
網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代層出不窮的廣告，不斷在改變?nèi)藗兊南M(fèi)行為。facebook依照人們的喜好，刻意屏蔽或展示某些信息，也在無(wú)形中影響了美國(guó)的大選。大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息更多地是以“形象”的面孔出現(xiàn)在人們眼前。時(shí)下流行的“抖音”視頻也是將千人千面以不同的方式排序組合，用音樂(lè)和形象交叉塑造的產(chǎn)物。
還有，令人啼笑皆非的轉(zhuǎn)發(fā)某張圖片帶來(lái)好運(yùn)，“錦鯉”“彩虹”在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代被賦予新的符號(hào)意義，在動(dòng)輒上萬(wàn)轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論中，以虛擬的圖片形式大顯神通。
然而，這并不代表在我們理解的這個(gè)群體的范圍中每個(gè)人都會(huì)被這些潮流影響。我贊同勒龐關(guān)于群體的某些斷言，然而我并無(wú)法茍同他對(duì)個(gè)體的評(píng)價(jià)。我的疑問(wèn)在于置身于群體中的個(gè)體的個(gè)性和思想是否真的會(huì)被群體同化。
電影《十二公民》中講的是另外一個(gè)故事，與傳統(tǒng)的個(gè)體服從群體相反，是個(gè)體改變了群體。在封閉逼仄的房間里，一個(gè)審判員以一人之力扭轉(zhuǎn)乾坤，使得看似板上釘釘?shù)淖锇赣辛宿D(zhuǎn)機(jī)。
商業(yè)電影中對(duì)個(gè)體的突出，似乎在無(wú)形中影響人們的觀念。個(gè)人主義不斷改換面孔，成為超級(jí)英雄電影中的重要的價(jià)值符號(hào)之一。當(dāng)然，與傳統(tǒng)的男性超級(jí)英雄電影相比，現(xiàn)今的市場(chǎng)更多地將目光投向女性英雄形象之上，如《神奇女俠》、《驚奇隊(duì)長(zhǎng)》、《hiddenfigures》，并且模糊了群體與個(gè)體之間的絕對(duì)界限。
文化市場(chǎng)在迎合人們的審美的同時(shí)，也在改變?nèi)藗兊膶徝酪约八季S方式。對(duì)自我和個(gè)體的強(qiáng)調(diào)，在某種程度上是對(duì)群體精神的反叛，而這種反叛在全球化的潮流之下超越了種族、性別、宗教。
存在主義的先驅(qū)克爾凱郭爾的《恐懼與戰(zhàn)栗》將亞伯拉罕對(duì)上帝的愛(ài)與對(duì)自己老來(lái)子的愛(ài)進(jìn)行了對(duì)比，信仰與倫理的沖突被他無(wú)限放大，使得他的作品在十九世紀(jì)初顯得有些突兀。
那時(shí)，我在看的時(shí)候有些迷茫，而今看到《烏合之眾》，書中講到?jīng)]有一個(gè)人對(duì)“神”提出質(zhì)疑的時(shí)候，忽然想到克爾凱郭爾實(shí)際上在提出另一種質(zhì)疑，這個(gè)質(zhì)疑像一個(gè)稍縱即逝的火花，堙滅在歷史的長(zhǎng)河之中，但它依舊留下了痕跡。
而如今，全民媒體時(shí)代，在輿論事件中的不一樣的聲音，恰恰是個(gè)體會(huì)被群體的同化這一結(jié)論的反例。人人都激昂文字的時(shí)代，群體不斷分解重組中，始終離不開(kāi)一些核心的個(gè)體。群體之內(nèi)，個(gè)體的發(fā)聲微弱但仍能夠被聽(tīng)見(jiàn)。個(gè)體并沒(méi)有被群體絕對(duì)同化。
我一直相信個(gè)體是復(fù)雜多變的，即便身處群體之中。絕對(duì)的服從和反抗，或者處于兩者之間的狀態(tài)都會(huì)集中在同一個(gè)個(gè)體身上。群體會(huì)抹滅個(gè)體身上的某些特質(zhì)，但是我們不應(yīng)該否認(rèn)個(gè)體反抗群體的可能性，不是每一個(gè)人都是烏合之眾中的一員。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇六
我的祖國(guó)以快__歲了，我的祖國(guó)是經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨才有今天的繁榮，在這幾千年的歷史中有多少人為祖國(guó)拋頭顱，但他們依舊微笑有多少人為它灑熱血，但他們都覺(jué)得值，從古至今有多少的英雄人物為自己的祖國(guó)獻(xiàn)出了他們自己年輕的生命呀!
