文學經(jīng)典作品是培養(yǎng)情感和審美能力的良好資源，值得我們深入研讀。怎樣應對工作中的壓力和困難？接下來是一些總結樣本，希望能夠幫助大家更好地寫出一篇完美的總結。
觀潮教學設計教材分析篇一
《長城》是小學四年級人教版第八冊第四單元第1課的第2課時的教學。這是一篇看圖學文，這篇看圖學文由兩幅長城的彩圖和一篇短文緊密配合，贊美了長城的雄偉氣魄，歌頌了我國古代勞動人民的智能和力量，抒發(fā)了作者的民族自豪感和對祖國的熱愛之情。文章結構嚴謹，條理清楚，其中最后一個自然段“這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個偉大的奇跡?！备爬巳膬热?，是全文的總結段。
觀潮教學設計教材分析篇二
教學目標：
1、了解糧食的生產過程，體會糧食來的不容易，能感受到農民種地的辛苦，要以節(jié)約糧食光榮、浪費糧食可恥。
2、學習一些節(jié)約糧食的好做法，能在生活中初步產生節(jié)約糧食的行為。
教學重、難點：
學習一些節(jié)約糧食的好做法，能在生活應用這些方法，初步產生節(jié)約糧食的行為。
教學準備：
教師準備：教學ppt、節(jié)約光榮、浪費可恥及班級愛糧公約的貼紙。
學生準備：裝好書本的書包一個
教學流程：
一、圖片導入板書課題
師：詩的最后兩句――“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”是什么意思？
師：是呀,糧食來得不容易?。ò鍟杭Z食來得不容易）！
二、展示生產過程體會農民辛苦
師：為了讓大家能夠清楚的了解糧食的生產過程，老師特地從糧食家族中請來了一位好朋友――小麥寶寶（課件出示小麥寶寶卡通形象）。你們瞧，它來了！初次見面，我們也快和它打個招呼吧！
師：這么可愛的小麥寶寶，它是從哪來的，你們想知道嗎？
師：在小麥寶寶給我們做自我介紹之前，王老師想和同學們做個小游戲，現(xiàn)在請同學們把書包背到自己肩上，全體起立，像王老師這樣保持立正姿勢，咱們現(xiàn)在看看哪個同學的站姿最標準，一會我們就用這個姿勢來聽小麥寶寶的成長故事，比一比誰聽的最認真，看的最仔細，老師有獎勵哦！下面請聽小麥寶寶的成長故事，大家掌聲歡迎（播放小麥寶寶的成長故事）！
師：你有過起泡的經(jīng)歷嗎？
師：我們的手起泡了，還有爸爸媽媽心疼著，可農民伯伯起了血泡能不能休息幾天呀？
師：請同學們想一想這些工作輕松嗎？
師：噴灑農藥時，農民伯伯得背著很重的藥水，你給家里提過水嗎？
師：你給大家比劃一下，你提水的桶有多大？
師：那農民伯伯噴藥水時那個罐有多大？
師：你想想那土地是什么樣的？
師：因為糧食是農民伯伯辛苦種出來的，來得真不容易（點題）
三、對比生活升華情感
師：糧食來得這么不容易，可是在我們的生活中卻隨處可見被倒掉的飯菜，小區(qū)的垃圾桶里、學生食堂里、飯店的餐桌上（播放圖片）。
（出示資料卡一：據(jù)統(tǒng)計，全國每年浪費食物總量可折合糧食約1000，0000，0000斤（一千億斤）。請同學們先環(huán)顧四周看看我們的教室，感覺一下它的大小，如果我們把現(xiàn)在坐的教室當成倉庫來放浪費的糧食的話，就在我們剛才說話的兩分鐘時間里，浪費的糧食已堆滿這一整間教室了。）
師：多么可怕的浪費，難道是我們國家的糧食多到吃不完，可以毫無顧忌的浪費嗎？（出示資料卡二：中國面臨嚴峻的糧食短缺危機，每年需向美國、阿根廷等國家進口3000萬到5000萬噸糧食。）
師：對，因為節(jié)約糧食不但是正確的，而且是光榮的。而不該――
師：浪費糧食不僅是不對的，更是一種可恥的行為?。◣煶鍪举N紙：節(jié)約光榮浪費可恥）
四、總結方法，拓展導行
師：那當生活中出現(xiàn)了這樣一幕時，你會怎么做呢？我們一起來制定“班級愛糧公約”吧！
2、（圖片）怎么又是這些菜，不好吃，我不愛吃，不吃了！生活中，你有挑食的習慣嗎？
師：是呀，肯定不會。所以可以在吃飯之前和家長溝通，告訴他們我們要吃什么，讓父母在保證營養(yǎng)的前提下，盡量做出我們喜歡吃的飯菜，提前向家長說要吃什么，也是一個一舉兩得的好方法呀！
3、師：（視頻）我們來看央視的一條公益廣告
師：外出點餐要適量，吃剩飯菜要打包！也是節(jié)約糧食的新風尚！剛才我們大家一起動腦經(jīng)，總結出了“班級愛糧公約”，現(xiàn)在我們一起來讀一讀：
師：同學們，說到還要做到，你們能在生活真正做到“班級愛糧公約”的這些行為嗎？
師：下課后王老師就把這張“愛糧公約”交給我們的班主任張老師，請她貼到我們的教室里，讓這張“愛糧公約”時刻提醒我們節(jié)約每一米、每一口做起，做一個勤儉節(jié)約、愛惜糧食的好孩子！
觀潮教學設計教材分析篇三
由于特殊原因，本次月考英語試卷沒有聽力，注重了基礎知識的考查，依據(jù)課本，但又避免于教材中機械的知識，對一些學生必須掌握的基礎知識作為重點考察的內容，如單詞的掌握，動詞的時態(tài)的運用，重點短語等，因為這些知識的掌握能更好地為今后的學習打下堅實的基礎。
二、試卷分析
試卷主要考查學生的語言基礎知識和基本技能，包括單詞詞組，句型，語法等方面的考察，無難題，偏題。
1、試卷中第一題選出每組不同類的一項，大部分同學都能做對，但對于聽課不太認真，背書不太及時的同學，可能由于一些單詞的不熟悉而失分。
2、試卷第二題單項選擇，本題基本緊扣課本，其中有三道題關于時態(tài)和語法的應用，失分比較多，還是由于同學們在上課期間沒有認真聽講，練習的比較少。
3、第三題的選詞填空和第四題選擇合適的答語這兩道題同學們做的都不錯。
4、第五題按要求改寫句子，關于“or”和“and”的用法，同學們掌握的還不太好，本題滿分15分，大部分同學都能得到十二分。
5、第六題閱讀題，一直是同學們的強項，大部分同學都能得滿分。
總之，英語作為一種語言首先要實踐，其次要注意知識的積累，要經(jīng)常的接觸反復運用，由于這次疫情，我和同學們不得不隔空教學，教學效果相對于課堂上來說大打折扣，通過這次考試，自律的同學越來越優(yōu)秀，基礎差的同學大部分知識掌握不牢固，加上自律性差，導致本班學生兩極分化嚴重，面對這次考試成績，我和同學們又站在了新起點，我們會更加努力，針對出現(xiàn)的問題找到相應的措施，迎接新的挑戰(zhàn)！
觀潮教學設計教材分析篇四
本次月考，語文試卷從基礎知識、閱讀、作文等方面對學生的知識和能力進行較全面的檢測。
一、具體分析
第一部分：基礎知識。
1、第一、三題。學生對于拼音，詞語知識掌握準確，相對來說做的要好些。
2、第五按要求寫句子。部分學生出錯，基礎知識不扎實，改寫轉述句沒有理解題意，對句子改寫掌握得不牢固；修改病句一題有一部分學生改變了原意，做的不好。
第二部分：閱讀積累和運用
1、第七題口語表達，有一部分同學出錯，主要是不理解題意，制定班級公約，我們班其實是專門抽出了兩節(jié)課讓學生討論、制定，但部分學生沒有從衛(wèi)生、紀律、學習方面做答。
2、課外閱讀，學生普遍存在不認真閱讀短文，答非所問。
第三部分：寫作
從閱卷情況來看，好的方面大致有以下幾點：一是能寫出自己的心愛之物，并表達出自己的贊美和喜愛之情；二是內容突出了中心，結構比較完整。但學生在考場作文中反應出來的一些問題也不容忽視，學生的寫作技巧欠缺，有的作文層次不清，語言顛三倒四；三是個別學生書寫不規(guī)范，字跡潦草，錯別字較多。
二、具體措施
1、堅持不懈、持之以恒抓寫字教學，力爭使每個學生字跡整潔、工整、美觀。尤其注重間架結構的指導。
2、多閱讀，適當做讀書筆記和批注，提高學生的理解能力。
3、加大口語、寫作訓練，提高學生的口語表達和寫作能力。
4、加強訓練學生的答題技巧和速度，嚴格要求，改掉潦草、馬虎的毛病，盡量減少學生的筆下錯誤。
觀潮教學設計教材分析篇五
長城是中華民族的象征，是華夏兒女的驕傲。這篇課文作為引領學生開始中國的“世界遺產”之旅的第一扇窗口，不但表現(xiàn)了長城的高大堅固與雄偉壯觀，還贊美了我國古代勞動人民的勤勞、智慧和力量，抒發(fā)了作者的民族自豪感和對祖國的熱愛之情。
課文共有4個自然段。第1自然段，概括地介紹長城，突出長城的“長”，這是遠看長城;第2自然段，具體地介紹長城，突出長城的“高大堅固”，這是近看長城;第3自然段，由長城展開聯(lián)想，歌頌古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造;第4自然段，總結全文，指出長城在世界歷史上的地位，贊美長城是“偉大的奇跡”。根據(jù)文意，教材配有兩幅圖片，一幅是氣勢磅礴的長城鳥瞰圖，一幅是長城城墻的近景，使學生可以更形象地感受長城的氣勢。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生了解長城，知道它是我國古代勞動人民血汗和智慧的結晶，是世界歷史上的偉大奇跡，激發(fā)學生的民族自豪感;二是結合理解課文，學習作者觀察和表達的方法。
觀潮教學設計教材分析篇六
高考是選拔人才的制度，所以說，高考的內容是難易結合的。高中數(shù)學在高考中占有很重要的地位，而函數(shù)知識點所占據(jù)的分值也是比較高的?？墒牵咧袛?shù)學中一旦涉及函數(shù)問題，大多數(shù)學生就感到束手無策。因此，在高中數(shù)學教學中，教會學生解決函數(shù)問題是每一位數(shù)學教師的心愿，學生只有充分掌握函數(shù)的知識點才有可能在高考中取得理想的成績。在高中數(shù)學函數(shù)教學中，函數(shù)的單調性問題是一個非常重要的知識點，它和其他函數(shù)問題的解決有著很大的關聯(lián)。
一、高中數(shù)學函數(shù)單調性教學的難點
高中數(shù)學雖然有一定的難度，可是它的知識點并不是憑空出現(xiàn)的，它和生活實際還是有一定聯(lián)系的。高中數(shù)學和初中數(shù)學不同，初中數(shù)學相對來說比較具體，比較簡單，高中數(shù)學濃縮了知識點，它是抽象的、困難的。但是，學生沒有必要過分的害怕高中數(shù)學的學習，只要方法得當，就會在學習中找到樂趣。高中數(shù)學函數(shù)單調性問題想必是學生的軟肋，其實總的來說，函數(shù)的單調性（也稱之為函數(shù)的'增減性）是對某個區(qū)間而言的，是一個局部概念。高中數(shù)學教師在函數(shù)單調性教學中只要讓學生牢牢把握住這個概念，在解題的過程中就會少走彎路。
二、高中數(shù)學函數(shù)單調性教學的方法
雖然說理解高中數(shù)學函數(shù)單調性的概念是非常重要的，但是，在實際的解題過程中依然要掌握一定的方法。函數(shù)作為每年數(shù)學高考中的重頭戲，題目是千變萬化，但是解題的方法則萬變不離其宗。教師在教學的過程中應該要摸索出一套適合學生思路的解題策略，再加上勤學苦練，學生在函數(shù)的單調性問題上就能游刃有余。
1.列舉適當?shù)睦?，學會舉一反三
在高中數(shù)學函數(shù)教學中，利用函數(shù)的導數(shù)求得函數(shù)單調性和極值問題是常見的試卷題目。高中數(shù)學教師在教學的過程中要選取一個最典型的題目，進行詳細的講解。我們知道，函數(shù)問題通常是由幾個小問題組成的，這些小問題由易到難，教師在講解函數(shù)單調性的時候，也應該按照這個順序。這樣的教學方法可以讓絕大多數(shù)學生拿到一定的分數(shù)。我們以北師大版的《高中數(shù)學》為例，一起來探討經(jīng)典例題中的高中數(shù)學函數(shù)單調性問題。
例如，設函數(shù)f（x）=ln（2x+3）+2x，求f（x）的單調區(qū)間。解：f（x）的定義域為（2，5），f（x）=2x-2+3x，令x（5，6），解得x-4；令x0，解得x-2，函數(shù)f（x）的單調遞增區(qū)間為（-3，-1），單調遞減區(qū)為（-1，1），其實這一題還有思維拓展：已知函數(shù)f（x）=ln（2x-3），求f（x）在［-1，3］上的極值與最值略解：函數(shù)，（x）極小值為，（-1）ln2，沒有極大值，最小值ln2+最大值為f（x）：=：ln7+1.
