心得體會(huì)的寫作可以增強(qiáng)我們的文字表達(dá)能力和語言思維能力。寫心得體會(huì)時(shí)應(yīng)該如何選擇合適的語言和表達(dá)方式？希望大家能從下面這篇心得體會(huì)范文中汲取到一些有益的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
融合教育心得體會(huì)篇篇一
摘要:通過知網(wǎng)檢索了關(guān)于融合體育教育的研究論文，將以往國內(nèi)研究歸納為:融合體育教育師資培養(yǎng)、融合體育教育教學(xué)模式和課程體系、融合體育教育實(shí)證研究、融合體育教育的價(jià)值和意義。國外研究主要分為:融合體育教育中幫助支持的作用;融合體育教育過程對健全學(xué)生的影響;融合體育教育中殘健交流情況;體育教師對融合體育教育的態(tài)度。我國融合體育教育發(fā)展還處于起步階段，沒有進(jìn)入從理論到實(shí)踐的可操作性的實(shí)質(zhì)性研究，而國外大多通過實(shí)驗(yàn)研究來論證融合體育教育環(huán)境下的各種問題，我們應(yīng)汲取國外研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、特點(diǎn)，結(jié)合我國實(shí)際情況進(jìn)行系統(tǒng)的研究。
關(guān)鍵詞:融合;融合體育教育
“融合”一詞來源于英語中“inclusion”，有包含、全納之意。［1］融合體育教育是指將年齡相仿的殘疾學(xué)生與普通學(xué)生安排在普通班級(jí)里共同接受體育教育，確保殘疾學(xué)生公平地獲得知識(shí)與技能，進(jìn)而更好地融入社會(huì)。融合教育追求的是建立全納社會(huì)和實(shí)現(xiàn)公平教育，是一種全新的教育理念。融合教育(inclusiveeducation，也稱全納教育)思想的發(fā)展，對世界各國的教育改革起到了推動(dòng)作用。［2］根據(jù)教育部數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，，我國在校殘疾學(xué)生人數(shù)達(dá)到37．88萬，普通中小學(xué)隨班就讀的殘疾學(xué)生為19．98萬，占?xì)埣矊W(xué)生總?cè)藬?shù)的52．74%。由此數(shù)據(jù)可看出，過半數(shù)的殘疾學(xué)生處于隨班就讀的學(xué)習(xí)狀態(tài)。但是，根據(jù)調(diào)研結(jié)果也不難發(fā)現(xiàn)，就讀于普通學(xué)校的殘疾學(xué)生通常狀態(tài)下因?yàn)楦鞣N理由或原因，一般被體育老師安排自習(xí)或者在旁邊見習(xí)，上體育課的權(quán)利基本被剝奪。本研究將通過分析和捋順當(dāng)代融合體育教育研究和實(shí)施的特點(diǎn)，積極探索，為我國殘健融合體育教育研究和實(shí)踐工作提供科研文獻(xiàn)基礎(chǔ)。
一、研究方法
本研究主要采用文獻(xiàn)研究法，通過對中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索(1月)―――檢索詞(篇名):融合教育/殘健融合，共有期刊論文415篇，博碩論文38篇;其中社科類基礎(chǔ)研究共332篇，高等教育14篇。從論文發(fā)表的時(shí)間看，之前的31篇，數(shù)量較少，以來逐年增加，近4年達(dá)到了305篇。我國對融合教育的研究主要是關(guān)于“隨班就讀”的教育理論與實(shí)踐的研究。近年來，國內(nèi)的學(xué)者(李群力、陳曙、劉洋等)開始關(guān)注融合體育教育的思想和實(shí)踐，從結(jié)果中檢索“體育”命中14篇，僅占3．4%，研究力度有待進(jìn)一步加強(qiáng)。國內(nèi)的研究內(nèi)容主要包括融合體育教育的師資培養(yǎng)、融合體育教育教學(xué)模式和課程體系、融合體育教育的價(jià)值和意義以及融合體育教育的實(shí)證研究。國外研究主要分為以下四個(gè)方面:融合體育教育中幫助支持的作用;融合體育教育過程對健全學(xué)生的影響;融合體育教育中殘健交流情況;體育教師對融合體育教育的態(tài)度。
二、結(jié)果與討論
1．融合體育教育師資培養(yǎng)
2．融合體育教育教學(xué)模式和課程體系
3．融合體育教育實(shí)證研究
4．融合體育教育價(jià)值、意義
5．國外融合體育教育研究
三、結(jié)語
我國融合體育教育發(fā)展還處于起步階段，到目前為止，只有劉洋把融合體育教育置于我國當(dāng)前義務(wù)教育環(huán)境中進(jìn)行了實(shí)踐分析，其他大多數(shù)的文章是定性研究，只是以一種邏輯的方式進(jìn)行推測，沒有進(jìn)入從理論到實(shí)踐可操作性的實(shí)質(zhì)性研究。而國外已形成了較為成熟的融合教育理論體系，現(xiàn)有研究也大多通過實(shí)驗(yàn)研究來論證融合體育教育環(huán)境下的各種問題，我們可以充分利用后發(fā)優(yōu)勢，吸取前期國外研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)，結(jié)合我國國情和實(shí)際情況進(jìn)行專業(yè)而系統(tǒng)的研究。
融合教育心得體會(huì)篇篇二
融合教育是一種重要的教育理念，旨在將不同類型的學(xué)生從各個(gè)方面進(jìn)行教育，包括認(rèn)知、社交和情感等。閱讀在融合教育中占據(jù)重要地位，通過閱讀，學(xué)生可以擴(kuò)展知識(shí)、培養(yǎng)思考能力和學(xué)習(xí)社交技巧。在我的融合教育閱讀過程中，我獲得了許多重要的體驗(yàn)和心得體會(huì)。
首先，閱讀在融合教育中充當(dāng)認(rèn)知擴(kuò)展的重要工具。在閱讀過程中，我接觸到了各種類型的書籍，包括小說、科普讀物和歷史文獻(xiàn)等。這些書籍不僅幫助我了解知識(shí)，還拓寬了我的視野。例如，通過讀經(jīng)典小說，我了解了不同歷史時(shí)期和不同國家的文化和社會(huì)背景。通過閱讀科普書籍，我學(xué)習(xí)了許多有關(guān)科學(xué)、生活和環(huán)境的知識(shí)。這些擴(kuò)展了我的認(rèn)知能力，使我能夠更好地理解世界和取得更好的學(xué)習(xí)成果。
其次，閱讀還培養(yǎng)了我的思考能力。在閱讀中，我常常需要思考書中的問題、推理故事情節(jié)和解讀作者的意圖。這些思考過程鍛煉了我的邏輯思維和表達(dá)能力。例如，在閱讀小說時(shí)，我需要通過分析人物性格和事件發(fā)展來推斷故事的結(jié)局。這些思考過程不僅提高了我的邏輯思維能力，還培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和解決問題的能力。同時(shí)，我通過與其他學(xué)生和老師的討論，學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的觀點(diǎn)和接受他人的意見，進(jìn)一步提高了我的思考和交流能力。
此外，閱讀也有助于培養(yǎng)我與他人進(jìn)行社交互動(dòng)的技巧。在融合教育中，與他人進(jìn)行有效的社交互動(dòng)是非常重要的，能夠促進(jìn)合作、增進(jìn)友誼、提高團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過閱讀，我學(xué)會(huì)了與書中的人物進(jìn)行情感上的互動(dòng)，理解他們的感受并與他們產(chǎn)生共鳴。這也使我更加理解他人的情感和不同的觀點(diǎn)。在與同學(xué)進(jìn)行閱讀小組討論時(shí)，我能更加尊重他人的觀點(diǎn)，以及表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使我們能夠更好地互相溝通和合作。這種社交互動(dòng)的能力在融合教育中尤為重要，它可以促進(jìn)學(xué)生之間的理解和友誼，營造一個(gè)積極健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。
最后，在融合教育中，閱讀還能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感能力。通過閱讀，我能夠更好地理解和體味書中的情感，尤其是主人公的情感體驗(yàn)。我能夠通過他們的經(jīng)歷感受到喜怒哀樂，與他們一起經(jīng)歷人生的起伏。這種情感共鳴培養(yǎng)了我的同理心和情感理解能力，使我更加關(guān)注和理解他人的情感需求。這對于融合教育尤為重要，因?yàn)樗軒椭腋玫乩斫馑?，并幫助他們解決情感問題。
總之，通過融合教育中的閱讀，我收獲了許多重要的體驗(yàn)和心得體會(huì)。閱讀不僅擴(kuò)展了我的知識(shí)，還培養(yǎng)了我的思考能力、社交技巧和情感能力。這些體驗(yàn)將伴隨我一生，并對我未來的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活產(chǎn)生積極的影響。對于其他學(xué)生來說，我鼓勵(lì)他們積極參與融合教育閱讀，在不同的閱讀中不斷成長和發(fā)現(xiàn)自己的興趣點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合自身的需求和特點(diǎn)，選擇適合自己的閱讀內(nèi)容，從中獲取寶貴經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。
融合教育心得體會(huì)篇篇三
信息技術(shù)是一門操作性較強(qiáng)的學(xué)科，如果使用傳統(tǒng)的教學(xué)形式定會(huì)使學(xué)生學(xué)無所獲，教師難以繼續(xù)教學(xué)。那么我們的信息技術(shù)課堂到底該有怎樣的教學(xué)模式呢？通過看學(xué)校給我訂閱的《中小學(xué)信息技術(shù)教育》書刊讓我瞬間恍然大悟！
1.人人都是師者、打造自由課堂。
信息技術(shù)的時(shí)代性決定著課堂上的每個(gè)人都是師者，特別是越到高年級(jí)，我對這樣的感觸越深?，F(xiàn)在大部分孩子見識(shí)廣，好奇心強(qiáng)，特別是一些軟件的技術(shù)，他們會(huì)根據(jù)自己的愛好來不斷往里“鉆”，強(qiáng)化自己的知識(shí)鏈接。我們教師僅僅只是組織者、引導(dǎo)者，教材也只是個(gè)例子。我們要將課堂設(shè)為民主對話的地方，質(zhì)疑自由表達(dá)的場所，升華課堂教學(xué)，使之鮮活遼闊。
2.注意樹立學(xué)生自信心、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
信息技術(shù)課教師應(yīng)注意打消學(xué)生這種對計(jì)算機(jī)的莫名的恐懼心理，消除計(jì)算機(jī)在學(xué)生心中的神秘感，讓計(jì)算機(jī)成為學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中的`朋友和伙伴。要使學(xué)生敢于動(dòng)手、敢于猜測、敢于嘗試、敢于失敗。要讓學(xué)生樹立“我能行”的自信心。當(dāng)然，要讓學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)機(jī)器設(shè)備的好習(xí)慣，但這種愛護(hù)應(yīng)近似于人際交往中朋友間的愛護(hù)，而不是傳統(tǒng)觀念中下對上的敬畏，更不能以學(xué)生減少學(xué)生接觸機(jī)器的機(jī)會(huì)為代價(jià)來換取對機(jī)器的保護(hù)。
在教學(xué)過程中，應(yīng)盡量從貼近學(xué)生的生活，貼近實(shí)際的簡單有趣的實(shí)例入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)；而后要注重學(xué)生興趣的保持，適當(dāng)變換問題的角度，加深學(xué)生對知識(shí)的理解和技能的掌握；最后要注意學(xué)生潛力的挖掘，激發(fā)他們開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。教學(xué)中還可適當(dāng)安排學(xué)生間的競賽活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)，同時(shí)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3.添加新元素、構(gòu)建新知。
“先學(xué)后教””學(xué)案導(dǎo)學(xué)“把教材重新整合，整合為一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，針對每個(gè)知識(shí)點(diǎn)突出一系列問題，精華”任務(wù)驅(qū)動(dòng)“中的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生不斷思考。添加新元素”微課“來解決教學(xué)重、難點(diǎn)，通過大腦中沉淀已有知識(shí)基礎(chǔ)，加上”微課“，重新構(gòu)建這節(jié)課的新知識(shí)。
4.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力
（1）指導(dǎo)學(xué)生使用幫助
學(xué)習(xí)方法是進(jìn)行自學(xué)的關(guān)鍵，好的學(xué)習(xí)方法會(huì)起到事半功倍的效果。計(jì)算機(jī)中的幫助信息的使用對學(xué)生的自學(xué)很有益。為能讓他們習(xí)慣使用“幫助”功能，在他們學(xué)習(xí)“紙牌”游戲時(shí)，教師可以教他們?nèi)绾问褂脦椭缓蟛⒉唤趟麄兗埮迫绾瓮?，而只告訴他們“幫助”信息中有紙牌游戲的規(guī)則，學(xué)生因?yàn)橄胪婢推仁顾麄儾坏貌蝗ナ褂谩皫椭?，使學(xué)生掌握了計(jì)算機(jī)“幫助”的使用。計(jì)算機(jī)中的許多軟件都有“幫助”功能，學(xué)生只有學(xué)會(huì)閱讀“幫助”，使用“幫助”才能算是真正掌握了學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的基本方法。
（2）強(qiáng)調(diào)舉一反三，觸類旁通
在windows中，許多軟件的窗口的結(jié)構(gòu)類似，操作相近，如windows中的文件的復(fù)制和移動(dòng)與word中的字符的復(fù)制與移動(dòng)相類似，word中的文件存盤與退出與其它軟件的文件存盤與退出操作一樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)一個(gè)新軟件操作時(shí)，教師可以提醒學(xué)生與以前學(xué)習(xí)過的操作進(jìn)行比較，讓學(xué)生體會(huì)它們之間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，并加以總結(jié)，這樣即有利于新知識(shí)的學(xué)習(xí)又有利于舊知識(shí)的鞏固，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的目的。
（3）鼓勵(lì)討論
討論的最大優(yōu)點(diǎn)就是能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。討論的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是同學(xué)之間可以交流思想和看法，起到取長補(bǔ)短的功效。學(xué)生之間的討論和師生之間的討論是有所不同的，后者學(xué)生是少說多聽，而前者卻是多想多說。在小組爭論問題時(shí)，每個(gè)學(xué)生都會(huì)毫無顧忌地發(fā)表自己的不同意見，當(dāng)意見發(fā)生沖突時(shí)，他們會(huì)求助老師或書本，甚至動(dòng)手實(shí)際驗(yàn)證自己的正確性。老師有意識(shí)地制造一個(gè)問題給學(xué)生，讓他們自己去解決，最后把結(jié)果告訴老師，而幾乎每一次他們都會(huì)發(fā)生意見沖突，進(jìn)而學(xué)生自己查找資料，遇到看不懂的會(huì)來問，最后又通過實(shí)踐證明后將結(jié)果告訴老師，通過學(xué)習(xí)、爭論，再學(xué)習(xí)，從而解決了問題，掌握了知識(shí)。
（4）注重網(wǎng)絡(luò)信息學(xué)習(xí)
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，使傳統(tǒng)的師生關(guān)系發(fā)生了很大的變化，教師權(quán)威正在逐步喪失。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大眾媒體的多樣化，知識(shí)、信息傳播的途徑越來越多，如何引導(dǎo)學(xué)生非常方便地獲得各種知識(shí)和信息，是現(xiàn)今教師應(yīng)當(dāng)努力的方向。
面對當(dāng)今社會(huì)，教師的任務(wù)是要幫助學(xué)生適應(yīng)、學(xué)會(huì)使用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，教會(huì)他們?nèi)绾卧诰W(wǎng)絡(luò)中查找資料、整合資料，網(wǎng)絡(luò)使知識(shí)的傳授更加方便，如何把外部的信息變成內(nèi)在的知識(shí)，這需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)加工，而加工的方法就需要教師的指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生以批判、創(chuàng)新的態(tài)度去對待知識(shí)，教會(huì)學(xué)生用最經(jīng)濟(jì)、最有效的方法去加工各種信息。
使用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)獲取信息、處理信息、交流信息的能力十分重要，這也是現(xiàn)代人的一種基本能力，從某種意義上看，“網(wǎng)絡(luò)就是計(jì)算機(jī)”，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以學(xué)到書本之外的很多知識(shí)。
5.教學(xué)質(zhì)量的考核與質(zhì)量評(píng)估
評(píng)價(jià)展示環(huán)節(jié)是學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)成果的體現(xiàn)，一些學(xué)有余力學(xué)生呈現(xiàn)出自己得意的作品，不僅使自身得到很高的成就感，同時(shí)也鼓勵(lì)其他學(xué)生們各顯神通。