前段時(shí)間我有幸讀了《屈原列傳》這本書，對(duì)流芳百世的屈原有了個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
屈原名平是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的左徒，見(jiàn)識(shí)廣博。但是他一生中遭遇了兩大挫折。讀《屈原列傳》的時(shí)候，我感覺(jué)到吸引和震撼我的以不再是屈原那高尚的品質(zhì)，而是感慨活在一個(gè)不被人了解的世界，那會(huì)是一個(gè)多大的悲哀。
屈原為楚國(guó)建立了法度，辦理外交使楚國(guó)的趨勢(shì)逐漸走向富強(qiáng)的道路，并一度成為六國(guó)聯(lián)合抗秦的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)他又為祖國(guó)積極培養(yǎng)人才?？墒浅?guó)的貴族政治，以日趨沒(méi)落，楚懷王及其子，襄王都是昏君，秦國(guó)的張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及楚懷王的寵妃鄭袖，造成一個(gè)全面的政治攻勢(shì)。
事后，屈原便找到楚懷王，要楚懷王聽(tīng)從他的建議，但楚懷王的寵妃和大臣們百般阻撓，最后沒(méi)聽(tīng)從屈原的建議。過(guò)了一段時(shí)間秦兵大舉來(lái)襲，最終楚國(guó)滅了。
屈原回首再回首，拭淚，最后終于抱起岸邊的一塊記錄楚國(guó)輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水嗚呼。
“路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。每每讀到屈原，想到屈原，我總是有一種悲嘆，一個(gè)真正的跋涉者，一個(gè)真正堅(jiān)持自己的理想和情操的人，他的結(jié)局竟是萬(wàn)般無(wú)奈的投江，后人們便流傳這樣一個(gè)習(xí)俗，每年的五月初五人們便在屈原投江的那條河里，撒粽子，為了不讓魚蝦吃屈原的尸體，以后的.五月初五變成了今天的端午節(jié)。
我讀完了這本書以后，我想為什么有那么多高尚的人總是匆匆的走完了他短暫的一生，今天的人也許永遠(yuǎn)也不會(huì)明白的。
從屈原坎坷的一生，我悟出了一個(gè)深刻的道理，人的一生不可能一帆風(fēng)順，遭遇困難和挫折是正常的，關(guān)鍵是在面對(duì)挫折時(shí)，應(yīng)當(dāng)拿出勇氣和毅力，迎接挑戰(zhàn)，直面迎接，戰(zhàn)勝自我，把每一次的挫折，當(dāng)作前進(jìn)的踏腳石，最終走向成功，我相信這個(gè)道理一定會(huì)使我終身受益的。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇七
在愉快的暑假里，我讀了一本好書，書名叫《會(huì)飛的教室》。
這本書之所以是本好書，是因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)“會(huì)飛的教室”這個(gè)圣誕晚會(huì)表演的節(jié)目，展開(kāi)了對(duì)各種人物的有血有肉的描寫，體現(xiàn)了同學(xué)之間、師生之間真誠(chéng)的友誼。
書一開(kāi)始，通過(guò)對(duì)鄔理的描寫，展現(xiàn)了同學(xué)們各自的性格；姚尼苦難的身世，教育大家要相互關(guān)心、團(tuán)結(jié)友愛(ài)。這種精神的建立，是通過(guò)體育館的**、會(huì)飛的教室、不測(cè)風(fēng)云等章節(jié)表現(xiàn)出來(lái)。書中通過(guò)大量的事實(shí)描述青少年從單純到成熟的過(guò)程以及遇事靠老師智慧、團(tuán)結(jié)一致共同面對(duì)的精神，特別是老師像媽媽一樣的關(guān)心學(xué)生，學(xué)生也通過(guò)實(shí)際行動(dòng)愛(ài)護(hù)老師，使我非常感動(dòng)。還有當(dāng)班長(zhǎng)馬亭家中遇到困難，不能在圣誕節(jié)和爸媽團(tuán)聚時(shí)，培克老師犧牲了和自己多年不見(jiàn)的朋友旅行的機(jī)會(huì)，把僅有的錢給了自己的學(xué)生，更使我非常的感動(dòng)。
