感悟讓我們明白，生活中的每個瞬間都蘊含著無窮的智慧和啟示。寫感悟時可以嘗試著增加一些個人的感悟心得，以及對未來的展望和期許。近期關(guān)于感悟的熱門話題，我們一起來看看大家的不同看法。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇一
一直覺得自己是個敏感焦慮的人，有很多細碎的想法，也時常被身邊的人提醒，整天看到你愁眉苦臉的樣子，但是那些瑣碎或許又無關(guān)痛癢的想法，說出來往往是難以被理解的，所以我通常麻木自己盡力不去想或者不去表達，就像壓倒駱駝的一根根稻草一樣，一點點的負重，令自己覺得生活壓抑且無趣，就去百度，心累怎么辦?沒有動力該干點什么?諸如此類的問題，于是，我就遇到了這本書的推薦，大概的介紹了作者是在異國他鄉(xiāng)，很孤獨的歲月里寫的一些隨筆，我看到了一些片段，很多細膩，感同身受。一口氣讀完，再次找回了曾經(jīng)那種癡迷感，感覺很好。
全書是散文式的隨筆，闡述一時的感受或短暫的想法，有對制度、文化的思考，也有對市井煙火的沉迷，自嘲也他嘲，隨心所欲。如果說全書帶給我最大的收獲，大概來自這句，作者說希望這本書能讓未來的自己能夠代表現(xiàn)在的自己寬容過去的自己，如果對任何其他人都沒意義，希望自己以后有孩子、孩子長大、長大的過程中有迷惘的時候，翻到這本書，會想，啊，原來古人也如此焦慮，原來焦慮如此正常，好吧，我決定不因為自己血管里此起彼伏的暴動而仇視自己。
此刻我正是這種感受，不因自己的多愁善感而羞愧，說不出來的，何嘗不記錄下來。
有一段關(guān)于論婚姻制度的演進趨勢，談及愛情，以及女性，同我目前的想法高度一致，想到作者的想法產(chǎn)生于至間時，內(nèi)心還是有些惶恐的。
作者闡述，女性這個性別之所以成為一個負擔(dān)，就是因為女性都太沉溺于愛情這檔子事了。得不到愛情時就天天嘆息，失去了更要嘆息，就是得到了，也不知道怎么搞的，好像總不是她想得到的那個。
男人卻不一樣。男人在年輕的時候，可能會有一陣子沉溺于一點小初戀小心動什么的，甚至可能干出過買一束鮮花癡癡地站在女生樓下等一晚上直到對方和另一個男生出現(xiàn)然后再跟那個男生打一架這樣的傻事。但是對于男人來說，愛情這個東西有點像出麻疹，出個次把基本就有免疫力了，以后不大會得，就是再得，也是一點小傷風(fēng)小感冒，不耽誤他朝著通向牛逼的道路一路狂奔而去。
這事我覺得上帝干得很不地道。他怎么就把女人給設(shè)計成這樣了呢?居心多么險惡。如果這些女孩把她們得不到的痛苦、失去的痛苦、不得其所的痛苦統(tǒng)統(tǒng)給轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性活動中的生產(chǎn)力，這該是生產(chǎn)力多么大的一次解放啊，這個世界又會冒出來多少女愛因斯坦、女托爾斯泰、女貝多芬、女比爾蓋茨啊。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇二
《西廂記》是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，描繪了青年男女對自由的愛情的渴望，寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
崔鶯鶯是一個美麗，善良，溫柔、含蓄，深受封建禮教的濡染，又有著對愛情生活的向往貴族小姐。她是一位具有時代叛逆性的女性形象，她在追求理想愛情時，能夠與封建禮法進行抗?fàn)?，這是難能可貴的。她不由自主的對張生一見傾心，月下隔墻吟詩，大膽地對張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。同時她也越來越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。她對張生的愛，純潔透明，沒有一絲雜質(zhì)，當(dāng)張生被迫上京考試，她悔恨的是“蝸角虛名，蠅頭小利，拆鴛鴦兩下里”。長亭送別別，她給張生把盞時的感觸是：“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”。她給張生最鄭重的叮嚀是：“此一行得官不得官，疾便回來”;她擔(dān)心的是張生不像她那樣愛得專一，一再提醒他“若見了異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”?？傊谒男闹?，情始終是擺在最重要的位置上，至于功名利祿，是非榮辱，統(tǒng)統(tǒng)可以不管。她對張生的愛戀，一開始卻是膽怯和動搖不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作為一個相國小姐又是在那樣的母親的管教下成長起來的，同時又接受過較多的封建道德教育，這就構(gòu)成了她思想和行動上的矛盾。她回答張生的那首詩“蘭閨久寂寞，無事度芳春：料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人?！?，表達了她不甘寂寞的苦悶心情，同時也流露了她對張生的愛戀。在“聽琴”的時候，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動著，以致于淚水漣漣，但是她又沒有勇氣與張生見面。此時在她的心中，封建禮教的束縛和對張生的愛戀激烈地沖突著，最后愛情終于戰(zhàn)勝了禮教。因此當(dāng)她接到張生的情詩時，終于大著膽子寫了一首題為《明月三五夜》的回詩，約定張生于十五日晚上相會?！按挛鲙拢L(fēng)戶半開：拂墻花影動，凝是玉人來?！倍潭潭畟€字，標志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路，尋求自己的愛情。這是難得可貴的。
記得著名詩人裴多菲曾說過“生命誠可貴，愛情價更高”，崔鶯鶯敢于追求自己的愛情，她讓我明白了真正的愛情是那樣的美好，是那樣的值得期待，真正的愛情是存在于人間的，并且是可以追尋、應(yīng)該而且必須去爭取才能夠得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一樣“愿天下有情的都成了眷屬”!
西廂記讀書心得范文2
看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。
這個故事的結(jié)尾以中國似的大團圓給大眾一個交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺的過于通俗化，所以有時我會去看一些國外的經(jīng)典電視及作品，我覺得他們的結(jié)尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細細品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個人而言我不太喜歡大團圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團圓。
看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典愛情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情而言，現(xiàn)在科學(xué)家研究機率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點夢幻般的感覺。后來又經(jīng)歷了社會的考驗，為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗證了愛情史盲目的。在后來來自父母的阻擾，就想現(xiàn)在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會受苦的，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不可兼的，就會放棄愛情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺的《西廂記》中的這一點我比較喜歡。
這一段愛情流傳至今，可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方凈土吧!所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛情在此時物質(zhì)橫流的現(xiàn)實社會中還剩多少，讓我們在自己的心里回答吧!
西廂記讀書心得范文3
“東風(fēng)搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片?！痹谌绱死寺嗲榈臅r節(jié)里，張生遇見了崔鶯鶯，便一見鐘情。我始終記得張生對鶯鶯的第一評價是“解舞腰肢軟又軟，千般婀娜，萬般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前?！蔽蚁?，這次相遇，就早已注定他們將擁有一段美好而又殘酷的愛情故事。
崔鶯鶯是一個大膽，美麗，善良，溫柔的貴族小姐。生為一個相國小姐的她，從小就在媽媽的管教下受到了封建傳統(tǒng)思想的影響，接受過很多的封建道德教育。當(dāng)她與張生戀愛，她從一個乖乖女變成了一個“違背道德”壞女子，就構(gòu)成了思想與行動上的矛盾，在我看來，崔鶯鶯能與張生相愛，挺不容易的。但在這樣的壞境下，她還能不顧一切地與張生相愛，我想這是非常難得的。這樣的女子，放在我們現(xiàn)代來講，令許多年輕人汗顏啊!許多年輕人曾信誓旦旦，許下海誓山盟，可是最后呢?最終在世俗盛名之下，大多不過是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化作如今的淺斟低唱。想想那“情切切，意綿綿”，想想那“別后相思隔煙水”，想想那高樓碧袖，碧玉紅箋，都如過眼云煙，浮華似夢，崔鶯鶯對張生的愛是純潔美好，不含一絲雜質(zhì)。
當(dāng)她與張生離別時，她從不像其他的女子希望自己的丈夫金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)。在她的眼里“情”字是第一，名利功祿，是是非非，她統(tǒng)統(tǒng)都可以不管?！疤m閨久寂寞，無事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人?！痹诨貜?fù)張生的詩里，她將自己不甘寂寞的苦悶心情寫得淋漓盡致。她也自然而然地流露出她對張生的愛戀，但最終沒有勇氣與張生見面。在“聽琴”的時候，她的心被張生琴中那份熱切的呼喚深深的感動著，但她那一顆被封建道德教育束縛的心控制著她，盡管她早已淚水漣漣。此時此刻，她心中的愛情正與封建教育進行激烈的爭吵，最終愛情戰(zhàn)勝了封建傳統(tǒng)思想。
當(dāng)她收到了張生的情詩時，終于鼓起勇氣回了一首《明月三五夜》?！按挛鲙拢L(fēng)戶半開，拂墻花影動，凝視玉人來?！弊x到這里，我笑了，我想：崔鶯鶯是幸運的，因為她找到了屬于自己的愛情。正如沈從文所說：“我這一生中，行過許多路，走過許多橋，看過許多云，喝過許多酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡最好的人?！钡拇_，崔鶯鶯是幸運的。不知大家有沒有想過，當(dāng)她寫下《明月三五夜》，短短20個字，意味著崔鶯鶯從此走上了叛逆的道路，去追尋自己的愛情。
世上有許多人選擇用名利去填滿生活，花花世界，游走一場便洋洋自得。而有些人選擇去愛自己愛的人，用心去填滿生活。我所理解的愛情是：兩個獨立的個體，彼此明白對方的缺點和優(yōu)點，能包容對方的缺點和優(yōu)點。愛上對方的人而不是對方擁有的錢財。在這個繁雜荒亂的世界里有個愛你的人，共渡生計之苦，陪著你晃晃悠悠地度過余生，就這樣慢慢變老。
西廂記讀書心得范文4
古往今來，最真實的是親情，最深厚的是友情，最令人捉摸不透的是愛情。
愛情對于我們是陌生的，更是遙不可及的。但王實浦的《西廂記》讓我理解了他對愛情的詮釋，也讓我知道了一對青年男女堅貞不渝的愛情，他們敢于同封建勢力做斗爭的行為令我敬佩萬分。
初讀《西廂記》時，只因一個虛名，元雜劇壓軸之作。讀了之后我便后悔了，覺的枯燥無味無心再讀，于是我就把它棄擲一旁。后來我收拾書本時發(fā)現(xiàn)了它，一時興起便有讀了起來。讀完之后，我得出一個真理——什么是好書，就是耐讀的書。
該書辭藻華麗，情節(jié)生動，文筆精湛，令人愛不釋手。長亭送別這一出是我最最喜歡的，該曲曲情凄婉纏綿，辭句清麗俊秀，聲調(diào)婉轉(zhuǎn)秀美。將鶯鶯的離愁別恨表現(xiàn)的淋漓盡致，使全文彌漫著一種淡淡的和無法言說的哀愁。
該折主要描寫鶯鶯為張生送別時的情景，以及分手后鶯鶯的傷別后憂慮的感受。該折不僅詞句優(yōu)美，還借用了大量的曲調(diào)。“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚?！笨胺Q為當(dāng)中的壓卷之作。.