總之，信息技術(shù)在輔助學(xué)科教學(xué)中，既能雪中送炭，也能錦上添花，當(dāng)然也可能畫蛇添足。那么，在具體教學(xué)中，教師們應(yīng)注重把握語文學(xué)科本身的特點(diǎn)，也就是把握紙質(zhì)文本的特點(diǎn)，即便是再先進(jìn)的多媒體技術(shù)都不能喧賓奪主，如分散學(xué)生的注意力或者影響了學(xué)生獨(dú)立思考的能力等，而是讓它更加有效地為語文教學(xué)服務(wù)。
因此，無論是在學(xué)科中研讀教材，把握教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，還是對信息技術(shù)的深入學(xué)習(xí)，都是學(xué)科整合實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)的重要因素。在這方面，我們要做的還有很多，值得每一位老師積極嘗試，認(rèn)真探索。現(xiàn)代信息技術(shù)越來越進(jìn)入課堂，它對當(dāng)前的語文教學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。它那聲情并茂，色、情、景水乳交融的效果，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的課堂情景，有效地提高了語文課堂教學(xué)效率。在小學(xué)語文教學(xué)中引入這種輔助教學(xué)后，不但豐富了課堂教學(xué)手段，而且優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，在很大程度上提高了課堂教學(xué)效率，拓寬了學(xué)生的時(shí)空觀。同時(shí)通過知識(shí)形成過程的充分展示，促進(jìn)了學(xué)生智力因素和非智力因素的有機(jī)結(jié)合，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在因素，發(fā)揮了主體作用，從而培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)能力和分析解決問題的能力，培養(yǎng)了聽、說、讀、寫、做的能力。
語文教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，但有難易之分。現(xiàn)代信息技術(shù)以直觀、形象、具體等特點(diǎn)彌補(bǔ)言傳之不足，成為突破難點(diǎn)的“爆破筒”，增強(qiáng)學(xué)生的興趣。
信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合，不僅是把信息技術(shù)作為輔助教或?qū)W的工具，而是強(qiáng)調(diào)要利用信息技術(shù)來營造一種新型的教學(xué)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)一種既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的以“自主、探究、合作”為特征的教與學(xué)方式，從而使傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變革，使學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正落到實(shí)處。在整合時(shí)決不能一概而論，應(yīng)當(dāng)具體問題具體分析，在實(shí)際整合中運(yùn)用“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計(jì)理論進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，再結(jié)合各門相應(yīng)學(xué)科的特點(diǎn)建構(gòu)出多種多樣、實(shí)用有效、易于實(shí)現(xiàn)學(xué)科課程整合的新型教學(xué)模式。
信息技術(shù)與課程整合，并不是簡單地應(yīng)用課件進(jìn)行演示的輔助教學(xué)，而應(yīng)該是現(xiàn)代信息技術(shù)手段與課程的“融合”。信息技術(shù)不再只是演示媒體或工具，而應(yīng)該作為一種基本素養(yǎng)無處不在。在課堂上不一定要有華美的課件展示，教師也不要過多地板書、講授和滿堂灌，而是把教師的“講”讓學(xué)生的積極參與活動(dòng)所代替，使學(xué)生由“聽講”、“記筆記”的學(xué)習(xí)方式更多的變?yōu)橛^察、實(shí)驗(yàn)和主動(dòng)地思考，以突出他們的主體地位，從而實(shí)現(xiàn)了把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生的目地，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生化抽象為具體學(xué)有所悟，而這恰恰是他們自主探究的結(jié)果。在今后的教學(xué)中，我希望通過對“信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合理念”教學(xué)理念的理解與摸索，能夠利用信息技術(shù)開一堂實(shí)踐課。改變原來的教學(xué)模式，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)手段，用信息技術(shù)來完成那些用其他方法做不到或效果不好的學(xué)習(xí)任務(wù)，呈現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)交互化、信息化的課堂。
融合教育心得體會(huì)篇篇四
融合合――人一口，眾人一口，異口同聲。而在這信息爆炸般萌生的時(shí)代，多元化的碰撞，文化差異，信仰不同，抑或是存在形式的南轅北轍，似乎注定命運(yùn)的輪會(huì)駛向天各一方。
不，我偏偏不信！地球是近圓球體而不是無窮空間，這理由聽似荒誕可笑，卻又何嘗不是證明了萬物終有交集，融合這一天。實(shí)物能與抽象情感完美相融，締造所謂的景情化一。正如國學(xué)大師王國維之言：“一切景語皆情語?！笨茨青淙艉s的小石潭旁何人幽聲輕嘆，感一時(shí)之凄清寒骨，嘆一生之命運(yùn)多舛。罷了，那人便“以其境過清”而匆匆離去。柳宗元又何嘗不是傷情于景。那“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的詩圣也將情寄化于那蕭蕭落下的枯枝中，秋日涼風(fēng)凌亂了一地的孤獨(dú)落木，還有那感慨世態(tài)炎涼命不由己的心。
可言其形狀的景物與變幻莫測的情感也有交集，并能夠相輔相成，共同造就了一代名流、萬古不朽的名篇。
孔孟之學(xué)，老莊之道，兩者大相徑庭。嚴(yán)于求學(xué)，恪守本分是儒家學(xué)說教授世人的真知，即使焚書坑儒也挫敗不了學(xué)士的萬丈豪情與非凡氣節(jié)。顯而易見，儒家言論是崇高致真，講禮說義的。萬物卻并非如此簡單，如今世界絕非這般而已，我們還受教于那夢迷蝴蝶的莊子，闡述著道法自然，無為而治的老子。
你或許會(huì)疑惑，學(xué)他們的'什么？莊子不就是那不愿居官位而愿作泥中龜?shù)娜恕？上?，歷史的確有些偏愛，那亡妻剛逝，莊子擊盆奏樂為妻大肆歡唱這一雅事，流傳至今竟演變成別人口中的無情荒謬，在我看來，他們?nèi)嗽埔嘣?，或是太沉迷于儒學(xué)已無法自拔。老莊教會(huì)世人的是理性，是舌頭比牙齒更堅(jiān)固不摧的讓之道，是超脫生死束縛的自然之原則。謙遜與博學(xué)廣知的融合體才為能人。儒之敦厚柔和，道之脫俗超然，相交融已然成為當(dāng)今世界人類所追求的精神至高境界。
理與美也應(yīng)是相濡以沫，融匯貫通的。天才之父愛因斯坦在靈感難求的時(shí)候也愛彈奏一曲，仿佛思緒會(huì)隨著小提琴上跳躍的音符而迸發(fā)。古往今來，縱觀中外名人理美兼具的人著實(shí)不在少數(shù)，一代藝術(shù)奇葩達(dá)芬奇對人體結(jié)構(gòu)，對哲學(xué)，對理學(xué)，對藝術(shù)的貢獻(xiàn)都是顯赫的。務(wù)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇运季S再加以細(xì)膩柔和的文人氣質(zhì)，它們的融合無疑是完人所具備的。
融合，你有一種思想，我有另種看法，相結(jié)合，汲取精華，去其糟糠，便成了一種完美。
融合，是讓人們追求更加卓越的世界，具備更出色的性格，潛能。
融合，是將一切看似無關(guān)甚至矛盾的事物緊密相連，將對立化為相等，將世界縮小，將人與人拉近。
融合，終會(huì)讓一加一等于一。
融合，總有一天，南北兩去的軌跡會(huì)因它被扭轉(zhuǎn)至同一直線。在人類未來史中，多元化漸變?yōu)橐辉?，各種差異都被磨去棱角。
相信，眾口同聲，眾心合一的世界正等著億億萬萬的人去融入其中。
合，人一口，永遠(yuǎn)的眾人一口！
融合教育心得體會(huì)篇篇五
第一段：引入社區(qū)融合教育的概念和重要性（200字）
社區(qū)融合教育是指通過將社區(qū)資源與教育相結(jié)合，為社區(qū)居民提供全方位的教育服務(wù)。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的背景下，社區(qū)融合教育具有重要的意義。首先，社區(qū)融合教育有助于提高社區(qū)居民的教育水平，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。其次，社區(qū)融合教育可以打破城鄉(xiāng)教育差距，縮小教育資源分配的不平衡。再次，社區(qū)融合教育有利于培養(yǎng)社區(qū)居民的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，加強(qiáng)社會(huì)凝聚力和國家認(rèn)同感。
第二段：闡述社區(qū)融合教育的具體實(shí)踐和效果（300字）
社區(qū)融合教育的實(shí)踐主要通過構(gòu)建社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)，整合社區(qū)各種教育資源，提供多樣化的教育服務(wù)。一方面，社區(qū)可以利用社區(qū)資源，開設(shè)各類教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，例如藝術(shù)、體育、科技等方面的培訓(xùn)班。另一方面，社區(qū)還可以與學(xué)校合作，利用學(xué)校的教育資源開展社區(qū)教育活動(dòng)，例如教學(xué)實(shí)踐、實(shí)地考察等。通過這些實(shí)踐，社區(qū)居民可以獲得更加豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，拓寬個(gè)人的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)。
社區(qū)融合教育的效果也是顯而易見的。首先，通過社區(qū)融合教育，社區(qū)居民的教育水平得到了提升。有些社區(qū)甚至還組織了成人教育班，讓那些沒有正規(guī)教育機(jī)會(huì)的人有機(jī)會(huì)繼續(xù)深造。其次，社區(qū)融合教育有助于培養(yǎng)居民的生活技能和創(chuàng)新能力，提高他們在就業(yè)市場的競爭力。此外，社區(qū)融合教育還能夠增強(qiáng)居民的社交技能和溝通能力，促進(jìn)社區(qū)居民之間的交流與合作。
第三段：探討社區(qū)融合教育存在的問題和挑戰(zhàn)（300字）
然而，社區(qū)融合教育也存在一些問題和挑戰(zhàn)，需要我們認(rèn)真思考和解決。首先，在資源整合方面存在一定的困難。由于社區(qū)資源的不均衡分布，某些社區(qū)的教育資源相對匱乏，導(dǎo)致了社區(qū)融合教育的實(shí)施不平衡。其次，社區(qū)融合教育還需要面臨著教育質(zhì)量和師資力量的問題。由于社區(qū)融合教育的范圍廣泛，很多非教育專業(yè)人員參與進(jìn)來，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量難以保證。此外，社區(qū)居民的意愿和參與度也是實(shí)施社區(qū)融合教育的挑戰(zhàn)之一。
第四段：提出解決社區(qū)融合教育問題的方法和建議（200字）
要解決社區(qū)融合教育存在的問題，可以采取以下方法和建議。首先，加強(qiáng)資源整合，實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育資源的均衡分配。政府可以加大對社區(qū)融合教育的支持力度，推動(dòng)教育資源的共享與合作。其次，加強(qiáng)專業(yè)化建設(shè)，提高社區(qū)教育質(zhì)量。通過加強(qiáng)師資培訓(xùn)和管理，提高教育培訓(xùn)的專業(yè)水平。此外，還需要加強(qiáng)社區(qū)居民的參與與合作，提高他們的教育意愿和參與度。
第五段：總結(jié)對社區(qū)融合教育的體會(huì)和展望未來（200字）
通過對社區(qū)融合教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了社區(qū)融合教育的重要性和價(jià)值。社區(qū)融合教育能夠?yàn)樯鐓^(qū)居民提供全方位的教育服務(wù)，提高他們的教育水平和素質(zhì)，并促進(jìn)社會(huì)和諧。然而，社區(qū)融合教育還面臨著一些問題和挑戰(zhàn)，需要我們共同努力去解決。我相信，在各方共同努力下，社區(qū)融合教育將會(huì)迎來更加美好的未來。
融合教育心得體會(huì)篇篇六
第一段：引言（150字）
南京作為中國歷史文化名城，擁有豐富的教育資源，其融合教育也逐漸發(fā)展壯大。作為南京一名小學(xué)教師，我有幸參與了南京市的融合教育實(shí)踐項(xiàng)目，在這個(gè)過程中，我不僅對融合教育的理念有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也深刻體會(huì)到了融合教育的重要性以及帶給學(xué)生和教師的巨大益處。
第二段：認(rèn)識(shí)融合教育（250字）
融合教育是指將有特殊需求的學(xué)生和普通學(xué)生一起接受教育，共同成長和發(fā)展的一種教育方式。在融合教育中，學(xué)校為特殊需求學(xué)生提供一系列的輔導(dǎo)和支持，同時(shí)也為普通學(xué)生提供了更加多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境和相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過融合教育，特殊需求學(xué)生得以融入普通教育群體中，促進(jìn)了他們的全面發(fā)展和自信心的培養(yǎng)，同時(shí)普通學(xué)生也能增加對多樣性的認(rèn)知和包容性。
第三段：融合教育的實(shí)踐過程（300字）
在南京市的融合教育實(shí)踐項(xiàng)目中，我所教授的班級(jí)中有幾位擁有不同學(xué)習(xí)特殊需求的學(xué)生。我們班的融合教育實(shí)踐主要集中在課堂上的個(gè)性化教學(xué)和小組合作學(xué)習(xí)中。在個(gè)性化教學(xué)中，我根據(jù)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)差異制定了相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，并通過一對一指導(dǎo)和輔導(dǎo)，幫助他們克服學(xué)習(xí)困難。在小組合作學(xué)習(xí)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生與同學(xué)互相交流、共同探討問題，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力。在這個(gè)過程中，我注意到特殊需求學(xué)生與普通學(xué)生之間的相互幫助和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的分享，他們通過共同合作增進(jìn)了友誼，相互理解和尊重。
第四段：融合教育的影響（300字）
融合教育的實(shí)踐對學(xué)生和教師都帶來了重要的影響。對于特殊需求學(xué)生而言，他們在融合教育中得到了更多的關(guān)注和輔導(dǎo)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣，促進(jìn)了其能力的發(fā)展。與此同時(shí)，他們也變得更加自信和樂觀，對學(xué)校和社會(huì)充滿了希望。對于普通學(xué)生而言，融合教育使他們更加理解和包容不同學(xué)習(xí)特殊需求的學(xué)生，培養(yǎng)了他們的社交能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。對于教師而言，參與融合教育實(shí)踐不僅拓寬了自己的教育教學(xué)視野，提高了專業(yè)能力，還給予了更多的成就感和教育意義。
第五段：總結(jié)（200字）
融合教育是一項(xiàng)需要大量投入和專業(yè)支持的工作，也是一項(xiàng)建設(shè)性的教育實(shí)踐。在南京融合教育實(shí)踐項(xiàng)目中，我深刻體會(huì)到了融合教育對學(xué)生和教師的積極影響。作為教師，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)和推廣融合教育，為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供更加平等和多元化的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該相信，通過融合教育的實(shí)踐，我們可以培養(yǎng)出更多有道德情操、為社會(huì)繁榮貢獻(xiàn)力量的優(yōu)秀人才。
融合教育心得體會(huì)篇篇七
第一段：引言（200字）
精神融合教育作為一種新型教育模式，旨在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，提高他們的思維能力、情感表達(dá)能力和社交能力。作為一名參與者，我有幸經(jīng)歷了精神融合教育的過程，并從中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，探討精神融合教育對學(xué)生的影響和作用。
第二段：全面發(fā)展的目標(biāo)（200字）