我今后一定要團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬老師、好好學(xué)習(xí)。
《
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇八
文化傳承和知識(shí)積累，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)及其未來(lái)發(fā)展意義深遠(yuǎn)。而閱讀書籍，是人類古老文化積累的一個(gè)重要渠道，也是人類共同的文化繼承。在這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們需要將閱讀當(dāng)作一種習(xí)慣，去探尋內(nèi)心深處的智慧，去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，去成為更好的自己。
第二段：閱讀的意義
閱讀書籍，不僅能給我們帶來(lái)知識(shí)和智慧的積累，還能拓展我們的視野和思維方式。一本好書可以啟迪我們的靈感和創(chuàng)造力，讓我們更好地理解自己和他人。閱讀不是一種簡(jiǎn)單的能力，而是一種興趣，一種漫長(zhǎng)的自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。閱讀所帶來(lái)的東西有可能會(huì)改變你看待世界的方式和想法。
第三段：讀書的好處
讀書能夠改變?nèi)说乃枷?、觀念和態(tài)度，從而影響我們的行為。閱讀不僅能夠增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，豐富我們的人生閱歷，還能夠提高我們的文化修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。我們通過(guò)閱讀書籍可以了解到更多的文化知識(shí)和生活技巧，從而成為更好的自己。
第四段：讀書的策略
雖然閱讀書籍帶來(lái)的影響是顯而易見(jiàn)的，但是我們需要學(xué)會(huì)一些閱讀的技巧。首先，我們需要有正確的閱讀態(tài)度，以開(kāi)放和探索的心態(tài)來(lái)閱讀。其次，我們需要有選擇性地讀好書，也就是選擇那些有助于我們成長(zhǎng)和發(fā)展的書籍。最后，善于總結(jié)歸納是一個(gè)好的習(xí)慣，寫讀書筆記、書評(píng)等方式總結(jié)書中所學(xué)非常有益于鞏固學(xué)到的知識(shí)和技能。
第五段：結(jié)尾
閱讀是一種愛(ài)好，也是一種責(zé)任。不僅讓我們享受知識(shí)帶來(lái)的甜美，還能夠讓我們擴(kuò)大與世界的交流，以此為自己的人生畫上更加長(zhǎng)遠(yuǎn)美麗的筆畫。讀書讓人們更加明智，更加有智慧，讓人們的生命更加有意義。希望所有愛(ài)閱讀的人們，都能夠充分利用時(shí)間，善于選擇好的書籍，走向更加美好的未來(lái)。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇九
閱讀是一種可以帶給我們無(wú)窮益處的活動(dòng)，通過(guò)閱讀書籍我們可以不斷地豐富自己的思想，提升自己的認(rèn)知水平，這些無(wú)形的收益堪稱我們一生中最寶貴的財(cái)富。下面我將分享我的閱讀感悟及心得體會(huì)。
第一段：閱讀改變了我的世界觀和價(jià)值觀
閱讀書籍是一件非常有意義的事情，我覺(jué)得自己從很小的時(shí)候就開(kāi)始喜歡讀書了。在我讀書的過(guò)程中，最重要的體驗(yàn)就是發(fā)現(xiàn)了自己世界觀和價(jià)值觀的變化。我曾經(jīng)對(duì)一些問(wèn)題有過(guò)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，但在不斷地閱讀中，我發(fā)現(xiàn)了自己以前的認(rèn)識(shí)是多么的淺薄，境界有多么的狹隘。同時(shí)，我也會(huì)在閱讀中發(fā)現(xiàn)一些新的看法和認(rèn)知，這讓我重新審視自己對(duì)一些問(wèn)題的看法，有了許多展開(kāi)思考的想法。
