報告需要準備充分，包括調(diào)查研究、數(shù)據(jù)分析和文獻查找等工作。報告中的數(shù)據(jù)和信息應(yīng)該經(jīng)過驗證和核實，確保準確性和可信度。范文中的案例和實例可以幫助我們更好地理解報告的寫作要點和技巧。
手機調(diào)查實踐報告心得篇一
近年來，隨著智能手機的普及和功能的不斷提升，我們的生活方式發(fā)生了巨大變化。手機已經(jīng)成為我們生活的重要組成部分，我們幾乎無法離開它們。手機依賴調(diào)查報告引起了許多人的關(guān)注，我也積極參與了這次調(diào)查。通過這次調(diào)查，我深刻認識到手機對我們的生活產(chǎn)生的影響，同時也意識到了自己的手機依賴問題。以下是我對手機依賴調(diào)查報告的心得體會。
第一段：調(diào)查結(jié)果令人擔(dān)憂
手機依賴調(diào)查報告中顯示，大部分受訪者都承認自己對手機產(chǎn)生了依賴，這令人擔(dān)憂。調(diào)查結(jié)果表明，我們對手機不僅僅是使用它來打電話或者發(fā)短信，我們還用它來瀏覽社交媒體、玩游戲、購物、看視頻等等。這些行為可能會讓我們沉迷其中，忽略了現(xiàn)實社交和學(xué)習(xí)工作的重要性。手機不再只是一個通信工具，它已經(jīng)滲透到我們的生活的方方面面，成為我們離不開的一部分。
第二段：手機依賴對我們的社交能力產(chǎn)生了嚴重影響
手機依賴不僅僅使我們迷戀虛擬世界，也對我們的社交能力造成了嚴重的影響。調(diào)查顯示，超過60%的受訪者表示，他們在與他人交流時常常分心看手機。這種行為不僅會對交流產(chǎn)生負面影響，也會讓對方感到不被尊重。有些人甚至對手機上的社交媒體更加重視，而忽視了與身邊的人真正的互動。手機依賴讓我們失去了與他人面對面進行交流的機會，對我們的社交能力產(chǎn)生了嚴重的負面影響。
第三段：手機依賴對我們的健康產(chǎn)生了潛在風(fēng)險
手機依賴還對我們的健康產(chǎn)生了潛在的風(fēng)險。調(diào)查顯示，長時間使用手機會導(dǎo)致眼睛疲勞、頸椎病、青少年近視等問題。而且，那些頻繁使用手機的人容易沉迷于虛擬世界，忽視了運動和戶外活動，可能導(dǎo)致肥胖和不良姿勢。此外，手機輻射也成為了人們關(guān)注的焦點。如何減少手機依賴，保護我們的健康成為了一個亟待解決的問題。
第四段：如何應(yīng)對手機依賴
手機依賴是一個現(xiàn)實的問題，但我們可以采取一些措施來減少它的影響。首先，我們可以設(shè)定一個固定的時間段使用手機，避免在其他時間隨時拿出來刷屏。其次，我們可以參加各種社交活動，積極與他人交流，減少對手機的依賴。最重要的是，要培養(yǎng)健康的生活方式，加強體育鍛煉和戶外活動，保護我們的健康。
第五段：總結(jié)
手機依賴調(diào)查報告讓我們認識到自己對手機的依賴程度，并意識到這是一個存在且要解決的問題。手機依賴對我們的社交能力和健康產(chǎn)生了嚴重的負面影響，但我們可以通過設(shè)定時間、參與社交活動和培養(yǎng)健康的生活方式來解決這個問題。手機是一項重要的科技進步，我們應(yīng)該善于利用它，而不是被它束縛。通過深入了解我們的手機使用習(xí)慣，我們可以將手機從伴侶變成朋友。
手機調(diào)查實踐報告心得篇二
手機已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分，無論是通訊工具還是娛樂休閑的載體，我們幾乎時刻都離不開它。人們普遍感受到手機依賴已經(jīng)成為一個社會問題，因此，社會學(xué)家們進行了一項手機依賴調(diào)查，以了解人們對手機的依賴程度以及其對人類社會的影響。通過閱讀調(diào)查報告，我深感手機依賴對人們的生活造成了許多負面影響，同時也引發(fā)了我對該問題的思考。
第一，手機依賴問題的存在已經(jīng)得到了肯定。調(diào)查報告顯示，超過80%的受訪者承認自己對手機依賴過于嚴重，其中60%的人稱手機占據(jù)了他們大部分的思考時間和精力。這一數(shù)字引人深思，說明手機依賴已經(jīng)成為大眾共同面臨的問題，而不僅僅是少數(shù)人的個案。這個問題不容忽視，需要引起更多人的重視和研究。
第二，手機依賴對人們的生活造成了明顯的負面影響。調(diào)查報告顯示，手機依賴嚴重的人更容易感到焦慮、孤獨和自卑。此外，手機依賴還導(dǎo)致許多與他人的交往和溝通問題，甚至對工作和學(xué)習(xí)帶來不良影響。這些負面影響表明，手機依賴已經(jīng)嚴重干擾了人們正常的生活和工作，給社會和個人帶來了很大的負擔(dān)。
第三，手機依賴還帶來了一些技術(shù)和安全問題。調(diào)查報告顯示，手機依賴過度導(dǎo)致了通話和信息溝通質(zhì)量的下降，人們對手機的過度依賴也增加了丟失手機和被手機侵犯隱私的風(fēng)險。手機的依賴性，加上人們對其技術(shù)性的盲目崇拜，使得人們對手機的使用變得不夠謹慎和理智，這對個人和社會的信息安全構(gòu)成了不小的挑戰(zhàn)。
第四，手機依賴是一個復(fù)雜的社會問題，需要多方面的努力來解決。盡管手機依賴的負面影響已經(jīng)得到了廣泛認可，但現(xiàn)階段對這個問題的解決仍然相對薄弱。政府、家長、學(xué)校和企業(yè)等方面都應(yīng)發(fā)揮應(yīng)有的作用，從立法、教育、培訓(xùn)和傳播等方面入手，幫助人們樹立正確的手機使用觀念和行為習(xí)慣。此外，個人也應(yīng)自覺反思和調(diào)整對手機的依賴程度，擁抱健康的生活方式。
第五，個體的行為和社會系統(tǒng)的發(fā)展是相互影響的。手機依賴問題的調(diào)查報告為我們提供了一個深入思考的契機。人們對手機的過度依賴不僅僅是個人的問題，也是當(dāng)代社會發(fā)展過程中的一個縮影。我們應(yīng)當(dāng)看到，手機的出現(xiàn)和普及，無疑給我們的生活帶來了許多便利，但同時也給我們的心靈和社會關(guān)系帶來了新的挑戰(zhàn)。只有通過社會共同的努力，才能廣泛推廣正確的手機使用觀念，促進人們根據(jù)自身需求合理使用手機，以實現(xiàn)個人和社會的和諧發(fā)展。
手機依賴調(diào)查報告讓我深刻認識到了手機依賴問題的嚴重性和復(fù)雜性，對個人和社會都帶來了重要的影響。我們需要通過多方面的努力來解決這個問題，包括個人的自覺調(diào)整、政府的引導(dǎo)和推動、家庭和學(xué)校的教育培養(yǎng)等等。只有這樣，我們才能找到一個合適的平衡點，以實現(xiàn)個體和社會的可持續(xù)發(fā)展。
手機調(diào)查實踐報告心得篇三
作為一門傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，戲曲一直以來在中國文化傳承中起著重要的作用。為了進一步了解和研究戲曲，提高對戲曲的認知和學(xué)習(xí)，我們進行了戲曲調(diào)查實踐。通過實地考察、觀摩演出以及與相關(guān)人士交流，我對戲曲的傳統(tǒng)和發(fā)展有了更深入的了解。在此次調(diào)查實踐中，我收獲了很多，深感戲曲的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，也進一步認識到戲曲的現(xiàn)實困境和發(fā)展方向。下面就來談?wù)勥@次實踐對我個人的影響和體會。
首先，我通過實地考察深刻體會到了戲曲的藝術(shù)魅力。在這次調(diào)查實踐中，我前往了其中一家知名的戲曲劇團進行了實地考察，并觀摩了一場精彩的戲曲表演。這讓我對戲曲藝術(shù)有了更直觀的認識和感受。戲曲憑借其獨特的表演形式，通過臉譜、唱腔、舞蹈等元素的融合，使觀眾能夠深入地了解角色形象、情節(jié)發(fā)展以及表演技法等。而傳統(tǒng)的戲曲表演方式，尤其是精確的身段、準確的音節(jié)，更是令人嘆為觀止。在幾個小時的觀看中，我完全被戲曲的魅力所吸引，不禁為其凝練的藝術(shù)語言和表演技巧所贊嘆。
其次，我通過與相關(guān)人士的交流，了解到戲曲產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和困境。在調(diào)查過程中，我與一些從事戲曲行業(yè)的人士進行了交談，了解到了戲曲在現(xiàn)代社會面臨的種種問題。比如，由于現(xiàn)代劇種多樣化，觀眾口味的改變以及其他娛樂形式的競爭，傳統(tǒng)戲曲的傳播受到了一定的局限。此外，戲曲表演藝術(shù)的專業(yè)性需要長時間的學(xué)習(xí)和磨煉，加之傳統(tǒng)的觀眾群體逐漸老齡化，導(dǎo)致戲曲的繼承和培養(yǎng)面臨困境。這些實際問題使我對戲曲的傳承和發(fā)展有了更深入的思考。
進而，從調(diào)查實踐中，我認識到了戲曲的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求和觀眾的喜好，戲曲正在進行著一系列的改革和創(chuàng)新。一方面，戲曲劇團紛紛推出新的劇目，采用現(xiàn)代手法和故事來表演傳統(tǒng)劇目；另一方面，戲曲也融入了多媒體技術(shù)的運用，創(chuàng)造了更豐富的舞臺效果。這些改革和創(chuàng)新讓戲曲藝術(shù)更具時代氣息，吸引了更多年輕觀眾的關(guān)注。我認為，戲曲確實需要緊跟時代的步伐，尋找創(chuàng)新的表演方式和藝術(shù)手法，以便更好地傳承和發(fā)展。
最后，通過這次實踐，我深刻體會到了戲曲的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。戲曲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是承載著歷史、民俗和價值觀的重要藝術(shù)形式。在各個角色和劇情中，戲曲傳達著豐富的民族精神和審美情趣，是以人為本、擁有深厚人文底蘊的藝術(shù)。在這次調(diào)查實踐中，我進一步領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的珍貴之處，以及傳統(tǒng)文化對人們生活的積極影響。我認為，我們應(yīng)該保護和傳承好這一珍貴的寶藏，讓戲曲這一瑰寶在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)揚光大。
通過這次戲曲調(diào)查實踐，我對戲曲的認識和體驗得到了深化。戲曲的藝術(shù)魅力、產(chǎn)業(yè)困境、現(xiàn)代轉(zhuǎn)型以及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟，都讓我對戲曲有了更深刻的理解和關(guān)注。我相信，在我們共同的努力下，戲曲這一獨特的文化載體必定會在不斷發(fā)展中煥發(fā)出新的生機和活力，傳承下去。
手機調(diào)查實踐報告心得篇四
一、參考選題
(1)科學(xué)發(fā)展觀問題;(2)新農(nóng)村建設(shè)問題;(3)就業(yè)問題;(4)醫(yī)改問題;(5)教育改革與教育發(fā)展問題;(6)和諧社會建設(shè)問題;(7)災(zāi)后重建問題;(8)社區(qū)管理問題;(9)社會主義精神文明建設(shè)問題;(10)其他，毛概社會實踐報告，包括心得體會。
上述選題為同學(xué)提供實踐和調(diào)研參考，同時鼓勵同學(xué)們根據(jù)自己的實際情況進行實踐方式的創(chuàng)新，也可結(jié)合本學(xué)期本門課程的相關(guān)內(nèi)容根據(jù)自己的實際情況提出自己的選題。
二、社會實踐活動的組織及實踐報告的提交
暑假社會實踐活動由同學(xué)根據(jù)自己的情況來安排。社會調(diào)研活動可以由幾個同學(xué)共同參與和組織，但最終的實踐報告只能是各自寫作、單獨提交。如果社會調(diào)研活動是由幾個同學(xué)共同參與的，在實踐報告中應(yīng)該注明參與的人員。
四、格式
(一)基本情況
1.作品標(biāo)題
2.作者(腳注形式加在首頁下)
例：
論村民自治
張三*
(腳注)
*張三，四川大學(xué)政治學(xué)院，學(xué)號、任課老師、課序號(或注明本人上課的時間和教室，以便成績登記)、本人的聯(lián)系電話和電子郵箱。
(二)文字格式
1.字體：宋體
2.字號
(1)標(biāo)題：二號，粗體
(2)作者：小四號
(3)一級標(biāo)題：三號，粗體
二級標(biāo)題：四號，粗體
三級標(biāo)題：小四號，粗體
(4)正文：小四號
3.行距：單倍行距
(三)版面格式
1.加頁眉，內(nèi)容為：四川大學(xué)暑期社會實踐報告;字體為：小五號
2.頁面設(shè)置
(1)頁邊距：上：2.5厘米下：2.5厘米左：3厘米右：3厘米裝訂線：0厘米
(2)頁眉：1.5厘米;頁腳：1.5厘米
(3)紙型：a4，縱向
3.插入頁碼，位置：頁面底端;對齊方式：外側(cè)
4.注釋
采用尾注，自定義標(biāo)記為[1]，[2]，[3]…
例：[1][美]詹姆斯·w·沃克.人力資源戰(zhàn)略
五、其他
1.實踐報告是對暑假中本人參與的社會實踐活動的總結(jié)和分析，不能寫成純粹的理論文章。實踐報告應(yīng)體現(xiàn)出同學(xué)參與實踐的時間、地點、方式、人員。實踐報告必須真實，嚴禁抄襲，否則以零分計。
2.學(xué)生在社會實踐報告中必須在標(biāo)題欄下注明自己的姓名、學(xué)院、學(xué)號、任課老師、課序號(或注明本人上課的時間和教室，以便成績登記)、本人的聯(lián)系電話和電子郵箱。
3.安全。暑假社會實踐活動是由同學(xué)根據(jù)自己的情況自行安排的活動，社會實踐活動需要量力而行，務(wù)必注意安全。安全責(zé)任自負。
滿意答案好評率：100%
手機調(diào)查實踐報告心得篇五
戲曲是中華民族獨有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其豐富多樣的題材和獨特的表演方式一直吸引著廣大觀眾的關(guān)注。為了進一步了解戲曲藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)，我們參與了一次戲曲調(diào)查實踐，通過親身接觸和深入交流，深刻體會到戲曲藝術(shù)傳承的重要性和藝術(shù)家們的辛勤付出，更加堅定了我們推動戲曲藝術(shù)繁榮發(fā)展的信心和決心。
二、實踐活動的過程
在實踐活動中，我們先是參觀了一家老字號戲曲劇團，親眼目睹了演員們的排練過程。通過觀察到他們專注而認真的態(tài)度，我們更加深刻地感受到了戲曲藝術(shù)對演員的要求。隨后，我們采訪了幾位資深戲曲演員，了解了他們在學(xué)習(xí)和傳承戲曲藝術(shù)方面所遇到的困難和挑戰(zhàn)。最后，我們還參觀了一些與戲曲相關(guān)的藝術(shù)機構(gòu)和學(xué)校，與專業(yè)人士進行了深入交流，獲取了更多有關(guān)戲曲藝術(shù)的知識。
三、實踐活動的成果
通過實踐活動，我們不僅豐富了戲曲藝術(shù)的知識，還對戲曲藝術(shù)的傳承和未來發(fā)展有了更深入的了解。我們發(fā)現(xiàn)，盡管戲曲藝術(shù)在當(dāng)今社會的地位受到了一定的沖擊，但依然有很多愛好者和專業(yè)人士在默默地堅守和傳承著這一文化瑰寶。他們通過各種方式推動戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展，有著不可磨滅的責(zé)任感和使命感。
四、對實踐活動的體會與思考
通過實踐活動，我們深刻體會到戲曲藝術(shù)傳承的艱辛和重要性。戲曲藝術(shù)是我們民族文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)內(nèi)涵。然而，由于多種原因，現(xiàn)代社會對戲曲藝術(shù)的關(guān)注度逐漸下降，傳承面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。作為新一代的大學(xué)生，我們有責(zé)任和義務(wù)為戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)展盡一份力量。
五、未來的努力與展望
在未來的日子里，我們將積極參與到戲曲藝術(shù)的傳承和推廣中，通過各種形式的宣傳和演出，提高戲曲藝術(shù)在社會中的地位和影響力。我們也將加強自己對戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)和了解，通過不斷創(chuàng)新，為戲曲藝術(shù)注入新的活力和生命力。我們相信，只有堅定的信念和積極的行動，才能夠讓戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的光芒，讓更多的人愛上戲曲藝術(shù)，為其傳承與發(fā)展貢獻自己的力量。
通過實踐活動，我深切領(lǐng)悟到戲曲藝術(shù)的重要性和困難。它是我們民族的瑰寶，不僅有著悠久的歷史，更傳達著千百年來人類對美好生活的追求和渴望。在當(dāng)代社會，戲曲藝術(shù)面臨著挑戰(zhàn)和困境，越來越多的人遠離了這一文化遺產(chǎn)。然而，作為大學(xué)生，我深知自己的責(zé)任和使命，我將積極參與到戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展中，通過自己的努力和行動，宣傳和推廣戲曲藝術(shù)，讓更多的人重新認識和喜愛戲曲藝術(shù)，為其發(fā)展貢獻力量。
總之，戲曲調(diào)查實踐報告將是我們?nèi)蘸髤⑴c相關(guān)實踐活動的重要參考。通過實踐的過程，我們更加深入了解了戲曲藝術(shù)的傳承和現(xiàn)狀，也意識到了自己的責(zé)任和使命。我們將全力以赴，為推動戲曲藝術(shù)的繁榮與發(fā)展做出自己的貢獻，讓戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的光芒。
手機調(diào)查實踐報告心得篇六
作為一名學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生，我有幸參與了一次調(diào)查戲曲實踐活動，并根據(jù)此次實踐撰寫了一份調(diào)查報告。這次實踐讓我深刻理解到了戲曲在傳統(tǒng)文化中的重要性，也讓我對戲曲實踐的意義有了更深遠的認識。在此，我將從調(diào)查的準備、實踐過程、心得體會等方面對此次調(diào)查戲曲實踐報告進行總結(jié)和反思。
首先，調(diào)查的準備至關(guān)重要。在進行實踐調(diào)查前，我需要提前了解相關(guān)資料，明確調(diào)查目標(biāo)和問題。我通過閱讀相關(guān)書籍、查閱資料和與戲曲愛好者交流等方式，了解到戲曲的起源、發(fā)展歷程以及不同地區(qū)的戲曲劇種等。同時，我還明確了自己的調(diào)查目標(biāo)，選擇了幾個適合調(diào)查的戲曲劇種，制定了調(diào)查問題。這些準備工作為我后續(xù)的實踐調(diào)查提供了基礎(chǔ)和指導(dǎo)。
其次，實踐過程中的親身體驗讓我深入了解了戲曲的藝術(shù)魅力。通過觀看戲曲表演、體驗戲曲扮演等方式，我感受到了戲曲的獨特魅力。戲曲以其獨特的唱腔、表演技巧和傳統(tǒng)的舞臺藝術(shù)，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在實踐中，我不僅了解了角色扮演的技巧和表演要求，還親身參與了戲曲節(jié)目的排練和演出過程。這一切讓我對戲曲有了更深入的認識和體驗。
再次，在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了戲曲傳承的困境和問題。雖然戲曲在傳統(tǒng)文化中有著重要地位，但在現(xiàn)代社會卻逐漸被其他文化形式所替代。特別是在城市化和娛樂文化的沖擊下，傳統(tǒng)的戲曲表演逐漸失去了觀眾和市場。在調(diào)查中，我看到了很多老師傅默默堅守在傳統(tǒng)戲曲的崗位上，但他們面臨著退休和缺乏年輕傳人等困境。這使我意識到，作為一名青年學(xué)生和愛好者，我們有責(zé)任和義務(wù)去傳承和推廣戲曲文化。
最后，這次調(diào)查實踐經(jīng)歷給我留下了深刻的心得體會。通過實踐，我認識到戲曲不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和生活方式。戲曲承載著歷史和文化的內(nèi)涵，它像一面鏡子，反映著社會變遷和人民生活。而我作為一名學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳承和弘揚戲曲文化的責(zé)任和使命。我要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的戲曲藝術(shù)水平，為戲曲的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻。