精神融合教育的一個(gè)重要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。在傳統(tǒng)教育中，往往只注重學(xué)生的認(rèn)知能力，而忽視了其他方面的發(fā)展。通過參與精神融合教育，我逐漸認(rèn)識(shí)到只有全面發(fā)展的學(xué)生才能在現(xiàn)代社會(huì)中取得成功。精神融合教育通過提供藝術(shù)、體育和實(shí)踐等多種活動(dòng)，幫助學(xué)生在認(rèn)知、情感和社交方面得到平衡發(fā)展，從而成為更加全面的個(gè)體。
第三段：思維能力的培養(yǎng)（200字）
精神融合教育注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而缺乏主動(dòng)思考的能力。然而，在精神融合教育中，學(xué)生將面臨各種挑戰(zhàn)和問題，并被要求提出解決方案。這種訓(xùn)練不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維能力，還能夠提高他們解決問題的能力。通過這種方式，我學(xué)會(huì)了不再依賴他人的思考和解決問題，而是積極思考并找到自己的方式。
第四段：情感表達(dá)能力的提高（200字）
精神融合教育還注重培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生往往將自己的情感隱藏起來，而不敢或不知道如何表達(dá)。然而，在精神融合教育中，學(xué)生被鼓勵(lì)通過藝術(shù)、音樂和表演等方式來表達(dá)自己的情感。這種訓(xùn)練不僅能夠幫助學(xué)生更好地了解自己的內(nèi)心世界，還能夠提高他們的溝通能力。在我參與精神融合教育的過程中，我逐漸學(xué)會(huì)了勇敢地表達(dá)我的情感，并且能夠更好地與他人進(jìn)行溝通。
第五段：社交能力的提升（200字）
最后，精神融合教育對學(xué)生的社交能力也有著積極的影響。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生之間往往只是“競爭”關(guān)系，而忽視了合作和團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。然而，在精神融合教育中，學(xué)生將被分組進(jìn)行各種合作活動(dòng)，這有助于培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。通過與他人合作，我不僅學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的意見，還培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力。這些經(jīng)驗(yàn)對我個(gè)人的成長和職業(yè)發(fā)展都有著積極的影響。
結(jié)論（100字）
總的來說，精神融合教育對學(xué)生的影響和作用不可忽視。它不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，還能夠提高他們的思維能力、情感表達(dá)能力和社交能力。通過我的親身經(jīng)歷，我深信精神融合教育是一種有效的教育模式，能夠幫助學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。我希望將來能夠繼續(xù)參與和支持精神融合教育的推廣，為更多的學(xué)生帶去積極的影響和改變。
融合教育心得體會(huì)篇篇八
品格是主體的主觀特征的穩(wěn)定表現(xiàn)，主要是個(gè)體的行為表現(xiàn)。品格可以分為個(gè)體品格和社會(huì)品格。個(gè)體品格包括自尊、自愛、自信、自強(qiáng)、自律、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)等品質(zhì)。社會(huì)品格包括愛祖國、愛人民、熱愛集體、樂于助人、尊紀(jì)守法、具有社會(huì)責(zé)任感等品質(zhì)。對個(gè)體品格和社會(huì)品格的不同認(rèn)識(shí)及重視程度，導(dǎo)致對學(xué)生進(jìn)行品格教育的側(cè)重點(diǎn)不同。在剛剛過去的二十世紀(jì)里，美國的品格教育大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。
二三十年代的“好公民”教育
二十世紀(jì)二三十年代，代表美國品格教育的是一種傳統(tǒng)的道德教育流派。這一流派側(cè)重對學(xué)生社會(huì)品格的培養(yǎng)。認(rèn)為：學(xué)校教育學(xué)生的首要目標(biāo)是培養(yǎng)“好公民”。為此，學(xué)校強(qiáng)調(diào)熟記社會(huì)共享的知識(shí)與信念，吸收社會(huì)的規(guī)則，讓學(xué)生服從權(quán)威和順從。學(xué)校傳輸給學(xué)生的最重要的內(nèi)容是“保持沉默的能力和與其他同學(xué)步調(diào)一致的能力”。學(xué)校不是學(xué)習(xí)獨(dú)立思考，鼓勵(lì)自我維護(hù)、培養(yǎng)、強(qiáng)化自立精神的地方，而是讓學(xué)生不容置疑地進(jìn)入世界、社會(huì)、“生活的現(xiàn)狀”，成為符合社會(huì)要求的“好公民”。正如卡爾?羅杰斯在《論做人之道》一書中所指出的：“在教育方面，我們往往制造出順從者、定型人?！焙?布魯斯坦在反思傳統(tǒng)品格教育時(shí)指出：傳統(tǒng)的品格教育培養(yǎng)順從的學(xué)生，這些學(xué)生的品格常常表現(xiàn)為：行為受外部力量的驅(qū)動(dòng)，如取悅權(quán)威，博取贊譽(yù)；盲目服從命令；對自己的能力缺乏信心，總習(xí)慣于等候命令；自尊感由外部因素決定，只有得到他人贊同時(shí)，才體驗(yàn)到自我價(jià)值；依賴教師、家長或權(quán)威的傾向嚴(yán)重；以避免受到懲罰為行為的準(zhǔn)則；不善于表達(dá)自我需求；缺乏首創(chuàng)精神等。
學(xué)校強(qiáng)調(diào)道德教育，培養(yǎng)符合社會(huì)要求的“好公民”，在當(dāng)時(shí)曾是美國品格教育的主流。
六七十年代的個(gè)人主義教育
從六十年代末到七十年代，美國學(xué)校中占主導(dǎo)地位的品格教育主要是個(gè)人主義教育。或者說，這個(gè)時(shí)期美國學(xué)校品格教育的重點(diǎn)是個(gè)體品格教育。
美國六七十年代文化上最主要的特征就是個(gè)人主義興起。個(gè)人主義把個(gè)人的價(jià)值、尊嚴(yán)、自由上升到絕對的高度。認(rèn)為人們應(yīng)作為自由的個(gè)體來表現(xiàn)自己、實(shí)現(xiàn)自己，對個(gè)人自由的任何限制都是不可容忍的。對個(gè)人自由的強(qiáng)調(diào)造成了對權(quán)威的反抗。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)權(quán)利多于責(zé)任，人們不再考慮“我能為國家做些什么”，而是要求“國家能為我做些什么”，個(gè)人主義對教育的影響的主要表現(xiàn)就是過分地強(qiáng)調(diào)個(gè)體品格而忽視社會(huì)品格。認(rèn)為“每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀”，“價(jià)值觀是個(gè)人的事情”。為了尊重學(xué)生的自我價(jià)值、鼓勵(lì)學(xué)生自我表現(xiàn)，在自由的幌子下，學(xué)校忽視了道德教育，而是采取了“放任式”的教育。用這種方法培養(yǎng)出來的只能是自私自利的一代。
七十年代末八十年代初，美國青少年的道德狀況陷入了非常糟糕的境地。調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，青少年的犯罪率和自殺率均于1980年達(dá)到歷史最高水平。從1930年到1980年間，26歲以上的犯罪率增長13倍，而18～24歲的犯罪率增長79倍，18歲以下青少年的犯罪率增長100倍。1977年校園內(nèi)的騷亂行為達(dá)到二十世紀(jì)最高點(diǎn)。與此同時(shí)，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績卻在持續(xù)下降。美國教育界普遍認(rèn)為：“過去的20～30年間，美國青少年的品格確實(shí)下降了?！鼻嗌倌陮ι鐣?huì)壓力的承受力明顯減小，他們寧愿選擇自殺或吸毒來逃避真實(shí)世界，為了一時(shí)的快樂而不顧自己的任性行為帶來的后果，缺乏對他人、對社會(huì)的責(zé)任感。
八十年代的道德危機(jī)宣布了學(xué)校從六十年代末開始進(jìn)行的品格教育的失敗。正如美國學(xué)者洛克伍德所說的：“當(dāng)前和歷史上的品格教育都是對不負(fù)責(zé)任的社會(huì)行為增多的反應(yīng)。”個(gè)人主義的泛濫，沒有讓學(xué)生形成良好的個(gè)體品格，相反，卻阻礙了學(xué)生社會(huì)品格的發(fā)展。
八九十年代興起的“責(zé)任”教育
1980年里根總統(tǒng)上臺(tái)標(biāo)志著美國一個(gè)新保守主義時(shí)代的到來。在國家的內(nèi)政、外交政策均朝著保守方向轉(zhuǎn)變的同時(shí)，教育也表現(xiàn)出明顯的保守主義特征：強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)――傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀的價(jià)值。有識(shí)之士指出七十年代在強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由的同時(shí)忽略了集體主義價(jià)值觀的培養(yǎng)，在鼓勵(lì)年輕人自由選擇時(shí)忽略了對價(jià)值觀的重視。因此，大家全都呼吁社會(huì)回到“傳統(tǒng)價(jià)值觀”――尊重、責(zé)任、自律、工作、自豪感、愛國、助人為樂等等。與個(gè)人主義宣揚(yáng)個(gè)人價(jià)值至上相反，保守主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從社會(huì)，個(gè)人要承擔(dān)責(zé)任。權(quán)利和責(zé)任是不可分離的，而且責(zé)任高于權(quán)利。因此，要求學(xué)校嚴(yán)明紀(jì)律，必須向青年人“灌輸”責(zé)任意識(shí)，以此來控制青年學(xué)生的感情和行為。
八十年代初，美國開始進(jìn)行旨在提高教育質(zhì)量的教育改革。1983年國家高質(zhì)量教育委員會(huì)提交報(bào)告――《國家處于危險(xiǎn)之中，教育改革勢在必行》，報(bào)告指出：“要保持我們在世界市場上尚存的微弱競爭優(yōu)勢，我們就必須致力于教育制度的改革。”1988年4月，當(dāng)時(shí)的教育部長向總統(tǒng)遞交了《關(guān)于美國教育改革的報(bào)告》，報(bào)告中指出：當(dāng)前學(xué)校所面臨的首要問題就是“紀(jì)律渙散”。教育改革的目標(biāo)之一就是要培養(yǎng)成功的民族精神，加強(qiáng)秩序和紀(jì)律。倡導(dǎo)在學(xué)校開展品格教育。
九十年代，以培養(yǎng)“有責(zé)任感的學(xué)生”為主旨的品格教育在美國出現(xiàn)，并獲得了社會(huì)各界人士的支持，迅速在美國各地的學(xué)校實(shí)行起來。
簡?布魯斯坦在《二十一世紀(jì)的紀(jì)律》一書中提出，有責(zé)任感的學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的品格特征主要包括：其行為受內(nèi)部力量的驅(qū)動(dòng)；不盲目服從命令，自己做出選擇；對自己的能力充滿信心；自尊感由內(nèi)部因素決定，無論他人贊同與否都能體驗(yàn)到自我價(jià)值；在考慮個(gè)人需要時(shí)，也考慮他人需要和社會(huì)需要；對學(xué)習(xí)、工作積極選擇，并非常投入；善于與他人合作；具有首創(chuàng)精神、獨(dú)立精神和社會(huì)責(zé)任感等。
回顧美國百年來的品格教育，我們發(fā)現(xiàn)，美國的品格教育大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：從強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)品格而忽視學(xué)生的個(gè)體品格，到強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體品格而忽視了學(xué)生的社會(huì)品格，再到在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體品格的同時(shí)重視學(xué)生的社會(huì)品格的培養(yǎng)。
融合教育心得體會(huì)篇篇九
融合教育是一種教育模式，旨在為有特殊需求的學(xué)生提供平等機(jī)會(huì)和資源，使他們能夠融入普通教育環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能的最大化。我曾在一所小學(xué)擔(dān)任融合教育的教師，這個(gè)經(jīng)歷讓我深刻地體會(huì)到了融合教育的重要性和意義。在這里，我將分享我在融合教育中的心得體會(huì)。
第一段：重視學(xué)生的個(gè)體差異
融合教育的核心在于關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，尊重他們的特殊需求和發(fā)展?jié)撃?。作為一名融合教育教師，我非常重視與每個(gè)學(xué)生的個(gè)體交流和了解，從而制定個(gè)性化的教學(xué)方案。例如，我注意到一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需要較多的視覺輔助工具，因此我為他準(zhǔn)備了大量的圖片和圖示，以幫助他更好地理解知識(shí)。通過關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，我發(fā)現(xiàn)他們在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)和進(jìn)步都有了顯著的提高。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的自信與自主
融合教育還強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自主意識(shí)。很多有特殊需求的學(xué)生由于自身差異而對自己的能力缺乏自信，他們常常覺得自己無法與其他普通學(xué)生相比。因此，在融合教育中，我非常注重給予學(xué)生正面的鼓勵(lì)和支持。例如，一個(gè)學(xué)生在課堂表現(xiàn)優(yōu)秀，我會(huì)贊揚(yáng)他并鼓勵(lì)他繼續(xù)努力。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生參與課外活動(dòng)，培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)能力和自主思考能力。在我培養(yǎng)的學(xué)生中，許多個(gè)體差異明顯的學(xué)生通過融合教育逐漸建立了對自己的自信，他們開始相信自己可以做到，不再害怕與他人交流和合作。
第三段：促進(jìn)友善的學(xué)習(xí)環(huán)境
融合教育還需要新建立一個(gè)友善和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。在融合教育的班級(jí)中，學(xué)生之間存在著不同程度的差異，有的學(xué)生可能需要更多的幫助和關(guān)注。在這種情況下，班級(jí)中的其他學(xué)生和老師都需要給予他們理解和支持。因此，我在班級(jí)中經(jīng)常組織一些團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)，讓學(xué)生可以互相幫助和支持。我還鼓勵(lì)學(xué)生寬容和尊重不同，培養(yǎng)他們的同理心。通過這些努力，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的關(guān)系更加融洽，彼此之間的友善程度也有了顯著的提高。
第四段：建立與家長的緊密聯(lián)系
在融合教育中，與家長的緊密聯(lián)系是不可或缺的。家長是孩子成長和發(fā)展的重要支持者和監(jiān)護(hù)人，他們的支持和合作對學(xué)生在融合教育環(huán)境中的適應(yīng)至關(guān)重要。因此，我經(jīng)常與家長進(jìn)行交流與溝通，分享學(xué)生的表現(xiàn)和進(jìn)步，并取得他們的理解和支持。在獲得家長的支持后，我常常得到他們的積極參與，他們會(huì)配合教學(xué)和家庭作業(yè)，給予孩子更多的訓(xùn)練和輔導(dǎo)。這種合作關(guān)系讓學(xué)生在融合教育中獲得了更好的發(fā)展。
第五段：不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步
融合教育是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過程。作為一名融合教育教師，我需要不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)策略和方法，以更好地滿足學(xué)生的需求。在融合教育中，我嘗試了各種教學(xué)方法和工具，比較了他們的效果和適應(yīng)性。通過這個(gè)過程，我發(fā)現(xiàn)，融合教育需要更多的耐心和細(xì)心，需要與學(xué)生建立更深厚的信任關(guān)系。我也通過不斷的學(xué)習(xí)和反思，提高了自己的教學(xué)水平和能力。
總結(jié)：
通過這段時(shí)間的融合教育經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了融合教育的重要性和意義。融合教育不僅是為有特殊需求的學(xué)生提供機(jī)會(huì)，更是培養(yǎng)他們自信、自主和合作精神的重要途徑。與此同時(shí)，與學(xué)生的家長和其他教師的互動(dòng)與合作也是融合教育中不可或缺的一環(huán)。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，融合教育將為每一個(gè)有特殊需求的孩子提供更好的教育和發(fā)展機(jī)會(huì)。
融合教育心得體會(huì)篇篇十
時(shí)光如水，日月如梭，有如雁過無痕一般，轉(zhuǎn)眼畢業(yè)前的實(shí)習(xí)將走過三個(gè)月?；厥走@三個(gè)月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，朝朝暮暮，心中有了許多感觸。