第二段：閱讀豐富了我的頭腦
古人說(shuō)過(guò)，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我看到的世界可能很小，但是讀書可以讓我拓寬我的視野，把我?guī)нM(jìn)想象中的世界，了解更多世界上的文化和歷史。我可以在書中學(xué)習(xí)新知識(shí)，了解不同的觀點(diǎn)和理論，在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷地從書中吸取營(yíng)養(yǎng)，拓寬了自己的頭腦，讓自己具備更強(qiáng)的思考能力。
第三段：閱讀讓我得到了心靈的享受
其實(shí)，我看書的過(guò)程就像是開(kāi)啟了一扇心靈的窗戶，讓我可以更好地享受自己的生活。通過(guò)閱讀，我可以跟著書中的主人公一同沉浸在書中的故事之中，感受他們的喜怒哀樂(lè)，這是一種令人感到非常舒暢的經(jīng)歷。另外，在某些特定的心情下，我會(huì)選擇一些適合我的書籍，去充實(shí)自己的心靈、為自己的情緒找到一個(gè)出口，這時(shí)候，閱讀成為了我得到心理慰藉的最佳方式。
第四段：閱讀啟迪了我的思想
我始終覺(jué)得閱讀可以給我?guī)?lái)關(guān)于人生，思考和生活的提醒，這些可能是一些啟迪性的感悟、生命的哲理、或者是有關(guān)人類心理和行為的細(xì)節(jié)啟示。這樣的感悟可以讓自己在生活中更加明智，讓自己的看待事物的角度變得更加深刻和云淡風(fēng)清。很多時(shí)候，我會(huì)從書籍中獲得一些發(fā)人深省的思考，讓我重新審視自己在人生中的方向和追求，反思自己的生活和生存意義。
第五段：閱讀成為我永不褪色的伙伴
對(duì)我而言，閱讀已經(jīng)成為了我人生中不可或缺的一部分，陪伴我度過(guò)了普通的一天，拉近了我與他人之間的距離，甚至改變了我自身的模樣。即便是在忙碌的工作中，我仍然會(huì)找機(jī)會(huì)讀好幾頁(yè)。我常常會(huì)覺(jué)得，假如不去閱讀，我自己是不會(huì)有興趣去關(guān)注或思考這些問(wèn)題的。通過(guò)閱讀，我的生活增添了極大的色彩和興致。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀已經(jīng)成為了我人生中必不可少的一部分，它給我?guī)?lái)的收獲遠(yuǎn)離超出了出現(xiàn)在我看到的文本之中的那些知識(shí)和技能。它改變了我的看法、智力與感性、讓我探究了許多未知的世界、以及增強(qiáng)了我的人情世故和情感能力。我相信隨著時(shí)間的推移，受閱讀啟迪的我會(huì)走的更遠(yuǎn)，更加富有成果。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十
閱讀是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，閱讀對(duì)我們的影響舉足輕重。通過(guò)閱讀書籍，我們不僅能夠獲得知識(shí)，還能夠開(kāi)闊視野、提高思維能力、陶冶情操，甚至可以改變我們的人生。下面，我將分享我的閱讀感悟及心得體會(huì)。
第一段：閱讀能夠開(kāi)拓視野
閱讀書籍是一種強(qiáng)烈的文化體驗(yàn)，它可以將我們帶入一個(gè)全新的世界，讓我們?cè)谄渲懈惺艿讲煌奈幕?、語(yǔ)言和行為方式。通過(guò)閱讀，我們能夠了解歷史、文化、社會(huì)進(jìn)程、科學(xué)、技術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。在日常生活中，閱讀也可以給我們帶來(lái)新的想法，讓我們擁有獨(dú)特的觀點(diǎn)和明晰的見(jiàn)解。這不僅有助于我們思考和解決問(wèn)題，還可以讓我們更加深入地了解世界，從而更好地適應(yīng)生活和工作中的挑戰(zhàn)。
第二段：閱讀可以提高思維能力