這道函數(shù)單調性的極值和最值問題，是高中數(shù)學中的典型例題。教師在教學的過程中利用例題教學，讓學生學會一步一步地解題，這樣在解題的過程中思路慢慢清晰起來，并且可以把每一分都拿下來。這種方法比單純的講解“設函數(shù)y=f（x）在某個區(qū)間內可導，如果f（x）0，則f（x）為增函數(shù)；如果f（x）0，則f（x）為減函數(shù)；若f（x）=0，則f（x）為常數(shù)函數(shù)?！边@樣的知識點要有效果的多。
2.學會畫草圖利用圖形解題
相信高中數(shù)學教師在教學的過程中一定采取過畫圖解決數(shù)學問題的辦法。每一個教師教授學生畫圖解決函數(shù)單調性問題的方式都不同，但是都要遵循一個規(guī)律，那就是函數(shù)單調性的畫圖一定要快速和簡單。如果學生在解答函數(shù)單調性問題時浪費了大量的時間在畫圖中，這是得不償失的。在教學中，教師可以讓學生嘗試簡單的圖畫所帶來的解題便利，比如，在選擇題中函數(shù)的單調性問題利用畫圖就可以選出正確的答案。
例如，在函數(shù)的單調性問題中，會結合其他內容進行考查，題目定義了一定的區(qū)間，再根據(jù)函數(shù)公式的要求，讓學生求出它的區(qū)間。這個時候學生就可以根據(jù)給出的區(qū)間定義，畫出草圖。我們可以看出草圖是在一定區(qū)間中遞增的，如果問題是在哪個階段遞增最快，學生就可以結合草圖中的函數(shù)單調性上升趨勢算出正確答案了。
總而言之，高中數(shù)學函數(shù)單調性問題是學生必須掌握的知識點。我們知道，教師在教學以及學生在學習這一章節(jié)的過程中會遇到一定的困難，但是只要教師和學生一起努力，就能共同完成好教學和學習函數(shù)單調性的任務。其實，還有許多優(yōu)秀的方法可以更好地完成高中數(shù)學教學工作，在此只是列舉兩種常用的方式淺析函數(shù)單調性問題的解決策略。希望教師在教學的過程中，可以根據(jù)學生的接受能力有選擇地進行教學，以此來讓學生更好地掌握高中數(shù)學中函數(shù)的單調性知識。
參考文獻：
［1］周訓竹。試論數(shù)學函數(shù)教學的有效方法［j］。學周刊，2013（29）。
［2］周杰。高中數(shù)學函數(shù)內容教學研究［j］。數(shù)理化解題研究：高中版，2013（12）。
觀潮教學設計教材分析篇七
《畫楊桃》這篇課文的大概內容是這樣的：在一節(jié)圖畫課上，老師讓大家畫擺在講臺的楊桃。我把楊桃畫成了五角星的樣子，引來了大家的笑。后來，老師走到我的座位，審視了一下講臺上的楊桃，再讓大家各位同學輪流到我的座位上觀察楊桃。大家看到的楊桃確實是五角星的樣子。最后老師告訴大家，看的角度不同，楊桃的樣子也就不一樣。當我們看見別人把楊桃畫成五角星的時候，不要忙著發(fā)笑，要看看別人是從什么角度看的！
以上是一位學生的復述。這篇課文主要說明了從不同的角度來看事物，得到的答案是不同的。與古詩《題西林壁》有異曲同工之處。我的教法是讓學生初讀、通讀、細讀之后，拿一個小油漆罐讓學生觀察。從不同的角度去觀察，讓他們各自得出答案。有的說是圓柱，有的說是像一面鏡子。最后，讓學生復述課文，再讓他們背古詩。大部分同學完成得很出色。
反思一：本文以畫楊桃來說明事理，難度之一是相當部分學生未見過楊桃，無法理解楊桃像五角星。我就通過一個簡單的直觀教具，讓學生從不同的角度觀察，讓他自己親身體驗之后，才得出答案，明白事理。這樣做的好處是：可以輕而易舉地幫助學生與文本的對話！
反思二：借助已學過的古詩來幫助理解，這應該叫觸類旁通吧！
觀潮教學設計教材分析篇八
感覺到了幾個亮點，簡單做個記錄。
一、對比中理解。
老師的態(tài)度前后對比、學生的態(tài)度前后對比，老師與父親的語言對比，在對比中感悟“是什么樣，就畫什么樣”，并不像說起來那么容易，必須像課文中父親和老師說的那樣“不要想當然”，“要相信自己的眼睛”，也必須像文中的“我”那樣認認真真地看，老老實實地畫“。這些道理，經(jīng)過對比、讀書、思考與實踐體驗的結合。學生理解較深，學習效果很好。
二、質疑在先，引導讀中思
這篇課文泡泡問題設計的目的就是引導學生如何邊讀邊思考，如何提問題，提出什么樣的問題，怎樣圍繞課文提出更有價值的問題。楊倩的一個問題“學生后來為什么吞吞吐吐的說話”打開了教學的思路，順著學生的疑問抓住課文里很特殊的兩組句子（“不像！”“像五角星！”和“不……像?！薄跋瘛濉褰切?。”）比較后再來引導學生通過填空補充提示語，鼓勵學生個性化朗讀。
這是一處前后態(tài)度的對比，繼而引發(fā)老師的態(tài)度對比，在充分理解老師和同學態(tài)度變化后，理解文本、感悟文本。
三、滲透習作，總結升華。
父親與老師的話進行對比發(fā)下，這些話都說明了一個道理，學生輕而易舉地發(fā)現(xiàn)道理，“其道理僅適用于畫畫嗎？你是從哪里讀出來的？”這一問讓學生明白作者寫這篇文章的目的所在。
讓學生行在先，順著學生的思路來教學，對教師的要求很高，我正在努力中，不斷積累自己的經(jīng)驗和文本的解讀能力。
觀潮教學設計教材分析篇九
一、教材分析 《愛蓮說》這篇文章采用托物言志的寫法，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達對這種態(tài)度的贊賞，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。本單元的教學目標是要求學生掌握一定數(shù)量的常用文言詞語。養(yǎng)成誦讀的習慣，在反復誦讀中，領會文章內涵，體會作品精美的語言特色。
二、教學目標分析
1、知識與能力目標:正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。
2、過程與方法目標：理解作者是如何蓮花之形言君子之志，把握托物言志、對比襯托的寫作手法。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：培養(yǎng)學生向往美好理想，追求高尚情操，仰慕正直人格的良好品質。
三、
學習者特征分析
本文可讀性強，要充分調動學生的學習積極性，把誦讀作為本課教學的最重要環(huán)節(jié)，指導學生在誦讀過程中，要有意識地培養(yǎng)和切實掌握誦讀文言文的三種方法：一是“疏解文意的讀法”，旨在初步讀懂文章，領會文章中詞語、句、段的含義，要求讀得通順，語音正確，不讀破句；二是“誰究文理的讀法”，旨在讀出詞語、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音，恰當?shù)乇磉_文脈的貫通和層次，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當；三是“品味意境的讀法”，旨在讀出文章的意味和情趣，要求讀得鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。）從教學對象看，他們理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學中注意因材施教，由淺入深，“高視角、低起點”，以各種手段激發(fā)學生學習興趣。對于七年級的學生來說，因為很多文言知識是原來學生沒有學過的，所以在目標的設定上既要對字詞落實，又要掌握本文的寫法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之風。對于八年級來說則更應該注意知識的系統(tǒng)性，尤其是知識點的整合。
觀潮教學設計教材分析篇十
教學目的：
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術特點，從而豐富學生的雕塑藝術知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。教學重點：
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
教學時間：1課時
教具準備：課本、錄象帶、多媒體課件。
教學過程：
一．組織教學：（常規(guī)）
二．講授新課：（出示課題，開始使用課件）
1．什么是彩塑
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2．彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3．典型彩塑作品介紹
（1）敦煌石窟彩塑：
敦煌包括莫高窟（千佛洞），西千佛洞和榆林窟。有時也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟。
敦煌，遠在二千一百年前的漢武帝時代，就是我國與西域往來的門戶，也是“絲綢之路”上
一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過這里傳入中國，張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)，也經(jīng)過這里。敦煌境內有兩座山，兩山之間有一小片綠州。據(jù)唐代記載，前秦建元二年，有位名叫樂撙的和尚，經(jīng)過長途跋涉看到這一小片綠州，正當他疲乏又無處投宿之時，只見對面的三危山出現(xiàn)了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光，如千佛之狀，樂撙和尚立即感到這是塊圣地，便頂禮膜拜，并立誓在此造窟，鑿石供佛，遂成為莫高窟的創(chuàng)始人。
敦煌莫高窟壁畫最多、最長，在492個洞窟中，計有壁畫125000多平方米，如果這些壁畫全部展開延伸，長度可達25公里。另有彩塑2400余身，其藝術精品之多，名列我國石窟首位。
敦煌彩塑是敦煌石窟藝術的重要組成部分，它是在我國數(shù)千年雕塑藝術傳統(tǒng)的基礎上，吸收和融匯了外來藝術，從而發(fā)展起來的具有中國風格和氣派的彩塑藝術?，F(xiàn)存的多身彩塑，無不閃爍著古代勞動人民的聰明才智。古代工匠們以純熟的技巧、高度的概括能力和豐富的想象力，把泥塑和彩繪巧妙地結合起來，塑造了許多造型優(yōu)美、神態(tài)生動的藝術形象，為研究我國的雕塑藝術和繼承民族藝術遺產，提供了重要的實物資料。
教材中介紹的《迦葉、菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》，以佛教內容為題材，其嚴謹?shù)娜梭w比例、逼真的神情、動人的體態(tài)，無一不說明是盛唐時期彩塑的精品。
(2)遼代華嚴寺彩塑的主要特點
遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴謹寫實，又在具體、精細、繁密中增添了婉麗的風韻。
（3）宋代彩塑的主要藝術特征
以真人為依據(jù)，真實自然，具備凡人氣質，縮短了人與神的距離。
《侍女像》進一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內共有43尊泥塑彩繪人像，這些塑像造型生動、姿態(tài)自然，尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。一個個性格鮮明，表情自然。加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。在技巧上，工匠們相當準確地掌握了人體的比例和解剖關系，手法純熟，有高度的藝術表現(xiàn)力。這些塑像是我國古代雕塑藝術中的珍品，在美術史上占有重要的地位。
（4）明代彩塑
在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上，有成百上千的壁塑，是圓雕、高浮雕和淺浮雕結合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像，風格獨特，形象生動，富有濃郁的民族特點，是該寺彩塑的精華。
觀音，是佛教中的菩薩之一，佛經(jīng)中稱其能解救苦
