這本書讓我深刻地體驗(yàn)到了人性的各種不同面貌。寫讀后感時(shí)要注意語言簡(jiǎn)練、條理清晰，突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)。以下是一些我為大家準(zhǔn)備的優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家一些參考和啟發(fā)。這些讀后感涉及了不同類型的書籍，從文學(xué)經(jīng)典到科幻小說，從歷史傳記到心理學(xué)著作，希望大家通過閱讀這些范文，能夠積累寫作經(jīng)驗(yàn)，提高自己的表達(dá)能力。請(qǐng)大家欣賞這些精彩的讀后感，或許可以給你們帶來一些啟發(fā)和幫助。
靈魂的香味讀后感篇一
暑假里，我讀了一本書，是楊紅櫻寫的【笑貓日記——一頭靈魂出竅的豬】。
她用了擬人的手法記敘了一只會(huì)笑的貓（皮笑肉不笑）的身世，這只貓叫笑貓，和老老鼠是朋友，在這集里，他們兩個(gè)主要是要到山下城市的公館去救一只叫黑旋風(fēng)的“多功能”豬。他曾在地震中救了十幾頭豬。
這本書的好詞好句和寫作方法有很多，可供我們參考。還寫出來了老老鼠為了朋友，冒死引開保安讓朋友逃脫，自己受傷的故事，我明白了為了朋友，自己做一切事都是值得的，所以我們不要嫌棄朋友。
有一次，同桌的鋼筆找不到了，我費(fèi)了九牛二虎之力終于找到了他的鋼筆同桌激動(dòng)的說了聲：“謝謝！”瞬間，一股暖流流進(jìn)了我的心頭，讓我知道了：贈(zèng)人玫瑰，手有余香的道理。
這本書很精彩給我的啟發(fā)也很大我很喜歡看。
靈魂的香味讀后感篇二
人生的道路是那么寬廣、那么明亮?？煽傆性S多人喜歡濫竽充數(shù)，遇到事情總是喜歡逃避；也許當(dāng)看完《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事后，你會(huì)看清自己的靈魂。
一個(gè)吹竽的人在演奏時(shí)，辨清是那么放松，那么愉快。而南郭先生卻低著頭，鼓著他那空虛的腮幫，那顫抖的手指總是按不住竽眼，他的心里很慌張，這，就是濫竽充數(shù)。
如今的我們不也是這樣嗎？有許多人明明不會(huì)還要去裝懂，去濫竽充數(shù)！也許，你也很害怕會(huì)被拋棄；你會(huì)害怕一個(gè)人孤零零地躲在某個(gè)角落哭泣；你更害怕快樂的時(shí)光會(huì)從此停止。那不正如慌張?zhí)幼叩哪瞎壬鷨?？沒有真才實(shí)學(xué)的人會(huì)在行家里，總有一天會(huì)暴露，會(huì)顯出原形。
靈魂的香味讀后感篇三
文：李慧敏
讀了《靈魂與肉體》一書，我深深知道自己靈魂的價(jià)值！靈魂這個(gè)詞并不陌生，世人們也常常去說，但是他們卻不真正認(rèn)識(shí)靈魂，他們只是觀念性的知道、認(rèn)為靈魂是人的精神、思想、感情等，但卻并不認(rèn)為靈魂是實(shí)際存在的。
認(rèn)識(shí)真理之前，我不認(rèn)識(shí)靈魂，雖然也在過信仰生活，但卻像宗教人士一樣，只是單單為了滿足自己的良心，認(rèn)為也許我去教會(huì)了，上帝就會(huì)祝福我，就會(huì)得到上帝的福分。
記得我高考那一年，每天都是在緊張忙碌的去學(xué)習(xí)，每天像機(jī)器一樣，重復(fù)著做著無數(shù)的各種考試卷子，那時(shí)壓力也是很大的，因?yàn)榧胰诉€有自己為此付出很多，每一個(gè)考生都想考入自己理想的大學(xué)，考試臨近了，媽媽還有家里人也是在為我禱告。但是高考之后，我沒能考入自己理想的大學(xué)。那時(shí)我埋怨上帝了，上帝啊，你不是全能的嗎？禱告了不就成就嗎？為什么我還是沒能成功呢？我認(rèn)為上帝根本不存在，或者他根本就不愛我，全世界那么多的人，我又這么渺小，他怎么可能會(huì)注意我呢？對(duì)于信仰我陷入了迷茫的狀態(tài)！
認(rèn)識(shí)真理之后，信仰還是在跌跌撞撞的時(shí)候，我讀了《靈魂和肉體》一書，這使我在初入信仰的道路上更加清楚的指明了方向！讓我更加認(rèn)識(shí)了自己的信仰。人不僅有肉體還有靈魂，人不僅僅要為肉體活，更應(yīng)該為靈魂活，肉體是寶貴的，但是比這更值得珍惜的是自己的靈魂，這是我前所未聞的。肉體需要食物來維持生命特征，然而靈魂需要上帝的話語來維持靈魂的生命。
人活著不是單靠食物，乃是靠神口里所出的一切話。太4:4
對(duì)于信仰的迷霧我終于打開了，原來不是上帝不愛我，是我不理解上帝的愛，就像在襁褓中的嬰孩一樣永遠(yuǎn)無法理解父母的愛，上帝不但愛我，更把他的摯愛獨(dú)生兒子耶穌賜給了我，也為我預(yù)備了天國(guó)更美好的家園，就像金牧師在書中說的，“上帝一樣在愛著我們，并且已經(jīng)顯明了對(duì)我們靈魂的愛！耶穌甘愿為我的靈魂舍命，這愛又是何其偉大?！奔词乖诘厣衔覀兪鼙M苦楚、挫折，但是這些都不重要，能勝過這一切的是我靈魂得到了這愛！
我的靈魂終于蘇醒了，我的靈魂是多么的渴慕上帝的愛，多么渴慕永恒的生命。
人也是和上帝有同樣的屬性——渴慕永恒的生命，世上沒有哪一個(gè)人會(huì)不怕死亡，在中國(guó)古代人們也不是想方設(shè)法的去追求長(zhǎng)生不老嗎？即使現(xiàn)在，養(yǎng)生、保養(yǎng)也是一個(gè)很熱門的話題。但是上帝命定肉體的年歲也就120個(gè)春夏秋冬，誰都無法超越上帝的法則。肉體是非常軟弱的存在，肉體來自與塵土，也要?dú)w于塵土。
耶和華神用地上的塵土造人。創(chuàng)2:7
肉體的屬性很強(qiáng)大，這個(gè)世界非常適合肉體去居住，可以滿足肉體的一切欲望，世上不信者不是每天都在為自己的肉體去考慮嗎，竭盡的滿足自己的肉體的需要嗎？但是我們作為屬靈人要知道，靈魂最安逸的`地方是天國(guó)。我們要克服肉體的私欲，要讓自己的肉體成為靈魂的工具，要讓自己的靈魂當(dāng)家作主。
世界有很多的東西迷惑我們，信仰稍不留神，就會(huì)被世界的風(fēng)俗文化影響，要知道這個(gè)世界是屬魔鬼的，魔鬼想盡一切方法不讓我們認(rèn)識(shí)上帝，讓我們誤解上帝，讓我們按照自己固有的觀念去生活，他也會(huì)利用世界暫存的榮耀來誘惑我們，但是我們也要知道，這和上帝國(guó)度永恒的榮光是無法比擬的。
作為屬靈的人，看待問題的角度、視野應(yīng)該更開闊全面，要站在上帝的立場(chǎng)來看待世界，不要被眼前的假象所迷惑，而拋棄了上帝給予我們的永恒的福分，要知道萬有的主人是上帝。在上帝哪里才能得到源源不斷的屬靈的生命、福分。
認(rèn)識(shí)了靈魂和肉體，就應(yīng)該合理的去安排自己的靈魂和肉體的關(guān)系，肉體是靈魂的衣服，是靈魂在地上得到生命、獎(jiǎng)賞的機(jī)會(huì)，如果不好好利用肉體在地上短暫的時(shí)間，那么等到自己靈魂和肉體分開的時(shí)候，靈魂就只有死亡、黑暗、刑罰。
但是相反如果在地上積極的認(rèn)識(shí)耶穌，認(rèn)識(shí)真理，努力的真實(shí)的為靈魂過信仰生活，那么將來也會(huì)得到極大的冠冕、榮光和獎(jiǎng)賞。
要清楚的認(rèn)識(shí)自己是如何的存在，自己是離開上帝就無法存在的，今天我們?cè)谥饕d里面得到了上帝永恒的生命，就不要輕易拋棄，因?yàn)檫@樣的機(jī)會(huì)稍縱即逝，我們靈魂不要和天國(guó)擦肩而過，要緊緊抓住耶穌基督的救恩。
要在信仰里面做一個(gè)真正的屬靈人，不要欺騙自己，要為自己的靈魂預(yù)備，將來讓自己的靈魂披著美麗的嫁衣等待耶穌的再來！
感謝上帝使用金牧師寫出這么屬靈的書籍，感謝圣樂教會(huì)漢語翻譯中心，感謝教會(huì)的屬靈前輩和我分享這寶貴的話語，感謝為真理的話語默默奉獻(xiàn)的靈魂！感謝！感恩！
靈魂的香味讀后感篇四
第一次拿起這本書，看著標(biāo)題，我心中充滿了疑惑，好奇心使我靜下心來，靜靜品讀。讀完這本書之后，我感受到了畢淑敏在自己的旅途中一點(diǎn)一滴的體會(huì)到的人生道理，她用清新幽默自然的筆調(diào)，在我面前訴說著一段段異國(guó)情懷所帶來的感悟，我仿佛和她一起去了一次溫暖的環(huán)球旅行。
讀了這本書，我有很多的心得感受。俗話說，“讀萬卷書，行萬里路?！泵總€(gè)人都可以在旅行中學(xué)習(xí)知識(shí)，用行走來強(qiáng)大內(nèi)心，尋找遇見未知的自己。其實(shí)，人生就像是一場(chǎng)旅行，我們的夢(mèng)想目標(biāo)就像是終點(diǎn)，我們很努力的朝著終點(diǎn)前進(jìn)，一路上翻山越嶺、穿荊刺棘、堅(jiān)持不懈，只為了到終點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。但是，我們往往會(huì)忽略沿途美麗的`風(fēng)光，忽略我們自身努力奮斗堅(jiān)持的過程，所以說，旅途也不僅僅是靠行走大江南北學(xué)習(xí)知識(shí)，也需要用心去體會(huì)、感受沿途的所見所聞，因?yàn)榈讲坏降牧私K點(diǎn)已經(jīng)不重要了，至少我們奮斗過了，在經(jīng)歷一次次挫折之后，我們也能變得更強(qiáng)大。
人生終要有一場(chǎng)觸及靈魂的旅行，終要去嘗試奮斗一場(chǎng)歷盡磨難的奮斗歷程。有時(shí)候，去嘗試，就是一輩子，書里有一句話“趁陽光正好，趁微風(fēng)不噪，趁繁花還未曾凋謝，趁現(xiàn)在還年輕，還可以走很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，還能訴說很深很深的思念?！边@句話，或許明白了要懂得珍惜時(shí)間。俗話說“光陰似箭，日月如梭?！睍r(shí)間離開的真的很快。我們擁有它的時(shí)候，往往任意揮霍，可當(dāng)它一次又一次一去不復(fù)返的時(shí)候，我們又會(huì)感到無比的悲傷和孤獨(dú)，會(huì)覺得時(shí)間帶走了我們身邊所有的所擁有的東西，而到那時(shí)候，我們才會(huì)去思索時(shí)間真正的意義，當(dāng)?shù)覀円呀?jīng)明白了的時(shí)候，我們會(huì)去惋惜做錯(cuò)的事、會(huì)去心疼浪費(fèi)的時(shí)光、會(huì)去后悔沒有好好努力，但是已經(jīng)晚了，時(shí)光依舊一去不復(fù)返了。這本書教會(huì)我很多，我非常喜歡這本書，我相信，我的人生也會(huì)迎來一場(chǎng)觸及靈魂的旅行！
靈魂的香味讀后感篇五
在圖書館轉(zhuǎn)悠時(shí)，《營(yíng)銷靈魂》一書吸引了我。原因有兩：一是它與我學(xué)的市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)密切相關(guān)，二是“讓銷售業(yè)績(jī)與人生價(jià)值完美結(jié)合這一全新理念”讓我為之震撼。這二者能完美結(jié)合對(duì)于每一位營(yíng)銷工作者來說是一件多么幸福的事啊，于是，我將它借出圖書館，仔細(xì)研讀了一番。我感覺比較好并將此書推薦給大家。
如果你是聽到“銷售”這個(gè)詞的時(shí)候，血液就會(huì)加速運(yùn)行的人或是聽到“銷售”一詞時(shí)，變得鎮(zhèn)定冷靜下來的人，那么著本書是為你而寫。本書通過針對(duì)你的特殊情況將銷售靈魂這一方法加以個(gè)性化，從而為你提供循序漸進(jìn)的逐步指引，同時(shí)還能夠令你從中得到靈感鼓舞和重生。
第一部分，銷售靈魂：為什么能夠產(chǎn)生作用以及如何發(fā)揮作用。這一部分為你概述了銷售靈魂這一方法，以及令這一方法富有力量的六個(gè)步驟，利用這一方法使你獲得的益處，以及如何處理銷售過程中出現(xiàn)的進(jìn)退兩難的情況。
第二部分，六個(gè)步驟：讓銷售靈魂為你所掌握。這一部分對(duì)于六個(gè)步驟進(jìn)行了詳盡的描述，同時(shí)配以各種練習(xí)，從而使每一個(gè)步驟都能適合于你的特殊情況，并且以最有效的方式令其發(fā)揮作用。
第三部分，掌控的力量：成為自身成功的源泉。這部分介紹了如何打造你的個(gè)人銷售目標(biāo)為他人提供支持并且獲得支持，讓銷售將你塑造成為你一直希望成為的人，以及建立一個(gè)有志同道合的銷售人員所組成的協(xié)同增效團(tuán)體。
前面對(duì)這本書有了一個(gè)較為系統(tǒng)的介紹。我還有一個(gè)建議就是，在看本書時(shí)應(yīng)該為本書中介紹的練習(xí)準(zhǔn)備一個(gè)專門的記錄本或一個(gè)讀書筆記本。如果不喜歡用本子記錄，也可采用小卡片的形式。你在這一過程中付出的努力越多，那么你收到的成效也就會(huì)越大。
靈魂的香味讀后感篇六
貝多芬是大家熟知的一位偉大的音樂家，他的一生寫出了無數(shù)的音樂巨作，但他內(nèi)心所承受的寂寞和悲傷更是我們無法想象的：從小父親給他的壓力，愛情的一次又一次失敗，然而這些令人意想不了的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上耳聾帶給他的煩燥、抑郁，但也正是因?yàn)樗亩@，使他體會(huì)到了人生的昏暗以及內(nèi)心對(duì)外界聲音的強(qiáng)烈渴望，讓他寫成了更多令人震撼的鴻篇巨著。
米開朗其羅，這是一個(gè)極矛盾的悲劇人物，他有英雄化了的天才，在藝術(shù)領(lǐng)域無與倫比，他以無窮的精力永遠(yuǎn)追求藝術(shù)的盡善盡美。但他的意志卻不是英雄式的，他精神軟弱無力，只能掙扎而沒有力量奮斗。他沒有一絲一毫的溫暖，只能用沒日沒夜的工作來填補(bǔ)自己空虛的心靈，以至于在他死前一周他依舊堅(jiān)持站著工作。
至于托爾斯泰，羅曼·羅蘭把他看作老師和世界的“精神權(quán)威”。盡管托爾斯泰有種種矛盾和弱點(diǎn)，羅曼·羅蘭仍把他列為“英雄”，主要就是推崇托爾斯泰的博愛精神，他認(rèn)為托爾斯泰不是那種生在藝術(shù)與智慧的寶座上的大師和天才，相反—如他在信中自稱的那個(gè)在一切名稱中最美的.一個(gè)—“我們的兄弟”。
他們的生命是痛苦的，他們想要改變現(xiàn)狀，但事與愿違，他們想要?jiǎng)?chuàng)出靈魂的藝術(shù)，卻又與他們所處的社會(huì)有所不融......