閱讀是一項(xiàng)極其有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要讀者進(jìn)行認(rèn)知過(guò)程、推理和分析。通過(guò)閱讀并理解各種文體的文章，我們可以發(fā)展自己的思維能力。閱讀的過(guò)程中，需要我們分析和理解文章中的信息，挖掘出作者的意圖，并從中推斷和解釋新的思想和概念。這樣的思考過(guò)程可以幫助我們更好地理解文字和思想，并經(jīng)常提高我們的分析、推理、判斷和總結(jié)能力。
第三段：閱讀甚至可以改變我們的人生
閱讀深深地影響了我的生活。在我最需要支持和啟示時(shí)，我的書籍和作者向我展示了新的思想和世界觀。在我成為一個(gè)有想法的人的過(guò)程中，書籍和作者也為我提供了支持和指示。雖然一些人可能認(rèn)為，閱讀書籍不能真正改變?nèi)藗兊娜松?，但我相信，在閱讀書籍的過(guò)程中，我們可以學(xué)會(huì)成為一個(gè)更好的人。
第四段：閱讀可以開(kāi)闊我們的情感世界
閱讀不僅是一種智力的提高，同時(shí)也是一種情感上的過(guò)程。通過(guò)閱讀我們可以體驗(yàn)到各種不同的情感，包括快樂(lè)、愛(ài)、痛苦、悲傷。對(duì)于那些文字巧妙、深刻的書籍，它們可以燃起我們內(nèi)心深處的激情，使我們產(chǎn)生共鳴，也可以撫慰我們的傷痛。因此，閱讀不僅可以開(kāi)闊我們的思維，同時(shí)也可以讓我們的情感世界得到更加充實(shí)而深刻的體驗(yàn)。
第五段：閱讀是一個(gè)不斷提升自我的過(guò)程
最后，我想說(shuō)的是，閱讀書籍是一個(gè)不斷提升自己的過(guò)程。我們都有不足，書籍可以補(bǔ)充我們所需要的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也可以為我們開(kāi)辟一片新境地。如果我們能夠用心去讀，整理與記錄，便可發(fā)現(xiàn)自己會(huì)在這個(gè)過(guò)程中成長(zhǎng)得更好、更快。
總之，閱讀可以幫助我們開(kāi)闊視野、提高思維能力、改變生活、開(kāi)闊情感世界并且不斷地提升自我。我相信，在書籍的幫助下，我們會(huì)走更廣闊的道路，創(chuàng)造更加輝煌的未來(lái)。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十一
暑假期間，我看了《魯濱遜漂流記》，講述了他是冒險(xiǎn)家和神奇的航海經(jīng)歷。第一次航海遇到海浪，船沉默。他經(jīng)歷了很多艱辛，終于挽救了自己的生命。第二次航行，不幸的是。他被外國(guó)人俘虜成奴隸。后來(lái)，他偷了主人的船，逃出了老虎的嘴。
第三次航海，又遇到了風(fēng)暴，船上所有的人都死了。魯賓遜獨(dú)自生活，獨(dú)自漂流到一個(gè)島上。他以頑強(qiáng)的毅力和非凡的'智慧生活，開(kāi)始與世隔絕的野人生活，蓋房子，養(yǎng)牲畜，開(kāi)拓農(nóng)業(yè)。35年后，他回到了祖國(guó)。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十二
8、專家的學(xué)問(wèn)只是我們普遍無(wú)知的一種弱化形式。在社會(huì)問(wèn)題上，因?yàn)槲粗蛩剡^(guò)多，人類是一樣的無(wú)知愚昧。師父也說(shuō)：智慧跟學(xué)歷是沒(méi)有關(guān)系的。智慧也不代表技藝的高低。古有掃地僧，不識(shí)斗字，卻通曉經(jīng)文，大概就是智慧了吧。知識(shí)也好，文字也好不過(guò)是載體。
大智慧果然是相通的。
9、在當(dāng)前的主流觀念中，最為大眾認(rèn)可的觀念是：教育在很大程度上能夠改變一個(gè)人，使其不斷完善，甚至是建立起人與人之間的平等關(guān)系。這個(gè)觀念一再被重復(fù)，最終變?yōu)樽顖?jiān)定的民主信條之一。如今想抨擊這個(gè)觀念，就好像過(guò)去抨擊宗教教義一樣困難。看到這句話，心里滿滿的認(rèn)同，不可否認(rèn)還有其他方式得到平等，但通過(guò)教育無(wú)疑是最快捷簡(jiǎn)單的?？墒牵@是1890年寫的東西！讀起來(lái)卻像當(dāng)下...