綜上所述，通過這次調(diào)查戲曲實踐報告，我對戲曲的重要性和傳承問題有了更全面的認識。戲曲不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和生活方式。作為學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生和愛好者，我們應(yīng)當(dāng)積極參與戲曲實踐活動，加強對戲曲的了解和研究。我們要努力提高自己的戲曲藝術(shù)水平，為戲曲的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻。只有這樣，戲曲才能在現(xiàn)代社會中得到更廣泛的傳播和發(fā)展，讓更多的人了解和喜愛戲曲這一傳統(tǒng)文化。這次調(diào)查實踐讓我深感戲曲的獨特魅力和價值，也讓我對戲曲實踐有了新的認識和體會。我相信，只要我們堅持下去，戲曲必將在新的時代煥發(fā)出勃勃生機。
手機調(diào)查實踐報告心得篇七
近年來，隨著科技的快速發(fā)展和智能手機的普及，手機依賴已經(jīng)成為一個普遍存在的現(xiàn)象。為了更加深入了解手機依賴的原因和影響，我們進行了一項手機依賴調(diào)查，并針對調(diào)查報告進行了分析和總結(jié)。在這個過程中，我對手機依賴的現(xiàn)狀和對人們的生活產(chǎn)生的影響有了更深刻的認識。以下是我對手機依賴調(diào)查報告的一些心得體會。
首先，手機依賴已經(jīng)成為社會普遍存在的現(xiàn)象。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超過80%的受訪者表示他們無法離開手機，將其視為生活中不可或缺的一部分。這表明手機已經(jīng)不再僅僅是一個通信工具，而是已經(jīng)滲透到人們的生活中的各個方面。手機依賴，不僅僅是對通訊工具的依賴，也是對社交媒體、游戲以及其他應(yīng)用程序的依賴。同時，手機依賴現(xiàn)象也不再局限于年輕人，中老年人群體也開始出現(xiàn)手機依賴的癥狀。這說明手機依賴已成為一個社會問題，需要引起廣泛重視。
其次，手機依賴對人們的生活產(chǎn)生了諸多負面影響。根據(jù)調(diào)查報告顯示，過度使用手機會導(dǎo)致身體健康問題，如頸椎病、視力下降和睡眠不足等。同時，手機依賴也會影響人際關(guān)系和社交能力。很多人因為過度使用手機而忽視了身邊的親友，導(dǎo)致與他人的交流和溝通能力下降。此外，手機依賴還會給人們的工作和學(xué)習(xí)帶來困擾，降低工作和學(xué)習(xí)效率。這些負面影響提醒我們要審視手機在生活中的地位，合理調(diào)整手機使用的頻率和時間，以保持身心健康和與他人的良好關(guān)系。
此外，手機依賴是一種心理上的依賴。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，許多人無法抵制手機的誘惑，隨時隨地玩游戲、刷社交媒體網(wǎng)站和聊天等。這背后暗示出個體的心理需求，如對娛樂和社交的需求。人們使用手機來獲得快樂和滿足感，這種依賴感也成為了一種草率的滿足，消費者的欲望得到了適當(dāng)?shù)臐M足，但同時也導(dǎo)致了對現(xiàn)實生活的逃避和現(xiàn)實問題的忽視。因此，個體需要提高自我意識，明確手機對自己的作用和影響，以更加理性和健康地使用手機。
然而，手機的依賴并不完全是負面的。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，很多人通過手機獲取了大量的信息和知識，拓寬了視野和認知。手機也為人們提供了許多便利，如在線支付、導(dǎo)航、預(yù)約服務(wù)等，提升了生活的效率。手機也成為了人們工作和學(xué)習(xí)的重要工具，人們往往通過手機來處理工作和學(xué)習(xí)上的事務(wù)。因此，手機依賴不僅僅意味著負面影響，也為人們的生活帶來了積極影響。我們應(yīng)該在使用手機時，充分了解并加以利用手機的便利，同時也要警惕和控制手機對生活的過度依賴。
總之，手機依賴是一個復(fù)雜而普遍的社會現(xiàn)象，不僅僅對人們的身體健康和社交能力產(chǎn)生了負面影響，也給人們帶來了便利和許多積極效果。因此，要提高對手機依賴的認識，樹立正確的使用態(tài)度和觀念，合理調(diào)整手機使用時間和頻率，以保持身心健康并更好地與他人交流。只有做到理性使用，才能更好地享受手機帶來的便利，避免手機依賴對生活造成過多的困擾。
手機調(diào)查實踐報告心得篇八
毛概社會實踐調(diào)查報告心得就是為大家提供的關(guān)于大學(xué)生暑假社會實踐的心得報告，來看下面：
在這一次毛概社會實踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗，有難忘的教訓(xùn)等。
但社會實踐為大學(xué)生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會責(zé)任感的廣闊舞臺，大學(xué)生在參與社會實踐活動中可以產(chǎn)生和深化對應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認識。
要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會，到基層去，到群眾中去，實現(xiàn)從理論到實踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實踐中加深對社會現(xiàn)象、社會職責(zé)的了解，正確把握社會發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責(zé)任感，在實踐中受教育，增強責(zé)任感。
雖然我在實踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅持了下來，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長。
這次我們的實踐題目--xx市居民生態(tài)意識的調(diào)查。
我們小組訪問和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動。
今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個學(xué)期里我們學(xué)過了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國近現(xiàn)代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點教材了，而今年，我們迎來了又一門——《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱毛概)。
說實話，在之前我并沒有對此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來說似乎沒有任何意義。
但是，不得不說，“毛概”這門課給我的感覺不一樣，真正意義上有了想去聽一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實性質(zhì)的問題而不全是一套理論性質(zhì)的說教。
所以，當(dāng)聽說需要做實踐調(diào)查的時候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問題解決了。
其后，在明確了調(diào)查目的的同時又制定了調(diào)查問卷的樣板，在不斷的修改與補充中，最終的定稿總算是出來了。
在調(diào)查問卷出來以后，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問卷的各項工作。
回收之后小組又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報告。
這些事情說起來非常簡單，但是做起來也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個問題都必須得到具體的解答，否則整個調(diào)查活動很有可能失敗。
在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。
比如一些人可能比較忙，而且防備意識和自我保護意識比較強，不太愿意填寫我們的問卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說。
還好，通過我們小組成員的共同努力，最終完成了實踐調(diào)查，獲得了真實可信的材料。
在整個活動中大家都很積極，活動結(jié)束我們有了一些感悟和體會：人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，活動中也是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。
參加活動的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個時代的我們大多數(shù)都是獨生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊勞動的概念了解膚淺，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動，無論是什么勞動，都是光榮偉大的。
這次的集體活動，使我們體會到了集體的力量、集體的溫暖，，在整個過程中大家都在齊心協(xié)力的干活，沒有抱怨。
重視自己的勞動成果。
活動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。
學(xué)校這次組織的活動讓我們了解勞動的光榮和價值。
最起碼讓我們都認識到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點是依賴性的減少，自覺性的增強。
大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識，又傳授專業(yè)知識，教育的專業(yè)性很強。
知識的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴展。
大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時間是被動地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。
教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點、疑點、重點或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學(xué)生通過課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。
此外，大學(xué)生自我支配的時間較多，這就決定了他們要有較強的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時間。
所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。
大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。
這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點的一個重要方面。
每個大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識，進行創(chuàng)造性的工作，為國家做出更大的貢獻。
因此，增強學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項重要任務(wù)，也是進行終身學(xué)習(xí)的基本條件。
在我自己反思的同時，也體會到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。
其次我也體會到作為一個團隊的凝聚力。
大家及時做好分工，無論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計時，都是高效進行，保質(zhì)保量。
大家團結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會實踐調(diào)查做的很順利。
與此同時，也在某種程度上提高了我各方面能力。
在做事時，把事情的各個方面要素都考慮進去。
在組織時，更加有經(jīng)驗。
同時在語言表達，判斷決策上都有很大幫助。
都說“一分耕耘，一分收獲。
此次在我們整個團隊的共同付出下，得到的何止是一分收獲!
對于社會實踐的建議，首先來講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對于社會實踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實踐可以是社會實踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個社會實踐，不要把重點放在如何去寫好一篇社會實踐報告或是格式，而是回到實踐中去。
再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實的告訴學(xué)生，做一個社會實踐，到底可以收獲什么，不要夸大。
如果一個人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的.收獲，積極情緒占上風(fēng)。
由于這次調(diào)查時間比較緊，而且范圍也比較小，分析上可能存在不足，還請見諒。
不知不覺，到農(nóng)村參加社會實踐活動已經(jīng)圓滿的落下帷幕了。
這次實踐對于我們大學(xué)生來說是寶貴的社會經(jīng)驗。
這次的農(nóng)村社會實踐也讓我們大開眼界。
xx位于北京正北方向，與天門，故宮處于同一中軸線上，距市中心約40公里。
屬于昌平區(qū)崔村鎮(zhèn)管轄的半山區(qū)村。
1987年在村委書記張文山的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生了舉世矚目的變化。
開門見山的說，xx村的經(jīng)濟之所以發(fā)展很大程度上依賴于旅游業(yè)的發(fā)展。
特色，是旅游景區(qū)的必要因素。
由于不同的背景，不同的地域，不同的文化，不同的民俗而形成每個旅游景區(qū)與眾不同的特色。
位于沿山腳下的xx村，三面環(huán)山，京密運河村前延緩而過。
現(xiàn)今已有500多年的歷史，由于對歷史的發(fā)掘和現(xiàn)代人不斷的創(chuàng)造，現(xiàn)已漸漸成為遠近聞名的xx文化新村。
能體現(xiàn)xx文化的不僅是人文方面，還有奇特的自然景觀，對旅游者構(gòu)成了無窮的吸引力。
xx旅游景觀具有多樣性，這里有奇特的自然山石，有錯落整齊的仿古村落，還有亭臺樓閣的花草湖塘。
景觀十分獨特。
通過這次社會實踐活動不僅使我見識到農(nóng)村的翻天覆地的變化，更讓我充分體會到了隊員們的熱情與投入，學(xué)到了許多課本上學(xué)不到的東西。
做為一名大學(xué)生，我深深地感到初會實踐的重要性。
并希望以后能夠經(jīng)常參加實踐，只有在真正的社會實踐活動中親身的接觸社會、了解社會，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識得以運用到實踐，才能使自己成為真正有用于實際，使自己成為真正有用于社會的學(xué)生。
社會實踐彌補了理論與實際的差距和不足，社會實踐的意義也在于此。
社會實踐活動不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強了扎根實踐吃苦耐勞的精神。
下面我來談一下自己的收獲。
一、親身體會到了團隊配合的巨大作用。
個人的能力畢竟有限。
唯有以團隊的形式進行配合才能事半功倍。
就拿這次暑期社會實踐來說，我們至始至終都是以團隊的形式進行活動的，每次調(diào)查都分工明確，有采訪的，有記錄的，有拍照的，大家密切的配合使調(diào)查活動能成功的完成更趨于完善，這使我親身感受到了團隊的精神和魅力所在，使我提高了自己適應(yīng)的團隊能力，也使我懂得團隊的重要性。
二、深入了解社會，了解農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展及當(dāng)?shù)卮逦瘯膶︵l(xiāng)村的管理。
中國近幾十年進入了飛速發(fā)展期，中國農(nóng)村也有了翻天覆地的變化。
為了提高農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展水平，村內(nèi)黨支部，村委會大力支持鄉(xiāng)村的觀光旅游事業(yè)建設(shè)與發(fā)展，從而帶動村內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展，提供更多的就業(yè)崗位，使村民的生活紅紅火火。
在此我衷心地祝愿中國農(nóng)村發(fā)展明天會更美好。
三、口才得到了提高。
在與當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T交談的過程中我十分注意語境及說話的口氣，并且及時改正一些不得體的地方，使我說話比以前更大方得體了。
我覺得口才的提高，多說很重要，要盡量動腦筋說，大膽地說，我相信說的多了，能力在不知不覺中就提高了。
在此，收獲就主要談這三點，我覺得本次社會實踐不僅僅是為我以后社會實踐開了一個好頭，我還能多多總結(jié)經(jīng)驗，以后自己為自己多創(chuàng)造一些社會實踐的機會，使自己真正的從中受益，早日成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，成為一個對國家，對社會有用的人才。
手機調(diào)查實踐報告心得篇九
時間過得真是快啊!來到鄂大的第三學(xué)期又在匆匆中結(jié)束了，很快地，我們又迎來了在大學(xué)的第二個寒假。
剛回到家，我便向我媽媽說起，寒假我們要進行社會實踐。媽媽便告訴我，彌市新開了一家手機店，現(xiàn)在在招聘店員，你去試試吧，你不是在學(xué)校做過這方面的兼職嗎?想想也是，便說干就干。第二天一早吃完早飯就去應(yīng)聘了。誰知那店長一聽說我是寒假來做實踐的，學(xué)的又是市場營銷，以前也還做過這方面的兼職，店長就爽快地答應(yīng)了讓我做一名短工。
在那里做事還蠻好的，不用穿工作服。第一天報到時，老板就簡單的給我說了一下上班的要求：早上9：00上班，下午5：30下班，中午在店里吃飯。交待完上班的時間后簡單地作了一下要求，他說：“你知道我們這里只是個鎮(zhèn)，來這里買手機的大多數(shù)都是農(nóng)村來的，他們對于手機的要求便是質(zhì)量、實惠、耐用，而不是只顧外表。你給他們介紹時主要介紹這些手機的主要功能。遇到不懂的客人你一定要有耐心，現(xiàn)在做生意不容易啊，客人就是上帝，再次，就是在工作時要熱情……”交待完這些事情后便讓我認真的了解老板店里的手機，每款手機的功能是一定要清楚的`，其次，就是要清楚各款手機的價格了。
很快地我步入了正軌，當(dāng)上了手機銷售員。在店里顧客時多時少，少的時候我還很應(yīng)付得來，但人多的時候就讓我有點不知所措了。因為店里的員工只有3個，顧客很多的時候，老板也會出來幫忙。記得剛到店里的前3天，由于店子新開，正在做促銷活動，來的顧客很多，當(dāng)我為一位顧客正在介紹他想要的產(chǎn)品時，另外的顧客又叫我拿他們喜歡的手機給他們看，剛給一個介紹完，又要給另一個介紹，但是又是頭幾天上班有時在給他們介紹時竟忘記了有些手機的部分功能，還要時不時的參看產(chǎn)品說明書，所幸的是由于我在給他們介紹時很有耐心，有問必答，所以顧客也原諒了我在工作中的不足。老板對我的表現(xiàn)也還是蠻滿意的，這些讓我的那種疲憊消失得無影無蹤了，而且還有些許的得意。
可時間過得很快，18天的實踐工作即將結(jié)束，老板在我走之前對我說：“社會是一個大舞臺，我這里只是你起步的一個小舞臺，在這里，雖然小，但也可以學(xué)到你在學(xué)校里學(xué)不到的東西。以前你一定都是從顧客的身份去買東西，現(xiàn)在反過來做“老板”是不是覺得比當(dāng)顧客難得多啊”。我說：“是啊，真的難很多?！崩习褰又f：“雖然難，你難道不覺得當(dāng)老板比當(dāng)顧客好嗎?”“怎么說?”因為一個是在掙錢，一個是在花錢，感覺不一樣啊”我笑：“是啊”。“你現(xiàn)在還在學(xué)習(xí)理論知識，多參加一些社會實踐對你會有幫助的，至少比你老坐在教室里有趣得多吧!況且，還是那句話，在實踐中有很多東西是在課堂上學(xué)不到的?！蔽艺f：“謝謝你啊，老板，我以后還會時不時地去坐兼職的。”“那好，祝你學(xué)業(yè)有成…”
這次寒假短短18天的實踐卻給我留下深深的體會：
這次的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用，跟顧客介紹產(chǎn)品時一定要認真、有耐心，做什么事都應(yīng)如此，遇到什么難事一定要認真對待，有耐心的解決，做個有心人，要對自己負責(zé)。盡管對于不起眼的小事，也要認真，不能馬虎，正所謂細節(jié)決定成敗!