這三個(gè)月中經(jīng)歷的每一天，都已在我心中留下了永久的印記，因?yàn)檫@些印記見證我這樣一個(gè)新生的成長。在過去的兩三個(gè)月內(nèi)，通過不斷的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)提高，樹立正確的人生觀和世界觀。
在這繁忙的幾個(gè)月中，我收獲了很多很多，時(shí)間就這么無情，頭也不回的走著，而我們卻在為了不被它丟下，死命的追趕著，是的，誰都不想被時(shí)間丟下，而我們也隨著時(shí)間的流逝，一點(diǎn)一點(diǎn)的成長，而美好的純真隨著風(fēng)雨的磨滅化成了成熟，或許這正是成長的代價(jià)，回想自己還是學(xué)生的那段日子，現(xiàn)在顯得是那么的遙遠(yuǎn)，我在憧憬中懂得了來之不易的珍惜，在思索中了解了醞釀已久的真理，在收獲后才知道努力的甜美，突然覺得自己似乎明白了很多事情，但是，仔細(xì)琢磨后，又覺得不盡然，原來過去所見所識(shí)都是那么的偏見與膚淺，以前的天真似乎在一瞬間幻化成無知和可笑，我想誰又不是這樣的呢？或許在以后也會(huì)嘲笑現(xiàn)在的渺小……我們不得不笑并含著熱淚坦然回首我們所走過的每一步。
兩三個(gè)月的實(shí)習(xí)生活，使我深刻的了解到了一個(gè)幼兒教師的工作，更深刻地了解和掌握了大班這一年齡階段的幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，及其在保教工作方面與中班、小班幼兒的區(qū)別，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了作為一個(gè)幼兒教師除了做好幼兒的教育工作外，如何做好與保育員其他教師及其家長的合作，協(xié)調(diào)工作也具有同樣的重要地位，再這次實(shí)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)訓(xùn)練幼兒的生活常規(guī)，培養(yǎng)他們的行為習(xí)慣及自理能力也是一項(xiàng)重要的任務(wù)，一門值得重視的學(xué)問。
在實(shí)習(xí)初期的時(shí)候，看到小朋友飯沒吃完，我就會(huì)去餵他，他們要上廁所，不管當(dāng)時(shí)在做什麼活動(dòng)，我都以為應(yīng)該讓他們?nèi)ド蠋?，他們不?huì)脫自己的衣服的時(shí)候，我會(huì)主動(dòng)幫他們脫等等，我以為我是在幫助他們，可事實(shí)并非如此，經(jīng)過時(shí)間長了以后，我才認(rèn)識(shí)到我的行為的后果就是會(huì)讓他們不能學(xué)會(huì)自己的事情自己做，不能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，我的行為出發(fā)點(diǎn)是關(guān)愛幼兒、但結(jié)果是溺愛他們，所以經(jīng)過反省，我覺得幼兒教師心中應(yīng)有一把尺，這把尺其實(shí)就是教師堅(jiān)持的原則，這些原則的出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)都是發(fā)展和提高幼兒的能力。
我很慶幸能夠跟大三班的小朋友及老師共同過了三個(gè)多月的時(shí)間，小朋友們給我?guī)砹藷o盡的快樂，在實(shí)習(xí)期間最大的感受就是理想與現(xiàn)實(shí)的差距很大，當(dāng)我寫好一份教案，認(rèn)真的在腦海模擬幾次上課的流程和情景后，我以為那節(jié)課可以上的很好了，但事實(shí)卻不是這樣，上課時(shí)間的把握，各個(gè)步驟的銜接，幼兒情緒的調(diào)動(dòng)課堂秩序的維持，還是有缺漏，而這些也是我以后要注意和提高的方面。
我把實(shí)習(xí)期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴串聯(lián)起來，在這三個(gè)多月時(shí)間里，我的觀念、我的心態(tài)、我的能力、在逐漸發(fā)生變化，從中也領(lǐng)悟到作為一個(gè)新老師，一定要戒驕戒躁，要時(shí)刻有一種學(xué)習(xí)的心態(tài)來對待自己的工作，注重經(jīng)驗(yàn)的積累，注重觀察有經(jīng)驗(yàn)的老師是如何上課的，并借鑒她們好的方面，不斷提升自己的能力，這是一個(gè)成長的過程，也是必經(jīng)的過程。
這次實(shí)習(xí)給我提供了一個(gè)鑒定自己的機(jī)會(huì)，使自己發(fā)現(xiàn)了工作和生活中的不足，在今后的工作中，我會(huì)堅(jiān)持不懈，更加努力的去對待自己的工作，通過實(shí)踐不斷的`總結(jié)經(jīng)驗(yàn)提高自己解決實(shí)際問題的能力，積極熱情的對待自己的工作。
融合教育心得體會(huì)篇篇十一
融合教育是一種教育理念和方法，它旨在為各種不同能力和背景的學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和資源。通過將不同特殊教育需要的學(xué)生與普通教育需要的學(xué)生放在同一個(gè)班級(jí)中學(xué)習(xí)，融合教育不僅能夠促進(jìn)特殊教育學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，還可以增加普通教育學(xué)生的理解和尊重。在我近幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了融合教育的重要性和帶來的價(jià)值。
首先，融合教育為特殊教育學(xué)生提供了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會(huì)。相較于傳統(tǒng)的特殊教育學(xué)校，融合教育讓他們能夠接觸到更多的正常學(xué)習(xí)環(huán)境，與正常學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和交流。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境對特殊教育學(xué)生的學(xué)習(xí)和社交發(fā)展都是有益的。在我的班級(jí)中，我有一個(gè)語言發(fā)展遲緩的學(xué)生，他在融合教育的環(huán)境下得到了更多與其他學(xué)生交流的機(jī)會(huì)，通過觀察和模仿他們，他的語言能力有了明顯的進(jìn)步。
其次，融合教育有助于培養(yǎng)普通教育學(xué)生的同理心和尊重他人的能力。通過與特殊教育學(xué)生在一起學(xué)習(xí)，普通教育學(xué)生能夠更好地理解他們的困難和挑戰(zhàn)。在我的班級(jí)里，有一個(gè)盲人學(xué)生，他的存在激勵(lì)了其他學(xué)生主動(dòng)幫助他，讓他能夠更好地融入班級(jí)。這種互助和支持的氛圍培養(yǎng)了學(xué)生們的同理心和團(tuán)隊(duì)合作精神。
再次，融合教育能夠提高教師的專業(yè)能力。在應(yīng)對不同能力和背景的學(xué)生時(shí)，教師需要有更全面的知識(shí)和技能。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我意識(shí)到自己需要不斷擴(kuò)展自己的教學(xué)方法和資源，以滿足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。通過與特殊教育學(xué)生共同學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了更靈活地應(yīng)對不同學(xué)生的需求，并且不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法。
最后，融合教育也向社會(huì)傳遞了一個(gè)重要的價(jià)值觀——每個(gè)人都有權(quán)利接受平等的教育。融合教育打破了傳統(tǒng)教育中對于特殊教育學(xué)生的邊緣化和歧視，讓他們能夠在一個(gè)包容和尊重的環(huán)境中學(xué)習(xí)。這種理念不僅對于特殊教育學(xué)生來說是一種保障，也能夠培養(yǎng)普通教育學(xué)生的包容和平等意識(shí)。
總結(jié)起來，融合教育是一種推動(dòng)特殊教育和普通教育融合發(fā)展的重要方法。通過為特殊教育學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會(huì)，融合教育能夠促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展。同時(shí)，融合教育也能夠培養(yǎng)普通教育學(xué)生的同理心和尊重他人的能力，提高教師的專業(yè)能力，并向社會(huì)傳遞平等教育的價(jià)值觀。我相信，只有持續(xù)推進(jìn)和實(shí)踐融合教育，我們才能夠創(chuàng)造一個(gè)更包容和平等的教育環(huán)境。
融合教育心得體會(huì)篇篇十二
根據(jù)xx行工作部署，xx支行開展了“落實(shí)監(jiān)管要求，開展案件警示教育專項(xiàng)活動(dòng)”，通過“每周學(xué)案例活動(dòng)”，結(jié)合“三項(xiàng)警示教育”、系統(tǒng)內(nèi)通報(bào)典型案例、案件及重大違規(guī)事件通報(bào)等學(xué)習(xí)，觀看的警示教育片、宣講的案件資料講述了身邊的同事違紀(jì)違法軌跡，都是因?yàn)榈朔ㄖ朴^念、自我放松、追求奢華的生活，冒險(xiǎn)違反了建設(shè)銀行規(guī)章制度，觸犯了底線最終釀成了大禍，致使自己身陷囹圄的經(jīng)歷。經(jīng)過案件學(xué)習(xí)我有以下幾點(diǎn)感觸：
第一，我們必須要有合規(guī)的意識(shí)。近幾年來，“合規(guī)”已成為建設(shè)銀行乃至整個(gè)銀行業(yè)提及頻率較高的熱詞。身處風(fēng)險(xiǎn)管理部柜面專班的崗位上，切身體會(huì)到了“合規(guī)”的重要性。合規(guī)是為了把控風(fēng)險(xiǎn)，把潛在的風(fēng)險(xiǎn)扼殺在萌芽狀態(tài)。堅(jiān)持合規(guī)不僅是對自己負(fù)責(zé)，對建設(shè)銀行負(fù)責(zé)，更是對廣大的客戶、對整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)。合規(guī)要求我們堅(jiān)守底線，不可逾矩，不能貪圖一時(shí)的便利或者利益而埋下危險(xiǎn)的種子。踐行合規(guī)能有效防范信用風(fēng)險(xiǎn)、道德風(fēng)險(xiǎn)、操作風(fēng)險(xiǎn)。規(guī)章制度有時(shí)和客戶需求、領(lǐng)導(dǎo)要求相互矛盾，更應(yīng)該把握政策，規(guī)范操作，控制風(fēng)險(xiǎn)，絕對不能懾于權(quán)威，對自身發(fā)展和利益的考慮，對領(lǐng)導(dǎo)盲目服從，以習(xí)慣代替制度，以人情代替紀(jì)律，以信任代替管理，不搞違規(guī)違紀(jì)操作，警鐘長鳴，各項(xiàng)規(guī)章制度嚴(yán)格遵守落實(shí)，堅(jiān)持以誠相待，以高效率和高質(zhì)量取得客戶和領(lǐng)導(dǎo)的信任。
第二，我們必須謹(jǐn)慎交友，砥礪同行。人們通常習(xí)慣于把自己的錯(cuò)誤歸罪于大環(huán)境。其實(shí)，對個(gè)人發(fā)展而言，小環(huán)境可能也很重要。朋友圈就是小環(huán)境。選擇和誰同行，就選擇了行走的方向，與誰一直同行，你就會(huì)成為誰?？蓢@的是，有不少領(lǐng)導(dǎo)干部其實(shí)是交友不慎被拖下水。原山東省分行黨委書記、行長薛峰的蛻變就是這個(gè)典型，壞朋友交友就像釣魚，先投其所好給你甜頭，等你上了鉤，就再也甩不掉。因此，選擇君子之交，就能最大限度潔身自好。
第三，要提高自身的思想覺悟，始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。持續(xù)學(xué)習(xí)是每一名銀行人員的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，筑牢思想防線。不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步，能力就無法提高，方法就無法改進(jìn)。一些同志在學(xué)習(xí)上總是靜不下心來，總是以工作忙為借口，推三阻四，走形勢主義，結(jié)果是“只聞學(xué)習(xí)口號(hào)響，不見學(xué)習(xí)水平漲”。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。活生生的事實(shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提升自身的思想覺悟，用辯證的眼光去看待自己的信仰和身邊的一切事情，才能讓我們沿著正確的放心前行。
第四，樹立正確價(jià)值觀，端正人生態(tài)度，知足常樂。錢財(cái)是過眼云煙，幸福才是永恒。萬惡皆因貪字起，貪念會(huì)讓人的私欲無限膨脹，直至沖昏頭腦，失去理智。迷途者的現(xiàn)身說法無一不是因?yàn)樨澯钟|及法律底線，而受到了黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁。因此，我們在工作和生活中，不要一切向“錢”看，不要搞“攀比”。通過案例學(xué)習(xí)重新思考人生目的、人生價(jià)值、人生態(tài)度，提高自身免疫力，從而及時(shí)校正人生坐標(biāo)，增強(qiáng)自律意識(shí)，珍惜現(xiàn)有崗位和待遇，算好人生之帳本，不要迷失方向，在履行崗位職責(zé)時(shí)，才能真正做到廉潔奉公，問心無愧。
警示教育帶給我們的思考是沉重的，留給我們的教訓(xùn)也是極其深刻的。人的墮落，并非偶然，都有一個(gè)不知不覺從小變大的漸進(jìn)過程，都因循從小惡到大惡，最終走向身敗名裂的軌跡。因此，持續(xù)不斷的思想教育，增強(qiáng)抵御不良思想的侵襲。樹立正確的人生觀，打牢拒腐防變的根基，嚴(yán)防觸碰合規(guī)底線紅線，珍惜自己的人生價(jià)值和職業(yè)前途，以積極心態(tài)投身建行事業(yè)。
融合教育心得體會(huì)篇篇十三
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取資源的重要來源?？擅鎸χ喾N多樣的資源網(wǎng)站，大多情況下，人們卻依然使用著最原始的搜索工具，搜到的資源過于零散，大多時(shí)候搜索的網(wǎng)站并沒有我們想要的東西，不會(huì)找，找不到已經(jīng)成了我們無法利用資源的主要原因，在一個(gè)信息化的時(shí)代學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)資源顯得尤為重要。
一名合格的師范生應(yīng)該學(xué)會(huì)從網(wǎng)絡(luò)上獲取資源，這也是我們必須掌握的技能。在這節(jié)信息化教學(xué)應(yīng)用課上，同學(xué)們展示的資源網(wǎng)站內(nèi)容豐富，不同的搜索引擎是我們以前不知道，或者很少會(huì)用到的，可它的功能卻比我們常用的幾個(gè)網(wǎng)站更方便，更高效。
更多分類明確的網(wǎng)站為我們獲取資源帶來了很多便利。比如獲取有關(guān)數(shù)學(xué)的知識(shí)時(shí)，我們可以選擇專門的數(shù)學(xué)網(wǎng)，將來我們成為編制教師，我們還可以在國家教育資源公共平臺(tái)或者地方教育資源公共平臺(tái)上獲取更多知識(shí)，年輕老師還可以通過觀看微課來學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的授課方式。專業(yè)的網(wǎng)站讓資源查找更加高效。
信息化教學(xué)讓以前零散的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)更加整合，為我的以后的學(xué)習(xí)和工作帶來了很多便利。
融合教育心得體會(huì)篇篇十四
從教十幾年來第一次執(zhí)教地理學(xué)科，心中不免有些惶恐，只因深知自己的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備不足，又缺乏相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。幸虧有了同科教師的耐心指導(dǎo)，才使我有了走進(jìn)課堂開展教學(xué)的底氣。
走進(jìn)八1班的教室，我似乎又找到了自己第一次登上講臺(tái)的感覺，看到的是一張張陌生的、充滿好奇的臉，心中有著一絲激動(dòng)與不安，在簡單的自我介紹后，我開始講課。一張張地圖，一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，反復(fù)地講解，生怕學(xué)生聽不懂，更怕自己講錯(cuò)哪一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，還好有了課前的充足準(zhǔn)備，這節(jié)課比較順利地上完了。
接著在二班上課，有了在一班的經(jīng)歷，再講起來顯得駕輕就熟了一些。在接下來的四個(gè)班的教學(xué)中，我不斷調(diào)整自己在教學(xué)中的一些教學(xué)方法，使自己的教學(xué)更加容易被學(xué)生接受。課后反思自己的授課，還是顯得膚淺了一些，不能很好地與學(xué)生學(xué)過的知識(shí)相聯(lián)系，做到溫故而知新，在以后的教學(xué)中還要繼續(xù)加強(qiáng)自己的專業(yè)修養(yǎng)，盡快成為一名優(yōu)秀的地理教師。
今天，學(xué)校組織了八年級(jí)的認(rèn)親儀式，這項(xiàng)工作已經(jīng)準(zhǔn)備了一段時(shí)間，老師們在各班選擇了自己認(rèn)親的學(xué)生，說來慚愧，我選擇的六名學(xué)生，只有三名是我比較熟悉的，其中有兩個(gè)是我的科代表，其他三名學(xué)生我只知其名，不識(shí)其人，都是在趙紅雨主任的推薦下選中的。
在認(rèn)親儀式上，校長首先發(fā)言，闡述了師生認(rèn)親的重要意義，以及教師在此項(xiàng)活動(dòng)中負(fù)有的職責(zé)與義務(wù)。接下來是韓長青主任宣讀認(rèn)親名單，每念到一個(gè)學(xué)生的名字，可以看到他們的臉上綻放出幸福的笑容。
儀式的最后一項(xiàng)是合影留念，學(xué)生們紛紛和自己的“媽媽”、“爸爸”擁抱合影，我的六個(gè)孩子也站在我的身邊親密合影，那一刻我的心情十分激動(dòng)，這是我教學(xué)生涯中第一次參加這樣的活動(dòng)，常言說，一日為師，終身為父，今天在這個(gè)儀式上，更好地詮釋了這句話，關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)和成長，是我們教師的責(zé)任，我們的孩子不止認(rèn)親的這六名學(xué)生，他們是幾百名初中生的代表，不斷提醒著我們以愛教育學(xué)生，以愛充實(shí)自我。