前四句一句一景，巧妙的利用秋景來營造一種凄涼的氣氛，側(cè)面烘托了鶯鶯復(fù)雜的內(nèi)心世界。后兩句一問一答，使得景物深含離人的主觀色彩，經(jīng)霜樹葉如癡如醉，其實那是離人的血染就的。這兩句不僅說明時間季節(jié)，更是繪出鶯鶯的淚眼之情態(tài)，將離別之情描繪的更為凄切，從而表現(xiàn)出一個多情女子的形象。
古往今來又何止一個崔鶯鶯，大家所熟知的梁山伯祝英臺至死不渝的愛情，以及杜十娘怒沉百寶箱的故事。她們不畏封建勢力的迫害，敢于同封建勢力作斗爭，因為要實現(xiàn)自己的理想。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她們這種執(zhí)著的信念，堅持不懈的精神，為自己的夢想抱負而奮斗。至于感情，我們還沒有到享受它的年齡。
西廂記讀書心得范文5
元雜劇的四大愛情劇包括《拜月亭》、《西廂記》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》，在這四部劇作里，《西廂記》是我唯一一部從頭讀到尾的作品。
對于西廂記，恐怕最讓人印象深刻的便是劇中的人物了，劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個性，而且彼此襯托，相映成輝。就崔鶯鶯這個人物個性，就有很多耐人尋味的地方。
出身名門家道中落的崔鶯鶯，帶著青春的憂郁上場。封建社會中，女子常被教化“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽”以及“三從四德”。崔鶯鶯也是這個大背景下生出的大家閨秀。但是當(dāng)她遇到了風(fēng)流俊雅的張生，彼此就像磁石般互相吸引，當(dāng)她分明覺察到一個陌生男子注視著自己，但她的反應(yīng)是“亸著香肩，只將花笑捻”。劇本寫紅娘催促她回避，而她的反映是：回顧覷末下。此時鶯鶯的這種舉止已將封建禮教的規(guī)矩拋之于腦后，這一細微的動作中，不難想象鶯鶯以后性格發(fā)展的走向。此時年齡的她似乎還帶著青春期的小小叛逆之心，但是她卻畢竟是封建禮數(shù)教化下的大家閨秀，一方面她強烈追求愛情，似乎讓人值得敬佩，但是另一方面她對紅娘卻也有所顧忌，所以她的性格顯得熱情而又冷靜，聰明而涉狡獪，當(dāng)看到她有時一本正經(jīng)，有時黠譎多端，有時又扭捏尷尬時，讓人啞然失笑。
《西廂記》中的鮮明的人物性格，還有很多值得人們贊嘆和研究的地方，其實這些人物性格也是成就者一部古代經(jīng)典愛情劇的基礎(chǔ)。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇三
今年暑假，我讀過好多的書，但是最令我印象最深刻的還是《三十六計》。它是我國最具有歷史感的一本書，又是中外政治家、軍事家、最精密的寶典，讓我從中感到我們中華民族在歷史上很有計.
《三十六計》是一部堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書。
令我印象最深的一個故事“拋磚引玉”。這則故事主要是說：相傳唐代詩人常建，聽說趙嘏要去游覽蘇州的靈巖寺。為了請趙嘏作詩，常建先在廟壁上題寫了兩句，趙嘏見到后，立刻提筆續(xù)寫了兩句，而且比前兩句寫得好。就這樣，求詩的人利用“拋磚引玉”的辦法達到了他想要的效果。
我們在學(xué)習(xí)過程中千萬別“瞞天過?！薄ⅰ皽喫~”，欺騙自己，生活中看到“偷梁換柱”、“無中生有”的事情時一定要勇敢、果斷指出，千萬別“隔岸觀火”袖手旁觀......
讀完這本書后，我明白了做任何一件事都要認真仔細，講究方法。不能死腦筋。這本書真是讓我受益匪淺啊!
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇四
《西廂記》是中國文學(xué)史上的名著，曾經(jīng)和《西廂記》比較過。我也這么認為。不是寫這種讀后感之前寫不出來，而是覺得滿滿的，好貼切，好美好，僅憑感知無法用語言表達出來。但是，我還是想把心里的很多感情放進筆里，趕緊吐出來。
《紅樓夢》，故事曲折有趣，真的是愛情的審美宣言。愛情的審美宣言是什么？在王實甫的作品中，盈盈和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教，保持了純潔的愛情，強調(diào)開放。這就是宣言。
”不到一頓飯，江十六個聚在一起讀了起來，自覺地用文字警告人們。余香滿嘴。雖然讀完了書，但他只是失去了理智，默默地記住了它?！?。這是戴宇在《西廂記》的23次中對《紅樓夢》的恭維，其實是曹雪芹的恭維。
“永遠不離不棄，永遠在一起玩，愿世間眾生皆成眷屬”，這是《西廂記》中流傳千古的名言。是幾百年來無數(shù)代人心中傳唱的美好愛情生活。它穿透了時代，散發(fā)出無限的魅力和神奇。就連西湖的月老寺也忘不了把這個字叫做對聯(lián)――――，愿天下眾生成家。美好的愛情是我們所追求的，所以在生活有點無聊的時候，不妨試著凈化一下自己的靈魂，打開《西廂記》，感受一下粗糙的愛情，甜蜜的聚合，和里面美好的文字。
細細品味《西廂記》，我們不難發(fā)現(xiàn)，張生和崔鶯鶯的相識，是一見鐘情。張生愛上盈盈只是因為她的美麗和溫柔，盈盈喜歡張生只是因為她的才華和氣質(zhì)。但在我們的日常生活和生活體驗中，“一見鐘情”往往是在外貌或氣質(zhì)上偶然迎合心理需求而產(chǎn)生的。是人類生理的一種荷爾蒙沖動，這種沖動永遠是短暫的。短暫的沖動就像冰雪中的一滴水，很快就會自動冷卻結(jié)冰。丘比特之箭，老月的紅線，神諭……在我眼里，一見鐘情的神話只是一種浪漫的幻覺，是人生的奧秘。它經(jīng)不起永恒的考驗。
經(jīng)常有人說《西廂記》是喜劇，我深有感觸。張生看似愚蠢笨拙，但他的本質(zhì)無非是追求自己的真愛。他表現(xiàn)出來的是自然真誠。在生活中不容易找到，就是有不常見的東西更難。他嘲笑自己的幼稚，其實是在自嘲。
讀書是一種精神享受。不同的人讀書會有不同的想法。當(dāng)太陽下山時，不可避免地會有一絲悲傷，所以他們會想到張生和崔鶯鶯可能不完美的婚姻生活。同時，他們也提供了一些我自己的理由。不管理性與否，這些都是我看了一天書后最深刻的體會。生活會照常進行。如果戀人能一見鐘情結(jié)婚，那不是一件幸福的事！
書籍《西廂記》
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書籍烏合之眾讀書心得感悟篇五
匯聚在一起的一群人，他們原有的個性都不復(fù)存在了，自覺將個人思緒都集中到同一個方向，也就是形成我們所說的群眾心理。
若非處于一個群體當(dāng)中，某些觀念或者情感根本不會產(chǎn)生，即使產(chǎn)生也不可能被付諸實踐。群眾心理的衍生產(chǎn)物可以被分為兩個層面，簡而言之就是犯罪群體和英雄群體，但有趣的是，當(dāng)我將這兩者詳細分析時，發(fā)現(xiàn)他們只存在一線之隔。
譬如戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭雙方的身份很難用英雄或者罪人一言蔽之。常常被人忽略的是，戰(zhàn)爭的發(fā)起看似是某個元首的責(zé)任，實際上，元首也是群體中的一員。他在影響群眾的同時，也被群眾影響。
所以，我更傾向于相信戰(zhàn)爭是一個民族的無意識產(chǎn)物。當(dāng)然，我也很難跳脫出自己身處的群體去分析這個世界。正如薩伊德的《東方主義》中說的那樣，西方世界的東方形象是西方人所創(chuàng)造出來的。
同理可得，群體之外的世界也是群體所想象出來的。連終南山的隱士都可以成群結(jié)隊，這個世界并不存在絕對孤獨的個體。然而，我相信的是群體中存在一種動態(tài)平衡，而勒龐描述的是群體中極端的現(xiàn)象。最初一個小小的暗示，在經(jīng)過眾口相傳之后會很快成為群體中的共識，群體的感情會形成一種一致的傾向性，最后被催化成一個既成事實。
現(xiàn)實中的例證猶如排山倒海而來，但細細分析，又發(fā)現(xiàn)了一些“不合群”的個體。在無法確定群體的大小的時候，自然也很難用某個身份象征去定義這個群體。
即是說，“綠豆包治百病”這樣的謠言背后有相信它的人，自然也有對之嗤之以鼻的人。在哄搶碘鹽的時候，有些人以箱為計數(shù)單位囤貨，有些人壓根沒搶。
如果把數(shù)值代入極限，自然會覺得未來可怖，仿佛人人都是烏合之眾的一員，在暗示和煽動之下，走向文明的毀滅。但群體比勒龐想象的復(fù)雜許多，他只看到了群體統(tǒng)一的一面，或者是因為他的視角只局限在群體的相同之上，而忽略了群體之中個體的矛盾性。許多當(dāng)下的潮流確實能夠在某個側(cè)面印證勒龐所說的群體中的情況。比如，群體慣于用形象進行思考，因此，形象在成為思維的桎梏的同時，也駕馭著群體，引導(dǎo)他們的行為。
網(wǎng)絡(luò)信息時代層出不窮的廣告，不斷在改變?nèi)藗兊南M行為。facebook依照人們的喜好，刻意屏蔽或展示某些信息，也在無形中影響了美國的大選。大數(shù)據(jù)時代，信息更多地是以“形象”的面孔出現(xiàn)在人們眼前。時下流行的“抖音”視頻也是將千人千面以不同的方式排序組合，用音樂和形象交叉塑造的產(chǎn)物。
還有，令人啼笑皆非的轉(zhuǎn)發(fā)某張圖片帶來好運，“錦鯉”“彩虹”在網(wǎng)絡(luò)時代被賦予新的符號意義，在動輒上萬轉(zhuǎn)發(fā)和評論中，以虛擬的圖片形式大顯神通。
然而，這并不代表在我們理解的這個群體的范圍中每個人都會被這些潮流影響。我贊同勒龐關(guān)于群體的某些斷言，然而我并無法茍同他對個體的評價。我的疑問在于置身于群體中的個體的個性和思想是否真的會被群體同化。
電影《十二公民》中講的是另外一個故事，與傳統(tǒng)的個體服從群體相反，是個體改變了群體。在封閉逼仄的房間里，一個審判員以一人之力扭轉(zhuǎn)乾坤，使得看似板上釘釘?shù)淖锇赣辛宿D(zhuǎn)機。
商業(yè)電影中對個體的突出，似乎在無形中影響人們的觀念。個人主義不斷改換面孔，成為超級英雄電影中的重要的價值符號之一。當(dāng)然，與傳統(tǒng)的男性超級英雄電影相比，現(xiàn)今的市場更多地將目光投向女性英雄形象之上，如《神奇女俠》、《驚奇隊長》、《hiddenfigures》，并且模糊了群體與個體之間的絕對界限。
文化市場在迎合人們的審美的同時，也在改變?nèi)藗兊膶徝酪约八季S方式。對自我和個體的強調(diào)，在某種程度上是對群體精神的反叛，而這種反叛在全球化的潮流之下超越了種族、性別、宗教。
存在主義的先驅(qū)克爾凱郭爾的《恐懼與戰(zhàn)栗》將亞伯拉罕對上帝的愛與對自己老來子的愛進行了對比，信仰與倫理的沖突被他無限放大，使得他的作品在十九世紀初顯得有些突兀。
那時，我在看的時候有些迷茫，而今看到《烏合之眾》，書中講到?jīng)]有一個人對“神”提出質(zhì)疑的時候，忽然想到克爾凱郭爾實際上在提出另一種質(zhì)疑，這個質(zhì)疑像一個稍縱即逝的火花，堙滅在歷史的長河之中，但它依舊留下了痕跡。
而如今，全民媒體時代，在輿論事件中的不一樣的聲音，恰恰是個體會被群體的同化這一結(jié)論的反例。人人都激昂文字的時代，群體不斷分解重組中，始終離不開一些核心的個體。群體之內(nèi)，個體的發(fā)聲微弱但仍能夠被聽見。個體并沒有被群體絕對同化。
我一直相信個體是復(fù)雜多變的，即便身處群體之中。絕對的服從和反抗，或者處于兩者之間的狀態(tài)都會集中在同一個個體身上。群體會抹滅個體身上的某些特質(zhì)，但是我們不應(yīng)該否認個體反抗群體的可能性，不是每一個人都是烏合之眾中的一員。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇六
我的祖國以快__歲了，我的祖國是經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨才有今天的繁榮，在這幾千年的歷史中有多少人為祖國拋頭顱，但他們依舊微笑有多少人為它灑熱血，但他們都覺得值，從古至今有多少的英雄人物為自己的祖國獻出了他們自己年輕的生命呀!