當(dāng)合上這書的時(shí)候，或許才會(huì)體會(huì)到什么是靈魂的藝術(shù)，什么是心靈的煎熬，什么才是最具有真正意義的英雄。
靈魂的香味讀后感篇七
暑假中我讀了《一頭靈魂出竅的豬》這本書，這本書的男主角叫“黑旋風(fēng)”。
它是一只有思想的豬。跑起來像風(fēng)一樣的快，它很神秘，每天早出晚歸，誰也不知他干了些什么，他和一般的豬最大的`不同之處是：它有本事，有理想，有智慧。
例如，有一次黑旋風(fēng)在山上伐木，它用肩將一顆老樹從地上扛起來，氣吞山河的大吼一聲，老樹便立在了地上。黑旋風(fēng)趴在老樹的頂端。一眨眼之間，黑旋風(fēng)就抱著樹干從樹上滑了下來。老樹上枯萎的枝葉紛紛飛離樹干。老樹變成了筆直的原木。黑旋風(fēng)不停地將一顆顆老樹刷成原木，然后它把那些原木推下懸崖，通過激流，沖到山下的岸上，一會(huì)兒功夫就伐了很多木材。
通過這本書，讓我感受到每個(gè)人一定要多學(xué)習(xí)，學(xué)成很多的本事，要當(dāng)一個(gè)有智慧的人，只有這樣將來才能干成大事。
靈魂的香味讀后感篇八
老家回來，感覺有點(diǎn)不太適應(yīng)這里生活了，慢慢過渡吧。
窗外夏雨淋漓，隨手拿起史鐵生先生的《靈魂的事》，翻了篇文章，躺在沙發(fā)伴著雨聲細(xì)讀。
一直記得先生在《命若琴弦》里隱喻的道理，故此當(dāng)我看到先生講：“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于，你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過程的美麗與悲壯”時(shí)，突然之間，明白了先生幾乎在自己的每一個(gè)作品里，都在強(qiáng)調(diào)著的人生訴求，那就是：“人生，你唯一具有的就是過程，使過程精彩的人，死亡也變成了一個(gè)精彩的過程?！?BR> 想年輕時(shí)，我們從事太過看重結(jié)果對(duì)人生的意義，于是總喜歡與事情過不去，與人過不去，遇事心里常常想著一定要如何如何，才能如何如何，我必須如何如何，才能讓那些觀望的人如何如何？此刻回望，卻發(fā)現(xiàn)世事自然流淌最好，所謂的如何其實(shí)純屬自己和自己過不去。就如先生所說：“當(dāng)你看懂了目的的虛無時(shí)，你才能把絕境送上絕境，這樣痛苦也是一種享受，生命便以美的形式證明了其存在的價(jià)值。”
一直喜歡先生的東西，現(xiàn)在讀來每篇文章仍有意猶未盡之感，想自己年少時(shí)，讀不懂先生所要表達(dá)的人生真意，隨著年歲和心智的增長(zhǎng)，才真正明白了先生的內(nèi)心。就如聽懂樂曲一般，你必須首先訓(xùn)練出一雙音樂的耳朵，才能感覺到貝多芬鋼琴曲里所蘊(yùn)含的澎湃之情。心境成熟后，才能讀懂那些心境成熟之人的內(nèi)心世界，人世間的相懂并沒那么容易。
夏雨仍在淋漓，一抹難掩的笑意蕩漾在唇角，是啊，那些生命的種種，我們?nèi)绻寄墚?dāng)過程來欣賞，人生哪有諸多不如意呢？用先生的話來說就該是：面對(duì)一切神靈鬼怪我們都該說句：謝謝你們給我的好運(yùn)！
靈魂的香味讀后感篇九
今天下午開家長(zhǎng)會(huì)。這次期中考試沒有考好,心里不免有些忐忑不安。
家長(zhǎng)會(huì)終于開完了，媽媽的臉色烏云密布,沒有跟我說話。我緊跟在媽媽的后面，大氣都不敢出，走路都把腳步放得輕得跟貓似的。走到半路，我們看見一家蛋糕店，媽媽對(duì)我說：“你爸出差不在家,我們今晚在蛋糕店吃怎樣？”我點(diǎn)頭表示同意。
雖然天色已晚，但是蛋糕店的招牌燈卻烘托出一片醒目的溫馨。我進(jìn)了店門，眼前頓時(shí)一亮,貨架上造型各異的蛋糕映入我的眼簾：乖巧可愛的兔子、憨態(tài)可掬的刺猬；晶瑩剔透的紫葡萄和令人垂涎三尺的大芒果……看著這些做工精美、形態(tài)逼真的蛋糕,我的唾液腺開始活動(dòng)。媽媽買了幾份肉腸面包,然后找了兩個(gè)挨著蛋糕制作間的位子坐下。這兩個(gè)座位具有得天獨(dú)厚的“地理位置”：透過一塊明亮的大玻璃，我們可以觀賞到蛋糕制作的全過程。我一邊吃東西一邊隔著窗口看蛋糕師制作蛋糕。只見他把一個(gè)蛋糕坯子放在特制的盤上,然后左手右手削削。不一會(huì)，粗糙的蛋糕坯子便像是被施了魔法，變成了干凈規(guī)整的蛋糕底座。新一道工序開始了。面包師把一大塊雪白的奶油涂在蛋糕上,然后動(dòng)盤,手里的刀子飛快地舞動(dòng),就像傳說中的“小李飛刀”。多余的蛋糕很快就被削掉，眼間黃色的蛋糕底座就穿上了一層均勻的奶油外衣。再接下來是制作圖案和鑲嵌花邊。這會(huì)兒，蛋糕師更是精雕細(xì)鑿、一絲不茍,一筆一筆描刻著圖案，好像手中的不是一個(gè)蛋糕，而是一件珍貴藝術(shù)品。最后蛋糕師用紙包住奶油瀟灑地在蛋糕上寫下了四個(gè)大字：生日快樂。蛋糕制作完畢，幾朵“出水芙蓉”呈現(xiàn)在我們眼前。蛋糕師的臉上有了自豪的神情，我也露出了滿意的笑容。
靈魂的香味讀后感篇十
?靈魂只能獨(dú)行》是哲學(xué)家周國(guó)平的經(jīng)典之一。以前這種沒有情節(jié)，沒有文筆情緒，純粹談三觀的書基本沒讀過，但它還是引起了自己的共鳴，至少知道了曾經(jīng)的掙扎與迷惘并不是個(gè)例，連大師也沒能躲過這些歷練。只是有時(shí)覺得周國(guó)平還是沒走出自己的圍城，本來獨(dú)行靈魂是個(gè)多么灑脫的背影，把天地都甩在身后，只細(xì)心感受每一段路上的風(fēng)景，可周先生在字里行間不時(shí)透露出對(duì)最終答案的渴求，并總希望用哲學(xué)理論的探索來解決困惑，要我看這就是拘泥了。答案不在某時(shí)某處，只在尋求的路上，且因人各異，我們只需保持細(xì)膩和好奇的心，從不同旅程中得到營(yíng)養(yǎng)就足夠了。
看過一些這本書的讀后感，要么文藝到不行，辭藻優(yōu)美卻過于空浮;要么就特別心靈雞湯，鄙視塵世喧囂，鼓吹靈魂恬靜;可能5年前讓我寫，估計(jì)也是這類帶些酸味的文字吧?，F(xiàn)在開始明白大音希聲，大道無形，周先生用平實(shí)的行文來傳遞他的信念，而我們則要把這些智慧和心情滲透在普通日常中，無需銘心刻骨，也不用執(zhí)意強(qiáng)調(diào)清高，這份自然才是真正修心之道。
很喜歡一段話，肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”我更愿意反其道而言之：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。
靈魂的香味讀后感篇十一
初讀這本書，我被史鐵生優(yōu)美的語言所吸引，而讀完這本書，我被史鐵生堅(jiān)強(qiáng)的人格與睿智的'人生所折服。
史鐵生用自己殘缺的身體，用他生命中最精華的思考，回答了一些關(guān)于“靈魂的事”——生、死、愛、性、記憶、信仰、寫作、故鄉(xiāng)……那是一個(gè)經(jīng)歷了一次次死亡的人在面對(duì)生命時(shí)最真實(shí)的話。
有一回記者問到史鐵生的職業(yè)，他說是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。鐵生的幽默與樂觀令我為之震撼，他用無比堅(jiān)定的信念支撐著殘缺的身體，他用超群的智慧詮釋了生命的意義。
書中不止一次提到“人為什么要活著”和“人究竟要怎么活著”，史鐵生給出的答案是：因?yàn)樗朗且患槐丶庇谇蟪傻氖拢朗且粋€(gè)必定會(huì)降臨的節(jié)日，所以活就顯得必要了；至于該怎么活，就要用一生的時(shí)間去想去做了。
總之，你是一個(gè)幸運(yùn)的人，你萬事如意。但是，如果這樣，那么人生就失去了挫折、坎坷、企盼、煎熬，那么成功又有什么價(jià)值？好運(yùn)又有什么意義？所以，如此的好運(yùn)設(shè)計(jì)是毫無幸福感可言的。史鐵生說過這樣一段話：“我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為懦夫映照了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖。”沒有不幸，何來幸福？所謂的好運(yùn)設(shè)計(jì)就是要過好每一天，一步步走向幸福。
史鐵生自從二十一歲時(shí)便被禁錮在了輪椅上，一個(gè)“狂妄”的青年突然失去了人類進(jìn)化出的獨(dú)有的行走能力，但是他的生命并沒有結(jié)束，他的生活并沒有暗淡。他用一支筆書寫著自己殘缺的軀體中的完美的靈魂，正如一位名人所言，“他（史鐵生）似乎比我們攀登的更高?！?BR> 多少人提劍縱馬，說詩酒趁年華，可這年華不過是彈指一剎。我們無法預(yù)見自己生命的長(zhǎng)度，但我們可以決定自己生命的寬度和厚度，以樂觀的態(tài)度面對(duì)困難甚至苦難，以淡然的眼光看待成功抑或失敗。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊屛覀儓?jiān)強(qiáng)、睿智、幸福的過好每一天。
靈魂的香味讀后感篇十二
今天在下午茶閱讀時(shí)間里讀的書目是周國(guó)平先生的《靈魂只能獨(dú)行》，本來讀過之初覺得實(shí)在道不同難以接受，但仔細(xì)思考過之后，卻又覺得這不過是又一次被大家之言照見了自己淺薄的見識(shí)。畢竟只是因?yàn)橛^念不同，便無法置身客觀角度去看待不同的見解，有些過于不成熟的情緒化了。
但說回來，一時(shí)片刻的我恐怕也暫時(shí)不會(huì)繼續(xù)閱讀這本書了，至少在我能更客觀平靜的對(duì)待它之前。接著來說說我對(duì)周先生提到的，比較受他肯定的一些理念的不同看法。
周先生以史鐵生作例，說到關(guān)于智慧是天分，而并非是由于某些特殊經(jīng)歷造就。這一點(diǎn)我還是比較認(rèn)同的，智慧從來與境遇無關(guān)，你需要學(xué)習(xí)知識(shí)，接收信息，但智慧無從習(xí)得。智慧只是存在于每個(gè)人的身上，需要我們每個(gè)人通過不同的手段去激發(fā)出來，讓它在我們的身上得以顯現(xiàn)。
不過周先生關(guān)于靈魂和肉體之間的關(guān)系，我便不太認(rèn)同了。周先生認(rèn)為靈魂才是一個(gè)人最重要的組成部分，而肉體只是先天的由神制定的對(duì)于人的限制。由此先生進(jìn)行了一系列的關(guān)于靈魂、智慧與信仰的探討。
可惜對(duì)于懷有一個(gè)開放而又包容的信仰的我來說，我在真正的找尋到自己的信仰之后，反而認(rèn)識(shí)到靈魂雖然確實(shí)很重要，但肉體也絕不意味著禁錮、束縛，或者說是來自神的“限制”。恰恰相反，肉體乃是靈魂的憑依，是我們的靈魂得以與這世間產(chǎn)生聯(lián)系的橋梁，是我們可以在這個(gè)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中通過種種經(jīng)歷獲得體驗(yàn)、認(rèn)知自我的最大倚仗。
或許有不少人會(huì)說肉體是靈魂的牽絆乃至負(fù)累，肉體遭遇的苦難可以拖垮一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的人的靈魂。但事實(shí)上，靈魂或許可以在肉體上反映傷害，可傷害是無法通過肉體去折磨靈魂的.。所有能夠真正傷害到靈魂的折磨必是來自同樣無形的存在，那或者是自己對(duì)于自身的厭棄，或是來自旁人的評(píng)判，或是來自社會(huì)的所有人為創(chuàng)造的所謂規(guī)則。它們沒有一樣是擁有實(shí)體可以直接通過摧殘我們的肉體來傷害我們的靈魂的，可在一些人身上、一些環(huán)境當(dāng)中，它們卻是威力巨大的。
在我看到的不過40頁的隨筆當(dāng)中，我還看到了周先生用了不少段落去描述的關(guān)于“素食主義的倫理”。這也是我一直都不太能接受和認(rèn)可的一個(gè)很重要的問題。因?yàn)槲业纳磉吘陀羞@樣受所謂的不殺生的素食主義的影響，而全然不顧自身的承受能力與需求的去進(jìn)行食素實(shí)踐的人。
所以說到底，許多事情若只是全然出乎于自身，從利己或者是利人（指代整個(gè)人類群體）的角度去看，那么自然只能得出我們想要看到的結(jié)論，可若跳脫出去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種結(jié)論是多么的狹隘。
正如我一直較為推崇的觀念所言——當(dāng)我知道的越多，我才越發(fā)現(xiàn)自己的無知。不記出處，但與君共勉。
希望我們都能讓自身的智慧顯現(xiàn)出來。
靈魂的香味讀后感篇十三
我很喜歡《星光下的靈魂》這個(gè)書名，彌漫著一種濃濃的淡然閑適和超脫的感覺。畢淑敏老師說過，可以提高人智慧的兩種方法，一是思考自己的人生意義，二是仰望星空，以明人類的渺小，那么在星空下仰視自己的靈魂，應(yīng)該會(huì)更具有一種清澈空洞。
星光是我兒時(shí)就很喜歡的風(fēng)景，夏夜躺在自家的院子里，透過爬滿葡萄藤的架子仰望天空，總可以看到那一顆顆如鉆的星星布滿藍(lán)絲絨般的夜空，那時(shí)候總會(huì)在想，天空到底有多大，能藏下那么多星星，而星星又總是那么多，數(shù)也數(shù)不清的感覺。有時(shí)候發(fā)現(xiàn)幾顆特別亮的星星，就會(huì)急著喊爸爸媽媽來看，分享發(fā)現(xiàn)的愉悅。
看了畢淑敏老師的書以后，我審視自己，身處這個(gè)急功近利的社會(huì)，我們的步履越來越匆匆，做事情的節(jié)奏越來越急，心態(tài)越來越急，越來越不平和，自己的所思所想和內(nèi)心深處真正的需求在這急匆匆的節(jié)奏中根本得不到正視。而同時(shí)在急切的節(jié)奏中，我們也漸漸忘記了如何如身邊的人溝通，寧愿自己玩手機(jī)玩ipad也不和身邊的人交流，寧愿看電子書去消費(fèi)那些網(wǎng)絡(luò)快餐也不愿意靜下心來細(xì)細(xì)品讀一本真正意義上的書，寧愿看電視也不陪孩子去玩去做游戲。
為了讓家人讓孩子過上更好的生活，物質(zhì)上有更好的享受，我們平時(shí)總是忙著工作，忙著奔波，卻忘記了家人和孩子需要的不是純物質(zhì)，作為人，更需要的是我們的陪伴和交流，讓家人住在一幢空空如也的200平米的房子里，沒有人陪著吃飯，沒有人陪著說話，吃著山珍海味又有什么意義呢？而即使沒有200平米的房子，一家人能圍著桌子吃晚飯，聊聊工作和學(xué)校里發(fā)生的事情，那種溫暖和快樂又豈是前者可以比擬的？所以在這個(gè)物欲化的著急的社會(huì)里，要找到自己的內(nèi)心，一定要先慢下來，而畢淑敏老師說，慢這個(gè)字，造字者多么聰明，是豎心旁，說明“慢”這件事，并不只是來自動(dòng)作，首先源自內(nèi)心。
所以當(dāng)我們從內(nèi)心發(fā)出要把節(jié)奏慢下來的.需求，那么我們的生活也會(huì)得到慢慢的改變，希望我能在慢下來的節(jié)奏里找回當(dāng)時(shí)那個(gè)仰望星空的孩子，讓自己的生活成為成活，而不僅是生存。
靈魂的香味讀后感篇十四
幸福
如磁石，人生如鐵。哲學(xué)家與詩人探求人生的真諦，說白了就是
尋找
一種屬于自己的幸福。蕓蕓眾生，執(zhí)著地活著，追求
愛
情的甜蜜、婚姻的圓滿、事業(yè)的成功，莫不是其間蘊(yùn)含著人類的幸福。
幸福是靈魂的香味，沒有物化形式，沒有量化標(biāo)準(zhǔn)。卑鄙者可以有快感，無道的人可以有滿足，然而，他們都不會(huì)擁有真正的幸福。
幸福與生命的形式無關(guān)。在病人眼里，健康是福，在受難者眼里，平安是福，在萬事順心者眼里，沒有幸福。
幸福是一件隨伴生物。沒有在冰天雪地里踟躅過的人，不會(huì)感到暖室輕衾的舒坦；沒經(jīng)歷過饑餓煎熬的人，不知道溫飽的含義；沒有經(jīng)過殫精竭慮的人，不會(huì)有大徹大悟的淡然。幸福的故事還都沒有答案。富翁在席夢(mèng)思床上輾轉(zhuǎn)難眠，流浪漢在街頭睡的十分香甜。
幸福在回望時(shí)又不斷變幻，一個(gè)當(dāng)初的憂傷可能是今天的幸福，今天的幸福也可能正是明天的惆悵。幸福還不能言傳。快樂時(shí)，我們可以歡呼，幸福降臨時(shí)，我們迎接它的通常是含淚的雙眼。在這個(gè)世界上，快樂可以表達(dá)，幸?？偸悄?。
幸福是上帝擲到人間的一塊最費(fèi)思量的誘餌，沒有得到的時(shí)候，它讓你魂?duì)繅?mèng)縈，一旦得到，又讓你感到味道索然。智慧的人發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理之后，把幸福定義為不斷追求，把不幸定義為享受和占有。
靈魂的香味讀后感篇十五
一個(gè)人在在物質(zhì)上可以貧困，而在精神上必須是富有，這樣的靈魂生活才會(huì)是有意義的開始。