對于這次的社會實踐我認識到了實踐的重要性，也理會到了如下兩點：
1、讓我明白了大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，接觸社會、了解社會、投身社會的良好形式，是讓學(xué)生理論與實踐相結(jié)合的一個很好的平臺。
2、社會實踐加深了我與社會各色人物的感情，拉近了我們的距離，也讓自己在實踐中開闊了視野，增長了才干，進一步明確了自己的奮斗目標(biāo)。
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手機調(diào)查實踐報告心得篇十
20xx年1月28日
手機消費
北京鷹之健企業(yè)形象策劃中心
劉增禾
本次調(diào)查使用網(wǎng)上調(diào)查、入戶訪問、媒體問卷回收的方式進行。整個調(diào)查通過網(wǎng)絡(luò)、報紙等媒體以廣大消費者參與調(diào)查的形式在全國范圍內(nèi)進行。本次調(diào)查共采集樣本245205個，有效樣本243260個，問卷來自全國各地，參加活動的包括國家人員、在校學(xué)生、公司員工、個體勞動者等各行各業(yè)的從業(yè)者。
由于中國移動和中國聯(lián)通早期應(yīng)用的都是gsm網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)通新建的cdma網(wǎng)絡(luò)在20xx年1月8日剛剛開始試商用，原電信長城發(fā)展的cdma用戶僅為60萬用戶。因此，現(xiàn)中國大部分手機用戶選擇的都是gsm制式的手機。本次調(diào)查顯示，97.4的用戶使用gsm手機，1.4的人選擇cdma手機，選擇gprs手機的被調(diào)查對象最少，只有1.2。
本次調(diào)查中，68.6的用戶選擇中國移動，31.4的用戶選擇中國聯(lián)通。調(diào)查顯示的用戶比例與中國移動與聯(lián)通的實際用戶比例大致相符。
此次調(diào)查顯示，中國的手機市場仍以國外品牌為主，中國國內(nèi)品牌手機份額依舊很小，市場占有率不足7，仍無法與國外廠商抗衡。
此次調(diào)查中，半年左右換一次手機的用戶比例為3.4，這部分基本為高收入或?qū)κ謾C時尚比較敏感的客戶;半年至一年換手機的用戶比例為12.8，一年至兩年換手機的用戶比例為24.4，在換手機的用戶中，一至兩年換一次手機的用戶的比例為最高;兩年以上換手機的用戶比例為7.2。從未換過手機的用戶比例為52.2。
手機若想在市場上被消費者認可，一個重要的特點就是功能的實用性，本次調(diào)查顯示，用戶認為最實用的功能是來電/接聽時間顯示，選擇這部分比例的用戶占63.9，其次是多種鈴聲，占50.8，這也反映了用戶對手機個性化的`要求。同時，選擇中文輸入的用戶比例為47.9，由于短消息方便易用和可以節(jié)約話費，42.9的被調(diào)查對象認為群發(fā)短信也是比較實用的功能。
隨著數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)得到越來越廣泛的應(yīng)用，服務(wù)內(nèi)容逐多樣化，手機傳遞移動圖像或多媒體方面的應(yīng)用將成為可能。因此，彩屏手機將得到消費者的青睞。本次調(diào)查顯示，61.4的被調(diào)查者認為手機應(yīng)用彩色顯示屏非常有必要，25.3的人認為無所謂手機是否是彩色顯示屏，只有13.3的人認為沒有必要。這說明在手機的功能性逐漸完善的情況下，在色彩方面給人以不同的感受的彩屏手機將更能吸引消費者的目光，獲得消費者的喜愛。
手機輻射對人體的影響程度尚在研究之中，目前尚未有全面、權(quán)威的科學(xué)結(jié)論。但與手機帶給人們溝通上的方便相比，大部分用戶對手機輻射表現(xiàn)出了較為包容的態(tài)度，本次調(diào)查顯示，28.6的被調(diào)查對象能接受手機輻射，48.3的人選擇無所謂，不能接受的人相對較少，比例為23.1。
雖然認為移動互聯(lián)網(wǎng)是未來的必然趨勢，但至今，手機上網(wǎng)在速度、價格、內(nèi)容提供、費用等方面仍不能令消費者滿意，這其中，上網(wǎng)速度是制約用戶上網(wǎng)的最主要因素，沒有了速度，手機上網(wǎng)的快捷便無從談起，其次上網(wǎng)價格太高也是一條重要的原因，手機上網(wǎng)收費包括通信費和信息費，如果按照現(xiàn)行收費標(biāo)準，手機上網(wǎng)查詢一條新聞信息，最少也要支付一分鐘四毛錢的話費，因此有25.4的被調(diào)查對象選擇這一因素，同時，現(xiàn)在移動互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容還不夠豐富，同時屏幕太小也是制約用戶上網(wǎng)的重要原因，這使得瀏覽一些內(nèi)容非常不方便，15.1的被調(diào)查對象選擇此因素，最后一個原因就是現(xiàn)在沒有形成一個合理的運營商、icp、isp的價值鏈體系，許多移動icp對移動互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)持謹慎的態(tài)度，內(nèi)容太少，用戶自然提不起興趣。
雖然應(yīng)用手機上網(wǎng)現(xiàn)在還存在諸多缺點，但它隨時隨地可以得到有用的資訊這一點仍然非常具有吸引力，所以現(xiàn)在消費者對于是否應(yīng)用手機上網(wǎng)還持觀望態(tài)度。本次調(diào)查中，非常明確表示會用手機上網(wǎng)。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十一
放假了，經(jīng)過半個月的充分準備某月某日—某月某日，我對xx市城市社區(qū)建設(shè)和發(fā)展進行調(diào)查問卷，對xx城市建設(shè)、社區(qū)設(shè)施、城市社區(qū)服務(wù)、城市社區(qū)工作等進行了全面而客觀的調(diào)查，更加深刻地了解和認識xx城市社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。
進一步了解xx城市社區(qū)建設(shè)和發(fā)展，充分利用專業(yè)基礎(chǔ)知識，把理論知識與實踐相結(jié)合，提高實踐能力，鍛煉自己。
xx市xx區(qū)xx社區(qū)
xx社區(qū)位于xx市xx區(qū)，是一個典型的半城市化社區(qū)，本社區(qū)面積最大，共分成十二片，人口較多，共有一萬多戶。社區(qū)人口主要由外來人口，本地人口和老退休干部組成。xx市主要由xx區(qū)和河西區(qū)組成，由于河西區(qū)開發(fā)較早，經(jīng)濟發(fā)展水平相對高于xx區(qū)。xx區(qū)的大部分地區(qū)還屬于農(nóng)村。
通過四天對市區(qū)居名的調(diào)查問卷，了解到一些現(xiàn)實情況如下：
總體而言：xx市是一個正處于發(fā)展中的城市，由于該市居于祖國最南端，與內(nèi)陸交通不便，加之開發(fā)較晚，整個xx市的發(fā)展與內(nèi)陸的一些城市（如株州、綿陽）還有較大的差距，城市社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展比較落后，社區(qū)服務(wù)（如醫(yī)療保健服務(wù)）、社區(qū)硬件設(shè)施（如交通，物業(yè)管理）等存在著較大的不足，從調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)社區(qū)建設(shè)主要存在以下問題：
（1）流動人口管理混亂（外來人口多）
（2）人文環(huán)境差
（3）交通不便
（4）教育觀念低
居委會態(tài)度：在調(diào)查期間，我與xx社區(qū)林世耀書記進行了一次談話。他說：“目前阻撓社區(qū)發(fā)展的最主要因素是經(jīng)費不足，政府領(lǐng)導(dǎo)不夠重視，加之社區(qū)工作經(jīng)費開支較大，這些都嚴重影響了社區(qū)的發(fā)展。
受訪者態(tài)度：在調(diào)查期間，我不難發(fā)現(xiàn)本社區(qū)的人口流動性大，而且外來人口居多，造成了居委會管理混亂，當(dāng)?shù)鼐用窈芘懦馔鈦砣丝?，他們認為外來人口占有了自己的房屋，而且造成了社區(qū)治安混亂，管理混亂，環(huán)境衛(wèi)生差。
外地居民態(tài)度：一些外地居民認為xx環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，居住環(huán)境不錯，由于市區(qū)房價較高，加之工作的需要，就來到了較為落后的居民社區(qū)。
xx市正處于發(fā)展中，我們有理由相信xx市明天的發(fā)展會更好，但是對于一個城市尤其是社區(qū)發(fā)展中存在的問題，我們不能逃避，必須正確面對，提出問題，分析問題，并解決問題。
我認為造成xx市流動人口管理亂，人文環(huán)境差，交通不便，教育觀念低的問題，原因在于：第一。政府的管理能力還不夠強，因此政府應(yīng)該進一步加強自己的執(zhí)政能力，加強對城市社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的管理，進一步去引導(dǎo)基層干部更好的開展工作，積極倡導(dǎo)居民參加各種活動尤其是社區(qū)建設(shè)活動，為自己家園建設(shè)貢獻力量。
第二。居民素質(zhì)較低，無論是本地居民還是外來人口，只要是居民住在這個社區(qū)，就是其中一員，就應(yīng)該為社區(qū)發(fā)展做貢獻，當(dāng)然社區(qū)文化建設(shè)良好的環(huán)境，需要不斷的傳承和發(fā)揚。居民需要不斷提高自身的科學(xué)文化水平和思想道德水平。
總之，城市社區(qū)建設(shè)需要政府與居委會，居委會與居民協(xié)作、互動，才能更好的建設(shè)社區(qū)。
我想說的“實習(xí)中的專業(yè)”是指：把自己所學(xué)的知識充分而合理的用在實習(xí)中。通過學(xué)習(xí)《社區(qū)概論》后，我覺得在這次調(diào)查中，許多理論知識在實踐中得到了檢驗，如：社區(qū)服務(wù)（便民服務(wù)）以前只是在課堂上學(xué)到，現(xiàn)在在調(diào)查中就可以親身經(jīng)歷。通過調(diào)查我認為：第一。注重理論知識與社會實踐相結(jié)合，達到學(xué)以致用的目的'。第二。牢固掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識。第三。提高專業(yè)知識的比較性和拓展性。
在調(diào)查中，的確遇到了很多困難，天氣炎熱，方言不懂，交流不便，但是這些難題都一一解決，這將更加有利于培養(yǎng)自己的忍耐力，有利于提高自己的實踐能力。通過在實習(xí)期間的親身體會，暑期社會實踐不僅讓我對xx城市社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展有了更深刻的認識和了解，而且讓我在實踐中充分認識到專業(yè)知識的重要性。在以后的學(xué)習(xí)中我將更加注重實踐，提高實踐能力。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十二
在暑假實踐這段時間，我是服裝城里面的導(dǎo)購員，該店一共有12名服務(wù)員，每名導(dǎo)購員負責(zé)幾排衣物，每個人都有自己的區(qū)域，衣物都由自己保管歸類，衣物遺失也由自己負責(zé)賠償。作為一名導(dǎo)購員，每天早上是八點半上班然后在自己打掃自己區(qū)域的清潔，拖地，抹灰，擦衣架等等。晚上九點半下班，時間很長，不過該服裝城的管理體制是三天休息一天，然后每名服務(wù)員輪流到各個賣點。在實踐期間，我最怕的是收錢，有時候很可能收到假錢或者給別人返錯錢，這些都是自己負責(zé)賠償?shù)?。該店有幾名管理人員，負責(zé)看守貨物和兌換零錢，如果電力人員特別多的話，他們還會幫忙買衣服?？偟膩碚f，該點的管理和體制都還好，不過也存在很多缺陷需要改進，以下是我自己的看法：
在步行街，服裝城共三家，其余兩家裝修都很好，空調(diào)設(shè)備很齊全，而本店則沒有。本店的顧客對象主要在普通大眾，所以每天都有很多人來店里試穿衣服，而店里又沒有空調(diào)，就會導(dǎo)致很多顧客試穿衣服的情緒煩躁，這就不利于買賣成功，而且其余兩家服裝城的優(yōu)勢就會更加突出。從成本問題來看，電風(fēng)扇與空調(diào)，從長遠的說，這種改進都是利大于弊的。
對于這樣大型的商城來說，收銀臺似乎是必要的，讓店員負責(zé)不同區(qū)域的衣物，一面要收錢，一面要警惕小偷，還要熱情的面對顧客，這對于服務(wù)員來說似乎有困難，難免會發(fā)生錯誤，或者導(dǎo)致服務(wù)員顧此失彼，不能很好的面對顧客，對服裝城來說也是不利的。
例如工作時間太長了，雖然是三天休息一天，但是一天超過八小時的工作，再加上掛貨，排貨等工作，都對服務(wù)員來說很是嚴峻，我覺得該店應(yīng)該采取兩班倒的工作制度，并且采取一定的獎懲制度，比如說每個月的總收入達到兩萬就獎勵五十塊錢，在每組當(dāng)中選取一名組長，有組長管理她的三名服務(wù)員，她來分貨，排貨等等，這樣讓服務(wù)員有更好的工作環(huán)境也能更加激勵服務(wù)員的工作積極性，并且也減少了管理上的難度，讓管理人員能更好的對店里的運作進行了解和處理。
大足是世界聞名的石刻之鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)赜泻芏鄧庥慰突貋碛^光游覽，也會進行購物，該店地理位置很好，很多外國游客都來過，可是店里的服務(wù)人員素質(zhì)都不是很高，學(xué)歷最高的是高中生，而且店里的服務(wù)人員年齡偏大，應(yīng)當(dāng)對他們進行培訓(xùn)，要求會基本的英語問答。除此之外很多服務(wù)人員的工作態(tài)度也很是不好，經(jīng)常出現(xiàn)辱罵別人的現(xiàn)象，或者不積極給顧客推銷等現(xiàn)象。
為了在三家服裝城中進行競爭，獲取顧客的好評，我覺得必要的促銷是有積極作用的。比如說可以采取有學(xué)生證的學(xué)生可以打折出售，九折什么的。對于節(jié)假日也可以相應(yīng)的進行促銷，該店以往的經(jīng)營方式是定價銷售，不打折不議價，但是對于其他潛在的消費者，我們可以通過促銷的`方式吸引他們，從而比其他兩家服裝城就有了一定的競爭優(yōu)勢，贏得顧客的青睞。
以上僅僅是我個人的看法和一間，或許還不夠深刻，不夠明確，但是這是在市靜安當(dāng)中的一點點想法而已。當(dāng)然通過這次暑假實踐活動，我也學(xué)到了很多在學(xué)校學(xué)習(xí)不到的東西，有了一些實踐體驗：
第一：要學(xué)會說話
在服裝城當(dāng)導(dǎo)購員最經(jīng)常做的就是利用自己的口才讓顧客買下自己的衣物，通過這一個多月的實踐，我學(xué)會了怎末面對不同年齡，不同階層，不同性格的人去說話，去觀察他們的行為動作，通過自己的介紹來讓他們喜歡這些衣服，讓本來不夠喜歡或者他們挑剔不滿意的地方，讓他們忽略，讓他們喜歡。這些工作更是鍛煉了自己的察言觀色能力。
第二：要學(xué)會為人處世
在服裝城當(dāng)中有12個服務(wù)員，雖然大家都負責(zé)不同的區(qū)域，但是工作當(dāng)中的人際關(guān)系還是非常重要的，這樣才能讓自己的工作更加順利，也同時讓自己的心情更加開朗。在工作當(dāng)中，我很受那些姐姐的照顧，大家都很友好，經(jīng)常幫忙我，讓我能更好的適應(yīng)工作。為人處世的能力對于以后進入社會是很重要的，它不僅影響自己的工作，還會影響自己的情緒。
第三：要有吃苦耐勞的精神
在實踐中，每天超長時間的工作以及掛貨，排貨是非常累的，要有一定的肯吃苦的想法，要對工作負責(zé)，認真，吃苦是一定的。
第四：要有一定的服務(wù)精神
作為一名服務(wù)人員，服務(wù)精神是必須的，在工作當(dāng)中，自己就完全不是學(xué)生了，要轉(zhuǎn)換角色，自己也不再是家里的公主，作為服務(wù)人員就要有自己的服務(wù)精神，對于顧客的要求，就要盡力去滿足，不能隨著自己的脾性來胡亂做事。對于以后從事酒店管理工作，我覺得服務(wù)精神是非常必要的，這次暑假實踐活動真的讓我體會到了服務(wù)人員應(yīng)該要有的準則和態(tài)度。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十三
談到鄉(xiāng)村振興就會想到鄉(xiāng)村旅游。而鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)蓬勃發(fā)展，更要注重挖掘文化內(nèi)涵。一個地方的歷史積淀、氣候環(huán)境、風(fēng)土人情、飲食起居，風(fēng)俗習(xí)慣等等構(gòu)成了一個地方的地域文化，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗。譬如，有人喜歡“大漠孤煙直”的蒼涼，有人喜歡“海上生明月”的意境。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化，讓每一個來平利旅游的客人感受到這片土地與眾不同的魅力。
文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明的約束力。“仁義禮智信、誠孝檢勤和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。習(xí)總書記在黨的十九大報告中指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”。在鄉(xiāng)村振興中，如果我們充分發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約、族譜家訓(xùn)這些道德資源，發(fā)揮身邊榜樣的力量。讓向善向美的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心、引領(lǐng)道德、淳化民風(fēng)，那么“路不拾遺”、“夜不閉戶”、“鄰里和睦”等等都會成為村民發(fā)自內(nèi)心的尊崇。
農(nóng)村的公共文化建設(shè)也是不容忽視的問題。只有健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，才能保障村民的基本文化權(quán)益，提高鄉(xiāng)村文體活動質(zhì)量，讓廣大村民在豐富的文化體驗中形成正確的價值取向和道德觀念。
《周易·賁卦·彖傳》中解釋文化，“剛?cè)峤诲e，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下?！蔽幕怯行蔚模菬o形的，它無時無刻都在影響著我們的“三觀”和生活方式，要想振興鄉(xiāng)村，就得以文化鑄魂。有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機和活力，有了青山綠水和鄉(xiāng)愁，有了希望和未來。
十九大時期，習(xí)近平總書記在十九大報告中提出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。這一部署是十九大報告對“三農(nóng)”地位的總判斷，既有“重中之重”地位的再強調(diào)，又有“關(guān)系國計民生的根本性問題”的新定調(diào)，也是今年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的重頭戲。
加大冷庫建設(shè)和蘋果加工政策的投入。其次要解決干部隊伍，要加強農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍，特別是今年要進行村三委換屆，借此機會，將村干部隊伍年輕化、知識化、信息化，將一批知識水平較高、帶頭作用較大、信息化程度較好的年輕人選進班子隊伍，突出黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，突出干部帶頭示范作用，真正讓農(nóng)村發(fā)展起來，有活力，能聚人、能致富。最后，一項政策的實施，我覺得要貴在堅持，要持之以恒抓，不要隨意更改，導(dǎo)致半途而廢，所以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略既然提出來就要大刀闊斧的行動，而且要堅持不懈的抓。
眾所周知，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系我國民生的根本性問題。在黨的十九大作出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要部署，這是黨中央著眼于推進“四化同步”、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展與全面建成小康社會作出的重大戰(zhàn)略決策，同時推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化、提高廣大農(nóng)民獲得感和幸福感、鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)和實現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興的必然要求。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是我們黨“三農(nóng)”工作方針政策的繼承與發(fā)展，是中國特色社會主義進入新時代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。
我國國土面積很大，有著較大貧富差距，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須從實際出發(fā)，切實加強責(zé)任感使命感緊迫感，舉各方之力，以更大的決心、更明確的目標(biāo)、更有力的舉措推動農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進步、農(nóng)民全面發(fā)展，努力譜寫新時代鄉(xiāng)村全面振興新篇章。要大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)振興是基礎(chǔ)。發(fā)展是第一要務(wù)。
實施鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo),就是要從根本上解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)與農(nóng)民就業(yè)問題,保證當(dāng)?shù)厝罕婇L期穩(wěn)定增收、安居樂業(yè)。而不論是解決農(nóng)民就業(yè)還是確保群眾增收,都是需要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)強,產(chǎn)業(yè)必須強。產(chǎn)業(yè)旺,才有鄉(xiāng)村振興的底氣。要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺,首先要構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系,推動農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,重點是通過培育農(nóng)業(yè)品牌、加強科技創(chuàng)新、強化城鄉(xiāng)融合,補齊農(nóng)業(yè)發(fā)展短板,促進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)集聚。人才振興是支撐?！叭瞬排d,事業(yè)方興”。發(fā)展離不開人,鄉(xiāng)村振興自當(dāng)不例外,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,關(guān)鍵要解決人的間題。因為受前些年農(nóng)村發(fā)展“錢景”不大的影響,很多人口外出務(wù)工,農(nóng)村缺人尤其是缺少能人的問題,已經(jīng)成為振興鄉(xiāng)村的制約瓶須。