融合教育心得體會(huì)篇篇一
摘要:通過知網(wǎng)檢索了關(guān)于融合體育教育的研究論文，將以往國內(nèi)研究歸納為:融合體育教育師資培養(yǎng)、融合體育教育教學(xué)模式和課程體系、融合體育教育實(shí)證研究、融合體育教育的價(jià)值和意義。國外研究主要分為:融合體育教育中幫助支持的作用;融合體育教育過程對健全學(xué)生的影響;融合體育教育中殘健交流情況;體育教師對融合體育教育的態(tài)度。我國融合體育教育發(fā)展還處于起步階段，沒有進(jìn)入從理論到實(shí)踐的可操作性的實(shí)質(zhì)性研究，而國外大多通過實(shí)驗(yàn)研究來論證融合體育教育環(huán)境下的各種問題，我們應(yīng)汲取國外研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、特點(diǎn)，結(jié)合我國實(shí)際情況進(jìn)行系統(tǒng)的研究。
關(guān)鍵詞:融合;融合體育教育
“融合”一詞來源于英語中“inclusion”，有包含、全納之意。［1］融合體育教育是指將年齡相仿的殘疾學(xué)生與普通學(xué)生安排在普通班級(jí)里共同接受體育教育，確保殘疾學(xué)生公平地獲得知識(shí)與技能，進(jìn)而更好地融入社會(huì)。融合教育追求的是建立全納社會(huì)和實(shí)現(xiàn)公平教育，是一種全新的教育理念。融合教育(inclusiveeducation，也稱全納教育)思想的發(fā)展，對世界各國的教育改革起到了推動(dòng)作用。［2］根據(jù)教育部數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，，我國在校殘疾學(xué)生人數(shù)達(dá)到37．88萬，普通中小學(xué)隨班就讀的殘疾學(xué)生為19．98萬，占?xì)埣矊W(xué)生總?cè)藬?shù)的52．74%。由此數(shù)據(jù)可看出，過半數(shù)的殘疾學(xué)生處于隨班就讀的學(xué)習(xí)狀態(tài)。但是，根據(jù)調(diào)研結(jié)果也不難發(fā)現(xiàn)，就讀于普通學(xué)校的殘疾學(xué)生通常狀態(tài)下因?yàn)楦鞣N理由或原因，一般被體育老師安排自習(xí)或者在旁邊見習(xí)，上體育課的權(quán)利基本被剝奪。本研究將通過分析和捋順當(dāng)代融合體育教育研究和實(shí)施的特點(diǎn)，積極探索，為我國殘健融合體育教育研究和實(shí)踐工作提供科研文獻(xiàn)基礎(chǔ)。
一、研究方法
本研究主要采用文獻(xiàn)研究法，通過對中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索(1月)―――檢索詞(篇名):融合教育/殘健融合，共有期刊論文415篇，博碩論文38篇;其中社科類基礎(chǔ)研究共332篇，高等教育14篇。從論文發(fā)表的時(shí)間看，之前的31篇，數(shù)量較少，以來逐年增加，近4年達(dá)到了305篇。我國對融合教育的研究主要是關(guān)于“隨班就讀”的教育理論與實(shí)踐的研究。近年來，國內(nèi)的學(xué)者(李群力、陳曙、劉洋等)開始關(guān)注融合體育教育的思想和實(shí)踐，從結(jié)果中檢索“體育”命中14篇，僅占3．4%，研究力度有待進(jìn)一步加強(qiáng)。國內(nèi)的研究內(nèi)容主要包括融合體育教育的師資培養(yǎng)、融合體育教育教學(xué)模式和課程體系、融合體育教育的價(jià)值和意義以及融合體育教育的實(shí)證研究。國外研究主要分為以下四個(gè)方面:融合體育教育中幫助支持的作用;融合體育教育過程對健全學(xué)生的影響;融合體育教育中殘健交流情況;體育教師對融合體育教育的態(tài)度。
二、結(jié)果與討論
1．融合體育教育師資培養(yǎng)
2．融合體育教育教學(xué)模式和課程體系
3．融合體育教育實(shí)證研究
4．融合體育教育價(jià)值、意義
5．國外融合體育教育研究
三、結(jié)語
我國融合體育教育發(fā)展還處于起步階段，到目前為止，只有劉洋把融合體育教育置于我國當(dāng)前義務(wù)教育環(huán)境中進(jìn)行了實(shí)踐分析，其他大多數(shù)的文章是定性研究，只是以一種邏輯的方式進(jìn)行推測，沒有進(jìn)入從理論到實(shí)踐可操作性的實(shí)質(zhì)性研究。而國外已形成了較為成熟的融合教育理論體系，現(xiàn)有研究也大多通過實(shí)驗(yàn)研究來論證融合體育教育環(huán)境下的各種問題，我們可以充分利用后發(fā)優(yōu)勢，吸取前期國外研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)，結(jié)合我國國情和實(shí)際情況進(jìn)行專業(yè)而系統(tǒng)的研究。
融合教育心得體會(huì)篇篇二
融合教育是一種重要的教育理念，旨在將不同類型的學(xué)生從各個(gè)方面進(jìn)行教育，包括認(rèn)知、社交和情感等。閱讀在融合教育中占據(jù)重要地位，通過閱讀，學(xué)生可以擴(kuò)展知識(shí)、培養(yǎng)思考能力和學(xué)習(xí)社交技巧。在我的融合教育閱讀過程中，我獲得了許多重要的體驗(yàn)和心得體會(huì)。
首先，閱讀在融合教育中充當(dāng)認(rèn)知擴(kuò)展的重要工具。在閱讀過程中，我接觸到了各種類型的書籍，包括小說、科普讀物和歷史文獻(xiàn)等。這些書籍不僅幫助我了解知識(shí)，還拓寬了我的視野。例如，通過讀經(jīng)典小說，我了解了不同歷史時(shí)期和不同國家的文化和社會(huì)背景。通過閱讀科普書籍，我學(xué)習(xí)了許多有關(guān)科學(xué)、生活和環(huán)境的知識(shí)。這些擴(kuò)展了我的認(rèn)知能力，使我能夠更好地理解世界和取得更好的學(xué)習(xí)成果。
其次，閱讀還培養(yǎng)了我的思考能力。在閱讀中，我常常需要思考書中的問題、推理故事情節(jié)和解讀作者的意圖。這些思考過程鍛煉了我的邏輯思維和表達(dá)能力。例如，在閱讀小說時(shí)，我需要通過分析人物性格和事件發(fā)展來推斷故事的結(jié)局。這些思考過程不僅提高了我的邏輯思維能力，還培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和解決問題的能力。同時(shí)，我通過與其他學(xué)生和老師的討論，學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的觀點(diǎn)和接受他人的意見，進(jìn)一步提高了我的思考和交流能力。
此外，閱讀也有助于培養(yǎng)我與他人進(jìn)行社交互動(dòng)的技巧。在融合教育中，與他人進(jìn)行有效的社交互動(dòng)是非常重要的，能夠促進(jìn)合作、增進(jìn)友誼、提高團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過閱讀，我學(xué)會(huì)了與書中的人物進(jìn)行情感上的互動(dòng)，理解他們的感受并與他們產(chǎn)生共鳴。這也使我更加理解他人的情感和不同的觀點(diǎn)。在與同學(xué)進(jìn)行閱讀小組討論時(shí)，我能更加尊重他人的觀點(diǎn)，以及表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使我們能夠更好地互相溝通和合作。這種社交互動(dòng)的能力在融合教育中尤為重要，它可以促進(jìn)學(xué)生之間的理解和友誼，營造一個(gè)積極健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。
最后，在融合教育中，閱讀還能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感能力。通過閱讀，我能夠更好地理解和體味書中的情感，尤其是主人公的情感體驗(yàn)。我能夠通過他們的經(jīng)歷感受到喜怒哀樂，與他們一起經(jīng)歷人生的起伏。這種情感共鳴培養(yǎng)了我的同理心和情感理解能力，使我更加關(guān)注和理解他人的情感需求。這對于融合教育尤為重要，因?yàn)樗軒椭腋玫乩斫馑?，并幫助他們解決情感問題。
總之，通過融合教育中的閱讀，我收獲了許多重要的體驗(yàn)和心得體會(huì)。閱讀不僅擴(kuò)展了我的知識(shí)，還培養(yǎng)了我的思考能力、社交技巧和情感能力。這些體驗(yàn)將伴隨我一生，并對我未來的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活產(chǎn)生積極的影響。對于其他學(xué)生來說，我鼓勵(lì)他們積極參與融合教育閱讀，在不同的閱讀中不斷成長和發(fā)現(xiàn)自己的興趣點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合自身的需求和特點(diǎn)，選擇適合自己的閱讀內(nèi)容，從中獲取寶貴經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。
融合教育心得體會(huì)篇篇三
信息技術(shù)是一門操作性較強(qiáng)的學(xué)科，如果使用傳統(tǒng)的教學(xué)形式定會(huì)使學(xué)生學(xué)無所獲，教師難以繼續(xù)教學(xué)。那么我們的信息技術(shù)課堂到底該有怎樣的教學(xué)模式呢？通過看學(xué)校給我訂閱的《中小學(xué)信息技術(shù)教育》書刊讓我瞬間恍然大悟！
1.人人都是師者、打造自由課堂。
信息技術(shù)的時(shí)代性決定著課堂上的每個(gè)人都是師者，特別是越到高年級(jí)，我對這樣的感觸越深?，F(xiàn)在大部分孩子見識(shí)廣，好奇心強(qiáng)，特別是一些軟件的技術(shù)，他們會(huì)根據(jù)自己的愛好來不斷往里“鉆”，強(qiáng)化自己的知識(shí)鏈接。我們教師僅僅只是組織者、引導(dǎo)者，教材也只是個(gè)例子。我們要將課堂設(shè)為民主對話的地方，質(zhì)疑自由表達(dá)的場所，升華課堂教學(xué)，使之鮮活遼闊。
2.注意樹立學(xué)生自信心、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
信息技術(shù)課教師應(yīng)注意打消學(xué)生這種對計(jì)算機(jī)的莫名的恐懼心理，消除計(jì)算機(jī)在學(xué)生心中的神秘感，讓計(jì)算機(jī)成為學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中的`朋友和伙伴。要使學(xué)生敢于動(dòng)手、敢于猜測、敢于嘗試、敢于失敗。要讓學(xué)生樹立“我能行”的自信心。當(dāng)然，要讓學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)機(jī)器設(shè)備的好習(xí)慣，但這種愛護(hù)應(yīng)近似于人際交往中朋友間的愛護(hù)，而不是傳統(tǒng)觀念中下對上的敬畏，更不能以學(xué)生減少學(xué)生接觸機(jī)器的機(jī)會(huì)為代價(jià)來換取對機(jī)器的保護(hù)。
在教學(xué)過程中，應(yīng)盡量從貼近學(xué)生的生活，貼近實(shí)際的簡單有趣的實(shí)例入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)；而后要注重學(xué)生興趣的保持，適當(dāng)變換問題的角度，加深學(xué)生對知識(shí)的理解和技能的掌握；最后要注意學(xué)生潛力的挖掘，激發(fā)他們開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。教學(xué)中還可適當(dāng)安排學(xué)生間的競賽活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)，同時(shí)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3.添加新元素、構(gòu)建新知。
“先學(xué)后教””學(xué)案導(dǎo)學(xué)“把教材重新整合，整合為一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，針對每個(gè)知識(shí)點(diǎn)突出一系列問題，精華”任務(wù)驅(qū)動(dòng)“中的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生不斷思考。添加新元素”微課“來解決教學(xué)重、難點(diǎn)，通過大腦中沉淀已有知識(shí)基礎(chǔ)，加上”微課“，重新構(gòu)建這節(jié)課的新知識(shí)。
4.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力
（1）指導(dǎo)學(xué)生使用幫助
學(xué)習(xí)方法是進(jìn)行自學(xué)的關(guān)鍵，好的學(xué)習(xí)方法會(huì)起到事半功倍的效果。計(jì)算機(jī)中的幫助信息的使用對學(xué)生的自學(xué)很有益。為能讓他們習(xí)慣使用“幫助”功能，在他們學(xué)習(xí)“紙牌”游戲時(shí)，教師可以教他們?nèi)绾问褂脦椭缓蟛⒉唤趟麄兗埮迫绾瓮?，而只告訴他們“幫助”信息中有紙牌游戲的規(guī)則，學(xué)生因?yàn)橄胪婢推仁顾麄儾坏貌蝗ナ褂谩皫椭?，使學(xué)生掌握了計(jì)算機(jī)“幫助”的使用。計(jì)算機(jī)中的許多軟件都有“幫助”功能，學(xué)生只有學(xué)會(huì)閱讀“幫助”，使用“幫助”才能算是真正掌握了學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的基本方法。
（2）強(qiáng)調(diào)舉一反三，觸類旁通
在windows中，許多軟件的窗口的結(jié)構(gòu)類似，操作相近，如windows中的文件的復(fù)制和移動(dòng)與word中的字符的復(fù)制與移動(dòng)相類似，word中的文件存盤與退出與其它軟件的文件存盤與退出操作一樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)一個(gè)新軟件操作時(shí)，教師可以提醒學(xué)生與以前學(xué)習(xí)過的操作進(jìn)行比較，讓學(xué)生體會(huì)它們之間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，并加以總結(jié)，這樣即有利于新知識(shí)的學(xué)習(xí)又有利于舊知識(shí)的鞏固，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的目的。
（3）鼓勵(lì)討論
討論的最大優(yōu)點(diǎn)就是能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。討論的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是同學(xué)之間可以交流思想和看法，起到取長補(bǔ)短的功效。學(xué)生之間的討論和師生之間的討論是有所不同的，后者學(xué)生是少說多聽，而前者卻是多想多說。在小組爭論問題時(shí)，每個(gè)學(xué)生都會(huì)毫無顧忌地發(fā)表自己的不同意見，當(dāng)意見發(fā)生沖突時(shí)，他們會(huì)求助老師或書本，甚至動(dòng)手實(shí)際驗(yàn)證自己的正確性。老師有意識(shí)地制造一個(gè)問題給學(xué)生，讓他們自己去解決，最后把結(jié)果告訴老師，而幾乎每一次他們都會(huì)發(fā)生意見沖突，進(jìn)而學(xué)生自己查找資料，遇到看不懂的會(huì)來問，最后又通過實(shí)踐證明后將結(jié)果告訴老師，通過學(xué)習(xí)、爭論，再學(xué)習(xí)，從而解決了問題，掌握了知識(shí)。
（4）注重網(wǎng)絡(luò)信息學(xué)習(xí)
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，使傳統(tǒng)的師生關(guān)系發(fā)生了很大的變化，教師權(quán)威正在逐步喪失。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大眾媒體的多樣化，知識(shí)、信息傳播的途徑越來越多，如何引導(dǎo)學(xué)生非常方便地獲得各種知識(shí)和信息，是現(xiàn)今教師應(yīng)當(dāng)努力的方向。
面對當(dāng)今社會(huì)，教師的任務(wù)是要幫助學(xué)生適應(yīng)、學(xué)會(huì)使用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，教會(huì)他們?nèi)绾卧诰W(wǎng)絡(luò)中查找資料、整合資料，網(wǎng)絡(luò)使知識(shí)的傳授更加方便，如何把外部的信息變成內(nèi)在的知識(shí)，這需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)加工，而加工的方法就需要教師的指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生以批判、創(chuàng)新的態(tài)度去對待知識(shí)，教會(huì)學(xué)生用最經(jīng)濟(jì)、最有效的方法去加工各種信息。
使用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)獲取信息、處理信息、交流信息的能力十分重要，這也是現(xiàn)代人的一種基本能力，從某種意義上看，“網(wǎng)絡(luò)就是計(jì)算機(jī)”，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以學(xué)到書本之外的很多知識(shí)。
5.教學(xué)質(zhì)量的考核與質(zhì)量評(píng)估
評(píng)價(jià)展示環(huán)節(jié)是學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)成果的體現(xiàn)，一些學(xué)有余力學(xué)生呈現(xiàn)出自己得意的作品，不僅使自身得到很高的成就感，同時(shí)也鼓勵(lì)其他學(xué)生們各顯神通。