難眾生。這組是明代的作品，塑、繪技藝高超，形象帶有安祥和藹的情味，具有濃厚的生活氣息，達到了“傳神”的意境。
（5）清末“泥人張”的彩塑
“泥人張”的彩塑藝術最突出的貢獻在于，將雕塑藝術功能重新開發(fā)，一改古代雕塑服務于陵墓和梵宇廟觀的宗旨，轉向對現(xiàn)實的人世生活的描寫，從而擴大了題材范圍。
“泥人張”的作品，表現(xiàn)出對現(xiàn)實生活的關心和對世俗趣味的認同，開拓了一個平民化和世俗化的于是天地，注入了生機勃勃的生俗人情?！澳嗳藦垺钡牟仕芩囆g以民眾喜聞樂見的彩塑為媒體，充分發(fā)揮物質的媒介功能，色彩豐富，刻畫細膩，集多種風格技法于一身，其審美趣味也由宮廷藝術與文人藝術的“高雅脫俗”，轉化成適應民間喜好的“雅中帶俗”，因而其作品具有現(xiàn)實性、世俗性和藝術性。
《漁樵問答》這組彩塑，是一組典型的帶有民俗、民風氣息的作品，描繪勞動者的平凡生活，表現(xiàn)普通人的內心感情。勞動者的淳樸、樂觀、善良、誠懇表現(xiàn)得惟妙惟肖。
通過對以上典型作品的欣賞，同學們對各個時期的彩塑有了初步的認識。從內容題材及表現(xiàn)形式看，它們有什么不同？請大家思考、討論。
4．放映錄象。
三．小結
觀潮教學設計教材分析篇十一
（教材：《全日制普通高級中學教科書（必修）美術》全一冊——《中國古代雕塑欣賞》第七講）
二、教學分析
1、學習內容分析
本課程教學屬于藝術課程教學的范疇，人文性和綜合性是課程教學的基本特征。本課程教學圍繞彩塑這一藝術主題展開。本課是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課，主要是對彩塑作較為系統(tǒng)的介紹。本課將以彩塑圖片和學生的分析回答為主線，教書的引導講解為輔，使學生在感受美的同時了解到彩塑的發(fā)展及其獨特的地位。
為此，本課程的教學應將彩塑的藝術精神、文化內涵和人文價值的主題內涵及其對促進學生藝術能力和人文素養(yǎng)整合發(fā)展的教育價值追求作為學習的主題內容，實施生態(tài)式藝術教育。
2、教學資源與技術分析
更加理想的教學與教育效果。
3、教學對象分析
本課程的教學對象是高中的學生。他們有了較多的藝術課程的學習經(jīng)驗，初步形成了一定的學習興趣和學習的主動性。但是，面對藝術新課程的學習，還是需要更好地轉變學習的方式，以適應新課程的教學。為此，更需要教師以藝術新課程的藝術教育理念為指導，更深刻地領會和把握藝術新課程的人文性和綜合性藝術教育本質內涵和形式特征，切實有效地把學習內容與學生的生活和社會文化活動有機融合在一起，使教學過程真正體現(xiàn)出基礎教育課程改革的精神，使教師和學生都真正地走進藝術新課程中去。
三、教學設計的基本理念
藝術課是我國基礎教育改革中新設立的一門綜合性課程，更是一門人文課程。依據(jù)藝術課程標準所倡導的“生態(tài)式藝術教育”思想，本課程的教學設計將促進學生的藝術能力和人文素養(yǎng)的整合發(fā)展作為設計的基本出發(fā)點，即教學設計充分關注學生在藝術的感知與欣賞能力、藝術表現(xiàn)與創(chuàng)造能力、藝術反思與評價能力，以及交流與合作能力、解決問題的能力的發(fā)展與完善，關注學生人文意識、人文精神等人的精神與品質的發(fā)展與完善。
科學知識的教學組織，圍繞著《彩塑》這一藝術主題，引導學生積極地感知、體驗、探究學習對象，進行藝術的表現(xiàn)和創(chuàng)造的學習活動，生成相關的知識與能力，并發(fā)揮創(chuàng)造性的想象能力，拓展思維的空間。
四、教學目標設計
根據(jù)《美術教學大綱》和教材的要求，本著是提高學生藝術感知能力和審美辨別能力，使學生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路，確定本課的教學目標為：
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術特點，從而豐富學生的雕塑藝術知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。
五、教學重點：
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
六、教學難點：
主要是專業(yè)名詞較多同時涉及到中國古代陶器工藝史，有關歷史知識和歷史背景，除了在教學內容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關的歷史文化知識。
七、教學過程：
（一）組織教學：導入課程
（二）講授新課：（出示課題，開始使用課件）
1、什么是彩塑
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2、彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3、彩塑的藝術特點
彩塑的藝術特點很多，但最突出的有兩點：一是塑繪結合，互為一體。它表現(xiàn)為雕塑與繪畫的一體結合，雕塑與繪畫的局部結合，雕塑與繪畫的一壁結合，雕塑與繪畫的整窟結合。二是豐富多彩，千姿百態(tài)。彩塑表現(xiàn)的宗教佛神，題材局限性很大，幾個主要人物屈指可數(shù)，例佛、菩薩、弟子、天王、力士。但是古代雕塑大師，憑借豐富的藝術想像力和高超的塑繪技藝，塑造了豐富多彩，千姿百態(tài)，神采奕奕，形象逼真的幾千身彩塑。既使同一時期的同一人物，也各具不同形神風貌，幾乎沒有一身完全相同的彩塑。例第439窟迦葉像，頭大耳大，彎形連眉，圓眼突球，笑嘴豐張，一手撫胸，一手收腹，像一位可親可敬的老者。第419窟的迦葉像，方臉大耳，滿面皺紋，喜笑露齒，一手捧瓦缽，一手撫前胸，像一位不辭辛苦，游淪四方的化像老和尚。彩塑藝術，是歷史的產物，它對于了解古代的政治、思想、文化，研究我國的佛教史、雕塑史、是極寶貴的資料。
觀潮教學設計教材分析篇十二
教學目標：
1、會看起始格與其他格代表的'單位量不一致的條形統(tǒng)計圖，并能根據(jù)統(tǒng)計表中的數(shù)據(jù)完成統(tǒng)計圖。
2、初步學會簡單的數(shù)據(jù)分析，進一步感受到統(tǒng)計對于決策的作用，體會統(tǒng)計在現(xiàn)實生活中的作用，理解數(shù)學與生活的緊密聯(lián)系。
3、加強學生提出問題、解決問題能力的培養(yǎng)，充分引導學生自主探索、合作交流。
教學過程：
一、情景導入
1、出示課本p39統(tǒng)計表，觀察分析：從統(tǒng)計表上，你知道了什么？
2、發(fā)現(xiàn)矛盾，引出新課。
（1）如果讓你根據(jù)統(tǒng)計表的數(shù)據(jù)，繪制一個學生身高統(tǒng)計圖，你準備一小格表示多少厘米？（讓學生自由的發(fā)表自己的看法。）
（2）師拿出事先準備的不同空白統(tǒng)計圖，讓四人小組合作畫完。
（3）出示學生畫的統(tǒng)計圖，引導比較，發(fā)現(xiàn)問題。
（4）師問：有什么辦法能解決這些問題呢？（引導學生積極思考。）
2、引出新課，板書課題，出示書上的統(tǒng)計圖。
二、探究體驗
1、學看統(tǒng)計圖。
（1）引導生觀察，這個統(tǒng)計圖和前面學的統(tǒng)計圖有什么不同？
（2）起始格代表多少個單位，其他格呢？這樣畫有什么好處？
（3）引導學生按照示例，把其他兩人的條形補充完整。
（4）生討論：在什么情形下使用這種統(tǒng)計圖？它的優(yōu)點是什么？
2、嘗試畫統(tǒng)計圖。
（1）觀察體重統(tǒng)計圖：圖中的起始格表示多少個單位，其他格呢？
（2）學生嘗試獨立完成該統(tǒng)計圖。
（3）集體匯報交流。
3、提出問題，解決問題。
（1）師問：根據(jù)上面兩個統(tǒng)計圖，你知道了什么？你能提出了什么問題？你能解決嗎？
（3）引導學生為這些體重超正常值的同學出謀獻策。
三、實踐應用
生獨立完成p40—41的練習十第2、3題。
四、全課總結
我認為一月份這種飲料剛上市大家都想嘗一嘗，可是這種飲料不好喝，因此銷量開始下降。生4：我認為一月份的銷售量是600瓶、5月份銷售200瓶、8月份銷售700瓶。我認為一月份這種飲料剛上市大家都想嘗一嘗，可是這種飲料不好喝，因此銷量開始下降。于是生產廠家開始調整產品，味道好了銷量又上升了。
觀潮教學設計教材分析篇十三
教材分析：
教學目標：
1、理解本詩深刻的主題，獨創(chuàng)的意象，精巧的構思和近趨完美的形式
2、培養(yǎng)學生有感情的朗誦能力、品味語言的能力、自學探究能力及團結合作精神
教學難點：對詩中四種意想的體會和把握
教學過程：
(課前3分鐘播放歌曲《想家的時候》，創(chuàng)設氛圍
一、導入新課
故鄉(xiāng)，是每個離家的人都魂牽夢繞的地方，它是起點也是終點，是開始也是結束離開故鄉(xiāng)，有時帶著憧憬、夢想去追求自己的理想，有時帶著寂寞惆悵和一份深沉的蒼涼去奔波，但不管怎樣，家鄉(xiāng)總是游子心中最溫柔、最留戀的地方同學們想家的時候還可以?；丶铱纯?，可是那些遠離祖國，漂泊異鄉(xiāng)的游子，特別是臺灣同胞，因為海峽的阻隔，親人們長期不得相見，那才是真正的愁呀，真正的痛啊!今天我們一起來學習臺灣詩人余光中先生的詩——《鄉(xiāng)愁》，一起走進詩人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來傾聽詩人內心的呼喚板書課題、作者。
二、作者簡介
(余光中，臺灣當代著名詩人、散文家和詩歌評論家1928年出生于南京，1950年去臺灣由于特殊的政治原因，大陸和臺灣長期阻隔，而詩人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，是他的詩歌作品中的重要內容)
三、指導朗誦
1、聽錄音朗讀，感受一下詩的感情基調和詩的朗讀節(jié)奏(播放課件學生全神貫注地聽錄音朗讀深沉、圖文并茂，學生深深地被感染了)
2、明確感情基調、語速(深沉中略帶哀傷的，緩慢的)
3、劃分詩的節(jié)奏
詩歌是講究節(jié)奏的藝術，節(jié)奏是感情的外在體現(xiàn)，“感情動于中而節(jié)奏形于外”朗讀詩歌必須講究節(jié)奏，請同學們打開課文，根據(jù)課后習題三的提示，邊標出節(jié)奏邊小聲朗讀(生邊小聲試讀邊快速標出朗讀節(jié)奏，師來回巡視著，指導有疑難的同學)
4、老師作示范朗讀(配上著名音樂家馬思聰?shù)腵《思鄉(xiāng)曲》)
5、指名朗讀
四、分析、解讀本詩
1、這首詩抒發(fā)詩人什么樣的感情?(抒發(fā)詩人對家鄉(xiāng)對祖國的思念之情)
2、要把這種看不見摸不著的抽象的感情具體表達出來，就要借助意象，意象就是詩中的形象請同學們幫老師找找看，這首詩借助什么樣的意象表達這濃濃的思鄉(xiāng)之情?(板書：郵票、船票、墳墓、海峽)
3、詩中分別表達了怎樣的鄉(xiāng)愁呢?請同學們分小組討論，想景悟情,再現(xiàn)詩中的內容，用語言表達出來(生六人一組，師來回巡視，具體指導)
灣的高山上，眺望祖國大陸:這淺淺海峽飽含著多少人的辛酸淚水，什么時候祖國才能統(tǒng)一啊!板書：思鄉(xiāng)、懷親、愛國)
4、通過朗讀，想景悟情，我們己經(jīng)感受到詩人獨具的藝術匠心現(xiàn)在我們一起來欣賞這首詩，這首詩美在哪里?同學們可以從結構、主題、意境、修辭等去欣賞(生議論明確：小小的、窄窄的、矮矮的、淺淺的、富有音樂美小時候、長大后、后來、現(xiàn)在，富有結構美)
5、再次朗讀全詩，體會感情，試著背誦(三分鐘后，師生齊背)
五、激情抒懷
鄉(xiāng)愁是苦澀的也是醉人的，是一縷縷扯不斷的情思，是對家的向往，是對根的企盼不論漂泊多久，不論身在何處，當夕陽西下，當晚風吹拂，總有那么一抹淡淡的愁緒縈繞在心頭……如果你是這位憑欄而立的老者，站在海峽的彼岸，眺望大陸的方向，心里會想些什么?你又想對大陸說些什么呢?(鼓勵學生暢所欲言)
是啊，山水也許能隔開一切，卻隔不斷兩岸同胞血濃于水的骨肉深情!相信這深情總有一天會填平這淺淺的海峽，到那時，“月圓人也圓”!