推進鄉(xiāng)村振興，人才是基本保障，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展離不開強有力的人才支撐，人才振興是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。致天下之治者才人才，成天下之才者在教化，人才振興實施正確方向是實現(xiàn)鄉(xiāng)村穩(wěn)、農(nóng)業(yè)興的要因素，鄉(xiāng)村振興是新時代“三農(nóng)”工作的關(guān)鍵目標(biāo)指向，擁有一支深刻了解農(nóng)村生產(chǎn)生活的多元化、高素質(zhì)“三農(nóng)”工作保障隊伍尤為關(guān)鍵。
留助鄉(xiāng)村人才，助力鄉(xiāng)村振興好發(fā)展。人興則鄉(xiāng)村興，人旺則鄉(xiāng)村旺。選拔培優(yōu)鄉(xiāng)村振興的人才要著力從眼下的本土去挖掘“千里馬”，首先，鼓勵本土人才積極投身鄉(xiāng)村建設(shè)的同時，要制定并完善好本土人才成長發(fā)展機制，充分激發(fā)鄉(xiāng)村人才的積極性、創(chuàng)造性，發(fā)揮鄉(xiāng)村人才的技術(shù)優(yōu)勢，進而帶動產(chǎn)各個業(yè)快速發(fā)展，帶動致富。其次，從教育、就業(yè)、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施、居住環(huán)境等條件入手，不斷改善和優(yōu)化本土鄉(xiāng)村人才的成長發(fā)展環(huán)境。通過健全的保障機制的投入，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的完善，相信本土鄉(xiāng)村人才能更好地助推鄉(xiāng)村振興。
培養(yǎng)新時代人才，共建鄉(xiāng)村振興好發(fā)展。新時代的鄉(xiāng)村需要更多新時代的人才來點燃，大學(xué)生村官計劃是想鄉(xiāng)村提供人才振興支撐的重要途徑，為建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化“三農(nóng)”工作干部隊伍提供源頭活水。大學(xué)生村官計劃自實施以來，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供了扎實的人才支援，在工作中，他們發(fā)揮著積極作用，一批又一批有文化、會經(jīng)營、善管理、懂技術(shù)的大學(xué)生村官為鄉(xiāng)村振興默默地奉獻著自己的青春，是鄉(xiāng)村振興中不可缺少的重要人才隊伍。要建立引導(dǎo)并鼓勵更多高校畢業(yè)生到基層工作“下得去、留得住、干得好”的長效機制，鼓勵更多年輕有志青年扎根基層、服務(wù)鄉(xiāng)村振興。
要筑巢引鳳，以人才振興助力鄉(xiāng)村振興。要多方引導(dǎo)返現(xiàn)農(nóng)民工、大中專畢業(yè)生、科技人員、退役軍人等等返鄉(xiāng)做“創(chuàng)客”，鼓勵支持并引導(dǎo)鄉(xiāng)村精英群體返鄉(xiāng)投身到鄉(xiāng)村振興，不僅僅要靠當(dāng)?shù)卣块T創(chuàng)造便利條件、政策支持，也要同步改善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)建設(shè)，縮小城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)差距，更好解決返鄉(xiāng)精英群體的后顧之憂。栽好梧桐樹，吸引鳳凰來。營造“靠環(huán)境引人才，用服務(wù)留人才”的良好氛圍，制定人才、財稅等優(yōu)惠政策，為人才搭建干事創(chuàng)業(yè)的平臺，吸引更多的人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，推動鄉(xiāng)村振興全面發(fā)展升級，譜寫鄉(xiāng)村全面振興新篇章。
人才振興是助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展的核心靈魂，鄉(xiāng)村振興必須人才為先。人才是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的支柱，只有人才支柱穩(wěn)固，才能筑起新時代鄉(xiāng)村振興的大廈，打開鄉(xiāng)村振興新局面。
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅持黨管農(nóng)村工作，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅持農(nóng)民主體地位，堅持鄉(xiāng)村全面振興，堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，堅持人與自然和諧共生，堅持因地制宜、循序漸進。加強農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，重在培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍。
農(nóng)村是一片廣闊的天地，大學(xué)生在農(nóng)村和鄉(xiāng)村振興浪潮中必然會有發(fā)展。無論是發(fā)展原始種植型農(nóng)業(yè)，還是發(fā)展新型創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)，農(nóng)村的人才嚴重缺失都是值得關(guān)注的重點。農(nóng)村政府應(yīng)創(chuàng)造條件，讓從農(nóng)村走出的大學(xué)生回到農(nóng)村，為他們的未來發(fā)展提供良好的平臺，對其落戶農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)村給予政策支持、資金扶持;農(nóng)村大學(xué)生回到農(nóng)村發(fā)展比城市人才到農(nóng)村發(fā)展，有事半功倍之效。他們知道農(nóng)村最需要什么，也知道農(nóng)村的真正問題，與村民溝通起來也更有親近感，更容易揚長避短，在鄉(xiāng)村振興中做出貢獻。
為了農(nóng)村和鄉(xiāng)村振興，重在真心實意地把有志于農(nóng)村發(fā)展的大學(xué)生推到更有發(fā)展前途的崗位上，不能因為他們年輕，因為他們只能到農(nóng)村，沒有其他地方可去，就熱一陣冷一陣，或者有小家子氣，害怕大學(xué)生走在自己前頭，影響了自己的仕途。
善于從農(nóng)村能人中發(fā)現(xiàn)和挖掘人才。農(nóng)村大學(xué)生生于農(nóng)村長于農(nóng)村，并在農(nóng)村摸滾打爬了多年，對農(nóng)村情況和農(nóng)村需求了如指掌。加強對這些人進行定向培訓(xùn)，并根據(jù)他們的發(fā)展及所作出的貢獻，為他們提供晉升、發(fā)展的更優(yōu)通道，必然有助于鄉(xiāng)村振興加速提質(zhì)，有助于他們在鄉(xiāng)村振興中不斷成長。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十四
自古不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域。經(jīng)濟全球化時代，人類社會相互依存空前加深，歷史性機遇與全球性挑戰(zhàn)復(fù)雜交織，能否實現(xiàn)共同發(fā)展夢想牽動著各國人民的心。中國以首善其身、兼濟天下的大國胸懷，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，倡議建設(shè)人類命運共同體，在實踐中積極探索共圓發(fā)展夢想之路。習(xí)近平總書記提出的一帶一路，是中國為促進人類共同發(fā)展所倡導(dǎo)的高屋建瓴的中國方案。
回顧習(xí)近平總書記的外交思想，必然憶及他就任國家主席后主持的首次主場外交，也就是2013年4月博鰲亞洲論壇年會。在這個立足亞洲、面向世界的重要國際平臺上，習(xí)近平主席發(fā)表了題為《共同創(chuàng)造亞洲和世界的美好未來》的主旨演講，提出應(yīng)牢固樹立命運共同體意識，勇于變革創(chuàng)新，同心維護和平，著力推進合作，堅持開放包容。這為中國同各國一道以創(chuàng)新共謀發(fā)展、以合作共謀繁榮指明了方向。同年9月和10月，習(xí)近平主席出訪中亞和東南亞國家，先后提出共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路，國際社會予以高度關(guān)注和積極響應(yīng)。20_年，習(xí)近平主席在亞信峰會、apec會議、g20峰會等重要國際場合，進一步闡釋了命運共同體、亞洲安全觀、一帶一路、亞太自由貿(mào)易區(qū)路線圖等一系列重要思想和觀點，體現(xiàn)了親、誠、惠、容的外交理念，使中國倡議、中國方案更加深入人心。在2017年3月召開的博鰲亞洲論壇年會上，習(xí)近平主席再次發(fā)表題為《邁向命運共同體開創(chuàng)亞洲新未來》的主旨演講，強調(diào)世界好，亞洲才能好;亞洲好，世界才能好，要共同營造對亞洲、對世界都更為有利的地區(qū)秩序，通過邁向亞洲命運共同體，推動建設(shè)人類命運共同體，歡迎沿線國家和亞洲國家積極參與一帶一路，也張開臂膀歡迎五大洲朋友共襄盛舉。與會各國代表紛紛表示愿參與一帶一路建設(shè)，分享中國和亞洲發(fā)展紅利，實現(xiàn)共同繁榮。一帶一路穩(wěn)健推進，精彩可期。
習(xí)近平總書記的外交思想脈絡(luò)清晰、自成體系、富有創(chuàng)見，體現(xiàn)了對人類命運的深刻思考，是從國際大局出發(fā)推動各國攜手共建命運共同體的宏偉韜略，反映出獨特的東方智慧。一帶一路正是其中的重要內(nèi)容，是共圓亞洲夢、世界夢的當(dāng)下之路和現(xiàn)實載體。縱觀世界各國發(fā)展的歷史進程，可以深刻地體會到一帶一路植根于中國厚重的文化積淀，具有鮮明的時代特征和現(xiàn)實意義。一帶一路傳承中國歷史文化精髓，秉持講信修睦、弘義融利、協(xié)和萬邦的理念，致力于再筑東西方利益交融、文明輝映的盛世。一帶一路倡議旨在推動沿線國家實現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略對接、優(yōu)勢互補，推動更多國家和地區(qū)共同應(yīng)對全球發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)，推動相關(guān)各方在經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域開展廣泛、深入、持久的交流與合作，建設(shè)利益共享的全球價值鏈，構(gòu)建更強勁、更有效、更具親和力的區(qū)域一體化合作大格局，實現(xiàn)人類和平發(fā)展與共同繁榮。一帶一路強調(diào)包容發(fā)展、開放合作、互聯(lián)互通、文明互鑒、和平友誼，將助力人類社會在新時代實現(xiàn)共同發(fā)展的美好夢想。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十五
怎樣生活，選擇什么樣的生活道路，對于每個人都是一個考驗。然而對于有殘疾的人來說，選擇對于他們更為艱難。然而在遂寧市蓬南鎮(zhèn)卻生活著一名自強不息的殘疾人。他與命運抗?fàn)?，靠著自己堅定的信念和頑強的意志，努力實現(xiàn)著自己的夢想。
他是一名在當(dāng)?shù)匾粋€很有名氣的服裝廠的總經(jīng)理，同時他也是一名一米左右高的天生侏儒癥患者。這兩種身份在大多數(shù)人看來好似兩條永遠都不會有交點的平行線，然而他卻將他們?nèi)苡谧约阂簧韯?chuàng)造了奇跡。
在蓬南鎮(zhèn)的社會實踐期間，我們被當(dāng)?shù)氐膵D女主任帶到那里一家很有名氣的紡織廠參觀。臨近廠門時，有一位身高一米二左右的中年男子熱情的迎接了我們。他是誰呢?我們好奇。當(dāng)被告之他就是該服裝廠的老板時，大家都感到無比的驚嘆進而崇敬。他真了不起!有人感嘆道。他做出了連正常人都很難做出的成績。他很高興的接受我們和他一起留影的邀請，接著帶我們參觀了該廠。由于對他成功的好奇，我們就和他閑聊起來。他向我們講述了他的故事、他的人生歷程，我們認真的聽著。他的人生是一個不平凡的創(chuàng)業(yè)歷程，在中間有艱難的起步、小心翼翼的擴張、破出瓶頸的大發(fā)展、投資失誤后跌入低谷、痛定思痛重出江湖……他的人生可謂艱難險阻、跌宕起伏。他奮斗不息，因為他有自己的夢想;他追求不已，因為他對自己的未來充滿希望。最后他成功了，他的服裝企業(yè)在他的努力下茁壯成長。他富了，可他沒有忘記當(dāng)?shù)厣鐣侠щy的殘疾人群體和文化低就業(yè)難的農(nóng)村婦女。他解決了這些人們的就業(yè)問題，為當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展做出了自己的貢獻。在他的辦公室、廠房內(nèi)都不難看到那些激勵員工勉勵自己的話語，我想這也是他的成功秘訣吧。在他看來，員工的凝聚力、向心力對于一個企業(yè)的長遠發(fā)展是不可缺少的關(guān)鍵要素之一，因此他很注重員工集體榮譽感的培養(yǎng)。同時在閑聊中，他幾次說道只要我們不自暴自棄，我們也有自己的一片廣闊天地!這讓我們都倍受感動。他讓我想起，在全民創(chuàng)業(yè)事跡報告會上，殘疾人創(chuàng)業(yè)明星陜西大龍井休閑廣場總經(jīng)理張家齊朗誦的一句詩歌：感謝傷害你的人，因為他磨練了你的心志;感謝欺騙你的人，因為他增長了你的見識。我想他們之所以都能取得成功，是因為他們對社會都擁有一顆感恩的心、寬廣的的胸懷和自強不息的努力。的確，苦難的經(jīng)歷不是我們向別人乞求的資本，奮斗才是擺脫困境的唯一方法。這些成功的身殘志不殘的人們，始終用他們的實際行動實踐著中華民族的精神自強不息。
誠然,殘疾人和健全人的體育競技有所區(qū)別，但相同的是，他們同樣追求同一個世界同一個夢想的崇高目標(biāo)。只要稍稍留意一下殘疾人運動員所經(jīng)歷的坎坷，了解到他們付出的超乎常人的汗水和淚水，總有一份感動會觸及心靈，總有一種力量會點燃激情。人們會由衷地承認，他們，就是生活中的強者。每一名參加殘奧會的運動員，都曾有各自的不幸。在經(jīng)歷過生命的低谷之后，他們無一例外地選擇了堅強，選擇了重新站起來，去迎接生命的挑戰(zhàn)。與健全運動員相比，殘疾人運動員面臨著更多的困難。但是，他們堅持了下來，并走到今天，一直走到奧林匹克賽場。關(guān)注殘奧會，除了別樣精彩的賽事，我們還能讀到無數(shù)感人至深、催人奮進的故事。我們更能深切地認識到：對待殘疾人運動員，我們應(yīng)該付出更多的愛。愛，時時刻刻在我們心里;愛，溫暖著生活的每一天;愛，應(yīng)該獻給每一個值得尊敬的人。只要有愛，我們這個世界，我們的生活，一定會更美好。讓我們真心為他們祈禱，祝福他們的人生從此更加平坦、更加精彩!殘疾，是人類發(fā)展進程中不可避免要付出的一種社會代價。殘疾人，同樣有與常人一樣的尊嚴和權(quán)利，有參與社會生活的愿望和能力，同樣也是社會財富的創(chuàng)造者。
人們常說：中國的強大，歸根于中國人的自強。那么我想說：殘疾人的成功，歸根于殘疾人的自強。至今，雖然我還不知道那位和藹可親的總經(jīng)理叫什么名字，但他的話語卻一直停留在我的腦海里，影響著我的學(xué)習(xí)、生活、工作。感謝他的故事，讓我們從中學(xué)習(xí)到了很多東西。他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。朋友們，讓我們一起為他加油，也為所有的殘疾人加油，大聲為他們吶喊：自信、自尊、自立、自強、攜手互助共同創(chuàng)業(yè)!真心祝愿他們的明天更加美好!
手機調(diào)查實踐報告心得篇十六
在注重素質(zhì)教育的今天，學(xué)生假期社會實踐作為促進學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。社會實踐活動一直被視為學(xué)校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風(fēng)。
學(xué)校是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
這個假期我沒有選擇自己所學(xué)的專業(yè)去實踐，而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實。在此次實踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。社會實踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。 雖然在這假期我沒有在我的專業(yè)知識，專業(yè)能力上有所提升·但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，假期實踐 增強了我的辦事能力交往能力，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學(xué)生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣嚴寒，寒風(fēng)呼嘯，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過，親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了xxx，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。
在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織后，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。 在實踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學(xué)校里無法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學(xué)校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個人身上學(xué)到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。 在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習(xí)。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十七
社會實踐調(diào)查是一個自我提升的過程，下面小編整理了2019關(guān)于暑期手機連鎖店銷售社會實踐
調(diào)查報告
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在酷暑中我又迎來了一次社會實踐的機會。對于一個大學(xué)生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣炎熱，烈日當(dāng)頭，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我走進了攀枝花公路建設(shè)有限公司，開始了我這個假期的社會實踐。在這里我是以技術(shù)員的身份實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實踐，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其它知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。在大學(xué)里我的專業(yè)是主攻建筑工程方面的，也就是在將來畢業(yè)之后，我會走進工地，對各種工程建設(shè)進行指揮。圖紙繪畫以及工程設(shè)計這些方面我在學(xué)校一直在學(xué)，可是這些方面對我來說，都是紙上談兵，沒有真正的實踐過，這對我來說是一件很遺憾的事情，我相信在今后的工作中，我還是可以做的更好的，只要給我一次實踐的機會。
這個暑假即將來臨之時，我便開始謀劃這個暑期的社會實踐活動。想到大學(xué)已經(jīng)過去了四年，而自己對自身所學(xué)專業(yè)知識的應(yīng)用仍是一知半解，于是我便根據(jù)自己所學(xué)專業(yè)，結(jié)合自身條件，來到了一家監(jiān)理單位開始了我的暑期實踐活動。
初到時，我以一個初學(xué)者的態(tài)度來對待自己的所見所聞。帶領(lǐng)自己實踐的是一位花甲老人，退休后被返聘，在這家公司有很高的威望。接過他遞過來的安全帽，便開始了我一天的實踐活動。監(jiān)理的工作就是在施工期間監(jiān)督施工方施工，保證工程質(zhì)量。監(jiān)理每天巡視工地的過程就是我學(xué)習(xí)的機會。在學(xué)校的學(xué)習(xí)大多是圍繞書本，很難接觸到實際的施工過程以及具體的操作規(guī)范。雖然學(xué)校也曾組織大家去施工現(xiàn)場進行感觀的認識實踐，但由于人數(shù)較多，很難像現(xiàn)在這樣一對一地講解，將每個人的問題都解釋清楚，所以我更加珍惜這次實踐的機會。
此次我所實踐的工地是民用住宅，對我并不完全陌生。而本次實踐從基礎(chǔ)的開挖到屋面防水，從建筑結(jié)構(gòu)到施工過程，都有和以往不同的認識。在跟隨監(jiān)理巡視工地的過程中，我大致了解了各部分的施工過程，如構(gòu)造柱圈梁樓板的澆注，抹灰工程等，而在巡視中遇到的問題，也是我學(xué)習(xí)的機會。例如，在查看抹灰時，發(fā)現(xiàn)了表面有較多的砂眼，陰角陽角不平整等問題，這便要求施工人員注意水灰比或加強施工的工藝。從這些問題中，我便可以從起因以及解決方式中了解實際施工中的操作方式，這也彌補了自己在學(xué)校中學(xué)習(xí)的空白。