喜歡書中的一個(gè)比喻：附加意見(jiàn)像巖石上的流沙一樣多變。
分析了所有的這些表面變化后，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，一切與普世信念和種族情感相悖的觀點(diǎn)，都沒(méi)有廣闊的生存空間，它們會(huì)很快再次回歸主流。那這是不是就能解釋為什么bat在中國(guó)稱霸。免費(fèi)服務(wù)方便普世。有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)往往會(huì)發(fā)展的特別好。也可以說(shuō)以為人民服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)的企業(yè)會(huì)有不錯(cuò)的發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)學(xué)上說(shuō)：那片領(lǐng)域叫空白市場(chǎng)。怎么才能找到那片市場(chǎng)？看人們需要什么，大概是最便捷的方式。用最無(wú)私的心做事，做最無(wú)私的事，也會(huì)得到最無(wú)私的回饋。凈慧長(zhǎng)老提出覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生不只是教義，更是生活禪的真諦。
作者：成長(zhǎng)的小青瓜
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十三
我讀了愛(ài)迪生的故事，我明白他非常喜歡科學(xué)。
在研究科學(xué)時(shí)，他會(huì)忘記一切，集中精力，甚至在支付費(fèi)用時(shí)思考問(wèn)題。有時(shí)我會(huì)忘記我的名字，有時(shí)我不記得我是否吃東西了。有時(shí)他沒(méi)有吃東西，但他以為他吃了。他就是這樣一個(gè)非常專注的`人。
通過(guò)閱讀《愛(ài)迪生》的故事，我明白，只要你專注于做任何事情，全神貫注，你就會(huì)有所收獲。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十四
書，被人們稱為人類文明的“長(zhǎng)生果”。這個(gè)比喻，我覺(jué)得特別親切。
像蜂蝶飛過(guò)花叢，像泉水流經(jīng)山谷，我每憶及少年時(shí)代，就禁不住涌起愉悅之情。在記憶中，少年時(shí)代的讀書生活恰似一幅流光溢彩的畫頁(yè)，也似一闋跳躍著歡快音符的樂(lè)章。
我最早的讀物是被孩子們叫作“香煙人”的小畫片。那是一種比火柴盒略大的硬紙片，正面印畫，背面印字，是每盒香煙中的附贈(zèng)物。遇到大人讓孩子買煙，這美差往往被男孩搶了去，我們女孩只落了個(gè)眼羨的份兒。男孩子集得多了，就開(kāi)始比賽用手掌刮“香煙人”，看誰(shuí)刮得遠(yuǎn)。這時(shí)，我就賣力地吶喊助威，為的是最后能在贏家手里飽覽那一大沓畫片。這些印著“水滸”“三國(guó)”故事的小畫片，是我最早見(jiàn)到的“連環(huán)畫”。（這里有介紹作者葉文玲最早的讀物。別人的“玩具”是我的“書”。請(qǐng)關(guān)注“眼羨”，就是“羨慕”的意思。再關(guān)注“賣力地吶喊助威”，為什么賣力，為什么吶喊，為什么助威，原來(lái)是為了“飽覽”。“飽覽”不是一般的“瀏覽”，有“大飽眼?！钡臐M足感。你是否眼羨過(guò)某一本紅色書籍？你是否為了一睹某一本紅色書籍而付出努力？你是否因閱讀某一本紅色書籍而廢寢忘食？回憶一下，如果有，寫下來(lái)，肯定是打動(dòng)讀者的亮點(diǎn)！）
開(kāi)始我看得津津有味，天長(zhǎng)日久，就感到不過(guò)癮了。
后來(lái)，我看到幾本真正的連環(huán)畫。一位愛(ài)好美術(shù)的小學(xué)教師，他有幾套連環(huán)畫，我看得如醉如癡：《七色花》引得我浮想聯(lián)翩，《血淚仇》又叫我淚落如珠。后來(lái)，哥哥的朋友們送了我?guī)變?cè)小書：《劉胡蘭小傳》《卓婭和舒拉的故事》《古麗雅的道路》……只要手中一有書，我就忘了吃、忘了睡。（積累其中描寫閱讀“感受”的詞語(yǔ)：津津有味、不過(guò)癮、如癡如醉、浮想聯(lián)翩、淚落如珠、忘了吃、忘了睡。你如果要寫紅色書籍的讀后感，這類詞語(yǔ)要有選擇地用上去。如果你能在這種感受前加一兩句情節(jié)，會(huì)更精彩。比如：當(dāng)我讀到……的時(shí)候，我……）