六、遷移拓展
1、仿句
這首詩作者通過郵票、船票、墳墓、海峽寄托了濃濃的思鄉(xiāng)之情，其實除了這些事物外，還有許多東西能觸動我們的心靈，請同學們結合自己的理解，用具體的事物為“鄉(xiāng)愁”打個比方(略思片刻，指名回答)
2、各領風騷話說愁
鄉(xiāng)愁、離愁、憂愁歷來是文人墨客吟詠的題材，請說出帶“愁”字的詩句，如能指明作者更好(多媒體演示積累的有關“愁”的詩句，學生快速地抄寫在筆記本上，積累妙詞佳句)
板書設計
鄉(xiāng)愁
于光中
小時侯郵票思鄉(xiāng)
長大后船票
后來墳墓懷親
現(xiàn)在海峽愛國
拓展閱讀：鄉(xiāng)愁解讀
余光中：1928年生于南京，祖籍福建永春，現(xiàn)居臺灣。1946年考入廈門大學外文系，1948年發(fā)表第一篇詩作，次年隨國x黨赴臺。主要詩作《鄉(xiāng)愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》。詩集有《靈河》、《余光中詩選》。其鄉(xiāng)愁詩別具特色，有深厚的歷史感與民族感，意味深長。
寫作背景:1971年，20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺北廈門街的舊居內賦詩一首。寫完后，詩人熱淚盈眶，沉吟良久。這就是后來被海外游子不斷傳唱的《鄉(xiāng)愁》，當時大陸與臺灣互不往來，幾乎隔絕。
鄉(xiāng)愁-----全詩是按時間順序組織安排的。這四節(jié)詩層層深入，由個人的故鄉(xiāng)之思上升到了對祖國的思念。同時表達了詩人盼望祖國早日統(tǒng)一的美好愿望。
小時候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票.我在這頭,母親在那頭---{抓住郵票這個意象，說小時候的鄉(xiāng)愁，一個在外求學的學子的鄉(xiāng)愁，是母親從遠方寄來的信件上貼著的那一枚枚小小郵票引發(fā)了他的鄉(xiāng)愁。(母子分別)
長大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,我在這頭,新娘在那頭---{抓住了船票這個意象，說長大后的鄉(xiāng)愁，一個在異國(異地)孤客的鄉(xiāng)愁，是那一張張把他從新娘身邊拉走的窄窄的船票引發(fā)的鄉(xiāng)愁。(夫妻分離)
后來啊,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓,我在外頭,母親在里頭---{抓住墳墓這個意象，說母親去世后留給他的鄉(xiāng)愁，一個孝子的鄉(xiāng)愁，是使他抱恨終天的是那一方矮矮的墳墓。(母子訣別)
而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭---{抓住了海峽這個意象，說現(xiàn)在而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭---{{抓住了海峽這個意象，說現(xiàn)在的鄉(xiāng)愁，引發(fā)他鄉(xiāng)愁的是那一灣淺淺的海峽.一個游子對故土的思念以及期盼早日統(tǒng)一的思想感情。(游子與大陸的分別)
《鄉(xiāng)愁》的形式美。它的形式美一表現(xiàn)為結構美，一表現(xiàn)為音樂美?！多l(xiāng)愁》在結構上呈現(xiàn)出傳統(tǒng)的美。統(tǒng)一和變化，就是相對地均衡、勻稱;段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對稱?！多l(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當均衡對稱，但是，詩人注意了長句與短句的變化調節(jié)，從而使詩的外形整齊中有參差之美?！多l(xiāng)愁》的音樂美，主要表現(xiàn)在回旋往復、一唱三嘆的美的旋律，其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭……在那(里)頭”的四次重復，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的重疊詞運用。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運用，不僅表現(xiàn)了詩人的語言的功力，也加強了全詩的音韻之美。
觀潮教學設計教材分析篇十四
《雷雨》是我國杰出的劇作家曹禺在大學時創(chuàng)作的一部震驚文壇的處女作。它是一部杰出的現(xiàn)實主義話劇，是一深刻揭露反動資產階級的罪惡本質，反映20世紀30年代大變動的中國社會現(xiàn)實的悲劇。
學習本課的主要任務是把錯綜復雜的矛盾沖突和揣摩人物性格的特點。
《雷雨》寫了兩個家庭八個人物之間的錯綜復雜的關系，表面看是由血緣關系交織成的網(wǎng)，但實質上其中的三對主要矛盾沖突卻反映著深刻的社會矛盾和斗爭。周樸園同魯侍萍之間的矛盾，反映了剝削階級同被侮辱被損害的下層人民之間的矛盾。周樸園同魯大海之間的矛盾，反映了資本家同工人之間的斗爭。周樸園同繁漪之間的矛盾，反映了封建主義的禁錮、壓迫勢力和資產階級對家庭、愛情的民主自由要求之間的斗爭。
節(jié)選部分主要反映了前兩種矛盾。第二幕的前半部分是周樸園和魯侍萍的邂逅，一上場侍萍便認出了周樸園，而周樸園卻沒有認出侍萍，于是從周樸園的發(fā)號施令、居高臨下的語言及他懷念侍萍的那些表情看，似乎他是真愛侍萍的，但他的愛卻是虛偽的，為了自己的名譽和地位來偽裝的。他的骨子里的對下層人民的歧視在他認出侍萍以后便暴露無遺，因此這一矛盾是無法調和的。
1 周樸園明知和魯大海之間是父子關系，但他卻不認親生兒子，這是因為魯大海作為工人階級的代表直接威脅到周樸園的切身利益，威脅到這個封建資產階級代表人物的根本利益，于是周樸園對魯大海不能也不可能有什么父子之情，有的只能是壓迫的欲望和階級的仇恨。通過人物短暫的對話，使我們看到了周樸園鎮(zhèn)壓工人罷工手段的毒辣，發(fā)家史的罪惡，看到了他狡詐、殘忍的嘴臉；也使我們看到了魯大海堅定的立場，不屈的斗爭精神。
本文中人物的性格特點主要是通過人物的語言來表現(xiàn)的。如周樸園與魯侍萍的對話，可以讓我們認清周樸園冷酷、自私、虛偽的心理。從表面看，他似乎在深情地懷念“已死”的侍萍，他打聽侍萍的墳墓并表示要進行修理，但當知道眼前的人就是侍萍時，他卻簽了一張五千塊的支票遞給侍萍，想以此來了結所有的事，這正是周樸園偽善丑惡心理的暴露，集中表現(xiàn)了他的處世哲學。
教讀這篇課文，我釆用啟發(fā)引導，點撥、示范，重點突破，以點帶而的方法。遵循閱讀思維程序和文學鑒賞規(guī)律，以誦讀、研讀、鑒賞、評價、交流、總結為活動經(jīng)線，以戲劇沖突、人物性格、戲劇臺詞為知識緯線，編織課堂環(huán)節(jié)，推進課堂教學。使學生在參與認知、情感活動的過程中提高審美能力。另外，通過簡單的戲劇表演，讓學生進一步體會人物的心理和劇本的矛盾沖突。
觀潮教學設計教材分析篇十五
課題：《數(shù)據(jù)分析》執(zhí)教：xxx
一、教材分析：
《數(shù)據(jù)分析》青島出版社是七年級信息技術下冊第一單元第二節(jié)內容。本節(jié)課是在學生掌握了數(shù)據(jù)計算基本知識的基礎上，進一步對數(shù)據(jù)進行分析的一節(jié)新授課?！皩?shù)據(jù)進行排序和篩選”是用excel管理數(shù)據(jù)中的基礎方法，也是學生必須掌握的基本技能。它是本冊書中學生必須掌握的幾個重點之一，是對所學知識的一個綜合運用，也是學習用圖表表示數(shù)據(jù)的重要基礎。教材中以學生身邊經(jīng)常見到的“圖書統(tǒng)計表”為載體，引導學生學習數(shù)據(jù)排序及篩選的操作。以“加油站、一點通”作為排序、篩選知識點的補充，以“練一練”作為操作技能的鞏固。以“實踐與創(chuàng)新”作為知識的延伸，幫助學生掌握數(shù)據(jù)分析和管理的一般方法，提高學生處理信息的能力。
二、學情分析：
七年級學生已經(jīng)掌握了word的基本操作，并經(jīng)過第一課數(shù)據(jù)計算的學習，對excel的基本知識，基本技能也有了一定的了解(來自:海達本站:數(shù)據(jù)的分析教學設計)，初步掌握了excel的學習方法，并能處理一些生活中的實際問題，包括數(shù)據(jù)的輸入，對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析等知識學習興致非常高，但基于他們年齡的特征，他們對理論性強的知識點不易理解，認知較直觀，而對具體操作易于接受。另外因諸多因素的不同，造成他們對信息技術的認知能力實際操作能力、知識水平各不相同，形成了不同的層次，因此教學設計中要體現(xiàn)分層教學。
三、教學目標：
1、知識目標：理解數(shù)據(jù)清單、數(shù)據(jù)的排序、篩選的概念和作用。
2、技能目標：熟練掌握數(shù)據(jù)排序和篩選的操作方法。
3、情感態(tài)度價值觀目標：感受通過數(shù)據(jù)分析解決、實際問題的過程，培養(yǎng)學生遇事要善于分析、判斷的意識，引導學生熱愛讀書，并學會與他人分享信息資源。
四、教學重點與難點：
熟練掌握數(shù)據(jù)的排序和篩選的操作方法。
五、教學策略：
六、教學過程
觀潮教學設計教材分析篇十六
這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖，詩不長，卻將幽谷、農舍、漁舟、牧羊女……諸般景致皆收筆下，語言精粹，形象性強。教學本詩，要注重誦讀，同時設計一些開放性的題目，來引導學生鑒賞。
【教學目標】
1、有感情地朗讀課文，把握詩歌的感情基調，整體感知詩歌的形象，體會作者的思想感情。
2、通過合作、探究及教師點撥，能用最恰當?shù)恼Z言概括本詩的三副畫面，能充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，感受詩歌優(yōu)美的意境。
【教學步驟】
一、課前
聽鋼琴名曲《秋日私語》。
二、導入課文
由幾幅秋景圖導入。
三、整體感知
1、教師范讀，學生點評，并說說朗讀本詩歌要把握的基調。
2、學生自薦配樂朗讀。
3、全班齊讀，說說詩歌描繪了怎樣的一幅畫面，表現(xiàn)了一個怎樣的主題。
四、合作鑒賞
1、全詩共有三節(jié)，你能用恰當、簡練的語言給每節(jié)取個名字嗎？
2、你最喜歡這首詩的.哪些句子，為什么？你能把它展示的意境描繪一下嗎？
3、你還有其他的疑惑嗎？
4、菊花節(jié)馬上就要到了，你能不能給遠道而來的客人介紹一下我們桐鄉(xiāng)的秋景？
五、提示背誦
看投影提示：
1、“農家豐收圖”
2、“霜晨歸漁圖”
3、“少女思戀圖”
六、仿寫練習
詩人說，秋天棲息在農家里，秋天游戲在漁船上，秋天夢寐在牧羊女的眼里，其實，秋天在我們生活的每個空間里，請你以“秋天……在……里（上、間）為形式，仿寫一、兩句詩。
觀潮教學設計教材分析篇十七
《我不能忘記祖國》是小學課標語文版第五冊第六單元中的課文。課文記敘了15歲的宋慶齡到美國留學時，在一次討論歷史方面問題的班會上，以自己對祖國的真摯情感有力地駁斥一位美國學生關于 “……那些所謂的文明古國，特別是亞洲的中國，都被歷史淘汰了……”的謬論，表達了宋慶齡對祖國的未來充滿著信心，充滿著理想和希望。課文故事內容具體、感人，語言優(yōu)美、生動，學生有濃厚的閱讀興趣，在感受語文的同時受到愛國主義的思想教育。
《我不能忘記祖國》學習者特征分析
三年級是培養(yǎng)孩子學習能力、意志品質和學習習慣的最佳時期。三年級孩子隨著經(jīng)驗和知識的積累而不斷提高，注意力、記憶力、理解能力、思維能力、表達能力等學習能力不斷增強，開始從被動的學習向主動學習轉變，注意力的目的性增強，注意力保持的時間更持久，由15-20分鐘提高到20-30分鐘，書面語言水平逐步增強。
《我不能忘記祖國》教學目標分析
知識與技能：
1、認識本課生字：慶、州、斯、討估、洲、史、淘、汰、億、仁、振、斗、憂、慮；掌握詞語：討論、資料、思索、估計、所謂、亞洲、淘汰、溫文爾雅、億萬、無憂無慮。
2、正確流利地朗讀課文，了解課文大意。
過程與方法：
通過學習課文、理解課文，指導學生抓住重點語句，結合課文內容體會句子的含義。情感態(tài)度與價值觀：
體會宋慶齡的優(yōu)秀品質和愛國情懷，激發(fā)學生熱愛祖國的思想感情。
觀潮教學設計教材分析篇十八
授課班級：10幼師
授課時間：
教學目的：
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術特點，從而豐富學生的雕塑藝術知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。
教學重點：
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的'典型作品。
教學時間：2課時
教具準備：課本、錄象帶、多媒體課件。
教學過程：
一．組織教學：（常規(guī)）
二．講授新課：（出示課題，開始使用課件）
1．什么是彩塑
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2．彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3．典型彩塑作品介紹
（1）敦煌石窟彩塑：
敦煌包括莫高窟（千佛洞），西千佛洞和榆林窟。有時也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟。
敦煌，遠在二千一百年前的漢武帝時代，就是我國與西域往來的門戶，也是“絲綢之路”上一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過這里傳入中國，張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)，也經(jīng)過這里。敦煌境內有兩座山，兩山之間有一小片綠州。據(jù)唐代記載，前秦建元二年，有位名叫樂撙的和尚，經(jīng)過長途跋涉看到這一小片綠州，正當他疲乏又無處投宿之時，只見對面的三危山出現(xiàn)了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光，如千佛之狀，樂撙和尚立即感到這是塊圣地，便頂禮膜拜，并立誓在此造窟，鑿石供佛，遂成為莫高窟的創(chuàng)始人。