施工方的施工依據(jù)是圖紙，而監(jiān)理監(jiān)督施工質(zhì)量的依據(jù)也是圖紙。在本次實踐活動中，我接觸到了兩種圖紙，即建筑圖紙及結(jié)構(gòu)圖紙。建筑圖紙是上大學(xué)后接觸最多也是最早的圖紙，因此較為熟悉，而結(jié)構(gòu)圖紙則從未接觸過，僅有的有關(guān)表示方法的知識是課堂上老師用兩個課時講解的內(nèi)容，需要進一步地學(xué)習(xí)，于是，每天在結(jié)束工地的巡視后，我都要熟悉結(jié)構(gòu)圖的表示方法。從圖中的標(biāo)注我了解了工程中我從未接觸到的結(jié)構(gòu)和設(shè)計。例如，從“梁下皮為板下皮”這段標(biāo)注中，我第一次知道了上反梁;“圈梁遇過梁用圈梁代替”這一設(shè)計等等。遇到不懂的問題時，我都會虛心請教。但是圖紙的表示畢竟過于抽象，如果想更具體更深刻地理解，就必須到工地上進行感觀的認識。于是，在第二天巡視工地的過程中，我都會帶著問題去看建筑的結(jié)構(gòu)，以求印象深刻。漸漸的，我也能夠大膽地提出一些自己的問題了。
在本次實踐中我第一次直接接觸到了各種常用的建筑材料，如不同型號的鋼筋，苯板，擠塑板·除了認識材料的外觀，還了解了各種材料的功能，雖然是基本淺顯的了解，但為我今后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。在這次的實踐過程中我還了解了所學(xué)專業(yè)的就業(yè)信息。據(jù)介紹，工程造價專業(yè)的就業(yè)情況一直良好，雖然目前金融危機尚未結(jié)束，但國家加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的政策一直未有改變，對工民建專業(yè)人才一直保持著旺盛地需求。造價專業(yè)人才隨著國家建設(shè)的進行也一直處于較好的就業(yè)形勢。但大學(xué)生就業(yè)仍有許多困難，最主要的便是沒有實際的工作經(jīng)驗，而實際工作中有些問題是在學(xué)校學(xué)習(xí)期間接觸不到的，這就要求大學(xué)生在剛畢業(yè)時找工作不能有過高要求，主要還是以積累經(jīng)驗為主。而一一個富有經(jīng)驗的造價員的收入還是相當(dāng)可觀的。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十八
部分小學(xué)生學(xué)生家長
是否認為未畢業(yè)的大學(xué)生沒有資格教自己的孩子
少部分家長認為，誰教自己的孩子無所謂，關(guān)鍵是自己的孩子可以學(xué)好。
在我看來，家長的這種顧慮不是多余的，但未畢業(yè)的大學(xué)生并沒有他們想的那么差。老師是有豐富的經(jīng)驗，但我們有更多的熱情與耐心，我們更容易和孩子們溝通，知道孩子們在想什么，知道每個孩子在哪有問題，可以對癥下藥，我們雖沒有正式踏上社會，可是我們在大學(xué)里都有所實踐。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十九
這個暑假在外面打了40天的暑假工，就社會上的一些所見所聞，并且對于其中的一些有很強普遍性和通性的社會現(xiàn)象進行了一系列的調(diào)查，―通過深入工廠實地了解，與部分農(nóng)民工進行交流，掌握了一些情況，有所感悟，并且根據(jù)自身的實際得出了一些結(jié)論。
改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展與完善，沿海地區(qū)城了中國經(jīng)濟發(fā)展的排頭兵，市場的發(fā)展對勞動生產(chǎn)力的需求量越來越大，這就導(dǎo)致了大量農(nóng)民工不斷的涌向沿海地區(qū)。那么這些農(nóng)民工在外面的生活怎么樣呢？本文為了行文的方便，將其簡而化之，并合壁而中國化：一方面，將物質(zhì)的生活歸結(jié)為具體的生活，并且對她進行著重的探討；，另一方面將科學(xué)，教育，文化等歸納為虛擬的生活。因此，本文擬從具體生活的探討和虛擬生活的探討兩個主要地方面來探討。
一、具體的生活
首先提出我在假期中遇到的問體和社會現(xiàn)象：我是在廣東東莞的一家電子廠打工，每天工作八小時，還要加三個小時的班。每個月底薪770，加班工資是平時的。5倍，星期六加班是平時的兩倍，星期天是不上班的。那些長期工和我們的工資待遇是一樣的。
二、虛擬的生活
這方面主要是講在精神方面的生活了。是一種觀念形態(tài)的文化，主要是指人的理想信念，價值觀，道德標(biāo)準和社會心理等精神世界。其價值取向是真善美，其核心目標(biāo)和功能在于培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的人，為整個社會創(chuàng)造意義的世界。這方面的生活對于人的發(fā)展具有重要的意義，對維護社會穩(wěn)定具有重要的意義，是構(gòu)建社會主義和諧社會有利的法寶。就農(nóng)民工來講，已經(jīng)成為了社會一大問題，廣大農(nóng)民工沒有接受較好的教育在外面生活精神方面不能夠較好的享受，導(dǎo)致生活水平的不高。
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手機調(diào)查實踐報告心得篇一
近年來，隨著智能手機的普及和功能的不斷提升，我們的生活方式發(fā)生了巨大變化。手機已經(jīng)成為我們生活的重要組成部分，我們幾乎無法離開它們。手機依賴調(diào)查報告引起了許多人的關(guān)注，我也積極參與了這次調(diào)查。通過這次調(diào)查，我深刻認識到手機對我們的生活產(chǎn)生的影響，同時也意識到了自己的手機依賴問題。以下是我對手機依賴調(diào)查報告的心得體會。
第一段：調(diào)查結(jié)果令人擔(dān)憂
手機依賴調(diào)查報告中顯示，大部分受訪者都承認自己對手機產(chǎn)生了依賴，這令人擔(dān)憂。調(diào)查結(jié)果表明，我們對手機不僅僅是使用它來打電話或者發(fā)短信，我們還用它來瀏覽社交媒體、玩游戲、購物、看視頻等等。這些行為可能會讓我們沉迷其中，忽略了現(xiàn)實社交和學(xué)習(xí)工作的重要性。手機不再只是一個通信工具，它已經(jīng)滲透到我們的生活的方方面面，成為我們離不開的一部分。
第二段：手機依賴對我們的社交能力產(chǎn)生了嚴重影響
手機依賴不僅僅使我們迷戀虛擬世界，也對我們的社交能力造成了嚴重的影響。調(diào)查顯示，超過60%的受訪者表示，他們在與他人交流時常常分心看手機。這種行為不僅會對交流產(chǎn)生負面影響，也會讓對方感到不被尊重。有些人甚至對手機上的社交媒體更加重視，而忽視了與身邊的人真正的互動。手機依賴讓我們失去了與他人面對面進行交流的機會，對我們的社交能力產(chǎn)生了嚴重的負面影響。
第三段：手機依賴對我們的健康產(chǎn)生了潛在風(fēng)險
手機依賴還對我們的健康產(chǎn)生了潛在的風(fēng)險。調(diào)查顯示，長時間使用手機會導(dǎo)致眼睛疲勞、頸椎病、青少年近視等問題。而且，那些頻繁使用手機的人容易沉迷于虛擬世界，忽視了運動和戶外活動，可能導(dǎo)致肥胖和不良姿勢。此外，手機輻射也成為了人們關(guān)注的焦點。如何減少手機依賴，保護我們的健康成為了一個亟待解決的問題。
第四段：如何應(yīng)對手機依賴
手機依賴是一個現(xiàn)實的問題，但我們可以采取一些措施來減少它的影響。首先，我們可以設(shè)定一個固定的時間段使用手機，避免在其他時間隨時拿出來刷屏。其次，我們可以參加各種社交活動，積極與他人交流，減少對手機的依賴。最重要的是，要培養(yǎng)健康的生活方式，加強體育鍛煉和戶外活動，保護我們的健康。
第五段：總結(jié)
手機依賴調(diào)查報告讓我們認識到自己對手機的依賴程度，并意識到這是一個存在且要解決的問題。手機依賴對我們的社交能力和健康產(chǎn)生了嚴重的負面影響，但我們可以通過設(shè)定時間、參與社交活動和培養(yǎng)健康的生活方式來解決這個問題。手機是一項重要的科技進步，我們應(yīng)該善于利用它，而不是被它束縛。通過深入了解我們的手機使用習(xí)慣，我們可以將手機從伴侶變成朋友。
手機調(diào)查實踐報告心得篇二
手機已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分，無論是通訊工具還是娛樂休閑的載體，我們幾乎時刻都離不開它。人們普遍感受到手機依賴已經(jīng)成為一個社會問題，因此，社會學(xué)家們進行了一項手機依賴調(diào)查，以了解人們對手機的依賴程度以及其對人類社會的影響。通過閱讀調(diào)查報告，我深感手機依賴對人們的生活造成了許多負面影響，同時也引發(fā)了我對該問題的思考。
第一，手機依賴問題的存在已經(jīng)得到了肯定。調(diào)查報告顯示，超過80%的受訪者承認自己對手機依賴過于嚴重，其中60%的人稱手機占據(jù)了他們大部分的思考時間和精力。這一數(shù)字引人深思，說明手機依賴已經(jīng)成為大眾共同面臨的問題，而不僅僅是少數(shù)人的個案。這個問題不容忽視，需要引起更多人的重視和研究。
第二，手機依賴對人們的生活造成了明顯的負面影響。調(diào)查報告顯示，手機依賴嚴重的人更容易感到焦慮、孤獨和自卑。此外，手機依賴還導(dǎo)致許多與他人的交往和溝通問題，甚至對工作和學(xué)習(xí)帶來不良影響。這些負面影響表明，手機依賴已經(jīng)嚴重干擾了人們正常的生活和工作，給社會和個人帶來了很大的負擔(dān)。
第三，手機依賴還帶來了一些技術(shù)和安全問題。調(diào)查報告顯示，手機依賴過度導(dǎo)致了通話和信息溝通質(zhì)量的下降，人們對手機的過度依賴也增加了丟失手機和被手機侵犯隱私的風(fēng)險。手機的依賴性，加上人們對其技術(shù)性的盲目崇拜，使得人們對手機的使用變得不夠謹慎和理智，這對個人和社會的信息安全構(gòu)成了不小的挑戰(zhàn)。
第四，手機依賴是一個復(fù)雜的社會問題，需要多方面的努力來解決。盡管手機依賴的負面影響已經(jīng)得到了廣泛認可，但現(xiàn)階段對這個問題的解決仍然相對薄弱。政府、家長、學(xué)校和企業(yè)等方面都應(yīng)發(fā)揮應(yīng)有的作用，從立法、教育、培訓(xùn)和傳播等方面入手，幫助人們樹立正確的手機使用觀念和行為習(xí)慣。此外，個人也應(yīng)自覺反思和調(diào)整對手機的依賴程度，擁抱健康的生活方式。
第五，個體的行為和社會系統(tǒng)的發(fā)展是相互影響的。手機依賴問題的調(diào)查報告為我們提供了一個深入思考的契機。人們對手機的過度依賴不僅僅是個人的問題，也是當(dāng)代社會發(fā)展過程中的一個縮影。我們應(yīng)當(dāng)看到，手機的出現(xiàn)和普及，無疑給我們的生活帶來了許多便利，但同時也給我們的心靈和社會關(guān)系帶來了新的挑戰(zhàn)。只有通過社會共同的努力，才能廣泛推廣正確的手機使用觀念，促進人們根據(jù)自身需求合理使用手機，以實現(xiàn)個人和社會的和諧發(fā)展。
手機依賴調(diào)查報告讓我深刻認識到了手機依賴問題的嚴重性和復(fù)雜性，對個人和社會都帶來了重要的影響。我們需要通過多方面的努力來解決這個問題，包括個人的自覺調(diào)整、政府的引導(dǎo)和推動、家庭和學(xué)校的教育培養(yǎng)等等。只有這樣，我們才能找到一個合適的平衡點，以實現(xiàn)個體和社會的可持續(xù)發(fā)展。
手機調(diào)查實踐報告心得篇三
作為一門傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，戲曲一直以來在中國文化傳承中起著重要的作用。為了進一步了解和研究戲曲，提高對戲曲的認知和學(xué)習(xí)，我們進行了戲曲調(diào)查實踐。通過實地考察、觀摩演出以及與相關(guān)人士交流，我對戲曲的傳統(tǒng)和發(fā)展有了更深入的了解。在此次調(diào)查實踐中，我收獲了很多，深感戲曲的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，也進一步認識到戲曲的現(xiàn)實困境和發(fā)展方向。下面就來談?wù)勥@次實踐對我個人的影響和體會。
首先，我通過實地考察深刻體會到了戲曲的藝術(shù)魅力。在這次調(diào)查實踐中，我前往了其中一家知名的戲曲劇團進行了實地考察，并觀摩了一場精彩的戲曲表演。這讓我對戲曲藝術(shù)有了更直觀的認識和感受。戲曲憑借其獨特的表演形式，通過臉譜、唱腔、舞蹈等元素的融合，使觀眾能夠深入地了解角色形象、情節(jié)發(fā)展以及表演技法等。而傳統(tǒng)的戲曲表演方式，尤其是精確的身段、準確的音節(jié)，更是令人嘆為觀止。在幾個小時的觀看中，我完全被戲曲的魅力所吸引，不禁為其凝練的藝術(shù)語言和表演技巧所贊嘆。
其次，我通過與相關(guān)人士的交流，了解到戲曲產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和困境。在調(diào)查過程中，我與一些從事戲曲行業(yè)的人士進行了交談，了解到了戲曲在現(xiàn)代社會面臨的種種問題。比如，由于現(xiàn)代劇種多樣化，觀眾口味的改變以及其他娛樂形式的競爭，傳統(tǒng)戲曲的傳播受到了一定的局限。此外，戲曲表演藝術(shù)的專業(yè)性需要長時間的學(xué)習(xí)和磨煉，加之傳統(tǒng)的觀眾群體逐漸老齡化，導(dǎo)致戲曲的繼承和培養(yǎng)面臨困境。這些實際問題使我對戲曲的傳承和發(fā)展有了更深入的思考。
進而，從調(diào)查實踐中，我認識到了戲曲的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求和觀眾的喜好，戲曲正在進行著一系列的改革和創(chuàng)新。一方面，戲曲劇團紛紛推出新的劇目，采用現(xiàn)代手法和故事來表演傳統(tǒng)劇目；另一方面，戲曲也融入了多媒體技術(shù)的運用，創(chuàng)造了更豐富的舞臺效果。這些改革和創(chuàng)新讓戲曲藝術(shù)更具時代氣息，吸引了更多年輕觀眾的關(guān)注。我認為，戲曲確實需要緊跟時代的步伐，尋找創(chuàng)新的表演方式和藝術(shù)手法，以便更好地傳承和發(fā)展。
最后，通過這次實踐，我深刻體會到了戲曲的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。戲曲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是承載著歷史、民俗和價值觀的重要藝術(shù)形式。在各個角色和劇情中，戲曲傳達著豐富的民族精神和審美情趣，是以人為本、擁有深厚人文底蘊的藝術(shù)。在這次調(diào)查實踐中，我進一步領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的珍貴之處，以及傳統(tǒng)文化對人們生活的積極影響。我認為，我們應(yīng)該保護和傳承好這一珍貴的寶藏，讓戲曲這一瑰寶在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)揚光大。
通過這次戲曲調(diào)查實踐，我對戲曲的認識和體驗得到了深化。戲曲的藝術(shù)魅力、產(chǎn)業(yè)困境、現(xiàn)代轉(zhuǎn)型以及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟，都讓我對戲曲有了更深刻的理解和關(guān)注。我相信，在我們共同的努力下，戲曲這一獨特的文化載體必定會在不斷發(fā)展中煥發(fā)出新的生機和活力，傳承下去。
手機調(diào)查實踐報告心得篇四
一、參考選題
(1)科學(xué)發(fā)展觀問題;(2)新農(nóng)村建設(shè)問題;(3)就業(yè)問題;(4)醫(yī)改問題;(5)教育改革與教育發(fā)展問題;(6)和諧社會建設(shè)問題;(7)災(zāi)后重建問題;(8)社區(qū)管理問題;(9)社會主義精神文明建設(shè)問題;(10)其他，毛概社會實踐報告，包括心得體會。
上述選題為同學(xué)提供實踐和調(diào)研參考，同時鼓勵同學(xué)們根據(jù)自己的實際情況進行實踐方式的創(chuàng)新，也可結(jié)合本學(xué)期本門課程的相關(guān)內(nèi)容根據(jù)自己的實際情況提出自己的選題。
二、社會實踐活動的組織及實踐報告的提交
暑假社會實踐活動由同學(xué)根據(jù)自己的情況來安排。社會調(diào)研活動可以由幾個同學(xué)共同參與和組織，但最終的實踐報告只能是各自寫作、單獨提交。如果社會調(diào)研活動是由幾個同學(xué)共同參與的，在實踐報告中應(yīng)該注明參與的人員。
四、格式
(一)基本情況
1.作品標(biāo)題
2.作者(腳注形式加在首頁下)
例：
論村民自治
張三*
(腳注)
*張三，四川大學(xué)政治學(xué)院，學(xué)號、任課老師、課序號(或注明本人上課的時間和教室，以便成績登記)、本人的聯(lián)系電話和電子郵箱。
(二)文字格式
1.字體：宋體
2.字號
(1)標(biāo)題：二號，粗體
(2)作者：小四號
(3)一級標(biāo)題：三號，粗體
二級標(biāo)題：四號，粗體
三級標(biāo)題：小四號，粗體
(4)正文：小四號
3.行距：單倍行距
(三)版面格式
1.加頁眉，內(nèi)容為：四川大學(xué)暑期社會實踐報告;字體為：小五號
2.頁面設(shè)置
(1)頁邊距：上：2.5厘米下：2.5厘米左：3厘米右：3厘米裝訂線：0厘米
(2)頁眉：1.5厘米;頁腳：1.5厘米
(3)紙型：a4，縱向
3.插入頁碼，位置：頁面底端;對齊方式：外側(cè)
4.注釋
采用尾注，自定義標(biāo)記為[1]，[2]，[3]…
例：[1][美]詹姆斯·w·沃克.人力資源戰(zhàn)略
五、其他
1.實踐報告是對暑假中本人參與的社會實踐活動的總結(jié)和分析，不能寫成純粹的理論文章。實踐報告應(yīng)體現(xiàn)出同學(xué)參與實踐的時間、地點、方式、人員。實踐報告必須真實，嚴禁抄襲，否則以零分計。
2.學(xué)生在社會實踐報告中必須在標(biāo)題欄下注明自己的姓名、學(xué)院、學(xué)號、任課老師、課序號(或注明本人上課的時間和教室，以便成績登記)、本人的聯(lián)系電話和電子郵箱。
3.安全。暑假社會實踐活動是由同學(xué)根據(jù)自己的情況自行安排的活動，社會實踐活動需要量力而行，務(wù)必注意安全。安全責(zé)任自負。
滿意答案好評率：100%
手機調(diào)查實踐報告心得篇五
戲曲是中華民族獨有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其豐富多樣的題材和獨特的表演方式一直吸引著廣大觀眾的關(guān)注。為了進一步了解戲曲藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)，我們參與了一次戲曲調(diào)查實踐，通過親身接觸和深入交流，深刻體會到戲曲藝術(shù)傳承的重要性和藝術(shù)家們的辛勤付出，更加堅定了我們推動戲曲藝術(shù)繁榮發(fā)展的信心和決心。
二、實踐活動的過程
在實踐活動中，我們先是參觀了一家老字號戲曲劇團，親眼目睹了演員們的排練過程。通過觀察到他們專注而認真的態(tài)度，我們更加深刻地感受到了戲曲藝術(shù)對演員的要求。隨后，我們采訪了幾位資深戲曲演員，了解了他們在學(xué)習(xí)和傳承戲曲藝術(shù)方面所遇到的困難和挑戰(zhàn)。最后，我們還參觀了一些與戲曲相關(guān)的藝術(shù)機構(gòu)和學(xué)校，與專業(yè)人士進行了深入交流，獲取了更多有關(guān)戲曲藝術(shù)的知識。
三、實踐活動的成果
通過實踐活動，我們不僅豐富了戲曲藝術(shù)的知識，還對戲曲藝術(shù)的傳承和未來發(fā)展有了更深入的了解。我們發(fā)現(xiàn)，盡管戲曲藝術(shù)在當(dāng)今社會的地位受到了一定的沖擊，但依然有很多愛好者和專業(yè)人士在默默地堅守和傳承著這一文化瑰寶。他們通過各種方式推動戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展，有著不可磨滅的責(zé)任感和使命感。
四、對實踐活動的體會與思考
通過實踐活動，我們深刻體會到戲曲藝術(shù)傳承的艱辛和重要性。戲曲藝術(shù)是我們民族文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)內(nèi)涵。然而，由于多種原因，現(xiàn)代社會對戲曲藝術(shù)的關(guān)注度逐漸下降，傳承面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。作為新一代的大學(xué)生，我們有責(zé)任和義務(wù)為戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)展盡一份力量。
五、未來的努力與展望
在未來的日子里，我們將積極參與到戲曲藝術(shù)的傳承和推廣中，通過各種形式的宣傳和演出，提高戲曲藝術(shù)在社會中的地位和影響力。我們也將加強自己對戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)和了解，通過不斷創(chuàng)新，為戲曲藝術(shù)注入新的活力和生命力。我們相信，只有堅定的信念和積極的行動，才能夠讓戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的光芒，讓更多的人愛上戲曲藝術(shù)，為其傳承與發(fā)展貢獻自己的力量。
通過實踐活動，我深切領(lǐng)悟到戲曲藝術(shù)的重要性和困難。它是我們民族的瑰寶，不僅有著悠久的歷史，更傳達著千百年來人類對美好生活的追求和渴望。在當(dāng)代社會，戲曲藝術(shù)面臨著挑戰(zhàn)和困境，越來越多的人遠離了這一文化遺產(chǎn)。然而，作為大學(xué)生，我深知自己的責(zé)任和使命，我將積極參與到戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展中，通過自己的努力和行動，宣傳和推廣戲曲藝術(shù)，讓更多的人重新認識和喜愛戲曲藝術(shù)，為其發(fā)展貢獻力量。
總之，戲曲調(diào)查實踐報告將是我們?nèi)蘸髤⑴c相關(guān)實踐活動的重要參考。通過實踐的過程，我們更加深入了解了戲曲藝術(shù)的傳承和現(xiàn)狀，也意識到了自己的責(zé)任和使命。我們將全力以赴，為推動戲曲藝術(shù)的繁榮與發(fā)展做出自己的貢獻，讓戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的光芒。
手機調(diào)查實踐報告心得篇六
作為一名學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生，我有幸參與了一次調(diào)查戲曲實踐活動，并根據(jù)此次實踐撰寫了一份調(diào)查報告。這次實踐讓我深刻理解到了戲曲在傳統(tǒng)文化中的重要性，也讓我對戲曲實踐的意義有了更深遠的認識。在此，我將從調(diào)查的準備、實踐過程、心得體會等方面對此次調(diào)查戲曲實踐報告進行總結(jié)和反思。
首先，調(diào)查的準備至關(guān)重要。在進行實踐調(diào)查前，我需要提前了解相關(guān)資料，明確調(diào)查目標(biāo)和問題。我通過閱讀相關(guān)書籍、查閱資料和與戲曲愛好者交流等方式，了解到戲曲的起源、發(fā)展歷程以及不同地區(qū)的戲曲劇種等。同時，我還明確了自己的調(diào)查目標(biāo)，選擇了幾個適合調(diào)查的戲曲劇種，制定了調(diào)查問題。這些準備工作為我后續(xù)的實踐調(diào)查提供了基礎(chǔ)和指導(dǎo)。