漸漸地，連環(huán)畫一類的小書已不能使我滿足了，我又發(fā)現(xiàn)了一塊“綠洲”——小鎮(zhèn)的文化站有幾百冊(cè)圖書！我每天一放下書包就直奔那里。幾個(gè)月的工夫，這個(gè)小圖書館所有的文藝書籍，我差不多都借閱了。我讀得很快，囫圇吞棗，大有“不求甚解”的味道。吸引我的首先是故事，是各種人物的命運(yùn)遭遇，他們的悲歡離合常常使我牽腸掛肚。（像閱讀前一段一樣，繼續(xù)圈一圈表達(dá)作者閱讀“感受”的詞語(yǔ)：不滿足、吸引、牽腸掛肚等。是什么讓作者有這樣的感受？是故事？是人物命運(yùn)遭遇？是悲歡離合？作者沒(méi)有寫，但是你可以寫?。?BR> 莎士比亞說(shuō)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”像我這樣對(duì)閱讀如饑似渴的少年，它的功用更是不言而喻。醉心閱讀使我得到了報(bào)償。從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始，我的作文便常常居全班之冠。閱讀也大大擴(kuò)展了我的想象力，在家對(duì)著一面花紋駁雜的石墻，我會(huì)待上半天，構(gòu)想種種神話傳說(shuō)。（這一段的關(guān)鍵句是哪一句？甚至這個(gè)關(guān)鍵句直接成為了下文的中心句。找出來(lái)，劃上波浪線。是哪一句呢？“醉心閱讀使我得到了報(bào)償?！边@個(gè)角度也給我們書寫紅色書籍讀后感打開(kāi)了一扇“窗”。閱讀紅色書籍，我們有報(bào)償嗎？什么英雄人物影響了你對(duì)人生的看法，萌生了什么夢(mèng)想？什么英雄物件改變了你對(duì)世界的認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)了平凡背后的不平凡，發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)造中國(guó)奇跡背后的.力量？什么英雄事跡鼓舞了你的言行，在什么場(chǎng)合你是怎么表現(xiàn)的，就像一位英雄？……閱讀改變?nèi)松倪@個(gè)角度寫讀后感，也可以成為亮點(diǎn)！）
記得有一次，作文的題目是“秋天來(lái)了”。老師讀了一段范文之后，當(dāng)大多數(shù)同學(xué)千篇一律地開(kāi)始寫“秋天來(lái)了，樹(shù)葉黃了，一片一片地飄到了地上”時(shí)，我心里忽然掠過(guò)了不安分的一念：大家都這樣寫多沒(méi)意思！我要用自己的眼睛去看秋天，用自己的感受去寫秋天。
我把秋天比作一個(gè)穿著金色衣裙的仙女，她那輕飄的衣袖拂去了太陽(yáng)的焦熱，將明亮和清爽撒給大地；她用寬大的衣衫擋著風(fēng)寒，卻捧起沉甸甸的果實(shí)奉獻(xiàn)人間。人們都愛(ài)秋天，愛(ài)她的天高氣爽，愛(ài)她的云淡日麗，愛(ài)她的香飄四野。秋天，使農(nóng)民的笑容格外燦爛。
于是，我的作文得了個(gè)“甲優(yōu)”，老師在文中又圈又點(diǎn)，并將它作為范文在班上朗讀。
這小小的光榮，使我悟得一點(diǎn)道理：作文，首先構(gòu)思要?jiǎng)e出心裁，落筆也要有點(diǎn)兒與眾不同的“鮮味”才好。這些領(lǐng)悟自然是課外讀物的饋贈(zèng)。
后來(lái)，我又不滿足于只看一般的故事書了，學(xué)校圖書館那豐富的圖書又像磁石一樣吸引著我。那些古今中外的大部頭小說(shuō)使我著迷，我把所有課余時(shí)間都花在借閱圖書上。這時(shí)我養(yǎng)成了做筆記的習(xí)慣：記書中優(yōu)美的詞語(yǔ)，記描寫的精彩段落。做筆記鍛煉了我的記憶力，也增強(qiáng)了我的理解力。
有一次命題作文寫“一件不愉快的往事”，我的情緒分外激動(dòng)，覺(jué)得自己得到了一個(gè)大顯身手的好機(jī)會(huì)：小時(shí)候受過(guò)的一次委屈，平常積累的那些描寫苦惱心境的詞語(yǔ)，像酵母似的發(fā)揮了作用。我從一個(gè)清冷的黃昏開(kāi)始寫，以月亮的美麗皎潔和周圍人的嬉笑，來(lái)反襯一個(gè)受委屈的小女孩的孤獨(dú)和寂寞。寫著寫著，我禁不住眼淚汪汪。這篇充滿真情實(shí)感的作文又得到了好評(píng)，被用大字謄抄出來(lái)貼在教室的墻上?？墒牵吹嚼蠋熡眉t筆圈出我寫的月亮“像一輪玉盤嵌在藍(lán)色的天幕中”這句話，說(shuō)這個(gè)“嵌”字用得特別傳神時(shí)，我臉紅了。我不能心安理得地接受這個(gè)贊譽(yù)——因?yàn)檫@句描寫和這個(gè)“特別傳神”的“嵌”字，是我看了巴金先生的《家》后念念不忘的詞句。