敦煌莫高窟壁畫最多、最長，在492個洞窟中，計有壁畫125000多平方米，如果這些壁畫全部展開延伸，長度可達25公里。另有彩塑2400余身，其藝術精品之多，名列我國石窟首位。
敦煌彩塑是敦煌石窟藝術的重要組成部分，它是在我國數(shù)千年雕塑藝術傳統(tǒng)的基礎上，吸收和融匯了外來藝術，從而發(fā)展起來的具有中國風格和氣派的彩塑藝術。
現(xiàn)存的多身彩塑，無不閃爍著古代勞動人民的聰明才智。古代工匠們以純熟的技巧、高度的概括能力和豐富的想象力，把泥塑和彩繪巧妙地結合起來，塑造了許多造型優(yōu)美、神態(tài)生動的藝術形象，為研究我國的雕塑藝術和繼承民族藝術遺產，提供了重要的實物資料。
教材中介紹的《迦葉、菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》，以佛教內容為題材，其嚴謹?shù)娜梭w比例、逼真的神情、動人的體態(tài)，無一不說明是盛唐時期彩塑的精品。
(2)遼代華嚴寺彩塑的主要特點
遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴謹寫實，又在具體、精細、繁密中增添了婉麗的風韻。
（3）宋代彩塑的主要藝術特征
以真人為依據(jù)，真實自然，具備凡人氣質，縮短了人與神的距離。
《侍女像》進一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內共有43尊泥塑彩繪人像，這些塑像造型生動、姿態(tài)自然，尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。一個個性格鮮明，表情自然。加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。在技巧上，工匠們相當準確地掌握了人體的比例和解剖關系，手法純熟，有高度的藝術表現(xiàn)力。這些塑像是我國古代雕塑藝術中的珍品，在美術史上占有重要的地位。
（4）明代彩塑
在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上，有成百上千的壁塑，是圓雕、高浮雕和淺浮雕結合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像，風格獨特，形象生動，富有濃郁的民族特點，是該寺彩塑的精華。
通過對以上典型作品的欣賞，同學們對各個時期的彩塑有了初步的認識。從內容題材及表現(xiàn)形式看，它們有什么不同？請大家思考、討論。
4．放映視頻。
三．小結
觀潮教學設計教材分析篇一
《長城》是小學四年級人教版第八冊第四單元第1課的第2課時的教學。這是一篇看圖學文，這篇看圖學文由兩幅長城的彩圖和一篇短文緊密配合，贊美了長城的雄偉氣魄，歌頌了我國古代勞動人民的智能和力量，抒發(fā)了作者的民族自豪感和對祖國的熱愛之情。文章結構嚴謹，條理清楚，其中最后一個自然段“這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個偉大的奇跡?！备爬巳膬热?，是全文的總結段。
觀潮教學設計教材分析篇二
教學目標：
1、了解糧食的生產過程，體會糧食來的不容易，能感受到農民種地的辛苦，要以節(jié)約糧食光榮、浪費糧食可恥。
2、學習一些節(jié)約糧食的好做法，能在生活中初步產生節(jié)約糧食的行為。
教學重、難點：
學習一些節(jié)約糧食的好做法，能在生活應用這些方法，初步產生節(jié)約糧食的行為。
教學準備：
教師準備：教學ppt、節(jié)約光榮、浪費可恥及班級愛糧公約的貼紙。
學生準備：裝好書本的書包一個
教學流程：
一、圖片導入板書課題
師：詩的最后兩句――“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”是什么意思？
師：是呀,糧食來得不容易?。ò鍟杭Z食來得不容易）！
二、展示生產過程體會農民辛苦
師：為了讓大家能夠清楚的了解糧食的生產過程，老師特地從糧食家族中請來了一位好朋友――小麥寶寶（課件出示小麥寶寶卡通形象）。你們瞧，它來了！初次見面，我們也快和它打個招呼吧！
師：這么可愛的小麥寶寶，它是從哪來的，你們想知道嗎？
師：在小麥寶寶給我們做自我介紹之前，王老師想和同學們做個小游戲，現(xiàn)在請同學們把書包背到自己肩上，全體起立，像王老師這樣保持立正姿勢，咱們現(xiàn)在看看哪個同學的站姿最標準，一會我們就用這個姿勢來聽小麥寶寶的成長故事，比一比誰聽的最認真，看的最仔細，老師有獎勵哦！下面請聽小麥寶寶的成長故事，大家掌聲歡迎（播放小麥寶寶的成長故事）！
師：你有過起泡的經(jīng)歷嗎？
師：我們的手起泡了，還有爸爸媽媽心疼著，可農民伯伯起了血泡能不能休息幾天呀？
師：請同學們想一想這些工作輕松嗎？
師：噴灑農藥時，農民伯伯得背著很重的藥水，你給家里提過水嗎？
師：你給大家比劃一下，你提水的桶有多大？
師：那農民伯伯噴藥水時那個罐有多大？
師：你想想那土地是什么樣的？
師：因為糧食是農民伯伯辛苦種出來的，來得真不容易（點題）
三、對比生活升華情感
師：糧食來得這么不容易，可是在我們的生活中卻隨處可見被倒掉的飯菜，小區(qū)的垃圾桶里、學生食堂里、飯店的餐桌上（播放圖片）。
（出示資料卡一：據(jù)統(tǒng)計，全國每年浪費食物總量可折合糧食約1000，0000，0000斤（一千億斤）。請同學們先環(huán)顧四周看看我們的教室，感覺一下它的大小，如果我們把現(xiàn)在坐的教室當成倉庫來放浪費的糧食的話，就在我們剛才說話的兩分鐘時間里，浪費的糧食已堆滿這一整間教室了。）
師：多么可怕的浪費，難道是我們國家的糧食多到吃不完，可以毫無顧忌的浪費嗎？（出示資料卡二：中國面臨嚴峻的糧食短缺危機，每年需向美國、阿根廷等國家進口3000萬到5000萬噸糧食。）
師：對，因為節(jié)約糧食不但是正確的，而且是光榮的。而不該――
師：浪費糧食不僅是不對的，更是一種可恥的行為?。◣煶鍪举N紙：節(jié)約光榮浪費可恥）
四、總結方法，拓展導行
師：那當生活中出現(xiàn)了這樣一幕時，你會怎么做呢？我們一起來制定“班級愛糧公約”吧！
2、（圖片）怎么又是這些菜，不好吃，我不愛吃，不吃了！生活中，你有挑食的習慣嗎？
師：是呀，肯定不會。所以可以在吃飯之前和家長溝通，告訴他們我們要吃什么，讓父母在保證營養(yǎng)的前提下，盡量做出我們喜歡吃的飯菜，提前向家長說要吃什么，也是一個一舉兩得的好方法呀！
3、師：（視頻）我們來看央視的一條公益廣告
師：外出點餐要適量，吃剩飯菜要打包！也是節(jié)約糧食的新風尚！剛才我們大家一起動腦經(jīng)，總結出了“班級愛糧公約”，現(xiàn)在我們一起來讀一讀：
師：同學們，說到還要做到，你們能在生活真正做到“班級愛糧公約”的這些行為嗎？
師：下課后王老師就把這張“愛糧公約”交給我們的班主任張老師，請她貼到我們的教室里，讓這張“愛糧公約”時刻提醒我們節(jié)約每一米、每一口做起，做一個勤儉節(jié)約、愛惜糧食的好孩子！
觀潮教學設計教材分析篇三
由于特殊原因，本次月考英語試卷沒有聽力，注重了基礎知識的考查，依據(jù)課本，但又避免于教材中機械的知識，對一些學生必須掌握的基礎知識作為重點考察的內容，如單詞的掌握，動詞的時態(tài)的運用，重點短語等，因為這些知識的掌握能更好地為今后的學習打下堅實的基礎。
二、試卷分析
試卷主要考查學生的語言基礎知識和基本技能，包括單詞詞組，句型，語法等方面的考察，無難題，偏題。
1、試卷中第一題選出每組不同類的一項，大部分同學都能做對，但對于聽課不太認真，背書不太及時的同學，可能由于一些單詞的不熟悉而失分。
2、試卷第二題單項選擇，本題基本緊扣課本，其中有三道題關于時態(tài)和語法的應用，失分比較多，還是由于同學們在上課期間沒有認真聽講，練習的比較少。
3、第三題的選詞填空和第四題選擇合適的答語這兩道題同學們做的都不錯。
4、第五題按要求改寫句子，關于“or”和“and”的用法，同學們掌握的還不太好，本題滿分15分，大部分同學都能得到十二分。
5、第六題閱讀題，一直是同學們的強項，大部分同學都能得滿分。
總之，英語作為一種語言首先要實踐，其次要注意知識的積累，要經(jīng)常的接觸反復運用，由于這次疫情，我和同學們不得不隔空教學，教學效果相對于課堂上來說大打折扣，通過這次考試，自律的同學越來越優(yōu)秀，基礎差的同學大部分知識掌握不牢固，加上自律性差，導致本班學生兩極分化嚴重，面對這次考試成績，我和同學們又站在了新起點，我們會更加努力，針對出現(xiàn)的問題找到相應的措施，迎接新的挑戰(zhàn)！
觀潮教學設計教材分析篇四
本次月考，語文試卷從基礎知識、閱讀、作文等方面對學生的知識和能力進行較全面的檢測。
一、具體分析
第一部分：基礎知識。
1、第一、三題。學生對于拼音，詞語知識掌握準確，相對來說做的要好些。
2、第五按要求寫句子。部分學生出錯，基礎知識不扎實，改寫轉述句沒有理解題意，對句子改寫掌握得不牢固；修改病句一題有一部分學生改變了原意，做的不好。
第二部分：閱讀積累和運用
1、第七題口語表達，有一部分同學出錯，主要是不理解題意，制定班級公約，我們班其實是專門抽出了兩節(jié)課讓學生討論、制定，但部分學生沒有從衛(wèi)生、紀律、學習方面做答。
2、課外閱讀，學生普遍存在不認真閱讀短文，答非所問。
第三部分：寫作
從閱卷情況來看，好的方面大致有以下幾點：一是能寫出自己的心愛之物，并表達出自己的贊美和喜愛之情；二是內容突出了中心，結構比較完整。但學生在考場作文中反應出來的一些問題也不容忽視，學生的寫作技巧欠缺，有的作文層次不清，語言顛三倒四；三是個別學生書寫不規(guī)范，字跡潦草，錯別字較多。
二、具體措施
1、堅持不懈、持之以恒抓寫字教學，力爭使每個學生字跡整潔、工整、美觀。尤其注重間架結構的指導。
2、多閱讀，適當做讀書筆記和批注，提高學生的理解能力。
3、加大口語、寫作訓練，提高學生的口語表達和寫作能力。
4、加強訓練學生的答題技巧和速度，嚴格要求，改掉潦草、馬虎的毛病，盡量減少學生的筆下錯誤。
觀潮教學設計教材分析篇五
長城是中華民族的象征，是華夏兒女的驕傲。這篇課文作為引領學生開始中國的“世界遺產”之旅的第一扇窗口，不但表現(xiàn)了長城的高大堅固與雄偉壯觀，還贊美了我國古代勞動人民的勤勞、智慧和力量，抒發(fā)了作者的民族自豪感和對祖國的熱愛之情。
課文共有4個自然段。第1自然段，概括地介紹長城，突出長城的“長”，這是遠看長城;第2自然段，具體地介紹長城，突出長城的“高大堅固”，這是近看長城;第3自然段，由長城展開聯(lián)想，歌頌古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造;第4自然段，總結全文，指出長城在世界歷史上的地位，贊美長城是“偉大的奇跡”。根據(jù)文意，教材配有兩幅圖片，一幅是氣勢磅礴的長城鳥瞰圖，一幅是長城城墻的近景，使學生可以更形象地感受長城的氣勢。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生了解長城，知道它是我國古代勞動人民血汗和智慧的結晶，是世界歷史上的偉大奇跡，激發(fā)學生的民族自豪感;二是結合理解課文，學習作者觀察和表達的方法。
觀潮教學設計教材分析篇六
高考是選拔人才的制度，所以說，高考的內容是難易結合的。高中數(shù)學在高考中占有很重要的地位，而函數(shù)知識點所占據(jù)的分值也是比較高的?？墒牵咧袛?shù)學中一旦涉及函數(shù)問題，大多數(shù)學生就感到束手無策。因此，在高中數(shù)學教學中，教會學生解決函數(shù)問題是每一位數(shù)學教師的心愿，學生只有充分掌握函數(shù)的知識點才有可能在高考中取得理想的成績。在高中數(shù)學函數(shù)教學中，函數(shù)的單調性問題是一個非常重要的知識點，它和其他函數(shù)問題的解決有著很大的關聯(lián)。
一、高中數(shù)學函數(shù)單調性教學的難點
高中數(shù)學雖然有一定的難度，可是它的知識點并不是憑空出現(xiàn)的，它和生活實際還是有一定聯(lián)系的。高中數(shù)學和初中數(shù)學不同，初中數(shù)學相對來說比較具體，比較簡單，高中數(shù)學濃縮了知識點，它是抽象的、困難的。但是，學生沒有必要過分的害怕高中數(shù)學的學習，只要方法得當，就會在學習中找到樂趣。高中數(shù)學函數(shù)單調性問題想必是學生的軟肋，其實總的來說，函數(shù)的單調性（也稱之為函數(shù)的'增減性）是對某個區(qū)間而言的，是一個局部概念。高中數(shù)學教師在函數(shù)單調性教學中只要讓學生牢牢把握住這個概念，在解題的過程中就會少走彎路。
二、高中數(shù)學函數(shù)單調性教學的方法
雖然說理解高中數(shù)學函數(shù)單調性的概念是非常重要的，但是，在實際的解題過程中依然要掌握一定的方法。函數(shù)作為每年數(shù)學高考中的重頭戲，題目是千變萬化，但是解題的方法則萬變不離其宗。教師在教學的過程中應該要摸索出一套適合學生思路的解題策略，再加上勤學苦練，學生在函數(shù)的單調性問題上就能游刃有余。
1.列舉適當?shù)睦?，學會舉一反三
在高中數(shù)學函數(shù)教學中，利用函數(shù)的導數(shù)求得函數(shù)單調性和極值問題是常見的試卷題目。高中數(shù)學教師在教學的過程中要選取一個最典型的題目，進行詳細的講解。我們知道，函數(shù)問題通常是由幾個小問題組成的，這些小問題由易到難，教師在講解函數(shù)單調性的時候，也應該按照這個順序。這樣的教學方法可以讓絕大多數(shù)學生拿到一定的分數(shù)。我們以北師大版的《高中數(shù)學》為例，一起來探討經(jīng)典例題中的高中數(shù)學函數(shù)單調性問題。
例如，設函數(shù)f（x）=ln（2x+3）+2x，求f（x）的單調區(qū)間。解：f（x）的定義域為（2，5），f（x）=2x-2+3x，令x（5，6），解得x-4；令x0，解得x-2，函數(shù)f（x）的單調遞增區(qū)間為（-3，-1），單調遞減區(qū)為（-1，1），其實這一題還有思維拓展：已知函數(shù)f（x）=ln（2x-3），求f（x）在［-1，3］上的極值與最值略解：函數(shù)，（x）極小值為，（-1）ln2，沒有極大值，最小值ln2+最大值為f（x）：=：ln7+1.