前段時間我有幸讀了《屈原列傳》這本書，對流芳百世的屈原有了個全新的認識。
屈原名平是春秋戰(zhàn)國時期楚懷王的左徒，見識廣博。但是他一生中遭遇了兩大挫折。讀《屈原列傳》的時候，我感覺到吸引和震撼我的以不再是屈原那高尚的品質(zhì)，而是感慨活在一個不被人了解的世界，那會是一個多大的悲哀。
屈原為楚國建立了法度，辦理外交使楚國的趨勢逐漸走向富強的道路，并一度成為六國聯(lián)合抗秦的領(lǐng)導(dǎo)，同時他又為祖國積極培養(yǎng)人才?？墒浅馁F族政治，以日趨沒落，楚懷王及其子，襄王都是昏君，秦國的張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及楚懷王的寵妃鄭袖，造成一個全面的政治攻勢。
事后，屈原便找到楚懷王，要楚懷王聽從他的建議，但楚懷王的寵妃和大臣們百般阻撓，最后沒聽從屈原的建議。過了一段時間秦兵大舉來襲，最終楚國滅了。
屈原回首再回首，拭淚，最后終于抱起岸邊的一塊記錄楚國輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水嗚呼。
“路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索。每每讀到屈原，想到屈原，我總是有一種悲嘆，一個真正的跋涉者，一個真正堅持自己的理想和情操的人，他的結(jié)局竟是萬般無奈的投江，后人們便流傳這樣一個習(xí)俗，每年的五月初五人們便在屈原投江的那條河里，撒粽子，為了不讓魚蝦吃屈原的尸體，以后的.五月初五變成了今天的端午節(jié)。
我讀完了這本書以后，我想為什么有那么多高尚的人總是匆匆的走完了他短暫的一生，今天的人也許永遠也不會明白的。
從屈原坎坷的一生，我悟出了一個深刻的道理，人的一生不可能一帆風(fēng)順，遭遇困難和挫折是正常的，關(guān)鍵是在面對挫折時，應(yīng)當(dāng)拿出勇氣和毅力，迎接挑戰(zhàn)，直面迎接，戰(zhàn)勝自我，把每一次的挫折，當(dāng)作前進的踏腳石，最終走向成功，我相信這個道理一定會使我終身受益的。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇七
在愉快的暑假里，我讀了一本好書，書名叫《會飛的教室》。
這本書之所以是本好書，是因為作者通過“會飛的教室”這個圣誕晚會表演的節(jié)目，展開了對各種人物的有血有肉的描寫，體現(xiàn)了同學(xué)之間、師生之間真誠的友誼。
書一開始，通過對鄔理的描寫，展現(xiàn)了同學(xué)們各自的性格；姚尼苦難的身世，教育大家要相互關(guān)心、團結(jié)友愛。這種精神的建立，是通過體育館的**、會飛的教室、不測風(fēng)云等章節(jié)表現(xiàn)出來。書中通過大量的事實描述青少年從單純到成熟的過程以及遇事靠老師智慧、團結(jié)一致共同面對的精神，特別是老師像媽媽一樣的關(guān)心學(xué)生，學(xué)生也通過實際行動愛護老師，使我非常感動。還有當(dāng)班長馬亭家中遇到困難，不能在圣誕節(jié)和爸媽團聚時，培克老師犧牲了和自己多年不見的朋友旅行的機會，把僅有的錢給了自己的學(xué)生，更使我非常的感動。
我今后一定要團結(jié)同學(xué)、尊敬老師、好好學(xué)習(xí)。
《
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇八
文化傳承和知識積累，對于一個人的成長及其未來發(fā)展意義深遠。而閱讀書籍，是人類古老文化積累的一個重要渠道，也是人類共同的文化繼承。在這個大數(shù)據(jù)時代，我們需要將閱讀當(dāng)作一種習(xí)慣，去探尋內(nèi)心深處的智慧，去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，去成為更好的自己。
第二段：閱讀的意義
閱讀書籍，不僅能給我們帶來知識和智慧的積累，還能拓展我們的視野和思維方式。一本好書可以啟迪我們的靈感和創(chuàng)造力，讓我們更好地理解自己和他人。閱讀不是一種簡單的能力，而是一種興趣，一種漫長的自我發(fā)現(xiàn)的過程。閱讀所帶來的東西有可能會改變你看待世界的方式和想法。
第三段：讀書的好處
讀書能夠改變?nèi)说乃枷?、觀念和態(tài)度，從而影響我們的行為。閱讀不僅能夠增加我們的知識儲備，豐富我們的人生閱歷，還能夠提高我們的文化修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。我們通過閱讀書籍可以了解到更多的文化知識和生活技巧，從而成為更好的自己。
第四段：讀書的策略
雖然閱讀書籍帶來的影響是顯而易見的，但是我們需要學(xué)會一些閱讀的技巧。首先，我們需要有正確的閱讀態(tài)度，以開放和探索的心態(tài)來閱讀。其次，我們需要有選擇性地讀好書，也就是選擇那些有助于我們成長和發(fā)展的書籍。最后，善于總結(jié)歸納是一個好的習(xí)慣，寫讀書筆記、書評等方式總結(jié)書中所學(xué)非常有益于鞏固學(xué)到的知識和技能。
第五段：結(jié)尾
閱讀是一種愛好，也是一種責(zé)任。不僅讓我們享受知識帶來的甜美，還能夠讓我們擴大與世界的交流，以此為自己的人生畫上更加長遠美麗的筆畫。讀書讓人們更加明智，更加有智慧，讓人們的生命更加有意義。希望所有愛閱讀的人們，都能夠充分利用時間，善于選擇好的書籍，走向更加美好的未來。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇九
閱讀是一種可以帶給我們無窮益處的活動，通過閱讀書籍我們可以不斷地豐富自己的思想，提升自己的認知水平，這些無形的收益堪稱我們一生中最寶貴的財富。下面我將分享我的閱讀感悟及心得體會。
第一段：閱讀改變了我的世界觀和價值觀
閱讀書籍是一件非常有意義的事情，我覺得自己從很小的時候就開始喜歡讀書了。在我讀書的過程中，最重要的體驗就是發(fā)現(xiàn)了自己世界觀和價值觀的變化。我曾經(jīng)對一些問題有過錯誤的認識，但在不斷地閱讀中，我發(fā)現(xiàn)了自己以前的認識是多么的淺薄，境界有多么的狹隘。同時，我也會在閱讀中發(fā)現(xiàn)一些新的看法和認知，這讓我重新審視自己對一些問題的看法，有了許多展開思考的想法。
第二段：閱讀豐富了我的頭腦
古人說過，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我看到的世界可能很小，但是讀書可以讓我拓寬我的視野，把我?guī)нM想象中的世界，了解更多世界上的文化和歷史。我可以在書中學(xué)習(xí)新知識，了解不同的觀點和理論，在這樣的學(xué)習(xí)過程中，我不斷地從書中吸取營養(yǎng)，拓寬了自己的頭腦，讓自己具備更強的思考能力。
第三段：閱讀讓我得到了心靈的享受
其實，我看書的過程就像是開啟了一扇心靈的窗戶，讓我可以更好地享受自己的生活。通過閱讀，我可以跟著書中的主人公一同沉浸在書中的故事之中，感受他們的喜怒哀樂，這是一種令人感到非常舒暢的經(jīng)歷。另外，在某些特定的心情下，我會選擇一些適合我的書籍，去充實自己的心靈、為自己的情緒找到一個出口，這時候，閱讀成為了我得到心理慰藉的最佳方式。
第四段：閱讀啟迪了我的思想
我始終覺得閱讀可以給我?guī)黻P(guān)于人生，思考和生活的提醒，這些可能是一些啟迪性的感悟、生命的哲理、或者是有關(guān)人類心理和行為的細節(jié)啟示。這樣的感悟可以讓自己在生活中更加明智，讓自己的看待事物的角度變得更加深刻和云淡風(fēng)清。很多時候，我會從書籍中獲得一些發(fā)人深省的思考，讓我重新審視自己在人生中的方向和追求，反思自己的生活和生存意義。
第五段：閱讀成為我永不褪色的伙伴
對我而言，閱讀已經(jīng)成為了我人生中不可或缺的一部分，陪伴我度過了普通的一天，拉近了我與他人之間的距離，甚至改變了我自身的模樣。即便是在忙碌的工作中，我仍然會找機會讀好幾頁。我常常會覺得，假如不去閱讀，我自己是不會有興趣去關(guān)注或思考這些問題的。通過閱讀，我的生活增添了極大的色彩和興致。
總的來說，閱讀已經(jīng)成為了我人生中必不可少的一部分，它給我?guī)淼氖斋@遠離超出了出現(xiàn)在我看到的文本之中的那些知識和技能。它改變了我的看法、智力與感性、讓我探究了許多未知的世界、以及增強了我的人情世故和情感能力。我相信隨著時間的推移，受閱讀啟迪的我會走的更遠，更加富有成果。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十
閱讀是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?。在我們的成長過程中，閱讀對我們的影響舉足輕重。通過閱讀書籍，我們不僅能夠獲得知識，還能夠開闊視野、提高思維能力、陶冶情操，甚至可以改變我們的人生。下面，我將分享我的閱讀感悟及心得體會。
第一段：閱讀能夠開拓視野
閱讀書籍是一種強烈的文化體驗，它可以將我們帶入一個全新的世界，讓我們在其中感受到不同的文化、語言和行為方式。通過閱讀，我們能夠了解歷史、文化、社會進程、科學(xué)、技術(shù)等各個領(lǐng)域的知識。在日常生活中，閱讀也可以給我們帶來新的想法，讓我們擁有獨特的觀點和明晰的見解。這不僅有助于我們思考和解決問題，還可以讓我們更加深入地了解世界，從而更好地適應(yīng)生活和工作中的挑戰(zhàn)。
第二段：閱讀可以提高思維能力
閱讀是一項極其有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要讀者進行認知過程、推理和分析。通過閱讀并理解各種文體的文章，我們可以發(fā)展自己的思維能力。閱讀的過程中，需要我們分析和理解文章中的信息，挖掘出作者的意圖，并從中推斷和解釋新的思想和概念。這樣的思考過程可以幫助我們更好地理解文字和思想，并經(jīng)常提高我們的分析、推理、判斷和總結(jié)能力。
第三段：閱讀甚至可以改變我們的人生
閱讀深深地影響了我的生活。在我最需要支持和啟示時，我的書籍和作者向我展示了新的思想和世界觀。在我成為一個有想法的人的過程中，書籍和作者也為我提供了支持和指示。雖然一些人可能認為，閱讀書籍不能真正改變?nèi)藗兊娜松?，但我相信，在閱讀書籍的過程中，我們可以學(xué)會成為一個更好的人。
第四段：閱讀可以開闊我們的情感世界
閱讀不僅是一種智力的提高，同時也是一種情感上的過程。通過閱讀我們可以體驗到各種不同的情感，包括快樂、愛、痛苦、悲傷。對于那些文字巧妙、深刻的書籍，它們可以燃起我們內(nèi)心深處的激情，使我們產(chǎn)生共鳴，也可以撫慰我們的傷痛。因此，閱讀不僅可以開闊我們的思維，同時也可以讓我們的情感世界得到更加充實而深刻的體驗。
第五段：閱讀是一個不斷提升自我的過程
最后，我想說的是，閱讀書籍是一個不斷提升自己的過程。我們都有不足，書籍可以補充我們所需要的知識和經(jīng)驗，同時也可以為我們開辟一片新境地。如果我們能夠用心去讀，整理與記錄，便可發(fā)現(xiàn)自己會在這個過程中成長得更好、更快。
總之，閱讀可以幫助我們開闊視野、提高思維能力、改變生活、開闊情感世界并且不斷地提升自我。我相信，在書籍的幫助下，我們會走更廣闊的道路，創(chuàng)造更加輝煌的未來。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十一
暑假期間，我看了《魯濱遜漂流記》，講述了他是冒險家和神奇的航海經(jīng)歷。第一次航海遇到海浪，船沉默。他經(jīng)歷了很多艱辛，終于挽救了自己的生命。第二次航行，不幸的是。他被外國人俘虜成奴隸。后來，他偷了主人的船，逃出了老虎的嘴。
第三次航海，又遇到了風(fēng)暴，船上所有的人都死了。魯賓遜獨自生活，獨自漂流到一個島上。他以頑強的毅力和非凡的'智慧生活，開始與世隔絕的野人生活，蓋房子，養(yǎng)牲畜，開拓農(nóng)業(yè)。35年后，他回到了祖國。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十二
8、專家的學(xué)問只是我們普遍無知的一種弱化形式。在社會問題上，因為未知因素過多，人類是一樣的無知愚昧。師父也說：智慧跟學(xué)歷是沒有關(guān)系的。智慧也不代表技藝的高低。古有掃地僧，不識斗字，卻通曉經(jīng)文，大概就是智慧了吧。知識也好，文字也好不過是載體。
大智慧果然是相通的。
9、在當(dāng)前的主流觀念中，最為大眾認可的觀念是：教育在很大程度上能夠改變一個人，使其不斷完善，甚至是建立起人與人之間的平等關(guān)系。這個觀念一再被重復(fù)，最終變?yōu)樽顖远ǖ拿裰餍艞l之一。如今想抨擊這個觀念，就好像過去抨擊宗教教義一樣困難。看到這句話，心里滿滿的認同，不可否認還有其他方式得到平等，但通過教育無疑是最快捷簡單的?？墒?，這是1890年寫的東西！讀起來卻像當(dāng)下...