于是，我又悟出了一點(diǎn)道理：作文，要寫真情實(shí)感；作文練習(xí)，開(kāi)始離不開(kāi)借鑒和模仿，但是真正打動(dòng)人心的東西，應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。（這一段是對(duì)“醉心閱讀使我得到了報(bào)償”的梳理和總結(jié)，作者悟出了一點(diǎn)道理。遷移到“紅色書籍讀后感”，你也可以悟出一點(diǎn)道理，以此作結(jié)。寫“紅色書籍讀后感”，你學(xué)會(huì)了嗎？利用周末，我分享了語(yǔ)文書中的兩篇文章，有空咱們接著聊。）
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十五
《高老頭》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，深刻反映了復(fù)辟時(shí)期的`法國(guó)社會(huì)，暴露了金錢和邪惡的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)。
巴爾扎克描繪了巴黎社會(huì)人欲橫流、極其丑陋的畫面，暴露了資產(chǎn)階級(jí)在金錢勢(shì)力支配下的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十六
2、斷言越簡(jiǎn)潔，論證越貧乏，影響力反而越大。世界大概就是一個(gè)矛盾體吧。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：最重要的修辭手法只有一個(gè)，那就是重復(fù)。所謂的成功學(xué)也好，傳銷也好，又或者考試前的宣言，哪一個(gè)不是反復(fù)重復(fù)：我最棒！我最棒！我最棒！不但重復(fù)的話會(huì)長(zhǎng)久根植于無(wú)意識(shí)的自我的深層區(qū)域，恰好是我們行為動(dòng)機(jī)形成的地方！
3、模仿只是傳染的結(jié)果，just結(jié)的果。影響群體的只能是榜樣而不是論證。
5、聲望跟形象又有著相互促進(jìn)的關(guān)系。例如香港法官每次都要帶假發(fā)拿天枰。一個(gè)人是否有聲望跟他個(gè)人關(guān)系不太大，而在于他出于什么官職。巴特農(nóng)神廟只是一群毫無(wú)看頭的廢墟但它的聲望使它看起來(lái)不是實(shí)際的樣子。聲望的著名特征就是：使我們看不清事物本質(zhì)，使我們失去判斷力。跟張嘉佳的9朵玫瑰論還蠻像的?！?朵玫瑰花，不矯情就是9朵花，矯情了才代表長(zhǎng)長(zhǎng)久久；明信片，就是紙漿加郵戳嘛，但矯情賦予了它各種美麗的含義。矯情是對(duì)這個(gè)世界認(rèn)識(shí)的敏感度，它像一副五顏六色的眼鏡，戴著這副眼鏡，看世界才是五彩繽紛的。”
形式感其實(shí)挺重要的。伏爾泰說(shuō)：如果沒(méi)有形式，生活只是一片片沙漠。
6、成功者的每個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)槌晒@個(gè)事實(shí)，都會(huì)得到人們的認(rèn)可。不再受到懷疑。也就是說(shuō)花若盛開(kāi)清風(fēng)自來(lái)。
7、普世信念一旦消失，就是衰敗的開(kāi)始。那這也就是公司文化存在的價(jià)值吧。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十七
我讀了一篇名為《忘恩負(fù)義的老鼠》的文章。主角是一只老鼠和一些家具。
家里所有的電器都和老鼠交往過(guò)，但都是好心的，沒(méi)有好報(bào)，所以大家都不理老鼠。終于有一個(gè)老鼠夾和老鼠交了好朋友，但是不知道好貨的`老鼠又和夾子吵了起來(lái)。夾子生氣了，夾住了老鼠。
我們不能向這只老鼠學(xué)習(xí)，因?yàn)樗运搅?，?yīng)該為了自己的好處，讓每個(gè)人都受苦。一定要慷慨一點(diǎn)。