其次，實踐過程中的親身體驗讓我深入了解了戲曲的藝術(shù)魅力。通過觀看戲曲表演、體驗戲曲扮演等方式，我感受到了戲曲的獨特魅力。戲曲以其獨特的唱腔、表演技巧和傳統(tǒng)的舞臺藝術(shù)，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在實踐中，我不僅了解了角色扮演的技巧和表演要求，還親身參與了戲曲節(jié)目的排練和演出過程。這一切讓我對戲曲有了更深入的認識和體驗。
再次，在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了戲曲傳承的困境和問題。雖然戲曲在傳統(tǒng)文化中有著重要地位，但在現(xiàn)代社會卻逐漸被其他文化形式所替代。特別是在城市化和娛樂文化的沖擊下，傳統(tǒng)的戲曲表演逐漸失去了觀眾和市場。在調(diào)查中，我看到了很多老師傅默默堅守在傳統(tǒng)戲曲的崗位上，但他們面臨著退休和缺乏年輕傳人等困境。這使我意識到，作為一名青年學(xué)生和愛好者，我們有責(zé)任和義務(wù)去傳承和推廣戲曲文化。
最后，這次調(diào)查實踐經(jīng)歷給我留下了深刻的心得體會。通過實踐，我認識到戲曲不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和生活方式。戲曲承載著歷史和文化的內(nèi)涵，它像一面鏡子，反映著社會變遷和人民生活。而我作為一名學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳承和弘揚戲曲文化的責(zé)任和使命。我要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的戲曲藝術(shù)水平，為戲曲的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻。
綜上所述，通過這次調(diào)查戲曲實踐報告，我對戲曲的重要性和傳承問題有了更全面的認識。戲曲不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和生活方式。作為學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生和愛好者，我們應(yīng)當(dāng)積極參與戲曲實踐活動，加強對戲曲的了解和研究。我們要努力提高自己的戲曲藝術(shù)水平，為戲曲的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻。只有這樣，戲曲才能在現(xiàn)代社會中得到更廣泛的傳播和發(fā)展，讓更多的人了解和喜愛戲曲這一傳統(tǒng)文化。這次調(diào)查實踐讓我深感戲曲的獨特魅力和價值，也讓我對戲曲實踐有了新的認識和體會。我相信，只要我們堅持下去，戲曲必將在新的時代煥發(fā)出勃勃生機。
手機調(diào)查實踐報告心得篇七
近年來，隨著科技的快速發(fā)展和智能手機的普及，手機依賴已經(jīng)成為一個普遍存在的現(xiàn)象。為了更加深入了解手機依賴的原因和影響，我們進行了一項手機依賴調(diào)查，并針對調(diào)查報告進行了分析和總結(jié)。在這個過程中，我對手機依賴的現(xiàn)狀和對人們的生活產(chǎn)生的影響有了更深刻的認識。以下是我對手機依賴調(diào)查報告的一些心得體會。
首先，手機依賴已經(jīng)成為社會普遍存在的現(xiàn)象。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超過80%的受訪者表示他們無法離開手機，將其視為生活中不可或缺的一部分。這表明手機已經(jīng)不再僅僅是一個通信工具，而是已經(jīng)滲透到人們的生活中的各個方面。手機依賴，不僅僅是對通訊工具的依賴，也是對社交媒體、游戲以及其他應(yīng)用程序的依賴。同時，手機依賴現(xiàn)象也不再局限于年輕人，中老年人群體也開始出現(xiàn)手機依賴的癥狀。這說明手機依賴已成為一個社會問題，需要引起廣泛重視。
其次，手機依賴對人們的生活產(chǎn)生了諸多負面影響。根據(jù)調(diào)查報告顯示，過度使用手機會導(dǎo)致身體健康問題，如頸椎病、視力下降和睡眠不足等。同時，手機依賴也會影響人際關(guān)系和社交能力。很多人因為過度使用手機而忽視了身邊的親友，導(dǎo)致與他人的交流和溝通能力下降。此外，手機依賴還會給人們的工作和學(xué)習(xí)帶來困擾，降低工作和學(xué)習(xí)效率。這些負面影響提醒我們要審視手機在生活中的地位，合理調(diào)整手機使用的頻率和時間，以保持身心健康和與他人的良好關(guān)系。
此外，手機依賴是一種心理上的依賴。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，許多人無法抵制手機的誘惑，隨時隨地玩游戲、刷社交媒體網(wǎng)站和聊天等。這背后暗示出個體的心理需求，如對娛樂和社交的需求。人們使用手機來獲得快樂和滿足感，這種依賴感也成為了一種草率的滿足，消費者的欲望得到了適當(dāng)?shù)臐M足，但同時也導(dǎo)致了對現(xiàn)實生活的逃避和現(xiàn)實問題的忽視。因此，個體需要提高自我意識，明確手機對自己的作用和影響，以更加理性和健康地使用手機。
然而，手機的依賴并不完全是負面的。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，很多人通過手機獲取了大量的信息和知識，拓寬了視野和認知。手機也為人們提供了許多便利，如在線支付、導(dǎo)航、預(yù)約服務(wù)等，提升了生活的效率。手機也成為了人們工作和學(xué)習(xí)的重要工具，人們往往通過手機來處理工作和學(xué)習(xí)上的事務(wù)。因此，手機依賴不僅僅意味著負面影響，也為人們的生活帶來了積極影響。我們應(yīng)該在使用手機時，充分了解并加以利用手機的便利，同時也要警惕和控制手機對生活的過度依賴。
總之，手機依賴是一個復(fù)雜而普遍的社會現(xiàn)象，不僅僅對人們的身體健康和社交能力產(chǎn)生了負面影響，也給人們帶來了便利和許多積極效果。因此，要提高對手機依賴的認識，樹立正確的使用態(tài)度和觀念，合理調(diào)整手機使用時間和頻率，以保持身心健康并更好地與他人交流。只有做到理性使用，才能更好地享受手機帶來的便利，避免手機依賴對生活造成過多的困擾。
手機調(diào)查實踐報告心得篇八
毛概社會實踐調(diào)查報告心得就是為大家提供的關(guān)于大學(xué)生暑假社會實踐的心得報告，來看下面：
在這一次毛概社會實踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗，有難忘的教訓(xùn)等。
但社會實踐為大學(xué)生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會責(zé)任感的廣闊舞臺，大學(xué)生在參與社會實踐活動中可以產(chǎn)生和深化對應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認識。
要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會，到基層去，到群眾中去，實現(xiàn)從理論到實踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實踐中加深對社會現(xiàn)象、社會職責(zé)的了解，正確把握社會發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責(zé)任感，在實踐中受教育，增強責(zé)任感。
雖然我在實踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅持了下來，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長。
這次我們的實踐題目--xx市居民生態(tài)意識的調(diào)查。
我們小組訪問和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動。
今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個學(xué)期里我們學(xué)過了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國近現(xiàn)代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點教材了，而今年，我們迎來了又一門——《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱毛概)。
說實話，在之前我并沒有對此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來說似乎沒有任何意義。
但是，不得不說，“毛概”這門課給我的感覺不一樣，真正意義上有了想去聽一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實性質(zhì)的問題而不全是一套理論性質(zhì)的說教。
所以，當(dāng)聽說需要做實踐調(diào)查的時候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問題解決了。
其后，在明確了調(diào)查目的的同時又制定了調(diào)查問卷的樣板，在不斷的修改與補充中，最終的定稿總算是出來了。
在調(diào)查問卷出來以后，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問卷的各項工作。
回收之后小組又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報告。
這些事情說起來非常簡單，但是做起來也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個問題都必須得到具體的解答，否則整個調(diào)查活動很有可能失敗。
在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。
比如一些人可能比較忙，而且防備意識和自我保護意識比較強，不太愿意填寫我們的問卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說。
還好，通過我們小組成員的共同努力，最終完成了實踐調(diào)查，獲得了真實可信的材料。
在整個活動中大家都很積極，活動結(jié)束我們有了一些感悟和體會：人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，活動中也是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。
參加活動的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個時代的我們大多數(shù)都是獨生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊勞動的概念了解膚淺，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動，無論是什么勞動，都是光榮偉大的。
這次的集體活動，使我們體會到了集體的力量、集體的溫暖，，在整個過程中大家都在齊心協(xié)力的干活，沒有抱怨。
重視自己的勞動成果。
活動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。
學(xué)校這次組織的活動讓我們了解勞動的光榮和價值。
最起碼讓我們都認識到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點是依賴性的減少，自覺性的增強。
大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識，又傳授專業(yè)知識，教育的專業(yè)性很強。
知識的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴展。
大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時間是被動地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。
教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點、疑點、重點或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學(xué)生通過課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。
此外，大學(xué)生自我支配的時間較多，這就決定了他們要有較強的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時間。
所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。
大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。
這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點的一個重要方面。
每個大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識，進行創(chuàng)造性的工作，為國家做出更大的貢獻。
因此，增強學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項重要任務(wù)，也是進行終身學(xué)習(xí)的基本條件。
在我自己反思的同時，也體會到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。
其次我也體會到作為一個團隊的凝聚力。
大家及時做好分工，無論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計時，都是高效進行，保質(zhì)保量。
大家團結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會實踐調(diào)查做的很順利。
與此同時，也在某種程度上提高了我各方面能力。
在做事時，把事情的各個方面要素都考慮進去。
在組織時，更加有經(jīng)驗。
同時在語言表達，判斷決策上都有很大幫助。
都說“一分耕耘，一分收獲。
此次在我們整個團隊的共同付出下，得到的何止是一分收獲!
對于社會實踐的建議，首先來講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對于社會實踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實踐可以是社會實踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個社會實踐，不要把重點放在如何去寫好一篇社會實踐報告或是格式，而是回到實踐中去。
再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實的告訴學(xué)生，做一個社會實踐，到底可以收獲什么，不要夸大。
如果一個人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的.收獲，積極情緒占上風(fēng)。
由于這次調(diào)查時間比較緊，而且范圍也比較小，分析上可能存在不足，還請見諒。
不知不覺，到農(nóng)村參加社會實踐活動已經(jīng)圓滿的落下帷幕了。
這次實踐對于我們大學(xué)生來說是寶貴的社會經(jīng)驗。
這次的農(nóng)村社會實踐也讓我們大開眼界。
xx位于北京正北方向，與天門，故宮處于同一中軸線上，距市中心約40公里。
屬于昌平區(qū)崔村鎮(zhèn)管轄的半山區(qū)村。
1987年在村委書記張文山的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生了舉世矚目的變化。
開門見山的說，xx村的經(jīng)濟之所以發(fā)展很大程度上依賴于旅游業(yè)的發(fā)展。
特色，是旅游景區(qū)的必要因素。
由于不同的背景，不同的地域，不同的文化，不同的民俗而形成每個旅游景區(qū)與眾不同的特色。
位于沿山腳下的xx村，三面環(huán)山，京密運河村前延緩而過。
現(xiàn)今已有500多年的歷史，由于對歷史的發(fā)掘和現(xiàn)代人不斷的創(chuàng)造，現(xiàn)已漸漸成為遠近聞名的xx文化新村。
能體現(xiàn)xx文化的不僅是人文方面，還有奇特的自然景觀，對旅游者構(gòu)成了無窮的吸引力。
xx旅游景觀具有多樣性，這里有奇特的自然山石，有錯落整齊的仿古村落，還有亭臺樓閣的花草湖塘。
景觀十分獨特。
通過這次社會實踐活動不僅使我見識到農(nóng)村的翻天覆地的變化，更讓我充分體會到了隊員們的熱情與投入，學(xué)到了許多課本上學(xué)不到的東西。
做為一名大學(xué)生，我深深地感到初會實踐的重要性。
并希望以后能夠經(jīng)常參加實踐，只有在真正的社會實踐活動中親身的接觸社會、了解社會，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識得以運用到實踐，才能使自己成為真正有用于實際，使自己成為真正有用于社會的學(xué)生。
社會實踐彌補了理論與實際的差距和不足，社會實踐的意義也在于此。
社會實踐活動不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強了扎根實踐吃苦耐勞的精神。
下面我來談一下自己的收獲。
一、親身體會到了團隊配合的巨大作用。
個人的能力畢竟有限。
唯有以團隊的形式進行配合才能事半功倍。
就拿這次暑期社會實踐來說，我們至始至終都是以團隊的形式進行活動的，每次調(diào)查都分工明確，有采訪的，有記錄的，有拍照的，大家密切的配合使調(diào)查活動能成功的完成更趨于完善，這使我親身感受到了團隊的精神和魅力所在，使我提高了自己適應(yīng)的團隊能力，也使我懂得團隊的重要性。
二、深入了解社會，了解農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展及當(dāng)?shù)卮逦瘯膶︵l(xiāng)村的管理。
中國近幾十年進入了飛速發(fā)展期，中國農(nóng)村也有了翻天覆地的變化。
為了提高農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展水平，村內(nèi)黨支部，村委會大力支持鄉(xiāng)村的觀光旅游事業(yè)建設(shè)與發(fā)展，從而帶動村內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展，提供更多的就業(yè)崗位，使村民的生活紅紅火火。
在此我衷心地祝愿中國農(nóng)村發(fā)展明天會更美好。
三、口才得到了提高。
在與當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T交談的過程中我十分注意語境及說話的口氣，并且及時改正一些不得體的地方，使我說話比以前更大方得體了。
我覺得口才的提高，多說很重要，要盡量動腦筋說，大膽地說，我相信說的多了，能力在不知不覺中就提高了。
在此，收獲就主要談這三點，我覺得本次社會實踐不僅僅是為我以后社會實踐開了一個好頭，我還能多多總結(jié)經(jīng)驗，以后自己為自己多創(chuàng)造一些社會實踐的機會，使自己真正的從中受益，早日成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，成為一個對國家，對社會有用的人才。
手機調(diào)查實踐報告心得篇九
時間過得真是快啊!來到鄂大的第三學(xué)期又在匆匆中結(jié)束了，很快地，我們又迎來了在大學(xué)的第二個寒假。
剛回到家，我便向我媽媽說起，寒假我們要進行社會實踐。媽媽便告訴我，彌市新開了一家手機店，現(xiàn)在在招聘店員，你去試試吧，你不是在學(xué)校做過這方面的兼職嗎?想想也是，便說干就干。第二天一早吃完早飯就去應(yīng)聘了。誰知那店長一聽說我是寒假來做實踐的，學(xué)的又是市場營銷，以前也還做過這方面的兼職，店長就爽快地答應(yīng)了讓我做一名短工。
在那里做事還蠻好的，不用穿工作服。第一天報到時，老板就簡單的給我說了一下上班的要求：早上9：00上班，下午5：30下班，中午在店里吃飯。交待完上班的時間后簡單地作了一下要求，他說：“你知道我們這里只是個鎮(zhèn)，來這里買手機的大多數(shù)都是農(nóng)村來的，他們對于手機的要求便是質(zhì)量、實惠、耐用，而不是只顧外表。你給他們介紹時主要介紹這些手機的主要功能。遇到不懂的客人你一定要有耐心，現(xiàn)在做生意不容易啊，客人就是上帝，再次，就是在工作時要熱情……”交待完這些事情后便讓我認真的了解老板店里的手機，每款手機的功能是一定要清楚的`，其次，就是要清楚各款手機的價格了。
很快地我步入了正軌，當(dāng)上了手機銷售員。在店里顧客時多時少，少的時候我還很應(yīng)付得來，但人多的時候就讓我有點不知所措了。因為店里的員工只有3個，顧客很多的時候，老板也會出來幫忙。記得剛到店里的前3天，由于店子新開，正在做促銷活動，來的顧客很多，當(dāng)我為一位顧客正在介紹他想要的產(chǎn)品時，另外的顧客又叫我拿他們喜歡的手機給他們看，剛給一個介紹完，又要給另一個介紹，但是又是頭幾天上班有時在給他們介紹時竟忘記了有些手機的部分功能，還要時不時的參看產(chǎn)品說明書，所幸的是由于我在給他們介紹時很有耐心，有問必答，所以顧客也原諒了我在工作中的不足。老板對我的表現(xiàn)也還是蠻滿意的，這些讓我的那種疲憊消失得無影無蹤了，而且還有些許的得意。
可時間過得很快，18天的實踐工作即將結(jié)束，老板在我走之前對我說：“社會是一個大舞臺，我這里只是你起步的一個小舞臺，在這里，雖然小，但也可以學(xué)到你在學(xué)校里學(xué)不到的東西。以前你一定都是從顧客的身份去買東西，現(xiàn)在反過來做“老板”是不是覺得比當(dāng)顧客難得多啊”。我說：“是啊，真的難很多?！崩习褰又f：“雖然難，你難道不覺得當(dāng)老板比當(dāng)顧客好嗎?”“怎么說?”因為一個是在掙錢，一個是在花錢，感覺不一樣啊”我笑：“是啊”。“你現(xiàn)在還在學(xué)習(xí)理論知識，多參加一些社會實踐對你會有幫助的，至少比你老坐在教室里有趣得多吧!況且，還是那句話，在實踐中有很多東西是在課堂上學(xué)不到的?！蔽艺f：“謝謝你啊，老板，我以后還會時不時地去坐兼職的。”“那好，祝你學(xué)業(yè)有成…”
這次寒假短短18天的實踐卻給我留下深深的體會：
這次的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用，跟顧客介紹產(chǎn)品時一定要認真、有耐心，做什么事都應(yīng)如此，遇到什么難事一定要認真對待，有耐心的解決，做個有心人，要對自己負責(zé)。盡管對于不起眼的小事，也要認真，不能馬虎，正所謂細節(jié)決定成敗!