讀完這本書，有很多感觸。靈魂的行走只有一個(gè)目標(biāo)，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨(dú)行，是因?yàn)槊恳粋€(gè)人只有自己尋找，才能找到他的上帝。通過別人，就永遠(yuǎn)都不可能尋找到你自己人生道路上的上帝，也就是說所有你希望的事情，希望的東西只有你自己完成好，找尋到才算真正有意義。成為一個(gè)高貴的靈魂就必須自己一個(gè)人孜孜不倦的行走在人生的旅途上，顧名思義就是“靈魂只能獨(dú)行”。
每個(gè)人都是一個(gè)秘密，所謂知己，僅僅是在你難過或開心是懂得聽你傾吐分享的一種人，在自己的精神世界里，或者幸?；蛘弑瘋荚谟谧约海磺幸磺卸既Q于自己的思想。有時(shí)候，人的靈魂只有在極孤獨(dú)的時(shí)候才能真正的思考，才能在情感上得到升華。
有些人許多時(shí)候都在和孤獨(dú)作斗爭(zhēng)，大多的都認(rèn)為孤獨(dú)給我們帶來無窮無盡的煩惱，卻不知道我們也在不知不覺之間開始學(xué)會(huì)在孤獨(dú)的時(shí)候?qū)W會(huì)領(lǐng)悟。有時(shí)候，漸漸的學(xué)會(huì)習(xí)慣孤獨(dú)也未嘗不是一種好事。
在這個(gè)現(xiàn)在大多以物質(zhì)為重的社會(huì)中，許多人開始迷失，他們被欲望蒙蔽住了雙眼，往往認(rèn)為只有過上物質(zhì)生活才能夠快樂，于是，內(nèi)心生活被人們開始漸漸的遺忘，但這被人們摒棄的內(nèi)心生活確實(shí)比物質(zhì)生活所要重要的多的多。
面對(duì)死亡，能夠做到坦然面對(duì)的，真真的是少之又少。時(shí)常思考一下死亡，你才能更加坦然的面對(duì)周圍的一切，你才能更加樂觀積極地活在當(dāng)下。死亡和太陽一樣不可直視。但是，就算是你掉頭不去看它，你仍然感覺的到它的存在，感覺的到它正步步像我們正在逼近，同時(shí)也在一直把它的可怕陰影投罩在我們現(xiàn)在每一寸還存在這的美好的光陰上面。在許多你渴望做到的事情上，不能只做到渴望，完成它，不應(yīng)該在死亡的時(shí)候?qū)⑺B同后悔一起逝去。
每個(gè)人都應(yīng)該記住“靈魂只能獨(dú)行，只能以信仰和孤獨(dú)為伴，而我們則應(yīng)該學(xué)會(huì)在品味孤獨(dú)，并在孤獨(dú)中提升靈魂的高度?！?BR> 靈魂的香味讀后感篇十六
幸福是靈魂的香味，這句話對(duì)許多人來說可能只是一句普通的詞語，但對(duì)我來說，這句話卻意味深長(zhǎng)。幸福是一種情感和心靈狀態(tài)，人生中難得一見，只有我們?cè)谛闹星笳孀约?，才能真正地感受到幸福的力量。在我的人生旅程中，幸福從未離我而去，它是我奮斗和成長(zhǎng)的動(dòng)力，下面我將分享我的幸福心得和感悟。
首先，幸福源于自我認(rèn)識(shí)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。幸福是從內(nèi)心深處感受到的，而不是通過外部事物帶來的暫時(shí)愉悅感。我們需要清楚地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，并付出努力實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值，從而塑造自己的特點(diǎn)和性格，使自己活在真實(shí)的幸福之中。我曾遭遇職場(chǎng)中的一些挫折，而與此同時(shí)，我借助學(xué)習(xí)和探索自我價(jià)值，成功地轉(zhuǎn)型并實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，讓自己感受到了真正的幸福。
其次，幸福是來自人與人之間的情感交流。無論是親情、友情、戀愛，還是工作中的同事之間相處，都需要我們用心去交流和溝通，共同感受到幸福的快樂。在我的電視劇拍攝中，我非常注重團(tuán)隊(duì)合作和溝通交流，感受到了同事之間的情感共鳴，也收獲了滿滿的幸福感。
再次，幸福來自于對(duì)周圍環(huán)境和自然界的尊重和熱愛。我們應(yīng)該對(duì)大自然和這個(gè)世界心懷敬畏和感激，充分感受生命中的價(jià)值和意義。在我的旅行中，我非常享受和欣賞大自然給予我們的美好，這樣的旅行讓我充滿能量和幸福感，也讓我更加熱愛這個(gè)世界。
最后，幸福其實(shí)就在身邊，我們只需要耐心去發(fā)現(xiàn)和分享。幸福的味道可能只是一杯茶，一首音樂，一句話，一份快遞，也可能是一道菜、一部電影，一篇朋友圈，一次健身……無數(shù)微小而珍貴的事情，在生活中給予我們的細(xì)微而圓滿的幸福感。我們需要細(xì)心去感受，懂得分享和給予，讓自己和身邊的人都能感受到幸福的力量。
總之，幸福是無處不在且需要我們用心體味的一種情感體驗(yàn)。它源于自我認(rèn)識(shí)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，來自人與人之間的情感交流和尊重和熱愛周圍環(huán)境和自然界，以及凝結(jié)在生活的細(xì)節(jié)中。當(dāng)我們向內(nèi)尋找自我、欣賞生命的珍貴和感悟微小的幸福時(shí)，我們才會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)幸福的顏色和味道，并在幸福中體驗(yàn)到人生的完美和圓滿。
靈魂的香味讀后感篇十七
幸福，是所有人都追求的歸宿，也是人生旅途中最珍貴的財(cái)富。人們常將幸福與錢、地位、權(quán)力等一些物質(zhì)因素聯(lián)系在一起，卻忽略了幸福來源于靈魂深處，是一種內(nèi)心豐盈、滿足的感覺。而這種感覺，就像一種香味，能夠在內(nèi)心深處綻放出迷人的光芒。以下是我對(duì)幸福是靈魂的香味這一主題的一些心得體會(huì)。
第一段：幸福是內(nèi)心深處的感受
幸福是一種來自內(nèi)心深處的感受，不受外界物質(zhì)因素的影響。世人常將幸福等同于肉體的享受，追求權(quán)力、金錢等物質(zhì)生活的滿足。但事實(shí)上，這些物質(zhì)條件并不能帶來真正的幸福感。幸福是源于內(nèi)心深處，和我們的人生閱歷、情感狀況、成長(zhǎng)經(jīng)歷等密不可分。當(dāng)我們積累了足夠的生活閱歷和人生智慧之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福是另一個(gè)層面上的享受，不同于肉體的享受，更伴隨著震撼心靈的感動(dòng)。
第二段：幸福是可以感知的香味
幸福就好像一種香味，是一種我們可以感知到的精神體驗(yàn)。我們的靈魂就像是一張桌子，在我們的內(nèi)心深處放置著各種物品，一些好的品質(zhì)，如愛、善、美、真等，會(huì)使這張桌子聞起來甜香撲鼻，而一些缺陷、自卑、焦慮等品質(zhì)則會(huì)令其散發(fā)出難聞的氣味。因此，我們應(yīng)該不斷提升自己的品質(zhì)和境界，以充實(shí)和美化我們的內(nèi)心世界。就像一個(gè)花園一樣，只有不斷修剪、澆水才能長(zhǎng)出百花盛開的景象。
第三段：每個(gè)人所感受到的幸福都不一樣
每個(gè)人所感受到的幸福都不盡相同，因此，對(duì)于幸福這個(gè)概念，沒有一成不變的定義。對(duì)于一個(gè)人，幸?？赡苁且魳?、藝術(shù)、文學(xué)，讓自己沉浸到其中，享受獨(dú)特的創(chuàng)造力與知覺；對(duì)于另一個(gè)人，幸?？赡苁亲约簞?chuàng)業(yè)，在創(chuàng)業(yè)的過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；對(duì)于還有一些人，他們享受家庭的溫馨、朋友的陪伴，或是與情人相擁暖床，都能帶來幸福的感受。但不管是什么樣的堅(jiān)守和信仰，都是幸福的主要表現(xiàn)形式，都可以使人在內(nèi)心深處感受到一種難以言表的喜悅。
第四段：幸福并不容易得到，需要不斷地耕耘
幸福并不容易得到，需要不斷地耕耘。在人生的旅程中，我們會(huì)經(jīng)歷許多的人際關(guān)系、工作生活問題、健康問題等的挑戰(zhàn)和磨練，但我們只有經(jīng)過不斷的努力和反思，才能在經(jīng)歷了冷靜和深思后，順應(yīng)人生的軌跡和紋路，找到屬于自己的幸福。幸福之路是一條艱辛的道路，我們會(huì)遇到很多的荊棘和獵人，但只有堅(jiān)定地走下去，才能找到真正的幸福。
第五段：傳遞幸福，感染世界
幸福是一種能夠傳遞的力量，能夠感染世界，帶來更多人們的喜悅。在尋找自己的幸福的同時(shí)，我們也應(yīng)該觸摸和感受到他人的幸福，把自己的愛和幸福傳遞給他人，讓更多的人感受到幸福的感觸?？梢酝ㄟ^自己的方式，幫助他人找到自己的幸福，信心和力量，成為他人幸福的一部分。
結(jié)語
人生充滿挑戰(zhàn)，充滿了喜怒哀樂。在這個(gè)不斷變化的世界里，幸福似乎一直是我們渴求的終點(diǎn)。幸福是一種精神的香味，來自于我們內(nèi)心深處的感受。也許我們?cè)趯ふ倚腋Ｖ飞喜⒉蝗菀祝侵灰覀冊(cè)敢獠粩喔?、不斷感悟，并且樂意將自己的幸福傳遞給他人，那幸福的滋味一定會(huì)浸透我們的內(nèi)心，伴隨我們一生。就像喬伊·德·維多利亞曾經(jīng)說的那樣：“幸福是風(fēng)吹起夢(mèng)中的樹葉的聲音，是月光鋪滿屋檐的潔白，是夕陽斜照，小河迎面涌來，也是一個(gè)向你說‘愛你’的人的微笑。”
靈魂的香味讀后感篇十八
初為人母的姐姐寫信告訴我，咿呀學(xué)語的外甥女已經(jīng)懂得把別人送給她的果凍送給她：“媽……媽……吃！”姐姐感慨：成長(zhǎng)的女兒已經(jīng)能從給予中體驗(yàn)快樂，這份幼稚地愛讓她激動(dòng)不已。薄薄地信紙上也因此處處洋溢著她的幸福與滿足，我也為姐姐的這種幸福而感到幸福。
人生在世，誰都渴望幸福，但關(guān)于幸福，即使是同一個(gè)人在不同的人生階段都有不同的認(rèn)識(shí)和理解。在所有的人生體驗(yàn)中，幸?？赡苁亲顭o確定指向和定義的。
提起幸福，我總會(huì)想起那個(gè)海邊曬太陽的漁夫和富翁的故事。這個(gè)故事的意義不言而喻：幸福與幸福之外的一切無關(guān)。幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅、愜意的感受和狀態(tài)。錦衣華服、鐘鳴鼎食的人，未見得幸福；粗衣布履、粗茶淡飯的人，未見得不幸福。那些我們以為活得很卑微的人，未必不幸福。
五星級(jí)賓館里的成功人士與賓館外墻邊乞討的`盲丐，他們感受幸福的權(quán)利是平等的。沒有貴踐、不分等級(jí)，不同階層的人們都平等地沐浴著幸福的光華。
在很多時(shí)候，幸福并不像我們想象中那么遙不可及。一個(gè)美麗的懶覺；一個(gè)健康的身體和心態(tài)；晚風(fēng)中年輕的母親回頭看后車座上已經(jīng)睡著的嬰兒，輕輕地喊著他的名字；男友在發(fā)給你的短信上留言：“秋涼如水，注意加衣”；推掉無謂的應(yīng)酬蜷在沙發(fā)里看一本剛買的書……這些都可以成為我們幸福感覺的源頭。因?yàn)樾腋：臀镔|(zhì)無關(guān)，所以不必去等待什么，你隨時(shí)都可以啟程，去赴這個(gè)美好的邀約，創(chuàng)造一個(gè)幸福的理由，給自己一份幸福的感受。
幸福和愛相伴相生，幸福的獲得離不開愛的施予；愛則源自對(duì)幸福的認(rèn)同和追求。愛是生命對(duì)生命的惠澤，親情之愛、友情之愛、愛情之愛、同胞之愛，世間萬千的愛，匯成了不息的生命之河。而每個(gè)人的生命之河都奔流在他乃至整個(gè)世界構(gòu)成的基石上，這樣一種你中有我、我中有你、相輔相成的關(guān)系賦予我們的生命以意義，使我們的生命之河得以洪波涌動(dòng)。
羅曼·羅蘭在《約翰·克利斯朵夫》中這樣寫道：“幸福是一種靈魂的香味。”這是我在所有關(guān)于幸福的描述中讀到的最具有詩意情懷，也是留給我印象最深的一種說法。靈魂散發(fā)著香味，多么美妙！
給予中獲得，愛人者被愛。唯有愛，使我們懂得施予與獲得，讓我們忘卻自己，沉浸在另一個(gè)生命之中，領(lǐng)略幸福的真諦，沐浴靈魂的芳香。唯有愛，才能讓我們的心靈花園花團(tuán)錦簇，馨香久遠(yuǎn)。
靈魂的香味讀后感篇十九
《星光下的靈魂》文字風(fēng)格，細(xì)膩溫暖，把深刻的道理緩緩地講出來，如水在心上流過，洗去煩惱與不快;又像和風(fēng)吹過，涼涼透透里帶走了我們的煩憂。
假期時(shí)間讀了畢淑敏老師的一本新的散文。
我們首先來聊一聊作者畢淑敏。
對(duì)于畢淑敏這位作家估計(jì)您一定很陌生，那么電視劇《紅處方》、《血玲瓏》您一定不陌生吧，原著就是她。
畢淑敏真正取得全國(guó)性聲譽(yù)是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對(duì)面對(duì)死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。
建議您有時(shí)間的時(shí)候買來看一看獲得另一種人生體驗(yàn)。
這是我特別喜歡的一位當(dāng)代作家，我喜歡她的經(jīng)歷，她的職業(yè)。
她曾在海拔5000于米的西藏高原阿里當(dāng)兵，在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國(guó)的安全富強(qiáng)而永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在冰層中的悲壯。
得過面癱，考過博士，當(dāng)過醫(yī)生，現(xiàn)在是一位心理學(xué)醫(yī)生和作家。
我更敬佩她沒有被生活打敗不斷隨著生活收獲著。
王蒙老師這樣評(píng)價(jià)她：她還是那么樣的正常、善良，即使是寫小說也沒有忘記他的醫(yī)生治病救人的宗旨普度眾生的宏遠(yuǎn)，苦口婆心的耐性，有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心，她有一種把對(duì)人人的關(guān)懷和熱情悲憫化為冷靜的處方集道德文學(xué)科學(xué)與一體的思維方式，寫作方式。
現(xiàn)在我們來聊聊這本書，比起她的小說，這本散文是不好抓到重點(diǎn)的，還是偏向心理學(xué)。
定力不佳或許看不進(jìn)去呢，若不是?？此臅〞?huì)覺得洋洋灑灑其實(shí)不然，她的的筆觸很細(xì)膩流暢與。
這本書也是一樣，這里有她作為心理醫(yī)生治愈病人的感觸，這里有旅游時(shí)的隨筆，還有心理學(xué)名家的理解與思考。
如果您想拜讀這本書我建議您看“美”“愛”“快感”“苦難”這四章。
我喜歡““苦難”里面女乒們?cè)诟咴嫌命S連做的一個(gè)試驗(yàn)。
(具體的過程請(qǐng)您親自去書中尋覓吧。)生活如黃連般苦，可它竟是治病的良藥，多么矛盾的事實(shí)，可是生活就是這樣當(dāng)它給你一味苦藥的時(shí)候既定治好你的痛，看來苦能治痛。
畢老師告訴我們世間苦有千萬種，千萬不要碾碎再細(xì)細(xì)品味，撇帚自珍地長(zhǎng)久回味。
這個(gè)社會(huì)有太多的人，習(xí)慣珍藏苦難，甚至以此自傲自虐。
這種對(duì)苦難的持久迷戀和品嘗會(huì)毒化你的感官，會(huì)損傷你對(duì)美好生活的精細(xì)體察，還會(huì)讓你其實(shí)沒有經(jīng)歷過苦難的人，這些就是苦難的副作用。
我還就真是那種把黃連細(xì)細(xì)碾碎慢慢回味的自虐患者，并且以此自居，還作為一種人生經(jīng)歷而驕傲著這么多年，想想真的不該但畢竟我年輕有炫耀的就不錯(cuò)了如今了解這道題定會(huì)努力改正。
“美”的開篇即“相由心生”，我同意!好似琳琳姐每次夸我漂亮的時(shí)候都會(huì)捎帶著一句因?yàn)閼賽哿恕?BR> 無論男女誰不想美麗呢誰不愛美麗呢?!以貌取人在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)還是很普遍的，臉還是重要的呢!好聲音火起來噱頭還不是不看臉了。
怎么來都是臉。
可美也分為很多種，我們這種天生不美的臉就得靠笑容來補(bǔ)充了。
可是有些人也靠著假笑改變了容顏，比如《喜洋洋和灰太狼》一集中，大家看到美羊羊的笑容如花開，于是懶羊羊看到好處于是努力練習(xí)，結(jié)果用途卻是嚇跑灰太狼……多夾生的事情。
若還糾結(jié)于自己的臉，那么請(qǐng)你再看黃渤、王寶強(qiáng)兩位同志，不言而喻了吧!