總之，信息技術(shù)在輔助學(xué)科教學(xué)中，既能雪中送炭，也能錦上添花，當(dāng)然也可能畫蛇添足。那么，在具體教學(xué)中，教師們應(yīng)注重把握語文學(xué)科本身的特點(diǎn)，也就是把握紙質(zhì)文本的特點(diǎn)，即便是再先進(jìn)的多媒體技術(shù)都不能喧賓奪主，如分散學(xué)生的注意力或者影響了學(xué)生獨(dú)立思考的能力等，而是讓它更加有效地為語文教學(xué)服務(wù)。
因此，無論是在學(xué)科中研讀教材，把握教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，還是對信息技術(shù)的深入學(xué)習(xí)，都是學(xué)科整合實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)的重要因素。在這方面，我們要做的還有很多，值得每一位老師積極嘗試，認(rèn)真探索。現(xiàn)代信息技術(shù)越來越進(jìn)入課堂，它對當(dāng)前的語文教學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。它那聲情并茂，色、情、景水乳交融的效果，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的課堂情景，有效地提高了語文課堂教學(xué)效率。在小學(xué)語文教學(xué)中引入這種輔助教學(xué)后，不但豐富了課堂教學(xué)手段，而且優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，在很大程度上提高了課堂教學(xué)效率，拓寬了學(xué)生的時(shí)空觀。同時(shí)通過知識(shí)形成過程的充分展示，促進(jìn)了學(xué)生智力因素和非智力因素的有機(jī)結(jié)合，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在因素，發(fā)揮了主體作用，從而培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)能力和分析解決問題的能力，培養(yǎng)了聽、說、讀、寫、做的能力。
語文教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，但有難易之分。現(xiàn)代信息技術(shù)以直觀、形象、具體等特點(diǎn)彌補(bǔ)言傳之不足，成為突破難點(diǎn)的“爆破筒”，增強(qiáng)學(xué)生的興趣。
信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合，不僅是把信息技術(shù)作為輔助教或?qū)W的工具，而是強(qiáng)調(diào)要利用信息技術(shù)來營造一種新型的教學(xué)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)一種既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的以“自主、探究、合作”為特征的教與學(xué)方式，從而使傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變革，使學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正落到實(shí)處。在整合時(shí)決不能一概而論，應(yīng)當(dāng)具體問題具體分析，在實(shí)際整合中運(yùn)用“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計(jì)理論進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，再結(jié)合各門相應(yīng)學(xué)科的特點(diǎn)建構(gòu)出多種多樣、實(shí)用有效、易于實(shí)現(xiàn)學(xué)科課程整合的新型教學(xué)模式。
信息技術(shù)與課程整合，并不是簡單地應(yīng)用課件進(jìn)行演示的輔助教學(xué)，而應(yīng)該是現(xiàn)代信息技術(shù)手段與課程的“融合”。信息技術(shù)不再只是演示媒體或工具，而應(yīng)該作為一種基本素養(yǎng)無處不在。在課堂上不一定要有華美的課件展示，教師也不要過多地板書、講授和滿堂灌，而是把教師的“講”讓學(xué)生的積極參與活動(dòng)所代替，使學(xué)生由“聽講”、“記筆記”的學(xué)習(xí)方式更多的變?yōu)橛^察、實(shí)驗(yàn)和主動(dòng)地思考，以突出他們的主體地位，從而實(shí)現(xiàn)了把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生的目地，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生化抽象為具體學(xué)有所悟，而這恰恰是他們自主探究的結(jié)果。在今后的教學(xué)中，我希望通過對“信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合理念”教學(xué)理念的理解與摸索，能夠利用信息技術(shù)開一堂實(shí)踐課。改變原來的教學(xué)模式，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)手段，用信息技術(shù)來完成那些用其他方法做不到或效果不好的學(xué)習(xí)任務(wù)，呈現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)交互化、信息化的課堂。
融合教育心得體會(huì)篇篇四
融合合――人一口，眾人一口，異口同聲。而在這信息爆炸般萌生的時(shí)代，多元化的碰撞，文化差異，信仰不同，抑或是存在形式的南轅北轍，似乎注定命運(yùn)的輪會(huì)駛向天各一方。
不，我偏偏不信！地球是近圓球體而不是無窮空間，這理由聽似荒誕可笑，卻又何嘗不是證明了萬物終有交集，融合這一天。實(shí)物能與抽象情感完美相融，締造所謂的景情化一。正如國學(xué)大師王國維之言：“一切景語皆情語?！笨茨青淙艉s的小石潭旁何人幽聲輕嘆，感一時(shí)之凄清寒骨，嘆一生之命運(yùn)多舛。罷了，那人便“以其境過清”而匆匆離去。柳宗元又何嘗不是傷情于景。那“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的詩圣也將情寄化于那蕭蕭落下的枯枝中，秋日涼風(fēng)凌亂了一地的孤獨(dú)落木，還有那感慨世態(tài)炎涼命不由己的心。
可言其形狀的景物與變幻莫測的情感也有交集，并能夠相輔相成，共同造就了一代名流、萬古不朽的名篇。
孔孟之學(xué)，老莊之道，兩者大相徑庭。嚴(yán)于求學(xué)，恪守本分是儒家學(xué)說教授世人的真知，即使焚書坑儒也挫敗不了學(xué)士的萬丈豪情與非凡氣節(jié)。顯而易見，儒家言論是崇高致真，講禮說義的。萬物卻并非如此簡單，如今世界絕非這般而已，我們還受教于那夢迷蝴蝶的莊子，闡述著道法自然，無為而治的老子。
你或許會(huì)疑惑，學(xué)他們的'什么？莊子不就是那不愿居官位而愿作泥中龜?shù)娜恕？上?，歷史的確有些偏愛，那亡妻剛逝，莊子擊盆奏樂為妻大肆歡唱這一雅事，流傳至今竟演變成別人口中的無情荒謬，在我看來，他們?nèi)嗽埔嘣?，或是太沉迷于儒學(xué)已無法自拔。老莊教會(huì)世人的是理性，是舌頭比牙齒更堅(jiān)固不摧的讓之道，是超脫生死束縛的自然之原則。謙遜與博學(xué)廣知的融合體才為能人。儒之敦厚柔和，道之脫俗超然，相交融已然成為當(dāng)今世界人類所追求的精神至高境界。
理與美也應(yīng)是相濡以沫，融匯貫通的。天才之父愛因斯坦在靈感難求的時(shí)候也愛彈奏一曲，仿佛思緒會(huì)隨著小提琴上跳躍的音符而迸發(fā)。古往今來，縱觀中外名人理美兼具的人著實(shí)不在少數(shù)，一代藝術(shù)奇葩達(dá)芬奇對人體結(jié)構(gòu)，對哲學(xué)，對理學(xué)，對藝術(shù)的貢獻(xiàn)都是顯赫的。務(wù)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇运季S再加以細(xì)膩柔和的文人氣質(zhì)，它們的融合無疑是完人所具備的。
融合，你有一種思想，我有另種看法，相結(jié)合，汲取精華，去其糟糠，便成了一種完美。
融合，是讓人們追求更加卓越的世界，具備更出色的性格，潛能。
融合，是將一切看似無關(guān)甚至矛盾的事物緊密相連，將對立化為相等，將世界縮小，將人與人拉近。
融合，終會(huì)讓一加一等于一。
融合，總有一天，南北兩去的軌跡會(huì)因它被扭轉(zhuǎn)至同一直線。在人類未來史中，多元化漸變?yōu)橐辉?，各種差異都被磨去棱角。
相信，眾口同聲，眾心合一的世界正等著億億萬萬的人去融入其中。
合，人一口，永遠(yuǎn)的眾人一口！
融合教育心得體會(huì)篇篇五
第一段：引入社區(qū)融合教育的概念和重要性（200字）
社區(qū)融合教育是指通過將社區(qū)資源與教育相結(jié)合，為社區(qū)居民提供全方位的教育服務(wù)。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的背景下，社區(qū)融合教育具有重要的意義。首先，社區(qū)融合教育有助于提高社區(qū)居民的教育水平，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。其次，社區(qū)融合教育可以打破城鄉(xiāng)教育差距，縮小教育資源分配的不平衡。再次，社區(qū)融合教育有利于培養(yǎng)社區(qū)居民的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，加強(qiáng)社會(huì)凝聚力和國家認(rèn)同感。
第二段：闡述社區(qū)融合教育的具體實(shí)踐和效果（300字）
社區(qū)融合教育的實(shí)踐主要通過構(gòu)建社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)，整合社區(qū)各種教育資源，提供多樣化的教育服務(wù)。一方面，社區(qū)可以利用社區(qū)資源，開設(shè)各類教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，例如藝術(shù)、體育、科技等方面的培訓(xùn)班。另一方面，社區(qū)還可以與學(xué)校合作，利用學(xué)校的教育資源開展社區(qū)教育活動(dòng)，例如教學(xué)實(shí)踐、實(shí)地考察等。通過這些實(shí)踐，社區(qū)居民可以獲得更加豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，拓寬個(gè)人的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)。
社區(qū)融合教育的效果也是顯而易見的。首先，通過社區(qū)融合教育，社區(qū)居民的教育水平得到了提升。有些社區(qū)甚至還組織了成人教育班，讓那些沒有正規(guī)教育機(jī)會(huì)的人有機(jī)會(huì)繼續(xù)深造。其次，社區(qū)融合教育有助于培養(yǎng)居民的生活技能和創(chuàng)新能力，提高他們在就業(yè)市場的競爭力。此外，社區(qū)融合教育還能夠增強(qiáng)居民的社交技能和溝通能力，促進(jìn)社區(qū)居民之間的交流與合作。
第三段：探討社區(qū)融合教育存在的問題和挑戰(zhàn)（300字）
然而，社區(qū)融合教育也存在一些問題和挑戰(zhàn)，需要我們認(rèn)真思考和解決。首先，在資源整合方面存在一定的困難。由于社區(qū)資源的不均衡分布，某些社區(qū)的教育資源相對匱乏，導(dǎo)致了社區(qū)融合教育的實(shí)施不平衡。其次，社區(qū)融合教育還需要面臨著教育質(zhì)量和師資力量的問題。由于社區(qū)融合教育的范圍廣泛，很多非教育專業(yè)人員參與進(jìn)來，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量難以保證。此外，社區(qū)居民的意愿和參與度也是實(shí)施社區(qū)融合教育的挑戰(zhàn)之一。
第四段：提出解決社區(qū)融合教育問題的方法和建議（200字）
要解決社區(qū)融合教育存在的問題，可以采取以下方法和建議。首先，加強(qiáng)資源整合，實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育資源的均衡分配。政府可以加大對社區(qū)融合教育的支持力度，推動(dòng)教育資源的共享與合作。其次，加強(qiáng)專業(yè)化建設(shè)，提高社區(qū)教育質(zhì)量。通過加強(qiáng)師資培訓(xùn)和管理，提高教育培訓(xùn)的專業(yè)水平。此外，還需要加強(qiáng)社區(qū)居民的參與與合作，提高他們的教育意愿和參與度。
第五段：總結(jié)對社區(qū)融合教育的體會(huì)和展望未來（200字）
通過對社區(qū)融合教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了社區(qū)融合教育的重要性和價(jià)值。社區(qū)融合教育能夠?yàn)樯鐓^(qū)居民提供全方位的教育服務(wù)，提高他們的教育水平和素質(zhì)，并促進(jìn)社會(huì)和諧。然而，社區(qū)融合教育還面臨著一些問題和挑戰(zhàn)，需要我們共同努力去解決。我相信，在各方共同努力下，社區(qū)融合教育將會(huì)迎來更加美好的未來。
融合教育心得體會(huì)篇篇六
第一段：引言（150字）
南京作為中國歷史文化名城，擁有豐富的教育資源，其融合教育也逐漸發(fā)展壯大。作為南京一名小學(xué)教師，我有幸參與了南京市的融合教育實(shí)踐項(xiàng)目，在這個(gè)過程中，我不僅對融合教育的理念有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也深刻體會(huì)到了融合教育的重要性以及帶給學(xué)生和教師的巨大益處。
第二段：認(rèn)識(shí)融合教育（250字）
融合教育是指將有特殊需求的學(xué)生和普通學(xué)生一起接受教育，共同成長和發(fā)展的一種教育方式。在融合教育中，學(xué)校為特殊需求學(xué)生提供一系列的輔導(dǎo)和支持，同時(shí)也為普通學(xué)生提供了更加多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境和相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過融合教育，特殊需求學(xué)生得以融入普通教育群體中，促進(jìn)了他們的全面發(fā)展和自信心的培養(yǎng)，同時(shí)普通學(xué)生也能增加對多樣性的認(rèn)知和包容性。
第三段：融合教育的實(shí)踐過程（300字）
在南京市的融合教育實(shí)踐項(xiàng)目中，我所教授的班級(jí)中有幾位擁有不同學(xué)習(xí)特殊需求的學(xué)生。我們班的融合教育實(shí)踐主要集中在課堂上的個(gè)性化教學(xué)和小組合作學(xué)習(xí)中。在個(gè)性化教學(xué)中，我根據(jù)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)差異制定了相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，并通過一對一指導(dǎo)和輔導(dǎo)，幫助他們克服學(xué)習(xí)困難。在小組合作學(xué)習(xí)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生與同學(xué)互相交流、共同探討問題，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力。在這個(gè)過程中，我注意到特殊需求學(xué)生與普通學(xué)生之間的相互幫助和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的分享，他們通過共同合作增進(jìn)了友誼，相互理解和尊重。
第四段：融合教育的影響（300字）
融合教育的實(shí)踐對學(xué)生和教師都帶來了重要的影響。對于特殊需求學(xué)生而言，他們在融合教育中得到了更多的關(guān)注和輔導(dǎo)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣，促進(jìn)了其能力的發(fā)展。與此同時(shí)，他們也變得更加自信和樂觀，對學(xué)校和社會(huì)充滿了希望。對于普通學(xué)生而言，融合教育使他們更加理解和包容不同學(xué)習(xí)特殊需求的學(xué)生，培養(yǎng)了他們的社交能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。對于教師而言，參與融合教育實(shí)踐不僅拓寬了自己的教育教學(xué)視野，提高了專業(yè)能力，還給予了更多的成就感和教育意義。
第五段：總結(jié)（200字）
融合教育是一項(xiàng)需要大量投入和專業(yè)支持的工作，也是一項(xiàng)建設(shè)性的教育實(shí)踐。在南京融合教育實(shí)踐項(xiàng)目中，我深刻體會(huì)到了融合教育對學(xué)生和教師的積極影響。作為教師，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)和推廣融合教育，為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供更加平等和多元化的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該相信，通過融合教育的實(shí)踐，我們可以培養(yǎng)出更多有道德情操、為社會(huì)繁榮貢獻(xiàn)力量的優(yōu)秀人才。
融合教育心得體會(huì)篇篇七
第一段：引言（200字）
精神融合教育作為一種新型教育模式，旨在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，提高他們的思維能力、情感表達(dá)能力和社交能力。作為一名參與者，我有幸經(jīng)歷了精神融合教育的過程，并從中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，探討精神融合教育對學(xué)生的影響和作用。
第二段：全面發(fā)展的目標(biāo)（200字）
精神融合教育的一個(gè)重要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。在傳統(tǒng)教育中，往往只注重學(xué)生的認(rèn)知能力，而忽視了其他方面的發(fā)展。通過參與精神融合教育，我逐漸認(rèn)識(shí)到只有全面發(fā)展的學(xué)生才能在現(xiàn)代社會(huì)中取得成功。精神融合教育通過提供藝術(shù)、體育和實(shí)踐等多種活動(dòng)，幫助學(xué)生在認(rèn)知、情感和社交方面得到平衡發(fā)展，從而成為更加全面的個(gè)體。