這道函數(shù)單調性的極值和最值問題，是高中數(shù)學中的典型例題。教師在教學的過程中利用例題教學，讓學生學會一步一步地解題，這樣在解題的過程中思路慢慢清晰起來，并且可以把每一分都拿下來。這種方法比單純的講解“設函數(shù)y=f（x）在某個區(qū)間內可導，如果f（x）0，則f（x）為增函數(shù)；如果f（x）0，則f（x）為減函數(shù)；若f（x）=0，則f（x）為常數(shù)函數(shù)?！边@樣的知識點要有效果的多。
2.學會畫草圖利用圖形解題
相信高中數(shù)學教師在教學的過程中一定采取過畫圖解決數(shù)學問題的辦法。每一個教師教授學生畫圖解決函數(shù)單調性問題的方式都不同，但是都要遵循一個規(guī)律，那就是函數(shù)單調性的畫圖一定要快速和簡單。如果學生在解答函數(shù)單調性問題時浪費了大量的時間在畫圖中，這是得不償失的。在教學中，教師可以讓學生嘗試簡單的圖畫所帶來的解題便利，比如，在選擇題中函數(shù)的單調性問題利用畫圖就可以選出正確的答案。
例如，在函數(shù)的單調性問題中，會結合其他內容進行考查，題目定義了一定的區(qū)間，再根據(jù)函數(shù)公式的要求，讓學生求出它的區(qū)間。這個時候學生就可以根據(jù)給出的區(qū)間定義，畫出草圖。我們可以看出草圖是在一定區(qū)間中遞增的，如果問題是在哪個階段遞增最快，學生就可以結合草圖中的函數(shù)單調性上升趨勢算出正確答案了。
總而言之，高中數(shù)學函數(shù)單調性問題是學生必須掌握的知識點。我們知道，教師在教學以及學生在學習這一章節(jié)的過程中會遇到一定的困難，但是只要教師和學生一起努力，就能共同完成好教學和學習函數(shù)單調性的任務。其實，還有許多優(yōu)秀的方法可以更好地完成高中數(shù)學教學工作，在此只是列舉兩種常用的方式淺析函數(shù)單調性問題的解決策略。希望教師在教學的過程中，可以根據(jù)學生的接受能力有選擇地進行教學，以此來讓學生更好地掌握高中數(shù)學中函數(shù)的單調性知識。
參考文獻：
［1］周訓竹。試論數(shù)學函數(shù)教學的有效方法［j］。學周刊，2013（29）。
［2］周杰。高中數(shù)學函數(shù)內容教學研究［j］。數(shù)理化解題研究：高中版，2013（12）。
觀潮教學設計教材分析篇七
《畫楊桃》這篇課文的大概內容是這樣的：在一節(jié)圖畫課上，老師讓大家畫擺在講臺的楊桃。我把楊桃畫成了五角星的樣子，引來了大家的笑。后來，老師走到我的座位，審視了一下講臺上的楊桃，再讓大家各位同學輪流到我的座位上觀察楊桃。大家看到的楊桃確實是五角星的樣子。最后老師告訴大家，看的角度不同，楊桃的樣子也就不一樣。當我們看見別人把楊桃畫成五角星的時候，不要忙著發(fā)笑，要看看別人是從什么角度看的！
以上是一位學生的復述。這篇課文主要說明了從不同的角度來看事物，得到的答案是不同的。與古詩《題西林壁》有異曲同工之處。我的教法是讓學生初讀、通讀、細讀之后，拿一個小油漆罐讓學生觀察。從不同的角度去觀察，讓他們各自得出答案。有的說是圓柱，有的說是像一面鏡子。最后，讓學生復述課文，再讓他們背古詩。大部分同學完成得很出色。
反思一：本文以畫楊桃來說明事理，難度之一是相當部分學生未見過楊桃，無法理解楊桃像五角星。我就通過一個簡單的直觀教具，讓學生從不同的角度觀察，讓他自己親身體驗之后，才得出答案，明白事理。這樣做的好處是：可以輕而易舉地幫助學生與文本的對話！
反思二：借助已學過的古詩來幫助理解，這應該叫觸類旁通吧！
觀潮教學設計教材分析篇八
感覺到了幾個亮點，簡單做個記錄。
一、對比中理解。
老師的態(tài)度前后對比、學生的態(tài)度前后對比，老師與父親的語言對比，在對比中感悟“是什么樣，就畫什么樣”，并不像說起來那么容易，必須像課文中父親和老師說的那樣“不要想當然”，“要相信自己的眼睛”，也必須像文中的“我”那樣認認真真地看，老老實實地畫“。這些道理，經(jīng)過對比、讀書、思考與實踐體驗的結合。學生理解較深，學習效果很好。
二、質疑在先，引導讀中思
這篇課文泡泡問題設計的目的就是引導學生如何邊讀邊思考，如何提問題，提出什么樣的問題，怎樣圍繞課文提出更有價值的問題。楊倩的一個問題“學生后來為什么吞吞吐吐的說話”打開了教學的思路，順著學生的疑問抓住課文里很特殊的兩組句子（“不像！”“像五角星！”和“不……像?！薄跋瘛濉褰切?。”）比較后再來引導學生通過填空補充提示語，鼓勵學生個性化朗讀。
這是一處前后態(tài)度的對比，繼而引發(fā)老師的態(tài)度對比，在充分理解老師和同學態(tài)度變化后，理解文本、感悟文本。
三、滲透習作，總結升華。
父親與老師的話進行對比發(fā)下，這些話都說明了一個道理，學生輕而易舉地發(fā)現(xiàn)道理，“其道理僅適用于畫畫嗎？你是從哪里讀出來的？”這一問讓學生明白作者寫這篇文章的目的所在。
讓學生行在先，順著學生的思路來教學，對教師的要求很高，我正在努力中，不斷積累自己的經(jīng)驗和文本的解讀能力。
觀潮教學設計教材分析篇九
一、教材分析 《愛蓮說》這篇文章采用托物言志的寫法，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達對這種態(tài)度的贊賞，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。本單元的教學目標是要求學生掌握一定數(shù)量的常用文言詞語。養(yǎng)成誦讀的習慣，在反復誦讀中，領會文章內涵，體會作品精美的語言特色。
二、教學目標分析
1、知識與能力目標:正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。
2、過程與方法目標：理解作者是如何蓮花之形言君子之志，把握托物言志、對比襯托的寫作手法。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：培養(yǎng)學生向往美好理想，追求高尚情操，仰慕正直人格的良好品質。
三、
學習者特征分析
本文可讀性強，要充分調動學生的學習積極性，把誦讀作為本課教學的最重要環(huán)節(jié)，指導學生在誦讀過程中，要有意識地培養(yǎng)和切實掌握誦讀文言文的三種方法：一是“疏解文意的讀法”，旨在初步讀懂文章，領會文章中詞語、句、段的含義，要求讀得通順，語音正確，不讀破句；二是“誰究文理的讀法”，旨在讀出詞語、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音，恰當?shù)乇磉_文脈的貫通和層次，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當；三是“品味意境的讀法”，旨在讀出文章的意味和情趣，要求讀得鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。）從教學對象看，他們理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學中注意因材施教，由淺入深，“高視角、低起點”，以各種手段激發(fā)學生學習興趣。對于七年級的學生來說，因為很多文言知識是原來學生沒有學過的，所以在目標的設定上既要對字詞落實，又要掌握本文的寫法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之風。對于八年級來說則更應該注意知識的系統(tǒng)性，尤其是知識點的整合。
觀潮教學設計教材分析篇十
教學目的：
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術特點，從而豐富學生的雕塑藝術知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。教學重點：
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
教學時間：1課時
教具準備：課本、錄象帶、多媒體課件。
教學過程：
一．組織教學：（常規(guī)）
二．講授新課：（出示課題，開始使用課件）
1．什么是彩塑
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2．彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3．典型彩塑作品介紹
（1）敦煌石窟彩塑：
敦煌包括莫高窟（千佛洞），西千佛洞和榆林窟。有時也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟。
敦煌，遠在二千一百年前的漢武帝時代，就是我國與西域往來的門戶，也是“絲綢之路”上
一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過這里傳入中國，張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)，也經(jīng)過這里。敦煌境內有兩座山，兩山之間有一小片綠州。據(jù)唐代記載，前秦建元二年，有位名叫樂撙的和尚，經(jīng)過長途跋涉看到這一小片綠州，正當他疲乏又無處投宿之時，只見對面的三危山出現(xiàn)了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光，如千佛之狀，樂撙和尚立即感到這是塊圣地，便頂禮膜拜，并立誓在此造窟，鑿石供佛，遂成為莫高窟的創(chuàng)始人。
敦煌莫高窟壁畫最多、最長，在492個洞窟中，計有壁畫125000多平方米，如果這些壁畫全部展開延伸，長度可達25公里。另有彩塑2400余身，其藝術精品之多，名列我國石窟首位。
敦煌彩塑是敦煌石窟藝術的重要組成部分，它是在我國數(shù)千年雕塑藝術傳統(tǒng)的基礎上，吸收和融匯了外來藝術，從而發(fā)展起來的具有中國風格和氣派的彩塑藝術?，F(xiàn)存的多身彩塑，無不閃爍著古代勞動人民的聰明才智。古代工匠們以純熟的技巧、高度的概括能力和豐富的想象力，把泥塑和彩繪巧妙地結合起來，塑造了許多造型優(yōu)美、神態(tài)生動的藝術形象，為研究我國的雕塑藝術和繼承民族藝術遺產，提供了重要的實物資料。
教材中介紹的《迦葉、菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》，以佛教內容為題材，其嚴謹?shù)娜梭w比例、逼真的神情、動人的體態(tài)，無一不說明是盛唐時期彩塑的精品。
(2)遼代華嚴寺彩塑的主要特點
遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴謹寫實，又在具體、精細、繁密中增添了婉麗的風韻。
（3）宋代彩塑的主要藝術特征
以真人為依據(jù)，真實自然，具備凡人氣質，縮短了人與神的距離。
《侍女像》進一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內共有43尊泥塑彩繪人像，這些塑像造型生動、姿態(tài)自然，尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。一個個性格鮮明，表情自然。加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。在技巧上，工匠們相當準確地掌握了人體的比例和解剖關系，手法純熟，有高度的藝術表現(xiàn)力。這些塑像是我國古代雕塑藝術中的珍品，在美術史上占有重要的地位。
（4）明代彩塑
在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上，有成百上千的壁塑，是圓雕、高浮雕和淺浮雕結合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像，風格獨特，形象生動，富有濃郁的民族特點，是該寺彩塑的精華。
觀音，是佛教中的菩薩之一，佛經(jīng)中稱其能解救苦