這書帶給我的都睡正能量，那么請(qǐng)你看看吧，不吃虧。
《星光下的靈魂》，是畢淑敏在前三年多的時(shí)間里未出版散文的集合體。
包含了11次靈魂拷問、44篇心靈美文、30個(gè)答讀者問，披露了她內(nèi)心深處對(duì)放下、大我、苦難、堅(jiān)守、幸福等的感悟，是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的“心靈拷問”，是“五載冷寂的沉思，演繹全新的力作”。
讀了這本書，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，畢淑敏以職業(yè)醫(yī)生的敏感，對(duì)現(xiàn)在中國(guó)人的心理危機(jī)——人格分裂，作了詳盡的描述：中國(guó)人現(xiàn)在最大的心理危機(jī)是分裂。
說的和想的不一樣，說的和做的不一樣，當(dāng)著人和背地里不一樣……到處彌漫著一種急功近利的喧囂氛圍。
那么，我們?cè)谶@樣的心理狀態(tài)下，究竟應(yīng)該如何是好?她告訴了讀者答案：“我們尊重生命的真實(shí)過程，也深知世界比想象的脆弱。
有光明，有溫暖，也有黑暗和冷酷，但人生還是有希望的。
希望不是建立在沒有成長(zhǎng)、不諳世事者一廂情愿的‘陽光’上，而是歷盡滄桑之后的堅(jiān)守，是心的一往無前?！焙苊黠@，她所闡述的是一種理想主義，正如張愛玲所說的：“因?yàn)槎?，所以慈悲?！?BR> 畢淑敏，還從自己親身經(jīng)歷過心理診斷的真實(shí)案例為出發(fā)點(diǎn)，衍生成文，來揭示什么是幸福。
畢淑敏指出，現(xiàn)代人競(jìng)爭(zhēng)激烈，靈魂找不到歸屬，雖然住上了大房子，但是靈魂的居所里，心靈卻越來越疲勞。
她認(rèn)為：真正的幸福是一種內(nèi)心感受，人們的幸福感和物質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián)，人不可脫離環(huán)境妄談幸福，但是當(dāng)人們豐衣足食之后，再繼續(xù)增加物質(zhì)的供給，幸福感并不能相應(yīng)地成比例增加，它們之間的曲線發(fā)生了分離，說到底，幸福是靈魂的成就，而不是金錢的功勞。
作為醫(yī)生，畢淑敏在醫(yī)院里見多了生與死，自然對(duì)生與死的靈魂拷問，是深刻的。
她毫不避諱地大聲告訴我們：人生不過是到此一游。
死是任何時(shí)候都可以做的一件事，人手一份，誰也剝奪不了。
但犯不上在沒有聽到死亡發(fā)令槍擊響之前，就踉踉蹌蹌地?fù)屌埽炔患按龘涞竭@一程的終點(diǎn)。
靈魂區(qū)別于心靈之處，正所謂“靈魂出竅”。
身體是個(gè)笨小孩，靈魂是個(gè)淘小孩。
兩個(gè)小孩如果不能和諧相處，就會(huì)惹出麻煩。
在序言里，畢淑敏還講述了一段在西藏阿里夜觀星空的舊事，“在藏北，仰望遼闊星空的經(jīng)歷，在我一生中打下了一個(gè)基點(diǎn)。當(dāng)時(shí)有一種震撼，甚至有一種微微的恐懼，能反視到我們的個(gè)體是多么渺小、短暫?！睍椤靶枪庀碌撵`魂”，就有靈魂是心靈的另一種姿態(tài)的意味。
《星光下的靈魂》文字風(fēng)格，細(xì)膩溫暖，把深刻的道理緩緩地講出來，如水在心上流過，洗去煩惱與不快;又像和風(fēng)吹過，涼涼透透里帶走了我們的'煩憂。
真正的堅(jiān)守,是沒有人給予你任何承諾的,流逝的只是歲月,孑存的只是信念.一種蒼涼中的無望守候,維系意志的只有心的一往無前.
在很多的看似是真理的真理的里面,愛情多半的不成立的,所以這是們最難的必修課.大概是我還是蔽塞的人,所以這樣的句子,老讓我想起愛情.當(dāng)然也會(huì)讓我想起心理學(xué)吧,雖然沒有這句話這樣蒼涼,但是也是一直堅(jiān)守.
不要把黃連掰碎,不要讓它絲絲入扣地嵌入我們的生活.
這句話是真的讓我想明白了很久沒想通的一個(gè)問題,所以一下就共鳴了.雖然有些事情,現(xiàn)在還沒辦法坦然的放下,卻也明白了這么長(zhǎng)時(shí)間以來的痛苦是怎么來的.就是因?yàn)槲野堰@件事情揉得太碎,每天每時(shí)每刻都在想,所以把它嵌入了我的生活,完全的嵌入了.一杯加了磨碎的黃連的葡萄糖,濃度再高,也沒辦法消除那樣的苦味.
所以我再消除負(fù)面的情緒,再積極樂觀的生活,還是消除不完那樣絲絲入扣的痛苦.它曾經(jīng)占據(jù)了我全部的生活,甚至讓我不能正常的生活.我終于明白了,只是現(xiàn)在還需要找到消除苦味的辦法,提高葡萄糖的濃度已經(jīng)不是解決的辦法了.
畢阿姨的書,都是這樣教會(huì)我道理的書,不管的花冠病毒那樣的小說,還是這本算是散文的書,都是在教會(huì)我道理.所以永遠(yuǎn)都是真愛.雖然還是看了很久才把這本書看完,但是因?yàn)楹芏鄡?nèi)容是我明白的,就沒有摘抄句子了,所以只有2句話是很受教的.
《星光下的靈魂》讀后感4
有讀過一些畢淑敏的著作，也一直滿喜歡她的。
而這次她的新書《星光下的靈魂(長(zhǎng)江文藝出版社2012年11月)，讓我感受到了她關(guān)懷的精力已觸及到了人的靈魂深處，把人世間的各種世俗煩樂，世間的奇聞異事也看的很通透。
很喜歡書的封面，好像是西藏的阿里天空的顏色，看似寧靜卻復(fù)雜多變，而書的風(fēng)格也神秘而柔和。
上網(wǎng)查了一下，原來這本《星光下的靈魂》，集合了畢淑敏近些年來未出版的所有散文。
讓人感觸深刻的是序言記錄的那一段西藏阿里的舊事。
她仰望360度的天空，并心生感嘆，也正好點(diǎn)題。
而在她的敘事中，不經(jīng)意間，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那躲閃不及的靈魂撞擊，從而找到靈魂的歸宿。
這些耐人尋味的故事往往都是周邊人的映射，也照射出我們?nèi)祟悆?nèi)心的真實(shí)案例。
畢淑敏指出，現(xiàn)在人的在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，往往找不到靈魂的歸屬，雖然就像大房子，但靈魂的居所卻住著疲憊的心靈。
她認(rèn)為中國(guó)人現(xiàn)在最大的心里危機(jī)是分裂。
“中國(guó)是全世界最需要心理醫(yī)生的地方?！?BR> 她直言說，中國(guó)人說的，想的，做的，都不一樣，在人的面前和背地里也不一樣，到處彌漫著喧囂的氛圍。
長(zhǎng)期后就形成了分裂。
而分裂是非常耗人心靈能量的一個(gè)過程，醫(yī)學(xué)稱為“精神分裂癥”。
我也覺得她說的真的很對(duì)，所以，挽救中國(guó)人的心理危機(jī)勢(shì)在必行也必須馬上執(zhí)行。
畢淑敏那細(xì)膩、優(yōu)美的文筆讓人深有感觸，而且書中有些很經(jīng)典的句子，字體還加了粗，便于品味。
她是在用心寫這本書。
也許，在我們讀她的書時(shí)，也在撫慰我們那顆躁動(dòng)的心吧!
靈魂的香味讀后感篇二十
在一個(gè)靜靜的夜里，我躺在床上看著一篇文章——《穿透靈魂的微笑》。這篇文章是我受益匪淺。
非洲一座火山爆發(fā)了，隨之即來的泥石流一瀉千里，狂奔而下，迅速撲落在山腳下不遠(yuǎn)處的小村莊。滾滾而來的泥石流驚醒了一個(gè)年僅141歲的小姑娘。趕來的營(yíng)救人員一籌莫展地圍著她。營(yíng)救人員沒有辦法就這個(gè)小姑娘。但是她卻一直保持微笑，一直保持手中那“v”字型的動(dòng)作。最后她被淹沒在那洶涌澎湃的泥石流中。
我十分敬佩那個(gè)小姑娘的勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)營(yíng)救人員充滿了信心。如果她不勇敢，她還會(huì)一直保持著微笑嗎？如果她不堅(jiān)強(qiáng)，她還會(huì)一直保持著“v”字型動(dòng)作嗎？如果她不對(duì)營(yíng)救人員充滿信心。那她還會(huì)咬牙微笑，不停地向營(yíng)救人員揮手致謝嗎？正是因?yàn)樗挠赂遥瑘?jiān)強(qiáng)，充滿信心的精神才會(huì)讓在場(chǎng)所有的人們的淚水潸然而下。
在生活中，我們也遇到種種不同的困難。如：生病時(shí)，你要打針，你要吃藥，你難道不會(huì)哭鬧嗎？在學(xué)習(xí)上，你被來時(shí)批評(píng)，你考試考不好，你難道不會(huì)想要放棄嗎？或者你正處于像文中小姑娘當(dāng)時(shí)的處境，你難道不會(huì)害怕，不會(huì)大哭求救嗎？我想大多數(shù)人們的回答是：“我會(huì)哭鬧，我會(huì)放棄，我會(huì)害怕，我會(huì)大哭求救?！?BR> 在想那個(gè)小姑娘，她只有14歲，這么小的小姑娘在當(dāng)時(shí)的情況下難道不會(huì)害怕嗎？我想她一定會(huì)害怕。那么她為什么還要保持著微笑呢？我想大概是因?yàn)樗怯赂业牡腵精神吧！
靈魂的香味讀后感篇二十一
幸福是什么？我不清楚。同一本書上，就有數(shù)十種的詮釋。應(yīng)該就像一片花叢吧！花一團(tuán)一錦簇，卻沒有兩朵是完全一樣的。
你想要的幸福是什么？是奢侈華麗的洋房與名車？還是與愛人在一起時(shí)的甜蜜？越是平凡的人，越想得到可望而不可即的幸福。
別總是單單的認(rèn)為自己只是幸福的制造者：給流浪者一個(gè)銅板；給旅人一瓶水；…在別人需要關(guān)懷與幫助時(shí)，你給他們以關(guān)愛，讓自己與他人都感覺到幸福，就是這么簡(jiǎn)單，送人玫瑰，手留余香，給予中獲得，愛人中被愛，惟有愛使我們懂得施予與獲得。
羅曼．羅蘭曾說過：“幸福是一種靈魂的香味。”這是我覺得關(guān)于幸福的描述中最有詩意的句子，也是留給我印象最深的句子，靈魂散發(fā)著香味，多么美妙！
讓我們忘卻自己，領(lǐng)略幸福的真諦，沐浴靈魂的芳一香！唯有讀懂了屬于自己的幸福，才能讓我們心靈的花園花一團(tuán)一錦簇，馨香久遠(yuǎn)！
靈魂的香味讀后感篇二十二
很喜歡書的封面，好像是西藏的阿里天空的顏色，看似寧靜卻復(fù)雜多變，而書的風(fēng)格也神秘而柔和。上網(wǎng)查了一下，原來這本《星光下的靈魂》，集合了畢淑敏近些年來未出版的所有散文。
書中，畢淑敏以11次的靈魂拷問、44篇的心靈美文、30個(gè)問答的形式，探討了她內(nèi)心深處對(duì)自由、苦難、幸福、堅(jiān)守的領(lǐng)悟。讓人感觸深刻的是序言記錄的那一段西藏阿里的舊事。她仰望360度的天空，并心生感嘆，也正好點(diǎn)題。而在她的敘事中，不經(jīng)意間，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那躲閃不及的靈魂撞擊，從而找到靈魂的歸宿。
這些耐人尋味的故事往往都是周邊人的映射，也照射出我們?nèi)祟悆?nèi)心的真實(shí)案例。畢淑敏指出，現(xiàn)在人的在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，往往找不到靈魂的歸屬，雖然就像大房子，但靈魂的居所卻住著疲憊的心靈。
她認(rèn)為中國(guó)人現(xiàn)在最大的心里危機(jī)是分裂。“中國(guó)是全世界最需要心理醫(yī)生的地方?！?BR> 她直言說，中國(guó)人說的，想的，做的，都不一樣，在人的面前和背地里也不一樣，到處彌漫著喧囂的氛圍。長(zhǎng)期后就形成了分裂。而分裂是非常耗人心靈能量的一個(gè)過程，醫(yī)學(xué)稱為“精神分裂癥”。我也覺得她說的真的很對(duì)，所以，挽救中國(guó)人的心理危機(jī)勢(shì)在必行也必須馬上執(zhí)行。
畢淑敏那細(xì)膩、優(yōu)美的文筆讓人深有感觸，而且書中有些很經(jīng)典的句子，字體還加了粗，便于品味。她是在用心寫這本書。也許，在我們讀她的書時(shí)，也在撫慰我們那顆躁動(dòng)的心吧！
靈魂的香味讀后感篇一
暑假里，我讀了一本書，是楊紅櫻寫的【笑貓日記——一頭靈魂出竅的豬】。
她用了擬人的手法記敘了一只會(huì)笑的貓（皮笑肉不笑）的身世，這只貓叫笑貓，和老老鼠是朋友，在這集里，他們兩個(gè)主要是要到山下城市的公館去救一只叫黑旋風(fēng)的“多功能”豬。他曾在地震中救了十幾頭豬。
這本書的好詞好句和寫作方法有很多，可供我們參考。還寫出來了老老鼠為了朋友，冒死引開保安讓朋友逃脫，自己受傷的故事，我明白了為了朋友，自己做一切事都是值得的，所以我們不要嫌棄朋友。
有一次，同桌的鋼筆找不到了，我費(fèi)了九牛二虎之力終于找到了他的鋼筆同桌激動(dòng)的說了聲：“謝謝！”瞬間，一股暖流流進(jìn)了我的心頭，讓我知道了：贈(zèng)人玫瑰，手有余香的道理。
這本書很精彩給我的啟發(fā)也很大我很喜歡看。