第三段：思維能力的培養(yǎng)（200字）
精神融合教育注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而缺乏主動(dòng)思考的能力。然而，在精神融合教育中，學(xué)生將面臨各種挑戰(zhàn)和問題，并被要求提出解決方案。這種訓(xùn)練不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維能力，還能夠提高他們解決問題的能力。通過這種方式，我學(xué)會(huì)了不再依賴他人的思考和解決問題，而是積極思考并找到自己的方式。
第四段：情感表達(dá)能力的提高（200字）
精神融合教育還注重培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生往往將自己的情感隱藏起來，而不敢或不知道如何表達(dá)。然而，在精神融合教育中，學(xué)生被鼓勵(lì)通過藝術(shù)、音樂和表演等方式來表達(dá)自己的情感。這種訓(xùn)練不僅能夠幫助學(xué)生更好地了解自己的內(nèi)心世界，還能夠提高他們的溝通能力。在我參與精神融合教育的過程中，我逐漸學(xué)會(huì)了勇敢地表達(dá)我的情感，并且能夠更好地與他人進(jìn)行溝通。
第五段：社交能力的提升（200字）
最后，精神融合教育對學(xué)生的社交能力也有著積極的影響。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生之間往往只是“競爭”關(guān)系，而忽視了合作和團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。然而，在精神融合教育中，學(xué)生將被分組進(jìn)行各種合作活動(dòng)，這有助于培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。通過與他人合作，我不僅學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的意見，還培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力。這些經(jīng)驗(yàn)對我個(gè)人的成長和職業(yè)發(fā)展都有著積極的影響。
結(jié)論（100字）
總的來說，精神融合教育對學(xué)生的影響和作用不可忽視。它不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，還能夠提高他們的思維能力、情感表達(dá)能力和社交能力。通過我的親身經(jīng)歷，我深信精神融合教育是一種有效的教育模式，能夠幫助學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。我希望將來能夠繼續(xù)參與和支持精神融合教育的推廣，為更多的學(xué)生帶去積極的影響和改變。
融合教育心得體會(huì)篇篇八
品格是主體的主觀特征的穩(wěn)定表現(xiàn)，主要是個(gè)體的行為表現(xiàn)。品格可以分為個(gè)體品格和社會(huì)品格。個(gè)體品格包括自尊、自愛、自信、自強(qiáng)、自律、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)等品質(zhì)。社會(huì)品格包括愛祖國、愛人民、熱愛集體、樂于助人、尊紀(jì)守法、具有社會(huì)責(zé)任感等品質(zhì)。對個(gè)體品格和社會(huì)品格的不同認(rèn)識(shí)及重視程度，導(dǎo)致對學(xué)生進(jìn)行品格教育的側(cè)重點(diǎn)不同。在剛剛過去的二十世紀(jì)里，美國的品格教育大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。
二三十年代的“好公民”教育
二十世紀(jì)二三十年代，代表美國品格教育的是一種傳統(tǒng)的道德教育流派。這一流派側(cè)重對學(xué)生社會(huì)品格的培養(yǎng)。認(rèn)為：學(xué)校教育學(xué)生的首要目標(biāo)是培養(yǎng)“好公民”。為此，學(xué)校強(qiáng)調(diào)熟記社會(huì)共享的知識(shí)與信念，吸收社會(huì)的規(guī)則，讓學(xué)生服從權(quán)威和順從。學(xué)校傳輸給學(xué)生的最重要的內(nèi)容是“保持沉默的能力和與其他同學(xué)步調(diào)一致的能力”。學(xué)校不是學(xué)習(xí)獨(dú)立思考，鼓勵(lì)自我維護(hù)、培養(yǎng)、強(qiáng)化自立精神的地方，而是讓學(xué)生不容置疑地進(jìn)入世界、社會(huì)、“生活的現(xiàn)狀”，成為符合社會(huì)要求的“好公民”。正如卡爾?羅杰斯在《論做人之道》一書中所指出的：“在教育方面，我們往往制造出順從者、定型人?！焙?布魯斯坦在反思傳統(tǒng)品格教育時(shí)指出：傳統(tǒng)的品格教育培養(yǎng)順從的學(xué)生，這些學(xué)生的品格常常表現(xiàn)為：行為受外部力量的驅(qū)動(dòng)，如取悅權(quán)威，博取贊譽(yù)；盲目服從命令；對自己的能力缺乏信心，總習(xí)慣于等候命令；自尊感由外部因素決定，只有得到他人贊同時(shí)，才體驗(yàn)到自我價(jià)值；依賴教師、家長或權(quán)威的傾向嚴(yán)重；以避免受到懲罰為行為的準(zhǔn)則；不善于表達(dá)自我需求；缺乏首創(chuàng)精神等。
學(xué)校強(qiáng)調(diào)道德教育，培養(yǎng)符合社會(huì)要求的“好公民”，在當(dāng)時(shí)曾是美國品格教育的主流。
六七十年代的個(gè)人主義教育
從六十年代末到七十年代，美國學(xué)校中占主導(dǎo)地位的品格教育主要是個(gè)人主義教育。或者說，這個(gè)時(shí)期美國學(xué)校品格教育的重點(diǎn)是個(gè)體品格教育。
美國六七十年代文化上最主要的特征就是個(gè)人主義興起。個(gè)人主義把個(gè)人的價(jià)值、尊嚴(yán)、自由上升到絕對的高度。認(rèn)為人們應(yīng)作為自由的個(gè)體來表現(xiàn)自己、實(shí)現(xiàn)自己，對個(gè)人自由的任何限制都是不可容忍的。對個(gè)人自由的強(qiáng)調(diào)造成了對權(quán)威的反抗。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)權(quán)利多于責(zé)任，人們不再考慮“我能為國家做些什么”，而是要求“國家能為我做些什么”，個(gè)人主義對教育的影響的主要表現(xiàn)就是過分地強(qiáng)調(diào)個(gè)體品格而忽視社會(huì)品格。認(rèn)為“每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀”，“價(jià)值觀是個(gè)人的事情”。為了尊重學(xué)生的自我價(jià)值、鼓勵(lì)學(xué)生自我表現(xiàn)，在自由的幌子下，學(xué)校忽視了道德教育，而是采取了“放任式”的教育。用這種方法培養(yǎng)出來的只能是自私自利的一代。
七十年代末八十年代初，美國青少年的道德狀況陷入了非常糟糕的境地。調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，青少年的犯罪率和自殺率均于1980年達(dá)到歷史最高水平。從1930年到1980年間，26歲以上的犯罪率增長13倍，而18～24歲的犯罪率增長79倍，18歲以下青少年的犯罪率增長100倍。1977年校園內(nèi)的騷亂行為達(dá)到二十世紀(jì)最高點(diǎn)。與此同時(shí)，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績卻在持續(xù)下降。美國教育界普遍認(rèn)為：“過去的20～30年間，美國青少年的品格確實(shí)下降了?！鼻嗌倌陮ι鐣?huì)壓力的承受力明顯減小，他們寧愿選擇自殺或吸毒來逃避真實(shí)世界，為了一時(shí)的快樂而不顧自己的任性行為帶來的后果，缺乏對他人、對社會(huì)的責(zé)任感。
八十年代的道德危機(jī)宣布了學(xué)校從六十年代末開始進(jìn)行的品格教育的失敗。正如美國學(xué)者洛克伍德所說的：“當(dāng)前和歷史上的品格教育都是對不負(fù)責(zé)任的社會(huì)行為增多的反應(yīng)。”個(gè)人主義的泛濫，沒有讓學(xué)生形成良好的個(gè)體品格，相反，卻阻礙了學(xué)生社會(huì)品格的發(fā)展。
八九十年代興起的“責(zé)任”教育
1980年里根總統(tǒng)上臺(tái)標(biāo)志著美國一個(gè)新保守主義時(shí)代的到來。在國家的內(nèi)政、外交政策均朝著保守方向轉(zhuǎn)變的同時(shí)，教育也表現(xiàn)出明顯的保守主義特征：強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)――傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀的價(jià)值。有識(shí)之士指出七十年代在強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由的同時(shí)忽略了集體主義價(jià)值觀的培養(yǎng)，在鼓勵(lì)年輕人自由選擇時(shí)忽略了對價(jià)值觀的重視。因此，大家全都呼吁社會(huì)回到“傳統(tǒng)價(jià)值觀”――尊重、責(zé)任、自律、工作、自豪感、愛國、助人為樂等等。與個(gè)人主義宣揚(yáng)個(gè)人價(jià)值至上相反，保守主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從社會(huì)，個(gè)人要承擔(dān)責(zé)任。權(quán)利和責(zé)任是不可分離的，而且責(zé)任高于權(quán)利。因此，要求學(xué)校嚴(yán)明紀(jì)律，必須向青年人“灌輸”責(zé)任意識(shí)，以此來控制青年學(xué)生的感情和行為。
八十年代初，美國開始進(jìn)行旨在提高教育質(zhì)量的教育改革。1983年國家高質(zhì)量教育委員會(huì)提交報(bào)告――《國家處于危險(xiǎn)之中，教育改革勢在必行》，報(bào)告指出：“要保持我們在世界市場上尚存的微弱競爭優(yōu)勢，我們就必須致力于教育制度的改革。”1988年4月，當(dāng)時(shí)的教育部長向總統(tǒng)遞交了《關(guān)于美國教育改革的報(bào)告》，報(bào)告中指出：當(dāng)前學(xué)校所面臨的首要問題就是“紀(jì)律渙散”。教育改革的目標(biāo)之一就是要培養(yǎng)成功的民族精神，加強(qiáng)秩序和紀(jì)律。倡導(dǎo)在學(xué)校開展品格教育。
九十年代，以培養(yǎng)“有責(zé)任感的學(xué)生”為主旨的品格教育在美國出現(xiàn)，并獲得了社會(huì)各界人士的支持，迅速在美國各地的學(xué)校實(shí)行起來。
簡?布魯斯坦在《二十一世紀(jì)的紀(jì)律》一書中提出，有責(zé)任感的學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的品格特征主要包括：其行為受內(nèi)部力量的驅(qū)動(dòng)；不盲目服從命令，自己做出選擇；對自己的能力充滿信心；自尊感由內(nèi)部因素決定，無論他人贊同與否都能體驗(yàn)到自我價(jià)值；在考慮個(gè)人需要時(shí)，也考慮他人需要和社會(huì)需要；對學(xué)習(xí)、工作積極選擇，并非常投入；善于與他人合作；具有首創(chuàng)精神、獨(dú)立精神和社會(huì)責(zé)任感等。
回顧美國百年來的品格教育，我們發(fā)現(xiàn)，美國的品格教育大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：從強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)品格而忽視學(xué)生的個(gè)體品格，到強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體品格而忽視了學(xué)生的社會(huì)品格，再到在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體品格的同時(shí)重視學(xué)生的社會(huì)品格的培養(yǎng)。
融合教育心得體會(huì)篇篇九
融合教育是一種教育模式，旨在為有特殊需求的學(xué)生提供平等機(jī)會(huì)和資源，使他們能夠融入普通教育環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能的最大化。我曾在一所小學(xué)擔(dān)任融合教育的教師，這個(gè)經(jīng)歷讓我深刻地體會(huì)到了融合教育的重要性和意義。在這里，我將分享我在融合教育中的心得體會(huì)。
第一段：重視學(xué)生的個(gè)體差異
融合教育的核心在于關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，尊重他們的特殊需求和發(fā)展?jié)撃?。作為一名融合教育教師，我非常重視與每個(gè)學(xué)生的個(gè)體交流和了解，從而制定個(gè)性化的教學(xué)方案。例如，我注意到一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需要較多的視覺輔助工具，因此我為他準(zhǔn)備了大量的圖片和圖示，以幫助他更好地理解知識(shí)。通過關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，我發(fā)現(xiàn)他們在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)和進(jìn)步都有了顯著的提高。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的自信與自主
融合教育還強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自主意識(shí)。很多有特殊需求的學(xué)生由于自身差異而對自己的能力缺乏自信，他們常常覺得自己無法與其他普通學(xué)生相比。因此，在融合教育中，我非常注重給予學(xué)生正面的鼓勵(lì)和支持。例如，一個(gè)學(xué)生在課堂表現(xiàn)優(yōu)秀，我會(huì)贊揚(yáng)他并鼓勵(lì)他繼續(xù)努力。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生參與課外活動(dòng)，培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)能力和自主思考能力。在我培養(yǎng)的學(xué)生中，許多個(gè)體差異明顯的學(xué)生通過融合教育逐漸建立了對自己的自信，他們開始相信自己可以做到，不再害怕與他人交流和合作。
第三段：促進(jìn)友善的學(xué)習(xí)環(huán)境
融合教育還需要新建立一個(gè)友善和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。在融合教育的班級(jí)中，學(xué)生之間存在著不同程度的差異，有的學(xué)生可能需要更多的幫助和關(guān)注。在這種情況下，班級(jí)中的其他學(xué)生和老師都需要給予他們理解和支持。因此，我在班級(jí)中經(jīng)常組織一些團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)，讓學(xué)生可以互相幫助和支持。我還鼓勵(lì)學(xué)生寬容和尊重不同，培養(yǎng)他們的同理心。通過這些努力，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的關(guān)系更加融洽，彼此之間的友善程度也有了顯著的提高。
第四段：建立與家長的緊密聯(lián)系
在融合教育中，與家長的緊密聯(lián)系是不可或缺的。家長是孩子成長和發(fā)展的重要支持者和監(jiān)護(hù)人，他們的支持和合作對學(xué)生在融合教育環(huán)境中的適應(yīng)至關(guān)重要。因此，我經(jīng)常與家長進(jìn)行交流與溝通，分享學(xué)生的表現(xiàn)和進(jìn)步，并取得他們的理解和支持。在獲得家長的支持后，我常常得到他們的積極參與，他們會(huì)配合教學(xué)和家庭作業(yè)，給予孩子更多的訓(xùn)練和輔導(dǎo)。這種合作關(guān)系讓學(xué)生在融合教育中獲得了更好的發(fā)展。
第五段：不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步
融合教育是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過程。作為一名融合教育教師，我需要不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)策略和方法，以更好地滿足學(xué)生的需求。在融合教育中，我嘗試了各種教學(xué)方法和工具，比較了他們的效果和適應(yīng)性。通過這個(gè)過程，我發(fā)現(xiàn)，融合教育需要更多的耐心和細(xì)心，需要與學(xué)生建立更深厚的信任關(guān)系。我也通過不斷的學(xué)習(xí)和反思，提高了自己的教學(xué)水平和能力。
總結(jié)：
通過這段時(shí)間的融合教育經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了融合教育的重要性和意義。融合教育不僅是為有特殊需求的學(xué)生提供機(jī)會(huì)，更是培養(yǎng)他們自信、自主和合作精神的重要途徑。與此同時(shí)，與學(xué)生的家長和其他教師的互動(dòng)與合作也是融合教育中不可或缺的一環(huán)。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，融合教育將為每一個(gè)有特殊需求的孩子提供更好的教育和發(fā)展機(jī)會(huì)。
融合教育心得體會(huì)篇篇十
時(shí)光如水，日月如梭，有如雁過無痕一般，轉(zhuǎn)眼畢業(yè)前的實(shí)習(xí)將走過三個(gè)月?；厥走@三個(gè)月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，朝朝暮暮，心中有了許多感觸。
這三個(gè)月中經(jīng)歷的每一天，都已在我心中留下了永久的印記，因?yàn)檫@些印記見證我這樣一個(gè)新生的成長。在過去的兩三個(gè)月內(nèi)，通過不斷的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)提高，樹立正確的人生觀和世界觀。