喜歡書中的一個比喻：附加意見像巖石上的流沙一樣多變。
分析了所有的這些表面變化后，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，一切與普世信念和種族情感相悖的觀點，都沒有廣闊的生存空間，它們會很快再次回歸主流。那這是不是就能解釋為什么bat在中國稱霸。免費服務(wù)方便普世。有社會責(zé)任感的企業(yè)往往會發(fā)展的特別好。也可以說以為人民服務(wù)為出發(fā)點的企業(yè)會有不錯的發(fā)展。從經(jīng)濟學(xué)上說：那片領(lǐng)域叫空白市場。怎么才能找到那片市場？看人們需要什么，大概是最便捷的方式。用最無私的心做事，做最無私的事，也會得到最無私的回饋。凈慧長老提出覺悟人生，奉獻人生不只是教義，更是生活禪的真諦。
作者：成長的小青瓜
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十三
我讀了愛迪生的故事，我明白他非常喜歡科學(xué)。
在研究科學(xué)時，他會忘記一切，集中精力，甚至在支付費用時思考問題。有時我會忘記我的名字，有時我不記得我是否吃東西了。有時他沒有吃東西，但他以為他吃了。他就是這樣一個非常專注的`人。
通過閱讀《愛迪生》的故事，我明白，只要你專注于做任何事情，全神貫注，你就會有所收獲。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十四
書，被人們稱為人類文明的“長生果”。這個比喻，我覺得特別親切。
像蜂蝶飛過花叢，像泉水流經(jīng)山谷，我每憶及少年時代，就禁不住涌起愉悅之情。在記憶中，少年時代的讀書生活恰似一幅流光溢彩的畫頁，也似一闋跳躍著歡快音符的樂章。
我最早的讀物是被孩子們叫作“香煙人”的小畫片。那是一種比火柴盒略大的硬紙片，正面印畫，背面印字，是每盒香煙中的附贈物。遇到大人讓孩子買煙，這美差往往被男孩搶了去，我們女孩只落了個眼羨的份兒。男孩子集得多了，就開始比賽用手掌刮“香煙人”，看誰刮得遠。這時，我就賣力地吶喊助威，為的是最后能在贏家手里飽覽那一大沓畫片。這些印著“水滸”“三國”故事的小畫片，是我最早見到的“連環(huán)畫”。（這里有介紹作者葉文玲最早的讀物。別人的“玩具”是我的“書”。請關(guān)注“眼羨”，就是“羨慕”的意思。再關(guān)注“賣力地吶喊助威”，為什么賣力，為什么吶喊，為什么助威，原來是為了“飽覽”。“飽覽”不是一般的“瀏覽”，有“大飽眼?！钡臐M足感。你是否眼羨過某一本紅色書籍？你是否為了一睹某一本紅色書籍而付出努力？你是否因閱讀某一本紅色書籍而廢寢忘食？回憶一下，如果有，寫下來，肯定是打動讀者的亮點！）
開始我看得津津有味，天長日久，就感到不過癮了。
后來，我看到幾本真正的連環(huán)畫。一位愛好美術(shù)的小學(xué)教師，他有幾套連環(huán)畫，我看得如醉如癡：《七色花》引得我浮想聯(lián)翩，《血淚仇》又叫我淚落如珠。后來，哥哥的朋友們送了我?guī)變孕骸秳⒑m小傳》《卓婭和舒拉的故事》《古麗雅的道路》……只要手中一有書，我就忘了吃、忘了睡。（積累其中描寫閱讀“感受”的詞語：津津有味、不過癮、如癡如醉、浮想聯(lián)翩、淚落如珠、忘了吃、忘了睡。你如果要寫紅色書籍的讀后感，這類詞語要有選擇地用上去。如果你能在這種感受前加一兩句情節(jié)，會更精彩。比如：當(dāng)我讀到……的時候，我……）
漸漸地，連環(huán)畫一類的小書已不能使我滿足了，我又發(fā)現(xiàn)了一塊“綠洲”——小鎮(zhèn)的文化站有幾百冊圖書！我每天一放下書包就直奔那里。幾個月的工夫，這個小圖書館所有的文藝書籍，我差不多都借閱了。我讀得很快，囫圇吞棗，大有“不求甚解”的味道。吸引我的首先是故事，是各種人物的命運遭遇，他們的悲歡離合常常使我牽腸掛肚。（像閱讀前一段一樣，繼續(xù)圈一圈表達作者閱讀“感受”的詞語：不滿足、吸引、牽腸掛肚等。是什么讓作者有這樣的感受？是故事？是人物命運遭遇？是悲歡離合？作者沒有寫，但是你可以寫?。?BR> 莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！毕裎疫@樣對閱讀如饑似渴的少年，它的功用更是不言而喻。醉心閱讀使我得到了報償。從小學(xué)三年級開始，我的作文便常常居全班之冠。閱讀也大大擴展了我的想象力，在家對著一面花紋駁雜的石墻，我會待上半天，構(gòu)想種種神話傳說。（這一段的關(guān)鍵句是哪一句？甚至這個關(guān)鍵句直接成為了下文的中心句。找出來，劃上波浪線。是哪一句呢？“醉心閱讀使我得到了報償?！边@個角度也給我們書寫紅色書籍讀后感打開了一扇“窗”。閱讀紅色書籍，我們有報償嗎？什么英雄人物影響了你對人生的看法，萌生了什么夢想？什么英雄物件改變了你對世界的認知，發(fā)現(xiàn)了平凡背后的不平凡，發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)造中國奇跡背后的.力量？什么英雄事跡鼓舞了你的言行，在什么場合你是怎么表現(xiàn)的，就像一位英雄？……閱讀改變?nèi)松?。從這個角度寫讀后感，也可以成為亮點?。?BR> 記得有一次，作文的題目是“秋天來了”。老師讀了一段范文之后，當(dāng)大多數(shù)同學(xué)千篇一律地開始寫“秋天來了，樹葉黃了，一片一片地飄到了地上”時，我心里忽然掠過了不安分的一念：大家都這樣寫多沒意思！我要用自己的眼睛去看秋天，用自己的感受去寫秋天。
我把秋天比作一個穿著金色衣裙的仙女，她那輕飄的衣袖拂去了太陽的焦熱，將明亮和清爽撒給大地；她用寬大的衣衫擋著風(fēng)寒，卻捧起沉甸甸的果實奉獻人間。人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的云淡日麗，愛她的香飄四野。秋天，使農(nóng)民的笑容格外燦爛。
于是，我的作文得了個“甲優(yōu)”，老師在文中又圈又點，并將它作為范文在班上朗讀。
這小小的光榮，使我悟得一點道理：作文，首先構(gòu)思要別出心裁，落筆也要有點兒與眾不同的“鮮味”才好。這些領(lǐng)悟自然是課外讀物的饋贈。
后來，我又不滿足于只看一般的故事書了，學(xué)校圖書館那豐富的圖書又像磁石一樣吸引著我。那些古今中外的大部頭小說使我著迷，我把所有課余時間都花在借閱圖書上。這時我養(yǎng)成了做筆記的習(xí)慣：記書中優(yōu)美的詞語，記描寫的精彩段落。做筆記鍛煉了我的記憶力，也增強了我的理解力。
有一次命題作文寫“一件不愉快的往事”，我的情緒分外激動，覺得自己得到了一個大顯身手的好機會：小時候受過的一次委屈，平常積累的那些描寫苦惱心境的詞語，像酵母似的發(fā)揮了作用。我從一個清冷的黃昏開始寫，以月亮的美麗皎潔和周圍人的嬉笑，來反襯一個受委屈的小女孩的孤獨和寂寞。寫著寫著，我禁不住眼淚汪汪。這篇充滿真情實感的作文又得到了好評，被用大字謄抄出來貼在教室的墻上?？墒牵吹嚼蠋熡眉t筆圈出我寫的月亮“像一輪玉盤嵌在藍色的天幕中”這句話，說這個“嵌”字用得特別傳神時，我臉紅了。我不能心安理得地接受這個贊譽——因為這句描寫和這個“特別傳神”的“嵌”字，是我看了巴金先生的《家》后念念不忘的詞句。
于是，我又悟出了一點道理：作文，要寫真情實感；作文練習(xí)，開始離不開借鑒和模仿，但是真正打動人心的東西，應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。（這一段是對“醉心閱讀使我得到了報償”的梳理和總結(jié)，作者悟出了一點道理。遷移到“紅色書籍讀后感”，你也可以悟出一點道理，以此作結(jié)。寫“紅色書籍讀后感”，你學(xué)會了嗎？利用周末，我分享了語文書中的兩篇文章，有空咱們接著聊。）
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十五
《高老頭》是一部批判現(xiàn)實主義的時代小說，深刻反映了復(fù)辟時期的`法國社會，暴露了金錢和邪惡的資產(chǎn)階級社會。
巴爾扎克描繪了巴黎社會人欲橫流、極其丑陋的畫面，暴露了資產(chǎn)階級在金錢勢力支配下的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十六
2、斷言越簡潔，論證越貧乏，影響力反而越大。世界大概就是一個矛盾體吧。拿破侖曾經(jīng)說過：最重要的修辭手法只有一個，那就是重復(fù)。所謂的成功學(xué)也好，傳銷也好，又或者考試前的宣言，哪一個不是反復(fù)重復(fù)：我最棒！我最棒！我最棒！不但重復(fù)的話會長久根植于無意識的自我的深層區(qū)域，恰好是我們行為動機形成的地方！
3、模仿只是傳染的結(jié)果，just結(jié)的果。影響群體的只能是榜樣而不是論證。
5、聲望跟形象又有著相互促進的關(guān)系。例如香港法官每次都要帶假發(fā)拿天枰。一個人是否有聲望跟他個人關(guān)系不太大，而在于他出于什么官職。巴特農(nóng)神廟只是一群毫無看頭的廢墟但它的聲望使它看起來不是實際的樣子。聲望的著名特征就是：使我們看不清事物本質(zhì)，使我們失去判斷力。跟張嘉佳的9朵玫瑰論還蠻像的?！?朵玫瑰花，不矯情就是9朵花，矯情了才代表長長久久；明信片，就是紙漿加郵戳嘛，但矯情賦予了它各種美麗的含義。矯情是對這個世界認識的敏感度，它像一副五顏六色的眼鏡，戴著這副眼鏡，看世界才是五彩繽紛的?！?BR> 形式感其實挺重要的。伏爾泰說：如果沒有形式，生活只是一片片沙漠。
6、成功者的每個觀點，因為成功這個事實，都會得到人們的認可。不再受到懷疑。也就是說花若盛開清風(fēng)自來。
7、普世信念一旦消失，就是衰敗的開始。那這也就是公司文化存在的價值吧。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十七
我讀了一篇名為《忘恩負義的老鼠》的文章。主角是一只老鼠和一些家具。
家里所有的電器都和老鼠交往過，但都是好心的，沒有好報，所以大家都不理老鼠。終于有一個老鼠夾和老鼠交了好朋友，但是不知道好貨的`老鼠又和夾子吵了起來。夾子生氣了，夾住了老鼠。
我們不能向這只老鼠學(xué)習(xí)，因為它太自私了，應(yīng)該為了自己的好處，讓每個人都受苦。一定要慷慨一點。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇一
一直覺得自己是個敏感焦慮的人，有很多細碎的想法，也時常被身邊的人提醒，整天看到你愁眉苦臉的樣子，但是那些瑣碎或許又無關(guān)痛癢的想法，說出來往往是難以被理解的，所以我通常麻木自己盡力不去想或者不去表達，就像壓倒駱駝的一根根稻草一樣，一點點的負重，令自己覺得生活壓抑且無趣，就去百度，心累怎么辦?沒有動力該干點什么?諸如此類的問題，于是，我就遇到了這本書的推薦，大概的介紹了作者是在異國他鄉(xiāng)，很孤獨的歲月里寫的一些隨筆，我看到了一些片段，很多細膩，感同身受。一口氣讀完，再次找回了曾經(jīng)那種癡迷感，感覺很好。
全書是散文式的隨筆，闡述一時的感受或短暫的想法，有對制度、文化的思考，也有對市井煙火的沉迷，自嘲也他嘲，隨心所欲。如果說全書帶給我最大的收獲，大概來自這句，作者說希望這本書能讓未來的自己能夠代表現(xiàn)在的自己寬容過去的自己，如果對任何其他人都沒意義，希望自己以后有孩子、孩子長大、長大的過程中有迷惘的時候，翻到這本書，會想，啊，原來古人也如此焦慮，原來焦慮如此正常，好吧，我決定不因為自己血管里此起彼伏的暴動而仇視自己。
此刻我正是這種感受，不因自己的多愁善感而羞愧，說不出來的，何嘗不記錄下來。