靈魂的香味讀后感篇二
人生的道路是那么寬廣、那么明亮?？煽傆性S多人喜歡濫竽充數(shù)，遇到事情總是喜歡逃避；也許當(dāng)看完《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事后，你會(huì)看清自己的靈魂。
一個(gè)吹竽的人在演奏時(shí)，辨清是那么放松，那么愉快。而南郭先生卻低著頭，鼓著他那空虛的腮幫，那顫抖的手指總是按不住竽眼，他的心里很慌張，這，就是濫竽充數(shù)。
如今的我們不也是這樣嗎？有許多人明明不會(huì)還要去裝懂，去濫竽充數(shù)！也許，你也很害怕會(huì)被拋棄；你會(huì)害怕一個(gè)人孤零零地躲在某個(gè)角落哭泣；你更害怕快樂的時(shí)光會(huì)從此停止。那不正如慌張?zhí)幼叩哪瞎壬鷨?？沒有真才實(shí)學(xué)的人會(huì)在行家里，總有一天會(huì)暴露，會(huì)顯出原形。
靈魂的香味讀后感篇三
文：李慧敏
讀了《靈魂與肉體》一書，我深深知道自己靈魂的價(jià)值！靈魂這個(gè)詞并不陌生，世人們也常常去說，但是他們卻不真正認(rèn)識(shí)靈魂，他們只是觀念性的知道、認(rèn)為靈魂是人的精神、思想、感情等，但卻并不認(rèn)為靈魂是實(shí)際存在的。
認(rèn)識(shí)真理之前，我不認(rèn)識(shí)靈魂，雖然也在過信仰生活，但卻像宗教人士一樣，只是單單為了滿足自己的良心，認(rèn)為也許我去教會(huì)了，上帝就會(huì)祝福我，就會(huì)得到上帝的福分。
記得我高考那一年，每天都是在緊張忙碌的去學(xué)習(xí)，每天像機(jī)器一樣，重復(fù)著做著無數(shù)的各種考試卷子，那時(shí)壓力也是很大的，因?yàn)榧胰诉€有自己為此付出很多，每一個(gè)考生都想考入自己理想的大學(xué)，考試臨近了，媽媽還有家里人也是在為我禱告。但是高考之后，我沒能考入自己理想的大學(xué)。那時(shí)我埋怨上帝了，上帝啊，你不是全能的嗎？禱告了不就成就嗎？為什么我還是沒能成功呢？我認(rèn)為上帝根本不存在，或者他根本就不愛我，全世界那么多的人，我又這么渺小，他怎么可能會(huì)注意我呢？對(duì)于信仰我陷入了迷茫的狀態(tài)！
認(rèn)識(shí)真理之后，信仰還是在跌跌撞撞的時(shí)候，我讀了《靈魂和肉體》一書，這使我在初入信仰的道路上更加清楚的指明了方向！讓我更加認(rèn)識(shí)了自己的信仰。人不僅有肉體還有靈魂，人不僅僅要為肉體活，更應(yīng)該為靈魂活，肉體是寶貴的，但是比這更值得珍惜的是自己的靈魂，這是我前所未聞的。肉體需要食物來維持生命特征，然而靈魂需要上帝的話語來維持靈魂的生命。
人活著不是單靠食物，乃是靠神口里所出的一切話。太4:4
對(duì)于信仰的迷霧我終于打開了，原來不是上帝不愛我，是我不理解上帝的愛，就像在襁褓中的嬰孩一樣永遠(yuǎn)無法理解父母的愛，上帝不但愛我，更把他的摯愛獨(dú)生兒子耶穌賜給了我，也為我預(yù)備了天國(guó)更美好的家園，就像金牧師在書中說的，“上帝一樣在愛著我們，并且已經(jīng)顯明了對(duì)我們靈魂的愛！耶穌甘愿為我的靈魂舍命，這愛又是何其偉大?！奔词乖诘厣衔覀兪鼙M苦楚、挫折，但是這些都不重要，能勝過這一切的是我靈魂得到了這愛！
我的靈魂終于蘇醒了，我的靈魂是多么的渴慕上帝的愛，多么渴慕永恒的生命。
人也是和上帝有同樣的屬性——渴慕永恒的生命，世上沒有哪一個(gè)人會(huì)不怕死亡，在中國(guó)古代人們也不是想方設(shè)法的去追求長(zhǎng)生不老嗎？即使現(xiàn)在，養(yǎng)生、保養(yǎng)也是一個(gè)很熱門的話題。但是上帝命定肉體的年歲也就120個(gè)春夏秋冬，誰都無法超越上帝的法則。肉體是非常軟弱的存在，肉體來自與塵土，也要?dú)w于塵土。
耶和華神用地上的塵土造人。創(chuàng)2:7
肉體的屬性很強(qiáng)大，這個(gè)世界非常適合肉體去居住，可以滿足肉體的一切欲望，世上不信者不是每天都在為自己的肉體去考慮嗎，竭盡的滿足自己的肉體的需要嗎？但是我們作為屬靈人要知道，靈魂最安逸的`地方是天國(guó)。我們要克服肉體的私欲，要讓自己的肉體成為靈魂的工具，要讓自己的靈魂當(dāng)家作主。
世界有很多的東西迷惑我們，信仰稍不留神，就會(huì)被世界的風(fēng)俗文化影響，要知道這個(gè)世界是屬魔鬼的，魔鬼想盡一切方法不讓我們認(rèn)識(shí)上帝，讓我們誤解上帝，讓我們按照自己固有的觀念去生活，他也會(huì)利用世界暫存的榮耀來誘惑我們，但是我們也要知道，這和上帝國(guó)度永恒的榮光是無法比擬的。
作為屬靈的人，看待問題的角度、視野應(yīng)該更開闊全面，要站在上帝的立場(chǎng)來看待世界，不要被眼前的假象所迷惑，而拋棄了上帝給予我們的永恒的福分，要知道萬有的主人是上帝。在上帝哪里才能得到源源不斷的屬靈的生命、福分。
認(rèn)識(shí)了靈魂和肉體，就應(yīng)該合理的去安排自己的靈魂和肉體的關(guān)系，肉體是靈魂的衣服，是靈魂在地上得到生命、獎(jiǎng)賞的機(jī)會(huì)，如果不好好利用肉體在地上短暫的時(shí)間，那么等到自己靈魂和肉體分開的時(shí)候，靈魂就只有死亡、黑暗、刑罰。
但是相反如果在地上積極的認(rèn)識(shí)耶穌，認(rèn)識(shí)真理，努力的真實(shí)的為靈魂過信仰生活，那么將來也會(huì)得到極大的冠冕、榮光和獎(jiǎng)賞。
要清楚的認(rèn)識(shí)自己是如何的存在，自己是離開上帝就無法存在的，今天我們?cè)谥饕d里面得到了上帝永恒的生命，就不要輕易拋棄，因?yàn)檫@樣的機(jī)會(huì)稍縱即逝，我們靈魂不要和天國(guó)擦肩而過，要緊緊抓住耶穌基督的救恩。
要在信仰里面做一個(gè)真正的屬靈人，不要欺騙自己，要為自己的靈魂預(yù)備，將來讓自己的靈魂披著美麗的嫁衣等待耶穌的再來！
感謝上帝使用金牧師寫出這么屬靈的書籍，感謝圣樂教會(huì)漢語翻譯中心，感謝教會(huì)的屬靈前輩和我分享這寶貴的話語，感謝為真理的話語默默奉獻(xiàn)的靈魂！感謝！感恩！
靈魂的香味讀后感篇四
第一次拿起這本書，看著標(biāo)題，我心中充滿了疑惑，好奇心使我靜下心來，靜靜品讀。讀完這本書之后，我感受到了畢淑敏在自己的旅途中一點(diǎn)一滴的體會(huì)到的人生道理，她用清新幽默自然的筆調(diào)，在我面前訴說著一段段異國(guó)情懷所帶來的感悟，我仿佛和她一起去了一次溫暖的環(huán)球旅行。
讀了這本書，我有很多的心得感受。俗話說，“讀萬卷書，行萬里路?！泵總€(gè)人都可以在旅行中學(xué)習(xí)知識(shí)，用行走來強(qiáng)大內(nèi)心，尋找遇見未知的自己。其實(shí)，人生就像是一場(chǎng)旅行，我們的夢(mèng)想目標(biāo)就像是終點(diǎn)，我們很努力的朝著終點(diǎn)前進(jìn)，一路上翻山越嶺、穿荊刺棘、堅(jiān)持不懈，只為了到終點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。但是，我們往往會(huì)忽略沿途美麗的`風(fēng)光，忽略我們自身努力奮斗堅(jiān)持的過程，所以說，旅途也不僅僅是靠行走大江南北學(xué)習(xí)知識(shí)，也需要用心去體會(huì)、感受沿途的所見所聞，因?yàn)榈讲坏降牧私K點(diǎn)已經(jīng)不重要了，至少我們奮斗過了，在經(jīng)歷一次次挫折之后，我們也能變得更強(qiáng)大。
人生終要有一場(chǎng)觸及靈魂的旅行，終要去嘗試奮斗一場(chǎng)歷盡磨難的奮斗歷程。有時(shí)候，去嘗試，就是一輩子，書里有一句話“趁陽光正好，趁微風(fēng)不噪，趁繁花還未曾凋謝，趁現(xiàn)在還年輕，還可以走很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，還能訴說很深很深的思念?！边@句話，或許明白了要懂得珍惜時(shí)間。俗話說“光陰似箭，日月如梭?！睍r(shí)間離開的真的很快。我們擁有它的時(shí)候，往往任意揮霍，可當(dāng)它一次又一次一去不復(fù)返的時(shí)候，我們又會(huì)感到無比的悲傷和孤獨(dú)，會(huì)覺得時(shí)間帶走了我們身邊所有的所擁有的東西，而到那時(shí)候，我們才會(huì)去思索時(shí)間真正的意義，當(dāng)?shù)覀円呀?jīng)明白了的時(shí)候，我們會(huì)去惋惜做錯(cuò)的事、會(huì)去心疼浪費(fèi)的時(shí)光、會(huì)去后悔沒有好好努力，但是已經(jīng)晚了，時(shí)光依舊一去不復(fù)返了。這本書教會(huì)我很多，我非常喜歡這本書，我相信，我的人生也會(huì)迎來一場(chǎng)觸及靈魂的旅行！
靈魂的香味讀后感篇五
在圖書館轉(zhuǎn)悠時(shí)，《營(yíng)銷靈魂》一書吸引了我。原因有兩：一是它與我學(xué)的市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)密切相關(guān)，二是“讓銷售業(yè)績(jī)與人生價(jià)值完美結(jié)合這一全新理念”讓我為之震撼。這二者能完美結(jié)合對(duì)于每一位營(yíng)銷工作者來說是一件多么幸福的事啊，于是，我將它借出圖書館，仔細(xì)研讀了一番。我感覺比較好并將此書推薦給大家。
如果你是聽到“銷售”這個(gè)詞的時(shí)候，血液就會(huì)加速運(yùn)行的人或是聽到“銷售”一詞時(shí)，變得鎮(zhèn)定冷靜下來的人，那么著本書是為你而寫。本書通過針對(duì)你的特殊情況將銷售靈魂這一方法加以個(gè)性化，從而為你提供循序漸進(jìn)的逐步指引，同時(shí)還能夠令你從中得到靈感鼓舞和重生。
第一部分，銷售靈魂：為什么能夠產(chǎn)生作用以及如何發(fā)揮作用。這一部分為你概述了銷售靈魂這一方法，以及令這一方法富有力量的六個(gè)步驟，利用這一方法使你獲得的益處，以及如何處理銷售過程中出現(xiàn)的進(jìn)退兩難的情況。
第二部分，六個(gè)步驟：讓銷售靈魂為你所掌握。這一部分對(duì)于六個(gè)步驟進(jìn)行了詳盡的描述，同時(shí)配以各種練習(xí)，從而使每一個(gè)步驟都能適合于你的特殊情況，并且以最有效的方式令其發(fā)揮作用。
第三部分，掌控的力量：成為自身成功的源泉。這部分介紹了如何打造你的個(gè)人銷售目標(biāo)為他人提供支持并且獲得支持，讓銷售將你塑造成為你一直希望成為的人，以及建立一個(gè)有志同道合的銷售人員所組成的協(xié)同增效團(tuán)體。
前面對(duì)這本書有了一個(gè)較為系統(tǒng)的介紹。我還有一個(gè)建議就是，在看本書時(shí)應(yīng)該為本書中介紹的練習(xí)準(zhǔn)備一個(gè)專門的記錄本或一個(gè)讀書筆記本。如果不喜歡用本子記錄，也可采用小卡片的形式。你在這一過程中付出的努力越多，那么你收到的成效也就會(huì)越大。
靈魂的香味讀后感篇六
貝多芬是大家熟知的一位偉大的音樂家，他的一生寫出了無數(shù)的音樂巨作，但他內(nèi)心所承受的寂寞和悲傷更是我們無法想象的：從小父親給他的壓力，愛情的一次又一次失敗，然而這些令人意想不了的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上耳聾帶給他的煩燥、抑郁，但也正是因?yàn)樗亩@，使他體會(huì)到了人生的昏暗以及內(nèi)心對(duì)外界聲音的強(qiáng)烈渴望，讓他寫成了更多令人震撼的鴻篇巨著。
米開朗其羅，這是一個(gè)極矛盾的悲劇人物，他有英雄化了的天才，在藝術(shù)領(lǐng)域無與倫比，他以無窮的精力永遠(yuǎn)追求藝術(shù)的盡善盡美。但他的意志卻不是英雄式的，他精神軟弱無力，只能掙扎而沒有力量奮斗。他沒有一絲一毫的溫暖，只能用沒日沒夜的工作來填補(bǔ)自己空虛的心靈，以至于在他死前一周他依舊堅(jiān)持站著工作。
至于托爾斯泰，羅曼·羅蘭把他看作老師和世界的“精神權(quán)威”。盡管托爾斯泰有種種矛盾和弱點(diǎn)，羅曼·羅蘭仍把他列為“英雄”，主要就是推崇托爾斯泰的博愛精神，他認(rèn)為托爾斯泰不是那種生在藝術(shù)與智慧的寶座上的大師和天才，相反—如他在信中自稱的那個(gè)在一切名稱中最美的.一個(gè)—“我們的兄弟”。
他們的生命是痛苦的，他們想要改變現(xiàn)狀，但事與愿違，他們想要?jiǎng)?chuàng)出靈魂的藝術(shù)，卻又與他們所處的社會(huì)有所不融......