對于這次的社會實踐我認識到了實踐的重要性，也理會到了如下兩點：
1、讓我明白了大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，接觸社會、了解社會、投身社會的良好形式，是讓學(xué)生理論與實踐相結(jié)合的一個很好的平臺。
2、社會實踐加深了我與社會各色人物的感情，拉近了我們的距離，也讓自己在實踐中開闊了視野，增長了才干，進一步明確了自己的奮斗目標(biāo)。
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手機調(diào)查實踐報告心得篇十
20xx年1月28日
手機消費
北京鷹之健企業(yè)形象策劃中心
劉增禾
本次調(diào)查使用網(wǎng)上調(diào)查、入戶訪問、媒體問卷回收的方式進行。整個調(diào)查通過網(wǎng)絡(luò)、報紙等媒體以廣大消費者參與調(diào)查的形式在全國范圍內(nèi)進行。本次調(diào)查共采集樣本245205個，有效樣本243260個，問卷來自全國各地，參加活動的包括國家人員、在校學(xué)生、公司員工、個體勞動者等各行各業(yè)的從業(yè)者。
由于中國移動和中國聯(lián)通早期應(yīng)用的都是gsm網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)通新建的cdma網(wǎng)絡(luò)在20xx年1月8日剛剛開始試商用，原電信長城發(fā)展的cdma用戶僅為60萬用戶。因此，現(xiàn)中國大部分手機用戶選擇的都是gsm制式的手機。本次調(diào)查顯示，97.4的用戶使用gsm手機，1.4的人選擇cdma手機，選擇gprs手機的被調(diào)查對象最少，只有1.2。
本次調(diào)查中，68.6的用戶選擇中國移動，31.4的用戶選擇中國聯(lián)通。調(diào)查顯示的用戶比例與中國移動與聯(lián)通的實際用戶比例大致相符。
此次調(diào)查顯示，中國的手機市場仍以國外品牌為主，中國國內(nèi)品牌手機份額依舊很小，市場占有率不足7，仍無法與國外廠商抗衡。
此次調(diào)查中，半年左右換一次手機的用戶比例為3.4，這部分基本為高收入或?qū)κ謾C時尚比較敏感的客戶;半年至一年換手機的用戶比例為12.8，一年至兩年換手機的用戶比例為24.4，在換手機的用戶中，一至兩年換一次手機的用戶的比例為最高;兩年以上換手機的用戶比例為7.2。從未換過手機的用戶比例為52.2。
手機若想在市場上被消費者認可，一個重要的特點就是功能的實用性，本次調(diào)查顯示，用戶認為最實用的功能是來電/接聽時間顯示，選擇這部分比例的用戶占63.9，其次是多種鈴聲，占50.8，這也反映了用戶對手機個性化的`要求。同時，選擇中文輸入的用戶比例為47.9，由于短消息方便易用和可以節(jié)約話費，42.9的被調(diào)查對象認為群發(fā)短信也是比較實用的功能。
隨著數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)得到越來越廣泛的應(yīng)用，服務(wù)內(nèi)容逐多樣化，手機傳遞移動圖像或多媒體方面的應(yīng)用將成為可能。因此，彩屏手機將得到消費者的青睞。本次調(diào)查顯示，61.4的被調(diào)查者認為手機應(yīng)用彩色顯示屏非常有必要，25.3的人認為無所謂手機是否是彩色顯示屏，只有13.3的人認為沒有必要。這說明在手機的功能性逐漸完善的情況下，在色彩方面給人以不同的感受的彩屏手機將更能吸引消費者的目光，獲得消費者的喜愛。
手機輻射對人體的影響程度尚在研究之中，目前尚未有全面、權(quán)威的科學(xué)結(jié)論。但與手機帶給人們溝通上的方便相比，大部分用戶對手機輻射表現(xiàn)出了較為包容的態(tài)度，本次調(diào)查顯示，28.6的被調(diào)查對象能接受手機輻射，48.3的人選擇無所謂，不能接受的人相對較少，比例為23.1。
雖然認為移動互聯(lián)網(wǎng)是未來的必然趨勢，但至今，手機上網(wǎng)在速度、價格、內(nèi)容提供、費用等方面仍不能令消費者滿意，這其中，上網(wǎng)速度是制約用戶上網(wǎng)的最主要因素，沒有了速度，手機上網(wǎng)的快捷便無從談起，其次上網(wǎng)價格太高也是一條重要的原因，手機上網(wǎng)收費包括通信費和信息費，如果按照現(xiàn)行收費標(biāo)準，手機上網(wǎng)查詢一條新聞信息，最少也要支付一分鐘四毛錢的話費，因此有25.4的被調(diào)查對象選擇這一因素，同時，現(xiàn)在移動互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容還不夠豐富，同時屏幕太小也是制約用戶上網(wǎng)的重要原因，這使得瀏覽一些內(nèi)容非常不方便，15.1的被調(diào)查對象選擇此因素，最后一個原因就是現(xiàn)在沒有形成一個合理的運營商、icp、isp的價值鏈體系，許多移動icp對移動互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)持謹慎的態(tài)度，內(nèi)容太少，用戶自然提不起興趣。
雖然應(yīng)用手機上網(wǎng)現(xiàn)在還存在諸多缺點，但它隨時隨地可以得到有用的資訊這一點仍然非常具有吸引力，所以現(xiàn)在消費者對于是否應(yīng)用手機上網(wǎng)還持觀望態(tài)度。本次調(diào)查中，非常明確表示會用手機上網(wǎng)。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十一
放假了，經(jīng)過半個月的充分準備某月某日—某月某日，我對xx市城市社區(qū)建設(shè)和發(fā)展進行調(diào)查問卷，對xx城市建設(shè)、社區(qū)設(shè)施、城市社區(qū)服務(wù)、城市社區(qū)工作等進行了全面而客觀的調(diào)查，更加深刻地了解和認識xx城市社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。
進一步了解xx城市社區(qū)建設(shè)和發(fā)展，充分利用專業(yè)基礎(chǔ)知識，把理論知識與實踐相結(jié)合，提高實踐能力，鍛煉自己。
xx市xx區(qū)xx社區(qū)
xx社區(qū)位于xx市xx區(qū)，是一個典型的半城市化社區(qū)，本社區(qū)面積最大，共分成十二片，人口較多，共有一萬多戶。社區(qū)人口主要由外來人口，本地人口和老退休干部組成。xx市主要由xx區(qū)和河西區(qū)組成，由于河西區(qū)開發(fā)較早，經(jīng)濟發(fā)展水平相對高于xx區(qū)。xx區(qū)的大部分地區(qū)還屬于農(nóng)村。
通過四天對市區(qū)居名的調(diào)查問卷，了解到一些現(xiàn)實情況如下：
總體而言：xx市是一個正處于發(fā)展中的城市，由于該市居于祖國最南端，與內(nèi)陸交通不便，加之開發(fā)較晚，整個xx市的發(fā)展與內(nèi)陸的一些城市（如株州、綿陽）還有較大的差距，城市社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展比較落后，社區(qū)服務(wù)（如醫(yī)療保健服務(wù)）、社區(qū)硬件設(shè)施（如交通，物業(yè)管理）等存在著較大的不足，從調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)社區(qū)建設(shè)主要存在以下問題：
（1）流動人口管理混亂（外來人口多）
（2）人文環(huán)境差
（3）交通不便
（4）教育觀念低
居委會態(tài)度：在調(diào)查期間，我與xx社區(qū)林世耀書記進行了一次談話。他說：“目前阻撓社區(qū)發(fā)展的最主要因素是經(jīng)費不足，政府領(lǐng)導(dǎo)不夠重視，加之社區(qū)工作經(jīng)費開支較大，這些都嚴重影響了社區(qū)的發(fā)展。
受訪者態(tài)度：在調(diào)查期間，我不難發(fā)現(xiàn)本社區(qū)的人口流動性大，而且外來人口居多，造成了居委會管理混亂，當(dāng)?shù)鼐用窈芘懦馔鈦砣丝?，他們認為外來人口占有了自己的房屋，而且造成了社區(qū)治安混亂，管理混亂，環(huán)境衛(wèi)生差。
外地居民態(tài)度：一些外地居民認為xx環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，居住環(huán)境不錯，由于市區(qū)房價較高，加之工作的需要，就來到了較為落后的居民社區(qū)。
xx市正處于發(fā)展中，我們有理由相信xx市明天的發(fā)展會更好，但是對于一個城市尤其是社區(qū)發(fā)展中存在的問題，我們不能逃避，必須正確面對，提出問題，分析問題，并解決問題。
我認為造成xx市流動人口管理亂，人文環(huán)境差，交通不便，教育觀念低的問題，原因在于：第一。政府的管理能力還不夠強，因此政府應(yīng)該進一步加強自己的執(zhí)政能力，加強對城市社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的管理，進一步去引導(dǎo)基層干部更好的開展工作，積極倡導(dǎo)居民參加各種活動尤其是社區(qū)建設(shè)活動，為自己家園建設(shè)貢獻力量。
第二。居民素質(zhì)較低，無論是本地居民還是外來人口，只要是居民住在這個社區(qū)，就是其中一員，就應(yīng)該為社區(qū)發(fā)展做貢獻，當(dāng)然社區(qū)文化建設(shè)良好的環(huán)境，需要不斷的傳承和發(fā)揚。居民需要不斷提高自身的科學(xué)文化水平和思想道德水平。
總之，城市社區(qū)建設(shè)需要政府與居委會，居委會與居民協(xié)作、互動，才能更好的建設(shè)社區(qū)。
我想說的“實習(xí)中的專業(yè)”是指：把自己所學(xué)的知識充分而合理的用在實習(xí)中。通過學(xué)習(xí)《社區(qū)概論》后，我覺得在這次調(diào)查中，許多理論知識在實踐中得到了檢驗，如：社區(qū)服務(wù)（便民服務(wù)）以前只是在課堂上學(xué)到，現(xiàn)在在調(diào)查中就可以親身經(jīng)歷。通過調(diào)查我認為：第一。注重理論知識與社會實踐相結(jié)合，達到學(xué)以致用的目的'。第二。牢固掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識。第三。提高專業(yè)知識的比較性和拓展性。
在調(diào)查中，的確遇到了很多困難，天氣炎熱，方言不懂，交流不便，但是這些難題都一一解決，這將更加有利于培養(yǎng)自己的忍耐力，有利于提高自己的實踐能力。通過在實習(xí)期間的親身體會，暑期社會實踐不僅讓我對xx城市社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展有了更深刻的認識和了解，而且讓我在實踐中充分認識到專業(yè)知識的重要性。在以后的學(xué)習(xí)中我將更加注重實踐，提高實踐能力。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十二
在暑假實踐這段時間，我是服裝城里面的導(dǎo)購員，該店一共有12名服務(wù)員，每名導(dǎo)購員負責(zé)幾排衣物，每個人都有自己的區(qū)域，衣物都由自己保管歸類，衣物遺失也由自己負責(zé)賠償。作為一名導(dǎo)購員，每天早上是八點半上班然后在自己打掃自己區(qū)域的清潔，拖地，抹灰，擦衣架等等。晚上九點半下班，時間很長，不過該服裝城的管理體制是三天休息一天，然后每名服務(wù)員輪流到各個賣點。在實踐期間，我最怕的是收錢，有時候很可能收到假錢或者給別人返錯錢，這些都是自己負責(zé)賠償?shù)?。該店有幾名管理人員，負責(zé)看守貨物和兌換零錢，如果電力人員特別多的話，他們還會幫忙買衣服?？偟膩碚f，該點的管理和體制都還好，不過也存在很多缺陷需要改進，以下是我自己的看法：
在步行街，服裝城共三家，其余兩家裝修都很好，空調(diào)設(shè)備很齊全，而本店則沒有。本店的顧客對象主要在普通大眾，所以每天都有很多人來店里試穿衣服，而店里又沒有空調(diào)，就會導(dǎo)致很多顧客試穿衣服的情緒煩躁，這就不利于買賣成功，而且其余兩家服裝城的優(yōu)勢就會更加突出。從成本問題來看，電風(fēng)扇與空調(diào)，從長遠的說，這種改進都是利大于弊的。
對于這樣大型的商城來說，收銀臺似乎是必要的，讓店員負責(zé)不同區(qū)域的衣物，一面要收錢，一面要警惕小偷，還要熱情的面對顧客，這對于服務(wù)員來說似乎有困難，難免會發(fā)生錯誤，或者導(dǎo)致服務(wù)員顧此失彼，不能很好的面對顧客，對服裝城來說也是不利的。
例如工作時間太長了，雖然是三天休息一天，但是一天超過八小時的工作，再加上掛貨，排貨等工作，都對服務(wù)員來說很是嚴峻，我覺得該店應(yīng)該采取兩班倒的工作制度，并且采取一定的獎懲制度，比如說每個月的總收入達到兩萬就獎勵五十塊錢，在每組當(dāng)中選取一名組長，有組長管理她的三名服務(wù)員，她來分貨，排貨等等，這樣讓服務(wù)員有更好的工作環(huán)境也能更加激勵服務(wù)員的工作積極性，并且也減少了管理上的難度，讓管理人員能更好的對店里的運作進行了解和處理。
大足是世界聞名的石刻之鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)赜泻芏鄧庥慰突貋碛^光游覽，也會進行購物，該店地理位置很好，很多外國游客都來過，可是店里的服務(wù)人員素質(zhì)都不是很高，學(xué)歷最高的是高中生，而且店里的服務(wù)人員年齡偏大，應(yīng)當(dāng)對他們進行培訓(xùn)，要求會基本的英語問答。除此之外很多服務(wù)人員的工作態(tài)度也很是不好，經(jīng)常出現(xiàn)辱罵別人的現(xiàn)象，或者不積極給顧客推銷等現(xiàn)象。
為了在三家服裝城中進行競爭，獲取顧客的好評，我覺得必要的促銷是有積極作用的。比如說可以采取有學(xué)生證的學(xué)生可以打折出售，九折什么的。對于節(jié)假日也可以相應(yīng)的進行促銷，該店以往的經(jīng)營方式是定價銷售，不打折不議價，但是對于其他潛在的消費者，我們可以通過促銷的`方式吸引他們，從而比其他兩家服裝城就有了一定的競爭優(yōu)勢，贏得顧客的青睞。
以上僅僅是我個人的看法和一間，或許還不夠深刻，不夠明確，但是這是在市靜安當(dāng)中的一點點想法而已。當(dāng)然通過這次暑假實踐活動，我也學(xué)到了很多在學(xué)校學(xué)習(xí)不到的東西，有了一些實踐體驗：
第一：要學(xué)會說話
在服裝城當(dāng)導(dǎo)購員最經(jīng)常做的就是利用自己的口才讓顧客買下自己的衣物，通過這一個多月的實踐，我學(xué)會了怎末面對不同年齡，不同階層，不同性格的人去說話，去觀察他們的行為動作，通過自己的介紹來讓他們喜歡這些衣服，讓本來不夠喜歡或者他們挑剔不滿意的地方，讓他們忽略，讓他們喜歡。這些工作更是鍛煉了自己的察言觀色能力。
第二：要學(xué)會為人處世
在服裝城當(dāng)中有12個服務(wù)員，雖然大家都負責(zé)不同的區(qū)域，但是工作當(dāng)中的人際關(guān)系還是非常重要的，這樣才能讓自己的工作更加順利，也同時讓自己的心情更加開朗。在工作當(dāng)中，我很受那些姐姐的照顧，大家都很友好，經(jīng)常幫忙我，讓我能更好的適應(yīng)工作。為人處世的能力對于以后進入社會是很重要的，它不僅影響自己的工作，還會影響自己的情緒。
第三：要有吃苦耐勞的精神
在實踐中，每天超長時間的工作以及掛貨，排貨是非常累的，要有一定的肯吃苦的想法，要對工作負責(zé)，認真，吃苦是一定的。
第四：要有一定的服務(wù)精神
作為一名服務(wù)人員，服務(wù)精神是必須的，在工作當(dāng)中，自己就完全不是學(xué)生了，要轉(zhuǎn)換角色，自己也不再是家里的公主，作為服務(wù)人員就要有自己的服務(wù)精神，對于顧客的要求，就要盡力去滿足，不能隨著自己的脾性來胡亂做事。對于以后從事酒店管理工作，我覺得服務(wù)精神是非常必要的，這次暑假實踐活動真的讓我體會到了服務(wù)人員應(yīng)該要有的準則和態(tài)度。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十三
談到鄉(xiāng)村振興就會想到鄉(xiāng)村旅游。而鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)蓬勃發(fā)展，更要注重挖掘文化內(nèi)涵。一個地方的歷史積淀、氣候環(huán)境、風(fēng)土人情、飲食起居，風(fēng)俗習(xí)慣等等構(gòu)成了一個地方的地域文化，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗。譬如，有人喜歡“大漠孤煙直”的蒼涼，有人喜歡“海上生明月”的意境。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化，讓每一個來平利旅游的客人感受到這片土地與眾不同的魅力。
文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明的約束力。“仁義禮智信、誠孝檢勤和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。習(xí)總書記在黨的十九大報告中指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”。在鄉(xiāng)村振興中，如果我們充分發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約、族譜家訓(xùn)這些道德資源，發(fā)揮身邊榜樣的力量。讓向善向美的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心、引領(lǐng)道德、淳化民風(fēng)，那么“路不拾遺”、“夜不閉戶”、“鄰里和睦”等等都會成為村民發(fā)自內(nèi)心的尊崇。
農(nóng)村的公共文化建設(shè)也是不容忽視的問題。只有健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，才能保障村民的基本文化權(quán)益，提高鄉(xiāng)村文體活動質(zhì)量，讓廣大村民在豐富的文化體驗中形成正確的價值取向和道德觀念。
《周易·賁卦·彖傳》中解釋文化，“剛?cè)峤诲e，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下?！蔽幕怯行蔚模菬o形的，它無時無刻都在影響著我們的“三觀”和生活方式，要想振興鄉(xiāng)村，就得以文化鑄魂。有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機和活力，有了青山綠水和鄉(xiāng)愁，有了希望和未來。
十九大時期，習(xí)近平總書記在十九大報告中提出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。這一部署是十九大報告對“三農(nóng)”地位的總判斷，既有“重中之重”地位的再強調(diào)，又有“關(guān)系國計民生的根本性問題”的新定調(diào)，也是今年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的重頭戲。
加大冷庫建設(shè)和蘋果加工政策的投入。其次要解決干部隊伍，要加強農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍，特別是今年要進行村三委換屆，借此機會，將村干部隊伍年輕化、知識化、信息化，將一批知識水平較高、帶頭作用較大、信息化程度較好的年輕人選進班子隊伍，突出黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，突出干部帶頭示范作用，真正讓農(nóng)村發(fā)展起來，有活力，能聚人、能致富。最后，一項政策的實施，我覺得要貴在堅持，要持之以恒抓，不要隨意更改，導(dǎo)致半途而廢，所以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略既然提出來就要大刀闊斧的行動，而且要堅持不懈的抓。
眾所周知，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系我國民生的根本性問題。在黨的十九大作出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要部署，這是黨中央著眼于推進“四化同步”、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展與全面建成小康社會作出的重大戰(zhàn)略決策，同時推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化、提高廣大農(nóng)民獲得感和幸福感、鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)和實現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興的必然要求。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是我們黨“三農(nóng)”工作方針政策的繼承與發(fā)展，是中國特色社會主義進入新時代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。
我國國土面積很大，有著較大貧富差距，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須從實際出發(fā)，切實加強責(zé)任感使命感緊迫感，舉各方之力，以更大的決心、更明確的目標(biāo)、更有力的舉措推動農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進步、農(nóng)民全面發(fā)展，努力譜寫新時代鄉(xiāng)村全面振興新篇章。要大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)振興是基礎(chǔ)。發(fā)展是第一要務(wù)。
實施鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo),就是要從根本上解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)與農(nóng)民就業(yè)問題,保證當(dāng)?shù)厝罕婇L期穩(wěn)定增收、安居樂業(yè)。而不論是解決農(nóng)民就業(yè)還是確保群眾增收,都是需要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)強,產(chǎn)業(yè)必須強。產(chǎn)業(yè)旺,才有鄉(xiāng)村振興的底氣。要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺,首先要構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系,推動農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,重點是通過培育農(nóng)業(yè)品牌、加強科技創(chuàng)新、強化城鄉(xiāng)融合,補齊農(nóng)業(yè)發(fā)展短板,促進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)集聚。人才振興是支撐?！叭瞬排d,事業(yè)方興”。發(fā)展離不開人,鄉(xiāng)村振興自當(dāng)不例外,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,關(guān)鍵要解決人的間題。因為受前些年農(nóng)村發(fā)展“錢景”不大的影響,很多人口外出務(wù)工,農(nóng)村缺人尤其是缺少能人的問題,已經(jīng)成為振興鄉(xiāng)村的制約瓶須。
推進鄉(xiāng)村振興，人才是基本保障，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展離不開強有力的人才支撐，人才振興是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。致天下之治者才人才，成天下之才者在教化，人才振興實施正確方向是實現(xiàn)鄉(xiāng)村穩(wěn)、農(nóng)業(yè)興的要因素，鄉(xiāng)村振興是新時代“三農(nóng)”工作的關(guān)鍵目標(biāo)指向，擁有一支深刻了解農(nóng)村生產(chǎn)生活的多元化、高素質(zhì)“三農(nóng)”工作保障隊伍尤為關(guān)鍵。
留助鄉(xiāng)村人才，助力鄉(xiāng)村振興好發(fā)展。人興則鄉(xiāng)村興，人旺則鄉(xiāng)村旺。選拔培優(yōu)鄉(xiāng)村振興的人才要著力從眼下的本土去挖掘“千里馬”，首先，鼓勵本土人才積極投身鄉(xiāng)村建設(shè)的同時，要制定并完善好本土人才成長發(fā)展機制，充分激發(fā)鄉(xiāng)村人才的積極性、創(chuàng)造性，發(fā)揮鄉(xiāng)村人才的技術(shù)優(yōu)勢，進而帶動產(chǎn)各個業(yè)快速發(fā)展，帶動致富。其次，從教育、就業(yè)、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施、居住環(huán)境等條件入手，不斷改善和優(yōu)化本土鄉(xiāng)村人才的成長發(fā)展環(huán)境。通過健全的保障機制的投入，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的完善，相信本土鄉(xiāng)村人才能更好地助推鄉(xiāng)村振興。