有一段關(guān)于論婚姻制度的演進趨勢，談及愛情，以及女性，同我目前的想法高度一致，想到作者的想法產(chǎn)生于至間時，內(nèi)心還是有些惶恐的。
作者闡述，女性這個性別之所以成為一個負擔(dān)，就是因為女性都太沉溺于愛情這檔子事了。得不到愛情時就天天嘆息，失去了更要嘆息，就是得到了，也不知道怎么搞的，好像總不是她想得到的那個。
男人卻不一樣。男人在年輕的時候，可能會有一陣子沉溺于一點小初戀小心動什么的，甚至可能干出過買一束鮮花癡癡地站在女生樓下等一晚上直到對方和另一個男生出現(xiàn)然后再跟那個男生打一架這樣的傻事。但是對于男人來說，愛情這個東西有點像出麻疹，出個次把基本就有免疫力了，以后不大會得，就是再得，也是一點小傷風(fēng)小感冒，不耽誤他朝著通向牛逼的道路一路狂奔而去。
這事我覺得上帝干得很不地道。他怎么就把女人給設(shè)計成這樣了呢?居心多么險惡。如果這些女孩把她們得不到的痛苦、失去的痛苦、不得其所的痛苦統(tǒng)統(tǒng)給轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性活動中的生產(chǎn)力，這該是生產(chǎn)力多么大的一次解放啊，這個世界又會冒出來多少女愛因斯坦、女托爾斯泰、女貝多芬、女比爾蓋茨啊。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇二
《西廂記》是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，描繪了青年男女對自由的愛情的渴望，寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
崔鶯鶯是一個美麗，善良，溫柔、含蓄，深受封建禮教的濡染，又有著對愛情生活的向往貴族小姐。她是一位具有時代叛逆性的女性形象，她在追求理想愛情時，能夠與封建禮法進行抗?fàn)?，這是難能可貴的。她不由自主的對張生一見傾心，月下隔墻吟詩，大膽地對張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。同時她也越來越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。她對張生的愛，純潔透明，沒有一絲雜質(zhì)，當(dāng)張生被迫上京考試，她悔恨的是“蝸角虛名，蠅頭小利，拆鴛鴦兩下里”。長亭送別別，她給張生把盞時的感觸是：“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”。她給張生最鄭重的叮嚀是：“此一行得官不得官，疾便回來”;她擔(dān)心的是張生不像她那樣愛得專一，一再提醒他“若見了異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”?？傊谒男闹?，情始終是擺在最重要的位置上，至于功名利祿，是非榮辱，統(tǒng)統(tǒng)可以不管。她對張生的愛戀，一開始卻是膽怯和動搖不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作為一個相國小姐又是在那樣的母親的管教下成長起來的，同時又接受過較多的封建道德教育，這就構(gòu)成了她思想和行動上的矛盾。她回答張生的那首詩“蘭閨久寂寞，無事度芳春：料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人?！?，表達了她不甘寂寞的苦悶心情，同時也流露了她對張生的愛戀。在“聽琴”的時候，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動著，以致于淚水漣漣，但是她又沒有勇氣與張生見面。此時在她的心中，封建禮教的束縛和對張生的愛戀激烈地沖突著，最后愛情終于戰(zhàn)勝了禮教。因此當(dāng)她接到張生的情詩時，終于大著膽子寫了一首題為《明月三五夜》的回詩，約定張生于十五日晚上相會?！按挛鲙拢L(fēng)戶半開：拂墻花影動，凝是玉人來?！倍潭潭畟€字，標志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路，尋求自己的愛情。這是難得可貴的。
記得著名詩人裴多菲曾說過“生命誠可貴，愛情價更高”，崔鶯鶯敢于追求自己的愛情，她讓我明白了真正的愛情是那樣的美好，是那樣的值得期待，真正的愛情是存在于人間的，并且是可以追尋、應(yīng)該而且必須去爭取才能夠得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一樣“愿天下有情的都成了眷屬”!
西廂記讀書心得范文2
看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。
這個故事的結(jié)尾以中國似的大團圓給大眾一個交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺的過于通俗化，所以有時我會去看一些國外的經(jīng)典電視及作品，我覺得他們的結(jié)尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細細品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個人而言我不太喜歡大團圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團圓。
看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典愛情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情而言，現(xiàn)在科學(xué)家研究機率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點夢幻般的感覺。后來又經(jīng)歷了社會的考驗，為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗證了愛情史盲目的。在后來來自父母的阻擾，就想現(xiàn)在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會受苦的，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不可兼的，就會放棄愛情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺的《西廂記》中的這一點我比較喜歡。
這一段愛情流傳至今，可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方凈土吧!所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛情在此時物質(zhì)橫流的現(xiàn)實社會中還剩多少，讓我們在自己的心里回答吧!
西廂記讀書心得范文3
“東風(fēng)搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片?！痹谌绱死寺嗲榈臅r節(jié)里，張生遇見了崔鶯鶯，便一見鐘情。我始終記得張生對鶯鶯的第一評價是“解舞腰肢軟又軟，千般婀娜，萬般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前?！蔽蚁?，這次相遇，就早已注定他們將擁有一段美好而又殘酷的愛情故事。
崔鶯鶯是一個大膽，美麗，善良，溫柔的貴族小姐。生為一個相國小姐的她，從小就在媽媽的管教下受到了封建傳統(tǒng)思想的影響，接受過很多的封建道德教育。當(dāng)她與張生戀愛，她從一個乖乖女變成了一個“違背道德”壞女子，就構(gòu)成了思想與行動上的矛盾，在我看來，崔鶯鶯能與張生相愛，挺不容易的。但在這樣的壞境下，她還能不顧一切地與張生相愛，我想這是非常難得的。這樣的女子，放在我們現(xiàn)代來講，令許多年輕人汗顏啊!許多年輕人曾信誓旦旦，許下海誓山盟，可是最后呢?最終在世俗盛名之下，大多不過是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化作如今的淺斟低唱。想想那“情切切，意綿綿”，想想那“別后相思隔煙水”，想想那高樓碧袖，碧玉紅箋，都如過眼云煙，浮華似夢，崔鶯鶯對張生的愛是純潔美好，不含一絲雜質(zhì)。
當(dāng)她與張生離別時，她從不像其他的女子希望自己的丈夫金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)。在她的眼里“情”字是第一，名利功祿，是是非非，她統(tǒng)統(tǒng)都可以不管?！疤m閨久寂寞，無事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人?！痹诨貜?fù)張生的詩里，她將自己不甘寂寞的苦悶心情寫得淋漓盡致。她也自然而然地流露出她對張生的愛戀，但最終沒有勇氣與張生見面。在“聽琴”的時候，她的心被張生琴中那份熱切的呼喚深深的感動著，但她那一顆被封建道德教育束縛的心控制著她，盡管她早已淚水漣漣。此時此刻，她心中的愛情正與封建教育進行激烈的爭吵，最終愛情戰(zhàn)勝了封建傳統(tǒng)思想。
當(dāng)她收到了張生的情詩時，終于鼓起勇氣回了一首《明月三五夜》?！按挛鲙拢L(fēng)戶半開，拂墻花影動，凝視玉人來?！弊x到這里，我笑了，我想：崔鶯鶯是幸運的，因為她找到了屬于自己的愛情。正如沈從文所說：“我這一生中，行過許多路，走過許多橋，看過許多云，喝過許多酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡最好的人?！钡拇_，崔鶯鶯是幸運的。不知大家有沒有想過，當(dāng)她寫下《明月三五夜》，短短20個字，意味著崔鶯鶯從此走上了叛逆的道路，去追尋自己的愛情。
世上有許多人選擇用名利去填滿生活，花花世界，游走一場便洋洋自得。而有些人選擇去愛自己愛的人，用心去填滿生活。我所理解的愛情是：兩個獨立的個體，彼此明白對方的缺點和優(yōu)點，能包容對方的缺點和優(yōu)點。愛上對方的人而不是對方擁有的錢財。在這個繁雜荒亂的世界里有個愛你的人，共渡生計之苦，陪著你晃晃悠悠地度過余生，就這樣慢慢變老。
西廂記讀書心得范文4
古往今來，最真實的是親情，最深厚的是友情，最令人捉摸不透的是愛情。
愛情對于我們是陌生的，更是遙不可及的。但王實浦的《西廂記》讓我理解了他對愛情的詮釋，也讓我知道了一對青年男女堅貞不渝的愛情，他們敢于同封建勢力做斗爭的行為令我敬佩萬分。
初讀《西廂記》時，只因一個虛名，元雜劇壓軸之作。讀了之后我便后悔了，覺的枯燥無味無心再讀，于是我就把它棄擲一旁。后來我收拾書本時發(fā)現(xiàn)了它，一時興起便有讀了起來。讀完之后，我得出一個真理——什么是好書，就是耐讀的書。
該書辭藻華麗，情節(jié)生動，文筆精湛，令人愛不釋手。長亭送別這一出是我最最喜歡的，該曲曲情凄婉纏綿，辭句清麗俊秀，聲調(diào)婉轉(zhuǎn)秀美。將鶯鶯的離愁別恨表現(xiàn)的淋漓盡致，使全文彌漫著一種淡淡的和無法言說的哀愁。
該折主要描寫鶯鶯為張生送別時的情景，以及分手后鶯鶯的傷別后憂慮的感受。該折不僅詞句優(yōu)美，還借用了大量的曲調(diào)。“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚?！笨胺Q為當(dāng)中的壓卷之作。.