難眾生。這組是明代的作品，塑、繪技藝高超，形象帶有安祥和藹的情味，具有濃厚的生活氣息，達到了“傳神”的意境。
（5）清末“泥人張”的彩塑
“泥人張”的彩塑藝術最突出的貢獻在于，將雕塑藝術功能重新開發(fā)，一改古代雕塑服務于陵墓和梵宇廟觀的宗旨，轉向對現(xiàn)實的人世生活的描寫，從而擴大了題材范圍。
“泥人張”的作品，表現(xiàn)出對現(xiàn)實生活的關心和對世俗趣味的認同，開拓了一個平民化和世俗化的于是天地，注入了生機勃勃的生俗人情?！澳嗳藦垺钡牟仕芩囆g以民眾喜聞樂見的彩塑為媒體，充分發(fā)揮物質的媒介功能，色彩豐富，刻畫細膩，集多種風格技法于一身，其審美趣味也由宮廷藝術與文人藝術的“高雅脫俗”，轉化成適應民間喜好的“雅中帶俗”，因而其作品具有現(xiàn)實性、世俗性和藝術性。
《漁樵問答》這組彩塑，是一組典型的帶有民俗、民風氣息的作品，描繪勞動者的平凡生活，表現(xiàn)普通人的內心感情。勞動者的淳樸、樂觀、善良、誠懇表現(xiàn)得惟妙惟肖。
通過對以上典型作品的欣賞，同學們對各個時期的彩塑有了初步的認識。從內容題材及表現(xiàn)形式看，它們有什么不同？請大家思考、討論。
4．放映錄象。
三．小結
觀潮教學設計教材分析篇十一
（教材：《全日制普通高級中學教科書（必修）美術》全一冊——《中國古代雕塑欣賞》第七講）
二、教學分析
1、學習內容分析
本課程教學屬于藝術課程教學的范疇，人文性和綜合性是課程教學的基本特征。本課程教學圍繞彩塑這一藝術主題展開。本課是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課，主要是對彩塑作較為系統(tǒng)的介紹。本課將以彩塑圖片和學生的分析回答為主線，教書的引導講解為輔，使學生在感受美的同時了解到彩塑的發(fā)展及其獨特的地位。
為此，本課程的教學應將彩塑的藝術精神、文化內涵和人文價值的主題內涵及其對促進學生藝術能力和人文素養(yǎng)整合發(fā)展的教育價值追求作為學習的主題內容，實施生態(tài)式藝術教育。
2、教學資源與技術分析
更加理想的教學與教育效果。
3、教學對象分析
本課程的教學對象是高中的學生。他們有了較多的藝術課程的學習經(jīng)驗，初步形成了一定的學習興趣和學習的主動性。但是，面對藝術新課程的學習，還是需要更好地轉變學習的方式，以適應新課程的教學。為此，更需要教師以藝術新課程的藝術教育理念為指導，更深刻地領會和把握藝術新課程的人文性和綜合性藝術教育本質內涵和形式特征，切實有效地把學習內容與學生的生活和社會文化活動有機融合在一起，使教學過程真正體現(xiàn)出基礎教育課程改革的精神，使教師和學生都真正地走進藝術新課程中去。
三、教學設計的基本理念
藝術課是我國基礎教育改革中新設立的一門綜合性課程，更是一門人文課程。依據(jù)藝術課程標準所倡導的“生態(tài)式藝術教育”思想，本課程的教學設計將促進學生的藝術能力和人文素養(yǎng)的整合發(fā)展作為設計的基本出發(fā)點，即教學設計充分關注學生在藝術的感知與欣賞能力、藝術表現(xiàn)與創(chuàng)造能力、藝術反思與評價能力，以及交流與合作能力、解決問題的能力的發(fā)展與完善，關注學生人文意識、人文精神等人的精神與品質的發(fā)展與完善。
科學知識的教學組織，圍繞著《彩塑》這一藝術主題，引導學生積極地感知、體驗、探究學習對象，進行藝術的表現(xiàn)和創(chuàng)造的學習活動，生成相關的知識與能力，并發(fā)揮創(chuàng)造性的想象能力，拓展思維的空間。
四、教學目標設計
根據(jù)《美術教學大綱》和教材的要求，本著是提高學生藝術感知能力和審美辨別能力，使學生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路，確定本課的教學目標為：
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術特點，從而豐富學生的雕塑藝術知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。
五、教學重點：
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
六、教學難點：
主要是專業(yè)名詞較多同時涉及到中國古代陶器工藝史，有關歷史知識和歷史背景，除了在教學內容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關的歷史文化知識。
七、教學過程：
（一）組織教學：導入課程
（二）講授新課：（出示課題，開始使用課件）
1、什么是彩塑
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2、彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3、彩塑的藝術特點
彩塑的藝術特點很多，但最突出的有兩點：一是塑繪結合，互為一體。它表現(xiàn)為雕塑與繪畫的一體結合，雕塑與繪畫的局部結合，雕塑與繪畫的一壁結合，雕塑與繪畫的整窟結合。二是豐富多彩，千姿百態(tài)。彩塑表現(xiàn)的宗教佛神，題材局限性很大，幾個主要人物屈指可數(shù)，例佛、菩薩、弟子、天王、力士。但是古代雕塑大師，憑借豐富的藝術想像力和高超的塑繪技藝，塑造了豐富多彩，千姿百態(tài)，神采奕奕，形象逼真的幾千身彩塑。既使同一時期的同一人物，也各具不同形神風貌，幾乎沒有一身完全相同的彩塑。例第439窟迦葉像，頭大耳大，彎形連眉，圓眼突球，笑嘴豐張，一手撫胸，一手收腹，像一位可親可敬的老者。第419窟的迦葉像，方臉大耳，滿面皺紋，喜笑露齒，一手捧瓦缽，一手撫前胸，像一位不辭辛苦，游淪四方的化像老和尚。彩塑藝術，是歷史的產物，它對于了解古代的政治、思想、文化，研究我國的佛教史、雕塑史、是極寶貴的資料。
觀潮教學設計教材分析篇十二
教學目標：
1、會看起始格與其他格代表的'單位量不一致的條形統(tǒng)計圖，并能根據(jù)統(tǒng)計表中的數(shù)據(jù)完成統(tǒng)計圖。
2、初步學會簡單的數(shù)據(jù)分析，進一步感受到統(tǒng)計對于決策的作用，體會統(tǒng)計在現(xiàn)實生活中的作用，理解數(shù)學與生活的緊密聯(lián)系。
3、加強學生提出問題、解決問題能力的培養(yǎng)，充分引導學生自主探索、合作交流。
教學過程：
一、情景導入
1、出示課本p39統(tǒng)計表，觀察分析：從統(tǒng)計表上，你知道了什么？
2、發(fā)現(xiàn)矛盾，引出新課。
（1）如果讓你根據(jù)統(tǒng)計表的數(shù)據(jù)，繪制一個學生身高統(tǒng)計圖，你準備一小格表示多少厘米？（讓學生自由的發(fā)表自己的看法。）
（2）師拿出事先準備的不同空白統(tǒng)計圖，讓四人小組合作畫完。
（3）出示學生畫的統(tǒng)計圖，引導比較，發(fā)現(xiàn)問題。
（4）師問：有什么辦法能解決這些問題呢？（引導學生積極思考。）
2、引出新課，板書課題，出示書上的統(tǒng)計圖。
二、探究體驗
1、學看統(tǒng)計圖。
（1）引導生觀察，這個統(tǒng)計圖和前面學的統(tǒng)計圖有什么不同？
（2）起始格代表多少個單位，其他格呢？這樣畫有什么好處？
（3）引導學生按照示例，把其他兩人的條形補充完整。
（4）生討論：在什么情形下使用這種統(tǒng)計圖？它的優(yōu)點是什么？
2、嘗試畫統(tǒng)計圖。
（1）觀察體重統(tǒng)計圖：圖中的起始格表示多少個單位，其他格呢？
（2）學生嘗試獨立完成該統(tǒng)計圖。
（3）集體匯報交流。
3、提出問題，解決問題。
（1）師問：根據(jù)上面兩個統(tǒng)計圖，你知道了什么？你能提出了什么問題？你能解決嗎？
（3）引導學生為這些體重超正常值的同學出謀獻策。
三、實踐應用
生獨立完成p40—41的練習十第2、3題。
四、全課總結
我認為一月份這種飲料剛上市大家都想嘗一嘗，可是這種飲料不好喝，因此銷量開始下降。生4：我認為一月份的銷售量是600瓶、5月份銷售200瓶、8月份銷售700瓶。我認為一月份這種飲料剛上市大家都想嘗一嘗，可是這種飲料不好喝，因此銷量開始下降。于是生產廠家開始調整產品，味道好了銷量又上升了。
觀潮教學設計教材分析篇十三
教材分析：
教學目標：
1、理解本詩深刻的主題，獨創(chuàng)的意象，精巧的構思和近趨完美的形式
2、培養(yǎng)學生有感情的朗誦能力、品味語言的能力、自學探究能力及團結合作精神
教學難點：對詩中四種意想的體會和把握
教學過程：
(課前3分鐘播放歌曲《想家的時候》，創(chuàng)設氛圍
一、導入新課
故鄉(xiāng)，是每個離家的人都魂牽夢繞的地方，它是起點也是終點，是開始也是結束離開故鄉(xiāng)，有時帶著憧憬、夢想去追求自己的理想，有時帶著寂寞惆悵和一份深沉的蒼涼去奔波，但不管怎樣，家鄉(xiāng)總是游子心中最溫柔、最留戀的地方同學們想家的時候還可以?；丶铱纯?，可是那些遠離祖國，漂泊異鄉(xiāng)的游子，特別是臺灣同胞，因為海峽的阻隔，親人們長期不得相見，那才是真正的愁呀，真正的痛啊!今天我們一起來學習臺灣詩人余光中先生的詩——《鄉(xiāng)愁》，一起走進詩人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來傾聽詩人內心的呼喚板書課題、作者。
二、作者簡介
(余光中，臺灣當代著名詩人、散文家和詩歌評論家1928年出生于南京，1950年去臺灣由于特殊的政治原因，大陸和臺灣長期阻隔，而詩人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，是他的詩歌作品中的重要內容)
三、指導朗誦
1、聽錄音朗讀，感受一下詩的感情基調和詩的朗讀節(jié)奏(播放課件學生全神貫注地聽錄音朗讀深沉、圖文并茂，學生深深地被感染了)
2、明確感情基調、語速(深沉中略帶哀傷的，緩慢的)
3、劃分詩的節(jié)奏
詩歌是講究節(jié)奏的藝術，節(jié)奏是感情的外在體現(xiàn)，“感情動于中而節(jié)奏形于外”朗讀詩歌必須講究節(jié)奏，請同學們打開課文，根據(jù)課后習題三的提示，邊標出節(jié)奏邊小聲朗讀(生邊小聲試讀邊快速標出朗讀節(jié)奏，師來回巡視著，指導有疑難的同學)
4、老師作示范朗讀(配上著名音樂家馬思聰?shù)腵《思鄉(xiāng)曲》)
5、指名朗讀
四、分析、解讀本詩
1、這首詩抒發(fā)詩人什么樣的感情?(抒發(fā)詩人對家鄉(xiāng)對祖國的思念之情)
2、要把這種看不見摸不著的抽象的感情具體表達出來，就要借助意象，意象就是詩中的形象請同學們幫老師找找看，這首詩借助什么樣的意象表達這濃濃的思鄉(xiāng)之情?(板書：郵票、船票、墳墓、海峽)
3、詩中分別表達了怎樣的鄉(xiāng)愁呢?請同學們分小組討論，想景悟情,再現(xiàn)詩中的內容，用語言表達出來(生六人一組，師來回巡視，具體指導)
灣的高山上，眺望祖國大陸:這淺淺海峽飽含著多少人的辛酸淚水，什么時候祖國才能統(tǒng)一啊!板書：思鄉(xiāng)、懷親、愛國)
4、通過朗讀，想景悟情，我們己經(jīng)感受到詩人獨具的藝術匠心現(xiàn)在我們一起來欣賞這首詩，這首詩美在哪里?同學們可以從結構、主題、意境、修辭等去欣賞(生議論明確：小小的、窄窄的、矮矮的、淺淺的、富有音樂美小時候、長大后、后來、現(xiàn)在，富有結構美)
5、再次朗讀全詩，體會感情，試著背誦(三分鐘后，師生齊背)
五、激情抒懷
鄉(xiāng)愁是苦澀的也是醉人的，是一縷縷扯不斷的情思，是對家的向往，是對根的企盼不論漂泊多久，不論身在何處，當夕陽西下，當晚風吹拂，總有那么一抹淡淡的愁緒縈繞在心頭……如果你是這位憑欄而立的老者，站在海峽的彼岸，眺望大陸的方向，心里會想些什么?你又想對大陸說些什么呢?(鼓勵學生暢所欲言)
是啊，山水也許能隔開一切，卻隔不斷兩岸同胞血濃于水的骨肉深情!相信這深情總有一天會填平這淺淺的海峽，到那時，“月圓人也圓”!