培養(yǎng)新時代人才，共建鄉(xiāng)村振興好發(fā)展。新時代的鄉(xiāng)村需要更多新時代的人才來點燃，大學(xué)生村官計劃是想鄉(xiāng)村提供人才振興支撐的重要途徑，為建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化“三農(nóng)”工作干部隊伍提供源頭活水。大學(xué)生村官計劃自實施以來，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供了扎實的人才支援，在工作中，他們發(fā)揮著積極作用，一批又一批有文化、會經(jīng)營、善管理、懂技術(shù)的大學(xué)生村官為鄉(xiāng)村振興默默地奉獻著自己的青春，是鄉(xiāng)村振興中不可缺少的重要人才隊伍。要建立引導(dǎo)并鼓勵更多高校畢業(yè)生到基層工作“下得去、留得住、干得好”的長效機制，鼓勵更多年輕有志青年扎根基層、服務(wù)鄉(xiāng)村振興。
要筑巢引鳳，以人才振興助力鄉(xiāng)村振興。要多方引導(dǎo)返現(xiàn)農(nóng)民工、大中專畢業(yè)生、科技人員、退役軍人等等返鄉(xiāng)做“創(chuàng)客”，鼓勵支持并引導(dǎo)鄉(xiāng)村精英群體返鄉(xiāng)投身到鄉(xiāng)村振興，不僅僅要靠當(dāng)?shù)卣块T創(chuàng)造便利條件、政策支持，也要同步改善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)建設(shè)，縮小城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)差距，更好解決返鄉(xiāng)精英群體的后顧之憂。栽好梧桐樹，吸引鳳凰來。營造“靠環(huán)境引人才，用服務(wù)留人才”的良好氛圍，制定人才、財稅等優(yōu)惠政策，為人才搭建干事創(chuàng)業(yè)的平臺，吸引更多的人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，推動鄉(xiāng)村振興全面發(fā)展升級，譜寫鄉(xiāng)村全面振興新篇章。
人才振興是助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展的核心靈魂，鄉(xiāng)村振興必須人才為先。人才是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的支柱，只有人才支柱穩(wěn)固，才能筑起新時代鄉(xiāng)村振興的大廈，打開鄉(xiāng)村振興新局面。
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅持黨管農(nóng)村工作，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅持農(nóng)民主體地位，堅持鄉(xiāng)村全面振興，堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，堅持人與自然和諧共生，堅持因地制宜、循序漸進。加強農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，重在培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍。
農(nóng)村是一片廣闊的天地，大學(xué)生在農(nóng)村和鄉(xiāng)村振興浪潮中必然會有發(fā)展。無論是發(fā)展原始種植型農(nóng)業(yè)，還是發(fā)展新型創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)，農(nóng)村的人才嚴重缺失都是值得關(guān)注的重點。農(nóng)村政府應(yīng)創(chuàng)造條件，讓從農(nóng)村走出的大學(xué)生回到農(nóng)村，為他們的未來發(fā)展提供良好的平臺，對其落戶農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)村給予政策支持、資金扶持;農(nóng)村大學(xué)生回到農(nóng)村發(fā)展比城市人才到農(nóng)村發(fā)展，有事半功倍之效。他們知道農(nóng)村最需要什么，也知道農(nóng)村的真正問題，與村民溝通起來也更有親近感，更容易揚長避短，在鄉(xiāng)村振興中做出貢獻。
為了農(nóng)村和鄉(xiāng)村振興，重在真心實意地把有志于農(nóng)村發(fā)展的大學(xué)生推到更有發(fā)展前途的崗位上，不能因為他們年輕，因為他們只能到農(nóng)村，沒有其他地方可去，就熱一陣冷一陣，或者有小家子氣，害怕大學(xué)生走在自己前頭，影響了自己的仕途。
善于從農(nóng)村能人中發(fā)現(xiàn)和挖掘人才。農(nóng)村大學(xué)生生于農(nóng)村長于農(nóng)村，并在農(nóng)村摸滾打爬了多年，對農(nóng)村情況和農(nóng)村需求了如指掌。加強對這些人進行定向培訓(xùn)，并根據(jù)他們的發(fā)展及所作出的貢獻，為他們提供晉升、發(fā)展的更優(yōu)通道，必然有助于鄉(xiāng)村振興加速提質(zhì)，有助于他們在鄉(xiāng)村振興中不斷成長。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十四
自古不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域。經(jīng)濟全球化時代，人類社會相互依存空前加深，歷史性機遇與全球性挑戰(zhàn)復(fù)雜交織，能否實現(xiàn)共同發(fā)展夢想牽動著各國人民的心。中國以首善其身、兼濟天下的大國胸懷，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，倡議建設(shè)人類命運共同體，在實踐中積極探索共圓發(fā)展夢想之路。習(xí)近平總書記提出的一帶一路，是中國為促進人類共同發(fā)展所倡導(dǎo)的高屋建瓴的中國方案。
回顧習(xí)近平總書記的外交思想，必然憶及他就任國家主席后主持的首次主場外交，也就是2013年4月博鰲亞洲論壇年會。在這個立足亞洲、面向世界的重要國際平臺上，習(xí)近平主席發(fā)表了題為《共同創(chuàng)造亞洲和世界的美好未來》的主旨演講，提出應(yīng)牢固樹立命運共同體意識，勇于變革創(chuàng)新，同心維護和平，著力推進合作，堅持開放包容。這為中國同各國一道以創(chuàng)新共謀發(fā)展、以合作共謀繁榮指明了方向。同年9月和10月，習(xí)近平主席出訪中亞和東南亞國家，先后提出共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路，國際社會予以高度關(guān)注和積極響應(yīng)。20_年，習(xí)近平主席在亞信峰會、apec會議、g20峰會等重要國際場合，進一步闡釋了命運共同體、亞洲安全觀、一帶一路、亞太自由貿(mào)易區(qū)路線圖等一系列重要思想和觀點，體現(xiàn)了親、誠、惠、容的外交理念，使中國倡議、中國方案更加深入人心。在2017年3月召開的博鰲亞洲論壇年會上，習(xí)近平主席再次發(fā)表題為《邁向命運共同體開創(chuàng)亞洲新未來》的主旨演講，強調(diào)世界好，亞洲才能好;亞洲好，世界才能好，要共同營造對亞洲、對世界都更為有利的地區(qū)秩序，通過邁向亞洲命運共同體，推動建設(shè)人類命運共同體，歡迎沿線國家和亞洲國家積極參與一帶一路，也張開臂膀歡迎五大洲朋友共襄盛舉。與會各國代表紛紛表示愿參與一帶一路建設(shè)，分享中國和亞洲發(fā)展紅利，實現(xiàn)共同繁榮。一帶一路穩(wěn)健推進，精彩可期。
習(xí)近平總書記的外交思想脈絡(luò)清晰、自成體系、富有創(chuàng)見，體現(xiàn)了對人類命運的深刻思考，是從國際大局出發(fā)推動各國攜手共建命運共同體的宏偉韜略，反映出獨特的東方智慧。一帶一路正是其中的重要內(nèi)容，是共圓亞洲夢、世界夢的當(dāng)下之路和現(xiàn)實載體。縱觀世界各國發(fā)展的歷史進程，可以深刻地體會到一帶一路植根于中國厚重的文化積淀，具有鮮明的時代特征和現(xiàn)實意義。一帶一路傳承中國歷史文化精髓，秉持講信修睦、弘義融利、協(xié)和萬邦的理念，致力于再筑東西方利益交融、文明輝映的盛世。一帶一路倡議旨在推動沿線國家實現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略對接、優(yōu)勢互補，推動更多國家和地區(qū)共同應(yīng)對全球發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)，推動相關(guān)各方在經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域開展廣泛、深入、持久的交流與合作，建設(shè)利益共享的全球價值鏈，構(gòu)建更強勁、更有效、更具親和力的區(qū)域一體化合作大格局，實現(xiàn)人類和平發(fā)展與共同繁榮。一帶一路強調(diào)包容發(fā)展、開放合作、互聯(lián)互通、文明互鑒、和平友誼，將助力人類社會在新時代實現(xiàn)共同發(fā)展的美好夢想。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十五
怎樣生活，選擇什么樣的生活道路，對于每個人都是一個考驗。然而對于有殘疾的人來說，選擇對于他們更為艱難。然而在遂寧市蓬南鎮(zhèn)卻生活著一名自強不息的殘疾人。他與命運抗?fàn)?，靠著自己堅定的信念和頑強的意志，努力實現(xiàn)著自己的夢想。
他是一名在當(dāng)?shù)匾粋€很有名氣的服裝廠的總經(jīng)理，同時他也是一名一米左右高的天生侏儒癥患者。這兩種身份在大多數(shù)人看來好似兩條永遠都不會有交點的平行線，然而他卻將他們?nèi)苡谧约阂簧韯?chuàng)造了奇跡。
在蓬南鎮(zhèn)的社會實踐期間，我們被當(dāng)?shù)氐膵D女主任帶到那里一家很有名氣的紡織廠參觀。臨近廠門時，有一位身高一米二左右的中年男子熱情的迎接了我們。他是誰呢?我們好奇。當(dāng)被告之他就是該服裝廠的老板時，大家都感到無比的驚嘆進而崇敬。他真了不起!有人感嘆道。他做出了連正常人都很難做出的成績。他很高興的接受我們和他一起留影的邀請，接著帶我們參觀了該廠。由于對他成功的好奇，我們就和他閑聊起來。他向我們講述了他的故事、他的人生歷程，我們認真的聽著。他的人生是一個不平凡的創(chuàng)業(yè)歷程，在中間有艱難的起步、小心翼翼的擴張、破出瓶頸的大發(fā)展、投資失誤后跌入低谷、痛定思痛重出江湖……他的人生可謂艱難險阻、跌宕起伏。他奮斗不息，因為他有自己的夢想;他追求不已，因為他對自己的未來充滿希望。最后他成功了，他的服裝企業(yè)在他的努力下茁壯成長。他富了，可他沒有忘記當(dāng)?shù)厣鐣侠щy的殘疾人群體和文化低就業(yè)難的農(nóng)村婦女。他解決了這些人們的就業(yè)問題，為當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展做出了自己的貢獻。在他的辦公室、廠房內(nèi)都不難看到那些激勵員工勉勵自己的話語，我想這也是他的成功秘訣吧。在他看來，員工的凝聚力、向心力對于一個企業(yè)的長遠發(fā)展是不可缺少的關(guān)鍵要素之一，因此他很注重員工集體榮譽感的培養(yǎng)。同時在閑聊中，他幾次說道只要我們不自暴自棄，我們也有自己的一片廣闊天地!這讓我們都倍受感動。他讓我想起，在全民創(chuàng)業(yè)事跡報告會上，殘疾人創(chuàng)業(yè)明星陜西大龍井休閑廣場總經(jīng)理張家齊朗誦的一句詩歌：感謝傷害你的人，因為他磨練了你的心志;感謝欺騙你的人，因為他增長了你的見識。我想他們之所以都能取得成功，是因為他們對社會都擁有一顆感恩的心、寬廣的的胸懷和自強不息的努力。的確，苦難的經(jīng)歷不是我們向別人乞求的資本，奮斗才是擺脫困境的唯一方法。這些成功的身殘志不殘的人們，始終用他們的實際行動實踐著中華民族的精神自強不息。
誠然,殘疾人和健全人的體育競技有所區(qū)別，但相同的是，他們同樣追求同一個世界同一個夢想的崇高目標(biāo)。只要稍稍留意一下殘疾人運動員所經(jīng)歷的坎坷，了解到他們付出的超乎常人的汗水和淚水，總有一份感動會觸及心靈，總有一種力量會點燃激情。人們會由衷地承認，他們，就是生活中的強者。每一名參加殘奧會的運動員，都曾有各自的不幸。在經(jīng)歷過生命的低谷之后，他們無一例外地選擇了堅強，選擇了重新站起來，去迎接生命的挑戰(zhàn)。與健全運動員相比，殘疾人運動員面臨著更多的困難。但是，他們堅持了下來，并走到今天，一直走到奧林匹克賽場。關(guān)注殘奧會，除了別樣精彩的賽事，我們還能讀到無數(shù)感人至深、催人奮進的故事。我們更能深切地認識到：對待殘疾人運動員，我們應(yīng)該付出更多的愛。愛，時時刻刻在我們心里;愛，溫暖著生活的每一天;愛，應(yīng)該獻給每一個值得尊敬的人。只要有愛，我們這個世界，我們的生活，一定會更美好。讓我們真心為他們祈禱，祝福他們的人生從此更加平坦、更加精彩!殘疾，是人類發(fā)展進程中不可避免要付出的一種社會代價。殘疾人，同樣有與常人一樣的尊嚴和權(quán)利，有參與社會生活的愿望和能力，同樣也是社會財富的創(chuàng)造者。
人們常說：中國的強大，歸根于中國人的自強。那么我想說：殘疾人的成功，歸根于殘疾人的自強。至今，雖然我還不知道那位和藹可親的總經(jīng)理叫什么名字，但他的話語卻一直停留在我的腦海里，影響著我的學(xué)習(xí)、生活、工作。感謝他的故事，讓我們從中學(xué)習(xí)到了很多東西。他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。朋友們，讓我們一起為他加油，也為所有的殘疾人加油，大聲為他們吶喊：自信、自尊、自立、自強、攜手互助共同創(chuàng)業(yè)!真心祝愿他們的明天更加美好!
手機調(diào)查實踐報告心得篇十六
在注重素質(zhì)教育的今天，學(xué)生假期社會實踐作為促進學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。社會實踐活動一直被視為學(xué)校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風(fēng)。
學(xué)校是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
這個假期我沒有選擇自己所學(xué)的專業(yè)去實踐，而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實。在此次實踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。社會實踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。 雖然在這假期我沒有在我的專業(yè)知識，專業(yè)能力上有所提升·但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，假期實踐 增強了我的辦事能力交往能力，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學(xué)生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣嚴寒，寒風(fēng)呼嘯，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過，親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了xxx，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。
在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織后，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。 在實踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學(xué)校里無法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學(xué)校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個人身上學(xué)到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。 在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習(xí)。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十七
社會實踐調(diào)查是一個自我提升的過程，下面小編整理了2019關(guān)于暑期手機連鎖店銷售社會實踐
調(diào)查報告
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在酷暑中我又迎來了一次社會實踐的機會。對于一個大學(xué)生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣炎熱，烈日當(dāng)頭，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我走進了攀枝花公路建設(shè)有限公司，開始了我這個假期的社會實踐。在這里我是以技術(shù)員的身份實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實踐，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其它知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。在大學(xué)里我的專業(yè)是主攻建筑工程方面的，也就是在將來畢業(yè)之后，我會走進工地，對各種工程建設(shè)進行指揮。圖紙繪畫以及工程設(shè)計這些方面我在學(xué)校一直在學(xué)，可是這些方面對我來說，都是紙上談兵，沒有真正的實踐過，這對我來說是一件很遺憾的事情，我相信在今后的工作中，我還是可以做的更好的，只要給我一次實踐的機會。
這個暑假即將來臨之時，我便開始謀劃這個暑期的社會實踐活動。想到大學(xué)已經(jīng)過去了四年，而自己對自身所學(xué)專業(yè)知識的應(yīng)用仍是一知半解，于是我便根據(jù)自己所學(xué)專業(yè)，結(jié)合自身條件，來到了一家監(jiān)理單位開始了我的暑期實踐活動。
初到時，我以一個初學(xué)者的態(tài)度來對待自己的所見所聞。帶領(lǐng)自己實踐的是一位花甲老人，退休后被返聘，在這家公司有很高的威望。接過他遞過來的安全帽，便開始了我一天的實踐活動。監(jiān)理的工作就是在施工期間監(jiān)督施工方施工，保證工程質(zhì)量。監(jiān)理每天巡視工地的過程就是我學(xué)習(xí)的機會。在學(xué)校的學(xué)習(xí)大多是圍繞書本，很難接觸到實際的施工過程以及具體的操作規(guī)范。雖然學(xué)校也曾組織大家去施工現(xiàn)場進行感觀的認識實踐，但由于人數(shù)較多，很難像現(xiàn)在這樣一對一地講解，將每個人的問題都解釋清楚，所以我更加珍惜這次實踐的機會。
此次我所實踐的工地是民用住宅，對我并不完全陌生。而本次實踐從基礎(chǔ)的開挖到屋面防水，從建筑結(jié)構(gòu)到施工過程，都有和以往不同的認識。在跟隨監(jiān)理巡視工地的過程中，我大致了解了各部分的施工過程，如構(gòu)造柱圈梁樓板的澆注，抹灰工程等，而在巡視中遇到的問題，也是我學(xué)習(xí)的機會。例如，在查看抹灰時，發(fā)現(xiàn)了表面有較多的砂眼，陰角陽角不平整等問題，這便要求施工人員注意水灰比或加強施工的工藝。從這些問題中，我便可以從起因以及解決方式中了解實際施工中的操作方式，這也彌補了自己在學(xué)校中學(xué)習(xí)的空白。
施工方的施工依據(jù)是圖紙，而監(jiān)理監(jiān)督施工質(zhì)量的依據(jù)也是圖紙。在本次實踐活動中，我接觸到了兩種圖紙，即建筑圖紙及結(jié)構(gòu)圖紙。建筑圖紙是上大學(xué)后接觸最多也是最早的圖紙，因此較為熟悉，而結(jié)構(gòu)圖紙則從未接觸過，僅有的有關(guān)表示方法的知識是課堂上老師用兩個課時講解的內(nèi)容，需要進一步地學(xué)習(xí)，于是，每天在結(jié)束工地的巡視后，我都要熟悉結(jié)構(gòu)圖的表示方法。從圖中的標(biāo)注我了解了工程中我從未接觸到的結(jié)構(gòu)和設(shè)計。例如，從“梁下皮為板下皮”這段標(biāo)注中，我第一次知道了上反梁;“圈梁遇過梁用圈梁代替”這一設(shè)計等等。遇到不懂的問題時，我都會虛心請教。但是圖紙的表示畢竟過于抽象，如果想更具體更深刻地理解，就必須到工地上進行感觀的認識。于是，在第二天巡視工地的過程中，我都會帶著問題去看建筑的結(jié)構(gòu)，以求印象深刻。漸漸的，我也能夠大膽地提出一些自己的問題了。
在本次實踐中我第一次直接接觸到了各種常用的建筑材料，如不同型號的鋼筋，苯板，擠塑板·除了認識材料的外觀，還了解了各種材料的功能，雖然是基本淺顯的了解，但為我今后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。在這次的實踐過程中我還了解了所學(xué)專業(yè)的就業(yè)信息。據(jù)介紹，工程造價專業(yè)的就業(yè)情況一直良好，雖然目前金融危機尚未結(jié)束，但國家加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的政策一直未有改變，對工民建專業(yè)人才一直保持著旺盛地需求。造價專業(yè)人才隨著國家建設(shè)的進行也一直處于較好的就業(yè)形勢。但大學(xué)生就業(yè)仍有許多困難，最主要的便是沒有實際的工作經(jīng)驗，而實際工作中有些問題是在學(xué)校學(xué)習(xí)期間接觸不到的，這就要求大學(xué)生在剛畢業(yè)時找工作不能有過高要求，主要還是以積累經(jīng)驗為主。而一一個富有經(jīng)驗的造價員的收入還是相當(dāng)可觀的。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十八
部分小學(xué)生學(xué)生家長
是否認為未畢業(yè)的大學(xué)生沒有資格教自己的孩子
少部分家長認為，誰教自己的孩子無所謂，關(guān)鍵是自己的孩子可以學(xué)好。
在我看來，家長的這種顧慮不是多余的，但未畢業(yè)的大學(xué)生并沒有他們想的那么差。老師是有豐富的經(jīng)驗，但我們有更多的熱情與耐心，我們更容易和孩子們溝通，知道孩子們在想什么，知道每個孩子在哪有問題，可以對癥下藥，我們雖沒有正式踏上社會，可是我們在大學(xué)里都有所實踐。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十九
這個暑假在外面打了40天的暑假工，就社會上的一些所見所聞，并且對于其中的一些有很強普遍性和通性的社會現(xiàn)象進行了一系列的調(diào)查，―通過深入工廠實地了解，與部分農(nóng)民工進行交流，掌握了一些情況，有所感悟，并且根據(jù)自身的實際得出了一些結(jié)論。
改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展與完善，沿海地區(qū)城了中國經(jīng)濟發(fā)展的排頭兵，市場的發(fā)展對勞動生產(chǎn)力的需求量越來越大，這就導(dǎo)致了大量農(nóng)民工不斷的涌向沿海地區(qū)。那么這些農(nóng)民工在外面的生活怎么樣呢？本文為了行文的方便，將其簡而化之，并合壁而中國化：一方面，將物質(zhì)的生活歸結(jié)為具體的生活，并且對她進行著重的探討；，另一方面將科學(xué)，教育，文化等歸納為虛擬的生活。因此，本文擬從具體生活的探討和虛擬生活的探討兩個主要地方面來探討。
一、具體的生活
首先提出我在假期中遇到的問體和社會現(xiàn)象：我是在廣東東莞的一家電子廠打工，每天工作八小時，還要加三個小時的班。每個月底薪770，加班工資是平時的。5倍，星期六加班是平時的兩倍，星期天是不上班的。那些長期工和我們的工資待遇是一樣的。
二、虛擬的生活
這方面主要是講在精神方面的生活了。是一種觀念形態(tài)的文化，主要是指人的理想信念，價值觀，道德標(biāo)準和社會心理等精神世界。其價值取向是真善美，其核心目標(biāo)和功能在于培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的人，為整個社會創(chuàng)造意義的世界。這方面的生活對于人的發(fā)展具有重要的意義，對維護社會穩(wěn)定具有重要的意義，是構(gòu)建社會主義和諧社會有利的法寶。就農(nóng)民工來講，已經(jīng)成為了社會一大問題，廣大農(nóng)民工沒有接受較好的教育在外面生活精神方面不能夠較好的享受，導(dǎo)致生活水平的不高。
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