前四句一句一景，巧妙的利用秋景來營造一種凄涼的氣氛，側(cè)面烘托了鶯鶯復(fù)雜的內(nèi)心世界。后兩句一問一答，使得景物深含離人的主觀色彩，經(jīng)霜樹葉如癡如醉，其實那是離人的血染就的。這兩句不僅說明時間季節(jié)，更是繪出鶯鶯的淚眼之情態(tài)，將離別之情描繪的更為凄切，從而表現(xiàn)出一個多情女子的形象。
古往今來又何止一個崔鶯鶯，大家所熟知的梁山伯祝英臺至死不渝的愛情，以及杜十娘怒沉百寶箱的故事。她們不畏封建勢力的迫害，敢于同封建勢力作斗爭，因為要實現(xiàn)自己的理想。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她們這種執(zhí)著的信念，堅持不懈的精神，為自己的夢想抱負而奮斗。至于感情，我們還沒有到享受它的年齡。
西廂記讀書心得范文5
元雜劇的四大愛情劇包括《拜月亭》、《西廂記》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》，在這四部劇作里，《西廂記》是我唯一一部從頭讀到尾的作品。
對于西廂記，恐怕最讓人印象深刻的便是劇中的人物了，劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個性，而且彼此襯托，相映成輝。就崔鶯鶯這個人物個性，就有很多耐人尋味的地方。
出身名門家道中落的崔鶯鶯，帶著青春的憂郁上場。封建社會中，女子常被教化“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽”以及“三從四德”。崔鶯鶯也是這個大背景下生出的大家閨秀。但是當(dāng)她遇到了風(fēng)流俊雅的張生，彼此就像磁石般互相吸引，當(dāng)她分明覺察到一個陌生男子注視著自己，但她的反應(yīng)是“亸著香肩，只將花笑捻”。劇本寫紅娘催促她回避，而她的反映是：回顧覷末下。此時鶯鶯的這種舉止已將封建禮教的規(guī)矩拋之于腦后，這一細微的動作中，不難想象鶯鶯以后性格發(fā)展的走向。此時年齡的她似乎還帶著青春期的小小叛逆之心，但是她卻畢竟是封建禮數(shù)教化下的大家閨秀，一方面她強烈追求愛情，似乎讓人值得敬佩，但是另一方面她對紅娘卻也有所顧忌，所以她的性格顯得熱情而又冷靜，聰明而涉狡獪，當(dāng)看到她有時一本正經(jīng)，有時黠譎多端，有時又扭捏尷尬時，讓人啞然失笑。
《西廂記》中的鮮明的人物性格，還有很多值得人們贊嘆和研究的地方，其實這些人物性格也是成就者一部古代經(jīng)典愛情劇的基礎(chǔ)。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇三
今年暑假，我讀過好多的書，但是最令我印象最深刻的還是《三十六計》。它是我國最具有歷史感的一本書，又是中外政治家、軍事家、最精密的寶典，讓我從中感到我們中華民族在歷史上很有計.
《三十六計》是一部堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書。
令我印象最深的一個故事“拋磚引玉”。這則故事主要是說：相傳唐代詩人常建，聽說趙嘏要去游覽蘇州的靈巖寺。為了請趙嘏作詩，常建先在廟壁上題寫了兩句，趙嘏見到后，立刻提筆續(xù)寫了兩句，而且比前兩句寫得好。就這樣，求詩的人利用“拋磚引玉”的辦法達到了他想要的效果。
我們在學(xué)習(xí)過程中千萬別“瞞天過?！薄ⅰ皽喫~”，欺騙自己，生活中看到“偷梁換柱”、“無中生有”的事情時一定要勇敢、果斷指出，千萬別“隔岸觀火”袖手旁觀......
讀完這本書后，我明白了做任何一件事都要認真仔細，講究方法。不能死腦筋。這本書真是讓我受益匪淺啊!
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇四
《西廂記》是中國文學(xué)史上的名著，曾經(jīng)和《西廂記》比較過。我也這么認為。不是寫這種讀后感之前寫不出來，而是覺得滿滿的，好貼切，好美好，僅憑感知無法用語言表達出來。但是，我還是想把心里的很多感情放進筆里，趕緊吐出來。
《紅樓夢》，故事曲折有趣，真的是愛情的審美宣言。愛情的審美宣言是什么？在王實甫的作品中，盈盈和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教，保持了純潔的愛情，強調(diào)開放。這就是宣言。
”不到一頓飯，江十六個聚在一起讀了起來，自覺地用文字警告人們。余香滿嘴。雖然讀完了書，但他只是失去了理智，默默地記住了它?！?。這是戴宇在《西廂記》的23次中對《紅樓夢》的恭維，其實是曹雪芹的恭維。
“永遠不離不棄，永遠在一起玩，愿世間眾生皆成眷屬”，這是《西廂記》中流傳千古的名言。是幾百年來無數(shù)代人心中傳唱的美好愛情生活。它穿透了時代，散發(fā)出無限的魅力和神奇。就連西湖的月老寺也忘不了把這個字叫做對聯(lián)――――，愿天下眾生成家。美好的愛情是我們所追求的，所以在生活有點無聊的時候，不妨試著凈化一下自己的靈魂，打開《西廂記》，感受一下粗糙的愛情，甜蜜的聚合，和里面美好的文字。
細細品味《西廂記》，我們不難發(fā)現(xiàn)，張生和崔鶯鶯的相識，是一見鐘情。張生愛上盈盈只是因為她的美麗和溫柔，盈盈喜歡張生只是因為她的才華和氣質(zhì)。但在我們的日常生活和生活體驗中，“一見鐘情”往往是在外貌或氣質(zhì)上偶然迎合心理需求而產(chǎn)生的。是人類生理的一種荷爾蒙沖動，這種沖動永遠是短暫的。短暫的沖動就像冰雪中的一滴水，很快就會自動冷卻結(jié)冰。丘比特之箭，老月的紅線，神諭……在我眼里，一見鐘情的神話只是一種浪漫的幻覺，是人生的奧秘。它經(jīng)不起永恒的考驗。
經(jīng)常有人說《西廂記》是喜劇，我深有感觸。張生看似愚蠢笨拙，但他的本質(zhì)無非是追求自己的真愛。他表現(xiàn)出來的是自然真誠。在生活中不容易找到，就是有不常見的東西更難。他嘲笑自己的幼稚，其實是在自嘲。
讀書是一種精神享受。不同的人讀書會有不同的想法。當(dāng)太陽下山時，不可避免地會有一絲悲傷，所以他們會想到張生和崔鶯鶯可能不完美的婚姻生活。同時，他們也提供了一些我自己的理由。不管理性與否，這些都是我看了一天書后最深刻的體會。生活會照常進行。如果戀人能一見鐘情結(jié)婚，那不是一件幸福的事！
書籍《西廂記》
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書籍烏合之眾讀書心得感悟篇五
匯聚在一起的一群人，他們原有的個性都不復(fù)存在了，自覺將個人思緒都集中到同一個方向，也就是形成我們所說的群眾心理。
若非處于一個群體當(dāng)中，某些觀念或者情感根本不會產(chǎn)生，即使產(chǎn)生也不可能被付諸實踐。群眾心理的衍生產(chǎn)物可以被分為兩個層面，簡而言之就是犯罪群體和英雄群體，但有趣的是，當(dāng)我將這兩者詳細分析時，發(fā)現(xiàn)他們只存在一線之隔。
譬如戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭雙方的身份很難用英雄或者罪人一言蔽之。常常被人忽略的是，戰(zhàn)爭的發(fā)起看似是某個元首的責(zé)任，實際上，元首也是群體中的一員。他在影響群眾的同時，也被群眾影響。
所以，我更傾向于相信戰(zhàn)爭是一個民族的無意識產(chǎn)物。當(dāng)然，我也很難跳脫出自己身處的群體去分析這個世界。正如薩伊德的《東方主義》中說的那樣，西方世界的東方形象是西方人所創(chuàng)造出來的。
同理可得，群體之外的世界也是群體所想象出來的。連終南山的隱士都可以成群結(jié)隊，這個世界并不存在絕對孤獨的個體。然而，我相信的是群體中存在一種動態(tài)平衡，而勒龐描述的是群體中極端的現(xiàn)象。最初一個小小的暗示，在經(jīng)過眾口相傳之后會很快成為群體中的共識，群體的感情會形成一種一致的傾向性，最后被催化成一個既成事實。
現(xiàn)實中的例證猶如排山倒海而來，但細細分析，又發(fā)現(xiàn)了一些“不合群”的個體。在無法確定群體的大小的時候，自然也很難用某個身份象征去定義這個群體。
即是說，“綠豆包治百病”這樣的謠言背后有相信它的人，自然也有對之嗤之以鼻的人。在哄搶碘鹽的時候，有些人以箱為計數(shù)單位囤貨，有些人壓根沒搶。
如果把數(shù)值代入極限，自然會覺得未來可怖，仿佛人人都是烏合之眾的一員，在暗示和煽動之下，走向文明的毀滅。但群體比勒龐想象的復(fù)雜許多，他只看到了群體統(tǒng)一的一面，或者是因為他的視角只局限在群體的相同之上，而忽略了群體之中個體的矛盾性。許多當(dāng)下的潮流確實能夠在某個側(cè)面印證勒龐所說的群體中的情況。比如，群體慣于用形象進行思考，因此，形象在成為思維的桎梏的同時，也駕馭著群體，引導(dǎo)他們的行為。
網(wǎng)絡(luò)信息時代層出不窮的廣告，不斷在改變?nèi)藗兊南M行為。facebook依照人們的喜好，刻意屏蔽或展示某些信息，也在無形中影響了美國的大選。大數(shù)據(jù)時代，信息更多地是以“形象”的面孔出現(xiàn)在人們眼前。時下流行的“抖音”視頻也是將千人千面以不同的方式排序組合，用音樂和形象交叉塑造的產(chǎn)物。
還有，令人啼笑皆非的轉(zhuǎn)發(fā)某張圖片帶來好運，“錦鯉”“彩虹”在網(wǎng)絡(luò)時代被賦予新的符號意義，在動輒上萬轉(zhuǎn)發(fā)和評論中，以虛擬的圖片形式大顯神通。
然而，這并不代表在我們理解的這個群體的范圍中每個人都會被這些潮流影響。我贊同勒龐關(guān)于群體的某些斷言，然而我并無法茍同他對個體的評價。我的疑問在于置身于群體中的個體的個性和思想是否真的會被群體同化。
電影《十二公民》中講的是另外一個故事，與傳統(tǒng)的個體服從群體相反，是個體改變了群體。在封閉逼仄的房間里，一個審判員以一人之力扭轉(zhuǎn)乾坤，使得看似板上釘釘?shù)淖锇赣辛宿D(zhuǎn)機。
商業(yè)電影中對個體的突出，似乎在無形中影響人們的觀念。個人主義不斷改換面孔，成為超級英雄電影中的重要的價值符號之一。當(dāng)然，與傳統(tǒng)的男性超級英雄電影相比，現(xiàn)今的市場更多地將目光投向女性英雄形象之上，如《神奇女俠》、《驚奇隊長》、《hiddenfigures》，并且模糊了群體與個體之間的絕對界限。
文化市場在迎合人們的審美的同時，也在改變?nèi)藗兊膶徝酪约八季S方式。對自我和個體的強調(diào)，在某種程度上是對群體精神的反叛，而這種反叛在全球化的潮流之下超越了種族、性別、宗教。
存在主義的先驅(qū)克爾凱郭爾的《恐懼與戰(zhàn)栗》將亞伯拉罕對上帝的愛與對自己老來子的愛進行了對比，信仰與倫理的沖突被他無限放大，使得他的作品在十九世紀初顯得有些突兀。
那時，我在看的時候有些迷茫，而今看到《烏合之眾》，書中講到?jīng)]有一個人對“神”提出質(zhì)疑的時候，忽然想到克爾凱郭爾實際上在提出另一種質(zhì)疑，這個質(zhì)疑像一個稍縱即逝的火花，堙滅在歷史的長河之中，但它依舊留下了痕跡。
而如今，全民媒體時代，在輿論事件中的不一樣的聲音，恰恰是個體會被群體的同化這一結(jié)論的反例。人人都激昂文字的時代，群體不斷分解重組中，始終離不開一些核心的個體。群體之內(nèi)，個體的發(fā)聲微弱但仍能夠被聽見。個體并沒有被群體絕對同化。
我一直相信個體是復(fù)雜多變的，即便身處群體之中。絕對的服從和反抗，或者處于兩者之間的狀態(tài)都會集中在同一個個體身上。群體會抹滅個體身上的某些特質(zhì)，但是我們不應(yīng)該否認個體反抗群體的可能性，不是每一個人都是烏合之眾中的一員。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇六
我的祖國以快__歲了，我的祖國是經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨才有今天的繁榮，在這幾千年的歷史中有多少人為祖國拋頭顱，但他們依舊微笑有多少人為它灑熱血，但他們都覺得值，從古至今有多少的英雄人物為自己的祖國獻出了他們自己年輕的生命呀!