當(dāng)合上這書的時(shí)候，或許才會(huì)體會(huì)到什么是靈魂的藝術(shù)，什么是心靈的煎熬，什么才是最具有真正意義的英雄。
靈魂的香味讀后感篇七
暑假中我讀了《一頭靈魂出竅的豬》這本書，這本書的男主角叫“黑旋風(fēng)”。
它是一只有思想的豬。跑起來像風(fēng)一樣的快，它很神秘，每天早出晚歸，誰也不知他干了些什么，他和一般的豬最大的`不同之處是：它有本事，有理想，有智慧。
例如，有一次黑旋風(fēng)在山上伐木，它用肩將一顆老樹從地上扛起來，氣吞山河的大吼一聲，老樹便立在了地上。黑旋風(fēng)趴在老樹的頂端。一眨眼之間，黑旋風(fēng)就抱著樹干從樹上滑了下來。老樹上枯萎的枝葉紛紛飛離樹干。老樹變成了筆直的原木。黑旋風(fēng)不停地將一顆顆老樹刷成原木，然后它把那些原木推下懸崖，通過激流，沖到山下的岸上，一會(huì)兒功夫就伐了很多木材。
通過這本書，讓我感受到每個(gè)人一定要多學(xué)習(xí)，學(xué)成很多的本事，要當(dāng)一個(gè)有智慧的人，只有這樣將來才能干成大事。
靈魂的香味讀后感篇八
老家回來，感覺有點(diǎn)不太適應(yīng)這里生活了，慢慢過渡吧。
窗外夏雨淋漓，隨手拿起史鐵生先生的《靈魂的事》，翻了篇文章，躺在沙發(fā)伴著雨聲細(xì)讀。
一直記得先生在《命若琴弦》里隱喻的道理，故此當(dāng)我看到先生講：“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于，你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過程的美麗與悲壯”時(shí)，突然之間，明白了先生幾乎在自己的每一個(gè)作品里，都在強(qiáng)調(diào)著的人生訴求，那就是：“人生，你唯一具有的就是過程，使過程精彩的人，死亡也變成了一個(gè)精彩的過程?！?BR> 想年輕時(shí)，我們從事太過看重結(jié)果對(duì)人生的意義，于是總喜歡與事情過不去，與人過不去，遇事心里常常想著一定要如何如何，才能如何如何，我必須如何如何，才能讓那些觀望的人如何如何？此刻回望，卻發(fā)現(xiàn)世事自然流淌最好，所謂的如何其實(shí)純屬自己和自己過不去。就如先生所說：“當(dāng)你看懂了目的的虛無時(shí)，你才能把絕境送上絕境，這樣痛苦也是一種享受，生命便以美的形式證明了其存在的價(jià)值。”
一直喜歡先生的東西，現(xiàn)在讀來每篇文章仍有意猶未盡之感，想自己年少時(shí)，讀不懂先生所要表達(dá)的人生真意，隨著年歲和心智的增長(zhǎng)，才真正明白了先生的內(nèi)心。就如聽懂樂曲一般，你必須首先訓(xùn)練出一雙音樂的耳朵，才能感覺到貝多芬鋼琴曲里所蘊(yùn)含的澎湃之情。心境成熟后，才能讀懂那些心境成熟之人的內(nèi)心世界，人世間的相懂并沒那么容易。
夏雨仍在淋漓，一抹難掩的笑意蕩漾在唇角，是啊，那些生命的種種，我們?nèi)绻寄墚?dāng)過程來欣賞，人生哪有諸多不如意呢？用先生的話來說就該是：面對(duì)一切神靈鬼怪我們都該說句：謝謝你們給我的好運(yùn)！
靈魂的香味讀后感篇九
今天下午開家長(zhǎng)會(huì)。這次期中考試沒有考好,心里不免有些忐忑不安。
家長(zhǎng)會(huì)終于開完了，媽媽的臉色烏云密布,沒有跟我說話。我緊跟在媽媽的后面，大氣都不敢出，走路都把腳步放得輕得跟貓似的。走到半路，我們看見一家蛋糕店，媽媽對(duì)我說：“你爸出差不在家,我們今晚在蛋糕店吃怎樣？”我點(diǎn)頭表示同意。
雖然天色已晚，但是蛋糕店的招牌燈卻烘托出一片醒目的溫馨。我進(jìn)了店門，眼前頓時(shí)一亮,貨架上造型各異的蛋糕映入我的眼簾：乖巧可愛的兔子、憨態(tài)可掬的刺猬；晶瑩剔透的紫葡萄和令人垂涎三尺的大芒果……看著這些做工精美、形態(tài)逼真的蛋糕,我的唾液腺開始活動(dòng)。媽媽買了幾份肉腸面包,然后找了兩個(gè)挨著蛋糕制作間的位子坐下。這兩個(gè)座位具有得天獨(dú)厚的“地理位置”：透過一塊明亮的大玻璃，我們可以觀賞到蛋糕制作的全過程。我一邊吃東西一邊隔著窗口看蛋糕師制作蛋糕。只見他把一個(gè)蛋糕坯子放在特制的盤上,然后左手右手削削。不一會(huì)，粗糙的蛋糕坯子便像是被施了魔法，變成了干凈規(guī)整的蛋糕底座。新一道工序開始了。面包師把一大塊雪白的奶油涂在蛋糕上,然后動(dòng)盤,手里的刀子飛快地舞動(dòng),就像傳說中的“小李飛刀”。多余的蛋糕很快就被削掉，眼間黃色的蛋糕底座就穿上了一層均勻的奶油外衣。再接下來是制作圖案和鑲嵌花邊。這會(huì)兒，蛋糕師更是精雕細(xì)鑿、一絲不茍,一筆一筆描刻著圖案，好像手中的不是一個(gè)蛋糕，而是一件珍貴藝術(shù)品。最后蛋糕師用紙包住奶油瀟灑地在蛋糕上寫下了四個(gè)大字：生日快樂。蛋糕制作完畢，幾朵“出水芙蓉”呈現(xiàn)在我們眼前。蛋糕師的臉上有了自豪的神情，我也露出了滿意的笑容。
靈魂的香味讀后感篇十
?靈魂只能獨(dú)行》是哲學(xué)家周國(guó)平的經(jīng)典之一。以前這種沒有情節(jié)，沒有文筆情緒，純粹談三觀的書基本沒讀過，但它還是引起了自己的共鳴，至少知道了曾經(jīng)的掙扎與迷惘并不是個(gè)例，連大師也沒能躲過這些歷練。只是有時(shí)覺得周國(guó)平還是沒走出自己的圍城，本來獨(dú)行靈魂是個(gè)多么灑脫的背影，把天地都甩在身后，只細(xì)心感受每一段路上的風(fēng)景，可周先生在字里行間不時(shí)透露出對(duì)最終答案的渴求，并總希望用哲學(xué)理論的探索來解決困惑，要我看這就是拘泥了。答案不在某時(shí)某處，只在尋求的路上，且因人各異，我們只需保持細(xì)膩和好奇的心，從不同旅程中得到營(yíng)養(yǎng)就足夠了。
看過一些這本書的讀后感，要么文藝到不行，辭藻優(yōu)美卻過于空浮;要么就特別心靈雞湯，鄙視塵世喧囂，鼓吹靈魂恬靜;可能5年前讓我寫，估計(jì)也是這類帶些酸味的文字吧?，F(xiàn)在開始明白大音希聲，大道無形，周先生用平實(shí)的行文來傳遞他的信念，而我們則要把這些智慧和心情滲透在普通日常中，無需銘心刻骨，也不用執(zhí)意強(qiáng)調(diào)清高，這份自然才是真正修心之道。
很喜歡一段話，肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”我更愿意反其道而言之：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。
靈魂的香味讀后感篇十一
初讀這本書，我被史鐵生優(yōu)美的語言所吸引，而讀完這本書，我被史鐵生堅(jiān)強(qiáng)的人格與睿智的'人生所折服。
史鐵生用自己殘缺的身體，用他生命中最精華的思考，回答了一些關(guān)于“靈魂的事”——生、死、愛、性、記憶、信仰、寫作、故鄉(xiāng)……那是一個(gè)經(jīng)歷了一次次死亡的人在面對(duì)生命時(shí)最真實(shí)的話。
有一回記者問到史鐵生的職業(yè)，他說是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。鐵生的幽默與樂觀令我為之震撼，他用無比堅(jiān)定的信念支撐著殘缺的身體，他用超群的智慧詮釋了生命的意義。
書中不止一次提到“人為什么要活著”和“人究竟要怎么活著”，史鐵生給出的答案是：因?yàn)樗朗且患槐丶庇谇蟪傻氖拢朗且粋€(gè)必定會(huì)降臨的節(jié)日，所以活就顯得必要了；至于該怎么活，就要用一生的時(shí)間去想去做了。
總之，你是一個(gè)幸運(yùn)的人，你萬事如意。但是，如果這樣，那么人生就失去了挫折、坎坷、企盼、煎熬，那么成功又有什么價(jià)值？好運(yùn)又有什么意義？所以，如此的好運(yùn)設(shè)計(jì)是毫無幸福感可言的。史鐵生說過這樣一段話：“我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為懦夫映照了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖。”沒有不幸，何來幸福？所謂的好運(yùn)設(shè)計(jì)就是要過好每一天，一步步走向幸福。
史鐵生自從二十一歲時(shí)便被禁錮在了輪椅上，一個(gè)“狂妄”的青年突然失去了人類進(jìn)化出的獨(dú)有的行走能力，但是他的生命并沒有結(jié)束，他的生活并沒有暗淡。他用一支筆書寫著自己殘缺的軀體中的完美的靈魂，正如一位名人所言，“他（史鐵生）似乎比我們攀登的更高?！?BR> 多少人提劍縱馬，說詩酒趁年華，可這年華不過是彈指一剎。我們無法預(yù)見自己生命的長(zhǎng)度，但我們可以決定自己生命的寬度和厚度，以樂觀的態(tài)度面對(duì)困難甚至苦難，以淡然的眼光看待成功抑或失敗。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊屛覀儓?jiān)強(qiáng)、睿智、幸福的過好每一天。
靈魂的香味讀后感篇十二
今天在下午茶閱讀時(shí)間里讀的書目是周國(guó)平先生的《靈魂只能獨(dú)行》，本來讀過之初覺得實(shí)在道不同難以接受，但仔細(xì)思考過之后，卻又覺得這不過是又一次被大家之言照見了自己淺薄的見識(shí)。畢竟只是因?yàn)橛^念不同，便無法置身客觀角度去看待不同的見解，有些過于不成熟的情緒化了。
但說回來，一時(shí)片刻的我恐怕也暫時(shí)不會(huì)繼續(xù)閱讀這本書了，至少在我能更客觀平靜的對(duì)待它之前。接著來說說我對(duì)周先生提到的，比較受他肯定的一些理念的不同看法。
周先生以史鐵生作例，說到關(guān)于智慧是天分，而并非是由于某些特殊經(jīng)歷造就。這一點(diǎn)我還是比較認(rèn)同的，智慧從來與境遇無關(guān)，你需要學(xué)習(xí)知識(shí)，接收信息，但智慧無從習(xí)得。智慧只是存在于每個(gè)人的身上，需要我們每個(gè)人通過不同的手段去激發(fā)出來，讓它在我們的身上得以顯現(xiàn)。
不過周先生關(guān)于靈魂和肉體之間的關(guān)系，我便不太認(rèn)同了。周先生認(rèn)為靈魂才是一個(gè)人最重要的組成部分，而肉體只是先天的由神制定的對(duì)于人的限制。由此先生進(jìn)行了一系列的關(guān)于靈魂、智慧與信仰的探討。
可惜對(duì)于懷有一個(gè)開放而又包容的信仰的我來說，我在真正的找尋到自己的信仰之后，反而認(rèn)識(shí)到靈魂雖然確實(shí)很重要，但肉體也絕不意味著禁錮、束縛，或者說是來自神的“限制”。恰恰相反，肉體乃是靈魂的憑依，是我們的靈魂得以與這世間產(chǎn)生聯(lián)系的橋梁，是我們可以在這個(gè)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中通過種種經(jīng)歷獲得體驗(yàn)、認(rèn)知自我的最大倚仗。
或許有不少人會(huì)說肉體是靈魂的牽絆乃至負(fù)累，肉體遭遇的苦難可以拖垮一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的人的靈魂。但事實(shí)上，靈魂或許可以在肉體上反映傷害，可傷害是無法通過肉體去折磨靈魂的.。所有能夠真正傷害到靈魂的折磨必是來自同樣無形的存在，那或者是自己對(duì)于自身的厭棄，或是來自旁人的評(píng)判，或是來自社會(huì)的所有人為創(chuàng)造的所謂規(guī)則。它們沒有一樣是擁有實(shí)體可以直接通過摧殘我們的肉體來傷害我們的靈魂的，可在一些人身上、一些環(huán)境當(dāng)中，它們卻是威力巨大的。
在我看到的不過40頁的隨筆當(dāng)中，我還看到了周先生用了不少段落去描述的關(guān)于“素食主義的倫理”。這也是我一直都不太能接受和認(rèn)可的一個(gè)很重要的問題。因?yàn)槲业纳磉吘陀羞@樣受所謂的不殺生的素食主義的影響，而全然不顧自身的承受能力與需求的去進(jìn)行食素實(shí)踐的人。
所以說到底，許多事情若只是全然出乎于自身，從利己或者是利人（指代整個(gè)人類群體）的角度去看，那么自然只能得出我們想要看到的結(jié)論，可若跳脫出去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種結(jié)論是多么的狹隘。
正如我一直較為推崇的觀念所言——當(dāng)我知道的越多，我才越發(fā)現(xiàn)自己的無知。不記出處，但與君共勉。
希望我們都能讓自身的智慧顯現(xiàn)出來。
靈魂的香味讀后感篇十三
我很喜歡《星光下的靈魂》這個(gè)書名，彌漫著一種濃濃的淡然閑適和超脫的感覺。畢淑敏老師說過，可以提高人智慧的兩種方法，一是思考自己的人生意義，二是仰望星空，以明人類的渺小，那么在星空下仰視自己的靈魂，應(yīng)該會(huì)更具有一種清澈空洞。
星光是我兒時(shí)就很喜歡的風(fēng)景，夏夜躺在自家的院子里，透過爬滿葡萄藤的架子仰望天空，總可以看到那一顆顆如鉆的星星布滿藍(lán)絲絨般的夜空，那時(shí)候總會(huì)在想，天空到底有多大，能藏下那么多星星，而星星又總是那么多，數(shù)也數(shù)不清的感覺。有時(shí)候發(fā)現(xiàn)幾顆特別亮的星星，就會(huì)急著喊爸爸媽媽來看，分享發(fā)現(xiàn)的愉悅。
看了畢淑敏老師的書以后，我審視自己，身處這個(gè)急功近利的社會(huì)，我們的步履越來越匆匆，做事情的節(jié)奏越來越急，心態(tài)越來越急，越來越不平和，自己的所思所想和內(nèi)心深處真正的需求在這急匆匆的節(jié)奏中根本得不到正視。而同時(shí)在急切的節(jié)奏中，我們也漸漸忘記了如何如身邊的人溝通，寧愿自己玩手機(jī)玩ipad也不和身邊的人交流，寧愿看電子書去消費(fèi)那些網(wǎng)絡(luò)快餐也不愿意靜下心來細(xì)細(xì)品讀一本真正意義上的書，寧愿看電視也不陪孩子去玩去做游戲。
為了讓家人讓孩子過上更好的生活，物質(zhì)上有更好的享受，我們平時(shí)總是忙著工作，忙著奔波，卻忘記了家人和孩子需要的不是純物質(zhì)，作為人，更需要的是我們的陪伴和交流，讓家人住在一幢空空如也的200平米的房子里，沒有人陪著吃飯，沒有人陪著說話，吃著山珍海味又有什么意義呢？而即使沒有200平米的房子，一家人能圍著桌子吃晚飯，聊聊工作和學(xué)校里發(fā)生的事情，那種溫暖和快樂又豈是前者可以比擬的？所以在這個(gè)物欲化的著急的社會(huì)里，要找到自己的內(nèi)心，一定要先慢下來，而畢淑敏老師說，慢這個(gè)字，造字者多么聰明，是豎心旁，說明“慢”這件事，并不只是來自動(dòng)作，首先源自內(nèi)心。
所以當(dāng)我們從內(nèi)心發(fā)出要把節(jié)奏慢下來的.需求，那么我們的生活也會(huì)得到慢慢的改變，希望我能在慢下來的節(jié)奏里找回當(dāng)時(shí)那個(gè)仰望星空的孩子，讓自己的生活成為成活，而不僅是生存。
靈魂的香味讀后感篇十四
幸福
如磁石，人生如鐵。哲學(xué)家與詩人探求人生的真諦，說白了就是
尋找
一種屬于自己的幸福。蕓蕓眾生，執(zhí)著地活著，追求
愛
情的甜蜜、婚姻的圓滿、事業(yè)的成功，莫不是其間蘊(yùn)含著人類的幸福。
幸福是靈魂的香味，沒有物化形式，沒有量化標(biāo)準(zhǔn)。卑鄙者可以有快感，無道的人可以有滿足，然而，他們都不會(huì)擁有真正的幸福。
幸福與生命的形式無關(guān)。在病人眼里，健康是福，在受難者眼里，平安是福，在萬事順心者眼里，沒有幸福。
幸福是一件隨伴生物。沒有在冰天雪地里踟躅過的人，不會(huì)感到暖室輕衾的舒坦；沒經(jīng)歷過饑餓煎熬的人，不知道溫飽的含義；沒有經(jīng)過殫精竭慮的人，不會(huì)有大徹大悟的淡然。幸福的故事還都沒有答案。富翁在席夢(mèng)思床上輾轉(zhuǎn)難眠，流浪漢在街頭睡的十分香甜。
幸福在回望時(shí)又不斷變幻，一個(gè)當(dāng)初的憂傷可能是今天的幸福，今天的幸福也可能正是明天的惆悵。幸福還不能言傳。快樂時(shí)，我們可以歡呼，幸福降臨時(shí)，我們迎接它的通常是含淚的雙眼。在這個(gè)世界上，快樂可以表達(dá)，幸?？偸悄?。
幸福是上帝擲到人間的一塊最費(fèi)思量的誘餌，沒有得到的時(shí)候，它讓你魂?duì)繅?mèng)縈，一旦得到，又讓你感到味道索然。智慧的人發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理之后，把幸福定義為不斷追求，把不幸定義為享受和占有。
靈魂的香味讀后感篇十五
一個(gè)人在在物質(zhì)上可以貧困，而在精神上必須是富有，這樣的靈魂生活才會(huì)是有意義的開始。