在這繁忙的幾個(gè)月中，我收獲了很多很多，時(shí)間就這么無情，頭也不回的走著，而我們卻在為了不被它丟下，死命的追趕著，是的，誰都不想被時(shí)間丟下，而我們也隨著時(shí)間的流逝，一點(diǎn)一點(diǎn)的成長，而美好的純真隨著風(fēng)雨的磨滅化成了成熟，或許這正是成長的代價(jià)，回想自己還是學(xué)生的那段日子，現(xiàn)在顯得是那么的遙遠(yuǎn)，我在憧憬中懂得了來之不易的珍惜，在思索中了解了醞釀已久的真理，在收獲后才知道努力的甜美，突然覺得自己似乎明白了很多事情，但是，仔細(xì)琢磨后，又覺得不盡然，原來過去所見所識(shí)都是那么的偏見與膚淺，以前的天真似乎在一瞬間幻化成無知和可笑，我想誰又不是這樣的呢？或許在以后也會(huì)嘲笑現(xiàn)在的渺小……我們不得不笑并含著熱淚坦然回首我們所走過的每一步。
兩三個(gè)月的實(shí)習(xí)生活，使我深刻的了解到了一個(gè)幼兒教師的工作，更深刻地了解和掌握了大班這一年齡階段的幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，及其在保教工作方面與中班、小班幼兒的區(qū)別，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了作為一個(gè)幼兒教師除了做好幼兒的教育工作外，如何做好與保育員其他教師及其家長的合作，協(xié)調(diào)工作也具有同樣的重要地位，再這次實(shí)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)訓(xùn)練幼兒的生活常規(guī)，培養(yǎng)他們的行為習(xí)慣及自理能力也是一項(xiàng)重要的任務(wù)，一門值得重視的學(xué)問。
在實(shí)習(xí)初期的時(shí)候，看到小朋友飯沒吃完，我就會(huì)去餵他，他們要上廁所，不管當(dāng)時(shí)在做什麼活動(dòng)，我都以為應(yīng)該讓他們?nèi)ド蠋?，他們不?huì)脫自己的衣服的時(shí)候，我會(huì)主動(dòng)幫他們脫等等，我以為我是在幫助他們，可事實(shí)并非如此，經(jīng)過時(shí)間長了以后，我才認(rèn)識(shí)到我的行為的后果就是會(huì)讓他們不能學(xué)會(huì)自己的事情自己做，不能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，我的行為出發(fā)點(diǎn)是關(guān)愛幼兒、但結(jié)果是溺愛他們，所以經(jīng)過反省，我覺得幼兒教師心中應(yīng)有一把尺，這把尺其實(shí)就是教師堅(jiān)持的原則，這些原則的出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)都是發(fā)展和提高幼兒的能力。
我很慶幸能夠跟大三班的小朋友及老師共同過了三個(gè)多月的時(shí)間，小朋友們給我?guī)砹藷o盡的快樂，在實(shí)習(xí)期間最大的感受就是理想與現(xiàn)實(shí)的差距很大，當(dāng)我寫好一份教案，認(rèn)真的在腦海模擬幾次上課的流程和情景后，我以為那節(jié)課可以上的很好了，但事實(shí)卻不是這樣，上課時(shí)間的把握，各個(gè)步驟的銜接，幼兒情緒的調(diào)動(dòng)課堂秩序的維持，還是有缺漏，而這些也是我以后要注意和提高的方面。
我把實(shí)習(xí)期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴串聯(lián)起來，在這三個(gè)多月時(shí)間里，我的觀念、我的心態(tài)、我的能力、在逐漸發(fā)生變化，從中也領(lǐng)悟到作為一個(gè)新老師，一定要戒驕戒躁，要時(shí)刻有一種學(xué)習(xí)的心態(tài)來對待自己的工作，注重經(jīng)驗(yàn)的積累，注重觀察有經(jīng)驗(yàn)的老師是如何上課的，并借鑒她們好的方面，不斷提升自己的能力，這是一個(gè)成長的過程，也是必經(jīng)的過程。
這次實(shí)習(xí)給我提供了一個(gè)鑒定自己的機(jī)會(huì)，使自己發(fā)現(xiàn)了工作和生活中的不足，在今后的工作中，我會(huì)堅(jiān)持不懈，更加努力的去對待自己的工作，通過實(shí)踐不斷的`總結(jié)經(jīng)驗(yàn)提高自己解決實(shí)際問題的能力，積極熱情的對待自己的工作。
融合教育心得體會(huì)篇篇十一
融合教育是一種教育理念和方法，它旨在為各種不同能力和背景的學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和資源。通過將不同特殊教育需要的學(xué)生與普通教育需要的學(xué)生放在同一個(gè)班級(jí)中學(xué)習(xí)，融合教育不僅能夠促進(jìn)特殊教育學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，還可以增加普通教育學(xué)生的理解和尊重。在我近幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了融合教育的重要性和帶來的價(jià)值。
首先，融合教育為特殊教育學(xué)生提供了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會(huì)。相較于傳統(tǒng)的特殊教育學(xué)校，融合教育讓他們能夠接觸到更多的正常學(xué)習(xí)環(huán)境，與正常學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和交流。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境對特殊教育學(xué)生的學(xué)習(xí)和社交發(fā)展都是有益的。在我的班級(jí)中，我有一個(gè)語言發(fā)展遲緩的學(xué)生，他在融合教育的環(huán)境下得到了更多與其他學(xué)生交流的機(jī)會(huì)，通過觀察和模仿他們，他的語言能力有了明顯的進(jìn)步。
其次，融合教育有助于培養(yǎng)普通教育學(xué)生的同理心和尊重他人的能力。通過與特殊教育學(xué)生在一起學(xué)習(xí)，普通教育學(xué)生能夠更好地理解他們的困難和挑戰(zhàn)。在我的班級(jí)里，有一個(gè)盲人學(xué)生，他的存在激勵(lì)了其他學(xué)生主動(dòng)幫助他，讓他能夠更好地融入班級(jí)。這種互助和支持的氛圍培養(yǎng)了學(xué)生們的同理心和團(tuán)隊(duì)合作精神。
再次，融合教育能夠提高教師的專業(yè)能力。在應(yīng)對不同能力和背景的學(xué)生時(shí)，教師需要有更全面的知識(shí)和技能。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我意識(shí)到自己需要不斷擴(kuò)展自己的教學(xué)方法和資源，以滿足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。通過與特殊教育學(xué)生共同學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了更靈活地應(yīng)對不同學(xué)生的需求，并且不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法。
最后，融合教育也向社會(huì)傳遞了一個(gè)重要的價(jià)值觀——每個(gè)人都有權(quán)利接受平等的教育。融合教育打破了傳統(tǒng)教育中對于特殊教育學(xué)生的邊緣化和歧視，讓他們能夠在一個(gè)包容和尊重的環(huán)境中學(xué)習(xí)。這種理念不僅對于特殊教育學(xué)生來說是一種保障，也能夠培養(yǎng)普通教育學(xué)生的包容和平等意識(shí)。
總結(jié)起來，融合教育是一種推動(dòng)特殊教育和普通教育融合發(fā)展的重要方法。通過為特殊教育學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會(huì)，融合教育能夠促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展。同時(shí)，融合教育也能夠培養(yǎng)普通教育學(xué)生的同理心和尊重他人的能力，提高教師的專業(yè)能力，并向社會(huì)傳遞平等教育的價(jià)值觀。我相信，只有持續(xù)推進(jìn)和實(shí)踐融合教育，我們才能夠創(chuàng)造一個(gè)更包容和平等的教育環(huán)境。
融合教育心得體會(huì)篇篇十二
根據(jù)xx行工作部署，xx支行開展了“落實(shí)監(jiān)管要求，開展案件警示教育專項(xiàng)活動(dòng)”，通過“每周學(xué)案例活動(dòng)”，結(jié)合“三項(xiàng)警示教育”、系統(tǒng)內(nèi)通報(bào)典型案例、案件及重大違規(guī)事件通報(bào)等學(xué)習(xí)，觀看的警示教育片、宣講的案件資料講述了身邊的同事違紀(jì)違法軌跡，都是因?yàn)榈朔ㄖ朴^念、自我放松、追求奢華的生活，冒險(xiǎn)違反了建設(shè)銀行規(guī)章制度，觸犯了底線最終釀成了大禍，致使自己身陷囹圄的經(jīng)歷。經(jīng)過案件學(xué)習(xí)我有以下幾點(diǎn)感觸：
第一，我們必須要有合規(guī)的意識(shí)。近幾年來，“合規(guī)”已成為建設(shè)銀行乃至整個(gè)銀行業(yè)提及頻率較高的熱詞。身處風(fēng)險(xiǎn)管理部柜面專班的崗位上，切身體會(huì)到了“合規(guī)”的重要性。合規(guī)是為了把控風(fēng)險(xiǎn)，把潛在的風(fēng)險(xiǎn)扼殺在萌芽狀態(tài)。堅(jiān)持合規(guī)不僅是對自己負(fù)責(zé)，對建設(shè)銀行負(fù)責(zé)，更是對廣大的客戶、對整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)。合規(guī)要求我們堅(jiān)守底線，不可逾矩，不能貪圖一時(shí)的便利或者利益而埋下危險(xiǎn)的種子。踐行合規(guī)能有效防范信用風(fēng)險(xiǎn)、道德風(fēng)險(xiǎn)、操作風(fēng)險(xiǎn)。規(guī)章制度有時(shí)和客戶需求、領(lǐng)導(dǎo)要求相互矛盾，更應(yīng)該把握政策，規(guī)范操作，控制風(fēng)險(xiǎn)，絕對不能懾于權(quán)威，對自身發(fā)展和利益的考慮，對領(lǐng)導(dǎo)盲目服從，以習(xí)慣代替制度，以人情代替紀(jì)律，以信任代替管理，不搞違規(guī)違紀(jì)操作，警鐘長鳴，各項(xiàng)規(guī)章制度嚴(yán)格遵守落實(shí)，堅(jiān)持以誠相待，以高效率和高質(zhì)量取得客戶和領(lǐng)導(dǎo)的信任。
第二，我們必須謹(jǐn)慎交友，砥礪同行。人們通常習(xí)慣于把自己的錯(cuò)誤歸罪于大環(huán)境。其實(shí)，對個(gè)人發(fā)展而言，小環(huán)境可能也很重要。朋友圈就是小環(huán)境。選擇和誰同行，就選擇了行走的方向，與誰一直同行，你就會(huì)成為誰?？蓢@的是，有不少領(lǐng)導(dǎo)干部其實(shí)是交友不慎被拖下水。原山東省分行黨委書記、行長薛峰的蛻變就是這個(gè)典型，壞朋友交友就像釣魚，先投其所好給你甜頭，等你上了鉤，就再也甩不掉。因此，選擇君子之交，就能最大限度潔身自好。
第三，要提高自身的思想覺悟，始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。持續(xù)學(xué)習(xí)是每一名銀行人員的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，筑牢思想防線。不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步，能力就無法提高，方法就無法改進(jìn)。一些同志在學(xué)習(xí)上總是靜不下心來，總是以工作忙為借口，推三阻四，走形勢主義，結(jié)果是“只聞學(xué)習(xí)口號(hào)響，不見學(xué)習(xí)水平漲”。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。活生生的事實(shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提升自身的思想覺悟，用辯證的眼光去看待自己的信仰和身邊的一切事情，才能讓我們沿著正確的放心前行。
第四，樹立正確價(jià)值觀，端正人生態(tài)度，知足常樂。錢財(cái)是過眼云煙，幸福才是永恒。萬惡皆因貪字起，貪念會(huì)讓人的私欲無限膨脹，直至沖昏頭腦，失去理智。迷途者的現(xiàn)身說法無一不是因?yàn)樨澯钟|及法律底線，而受到了黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁。因此，我們在工作和生活中，不要一切向“錢”看，不要搞“攀比”。通過案例學(xué)習(xí)重新思考人生目的、人生價(jià)值、人生態(tài)度，提高自身免疫力，從而及時(shí)校正人生坐標(biāo)，增強(qiáng)自律意識(shí)，珍惜現(xiàn)有崗位和待遇，算好人生之帳本，不要迷失方向，在履行崗位職責(zé)時(shí)，才能真正做到廉潔奉公，問心無愧。
警示教育帶給我們的思考是沉重的，留給我們的教訓(xùn)也是極其深刻的。人的墮落，并非偶然，都有一個(gè)不知不覺從小變大的漸進(jìn)過程，都因循從小惡到大惡，最終走向身敗名裂的軌跡。因此，持續(xù)不斷的思想教育，增強(qiáng)抵御不良思想的侵襲。樹立正確的人生觀，打牢拒腐防變的根基，嚴(yán)防觸碰合規(guī)底線紅線，珍惜自己的人生價(jià)值和職業(yè)前途，以積極心態(tài)投身建行事業(yè)。
融合教育心得體會(huì)篇篇十三
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取資源的重要來源?？擅鎸χ喾N多樣的資源網(wǎng)站，大多情況下，人們卻依然使用著最原始的搜索工具，搜到的資源過于零散，大多時(shí)候搜索的網(wǎng)站并沒有我們想要的東西，不會(huì)找，找不到已經(jīng)成了我們無法利用資源的主要原因，在一個(gè)信息化的時(shí)代學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)資源顯得尤為重要。
一名合格的師范生應(yīng)該學(xué)會(huì)從網(wǎng)絡(luò)上獲取資源，這也是我們必須掌握的技能。在這節(jié)信息化教學(xué)應(yīng)用課上，同學(xué)們展示的資源網(wǎng)站內(nèi)容豐富，不同的搜索引擎是我們以前不知道，或者很少會(huì)用到的，可它的功能卻比我們常用的幾個(gè)網(wǎng)站更方便，更高效。
更多分類明確的網(wǎng)站為我們獲取資源帶來了很多便利。比如獲取有關(guān)數(shù)學(xué)的知識(shí)時(shí)，我們可以選擇專門的數(shù)學(xué)網(wǎng)，將來我們成為編制教師，我們還可以在國家教育資源公共平臺(tái)或者地方教育資源公共平臺(tái)上獲取更多知識(shí)，年輕老師還可以通過觀看微課來學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的授課方式。專業(yè)的網(wǎng)站讓資源查找更加高效。
信息化教學(xué)讓以前零散的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)更加整合，為我的以后的學(xué)習(xí)和工作帶來了很多便利。
融合教育心得體會(huì)篇篇十四
從教十幾年來第一次執(zhí)教地理學(xué)科，心中不免有些惶恐，只因深知自己的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備不足，又缺乏相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。幸虧有了同科教師的耐心指導(dǎo)，才使我有了走進(jìn)課堂開展教學(xué)的底氣。
走進(jìn)八1班的教室，我似乎又找到了自己第一次登上講臺(tái)的感覺，看到的是一張張陌生的、充滿好奇的臉，心中有著一絲激動(dòng)與不安，在簡單的自我介紹后，我開始講課。一張張地圖，一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，反復(fù)地講解，生怕學(xué)生聽不懂，更怕自己講錯(cuò)哪一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，還好有了課前的充足準(zhǔn)備，這節(jié)課比較順利地上完了。
接著在二班上課，有了在一班的經(jīng)歷，再講起來顯得駕輕就熟了一些。在接下來的四個(gè)班的教學(xué)中，我不斷調(diào)整自己在教學(xué)中的一些教學(xué)方法，使自己的教學(xué)更加容易被學(xué)生接受。課后反思自己的授課，還是顯得膚淺了一些，不能很好地與學(xué)生學(xué)過的知識(shí)相聯(lián)系，做到溫故而知新，在以后的教學(xué)中還要繼續(xù)加強(qiáng)自己的專業(yè)修養(yǎng)，盡快成為一名優(yōu)秀的地理教師。
今天，學(xué)校組織了八年級(jí)的認(rèn)親儀式，這項(xiàng)工作已經(jīng)準(zhǔn)備了一段時(shí)間，老師們在各班選擇了自己認(rèn)親的學(xué)生，說來慚愧，我選擇的六名學(xué)生，只有三名是我比較熟悉的，其中有兩個(gè)是我的科代表，其他三名學(xué)生我只知其名，不識(shí)其人，都是在趙紅雨主任的推薦下選中的。
在認(rèn)親儀式上，校長首先發(fā)言，闡述了師生認(rèn)親的重要意義，以及教師在此項(xiàng)活動(dòng)中負(fù)有的職責(zé)與義務(wù)。接下來是韓長青主任宣讀認(rèn)親名單，每念到一個(gè)學(xué)生的名字，可以看到他們的臉上綻放出幸福的笑容。
儀式的最后一項(xiàng)是合影留念，學(xué)生們紛紛和自己的“媽媽”、“爸爸”擁抱合影，我的六個(gè)孩子也站在我的身邊親密合影，那一刻我的心情十分激動(dòng)，這是我教學(xué)生涯中第一次參加這樣的活動(dòng)，常言說，一日為師，終身為父，今天在這個(gè)儀式上，更好地詮釋了這句話，關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)和成長，是我們教師的責(zé)任，我們的孩子不止認(rèn)親的這六名學(xué)生，他們是幾百名初中生的代表，不斷提醒著我們以愛教育學(xué)生，以愛充實(shí)自我。