前段時間我有幸讀了《屈原列傳》這本書，對流芳百世的屈原有了個全新的認識。
屈原名平是春秋戰(zhàn)國時期楚懷王的左徒，見識廣博。但是他一生中遭遇了兩大挫折。讀《屈原列傳》的時候，我感覺到吸引和震撼我的以不再是屈原那高尚的品質(zhì)，而是感慨活在一個不被人了解的世界，那會是一個多大的悲哀。
屈原為楚國建立了法度，辦理外交使楚國的趨勢逐漸走向富強的道路，并一度成為六國聯(lián)合抗秦的領(lǐng)導(dǎo)，同時他又為祖國積極培養(yǎng)人才?？墒浅馁F族政治，以日趨沒落，楚懷王及其子，襄王都是昏君，秦國的張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及楚懷王的寵妃鄭袖，造成一個全面的政治攻勢。
事后，屈原便找到楚懷王，要楚懷王聽從他的建議，但楚懷王的寵妃和大臣們百般阻撓，最后沒聽從屈原的建議。過了一段時間秦兵大舉來襲，最終楚國滅了。
屈原回首再回首，拭淚，最后終于抱起岸邊的一塊記錄楚國輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水嗚呼。
“路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索。每每讀到屈原，想到屈原，我總是有一種悲嘆，一個真正的跋涉者，一個真正堅持自己的理想和情操的人，他的結(jié)局竟是萬般無奈的投江，后人們便流傳這樣一個習(xí)俗，每年的五月初五人們便在屈原投江的那條河里，撒粽子，為了不讓魚蝦吃屈原的尸體，以后的.五月初五變成了今天的端午節(jié)。
我讀完了這本書以后，我想為什么有那么多高尚的人總是匆匆的走完了他短暫的一生，今天的人也許永遠也不會明白的。
從屈原坎坷的一生，我悟出了一個深刻的道理，人的一生不可能一帆風(fēng)順，遭遇困難和挫折是正常的，關(guān)鍵是在面對挫折時，應(yīng)當(dāng)拿出勇氣和毅力，迎接挑戰(zhàn)，直面迎接，戰(zhàn)勝自我，把每一次的挫折，當(dāng)作前進的踏腳石，最終走向成功，我相信這個道理一定會使我終身受益的。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇七
在愉快的暑假里，我讀了一本好書，書名叫《會飛的教室》。
這本書之所以是本好書，是因為作者通過“會飛的教室”這個圣誕晚會表演的節(jié)目，展開了對各種人物的有血有肉的描寫，體現(xiàn)了同學(xué)之間、師生之間真誠的友誼。
書一開始，通過對鄔理的描寫，展現(xiàn)了同學(xué)們各自的性格；姚尼苦難的身世，教育大家要相互關(guān)心、團結(jié)友愛。這種精神的建立，是通過體育館的**、會飛的教室、不測風(fēng)云等章節(jié)表現(xiàn)出來。書中通過大量的事實描述青少年從單純到成熟的過程以及遇事靠老師智慧、團結(jié)一致共同面對的精神，特別是老師像媽媽一樣的關(guān)心學(xué)生，學(xué)生也通過實際行動愛護老師，使我非常感動。還有當(dāng)班長馬亭家中遇到困難，不能在圣誕節(jié)和爸媽團聚時，培克老師犧牲了和自己多年不見的朋友旅行的機會，把僅有的錢給了自己的學(xué)生，更使我非常的感動。
我今后一定要團結(jié)同學(xué)、尊敬老師、好好學(xué)習(xí)。
《
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇八
文化傳承和知識積累，對于一個人的成長及其未來發(fā)展意義深遠。而閱讀書籍，是人類古老文化積累的一個重要渠道，也是人類共同的文化繼承。在這個大數(shù)據(jù)時代，我們需要將閱讀當(dāng)作一種習(xí)慣，去探尋內(nèi)心深處的智慧，去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，去成為更好的自己。
第二段：閱讀的意義
閱讀書籍，不僅能給我們帶來知識和智慧的積累，還能拓展我們的視野和思維方式。一本好書可以啟迪我們的靈感和創(chuàng)造力，讓我們更好地理解自己和他人。閱讀不是一種簡單的能力，而是一種興趣，一種漫長的自我發(fā)現(xiàn)的過程。閱讀所帶來的東西有可能會改變你看待世界的方式和想法。
第三段：讀書的好處
讀書能夠改變?nèi)说乃枷?、觀念和態(tài)度，從而影響我們的行為。閱讀不僅能夠增加我們的知識儲備，豐富我們的人生閱歷，還能夠提高我們的文化修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。我們通過閱讀書籍可以了解到更多的文化知識和生活技巧，從而成為更好的自己。
第四段：讀書的策略
雖然閱讀書籍帶來的影響是顯而易見的，但是我們需要學(xué)會一些閱讀的技巧。首先，我們需要有正確的閱讀態(tài)度，以開放和探索的心態(tài)來閱讀。其次，我們需要有選擇性地讀好書，也就是選擇那些有助于我們成長和發(fā)展的書籍。最后，善于總結(jié)歸納是一個好的習(xí)慣，寫讀書筆記、書評等方式總結(jié)書中所學(xué)非常有益于鞏固學(xué)到的知識和技能。
第五段：結(jié)尾
閱讀是一種愛好，也是一種責(zé)任。不僅讓我們享受知識帶來的甜美，還能夠讓我們擴大與世界的交流，以此為自己的人生畫上更加長遠美麗的筆畫。讀書讓人們更加明智，更加有智慧，讓人們的生命更加有意義。希望所有愛閱讀的人們，都能夠充分利用時間，善于選擇好的書籍，走向更加美好的未來。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇九
閱讀是一種可以帶給我們無窮益處的活動，通過閱讀書籍我們可以不斷地豐富自己的思想，提升自己的認知水平，這些無形的收益堪稱我們一生中最寶貴的財富。下面我將分享我的閱讀感悟及心得體會。
第一段：閱讀改變了我的世界觀和價值觀
閱讀書籍是一件非常有意義的事情，我覺得自己從很小的時候就開始喜歡讀書了。在我讀書的過程中，最重要的體驗就是發(fā)現(xiàn)了自己世界觀和價值觀的變化。我曾經(jīng)對一些問題有過錯誤的認識，但在不斷地閱讀中，我發(fā)現(xiàn)了自己以前的認識是多么的淺薄，境界有多么的狹隘。同時，我也會在閱讀中發(fā)現(xiàn)一些新的看法和認知，這讓我重新審視自己對一些問題的看法，有了許多展開思考的想法。
第二段：閱讀豐富了我的頭腦
古人說過，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我看到的世界可能很小，但是讀書可以讓我拓寬我的視野，把我?guī)нM想象中的世界，了解更多世界上的文化和歷史。我可以在書中學(xué)習(xí)新知識，了解不同的觀點和理論，在這樣的學(xué)習(xí)過程中，我不斷地從書中吸取營養(yǎng)，拓寬了自己的頭腦，讓自己具備更強的思考能力。
第三段：閱讀讓我得到了心靈的享受
其實，我看書的過程就像是開啟了一扇心靈的窗戶，讓我可以更好地享受自己的生活。通過閱讀，我可以跟著書中的主人公一同沉浸在書中的故事之中，感受他們的喜怒哀樂，這是一種令人感到非常舒暢的經(jīng)歷。另外，在某些特定的心情下，我會選擇一些適合我的書籍，去充實自己的心靈、為自己的情緒找到一個出口，這時候，閱讀成為了我得到心理慰藉的最佳方式。
第四段：閱讀啟迪了我的思想
我始終覺得閱讀可以給我?guī)黻P(guān)于人生，思考和生活的提醒，這些可能是一些啟迪性的感悟、生命的哲理、或者是有關(guān)人類心理和行為的細節(jié)啟示。這樣的感悟可以讓自己在生活中更加明智，讓自己的看待事物的角度變得更加深刻和云淡風(fēng)清。很多時候，我會從書籍中獲得一些發(fā)人深省的思考，讓我重新審視自己在人生中的方向和追求，反思自己的生活和生存意義。
第五段：閱讀成為我永不褪色的伙伴
對我而言，閱讀已經(jīng)成為了我人生中不可或缺的一部分，陪伴我度過了普通的一天，拉近了我與他人之間的距離，甚至改變了我自身的模樣。即便是在忙碌的工作中，我仍然會找機會讀好幾頁。我常常會覺得，假如不去閱讀，我自己是不會有興趣去關(guān)注或思考這些問題的。通過閱讀，我的生活增添了極大的色彩和興致。
總的來說，閱讀已經(jīng)成為了我人生中必不可少的一部分，它給我?guī)淼氖斋@遠離超出了出現(xiàn)在我看到的文本之中的那些知識和技能。它改變了我的看法、智力與感性、讓我探究了許多未知的世界、以及增強了我的人情世故和情感能力。我相信隨著時間的推移，受閱讀啟迪的我會走的更遠，更加富有成果。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十
閱讀是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?。在我們的成長過程中，閱讀對我們的影響舉足輕重。通過閱讀書籍，我們不僅能夠獲得知識，還能夠開闊視野、提高思維能力、陶冶情操，甚至可以改變我們的人生。下面，我將分享我的閱讀感悟及心得體會。
第一段：閱讀能夠開拓視野
閱讀書籍是一種強烈的文化體驗，它可以將我們帶入一個全新的世界，讓我們在其中感受到不同的文化、語言和行為方式。通過閱讀，我們能夠了解歷史、文化、社會進程、科學(xué)、技術(shù)等各個領(lǐng)域的知識。在日常生活中，閱讀也可以給我們帶來新的想法，讓我們擁有獨特的觀點和明晰的見解。這不僅有助于我們思考和解決問題，還可以讓我們更加深入地了解世界，從而更好地適應(yīng)生活和工作中的挑戰(zhàn)。
第二段：閱讀可以提高思維能力
閱讀是一項極其有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要讀者進行認知過程、推理和分析。通過閱讀并理解各種文體的文章，我們可以發(fā)展自己的思維能力。閱讀的過程中，需要我們分析和理解文章中的信息，挖掘出作者的意圖，并從中推斷和解釋新的思想和概念。這樣的思考過程可以幫助我們更好地理解文字和思想，并經(jīng)常提高我們的分析、推理、判斷和總結(jié)能力。
第三段：閱讀甚至可以改變我們的人生
閱讀深深地影響了我的生活。在我最需要支持和啟示時，我的書籍和作者向我展示了新的思想和世界觀。在我成為一個有想法的人的過程中，書籍和作者也為我提供了支持和指示。雖然一些人可能認為，閱讀書籍不能真正改變?nèi)藗兊娜松?，但我相信，在閱讀書籍的過程中，我們可以學(xué)會成為一個更好的人。
第四段：閱讀可以開闊我們的情感世界
閱讀不僅是一種智力的提高，同時也是一種情感上的過程。通過閱讀我們可以體驗到各種不同的情感，包括快樂、愛、痛苦、悲傷。對于那些文字巧妙、深刻的書籍，它們可以燃起我們內(nèi)心深處的激情，使我們產(chǎn)生共鳴，也可以撫慰我們的傷痛。因此，閱讀不僅可以開闊我們的思維，同時也可以讓我們的情感世界得到更加充實而深刻的體驗。
第五段：閱讀是一個不斷提升自我的過程
最后，我想說的是，閱讀書籍是一個不斷提升自己的過程。我們都有不足，書籍可以補充我們所需要的知識和經(jīng)驗，同時也可以為我們開辟一片新境地。如果我們能夠用心去讀，整理與記錄，便可發(fā)現(xiàn)自己會在這個過程中成長得更好、更快。
總之，閱讀可以幫助我們開闊視野、提高思維能力、改變生活、開闊情感世界并且不斷地提升自我。我相信，在書籍的幫助下，我們會走更廣闊的道路，創(chuàng)造更加輝煌的未來。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十一
暑假期間，我看了《魯濱遜漂流記》，講述了他是冒險家和神奇的航海經(jīng)歷。第一次航海遇到海浪，船沉默。他經(jīng)歷了很多艱辛，終于挽救了自己的生命。第二次航行，不幸的是。他被外國人俘虜成奴隸。后來，他偷了主人的船，逃出了老虎的嘴。
第三次航海，又遇到了風(fēng)暴，船上所有的人都死了。魯賓遜獨自生活，獨自漂流到一個島上。他以頑強的毅力和非凡的'智慧生活，開始與世隔絕的野人生活，蓋房子，養(yǎng)牲畜，開拓農(nóng)業(yè)。35年后，他回到了祖國。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十二
8、專家的學(xué)問只是我們普遍無知的一種弱化形式。在社會問題上，因為未知因素過多，人類是一樣的無知愚昧。師父也說：智慧跟學(xué)歷是沒有關(guān)系的。智慧也不代表技藝的高低。古有掃地僧，不識斗字，卻通曉經(jīng)文，大概就是智慧了吧。知識也好，文字也好不過是載體。
大智慧果然是相通的。
9、在當(dāng)前的主流觀念中，最為大眾認可的觀念是：教育在很大程度上能夠改變一個人，使其不斷完善，甚至是建立起人與人之間的平等關(guān)系。這個觀念一再被重復(fù)，最終變?yōu)樽顖远ǖ拿裰餍艞l之一。如今想抨擊這個觀念，就好像過去抨擊宗教教義一樣困難。看到這句話，心里滿滿的認同，不可否認還有其他方式得到平等，但通過教育無疑是最快捷簡單的?？墒?，這是1890年寫的東西！讀起來卻像當(dāng)下...