讀完這本書，有很多感觸。靈魂的行走只有一個(gè)目標(biāo)，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨(dú)行，是因?yàn)槊恳粋€(gè)人只有自己尋找，才能找到他的上帝。通過別人，就永遠(yuǎn)都不可能尋找到你自己人生道路上的上帝，也就是說所有你希望的事情，希望的東西只有你自己完成好，找尋到才算真正有意義。成為一個(gè)高貴的靈魂就必須自己一個(gè)人孜孜不倦的行走在人生的旅途上，顧名思義就是“靈魂只能獨(dú)行”。
每個(gè)人都是一個(gè)秘密，所謂知己，僅僅是在你難過或開心是懂得聽你傾吐分享的一種人，在自己的精神世界里，或者幸?；蛘弑瘋荚谟谧约海磺幸磺卸既Q于自己的思想。有時(shí)候，人的靈魂只有在極孤獨(dú)的時(shí)候才能真正的思考，才能在情感上得到升華。
有些人許多時(shí)候都在和孤獨(dú)作斗爭(zhēng)，大多的都認(rèn)為孤獨(dú)給我們帶來無窮無盡的煩惱，卻不知道我們也在不知不覺之間開始學(xué)會(huì)在孤獨(dú)的時(shí)候?qū)W會(huì)領(lǐng)悟。有時(shí)候，漸漸的學(xué)會(huì)習(xí)慣孤獨(dú)也未嘗不是一種好事。
在這個(gè)現(xiàn)在大多以物質(zhì)為重的社會(huì)中，許多人開始迷失，他們被欲望蒙蔽住了雙眼，往往認(rèn)為只有過上物質(zhì)生活才能夠快樂，于是，內(nèi)心生活被人們開始漸漸的遺忘，但這被人們摒棄的內(nèi)心生活確實(shí)比物質(zhì)生活所要重要的多的多。
面對(duì)死亡，能夠做到坦然面對(duì)的，真真的是少之又少。時(shí)常思考一下死亡，你才能更加坦然的面對(duì)周圍的一切，你才能更加樂觀積極地活在當(dāng)下。死亡和太陽一樣不可直視。但是，就算是你掉頭不去看它，你仍然感覺的到它的存在，感覺的到它正步步像我們正在逼近，同時(shí)也在一直把它的可怕陰影投罩在我們現(xiàn)在每一寸還存在這的美好的光陰上面。在許多你渴望做到的事情上，不能只做到渴望，完成它，不應(yīng)該在死亡的時(shí)候?qū)⑺B同后悔一起逝去。
每個(gè)人都應(yīng)該記住“靈魂只能獨(dú)行，只能以信仰和孤獨(dú)為伴，而我們則應(yīng)該學(xué)會(huì)在品味孤獨(dú)，并在孤獨(dú)中提升靈魂的高度?！?BR> 靈魂的香味讀后感篇十六
幸福是靈魂的香味，這句話對(duì)許多人來說可能只是一句普通的詞語，但對(duì)我來說，這句話卻意味深長(zhǎng)。幸福是一種情感和心靈狀態(tài)，人生中難得一見，只有我們?cè)谛闹星笳孀约?，才能真正地感受到幸福的力量。在我的人生旅程中，幸福從未離我而去，它是我奮斗和成長(zhǎng)的動(dòng)力，下面我將分享我的幸福心得和感悟。
首先，幸福源于自我認(rèn)識(shí)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。幸福是從內(nèi)心深處感受到的，而不是通過外部事物帶來的暫時(shí)愉悅感。我們需要清楚地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，并付出努力實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值，從而塑造自己的特點(diǎn)和性格，使自己活在真實(shí)的幸福之中。我曾遭遇職場(chǎng)中的一些挫折，而與此同時(shí)，我借助學(xué)習(xí)和探索自我價(jià)值，成功地轉(zhuǎn)型并實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，讓自己感受到了真正的幸福。
其次，幸福是來自人與人之間的情感交流。無論是親情、友情、戀愛，還是工作中的同事之間相處，都需要我們用心去交流和溝通，共同感受到幸福的快樂。在我的電視劇拍攝中，我非常注重團(tuán)隊(duì)合作和溝通交流，感受到了同事之間的情感共鳴，也收獲了滿滿的幸福感。
再次，幸福來自于對(duì)周圍環(huán)境和自然界的尊重和熱愛。我們應(yīng)該對(duì)大自然和這個(gè)世界心懷敬畏和感激，充分感受生命中的價(jià)值和意義。在我的旅行中，我非常享受和欣賞大自然給予我們的美好，這樣的旅行讓我充滿能量和幸福感，也讓我更加熱愛這個(gè)世界。
最后，幸福其實(shí)就在身邊，我們只需要耐心去發(fā)現(xiàn)和分享。幸福的味道可能只是一杯茶，一首音樂，一句話，一份快遞，也可能是一道菜、一部電影，一篇朋友圈，一次健身……無數(shù)微小而珍貴的事情，在生活中給予我們的細(xì)微而圓滿的幸福感。我們需要細(xì)心去感受，懂得分享和給予，讓自己和身邊的人都能感受到幸福的力量。
總之，幸福是無處不在且需要我們用心體味的一種情感體驗(yàn)。它源于自我認(rèn)識(shí)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，來自人與人之間的情感交流和尊重和熱愛周圍環(huán)境和自然界，以及凝結(jié)在生活的細(xì)節(jié)中。當(dāng)我們向內(nèi)尋找自我、欣賞生命的珍貴和感悟微小的幸福時(shí)，我們才會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)幸福的顏色和味道，并在幸福中體驗(yàn)到人生的完美和圓滿。
靈魂的香味讀后感篇十七
幸福，是所有人都追求的歸宿，也是人生旅途中最珍貴的財(cái)富。人們常將幸福與錢、地位、權(quán)力等一些物質(zhì)因素聯(lián)系在一起，卻忽略了幸福來源于靈魂深處，是一種內(nèi)心豐盈、滿足的感覺。而這種感覺，就像一種香味，能夠在內(nèi)心深處綻放出迷人的光芒。以下是我對(duì)幸福是靈魂的香味這一主題的一些心得體會(huì)。
第一段：幸福是內(nèi)心深處的感受
幸福是一種來自內(nèi)心深處的感受，不受外界物質(zhì)因素的影響。世人常將幸福等同于肉體的享受，追求權(quán)力、金錢等物質(zhì)生活的滿足。但事實(shí)上，這些物質(zhì)條件并不能帶來真正的幸福感。幸福是源于內(nèi)心深處，和我們的人生閱歷、情感狀況、成長(zhǎng)經(jīng)歷等密不可分。當(dāng)我們積累了足夠的生活閱歷和人生智慧之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福是另一個(gè)層面上的享受，不同于肉體的享受，更伴隨著震撼心靈的感動(dòng)。
第二段：幸福是可以感知的香味
幸福就好像一種香味，是一種我們可以感知到的精神體驗(yàn)。我們的靈魂就像是一張桌子，在我們的內(nèi)心深處放置著各種物品，一些好的品質(zhì)，如愛、善、美、真等，會(huì)使這張桌子聞起來甜香撲鼻，而一些缺陷、自卑、焦慮等品質(zhì)則會(huì)令其散發(fā)出難聞的氣味。因此，我們應(yīng)該不斷提升自己的品質(zhì)和境界，以充實(shí)和美化我們的內(nèi)心世界。就像一個(gè)花園一樣，只有不斷修剪、澆水才能長(zhǎng)出百花盛開的景象。
第三段：每個(gè)人所感受到的幸福都不一樣
每個(gè)人所感受到的幸福都不盡相同，因此，對(duì)于幸福這個(gè)概念，沒有一成不變的定義。對(duì)于一個(gè)人，幸?？赡苁且魳?、藝術(shù)、文學(xué)，讓自己沉浸到其中，享受獨(dú)特的創(chuàng)造力與知覺；對(duì)于另一個(gè)人，幸?？赡苁亲约簞?chuàng)業(yè)，在創(chuàng)業(yè)的過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；對(duì)于還有一些人，他們享受家庭的溫馨、朋友的陪伴，或是與情人相擁暖床，都能帶來幸福的感受。但不管是什么樣的堅(jiān)守和信仰，都是幸福的主要表現(xiàn)形式，都可以使人在內(nèi)心深處感受到一種難以言表的喜悅。
第四段：幸福并不容易得到，需要不斷地耕耘
幸福并不容易得到，需要不斷地耕耘。在人生的旅程中，我們會(huì)經(jīng)歷許多的人際關(guān)系、工作生活問題、健康問題等的挑戰(zhàn)和磨練，但我們只有經(jīng)過不斷的努力和反思，才能在經(jīng)歷了冷靜和深思后，順應(yīng)人生的軌跡和紋路，找到屬于自己的幸福。幸福之路是一條艱辛的道路，我們會(huì)遇到很多的荊棘和獵人，但只有堅(jiān)定地走下去，才能找到真正的幸福。
第五段：傳遞幸福，感染世界
幸福是一種能夠傳遞的力量，能夠感染世界，帶來更多人們的喜悅。在尋找自己的幸福的同時(shí)，我們也應(yīng)該觸摸和感受到他人的幸福，把自己的愛和幸福傳遞給他人，讓更多的人感受到幸福的感觸?？梢酝ㄟ^自己的方式，幫助他人找到自己的幸福，信心和力量，成為他人幸福的一部分。
結(jié)語
人生充滿挑戰(zhàn)，充滿了喜怒哀樂。在這個(gè)不斷變化的世界里，幸福似乎一直是我們渴求的終點(diǎn)。幸福是一種精神的香味，來自于我們內(nèi)心深處的感受。也許我們?cè)趯ふ倚腋Ｖ飞喜⒉蝗菀祝侵灰覀冊(cè)敢獠粩喔?、不斷感悟，并且樂意將自己的幸福傳遞給他人，那幸福的滋味一定會(huì)浸透我們的內(nèi)心，伴隨我們一生。就像喬伊·德·維多利亞曾經(jīng)說的那樣：“幸福是風(fēng)吹起夢(mèng)中的樹葉的聲音，是月光鋪滿屋檐的潔白，是夕陽斜照，小河迎面涌來，也是一個(gè)向你說‘愛你’的人的微笑。”
靈魂的香味讀后感篇十八
初為人母的姐姐寫信告訴我，咿呀學(xué)語的外甥女已經(jīng)懂得把別人送給她的果凍送給她：“媽……媽……吃！”姐姐感慨：成長(zhǎng)的女兒已經(jīng)能從給予中體驗(yàn)快樂，這份幼稚地愛讓她激動(dòng)不已。薄薄地信紙上也因此處處洋溢著她的幸福與滿足，我也為姐姐的這種幸福而感到幸福。
人生在世，誰都渴望幸福，但關(guān)于幸福，即使是同一個(gè)人在不同的人生階段都有不同的認(rèn)識(shí)和理解。在所有的人生體驗(yàn)中，幸?？赡苁亲顭o確定指向和定義的。
提起幸福，我總會(huì)想起那個(gè)海邊曬太陽的漁夫和富翁的故事。這個(gè)故事的意義不言而喻：幸福與幸福之外的一切無關(guān)。幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅、愜意的感受和狀態(tài)。錦衣華服、鐘鳴鼎食的人，未見得幸福；粗衣布履、粗茶淡飯的人，未見得不幸福。那些我們以為活得很卑微的人，未必不幸福。
五星級(jí)賓館里的成功人士與賓館外墻邊乞討的`盲丐，他們感受幸福的權(quán)利是平等的。沒有貴踐、不分等級(jí)，不同階層的人們都平等地沐浴著幸福的光華。
在很多時(shí)候，幸福并不像我們想象中那么遙不可及。一個(gè)美麗的懶覺；一個(gè)健康的身體和心態(tài)；晚風(fēng)中年輕的母親回頭看后車座上已經(jīng)睡著的嬰兒，輕輕地喊著他的名字；男友在發(fā)給你的短信上留言：“秋涼如水，注意加衣”；推掉無謂的應(yīng)酬蜷在沙發(fā)里看一本剛買的書……這些都可以成為我們幸福感覺的源頭。因?yàn)樾腋：臀镔|(zhì)無關(guān)，所以不必去等待什么，你隨時(shí)都可以啟程，去赴這個(gè)美好的邀約，創(chuàng)造一個(gè)幸福的理由，給自己一份幸福的感受。
幸福和愛相伴相生，幸福的獲得離不開愛的施予；愛則源自對(duì)幸福的認(rèn)同和追求。愛是生命對(duì)生命的惠澤，親情之愛、友情之愛、愛情之愛、同胞之愛，世間萬千的愛，匯成了不息的生命之河。而每個(gè)人的生命之河都奔流在他乃至整個(gè)世界構(gòu)成的基石上，這樣一種你中有我、我中有你、相輔相成的關(guān)系賦予我們的生命以意義，使我們的生命之河得以洪波涌動(dòng)。
羅曼·羅蘭在《約翰·克利斯朵夫》中這樣寫道：“幸福是一種靈魂的香味。”這是我在所有關(guān)于幸福的描述中讀到的最具有詩意情懷，也是留給我印象最深的一種說法。靈魂散發(fā)著香味，多么美妙！
給予中獲得，愛人者被愛。唯有愛，使我們懂得施予與獲得，讓我們忘卻自己，沉浸在另一個(gè)生命之中，領(lǐng)略幸福的真諦，沐浴靈魂的芳香。唯有愛，才能讓我們的心靈花園花團(tuán)錦簇，馨香久遠(yuǎn)。
靈魂的香味讀后感篇十九
《星光下的靈魂》文字風(fēng)格，細(xì)膩溫暖，把深刻的道理緩緩地講出來，如水在心上流過，洗去煩惱與不快;又像和風(fēng)吹過，涼涼透透里帶走了我們的煩憂。
假期時(shí)間讀了畢淑敏老師的一本新的散文。
我們首先來聊一聊作者畢淑敏。
對(duì)于畢淑敏這位作家估計(jì)您一定很陌生，那么電視劇《紅處方》、《血玲瓏》您一定不陌生吧，原著就是她。
畢淑敏真正取得全國(guó)性聲譽(yù)是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對(duì)面對(duì)死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。
建議您有時(shí)間的時(shí)候買來看一看獲得另一種人生體驗(yàn)。
這是我特別喜歡的一位當(dāng)代作家，我喜歡她的經(jīng)歷，她的職業(yè)。
她曾在海拔5000于米的西藏高原阿里當(dāng)兵，在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國(guó)的安全富強(qiáng)而永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在冰層中的悲壯。
得過面癱，考過博士，當(dāng)過醫(yī)生，現(xiàn)在是一位心理學(xué)醫(yī)生和作家。
我更敬佩她沒有被生活打敗不斷隨著生活收獲著。
王蒙老師這樣評(píng)價(jià)她：她還是那么樣的正常、善良，即使是寫小說也沒有忘記他的醫(yī)生治病救人的宗旨普度眾生的宏遠(yuǎn)，苦口婆心的耐性，有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心，她有一種把對(duì)人人的關(guān)懷和熱情悲憫化為冷靜的處方集道德文學(xué)科學(xué)與一體的思維方式，寫作方式。
現(xiàn)在我們來聊聊這本書，比起她的小說，這本散文是不好抓到重點(diǎn)的，還是偏向心理學(xué)。
定力不佳或許看不進(jìn)去呢，若不是?？此臅〞?huì)覺得洋洋灑灑其實(shí)不然，她的的筆觸很細(xì)膩流暢與。
這本書也是一樣，這里有她作為心理醫(yī)生治愈病人的感觸，這里有旅游時(shí)的隨筆，還有心理學(xué)名家的理解與思考。
如果您想拜讀這本書我建議您看“美”“愛”“快感”“苦難”這四章。
我喜歡““苦難”里面女乒們?cè)诟咴嫌命S連做的一個(gè)試驗(yàn)。
(具體的過程請(qǐng)您親自去書中尋覓吧。)生活如黃連般苦，可它竟是治病的良藥，多么矛盾的事實(shí)，可是生活就是這樣當(dāng)它給你一味苦藥的時(shí)候既定治好你的痛，看來苦能治痛。
畢老師告訴我們世間苦有千萬種，千萬不要碾碎再細(xì)細(xì)品味，撇帚自珍地長(zhǎng)久回味。
這個(gè)社會(huì)有太多的人，習(xí)慣珍藏苦難，甚至以此自傲自虐。
這種對(duì)苦難的持久迷戀和品嘗會(huì)毒化你的感官，會(huì)損傷你對(duì)美好生活的精細(xì)體察，還會(huì)讓你其實(shí)沒有經(jīng)歷過苦難的人，這些就是苦難的副作用。
我還就真是那種把黃連細(xì)細(xì)碾碎慢慢回味的自虐患者，并且以此自居，還作為一種人生經(jīng)歷而驕傲著這么多年，想想真的不該但畢竟我年輕有炫耀的就不錯(cuò)了如今了解這道題定會(huì)努力改正。
“美”的開篇即“相由心生”，我同意!好似琳琳姐每次夸我漂亮的時(shí)候都會(huì)捎帶著一句因?yàn)閼賽哿恕?BR> 無論男女誰不想美麗呢誰不愛美麗呢?!以貌取人在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)還是很普遍的，臉還是重要的呢!好聲音火起來噱頭還不是不看臉了。
怎么來都是臉。
可美也分為很多種，我們這種天生不美的臉就得靠笑容來補(bǔ)充了。
可是有些人也靠著假笑改變了容顏，比如《喜洋洋和灰太狼》一集中，大家看到美羊羊的笑容如花開，于是懶羊羊看到好處于是努力練習(xí)，結(jié)果用途卻是嚇跑灰太狼……多夾生的事情。
若還糾結(jié)于自己的臉，那么請(qǐng)你再看黃渤、王寶強(qiáng)兩位同志，不言而喻了吧!