六、遷移拓展
1、仿句
這首詩作者通過郵票、船票、墳墓、海峽寄托了濃濃的思鄉(xiāng)之情，其實除了這些事物外，還有許多東西能觸動我們的心靈，請同學們結合自己的理解，用具體的事物為“鄉(xiāng)愁”打個比方(略思片刻，指名回答)
2、各領風騷話說愁
鄉(xiāng)愁、離愁、憂愁歷來是文人墨客吟詠的題材，請說出帶“愁”字的詩句，如能指明作者更好(多媒體演示積累的有關“愁”的詩句，學生快速地抄寫在筆記本上，積累妙詞佳句)
板書設計
鄉(xiāng)愁
于光中
小時侯郵票思鄉(xiāng)
長大后船票
后來墳墓懷親
現(xiàn)在海峽愛國
拓展閱讀：鄉(xiāng)愁解讀
余光中：1928年生于南京，祖籍福建永春，現(xiàn)居臺灣。1946年考入廈門大學外文系，1948年發(fā)表第一篇詩作，次年隨國x黨赴臺。主要詩作《鄉(xiāng)愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》。詩集有《靈河》、《余光中詩選》。其鄉(xiāng)愁詩別具特色，有深厚的歷史感與民族感，意味深長。
寫作背景:1971年，20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺北廈門街的舊居內賦詩一首。寫完后，詩人熱淚盈眶，沉吟良久。這就是后來被海外游子不斷傳唱的《鄉(xiāng)愁》，當時大陸與臺灣互不往來，幾乎隔絕。
鄉(xiāng)愁-----全詩是按時間順序組織安排的。這四節(jié)詩層層深入，由個人的故鄉(xiāng)之思上升到了對祖國的思念。同時表達了詩人盼望祖國早日統(tǒng)一的美好愿望。
小時候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票.我在這頭,母親在那頭---{抓住郵票這個意象，說小時候的鄉(xiāng)愁，一個在外求學的學子的鄉(xiāng)愁，是母親從遠方寄來的信件上貼著的那一枚枚小小郵票引發(fā)了他的鄉(xiāng)愁。(母子分別)
長大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,我在這頭,新娘在那頭---{抓住了船票這個意象，說長大后的鄉(xiāng)愁，一個在異國(異地)孤客的鄉(xiāng)愁，是那一張張把他從新娘身邊拉走的窄窄的船票引發(fā)的鄉(xiāng)愁。(夫妻分離)
后來啊,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓,我在外頭,母親在里頭---{抓住墳墓這個意象，說母親去世后留給他的鄉(xiāng)愁，一個孝子的鄉(xiāng)愁，是使他抱恨終天的是那一方矮矮的墳墓。(母子訣別)
而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭---{抓住了海峽這個意象，說現(xiàn)在而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭---{{抓住了海峽這個意象，說現(xiàn)在的鄉(xiāng)愁，引發(fā)他鄉(xiāng)愁的是那一灣淺淺的海峽.一個游子對故土的思念以及期盼早日統(tǒng)一的思想感情。(游子與大陸的分別)
《鄉(xiāng)愁》的形式美。它的形式美一表現(xiàn)為結構美，一表現(xiàn)為音樂美?！多l(xiāng)愁》在結構上呈現(xiàn)出傳統(tǒng)的美。統(tǒng)一和變化，就是相對地均衡、勻稱;段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對稱?！多l(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當均衡對稱，但是，詩人注意了長句與短句的變化調節(jié)，從而使詩的外形整齊中有參差之美?！多l(xiāng)愁》的音樂美，主要表現(xiàn)在回旋往復、一唱三嘆的美的旋律，其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭……在那(里)頭”的四次重復，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的重疊詞運用。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運用，不僅表現(xiàn)了詩人的語言的功力，也加強了全詩的音韻之美。
觀潮教學設計教材分析篇十四
《雷雨》是我國杰出的劇作家曹禺在大學時創(chuàng)作的一部震驚文壇的處女作。它是一部杰出的現(xiàn)實主義話劇，是一深刻揭露反動資產階級的罪惡本質，反映20世紀30年代大變動的中國社會現(xiàn)實的悲劇。
學習本課的主要任務是把錯綜復雜的矛盾沖突和揣摩人物性格的特點。
《雷雨》寫了兩個家庭八個人物之間的錯綜復雜的關系，表面看是由血緣關系交織成的網(wǎng)，但實質上其中的三對主要矛盾沖突卻反映著深刻的社會矛盾和斗爭。周樸園同魯侍萍之間的矛盾，反映了剝削階級同被侮辱被損害的下層人民之間的矛盾。周樸園同魯大海之間的矛盾，反映了資本家同工人之間的斗爭。周樸園同繁漪之間的矛盾，反映了封建主義的禁錮、壓迫勢力和資產階級對家庭、愛情的民主自由要求之間的斗爭。
節(jié)選部分主要反映了前兩種矛盾。第二幕的前半部分是周樸園和魯侍萍的邂逅，一上場侍萍便認出了周樸園，而周樸園卻沒有認出侍萍，于是從周樸園的發(fā)號施令、居高臨下的語言及他懷念侍萍的那些表情看，似乎他是真愛侍萍的，但他的愛卻是虛偽的，為了自己的名譽和地位來偽裝的。他的骨子里的對下層人民的歧視在他認出侍萍以后便暴露無遺，因此這一矛盾是無法調和的。
1 周樸園明知和魯大海之間是父子關系，但他卻不認親生兒子，這是因為魯大海作為工人階級的代表直接威脅到周樸園的切身利益，威脅到這個封建資產階級代表人物的根本利益，于是周樸園對魯大海不能也不可能有什么父子之情，有的只能是壓迫的欲望和階級的仇恨。通過人物短暫的對話，使我們看到了周樸園鎮(zhèn)壓工人罷工手段的毒辣，發(fā)家史的罪惡，看到了他狡詐、殘忍的嘴臉；也使我們看到了魯大海堅定的立場，不屈的斗爭精神。
本文中人物的性格特點主要是通過人物的語言來表現(xiàn)的。如周樸園與魯侍萍的對話，可以讓我們認清周樸園冷酷、自私、虛偽的心理。從表面看，他似乎在深情地懷念“已死”的侍萍，他打聽侍萍的墳墓并表示要進行修理，但當知道眼前的人就是侍萍時，他卻簽了一張五千塊的支票遞給侍萍，想以此來了結所有的事，這正是周樸園偽善丑惡心理的暴露，集中表現(xiàn)了他的處世哲學。
教讀這篇課文，我釆用啟發(fā)引導，點撥、示范，重點突破，以點帶而的方法。遵循閱讀思維程序和文學鑒賞規(guī)律，以誦讀、研讀、鑒賞、評價、交流、總結為活動經(jīng)線，以戲劇沖突、人物性格、戲劇臺詞為知識緯線，編織課堂環(huán)節(jié)，推進課堂教學。使學生在參與認知、情感活動的過程中提高審美能力。另外，通過簡單的戲劇表演，讓學生進一步體會人物的心理和劇本的矛盾沖突。
觀潮教學設計教材分析篇十五
課題：《數(shù)據(jù)分析》執(zhí)教：xxx
一、教材分析：
《數(shù)據(jù)分析》青島出版社是七年級信息技術下冊第一單元第二節(jié)內容。本節(jié)課是在學生掌握了數(shù)據(jù)計算基本知識的基礎上，進一步對數(shù)據(jù)進行分析的一節(jié)新授課?！皩?shù)據(jù)進行排序和篩選”是用excel管理數(shù)據(jù)中的基礎方法，也是學生必須掌握的基本技能。它是本冊書中學生必須掌握的幾個重點之一，是對所學知識的一個綜合運用，也是學習用圖表表示數(shù)據(jù)的重要基礎。教材中以學生身邊經(jīng)常見到的“圖書統(tǒng)計表”為載體，引導學生學習數(shù)據(jù)排序及篩選的操作。以“加油站、一點通”作為排序、篩選知識點的補充，以“練一練”作為操作技能的鞏固。以“實踐與創(chuàng)新”作為知識的延伸，幫助學生掌握數(shù)據(jù)分析和管理的一般方法，提高學生處理信息的能力。
二、學情分析：
七年級學生已經(jīng)掌握了word的基本操作，并經(jīng)過第一課數(shù)據(jù)計算的學習，對excel的基本知識，基本技能也有了一定的了解(來自:海達本站:數(shù)據(jù)的分析教學設計)，初步掌握了excel的學習方法，并能處理一些生活中的實際問題，包括數(shù)據(jù)的輸入，對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析等知識學習興致非常高，但基于他們年齡的特征，他們對理論性強的知識點不易理解，認知較直觀，而對具體操作易于接受。另外因諸多因素的不同，造成他們對信息技術的認知能力實際操作能力、知識水平各不相同，形成了不同的層次，因此教學設計中要體現(xiàn)分層教學。
三、教學目標：
1、知識目標：理解數(shù)據(jù)清單、數(shù)據(jù)的排序、篩選的概念和作用。
2、技能目標：熟練掌握數(shù)據(jù)排序和篩選的操作方法。
3、情感態(tài)度價值觀目標：感受通過數(shù)據(jù)分析解決、實際問題的過程，培養(yǎng)學生遇事要善于分析、判斷的意識，引導學生熱愛讀書，并學會與他人分享信息資源。
四、教學重點與難點：
熟練掌握數(shù)據(jù)的排序和篩選的操作方法。
五、教學策略：
六、教學過程
觀潮教學設計教材分析篇十六
這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖，詩不長，卻將幽谷、農舍、漁舟、牧羊女……諸般景致皆收筆下，語言精粹，形象性強。教學本詩，要注重誦讀，同時設計一些開放性的題目，來引導學生鑒賞。
【教學目標】
1、有感情地朗讀課文，把握詩歌的感情基調，整體感知詩歌的形象，體會作者的思想感情。
2、通過合作、探究及教師點撥，能用最恰當?shù)恼Z言概括本詩的三副畫面，能充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，感受詩歌優(yōu)美的意境。
【教學步驟】
一、課前
聽鋼琴名曲《秋日私語》。
二、導入課文
由幾幅秋景圖導入。
三、整體感知
1、教師范讀，學生點評，并說說朗讀本詩歌要把握的基調。
2、學生自薦配樂朗讀。
3、全班齊讀，說說詩歌描繪了怎樣的一幅畫面，表現(xiàn)了一個怎樣的主題。
四、合作鑒賞
1、全詩共有三節(jié)，你能用恰當、簡練的語言給每節(jié)取個名字嗎？
2、你最喜歡這首詩的.哪些句子，為什么？你能把它展示的意境描繪一下嗎？
3、你還有其他的疑惑嗎？
4、菊花節(jié)馬上就要到了，你能不能給遠道而來的客人介紹一下我們桐鄉(xiāng)的秋景？
五、提示背誦
看投影提示：
1、“農家豐收圖”
2、“霜晨歸漁圖”
3、“少女思戀圖”
六、仿寫練習
詩人說，秋天棲息在農家里，秋天游戲在漁船上，秋天夢寐在牧羊女的眼里，其實，秋天在我們生活的每個空間里，請你以“秋天……在……里（上、間）為形式，仿寫一、兩句詩。
觀潮教學設計教材分析篇十七
《我不能忘記祖國》是小學課標語文版第五冊第六單元中的課文。課文記敘了15歲的宋慶齡到美國留學時，在一次討論歷史方面問題的班會上，以自己對祖國的真摯情感有力地駁斥一位美國學生關于 “……那些所謂的文明古國，特別是亞洲的中國，都被歷史淘汰了……”的謬論，表達了宋慶齡對祖國的未來充滿著信心，充滿著理想和希望。課文故事內容具體、感人，語言優(yōu)美、生動，學生有濃厚的閱讀興趣，在感受語文的同時受到愛國主義的思想教育。
《我不能忘記祖國》學習者特征分析
三年級是培養(yǎng)孩子學習能力、意志品質和學習習慣的最佳時期。三年級孩子隨著經(jīng)驗和知識的積累而不斷提高，注意力、記憶力、理解能力、思維能力、表達能力等學習能力不斷增強，開始從被動的學習向主動學習轉變，注意力的目的性增強，注意力保持的時間更持久，由15-20分鐘提高到20-30分鐘，書面語言水平逐步增強。
《我不能忘記祖國》教學目標分析
知識與技能：
1、認識本課生字：慶、州、斯、討估、洲、史、淘、汰、億、仁、振、斗、憂、慮；掌握詞語：討論、資料、思索、估計、所謂、亞洲、淘汰、溫文爾雅、億萬、無憂無慮。
2、正確流利地朗讀課文，了解課文大意。
過程與方法：
通過學習課文、理解課文，指導學生抓住重點語句，結合課文內容體會句子的含義。情感態(tài)度與價值觀：
體會宋慶齡的優(yōu)秀品質和愛國情懷，激發(fā)學生熱愛祖國的思想感情。
觀潮教學設計教材分析篇十八
授課班級：10幼師
授課時間：
教學目的：
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術特點，從而豐富學生的雕塑藝術知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。
教學重點：
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的'典型作品。
教學時間：2課時
教具準備：課本、錄象帶、多媒體課件。
教學過程：
一．組織教學：（常規(guī)）
二．講授新課：（出示課題，開始使用課件）
1．什么是彩塑
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2．彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3．典型彩塑作品介紹
（1）敦煌石窟彩塑：
敦煌包括莫高窟（千佛洞），西千佛洞和榆林窟。有時也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟。
敦煌，遠在二千一百年前的漢武帝時代，就是我國與西域往來的門戶，也是“絲綢之路”上一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過這里傳入中國，張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)，也經(jīng)過這里。敦煌境內有兩座山，兩山之間有一小片綠州。據(jù)唐代記載，前秦建元二年，有位名叫樂撙的和尚，經(jīng)過長途跋涉看到這一小片綠州，正當他疲乏又無處投宿之時，只見對面的三危山出現(xiàn)了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光，如千佛之狀，樂撙和尚立即感到這是塊圣地，便頂禮膜拜，并立誓在此造窟，鑿石供佛，遂成為莫高窟的創(chuàng)始人。
敦煌莫高窟壁畫最多、最長，在492個洞窟中，計有壁畫125000多平方米，如果這些壁畫全部展開延伸，長度可達25公里。另有彩塑2400余身，其藝術精品之多，名列我國石窟首位。
敦煌彩塑是敦煌石窟藝術的重要組成部分，它是在我國數(shù)千年雕塑藝術傳統(tǒng)的基礎上，吸收和融匯了外來藝術，從而發(fā)展起來的具有中國風格和氣派的彩塑藝術。
現(xiàn)存的多身彩塑，無不閃爍著古代勞動人民的聰明才智。古代工匠們以純熟的技巧、高度的概括能力和豐富的想象力，把泥塑和彩繪巧妙地結合起來，塑造了許多造型優(yōu)美、神態(tài)生動的藝術形象，為研究我國的雕塑藝術和繼承民族藝術遺產，提供了重要的實物資料。
教材中介紹的《迦葉、菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》，以佛教內容為題材，其嚴謹?shù)娜梭w比例、逼真的神情、動人的體態(tài)，無一不說明是盛唐時期彩塑的精品。
(2)遼代華嚴寺彩塑的主要特點
遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴謹寫實，又在具體、精細、繁密中增添了婉麗的風韻。
（3）宋代彩塑的主要藝術特征
以真人為依據(jù)，真實自然，具備凡人氣質，縮短了人與神的距離。
《侍女像》進一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內共有43尊泥塑彩繪人像，這些塑像造型生動、姿態(tài)自然，尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。一個個性格鮮明，表情自然。加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。在技巧上，工匠們相當準確地掌握了人體的比例和解剖關系，手法純熟，有高度的藝術表現(xiàn)力。這些塑像是我國古代雕塑藝術中的珍品，在美術史上占有重要的地位。
（4）明代彩塑
在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上，有成百上千的壁塑，是圓雕、高浮雕和淺浮雕結合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像，風格獨特，形象生動，富有濃郁的民族特點，是該寺彩塑的精華。
通過對以上典型作品的欣賞，同學們對各個時期的彩塑有了初步的認識。從內容題材及表現(xiàn)形式看，它們有什么不同？請大家思考、討論。
4．放映視頻。
三．小結