喜歡書中的一個比喻：附加意見像巖石上的流沙一樣多變。
分析了所有的這些表面變化后，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，一切與普世信念和種族情感相悖的觀點，都沒有廣闊的生存空間，它們會很快再次回歸主流。那這是不是就能解釋為什么bat在中國稱霸。免費服務(wù)方便普世。有社會責(zé)任感的企業(yè)往往會發(fā)展的特別好。也可以說以為人民服務(wù)為出發(fā)點的企業(yè)會有不錯的發(fā)展。從經(jīng)濟學(xué)上說：那片領(lǐng)域叫空白市場。怎么才能找到那片市場？看人們需要什么，大概是最便捷的方式。用最無私的心做事，做最無私的事，也會得到最無私的回饋。凈慧長老提出覺悟人生，奉獻人生不只是教義，更是生活禪的真諦。
作者：成長的小青瓜
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十三
我讀了愛迪生的故事，我明白他非常喜歡科學(xué)。
在研究科學(xué)時，他會忘記一切，集中精力，甚至在支付費用時思考問題。有時我會忘記我的名字，有時我不記得我是否吃東西了。有時他沒有吃東西，但他以為他吃了。他就是這樣一個非常專注的`人。
通過閱讀《愛迪生》的故事，我明白，只要你專注于做任何事情，全神貫注，你就會有所收獲。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十四
書，被人們稱為人類文明的“長生果”。這個比喻，我覺得特別親切。
像蜂蝶飛過花叢，像泉水流經(jīng)山谷，我每憶及少年時代，就禁不住涌起愉悅之情。在記憶中，少年時代的讀書生活恰似一幅流光溢彩的畫頁，也似一闋跳躍著歡快音符的樂章。
我最早的讀物是被孩子們叫作“香煙人”的小畫片。那是一種比火柴盒略大的硬紙片，正面印畫，背面印字，是每盒香煙中的附贈物。遇到大人讓孩子買煙，這美差往往被男孩搶了去，我們女孩只落了個眼羨的份兒。男孩子集得多了，就開始比賽用手掌刮“香煙人”，看誰刮得遠。這時，我就賣力地吶喊助威，為的是最后能在贏家手里飽覽那一大沓畫片。這些印著“水滸”“三國”故事的小畫片，是我最早見到的“連環(huán)畫”。（這里有介紹作者葉文玲最早的讀物。別人的“玩具”是我的“書”。請關(guān)注“眼羨”，就是“羨慕”的意思。再關(guān)注“賣力地吶喊助威”，為什么賣力，為什么吶喊，為什么助威，原來是為了“飽覽”。“飽覽”不是一般的“瀏覽”，有“大飽眼?！钡臐M足感。你是否眼羨過某一本紅色書籍？你是否為了一睹某一本紅色書籍而付出努力？你是否因閱讀某一本紅色書籍而廢寢忘食？回憶一下，如果有，寫下來，肯定是打動讀者的亮點！）
開始我看得津津有味，天長日久，就感到不過癮了。
后來，我看到幾本真正的連環(huán)畫。一位愛好美術(shù)的小學(xué)教師，他有幾套連環(huán)畫，我看得如醉如癡：《七色花》引得我浮想聯(lián)翩，《血淚仇》又叫我淚落如珠。后來，哥哥的朋友們送了我?guī)變孕骸秳⒑m小傳》《卓婭和舒拉的故事》《古麗雅的道路》……只要手中一有書，我就忘了吃、忘了睡。（積累其中描寫閱讀“感受”的詞語：津津有味、不過癮、如癡如醉、浮想聯(lián)翩、淚落如珠、忘了吃、忘了睡。你如果要寫紅色書籍的讀后感，這類詞語要有選擇地用上去。如果你能在這種感受前加一兩句情節(jié)，會更精彩。比如：當(dāng)我讀到……的時候，我……）
漸漸地，連環(huán)畫一類的小書已不能使我滿足了，我又發(fā)現(xiàn)了一塊“綠洲”——小鎮(zhèn)的文化站有幾百冊圖書！我每天一放下書包就直奔那里。幾個月的工夫，這個小圖書館所有的文藝書籍，我差不多都借閱了。我讀得很快，囫圇吞棗，大有“不求甚解”的味道。吸引我的首先是故事，是各種人物的命運遭遇，他們的悲歡離合常常使我牽腸掛肚。（像閱讀前一段一樣，繼續(xù)圈一圈表達作者閱讀“感受”的詞語：不滿足、吸引、牽腸掛肚等。是什么讓作者有這樣的感受？是故事？是人物命運遭遇？是悲歡離合？作者沒有寫，但是你可以寫?。?BR> 莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！毕裎疫@樣對閱讀如饑似渴的少年，它的功用更是不言而喻。醉心閱讀使我得到了報償。從小學(xué)三年級開始，我的作文便常常居全班之冠。閱讀也大大擴展了我的想象力，在家對著一面花紋駁雜的石墻，我會待上半天，構(gòu)想種種神話傳說。（這一段的關(guān)鍵句是哪一句？甚至這個關(guān)鍵句直接成為了下文的中心句。找出來，劃上波浪線。是哪一句呢？“醉心閱讀使我得到了報償?！边@個角度也給我們書寫紅色書籍讀后感打開了一扇“窗”。閱讀紅色書籍，我們有報償嗎？什么英雄人物影響了你對人生的看法，萌生了什么夢想？什么英雄物件改變了你對世界的認知，發(fā)現(xiàn)了平凡背后的不平凡，發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)造中國奇跡背后的.力量？什么英雄事跡鼓舞了你的言行，在什么場合你是怎么表現(xiàn)的，就像一位英雄？……閱讀改變?nèi)松?。從這個角度寫讀后感，也可以成為亮點?。?BR> 記得有一次，作文的題目是“秋天來了”。老師讀了一段范文之后，當(dāng)大多數(shù)同學(xué)千篇一律地開始寫“秋天來了，樹葉黃了，一片一片地飄到了地上”時，我心里忽然掠過了不安分的一念：大家都這樣寫多沒意思！我要用自己的眼睛去看秋天，用自己的感受去寫秋天。
我把秋天比作一個穿著金色衣裙的仙女，她那輕飄的衣袖拂去了太陽的焦熱，將明亮和清爽撒給大地；她用寬大的衣衫擋著風(fēng)寒，卻捧起沉甸甸的果實奉獻人間。人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的云淡日麗，愛她的香飄四野。秋天，使農(nóng)民的笑容格外燦爛。
于是，我的作文得了個“甲優(yōu)”，老師在文中又圈又點，并將它作為范文在班上朗讀。
這小小的光榮，使我悟得一點道理：作文，首先構(gòu)思要別出心裁，落筆也要有點兒與眾不同的“鮮味”才好。這些領(lǐng)悟自然是課外讀物的饋贈。
后來，我又不滿足于只看一般的故事書了，學(xué)校圖書館那豐富的圖書又像磁石一樣吸引著我。那些古今中外的大部頭小說使我著迷，我把所有課余時間都花在借閱圖書上。這時我養(yǎng)成了做筆記的習(xí)慣：記書中優(yōu)美的詞語，記描寫的精彩段落。做筆記鍛煉了我的記憶力，也增強了我的理解力。
有一次命題作文寫“一件不愉快的往事”，我的情緒分外激動，覺得自己得到了一個大顯身手的好機會：小時候受過的一次委屈，平常積累的那些描寫苦惱心境的詞語，像酵母似的發(fā)揮了作用。我從一個清冷的黃昏開始寫，以月亮的美麗皎潔和周圍人的嬉笑，來反襯一個受委屈的小女孩的孤獨和寂寞。寫著寫著，我禁不住眼淚汪汪。這篇充滿真情實感的作文又得到了好評，被用大字謄抄出來貼在教室的墻上?？墒牵吹嚼蠋熡眉t筆圈出我寫的月亮“像一輪玉盤嵌在藍色的天幕中”這句話，說這個“嵌”字用得特別傳神時，我臉紅了。我不能心安理得地接受這個贊譽——因為這句描寫和這個“特別傳神”的“嵌”字，是我看了巴金先生的《家》后念念不忘的詞句。
于是，我又悟出了一點道理：作文，要寫真情實感；作文練習(xí)，開始離不開借鑒和模仿，但是真正打動人心的東西，應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。（這一段是對“醉心閱讀使我得到了報償”的梳理和總結(jié)，作者悟出了一點道理。遷移到“紅色書籍讀后感”，你也可以悟出一點道理，以此作結(jié)。寫“紅色書籍讀后感”，你學(xué)會了嗎？利用周末，我分享了語文書中的兩篇文章，有空咱們接著聊。）
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十五
《高老頭》是一部批判現(xiàn)實主義的時代小說，深刻反映了復(fù)辟時期的`法國社會，暴露了金錢和邪惡的資產(chǎn)階級社會。
巴爾扎克描繪了巴黎社會人欲橫流、極其丑陋的畫面，暴露了資產(chǎn)階級在金錢勢力支配下的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十六
2、斷言越簡潔，論證越貧乏，影響力反而越大。世界大概就是一個矛盾體吧。拿破侖曾經(jīng)說過：最重要的修辭手法只有一個，那就是重復(fù)。所謂的成功學(xué)也好，傳銷也好，又或者考試前的宣言，哪一個不是反復(fù)重復(fù)：我最棒！我最棒！我最棒！不但重復(fù)的話會長久根植于無意識的自我的深層區(qū)域，恰好是我們行為動機形成的地方！
3、模仿只是傳染的結(jié)果，just結(jié)的果。影響群體的只能是榜樣而不是論證。
5、聲望跟形象又有著相互促進的關(guān)系。例如香港法官每次都要帶假發(fā)拿天枰。一個人是否有聲望跟他個人關(guān)系不太大，而在于他出于什么官職。巴特農(nóng)神廟只是一群毫無看頭的廢墟但它的聲望使它看起來不是實際的樣子。聲望的著名特征就是：使我們看不清事物本質(zhì)，使我們失去判斷力。跟張嘉佳的9朵玫瑰論還蠻像的?！?朵玫瑰花，不矯情就是9朵花，矯情了才代表長長久久；明信片，就是紙漿加郵戳嘛，但矯情賦予了它各種美麗的含義。矯情是對這個世界認識的敏感度，它像一副五顏六色的眼鏡，戴著這副眼鏡，看世界才是五彩繽紛的?！?BR> 形式感其實挺重要的。伏爾泰說：如果沒有形式，生活只是一片片沙漠。
6、成功者的每個觀點，因為成功這個事實，都會得到人們的認可。不再受到懷疑。也就是說花若盛開清風(fēng)自來。
7、普世信念一旦消失，就是衰敗的開始。那這也就是公司文化存在的價值吧。
書籍烏合之眾讀書心得感悟篇十七
我讀了一篇名為《忘恩負義的老鼠》的文章。主角是一只老鼠和一些家具。
家里所有的電器都和老鼠交往過，但都是好心的，沒有好報，所以大家都不理老鼠。終于有一個老鼠夾和老鼠交了好朋友，但是不知道好貨的`老鼠又和夾子吵了起來。夾子生氣了，夾住了老鼠。
我們不能向這只老鼠學(xué)習(xí)，因為它太自私了，應(yīng)該為了自己的好處，讓每個人都受苦。一定要慷慨一點。