這書帶給我的都睡正能量，那么請(qǐng)你看看吧，不吃虧。
《星光下的靈魂》，是畢淑敏在前三年多的時(shí)間里未出版散文的集合體。
包含了11次靈魂拷問、44篇心靈美文、30個(gè)答讀者問，披露了她內(nèi)心深處對(duì)放下、大我、苦難、堅(jiān)守、幸福等的感悟，是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的“心靈拷問”，是“五載冷寂的沉思，演繹全新的力作”。
讀了這本書，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，畢淑敏以職業(yè)醫(yī)生的敏感，對(duì)現(xiàn)在中國(guó)人的心理危機(jī)——人格分裂，作了詳盡的描述：中國(guó)人現(xiàn)在最大的心理危機(jī)是分裂。
說的和想的不一樣，說的和做的不一樣，當(dāng)著人和背地里不一樣……到處彌漫著一種急功近利的喧囂氛圍。
那么，我們?cè)谶@樣的心理狀態(tài)下，究竟應(yīng)該如何是好?她告訴了讀者答案：“我們尊重生命的真實(shí)過程，也深知世界比想象的脆弱。
有光明，有溫暖，也有黑暗和冷酷，但人生還是有希望的。
希望不是建立在沒有成長(zhǎng)、不諳世事者一廂情愿的‘陽光’上，而是歷盡滄桑之后的堅(jiān)守，是心的一往無前?！焙苊黠@，她所闡述的是一種理想主義，正如張愛玲所說的：“因?yàn)槎?，所以慈悲?！?BR> 畢淑敏，還從自己親身經(jīng)歷過心理診斷的真實(shí)案例為出發(fā)點(diǎn)，衍生成文，來揭示什么是幸福。
畢淑敏指出，現(xiàn)代人競(jìng)爭(zhēng)激烈，靈魂找不到歸屬，雖然住上了大房子，但是靈魂的居所里，心靈卻越來越疲勞。
她認(rèn)為：真正的幸福是一種內(nèi)心感受，人們的幸福感和物質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián)，人不可脫離環(huán)境妄談幸福，但是當(dāng)人們豐衣足食之后，再繼續(xù)增加物質(zhì)的供給，幸福感并不能相應(yīng)地成比例增加，它們之間的曲線發(fā)生了分離，說到底，幸福是靈魂的成就，而不是金錢的功勞。
作為醫(yī)生，畢淑敏在醫(yī)院里見多了生與死，自然對(duì)生與死的靈魂拷問，是深刻的。
她毫不避諱地大聲告訴我們：人生不過是到此一游。
死是任何時(shí)候都可以做的一件事，人手一份，誰也剝奪不了。
但犯不上在沒有聽到死亡發(fā)令槍擊響之前，就踉踉蹌蹌地?fù)屌埽炔患按龘涞竭@一程的終點(diǎn)。
靈魂區(qū)別于心靈之處，正所謂“靈魂出竅”。
身體是個(gè)笨小孩，靈魂是個(gè)淘小孩。
兩個(gè)小孩如果不能和諧相處，就會(huì)惹出麻煩。
在序言里，畢淑敏還講述了一段在西藏阿里夜觀星空的舊事，“在藏北，仰望遼闊星空的經(jīng)歷，在我一生中打下了一個(gè)基點(diǎn)。當(dāng)時(shí)有一種震撼，甚至有一種微微的恐懼，能反視到我們的個(gè)體是多么渺小、短暫?！睍椤靶枪庀碌撵`魂”，就有靈魂是心靈的另一種姿態(tài)的意味。
《星光下的靈魂》文字風(fēng)格，細(xì)膩溫暖，把深刻的道理緩緩地講出來，如水在心上流過，洗去煩惱與不快;又像和風(fēng)吹過，涼涼透透里帶走了我們的'煩憂。
真正的堅(jiān)守,是沒有人給予你任何承諾的,流逝的只是歲月,孑存的只是信念.一種蒼涼中的無望守候,維系意志的只有心的一往無前.
在很多的看似是真理的真理的里面,愛情多半的不成立的,所以這是們最難的必修課.大概是我還是蔽塞的人,所以這樣的句子,老讓我想起愛情.當(dāng)然也會(huì)讓我想起心理學(xué)吧,雖然沒有這句話這樣蒼涼,但是也是一直堅(jiān)守.
不要把黃連掰碎,不要讓它絲絲入扣地嵌入我們的生活.
這句話是真的讓我想明白了很久沒想通的一個(gè)問題,所以一下就共鳴了.雖然有些事情,現(xiàn)在還沒辦法坦然的放下,卻也明白了這么長(zhǎng)時(shí)間以來的痛苦是怎么來的.就是因?yàn)槲野堰@件事情揉得太碎,每天每時(shí)每刻都在想,所以把它嵌入了我的生活,完全的嵌入了.一杯加了磨碎的黃連的葡萄糖,濃度再高,也沒辦法消除那樣的苦味.
所以我再消除負(fù)面的情緒,再積極樂觀的生活,還是消除不完那樣絲絲入扣的痛苦.它曾經(jīng)占據(jù)了我全部的生活,甚至讓我不能正常的生活.我終于明白了,只是現(xiàn)在還需要找到消除苦味的辦法,提高葡萄糖的濃度已經(jīng)不是解決的辦法了.
畢阿姨的書,都是這樣教會(huì)我道理的書,不管的花冠病毒那樣的小說,還是這本算是散文的書,都是在教會(huì)我道理.所以永遠(yuǎn)都是真愛.雖然還是看了很久才把這本書看完,但是因?yàn)楹芏鄡?nèi)容是我明白的,就沒有摘抄句子了,所以只有2句話是很受教的.
《星光下的靈魂》讀后感4
有讀過一些畢淑敏的著作，也一直滿喜歡她的。
而這次她的新書《星光下的靈魂(長(zhǎng)江文藝出版社2012年11月)，讓我感受到了她關(guān)懷的精力已觸及到了人的靈魂深處，把人世間的各種世俗煩樂，世間的奇聞異事也看的很通透。
很喜歡書的封面，好像是西藏的阿里天空的顏色，看似寧靜卻復(fù)雜多變，而書的風(fēng)格也神秘而柔和。
上網(wǎng)查了一下，原來這本《星光下的靈魂》，集合了畢淑敏近些年來未出版的所有散文。
讓人感觸深刻的是序言記錄的那一段西藏阿里的舊事。
她仰望360度的天空，并心生感嘆，也正好點(diǎn)題。
而在她的敘事中，不經(jīng)意間，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那躲閃不及的靈魂撞擊，從而找到靈魂的歸宿。
這些耐人尋味的故事往往都是周邊人的映射，也照射出我們?nèi)祟悆?nèi)心的真實(shí)案例。
畢淑敏指出，現(xiàn)在人的在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，往往找不到靈魂的歸屬，雖然就像大房子，但靈魂的居所卻住著疲憊的心靈。
她認(rèn)為中國(guó)人現(xiàn)在最大的心里危機(jī)是分裂。
“中國(guó)是全世界最需要心理醫(yī)生的地方?！?BR> 她直言說，中國(guó)人說的，想的，做的，都不一樣，在人的面前和背地里也不一樣，到處彌漫著喧囂的氛圍。
長(zhǎng)期后就形成了分裂。
而分裂是非常耗人心靈能量的一個(gè)過程，醫(yī)學(xué)稱為“精神分裂癥”。
我也覺得她說的真的很對(duì)，所以，挽救中國(guó)人的心理危機(jī)勢(shì)在必行也必須馬上執(zhí)行。
畢淑敏那細(xì)膩、優(yōu)美的文筆讓人深有感觸，而且書中有些很經(jīng)典的句子，字體還加了粗，便于品味。
她是在用心寫這本書。
也許，在我們讀她的書時(shí)，也在撫慰我們那顆躁動(dòng)的心吧!
靈魂的香味讀后感篇二十
在一個(gè)靜靜的夜里，我躺在床上看著一篇文章——《穿透靈魂的微笑》。這篇文章是我受益匪淺。
非洲一座火山爆發(fā)了，隨之即來的泥石流一瀉千里，狂奔而下，迅速撲落在山腳下不遠(yuǎn)處的小村莊。滾滾而來的泥石流驚醒了一個(gè)年僅141歲的小姑娘。趕來的營(yíng)救人員一籌莫展地圍著她。營(yíng)救人員沒有辦法就這個(gè)小姑娘。但是她卻一直保持微笑，一直保持手中那“v”字型的動(dòng)作。最后她被淹沒在那洶涌澎湃的泥石流中。
我十分敬佩那個(gè)小姑娘的勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)營(yíng)救人員充滿了信心。如果她不勇敢，她還會(huì)一直保持著微笑嗎？如果她不堅(jiān)強(qiáng)，她還會(huì)一直保持著“v”字型動(dòng)作嗎？如果她不對(duì)營(yíng)救人員充滿信心。那她還會(huì)咬牙微笑，不停地向營(yíng)救人員揮手致謝嗎？正是因?yàn)樗挠赂遥瑘?jiān)強(qiáng)，充滿信心的精神才會(huì)讓在場(chǎng)所有的人們的淚水潸然而下。
在生活中，我們也遇到種種不同的困難。如：生病時(shí)，你要打針，你要吃藥，你難道不會(huì)哭鬧嗎？在學(xué)習(xí)上，你被來時(shí)批評(píng)，你考試考不好，你難道不會(huì)想要放棄嗎？或者你正處于像文中小姑娘當(dāng)時(shí)的處境，你難道不會(huì)害怕，不會(huì)大哭求救嗎？我想大多數(shù)人們的回答是：“我會(huì)哭鬧，我會(huì)放棄，我會(huì)害怕，我會(huì)大哭求救?！?BR> 在想那個(gè)小姑娘，她只有14歲，這么小的小姑娘在當(dāng)時(shí)的情況下難道不會(huì)害怕嗎？我想她一定會(huì)害怕。那么她為什么還要保持著微笑呢？我想大概是因?yàn)樗怯赂业牡腵精神吧！
靈魂的香味讀后感篇二十一
幸福是什么？我不清楚。同一本書上，就有數(shù)十種的詮釋。應(yīng)該就像一片花叢吧！花一團(tuán)一錦簇，卻沒有兩朵是完全一樣的。
你想要的幸福是什么？是奢侈華麗的洋房與名車？還是與愛人在一起時(shí)的甜蜜？越是平凡的人，越想得到可望而不可即的幸福。
別總是單單的認(rèn)為自己只是幸福的制造者：給流浪者一個(gè)銅板；給旅人一瓶水；…在別人需要關(guān)懷與幫助時(shí)，你給他們以關(guān)愛，讓自己與他人都感覺到幸福，就是這么簡(jiǎn)單，送人玫瑰，手留余香，給予中獲得，愛人中被愛，惟有愛使我們懂得施予與獲得。
羅曼．羅蘭曾說過：“幸福是一種靈魂的香味。”這是我覺得關(guān)于幸福的描述中最有詩意的句子，也是留給我印象最深的句子，靈魂散發(fā)著香味，多么美妙！
讓我們忘卻自己，領(lǐng)略幸福的真諦，沐浴靈魂的芳一香！唯有讀懂了屬于自己的幸福，才能讓我們心靈的花園花一團(tuán)一錦簇，馨香久遠(yuǎn)！
靈魂的香味讀后感篇二十二
很喜歡書的封面，好像是西藏的阿里天空的顏色，看似寧靜卻復(fù)雜多變，而書的風(fēng)格也神秘而柔和。上網(wǎng)查了一下，原來這本《星光下的靈魂》，集合了畢淑敏近些年來未出版的所有散文。
書中，畢淑敏以11次的靈魂拷問、44篇的心靈美文、30個(gè)問答的形式，探討了她內(nèi)心深處對(duì)自由、苦難、幸福、堅(jiān)守的領(lǐng)悟。讓人感觸深刻的是序言記錄的那一段西藏阿里的舊事。她仰望360度的天空，并心生感嘆，也正好點(diǎn)題。而在她的敘事中，不經(jīng)意間，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那躲閃不及的靈魂撞擊，從而找到靈魂的歸宿。
這些耐人尋味的故事往往都是周邊人的映射，也照射出我們?nèi)祟悆?nèi)心的真實(shí)案例。畢淑敏指出，現(xiàn)在人的在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，往往找不到靈魂的歸屬，雖然就像大房子，但靈魂的居所卻住著疲憊的心靈。
她認(rèn)為中國(guó)人現(xiàn)在最大的心里危機(jī)是分裂。“中國(guó)是全世界最需要心理醫(yī)生的地方?！?BR> 她直言說，中國(guó)人說的，想的，做的，都不一樣，在人的面前和背地里也不一樣，到處彌漫著喧囂的氛圍。長(zhǎng)期后就形成了分裂。而分裂是非常耗人心靈能量的一個(gè)過程，醫(yī)學(xué)稱為“精神分裂癥”。我也覺得她說的真的很對(duì)，所以，挽救中國(guó)人的心理危機(jī)勢(shì)在必行也必須馬上執(zhí)行。
畢淑敏那細(xì)膩、優(yōu)美的文筆讓人深有感觸，而且書中有些很經(jīng)典的句子，字體還加了粗，便于品味。她是在用心寫這本書。也許，在我們讀她的書時(shí)，也在撫慰我們那顆躁動(dòng)的心吧！